Datasets:
DatarrX
/
mywikisource

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
1,343,701
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
လောင်တတ်သော တေဇောသည်လည်း မိမိလောင်ရန် အစာရှိမှ သာ လျှင် တည်ရှိနိုင်၏၊ စွဲလမ်းလောင်မြိုက်ရန် အစာမရှိခဲ့သော် ထိုတေဇော ဓာတ်သည်လည်း တည်နိုင်မည် မဟုတ်ချေ။
1,343,702
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဝါယောဓာတ်သည် ထောက် ကန်ခြင်း သဘောလက္ခဏာရှိ၏၊ ထောက်ကန်ခြင်းသဘော လက္ခဏာ သည်လည်း ထောက်ကန်စရာ ရှိမှဖြစ်နိုင်သည်၊ ထောက်ရာ တည်ရာကို မရသည်ရှိသော် မဖြစ်နိုင်၊ ထို့ကြောင့် ရေ မီးလျှံ လေ အစရှိသော ရုပ်တရားတို့သည်ရှိကုန်၏၊ အယုတ်ဆုံးအားဖြင့် ပရမာဏုမြူတစ် လုံးမျှဖြစ်သော ရုပ်အစုသည်လည်းရှိ၏၊ ထိုအလုံးစုံသော ရုပ်ဟူသမျှတို့၏ ထောက်တည်ရာဖြစ...
1,343,703
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
အာပေါ၏ ဖွဲ့စည်းရန်ဝတ္ထုကား ပထဝီဖြစ်သည်၊ တေဇော၏ လောင်မြိုက်ရန် အစာကား ပထဝီဖြစ်သည်၊ ဝါယော၏ ထောက်ကန်ရန် မှာလည်း ပထဝီပင်ဖြစ်သည်ဟူ၍ ဆိုလိုပေသည်။
1,343,704
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
အာပေါဓာတ်သည်လည်း
1,343,705
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၁။ သာဓာရဏအာပေါ,
1,343,706
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ တေမနကအာပေါ,
1,343,707
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ ပဂ္ဃရဏကအာပေါ,
1,343,708
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟူ၍ အခိုက်အတန့်အားဖြင့် သုံးပါးရှိ၏၊
1,343,709
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
(ရုပ်အလုံးစုံနှင့်ဆက်ဆံသော အာပေါ- စိုစွတ်စေတတ်သော အာပေါ-ယိုစီးစေတတ်သော အာပေါဟူ၍ ဆိုလိုသည်။
1,343,710
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုအာပေါသုံးမျိုးတို့တွင် ကျောက်ခဲ သံခဲတို့၌၎င်း၊ လေတို့၌၎င်း၊ မီးလျှံစသည်တို့၌၎င်း ရုပ်တို့ကို တစ်ပေါင်းတည်း ဖွဲ့စည်းမှုကိစ္စဖြင့် အစဉ် ပါရှိသော နူးညံ့သည့်ဓာတ်သည် သာဓာရဏအာပေါမည်၏။
1,343,711
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ လူတို့၏ကိုယ်၊ တိရစ္ဆာန်တို့၏ကိုယ်၊ စိမ်းစိုသော သစ်ပင်စ သည်တို့၌ စိုစွတ်စေတတ်သော အာပေါဓာတ်သည် တေမနကအာပေါ ဓာတ်မည်၏။
1,343,712
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ ရေတို့၌၎င်း၊ အုန်းရေ ထန်းရေ ကြံရေ စသည်တို့၌၎င်း တည်ရှိ သော ယိုစီးစေတတ်သည့် အာပေါသည် ပဂ္ဃရဏကအာပေါ မည်၏။
1,343,713
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုစကားရပ်၌ရုပ်တရားတို့၏ အဆိုင်အခဲအစေးအားဖြင့် တည်ရှိ သော အခြင်းအရာတို့သည် ထင်ရှားကုန်၏၊ သေးငယ်သော ပရမာ ဏုမြူမှစ၍ မြင့်မိုရ်တောင်ကြီးတိုင်အောင် စုဝေးဆိုင်ခဲလျက်တည် နေကြ ကုန်၏၊။
1,343,714
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုသို့တည်ရှိလေသမျှသောရုပ်တို့၏ အဆိုင်အခဲ အစုအဝေး တို့သည် အာပေါဓာတ်ကိစ္စဖြင့်သာလျှင် ဆိုင်ခဲစုဝေးမိကြကုန်၏၊ အာပေါ ဓာတ်နှင့် ကင်းပါမူကား ထိုကဲ့သို့ ဆိုင်ခဲစုဝေးခြင်းသို့ပင် ရောက်နိုင်ကြ မည်မဟုတ်ကုန်။
1,343,715
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
တေဇောဓာတ်သည်လည်း
1,343,716
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၁။ သာဓာရဏတေဇော,
1,343,717
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ အင်္ဂါရကတေဇော,
1,343,718
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ ဇာကလတေဇော,
1,343,719
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟူ၍ သုံးပါးရှိသည်။
1,343,720
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
(ရုပ်အလုံးစုံတို့နှင့် ဆက်ဆံ သောတေဇော မီးခဲတေဇော မီးတောက်တေဇော ဟူ၍ ဆိုလိုသည်။
1,343,721
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုတေဇော သုံးမျိုးတိုတွင် ကျောက်ခဲ သစ်သား မြေ စသည်တို့၌ အတူတကွ ဖြစ်သောရုပ်တို့ကို ရင့်ကျက်စေခြင်းကိစ္စ ပွါးစေ ခြင်းကိစ္စအားဖြင့် ရုပ်ကလာပ်တိုင်း၌ အစဉ်ပါရှိ၍နေသောပူမှု အေးမှု ဟုဆိုအပ်သော တေဇောနုသည် သာဓာရဏတေဇောမည်၏၊ ၂။
1,343,722
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
မီးတောက်မီးလျှံ ငြိမ်းပြီးသော မီးခဲတို့၌တည်ရှိသော တေ ဇောသည် အင်္ဂါရကတေဇောမည်၏။
1,343,723
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ မီးတောက် မီးလျှံတို့၌တည်ရှိသော တေဇောသည် ဇာကလ တေဇောမည်၏။
1,343,724
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုစကားရပ်၌ အလုံးစုံသော ရုပ်ဟူသမျှတို့သည် တေဇော ဓာတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ရင့်ကျက်ကြကုန်၏၊ အစဉ် တည်တန့် နိုင်ကြ ကုန်၏၊ ကြီးပွါးနိုင်ကြကုန်၏။
1,343,725
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဝါယောဓာတ်သည်လည်း-
1,343,726
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၁။ သာဓာရဏ ဝါယော,
1,343,727
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ သဏ္ဌမ္ဘနက ဝါယော,
1,343,728
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ သမီရဏက ဝါယော,
1,343,729
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟူ၍သုံးပါးအပြားရှိ၏။
1,343,730
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
(ရုပ်အလုံးစုံတို့နှင့် ဆက်ဆံသော ဝါယော၊ ထောက်ကန်တတ် သော ဝါယော၊ ရွေ့ရှားလှုပ်ယှက်စေတတ်သော ဝါယောဟူ၍ ဆိုလို သည်။
1,343,731
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုဝါယောသုံးမျိုးတို့တွင် ကျောက်ခဲ ကျောက်တုံးစသည် တို့၌ အတူတကွဖြစ်သော ရုပ်ဓာတ်တို့ကို ထမ်းဆောင်ခြင်းကိစ္စအားဖြင့် အစဉ်ပါရှိ၍နေသော ဝါယောဓာတ်နုသည် သာဓာရဏ ဝါယောမည်၏။
1,343,732
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ လေဖြင့် ပြည့်၍နေသော လေခေါင်းအုံး လေမွှေ့ရာ သား ရေအိပ် စသည်တို့၌ ထောက်ကန်တတ်သော သဏ္ဌမ္ဘနက ဝါယောသည် ထင်ရှား၏။
1,343,733
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ ထွက်သက်ဝင်သက် ရှိုက်ရှူခြင်း လက်ခြေတို့ကို ကွေး ဆန့်ခြင်း တိုက်ခတ်သောလေဟုန်ကြောင့် သစ်ပင်သစ်ကိုင်းတို့၏ ယိမ်းယိုင်ခြင်း စသည်တို့၌ သမီရဏကဝါယောသည် ထင်ရှား၏၊ ဝါယောဓာတ်မည်သည်ကား အတူတကွဖြစ်သော ရုပ်တရားတို့၏ အင်အားဖြစ်၍ ဗလဓာတ် ထာမဓာတ်မည်သည်၊ အလုံးစုံသော ရုပ်တရားတို့သည် ဝါယောဓာတ်၏ အစွမ်းအားဖြင့် မိမိတို့နှင့် သက်ဆိုင် သော ...
1,343,734
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
သက်ရှိ သက်မဲ့ဖြစ်သော ရုပ်တို့၌ ရွေ့ရှားခြင်း၊ ထောက်ကန်ခြင်း၊ တွန်းထိုးခြင်း စသည်တို့ကား ဝါယောဓာတ်၏ သတ္တိချည်းသာတည်း။
1,343,735
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
သို့ဖြစ်၍ ဝါယောသည် ဓာတ်ရှင်ကဲ့သို့ဖြစ်လေသည်၊ ဓာတ်လေးပါး တို့တွင်ပထဝီနှင့် အာပေါသည် ဓာတ်သေမည်၏၊ တေဇောနှင့် ဝါယော သည် ဓာတ်ရှင်မည်၏။
1,343,736
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဤ မဟာဘုတ် ဓာတ်ကြီးလေးပါးတို့သည် ဆိုအပ်ခဲ့ပြီးသော အခိုက်အတန့် သုံးပါးတို့၌ တည်ကြကုန်လျက် ကြီးပွါးရန်အကြောင်း ရှိခဲ့သော် ကြီးပွါးတိုးတက်ကြကုန်၏၊ ဆုတ်ယုတ်ရန် အကြောင်းရှိခဲ့သော် ဆုတ်ယုတ်ပျက်စီးကြကုန်၏၊။
1,343,737
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
အကြောင်းကိုသာ ထူထောင်၍ ပေးတတ်ကြပါလျှင် ကျောက်ခဲ သံခဲ၌ရှိသော အာပေါဓာတ်သည် အရည် တွေတွေစီးဆင်းခြင်းသို့ ရောက်နိုင်ကုန်၏၊ ကျောက်ခဲ သံခဲရှိ ကြမ်းတမ်း သော ပထဝီဓာတ်သည် နူးညံ့သိမ်မွေ့ခြင်းသို့ ရောက်နိုင်၏၊။
1,343,738
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ရေ၌ တည်ရှိသော တေဇောသည် အခိုးအလျှံနှင့်တကွ ထ၍တောက်လောင် သော ဇာလကတေဇောမီး အဖြစ်သို့ရောက်နိုင်၏၊။
1,343,739
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ကျောက်ခဲ သံခဲ ရေထဲ၌ရှိနေသော ဝါယောဓာတ်သည်လည်း လှုပ်ရှားတိုက်ခတ်သော သမီရဏကဝါယောဓာတ်ဖြစ်၍ ထကြွခြင်း သို့ရောက်နိုင်၏၊ ဤကဲ့သို့ အကြောင်းကို ထူထောင်၍ ပေးနိုင်ပါက ကြီးကျယ်သောအဖြစ်သို့ ရောက်နိုင်ကြသောကြောင့် ထိုဓာတ်ကြီးလေးပါးတို့ကို“မဟာဘူတ” မဟာဘုတ်ဓာတ်ကြီးတို့ဟူ၍ဆိုရလေကုန်သည်။
1,343,740
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
။ ထိုမဟာဘုတ် ရုပ်ဓာတ်ကြီးတို့၏ အထွဋ်အထိပ်သို့ရောက်အောင် တန်ခိုးအစွမ်းပြ၍ ကြီးပွါးကြပုံမှာ ကမ္ဘာပျက်ခြင်း ကမ္ဘာတည်ခြင်း စသည်တို့၌ များစွာ ထင် ရှားကုန်၏။
1,343,741
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ပြအပ်ခဲ့သော စကားရပ်၌ တေဇော၏ အခိုက်အတန့် သုံးမျိုး တို့တွင် သာဓာရဏတေဇော ဟုဆိုအပ်သော ဓာတ်နုအခိုက်အတန့်၌ တည်၍ အလုံးစုံရုပ်နှင့် စပ်ဆိုင်သော အဆောက်အဦဟူသမျှတို့၏ မျိုးစေ့ သဖွယ်ဖြစ်၍ဖြစ်သော တေဇောကိုသာလျှင် ဥတုဟူ၍ ခေါ်ဆိုရလေ သည်။
1,343,742
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဥတုဝသေန နိယာမတော သိဒ္ဓတ္တာ ဥတုနိယာမော နာမ။
1,343,743
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဥတုဝသေန=ဥတု၏အစွမ်းအားဖြင့်သာလျှင်၊ နိယာမတော= အမြဲထာဝရအားဖြင့်၊ သိဒ္ဓတ္တာ=ဖြစ်ပေါ်ပြီးစီးလေသောကြောင့်၊ ဥတု နိယာမော နာမ=ဥတုနိယာမ မည်၏။
1,343,744
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဥတုနိယာမဆိုသည်ကား-
1,343,745
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဥတု အစွမ်းအားဖြင့် ဤလောက၌ အစဉ်အတိုင်းဖြစ် နေကြသော သဘောမျိုးကို ဥတုနိယာမဆိုသည်။
1,343,746
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
လောက၌ သံဝဋ္ဋကပ်စသည်ဖြင့် ကမ္ဘာပျက်ခြင်း ကမ္ဘာတည်ခြင်း သူ့အချိန်ကာလအားလျော်စွာ ဖြစ်ပျက်မှုသည်လည်း ဥတုနိယာမ အစွမ်းမည်၏။
1,343,747
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
နွေဥတု မိုးဥတု ဆောင်းဥတုအားဖြင့် ဥတုသုံးပါး ရတုခြောက်ပါး ဖြစ်၍ နေမှုသည်လည်း ဥတုနိယာမအစွမ်းမည်၏။
1,343,748
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
သစ်ပင် နွယ်ချုံ မြက်တို့၏ သူ့အချိန်ကာလအားလျော်စွာ ရွက် ဟောင်း ကြွေကျခြင်း ရွက်သစ် လဲပြောင်းခြင်း ပုရစ်ဖူးတံ ထွက်ပြူခြင်း ကင်းငုံခြင်း ပွင့်ခြင်း သီးခြင်း ရင့်မှည့်ခြင်း စသည်တို့ဖြင့် အစဉ်အတိုင်း သူ့အချိန်နှင့် သူသူ့အမျိုးနှင့်သူဖြစ်၍ နေမှုသည်လည်း ဥတုနိယာမ အစွမ်းပင်မည်၏။
1,343,749
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဆိုအပ်ပြီးသော ကမ္ဘာပျက်ခြင်း ကမ္ဘာတည်ခြင်း သစ်ပင် တော တောင်တို့၏ သူ့အချိန်နှင့်သူ ထိုက်သည့်အား လျော်စွာ ဖြစ်ပျက်၍ နေမှုကို တစ်စုံတစ်ယောက်သော လူသည်၎င်း၊ နတ်သည်၎င်း၊ ဗြဟ္မာ သည်၎င်း၊ ပြုပြင်ဖန်ဆင်းအပ်သည်မဟုတ်၊ လောကကို ပြုပြင်ဖန်ဆင်း တတ်သော ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါဟူ၍မရှိ၊ စင်စစ်အာဖြင့် ဥတုကဖန်ဆင်းသော အတိုင်းပင် ဖြစ်၍နေကြရလေသည်၊ ဤ...
1,343,750
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဤဥတုနိယာမကိုရည်၍-
1,343,751
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟောတိ ခေါ သော ဝါသေဋ္ဌ သမယော ယံ ကဒါစိ ကရဟစိ ဒီဃဿ အဒ္ဓုနော အစ္စယေန အယံ လောကော သံဝဋ္ဋတိ။
1,343,752
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စသောစကားကို မြတ်စွာဘုရားဟောကြားတော်မူသည်။
1,343,753
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဝါသေဋ္ဌ=အိုဝါသေဋ္ဌ၊ ယံ ကဒါစိ ကရဟစိ= အကြင်အမှတ်မရှိသော တစ်ရံတစ်ခါ၌၊ ဒီဃဿ=ရှည်မြင့်စွာသော၊ အဒ္ဓုနော=ကာလအဓွန့်၏၊ အစ္စယေန=ကုန်လွန်လေသဖြင့်၊ အယံလော ကော=ဤလောကကြီးသည်၊ သံဝဋ္ဋတိ=ဥတုနိယာမအားဖြင့် ပျက်ပြား လေ၏၊ သော သမယော=ထိုကမ္ဘာပျက်သော အချိန်ကာလသည်၊ ဟောတိ ခေါ=ရှိသည်သာလျှင်တည်း။
1,343,754
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
(ဤသည်ကား ဥတုနိယာမအတွက်နှင့် ကမ္ဘာပျက်ပုံကို ဟောတော် မူအပ်သော ပါဠိတော်စကားရပ်တည်း။
1,343,755
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
) ထိုမှတစ်ပါးလည်း-
1,343,756
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
အထခေါ တေသံ ဝါသေဋ္ဌ သတ္တာနံ သယံ ပဘာ အန္တရဓာယိ။
1,343,757
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
သယံပဘာယ အန္တရဟိတာယ စန္ဒိမ သူရိယာ ပါတုရဟေတုံ။
1,343,758
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
နက္ခတ္တာနိ တာရကရူပါနိ ပါတုရဟေသုံ။
1,343,759
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ရတ္တိဒိဝါ ပညာယိံသု။
1,343,760
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
မာသ အဍ္ဎမာသ ဥတု သံဝရစ္ဆရာ ပညာယိံသု။
1,343,761
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စသည်ဖြင့်လည်း ဟောကြားတော်မူသည်။
1,343,762
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဝါသေဋ္ဌ=အိုဝါသေဋ္ဌ၊ အထခေါ=ထိုကိလေ သာရမ္မက် ထူပြောကြသောအခါ၌၊ တေသံ သတ္တာနံ=ထိုကမ္ဘာဦးသူ တို့အား၊ သယံပဘာ=ကိုယ်ရောင်သည်၊ အန္တရဓာယိ=ကွယ်ခဲ့လေ၏၊ သယံပဘာယ=ကိုယ်ရောင်သည်၊ အန္တရဟိတာယ=ကွယ်ခဲ့လေသည်ရှိ သော်၊ ဥတုနိယာမဝသေန=ဥတုနိယာမအစွမ်းအားဖြင့်၊ စန္ဒိမ သူရိယာ= လ-နေတို့သည်၊ ပါတုရဟေသုံ=ထင်ရှားဖြစ်ပေါ်ကြလေကုန်၏၊ နက္ခတ္တာနိ=ဘအဿဝဏီ စသောန...
1,343,763
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
(ဤကား ဥတုနိယာမအားဖြင့် ကမ္ဘာစတည်ပုံကို ပြဆိုသော ပါဠိတော်ကြီးပေတည်း။
1,343,764
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
) ဥတုနိယာမ ပြီး၏။
1,343,765
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ ဗီဇနိယာမ
1,343,766
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
မျိုးစေ့ကို ဗီဇဟူ၍ဆိုသည်။
1,343,767
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
“ဝိဝိဓေန ဇာယန္တိ ရုက္ခာဒယော ဧတေနာတိ ဗီဇံ” ဧတေန=ဤမျိုးစေ့ဖြင့်၊ ရုက္ခာဒယော=သစ်ပင် နွယ်ပင် စသည် တို့သည်၊ ဝိဝိဓေန=အထူးထူး အပြားပြားအားဖြင့်၊ ဇာယန္တိ=ဖြစ်ပွါး ပေါက် ရောက်တတ်ကုန်၏၊ ဣတိတသ္မာ=ထို့ကြောင့်၊ ဗီဇံ=ဗီဇမည်၏၊ (ဗီဇံ=မျိုးစေ့)
1,343,768
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
မျိုးစေ့ဟူသည် အဘယ်နည်းဟူမူ လူတို့ခေါ်ဝေါ်အပ်သော ပညတ်အားဖြင့်--
1,343,769
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၁။ အမြစ်မျိုးစေ့,
1,343,770
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၂။ ပင်စည်မျိုးစေ့,
1,343,771
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၃။ အသီးမျိုးစေ့,
1,343,772
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၄။ အညွန့်မျိုးစေ့,
1,343,773
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
၅။ အစေ့မျိုးစေ့,
1,343,774
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟူ၍ ငါးပါးရှိသည်။
1,343,775
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စင်စစ် ပရမတ္ထအားဖြင့်မူကား တေဇောဓာတ်ဟုဆိုအပ်သော ဥတု အထူးမျှသာတည်း။
1,343,776
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုစကားမှန်၏၊ စိမ်းရှင်၍နေကြကုန်သော သစ်ပင် ချုံနွယ် စသည်တို့ကို ခြောက်သွေ့သည်၏အဖြစ်သို့ မရောက် စေဘဲ ဖြစ်ပွါး ပေါက်ရောက်စေတတ်သော ဥတုဓာတ်အထူးသည်ရှိ၏၊ ထိုဥတု ဓာတ်အားဖြင့်သာလျှင် သစ်ပင် ချုံနွယ် စသည်တို့သည် စိမ်းရှင် ကြီးပွါး၍ နေကြကုန်၏၊ ထိုသို့စိမ်းရှင် ကြီးပွါးကြောင်းဖြစ်သော ဓာတ်သဘောကို သာလျှင် ဗီဇဟူ၍ ခေါ်ဆိုရလေသည်။
1,343,777
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဗီဇနိယာမဆိုသည်ကား
1,343,778
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဗီဇဝသေနေဝ နိယာမတော သိဒ္ဓတ္တာ ဗီဇနိယာမောနာမ။
1,343,779
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဗီဇဝသေနေဝ=ဥတုအထူးဟုဆိုအပ်သော မျိုးစေ့၏ အစွမ်းအား ဖြင့်သာလျှင်၊ နိယာမတော=အစဉ်မြဲသောအားဖြင့်၊ သိဒ္ဓတ္တာ=ပြီးစီးလျက် ရှိနေသောကြောင့်၊ ဗီဇနိယာမော နာမ=ဗီဇနိယာမမည်၏။
1,343,780
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဤစကားအတိုင်း--
1,343,781
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
တေဇောဓာတ်အထူးဟုဆိုအပ်သော မျိုးစေ့၏အစွမ်း အားဖြင့် အစဉ်အမြဲ ပြောင်းလွဲ မှားယွင်းသည်ဟူ၍ မရှိဘဲ ပြီးစီးနေကြ သည်ကို ဗီဇနိယာမဆိုသည်။
1,343,782
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
သပြေပင်၏မျိုးစေ့မှ ပေါက်ရောက်လာသည်ရှိသော် အညွန့်အညှောက်တို့သည် သပြေညွန့် သပြေညှောက် တို့သာဖြစ်ကုန် ၏၊ ပင်စည်အကိုင်း အခက်တို့သည်လည်း သပြေပင် သပြေကိုင်း သပြေ ခက်တို့သာဖြစ်ကုန်၏၊ အရွက် အသီးတို့သည်လည်း သပြေရွက် သပြေ သီးတို့သာဖြစ်ကုန်၏၊ အညွန့် အညှောက် အသီးအရွက်စသည်တို့သည် သပြေပင်၏ ဇာတ်ကို မစွန့်ကြကုန်။
1,343,783
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဤနည်းအတူပင်လျှင် အလုံးစုံ ရှိရှိသမျှကုန်သော သစ်ပင် နွယ်ပင် ချုံ ပေါင်း မြက်တို့၌ ဗီဇနိယာမ အတွက်ကြောင့် မိမိတို့၏ဇာတ်ကို မစွန့်ကြောင်းကို သိရာ၏၊ ဤသို့ဖြစ်မှု ကို တစ်စုံတစ်ဦးသော ဖန်ဆင်းတတ်သောသူ ပုဂ္ဂိုလ်က ဖန်ဆင်းသည် မဟုတ်။
1,343,784
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စင်စစ်အားဖြင့် တေဇောဓာတ် အထူးဟုဆိုအပ်သော ဗီဇနိယာမ ကသာလျှင် ဖန်ဆင်းလေသည်ဟုသိရာ၏။
1,343,785
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဤဗီဇနိယာမအကြောင်းကို ဝိနည်းပါဠိတော်
1,343,786
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဘူတဂါမ သိက္ခာပုဒ်၌--
1,343,787
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ပဉ္စိမာနိ ဘိက္ခဝေ ဗီဇာနိ မူလဗီဇံ ခန္ဓဗီဇံ ဖလုဗီဇံ အဂ္ဂဗီဇံ ဗီဇဗီဇံ။
1,343,788
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
။ ဘိက္ခဝေ=ရဟန်းတို့၊ ဗီဇာနိ=မျိုးစေ့တို့သည်၊ မူလဗီဇံ=အမြစ်မျိုးစေ့၎င်း၊ ခန္ဓဗီဇံ=ပင်စည်မျိုးစေ့၎င်း၊ ဖလုဗီဇံ= အသီး မျိုးစေ့၎င်း၊ အဂ္ဂဗီဇံ=အညွန့်မျိုးစေ့၎င်း၊ ဗီဇဗီဇံ=အစေ့မျိုးစေ့၎င်း၊ ဣမာနိ ပဉ္စ=ဤငါးပါးတို့တည်း။
1,343,789
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဗီဇနိယာမပြီး၏။
1,343,790
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ကမ္မနိယာမ ကောင်းမှု မကောင်းမှု ပြုပြုသမျှသောအကျိုးရှိ အကျိုးမဲ့ အမှုကိစ္စများကို ကံဟူ၍ဆိုသည်။
1,343,791
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
“ကရောန္တိ ဇနာ ဟိတာဟိတကိစ္စာနိစ ပုညာပုည ကိစ္စာနိစ ဧတေနာတိ ကမ္မံ”
1,343,792
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဧတေန=ဤစေ့ဆော်မှုစေတနာဖြင့်၊ ဇနာ=သတ္တဝါအများတိ့ု သည်၊ ဟိတာဟိတ ကိစ္စာနိစ=အကျိုးရှိသောအမှု အကျိုးမဲ့သော အမှုတို့ကို၎င်း၊ ပုညာပုညကိစ္စာနိစ=ကောင်းမှု မကောင်းမှုတို့ကို၎င်း၊ ကရောန္တိ=ပြုတတ် ကုန်၏၊ ဣတိတသ္မာ=ထိုကြောင့်၊ ကမ္မံ=ကံမည်၏။
1,343,793
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ထိုကံသည် တရားကိုယ်အားဖြင့် စေတနာ စေတသိက်ပင်ဖြစ်၏၊ ထိုကြောင့်--
1,343,794
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
ဟူ၍ ဆက္ကင်္ဂုတ္တရ ဆဋ္ဌဝဂ် နိဗ္ဗေဓိကသုတ်တွင် မြတ်စွာဘုရား ဟောကြားတော်မူသည်။
1,343,795
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
။ ဘိက္ခဝေ=ရဟန်တို့၊ စေတနံ=စေ့ဆော် စီရင် တတ်သော စေတနာ စေတသိက်ကို၊ ကမ္မံ=ကံဟူ၍၊ အဟံ=ငါဘုရားသည်၊ ဝဒါမိ=ဟောတော်မူ၏၊ စေတယိတွာ=စေ့ဆော်စီရင်၍၊ ကာယေန= ကိုယ်ဖြင့်၎င်း၊ ဝါစာယ=နှုတ်ဖြင့်၎င်း၊ မနသာ=စိတ်ဖြင့်၎င်း၊ ကမ္မံ=အမှု အမျိုးမျိုးကို၊ ကရောတိ=ပြု၏။
1,343,796
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စင်စစ်အားဖြင့်မူကား ကောင်းမှု မကောင်းမှု ကုသိုလ် အကုသိုလ် အကျိုးရှိ အကျိုးမဲ့ဖြစ်သော အမှုကိစ္စများကို စေ့ဆော်စီရင်တတ်သော စေတနာကိုသာလျှင် ကံဟူ၍ ဆိုရလေသည်။
1,343,797
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စေတနာဆိုသောစကား၌
1,343,798
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
“စေတေတီတိ စေတနာ”
1,343,799
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
စေတေတိ=စေ့ဆော်စီရင်တတ်၏၊ ဣတိတသ္မာ=ထိုကြောင့်၊ စေတနာ=စေတနာမည်၏။
1,343,800
Uncategorized
ဥရောပဗုဒ္ဓဘာသာအလင်းပြကျမ်း
အလုံးစုံသော အမှုမျိုးတို့ကို ပြုလုပ်ရာတို့၌ စေတနာသည် ကိုယ်တိုင်နာမ်တရားတို့၏၊ အကြီးအမှူးဖြစ်၍ မိမိ၏ စေ့ဆော်ခြင်းကိစ္စ၊ ဖဿစသောတရားတစ်ပါးတို့၏၊ တွေ့ထိခြင်းစသော ကိစ္စတို့ကို ဆောင် ရွက်တတ်သောတရားပေတည်း။