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common_voice_ja_26430486|どこまで進化するか想像つかない |
common_voice_ja_26430487|生物の本能という如きものも、形成作用である。 |
common_voice_ja_26430488|無限なる過去と未来との矛盾的対立から、矛盾的自己同一的に物が出来るということでなければならない。 |
common_voice_ja_26430489|生え抜きのベテラン選手はチームの浮き沈みを経験しているせいか落ちついてる |
common_voice_ja_26430491|食品のリニューアルは改悪しそうで嫌な予感しかしない |
common_voice_ja_26430505|矛盾的自己同一的現在が形をもたない世界の生産様式が非創造的である。 |
common_voice_ja_26430507|それでも反省と検証はもっと大切だ |
common_voice_ja_26430508|生産様式的に実在を把握することである。具体概念とは、実在の生産様式でなければならない。 |
common_voice_ja_26430509|ヒット商品は売れるだけの理由がある |
common_voice_ja_26430510|監督の進退をかけた試合がエラーでサヨナラ負け |
common_voice_ja_26450860|あんな凶悪な魔物をパズルで退治するのか |
common_voice_ja_26450861|私は我々の概念的知識は手から得られたのであると思う。 |
common_voice_ja_26450862|人間は環境を形成することによって自己を形成してゆく。 |
common_voice_ja_26450863|いやしくもそれ自身に実在性を認めるならば、それは形成作用的と考えられねばならない。 |
common_voice_ja_26450864|そこで主観といえば意識と解される、知るものは意識の作用であるといい得るからである。 |
common_voice_ja_26450865|それが我々の生活にとって基礎的に重要なものであることはいうまでもないであろう。 |
common_voice_ja_26450866|環境が自己否定的に自己自身を主体化するということは、自己自身をメフィスト化することである。 |
common_voice_ja_26450867|単に質料的でもなく、単に否定的でもなく、悪魔的に我々に迫り来るものでなければならない。 |
common_voice_ja_26450868|過去を決定せられたもの、与えられたものとしてテージスとすれば、それに対し無数の否定、無数の未来が成立する。 |
common_voice_ja_26450869|それ故に哲学は懐疑から発足するのがつねである。 |
common_voice_ja_26450872|息をゆっくりと吐きだして気持ちを落ちつかせる |
common_voice_ja_26450873|私は人間の歴史的形成の立場から芸術を見るのであって、後者から前者を見るのではない。 |
common_voice_ja_26450874|かかる個物的自己として行為的直観的に物を把握するのが、我々の判断作用というものである。 |
common_voice_ja_26450875|宣伝用の写真が思いっきり合成でごまかしてる |
common_voice_ja_26450876|しかもそれは単なる対立ではなく、矛盾的自己同一的対立として、 |
common_voice_ja_26450880|最近はバウムクーヘンにハマってる |
common_voice_ja_26450881|しかし主体が環境を形成し環境が主体を形成するといっても、それは形相が質料を形成するという如きことではない。 |
common_voice_ja_26450882|根本的な解決とは呼べない |
common_voice_ja_26450883|ベータ版がリリースされて、さっそくためす |
common_voice_ja_26450884|多くのデータが集めても分析する力がない |
common_voice_ja_26450885|しかしてかくなればなるほど、逆に我々は自己矛盾的に世界と一つになるということができる。 |
common_voice_ja_26450886|矛盾的自己同一的に現在が形をもち、現在から現在へと自己自身を形成し行く世界である。 |
common_voice_ja_26450887|かかる自己自身を表現するものの否定的統一として、形をもったものでなければならない。 |
common_voice_ja_26450888|そういえばここ数年ガムかんでないな |
common_voice_ja_26450889|動物そのものの種的生命と離すべからざるものでなければならない。 |
common_voice_ja_26450890|あの人は国内だけでなく世界に影響を与える存在です |
common_voice_ja_26450891|許可が必要ならそう言ってくれ |
common_voice_ja_26450892|かかる世界は作られたものから作るものへと動き行く世界でなければならない。 |
common_voice_ja_26450893|利便性を高めてリニューアル |
common_voice_ja_26450894|バッグに入る大きさなので持ち運びは楽ですね |
common_voice_ja_26450915|歴史的世界においては、過去は単に過ぎ去ったものではない、プラトンのいう如く非有が有である。 |
common_voice_ja_26450916|試合前から応援団は今日こそは勝つぞと息巻いている |
common_voice_ja_26450917|カップラーメンのコマーシャルに出てる芸能人はカップラーメンなんて食べない気がする |
common_voice_ja_26450918|人並みの生活だってじゅうぶん幸せ |
common_voice_ja_26450919|その根底において物を作ることによって行為的直観的に把握し来ったものである。 |
common_voice_ja_26450930|趣味のことになると彼は目を輝かせて熱く語る |
common_voice_ja_26450931|世界が絶対過去として直観的に個人的自己に迫り来るというのは、機械的にでもなく合目的的にでもなく、 |
common_voice_ja_26450932|作られたものから作るものへということは、作られたものは、種から作られたものでありながら、 |
common_voice_ja_26450933|どんな相手でも敬意を持って戦うだけ |
common_voice_ja_26450934|いやしくもそれが実在界と考えられるかぎり、かかる意味において矛盾的自己同一的でなければならない。 |
common_voice_ja_26450955|どんな時も笑いあおう |
common_voice_ja_26450956|真の絶対として我々に臨むものは、論理的に考えられた絶対ではなく、 |
common_voice_ja_26450958|我々の意識現象とは、その一々が独立であり、自己表現的である。 |
common_voice_ja_26450959|その適応の最も単純な仕方は本能である。 |
common_voice_ja_26450961|生死ということが個物の個物たる所以でなければならない。 |
common_voice_ja_26468795|「世界」という言葉はもと自然的対象界でなく人間の世界を意味した。 |
common_voice_ja_26468796|社会というのは、ポイエシスの様式でなければならない。 |
common_voice_ja_26468797|そこでは環境は与えられたものでなく、作られたものであるのである。 |
common_voice_ja_26468798|人間は環境に働きかけてこれを変化し、客観的なものは人間化或いは主観化され、 |
common_voice_ja_26468799|多と一との矛盾的自己同一として、作られたものから作るものへという世界の自己形成作用をいうのである。 |
common_voice_ja_26468815|力いっぱい投げ飛ばした |
common_voice_ja_26468816|科学的実在の世界も、かかる立場から把握せられるのでなければならない。 |
common_voice_ja_26468817|いわゆる無前提とは前提がないということでなく、最も必然的な前提に立つということでなければならぬ。 |
common_voice_ja_26468818|しかして世界がどこまでも矛盾的自己同一的に自己自身を形成するのが、具体的論理である。 |
common_voice_ja_26468819|禁断の果実を食ったアダムの子孫として、我々は原罪を負うて生まれるのである。 |
common_voice_ja_26468832|これは全体の形を作るものとして知性の最高の技術に属している。 |
common_voice_ja_26468833|コンビニに行く途中で雨が降ってきた |
common_voice_ja_26468834|ファールをもらいにいくプレイにブーイング |
common_voice_ja_26468835|もうこのコンビニで買わないかな |
common_voice_ja_26468836|スタミナ丼なのに量少なくないか |
common_voice_ja_26468848|反対に私にとって環境であるものはどこまでも私自身とは考えられぬものである。 |
common_voice_ja_26468849|行為的直観的に物を見るということは、制作的身体的に物を見ることである。 |
common_voice_ja_26468850|物を創造するというのは、自己が物に奪われることではない。 |
common_voice_ja_26468851|歴史的世界においては主体が環境を、環境が主体を形成するといったが、 |
common_voice_ja_26468852|しかるにいわゆる主観には内面的存在性が欠けている。 |
common_voice_ja_26468863|後輩にがっつり気をつかわれてしまった |
common_voice_ja_26468864|しかしそれはどこまでもここから出てここへ還り来る性質をもったものでなければならない。 |
common_voice_ja_26468865|けれど哲学にしても空無から始めることはできぬ。 |
common_voice_ja_26468866|客観からは主観は出てこないし、主観からは客観は出てこない、両者はどこまでも対立的である。 |
common_voice_ja_26468867|働くということは関係に立つということである。 |
common_voice_ja_26468878|客体と主体というようにどこまでも対立すると共にまたどこまでも一つのものである。 |
common_voice_ja_26468879|なんですき間から出てこないんだ |
common_voice_ja_26468880|ためしに土鍋で炊いたらうまかった |
common_voice_ja_26468881|動物の本能的集団という如きものから、原始社会が区別せられるのに、色々特徴が挙げられる。 |
common_voice_ja_26468882|肝心なところで手を抜かない |
common_voice_ja_26468888|作曲者と編曲者、どっちの作風が出てるんだ？ |
common_voice_ja_26468889|作られたものから作るものへと自己自身を形成し行く世界は作られたものからとして、物質的生産的でなければならない。 |
common_voice_ja_26468890|環境は、私に対してあるのでなく私がその中にあるものとして、対象或いは客観とは考えられない。 |
common_voice_ja_26468891|夏から連敗しまくっていつの間にか最下位 |
common_voice_ja_26468892|もう誰も開発に関わってない |
common_voice_ja_26468905|チマチマやるより一気にやったほうが効率いい |
common_voice_ja_26468906|一から多へということは世界を発展的に考えること、合目的的に考えることであり、未来から過去へということである。 |
common_voice_ja_26468907|知性とは構成されたものによって所与のものを超える力である。 |
common_voice_ja_26468908|ヘーゲルの如き意味において概念的に実在を把握することは、かくの如きことでなければならない。 |
common_voice_ja_26468909|手始めに参考書をありったけ用意する |
common_voice_ja_26468923|しかし、プラトンが既に瞬間は時の外にあると考えた如く、時は非連続の連続として成立するのである。 |
common_voice_ja_26468924|かかる意味において、行為と直観とはどこまでも相反するということができる。 |
common_voice_ja_26468925|さらばといって、単に自己が意識的に作用することでもない。 |
common_voice_ja_26468926|隠喩的でもあるが、アリストテレスはこれを「自然が作る」という。 |
common_voice_ja_26468927|主観とは見るもの、考えるもの、客観とは見られたもの、考えられたものを意味するのが通例である。 |
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