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‘‘रातीं इत्थै बरांडै खट्ट डाही लैएआं ते भामें कोठै, पर सोह्गा र’मेआं पुत्तरा।’’ """रात को यहाँ बरामदे में चारपाई बिछा लेना और चाहे छत पर, पर सर्तक रहना बेटा।"""
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आशा गी खढाने आस्तै उसदे पापा, दादी ते भ्राऽ अमित हे । आशा को खिलाने के लिए उसके पापा, दादी और भाई अमित थे।
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में केह् सोचना ऐ ? मैंने क्या सोचना है?
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में सोचेआ बाह्र बैठे दे ओ। मैंने सोचा बाहर बैठे हो।
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में समझनी आं जे जिʼयां कुसै गी मते दिन भुक्खे रौह्ना पʼवै, तांरुट्टी सामनै एई जाने पर ओह् उस पर बगैर बल्गे दे, त्रुट्टियै पेई जंदा ऐ, इʼयै हाल हितेश हुंदा हा, ते जिसलै उंʼदी भुक्ख किश घटी, उंʼदे व्यहार च तबदीली औनी शुरू होई गेई । मैं समझती हूं कि जैसे किसी को अधिक दिन भूखा रहना पड़े, तो रोटी सामने आ जाने पर वह बिना इंतजार किए, टूटकर पड़ जाता है, ठीक वैसे ही हितेश का था और जब उसकी भूख कुछ कम हुई तो उसके व्यवहार में बदलाव आना शुरू हो गया।
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किश लोक घड़ी-घड़ी गंगा जी च शनान करियै अपने सारे पापें गी धोई ओड़ना चांह्दे न । कुछ लोग बार-बार गंगा जी में स्नान करके अपने सारे पापों को धो देना चाहते हैं।
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पिता जी जिसलै रातीं दफ्तरा घर औंदे, रुट्टी दे मोकै असेंगी कोल बठाली लैंदे । पिता जी जब रात को दफ्तर से घर आते, खाने के समय हमें पास बिठा लेते।
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मते सारे जानू-पन्छानू लोक उसी मनोह्र हुंदे घर गै आनियै मिली गे हे। बहुत से जाने-पहचाने लोग उसे मनोहर के घर ही आकर मिल गए थे।
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लाश गी पैह्ले घर लैता जाग, नुहालेआ जाग, फ्ही टल्ले लुआए जांगन । शव को पहले घर ले जाया जाएगा, नहलाया जाएगा और फिर कपड़े पहनाए जाएंगे।
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पूरा इक क्रोह् पैंडा हा ते पैंडा केह् हा, आखो जे गासा कन्नै छ्होंदी कंध ही जेह्दे पर इक-इक गैं गिनियै, इक-इक पैर बनकाइयै अगड़ा बधना हा। पूरा एक कोस रास्ता था और रास्ता क्या था, कहो कि जैसे आसमान को छूती दीवार थी जिस पर एक-एक कदम गिनकर, एक-एक पैर टिकाकर आगे बढ़ना था।
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इस ‘में’ नै सारी स्थिति दा जायज़ा लेआ। इस 'मैं' ने सारी स्थिति का जायज़ा लिया।
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उ’नें किश ब’रे एह् गल्ल मनै च छपैली रक्खी ही, पर पिछले नरातें च उं’दे मुंहा सच निकली गै गेआ हा। उन्होंने कुछ वर्ष यह बात दिल में छुपा कर रखी थी, पर पिछले नवरात्रों में उनके मूंह से सच निकल ही गया था।
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उʼन्नै पुच्छेआ, ‘‘पर शाह् जी, इन्ना पैसा उसगी देने दी मत्त कुʼन्नै दित्ती ही तुसें गी ?’’ "उसने पूछा, ""लेकिन शाह जी, इतना पैसा उसको देने की सलाह किसने दी थी आपको?"""
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एह् हितेश जी दी माता ते मेरी सस्स मां जी दे बोल हे । ये हितेश जी की माता जी और मेरी सास मां जी के शब्द थे।
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जगत एह् सब दिक्खियै, ते पूजा आह्ले कमरे च भीड़ दिक्खियै घबराई गेदा हा, ते उसदा रोना बंद नेईं हा होआ दा । लड़का ये सब देखकर और पूजा के कमरे में भीड़ देखकर घबरा गया था और उसका रोना बंद नहीं हो रहा था।
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फ्ही ठंडा साह् लेआ । फिर ठंडी सांस ली।
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हां, सलाई-बुनाई कुड़ियें गी औनी चाहिदी ते इस लेई किश स्यानी जनानियें ‘स्कूल’ बी शुरू कीते दे हे । हाँ, सिलाई-बुनाई लड़कियों को आनी चाहिए और इसलिए कुछ समझदार महिलाओं ने 'स्कूल' भी खोले हुए थे।
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सरैंदिया छवी चुकदे आला मारेआ जे ”कु’न ऐ?“ "सिरहाने से फरसा उठाते हुए आवाज़ लगाई कि ""कौन है?"""
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सुक्खा राम काकी दे कोल आनियै बेही गेदा हा ते ओह्दे मत्थे पर हत्थ फेरा दा हा। सुक्खा राम काकी के पास आकर बैठ गया था और उसके माथे पर हाथ फेर रहा था।
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भुक्खे-भाने न । भूखे-प्यासे हैं।
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खʼल्ल शिड़का पर सब्जी आह्ले दी हट्टी ही । नीचे सड़क पर सब्ज़ी वाले की दुकान थी।
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में एह् सोचियै जे उसदे उप्पर अपने बोलने दा नशा किश मता गै नेईं चढ़ी जाऽ, उसगी कठोर सच्च दस्सने आस्तै आखेआ, जिसी तुस प्यार ते हिरख आखदे ओ, ओह् दरअसल कुदरत पासेआ माह्नू गी दित्ता जाने आह्ला इक भलेखा ऐ । मैं यह सोचकर कि उसके ऊपर अपने बोलने का नशा कुछ ज़्यादा ही न चढ़ जाए, उसे कठोर सच बताने के लिए कहा, जिसे आप प्यार और स्नेह कहते हो, वह दरअसल कुदरत की तरफ से इंसान को दिया जाने वाला एक भुलावा है।
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हुन में बी इस कम्मै च उंʼदा साथ देने आस्तै त्यार ही । अब मैं इस काम में उनका साथ देने के लिए तैयार थी।
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ओह् सिल-पत्थर जन खड़ोते रेह्। वह शिला से खड़े रहे।
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शेखर आखन लगा, नेईं, तूं भुल्ला करनी ऐं । शेखर कहने लगा, नहीं, तुम भूल रही हो।
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कोई पुज़ीशनथोह्ड़ी आई ऐ । कोई पोज़ीशन थोड़े आई है।
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किन्ने गै कम्म में ओह्दे आखने उप्पर कीते– ओह् बर्थ-डे कार्ड तुगी चेतै ऐ नां ? कितने ही काम मैंने उसके कहने पर किए - वह बर्थ-डे कार्ड तुम्हें याद है ना?
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उ’न्नै रौला पाना शुरू कीता, शामा हुंदे कमरे च अग्ग लग्गी गेदी ऐ । उसने शोर मचाना शुरू कर दिया, शामा के कमरे में आग लग गई है।
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”दोऐ सक्कियां भैनां जे होइयां।“ दूए ने टोला लाया। """दोनों सगी बहनें जो हुईं।"" दूसरे ने बात मारी।"
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काकू शाह् तमशियै उठी गेआ हा। काकू शाह तमश कर चला गया था।
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क्या ओह् अपनी घ्रिस्ती कन्नै खुश ऐ जां उस्सी बी परानी गल्लें ते चेतें दी डोर ध्रिट्टियां मारदी रौंह्दी ऐ ? क्या वह अपनी गृहस्थी से खुश है या उसे भी पुरानी बातें तथा यादों की डोर झटके देती रहती है?
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बाह्र आई उस इक गी पन्छानेआ हा। बाहर आकर उसने एक को पहचाना था।
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में अक्खां झमकाइयां, अपने आपै गी चींडू भोड़ेआ, पर ओह् परी-जन कुड़ी उत्थै गै साम-धाम खड़ोती दी मेरी बक्खी मुस्कराइयै दिक्खा करदी ही । मैंने आंखें झपकाईं, खुद को चूँटी काटी, पर वह परी जैसी लड़की वहीं प्रत्यक्ष खड़ी हुई मेरी तरफ मुस्कुरा कर देख रही थी।
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ओह् घरै आह्ली दे पिच्छें-पिच्छें अंदर गेआ उठी। वह घर वाली के पीछे-पीछे अंदर चला गया।
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कनेही गल्ल करा करनी ऐं तूं, शामा ? कैसी बात कर रही हो तुम, शामा?
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इस लेई सारे जने असेंगी विदा करने आस्तै बलगै दे न । इसलिए सभी हमें विदा करने के लिए भी इंतजार कर रहे थे।
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उ’नें पंजाबी च मिगी आखेआ, फड़ी लैओ बादशाहो, एह् खुश होइयै देआ करदा ऐ, नेपालन कुड़ी बी मेरी बक्खी दिक्खियै मुस्काऽ करदी ही। उन्होंने पंजाबी में मुझे कहा, पकड़ लो बादशाहो, यह खुश होकर दे रहा है, नेपाली लड़की भी मेरी तरफ देखकर मुस्कुरा रही थी।
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दुए दिनै शा, जित्थै बी चार लोक किट्ठे होंदे इ’यै तबसरे चलदे। दूसरे दिन से, जहाँ भी चार लोग इकट्ठे होते यही ज़िकर चलते।
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चन्नु नै काह्ली च आखेआ, करनैल आए दा ऐ । चन्नू ने जल्दी में कहा, कर्नल आया है।
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सारे गै पार कि’यां टुरी जाङन? सभी पार कैसे चले जाएंगे?
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फ्ही बी ओह् मेरे कोला की खलासी कराना चांह्दियां न ? फिर भी, वह मुझसे पल्ला छुड़ाना चाहती हैं?
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इक रोज हितेश जी रातीं-लै दुकान बंद करियै अपनी कार ड्राइव करियै घर परतोआ दे हे, तां पिच्छुआं, कुसै ट्रक-ड्राइवर ने उंʼदी कार गी टक्कर मारी । एक दिन, हितेश जी रात को दुकान बंद करके अपनी कार ड्राइव करके घर जा रहे थे, तभी पीछे से, किसी ट्रक ड्राइवर ने उनकी कार में टक्कर मारी।
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उʼनेंगी दिक्खियै माह्नू घबराया बी होना । उन्हें देखकर मनुष्य घबराया भी होगा।
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इस संग्रैह् दी क्हानियें दे चेचे गुण इं’दा दिलचस्प होना ते इं’दा यथार्थवादी होना ऐ। इस संग्रह की कहानियों के खास गुण इनका दिलचस्प होना तथा इनका यथार्थवादी होना है।
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”आई जाओ अंदर।“ """आ जाइये अंदर।"""
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”अजें ते तुगी चपरासी गै रक्खी सकने आं, फ्ही तेरी तरक्की दा दिक्खी लैगे।“ """अभी तो तुम्हें चपरासी ही रख सकते हैं, फिर तेरी तरक्की का देख लेंगे।"""
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इʼनें क्हानियें च जीवन दे दोऐ रूप – शैल ते करूप, चित्रत न। इन कहानियों में जीवन के दोनों रूप - सुंदर और कुरूप, चित्रत हैं।
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राधा दा परता होंदा ऐ, ‘‘की करी लैं में उस कन्नै ब्याह्? मिलनी-जुलनी जरूर आं पर इसदा मतलब एह् नेईं जे उस कन्नै ब्याह् करी लैं ।’’ "राधा का जवाब होता है, ""क्यों कर लूं मैं उसके साथ शादी? मिलती-जुलती ज़रूर हूं पर इसका मतलब यह नहीं कि उसके साथ शादी कर लूं।"""
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मेजै पर फलें ते मेवे दियां दो प्लेट रक्खी दियां हियां । मेज पर फलों और मेवों की दो प्लेटें रखी हुई थीं।
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कुड़ियां जागतें दे मकाबलै तौले स्यानियां होई जंदियां न । लड़कियाँ लड़कों की तुलना में जल्दी समझदार हो जाती हैं।
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छड़ा उसदा चेता इत्थें रेही जंदा ऐ । सिर्फ उसकी यादें यहां रह जाती हैं।
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रुआरै-पारै दियां गल्लां करदे, अक्सर सरधा सेई जंदा ते शेरा चौकीदारी ताईं जागदा। आर-पार की बातें करते, अक्सर सरधा सो जाता और शेरा चौकीदारी के लिए जागता।
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अशरफ़ बड़ा गै ब्हादर, जोरे आह्ला ते कम्मै ते फर्जै दे मामले इच्च अपनी जिंदु दी बी परवाह् निं हा करदा। अशरफ बहुत ही बहादुर, ज़ोर वाला और काम और फर्ज़ के मामले में अपनी जान की भी परवाह न करता था।
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आफिस च ओह् सारा दिन परेशान रेहा। ऑफिस में वह सारा दिन परेशान रहा।
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इन्ने चिरा च अशरफ़ बी पता नेईं कु’त्थुआं झट गै उत्थै आई पुज्जा ते बड़ी गै नींदी बाज इच्च उं’दे नै कोई गल्ल करन लगी पेआ। इतनी देर में अशरफ भी पता नहीं कहाँ से झट ही वहाँ आ पहुँचा औऱ बड़ी ही धीमी आवाज़ में उनके साथ कोई बात करने लगा।
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ओह् लाइन इच्च सभनें शा पिच्छें खड़ोइयै तौले-तौले चेतें दे घोड़े दौड़ान लगे.... पर इक उच्ची कंधा अग्गें जाइयै सब्भै घोड़े हिनकी-हिनकियै रुकी जंदे ते अपने खुरें कन्नै जिमीं दलन लगदे। वह कतार में सबसे पीछे खड़े होकर जल्दी-जल्दी याद के घोड़े दौड़ाने लगे.... पर एक ऊंची दीवार के आगे जाकर सभी घोड़े हिन-हिनाकर रुक जाते और अपने पाँव से ज़मीन दलने लगते।
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अज्ज रमण किश बक्खरे गै मूड च हा । आज रमण कुछ अलग मूड में था।
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जनेहारें दे सुआगत ते ठर्हाने दे इंतजाम बधिया होटलें ते डाक-बंगले च कीते दा हा । बारातियों के स्वागत एवं ठहराने के प्रबंध बढ़िया होटलों तथा डाक बंगलों में किया हुआ था।
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ओह्दे विद्रोह दे सारे संकल्प समाज दियें कौड़ियें सच्चाइयें सामनै हारी जंदे न। उसके विद्रोह के सारे संकल्प समाज की कड़वी सच्चाइयों के सामने हार जाते हैं।
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ओह्दा सारा शरीर जि’यां निग्गर सौंगलें च जकड़ोए दा हा। उसका सारा शरीर जैसे मजबूत जंजीरों में जकड़ा हुआ था।
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सिरे दी गालडू हाको बी ओह्दे इस सोआलै दा परता नेईं देई सकी। दुनिया भर की बातूनी हाको भी उसके इस सवाल का जवाब नहीं दे सकी।
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खेढ- गीत ञ्याणें रली-मिली आपूं गै रचदे न ते गांदे बी आपूं न। खेल-गीत बच्चे मिल-जुल कर खुद ही रचते हैं और गाते भी खुद हैं।
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हितेश जी दे काल होने मगरा जदूं में दुकान ते स्टोर दा कम्म दिक्खन लगी, तां में रकार्ड स्हाब-कताब दियां फाइलां ते रजिस्टर दिक्खन लगी, तां में मसूस कीता जे सच्चें गै मेरे सौह्रा साह्ब ते हितेश जी ने बपार गी बड़ा बधाया हा । हितेश जी की मृत्यु के बाद, जब मैं दुकान और स्टोर का काम देखने लगी, तो मैं रिकॉर्ड हिसाब-किताब की फाइलों और रजिस्टरों को देखने लगी, तो मैंने महसूस किया कि सच में ससुर साहब और हितेश जी ने व्यापार को बहुत बढ़ाया था।
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बक्करवालें दी इक खाल्ली कुल्ली चा। बक्करवालों की एक खाली झोंपड़ी से।
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जेह्ड़े कराने न दस्खत, सै कराऽ । जो करवाने हैं हस्ताक्षर, सो करवा।
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पर पता नेईं उंʼदी खिच-खिच सुनियै, रोज-ध्याड़ी, रुट्टी बनांदे मौकै ते उस्सी असेंगी खलाने कोला पैह्लें गै, आपूं सुआद लाई-लाइयै खाने कोला इन्ना जिच्च पेई गेई दी ही, ते कोल गै घरै दा निक्का मालक, किल-मकुल्ला, किश खाद्धे बगैर, चुपचाप भुक्खी कन्नै सुढ़ै दा, उस पासै उंʼदा कोई ध्यान नेईं – इʼनें सारियें गल्लें जिʼयां मिगी मजबूर करी ओड़ेआ, ओह् सब किश इक्कै साह् च आखने लेई । लेकिन पता नहीं उनकी हंसी सुनकर, हर दिन, खाना बनाते समय और उसे हमें खिलाने से पहले ही, खुद स्वाद लगा-लगाकर खाने की इतनी आदत पड़ गई थी और पास ही घर का छोटा मालिक, अकेला, कुछ खाए बिना, चुपचाप भूख से तड़प रहा है, उस ओर उनका कोई ध्यान नहीं– इन सभी बातों ने मुझे जैसे मजबूर कर दिया, वे सब कुछ एक ही सांस में कहने के लिए।
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‘केह् गल्ल ऐ बुआ जी, तुसें असें गी सद्देआ ऐ ?’ 'क्या बात है बुआ जी, आपने हमें बुलाया है?'
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पर क्या हून शूगर टैस्ट कराने दा कोई मतलब है? पर क्या अब शूगर टेस्ट करवाने का कोई मतलब है?
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में उस्सै मताबक चलङ । मैें उसके मुताबिक चलूँगा।
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पर इस्सी गै ते आखदे न ‘समें दे फेर ।’ पर इसे ही तो कहते हैं 'समय का चक्कर'।
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जिसलै हिमेश दा मकाबला ‘सर’ जी कन्नै करदी, तां हिमेश उंʼदे सामनै टिकी गै नेईं हा सकदा । जब हिमेश का मुकाबला 'सर' जी से करती, तो हिमेश उनके सामने टिक ही नहीं सकता।
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बुआ जी ने उʼनेंगी पीढ़े पर बठालियै, बच्चे गी उंʼदी गोदा पाई ओड़ेआ । बुआ जी ने उन्हें पीड़े पर बिठाया, बच्चे को उनकी गोद में बिठा दिया।
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मेरे मनै पर दुबधा दा जेह्ड़ा भार बड़े चिरै थमां पेदा हा ओह् इका-इक चकोई गेआ। मेरे दिल पर दुविधा का जो भार बहुत देर से पड़ा था वह यकायक उठ गया।
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शामा बेटे, केह् गल्ल ऐ ? शामा बेटे, क्या बात है?
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पिता दी दिल्ली च इक बड़ी बड्डी कप्पड़े दी दुकान ऐ, करोल बाग च । पिता जी की दिल्ली में बहुत बड़ी कपड़े की दुकान है, करोल बाग में।
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चानक उं’दा हत्थ अपनी कमीजा दे गोझे पर उठी गेआ जित्थै अजें बी दो-त्रै विज़िटिङ कार्ड उं’दा मूंह् चिढ़ाने लेई पेदे हे। अचानक उनका हाथ अपनी कमीज़ की जेब पर उठ गया जहाँ अभी भी दो-तीन विज़िटिंग कार्ड उनका मूंह चिढ़ाने के लिए पड़े थे।
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जे करने गी कोई होर कम्म नेईं हा होंदा तां ओह् साह्बजादे गी पिट्ठी पर ब्हालियै ते आपूं घोड़ा बनियै सीमैंट दे फर्शा पर गोडे रगड़दा। यदि करने को कोई और काम न होता था तो वह साहबजादे को पीठ पर बिठाकर और खुद घोड़ा बनकर सीमेंट के फर्श पर घुटने रगड़ता।
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कोह्लू दे दांदै आंगर ओह्दी अक्खियें पर बी हून कपड़ा बन्होई गेआ हा। कोहलू के बैल की तरह उसकी आंखों पर भी अब कपड़ा बंध गया था।
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चल, तुगी छत्तै पर लेई चलां । चलो, तुम्हें छत पर ले जाऊं।
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जिस धियु गी उʼनें पाली-पोसियै बड्डा कीता, ओह् जिस बेटी को उन्होंने पाल-पोस कर बड़ा किया, वह
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में हाल्ली बी आखनां तुस इत्थै आई.... । मैं अभी भी कहता हूं आप यहां आ....
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गेटा दे कोल किश लोक हत्थें च हार ते फुल्ल-मालां लेइयै खड़ोते दे हे । गेट के पास कुछ लोग हाथों में हार और फूलों की मालाएँ लेकर खड़े थे।
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ओह् आखन लगा, इʼयै ते जिंदगी दा कमाल ऐ । वह कहने लगा, यही तो ज़िंदगी का कमाल है।
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अबरोल दा मजाक उ’नेंगी अक्खरा करदा हा। इस दमाकै गी बी हुनै मौत पौनी ही। अबरोल का मज़ाक उन्हें बुरा लग रहा था। इस दिमाग को भी अभी ही मौत आनी थी।
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इसदे कोला पैह्लें जे उसदा दमाग पूरी गल्ल समझियै डरदा जां घबरांदा उ’न्नै थोह्ड़ा जेहा मुस्कराइयै पुच्छेआ हा, ”डाक्टर साह्ब, केह्ड़ी स्टेज उप्पर ऐ?“ "इससे पहले कि उसका दिमाग पूरी बात समझ कर डरता या घबराता उसने थोड़ा सा मुस्कुरा कर पूछा था, ""डाक्टर साहब, कौन सी स्टेज पर है?"""
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रेही-र्हाइयै उसी उसदा चेता औंदा पर ओह् नां कुसै कोला उसदा पता पुच्छना चांह्दा हा ते नां गै कमला गी चिट्ठी लिखियै अपनी बेजती कराना चांह्दा हा। रह-हारकर उसे उसकी याद आती पर वह न किसी से उसका पता पूछना चाहता था और न ही कमला को चिट्ठी लिखकर अपनी बेइज्ज़ती करवाना चाहता था।
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में ते .... ’ मेरे अगले बोल मेरे अत्थरुएं च गै धनोई गे । मैंने तो ...' मेरे अगले शब्द मेरे आंसुओं में धुल गए।
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फ्ही ऐसी गल्ल कीती जाऽ जिस करी अस आपूं बी अपने कन्नै नजरां नेईं मलाई सकचै ? फिर ऐसी बात की जाए जिस के कारण हम स्वयं भी अपने साथ आँखें नहीं मिला सकें?
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में हक्का-बक्का रेही गेआ। नेही बलाऽ कदें नेईं ही दिक्खी। मैं हक्का-बक्का रह गया। ऐसी बला कभी नहीं देखी थी।
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उ’नें गै ब्रैहमनें इ’ब्बी आखे दा ई - अहें-पिंड पे निं ते पंडे त्यार। उन्हीं ब्राह्मणों ने यह भी कहा है - कि - पिंड पड़े नहीं और पंडे तैयार।
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एह् ते कपूर साह्ब दी चिट्ठी ऐ। यह तो कपूर साहब की चिट्ठी है।
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हां, ते उमर ? हां, तो आयु ?
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कम्म-काजी लोकें कोल अजकल्लइन्ना समां नेईं जे ओह् एह् सब किश पैह्ले समें आंह्गर करी सकन । कामकाजी लोगों के पास आजकल इतना समय नहीं है कि वे सब कुछ पहले समय जैसा कर सकें।
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एह् पंजाबिया गलांदे ढेरें खेतरें चा कनक ते मुंजी कढदा। यह पंजाबी कहते हैं ढेरों खेतों में से कनक और धान निकालता है।
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तां गै ड्योढी नाह्री छोड़ी गेई ही। तभी ड्योढ़ी पर नाश्ता छोड़ गई थी।
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पुट्ठे-पुट्ठे आगम हिंदुएं दे मनें आवा’रदे हे ते अक्खियें च अत्थरूं, जे रमज़ान ने पुच्छेआ, ‘‘कोई रेहा ते नेईं पिच्छें?’’ "उल्टे-उल्टे विचार हिंदुओं के मन में आ रहे थे और आखों में आंसू, कि रमज़ान ने पूछा, ""कोई रहा तो नहीं पीछे?"""
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में ते जिʼयां ‘स्टन्न’ होई गेदी ही । मैं तो जैसे स्तब्ध हो गई थी।
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‘खरा, ते किश दिनें अंदर गै में तेरे ट्यूटर गी आपूं लेइयै औङ,’ मेरे सिरै पर हत्थ फेरदे होई उʼनें आखेआ, ते घरै दा बाह्र उठी गे । 'ठीक, और कुछ दिनों के अंदर ही मैं तुम्हारे ट्यूटर को खुद लेकर आऊंगा, 'मेरे सिर पर हाथ फेरते हुए उन्होंने कहा, और घर से बाहर चले गए।
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फ्ही उʼन्नै किश बद्ध मुस्करांदे पुच्छेआ, ‘तूं खुशी चाह्न्नां ऐ नां ?’ फिर उसने कुछ ज़्यादा मुस्कुराते हुए पूछा, 'तुम खुशी चाहते हो ना ?'
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इस लेई हर वक्त डर लगदा रौंह्दा ऐ जे टीचर-स्टूडैंट दे रिश्ते दी घटिया सोच आह्ले लोक गल्त नेईं सोचन । इसलिए हमेशा डर बनता रहता है कि शिक्षक-छात्र के रिश्ते को घटिया सोच वाले लोग गलत न सोचें।
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