id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
1,322,501 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၆။ စတုတ္ထစျာန်မှ ဝိပဿနာလမ်းသို့ တက်နည်း-ဟူ၍ ဂဏနာအခန်းမှ အထက်၌ ခြောက်ဆင့် ခြောက်လမ်းရှိ သည်မှာလည်း ဂဏနာအခန်းမှာ ပြဆိုခဲ့ပြီးသော နည်းလမ်းကို အစဉ်မှီး၍ သိကြလေ။ |
1,322,502 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၁။ ကျန်ရှိသော ဝိသုဒ္ဓိသုံးပါးတို့၏ဖြစ်ပုံ အစီအရင်၊ |
1,322,503 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၂။ ဝိပဿနာဉာဏ်ဆယ်ပါးတို့၏ဖြစ်ပုံ အစီအရင်၊ |
1,322,504 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ၃။ သောတာပတ္တိမဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ်ဟူသော ဝိဇ္ဇာဝိမုတ္တိ တို့၏ဖြစ်ပုံ အစီအရင်ကို သံပေါက်လင်္ကာဖြင့် ငါတို့စီရင် သော သင်္ဂြီုဟ် ၉-ပိုင်းအကျဉ်းချုပ် ပရမတ္ထသံခိပ်ကျမ်း ကမ္မဋ္ဌာန်းပိုင်းမှာ ယူကြလေ။ |
1,322,505 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | ဤတွင်ရွေ့ကား အဋ္ဌကထာတို့၌လာသော သုတ္တာနုလောမ နည်းနှင့်တကွ အာနာပါနဿတိသုတ် ပါဠိတော်ကို အစဉ်မှီး၍ အကျဉ်းမျှ ပြဆိုလိုက်သော အာနာပါနကမ္မဋ္ဌာန်း အစီအရင်ပြီး၏။ |
1,322,506 | Uncategorized | အာနာပါနဒီပနီ | အာနာပါနဒီပနီကျမ်း ပြီးပြီ။ |
1,322,507 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ |
1,322,508 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗာဒ္ဓဿ။ |
1,322,509 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဝိနည်းဒေသနာတော်နည်း |
1,322,510 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အာပတ္တာ ဓိကရဏံ သိယာ အကုသလံ၊ သိယာ အဗျာက-တံ၊ နတ္တိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ။ |
1,322,511 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဟူသောပါဠိတော်သည် တိုက်ရိုက်ရှိတိုင်း အာပတ်အကုန် အလုံးစုံတို့ကိုခြုံ၍ သိအပ်သော နီတတ္ထဒေသနာ ပါလော၊ သို့တည်း မဟုတ် အချို့အဝက်၌သာ အချက်ဝိသေသနနှင့်သိအပ်သော နေယျတ္ထ ဒေသနာပါလော-မေးရန်ရှိ၍” အာပတ္တာဓိကရဏံ။ |
1,322,512 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | လ။ သန္ဓယ ဘာသိတဝသေန အတ္တော ဝေဒိတဗ္ဗော” ဟုမိန့်၊ နေယျတ္ထဒေသနာဟူလို။ |
1,322,513 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အဘယ့်ကြောင့် နေယျတ္ထဒေသနာအဖြစ်ကို သိနိုင်ပါသနည်း မေးရန်ရှိ၍ ဗျတိရေကဉာပက ပြတော်မူလိုရကား-“ယသ္မံ ဟိ ပထဝီခဏနာဒိကေ အာပတ္တာဓိကရဏေ ကုသလစိတ္တံ အင်္ဂံ ဟောတိ၊ တသ္မံ သတိ န သက္ကာ ဝတ္တုံ-နတ္ထိ အာပတာဓိကရဏံ ကုသလန္တိ” မိန့်။ |
1,322,514 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ကုသလစိတ္တံ အင်္ဂံ ဟောတိ၌ အာပတ္တိသမုဌာပကစိတ်ကို အင်္ဂါဆိုသည်ဟု ဋီကာတို့ဖွင့်ကြ၏၊ တသ္မံ၊ ထိုကုသိုလ်စိတ်အင်္ဂါဖြစ် ထိုက်သော ပထဝီခဏနအစရှိသော အာပတ္တာဓိကရုဏ်းသည်။ |
1,322,515 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | သတိ၊ ရှိသည်ရှိသော်။ |
1,322,516 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဝါ၊ ရှိသောကြောင့်။ |
1,322,517 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | (ဟေတုလက္ခဏာတည်း။ |
1,322,518 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ) “ဇာတိယာ သတိ ဇရာမရဏံဟောတိ၊ ဘဝေ သတိ ဇာတိ ဟောတိ” ၌ကဲ့သို့မှတ်၊ သာရတ္ထဒီပနီ၌-” တသ္မံ သတီတိ တသ္မံ ကုသလစိတ္တေ အာပတ္တိဘာဝေနဂဟိတေသတိ” ဟုဖွင့်၍ အဘူတပရိကပ္ပလက္ခဏာ ကြံ၏၊ ကုသိုလ်စိတ်သည် အာပတ်ဖြစ်ခဲ့သည်ရှိသော် “နတ္ထိ အာပတ္တာဓိ ကရဏံ ကုသလံ” ဟု ဟောတော်မူခြင်းငှါ မတတ်ကောင်း၊ ကုသိုလ်စိတ် အာပတ်မဖြစ်သောကြောင့်သာ ထိုသို့ဟောခြင်းငှာ တတ်ကေ... |
1,322,519 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ယသ္မံ-ဟူသော အနိယတ်နှင့် မထပ်မိသောကြောင့် တအစွဲ လည်း ပျက်၏၊ “နတ္ထိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ” ကို နီတတ္ထ ဒေသနာအနေနှင့် ထင်မှတ်စွဲလမ်းရင်း ရှိကြသောကြောင့် မိမိအလိုနှင့် ဆွဲဆွဲငင်ငင် ဖွင့်သည်ဖြစ်၍ အဓိပ္ပါယ်လည်း ချွတ်၏၊ “နသက္ကာ ဝတ္တုံ” ဟောလျက်လည်း ရှိခဲ့ပြန်၏၊ “တသ္မာ နယိဒံ အင်္ဂပ္ပဟောနကစိတ္တက ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇ အာပတ်မျိုးတို့၌ ကုသိုလ်... |
1,322,520 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ထိုသို့ဖြစ်သည်ရှိသော် ကုသိုလ်အာပတ္တာဓိကရုဏ်း ဧကန္တရှိ သည်သာဖြစ်၍ အင်္ဂပ္ပဟောနကစိတ်ကို ရည်၍ဟောတော်မူခဲ့လျှင် “ နတ္ထိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ” ဟု မဟောသင့်၊ ဟောလျက်ရှိပြန် သောကြောင့်လည်း ဤဒေသနာသည် အင်္ဂပ္ပဟောနကစိတ်ကိုရည်၍ ဟောတော်မူသော ဒေသနာမဟုတ်ဟု သိအပ်သည်-ဟူလို။ |
1,322,521 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | [ အဖြောင့်အဓိပ္ပါယ်။ |
1,322,522 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ] အင်္ဂပ္ပဟောနကစိတ်ကို မရည်ခဲ့သော် အဘယ်ကိုရည်ပါသနည်း မေးရန်ရှိ၍ “ဣဒံ ပန သန္ဓာယ ဝုတ္တံ” မိန့်၊ ဣဒံ-သရုပ်ကိုထုတ်ပြလိုသော ဆရာသည် ရှေးဦးစွာ ဝဇ္ဇေတဗ္ဗကိုပြလို၍ “ယံ တာဝ အာပတ္တာဓိကရဏံလောကဝဇ္ဇံ, တံ ဧကန္တတော အကုသလမေဝ၊ တတ္ထ သိယာ အကုသလန္တိ ဝိကပ္ပေါ နတ္ထိ” မိန့်၊ လောကဝဇ္ဇ အာပတ်မျိုးသည် ဧကန္တအကုသိုလ် အာပတ်မျိုးသာ ဖြစ်ရကား-ရံခါ အကုသ... |
1,322,523 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤမျှသော စကားရပ်တို့ဖြင့် ဤဒေသနာတော်သည် သစိတ္တက ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇ အာပတ်မျိုးနှင့်လည်း မဆိုင်ဟု ပြတော်မူ၏၊ အာပတ် ၄- မျိုးတို့တွင် အစိတ္တကပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇအာပတ်တစ်မျိုးသာ ကျန်ရှိ၏၊ ဝဇ္ဇေတဗ္ဗကို ပြုပြီး၍ ဂဟေတဗ္ဗကိုပြလိုသောကြောင့် |
1,322,524 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ယံ ပန ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇံ၊ တံ ယသ္မာ သဉ္စိစ္စ ဣမံ အာပတ္တံ |
1,322,525 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဝီတိက္ကမာမီတိ ဝီတိက္ကမန္တေဿဝ အကုသလံ ဟောတိ၊ အသဉ္စိစ္စ ပနကိဉ္စိ အဇာနန္တဿ သဟသေယျာဒိဝသေန အာပဇ္ဇတော အဗျာကတံ ဟောတိ၊ တသ္မာ တတ္ထ သဉ္စိစ္စာသဉ္စိစ္စဝသေန ဣမံ ဝိကပ္ပဘာဝံ သန္ဓာယ ဣဒံ ဝုတ္တံ၊ “အာပတ္တာဓိကရဏံ သိယာ အကုသလံ၊ သိယာ အဗျာ ကတံ၊ နတ္ထိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလန္တိ” မိန့်။ |
1,322,526 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤဝါကျ၌ သဉ္စိပုဒ်ဖြင့် ဝတ္ထုဝိဇာနနစိတ်ကို “ဣမံအာပတ္တိံ ဝီတိက္ကမာမိ” ပုဒ်ဖြင့် ပဏ္ဏတ္တိဇာနနစိတ် ၂-ပါးကို ပြတော်မူသည်၊ “အသဉ္စိအဇာနန္တဿ” ပုဒ်ဖြင့် ထိုစိတ် ၃-ပါးမှ ကင်းရှင်းသည်ကို ပြတော်မူသည်၊ အစိတ္တက သမုဌာနသော သဟသေယျ-အစရှိသော အစိတ္တက ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်တို့၌သာလျှင် ရံခါ သဉ္စိစ္စပက္ခ၌ သင့်သောအာ ပတ်တစ်မျိုး, ရံခါအသဉ္စိစ္စ... |
1,322,527 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ပထဝီခဏန စသော သစိတ္တကပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇသိက္ခာပုဒ်တို့မှာ “အနာပတ္တိ အသဉ္စိစ္စ အဇာနန္တဿ” ဟူ၍ အနာပတ္တိ ဝါရ၌ ဟော တော်မူကြောင့် အသဉ္စိစ္စ အဇာနန္တပက္ခ၌ အာပတ်ပင်မရှိ၊ အနာပတ္တိ သာဖြစ်၏၊ ထို့ကြောင့် သဉ္စိစ္စ, သဉ္စိစ္စနှစ် ဝိကပ်ကိုမရအပ်၊ လောကဝဇ္ဇ တို့တွင် သစိတ္တကဝဇ္ဇတို့၌ ထို့အတူ အနာပတ္တိ “အသဉ္စိစ္စ အဇာနန္တဿ” ဟု အနာပတ္တိဝါရ၌ လာ၏၊ သုရာပ... |
1,322,528 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ပါဠိတော်၌ ဝိဝါဒါဓိကရုဏ်း၏ ပဋိနိဒ္ဒေသ၌-ယံ ကုသလ စိတ္တောဝိဝဒတိ, ဣဒံ ဝုစ္စတိ ဝိဝါဒါဓိကရဏံ ကုသလံ” အစရှိသဖြင့် ဟောတော်မူခဲ့သဖြင့် ဤအာပတ္တာဓိကရုဏ်း၏ ပဋိနိဒ္ဒေသဝါဒ၌လည်း “ယံ ကုသလစိတ္တော အာပဇ္ဇတိ, ဣဒံ ဝုစ္စတိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ” အစရှိသဖြင့်ဟောတော်မူရာပါသည် မဟုတ်လော၊ ထိုသို့ ဟောတော် မူခဲ့ပါလျှင် နိဒ္ဒေသ၌လည်း “အာပတ္တာဓိကရံဏံ သိယာ... |
1,322,529 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | “သစေ ပန ယံ ကုသလစိတ္တော အာပဇ္ဇတိ, ဣဒံ ဝုစ္စတိ |
1,322,530 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလန္တိဝဒေယျ၊ အစိတ္တကာနံ ပန ဧဠကလောမ ပဒသော ဓမ္မသမုဋ္ဌာနာ နာနံပိ ကုသလတ္တံ အာပဇ္ဇေယျ” မိန့်။ |
1,322,531 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ယံ=အကြင်အာပတ်သို့၊ ကုသလစိတ္တော=ကုသိုလ်စိတ်နှင့်ပြည့်စုံ ဆဲဖြစ်၍၊ အာပဇ္ဇတိ=၏၊ ပေး။ |
1,322,532 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | စိတ်သည် အာပတ်မှုကိုဆေ့ဆော်အားထုတ်သော အာပတ္တိ သမုဋ္ဌာ ပကစိတ်တမျိုး, အာပတ်သင့်ဆဲအခါ၌ ထင်ရှားရှိ၍နေကာမျှ ဖြစ်သော သမင်္ဂိမတ္တစိတ်တစ်မျိုး-ဟူ၍ ၂-မျိုးရှိ၏၊ “ယံ ကုသလစိတ္တေန အာပဇ္ဇေတိ၊ ဣဒံ ဝုစ္စတိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ” ဟုကရုဏ်းနှင့် ဆိုရာ၌ အာပတ်မှုကိုစေ့ဆော်သော အာပတ္တိသမုဋ္ဌာပက အာပတ္တိအင်္ဂ စိတ်ကိုသာရ၏၊ “ယံ ကုသလ စိတ္တော အာပဇ္ဇ... |
1,322,533 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | သမင်္ဂိမတ္တစိတ်ဆိုသည်ကား -ညဉ့်အခါ သဟသေယျ လောက် သောနေရာ၌ ရဟန်းသည် လျောင်း၍ အိပ်နေ၏၊ မာတုဂါမသည် ဝင်၍အိပ်၏၊ ထိုရဟန်းသည်လည်း မာတုဂါမဝင်၍အိပ်သည်ကို မသိ၊ မာတုဂါမ အိပ်သည်နှင့်တစ်ပြိုင်နက် ရဟန်းမှာ အာပတ်သင့်၏၊ ထို အာပတ်သင့်ဆဲအခါ၌ ကမ္မဋ္ဌာန်းစသည်ကို နှလုံးသွင်းသော ကုသိုလ် စိတ် ဖြစ်ဆဲသော်လည်း ကြုံရာ၏၊ ကာမဝိတက် စသည်တို့ကြုံဖန်သော... |
1,322,534 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ယံ ကုသလစိတ္တော အာပဇ္ဇတိ, ဣဒံ ဝုစ္စတိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ- ဟု ဟော်တော်မူသည်ရှိသော် ထိုသမင်္ဂိမတ္တစိတ်မျိုးသည် အာပတ်မဟုတ်၊ အင်္ဂပ္ပဟောနကဖြစ်သော အာပတ္တိ သမုဋ္ဌော ပကတိ စိတ်နှင့်ယှဉ်သော စေတနာဓမ္မသည်သာ အာပတ်စင်စစ်ဖြစ်၏၊ ဋီကာတို့၌ကား- အာပတ်၏အင်္ဂါနှင့် အာပတ်ကို ပဘေဒူပစာပြု၍ အာပတ်၏အင်္ဂါဖြစ်သော စိတ်သည်ပင်လျှင် အာပတ်လည်းမည်၏- ဟ... |
1,322,535 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | သဟသေယျ၌ မာတုဂါမအိပ်၍နေနှင့်သည်ကို သိ၍ အာပတ် သင့်မည်ကို သိလျက်နှင့်ပင် သင့်ပလေစေ-ဟု လွန်ကျူးလိုသောစိတ်နှင့် စေ့ဆော်အားထုတ်၍ အိပ်ရာ၌ပင်လျှင် ထိုစိတ်သည် အာပတ်၏အင်္ဂါ မဟုတ်၊ အိပ်သော လျောင်းသော အခြင်းအရာအားဖြင့်ဖြစ်သော ရုပ်အစုသည်သာ အာပတ်၏အင်္ဂါလည်း မည်၏၊ အာပတ်လည်း မည်၏၊ အဋ္ဌကထာ၌ပြဆိုသော ဧဠကလောမ, ပဒသောဓမ္မသမုဋ္ဌာန်ရှိသော အစိ... |
1,322,536 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | သိုးမွေးကိုယူဆောင်၍ ၃-ယူဇနာကို ကုသိုလ်စိတ်နှင့် လွန်သော အခါ၌၎င်း, လူသာမဏေကို ကုသိုလ်စိတ်နှင့် ပုဒ်ပြိုင်စာချသောအခါ၌၎င်း ကုသိုလ်စိတ်ထင်ရှားရှိနေသောကြောင့် ထိုအာပတ်များသည် ကုသိုလ် အာပတ်ပင် ဖြစ်သင့်သည်မဟုတ်လောမေးရန်ရှိ၍” န စ တတ္ထ ဝိဇ္ဇမာနံပိ ကုသလစိတ္တံ အာပတ္တိယာ အင်္ဂံ ဟောတိ” မိန့်၊ ဤ၌“အာပတ္တိ-ယာ အင်္ဂံနဟောတိ“ကို “အာပတ္တိ... |
1,322,537 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အစိတ္တကဖြစ်သော လောကဝဇ္ဇ, ပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇနှစ်မျိုးသည် အသဉ္စိစ္စဖြစ်၍-“သိယာအဗျာကတံ” ၌ဝင်၏၊ သစိတ္တက ဖြစ်သော လောကဝဇ္ဇအာပတ်မျိုးသည် သဉ္စိစ္စအကုသလဓမ္မမျိုး ဧကန်ဖြစ်၍ “သိယာအကု-သလံ“၌ဝင်၏၊ သစိတ္တကပဏ္ဏတ္တိဝဇ္ဇ အာပတ်မျိုး၌မူကားပညတ်တော်ကိုသိလျက် ကျူးလွန်၍သင့်သော အာပတ်ဖြစ်အံ့၊ “ သိယာ အကုသလံ” ၌ဝင်၏၊ ပညတ်တော်ကိုမူကားမသိ၊ ဝတ္ထုဝီတိက္ကမမျ... |
1,322,538 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ပညတ်တော်ရှိသည်ကို မသိမူ၍ဘုရားကို ကြည်ညိုသောစိတ်ဖြင့် စေတီပြင်မှာ မြက်သစ်ပင်ကို တူးဖြတ် ခုတ်ထွင်ရာ၌ ပုထုဇဉ် သေက္ခ ဖြစ်ခဲ့အံ့၊ ကုသိုလ်စိတ်သည်အင်္ဂါ, ကုသိုလ်စေတနာသည် အာပတ် ဖြစ်၏၊ ရဟန္တာဖြစ်ခဲ့အံ့၊ ကြိယာစိတ်သည်အင်္ဂါ, ကြိယာစေတနာသည် အာပတ် ဖြစ်၏၊ ပုထုဇဉ်သေက္ခဖြစ်၍ မြက်သစ်ပင်တို့ကို ဒေါသနှင့် တူးဖြတ် ခုတ်ထစ်ခဲ့အံ့၊ အကုသိုလ်သည... |
1,322,539 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ပညတ်တော်ကို မသိသော်လည်း ဝတ္ထုဝီတိက္ကမကို သိလျက်နှင့် ပညတ်တော်ကို ကျူးလွန်မှုဖြစ်လေသောကြောင့် ဝိနည်းဝေါဟာရ အားဖြင့် အသဉ္စိစ္စအဖို့ရှိသော အာပတ်အစုကို “ သိယာအကုသလံ” ၌ ပါဝင်ဟု ယူရမည်၊ ပေါရာဏဂဏ္ဌိပုဒ်၌ကား- ကုသိုလ်ပင်ဖြစ်သော်လည်း အာပတ်ဖြစ်ခဲ့၍ ကောင်းသောအကျိုးကို မပေးနိုင်သောကြောင့် ဝိနည်းဝေါဟာရအားဖြင့် အဗျာကတဆိုသည်ဟုယူလို၏၊ |
1,322,540 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အဗျာကတ၏ ပဋိနိဒ္ဒေသ၌-“ယံ အဇာနန္တော၊ အသညာနန္တော၊ အစေစ္စ အနဘိဝိတရိတွာ ဝီတိက္ကမော” ဟုလာ၏၊ ပြဆိုခဲ့ပြီးသော ထိုအမှုစုကား ဝတ္ထု ဝီတိက္ကမကိုသိလျက် လွန်ကျူးသော ဇာနန္တသဉ္စိစ္စစုမျှ ဖြစ်ခဲ့၏၊ ထို့ကြောင့် ဂဏ္ဌိပုဒ် အယူကို ဆင်ခြင်လေ၊ ဝိနည်းဝေါဟာရ အလိုအားဖြင့် ထိုကုသိုလ်, ကြိယာစုသည် အကုသိုလ်မည်၏-ဟု ဆိုခဲ့သော် ဝိနည်းအဘိဓမ္မာ ဆန့်ကျင်... |
1,322,541 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဥပမာကား- တစ်ခုသော စန္ဒကူးနံ့သာတုံးသည် မစင်တွင်းမှာ ကျ၍ နေရာ၏၊ သူ ၂-ယောက်မြင်ကြလေရာ တစ်ယောက်သောသူက စန္ဒကူး၏သဘောကို မြှော်၍ စန္ဒကူးသည်ကောင်းလေစွ-ဟု ဆိုပေရာ၏၊ တစ်ယောက်သော သူက မစင်မှာနစ်၍ နေသည်ကိုမြှော်၍ စန္ဒကူးသည် မကောင်းလေစွ- ဟု ဆိုပေရာ၏၊ ၂-ယောက်အဆိုသည် ကိုယ့်လမ်းနှင့် ကိုယ် အမှန်ချည်းဖြစ်ကြ၏၊ ဆန့်ကျင်သည်မဆိုရ၊ ဤဥပမာကဲ့သ... |
1,322,542 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤကား- အာပတ္တာဓိကရဏံ သိယာ အကုသလံ-အစရှိသော ပါဠိတော်ကို ဝိနည်းတော်အလိုအားဖြင့် သဗ္ဗာပတ္တိသာဓာရဏ နီတတ္တ ဒေသနာယူ၍ ပြောဆိုသောနည်းတည်း-တရပ်။ |
1,322,543 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အဘိဓမ္မာ ဒေသနာတော်နည်း |
1,322,544 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ယခုအခါ အလုံးစုံသော အာပတ်- ဟူသမျှတို့ကို ကုသလတိက် အဘိဓမ္မာဒေသနာတော်နည်းအားဖြင့် ဝေဖန်သော အဋ္ဌကထာကို ပြဆိုပေအံ့။ |
1,322,545 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အတ္ထိ သိက္ခာပဒံ ကုသလံ၊ အတ္ထ အကုသလံ၊ အတ္ထိ အဗျာကတံ၊ ဒွတ္တိံသေဝ ဟိ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာပက စိတ္တာနိ, ဒသကာမာဝစရ ကြိယစိတ္တာနိ၊ ကုသလတော စ ကြိယတော စ ဒွေ အဘိညစိတ္တာနီတိ၊ တတ္ထ ယံ ကုသလ စိတ္တေန အာပဇ္ဇတိ, တံ ကုသလံ ဣတရေဟိ ဣတရံ၊ သဗ္ဗေဉ္စတံ အာပတ္တိယံယုဇ္ဇတိ၊ သိက္ခာပဒသီသေန ပန အဋ္ဌကထာသု ဒေသနာ အာရုဠာ။ |
1,322,546 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | [ပထမပါရာဇိက ပကိဏ္ဏက ကထာ အဋ္ဌကထာပါဌ်။ |
1,322,547 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ] ဤအဋ္ဌကထာ၌ “သဗ္ဗေဉ္စတံ အာပတ္တိယံ ယုဇ္ဇတိ” ဟူသော အချုပ်စကားဖြင့် ရှေ့၌ “အတ္ထိသိက္ခာပဒံကုသလံ၊ အတ္ထိအကုသလံ၊ အတ္ထိအဗျာကတံ” ဟူသော ဝါကျမှာ “အတ္ထိအာပတ္တိကုသလာ၊ အတ္ထိအကုသလာ၊ အတ္ထိအဗျာကတာ” ဟုပြင်ဆင်၍ အဖြောင့်ကိုသိလေ “ယံ ကုသလစိတ္တေန အာပဇ္ဇတိ, တံ ကုသလံ ဣတရေဟိ ဣတရံ” ဟူသော ဝါကျမှာလည်း “ယံ ကုသလစိတ္တေန အာပဇ္ဇတိ, သာ ကုသလာဣတရေဟိ ဣတရာ”... |
1,322,548 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ” ဒိတ္တိံ သေဝ ဟိ အာပတ္တိသမုဋ္ဌာပကစိတ္တာနိ” ကို ထောက်၍ ယံ ကုသလစိတ္တေန အာပဇ္ဇတိ၌၊ ယံ၊ အကြင်ကုသိုလ် စေတနာ တည်းဟူသော အာပတ်သို့၊ ကုသလစိတ္တေန=ကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်၊ အာပဇ္ဇတိ= ရောက်၏-ဟု ကြိယာသာဓကတမ ကရိုဏ်းအနက်ပေး၍ အင်္ဂပ္ပဟောနက စိတ်ဝိသေသကိုသာ ယူအပ်၏၊ ယံ=အကြင်အာပတ်သို့၊ ကုသလစိတ္တေန=ကုသိုလ်စိတ်ဖြင့်၊ အာပဇ္ဇတိ=ရောက်၏-ဟု သဟတ္ထ အနက်ပေး... |
1,322,549 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤအဋ္ဌကထာ၌ကား- အင်္ဂပ္ပဟောနက စိတ်ကိုသာ ပြဆိုရင်း ပေတည်း၊ အင်္ဂါနှင့်အာပတ်ထပ်တူကျ၏၊ စိတ်ကား-အင်္ဂါ, စေတနာကားအာပတ်ယူလျှင် ကွဲကြ၏၊ သိုးမွေးကို ယူဆောင်၍ ၃-ယူဇနာကိုလွန်မှု ပုဒ်ပြိုင်ရွတ်ဆို၍ လူသာမဏေကို စာချမှုတို့၌ ကုသိုလ်စိတ် ထင်ရှား ရှိလေပါသော်လည်း ထိုသို့သော စိတ်မျိုးမရှိဘဲနှင့်ပင် သင့်နိုင်သော အစိတ္တက အာပတ်မျိုးဖြစ်သောကြ... |
1,322,550 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | စောဒနာဘွယ် |
1,322,551 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | မေး။ စိတ်သည် အာပတ်၏အင်္ဂါဖြစ်ခဲ့လျှင် စိတ်နှင့်ယှဉ်သော စေတနာသည် ဧကန်အာပတ် ဖြစ်တော့သည်ဖြစ်၍ အင်္ဂါကိုသာ အဋ္ဌကထာ၌ ပဓာနပြု၍ဆို၏၊ ဋီကာဆရာတို့ကား- အာပတ်ကို ဆိုလိုရင်းအရာဌာန၌ အင်္ဂါကို အဋ္ဌကထာဆိုသောကြောင့် အင်္ဂါနှင့် အာပတ် မခြားကြဟုယူကြကုန်၏၊ ထို့အမှုတို့၌ ကုသိုလ်စိတ်သည် အင်္ဂါမဟုတ်ဟုဆို၏၊ အဘယ်သည်အင်္ဂါဖြစ်ပါသနည်း-စုဒ်။ |
1,322,552 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဖြေ။ ကာယဝစီဝိညတ္တိဝသေန ပန စလိတပ္ပဝတ္တာနံ ကာယဝါစာနံ အညတရမေဝ အင်္ဂံ၊ တဉ္စ ရူပက္ခန္ဓပရိယာပန္နတ္တာ အဗျာကတံမိန့်၊ ကာယဝိညတ္တိဝသေန စလိတကာယော အင်္ဂံ၊ ဝစီဝိညတ္တိဝသေန ပဝတ္တဝါစာ အင်္ဂံ-ဆိုလိုသည်၊ ကာယဝိညတ်နှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော ရူပကာယကိုယ်အင်္ဂါ, ဝစီဝိညတ်နှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော စိတ္တဇသဒ္ဒါဝါ စာ၌ကိုယ်အင်္ဂါ၊ ဤနှစ်ပါးသည် အာပတ်၏အင်္ဂါဖြစ်၏၊... |
1,322,553 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ထိုကာယဝိညတ်, ဝစီဝိညတ်ကိုဖြစ်စေတတ်သော ကုသိုလ်စိတ်သည်မူကား- အာပတ်၏အင်္ဂါမဟုတ်၊ သမင်္ဂိ မတ္တအရာ၌တည်လေ၏၊ အသိ ၃-မျိုးနှင့်ပြည့်စုံလျက် ကျူးလွန်သည်ဖြစ်၍ အကုသိုလ်ပင်ဖြစ် သော်လည်း ထိုအစိတ္တကမျိုးတို့၌ စိတ်သည်အင်္ဂါလည်းမဖြစ်ထိုက်၊ အာပတ်လည်း မဖြစ်ထိုက်၊ ရုပ်သည်သာ အင်္ဂါအာပတ်ဖြစ်ထိုက်၏၊ အစိတ္တက အာပတ်ခပ်သိမ်းတို့မှာ ဤနည်းချည်း၊ ထိ... |
1,322,554 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤမျှသော စကားရပ်တို့ဖြင့် “အာပတ္တာဓိကရဏံ သိယာ အကုသလံ၊ သိယာ အဗျာကတံ၊ နတ္ထိအာပတ္တာ ဓိကရဏံ ကုသလံ” ဟူသောပါဠိတော်သည် သဉ္စစ္စ, အသဉ္စိစ္စဟူသော အချက်ဝိသေသကို ပဓာနပြု၍ ဟောတော်မူသော နေယျတ္ထပါဠိတော်သာတည်း၊ ထို ၂- ချက်ကိုလည်း တစ်ခုတစ်ခုသော သိက္ခာပုဒ်၌ အလှည့်အလည် ဝိကပ် အားဖြင့်ရသည်ကို လိုရင်းတည်း၊ ထို ၂-ချက်ကိုလည်း အစိတ္တက ပဏ္ဏတ္တိဝ... |
1,322,555 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဤသို့လျှင် အဋ္ဌကထာဆရာမြတ်ကြီးသည် “အာပတ္တာဓိကရဏံ သိယာ။ |
1,322,556 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | လ။ နတ္ထိ အာပတ္တာဓိကရဏံ ကုသလံ” ဟူသော ပါဠိတော်၏ နေယျတ္ထဒေသနာ ဖြစ်ကြောင်းကို၎င်း, ယင်းပါဠိတော်ဖြင့် သိရမည့် အချက် အနက်ဝိသေသကို၎င်း သမထခန္ဓကအဋ္ဌကထာ၌ နေရာတကျ ဖွင့်ပြတော်မူပေ၏၊ ကုသလတိက်အလာ အဘိဓမ္မာဒေသနာတော် နည်းအားဖြင့် အဖြောင့်မုချ နေရာကျသိရမည့် နီတတ္ထစကားကို ဤပကိဏ္ဏကကထာ၌ အသေအချာပြဆိုတော်မူပေ၏၊ ထိုသို့အဋ္ဌကထာ ဆရာဖွင့်ပြတော်... |
1,322,557 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ဝိမတတိနောဒနီ ဋီကာဆရာမူကား- ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခာပုဒ် အဋ္ဌကထာဝယ် ရှေးရှေးဂဏ္ဌိဆရာ, ဋီကာဆရာတို့ လက်ထက်၌လည်း မရှိ၊ ယခုကာလ၌လည်းမရှိကြသော” အာဒိကမ္မိကဿ အနာပတ္တီတိ ဝစနတော” အစရှိသော မသူတယူမူပျက်, ပါဌ်ပျက်, ဝါကျပျက်, ဝါကျပိုကြီးကို တွေ့ရှိ၍နေသည့်အတွက်ကြောင့်၎င်း, ပရမတ္ထဓမ္မ သဘာဝတို့၌ အသိဉာဏ်မပျံ့ပွါးသည့်အတွက်ကြောင့် အာပတ်ကို ကုသိုလ်,... |
1,322,558 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ပြဆိုခဲ့ပြီးသော ပကိဏ္ဏကကထာ၌၎င်း, ဒုဋ္ဌဒေါသသိက္ခပုဒ် အဋ္ဌကထာ၌၎င်း, သမထခန္ဓကအဋ္ဌကထာ၌၎င်း ဤ ၃-ဌာနတို့၌ ဝိမတိဝိနောဒနီဋီကာသည် ရစရာမရှိ၊ ယူစရာမရှိ၊ ယုတ္တိတု ယုတ္တိယောင် တွေနှင့်ပါစင်အောင်လွဲလှ၏၊ ယုတ္တိတု ယုတ္တိယောင်တွေ၏အဖြေကို အလိုရှိကြလျှင် ဒလမြို့ တော်ကူးကြီးရွာ သရက်တောကျောင်းတိုက် ဆရာတော် အရှင်ဇာဂရ တောင်းပန်ချက်နှင့်ရေးပေ... |
1,322,559 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | လယ်တီဆရာတော် |
1,322,560 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | ၁၂၆၄-ခု ကဆုန်လဆန်း ၈-ရက်။ |
1,322,561 | Uncategorized | အာပတ္တိဝိနိစ္ဆယ | အာပတ္တိ ဝိနိစ္ဆယပြီး၏၊ --- |
1,322,562 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၊၂၊၁၅၃၊၁။ |
1,322,563 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁“သကရစ် ၆၂၈ခု။ |
1,322,564 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | နံကာလဆန် ရရျက် ကြသပတိယ်နိယ် မထိလိုဝ်မ္လိယ် မင်မိယာ သိင်္ဃသူသမီ။ |
1,322,565 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ဖ္လစ်သဆိုဝ်ငြ |
1,322,566 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၂ ယ် အိုဝ်မင်သဆိုဝ်ငြယ် သိယ်သဆိုဝ်ငြယ် မခ္လျတ်သသူနှင်အကွ နိယ်သဆိုဝ်ငြယ် ချတ်သသူနှင် ကွိယ်ကင်သဆိုဝ်ငြယ် လိုဝ်ရုယ်မရသဆိုဝ်ငြယ်။ |
1,322,567 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ဤယ်သို ၃ ဝ်ကစသော အတိုင်မသီသဆိုဝ်ငြယ်တိုဝ်သည် နှိပ်စက်သော ခန္ဓာကိုဝ် စွန်ထာခရုယ် ဆိုဝ်ငြယ်ခပ်သိမ်ကင်သော ချမ်သာစွာသော မ္လတ်သနိယ်ရဗန်ကိုဝ် |
1,322,568 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၄ လျှင် ငာလိုဝ်သတေဟူရုယ် ချတ်စွာသော မ္လတ်သော ရှုယ်ငုယ်ကစသော ဥတ်စာတိုဝ်ကိုဝ်စွန်ရုယ် ပ္လုသော က္လောင်တွင်နိယ်သော သတင် သမာဓိ ပြညာ |
1,322,569 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၅ ဟူသော က္လည္ဇူသုံပါကိုဝ်ရှာသော သတင်စင်သော ပုရှာ တပေအ်သာ ရဟန်သင်္ဃာ ချမ်သာစိမ်သောငှာ လယ် ဥယန် ကျွန်ခပင် အကြွင်မယ်လျှင်လှူဧအ်။ |
1,322,570 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | [သက္ကရာဇ် ၆၂၈ ခု ဝိသာခါနှစ်၊ နံကာလဆန်း ၇ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့ မထိလိုမြေး မင်းမယား သိင်္ဃသူ သမီး ဖြစ်သောဆင်းရဲ၊ အိုမင်းသောဆင်းရဲ၊ သေ သောဆင်းရဲ၊ မချစ်သောသူနှင့်အကွနေသောဆင်းရဲ၊ ချစ်သောသူနှင့် ကွေကင်းသောဆင်းရဲ၊ လို၍မရသော ဆင်းရဲ ဤသို့ကစသော အတိုင်းမသိသော ဆင်းရဲ တို့သည် နှိပ်စက်သောခန္ဓာကို စွန့်ထားခ၍ ဆင်းရဲ ခပ်သိမ်းကင်းသော ချမ်းသာ... |
1,322,571 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၊၂၊၁၅၃၊၂။ |
1,322,572 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၆ တိုဝ်ပ္လုသော ကောင်မှုအက္လိုဝ်။ |
1,322,573 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အတိုဝ်ခပ်သိမ်သောကိုဝ် အစိုဝ်ရသော ရိယ်မ္လိယ်အသ္ခိင်ဖ္လစ်သော မင်ကြီလေရ စိယ်ဧအ်။ |
1,322,574 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ဤယ်ကောင်မှုအာနုဘဝ်ဖ္လင် ပြည်တို |
1,322,575 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၇ င်ကာ ခပ်သိမ်သနှိုက်နိယ်သော လူခပ်သိမ်သောဧအ် အစီအဖွာ ချမ်သာကိုဝ် ရှာပိယ်လျက် သက်၎္တဝ်ရှည်စွာ နိယ်ရုယ် ဤယ်ကောင်မှုကိုဝ် ထောက်ပင် |
1,322,576 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၈ စိယ်သတေ။ |
1,322,577 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အမိပုရှာစသော ခပ်သိမ်လေ ရစိယ်ဧအ်။ |
1,322,578 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အချင်ချင် အမျက်အဤ တစိယ်မဟိယ် ချတ်သမျက်စိယ်ဖ္လင် ရှုကြရစိယ်ဧ |
1,322,579 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၉ အ်။ ယခုဟိသော နောင်ဖ္လစ်လတ်အံသော မင်ကြီမင်သာ အမတ်တျာစသော သူခပ်သိမ်လေ ရစိယ်သတေ အရိယ် အရံယူပါစိယ်သတေ။ |
1,322,580 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ယမမင်စသော သတ္တဝာခပ် |
1,322,581 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၀ သိမ်လေ ရစိယ်သတေ။ |
1,322,582 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အရအမိကိုဝ်လိုဝ်သောသူကာ အရအမိ ရစိယ်ဧအ်။ |
1,322,583 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ကောင်မှုကိုဝ်မူ လိုသောသူကာ ကောင်မှုကိုဝ်မူ ရစိယ်ဧအ်။ |
1,322,584 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | [ဤငါတို့ပြုသော ကောင်းမှုအကျိုး အတို့ခပ်သိမ်းသောကို အစိုးရသော ရေမြေအသခင်ဖြစ်သော မင်းကြီးလည်း ရစေ၏။ |
1,322,585 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ဤကောင်းမှုအာနုဘော်ဖြင့် ပြည်တိုင်းကား ခပ်သိမ်းသော၌နေသော လူခပ်သိမ်းသော၏ အစီးအပွား ချမ်းသာကို ရှာပေလျက် သက်တော်ရှည်စွာနေ၍ ဤ ကောင်းမှုကို ထောက်ပင့်စေသတည်း။ |
1,322,586 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အမိဖုရားစသော မောင်းမတော်ခပ်သိမ်းလည်း ရစေ၏။ |
1,322,587 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အချင်းချင်း အမျက်အဤ တစ်စေ့မရှိ ချစ်သောမျက်စိဖြင့် ရှုကြ ရစေ၏။ |
1,322,588 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ယခုရှိသောနောင်ဖြစ်လတ်အံ့သော မင်းကြီး၊ မင်းသား၊ အမတ်ရာစသော သူခပ်သိမ်းလည်း ရစေ သတည်း။ |
1,322,589 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အရေးအရံယူပါစေသတည်း။ |
1,322,590 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အရအမိကို လိုသောသူကား အရအမိ ရစေ၏။ |
1,322,591 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ကောင်းမှုကိုမူ လိုသောသူကား ကောင်းမှုကိုမူ ရစေ၏။ |
1,322,592 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၊၂၊၁၅၃၊၃။ |
1,322,593 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၀ ...“ငာလေရံမက်ကြီသ |
1,322,594 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၁ မရောင်ရယ်တတ်သော။ |
1,322,595 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | အမျက်ကြီသော သူတစ်ထူကိုဝ် ညှန်ဆယ်တတ်သော ပြညာမဟိယ်သော မိုက်သော ဝန်တိုဝ်သော အပိယ်အကံမဟိယ်သော။ |
1,322,596 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၂ သစ္စာမဟိယ်သော ပ္လက်တတ်သော။ |
1,322,597 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | မိယ်လျဝ်သော ဩမိယ်တသကင်သော မဖ္လစ်မူရုယ် ရံမက်နည်သော |
1,322,598 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ရောင်ရယ်လွယ်သော။ |
1,322,599 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၃ တ်သော ပြညာဟိယ်သော အကြောင်ကိုဝ်သိတတ်သော ဝန်မတိုဝ်သော အပိယ်အကံဟိယ်သော သစ္စာဟိယ်သော မပ္လက်တတ်သော မမိယ်လျဝ်သော |
1,322,600 | ကျောက်စာများ, မြန်မာဘာသာ, ပုဂံခေတ် | အာမနာကျောင်း ကျောက်စာ | ၁၄ ဩက်မိယ်တသဟိယ်သော ဤယ်သိုဝ်သော က္လည္ဇူတိုဝ်နှင် ပ္လည္ဇုံလျက် သင်္သရာနှိုက်ကျင်လည်ရုယ် မိတ္တရျာပုရှာ မျက်မှောက်ကင်ကာလျှင်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.