Datasets:
DatarrX
/
mywikisource

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
1,332,501
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မီးအတိဖြစ်သော ပူလောင်သော တေဇောခဲကြီးဖြစ်၍ တည်လေ၏။
1,332,502
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ရုပ်သစ်ပေါ်မှု ရုပ်ဟောင်းချုပ်မှုမည်သည်ကား ထိုယမ်းခဲမှာ မီးထိရာနေရာမှ စ၍ အစဉ်အတိုင်း ဥဏှတေဇော ဖြစ်ပေါ်ပွါးစီး၍ သွားရာအစဉ်အတိုင်း သီတတေဇောပျောက်ကွယ်ချုပ်ဆုံး၍ သွားလေ၏။
1,332,503
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သီတတေဇောနှင့် သဟဇာတ်ဖြစ်သော မြေဓာတ်၊ ရေဓာတ်၊ လေဓာတ်၊ ဝဏ္ဏဓာတ်၊ ဂန္ဓဓာတ်၊ ရသဓာတ်၊ ဩဇဓာတ်တို့သည် သီတကွယ်ပျောက်ရာ အကုန်ပါကြလေကုန်၏။
1,332,504
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မီးမထိမီ ရှိနေသော ဓာတ်စုသည် တစ်ခုမကျန် အကုန်ချုပ်ပျောက်လေ၏။
1,332,505
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ပရမတ္ထအားဖြင့် မီးခဲအတိဖြစ်သောအခါ နဂိုအခဲကြီးမရှိပြီ။
1,332,506
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုရုပ်စုနေရာ၌ နောက်မှ ဖြစ်ပေါ်၍လာသော နောက်ဖြစ်အခဲသာ ရှိတော့သည်။
1,332,507
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤဥပမာ၌ ယမ်းခဲကိုပြသည်မှာ အဖြစ်, အချုပ် နှစ်မျိုး မြန်မြန်ကြီးထင်နိုင်ဖို့ ပြပေသည်။
1,332,508
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ယမ်းခဲမှာ မီးလောင်လျှင် ပြောင်းလဲရုံမျှမက သန္တတိအစဉ်ပါ ကုန်ဆုံး၍သွား၏။
1,332,509
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤဦးခေါင်းမှာ သန္တတိအစဉ်မပျက်၊ ဦးခေါင်းအနေပျက်၍သွားသည်မဟုတ်၊ အသစ်အဟောင်း ပြောင်းလဲရုံမျှသာတည်း။
1,332,510
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
တစ်ကိုယ်လုံးဤနည်းချည်း။
1,332,511
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ရူပက္ခန္ဓာအရာ၌ အာဟာရဓာတ်ဆီနှင့် ဖက်တွဲ၍ ပြဆိုခဲ့သည်၊ ဤနေရာမှာ ဣရိယာပုထ်လှုပ်ရှားပြောင်းလဲမှုနှင့် ရှုတတ်အောင် ရုပ်ကို ပြလိုက်ပြန်သည်။
1,332,512
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
လောကဝေါဟာရမှာ- သန္တတိအစဉ် ကွယ်ပျောက်ကုန်ဆုံး၍ သွားမှ ကွယ်ပျောက်ကုန်ဆုံးသည်ဟု ခေါ်ဝေါ်ထင်မှတ်ကြရသည်။
1,332,513
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ပရမတ်ဝေါဟာရမှာ ရုပ်သစ်ရုပ်ဟောင်း ဓာတ်သစ်ဓာတ်ဟောင်း ပြောင်းလဲကြရာ ရုပ်ဟောင်းဓာတ်ဟောင်း ပျောက်ကွယ်ဆုံးရှုံးမှုကို မရဏ ဆိုသည်၊ နိရောဓ ဆိုသည်၊ ဘင်္ဂ ဆိုသည်။
1,332,514
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ပရမတ်မရဏကိုမြင်နိုင်မှ ပရမတ်နိရောဓကို မြင်နိုင်မှ ဝိပဿနာဉာဏ်ဖြစ်သည်။
1,332,515
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဘိဓမ္မာခုနစ်ကျမ်းလုံးကိုတတ်၍ ပရမတ်စကားတစ်သက်လုံး ပြောဟောချပို့၍ နေငြားသော်လည်း ဓာတ်ကွဲအောင် မမြင်တတ်လျှင် အဘိဓမ္မာစာတတ် ကျမ်းတတ်ဟုတ်၏၊ အဘိဓမ္မာကိုမြင်သောသူမဟုတ်၊ ပရမတ်ကိုမြင်သောသူမဟုတ်။
1,332,516
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အနိစ္စ, ဒုက္ခ, အနတ္တ ကမ္မဋ္ဌာန်းစကားကို တစ်သက်လုံး ပြောဟော၍ စီးဖြန်း၍နေငြားသော်လည်း ပရမတ္ထမရဏကို ပရမတ္ထနိရောဓကို မမြင်တတ်လျှင် ဝိပဿနာဉာဏ်တစ်ရံတစ်ဆစ်မျှ မြင်ဘူးသောသူမဟုတ်။
1,332,517
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ယခုအခါ ဟဒယဓာတ်အိမ်မှ တဖွားဖွားဖြစ်ပေါ်လျက် တစ်ကိုယ်လုံးကို လှုံ့ဆော်၍နေသော ဝိညာဏဓာတ်တို့၏ သမုဒယမှု, နိရောဓမှုများကို ထင်ရှားအောင် ပြဆိုပေအံ့။
1,332,518
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သွား၍နေသော မီးရထားမှာ တစ်ဟုပ်ဟုပ်မှုတ်၍ နေသော ဓာတ်လေ၏ ဖြစ်ပေါ်မှု ချုပ်ပျောက်မှုသည် အသံကြားနှင့်ပင် ထင်ရှားသည်ဖြစ်၍ ထိုဓာတ်လေ၏ ဖြစ်ပွါးမှု ချုပ်ဆုံးမှုကိုလည်း ဤအရာ၌ ဥပမာပြုသင့်၏။
1,332,519
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မိုးဦးကျအခါ၌ ကြိတ်ထသည်ဟု ခေါ်ဆိုကြသော လျှပ်ပျက်မှုသည်လည်း ဥပမာဖြစ်သင့်၏။
1,332,520
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဟဒယနှလုံးအိမ်သည် တိမ်တိုက်တိမ်ခဲနှင့် တူ၏။
1,332,521
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုတိမ်တိုက်တိမ်ခဲ၏ အတွင်း၌ တစ်သုတ်တစ်သုတ်လျှင် သုံးချက်လေးချက်ဆင့်၍ ဝင်းခနဲလင်းခနဲဖြစ်ပေါ်၍ ခဏချင်း ခဏချင်းလည်း ပျောက်ကွယ်ချုပ်ပျက်သော လျှပ်စစ်နှင့်လည်း တူ၏။
1,332,522
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ရှေးဥပမာမှာ တစ်ကိုယ်လုံးကို လှုံ့ဆော်၍ ဣရိယာပုထ် ရွေ့ရှားသွားလာမှု၊ အင်္ဂါကြီးငယ်လှုပ်ရှားမှု၊ အယုတ်အားဖြင့် မျက်တောင်ခတ်မှု၊ ပြောဆိုမှု၊ ကြံစည်မှုတို့နှင့်တကွ သမုဒယမှု၊ နိရောဓမှုကို ထင်ရှားစေသည်။
1,332,523
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
နောက်ဥပမာဖြင့် ထိုဇောတွေဖြစ်ပေါ်၍နေသောအခါ အာရုံခြောက်ပါး လင်းလင်းချင်းချင်း ထင်မြင်၍နေမှု၊ ထိုဇောတို့၏လည်း ဝင်းဝင်းတောက်သော သဘောရှိမှုနှင့်တကွ သမုဒယ, နိရောဓကို ထင်ရှားစေသည်။
1,332,524
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မျက်တောင်ခတ်မှုမှာလည်း ဇောတစ်သုတ်တစ်သုတ်လျှင် မျက်တောင်တစ်ကြိမ်တစ်ကြိမ်ထားလေ၊ တစ်သုတ်တစ်သုတ်လျှင် ခုနစ်ချက် ခုနစ်ချက်ဆင့်၍ ဖြစ်ပေါ်သည်ဆိုသောစကားမှာ ကျမ်းဂန်အရိုးအစဉ်နှင့် ပြောရတော့သည် ဒိဋ္ဌသက်သေ မရှိပြီ။
1,332,525
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
လျှပ်စစ်ပျက်သော ဥပမာမှာ အဖြစ်အပျက်နှစ်ချက်ပင် မျက်မြင်ထင်ရှား၏။
1,332,526
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဇောဖြစ်မှုမှာ လင်းခနဲ မိုက်ခနဲသွားမှုမထင်ရှား၊ တစ်နေ့လုံးပင် တစ်လင်းထဲ လင်း၍နေသကဲ့သို့ ထင်ရသည်၊ သို့တစ်လင်းထဲ လင်း၍နေသည်မဟုတ်၊ တစ်သုတ်နှင့်တစ်သုတ်အကြားတွင် အိပ်သည်နှင့်တူသော ဘဝင်မနောလည်း အများအပြား ခြားသေး၏၊ ထိုဘဝင်မနောဖြစ်ခိုက်မှာ မိုက်ခနဲ မိုက်ခနဲသွားသည်သာ အမှန်ဖြစ်၏။
1,332,527
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သို့သော်လည်း အလွန်မြန်လှသော အရာဌာနဖြစ်၍ ဒိဋ္ဌသက်သေနှင့် မပြသာ အာရုံအထွေအလာနှင့်ကား ထင်ရှား၏။
1,332,528
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ခြေတစ်လှမ်းအတွင်းမှာပင် အာရုံအမျိုးမျိုး ထင်လာ၏။
1,332,529
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
တစ်ခုထင်လာလျှင် တစ်ခုပျောက်ကွယ်၏၊ သူ့အာရုံနှင့် သူ့ဇောပျက်ဆုံး၏။
1,332,530
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ခြေတစ်လှမ်းအတွင်းမှာပင် အရာမကသော ဗျာပါရအထွေထွေလည်းရှိ၏၊ သူ့ဗျာပါရနှင့် သူ့ဇောပျက်ဆုံးလေ၏။
1,332,531
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
စကားပြောဆိုရာ၌လည်း အက္ခရာတစ်လုံးတစ်လုံးလျှင် ဇောတစ်သုတ်တစ်သုတ်စီထား၊ ထိုအက္ခရာ ပျောက်ကွယ်လျှင် ထိုဇောပျောက်ကွယ်လေ၏။
1,332,532
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မနောဒွါရနှင့် ကြံဖန်ရာ၌လည်း ကြံဖန်ပုံအမျိုးမျိုးဖြစ်ပွား၍ သွားပုံထင်ရှား၏။
1,332,533
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
နောက်နောက်အကြံကို ကြံသောအခါ ရှေးရှေးအကြံစုချုပ်ကွယ်၏။
1,332,534
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤကား မနောဝိညာဏဓာတ်၏
1,332,535
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သမုဒယ နိရောဓကို ပြဆိုခန်းတည်း။
1,332,536
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
--- ဝေဒနာ သညာ သင်္ခါရတို့၏ သမုဒယ နိရောဓဟူသော ဒုတိယ တတိယ ကောသလ္လဌာန
1,332,537
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဝေဒနာ သညာတို့မှာလည်း စိတ်သာယာမှု၊ ကိုယ်သာယာမှု၊ စိတ်မသာမှု၊ ကိုယ်မသာမှုတို့၏ ဖြစ်ပွားမှု၊ ချုပ်ကွယ်မှု၊ ခြေတစ်လှမ်းအတွင်းမှာ မြင်ရာတိုင်း ကြားရာတိုင်း “သင်းကားဘယ်ဟာ”ဟု သိသော သညာများစွာဖြစ်ပြီး၍ နောက်တစ်လှမ်းသို့ကျလျှင် ရှေ့အလှမ်းက သညာစုအကုန်ပျောက်ကွယ်မှု။
1,332,538
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ဝိတက်အမျိုးမျိုး ဖြစ်၍လာမှု၊ ပျောက်ကွယ်၍သွားမှု။
1,332,539
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ဝီရိယဖြစ်၍လာမှု၊ ပျောက်ကွယ်၍သွားမှု။
1,332,540
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- နှစ်သက်ခြင်း ဖြစ်ပေါ်၍နေမှု၊ ပြုံးမှု ရယ်မှု ပျောက်ကွယ်ပြန်မှု။
1,332,541
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ပြုချင်သော ဆန္ဒအမျိုးမျိုး ဖြစ်ပေါ်မှု၊ ပျောက်ဆုံးပြန်မှု။
1,332,542
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ရာဂတဏှာဖြစ်ပွား၍လာမှု၊ ပျောက်၍သွားပြန်မှု။
1,332,543
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ဒေါသဖြစ်ပွား၍လာမှု၊ ပျောက်၍သွားပြန်မှု။
1,332,544
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- မာနဖြစ်ပွား၍လာမှု၊ ပျောက်၍သွားပြန်မှု။
1,332,545
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- သဒ္ဓါတရားဖြစ်ပွား၍ လာမှု၊ ပျောက်ကွယ်၍သွားပြန်မှုစသည်ဖြင့် သင်္ခါရက္ခန္ဓာတရားတို့၏ သမုဒယမှု နိရောဓမှုတို့သည်လည်း အများပြောဆိုသိမြင်၍နေကြသော အမှုစုပေတည်း။
1,332,546
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ပြောဆိုသိမြင်ကြကုန်သော်လည်း သမ္မာဒိဋ္ဌိဝိဇ္ဇာဉာဏ်မရှိသော အန္ဓပုထုဇန်တို့မှာ သက္ကာယဒိဋ္ဌိ အဝီစိငရဲမီးပွားဖို့ချည်း။
1,332,547
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ပရမတ္ထအားဖြင့် ထိုထိုတရားတို့၏ ဖြစ်ပွားမှုဟူသမျှကို သမုဒယ ဆိုသည်၊ ပျောက်ကွယ်မှုဟူသမျှကို မရဏ ဆိုသည်၊ အနိစ္စ ဆိုသည်၊ နိရောဓ ဆိုသည်။
1,332,548
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
နာမ်ခန္ဓာလေးပါးတို့၏ သမုဒယ-နိရောဓပြီး၏။
1,332,549
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤတွင်ရွေ့ကား ခန္ဓာလေးပါးတို့၏ ဒုတိယ-တတိယကောသလ္လဌာနကို ပြဆိုခန်းပြီး၏။
1,332,550
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
(စတုတ္ထဌာနမှာ ရူပက္ခန္ဓာနှင့် မထူးလှပြီ။
1,332,551
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
နာမ်ခန္ဓာ ၄-ပါးတို့၏ အဿာဒ အာဒီနဝ ဟူသော ပဉ္စမ ဆဋ္ဌ ကောသလ္လဌာန
1,332,552
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ယခုအခါ အဿာဒ, အာဒီနဝ ဟူသော ပဉ္စမ ဆဋ္ဌ ကောသလ္လတို့ကို ပြဆိုပေအံ့။
1,332,553
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဝေဒနာ၌ အဿာဒ အာဒီနဝ
1,332,554
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- မိမိအလိုရှိအပ်သော အာရုံဝတ္ထု အမှုအခွင့်တို့နှင့်ပေါင်းဆုံ ပြည့်စုံတွေ့ကြုံရရှိ၍ စိတ်နှလုံး ပြုံးပြုံးရွှင်ရွှင် ကြည်လင်ချမ်းမြ သုခသောမနဿတွေနှင့် နေရမှုသည် အဿာဒ မည်၏။
1,332,555
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
- ထိုနာမက္ခန္ဓာလေးပါးတို့၏ အနိစ္စမှု ဒုက္ခမှု ဝိပရိဏာမမှုသည် အာဒီနဝ မည်၏။
1,332,556
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဿာဒဘေး အာဒီနဝဘေး နှိပ်စက်ပုံမှာ ရူပက္ခန္ဓာ၌ ပြခဲ့သော အဆိပ်ထည့်သော အသားတုံးဥပမာလည်း သင့်မြတ်ပါ၏။
1,332,557
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဿာဒမှုကား ယခုသာသနာတော်နှင့် တွေ့ကြုံသောအခါမှာပင် ကာမဂုဏ်ထောင်ကြီး, အဝီစိငရဲမီး သံသရာဝဋ်ဒုက္ခကြီးတို့မှ မထွက်နိုင်အောင် ဖမ်းဆီးချည်နှောင်မှုဖြင့် နှိပ်စက်သောအမှုပေတည်း။
1,332,558
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
လောဘတရားကို ပွားစေသောအားဖြင့် နှိပ်စက်၏။
1,332,559
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဒေါသတရားကို၊ မောဟတရားကို၊ မာနတရားကို၊ သက္ကာယဒိဋ္ဌိတရားကို ပွားများစေသောအားဖြင့် နှိပ်စက်၏၊ ဤသို့လည်း ဆိုသင့်၏။
1,332,560
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဿာဒ ပြီး၏။
1,332,561
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အနိစ္စ ဒုက္ခ ဝိပရိဏာမဓမ္မ ဟူသော အာဒီနဝသုံးပါးတို့တွင် နာမက္ခန္ဓာတို့၏ အနိစ္စမှုသည် ရူပက္ခန္ဓာ၏ အနိစ္စမှုထက် အဆတစ်ထောင်မက လျင်မြန်လှ၏။
1,332,562
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
လျင်မြန်ကြောင်းကို သမုဒယ နိရောဓအခန်းမှာ ပြဆိုခဲ့သော အချက်စုနှင့်ပင် သိသာလှပြီ။
1,332,563
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏ အနိစ္စ နှိပ်စက်ညှဉ်းပမ်းပုံကို ပြဆိုအံ့။
1,332,564
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အနမတဂ္ဂ သံသရာ၌ လူ့ပြည်၌ဖြစ်၍ လူ့ကာမဂုဏ်, နတ်ပြည်၌ဖြစ်၍ နတ်ပြည်ခြောက်ထပ် ကာမဂုဏ်, ဗြဟ္မာ့ပြည်၌ဖြစ်၍ ဗြဟ္မာ့ကျက်သရေတည်းဟူသော အာရုံတို့ကို ဒွါရခြောက်ပါးတို့ဖြင့် ခံစားစံစားကြလှပြီ။
1,332,565
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အလွန်ကောင်းသည်၊ အလွန်တင့်တယ်သည်၊ အလွန်ဝမ်းမြောက်သည်၊ အလွန်ဝမ်းသာသည်၊ အလွန်ချမ်းသာသည်၊ အလွန်နှစ်သက်သည်ဟူသော သုခသောမနဿကို ရကြလှပြီဆိုလိုသည်၊ အနိစ္စဓမ္မဖြစ်သည့်အတွက်ကြောင့် အနိစ္စဟူသော မရဏဓာတ်ဘီလူး အတွင်အပြောင်စား၍ပစ်သည့်အတွက်ကြောင့် အိပ်မက်လောက်မျှ ရှာ၍မရလေပြီ။
1,332,566
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ယခုလည်း ထိုဝေဒနာကို ရှာကြံလုပ်ဆောင်မှုဟူသော ဒုက္ခခွင်က မထွက်ရ၊ နောက်အနန္တသံသရာကြာချင်တိုင်းကြာသော်လည်း အနိစ္စဝေဒနာကို ရှာကြံ၍ ဆုံးလမ်းမရှိ။
1,332,567
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤကား ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည် သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို အနိစ္စဒဏ်ချက်နှင့် နှိပ်စက်ညှဉ်းပမ်းပုံတည်း။
1,332,568
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည် သတ္တဝါအပေါင်းတို့ကို ဒုက္ခဒဏ်ချက်နှင့် အဘယ်သို့ နှိပ်စက်သနည်းဟူမူကား
1,332,569
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
၁။ ဒုက္ခ ဒုက္ခ၊
1,332,570
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
၂။ သင်္ခါရ ဒုက္ခ၊
1,332,571
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
၃။ ဝိပရိဏာမ ဒုက္ခ
1,332,572
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဟူ၍ သုံးပါး ရှိ၏။
1,332,573
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
မိမိအလိုရှိရာ နှစ်သက်ရာအာရုံနှင့် တပြုံးပြုံး တရွှင်ရွှင် ကြည်လင်ချမ်းမြနေရခြင်းအခွင့်မည်သည် အလိုအလျောက်ဖြစ်နိုင်သောအခွင့်မဟုတ်။
1,332,574
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ရှေးရှေးဘဝတို့က တင်ကူး၍ ဒါနမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရခြင်း၊ သီလမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရခြင်း၊ ဘာဝနာမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရခြင်း ဤသို့တင်ကူး၍ ဒုက္ခစိုက်နိုင်မှ ရထိုက်သောအခွင့်ပေတည်း။
1,332,575
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ရှေးရှေးဘဝတို့က တင်ကူး၍ ဒုက္ခစိုက်ခြင်းကြောင့် နောက်ဘဝမှာ ရပြန်ပါသော်လည်း မိမိသန္တာန်မှာ အပင်စိုက်၍နေသော ဓာတ်မျိုးမဟုတ်၊ မိမိ၏ အဇ္ဈတ္တအကြည်ခြောက်ပါးနှင့် ဗဟိဒ္ဓအာရုံခြောက်ပါး ဆုံဆည်း၍ ထားခိုက်မှာမှ ခြောက်ဒွါရတွင် ဖြစ်ပေါ်လာသော အာဂန္တုဓာတ်မျိုး ဖြစ်ခဲ့ပြန်၍ အာရုံဝတ္ထုတို့ကို စုဆောင်းဆည်းပူးမှုနှင့် နေ့ရှိသမျှ ဒုက္ခစိုက်...
1,332,576
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ကြောင့်ကြစိုက်နိုင်၍ အလိုရှိရာ နှစ်သက်ရာအာရုံနှင့် ပြုံးကာရွှင်ကာ နေရပါသော်လည်း အနိစ္စဓမ္မဖြစ်ပြန်၍ ပြုံးပြီးရင်း ကွယ်ပျောက်ကုန်ခန်း၍ ကုန်ပြန်ရင်း အာရုံနှင့်ကွာပြန်ရင်း ကွယ်ပျောက်ကုန်ခန်း၍ သွားပြန်ရင်းဖြစ်သည်နှင့် ပြုံးလိုသေးသမျှ ကာလပတ်လုံး အာရုံဝတ္ထုတို့အတွက် ဒုက္ခစိုက်မှုမှ လွတ်ခွင့်မရှိပြီ။
1,332,577
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဒုက္ခစိုက်၍နေဆဲမှာပင် ပျက်စီးရန်အခွင့်ဆိုက်တိုက်လာ၍ စက္ခုပျက်စီး၍သွားပြန်လျှင် စက္ခုသမ္ဖဿဇာဝေဒနာဟူသော ပြုံးပေါက်ပြုံးလမ်း တစ်ခန်းပိတ်၍သွားပြန်၏။
1,332,578
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သောတစသည်တို့မှာလည်း ထို့အတူ ပကတိအခါ၌ မပျက်မစီးသော်လည်း မရဏအခါ၌ ဧကန္တပျက်စီးလေ၏။
1,332,579
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုသို့ ဧကန္တပျက်စီးခွင့်ကို သိကြသည်ဖြစ်၍လည်း နောက်ဘဝကို သုခသောမနဿအသစ်ထူထောင်ရန် ယခုလည်း ဒါနမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရလျက် သီလမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရလျက် ဘာဝနာမှုနှင့် ဒုက္ခစိုက်ရလျက်ပင်ဖြစ်၏။
1,332,580
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤသို့လျှင် ဤဝေဒနာက္ခန္ဓာသည် အနမတဂ္ဂသံသရာ၌ သတ္တဝါအများတို့ကို ဒါနမှုနှင့် နှိပ်စက်၏၊ သီလမှုဥပုသ်မှုနှင့် နှိပ်စက်၏၊ ရဟန်းအလုပ်နှင့် နှိပ်စက်၏၊ ရသေ့အလုပ်နှင့် နှိပ်စက်၏၊ အာရုံဝတ္ထုပေါင်းစည်းမှုနှင့် နှိပ်စက်၏၊ အသက်မွေးမှုအလုပ်နှင့် နှိပ်စက်၏၊ အာရုံဝတ္ထုပေါင်းစည်းမှု အသက်မွေးမှုတို့၌ ဒုစ္စရိုက်ဆယ်ပါးအတွင်းဝင်ပြန်သည်နှင့် ...
1,332,581
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဤကား ဝေဒနာက္ခန္ဓာ၏ အဿာဒဘေး အာဒီနဝဘေးတည်း။
1,332,582
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
--- သညာ၌ အဿာဒ.အာဒီနဝ
1,332,583
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သညာက္ခန္ဓာ၌ အဿာဒဘေး-အာဒီနဝဘေး နှစ်ပါးတွင် အဿာဒဘေး အလွန်အားကြီး၏။
1,332,584
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဘယ်သို့ အားကြီးသနည်း ဖြစ်လေရာရာ ဘုံဘဝတို့မှာ အများသိကျွမ်းကြသော အရာဌာနတို့၌ သိကျွမ်းလိမ္မာမှုသည် သညာက္ခန္ဓာမှုပေတည်း။
1,332,585
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုသိကျွမ်းလိမ္မာမှုသည် မိမိကိုယ်ကို “ငါ ငါ”ဟူ၍ အဿာဒတရားပွါးများမှု၌ အချုပ်အခြာပေတည်း။
1,332,586
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
“ငါ ငါ”ဟူ၍ တကြော့ကြော့ တရွရွ တကြွကြွ တရွှင်ရွှင်မြင်ရသော သုခသောမနဿစုသည် သညာအတွက်နှင့် ဖြစ်သတည်း။
1,332,587
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုသညာမှဖြစ်သော အဿာဒဘေးကြီးသည် ကာမဂုဏ်ထောင်ကြီး အဝီစိငရဲမီး သံသရာဝဋ်ဒုက္ခကြီးတို့မှ မလွတ်ရအောင် ချည်နှောင်တုပ်ဖွဲ့၍ နှိပ်စက်၏။
1,332,588
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အာဒီနဝ၌ အလိုရှိရာ စိတ်ကြိုက်ရာနှင့် တကြော့ကြော့ တရွရွ တကြွကြွ နေရသော သုခသညာမည်သည် ဣဋ္ဌာရုံနှင့် ပေါင်းဆုံတွဲဖက်မိသောအခါ၌သာ အဇ္ဈတ္တသန္တာန်မှာ တံလှပ်ထသကဲ့သို့ တကြွကြွ တရှိန်းရှိန်း ဖြစ်ပေါ်နိုင်သည်၊ ဣဋ္ဌာရုံနှင့်ကွာပြန်လျှင် ကွယ်ပျောက်ပြန်လေ၏။
1,332,589
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဝေဒနာက္ခန္ဓာနည်းအတိုင်း အကျယ်ဆိုလေ။
1,332,590
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သညာက္ခန္ဓာ၌ အဿာဒ၊ အာဒီနဝပြခန်း ပြီး၏။
1,332,591
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
--- သင်္ခါရ၌ အဿာဒ-အာဒီနဝ
1,332,592
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အဿာဒ အာဒီနဝကို ပြဆိုပေအံ့။
1,332,593
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အဆင်းသဏ္ဌာန်ကို မြင်ရာမျက်စိ၌ အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား စက္ခုသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,594
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အသံကိုကြားရာနား၌ အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား သောတသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,595
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အနံ့ကိုနံရာ ဃာန၌အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား ဃာနသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,596
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
အချိုအချဉ်စသော အရသာကိုသုံးဆောင်ရာလျှာ၌ အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား ဇိဝှါသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,597
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကိုထိရာ ကာယ၌ အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား ကာယသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,598
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
စိတ်နှင့်ကြံဖန်ရာ မနော၌အကောင်းတွေ့မှု မကောင်းတွေ့မှုကား မနောသမ္ဖဿ ဓာတ်ပေတည်း။
1,332,599
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
သက္ကာယဒိဋ္ဌိကား ထိုဓာတ်ကို ငါဟုယူ၏၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိကား ဓာတ်တစ်မျိုးဟု မြင်၏။
1,332,600
Uncategorized
ဥတ္တမပုရိသဒီပနီ
ထိုထိုဒွါရ၌ အကောင်းတွေ့သော ဖဿဓာတ်ပေါ်သောအခါမှ သုခဝေဒနာပေါ်နိုင်သည်၊ သုခသညာပေါ်နိုင်သည်၊ ထိုဖဿဓာတ်ကွယ်ပျောက် သေဆုံးပြန်လျှင် သုခဝေဒနာ သုခသညာတို့ ကွယ်ပျောက်သေဆုံးကြကုန်၏။