Split (1)

train · 2.23M rows

macronized stringlengths 1 3.25k	plain stringlengths 1 3.07k
εἰ ἐντυγχά^νει, πῶς κάθηται;	εἰ ἐντυγχάνει, πῶς κάθηται;
ἢ ὁ ἐντυγχά^νων οὐχ ἑστὼς ἐντυγχά^νει;	ἢ ὁ ἐντυγχάνων οὐχ ἑστὼς ἐντυγχάνει;
εἶδές τι^να^ δουλοπρεπῶς ἐντυγχάνοντα^ καὶ κα^θήμενον ἐκ δεξι^ῶν τοῦ ἄρχοντος;	εἶδές τινα δουλοπρεπῶς ἐντυγχάνοντα καὶ καθήμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ ἄρχοντος;
ἀλλὰ^ δι^ὰ^ τοῦτο, φησί^, προτάττει τὴν ἀ^ξί^α_ν λέγων·	ἀλλὰ διὰ τοῦτο, φησί, προτάττει τὴν ἀξίαν λέγων·
ὃς καὶ ἔστι^ν ἐν δεξι^ᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχά^νει ὑ^πὲρ ἡμῶν.	ὃς καὶ ἔστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν.
, ὡσεὶ ἔλεγεν·	, ὡσεὶ ἔλεγεν·
μὴ χρεία_ν ἔχετε ὑ_μεῖς μεριμνᾶν τι^ γι_νόμενον.	μὴ χρείαν ἔχετε ὑμεῖς μεριμνᾶν τι γινόμενον.
σὺ^ τῷ κηρύγμα^τι^ τῆς ἀ^ρετῆς πρόσεχε.	σὺ τῷ κηρύγματι τῆς ἀρετῆς πρόσεχε.
μὴ ἀ^πασχολήσῃς σεαυτὸν καὶ εἴπῃς·	μὴ ἀπασχολήσῃς σεαυτὸν καὶ εἴπῃς·
κύριε, πόσα_ πάσχομεν;	κύριε, πόσα πάσχομεν;
ἐλαυνόμεθα, δι^ωκόμεθα^.	ἐλαυνόμεθα, διωκόμεθα.
ἔχεις τὸν ἐκεῖ λέγοντα^, ἔχεις τὸν ἐντυγχάνοντα^.	ἔχεις τὸν ἐκεῖ λέγοντα, ἔχεις τὸν ἐντυγχάνοντα.
ἐντυγχά^νει δὲ ὁ υἱὸς τῷ πατρί^, οὐ κα^τὰ^ ὑποβεβηκυῖα^ν τάξι^ν, ἀλλ' ὡς υἱὸς πατρὶ^ λέγων τὰ^ πρά_γμα^τα^·	ἐντυγχάνει δὲ ὁ υἱὸς τῷ πατρί, οὐ κατὰ ὑποβεβηκυῖαν τάξιν, ἀλλ' ὡς υἱὸς πατρὶ λέγων τὰ πράγματα·
“οἱ εἰς ἡμᾶς πιστεύοντες ἀδι^κοῦνται, δι^ώκονται, ἐλαύνονται”.	“οἱ εἰς ἡμᾶς πιστεύοντες ἀδικοῦνται, διώκονται, ἐλαύνονται”.
ἵ^να_ ἀ^ξι^όπι^στον κα^τα^σκευά^σῃ τὴν κατηγορίαν, εἰσά^γει τὸν υἱὸν ἐντυγχάνοντα^.	ἵνα ἀξιόπιστον κατασκευάσῃ τὴν κατηγορίαν, εἰσάγει τὸν υἱὸν ἐντυγχάνοντα.
οὕτω καὶ ὁ σωτὴρ λέγει·	οὕτω καὶ ὁ σωτὴρ λέγει·
ἢ δοκεῖτε ὅτι^ ἐγὼ κατηγορήσω ὑ_μῶν;	ἢ δοκεῖτε ὅτι ἐγὼ κατηγορήσω ὑμῶν;
ἔστι^ν ὁ κα^τηγορῶν ὑ_μῶν μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑ_μεῖς ἠλπί^σα^τε ἐλάττων ἐστὶ^ κα^τὰ^ σὲ ὁ υἱὸς ὡς ἐντυγχά^νων τῷ πατρί^;	ἔστιν ὁ κατηγορῶν ὑμῶν μωϋσῆς, εἰς ὃν ὑμεῖς ἠλπίσατε ἐλάττων ἐστὶ κατὰ σὲ ὁ υἱὸς ὡς ἐντυγχάνων τῷ πατρί;
ἐὰ^ν οὖν ἴ^δῃς τὸν θεὸν ἐντυγχάνοντα^ ἀνθρώπῳ κα^τὰ^ τῶν ἀπί^στων, τί^ ποιήσεις;	ἐὰν οὖν ἴδῃς τὸν θεὸν ἐντυγχάνοντα ἀνθρώπῳ κατὰ τῶν ἀπίστων, τί ποιήσεις;
ἄκουε τοῦ κυ_ρί^ου λέγοντος πρὸς ἰερεμίαν·	ἄκουε τοῦ κυρίου λέγοντος πρὸς ἰερεμίαν·
εἶδες ἃ^ ἐποίησέ μοι ἡ ἀσύ^νετος θυ^γά^τηρ ἰούδα;	εἶδες ἃ ἐποίησέ μοι ἡ ἀσύνετος θυγάτηρ ἰούδα;
ἐγκατέλιπέ με καὶ ἐπορεύθη ὀπί^σω θεῶν.	ἐγκατέλιπέ με καὶ ἐπορεύθη ὀπίσω θεῶν.
ἔστω, ἄνθρωπος ἐντυγχά^νει θεῷ.	ἔστω, ἄνθρωπος ἐντυγχάνει θεῷ.
δι^ὰ^ τί θεὸς ἀνθρώπῳ;	διὰ τί θεὸς ἀνθρώπῳ;
καὶ ἀλλαχοῦ·	καὶ ἀλλαχοῦ·
καὶ νῦν σύ^, ἄνθρωπος τοῦ ἰούδα, καὶ οἱ κα^τοικοῦντες τὴν ἱερουσαλήμ, κρί_να^τε ἀ^νὰ^ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀ^νὰ^ μέσον τοῦ ἀμπελῶνός μου.	καὶ νῦν σύ, ἄνθρωπος τοῦ ἰούδα, καὶ οἱ κατοικοῦντες τὴν ἱερουσαλήμ, κρίνατε ἀνὰ μέσον ἐμοῦ καὶ ἀνὰ μέσον τοῦ ἀμπελῶνός μου.
τί ἔδει με ποιῆσαι, καὶ οὐκ ἐποίησα^;	τί ἔδει με ποιῆσαι, καὶ οὐκ ἐποίησα;
οὕτως ὁ χριστός, ἕως μὲν ἐν σαρκὶ^ τὴν οἰκονομίαν ἐπλήρου, καὶ ἱ^ερεὺς ἦν καὶ δεήσεις προσέφερε καὶ ηὔχετο τῷ πατρὶ^ κα^τὰ^ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν·	οὕτως ὁ χριστός, ἕως μὲν ἐν σαρκὶ τὴν οἰκονομίαν ἐπλήρου, καὶ ἱερεὺς ἦν καὶ δεήσεις προσέφερε καὶ ηὔχετο τῷ πατρὶ κατὰ τὴν ἔνσαρκον οἰκονομίαν·
ἀφ' οὖ δὲ εἰς οὐρανοὺς ἀ^νῆλθεν, κάθηται μόνον δοξαζόμενος, οὐχ ἱκετεύων, οὐκ ἐντυγχά^νων·	ἀφ' οὖ δὲ εἰς οὐρανοὺς ἀνῆλθεν, κάθηται μόνον δοξαζόμενος, οὐχ ἱκετεύων, οὐκ ἐντυγχάνων·
ἀλλ' εἰ καὶ ἐντυγχά^νει, ὡς υἱὸς πατρί^, ἐπειδὴ καὶ ὁ θεὸς προφήτῃ ἐνέτυ^χεν.	ἀλλ' εἰ καὶ ἐντυγχάνει, ὡς υἱὸς πατρί, ἐπειδὴ καὶ ὁ θεὸς προφήτῃ ἐνέτυχεν.
δι^ὰ^ τοῦτο λέγει παῦλος, ἵ^να_ δείξῃ ὅτι^ ὁ χριστὸς οὐχ ὡς ἱ^ερεὺς ἵ^στα^ται ἄ^νω προσφέρων ὑ^πὲρ ἑαυτοῦ καὶ τοῦ λα_οῦ, ἀλλὰ^ κάθηται, λέγει·	διὰ τοῦτο λέγει παῦλος, ἵνα δείξῃ ὅτι ὁ χριστὸς οὐχ ὡς ἱερεὺς ἵσταται ἄνω προσφέρων ὑπὲρ ἑαυτοῦ καὶ τοῦ λαοῦ, ἀλλὰ κάθηται, λέγει·
τοιοῦτος γὰ^ρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξι^ᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς, ὃς οὐκ ἔχει ἀ^νάγκην καθ' ἑκάστην ἡμέρα_ν, ὥσπερ ὁ ἱ^ερεὺς προσφέρει ὑ^πὲρ τῶν ἰ^δί^ων καὶ τῶν τοῦ λα_οῦ ἁ^μα^ρτημά^των·	τοιοῦτος γὰρ ἡμῖν ἔπρεπεν ἀρχιερεύς, ὃς ἐκάθισεν ἐν δεξιᾷ τῆς μεγαλωσύνης ἐν ὑψηλοῖς, ὃς οὐκ ἔχει ἀνάγκην καθ' ἑκάστην ἡμέραν, ὥσπερ ὁ ἱερεὺς προσφέρει ὑπὲρ τῶν ἰδίων καὶ τῶν τοῦ λαοῦ ἁμαρτημάτων·
τοῦτο γὰ^ρ ἐποίησεν ἐφά^παξ ἑαυτὸν προσενέγκα_ς.	τοῦτο γὰρ ἐποίησεν ἐφάπαξ ἑαυτὸν προσενέγκας.
τί οὖν καταμαίνονται τῆς εὐσεβεία_ς;	τί οὖν καταμαίνονται τῆς εὐσεβείας;
εἰ οὐκ εἶχεν ἀ^νάγκην, σὺ ὑπ' ἀ^νάγκην ἄ^γεις τὸν πά_σης ἀ^νάγκης ἀνώτερον;	εἰ οὐκ εἶχεν ἀνάγκην, σὺ ὑπ' ἀνάγκην ἄγεις τὸν πάσης ἀνάγκης ἀνώτερον;
πά^λι^ν ἐπά^γει παῦλος·	πάλιν ἐπάγει παῦλος·
οὐ γὰ^ρ εἰς χειροποίητα^ ἅγι^α^ εἰσῆλθεν ὁ χριστός, ἀντίτυπα^ τῶν ἀ^ληθι^νῶν, ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρα^νόν, ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑ^πὲρ ἡμῶν.	οὐ γὰρ εἰς χειροποίητα ἅγια εἰσῆλθεν ὁ χριστός, ἀντίτυπα τῶν ἀληθινῶν, ἀλλ' εἰς αὐτὸν τὸν οὐρανόν, ἐμφανισθῆναι τῷ προσώπῳ τοῦ θεοῦ ὑπὲρ ἡμῶν.
οὐκ εἶπεν·	οὐκ εἶπεν·
ἐμφανίζεσθαι·	ἐμφανίζεσθαι·
ἅ^παξ γὰ^ρ ἐνεφανίσθη, οὐ πολλά^κι^ς.	ἅπαξ γὰρ ἐνεφανίσθη, οὐ πολλάκις.
καὶ πάλιν·	καὶ πάλιν·
οὔτε ἵ^να_ καθ' ὥρα_ν ἑαυτὸν προσφέρῃ, ὡς ἱ^ερεὺς ἅ^παξ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰσέρχεται εἰς τὰ^ ἅγι^α^ τῶν ἁ^γί^ων.	οὔτε ἵνα καθ' ὥραν ἑαυτὸν προσφέρῃ, ὡς ἱερεὺς ἅπαξ τοῦ ἐνιαυτοῦ εἰσέρχεται εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων.
νῦν δὲ χριστὸς εἰς ἀθέτησι^ν ἁ^μαρτί^α_ς ἅ^παξ δι^ὰ^ τῆς θυ^σί^α_ς αὐτοῦ ἐφανερώθη.	νῦν δὲ χριστὸς εἰς ἀθέτησιν ἁμαρτίας ἅπαξ διὰ τῆς θυσίας αὐτοῦ ἐφανερώθη.
καὶ οἱ μὲν ἄλλοι ἱ^ερεῖς καθ' ἡμέρα_ν ἑστήκα_σι^ λειτουργοῦντες καὶ τὰ_ς αὐτὰ_ς θυ^σί^α_ς ποιοῦντες·	καὶ οἱ μὲν ἄλλοι ἱερεῖς καθ' ἡμέραν ἑστήκασι λειτουργοῦντες καὶ τὰς αὐτὰς θυσίας ποιοῦντες·
χριστὸς δὲ μί^α^ν ὑ^πὲρ ἁμαρτι^ῶν προσενέγκα_ς θυ^σί^α_ν εἰς τὸ δι^ηνεκὲς ἐκάθισεν ἐκδεχόμενος, ἕως τεθῶσι^ν οἱ ἐχθροὶ ὑ^πὸ τοὺς πόδα^ς αὐτοῦ.	χριστὸς δὲ μίαν ὑπὲρ ἁμαρτιῶν προσενέγκας θυσίαν εἰς τὸ διηνεκὲς ἐκάθισεν ἐκδεχόμενος, ἕως τεθῶσιν οἱ ἐχθροὶ ὑπὸ τοὺς πόδας αὐτοῦ.
μὴ γὰ^ρ ἐντυγχάνει λοιπόν;	μὴ γὰρ ἐντυγχάνει λοιπόν;
κάθηται.	κάθηται.
τί ὑβρίζεις τὴν εὐεργεσίαν;	τί ὑβρίζεις τὴν εὐεργεσίαν;
ἀλλ' οἶδα^ μηκύνας τὸν λόγον.	ἀλλ' οἶδα μηκύνας τὸν λόγον.
σύγγνωτε δέ μοι εἰς βυ^θὸν εἰσελθόντι^ καὶ τῇ τοῦ ἁ^γί^ου πνεύμα^τος δυ^νά^μει δυνηθέντι^ διανήξασθαι τὸ πέλα^γος τῶν ἁ^γί^ων γρα^φῶν, οὐχ ὅσον εἰπεῖν ἄ^ξι^α^, ἀλλ' ὅσον ἡμεῖς ἠδυνάμεθα^.	σύγγνωτε δέ μοι εἰς βυθὸν εἰσελθόντι καὶ τῇ τοῦ ἁγίου πνεύματος δυνάμει δυνηθέντι διανήξασθαι τὸ πέλαγος τῶν ἁγίων γραφῶν, οὐχ ὅσον εἰπεῖν ἄξια, ἀλλ' ὅσον ἡμεῖς ἠδυνάμεθα.
ἐκεῖνο δὲ πρὸ πάντων ὑ_μᾶς πα^ρα^κα^λῶ καὶ ἱκετεύω καὶ ἱκετεύων οὐ παύσομαι, τὰ_ς γρα^φὰ_ς ἐρευνᾶν, τὴν ἀ^λήθεια^ν ζητεῖν, πα^ρὰ^ χριστοῦ τὰ^ περὶ^ χριστοῦ μα^νθά^νειν.	ἐκεῖνο δὲ πρὸ πάντων ὑμᾶς παρακαλῶ καὶ ἱκετεύω καὶ ἱκετεύων οὐ παύσομαι, τὰς γραφὰς ἐρευνᾶν, τὴν ἀλήθειαν ζητεῖν, παρὰ χριστοῦ τὰ περὶ χριστοῦ μανθάνειν.
μὴ ἐκδῷς σεαυτὸν αἱρετι^κῇ κα^κί^ᾳ.	μὴ ἐκδῷς σεαυτὸν αἱρετικῇ κακίᾳ.
πολλοὺς ἔχει σήμερον ὁ δι^ά^βολος ὄφεις, ἀντὶ^ τοῦ ἀρχαίου ὄφεως.	πολλοὺς ἔχει σήμερον ὁ διάβολος ὄφεις, ἀντὶ τοῦ ἀρχαίου ὄφεως.
σπείρει τὰ^ ζι^ζά^νι^α^ τῆς ἁ^μαρτί^α_ς, ἵ^να_ θερίσῃ τὴν φθορὰν τῆς ἀ^σεβεία_ς.	σπείρει τὰ ζιζάνια τῆς ἁμαρτίας, ἵνα θερίσῃ τὴν φθορὰν τῆς ἀσεβείας.
μή, πα^ρα^κα^λῶ.	μή, παρακαλῶ.
ἀποτειχίσωμεν τὰ_ς ἀ^κοὰ_ς ἀ^πὸ τῆς αἱρετι^κῆς κα^κί^α_ς.	ἀποτειχίσωμεν τὰς ἀκοὰς ἀπὸ τῆς αἱρετικῆς κακίας.
οἶδα^ τοῦτον εἰρηκὼς ἐν ὑ_μῖν τὸν λόγον, ἀλλὰ^ καὶ νῦν λέγω·	οἶδα τοῦτον εἰρηκὼς ἐν ὑμῖν τὸν λόγον, ἀλλὰ καὶ νῦν λέγω·
πά_σης αἱρέσεως φα^νεροί εἰσι^ν οἱ ἔξαρχοι.	πάσης αἱρέσεως φανεροί εἰσιν οἱ ἔξαρχοι.
ἀ^πὸ ἀρείου ἀρειανοί, ἀ^πὸ μακεδονίου μακεδονιανοί, ἀ^πὸ εὐνομίου εὐνομιανοί, ἀ^πὸ μαρκίωνος μαρκιωνισταί, ἀ^πὸ σαβελλίου σαβελλιανοί, ἀ^πὸ μάνεντος μανιχαῖοι, ἀ^πὸ μοντανοῦ μοντανισταί, καὶ αἱ κα^θεξῆς αἱρέσεις.	ἀπὸ ἀρείου ἀρειανοί, ἀπὸ μακεδονίου μακεδονιανοί, ἀπὸ εὐνομίου εὐνομιανοί, ἀπὸ μαρκίωνος μαρκιωνισταί, ἀπὸ σαβελλίου σαβελλιανοί, ἀπὸ μάνεντος μανιχαῖοι, ἀπὸ μοντανοῦ μοντανισταί, καὶ αἱ καθεξῆς αἱρέσεις.
εἰ ἔστι^ν ἡ πί^στι_ς τῆς ἐκκλησί^α_ς αἱρετι^κή, εἴπωσι^ν οἱ αἱρετι^κοί, τί^ς αὐτῆς ὁ ἔξαρχος.	εἰ ἔστιν ἡ πίστις τῆς ἐκκλησίας αἱρετική, εἴπωσιν οἱ αἱρετικοί, τίς αὐτῆς ὁ ἔξαρχος.
λεγέτωσαν ὅτι^ ἀ^πὸ τοῦδε τοῦ ἀνθρώπου ἤρξα^το ὑ_μῶν ἡ αἵρεσι^ς.	λεγέτωσαν ὅτι ἀπὸ τοῦδε τοῦ ἀνθρώπου ἤρξατο ὑμῶν ἡ αἵρεσις.
εἰπάτωσαν, εἰ οἴδασι^ν.	εἰπάτωσαν, εἰ οἴδασιν.
ὅρα γὰ^ρ καὶ τοῦ θεοῦ τὴν ἀγαθότητα^.	ὅρα γὰρ καὶ τοῦ θεοῦ τὴν ἀγαθότητα.
οὐ συνεχώρησεν ὁ θεὸς τῇ δόξῃ τῶν ἀ^ποστόλων ἐπικληθῆναι ὄνομα^ ἀνθρώπου.	οὐ συνεχώρησεν ὁ θεὸς τῇ δόξῃ τῶν ἀποστόλων ἐπικληθῆναι ὄνομα ἀνθρώπου.
οὐ λεγόμεθα^ μακεδονιανοί, ἀλλὰ^ κ ἂ_ν εἴπωσι^ν·	οὐ λεγόμεθα μακεδονιανοί, ἀλλὰ κ ἂν εἴπωσιν·
ὁμοουσιασταί, οὐκ ὄνομα^ εἶπον, ἀλλὰ^ τῆς πίστεως ἔδειξα^ν τὴν συμφωνίαν.	ὁμοουσιασταί, οὐκ ὄνομα εἶπον, ἀλλὰ τῆς πίστεως ἔδειξαν τὴν συμφωνίαν.
ἐὰν οὖν ἐρωτήσῃς αὐτούς·	ἐὰν οὖν ἐρωτήσῃς αὐτούς·
καὶ τίς πρῶτος εἶπε τὸ ὁμοούσιον;	καὶ τίς πρῶτος εἶπε τὸ ὁμοούσιον;
οὐκ ἔχουσι^ν εἰπεῖν·	οὐκ ἔχουσιν εἰπεῖν·
ὁ δεῖνα^ καὶ ὁ δεῖνα^, ἀλλὰ^ τρι^α_κόσι^οι δέ^κα^ καὶ ὀκτὼ πα^τέρες σύμφωνον ῥήξαντες φωνὴν ὁμολογία_ς συνεφώνησα^ν εἰς εὐσέβεια^ν.	ὁ δεῖνα καὶ ὁ δεῖνα, ἀλλὰ τριακόσιοι δέκα καὶ ὀκτὼ πατέρες σύμφωνον ῥήξαντες φωνὴν ὁμολογίας συνεφώνησαν εἰς εὐσέβειαν.
πρόσεχε πῶς καὶ αὐτῆς τῆς ἀ^ρετῆς λάμπει ἡ ὁμολογία_.	πρόσεχε πῶς καὶ αὐτῆς τῆς ἀρετῆς λάμπει ἡ ὁμολογία.
οὐκ ἤρξα^το τοῦ ὁμοουσί^ου οὐχ εἶς, οὐ δύ^ο, ἀλλὰ^ πᾶσα^ σύνοδος ἀνατολῆς, δύσεως, μεσημβρί^α_ς, ἄρκτου·	οὐκ ἤρξατο τοῦ ὁμοουσίου οὐχ εἶς, οὐ δύο, ἀλλὰ πᾶσα σύνοδος ἀνατολῆς, δύσεως, μεσημβρίας, ἄρκτου·
ὅπου γὰ^ρ ἀ^λήθεια^ φαίνεται, πά^ντα^ συμφωνεῖ.	ὅπου γὰρ ἀλήθεια φαίνεται, πάντα συμφωνεῖ.
ἐρώτησον αἱρετι^κὸν ὃ μέλλω λέγειν.	ἐρώτησον αἱρετικὸν ὃ μέλλω λέγειν.
ἐὰν ἐρωτήσῃς ὀρθόδοξον, κ ἂ_ν ἰδι^ώτης ᾖ, κ ἂ_ν ἄ^πειρος, ταῦτα^ λέγει·	ἐὰν ἐρωτήσῃς ὀρθόδοξον, κ ἂν ἰδιώτης ᾖ, κ ἂν ἄπειρος, ταῦτα λέγει·
ἐγὼ πα^τέρα^ καὶ υἱὸν καὶ πνεῦμα^ ἅ^γι^ον, μί^α^ν βα^σι^λεία_ν, μί^α^ν δύ^να^μι^ν ὁμολογῶ.	ἐγὼ πατέρα καὶ υἱὸν καὶ πνεῦμα ἅγιον, μίαν βασιλείαν, μίαν δύναμιν ὁμολογῶ.
εἰπὲ δὲ αἱρετι^κοῖς δυσὶ^ν ἢ τρισὶ^ν ἀνθρώποις·	εἰπὲ δὲ αἱρετικοῖς δυσὶν ἢ τρισὶν ἀνθρώποις·
πῶς φρονεῖτε;.	πῶς φρονεῖτε;.
ἐὰν ἔλθωσι^ κα^τὰ^ τῶν αὐτῶν φωνῶν, ἀ^λήθεια^ν λέγουσι^ν.	ἐὰν ἔλθωσι κατὰ τῶν αὐτῶν φωνῶν, ἀλήθειαν λέγουσιν.
ἀλλ' ὁ μὲν λέγει·	ἀλλ' ὁ μὲν λέγει·
ἄκτιστον, ὁ δέ·	ἄκτιστον, ὁ δέ·
γεννητόν, ὁ δέ·	γεννητόν, ὁ δέ·
ἀθάνατον, ὁ δέ·	ἀθάνατον, ὁ δέ·
ἀίδιον.	ἀίδιον.
κ ἂ_ν ἄλλος ἀνακύψῃ, λέγει·	κ ἂν ἄλλος ἀνακύψῃ, λέγει·
ἐγὼ οἶδα ὅτι^ ὁ πα^τὴρ ἐποίησε τὸν υἱόν, ὁ δὲ υἱὸς τὰ^ ἄλλα^.	ἐγὼ οἶδα ὅτι ὁ πατὴρ ἐποίησε τὸν υἱόν, ὁ δὲ υἱὸς τὰ ἄλλα.
εἶτα ἕτερος δι^ορθοῦται τοῦτον λέγων·	εἶτα ἕτερος διορθοῦται τοῦτον λέγων·
οὐχ οὕτως, ἀλλ' ὁ μὲν πα^τὴρ ἐποίησε τὸν υἱόν, δι^ὰ^ δὲ τοῦ υἱοῦ τὰ^ πά^ντα^ συ^νέστη.	οὐχ οὕτως, ἀλλ' ὁ μὲν πατὴρ ἐποίησε τὸν υἱόν, διὰ δὲ τοῦ υἱοῦ τὰ πάντα συνέστη.
ὅπου γὰ^ρ οὐκ ἔστιν ἀ^λήθεια^, ἀλλὰ^ σαθρὸν τὸ ἱ_μά^τι^ον, σχίζεται.	ὅπου γὰρ οὐκ ἔστιν ἀλήθεια, ἀλλὰ σαθρὸν τὸ ἱμάτιον, σχίζεται.
καὶ ὥσπερ, ἀ^δελφοί, ἱ_μά^τι^ον πεπαλαιωμένον, ὅπου ἐὰν ἐνρήξῃ, σχίζεται, κ ἂ_ν σχήμα^τι^ ἑλκύ^σῃς τι^νὰ^ εἰς ὁμιλίαν, ἐλέγχεται ἡ σαθρότης καὶ ὑ^πὸ τῶν τυ^χουσῶν ἀ^φορμῶν σχίζεται, οὕτω καὶ αἱ αἱρέσεις·	καὶ ὥσπερ, ἀδελφοί, ἱμάτιον πεπαλαιωμένον, ὅπου ἐὰν ἐνρήξῃ, σχίζεται, κ ἂν σχήματι ἑλκύσῃς τινὰ εἰς ὁμιλίαν, ἐλέγχεται ἡ σαθρότης καὶ ὑπὸ τῶν τυχουσῶν ἀφορμῶν σχίζεται, οὕτω καὶ αἱ αἱρέσεις·
ὁ μὲν ὁμολογεῖ οὕτως, ὁ δὲ ἄλλως.	ὁ μὲν ὁμολογεῖ οὕτως, ὁ δὲ ἄλλως.
αἱρέσεις ξέναι, ὀνόμα^τα^ ξένα_, καὶ ταῦτα^ ἐπονείδιστα^ κα^πήλων ὀνόμα^τα^.	αἱρέσεις ξέναι, ὀνόματα ξένα, καὶ ταῦτα ἐπονείδιστα καπήλων ὀνόματα.
τοῦτο ἔπα^θον οἱ αἱρετι^κοί, ὃ ἔπα^θόν ποτε ἰουδαῖοι.	τοῦτο ἔπαθον οἱ αἱρετικοί, ὃ ἔπαθόν ποτε ἰουδαῖοι.
ἡ λυχνία ἡ ἁγί^α_ ἐπὶ^ τοῦ νόμου ἔκειτο εἰς τὰ^ ἅγι^α^ τῶν ἁ^γί^ων, ὅπου τὸ καταπέτασμα^, ὅπου ἡ τρά^πεζα^, ὅπου ὁ νόμος, ὅπου αἱ πλά^κες.	ἡ λυχνία ἡ ἁγία ἐπὶ τοῦ νόμου ἔκειτο εἰς τὰ ἅγια τῶν ἁγίων, ὅπου τὸ καταπέτασμα, ὅπου ἡ τράπεζα, ὅπου ὁ νόμος, ὅπου αἱ πλάκες.
ἀφ' οὗ ἐξέπεσον τῆς ἀ^ληθεία_ς, ποῦ ἵ^στα^ται ἡ λυχνία;	ἀφ' οὗ ἐξέπεσον τῆς ἀληθείας, ποῦ ἵσταται ἡ λυχνία;
ἐν τοῖς προθύ^ροις τῶν κα^πήλων.	ἐν τοῖς προθύροις τῶν καπήλων.
ποῦ τὸ κέρα^ς τῶν προφητῶν;	ποῦ τὸ κέρας τῶν προφητῶν;
ἐν τοῖς καπηλείοις.	ἐν τοῖς καπηλείοις.
καὶ ταῦτα^ ποιοῦσι^ν, οὐ διὰ πόθον, ἀλλὰ διὰ πόρον, οὐχ ἵ^να_ δείξωσι^ τὴν λυχνίαν τιμωμένην, ἀλλ' ἵ^να_ προσκαλέσωνται τοὺς πα^ρι^όντα^ς, ἵνα δείξωσι^ν ὅτι^ ἰουδαϊκὸς ὁ οἶνος.	καὶ ταῦτα ποιοῦσιν, οὐ διὰ πόθον, ἀλλὰ διὰ πόρον, οὐχ ἵνα δείξωσι τὴν λυχνίαν τιμωμένην, ἀλλ' ἵνα προσκαλέσωνται τοὺς παριόντας, ἵνα δείξωσιν ὅτι ἰουδαϊκὸς ὁ οἶνος.
ὥσπερ οὖν ἐκεῖ ἀ^πὸ τῶν ἁ^γί^ων εἰς τοσαύτην κατηνέχθη εὐτέλεια^ν τὰ^ ἅγι^α^ τὰ^ ὑ^πὸ τῶν ἀ^ναξί^ων κα^τεχόμενα^, οὕτω καὶ ἐνταῦθα^ ἀ^πὸ παύλου καὶ πέτρου, ἀ^πὸ τῆς κορυφῆς ἐκείνης αἰσχύνομαι λέγειν, αἰδοῦμαι τὸ ὄνομα^ τῆς αἰσχύνης, ἐπ' ἀ^ληθεία_ς καὶ εἰπεῖν αἰδοῦμαι καὶ λέγειν ἀ^να^γκά^ζομαι, μετὰ^ τὴν φωνὴν ἐκείνην·	ὥσπερ οὖν ἐκεῖ ἀπὸ τῶν ἁγίων εἰς τοσαύτην κατηνέχθη εὐτέλειαν τὰ ἅγια τὰ ὑπὸ τῶν ἀναξίων κατεχόμενα, οὕτω καὶ ἐνταῦθα ἀπὸ παύλου καὶ πέτρου, ἀπὸ τῆς κορυφῆς ἐκείνης αἰσχύνομαι λέγειν, αἰδοῦμαι τὸ ὄνομα τῆς αἰσχύνης, ἐπ' ἀληθείας καὶ εἰπεῖν αἰδοῦμαι καὶ λέγειν ἀναγκάζομαι, μετὰ τὴν φωνὴν ἐκείνην·

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.