Datasets:
Hemanth-thunder
/
ocr-data-tnpsc

Dataset card Data Studio Files
xet
Community
1
text
stringlengths
11
513
மற்றும் கோட்பாட்டை வலியுறுத்தும் மத அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் மதவெறியர்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர்களின் போதனைகள் குடிமக்களிடையே பிளவுகளையும் ஒற்றுமையையும் உருவாக்கியது. இது இறுதியில் அக்பரை சுல் - இ குல் அல்லது " உலகளாவிய அமைதி " என்ற எண்ணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. அவரது சுல் - இ குல் என்ற இந்த யோசனையைச் சுற்றி ஆட்சியின் பார்வையை உருவாக்க அக்பருக்கு அபுல் ஃபசல் உ உதவினார். இந்த ஆட்சிக் கொள்கையை ஜஹாங்கீர் மற்றும் ஷாஜஹானும் பின்பற்றினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிறகு ரோமன் பொருளாதார மற்றும் வணிக
வளம் இருந்தபோதிலும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஒரு வெளிப்படையான உண்மை. வறுமை மிகுந்த செல்வச் செழிப்புடன் அருகருகே இருந்தது. 51 பரிணாம வளர்ச்சியை இந்திய சுதந்திரத்திற்கு முன் நிறைவேற்றப்பட்ட பல விதிமுறைகள் மற்றும் செயல்களில் காணலாம். இந்திய நிர்வாக அமைப்பு இந்திய ஜனநாயகம் என்பது பாராளுமன்ற ஜனநாயக வடிவமாகும் , இதில் நிறைவேற்று அதிகாரம் பாராளுமன்றத்திற்கு பொறுப்பாகும். நாடாளுமன்றத்தில் லோக்சபா மற்றும் ராஜ்யசபா என இரு அவைகள் உள்ளன. மேலும் , ஆளுகையின் வகை கூட்டாட்சி , அதாவது மத்தியிலும் மாநிலங்களிலும் தனி நிர்வாகமும்
சட்டமன்றமும் உள்ளது. உள்ளூராட்சி மட்டங்களிலும் எங்களிடம் சுயராஜ்யம் உள்ளது. இந்த அமைப்புகள் அனைத்தும் பிரிட்டிஷ் நிர்வாகத்திற்கு மரபுக்கு கடன்பட்டுள்ளன. இந்திய அரசியலமைப்புச் சட்டத்தின் வரலாற்றுப் பின்னணியையும் அதன் பல ஆண்டுகளாக அதன் வளர்ச்சியையும் பார்ப்போம். 1773 - ன் ஒழுங்குமுறைச் சட்டம் அவர்களின் இந்தியாவில் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் கட்டுப்படுத்தவும் , ஒழுங்குபடுத்தவும் பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றம் முதல் படி எடுத்தது. ● இது வங்காளத்தின் ஆளுநரை ( கோட்டை வில்லியம் ) கவர்னர் விவகாரங்களைக் ஜெனரலாக ( வங்காளத்தின்
) நியமித்தது. வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் வங்காளத்தின் முதல் கவர்னர் ஜெனரல் ஆனார். சபை நிறுவப்பட்டது ( நான்கு கவர்னர் ஜெனரலின் நிர்வாக உறுப்பினர்கள் ). தனியான சட்ட மன்றம் இல்லை. இது பம்பாய் மற்றும் மெட்ராஸ் கவர்னர்களை வங்காள கவர்னர் ஜெனரலுக்கு கீழ்ப்படுத்தியது. 1774 இல் உச்ச நீதிமன்றமாக வில்லியம் கோட்டையில் ( கல்கத்தா ) உச்ச நீதிமன்றம் நிறுவப்பட்டது. இது நிறுவனத்தின் ஊழியர்கள் எந்தவொரு தனியார் வர்த்தகத்திலும் ஈடுபடுவதையோ அல்லது பூர்வீக மக்களிடமிருந்து லஞ்சம் வாங்குவதையோ தடை செய்தது. இயக்குநர்கள் நீதிமன்றம் (
நிறுவனத்தின் ஆளும் குழு ) அதன் வருவாயைப் புகாரளிக்க வேண்டும். 53 பிட்டின் இந்தியா சட்டம் 1784 நிறுவனத்தின் வணிக மற்றும் அரசியல் செயல்பாடுகளுக்கு இடையில் வேறுபடுகிறது. வணிகச் செயல்பாடுகளுக்கான இயக்குநர்கள் நீதிமன்றம் மற்றும் அரசியல் விவகாரங்களுக்கான கட்டுப்பாட்டு வாரியம். ● கவர்னர் ஜெனரல் சபையின் பலத்தை மூன்று உறுப்பினர்களாகக் குறைத்தது. இந்திய விவகாரங்களை பிரிட்டிஷ் அரசின் நேரடிக் கட்டுப்பாட்டில் வைத்தது. இந்தியாவில் உள்ள நிறுவனத்தின் பிரதேசங்கள் " இந்தியாவில் பிரிட்டிஷ் உடைமை " என்று அழைக்கப்பட்டன. ●
மெட்ராஸ் மற்றும் பம்பாயில் கவர்னர் கவுன்சில்கள் நிறுவப்பட்டன. 1813 இன் சாசனச் சட்டம் ச் சட்ட இந்திய வர்த்தகத்தின் மீதான நிறுவனத்தின் ஏகபோகம் நிறுத்தப்பட்டது ; இந்தியாவுடனான வர்த்தகம் அனைத்து பிரிட்டிஷ் குடிமக்களுக்கும் திறந்திருக்கும். 7 1833 இன் சாசனச் சட்டம் வாய் முதல் சுவரப் ஆவார். இது பிரிட்டிஷ் இந்தியாவில் மையப்படுத்துதலுக்கான இறுதிப் படியாகும். • கவர்னர் ஜெனரல் ( வங்காளத்தின் ) இந்தியாவின் கவர்னர் ஜெனரல் ஆனார். ● இந்தியாவின் ஜெனரல்ல்லூர் ஜெனரல் வில்லியம் பென்டிக் பிரபு இந்தியாவிற்கான மத்திய
சட்டமன்றத்தின் தொடக்கமானது பம்பாய் மற்றும் மெட்ராஸ் மாகாணங்களின் சட்டமன்ற அதிகாரங்களையும் பறித்தது. ● இந்தச் சட்டம் கிழக்கிந்திய கம்பெனியின் செயல்பாடுகளை ஒரு வணிக அமைப்பாக முடித்து , அது முற்றிலும் நிர்வாக அமைப்பாக மாறியது. 54 1853 இன் சாசனச் சட்டம் கவர்னர் - ஜெனரல் கவுன்சிலின் சட்டமன்ற மற்றும் நிர்வாக செயல்பாடுகள் பிரிக்கப்பட்டன. • மத்திய சட்ட சபையில் 6 உறுப்பினர்கள். ஆறு உறுப்பினர்களில் நான்கு பேர் மெட்ராஸ் , பம்பாய் , வங்காளம் மற்றும் ஆக்ராவின் தற்காலிக அரசாங்கங்களால் நியமிக்கப்பட்டனர். இது நிறுவனத்தின்
சிவில் ஊழியர்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்வதற்கான திறந்த போட்டி முறையை அறிமுகப்படுத்தியது ( இந்திய சிவில் சேவை அனைவருக்கும் திறக்கப்பட்டது ). அடிப்படையாக 1858 இன் இந்திய அரசு சட்டம் கம்பனியின் ஆட்சி இந்தியாவில் மகுடத்தின் ஆட்சியால் மாற்றப்பட்டது. • பிரித்தானிய மகுடத்தின் அதிகாரங்கள் இந்தியாவின் வெளியுறவுச் செயலாளரால் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும் ● 15 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட இந்திய கவுன்சில் அவருக்கு உதவியது • வைஸ்ராய் மூலம் இந்திய நிர்வாகத்தின் மீது அவருக்கு முழு அதிகாரமும் கட்டுப்பாடும் அளிக்கப்பட்டது கவர்னர் ஜெனரல்
இந்தியாவின் வைஸ்ராய் ஆக்கப்பட்டார். 6 பு இந்தியாவின் முதல் வைஸ்ராய் ஆவார். கேனிங் m ● கட்டுப்பாட்டு வாரியம் ம் மற்றும் இயக்குநர்கள் நீதிமன்றம் நீக்கப்பட்டது. இந்திய கவுன்சில் சட்டம் 1861 வைஸ்ராயின் நிர்வாக + சட்ட மன்றம் ( அதிகாரப்பூர்வமற்றது ) போன்ற நிறுவனங்களில் முதன்முறையாக இந்திய பிரதிநிதித்துவத்தை அறிமுகப்படுத்தியது. 3 இந்தியர்கள் சட்ட சபையில் நுழைந்தனர். • மத்தியிலும் மாகாணங்களிலும் சட்ட சபைகள் நிறுவப்பட்டன. வைஸ்ராய் எக்சிகியூட்டிவ் கவுன்சில் , சட்டமியற்றும் வணிகங்களைப் பரிவர்த்தனை செய்யும் போது ,
அதிகாரப்பூர்வமற்ற உறுப்பினர்களாக சில இந்தியர்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் என்று அது வழங்கியது. 55 ● பம்பாய் இது போர்ட்ஃபோலியோ அமைப்புக்கு சட்டரீதியான அங்கீகாரத்தை வழங்கியது. இந்திய கவுன்சில் சட்டம் 1892 2. மற்றும் மெட்ராஸ் மாகாணங்களுக்கு சட்டமன்ற அதிகாரங்களை மீட்டெடுப்பதன் மூலம் அதிகாரப் பரவலாக்கத்தின் செயல்முறையைத் தொடங்கினார். 3. இந்திய கவுன்சில் சட்டம் 1909 1. இந்த சட்டம் அழைக்கப்படுகிறது. டப் போ பேரவைகளுக்கு நேரடித் தேர்தல் ; பிரபலமான உறுப்பை அறிமுகப்படுத்துவதற்கான கான முதல் முயற்சி இது மத்திய சட்ட சபையின்
பெயரை இம்பீரியல் லெஜிஸ்லேட்டிவ் கவுன்சில் என மாற்றியது. 4. மத்திய சட்ட மேலவை உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை 16 ல் இருந்து 60 ஆக உயர்த்தப்பட்டது. என்ற கருத்னத ஒ ' தனி 5. மறைமுக தேர்தல்கள் ( வேட்பு மனு ) அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. சட்ட மன்றங்களின் அளவை பெரிதாக்கியது. சட்ட மேலவைகளின் செயல்பாடுகளை விரிவுபடுத்தியதுடன் , அவைக்கு பட்ஜெட்டை விவாதிக்கும் அதிகாரம் மற்றும் நிர்வாகிகளுக்கு கேள்விகளை எழுப்பும் அதிகாரம் வழங்கப்பட்டது. சட்டப் மோர்லி - மின்டோ சீர்திருத்தங்கள் என்றும் இந்திய அரசு சட்டம் 1919 பிரதிநிதி மற்றும் ஏற்று
முஸ்லிம்களுக்கு வகுப்புவாத பிரதிநிதித்துவ முறையை அறிமுகப்படுத்தினார். 6. வைஸ்ராய் நிர்வாகக் குழுவில் முதல் முறையாக இந்தியர்கள். ( சட்ட உறுப்பினராக சத்யேந்திர பிரசன்னா சின்ஹா ) இந்த சட்டம் மாண்டேக் - செல்ம்ஸ்போர்ட் சீர்திருத்தங்கள் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. மத்திய பாடங்கள் வரையறுக்கப்பட்டு மாகாண பாடங்களில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டன. 56 இரட்டை ஆளுகை திட்டம் , " டார்க்கி " , அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. மாகாண பாடங்களில் அரசாட்சி முறையின் கீழ் , மாகாண பாடங்கள் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன - இடமாற்றம் மற்றும்
ஒதுக்கப்பட்டவை. இடஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பாடங்களில் , சட்ட மேலவைக்கு ஆளுநர் பொறுப்பல்ல. • இச்சட்டம் முதன்முறையாக இருசபையை மையத்தில் கொண்டு வந்தது. ● சட்டப்பேரவை 140 உறுப்பினர்களையும் , 60 உறுப்பினர்களைக் கொண்ட சட்டப் பேரவையையும் கொண்டுள்ளது. • நேரடி தேர்தல். நா வைஸ்ராய் எக்சிகியூட்டிவ் கவுன்சிலில் உள்ள ஆறு உறுப்பினர்களில் மூவர் ( கமாண்டர் - இன் - சீஃப் தவிர ) இந்தியர்களாக இருக்க வேண்டும் என்றும் சட்டம் கோரியது. பப்ளிக் சர்வீஸ் கமிஷன் அமைப்பதற்காக வழங்கப்பட்டது. 1935 இன் இந்திய அரசு சட்டம் இந்தச் சட்டம்
மாகாணங்கள் மற்றும் சமஸ்தான மாநிலங்களை அலகுகளாகக் கொண்ட அகில இந்திய கூட்டமைப்பை ஸ்தாபிக்க வகை செய்தது. • மூன்று பட்டியல்கள் : சட்டம் மத்திய மற்றும் அலகுகளுக்கு இடையே உள்ள அதிகாரங்களை கூட்டாட்சிப் பட்டியல் , மாகாணப் பட்டியல் மற்றும் கூட்டுப் பட்டியல் என மூன்று பட்டியல்களாகப் பிரித்தது. மையத்திற்கான கூட்டாட்சிப் பட்டியல் 59 கொண்டிருந்தது , மாகாணங்களுக்கான மாகாணப் உருப்படிகளைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் இரண்டிற்கும் ஒரே நேரத்தில் 36 உருப்படிகளைக் கொண்டிருந்தது. எஞ்சிய அதிகாரங்கள் கவர்னர் ஜெனரலிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டன.
இந்தச் சட்டம் மாகாணங்களில் அரசாட்சியை ஒழித்து , மாகாண சுயாட்சியை ' அறிமுகப்படுத்தியது. ● இது மையத்தில் டையர்ச்சியை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு வழங்கியது. உருப்படிகளைக் பட்டியல் இந்திய சுதந்திரச் சட்டம் 1947 மாகாணங்களில் இந்த ஆறு மாகாணங்கள் அசாம் , வங்காளம் , பம்பாய் , பீகார் , மெட்ராஸ் மற்றும் ஐக்கிய மாகாணம். ஃபெடரல் நீதிமன்றத்தை நிறுவுவதற்கு வழங்கப்பட்டது. • இந்திய கவுன்சிலை ஒழித்தார். ருசபை அது இந்தியாவை சுதந்திர மற்றும் இறையாண்மை கொண்ட நாடாக அறிவித்தது , ● மத்திய கவனிக்க வேண்டிய புள்ளிகள் முறை மற்றும் மாகாணங்கள்
இரண்டிலும் பொறுப்பான அரசாங்கங்களை நிறுவியது. வைஸ்ராய் இந்தியா மற்றும் மாகாண ஆளுநர்களை அரசியலமைப்பு ( சாதாரண தலைவர்கள் ) என நியமித்தார். இது அரசியல் நிர்ணய சபைக்கு இரட்டை செயல்பாடுகளை ( அரசியலமைப்பு மற்றும் மேலாதிக்க சட்டமன்றத்தை ஒரு இறையாண்மை கொண்ட அமைப்பாக அறிவித்தது. இன் சாசனச் சட்டத்திற்கு முன் உருவாக்கப்பட்ட சட்டங்கள் ஒழுங்குமுறைகள் என்றும் , பின்னர் உருவாக்கப்பட்டவை சட்டங்கள் என்றும் அழைக்கப்பட்டன ய வாரன் ஹேஸ்டிங்ஸ் பிரபு 1772 இல் மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகத்தை உருவாக்கினார் , ஆனால் நீதித்துறை அதிகாரங்கள்
ஆட்சியரிடம் இருந்து பின்னர் கார்ன்வாலிஸால் பிரிக்கப்பட்டன. சரிபார்க்கப்படாத நிர்வாகிகளின் சக்திவாய்ந்த அதிகாரிகளிடமிருந்து , வளர்ச்சி அதிகாரத்தைப் பிரிப்பதைக் குறிக்கிறது. இந்திய நிர்வாகம் சட்டமன்றத்திற்கும் மக்களுக்கும் பொறுப்பான அரசாங்கமாக வளர்ந்தது. ● போர்ட்ஃபோலியோ அமைப்பு மற்றும் வரவுசெலவுத் திட்டத்தின் லார்ட் மேயோவின் நிதிப் பரவலாக்கம் பற்றிய தீர்மானம் , இந்தியாவில் உள்ளூர் சுய - அரசு நிறுவனங்களின் வளர்ச்சியைக் காட்சிப்படுத்தியது ( 1870 ). 1882 : ரிப்பன் பிரபுவின் தீர்மானம் உள்ளூர் சுயராஜ்யத்தின் '
மேக்னா கார்ட்டா ' எனப் பாராட்டப்பட்டது. அவர் ' இந்தியாவின் உள்ளூர் சுயராஜ்யத்தின் தந்தை ' என்று கருதப்படுகிறார். 1924 : அக்வொர்த் குழு அறிக்கையின் அடிப்படையில் ரயில்வே பட்ஜெட் பொது பட்ஜெட்டில் இருந்து பிரிக்கப்பட்டது ( 1921 ). 1773 முதல் 1858 வரை ஆங்கிலேயர்கள் அதிகாரத்தை மையப்படுத்த முயன்றனர். 1861 கவுன்சில் சட்டத்தில் இருந்து அவர்கள் மாகாணங்களுடனான அதிகாரப் பகிர்வை நோக்கி நகர்ந்தனர். படவை 1833 சாசனச் சட்டம் 1909 ஆம் ஆண்டின் சட்டத்திற்கு முன் மிக முக்கியமான சட்டமாகும். 1947 வரை , இந்திய அரசு 1919 சட்டத்தின்
விதிகளின் கீழ் மட்டுமே செயல்பட்டது. கூட்டமைப்பு மற்றும் அரசாட்சி தொடர்பான 1935 சட்டத்தின் விதிகள் ஒருபோதும் செயல்படுத்தப்படவில்லை. ● 1919 சட்டத்தால் வழங்கப்பட்ட நிர்வாகக் குழு 1947 வரை வைஸ்ராய்க்கு தொடர்ந்து ஆலோசனை வழங்கியது. நவீன நிர்வாகிகள் ( அமைச்சர்கள் கவுன்சில் ) அதன் மரபுக்கு நிர்வாக சபைக்கு கடமைப்பட்டுள்ளனர். ம் சட்டமன்றம் ராஜ்யசபா சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு சட்டமன்றம் மற்றும் மற்றும் லோக்சபாவாக வளர்ந்தது. புதிய ராஜாக்கள் மற்றும் ராஜ்யங்கள்யேெ ● 7 ஆம் நூற்றாண்டில் பல வம்சங்கள் தோன்றின. 7 ஆம்
நூற்றாண்டில் துணைக்கண்டத்தின் பல்வேறு பகுதிகளில் பெரிய நிலப்பிரபுக்கள் அல்லது போர்வீரர் தலைவர்கள் இருந்தனர். • தற்போதுள்ள அரசர்கள் பெரும்பாலும் அவர்களைத் தங்களுக்குக் கீழ்ப்பட்டவர்கள் அல்லது சமந்தாக்கள் என்று ஒப்புக்கொண்டனர். இந்த சமணர்கள் சக்தியையும் செல்வத்தையும் பெற்றதால் , அவர்கள் தங்களை மகா - சமந்தா , மகாமண்டலேஸ்வரர் ( ஒரு " வட்டம் " அல்லது பிராந்தியத்தின் பெரிய இறைவன் ) மற்றும் பல என்று அறிவித்தனர். 59 சில நேரங்களில் அவர்கள் தங்கள் மேலாளர்களிடமிருந்து தங்கள் சுதந்திரத்தை உறுதிப்படுத்தினர். •
தக்காணத்தில் உள்ள ராஷ்டிரகூடர்களும் அத்தகைய ஒரு உதாரணம். ஆரம்பத்தில் அவர்கள் கர்நாடக சாளுக்கியர்களுக்கு அடிபணிந்தனர். எட்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் , ராஷ்டிரகூடத் தலைவரான தண்டிதுர்கா , தனது சாளுக்கிய அதிபரை வீழ்த்தினார். ஒவ்வொரு மாநிலத்திலும் , உற்பத்தியாளர்களிடமிருந்து வளங்கள் பெறப்பட்டன , அதாவது விவசாயிகள் , கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் , கைவினைஞர்கள் , அவர்கள் உற்பத்தி செய்தவற்றின் ஒரு பகுதியை அடிக்கடி வற்புறுத்துகிறார்கள் அல்லது சரணடையச் செய்தனர். பிரஷாஸ்திஸ்உண்மையில் உண்மையாக இல்லாத விவரங்களைக்
கொண்டுள்ளது. ஆனால் , ஆட்சியாளர்கள் தங்களை எப்படிச் சித்தரிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை அவர்கள் சொல்கிறார்கள் உதாரணமாக , வீரம் மிக்க , வெற்றிகரமான போர்வீரர்களாக. 60 இருப்பினும் , கல்ஹானா என்ற எழுத்தாளர் 12 ஆம் நூற்றாண்டில் சமஸ்கிருத ஆட்சியாளர்களையும் அவர்களின் கொள்கைகளையும் விமர்சித்தார். கவிதைகளை இயற்றினார் , மேலும் அவர் கங்கை பள்ளத்தாக்கில் உள்ள கனௌஜ் ஒரு மதிப்புமிக்க பகுதி. பல நூற்றாண்டுகளாக , குர்ஜரா - பிரதிஹாரா , ராஷ்டிரகூட மற்றும் பாலா வம்சங்களைச் சேர்ந்த ஆட்சியாளர்கள் கனவ்ஜின் கட்டுப்பாட்டிற்காக
போராடினர். வரலாற்றாசிரியர்கள் பெரும்பாலும் அதை " முக்கூட்டு போராட்டம் " என்று விவரிக்கிறார்கள். ● ஆட்சியாளர்களும் பெரிய கோயில்களைக் கட்டி தங்கள் சக்தியையும் வளத்தையும் நிரூபிக்க முயன்றனர். ஆப்கானிஸ்தானின் கஜினியின் சுல்தான் மஹ்மூத் ( ஆட்சி 997-1030 ) மற்றும் மத்திய ஆசியா , ஈரான் மற்றும் துணைக் கண்டத்தின் வடமேற்கு பகுதிகள் மீதான கட்டுப்பாட்டை நீட்டித்து குஜராத்தின் சோம்நாத் உட்பட இந்தக் கோயில்களைத் தாக்க பயன்படுத்தினார். • கஜினியின் நம்பிக்கைக்குரிய அறிஞரான அல் - பிருனி , அவர் கைப்பற்றிய துணைக்கண்டத்தைப்
பற்றி எழுத வைத்தார். இந்த அரபு வார்த்தையான Kitanb - al - Hind சமஸ்கிருத அறிஞர்களின் உதவியையும் நாடியது. டெல்லி மற்றும் அஜ்மீரைச் சுற்றியுள்ள பகுதியை ஆட்சி செய்த சௌஹான்கள் / சஹாமனாக்கள். அவர்கள் தங்கள் விரிவுபடுத்த கட்டுப்பாட்டை 76 முயன்றனர். அங்கு சாளுக்கியர்களாலும் கஹடவாலாக்களாலும் எதிர்க்கப்பட்டனர். மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு குஜராத்தின் உத்தரபிரதேசத்தின் லும் அவர்கள் 1191 இல் சுல்தான் முகமது கோரி என்ற ஆப்கானிய ஆட்சியாளரைத் தோற்கடித்த பிருத்விராஜா ( 1168-1192 ) சிறந்த அறியப்பட்ட சஹாமானா ஆட்சியாளர் ஆவார் ,
ஆனால் அடுத்த ஆண்டு , 1192 இல் அவருடன் தோற்றார். 61 சோழர்கள் உறையூரைச் சேர்ந்த சோழர்களின் பண்டைய குடும்பத்தைச் சேர்ந்த விஜயாலயா , ஒன்பதாம் நூற்றாண்டின் மத்தியில் முத்தரையரிடம் இருந்து டெல்டாவைக் கைப்பற்றினார். அவர் தஞ்சாவூர் நகரத்தையும் நிசும்பசூதினி தேவிக்கு ஒரு கோயிலையும் கட்டினார். ● விஜயாலயாவின் வாரிசுகள் அண்டை பகுதிகளை கைப்பற்றி ராஜ்ஜியம் வளர்ந்தது. மிகவும் சக்திவாய்ந்த சோழ ஆட்சியாளராகக் கருதப்படும் முதலாம் இராஜராஜன் , கி.பி 985 இல் மன்னரானார் மற்றும் கட்டுப்பாட்டை விரிவுபடுத்தினார். ib • இராஜராஜனின்
மகன் முதலாம் இராஜேந்திரன் தனது கொள்கைகளைத் தொடர்ந்தான் , மேலும் கங்கைப் பள்ளத்தாக்கு , இலங்கை மற்றும் க்கு.இ தென்கிழக்காசியாவின் நாடுகளில் கூட தாக்குதல் நடத்தினான் , இந்த பயணங்களுக்கு ஒரு கடற்படையை உருவாக்கினான். • தஞ்சாவூர் மற்றும் கங்கைகொண்ட சோழபுரம் பெரிய கோவில்கள் , ராஜராஜன் மற்றும் ராஜேந்திரன் கட்டப்பட்டது. data ● சோழர் கோயில்கள் பெரும்பாலும் அவற்றைச் சுற்றி வளர்ந்த ● குடியேற்றங்களின் கருவாக மாறின. மேலும் இந்தக் கோயில்கள் வழிபாட்டுத் தலங்கள் மட்டுமல்ல ; அவை பொருளாதார , சமூக மற்றும் கலாச்சார வாழ்க்கையின்
மையமாகவும் இருந்தன. சோழர்களின் பல சாதனைகள் விவசாயத்தில் புதிய முன்னேற்றங்கள் ஊர் என்று அழைக்கப்படும் விவசாயிகளின் குடியிருப்புகள் நீர்ப்பாசன விவசாயம் பரவியதன் மூலம் செழிப்பாக மாறியது. அத்தகைய கிராமங்களின் குழுக்கள் நாடு எனப்படும் பெரிய அலகுகளை உருவாக்கின. ● கிராம சபை மற்றும் நாடு நீதி வழங்குதல் மற்றும் வரி வசூலிப்பது உட்பட பல நிர்வாக செயல்பாடுகளைக் கொண்டிருந்தன. 62 வெள்ளாள சாதியைச் சேர்ந்த பணக்கார விவசாயிகள் மத்திய சோழ அரசின் மேற்பார்வையின் கீழ் நாட்டின் விவகாரங்களில் கணிசமான கட்டுப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தனர்.
இடைக்கால இந்தியா : டெல்லி சுல்தானகம் கவர்ச்சியின் மையமாக டெல்லி டெல்லி எப்போது அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மையமாக மூலோபாய முக்கியத்துவம் பெற்றது ? இடைக்காலத்தில் டெல்லியின் முக்கிய விதிகள் யார் ? இந்த கேள்விகளுக்கான பதில்களை இந்த இடுகையில் பெறுவீர்கள் என்று நம்புகிறேன். ● 12 ஆம் நூற்றாண்டில்தான் டெல்லி முக்கியமான நகரமாக மாறியது. ந பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் சௌஹான்களால் தோற்கடிக்கப்பட்ட தோமாரா ராஜபுத்திரர்களின் கீழ் டெல்லி முதலில் ஒரு பேரரசின் தலைநகராக மாறியது. ராஜபுத்திர வம்சம் 1. டோமராஸ் (
பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் 1165 ] 2. அனங்கா பாலா ( 1130 -1145 ) 3. சௌஹான்ஸ் ( 1165 -1192 ) 4. பிருத்விராஜ் சவுகான் ( 1175 -1192 ) மையே 13 ஆம் நூற்றாண்டில் சுல்தானிகள் டெல்லியை துணைக்கண்டத்தின் பரந்த பகுதிகளை கட்டுப்படுத்தும் தலைநகராக மாற்றினர். வெல்லும் " வரலாறுகள் " , தாரிக் ( ஒருமை ) / தவாரிக் ( பன்மை ) , பாரசீக மொழியில் எழுதப்பட்டது , டெல்லி சுல்தான்களின் கீழ் நிர்வாக மொழி கற்றவர்களால் : செயலாளர்கள் , நிர்வாகிகள் , கவிஞர்கள் மற்றும் பிரபுக்கள் நகரங்களில் ( முக்கியமாக டெல்லி ) மற்றும் கிராமங்களில்
வாழ்ந்தவர்கள்.. டெல்லி சுல்தான்கள் 63 சுல்தான்கள் எப்போதாவது உள்நாட்டை கட்டுப்படுத்தினர் , ஒரு நகரம் அல்லது துறைமுகத்தை ஒட்டிய நிலங்கள் , அதற்கு பொருட்கள் மற்றும் சேவைகளை வழங்குகின்றன , எனவே அவை வணிகம் , அல்லது விநியோகத்திற்காக கொள்ளையடிப்பதைச் காணிக்கை சார்ந்திருந்தன. ● டெல்லியிலிருந்து தொலைதூர வங்காளத்திலும் சிந்துவிலும் உள்ள காரிஸன் நகரங்களைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் கடினமாக இருந்தது. • ஆப்கானிஸ்தானில் இருந்து மங்கோலிய படையெடுப்புகளாலும் , கிளர்ச்சி செய்த கவர்னர்களாலும் மாநிலம் சவால் செய்யப்பட்டது. •
கியாசுதீன் பால்பன் , அலாவுதீன் கல்ஜி மற்றும் முகமது துக்ளக் ஆகியோரின் ஆட்சிக் காலத்தில் விரிவாக்கம் ஏற்பட்டது. கில்ஜி வம்சம் [ 1290 1320 ] 1. ஜலாலுதீன் கல்ஜி ( 1290 1296 ] 2. அலாவுதீன் கல்ஜி ( 1296 -1316 ] துக்ளக் வம்சம் [ 1320 – 1414 ) 1. கியாசுதீன் துக்ளக் ( 1320-1324 ) 2. முகமது துக்ளக் ( 1324 -1351 ) ஸ் 3. ஃபிரூஸ் ஷா துக்ளக் ( 1351 -1388 ) ● எனவே , சுல்தான்கள் செய்த முதல் காரியம் ம் காரிஸன் நகரங்களின் இந்த உட்பகுதிகளை ஒருங்கிணைத்ததுதான். இந்த பிரச்சாரங்களின் போது கங்கா - யமுனை தோவாபில் காடுகள்
அழிக்கப்பட்டன மற்றும் வேட்டையாடுபவர்கள் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பவர்கள் தங்கள் வாழ்விடத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர். • இந்த நிலங்கள் விவசாயிகளுக்கு வழங்கப்பட்டு விவசாயம் ஊக்குவிக்கப்பட்டது. வர்த்தகப் பாதைகளைப் பாதுகாக்கவும் , பிராந்திய வர்த்தகத்தை மேம்படுத்தவும் புதிய கோட்டைகளும் நகரங்களும் நிறுவப்பட்டன. அலாவுதீன் ● இரண்டாவதாக , சுல்தானகத்தின் " வெளி எல்லையில் " ஏற்பட்டது. கல்ஜியின் ஆட்சிக் விரிவாக்கம் காலத்தில் 65 தென்னிந்தியாவுக்கான இராணுவப் பயணங்கள் தொடங்கி முஹம்மது துக்ளக்குடன் முடிவடைந்தது. நிர்வாகம்
மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு • பிரபுக்களை ஆளுநர்களாக நியமிப்பதற்குப் பதிலாக , ஆரம்பகால டெல்லி சுல்தான்கள் , குறிப்பாக இல்துமிஷ் , இராணுவ சேவைக்காக வாங்கப்பட்ட பந்தகன் என்று அழைக்கப்படும் அவர்களின் சிறப்பு அடிமைகளை விரும்பினர் , கல்ஜிகள் மற்றும் துக்ளக்குகள் பந்தகனைத் தொடர்ந்து பயன்படுத்தினர் , மேலும் பிறவிகளை தாழ்மையான அடிக்கடி தங்கள் வாடிக்கையாளர்களாக இருந்தவர்களை உயர் அரசியல் பதவிகளுக்கு உயர்த்தினர். அடிமைகளும் வாடிக்கையாளர்களும் தங்கள் எஜமானர்களுக்கும் புரவலர்களுக்கும் விசுவாசமாக இருந்தனர் , ஆனால் அவர்களின்
வாரிசுகளுக்கு அல்ல , • பாரசீக தவாரிக்கின் ஆசிரியர்கள் தில்லி சுல்தான்களை " தாழ்ந்த மற்றும் DILD கீழ்நிலையில் பிறந்தவர்களை " உயர் பதவிகளுக்கு நியமித்ததற்காக விமர்சித்தனர். இராணுவத் தளபதிகள் ஆளுநர்களாக பிரதேசங்களின் நியமிக்கப்பட்டனர். ( – இந்த நிலம் இக்தா என்றும் அவற்றை வைத்திருப்பவர் இக்தாதர் அல்லது முக்தி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. முக்தியின் கடமை இராணுவ பிரச்சாரங்களுக்கு தலைமை தாங்குவதும் அவர்களின் இக்தாக்களில் சட்டம் ஒழுங்கைப் பராமரிப்பதும் ஆகும். ● ஆனால் இன்னும் துணைக்கண்டத்தின் பெரும் பகுதிகள் டெல்லி
சுல்தான்களின் கட்டுப்பாட்டிற்கு வெளியே இருந்தன. செங்கிஸ் கானின் கீழ் மங்கோலியர்கள் 1219 இல் வடகிழக்கு ஈரானில் உள்ள ட்ரான்சோக்சியானா மீதும் , அலாவுதீன் கல்ஜி மற்றும் முகமது துக்ளக் ஆட்சியின் போது டெல்லி சுல்தானகத்தின் மீதும் படையெடுத்தனர். 66 செங்கிஸுக்கு எதிரான ஏ.கல்ஜியின் தற்காப்புக் கொள்கை • தற்காப்பு நடவடிக்கையாக , அலாவுதீன் கல்ஜி ஒரு பெரிய ராணுவத்தை எழுப்பினார். தனது வீரர்களுக்காக சிரி என்ற புதிய காரிஸன் நகரத்தை கட்டினார். வீரர்களுக்கு உணவளிக்கும் வகையில் , நிலங்களில் இருந்து வரியாக வசூலிக்கப்படும்
விளைபொருட்கள் செய்யப்பட்டு , நெல்லுக்கு 50 % வரி நிர்ணயிக்கப்பட்டுள்ளது. • அலாவுதீன் தனது வீரர்களுக்கு இக்தாஸ் அல்லாமல் ரொக்கமாக சம்பளம் கொடுக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். வணிகர்கள் இந்த வீரர்களுக்கு நிர்ணயிக்கப்பட்ட விலைக்கு ஏற்ப பொருட்களை விற்பனை செய்வதை அவர் உறுதி செய்தார். எனவே விலைக் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் சந்தைகளில் திறம்பட காரணமாக இங்கு ஏ.கல்ஜியின் நிர்வாக தலையிட்டதன் நடவடிக்கைகள் மிகவும் பாராட்டப்பட்டன. • மங்கோலிய படையெடுப்புகளின் அச்சுறுத்தலை அவர் வெற்றிகரமாக எதிர்கொண்டார். செங்கிஸுக்கு எதிரான எம்.துக்ளக்
தாக்குதல் கொள்கை மங்கோலிய இராணுவம் முன்பு தோற்கடிக்கப்பட்டது. எம்.துக்ளக் இன்னும் ஒரு பெரிய ராணுவத்தை எழுப்பினார். • புதிய காரிஸன் நகரத்தைக் கட்டுவதற்குப் பதில் டெல்லி - ஐ குஹ்னா என்ற டெல்லி நகரத்தில் வசிப்பவர்களையும் , அங்கு காவலில் இருந்த வீரர்களையும் அவர் காலி செய்தார். • அதே பகுதியில் இருந்து விளைபொருட்கள் பெரிய படைகளுக்கு உணவளிக்க வரியாகவும் கூடுதல் வரியாகவும் வசூலிக்கப்பட்டது. இதனால் அப்பகுதியில் பஞ்சம் ஏற்பட்டது.. முஹம்மது துக்ளக் தனது வீரர்களுக்கு ரொக்க சம்பளத்தையும் கொடுத்தார். ஆனால் விலைகளைக்
கட்டுப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக , அவர் " டோக்கன் " நாணயத்தைப் பயன்படுத்தினார். இந்த மலிவான நாணயம் " வெண்கலத்தால் " செய்யப்பட்டதால் எளிதில் போலியாக மாற்றப்படலாம். 67 காஷ்மீரில் அவரது பிரச்சாரம் ஒரு பேரழிவை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் அவர் ட்ரான்சோக்சியானா மீது தனது திட்டங்களை கைவிட்டு தனது பெரிய இராணுவத்தை கலைத்தார். அவரது நிர்வாக நடவடிக்கைகள் சிக்கல்களை உருவாக்கியது. மக்கள் தௌலதாபாத்துக்கு மாற்றப்பட்டது அதிருப்தியை ஏற்படுத்தியது. கங்கா யமுனைப் பகுதியில் வரி மற்றும் பஞ்சம் அதிகரித்தது பரவலான கிளர்ச்சிக்கு
வழிவகுத்தது. இறுதியாக , " டோக்கன் " நாணயத்தை திரும்பப் பெற வேண்டியிருந்தது. 15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டு சுல்தான்கள் : சயீத் , லோடி மற்றும் சூரி சயீத் வம்சம் [ 1414 - 1451 ] கிஜ்ர் கான் 1414 -1421 லோடி வம்சம் [ 1451 - 1526 / படையெடுப்பதற்கான • பஹ்லுல் லோடி 1451 -1489 சூரி வம்சம் [ 1540-1555 / 0-1553 / ஷெர்ஷா சூரி ( 1540-1545 ) டெல்லியைக் கைப்பற்றினார். இஸ்லாமிய வெற்றியின் போது முதல் முறையாக மக்களுக்கும் ஆட்சியாளருக்கும் இடையிலான உறவு முறைப்படுத்தப்பட்டது , சிறிய அடக்குமுறை அல்லது ஊழல். ய பேரரசர் ஹுமாயூனை
சவால் செய்து தோற்கடித்தார் அவர் முகலாய ( 1539 : சௌசா போர் , 1540 : கன்னோஜ் போர் ) மிகவும் திறமையானது. ஷேர்ஷாவின் ஷெர்ஷா நிர்வாகத்தை அறிமுகப்படுத்தினார் , அது அலாவுதீன் கல்ஜியிடமிருந்து கூறுகளை கடன் வாங்கியது மற்றும் அவற்றை மாதிரியாக மாறியது. ● அவரது சமாதி சசாரத்தில் உள்ளது [ பீகார் ] நிர்வாகம் முகலாய சாம்ராஜ்யத்தை ஒருங்கிணைத்தபோது பெரிய பேரரசர் அக்பர் ( 1556-1605 ) பின்பற்றிய இடைக்கால இந்தியா : முகலாய வம்சம் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து , அவர்கள் ஆக்ரா மற்றும் டெல்லியில் இருந்து தங்கள் ராஜ்யத்தை
விரிவுபடுத்தினர் , 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துணைக்கண்டத்தையும் கட்டுப்படுத்தினர். ● துணைக் கண்டத்தின் ஆட்சியாளர்களால் புறக்கணிக்க முடியாத ஒரு அரசியல் பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டு , நிர்வாகத்தின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் ஆட்சியின் யோசனைகளை அவர்கள் திணித்தனர். பாபர் - முகலாயப் பேரரசின் நிறுவனர் • முதல் முகலாய பேரரசர் ( 1526-1530 ) • வடமேற்கு இந்தியாவின் அரசியல் சூழ்நிலை பாபர் இந்தியாவிற்குள் நுழைவதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. சிக்கந்தர் லோடி 1517 இல் இறந்தார் , அவருக்குப் பிறகு இப்ராஹிம் லோடி
பதவியேற்றார். I. லோதி ஒரு வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்க முயன்றார் , இது ஆப்கானிய தலைவர்களையும் ராஜபுத்திரர்களையும் பயமுறுத்தியது. எனவே 1526 இல் அவர் ( முதல் ) பானிபத்தில் ( போர் ) டெல்லி சுல்தானான இப்ராஹிம் லோடி மற்றும் அவரது ஆப்கானிய ஆதரவாளர்களை தோற்கடித்து டெல்லி மற்றும் ஆக்ராவைக் கைப்பற்றினார். • பாபர் இந்தோ - கங்கை பள்ளத்தாக்கில் ஒ ஒரு பேரரசை நிறுவியது ராணா சங்காவுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது. எனவே 1527 இல் கான்வாவில் ( ஆக்ராவிற்கு மேற்கே ஒரு இடத்தில் ] ராணா சங்கா , ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்கள்
மற்றும் கூட்டாளிகளை தோற்கடித்தார். • பாபரின் வருகை குறிப்பிடத்தக்கது : ● காபூலும் கந்தரும் வட இந்தியாவை உள்ளடக்கிய பேரரசின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. இந்தப் பகுதிகள் எப்பொழுதும் 69 இந்தியாவின் மீதான படையெடுப்புக்கான களமாக செயல்பட்டதால் , வெளி படையெடுப்புகளில் இருந்து பாதுகாப்பை வழங்குகின்றன இந்த இரண்டு பகுதிகளும் சீனா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் துறைமுகங்களுடன் இந்தியாவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை வலுப்படுத்த உதவியது. சிறிய ராஜ்யங்களின் சகாப்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்த கனரக பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தியதால்
அவரது போர் தந்திரங்கள் மிகவும் விலை உயர்ந்தவை , ஏனெனில் இந்த சிறிய ராஜ்யங்களால் அதை வாங்க முடியாது. ● மதத் தலையீட்டிற்குப் பதிலாக மகுடத்தின் வலிமை மற்றும் கௌரவத்தின் அடிப்படையில் அமைய வேண்டிய மாநிலக் கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். இது அவரது வாரிசுகளுக்கு ஒரு முன்னுதாரணத்தையும் வழிகாட்டுதலையும் வழங்கியது. ஹுமாயூன் ( 1530-1540 , 1555-1556 / ஹுமாயூன் தனது தந்தையின் விருப்பத்தின்படி தனது பரம்பரையை பிரித்தார். அவரது சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மாகாணம் வழங்கப்பட்டது. • ஷேர்கான் ஹுமாயூனை தோற்கடித்தார் ,
இதனால் அவர் ஈரானுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. • ஈரானில் , ஹுமாயூன் சஃபாவிட் ஷாவிடம் உதவி பெற்றார். அவர் 1555 Ir இல் டெல்லியை மீண்டும் கைப்பற்றினார். ஆனால் அடுத்த ஆண்டு ஒரு விபத்தில் இறந்தார். மயே அக்பர் [ 1556-1605 ] - முகலாய வம்சத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர் அவரது ஆட்சியை மூன்று காலங்களாகப் பிரிக்கலாம் : 1. 1556-1570 சூரிஸ் மற்றும் பிற அண்டை நாடுகளான மால்வா மற்றும் கோண்ட்வானாவிற்கு எதிராகவும் , மிர்சா ஹக்கீம் மற்றும் உஸ்பெக்ஸின் கிளர்ச்சியை ஒடுக்கவும் இராணுவ பிரச்சாரங்கள் தொடங்கப்பட்டன ,
1568 இல் சிசோடியா தலைநகர் சித்தூர் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் 1569 இல் ரன்தம்போர் கைப்பற்றப்பட்டது. ஆப்கானியர்களுக்கு எதிராகவும் , 1570-1585 : குஜராத்தில் இராணுவப் பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்து பீகார் , வங்காளம் மற்றும் ஒரிசாவில் கிழக்கில் பிரச்சாரங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன. அக்பரின் பேரரசு விரிவாக்கம். சஃபாவிட்களிடமிருந்து கைப்பற்றப்பட்டது , காபூலைப் போலவே காஷ்மீர் இணைக்கப்பட்டது. தக்காணத்தில் பிரச்சாரங்கள் தொடங்கி , பெரார் , காந்தேஷ் மற்றும் அஹ்மத்நகரின் சில பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டன. கந்தஹார் ஜஹாங்கீர் / 1605-1627 ]
அக்பர் தொடங்கிய இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் தொடர்ந்தன. மேவாரின் சிசோடியா ஆட்சியாளர் அமர் சிங் முகலாய சேவையை ஏற்றுக்கொண்டார். சீக்கியர்கள் , அஹோம்கள் மற்றும் அகமதுநகர் ஆகியோருக்கு எதிரான குறைவான வெற்றிகரமான பிரச்சாரங்கள் பின்பற்றப்பட்டன. ஷாஜஹான் / 1627-1658 / ஷாஜகானின் கீழ் தக்காணத்தில் முகலாயப் பிரச்சாரங்கள் தொடர்ந்தன. ● ஆப்கானிய பிரபு கான் ஜஹான் லோடி ஈடி கிளர்ச்சி செய்து தோற்கடிக்கப்பட்டார். வடமேற்கில் , உஸ்பெக்களிடமிருந்து பால்க்கைக் கைப்பற்றுவதற்கான பிரச்சாரம் தோல்வியுற்றது மற்றும் இழந்தது. ஷாஜகான் அவரது
மஅடைக்கப்ப அவுரங்கசிப்பது முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவுரங்கசீப் / 1658-1707 / சஃபாவிட்களிடம் கந்தஹார் ஆக்ராவில் வாழ்நாள் இல் வடகிழக்கில் , அஹோம்கள் ( பிரம்மபுத்திரா பள்ளத்தாக்குக்கு அருகிலுள்ள அஸ்ஸாமில் உள்ள ஒரு பேரரசு ] 1663 தோற்கடிக்கப்பட்டனர் , ஆனால் அவர்கள் 1680 களில் மீண்டும் கிளர்ச்சி செய்தனர். அஹோம்ஸ் நீண்ட காலமாக முகலாய விரிவாக்கத்தை வெற்றிகரமாக எதிர்த்தார் மற்றும் அவர்கள் 600 ஆண்டுகளாக அனுபவித்து வந்த தங்கள் இறையாண்மையை விட்டுக்கொடுக்க விரும்பவில்லை. 71 யூசுப்சாய் மற்றும் சீக்கியர்களுக்கு
எதிராக வடமேற்கில் மேற்கொள்ளப்பட்ட பிரச்சாரங்கள் தற்காலிகமாக வெற்றி பெற்றன. ● மார்வாரின் ரத்தோர் ராஜபுத்திரர்களின் வாரிசு மற்றும் உள் அரசியலில் முகலாய தலையீடு அவர்களின் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. மராட்டிய தலைவர் சிவாஜிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெற்றன. இருப்பினும் , அவுரங்கசீப்பின் சிறையிலிருந்து தப்பித்த சிவாஜி தன்னை ஒரு சுதந்திர அரசனாக அறிவித்து முகலாயர்களுக்கு எதிரான தனது பிரச்சாரங்களை மீண்டும் தொடங்கினார். • இளவரசர் அக்பர் [ !! ] ஔரங்கசீப்பிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தார் மற்றும்
மராத்தியர்கள் மற்றும் டெக்கான் சுல்தானகத்தின் ஆதரவைப் பெற்றார். அக்பரின் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு , அவுரங்கசீப் தக்காண சுல்தான்களுக்கு எதிராக படைகளை அனுப்பினார். 1685 இல் பீஜப்பூர் ( கர்நாடகா ] மற்றும் 1687 இல் கோல்குண்டா தெலங்கானா ] இணைக்கப்பட்டது. சப் தக்கான 1698 முதல் அவுரங்கசீப் கொரில்லாப் போரைத் தொடங்கிய மராட்டியர்களுக்கு எதிராக தக்காணத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் பிரச்சாரங்களை நிர்வகித்தார். a வட இந்தியாவில் சீக்கியர்கள் , ஜாட்கள் மற்றும் சத்னாமிகளின் கிளர்ச்சியையும் அவுரங்கசீப் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது.
சத்னாமிகள் இந்து மதத்தின் ஒரு பிரிவாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் ஔரங்கசீப்பின் கடுமையான இஸ்லாமிய கொள்கைகளுக்கு எதிராக வெறுப்படைந்தனர் இதில் வெறுக்கப்பட்ட இஸ்லாமிய ஜிசியா வரி ( முஸ்லிம் அல்லாத மக்கள் மீதான தேர்தல் வரி ) , இசை மற்றும் கலையை தடை செய்தல் மற்றும் இந்து கோவில்களை அழித்தல் ஆகியவை அடங்கும். மற்ற ஆட்சியாளர்களுடன் முகலாய உறவுகள் முகலாய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை ஏற்க மறுத்த ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்தனர். 72 இருப்பினும் , முகலாயர்கள் சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறியதால் , பல
ஆட்சியாளர்களும் தானாக முன்வந்து அவர்களுடன் இணைந்தனர். எ.கா : ராஜபுத்திரர்கள். தங்கள் எதிரிகளை தோற்கடித்து அவமானப்படுத்தாமல் இருப்பதில் கவனமாக சமநிலை இருந்தது ( ஆனால் சிவாஜியுடன் ஔரங்கசீப் அல்ல ] முகலாயர்கள் பல மன்னர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் மீது தங்கள் செல்வாக்கை நீட்டிக்க உதவியது. மன்சப்தர்கள் மற்றும் ஜாகிர்தார்கள் பேரரசு பல்வேறு பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக விரிவடைந்தவுடன் , மொகலாயர்கள் ஈரானியர்கள் , இந்திய முஸ்லிம்கள் , ஆப்கானியர்கள் , ராஜபுத்திரர்கள் , மராட்டியர்கள் மற்றும் பிற குழுக்களின் பல்வேறு குழுக்களை
ஆட்சேர்ப்பு செய்தனர். ● முகலாய சேவையில் சேர்ந்தவர்கள் மன்சப்தார்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர் ஒரு மன்சாப் வைத்திருக்கும் ஒரு நபர் , அதாவது பதவி அல்லது பதவி. பதவி , வி. சம்பளம் மற்றும் இராணுவப் பொறுப்புகளை நிர்ணயிக்க முகலாயர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட தரவரிசை முறை இது. மன்சப்தாரின் இராணுவப் பொறுப்புகள் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சவார் அல்லது குதிரைப்படை வீரர்களை பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. மன்சப்தர்கள் தங்களின் சம்பளத்தை வருவாய்ப் பணிகளாகப் பெற்றனர் ஓரளவு இக்தாஸ் போன்றவை. ஆனால் ஜாகிர்களை ஜாகிர்கள் / இவை போலல்லாமல் ,
62 " மன்சப்தர்கள் முக்திகளைப் நிர்வகிப்பதில்லை , அதற்குப் பதிலாக மானஸப்தார்களே நாட்டின் வேறு சில பகுதிகளில் பணியாற்றும் போது மானஸப்தார்களே தங்கள் வருவாயைச் உரிமையைக் ஊழியர்களால் கொண்டிருந்தனர். • அக்பரின் ஆட்சியில் , இந்த ஜாகிர்கள் கவனமாக மதிப்பீடு செய்யப்பட்டதால் , அவர்களின் வருவாய் மன்சாதாரின் சம்பளத்திற்கு சேகரிக்கும் சமமாக இருந்தது. 73 ஆனால் ஔரக்சீப்பின் ஆட்சியில் , மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கையில் பெரும் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது , அதாவது ஜாகிர் பெறுவதற்கு நீண்ட நேரம் காத்திருந்தது. எனவே ஜாகிர்தார்
பற்றாக்குறையை கண்காணித்து , யாரிடம் ஜாகீர் கிடைத்ததோ அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டதை விட அதிக வருவாயைப் பெற்றனர். ஔரங்கசீப்பால் இந்த வளர்ச்சியைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை , அதனால் விவசாயிகள் பெரும் அவதிக்குள்ளாகினர். ஜாப்ட் மற்றும் ஜமீன்தார்கள் முகலாய நிர்வாகத்தை நிலைநிறுத்த , ஆட்சியாளர்கள் கிராமப்புற வரிகளைப் பெறுவதை உற்பத்தியிலிருந்துவிவசாயிகளிடமிருந்து ) நம்பியிருந்தனர். முகலாயர் ஒரு வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினார் ஜமீன்தார்கள் அனைத்து இடைத்தரகர்களையும் விவரிக்க , அவர்கள் கிராமங்களின் உள்ளூர் தலைவர்களாக
இருந்தாலும் அல்லது ஆட்சியாளர்களுக்கு இந்த வரிகளை வசூலிக்கும் சக்திவாய்ந்த தலைவர்களாக இருந்தாலும் சரி , பயிர் விளைச்சலை மதிப்பிடுவதற்கு கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. • இந்த தரவுகளின் அடிப்படையில் , வரி நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது. ● ஒவ்வொரு மாகாணமும் விகிதங்களின் சொந்த பிரிக்கப்பட்டது. இந்த அட்டவணையுடன் வருவாய் வட்டங்களாக செந் தருவாய் முறை ஜாப்ட என்று அறியப்பட்டது. தனிப்பட்ட பயிர்களுக்கான வருவாய் அக்பர் நாமா & ஐன் - ஐ அக்பரி இருப்பினும் , கலகக்கார ஜமீன்தார்கள் உடனிருந்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் விவசாயிகள்
கிளர்ச்சி மூலம் முகலாயப் பேரரசின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு அவர்கள் சவால் விடுத்தனர். • அக்பர் நாமா என்ற தலைப்பில் அக்பரின் ஆட்சியின் மூன்று தொகுதி வரலாற்றை அபுல் ஃபசல் எழுதினார். • முதல் தொகுதி அக்பரின் முன்னோர்களைப் பற்றியது. 74 இரண்டாவது அக்பரின் ஆட்சியின் நிகழ்வுகளை பதிவு செய்தது. மூன்றாவது ஐன் - ஐ அக்பரி. இது அக்பரின் நிர்வாகம் , குடும்பம் , இராணுவம் , வருவாய்கள் மற்றும் அவரது பேரரசின் புவியியல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. இது இந்தியாவில் வாழும் மக்களின் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய விரிவான விவரங்களை
வழங்குகிறது. பயிர்கள் , விளைச்சல் , விலை , கூலி மற்றும் வருவாய் பற்றிய புள்ளிவிவர விவரங்களையும் பெற்றுள்ளது. அக்பரின் கொள்கைகள் ● பேரரசு சுபாஸ் எனப்படும் மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது , அரசியல் மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகளை மேற்கொண்ட ஒரு சுபாதாரால் நிர்வகிக்கப்பட்டது சுபாதாருக்கு இராணுவ ஊதியம் வழங்குபவர் ( பக்ஷி ) , மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்குப் பொறுப்பான அமைச்சர் ( சதர் ) , இராணுவத் தளபதிகள் ( பௌஜ்தர்கள் ) மற்றும் நகர காவல்துறைத் தளபதி ( கோட்வால் ) போன்ற பிற அதிகாரிகள் ஆதரவு அளித்தனர். • ஒவ்வொரு
மாகாணத்திற்கும் ஒரு நிதி அதிகாரி அல்லது திவான் இருந்தார். அக்பரின் பிரபுக்கள் பெரிய படைகளுக்கு கட்டளையிட்டனர் மற்றும் பெரிய அளவிலான வருவாயைப் பெற்றனர். இபாதத் உலமாக்கள் , பிராமணர்கள் , கத்தோலிக்கர்களான ஜேசுட் பாதிரிகள் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியர்களுடன் அக்பரின் மதம் பற்றிய விவாதங்கள் நடந்தன. கானாவில் ரோமன் சடங்கு மற்றும் கோட்பாட்டை வலியுறுத்தும் மத அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் மதவெறியர்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர்களின் போதனைகள் குடிமக்களிடையே பிளவுகளையும் ஒற்றுமையையும் உருவாக்கியது. இது இறுதியில் அக்பரை சுல் - இ
குல் அல்லது " உலகளாவிய அமைதி " என்ற எண்ணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது. அவரது சுல் - இ குல் என்ற இந்த யோசனையைச் சுற்றி ஆட்சியின் பார்வையை உருவாக்க அக்பருக்கு அபுல் ஃபசல் உதவினார். இருந்தபோதிலும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் வறுமை செல்வச் மிகுந்த ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது , உயர்ந்த பதவியில் இருந்த மன்சப்தர்கள் பெயரளவில் இருந்தனர் மற்றும் மற்றவர்களை விட அதிகபட்ச சம்பளம் பெறுபவர்கள். முதன்மை உற்பத்தியாளர்களான விவசாயிகள் கைவினைஞர்களின் கைகளில் ( கருவிகள் மற்றும் விநியோகங்களில் ] முதலீடு செய்வதற்கு வருவாய் வசூல் அளவுவரி ] மிகக்
குறைவாகவே உள்ளது. மற்றும் 76 முகலாயப் பேரரசரின் அதிகாரம் மெதுவாகக் குறைந்து வருவதால் , அவரது ஊழியர்கள் பிராந்தியங்களில் சக்திவாய்ந்த அதிகார மையங்களாக அவர்கள் புதிய வம்சங்களை உருவாக்கி , ஹைதராபாத் மற்றும் அவத் போன்ற மாகாணங்களின் கட்டளையை ஆனால் முகலாயர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர். 18 ஆம் நூற்றாண்டில் , பேரரசின் மாகாணங்கள் தங்கள் சுதந்திரமான அரசியல் அடையாளங்களை ஒருங்கிணைத்தன. மன்சப்தாரி அமைப்பு விளக்கப்பட்டுள்ளது உருவெடுத்தனர். வைத்திருந்தனர் , சாதாரண மனிதனின் விதிமுறைகளில் மன்சப்தாரி அமைப்பு இந்தியாவில்
முகலாய ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்துவ நிர்வாக அமைப்பாகும். ' மன்சப் ' என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் என்ன ? இந்தியாவில் முகலாயர்களின் அதிகாரத்துவ நிர்வாகம் மன்சப்தாரி அமைப்பு என்ற அமைப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ES முகலாய சேவையில் சேர்ந்த அந்த பிரபுக்கள் மன்சப்தார்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். -D மன்சப்தர்ஸ் யார் ? நவீன காலத்தின் ஐஏஎஸ் அதிகாரி மற்றும் முகலாய காலத்தின் மன்சப்தார் கற்றலின் எளிமைக்காக , ஒரு விரைவான இது நீங்கள் கருத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவும். சுதந்திர இந்தியாவில் இந்திய நிர்வாக சேவை ( IAS ) அதிகாரிகளைப்
பற்றி உங்களுக்குத் தெரியும். அவர்களின் மாவட்ட அளவில் வருவாய் நிர்வாகப் பொறுப்பில் உள்ளனர். ன் இடுகைகளில் ஒன்று சேகரிப்பாளர்கள். அவர்கள் g தொடங்குவோம் நீங்கள் நவீன காலத்தின் சேகரிப்பாளர்களை முகலாய காலத்தின் மன்சப்தார்களுடன் ஒப்பிடலாம். முகலாய நிர்வாகத்தில் மன்சப்தர்கள் அதிகாரிகளாக இருந்தனர். ● முகலாய சேவையில் சேர்ந்த அந்த பிரபுக்கள் மன்சப்தார்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். 77 ● மன்சப்தர் என்ற சொல் மன்சப் ( தரவரிசை ) வைத்திருக்கும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது. அனைத்து சிவில் மற்றும் இராணுவ பதவிகளுக்கும் மன்சப்தர்கள்
நியமிக்கப்பட்டனர். உயர்வு. அவர்கள் நிர்வாகத்தின் ( சிவில் ) ஒரு கிளையிலிருந்து மற்றொரு ( இராணுவத்திற்கு ) மாற்றப்பட வேண்டியவர்கள். மன்சப்தர்கள் எவ்வாறு பணியமர்த்தப்பட்டனர் ? முகலாயர்கள் அனைத்து இனங்கள் மற்றும் மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களை அரசாங்க வேலைகளில் சேர்த்தனர். அரச சேவையில் சேர விரும்பும் ஒருவர் , பேரரசருக்கு ஒரு தாஜ்விஸ் பரிசை வழங்கிய ஒரு பிரபு மூலம் மனு செய்ய வேண்டியிருந்தது. தாஜ்விஸ் என்பது பேரரசரிடம் ஒரு பிரபு அளித்த மனுவாகும் , விண்ணப்பதாரரை மன்சப்தாராக நியமிக்க வேண்டும் என்று பரிந்துரைத்தார்.
விண்ணப்பதாரர் பொருத்தமானவர் எனக் கண்டறியப்பட்டால் அவருக்கு மன்சப் ( தரவரிசை ) வழங்கப்பட்டது. பேரரசரின் மேலாதிக்கத்தை ஏற்றுக்கொண்ட ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்களுக்கு உயர் மான்சாப்கள் வழங்கப்பட்டன. ' மன்சப் ' என்ற சொல் எதைக் குறிக்கிறது ? " மன்சாப் ' என்ற சொல் முகலாய இராணுவ அதிகாரியின் பதவியை ( நிலையை ) னது , அதிகாரியின் சம்பளம் , அந்தஸ்து மற்றும் பதவி மன்சாப் இளவரசர்கள் மற்றும் நிர்வாகப் பதிவேடுகளில் 66 கிரேடு மன்சப்தர்கள் இருந்தபோதிலும் , நடைமுறையில் 33 பேர் மட்டுமே இருந்தனர். மன்சப் : ஜாட் மற்றும் சவாரைப்
புரிந்து கொள்ளுங்கள் ஆரம்பத்தில் , ஒற்றை எண் , மன்சப்தாரின் ரேங்க் , சம்பளம் மற்றும் குழுவின் அளவைக் குறிக்கிறது. இருப்பினும் , பின்னர் , மன்சப்தார் பதவி இரண்டு எண்களால் குறிக்கப்பட்டது ஜாட் மற்றும் சவார். 78 எடுத்துக்காட்டு : 5000 ஜாட் மற்றும் 2000 சவார் கொண்ட மன்சப்தார். ஒவ்வொரு மன்சபின் துணைப்பிரிவுகள் ( தரவரிசை ) ' சாட் ' இராணுவத்தில் பதவியை நிர்ணயித்தது. மன்சப்தாரின் சம்பளம் அவருடைய ஜாட்டின் அடிப்படையில் இருந்தது. மன்சப்தார் பராமரிக்க வேண்டிய குதிரைப்படை வீரர்களைக் குறிக்கும் ' சவார் '. மன்சப்தரும்
குதிரைகளைத் தயார் நிலையில் வைத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. ஜாட் VS சவார் ● Zat - நிர்வாகத்தில் பதவியைக் குறிக்கவும் ஜாட் - மன்சப்தாரின் சம்பளத்தைக் குறிக்கவும் ● சவார் மன்சப்தார் பராமரிக்க வேண்டிய குதிரைப்படை வீரர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கவும். பதார் பரம்பன குறிப்பு : சவார் ரேங்க் அதிகமாக இருந்தாலும் , உத்தியோகபூர்வ படிநிலையில் மன்சப்தாரின் நிலை பாதிக்கப்படாது. இது ஜாட் தரவரிசையால் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படும். எடுத்துக்காட்டாக , 5000 ஜாட் மற்றும் 2000 சவார் கொண்ட மன்சப்தார் 4000 ஜாட் மற்றும் 3000 சவாரை விட
தரத்தில் உயர்ந்தவர். இருப்பினும் , குறிப்பாக மன்சப்தார் கடினமான நிலப்பரப்பில் பணியாற்றும் போது இந்த விதிக்கு விதிவிலக்குகள் இருந்தன. மன்சப்தார்களின் இராணுவப் பொறுப்புகள் வலும் • மன்சப்தார் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. • மன்சப்தார் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான குதிரைகளை பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது. குதிரைப்படை வீரர்களை மன்சப்தார் தனது குதிரைப்படை வீரர்களை பரிசீலனைக்கு அழைத்து வந்து பதிவு செய்ய வேண்டும். மன்சப்தார் அவர்களின் குதிரைகளுக்கும் முத்திரை குத்தப்பட்டது. 79 மன்சப்தார்களுக்குள்
படிநிலை அமீர் : 1000 அல்லது அதற்கும் கீழே உள்ள மன்சப்தர்கள் அமீர் என்று அழைக்கப்பட்டனர். பெரிய அமீர் : 1,000 வயதுக்கு மேற்பட்ட மன்சப்தர்கள் அமீர் - அல் கபீர் ( பெரிய அமீர் ) என்று அழைக்கப்பட்டனர். அமீர்களின் அமீர் : 5,000 க்கு மேல் பதவியில் இருந்த சில பெரிய அமீர்களுக்கு அமீர் - அல் உமாரா ( அமீர்களின் அமீர் ) என்ற பட்டமும் வழங்கப்பட்டது. மன்சப்தார்களின் சம்பளம் : பணமாகவும் நிலமாகவும் மன்சப்தார்களுக்கு அவர்களின் தரத்திற்கு ஏற்ப ஊதியம் வழங்கப்பட்டது. அவர்களுக்கு நல்ல தொகை வழங்கப்பட்டது. ரொக்கமாக ஊதியம் பெற்ற
அந்த மன்சப்தர்கள் நக்தி என்று அழைக்கப்பட்டனர். நிலம் மூலம் ஊதியம் பெற்ற மன்சப்தர்கள் ( ஜாகிர்கள் ) ஜாகிர்தார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். இது ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் அல்ல , ஆனால் நிலத்திலிருந்து வருவாய் அல்லது வருமானத்தை சேகரிக்கும் உரிமை மட்டுமே என்பதை நினைவில் கொள்ள வேண்டும். எந்த மன்சப்தாரும் குறிப்பிட்ட ஜாகிரை நீண்ட காலத்திற்கு வைத்திருக்க முடியாது , ஏனெனில் அவர்கள் இடமாற்றத்திற்கு பொறுப்பானவர்கள். மன்சப்தர்கள் தங்கள் சம்பளத்தையும் செல்வத்தையும் குவிக்கக் கூடாது. ஒரு மன்சப்தாரின் அ அனை மரணத்திற்குப் பிறகு ,
அவரது அனைத்து ஜாகிர்களும் சொத்துக்களும் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன. இதன் விளைவாக , மன்சப்டர்கள் ஆடம்பரமாக செலவு செய்தனர். சுருக்கமாகச் சொன்னால் , அவர்களின் சம்பாத்தியத்தைக் கெடுப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. மன்சப்தார்களின் ( ஜாகிர்தார்கள் ) நிலங்கள் பரம்பரை அல்ல ! மன்சாப்பின் பதவி அல்லது கௌரவம் அல்லது கண்ணியம் பரம்பரையாக இல்லை , அது மன்சப்தாரின் மரணம் அல்லது பணிநீக்கம் செய்யப்பட்ட பிறகு இழந்தது. மன்சப்தாரின் சொத்து அவரது மறைவுக்குப் பிறகு அரசுக்குத் திரும்பியது. 80 இந்தியாவில் மன்சப்தாரியை அறிமுகப்படுத்தியவர் யார்
? மன்சப்தார் ஒரு மத்திய ஆசிய நிறுவனமாகத் தெரிகிறது. இந்த நிறுவனம் பாபருடன் இந்தியாவிற்கு வந்ததாக ஒரு கருத்து உள்ளது. இருப்பினும் , பாபரின் காலத்தில் , மன்சப்தார் என்ற சொல்லுக்கு பதிலாக , வஜஹ்தர் என்ற வார்த்தை பயன்படுத்தப்பட்டது. மன்சப்தாரி அமைப்பு இராணுவம் மற்றும் சிவில் நிர்வாகத்தின் அடிப்படையாக மாறிய போது அது அக்பரின் ஆட்சியின் கீழ் இருந்தது. மன்சப்தர்கள் தங்கள் ஜாகிர்களில் ( அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் ) வசித்தார்களா ? அனைத்து மன்சப்தார்களும் தங்கள் சொந்த ஜாகிர்களில் வசிக்கவில்லை , ஆனால் அவர்கள்
பேரரசின் மற்றொரு பகுதியில் பணியாற்றும் போது அங்கு வருவாய் சேகரிக்க ஊழியர்களைப் பயன்படுத்தினர். குறிப்பு : டெல்லி சுல்தானகமும் ( கல்ஜி மற்றும் துக்ளக் மன்னர்கள் ) ராணுவ தளபதிகளை பிரதேசங்களின் கவர்னர்களாக நியமித்தனர். இந்த நிலங்கள் இக்தா என்றும் நில உரிமையாளர்கள் இக்தாதர்கள் அல்லது முக்தி என்றும் அழைக்கப்பட்டனர். பெரும்பாலான முக்திகள் தங்கள் இக்தாவில் தங்கினர். னர் ஜாகிர்தார்களைப் போலல்லாமல் இக்தாதாரி VS மன்சப்தாரி ( ஜாகிர்தாரி ) இக்தாதாரி முறை டெல்லி சுல்தான்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது , அதே சமயம் மன்சப்தாரி
முகலாய ஆட்சியாளர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது. இக்தாதாரி முறை நடைமுறையில் இருந்தபோது , பேரரசின் முழு நிலமும் இரண்டு ) பகுதிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டது இக்தேதார்களுக்கு சொந்தமானது , சொந்தமானது. ஆனால் ஜாகிர்தாரியில் , சொந்தமானது. ஒன்று மற்றொன்று பேரரசருக்கு முழு நிலமும் பேரரசருக்கு வருவாய் வசூல் மற்றும் விநியோகத்திற்கு பொறுப்பான அதிகாரியாக இத்காதர் இருந்தார். ஜாகிர்தாருக்கு வருவாய் வசூல் கூடுதலாக சட்டம் ஒழுங்கு பொறுப்பு இருந்தது. ஜாகிர்தார்களைப் போலல்லாமல் , பெரும்பாலான முக்திகள் தங்கள் இக்தாவில் தங்கினர். 81
ஆரம்பத்தில் , ' இக்தா ' என்பது , ' ஜாகிர் ' போலவே சம்பளத்திற்குப் பதிலாக ஒதுக்கப்பட்ட வருமானம் தரும் நிலமாக இருந்தது. இருப்பினும் , இக்தாதாரி முறை அதன் பிற்காலங்களில் பரம்பரையாக மாறியது , அதே சமயம் மன்சப்தாரி முறை ஒருபோதும் பரம்பரையாக இல்லை. • மன்சப்தார் வருவாய் வசூல் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்குப் பணிகளுக்குப் பொறுப்பான அரச அதிகாரியாக இருந்தார் அவருக்கு பணமாகவோ அல்லது நிலமாகவோ சம்பளம் வழங்கப்பட்டது. மீதமுள்ள பங்கை பேரரசருக்கு அனுப்புவதற்கு முன்பு அவர் தனது சொந்த வெட்டைக் கழித்தார். முகலாய ஆட்சியின் போது
மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கை அக்பர் 1,803 மன்சப்தர்களை பராமரித்தார் , முடிவில் , அவர்களின் எண்ணிக்கை 14,499 ஆக உயர்ந்தது. மரித்தார். அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் அக்பரின் ஆட்சியில் , 5,000 ஜாட் பதவியில் 29 மன்சப்தர்கள் இருந்தனர் ; ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியில் 5000 ஜாட் கொண்ட மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கை 79 ஆக உயர்ந்தது. ஔரங்கசீப்பின் ஆட்சியின் போது மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கை அதிகரிப்பு ஜாகிர்தாரி மற்றும் விவசாய நெருக்கடிக்கு வழிவகுத்தது. இது மன்சப்தாரி முறையின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது. மன்சப்தாரி அமைப்பின் வீழ்ச்சி
அக்பரின் ஆட்சியில் , இந்த அமைப்பு சரியாக வேலை செய்தது. மன்சப்தார் தனது ஜாகிர்களிடமிருந்து மற்றும் பேரரசருக்கு மாற்றப்பட்டது ) வசூலித்த வருமானம் அவருக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சம்பளத்தையும் கொடுக்க போதுமானதாக இருந்தது. இந்த ஜாகிர்கள் , ஆரம்ப நாட்களில் , கவனமாக மதிப்பிடப்பட்டதால் , அவர்களின் வருவாய் தோராயமாக மன்சப்தாரின் சம்பளத்திற்கு சமமாக இருந்தது. இருப்பினும் , பிந்தைய கட்டத்தில் , ஜாகிர்களுக்கு தட்டுப்பாடு ஏற்பட்டது. மேலும் ஜாகிர்களின் அளவும் குறையத் தொடங்கியது. ஔரங்கசீப் காலத்தில் , மன்சப்தார்களால் அரசாங்கத்திற்கு
வசூலிக்கப்பட்ட வருமானம் , அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட சம்பளத்தை வழங்க போதுமானதாக இல்லை. மன்சப்தாரி அமைப்பு : நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டிய விதிமுறைகள் 1. மஷ்ருத் நிபந்தனை ரேங்க் அதாவது ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு சவர் தரத்தின் அதிகரிப்பு. இருந்த 2. தாஜ்விஸ் : தாஜ்விஸ் என்பது பேரரசரிடம் ஒரு பிரபு சமர்ப்பித்த மனுவாகும் , விண்ணப்பதாரரை மன்சப்தாராக நியமிக்க பரிந்துரைத்தார். 3. Du - aspah மற்றும் Sih - aspah : இவை ஜஹாங்கீரால் மன்சப்தாரி அமைப்பில் பின்னர் சேர்க்கப்பட்ட அம்சங்கள். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பிரபுக்கள் தங்கள்
ஜாட் தரத்தை உயர்த்தாமல் , துருப்புக்களின் பெரிய ஒதுக்கீட்டை பராமரிக்க அனுமதிக்கும் ஒரு அமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு ' டு - அஸ்பா ' ( இரண்டு குதிரைகளைக் கொண்ட ஒரு துருப்பு ) அல்லது ' சிஹ் - அஸ்பா ' ( மூன்று குதிரைகளைக் கொண்ட ஒரு துருப்பு ) அமைப்பாக பிரபலமாக இருந்தது. நீங்கள் புரிந்துகொள்வது போல் , இது சவர் தரத்துடன் தொடர்புடையது. ட ஒரு மன்சப்தாரி அமைப்பு : சுருக்கம் மன்சாப் முறை என்பது முகலாய ஆட்சியாளர்களால் அரச அதிகாரிகளாக பதவி மற்றும் சம்பளத்தை நிர்ணயம் செய்ய மன்சப்தாரின் பதாரின் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு தர நிர்ணய
முறையாகும் மன்சப்தர்கள் இராணுவத் தளபதிகளாகவும் , உயர் சிவில் மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகளாகவும் , மாகாண ஆளுநர்களாகவும் செயல்பட்ட பிரபுக்கள். சிவில் மற்றும் இராணுவத் துறைகளுக்கு இடையே எந்த வேறுபாடும் இல்லை , சிவில் மற்றும் இராணுவ அதிகாரிகள் இருவரும் மன்சாப்களை வைத்திருந்தனர் மற்றும் நிர்வாகத்தின் ஒரு கிளையிலிருந்து மற்றொரு கிளைக்கு மாற்றப்படுவார்கள். மன்சப்தாரின் தரம் அவர் பராமரிக்கும் குதிரைகள் மற்றும் குதிரைப்படை வீரர்களின் எண்ணிக்கையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. இடைக்கால இந்தியா : ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள்
- இடைக்கால இந்தியா ● 8 ஆம் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் அரசர்களும் அவர்களது அதிகாரிகளும் இரண்டு வகையான கட்டமைப்புகளை உருவாக்கினர் : முதலில் கோட்டைகள் , அரண்மனைகள் மற்றும் கல்லறைகள். இரண்டாவதாக கோயில்கள் , மசூதிகள் , தொட்டிகள் , 83 உள்ளிட்ட பொது நடவடிக்கைகளுக்காக கிணறுகள் , பஜார் அமைக்கப்பட்ட கட்டமைப்புகள். குடிமக்களின் பயன்பாடு மற்றும் வசதிக்காக கட்டமைப்புகளை உருவாக்குவதன் மூலம் , ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் புகழைப் பெறுவார்கள் என்று நம்பினர். ● கட்டுமானப் பணிகளும் வணிகர்கள் உட்பட மற்றவர்களால்
மேற்கொள்ளப்பட்டன. இருப்பினும் , உள்நாட்டு கட்டிடக்கலை வணிகர்களின் பெரிய மாளிகைகள் ( ஹவேலிஸ் ) பதினெட்டாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே எஞ்சியிருக்கிறது. பொறியியல் திறன்கள் மற்றும் கட்டுமானம் • நினைவுச்சின்னங்கள் கட்டுமானத்திற்குப் தொழில்நுட்பத்தைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன. 7 ஆம் மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் " ட்ரபீட் " அல்லது " கார்பெல்ட் " வடிவமைப்பைப் பயன்படுத்தி கட்டிடங்களுக்கு அதிக அறைகள் , கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களைச் சேர்க்கத் தொடங்கினர். பயன்படுத்தப்படும் ● கோர்பெல்ட்
; கூரைகள் , கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்கள் இரண்டு செங்குத்து நெடுவரிசைகளில் கிடைமட்ட கற்றை வைப்பதன் மூலம் UID செய்யப்பட்டன. 12 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சில மாற்றங்கள் ணப்பட்டன. " Arcuate " வகை வடிவமைப்புகள் தொடங்கின. இங்கே கதவுகள் உள்ள மேற்கட்டமைப்பின் எடை வளைவுகளால் சுமக்கப்பட்டது. வளைவின் மையத்தில் உள்ள " கீஸ்டோன் " மேல்கட்டமைப்பின் எடையை வளைவின் அடிப்பகுதிக்கு மாற்றியது. மேலே கட்டுமானத்தில் சுண்ணாம்பு அதிகளவில் பயன்படுத்தப்பட்டது. இது மிகவும் உயர்தர சிமெண்டாக இருந்தது. சிமெண்ட் 84 கோவில்கள் , தொட்டிகள் மற்றும்
மசூதிகளை கட்டுதல் இந்து ஆட்சியாளர்கள் கடவுள்களின் பெயர்களை எடுத்துக் கொண்டனர். எ.கா : ராஜராஜேஸ்வரர் கோவில் ராஜராஜதேவனால் தனது கடவுளான ராஜராஜேஸ்வரம் வழிபாட்டிற்காக கட்டப்பட்டது. முஸ்லீம் சுல்தான்கள் மற்றும் பாட்ஷாக்கள் கடவுளின் அவதாரங்கள் என்று கூறவில்லை , ஆனால் பாரசீக நீதிமன்றம் சுல்தானை " கடவுளின் நிழல் " என்று விவரித்தது. நீர் இருப்பு : சுல்தான் இல்துட்மிஷ் ( 13 ஆம் நூற்றாண்டு ) தெஹ்லி - ஐ குஹ்னாவிற்கு வெளியே ஒரு பெரிய நீர்த்தேக்கத்தை கட்டியதற்காக மரியாதை பெற்றார். இது ஹவுஸ் - ஐ சுல்தானி அல்லது " கிங்ஸ்
ரிசர்வாயர் " என்று அழைக்கப்பட்டது. மதக் கட்டுமானம் : கோவில்கள் ஏன் கட்டப்பட்டு அழிக்கப்பட்டன ? ஒவ்வொரு புதிய வம்சமும் ஆட்சிக்கு வரும்போது , ராஜாக்கள் பேரரசர்கள் ஆட்சியாளர்களாக இருப்பதற்கான தார்மீக உரிமையை வலியுறுத்த விரும்பினர். ஆகவே , வழிபாட்டுத் தலங்களை நிர்மாணிப்பது , ஆட்சியாளர்களுக்கு கடவுளுடன் நெருங்கிய உறவைப் பிரகடனப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்பை வழங்கியது , குறிப்பாக விரைவான அரசியல் மாற்றத்தின் கூட வழி யுகத்தில் முக்கியமானது. லும் தோட்டங்கள் , கல்லறைகள் மற்றும் கோட்டைகள் ராஜாக்கள் தங்கள் கடவுள் பக்தி
மற்றும் தங்கள் சக்தி மற்றும் செல்வத்தை வெளிப்படுத்த கோவில்களை கட்டியதால் , அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் ராஜ்யங்களை தாக்கும்போது , அவர்கள் அடிக்கடி இந்த கட்டிடங்களை குறிவைத்ததில் ஆச்சரியமில்லை. ( எ.கா : பாண்டிய மன்னன் ஸ்ரீமார ஸ்ரீவல்லபா , சோழ மன்னன் முதலாம் இராஜேந்திரன் , கஜினியின் சுல்தான் மஹ்மூத் போன்றவை ) முகலாயர்களின் கீழ் , கட்டிடக்கலை மிகவும் சிக்கலானதாக மாறியது. • பாபரின் ஆட்சியின் போது முறையான தோட்டங்கள் , செவ்வக சுவர் அடைப்புகளுக்குள் வைக்கப்பட்டு செயற்கையான கால்வாய்களால் 85 நான்கு பகுதிகளாகப்
பிரிக்கப்பட்டன. இந்த தோட்டங்கள் சாஹர் பாக் , நான்கு தோட்டங்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. மத்திய உயரமான குவிமாடம் மற்றும் உயரமான நுழைவாயில் ( பிஷ்டாக் ) முகலாய கட்டிடக்கலையின் முக்கிய அம்சங்களாக மாறியது , முதலில் ஹுமாயூனின் கல்லறையில் காணப்பட்டது. சாஹர் பாக் உடன் தொடர்புடையது " எட்டு சொர்க்கங்கள் " அல்லது ஹாஷ்ட் பிஹிஷ்ட் என்று அழைக்கப்படும் பாரம்பரியம் இருந்தது - எட்டு அறைகளால் சூழப்பட்ட ஒரு மைய மண்டபம். ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது முகலாய கட்டிடக்கலையின் பல்வேறு கூறுகள் ஒரு இணக்கமான தொகுப்பில் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன.
பொது மற்றும் தனியார் பார்வையாளர்களின் சடங்கு அரங்குகள் ( திவான் - ஐ காஸ் அல்லது ஆம் ) கவனமாக திட்டமிடப்பட்டன. இந்த நீதிமன்றங்கள் சிஹில் சுதுன் அல்லது நாற்பது தூண்கள் கொண்ட மண்டபங்களாகவும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன , அவை ஒரு பெரிய முற்றத்தில் வைக்கப்பட்டுள்ளன. ஷாஜகானின் பார்வையாளர் அரங்குகள் ஒரு மசூதியைப் போல் சிறப்பாகக் கட்டப்பட்டன. அவரது சிம்மாசனம் வைக்கப்பட்டுள்ள பீடமானத தொழுகையின் போது முஸ்லிம்கள் எதிர்கொள்ளும் திசையான கிப்லா என அடிக்கடி விவரிக்கப்பட்டது. பான ஜப் அரச நீதிக்கும் ஏகாதிபத்திய நீதிமன்றத்துக்கும்
உள்ள தொடர்பை , டெல்லி செங்கோட்டையில் புதிதாகக் ப்பட்ட நீதிமன்றத்தில் ஷாஜகான் வலியுறுத்தினார். உள்ள மாஜஹான் கோர்ட் பியெட்ரா துரா ( ஒரு விவளீட்டப் ரோமானியக் கலையைப் பதித்த வண்ணக் கற்களின் துண்டுகளைப் பதித்து சில உருவங்களை உருவாக்கினார் ] இது பழம்பெரும் கிரேக்கக் கடவுளான ஆர்ஃபியஸ் வீணையை வாசிப்பதை சித்தரித்தது. ● ஷாஜகானின் பார்வையாளர் மண்டபத்தின் கட்டுமானமானது , மன்னரின் நீதியானது உயர்ந்தவர்களையும் தாழ்ந்தவர்களையும் சமமாக நடத்தும் என்பதைத் தெரிவிக்கும் நோக்கத்தில் அனைவரும் ஒற்றுமையாக வாழ முடியும்.
செங்கோட்டையில் உள்ள 86 ஷாஜகான் தாஜ்மஹாலின் அமைப்பில் ஆற்றின் முன் தோட்டத்தை ( சாஹர் பாக்கின் மாறுபாடு ] மாற்றியமைத்தார். • விசேஷமாக விரும்பப்பட்ட பிரபுக்களுக்கு மட்டுமே நதிக்கு அனுமதி வழங்கப்பட்டது. மற்ற அனைவரும் யமுனை நதியிலிருந்து நகரத்தில் தங்கள் வீடுகளைக் கட்ட வேண்டியிருந்தது. பிராந்தியம் மற்றும் பேரரசு பிராந்தியங்கள் முழுவதும் கருத்துக்களின் கணிசமான பகிர்வு இருந்தது : ஒரு பிராந்தியத்தின் மரபுகள் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன. உதாரணமாக , விஜயநகரத்தில் , பிஜப்பூர் மற்றும் கோல்கொண்டாவின் காணப்படும் கட்டிடக்கலை
பாணியால் ஆட்சியாளர்களின் யானை தொழுவங்கள் வலுவாக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. • மதுராவிற்கு அருகிலுள்ள விருந்தாவனத்தில் , ஃபதேபூர் சிக்ரியில் உள்ள முகலாய அரண்மனைகளைப் போலவே கட்டிடக்கலை பாணியில் கோயில்கள் கட்டப்பட்டுள்ளன. முகலாய சுல்தான்களின் ஆட்சியாளர்கள் சிகள் தங்கள் சொந்த பிராந்திய கட்டிடக்கலை நிர்மாணிப்பதில் மாற்றியமைப்பதில் குறிப்பாக திறமையானவர்கள். UPSC முதன்மைக் கண்ணோட்டத்தில் சிந்திக்க மாதிரி கேள்விகள் ஆட்சியாளர்கள் வேரலா மற்றொருவரால் அருகாமையில் 2. முகலாய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்த கட்டிடக்கலை கட்டிடங்களை
பாணியை 1. இடைக்காலத்தில் போது , பெரும்பாலான கட்டமைப்புகள் அல்லது கட்டிடங்களைக் கட்டுவதில் கணிசமான நேரத்தையும் முயற்சியையும் செலவிடுவதைக் காணலாம். பின்னால் உள்ள சமூக மற்றும் அரசியல் காரணங்களை விமர்சன ரீதியாக பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். வரலாற்றைப் படிக்கும் கட்டிடங்களை பாணியை நிர்மாணிப்பதில் பிராந்திய மாற்றியமைப்பதில் குறிப்பாக திறமையானவர்கள். விளக்க. முதல்நிலைக் கண்ணோட்டத்தில் சிந்திக்க வேண்டிய மாதிரி கேள்விகள் Qn : கீழே கொடுக்கப்பட்டுள்ள பின்வரும் அறிக்கைகளில் , சரியான அறிக்கைகளை அடையாளம் காணவும் : 1. மத்திய
உயரமான குவிமாடம் மற்றும் உயரமான நுழைவாயில் ( பிஷ்டாக் ) ஆகியவை அக்பரின் கல்லறையில் முதலில் காணப்பட்டன. 2. கார்பெல் செய்யப்பட்ட வடிவமைப்பில் கூரைகள் , கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்கள் இரண்டு செங்குத்து நெடுவரிசைகளில் கிடைமட்ட கற்றை வைப்பதன் மூலம் செய்யப்பட்டன. 3. ஆர்குவேட் வகை வடிவமைப்பில் கதவுகள் மற்றும் ஜன்னல்களுக்கு மேலே உள்ள மேற்கட்டமைப்பின் எடை வளைவுகளால் சுமக்கப்பட்டது. தேர்வு : A - 1 மட்டுமே பி - 2 மட்டுமே சி - 2 மற்றும் 3 மட்டுமே ● டி - மேலே உள்ள அனைத்தும் இடைக்கால இந்தியா : நகரங்கள் , வர்த்தகர்கள் மற்றும்
கைவினைஞர்கள் இடைக்கால இந்தியா பற்றிய இந்தக் கட்டுரையில் , ' இடைக்கால இந்தியாவில் உள்ள நகரங்கள் , வர்த்தகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்கள் ' என்ற தலைப்பைப் பற்றி விவாதிக்க திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்த தலைப்பில் இருந்து ப்ரிலிம்ஸில் அதிகமான கேள்விகள் கேட்கப்படுவதை நாங்கள் கவனித்துள்ளோம். எனவே அதையே எழுதுகிறோம். இடைக்கால இந்தியாவின் நகரங்கள் இடைக்காலத்தில் நிர்வாக மையங்கள் , கோயில் நகரங்கள் , வணிக நடவடிக்கைகள் மற்றும் கைவினை உற்பத்தி மையங்கள் இருந்தன. நிர்வாக மையங்கள் மற்றும் நகரங்கள் சிறந்த உதாரணம் தஞ்சாவூர். சோழ
வம்சத்தின் ( ராஜா ராஜராஜ சோழன் ) ஆட்சியின் போது , அதன் தலைநகரம் தஞ்சாவூர் ஆகும். 88 கட்டிடக் கலைஞர் குஞ்சரமல்லான் ராஜராஜ பெருந்தச்சன் ராஜராஜேஸ்வரர் கோயிலைக் கட்டினார். கோயிலைத் தவிர , மண்டபங்கள் அல்லது மண்டபங்கள் கொண்ட அரண்மனைகள் இருந்தன. அரசர்கள் இங்கு நீதிமன்றத்தை நடத்தி கீழ்நிலை அதிகாரிகளுக்கு உத்தரவு பிறப்பிப்பார்கள். • தஞ்சாவூர் மற்றும் அருகிலுள்ள உறையூர் நகரைச் சேர்ந்த சாலிய நெசவாளர்கள் கோயில் திருவிழாவில் கொடிகளுக்குத் தேவையான துணிகளையும் , அரசனுக்கும் பிரபுக்களுக்கும் , மக்களுக்கும் பருத்திக்கும்
பருத்திக்கும் துணிகளை தயாரிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தனர். சுவாமிமலையில் சிறிது தூரத்தில் , ஸ்தபதிகள் அல்லது சிற்பிகள் ல் சிறிது தூரத்தில் நேர்த்தியான வெண்கலச் சிலைகளையும் , உயரமான , அலங்கார மணி உலோக விளக்குகளையும் செய்து கொண்டிருந்தனர். கோவில் நகரங்கள் மற்றும் புனித யாத்திரை மையங்கள் தஞ்சாவூர்கோவில் நகரத்திற்கும் ஒரு உதாரணம். கோவில் நகரங்கள் நகரமயமாக்கலின் மிக முக்கியமான வடிவத்தை வளர்ச்சியடையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகின்றன , நகரங்கள் செயல்முறையாகும். பில்லாஸ்வாமின் ( மத்தியப் பிரதேசத்தில் பில்சா அல்லது
விதிஷா ) , குஜராத்தில் சோம்நாத் போன்ற கோயில்களைச் சுற்றி நகரங்கள் தோன்றின. மற்ற முக்கியமான கோயில் நகரங்களில் தமிழ்நாட்டில் காஞ்சிபுரம் மற்றும் மதுரை ர மற்றும் ஆந்திராவில் திருப்பதி ஆகியவை அடங்கும். • புனித யாத்திரை மையங்களும் மெல்ல மெல்ல நகரங்களாக வளர்ந்தன. பிருந்தாவன் ( உத்தர பிரதேசம் ) மற்றும் திருவண்ணாமலை ( தமிழ்நாடு ) போன்ற இரண்டு நகரங்களுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள். சிறு நகரங்கள் ● 8 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து துணைக்கண்டம் பல சிறிய நகரங்களால் நிறைந்திருந்தது. இவை அநேகமாக பெரிய கிராமங்களில் இருந்து தோன்றியவை.
அவர்கள் வழக்கமாக ஒரு மண்டபிகை ( அல்லது பிற்கால மண்டி ) வைத்திருந்தனர் , அதை அருகிலுள்ள கிராம மக்கள் தங்கள் பொருட்களை விற்க கொண்டு வந்தனர். கடைகளுடன் வரிசையாக ஹட்டா ( பிற்காலத்தின் ஹாட் ) என்று அழைக்கப்படும் சந்தை வீதிகளையும் அவர்கள் கொண்டிருந்தனர். பொதுவாக ஒரு சமந்தா அல்லது , பிற்காலத்தில் , ஒரு ஜமீன்தார் இந்த நகரங்களில் அல்லது அருகில் ஒரு கோட்டை அரண்மனையைக் கட்டினார். அவர்கள் வணிகர்கள் , கைவினைஞர்கள் மற்றும் வணிகப் பொருட்கள் மீது வரிகளை விதித்தனர் மற்றும் சில சமயங்களில் உள்ளூர் கோயில்களுக்கு இந்த வரிகளை
வசூலிக்கும் " உரிமையை " " தானம் " செய்தனர். வர்த்தகர்கள் • பஞ்சராக்கள் உட்பட பல வகையான வியாபாரிகள் இருந்தனர். ந • வணிகர்கள் பல ராஜ்ஜியங்கள் மற்றும் காடுகளைக் கடந்து செல்ல வேண்டியிருப்பதால் , அவர்கள் வழக்கமாக கேரவன்களில் பயணம் செய்து தங்கள் நலன்களைப் பாதுகாக்க கில்டுகளை [ சில பணிகளுக்கான சங்கங்கள் ] உருவாக்கினர். மணிகிராமம் மற்றும் நானாதேசி போன்ற இரண்டு சங்கங்கள். இந்த கில்டுகள் தீபகற்பத்தில் மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா மற்றும் சீனா ஆகிய இரு நாடுகளுடனும் பரவலாக வர்த்தகம் செய்தன. • மேற்கு கடற்கரையில் உள்ள
நகரங்கள் அரபு , பாரசீக , சீன , யூத மற்றும் சிரிய கிறிஸ்தவ வணிகர்களின் தாயகமாக இருந்தன. • அதே நேரத்தில் காபூல் ஆ புததியாக முக்கியத்துவம் பெற்றது. குதிரை ( ஆப்கானிஸ்தான் ) 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அரசியல் மற்றும் வணிக வணிகம் முதன்மையாக இங்கு நடத்தப்பட்டது. அடிமைகளும் இங்கு விற்பனைக்காக கொண்டு வரப்பட்டனர். கைவினைஞர்கள் • பிடாரின் கைவினைஞர்கள் தாமிரம் மற்றும் வெள்ளியில் பதிக்கப்பட்ட வேலைக்காக மிகவும் புகழ் பெற்றனர் , அது பித்ரி என்று அழைக்கப்பட்டது. பொற்கொல்லர்கள் , வெண்கலத் தொழிலாளிகள் , கொல்லர்கள் ,