content stringlengths 0 129k |
|---|
রবীন্দ্রনাথে যে গোড়ামি সংকীর্ণতা সবই ছিল, তা আমরা প্রায়শই দেখেও দেখিনা |
উনার সৃজনশীলতা নিঃসন্দেহে বিস্ময়কর, উনি লিখেছেন, কাজও করেছেন বিস্ময়কর পরিমানে, কিন্তু আমরা উনাকে পূজার বেদীতে বসিয়ে রেখেছি |
দর্শন আর বিজ্ঞানে একটা সুকঠিন পার্থক্য আছে, দর্শন ভ্রান্ত প্রমাণিত হবার আগ পর্যন্ত টিকে থাকে, রাজত্ব করে, আর বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠিতই হয় সঠিক প্রমাণিত হবার পর |
দর্শন সত্যের ধারণা, বিজ্ঞান সত্য |
তাই আমি রবীন্দ্রনাথে বিজ্ঞান খুঁজিনা |
আমার চেতনায় রবীন্দ্রনাথ বিজ্ঞান সাধক হতে পারেননি |
🙂 |
নৃপেন্দ্র সরকার মে 9, 2011 7:59 অপরাহ্ন - |
@নীল রোদ্দুর, |
আইনষ্টাইনে সাথে যে কথপোকথন, তাকে কি আসলেই বিজ্ঞানপ্রসূত বলা চলে? দর্শন এবং বিজ্ঞানের মাঝে একটা বিশাল দূরত্ব আছে |
আমরা যেভাবে রবীন্দ্রে বিজ্ঞান খুঁজছি, সেভাবে আইনষ্টাইনে কাব্য কেন খুঁজছি না? রবীন্দ্রনাথকে যদি কবি বা সাহিত্যিক ছাড়া আর কিছু বলতে হয়, তাহলে আমি কেবলই একজন ভাববাদী দার্শনিক বলতে রাজি |
উনার কিছু ধারণায় বিজ্ঞানের প্রভাব ছিল বটে, উপমহাদেশ এবং বিশ্বের অনেক প্রতিভাবান সমসাময়িকের সাথে পরিচয়ও ছিল |
ভাল বলেছেন |
রবীন্দ্রনাথ বিজ্ঞানী ছিলেন না |
বিজ্ঞানের পৃষ্ঠপোষক ছিলেন |
মূল লেখাও তাই বলে |
দার্শনিকদের ভাবে বিনিময় হয় নিজ নিজ বিষয় থেকে বাইরে এসে একটা কমন গ্রাউন্ডে |
আইনষ্টাইন এবং রবীন্দ্রনাথের ক্ষেত্রেও তাই হওয়া স্বাভাবিক পারষ্পরিক বিষয়ে শ্রদ্ধাবোধ রেখে |
আকাশ মালিক মে 9, 2011 9:01 অপরাহ্ন - |
@নীল রোদ্দুর, |
দর্শন ভ্রান্ত প্রমাণিত হবার আগ পর্যন্ত টিকে থাকে, রাজত্ব করে, আর বিজ্ঞান প্রতিষ্ঠিতই হয় সঠিক প্রমাণিত হবার পর |
দর্শন সত্যের ধারণা, বিজ্ঞান সত্য |
সুন্দর বলেছেন- () |
আনন্দ মে 8, 2011 4:35 অপরাহ্ন - |
অভিজৎ দা |
আপনার আগেই লেখাটাই আমি পড়েছি |
যেটা আপনি বললেন ২০০৬ সালের দিকে |
তখন আমার লেখকের থেকে টপিক টার গুরুত্বই বেশী দিয়েছি |
কাওরন তখন বিচিত্রা পড়া হতো আমার এক সাংবাদিক দাদা পড়তো বলে, যেহেতু একসাথেই ছিলাম উনি সহ |
আর একটা লেখা আমার মনে পড়ে 'ত্রৈ-মাসিক 'নতুন দিগন্ত' এ একটা অনুবাদ ডকিন্স এর উপর |
সেখান থেকেই কিছুটা মনে হচ্ছে প্রথম যখন মুক্ত-মনা ব্লগ পড়া শুরু করলাম সেই অভিজিৎ এই অভিজিৎ দা-ই হবে |
সেন্টু টিকাদার মে 8, 2011 12:33 অপরাহ্ন - |
আসলে আমাদের দায়িত্ব হচ্ছে হচ্ছে ব্যক্তি পূজার উর্ধ্বে উঠে নির্মোহ দৃষ্টিতে ব্যক্তি, সমাজ ও সভ্যতাকে বিশ্লেষণ করা |
তোমার ্লেখা এই এই বাক্য একদিন হয়তো কোটেশন হবে |
পাশে লেখা থাকবে তোমার নাম |
নিজে বিজ্ঞানের ছাত্র ছিলাম |
পরে কারিগরী বিদ্যাকে উপজিবীকা করি |
কিন্তু আমার বিজ্ঞান ও সাহিত্যের পর তেমন কোন দখল নাই |
সত্যিকারে বিজ্ঞান মনষ্ক হতে হলে কি আত্মায় বিশ্বাস রাখা যায় না? রবীন্দ্রনাথের প্লানচেটে আমার বিশ্বাস নেই কিন্তু আমি আত্মার অস্তিতের পর এখনো অবিশ্বাসি হয়ে উঠতে পারছিনা |
মনে হয় আত্মার অস্তিত্ব নাই তা বিজ্ঞানিরা প্রমাণ করতে পারে নাই |
আর আত্মায় বিশ্বাসিরাও প্রমাণ করতে পারে নাই আত্মা আছে |
অভিজিৎ মে 8, 2011 8:43 অপরাহ্ন - |
@সেন্টু টিকাদার, |
সেন্টুদা, অনেক ধন্যবাদ সহৃদয় মন্তব্যের জন্য |
তবে কিছু ব্যাপারে দ্বিমত করছি |
সত্যিকারে বিজ্ঞান মনষ্ক হতে হলে কি আত্মায় বিশ্বাস রাখা যায় না? রবীন্দ্রনাথের প্লানচেটে আমার বিশ্বাস নেই কিন্তু আমি আত্মার অস্তিতের পর এখনো অবিশ্বাসি হয়ে উঠতে পারছিনা |
মনে হয় আত্মার অস্তিত্ব নাই তা বিজ্ঞানিরা প্রমাণ করতে পারে নাই |
আর আত্মায় বিশ্বাসিরাও প্রমাণ করতে পারে নাই আত্মা আছে |
আসলে যে কোন অপবিশ্বাসকেই কিন্তু এভাবে ডিফেন্ড করা যায় |
ধরুন যে কেউ বলতে পারে ট্যাশগরু যে নাই তা কি করে বুঝব? ট্যাশগরুর অস্তিত্ব নাই তা বিজ্ঞানিরা প্রমাণ করতে পারে নাই |
আর ট্যাশ গরু বিশ্বাসিরাও প্রমাণ করতে পারে নাই ট্যাশগরু আছে |
শুধু আত্মা বা ট্যাশগরু নয়, থর, হার্কিউলিস, মা কালী, ফ্লাইং স্পেগেটি মন্সটার সহ সব কিছুই বৈধতা দেয়া যাবে এই বলে যে, ওগুলো যে নেই বিজ্ঞানীরা প্রমাণ করতে পারেন নি |
কিন্তু সেটা কি কোন শক্তিশালী যুক্তি |
কেউ কোন কিছুতে বিশ্বাস করলে তাকেই সেটার পক্ষে যুক্তি দিয়ে প্রমাণ করতে হবে যে সেটা আছে, অবিশ্বাসীদের দায়িত্ব নয় সেগুলোর অস্তিত্ব নেই সেটা প্রমাণ করা |
দর্শনে এটাকে বলে 'বার্ডেন অফ প্রুফ' |
আমার তো মনে হয় যদি কেউ আত্মা, ঈশ্বর বা যেটাতে বিশ্বাস করুন তাকেই প্রমাণ হাজির করতে হবে |
আর বিজ্ঞানের চোখে সর্বোপরি প্রাণের অস্তিত্ব ব্যাখ্যায় যে আত্মা একটি পুরোন এবং বাতিল ধারণা, তা নিয়ে আমি লিখেছি এবারের 'অবিশ্বাসের দর্শন' বইয়ে ইন ডিটেইল |
বস্তুতঃ স্নায়ুবিজ্ঞান, মনোবিজ্ঞান, শরীরবিজ্ঞান, জেনেটিক্স আর বিবর্তনবিজ্ঞানের নতুন নতুন গবেষণা আত্মাকে আক্ষরিক ভাবেই রঙ্গমঞ্চ থেকে হটিয়ে দিয়েছে |
আর সেজন্যই যুগল-সর্পিলের (ডিএনএ) রহস্যভেদকারী নোবেল বিজয়ী বিজ্ঞানী ফ্রান্সিস ক্রিক বলেন 'একজন আধুনিক স্নায়ু-জীববিজ্ঞানী মানুষের এবং অন্যান্য প্রানীর আচরণ ব্যাখ্যা করার জন্য আত্মা নামক ধর্মীয় ধারণার দ্বারস্থ হওয়ার প্রয়োজন বোধ করেন না' |
মুক্তমনাতেও আমি পাঁচ পর্বের একটি সিরিজ লিখেছিলাম 'আত্মা নিয়ে ইতং বিতং' নামে |
://-.///1. |
://-.///2. |
://-.///3. |
://-.///4. |
://-.///5. |
সিরিজটা পড়ে আপনি অভিমত দিলে ভাল লাগবে |
আলোচনা ভাল লাগলো |
সেন্টু টিকাদার মে 9, 2011 8:11 পূর্বাহ্ন - |
@অভিজিৎ, |
ভাই অভিজিৎ, আমি তোমার লেখা সিরিজ গুলি এক এক করে পড়বো যা আমি আগে পড়িনি কারন তখন আমি মুক্তমনাকে জানতাম না |
লিঙ্ক দেবার জন্যে ধন্যবাদ |
টেকি সাফি মে 8, 2011 3:59 পূর্বাহ্ন - |
রবীদ্র বিশেষজ্ঞ নয় তাই ঠিক নাও হতে পারে কিন্তু আমি যতদূর চিনি/জানি তাতে উনাকে ঠিক বিজ্ঞানমনস্ক মনে হয়নি বরং রহস্যমনস্ক (!?) ছিলেন |
উনি রহস্য ভালবাসতেন, রহস্য উনার বুলাকে নিয়ে প্লানচ্যেটে, রহস্য দূর আকাশের তারায় |
হু, বিজ্ঞানে প্রচুর রহস্য হয়তো তাই তিনি খানিক আকর্ষিত হয়েছিলেন 🙂 |
লাইজু নাহার মে 8, 2011 2:16 পূর্বাহ্ন - |
ভাল লাগল! |
নৃপেন্দ্র সরকার মে 8, 2011 1:42 পূর্বাহ্ন - |
আর একটি অভিজিতিয় লেখা |
মন্তব্য নিস্প্রয়োজন |
বিজ্ঞানে রবিঠাকুরের স্বল্পতা ছিল নিয়ে প্রাতিষ্ঠানিক জ্ঞান না থাকার কারণে |
কিন্তু বিজ্ঞান নিরোপিত সত্যকে অনুধাবন করেছেন নিবিড় ভাবে তা লেখায় স্পষ্ট |
এই লেখাটায় একটা ধাক্কা খেয়েছি উল্টোদিক থেকে শুরু করার কারণে |
"সাম্প্রতিক মন্তব্যে" গিয়ে দেখি অনেকের মন্তব্য |
লেখা "রবীন্দ্রে বিজ্ঞান" |
আজকাল তো অনেক কিছুতেই বিজ্ঞান আবিষ্কৃত হচ্ছে - "বেদে বিজ্ঞান", "কোরানে বিজ্ঞান", "বাইবেল বিজ্ঞান |
" কেউ কি আবার গীতাঞ্জলী বা ঘরে-বাইরে কিম্বা দুই বোনের মধ্যে বিজ্ঞান পেল কিনা! লেখক অভিজিৎ রায় না হলে হয়ত পড়াই হত না |
ভজন সরকার মে 8, 2011 10:40 অপরাহ্ন - |
@নৃপেন্দ্র সরকার, |
ভাল লাগলো আপনার এই মন্তব্যটি |
রবীন্দ্রনাথ পুত্র রথীকে কৃষিবিদ্যা শিক্ষার জন্যে নাকি আমেরিকা পাঠিয়েছিলেন |
" রবীন্দ্রে কৃষি" শিরোনামে কোন লেখা অবশ্য আমি পড়ি নি |
কিন্তু বাংলাদেশ ব্যাংকের ডঃ আতিউর রহমান তো রবীন্দ্রনাথকে অর্থনীতির দিকপাল বানিয়ে ফেলেছেন তার বক্তব্য ও লেখায় |
জমিদার রবীন্দ্রনাথ গরীব চাষীদের নাকি সমবায় শিক্ষা দিয়েছিলেন!! একদা মুক্তমনা এবং ইসলাম-পছন্দ একজন তো কোরানের সাথে রবীন্দ্র সংগীতের কোন দ্বন্ধই খুঁজে পান না! |
রবীন্দ্রনাথকে যথাপাত্রে মনমত বসিয়ে নেয়া যায় |
সুদীর্ঘ জীবনে ইচ্ছায়-অনিচ্ছায়, জ্ঞাতে-অজ্ঞাতে তিনি সে উপকরণটুকু রেখে গেছেন |
এখন আমরা মনের মাধুরী মিশিয়ে " ঘিয়ের সাথে পান্তা" মেখে কখনো ঘি, কখনো পান্তা বলে বেড়াচ্ছি |
নৃপেন্দ্র সরকার মে 11, 2011 2:03 পূর্বাহ্ন - |
@ভজন সরকার, |
রবীন্দ্রনাথ পুত্র রথীকে কৃষিবিদ্যা শিক্ষার জন্যে নাকি আমেরিকা পাঠিয়েছিলেন |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.