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यात्तरुएं गी दिक्खियै उ’नेंगी अंदरो-अंदर किश होन लगदा ऐ। यात्रियों को देखकर उनको अंदर ही अंदर कुछ होने लगता है।
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हून में हर शनिबार उंʼदै जन्नां । में जाननां जे पार्वती मिगी प्यार नेईं करदी पर पार्वती गी उस घरै च उठदे-बौंह्दे, चलदे-फिरदे, कम्म करदे ते बोलदे दिक्खियै मिगी पता नेईं केह् सुख मिलदा ऐ । अब मैं हर शनिवार को उनके जाता हूं। मैं जानता हूं कि पार्वती मुझे प्यार नहीं करती लेकिन पार्वती को उस घर में उठते-बैठते, चलते-फिरते, काम करते और बोलते देखकर मुझे पता नहीं क्या सुख मिलता है।
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कदें जकातखानेआ औंदी लोऽ दिखदा, कदें कन्नै टुरदी चौंपा गी ते कदें अग्गें जंदे सरधे गी, जे सरधा रस्ता छोड़ियै फ्ही खेतरें ढलन लगा तां शेरे ने पुच्छेया, सामने ते है बन्ना। कभी जकातखाने की रोशनी देखता, कभी साथ चलती चौंपा को तो कभी आगे जाते सरधे को, कि सरधा रास्ता छोड़कर फिर खेतों में उतरने लगा तो शेरे ने पूछा, सामने तो है सरहद।
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फिल्म दिलचस्प ही ते फिल्म मुक्कने तगर में अपनी परेशानी काफी हद्दा तक्कर भुल्ली चुके दा हा । फिल्म दिलचस्प थी और खत्म होने तक मैं अपनी परेशानी काफी हद तक भूल चुका था।
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में हस्सियै पुच्छेआ, सनाऽ कमलो, केह् हाल ऐ ? मैंने हँस कर पूछा, सुना कमलो, क्या हाल है ?
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क्या कोई ऐसा वतन नेईं बनी सकदा, जित्थै कोई हिंदू जां मुसलमान नेईं होऐ? क्या कोई ऐसा वतन नहीं बन सकता, जहाँ कोई हिंदू या मुस्लमान न हो?
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इस च इन्ट्यूशन दा अपना रोल होंदा ऐ । इसमें संस्थानों की अपनी भूमिका होती है।
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हर रोज मिगी तुंʼदे कोला किश-ना-किश नमां सिक्खने दा मौका थ्होग । हर दिन मुझे आपसे कुछ-न-कुछ नया सीखने का अवसर मिलेगा।
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कोई नेईं जानदा ओह् केह् गोआई आया ऐ पर ओह् आत्म-ग्लानी ते हीन भावना दा ज़बरदस्त तरीके कन्नै शकार ऐ। कोई नहीं जानता वह क्या गंवा आया है पर वह आत्म-ग्लानि और हीनभावना का ज़बरदस्त तरीके के साथ शिकार है।
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एह् बालपुने दियें अनुभूतियें ते अभिव्यक्तियें लेई एक सरोखड़ माध्यम न। यह बचपन की भावनाओं और अभिव्यक्तियों के लिए एक अनुकूल माध्यम हैं।
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‘कमरे च सारे लाटू गी बाली ओड़े दे न ?’ कमरे में सभी बल्ब क्यों जला दिए हैं?
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इत्थै फुल्लें-पक्खरूएं दा गै गुहाड़ ऐ, धारा-धारा उं’दा गै लाड़ ऐ, कुतै दब्बडू ते कुतै जाड़ ऐ, फुल्लें-चिडुऐं भरोएआ बेह्ड़ा ते पचाड़ ऐ। यहाँ फूल-पक्षियों का ही निखार है, पर्वत-पर्वत उनका ही प्यार है, कहीं मैदान तो कहीं जाड़ है, फूल-चिड़ुओं भरा आंगन और पिछवाड़ है।
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प्रेम पता करी लैग जे पोस्ट मार्टम दे किन्ने चिर मगरा लाश असेंगी थ्होग । प्रेम पता कर लेगा कि पोस्टमार्टम के कितने समय बाद हमें शव मिलेगा।
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हून अज्जै दा कम्म मुक्की गेआ हा ते शामी आह्ला झुसमुसा सारे पास्सै ढुकदा जा दा हा। अभी आज का काम खत्म हुआ था कि शाम वाला झुटपुटा हर तरफ फैलता जा रहा था।
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‘‘पर, तेरी अक्खियें च एह् अत्थरूं?’’ """पर, तुम्हारी आंखों में यह आंसू?"""
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”जी में बसूनियें-बसूनियें इत्थै पुज्जां। """जी मैं रुक-रुक कर यहाँ पहुँचा हूँ।"
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फेल होना चन्नु दा सभाऽ हा ते पास करोआना उस मास्टरै दी जिम्मेवारी, जिसी नभाने दा संदोख उस्सी घट्ट गै नसीब होआ । फेल होना चन्नू का स्वभाव था और पास करवाना उस मास्टर की जिम्मेदारी, जिसे निभाने का संतोष उसे कम ही नसीब हुआ।
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पूजा करदा उं’दी। पूजा करता उनकी।
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होई सकदा ऐ जे उʼनें सोचेआ होऐ जे अज-कल्ल में उंʼदे कोला पढ़ा दी नेईं, ते दूए पासै मेरे आस्तै, साढ़े घरै आस्ते, कोई चंगा-नेहा जागत दिक्खा’रदे न, जिसदे कन्नै मेरा ब्याह् कराया जाऽ – कुतै एह् सब किश मेरा मन, महेश सर पासै नेईं मोड़ी ओड़ै, उʼनें मां जी, जां पिता जी गीसमझाया होऐ जे महेश सर गी मेरे कोला दूर रक्खेआ जाऽ । हो सकता है उन्होंने सोचा हो कि आजकल मैं उनसे पढ़ नहीं रही और दूसरी तरफ मेरे लिए, हमारे घर के लिए, कोई अच्छा-सा लड़का तलाश रहे हैं, जिसके साथ मेरी शादी करवाई जाए। कहीं ये सब कुछ मेरा मन, महेश सर की ओर न मोड़ दे, उन्होंने मां जी, या पिता जी को समझाया हो कि महेश सर को मुझसे दूर रखा जाए।
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प्रभु ने सृश्टि बनाई तां जे साढ़े मनें च एह् भाव जागन जे अस इक्कले नेईं, ते अस इस सृश्टि दे हर प्राणी कन्ने कनसै ना कुसै चाल्ली जुड़े दे आं । प्रभु ने सृष्टि बनाई ताकि हमारे मन में ये भाव जागे कि हम अकेले नहीं, और हम इस ब्रह्मांड के प्रत्येक प्राणी से किसी न किसी तरह से जुड़े हुए हैं।
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हाय रब्बा, में केह् करां ? हाए रब्बा, मैं क्या करूँ?
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सरधा अक्खियें शा ओह्ल्लै होआ तां चानचक्क ख्याल आया जे, ”चौंपा ते अजें पार ऐ।“ "सरधा आंखों से ओझल हुआ तो अचानक ख्याल आया कि, ""चौंपा तो अभी पार है।"""
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पर असें क्या इʼनेंगी तंग करने दी सगंध खाद्धी दी ऐ ? लेकिन हमने क्या इन्हें तंग करने की कसम खाई है?
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पर, सोचें दी ठ्होर नै गै हून ओह्दी नींदर भलेआं खु’ल्ली दी ही ते डरै नै ओह्दी बेचैनी ते धड़कन खड़ोआ दी गै निं ही। लेकिन, सोचों के प्रहार से ही अब उसकी नींद पूरी तरह से खुली थी और डर से उसकी बेचैनी और धड़कन थम ही नहीं रही थी।
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1993 च ओ0पी0 शर्मा विधार्थी हुंदा क्हानी-संग्रैह् ‘जंगल हस्सेआ ऐ’ नांऽ कन्नै छपेआ। 1993 में ओ.पी. शर्मा विद्यार्थी का कहानी-संग्रह 'जंगल हस्सेआ ऐ' नाम से छपा।
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सुखने, सुखने गै होंदे न, एह् सचाई कबूली ते समझौतें दी कंडेआरी बत्ता पर चलदे होई, उन्न अपना नमां जीवन जीना चाहेआ हा। सपने, सपने ही होते हैं, यह सच्चाई कबूल की और समझौतों की कंटीली राह पर चलते हुए, उसने अपना नया जीवन जीना चाहा था।
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नां कदें कुसै गी सूई लग्गने दी पीड़ होंदी ही ते नां गै कदें टीके आह्ले थाह्रा पर गमट्होलू बनदा हा। न कभी किसी को सूई लगने की दर्द होती थी और न ही कभी टीके वाली जगह पर सूजन हुई थी।
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मेरे मनै दियें परतें हेठ दड़ियै बैठे दा ओह् न्हेरा भेत बलदी अक्खें आह्ले कुसै घोरी बावे आंगर भूतकाल दे प्रेतै साहीं अपनी लटें ते शरीरा उप्परा भुब्बल डोआरदा झटके नै उट्ठी खड़ोता । मेरे मन की परतों के नीचे जमकर बैठा वह अंधेरा रहस्य जलती आंखों वाले किसी अघोरी बावे जैसा भूतकाल के प्रेत की तरह अपनी लटों और शरीर पर राख उड़ाता झटके से उठ खड़ा हुआ।
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फ्ही पिता जी गी आखन लगियां, ‘सुंदर, मन ते नेईं मनदा होना, पर तूं भाएं खा किश नेईं, चाह् दी प्याली पी लै । फिर पिता जी से कहने लगी, 'सुंदर, मन तो नहीं मानता होगा, लेकिन आप चाहे खाओ कुछ नहीं, एक कप चाय पी लो।
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कर्ण दी एह् बड़ी मर्जी ही जे देवव्रत दी र्होला आस्तै उसदी इक निक्की भैन जां भ्रा होऐ । कर्ण की यह बहुत मर्जी थी कि देवव्रत के साथ के लिए उसकी एक बहन या भाई हो।
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भ्राऊ दा रौं जाच्चियै, दूरा गै सफाई दिंदा आया, खुंडियै बज्झे दे मरी जाने हे। भाई का गुस्सा देखकर, दूर से ही सफाई देता आया, खूंटी पर बंधे हुए मर जाने थे।
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तख्तपोश नुआया तां मोछे भेजी ओड़े। अखें ”ऐसे पावे घड़ी दे, जेह्ड़े कुदै नेईं होन“ आ’ऊं मौती शा नेईं डरदा बो मेरा रोह्लू ...।’’ "तख्तपोश मंगवाया तो टुकड़े भेज दिए। कहा ""ऐसे पाए बना दो जो कहीं न हों"" मैं मरने से नहीं डरता लेकिन मेरा रोहलू...।"""
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कदें-कदें ते जगत बी जिच पेई जंदा हा । कभी-कभी तो जगत भी खीझ जाता था।
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ओह्दा सारा सरीर तरेली कन्नै गोत होई गेदा हा। उसका सारा शरीर पसीने से तर हो चुका था।
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जिस्म बड़ा गठोए दा हा, जिʼयां जिम जाने आह्लें दा होंदा ऐ । शरीर बहुत गठीला था, जैसा कि जिम जाने वालों का होता है।
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इ’यै नेह् सोआल कदें-कदाएं उसदे मनै च पैह्लें बी उठदे हे पर हूनै आह्ली इस सोच दी शिद्दत उसदे सारे दमागा उप्पर काबू करी लेदा हा। ऐसे सवाल कभी-कभार उसके मन में पहले भी उठते थे पर अब वाली इस सोच की शिद्दत ने उसके सारे दिमाग पर काबू कर लिया था।
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साईं दासा दे किरेआ-कर्म होई जाने परैंत्त काकी सुक्खे रामा हुंदे रौह्न उठी आई। ]शुरू-शुरू च ते सुक्खे रामा दी घरा आह्ली ने काकी कन्नै माऊ आह्ला लेखा गै बरताऽ कीता पर फ्ही उसी काकी ऐह्में-जानी दा भार लग्गन लगी पेई। साईं दास का अंतिम संस्कार हो जाने के उपरांत काकी सुक्खे राम के घर रहने आ गई। शुरू-शुरू में तो सुक्खे राम गी घर वाली ने काकी के साथ मां की तरह ही बरताव किया पर फिर उसे काकी बेकार में भार महसूस होने लग पड़ी।
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उसी रोंदे दिक्खी में बेचैन होई गेआ। उसे रोता देख मैं बेचैन हो गया।
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विनय अपने थाह्रा उप्परा खड़ोइयै बोल्लेआ, प्रोग्राम बदली दित्ता गेआ होना । विनय अपने स्थान पर खड़ा होकर बोला, प्रोग्राम बदल गया होगा।
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जे किश होना होग, आपूं होई जाग, ऐह्में जानियै अपने आपा गी ते दुएं गी परेशानी च पाना ? जो कुछ होना होगा, खुद हो जाएगा, यूँ ही बेकार में खुद को और दूसरों को परेशानी में डालना?
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स्यानपू दी सस्स बाह्रा दा अंदर औंदे गै बोल्ली ही, ‘‘अपने गि’ल्लै दा नांऽ में चिडू रक्खना, परसुआ तुगी तराज निं?’’ "स्यानपू की सास बाहर से अंदर आते ही बोली थी, ""अपने बच्चे का नाम मैंने चिड़ू रखना है, परसू तुझे एतराज़ तो नहीं?"""
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दो टूक शब्दें च ब्यान नेईं कीते जाई सकने आह्ले ते पलेचमें मनुक्खी मानसिक पैह्लुएं ते समाजिक स्थितियें उप्पर कल्म चकोन लगी पेदी ही। दो टूक शब्दों में ब्यान न किए जा सकने वाले और बहलाने वाले मानवीय मानसिक पहलुओं तथा सामाजिक स्थितियों पर कलम काम करने लगी थी।
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त्रै-चार गैंईं गै चढ़ी होग जे उसदे हत्थ रेशमी रस्सी उप्परा तिʼलकी गे । तीन-चार कदम ही चढ़ी होगी कि उसके हाथ रेशमी रस्सी से फिसल गए।
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केह्ड़े स्हाबै ओह् घर ओह्दा अपना होआ भला? कु’न ऐ उत्थै ओह्दा? कौन से हिसाब से वह घर उसका अपना हुआ भला? कौन है वहाँ उसका?
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विनय नै दस्सेआ जे राधा हुंदा फ्लैट डी. ब्लाक च ऐ । विनय ने बताया कि राधा का फ्लैट डी. ब्लाक में है।
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दीपक जल्दी च ऐ। दीपक जल्दी में है।
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में घरेलू जिम्मेदारियें कोला पैह्लें गै फारग होई गेदी ही । मैं घरेलू ज़िम्मेदारियों से पहले ही मुक्त हो गई थी।
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उसगी रातीं एह् सोचियै र्हानगी होई ही’क मनुक्ख किन्ने तौले कुसै गी अपना दु’मन मिथने आस्तै त्यार रौंह्दा ऐ ते दोस्त किन्नी मुशकलें मिलदा ऐ। पर हून ओह् कुसै गी शक्क दी बिनाऽ उप्पर कुसै गी बैरी मन्नने आस्तै त्यार नहा। रात को उसे यह सोचकर हैरानी हुई कि मनुष्य कितनी जल्दी किसी को अपना दुश्मन बनाने के लिए तैयार रहता है और दोस्त कितनी मुश्किल से बनते हैं। लेकिन अब वह शक की बुनियाद पर किसी को भी दुश्मन मानने के लिए तैयार नहीं था।
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ओह् दोऐ उसगी अपनी धियु कोला बी बद्ध हिरख करदे हे ते बे- शक्क ओलीविया बी उʼनें गी उन्ना गै चांह्दी ही । वह दोनों उसको अपनी बेटी से भी बढ़कर प्यार करते थे और बे-शक ओलीविया भी उनको उतना ही चाहती थी।
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शीतल नै परता दित्ता, चलो दिक्खो; किश दिन दिक्खी लैन्ने आं । शीतल ने जवाब दिया, चलो देखो; कुछ दिन देख लेते हैं।
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तेरे जाने परैंत्त तुगी तुप्पने आस्तै असें केह्-केह् नेईं कीता..., काश, तूं समझी सकें। तेरे जाने के बाद तुझे ढूंढने के लिए हमने क्या-क्या न किया..., काश, तू समझ सके।
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जागतें आह्ला लेखा कुड़ियां बी लोह्ड़ी दा पर्व मनाने आस्तै पूरा म्हीना अपने ग्रांऽ-म्हल्लै लोह्ड़ी मंगियै लकड़ियां, बालन आदि कठेरदियां न। लड़कों की तरह लड़कियां भी लोहड़ी का पर्व मनाने के लिए पूरा महीना अपने गांव-मोहल्ले में लोहड़ी मांगकर लकड़ियां, ईंधन एकत्रित करती हैं।
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किश दिनें बाद, छुट्टी आह्ले रोज, साढ़े घरै दी घैंटी बज्जी । कुछ दिनों बाद, छुट्टी वाले दिन, हमारे घर की घंटी बजी।
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एह् कि’यां होई सकदा ऐ? यह कैसे हो सकता है?
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उन्न पिंड सारें नै बरतन रखदा हा। उसने गांव में सबके साथ लेन-देन रखा था।
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छड़े उंʼदे नांऽ होर होङन, तां जे नां तुसें गी ते नां तुंʼदे घरा आह्लें गी कुसै चाल्ली दी ठेह् लग्गै, आखियै में शामा पासै दिक्खेआ । केवल उनके नाम और होंगे, ताकि न तुम्हें और न ही तुम्हारे घर वालों को कोई ठेस पहुँचे, कहकर मैंने शामा की तरफ देखा।
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मेरे बारै जो किश ओह् जानना चांह्दे हे, में बिना छपैल कीते दे, सब किश दस्सी ओड़ेआ । मेरे बारे जो कुछ जानना चाहते थे, मैंने बिना छुपाए, सब कुछ बता दिया।
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उसदे कुर्ते चा उसदे मूंडें दियां उब्भरी दियां हड्डियां लब्भन लगी पेदियां हियां । उसके कुर्ते में से उसके कंधे की उभरती हड्डियां दिखने लग पड़ी थीं।
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लग्ग बसाख जुड़ी ही। तारीक बैसाख की थी।
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मेरे मनै च उʼनें दिनें दियां जेह्ड़ियां तस्वीरां नक्श न, उंʼदे च न– समुंदरै दे नीले सर्व पानी च पीअर दे डैक्क उप्परा छाल मारियै तरदे ते शरारतां करदे ओलीविया ते मैथियास; रसोई च बिरगित कन्नै रुट्टी बनाने च मदद करदी ओलीविया, डिनर-टेबल उप्पर वाइन पीऐ मच्छरी दी ते सारें कन्नै मजाक करदी ओलीविया, मैथियास दे बैंड दे प्रोग्राम कोला पैह्लें पूरे प्रोफैशनल ढंगै कन्नै हाल ते स्टेज त्यार करदे मैथियास ते ओलीविया । मेरे मन में उन दिनों की जो तस्वीरें नक्श हैं, उनमें हैं - समुद्र के नीले सर्व पानी में पीअर के डैक पर से कूद कर तैरते और शरारतें करते ओलीविया और मैथियास; रसोई में बिरगित के साथ रोटी बनाने में मदद करती ओलीविया, डिनर-टेबल पर वाइन पीकर उल्लसित और सबके साथ मज़ाक करती ओलीविया, मैथियास के बैंड के प्रोग्राम से पहले पूरे प्रोफैशनल ढंग से हाल और स्टेज तैयार करते मैथियास और ओलीविया।
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उंʼदे च इक स्वामी सत्यानंद हे । उनमें एक स्वामी सत्यानंद थे।
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उसी इ’यां बझोआ जि’यां पेड़ छड़ी बापू दी नेईं ऐ, सारे टब्बरा दी ऐ। उसे ऐसा लगा जैसे अर्थी केवल बापू की नहीं है, पूरे परिवार की है।
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जीवन दे जिʼनें रंगें कन्नै मेरी पन्छान ‘हैलो माया’ क्हानी-संग्रैह् गी पढ़ने दे दौरान होई , एह् हे उंʼदे चा किश रंग । जीवन के जिन रंगों के साथ मेरी पहचान 'हैलो माया' कहानी-संग्रह को पढ़ने के दौरान हुई, यह थे उनमें से कुछ रंग।
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खेढने आस्तै जां इ’यां गै कट्ठे होए दे ञ्याणें इक-दुए गी खंझाने, चढ़ाने-नखारने आस्तै लौह्की-लौह्की तुकबंदियें दा स्हारा लैंदे न ते बगैर खेढै गै मनोरंजन करी लैंदे न। खेलने के लिए या यूंही इकट्ठे हुए बच्चे एक-दूसरे को चिढ़ाने, खिंझाने के लिए छोटी-छोटी तुकबंदियों का सहारा लेते हैं और बिना खेले ही मनोरंजन कर लेते हैं।
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ओह् दरेआ कंढै उग्गी दी भङु दे पत्तरें गी तलियें च रगड़ी-रगड़ी गोलियां बनांदा रौंह्दा ते फ्ही सूटा लाइयै कुप्पड़ें उप्पर बसुर्त पेआ रौंह्दा । वह दरिया किनारे उसी भांग के पत्तों को हथेलियों पर रगड़-रगड़ कर गोलियां बनाता रहता और फिर सूटा लगाकर बड़े पत्थरों पर बेसुध पड़ा रहता।
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इत्थें कदें बिलकुल पद्धरा रस्ता लभदा ऐ, ते कदें मारू चढ़ाई; कदें हरयाली गै हरयाली ते कदें जीवन दा रस चूसी लैने आह्ला सोका । यहां कभी सीधा रास्ता दिखता है, और कभी सख्त चढ़ाई; कभी हरियाली ही हरियाली और कभी जीवन का रस चूस लेने वाला सूखा।
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सारी रात मिगी खुतखुती लग्गी रेही जे सुंदर लाल ने किस बारै मेरे कन्नै गल्ल करनी ऐ ? सारी रात मुझे बेचैनी लगी रही कि सुंदर लाल ने किस बारे में मेरे साथ बात करनी है?
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ओह् आपूं बी भावुक होई गेदे हे । वह स्वयं भी भावुक हो गए थे।
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उन्न दुए दिनै हा ई कागद-पत्तर त्यार करने शुरू करी छुड़े हे। उसने दूसरे दिन से ही कागज़-पत्र तैयार करने शुरू कर दिए थे।
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कोई उ’ऐ नेही गल्ल लब्भै तां झट्ट इत्तलाऽ करनी। कोई वैसी बात दिखे तो फौरन खबर करनी।
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सगुआं में ते समझनां जे जुल्म उन्ना चिर होंदे रौंह्दे न जिन्ना चिर अस उʼनेंगी जरदे रौंह्ने आं । इसके बजाय, मैं समझता हूँ कि जुल्म तब तक होते रहते हैं जब तक हम उन्हें सहते रहते हैं।
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जेकर मुन्नी रोआ दी होऐ जां इ’यां गै खढाना होऐ तां उस्सी हत्थें उप्पर चुक्कियै ब्हाऊ च उड़कांदे ते वापस पुड़छने दी प्रक्रिया कन्नै-कन्नै एह् लोरी गीत गाया जंदा ऐ। यदि लड़की रो रही हो या यूं ही खिलाना हो तो उसको हाथों से ऊपर उठाकर हवा में उछालते हुए वापस पकड़ने की प्रक्रिया के साथ-साथ यह लोरी-गीत गाया जाता है।
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फ्ही बोद्दी आह्ले धर्मपाल बक्खी मुखातब होंदे आखेआ,‘‘गड्डी टैमे पर गै चली पेई ऐ; चंगा ऐ ।’’ "फिर चोटी वाले धर्मपाल की तरफ देखते हुए कहा, ""गाड़ी समय पर ही चल पड़ी है; अच्छा है।"""
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फ्ही मिगी लग्गा बिस्सरी बी गेई । फिर मुझे लगा भूल भी गई।
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दो घैंटे होई गेआ हा सुक्खे रामा गी चुप्प-गुम बैठे दे जे काकी गी बिंद होश फिरी। दो घंटे हो गए थे सुक्खे राम को चुप-गुम बैठे हुए कि काकी को ज़रा होश आई।
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सिरै च बड़ी पीड़ होआ दी ही। सिर में बहुत दर्द हो रहा था।
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सिगड़ी भखी दी ही, ते कमीजा ते दपट्टे ने झट्ट अग्ग पकड़ी लेई । सिगड़ी भभक रही थी और कमीज और दुपट्टे ने तुरंत आग पकड़ ली।
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उस्सै आस्तै आई आं । उसी के लिए आई हूं।
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”अपनी स्हेली कोल चली आं।“ """अपनी सहेली के पास चली हूं।"""
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‘हैलो,’ उʼन्नै मिगी आखेआ । ‘हैलो,’ उसने मुझे कहा।
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जिʼयां न्हेरी कोठी च निʼम्मी लोऽ बल्लें-बल्लें फैलदे न्हेरे गी कुसै हद्दा तगर दूर करदी ऐ, इʼयै जनेही लोऽ में अपने मनै च बलदी मसूस कीती । जैसे अंधेरी कोठरी में धीमी रोशनी धीरे-धीरे फैलते अंधकार को किसी हद तक दूर करती है, ऐसी रोशनी मैंने अपने मन में प्रज्वलित होती महसूस की।
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महमूदा अंदरा दा निकली आई ते महमानें दे हत्थें च दौं कांगड़ियां पकड़ाई आपूं फ्ही अंदर गेई उठी। महमूदा अंदर से निकल आई और मेहमानों के हाथों में दो कांगड़ियां पकड़ा कर खुद फिर अंदर चली गई।
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उत्थै चैन कन्नै रौह्ने लेई इत्थूं दी एह्की तंद त्रोड़नी जरूरी ऐ । वहाँ चैन के साथ रहने के लिए यहाँ की यह डोर तोड़नी ज़रूरी है।
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तेरा केह् पता भाई.... तेरी ते यादा’त गै कूच करी गेई दी ऐ। तुम्हारा क्या पता भाई.... तुम्हारी तो यादाश्त ही कूच कर गई है।
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जेकर अस दोऐ मर्द जां जनानियां होंदियां तां इस चाल्ली दी कोई प्राब्लम नेईं होई सकदी ही । अगर हम दोनों पुरुष या दोनों महिलाएं होतीं तो इस तरह की कोई समस्या नहीं हो सकती थी।
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भाएं कदें उसदे च सोके करियै पानी इन्ना घटी जंदा ऐ जे ओह् नदी नेईं, नाला बी नेईं, नाली बनी जंदी ऐ, ते कदें उसदे च इन्ना हाड़ आई जंदा ऐ जे अपने कंढे त्रोड़ियै, आसे-पासे दे अलाके च तबाही मचाई ओड़दा ऐ । चाहे कभी उसमें सूखे के कारण पानी इतना कम हो जाता है कि वह नदी नहीं, नाला भी नहीं, नाली बन जाती है, और कभी उसमें इतनी बाड़ आ जाती है कि अपने किनारों को तोड़कर, आसपास के क्षेत्र पर कहर बरपा देत है।
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ओह् केईं बारी खड्डें च रु’लकने कोला बचेआ, केई बारी उ’न्न चाहेआ जे नेही चढ़ाई चढ़ने कोला रु’लकी जाना गै खरा। वह कई बार खाई में गिरने से बचा, कई बार उसने चाहा कि ऐसी चढ़ाई चढ़ने से नीचे गिर जाना बेहतर है।
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जिसलै ओह् असेंगी साढ़ा हाल-चाल पुछदे तां साढ़ी अक्खीं अत्थरुएं कन्नै भरोची जंदियां । जब वह हमसे हमारा हाल चाल पूछते तो हमारी आंखें आंसुओं से भर जाती।
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उ’न्नै माचस कड्ढी ते इक तील बालियै कोनै च पेदी लालटैनै गी बालन बेही’आ। उसने माचिस निकाली और एक तीली जलाकर कोने में पड़ी लालटेन को जलाने बैठ गया।
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में ते तुसेंगी अदूं दा प्यार करनी आं जदूं में तुसेंगी पैह्ली बारी तुंʼदे घर दिक्खेआ हा – कुसुम हुंदी हवेली दे छत्ता परा । मैं तो आपसे तब से प्यार करती हूँ जब मैंने आपको पहली बार आपके घर पर देखा था, कुसुम की हवेली की छत से।
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डाक्टर होने दे नातै अस इʼयै आखी सकने आं, हालत बड़ी अच्छी नेईं, पर अस पूरी कोशश करा ने आं । डॉक्टर होने के नाते हम यही कह सकते हैं स्थिति बहुत अच्छी नहीं, लेकिन हम पूरी कोशिश कर रहे हैं।
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धुब्बे निज़ामदीनै दै कदें नेईं हा जंदा, ओह्दै टुरी गेआ। धुब्बे निज़ामदीन के जहां कभी नहीं जाता था, उसके चला गया।
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न्यौड़ें दी नुहार दिखदे गै इसदा अंदाज़ा लग्गी सकदा हा। सब्ज़ियों की शक्ल देखकर ही इसका अनुमान लग सकता था।
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फ्ही उस्सी ख्याल आया’क पिछली बारी चन्नु नै माल बगैर पैसें दे उसगी सौंपी ओड़ेआ हा ते किन्ने गै दिन पैसे लैन न’हा आया । फिर उसे ख्याल आया कि पिछली बार चन्नू ने माल बिना पैसों के उसको सौंप दिया था और कितने ही दिन पैसे लेने नहीं आया।
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राड़े चित्तरने आस्तै कुड़ियें गी समग्गरी कठेरनी पौंदी ऐ। राड़े रंगने के लिए लड़कियों को सामग्री इकट्ठी करनी पड़ती है।
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ओलीविया कन्नै रोहें होना जां उसगी नां-पसंद करना मुमकन गै नेईं । ओलीविया से नाराज़ होना या उसको नापसंद करना मुमकिन ही नहीं।
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दिन, हफ्ते, म्हीने ते साल बी इʼयां गै बीतदे गे । दिन, हफ्ते, महीने और साल भी ऐसे ही बीतते गए।
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बशक्क चाचे दा पैर भुञें नेईं लग्गा’रदा बो ला’रदा बी नेईं ते मेरी अपने गै वतन च गैं र्नेइं पटोआ’रदी। बेशक चाचे का पांव ज़मीन पर नहीं लग रहा लेकिन लगा भी नहीं रहा और मेरा अपने ही वतन में कदम नहीं उठ रहा।
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जुगल गी भाएं समझ कक्ख नेईं ही, पर पुत्तर होने दे नात्तै भुंगी उस्सै ने बʼन्ननी ही । जुगल को चाहे समझ कुछ नहीं था, लेकिन बेटा होने के नाते रस्में उसी ने अदा करनी थीं।
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भैन-भ्राऊ दियां अक्खां इक पलै लेई मिलियां । बहन-भाई की आंखें एक पल के लिए मिलीं।
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