text stringlengths 0 188k |
|---|
দেশ |
বিশ্ব |
জীৱন শৈলী |
ফটো |
ভিডিঅ |
লাইভ টিভি |
শেহতীয়া বাতৰি |
World AIDS Day | Guwahati : গুৱাহাটী চিকিৎসা মহাবিদ্যালয় হাস্পতালৰ প্ৰেক্ষাগৃহত ৰাজ্যিকভাৱে পালন বিশ্ব এইডছ দিৱস |
Udit Naranayn B’day: উদিত নাৰায়ণে সহজে সফলতা লাভ কৰা নাছিল, লতা মংগেশকাৰৰ পৰা তেওঁৰ জন্মদিনত এটা বিশেষ উপহাৰ পাইছিল ... |
কেৱল মাছ-মাংসই নহয়, প্ৰ'টিন বৃদ্ধি কৰিবলৈ এই ৫ টা ফল দৈনিক খাব লাগে ... |
মেছিয়ে পেনাল্টি মিছৰ দিনাই ভংগ কৰিলে মাৰাডোনাৰ অভিলেখ ... |
A Bridge in Nalbari : নলবাৰীৰ চাউলখোৱা জানৰ ওপৰত থকা জৰাজীৰ্ণ দলঙে জীয়াতু ভোগাইছে কেইবাখনো গাঁওৰ ৰাইজক |
আমাৰ বিষয়ে |
আমাক যোগাযোগ কৰক |
ব্যক্তিগত নীতি |
কুকি পলিচী |
চাইট মেপ |
NETWORK 18 SITES |
News18 India |
CricketNext |
News18 States |
Bangla News |
Gujarati News |
Urdu News |
Marathi News |
TopperLearning |
Moneycontrol |
Firstpost |
CompareIndia |
History India |
MTV India |
In.com |
Burrp |
Clear Study Doubts |
CAprep18 |
Education Franchisee Opportunity |
CNN name, logo and all associated elements ® and © 2017 Cable News Network LP, LLLP. A Time Warner Company. All rights reserved. CNN and the CNN logo are registered marks of Cable News Network, LP LLLP, displayed with permission. Use of the CNN name and/or logo on or as part of NEWS18.com does not derogate from the int... |
“হেথায় আর্য, হেথা অনার্য, হেথায় দ্রাবিড় চীন— |
শক-হুন-দল পাঠান-মোগল এক দেহে হল লীন।” |
এই ‘মিলিব লাগে, মিলাব লাগে’ৰ বেলিকা আমাৰ অসমখন এখোজ আগত যেন লাগে। সময়ৰ সোঁতত ৰজাঘৰে যুজ-বাগৰ কৰি তুলাপাত বা কাগজৰ পাতত নিজৰ নিজৰ সীমা আঁকি লয়। কিন্তু ইয়াৰ স্থানীয় বাসিন্দা সকলক চিৰদিনলৈ সেই তুলাপাতত অঁকা সীমাৰ মাজত বান্ধি ৰাখিব নোৱাৰে। হিমালয়, পাটকাইৰ পাদদেশৰ এই সাতভনী সদায়ে এক হৈ আছে। ৰজাঘৰীয়া ৰঙাচকুৱে কাকো চিৰদিনলৈ আ... |
গুৰুজনাই ধৰ্মক ধিয়াই, ভাৰতবৰ্ষৰ বিভিন্ন তীৰ্থস্থান ভ্ৰমি, বিভিন্ন শাস্ত্ৰ-ভাগৱত পঢ়ি উঠি অসমৰ পাহাৰ-ভৈয়াম আদিৰ সকলো বাসিন্দা, সকলো ৰাইজ, সাধাৰণ চহা বনুৱা সকলোকে এক দেহ, এক প্ৰাণ হৈ থাকিবলৈহে দিহা দিলে। সুদুৰ বাগদাদৰ পৰা অহা শ্বাহমিলানেও অসমত আহি ‘আজান ফকীৰ’ নাম পাই, গৰ্বেৰে ঘোষণা কৰিলে, “মোৰ মনত ভেদভাৱ নাই অ’, আল্লা; ম... |
“ডিভাইড এণ্ড ৰুল” প্ৰণালীৰে গোটেই বিশ্ব শাসন কৰা ইংৰাজ সকলেও অসম ভূমিত ভেদাভেদৰ ভাব সৃষ্টি কৰিবলৈ সক্ষম নহ’ল। বৰঞ্চ খ্ৰীষ্টধৰ্ম প্ৰচাৰ কৰিবলৈ অহা ব্ৰনচন, ব্ৰাউন আদি চাহাবসকলেও অসমৰ লুইতৰ পানীৰ সোৱাদত, সকলো ভেদাভেদ পাহৰি, জাতিটো এক কৰিব পৰাকৈ, অসমীয়া ভাষাটোকহে বিশ্ব দৰবাৰত মুখ উজলাব পৰাকৈ ঠিয়দঙা দিব পৰাহে কৰি থৈ গ’ল। সে... |
আমাৰেই কিবা দুৰ্ভাগ্য, আজি কিছুদিনৰ পৰা গোটেই ভাৰতবৰ্ষৰ লগতে অসমতো ভেদাভেদৰ কথা বৰ বেছিকৈ প্ৰচাৰ হবলৈ আৰম্ভ কৰিছে। ‘কোনেও যেন কাকো সহ্য নকৰিব’, তেনে এক সামাজিক পৰিবেশৰ সৃষ্টি হৈছে। কাৰোবাৰ কোনো ন্যস্ত স্বাৰ্থৰ কথাত ভোল গৈ অসমীয়াই খুচৰি খুচৰি ভাই ভাইৰ মাজত আসোঁৱাহ উভাৰি, খিয়লা-খিয়লি কৰাত লাগিছে। যিকোনো ঠেৰুছিগা এজনেও হা... |
এইখিনি সময়ত অসম আৰু অসমীয়াক ভালপোৱা লিখকসকলৰ হাতত এক গধুৰ দায়িত্ব আহি পৰিছে বুলি মোৰ বোধ হয়। সাৰ্বজনীনভাবে অসমৰ অসমীয়াই এতিয়াও পৰম্পৰাগতভাবে সমাজখনৰ প্ৰতিজন ব্যক্তিৰে সৈতে মিলিজুলি থাকিবলৈহে ভাল পায়। কিন্তু স্বাৰ্থজড়িত মহলে |
সংখ্যাত তাকৰ হলেও হুলস্থুলবোৰ ডাঙৰকৈ কৰি দেখুৱাইছে। ছপা প্ৰচাৰ মাধ্যম আৰু টি ভিত বাতৰি পৰিবেশন কৰা চেনেলসমূহৰো সততা নোহোৱা হ’ল। হিটলাৰৰ দিনৰ প্ৰচাৰ মন্ত্ৰী ‘গোৱেলচ’ৰ দৰে মিছা কথাটোকে কৌশলগত ভাবে বাৰম্বাৰ কৈ কৈ সাধাৰণ ৰাইজৰ আত্মবিশ্বাসৰ পতন ঘটাবলৈ সদা তৎপৰ হৈছে। |
এই সময়ত সচেতন অসমীয়া লিখকসকলে বৈদ্যুতিক প্ৰচাৰ মাধ্যমৰ শক্তিক যদি যথাযথ ভাবে প্ৰয়োগ কৰিব পাৰে তেন্তে অসমীয়া জাতিৰ এই গৌৰৱময় ইতিহাসৰ ওপৰত বাৰম্বাৰ আঘাত কৰিব বিচৰা এই অপশক্তিসমূহৰ ষড়যন্ত্ৰ বিকল কৰি সাম্প্ৰদায়িক সম্প্ৰীতিক আকৌ যথাযথ স্থানত অক্ষত ৰাখিব পাৰিব বুলি মোৰ বিশ্বাস। অসমীয়া লিখকসকলে এই সময়ত অসমীয়া সমাজৰ প্ৰকৃত চিত... |
এই সংখ্যাটোৰ আঁৰত- |
সাক্ষাৎকাৰত বিশেষ সহায়ঃ- অভিজিত দত্ত |
বানান শুধৰণিঃ- অভিজিত দত্ত, মৃণালজ্যোতি গোস্বামী, কলছুম বিবি, উৎপলা কৌৰ আৰু তুষাৰ ৰঞ্জন |
কাৰিকৰী সহায়ঃ- ড° দীপজ্যোতি বৰা, অংশুমান হাজৰিকা, ড° মনোজ মন কলিতা |
বিশেষ কৃতজ্ঞতাঃ- আলোচনীখনৰ আদিৰে পৰা প্ৰকাশলৈকে, সকলোবোৰ কথাকে তদাৰক কৰি থাকি, প্ৰয়োজনত আৱশ্যকীয় দিহা আদি দি সহায় কৰা বাবে ‘অসমীয়া কথা-বতৰা’ গোটৰ জ্যেষ্ঠ সদস্য আৰু প্ৰশাসক মৃদুল কুমাৰ শৰ্মালৈ মোৰ বিশেষ কৃতজ্ঞতা জনালোঁ। |
অন্যান্য শিতান |
অসমীয়া লিখন সঁজুলি |
সাহিত্যৰ এপ |
দেশে-বিদেশে |
গ্ৰন্থ আলোচনা |
আখল |
বোলছবি |
ক্ৰীড়া |
অনুভৱ |
স্বাস্থ্যকথা |
অনুবাদ |
সম্পাদকলৈ চিঠি |
প্ৰাক্তন সম্পাদকসকল |
সম্পাদনা সমিতি |
সংখ্যাটোত আঁৰত |
ই-কিতাপ |
শ্ৰব্য-নাট |
শিশু-শিতান |
ৱিকিপিডিয়া বাৰ্তা |
ভাল খবৰ |
সৰিয়হ ফুল |
শিল্প-ভাস্কৰ্য্য |
শিতানটিৰ অন্যান্য লেখাসমূহ পঢ়কঃ- |
সম্পাদকীয় |
October 24, 2022 October 24, 2022 0 |
সম্পাদকীয় : শিশুমনৰ অনুভূতিপ্ৰৱণতা |
September 18, 2022 September 19, 2022 0 |
সম্পাদকীয়ঃ স্বাধীনতা ইত্যাদি |
August 21, 2022 August 21, 2022 0 |
সম্পাদকীয়ঃ প্ৰকৃতিৰে ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিহে উন্নয়ন সম্ভৱ |
July 18, 2022 July 23, 2022 0 |
সম্পাদকীয়ঃ বজাৰ অৰ্থনীতি আৰু অসমীয়া ভাষা |
June 16, 2022 June 16, 2022 0 |
গুৱাহাটী: বৰ্তমান আৰু ভবিষ্যত |
May 22, 2022 June 9, 2022 0 |
সম্পাদকীয় |
April 23, 2022 April 23, 2022 0 |
প্ৰবাসী অসমীয়াৰ মনৰ কথা |
March 19, 2022 April 13, 2022 0 |
ভাষাই মানুহৰ মনক শুশ্ৰূষা কৰে |
February 17, 2022 March 26, 2022 0 |
Subscribe |
Login |
Notify of |
new follow-up comments new replies to my comments |
Label |
Name* |
Email* |
Website |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.