id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292 values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
2,901 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ ကိုယ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ကိုယ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍ကားသင် မဆိုခဲ့၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင် ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက်မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,902 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အရှင်သကဝါဒီ ကိုယ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ကိုယ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟု သင်မဆိုခဲ့မူ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း၊ သရီရဟူ၍လည်းကောင်း၊ သရီရဟူ၍လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း ကိုယ်ကို မခွဲခြားအပ်သည်ကို ပြု၍ ဤကိုယ်သည် ဤသရီရပင် ဤသရီရသည်ဤကိုယ်ပင် ဖြစ်၏၊ ကိုယ်နှင့် သရီရ သရီရနှင့် ကိုယ်သည် တူသော အနက်ရှိ၏၊ တူ၏၊ တူသောအဖို့ရှိ၏၊ ထိုကိုယ်ကြောင့် သရီရ ထိုသရီရကြောင့် ကိုယ်ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း၊ မိမိစီးပွားအတွက်ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း မဆိုသင့်တော့ပေ။ |
2,903 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပဌမပုစ္ဆာ၌ ကိုယ်ဟူ၍ လည်းကောင်း၊ သရီရဟူ၍လည်းကောင်း၊ သရီရဟူ၍လည်းကောင်း၊ ကိုယ်ဟူ၍လည်းကောင်း ကိုယ်ကို မခွဲခြားအပ်သည်ကို ပြု၍ ဤကိုယ်သည် ဤသရီရပင် ဤသရီရသည်ဤကိုယ်ပင် ဖြစ်၏။ |
2,904 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ကိုယ်နှင့် သရီရ သရီရနှင့် ကိုယ်သည် တူသောအနက်ရှိ၏၊ တူ၏၊ တူသောအဖို့ရှိ၏၊ ထိုကိုယ်ကြောင့် သရီရ ထိုသရီရကြောင့် ကိုယ်ဖြစ်၏ဟူ၍လည်းကောင်း၊ မိမိစီးပွားအတွက် ကျင့်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိ၏ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏ဟူ၍လည်းကောင်းဆိုခဲ့သည်သာတည်း။ |
2,905 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဤဒုတိယပုစ္ဆာ၌မူ ကိုယ်သည် (ပုဂ္ဂိုလ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် (ကိုယ်မှ) တစ်မျိုးတခြားဟူ၍ကား သင် မဆိုခဲ့ပေ၊ (ဤသို့ ရှေ့နောက် မညီညွတ်သော) အကြင်စကားကို သင်ဆိုဘိ၏၊ သင်၏ ဤရှေ့နောက် မညီညွတ်သောစကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,906 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပညတ္တာနုယောဂ ပြီး၏။ |
2,907 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရုပ်ရှိသည်ဟု ဆိုခဲ့သော် ရူပကာယသည် ထင်ရှားဖြစ်သင့်သောကြောင့်လည်းကောင်း၊ ထိုသို့သဘောရှိသော ရုပ်ရှိသူဟူသော ပညတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။ |
2,908 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၂။ လိုချင်မှု ‘ကာမ’ ရှိသူဟု ဆိုအပ်သည်ရှိသော် ရာဂကင်းသူ၏ ထင်ရှားရှိသောကြောင့် လည်းကောင်း လိုချင်မှု ‘ကာမ’ ရှိသူဟူသော ပညတ် မရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့် လည်းကောင်း ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။ |
2,909 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၃။ သတ္တဝါဟူသည် ပုဂ္ဂိုလ်၏ ပရိယာယ်ပင်တည်း။ |
2,910 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၄။ ရုပ်မရှိသူဟု ဆိုခဲ့သော် နာမ်ခန္ဓာတို့ ထင်ရှားရှိသောကြောင့်လည်းကောင်း ထိုသို့သဘောရှိသော ရုပ်မရှိသူဟူသော ပညတ်ရှိသည်၏ အဖြစ်ကြောင့်လည်းကောင်း ပမအမေး၌ ပရဝါဒီက ဝန်ခံ၏၊ ဒုတိယအမေး၌ကား ရှေးအတိုင်းပင်တည်း။ |
2,911 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၅။ ကာယေ ကာယာနုပဿီဟု လာသောအရာ၌ ကာယအခြားတစ်ပါး၊ ပုဂ္ဂိုလ်အခြားတစ်ပါးဟု ပရဝါဒီက အယူရှိခဲ့၏၊ ထိုအယူကို ပယ်ဖျက်လို၍ ပဌမပုစ္ဆာကို သကဝါဒီက မေးသည်၊ ပရဝါဒီက ကာယနှင့် သရီရ, သရီရနှင့် ကာယအထူးကို မမြင်သောကြောင့် အမေးသုံးချက်ကို ဝန်ခံခဲ့၏။ |
2,912 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဇီဝသည် သရီရမှ တစ်မျိုးတခြားလော၊ သရီရသည် ဇီဝမှ တစ်မျိုးတခြားလော ဟူသော စတုတ္ထအမေး၌မူ ‘အညံ ဇီဝံ အညံ သရီရန္တိ အဗျာကတမေတံ မယာ’ဟူသော တိုက်ရိုက်ဟော အာဟစ္စဘာသိတသုတ်ကို မပယ်နိုင်သောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေဆိုရ၏။ |
2,913 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၆။ ကိုယ်သည် ပုဂ္ဂိုလ်မှ တစ်မျိုးတခြားလော၊ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကိုယ်မှ တစ်မျိုးတခြားလောဟူသော ပရဝါဒီ၏ အမေးသည် အဖြေမပေးထိုက်သော ဌပနိယပုစ္ဆာ ဖြစ်သောကြောင့် သကဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်၊ ပရဝါဒီကမူကား ယုတ်ညံ့သောဝါဒကို မှီ၍ တုံ့ပြန်ပြစ်တင်မှုကို ပြုသည်။ |
2,914 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | -- ၁၁-ဂတိအနုယောဂ |
2,915 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၆၉။ သကဝါဒီ။ |
2,916 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,917 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ကျင်လည် (သွားလာ) ပါ၏၁။ |
2,918 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,919 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၀။ သကဝါဒီ။ |
2,920 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ကျင်လည် (သွားလာ) ပါ၏။ |
2,921 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,922 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၁။ သကဝါဒီ။ |
2,923 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,924 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ၃ |
2,925 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၂။ သကဝါဒီ။ |
2,926 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းမကျင်လည် (မသွားလာ) ပါသလော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်း မကျင်လည် (မသွားလာ) ပါသလော။ |
2,927 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ၄ |
2,928 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၃။ သကဝါဒီ။ |
2,929 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ကျင်လည် သွားလာပါ၏။ |
2,930 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည် ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် လည်းကောင်း၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည်လည်းကောင်း ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော၊ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်မကျင်လည် (မသွားလာ) ပါသလော၊ အခြားပုဂ္ဂိုလ်သည် မကျင်လည် (မသွားလာ) ပါသလော။ |
2,931 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ၅ |
2,932 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၄။ ပရဝါဒီ။ |
2,933 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
2,934 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် မဆိုသင့်ပါ။ |
2,935 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ခုနစ်ကြိမ်အလွန် ကျင်လည် (သွားလာ) ပြီး၍ သံယောဇဉ်အားလုံးကုန်ဆုံးခြင်းကြောင့် ဆင်းရဲအဆုံးကို ပြုသူ ဖြစ်၏ဟူ၍ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောအပ်၏၊ ဤသို့သောသုတ္တန် (ပါဠိ) ကား ရှိသည် မဟုတ်ပါလော။ |
2,936 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထို့ကြောင့်ပင် ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ၏။ |
2,937 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၅။ ပရဝါဒီ။ |
2,938 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟု မဆိုသင့်ပါသလော။ |
2,939 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ရဟန်းတို့ သံသရာသည် မသိနိုင်သော အစရှိ၏၊ အဝိဇ္ဇာ ပိတ်ပင်အပ်ကုန်သည်၊ တဏှာဖြင့် ချည်နှောင်အပ်ကုန်သည် ဖြစ်၍ ကျင်လည် သွားလာကြရကုန်သော သတ္တဝါတို့၏ ရှေ့အစွန်းသည် မထင်ဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်၏၊ ဤသို့သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ကား ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
2,940 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထို့ကြောင့်ပင် ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ၏။ |
2,941 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၆။ သကဝါဒီ။ |
2,942 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ကျင်လည်သွားလာပါ၏။ |
2,943 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ၆ |
2,944 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၇။ သကဝါဒီ။ |
2,945 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,946 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လူဖြစ်ပြီးနောက် နတ်ဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ရှိသလော။ |
2,947 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ဩော် ရှိပါ၏၇။ |
2,948 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုလူသည်ပင် ထိုနတ်ဖြစ်သလော။ |
2,949 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုသို့ကား မဆိုသင့်ပါ။ |
2,950 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပ။ ၈ |
2,951 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၈။ သကဝါဒီ။ |
2,952 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ထိုလူသည်ပင် ထိုနတ်ဖြစ်သလော။ |
2,953 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဩော် ဖြစ်ပါ၏၉။ |
2,954 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လူဖြစ်ပြီး၍ နတ်ဖြစ်၏၊ နတ်ဖြစ်ပြီး၍ လူဖြစ်၏၊ လူသည် (နတ်မှ) တစ်မျိုးတခြား၊ နတ်သည် (လူမှ) တစ်မျိုးတခြားတည်း၊ လူဖြစ်သော ထိုသတ္တဝါသည်ပင် ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟူသော (သင် ပရဝါဒီ၏) စကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,955 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင် ဤလောကမှ စုတေ၍ အခြားလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ခဲ့ပါမူ အခြား သောပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်တော့ပေ၊ ဤသို့ အခြားသောပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်ခဲ့သော် သေခြင်း မည်သည် မဖြစ် လတ္တံ့၊ အသက်သတ်ခြင်းကိုလည်း မရနိုင်တော့ပေ၊ (ကုသိုလ်အကုသိုလ်) ကံသည် ရှိ၏၊ ကံ၏ အကျိုး သည်ရှိ၏၊ ပြုအပ်သော ကံတို့၏ အကျိုးသည် ရှိ၏၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်သည် အကျိုးပေးလတ်သော်ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ပင် ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟူသော (သင် ပရဝါဒီ၏) စကားသည် မှားသောစကားသာတည်း၁၀။ |
2,956 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၇၉။ သကဝါဒီ။ |
2,957 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,958 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လူဖြစ်ပြီး၍ ဘီလူးဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်ရှိသလော၊ ပြိတ္တာဖြစ်သော၊ ငရဲသားဖြစ်သော၊ တိရစ္ဆာန်ဖြစ်သော၊ ကုလားအုတ်ဖြစ်သော၊ နွားဖြစ်သော၊ မြည်းဖြစ်သော၊ ဝက်ဖြစ်သော၊ ကျွဲဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,959 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုလူသည်ပင် ထိုကျွဲဖြစ်သလော။ |
2,960 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၀။ သကဝါဒီ။ |
2,961 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ထိုလူသည်ပင် ထိုကျွဲဖြစ်သလော။ |
2,962 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လူဖြစ်ပြီး၍ ကျွဲဖြစ်၏၊ ကျွဲဖြစ်ပြီး၍ လူဖြစ်၏၊ လူ သည် (ကျွဲမှ) တစ်မျိုးတခြား၊ ကျွဲသည် (လူမှ) တစ်မျိုးတခြားတည်း၊ လူဖြစ်သော ထိုသတ္တဝါသည်ပင် ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟူသော (သင် ပရဝါဒီ၏) စကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,963 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည်ပင် ဤလောကမှ စုတေ၍ အခြားလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ခဲ့ပါမူ အခြား သောပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်တော့ပေ၊ ဤသို့ အခြားသောပုဂ္ဂိုလ် မဟုတ်ခဲ့သော် သေခြင်းမည်သည် မဖြစ်လတ္တံ့၊ အသက်သတ်ခြင်းကို မရနိုင်တော့ပေ၊ (ကုသိုလ်အကုသိုလ်) ကံသည် ရှိ၏၊ ကံ၏ အကျိုးသည် ရှိ၏၊ ပြုအပ်သော ကံတို့၏ အကျိုးသည် ရှိ၏၊ ကုသိုလ်အကုသိုလ်သည် အကျိုးပေးလတ်သော် ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ပင် ကျင်လည် (သွားလာ) ၏ဟူသော (သင် ပရဝါဒီ၏) စကားသည် မှားသောစကားသာတည်း။ |
2,964 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၁။ သကဝါဒီ။ |
2,965 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ပင် ဤလောကမှ အခြားလောကသို့ အခြားလောကမှ ဤလောကသို့ ကျင်လည် (သွားလာ) ပါသလော။ |
2,966 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ဩော် ကျင်လည် (သွားလာ) ပါ၏။ |
2,967 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | မင်းဖြစ်ပြီး၍ ပုဏ္ဏားဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,968 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုမင်းသည်ပင် ထိုပုဏ္ဏားဖြစ်သလော။ |
2,969 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၂။ သကဝါဒီ။ |
2,970 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ မင်းဖြစ်ပြီး၍ ကုန်သည်ဖြစ်သော, သူဆင်းရဲဖြစ်သော, တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,971 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုမင်းသည်ပင် ထိုသူဆင်းရဲဖြစ်သလော။ |
2,972 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၃။ သကဝါဒီ။ |
2,973 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ပုဏ္ဏားဖြစ်ပြီး၍ ကုန်သည်ဖြစ်သော, သူဆင်းရဲဖြစ်သော, မင်းဖြစ်သောတစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,974 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုပုဏ္ဏားသည်ပင် ထိုမင်းဖြစ်သလော။ |
2,975 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၄။ သကဝါဒီ။ |
2,976 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ ကုန်သည်ဖြစ်ပြီး၍ သူဆင်းရဲဖြစ်သော, မင်းဖြစ်သော, ပုဏ္ဏားဖြစ်သော တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,977 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုကုန်သည်သည်ပင် ထိုပုဏ္ဏားဖြစ်သလော။ |
2,978 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၅။ သကဝါဒီ။ |
2,979 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ။ သူဆင်းရဲဖြစ်ပြီး၍ မင်းဖြစ်သော, ပုဏ္ဏားဖြစ်သော, ကုန်သည်ဖြစ်သော,တစ်စုံတစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်သည် ရှိသလော။ |
2,980 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပရဝါဒီ။ ဩော် ရှိပါ၏။ |
2,981 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထိုသူဆင်းရဲသည်ပင် ထိုကုန်သည်ဖြစ်သလော။ |
2,982 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ၈၆။ သကဝါဒီ။ |
2,983 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လက်ပြတ်သူသည် လက်ပြတ်သူပင် ဖြစ်သလော။ |
2,984 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ခြေပြတ်သူသည် ခြေပြတ်သူပင်ဖြစ်သလော။ |
2,985 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လက်ပြတ်ခြေပြတ်သူသည် လက်ပြတ်ခြေပြတ်သူပင် ဖြစ်သလော။ |
2,986 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | နားပြတ်သူသည်။ |
2,987 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | နှာခေါင်းပြတ်သူသည်။ |
2,988 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | နား, နှာခေါင်းပြတ်သူသည်။ |
2,989 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ခြေချောင်း, လက်ချောင်းပြတ်သူသည်။ |
2,990 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ခြေမ,လက်မပြတ်သူသည်။ |
2,991 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | အကြောမ ပြတ်သူသည်။ |
2,992 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | လက်ကောက်သူသည်။ |
2,993 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ခြေချောင်းလက်ချောင်းပူးသူသည်။ |
2,994 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | နူနာရှိသူသည်။ |
2,995 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ထွတ်အိုင်းနာ ရှိသူသည်။ |
2,996 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ပွေးညှင်း တင်းတိပ်နာ ရှိသူသည်။ |
2,997 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ခယရုပ် (ချောင်းဆိုး) နာရှိသူသည်။ |
2,998 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ဝက်ရူးနာ ရှိသူသည်။ |
2,999 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | ကုလားအုတ်သည်။ |
3,000 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော် | နွားသည်။ မြည်းသည်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.