id int64 1 1.35M | categories stringclasses 292
values | title stringlengths 4 90 | context stringlengths 1 8.39k |
|---|---|---|---|
8,901 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် ဣန္ဒြေနှင့် စပ်သော တရားသည်သာ ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်၏။ |
8,902 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓကထာ ပြီး၏။ |
8,903 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓတရားသည် ဒုက္ခ၏ တည်ရာဝတ္ထု၏ အဖြစ်ကြောင့် ဒုက္ခမည်၏၊ အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓ တရားသည် ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်းတို့ဖြင့် နှိပ်စက်သော အနက်သဘောကြောင့် အကြင် တရားသည် မမြဲ၊ ထိုမမြဲသောတရားသည် ဒုက္ခဟူ၍ ရေတွက်အပ်သည်၏ အဖြစ်ကြောင့် ဒုက္ခမည်၏၊ ဤသို့သော ဝေဖန်မှုကို မယူမူ၍ အကြင်ဒုက္ခသစ္စာတရားတို့ကို ပိုင်းခြား၍ သိခြင်းငှါ မြတ်စွာဘုရားအ... |
8,904 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ “ယဒနိစ္စံ တံ ဒုက္ခံ”ဟု ဟောတော်မူသောကြောင့် ဣန္ဒြိယဗဒ္ဓသည်သာ အနိစ္စ ဖြစ်ရာသလောဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။ |
8,905 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၃။ “ယဒနိစ္စံ တံ ဒုက္ခံ” ဟူသော စကားဖြင့် သိမ်းကျုံးရေတွက်အပ်သော အနိန္ဒြိယဗဒ္ဓတရား၏ ဒုက္ခ၏ အဖြစ်ကို တားမြစ်ရန် မတတ်ကောင်းသောကြောင့် ပရဝါဒီဆရာ၏ စကားနှစ်ရပ်လုံးပင် သာဓက မထိုက်လေ။ |
8,906 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- ၁၇-သတ္တရသမဝဂ် (၁၇၀) ၅-ဌပေတွာ အရိယမဂ္ဂ နိ ္ထကထာ၁ |
8,907 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၈၉။ သကဝါဒီ။ |
8,908 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အရိယမဂ်ကို ချန်ထား၍ ကြွင်းကျန်သော သင်္ခါရတို့သည် ဒုက္ခမည်ကုန်သလော။ |
8,909 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည်လည်း ဒုက္ခမည်ပါသလော။ |
8,910 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ပါသလော။ |
8,911 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ အရိယသစ္စာတို့သည် သုံးပါးတို့သာလော။ |
8,912 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရိယသစ္စာတို့သည် သုံးပါးတို့သာ ဖြစ်ကုန်သလော။ |
8,913 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဆင်းရဲခြင်း ‘ဒုက္ခ’ လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း'ဒုက္ခသမုဒယ’ လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲချုပ်ရာ'ဒုက္ခနိရောဓ'လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲချုပ်ရာ (နိဗ္ဗာန်) သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့် ‘ဒုက္ခနိရောဓ ဂါမိနီ ပဋိပဒါ’ လည်းကောင်း ဤသို့ အရိယသစ္စာလေးပါးတို့ကို မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,914 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ'လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း'ဒုက္ခသမုဒယ'လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲချုပ်ရာ ‘ဒုက္ခနိရောဓ'လည်းကောင်း၊ ဆင်းရဲချုပ်ရာ (နိဗ္ဗာန်) သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့် ‘ဒုက္ခနိရောဓဂါမိနီပဋိပဒါ’ လည်းကောင်း ဤသို့ (အရိယသစ္စာ) လေးပါးတို့ကို မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ် ခဲ့ကုန်မူ “အရိယသစ္စာတို့သည် သုံးပါးတို့သည်သာ”ဟူ၍ မဆိုသင့်။ |
8,915 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အဘယ်အနက်သဘောကြောင့် ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်သနည်း။ |
8,916 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မမြဲသော အနက်သဘောကြောင့် (ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းသည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ပါသည်)။ |
8,917 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရိယမဂ်သည် အနိစ္စမည်ပါသလော။ |
8,918 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရိယမဂ်သည် ဒုက္ခမည်ပါသလော။ |
8,919 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရိယမဂ်သည် အနိစ္စမည်သည် ဖြစ်ပါလျက် ထိုမဂ်သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မမည်ပါသလော။ |
8,920 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည် အနိစ္စမည်သည် ဖြစ်ပါလျက် ထိုဆင်းရဲ ဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မမည်ပါသလော။ |
8,921 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်းသည် ‘ဒုက္ခသမုဒယ’ ဖြစ်၍ ထိုဆင်းရဲဖြစ်ကြောင်း ‘ဒုက္ခသမုဒယ'သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ပါသလော။ |
8,922 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရိယမဂ်သည် အနိစ္စမည်၍ ထိုအရိယမဂ်သည်လည်း ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ပါသလော။ |
8,923 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၀။ ပရဝါဒီ။ |
8,924 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “အရိယမဂ်ကို ချန်ထား၍ ကြွင်းကုန်သော သင်္ခါရတို့သည် ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ကုန်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,925 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထိုအရိယမဂ်သည် ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,926 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်သကဝါဒီ ထိုအရိယမဂ်သည် ဆင်းရဲချုပ်ရာသို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့် ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထို့ကြောင့် “အရိယမဂ်ကို ချန်ထား၍ ကြွင်းကျန်သော သင်္ခါရတို့သည် ဆင်းရဲ ‘ဒုက္ခ’ မည်ကုန်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,927 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဌပေတွာ အရိယမဂ္ဂန္တိကထာ ပြီး၏။ |
8,928 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ အရိယာမဂ်ကို ဒုက္ခ၏ချုပ်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ကြောင်းအကျင့်ဟူ၍ ဟောတော်မူသောကြောင့် အရိယမဂ်မှ တစ်ပါးသော သင်္ခါရတို့သာ ဒုက္ခမည်ကုန်၏ဟု အယူရှိသူ ဟေတုဝါဒဂိုဏ်းဝင်တို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောသည်။ |
8,929 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ ဤအကြောင်းကြောင့် ဤသို့ဖြစ်လျှင် သမုဒယ၏လည်း ဒုက္ခ၏အဖြစ်သည် ဖြစ်ရာ၏ဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။ |
8,930 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၃။ ဟေတုလက္ခဏာကို ရည်ရွယ်၍ ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။ |
8,931 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၄။ ဝဋ်ဆင်းရဲ၌ အကျုံးဝင်သည်၏ အဖြစ်ကို ရည်ရွယ်၍ ဝန်ခံပြန်သည်။ |
8,932 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၅။ သုတ်နှင့် ဆန့်ကျင်အံ့သည်မှ ကြောက်သောကြောင့် ပရဝါဒီက ပဋိက္ခေပပြုလျက် ဖြေသည်။ |
8,933 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၆။ မိမိအယူ၏ အစွမ်းအားဖြင့် ဝန်ခံပြန်သည်။ |
8,934 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၁၇၁) ၆-န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဒက္ခိဏံ ပဋိဂ္ဂဏှာတိကထာ၁ |
8,935 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၁။ သကဝါဒီ။ |
8,936 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “သံဃာသည် အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,937 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃာသည် အဝေးမှ ဆောင်ယူအပ်သော ဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သည် ဧည့်သည်အတွက် ထားအပ်သော ပစ္စည်းကို ခံယူထိုက်သည် မြတ်သောအလှူကို ခံယူထိုက်သည် လက်အုပ်ချီခြင်းကို ခံယူထိုက်သည်လောက၏ အတုမဲ့မြတ်သော ကောင်းမှုမျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ် ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,938 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာသည် အဝေးမှ ဆောင်ယူအပ်သောဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သည် ဧည့်သည် အတွက် ထားအပ်သော ပစ္စည်းကို ခံယူထိုက်သည် မြတ်သော အလှူကိုခံယူထိုက်သည် လက်အုပ်ချီခြင်းကို ခံယူ ထိုက်သည်လောက၏ အတုမဲ့မြတ်သော ကောင်းမှုမျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်ယာမြေကောင်းသဖွယ် ဖြစ်သည် ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,939 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “သံဃာသည် အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,940 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အစုံအားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ယောက်ဖြစ်သော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်းဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,941 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ အစုံအားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ယောက်ဖြစ်သော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်းဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ခဲ့ပါကုန်မူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,942 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,943 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃာအား အလှူ ‘ဒါန'ကို ပေးလှူသော အချို့သူတို့သည် ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,944 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာအား အလှူ ‘ဒါန’ ကို ပေးလှူသော အချို့သူတို့သည် ရှိခဲ့ပါကုန်လျှင် ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,945 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “သံဃာအား သင်္ကန်းကို ပေးလှူသော။ |
8,946 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆွမ်းကို ပေးလှူသော ကျောင်းကို ပေးလှူ သော သူနာ၏ အထောက်ပံ့ အသက်၏ အရံအတားဖြစ်သော ဆေးကို ပေးလှူသော ခဲဖွယ်ကို ပေးလှူသော စားဖွယ်ကို ပေးလှူသော။ |
8,947 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သောက်ရေကို ပေးလှူသော အချို့သူတို့သည် ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,948 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာအား သောက်ရေကို ပေးလှူသော အချို့သူတို့သည် ရှိခဲ့ပါကုန်မူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သောအလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,949 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “မီးသည် ဆီ ထောပတ် စသော ပူဇော်ဖွယ်ကို ခံယူသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ မြေကြီးသည် ကြီးစွာသော မိုးရေကို ခံယူသကဲ့သို့လည်းကောင်း၊ သမာဓိနှင့် ပြည့်စုံသော သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူ၏”ဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်သော သုတ္တန် (ပါဠိ) ရှိသည်သာ မဟုတ်ပါလော။ |
8,950 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ထို့ကြောင့်ပင် သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူ၏။ |
8,951 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၂။ ပရဝါဒီ။ |
8,952 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ သံဃာသည် မြတ်သောအလှူကို ခံယူပါသလော။ |
8,953 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် ခံယူပါ၏။ |
8,954 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်သည် ခံယူသလော၊ ဖိုလ်သည် ခံယူသလော။ |
8,955 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဒက္ခိဏံ ပဋိဂ္ဂဏှာတီတိကထာ ပြီး၏။ |
8,956 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ မုချဆတ်ဆတ် ပရမတ်အားဖြင့် မဂ်ဖိုလ်တို့သည်သာ သံဃာမည်ကုန်၏၊ မဂ်ဖိုလ်မှတစ်ပါး သံဃာမည်သည် မရှိ၊ မဂ်ဖိုလ်တို့သည်လည်း တစ်စုံတစ်ရာ ဘာကိုမျှ မခံယူတတ်၊ ထို့ကြောင့် သံဃာသည် အလှူကို ခံယူ၏ဟု မဆိုသင့်၊ ဤသို့ အယူရှိသူ ယခုအခါ မဟာပုညဝါဒီဟု ဆိုအပ်သော ဝေတုလ္လကဂိုဏ်းဝင်တို့ကို ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
8,957 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ သံဃာသည် အလှူကို မခံယူနိုင်ခဲ့ပါမူ သံဃာကို မြတ်စွာဘုရားသည် အာဟုနေယျ စသည်တို့ဖြင့် ချီးမွမ်းတော်မမူရာဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။ |
8,958 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၃။ ဤသုတ်သည် ပရသမယမှ လာသောသုတ် ဖြစ်သည်။ |
8,959 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၄။ ဤအမေးကို ပရဝါဒီဆရာက မိမိ၏ဝါဒဖြင့် မေးသည်၊ မဂ်ဖိုလ်တို့သာ သံဃာမည်သည် မဟုတ်ကုန်၊ မဂ်ဖိုလ်တို့ ဖြစ်ပေါ်လာမှုကြောင့် စင်ကြယ်သော ခန္ဓာတို့ကို အစွဲပြု၍ ပညတ်အပ်ကုန်သော ရှစ်ယောက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့သည် သံဃာမည်ကုန်၏၊ ထို့ကြောင့် သာဓက မထိုက်။ |
8,960 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | -- (၁၇၂) ၇-န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဒက္ခိဏံ ဝိသောဓေတီတိကထာ၁ |
8,961 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၃။ သကဝါဒီ။ |
8,962 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,963 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃာသည် အဝေးမှ ယူဆောင်အပ်သော ဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သည် ဧည့်သည် အတွက် ထားအပ်သော ပစ္စည်းကို ခံယူထိုက်သည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူထိုက်သည် လက်အုပ် ချီခြင်းကို ခံယူထိုက်သည် လူအပေါင်း၏ အတုမဲ့မြတ်သော ကောင်းမှုမျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်ယာမြေ ကောင်းသဖွယ် ဖြစ်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,964 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာသည် အဝေးမှ ယူဆောင်အပ်သော ဝတ္ထုကို ခံယူထိုက်သည်။ |
8,965 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဧည့်သည်အတွက် ထားအပ်သော ပစ္စည်းကို ခံယူထိုက်သည် မြတ်သောအလှူကို ခံယူထိုက်သည် လက်အုပ် ချီခြင်းကို ခံယူထိုက်သည် လူအပေါင်း၏ အတုမဲ့မြတ်သော ကောင်းမှုမျိုးစေ့၏ စိုက်ပျိုးရာ လယ်ယာမြေ ကောင်းသဖွယ် ဖြစ်ခဲ့ပါမူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,966 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,967 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အစုံအားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ယောက်ဖြစ်သော ယောကျ်ားမြတ်တို့သည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်းဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောအပ်ခဲ့ကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,968 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ အစုံအားဖြင့် လေးစုံ ပုဂ္ဂိုလ်အားဖြင့် ရှစ်ယောက်ဖြစ်သော ယောကျ်ား မြတ်တို့သည် မြတ်သော အလှူကို ခံယူထိုက်သောပုဂ္ဂိုလ်တို့တည်းဟူ၍ မြတ်စွာဘုရား ဟောကြား အပ်ခဲ့ပါကုန်မူ ထိုအကြောင်းကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,969 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃာအား အလှူဒါနကို ပေးလှူ၍ မြတ်သော အလှူကို ပြည့်စုံစေနိုင်သော အချို့ သူတို့သည် ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါကုန်လော။ |
8,970 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာအား အလှူကို ပေးလှူ၍ မြတ်သောအလှူကို ပြည့်စုံစေနိုင်သော အချို့သူတို့သည် ရှိကုန်မူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သောအလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,971 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ သံဃာအား သင်္ကန်းကို ပေးလှူ၍။ |
8,972 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ဆွမ်းကို ပေးလှူ၍။ |
8,973 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ကျောင်းကို ပေးလှူ၍။ |
8,974 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ သူနာ၏ အထောက်အပံ့ အသက်၏ အရံအတားဖြစ်သော ဆေးကို ပေးလှူ၍။ |
8,975 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ပ။ ခဲဖွယ်ကို ပေးလှူ၍ စားဖွယ်ကို ပေးလှူ၍ သောက်ရေကို ပေးလှူ၍ မြတ်သော အလှူကို ပြည့်စုံစေနိုင်သော အချို့ သူတို့သည် ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,976 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃာအား သောက်ဖွယ်ကို ပေးလှူ၍ မြတ်သော အလှူကို ပြည်စုံ စေနိုင်သော အချို့သူတို့ ရှိခဲ့ပါကုန်မူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,977 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၄။ ပရဝါဒီ။ |
8,978 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ သံဃာသည် မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်ပါသလော။ |
8,979 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဩော် သုတ်သင်ပါ၏။ |
8,980 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်သည် သုတ်သင်ပါသလော၊ ဖိုလ်သည် သုတ်သင်ပါသလော။ |
8,981 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဒက္ခိဏံ ဝိသောဓေတီတိကထာ ပြီး၏။ |
8,982 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ မဂ်ဖိုလ်တို့သည် သံဃာမည်ကုန်၏၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တို့သည်လည်း မြတ်သော အလှူကို သုတ်သင်ရန် မတတ်နိုင်ကုန်ဟု အယူရှိသူ ထိုဝေတုလ္လကတို့ကိုပင် ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
8,983 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (သုတ်သင်၏ဟူသည် အကျိုးကြီးသည်ကို ပြု၏ဟု ဆိုလိုသည်။ |
8,984 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | (၁၇၃) ၈-န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဘုဉ္ဇတီတိကထာ ၁ |
8,985 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၇၉၅။ သကဝါဒီ။ |
8,986 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ “သံဃာသည် စား၏၊ သောက်၏၊ ခဲ၏၊ လျက်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,987 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃဘတ်တို့ပြုလုပ်ကုန်သော ဥဒ္ဒေသဘတ်တို့ကို ပြုလုပ်ကုန် သော ယာဂုအဖျော်တို့ကို ပြုလုပ်ကုန်သော အချို့သူတို့သည် ရှိကုန်သည် မဟုတ်ပါသလော၂။ |
8,988 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ သံဃဘတ်တို့ကို ပြုလုပ်ကုန်သော ဥဒ္ဒေသဘတ်တို့ကို ပြုလုပ်ကုန်သော ယာဂုအဖျော်တို့ကို ပြုလုပ်ကုန်သော အချို့သူတို့သည် ရှိကုန်မူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် စား၏၊ သောက်၏၊ ခဲ၏၊ လျက်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,989 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | “သံဃာသည် စား၏၊ သောက်၏၊ ခဲ၏၊ လျက်၏”ဟူ၍ မဆိုသင့်ပါသလော။ |
8,990 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မြတ်စွာဘုရားသည် ဂဏဘောဇဉ်ကို ပရမ္ပရဘောဇဉ်ကို အတိရိတ္တဘောဇဉ်ကို အနတိရိတ္တဘောဇဉ်ကို ဟောတော်မူအပ်သည် မဟုတ်ပါလော။ |
8,991 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ မြတ်စွာဘုရားသည် ဂဏဘောဇဉ်ကို ပရမ္ပရဘောဇဉ်ကို အတိရိတ္တ ဘောဇဉ်ကို အနတိရိတ္တဘောဇဉ်ကို ဟောတော်မူအပ်ပါမူ ထို့ကြောင့် “သံဃာသည် စား၏၊ သောက်၏၊ ခဲ၏၊ လျက်၏”ဟူ၍ ဆိုသင့်၏။ |
8,992 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မြတ်စွာဘုရားသည် သရက်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ သပြေသီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ အိမ်ငှက်ပျောသီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ တောငှက်ပျောသီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ သစ်မည် စည်သီး အဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ မုဒရက်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကြာစွယ်အဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ ဖက်သက်တရော်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း (ဤသို့) အဖျော်ရှစ်ပါးတို့ကို ဟောအပ်ကုန်သည် မဟုတ်ပါ... |
8,993 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ။ ဩော် ဟောအပ်ပါကုန်၏။ |
8,994 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | အရှင်ပရဝါဒီ မြတ်စွာဘုရားသည် သရက်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ သပြေသီး အဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ အိမ်ငှက်ပျောသီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ တောငှက်ပျောသီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ သစ်မည်စည်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ မုဒရက်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း၊ ကြာစွယ်အဖျော်ကို လည်းကောင်း၊ ဖက်သက်တရော်သီးအဖျော်ကိုလည်းကောင်း (ဤသို့) အဖျော် ရှစ်ပါးတို့ကို ဟောအပ် ခ... |
8,995 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | သံဃာသည် စားပါသလော၊ သောက်ပါသလော၊ ခဲပါသလော၊ လျက်ပါသလော။ |
8,996 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | မဂ်သည် စားပါသလော၊ သောက်ပါသလော၊ ခဲပါသလော၊ လျက်ပါသလော။ |
8,997 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ဖိုလ်သည် စားပါသလော၊ သောက်ပါသလော၊ ခဲပါသလော၊ လျက်ပါသလော။ |
8,998 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | န ဝတ္တဗ္ဗံ သံဃော ဘုဉ္ဇတီတိကထာ ပြီး၏။ |
8,999 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၁။ မဂ်ဖိုလ်တို့သည် သံဃာမည်ကုန်၏၊ ထိုမဂ်ဖိုလ်တို့သည်လည်း တစ်စုံတစ်ရာဘာကိုမျှ မစားကြကုန်၊ ထို့ကြောင့် သံဃာသည် စား၏, သောက်၏, ခဲ၏, လျက်၏ဟူ၍ မဆိုထိုက်ဟု အယူရှိသူ ထိုဝေတုလ္လကဂိုဏ်းဝင်တို့ကိုပင် ရည်ရွယ်၍ ဤကထာကို ဟောတော်မူသည်။ |
9,000 | Uncategorized | ကထာဝတ္ထုပါဠိတော်-တ | ၂။ သံဃာသည် အကယ်၍ မစားမသုံးပါမူ သံဃဘတ်စသည်ကို ပြုခြင်းသည် အကျိုးမရှိဟု စောဒနာလို၍ ဤပုစ္ဆာကို တက်သည်။ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.