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उ’नें उस्सी उत्थै ई बठाई लित्ता ते उ’द्दी औंगली च हीरे दी ङूठी पुआई। उन्होंने उसे वहीं बिठा लिया और उसकी उंगली में हीरे की अंगूठी पहना दी।
इस हादसे दी खबर सुनियै साढ़े पर जिʼयां बिज्ज त्रुट्टियै पेई गेई । इस दुर्घटना की खबर सुनकर जैसे हम पर बिजली टूट पड़ी।
अदूं तक्कर तूं सोची लैआं जे केह्ड़ी चीजै कन्नै तुगी सारें कोला बद्ध खुशी मिली सकदी ऐ । तब तक तुम सोच लेना कि कौन सी चीज़ों से तुम्हें सबसे अधिक खुशी मिल सकती है।
सुआरियां उतरियै जीप पासै नस्सियां । सवारियां उतरकर जीप की ओर भागी।
कुसै चीजा दी थोड़ नेईं ही । किसी चीज की कमी नहीं थी।
उप्पर पुजदे गै रमज़ान ने नजीर दी लैंपा दी बत्ती इन्नी ख’ल्ल करी ओड़ी जे तकरीबन न्हेरा जन पेई’आ। ऊपर पहुँचते ही रमज़ान ने नजीर की लैंप की लौS इतनी मद्धम कर दी कि तकरीबन अंधेरा सा पड़ गया।
महेश गी में तेरी मजबूरी समझाने दी पूरी कोशश करङ । महेश को मैं तुम्हारी मजबूरी समझाने की पूरी कोशिश करूंगा।
तूं अपनी टिंड-फुड़ी चुक्कियै, बडलै इत्थें आई जा । तुम अपना सामान उठाकर, सुबह यहाँ आ जाओ।
अमित निक्के बच्चें दे स्कूल पढ़न जंदा उठी, ते आशा अपनी दादी दी गोदी च खेढदी रौंह्दी । अमित छोटे बच्चों के स्कूल पढ़ने चला जाता, और आशा अपनी दादी की गोद में खेलती रहती।
सुंदर लाल ते भरजाई ने दिल्ली जाने कोला पैह्लें मेरे साले दा पता मंगेआ । सुंदर लाल और भाभी ने दिल्ली जाने से पहले मेरे साले का पता मांगा।
उस्सी गेटा चा अंदर औंदे दिक्खियै बोल्ली, तुस बडलै-बडलै कुʼत्थै टुरी गेदे हे । उसे गेट से अंदर आता हुआ देखकर बोली, आप सुबह-सुबह कहाँ चले गए थे।
उं’दे मसूम मनें च कोई डर-भैऽ नेईं होंदा, बड्डे गै ‘घोगड़’ औंदा, खंदा आखियै उं’दे च दैह्शत दा भाव भरदे न। उनके मासूम मन में कोई डर-भय नहीं होता, बड़े ही उनमें 'भूत' आ जाता है, खा जाता है कहकर उनमें खौफ भरते हैं।
दिला थमां में अज्ज बी उंʼदी बड़ी इज़्ज़त करनी आं – कुसै हद्दै तगर उʼनेंगी चाह्न्नी बी आं, पर मेरी चाह्त ते टटैने दी लोई आंह्गर ऐ जेह्ड़ी इक खिन बलदी ऐ ते दुए खिन स्हिली जंदी ऐ । दिल से मैं आज भी उनकी बहुत इज्जत करती हूं, किसी हद तक उन्हें चाहती भी हूं, लेकिन मेरी चाहत तो जुगनू की रोशनी की तरह है जो एक क्षण जलती है ते दूसरे क्षण बुझ जाती है।
मेरे पति कर्ण ते मेरा पुत्तर देवव्रत, यानि ओह् दो मनुक्ख जेह्ड़े मेरे जीवन दा केंदर ते मेरी होंद दा हिस्सा न, उंʼदे कन्नै गै में अपने मनै दे इस भेतै दा भार सांझा नेईं करी सकदी । मेरे पति कर्ण और मेरा बेटा देवव्रत, यानि वह दो व्यक्ति जो मेरे जीवन का केंद्र और मेरी पहचान का हिस्सा हैं, उनके साथ ही मैं अपने मन के इस भेद का भार सांझा नहीं कर सकती।
”ठक-ठक-ठक-ठक“ बाह्र परती कोई दरोआजा ठ्होरा दा हा। ”ठक-ठक-ठक-ठक“ बाहर फिर से कोई दरवाज़ा खटखटा रहा था।
पता नेईं केह् दिक्खियै .... ? पता नहीं क्या देखकर ....?
असाम, पंजाब, महाराश्ट्र, गुजरात, क’मीर च दिनोदिन बधदे आतंकवाद मूजब बनी गेदे नाजक हालातें पर बचार-बटांदरा होन लगी पेआ हा। असम, पंजाब, महाराष्ट्र, गुजरात, कश्मीर में दिनोदिन बढ़ते आतंकवाद के कारण बने नाज़ुक हालात पर विचार-विमर्श होने लग पड़ा था।
पर फ्ही पता निं कीऽ कोई सत्तें दिनें बाद गै उ’नें मास्टर होरें गी छोड़ी ओड़ेआ हा। पर फिर पता नहीं क्यों कोई सात दिनों बाद ही उन्होंने मास्टर जी को छोड़ दिया था।
पर उस्सी इस गल्ला दी खुशी बी ही जे जेह्ड़ी क्हानी पं’जी-छब्बी ब’रे पैह्लें शुरू होई ही ते अजें तगर अनलिखी रेही ही, कमला दी इस चिट्ठी कन्नै अज्ज उसदा अंत होई गेआ हा। पर उसे इस बात की खुशी भी थी कि जो कहानी पच्चीस-छब्बीस साल पहले शुरू हुई थी और आज तक अनलिखी रही थी, कमला की इस चिट्ठी के साथ आज उसका अंत हो गया था।
छेमीं च मेरी गै क्लासै च इक नेही कुड़ी कन्नै पन्छान होई जिसदे घरै दे हालात बी लग-भग साढ़े आंह्गर हे । छठी कक्षा में मेरी क्लास में एक ऐसी लड़की से पहचान हुई, जिसकी पारिवारिक स्थिति लगभग हमारी जैसी ही थी।
इʼनें खेढें दरम्यान उʼन्नै खलाऽ बी बनाया ते समां बी । इन खेलों के दौरान उसने अंतरिक्ष भी बनाया और समय भी।
इक रोज उʼनें जुगल ते मिगी बक्खरे सद्दियै पुच्छी लैता, सनाओ, मेरे बच्चुओ, तुसें गी थुआढ़ी नमीं मां कनेही लग्गी ? एक दिन उन्होंने जुगल और मुझे अलग बुलाकर पूछ लिया, सुनाओ, मेरे बच्चो, आपको आपकी नई मां कैसी लगी।
‘इक पत्तर पतझड़ दा’, ‘इक सम्हाल’ ते ‘अपना-अपना धर्म’ मनुक्खी रि’तें दे सूक्ष्म चित्रण ते बेजोड़ कथा-शिल्प दे सुंदर नमूने न। 'इक पत्तर पतझड़ दा', 'इक सम्हाल' और 'अपना-अपना धर्म' मानवीय रिश्तों के सूक्ष्म चित्रण तथा बेजोड़ कथा-शिल्प के सुंदर नमूने हैं।
पर, इसलै सब किश ओह्दी अक्खीं च फिरै करदा हा। लेकिन, इस वक्त सब कुछ उसकी आंखों में घूम रहा था।
में सोचेआ चलो मिली लैन्ने आं । मैंने सोचा चलो मिल लेते हैं।
जेह्ड़ा तूं जम्मेआ ओह्दा मरे दा मूंह् दिक्खैं । जो तूने पैदा किया उसका मरा हुआ मूंह देखे।
मनमोहन बोल्लेआ, ‘‘मेरे नी बंडेओ, में कुतै खास कम्म जाना ऐ।’’ मनमोहन बोला, ”मेरे मत बांटो, मैंने कहीं खास काम से जाना है।“
ओह् बी त्यार होई गे, ते बेदी च कम्म औने आह्लियां चीजां-बस्ता किट्ठियां करन लगी पे । वह भी तैयार हो गये, और वेदी के काम की वस्तुएं बटोरने लगे गए।
आखन लगा, तुसें गी ते पता ऐ जे मेरी कुड़ी गुआची गेई दी ऐ। में जमादार दी धीऽ गी अपनी धीऽ समझियै म्हेशां किश नां किश खाने गी दिंदा रौह्न्नां। कहने लगा, आपको तो पता है कि मेरी बेटी गुम गई है। मैं जमादार की बेटी को अपनी बेटी समझ कर हमेशा कुछ न कुछ खाने को देता रहता हूं।
तूं साफ-साफ की नेईं दसदा? तुम साफ-साफ क्यों नहीं बताते?
अच्छा! अपनी बारी किश होर गल्ल कर , ते मिगी दीप कन्नै किʼयां बनाइयै रक्खनी चाहिदी, इसदे उप्पर रोज़ाना लैक्चर दिंदे ओ ! एह् ते फ्ही डब्ल स्टैंडर्ड होआ नां ! अच्छा! अपनी बारी कुछ और बात कर, और मुझे दीप से साथ कैसे बनाकर रखनी चाहिए, इस पर हर दिन लैक्चर देते हो ! यह तो फिर डबल स्टैंडर्ड हुआ न !
जेकर टैक्सी नेईं मिलग तां सरदार जी दी गड्डी छोड़ी औग। यदि टैक्सी नहीं मिलेगी तो सरदार जी की गाड़ी छोड़ आएगी।
ओह् चांह्दा ते ‘हैलो ’ आखियै जां बिंद मुस्कराइयै शशि कांत गी इस विचित्तर स्थिति च किश सैह्ज होने च मदद करी सकदा हा ,पर उसदी इक गुज्झी मनशा एʼब्बी दिक्खने दी ही ’क शशि कांत करदा केह् ऐ ? "वह चाहता तो ""हेलो"" कहकर या थोड़ा मुस्कुरा कर शशि कांत को इस विचित्र स्थिति से कुछ सहज होने में मदद कर सकता था, पर उसकी एक गहरी इच्छा यह भी देखने की थी कि शशि कांत करता क्या है ?"
शेरे कश बथ्हेरा टैम होंदा मनै दा सोआल पुच्छने दा बो हिम्मत नेईं ही पौंदा। शेरे के पास काफी समय होता मन का सवाल पूछने का लेकिन हिम्मत नहीं पड़ती।
इस बारै खतरालियें उसी टोहेआ, तां ओह्दियां अक्खियां भरी आइयां। इस बारे में खतरालियों ने उसे टटोला, तो उसकी आंखें भर आईं।
ठीक ऐ’ , में परता दित्ता । ठीक है, मैंने जवाब दिया।
‘चुप कर, नेईं ते इक टकागी,’ हसदे होई में आखेआ, पर ‘अंदरो-अंदर में सेही कीता जे किश खास स्थितियें च एह् सच बी होई सकदा ऐ ।’ 'चुप करो, नहीं तो मारूंगी, 'हंसते हुए मैंने कहा, लेकिन 'अंदर से मैंने महसूस किया कि कुछ खास स्थितियों में यह सच भी हो सकता है।'
मतियां गल्लां सांझियां हियां, पर उʼनेंगी मसूस ते अभिव्यक्त करने दा ढंग अपना-अपना ऐ । अधिक बातें सामान्य हैं, लेकिन उन्हें महसूस और व्यक्त करने का तरीका अपना-अपना है।
उस्सी बिच्च-बिच्च एह् ख्याल बी औंदा जे उसदा दमाक कुतै घबराट ते चिंता दा मकाबला नेईं करी पाने करी पागलपन दी हालत च ते नेईं पुज्जी गेदा । उसे बीच-बीच में यह ख्याल भी आता कि उसका दिमाग कहीं घबराहट और चिंता का मुकाबला नहीं कर पाने के कारण पागलपन की हालत में तो नहीं पहुँच गया।
‘पर ? पर केह् ?’, सुंदर लाल ने काह्ले पेदे पुच्छेआ । 'पर? पर क्या?', सुंदर लाल ने जल्दबाजी में पूछा।
शायद अज्जकल च आई जाऽ । शायद आजकल में आ जाए।
इस कन्नै उसदे सभाऽ च कलापा ते खुंधक होर बी बधी गेदे हे । इसके साथ उसके स्वभाव में अकेलापन और चिढ़ और भी बढ़ गए थे।
इ’नें क्हानियें दा सारें कोला बड्डा गुण इं’दी ‘सबलाइम फार्म’ ऐ जिसदे कारण एह् क्हानियां चिरें तक्कर पाठक गी ‘हांट’ करदियां न। इन कहानियों का सबसे बड़ा गुण इनकी 'सबलाइम फार्म' है जिसके कारण यह कहानियां देर तक पाठक को 'हांट' करती हैं।
ओह्दे दोस्तें उस्सी कदें इन्ना खुश ते हसदे न’हा दिक्खे दा । उसके दोस्तों ने उसे कभी इतना खुश और हंसते नहीं देखा है।
पर केईं बारी बर्खा बʼरदी ऐ ते इकाइक बिजली इन्ने जोरै दी कड़कदी ऐ जे कुतै-ना-कुतै पे बगैर रौंह्दी नेईं । लेकिन कई बारी बारिश होती है और एकाएक बिजली इतनी ज़ोर से चमकती है कि कहीं-न-कहीं गिरे बिना रहती नहीं।
सामनै थोह्ड़े दूरा दा सिड़का दे दूए पास्सै बांह् च बांह् पाए दे केशव ते रमा गड़ाके मारदे आवा दे हे । सामने थोड़ी दूर से सड़क के दूसरे किनारे हाथों में हाथ डाले केशव और रमा कहकहे लगाते हुए आ रहे थे।
वेटर, जेह्दा चेह्रा मुस्कराने आस्तै गै बने दा लभदा हा, बोल्लेआ, नेईं सर, साढ़ा शैफ् बी उʼऐ ऐ ते रेसिपियां बी उʼऐ परानियां स्टैंडर्ड न । वेटर, जिसका चेहरा मुस्कुराने के लिए ही बना लगता था, बोला, नहीं सर, हमारा शैफ भी वही है और रेसिपियां भी वही पुरानी स्टैंडर्ड हैं।
एह्दे सुखा करी गै में दूआ ब्याह् नेईं कीता। इसके सुख के लिए मैंने दूसरी शादी नहीं की।
दुआ-सलाम बाद, गल्लें-गल्लें शेरे ने चौंपा दी गल्ल ल्हाई तां परता दिंदे होई हाको आखन लगी , चाएं-खाद्धा गुड़ लक्का’रदा ऐ, रोऐ नेईं तां केह् करै? दुआ-सलाम के बाद, बातों-बातों में शेरे ने चौंपा की बात की तो जवाब देते हुए हाको कहने लगी, खाज-खुजली का खाया हुआ गुड़ा चाट रहा है , रोये नहीं तो क्या करे?
मैडम नै केशव दी पेशकश गी खातरी नेईं लांदे होई सिद्धे चाही आह्‌ले जागतै गी आखेआ , ‘‘मिट्ठा घट्ट रक्खेआं ।’’ "मैडम ने केशव के प्रस्ताव की तरफ ध्यान न देते हुए सीधे चाय वाले लड़के को कहा, ""मीठा कम रखना।"""
‘‘की अल्लाह् ने गनिये गी चौधरी ते उसी काम्मा बनाया?“ """क्यों अल्लाह् ने गनिये को चौधरी और उसे मुलाज़िम बनाया?"""
उस्मान दे साथें ओह्दी जिंदगी च इक खड़ोत आई गेई ही। उस्मान के साथ उसकी ज़िंदगी में एक ठहराव आ गया था।
उसदियें अक्खियें चा बʼरदे नीर करी मिगी मेरा फ्राक गिल्ला-गिल्ला लग्गा । उसकी आँखों से निकलते आंसुओं से मुझे मेरी फ्रॉक गीली-गीली महसूस हुई।
काकू शाह् थोह्ड़ा परेशान ते होआ, फ्ही उʼन्नै सोचेआ इʼयै नेह् कम्मै च कदें टाइम बी लग्गी जंदा ऐ । काकू शाह थोड़ा परेशान तो हुआ, फिर उसने सोचा ऐसे कामों में समय भी लग जाता है।
उस दिन ओह् मेरे नै बोल्ले बगैर गै घर चली गेआ। उस दिन वह मेरे साथ बोले बिना ही घर चला गया।
आपूं ते बड्डी तुर्रेदार पगड़ी पांदे ओ, दुएं दी पगड़ी दा बी ध्यान रक्खना हा। खुद तो बड़ी तुर्रेदार पगड़ी पहनते हो, दूसरों की पगड़ी का भी ध्यान रखना था।
जेकर माह्नू साफ घेरे च रौह्ना पसंद करदा ऐ तां परमात्मा बी सच्चे ते साफ मनै च बास करना चांह्दा ऐ । यदि मनुष्य स्वच्छ वातावरण में रहना पसंद करता है, तो ईश्वर भी सच्चे और स्वच्छ मन में निवास करना चाहता है।
माल्ली ने इक बारी ओह्दे अ’ल्ल बड़ी कृतज्ञता कन्नै दिक्खेआ। माली ने एक बार उसकी तरफ बड़ी कृतज्ञता के साथ देखा।
एह् त्रै-पत्ती खेढ बी अजीब ऐ। यह तीन-पत्ती खेल बी अजीब है।
में उस्सी बठालेआ, पानी पलेआया, औंगलियां फ्ही छोह्तियां । मैंने उसे बिठाया, पानी पिलाया, उंगलियां फिर छूईं।
आजम गो रूप खेढ गीतें दे मुहावरे च रची-पची गेदे न। आजम गो रूप खेल गीतों के मुहावरों में रच-बस गए हैं।
इʼयां मेरी पुज्ज उसदे घरा तगर होई । ऐसे मेरी पहुंच उसके घर तक हुई।
असें सोचेआ चलो तुसें गी मिली औचै । हमने सोचा चलो आपको मिल आएं।
अक्खरें दी पन्छान बी करी सकदी ही । अक्षरों की पहचान भी कर सकती थी
में पुच्छेआ कुʼन ऐ ? तां आखन लगा ओह्दे कन्नै बूटी-सलून उप्पर कम्म करदी ऐ । मैंने पूछा कौन है ? तो कहने लगा उसके साथ ब्यूटी-सलून में काम करती है।
वापस आइयै आखन लगी, ”सॉरी, लगदा ऐ में सेई गेई ही। "वापस आकर कहने लगी, ""सॉरी, लगता है मैं सो गई थी।"
फ्ही अपनी गै गल्ला उप्पर उʼन्नै जोरे दा गड़ाका मारेआ । फिर अपनी ही बात पर उसने ज़ोर से ठहाका लगाया।
उंʼदे मनै च इʼयै गल्ल रेही होनी ऐ जे तड़क-भड़क दे थाह्र कम्म-टपाना इस बेल्लै मता जरूरी ऐ । उनके मन में यही बात रही होगी कि तड़क-भड़क के बिना काम निपटाना इस समय अधिक जरूरी है।
बुरे दे ढिड्डा दी गल्ल कि’यां पता लग्गै.....ओ जानो जो होई गेआ। बुरे के पेट की बात कैसे पता लगे..... चलो, जो हो गया।
ते खबरै एह् ठीक गै होंदा होऐ । और शायद यह ठीक ही होता होगा।
फ्ही ञ्यानें गी पालना बी ते मु’कल होई गेदा हा। फिर बच्चों को पालना भी तो मुश्किल हो गया था।
दूए रोज मां जी ने मिगी सद्दियै दस्सेआ जे पिता जी ‘ट्यूशन’ लाने बारै मन्नी गे न, ते ओह् अपने दोस्त कस्तूरी कन्नै इस बारै गल्ल करङन । अगले दिन, मेरी माँ ने मुझे बुलाकर बताया कि पिता जी ‘ट्यूशन’ लगवाने के लिए सहमत हो गए हैं, और वह अपने दोस्त कस्तूरी से इस बारे में बात करेंगे।
तुं’दी क्हानी ‘बेदन’ पढ़ियै मिगी सेही होआ जे तुसें ते नारी मनै दियें उ’नें गूढ़ सच्चाइयें गी साढ़े सामनै आह्न्नी टकाया ऐ, जि’नेंगी अस जनानियां होइयै बी नेईं समझी सकियां। आपकी कहानी 'बेदन' पढ़कर मुझे लगा कि आपने तो नारी मन की उन गूढ़ सच्चाइयों को हमारे सामने ला रखा है, जिन्हें हम महिलाएं होकर भी नहीं समझ सकीं।
किश बʼरें मगरा में बी नौकरी थमां रटायर होई जाना ऐ, नौकरी मगरा इज्जतू दी रुट्टी खाने दे साधन जुड़ी जाङन । कुछ वर्षों के बाद मैं भी नौकरी से सेवानिवृत्त हो जाऊंगा, नौकरी के बाद इज्जत की रोटी खाने का साधन जुट जाएंगे।
समां बीतदे-बीतदे मां दा चेता औना काफी घटी गेदा हा । समय बीतते-बीतते मां की याद आना बहुत कम हो गई थी।
सरधा चुप-चाप शेरे गी पट्टी ब’नदे दिखदा रेहा। सरधा चुपचाप शेरे को पट्टी बांधते देखता रहा।
शुरू च माह्नू कुदरत दे निजमें मताबक चलदा रेहा, ते कुदरत दी पूजा गै माह्नू दा सभनें कोला पैह्ला धर्म बनेआ । प्रारंभ में मनुष्य प्रकृति के नियमों के मुताबिक चलता रहा और प्रकृति की पूजा ही मनुष्य का सबसे पहला धर्म बना।
ग’ली दियां जनानियां औन लगियां ते शैंकरे दे बेह्ड़ै खड़ोइयै मस्तो गी दिक्खन लगियां। गली की औरतें आने लगीं और शंकर के आंगन मे खड़ी होकर मस्तो को देखने लगीं।
सुरेश दा फोन रोज औंदा । ओह् तौले सैनफ्रांसिस्को परतोने लेई आखदा रौंह्दा । सुरेश का फोन रोज़ आता। वह जल्दी ही सैनफ्रांसिस्को वापस जाने के लिए कहता रहता।
वेद राही हुंदी क्हानियें कन्नै बेशक्क डोगरी क्हानी च यथार्थवाद, मानवतावाद ते मनोविज्ञान दे रंग शामल होए। वेद राही की कहानियों के साथ बेशक्क डोगरी कहानी में यथार्थवाद, मानवतावाद और मनोविज्ञान के रंग शामिल हुए।
एह् ते हालात दी मंग ही, जां मुक्ख पात्तरें दी मजबूरी, जे उʼनें मिगी मजबूर कीता, तुंʼदे कन्नै गल्ल करने लेई, कीजे उंʼदे मताबक मेरे बगैर उंʼदी क्हानी उʼआं गै लब्भग जिʼयां बिन कंधें दे कोठा । यह तो हालात की मांग थी, या मुख्य पात्रों की मजबूरी, कि उन्होंने मुझे मजबूर किया, आपसे बात करने के लिए, क्योंकि उनके मुताबिक मेरे बिना उनकी कहानी वैसी ही दिखेगी जैसे बिना दीवारों के छत।
जे महेश सर इकनामिक्स मिगी नर्सिंग होम च पढ़ाई बी देन, तां बी हिस्ट्री, अंग्रेज़ी ते हिंदी विशें दी पढ़ाई दा केह् होग । यदि महेश सर अर्थशास्त्र मुझे नर्सिंग होम में पढ़ा भी दें, तो भी इतिहास, अंग्रेजी और हिंदी विषय की पढ़ाई का क्या होगा।
ओह् सोचन लगा, उसदे जीवन दी एह् कनेही विडंबना ऐ, ओह् मंजल दे किन्ने नेड़ै पुज्जे दा हा, पर जि’यां कुसै ने ठिड्डा मारियै उसी इन्ना परें सु’ट्टी ओड़ेआ ऐ जे हून ओह् उस तगर कदें नेईं पुज्जी सकदा। वह सोचने लगा, उसके जीवन की यह कैसी विडंबना है, वह मंज़िल के कितनी पास पहुँचा था, पर जैसे किसी ने ठोकर मारकर उसे इतना दूर फेंक दिया है कि अब वह उस तक कभी नहीं पहुँच सकता।
सामनै इक सांझा बड्डा लॉन हा । सामने एक सांझा बड़ा लॉन था।
इस आओ-जाई च सनेआरें दा कीमती कदूं दा कन्नुआं खिंडी गेआ हा ते अपनी हट्टी बेहियै हून फूंकनी (बंकनाल) च फूक मारने दा ऐक्सपर्ट होई गेदा हा । इस आने-जाने में सुनारों का कीमती कब से अलग हो गया था और अपनी दुकान पर बैठकर अब बंकनाल में फूंक मारने का माहिर हो गया था।
दो-चार बारी उस कन्नै कॉफी-हाऊस बी गेई । दो-चार बार उस के साथ कॉफी-हाऊस भी गई।
चंपा पूरी चाल्ली खिड़ियै बोल्ली, बस्स इक सोआल होर । चंपा पूरी तरह से खिलकर बोली, बस एक और सवाल।
इस संग्रैह् दी मतियें क्हानियें दा विशे समाज च त्रुटदे आदर्शें जां फ्ही समाज च फैले दा भ्र’टाचार, यौन-शोशन ते गरीबी ऐ। इस संग्रह की ज़्यादातर कहानियों का विषय समाज में टूटते आदर्शों या फिर समाज में फैले भ्रष्टाचार, यौन-शोषण और गरीबी है।
अज्ज फ्ही बस्स सौह्रियें दे ग्रां दे उप्परले मोड़ै उप्पर रुकी ही । आज फिर बस ससुराल के गांव के उप्परी मोड़ पर रुकी थी।
पंदरां ज्हार हस्सियै देई देह्ग । पंद्रह हज़ार हंस कर दे देगा।
फ्ही बी में पार्वती गी सनाए बगैर अपने टैस्ट करोआए हे । फिर भी मैंने पार्वती को सुनाए बिना अपने टैस्ट करवाए थे।
में आपूं बी नेईं हा समझी सका’रदा जे में शामा कन्नै हमदर्दी जताने दे सवाऽ होर केह् करी सकनां ? मैं खुद भी नहीं समझ पा रहा था कि मैं शामा के साथ हमदर्दी जताने के अलावा और क्या कर सकता?
जिसलै नेईं गै जरोआ तां आखन लगा, ‘‘उट्ठो, लोऽ होने आह्‌ली ऐ,किन्ने चिर काफरें आस्तै अत्थरूं केरदे रौह्गेओ? "जब बर्दाश्त न ही हुआ तो कहने लगा, ""उठो, दिन चढ़ने वाला है, कितनी देर काफिरों के लिए आंसू बहाते रहोगे?"""
‘फनानू’ सफल प्रतीकात्मक क्हानी ऐ। 'फफानू' कामयाब प्रतीकात्मक कहानी है।
फ्ही ओलीविया नै असें गी जबरदस्ती सैंडविच्च खलाए ते कॉफी पलाई । फिर ओलीविया ने हमें ज़बरदस्ती सैंडविच खिलाए और कॉफी पिलाई।
इ’यां आखो जे इ’नें दस्सें-ञाह्रें ब’रें च मास्टर नजीर कन्नै कोई खास जाती ज्यादती निं ही होई; छड़े इक-दौं मौकें ई छोड़ियै जदूं ओह् अजीब नेह् हालतें च फसी’आ हा। यूँ कहो कि इन दस-ग्यारह वर्षों में मास्टर नजीर के साथ कोई खास व्यक्तिगत ज़्यादती नहीं हुई थी; केवल एक-दो मौकों को छोड़ कर जब वह अजीब से हालात में फंस गया था।
ओह् सोचा करदा हा जे कैसी गल्ल आखी गेई ऐ, कुड़ी? ‘पैसे कन्नै प्यार! “ "वह सोच रहा था कि कैसी बात कह गई है, लड़की? ""पैसे से प्यार !"""
इं’दे होंदे होई तत्ती ब्हाऊ ने बी कदें मिगी छूह्ने दी जुरत नेईं ही कीती, सेक लाना ते दूर हा। उनके रहते कभी गर्म हवा के झोंके ने भी मुझे छूने की हिम्मत नहीं की थी, तपिश लगना तो दूर था।
अपने घर जां इत्थें गै कुसै कमरे च ? अपने घर या यहीं किसी कमरे में?
इक वक्खी मेरा अपना गै मन उस्सी छोड़ने गी नेईं मनदा ते दूए पास्सै जिसलै में दो दिन उसगी नेईं मिलेआ तां उसदे कोई पंजाह् फोन आए होने । एक तरफ मेरा खुद का ही मन उसे छोड़ेने को नहीं मानता और दूसरी तरफ जब मैं दो दिन उससे नहीं मिला तो उसके पचास फोन आये होंगे।