Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
οὓς προέγνω καὶ προώρισε, τούτους καὶ ἐκά^λεσεν·	οὓς προέγνω καὶ προώρισε, τούτους καὶ ἐκάλεσεν·
οὓς δὲ ἐκά^λεσε, τούτους καὶ ἐδι^καίωσε.	οὓς δὲ ἐκάλεσε, τούτους καὶ ἐδικαίωσε.
διὰ τί ἰούδας ἐκλήθη καὶ οὐκ ἐδι^καιώθη;	διὰ τί ἰούδας ἐκλήθη καὶ οὐκ ἐδικαιώθη;
οὓς προέγνω καὶ προώρισε, τούτους καὶ ἐκά^λεσεν.	οὓς προέγνω καὶ προώρισε, τούτους καὶ ἐκάλεσεν.
οὐ ποιεῖ οὖν πρόκρι^μα^ τὸ ἀπὸ κοιλί^α_ς γνωρισθῆναι τὸν προφήτην, ὅπου γε τοῖς πρὸ αἰῶνος ἐκλεχθεῖσι^ν οὐχ ἡ φύ^σι^ς ἠκολούθησεν, ἀλλ' ἡ προαίρεσι^ς τῇ προγνώσει ἐμα^ρτύ^ρησε.	οὐ ποιεῖ οὖν πρόκριμα τὸ ἀπὸ κοιλίας γνωρισθῆναι τὸν προφήτην, ὅπου γε τοῖς πρὸ αἰῶνος ἐκλεχθεῖσιν οὐχ ἡ φύσις ἠκολούθησεν, ἀλλ' ἡ προαίρεσις τῇ προγνώσει ἐμαρτύρησε.
δέδεικται τοίνυ^ν ὅτι οὐ ποιεῖ ἡ πρόγνωσι^ς φύ^σι^ν, εἰ μή τι^ς πάντη φιλόνεικος καὶ πρὸς αὐτὴν ἀ^παναισχυντῶν τὴν ἀ^λήθεια^ν.	δέδεικται τοίνυν ὅτι οὐ ποιεῖ ἡ πρόγνωσις φύσιν, εἰ μή τις πάντη φιλόνεικος καὶ πρὸς αὐτὴν ἀπαναισχυντῶν τὴν ἀλήθειαν.
διὰ τί δὲ ὅλως εἰς τὸν φαραὼ κα^τα^σκευά^ζει ῥῆμα^;	διὰ τί δὲ ὅλως εἰς τὸν φαραὼ κατασκευάζει ῥῆμα;
ὅτι εἰρηται τῷ φαραὼ ὅτι εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά^ σε, ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύ^να^μί^ν μου καὶ δι^αγγελῇ τὸ ὄνομά^ μου ἐν πά^σῃ τῇ γῇ.	ὅτι εἰρηται τῷ φαραὼ ὅτι εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε, ὅπως ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου καὶ διαγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ.
ἵνα γνωρί^σῃς σου τὴν δύ^να^μι^ν, κολάζεις ἄνθρωπον;	ἵνα γνωρίσῃς σου τὴν δύναμιν, κολάζεις ἄνθρωπον;
ἵνα γνωρί^σῃς σου τὴν δυνάστεια^ν, κα^θαιρεῖς τὸν ἀ^ναίτι^ον;	ἵνα γνωρίσῃς σου τὴν δυνάστειαν, καθαιρεῖς τὸν ἀναίτιον;
εἰ μὲν ὑ^παίτι^ον, καὶ μέμφου.	εἰ μὲν ὑπαίτιον, καὶ μέμφου.
εἰ δὲ ἀ^ναίτι^ον, μὴ ἐκά^λει.	εἰ δὲ ἀναίτιον, μὴ ἐκάλει.
τί οὖν ἐστι^ τὸ ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύ^να^μί^ν μου.	τί οὖν ἐστι τὸ ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου.
καί μοι πρόσεχε.	καί μοι πρόσεχε.
χρήσομαι ὑποδείγμα^τί^ τι^νι^ ἀρχαίῳ καὶ ἀ^ληθι^νῷ.	χρήσομαι ὑποδείγματί τινι ἀρχαίῳ καὶ ἀληθινῷ.
ἡ ἰατρικὴ τέχνη βουληθεῖσα^ ἀπ' ἀρχῆς τὴν φύ^σι^ν τοῦ ἀνθρώπου κα^τα^νοῆσαι καὶ τὰ^ σπλά^γχνα^, ἐχρήσα^το ἀποτομαῖς καὶ ἀνέτεμεν ἀνθρώπους ζῶντα^ς, ἵνα τοῖς ἄλλοις τὴν ἰατρείαν πορίσηται.	ἡ ἰατρικὴ τέχνη βουληθεῖσα ἀπ' ἀρχῆς τὴν φύσιν τοῦ ἀνθρώπου κατανοῆσαι καὶ τὰ σπλάγχνα, ἐχρήσατο ἀποτομαῖς καὶ ἀνέτεμεν ἀνθρώπους ζῶντας, ἵνα τοῖς ἄλλοις τὴν ἰατρείαν πορίσηται.
ἀλλ' ἦν μὲν καὶ τοῦτο ἄδι^κον διὰ τὴν ἑτέρων σωτηρί^α_ν ἄλλους ζῶντα^ς θύ_εσθαι.	ἀλλ' ἦν μὲν καὶ τοῦτο ἄδικον διὰ τὴν ἑτέρων σωτηρίαν ἄλλους ζῶντας θύεσθαι.
τί οὖν ἐποίουν οἱ ἀρχαῖοι;	τί οὖν ἐποίουν οἱ ἀρχαῖοι;
τὸν ἐκδεδομένον θα^νά^τῳ διὰ λῃστείαν ἢ μοιχείαν ἢ φαρμακείαν, τούτους λα^μβά^νοντες ἀνέτεμνον ζῶντα^ς, οὔ τε ἀδικοῦντες τοὺς κολαζομένους καὶ τῇ ἀνθρωπότητι^ βοήθεια^ν ἐφευρίσκοντες.	τὸν ἐκδεδομένον θανάτῳ διὰ λῃστείαν ἢ μοιχείαν ἢ φαρμακείαν, τούτους λαμβάνοντες ἀνέτεμνον ζῶντας, οὔ τε ἀδικοῦντες τοὺς κολαζομένους καὶ τῇ ἀνθρωπότητι βοήθειαν ἐφευρίσκοντες.
τὸν γὰ^ρ ἅ^παξ ἐκδεδομένον τῇ κολά^σει διὰ πταίσμα^τα^, τοῦτον ἀνέτεμνον ζῶντα^, ἵνα ἔτι^ σπαιρόντων τῶν σπλάγχνων καταμάθωσι^ τὴν ἐνέργεια^ν.	τὸν γὰρ ἅπαξ ἐκδεδομένον τῇ κολάσει διὰ πταίσματα, τοῦτον ἀνέτεμνον ζῶντα, ἵνα ἔτι σπαιρόντων τῶν σπλάγχνων καταμάθωσι τὴν ἐνέργειαν.
ὁ θεὸς τοίνυ^ν ὡς ἰ_α_τρὸς πάνσοφος ἰατρὸς γά^ρ ἐστι^ν ὁ λέγων οὐκ ἦλθον κα^λέσαι δι^καίους, ἀλλ' ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοια^ν καὶ οὐ χρεία_ν ἔχουσι^ν οἱ ἰσχύ_οντες ἰατροῦ, ἀλλ' οἱ κα^κῶς ἔχοντες.	ὁ θεὸς τοίνυν ὡς ἰατρὸς πάνσοφος ἰατρὸς γάρ ἐστιν ὁ λέγων οὐκ ἦλθον καλέσαι δικαίους, ἀλλ' ἁμαρτωλοὺς εἰς μετάνοιαν καὶ οὐ χρείαν ἔχουσιν οἱ ἰσχύοντες ἰατροῦ, ἀλλ' οἱ κακῶς ἔχοντες.
λα^μβά^νει τὸν φαραὼ ἤδη μὲν ὑ^παίτι^ον ὄντα^ κολά^σεσι^ μυ_ρί^αις δι^ὰ^ τὰ^ ἴ^δι^α^ πλημμελήμα^τα^.	λαμβάνει τὸν φαραὼ ἤδη μὲν ὑπαίτιον ὄντα κολάσεσι μυρίαις διὰ τὰ ἴδια πλημμελήματα.
πολλοῖς γὰ^ρ ἦν ὑ^πεύθυ_νος ἁ^μα^ρτήμα^σι^.	πολλοῖς γὰρ ἦν ὑπεύθυνος ἁμαρτήμασι.
πρώτη βλα^σφημί^α_ τὸ λέγειν οὐκ οἶδα^ τὸν κύ_ρι^ον.	πρώτη βλασφημία τὸ λέγειν οὐκ οἶδα τὸν κύριον.
βλασφημία ἦν ἀρχὴ τῶν κα^κῶν.	βλασφημία ἦν ἀρχὴ τῶν κακῶν.
δευτέρα ἡ ἀγνωμοσύ^νη πρὸς τὸν λαόν, ὅτι^ ἐλεύθερον γένος κατεδίκαζε δουλείᾳ καὶ πλινθοποιίᾳ.	δευτέρα ἡ ἀγνωμοσύνη πρὸς τὸν λαόν, ὅτι ἐλεύθερον γένος κατεδίκαζε δουλείᾳ καὶ πλινθοποιίᾳ.
τρίτον ὅτι^ ἀ^ναίτι^α^ βρέφη ἔπνι_γεν ἐν τῷ ποτα^μῷ.	τρίτον ὅτι ἀναίτια βρέφη ἔπνιγεν ἐν τῷ ποταμῷ.
τέταρτον ὅτι^ τὸν κύ_ρι^ον κηρυττόμενον οὐκ ᾐδεῖτο.	τέταρτον ὅτι τὸν κύριον κηρυττόμενον οὐκ ᾐδεῖτο.
πέμπτον ὅτι^ θαύμα^τα^ βλέπων ἀπηνῃσχύντει πρὸς τὴν εὐσέβεια^ν.	πέμπτον ὅτι θαύματα βλέπων ἀπηνῃσχύντει πρὸς τὴν εὐσέβειαν.
πολλοῖς ὑ^ποκείμενον αὐτὸν κα^κοῖς λα^βὼν ὁ θεός, ὡς ἰ_α_τρὸς ἄ^ρι^στος τοῖς θαύμα^σι^ν ἀνέτεμνεν, οὐχ ἅ^παξ κολάζων, ἵ^να_ ἀποκτείνῃ.	πολλοῖς ὑποκείμενον αὐτὸν κακοῖς λαβὼν ὁ θεός, ὡς ἰατρὸς ἄριστος τοῖς θαύμασιν ἀνέτεμνεν, οὐχ ἅπαξ κολάζων, ἵνα ἀποκτείνῃ.
οἱ γὰ^ρ ἀνατέμνοντες ὁμοῦ κολά^ζουσι^ν, ἀλλὰ^ συγχωροῦσι^ κατατέμνοντες τὰ^ μέλη, ἵ^να_ παντα^χόθεν εὕρωσι^ τῆς ἐπιστήμης τὴν ἐνέργεια^ν.	οἱ γὰρ ἀνατέμνοντες ὁμοῦ κολάζουσιν, ἀλλὰ συγχωροῦσι κατατέμνοντες τὰ μέλη, ἵνα πανταχόθεν εὕρωσι τῆς ἐπιστήμης τὴν ἐνέργειαν.
ὑποβάλλει αὐτὸν βα^τρά^χοις·	ὑποβάλλει αὐτὸν βατράχοις·
ὁπλίζει κατ' αὐτοῦ λεγεῶνα^ς ξένα_ς, λεγεῶνα^ς βα^τρά^χων, ἀ^κρί^δων, ἵ^να_ δείξῃ τὸ ὑπερβά^λλον τῆς δυ^νά^μεως αὐτοῦ.	ὁπλίζει κατ' αὐτοῦ λεγεῶνας ξένας, λεγεῶνας βατράχων, ἀκρίδων, ἵνα δείξῃ τὸ ὑπερβάλλον τῆς δυνάμεως αὐτοῦ.
οὐκ ἀ^πέστειλεν ἄγγελον ἐξ οὐρα^νοῦ, οὐ τὰ^ τά^γμα^τα^ τῶν χερουβίμ·	οὐκ ἀπέστειλεν ἄγγελον ἐξ οὐρανοῦ, οὐ τὰ τάγματα τῶν χερουβίμ·
οὐκ ἀποστέλλει τὰ^ σεραφὶμ κα^τὰ^ τῶν ἀντιλεγόντων, ἀλλὰ^ δεικνὺ_ς τὰ^ τῆς δυ^νά^μεως, παρασκεύαζει λεγεῶνα^ς βα^τρά^χων.	οὐκ ἀποστέλλει τὰ σεραφὶμ κατὰ τῶν ἀντιλεγόντων, ἀλλὰ δεικνὺς τὰ τῆς δυνάμεως, παρασκεύαζει λεγεῶνας βατράχων.
καὶ ἦσα^ν ἀ^κρί^δων τὰ^ στρα^τεύμα^τα^, οὐδενὸς ταξιαρχοῦντος φαινομένου, τοῦ δὲ θεοῦ κελεύοντος ὡδηγοῦντο.	καὶ ἦσαν ἀκρίδων τὰ στρατεύματα, οὐδενὸς ταξιαρχοῦντος φαινομένου, τοῦ δὲ θεοῦ κελεύοντος ὡδηγοῦντο.
ἐξῆλθον βά^τρα^χοι ἐκ τοῦ ποτα^μοῦ κα^τὰ^ τοῦ θεομά^χου στρα^τευόμενοι, ἦλθον ἀ^κρί^δες λογισμοῦ μὲν διάκρισι^ν οὐκ ἔχουσαι, τὸ δὲ δεσποτι^κὸν πληροῦσαι πρόσταγμα^.	ἐξῆλθον βάτραχοι ἐκ τοῦ ποταμοῦ κατὰ τοῦ θεομάχου στρατευόμενοι, ἦλθον ἀκρίδες λογισμοῦ μὲν διάκρισιν οὐκ ἔχουσαι, τὸ δὲ δεσποτικὸν πληροῦσαι πρόσταγμα.
ἐπῆλθον καὶ σκνῖπες καὶ κυνόμυιαι καὶ πολλὰ^ καὶ δι^ά^φορα^ θαύμα^τα^ κατ' αὐτοῦ καινουργεῖ δι^α^φόρως ὁ θεὸς, τὴν ψυ_χὴν ἀνατέμνων καὶ βασανίζων αὐτοῦ, τὴν ἔννοια^ν δι^α^φόρως ἀσεβήσασα^ν δι^α^φόρως κολάζων.	ἐπῆλθον καὶ σκνῖπες καὶ κυνόμυιαι καὶ πολλὰ καὶ διάφορα θαύματα κατ' αὐτοῦ καινουργεῖ διαφόρως ὁ θεὸς, τὴν ψυχὴν ἀνατέμνων καὶ βασανίζων αὐτοῦ, τὴν ἔννοιαν διαφόρως ἀσεβήσασαν διαφόρως κολάζων.
καὶ ἵ^να_ μά^θῃς ὅτι^ δι^ὰ^ τοῦτο αὐτὸν κα^τὰ^ μέρος κατατέμνει καὶ οὐκ ἀθρόον ἐκόλα^σεν, ἵ^να_ δι' αὐτοῦ τὴν δύ^να^μι^ν ἐνδείξηται, λέγει ἡ πα^νάρετος σοφί^α_·	καὶ ἵνα μάθῃς ὅτι διὰ τοῦτο αὐτὸν κατὰ μέρος κατατέμνει καὶ οὐκ ἀθρόον ἐκόλασεν, ἵνα δι' αὐτοῦ τὴν δύναμιν ἐνδείξηται, λέγει ἡ πανάρετος σοφία·
οὐ γὰ^ρ ἠπόρει ἡ παντοδύνα^μός σου χεὶρ καὶ κτί^σα_σα^ τὸν κόσμον, καὶ ἀνεξιχνίαστος σοφί^α_ ἐπιρρῆψαι αὐτοῖς ἢ θρα^σεῖς λέοντα^ς ἢ νεοκτίστους θυ_μοῦ πλήρεις θῆρα^ς ἀγνώστους.	οὐ γὰρ ἠπόρει ἡ παντοδύναμός σου χεὶρ καὶ κτίσασα τὸν κόσμον, καὶ ἀνεξιχνίαστος σοφία ἐπιρρῆψαι αὐτοῖς ἢ θρασεῖς λέοντας ἢ νεοκτίστους θυμοῦ πλήρεις θῆρας ἀγνώστους.
ἀλλὰ^ πά^ντα^ ἐποίησεν ἐνδεικνύμενος ἑαυτοῦ τὴν μακροθυμίαν.	ἀλλὰ πάντα ἐποίησεν ἐνδεικνύμενος ἑαυτοῦ τὴν μακροθυμίαν.
δι^ὰ^ τοῦτο λέγει ὁ θεός·	διὰ τοῦτο λέγει ὁ θεός·
ἵ^να_ δι^ηγήσησθε τοῖς τέκνοις τῶν τέκνων ὑ_μῶν, ὅσα^ ἐμπέπαιχα^ τοῖς αἰγυπτίοις.	ἵνα διηγήσησθε τοῖς τέκνοις τῶν τέκνων ὑμῶν, ὅσα ἐμπέπαιχα τοῖς αἰγυπτίοις.
τὸν οὖν φαραὼ μυ_ρί^ων τι_μωρι^ῶν ἄ^ξι^α^ δρά_σα^ντα^ κολάζει ὁ θεὸς καὶ λέγει πρὸς αὐτόν·	τὸν οὖν φαραὼ μυρίων τιμωριῶν ἄξια δράσαντα κολάζει ὁ θεὸς καὶ λέγει πρὸς αὐτόν·
εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά^ σε, ἵν' ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύ^να^μί^ν μου καὶ ἀ^ναγγελῇ τὸ ὄνομά^ μου πά^σῃ τῇ γῇ.	εἰς αὐτὸ τοῦτο ἐξήγειρά σε, ἵν' ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου καὶ ἀναγγελῇ τὸ ὄνομά μου πάσῃ τῇ γῇ.
ἵ^να_ δι^ὰ^ σοῦ ἄλλους κερδά_νω·	ἵνα διὰ σοῦ ἄλλους κερδάνω·
ἵ^να_ δι^ὰ^ σοῦ ἄλλους σωφρονίσω·	ἵνα διὰ σοῦ ἄλλους σωφρονίσω·
ἵ^να_ δι^ὰ^ σοῦ ἄλλους παιδεύσω.	ἵνα διὰ σοῦ ἄλλους παιδεύσω.
καὶ ἵ^να_ μά^θῃς πῶς ὠφέλησεν ἡ τούτου ἀνατομὴ τοὺς ἄλλους, λά^βε τῆς γρα^φῆς τὴν ἐνέργεια^ν.	καὶ ἵνα μάθῃς πῶς ὠφέλησεν ἡ τούτου ἀνατομὴ τοὺς ἄλλους, λάβε τῆς γραφῆς τὴν ἐνέργειαν.
ἡρπάγη ποτὲ τοῦ θεοῦ ἡ κι_βωτὸς πα^ρὰ^ τῶν ἀλλοφύ_λων καὶ ἦλθον οἱ μαντεῖς καὶ οἱ ψευδοπροφῆται πάντες καὶ ἔλεγον τοῖς βα^σι^λεῦσι^ τῶν ἀλλοφύ_λων·	ἡρπάγη ποτὲ τοῦ θεοῦ ἡ κιβωτὸς παρὰ τῶν ἀλλοφύλων καὶ ἦλθον οἱ μαντεῖς καὶ οἱ ψευδοπροφῆται πάντες καὶ ἔλεγον τοῖς βασιλεῦσι τῶν ἀλλοφύλων·
ἐξαποστείλωμεν τὴν κι_βωτὸν τοῦ θεοῦ ἰσραὴλ ἀφ' ἡμῶν, τὴν χεῖρα^ αὐτοῦ τὴν κρα^ταιά_ν.	ἐξαποστείλωμεν τὴν κιβωτὸν τοῦ θεοῦ ἰσραὴλ ἀφ' ἡμῶν, τὴν χεῖρα αὐτοῦ τὴν κραταιάν.
οὐκ οἴδα^τε πόσα_ ἐποίησεν ὁ κύ_ρι^ος τοῖς αἰγυπτίοις;	οὐκ οἴδατε πόσα ἐποίησεν ὁ κύριος τοῖς αἰγυπτίοις;
ἵ^να_ τί^ σκληρύνωμεν τὰ_ς κα^ρδί^α_ς ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνεν φαραώ;	ἵνα τί σκληρύνωμεν τὰς καρδίας ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνεν φαραώ;
ὢ τῆς εὐγνωμοσύνης τῶν ἐθνῶν·	ὢ τῆς εὐγνωμοσύνης τῶν ἐθνῶν·
αἰδέσθητι ὁ ἀντιλέγων τῶν ἀλλοφύ_λων τὰ_ς φωνά_ς.	αἰδέσθητι ὁ ἀντιλέγων τῶν ἀλλοφύλων τὰς φωνάς.
μή, εἶπον οἱ ἀλλόφυ_λοι, σκληρύνωμεν τὰ_ς κα^ρδί^α_ς ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὴν καρδί^α_ν φαραώ.	μή, εἶπον οἱ ἀλλόφυλοι, σκληρύνωμεν τὰς καρδίας ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνεν ὁ θεὸς τὴν καρδίαν φαραώ.
αὐτῷ τῷ φαραὼ ἐπέγρα^ψα^ν τὴν ἀναισθησίαν.	αὐτῷ τῷ φαραὼ ἐπέγραψαν τὴν ἀναισθησίαν.
δι^ὰ^ τί^ σκληρύνωμεν τὰ_ς κα^ρδί^α_ς ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνε φαραώ;	διὰ τί σκληρύνωμεν τὰς καρδίας ἡμῶν, ὡς ἐσκλήρυνε φαραώ;
οὐχ ὅτε ἐνέπαιξα^ν αὐτοῖς, τότε ἐξαπέστειλα^ν τὸν λαόν;	οὐχ ὅτε ἐνέπαιξαν αὐτοῖς, τότε ἐξαπέστειλαν τὸν λαόν;
καὶ νῦν ἐξιλεωσώμεθα^ τὸν θεόν.	καὶ νῦν ἐξιλεωσώμεθα τὸν θεόν.
καὶ ἐν ἑτέρᾳ πά^λι^ν πα^ρεμβολῇ πολέμου, ὡς εἶδον τὴν κι_βωτὸν οἱ ἀλλόφυ_λοι, λέγουσι^ν·	καὶ ἐν ἑτέρᾳ πάλιν παρεμβολῇ πολέμου, ὡς εἶδον τὴν κιβωτὸν οἱ ἀλλόφυλοι, λέγουσιν·
οὐαὶ ἡμῖν, οὗτός ἐστι^ν ὁ θεὸς ὁ σκληρός, ὁ πα^τά^ξα_ς τὴν αἴγυπτον.	οὐαὶ ἡμῖν, οὗτός ἐστιν ὁ θεὸς ὁ σκληρός, ὁ πατάξας τὴν αἴγυπτον.
οὐαὶ ἡμῖν, ἐξελοῦ ἡμᾶς, κύ_ρι^ε.	οὐαὶ ἡμῖν, ἐξελοῦ ἡμᾶς, κύριε.
πρὸ τῆς πείρα_ς βλέπετε, πῶς ἐσωφρόνισε φαραώ.	πρὸ τῆς πείρας βλέπετε, πῶς ἐσωφρόνισε φαραώ.
ταῦτα βοῶσι^ν οἱ ἀλλόφυ_λοι.	ταῦτα βοῶσιν οἱ ἀλλόφυλοι.
καὶ ἑτέρα_ γυ^νὴ ἀλλόφυ_λος ῥαάβ, ποτὲ πόρνη, νῦν δὲ σώφρων, ἐκείνη ἡ μνημονευομένη, λέγει τοῖς κα^τασκόποις·	καὶ ἑτέρα γυνὴ ἀλλόφυλος ῥαάβ, ποτὲ πόρνη, νῦν δὲ σώφρων, ἐκείνη ἡ μνημονευομένη, λέγει τοῖς κατασκόποις·
ἔγνωμεν, ὅσα^ ἐποίησε κύ_ρι^ος ὁ θεὸς τοῖς αἰγυπτίοις καὶ ἠκούσα^μεν καὶ ἐταπεινώθη ἡμῶν ἡ κα^ρδί^α_ καὶ οὐχ ὑπελείφθη ἐν ἡμῖν πνοή, ὅτι^ ὁ θεὸς ὑ_μῶν μέγα^ς αὐτὸς ἐν τῷ οὐρα^νῷ ἄ^νω καὶ ἐν τῇ γῇ κά^τω.	ἔγνωμεν, ὅσα ἐποίησε κύριος ὁ θεὸς τοῖς αἰγυπτίοις καὶ ἠκούσαμεν καὶ ἐταπεινώθη ἡμῶν ἡ καρδία καὶ οὐχ ὑπελείφθη ἐν ἡμῖν πνοή, ὅτι ὁ θεὸς ὑμῶν μέγας αὐτὸς ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω καὶ ἐν τῇ γῇ κάτω.
ὁρᾷς ὅτι^ οὐ ψεύδεται ὁ θεὸς λέγων·	ὁρᾷς ὅτι οὐ ψεύδεται ὁ θεὸς λέγων·
εἰς τοῦτο αὐτὸ ἐξήγειρά^ σε, ἵ^να_ ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύ^να^μί^ν μου καὶ ἀ^ναγγελῇ τὸ ὄνομά^ μου ἐν πά^σῃ τῇ γῇ;	εἰς τοῦτο αὐτὸ ἐξήγειρά σε, ἵνα ἐνδείξωμαι ἐν σοὶ τὴν δύναμίν μου καὶ ἀναγγελῇ τὸ ὄνομά μου ἐν πάσῃ τῇ γῇ;
τὸ δὲ τέλος τῆς ἀποστολι^κῆς δι^δα^σκα^λί^α_ς τέλος γενέσθω τῶν ἡμετέρων λόγων.	τὸ δὲ τέλος τῆς ἀποστολικῆς διδασκαλίας τέλος γενέσθω τῶν ἡμετέρων λόγων.
εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρί^σαι τὸ δυ^να^τὸν αὐτοῦ, ἤνεγκε τὴν ὀργὴν ἐπὶ^ σκεύη ὀργῆς ἐν πολλῇ μα^κροθυ_μίᾳ.	εἰ δὲ θέλων ὁ θεὸς ἐνδείξασθαι τὴν ὀργὴν καὶ γνωρίσαι τὸ δυνατὸν αὐτοῦ, ἤνεγκε τὴν ὀργὴν ἐπὶ σκεύη ὀργῆς ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ.
οὐχ ἁπλῶς φησι^ν ἐπήγαγε τὴν ὀργήν, ἀλλ' ἐπὶ^ τὸν ἄ^ξι^ον τῆς ὀργῆς.	οὐχ ἁπλῶς φησιν ἐπήγαγε τὴν ὀργήν, ἀλλ' ἐπὶ τὸν ἄξιον τῆς ὀργῆς.
τί^ γὰ^ρ λέγει;	τί γὰρ λέγει;
ἤνεγκε ἐν πολλῇ μα^κροθυ_μίᾳ ὀργὴν ἐπὶ^ σκεύη ὀργῆς.	ἤνεγκε ἐν πολλῇ μακροθυμίᾳ ὀργὴν ἐπὶ σκεύη ὀργῆς.
ὥσπερ γὰ^ρ σὺ^ οἶδα^ς μὲν πρὸς τὰ^ ὄντα^ ὁ ἀ^πόστολος·	ὥσπερ γὰρ σὺ οἶδας μὲν πρὸς τὰ ὄντα ὁ ἀπόστολος·
τὸ λοιπόν, ἀ^δελφοί, ἰσχύ_ετε, ἐνδυναμοῦσθε, κα^ταρτίζεσθε.	τὸ λοιπόν, ἀδελφοί, ἰσχύετε, ἐνδυναμοῦσθε, καταρτίζεσθε.
εἰ δὲ κα^τηρτισμένοι ἐκ φύ^σεως, δι^ὰ^ τί μοι λέγεις·	εἰ δὲ κατηρτισμένοι ἐκ φύσεως, διὰ τί μοι λέγεις·
καταρτίζεσθε;	καταρτίζεσθε;
τὸ δὲ κα^ταρτίζεσθαι τὸ ἀ^πὸ τῶν τρόπων ἑαυτοὺς ἀ^ξί^ους ἀ^ποτελεῖν.	τὸ δὲ καταρτίζεσθαι τὸ ἀπὸ τῶν τρόπων ἑαυτοὺς ἀξίους ἀποτελεῖν.
καὶ λά^μβα^νε μαρτυροῦσα^ν τὴν φύ^σι^ν τῶν πρα_γμά^των.	καὶ λάμβανε μαρτυροῦσαν τὴν φύσιν τῶν πραγμάτων.
τὸ ἔριον ἡ φύ^σι^ς φέρει·	τὸ ἔριον ἡ φύσις φέρει·
τὸ δὲ κα^τηρτισμένον αἱ γυ^ναῖκες ἐργάζονται.	τὸ δὲ κατηρτισμένον αἱ γυναῖκες ἐργάζονται.
ἀμέλει γοῦν κατάρτισμα^ κα^λοῦσι^ν αὐτὴν τὴν ὑ^φήν, αὐτὴν τὴν ἐργασίαν.	ἀμέλει γοῦν κατάρτισμα καλοῦσιν αὐτὴν τὴν ὑφήν, αὐτὴν τὴν ἐργασίαν.
ὥσπερ οὖν ἡ φύ^σι^ς προφέρει τὸ ἔριον, ἡ δὲ σοφί^α_ κα^ταρτί^ζει τὸ πα^ρασχεθὲν ὑ^πὸ τῆς φύ^σεως, οὕτως ὁ θεὸς πλά^σα_ς τὴν φύ^σι^ν, παρέδωκε τῇ προαιρέσει.	ὥσπερ οὖν ἡ φύσις προφέρει τὸ ἔριον, ἡ δὲ σοφία καταρτίζει τὸ παρασχεθὲν ὑπὸ τῆς φύσεως, οὕτως ὁ θεὸς πλάσας τὴν φύσιν, παρέδωκε τῇ προαιρέσει.
ἔριον ἡμῶν ἡ φύ^σι^ς ἐστὶ^ λοιπόν.	ἔριον ἡμῶν ἡ φύσις ἐστὶ λοιπόν.
ἐν σοί ἐστι^ τὸ κα^ταρτίσαι ἐξ αὐτοῦ σκεῦος τι_μῆς ἢ κα^ταρτίσαι σκεῦος ἀ^τι_μί^α_ς.	ἐν σοί ἐστι τὸ καταρτίσαι ἐξ αὐτοῦ σκεῦος τιμῆς ἢ καταρτίσαι σκεῦος ἀτιμίας.
βαφεὺς εἶ·	βαφεὺς εἶ·
ἔλα^βες πα^ρὰ^ τῆς φύ^σεως ἐρέαν·	ἔλαβες παρὰ τῆς φύσεως ἐρέαν·
ἔλα^βες τὴν προαίρεσι^ν, ὥσπερ τι^νὰ^ βαφήν.	ἔλαβες τὴν προαίρεσιν, ὥσπερ τινὰ βαφήν.
θέλεις βάψαι τὴν ἐρέαν πορφύρα_ν βα^σι^λι^κήν;	θέλεις βάψαι τὴν ἐρέαν πορφύραν βασιλικήν;
γίνῃ υἱὸς βα^σι^λέως.	γίνῃ υἱὸς βασιλέως.
ἔβαψας αὐτὴν ἔργοις σκοτεινοῖς;	ἔβαψας αὐτὴν ἔργοις σκοτεινοῖς;
γίνῃ υἱὸς σκότους καὶ νυκτός, οὐ τῆς φύ^σεως τοῦτο ἐργαζομένης, ἀλλὰ^ τῆς προαιρέσεως τὴν δι^α^φορὰ_ν κα^ταρτιζούσης.	γίνῃ υἱὸς σκότους καὶ νυκτός, οὐ τῆς φύσεως τοῦτο ἐργαζομένης, ἀλλὰ τῆς προαιρέσεως τὴν διαφορὰν καταρτιζούσης.
οὐδὲν τούτων ἐξ ἀ^νάγκης, κ ἂ_ν φιλονεικῶσι^ν οἱ φιλόνεικοι.	οὐδὲν τούτων ἐξ ἀνάγκης, κ ἂν φιλονεικῶσιν οἱ φιλόνεικοι.
διὰ γὰ^ρ τὴν τοῦ θεοῦ χά^ρι^ν, ὅσον ἧκεν εἰς δύ^να^μι^ν ἡμετέρα_ν, τὴν λύσιν πεποιήκα^μεν, ὥστε τὰ^ ζητούμενα^ λοιπὸν ἐναποτιθέσθω τοῖς νοήμα^σι^.	διὰ γὰρ τὴν τοῦ θεοῦ χάριν, ὅσον ἧκεν εἰς δύναμιν ἡμετέραν, τὴν λύσιν πεποιήκαμεν, ὥστε τὰ ζητούμενα λοιπὸν ἐναποτιθέσθω τοῖς νοήμασι.
καὶ πρόσεχε ἀ^κρι_βῶς.	καὶ πρόσεχε ἀκριβῶς.
ἐάν τι^ς ἀντιπέσῃ, οὕτως αὐτῷ ἀ^ντί^στηθι^ ἐν τοῖς οἰκείοις σκεύεσι^ κα^τα^βά^λλειν.	ἐάν τις ἀντιπέσῃ, οὕτως αὐτῷ ἀντίστηθι ἐν τοῖς οἰκείοις σκεύεσι καταβάλλειν.
καὶ οὐκ ἐπειδὴ πρόκειταί σοι σκεύη ἐν τῇ οἰκί^ᾳ, ἀ^δι^α^φόρως πᾶσι^ κέχρησαι, ἀλλ' οἶδα^ς ποῖον μὲν ἀγγεῖον δέχεται οἶνον, ποῖον δὲ ἀγγεῖον δέχεται ὄξος.	καὶ οὐκ ἐπειδὴ πρόκειταί σοι σκεύη ἐν τῇ οἰκίᾳ, ἀδιαφόρως πᾶσι κέχρησαι, ἀλλ' οἶδας ποῖον μὲν ἀγγεῖον δέχεται οἶνον, ποῖον δὲ ἀγγεῖον δέχεται ὄξος.
οὕτως οἶδεν ὁ θεὸς ποία_ ψυ_χὴ ἐπι^τηδεία_ πρὸς ἔλεον, ποία_ ψυ_χὴ ἀ^ξί^α_ τι_μωρί^α_ς, οὐκ ἐπειδὴ οὕτω πεποίηται, ἀλλ' ἐπειδὴ οὕτω διὰ τῆς οἰκεία_ς πολι_τεία_ς κα^τεσκεύα^σται.	οὕτως οἶδεν ὁ θεὸς ποία ψυχὴ ἐπιτηδεία πρὸς ἔλεον, ποία ψυχὴ ἀξία τιμωρίας, οὐκ ἐπειδὴ οὕτω πεποίηται, ἀλλ' ἐπειδὴ οὕτω διὰ τῆς οἰκείας πολιτείας κατεσκεύασται.
διὰ τοῦτο, ἀ^δελφέ, σκεύη κα^λεῖ καὶ τοὺς τι_μωρουμένους, σκεύη καὶ τοὺς ἐλεουμένους.	διὰ τοῦτο, ἀδελφέ, σκεύη καλεῖ καὶ τοὺς τιμωρουμένους, σκεύη καὶ τοὺς ἐλεουμένους.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.