Split (1)

train · 342k rows

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
لت	لت اللَتُ الفِعْلُ من اللُتَاتِ وهو كُلُّ شَيْءٍ يُ[لَت]ُّ به سَوِيْق أو غَيْرُه [ولَت]َثُ الشيْءَ إذا أوْثَقْته واللَتُ الجَمْعُ [ولَت] الحَصى رَمى بها وأصَابَنَا مَطَرٌ من صَبِيْرٍ [لَت] ثِيَابَنا لَتاً فأرْوَضَتْ منه الأرْضُ أي بَلَّها التّاء والنُّون
تن	تن التَنيُّ التَرْبُ وصِبْيَةٌ أتْنَانٌ قِيْلَ وجَمْعُه تِنَنَةٌ كقِرْدٍ وقِرَدَةٍ وتَانَ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ [مُتَانَّة] أي قايِسْ بَيْنَهُما والتَيْنَانُ مِثَالُ الشَّيْءِ وشَخْصُه - على فِيْعَالٍ - وقيل هو الذِّئْبُ والتَنِيْنُ التَنُّ أيضاً وهو الشِّبْهُ وأتَنَه المَرَضُِ أي قَصَعَه فلا يَشِبُّ ويقولون أتَنَ فأبَنَّ أي بَعُدَ عن قَوْمِه فأقَامَ والتَنَيْنُ ضَرْبٌ من الحَياتِ من أعْظَمِها ونجْمٌ من نُجُوْمِ الحِسَابِ
نت	نت [النتن] مَغْروْف نَثنَ الشيْءُ تتناً وآنتنَ إتْتاناً وهو منْتِنٌ [ومِنْتِن] [ومَنْتُن] [ونَتنَه] جَعَلَه مِنْتِناً وهم مَنَاتِيْنُ وأنْتَانٌ أي مُنْتِنونَ وفي الحديث إذا رأى أحَدُكم امْرأةً فأعْجَبَتْه فَلْيَذْكُرْ [مَنَاتِنَها] والنتِيْتُ والكَتِيْتُ واحِدٌ والنتْنَةُ من نَبْتِ الجَبَلِ وهي شَجَرَةٌ خَبِيْثَةُ الرائحَةِ لا شَوْكَ لها ويُقال للسَّيْفِ الكَهَامِ مَنْتَنٌ ودَدَان التّاء والفاء
فت	فت الفُتَاتُ ما يَتَفَتتُ من الخُبْزِ والفَتِيْتُ الشيْءُ المَفْتُوْتُ والمُتَقَطَعُ والفَتُوْتُ أيضاً والفَتَةُ بَعْرَةٌ أوْ رَوْثَة مَفْتُوْتَةٌ وهي الفِتَةُ أيضاً وفي المَثَلِ هو أشْبَهُ به من الفِتةِ بالفِتَّةِ [وفَت] في عَضُدِه كقَوْلهم رَتَا في ذَرْعِه وما في يَدي منكَ حَت ولا [فَت] أي شَيْءٌ وتَرَكَه اللَّهُ حَتّاً فَتاً لايَمْلأ كَفّاً والفَتْ[فَت]َةُ أنْ تَشْرَبَ الِإبِلُ دُوْنَ رِيها والسِّرَارُ يُقال كانَ بَيْنَ القَوْمِ [فَت]َافِتُ في السَرِّ الذي يُسْمَعُ ولا يُفْهَمُ
تف	تف التُفُ وَسَخُ الأظْفَارِ والتَتْفِيْفُ من التُّفِّ كالتَّأفِيْفِ من الأفِّ؛ وهو البُعْدُ وجَمْعُ التُّفِّ [تففة] والتَفْتَافُ والمُتَفْتِفُ اللّذَانِ يَلْتَقِطَانِ أحَادِيْثَ النِّسَاءِ وجَمْعُه تَفْتَافوْنَ وتَفَاتِفُ والتَفَاتِفُ من الكلام شِبْهُ المُقَطَّعَاتِ من الشِّعْرِ وأتَيْتُكَ بتِفّانِ ذاك وتَفِئَةِ ذاكَ أي بعِدّانِه وعلى [تِفّانِه] أي على حينه التّاء والباء
بت	بت البَتُ ضَربٌ من الطَّيَالِسَةِ مُرَبَّعٌ والجَميعُ البُتُوْتُ والقَطْعُ المُسْتَأصِلُ بَتَتُّ الحَبْلَ [فانْبَت] وأعْطَيْتُه القَطِيْعَةَ بَتّاً وبَتْلاً أي مُمْضىً لا يُرْجَعُ فيه وأبَتَ الطَلاَقَ أي طَلَقَها [بات]ّاً مُصِرّاً والإبْتَاتُ العَزِيْمَةُ والبَتُ إدَارَةُ الرَّحى على اليَسَارِ والخَيْطُ الطّاقُ الفَرْدُ وسَكْرَانُ لا يُبِتُ أي لا يَقْطَعُ أمْراً وبَتَ عليه القَضاءَ وأبَتَّه والبَتَاتُ مَتَاعُ البَيْتِ وقيل هو الزّادُ [تَبَتَّتَه] أهْلُه تَبَتُّتاً [وبَتَّتُوه] تَبْتِيْتاً أي تَزْويداً والمُنْبَتُّ في الحَدِيْثِ الذي قد أتْعَبَ دابَّتَه حَتّى عَطِبَ ظَهْرُه وهو في غَيْرِهذا الذي انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِه من الكِبَرِ وجاءه [يَبُتُّه] أي يُتْعِبُه وجَمَلٌ [بات]ٌّ مَهْزُوْلٌ؛ يَبتُ بَتّاً وأحْمَقُ [بات] شَدِيْدُ الحمْقِ
تب	تب التَّبُ الخَسَارَةُ تَبّاً له [[وتَبَّ]بْتُه] قُلْت له ذلك والتَّبَابُ الهَلاَك ووَقَعُوا في [تَبُوْب] مُنْكَرَةٍ أي في مَهْلَكَةٍ وتَبَّ تُبُوْبَةً وتَبَاباً وتَبُوْبَةً وتبَاباً وتَبَباً واتَخَذَهُ فلانٌ تُرْتُبَّةً وتُبَّةً أي شِبْهَ الطَرِيْقِ يَطَأه [واسْتَتَبني] اسْتَضْعَفَنِي وأتَبَّ اللَهُ قُوَّتَها أي أوْهَنَها ورَجُلٌ [تاب] ضَعِيْفٌ وجَمْعُه أتْبَابٌ تَبَّ يَتِبُّ والتّابَّةُ الكَبيْرَةُ واسْتَتَبَ الأمْرُ تَهَيَّأ له وطَريْقٌ [مُسْتَتِب] مُذَلَّلٌ ورَأيتُه بتُبةٍ أي بحالٍ شَدِيْدَةٍ والتَّبَيُّ ضَرْبٌ من التَّمْرِ بالبَحْرَيْنِ وضَرْبٌ من السَّمَكِ والتابُوْتُ ما انْطَوَتْ عليه الأضْلاَعُ كالصَدْرِ والقَلْب وهو التَبُّوْتُ أيضاً التّاء والميم
تم	تم تَمَّ الشيْءُ يَتِمُّ تَمَاماً [وتَمَّمَه] اللّهُ تَتِمَةَ وأتَمَه أيضاً [والتم]ُّ الشيْءُ [التّام]ُّ [والتُّم] من قولهم أبى قائلُها إلاتُمّاً وتمّاً وتَمّاً أي تَمَاماً والتَّمَمُ [التّام] الخَلْقِ وكذلك التَّمِيْمُ وهو الشَّدِيْدُ الخَلْقِ أيضاً واللَّيْلَةُ التِّمَامُ أطْوَلُ لَيْلَةٍ في السَّنَةِ وقيل لَيْلَةُ ثَلاث عشرَةَ لا يُسْتَبَانُ نُقْصَانُها من زِيَادَتِها وقيل ليلة أرْبَعَ عَشْرَةَ وحَمَلَتْه المَرأةُ [لِتِمَام] ولتَمَامَ والمُتِمُّ التي [تَمَّ]تْ أيّامُ حمْلِها أتَمَّتْ إتْمَاماً [والتَّمِيْمَة]ُ قِلَادَة من سُيُوْرٍ للصِّبْيَانِ وجَمْعُها تَمَائِم وتَمَمْتُ عن فلانٍ العَيْنَ أتَمِّمها إذا عَلَّقْتَ عليه تَمِيْمَةً وهو مُ[تَمَّ]مٌ وتَتَامَمْتُ الشَّيْءَ أتَتَامَمُه إذا رَجَّيْتَه وتَبَلَّغْتَ به وبَقِيَتْ فيه تُمَامَةٌ [وتُم]َّةٌ [والتم] المِسْحَاةُ وقيل الفَأسُ وجَمْعُه تِمَمَةٌ [وتُم] الشيْءُ أي كُسِرَ والتَّتَمُّمُ التَّكَسُّرُ وتَمَمَ على الجَرِيْحِ إذا أجْهَزَ عليه والتِّمَّةُ [والتّمّى] ما تَطْلُبُه المَرْأةُ من صُوْفٍ أو شَعْرٍ لتُتِمَّ به نَسْجَها وهي المُسْتَتِمَةُ ويقولون أتِمُّونَا من جِزَازِ غَنَمِكُم ويُسَمّى الجزَازُ [التُّمّى] [والتَّمِيْمَة] وتُقى اسْمُ امْرَأةٍ؛ سُمِّيَتْ بذلك والمُتَمُّ في البَطْنِ مُنْقَطَع عِرْقِ السّرَّةِ والصّالِغُ من الشّاءِ يُقال له [التَّمَم] وجَمْعه أتْمَامٌ وهو في الخَيْلِ بَعْدَ القُرُوْح [والمُتَمم] الذي يُتَمَمُ للقَوْم ثَمَنَ جَزُوْرِهم وهو- أيضاً- أنْ يُطْعِمَ فَوْزَ قِدْحِه تاماً
مت	مت مَتُّ اسْمٌ أعْجَمِي والمَتُ المَدُّ وتَوَصُّلٌ بقَرَابَةٍ أو دالَّةٍ يَمتُّ بها الرَّجُلُ وماتَتُ فلاناً أمَاتُه مُمَاتَّةً أي أشَادُّه [وماتَتّه] بالرحِمَ سَألْته بها والمَتُّ في القَدَحِ مِثْلُ الفَتْلِ وفي الغَزْلِ سُرْعَةُ تَتَابُعِه [ومتى] اسْمُ والِدِ يُوْنُسَ عليه السَّلامُ [ومَتّى] لُغَةٌ في [مَتَى] والمَتّوْتُ من السَّمَكِ الحَسّاس باب الثلاثي الصحيح التّاء والثّاء التاء والثاء واللام
ثتل	ثتل الثيْتَلُ العِنِّيْنُ والتَيْسُ الجَبَليُّ وجَمْعُه ثَيَاتِلُ التّاء والثّاء والنُّون
ثنت	ثنت ثَنِتَ اللَّحْمُ إذا تَغَيَّرَ ونَثِتَ مِثْلُه وثَتِنَ لُغَةٌ ورَجُلٌ ثِنْتَايَةٌ أي فَحّاشَةٌ سَيئ الخُلُقِ
ثتن	ثتن ثَتِنَ اللَحْمُ ثَتَناً أنْتَنَ ولثَةٌ [ثَتِنَ]ة مُسْتَرْخِيَة ونَثِتَة والبَيْضَةُ الثَّتِنَةُ المَذِرَةُ الفاسِدَةُ التّاء والثّاء والفاء
تفث	تفث التَفَثُ أعْمَالُ الحَجِّ وهي الأخْذُ من الشّارِب وغَيْرِ ذلك؛ عِنْدَ الخُرُوْجِ من الِإحْرَام التّاء والثّاء والباء
ثبت	ثبت ثَبْتُ الجَنَانِ ماضٍ في الأمْرِ والحَرْبِ وأثْبَتَ حُجتَه أقَامَها وثَبَتَ القَوْلُ والأمْرُ وَضَحَ ورَجُلٌ ثَبَتٌ أي حُجةٌ والثابِتُ اللازِمُ الواقِفُ والثبْتُ المُتَثَبَتُ في الأمُوْرِ وأثْبَتَ اللهُ لِبْدَكَ وثَبَتَ لِبْدُكَ أي دامَ أمْرُكَ وداءٌ [ثُبَات] يُثْبِتُ الإنسانَ حَتّى لا يَتَحَرَّكَ والثُبَاتُ الإثْخَانُ في القَتْلِ ومَرِيْضٌ مُثْبَتٌ ليس به حَرَاك وثابتٌ اسْمٌ والثّبَاتُ السَّيرُ الذي يُشَدُّ به الشَّيء أثْبِتَ به إثْبَاتاً وجَمْعُه ثُبُتٌ وهو -أيضاً- شِبَامُ البُرْقُعِ وهي خُيُوْطُه والثبِيْتُ ضِدُ الهَبِيْتِ؛ وهو العاقِلُ المُتَمَسِّكُ والثبْتَةُ الثبَاتُ ويَوْمُ إثْبِيْتٍ يَوْمٌ مَعْرُوْفٌ وكانَ لكَلْبٍ على بَنِي نُمَيْرٍ وإثْبِيْتُ اسْمُ مَوْضِعٍ التّاء والثّاء والميم
ثتم	ثتم مُهْمَلٌ عنده ثَتَمَ بما في بَطْنِه رَمى به ومَصْدَرُه الثُّتُوْمُ والانْثِتَامُ الانْفِجَارُ بالقَولِ القَبِيْحِ وكذلك التَّثَتُّمُ وهو انْخِرَامُ الخُرْزَةِ إلى الخُرْزَةِ وتَثَتَمَ الثوْبُ تَقَطَعَ واللَّحْمُ تَهَرَّأ والحِسْيُ تَهَدَمَ التّاء والرّاء التاء والراء واللام
رتل	رتل الرتَلُ تَنَسُّقُ الشيْءِ ثَغْر [رَتِل] حَسَن التَّنْضِيْدِ؛ ورَتَلٌ [ورَتَلْت] القِرَاءَةَ مَهَلْتُ فيها ورَجُلٌ أرْتَلُ في لِسَانِه وهو نَحْو الأرَتِّ وامْرَأةٌ رَتْلَاءُ والرُتَيْلاءُ [والرُتَيْلى] والرُّتَيْلُ من الحَشَرَات ترل وَقَعَ في التَوْرَلى والتَوْرَلاءِ أي في داهِيَةٍ التّاء والرّاء والنُّون
رتن	رتن المُرَتَّنَةُ الخُبْزَةُ المُشَحَمَةُ والتَرْتِيْنُ خَلْطُ الشَّحْمِ بالعَجِيْنِ والرّاتِيْنُ صَمْغٌ مَعَ الصَّفّارِيْنَ للإِلْحَامِ دَخِيْلٌ
تنر	تنر التَّنُوْرُ مَعْرُوْفٌ وصاحِبُه [تَنّار] وهو وَجْهُ الأرْضِ في قَوْلِه عَزَّوجَلَّ وفارَ التَّنُوْرُ وقيل هو المَوْضِع الذي يَنْبُعُ منه الماءُ من العَيْنِ وذاتُ التَنَانِيْرِ اسْمُ مَوْضِعٍ بالبادِيَةِ
نتر	نتر النَتْرُ جَذْبٌ فيه جَفْوَةٌ والشَّقّ أيضاً والإِنسان يَنْتَتِرُ في مَشْيِه كأنَما يَجْذِبُ جَذْباً والنَوَاتِرُ القِسِي التي قد انْقَطَعَتْ أوْتَارُها والنَّتْرُ غايَةُ النَزْعِ في القوس القَوْسِ وطَعْنٌ نَتْرٌ مِثْلُ خَلْسٍ والنَتَرُ الفَسَادُ والضَّيَاعُ ونَتَرَهُ بكَلَامٍ يَنْتُرُهُ أي شَدَّدَه وغَلَّظَه وكَلَّمْتُه منَاتَرَةً
ترن	ترن ابْنُ [ترْنا] من أسْمَاءِ العَبِيْدِ ويُقال للأمَةِ [تُرْنا] التّاء والرّاء والفاء
ترف	ترف التَّرَفُ التَنْعِيْمُ في الغِذَاءِ صَبِي مُتَرَّفٌ [ومَتْرُوْف] مُوَسعٌ عليه عَيْشُه واسْتَتْرَفَ القَوْمُ طَغَوْا وهو من الأوَّلِ والتُرْفَةُ هَنةٌ في وَسَطِ الشفَةِ العُلْيا خِلْقَةً وصاحِبُها أتْرَفُ
فتر	فتر فَتَرَ الشيْءُ يَفْتُرُ فُتُوْراً سَكَنَ عن حِدَتِه وطَرْفٌ فاتِرٌ فيه فُتُوْرٌ والفَتْرَةُ الضَّعْفَةُ واسْتَفْتَرَ الفَرَسُ اسْتَجَمَّ وفَتَرَ وفَترَ السحَابُ تَفْتِيْراً تَحَيرَ وسَكَنَ وتَهَيأ للمَطَرِ والفِتْرُ ما بَيْنَ طَرَفِ الإبْهَامِ وطَرَفِ المُشِيْرَةِ [وفَتَرْتُه] بفِتْرِي؛ كما تقول شَبَرْتُه وجَمْعُ الفِتْرِ أفْتَارٌ وفي نُسُوْرِ حَوَافِرِ الخَيْلِ فُتُوْرٌ وهو ما لانَ من أطْرَافِ النُّسُوْرِ وتَشَرَّثَ والفُتْرُ الذي يُعْمَلُ من خُوْصٍ يُنْخَلُ عليه الدَّقِيْقُ كالسُّفْرَةِ والفِترُ- مشَددُ التّاء- سَمَكَةٌ رَقْطَاءُ يَعْلُوها سَوَادٌ وكذلك الفَتْرَةُ سَمَكَةٌ إذا وَطِئَها الرجُلُ أخَذَتْه الفَتْرَةُ في رِجْلَيْه حَتّى يَغْرَقَ
رفت	رفت رَفَث الشَّيْءَ بيَدِي أرْفِتُه؛ كما يُرْفَتُ المَدَرُ والعَظْمُ؛ فيَصِيْرُ رُفَاتاً وفلانٌ رُفَتٌ طُحَن يَرْفِتُ كُلَّ شَيْءٍ ويَكْسِرُه وضَرْب رَفْتٌ ورُفَاتُ المِسْكِ فُتَاتُه وفي مَثَلٍ الضبُعُ تَرْفِتُ العِظَامَ ولا تَعْرِفُ قَدْرَ اسْتِها
فرت	فرت الماءُ الفُرَاتُ العَذْبُ ولا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ والمَصْدَرُ الفُرُوْتَةُ والفُرَاتُ نَهْر مَعْرُوْفٌ وجَمْعُه [فِرْتَان] وقيل الفُرَاتُ البَحْرُ نَفْسُه
تفر	تفر الخارزنجي التفِرَةُ الفَرْضُ الذي في ظاهِرِ الشَّفَةِ وقيل هي أسْفَلُ من وَتَرَةِ الأنْفِ والتفِرَةُ من النَّبَاتِ ما لم يَكُنْ من الجَنْبَة وهو- أيضاً - العُشْبُ إذا جَف وما نَبَتَ تَحْتَ الشجَرِ وأتْفَر الطلْحُ نَبَتَتْ فيه نَشْأتُه؛ فهو مُتْفِرٌ وأرْض [مُتْفِرَة] وتَفِرَةٌ إذا كانَ كَلَاما قَصِيراً التاء والراء والباء
رتب	رتب رَتَبَ الرجُلُ يَرْتُبُ إذا انْتَصَبَ قائماً كما يَرْتُبُ المُصَلِّي وكذلك الكَعْبُ وأرْتَبَه الصبِي إرْتَاباً وما أرْتَبَ فَخِذَ فلانٍ أي ما أشَد لَحْمَه وإنَّ ساقَيْه لَرَاتِبَانِ يَعْني عَضَلَهما ولَحْمَهما والرتَبُ ما أشْرَفَ من الأرْضِ كالدَرَجِ والرَّتَبَةُ مِثْلُه والمَرَاتِبُ في الجَبَلِ والصحَارِي الأعْلاَمُ التي يُرَتَّبُ عليها العُيُوْنُ وما في عَيْشِه رَتَبٌ أي هوسَهْلٌ والرتَبُ ما بَيْنَ السابَةِ إلى الوُسْطى وقيل ما بَيْنَ الخِنْصِرِ والبِنْصِرِ والمَرْتَبَةُ المَنْزِلَةُ عِنْدَ المُلُوْكِ والرُتْبَةُ أيضاً والتُّرْتُبُ الأبَدُ وجاءَ الناسُ تُرْتَباً أي جَمِيعاً والتُرْتَبُ الدّائمُ الثّابِتُ وفي المَثَلِ هو أثْبَتُ من رُويتِبِ الأظَلِّ وهو القُرَادُ إذا صارَ في أظَلِّ الناقَةِ واتَخَذَ تُرْتُبَةً - مُشَدَّدَ الباءِ - أي شِبْهَ طَرِيْقٍ يَطَأه ورَتَّبَ الرجُلُ ثِيَابَه شَدَّهَا عليه ورَتَبَ الأمْرُ دامَ وهو رَاتِبٌ
ترب	ترب التُرْبُ والتُّرَابُ واحِد وأرْضٌ طَيبَةُ التُرْبَةِ ولَحْمٌ تَرِبٌ لُطِخَ بالتُّرَابِ وتَزَبْتُ الكِتَابَ تَتْرِيباً والتَرْبَاءُ نَفْسُ الأرْضِ ورِيْحٌ تَرِبَةٌ حَمَلَتْ تُرَاباً والتَوْرَبُ والتَوْرَابُ والتَّيْرَبُ التُّرَابُ وجَمْعُ [الترَاب] أتْرِبَةٌ وتُرْبَانٌ وهو التَرْيَبُ أيضاً ورأى رَجُلٌ آخَرَ يَنْظُرُ إلى إِبِلِه وهو يَفُوْقُ فقال فُقْ بلَحْمِ حِرْبَاء لا بِلَحْمَ تَرْبَاء [وتَرِبَ]تْ يَدُه أي خَسِرَتْ فلم تَظْفَر بشَيْءٍ وتَرِبَ لَصِقَ بالتُّرَابِ والتَرِبَةُ بَقْلَة خَضْرَاءُ مَلْأى ترَاباً وشَجَرَةٌ شاكَةٌ ثَمَرَتُها كأنَّها بُسْرة وأتْرَبَ الرجُلُ اسْتَغنى؛ وهو مُتْرِبٌ وتارِبٌ وقَوْله عَزَّوجَل أوْ مِسْكِيْناً ذا مَتْرَبَةٍ من ذلك وقيل مَضعفَة ومَذَلَّةٌ والترْبَةُ الضفَةُ وشِدَةُ الحالَ والترْبُ اللدَةُ وجَمعه أتْرَاب [والمُتَارَبَة] مُصَاحَبَةُ الأتْرَابِ والترِيْبَةُ ما بَيْنَ الثنْدُوَتَيْنِ إلى الترْقُوَتَيْنِ ولكهلِّ عَظْمٍ تَرِيْبَةٌ والجَميعُ تَرَائِبُ وجَمَلٌ تَرَبُوْتٌ أي ذَلُوْل مُنْقَادٌ وجَمْعه تَرَابِيْتُ وتُرَبَةُ وادٍ من أوْدِيَةِ اليَمن وَيترَبُ مَوْضِعٌ بناحِيَةِ اليَمَامَةِ
تبر	تبر التبْرُ الذَّهَبُ والفِضةُ قَبْلَ أنْ يُعْمَلا وهو- أيضاً - كُل جَوْهَرٍ كالنُّحَاسِ والصُّفْرِ والتبْرَةُ القِطْعَةُ من الذَّهَب والتَّبَارُ الهَلَاكُ تَبَرَ الشَّيْءُ يَتْبِرُ تَبَاراً وقَوْلُه عَزَّوجَلَّ وكُلاًّ [تَبَّرْنَا] [تَتْبِيْرا] أي أهْلَكْنَاهم والتَّبْرَةُ الهَلَاكُ والتَبْرِئَةُ مِثْلُ الهِبْرِئَةِ في الرَّأسِ والتَتْبِيْرُ- في لُغَةِ حِمْيَرَ- التَّكْسِيْرُ والتَّقْطِيْعُ
بتر	بتر البَتْرُ قَطْعُ الذَنَبِ ونَحْوِه إذا اسْتَأصَلْتَه [بَتَرته] فانْبَتَرَ وأبْتَرْتُه فَبَتِرَ وصاحِبُه أبتر وسَيْفٌ باتِرٌ يَبْتُرُ الضرِيْبَةَ وحَلَفَ له بَتْرَاءَ أي لَيْسَ بَعْدَها شَيْءٌ والأبْتَرُ الذي لا عَقِبَ له والخاسِرُ أيضاً ورَجُل أبَاتِرُ يَبْنُرُ رَحِمَه وأبْتَرُ مِثْلُه والبِتْرَةُ القِطْعَةُ من الثوْبِ والزمَانِ والبُتَيْرَاءُ الشمْسُ؛ في الحَدِيْثِ [والانْبِتَار] العَدْوُ وهومُتَبَتَر أي ثَقِيْل بَطِيء والأبْتَرَانِ العَبْدُ والعَيْرُ؛ لقِلَّةِ خَيْرِهِما
برت	برت [البُرْت]ُ الفَأسُ وجَمْعُه أبْرَاتٌ وقيل خُرْتُه والمُبَرَّتُ السُّكرُ الطبَرْزَذُ [والبريت] المَفَازَةُ؛ والبَريَّةُ والجَميعُ البَرَارِيْتُ وقيل الدَّلِيْلُ وهو [البُرْت] أيضاً والجَمِيْعُ أبْرَات وبَرَتَ الشَّيْءَ [يَبْرُته] أي قَطَعَه فهو مَبْرُوْتٌ والبُرُوْتُ صِفَاحُ الأقْتابِ الواحِدُ بُرْتٌ والبَرَتُ من أدَاةِ البَيْتِ؛ واحِدَتُه بَرَتَةٌ وهو زِرٌّ من خَشَبِ يُحْفَرُ وَسَطُه وُيثْبَتُ في مَوَاضِعِ عَمَدِ البَيْتِ
ربت	ربت الخارزنجي التَرْبِيْتُ التَّرْبِيَةُ رَبَّتَ الصَّبِيَّ أي رَبَّبَه وضَرْبُ المَرأةِ بيَدِها قَليلاً قَليلاً على جَنْبِ الصَّبِيِّ ليَنَامَ والرَّبَتُ الاسْتِغْلاقُ يُقال لَيْسَ عليكَ غَلَتٌ ولا رَبَتٌ التّاء والرّاء والميم
رتم	رتم الرَّتَمُ خَيْطٌ يُعْقَدُ على الإِصْبَعِ للعَلامَةِ وهي الرَّتِيْمَةُ والجَميعُ الرَّتَائِمُ وارْتَتَمَ الرجُلُ ارْتِتَاماً شَدَّ الرَّتِيْمَةَ والرتَمَةُ نَبَاتٌ من دِقِّ الشجَرِ؛ شُبِّهَ لدِقَّتِه بالرَّتَمِ والحَمَامَةُ تَرْتِمُ أي تَلْقُطُ ذاكَ [ورَتَمَ]تِ المِعْزى ورَتَمَ الإنسانُ إذا أخَذَه غَشْيٌ من أكْلِ الرَّتَمِ وقَوْمٌ [رَتَامى] ورَتَمَ فلانٌ في بَني فلانٍ أي نَشَأ وغُلامٌ ما رَتَمَ بَعْدُ ما أبَانَ الكَلامَ وأرْتَمَ الفَصِيْلُ فهو [مُرْتِم] إذا أجْذَى في سَنَامِه ورَتَمْتُ الشيْءَ كَسَرْته ورَتَمَ اللَّهُ أنْفَه وشَيْءٌ رُتَامٌ رُفَاتٌ [ومُرتم] مِثْلُه وما زِلْتُ راتِماً على الأمْرِ أي مُقِيماً وشَر ترْتَمٌ [وتُرْتُتم] دائمٌ
مرت	مرت أرْض مَرْتٌ ومَكانٌ مَرْتٌ أمْلَسُ وجَمْعه مُرُوْتٌ ومَرَتَ الشَّيْءَ [يَمْرُتُه] أي مَلَّسَه وهو مَرْتُ الحاجِبَيْنِ والجَسَدِ أي لا شَعْرَ عليه والمَرْمَرِيْتُ المَكان الأمْلَسُ؛ نَحْوُ المَرْتِ
متر	متر [مَتَرْتُه] قَطَعْته والمَتْرُ القَطْعُ ورَأيْتُها تَتَماتر أي تَتَجاذَبُ [[ومَتَرَ]ت] به أمُّه أي رَمَتْ به ومَتَرَ بسَلْحِهِ ومَتَرْتُ الحَبْلَ مَتْراً مَدَدْته
تمر	تمر [التَّمْر]ُ مَعْرُوْفٌ وأتْمَرَتِ النَخْلَةُ ورَجلٌ تامِرٌ ذو تَمْرٍ [وتَمَرَني] وجَمْعُ [التَّمْر]ِ تُمْرَانٌ ولَحْمٌ مُتَمَرٌ جُعِلَ على قَدْرِ [التَّمْر]ِ وهو المُيَبَّسُ أيضاً وأتْمَرَ القَوْمُ كَثُرَ عندهم [التَّمْر] وفي المَثَلِ وَجَدَ عِنْدَه تَمْرَةَ الغُرَاب أي كُل ما أرادَ و هو أشْبَهُ به من التَمْرَةِ بالتَّمْرَةِ و [التَّمْر]َةُ إلى [التَّمْر]َةِ تَمْرٌ و كِلاهما وتَمْراً والتَّتْمِيْرُ التَّقْدِيْدُ والتُّمَّرُ طائرٌ صَغِيْرٌ أصْغَرُ من العصْفُوْرِ [والتُمَارى] شُجَيْرَةٌ تَنْبُتُ فيها مصَعٌ كأنَّها مصَعُ العَوْسَجِ وبارَكَ اللَّهُ فيه وأتْمَرَ بمعنىً ونَفْسُه [تَمِرَة] أي طَيِّبَةٌ والتُّمْرَةُ عُجَية تكونُ عِنْدَ أصْلِ الفُوْقِ والمُتْمَئِر الصُلْبُ الشَّدِيْدُ في وَصْفِ الجُرْدَانِ والتّامُوْرُ القَدَح وقيل الِإبْرِيْقُ والتّامُوْرَةُ الحُقَّةُ للسَّوِيْقَةِ وغِيْلُ الأسَدِ وكلُّ شَيْءٍ غَيَّبَ شَيْئاً وواراه والصَّوْمَعَةُ والنَّفْس ودَمُ القَلْبِ والزَعْفَرَانُ وما بَقِيَ في الرَّكِيةِ [تامُوْر]ٌ أي شَيْءٌ من الماء وما بها [تامُوْر] أي أحَدٌ وكذلك تُؤْمُرِي وتُؤْمُوْرٌ والتُّؤْمَرِيُّ المَرأةُ الجَمِيْلَةُ
ترم	ترم التَرَمُ وَجَعُ الخَوْرَانِ التّاء واللّام
نتل	نتل النتْلُ بَيْضُ النعَام وقيل نَتَلٌ وجَذْبٌ إلى قُدمٍ يُقال [استنتل] الرجُلُ من بَيْنِ أصْحَابِه أي تَقَدَّمَ وفلان نَتِلٌ وناتِلٌ ومُسْتَنْتِلٌ أي عَجِل إلى الشَّرِّ واسْتَنْتَلَ برَأيِه تَفَرَّدَ به واسْتَنْتَلَ للأمْرِ اسْتَعَد له ونَتَلَ في عَدْوِه أسْرَعَ وهو النَتَلاَنُ ورَجُلُ تِنْتِلٌ [وينْتِيْل] قَصِيْرٌ وكذلك التِّنْتَالَةُ؛ كذا حَكى الخارزنجيُّ والنتَلُ العَبْدُ الضخْمُ والنتْلُ الزَجْرُ والنَهْيُ وتَنَاتَلَ النبْتُ إذا صَارَ بَعْضُه أطْوَلَ من بَعْضٍ والنتِيْلَةُ الوَسِيْلَةُ ونَتَلَ الحِصَانُ الفَرَسَ [يَنْتُلُها] إذا عَلَاها ونَتَلْتُ الجِرَابَ بمعنى نَثَلْته
تلن	تلن لي فيها تَلُوْنَةٌ وتُلُوْنَةٌ وتَلنَّةٌ وتُلُنةٌ وتُلانَةٌ أي حاجَةٌ والتُّلُنَّةُ التَبْثُ والمَكْثُ وهي لكَ هِبَةٌ لاتَلُنَّةَ فيها أي لارُجُوْعَ ويُقال تَلَانَ بمَعْنى الأنَ؛ في قَوْلِ القائلِ كما زَعَمْت [تَلَانَ]ا التّاء واللّام والفاء
تلف	تلف التَّلَفُ عَطَبٌ وهَلَاكٌ تَلِفَ يَتْلَفُ تَلَفاً وأتْلَفَ مالَهُ والمَتْلَفَةُ مَهْوَاةٌ مُشْرِفَة على التلَفِ وجَمْعُها مَتَالِفُ وقَوْلُ الفَرَزْدَقِ فأتْلَفْنا المَنَايا وأتْلَفُوا أي جَعَلْناها تَلَفاً لهم وجَعَلُوها تَلَفاً لنا وقيل صادَفْنَاها [تُتْلِفُنا] وصادَفُوها كذلك
لفت	لفت التَفْتُ لَي بالشَّيْءِ على غَيْرِ جِهَتِه؛ كلَفْتِ العُنقِ وعُنُقٌ لَفْتَاء [ولَفَت]ُّ فلاناً عن رَأيِه أي صَرَفْتَه عنه ومنه [الالْتِفَات] ولفْتَاهُ شِقّاه والألْفَتُ من التُّيوْسِ الذي اعْوَج قَرْنَاه والْتَوَيا وعَنْز لَفْتَاءُ والأحْوَلُ والتَفْتَاءُ الحَوْلاءُ والأحْمَقُ والأضْبَطُ العامِلُ يَعْمَلُ بيَدَيْه جميعاً واللَّفُوْتُ العَسِرُ الخُلُقِ والمَرْأةُ التي تَلْتَفِتُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ والعَيِيُّ اللسان واللِّفْتُ الحَمْقَاءُ واللَفُوْتُ النّاقَةُ التي تَلْتَفِتُ أنْتَ إلى صاحِبِها إذا غَبَطْتَها فتقول لاشَيْءَ بها من السِّمَنِ واللَفْتُ السَّلْجَمُ واللَّفِيْتَةُ مَرَقَةٌ كالحَيْسِ وقيل عَصِيْدَةٌ من تَمْرٍ وقيل طَعَامٌ من هَبِيْدٍ [ولَفَت] به الأرْضَ ضَرَبْته بها [ولَفَت]َه بالعَصَا ويُقال للبَقَرَةِ اللفْتُ ولَيْسَ بثَبْتٍ
فلت	فلت الفَلْتَةُ آخِرُ يَوْمٍ من الشَّهْرِ الذي بَعْدَه الشهْرُ الحَرَامُ والأمْرُ الذي يَقَعُ عن غَيْرِ إحْكام وأفْلَتَ الرَّجُلُ وانْفَلَتَ وأفْلَتَ فلان فلاناً خَلَّصَه وتَفَلَّتَ إلى الأمْرِ نازَعَ إليه [[وافْتَلَتَ]ه] اخْتَلَسَه وافْتُلِتَ الرَّجُلُ ماتَ فَجْأةً وافْتَلَتَ الكلامَ ارْتَجَلَه وجاءَ وَقْتُ الفلاِتِ أي ساعَةَ الفُجَاءَةِ وفَرَسٌ [فَلَتَان] إذا كانَ نَشِيْطاً حَدِيْدَ الفُؤادِ وفِلْتَانٌ مِثْلُه وثَوْبٌ فَلُوْتٌ لا يَنْضَم طَرَفَاه من صِغَرِه [يُفْلِت] من اليَدِ وفُلَتٌ كُلَتٌ؛ وفُلَّتٌ أي سَرِيْعٌ والفَلَتَانُ من الرجَالِ التّارُّ الغَلِيْظُ الربْعَةُ وبُرْدَةٌ فَلْتَةٌ قَصِيْرَةٌ
تفل	تفل التتْفُلُ والتتْفَلُ والتُّتْفُلُ والتِّتْفِلُ وَلَدُ الثَّعْلَبِ والتتقُلُ شُجَيْرَة يُقال لها مُشْطُ الذِّئْبِ لها جِرَاءٌ كجِرَاءِ القِثَّاءِ والتَّفْلُ رَمْيُكَ بالبُزَاقِ والبُزَاقُ التَّفَلُ والتَفَلُ سُوء الريْحِ وقَذَرُ الجِلْدِ رَجُلٌ [تَفِل] وامْرأةٌ [تَفِل]َة مِتْفَالٌ وقد [تَفِل]َ وتَفُلَ والتُفالَةُ دابة فيها نُقَطٌ بِيْض وجَمْعُها تَفَافِيْلُ
فتل	فتل الفَتْلُ لَيُّ الحَبْلِ والفَتِيْلَةُ عَنْز فَتْلَاءُ؛ في مَعْنى لَفْتَاءَ ويقولون فُتِلَتْ ذؤابَتُه أي أزِيْلَ عن رَأيِه وفُتِلَ في ذِرْوته وغارِبِه والفَتِيْلُ سِحَاءَة في مَشَقِّ النَوَاةِ وما [فَتَلْتَه] بَيْنَ أصابِعِكَ من خَيْطٍ وغَيْرِه وقَوْلُه عَز وجَلَ ولا يُظْلَمُوْنَ فَتِيْلاً أي قَدْرَ ذلك [وفَتَلْتُه] عن حاجَتِه صَرَفْته عنها وانْفَتَلَ من صَلاَتِه الْتَوى مُلْتَفِتاً وناقَةُ فَتْلاءُ إذا كانَ في ذِرَاعِها فَتَلٌ وبُيُوْن عن الجَنْبِ والفَتْلَةُ حَمْلُ السمُرِ والعُرْفُطِ يُقال أفْتَلَتِ السَّمُرَةُ إفْتَالاً وما أغْنى عنه فَتْلَةً أي شَيْئاً والفَتالُ البُلْبُلُ التّاء واللّام والباء
تبل	تبل التبْلُ عَدَاوَة يُطْلَبُ بها [تَبَلَني] ولي عِنْدَه تَبْلٌ والجَميعُ التبُوْلُ والتبَابِيْلُ [[وتَبَلَه]ُم] الدَّهْرُ رَمَاهم بصُرُوْفِه وتُبِلَ فؤادُه عشقاً [وتَبَلَه] الحُب وأتْبَلَه وأتْبَلَ قَلْبُه -أيضاً- فَسَدَ وتَبَالَةُ بِلادٌ مُخْصِبَةٌ باليَمَنِ وفي المَثَلِ ما حَلَلْتَ بَطْنَ تَبَالَةَ لتَحْرِمَ الأضْيَافَ أي لم تَبْتَدِئْ في أمْرِكَ بالجُوْدِ وأنْتَ تُرِيْدُ تَرْكَه والتّابَلُ والتوَابِلُ أبْزَارُ القِدْرِ تَوْبَلْتُ القِدْرَ [وتَبَّلْتُها] [وتابَلْتُها] بَزَرْتُها والتبّالُ صاحِبُ التَوَابِلِ
بتل	بتل البَتْلُ تَمْييْزُ الشيْءِ من الشيء وأعْطَيْتُه بَتَاً بَتْلاً وأصْلُه القَطْعُ وفي الصَّدَقَةِ بَتَّة [بَتْلَة] وعُمْرَة بَتْلاءُ والبَتْلَةُ الواجِبَةُ ورَمْلٌ بَتْلٌ وبَتَلٌ مُنْقَطِعٌ من الرمَالِ وكَثِيْبٌ بَتْلٌ والبَتُوْلُ كُلُّ امْرأةٍ تَنْقَبِضُ عن الرجَالِ ولا شَهْوَةَ لها فيهم ومنه التَّبَتُّلُ وهو تَرْكُ النَكَاحِ ومنه قيل لمَرْيَمَ - عليها السلامُ - البَتُوْلُ فأمَّا قَوْلُه عَز وجَل وتَبَتَلْ إليه تَبْتِيْلاً أي أخْلِصْ له إخْلاصاً والانْبِتَالُ الانْقِطَاعُ والانْفِرَادُ ومَر على بَتِيْلَةٍ وبَتلاءَ من رَأيِه أي على عَزِيْمَةٍ لا تُرَدُّ ومُنْبَتِلَةٍ من رَأيه مِثْلُه والبَتِيْلَةُ كُل عُضو بلَحْمِه من أعْضَاءِ اللَّحْمِ؛ مُكْتَنِزَة على حِيَالِها وجَمْعُها بَتَائِلُ وامْرأة مُبَتَلَةٌ تامَّةُ الأعْضَاءِ والخَلْقِ وجَمَلٌ مُبَتَلٌ والبَتَلُ في النِّسَاءِ انْفِرَادُ كُلِّ شَيْءٍ منها بحُسْنِه ورَجُلٌ أبْتَلُ بَعِيْد ما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ وخَصْرٌ بَتِيْلٌ مُنْخَزِلٌ والتَبَتُّلُ التَّجَرُّدُ في الشَرِّ والعَذَلِ وانْبَتَلَ في السَّيْرِ مَضى وجَدَّ والبُتُلُ أسْفَل الجَبَلِ كهَيْئاتِ المَسَايِلِ الواحِدُ بَتِيْلٌ والبَتُوْلُ الفَسِيْلَة من النَّخْلِ والمُبْتِلُ المُتَدَلّي كَبَائسُه وكذلك البَتِيْلَةُ
بلت	بلت المُبَنَتُ المَهْرْ المَضْمُوْنُ وتَبّاً لفلانٍ وبَلْتاً وبَلَتُ الشيْءَ إذا قَطَعْتَه وبَلتَ لِسَانُه بَلاتَةً؛ فهو بَلِيْتٌ أي طَلِيْقٌ وبَلَتَ الرَّجُلُ يَبْلُتُ فصضَلَ وبَيَّنَ والَبلِيتبُ الأرِيْب واللَبِيْبُ وقيل الفَصِيْحُ من الرِّجَالِ وبَلِتَ يَبْلَتُ إذا انْقَطَعَ كَلامُه ولم يَتَحَرَّكْ وبَلَتَ تَبْلِيْتاً مِثْلُه وبَلْتَيْتُ اللحْمَ بَلْتَاةً قَطَعْته
تلب	تلب [التلب] في قَوْلِ الشاعِرِ أهْلُ التِّلِبِّ كلُّهم مَهْجوْرَهْ اسْمُ مَوْضِع والتَّألَبُ القَصِيْرُ وقيل الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ وهو من النَسَاءِ النَصَفُ ومن الدَّوَابِّ الثنِيُ وشَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ [والتَّوْلَب] الحِمَارُ الصَّغِيْرُ والصَّبِيُّ الطِّفْلُ والجَميع التَّوَالِبُ وقيل هو السائس والتّابع والتُلأبِيْبَةُ من اتْلأبَّ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ واسْتَوَى والمُتْلَئِبُّ - أيضاً - السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها
لتب	لتب اللتْبُ اللبس لَتَبَ عليه ثَوْبَه ولَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ وَجَأ فيها ولَتَبَ على الأمْرِ وثَبَتَ واحِدٌ ولَتِبَ به أي لَزِقَ به وألْتَبْت الجُلَّ على الدّابَّةِ أثْبَتُّه عليه وألْتَبْتُ الشيْءَ أدَمْتُه التّاء واللاّم والميم
تلم	تلم [التَلَم] مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ وأثَرُ اللُّؤمَةِ والفَدّانِ والجَميعُ الاتْلامُ وهم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْماً [والتُّلام] الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ والتِّلاَمُ الصّاغَةُ الواحِدُ تِلْمٌ وقيل الحِمْلاجُ الذي ينْفَخُ فيه وهو التُّلْمُوْدُ والتَلَامُ التَلاَمِيْذُ فَرُخِّمَ وكذلك التِّلْمُ
لتم	لتم اللَتْمُ طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشفْرَةِ ونَحْوِها ولَتَمَ رَأسَه بصَخرَةٍ رَضَخَه بها ولَتَمَ وَجْهَه ولَطَمَه واحِدٌ ولَتَمَ بخَرْئه رَمى به
تمل	تمل التُمَيْلَةُ دُويبَّةٌ مِثْلُ الهِرةِ والجَميعُ التِّمْلاَنُ والتُمْلُوْلُ القُنّا بِرى - بالنَبَطِيَّة - واتْمَأل السَّنَامُ انْتَصَبَ وطالَ وأبُو تُمَيْلَةَ ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ والتّمَيْلَةُ عَنَاقُ الأرْضِ
ملت	ملت الأمَالِيْتُ الإبِلُ السرَاعُ؛ كالأمَالِيْسِ والمِلِّيْتُ سِنْفُ المَرْخِ التّاء والنُّون التّاء والنُّون والفاء
نتف	نتف النَّتْفُ نَزْعُ الشعرِ والريْشِ والنُّتَافُ ما انْتَتَفَ من ذلك وفلانٌ نُتَفَةٌ وقد نَتَفَ من كُلِّ شَيْءٍ طَرَفاً وقَوْمٌ نُتَفُوْنَ ونَتَفَ في القَوْسِ نَزَعَ فيها خَفِيْفاً وهونَتِيْفٌ وكانَ بَيْنَهُم نَتْفَةٌ أي شَيْءٌ هَيِّنٌ وغُرَابٌ نَتِفُ الجَنَاحِ [مُنْتَتِفُه]
نفت	نفت القِدْرُ تَنْفِتُ نَفَتَاناً إذا غَلى المَرَقُ فلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ فَيَبِسَ عليه والنَفِيْتَةُ أغْلَظُ من السخِيْنَةِ والقِدْرُ تَنَافَتُ أي تَرْمي بمِثْلِ السِّهَامِ من الغَلْيِ ورجُلٌ [نَفات] الصَدْرِ يَجِيْشُ صَدْره بالغِشِّ والعَدَاوَةِ يَنْفِتُ عليه غَضَباً
تنف	تنف التَّنُوْفَةُ القَفْرُ من الأرْضِ والجَمِيعُ التَّنَائِف وُيقال تَنَائف تُنَّفٌ أي واسِعَةٌ بَعِيْدَةُ الأطْرَافِ
فتن	فتن فَتَنَ يَفْتِنُ فُتُوْناً وهو فاتِنٌ [مُفْتَتِن] والفِتْنَةُ العَذَابُ والبَلاءُ وما يَقَع بَيْنَ الناسِ من الحُرُوْبِ والفَتّانَانِ الدِّرْهَمُ والدِّيْنَارُ وفي العِشْقِ فُتِنَ بها [وفَتَنَتْه] وأفْتَنَتْه بمَعْنىً والفَتْنُ إحْرَاقُ الشَّيْءِ بالنّارِ كالوَرَقِ والفَتِيْنُ المُحْتَرِقُ ومنه قَوْلُه عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ هُمْ علف النّارِ يُفْتَنُوْنَ ودِيْنَارٌ مَفْتُوْنٌ أدْخِلَ النّارَ وقَوْلُه عَزَّوجَل ما أنْتمْ عليه بفَاتِنِيْنَ أي بمضِلِّيْنَ والفِتَانُ من أحْلاسِ الرحلِ والفَتْنُ الضَّرْبُ واللَّوْنُ والعَيْشُ فَتْنَانِ أي لَوْنَانِ وجَمْعُه أفْتُنٌ ومَضى فَتْنٌ من الدَّهْرِ أي حِيْنٌ منه والفَتْنَانِ الغُدْوَةُ والعَشِيَّةُ والفَتِيْنُ الحَرةُ من الأرْضِ وجَمْعُه فَتَائِنُ وفُتُنٌ التّاء النُّون والباء
تبن	تبن التَبْنُ مَعْرُوْفٌ والتَّبْنُ لُغَةٌ والعُسُّ الكَبِيْرُ وهو من الرِّجَالِ السمحُ السيد والشرِيْفُ واسْمٌ من أسْمَاءِ الذِّئابِ وفَرَسٌ مَتْبُوْنٌ مَعْلُوْفٌ بالتِّبْنِ ورَجُلٌ تَبِنٌ طَبِنٌ ذو تَبَانَةٍ وتَبَنٍ وتَبَّنْتُ دَقَّقْتُ النَّظَرَ في الأمُوْرِ والتَبَانِيَةُ كالطَّبَانِيَةِ وتَكَلَّمَ من غَيْرِ تِبْنَةٍ أي من غير فِطْنَةٍ والتُّبّانُ شِبْهُ السرَاويلِ وجَمْعُه تَبَابِيْنُ واتَّبَنَ الثَّوْبَ اتِّبَاناً لَبِسَه
نبت	نبت النَبْتُ الحَشِيْشُ وما يَنْبُتُ من الأرْضِ والنَّبَاتُ فِعْلُه يُقال أنْبَتَ اللهُ النبَاتَ إنْبَاتاً ونَبَاتاً ونَبتُ الحَبَّ تَنْبِيْتاً وهي النبَائتُ والنّبْتَةُ ضَرْبٌ من فِعْلِ النَبَاتِ والنَبِيْتُ الأصْلُ والمَنْبِتُ المَوْضِعُ الذي يَنْبُتُ منه الشيْءُ وأنْبَتَ البَقْلُ بمعنى نَبَتَ والنابِتَةُ قَوْمٌ من الحَشوَّية لا رَأيَ لهم واليَنْبُوْتَةُ شَجَرُ الخَشْخَاشِ وهوخَبِيْت نَبِيْتٌ بمَعْنى الثّاء
بنت	بنت مُهْمَلٌ عنده الخارزنجيُّ شَرَحَ الأمْرَ [فبَنَتَه] تَبْنِيْتاً أي بَيَّنَه تَبْيِيْناً وحَدِيْثٌ مُبَنَتٌ أي مَقْصُوْصٌ [وبَنَّتَه] بكذا أي بَكَّتَه به وبَنَتَ كَلامَه أي وَضَعَه مَوْضِعَه والمُبَنَتُ المُسْتَخْبِرُ
نتب	نتب مُهْمَلٌ أيضاً [النُّتُوْب] النُتُو والنُّهُوْدُ نَتَبَ الثدْيُ التّاء والنُّون والميم
تنم	تنم التَنُّوْمُ شَجَرٌ له حَمْل صِغَارٌ تَزُوْلُ مَعَ الشَّمْسِ وُيقال كأنَّ وَجْهَه تَنُّوْمَةٌ يَعْني به الخُضْرَة
متن	متن المَتْنُ يُذَكَرُ وُيؤَنَثُ ويُقال [مَتْنَة] [والمَتْن]َانِ لَحْمَتَانِ مَعْصُوْبَتَانِ بَيْنَهُما صُلْبُ الظَهْرِ مَعْلُوْبَانِ بعَقَب والجَميعُ [المُتُوْن] [ومَتَنْتُه] ضَرَبْت [مَتْنَه] بالسَّوْطِ والمَمْتُوْنُ المَمْدُوْدُ ومَتَنَ في الأرْضِ ذَهَبَ فيها ومَتَنَ بالمَكَانِ أقام به والمَتِيْنُ من كُلِّ شَيْءٍ القَوِيُّ مَتُنَ مَتَانَةً [والمَتْن] من الأرْضِ ما ظَهَرَ وارْتَفَعَ وصَلُبَ والجَميعُ [المِتَان] وكذلك كُلُّ شَيْءٍ كالسيْفِ والمَزَادَةِ ورَجُلٌ مَتْنٌ صلْبٌ [والمُمَاتَنَة] المبَاعَدَة في الغَايَةِ ومَتَنَ بما في بَطْنِه خَذَفَ به وسارَ سَيْراً مُمَاتِناً أي صابِراً على العَدْوِ وهو في الشعْرِ المغَالَبَةُ [والمَتْن]ُ اسْتِخْرَاجُ أنْثَيَيِ الدّابَةِ بعُروْقِهما [مَتَنْته] فهو [مَمْتُوْن] [والمَتْن]َانُ النَّبْتُ الذيَ يُسَمّى الكُرَةَ والتَمَاتِيْنُ في المِظَلةِ التَضْرِيْب في البَيْتِ ليَسْتَقِيْمَ يُقال للمَرأةِ [مَتِّني] بَيْتَكِ [والمَتْن]ُ ما بَيْنَ كُل طَرِيْقَيْنِ من المِظَلة [والتَمْتِيْن] أنْ تَقوْلَ لِمَنْ يُسَابِقُكَ تَقَدَّمْني إِلى مَوْضِعِ كذا ثُم ألْحَقُكَ ومَتَنَ به مَتْناً إذا مَضَى به يَوْمَه أجْمَعَ ومَتَنَ علينا بالزِّيَارَةِ أي ألَحَّ علينا ومَتَنَ لي باللَّهِ أي حَلَفَ [والمَتْن]ُ النِّكَاحُ
نمت	نمت النَّمْتُ ضَرْب من النَّبْتِ يُؤْكَلُ ثَمَرها التّاء والباء التّاء والباء والميم
بتم	بتم البُتَمُ حِصْنٌ ببِلَادِ فَرْغَانَةَ باب الثلاثي المعتل التاء والظاء
ظأت	ظأت [ظأته] وذاته خنقه والذات أشد الخنق التّاء والثّاء
تثا	تثا [التَثَا] سوِيْقُ المُقْلِ [وتَثَاة] [وتَثى] قُشُوْرُ التَمْرِ ورَدِيْئُه
توث	توث [التوث] الفرصاد ويقال ثوت التّاء والرّاء
وتر	وتر الوِتْرُ لُغَةٌ في الوَتْرِ وهو الفَرْدُ ومنه صَلَاةُ الوِتْرِ والفِعْلُ أوْتَرَ إيْتَاراً والوَاتِرُ والمُوْتِرُ الفَرْدُ والوِتْرُ ظُلامَةٌ في دَم وإذا أدْرَكَه بمَكْرُوْهٍ فقد [وَتَرَه] وأنا مَوْتُوْرٌ وهو وَاتِرٌ والوَتِيْرُ الوِتْرُ وُيقال وَتْرٌ أيضاً وفي الحَدِيثِ قَلَدُوا الخَيْلَ ولا تُقَلَدُوْها الأوْتَارَ على الذُّحُوْلِ وكذلك قَوْلُه مَنْ فاتَتْه صَلاةُ العَصْرِ فكأنَما وترَ أهْلَه ومالَه والوَتِيْرَةُ الغَمِيْزَةُ في الأمْرِ والفُرْضَةُ في وَسَطِ الشفَةِ والمُنْقَادُ من الأرْضِ المُرْتَفِعُ وقِطْعَة منِ الأرْضِ مُطرِدَةٌ والطرِيْقَةُ والسجِيَّةُ والوَرْدَةُ البَيْضَاءُ وغُرَّةُ الفَرَسِ إذا كانتْ مُسْتَدِيْرَةً وحَلْقَةٌ يُتَعَلَّمُ عليها الطَّعْنُ والفَتْرَةُ عن العَمَلِ والمَشْيِ والمُدَاوَمَةُ على الشَّيْءِ؛ مَأخُوْذٌ من التَّوَاتُرِ والمُوَاتَرَةُ المُتَابَعَةُ وتَوَاتَرَتِ القَطَاةُ والإبِلُ جاءَ بَعْضُها في إثْرِ بَعْض ولم يَجِئْنَ مُصْطَفّاتٍ ومنه وَاتِرْ كُتُبَكَ وقَوْلُه عَزَّوجَلَّ ثُمَّ أرْسَلْنا رُسُلَنا تتْرى من ذلك؛ ومعناه [وَتْرى] وُيقْرأ تَتْراً- بالتَّنْوِين - ومعناه بَعْثاً والمُوَاتِرَةُ من النُّوْقِ التي إذا بَرَكَتْ وَضَعَتْ إحْدى يَدَيْها؛ فإذا اطْمَأنَّتْ وَضَعَتْهُما جَمِيعاً؛ ثُمَّ تَضَعُ وَرِكَيْها قَليلاً قَلِيلاً وفُلانٌ ما [يُوَاتِرُه] الهَمُّ أي يُفَارِقُه ولا يُغِبُّه والوَتَرُ وَتَرُ القَوْسِ وجَمْعُه أوْتَارٌ ووَتَّرَ قَوْسَه وأوْتَرَها والتَوْتِيْرُ في قَوَائم الفَرَسِ كالشَّنَجِ والوَتَرَةُ جُلَيْدَةٌ بَيْنَ الإبْهَامِ والسَّبّابَةِ والحاجِزُ بَيْنَ المَنْخِرَيْنِ وَتَرَةٌ ووتيْرَةٌ أيضاً - فيهما جَمِيعاً - وأسَافِلُ ما بَيْنَ كُلِّ إصْبَعَيْنِ وَتيْرَةٌ والوَتَائِرُ اللحْمَاتُ التي بَيْنَ مَخَالِبِ الضَّبُعِ وغَيْرِها من السَّبُعِ والوَتَرَةُ إطَارُ الكَمَرَةِ ووَتَرَةُ الفَخِذِ عَصَبَة باطِنِها ووَتَرَةُ البَيْتِ ما يُوَتَّرُ بالأعْمِدَةِ والوَتْرَةُ الفَتْرَةُ في السَّيْرِ
رتو	رتو الرتْوُ المَشْيُ والخَطْوُ وكُلُّ خَطْوَةٍ رَتْوَةٌ و هويَتَرَتّى في مِشْيَتِه والرَّتَأنُ كالرتَكَانِ والرَّتْوَةُ المَرْحَلَةُ أيضاً والفَضَاءُ من الأرْضِ والمُشْرِفُ منها والمَنْزِلَةُ عِنْدَ السُلْطَانِ والرَّمْيةُ ومَشى رَتْوَةً أي قَلِيْلاً والرَّتْوُ شَدّ الشَّيْءِ بالشَّيْءِ [[[ورَتَا]]] في ذَرْعِه كقَوْلهم فَتَّ في عَضُدِه ولا [[[يَرْتُو]]] لَبَنَه شَيْء أي لا يَمْلاصَدْرَه ورَتَوْتُ القَوْسَ شَدَدْت وَتَرَها وكذلك إذا أرْخَيْتها وهو من الأضْدَادِ [[[ورَتَا]]] الدَّلْوُ [[[يَرْتُو]]] رَتْواً أي مُدَّ مَدّاً رَفِيْقاً [[[ورَتَا]]] برأسِه أوْمَأ به وقَوْلُه [تُرْتى] بالعُرى تُشَذُ وُيرْوى [تَرْتو] تَقْطُرُ والرَّتْوَةُ القَطْرَةُ ورَتَوْتُ الشَّيْءَ أصْلَحْته وقَوْلُه - صلى الله عليه وسلم - في الحَسَاء [[[يَرْتُو]]] فُؤادَ الحَزِيْنِ أي يُقَوَيْه وُيسَكَنُه وما [رَتَا] شَيْئاً من الطَعَامِ أي ما أكَلَه وأرْتَأتُ الضحِكَ إرْتَاءً إذا ضَحِكْتَ ضحكاً في فُتُوْرٍ
رتأ	رتأ رَتَأتُ بالمَكَانِ رُتُوْاً أقَمْتُ به [ورَتَأه] أي خَنَقَه ورَتَأتُ في ذَرْعِه - مَهْمُوْز- أي مَلأت صَدْرَه
تور	تور التَوْرُ تُذَكِّرُه العَرَبُ [وتارَة] ألِفُها واوٌ والجَمْعُ تَارَاتٌ وتيَرٌ والتَوْرُ الرسُوْلُ [والتَّوْرَة] الجارِيَةُ التي تَتَرَسَّلُ بَيْنَ العُشّاقِ والتُؤُوْرُ اتِّبَاعُ الشُرَطِ وهو يُتَارُ علىكذا أي يُدَارُ عليه ومنه فَرَاء مُتَاز أي يُرْمى بالأبْصَارِ وأتَرْتُه بَصَري بمَعْنى أتْارْتُه ويقولون أفْرَدُوْني وأتَارُوْني وأتَرْتُ الشيْءَ فَعَلْته تارَةً بَعْدَ تارَةٍ وُيقال [تاوَرْته] وهما يَتَتَاوَرَانِ وذَكَرَ الخارزنجيُّ تَوْرَيْتُ الكِتَابَ والتَّوْرِيَةُ الكِتَابُ وجَعَلَ التاءَ أصْلِيًةً وحُكْمُه أنْ يكونَ في بابِ وَرى في لَفِيْفِ الراء
تأر	تأر [التَّأتُر] الانْتِهَارُ وأتْارَني بالعَصا ضَرَبَنِي بها وأتْارَني بعَيْنِه إتأراً حَدَّقَ إلَيَّ
روت	روت مُهْمَل عِنْدَه أهْلُ اليَمَنِ يُسَمُونَ التبْنَ الرّاتَ وجَمْعُه روَاتٌ
تير	تير التَيْرُ التيْهُ وما أتْيَرَه ورَجُلٌ تَتارٌ إذا كانَ تَيّاهاً
أتر	أتر أترْتُ القَوْسَ ووَترْتُها واحِدٌ التّاء واللام
تلو	تلو [تلا] [[يَتْلُو]] تلاوَةً أي قَرأ [والمُتَلّى] المُرَدِّدُ للتِّلاوَةِ [وتلاه] أي رَوَاه [وتَلا] الشيْءُ [[يَتْلُو]] تُلُوّاً تَبعَ فهو [تال] تابع [والمَتَالي] الأمَهَاتُ تَلاهُنَّ الأوْلادُ الواحِدَةُ مُتْلٍ وناقَةٌ مُتْلِيَةٌ تُنْتَجُ في آخِرِ النَتَاجِ وأتْلى القَوْمُ فهم مُتْلُوْنَ صارَتْ لهم إبِلٌ مَتَالٍ ويقولون لا دَرَيْتَ ولا أتْلَيْتَ أي لا اسْتَطَعْتَ [والتُلَى] الأعْجَازُ واحِدُها تِلْوَةٌ والتَلْوُ وَلَدُ الشّاةِ وجَمْعُه تِلاَءٌ والتِّلْوَةُ الأنْثَى؛ وهي التي اسْتَكْرَشَتْ وهذه تَلِيةُ ما تَقَدَّمَ أي [تال]ِيَةٌ والتلاءُ الذِّمَّةُ والجِوَارُ؛ وهو أنْ يَكْتُبَ على سَهْمٍ فلان جاري يُقال أتْلِه سَهْماً [واسْتَتْلَيْتُه] فأتْلاني والتَلاءُ الحَوَالَةُ أتْلَيْتُ فلاناً على فلانٍ أحَلْتُه عليه وتَلاالقَوْمُ عَنّي [[يَتْلُو]]ْنَ أي تَرَكُوْني وخَذَلُوني وتَلَوْتُ القَوْمَ طَرَدْتهم وسُقْتهم [وتَلَوْتُ]ه صَرَعْته وتَلاسِهَاماً أمَرها على يَدِه وتَلِيَ من الشهْرِ كذا أي بَقِيَ؛ [يَتْلى] [تَلى] [وتَلِيَ]تْ له عِنْدي تُلاوَةٌ أي بَقِيَّةٌ وتَتَلَّيْتُ حَقي أي تَتَبعْته واتَلَيْتُ حَقّي اقْتَضَيْتُ وذَهَبَتْ تَلِيَّةُ الشبَابِ أي بَقِيَّتُه والتَتْلِيَةُ قَضَاءُ بَعْضِ الصَّلاةِ والرجُلُ مُتَلّ [وتَلّى] [يُتَلّي] تَتْلِيَةً إذا كانَ بآخِرِ رَمَقٍ وهو أنْكَدُ من [تالي] النَّجْمِ يَعْنُونَ الدَّبَرَانَ والتَلْوَةُ النَّمِرَةُ [والتُلِي] القَدَحُ الصَّغِيْرُ والعُسُّ الضَّخْمُ والتُلَيّانِ ماءانِ لبَني الأضْبَطِ؛ واحِدُهما [تُلَي] وهما من الآبَارِ التي يُسْتَقى منها بالدَلاءِ والأرْشِيَةِ وما زِلْتُ أتْلُو زَيْداً حَتّى أتْلَيْتُه أي سَبَقْتُه فَجَعَلْتُه خَلْفي [يَتْلُوني]
تول	تول التُّوَلَةُ والتِّوَلَةُ شَيْء يُشْبِهُ السحْرَ يُحَبِّبُ المَرْأةَ إلى زَوْجِها والتُّوَلاتُ ا لدَّوَاهي الواحِدَةُ تُوَلَةٌ وتالَ الرجلُ يَتُوْلُ عالَجَ التَوَلَةَ ويقولون كَيْفَ تالِكَ المَرْأة بمَعْنى تِلْكَ وهي تَأنِيْثُ ذلكَ والتَالُ ضَرْبٌ من ضرُوْب النَخْلِ والتَّاويلَةُ نَبْتٌ يَنْبُتُ فَي ألْوِيَةِ الرَّمْلِ
ليت	ليت " لَيْتَ كَلِمَةُ تَمَن يقولونَ [لَيْتَ]ني [ولَيْتي] وقَوْلُه عَزَوجَلَّ لا [يَلِتْكُم] من أعْمَالِكم شَيْئاً من قوله ألاتَني حَقي وألاَتَني عن وَجْهي [[ولاتَ]ني] - أيضاً - صَرَفَني ولاتَ الخَبَرَ عليه أي عَمّاه وخَلَّطَه؛ [[يَلِيْتُه]] [ولاتَ]هُ حَقه [[يَلِيْتُه]] [وَيلُوْتُه] ويقولون الحَمْدُ للَّهِ الذي لا يُفَاتُ ولا يُلَاتُ أي لا يُسْتَبَدُّ عليه بأمر ولا يُمْنَعُ مِما يُرِيْدُ وُيقال اللآت بمَعْنى اللَيْلِ وأنْشَدُوا كأن طَعْمَ رِيْقِها باللاّتِ قُبَيْلَ أنْ تَقُوْمَ للصلاَةِ ولاتَ في النّاسِ مِثْلُه أي لَيْسَ وقَوْلُه ولاَتَ حِيْنَ مَنَاص بمعنى لَيْسَ [ولت] أنَك فَعَلْتَ كذا أي لَيْتَ واللِّيْتُ صَفْحَةُ العُنُقِ وهما لِيْتَانِ والجَمْعُ اللِّيَتَةُ واللآتُ اسْمُ صَنَمٍ كانَ يُعْبَدُ"
أتل	أتل الأتْلُ سَوَادُ البُرْمَةِ وأتَلَ الرَّجُلُ امْتَلأ غَضَباً فَقَصَرَ في مِشْيَتِه وقارَبَ خَطْوَه وهو الأتَلَانُ وشَرِبَ حَتّى أتَلَ أي امْتَلأ وقَوْمٌ أتُلٌ ووُتلٌ شِبَاعٌ والأوْتَلُ الشَّبْعَانُ
لتأ	لتأ لَتَأتُ المَرأةَ لَتْأً نَكَحْتها ولَتَأتُ أنْفَه كسَرْته ولَتَأتُ إليه ببَصَري حَدَّدْتُ إليه النَّظَرَ ولَعَنَ اللهُ أماً لَتَأَتْ به أي رَمَتْ به [ولَتَأ] بسَلْحِه مَصَعَ به
ألت	ألت ألَتَ يَألِتُ أي نَقَصَ من قَوْلِه عَزَوجَلَّ وما [ألَتْنَاهُم] من عَمَلِهِم من شَيْءٍ [وآلَتَه] بيَمِيْنٍ شَدِيْدَةٍ أي شَدَّدَ عليه والألْتُ القَسَمُ والظُّلْمُ والجَوْرُ ويقولونَ وَلَتَ وألَتَ أي ظَلَمَ
لوت	لوت اللوْتُ الكِتْمَانُ لاتَ السِّرَّ [[يَلُوْتُه]] [ولاتَ]هُ حَقَه [[يَلُوْتُه]] [ويَلِيْتُه] أي حَبَسَه ومايَلُوْتُكَ عَنّي أي مايَحْبِسُكَ عَنّي ولاتَ قَوْسَه [يَلُوْتُها] أي خَطَمَها وهي اللَّتْ فَعَلَتْ كذا بمَعْنى اللَّذْ وهُنَّ اللاَّتِ واللآَتِي واللَّوَاتِ التّاء والنُّون
تين	تين التَيْنُ من الفَوَاكِهِ الواحِدَةُ [تِيْنَة] [والتِّيْنَة] الدبُر
يتن	يتن اليَتْنُ الوِلادُ المَنْكُوْسُ؛ فالوَلَدُ مُوْتَنٌ وأيْتَنَتِ المَرأةُ تُؤْينُ إيْتَاناً
وتن	وتن الوَتِيْنُ عِرْقٌ يَسْقِي الكَبِدَ وثَلاثَةُ أوتنَةٍ والجَميعُ الوُتُنُ ورَجُلٌ مَوْتُوْنٌ إذا انْقَطَعَ وَييْنُه واسْتَوْتَنْتَ عَنّي الخَبَرَ حَبَسْتَه عَنّي [وواتَنَه] مُوَاتَنَةً أي لَزِمَه وهي المُقَارَبَةُ أيضاً والواتِنُ من المِيَاهِ الدّائِمُ العَفِنُ ووَتَنَ بالمَكَانِ أقَامَ به؛ وُتُوْناً [وواتَنْتُه] مُوَاتَنَةً إذا فَعَلْتَ مِثْلَ فِعْلِه والوَتْنُ لُغَةٌ في اليَتْنِ وقد أوْتَنَتِ المَرأةُ وأيْتَنَتْ
أتن	أتن الأتَانُ الحِمَارُ والأتُنُ والاتُن جَمْعُه وأتَانُ الضحْلِ صَخرَةٌ في الماء وأتَنَ يَأتِنُ - بمَعْنى أتَلَ - قارَبَ خَطْوَه والأتَانُ قاعِدَةُ الهَوْدَجِِ ومَقَامُ المُسْتَقِي وفي المَثَلِ كان حِمَاراً فاسْتَأتَنَ والمَأتُوْنَاءُ الأتُنُ والأتُوْنُ الثَّبَات في المَوْضِعِ يُقال أتَنَ ووَتَنَ والأتوْنُ مَعْرُوْف والأتْنُ والوَتْنُ بمَعْنى اليَتْنِ في الوِلَادِ وقد آتَنَتْ وأوْتَنَتْ وأيْتَنَتْ والأتْنُ المُرْتَفِعَةُ من الأرْضِ وأتَنَ الرَّجُلُ امْتَلأ غَضَباً وقارَبَ خَطْوَه
نتأ	نتأ النُّتُوْءُ خُرُوْجُ الشيْءِ من مَوْضِعِه من غَيْرِ بَيْنُوْنَةٍ وهو [ناتئ] وتَنَتّى فلانٌ إليَّ وتَنَزّى بمَعْنىً واسْتَنْتَى الدُّملُ أي اسْتَقْرَنَ [ونَتَأ] - بالهَمْزِ- مِثْلُه ونُتِنَ من فلانٍ لفُلانٍ إذا خافَ منه وفَزعَ وفي المَثَلِ تَحْقِرُه [وَينْتَأ] وأنْتى الرجُلُ إذا تَأخَرَ
أنت	أنت المَأنوْتُ الذي [يَأنِتُه] الناسُ أي يَحْسُدُوْنَه [وأنَتَه] - أيضاً - إذا عانَهُ ومَأنُوْتٌ أي مَعْيُوْنٌ ومِثْلُه تَاءنَّتَ له والأنِيْتُ كالزَّحِيْرِ والأنِيْنِ ويقولون يا أنْتَ بمَعْنى يا هذا
تون	تون مُهْمَلٌ عنده التتَاوُنُ احْتِيَالٌ كأنهُ خَدِيْعَةٌ يُسْتَعْمَلُ ذلك في الصَّيْدِ وغَيْرِه والتانُ غَزْلٌ يُثْبِتُ به الخَيّاطُ القُطْنَ على الثَّوْبِ
نأت	نأت مُهْمَلٌ أيضاً نَأتَ يَنْأتُ أي حَسَدَ وكذلك إذ أنَّ أنِيْناً والنئِيْتُ اعْتِمَادُ الصَّدْرِ بالزَّفِيْرِ ونَأتَ الحِمَارُ نَهَقَ وصاحَ والنَّتأتُ نَحْوُ النَّهاتِ وناتَ يَنُوْتُ نَوْتاً أي تَمَايَلَ من النُعَاسِ والنُّؤْتِيُّ المَلاح وُيقال للناسِ النات
تنأ	تنأ تَنَأتُ بالبَلَدِ تُنُؤْاً قَطَنْتُه [وتَنَأ] على كذا لَزِمَه ومنه التُّنّاءُ لجَمْعِ [التّانئ] المَوْلُوْدِ بالبَلَدِ التّاء والفاء
فوت	فوت فاتَ يَفُوْتُ فَوْتاً؛ فهو فائِتٌ ومَفُوْتٌ وبَيْنَهُما [فَوْت] فائت أي بَوْنٌ وتَفَاوُتٌ وإنَه لا يُفْتَاتُ أي لا يُسْبَقُ إليه وُيقال للخَلَلِ الذي بَيْنَ الأصَابع [فَوْت]ٌ وجَمْعُه أفْوَاتٌ وجَعَلَ اللَهُ رِزْقَه [فَوْت]َ فَمِه أي قَدْرَ ما يَفُوْتُ فَمَه ولا يَقْدِر عليه وأفْلَتَنا [فَوْت]َ اليَدِ [وفُوَيت] الظُّفرِ وافْتَاتَ كلاماً ابْتَدَعَه وافْتُئتَ على فلانٍ في ابْنَتِه أي زُوِّجَتْ من غَيْرِ أمْرِه وقيل غير مَهْمُوْزٍ أيضاً وتَفَوتَ على أبيه في مالِهِ أىِ فاتَ أباه بمالِه وافْتَاتَ الأمْرُ بمَعنى فاتَ ومَوْتُ الفُوَاتِ مَوْتُ الفُجَاءَةِ وافْتَاتَ عَلَيْنا فلان وافْتَرى بمعنىً وافْتَأتَ بأمْرِهِ اسْتَبَد به؛ افْتِئاتاً؛ ومَضى على رَأيِه ورَجُلٌ فُوَيْتٌ لا يُشَاوِرُ أحَداً وافْتُئِتَ فلانٌ مات فُجَاءَةً
فتأ	فتأ [فَتِئ] فلان يَفْعَلُ كذا أي طَفِقَ من قَوْلِه عَزَّوجَلَّ تَفْتَؤُ تَذْكُرُ يُوْسُفَ وفَتَأتُ به رَفَقْتُ به [وفَتَأتُ]ه عن رَأيِه صَرَفْته عنه وفَتِئْتُ عن الأمْرِ إذا انْقَدَعْتَ عنه ونَسِيْتَه
تفأ	تفأ أتَيْتُهم على تَفِئَةِ ذاكَ أي إتجانِه وحِيْنِه وكذلك تَثِفَةِ ذاكَ بمعناه - على القَلْبِ - وتَفِيْئَةٍ - بوَزْنِ فَعِيْلَةٍ - وتَئفة - بوَزْنِ تَعِفَّةٍ -
فتى	فتى [[الفَتى]] والفَتَاةُ الشاب والشّابَّةُ فَتِيَ [يَفْتى] وفَعَلَ ذاكَ في فَتَائِه - مَمْدُوْد - وجَمْعُه [فِتْيَة] [وفِتْيَان] [وفُتُو] وفَتَيَاتٌ وأفْتَاءٌ وفَتْيَاء وفُتْيٌ جَمْعُ [[الفَتى]] وأقَمْتُ عِنْدَه فتىً من النَهَارِ أي ساعةً منه والفَتَيَانِ اللَّيْلُ والنَّهارُ وقيل في تَصْغِيْرِ الفِتْيَةِ أفَيْتِيَةٌ وللفِتْيَانِ [فِتْيَن] وأفْتَى الفَقِيْهُ [يُفْتي] إفْتَاءً إذا بَيَّنَ المُبْهَمَ وهي الفُتْيَا؛ وفي لُغَةٍ [الفَتْوَى] وفَتَوْتُ القَوْمَ أفْتُوْهُم أي غَلَبْتهم بالفُتُوَّةِ والفُتَيُ قَدَحُ الشُّطّارِ من الأعْرَابِ وأفْتى الرَّجُلُ شَرِبَ بالفُتَيِّ والفِتِيْنُ الحِرَارُ واحِدُها فِتَةٌ كعِزَة وعِزِيْنَ
توف	توف الخارزنجيُّ في سَيْرِه تُوْفَةٌ أي إبْطَاءٌ وما تَرَكْتُ له تُوْفَةً أي حاجَةً وتافَ - فهو تائف - أي أبْطَأ والتُّوْفَةُ - أيضاً - العَيْبُ والمَطْعَنُ والغِرَّةُ وإنَّه لَذُو توْفَاتٍ أي كَذِبٍ وخِيَانَةٍ وذَنْبٍ وتافَ بَصَرُ الرَّجُلَ أي تاهَ وجاءَ على تَئِفةِ ذاكَ وتَفِئَةِ ذاكَ أي على حِيْنِه وإبّانِه وما فيه توْفَةٌ أي مَزِيْد وطَلَبَ عَلَيَّ تَوْفَةً أي عَثْرَةً وُيقَال للمَرأةِ المَحْقُوْرَةِ الخامِلَةِ تُفَةٌ والتُفَةُ عَنَاقُ الأرْضِ وقيل دُويبَّةٌ تَأكُلُ اللَحْمَ ومنه أغْنى من التفَةِ عن الرُّفَةِ
أفت	أفت الأفْتُ الجَمَلُ السَّرِيْعُ الذي يَفْتَئِتُ على الِإبِلِ في السَّيْرِ؛ وهو غَلَبَتُه إياها وقيل هو الكَرِيْمُ من الِإبِلِ وهو أفْتٌ من الأفْتَاتِ أي دَاهِيَةٌ من الرِّجَالِ وقيل هو العَجَبُ والإفْتُ الإفْكُ وأفْتٌ حَي من هُذَيْلٍ التّاء والباء
توب	توب تابَ إلى اللَّهِ [توبة] ومَتَاباً وقَوْله عَزَّوجَلَّ وقابِل [التوب] أراد [التوبة] [والتوبة] الإسْلاَمُ يُقال أدْرَكَ فلانٌ زَمَنَ التَّوْبَةِ والتّابَةُ التوْبَةُ
بيت	بيت بَيْتُ اللهِ الكَعْبَةُ والبَيْتُ من أبْيَاتِ الشعْرِ؛ ومن بُيوْتِ النَّاسِ وبيُوْتَاتُ العَرَبِ أحْيَاؤها وبَيتَ فلانٌ أبْيَاتاً تَبْيِيْتاً بَنَاها [والبَيْتُ]وْتَةُ دُخُوْلُكَ في اللَّيْلِ وبِتُّ أفْعَلُ كذا باللَّيْلِ وُيسْتَعْمَلُ في النَهَارِ أيضاً وباتَ يَبَاتُ وَيبِيْتُ وأبَاتَهم اللَّهُ إبَاتَة حَسَنَةً؛ وبَيْتُوْتَةً أبَاتَهم الليْلُ بَيَاتاً وما عِنْدَه [بِيْت] لَيْلَةٍ وبِيْتَةُ لَيْلَةٍ أي قُوْتُها وامْرأةُ الرجُلِ [وبَيْتُه] واحِدٌ والبُيُوْتُ النِّسَاءُ وقيل النِّكاحُ وباتَ يَ[بِيْت]ُ بَيْتاً وبَنى عليه بَيْتاً إذا تَزَوَّجَ والبَيْتُ الفَرْشُ ولَبَن وماءٌ بَيُوتٌ إذا مَضى عليه لَيْلٌ فَبَرَدَ وصَفَا وحَوْضٌ [بَيُّوْت] مُلِىءَ بالأمْسِ وبَيُّوْتُ الهَم الذي باتَ في الصَّدْرِ وسِن [بَيُّوْت]َةٌ لا تَسْقُطُ وتَبَيَّتّ الطَعَامَ تَبْيِيْتاً؛ والقَوْمَ [وبَيتُّهم] إذا طَرَقْتَهم لَيْلاً [وتَبَيَّتُّه] عن كذا أي احْتَبَسْتُه [فابَتُّه] عندي ويقولونَ [بَيتَ]كَ اللَّهُ في عافِيَةٍ ولا يقولونَ أبَاتَكَ والمُسْتَ[بِيْت]ُ الفَقِيْرُ وابْتَاتَ يَبْتَاتُ بمعنى بَيتَ وبَيتَ فلانٌ قَوْلَ فلانٍ أي غَيرَه وسُميَ بَيْتُ الشِّعْرِ بَيْتاً لأنَه مُقَدَّرٌ بوَزْنٍ مَعْلُوْمٍ وبُيِّتَ قُدِّرَ من قَوْلِه عَز وجَل إذْ يُبَيِّتُوْنَ ما لا يَرْضَى من القَوْلِ والتَبْيِيْتُ في النخْلِ أنْ يُشَذَبَها من شَوْكِها وسَعَفِها
أتب	أتب الإتْبُ شَيْء لا رِبَاطَ له كالتِّكَّةِ؛ وهو قَمِيْصٌ غَيْرُ مَخِيْطِ الجانِبَيْنِ وهو المِئْتَبَةُ أيضاً وقيل الإتْبُ الدَرْعُ وجَمْعُه آتَابٌ [وأتُوْب] وائْتَتَبَتِ المرأةُ لَبِسَتِ الِإتْبَ [وأتبْتُها] دَرَّعْتُها والتأتُّبُ الاسْتِعْدَادُ وتَأتَبَ قَوْسَه وهو أن يُخْرِجَ مَنْكِبَيْه من حَمَالَةِ قَوْسِه والمُؤَتَبُ الظَّهْرِ الأحْنَفُ المائلُ وتَأتبَ السلاَحَ تَقَلَّدَه وقَوِيَ على احْتِمَالِه وتَأتَبَ تَصَلبَ وتَشَددَ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.