id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
1,332,701 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တစ်ဆဲ့ခြောက်နှစ်ပတ်လုံး မသေအောင်အစာပေး၍ မွေးကျွေး၍ ထားရသည်။ |
1,332,702 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | သားငယ် တစ်ဆဲ့ ခြောက်နှစ် အရွယ်သို့ရောက်သောအခါ လူလုပ်မည်လော၊ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ ရောက်အောင်ကျင့် မည်လောဟု သားကိုမေး၍ ကျင့်မည်ဆိုလျှင် ထိုဖွားဖက်မီးကိုအပ်၍ တောထွက်စေ၏။ |
1,332,703 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တော၌လည်းကောင်း၊ ထိုထိုမြို့ရွာ၌လည်းကောင်း နေ၍ ထိုမီးကို မသေရအောင် အစာပေး၍ လုပ်ကျွေးရသည်။ |
1,332,704 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထောပတ် ဆီဦးစသည် ထူးထူးမြတ်မြတ်ရသမျှကို မီးစာကျွေးရသည်။ |
1,332,705 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အကောင်းအမွန်ကို ကျွေးနိုင်လေလေ အကျိုးကြီးလေလေဟု အယူရှိသည်။ |
1,332,706 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | စုတေသည့်တိုင် မီးကို မသေရအောင် အစာပေး၍ လုပ်ကျွေးပူဇော်နိုင်လျှင် သေလွန်သောအခါ ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်ရသည်ဟု မိစ္ဆာအယူရှိသည်။ |
1,332,707 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုအယူကို ယူ၍ မီးကို လုပ်ကျွေးသော အဂ္ဂိကပုဏ္ဏားသည် အနှစ်တစ်ရာ အသက်ရှည်လျှင် အနှစ်တစ်ရာပတ်လုံး မီးစာအတွက် မီးအတွက်နှင့် အားထုတ်ရ ကြောင့်ကြစိုက်ရသော သင်္ခါရဒုက္ခခွင်မှ မထွက်ရပြီ။ |
1,332,708 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနှစ် တစ်ထောင်အသက်ရှည်လျှင် အနှစ်တစ်ထောင်ပတ်လုံး မထွက်ရပြီ။ |
1,332,709 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနှစ်တစ်သောင်း၊ အနှစ်တစ်သိန်း၊ အနှစ်တစ်ကုဋေ၊ အနှစ်အသင်္ချေ အသက်ရှည်လျှင်လည်း အနှစ်အသင်္ချေပတ်လုံး ဒုက္ခခွင်မှ မထွက်ရပြီ။ |
1,332,710 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနမတဂ္ဂ သံသရာကာလပတ်လုံး အသက်ရှည်လျှင်လည်း အနမတဂ္ဂ သံသရာကာလပတ်လုံးပင် သင်္ခါရဒုက္ခခွင်မှ မထွက်ရပြီ။ |
1,332,711 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အဘယ့်ကြောင့်နည်းဆိုသော် မီးမည်သည် ရောက်လာသမျှ အစာ ထင်း သစ်သားကို ခဏမစဲ အမြဲကုန်ဆုံးအောင် ဖြုန်းတီးမြဲ ဓမ္မတာပေတည်း။ |
1,332,712 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုမီးကို တွယ်တာ၍ အစာကို အားထုတ်သောသူသည် အဘယ်အခါမှ ဒုက္ခခွင်က ထွက်ရခွင့်မရှိပြီ။ |
1,332,713 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤဥပမာအတိုင်း ဤကိုယ်ခန္ဓာမှာလည်း ရုပ်ဓာတ်နာမ်ဓာတ်တို့ကို ခဏမစဲ အမြဲကုန်ဆုံးအောင် အတွင်ဖြုန်းတီး၍နေသော မရဏဓာတ်မီးသည် ကိုယ်ခန္ဓာနှင့် အပြည့်ရှိ၏။ |
1,332,714 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤခန္ဓာကို သာယာတွယ် တာ၍ မွေးမြူပြုစုကြကုန်သော ဤသတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် မရဏဓာတ်မီးကို မွေးမြူပြုစုမှု အစာပေးမှု ကျွေးမွေးမှုပင်တည်း။ |
1,332,715 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | --- ခပ်သိမ်းသတ္တဝါ မီးအစာ |
1,332,716 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | လူ့ခန္ဓာသည် လူ့မရဏဓာတ်မီး၏ အစာတည်း။ |
1,332,717 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နတ်ခန္ဓာသည် နတ်မရဏဓာတ်မီး၏ အစာတည်း။ |
1,332,718 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဗြဟ္မာ့ခန္ဓာသည် ဗြဟ္မာ့မရဏဓာတ်မီး၏ အစာတည်း။ |
1,332,719 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုခန္ဓာတို့ကို ရလို၍ ဒါနမှုကို ပြုခြင်းသည်လည်း မရဏဓာတ်မီးကို ကျွေးမွေးရန် မီးစာအခင်း စိုက်ပျိုးမှုသာတည်း။ |
1,332,720 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ငါးပါးသီလ၊ ရှစ်ပါးသီလ၊ ဆယ်ပါးသီလတို့ကို အားထုတ်မှုသည်လည်း မရဏဓာတ်မီးကို ကျွေးမွေးရန် မီးစာခင်း ခန္ဓာခင်း စိုက်ပျိုးမှုသာတည်း။ |
1,332,721 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ကသိုဏ်းဘာဝနာ၊ ဗြဟ္မာ့ဝိဟာရ ဘာဝနာများကို အားထုတ်မှုသည်လည်း မရဏဓာတ်မီးကို ကျွေးမွေးရန် မီးစာခင်း ခန္ဓာခင်းကို စိုက်ပျိုးမှုသာတည်း။ |
1,332,722 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနမတဂ္ဂသံသရာမှာ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သော သတ္တဝါ၏ ဒါနမှုပေါင်း အနမတဂ္ဂရှိခဲ့ပြီ။ |
1,332,723 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုဒါနမှုတို့၏အကျိုး လူ့ခန္ဓာပေါင်း နတ်ခန္ဓာပေါင်း အနန္တရှိခဲ့ပြီ။ |
1,332,724 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ရှိခဲ့သမျှသည်လည်း မရဏဓာတ်မီးစား၍ ကုန် ပျောက်ကွယ်ဆုံးလေတော့သည်။ |
1,332,725 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ပြာမှုန့်မျှမှ အဖတ်ရှာ၍ မရပြီ။ |
1,332,726 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တစ်ခုတစ်ခုသော ဘဝ၌လည်း မိမိကိုယ်ခန္ဓာကို မိမိမွေးမြူနိုင်သော နေ့မှစ၍ တစ်သက်ပတ်လုံး နေ့ရှိသမျှ ကြောင့်ကြစိုက်၍ ဒုက္ခစိုက်၍ မွေးမြူသမျှသည် သေရာဝယ် အကုန်ပျောက်ပျက် ကွယ်ဆုံးမြဲ ဓမ္မတာတည်း။ |
1,332,727 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တေဇောမီးကို မြတ်သောအလှူခံ ပုဂ္ဂိုလ်ဟု ကြည်ညိုအားကိုး၍ ပူဇော်လုပ်ကျွေးသော အဂ္ဂိက ပုဏ္ဏားအလုပ်နှင့် တူလှ၏။ |
1,332,728 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤဥပမာ-ဥပမေယျဖြင့် အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ ရူပက္ခန္ဓာ၏ အနိစ္စဘေးကြီး၏ သတ္တဝါအပေါင်းကို နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှု ကြီးကျယ်ပုံကို သိစေသည်။ |
1,332,729 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | --- မရဏမှု မြင်အောင်ရှု |
1,332,730 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏဓာတ်၏အမှုသည် ဤမျှလောက် ကြီးကျယ်ထင်ရှားပါလျက် မရဏဓာတ်ကို သီးသန့်ခြားနား ဓာတ်ကြီးတစ်ပါးအဖြစ်ဖြင့် မမြင်နိုင်ဘဲ နေတတ်သည်။ |
1,332,731 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | သီးသန့်ခြားနား ဓာတ်ကြီးတစ်ပါးအနေနှင့် မြင်အောင်ကြည့်။ |
1,332,732 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မိမိကိုယ်တွင်းမှာ ဣရိယာပုထ်လေးပါး၌ ခဏမစဲ အမြဲအစဉ် အတွင်လောင်ဖြုန်း၍ တဟုန်းဟုန်းနေသည်ကိုလည်း မြင်အောင်ကြည့်။ |
1,332,733 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဥပမာ- တစ်နည်းကား |
1,332,734 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တွင်းကြီးတစ်ခုသည် အထုယူဇနာ နှစ်သိန်းလေးသောင်း ရှိသော မဟာပထဝီမြေကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ထိုမြေကြီး၏အောက်၌ အထုယူဇနာ လေးသိန်းရှစ်သောင်းရှိသော ရေပြင်ကြီးကိုလည်းကောင်း၊ ထိုရေ၏အောက်၌ ကိုးသိန်းခြောက်သောင်းရှိသော လေပြင်ကြီးကိုလည်းကောင်း ထွင်းဖောက်၍ အောက်အနန္တအဇဋာကာသ ကောင်းကင်သို့ ဟောင်းလောင်းပေါက်လေရာ၏။ |
1,332,735 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တစ်ယောက်သောသူသည် အောက်အဖို့၌ မှောင်ဖုံး၍နေသဖြင့် အတောင်တစ်ရာ နှစ်ရာမျှသာ နက်သောတွင်းဟု ထင်၏။ |
1,332,736 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုအရပ်မှာလည်း ဤကဲ့သို့သောတွင်းကို ဝမ်းစာမြေသားတက်အောင် အသက်ထက်ဆုံး ဖို့၍လောင်း၍ သေလွန်လျှင် ဗြဟ္မာ့ပြည်သို့ရောက်၏ဟု မိစ္ဆာဝါဒ ဖြစ်ထွန်းလျက်ရှိရာ၏။ |
1,332,737 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုမိစ္ဆာကို ယူစွဲသောသူတို့သည် ထိုတွင်းမှာ မြေစာတိုးတက်အောင် ဖို့လောင်းသောအကျင့်ကို သေသည်တိုင်အောင် စွဲမြဲအားထုတ်ကြကုန်၏။ |
1,332,738 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | တွင်း၌ ထည့်လိုက်သမျှ၊ လောင်းလိုက်သမျှသော မြေစာတို့သည်မူကား ရပ်တန့်ရာမရ အောက်အဇဋာကာသ အနန္တကောင်းကင်ကြီးသို့ သွားကုန်၏။ |
1,332,739 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | လွန်လေပြီးသော အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ တစ်ယောက်တစ်ယောက်သောသူ၏ ခန္ဓာကိုယ်အကျိုးငှါ ပြုအပ်သော ဒါနမှုအနန္တ၊ သီလမှုအနန္တ၊ ဘာဝနာမှုအနန္တတို့သည် ထိုတွင်းကိုဖို့ကြသော အမှုနှင့် တူကုန်၏။ |
1,332,740 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဖြစ်ခဲ့ပြီးသော လူ့ခန္ဓာ၊ နတ်ခန္ဓာ၊ ဗြဟ္မာ့ခန္ဓာ အနန္တစုသည် ထိုတွင်းသို့ ကျလေသော မြေစိုင်ခဲတို့နှင့် တူကုန်၏။ |
1,332,741 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နောက်အနာဂတ် သံသရာမှာလည်း ဤနည်းတူ ယခုဘဝ၌ အသက်မွေးမှု၊ ခန္ဓာမွေးမှုနှင့် နေ့နေ့ညည ကြောင့်ကြစိုက်သော အမှုစုသည်လည်း ထိုတွင်းကို ဖို့ကြမှုနှင့်တူ၏။ |
1,332,742 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤသည်လည်း အနိစ္စဘေး ကြီးကျယ်ပုံကို ပြဆိုသော ဥပမာပင်တည်း။ |
1,332,743 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဥပမာ နှီးနှောချက် |
1,332,744 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤဥပမာ၌ကား အားထုတ်သယ်ပိုး၍ တွင်းထဲသို့ လောင်းသမျှသော မြေစာတို့၏ လက်ကလွှတ်လိုက်သည့်နောက် တစ်ခဏမျှသာ မြင်လိုက်ရ၍ မျက်ခြည်ပြတ် ပျောက်ကွယ်၍သွားမှုနှင့် အတိတ်နေ့ အတိတ်လ အတိတ်နှစ် အတိတ်ဘဝ အနမတဂ္ဂ၌ ခန္ဓာတို့၏ ကုန်ဆုံးပျောက်ကွယ်၍သွားမှု တူသည်။ |
1,332,745 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မြေစာတို့ကို အနမတဂ္ဂ ကာလပတ်လုံး မနေမနားလောင်း၍ပင်နေသော်လည်း ပြည့်နိုင်ရန်အခွင့် တစ်ပဲတစ်ရွေးမျှ အဖတ်ရှာ၍ ရနိုင်ရန်အခွင့်မရှိသော အနန္တအာကာသ ပေါက်ကြီးအလားနှင့် အတိတ်သံသရာ အနာဂတ်သံသရာ အနမတဂ္ဂ ရှည်လျားလှသော မရဏဓာတ်တွင်းကြီးသို့ ဒါန၊ သီလ၊ ဘာဝနာမှုတို့ကို မနေမနား အားထုတ်၍ စီးပွါးဥစ္စာရှာမှုကို မနေမနား အားထုတ်၍ လူ့ခန္ဓာ၊ နတ်ခ... |
1,332,746 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အောက်က မီးဥပမာ၊ ဤတွင်းကြီးဥပမာ နှစ်ရပ်ဖြင့်ပင် ရုပ်ခန္ဓာအတွက်နှင့် အတိတ်သံသရာ၌ ပင်ပန်းခဲ့သမျှသည်လည်း အချည်းနှီးသာတည်း။ |
1,332,747 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နောက်အနာဂတ်၌ ပင်ပန်းအံ့သမျှသည်လည်း အချည်းနှီးသာတည်း။ |
1,332,748 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ယခုမျက်မြင်၌ ပင်ပန်းကြသမျှ၊ ကြောင့်ကြစိုက်ကြသမျှသည်လည်း အချည်းနှီးသာတည်းဟူသော အနက်ကိုလည်း ပြလိုက်သည်။ |
1,332,749 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ခန္ဓာငါးပါး၌ အနိစ္စဘေး ကြီးကျယ်ပုံကို ပြဆိုချက် ပြီး၏။ |
1,332,750 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | --- ခန္ဓာငါးပါး သစ္စာဖွဲ့ပုံ |
1,332,751 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤအနိစ္စ စင်စစ်ဖြစ်သော ခန္ဓာငါးပါးသည် ဒုက္ခသစ္စာမည်၏။ |
1,332,752 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုခန္ဓာငါးပါးကို ငါ၏ ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာဟု သာယာတွယ်တာလျက် ထိုခန္ဓာငါးပါး၏ ဖြစ်ပွါးခြင်းကို အလိုရှိသော တဏှာသည် သမုဒယသစ္စာမည်၏။ |
1,332,753 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုတဏှာ၏ ကျွတ်လွတ်မှုဟူသော သတ္တမကောသလ္လဌာနဖြစ်သော နိဿရဏသည် နိရောဓသစ္စာမည်၏။ |
1,332,754 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | စတုတ္ထကောသလ္လဌာနဖြစ်သော သမ္မာဒိဋ္ဌိအစရှိသော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးသည် မဂ္ဂသစ္စာမည်၏။ |
1,332,755 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဤသို့လျှင် ခန္ဓာငါးပါး၏ သရုပ်သဘောအဓိပ္ပါယ်၊ သစ္စာလေးပါး၏ သရုပ်သဘောအဓိပ္ပါယ်၊ ခန္ဓာငါးပါးကို သစ္စာဖွဲ့နည်း၊ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး၏ သရုပ်သဘော အဓိပ္ပါယ်နှင့်တကွ နိဗ္ဗာန်ကိုရောက်အောင် ပွါးများနည်းကို သိလိုပါသည်ဟု အစိတ်တစ်ဆဲ့တစ်ချက်ပါရှိသော ဒုတိယလျှောက်ချက်ကို ခန္ဓဝဂ္ဂသံယုတ်ပါဠိတော်လာ ခုနစ်ဖြာသော ကောသလ္လဌာနကို ပြတော်မူသော သုတ္တန်ဒေ... |
1,332,756 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဒုတိယလျှောက်ချက် အဖြေ ပြီး၏။ |
1,332,757 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | --- တတိယခန်း |
1,332,758 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နောက်နောက် လျှောက်ချက်တို့ကိုကား အကျဉ်းမျှပြဆိုအံ့။ |
1,332,759 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | “နိဗ္ဗာန်၏သဘောနှင့် နိဗ္ဗာန်ကိုရောက်သူတို့၏ ချမ်းသာစင်စစ် ဧကန်ဖြစ်ရခြင်းကို ဟုတ်မှန်သည့်အတိုင်း သိရ၍ ဂုဏ်ကျေးဇူးကို အစဉ်အောက်မေ့လျက် ဥပသမာနုဿတိ ဘာဝနာအဖြစ်ဖြင့် ပွါးများ၍ နေလိုပါကြောင်း” တတိယလျှောက်ချက် နိဗ္ဗာန်၏ နိဿရဏဓာတ်သဘော။ |
1,332,760 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အဖြေကား--- ဥပသမာနုဿတိ ဘာဝနာမှုမည်သည် စင်စစ်အားဖြင့် မိမိ၏ဟဒယဓာတ်အိမ်အတွင်းမှာ ဆိုက်တွေ့ပြီးသော ဥပသမဓာတ်ရှိသော အရိယာတို့၏အလုပ်သာဖြစ်သည်၊ မောင်သော်နှင့်ဆိုင်သော အလုပ်မဟုတ်။ |
1,332,761 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မောင်သော်သည် မိမိ၏ ဟဒယဓာတ်အိမ်၌ ဆိုက်တွေ့ပြီးသော ဥပသမဓာတ် ရှိသေးသူမဟုတ်။ |
1,332,762 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မိမိကိုယ်တွေ့မဟုတ်ပဲ သူတစ်ပါး၏ ကိုယ်တွေ့ဖြစ်သော ဥပသမဓာတ်၏ဂုဏ်ကို အနုမာန မျက်ရမ်းဆအားဖြင့် မြော်မြော်စောစော ပွားများသော်လည်း အားပြည့်အင်ပြည့် ဘာဝနာ မဖြစ်နိုင်။ |
1,332,763 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မောင်သော် သန္တာန်မှာ တဒင်္ဂ ဥပသမဓာတ်မျှမူကားရှိ၏၊ ထိုရှိသောဓာတ်သည်လည်း ကြည့်လောက်၊ ရှုလောက်၊ ပွားများလောက်အောင် ပြောင်ပြောင်လက်လက်မဟုတ်၊ ရှေ့နောက် ကိလေသာဖုံးလွှမ်းလျက်နေ၏။ |
1,332,764 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | သို့သော်လည်း အနုမာန မျက်ရမ်းဆ၍ အောက်မေ့ရလျှင်ပင် အလွန်အကျိုးကြီးသော အရာဌာနဖြစ်ပေ၍ ရမ်းဆနိုင်ရန် ဖြေဆိုလိုက်ပေအံ့။ |
1,332,765 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ရှေ့ အာဒီနဝနိဗ္ဗာန်၏ သဘောဆိုသည်ကား သန္တတိသဘောတည်း။ |
1,332,766 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ယင်းကို ကောသလ္လဌာန ခုနစ်ပါးမှာ နိဿရဏဆိုသည်။ |
1,332,767 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ပြဆိုခဲ့ပြီးသော မီးပူဇော်သော ပုဏ္ဏားဥပမာ၊ အောက်အဇဋာကာသ အနန္တကောင်းကင်သို့ ပေါက်သောတွင်းကြီးကို ဖို့ကြသော အန္ဓဗာလတို့ ဥပမာများနှင့်တကွ အနိစ္စဘေးသည် အဘယ်မျှလောက် ကြီးကျယ်သည်ဟု မြင်အောင်မြော်၍ အနိစ္စဓာတ်မီး၊ မရဏဓာတ်မီး၏ ကြောက်မက်ဖွယ်ကို မြင်အောင်ကြည့်။ |
1,332,768 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုအနိစ္စမီး၊ မရဏမီး၏ ချုပ်ငြိမ်းမှုဟူသော နိဿရဏဓာတ်သည် ရှိ၏။ |
1,332,769 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုနိဿရဏဓာတ်သည် သန္တိသဘောပင်တည်း။ |
1,332,770 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏဓာတ်ကြီးကိုမှ အသီးအခြား ဓာတ်ကြီးတစ်ပါး ဓမ္မတစ်ပါးအနေနှင့် ကွက်ခြားရှင်းလင်း၍ မမြင်နိုင်ခဲ့လျှင် နိဿရဏဓာတ်ကို အသီးအခြားဓာတ်တစ်ပါးအနေနှင့် မြင်နိုင်မည်ဝေးစွ။ |
1,332,771 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏဓာတ်ကို အသီးအခြားဓာတ်တစ်ပါးအဖြစ်ဖြင့် မြင်နိုင်ပါမှ နိဿရဏဓာတ်ကို အတပ် ရမ်းဆနိုင်လတံ့။ |
1,332,772 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ ပုဂ္ဂိုလ်၊ သတ္တဝါဟူ၍ အဏုမြူမျှ မရှိ။ |
1,332,773 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ပရမတ္ထစု ဓာတ်ခဲမျှသာရှိသည်။ |
1,332,774 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဧရာဝတီမြစ်ရေကို စေ့စေ့ကြည့်၍နေလျှင် အစဉ်အတိုင်း သီတဓာတ်မီး အဆင့်ဆင့်မှ ကလာပ်အစုဓာတ်အစု အဆင့်ဆင့်ပေါက်ဖွား၍ ရိပ်ရိပ် ရိပ်ရိပ် စီးသွားမှုကဲ့သို့ အနမတဂ္ဂသံသရာမှာ ခန္ဓာအစဉ်၊ ဓာတ်အစဉ် အလျဉ်ဆက်ပွား အစဉ်သွား၍ နေမှုသာအဟုတ်ရှိသည်။ |
1,332,775 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ပုဂ္ဂိုလ်ဟူ၍ သတ္တဝါဟူ၍ အဏုမြူမျှမရှိ။ |
1,332,776 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုတစ်ခုတစ်ခု ဓာတ်နွယ်ဓာတ်စဉ် ဓာတ်အလျဉ်သည် အကြင်မျှလောက် သမုဒယသစ္စာ တဏှာဟူသော အစည်းအဖွဲ့သည် ရှိသေး၏၊ ထိုမျှလောက် အစုအခဲမပျက်မူ၍ ပေါက်မြဲပေါက်၊ ပွားမြဲပွား၊ သွားမြဲသွား၍ နေသည်သာဖြစ်၏။ |
1,332,777 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နိဿရဏဓာတ်သို့ ဆိုက်ခွင့်မရသေး။ |
1,332,778 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အကြင်အခါ၌ ထိုတေဘုမ္မက ဓမ္မဓာတ်အစဉ်တစ်ခု ဓာတ်အစုအခဲ အတွင်းမှာ လောကုတ္တရာ သမ္မာဒိဋ္ဌိမဂ္ဂင်ဟူသော ဓမ္မဓာတ်တစ်ခုသည် ပေါ်၍ လာ၏။ |
1,332,779 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုအခါ တဏှာအစည်းအဖွဲ့သည် ကုန်ဆုံး၍သွား၏။ |
1,332,780 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုတဏှာ၏ ကုန်ဆုံးမှုသည် နိဿရဏဓာတ်ပင်တည်း။ |
1,332,781 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏဓာတ်နှင့် နိဿရဏဓာတ် ထွေး၍မနေစေလင့်။ |
1,332,782 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏဓာတ်ကား တဖွားဖွားဖြစ်ပေါ်သမျှသော ရုပ်ဓာတ်၊ နာမ်ဓာတ်တို့ကို ခဏမစဲကုန်ဆုံးအောင် လောင်သောမီးမျိုးပေတည်း။ |
1,332,783 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | နိဿရဏဓာတ်ကား ထိုမရဏမီးကို သေဆုံးအောင်သတ်သော ဓာတ်အေး ဓာတ်ငြိမ်းကြီးပေတည်း။ |
1,332,784 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုနိဿရဏဓာတ်အေးကြီး၊ ဓာတ်ငြိမ်းကြီးသည်မူကား တစ်စုံတစ်ခုသော ဓာတ်နှင့် ရောမှု၊ ယှက်မှု၊ ဖက်တွဲမှုမရှိ။ |
1,332,785 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ကောင်းကင်ကြီးကို မီးလည်း မိအောင်မလောင်နိုင်၊ ရေလည်းထိအောင် မဖျက်နိုင်၊ တစ်စုံတစ်ခုသောဘေးမျှ မထိပါးနိုင်သကဲ့သို့ ထိုနိဿရဏဓာတ်ကြီးတို့ အလွန်သိမ်မွေ့လှသော ဓာတ်ကြီးဖြစ်ခဲ့၍ ဇာတိမီးလည်းမထိနိုင်၊ ဇရာမီးလည်းမထိနိုင်၊ မရဏမီးလည်းမထိနိုင်၊ ရာဂမီး၊ ဒေါသမီး၊ မောဟမီးတို့လည်းမထိနိုင်၊ မီးတစ်ဆဲ့တစ်ပါးမှ လွတ်သော ဓာတ်ကြီးပေတည်း။ |
1,332,786 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဇာတိမရှိသည့်အတွက်ကြောင့် ဘယ်မှာစသည်ဟူ၍လည်း အစကိုပြရန်မရှိ။ |
1,332,787 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဘယ်မှာတစ်ခု ဘယ်မှာတစ်ခုဟူ၍ နှစ်ခုသုံးခုစသည် ခွဲခြမ်းရန်မရှိ။ |
1,332,788 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | မရဏမရှိသည်ဖြစ်၍လည်း ဘယ်မှာဆုံးသည်ဟု အဆုံးကိုပြရန်မရှိ။ |
1,332,789 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဝိညာဏံ အနိဒဿနံ အနန္တံ သဗ္ဗတော ပဘံ။ |
1,332,790 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | (ဗြဟ္မနိမန္တနသုတ် ပါဠိတော်) |
1,332,791 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဝိညာဏံ = ထူးသောဉာဏ်ဖြင့်သာ သိအပ်၏။ |
1,332,792 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနိဒဿနံ = အရပ် ဒေသ ကာလသဏ္ဌာန်နှင့် ညွှန်ပြခြင်းငှါ မထိုက်။ |
1,332,793 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနန္တံ = ရှေ့အစွန်း နောက်အစွန်းလည်း မရှိ။ |
1,332,794 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | သဗ္ဗတောပဘံ = အဇဋာကာသ ကျယ်လှအပြင် မိုးကောင်းကင်ပမာ ဆယ်မျက်နှာတို့၌ ဝင်းဝင်းတောက်လျက်ရှိ၏။ |
1,332,795 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဝိညာဏံ ဆိုသည်ကား အနမတဂ္ဂသံသရာ ခန္ဓာအစဉ်၊ ဓာတ်အစဉ်၌ အမြဲလောင်၍ လိုက်နေသော ရာဂမီး, ဒေါသမီး, မောဟမီး, ဇာတိမီး, ဇရာမီး, မရဏမီးသည်လည်းရှိ၏။ |
1,332,796 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ထိုမီးစု၏ ကုန်မှု, ဆုံးမှု, အေးငြိမ်းမှုသည်လည်း ဧကန်ရှိ၏ဟု သိအပ်သော သန္တိသဘောကိုဆိုသည်။ |
1,332,797 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | အနိဒဿနံ ဟူသောပါဌ်ဖြင့် ဘယ်ကမ္ဘာမှစ၍ ဖြစ်ပေါ်သည်၊ ဘယ်မှာဆုံးသည်၊ ဘယ်အခါမှာမှရှိသည်၊ ဘယ်အခါမှာမရှိဟု ကာလအထွေအပြားနှင့်လည်း ညွှန်းပြခြင်းငှါ မထိုက်။ |
1,332,798 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဘယ်ဘုရား၏ နိဿရဏဓာတ်တစ်ခု၊ ဘယ်ပစ္စေကဗုဒ္ဓါ၏ နိဿရဏဓာတ်တစ်ခု၊ ဘယ်သာဝက၏ နိဿရဏဓာတ်တစ်ခုဟူ၍လည်း အနမတဂ္ဂသံသရာတွင် ပရိနိဗ္ဗာန်စံကြသူတို့ကိုလိုက်၍ အထွေအပြားပြု၍ ညွှန်းပြခြင်းငှါ မထိုက်။ |
1,332,799 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | ဘုရားတို့၏ နိဿရဏဓာတ်ကား အလွန်မြတ်သည်၊ ပစ္စေကဗုဒ္ဓါတို့၏ နိဿရဓာတ်ကား ထိုအောက်ယုတ်ညံ့သည် စသည်ဖြင့် ဟီန၊ ပဏီတ ခြားနားခြင်းငှါလည်း မထိုက်။ |
1,332,800 | Uncategorized | ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ | သဗ္ဗညုမြတ်စွာဘုရား ရောက်သောနိဗ္ဗာန်နှင့် ခုဇ္ဇုတ္တရာအိမ်ကျွန်မရောက်သော နိဗ္ဗာန်နှစ်ထွေနှစ်ပါး မပြားကြ ဆိုလိုသည်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.