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गल्ल की करो, उसदे बारै राऽ नेईं देङन, होर-होर गल्लां लेई औङन,’सुंदर लाल ने बिंदक खिंझदे होई आखेआ । बात को करो, उसके बारे में मशवरा नहीं देंगे, और-और बातें ले आयेंगे', सुंदर लाल ने जरा खींझते हुए कहा।
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हून प्रो. चोपड़ा गी ढिड्डा च बट्ट पौना शुरू होई गेदा हा । अब प्रो. चोपड़ा को पेट में बल पड़ना शुरू हो गया था।
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रतन बिच्च बोल्लेआ, गल्ल करने दी जाच नेईं औंदी होग पर झोली-चुक्की च क्या कोई उसदा मकाबला करी सकदा ऐ ते साढ़े रम्मु दे मत्थे दी त्रिउढ़ी किश नेईं दिखदी जे सामनै कुʼन ऐ ? रतन बीच में बोला, बात करने का सलीका नहीं आता होगा पर जी-हज़ूरी में क्या कोई उसका मुकाबला कर सकता है तो हमारे रम्मु के माथे की शिकन कुछ नहीं देखती कि सामने कौन है ?
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तां गै ते केईं बारी पुज्जे दे म्हात्मा बी बेपरवाही करी, मनै दे बस्स होइयै जित्ती दी बाजी हारी जंदे न । इसीलिए ही तो कभी-कभी लक्ष्य तक पहुंच चुके महानतम लोग भी लापरवाही कारण, मन के बस में होकर जीती हुई बाजी हार जाते हैं।
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‘‘नेईं, भाबी जी नेईं, में अज्ज गै रज्जोवाली अपनी भैनु दे घर जाना ऐ, उत्थै उसदी कुड़ी दा ब्याह् ऐ।’’ """नहीं, भाभी जी नहीं, मैंने आज ही रज्जोवाली अपनी बहन के घर जाना है, वहाँ उसकी बेटी की शादी है।"""
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दी जोरे दी बाजा कन्नै रवि दा ध्यान त्रुट्टा । की ज़ोर की आवाज़ से रवि का ध्यान भंग हुआ।
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मनमोहन जि’यां हारी गेआ होऐ । मनमोहन जैसे हार गया हो।
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इस संग्रैह् दी लगभग हर क्हानी एह् घोशना करदी ऐ जे मगोत्रा होरें गी जिंदगी कन्नै प्यार ऐ । इस संग्रह की लगभग हर कहानी यह घोषणा करती है कि मगोत्रा को ज़िंदगी से प्यार है।
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मतियें क्हानियें दे केंदरी पात्तर नारी चरित्र गै न। अधिकतर कहानियों के केंद्रीय पात्र नारी चरित्र ही हैं।
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घरा आह्लें दा – मां-प्यो जां भ्राएं-भैनें दा चेता औंदा ऐ ? परिवार वालों की– माता-पिता या भाई-बहन की याद आती है?
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इ’यै नेहियां सलाहीं देना मेरा कम्म नेईं हा। ऐसे परामर्श देना मेरा काम नहीं था।
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ओह् चीज ऐ जां होर किश, इस बारै में जकीनी तौरा पर किश नेईं आखी सकदा । वह चीज है या और कुछ, इस बारे में मैं निश्चित तौर पर कुछ नहीं कह सकता।
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ओह् चुप होई गेई। वह चुप हो गई।
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उन पति दा मान रखदे होई झट्ट जूड़े च सजाई लेआ। उसने पति का मान रखते हुए झट से जूड़े में सजा लिया।
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ञ्याने बड्डे होई गे। बच्चे बड़े हो गए।
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ओह्दी हालत उस तील्ले आंगर होई गेदी ही जेह्ड़ा जरा-हारी ब्हा छ्होंदे गै उड्डरी जंदा ऐ, पर जे ओह् कुसा जालै च फसी जाऽ तां उड्डरी निं सकदा छड़ा फड़फड़ांदा रौंह्दा ऐ। उसकी हालत उस तिनके जैसी हो गई थी जो ज़रा सी हवा के छूते ही उड़ जाता है, पर यदि वह किसी जाले में फंस जाए तो उड़ नहीं सकता केवल फड़फड़ाता रहता है।
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केशव दे चेह्रे उप्पर शरारती मुस्कराह्ट ही । केशव के चेहरे पर शरारती मुस्कुराहट थी।
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कमला ने मिगी चिट्ठी लिखी ही, तूं उसी पढ़ी बी लैता, तां फ्ही ओह् मिगी दित्ती की नेईं? कमला ने मुझे चिट्ठी लिखी थी, तुमने उसे पढ़ भी लिया, तो फिर वो मुझे दी क्यों नहीं?
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फ्ही शरारत भरोचे सरगोशी आह्ले लैह्जे च बोल्ली, अंकल जी, में सोचेआ, एह् बुड्ढा किन्ना’क चिर जी लैग ? फिर शरारत भरे सरगोशी वाले लहजे में बोली, अंकल जी, मैंने सोचा, यह बूढ़ा कितनी ही देर जी लेगा ?
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सारी जिंदगी दा सफर जिʼयां दिक्खी दी इक लम्मी फिल्म होऐ । सारी ज़िंदगी का सफर जैसे देखी हुई लम्बी फिल्म हो।
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में चाह्न्नां जे पढ़ाई शुरू करने कोला पैह्लें तुस इस चाल्ली इक-दुए गी थोह्ड़ा-मता समझी जाओ, तां जे पिच्छुआं कोई ‘प्राब्लम’ नेईं होऐ । मैं चाहता हूं कि पढ़ाई शुरू करने से पहले तुम इस प्रकार एक-दूसरे को थोड़ा-बहुत समझ जाओ, ताकि बाद में कोई 'समस्या' न हो।
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कोई चौधरी ते कोई काम्मा नेईं होऐ? कोई चौधरी और कोई मुलाज़िम न हो?
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‘राज परत’, ‘त्रिया चलित्र’, ‘चंद्रगुप्त मौर्य’ ते ‘चोर’ क्हानियें च उस बेल्ले दे समाज दी विसंगतियें ते खोखलेपन दा बड़ा सटीक चित्रण होए दा ऐ। ‘राज परत’, ‘त्रिया चलित्र’, ‘चंद्रगुप्त मौर्य’ तथा ‘चोर’ कहानियों में उस वक्त के समाज की विसंगतियों एवं खोखलेपर का बड़ा सटीक चित्रण हुआ है।
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”बब्ब? तुस कोह्दी गल्ल करै दे?“ """पिता? आप किसकी बात कर रहे हैं?"""
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मि’म्मी पढ़ाने दे बगैर ‘बोऽर’ होई गेआं ।’ मैं भी पढ़ाने के बिना बोर हो गया हूँ।
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सुनेआ दौ जनानियां बी आह्नियैे उ’नें डक्की लेई दियां हियां। सुना था दो औरतें भी लाकर उसने कैद कर ली थीं।
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बस इसलै शैह्रै दी हद्द कुतै दूर छोड़ी आई दी ही। बस इस वक्त शहर की सीमा कहीं दूर छोड़ आई थी।
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इ’यां बी लोऽ होआ’रदी ही। ऐसे भी रोशनी हो रही थी।
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में मते चिरै थमां भटका करनां, मिगी स्हेई रस्ता दस्सी ओड़ो । मैं बहुत समय से भटक रहा हूं, मुझे सही राह दिखा दें।
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फ्ही ओह् कमलो गी ठोआलियै अपने कन्नै रसोई पास्सै लेई गेई । फिर वह कमलो को उठाकर अपने साथ रसोईघर की तरफ ले गई।
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वेद राही हुंदे क्हानी-संग्रैह् ‘क्रास फायरिंग’ दियें क्हानियें दे छपने कन्नै डोगरी क्हानी ने विकास दी इक बड्डी गैं चुक्की। वेद राही के कहानी-संग्रह 'क्रास फायरिंग' की कहानियों के छपने के साथ डोगरी कहानी ने विकास का एक बड़ा कदम उठाया।
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असल च मेरे मनै च मते बʼरे पैह्लेंइस्सी लिखने दा विचार आया हा । असल में मेरे मन में बहुत वर्ष पहले इसे लिखने का विचार आया था।
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पर में करलाना नेईं ही चांह्दी । लेकिन में शोर मचाना नहीं चाहती थी।
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माह्नू दा माह्नुएं कन्नै, प्राणियें कन्नै सच्चा प्यार परमात्मा गी खुश करदा ऐ । मनुष्य का मनुष्य के साथ, प्राणियों से सच्चा प्रेम ईश्वर को प्रसन्न करता है।
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गलै च गोली लग्गी दी ते मुहां भार पुट्ठी पेदी लोथ। गले में गोली लगी थी और मूंह के बल उल्टा पड़ा शव।
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घरै-आह्ली नै बी माली नै नज़रां मिलने पर नकली तौरा उप्पर मुस्करांदे होई आखेआ, दिक्ख अस तेरा किन्ना ख्याल रक्खने आं । घर-वाली ने जब माली के साथ नज़रें मिलने पर नकली तौर पर मुस्कुराते हुए कहा, देखा हम तेरा कितना ध्यान रखते हैं।
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मेरा हर बारी उसदे कन्नै मिलने दा मन होंदा ऐ ते मिलना बी हैं जेकर ओह् उस बेल्लै स्वीडन दे उस शैह्रा च होऐ । मेरा हर बार उससे मिलने का मन होता है और मिलता भी हूं यदि वह उस वक्त स्वीडन के उस शहर में हो।
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ते अस बी उʼनेंगी अपने जां मां जी दे प्योकियें बारै कोई बी गल्ल सनाइयै परेशान नेईं हे करना चांह्दे । और हम भी उनके मायके के बारे कोई भी बात बताकर परेशान नहीं करना चाहते थे।
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कुड़ी दे मसूम मुहां उप्पर नचैंत्ती दी मुस्कान दिखदे-दिखदे चान-चक्क शांति गी बझोआ जिʼयां कुड़ी दे मुहैं उप्पर खिड़ी दी नचैंती बल्लै-बल्लै उस दे अपने अंदर उतरा करदी ऐ । लड़की के मासूम चेहरे पर निश्चिंत सी मुस्कान देखते -देखते अचानक शांति को महसूस हुआ जैसे लड़की के मुंह पर खिली निश्चिंतता धीरे-धीरे उसके अंदर उतर रही है।
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में जिसलै उंʼदे चुम्मने कोला बचने दी कोशश करनां तां ओह् मेरा सिर चुम्मी लैंदे न । मैं जब उनके चूमने से बचने की कोशिश करता हूं तो वह मेरा सिर चूम लेते हैं।
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ओह् इस्सै मनशा कन्नै इक बारी ढुकियै ओह्दे कोल बैठा बी, पर शांति प्रिया नै मड़ूका मारियै मूंह् होर बी दोआरी बक्खी फरकाई लेआ हा । वह इसी मंशा के साथ एक बार उसके पास सट कर बैठा भी, लेकिन शांति प्रिया ने हुं करते हुए मुंह और भी खिड़की की तरफ घुमा लिया।
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दिन, हफ्ते, म्हीने ते साल बीतदे गे । दिन, हफ्ते, महीने और साल बीतते गए।
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पता नेईं, कुसलै नींदर आई गेई, ते जुगल ने मिगी जगांदे होई आखेआ, ‘केह् गल्ल दीदी, अज्ज सुत्ते दे गै रौह्ना केह्?’ पता नहीं, कब नींद आ गई और जुगल ने मुझे जगाते हुए कहा– क्या बात है दीदी, आज सोए ही रहना है क्या ?
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इसलेई जेकर में नेह् मौकै, अपनी स्हेली दे कम्म आई सकां ते इस कोला बद्ध खुशी आह्ली गल्ल मेरे लेई होर केह् होई सकदी ही? इकलिए यदि मैं ऐसे मौके, अपनी सहेली के काम आ सकूं तो इससे ज्यादा खुशी वाली बात मेरे लिए और क्या हो सकती थी?
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किश इ’यै जेही हालत गै कृश्णा प्रेम हुंदी क्हानी ‘थ’म्म ते कलावा’ दी उस कुड़ी दी होंदी ऐ जिसी सच्चे-सुच्चे हिरखै दी तलाश च छड़ी भड़कन, बेचैनी ते नराशा गै मिलदी ऐ। कुछ ऐसी स्थिति ही कृष्णा प्रेम की कहानी 'थ'म्म ते कलावा' की उस लड़की की होती है जिसे सच्चे प्यार की तलाश में केवल भटकन, बेचैनी एवं निराशा ही मिलती है।
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पर हून ओह् शक्क दी बिनाऽ उप्पर कुसै गी बैरी मन्नने आस्तै त्यार न’हा । लेकिन अब वह शक की बुनियाद पर किसी को दुश्मन मानने के लिए तैयार नहीं था।
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‘कर्फ्यू’ बेशक्क डोगरी दियें बेहतरीन क्हानियें चा ऐ ते हिंसा प्रति विरोध गी, इन्सानियत ते भाईचारे दा पक्ख लेइयै सकारात्मक तरीके कन्नै प्रकट करदी ऐ। 'कर्फ्यू' बेश्क्क डोगरी की बेहतरीन कहानियों में से है और हिंसा के प्रति विरोध को, मानवता एवं भाईचारे का पक्ष लेकर सकारात्मक तरीके से प्रकट करती है।
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”तूं नेपाल थों आए दा ऐं?“ """तू नेपाल से आया है?"""
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उसी चेता हा जे जदूं देव ने अपने पैहें चा अपने हिस्से दा मकान पक्का कराई लेआ हा तां उत्थै उसी ते मां गी जाने दी इजाजत बिल्कुल बी निंही। उसे याद था कि जब देव ने अपने पैसों में अपने हिस्से का मकान पक्का करवा लिया था तो वहाँ उसे और मां को जाने की इजाज़त बिल्कुल भी नहीं थी।
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उʼन्नै एह् रुट्टी बनाने च मेरी मदद कीती ऐ । उसने यह खाना बनाने में मेरी मदद की है।
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‘तुसें ते अपनियें गल्लें कन्नै अपने-नांऽ दी सार्थकता साबत करी ओड़ी ।’ 'आपने तो अपनी बातों से खुद को सार्थक साबित कर दिया है।
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शुरू च में उʼनेंगी केह् समझेआ हा, ते असल च ओह् केह् हे । शुरू में, मैंने उन्हें क्या समझा था, और वे वास्तव में क्या थे।
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फ्ही ओह् मेरे पासै मुड़े ते पुजदे गै, उʼनें मिगी अपनी बाहें च कैद करी लेआ । फिर वह मेरी तरफ मुड़े और पहुंचते ही, उन्होंने मुझे अपनी बांहों में कैद कर लिया।
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दुए धड़े दी हद्दा च गेदा हानी जिन्ना चिर उस हद्दा च रौंह्दा ऐ, उन्ना चिर ‘‘कौड्डी-कौड्डी, कौड्डी-कौड्डी’’ बोलदा रौंह्दा ऐ जां एह् सतरां बोलदा ऐ। "दूसरे पक्ष की हद्द में गया खिलाड़ी जितनी देर उस हद्द में रहता है, उतनी देर ""कबड्डी-कबड्डी, कबड्डी-कबड्डी"" बोलता रहता है या यह पंक्तियां बोलता है।"
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इक चाल्ली में उंʼदी गुनाह्गार आं । एक तरह से मैं उनकी गुनहगार हूँ।
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में बी सोचना खौरै इʼयै स्थिति सभनें लेई चंगी ऐ, खास करी पार्वती आस्तै । मैं भी सोचता हूं कि शायद यही स्थिति सबके लिए अच्छी है, खासतौर पर पार्वती के लिए।
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मेरा मन बेचैन होई गेआ। मेरा मन बेचैन हो गया।
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चन्नु नै जिंदगी च पैह्ली बारी अपने दमाका दा इस्तेमाल करना शुरू कीता ते तरीका तुप्पने दी कोशश कीती जेह्दे कन्नै बगैर मेह्नत ते जिम्मेवारी दै पैसे कमाए जाह्न । चन्नू ने जिंदगी में पहली बारी अपने दिमाग का इस्तेमाल करना शुरू किया और तरीके ढूंढने की कोशिश की जिसके साथ बिना मेहनत और जिम्मेवारी के पैसे कमाए जाएं।
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में उसलै जम्मू च नेईं हा, पर जिसलै वापस आइयै डिपार्टमैंट पता करन गेआ तां प्रोफैसरें ते खʼल्की क्लासा दे किश विद्यार्थें मेरा एह् आखियै सुआगत कीता, मुबारक ऐ, वर्मा साह्ब । मैं उस समय जम्मू में नहीं था, लेकिन जब वापिस आकर विभाग पता करने गया तो प्रोफेसरों और निचली क्लास के कुछ छात्रों ने मेरा स्वागत यह कहकर किया, बधाई हो, वर्मा साहब।
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शायद मिगी अशीरवाद देने दा बी मौका मिली जाऽ । शायद मुझे आशीर्वाद देने का मौका भी मिल जाए।
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देवव्रत च मेरे लहु दा अंश नेईं होना पर ओह् कुसै चाल्ली बी मेरे अपने पुत्तरै कोला घट्ट न’हा । देवव्रत में मेरे लहू का अंश नहीं होगा लेकिन वह किसी तरह भी मेरे अपने बेटे से कम न था।
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उʼन्नै दस्सेआ जे चाबी विनय कोल गै ही । उन्होंने कहा कि चाबी विनय के पास ही है।
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फ्ही चैस्टर दे बोह्जे च हत्थ पाइयै मुट्ठी च किश शैल मुट्टियां-मुट्टियां सैल्लियां लाचियां कड्ढियां ते तली काकू शाह् दी मुट्टी शीशें आह्ली ऐनका कोल करी दित्ती । फिर चैस्टर की जेब में हाथ डालकर मुट्ठी में कुछ अच्छी मोटी-मोटी हरी इलायचियां निकाली और हथेली काकू शाह की मोटी शीशों वाली ऐनक के पास कर दी।
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जे मता किश खाई लेआ, तां जागदे रौह्ना बड़ा कठन कम्म होई जाना हा । यदि अधिक खा लिया, तो जागते रहना बहुत कठिन हो जाना था।
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बस्स उस्सै’लै इक अजीब गल्ल होई । बस उस वक्त एक अजीब बात हुई।
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आले बी मारे होनेे, बो नेड़ै होंदा तां सुनदा? आवाज़ें भी लगाई होंगी, लेकिन पास होता तो सुनता?
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सस्स-मां अंदर नेईं ही जे म्हीना ठैह्रियै लांदी। सास-मां अंदर नहीं थी जो महीना ठहर कर लगाती।
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में पुच्छेआ, ‘‘ते तनखाह् ?’’ शीतल झट्ट बोल्ली, आखा दी ही, जो ठीक समझो, देई ओड़ेआ । "मैंने पूछा, ""और तनख्वाह?"" शीतल झट से बोली, कह रही थी, जो ठीक समझें, दे देना।"
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इक्कलसोख चन्नु लेई एह् इक अनहोनी गल्ल ही । किसी दूसरे को पसंद नहीं करने वाले चन्नू के लिए यह एक अनहोनी बात थी।
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में सोचना शुरू कीता । मैंने सोचना शुरू किया।
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उʼआं इस तरीके कन्नै तुसेंगी अपने विशे दी गूढ़ी जानकारी थ्होई जंदी ऐ, जेह्ड़ी इक अच्छी गल्ल ऐ । वैसे, इस तरीके से आपको आपके विषय की गहन जानकारी मिल जाती है, जो एक अच्छी बात है।
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सारा कम्म परतियै करना पौना हा । सारा काम फिर से करना पड़ना था।
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सरधे ने पास परती लैना ते शेरे ने सोचदे रौह्ना जे ”ओह् रोंदी कीऽ ऐ?“ "सरधे ने करवट बदल लेनी और शेरे ने सोचते रहना कि ""वह रोती क्यों है?"""
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किश क्हानियां मनुक्खी रि’तें दे कुंगलेपन ते उं’दी पेचीदगी गी केंदर बनाइयै रचियां गेदियां हियां। कुछ कहानियां मानवीय रिश्तों की कोमलता तथा उनकी पेचादगी को केंद्र बनाकर रची गई थीं।
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फलें दी चाट बी ही, ते अखीर च ही शानदार आइस करीम । फलों की चाट भी थी, और आखिर में मजेदार आईस क्रीम।
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बालें दा जूड़ा-नेहा बनाए दा हा, उसदे काले बालें च हुन किश बग्गे बाल बी शामल होई गेदे हे । बालों का जूड़ा जैसा बनाया हुआ था, उसके काले बालों में अब कुछ सफेद बाल भी मिश्रित हो गए थे।
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ते कल्ल जमीतू चौकीदारा ने सनाया हा जे काकी मरा दी ऐ। और कल जमीतू चौकीदार ने सुनाया था कि काकी मर रही है।
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चौथे दिन चाचा जी ने टैलीफून पर पिता जी गी पुच्छेआ, सुंदर, शामा लेई ट्यूटर गी अज्ज लेआन्नां ? चौथे दिन चाचा जी ने टेलीफोन पर पिता जी से पूछा, “सुंदर, शमा के लिए ट्यूटर को आज ले आता हूँ?”
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बʼरे च इक-अद्धी बारी , जिसलै लाड़ी घर नेईं होंदी तां ओह् अपने इʼनें दोस्तें गी अपने घर सद्दियै रुट्टी खलांदा हा । वर्ष में एक-आध बार, जब बीवी घर न होती तो वह अपने इन दोस्तों को अपने घर बुलाकर रोटी खिलाता था।
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में पिता जी गी आखियै नतीजें आह्ली ‘गज़ट’ मंगोआई लेई । मैंने पिता जी को कहकर परिणामों की ‘गज़ट’ मंगवा ली।
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बैंच पर अपने आपै गी सु’टदे होई उ’न्नै अपना बैग इक पास्सै टकाया। बेंच पर खुद को फैंकते हुए उसने अपना बैग एक तरफ टिकाया।
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आखदे-आखदे ओह् अलमारी दे पिच्छें जेह्ड़ी थोह्ड़ी खाल्ली जगह ही उत्थै फर्शा उप्पर गै लेटी गेई। कहते-कहते वह अलमारी के पीछे जो थोड़ी खाली जगह थी वहीं फर्श पर ही लेट गई।
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आखदियां ठाकरी तुगी ते कृश्ण कन्हेइया जनेही मोह्नी मूरत थ्होई ऐ। कहतीं ठाकरी तुझे तो कृष्ण कन्हैया जैसी मोहिनी मूरत मिली है।
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किश दिनें बाह्द जदूं स्वामी ब्रह्मानांद जी आश्रम आए तां उʼनें इक निक्के नेह् समारोह् च स्वामी जी गी गुर-मैंत्तर दित्ता । कुछ दिनों बाद जब स्वामी ब्रह्मानन्द जी आश्रम आये तो उन्होंने एक छोटे से समारोह में स्वामी जी को गुरु-मंत्र दिया।
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सोचेआ इʼयै मंगी लैं । सोचा यही मांग लूं।
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इस खेढा च मीटी देने आह्ली टीम बेही जंदी ऐ ते खेढने आह्लियांखढारनां बिच आई खड़ोंदियां न। इस खेल में बारी देने वाली टीम बैठ जाती है और खेलने वाली खिलाड़ी मध्य में आकर खड़ी होती हैं।
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”कारवाई“ सुनियै, जि’नें साह् हाल्ली रक्खे दा हा, ओह् बी रोन लगी पे। """कार्यवाही"" सुनकर, जिन्होंने अब तक दम रखा था, वे भी रोने लग पड़े।"
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में किश निक्खरने आह्ले लैह्जे च पुच्छेआ, केह् अपने नमें घरै-आह्ले कन्नै बी लड़ी आई ऐं ? मैंने कुछ डांटने वाले लहजे में पूछा, क्या अपने नये घर-वाले से भी लड़कर आई है ?
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उस बेल्लै तक्कर तरकालें दा झुसमुसा शमाना परा ढलियै घरें अंदर आई बड़े दा हा । उस वक्त तक सांझ का धुंधलका आसमान से उतर कर घर के अंदर आ घुसा था।
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बार-बार मेरा हाल पुछदे, कुसै चीजा दी लोड़ ते नेईं ? बार-बार मेरा हाल पूछते, किसी चीज की जरूरत तो नहीं?
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पर असल च इस दरान डोगरी क्हानी लेखकें दी इक प्रतिभाशाली ते उत्साही जुंडली लगातार डोगरी क्हानियां लिखै करदी ही, हालांकि इस दरान उं’दियें क्हानियें दा कोई संकलन नेईं छपेआ, पर डोगरी दा दूआ क्हानी-संग्रैह् ललिता मैहता हुंदा ‘सूई धागा’ दे नांऽ कन्नै 1957 च छपेआ। पर असल में इस दौरान डोगरी कहानी लेखकों की एक प्रतिभाशाली एवं उत्साही मंडली लगातार डोगरी कहानियां लिख रही थी, हालांकि इस दौरान उनकी कहानियों का कोई संकलन नहीं छपा, पर डोगरी का दूसरा कहानी संग्रह ललिता मैहता का 'सूई धागा' के नाम से 1957 में छपा।
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मती समझ गै असला च लड़ाई दा घर होंदी । ज़्यादा समझ ही असल में लड़ाई का घर होती है।
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मनोमन में चांह्दी ही जे चेतन साढ़े घर नेईं गै आवै । मन ही मन मैं चाहती थी कि चेतन हमारे घर न ही आये।
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मिगी इक डोगरी खुआन चेता औन लगा, ‘हुच्छा शाह्, कटोरा लब्भा, पी-पी ढिड्ड आफरेआ । मुझे एक डोगरी कहावत याद आने लगी, 'ओछा शाह, कटोरा मिला, पानी पी-पीकर पेट अफारा हो गया ।
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उ’नें गलाना जे माऊ दे जाने परैंत्त निक्के भ्राऊ गी घरा कड्ढी लाया, सिद्धड़ हा बचारा। उन्होंने कहना है कि मां के जाने के बाद छोटे भाई को घर से निकाल दिया, सीधा था बेचारा।
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सिगड़ी बी थोह्ड़ी उल्टोई दी सेही होई, ते कप्पड़े गी लग्गी दी आग्ग जोर पकड़ी गेदी ही । सिगड़ी भी थोड़ी उलटी हुई लगी और कपड़े में लगी आग ने जोर पकड़ लिया था।
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एह् सारियां गल्लां कुसै ने मिगी नेईं दस्सियां जां सुनाइयां । ये सब बातें किसी ने मुझे नहीं बताईं या सुनाईं।
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आशा बी बी.ए. च पढ़ा दी ही । आशा भी बी. ए. में पढ़ रही थी।
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कल्ल गै में घरै च जगराता कराना ऐ, जरूर आवेओ...। कल ही मैंने घर में जगराता करवाना है, ज़रूर आना...।
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बुड्ढे होए दे थोह्ड़ा ब्याह् करना होंदा ऐ ?’‘तुस ठीक आखा’रदे ओ, पिता जी । "बूढ़े होकर शादी करनी होती है?"" आप सही कह रहे हैं, पिताजी।"
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