Split (1)

train · 48.5k rows

text stringlengths 0 4.32k
Франк умер в 2005 году от осложнений, связанных с раком.
А. Г. Франк затрагивал широкий круг тем, включая анализ экономических процессов в современном мире, роль социальных движений, мировую историю и политику.
Несмотря на то, что исследования, разрабатывающие проблематику зависимости появились ещё в 1950-х годах, концептуализация модели центр-периферия считается основной заслугой Франка, помимо этого, также одного из первых кто ввел в научный оборот понятие Третьего мира85.
В своем анализе неразвитости Франк выступил с общей критикой теории модернизации, классического марксизма и либеральных направлений экономической мысли, опирающихся, с его точки зрения, на нерепрезентативный по масштабу исторический опыт. В разработанном им, на материале Латинской Америки, варианте теории зависимости отсталость и неразвитость не являются естественными этапами в исторической эволюции, присущими всем государствам. С точки зрения Франка, устойчивый экономический рост развитых держав обусловлен процессом неэквивалентного обмена со слаборазвитыми и развивающимися странами, когда в течение долгого времени ресурсы и капитал государств-периферии присваиваются более развитой метрополией. В долгосрочной перспективе это ведет к развитию экономической отсталости традиционных обществ и повторению подобных отношений на внутреннем уровне, когда устанавливается отчуждение прибавочного продукта в пользу мегаполисов, зачастую образуемых как центры колониальной эксплуатации, и зависимая отсталость сельских районов. Франк полагал, что приемлемые условия для развития периферии возможны при отстранённости от мировой торговли и экономического прогресса, ориентированного на удовлетворение национальных потребностей91011.
Исследуя мировые экономические кризисы с начала 1970-х гг., включая нефтяной кризис 19731975 гг., он предсказывал отказ от кейнсианства в пользу монетаризма, насильственное насаждение экономической либерализации в странах Третьего мира и всплеск кризисных явлений во Втором. Все эти процессы, по мнению Франка, обусловлены динамикой глубокого спада в рамках мировой экономики, которая будучи глобальной включает в свою орбиту и социалистический лагерь. В своих последних эссе, он предупреждал о надвигающемся экономическом кризисе, а также рассматривал военное вторжение в Ирак и Афганистан, как Третью мировую войну против Третьего Мира, утверждая, что могущество США опирается на монопольную эмиссию доллара в качестве мировой валюты, непревзойдённую военную мощь и масштабную идеологическую медиа-индустрию1213.
В рамках разрабатываемой им версии мир-системного анализа, Франк считал идеологическими и ненаучными такие определения, как капитализм, феодализм и социализм, полагая, что формы капиталистического накопления могут быть найдены намного раньше долгого шестнадцатого века. Он выдвигал центр-периферийную структуру Мировой Системы, последовательно сменяющуюся гегемонию, а также накопление и реинвестирование капитала в качестве основополагающих характеристик всего исторического процесса, вне зависимости от бесконечных споров об экономической модели и политической системы. В таком ключе временные периоды рождения и развития современного капитализма, на которых останавливают своё внимание многие исследователи, включая Карла Маркса, Макса Вебера и Фернана Броделя, являются, с точки зрения Франка, не более чем фазами расширения, структурных изменений и кульминационного роста в рамках единой Мировой Системы91014.
Основная методологическая особенность его Мир-Системного подхода наличие единой, взаимозависимой глобальной системы, которая возникла не менее 5000 лет тому назад, а затем через многочисленные циклы экспансии и консолидации охватила собой весь мир. Франк полагал, что центр экономического доминирования, возникнув в Азии, затем смещался на запад в Средиземноморье, Западную Европу, Северную Америку теперь вновь возвращаясь обратно, особенно в Китай и в страны т.н. азиатских тигров. Предпочитая говорить об одной Мир-Системе с заглавных букв, он обращал внимание на то, что констатация возможности параллельного существования в мире десятков и сотен различных систем лишена смысла, поскольку становится совершенно непонятно, каким образом обозначать каждую из них как мир-систему.
Российский историк Андрей Коротаев в совместной работе с Леонидом Грининым, полагают, что несмотря на то, что Мир-Системная теория, разработанная Франком, известна меньше версии Валлерстайна, тем не менее, она несет в себе несравненно большую научную ценность и логичность15.
Известный экономист и социолог Джованни Арриги писал о нём, что Гундер бил в одну точку, круша все подряд, как северный варвар. Однако, надо признать, Гундер все-таки пару раз находил верную точку с идеей структурной зависимости периферии или с исключительной исторической важностью Китая и вообще Азии. Поэтому, как ни трудно, с Гундером надо было работать всерьез16.
Отец немецкий романист, новеллист, драматург Леонгард Франк.
Мать Елена Макенн Пенсвер.
Первая жена Марта Фуэнтес, с которой он написал несколько исследований об общественных движениях. Два сына. Марта умерла в Амстердаме в июне 1993 года.
Вторая жена социолог Нэнси Хауэлл, подруга на протяжении сорока лет, жили в Торонто.
Третья жена Элисон Кандела.
Автор более 880 статей и многих книг переведены на 27 языков, в том числе
</s_text>

<s_text>
Иммануил Морис Валлерстайн Уоллерстайн, или Уоллерстин4, англ. Immanuel Maurice Wallerstein 28 сентября 1930, Нью-Йорк 31 августа 2019, там же американский социолог, политолог и философ-неомарксист, один из основателей мир-системной теории, один из ведущих представителей современной левой общественной мысли.
Родился в 1930 году в Нью-Йорке в семье еврейских эмигрантов из Австро-Венгрии.
Учился в Колумбийском университете, занимаясь социологией и африканистикой 1951, бакалавр 1954, магистр 1959, доктор. В 19511953 годах служил в армии.
С 1959 по 1971 год преподавал на факультете социологии Колумбийского университета, был самым молодым профессором5. В начале 1960-х годов был советником в администрации Кеннеди, и даже ходили слухи, что он получит назначение госсекретарём США5. Как вспоминал его ученик Г. М. Дерлугьян, Валлерстайн был частью американского истеблишмента до 1968 г.6 С 1971 по 1976 год профессор социологии в Университете МакГилл Монреаль, Канада. С 1976 по 1999 год почётный профессор социологии в Университете Бинхэмтона штат Нью-Йорк, США. С 2000 года ведущий исследователь в Йельском университете.
С 1994 по 1998 год занимал пост председателя Международной социологической ассоциации.
В 1964 году женился на Беатрис Фридман в браке родилась дочь.
Начиная с 1960-х годов занимался вопросами общей теории социально-экономического развития. Автор мир-системной теории, созданной под влиянием французского историка Фернана Броделя7.
Ключевая идея мир-системной теории заключается в том, что искусственная изоляция историй национальных государств, их изучение скорее с точки зрения сравнительного анализа как примеров параллельного, но практически самостоятельного развития, а не исследование взаимосвязей и взаимообусловленности, практически исключает правильное понимание хода, а следовательно, и результатов и перспектив такого развития.
Мы говорим здесь не о мировых или всемирных системах, экономиках, империях, а о системах, экономиках, империях, которые сами по себе есть мир Миросистема представляет собой некое территориально-временное пространство, которое охватывает многие политические и культурные единицы, но в то же время является единым организмом, вся деятельность которого подчинена единым системным правилам.
Например, в известном эссе Существует ли Индия? первоначально написанном как приветственное слово Конгрессу индийских социологов Валлерстайн наглядно показывает, что Индия как суверенное государство сформировалась в рамках современной капиталистической мир-системы как её часть и развитие Индии просто не может быть понято вне исследования её места, роли и судьбы в составе Британской империи, что современное территориальное единство Индии обусловлено вовсе не внутренними процессами, а поражениями Франции в ходе Семилетней войны8, а современная единая история Индии была сконструирована политическими деятелями, учёными и широкими массами в настоящем и недавнем прошлом как способ легитимизации существующего положения вещей9
Давайте на секунду вообразим, что произошло, если бы в период 17501850 годов англичане колонизировали преимущественно территорию старой Империи Великих Моголов, назвав её Хиндустаном, а французы одновременно заняли бы южные преимущественно населенные дравидами регионы нынешней Республики Индия, дав им наименование Дравидия. Считали бы мы сегодня после этого, что Мадрас являлся исконной исторической частью Индии? Использовали бы мы вообще это слово Индия? Я думаю, что нет. Вместо этого ученые со всего мира, вероятно, строчили бы пухлые тома, доказывающие, что с незапамятных времен Хиндустан и Дравидия были двумя принципиально различными культурами, народами, цивилизациями, нациями или как-то иначе отличались каким-нибудь другим образом.
По его мнению, Ленин для России неизбежно окажется центральной фигурой XX столетия С течением времени в России весьма вероятна политическая реабилитация Ленина. Где-то к 2050 году он вполне может стать главным национальным героем10.
Член редакционного совета журналов Социальная эволюция и историяангл., Asian Perspective11, Africa today12 и др.
</s_text>

<s_text>
Самир Амин араб. سمير أمين, фр. Samir Amin род. 3 сентября 1931, Каир, Египет 12 августа 2018, Париж, Франция проживавший в Дакаре Сенегал франкоязычный египетский политолог и экономист, исследователь глобализации, один из теоретиков неомарксизма и основоположников мир-системного подхода, исследователь зависимого развития.
Самир Амин родился в Каире в семье медиков египтянина и француженки. Своё детство и молодость провёл в Порт-Саиде. В Каире Амин посещал французскую высшую школу, по окончании которой получил аттестат зрелости фр. baccalaureat в 1947 году. С 1947 по 1957 год он учился в Париже, где получил дипломы в областях политических наук 1952, статистики 1956 и экономики 1957.
Пребывая в Париже, Самир Амин вступил во Французскую коммунистическую партию, но впоследствии дистанцировался от советского марксизма и связался с маоистскими кругами, а на протяжении некоторого времени даже оказывал влияние на будущих лидеров красных кхмеров4. С группой товарищей-студентов Амин издавал журнал Антиколониальное студенчество Étudiants Anticolonialistes. В 1957 г. он представил свою диссертацию, одним из научных руководителей которой был Франсуа Перру. Первоначально она носила название Истоки недоразвитости капиталистическое накопление в мировом масштабе, но впоследствии была переименована следующим образом Структурные эффекты международной интеграции докапиталистических экономик. Теоретическое исследование механизма, порождающего так называемые недоразвитые экономики.
После защиты диссертации Амин вернулся в Каир, где с 1957 по 1960 год сотрудничал с министерством экономики Египта и был управляющим в Études de lOrganisme de Développement Économique. Затем он покинул Египет и выехал в Бамако, где ему была предложена должность советника при министерстве планирования Мали, которую Амин занимал в 19601963 годах. В 19631980 годах он работал в Африканском институте ООН по экономическому развитию и планированию Institut Africain de Développement Économique et de Planification IDEP, расквартированном в столице Сенегала Дакаре. До 1970 года он совмещал эту работу с преподавательской деятельностью в университетах Пуатье, Дакара и Парижа. В 1970 году Амин возглавил IDEP и оставался его директором до 1980 года, когда он покинул своё учреждение и был приглашён на должность директора Форума Третьего мира в Дакаре.
Директор Форума третьего мира Дакар. Входил в редколлегию журнала Review of International Political Economy.
Самир Амин автор более чем 30 книг, включая Империализм и неравное развитие, Вирус либерализма. Перманентная война и американизация мира, Евроцентризм Призрак капитализма Критика текущих интеллектуальных веяний и Устаревающий капитализм Современная политика и глобальный беспорядок. В них Амин выступает с последовательной критикой глобального капитализма, неограниченно эксплуатирующего страны периферии, протестует против дегуманизирующего влияния рынка, атомизирующего общество и разъединяющего солидарность людей, и называет капитализм не концом, но отступлением истории.
Анализируя Триаду центра капиталистической мир-системы СШАЕвросоюзЯпония, Амин приходит к выводу об отсутствии серьёзных экономических противоречий внутри Триады, которое восполняется различиями в политической культуре. Господство этого центра Амин объясняет монопольным контролем над передовыми технологиями, оружием массового поражения, современными средствами информации и т.д. Главным тормозом развивающихся стран является слабая конкурентоспособность, в особенности в борьбе за инвестиции. Добиться выхода можно лишь за счёт большей или меньшей автономии от мировых центров. Сам Амин называет это термином déconnexion de-linking, что можно перевести как отключение, разрыв. В качестве примера можно взять СССР, отгородившийся от капиталистической мирсистемы железным занавесом. Другим примером является Южная Корея, где не было такого всеподавляющего влияния государственной собственности, но крупные корпорации, т.н. чеболы, сыграли ту же роль, что и государство в СССР. Критики Амина, как либералы, так и марксисты обычно отмечают, что страны, попытавшиеся осуществить déconnexion сталкиваются с противоречием им надо либо согласиться с отключением от мировой системы, что ведёт к изоляции и застою, либо открывать экономику, что усилит внешнюю эксплуатацию страны.
Амин также интересуется идеологическими понятиями. По его мнению разделение понятий свобода и равенство, характерное для американской традиции в отличие от европейской, основанной на наследии Великой французской революции, определяет ключевую опасность американизации, поэтому американской гегемонии он противопоставляет альянс Европы, Китая и России5.
</s_text>

<s_text>
Джованни Арриги итал. Giovanni Arrighi, 7 июля 1937 18 июня 2009 итальянский экономист и социолог, один из крупных представителей мир-системного анализа. Профессор Университета Джонса Хопкинса с 1998.
Арриги сын, внук и правнук швейцарских банкиров и миланских коммерсантов. В 1960 году закончил обучение по специальности экономика в Университете Боккони в Милане.
В 1963 году отправился в Африку, где начал преподавать в университете Родезии. С 1966 года в Университете Дар-эс-Салама.
Вернулся в Италию в 1969 году. С 1973 года профессор социологии в Университете Калабрии Козенца.
В 1979 году переезжает в США и присоединяется к основанному И. Валлерстайном Центру Фернана Броделя при Университете штата Нью-Йорк в Бингемтоне. С 1998 года профессор социологии в Университете Джонса Хопкинса.
Как отмечает С. Правосудов Одним из самых известных продолжателей дела Валлерстайна стал Джованни Арриги. Он дополнил перечень гегемонов мир-системы еще одним, самим ранним звеном – Генуей. Этот тезис приняли далеко не все представители мир-системного анализа... Генуя была крупным торговым и финансовым центром, но говорить о том, что она могла диктовать свою волю остальному миру не приходится. Почему Арриги считает иначе? Может быть, объяснение в том, что он итальянец и продвигает таким образом свой патриотизм?1
</s_text>

<s_text>
Теотониу дус Сантус порт.-браз. Theotonio dos Santos Júnior 11 ноября 1936 1936-11-11, Карангола, Минас-Жерайс 27 февраля 20181, Рио-де-Жанейро бразильский экономист, социолог и политолог, профессор Федерального университета Флуминенсе, один из создателей теории зависимого развития и представителей мир-системного анализа. Лауреат Marxian Economics Award 20132.
Жена Ваня Бамбирра.
Родился в Каранголе, штат Минас-Жерайс, 11 ноября 1936 года, официально зарегистрирован 11 января 1937 года. С 1958 по 1961 год Теотониу обучался на экономическом факультете Федерального университета Минас-Жерайсаen, получив степень бакалавра социологии, политики и государственного управления. Активно участвует в деятельности студенческого профсоюза, организует кружок по изучению марксизма. Этот кружок вместе с другими антисталинистскими организациями Бразилии в 1961 году образовал леворадикальную антисталинскую организацию Рабочая политика.
В 1963 году знакомится с Андре Гундером Франком, на семинарах которого при участии Руя Мауро Марини, Вани Бамбирры и других марксистских исследователей закладывается основа теории зависимого развития. После военного переворота 1964 года Дус Сантус переходит на нелегальное положение, участвуя в подпольной борьбе Рабочей политики. В 1966 году был вынужден покинуть Бразилию и эмигрировать в Чили, где возглавил Центр социально-экономических исследований Университета Чили.
Чилийский военный переворот 1973 года вынуждает Дус Сантуса во второй раз искать себе убежище на этот раз в Мексике. Там он становится профессором экономики отдела аспирантуры на экономико-философском факультете Национального автономного университета Мексики. В 1975 году Дус Сантус был назначен координатором докторантуры по экономике, а в 1978 директором аспирантуры НАУМ. В этот период своей работы Теотониу посвящает много времени разработке теории мир-системы, которую он рассматривает как более высокую ступень развития теории зависимого развития. Так же он прикладывает усилия к возобновлению работы Центра социально-экономических исследований, уничтоженного чилийскими репрессиями. В 1979 году участвует в создании оппозиционной Демократической рабочей партии Бразилии, а вслед за амнистией 1980 года возвращается на родину.
В 1982 году участвует в качестве кандидата на выборах губернатора Минас Жерайса, а так же на выборах депутата федерального округа в 1986 году.
В течение 1980-х годов Теотониу стал консультантом Университета Организации Объединённых Наций УООН и ЮНЕСКО. В 90-х годах Дус Сантус становится президентом Латиноамериканской ассоциации социологов ALAS, членом исполнительного совета Латиноамериканской ассоциации научно-технической политики, консультантом Латиноамериканской экономической системы SELA и директором Дома экономических наук Парижского университета-1. В 1985 году становится доктором экономики в Федеральном университете Минас-Жерайса, а в 1986 году профессором. В 1988 году занимает должность профессора в Федеральном университете Флуминенсе. С 1997 года и до смерти являлся руководителем Университета глобальной экономики и устойчивого развития ООН.
Теотониу Дус Сантус умер 27 февраля 2018 года в возрасте 81 года, вследствие рака поджелудочной железы.
</s_text>

<s_text>
Марат Александрович Чешков 15 сентября 1932, Москва 5 мая 2016, там же советский и российский историк и политолог, специалист по истории Вьетнама, общим проблемам развивающихся стран, мир-системному анализу.
Окончил с отличием исторический факультет МГУ 1955, учился там же в аспирантуре экономического факультета. В 1956 сентябре 1957 сотрудник Института народов Азии ИНА АН СССР. Кандидат экономических наук 1965, диссертация Некоторые особенности зарождения и формирования вьетнамской буржуазии, доктор исторических наук 1985, диссертация Формирование правящих групп развивающихся стран критика зарубежных концепций.
В середине 1950-х участник левого диссидентского кружка под руководством Льва Краснопевцева, организованного аспирантами и выпускниками исторического факультета МГУ. В стенной газете ИНА АН СССР в 1957 году опубликовал статью о партийно-государственной номенклатуре как социальной базе нравственной деградации общества и части молодёжи.
Арестован 12 сентября 1957 года. 12 февраля 1958 года приговорен к 8 годам ИТЛ ст. 58-10, 11 УК РСФСР. Срок отбывал в Мордовской АССР Дубравлаг, Потьма. Освобожден по помилованию 23 октября 1963 года. Реабилитирован в 1989 году.
Вспоминал, что для него и летом 1957 г. марксизм-ленинизм оставался незыблемым и, думаю, для большой части политически активной молодежи также. Поэтому описание Краснопевцевым атмосферы 1950-х годов как сопротивления большевизму мне кажется осовремененным. Когда мы обсуждали реферат, собравшись в подмосковном поселке Северянин, то точек зрения выявилось больше, чем участников. Я считал, что началом грехопадения явился момент, когда X съезд РКПб в 1921 г. отверг синдикалистские идеи рабочего самоуправления. Тем не менее, я оставался в рамках общепринятого понимания ленинизма, и необходимость ведущей роли партии тоже была для меня очевидностью. Эти представления держались у меня долго и в лагере, и после него, вплоть до конца 60-х годов, когда произошли трагические события в Чехословакии. Да и ситуация в нашей стране уже наводила на мысль, что не срабатывают какие-то глубинные механизмы. Однако я не думал заниматься политикой, целиком и полностью переключившись на науку, о чём нисколько не сожалею.
С декабря 1963 года работал корректором в издательстве Прогресс, с 1964 года библиографом в Фундаментальной библиотеке общественных наук, с 1966 года в Институте мировой экономики и международных отношений АН СССР младший, старший, ведущий научный сотрудник. Первоначально занимался историей Вьетнама, затем общими проблемами развивающихся стран, исследованием элит, вопросами мир-системного анализа и глобалистики.
С 1960-х годов был женат на востоковеде Энгельсине Чешковой, которая в детстве получила большую известность после встречи 27 января 1936 года с Секретарем ЦК ВКПб Иосифом Сталиным, что было запечатлено на фотографиях, широко использовавшихся в советской пропаганде как символ благодарности за счастливое детство12. От этого брака родился сын Алексей руководитель отдела протокола, помощникк президента ООО НПО Космос.
</s_text>

<s_text>
Андрей Ильич Фурсов род. 16 мая 1951, Щёлково, Московская область советский и российский учёный-историк, социальный философ123, обществовед, публицист организатор науки. Кандидат исторических наук с 19864. Директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета5 с 2007.
Доцент кафедры истории стран Ближнего и Среднего Востока Института стран Азии и Африки МГУ имени М. В. Ломоносова 199420196. Заведующий отделом Азии и Африки 19902017 и член Учёного совета до 2017 Института научной информации по общественным наукам РАН76 ИНИОН РАН. Главный редактор Серии 9. Востоковедение и африканистика реферативного журнала ИНИОН РАН Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература89 20102017.
В 19951996 годах в соавторстве с историком Юрием Сергеевичем Пивоваровым подготовил ряд работ, в которых разрабатывается концепция системы русской власти1011 с 2013 года является редактором-составителем сборников научных трудов 112. Имеет 2021 индекс Хирша в РИНЦ 1013.
Родился 16 мая 1951 года в городе Щёлково Московской области в семье военнослужащего в запасе ВС СССР Ильи Дмитриевича Фурсова. С 1958 года живёт в посёлке Томилино Люберецкого района, где в 1958 году пошёл в школу, в 1968 году окончил 14-ю школу14.
После окончания школы поступил на историко-филологический факультет Института восточных языков с 1972 Институт стран Азии и Африки при МГУ им. М. В. Ломоносова, который окончил в 1973 году15. В университете познакомился 1971 со своим будущим наставником обществоведом В. В. Крыловым изучал монгольский язык, занимался Монгольской империей по окончании военной кафедры вуза по военно-учётной специальности военный переводчик получил первичное офицерское звание младший лейтенант запаса 2. Был членом ВЛКСМ в 1981 году, по словам самого А. И. Фурсова, публично отказался вступать в КПСС, в связи с чем пришлось уйти из университета16. С 1989 года стал выездным до этого, по его собственным словам, мог путешествовать только в МНР17.
С 1981 года научно-исследовательскую деятельность продолжил в Институте научной информации по общественным наукам АН СССР. В 1986 году защитил кандидатскую диссертацию Критический анализ немарксистской историографии 1970-х 1980-х годов по проблемам крестьянства в Азии. На выбор тематики исследований, которая стала определяющей для А. И. Фурсова в последующие годы, капиталистическая система, русская история 3, большая система Россия и Запад 4, повлияла следующая ситуация18
Где-то в середине 1980-х годов я решил оторваться от восточных дел и посмотреть, что сделано специалистами по истории Запада и по истории России, потому что мне казалось, что там все проблемы решены, это только мы, востоковеды, бьёмся над проблематикой общего и особенного. Вот, сейчас, я посмотрю, что там сделано по Западу, посмотрю эти методики и вышло так, что по тем вопросам, которые меня интересовали, специалисты по Западу и России накопали значительно меньше, чем специалисты по Востоку и когда я столкнулся со степенью разработанности этой проблемы для России и Запада, я понял, что нужно копать. Вот с тех пор я тридцать лет это и копаю.
С осени 1990 по 1991 год работал в США приглашённым профессором в Университете штата Нью-Йорк Бингемтон и Колумбийском университете Нью-Йорк, где читал лекции, посвящённые русской истории и советской современности. В сентябредекабре 1993 года работал по международному проекту в США Центр им. Фернана Броделя, Университет штата Нью-Йорк в Бингемтоне, в январеиюне 1994 года во Франции Фонд Дом наук о человеке, Париж 5. Во Франции был участником салона французского историка Жана Гимпеля.
Позиция в науке, главным образом, складывалась под воздействием советского обществоведа В. В. Крылова впоследствии в ней отразилось влияние некоторых идей философа А. А. Зиновьева и американского мир-системника Иммануила Валлерстайна, к работам которых в то же время относится критически19.
В центре научных интересов методология социально-исторических исследований и востоковедения, теория и история сложных крупных социальных систем, особенности исторического субъекта, феномен власти, мировая борьба за власть, информацию и ресурсы, русская история, история стран Азии и Африки, история капиталистической системы и сравнительно-исторические сопоставления Запада, России и Востока. Научные взгляды отражены в координируемых книжных сериях Мир. Хаос. Порядок 6 и Игры мировых элит. Андрей Фурсов рекомендует прочитать!. Выступал под эгидой клуба Свободного слова Москва20. В 19951996 годах в соавторстве с историком Пивоваровым Ю. С. подготовил ряд работ о т. н. системе русской власти, опубликованных в журналах Рубежи, Русский исторический журнал и др.10
Опубликовал более 400 работ, включая 11 монографий. Публиковался в академических и публицистических изданиях21 Политические исследования, Знание. Понимание. Умение, Свободная мысль Вопросы философии, Восток, Социологические исследования, Октябрь, Москва, Наш современник, Русский Обозреватель и др. в газетах Литературная газета, Московские новости, Завтра, Союзное вече и др. Работы также публиковались на иностранных языках в США Reviewангл., Нью-Йорк, Германии Komparativ, Лейпциг, Нидерландах, Финляндии, Индии World Affairs, Нью-Дели15. Участник ряда международных исследовательских проектов США, Франция, Россия, научных конференций22.
Читает авторские лекционные курсы в Московском государственном университете, Московском гуманитарном университете, Российском экономическом университете имени Г. В. Плеханова читал лекции в Центрально-Европейском университете Венгрия, в вузах США Бингемтонский университет, Колумбийский университет, Йельский университет и Дикинсон-колледжангл., а также в университетах Германии, Индии Калькутта, Дели 2007, 2015, Канады, Японии, Франции, Великобритании Даремский университет и Кингс-Колледж в Англии22.
В 2009 году член редколлегии Серии 9. Востоковедение и африканистика реферативного журнала Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература.
Принимал участие в более 150 российских и международных научных конгрессах, конференциях и семинарах22. В мае 2015 года был приглашён на Международный семинар Совета Европы Память и уроки Второй мировой войны Страсбург, Франция, где выступил с докладом на тему Основные приемы фальсификации истории Второй мировой войны. В январе 2015 года выступил с докладом на тему Методологические проблемы изучения незападных обществ на III Встрече российских и турецких интеллектуалов Анталья, Турция23. Участник телевизионных аналитических передач Что делать? Философские беседы канал Культура, ведущий Третьяков В. Т., эксперт телеканала День ТВ и др.
Читал лекции в Московском государственном индустриальном университете 2012, в лагере Евразийского союза молодёжи 2012, на Молодёжном форуме Селигер 2014, на площадках Екатеринбургской епархии, Сибирского федерального университета 2014, Ивановского государственного университета 2015, МГИМО Балканский клуб МГИМО, 201624.
С декабря 1990 по апрель 2017 года заведующий отделом Азии и Африки ИНИОН РАН, старший научный сотрудник с 2010 по апрель 2017 года главный редактор Серии 9. Востоковедение и африканистика реферативного журнала Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература9. С 2017 года руководитель сектора Африки, Западной и Южной Азии отдела Азии и Африки ИНИОН РАН.
В 1992 году А. И. Фурсов был в группе экспертов со стороны президента Б. Н. Ельцина в судебном процессе по Делу КПСС, рассматривавшемся в Конституционном суде Российской Федерации25. По словам А. И. Фурсова, в 1992 году он был консультантом по политнауке Съезда народных депутатов России26.
С 1997 по 2006 год работал также в Российском государственном гуманитарном университете РГГУ, где руководил работой организованного им Института русской истории, возглавлял Русский исторический журнал с 2002 также был содиректором Центра глобалистики и компаративистики Института филологии и истории РГГУ22.
С мая 2007 года директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований Московского гуманитарного университета27. С октября 2008 по июнь 2011 года заведующий кафедрой общественных наук Высшей школы телевидения МГУ им. М. В. Ломоносова. С 2009 по 2011 год руководитель Центра методологии и информации Института динамического консерватизма Москва15.
С 2012 года директор научно-исследовательского Института системно-стратегического анализа ИСАН, Москва. С 2015 года вице-президент Русского интеллектуального клуба Московского гуманитарного университета15.
Критикует российскую систему образования, основанную на ЕГЭ и Болонской системе28.
Касательно своего отношения к проблемам реализации в стране избирательного права заявил следующее На выборы не ходил в советское время, не хожу сейчас. Потому что это не выборы29 Касательно перспектив своего участия в политической жизни страны учёный заявил Я не занимаюсь политикой, потому что политики в нашей стране нет, у нас есть некая деятельность, которую организует администрация президента я считаю, что в чужие игры играть нельзя, потому что в них нельзя выиграть30.
Интересуется конспирологией, под которой им имеется в виду не конспирология в одиозно-традиционном смысле как поиск заговорщиков, а, если угодно, политическая экономия заговора, задача которой раскрытие секретов власть имущих, ибо власть носит не только публичный, но и тайный характер. Популярность конспирологии в наши дни объясняется возросшими технологическими возможностями малых групп влиять на широкие слои населения. Тем более, что некоторые из этих малых групп концентрируют в своих руках власть и ресурсы, превращаясь в финансовую олигархию, но при этом желают сохранить конфиденциальность и коммерческую тайну. По оценке Фурсова, в условиях капитализма тайные общества не только не исчезают, но получают новое дыхание31.
Фурсов выдвинул версию создания и формирования тайного Четвёртого рейха в 1940-е и последующие годы XX века32. Фурсов является одним из авторов учреждённого Александром Прохановым еженедельного сетевого издания День-ТВ, которое позиционирует себя как антилиберальное, патриотическое и продвигающее русскую идею33.
Андрей Фурсов живёт в посёлке Томилино Люберецкого района Московской области. Увлекается спортом, кино любимые советские киноактёры Сергей Столяров и Иван Переверзев, зарубежные Лино Вентура и Грегори Пек. Как утверждает сам А. И. Фурсов, любимое блюдо хорошо пожаренное мясо с кровью, острая китайская кухня особенно хунаньская и сычуаньская34.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.