Split (1)

train · 342k rows

word stringlengths 1 4.9k ⌀	definition stringlengths 1 98.7k ⌀
مدن	مدن المَدِيْنَةُ مَدِيْنَةُ الرسُوْلِ - صلى الله عليه وسلم - والنِّسْبَةُ إليها [مَدَنِي] وفي الطيْرِ [مَدِيْنِي] وكُلُّ أرْضٍ يُبْنى لها حِصْن في أصْطمَّتِها فهومَدِيْنَتُها وتَمَدْيَنَ فلانٌ إذا تَمَلَكَ وتَنَعَّمَ ومَدَنَ بالمَكان أقَامَ به والمَدَانُ اسْمُ صَنَمٍ وإليه يُنْسَبُ عَبْدُ المدَانِ
دمن	دمن الدَمْنُ ما تَلَبَّدَ من السرْقِيْنِ فصارَ كِرْساً وما اخْتَلَطَ من البَعْرِ والطَيْنِ للحَوْضِ فَتَلَبدَ واسْمُ المَوْضِعِ الدِّمْنَةُ والدَمَانُ السرْقِيْنُ وفي الحَدِيْثِ إياكُم وخَضْرَاءَ الدِّمَنِ وهي المَرأةُ الحَسْنَاءُ في المَنْبِتِ السوْءِ والمُدَمَّنُ مَوْضِعُ الدَمْنَةِ وإذا أنْسَغَتِ النَخْلَةُ عن عَفَنٍ قيل أصَابَه الدَّمَانُ والأدَمَانُ ومن الأول دَمَنْتُ الأرْضَ أدْمُنُها دَمْناً فهي [مَدْمُوْنَة] ودَفَنَ بِنَاءَ فلانٍ أي غَشِيَه وماءٌ مِدْمَانٌ فيه الدَمْنُ وقد دَمِنَ وفلانُ مُدْمِنُ خَمْرٍ أي يُدْمِنُ شُرْبَها وإنَه [لَدَمُوْن] أي قَبِيْحٌ ودَمُوْنُ اسْمُ مَكانٍ باليَمن وفلانٌ دِمْنَةُ مالٍ أي سائسه ودَمِنْتُ عليه أي حَقَدْت وهي الدِّمْنَةُ والدُمَيْنَةُ اسْمُ جَبَلٍ وبه سُمِّيَ ابن الدُّمَيْنَةِ الشاعِرُ ودُمَيْنَةُ اسْمُ امْرأةٍ [والدُمَيْنى] دَاماءُ اليَرْبُوْعِ
دنم	دنم [الدِّنّامَة] القَصِيْرُ من الرجَالِ وكذلك الدنمَةُ وُيقال للنَمْلَةِ الصغِيْرَةِ [دِنَّمَة] والتَّدْنِيْمُ النَذَالَةُ وهو- أيضاً - صَوْتُ الشَّيْءِ نَحْو الطَّسْتِ أو القَوْسِ
مند	مند مَنْدَدٌ اسْمُ مكانٍ في شِعْرِ ابنِ مُقْبِلٍ الدّال والفاء الدّال والفاء والميم
فدم	فدم الفَدْمُ من الناسِ العَيِيُّ عن الحُجَّةِ والكلامِ والفِعْلُ فَدُمَ فَدَامَةً وفيه فُدُوْمَةٌ أي ثِقَل والفَدامُ شَيْءٌ تَشُدُّه العَجَمُ على أفْوَاهِها عِنْدَ السَّقْيِ والواحِدَةُ [فَدامَة] والفِدَامُ المِصْفَاةُ وإبْرِيْقٌ [مُفَدَّم] ومَفْدُوْمٌ والمُفَدَمُ - أيضاً - المَصْبُوْغُ المُشْبَعُ الصِّبْغِ والفَدْمُ الشَّدِيْدُ الحُمْرَةِ دَمٌ فَدْمٌ أي مُشْبَغ لَوْنُه باب الثلاثي المعتل الدّال والتّاء
وتد	وتد الوَتِدُ مَعْرُوْفٌ وأوْتَادُ الأرْضِ الجِبَالُ [ووَتَدْت] الوَتِدَ فهو [[واتِد]] وأوْتَدْته أيضاً [ووتد] [وَاتِد] أي ثابت وقَرْن [[واتِد]] أي مُنْتَصِب مُسْتَوٍ وُيقال وَتَدٌ أيضاً- على جَبَلٍ - ووَتْدٌ - مُسَكًّنٌ - والمِيْتَدَةُ ما يُؤتَدُ به وفي المَثَلِ أذَلُ من الوَتِدِ والوَتِدُ في العَرُوْضِ حَرْفَانِ مُتَحَركَانِ [ووَتَدْت]ُ بالمَكَانِ أتِدُ أي ثَبَتّ والوَتِدُ من الأذُنِ الهُنَيةُ الناشِزة في مُقَدمِها والواتِدَةُ اسْمُ وادٍ
تود	تود [التوْدِيَة] من الرجَالِ نَحْوُ الدَرْحَايَةِ في القِصَرِ والخِلْقَةِ والتوْدِيَةُ الخَشَبَةُ التي تُشَدُّ على أطْبَاءِ النّاقَةِ لئلاَّ يَرْضَعَها الفَصِيْلُ والجَميعُ [التَوَادي] [وتَوَدى] فلانٌ تَوْدَاةً إذا عَدَا
تيد	تيد [التيّاد] الضخْمُ العَرِيْضُ كالتيّازِ الدّال والظاء
دأظ	دأظ دَأظَ السّقَاءَ [يَدْأظُه] أي مَلأه فهو مَدْؤوْظٌ والدأظُ الغَيْظُ هو مَدْؤوْظٌ أي مَغِيْظٌ الدال والذال
ذود	ذود المِذْوَدُ اللَسَانُ وكُلُّ ما يُذَادُ به أي يُمْنَع وذُدْتُ عنهم أذُوْذ ذَوْداً وِذِيَاداً وهمُ الذُّوّادُ وأذَدْتُ الرجُلَ أعَنْتُه على ذِيَادِ إبِلِه وأذِدْني أي ذُدْ معي والذوْدُ من الإبِلِ من الثَّلاَثَةِ إلى العَشَرَةِ والجَميعُ الأذْوَادُ وفي المَثَلِ الذَّوْدُ من الذَوْدِ إبِل ومِذْوَدٌ اسْمُ جَبَل
دذى	دذى [[الدّاذي]] نَفْس النَبِيْذِ وحَبُّ [[الدّاذي]] الذي يُصَلبُ به الدّال والثّاء
ديث	ديث الدَيُوْثُ الذي لا غَيْرَةَ له وهُمُ الدَيَايِثَةُ والتَدْيِيْثُ التَّلْيِيْنُ وهو دائثٌ والمَفْعُوْلُ مَدِيْثٌ وداثَ يَدِيْثُ تَرَكَ الغَيْرَةَ وأدَاثَ فلانٌ فُلاناً إدَاثَةً [ودَيَّثَه] تَدْيِيْثاً أي لَيَّنَه وذَلَّلَه وجَمَلٌ [دِيَاثِي] وهو الضخْمُ الجَلِيلُ
ثاد	ثاد الثأدُ التُرَابُ الليِّنُ والنَّدى والبَلَلُ وفَخِذٌ ثَئدَةٌ أي حَسَنَةٌ ناعِمَةٌ وأقَمْتُ فلاناً على ثَأدٍ أي أقْلَقْته
دأث	دأث دَأثَ الطَعَامَ أكَلَه ودَأثَ من الماء ثَقُلَ منه ودُئِثَ بالإِعْيَاءِ حَتّى كَسِلَ والدّئْثَانُ الجاثُوْمُ [والدُّؤْث] جَمْعُ الدَّأثَاءِ يَعْني الأمَةَ وما كُنْتُ في هذا الأمْرِ ابْنَ [دَأثَ]اءَ أي ابْنَ الضعِيْفَةِ ورَجُلٌ [دُؤثي] أي دَيُّوْث ودَوَّثَ - بمَعْنى دَيثَ - أي لَيَّنَ ولي -قِبَلَهُ [دِئْث] - بوَزْنِ دِعْثٍ - أي تِرَةٌ والدَّأّثُ اسْمُ مَوْضِعٍ وأبْرَقُ الدَّأثِ مَوْضِعٌ مَعْرُوْفٌ
دثأ	دثأ الدَثَئِيُ من الأمْطَارِ مِثْلُ الدَّفَئيِّ بَيْنَ الحَمِيْمِ والصّيْفِ
ثدى	ثدى الثدْيُ مَعْرُوْفٌ وامْرأةٌ ثَدْيَاءُ عَظِيْمَةُ الثَّدْيَيْنِ يُقال ثَدْيٌ [وثدي] [وثَدى] وجَمْعُه [ثُدِي] وثُدْيٌ وثُدِيْنٌ والثُدَيَّةُ وِعَاءٌ يَحْمِلُه الفارِسُ يَجْعَلُ فيه العَقَبَ والرِّيْشَ والثُدّاءُ نَبْتٌ وقد تَقَدَّمَ ذِكْرُه الدال والراء
دور	دور الدَوّارِيُ الدَهرُ يَدُوْرُ بالنّاسِ حالاً عن حالٍ والدَّوَرَانُ مَصْدَرُ دارَ يَدُوْرُ والدَوْرَةُ المَرةُ الواحِدَةُ ودَوْرُ العِمَامَةِ والحَبْلِ وغَيْرِهما؛ عام والمَدَارُ يكونُ مَوْضِعاً للشَّيْءِ الذي تُدِيْرُ به شَيْئاً ويكونُ مَصْدَراً كالدَوَرَانِ واسْماً كمَدَارِ الفَلَكِ واسْتَدَارَ بالشيْءِ أحاطَ به والدّائِرَةُ شَكْلٌ مُدَوَرٌ يُحِيْطُ به قَطْعٌ واحِدٌ ودائرَةُ الرَّأسِ في وَسطه يُقال ما تَقْشَعِرُّ دائرَتُه إذا لم يَجْبُنْ والدائرَة الشعْرُ الذي يَسْتَدِيْرُ على الرأسِ والدّائرَةُ والدَّوّارَةُ مَوْضِعُ مُعْظَمِ الماءِ في البَحْرِ والدَّوّارَةُ من أدَوَاتِ الصُّنَّاعِ [والدُّوَار] ما يَأخُذُ الِإنسانَ في رَأسِه كهَيْئَةِ الدَّوَرَانِ يقال دِيْرَ به وأدِيْرَ به والدّارَةُ دَارَةُ القَمَرِ وكُلُّ مَوْضِع يُدَارُ به شَيْءٌ يَحْجُبُره؛ كدَارَةِ الرَّمْلِ [والمُدَار] من الغُرُوْبِ أنْ يُؤْخَذَ جِلْد فَتُقَوَّرَ أكارِعُه ثمَّ يُدَارُ فلا يكون له طِبَابٌ والمدَارَةُ من الدِّلَاءِ العَظِيْمَةُ وجَمْعُها مُدَارَاتٌ وهي - أيضاً - أزُرٌ فيها وَشْيٌ مِثْلُ الدّارَاتِ وأما الدّارُ فاسْمٌ جامِعٌ للعَرْصَةِ والمَحَلَّةِ والبِنَاءِ ويقولون [دارَ]ةٌ أيضاً وكُلُّ بِنَاءٍ مُرْتَفِعٍ [دارَ]ة وجَمْعُ الدّارِ [دِيَرَة] [ودُوْر] ودِيَارٌ وتَدَيَّرْتُ أي تَبَوأتُ داراً والدارُ القَبِيْلَةُ يقولونَ ما في بَني فلانٍ دارٌ أفْضَلُ من دُوْرِ بَني فلانٍ وفي الحَدِيثِ ألاأنَبَئُكُمْ بخَيْرِ [دُوْرِ]الأنْصارِ دارِ بَني النَّجّارِ ومرتْ بنا دارُ بَني فلانٍ أي جَمَاعَتُهم والدَوَارُ صَنَم كانتِ العَرَبُ تَنْصِبُه وتُثَقَّلُ الواوُ منه أيْضاً والمُدَوِّرُ صاحِبُ الدَّوارِ للصَّنَم والتَدْوِرَةُ قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ مُسْتَ[دِيْرَ]ةٌ والدَّيرَةُ المَكانُ المُسْتَدِيْرُ المُرْتَفِعُ وكذلك الدَيِّرُ والدَّوّارَةُ والدَّوْرَةُ والدّائرَةُ ما اسْتَدَارَ من الرمْلِ وجَمْعُها دَوَائِرُ والدُوّارُ الحائطُ المَبْنِيُ المُسْتَدِيْرُ ودَوّارَةُ الوَرِكِ الذي يَدُوْرُ فيه رَأسُ الفَخِذِ والدُوّارُ اسْمُ وادٍ وذُو [دَوْرَان] - أيضاً - وَادٍ وما بها [دُورِي] أي أحَدٌ [ودَارِى] والدارِيُّ الذي يُقِيْمُ أكْثَرَ دَهْرِه في مَنْزِلِه وأصْحَابُ الِإبِلَ [دارِ]يُوْنَ والعَطارُ نُسِبَ إلى دَارِيْنَ وهي بَلْدَةُ العِطْرِ والمَلاّخُ أيضاً والدَوْرُ فُرْجَةٌ تَكُون بَيْنَ الكُثْبَانِ والدوارَةُ مَكان يَسْتَنْقِعُ فيه الماءُ ويُنْبِتُ العِضَاهَ وَيسْتَدِيْرُ ويقولون هو شَر ما أدَارَتْ يَمِيْنٌ في شِمَالٍ أي ما جَعَلَتْ وفلانٌ يَدُوْرُ على أرْبَعِ نِسْوة أي يَرْعَاهُن وداوَرْتُ الرجُلَ على الأمْرِ أي زاوَلْتُه وأدَرْتُه عليه إذا حاوَلْت إلْزَامَه إياه وداوَرْتُ الأمُوْرَ طَلَبْت وُجُوْهَ مَأتَاها
دير	دير الديْرُ للنصارى مَعْرُوْف وصاحِبُه الذي يَسْكُنُه [دَيْرَاني] ودَيارٌ وما بها [دَيار] ولا دَيُّوْرٌ أي أحَدٌ والتدَيُّرُ من قَوْلِكَ تَدَيَّرْتُ داراً أي تَبَوأتها
أدر	أدر الأدَرُ المُنْتَفِخُ الخُصْيَتَيْنِ والفِعْلُ أدِرَ [يَأدَر] أدَراً وهي الأدْرَةُ والأدَرَةُ والمَادِيْرُ هُمُ الأدْرُ والقِيَاسُ مِئْدَارٌ
درى	درى [دَرى] عَلِمَ وفَعَلَ ذاكَ من غَيْرِ دِرْيَةٍ ويقولون لا أدْرِ وكانَ ذلك قَبْلَ [دُرِيي] بكذا أي قَبْلَ [دِرْيَتي] - على وَزْنِ صُلِيِّي - [[وادَّرى]] الرَّجُلُ إذا خَتَلَ [ودَرى] مِثْلُه والدَّرِيَّةُ ناقَةٌ أو بَقَرَةٌ يُسَيِّبُها الصائدُ ليَأنَسَ الصَّيْدُ بها ثُمَّ يَرْمي ويَخْتِلُ ودَرَيْتُ الصَيْدَ [ودارَيْتُه] ومنه أخِذَ مُدَاراةُ الناسِ وادَّرَيْتُ غَفْلَتَه وهي -أيضاً- شَيْءٌ من أدَمٍ يُتَعَلَّمُ عليه الطِّعَانُ كالحَلْقَةِ وادَّرَيْتُ دَرِيَّةً من الإبِلِ وهي السَّيِّقَةُ والذَّرِيْعَةُ وقَوْسٌ دَرِيَّةٌ أشَد الذَرى أي مُلْتَوِيَةٌ وأدْرَيْتُها [[وادَّرى]] بَنُو فلانٍ بَني فلانٍ اعْتَمَدُوهم بالعَدَاوَةِ والغارَةِ والغَزْوِ وتَدَرَّيْتُ فلاناً في طَرِيقِ كذا أي تَحَرَّيْته في مَمَره [والمُدَّري] المُحْتَقِرُ [والمِدْرى] للنَسَاءِ مَعْرُوْفٌ ويُشَبَّهُ به قُرُوْنُ الثَّوْرِ وهي المِدْرَاةُ [والمَدَارِي] والمَدْرِيةُ لُغَةٌ فيه [ودَرّى] فلان شعْرَه تَدْرِيَةً رَجلَه وادَّرَتِ المَرأةُ [تَدَّرِي] أي سَرَّحَتْ شَعْرَها [وتَدَرّى] الرَّجُلُ امْتَشَطَ والمَدْرِيّانِ طُبْيَا الشاةِ والمِدْرَاةُ اسْمُ وادٍ للعَرَبِ
درأ	درأ الدَّرْءُ العِوَجُ في كُلِّ شَيْءٍ تَصْلُبُ إقَامَتُه [[دَرَأ]] العُوْدُ دُرُوْءاً ودَرْءاً وبِئْر ذاتُ دَرْءٍ أي ذاتُ طائقٍ وطَرِيْقٌ ذُو دُرُوْءٍ أي فيه كُسوْر ودَرْءُ كُلِّ شَيْءٍ حَيْدُه وفلان ذو تُدْرَإٍ في الحَرْبِ أي ذو مَنَعَةٍ وقُوَّةٍ على أعْدَائه [[ودَرَأت]] فلاناً عنّي دَفَعْته واللَّهُم إنِّي أدْرَأ بكَ في نَحْرِه [[ودَرَأت]]ُ الحذَ أسقطْته وفي الحَدِيثِ [ادْرَأوا] الحُدُوْدَ بالشُّبُهَاتِ وكانَ بَيْنَ القَوْمِ دَرْءٌ وتَدَارُؤٌ أي اخْتِلاَفٌ واعْوِجَاجٌ من قَوْلِه عَزَوجَل [فادّارَأتُم] فيها [ودَارَأتُه] كاتَمْتُه ما في نَفْسي وهو [يُدَارِئه] أي يُنَازِعُه [[[ودَرَأ]]] علينا دَرْءاً ودُرْءَةً أي طَلَعَ وخَرَجَ مُفَاجَأةً [ودَرَأى] علينا الماشِيَةُ هَجَمَتْ والدرِيْءُ الجَرِيْءُ والدَرْءآنُ الذي [يَدْرَأ] عليكَ أي يَطْرأ والدّارِئُ الغَرِيْبُ وقَوْمٌ دُرَءاءُ وأدْرَأتِ النّاقَةُ بضَرْعِها؛ وهي مُدْرِئٌ إذا أرْخَتْ ضَرْعَها عِنْدَ النَتَاجِ [[[ودَرَأ]]] البَعِيْرُ فهو دَارِئٌ إذا وَرِمَ ظَهْرُه وظَهَرَتْ غُدَّتُه [[ودَرَأت]]ِ الغُدَّةُ وإبِلٌ بها [دُرْأة] ودُرُوْءٌ ورَجُلٌ مَدْروْءٌ مَطْعُوْنٌ [ودَارِئ] نَحْوُه وتُقْرأ كَوْكَبٌ دِريْءٌ - على فِعِّيْلٍ - أي كأنَّه يُخْرِجُ نَفْسَه من السمَاءِ من [[دَرَأ]] دُرُؤْاً [[ودَرَأت]]ِ النّارُ أضَاءَتْ والدَّرَارِي الكَوَاكِبُ اللآتي [تَدْرَأ] فتَقْتَحِمُ اقْتِحَامَ القَمَرِ وهو دُرٌيْءُ القَوْمَ أي كَبِيْرُهم [وتُدْرَأ] اسْمُ مَوْضِعٍِ وسالَ الوادي دُرْءاَ ودَرْءاً أي من غَيْرِ مَطَرِ أرْضِه ودرُوءْاً كذلك [[[ودَرَأ]]] الوادي دَفَعَ بالسَّيْلِ من مَكانٍ آخَرَ والدّارِئُ الوادي [[[ودَرَأ]]]ْتُ الوِسَادَةَ بَسَطْتها [[ودَرَأت]] وَضِيْنَ النّاقَةِ شَدَدْته وبَسَطْته على الأرْضِ وادّارَأتُ للصَّيْدِ اتَّخَذْت دَرِيْئَةً؛ فَهَمَزَه والدَّريْئَةُ السُّتْرَةُ أيضاً [وادَّرَأ] بَنُو فلانٍ بفلانٍ أي نَصَبُوه للغَرَضِ والخُصُوْمَةِ
رأد	رأد [رَأد] الضُحَى ارْتِفَاعُه وقد تَرَأَّدَ ورَأدَ وُيقال [رائد] الضُّحى والرأدُ أصْلُ اللَحْيِ؛ وكذلك الرُّؤْدُ والجَمِيعُ الأرْآدُ وتَرَأَّدَتِ الحَيَّةُ اهْتَزَتْ في انْسِيَابِها وارْتِفَاعِها وكذلك الجارِيَةُ تَتَ[رَأد]ُ في مِشْيَتِها والرُّؤْدُ الغُصْنُ النّاعِمُ الرَّطْبُ وامْرأةٌ رُؤْدَةٌ [ورُؤْد] شَبَابُها [ورأدة] وتَ[رَأد]ْتُ في قِيَامي تَرَؤُّداً شَدِيداً وكذلك إذا أخَذَتْهُ رِعْدَةٌ وذَهَبْنَا في [رَأد]ِ الأرْض أي في خَلاَئها والرئْدُ التَرْبُ والصَدِيْقُ والجَميعُ الأرْآدُ
ريد	ريد الريْدُ الحَيْدُ من حُيُوْدِ الجَبَلِ وجَمْعُه رُيُوْدٌ والرِّيْدُ الأمْرُ الذي [تُرِيْدُه] وتُزَاوِلُه [وراوَدْتُه] عن هذا أي زَاوَلْتُه وأرَدْتُه بكُل رِيْدَةٍ أي بكُلِّ إرَادَةٍ ورَادَ يَرُوْدُ أي جاءَ وذَهَبَ وهو رائدُ الوِسَادِ أي قَلِقٌ لا يَطْمَئِنُّ ورُوَيْدَ تَصغير رُوْد؛ من غَيْرِ أنْ يُسْتَعْمَلَ الرُّوْدُ وهو بمَعْنى الوَعِيْدِ؛ وُينْصَبُ بلا تَنْوِيْنٍ وبمعنى المُهْلَةِ؛ وُينْصَبُ وُينَوَنُ ويقولونَ أرْوِدْ في مَعْنَى رُوَيْدَ والرُّوْدُ الاسْمُ من الِإرْوَادِ وَهو تَكْبِيْرُ رُوَيْدَ والرُّويدَاءُ الرُوَيْدُ من المَشْيِ وما في الأرْضِ [رُوَيْدَ]اءُ أي رِفْقٌ ولا رُويدِيَةٌ أي هَوَادَةٌ ؛ ولا رُوْدَةٌ وأرْوِدْني حَتّى ألْحَقَكَ أي انْتَظِرْني والِإرَادَةُ أصْلُها الواوُ وتقول [رَاوَدْتُه] على فِعْلِ كذا أي أرَدْتُه والريْدَةُ مَصْدَرُ الإرَادَةِ والارْتِيَادِ والرَّوْدِ والإِرَادَةُ التَّمَكُثُ عن حاجَتِكَ حَتّى تكادَ تَفُوْتُكَ وأصلُه مِنْ أرْوَدَ إرْوَاداً إذا تَمَكَّثَ والرَّوْدُ مَصْدَرُ الرائدِ وهو المَبْعُوْثُ في طَلَبِ الكَلاأو غَيْرِه وكذلك الرّادُ وفي المَثَلِ لا يَكْذِبُ الرّائدُ أهْلَه ورَائدُ الرَّحى يَدُها ومَقْبِضُها؛ سُمِّيَ [لرَوَدَانِها] أي دَوَرَانِها والروَدَانُ الذَّهَابُ والمَجِيءُ رادَ يَرُوْدُ رَوَدَاناً ومَروَداً ورادَتِ المَرأةُ تَرُوْدُ إذا كانَتْ تَخْتَلِفُ إلى بُيُوْتِ جارَاتِها فهي رَادَةٌ ورَؤُوْدَةٌ [والمِرْوَد] - بالكَسْرِ - الآرِيُّ؛ لأنَّها تَرُوْدُ حَوْله ومَرَاوِدُ البَكْرَةِ حَدَائِدُها ومِرْوَدُ البازي والمُهْر ومِرْوَدُ الكُحْلِ المُلْمُوْلُ وزائدُ العَيْنِ عُوّارُها والرّادَةُ السَّهْلَةُ من الرِّيَاح وغَيْرِها ورائدُ الضُّحى بمعنى رَأدِ الضّحى ورائدُ المَوْتِ [ورِيَادُه]
ورد	ورد الوَرْدُ مَعْرُوْفٌ ونَوْرُ كُلِّ شَجَرَةٍ وَرْدٌ ووَرَّدَتِ الشَّجَرَةُ ووَرَّدَتِ المَرأةُ خَدَّها عالَجَتْه بالوَرْدِ والوَرْدُ صُوْفَةٌ مَصْبُوْغَةٌ تُلَوَّنُ بها الخُدُوْدُ ولَيْلَةٌ وَرْدَةٌ حَمْرَاءُ الطَّرَفَيْنِ والوَرْدُ لَوْن يَضْرِبُ إلى صُفْرَةٍ حَسَنَةٍ؛ والأنْثى وَرْدَةٌ وقد وَرُدَ وُرُوْدَةً وايْرَادَّ يَوْرَادُّ لُغةٌ والوَرْدُ الجَرِيْءُ رَجُلٌ وَرْدٌ ومُتَوَرِّدٌ والأسَدُ الوَرْدُ الذي يَتَوَرَدُ على أقْرَانِه أي يُقْدِمُ عليهم وقَوْمٌ وِرَادٌ وأبو الوَرْدِ كُنْيَةُ الذَّكَرِ ووَرْدٌ حِصْنٌ من حِجَارَةٍ حُمْرٍ وبُلْقٍ والوِرْدُ من أسْمَاءِ الحمّى وُرِدَ الرجُلُ؛ فهو مَوْرُوْدٌ مَحْمُوْمٌ ووَقْتُ يَوْمِ الوُرُوْدِ واسْمٌ من وَرَدَ يَوْمَ الوِرْدِ وما وَرَدَ من جَماعَةِ الطَّيْرِ فهو وِرْدٌ وقَوْلُه عَزوجَل ونَسُوْقُ المُجْرِمِيْنَ إلى جَهَنَّمَ وِرْداً أي عِطَاشاً وقَوْلُه عَزَّ وجَل فأرْسَلُوا [وارِدَهم] أي ساقِيَهم والوِرْدَةُ الوُرْدُ والمَوْرِدُ القَوْمُ الوارِدُوْنَ الماءَ والوَرِيْدَانِ عِرْقَانِ مُكْتَنِفَا صَفْقَيِ العُنُقِ مِمّا يَلي مُقَدَمَه وُيقالُ للغَضْبَانِ انْتَفَخَ [وَرِيْدَاه] والجَميعُ الأوْرِدَةُ والوُرُدُ وأرْنَبَةٌ وارِدَةٌ إذا كانَتْ مُقْبِلَةً على السَّبَلَةِ وشَفَةٌ وارِدَةٌ مُسْتَرْخِيَةٌ وفي وَجْهِه مَوَارِدُ أي غُضُوْنٌ وشَعرٌ وارِدٌ طَوِيْلٌ وكُلُّ طوِيْلٍ وارِدٌ والإيْرَادُ من سَيْرِ الخَيْلِ ما دُوْنَ الجَرْيِ أوْرَدُوا خَيْلَهم واسْتَوْرَدَني فلانٌ بكذا أي ائْتَمَنَني به ولَزِمَني
ردأ	ردأ الردْءَةُ - مَهْمُوْزَةٌ - من قَوْلهم [[رَدَأتُه]] بكذا أي جَعَلْته قُوَّةً له وعِمَاداً [تَرْدَؤه] به وأرْدَأتُ فلاناً أعَنْته وصِرْت له رِدْءاً أي مُعِيْناً [وتَرَادَأوا] تَعَاوَنوا والرِّدْءُ العِدْلُ الثَّقِيْلُ وجَمْعُه أرْدَاءٌ - بوَزْنِ أدْرَاعٍ - وأرْدَأ هذا الأمْرُ على غَيْرِه - مَهْمُوْزٌ- أي زادَ ومنهم مَنْ يُلَيِّنُه وأرْدَأتُ السِّتْرَ أرْخَيْتُه والحائطَ دَعَمْته بخَشَبِ أو بِنَاءٍ وكذلك [[رَدَأتُه]] وأرْدَأ الشيْخُ إلى الوِسَادَةِ أسْنَدَ ظَهْرَه إليه وأرْدَأتُ إلى قَوْلِه سَكَنْت إليه والرّاعي [يَرْدَأ] الإِبِلَ أي يُحْسِنُ القِيَامَ عليها [ورَدَأوا] علينا رَدْءاً وهو أنْ يَتَحَمَّلَ قَوْمٌ على إبِلٍ ثُم [يَرْدَأوا] على قَوْمٍ آخَرِيْنَ ليَتَحَقَلُوا لم والردَاءَةُ مَصْدَرُ الشيْءِ الردِيْءِ رَدُؤَ يَرْدُؤُ وهو مُرْدِئٌ إذا فَعَلَ رَدِيْئاً وإذا أصَابَ شَيْئاً رَدِيْئاً
ردى	ردى [الرَّدَى] الهَلاَكُ وقد رَدِيَ فهو رَدٍ وأرْدَاه اللَّهُ؛ من قَوْلِه عَزَّوجَل تاللَهِ إنْ كِدْتَ لَتُرْدِيْنِ [والترَدِّي] في مَهْوَاةٍ التَّهَوُّرُ فيها والمُتَرَدِّيَةُ في القُرْآنِ منه ورَدِيَ من رَأسِ الجَبَلِ وفي الرَّكِيَّةِ تَرَدّئ فيها والردَاءُ مَعْرُوف ومنه [التَرَدّي] والارْتِدَاءُ وفلانٌ غَمْرُ الرِّدَاءِ أي واسِعُ المَعْرُوْفِ والسَّيْفُ أيضاً والردَاءُ الذَيْنُ من قَوْلهم فلان خَفِيْفُ الرِّدَاءِ أي لا دَيْنَ عليه ويقولون لَبِسْتُ رِدَاءَتي - بالهاء - أي رِدَائِي [ومِرْدَاتي] أيضاً وامْرَأةٌ هَيْفَاءُ [المُرَدّى] أي ضامِرَةُ الموَشَّحِ والرَّدْيُ الرَّدَيَانُ في الإقْبَالِ والإدْبَارِ والخَيْل [تَرْدِي] وأرْدَيْتها أنا والجَوَاري يَرْدِيْنَ وكذلك الغُرَابُ وأنْ [تَرْدِي]َ بصَخْرَةٍ أو شَيْءٍ صُلْب حائطاً والمِرْدَاةُ الصَخْرَةُ تَنْصِبُها عَلاَمَةً وهي - أيضاً - صَخْرَةٌ يُكْسَر بها الحِجَارَةُ ومَثَلٌ كُلُّ ضبّ عِنْدَهُ [مِرْدَاتُه] وفلانٌ [مِرْدَى] حَرْبٍ أي به تُصْدَمُ الحَرْبُ [والمرَادي] الذي [يُرَادي] الحائطَ [بمَرَادِيه] ليَهُدَّه وتُسَمَّى قَوَائِم الإبِلِ مَرَادِيَ؛ لثِقَلِها وشِدَّةِ وَطْئها والمِرْدَاةُ الناقَةُ القَوِيَّةُ والرَّدَاةُ الصَّخْرَةُ وجَمْعها رَدىً ورادَيْتُ عن القَوْمِ أي ناضَلْتُ عنهم [ورادَيْتُ]ه عن الأمْرِ بمعنى [رَاوَدْته] [والمُرَادَاة] بمعنى المُسَاهَلَةِ والمُدَارَاةِ وهي المُصَادَاةُ أيضاً ورَدَتْ غَنَمُكَ على الخَمْسِين تَرْدي؛ وأرْدَتْ أيضاً أي زادَتْ [ورَدى] القَوْمَ مائةُ رَجُل أي زِيَادَتُهم
ردو	ردو رَدَوْتُ أرْدُو رَدَوَاناً في العَدْوِ ورَدَتِ الخَيْلُ [تَرْدُو] [ورَدَوْتُه] بالصَخْرَةِ ضَرَبْته بها ودر وَدَرْته تَوْدِيْراً اذا أغْوَيْتَه حَتى يَتَكَلَفَ ما يَقَع فيه فيُهْلِكَه ووَدرْت رَسوْلي إلى مَوْضِعِ كذا أي بَعَثْتُه الدّال واللّام
دلو	دلو الدَلْوُ مَعْرُوْفَةٌ وأدْلَيْتُها أرْسَلْتُها في البِئْرِ [[ودَلَوْتُ]ها] أدْلُوْها مِثْلُه والجَميعُ الدَلَاءُ والدُّلِيُّ والدِّلِيُّ والعَدَدُ أدْلٍ و يُقال دَلَاةٌ أيضاً والجِنْسُ الدَلَاء ومَثَلٌ قد عَلِقَتْ دَلْوَكَ دَلْوٌ اخْرَى وفي المَثَلِ ألْقِ دَلْوَكَ في الدَلَاءِ والدَلْوُ السَّوْقُ الرَّفِيْقُ ودَلارِكابَه دَلْواً رَفَقَ بها واسْمُ أرْبَعَةِ كَوَاكِبَ في السَّمَاءِ والدّاهِيَةُ وسِمَةٌ باللِّهْزِمَةِ والفَخِذِ والدّالِيَةُ شَيْءٌ يُتَّخَذُ من خُوْص وخَشَب يُسْتَقَى به ودَلَوْتُ حاجَتي أدْلُوْها أي طَلَبْتُها بالشُّفَعاءِ كما يُجَرُّ الدَّلْوُ ودَلَوْتُ به إلى فلانٍ أي مَتَتُّ به إليه والإِنسانُ [يُدْلي] شَيْئاً في مَهْوىً [وَيتَدَلى] هو وأدْلى بحَقه وحُجتِه إذا أحْضَرَها واحْتَجَّ بها [ودالَيْتُه] مُدَالاةً أي داجَيْته ودارَيْته ودَلِيَ [يَدْلى] إذا [تَدَله] وتَحَيرَ
لدى	لدى [لَدَى] مَعْنَاه عِنْدَ جاءَني مِنْ لَدَيْكَ ولَدَيْكَ فلاناً أي عَلَيْكَ به ويقولونَ في مَعْنى [لَدُ]نْ لَدُ واجْتَمَعُوا إلى لَدُ ما بَيْنَهم أي مِيْعَاد مابَيْنَهم [ولَديْتَني] عن حَقّي أي مَنَعْتَني ولَدَأتُه - مَهْمُوْزٌ- دَفَعْتُه ومَطَلْتُه ولَدَأتُه بالعَصَا ضَرَبْته بها [ولَدَاته] بداهِيَةٍ رَمَيْته بها
دول	دول الدَوْلَةُ والدوْلَةُ لُغَتَانِ ومنه الإدَالَة لانَ الخُطُوْبَ دَوَالٌ أي دِوَلٌ وهو واحِدُ دَوَالَيْكَ واسْتَدْلِ الدَهْرَ أي اسْتَعْطِفْه وبَنُوْ الدُوْلِ حَف من بَني حَنِيْفَةَ وبَنُو [الدَيْل] حَي من بَكْرِ بنِ عَلِي والدوْلُ رَجُل من بَني حَنِيْفَةَ والدألَانُ مِشْيَة فيها ضَعْف وعَجَلَة والدئِلُ النشِيْطُ ودَألَ دَألَاناً مَشَى مَشْيَ النَّشِيْطِ وهو يُدَائِلُه أي يُخَاتِلُه والذِّئْبُ يَدْألُ للغُرَابِ والدَألن مِشْيَةٌ بتَبَخْتُرٍ ودَألَانُ الثعْلَبِ يُجْمَعُ دَآلِيْلَ وهو يَدْألُ بكذا أي يَحْتَمِلُه وَينْقُلُه وهو يُدَاوِلُ بَيْنَ قَدَمَيْه أي يُرَاوِحُ ليَعْتَمِدَ مَرَّةً على هذه ومَرةً على هذه والدُؤْلُوْلُ دَاهِيَةٌ من دَوَاهي الدَهْرِ وشَدَائِدِه والجَميعُ الدَّآلِيْلُ وانْدَالَ بَطْنُه عَظُمَ واسْتَرْخى من الشحْمِ وانْدَالَ الجُرْحُ؛ وهو [مُنْدَال] والدوْلَةُ الحَوْصَلَةُ؛ [لانْدِيَالِها] وشَيْءٌ مِثْلُ المَزَادَةِ ضَيِّقَةُ الفَمِ وما أعْظَمَ دَوْلَةَ بَطْنِه أي سُرَّتَه والدُوَلَةُ والدَوَلَةُ الدّاهِيَةُ جاءَنا بالدوَلاتِ والدِّوَلاتِ والدئِلُ دُوَيْئةٌ صَغِيْرَةٌ شَبِيْهَة بابْنِ عِرْسٍ والدَّويلُ من النبَاتِ الذي أتَى عليه عام فجَفَّ وكُلُّ ماتَكَسرَ من النبْتِ فهو دَوللٌ ودُوْلانُ مَوْضِع
أدل	أدل الإِدْلُ ضَرْبٌ من اللبَنِ يَتَغَيَّرُ عن مَخْضِه فيَصِيْرُ إدْلاً وكذلك الإدْلَةُ؛ يُقال جاءَ بإدْلَةٍ ما تُطَاقُ حُمُوْضَةً والأدْلُ إغْلَاقُ الباب بابُه مَأدُوْلٌ وقد أدَلَ بابَه والإدْلُ ما [[يَأدِلُ]ه] الرجُلُ أي يَدْلَحُ به مُثْقَلاً وأدَلَ الجُرْحُ يَأدِلُ إذا سَقَطَ جُلَبُه والإدْلُ وَجَعُ العُنُقِ من تَعَادي الوِسَادِ
ولد	ولد الوَلَدُ مَعْروْف يَجْمَعُ الواحِدَ والكَثِيْرَ والذَكَرَ والأنْثَى والوَلِيْدُ الصَّبِي والوَلِيْدَةُ الأمَةُ وولْدُ الرجُلِ [[وَلَدُه]] ورَهْطُه وهو واحِدٌ وجَمْعٌ والوِلْدَةُ جَمَاعَةُ الأوْلَادِ وفي المَثَلِ [وَلَدُك] مَنْ دَمى عَقِبَيْك أي مَنْ [وَلَدْته] وشاةٌ والِدٌ والجَميعُ وُئدٌ بَينَةُ الوِلَادِ فأمّا الوِلَادَةُ فهيَ وَضْعُ المَرْأةِ [وَلَدَها] والمُوَلَّدُ الذي وُلدَ عِنْدَكَ والتَّلِيْدُ ما وُلدَ عِنْدَ غَيْرِكَ والتلِيْدُ المالُ القَديْمُ وكذلك التلاَدُ والمُوْلِدُ من الغَنَمِ والبَقَرِ كالخَلِفَةِ من النوْقِ والوَالِدُ التي قد وَلَدَتْ كالعَانِدِ وجارِيَةٌ مُوَلدَةٌ توْلَدُ بَيْنَ العَرَبِ والتلِيْدَةُ ما تَلِدُ في مِلْكِ قَوْم وعِنْدَهم أبَوَاها وأوْلَدَتِ الشاةُ إيْلاداً ضَخُمَ بَطْنُها ودَنَا [وِلاَدُها] فهي مُوْلِدٌ وجَمْعُها مَوَالِيْدُ وأوْلَدَتِ الغَنَمُ حانَ [وِلادُها] وإنَّها لَتَوَلدُ إذا هَمَّتْ بالوِلادِ [ووَلَّدْناها] نَتَجْنَاها والمُوَلَدَةُ القابِلَةُ ولهم [وِلْد] في بَني فلانٍ أي وِلَادَةٌ؛ أمهم منهم وفَعَلَ ذلك في [وَلُوْدِيَّتِه] أي في صِغَرِه وهو فَصِيْحٌ قَلِيْلُ الوُلُوْدِيَّة في كَلَامِه والوَلُوْدِيةِ ويُقال لفَرْخِ الحَمَامَةِ الوَلَدُ وكُنْيَةُ الدَّجَاجَ أمُّ الولِيْدِ ومَثَلٌ زينَ في عَيْنِ والِدٍ [[وَلَدُه]] و هذا أمْر لا يُنَادى [وَليْدُه] أي لا يُطْلَبُ فيه زِيَادَةٌ من كَثْرَتِه وقيل هو في الشِّدَّةِ؛ وفي أمْرٍ عَجِيْبٍ أيضاً واللَدَةُ الترْبُ والجَميعُ [اللَدُوْن] واللِّدَاتُ
لود	لود الألْوَدُ الرجُلُ الذي لا يَكادُ يَمِيْلُ إلى غَزَل؛ ولا يَنْقَادُ لأمْرٍ وفِعْلُه لَوِدَ يَلْوَدُ لَوَداً وقَوْمٌ ألْوَادٌ وعُنُقٌ ألْوَدُ غَلِيْظٌ
ليد	ليد ما تَرَكْتُ له لَيَاداً ولا حَيَاداً أي شَيْئاً
ألد	ألد تَألدَ فلانٌ وتَلَددَ أي تَحَيرَ وجاءَ مُتَالداً أي مُتَرَدِّداً وألِدَ فينا فلان أي وُلدَ ويُقال إلْدَةٌ ووِلْدَةٌ الدّال والنُّون
دون	دون يُقال في الإغْرَاءِ [دُوْنَ]كَ هذا الأمْرَ أي عَلَيْكَهُ والدوْنُ الخَسِيْسُ زَيْدٌ [دُوْنَ]كَ ودُوْنَ ظَرْف ونَعْت لا يُشْتَق منه فِعْلٌ وهذا أدْوَنُ ذاكَ ويكونُ دُوْنَ بمعنى غَيْر وبمعنى فَوْق وتَحْت ودانَ يَدُوْنُ دَوْناً ضَعُفَ وأدِيْنَ إدَانَةً أضْعِفَ ولم [يُدَن] أي لم يُقَصرْ
دين	دين الديْنُ مَعْرُوْف وجَمْعُه دُيُوْنٌ ودِيَانٌ وكُل ما لَيْسَ بحاضِرٍ فهو دَيْنٌ وأدَنْتُه وأنا أدِيْنُه أي أعْطَيْتُه دَيْناً ومَدْيُوْنٌ رَكِبَه دَيْنٌ ومُدَانٌ -خَفِيْفَة - وادانَ وهو مُدانٌ أي مُسْتَدِيْنٌ ودائِنٌ عليه دَيْنٌ وقد يُقالُ للذي يُعْطي الديْنَ دائنٌ [ومَدِيْن] كَثِيرُ الديْنِ [ومِدْيَان] أيضاً وجِئْتُ أطْلُبُ [الديْنَ]ةَ أي الديْنَ وبِعْتُه بدِيْنَةٍ أي بتَأخِيرٍ ورَأيْتُ بفلانٍ [دَيْنَه] [ودِيانَتَه] أي حَتْفَه ودِنْتُ الرجُلَ بمعنى أقَرَضْتُه فهو مَدِيْنٌ ومَدْيُوْنٌ ويَجُوْزُ أنْ يكونَ بمعنى ذُوْ دَيْنٍ [ودايَنْتُه] أي أقْرَضْتُه إلى أجَلٍ أو بايَعْتُه إِلى أجَلٍ والدِّيْنُ مَعْرُوْفٌ والجَمِيعُ الأدْيَانُ ورَجُلٌ دَينٌ والجَزَاءُ ولا يُجْمَعُ لأنَه مَصْدَر واللَّهُ [دَيّان] يَوْمِ الدِّيْنِ والقَضَاءُ من قَوْلِه عَز وجَلَّ وإنَ الديْنَ لَوَاقِعٌ والطّاعَةُ [دانُوا] له أي انْقَادُوا وأطاعُوا وقَوْلُه كما تَدِيْنُ تُدَانُ أي كما تَأتي يُؤْتى إليك والحالُ والعادَةُ ومَطَر يَتَعَاهَدُ مَوْضِعاً لا يَزَالُ يُرِب به وُيصيْبُه وهذا دِيْنُ قَلْبِكَ الذي [دانَه] وهو الحُكْمُ أيضاً من قَوْلِه عَز ذِكْرُه ما كانَ لِيَأخُذَ أخاه في دِيْنِ المَلِكِ والعَبْدُ المَدِيْنُ والأمَةُ المَدِيْنَةُ وقَوْلُه جَل ذِكْرُه أئنا لَمَ[دِيْنُ]وْنَ أي مَمْلُوْكُوْنَ بعدَ المَوْتِ وقيل مُجَازُوْنَ [ودَيَّنْتُه] أمْري أي مَلكْتُه إيّاه [ودانَهم] يَ[دِيْنُ]هم إذا قَهَرَهُم [ودانُوا] له أي ذَلوا وخَضَعُوا فهُم دائِنُوْنَ له وهُمْ دِيْنٌ له ودِيْنَ يُدَانُ أي حُمِلَ على ما يَكْرَهُ
ودن	ودن الوَدْنُ - مَجْزُوْم - حُسْنُ القِيَامِ على العَرُوْسِ والأوْدَنُ النّاعِمُ والوِدَانُ النَّعْمَةُ وهو مِنْ وَدَنْتُ الشَّيْءَ أدِنُه أي بللته والمُوْدَنُ المُنْقَعُ والمُوْدَنُ من الناس الضّاوي القَصِيْرُ العُنُقِ الضَيِّقُ المَنْكِبَيْنِ مَعَ قِصَرِ الألْوَاحَ واليَدَيْنِ ووَدَنْتُ الشيْءَ أي قَصرْتُه ودَقَقْتُه فهو [مَوْدُوْن] والمُؤْدَنَةُ دُخَّلَةٌ من الدخَاخِيْلِ صَغِيْرَة الحَبَّةِ ومَوْدُوْنُ اسْمُ فَرَسٍ كانَ لرَجُلٍ من بَني تَمِيْمٍ [ووَدَنْتُ]ه بالعَصَا ضَرَبْته بها والمَيْدَانُ المَوْضِعُ الذي تُرْسَلُ فيه الخَيْلُ وهو مِيْدَانٌ أيضاً
دنا	دنا الدنَاءَةُ مَصْدَرُ الدنِيْءِ دَنُؤَ يَدْنُؤُ ودَنَأ يَدْنَأ وهو الدَّقِيْقُ الخَلْقِ الحَقِيْرُ ونَفْسُ فلانٍ تَتَدَناهُ أي تَحْمِلُه على الدَّنَاءَةِ وهُمْ قَوْمُ دُنَاء وما كُنْتَ دانِئاً ولقد دَنَأتَ ودَنُؤْتَ وقَوْم أدْنِيَاءُ أيضاً ورَجُلٌ أدْنَا وأجْنَأ وهو المُنْخَفِضُ المَنْكِبِ
دنو	دنو [[دَنَا]] يَدْنو؛ فهو دانٍ قَرُبَ وسُئَيَتِ [الدُنْيَا] لأنَها دَنَتْ والنِّسْبَةُ إليها [دُنْيَاوِي] [ودُنْيي] [ودُنْيَوِي] وهو ابْنُ عَمِّهِ دِنْياً ودُنْياً ودِنْيَةً أي لَحّا [ودُنْيَا] - غَيْرُ مُنَوَّنٍ - وهو في دُنْياً دانِيَةٍ أي في نِعْمَةٍ وأدْنَيْتُ لِذَاكَ - بالألِف - أي دَنَوْتُ وأدْنَتِ الشمْسُ للغُرُوْبِ ودَنَتْ والدَّنَاوَةُ القَرَابَةُ وأدْنَتِ النّاقَةُ - فهي مُدْنٍ ونُوْقٌ مَدَانٍ - [[دَنَا]] نِتَاجُها واسْتَرْخَى بَطْنُها ودانَيْتُ بَيْنَ الشَّيْئَيْنِ قارَبْت بينهما [والمُدَنِّي] الضِيْفُ الدَّنِيًّ [ودَنَّن] فلانٌ في مَحَثه ومَبِيْتِه وفي الحَدِيْثِ إذا أكَلْتُمْ [فَدَنّوا] أي كُلُوا مِما يَلِيْكُم ومن أدْنى الطَّعَامِ إليكم وبَنُو فلانٍ يَتَدَنَّوْنَ بَني فلانٍ أي يَأخُذُوْنَ الأدْنى فالأدْنَى في ثارِهم [[ودَنى]] فلانٌ تَدْنِيَةً طَلَبَ أمْراً دانِياً خَسِيْساً وهو مُدَنّ [والدنِي] السّاقِط دَنِيَ [يَدْنى] [ودَنَا] [يَدْنُو] وقَوْمٌ أدْنيَاءُ دَناً ودِنَايَةً ونَفْسُه [تَتَدَناه] أي تَحْمِلُه علن الدَنَاءَةِ والدَنِيةُ مِثْلُها وفي المَثَلِ المَنِيةُ ولا الدنِيَّةُ [[ودَنى]] [يدَني] إذا قَصّرَ عَمّا أرادَ
ندو	ندو [النادي] المَجْلِسُ [يَنْدُو] القَوْمُ حَوَالَيْه وهو النَدِيُّ والأنْدِيَةُ جَمْعُه وسُميَتْ دارُ الندْوَةِ بمَكَّةَ لبَنِي هاشِمٍ لأنَّهم إذا حَزَبَهم أمْرٌ [نَدَوْا] إليها فاجْتَمَعُوا للتشَاوُرِ [ونَدَا] فلانٌ الناسَ أي دَعَاهم؛ [يَنْدُو]ْهُم وقيل دارُ الندْوَةِ دارُ الدعْوَةِ إلى الطعَامِ [ونادَيْتُه] مُنَادَاةً أي جالَسْتُه [وتَنَادَى] القَوْمُ جَلَسُوا في [نادِيهم] [وانْتَدَوْا] كذلك [والندْوَة]ُ أنْ [تَنْدُو]َ الإبلُ من المَشْرَب إلى مَرْعى قَرِيْبٍ ثُم تَعُوْد إلى الماء من يَومِها وكذلك [تَنْدُو] من الحمْضِ إلى الخلةِ وهي [المُ[نَدى]] أيضاً وإبِلَ [نادِيَة] وأنْدَيْتُها فَنَدَتْ [والندْوَة] - أيضاً - المَكانُ الذي [تُ[نَدى]] فيه الإبِلُ والندَاةُ مِثْلُه وتَنْدِيَةُ الخَيْل أنْ تُعَرقَ بقَدْرِ ما [تَنْدى] لُبُوْدُها وشَرِبَ فلانٌ حَتى [تَنَدّى] أي انْتَشى ويقولونَ إن هذه النّاقَةَ لَ[تَنْدُو] إلى نوْقٍ كِرَامٍ أي تَنْزعُ إليها في النسَبِ وهو يُنَادِيْهِ أي يُفَاخِرُه وكَلِمَةٌ [نادِيَة]ٌ من فلانٍ أي خارِجَةٌ منه وهي [النَّوَادي] والنوَادِرُ ونادِيَاتُ الشَّيْءِ أوَائلُه [ونَوَادِي] الدهْرِ حَوَادِثُه [والندَى] [نَدى] الماءِ والخَيْرِ والشر والصوْتِ والحُضْرِ وأرْض [نَدِي]َةٌ وَيوْمٌ نَدٍ والمَصْدَرُ الندُوةُ والندْيَانُ [النَّدِي] وأنْدَى علينا [نَدى]ً كثيراً من خَيْرٍ وما [نَدِي]َتْ كَفّي له بشَيْءٍ [وانتَدَى] كَثُرَ [نَدَاه] وما [[نَدِي]َني] من فلانٍ شَيْء أكرهُه أي ما نالَني [[ونَدى]] الصَوْتِ بُعْدُ مَذْهَبِه وصِحةُ جِرْمِه والمُنْدِيَاتُ من الشَّرِّ هي البَلايا المُخْزِيَاتُ [[ونَدى]] الحُضْرِ بَقَاؤه وحَده [والنَدى] ضَرْب من الدُخْنَةِ من غَيْرِ فِعْلٍ والمَدى والغايَةُ وجَمْعُه أنْدِيَةٌ وأعْطَاه فأنْدَه أي أصَابَه بِ[نَدى]ً ورَجُلُ [نَدِي] سَخِي ونَدٍ كذلك وفلان لا [يُنَدي] الوَتَرَ أي ليس عِنْدَه خَيْرٌ ويسَمى الشحْمُ [نَدى]ً؛ لأنَه بالنَّبْتِ يكُونُ والندَاءُ الدعَاءُ برَفْعِ الصَّوْتِ يقولون أنَادِيْكَ ولا أنَاجِيْكَ وهو النُّدَاءُ أيضاً وما [نَدَا] منهم أحَدٌ أي ما انْفَلَتَ [ونَدَاه] بحَجَرٍ أصَابَه بِه وما [نَدِي]ْتُه أي ما قَرِبْتُه والندَاةُ من الفَرَسِ ما فَوْقَ السُّرَّةِ وقيل هي الغَرُّ الذي بباطِنِ الفائِل وهما نَدَاتانِ والنَدْوَةُ أقْرَبُ إلى الوادي من العِدْوَةِ وهي [نَوَادِي] الوادي الواحِدُ نادٍ [والنادِيَات] النَخِيْلُ البَعِيْدَةُ من الماء
ندأ	ندأ النُدْأةُ والنَدْأةُ قَوْسُ قُزَحَ ودارَةُ الشمْسِ والقَمَرِ ونُدْأةُ الصَّبِيَ إذا تَنَدّى جِلْدُه والنُدْأةُ في لَحْمِ الجَزُوْرِ طَرِيْقَةٌ مُخَالِفَةٌ لِلَوْنِ اللَّحْمِ ونَدَأتُ اللَّحْمَ في المَلةِ دَفَنْته حَتّى يَنْضَجَ اللَّحْمُ النَّدِيْءُ ونَدَأتُ الناقَةَ بالدرَجِ في حَيَائها وذلك إذا اسْتَعْصَتْ عِنْدَ عِطَافِها أنْ تَرأمَ والذي يُحْشى به الندْأةُ والنَدْأةُ [والنُدَأ] من مَنَابِتِ العُشْبِ إذا كانتْ مُتَفَرِّقَةً ناحِيَةً كذا وناحِيَةً كذا [ونَدَأ] علينا فلانٌ أي طَرأ [ونَدَأه] بحَجَرٍ أي رَمَاهُ به ونَدَأتُ به الأرْضَ أي صَرَعْته [ونَدَأتُ]ه ذَعَرْته
ناد	ناد النأدُ الدّاهِيَةُ وكذلك النَّؤُوْدُ والنأدى ونَأدَتْه الدَّوَاهي والنَّادُ الحَسَدُ
نود	نود نادَتِ اليَهُوْدُ في قِرَاءَتِها تَنُوْدُ إذا حَركَتْ رُؤُوْسها ونادَ [نَوْدُه] أي مالَ مَيْلُه ونادَ من النُعَاسِ يَنُوْدُ نَوْداً ونُوَاداً الدّال والفاء
فود	فود الفَوْدُ أحَدُ فَوْدَيِ الرأسِ؛ وهما مُعْظَمُ شَعْرِ اللمةِ وكذلك [فَوْدَا] جَنَاحَيِ العُقَابِ والفَوْدَانِ الجُوَالِقَانِ والأفْوَادُ الأفْوَاجُ الواحِدُ فَوْدٌ والنَّوَاحي أيضاً والركْنُ والفُؤادُ جَمْعُ الفَتادِ لِذَكَرِ البُوْم لأنَّه لَمِتْلَافٌ مِفْوَادٌ أي مُفِيْدٌ وفادَ الرجُلُ يَفُوْدُ إذا ماتَ فأد الفُؤادُ- مَهْمُوْز- القَلْبُ؛ سُميَ لتَفَؤُّدِه وتَوَقدِه وفُئِدَ الرجُلُ فهو مَفْؤُوْد أصَابَه داءٌ في فُؤَادِه وفَئِدَ مِثْلُه وفَئِيْد ذاهِبُ الفُؤَادِ وفَأدْتُه أصَبْت فُؤَادَهُ وافْتَأدَ القَوْمُ أوْقَدُوا ناراً ولَهْوَجُوا عليها لَحْماً والمِفْأدُ المِسْجَرَةُ وفَأدْتُ لَحْماً شَوَيْته والأفْؤُوْدُ المَوْضِعُ الذي يُفْأدُ فيه اللحْمُ أي يُشْوى
فيد	فيد فَيْدُ اسْمُ مَوْضِع بالبادِيَةِ والفَيْدُ الشَّعْرُ على جَحْفَلَةِ الفَرَسِ وبه سُمِّيَ فَيْدُ بنُ سَلاَمَةَ والفَيْدُ أنْ تَفِيْدَ بيَدِكَ المَلَةَ عن الخُبْزَةِ والدَّوْفُ أيضاً فِدْتُ الدَّوَاءَ والطَيْبَ في الماء أفِيْدُ - والفَيّادُ ذَكَرُ البُوْمَ والفَتادَةُ من الرِّجَالِ الأكُوْلُ الذي يَلُفُ كُلَّ شيْءٍ وقيل هو الضَّخْمُ الثقِيْلُ والفائدَةُ كُلُّ خَيْرٍ [يَسْتَفِيْدُه] الإِنسانُ ويَسْتَحْدِثُه أفَادَ خَيْراً واسْتَفَادَ [وفادَ]تْ له من عِنْدِنا فائِدَةٌ وهما يَتَفَايَدَانِ وَيتَفَاوَدَانِ من الفائدة وهو [فَيْدِي] وأنَا [فَيْدُ]ه أي يُفِيْدُكَ [وتُفِيْدُه] والتَّفْيِيْدُ أنْ تَحْذَرَ الشَّيْءَ فَتَأخُذَ جانِباً وهُما يَتَفَايَدَانِ بالمالِ أي يَفْتَخِرَانِ به وفادَ يَفِيْدُ تَبَخْتَرَ وفادَ المالُ يَفِيْدُ أي يَثُوْبُ ويَجِيْءُ والمالُ فائدٌ
وفد	وفد الوَفْدُ مَعْرُوْفٌ الواحِدُ [وافِد] وقَوْمٌ وُفَّدٌ والوافِدُ من الإِبِلِ والقَطا ما سَبَقَ السرْبَ في طَيَرَانِه وتَوَفَّدَتِ الأوْعَالُ فَوْقَ الجَبَلِ أي تَشَوفَتْ وأوْفَدَ إيْفَاداً أشْرَفَ وناقَةٌ مُوْفِدَةٌ أي مُشْرِفَةٌ عَظِيْمَةٌ و سَنَامٌ مُوْفِدٌ واسْتَوْفَدَ فلان في قِعْدَتِه أي اسْتَوْفَزَ وانْتَصَبَ ولَقِيْتُه على أوْفَادٍ أي أوْفَازٍ والوافِدَانِ النّاشِزَانِ من الخَدَيْنِ عِنْدَ المَضْغِ
ودف	ودف اسْتَوْدَفْتُ لَبَناً في الإنَاءِ إذا فَتَحْتَ رَأسَه فأشْرَفْتَ عليه واسْتَوْدَفْتُ الشحْمَةَ اسْتَقْطَرْتها وفي الحَدِيثِ في الودَافِ الغُسْلُ وهو القَطْرُ الغَلِيْظُ من الذَّكَرِ واسْتِيْدَافُ المَرْأةِ أن تَجْمَعَ ماءَ الرَّجُلِ في رَحِمِها واسْتَوْدَفْتُ الخَبَرَ بَحَثْتُ عنه وهو يَتَوَدَّفُ الأخْبَارَ أي يَتَوَكَّفُها واسْتَوْدَفَ النَبْتُ طالَ والأرْضُ وَدَفَةٌ واحِدَةٌ خِصْباً والوَدَفَةُ الرَّوْضَةُ الخَضْرَاءُ المَمْطُوْرَةُ والنَصِيُ والصَلَيَانُ وغَيْرُهما ووَدِيْفَةٌ من بَقْلٍ وعُشْبٍ و وَدَفْتُ له العَطَاءَ أي قَلَّلْته له ووَدَفَةُ اسْمُ رَجُلِ وهي البَظْرُ أيضاً والأدَافُ الذَكَرُ وَأصْلُه الواوُ
دفأ	دفأ الدَّفْءُ ضِدُ حِدةِ البَرْدِ [والدَّفَاء] الشَّيْءُ [يُدْفِئ]ُكَ ثَوبٌ [[دَفِئ]] ورَجُلٌ [[دَفِئ]] - على فَعِلٍ - لَبِسَ ما [[يُدْفِئ]ُه] وادفَأتُ واسْتَدْفَأتُ وَرَجُلٌ دَفْآنُ وامْرأة [دَفْأى] ودَفْآنَةُ وثَوْبٌ ذو دِفْءٍ ودَفَاءَةٍ أي [يُدْفِئ] لابِسَه والمَطَرُ الدَّفَئِيُّ يكونُ في الصَّيْفِ بَعْدَ الربِيْعِ وناقَة دَفَائِيَّةُ اللَّقْحَ وأدْفَأتُ الرجُلَ أعْطَيْته عَطَاءً كَثِيراً والاسْمُ الدِّفْءُ وأدْفَأتُ القَوْمَ إدْفَاءً فَ[[دَفِئ]]ُوا أي جَمَعْتُهم حَتّى اجْتَمَعُوا والدَفْءُ نِتَاج الِإبِلَ وألْبَانُها وهو في كَنَفِه [ودِفْئِه] بمعنىً وإبِلٌ مُدْفَأةٌ كَثِيْرَةُ الأوْبَارِ والشُّحُوْمِ وفدْفِئَةٌ كثيرةُ العَدَدِ والمُدَفَئَةُ جَمَاعَةٌ من الثَّمَانِيْنَ إلى المائةِ
دفو	دفو [الدفَا] مَصْدَرُ الأدْفَى؛ والأنْثى دَفْوَاءُ وهو من الطيْرِ ما طالَ جَنَاحَاه من اسْتِوَاءِ أطْرَافِ قَوَادِمِه وهو أدْفى الجَنَاحِ والأدْفى من الأوْعَالِ ما طالَ قَرْنَاه والدَّفْوَاءُ من النَجَائِبِ الطَّوِيْلَةُ العُنُقِ والظَهْرِ وقيل هي التي فيها مَيَل من نَشَاطِها وشَجَرَةٌ دَفْوَاءُ أثِيْثَةٌ وأذُنٌ دَفْوَاءُ تُقْبِلُ على الأخْرَى
فدى	فدى [الفِدَى] جَمْعُ فِدْيَةٍ والفِدَاءُ ما [تَفْدِي] به [وتُفَادي] والفِعْلُ الافْتِدَاءُ [وفَداه] [تَفْدِي]َةً قال له أفْدِيْكَ [وفادَيْتُه] أي جازَيْته [وتَفَادى] القَوْمُ تَفَادِياً اسْتَتَرَ بَعْضُهم ببَعْضٍ مَخَافَةً وهو النِّفَارُ أيضاً [وتَفَديْتُه] أتَفَدّاه أي [فَدَيْتُه] والفَدَاءُ جَمَاعَةُ الطَعَامِ من البُر والشعِيرِ وغَيْرِهِما وهو الأنْبَارُ وجَمْعُه أفْدِيَةٌ وقد أفْدَيْنا لتَمْرِنا فَدَاءً؛ وهو المِسْطَحُ الذي يُجَففُ فيه التَّمْرُ وخُذْ على هِدْيَتِكَ وفِدْيَتِكَ أي فيما كُنْتَ فيه
دوف	دوف الدَوْفُ خَلْطُكَ الزَّعْفَرَانَ أو الدَوَاءَ بماءٍ ليبتل [ودافه] [يدوفه] ويديفهوالشيْءُ مَدُوْفٌ؛ ومَدْوُوْفٌ - سَمَاعاً - وُيقال للكابُوْسِ الدوْفَانُ
ديف	ديف [الديَافِي] من الزيْتِ والجِمَالِ مَنْسُوْبٌ إلى مَوْضِعٍ بالجَزِيْرَةِ وقيل هو البَعِيْرُ المُسِن الضَّخْمُ
أفد	أفد الأفَدُ الأجَلُ والأمَدُ و أسرعوا فقد [أفِدْتم] أي أبْطَأتم وخَرَجْنا مُؤْفِدِيْنَ أي في آخِرِ الشهْرِ والوَقْتِ ورَجُل أفِدٌ واقعٌ في الأفَدِ والغايَةِ وأفِدَ الرحِيلُ قَرُبَ الدّال والباء
دبى	دبى [[الدَّبَا]] فِرَاخُ الجَرَادِ قَبْلَ أنْ يَطِيْرَ الواحِدَةُ دَبَاةٌ وصِغَارُ النمْلِ ودُبِيَتِ الأرْضُ فهي [مَدْبِية] أكَلَها [[الدَّبَا]] وجاءَنا [بِ[دُبَي]] إذا جاءَ بالمالِ [كالدَبَا] و جاءَ بِدَبَادُبَيّ [ودُبَي] مَوْضِعٌ والدُّبّاءُ القَرْعُ الواحِدَةُ دُبّاءَةٌ وأدْبى الرمْثُ إدْبَاءً إذا أوْرَقَ ودَبأتُ الشيْءَ إِذا غَطَّيْته وبَهَضَني الأمْر [ودَباني] بمعنىً ودَبَأتُ سَكَنْتُ ووَقَعُوا في [دُبَي] أي داهِيَةٍ
بدو	بدو [[[[بَدَا]]]] الشيءُ [[يَبْدُو]] بُدُواً إذا ظَهَرَ [وبادَيْتُه] جاهَرْتُه ورَكِي مُبْدٍ بارِزٌ ماؤه وبِئْرٌ [مُبْدِيَة] وبَديْتُ فلاناً أبَدَيْهِ برَحِيْلٍ أو جَرْيٍ إذا قَدَّمْتَه وأبْدَيْتَ في مَنْطِقِكَ إذا جُرْتَ والبَدَاءُ اسْمٌ من [[[[بَدَا]]]] [[يَبْدُو]]- على وَزْنِ العَلَاء - وهو ذو بَدَوَاتٍ لأنَّه يَأمُرُ ثُم يَنْهى [[[وبَدَا]]] له في الأمْرِ انْصَرَفَ عنه والبَادِيَةُ اسْمٌ للأرْضِ التي لا حَضَرَ فيها واسْمُه البَدْوُ والبِدَاوَةُ هُمْ أهْل البَدْوِ [[[وبَدَا]]] الرجُلُ [[يَبْدُو]] نَزَلَ البادِيَةَ؛ فهو بادٍ وفي الحَدِيثِ مَنْ [[[[بَدَا]]]] جَفَا ورَجُل [بَدَاوِي] أي [بَدَوِي] والأبْدَاءُ المَفَاصِلُ واحِدُها بَداً - مَقْصُوْرٌ - وهو أيضاً بَدْؤ؛ وجَمْعُه [بُدُو] وما هُوَ لَكَ بعِد ولا بِدْوٍ أي بنَظِيْرٍ؛ وذلك إذا كان [يُبَادِيْه] وبادِ بَيْنَ الخَيْطَيْنِ أي قايِسْ بينهما [والبَدَا] البَطَلُ من الرجَالِ وبَدْوُ الرجُلِ سَلْحُه [[[[بَدَا]]]] الرجُلُ بَدْواً [[[وبَدَا]]] - مَقْصُوْر- اسْمُ مَوْضِعٍ أو قَرْيَةٍ على ساحِلِ البَحْرِ ودارَةُ بَدْوَتَيْنِ لرَبِيْعَة بن عَقِيْل وبَدْوَتَانِ هَضْبَتَانِ في أجْوَافِهما ماءٌ
بدأ	بدأ البَدْءُ-مَهْمُوْز-مَصْدَرُ [[بَدَأ]] يَبْدَأ؛ وهو أنْ يَفْعَلَ شَيْئاً قَبْلَ غَيْرِه واللهُ [[بَدَأ]] الخَلْقَ وأبْدَأهم -سُبْحَانَه وتعالى - والبَدِيْءُ الشيْءُ المَخْلُوْقُ والأمْرُ العَجِيْبُ وبِئْر بَدِيْءَ هي التي [ابْتُدِئ] حَفْرُها في الإسلام وبِئْر بَدْءٌ وماءٌ بدءٌ -على فَعْلٍ - بمَعْناه وبَدِئْتُ في الأمرِ وبَدَأتُ وقَولُه عَز وجَل إلا الذين هُمْ أرَاذِلُنا بادِئَ الرَّأي أي ابْتِدَاءَ الرأيَ وفي المَثَلِ [ابْدَأهُم] بالصرَاخِ يَفِرُّوا [والبَدْء] من الرجَالِ السيِّد الذي يُعَد في أولِ مَنْ يُعَد والبَدْأةُ الكَرِيْم والجَمِيْعُ البُدَءَاءُ والأبدَاءُ [والبَدْء]ُ من اللحْمِ النحْضَةُ وُيقال عِضْوٌ تام ورَجُلٌ [مَبْدُوْء] أي مَجْدُوْر وما يُعِيْدُ وما يُبْدِئُ إذا لم يَكُنْ له حِيْلَةٌ وفَعَلَ ذلك عَوْداً وبَدْءاً؛ وفي عَوْدِه وبَدْئه؛ وفي عَوْدَتِه [وبَدْأتِه] والبدْأةُ من كُل شَيْءٍ خِيَارُه وجَمْعُه بُدْءٌ والنصِيْبُ من أنْصِبَاءِ الجَزُوْرِ وجَمْعُه [بُدُوْء] وقيل هو العَجُزُ والقَصَصُ والوَرِكَانِ والكَتِفَانِ والفَخِذَانِ والبَدْأةُ من القِدَاحِ الفائزُ وُيقال عِنْدَ المُنَاضَلَةِ لك البَدْأةُ والبُدَاءَةُ - بوَزْنِ فُعَالَة؛ خَفِيْفٌ -وبُدّاءَةٌ - بوَزْنِ فُعالَةٍ - أي لكَ أنْ [تَبْدَأ] قَبْلَ غَيْرِكَ الرمْيَ وكَلَمْتُه في [بَدَاءاتِه] أي انْطِلاقِه إلى مكّةَ واكْتَرِ للبَدْأةِ أي للرجْعَةِ وأبْدأ القَوْمُ إذا خَرَجُوا من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ وافْعَلْ كذا بَدْءاً ما وبَدْءَ ذي [[بَدْءٍ]أي] إثْراً ما [وابْدَأ] به أولَ شَيْءٍ [وبادِئ] بَدْءٍ وبادِيَ بَدِيْءٍ وبادِيْ بَدِيْ وبَدْأةَ ذي بَدْءٍ وبادِيْ بَدَا أي السّاعَةَ الساعَةَ وهاتِها من ذي تُبُدِّئَتْ ومن ذي [تُبُدئ] أي أعِدِ الكلمةَ من أوَّلها وبَدْأةُ ذي بَدْءٍ يُهْمَزُ ولا يُهْمَزُ والبَدْأةُ تُرَابٌ من الثَّرى يَجْتَمِعُ؛ كأنها الكَمْءُ
بود	بود البَوْدُ البِئْرُ
بيد	بيد البَيْدُ من قَوْلكَ بادَ يَبِيْدُ بَيَاداً وأبَادَه اللهُ إبَادَةً ويَيْدَ بمعنى غَيْر وبمعنى عَلى وأتى فلانٌ بطَعَامٍ بَيْدٍ أي رَدِيْءٍ والبَيْدَاءُ مَفَازَةٌ وجَمْعُها بِيْدٌ ومَوْضِعٌ بَيْنَ مَكَّةَ والمَدِيْنَةِ وأتَانٌ بَيْدَانَةٌ تَسْكُنُ البَيْدَاءَ والبَيْدَانَةُ الصَحْرَاءُ وبادَتِ النَخْلَةُ تَبِيْدُ بَيْداً إِذا لم تَحْمِلْ وبَيْدَانُ اسْمُ مَوْضِعٍ
دأب	دأب الدُّؤُوْبُ المُبَالَغَةُ في السَّيْرِ وأدْأبْتُ الدابَّةَ فَدَأبَتْ ودَأبَ الأمْرُ طالَ والدائِبَانِ اللَّيْلُ والنَهَارُ والدَّأبُ العادَةُ والشَّانُ والأصْلُ
وبد	وبد الوَبَدُ سُوْءُ الحالِ والعَيْشِ وفلانٌ وَبِدٌ شَدِيْدُ العَيْنِ يَتَوَبَّدُ أمْوَالَ أي يصيبها بعينه [ووبد] بنو فلان ذَهَبَتْ أمْوَالُهم وماشِيَتُهم والوَبِدُ الجائعُ والأوْبَا دُ المَسَاكِيْنُ وهو [مُسْتَوْبِد] بالمَكَانِ أي جَاهِلٌ به وأوْبَدُوْني أي أفْرَدُوني [ووَبِدْت] عليه غَضِبْتُ عليه
أبد	أبد الأبِدَهُ الغَرِيْبَةُ من الكَلامِ وذَهَبُوا أبَابِيدَ أي تَفَرَّقوا وآبَادُ الدهْرِ طَوَالُ الدهْرِ ولا آتِيْكَ أبَدَ الأبِيْدِ وأبَدَ الأبَادِ وأبَدَ الأبِدِيْنَ أي أبَداً وأبَدَ الأبَدِيَّةِ وُيقال للَّذي ذَهَبَتْ أسْنَانُه من طُوْلِ عُمْرِه إنه [لأبِد] وهُما أبِدَانِ وهُمْ [أبُد] وهو - أيضاً - العالِمُ بالأمُوْرِ وأبَدَ بالمَكَانِ أقَامَ به والأوَابِدُ الوَحْشُ والطَّيْرُ التي تُقِيْمُ بارْضٍ شِتَاءَها وصَيْفَها أبَداً وأوَابِدُ الشعْرِ ما لا يُشَاكِلُ غَيْرَه من الشِّعْرِ والآ بدَةُ الداهِيَةُ وناقَةَ [أبِدَة] إذا كانتْ وَلُوْداً والإبِدُ الجَوَارِحُ من المالِ والأتَانُ وأبِدَ عليه إذا غَضِبَ عليه
أدب	أدب الأدَبُ مَعْرُوْف؛ والجَميعُ الآدَابُ أدِيْبٌ وأدَبَاءُ وأدُبَ الرَّجُلُ يَأدُبُ أدَباً والأدَبُ كَثْرَةُ ماءِ البَحْرِ [والمَأدُبَة] - مَفْعُلَةٌ - من الأدَبِ وطَعَامُ الدَعْوَةِ والأدْبَةُ المَأدُبَةُ والمُؤْدِبُ صاحِبُ المَأدُبَةِ آدَبَ إيْدَاباً والإدْبُ العَجَبُ؛ وكذلك الأدْبُ جاءَ بالأدْبِ الآدِبِ والأدِيْبُ المَرُوْضُ من الإبِلِ وأدَبْتُ القَوْمَ على أمْرِ كذا [آدِبُهم] [وآدُبُهم] أدْباً أي جَمَعْتُهم عليه ومنه مَأدُبَةُ الدَعْوَةِ
ديب	ديب الديَابُوْدُ - فارِسِيَّةٌ - ضَرْبٌ من الثيَابِ لُحْمَتُه على طاقَيْنِ الدّال والميم
دوم	دوم الدَّوَامُ مَصْدَرُ دَامَ يَدُوْمُ والمِدْوَمُ والمِدْوَامُ ما أدَمْتَ به غَلَيَانَ القِدْرِ أي سَكنْتَها والمُسْتَدِيْمُ المُتَأني في أمْرِه واسْتَدِمْ ذاكَ أي انْتَظِرْهُ ودَوِمَ الشيْءُ ثَبَتَ والمُدِيْمُ الساكِتُ المُطْرِقُ والراعِفُ [مُدِيْم] وأدَامَ رَأسَه أي نَكَّسَه وُيقال دِمْتَ تَدَامُ ودُمْتَ تَدُوْمُ ومَصْدَرُه دَوَامٌ ودُؤُوْمٌ ودَوْمٌ والمُ[دَامَ]ةُ المَكَانُ الذي يُدَامُ فيه الكَوْنُ لِلِّعْبِ وغَيْرِه ويقولُ الصبْيَانُ خَرَجْنَا إلى مَ[دَامَ]تِنا وهو أنْ يَخْرُجُوا إلى قُرْبِ بُيُوتِهم إلى شَجَرَةٍ هو مَعْلَم لهم وتَدَمتُ الشيْءَ [اسْتَدَمْتُه] وبَقيْتُه والديْمَةُ مَطَرٌ يَدُوْمُ يَوْماً ودَيمَتِ السَّمَاءُ جادَتْ بدِيْمَةٍ وأدَامَتْ ودُيمَتِ الأرْضُ مُطِرَتْ بالدَيْمَةِ والمُ[دَامَ]ةُ الخَمْرَةُ سُمَيَتْ لإدَامَةِ شُربه وقيل لأنَّها تَسْكُنُ فلا تَفُوْرُ والتدْويمُ تَحْلِيْقُ الطائرِ في الهَوَاءِ ودَوَرَانُه والشَّمْسُ لها تَدْوِيْمٌ ومنه اشْتُقَّتِ الدُّوّامَةُ وأخَذَه دُوَامٌ أي دُوَارٌ وقد دِيْمَ به وأدِيْمَ به ودَوَمَ برأسِه والتَدْويمُ في العَيْنِ أنْ تَدُوْرَ الحَدَقَةُ كأنها في فَلْكَةٍ والدَّوَمَانُ حَوَمَانُ الطائرِ وطَيْرٌ مُتَدَاوِمَاتٌ وُيقال للكِلاَبِ إذا أمْعَنَتْ في العَدْوِ دَومَتْ وتَدْويمُ الزَعْفَرَانِ دَوْفُه وإدَارَتُه ودَوَمْتُ الشَّيْءَ بَلَلْتُه ومَفَازَةٌ دَيْمُوْمَةٌ دائمَةُ البُعْدِ والدَّوْمُ شَجَرُ المُقْلِ الواحِدَةُ دَوْمَةٌ والِإدَامَةُ تَنْفِيْزُ السهْمِ على الظفرِ والدَّوْمَةُ الخُصْيَةُ ويدُوْمُ اسْمُ وادٍ وقيل جَبَلٌ والدأمَاءُ البَحْرُ
دأم	دأم الدأمُ أنْ تَرْفَعَ حائطاً [فَتَدْأمَه] على شَيْءٍ بمَرةٍ في وَهْدَةٍ وتَدَاءَمَتْ عليه الأمْوَاجُ والهُمُوْمُ وتَدَأَمَ الماءُ الشيْءَ غَمَرَه وتَدَاءَمَتِ السَّمَاءُ مَطَرَتْ وتَدَأمَ الجَمَلُ الناقَةَ تَنَوخَها واشْتَمَلَ عليها ودَأمْتُ القَوْمَ بنَفْسي رَمَيْت بها عليهم ودَأمْتُ الرجُلَ إذا خَصَمْتَه فأفْلَحْتَ أو وَثَبْتَ على فَرَسٍ فَرَكِبْتَه ودَئِمَهُ الشيْءُ أي دَهِمَه
دمى	دمى الدمُ مَعْرُوْف والقِطْعَةُ دَمَةٌ وأصْلُه دَمْيٌ وُيقال دَماً - على وَزْنِ رَحىً - ويقولونَ الدَّمَ الدمَ أي أحَالِفُكَ على أنَّ [دَمي] في دَمِكَ وفلان [دامي] الشفَةِ وهو أنْ يَتَعَرَّضَ للمَعْرُوْفِ ودَمِيَ فُوْهُ من الحِرْصِ و يُقال للخَمْرِ دَمُ الزِّق [والمُسْتَدْمي] المُطَأطِئ رَأسَه يَقْطُرُ منه الدَّمُ والمُدَماةُ من الخَيْلِ أشْقَرُ شَدِيْدُ الحُمْرَةِ وسَهْم [مُدَمى] مُبَارَكٌ يُتَيَمنُ به؛ في الحَدِيْثِ ولَعَلَّه أخِذَ من الدامِيَاءِ وهي البَرَكَةُ وقِدْح مُدَمّىً كثيرُ الفَوْزِ وبَقْلَة لها زَهْرَة يُقال لها دِمْيَةُ الغِزْلانِ وبَنَاتُ الدَّمِ نَبْتٌ أحْمَرُ والدمْيَةُ الصنَمُ والصُّوْرَةُ [والمُدَمى] من السهَام الذي في طَرَفِ الرِّيْشِ الأسْفَلِ منه عَقَبَة يُقال لها الدمْيَةُ ودَميْتُ السهْمَ والدامِيَاءُ البَرَكَةُ والخَيْرُ تَرَكْتُهم في [دَامِيَ]اءَ واسْتَدْمِ صاحِبَكَ ما دَمِيَ لكَ أي خُذْ منه ما أعْطَاكَ شَيْئاً بَعْدَ شَيْءٍ [ولَتَسْتَدْمِيَن] من هذا الأمْرِ خَيْراً أوشَرّاً وكَلِمَةٌ يُقال أبْشِرْ دَامِيَ خَيْرٍ إذا أصَابَه خَدْشٌ ودَميْتُ للرجُلِ أي طَرقْتُ له سَبِيْلاً
مدى	مدى المُدْيَةُ الشفْرَةُ وهي [المُدى] وُيقال مِدْيَةٌ ومَدْيَةٌ [[ومَدى]] كُل شَيْءٍ غايَتُه وأمْرٌ له مُدْيَةٌ [وتَمَاد]ٍ [وتَمَاد] أي [مَدى]ً بَعِيْدٌ وأمْدَى الرجُلُ إذا شاخ وبَلَغَ [مَدى] الحَيَاةِ والمَدِيُّ الحَوْضُ الذي لا نصائبَ له وجَمْعُه أمْدِيَة وجَدْوَلٌ من البِئْرِ إلى الحَوْضِ وهومَجْرى الماءِ أيضاً والمُدْيُ القَفِيْزُ والمِكْيَالُ الصَّغِيْرُ وجَمْعُه أمْدَاء وأمْدَيْتُ لفُلانٍ أي أمْلَيْتُ له [ومادَيْتُه] [ومادَدْتُه] [والمُمْدِي] الأمْرُ المُمَادُ [[ومَدى]] اسْمُ وادٍ
ومد	ومد يَوْم وَمِدُ ولَيْلَة وَمِدَةٌ وهو نَدىً يَجِيْءُ في صَمِيْمِ الحَرِّ من البَحْرِ وهو -أيضاً- سُكُونُ الريْحِ مَعَ شِدَةِ الحَر ووَمِدْتُ عليه أي غَضِبْت عليه
ميد	ميد المائدَةُ الخِوَانُ اشْتُقَّتْ من المَيْدِ وهو الذَّهَابُ والمَجِيْءُ والاضْطِرَابُ من قَوْلِه عَزَوجَل أنْ تَمِيْدَ بكم وقيل تَمِيْدُ الأكِلِيْنَ أي تُمِيْرُهم وفَعَلَ ذلك في مَيْدِ شَبَابِه أي عُنْفُوَانِه ومَيْدَةِ شَبَابِه والمَيْدَانُ العَيْشُ النّاعِمُ والمائدُ منه ومادَ المَطَرُ النبْتَ يَمِيْدُهُ أي أنْمَاه [ومادَ]تِ السَّمَاءُ الرمْلَ حَتّى تَلَبَّدَ؛ فهو مَمِيْدٌ [ومادَ]تِ المَرأةُ ماست وتَبَخْتَرَتْ ومنه ابنُ مَيّادَةَ الشّاعِرُ والتَّمْيِيْدُ التَّمْيِيْلُ والمِيَادَةُ المِيَاحَة [مِدْتُه] أعْطَيْتُه خَيْراً [وامْتَدْتُه] طَلَبْتُ خَيْرَه [ومادَ]هم أي مارَهُم والمُمْتَادُ المُعْطِي والمُعْطَى
أمد	أمد الأمَدُ مُنْتَهى كُل شَيْءٍ وآخِرُه ولَيْسَ لهذا الأمْرِ أمَدٌ [مَأمُوْد] أي مُنْتَهى إليه وأصْبَحَ سِقَاؤكَ مُؤَمداً أي لَيْسَ فيه جُرْعَةٌ من ماءٍ والبَقِيَّةُ الأمْدَةُ والأمِدُ المَمْلُوء من خَيْرٍ وشَر وبه سُمِّيَ البَلَدُ وأمِدَ عليه أي غَضِبَ عليه
ماد	ماد المَأدُ من النبَاتِ ما ارْتَوى وأمْأدَه الرِّيُّ والربِيْعُ وجارِيَةٌ مَأدَةُ الشبَابِ أي تارَةٌ وهي يَمْؤُوْدٌ والمَأدُ النَّز الذي يَظْهَرُ قَبْلَ أنْ يَنْبُعَ الماءُ والمَآدُ - بوَزْنِ فَعَالٍ - مَصْدَر من مَأدَ الغُصْنُ وامْتَأدَ الرَّجُلُ اكْتَسَبَ خَيْراً
أدم	أدم الأدَمُ جَماعَةُ الأدِيْمِ والأدَمَةُ خِلاَفُ البَشَرَةِ يُقَال [أدَمْتُه] أخَذْتُ [[[أدَمَ]تَه]] أي قِشْرَه وفلانٌ [[مُؤْدَم]]ِِ مُبْشَر إذا جَمَعَ لِيْنَ الأدَمَةِ وخُشُوْنَةَ البَشَرَةِ وما أحْسَنَ [[[أدَمَ]تَه]] [وإدَامَتَه] أي سحنته وأدَمَةُ الأرْضِ وَجْهُها وآدَمُ مُشْتَق منه وباتَ أدِيْمَ التَيْلِ لا يَنَامُ أي اللَّيْلَ كُلَّه وأدِيْمُ الضُحى ارْتِفَاعه وفلان [أدَمَ]ةُ بَني أبِيْهِ أي يُعْرَفُوْنَ به [[أدَمَ]هُم] [يَأدُمُهُم] أدْماً والأدْمَةُ في الناسِ شُرْبَة من سَوَادٍ وفي الإِبِلِ والظبَاءِ بَيَاض والأدْمَةُ - أيضاً - الوَسِيْلَةُ ومن الأولِ ما أحْسَنَ [إدَامَتَه] أي [[أدْم]َتَه] والأدْمَانَةُ والأدْمَاءُ وما كانَ آدَمَ؛ ولقد أدُمَ واءدَامَ واءدَوْدَمَ والأدْمُ مَعْرُوْفٌ؛ وهو الإِدَامُ يُؤْتَدَمُ به وطَعَامٌ مَأدُوْمٌ وأدِيْمٌ [واسْتَ[أدَمَ]نِي] [فأدَمْتُه] [وآدَمْتُه] وهو [أدْم] أهْلِه أي ثِمَالُهم وفي المَثَلِ سَمْنُكم هُرِيْقَ في [أدِيْمِكُم] أي في طَعَامِكم [المَأدُوْم] وَقَوْلُ المَرأةِ أطْعَمْتُكَ [مَأدُوْمي] أي أتَيْتُكَ بعُذْرَتي والأدْمُ الاتفَاقُ أدَمَ اللَّهُ بَيْنَهما يَأدِمُ أدْماً وجَعَلْتُه [أدَمَ]ةَ فلانٍ أي أسْوَتَه وعَمِيْدُ القَوْمِ [وإدَامُهم] بمعنىً وائْتَدَمَ العُوْدُ جَرى فيه الماءُ وشَاب [[مُؤْدَم]] ناعِمٌ وعِنَانٌ [[مُؤْدَم]] لَين [والأدَمى] - على فُعَلى حِجَارَة في أرْضِ بَنِي قُشَيْرٍ ومَوْضِع أيضاً وأدَيْمَةُ اسْمُ جَبَل والأيَادِيْمُ مُتوْنُ الأرْضِ الغَلِيْظَةُ الواحِدُ إيْدَامَةٌ باب اللفيف ما أوَّله الدّالُ الدو مَوْضِعٌ بالبادِيَةِ صَحْرَاءُ كالرّاحَةِ والدويةُ المَفَازَةُ المَلْسَاءُ وكذلك الدّاوِيَةُ ورَجُل دَوي ودُوِّي مَنْسُوْبٌ إلى الدو وأرْض دَوِئةٌ خالِيَةٌ وُيقال للحَمِيْرِ بَنَاتُ الدَّو ودَوى الرجُلُ في البِلادِ دارَ فيها وجاءَ وذَهَبَ ودَوِيَ الرَّجُلُ يَدْوى دَوىً وهو الذاء الباطِنُ ورَجُلٌ دَو وامْرأة دَوِيَةٌ ويقولونَ دَوى في المَرأةِ والرجُلِ والدوَاءُ الشفَاءُ داويتُه مُدَاوَاةً ودِوَاءً وأدَأتَ يا فلان وأدْوَأتَ أي في صَدْرِكَ الداءُ والغِش والدوَاءُ الأزْمُ وصَنْعَةُ الفَرَسِ داويتُه أي صَنَعْتُه وأدْوَأته بكذا وأدَأتُه أي اتَّهَمْتُه والداءُ اسْمُ كُلِّ مَرَضٍ ظاهِرٍ؛ حَتّى الحُمْقُ داءٌ ورَجُلٌ داءٌ وامْرأةٌ داءَةٌ ذَوَا داءٍ وقد داءَ يَدَاءُ داءً وبَرِئْتُ إليكَ من كُل داء تَدْءآه الإبِلُ وشَفَةٌ داءَة وداء دَوِي شَدِيْدُ وداءُ الذئْبِ الجُوْعُ والدوى الحُمْقُ والضَنى أيضاً والرجُلُ الأحْمَقُ أيضاً والدَأيُ جَمْعُ الدأيَةِ وهي فَقَارُ الكاهِلِ والجَمِيْعُ الدأيَاتُ ويُقال للغُرَابِ ابْنُ دَايَةٍ؛ لأنَّه يَحْضُنُ فِرَاخَه دُوْنَ دلأم وقيل لأنه يَقَعُ على دَأيَةِ البَعِيْرِ الدَّبِر فَيَنْقُرُها وفي مَثَلٍ جاؤوا به غُرَيَبَ ابْنِ دَايَةٍ للخَبَرِ الذي لا أصْلَ له والدوَايَةُ ما يَغْشَى الماءَ الرّاكِدَ واللَبَنَ الرّائِبَ وُيقال دِوَايَةٌ أيضاً واللبَنُ داوٍ ومُدو وماء دَوِي مُتَغَيرٌ وادَّويت أكَلْتُ الدوَايَةَ ودَاوَيت الفَرَسَ سَقَيْته الدُّوَايَةَ والدَّوى اللَّبَنُ نَفْسُه والدُّوَايَةُ - أيضاً- ما يَبِسَ على الفَمِ من الريْقِ والدأدَأةُ صَوْتُ وَقْعِ الحِجَارَةِ في المَسِيْلِ واللزُوْقُ بالأرْضِ وتَدَأدَأ الخَبَرُ أبْطَأ وتَأخَّرَ وتَدَأدَأ القَوْمُ تَزَاحَمُوا والدَّأدَاءُ ما اسْتَوى من الأرْضِ وثَلاثُ لَيَالٍ من آخِرِ الشهْرِ وجَمْعُها دَءادِى ولَيْلَة دَأدَأةٌ وهي أشَدُّ اللَيَالِي ظُلْمَةً وقيل واحِدُ الدَءادِئ دُؤْدُؤَةٌ وتَدَأدَأ الرجُلُ إذا مالَ عن شَيْءٍ فَتَرَجَّحَ يُقال تَدَأدَأ ودَأدَأتُه حَرَّكْتُه والدوْدَاةُ أرْجُوْحَةُ الصّبْيَانِ والجَميعُ الدَّوَادي وطَرِيْقُ النَّعَمِ ومَوْضِعُ اخْتِلَافِ الناسِ والجُرَذِ وأثَرُ النَّمْلِ ودَوْدَاةُ القَوْمِ ضَوْضَأتهم والدَئْدَاءُ ضَرْبٌ من العَدْوِ والدُوَادُ الرَّجُلُ السَّرِيْعُ وبه كُنِّيَ أبو دُوَادٍ و هو- أيضاً - صِغَارُ الدُّوْدِ ومَثَلٌ أحْقَرُ من دُوَادَةٍ وفي الحَدِيثِ إنَّ المُؤَذنِيْنَ لا يَدَادُوْنَ أي لا تَأكُلُهُمْ الديْدَانُ ودادَ الطَعَامُ وأدَادَ ودَودَ والددُ اللهْو والتَعِبُ يُقال دَداً ودَدٌ ودَدٍ ودَدَن وفي الحَدِيث ما أنَا من دَدٍ ولا دَدٌ مِني وهو- أيضاً - الحِيْن من الدهْرِ والدَوَاةُ مَعْرُوفَةٌ وجَمْعُها دُوِي ودَوىً وثَلاثُ دَوَيَاتٍ وقِشْرَةُ الحَنْظَلَةِ والعِنَبَةِ والبِطَيْخَةِ ويقولونَ دَائَيْتُ بَيْنَ القَوْمِ أي أصْلَحْتُ ودَأيْتُ له أدْأى دَأياً خَتَلْته وحُكِيَ الذَئْبُ يَدْأى للغَزَالِ والدّاوي من الطَّعَامِ والشرَابِ الكَثِيْرُ والمُدَوِّيةُ من العُشْبِ الأرْضُ الوافِرَةُ الكَلإ لم يؤكل منها شَيْء وادوَيت ما في الإنَاءِ ادِّوَاءً إذا أخَذْتَه بأجْمَعِه وأمْرٌ مُدَوٍّ مُظْلِمٌ والمُدَوي السَّحَابُ المُرْتَجِسُ ودَوّى الفَحْلُ تَدْوِيَةً سَمِعْتَ لهَدِيْرِه دَوِّياً وما بها دَوي أي أحَدٌ ودُوِّي مِثْله ودُوْوِي ما أوَّلُه الألِف
أدو	أدو [إدا] [[يَأدُو]] أدْواً خَتَلَ وفي مَثَلٍ الذِّئْبُ [[يَأدُو]] للغَزَالِ يَأكُلُه والأدْوُ الحَدْوُ والسوْقُ ومَخْضُ السقَاءِ وتَحْرِيْكُه والمَشْيُ السرِيْعُ والأوْدُ مَصْدَرُ آدَ يَؤُوْدُ أدْتُ العُوْدَ [أؤُوْدُه] فانْآدَ أي عُجْتُه فانْعَاجَ ومنه التأوُّدُ والأوَدُ والأوْدَاءُ - بوَزْنِ أعْوَج وعَوْجَاءَ - [وآدَ]ني أثْقَلَني؛ [يَؤُوْدُ]ني [وتَأدّاه] - أيضاً - أثْقَلَه وسَمِعْتُ أويدَ القَوْمِِ أي أزِيْزَهم وحِسَّهم وفلانٌ لا [يَؤُوْدُ]ني بخيْرٍ وبشَر أي لا يُرِيْدُني [وأد]ْتُ عليه عَطَفْت عليه وآدَ النَّهَارُ رَجَعَ فَيْءُ العَشِيِّ وقيل ذَهَبَ وأوِدَ الطَرِيْقُ عَوِجَ وآدَ كذلك وأوْدُ مَوْضِع بالبادِيَةِ والأيْدُ والأدُ القُوةُ ورَجُلٌ آدٌ وقَوْم آدُوْنَ والأيِّدُ القَوِي والتَّأيِيْدُ مَصْدَرُ [أيدْتُه] وأنا [مُؤيد] له أي قَوِي عليه [وآدَ]يْتُه أي أعَنْتُه وساعَدْتُه واسْتَ[أدَيْ]تُ عليه اسْتَعْدَيْتُ وإيَادُ كُلِّ شَيْءٍ ما يَقْوى به من جانِبَيْهِ وإيَادُ العَسْكَرِ المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ وإيَادُ بنُ مَعَد من اليَمَنِ والإيَادُ كالهَدَفِ والأرْضِ المُرْتَفِعَةِ والجَبَلِ وتَأيَّدْتُ عن كذا سَكَتُّ عنه وأذى فلانٌ ما عليه تَ[[أدِي]]َةً [وأد]َاءً وهو [آدى] للأمانة فأما الأدَاةُ فألِفُها واوٌ وجَمْعُها أدَوَاتٌ وأداً ورَجُل مُؤْدٍ عامِلُ أداةِ السلاَح والإدَاءُ في الرمْلِ نَحْوُ الوادي الواسِعِ والإدَاوَةُ مَطْهَرَةُ الماء والجَميعُ [الأدَاوى] [وأد]َدُ جَدُّ مَعَد بن عَدْنان [وأد] بن طابِخَةَ جَد تَمِيْمٍ والإدُّ الأمْرُ العَظِيْمُ وأدتْ فلاناً داهِيَةٌ [تَؤُده] أدةً وواحِدُ الإدَادِ إدةٌ وواحِدُ الإدَادِ [إد] وهو بإدَائِه أي بإزَائه وسِقَاء [أدِى] صَغِيْرٌ ودَلْو [[أدِي]]َةٌ لا يَسِيْلُ منها شَيْءٌ وأدتِ الإبِلُ تَؤُدُّ أداً إذا حَنتْ إلَى أوْطَانِهَا وهو بمِيْدَاءِ ذاكَ أي بحِذَائِه وقيل مُنْتَهاه وقَدْرُه وجِهَتُه والمِيْدَاءُ مُجْتَمَعُ الطرِيْقِ؛ كالمِيْتَاءِ وهم على أدِيةٍ من أمْرِهم أي قَصْدٍ وتَ[آدى] القَوْمُ تَآدِياً أي تَتَابَعُوا وما [يُؤادِيني] أي ما يُوَاتِيْني وأخَذَ للأمْرِ أدِيهُ أي أهْبَتَه وهو من [[أدِي]]ْتُ أي تَهَيَّأتُ وتَ[آدَ]يْتُ للصلاةِ تَهَيأت لها؛ وكأنه أخْذُ الأدَاةِ لها والأدِيُّ المُسْتَعِد المُنْطَلِقُ الخفِيْفُ وماء [[أدِي]] أي قَلِيْلٌ [وأد]َى السقَاءُ يَ[[أدِي]] أدِياً إذا خَثَرَ لِيَرُوْبَ [وأد]َى اللبَنُ [[يَأدُو]]ْ خَرَجَ زُبْدُه؛ أدُواً [وأد]َتِ الثمَرَةُ [تَأدُو] وهو اليُنُوْعُ والنضْجُ والأدِيةُ من النسَاءِ الربْعَةُ وهُن أدِياتٌ وقَطَعَ اللهُ أدَيْ فلانٍ وَيدَيْهِ بمعنى ورَجُل [[أدِي]] رَفِيْقُ اليَدِ [وأد]َيات اسْمُ مَوْضِع ما أولُهُ الواوُ
ودأ	ودأ [وَدَأته] [فَتَوَدأ] أي سَوْيتُه فَتَسَوى واسْتَودَيتُ له بحَقه أي اعْتَرَفْت وأقْرَرْتُ وأصْلُه في الديَةِ ووَدى فلان فلاناً أدى دِيته والاتدَاءُ أخْذُ الديَةِ وما أدرِي أين سكعَ وأين [ودَأ] أي ذَهبَ [ووَدأته] دَفَنته [وتَوَدأت] عليه الأرض اشتَمَلَتْ وكذلك كُل شَيءٍ استَولَى على شيءٍ والمُوَدأةُ المَهْلَكَةُ والداهِيَةُ [وتَوَدأ] في البِلادِ تَغَيبَ ووَدِئَ خَبَرُه انْقَطَعَ والمَوْؤُوْدَةُ الوَئيْدُ وَأدَ يَئدُ وَأداً؛ وهو دَفْنُ البِنْتِ حَيةً والرَئيْدُ دَوِي يُسْمعُ صَوْتُه من بَعِيْدٍ وكذلك الوَأدُ ورِز وَأد شَدِيْدٌ والوأدُ والوَئيْدُ الثقلُ ومنه المَوْؤوْدَةُ أي أثْقِلَتْ بالترَاب ومنه اتَّئِدْ أي تَرَزنْ والتؤَدَة التمَهل والتأني يقال اتئدْ وتَوَأدْ والمُوْدِي الهالِكُ - لا يُهْمَزُ- يُقال أوْدى به المَوْتُ واسْمُ الهَلاَكِ الوَدى والتوْدِيَةُ خُشَيْبَةٌ تُشَد على أطْبَاءِ الناقَةِ لئلا يَرْضها الفَصِيْلُ وَدَيْتُ الناقَةَ بتَوْدِيَةٍ وجَمْعُها تَوَادٍ والتَوْدِيَةُ من الرجَالِ مِثْلُ الدِّرْحَايَةِ في القِصَرِ والوادي كُلُ مَفْرَجٍ بَيْنَ جِبَالٍ أو إكَامٍ يكونُ مَسْلَكاً للسيْلِ والجَميعُ الأوْدِيَةُ وُيقال أوْدَاةٌ؛ للأوْدِيَةِ وفي مَثَلٍ حُلَّ بوَادِيْكَ أي ضُيِّقَ عليك ونَزَلَ بكَ ماتَكْرَهُ والوَدِي فَسِيْلُ النَّخْلِ الذي يُقْلَعُ للغَرْسِ الواحِدَةُ وَدِيَّةٌ وجَمْعُه وَدَايَا وُيقال للحِمَارِ إذا أنْعَظَ وَدَى؛ فهو وادٍ وأوْدَى قَلِيْل وقيل وَدَي قَطَرَ والوَدِيْ الماءُ الذي يَخْرُجُ رَقِيْقاً أبْيَضَ على أثَرِ البَوْلِ والوَدِيُ لُغَةٌ فيه والوَدْيُ - بوَزْنِ الرمْيَ - مَصْدَرٌ والوَد مَصْدَر المَوَدةِ وهو الوِدَادُ والوُدُّ والوَدَادَةُ مَصْدَرُ وَدِدْتُ أوَد؛ من الأمْنِيَّةِ ومن المَوَدةِ يَوَد مَوَدةً وهو وُدّكَ ووَدِيْدُكَ ووِدكَ والأوُد جَمْعُ الود وهم الأصْدِقَاءُ أيضاً؛ واحِدُهم وِد والوُدَدَاءُ جَمْعُ الوَدِيْدِ وإَّنه لَيَتَوَدَّدُ أنْ يكونَ ذاكَ أي يَوَدُ والوَدُ الوَلَدُ وتَصْغِيْرُه وُتَيْدٌ وَدَدْتُ الوَدَّ أوُدُّهُ وَدّاً إذا وَتَدْتَه وصَنَمٌ كانَ لقَوْمِ نُوْحٍ -عليه السلَامُ - وفيه ثَلاثُ لُغَاتٍ وعَبْدُ وُد مَعْرُوفٌ في قُرَيْشٍ والوَد الذي في شَحْمَةِ الأذُنِ مما يَلي الصُّدْغَيْنِ واسْمُ جَبَلٍ مَعْرُوْفٍ ما أوَلُه الياء
يد	يد اليَدُ الجَارِحَةُ؛ مَعْرُوفَة وجَمْعُه أيْدٍ ويُقال [يَدَ]اً - بوَزْنِ رَحَاً - [وَيد] - بوَزْنِ يَم - والنَعْمَةُ السابِغَةُ وجَمْعُها أيادٍ [ويَدِي] ويُثَنَى [يَدَ]يَانِ على الأصْلِ [وَيد]ُ الفَأسِ نِصَابُها والقَوْسِ سِيَتُها [وَيد]ُ الدهْرِ أي [مَدى] زَمَانِه وأنصارُ الرَّجُلِ وجَمَاعَةُ قَوْمِه وجاهُهُ وقَدْره ويَدُ الشمَالِ مِلْكُها وهذه الضَّيْعَةُ في [يَدي] أي مِلْكي [وَيد]ِيَ فلان من [[يَدِه]] أي شَلتْ ورَجُل [مَيْدِي] مَقْطُوْعُ اليَدِ وأيْدَيْت على فلانٍ يَداً بَيْضَاءَ أي مِنةً وهو ذُو مالٍ [[يَيْدي]] به وَيبُوْعُ أي يَبْسطُ به [[يَدَ]يْه] وباعَهُ و ذَهَبَ القَوْمُ أيْدِي سَبَا و أيَادِي سَبَا أي مُتَفَرِّقِيْنَ في كُل وجه والنَسْبَةُ إلى اليَدِ [[[يَدِي]]] وثَوْبُ الصبَا [[[يَدِي]]] أي واسِع وقيل جَدِيْد كأنما رُفِعَتْ عنه الأيْدِي ساعَتَئِذٍ وقيل بل الأيْدي تَتَعَاوَرُه وتُجْمَعُ اليَدُ أيْدِيْنَ ولا يَدَ لي بفلانٍ أي لا طاقَةَ وما لي به [يَدَ]انِ وقَوْلُه [[[يُوْدِي]]] الكَرِيْمَ فَيَحْيى بَعْدَ إيْدَاءِ [[[يُوْدِي]]] يَصْطَنِعُ يَداً من المَعْرُوْفِ يُقال أيْدى [[[يُوْدِي]]] [وَيدى] [[يَيْدي]] [ويادَيْتُه] مُيَادَاةً أي جازَيْته يَداً بيَدٍ فأما قَوْلُه فإنكَ قد مَلأتَ يَداً وشاما يُرِيْدُ اليَمَنَ وأخَذَ بهم يَدَ البَحْرِ أي طَرِيْقَه ويقولونَ ابْتَعتُها اليَدَيْنِ أي بثَمَنَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ أرْخَص وأغْلى ولَقِيْتُه أولَ ذاتِ [يَدَ]يْنِ أي أولَ شَيْءٍ وخُذْه آثِرَ ذي [يَدَ]يْنِ وذاتِ [يدين] وفي المَثَل لأنْتَ أضعفُ من يَدٍ في رَحِمٍ و سُقِطَ في [[يَدِه]] نَدِمَ وهو أطْوَلُ يَداً من فلانٍ أي أسْخى منه [وَيد]ِي لمَنْ شاءَ أنْ يُخَاطِرَني وألْقى يَداً في عَمَلِ كذا إذا أخَذَ فيه فابْتَدَأ وقَوْلُه عَز وجَلَّ حَتَّى يُعْطُوا الجزْيَةَ عن يَدٍ وهُمْ صاغِرُوْنَ أي يُعْطُونَها كَمَلاً لا يَقْطَعُوْنَها ورَجُلٌ [[[يَدِي]]] رَفِيْقُ اليَدَيْنِ [وَيد]ُ القَمِيْصِ كُمُّه وقَوْلُه عَزوجَل فَرَدُّوا أيْدِيَهم في أفْوَاهِهم أي عَضوا عليها غَيْظاً [وَيد]ٌ [وَيد]َة بمعنىً وهُمْ عَلَيَّ يَدٌ واحِدَةٌ أي مُجْتَمِعُوْنَ وأعْطَى فلانٌ [يَدَ]ه وبِ[[يَدِه]] اسْتَسْلَمَ وذَلَّ وبايَعْتُه يَداً بِيَدٍ أي نَقْداً بابُ الرباعي الدّال والتّاء
دفتر	دفتر الدَّفْتَرُ مَعْروْفٌ والجَمِيْعُ الدَّفَاتِرُ
دربت	دربت وبَكْر [دَرَبُوت] وتَرَبُوْتٌ أي مُذَلَّلٌ الدّال والظاء
دلنظ	دلنظ [ادْلَنْظَى] الرَّجُلُ ادْلِنْظَاءً إذا سَمِنَ وغَلُظَ [والمُدْلَنْظي] الشَّدِيْدُ اللَحْمِ وناقَةٌ دَلَنْظَاةٌ والجَميعُ الدَّلَانِظُ والدَلاظِي
دلظم	دلظم الدِّلْظِمُ والدَّلْظَمُّ النّاقَةُ الهَرِمَةُ الفانِيَةُ التي لا أسْنَانَ لها وجَمْعُه دَلاَظِمُ الدّال والثّاء
ثرند	ثرند إنَهُ [لَمُثْرَنْد] ومُثْرَنْطٍ أي عَظِيْمٌ ضَخْمٌ والمُثْرَنْدِيَةُ من النِّسَاءِ الكَثِيْرَةُ اللَحْمِ وصَدْرٌ مُثْرَنْدٍ كثِيرُ اللَّحْمِ مُسْتَوٍ نُشُوْزُه في مَكَانِه والاثْرِنْدَاءُ الخِصْبُ ورَجُل مُثْرَنْدٍ حَسَنُ الهَيْئَةِ فَرْثَدَ وَجْهُهُ فَرْثَدَةً كَثُرَلَحْمُه وامْتَلأ
دمثر	دمثر الدَمْثِرُ الدمِثُ الوَثِيْرُ وعَطَنٌ دِمَثْرٌ ودُمَاثِرُ كذلك والدمَاثِرُ تُرَاب سَهْلٌ
ثرمد	ثرمد ثَرْمَدَ اللحْمَ إذا أسَاءَ عَمَلَه [وثَرْمَدَه] بالرَّمَادِ وثَرْمَدَاءُ اسْمُ بَلَدٍ
دلمث	دلمث الدَلْمَثُ السَّرِيْعُ والدُلَامِثُ مِثْلُه الدّال والرّاء
دربل	دربل الدرْبَلَةُ ضَرْبٌ من مَشْيِ الإنْسَانِ فيه ثِقَل جاءَ يُدَرْبِلُ
مردل	مردل المَرْدَلَةُ أنْ لا يُحْكِمَ الإنسانُ ما يَعْمَلُه
درنف	درنف الدرْنَوْفُ الجَمَلُ الضَّخْمُ العَظِيْمُ
فندر	فندر وغُلَامٌ فَنْدَرٌوفُنْدُرٌ أي حادِرٌ مُمْتَلِئ وقيل هو المُنَكسُ الهِدَانُ والفِنْدِيْرَةُ- والجَمِيعُ فَنَادِيْرُ- قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ من تَمْر مُكْتَنِزٍ وصَخْرَةٌ ضَخْمَةٌ تَنْقَلِعُ من عُرْضِ الجَبَلِ
فرند	فرند الفِرِنْدَاةُ القَطَاةُ وفِرِنْدُ السَّيْفِ وَشْيُه والفِرِنْداةُ اسْمُ رَمْلَةٍ بالدهْنى والأبْزَارُ وجَمْعُه فَرَانِدُ
درنب	درنب [ادْرَنْبى] الرجُلُ عَلَيْنا وابْرَنْدى إذا انْتَفَخَ من غَضَبٍ وتَهَيأ للشر
برند	برند بِرِنْدُ السَّيْفِ وفِرِنْدُه واحِدٌ
بندر	بندر ورَجُلٌ [بَنْدَرِي] [ومُبَنْدِر] ومُتَبَنْدِرٌ أي كَثيرُ المالِ وله بَنْدَرٌ من حِنْطَةٍ
دربن	دربن الدرَابِنَةُ التِّجَارُ وأصْحَابُ الحَوَانِيْتِ في السُّوْقِ واحِدُهم [دَرْبَان] الدّال واللاّم
بلند	بلند [ابْلَنْدى] الرَّجُلُ ابْلِنْدَاءً إذا كَثُرَ لَحْمُ جَنْبَيْه ورَجُل مُبْلَنْدٍ إذا عَرُضَ وضَخُمَ والبَلَنْدُ أصْلُ الحِناءِ
مندل	مندل المَنْدَلُ [والمَنْدَلي] ضَرْبٌ من البَخُوْرِ والعُودِ المَوصُوفِ والتمَنْدُلُ مَسْحُ اليَدِ بالمِنْدِيْلِ
بلدم	بلدم بَلْدَمَ الرَّجُل إذا أطْرَقَ وسَكَتَ والبِلْدَامُ والبلْدَامَةُ والبَلْدَمُ - جَمِيْعاً - العَيِي وقيل وَخْمٌ ثَقِيْلٌ والبَلْدَمُ الثقِيْلُ الوَطىء بسم الله الرحمن الرحيم حرف التاء باب المضاعف التاء والثاء
ثت	ثت [الثت] الشق في الصخرة والعذيوط التّاء والرّاء
تر	تر التَرَارَةُ امْتلاءُ الجِسْمِ ورِيُّ العَظْمِ [تَر]َّ يَتِرُّ [تَر]َارَةً وتُرُوْراً ورَجُلٌ تارٌّ وقَصَرَةٌ تارَّةٌ وهو أيضاً المُسْ[تَر]ْخِي من الجُوْعِ والتُّرُوْرُ وَثْبَةُ النَّوَاةِ من الحَيْسِ وضَرَبَ يَدَه فأتراها أي أنْدَرَها وتَرَّ البَعِيْرُ بسَلْحِه يَتُرُ ويَتِرُّ قَذَفَ به والسَّلْحُ مَتْرُوْرٌ وتَرَتْ يَدُه تَتِرُّ [وتَتُر] [والتُّرّى] اليَدُ المَقْطُوْعَة والتَرْ[تَر]َةُ أنْ تَقْبِضَ على يَدَيْ رَجُلٍ ثم [تُ[تَر]ْتِرَه] أي تُحَركه والترْ[تَر]َةُ الإنْعَاظُ ويقولونَ لأقِيْمَنَّه على التُرِّ ولم يُفَسِّرْهُ والأترُوْرُ الجِلْوَازُ والتّارُّ المُنْفَرِدُ [تَر] عن قَوْمِه وبِلادِه يَتِرُّ ويَتُرُّ وأتَره قَوْمه وأتَره القَضَاءُ والتَرَاتِرُ الشدَائِدُ
رت	رت الرُّتَّةُ في عَجَلَة في الكَلاَم رَجُلٌ أرَتُّ [والرت] شَيْءٌ يُشَبَّهُ بَالخِنْزِيْرِ البَرِّيَ وجَمْعُه رُتوْتٌ والرُّتُّ الرَّئيسُ في الشَّرَفِ والعَطَاءِ وهو من رُتُوْتِ الناسِ أي من عِلْيَتِهم ومَنْ يُعْتَمَدُ عليهم وقَوْمٌ رُتّانٌ التّاء واللّام
تل	تل التَلُّ الرابِيَةُ من التُرَاب؛ مَكْبُوْس وثَلَاثَةُ أتُلٍّ والجَميعُ التِّلَالُ والتُّلُوْلُ والصَرْعُ [[تَل]َلْتُه] أتُتُه وهو [تَل]ِيْلٌ أي صَرِيْعٌ والدَّفْعُ والجَرْعُ والتلِيْلُ العُنُقُ؛ لانْدِمَاجِه وجَمْعُه تُلُلٌ وتَلائِلُ والتِّلةُ شَيْءٌ من وَصْفِ الإبِلِ وهي البِلَّةُ بالفَمِ والتَّلَلُ البَلَلُ ورَأيْتُه بتِلَةٍ أي بحالةٍ شَدِيْدَةٍ وهي الضجْعَةُ أيضاً والمِ[تَل]ُ القَوِيُ الشَّدِيْدُ أسَدٌ [[مِ[تَل]]] ورُمْحٌ [[مِ[تَل]]] لا يَهْتَزُّ وإنَ جَبِيْنَه لَيَتِلُ أي يَرْشَحُ [وتَلَلْتُه] في يَدَيْه أي دَفَعْته إليه وأتلَهُ إذا ارْتَبَطَه واقْتَادَه وأتَل الدُّهْنَ في كذا أقْطَرَه والتَلْ[تَل]َةُ الإقْلاقُ ومَشْرَبَةٌ تُتَخَذُ من قِيْقَاءةِ الطَّلْعِ والحَرَكَةُ؛ كالتَرْتَرَةِ والتَّلْ[تَال]ُ - اسْمٌ - منه والتُلاَتِلُ من الرِّجَالِ التارُ الغَلِيْظُ وقيل الشَّدِيْدُ وجَمْعُه [تَل]َاتِلُ والثوْرُ المَتْلُوْلُ المُدْمَجُ الخَلْقِ [وتَلْ[تَل]ْتُه] خَيَّسْته وذَللْته والتَّلَاتِلُ الشدَائدُ والتَلْ[تَل]َةُ في السيْرِ سَيْرٌ شَدِيْدٌ والأتْلاَلُ ضُرُوْبٌ من الثيَابِ واحِدُها [تَل] وقيل الوَسَائدُ وضَال [تَال] وجاءَ بالضَّلاَلَةِ والتَّلَالَةِ والضُّلُّ والتُّلُّ وهو الضُّلُّ بنُ [التل] ورَجُل مَتْلُوْلٌ مَجْرُوْح وبه [تَلة] أي أثَرُ ضَرْبَةٍ أو مَرَضٍ

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.