Datasets:
DatarrX
/
mywikisource

Dataset card Data Studio Files
xet
 Community
1
id
int64
1
1.35M
categories
stringclasses
292 values
title
stringlengths
4
90
context
stringlengths
1
8.39k
7,101
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
တိဿောပိ အနုသယကထာ ပြီး၏။
7,102
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ ပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်သည် ကုသိုလ်အဗျာကတစိတ် ဖြစ်လတ်သော်လည်း အနုသယနှင့်တကွ ဖြစ်၏ဟု ဆိုထိုက်၏၊ ထိုပုထုဇဉ်ပုဂ္ဂိုလ်၏ ထိုကုသိုလ်အဗျာကတစိတ် ဖြစ်ဆဲခဏ၌ ရှိသော ကုသိုလ်အဗျာကတဟိတ်ဖြင့် အနုသယတို့သည် ဟိတ်ရှိသည် မဟုတ်ကုန်၊ ထိုကုသိုလ်အဗျာကတစိတ်နှင့် မယှဉ်ကြကုန်၊ ထို့ကြောင့် ထိုအနုသယတို့သည် အဗျာကတ အဟေတုက စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တတို့ ဖြစ်ကုန်၏ဟု ...
7,103
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၄။ သကဝါဒီ။
7,104
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ (မဂ်ဖြင့်) အဝိဇ္ဇာကင်းပြီး ဖြစ်၍ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် ‘ဉာဏ်ရှိသူ’ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,105
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရာဂကင်းလတ်သော် “ရာဂကင်းသူ”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော၂။
7,106
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဝိဇ္ဇာကင်းပြီး ဖြစ်၍ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် “ဉာဏ်ရှိသူ”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,107
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဒေါသကင်းလတ်သော်၊ မောဟကင်းလတ်သော်၊ ကိလေသာကင်းလတ်သော် “ကိလေသာ မရှိသူ”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။
7,108
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ရာဂကင်းလတ်သော် “ရာဂကင်းသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,109
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဝိဇ္ဇာကင်းပြီး ဖြစ်၍ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် “ဉာဏ်ရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့် ပါသလော။
7,110
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သကဝါဒီၤ။ ။
7,111
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဒေါသကင်းလတ်သော်၊ မောဟကင်းလတ်သော်၊ ကိလေသာကင်းလတ်သော် “ကိလေသာ မရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,112
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အဝိဇ္ဇာကင်းပြီး ဖြစ်၍ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် “ဉာဏ်ရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,113
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၅။ ပရဝါဒီ။
7,114
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ အဝိဇ္ဇာကင်းပြီး ဖြစ်၍ ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် “ဉာဏ်ရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,115
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အတိတ်ဉာဏ်ကြောင့် ဉာဏ်ရှိသူ၊ ချုပ်ပြီး, ကင်းပြီး, ငြိမ်းပြီးသော ဉာဏ်ကြောင့် ဉာဏ်ရှိသူ ဖြစ်ပါသလော။
7,116
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
မဂ်ဉာဏ်ဖြင့် (အဉာဏ) မောဟ ကင်းသော်လည်း တစ်ဖန် စက္ခုဝိညာဏ်စသည်တို့၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဉာဏဝိပ္ပယုတ်စိတ် ဖြစ်လတ်သော် ထိုမဂ်စိတ် မဖြစ်ပေါ်လာသောကြောင့် ဉာဏ်ရှိသူဟူ၍ မဆိုထိုက်ဟု အယူရှိကြကုန်သော မဟာသံဃိကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။
7,117
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ ဉာဏ်၏ ဆန့်ကျင်ဘက် မောဟကင်းလတ်သော် ဉာဏ်ရှိသူဟူ၍ ပညတ်မဖြစ်ခဲ့ပါမူ ရာဂစသည်တို့ ကင်းလတ်ကုန်သော် ရာဂကင်းသူစသော ပညတ်သည်လည်း မဖြစ်ရာဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။
7,118
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၃။ ရာဂစသည်တို့ ကင်းလတ်ကုန်သော် ရာဂရှိသူစသည်၏ အဖြစ်၌ ယုတ္တိကို မမြင်ရကား ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။
7,119
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၄။ ဉာဏ်ကို ရခြင်းကြောင့် ထိုပုဂ္ဂိုလ်သည် ဉာဏ်ရှိသူဟု ဆိုခြင်းငှါ ထိုက်၏၊ ထို့ကြောင့် သကဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။
7,120
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(၁၁၀) ၅-ဉာဏံ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တန္တိကထာ၁
7,121
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၆။ သကဝါဒီ။
7,122
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ဉာဏ်သည် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,123
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(ဉာဏ်သည်) ရုပ်လော၊ နိဗ္ဗာန်လော၊ စက္ခာယတနလော။
7,124
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,125
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည်၊ ပညိန္ဒြေသည်၊ ပညာဗိုလ်သည်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်၊ ဓမ္မဝိစယ သမ္ဗောဇ္ဈင်သည် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,126
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည်၊ ပညိန္ဒြေသည်၊ ပညာဗိုလ်သည်၊ သမ္မာဒိဋ္ဌိသည်၊ ဓမ္မဝိစယသမ္ဗောဇ္ဈင်သည် စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,127
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,128
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
(ဉာဏ်သည်) အဘယ်ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်ပါသနည်း။
7,129
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သင်္ခၤါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်ပါသည်။
7,130
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်ပါလျက် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,131
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်ပါလျက် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,132
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကျုံးဝင်သည် ဖြစ်၍ စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,133
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကံျုးဝင်သည် ဖြစ်၍ စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,134
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကံျုးဝင်သည် ဖြစ်ပါလျက် စိတ်နှင့် မယှဉ်မူ၍ ပညာသည် သင်္ခါရက္ခန္ဓာ၌ အကံျုးဝင်သည် ဖြစ်၍ စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,135
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
သင်္ခါရက္ခန္ဓာသည် တစ်စိတ်တစ်ဒေသ စိတ်နှင့် ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,136
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဝေဒနာက္ခန္ဓာသည်၊ သညာက္ခန္ဓာသည် တစ်စိတ်တစ်ဒေသ စိတ်နှင့် ယှဉ်သည်ဖြစ်၍ တစ်စိတ်တစ်ဒေသ စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါသလော။
7,137
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၇။ ပရဝါဒီ။
7,138
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ဉာဏ်သည် စိတ်နှင့် မယှဉ်”ဟု မဆိုသင့်ပါသလော။
7,139
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည်စုံသော ရဟန္တာသည် “ဉာဏ်ရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,140
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏ်သည် ထိုစက္ခုဝိညာဏ်စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,141
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ ထို့ကြောင့်ပင် ဉာဏ်သည် စိတ်နှင့် မယှဉ်ပါ။
7,142
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
စက္ခုဝိညာဏ်နှင့် ပြည့်စုံသော ရဟန္တာသည် “ပညာရှိသူ”ဟူ၍ ဆိုသင့်ပါသလော။
7,143
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဩော် ဆိုသင့်ပါ၏၃။
7,144
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပညာသည် ထိုစက္ခုဝိညာဏ်စိတ်နှင့် ယှဉ်ပါသလော။
7,145
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထို့ကြောင့် ပညာသည် စိတ်နှင့် မယှဉ်။
7,146
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဉာဏံ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တန္တိကထာ ပြီး၏။
7,147
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ စက္ခုဝိညာဏ်စသည်နှင့် ပြည့်စုံသူ ရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်ကို မိမိရသော မဂ်ဉာဏ်ကို ရည်ရွယ်၍ ဉာဏ်ရှိသူဟု ဆိုအပ်၏၊ ထိုရဟန္တာပုဂ္ဂိုလ်၏ ထိုဉာဏ်သည် ထိုစက္ခုဝိညာဏ်စသော စိတ်နှင့် သမ္ပယုတ် မဖြစ်၊ ထို့ကြောင့် ဉာဏ်သည် စိတ္တဝိပ္ပယုတ် မည်၏ဟု အယူရှိကြကုန်သော ပုဗ္ဗသေလိယဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤဉာဏံ စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တန္တိကထာကို ဟောတ...
7,148
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ ဉာဏ်သည် စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တ ဖြစ်ခဲ့ပါလျှင် စိတ္တဝိပ္ပယုတ္တဖြစ်သော ရုပ်စသည်တို့တွင် တစ်ပါးပါးဖြစ်ခဲ့ရာ၏ဟု စောဒနာလိုသောကြောင့် ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။
7,149
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၃။ ရသည်၏ အစွမ်းအားဖြင့် ထိုပညာရှိ ဖြစ်ခြင်းကို အလိုရှိရကား သကဝါဒီဆရာက ဝန်ခံသည်။
7,150
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၁၁) ၆-ဣဒံ ဒုက္ခန္တိကထာ၁
7,151
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၈။ သကဝါဒီ။
7,152
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲ တည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,153
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,154
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲ တည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,155
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲချုပ်ရာတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲ ချုပ်ရာတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပေါ်ပါသလော။
7,156
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် မဂ်တည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် မဂ်တည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,157
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းတည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,158
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲ တည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,159
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲချုပ်ရာတည်း”ဟု၊ “ဤတရားသည် မဂ်တည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် မဂ်တည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,160
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,161
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၁၉။ သကဝါဒီ။
7,162
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ရုပ်သည် မမြဲ”ဟု ပြောဆိုသူအား “ရုပ်သည် မမြဲ”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော၄။
7,163
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,164
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဝေဒနာသည်၊ သညာသည်၊ သင်္ခါရတို့သည်၊ ဝိညာဏ်သည် မမြဲ”ဟု ပြောဆို သူအား “ဝိညာဏ်သည် မမြဲ”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,165
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ရုပ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ရုပ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,166
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဝေဒနာသည်၊ သညာသည်၊ သင်္ခါရတို့သည်၊ ဝိညာဏ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဝိညာဏ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,167
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ရုပ်သည် မမြဲ”ဟု ပြောဆိုသူအား “ရုပ်သည် မမြဲ”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,168
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဝေဒနာသည်၊ သညာသည်၊ သင်္ခါရတို့သည်၊ ဝိညာဏ်သည် မမြဲ”ဟု ပြောဆို သူအား “ဝိညာဏ်သည် မမြဲ”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,169
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဤတရားသည် ဆင်းရဲတည်း”ဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော။
7,170
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ရုပ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ရုပ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,171
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဝေဒနာသည်၊ သညာသည်၊ သင်္ခါရတို့သည်၊ ဝိညာဏ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု ပြောဆိုသူအား “ဝိညာဏ်သည် အနတ္တတည်း”ဟု အသိဉာဏ် မဖြစ်ပါသလော။
7,172
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၂၀။ သကဝါဒီ။
7,173
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဤ”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ကား”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ဆင်း”ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ရဲ”ဟူ၍လည်းကောင်း အသိဉာဏ် ဖြစ်ပါသလော၆။
7,174
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဣဒံ ဒုက္ခန္တိကထာ ပြီး၏။
7,175
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၁။ လောကုတ္တရာမဂ်ခဏ၌ ယောဂါဝစရပုဂ္ဂိုလ်သည် ဤကား ဒုက္ခသစ္စာတည်းဟု နှုတ်မြွက်၏၊ ဤသို့ နှုတ်မြွက်သော ထိုပုဂ္ဂိုလ်အား ဤကား ဒုက္ခဟု အသိဉာဏ် ဖြစ်ပေါ်လာ၏ဟု အယူရှိကြကုန်သော အန္ဓကဂိုဏ်းဝင် ပရဝါဒီဆရာတို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။
7,176
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၂။ မဂ်ခဏ၌ ထိုသို့သောစကားကို ဆိုခြင်းကိုလည်းကောင်း၊ ဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်လာခြင်းကို လည်းကောင်း ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ဝန်ခံသည်။
7,177
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၃။ ပရဝါဒီဆရာသည် ကြွင်းသော သစ္စာတို့နှင့်စပ်သော စကားကို ပုထုဇဉ်သည်သာ ပြောဆို၏၊ ထိုပုထုဇဉ်အားလည်း ထိုသို့ သဘောရှိသော ဉာဏ်ဖြစ်ပေါ်လာခြင်း မရှိဟု အလိုရှိ၏၊ ထို့ကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။
7,178
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၄။ ဒုက္ခ၏ ပရိယာယ် ပြသည်၏ အစွမ်းဖြင့် သကဝါဒီက မေးသည်။
7,179
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၅။ ပရဝါဒီဆရာကား မိမိ၏ အယူဝါဒ၌ ထိုသို့သော ဝေါဟာရမျိုးကို မမြင်သောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြု၍ ဖြေသည်။
7,180
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆။ ဒုက္ခ၌ အသိဉာဏ် ဖြစ်ခဲ့ပါမူ (အက္ခရာအလိုက်) လေးပါးသော ဉာဏ်တို့ ဖြစ်သင့်၏ဟု ပြခြင်းငှါ မေးသည်။
7,181
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၇။ ပရဝါဒီဆရာကား ဤသို့ ဉာဏ်လေးမျိုး ဖြစ်ခြင်းကို အလိုမရှိသောကြောင့် ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။
7,182
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
-- (၁၁၂) ၇-ဣဒ္ဓိဗလကထာ၁
7,183
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၂၁။ သကဝါဒီ။
7,184
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ တန်ခိုးအားနှင့် ပြည့်စုံသူသည် တစ်ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော။
7,185
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ဩော် တည်နိုင်ပါ၏။
7,186
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ထိုအသက်သည် တန်ခိုးကြောင့် ဖြစ်ပါသလော၊ ထိုဂတိသည် တန်ခိုးကြောင့် ဖြစ်ပါသလော၊ ထိုအတ္တဘောကို ရခြင်းသည် တန်ခိုးကြောင့် ဖြစ်ပါသလော၂။
7,187
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
တန်ခိုးအားနှင့် ပြည့်စုံသူသည် တစ်ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော။
7,188
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အတိတ်ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော၊ အနာဂတ်ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော၄။
7,189
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
နှစ်ကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော၊ သုံးကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော၊ လေးကမ္ဘာတို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ပါသလော၅။
7,190
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အသက်ထင်ရှားရှိလတ်သော် ကြွင်းသော အသက်တို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ရာသလော၊ အသက်ထင်ရှား မရှိလတ်သော် ကြွင်းသော အသက်တို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ရာသလော။
7,191
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အသက်ထင်ရှားရှိလတ်သော် ကြွင်းသော အသက်တို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ရာ၏။
7,192
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အရှင်ပရဝါဒီ အသက်ထင်ရှားရှိလတ်သော် ကြွင်းသော အသက်တို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ခဲ့ပါမူ “တန်ခိုးအားနှင့် ပြည့်စုံသူသည် တစ်ကမ္ဘာပတ်လုံး တည်နိုင်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်။
7,193
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
အသက်ထင်ရှား မရှိလတ်သော် ကြွင်းသော အသက်တို့ပတ်လုံး တည်နိုင်ရာ၏ဟု (နှလုံးပြု၍) သေသူသည် တည်နိုင်ရာသလော၊ ကွယ်လွန်သူသည် တည်နိုင်ရာသလော။
7,194
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
၆၂၂။ သကဝါဒီ။
7,195
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
။ “ဖြစ်ပေါ်လာသော ဖဿသည် မချုပ်ပါစေလင့်”ဟူ၍ တန်ခိုးဖြင့် ချီးမြှောက်ခြင်းငှါ ရအပ်ပါသလော၆။
7,196
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
“ဖြစ်ပေါ်လာသော ဝေဒနာသည်။
7,197
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဖြစ်ပေါ်လာသော သညာသည်။
7,198
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဖြစ်ပေါ် လာသော စေတနာသည်။
7,199
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဖြစ်ပေါ်လာသော စိတ်သည်။
7,200
Uncategorized
ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ
ပ။ ဖြစ်ပေါ်လာသော သဒ္ဓါသည်။