id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
6,701 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှုသည် ရှိသည် ဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,702 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခု ဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,703 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ မနော ဝိညာဏ်သည် အတိတ်တရားနှင့် အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,704 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခု ဝိညာဏ်သည် အတိတ်တရားနှင့် အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,705 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ မနောဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ မနော ဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍ ဝေဒနာကို အာရုံပြု၍။ |
6,706 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အတွေ့အထိကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,707 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခု ဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍ ဝေဒနာကို အာရုံပြု၍။ |
6,708 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၇၉။ ပရဝါဒီ။ |
6,709 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “ဝိညာဏ်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,710 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “ရဟန်းတို့ ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည် မျက်စိဖြင့် အဆင်း'ရူပါရုံ'ကို မြင်သည် ရှိသော် (မိန်းမယောက်ျားဟူသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့မရှိသူ (လက်ခြေစသော) သဏ္ဌာန်အမူအရာကို ယူလေ့မရှိသူ ဖြစ်၏။ |
6,711 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ နားဖြင့် အသံကို ကြား၍။ |
6,712 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ နှာခေါင်းဖြင့် အနံ့ကို နမ်းရှူ၍။ |
6,713 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ကိုယ်ဖြင့် အတွေ့အထိကို တွေ့ထိ၍ (မိန်းမယောက်ျားဟူသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့မရှိသူ လက်ခြေစသော သဏ္ဌာန်အမူအရာကို ယူလေ့မရှိသူ ဖြစ်၏”ဟု မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ် သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
6,714 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ဝိညာဏ်ငါးပါးနှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်အား မဂ်ကို ပွါးစေမှု ရှိ၏။ |
6,715 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပဉ္စဝိညာဏသင်္မိဿ မဂ္ဂကထာ ပြီး၏။ |
6,716 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ “စက္ခုနာ ရူပံ ဒိသွာ န နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ”ဟူသော သုတ်ကို အမှီပြု၍ ပဉ္စဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသူအား မဂ်ကို ပွါးစေမှုသည် ရှိ၏ဟု အယူရှိကြသော မဟာသံဃိကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူ၏။ |
6,717 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၉၈) ၄-ပဉ္စဝိညာဏာကုသလာပိ အကုသလာပီတိကထာ |
6,718 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၀။ သကဝါဒီ။ |
6,719 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါကုန်သလော။ |
6,720 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်မှီရာ ရှိကုန်မူ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ ရှိကုန်မူ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,721 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ရှေး၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် မှီရာရှိကုန်သည်၊ ရှေး၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သည်၊ အတွင်းသဏ္ဌာန်၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် မှီရာရှိကုန်သည်၊ အပြင်သန္တာန်၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သည်၊ မကွဲပြားသော မှီရာရှိကုန်သည်၊ မကွဲပြားသော အာရုံရှိကုန်သည်၊ အထူးထူးသော မှီရာရှိကုန်သည်၊ အထူးထူးသော အာရုံရှိကုန်သည် ဖြစ်၍ ... |
6,722 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု မရှိကုန်ခဲ့မူ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,723 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၁။ သကဝါဒီ။ |
6,724 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လော။ |
6,725 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ ကင်းဆိတ်မှုကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။ |
6,726 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။ |
6,727 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ ရူပါရုံတို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိခဲ့မူ “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ ကင်းဆိတ်မှုကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,728 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၂။ သကဝါဒီ။ |
6,729 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါသလော။ |
6,730 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် အတိတ်တရား အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,731 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ပါသလော။ |
6,732 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍။ |
6,733 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ စိတ်ကို အာရုံပြု၍ စက္ခုကို အာရုံပြု၍ ကိုယ်ကို အာရုံပြု၍ သဒ္ဒါရုံကို အာရုံပြု၍။ |
6,734 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,735 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,736 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,737 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် အတိတ်တရား အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,738 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် အတိတ် အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,739 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍။ |
6,740 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ စိတ်ကို အာရုံပြု၍။ |
6,741 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ကိုယ်ကို အာရုံပြု၍ သဒ္ဒါရုံကို အာရုံပြု၍။ |
6,742 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်းဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍။ |
6,743 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၃။ ပရဝါဒီ။ |
6,744 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,745 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “ရဟန်းတို့ ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည် စက္ခုဖြင့် အဆင်း ‘ရူပါရုံ’ ကို မြင်သည့်ရှိသော် (မိန်းမယောက်ျားစသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ ဖြစ်၏။ |
6,746 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ မဖြစ်။ |
6,747 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သောတဖြင့် သဒ္ဒါရုံကို ကြားသည်ရှိသော်။ |
6,748 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ကာယဖြင့် အတွေ့ ‘ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံ’ ကို တွေ့ထိသည် ရှိသော် (မိန်းမယောက်ျား စသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ ဖြစ်၏။ |
6,749 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ မဖြစ်” ဤသို့ မြတ်စွာဘုရားသည် ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
6,750 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ကုသိုလ်လည်းဖြစ် အကုသိုလ်လည်း ဖြစ်ကုန်၏။ |
6,751 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပဉ္စဝိညာဏာကုသလာပိ အကုသလာပီတိကထာ ပြီး၏။ |
6,752 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၉၉) ၅-သာဘောဂါတိကထာ၁ |
6,753 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၄။ သကဝါဒီ။ |
6,754 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိပါကုန်သလော။ |
6,755 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်မှီရာ ရှိကုန်သည် ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
6,756 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ပစ္စုပ္ပန်မှီရာ ရှိကုန်မူ ပစ္စုပ္ပန်အာရုံ ရှိကုန်မူ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,757 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် ရှေး၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် မှီရာရှိကုန်သည် ရှေး၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သည် အတွင်းသန္တာန်၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် တည်ရာရှိကုန်သည် အပြင်သန္တာန်၌ ဖြစ်သော တရားလျှင် အာရုံရှိကုန်သည် မကွဲပြားသော တည်ရာရှိကုန်သည် မကွဲပြားသော အာရုံရှိကုန်သည် အထူးထူးသော တည်ရာရှိကုန်သည် အထူးထူးသော အာရုံရှိကုန်သည်ဖြစ်၍ အချင်းချ... |
6,758 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် အချင်းချင်း၏ အခြားမဲ့၌ မဖြစ်ကုန်မူ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,759 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၅။ သကဝါဒီ။ |
6,760 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ စက္ခုဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိပါသလော။ |
6,761 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်း'ရူပါရုံ'တို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိပါသလော။ |
6,762 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ အဆင်း ‘ရူပါရုံ'တို့ကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူသော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိခဲ့ပါမူ “စက္ခုကိုလည်းကောင်း၊ ကင်းဆိတ်မှုကိုလည်းကောင်း စွဲ၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖြစ်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
6,763 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိပါသလော။ |
6,764 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,765 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ကင်းဆိတ်မှုကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,766 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မနောဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် အတိတ် အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,767 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် အတိတ်တရား အနာဂတ်တရားကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,768 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ မနောဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ မနောဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍။ |
6,769 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | စက္ခုဝိညာဏ်သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိသည်ဖြစ်၍ စက္ခုဝိညာဏ်သည် ဖဿကို အာရုံပြု၍။ |
6,770 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဖောဋ္ဌဗ္ဗာရုံကို အာရုံပြု၍ ဖြစ်ပါသလော။ |
6,771 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၆။ ပရဝါဒီ။ |
6,772 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
6,773 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “ရဟန်းတို့ ဤသာသနာတော်၌ ရဟန်းသည် စက္ခုဖြင့် အဆင်း ‘ရူပါရုံ’ ကို မြင်သည် ရှိသော် (မိန်းမယောက်ျားစသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ ဖြစ်၏။ |
6,774 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ကာယဖြင့် အတွေ့အထိကို တွေ့ထိသည်ရှိသော် (မိန်းမယောက်ျားစသော) အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ ဖြစ်၏။ |
6,775 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ အမှတ်နိမိတ်ကို ယူလေ့ရှိသူ မဖြစ်”ဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
6,776 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ဝိညာဏ်ငါးပါးတို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိကုန်၏။ |
6,777 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သာဘောဂါတိကထာ ပြီး၏။ |
6,778 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အာဘောဂမည်သည် ကုသိုလ် အကုသိုလ်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဖြစ်၏၊ မြတ်စွာဘုရားကလည်း “စက္ခုနာ ရူပံ ဒိသွာ နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ ဟောတိ၊ န နိမိတ္တဂ္ဂါဟီ ဟောတိ” အစရှိသည်ကို ဟောတော်မူ၏၊ ထိုစကားကို မသင့်သောအားဖြင့် ယူ၍ ပဉ္စဝိညာဏ်တို့သည် နှလုံးသွင်းမှု ရှိကုန်၏ဟု အယူရှိကုန်သော မဟာသံဃိကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤသာဘောဂါတိကထာကို ဟော... |
6,779 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- ၁၀-ဒသမဝဂ် (၁၀ဝ) ၆-ဒွီဟိ သီလေဟိကထာ၁ |
6,780 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၇။ သကဝါဒီ။ |
6,781 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် အကျင့်သီလနှစ်ပါးတို့နှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,782 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ဖဿနှစ်ပါးတို့နှင့် ဝေဒနာနှစ်ပါးတို့နှင့် သညာ နှစ်ပါးတို့နှင့် စေတနာနှစ်ပါးတို့နှင့် စိတ်နှစ်ပါးတို့နှင့် သဒ္ဓါနှစ်ပါးတို့နှင့် ဝီရိယနှစ်ပါးတို့နှင့် သတိနှစ်ပါးတို့နှင့် သမာဓိနှစ်ပါးတို့နှင့် ပညာနှစ်ပါးတို့နှင့် ပြည့်စုံပါသလော၂။ |
6,783 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသီလနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,784 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီဖဿနှင့် လောကီဝေဒနာနှင့် လောကီ သညာနှင့် လောကီစေတနာနှင့် လောကီစိတ်နှင့် လောကီသဒ္ဓါနှင့် လောကီဝီရိယနှင့် လောကီသတိနှင့် လောကီသမာဓိနှင့် လောကီပညာနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,785 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသီလနှင့်လည်းကောင်း၊ လောကုတ္တရာ သီလနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,786 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် ပြည့်စုံပါ၏၄။ |
6,787 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီဖဿနှင့်လည်းကောင်း၊ လောကုတ္တရာ ဖဿနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,788 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ လောကီပညာနှင့်လည်းကောင်း၊ လောကုတ္တရာပညာနှင့်လည်းကောင်း ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,789 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် ပုထုဇဉ်လော။ |
6,790 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅၈၈။ သကဝါဒီ။ |
6,791 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာဝါစာနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,792 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,793 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာဝါစာနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,794 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာသင်္ကပ္ပနှင့်။ |
6,795 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ လောကီသမ္မာ ဝါယာမနှင့်။ |
6,796 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ လောကီသမ္မာသတိနှင့်။ |
6,797 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ လောကီသမ္မာသမာဓိနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,798 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာကမ္မန္တနှင့်။ |
6,799 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ လောကီသမ္မာ အာဇီဝနှင့် ပြည့်စုံပါသလော။ |
6,800 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်နှင့် ပြည့်စုံသော ပုဂ္ဂိုလ်သည် လောကီသမ္မာဒိဋ္ဌိနှင့်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.