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注释①阃范：内室中的楷模。②懿德：美德。
译文男子禀性刚强以配乾德，女子当配合坤德的柔顺。贤德的皇后辅佐治国，堪称女中的尧舜；重义轻生的女子具有须眉的气概，可称为女中的丈夫。闺秀、淑媛都是称呼淑女的名词；阃范、懿德，同是赞美有才德的佳人。
原文妇主中馈①，烹治饮食之名；女子归宁，回家省亲之谓。何谓三从，从父、从夫、从子；何谓四德，妇德、妇言、妇工、妇容。
注释①中馈：在家中准备食物。
译文妇主中馈是说女子主持家中烹饪饮食之事，女子回娘家探望父母叫作归宁。什么叫作三从？就是在家时从父，出嫁后从夫，夫死后从子；什么叫作四德？就是妇德要温柔，妇言要慎重，妇功要勤习，妇容要整洁。
注释①母仪：古代皇后为国母，是妇人的仪表典范。
译文姬周母后仪范，足以垂训世人的：太王的周姜，王季的太妊，文王的太姒。使三代亡国的宠姬是：夏桀的妹喜，商纣的妲己，周幽王的褒姒。
原文兰蕙质①，柳絮才②，皆女人之美誉；冰雪心③，柏舟操④，悉孀妇之清声。女貌娇娆，谓之尤物；妇容妖媚，实可倾城⑤。
注释①兰蕙：芝兰和蕙草皆为香草。②柳絮才：对才女的美好。典出《世说新语·言语》：“公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女曰：‘未若柳絮因风起。’”兄女指谢无奕的女儿谢道韫。③冰雪心：古代蒋顺怡有妻周氏，蒋死后，公婆想让周氏改嫁，周氏作诗“瑶池故冰雪，为妾作心肝”表示自己清白不嫁的决心。④柏舟操：古代卫国孀妇共姜曾作诗“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪”，表示自己不嫁的决心。⑤倾城：使一城人倾倒。
译文芝兰和蕙草的气质，都是对美人的赞美之辞；像冰霜一样的志节操守，像柏一样的耐寒苦，是比喻寡妇坚贞清白的名声。女子的姿态娉婷称作尤物，妇人的仪容婉媚可比喻为倾城。
原文潘妃①步朵朵莲花，小蛮腰纤纤杨柳。 张丽华②发光可鉴，吴绛仙③秀色可餐。丽娟④气馥如兰，呵气结成香雾；太真⑤泪红于血，滴时更结红冰。孟光力大，石臼可擎；飞燕身轻，掌上可舞。
注释①潘妃：南齐东昏侯曾经凿金为莲花，贴在地上，让潘妃在上面行走，称为步步生莲。②张丽华：陈后主的妃子。③吴绛仙：隋炀帝的妃子。④丽娟：汉武帝的宫女。⑤太真：即杨贵妃。
译文潘妃走在金莲花上，步步生莲花；小蛮的细腰肢，纤纤有如杨柳摇曳生姿。张丽华头发的光润，可以照见容颜；吴绛仙秀丽的面容，可以供人餐膳。丽娟气息芬芳如同兰花，呵气能凝成香雾。杨太真的眼泪比血红，滴下时竟结成红冰。孟光力大无比，可以将碓举起来；赵飞燕身轻如燕，可以在别人的手掌上跳舞。
注释①汉代淳于意的女儿，向汉文帝上书，自愿替父受刑。②唐代郑义宗的妻子卢氏，在强盗打劫时，冒着被打死的危险保护婆婆。③晋代陶侃的母亲剪发换钱来招待客人。④村媪，村妇。传说汉武帝微服私访，晚上到柏谷村，人们以为是盗贼，村中有一个老妇说：“来客不是常人。”于是杀鸡款待表示歉意。⑤韩玖英，唐代妇女，唯恐被强盗抓住受辱，就跳入粪坑中弄脏身体，强盗就放过了她。⑥陈仲，唐代人，他的妻子张氏与两个嫂子遇到强盗，唯恐受辱，跳崖而死。
译文缇萦上书给皇帝，愿为官婢以救父亲；卢氏面对刀刃保护婆母，这些都是女性中最孝顺的。陶侃的母亲剪发换酒款待宾客，村妇具备酒肴供应宾客，这些都是女性中有贤德的。韩玖英怕遭贼污辱而自投于粪坑，陈仲的妻子唯恐败坏德行而坠崖自杀，这些都是女中之贞烈者。
注释①曹令女，夏侯文宁之女，名令，嫁给曹文叔，后守寡，用刀割鼻以示自己不再嫁的决心。②曹大家，即班昭，汉代班固的妹妹，嫁曹世叔，早寡，接续完成了班固著的《汉书》。皇帝称赞她为曹大家。③徐惠妃，唐代徐孝德的儿女，名惠，八岁提笔成文，后为唐太宗的妃子。④戴女，东汉戴良的女儿出嫁，都只用白布衣服竹箱作为嫁妆。
译文王凝的妻子李氏，被人拉了手臂，便取斧自断手臂，曹文叔的遗孀立志不嫁就拿刀割掉了自己的鼻子，这是女性中最贞节的。曹大家继续完成了汉书，徐惠妃下笔成文，这是女流中最有才能的。戴良的女儿出嫁，嫁妆之中只有薄绢的衣服和竹做的箱子。孟光的荆条钗饰粗布衣裙，这是女性中最俭朴清贫者。
注释①柳氏，指唐代任瑰的妻子柳氏。柳氏要将皇帝赏给任瑰的两名美女头发扯掉，让她们成为秃头。②晋代贾充的妻子郭氏生了孩子，请乳母抚养，贾充看望儿子，郭氏以为贾充与乳母有私情，就鞭杀乳母，结果儿子因为思念乳母而死。③贾充的女儿偷皇帝赐给贾充的香送给韩寿，与他私通，被贾充发觉，贾充就将女儿嫁给了韩寿。④北齐公主与乳母的儿子相约在袄庙中相会，乳母的儿子先到，睡着了，公主来后，将小时候两人同玩的玉环丢在乳母儿子身上，乳母的儿子醒来后，就放一把火将袄教的庙烧掉了。
译文任瑰的妻子柳氏要弄秃夫妾的头发，郭氏断绝了丈夫的子嗣，这是女性中最嫉妒的。贾充的女儿私窃异香送给韩寿，北齐公主致使袄教的庙被烧掉，这是女性中最淫荡的。东施效颦，令人看了厌恶；无盐的貌丑，一经描绘更觉得难以入目，这是女性中最丑的。
注释①生菩萨：相传唐代裴炎曾经说：“妻子有三可怕，年轻时如活菩萨，中年儿子面前如九子母，老年面貌或青或黑，如鸠盘茶。”
译文自古以来女子的贞淫不同，美丑各异。生菩萨、九子母、鸠盘茶是说女人一生姿色变化之大且可畏；钱树子、一点红、无廉耻是青楼妓女的不同名称。这些女子本来不配列入人群，现在也附带写上以博得人们一笑。
外戚
原文帝女乃公侯主婚，故有公主之称；帝婿非正驾之车，乃是驸马①之职。郡主县君，皆宗女之谓；仪宾国宾，皆宗婿之称。旧好曰通家，好亲曰懿戚。
注释①驸马：原是官名，管理副驾之车，东晋以后专指皇帝女婿。
译文皇帝的女儿出嫁是由公侯主婚，所以有公主的称呼；皇帝的女婿不能在中央驾车，所以称之为驸马。郡主和县君，都是皇帝同宗女儿的称谓；仪宾和国宾，都是对同宗女婿的称呼。世代交好的叫作通家，亲情密切的叫作懿戚。
原文冰清玉润①，丈人女婿同荣；泰水泰山，岳母岳父两号。新婿曰娇客，贵婿曰乘龙；赘婿曰馆甥，贤婿曰快婿；凡属东床②，俱称半子。
注释①冰清玉润：晋代乐广和他的女婿卫玠都很有名声，被人们分别称赞为冰清、玉润。②东床：晋代郗鉴让门生到王导家去求亲，王导让他到东厢去遍观王家子弟，门生回去报告说：王家的子弟都不错，只是有一个人躺在东床上，露着肚子，吃胡饼，像什么都没有听见一样。郗鉴说：这个人就是我的女婿。去一问，原来东边床上的那人就是王羲之。后用东床代指女婿。
第29章 幼 学 琼 林(9)
译文和冰一样清，如玉一样润，是说丈人和女婿同享殊荣。岳母称泰水，丈人称泰山。新婚的女婿称作娇客，称心如意的佳婿叫乘龙；入赘的婿叫作馆甥，有贤德的女婿叫快婿。凡是女婿，都称得上半个儿子。
注释①门楣：门的横木，门面的意思。唐代人称杨贵妃是家中门楣。
译文女子号门楣，杨贵妃的作为，的确使父母得到了荣耀。外甥称为宅相，晋代魏舒期望以显贵来报答母家。瓜葛蔓延互相牵连，所以共叙旧时姻亲，便说有瓜葛之亲；葭莩是芦苇中的薄膜，附着于茎秆，故而自谦说低贱的亲戚为忝在葭莩之末。
原文大乔小乔①，皆姨夫之号；连襟连袂，亦姨夫之称。蒹葭依玉树，自谦借戚属之光；茑萝②施乔松，自幸得依附之所。
注释①大乔、小乔：三国时乔公的女儿大乔嫁给了孙策、小乔嫁给了周瑜，故以大乔、小乔指代姨夫。②茑萝：两种寄生草。
译文大乔、小乔用来指姐妹的丈夫；连襟连袂也是指姐妹的丈夫。蒹葭傍依玉树，是借喻贫寒戚属，自谦借亲戚的荣光；茑萝依附上乔松，是取譬懿美亲情，仗他庇荫。
老幼寿诞
注释①三朝洗儿：婴儿出生第三天要洗身，并招待亲友吃汤饼。②晬盘：孩子满一岁，举行抓周仪式。晬：婴儿满百日或一岁之称。
译文不同凡响的人，其出生时必有特异之处；有最高品德的人，必定能享高寿。称人生日叫“初度之辰”，祝贺别人逢十的生日叫“生申令旦”。婴儿出生三日替他沐浴，请亲友宴庆，称为“汤饼之会”；孩子周岁用盘盛物抓周称作“晬盘之期”。
注释①悬弧：古时风俗，生儿子时要在家门的左边悬挂一张弓（弧），后以“悬弧”指生男。②设帨：生了女孩在门右挂一块佩巾。③缓急非益：汉代淳于意有五个女儿，曾说“生女缓急非益”，意思是危急时没什么益处。④弄璋、弄瓦：古代生儿子让他玩玉，生女儿让她玩纺锤（即瓦），后为生男生女的代称。
译文男孩出生要在家门的左边悬挂一张弓，称“悬弧令旦”；女孩出生要在门右放一块佩巾，称“设帨佳辰”。祝贺他人生儿子，说是“嵩岳降神”；自谦说生了女儿，说是“缓急非益”。生男孩叫“弄璋”，生女孩叫“弄瓦”。
注释①虺：蛇.古代认为蛇是属阴的动物。熊是属阳的动物。②梦兰叶吉，梦见兰叶属吉祥之兆。古代郑文公的妾梦见天使送她兰花，后来果然生下郑穆公。③晋代桓温一岁时，温峤听见他的哭声，就称赞他是奇才。
译文梦中见到熊和罴都是生男孩的吉兆，梦见虺和蛇都是生女儿的祥征。梦见兰花预示吉祥，郑文公之妾曾有因梦兰而生穆公之奇事；英杰人物都奇特，温峤听见幼年桓温的哭声便知他必定异于常人。
原文姜生稷，履大人之迹而有娠①；简狄生契，吞玄鸟之卵而叶孕②。麟吐玉书，天生孔子之瑞③；玉燕投怀，梦孕张说之奇④。弗陵太子，怀胎十四月而始生⑤；老子道君，在孕八十一年而始诞⑥。
注释①稷，即后稷。后稷是古代农业的发明者，传说姜嫄踩了巨人的脚印后生下后稷。②契是舜时的大臣，相传简狄吞下一枚玄鸟蛋而生下契。③传说孔子出生前，有麒麟吐出玉书，书上说：“水精之子，继衰周而为素王。”④唐代张说的母亲梦见一只玉燕投入怀中，于是怀孕生下张说。⑤汉武帝的太子刘弗陵，怀了十四个月才生出来。⑥老子，传说他母亲怀孕八十一年，才从肋下生下他，一生下头发就是白的，所以叫老子。
译文姜嫄踩着巨人的足迹而受孕，生下周族始祖稷；简狄吞食了玄鸟蛋而怀孕，生下商族始祖契。孔子诞生前，有麒麟吐出玉书，这是上天降下的祥瑞；张说之母梦玉燕飞入怀中，由此受孕而生下张说。汉武帝妃怀胎十四个月而生下弗陵太子；老子在母腹中孕育了八十一年，才诞生人世。
注释①南极星辉：《汉书·天文志》载：老人星在南面，又称为南极星。②中天婺焕：婺，即女宿，二十八宿之一。故“中天婺焕”指贺女寿。
译文晚年才得儿子称为“老蚌生珠”，头发白了才考中进士称作“龙头属老”。祝贺男子之寿说“南极星辉”；祝贺女子之寿说“中天婺焕”。品节操守犹如松柏，是赞颂别人长寿健康；暮年景色好像日落桑榆，自谦年老来日无多。
注释①矍铄：精神健旺。②聩眊：耳聋眼花。
译文“矍铄”是称赞老者健康，“聩眊”是自叹精力衰颓。头发由白变黄，牙齿掉而复长是长寿的象征；行动不灵活衰弱有病是年高体弱的情状。时光流逝令人感叹伤悲，“春秋几何”这是询问别人年龄的说法。
译文“春秋鼎盛”是称赞别人年少，“齿德俱尊”是称羡别人年高。活到了五十岁，应当知道前四十九年的过失；人活百年，哪有三万六千天都是快乐如意的。人有上寿、中寿、下寿的区分，百岁为上寿，八十岁是中寿，六十岁是下寿；人活到八十岁叫作“耋”，九十岁叫作“耄”，一百岁称为“期颐”。
原文童子十岁就外傅①，十三舞勺②，成童舞象③；老者六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝。后生固为可畏，而高年尤是当尊。
注释①就外傅：到外面求学。②舞勺：舞勺为儿童所习的一种乐舞。勺，一种乐器。③舞象：是成童所习的乐舞，是一种武舞。
译文儿童年满十岁就外出拜师求学，十三岁时学习文舞，十五岁以上练习武舞。老人六十岁在乡里就会受敬重，七十岁在城邑里会受到敬重，八十岁时在朝廷里可受敬重。年轻人固然值得敬畏，而老年人更应该受到尊敬。
身体
原文百体皆血肉之躯，五官有贵贱之别。尧眉分八彩，舜目有重瞳①。耳有三漏②，大禹之奇形；臂有四肘③，成汤之异体。
注释①重瞳：眼中有两颗瞳仁。②三漏：三个耳孔。③四肘：四个肘关节。
译文身体的各种器官都是由血肉组成的，从人的五官上就可以看出贵贱之别。相传尧的眉毛分为八种色彩，舜的眼中有两颗瞳仁。耳朵上有三个耳孔，这是大禹令人称奇之处；胳膊上有四个关节，这是成汤与众不同之处。
注释①圩：本指洼田四周的堤埂，这里指人的头顶中间低四周高。②反握：手掌柔软，可以握住连接的手腕。③骈肋：肋骨连接在一起。
译文周文王有像龙颜一样的额头和虎眉一样的眉毛，汉高祖有像斗一样的胸膛和高高的鼻梁。孔子的头像“圩”一样呈凹形，周文王的胸有四个乳头。周公的手掌柔软，可以反掌握住手腕，后来成为振兴周的国相；重耳的肋骨连接在一起，最后成为晋国的君主，称霸天下。这些都是古代圣贤的英姿，超凡脱俗的品相。
原文至若发肤不可毁伤，曾子常以守身为大①；待人须当量大，师德贵于唾面自干②。谗口中伤，金可铄而骨可销；虐政诛求，敲其肤而吸其髓。
注释①守身为大：曾子认为，身体发肤，受之父母，应该爱护自己的身体，不可毁伤。②唾面自干：唐人娄师德认为人应该宽宏大量，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自干，不作任何反抗。
译文至于连头发、皮肤都不能毁伤，像曾子那样，认为身体发肤受之父母，常常把守护身体当作一件大事；对待别人应该宽宏大量，就像娄师德那样，就算被人唾在脸上，也应该让唾沫自干，不作任何反抗。中伤别人的谗言可以使金石熔化，也可以使骨肉毁灭；横征暴敛的残酷统治，就像敲打人的肌肤吸吮人的骨髓一样。
原文受人牵制曰掣肘，不知羞愧曰厚颜。好生议论，曰摇唇鼓舌；共话衷肠，曰促膝谈心。怒发冲冠，蔺相如之英气勃勃；炙手可热，唐崔铉①之贵势炎炎。
注释①崔铉：唐朝宰相，当时权势很大，时人谓之“炙手可热”。
译文被别人牵制叫作“掣肘”，不知羞愧叫作“厚颜”。喜欢议论别人，叫作“摇唇鼓舌”；一起倾诉感情，叫作“促膝谈心”。“怒发冲冠”，是蔺相如斥责秦王不守信用时的英勇气概；“炙手可热”，是人们形容唐代崔铉贵为宰相时的赫赫权势。
原文貌虽瘦而天下肥，唐玄宗之自谓；口有蜜而腹有剑，李林甫之为人①。赵子龙一身是胆②，周灵王初生有须③。来俊臣④注醋于囚鼻，法外行凶；严子陵加足于帝腹，忘其尊贵⑤。
注释①李林甫，唐朝宰相，为人阴险狡诈，嘴上一套背后一套，时人称他口蜜腹剑。宋代司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑。’”②赵子龙，即赵云。赵云曾为救刘备夫人甘、縻氏和刘备儿子刘禅，率几十人在曹操百万大军中横冲直撞，刘备赞之曰：“子龙一身都是胆也！”③周灵王，姓姬，名泄心，周简王之子，传说他出生时就长有胡子。④来俊臣：唐武则天时的酷吏，惯用各种酷刑逼人招供。⑤严子陵：汉严光，字子陵，少时与刘秀是非常要好的朋友。刘秀当上皇帝后，严子陵因讨厌做官，隐居于山间。一次刘秀召严子陵入朝叙旧，彻夜长谈，共卧一榻，严子陵酣睡中将脚伸到刘秀的肚子上。第二天太史上奏说：“客星犯御座...
译文自己的容貌虽然瘦了，却让天下百姓得到了利益，这是唐玄宗形容自己的话；口中说着甜蜜的话，肚子里却用剑伤人，这是人们形容奸相李林甫的为人。赵云骁勇善战，被刘备称赞为“子龙一身都是胆”；周灵王刚出生时就长有胡须，被人们认为是神圣。来俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里，这是违法行凶的事；严子陵睡梦中把脚伸到光武帝刘秀的肚子上，忘记了刘秀已经贵为皇帝。
注释①郭公，郭子仪，唐代大臣，平定“安史之乱”中居功至伟，后官至宰相，享有崇高的威望和声誉，世人谓之“权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑”。节度使田承嗣曾向他下拜说：“我的膝盖已有十年没弯曲了，今天是为宰相您才下拜。”②陶令，即陶渊明。陶渊明曾为彭泽县令，郡里官员要来，按礼仪他须穿戴整齐行叩头拜见礼，陶渊明为人刚直，说：“我岂能为了五斗米的官俸而折腰？”于是弃官回家，并且为此作了一篇《归去来辞》。③杨璞，北宋隐士，曾应宋真宗之召到京城，他不愿为官，在回答宋真宗问话时，诡称临行时其妻赠给他诗说：“更休落魄耽杯酒，且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”宋真宗听后大笑，于是放他归隐。④鸡头肉：即新鲜芡实，果实呈小圆球形，上尖端...
译文田承嗣很少向别人下拜，却向郭子仪屈膝跪拜，因为只有郭子仪能够使强藩屈服；陶渊明不愿为五斗米的俸禄而奉承上司，于是辞官归隐。“断送老头皮”，这是宋代杨璞的妻子送给他的诗里的一句；“新剥鸡头肉”，这是唐明皇形容杨贵妃乳房的用语。手指纤细，就像春笋一样；眼神妩媚，就像秋波一样。
原文肩曰玉楼，眼名银海；泪曰玉箸，顶曰珠庭。歇担曰息肩，不服曰强项。丁谓与人拂须，何其谄也①；彭乐截肠决战，不亦勇乎②？
注释①丁谓，北宋大臣，他狡黠过人，善于揣摩人意。寇准任宰相时，他任参知政事，即副宰相。丁谓对寇准毕恭毕敬。一次吃饭时，有汤落在寇准的胡须上，丁谓起而为之揩拂，寇准笑曰：“参政，国之大臣，乃为长官拂须耶？”说得丁谓既羞又恼，对寇准心生怨恨。②彭乐，南北朝时著名将领，曾率东魏军与宇文泰的西魏军交战，被敌刺伤，肠子流出，他将肠子截断，继续冲锋。
译文肩膀又称“玉楼”，眼睛又名“银海”；眼泪叫作“玉箸”，头顶名为“珠庭”。把担子放下休息叫作“息肩”，不肯屈服于人叫作“强项”。丁谓替寇准拂拭胡须上沾的汤，这是何其的谄媚啊！彭乐把被敌人刺出的肠子截断继续与敌决战，这是何等的英勇啊！
注释①伤胸扪足：楚汉战争时，刘邦与项羽在阵前对骂，项羽用箭射中刘邦胸部，刘邦为安定军心，捂住脚说：“敌人射中了我的脚趾。”②韩信平定齐国后，写信给刘邦，想要为齐王，此时刘邦正被项羽围困，见信大怒，欲斥责使者，张良暗中踩了刘邦的脚，并在他耳边陈述利害，刘邦听从张良建议，直接封韩信为齐王。③相传东方朔曾遇见一位黄眉翁，黄眉翁称自己已有九千岁，每三千年洗一次骨髓，每两千年剥皮去一次毛。④尹继伦，北宋大将，多次打败契丹人。因其面黑，契丹人称他为“黑面大王”。⑤傅尧俞，北宋大臣，清直无私，直言朝政，人称“金玉君子”。
译文“剜肉医疮”，只能暂时缓解目前的窘境；“伤胸扪足”，这是刘邦使将士安心的计谋。汉代的张良曾经蹑足附耳，为刘邦献计献策；东方朔曾经遇到的奇人黄眉翁，可以每三千年洗一次骨髓，每两千年剥皮去一次毛。北宋大将尹继伦多次打败契丹人，契丹人称他为“黑面大王”；北宋大臣傅尧俞敢于直抨朝政，宋太皇太后称他为“金玉君子”。
注释①挹芝眉：《新唐书·元德秀传》载：唐代隐士元德秀，字紫芝，风度飘逸。房琯曾赞赏说：“见紫芝眉宇，使人名利之心都尽。”②契阔：久别之意。③金莲：古时称女子裹的小脚为金莲。
译文“土木形骸”是形容人的身体不用额外妆饰，“铁石心肠”是形容人的秉性坚毅刚强。跟君子会晤叫作“得挹芝眉”，跟别人久别重逢叫作“久违颜范”。邀请女性宾客叫作“奉迓金莲”，邀请亲朋好友叫作“敢攀玉趾”。
原文侏儒谓人身矮，魁梧称人貌奇。龙章凤姿，廊庙之彦；獐头鼠目，草野之夫。恐惧过甚，曰畏首畏尾；感佩不忘，曰刻骨铭心。
译文“侏儒”是指人的身材矮小，“魁梧”是说人的相貌奇特。“龙章凤姿”的人一定是朝廷中的杰出君子，“獐头鼠目”的人一定是田野中的无用小人。过度的恐惧叫作“畏首畏尾”，感激别人的恩情不忘叫作“刻骨铭心”。
第30章 幼 学 琼 林(10)
译文形容相貌丑陋，叫作“不扬”；形容相貌俊美，叫作“冠玉”。走路一瘸一拐，叫作“蹒跚”；形容耳聋之人，叫作“重听”。“期期艾艾”是形容不善言辞的样子，“喋喋便便”是形容善于言辞的样子。做事小心翼翼，这是令人称赞的；说话大言不惭，这是令人鄙视的。
注释①偾事：败事，把事情搞砸。②口中雌黄：形容言语前后矛盾，没有一定见解。雌黄：即鸡冠石，黄赤色，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂抹后重写。③皮里春秋：孔子编《春秋》，对历史人物和事件往往寓有褒贬而不直言，这种写法称为“春秋笔法”。指藏在心里不说出来的言论。《晋书·褚裒传》载：晋代名士褚裒，外表不露好恶，不肯随便表示赞成或反对，心中却存有褒贬，桓彝说他“有皮里春秋”。因晋简文帝之母名春，为了避讳，改“春”为“阳”，因此又叫“皮里阳秋”。
译文形容腰肢纤细，叫作“柳腰”；形容身材瘦小，叫作“鸡肋”。嘲笑别人缺少牙齿，叫作“狗窦大开”；讥讽别人犹犹豫豫，叫作“鼠首偾事”。“口中雌黄”是形容人口中说的事情经常改变；“皮里春秋”是指人嘴上不说，但心里却有明确的褒贬。
原文唇亡齿寒，谓彼此之失依；足上首下，谓尊卑之颠倒。所为得意，曰吐气扬眉；待人诚心，曰推心置腹。心慌曰灵台①乱，醉倒曰玉山②颓。
注释①灵台：指心，心灵。②玉山：形容人的品德仪容美好。《世说新语·容止》载：晋山涛称赞嵇康说，平时好像高峻独立的青松，喝醉了酒的时候，就像玉山摇摇欲倒的样子。
译文“唇亡齿寒”是形容两者相互失去依靠，“足上首下”是形容颠倒了上下尊卑的次序。形容所作所为非常得意，叫作“吐气扬眉”；诚心诚意地对待别人，叫作“推心置腹”。形容心里慌张，叫作“灵台乱”；形容酒醉跌倒，叫作“玉山颓”。
译文睡觉称作“黑甜”，卧倒称作“息偃”。“口尚乳臭”是形容世人年少无知，“三折其肱”是形容医师经验老到。西施捧心皱眉，越发增加她美丽的容颜；东施仿效西施皱起眉头，反而弄巧成拙。
原文慧眼始知道骨，肉眼不识贤人。婢膝奴颜，谄容可厌；胁肩谄笑，媚态难堪。忠臣披肝，为君之药；妇人长舌，为厉之阶①。
注释①为厉之阶：成为祸害的阶梯。厉：祸。
译文具有慧眼的人，才能分辨出得道的仙人；只有肉眼凡胎的人，分辨不出贤良之士。“婢膝奴颜”这种谄媚的样子让人厌恶，“胁肩谄笑”这种谄媚的姿态让人难堪。忠臣披肝沥胆向帝王建言，就是帝王的良药；妇人搬弄是非，就是为祸的阶梯。
原文事遂心曰如愿，事可愧曰汗颜。人多言曰饶舌，物堪食曰可口。泽及枯骨，西伯①之深仁；灼艾分痛②，宋祖之友爱。
注释①西伯：即周文王。传说周文王令人凿池沼时发现枯骨，他就让人把枯骨好好安葬。②灼艾分痛：相传宋太祖赵匡胤与弟赵匡义友好，一次赵匡义病重，太祖去看他，亲自替他灼艾，赵匡义感到疼痛，于是太祖也取艾自灼，希望为他分痛。
译文事情符合自己的心意叫作“如愿”，做事情有愧于心叫作“汗颜”。人说的话多了，叫作“饶舌”；食物味美，叫作“可口”。周文王安葬发现的枯骨，可见他的宅心仁厚；宋太祖灼艾分痛，可见他对弟弟的友爱。
注释①唐朝大将李病重，大夫说需要龙须入药，唐太宗就剪下自己的胡子给他熬药。②颜杲卿，唐代人，与我国著名书法家颜真卿是堂兄弟，官至常山太守。“安史之乱”中，镇守常山，拒不投敌，被俘后怒骂安禄山不绝口，被割断舌头，喷血而死。
译文唐太宗为给大臣李治病，亲自剪下自己的胡须入药；颜杲卿被安禄山俘虏之后骂不绝口，反贼就割断了他的舌头。不将强暴放在心上，叫作“置之度外”；洞悉了敌人的情况，叫作“已入掌中”。马良眉中有白毛，在他的五个兄弟中才华最高；阮籍用青眼看人的话，就是尊重客人。
原文咬牙封雍齿，计安众将之心①；含泪斩丁公，法正叛臣之罪②。掷果盈车，潘安仁美姿可爱；投石满载，张孟阳丑态堪憎③。事之可怪，妇人生须；事所骇闻，男人诞子。
注释①雍齿是刘邦的老乡，曾随刘邦起事，不服刘邦，几次反叛，最终归顺刘邦。汉初封侯时，众将争执不下，人心惶惶，刘邦就采纳张良的建议，把他最痛恨的雍齿封为侯，才使众将安心。②丁公：丁固，项羽帐下大将，曾有机会斩杀刘邦，但听了刘邦劝说之辞，放他而去。项羽兵败后，丁公投奔刘邦，刘邦以他不忠于项羽之名将他斩首。③张孟阳奇丑，每次出门，妇人就往他车上扔石头。
译文刘邦咬牙封雍齿为侯，是为了让众将安心；刘邦含泪斩杀救过自己的丁公，是为了让叛臣伏法。晋代潘安仁容貌俊美，每次乘车出门，爱慕他的妇人会朝他的车上扔满水果；张孟阳容貌奇丑，每次乘车出门，妇人就往他车上扔满石头。最奇怪的事情，莫过于妇女长出胡须；最骇人听闻的事情，莫过于男人生出孩子。
译文寻找应急用的东西，叫作解“燃眉之急”；后悔做事情没有成功，叫作“噬脐何及”。形容两件事情毫不相关，就像越国人对秦国人的土地肥瘠毫不关心一样；事情应该追本究源，就像有经验的医生探究“精”和“神”一样。
注释①尸位：比喻一个有职位而不做任何工作的人。尸：古代祭礼中代表神灵端坐不用做任何动作的人。后以木等材料代替。②谫劣：浅薄低劣。
译文没什么功劳却吃着国家的俸禄，这就叫“尸位素餐”；浅薄无能的人，可以称为“行尸走肉”。老当益壮，可以知道白首之人的心志；穷且益坚，不能丧失青云直上的志气。只要还存在一口气，心里的志愿就不应有一点松懈；一个人的言论和行动总处于众人的监督之下，因此绝不能在心里欺骗自己。