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Software de diseño
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Por Alberto Calvo.
Harlan Ellison es uno de los personajes más controvertidos de nuestros tiempos. Involucrado recientemente en un asunto legal, del que pueden leer más detalles aquí, Ellison ha ganado notoriedad nuevamente. Considerado como el "niño terrible" de la Ciencia Ficción aún antes de iniciar su carrera como escritor, Ellison está acostumbrado a ser el centro de atención. Durante su adolescencia, Harlan leía cuanta revista de Ciencia Ficción o Fantasía caía en sus manos, y escribía a todas y cada una de ellas comentando y criticando las historias publicadas. Al paso del tiempo se fue haciendo de un cierto nivel de celebridad en el medio, al grado de ser invitado a convenciones de escritores y eventos de las editoriales en el papel del fan de CF más famoso del mundo. Algún editor llegó a comentar en una ocasión que Ellison tenía más textos publicados que muchos escritores profesionales.
Eventualmente Ellison se convirtió en escritor profesional y junto con el reconocimiento y premios a su trabajo llegaron las amistades y enemistades. Su postura generalmente arrogante y pendenciera lo convirtió en el centro de muchas discusiones y enfrentamientos, involucrándolo en toda clase de pleitos con editores, agentes y otros escritores. Pero ni su forma de ser opacó el volumen de su trabajo ni la aceptación tanto crítica como popular del mismo. Durante la década de los 60s Ellison ganó toda clase de premios y reconocimientos por sus cuentos y guiones para televisión. De hecho, se trata del autor más premiado del mundo. Entre los premios que ha obtenido podemos contar 8 1/2 Hugos, 3 Nebulas, 2 Edgar Allan Poe de la Mystery Writers of America, 3 Bram Stoker de la Horror Writers of America, 2 World Fantasy Awards, 1 Lifetime Achievement Award, 1 British Fantasy Award, y 4 Most Outstanding Teleplay Awards del Hollywood Writers Guild of America.
Y también ha escrito comics. Esa faceta es menor cuando se compara con su volumen de producción en otros medios, pero hace varios años tuvo oportunidad de regresar al medio que tanto le gusta a través de una antología publicada por Dark Horse con una selección de escritores e ilustradores de primer nivel. Recomendaciones de la Comicteca presenta:
Harlan Ellison's Dream Corridor
Portadas:
Especial, Stephen Hickman
No. 1, Michael Whelan
No. 2, Diane & Leo Dillon
No. 3, Sam Raffa
No. 4, Jane McKenzie
No. 5, Ron Brown
Quarterly No. 1, Terese Nielsen
Contraportadas e ilustraciones adicionales: Overton Lloyd, Michael Whelan, Jill Bauman.
Secuencia introductoria
Historia: Harlan Ellison
Arte: Eric Shanower
Adaptaciones: Len Wein, Faye Perovich, Phil Foglio, Diana Schutz, John Byrne, Max Alan Collins, Steve Niles, Stefan Petrucha, Nancy A. Collins, Jan Strnad, Peter David, R.A. Jones, Brett Blevins, John Ostrander, Tony Isabella, Harlan Ellison.
Arte: Pat Broderick, Doug Wildey, Michael T. Gilbert, Phil Foglio, Matt Howarth, Gary Gianni, Teddy Kristiansen, John Byrne, Craig Elliot, John K. Snyder III, Tom Sutton, Heinrich Kipper, Skip Williamson, Mike Deodato Jr., David Lapham, Eric White, Paul Chadwick, Brett Blevins, Marty Nodell, Rags Morales, Neal Adams.
En febrero de 1995 apareció el Harlan Ellison's Dream Corridor Special, un tomo en formato Prestige de 64 páginas que serviría para lanzar la serie regular. En sus páginas había adaptaciones de cuentos de Ellison publicados en forma de prosa entre 1956 y 1988. Ciencia Ficción, Crimen, Western, y Horror, son los géneros incluídos. Entre adaptaciones presentaba una secuencia de introducción escrita por el propio Ellison y dibujada por Eric Shanower, en la que Ellison guiaba a sus lectores a través de un laberinto lleno de pasillos y puertas, detrás de cada una de las cuales había una historia.
También hizo su debut en el especial una de las secciones más interesantes de la antología: La Historia Detrás de la Portada. El nombre de la sección es también su descripción. Las ilustraciones para las portadas fueron comisionadas a diferentes artistas sin tener un tema, como ilustraciones libres. Una vez recibida la ilustración, Ellison escribía una historia nueva que sirviera para acompañar esa portada. Estos cuentos inéditos se publicaron precisamente detrás de la portada, en la segunda de forros. La historia para la portada del especial, Midnight In The Sunken Cathedral (Medianoche en la Catedral Sumergida) se dividió en dos partes, apareciendo la segunda de ellas detrás de la portada del número 1 de la serie regular.
La serie regular, publicada en formato estándar de 32 páginas, duró solamente cinco números, ya que problemas de salud obligaron a Ellison a tomar un descanso de todas sus actividades. En los cuatro primeros números apareció la polémica adaptación del cuento más famoso de Ellison, I Have No Mouth and I Must Scream (No Tengo Boca y Debo Gritar), realizada por John Byrne. Polémica porque, en palabras del propio Ellison, Byrne decidió reinterpretar la historia a su manera. A fin de permitir que los lectores pudieran juzgar la historia de manera independiente a la adaptación de Byrne, Ellison incluyó también el cuento original, dividido también en cuatro partes que aparecieron junto a la parte correspondiente de la adaptación.
En el verano del '96 Dark Horse intentó relanzar la serie en un nuevo formato, similar al del especial y con una periodicidad trimestral, pero sólo un número vio la luz del sol. Para quienes no estén familiarizados con el trabajo de Ellison, este Corredor de Sueños resulta una buena introducción, pues presenta historias de diferentes etapas del autor adaptadas en una variedad de estilos por algunos de los creativos más reconocidos del medio. Los resultados, como en toda antología, son disparejos, pero en términos generales el resultado es positivo. De entre las historias "Detrás de la Portada", habría que destacar la del número 4, Chatting with Anubis (Charlando con Anubis), la que ganó un par de premios como Mejor Historia Corta de 1995, el Deathrealm Award, y el Bram Stoker Award, éste último otorgado por la Asociación de Escritores de Horror de América.
Hace algunos años apareció un tomo compilatorio, el cual incluye varias de las historias publicadas en la serie, y Dark Horse anunció recientemente la aparición de un segundo tomo en febrero próximo. Este tomo incluirá el resto de las historias previamente publicadas, además de trabajos inéditos de Mark Waid, Gene Ha, Steve Rude, Steve Niles, Paul Chadwick, Gene Colan, y otros, incluyendo el último trabajo de Curt Swan.
Deja tus comentarios o escríbenos directamente a firstname.lastname@example.org | Spanish | NL | fd255cb5af07b60679e22c623654ec09d1aff824b287149137b931933df9fcc9 |
Tecnoblogueando, el blog de aula de Tecnología Industrial, se ha clasificado como finalista en la modalidad de blogs de alumnos de Bachillerato en la VII Edición del premio Edublogs que organiza la Asociación Espiral, educación y tecnología.
Supone todo un reconocimiento pues a este premio se han presentado casi un total de 1300 blogs educativos de los que sólo 108 han llegado a la final. ¡Enhorabuena!
El día 11 de mayo se conocerán los resultados finales en la web del premio http://espiraledublogs.org/2013/. Se puede consultar la lista de blogs finalistas en el siguiente enlace: http://espiraledublogs.org/2013/?p=4612
Así se presentaban nuestros alumnos al inscribirse en el premio:
Tecnoblogueando (http://tecnoblogueando.blogspot.com.es)
“Somos un grupo de alumnos de 1º de bachillerato que contribuye en la publicación de artículos para este blog de la materia de Tecnología Industrial con el objetivo de profundizar en la comprensión de los objetos técnicos, sus principios de funcionamiento, su utilización y manipulación. Pretendemos además difundir y acercar la tecnología a los demás.” | Spanish | NL | 83f96a395bdc0bbeb0a346947965c5901e2314346397a5feb077d7352b2596c4 |
La Vida Secreta de Nikola Tesla
La Vida Secreta de Nikola Tesla
"La búsqueda del hombre supera su valentía: La sociedad puede tolerar sólo un gran cambio a la vez. La primera vez que intenté cambiar el mundo me saludaron como a un visionario. La segunda, me pidieron cortesmente que me jubilara". Nikola Tesla
Nikola Tesla fue, sin ninguna duda el más grande genio del siglo 20. Nuestro estilo de vida ahora, la tecnología que damos por concedida, todo esto es posible por este hombre increíble de Europa.
No obstante, a pesar de todas sus contribuciones a la ciencia, su nombre es poco recordado fuera del campo de las electrónicas y físicas. De hecho, Thomas Edison es a menudo erróneamente acreditado en los libros de texto con invenciones que fueron desarrolladas y patentadas por Tesla.
La mayoría de los eruditos reconocen que la oscuridad en torno a Tesla es parcialmente debido a sus maneras excéntricas y fantásticas demandas durante los años decadentes de su vida, de comunicarse con otros planetas y rayos mortales. Es ahora sabido que muchas de estos fantásticos inventos de Tesla son científicamente exactos y funcionales. Simplemente le ha tomado a la humanidad tanto tiempo para ponerse al día con las asombrosas ideas de un hombre que murió en 1943.
Es conocido que Tesla sufría de problemas financieros a través de su vida adulta. Por esto, Telsa tenía que mudarse varias veces al no poder costearse sus alrededores. El Hotel Waldorf Astoria en Nueva York fue la residencia de Tesla durante veinte años, y tuvo que mudarse en 1920 al no poder costearlo más. Luego se mudó al Hotel San Regis, pero de Nuevo fue forzado a desocupar debido a la carencia de apoyo financiero.
Forzado a mudarse de hotel en hotel, el a menudo dejó baúles de documentos detrás, como garantía por sus deudas. Estos baúles, los cuales fueron ansiosamente buscados después de la muerte de Tesla, se habían vuelto la clave para abrir el misterio de quien fue realmente Nikola Tesla, y la increíble vida que llevó secretamente.
Cuando Tesla murió el 7 de enero de 1943, a la edad de 86 años, representantes de la Oficina de Propiedad de Extranjeros, a petición del FBI, fueron a los hoteles de Nueva York y se apoderaron de todas sus pertenencias. Dos cargas de camiones de papeles, muebles y artefactos fueron enviados bajo sello a la Compañía de Bodegas y Almacenamiento de Manhattan.
Esta carga fue agregada a los casi treinta barriles y bultos que habían estado en almacenamiento desde 1930, y la colección entera fue sellada bajo las órdenes de la OAP.
Extraña conducta, considerando que Tesla fue un ciudadano legal estadounidense.
Los Documentos Olvidados de Nikola Tesla
Los Documentos Olvidados de Nikola Tesla
Después de la muerte de Tesla hubo una revuelta realizada por el gobierno de los Estados Unidos para encontrar todos sus papeles, notas e investigaciones antes de que otros poderes extranjeros pudieran encontrarlos. La sobrina de Tesla, Sava Kosanovic reportó que antes de que llegara la OAP, alguien más obviamente había revisado las pertenencias de Tesla y tomó una desconocida cantidad de notas y papeles personales.
Era conocido por el FBI que la inteligencia alemana ya había hecho desaparecer una gran cantidad de las investigaciones de Tesla varios años antes de su muerte. El material robado, se piensa, eventualmente resultaría en el desarrollo de los platillos voladores de los Nazi. Los Estados Unidos iban a asegurarse que esto no sucediera de nuevo. Cualquier cosa, aun remotamente asociada con este gran hombre fue rápidamente confiscada y perdida dentro de las redes secretas de los Estados Unidos antes de la II Guerra Mundial. Sin embargo, más de una docena de cajas con las pertenencias de Tesla, dejadas atrás en hoteles como el Waldorf Astoria, el Hotel Governor Clinton y el San Regis ya habían sido vendidos para pagar las excepcionales cuentas de Tesla.
La mayor parte de estas cajas y los secretos que contenían nunca han sido encontradas. En 1976, cuatro cajas indistinguibles de papeles fueron subastadas en la venta de la propiedad de un Michael P. Bornes. Poco es conocido acerca de Bornes, excepto que había sido un vendedor de libros en Manhattan. Esta subasta tuvo lugar en Newark, Nueva Jersey, con las cajas y sus contenidos siendo comprados por Dale Alfrey por la suma de veinticinco dólares.
Alfey no tenía idea lo que había en las cajas al comprarlas en un capricho. Cuando más tarde las revisó, estaba sorprendido de encontrar lo que parecían se documentos de laboratorio y notas personales de Nikola Tesla. Algunos de los papeles perdidos de Tesla, nuevamente, habían resurgido. No obstante, debido a ignorancia casi se pierden una vez más.
En 1976, el nombre Nikola Tesla no era extensamente conocido. Alfrey no tenía idea de la importancia de los papeles que ahora le pertenecían. Revisando una increíble cantidad de material, el primer pensamiento de Alfrey es que había destapado las notas de un escritor de ciencia ficción. Lo que leyó fue tan increíble que parecía imposible que algo de eso fuera cierto.
Teniendo poco interés en lo que había comprado, Alfrey escondió las cajas en su sótano, pensando que las revisaría de nuevo más tarde, cuando tuviera más tiempo. Pasaron veinte años antes de que Alfrey encontrara tiempo una vez más para abrir las extrañas cajas. Desafortunadamente, el tiempo no fue muy amable con el preciado contenido dentro de las cajas.
Ya para entonces, los papeles se habían enmohecido gravemente, y la tinta se había descolorado de los años de negligencia en el húmedo sótano. Alfrey estaba determinado a no dejar desaparecer para siempre este material, y comenzó el laborioso esfuerzo de tratar de transcribir la información antes que fuera demasiado tarde.
Sin embargo, Alfrey pronto se encontró capturado en la lectura de los notables papeles. Las notas de Tesla son shockeantes en sus revelaciones de la vida secreta del científico. Una vida, que hasta ese momento nunca había sido mencionada por Tesla o documentada por sus biógrafos después de su muerte.
Estos diarios perdidos revelaban que en 1899, mientras estaba en Colorado Springs, Tesla interceptó comunicaciones de seres extraterrestres que secretamente estaban controlando a la humanidad. Estas criaturas estaban lentamente preparando a los humanos para una eventual conquista y dominación, usando un programa que había existido desde la creación de la humanidad, pero que ahora se estaba acelerando debido al incrementado conocimiento científico en la Tierra.
Tesla escribió sobre sus años de investigaciones para interpretar las extrañas señales de radio, y sus intentos de notificar al gobierno y a los militares respecto a lo que sabía, pero sus cartas, al parecer, se quedaron sin respuesta.
Tesla habó en confianza con varios de sus benefactores, incluyendo el Coronel John Jacob Astor, quien era propietario del hotel Waldorf Astoria. Estos benefactores escuchaban a Tesla, y secretamente fundaron lo que fue el comienzo de la primera batalla de la humanidad para regañar el control de su propio destino. Una batalla puesta en movimiento por Nikola Tesla. Mientras que esta información parece absolutamente increíble, Tesla dio pistas ocasionales a su difícil situación en varias entrevistas en periódicos y revistas.
Tesla pudo haber elaborado sobre el tema en un artículo llamado:
Talking With the Planets (Hablando con los Planetas)
En el periódico semanal Colliers
(Marzo 1901)
“Cuando yo estaba mejorando mis máquinas para la producción de intensas acciones eléctricas, también perfeccionaba los medios para observar débiles esfuerzos. Uno de los resultados más interesantes, y también uno de gran importancia práctica era el desarrollo de ciertas invenciones para indicar a distancia de muchos cientos de millas una tormenta que se acerca, su dirección, velocidad y distancia viajada.
“Fue continuando este trabajo que por primera vez descubrí aquellos misteriosos efectos que habían provocado tal interés inusual. Había perfeccionado el aparato referido hasta ahora, que desde mi laboratorio en las montañas de Colorado.
“Yo pude sentir el pulso del globo, como era, notando cada cambio eléctrico que ocurría dentro de un radio de mil cien millas. Jamás podré olvidar las primeras sensaciones que experimenté cuando se me aclaró que había observado algo, posiblemente de incalculables consecuencias para la humanidad.”
“Sentí como si estuviera presenciando el nacimiento de un nuevo conocimiento, o la revelación de una gran verdad. Mis primeras observaciones me aterraron positivamente, ya que en ellas estaba presente algo misterioso, por no decir sobrenatural, y yo estaba solo en mi laboratorio por la noche; pero en ese tiempo la idea de que estos disturbios fueran señales inteligentemente controladas todavía no se me presentaba.
“Los cambios que note estaban teniendo lugar periódicamente y con tan clara sugerencia de número y orden que no eran rastreables a ninguna causa conocida para mi. Yo estaba, por supuesto, familiarizado con tales perturbaciones eléctricas como son producidas por el sol, las Auroras Boreales y las Corrientes terrestres, y estaba seguro, como podría estarlo ante cualquier hecho, que estas variaciones no se debían a ninguna de estas causas.
“La naturaleza de mis experimentos impidió la posibilidad de los cambios que estaban siendo producido por disturbios atmosféricos, como ha sido acertado a la ligera por algunos. Fue algún tiempo después, cuando el pensamiento destelló en mi mente, que los disturbios que había observado podrían ser debido a un control inteligente. Aunque no podía descifrar su significado, era imposible para mi pensar en ellos como que hubieran sido enteramente accidentales”.
“La sensación está creciendo constantemente en mi, de que yo he sido el primero en escuchar los saludos de un planeta al otro. Un propósito estaba detrás de estas señales eléctricas.”
Décadas más tarde, en su cumpleaños en 1937, el anunció:
“He dedicado mucho de mi tiempo durante el pasado año a perfeccionar un nuevo aparato, pequeño y compacto por el cual la energía en grandes cantidades puede ahora ser destellada a través del espacio interestelar a cualquier distancia sin la más mínima dispersión.”
(New York Times, domingo 11 de Julio de 1937.)
Tesla nunca reveló públicamente ningún detalle técnico de su transmisor mejorado, pero en su anuncio en 1937, el reveló una nueva formula mostrando eso:
“La energía cinética y potencial de un cuerpo es el resultado del movimiento y determinado por el producto de su masa y el cuadrado de su velocidad. Si se reduce la masa, la energía es reducida a la prima proporción. Si se reduce a cero, la energía es igualmente cero para cualquier velocidad finita.”
(New York, 12 Julio de 1937, Pág.. 6.)
¿Porqué es que ha sido escrito tan poco acerca de la creencia de Tesla de que el había escuchado señales de radio alienígenas?
Talvez la verdad ha sido mantenida en secreto.
Los Hombres de Negro hacen una Visita
Por el verano de 1997, Alfrey había terminado de leer todo el contenido de las cuatro cajas, y estaba listo para comenzar a escanear los papeles hacia discos de computadora. Alfrey estuvo un poco más que sorprendido que las voluminosas notas y diarios no contenían ningún dibujo o modelo. No fue hasta más tarde que Alfrey descubrió que Tesla detestaba ilustrar sus ideas, debido al hecho que sus propios modelos mentales era todo que el requería para construir sus inventos.
Alfrey también notó que los diarios de Tesla estaban a menudo incompletos. Había numerosos huecos consistentes de días, meses y aun años. Alfrey conjeturó que otros diarios podrían existir en alguna parte, escondidos, ya sea por el gobierno o por ignorancia en bodegas y áticos olvidados.
Por todas estas brechas, Alfrey comenzó a hacer investigaciones en Internet, esperando que otros pudieran tener información adicional respecto a estas secciones faltantes. Estas investigaciones, obviamente atrajeron la atención de aquellos que también estaban interesados en los diarios perdidos. Alguien que quisiera mantener esos diarios perdidos para siempre.
En septiembre de 1997, Alfrey estaba en casa continuando su investigación mientras su esposa e hijos se habían ido a Manhattan por el día. Como Alfrey recuerda, el teléfono sonó y quien llamó se identificó a sí mismo como Jay Kowski, quien estaba interesado en Tesla y los papeles que Alfrey había descubierto.
Alfrey había hablado con la persona por solamente unos cuantos minutos cuando de repente la línea se quedó muerta. Casi inmediatamente sonó el timbre de la puerta, recuerda Alfrey.
“Cuando fui a atender la puerta, ya la encontré abierta y tres hombres estaban parados en el vestíbulo.”
Antes de que Alfrey pudiera hablar, el hombre más cercano lo abordó por su nombre de pila.
“La puerta estaba abierta, John, espero que no te importe que entramos.”
Los tres hombres estaban todos vestidos en idénticos trajes negros de ejecutivos, con camisas blancas y corbatas negras.
“Parecían empresarios de pompas fúnebres,“ dijo Alfrey.
Sin embargo, Alfrey sabía que no eran empleados de pompas fúnebres o que simplemente llegaban para una conversación amistosa. El hombre que primero habló continuó abordando a Alfrey por su nombre de pila:
“Como si me conociera personalmente o algo así. Pero yo nunca había visto a estos hombres antes en toda mi vida. Temía que pudieran ser criminales. Había un cierto aire de amenaza alrededor de estos tres hombres, que jamás antes o después he experimentado.”
Los otros dos hombres permanecieron cerca de la puerta y nunca hablaron. Sus ojos permanecieron fijos en Alfrey a través de la experiencia entera.
“Entendemos que usted tiene en su posesión algunas viejas cajas y papeles,” dijo el primer hombre. “Estaríamos muy interesados en comprarlos de usted.”
“Es que realmente no están a la venta,” contestó Alfrey. “De todas formas, ¿Cómo es que saben acerca de ellos?”
El primer hombre se rió.
“Nosotros sabemos mucho acerca de usted y sus papeles. No le pertenecen, pero estaríamos dispuestos a pagarle por su preocupación. No tienen ninguna utilidad para usted y, de hecho, usted podría estar en muchos problemas por tenerlos, en primer lugar.”
Para entonces, Alfrey comprendió que los hombres no le estaban pidiendo comprar sus cajas, lo estaban demandando. El entendió lo que querían decir por negocio y esto lo asustó.
El primer hombre se movió ahora lentamente más cerca de Alfrey, hablando de una manera deliberadamente lenta. El cuidadosamente dijo cada palabra, de modo que Alfrey entendiera perfectamente donde estaba parado.
“De nada le sirve saber", dijo el hombre. "Vamos a conseguir esas cajas sin importar lo que usted haga. Usted no puede detenernos. Sería mucho más fácil para usted y su familia si simplemente nos da lo que queremos. Hay gente que ha desaparecido para siempre por mucho menos que esto. Odiaría que esto le sucediera a usted, as u esposa o sus hijos.”
El hombre ahora estaba parado directamente frente a Alfrey, sus oscuros ojos fijos y fríos. Casi parecía que tenían alguna clase de poder hipnótico sobre Alfrey, mientras el estaba parado allí, incapaz de hablar.
Repentinamente, los tres extraños hombres se voltearon en unísono y caminaron hacia afuera por la puerta frontal. Nada más fue dicho, no era necesario. Alfrey comprendió claramente su mensaje. El debía entregar las cajas, sus investigaciones, aun su interés en Tesla si quería permanecer ileso.
Fue como si Alfrey estuviera saliendo de un trance, el realizó que había sucedido y corrió hacia fuera de la puerta a enfrentar a los hombres. Pero no se veían por ninguna parte. No había vehículo en la calzada y la calle estaba completamente vacía. De hecho, todo el vecindario estaba extrañamente quieto. Aun los pájaros se habían silenciado. Era como si el mundo estuviera haciendo una pausa por un momento, y luego continuara como si nada hubiera sucedido.
Alfrey corrió nuevamente hacia adentro de la casa y cerró las puertas con llave. El entonces fue a su estudio, donde mantenía las cajas y la computadora. El cuarto estaba ubicado en la parte de atrás de la casa y no tenía entrada separada hacia el exterior. Obviamente no era necesario, porque las cuatro cajas junto con los papeles que contenían en su interior y los discos de computadora habían desaparecido.
Era obvio que los tres hombres fueron solamente una distracción mientras alguien más, silenciosamente entró a la casa y saqueó el estudio, quitando todo lo que tenía que ver con Nikola Tesla. Esto incluía libros separados y artículos de revistas que Alfrey había coleccionado mientras estaba investigando en la material.
Peor aun, no solo faltaban sus papeles, pero también el disco duro de su computadora había sido completamente borrado. Todo lo que tenía en el, incluyendo asuntos no relacionados con Tesla fue destruido.
Toda la evidencia que el tenía sobre Tesla y sus diarios perdidos se habían ido ahora para siempre. Alfrey se negó a hablar acerca de este atemorizante incidente durante varios meses. El no le dijo a nadie lo que había sucedido, ni siquiera a su esposa. Era como si estuviese en un estado de shock mental que nublaba perpetuamente su mente.
Lentamente, el comenzó a regañar sus sentidos y a recordar los detalles de ese día. El recordó que los tres hombres iban vestidos exactamente iguales, eran casi de la misma altura, y los tres tenían un corte de cabello corto con flequillos de extraña apariencia, cubriendo sus frentes.
Los tres hombres tenían una piel bronceada que no se veía natural. Casi como si hubiesen usado un bronceador envasado que colorea la piel a café oscuro. A excepción de estas peculiaridades, los hombres parecían ser normales. No se lo ocurrió a Alfrey que podrían ser otra cosa de lo que aparentaban. No fue sino hasta después, cuando estaba relatando esta extraña historia, que alguien comentó sobre los Hombres de Negro.
Alfrey nunca había oído hablar de los Hombres de Negro. El había oído acerca de la película, pero no había hecho la conexión. Después de investigar un poco y leer varios libros escritos por John Keel y Comandante X, Alfrey estaba seguro que había recibido una visita de los Hombres de Negro, o por lo menos alguien que quería parecerse a los Hombres de Negro.
Aquí es donde termina la extraña historia de Dale Alfrey. Todo lo que el había hecho, que tenía conexión con Nikola Tesla le había sido quitado. Afortunadamente, debido a las horas que pasó leyendo los libros de Tesla, retuvo con buena memoria su contenido. No un recuerdo perfecto, pero suficiente para relatar en este libro.
Alfrey se pregunta si sus cajas eran las últimas de las pertenencias faltantes de Tesla. O podrían otras todavía permanecer olvidadas en alguna parte, esperando ser redescubiertas.
Lo que Tesla Creía
Los artículos de periódicos en el tiempo de la muerte de Tesla relatan que posiblemente más de una docena de grandes cajas con notas de Tesla jamás fueron encontradas por el gobierno. Estas podrían todavía estar en algún lado, esperando a que un individuo afortunado redescubra sus secretos perdidos.
Solamente puede especularse sobre lo que sería encontrado dentro de las olvidadas cajas con notas y pertenencias personales, posiblemente hasta la información faltante respecto a la batalla secreta de Tesla con el gobierno, y su conocimiento de formas de vida extraterrestres.
Los papeles que Dale Alfrey encontró revelaron un lado de Tesla que no era conocido al público. Tesla aparentemente había pasado un número de años tratando de traducir las misteriosas señales que escuchó primero en 1899.
Su interpretación básica de estas señales era que criaturas de otro planeta, “Martiales” como las llamaba la jerga en ese tiempo, estaban secretamente aquí en la Tierra – Ellos se habían infiltrado a la humanidad durante siglos – Ellos habían controlado los acontecimientos y a las personas, para conducir a la humanidad hacia un camino de desarrollo evolutivo, y esencialmente eran responsables de los seres humanos en el planeta, en primer lugar.
Además, Tesla descubrió que la temperatura en general de los planetas estaba subiendo lentamente, lo que conocemos hoy en día como calentamiento global. Tesla pensó que esto estaba siendo producido por condiciones naturales, así como por interferencia artificial y extraterrestre.
Con esto en mente, ahora podemos ver algunas de las razones para el comportamiento excéntrico de Tesla en los últimos años de su vida. Tesla se obsesionó con crear dispositivos para terminar la Guerra y unir a la humanidad en contra de lo que el percibía como el enemigo común de los extraterrestres. Él a menudo habló acerca de “Rayos de la Muerte” y “Torpedos sin Alas” que podían volar a través del aire sin propulsores o jets, posiblemente una de las menciones más tempranas de platillos voladores.
Tesla también se interesó en desarrollar métodos para crear energía libre de fuentes que no fuesen la quema de madera o combustibles fósiles. Tesla obviamente fue el primero en realizar las calamitosas consecuencias que podrían esperarnos si fuese a ocurrir el efecto invernadero.
Desafortunadamente, los intentos de Tesla de elevar a la humanidad con nueva tecnología fueron recibidas con mofas y burlas. Sus cartas acerca de sus preocupaciones, enviadas a sus amigos en el gobierno, fueron ignoradas.
Tesla debió haber sentido que el conocía el mayor secreto en el mundo referente al destino de la humanidad, y a nadie le importó.
Tesla was robbed! (Tesla fue robado!)
Si te interesa conocer mas informacion sobre el tema te recomiendo pases por este post : La Historia de John Searl
http://www.taringa.net/posts/info/10411765/La-Historia-de-John-Searl.html
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Entradas con la etiqueta ‘COINCIDIR’
NIVEL: AVANZADO
Tutorial sobre cómo obtener un valor a partir de dos listas desplegables en Excel.
Descargar el archivo Excel de este ejemplo.
Lucas nos escribió con la siguiente consulta: En el tutorial de listas desplegables, vimos cómo mostrar el valor que corresponde al criterio seleccionado en la lista. Elegíamos un país y el resultado nos mostraba las ventas.
En este caso, necesitamos una lista donde podamos seleccionar el país, otra para seleccionar el año, y obtener como resultado el valor resultante del cruce de ambas selecciones.
Antes de seguir, te recomiendo que repases el tutorial de Validación de datos por si tienes dudas.
NIVEL: INTERMEDIO
La función COINCIDIR (MATCH en inglés) nos permite identificar la posición relativa de un valor buscado dentro de un rango de datos. Es especialmente útil cuando se utiliza en combinación con la función INDICE.
Tiene tres parámetros:
COINCIDIR(Valor buscado; rango de datos; tipo de coincidencia)
- Valor buscado: Valor del cuál necesitamos encontrar la posición.
- Rango de datos: rango donde se encuentran los datos donde buscaremos el valor.
- Tipo de coincidencia:
- 0 :Coincidencia exacta: Devuelve la posición del primer valor que es exactamente igual al valor buscado. Los datos dentro del rango pueden estar en cualquier orden.
- 1 : Mayor que: Devuelve la posición del mayor valor que es menor o igual al valor buscado. El rango debe estar en orden ascendente.
- -1 : Menor que: Devuelve la posición del menor valor que es mayor o igual al valor buscado. El rango debe estar en orden descendente. | Spanish | NL | dfd3624d88488a4f7f8f6dcdc114edf6f8123826ecb8d0a2099192b841b94f31 |
MODALIDAD
El Profesorado de Yoga Kai consta de dos módulos de un semestre cada uno. En el primer módulo se enseña un enfoque integral y abarcativo de los diferentes estilos de Yoga en general de India y de Occidente (además de los que nos basamos en Kai) para que los alumnos puedan ubicarse y entender bien los variados estilos, nombres de Escuelas y filosofías vinculadas al Yoga en todo el mundo. Y el segundo módulo está dedicado al aprendizaje pedagógico de cómo enseñar de la manera más apropiada las técnicas y teorías del yoga. Una vez terminado el primer año y habiéndose graduado como Profesores pueden hacer un segundo año de perfeccionamiento como postgrado y maestría de Yoga.
Nuestros cursos se inician en Marzo y Agosto de cada año. La Inscripción hay que hacerla anticipadamente. Para asistir a nuestras clases no es necesario vestirse de ninguna forma ni color especial ni hacer dietas ni adherir a creencias ni conceptos orientales y aunque enseñamos la filosofía de la India del yoga lo hacemos respetando que los alumnos la aprendan y apliquen según los tiempos y necesidades de cada uno. En Yogakai lo más importante es practicar la técnicas de yoga ya que esa misma practica ira llevándolos a hacer los cambio positivos que sean importante en los tiempos y ritmos de cada persona.
Los métodos y maestros de Yoga en los que se basa nuestro Profesorado son: en las Asanas Iyengar yoga, en el armado de clases Vinyasa yoga de Krishnamacharya y en la Respiración, Mudras, Bandhas, Yoganidra, y Meditación Bihar School of yoga de Swami Satyananda yoga. Estas, son tres de las más importantes Escuelas de yoga de India en la actualidad. En cuanto a la Filosofía del yoga nos basamos en los maestros hindúes Premlata Verma y Swami Dayananda. En Pedagogía y Psicología nos basamos en Gustav Carl Jung, Humberto Maturana, Carl Roger, Bert Hellinger, Jacob Moreno Levy y Albert Ellis.
(Ver más preguntas frecuentes)
(Información actualizada 15 de enero y válida para 2013) | Spanish | NL | 415553d0fc94e1c40842798ad3d30dd9998ca7ca8655c3179adc7bb9c205dc0f |
Uses
Otros Tratamientos Naturales Propuestos
Otros Tratamientos Naturales que Deben Evitarse
Las apoplejías ocurren cuando parte del cerebro repentinamente pierde su suministro de sangre y muere. La causa subyacente generalmente es la ateroesclerosis, una enfermedad en la cual las paredes de los vasos sanguíneos se vuelven gruesos e irregulares. A medida que la aterosclerosis progresa, el flujo sanguineo a través de las arterias importantes se restringe a un pasaje mucho más pequeño que el diseñado de manera natural. Después este pasaje estrecho puede obstruirse repentinamente, con frecuencia a causa de un coágulo sanguíneo.
Cuando esto sucede, las células cerebrales que flujen por la obstrucción repentinamente son privadas de oxígeno (isquémia cerebral). Las células del cerebro requieren de un suministro constante de oxígeno para sobrevivir. En segundos, empiezan a funcionar mal y en minutos mueren.
En los llamados ataques isquémicos transitorios (TIA), la obstrucción del flujo de sangre es temporal y los síntomas desaparecen rápidamente. Sin embargo, en una apoplejía verdadera, llamada oficialmente accidente cerebrovascular (CVA), la obstrucción dura lo suficiente para causar muerte celular en una sección significativa del cerebro. De manera menos común, las apoplejías son causadas por hemorragia en el cerebro, conocida como apoplejía hemorrágica.
Los síntomas de una apoplejía dependen del área del cerebro afectada. Es común la parálisis de un miembro o de un lado del rostro. También puede ocurrir pérdida del habla o de sensación.
Gran parte de la pérdida que ocurre en una apoplejía es permanente, pero generalmente cierta recuperación ocurre a tiempo. Existen dos causas principales de esta recuperación. La primera involucra la capacidad del cerebro para desarrollar vasos sanguíneos nuevos. Las células nerviosas en los margenes del área muerta pueden aferrarse a la supervivencia, funcionando de manera imperfecta con cualquier cantidad de oxígeno que lleguen a ellas. Eventualmente, el crecimiento de vasos sanguíneos nuevos permite que las células nerviosas se recuperen perfectamente.
La segunda causa de recuperación involucra la capacidad notable del cerebro para adaptarse a circunstancias difíciles: En menor o mayor medida, las partes sobrevivientes del cerebro pueden asumir deberes alguna vez desempeñados por las células cerebrales que han muerto.
El tratamiento convencional para una apoplejía tiene varias fases, pero la más importante es la prevención. Dejar de fumar, perder peso, reducir los niveles de colesterol y controlar la presión arterial combaten a la aterosclerosis y por consiguiente reducen el riesgo de apoplejía. Además, los médicos pueden recomendar el uso de medicamentos "adelgazadores de la sangre" tales como la aspirina para prevenir los coágulos sanguíneos que con tanta frecuencia son el paso final hacia una apoplejía. Además, si existen evidencias de que los vasos sanguíneos principales que conducen al cerebro se estrechan de manera seria, puede ser que se considere cirugía o angioplastia para ampliar esos vasos.
El tratamiento de una apoplejía que acaba de ocurrir involucra mantener la vida durante el período inmediato de recuperación y limitar la diseminación del daño cerebral (si es posible). Finalmente, los terapeutas físicos y ocupacionales ayudan al sobreviviente de la apoplejía a adaptarse.
Principales Tratamientos Naturales Propuestos
Existen numerosas opciones alternas que pueden ser útiles para prevenir o incluso posiblemente tratar las apoplejías. Las mejores documentadas son aquellas que combaten la aterosclerosis.
Prevención de Apoplejías
Evidencia significativa nos dice que numerosas hierbas y complementos son útiles para mejorar el perfil del colesterol , el cual a su vez debe disminuir la aterosclerosis y ayudar a prevenir las apoplejías. Evidencia poco convincente apoya el uso de otras hierbas y complementos para disminuir la presión arterial o para tratar la aterosclerosis en general. Para obtener información detallada, consulte los artículos completos sobre estos temas.
También consulte el artículo sobre terapia de quelación para conocer las razones por las cuales se debe evitar este tratamiento alternativo polémico.
Tratamiento de Apoplejías
Como se describió anteriormente, las células en el margen de una apoplejía pueden aferrarse a la vida hasta que se forman vasos sanguíneos nuevos para suministrarlas con circulación completa. Ciertas hierbas y complementos podrían facilitar esto al aumentar el flujo de sangre o de manera alternativa al reducir los requerimientos cerebrocelulares de oxígeno.
Aunque la evidencia sigue siendo preliminar, dos complementos han mostrado cierta promesa para este propósito: Vinpocetina y glicina.
Nota: Existen preocupaciones de que la vinpocetina podría interactuar perjudicialmente con medicamentos estándar usados para adelgazar la sangre. Para obtener más información, incluyendo dosis y las cuestiones de seguridad, consulte el artículo completo sobre vinpocetina .
Otros Tratamientos Naturales Propuestos
Además la vitamina E, otros antioxidantes tales como el betacaroteno han sido propuestos para la prevención de las apoplejías, pero no existen evidencias de que sean eficaces.
Para obtener una discusión de los métodos homeopáticos para la recuperación de las apoplejías, consulte la base de datos sobre homeopatía .
Hierbas y Complementos que Puede Usar Sólo con Precaución
Finalmente, numerosas hierbas y complementos pueden interactuar de manera adversa con medicamentos usados para prevenir o tratar las apoplejías. Para obtener más información sobre este riesgo potencial, consulte los artículos de medicamentos individuales en la sección de Interacciones con Medicamentos de esta base de datos.
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- Reviewer: EBSCO CAM Review Board
- Update Date: 07/25/2012 - | Spanish | NL | 6fb336e637f3512df6e3bd572ef43cb1da979cd8c9921d6dffa54aa950882733 |
Sólidos rígidos. En Cinemática al hacer estudio de algunos movimientos no se tienen en cuenta las causas que los producían. Cuando se conocen las causas de los movimientos o sus cambios, se está en presencia de la dinámica.
La Dinámica posee principios o postulados fundamentales que permiten conocer el por qué de los diferentes movimientos, entre ellos se enccuentran los siguientes:
- Principio de acción y reacción.
- Principio de la Inercia.
- Principio de la proporcionalidad de las fuerzas y aceleraciones.
- Principio de la independencia de las fuerzas y del movimiento.
Los sistemas de rotación están formados por partículas. Para esto hay que tener en cuenta la aplicación de las leyes de la mecánica clásica al movimiento de las partículas.
Contenido
Mecánica vectorial
Directamente acontece al estudiar las leyes de Newton, se muestra que es aplicable a cuerpos que se mueven a pequeñas velocidades. En estos casos se ve la importancia que tiene para algunas ramas de la cultura y el deporte conocer la dinámica de los cuerpos rígidos en el movimiento de rotación.
Se fundamenta en una fuerza externa a un cuerpo de masa m donde se logra hallarle la solución al movimiento resultante, aplicando la segunda Ley de Newton.
Ecuación (1): F=m*a.
En muchos casos se dedica a describir simplemente el movimiento de ellos a través de los vectores de: posición (r), velocidad (v) y aceleración (a) y las variables (Φ, β, α) y no en:
- Causas que provocan estos movimientos.
- ¿Cómo pueden ellos girar alrededor de un eje vertical, consiguiendo aumentar y disminuir la aceleración angular de su movimiento de rotación alrededor de ese eje?
Para darle respuesta a esa interrogante es necesario apoyarse en una rama de la Mecánica denominada dinámica, en especial en la Dinámica de los cuerpos rígidos en movimiento de rotación.
Sistemas de referencias
Los sistemas de referencias están formados por partículas y se conoces como aplicar las leyes de la Mecánica Clásica al movimiento de las partículas. Al aplicar una fuerza externa al cuerpo rígido, la cual posee una masa, se puede hallar la solución al movimiento resultante aplicando la segunda ley de Newton.
Ver ecuación (1): F= m*a.
Aquí se busca una relación dinámica, si se considera al cuerpo rígido. Al aplicar una fuerza (F) en cierto punto del cuerpo haciéndolo girar libremente alrededor de un eje determinado. Para hallar la solución del movimiento resultante hay que tener en cuenta el lugar donde se aplica la fuerza ya que la rotación no es la misma en dependencia al lugar donde se aplica la fuerza.
Momentos de fuerza e inercial
La cantidad de la dinámica de rotación que toma en cuenta tanto la magnitud fuerza como el lugar de aplicación de la fuerza y su dirección se llama momento de fuerza o torque.
Ver ecuación (3 y 4): (Forma Vectorial): M= r x F Y (Forma Escalar): M= r F sen ө.
En dependencia a como están distribuida la masa del cuerpo, una determinada fuerza podrá hacerla girar.
- Si su masa está más cerca al eje de rotación (ejemplo brazos recogidos) para una fuerza dada es más fácil hacerlo girar.
- Si su masa está más alejada del eje de rotación (ejemplo brazos abiertos) para una fuerza dada es más difícil hacerlo girar.
La cantidad inercial que tiene en cuenta la distribución de la masa del cuerpo se llama Momento Inercial (inercia de rotación).
Ver ecuación (5): I = m * r2
Teniendo en cuenta las analogías entre la F y la m (cantidades de traslación) y el M y el (cantidad de rotación), se obtiene un análogo para la rotación (segunda ley de Newton).
Ver ecuación (6): M = I * β.
Las magnitudes fuerza (F), aceleración (a), Momento de fuerza (M) y aceración angular (β) son cantidades vectoriales.
Enfoques para derivar lasa ecuaciones de la rotación
Para derivar las ecuaciones de la dinámica de la rotación existen dos enfoques que pueden adoptarse: Considerando la fuerza y el Momento de fuerza que actúa sobre cada partícula del cuerpo se suma para hallar el momento de fuerza total que actúa sobre esté.
Ver ecuación (7): M= M1+M2.
Conservación de la Energía (Teorema Trabajo-Energía). Es decir suponiendo que la única energía que posee el cuerpo es la energía cinética de rotación, hacer que esté cambie, efectuando sobre ella por fuerza externa un cambio en el movimiento de rotación.
Presupuestos básicos
Los presupuestos básicos de la mecánica clásica son los siguientes:
- El Principio de Hamilton o principio de mínima acción (del cual las leyes de Newton son una consecuencia).
- La existencia de un tiempo absoluto, cuya medida es igual para cualquier observador con independencia de su grado de movimiento.
- El estado de una partícula queda completamente determinado si se conoce su cantidad de movimiento y posición siendo estas simultáneamente medibles. Indirectamente, este enunciado puede ser reformulado por el principio de causalidad.
Aunque la mecánica clásica y en particular la mecánica newtoniana es adecuada para describir la experiencia diaria (con eventos que suceden a velocidades muchísimo menores que la velocidad de la luz y a escala macroscópica), debido a la aceptación de estos tres presupuestos tan restrictivos, no puede describir adecuadamente fenómenos electromagnéticos con partículas en rápido movimiento entre otros, como son los fenómenos físicos microscópicos que suceden a escala atómica.
Esto no es un deterioro de la teoría ya que la sencillez de la misma se combina con la adecuación descriptiva para sistemas cotidianos en la rama de la cultura, el deporte, la tecnología y la ciencia en general de móviles macrooscópicos en general como una bailarina, un clavadista, un gimnasta, cohetes, movimiento de planetas, moléculas orgánicas, trompos, entre otros.
Mecánica Newtoniana
Una formulación específica de la mecánica clásica que estudia el movimiento de partículas y sólidos en un espacio euclídeo tridimensional lo constituye la mecánica newtoniana o mecánica vectorial.La formulación básica de la misma se hace en sistemas de referencia inerciales donde las ecuaciones básicas del movimientos se reducen a las Leyes de Newton, en honor a Isaac Newton quién hizo contribuciones fundamentales a esta teoría.
Se precisa de tres ecuaciones escalares, o una ecuación vectorial, en mecánica vectorial para el caso más simple de una sola partícula. En mecánica newtoniana también pueden tratarse los sólidos rígidos mediante una ecuación vectorial para el movimiento de traslación del sólido y otra ecuación vectorial para el movimiento de rotación del sólido: La base de partida de la mecánica del sólido rígido lo constituyen estas ecuaciones.
Véase también
Enlaces externos
- Artículo biopsychology.org. Disponible en "www.biopsychology.org". Consultado: 17 de agosto del 2011.
- Artículo torassa.tripod.com. Disponible en "torassa.tripod.com". Consultado: 17 de agosto del 2011.
- Artículo lawebdefisica.com. Disponible en "www.lawebdefisica.com". Consultado: 17 de agosto del 2011. | Spanish | NL | d62666c0a13eab9d2c38ae8031de13c30e10e66d858fd622401a7632ecb00483 |
En si el arte digital no es más que poner la tecnología al servicio del arte, así como ya lo han hecho otras ramas del desarrollo humano.
Las computadoras y los aparatos que de ellas se derivan se vuelven cada vez mas sofisticados, poco a poco nos sumergimos en la era de las maquinas y el ciberespacio, se han logrado cosas que hace treinta años a nuestros padres y abuelos les hubieran parecido risibles o solo posibles en una historia de ficción, el hombre a incursionado con su tecnología en aquello que parecía inaccesible. La gran mayoría de mis contemporáneos y de las generaciones que siguen a la mía han nacido en este tiempo en que tener una computadora en casa ya no asombra a nadie e incluso llega a ser imprescindible, estas han invadido casi todos los campos del quehacer humano, y el arte no ha sido la excepción a esto, pues ya desde la década de los 70’s se comenzó a incursionar en estos nuevos medios que proporciono la tecnología.
La aceptación de las nuevas tecnologías en muchas áreas es mayor que en otras; en el arte, la introducción de estas, ha creado conflictos desde su aparición. Y puede ser que esta “Neofobia” sea causada, por que el concepto de arte, es ya demasiado ambiguo y al introducir una nueva forma de creación, nos forzaría a ampliar o redefinir el concepto que ya teníamos de arte, pues no se puede analizar con los parámetros existentes ¿Como definir que es el arte digital, si ni siquiera hemos logrado definir con exactitud el concepto de arte?
El arte digital de la misma manera que la fotografía lo hizo con la pintura, ha empezado por tratar de imitar los viejos medios, si no, basta con echar un vistazo a cualquier editor de imagen y encontraremos gran cantidad de filtros que emulan efectos pictóricos o fotográficos; el campo de la creación digital aun no tiene un lenguaje propio, si embargo esa misma naturaleza desconocida la que abre sus posibilidades.
No obstante abrir una imagen y aplicarle un simple filtro no es arte en si. El arte radica en el artista y no en un programa. El programa es la herramienta y la computadora es el medio. Como en la prehistoria lo era el carbón y la pared de una caverna. Las herramientas y los medios van evolucionando con el pasar de los años. Desde el lápiz y el papel, hasta el lienzo y las acuarelas. Todo es arte. Así también como la música que se adapta a la nueva tecnología, la pintura se adapta. El arte es el esfuerzo del artista por plasmar una idea para que sea apreciada por todos.
El lápiz no hace al artista, y la computadora tampoco. Obviamente no podría existir un artista digital sin una computadora. Pero la creatividad hace al artista. Muchos artistas digitales de hoy en día son artistas plásticos 'reciclados'.
El Arte Digital requiere mucha técnica también. Cada herramienta en un editor de imagen tiene múltiples formas de configurarlo y si no se tuviese la técnica para que la herramienta exprese lo que nuestra mente ve poco lograríamos con ellas. El artista requiere no solo de creatividad sino también de técnica. Los diferentes programas son las herramientas que debemos aprender a utilizar para plasmar lo que nuestra creatividad nos dicta. Cada imagen digital que uno aprecia es la suma de miles de millones de puntos de color unidos para formar una obra. De la misma manera que un cuadro de Leonardo Da Vinci es la suma de miles de millones de átomos.
No se confundan, usar un filtro en un programa no es hacer arte. El arte esta en el concepto de la obra, y aplicar un filtro a una fotografía es solamente retocar (incluso hasta mejorar) el concepto de un verdadero artista, el fotógrafo. Pero el fotógrafo hace lo mismo que yo (piensan muchos) solamente le saco una fotografía a algo que ya existía (solamente le aplique un filtro a algo que ya exisistia). Pero el fotógrafo (así como el artista digital o plástico, o un músico), posee una técnica, y en este caso sus herramientas son la luz, la sombra, el ángulo. Ahí esta el arte.
La noción de "arte" aparece con las primeras pinturas rupestres de las cavernas y ha permanecido unida a la noción de "información" a través de los diferentes cambios de soporte. La imprenta y la pintura de caballete impulsaron la creación del arte gráfico, creando diversidad de soportes, incluso distintas jerarquías. Pero siempre hablamos de imagen estática.
La tecnología y la electrónica son las bases y fundamentos del mundo en que vivimos. La revolución tecnotrónica, supone la revolución de la imagen, modificando usos, costumbres y transformando al hombre. La imagen dejó de ser estática y representativa, para ponerse en movimiento y eliminar distancias.
Esta revolución comenzó en 1839 con la aparición de la fotografía, donde la imagen pasa de la representación a la reproducción. Con el cine, en 1895, logra su definitiva libertad a través del movimiento. Y, a partir de 1935, con las primeras transmisiones de televisión logra vencer finalmente las distancias.
En las últimas décadas, la creación artística penetró en dominios que antes eran exclusivos de técnicos e ingenieros. Las nuevas técnicas y los materiales que han adoptado los artistas han constituido los nuevos dominios del videoarte, la videoinstalación, el arte digital y la realidad virtual, constituyendo un nuevo campo artístico cuyo desarrollo está ligado directamente a los avances tecnológicos y a las permanentes investigaciones de los artistas.
El arte digital permite incontables posibilidades a la creación estética. Las tecnologías de la computadora permiten por un lado generar nuevas formas y, por otro, inciden en las formas anteriores, tanto las inmóviles/espaciales (como la pintura y la escultura), como las móviles/temporales (como el cinetismo, cine y video). En el primer caso la computadora es un medio autónomo de creación y, en el segundo, un sistema dependiente, utilizado con el objetivo de perfeccionar ciertos aspectos de la obra de arte y, para lograr variaciones de una pintura o dibujo.
Hay muchas formas de hacer arte. Hay muchas formas de ser un artista. La receta es simple: creatividad, técnica, talento y sobre todas las cosas ARTE.- | Spanish | NL | 6d9b276302a8509632002ae527886b24401956c8905899eba3339c8d900c098f |
Casa de muñecas; Henrik Ibsen
Literatura universal contemporánea siglo XIX. Drama realista. Teoría de las ideas. Teatro noruego. Argumento. Personajes. Justicia social
- Enviado por: Skipy
- Idioma: castellano
- País: España
- 5 páginas
HENRIK IBSEN
CASA DE MUÑECAS
CUESTIONARIO SOBRE “CASA DE MUÑECAS”
Argumento de “Casa de muñecas”.
“Casa de muñecas” es la primera obra que trata el tema de la independencia de la mujer. Su publicación produjo una gran polémica.
El ambiente de esta obra de teatro es clásico: una familia feliz con tres hijos que triunfa socialmente (por el ascenso del marido en su puesto de trabajo en un banco); sin embargo, la protagonista tiene un secreto: ha falsificado la firma de su padre para pedir un préstamo. Con ese dinero pagó un viaje de un año a Italia con su marido para que éste se curase de una enfermedad.
La llegada de una amiga de la infancia, Cristina, hace que Nora la confíe su secreto y éste se descubra. Su marido, Helmer, al saberlo decide quitarla la educación de sus hijos, pero no el divorcio por la apariencia exterior.
Nora había sido educada para ser la muñeca primero de su padre y después de su marido. Siempre había llevado una venda en los ojos, pero la llegada Cristina, hace que esta venda se caiga y ella por primera vez en su vida tenga personalidad propia, y comience a ser alguien, diciendo a su marido que se marcha cuando el estaba dispuesto a olvidar el delito de su mujer simplemente porque ya no había pruebas públicas que la pudiesen acusar, pues Krostag decide que no la va a denunciar.
Señala los elementos de conflicto dramático que presenta “Casa de muñecas”.
En “Casa de muñecas” se trata el problema de la justicia social.
Nora es una mujer, y por esta condición, no puede pedir un préstamo sin el consentimiento o de su padre o de su marido. Es un delito.
Sin embargo, cuando ella acude a Krostag para pedirle el dinero que necesita para cubrir los gastos del viaje, no piensa en el delito que esta cometiendo pues cree que las razones que la han llevado a falsificar la firma de su padre, que muere en esos días (evitándole así el disgusto de saber que su hija estaba pasando una mala racha económica en su matrimonio), y a ocultárselo a su marido para hacerse ver a si misma que es capaz de tener alguna responsabilidad, y demostrarse que es más fuerte de lo que todo el mundo piensa, no es sancionable como un delito. Es un poco inconsciente.
Pero el delito que comete Nora no es mucho más grave que uno que cometió Krostag años atrás y por el que aún sigue marcado, además de ser la razón por la cual Helmer quiere echarlo del banco en el que ambos trabajan, con lo que se pone en evidencia al sistema de justicia que funcionaba en aquella época y la opinión pública que se tenía sobre este tipo de delitos.
Caracteriza de forma detallada a los cinco personajes principales de “Casa de muñecas”.
Ibsen perfila muy bien a los personajes de sus obras, especialmente a los femeninos, y elige a un número limitado de ellos que son todos imprescindibles para la puesta en acción del drama.
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Nora, la protagonista y heroína, es el personaje más rico y con mayor carga dramática. Es muy compleja. Su singularidad consiste en portar el bien (virtud positiva) y ser consecuente de él. Por eso sufre una lucha entre lo bueno y el bien, y la norma establecida, que la hacen contradecirse y dejar de ser la muñeca que era -con su padre y sus muñecas primero; y con su marido y sus hijos después -.
Nora se empeña en conservar el orden establecido durante toda la obra y lo único que aumenta es su esquizofrenia por la tensión a la que se ve sometida.
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Helmer, con menor importancia, es utilizado como muro o transposición ante su mujer. Nora lo adora aunque sus inquietudes chocan constantemente contra él.
Helmer representa a la moralidad establecida, con una flexibilidad mínima, e importándole mucho el qué dirán según su extraño concepto de honor.
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El doctor Rank, es un personaje de gran valor dramático, que aunque su único valor en el conflicto central viene dado como ser la tabla de salvación de Nora a la que ella no se quiere agarrar, su dramática existencia de personaje frustrado da pie a un nuevo drama, el de la herencia genética. El goce de su padre hace que él ahora porte una enfermedad inconfesable por los perjuicios de la época; sabiendo que va a morir lo acepta y se convierte en un hedonista, gozando el poco tiempo que le queda de vida.
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Cristina, la amiga íntima de la infancia de Nora estuvo ligada también con Krostag, y por ello está en el centro de los intereses de ambos. Es el personaje más maduro, en el cual el ser sacrificado por los demás es la razón de vivir, por ello se enfrenta a todo sabiendo lo que quiere y luchando por ello. Pudo evitar que Helmer se enterase de lo del préstamo, pero cree necesario que su amiga se enfrente a la realidad.
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Krostag, es el antagonista de la obra, aun habiendo cometido un pecado no mucho más grave que el de Nora, por ello lucha desesperado y se aferra a lo que puede para no volver a caer. Es el caso más claro de víctima y verdugo, pues es el que mejor comprende el sufrimiento de Nora, por haberlo vivido antes. El amor de una mujer será lo único que logre curarlo.
Explica cual es el desenlace de esta obra y cuál es su sentido.
El desenlace de la obra viene dado por la búsqueda de Nora hacia su identidad que trae como consecuencia el abandono de su marido y, lo que es más importante, el de los hijos.
Además de esto, la cuestión de que la obra tenga un final abierto, en el que no se sabe como la va a ir a la protagonista en su nueva vida, hace que el sentido de la obra sea inconcluso. Así se deja la puerta abierta para la imaginación personal, ya que a veces estos abandonos del hogar son positivos y a veces negativos.
El sentido de este final era hacer hincapié en el problema de la justicia social de aquella época mostrando rebeldía frente a ello, y no el escalado moral que provocó.
¿Por qué escribió Ibsen un nuevo desenlace? ¿Fue éste convincente o no?
Ibsen escribió un nuevo final para su obra por la polémica social que se produjo a causa de la cuestión de que los hijos, unos seres inocentes acarrearían la culpa de algo que no les correspondían. Una famosa actriz se negó a interpretar la obra si no se cambiaba el final, y Ibsen lo hizo, alargando el tercer acto primero, y luego creando un acto cuarto a partir del final original, sin embargo, no quedó nada satisfecho de ninguna de las dos modificaciones que no fueron nada convincentes. | Spanish | NL | 1004992fb18a7c27e9b0fc7f13a3a0bcace03f110dbeef93a0b9dfe98d56784a |
El colegio "San Miguel" es una institución educativa, que forma bachilleres humanísticos y técnicos en informática, fue creada el 1 de septiembre de 1991, tenemos 2 Decadas dedicados a una Educación de Calidad para la niñez y juventud de Oruro y al país, con resolución ministerial 955/86 y 1938/92 y resolución adm. 135/91 registro de ANDECOP y RUE.
Nuestra Filosofía es: humanista, de formación integral en las dimensiones física, intelectual, emocional y espiritual, abierto a cualquier culto, doctrina e ideología.
Basada en ideales a construir una sociedad mas justa a través de nuestros alumnos, respetamos las políticas de nuestro actual gobierno.
Nuestra misión : Formar alumnos críticos, reflexivos y productivos a través de una educación integral, aprovechando los avances tecnológicos y la informática para mejorar las condiciones de vida de nuestra sociedad.
El perfil de nuestros bachilleres es: critico y reflexivo, integro en valores, apto para solucionar problemas que se le presenta en la vida diaria y muy competente en el área
Formar Bachilleres capacitados para continuar una carrera profesional con una vida y formacion integra.
Proyecto Educativo Nivel Inicial (1º y 2º Sección) Nivel Primario (1º a 6º de Primaria)
Nivel Secundario (1º a 6º de Secundaria)
NUESTRO OBJETIVO ES LA FORMACIÓN DE BACHILLERES CAPACITADOS PARA CONTINUAR UNA CARRERA PROFESIONAL. AHORA APLICANDO LA PEDAGOGIA HUMANISTICA, HACIA LA FORMACION DEL ALUMNO
EN ESTA GESTION 2012, APLICANDO LAS INTELIGENCIAS MULTIPLES, Y LOS TALENTOS AUDITIVOS, VISUALES Y KINESTESICOS, PARA ENCONTRAR VALORES EN NUESTROS ALUMNOS QUE SE PUEDEN DESTACAR EN DIFERENTES AREAS DE LA VIDA | Spanish | NL | 52b9aaf7ac27c62bba1ea6ec614882939e45f91b1b8e6a3ae92b355199d64b7f |
Segovia Sur (SEGOVIA SUR / CARTORURAL)
Description
Acercarse a la comarca de Segovia Sur es hacer un recorrido por nuestros sentidos.
Geográficamente tenemos tres grandes unidades de paisaje;
- La sierra de Guadarrama, con sus puertos de montaña, relieves glaciares, cumbres y extensos pinares de montaña de pino silvestre. El glaciarismo alcanza gran entidad en algunas cumbres como Peñalara, que con sus 2.428 metros de altitud constituye el techo de la comarca.
- El piedemonte serrano, dominado por usos humanos históricos que han conformado un rico paisaje formado por dehesas de robles, fresnos y pastizales. Los cañones calizos y valles encajados rompen ocasionalmente la homogeneidad de este paisaje de gran belleza y sorprendente biodiversidad.
- Las campiñas del norte de la comarca, que dan paso al paisaje netamente cerealista del valle del Duero y la comarca de Tierra de Pinares. La vegetación de ribera de los ríos que nacen en la sierra aportan variedad a un paisaje dominado por el cereal.
La riqueza del patrimonio arquitectónico se hace evidente en la presencia de diferentes estilos: románico, gótico, herreriano o barroco. Con ejemplos como las iglesias de Tenzuela, El Arenal, la Ermita de Nuestra Señora de las Vegas, en Requijada, o el más conocido de la iglesia parroquial de Sotosalbos. Con tendencias hacia el gótico está la iglesia-colegiata de San Eutropio en El Espinar, donde además podremos ver y admirar el órgano recién restaurado y un retablo de grandes dimensiones y no podemos olvidarnos de la arquitectura religiosa: la iglesia de Villacastín, que con su estilo herreriano nos adentra en la época renacentista.
Las construcciones palaciegas del Palacio de la Granja y sus jardines; el Palacio de Riofrío y el parque donde se encuadra, 700 hectáreas de encinar que adquieren su máximo auge en primavera, aunque sin perder su encanto el resto del ano: gamos y ciervos viven en semilibertad en este bosque y en el otoño podemos ser espectadores, de la berrea; el Palacio de Valsaín, unas ruinas que son resultado de la decadencia que comenzó a sufrir a finales del siglo XVII, tras un incendio que acabó con buena parte de la construcción. Pero para comprobar lo que este palacio leyendas tan curiosas como la del Tuerto Pirón; ferias, como la del chorizo de Cantimpalos o la feria de ganado de Navafría; y acudir a fiestas, como las Luminarias de Escobar, el baile del Teo en El Espinar o las fiestas de La Granja.
La cercanía de la provincia a ciudades como Madrid y Valladolid facilita los traslados rápidos. Pero no está de más disfrutar tranquilamente de la que estamos contemplando, apreciarlo en su integridad, absorberla con todos los sentidos. La comarca de Segovia Sur, con sus pequeños y grandes pueblos está ahí para ser descubierta y recorrida paso a paso. y si los pueblos más grandes tienen en apariencia más interés por sus monumentos, servicios, etc., los pueblos más pequeños nos esperan en todo su esplendor para ofrecernos en pequeñas dosis todos sus encantos. | Spanish | NL | daf60a177e696ead6e59501af33716b4c6d4d03a695ad83716cd1b794dd5957f |
Revelan que amistades influyen en peso corporal
Londres, 10 jul (PL) La revista especializada PLoS One en su edición más reciente, publicó que las amistades de jóvenes y adolescentes influyen en su peso corporal.
Investigadores de la Escuela de Medicina de la Universidad de Loyola, Estados Unidos, hallaron que la obesidad se contagia porque los jóvenes con amigos gordos suelen seguir el patrón de malos hábitos de alimentación y sedentarismo.
Por el contrario, si en el círculo social de un joven predominan los delgados, entonces tratan de mantener un peso corporal adecuado, concluyeron los investigadores.
Se conoce que los jóvenes y adolescentes son más propensos a seguir conductas de riesgo como fumar o ingerir bebidas alcohólicas si las personas con quienes se reúnen las practican.
Pero se desconocía que eso también sucede con la obesidad, indicaron los investigadores, quienes analizaron los registros de alumnos en la base de datos del Estudio Nacional Longitudinal de Salud Adolescente.
Tales datos incluían amistades, Índice de Masa Corporal (IMC), práctica de ejercicios físicos y el tiempo que pasaban sentados frente a la computadora o el televisor.
Las personas con sobrepeso son aquellas con un IMC de 25 y hasta 29 kilogramos y los obesos con un IMC igual o superior a 30 kilogramos.
El registro de mediciones se revisó un año después nuevamente. Así encontraron que los niños gordos suelen elegir a sus amigos entre aquellos que también tienen exceso de peso.
Pero aquellos estudiantes que se encontraban en un peso límite, tendían a elegir amigos delgados por lo que eran más propensos a adelgazar.
Los resultados de este estudio muestran que es necesario tener en cuenta la influencia social en el diseño de tratamientos efectivos contra la obesidad. | Spanish | NL | cb664ab697da9861e1ad580651393fcddf54693b2140f9cf14b716463cbf8a67 |
Leí en Nimias cosas mínimas esta original presentación de su autor y me decidí a convertir la idea en una actividad para el primer día de clase. Crucicosas sobre mí es también deudora de una propuesta que el curso pasado dio sus frutos y que conocí gracias a Guillermo Gómez (5 cosas sobre mí).
Ahora estamos en pleno proceso a la espera de los resultados, pero como ya hemos completado la primera parte os presento el documento:
crucipresentaciones
Desarrollo de la primera sesión:
Primero los alumnos han elaborado un perfil de mi persona a partir del crucigrama. En cada una de las afirmaciones hay un dato (afición, estado civil, actividad profesional…), pero no todos son explícitos, sino que algunos han debido inferirlos. El tono distendido de algunas afirmaciones y el hecho de que haya datos escondidos ha favorecido el clima de acercamiento, aunque también ha disparado la imaginación de algunos.
Además, he salpicado el crucigrama de conceptos lingüísticos, que he destacado en negrita. ¿Con qué intención? Pues con la idea de tomar el pulso a los alumnos y saber hasta qué punto estaban familiarizados con ellos (¡no quería hacer una prueba de nivel!). Así que una vez he dado por bueno mi perfil (todavía me río de algunas observaciones), nos hemos dedicado a organizar los términos y a clasificarlos (ortografía, léxico, morfología, sintaxis, variedades de la lengua). Ha sido una sesión con mucha participación (en algún momento con sobredosis), en la que me ha sorprendido la naturalidad con la que hablaban de cuestiones de lengua. En realidad, escapaba a mis propósitos del primer día tratar temas como las variedades dialectales o la historia de las palabras -el caso de SOS- con la profundidad con la que lo hemos hecho. | Spanish | NL | 1bbe48d1629db15b096205055c4886b38fc99f862804b00d6d4784653049595f |
Martes 07 de Octubre de 2008
Los franceses Francoise Barré-Sinousi y Luc Montagnier recibirán el próximo 10 de diciembre el Premio Nobel de Medicina por haber descubierto el virus del sida en 1983, dos años después de que se detecte la enfermedad. Compartirán la mención con el científico alemán Harald zur Hausen, quien halló que el virus del papiloma humano (VPH) causa el cáncer de cuello uterino.
“El descubrimiento fue fundamental para la comprensión actual de la biología de esta enfermedad y su tratamiento retroviral”, indicó el Comité Nobel en su comunicado. También reconoció que el trabajo de estos científicos “condujo al desarrollo de métodos para diagnosticar a pacientes infectados y examinar productos sanguíneos, que limitaron la difusión de la pandemia”. El Instituto Karolinska es el encargado de elegir a los ganadores, que son premiados con 10 millones de coronas suecas (equivalen a un millón de euros).
La decisión del jurado fue sorpresiva por la polémica que rodea a este hallazgo, ya que el científico estadounidense Robert Gallo es considerado también descubridor del VIH. Admitió que no haber sido reconocido fue una gran desilusión, pero agradeció que Montagneir afirmara en una de sus declaraciones que él también merecía la distinción. Frente a esto, uno de los responsables del comité Nobel aseguró que Gallo y los científicos franceses ya habían coincidido en que el descubrimiento se había hecho en París.
“Confieso que estaba muy lejos de esperarme esta noticia”, declaró la científica Barré-Sinoussi, que reconoció que tras el descubrimiento consagró su carrera a la investigación sobre el virus. Montagnier, por su parte, dedicó el premio a todas las personas que viven con VIH/sida y aseguró que en los próximos diez años se logrará llegar a una vacuna terapéutica.
¿Te parece una buena elección? | Spanish | NL | 8c9b0840df4adcd7713d500b27f7695c64dd65e353adb40bc53e37446c662508 |
Enuresis nocturna (mojar la cama): Sus causas y Remedios NaturalesPublicado en Enfermedades: causas y remedios naturales, La filosofía del cuerpo por: laura
La Enuresis es la micción incontrolada más allá de los 4 o 5 años de edad. Esta afección puede suceder también durante el día, pero en este momento nos enfocaremos sólo a la enuresis nocturna. Normalmente, el control de esfínteres (controlar la micción) es un proceso que esta relacionado con la maduración del sistema nervioso central, el cual depende del aprendizaje y el condicionamiento. Por lo general, este desarrollo se lleva a cabo entre los 15 y los 18 meses de edad, en donde el pequeño aún no controla todavía “hacerse pipí”, pero ya empieza a ser educado a esto por los padres o personas a su alrededor, muchas veces mediante pañales entrenadores o también quitando el pañal y dejando que el niño sienta los efectos de mojarse la ropa y de la incomodidad que esto representa, lo cual es una alternativa mucho mejor que el pañal entrenador, pues el pequeño aprenderá más rápido mediante esta última técnica.
Si el aprendizaje y la maduración son exitosas, poco a poco el pequeño se acostumbrará a la sensación de orinar anticipadamente, y lo comunicará a los adultos antes de que se orine sobre la ropa o incluso sobre el pañal entrenador, avisará “pipí”, y entonces se le llevará al baño. Así aprende un pequeño normalmente a controlar sus esfínteres, al cabo de tres, cuatro y hasta cinco años, un niño ya puede controlar sólo sesta necesidad fisiológica, y se puede atender casi sin ayuda a la hora de ir al baño.
¿Y cuando el pequeño no aprende?
Muchas veces controlar la orina es un proceso que no acaba de madurar del todo, muchas veces orinarse en la cama sigue sucediendo después de los cuatro, cinco o más años de edad, incluso este problema puede alcanzar la edad adolescente o rebasarla, y se puede presentar ya sea en forma continua o intermitente (por periodos). Este padecimiento es muy frecuente, ocurre con más regularidad de la que supones y tiene muchos remedios para combatirla. Lo principal es entender bien que es lo que sucede y luego tomar cartas en el asunto.
Tratamientos:
Hay muchas formas para tratar esta afección, muchas veces se recurre a la medicación o a tratamientos como “alarmas para detener la pipí”, u otras alternativas médicas. En realidad, el problema puede tener muy fácil solución, lo principal es que el padre o la madre no pierda la calma, pues muchas veces el enfado, la desesperación y el estrés de los padres pueden agobiar al niño y retrasar el proceso de controlar las esfínteres. Así que hay que tener paciencia y mucha comprensión, y entender muy bien lo que se puede hacer para después poder elegir la alternativa más adecuada.
Causas probables:
• Entrenamiento inadecuado del uso del baño.
• Vejiga pequeña (niños con micciones diurnas frecuentes).
• Iniciar demasiado pronto o demasiado tarde la educación de las esfínteres.
• Estrés, ansiedad o nerviosismo constante en el pequeño.
A considerar:
• DAR TIEMPO: Si el niño tiene más de cinco años y aún moja la cama, lo mejor es esperar hasta los 7 u 8 años para que el pequeño tenga dicha maduración. No debe en ningún caso presionar a su pequeño, ni mostrarle enfado o burla por lo que ocurre. Quizá sea una buena alternativa que, si el pequeño amanece mojado, en lugar de enfadarse o castigarle o hacerlo sentir culpable, darle la responsabilidad de que lavar sus sábanas o su ropa, por ejemplo. Aquí se está enviando un mensaje de causa y efecto y de responsabilidad, y liberamos al pequeño de la culpa o tensión nerviosa que pudiese causarle un castigo, reproche o demás, y que pudiese ser la causa de esta afección.
• No pongas pañales, esto hará que el pequeño se acostumbre y que se desentienda del problema. Lo mejor es cubrir el colchón con una tela impermeable y sábanas encima.
• Evita restringirle la toma de agua: el niño no aprenderá de este modo, sino por medio de una maduración correcta de esfínteres y sistema nervioso.
• No hay que levantarlo por las noches a ir al baño, pues si no tiene ganas solo estarás interrumpiendo su sueño y no se lograra nada. Hay que esperar a que el mensaje de orinar llegue naturalmente incluso cuando el sueño es profundo.
UN PUNTO CLAVE: EMOCIONES DEL NIÑO
Creo que es el punto clave del problema. En medicina energética, una de las causas probables de esta afección es que existe un temor del pequeño hacia alguno de los padres, pudiese ser que el niño percibe a su padre o madre como una fuerte e intolerante autoridad que no le permite expresar o liberar sus emociones o lo que él piensa o siente respecto a alguna circunstancia con franqueza y espontaneidad. Esta severidad adulta percibida por el pequeño pudiese estar alterando de alguna forma su sistema nervioso, el cual impide entonces que se “orine emocionalmente” cuando se debe y “tiene ganas”, y esta necesidad tenga que posponerse para un momento donde el pequeño se siente liberado de la tensión o dureza del padre o la autoridad a cargo del pequeño (pudiese ser un abuelo, un maestro, una niñera, etcétera).
La enuresis es un caso de incontinencia, y es curioso observar que la incontinencia, en medicina energética, se debe a que uno controla de forma exagerada las emociones. Hay mucha lógica en esto, pues el proceso de liberación física del cuerpo se asocia con la liberación emocional, y si esta natural liberación se frena cuando es el momento apropiado, entonces esto se refleja en el cuerpo.
Es importante que el padre se auto-observe y tenga la humildad de reconocer si esta ejerciendo una influencia demasiado impositiva en el pequeño, tomando en cuenta que otros pequeños como hermanos o sobrinos, tiene porque reaccionar igual ante su carácter.,. Recordemos que todos los niños tiene sensibilidades distinta sy una manera de entender y percibir las cosas. Si el padre se vuelve observador, quizá pueda entender al pequeño y pueda incluso ser su amigo y ayudar a que el niño exprese lo que siente y piensa sin necesidad de ser juzgado.
ADOLESCENTES
Si este padecimiento llega a la adolescencia, se pueden también considerar estas causas emocionales probables, pues sin duda evitarían llegar a remedios más severos, nocivos y poco funcionales, como medicamentos y demás. Un adolescente puede todavía tener la sensación de ser juzgado con severidad por parte de una autoridad. Estoy casi segura de que si el joven se atiende emocionalmente antes que tomar cualquier otra medida, y empieza a auto-observarse, a recobrar su seguridad interior y a valorar que el puede expresarse y dejar fluir lo que siente de formas creativas, entonces quizá quede sorprendido de como esta afección simplemente desaparece por donde vino. Un adolescente puede empezar a darse seguridad realizando alguna actividad ya sea deportiva o artística, en donde no debe perder de vista los momentos en donde sienta ansiedad, tensión o donde se exija controlarse emocionalmente.
La visualización es un arma poderosa. Si eres adolescente y quieres dejar de sufrir esta afección, algo que puedes hacer es visualízate todas las noches despertando seco y yéndote a estudiar o trabajar. Procura hablarte durante el día con palabras que te alienten y evita juzgarte o criticarte con severidad, ten seguridad en ti y en lo que sientes, y aprende formas creativas para liberar tus emociones y poder compartirlas con los demás. | Spanish | NL | 90ed5e825ba16755aeabce4032fd1e66c45c26ec2b5c38153a1cf92d8a6050f9 |
A lo largo de nuestra vida, en nuestras relaciones sociales, todos hemos conocido a personas que tienen la capacidad de hacer que los demás se sientan a gusto con ellos. Es una especie de talento natural que hace que estas personas sepan lo que tienen que decir o cómo tienen que comportarse en cada momento. Esta cualidad es lo que denominamos talento social. Como cualquier otro tipo de talento es una cualidad innata en la persona, pero también se puede pulir, desarrollar e incluso adquirir mediante la educación y el aprendizaje.
Capacidad innata. Saben cómo tratar a cada persona por lo que pueden establecer fácilmente conexiones con los demás.
Una de las primeras cosas que apreciamos en las personas que tienen esta cualidad, es su capacidad de observación y su facilidad para interpretar las palabras, los gestos y las actitudes de las otras personas, y averiguar de esta manera cuáles son sus sentimientos. Los podríamos catalogar como unos buenos psicólogos.
Al tener esta capacidad de análisis, saben cómo tienen que tratar a cada persona, por lo tanto les es muy fácil establecer conexiones personales con los demás.
Otra cualidad común en la gente con talento social es su capacidad de persuasión, saben qué es lo que tienen que decir a sus interlocutores para convencerles de llevar a cabo cualquier proyecto, de disuadirles de tomar una actitud o convencerles para tomar la contraria.
Estas cualidades implican que son las personas idóneas para las negociaciones de cualquier tipo y para mediar entre diferentes personas y evitar posibles conflictos, ya que son capaces de llevarse bien con todas las partes y ver los distintos puntos de vista.
Todo lo anterior les convierte en personas con una gran capacidad de liderazgo, ya que pueden movilizar y motivar a grupos de personas con suma facilidad.
Del mismo modo que existen personas con una aptitud natural para las relaciones sociales, también hay otro tipo de personas que se encuentran en el polo opuesto.
Por un lado están las personas excesivamente tímidas o introvertidas, que por su propia manera de ser, huyen de las relaciones sociales, no se encuentran cómodos en reuniones o tratando con gente a la que no conocen ampliamente. Su propia inseguridad les hace en ocasiones actuar torpemente, lo que les produce mayor inseguridad aún.
Por otro lado, existe otro tipo de personas bien distinto, suelen ser personas abiertas y extrovertidas, pero con una facilidad innata para meter la pata. Son los típicos impertinentes, que a diferencia de las personas con talento social, tienen una pobre capacidad de observación y análisis. En ocasiones su afán de protagonismo les lleva a hablar demasiado y a cometer grandes torpezas en su trato con los demás, lo que hace que éstos huyan de ellos despavoridos.
La falta de habilidad social no es siempre una condición innata en las personas, muchas veces se debe a la falta de educación al respecto.
Por eso hay una serie de normas que siempre hay que cumplir para empezar a tener una buena convivencia con los demás e ir adquiriendo ciertas habilidades sociales y un mayor grado de aceptación social.
- Seguir unas normas básicas de educación pidiendo las cosas por favor y pidiendo perdón o dando las gracias cuando sea conveniente.
- Observar a nuestros interlocutores e interpretar los signos que éstos emiten en sus rostros, en sus palabras o gestos para saber cuándo hay que cambiar el tema de una conversación o cuándo debemos poner fin a ésta.
- Escuchar con respeto y atención cuando hablen los demás.
- Evitar la intromisión en la vida del otro más allá de lo que éste lo permita.
- Aprender a mantener con soltura una conversación circunstancial con personas a las que conocemos poco o nada.
- Ser afables en nuestra manera de dialogar y no tomar actitudes hostiles con nuestros interlocutores.
- Tampoco es lo mejor para hacer amigos tomar actitudes de superioridad o paternalistas, ni hablar como si siempre estuviésemos en posesión de la verdad.
Las personas con habilidades sociales son abiertas, flexibles y permeables a las opiniones de los otros, pero esto no quiere decir que no puedan tener unos fuertes y arraigados principios y convicciones.
Tener talento social no significa que todo lo que hagamos vaya encaminado a agradar a las otras personas. Muchas personas se dejan influir excesivamente por las modas y las tendencias existentes en un momento o en un entorno determinado, tanto en sus opiniones como en su manera de pensar, precisamente para conseguir esa aceptación social.
La persona con talento social es respetuosa y sabe escuchar las opiniones de las otras personas, pero esto no significa que no pueda discrepar. Sin embargo, esta discrepancia no se producirá de una manera hostil o desagradable, lo que hará que aumente su capacidad para persuadir y convencer a su interlocutor, ya que logrará que éste no tome una actitud negativa ante él y no se ponga a la defensiva.
Dª. Trinidad Aparicio Pérez
Psicóloga. Especialista en infancia y adolescencia. | Spanish | NL | 7610ba792f7037ec985468f410ab67e0228cf94df9545d3358977f595c513080 |
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Personalizable y con localización
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Tratamientos que ofrecemos
EN UPMC, nos comprometemos a encontrar la mejor estrategia de tratamiento para cada paciente, maximizando los beneficios de la cirugía y minimizando los riesgos. Al evaluar a nuestros pacientes, analizamos sus afecciones desde todas las direcciones, a fin de encontrar el camino que sea menos perturbador para el cerebro, los nervios craneales, y los vasos sanguíneos del paciente, con el objetivo de que este retome su desempeño normal. Es un enfoque de la atención realmente integral, personalizado, y super-especializado.
Abordaje endonasal endoscópico (EEA, por sus siglas en inglés)
Esta innovadora técnica quirúrgica mínimamente invasiva ha sido implementada por primera vez y refinada en UPMC, facilitando a los cirujanos el acceso a la hipófisis, la base del cráneo y del cerebro, y la parte superior de la columna vertebral, operando exclusivamente a través de la nariz. Los cirujanos de UPMC tienen la capacidad para tratar muchos tumores a los que es difícil llegar, incluso aquellos que alguna vez fueron considerados "inoperables", sin alterar la cara ni el cráneo. Esto conlleva menor riesgo de secuelas neurologicas, y estancias hospitalarias y recuperaciones mas cortas . Estas cirugías se llevan a cabo en quirofanos exclusivos de última generación que incorporan la tecnología mas sofisticada. Los neurocirujanos de UPMC se encuentran entre los más experimentados del mundo, y han realizado cirugías endoscopicas endonasales a más de 2,300 pacientes, incluidos más de 100 niños.
Cirugía Neuroendoport®
Los cirujanos de UPMC han sido los primeros en implementar una técnica mínimamente invasiva para extirpar tumores cerebrales profundos, usando un endoscopio, a través de un pequeño tubo transparente denominado Neuroendoport. Este tubo o puerto, con solo 11.5 milimetros de diámetro, permite a los médicos tener acceso a tumores alojados profundamente a través de una apertura más pequeña en el cráneo, en el recubrimiento del cerebro, y en el cerebro mismo de la que se usaría en la neurocirugía tradicional. La integración de la cirugía por Neuroendoport con técnicas avanzadas de mapeo de los tractos de sustancia blanca del cerebro recientemente desarrolladas en UPMC (High-Definition Fiber Tracking o HDFT, por sus siglas en ingles) permite elegir la via de acceso mas efectiva y menos lesiva para el cerebro del paciente.
Descompresión microvascular para trastornos de los pares craneales
La descompresión microvascular es un procedimiento quirúrgico mínimamente invasivo que trata la causa del problema, ofrece el alivio más duradero y minimiza el riesgo de tener efectos secundarios posoperatorios, como entumecimiento. En los últimos 25 años, los neurocirujanos de UPMC han tratado a más de 20,000 pacientes con neuralgia del trigémino. La descompresión microvascular brinda un alivio inmediato y completo en el 82% de los casos, mientras que un 16% adicional obtiene un alivio parcial y requiere la administración ocasional o de dosis bajas de medicamento.
Craneotomía con el paciente despierto
A menudo, los tumores cerebrales están ubicados en regiones del cerebro que controlan funciones específicas, como el movimiento o el habla. A fin de poder operar los tumores en estas regiones en forma segura, los neurocirujanos de UPMC utilizan un procedimiento denominado craneotomía con el paciente despierto.
Radiocirugía estereotáctica con Gamma® Knife y CyberKnife
La radiocirugía estereotáctica es una técnica para tratar trastornos cerebrales que utiliza cientos de haces de radiación altamente concentrados dirigidos a los tumores y las lesiones dentro del cerebro. La radiación destruye el tejido que, de otro modo, un cirujano hubiese extirpado. Este tratamiento no invasivo no daña el tejido cerebral, los nervios craneales, ni los vasos sanguíneos sanos cercanos. UPMC albergó al primer Gamma Knife de América del Norte y, en la actualidad, es uno de los centros más destacados del mundo para los tratamientos de Gamma Knife y CyberKnife. Los expertos en radiocirugía estereotáctica de UPMC han tratado a más de 9,000 pacientes con diversas afecciones, que incluyen neurinomas acústicos, meningiomas y malformaciones arteriovenosas.
Colocación de espirales y clipaje de aneurismas
UPMC cuenta con uno de los centros más concurridos del mundo para la colocación de espirales para aneurismas, y lleva a cabo más de 180 procedimientos al año. En UPMC, el clipaje microquirúrgico ha demostrado tener durabilidad y resultados excelentes. El clipaje microquirúrgico ha visto muchos avances modernos, como microscopios de alta tecnología, visualizacion de imágenes en vivo de los vasos sanguíneos, así como una amplia gama de configuraciones de clips, lo que ha permitido lograr mejores resultados para los pacientes en UPMC.
Tratamiento y manejo de malformaciones arteriovenosas (AVM)
UPMC es uno de los centros más grandes y más experimentados del país para el tratamiento de malformaciones arteriovenosas (AVM, por sus siglas en inglés). Tres procedimientos comunes que se llevan a cabo en UPMC para el tratamiento de AVMs incluyen resección microquirúrgica, embolización y radiocirugía con GammaKnife. Estos tratamientos pueden utilizarse en forma individual o combinados, a fin de lograr el mejor resultado para cada paciente.
Angioplastía carotídea y colocación de endoprótesis vasculares
En la angioplastía carotídea, un cirujano utiliza un microcatéter para volver a abrir una obstrucción de la arteria carótida en el cuello. Dichas obstrucciones pueden causar un accidente cerebrovascular devastador o aumentar el riesgo de tener un accidente cerebrovascular, ya que la arteria carótida proporciona al cerebro la mayor parte de su suministro de sangre. Una vez que el catéter llega al lugar de la obstrucción, un globo en miniatura vuelve a abrir la arteria carótida. Además, el médico puede introducir una endoprótesis para ayudar a mantener abierta la arteria. La angioplastía también puede realizarse en obstrucciones de la arteria vertebral que representan una amenaza para el suministro de sangre que se dirige hacia la médula espinal y el tronco cerebral.
Angioplastía arterial transluminal percutánea (PTA) y colocación de endoprótesis vasculares
En la angioplastía transluminal percutánea (PTA, por sus siglas en inglés), un cirujano inserta un microcatéter dentro de una arteria para volver a abrirla, generalmente, con un globo diminuto. El cirujano también puede utilizar el catéter para colocar una endoprótesis de malla diminuta en la arteria que se volvió a abrir, a fin de ayudar a mantenerla abierta. La PTA puede utilizarse para volver a abrir obstrucciones en las arterias intracraneales ubicadas entre el cerebro y su membrana media. Estas obstrucciones son particularmente peligrosas, ya que se rompen fácilmente. La PTA también puede utilizarse para volver a abrir la arteria carótida.
Embolización de tumores
La embolización es un procedimiento no quirúrgico mínimamente invasivo que consiste en insertar un pequeño catéter o tubo a través de un vaso sanguíneo de la ingle que, luego, es conducido hasta los vasos sanguíneos del cerebro, a fin de crear émbolos o de obstruir el flujo sanguíneo. Se conducen pequeños espirales o globos de silicona extraíbles a través de las arterias para frenar el flujo sanguíneo hacia un área del cerebro o del cuerpo, a fin de reducir el tamaño de los tumores, prevenir coágulos de sangre o detener un aneurisma.
Enfoques quirúrgicos tradicionales
Además de los enfoques mínimamente invasivos, el equipo neuroquirúrgico de UPMC cuenta con la capacitación y la experiencia en todos los enfoques tradicionales relacionados con el cerebro y la base del craneo, por lo que comprenden totalmente todas las opciones que tienen a su disposición. Esta pericia permite a nuestros neurocirujanos desarrollar el mejor plan de tratamiento para cada paciente, utilizando la técnica o la combinación de técnicas que represente la mejor opción para devolver al paciente a su vida normal. | Spanish | NL | dc48fff2cf24fe12805fd738da7b06588e450393f9917f1de2830d955489db98 |
Según cuenta la leyenda, es posible que existiera un cuarto Rey Mago que jamás llegó a conocer a Jesús. Su historia se encuentra en algunos textos antiguos que dan cuenta del largo camino que recorrió.
En relación a esta supuesta historia, se narra que existía un lugar en la antigüedad, el zigurat de Borsippa, con sus altos muros y siete pisos, que era el punto de encuentro de los cuatro reyes e inicio de la travesía conjunta. Hacia allí acudía Artabán, con un diamante protector de la isla de Méroe, un pedazo de jaspe de Chipre, y un fulgurante rubí de las Sirtes como triple ofrenda al Niño Dios, cuando topó en su camino un viejo moribundo y desahuciado por bandidos: interrumpió el rey su viaje, curó sus heridas y le ofreció el diamante al viejo como capital para proseguir el camino. Llegado a Borsippa, sus compañeros de viaje habían partido.
Artabán emprendió entonces un viaje en el que, por donde quiera que pasaba, la gente pedía su auxilio, y él, atendiendo siempre a su noble corazón, ayudaba sin detenerse a pensar que el obsequio de piedras preciosas que cargaba, poco a poco se reducía sin remedio. En su andar, Artabán se preguntaba: ¿Qué podía hacer si la gente le suplicaba por ayuda? ¿Cómo podría negarle ayuda a quien la necesitaba?
Así pasaron los años y en su larga tarea por encontrar a Jesús ayudaba a toda la gente que se lo solicitaba.
Treinta y tres años después el viejo y cansado Artabán llegó por fin a donde los rumores le habían llevado en su larga búsqueda por Jesús. La gente se reunía en torno al monte Gólgota para ver la crucifixión de un hombre que, decían, era el Mesías enviado por Dios para salvar las almas de los hombres. Artabán no tenía duda en su corazón, aquel hombre era quién había estado buscando durante todos esos años.
Con un rubí en su bolsa y dispuesto a entregar la joya pese a cualquier cosa, Artabán encaminó sus pasos hacia aquel monte, sin embargo, justo frente a él apareció una mujer que era llevada a la fuerza para ser vendida como esclava para pagar las deudas de su padre. Artabán la liberó a cambio de la última piedra que le quedaba de su basto tesoro.
Triste y desconsolado, nuestro cuarto rey mago se sentó junto al pórtico de una casa vieja. En aquel momento, la tierra tembló de forma brusca y una enorme piedra golpeo la cabeza de Artabán. El temblor aquel anunciaba la muerte de Jesús en la Cruz
Moribundo y con sus últimas fuerzas, el cuarto rey imploró perdón por no haber podido cumplir con su misión de adorar al Mesías. En ese momento, la voz de Jesús se escuchó con fuerza: Tuve hambre y me diste de comer, tuve sed y me diste de beber, estuve desnudo y me vestiste, estuve enfermo y me curaste, me hicieron prisionero y me liberaste.
Artabán, agotado, preguntó: ¿Cuándo hice yo esas cosas? Y justo en el momento en que moría, la voz de Jesús le dijo: Todo lo que hiciste por los demás, lo has hecho por mí, pero hoy estarás conmigo en el reino de los cielos. | Spanish | NL | a3516227a6cd23c56bc61dfc70c3689de4ebac783d39dfd3404080c569033714 |
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El 29 de marzo de 1693, el capitán Matheus Martins , coronada por los "llamamientos en favor de la paz, la tranquilidad y el bien común de la gente", comenzó la primera elección a la Cámara de los Consejeros y la instalación de la Ciudad, como lo exigia la Ordenaciones portuguésas. Él fundó la aldea de Nossa Senhora da Luz dos Pinhais, Curitiba más tarde.
Es la séptima ciudad más poblada de Brasil y el mayor en el sur del país con una población de 1.828.092 habitantes
Curitiba es una palabra de origen guaraní: Kur yt yba significa "gran cantidad de pinos, pinery" en la lengua de los indios, habitantes originales del territorio. En los primeros días de la ocupación humana, la tierra donde hoy es Curitiba había grandes cantidades de Araucaria angustifolia, el pino de Paraná. | Spanish | NL | c129d6b996335e9841b77b2bcfc0fa5b953236f139a911ab5c12fef17ccd5cea |
Director de la carrera de Interiores
Originario de la ciudad de Graz, Austria, se graduó de la carrera deArquitectura por la Universidad Politécnica de Valencia, España y de la facultad de Arquitectura de la Universidad de Belgrado, Serbia. Realizó un Master of Science en la Technische Universität, en Graz en el 2003, abriéndose paso para colaborar en destacados despachos europeos y mexicanos, como BWM y Rojkind Arquitectos.
En el 2007 fundó su despacho (r)evolve(r) architecture, donde ha trabajado en propuestas arquitectónicas en el ámbito corporativo, residencial y de interiores. Trabajó varios años a través de su despacho en Graz y en la Ciudad de México, encontrando tiempo, también, para ser profesor en CENTRO en la Ciudad de México. | Spanish | NL | 588492a434537756101c366a7f5380b28236bb38c5e077db5d5f9d4d2387fcce |
Las misiones jesuíticas guaraníes son un conjunto de pueblos misionales fundados por la Compañía de Jesús para evangelizar a los indígenas en los siglos XVII y XVIII. Hoy, las ruinas que han restado de esas reducciones atraen a muchos turistas deseosos de admirar su belleza y respirar la historia de aquellos tiempos, en estos sitios que son un auténtico tesoro de Paraguay. | Spanish | NL | 9688e1f72bf89ae2245d2b2013a1b92f85d4a62472dda95fbc85f254aff74b72 |
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(NC&T)*La sonda Rosetta efectuó con gran éxito su asistencia gravitatoria sobre Marte el pasado 25 de febrero. Esta maniobra, pensada para aprovechar la gravedad marciana, ha servido para cambiar su dirección y para reducir su velocidad respecto al Sol en unos 7.887 km/h. De esta forma, la nave se encuentra ahora en la ruta correcta para regresar a la Tierra en noviembre, cuando efectuará otra asistencia gravitatoria semejante. Esta especie de billar cósmico es necesario para alcanzar su destino final en 2014, el cometa 67P Churyumov-Gerasimenko. La Rosetta utilizó la oportunidad para dirigir sus instrumentos sobre Marte. Su cámara OSIRIS tomó varias fotografías, aunque alguna de las más espectaculares provienen de la cámara CIVA del vehículo de aterrizaje Philae, porque muestran a la vez el planeta y parte de la estructura de la nave madre. El experimento también demuestra que el pequeño toma-tierras puede operar de forma autónoma, como deberá hacerlo cuando intente trabajar sobre el cometa. La sonda alcanzó el punto de máxima aproximación respecto al Planeta Rojo a las 02:15 UTC, a unos 250 km de la superficie. Más información en:
*Japón ha colocado en órbita dos nuevos satélites militares espía. El lanzamiento se produjo a las 04:41 UTC del 24 de febrero, desde el centro de Tanegashima. Un cohete H-2A 2024 (F12) colocó a su carga doble, los satélites IGS Radar-2 e IGS Optical-3V, en sendas órbitas bajas. El primero servirá para obtener imágenes de radar, que mostrarán los objetivos tanto de día como de noche, y en cualquier circunstancia meteorológica. El segundo obtendrá imágenes ópticas de alta resolución. Este último, sin embargo, es una versión experimental, ya que al parecer los anteriores ejemplares de la serie no funcionaron como estaba previsto, y los ingenieros han preferido ensayar nuevas tecnologías antes de lanzar el satélite operativo definitivo, en 2009. La misión tuvo que retrasarse en varias ocasiones debido a la mala meteorología.
*La NASA sigue adelante con el desarrollo del cohete Ares-I que servirá para colocar en órbita a la futura nave tripulada Orion. El 23 de febrero solicitó a la industria propuestas para la construcción de la etapa superior del vector, las cuales deberán ser entregadas antes del 13 de abril. El contratista seleccionado (agosto) fabricará la etapa según el diseño proporcionado por los ingenieros de la NASA, bajo un acuerdo que cubrirá hasta el 2016. El vehículo será ensamblado en las instalaciones de la NASA en Louisiana (Michoud Assembly Facility). El motor será obtenido a través de un contrato diferente. Más información en:
*Durante algunas horas, el 25 de febrero, se rumoreó que Irán había colocado en órbita un satélite por medios domésticos. Fuentes oficiales lo han desmentido definitivamente. La misión es probablemente un ensayo tecnológico del cohete, el cual sólo ha seguido una ruta suborbital. El vehículo, que podría estar basado en el misil Shahab 3, habría alcanzado unos 150 km de altitud, es decir, habría visitado el espacio, antes de volver a descender como cualquier otro cohete-sonda. Su cápsula, en cuyo interior se encontrarían varios experimentos científicos, habría regresado a tierra mediante un paracaídas.
*CosmoCaixa, entidad fundamental para la divulgación científica en Barcelona y el resto de España, ha organizado para el 11 de marzo un mercado astronómico de asistencia gratuita en el cual los aficionados a esta ciencia podrán comprar y vender todo tipo de material relacionado, procedente de empresas comerciales o particulares. El mercadillo se engloba como actividad en el ciclo "Els colors de l'univers a CosmoCaixa". Los interesados en participar deben registrarse antes del 5 de marzo, contactando con Laia Fernández (email@example.com), para solicitar una hoja de inscripción que permitirá elaborar la tarjeta identificativa y la reserva de entradas gratuitas. Más información en:
*No son demasiadas las películas de ciencia-ficción de notable presupuesto que podemos encontrar en el cine en la actualidad. El 13 de abril, sin embargo, se estrena una que puede ser de interés para los aficionados a la astronomía y la astronáutica. Se trata de 'Sunshine', del director Danny Boyle ('Trainspotting', '28 Días Después'), básicamente un thriller de entretenimiento y acción espacial. Su trama se basa en el súbito envejecimiento de nuestro Sol, que podría provocar la extinción de la Humanidad. Para resolver el problema, se organiza una expedición en la que se incluyen ocho hombres y mujeres, cuyo objetivo es transportar un ingenio que debería infundir nueva vida a la estrella. Naturalmente, la misión se complicará, tras la pérdida de contacto con la Tierra, un accidente y la recepción de una extraña señal procedente de una nave desaparecida seis años antes… La tripulación no tardará en verse envuelta en una lucha, no ya por su vida, sino por su cordura. Trailer en:
*La NASA, que ha decidido apoyar el desarrollo de actividades comerciales relacionadas con vuelos espaciales tripulados, ha firmado un acuerdo con Virgin Galactic para explorar posibles colaboraciones futuras. El acuerdo implica a la subsidiaria estadounidense de la empresa Virgin Group, de Richard Branson, y el Ames Research Center de la NASA. Entre los campos que cubre esta colaboración destacan los motores híbridos y los vehículos hipersónicos, pero no incluye cuestiones tales como el entrenamiento de astronautas o la compra de asientos en los vuelos de Virgin Galactic. Esta empresa es conocida ahora por sus planes de vuelos suborbitales turísticos, pero la empresa también está interesada en viajes hipersónicos punto a punto, e incluso en misiones orbitales. Mientras tanto, The Spaceship Company (TSC), un consorcio entre Scaled Composites y Virgin Group, sigue trabajando para construir el prototipo de su sistema suborbital de pasajeros (SpaceShipTwo). Más información en:
http://www.virgingalactic.com/
*Gracias al telescopio espacial infrarrojo Spitzer, los científicos han conseguido capturar suficiente luz procedente de varios planetas situados en el exterior de nuestro sistema solar, y así poder identificar algunas de las moléculas que se hallan en sus atmósferas. Este gran paso adelante, que podría ayudar en el futuro a detectar planetas rocosos con presencia de vida, ha llegado años antes de lo que los astrónomos esperaban. El Spitzer observó dos planetas extrasolares gaseosos parecidos a Júpiter, el HD 189733b (en la constelación de Vulpecula) y el HD 209458b (en la constelación de Pegasus), y obtuvo de ellos sus espectros. De la misma manera que un prisma divide la luz y forma un arco iris, el espectrógrafo del Spitzer puede hacer lo mismo con la luz procedente de la superficie de un objeto cósmico. En los espectros pueden entonces localizarse las "firmas" particulares de determinadas sustancias presentes. Según los resultados, estos planetas, situados muy cerca de sus estrellas, son más secos y nubosos de lo que se predecía. Los teóricos creían que los Júpiteres Calientes poseían mucha agua en sus atmósferas, pero el Spitzer no la halló. HD 209458b, además, mostró signos de poseer silicatos (pequeños granos de arena) en su atmósfera, lo que sugiere que el agua podría estar presente pero oculta por nubes polvorientas de gran altitud, algo que no se ha visto en ningún planeta de nuestro sistema solar. En el futuro, cuando los telescopios sean capaces de observar luz procedente de planetas mucho más pequeños y rocosos, como la Tierra, usarán esta técnica para averiguar si contienen sustancias relacionadas con la biología. Más información en:
http://www.nasa.gov/spitzer
*La nube de restos observada en el cielo del hemisferio sur, el 19 de febrero, la cual permaneció visible durante varios minutos, pertenece al parecer a la explosión de una etapa superior de propulsión, en concreto la etapa Briz-M utilizada durante la misión del cohete ruso Proton-M, que colocó en el espacio el satélite de comunicaciones Arabsat-4A, el 28 de febrero de 2006. Durante dicho vuelo, la Briz-M falló y dejó a su carga y a ella misma en una órbita demasiado baja. Dado que sus depósitos aún estaban bastante llenos de combustible, éste ha acabado estallando sobre Australia, por causas que se desconocen, en la fecha señalada. La explosión ha creado una nube de restos de al menos 500 integrantes, que acabarán reentrando en la atmósfera.
*Como es conocido, Rusia y Corea del Sur han llegado a un acuerdo para el lanzamiento comercial de un astronauta coreano, en abril de 2008, hacia la estación espacial internacional. Los primeros dos candidatos, Ko San y Yi So-Yeon, viajarán al centro Gagarin en las afueras de Moscú el próximo 27 de febrero. Si superan, como se espera, las pruebas físicas, iniciarán su entrenamiento de un año de duración el 7 de marzo. El número total de candidatos seleccionados ha sido de seis, frente a las 36.000 solicitudes. De entre todos ellos se elegirá a uno solo para la misión espacial, que consistirá en una estancia de una semana en el complejo orbital, y que supondrá la realización de 18 experimentos científicos. Corea del Sur ha comprado su billete por un montante de 28 millones de dólares.
*Pablo de León, de la Comisión Organizadora del IV Congreso Argentino de Tecnología Espacial, nos señala que están ya abiertas las inscripciones para el certamen, que se celebrará entre los días 22 y 24 de mayo, en Buenos Aires. El congreso contará con más de 80 ponencias, tanto de Argentina como de otros países latinoamericanos, e incluirán diversos trabajos relacionadas con el Pehuensat-1, el satélite argentino recientemente lanzado al espacio. Más información en:
http://www.aate.org
*El observatorio Integral de la Agencia Espacial Europea ha detectado el púlsar de rotación más rápida conocido hasta la fecha. Su telescopio de rayos gamma ha permitido observar esta estrella de neutrones que gira un total de 1.122 veces por segundo. Catalogada como XTE J1739-285 (fue descubierta el 19 de octubre de 1999 por el satélite de la NASA Rossi XTE durante una de sus fases activas), el Integral empezó a medir su actividad en septiembre de 2005, cuando descubrió sus primeros estallidos cortos de rayos-X. Con la colaboración del RXTE, los dos satélites registraron un total de 20 estallidos en un período de unos tres meses. La estrella de neutrones XTE J1739-285 es el núcleo diminuto (unos 10 km de diámetro) de una estrella que ha estallado y colapsado. Su dramática reducción de diámetro es lo que provoca su rápido giro. Situada en un sistema binario, su campo gravitatorio es tan intenso que consigue robarle gas a la estrella compañera, y cuando este gas alcanza una altitud de apenas 5 ó 10 metros sobre su superficie, se quema en una explosión termonuclear, cuyos rayos-X pueden ser detectados. Dado que los rayos-X emitidos presentan unas oscilaciones que corresponden al ritmo de giro de la estrella de neutrones, los científicos han podido calcular cuál es éste. En este caso, se han detectado oscilaciones el doble de rápidas que cualquier otra observada con anterioridad. El anterior récord estaba en 619 vueltas por segundo, por lo que los astrónomos creían que el límite podía encontrarse sobre las 760 vueltas. XTE J1739-285 ha destrozado este límite e invita a revisar los modelos sobre estos objetos cósmicos. Más información en:
*La cámara de alta resolución de la sonda MRO (Mars Reconnaissance Orbiter) ha fotografiado en color la región marciana cercana al supuesto lugar de aterrizaje de la fallida misión Beagle-2. Los científicos están interesados en intentar detectar la nave para aclarar lo que le ocurrió. El Beagle-2 debía haber aterrizado en el interior de una elipse de unos 50 por 10 km, destacando el cráter H2O como posible lugar de descanso de sus restos. La imagen obtenida por la MRO del cráter, sin embargo, no muestra estructuras que puedan sugerir la presencia del vehículo, de una pieza o fragmentado por un supuesto choque. En particular, se han buscado piezas grandes de la misión, como el escudo protector para el descenso atmosférico y el sistema de aterrizaje. Imágenes anteriores de baja resolución habían visto algunas estructuras peculiares dentro del cráter, pero la MRO ha demostrado que no están relacionadas con la Beagle-2. Los científicos continuarán buscando su perdido retoño durante los próximos meses. Más información en:
Iniciación al botellón Los jóvenes que hacen botellón cada vez se inician antes y con mayores cantidades de alcohol
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Sabemos cómo se crearon los depósitos de gas natural y petróleo; los organismos vivos murieron y quedaron comprimidos y calentados bajo pesadas capas de sedimentos en la corteza de la Tierra.
Los científicos han debatido durante años si algunos de estos hidrocarburos podrían también haberse creado en las profundidades de la Tierra y formarse sin materia orgánica. Ahora, los científicos dicen que han encontrado que el etano e hidrocarburos pesados pueden sintetizarse bajo las condiciones de presión y temperatura del manto superior; la capa de la Tierra bajo la corteza y por encima del núcleo.
El metano (CH4) es el constituyente principal del gas natural, mientras que el etano (C2H6) se usa como materia prima petroquímica. Ambos hidrocarburos, y otros asociados con el combustible, se conocen como hidrocarburos saturados debido a que tienen simples enlaces únicos y se saturan con hidrógeno.
Usando una célula de yunque de diamante y una fuente de calor láser, los científicos del Laboratorio Geofísico de la Institución Carnegie, junto con sus colegas de Rusia y Suecia, sometieron primero al metano a presiones por encima de 20 mil veces la presión atmosférica a nivel del mar y a temperaturas que variaron de 700 C° a más de 1220 C°. Estas condiciones imitan las que se encuentran a entre 65 y 150 kilómetros en el interior de la Tierra.
El metano reaccionó formando etano, propano, butano, hidrógeno molecular y grafito. Los científicos entonces sometieron al etano a las mismas condiciones y produjo metano. Las transformaciones sugieren que podrían existir hidrocarburos más pesados en el interior. La reversibilidad implica que la síntesis de hidrocarburos está termodinámicamente controlada y no requiere de materia orgánica.
Los científicos descartaron la posibilidad de que los catalizadores usados como parte del aparato experimental funcionaran, pero reconocieron que los catalizadores podrían estar implicados en las profundidades de la Tierra con su mezcla de componentes.
“Quedamos intrigados por los experimentos anteriores y las predicciones teóricas”, señaló Alexander Goncharov de Carnegie y coautor del estudio. “Los experimentos de los que se informó hace años sometían al metano a altas presiones y temperaturas y encontraron que los hidrocarburos pesados se formaban a partir del metano bajo condiciones muy similares de presión y temperatura. No obstante, las moléculas no pudieron ser identificadas y era probable su distribución. Superamos este problema con nuestra técnica de calentamiento láser donde pudimos calentar uniformemente grandes volúmenes. Y encontramos que el metano podía producirse a partir del etano”.
Los productos de hidrocarburos no cambiaron durante muchas horas, pero las reveladoras señales químicas comenzaron a apagarse tras unos pocos días.
El Profesor Kutcherov, coautor, coloca los hallazgos en su contexto: “La idea de que los hidrocarburos generados en el manto migraron en la corteza terrestre y contribuyeron a las reservas y gas y petróleo fueron promovidas en Rusia y Ucrania hace muchos años. Ahora deben explorarse la síntesis y estabilidad de los compuestos estudiados aquí así como los hidrocarburos más pesados a lo largo de un rango completo de condiciones dentro del manto de la Tierra. Además, la extensión a la que estos carbonos “reducidos” sobreviven a la migración en la corteza debe establecerse (por ejemplo, son oxidarse a CO2). Estas cuestiones y otras relacionadas demuestran la necesidad de un nuevo programa teórico y experimental para estudiar el destino del carbono en las profundidades de la Tierra”.
La investigación se publicó en el ejemplar avanzado on-line del 26 de julio de Nature Geoscience.
Fecha Original: 26 de julio de 2009
Enlace Original | Spanish | NL | edcd1388e37cad537d55550c22bd4e4ede68e732f169059f8b7cba5e0ed7cdd7 |
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La oferta más amplia de Masters de Cultura y humanidades por parte de los centros de formación en España se concentra en las ramas de Psicología, Humanidades - Más temáticas, Teatro y cine y las tipologías académicas de Taller, Curso y Cursos de doctorado.
La duración media de los Masters de Literatura se sitúa en torno a 501 - 1000 Hora(s). En algunos casos Masters de Literatura pueden requerir trabajos o monografías adicionales para realizar durante el tiempo no docente bien individualmente o en grupo.
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La gestión del conocimiento en una organización suele ser uno de sus puntos débiles. El día a día y la orientación exclusiva a la ejecución de los trabajos hace que queden en un segundo plano medidas orientadas a que el conocimiento no sea algo exclusivo de las personas sino un bien de la organización.
Además, muchas personas tienden a acumular conocimiento sobre determinadas materias y hacerlos estanco para los demás, creando de esta forma una parcela de poder (un cortijo) que lo haga fuerte tanto en su continuidad en la organización como en su promoción.
Es cierto que siempre habrá alguien que domine mejor una tecnología, un área de negocio o conozca mejor a un cliente, eso resulta lógico y razonable y además puede ser una ventaja importante personas tan especializadas. En estos casos lo que hay que intentar hacer es que su conocimiento llegue a más compañeros y en lo posible que lo más significativo quede registrado por escrito.
Si nos centramos en marcos de desarrollo fuertemente colaborativos como por ejemplo la programación extrema el conocimiento debería ser algo colectivo por la rotación existente de manera interna en un equipo donde una semana uno puede estar haciendo programación por pares de un módulo con una persona y la siguiente estar con una funcionalidad totalmente distinta en otro subsistema.
Jeff Sutherland en relación a la acumulación de conocimientos por parte de personas concretas opina lo siguiente: “No debe haber un tipo que acumule todo el conocimiento sobre un tema. Yo despediría a aquellas personas que tienen todo el conocimiento sobre un dominio concreto ya que no se debe tener un único punto de error”. | Spanish | NL | ccafba19bf2baf1b4a40c5406060af97902f051cdd8cbfb1493bea48edebc74c |
Definiciones:
Son ondulaciones en el flujo de aire frío en la altura provenientes del Oeste en las latitudes medias y altas, las cuales en su desplazamiento de ida y vuelta hacia los trópicos en circulación en V, generan nubosidad y precipitaciones. Se reconocen por la nubosidad que se forma entre el eje de la vaguada y su parte derecha, y por las formaciones de bandas de nubes alargadas orientadas según el eje de los vientos mas fuertes en la altura,
Fuente: MARN y SMAV.
Vaguada, es una configuración isobárica en la que a partir del centro de una baja presión las isobaras se deforman alejándose más del centro de un lado que en cualquier otra dirección. Este fenómeno produce mal tiempo.
Fuente: Glosario de terminos meteorológicos.
El fenómeno de la vaguada es una entrada de aire frío que baja de las capas superiores de la atmósfera, que al entrar en contacto con el aire cálido, que se encuentra cerca de la superficie terrestre, inestabiliza y produce una nubosidad y precipitaciones constantes.
es un sistema de frente frío que se desplaza desde el hemisferio norte, pasando por el Océano Atlántico, entrando a la cuenca del Caribe, inestabilizando a la atmósfera, lo que provoca algunos núcleos de nubosidad estratiforme y a su vez precipitaciones. Y en el caso de nuestro país podría activar la Zona de convergencia Intertorpical (ITCZ), originado fuertes lluvias.
Las vaguadas son entradas de aire frío que al hacer contacto con vientos cálidos de la superficie terrestre, generan mucha nubosidad y precipitaciones prolongadas.
Son la consecuencia del desplazamiento de una masa de aire frío de las altas latitudes.
Fuente: Prensa de Internet.
"Una vaguada es, originalmente, un término geomorfológico que ha sido adaptado y adoptado desde hace unas dos o tres décadas al campo científico de la Meteorología por la similitud existente entre el trazado de las curvas de nivel en un mapa topográfico y las isobaras en un mapa meteorológico. En su acepción meteorológica o barométrica, se refiere al ascenso de masas de aire cálido y húmedo a lo largo de una zona alargada de baja presión atmosférica que se ubica entre dos áreas de mayor presión (anticiclones) formadas por masas de aire mucho más frío y pesado que se introducen como una cuña y dan origen a una formación de nubes de gran desarrollo vertical y a las consiguientes lluvias. Así pues, en el campo de la Meteorología se refiere a una depresión barométrica alargada que se ubica entre dos anticiclones o, para decirlo con mayor propiedad, dos áreas anticiclónicas ligeramente desiguales en lo que respecta a sus características.
Así pues, en el sentido meteorológico del término (no es un término climático), una vaguada constituye una zona inestable donde el aire, mucho más húmedo y cálido que en las zonas anticiclónicas vecinas, se ve obligado a ascender, ya que los anticiclones se introducen a nivel del suelo como una cuña a cada lado de la propia vaguada, debido a su menor temperatura y, por consiguiente, su mayor densidad. En sentido estricto, una vaguada suele presentarse sólo a cierta altura, dando origen a un fenómeno de inversión térmica ya que al nivel del mar, el aire es más frío y denso que a mayor altura. El ascenso del aire húmedo y cálido en la vaguada genera nubes de gran desarrollo vertical con lluvias intensas y, sobre todo, persistentes."
Fuente: http://meteovargas.blogspot.com/2010/11/en-epoca-de-vaguadas.html
Características:
En Venezuela durante los meses de Diciembre a Marzo, puede ocasionalmente desplazarse un sistema frontal del norte con su respectiva vaguada en la altura sobre el área norte costera, ocasionando precipitaciones moderadas y fuertes, especialmente en el Litoral Central. Esta situación es denominada por los meteorólogos nacionales como "Situación Norte", ya que dichos sistemas meteorológicos se desplazan de las latitudes medias septentrionales hacia el trópico. Los recientes adelantos científicos nos permiten comprobar, en la actualidad, que las razones globales de la atmósfera para que se produzca esta situación, se deben fundamentalmente al desplazamiento del sistema de alta presión del Atlántico Norte hacia el noreste, dejando una zona que permite el paso de sistemas frontales y vaguadas de las latitudes medias hacia la costa norte de Venezuela.
En ocaciones la Vaguada interactúa con un intenso flujo de vientos en la altura que transporta humedad desde Brasil y Colombia, y origina abundante nubosidad y lluvias en casi todo el territorio venezolano. | Spanish | NL | 9ed1adfde22d506b3a9a520d937c77e808d10295cc968e6236e26e0a51b9ab70 |
En la república dominicana, el profesor Jose Joel Leonardo corrige errores del gran científico alemán Juan Kepler y el matemático francés Louis Poinsot. Kepler fuel el primer ser humano en 1619 en consevir el concepto de poliedro regular concavo y Poinsot mienbro de la academia de ciencias fracesa en 1809 publico dos poliedros regulares.
Las investigaciones de José Leonardo arrojan que a partir de enero de este año 2012, quedan definidos solo 14 poliedros regulares, pertenecientes a dos familia de poliedros: la familia de los poliedros convexos tiene 5 que son regulares y se conocen como poliedros platónicos, mientras que de la familia de los poliedros cóncavos hay 9 regulares, los cuales se subdividen en 5 poliedros regulares cóncavos estrellados, 2 poliedros regulares cóncavo hueco, un poliedro regular ultra estrellado y un poliedro regular cóncavo estrellado hueco.
Caracteristicas fundamentales de los Poliedros Regulares Todas las caras de un poliedro regular deben ser uniformes. Todas las caras de un poliedro regular deben ser de una misma clase; es decir, que todas las caras poliédricas o son caras exteriores, o son caras interiores, o son caras intermedias, o son caras ultra exteriores. Todas las caras de un poliedro regular, deben y tienen que estar representadas siempre por un mismo tipo de polígono regular. Todos los vértices que sean de un mismo tipo, son uniformes; por consiguiente, todos los vértice interiores son uniformes, todos los vértices exteriores son uniformes, todos los vértices intermedios son uniformes, y todos los vértices ultra exteriores también son uniformes. Todas las aristas de un poliedro regular, son uniformes e iguales entre sí
Desde el año 1809 hasta el 2011 se había aceptado universalmente que existen cuatros poliedros regulares cóncavos, conocidos como los sólidos de Kepler y Poinsot, pero es errónea esa creencia puesto que un solo de ellos se puede clasificar como poliedro regular auténtico, que es el llamado Gran Dodecaedro de Poinsot, mientras que los otros dos caen en el renglón de Semi- regulares, y son el Pequeño Dodecaedro Estrellado de Paolo Uccello y el Gran Dodecaedro Estrellado de Jamnitzer Wenzel, mientras que el cuarto cae en el renglón de irregulares especiales, y se denominada Gran Icosaedro de Poinsot. En la teoría del joven dominicano se muestran en total cinco errores, tres de fondo y dos de forma. Dos errores de fondo en que incurrió Kepler y uno Poinsot, en tanto que los dos errores de forma fueron cometidos uno por el mismo Poinsot y el segundo por Jamnitzer Wenzel.
Después de 203 años el profesor Jose Joel Leonardo publica en el 2012 tres nuevos poliedros cóncavos regulares
Primer sólido analizado- El Gran Dodecaedro Estrellado de Wenzel Mientras que el Gran Dodecaedro Estrellado fue descubierto por Wenzel en el siglo XVI, y gracias a las contribuciones de Kepler en el año 1619 se reconoció como un Poliedro Regular Cóncavo, pero Kepler incurrió en dos errores cuando calculó que el Gran Dodecaedro Estrellado es un poliedro regular cóncavo y a la vez dijo que está compuesto por dodecaedros ocultos. Aclaramos entonces, que el Gran Dodecaedro Estrellado de Wenzel posee sus caras poliédricas irregulares, y por tanto es un poliedro irregular. De forma que el Gran Dodecaedro Estrellado debe ser nombrado como el GranIcosaedro Estrellado de Kepler, en honor al creativo astrónomo alemán. Construcción del Gran Dodecaedro Estrellado: Primero construiremos un Icosaedro Regular plano cuyas caras poliédricas son triángulos equiláteros que miden 2 centímetro de lados, luego construimos 20 tetraedro irregulares plano, cuyas caras poliédricas está formada por un triángulo equiláteros que mide 2 centímetros en cada lado, y tres triángulos isósceles que tengan dos lados que midan 3 centímetros, y un lado que mida 2 centímetros. Seleccionamos las caras congruentes equiláteras de los 20 tetraedros irregulares y las pegamos a las caras poliédricas del icosaedro regular.
Pero si al icosaedro regular le sumamos 20 tetraedro regulares, entonces obtendremos el poliedro pintado por Leonardo Da vinci, dado a conocer en 1496 en el libro La Divina Proporción de Luca Pacioli. Esto muestra que el Gran Dodecaedro Estrellado está compuesto por un icosaedro oculto, el cual sostiene veintes tetraedros irregulares, contrario a lo que pensaba Kepler. Y por demás no debe ser considerado como un poliedro cóncavo regular debido a que las caras poliédricas que lo forman son triángulos isósceles irregulares y su base es un icosaedro. Interpretando los hechos, el matemático dominicano ha determinado que el Icosaedro Estrellado Davinciano es uno de los auténticos poliedros regulares cóncavos descubiertos hasta ahora, porque todas sus caras son regulares y uniformes.
Segundo sólido analizado – Pequeño Dodecaedro Estrellado de Uccello El pequeño Dodecaedro Estrellado fue descubierto y dibujado por Paolo Uccello en el siglo XV, y José Leonardo coincide totalmente con Kepler cuando afirmó que el Pequeño Dodecaedro Estrellado se compone de “dodecaedros ocultos" (en este caso pirámides con base de caras pentagonales, que tienen caras compuestas de triángulos isósceles, tomando la apariencia de estrellas estilizadas). Además, según los análisis de Kepler, el Pequeño Dodecaedro Estrellado casi cumple con la definición de un Sólido Regular, aunque el mismo sea cóncavo. Pero donde José Leonardo no está de acuerdo es cuando Kepler da por hecho que el Pequeño Dodecaedro Estrellado es un Poliedro Cóncavo Regular, y no lo es porque las caras poliédricas que lo componen son triángulos isósceles, los cuales son polígonos irregulares. Construcción Del Pequeño Dodecaedro Estrellado Primero construiremos un Dodecaedro Regular, cuyos pentágonos regulares midan 3 centímetro de lados, y luego construiremos 12 pirámides de base pentagonales regulares cuyos lados midan 3 centímetros. Los 5 triángulos isósceles que forman cada pirámides pentagonal poseen 2 lados que miden 6 centímetros, y un lado que mide 3 centímetro, el cual se une a la base de la pirámides pentagonal.
Ahora procederemos a colocar una pirámide pentagonal en cada una de las caras pentagonales del Dodecaedro, con lo cual obtendremos el Poliedro Estrellado. Como todos sabemos, el Pequeño Dodecaedro Estrellado es un Poliedro Semi Regular, porque las caras poligonales que lo estructuran son irregulares triángulos isósceles, pero posee la característica de que todas sus caras poliédricas son uniformes. Entonces nos preguntamos, ¿Cuál es el Poliedro Regular Estrellado que posee casi todas las condiciones del Pequeño Dodecaedro Estrellado, pero que las caras poliédricas son triángulos equiláteros? Esta preguntad queda contestada con la construcción del Dodecaedro Estrellado Davinciano, dibujado por Leonardo Da Vinci, publicado hace más de cinco siglos en el libroLa Divina Proporción, del monje Lucas Pacioli.
Construcción Del Dodecaedro Estrellado Davinciano | Spanish | NL | 48e59edd1afd65601de971c9f8bb78a6557327b0270d1e3bd60e2f107e7ad32d |
Por Lilibeth Alfonso Martínez
No creo que me dé por el cigarro, aunque muchos de los buenos lo usaron para perderse en sus humos felices entre el invento y la crónica, el trabajo serio o de risa, digo el Virgilio, Sigmund Freud, los periodistas con su cabito a cuestas mientras luchan con las palabras para que sean precisas o no sean, o para deshilachar tonterías y hacerlas bocanadas, a ver si así se las lleva el viento.
Tampoco el alcohol, aunque confieso que a veces elogio la lucidez de los borrachos que prefieren desprenderse de la realidad y no sufrirla. En la botella, el vaso o el pomito, el interruptor que los mantiene en tierra o los “sopla” a la luna, al resto de los astros. Yo no puedo hacerlo, aunque a veces quisiera. Abandonar el piso no es una buena opción, dice mi abuela, porque cuando regresas las cosas, como el Dinosaurio del cuento mínimo, ya estaban allí y seguirán estando mientras la gente prefiera seguir de largo, o no verlas, o hacer que no las vieron, porque en este mundo con personas tan pulcras hay de todo.
Porque la gente que prefiere estar lúcida, en su acepción de cuerpo con sangre limpia de sustancias alucinógenas, de espantos o euforias, y no con la correcta derivada del latín lucĭdus, adjetivo para la claridad en el razonamiento, en las expresiones y el estilo, embarrarse también es un mal vicio.
No importa que el sucio venga de compartir la vida, de la tierra y no del salón, del esfuerzo y no de la pose, y cambiarla o tratar de hacerlo a cuenta de tiempo personal, del disfrute de las cosas buenas y la bobería que tan rica es si se sabe compartir con el socio correcto.
Tampoco si corresponde al buen hacer, esa mezcla de sudores y grajos con que a veces se nos presenta el hombre del campo, el del taller, el que crea mientras otros piensan, organizan, investigan, enseñan, ordenan…, pero eso es ya otra historia.
Coger lucha, para esos señores de salud inquebrantable en su aburrimiento, es quizás el peor de los vicios, el menos elegante, porque quién ha visto que una golondrina componga verano, o invierno, porque de calores estivales estamos bien pertrechados en esta isla.
Otros son más conciliadores, dialécticos dirían, y lo emparentan con el café, un vicio que despierta y anima pero que se puede dejar a tiempo y retomar sin demasiadas consecuencias, cuando la cosa aprieta en la casa o no han llegado los paqueticos a la bodega.
La cosa, me explican, es meterse en las cosas pero no tanto, algo así como el cuento de la gata María Ramos, que tiraba la piedra y escondía la mano, guardándose la garra, digo, para adicciones más cómodas, a buen resguardo de trotes que quiten demasiado el aliento.
De lo contrario, te metes en candela y ese, ese sí, es el señor de los vicios, la consecuencia de tanto involucramiento, porque a quién le importa si las cosas andan al garete si no te afecta el bolsillo, o las consecuencias no te tocan, que hablen los otros, que grite el que le duele, dicen éstos.
Están convencidos de que nada puede cambiar uno por mucho “coco” que ponga el asunto, deje de dormir o se atormente porque, a fin de cuentas, la mayoría no nos incumben, dependen de otros que nadie conoce, los de arriba, la nación, el mercado internacional, los pagos contractuales, una tercera persona que, en este caso, supera a la primera, a uno mismo.
Para ellos, la solución siempre anda en Plutón, en otra galaxia donde todavía no podemos llegar, ni siquiera fotografiar con el Hubble. Nada de idear en cabeza propia alguna alternativa. “Qué va, demasiados líos”, ah, porque en estos señores late el temor que a la sola mención de una salida le endilguen dirigirla, “Mucho trabajo, mejor ni hablar”.
No importa que el problema sea de todos, y alguna vez su vena crítica hasta se lamentara, increpando sin tibieza a cuanto dios conoce y hasta al desconocido, a la manera de los griegos, porque “nadie lo resuelve, y todos lo ven”, empezando por él mismo.
Miran, por supuesto, mal a los “comecandela”, a los que están en todas, a los mataos, a los creyentes –en el dios de uno mismo, por supuesto-, al soldado que vive brindándose, al “atravesao”, al que se tira en río crecido, al profesional del nado a contracorriente.
Por suerte, esos viciosos incorregibles no faltan. Andan por ahí, lúcidos, ahora sí según la Real Academia de la Lengua Española, y contagiosos. | Spanish | NL | 07911d0336732ac1b44d139b23dec2d57043a41bade0ef32a6d8ceff5fdeb41f |
El síndrome del asa ciega ocurre cuando se elude parte del intestino, de tal forma que el alimento digerido se demora o deja de movilizarse a través de éste. Esto causa proliferación bacteriana excesiva en los intestinos y lleva a que se presenten problemas en la absorción de nutrientes.
El nombre de esta afección se refiere al "asa ciega" formada por el intestino eludido. Dicha asa ciega no permite el flujo normal del alimento digerido a través del tubo digestivo.
Cuando una sección del intestino es afectada por el síndrome del asa ciega, las sales biliares necesarias para la digestión de las grasas se vuelven ineficientes. Esto lleva a que se presenten heces grasosas y absorción deficiente de las grasas y de las vitaminas liposolubles. Se puede presentar deficiencia de vitamina B12, debido a que el exceso de bacterias que se desarrolla en esta situación consume toda la vitamina.
El síndrome del asa ciega es una complicación que se presenta:
Durante un examen físico, el médico puede notar una masa o hinchazón del abdomen. Entre los posibles exámenes están:
El tratamiento generalmente empieza con antibióticos para la proliferación excesiva de bacterias, junto con suplementos de vitamina B12. Si los antibióticos no funcionan, se puede considerar la posibilidad de una cirugía para ayudar al flujo de los alimentos a través del intestino.
Muchos pacientes mejoran con los antibióticos. Si se necesita una reparación quirúrgica, el pronóstico normalmente es muy bueno.
Consulte con el médico si tiene síntomas del síndrome de asa ciega.
Síndrome de estasis; Síndrome de asa estancada
Semrad CE. Approach to the patient with diarrhea and malabsorption. In: Goldman L, Schafer AI, eds. Cecil Medicine. 24th ed. Philadelphia, Pa: Saunders Elsevier; 2011:chap 142.
Versión en inglés revisada por: David C. Dugdale, III, MD, Professor of Medicine, Division of General Medicine, Department of Medicine, University of Washington School of Medicine. Also reviewed by David Zieve, MD, MHA, Medical Director, A.D.A.M. Health Solutions, Ebix, Inc.
Traducción y localización realizada por: DrTango, Inc.
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Autoridades Generales
De MormonWiki
Las Autoridades Generales son los líderes de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Contenido
Historia
Cuando Jesucristo empezó su ministerio él llamó y ordenó a hombres justos para que tuvieran el Sacerdocio. El organizó Su Iglesia con doce Apóstoles para que dieran testimonio de Él y para que guiaran Su Iglesia. Otros setenta hombres fueron llamados también para ayudar a los doce apóstoles con estas responsabilidades:
- Después de estas cosas, designó el Señor también a otros setenta, a quienes envió de dos en dos delante de él a toda ciudad y lugar adonde él había de ir (Lucas 10:1, énfasis añadido).
Cristo organizó Su iglesia de la misma manera cuando Él visitó a las personas del Libro de Mormón en América después de Su Resurrección.
- Y aconteció que cuando Jesús hubo hablado estas palabras a Nefi y a los que habían sido llamados (y llegaba a doce el número de los que habían sido llamados, y recibieron el poder y la autoridad para bautizar). (3 nefi 12:1).
Finalmente la verdad de la Iglesia de Cristo y su organización se perdió hasta que dio la revelación por medio de José Smith. La Iglesia de Cristo otra vez se organizó del mismo modo que Cristo la había organizado. Doce Hombres fueron ordenados como apóstoles, y otros hombres han sido llamados para dirigir y guiar la Iglesia de Cristo. A estos hombres se les conoce como Autoridades Generales.
Organización
Las Autoridades Generales tienen El Sacerdocio de Melquisedec, llamado también el Sacerdocio mayor, y se les llaman para estar en una de estas posiciones: La Primera Presidencia, el Quórum de los Doce apóstoles, el Quórum de los Setenta, o el Obispado Presidente.
- La Primera Presidencia se compone de tres hombres, el Profeta de la Iglesia y dos consejeros. (La Primera Presidencia de los tiempos antiguos consistía de tres hombres -Pedro, Santiago y Juan). El Presidente tiene todas las llaves del Sacerdocio y dirige la Iglesia por medio de revelación.
- Los Doce Apóstoles son llamados a ser testigos especiales de Jesucristo, exactamente igual que los doce apóstoles originales. Ellos, junto con la Primera Presidencia son "testigos especiales del nombre de Cristo en el mundo" (Doctrina y Convenios 107:23). Ellos actúan bajo la dirección de la Primera Presidencia, "para edificar la iglesia y regular todos los asuntos de ella en todas las naciones" (Doctrina y Convenios 107:33). Ellos están para "abrir la puerta por medio de la proclamación del evangelio de Jesucristo" (Doctrina y Convenios 107:35).
- Los Setenta son llamados a trabajar bajo la dirección de los Doce apóstoles para ayudar a regular los asuntos de la Iglesia. Con el crecimiento de la Iglesia, se han creado otros Quórumes de los Setenta.
- El Segundo Quórum de los Setenta fue creado el 1 de abril de 1989, en respuesta al "rápido y continuo crecimiento de la Iglesia". Los miembros iniciales del Segundo Quórum eran aquellos miembros del Primer Quórum de los Setenta que estaban sirviendo por un llamamiento de cinco años desde abril de 1984 a octubre de 1988. Actualmente, los miembros del Segundo Quórum se llaman hasta que factores de edad o salud necesitan que ellos sean colocados en estado emérito. Ambos son Autoridades Generales con autoridad y responsabilidad en toda la Iglesia del Señor. Los Setenta no son sostenidos como Profetas, Videntes y Reveladores. Los miembros de los Quórumes de los Setenta son llamados para proclamar el evangelio y para edificar la Iglesia. Ellos trabajan bajo la dirección de los Doce Apóstoles y el liderismo de siete hermanos que son llamadoa a servir como la Presidencia de los Setenta. Los miembros del Primer y Segundo Quórumes de los Setenta son desginados Autoridades Generales, y puede ser llamados para servir en cualquier parte del mundo.
- El Obispado Presidente está encargado de velar sobre el trato físico de la Iglesia y trabaja bajo la dirección de los Doce Apóstoles y la Primera Presidencia.
- El Obispado Presidente es la presidencia del Sacerdocio Aarónico en toda la Iglesia. El Obispo Presidente y sus consejeros sirven bajo la dirección de la Primera Presidencia para administrar los asuntos temporales de la Iglesia.
Responsabilidades
Las Autoridades Generales son responsables de actuar como representantes de Jesucristo. Ellos son capaces de recibir revelación de Él sobre cómo dirigir Su Iglesia bajo la dirección de la Primera Presidencia. Para cumplir con esta responsabilidad, las Autoridades Generales viajan a través del mundo para ayudar a enseñar a miembros y a líderes locales, para mantener la unidad dentro de la iglesia, para asegurarse de que se esté enseñando la doctrina correcta, para ordenar a líderes locales del sacerdocio, preparan y dan mensajes a miembros de la Iglesia, supervisan todos los asuntos ejecutivos de la Iglesia, y comparten sus testimonios del Salvador.
¿Quiénes son las Autoridades Generales?
Normalmente una persona es llamada a ser una Autoridad General por un miembro de la Primera Presidencia o del Quórum de los Doce. El Presidente de la Iglesia y miembros del Quórum del Doce son llamados para el resto de sus vidas. En la política actual de la Iglesia, los hombres llamados al Quórum de los Setenta mantienen titulo de "Élder" , aunque ellos tienen el oficio de Sumo Sacerdote en el Sacerdocio de Melquisedec, y se quedan como autoridades generales hasta que mueren. En la Conferencia General semestral de la Iglesia en Abril de cada año, las Autoridades Generales son presentadas a la congregación general de la Iglesia para un voto de sostenimiento. Esto es una indicación voluntaria hecha por cada miembro, (generalmente levantando su mano derecha) por la que el miembro concuerda en ser dirigido por los individuos presentados como autoridades generales y para sostenerlos en sus mayordomías. Este procedimiento es dictado por la teología de la Iglesia, que indica que la Iglesia será gobernada por el consentimiento común de su congregación (Doctrina y Convenios 20:65). En las Conferencias Generales de la Iglesia, todos los miembros de la Primera Presidencia y el Quórum del Doce hablan por lo menos una vez. Si uno de estos no habla es generalmente a causa de enfermedad grave que no les ha permitido estar allí. Los miembros del Setenta y el Obispado Presidente hablan menos frecuentemente pero hay generalmente algunos miembros de estos dos grupos de Autoridades Generales que hablan en cada conferencia, pero son miembros diferentes cada conferencia. | Spanish | NL | a9af8235ccb2f3505a2ff2edf25b6a7896b46354a3f5aa18a669814512b59bae |
El censor y la palabra
El relato trata de la Guerra Civil, si bien se desarrolla en gran parte más acá en el tiempo, pero con base en el terrible daño que la Guerra y su pervivencia en los corazones causó en una generación que empezaba a vivir, crear y amar. Al modo surrealista, juega con la vida y la literatura en un caleidoscopio de textos y de vacíos, de palabras luminosas y oscuros tachones, que sólo el amor y la piedad podrán romper y, a un tiempo, fijar. El testamento aludido en el cuento existió y felizmente se ha conservado, para ejemplo y emoción de todos: es el del alcalde de Valladolid, Antonio García-Quintana (1894-1937), cuyo texto (y tachaduras censorias) ha sido publicado hace años en su biografía El fracaso de la razón. | Spanish | NL | 86bb17da7ae0e88187e3c487487f76a27c638a9dc84dbb67e12bf779a2ec8087 |
La quimioterapia no siempre es efectiva
La quimioterapia es un tratamiento estándar que se usa para eliminar muchos tumores malignos. Sin embargo, no es efectiva en el 100% de los casos y los investigadores intentan encontrar el motivo de la resistencia del tumor a la quimioterapia.
Pues bien, hace unos años científicos españoles descubrieron que había células sanas que podían emitir ciertos factores de crecimiento que ayudan al tumor a persistir. Siguiendo con la misma línea de investigación la revista Nature Medicine ha publicado nuevos resultados descubiertos por investigadores del centro Hutchinson del cáncer (Washington). La clave de esos resultados podría ser que la resistencia del tumor a la quimioterapia no solo se deba a las células malignas, sino también al resto de células sanas que las rodean. Los investigadores han demostrado que esas células “sanas” pueden ayudar al tumor a ser más sólido con el paso del tiempo, por lo que los tratamientos no siempre resultan efectivos.
El tratamiento de la quimioterapia se suele aplicar por ciclos puesto que afecta también a las células sanas. Para los expertos ahí podría estar la clave de la recaída y de por qué el tumor se hace inmune. Las células sanas, al recibir la quimioterapia, segregan una serie de factores de crecimiento 30 veces mayor de lo normal que pueden llegar a aliarse con los tumores. Estás células podrían ser los fibroblastos.
Gracias a estos hallazgos cada vez estamos más cerca de descubrir por qué falla la quimioterapia y de crear mejores tratamientos y más efectivos contra los tumores.
¿Te han dado alguna vez quimioterapia? ¿Has tenido problemas después? | Spanish | NL | efc480755e45cc3823d288432e79930629c28a5ed6dbb9ac67dbc46a1caa389c |
No se perdía La casa de la pradera, admiraba a Dalí, “último pintor del Renacimiento”, y tomaba té cuando le prohibieron el vino. La relación con Luis Miguel Dominguín, primer hombre que rehusó que le retratara, se apagó por la ruptura del torero con Lucía Bosé. Son pinceladas de un artista insólito que exigió hasta el final que el Prado diera cobijo a su Guernica.
Antonio D. Olano
Dios creó el mundo -dicen-. Y en el séptimo día, cuando estaba tranquilo descansando, se sobresaltó y dijo: “He olvidado una cosa: los ojos y la mano de Picasso”.
Dos veces, dos, como se anuncia en los carteles de los toros, se le llamó a Picasso. Se injurió su obra llamándole “mamarrachada”. La primera, en una plaza del sur de Francia -¡toreador, toreador!, compone Bizet el mejor pasodoble que existe- después de que la montera, como una paloma negra, pase de las manos del pintor, que la recoge al vuelo y la coloca sobre el halda. Cae el toro supitaña, rotundamente. Pablo, sombrero de ala ancha y capa española, devuelve el tricornio negro al matador hispano y en el vuelo, la paloma mensajera va acompañada de una cuartilla dibujada. Ya desvistiéndose en la habitación del hotel, apagada la lamparilla que da luz a mil estampas de mil santos, el torero coge el papel y exclama mientras hace mil pedazos la cuartilla: “Le brindo un toro y esto es lo que me regala ese tacaño: un papel con unos mamarrachos pintados...”.
Como a El Piyayo, a chufla lo toma la gente. Le gastan bromas, pesadas, los niños y se miden a la altura del liliputiense que camina por la Gran Vía hacia el Círculo de Bellas Artes, que es donde se juega la pasta hasta que amanece. Una ducha y uno de estos dos viajes: al Ministerio de Comercio, en donde es gente importante. O le espera el coche de cuadrillas que le llevará al lugar en donde actúe su torero, generalmente Luis Miguel. Después del festejo, en Arlés, Picasso nos lleva a su casa. Está entusiasmado con la presencia de don Marcelino, el enano maqueado con pantalón corto e inseparable de un puro habano que parece su pértiga
Propone a don Marcelino: “Le invito a pasar unos días en mi casa. Quiero hacerle un retrato que, una vez terminado, se lo regalo y usted lo lleva a España”. “Muchas gracias, don Pablo”, es la respuesta. “¿Cree usted que puedo faltar a mi trabajo para que usted me haga una de esas mamarrachadas que suele hacer?”.
Rió Picasso. Le seguimos coreando su carcajada todos los que presenciamos ese encuentro-desencuentro. Sus ojos, un ahorro en palabrería, chocaron con la mirada, que ahorraba ironía, de Dominguín. El primer ser humano que no aceptó que Picasso lo retratase: “Pablo, lo dejamos para más adelante, tendrá más experiencia y los cuadros te saldrán mejor...”.
Vivimos entre la fidelidad y el olvido en donde habita, y adonde llevamos a las gentes que dejan de importarnos. La semana del duro, Ruano dixit, es la de los autoelogios de los que, cual plañideras criptográficas, lloran en letra impresa a los finados, que han de esperar su centenario para gritarnos que existieron.
Por ello, gratitud, explico cómo y merced a quién conocí a Pablo Picasso. Me llevó hasta él Luis Miguel Dominguín (¡cuántos muertos no mueren porque siguen viviendo con nosotros!). Viaja Lucía Bosé, que quiere visitar a sus hijos y a Reme, la tata, para la que Picasso dibujaba lo que ella debía pasar a los bastidores. Volamos, es un decir, al aeropuerto de Niza. De allí a Cannes. Ansiedad y duermevela en un hotel de la Costa Azul. Va con nosotros Eddy Navarro, un arquitecto y fotógrafo rumano, afincado y nacionalizado brasileño.
Viene a recogernos Jacqueline Roque, la segunda mujer con la que se casó Picasso. Nos espera junto a su Plymouth blanco. “Es un regalo que me hizo Pablo”. Ella y Lucía se cuelan en la aduana. La niña le pregunta a su padre.
-¿Vienes de cazar una perdiz?
-Sí, una perdiz..
-¿Te quedas con nosotros?
- Tengo que cazar más perdices en América... Mientras cenamos en Chez Felix, Luis Miguel nos advierte: “Malas noticias. Pablo se encuentra indispuesto. Esta mañana se acaloró discutiendo con un chino de Mao. Cada uno gritaba en su idioma y Pablo, acalorado, sufrió como un golpe de sangre y se puso muy mal”.
Jacqueline, Lucía y su hija se dirigieron al domicilio de los Picasso. Luis Miguel, Eddy Navarro y yo nos instalamos en un hotel de la ciudad. Nos llamarían a la mañana siguiente para, si el anfitrión había mejorado, dirigirnos a su casa, su fortaleza de Vallauris, La Californie.
Picasso nos recibe alborozado. Eddy prepara sus cámaras y los maquillajes. Todos sus personajes, reyes y jefes de Estado accedieron a ser maquillados. El más reciente, Franco en sus habitaciones de El Pardo.
Eddy se priva de emoción, y Picasso, regocijado, va en busca de las sales. Realizado el minucioso trabajo de fotografiar, Pablo se viste de payaso. El espectáculo está servido. Todos participamos. Pablo torea de salón y Arias, el peluquero, embiste con una silla. Después la anécdota que le hace más gracia:
-Miguelito se puso al teléfono para hablar contigo. Corrió hacia nosotros emocionado : “Papa ha cortado tres orejas en cada uno de sus toros”.
En otro de sus viajes, Luis Miguel llega por sorpresa. Pablo corrige movimientos a Miguelito, que, a instancias suyas, está bailando El lago de los cisnes. Indignado, el torero dice a Picasso: “¿Es que quieres hacer del chiquillo una mariquita?”.
Las relaciones entre torero y pintor se deterioran a raíz de la separación de Lucía y Luis Miguel. El malagueño, que cuenta por decenas sus mujeres, se siente moralista. Delante de mí, de Jacqueline y de Lucía exclama: “¿Qué se cree ese tío? ¿No sabe que el matrimonio es para toda la vida?”.
Lucía, Essa de Simone -abogada italiana y representante de la actriz y varias figuras más estábamos en la nueva casa de los Picasso, Notre Dame de Vie, en Mougins. Cuando se negó a recibirlo porque Luis Miguel pretendía que Picasso participase en una película en torno a él (Buscando a Picasso) y firmase en la playa, sobre la arena. Esa misma tarde Pablo conectó su televisión, en blanco y negro, para presenciar la romería en homenaje a la Virgen que da nombre a su casa. Esa celebración cercana, a la que no iba personalmente para no ser molestado, y la transmisión de La casa de la pradera no se las perdía nunca.
En uno de mis viajes a Cannes llevé conmigo al cantautor Juan Pardo, mi paisano y compadre, una guitarra y tres kilos de percebes, que merendamos con té porque, después de una importante operación, a Picasso le prohibieron el vino.
Juan, acompañándolo con la guitarra, cantó a dúo con su nuevo amigo varias canciones gallegas. Picasso las recordaba, como tenía siempre en sus recuerdos a La Coruña, en donde tuvo su primera novia, una hija de pescadores llamada Carmiña. Es La muchacha de los pies descalzos, el cuadro en que aparece la muchacha junto a la Torre de Hércules. Pablo, al salir del Instituto Da Guarda, enseñaba a torear a sus compañeros de clase. Allí escribió e ilustró sus primeras revistas, de ejemplar único. Y auspiciado por Pérez Costales, ex ministro, médico y amigo íntimo de la familia, hizo su primera exposición. Pérez Costales adquiría, por un duro, los cuadros que Picasso hacía sobre las tapas de las cajas de puros. Recibió un regalo: la portada del disco Anduriña.
Al despedirse me pregunta: “¿Siguen apareciendo picassos en La Coruña?”.
Pablo se hace torero en la ciudad en la que muere una hermana suya y trabaja como catedrático de arte su padre. “Y en la que también me hice pintor y escritor. Me molesta que los que escriben sobre mí traten de ocultarlo. Encima descubrí que la primera corrida de toros que se celebró en España tuvo lugar en la muy clerical villa de Mondoñedo”.
Luis Miguel y yo tratamos de reconciliar a Dalí y a Picasso. En realidad, nunca fueron enemigos. El malagueño fue decisivo en la fulgurante carrera del catalán, al que quería y admiraba: “Esta situación hay que terminara de una vez. Salvador es grandioso, el último pintor del Renacimiento”.
Casi una misión imposible la opción de que Picasso, que nunca aceptó otra nacionalidad que la española, regresase a su patria. Luis Miguel se lo planteó a Franco, que, inmediatamente dio órdenes para que, tanto el pintor como sus acompañantes, fuesen recibidos en las fronteras españolas y atendidos como personajes ilustres. Y a punto estuvo Picasso de regresar, concretamente a Valencia, cuando un toro hirió gravemente al número uno. Luis Miguel salió del sanatorio y Picasso no regresó a su país.
Conseguí ser testigo del desmentido de varias leyendas sobre el personaje. No le gustaban las palomas, tal vez porque su padre le dio la alternativa pictórica encomendándole que completase sus cuadros haciendo las patas de las patas de esas ratas voladoras. Me explicaba que la paloma de la paz es un pichón. Luis Aragón le pidió una paloma para un congreso de la paz, organizado por los comunistas. “Era buen poeta; pero un poco tonto. Le di a elegir de una carpeta y se fue, tan contento, con el dibujo de un pichón”.
Otra leyenda es la referida a su cuadro Guernica. En principio iba a ser de tema taurino. Se lo encargaron para la Exposición Universal de París. Y tuvo que añadir figuras y expresar la tragedia del bombardeo a Guernica. El Gobierno de la República, descontento con la obra, estuvo a punto de rescindir el contrato.
Nos confesó a Lucía Bosé y a mí: “Es una obra pagada por España y que debe volver a España. Exijo que haya un Gobierno republicano y que coloquen el cuadro y sus bocetos en el Museo del Prado”. Pertenece también a la leyenda urbana la frase que se refiere a que un oficial alemán fue a su estudio parisino, le mostró una reproducción de cuadro y le preguntó: “¿Hizo usted esto?”. A lo que respondió Picasso: “No, lo hicieron ustedes”.
Durante la ocupación alemana, varios amigos suyos estaban en el frente o se marchaban para no ser detenidos. Hitler envió, como embajador ante el pintor y para su seguridad, a su escultor de cámara: Breker, al que años más tarde conocí con ocasión de que le hacía un busto a Dalí. Varios soldados germanos hacían guardia ante la casa del pintor para que no fuese molestado. Incluso le proporcionaban clientes, visitantes de París.
Hablamos de todo lo divinamente humano. Del robo de las estatuillas de Louvre, en el que lo implicaron. De los enamorados de La Gioconda, en cuyo robo quisieron ver su colaboración. Su madre le dijo un día: “Si me dicen que has cantado misa, me lo creeré” .
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El pasado 12 y 13 de noviembre Ximena Dávila, Humberto Maturana y Eileen Teare participaron de tres actividades en diferentes lugares de Chiloé. La primera de las actividades, fue la conferencia denominada “Amar-educa: transformación en la convivencia” en donde asistieron alrededor de 130 personas, en ella se reflexionó en relación al tema del aprendizaje visto desde un punto de vista biológico- cultural. Durante su realización además la conferencia siguió el espacio definido por preguntas reflexivas como ¿Cuál es el vivir que muere? ¿Qué son los seres vivos que a veces son felices y a veces no? Se hizo así referencia a la matriz relacional donde surge y se conserva lo humano como también a la matriz donde los seres humanos vivimos como personas. Otros temas que se tocaron fue el origen del conversar como modo de vivir humano, y como el amar es la emoción fundamental que nos dio origen. Otro tema importante que abordaron fue la confianza, y como está implícita en relación al modo que tenemos de relacionarnos con la hechura de las cosas.
Por otra parte los workshops sobre nuestra visión de la Educación o Amar-Educa, tuvieron como eje principal nuestro presente cultural tanto a nivel global como local. Ximena comenzó el primero de ellos con la frase “soltemos las expectativas, para encontrarnos en el conversar” partiendo de la reflexión sobre si nos encontramos enteros allí en ese presente o no. Los temas que se trataron en este primer workshop fue el modo en que nos estamos relacionando, esto es, la reflexión sobre cómo estamos haciendo lo que estamos haciendo, si nos gusta o no el vivir que vivimos y cuál es nuestra responsabilidad que tenemos en el mundo que habitamos. Otro tema que se abordó fue el de la inclusión y de la discriminación mostrando que al aparecer esta íultima, aparece también una teoría que la sostiene, y que para la cooperación y colaboración desde el amar no hay teoría que las sostenga. Otro tema fue la sensorialidad y los sentires como fundamentos del escuchar, ¿escuchamos para coincidir o escuchamos para entender desde donde es válido lo que la otra persona dice lo que dice? Preguntaron a la audiencia. En el segundo workshop el tema a desarrollar fue reflexionar sobre lo que nos une y lo que nos diferencia. Para esto Humberto mostró el tema del lenguaje como un fluir en coordinación de sentires, haceres y emociones, y no como un sistema de traspaso de información, abriendo espacio a que Ximena luego mostrará cómo es que el conversar es generador de mundos en la convivencia tanto en el bien-estar como en el mal-estar. Más tarde tocaron el tema de los errores y negligencias, mostrando como los primeros son a-posteriori en la experiencia, llevándo al domino experiencial una reflexión profunda sobre nosotros como seres humanos y sobre nuestro vivir y convivir que generamos. Por último hicieron referencia a lo humano como una dinámica que se conserva en la biología del amar y como es esta emoción la fundamental para nuestra conservación y realización.
Para finalizar las actividades en Chiloé, Ximena y Humberto participaron del primer congreso denominado “Remando juntos, por la educación en el Archipiélago”, espacio en el que también participaron, Mario Waissbluth, María Paz Martínez, Sylvia Langford en entre otras personas. La actividad que desarrollaron fue la conferencia denominada “Amar y jugar bases del educar Humano”, desarrollando el tema de la biología del amar y como el jugar es una emoción fundamental en cualquier edad. Más tarde mostraron como es que somos seres biológicos-culturales y como el conversar es lo que nos hace ser seres humanos, exponiendo como las palabras no significan nada en sí mismas y solo tienen presencia en el espacio relacional de coordinaciones en donde toman lugar. Siguieron exponiendo pasando por temas como el acuerdo y los consensos, el determinismo estructural, entre otros, para terminar en el desapego desde el reflexionar como vivimos lo que vivimos. | Spanish | NL | b6f181399fdafb6316670fd360fab24921d5f4d47cf9be6133a1afe20f45c3e1 |
En la pasada Japan Expo de julio hubo una conferencia muy interesante sobre el proceso creativo en la realización de Gantz. El editor de Gantz en la revista Young Jump, Atsushi Nakamura dedicó 20 minutos a contar como se hace y que herramientas usan en la creación del manga.
En la web de Ramen para dos tienen la conferencia con todos los detalles. Yo os pongo un pequeño resumen del proceso:
Fase 1 – Diseño de los fondos de la viñeta.
Una vez elegido los escenarios de las viñetas, estos se fotografían y se tratan digitalmente para darle un aspecto de dibujo de manga. El proceso se realiza con el photoshop pasando a blanco y negro las imágenes ycon una tableta de dibujo se perfilan los contornos de los edificios para darle un aspecto de ilustración. La imágenes son tomadas durante el día para tener la máxima calidad en la foto. En las escenas nocturnas se añaden efectos de luces en las farolas para que parezca que es de noche.
Fase 2 – Realización de bocetos
Sobre las viñetas anteriores Hiroya Oku realiza los bocetos de los personajes. Para ello coloca las viñetas impresas en una caja de luz para que se transparente sobre hojas donde dibujar los bocetos.
Fase 3 – Entintado
En este paso ya se van pasando los bocetos a tinta usando para ello un rotulador pincel. Sobre todo porque se consiguen líneas gruesas con mucha fuerza, ideal para este tipo de manga. Sin embargo el uso del pincel conlleva más dificultad.
Fase 4 – Retoque digital
Una vez terminado el entintando de los personajes se escanean y se añaden a las viñetas realizadas en el ordenador. En este punto se hacen pruebas de imprenta para comprobar que no hay problemas. Finalmente se añaden las tramas mediante un programa de ordenador. El proceso es más rápido y limpio que las tramas manuales. Los dibujos finales se imprimen y también se realizan retoques a mano.
Fase 5 – Técnicas digitales adicionales
El punto más novedoso en la realización de Gantz ha sido el uso intensivo de objetos en 3D mediante el uso de programas informáticos. Al igual que en los videojuegos, el equipo de Gantz ha diseñado las armas, naves y toda una serie de objetos para incorporarlos al manga. La principal ventaja es la calidad final de este tipo de objetos en el manga. Todo dibujo técnico requiere mucho esfuerzo por la cantidad de detalles que conlleva. De esta manera no sólo se aseguran que el objeto no tiene defectos sino que se incrementa la productividad en la realización del manga.
Conclusión
Una vez que dominas este tipo de proceso creativo la realización de mangas se simplifica bastante consiguiendo un resultado con bastante calidad. La principal dificultad es la de dominar todos los aspectos para realizar el manga. Normalmente lo ideal es de contar con un equipo en el que cada uno sea experto en su área.
Otro problema es el de disponer de los programas de dibujo en 3D y de diseño gráfico como lo son el photoshop, el 3ds Max o el Comic Studio ya que son bastante caros. Puedes usar otras alternativas gratuitas como gimp, blender o sketchup y aunque no tienen el soporte ni las comunidades que sus análogos comerciales pueden ser muy útiles para empezar.
También podéis leer la entrevista a Oku Hiroya que le hicieron desde Glenat.
Visto en Ramen para dos | Spanish | NL | ccc02aded3d5217a1cf868931be912dfa16b4bb5d3f286cbfabdc77785a2e3f8 |
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Cuidado de Ojos
Según la Academia Estadounidense de Oftalmología (American Academy of Ophthalmology), mediante la detección y el tratamiento precoces de muchas enfermedades visuales es posible prevenir la pérdida de la visión.
En el caso de los niños, los procedimientos preventivos más importantes consisten en la realización de exámenes oculares rutinarios, en el análisis de control de la visión y en la prevención de los traumatismos oculares. Se debe revisar a los recién nacidos en la sala de bebés para detectar cualquier infección o trastorno ocular. Los niños deben someterse a un primer examen integral de los ojos por los tres años de edad, a menos que exista un trastorno específico o antecedentes, o problemas de visión en la niñez en la familia, que requieran una evaluación más temprana.
Trauma ocular es una causa importante de pérdida de la visión en los niños. Trauma ocular se refiere a cualquier daño a los ojos. Prevenir la ceguera América señala que de los 2,4 millones de lesiones oculares que se producen en los EE.UU. cada año, más de la tercera participación de los niños menores de 17 años de edad. Como padre, usted puede ayudar a su hijo a evitar el trauma ocular con el buen uso del equipo de seguridad durante las actividades deportivas y recreativas. | Spanish | NL | 10d1d478fcf73798c52743d1c52d38ab04d0c8fe5dd6efcad03541d4321812fa |
La Asociación Cultural Finmatun es un colectivo de creadores del ámbito de las artes visuales, de la música y de la producción artística que, desde el 2006, trabaja de una manera estable desarrollando acciones de creación, dinamización social y producción artística con personas privadas de libertad y en contextos socialmente desfavorables.
¿Quiénes somos?
Parte del colectivo proviene del ámbito de la intervención social, hecho que enriquece la metodología de acción y enmarca la experiencia creativa en un espacio teórico que contempla las personas en un marco cultural más complejo.
Actualmente queremos desarrollar nuestras maneras de hacer y experimentar creaciones colectivas con otros grupos de población y así poder generar redes de producción adentro y afuera que dialoguen entre ellas.
Pensamos que el hecho de trabajar sólo en contextos socialmente desfavorables hace que nos mantengamos dentro una esfera demasiada cerrada, y el hecho de trabajar con otras poblaciones hace que las fronteras entre la exclusión y la inclusión puedan desdibujarse o, al menos, crear nuevos canales de comunicación que generen nuevas redes sociales.
¿Qué pensamos?
El arte, en general, y las artes visuales y sonoras, en nuestro caso, han de experimentarse, arriesgarse en el espacio social, en la sociedad, han de ayudarnos a reconstruir el relato individual y colectivo. El arte no debería ser considerado un fenómeno atado a un tipo privilegiado de producción cultural considerado de alta cultura y debería poderse pensar como un conjunto de producciones culturales, de significados de cualquier individuo o grupo.
El punto de partida de Finmatun es el arte como herramienta de transformación social, y entiende la creación artística en contextos de exclusión social como herramienta para el diálogo intercultural y la cohesión y quiere poder acercar otra «cultura» a un público no especializado.
La propuesta de hacer experiencias artísticas en contextos socialmente desfavorables responde a un gran número de inquietudes y compromisos sociales y culturales. Pensamos que el arte es un derecho universal que nace de, por y con las personas, construyendo una visión de la realidad y del mundo en el cual vivimos desde todas sus parcelas y todos sus rincones.
Finmatun elige trabajar a través de la experiencia artística en uno de los lugares más excluidos e invisibles de la población: la prisión.
¿Qué hacemos?
Desde la Asociación Cultural Finmatun valoramos como muy importantes los dos momentos de la experiencia artística: la creación y la visibilidad de las creaciones a partir de su difusión.
Entendemos la creación en una dinámica en la que cohabitan la búsqueda, la experimentación y la formación, llevando a cabo:
- Talleres de dinamización social y participativa
- Creaciones artísticas colectivas
A un segundo nivel, de difusión y construcción de redes multidisciplinarias, realizamos:
- Exhibición y difusión de las obras en circuitos convencionales y no convencionales
- Intercambio con otras entidades del ámbito cultural local e internacional
- Promoción de la visibilidad de las producciones artísticas realizadas en un espacio de amplia proyección comunitaria
¿Cómo lo hacemos?
CREACIÓN
Como colectivo de creadores y dinamizadores de nuevas creaciones en conjunto con otras personas, procuramos restablecer una reciprocidad en las miradas (el que mira y el que es mirado), reconstruir en lugar de fragmentar, aislar o borrar, y preferimos pensar en dispositivos artísticos que nos permiten «hacer las cosas juntos» en vez de «escribir la historia de otros» o, en una versión más asistencial, «para otros». En este sentido consideramos necesario replantearnos cual debe ser nuestro lugar en la creación, cuestionándonos el concepto de poder total del autor. La idea no es que "un experto" eduque "unos no expertos", sino que un grupo de personas compartan una experiencia artística permitiendo que los conocimientos y pensamientos de todos puedan circular enriqueciendo el colectivo.
Pensamos que la obra artística se construye a través de narraciones y relatos de las personas y de espacios donde cada individuo pueda repensarse como sujeto y como miembro de un grupo y de una comunidad en un contexto histórico. Aspectos como la identidad individual y grupal, la subjetividad, las emociones, los roles sociales, los estereotipos, etc., se convierten en los contenidos de las creaciones que, atravesados por una mirada crítica y la reflexión colectiva, constituyen nuestro marco de trabajo.
Nuestra pedagogía se compone de un conjunto de juegos, técnicas y ejercicios vinculados a las artes visuales y sonoras que tienen como objetivo redimensionar la creación, siendo un instrumento eficaz en la comprensión y la búsqueda de alternativas para problemas sociales e interpersonales. Nos proponemos avanzar hacia la transformación del sujeto pasivo en sujeto creador.
DIFUSIÓN
Pensamos que el primer paso para romper con la exclusión social que sufren algunos de los colectivos con qué trabajamos es mostrar que existe esta exclusión. Además, del mismo modo que es necesario encontrar nuevas maneras de expresión para estos colectivos, es indispensable buscar formas innovadoras de difundirlas, que puedan llegar a más gente. Una difusión como intervención, como sorpresa, que llegue a nuevos públicos, a nuevos circuitos de difusión, acercar el arte a espacios públicos, abiertos, de tránsito. Buscamos que el arte deje de ser elitista tanto desde quien es capaz de hacer arte, como desde quien es capaz de entenderlo y disfrutarlo.
A la vez, potenciamos el trabajo en red con otras entidades y profesionales en ámbito local e internacional y buscamos la visibilidad de las producciones artísticas realizadas en espacios de amplia proyección comunitaria.
Un poco de historia
La Asociación Cultural Finmatun nace, en la ciudad de Barcelona y hacia mediados del 2006, con el deseo de crear un lugar de experimentación y reflexión sobre el lenguaje audiovisual.
En febrero del 2007 se pone en marcha el Aula Audiovisual en el Centro Penitenciario de Jóvenes "La Trinidad" y en el Centro Educativo "L'Alzina". A partir de este año se van desarrollando talleres de fotografía, radio, cortometrajes, videoclips, documental y producción musical, ofreciendo una formación global en las áreas de imagen y sonido.
En el 2008 se realiza el primer largometraje, el cual es escrito, producido, dirigido e interpretado por los internos del Centro Penitenciario de Jóvenes La Trinidad: 400 (Cuatrocientos).
A partir del 2009 el Aula Audiovisual sigue su actividad en el nuevo Centro Penitenciario de Jóvenes "Quatre Camins" y empieza un nuevo proyecto en el Centro Penitenciario de Mujeres "Wad-Ras" con un taller de vídeo-danza en colaboración con el bailarín y coreógrafo Toni Mira. Este mismo año el éxito del proyecto de vídeo-danza permite realizar una intervención en el Centro Penitenciario "Brians 1" con un grupo de mujeres con posibilidad de salida al exterior.
A partir de esta intervención, el colectivo trabaja de manera más estable en esta prisión continuando con la actividad de video-danza en el 2010 y 2011.
En 2011 se ha realizado un proyecto de fotografía con mujeres y otro taller de stop-motion con un grupo de hombres.
En relación a la difusión y a las exhibiciones, se han llevado a término un gran número de presentaciones públicas de las obras. Desde espacios más formales, como el CaixaForum, Can Basté, La Caldera, etc., hasta espacios y experiencias más dinámicas, como el proyecto de Frontera Ambulante, que busca mostrar los mismos trabajos tanto dentro como fuera de las prisiones, generando debates e intervenciones alrededor de las obras. | Spanish | NL | a69f117be637040d88f497a17652f6a8ac5cd6b863123c3a3476263859a6b915 |
Mercedes-Benz ML 450 Hybrid: para rodar en verde
El ML 450 HYBRID es una versión del SUV Clase M, el todoterreno medio de la marca de la estrella. Con este vehículo Mercedes ha buscado una flexibilidad máxima en su propulsión, lo cual logra gracias a su capacidad de moverse con el motor de gasolina; solo con los eléctricos, o combinando todos los motores. Dicho esto debemos describir que el 450 HYBRID cuenta con un motor de gasolina -de ciclo Atkinson y no Otto, para buscar mayor eficiencia- dos motores eléctricos; una batería y un sistema de tres engranajes planetarios y cuatro embragues. Todo ello coordinado gracias al sistema electrónico de control. El ML 450 HYBRID inicia la marcha de modo eléctrico, cuando se acelera con suavidad. Pero si se requiere una aceleración mayor, el motor de gasolina se pone en funcionamiento, para respaldar la solicitud de potencia. Cuando el coche está detenido, el motor de gasolina se apaga automáticamente. Muy interesante la transmisión Two Mode de este vehículo, denominada así por sus dos modos de funcionamiento: uno para iniciar la marcha y conducir a baja velocidad y otro para conducir a velocidad más elevada. Baste decir que es el único sistema en un vehículo híbrido que logra resolver la limitación a la velocidad impuesta por las máximas revoluciones del motor eléctrico (en este caso motores) y las pérdidas por transmisión eléctrica. Es un desarrollo conjunto con BMW y General Motors. En cuanto al resto de los detalles: todo lo que se puede esperar de un Mercedes, además los controles electrónicos que garantizan la vitalidad de los diferentes sistemas de a bordo, a los cuales se tiene pleno acceso desde el salpicadero. En la pantalla aparece el modo de funcionamiento; y no tiene cuentarrevoluciones, sino un indicador del funcionamiento donde se puede ver también la carga de la batería. En el modo deportivo de conducción hay ocho relaciones de cambio prefijadas, para una conducción bien ágil. La producción del ML 450 HYBRID ha sido encargada a la fábrica de Mercedes Benz en Tuscaloosa, EE.UU.
Datos técnicos Motor de Gasolina motor v6 Ciclo Atkinson Desplazamiento 3.5 litros No. de válvulas 24 (4 por cilindro) Tipo de baterias hidruro metálico de níquel Capacidad batería 2.4 kWh Motores Eléctricos 2 (82 cv y 85 cv) Potencia 340 CV Par Motor 517 Nm Tracción Total Transmisión “Two Mode” Consumo 10.7 l/100 km VELOCIDAD 211 km/h Neumáticos 255 / 50 r19 | Spanish | NL | 9a5271db89dd3a36e4a43de80c1c1b5bda728fbf214898f4922176ac9ed0438b |
Efesios 1:3–6
3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo, 4 según nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de El. En amor 5 nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad, 6 para alabanza de la gloria de su gracia que gratuitamente ha impartido sobre nosotros en el Amado.
Uno de los sentimientos más tristes del mundo es sentir que tu vida no tiene sentido. Estás vivo. Pero sientes como si no tuviera sentido estar vivo. Sueñas despierto –un sueño pequeñito, una visión fugaz– de lo que sería ser parte de algo realmente grande e importante, y de como sería tener una parte significativa en ello. Pero cuando despiertas todo se ve tan pequeño, insignificante, lastimoso, desconectado, desconocido y sin sentido.
No fuimos creados para vivir sin un destino. Fuimos creados para ser sustentados por un futuro con sentido y propósito. Fuimos creados para ser fortalecidos cada día por esta seguridad, esta confianza: lo que ocurre hoy en nuestras vidas, no importa cuán opaco y ordinario sea, es un paso realmente significativo hacia algo grandioso y bueno y hermoso mañana.
Cuando este vínculo se quiebra –el vínculo entre mi vida presente y un destino grandioso, bueno y hermoso- tengo tres opciones:
1) Puedo quitarme la vida yo mismo; o
2) Puedo atontarme (con alcohol o drogas o televisión o pornografía o novelas románticas o computadoras o trabajo desesperado o juego frenético); o
3) Puedo buscar reestablecer el vínculo encontrando cuál es mi verdadero destino.
En un campo de concentración Nazi en Hungría durante la segunda guerra mundial, los prisioneros fueron obligados a realizar trabajos nauseabundos en una planta de residuos cloacales. Pero era trabajo; y algo se hacía. Cuando un día la planta fue destruida por los bombarderos aliados. Así que los oficiales Nazi ordenaron que los prisioneros apalearan arena en carretillas y la llevaran al otro lado de la planta y ahí la botaran. Al día siguiente les ordenaron que volvieran a apalear la arena en las carretillas y la trajeran donde la habían encontrado el día anterior. Y así pasan los días.
Finalmente un anciano rompió a llorar incontrolablemente; los guardias lo sacaron. Otro gritó hasta que a golpes lo silenciaron. En ese momento un joven, sobreviviente tres años en el campamento, se alejó corriendo del grupo. Mientras corría hacia la valla eléctrica los guardias le llamaban a voces que se detuviera. Los demás prisioneros gritaron, pero fue demasiado tarde; se vio una luz enceguecedora y se escuchó un ruido crepitante mientras el humo emergía de su piel calcinada. En los días subsiguientes, decenas de prisioneros enloquecieron y huyeron de su trabajo sólo para ser alcanzados por las balas de los guardias o electrocutados por la valla. (Charles Colson, Reinos en Conflicto, p. 68).
Fuimos creados para ser sustentados por un futuro con propósito. Fuimos creados para vivir con la seguridad de un destino con sentido.
Uso la palabra destino simplemente para conectar este tremendo clamor del corazón humano con la palabra predestinación en el texto de hoy, Efesios 1:5. Comenzamos la semana pasada con el verso 4: “según nos escogió en El antes de la fundación del mundo.” Esta semana tomamos el verso 5: “nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad.”
En esta mañana quiero establecer en sus corazones – en ustedes que creen en el Señor Jesucristo y lo llaman su Señor y Salvador y esperanza – quiero establecer en sus corazones un destino seguro, un futuro grandioso y bueno y hermoso, para que nunca tengan que sollozar durante días vacíos o aullar frente a la infructuosidad o tirarse sobre vallas electrificadas porque no hay un futuro por el que valga la pena vivir. Y la manera en que quiero establecer este destino en tu corazón y hacerlo firme es mostrándote dos cosas en este texto: la meta de tu destino y el fundamento de tu destino.
1. Por empezar, pongamos nuestra atención en la meta de nuestro destino. ¿Para qué estamos destinados? El verso 5 nos da parte de la respuesta: “nos predestinó para adopción como hijos.” Nuestro destino desde antes de la creación del mundo fue llegar a ser hijos de Dios.
La diferencia entre la predestinación, mencionada en el verso 5, y la elección (o selección) que se menciona en el verso 4, es que la elección se refiere a la libertad de Dios para escoger a quién predestinar. La predestinación se refiere a la meta o destino para el cual él nos escogió. La elección es el acto de Dios de escoger a quien él quiere, y la predestinación es la determinación de Dios de que ellos llegarán a ser sus hijos.
Cuando Dios te escogió, él tenía un propósito, así que predestinó que ese propósito se realizara, es decir, que te convirtieras en hijo de Dios. Que fueras parte de su familia. Que te convirtieras en heredero de todo lo que Dios posee. Que adquirieses la semejanza de la familia.
Tu destino de ser hijo de Dios se menciona en el verso 5: “nos predestinó para adopción como hijos.” Y uno de los significados de esto, la semejanza familiar, se menciona al final del verso 4: “nos escogió en El antes de la fundación del mundo (¿Por qué? ¿Para qué destino?) para que fuéramos santos y sin mancha delante de El en amor.” Este es el contenido práctico de nuestro destino como hijos de Dios. Somos destinados a adoptar el carácter de Dios nuestro Padre, el carácter de santidad y pureza. Ese es nuestro destino.
Ahora observen donde pongo la pequeña frase “en amor.” Estoy haciéndola parte del final del verso 4, no el inicio del verso 5.(1*)
La diferencia es la siguiente: sugiero que el verso cuatro dice, “nos escogió en El antes de la fundación del mundo, para que fuéramos santos y sin mancha delante de El en amor.” “En amor” va con santidad y sin mancha y nos muestra lo que es la santidad.
La otra forma de leerlo asocia “en amor” con predestinar en el verso 5 y dice, “En amor nos predestinó para adopción como hijos.” Aquí se refiere al amor de Dios y nos dice en qué forma nos predestinó. El orden de las palabras en griego permite hacer ambas lecturas.
La razón principal por la cual sigo la versión King James y coloco la frase en el verso 4 y hago al amor la esencia de nuestra santidad se halla en el texto paralelo en 1 de Tesalonicenses 3:12-13 que dice así:
Que el Señor los haga crecer para que se amen más y más unos a otros…para que, cuando nuestro Señor Jesús venga con todos sus santos, la santidad de ustedes sea intachable [sin mancha] delante de nuestro Dios y Padre.
Me resulta sumamente notorio que hay por lo menos cuatro paralelos con nuestro texto: la palabra “amor” (“Que el Señor los haga crecer para que se amen más”), la combinación de sin mancha y santidad (“la santidad de ustedes sea intachable [sin mancha]”), la frase “delante de Él” (“la santidad de ustedes sea intachable delante de nuestro Dios”) lo que corresponde con la frase “santos y sin mancha delante de El” en Efesios 1:4; y la referencia a Dios como nuestro Padre reflejando el énfasis en nuestra adopción como hijos en Efesios 1:5.
Todo esto me dice que, así como el amor es el camino a la santidad en 1 Tesalonicenses 3:12, así el amor es también el camino a la santidad en Efesios 1:4. Así que vivir en amor y andar en amor es parte de nuestro destino en Efesios 1:4-5. Dios nos predestinó para que seamos sus hijos y esto significa que él nos destinó a ser como él – ser santos, sin mancha, o sea vivir en amor unos con otros y para con todos los hombres.
Juan lo expresa así en 1 Juan 3:10, “Así distinguimos entre los hijos de Dios…el que no practica la justicia no es hijo de Dios; ni tampoco lo es el que no ama a su hermano.”
Tu destino es ser santo como tu Padre es santo, y eso significa que tu propia esencia ha de ser amar, porque Dios, tu Padre, es amor (1 Juan 4:8). Estás predestinado a ser como tu Padre.
Pero ese no es tu máximo destino. Tu destino supremo está descrito en el verso 6. ¿Por qué nos predestinó Dios para ser hijos y ser santos e intachables y amor? El verso 6 dice: “para alabanza de la gloria de su gracia.” Ser santos e intachables y nuestro amor y adopción como hijos no son fines en sí mismos. Existen para algo mayor: la alabanza de la gloria de la gracia de Dios.
La meta final de Dios al elegir y predestinar es que Dios pueda ser alabado por su gloria. Y el punto más alto de esa gloria es la gracia. Esta es la meta final de nuestro destino. No existe mayor esperanza, no existe un mañana más grande, no existe un futuro más significativo, no existe una causa más valiosa por la cual vivir, que reflejar y alabar la gloria de la gracia de Dios por siempre y siempre.
La certeza de ese destino se halla cimentada en la libertad de Dios y en la completa suficiencia del trabajo de su Hijo Jesús.
2. Así que para concluir, consideremos brevemente la base de nuestro destino. Hemos visto la meta. Ahora miremos hacia la base o fundamento. En el verso 5 Pablo dice, “nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo.” Veamos lo que significa a través de Efesios 5:25-27.
25Cristo amó a la iglesia y se entregó por ella 26para hacerla santa… 27para presentársela a sí mismo como una iglesia radiante, sin mancha ni arruga ni ninguna otra imperfección, sino santa e intachable.
¡Las mismas dos palabras de Efesios 1:4! Dicho en otras palabras, la base para volverse santo y sin mancha delante Dios es el amoroso auto sacrificio de Cristo en tu lugar. La base de nuestro destino para ser santos e intachables en amor como hijos de Dios es la muerte de Jesús en nuestro lugar.
Significa que cuando Dios te escogió antes de la fundación del mundo, y te predestinó para que fueses su hijo santo, sin mancha, amoroso, él también predestinó a su Hijo a morir por ti. La base de tu destino no es sólo que el Hijo de Dios murió por ti, sino que Dios lo planificó así desde el principio. “Nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo.” El fin fue predestinado y los medios fueron predestinados. Nuestra santidad y la muerte de Jesús.
Pero la razón final, el fundamento más profundo para ser intachables y santos en amor no es la muerte del Hijo de Dios. El verso cinco nos señala una base aun más profunda, la libre y soberana voluntad de Dios.
El verso 5 dice, “Dios nos predestinó para adopción como hijos para sí mediante Jesucristo, conforme al beneplácito de su voluntad.” El punto de este texto es enseñar a cada creyente esta mañana que debemos nuestra adopción en la familia de Dios al “beneplácito de la voluntad de Dios.” Fuimos escogidos antes de la fundación del mundo; fuimos predestinados para ser adoptados como hijos y a ser santos y a amar no por lo que habíamos hecho, o de acuerdo a lo que entendimos, o por quiénes fueron nuestros padres, o según nuestra raza, o por nuestro trasfondo religioso, o según donde vivíamos o conforme a nuestro trabajo o nuestro estatus o fortuna, o de acuerdo a nuestra voluntad. Fuimos escogidos y predestinados de acuerdo al beneplácito de la voluntad de Dios.
Y el motivo de la doble frase (no solo “por su voluntad” sino) “el beneplácito de su voluntad”, es para hacernos entender que Dios nos escogió y predestinó sin estar atado a ningún punto de referencia que no sea su propia voluntad soberana.
En resumen: la base de nuestra predestinación es el beneplácito de la voluntad de Dios, la meta de nuestra predestinación es la alabanza de la gloria de Dios, y los vínculos predestinados que conectan el beneplácito de su voluntad con la alabanza de su gloria son la muerte de su Hijo y la santidad de su pueblo.
Si estás confiado en Jesucristo en esta mañana las raíces de tu vida se plantaron en los eternos consejos de Dios, y las ramas de tu vida están creciendo hacia un futuro absolutamente seguro y glorioso con Dios. No hay días sin importancia en tu vida. Nunca tendrás que ir a la cama en la noche sintiendo que tu vida no va a ningún lado. Nunca tendrás que rendirte a la mentira de que no estás conectado a un propósito asombroso.
Porque Dios te escogió en Cristo desde antes de la fundación del mundo para que seas santo y sin mancha delante de él en amor; te predestinó para adoptarte como hijo para sí mediante Jesucristo de acuerdo al beneplácito de su voluntad para alabanza de la gloria de su gracia. Amén.
(1*) La versión original en inglés aclara:
“Esta lectura se encuentra en la nota de pie de página en vuestra Biblia si tienen la versión inglesa RSV, o la NIV, o la NASB. Yo estoy siguiendo el texto en la KJV y la NRSV.” | Spanish | NL | cf0c0045a63778a9b847aebad5888ecc327766b5d7e44cb4edc8f98c99e28fc1 |
Tres claves para interpretar a Gaudí
La simbología. "Para interpretar la obra de Gaudí se mencionan experiencias esotéricas, la alquimia, el consumo de setas alucinógenas (...) y también personajes míticos, leyendas, símbolos religiosos y profanos, nacionales, etcétera, si bien a mi parecer todo se reduce a una personalidad inquieta, interesada por el entorno, culta y quizás excesivamente detallista y convulsa, con tendencia a querer expresar en sus obras la máxima cantidad de referencias".
El conservadurismo. "Cuando el Eixample se hallaba en su máximo crecimiento, cuando la racionalidad pragmática de Cerdà se hacía realidad en un planteamiento de ciudad al servicio de la colectividad y con visión expansiva de la urbe (...), Gaudí, en el excepcional ejercicio de construcción e idealización del mundo que es el Park Güell, hacía exactamente lo contrario".
La religión. "En la Sagrada Família, Gaudí sobrepasó el lenguaje del románico, el gótico y el barroco para ofrecer una imagen modernizada y a la vez espectacular de las formas más tradicionales de la expresión religiosa (...) Gaudí fue mucho más avanzado arquitectónicamente que teológicamente".
(Extracto de 'Gaudí esencial')
"Barcelona está enamorada de Gaudí", afirma el crítico e historiador de arte Daniel Giralt-Miracle, que publica Gaudí esencial (Librosdevanguardia). En buena medida, cabe responsabilizarle de ese enamoramiento. Porque desde hace cuarenta años, y con hitos decisivos como su papel en la recuperación de la Pedrera, o el comisariado del año Gaudí en el 2002, Giralt-Miracle ha contribuido como pocos a divulgar y popularizar la figura del arquitecto. También, a transformar la percepción que de él se tenía, incluso entre la intelligentsia arquitectónica local más refractaria. En Gaudí esencial, en castellano, catalán e inglés, Giralt-Miracle resume sus saberes, fruto de un vocacional "ver, entender y vivir" la arquitectura gaudiniana, y los cuenta con prosa clara al "bachiller medio europeo".
¿Cuál es su primer recuerdo de Gaudí?
Es infantil. A veces pienso que estaba predestinado a ocuparme de Gaudí. El estudio de mi padre, que ahora es el mío, está a la sombra de la casa Vicens. Fui a unas escuelas situadas junto al Park Güell. El ginecólogo de mi madre tenía la consulta en la casa Batlló. Mi radiólogo, en la Pedrera. La arquitectura de Gaudí siempre me fascinó. Por eso me chocó comprobar, en la universidad, que era menospreciado.
¿Por qué?
Prevalecía la idea del Gaudí criticado por los noucentistes. Se prestaba mucha atención a sus formas y muy poca a sus innovaciones y su complejidad.
¿Cómo las descubrió?
César Martinell, que había sido su colaborador, me desveló un Gaudí desconocido para mí. Con un lápiz dibujó en el aire, una por una, sus formas definidas por superficies regladas. Fue la primera vez que alguien me contaba a Gaudí subrayando su dimensión geométrica. Quedé deslumbrado. Me propuse visitar todas las obras de Gaudí con ojos nuevos. Quería hacerme una idea objetiva, más allá de los pietismos exaltados y de los apriorismos relativos a su lado kitsch.
¿Qué edad tenía entonces?
Hice esas visitas entre los 18 y los 20 años.
¿Qué le impactó más?
La cripta de la colonia Güell, por su brutalismo, la potencia de los materiales a veces por desbastar, y su sistema constructivo.
¿Cómo inició su vinculación profesional a Gaudí?
Mediante colaboraciones en Destino. Han pasado más de cuarenta años y nunca he cejado en el empeño. Pero hay un hecho fundamental. Siendo delegado de Arts Plàstiques de la Generalitat, Caixa de Catalunya me pidió consejo. Tenían la oportunidad de comprar el edificio de la Pedrera por 900 millones de pesetas. Les dije que lo compraran sin dudar. Y les propuse convertirla en un centro de divulgación gaudiniano. En un lugar donde divulgar la figura de Gaudí, empezando por los más pequeños. Ahí ya me enganché a Gaudí y me apasioné definitivamente. Luego vendría el año Gaudí, del que fui comisario, y muchas publicaciones y exposiciones.
¿Gaudí aún le da trabajo?
Sí. En mi estudio trabajamos cinco personas. Ahora estamos preparando una exposición para Bruselas, otra para Tokio y otra itinerante sobre la Sagrada Familia. La exposición La recerca de la forma, que hicimos en el Tinell en el año Gaudí, contribuyó de modo decisivo a explicar el trabajo estructural y geométrico de Gaudí, y viajó ocho años.
¿Quién le descubrió a Gaudí, además de César Martinell?
Martinell representó el descubrimiento analógico de Gaudí. El digital tuvo lugar en la Escola Tècnica Superior d'Arquitectura del Vallès, donde en la cátedra de Gómez Serrano conocí el trabajo de Mark Burry. Ya no se trataba de desarrollar Gaudí con dibujos y planos, sino con herramientas digitales. Aquel haz de líneas y colores me pareció un nuevo y adecuadísimo lenguaje para explicar a Gaudí. Porque Gaudí era un personaje de tradición mental conservadora, pero también un gran innovador en el terreno creativo.
¿Y cuál fue su herramienta particular para explicar a Gaudí de modo innovador?
El año Gaudí, que celebramos en el 2002, coincidiendo con el 150.º aniversario del nacimiento del arquitecto. Me pareció ideal para lograr un gran impulso gaudiniano. Acabábamos de restaurar la Pedrera, estábamos desarrollando sus recursos, desde el Espai Gaudí hasta el Gabinet dels Nens. Barcelona estaba limpiando sus fachadas. Y las instituciones nos apoyaron.
¿Cuál es su balance del año Gaudí?
Muy bueno. El producto era excelente. El concepto que se tenía de Gaudí mejoró. La gente se dio cuenta de su complejidad, su riqueza y su relevancia.
¿Qué es Gaudí esencial?
Mi exposición vivencial de Gaudí. Hay toda la información relevante y también esa aportación personal, esa acumulación de emociones recogidas durante muchos años de visitar la obra gaudiniana. Me he alejado de las lecturas melifluas, de las místicas nacionales, de las visiones parciales. Propongo una suma en la que se integran los elementos plásticos, formales y constructivos del Gaudí que llega a Barcelona, con toda su sabiduría ancestral de payés, y supera el exigente examen para hacer arquitectura.
¿En qué tono lo ha escrito?
Soy licenciado en Letras, en Magisterio y en Periodismo. Cuando escribo intento ser claro y comunicar. Y con Gaudí, un poco más. Gaudí siempre me ha fascinado. Primero por la piel de su obra. Pero luego uno investiga y descubre que esa piel espectacular funciona muy bien porque debajo de ella hay un esqueleto bien articulado. Durante años eso fue un secreto. Y no debe serlo. Porque forma y función están muy cohesionados en Gaudí.
Ponga un ejemplo.
Lo primero en Gaudí no son las formas hermosas, sino la estructuración del espacio. Un ejemplo claro de esto son las chimeneas de la Pedrera. A primera vista parecen decorativas. Pero sus cajas combinan escaleras helicoidales con buenas ventilaciones y esconden depósitos de agua. Y todo esto sabe vestirlo Gaudí con elegancia.
¿A qué público se dirige?
Mi primera vocación es didáctica. Monté los servicios educativos de la Pedrera pensando en los niños. Y acabaron viniendo universitarios. Mi libro se dirige al bachiller medio europeo.
La recuperación de la Pedrera, el año Gaudí, muchas conferencias y publicaciones, y ahora este libro... Usted ha tenido un papel destacado en la recuperación del aprecio por Gaudí.
Era necesario desvelar que el componente científico es tan importante como el artístico, o más. Pero el número de personas que han contribuido al reconocimiento de Gaudí es muy amplio. Gracias a todos ellos, fotógrafos, profesores universitarios, etcétera, los barceloneses se reconciliaron con Gaudí. Barcelona está ahora enamorada de Gaudí.
¿Quedan aspectos de Gaudí por descubrir?
Jordi Bonet, hasta hace poco director de las obras de la Sagrada Família, me contaba el otro día que en las Teresianas se acaba de descubrir una capilla subterránea dedicada a la virgen de Montserrat que quedó tapiada cuando se hicieron las obras de General Mitre.
¿Hay algo que no le guste en Gaudí?
La proximidad de Gaudí a la cultura popular, a las esencias rurales, y el hecho de dejar cierta libertad a los albañiles aportan a veces a sus obras algunos elementos próximos al kitsch. Pero, a mi modo de ver, pesa mucho más en su obra la innovación y la creatividad.
Elija tres obras de Gaudí.
Preferiría elegir tres áreas de su actividad arquitectónica: la religiosa, la civil, la urbana. La religiosa empieza en la cripta Güell, sigue por las Teresianas y acaba en la Sagrada Família. La civil está representada por la casa Batlló y la Pedrera. Y, finalmente, la urbana, con el Park Güell, no como parque, sino como urbanización renovadora que reutiliza un monte desnudo, orienta sus instalaciones hacia el sur, crea su autosuficiencia con un ingenioso sistema hidráulico...
Gaudí se concentró en la Sagrada Família durante los años en que germinaba el Movimiento Moderno. ¿No le convierte eso en anacrónico?
Gaudí comete un pecado frecuente en nuestro país: sale poco y tarde al mundo. Pasa del ámbito rural a Barcelona, en 1888, pero luego, a parte de Túnez y León, no visita otros lugares. Tenía información acerca de lo que pasaba en el extranjero, en lo relativo a estructuras, sabía de Paxton y de Eiffel. Sabía de nuevos materiales: en los pináculos de las torres de la Sagrada Família, combina cemento Portland y cristal de Murano. Gaudí no da el salto a la modernidad, pero no es ajeno a ella. En él conviven lo nuevo y lo viejo. La Pedrera no parece, ciertamente, un edificio de Le Corbusier. Pero la planta de sus pisos es moderna, como lo son la entrada para coches, el ascensor y demás elementos.
Durante años la intelligentsia arquitectónica local rechazó la continuación de las obras de la Sagrada Família. Y, por extensión, parecía que se oponía a Gaudí. Ahora empieza a ser manifiesto un corrimiento de opinión, una mayor aceptación.
Gaudí ha ganado la batalla. La recuperación y la apertura de sus edificios ha sido decisiva. Los tiempos cambian. Gaudí fue criticado por razones diversas. El nacionalcatolicismo, que en los tiempos del Congreso Eucarístico intentó apropiárselo, lo alejó de aquella intelligentsia.
¿Qué opina de continuar una obra como la Sagrada Família, obra de un autor muy creativo que corregía el proyecto sobre la marcha, ahora ausente?
Es una cuestión delicada. Pero Gaudí ya sabía que no acabaría el templo. Por eso empezó las obras como lo hizo, dejando elementos de referencia -la altura de las torres, el ábside, la fachada-. Y por eso recurrió a los módulos geométricos, que permiten continuarla. A mí me gusta recurrir a la expresión francesa d'après Gaudí, para referirme a ese Gaudí post Gaudí. Es un Gaudí que aspira a la máxima fidelidad, pero que corre el riesgo de equivocarse. Ahora bien, lo que domina en la Sagrada Família no es el error. Cuando entras en su nave central y te enfrentas a la potencia del espacio, la luz y las soluciones formales, cuando contemplas el bosque de columnas, te sientes transportado por el arte de la arquitectura.
¿Seguirá creciendo el aprecio por Gaudí y su obra?
No se trata de eso. Me contento con haber contribuido a situarlo en el lugar que le correspondía. Fue un hombre de pensamiento tradicionalista, pero innovador en lo constructivo; alguien capaz de trabajar con ojos y manos, con cadenas y yesos, con modelos y fotografías; y de integrar todo eso en la especie de preordenador que era su cabeza y, a partir de esa combinación, dibujar. Su aproximación al trabajo era extraordinariamente moderna.
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Diez años después de haber publicado “Por quién doblan las campanas”, el escritor estadounidense Ernest Hemingway lanzó al mercado “Al otro lado del río y entre los árboles”, una novela de título poético cuya trama gira en torno al coronel Richard Cantwell y a una joven aristócrata de diecinueve años llamada Renata.
Ambos personajes son protagonistas de un idilio sin esperanzas que tiene como escenario a una Venecia invernal. A medida que la historia avanza, es posible descubrir la razón que lleva al veterano militar (señalado por muchos expertos como el alter ego de Ernest Hemingway) a intentar vivir cada segundo como si fuera el último.
Tal vez por ser uno de los últimos libros que dio a conocer el propio creador de relatos como “París era una fiesta”, “Las verdes colinas de África”, “Tener y no tener” y “Adiós a las armas”, “Al otro lado del río y entre los árboles” conserva un valor especial y es recordado por numerosos amantes de la literatura que, pese al tiempo transcurrido desde su presentación, no olvidan la fuerza y la precisión que le imprimió Hemingway a esta novela.
Al leer trabajos como los mencionados en el párrafo anterior genera una gran impotencia saber que este talentoso exponente de la literatura nacido en Oak Park el 21 de julio de 1899 decidió autoimponerse el fin. Si bien al momento de quitarse la vida no era un adolescente, todavía tenía chances para continuar en este mundo. Es difícil saber si, de haber continuado vivo, Ernest hubiese podido (y querido) ampliar su producción literaria ya que, según se cuenta, se le había diagnosticado mal de Alzheimer pero, de todas formas, el suicidio no fue bajo ningún punto de vista un buen final para este genio que hizo historia al crear obras como “El viejo y el mar”. | Spanish | NL | 48bcf1b4750fa9283ac3099803839d69736b55f710fef7b10b6310d9b6c4a028 |
Resumen
|Datos Básicos: Hidrólogos|
|2010 Mediana Salarial||$75,690 por año|
$36.39 por hora
|Nivel Académico de Ingreso||Maestría|
|Experiencia Laboral en una Ocupación Similar||Ninguna|
|Capacitación en el Trabajo||Ninguna|
|Cantidad de Empleos, 2010||7,600|
|Perspectivas Laborales, 2010-20||18% (casi tan rápido como el promedio)|
|Cambio en la Cantidad de Empleos, 2010-20||1,400|
Los hidrólogos estudian el agua y su ciclo. Usan su conocimiento para resolver problemas en las áreas de calidad o disponibilidad del agua.
Los hidrólogos trabajan en oficinas, laboratorios, y en terreno.
Para la mayoría de los empleos, los hidrólogos necesitan una maestría con formación en ciencias naturales. En algunos estados, los hidrólogos pueden necesitar una licencia.
La mediana salarial anual de los hidrólogos fue $75,690 en mayo de 2010.
Se proyecta que el empleo de los hidrólogos aumentará un 18 por ciento entre 2010 y 2020, casi tan rápido como el promedio del total de las ocupaciones. Se prevé que el crecimiento de la población y las preocupaciones por el medio ambiente aumentarán la demanda de hidrólogos.
Compare las funciones laborales, educación, crecimiento del empleo e ingresos de los hidrólogos con los de otras ocupaciones similares.
O*NET ofrece amplia información sobre las principales características de los trabajadores y las ocupaciones.
Para obtener más información acerca de los hidrólogos, póngase en contacto con los siguientes recursos adicionales. | Spanish | NL | 25c093d8b279e3ef002aa2311511bef7cd7ec94d433c9bf9f690ea9fc215d9cf |
Interrumpiendo las animadas discusiones teológicas y doctrinales de la entrada pasada (lo que habla mal no de los comentaristas sino de la teología), quisiera compartir que Julio Plaza, Josué Belda y Pedro Gimeno presentaron en sociedad un sitio dedicado al análisis científico de los atentados de las Torres Gemelas en Nueva York y el Pentágono en Washington: 11-S: Análisis crítico.
Si alguno de ustedes ha leído las magníficas entradas de Julio en su blog sobre el 11 de septiembre, donde explica con física facilita cómo es que la versión oficial cuadra más de lo que algunos creen y las conspiraciones más delirantes son eso, delirios, puede darse una buena idea de la calidad del sitio. 11-S: Análisis crítico es un recurso vasto, bien documentado, al alcance de casi cualquiera, y en español, sobre la ciencia detrás de los atentados.
Pero sólo sobre la ciencia. El equipo advierte que "[e]sta página web no pretende realizar un análisis sociopolítico basado en conjeturas o especulaciones. Nuestro foco se centra en observar los hechos físicos y las pruebas para deducir las conclusiones pertinentes a partir de ellas, no en hacer una interpretación política creativa", así que aquellos que prefieran jugar al Nuevo Orden Mundial en lugar de examinar evidencia física tengan la amabilidad de retirarse a su rincón de propaganda preferido. | Spanish | NL | a86d07a46b76d9a79b5ab0e600ab03ffbbd06c65babb89ced59e719c9af15968 |
MISIÓN
En ESCANOGRAFÍA prestamos servicios especializados de imágenes diagnósticas con calidad, confiabilidad, oportunidad y sentido humano para contribuir con la salud y el bienestar de las personas; por medio de un grupo de profesionales calificados y comprometidos, tecnología avanzada y calidez en la atención.
VISIÓN
Ser una Institución de imaginología comprometida con la excelencia, que brinde calidad de vida a través de diagnósticos confiables que contribuyan al cuidado de la salud.
VALORES
Ética: actuamos conforme a los valores morales y con integridad para generar confianza y bienestar en nuestros grupos de interés.
Compromiso: nos esforzamos en prestar un excelente servicio que satisfaga las necesidades de las personas y en cumplir los objetivos propuestos como empresa.
Servicio: trabajamos colaborativamente para prestar una atención diferenciada en imágenes diagnósticas con calidad y calidez humana en búsqueda de la excelencia.
Calidad humana: actuamos con sentido humano y somos conscientes de la importancia de la calidez y la cortesía en las relaciones con las demás personas.
Respeto: valoramos a los demás y consideramos su dignidad, basados en los principios de tolerancia y convivencia. | Spanish | NL | 3e94af35ebfc19bd584dc25e88c881d73ca68c41980aceb4fa271e2c87637317 |
En concreto, la molécula incorpora la terapia biológica que hace 10 años revolucionó el tratamiento de esta enfermedad , trastuzumab, comercializado como 'Herceptin', y recupera la potente quimioterapia DM1, que se desarrolló hace 20 años pero que no se utilizaba desde entonces por la alta toxicidad que conllevaba."Es 20 veces más potente que muchas de las quimioterapias que se utilizan actualmente, de ahí que al administrarse de forma convencional los efectos secundarios fueran muy altos", ha explicado Albanell.
Sin embargo, su unión al trastuzumab permite llevar esta quimioterapia hasta la membrana de la célula tumoral y, una vez allí, se libera. "Los beneficios son espectaculares, al tiempo que se minimizan los efectos secundarios para estas pacientes", ha añadido el jefe de la Unidad de Mama del Hospital Vall d'Hebrón de Barcelona, Javier Cortés. Los resultados han demostrado como este fármaco, que se administra por vía intravenosa una vez cada tres semanas, logra retrasar la evolución del tumor una media de 9,6 meses, frente a los 6,4 meses que consigue la terapia estándar. Además, la tolerancia ha sido muy buena, como prueba que en solo un 15 por ciento de las pacientes hubo que bajar la dosis y solo un 4 por ciento abandonó el estudio.
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Damos a conocer a nuestros amigos que ha sido publicada la edición en español del libro In the Murky Waters of Vatican II, de Atila Sinke Guimarâes, el primero de los 11 volúmenes que componen la colección Eli, Eli, Lamma Sabacthani?, dedicadas al estudio del Concilio
Las palabras del título de esta colección “Eli, Eli, Lamma Sabacthani?” [Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?], fueron aquellas que Nuestro Señor Jesucristo pronunció de lo alto de la Cruz. Esas palabras reflejan la suprema aflicción y perplejidad en que los católicos se encuentran frente al enigmático silencio y la sorprendente “despreocupación” de los Soberanos Pontífices y de la Jerarquía católica en relación al desorden, sin precedentes en la historia, que se instaló en el seno de la Santa Iglesia y en el tesoro de la doctrina católica, desde que comenzaron a soplar los vientos conciliares.
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Por tanto, el lamento de Nuestro Señor Jesucristo en lo alto de la Cruz, “Eli, Eli, Lamma Sabacthani?”, abandonado por el propio Padre Eterno, parece expresar adecuadamente la situación de innumerables fieles que, hijos amorosos y obedientes de la Santa Iglesia y del Vicario de Cristo, se ven abandonados sin saber a quién más recurrir.
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El plan de la colección es el siguiente:
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• Análisis de la letra de los documentos conciliares (volumen I), que es el que ahora se traduce.
• Análisis del espíritu del Concilio (volúmenes II, III, IV y V).
• Análisis de los frutos del Vaticano II (además de los tratados en los volúmenes anteriores, especialmente los volúmenes VI, VII, IX, X y XI).
• El análisis del pensamiento conciliar conjuntamente con el estudio de sus frutos (volumen VIII y partes de los volúmenes VI, VII, IX, X y XI).
A continuación una descripción sumaria de cada volumen de esta obra:
I.- En las Aguas Turbias del Concilio Vaticano II: busca analizar la letra de los documentos conciliares y muestra la imposibilidad de hacerlo debido a su ambigüedad lingüística intencional.
II.- Animus Injuriandi I [Deseo de Injuriar I]: presenta una larga serie de ofensas hechas a la Santa Madre Iglesia por los jerarcas y teólogos más representativos tanto de los tiempos inmediatos previos al Vaticano II como posteriores a éste.
III Animus Injuriandi II: relata las ofensas contra la religión.
IV.- Animus Delendi I [Deseo de Destruir I]: presenta una doctrina del progresismo y un plan para la auto-demolición de la Iglesia y los importantes hechos que muestran cómo este nefasto trabajo está siendo realizado.
V.- Animus Delendi II: presenta un resumen de las dos principales iniciativas desarrolladas por la corriente progresista: el ecumenismo y la secularización. El objetivo indirecto de estas iniciativas, alentadas oficialmente por los pontífices conciliares, es la destrucción de la fe católica y los restos de la Cristiandad que todavía viven en los Estados y en la sociedad occidentales.
VI.- Inveniet fidem? [¿Encontrará Fe?]: demuestra cómo los documentos conciliares están propiciando una sistemática destrucción de la fe católica.
VII.- Destructio Dei [La Destrucción de Dios]: demuestra cómo la teología conciliar está mudando la concepción personal y transcendente de Dios que la fe católica nos enseñó.
VIII.- Fumus Satanae [El humo de Satanás]: presenta el nuevo concepto inmanente de Dios que está siendo predicado por la teología conciliar.
IX.- Creatio [Creación]: presenta la nueva doctrina progresista – el evolucionismo – y cómo está siendo aplicada para modificar la noción de la creación y de la historia.
X.- Peccato, Redemptio [Pecado y Redención]: analiza el ataque a las nociones tradicionales de pecado original y de la redención y las nuevas teorías que las reemplazan.
XI.- Ecclesia [La Iglesia]: analiza los principales nuevos conceptos de Iglesia que vienen del Vaticano II: Iglesia misterio, pueblo de Dios, Iglesia pecadora, Iglesia peregrina, Iglesia pobre, etc.
El primer volumen fue lanzado en Santiago de Chile, a inicios de este mes de mayo, y los pedidos desde Europa pueden dirigirse a: | Spanish | NL | 552555975798e1afebd1575a2d7073556c4db170777c5923e84301b970b0a0fe |
Vladimir Ilich Ulianov, Lenin, descansa embalsamado en el mausoleo de la Plaza Roja de Moscú que lleva su nombre. Bueno, no del todo. Su cerebro no está con él. Nada más morir, se lo extirparon y lo colocaron en formaldehído para que los científicos pudieran demostrar que el líder de la revolución soviética era un genio. Pero ese mismo cerebro podría servir para despejar de una vez por todas las dudas sobre su muerte. Que si murió envenenado por la siniestra mano de Stalin, que si el plomo de una bala alojada en su cuello emponzoñó su discurrir intelectual, que si la sífilis que le pegó su amante… Ahora, un grupo de investigadores sugiere que todo se debió a una mutación genética.
La causa clínica de la muerte de Lenin en enero de 1924, tres meses antes de cumplir los 54 años, fue una arteriosclerosis generalizada con un pronunciado grado de afección de los vasos cerebrales. La infiltración de lípidos en las principales arterias (arterioesclerosis cerebral) las había ido obstruyendo hasta provocarle cuatro infartos cerebrales en los últimos años de su vida. Los autores de la autopsia comprobaron como amplias capas del hemisferio derecho sonaban a piedra cuando las golpearon con unas pinzas. Pero, ¿qué mató realmente a Lenin?
El cerebro de Lenin es uno de los más estudiados de la historia. Un vistazo a las bases de datos de estudios médicos recogen una decena de trabajos. También varios libros y hasta una película. Sin embargo, el estilo de hacer de los dirigentes soviéticos, tan amantes del secretismo, impidió conocer los resultados de la mayoría de los estudios. Además, con Josef Stalin a la cabeza, querían demostrar la genialidad de Lenin, no lo que lo mató. En el informe oficial de la autopsia no se apuntan las causas.
En 2004, una revisión de centenares de documentos de la era soviética desclasificados sirvieron a un grupo de investigadores israelíes para sostener que la sífilis habría sido la causante del deterioro neuronal y muerte de Lenin. El gran líder fue tratado contra el Treponema pallidum, la bacteria causante de esta enfermedad y que, en sus estadíos finales, puede afectar seriamente al cerebro (neurosífilis). Lenin, estando casado, tuvo en la activista del amor libre Inessa Armand, una amante. Todos esos detalles no habrían sido fácilmente revelados si la URSS aún siguiera en pie. Ahora, otros investigadores dudan de aquel estudio.
“La sífilis es improbable por dos razones”, dice el profesor de la Escuela de Medicina de la Universidad de Maryland y coautor de un nuevo trabajo sobre el cerebro y la muerte de Lenin, Philip A. Mackowiak. “En primer lugar, según mi colega y coautor, el doctor Harry Vinters, un neuropatólogo con amplia experiencia en alteraciones cerebrovasculares, la sífilis del sistema nervioso central ataca típicamente a las pequeñas arterias meníngeas, no a los grandes vasos sanguíneos cerebrales que convirtieron el cerebro de Lenin en una piedra”, añade Mackowiak. Además, a Lenin se le habría sometido a varios test para detectar la sífilis y todos fueron negativos “Es posible que esta información sea falsa, ya que los informes oficiales se han perdido. Pero si es válida, esto también iría contra la sífilis como la causa de la enfermedad cerebrovascular de Lenin”, completa.
En su estudio, publicado en Human Pathology, los investigadores repasan la biografía de Lenin para ir descartando posibles causas. El líder revolucionario llevaba una vida sana. Hacía deporte, apenas bebía alcohol y era un radical anti tabaco. Es decir, no había factores ambientales que explicaran el rápido deterioro de su salud. En noviembre de 1921, con 51 años, mientras se dirigía a los camaradas del IV Congreso del Partido Comunista, no encontró las palabras y tuvo que chasquear los dedos para llevarlas a su mente. Pudo ser el primer de sus derrames cerebrales, pero no se le hicieron pruebas. Al año siguiente sí tuvo su primer gran ataque en mayo. Seis meses después volvió a tener otro y un tercero en 1923. El cuarto acabó con la vida de un Lenin ya postrado.
Para estos investigadores, la posible isquemia cerebral (ahogamiento de las células por falta de riego sanguíneo) que fue acabando con el cerebro de Lenin es algo muy inusual en personas de su edad y estilo de vida. Descartada también la sífilis, ellos apuestan por el factor genético. Su padre también murió joven, a los 54 años, de un derrame cerebral. Dos de sus hermanas sufrieron de insomnio crónico y fuertes jaquecas durante toda su vida. Esos dolores eran lo único que apartaba a Lenin de su frenesí por el trabajo.
Los extraños casos de las arterias calcificadas
En 2011, un grupo de científicos publicada en New England Journal of Medicine un estudio sobre nueve extraños casos de calcificación extrema de las arterias de nueve personas de tres familias diferentes. Los pacientes presentaban un arteriosclerosis aguda en sus extremidades inferiores, en articulaciones y sus manos hasta endurecerlas. Tras una serie de análisis y un estudio genético de sus familias comprobaron que portaban una mutación del gen NT5E, que interviene en la ruta metabólica del calcio. Como el cerebro de Lenin, sus piernas sonaban a piedra. Mackowiak y sus colegas sugieren que a Lenin le pudo pasar lo mismo.
“Si Lenin heredó su alteración cerebrovascular de su padre, que tuvo similares ataques prematuros, es posible que una variante de aquel desorden (no el mismo), uno que afectara a los vasos del cerebro en vez de a las extremidades, podría haber sido la causa”, explica Mackowiak. “Por supuesto, se trata de una conjetura, ya que no hay todavía casos como este para rastrear una anormalidad en el gen NT5E”, aclara.
Sin embargo, los defensores de la tesis de la sífilis tienen serias dudas sobre este origen genético. El profesor Vladimir Lerner, coautor del trabajo de 2004, ha leído este nuevo estudio de Mackowiak y sus colegas y disienten. “Creemos que los autores de este estudio no han contado con todo el material y las referencias que nosotros usamos en nuestro artículo y, por lo tanto, no podemos estar de acuerdo con sus conclusiones”, dice este profesor de psiquiatría de la Universidad Ben Gurion del Negev, en Israel.
Para Lerner, que estudió documentación secreta hasta la caída de la URSS y contó con el testimonio del doctor Kramer, un prestigioso neuropsiquiatra soviético e hijo de uno de los doctores que trataron a Lenin en sus últimos días, “es imposible ignorar la cualificación y opinión de aquellos médicos que trataron a Lenin y que llegaron a la conclusión de que sufría de sífilis”.
En lo que sí están de acuerdo las dos posturas es en que sólo un nuevo estudio del cerebro de Lenin, acompañado de un análisis genético, podría despejar para siempre las dudas sobre la muerte de Lenin. Pero también coinciden en que eso no está en la mente de los que mandan ahora en Moscú.El cerebro de Einstein no es como los demás
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Bandera de Formosa
|Bandera de la Provincia de Formosa|
|Datos generales|
|Territorio||Provincia|
|Proporción||9:14|
|Adopción||Mayo de 1991|
|Colores||Amarillo|
La bandera de la Provincia de Formosa, es uno de los símbolos oficiales de la misma, una de las 23 divisiones administrativas de la Argentina. Su motivo se inspira fundamentalmente en la ubicación de la Provincia en el Cono Sur.
Fundamentación[editar · editar código]
La propuesta básica de este diseño surge de la ubicación de la Provincia de Formosa en el Cono Sur y el rol protagónico que le cabe en el marco de la integración regional y continental. Tomado éste como tema único de la propuesta dado la importancia geopolítica y asegura su proyección y permanencia en el tiempo.
Se intenta reflejar la presencia de Formosa en el corazón del continente, subrayando el proyecto de integración a través de su extensa frontera como variante histórica.
El paño partido en tres campos representa el Cono Sur abrazado por los dos océanos, expresados en los colores celeste y blanco de la Bandera Nacional.
Es de destacar para una mejor comprensión de la ubicación geográfica de la Provincia en el país, al ser atravesada por el Trópico de Capricornio. Esto se ha marcado mediante una guirnalda de laureles que cruza todo el paño en sentido longitudinal. La estructura institucional de la provincia sintetiza en nueve estrellas dispuestas en el círculo a la altura del Trópico, componentes ya presentes en el Escudo Provincial.[1]
Historia[editar · editar código]
En la sesión del día 14 de febrero de 1991, el diputado Miguel Bernardo Caja, solicita que se trate la reserva efectuada por el diputado Juan Carlos Díaz Roig, acerca del proyecto de creación de la Bandera de la Provincia de Formosa.
De inmediato se puso a consideración el proyecto aludido, tratando aspectos formales, como ser la cantidad de años de residencia en la provincia de Formosa que debían tener los participantes en el concurso para la confección del diseño, o la calidad y monto de los premios establecidos para los ganadores.
Los diputados convencionales que tuvieron mayor participación en los debates fueron: su mentor Juan Carlos Díaz Roig, Guillermo Francisco Evans, Héctor Abel García, Marta Alicia Kozameh, Bernardo Montoya, Hugo Adolfo Romero y Juan R. Bautista Veronesi.
Por Resolución N° 25 del 14 de febrero de 1991 se resuelve llamar a concurso para el diseño de la bandera, señalando como fecha de vencimiento el día 28 del mes citado, aunque por diversas razones esta fecha se prorrogó hasta el 7 de marzo.
E1 Concurso fue de carácter provincial, estableciéndose $ 10.000.000 (diez millones de australes ) y plaqueta recordatoria para el primer premio, dos menciones de honor (plaquetas) y diplomas recordatorios para todos los participantes.
Aprobadas las Bases y condiciones para concurso de diseño de la Bandera de la Provincia de Formosa, se procedió a la designación de los jurados, distinción que recayó en las siguientes personas: Blanca Sosa, "Nery" Rumich, Hugo Orlando Del Rosso, Cirilo Sbardella y Aníbal Bibolini (Resolución N° 28).
Con fecha 14 de marzo, el jurado da a conocer un resumen del trabajo realizado y la selección del primer premio que recayó, por unanimidad, en la obra firmada con el seudónimo "Lapacho", que llevaba el número "26".
Para la elección de dicha obra, el jurado consideró que "las fundamentaciones enunciadas por el autor (luego se sabría que eran dos) se ven concretadas en el diseño de la obra; logrando con gran poder de síntesis plástica un elevado valor simbólico, en una concepción de Provincia proyectada en una geopolítica Continental.
Al día siguiente, con la presencia de los diputados presidentes de bloques, especialmente invitados por el jurado, se abrieron los sobres para determinar la identidad del autor de la obra premiada y de los seleccionados como finalistas. Los autores de la obra galardonada fueron María Beatríz Saez y Walter Willimburgh.
Dos premisas importantes condicionaron el diseño: la primera, la condición de toda bandera de ser leída indistintamente por ambas caras, lo cual restringió el empleo de formas y textos; y la segunda, la simplicidad de trazado presentado en su reproducción a nivel escolar e institucional.
La Honorable Convención Constituyente por Resolución N° 36 del 15 de mayo de 1991, aprueba en un todo lo actuado por el Jurado, haciéndoles presente a sus integrantes el agradecimiento del Honorable Cuerpo y estableciendo la "obligatoriedad del uso del símbolo, a partir de la fecha".
La bandera, en opinión de varios diputados, formaría parte de un ambicioso proyecto de provincia llamada a jugar un rol preponderante en la región. Responde, asimismo, a una estrategia geopolítica y de desarrollo continental. De ahí que en el ítem 5 de las bases para el diseño de la bandera, al referirse a la simbología dice que:
"...deberá ser una síntesis representativa de la identidad formoseña y su proyección".
De tal suerte la Bandera de Formosa, creada en plena vigencia de las instituciones democráticas, simboliza la vigorosa presencia de la provincia en el contexto nacional y su proyección en el futuro.
Poco después que la Honorable Convención Constituyente aprobara la creación de la Bandera de la Provincia de Formosa, se llevó a cabo la presentación oficial de la misma en un solemne acto realizado en la intersección de la Av. 25 de Mayo y Belgrano. | Spanish | NL | 5d54d21a9f42ca61f4c24740cbfe640d00de5338bfceefee2dadb160bafd0deb |
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Print version ISSN 0188-7653
Perf. latinoam. vol.19 no.38 México July/Dec. 2011
Artículos
La gobernanza económica global en el G20: perspectivas para la agenda del trabajo
Global economic governance in the G20: perspectives on a working agenda
Marcelo Saguier*
* Doctor en Política y Estudios Internacionales por la University of Warwick, Reino Unido. Actualmente se desempeña como Investigador del Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Tecnológicas (CONICET), radicado en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Argentina. Ayacucho núm. 555, C.P. 1026 Buenos Aires, Argentina Tel. (54 11) 5238 9368. email@example.com
Recibido el 4 de agosto de 2010.
Aceptado el 2 de mayo de 2011.
Resumen
La crisis financiera internacional desatada en 2008 ha dado un renovado protagonismo al Grupo de los 20 (G20) como principal foro de concertación política para la gobernanza de la economía global. El principal desafío del G20 es lograr articular un diálogo político capaz de generar consensos básicos para un nuevo paradigma de globalización que no sólo permita superar la actual crisis, sino también garantizar el sostenimiento social y ambiental de un nuevo modelo de crecimiento en un contexto posneoliberal. A diferencia de otras crisis internacionales, la defensa del empleo y de la seguridad social ingresa al G20 como agenda ineludible para definir las políticas de recuperación económica. Esto se atribuye al liderazgo conjunto de Brasil y Argentina, en coalición con la Organización Internacional del Trabajo (OIT) y el movimiento sindical internacional. El presente artículo analiza el tratamiento y alcance de la agenda del trabajo a partir de los cambios en la coyuntura política internacional, crecientemente marcada por una restauración neoliberal de la globalización.
Palabras clave: Grupo de los 20 (G20), crisis financiera, globalización, trabajo, movimiento sindical internacional, gobernanza global, posneoliberalismo, multilateralismo complejo.
Abstract
The international financial crisis unleashed in 2008 has given renewed prominence to the Group of 20 (G20) as the main forum of governance in the world economy. The main challenge of G20 is to articulate a political dialogue that can generate a basic consensus for a new paradigm of globalization that not only can overcome the current crisis, but also ensure social and environmental sustainability of a new growth model in a context post-neoliberal. Unlike other international crises, the G20 acknowledges that employment and social security are imperative agendas for sustainable economic recovery. The incorporation of this agenda results from the joint leadership of Brazil and Argentina in coalition with the International Labour Organization (ILO) and the international labor movement. The article discusses the content and scope of the labor agenda in response to changes in the international political context marked by a restoration of neoliberal globalization.
Key words: Group of 20 (G20), financial crisis, globalization, employment, international labour movement, global governance, post-neoliberalism, complex multilateralism.
Introducción
El Grupo de los 20 (G20)1 se creó en 1999 para dar respuesta a la crisis financiera asiática de 1997, convocando a las principales economías avanzadas y emergentes para estabilizar el mercado financiero global. Desde su establecimiento, el G20 celebra anualmente reuniones de ministros de Economía y gobernadores de bancos centrales para discutir medidas que promuevan la estabilidad financiera del mundo y el crecimiento económico sostenible. Las economías de los países re-presentados en este foro constituyen el 85 por ciento del producto bruto mundial (PBM). Para enfrentar la crisis financiera y económica que se extendió por todo el mundo en 2008, los miembros del G20 fueron llamados a intensificar la cooperación internacional. A partir de entonces, el G20 ha adquirido gran protagonismo político como foro de gobernanza de la economía global. Las cumbres del G20 a nivel de jefes de Estado han tenido lugar en Washington en 2008, Londres y Pittsburgh (en 2009), en Toronto y Seúl (en 2010), y en Francia (prevista para noviembre de 2011).
Los impactos de la crisis financiera internacional en el empleo han sido considerables. Hoy en día hay más de 220 millones de desempleados en el mundo, el nivel más alto registrado en la historia, lo que supone un incremento de más de 31 millones respecto del nivel de 2007. Otros 100 millones de personas —principalmente en los países en desarrollo— han quedado sumidos en la más extrema pobreza (OIT, 2010). El tema del empleo se retomó en el G20 en la Cumbre de Londres como una dimensión a considerar en la búsqueda de consensos para coordinar multilateralmente políticas frente a la crisis. Particularmente, el debate sobre el empleo se ha centrado en medidas que aseguren la preservación y generación de empleo decente y ambientalmente sostenible, sistemas de protección social de acuerdo a estándares mínimos universales, derechos laborales, y reformas para el sistema financiero con criterios redistributivos.
La incorporación del tema del empleo en el G20 da cuenta del hecho de que, a diferencia de las crisis financieras que azotaron las economías emergentes durante los años noventa, esta vez la crisis afecta el centro del sistema económico mundial. Se advierten las implicaciones del carácter sistémico de la crisis, la cual comprometería la continuidad y orientación general del conjunto del sistema financiero y productivo mundial. Los desequilibrios en la economía mundial, el capital no regulado y las enormes concentraciones de riqueza en una economía financiada y desvinculada de la economía real resultaban insostenibles y han conducido a un severo colapso económico.
En una primera aproximación para determinar el significado de la inclusión de la agenda del trabajo en el principal foro de gobernanza económico global, al menos dos interpretaciones son plausibles: por un lado, es importante no caer en entusiasmos fáciles, vaticinando el inicio de un nuevo paradigma de política s más inclusivo que quizá reemplace y supere a un neoliberalismo en decadencia. Existen elementos que sugieren que el proceso G20 puede terminar siendo "más de lo mismo", con la única diferencia importante de haber invitado a nuevos socios (Tedesco y Youngs, 2009).
Asimismo, que el significado del G20 sea simplemente el de un espacio para la administración política de la crisis, de forma tal que viabilice el reordenamiento del capitalismo global en su matriz financiera, especulativa y concentrada, en el marco de nuevas condiciones políticas e institucionales (Soederberg, 2010). Desde esta perspectiva, la agenda del trabajo entra al G20 como táctica coyuntural para contener los impactos sociales de la crisis en el empleo, así como para descomprimir las demandas de políticas proteccionistas sobre el Estado que, en principio, se temía que llegarían a erosionar los lineamientos de una economía abierta de mercado. En este caso, el G20 efectivamente habrá marcado un cambio de rumbo, aunque no uno que propicie una distribución de la renta más equitativa y que fomente la economía productiva reduciendo la preponderancia del sector financiero.
Por otro lado, tampoco es conveniente desestimar las oportunidades que presenta el contexto político actual para avanzar en las formas de vinculación internacional que permitan posidonar el empleo en la matriz de un orden poscrisis. Existen condiciones favorables para ello. No todo es igual que antes. El hecho de que la crisis se asiente en los países centrales, en un contexto de relativo fortalecimiento de las economías emergentes del Sur, no es un dato que pasa inadvertido (Garten, 1997; Hurrell, 2006; Woods, 2010). Se abre un espacio político que permite al menos suponer posibilidades de transformación que, si bien modestas, al menos orientan la discusión en otra dirección.
Existe el riesgo de que la agenda del trabajo pierda la gravitación que suscitó inicialmente en el G20, en la medida en que se vislumbran indicios de recuperación económica. A partir de este diagnóstico surgió la interrogante de qué implicaciones tendría el ingreso de una agenda del trabajo en el G20, para las posibilidades de construcción de un paradigma global del crecimiento que supere al del neoliberalismo.
En este artículo se realiza un análisis de las repercusiones de la incorporación de una agenda del trabajo en el G20 para generar los consensos que permitan reorientar los lineamientos de la globalización, conforme a los criterios distributivos y de inclusión social. El análisis cubre el periodo comprendido entre la cumbre del G20 de Washington (noviembre de 2008) y la Cumbre de Corea del Sur (en noviembre de 2010). Indefectiblemente, esta tarea sólo puede ser preliminar, en tanto que el proceso G20 y los efectos de la crisis continuarán marcando la trayectoria del de-bate político sobre los desafíos que la crisis plantea a la gobernanza del capitalismo global y su relación con el desarrollo.
Una premisa fundamental es que no es posible vislumbrar a priori si el proceso G20 conducirá necesariamente a una u otra de las dos tendencias ya mencionaos das. A diferencia de otros momentos en la historia de las relaciones internacionales, el actual no está signado por el liderazgo hegemónico de un Estado o conjunto de Estados, o bien por la coincidencia armónica de intereses públicos y privados que permitan transitar con facilidad por procesos de construcción de nuevas formas de gobernanza económica global. Múltiples intereses que convergen en el G20 se disputan la orientación futura de la globalización y la distribución de sus costos y beneficios. Éstos se articulan en configuraciones diversas de alianzas y coaliciones nacionales, internacionales y transnacionales entre gobiernos, gobiernos y organizaciones sindicales, así como entre sindicatos en el marco de un renovado movimiento sindical internacional, además de las empresas transnacionales y particularmente las financieras. En última instancia, las posibilidades de que el tratamiento de una agenda del trabajo en el G20 transforme lo que hasta hace poco fue el paradigma predominante de la economía política internacional están supeditadas a las contingencias de un proceso complejo cuyos resultados dependerán de las dinámicas de poder en curso (Beeson y Bell, 2009).
En una primera sección se presenta a los actores que confluyen en el G20, en torno a la negociación y disputa de una agenda del trabajo. El proceso G20 no es lineal y está regido por lógicas de relacionamiento intergubernamental y transnacional, a partir de alianzas y coaliciones de actores sociales diversos, fundamentalmente el movimiento sindical internacional. Ambas dimensiones de política que conforman el proceso G20 expresan su condición de "multilateralismo complejo". La segunda sección examina la evolución de la agenda del trabajo en el G20, a partir de un análisis de proceso en curso. Por último, en la conclusión se retoman algunas de las ideas centrales planteadas y se esboza las expectativas y posibilidades de fortalecer una agenda del trabajo, de cara a la próxima cumbre del G20 que tendrá lugar en Francia en noviembre de 2011.
Los actores de la agenda del trabajo
El tema del trabajo en el G20 vincula un amplio y heterogéneo conjunto de intereses representados por actores políticos, sociales y empresariales. Entre los primeros se encuentran principalmente los Estados, pero también organismos internacionales. Los gobiernos de Argentina y Brasil son los principales actores estatales que impulsan una agenda del trabajo en el G20. Si bien son Estados de menor peso en las decisiones del G20, la convergencia alcanzada entre ambos gobiernos en varios aspectos de la agenda del trabajo les ha permitido aumentar su influencia en este foro. Alemania y Francia son también países de suma relevancia para 8 el tema del empleo, independientemente del hecho que cuenten con considerable influencia en el G20, dado el tamaño de sus economías. El gobierno alemán fue impulsor en el G20 de la llamada "Iniciativa Merkel", o Carta de Actividad Económica Sustentable, que consiste en un conjunto de principios para regular la economía mundial (Stancanelli, 2009). Entre estos principios se encuentra la protección de los derechos laborales que toman como referencia los derechos básicos de la OIT.
Se encuentra también Estados Unidos, especialmente en lo relacionado con la necesidad de priorizar políticas contraciclicas para estimular la reactivación económica y para contener el creciente desempleo. Por su parte, Gran Bretaña ha desempeñado un papel importante en ampliar los temas que se retoman en el G20 para incorporar los del empleo y las finanzas, los cuales dieron origen a este foro. Asimismo, Corea del Sur ha sido un actor fundamental en ampliar aún más la agenda temática del G20 para vincular los debates sobre la crisis financiera y económica a una concepción más integral centrada en el desarrollo.
Aunque las posibilidades de coordinación política del G20 están ligadas a los consensos encabezados por los gobiernos, algunos organismos internacionales han adoptado un papel crecientemente importante en la gobernanza del proceso, especialmente en lo relacionado con la elaboración de diagnósticos, estándares comunes y criterios de evaluación de desempeños de políticas. Éste es el caso de la OIT y su aporte a partir del Pacto Mundial para el Empleo que se firmó en la conferencia de la OIT de junio de 2009, el cual tiene como objetivo orientar las políticas nacionales e internacionales destinadas a estimular la recuperación económica, a generar empleos y a proteger a los trabajadores y sus familias en un escenario de crisis que genera aumento del desempleo, pobreza y desigualdad, además de que provoca el colapso de numerosas empresas. Para ello se propone una serie de medidas para responder a la crisis, que los países adapten a sus necesidades y situaciones específicas. No se trata de una solución única para todos, sino de un portafolio de propuestas basadas en ejemplos exitosos, que también han sido diseñadas para informar y apoyar las acciones al nivel multilateral. Los lineamientos de políticas se centran en generar empleo, ampliar la protección social, respetar las normas laborales contenidas en los convenios y recomendaciones de la OIT, promover el diálogo social, y fomentar una globalización equitativa.
Con el ingreso de la OIT al G20, se suma también la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos (OCDE), aportando una visión "de mercado" que contrasta y, en cierto medida, compite con la de la OIT por influir los términos de discusión y políticas frente a la crisis. La incorporación de la OCDE plantea el problema de la doble representación de sus Estados miembro en el G20; situación que ya ocurre con la Comunidad Europea como un miembro más del G20.
Las organizaciones sindicales son los actores sociales de mayor relevancia en el proceso G20 en lo que respecta al trabajo. Éstas se vinculan al proceso multilateral mediante las diversas formas de incidencia disponibles para contribuir en la definición de las agendas de negociación de los respectivos gobiernos en el G20. La capacidad de incidencia es variable, con las características político-institucionales específicas de cada país, así como con la correlación de fuerzas relativas con las que cuentan los sindicatos para instalar temas de agenda en el debate público y ejercer presión en los gobiernos.
Aquí resulta imposible llevar a cabo una revisión de cada uno de los países miembro del G20 para evaluar el grado de autonomía o permeabilidad de cada gobierno de las demandas de las organizaciones sindicales en cada caso. Sin embargo, como ya se mencionó, Argentina y Brasil destacan por la importancia que atribuyen en el G20 al impulso del empleo como parte de una concepción integral del crecimiento y el desarrollo; el empleo como elemento constitutivo de la macroeconomía (Abeles y Koper, 2010). Esto debido, en gran parte, a las características particulares de la relación entre el movimiento sindical y el Estado en un contexto de gobiernos basados en coaliciones con sindicatos y de tradiciones ideológicamente ligadas a movimientos obreros y una historia de reivindicaciones de derechos laborales. Si bien estas características no son exclusivas de estos dos países, cabe afirmar que ninguno de los gobiernos de los otros miembros del G20 cuenta con lineamientos políticos tan sólidos con el movimiento sindical como en Brasil y Argentina.
Más allá de la participación de organizaciones sindicales en el proceso G20, mediante su incidencia en la escala nacional, existe también una escala transnacional que se expresa en el movimiento sindical internacional. En las últimas décadas, se ha fortalecido un movimiento obrero global, a partir de un paulatino proceso de conformación de centrales sindicales internacionales, campañas globales y regionales coordinadas entre sindicatos en varios países, con el fin de impulsar distintos temas, como la promoción de estándares laborales universales o la conformación de marcos globales para la negociación y la supervisión sindical a empresas transnacionales con pautas comunes. El movimiento sindical sin duda ya es un actor más en la globalización (Anner, 2006; Bronsfenbrenner, 2007; Harrod y O'Brien, 2002; Moody, 1997; Munck, 2002; Saguier, 2008 y 2010; Verma y Kochan, 2004; Waterman, 2001).
La voz del movimiento sindical internacional en el proceso G20 es comúnmente s llamado "G20 Sindical", el cual lo conforman unos cincuenta secretarios generales a o responsables de las secciones internacionales de las principales centrales sindicales de los países del G20 ampliado (que incluye a España y Holanda). También lo integran los máximos responsables de la Confederación Sindical Internacional (CSI),2 la Confederación Europea de Sindicatos (CES) y la agrupación Global Unions(GU). A su vez, esta última la conforman la CSI y la TUAC, las cuales afilian a las centrales sindicales nacionales integradas por sindicatos de diversos sectores, así como por las once Federaciones Sindicales Internacionales (FSI) que agrupan a los sindicatos nacionales en función del sector u ocupación. El movimiento sindical internacional cuenta con la infraestructura y el apoyo del grupo de trabajo sobre políticas de trabajo y sociales de la TUAC para investigación y elaboración de informes.
Las principales reivindicaciones del G20 Sindical son la necesidad de consensuar un plan coordinado de recuperación y crecimiento sostenible, pactado a nivel internacional, orientado a la creación de empleo, la inversión pública y la lucha contra la pobreza en el mundo; la coordinación de los esfuerzos para estabilizar el sistema financiero internacional y el establecimiento de una regulación mundial de aquél, con normas fuertes y supervisores que las apliquen (ITUC, 2007); la lucha contra el riesgo de deflación salarial y medidas para poner fin a décadas de crecientes desigualdades; gran iniciativa en materia de lucha contra el cambio climático y la creación de empleos verdes (Green New Deal); la renovación del sistema de gobernanza económica mundial, a través de la reforma de las instituciones financieras y económicas internacionales (FMI, BM, OCDE, OMC) y el protagonismo de la OIT.
No se intenta sobredimensionar aquí la densidad y autonomía de los procesos sindicales transnacionales en relación con los procesos nacionales en los que se encuentran insertos. Ciertamente, el G20 Sindical no está exento de contradicciones y tensiones, propias de una fuerza con características tan heterogéneas. Existen diferencias Norte-Sur en torno a las visiones sobre el mundo del trabajo y sus prioridades. Sindicatos en países del Norte tienden a priorizar las pérdidas de empleos, producto de la reubicación de las empresas en países con menores costos laborales, muchas veces ligados a la precarización de las condiciones de trabajo, poca capacidad regulatoria del Estado y debilidad sindical, especialmente en la región del sudeste asiático y China (Anner, 2006). Algunos movimientos sindicales del Sur expresan visiones sociopolíticas que van más allá de la defensa del empleo y los derechos de los trabajadores para cuestionar el modelo de desarrollo imperante y el papel del Estado en éste (Godio, 2003). A esto se suman las crecientes dinámicas de competencia Sur-Sur por el empleo y las inversiones, lo cual también condiciona las posibilidades de solidaridad global del movimiento sindical (Ross y Chan, 2002).
A pesar de tal diversidad de intereses y expectativas, se ha logrado confluir en temas de la agenda global, como en la actual crisis internacional, entre otras. Los procesos sindicales nacionales y globales (o regionales) no son excluyentes, sino complementarios. En la medida en que la interdependencia económica y política vincula transnacionalmente realidades locales y nacionales, el movimiento sindical desarrolla nuevas formas de organización y movilización acordes a los desafíos que plantea la defensa del trabajo en un contexto de globalización. Para el movimiento sindical internacional, el G20 es una oportunidad de insertarse en la estructura de gobernanza de la globalización, y así incidir en la definición de políticas que garanticen la centralidad del trabajo decente en la matriz del modelo productivo de la globalización. Para esto aspira a formalizar un papel consultivo permanente en el proceso G20, instituyéndose como órgano asesor en la imagen de la función que cumple la Comisión Sindical Consultiva (CCS, o TUAC, por sus siglas en inglés) ante la OCDE.
Esta sección retomó los principales actores que convergen en el G20, para incidir en la construcción de consensos e instrumentos que permitan colocar una agenda del trabajo en la coordinación internacional de políticas frente a la crisis. El conjunto de interacciones formales e informales entre estos actores públicos y privados, tanto a nivel nacional, internacional o transnacional, conforma el espacio político del G20. Así, el multilateralismo complejo (O'Brien et al, 2000) es una constelación dinámica de fuerzas y contrafuerzas, alianzas tácticas y estratégicas que demarcan un campo de acción abierto e indeterminado. En este proceso se estructuran las relaciones de fuerza, expectativas y funciones de las que se desprenden las posibilidades de formas emergentes de gobernanza global (Beeson y Bell, 2009). En el siguiente apartado se evalúa el alcance y limitaciones de este proceso político para avanzar en una agenda del trabajo.
Avances y retrocesos del proceso G20
Las perspectivas de avanzar en una agenda del trabajo en el G20 están supeditadas a una coyuntura cambiante de difícil previsión. Desde que este grupo adquirió gran protagonismo político en el contexto de la crisis internacional, con las a cumbres de jefes y jefas de gobierno, se distinguen dos periodos coyunturales en g los que se plantean distintas oportunidades y correlaciones de fuerzas para impulsar la agenda laboral. El primer periodo comienza con la inclusión del tema s del trabajo en el G20, en el marco de la Cumbre de Londres (en abril de 2009) y se extiende hasta la irrupción de la crisis griega en 2010. La Cumbre de Londres avanzó en algunos consensos que habían sido esbozados en la Cumbre de Washington el año anterior. En aquella oportunidad se alcanzaron amplios compromisos para reformar y fortalecer los mercados financieros. Se conciliaron las posturas de la Comunidad Europea y favorable a una mayor regulación pública de los mercados, y la de Estados Unidos, renuente a la regulación internacional excesiva que atentara contra el libre mercado. Por su parte, Estados Unidos impulsó mayores controles a nivel nacional de entidades financieras, en especial promovió la adopción de medidas anticíclicas para evitar el agravamiento de la crisis. En cambio, Argentina y Brasil priorizaron simultáneamente la regulación financiera internacional y las políticas contracíclicas (Abeles y Koper, 2010). Estos compromisos incipientes adquieren mayor sustancia en la Cumbre de Londres, en la que, por primera vez, los gobiernos hacen referencia a la importancia del sostener el empleo como respuesta frente a la crisis.
La Cumbre de Londres resume un cambio en el clima político internacional, que es evidencia de la crisis del paradigma neoliberal del Consenso de Washington, centrado en la preponderancia del mercado y de la necesidad de recuperar el papel del Estado en la formulación de políticas que orienten, regulen y participen en el mercado. En abril de 2009, 32 países anunciaron medidas de estímulo fiscal, de las cuales aproximadamente dos mil millones de dólares fueron asignados por casi 90 por ciento de los países que conforman el G20 (Khatwada, 2009). Durante 2009, los países del G20 asignaron alrededor de 692 mil millones de dólares en estímulos fiscales. Esto corresponde a 1.4 por ciento de sus PIB combinados y a algo más de 1.1 por ciento del PBI global (IMF, 2009; Prasad y Sorkin, 2009). Estos recursos se destinan para contener los impactos de la crisis en el empleo, fortalecer los sistemas de protección social y alentar la demanda agregada (ILO, 2009b; Prasad y Gerecke, 2009).
Si bien estas iniciativas de estímulo fiscal las aplican por su cuenta los distintos países, en Londres, Estados Unidos, Reino Unido, Japón y Turquía procuran obtener un compromiso colectivo entre los miembros del G20 para crear nuevos estímulos fiscales. Esto lo rechazaron Francia y Alemania, con el acompañamiento de la Comunidad Europea. En cambio, insisten en adoptar medidas rápidas para luchar contra los paraísos fiscales y para regular los mercados financieros. La declaración final de la Cumbre sólo hizo referencia a que ya se han invertido dos billones de dólares por parte de los diversos países para hacer frente a la recesión.
Asimismo, hay diversas propuestas orientadas a garantizar el financiamiento para apoyar a los países que quieren solventar el incremento del gasto fiscal para políticas contracíclicas (entre las que se hallan incluidas las destinadas a contener el empleo). En este sentido, hay compromisos para transferir fondos al FMI y al Banco Mundial, acompañado por demandas de países emergentes por una reforma en el sistema de representación política de estos organismos que garantice mayor equilibrio democrático. Asimismo, Corea del Sur, Sudáfrica, Indonesia y Turquía plantean la necesidad de generar mecanismos alternativos como un fondo global de apoyo al gasto para países emergentes.
Después de la Cumbre de Londres, la OIT anunció la firma de su Pacto Mundial para el Empleo, el cual constituye un paso importante en el posicionamiento del tema del trabajo en el debate global desatado por la crisis. Al ser un organismo tripartito — compuesto por gobiernos, sindicatos y el sector empresarial—, los consensos plasmados en esta iniciativa dan cuenta de las convergencias entre amplios sectores que coinciden en la necesidad de resguardar el empleo mediante políticas coordinadas internacionalmente. Los países miembro del G8 expresaron su apoyo a dicho pacto en la reunión convocada por este grupo en julio de 2009. Algunos países comienzan a adoptar, por iniciativa propia, los lineamientos del Pacto en sus políticas nacionales para mitigar el impacto de la crisis en el empleo (ILO, 2009b). Incluso hay países que no son miembros del G20 que suscribieron el plan de acción del Pacto de Empleo, como los 22 países árabes3 que participaron en el marco del Foro Árabe de Trabajo, realizado en Beirut, en octubre de 2009 (ILO, 2009a).
En la Cumbre de Pittsburgh (en septiembre de 2009), se reafirmó la agenda del trabajo con la adopción del "Marco del G20 para un crecimiento fuerte, sostenible y equilibrado" (referido en lo sucesivo como el Marco G20). Tal acuerdo procura garantizar "una recuperación duradera, capaz de crear los empleos de calidad que nuestros ciudadanos necesitan". El sentido de este consenso es mantener medidas de recuperación centradas en la creación de empleo, con el fin de reducir el déficit público mediante un crecimiento económico sostenido y no por medio de recortes en el gasto. El empleo de calidad pasa a ocupar el epicentro de la recuperación. La OIT fue invitada por primera vez a participar en esta cumbre. Ese logro se debió a la diplomacia argentina, iniciativa a la que se sumó el apoyo de Brasil. Desde entonces, la OIT estará presente en las sucesivas cumbres del G20. a Asimismo, los gobiernos refrendan el Pacto del Empleo de la OIT y encomiendan a este organismo la tarea de contribuir a lograr los objetivos del Marco G20, en colaboración con la OCDE.
Este hecho refleja que los gobiernos entienden que se ha despejado la amenaza de una recesión global de mayores magnitudes y, consecuentemente, se abocan a definir los lineamientos de largo plazo para la gobernanza macroeconómica para evitar nuevos desequilibrios. Adoptan un "proceso de evaluación mutua" (mutual assessment process) como pilar del Marco G20, mediante el cual los miembros de dicho grupo identifican cooperativamente objetivos para la economía global y se aseguran de que sus políticas monetarias, fiscales, financieras y estructurales alcancen los objetivos planteados en el G20.
También en Pittsburgh los gobiernos convocaron al FMI a estudiar cuál sería una "contribución justa y sustancial" del sector financiero para afrontar las cargas derivadas de los paquetes de ayuda destinados al sistema bancario. Instaron al FMI a fortalecer su capacidad para asistir a los países para que sobrelleven la volatilidad financiera reduciendo los impactos económicos de súbitos cambios en los flujos de capital. Ambos mandatos se vieron como la apertura para pensar la creación de un impuesto global a las transacciones financieras, si bien posteriormente el FMI se pronunciaría en contra de esta posibilidad (ITUC, 2010).
Se alcanzó una mayor definición de los compromisos de Pittsburgh en la reunión de ministros de finanzas del G20 en St. Andrews (en noviembre de 2009). Los gobiernos establecieron que "la creación de empleo" y la "reducción de la pobreza" constituyen dos de los cinco objetivos del Marco G20.
Otro hito importante en el proceso G20 es la Cumbre de Ministros de Trabajo y Empleo del G20, celebrada en Washington en abril de 2010, cuyo objetivo consistió en fortalecer la cooperación internacional y la coordinación de las políticas de empleo y sociales en el proceso del G20. Los ministros debatieron entonces la situación del mercado de trabajo mundial, las formas de promover la creación de empleo, de fortalecer los sistemas de protección social y de preparar la fuerza de trabajo global para una economía poscrisis. Se elaboró una serie de recomendaciones que permitían continuar la definición del contenido del Marco G20. Argentina y la OIT propusieron conjuntamente la inclusión del empleo como un criterio adicional para el manejo de la política monetaria, además del ya utilizado criterio de inflación. Las recomendaciones de los ministros fueron esporádicamente dirigidas como insumos para la discusión en la siguiente cumbre de jefes de Estado del G20.
El movimiento sindical internacional puso a disposición de los delegados ministeriales una serie de recomendaciones derivadas de un proceso de articulación sindical, realizado antes de la cumbre. La posición sindical se acordó en una reunión previa, que tuvo lugar en la Comisión Interamericana de Ministros de Trabajo o (CIMT) de la OEA. Se contó con la participación de los gobiernos y representantes sindicales de Argentina, Brasil y México (los tres miembros latinoamericanos del G20) y Chile (miembro de la OCDE), entre otros. En esta reunión se alcanzó un consenso regional que establecía la importancia de un piso mínimo de protección social; políticas activas para la administración del trabajo ante la crisis; el apoyo a las políticas de estímulo de la demanda; la defensa de puestos de trabajo; la identificación del Programa de Recuperación Productiva (Repro), implementado por Argentina como una buena práctica para preservar puestos de trabajo, así como el fortalecimiento de la negociación colectiva como institución laboral.
Gran parte de las recomendaciones sindicales las adoptaron los ministros de Trabajo en la declaración final de la reunión. Se incluyeron los siguientes rubros: la necesidad de establecer metas para generar empleo en hogares pobres en países de ingresos bajos y medios; medidas correctivas para retomar las crecientes disparidades en el ingreso, mediante el fortalecimiento de políticas de salario mínimo y de mejoramiento de instituciones para el diálogo social y la negociación colectiva; la fundamentación social y económica de contar con sistemas adecuados de protección social, así como la atención a los problemas de los sectores vulnerables de la fuerza laboral. Asimismo, destacó el llamado a las instituciones internacionales a que consideraron los estándares de la OIT y el Pacto del Empleo de la OIT en sus análisis y actividades, así como el rol de ésta en la aplicación del Marco del G20.
Paradójicamente, la Cumbre de Ministros de Trabajo del G20 marca el comienzo de una nueva etapa en la coyuntura internacional, en la que se empieza a relegar la agenda del trabajo y a intentar desandar la trayectoria de consensos logrados en Londres, Pittsburgh y Washington. Empezó la puja para erosionar el sostén político en el G20, para mantener políticas fiscales expansivas, y avanzar en la regulación financiera. No hubo una ruptura abrupta de estas políticas, pero se advertía un mayor esfuerzo por condicionarlas.
A partir de entonces, el debate comenzó a centrarse en torno a cuándo era el momento más adecuado para descontinuar estas políticas; en tanto que un recorte prematuro reavivaría la crisis, además de erosionar los esfuerzos ya realizados por los países (G20 Communique, 2010). El FMI propuso extender el periodo del gasto público para evitar que cayera la economía mundial, mientras que el Banco Central Europeo promovió una reducción fiscal más acelerada para los miembros de la eurozona, con el fin de fortalecer la confianza mediante la reducción del déficit (The Economist, 2010). El supuesto que subyacía en este debate es que el reestablecimiento de la "normalidad" del modelo es un resultado inevitable; de ahí el a alejamiento de los consensos mínimos sobre la necesidad de transformar el actual g régimen de acumulación centrado en el sector financiero.
Esta tendencia se profundizó con el episodio de la crisis en Grecia y con su vertiginoso contagio, durante el año 2010, a otras economías europeas participantes de la eurozona. Se instaló la idea de que el salvataje de las entidades financieras es necesario porque eran "demasiado grandes para dejarlos caer". La fenomenal intervención pública en el rescate a las entidades financieras, tanto en Europa como en Estados Unidos, permitió transformar una crisis financiera en una fiscal. En respuesta a la situación comprometida de estos países, la respuesta de los gobiernos europeos y del FMI fue emprender un camino de consolidación fiscal y deflación competitiva mediante el desmantelamiento de beneficios y protecciones sociales. Esto incluyó reformas de los sistemas previsionales en España, Francia y Portugal, y la flexibilización laboral. Se aprovechó políticamente la crisis para denostar el Estado benefactor y así legitimar el ajuste fiscal. No hubo una evaluación crítica de los abusos e incoherencias del Estado benefactor con un modelo de integración regional europeo que prioriza la liberalización financiera por sobre la integración de la estructura productiva con debidos criterios de equilibrio regional.
Este giro en los acontecimientos de Europa tiene implicaciones para el proceso G20. Hay un cambio en la correlación de fuerzas entre actores, favorable al sector financiero y en detrimento de las perspectivas de recuperar el dinamismo de la agenda del empleo. El hecho de que la agenda de regulación financiera sea tratada en el G20, independientemente de sus resultados hasta el momento, se atribuye a que los gobiernos de economías emergentes del G20, como China, India y Brasil, fueron cruciales para contener las presiones que ejerce el poderoso sector financiero global en los gobiernos del G7 para que este tema no ingresara al G20. Así fue como los principales actores del sector financiero lograron recuperar rápidamente la rentabilidad después de la crisis (Woods, 2010: 9).
Como consecuencia de estas medidas de ajuste estructural, se abre un ciclo de protestas populares y huelgas en los países más afectados de Europa, convocadas y coordinadas regionalmente por la confederación europea de centrales sindicales. Las principales protestas tienen lugar en España, Bélgica, Grecia y Francia, a lo que se suman también acciones coordinadas en Portugal, Irlanda, Eslovenia y Lituania. Las protestas tienen un gran poder de convocatoria entra organizaciones sociales y políticas diversas, así como de miles de ciudadanos sin afiliación o militancia social. Irrumpen por primera vez en el escenario público nuevas generaciones de movimientos sociales que habían tenido poca presencia durante las últimas décadas, como el movimiento estudiantil en el Reino Unido, que se moviliza en repudio al recorte del financiamiento público a la educación.
La crítica situación fiscal de algunos países contrasta con la solvencia de las economías emergentes del G20. La reunión de ministros de finanzas y gobernadores de 5 bancos centrales del G20 que tuvo lugar en Busan, Corea del Sur, en junio de 2010, evaluó la posibilidad de instaurar un impuesto mundial a los bancos que permitiría financiar futuros planes de rescate en caso de crisis financiera. Esta iniciativa la impulsaba Estados Unidos, aunque Brasil, Canadá, India y Australia se oponían a la propuesta. La prioridad estuvo marcada por procurar "finanzas públicas sostenibles" y "acelerar el ritmo de la consolidación". La agrupación Global Union advirtió que la reunión de Busan constituía un revés para el G20 (ITUC, 2010).
La Cumbre del G20 de Toronto de junio de 2010 era esperada con grandes expectativas, dadas las necesidades de alcanzar definiciones políticas precipitadas por el súbito deterioro económico provocado por los impactos de la crisis en Europa. En esta oportunidad se vislumbra con mayor claridad las implicaciones en el proceso G20 de un creciente clivaje entre países de economías superavitarias y deficitarias. Se imprime una lógica de relacionamiento político que desborda la tradicional lógica Norte-Sur, y que expresa las características de una nueva geografía económica mundial.
Esto se observa en el intento frustrado de los líderes de las economías industrializadas del G20 por obtener un compromiso para establecer metas de reducción de 50 por ciento del déficit para 2013 y de estabilización o mejora de la deuda respecto del PBI para el año 2016. Las economías emergentes se han opuesto a tal propuesta con el argumento de que no tienen problemas de déficit y de deuda y que, por lo tanto, continuarán gastando en políticas para el desarrollo. Finalmente, las economías emergentes del G20 (junto con Japón como caso aparte) quedan exentas del acuerdo sobre metas de reducción fiscal que los otros miembros del G20 deciden adoptar.
El intento por coordinar pautas de reducción del déficit afecta los compromisos asumidos en la Cumbre de Ministros de Trabajo en Washington. La agenda del trabajo corre el riesgo de resultar marginada de los consensos de Toronto. Esto queda de manifiesto cuando los sindicatos obtienen una copia filtrada del borrador de la declaración de la Cumbre y constatan que el empleo recibe una leve mención relégada en el apéndice del documento. Fue a partir de las presentaciones realizadas por la delegación sindical ante varios de los líderes y jefes de organizaciones internacionales presentes en Toronto que, finalmente, se logró que el preámbulo de la declaración final se refiriera a los empleos y a las recomendaciones de la reunión de ministros de Trabajo y Empleo en Washington (CSI, 2010a). Esto obtuvo el apoyo del gobierno argentino de Cristina Fernández de Kirchner, quien, dias previos a la Cumbre de Toronto, reafirmó sus coincidencias con las demandas del movimiento sindical internacional, siendo la única mandataria en participar en el Congreso a Mundial de la Central Sindical Internacional, realizado en Vancouver (el evento 8 convocó a más de 1400 delegados(as) de todo el mundo a debatir el futuro del movimiento sindical frente a la crisis).
En Toronto se estableció un grupo de trabajo sobre desarrollo del G20. Si bien el movimiento sindical internacional valora la creación de este grupo, también considera que es evidencia del fracaso de los gobiernos del G20 para responder a las reivindicaciones de los sindicatos para establecer un grupo de trabajo del G20 sobre empleo, junto con consultas sindicales regulares (CSI, 2010a). Tampoco se incluyó en la declaración ningún compromiso de llevar a cabo nuevas reuniones de ministros de Trabajo, si bien en una reunión con una delegación sindical en Toronto, el 26 de junio de 2010, la canciller alemana Angela Merkel se pronunció a favor de esta idea (CSI, 2010a).
En la Cumbre de Seúl de noviembre 2010, los miembros del G20 reconocen que la crisis había golpeado desproporcionadamente a los más vulnerables de entre los países más pobres y había ralentizado el progreso hacia el cumplimiento de los Objetivos de Desarrollo del Milenio (ODM). Con el fin de intensificar los esfuerzos para responder a esos desafíos, aprobaron el Plan de Acción Multianual sobre Desarrollo, cuya aplicación comprende el plazo entre 2011 y 2014. El plan incluye acciones relacionadas con la construcción de infraestructuras, recursos humanos y desarrollo, inversión privada y creación de empleo, seguridad alimentaria, crecimiento resistente, inclusión financiera y movilización de recursos internos, y avance en cuanto a compartir conocimiento.
Con la ampliación de la agenda formal para incluir el desarrollo, el G20 se muestra más receptivo a las preocupaciones de los mercados emergentes y otras economías en desarrollo dentro del G20, lo que sucede también en la mayoría de los 172 países que no son miembros del G20. En la declaración conjunta se afirma que el grupo de trabajo sobre desarrollo seguirá activo y que supervisará el progreso del plan de acción, informándolo a los altos representantes de los miembros del G20.
La decisión de poner el desarrollo en la agenda de la Cumbre del G20 en Seúl constituye un nuevo paso en posidonarlo como el foro para la gobernanza económica global. Por iniciativa del gobierno coreano se logró que el G20 adoptara un "enfoque del desarrollo" a partir de una visión económica de éste centrada en el crecimiento sostenible, equilibrado y duradero. Esto refleja el creciente poder de países del Sur con economías en crecimiento, actualmente menos vulnerables a la crisis, que comienzan a adoptar posiciones proactivas en la definición de la política internacional del desarrollo, particularmente Corea del Sur, China, e incluso Brasil. Esto marca un cambio en las relaciones de poder político mundial, en tanto que los lineamientos del desarrollo pertenecen tradicionalmente a un ámbito de los países o de la OCDE, instrumentados por el Comité de Asistencia al Desarrollo (DAC).
El movimiento sindical internacional recibe favorablemente los resultados de la Cumbre de Seúl, en tanto se reconoce que el empleo ha de situarse en el epicentro de la recuperación y se reafirma el compromiso de brindar protección social a los más vulnerables. A pesar de ello, no se oculta la profunda preocupación respecto de las consecuencias a escala mundial de unas medidas de austeridad prematuras (CSI, 2010b).
Es difícil evaluar el significado de esta nueva coyuntura internacional para determinar cuáles son los márgenes de maniobra disponibles para impulsar una agenda del trabajo en el G20. Sin embargo, se afirmaría que la situación es al menos ambivalente, dada la presencia de tendencias contrarias en el debate político. Al menos hasta el momento, medidas alternativas de fortalecimiento fiscal, que representarían una reducción de las tasas de ganancia del sector financiero y productivo concentrado (impuestos a ganancias, transacciones financieras, etc.), no parecen tener apoyo político.
Conclusión
El presente artículo inicia con la interrogante de si la incorporación de la agenda del trabajo al G20 evidencia un cambio estructural en la orientación del paradigma económico internacional. ¿Estamos frente a un reacomodamiento de las bases sociopolíticas, institucionales e ideológicas para restaurar la legitimidad de una globalización excluyente? En este caso, el G20 es un proceso cautivo de los intereses financieros y de las grandes empresas. O bien ¿podemos pensar que presenciamos las posibilidades de nuevos consensos globales más sensibles al desarrollo equitativo? De ser así, el G20 constituye entonces un proceso embrionario de nuevas formas de gobernanza global, en las que convergen y se disputan un conjunto amplio de actores e intereses en condiciones de mayor igualdad relativa. Una revisión de la agenda del trabajo en este foro internacional sugiere un diagnóstico que denominaríamos "sobriamente optimista" en relación con el potencial transformador que se vislumbra en el G20.
Entre las principales limitaciones que se plantean para avanzar en cambios más profundos, se encuentran el gran poder de influencia del sector global financiero en su capacidad para obstaculizar la reforma de instrumentos financieros y especialmente la creación de impuestos a las transacciones financieras internacionales. Esto se expresa en la constante presión que se ejerce en el G20 para minimizar los acuerdos alcanzados que orientan las pautas del crecimiento económico a la protección del empleo decente, así como a hacer que la economía de la producción cobre preponderancia por sobre la financiera.
Asimismo, la falta de apoyo de algunos países influyentes en temas relativos al trabajo constituye una limitación considerable. Brasil, Canadá, Gran Bretaña, Estados Unidos y Australia se oponen a la creación de un impuesto a las transacciones financieras. India no acompaña la propuesta de la OIT de un "piso mínimo" de protección social; e Italia y Turquía se abstienen de darle la importancia que Argentina y Brasil reclaman a la agenda del trabajo y a la OIT. Más aún, México no ha tenido una posición de defender derechos laborales en foros multilaterales y China ni siquiera acepta el concepto de "trabajo decente" promovido por la OIT. Muchos de estos países consideran que comprometerse a respetar estándares internacionales de derechos laborales comprometería sus supuestas ventajas económicas al incrementar el costo laboral de su mercado de trabajo. En este sentido, subsisten todavía muchas de las ideas que afirman la libertad de mercado como medio para el desarrollo.
Los aspectos institucionales que dan cuenta de las fragilidades de la agenda del trabajo en el G20 se relacionan con la falta de certidumbres y compromisos expresos acerca de continuar con las Cumbres de Ministros de Trabajo del G20. Hasta el momento ha habido sólo una de estas cumbres, lo cual no es un dato auspicioso si se considera la renovada presión hada la consolidación fiscal a partir de la crisis en Europa. Además, no obstante los intentos de algunos gobiernos y sindicatos por crear un grupo de trabajo del G20 que funcione permanentemente, aún no se ha alcanzado este objetivo. Asimismo, cabe remarcar el hecho de que la OIT no ha sido convocada a integrar el Consejo de Estabilidad Financiera (CEF) y que tampoco se haya instaurado un sistema formal de consultas con sindicatos.
Ciertamente, el balance no es del todo negativo. Un dato favorable son los espacios de convergencia que comienzan a desplegarse entre países con economías superavitarias para afianzar el mantenimiento de políticas de estímulo económico, con implicaciones favorables para el empleo y planes de desarrollo en el Marco del G20. En este plano existe un consenso incluso más amplio entre los ministros de trabajo del G20.
Asimismo, el papel que desempeña el movimiento sindical internacional en el proceso G20 constituye un elemento positivo para influir en las negociaciones de forma directa, mediante los gobiernos, e incluso indirectamente a través de medidas de fuerza y movilización en diversos países. Este movimiento actúa como una red de vasos comunicantes en la cual confluyen perspectivas sindicales distintas en la búsqueda de agendas y visiones comunes en temas de alcance global como los planteados en el G20. En este sentido, el movimiento sindical internacional constituye en sí un espacio público global que se inserta y complementa procesos políticos intergubernamentales. Las sinergias que pueden generarse entre gobiernos, sindicatos y la OIT potenciarían las capacidades de estos actores, contribuyendo a mejorar la correlación de fuerzas para la incidencia.
A esto se suman las innovaciones en términos de prácticas institucionales formales e informales, que favorecen el proceso G20 en la agenda del trabajo. Tal es el caso de la inclusión de la OIT en la construcción del Marco del G20, especialmente a partir de sus aportes a la definición de pisos mínimos de protección social, así como el Pacto del Empleo. Las consultas a actores sindicales en el proceso de cumbres es también un dato favorable. Da cuenta del reconocimiento de la necesidad de aumentar la legitimidad democrática del proceso intergubernamental, incorporando actores sociales al debate. La Cumbre de Seúl, en particular, contó con amplias oportunidades de consulta con actores de la sociedad civil.
En la medida en que, a partir de la Cumbre de Seúl, se instaló un enfoque del desarrollo propio del G20, se vuelve cada vez más imperioso avanzar en la creación de mecanismos para financiar políticas de desarrollo (focalizadas en sectores sociales vulnerables, pero también destinadas a políticas estructurales de inversión pública). A pesar de ello, no ha habido avances por el momento en este plano. En este sentido, se espera que en la próxima cumbre del G20 en Francia (en este año 2011) sea posible consensuar un impuesto a las transacciones financieras internacionales que permita generar fondos para ser destinados a tales objetivos de políticas públicas. De lo contrario, en el mejor de los casos, se avanzará en compromisos discursivos, pero sin contar con fondos para el desarrollo.
Sarkozy como anfitrión de la siguiente cumbre, ha expresado su ambición por avanzar en acuerdos para un sistema innovador de financiación para el desarrollo, como un impuesto a las transferencias financieras internacionales. Entre los apoyos previsibles para esta iniciativa se encuentran Alemania, Francia y Argentina, así como el movimiento sindical internacional (TUAC, 2010). También, en la próxima cumbre de Francia, es recomendable reforzar la participación de la OIT en la gobernanza mundial, crear un estándar minim o de protección social universal, incluso convocar a una segunda cumbre ministerial del trabajo del G20 (CSI, 2010).
Estas perspectivas no pueden sino abonar el optimismo de que los compromisos asumidos en Londres, Pittsburgh y Seúl no quedarán simplemente en palabras, sino que habrán sido parte de una difícil trayectoria para lograr que el empleo constituya un elemento fundante de un orden mundial posneoliberal. Pero esta historia aún no ha sido escrita.
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1El G20 lo conforman el Grupo de los 8 (G8) (Alemania, Canadá, Estados Unidos, Francia, Italia, Japón, Reino Unido y Rusia), Arabia Saudita, Argentina, Australia, Brasil, China, India, Indonesia, México, República de Corea, Sudáfrica, Turquía y la Comunidad Europea. Desde 2010, España participa como invitado permanente sin ser miembro.
2 La CSI representa a 175 millones de trabajadores en 155 países y territorios, además de contar con la afiliación de 311 organizaciones nacionales.
3 Argelia, Bahrein, Egipto, Comoros, Yibuti, Irak, Jordania, Reino de Arabia Saudita, Kuwait, Libano, Libia, Mauritania, Marruecos, Omán, Autoridad Palestina, Qatar, Somalia, Sudán, Siria, Túnez, Emiratos Árabes Unidos y Yemen. | Spanish | NL | 0f2c21c85668333929f136ea2ff4abfa032877f3bafa9584361dca2996874c63 |
Resumen
|Datos Básicos: Carpinteros|
|2010 Mediana Salarial||$39,530 por año|
$19.00 por hora
|Nivel Académico de Ingreso||Diploma de escuela secundaria o su equivalente|
|Experiencia Laboral en una Ocupación Similar||Ninguna|
|Capacitación en el Trabajo||Programa de aprendizaje|
|Cantidad de Empleos, 2010||1,001,700|
|Perspectivas Laborales, 2010-20||20% (más rápido que el promedio)|
|Cambio en la Cantidad de Empleos, 2010-20||196,000|
Los carpinteros construyen y reparan entramados y estructuras edilicias, tales como escaleras, marcos de puertas, particiones y vigas, hechos de madera y otros materiales. También pueden instalar gabinetes de cocina, revestimientos y paneles de yeso.
Debido a que los carpinteros están involucrados en muchos tipos de construcciones, desde edificar carreteras y puentes, hasta instalar armarios de cocina, pueden trabajar tanto en interiores como en exteriores. El trabajo suele ser extenuante, por lo que tienen una tasa de lesiones y enfermedades superior a la media.
Aunque la mayoría de los carpinteros aprenden su oficio a través de un programa de aprendizaje formal, algunos lo hacen en el trabajo, comenzando como ayudantes.
La mediana salarial anual de los caldereros fue $39,530 en mayo de 2010.
Se proyecta que el empleo de los carpinteros aumentará un 20 por ciento entre 2010 y 2020, más rápido que el promedio de todas las ocupaciones. Las perspectivas laborales generales para los carpinteros deberían mejorar en la próxima década, en tanto la actividad de la construcción se recupere de la reciente recesión.
Compare las obligaciones del trabajo, la educación, el crecimiento del empleo y la remuneración de los carpinteros con las ocupaciones similares.
O*NET ofrece una amplia información sobre las características fundamentales de los trabajadores y de las ocupaciones.
Para obtener más información acerca de los carpinteros, póngase en contacto con estos recursos adicionales. | Spanish | NL | c1006e7d7ce5a54279233b8c4da5c59ed9f19e4f288da4bfd0424be711b45256 |
Tras algunos retrasos, esta entrada de Sega y Obsidian Entertainment en el género de la acción y el espionaje llega finalmente a las tiendas. Alpha Protocol es un juego que nos llamó la atención desde el principio, desde que lo vimos por primera vez en movimiento. Obsidian, expertos en hacer continuaciones de juegos de otros, preparaba su primer juego propio, y no era un juego de rol medieval, sino una amalgama entre rol, libertad de movimiento, acción y espionaje. La idea era, y es, muy ambiciosa, ofrecer la misma acción que los juegos de acción táctica, y la profundidad de un juego de rol donde nuestras decisiones hacen que la historia del juego, y nuestra relación con los personajes, cambien. Tras un largo desarrollo, podemos decir con justicia que lo han conseguido.
El juego nos pone en la piel de un espía que tendrá que abrirse camino en un mundo lleno de facciones, organizaciones y personajes, todos ellos de dudosas intenciones y lealtad. En Alpha Protocol no hay blanco ni negro, todo es gris y relativo, y a la hora de relacionarnos con los diferentes personajes veremos que no hay buenos ni malos, solo intereses, reciprocidad y, si llega el momento, traiciones. Esto le da al juego un toque interesante, novedoso, pero también un tanto desapasionado en lo que a la historia se refiere. A medida que nos internemos en el mundo de juego y viajemos por todo el mundo iremos entablando relación con personajes y organizaciones, desentrañando la historia, pero a partir de cierto punto cómo se desenvuelva y su desenlace dependerá, y habrá dependido, de las decisiones que hayamos tomado.
Esas decisiones no se limitan a elegir un camino, o una opción, en un momento dado y evidente. Cada pequeña decisión y opción va haciendo que nuestra situación vaya tendiendo hacia un punto, que nuestras relaciones con el resto de "actores" del juego vayan cambiando y evolucionando, y que la historia vaya hacia un camino y el mundo que nos rodea, con el que interactuemos, evolucione acorde. La medida en que el juego cambia con cada pequeña decisión o situación se puede comprobar cargando copias de una partida guardada y haciendo las cosas diferente en cada una de ellas, algo que ya nos mostraron en su día.
En cada conversación con los otros personajes del juego no elegimos qué decimos, sino el tipo de cosa que decimos, y eso hace que cada diálogo, ya sea en persona o a distancia, evolucione hacia un desenlace diferente y un tipo de relación diferente con cada personaje. Esto se indica con estadísticas de relación con cada personaje, como en todo buen juego de rol, pero se nota sobre todo a la hora de abordar las situaciones, de obtener información sobre a dónde ir o cómo continuar. El acierto de los desarrolladores es que obviamente el tipo de situaciones y desenlaces es limitado, pero el jugador nunca tiene esa impresión.
El juego está muy bien hecho en este sentido y todo parece que se desarrolla con naturalidad, sin que podamos identificar la mayoría de las veces unos desencadenantes claros para que una cosa pase como queramos que pase. Aparte, cada personaje tiene una forma de ser diferente, por lo que las mismas actitudes no funcionarán con todos. Si queremos caer bien a todo el mundo no basta con ser siempre complacientes o ingeniosos. A algunos personajes les gustará que seamos firmes o agresivos, a otros que seamos directos a la hora de hablar, mientras que otros valorarán la la sobriedad y el pragmatismo. Cuando elijamos una respuesta con efecto sobre el interlocutor, el juego nos indicará instantáneamente si mejora o empeora nuestra reputación con él. | Spanish | NL | 1c42c7169a98d2156b78d033548e0a60ad1a2d3c7642a95f038958295e346b6d |
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Corrección de Senos Tubulares o Deformados
Somos capaces de corregir y perfeccionar sus pechos con el expansor BRAVA seguido por nuestro procedimiento mínimamente invasiva de grasa del injerto.
Hay una variedad de malformaciones congénitas del seno incluyendo mamas tuberosas / tubular, síndrome de Polonia y la asimetría.
Deformidad de Senos Tubular
Antes y Despues: Después de 1 año de seguimiento: Forma mejorada y aumentada con BRAVA + injertos de grasa. ¡Sin incisión!
Estas afecciones son los resultados de deformidades congénitas de mama o anormalidades. Durante la etapa de pubertad, el desarrollo normal de las mamas se imposibilita y estas no logran desarrollarse normal y completamente. Las mamas tuberosas no son sencillamente mamas pequeñas o subdesarrolladas. La apariencia de la deformidad de la mama puede oscilar entre leve y severa.
Las características típicas incluyen:
- areola que ha aumentado de tamaño o está hinchada
- espacio inusualmente amplio entre las mamas
- mamas caídas
- pliegues de la piel mamaria más altos de lo normal
- tejidos mamarios mínimos
- base estrecha en la pared torácica
Ciertas condiciones han sido conocidos por afectar la capacidad de las mujeres a amamantar a times.However otros aspectos físicos de la fertilidad y el embarazo no se ven afectados por la enfermedad. Nuestro método de injerto de grasa, junto con el uso de nuestra expansión externa, BRAVA, ha demostrado ser un éxito singular. Los resultados son lo más perfecto posible.
Vamos a mejorar el aspecto de los senos de una forma mínimamente invasiva. Los resultados son lo más perfecto posible.
Deformidad de Senos Asimétrica
Antes y Despues
La asimetría de las mamas sucede cuando estas tienen dos tamaños distintos. Los problemas de asimetría también tienen que ver con la caída o flacidez de las mamas. La caída o flacidez ocurre naturalmente después de la menopausia, aunque algunas pacientes sufren de esta afección debido a una deformidad congénita.
La caída ocurre cuando el tejido graso se suelta y su capacidad para sostener la mama se debilita.
Con nuestro novedoso procedimiento ambulatorio corregiremos la diferencia de tamaño o asimetría con el uso de BRAVA, nuestra técnica de expansión exterior…seguido de injertos de grasa a la mama apropiada. Mejoraremos la apariencia de sus mamas de una manera mínimamente invasiva. Los resultados se acercan a la perfección lo más posible. | Spanish | NL | 6a81dc3e64b25e6d27230a3048ab9b9f772b0ee2b2bd1cc0720d50c5dfa025a9 |
El Eurodiputado Willy Meyer recibió el 1 de febrero en su despacho de Bruselas a un grupo de Representantes de Asociaciones de Síndrome de Fatiga Crónica,(Encefalomielitis Miálgica) europeas.
Entre ellos el letrado del Ilustre Colegio de Abogados de Sevilla Juan Palma,(en representación de Altea-SQM), y Alice Vertommen de la ME Vereniging Belga. | Spanish | NL | 009e1f56edf19be9031e7462ba96dcb5cdf121bda47ddb35ed399516ad587c9f |
¡Bienvenido(a) al LibroWeb!
La revolución digital ha traído nuevas posibilidades de expresión a los contenidos. Hace 50 años un contenido se podía manifestar en forma textual o hablada y podía ilustrarse con algunas imágenes estáticas que reforzaban lo escrito o hablado. Las imágenes también transportaban contenido.
Hoy el contenido se puede insertar en un sin número de opciones: Ilustraciones, audio, videos, animaciones, simuladores ó interactivos; todos estos nos apoyan en nuestro proceso de entender, comprender y aprender. Son las herramientas modernas que la tecnología trae a los centros de enseñanza.
Adicionalmente podemos tener vínculos con lecturas adicionales, diccionarios ó glosarios que nos amplían conceptos o esclarecen términos.
Para terminar; podemos tener prácticas de aprendizaje como evaluaciones, auto evaluaciones, apoyos al trabajo colaborativo, comunicaciones entre pares o verticales.
Todas estas posibilidades se las pone ALFAOMEGA en sus manos a través del LibroWeb. Bienvenido al libro del futuro!
Ahora algunos de nuestros títulos podrán ser adquiridos en tres formatos distintos:
- El contenido en papel y los contenidos multimediales en la página Web del mismo, a la cual se accede con una clave que se inserta en cada libro físico.
- El libro digitalizado junto con sus recursos multimediales a los cuales se accede a través de hipervínculos, con uso abierto a 10 años.
- El mismo libro anterior, pero con el uso restringido a 180 días.
Cada formato tiene un precio distinto, busque el que más le convenga. | Spanish | NL | 0562a441a5bcb4ad3e4b5afb161d4436e13d57a3886cbdb48945897251725e2a |
(Managing Your Child's Diabetes on Sick Days)
Cómo afecta la enfermedad a las concentraciones sanguíneas de azúcar
Los niños con diabetes se enferman de vez en cuando, igual que otros niños. Sin embargo, como las enfermedades pueden producir una elevación o un descenso de las concentraciones de azúcar en la sangre en las personas con diabetes, es necesario tomar ciertas precauciones extra para mantener bajo control el azúcar.
Con una cierta planificación y siguiendo los consejos de su médico, sabrá como afrontar con confianza los días en que su hijo esté enfermo.
Cuando su hijo se enferma —ya sea por una enfermedad leve, como una faringitis o un resfriado, o por un problema importante, como una deshidratación o una intervención quirúrgica— el cuerpo percibe la enfermedad como un estrés. Para aliviar este estrés, lucha contra la enfermedad. Este proceso requiere una cantidad mayor de energía que la que utiliza el cuerpo normalmente.
Por un lado, esto está bien, porque sirve para que el cuerpo aporte el combustible extra que necesita. Por otro lado, en una persona con diabetes, esto puede conducir a una elevación de las concentraciones sanguíneas de azúcar, o hiperglucemia. Mientras que el estrés tiende a provocar un aumento del azúcar en sangre en las personas con diabetes, algunas enfermedades provocan pérdida de apetito, náuseas o vómitos. En tales casos, el aporte deficiente de comida da lugar a una disminución de la concentración sanguínea de azúcar, o hipoglucemia, en una persona que esté recibiendo las dosis habituales de insulina.
En resumen: las concentraciones sanguíneas de azúcar pueden ser muy imprevisibles cuando se está enfermo. Como usted no puede saber exactamente de qué manera la enfermedad afectará al control de la diabetes de su hijo, en esos días es importante comprobar las concentraciones sanguíneas de azúcar a menudo y ajustar la dosis de insulina según sea necesario.
Prepararse de antemano
El equipo de asistencia médica para la diabetes de su hijo incluirá instrucciones para el control de la diabetes en los días en que esté enfermo, como éstas:
- cómo controlar las concentraciones sanguíneas de azúcar y las cetonas cuando su hijo está enfermo
- qué medicamentos de venta sin receta o con receta son adecuados para su hijo
- qué ajustes debe hacer en las comidas, bebidas y medicamentos de su hijo
- cuándo llamar a su pediatra o a otro miembro del equipo de asistencia médica para la diabetes
Además, los niños con diabetes deben ponerse la vacuna antineumocócica conjugada (VNC), que protege de infecciones serias, como ciertos tipos de neumonía, infecciones de la sangre y meningitis bacteriana. Los niños con diabetes también deben vacunarse de la gripe cada año. Estas vacunas pueden ayudar a reducir la duración de la enfermedad.
Cuando su hijo está enfermo
Aunque su médico le dará instrucciones específicas sobre qué hacer cuando su hijo se enferme, aquí tiene algunas recomendaciones generales:
- Mantenga el tratamiento habitual. A menos que el médico le indique que haga algún cambio, asegúrese de que su hijo sigue recibiendo los mismos medicamentos para la diabetes. Es importante que su hijo se siga administrando insulina cuando esté enfermo, aunque reduzca la ingestión de alimentos. El hígado produce glucosa y libera la glucosa almacenada a la sangre, así que aunque su hijo no coma demasiado, su cuerpo aún necesita la insulina para metabolizar la glucosa. De hecho, algunas personas necesitan más insulina que la habitual cuando están enfermas; y algunas con diabetes tipo 2 que no toman insulina pueden necesitarla cuando se enferman. Sin insulina, el cuerpo comienza a quemar grasas, las cetonas se acumulan en la sangre y se puede producir una cetoacidosis diabética.
Otras recomendaciones importantes
- Controle bien las concentraciones sanguíneas de azúcar y las cetonas. Las concentraciones sanguíneas de azúcar deben controlarse a menudo; su médico le aconsejará con qué frecuencia. Cuando se produce alguna enfermedad, los análisis urinarios suelen dar resultados positivos para las cetonas (incluso en niños sin diabetes) cuando el consumo de alimentos es escaso y el cuerpo empieza a usar la grasa del cuerpo para obtener energía. Pero para los niños con diabetes, los controles pueden alertar sobre signos iniciales de que las concentraciones en sangre pueden estar aumentando lo suficiente como para causar una cetoacidosis diabética. Las pautas de tratamiento de la diabetes debería orientarle para que sepa cuándo y con qué frecuencia se deben controlar las cetonas.
- Esté especialmente atento si su hijo tiene nauseas y vómitos. Los niños con diabetes a veces contraen infecciones que pueden provocar náuseas, vómitos y dolor abdominal. Pero cómo éstos también pueden ser síntomas de una cetoacidosis diabética, es importante controlar bien las concentraciones de cetona y de glucosa en sangre y solicitar ayuda médica para seguir las recomendaciones de las pautas de tratamiento de la diabetes.
- Prevenga la deshidratación. Procure que su hijo beba muchos líquidos. Ofrézcale bebidas que le gusten y que no empeoren síntomas como las náuseas. Su pediatra puede aconsejarle sobre lo que debe darle para tratar la enfermedad y para mantener el control de la diabetes.
- Utilice los medicamentos con prudencia. Aunque las opiniones de los médicos respecto a los medicamentos de venta sin receta varían, es habitual que éstos se den a los niños para controlar síntomas de enfermedades como, por ejemplo, un resfriado o la gripe. Estos medicamentos pueden contener ingredientes que eleven o desciendan las concentraciones de azúcar en sangre o que provoquen síntomas semejantes a los de una hipoglucemia o una hiperglucemia. Antes de dar a su hijo medicamentos de venta sin receta, consúltelo con su médico. Las pautas de tratamiento de la diabetes suelen incluir recomendaciones sobre el uso de los medicamentos comunes, que incluyen lo que debe comprobar en la información del envase. Si los medicamento de venta sin receta se administran a las dosis adecuadas, generalmente no tienen un efecto significativo sobre el control de la diabetes. Pero prescribir fármacos como los glucocorticoides (por ejemplo, para una crisis asmática) puede elevar de manera significativa el azúcar en la sangre. Asegúrese de informarse sobre los posibles efectos sobre la diabetes de cualquier fármaco que pueda tomar su hijo. Póngase en contacto con su médico si cree que es necesario hacer algún ajuste en las pautas de tratamiento de la diabetes.
Más recomendaciones
- Anote la información. Cuando hable con su médico, tenga a mano cierta información. Durante la enfermedad de su hijo, mantenga un registro de los síntomas, los medicamentos y dosis que tome, la comida y la bebida que consuma y si la vomita o no. También registre cualquier pérdida de peso o fiebre y los resultados de los análisis para medir las concentraciones sanguíneas de azúcar y las centonas.
- Ayude a su hijo a descansar. Los niños necesitan descansar cuando están enfermos, así que intente que su hijo duerma y descanse lo máximo posible. Si su hijo suele controlar él mismo su diabetes, asuma usted esta tarea durante uno o dos días.
Cuándo llamar al médico
Las pautas de tratamiento de la diabetes de su hijo incluirán recomendaciones específicas para ayudarle reconocer cuándo su hijo puede necesitar ayuda médica. Por ellas sabrá qué medidas debe tomar y a quién debe llamar.
Aquí tiene algunas razones generales para llamar al médico si su hijo se pone enfermo:
- las mismas razones por las que lo llamaría normalmente para el control de la diabetes, así como para preguntarle sobre las dudas que tenga respecto a la enfermedad
- si su hijo no tiene apetito o es incapaz de comer o beber
- si su hijo tiene vómitos o diarreas persistentes
- si la concentración de azúcar en sangre de su hijo es baja por el consumo escaso de alimentos; pero acuérdese de intentar que el azúcar aumente (inyectándole glucagón, si es necesario) antes de llamar al médico o de ir corriendo a urgencias
- si su hijo tiene las concentraciones sanguíneas elevadas en varios controles o si éstas no descienden cuando se le administra una cantidad extra de insulina
- si su hijo presenta una cantidad entre moderada y elevada de cetonas en la orina
- si cree que su hijo tiene síntomas de cetoacidosis diabética
- si su hijo ha tenido que restringir el consumo de bebida o comida por la realización de pruebas diagnósticas, intervenciones quirúrgicas o procedimientos dentales
Siempre que tenga preguntas o algo le preocupe, consulte a su médico. Actuando en colaboración podrán estar seguros de que su hijo se recuperará pronto.
Revisado por: Steven Dowshen, MD
Fecha de renovación: agosto de 2010 | Spanish | NL | 80ee86fe17e3cacbdcab16f7b53c8e7f5f45f9c1e61fa3e08befa5956b7ebac6 |
Capítulo 6 (1 | 2 | 4 | 5)
Por el Hno. Harold Camping
Traducido al Castellano por el Hno. Ricardo Pereddo
email@example.com
Existe un gran cambio en la vida de la persona que ha recibido salvación. Esto es debido a que esta persona ha recibido un alma resucitada al momento en que Dios decidió salvarla. Por ello, gran conflicto se presenta en su personalidad cuando comete pecado.
Dios lo explica así:
“Cualquiera que es nacido de Dios, no hace pecado, porque su simiente está en él; y no puede pecar, porque es nacido de Dios.” 1Juan 3:9
Y además:
“Sabemos que cualquiera que es nacido de Dios, no peca; mas el que es engendrado de Dios, se guarda á sí mismo, y el maligno no le toca.” 1Juan 5:18
“En nuestra nueva alma resucitada, nunca deseamos pecar otra vez.
Pero todavía vivimos en un cuerpo que no ha recibido salvación.
De esta manera, en la vida del verdadero creyente existe una constante lucha espiritual y Dios registra esta otra situación de esta manera:”
“Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios: Mas veo otra ley en mis miembros, que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros.” Romanos 7:22-23
Y también:
“Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne: y estas cosas se oponen la una á la otra, para que no hagáis lo que quisieres.” Gálatas 5:17
En nuestro cuerpo terrenal todavía amamos al pecado. En nuestra alma resucitada, en la cual ya tenemos vida eterna nunca deseamos pecar.
Para describir el cambio en nuestra personalidad espiritual después de que nos salva, Dios en Su Sagrada Escritura usa y registra palabras como: “…viejo hombre…” “…nuevo hombre…” “…hombre interior…” “…hombre exterior…”
“Sabiendo esto, que nuestro viejo hombre juntamente fué crucificado con él, para que el cuerpo del pecado sea deshecho, á fin de que no sirvamos más al pecado.” Romanos 6:6
Pon mucha atención pues en este verso en un sentido, Dios relaciona la frase “…viejo hombre…” a la condición en la que nos encontrábamos como una personalidad completa (sin salvación) antes de que nos conceda Su salvación.
No olvidemos que cuando Dios nos entregó Su salvación, judicialmente en nuestra personalidad completa (cuerpo y alma), fuimos crucificados con Cristo. Dios confirma eso en el verso anterior de Romanos.
De esta manera, todos nuestros pecados fueron juzgados y la deuda exigida por Dios por esos pecados fue satisfecha.
En otro sentido la frase “…viejo hombre…” habla de la condición de nuestra alma, cuando en nuestra completa personalidad carnal, servíamos al pecado. Dios enfatiza esto de esta manera:
“A que dejéis, cuanto á la pasada manera de vivir; el viejo hombre que está viciado conforme á los deseos de error;” Efesios 4:22
“No mintáis los unos á los otros, habiéndoos despojado del viejo hombre con sus hechos,” Colosenses 3:9
Por otro lado, en contraste a la frase “…viejo hombre…” Dios habla del “…nuevo hombre…” y registra:
“Y á renovarnos en el espíritu de vuestra mente,
“Y revestíos del nuevo, el cual por el conocimiento es renovado conforme á la imagen del que lo crió;” Colosenses 3:10
Con la frase “…nuevo hombre…” Dios en estos versos se refiere a la parte de nuestra personalidad que Él ha re-creado en justicia y santidad. Esa parte es nuestra nueva alma en la cual nunca mas querremos pecar.
El contraste entre el cuerpo y el alma del verdadero creyente también es enfatizado por las frases “…hombre exterior…” y “…hombre interior…” y Dios registra:
“Por tanto, no desmayamos: antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior empero se renueva de día en día.” 2Corintios 4:16
Dios con la frase “…hombre exterior…” debe estar refiriéndose al cuerpo que será llevado a la tumba y retornará al polvo.
El “…hombre interior…” así como el “…nuevo hombre…” es nuestra alma resucitada en la cual Dios nos ha dado vida eterna. Dios se enfoca en este hombre así:
“Porque según el hombre interior, me deleito en la ley de Dios:” Romanos 7:22
En este pasaje Dios contrasta al “…hombre interior…” (que es nuestra nueva alma resucitada) con nuestros “…miembros…” siendo estos una referencia o reseña a nuestro cuerpo terrenal u hombre exterior.
Dios por medio del apóstol Pablo habla de: “ la ley del pecado que está en mis miembros.” e indica:
“Mas veo otra ley en mis miembros, [cuerpo carnal o terrenal] que se rebela contra la ley de mi espíritu, y que me lleva cautivo á la ley del pecado que está en mis miembros [cuerpo carnal o terrenal] .
De aquí que el anhelo de la persona salva o verdadero creyente, es que su cuerpo sea resucitado. Maravillosamente, esto tomará lugar cuando nuestro Señor retorne en el último día de la existencia de los verdaderos creyentes en esta tierra.
Desde ese día la lucha espiritual interior dejará de existir en la personalidad del verdadero creyente. El será un nuevo hombre en cuerpo y en alma.
Una vez que entendamos que en el momento de salvación Dios nos da un alma resucitada en la cual nunca mas deseamos pecar otra vez, es que podremos entender la razón por la cual Dios declara:
“Y en esto sabemos que nosotros le hemos conocido, si guardamos sus mandamientos.
La gran evidencia de la salvación es el hecho de que Dios nos ha dado un constante deseo de cumplir Su voluntad. Ese deseo siempre estará presente si es que verdaderamente hemos recibido salvación.
Esto es así, porque cuando Dios nos da salvación también como parte de nuestra personalidad, nos da una nueva alma [un nuveo hombre interior] en la cual nunca más deseamos pecar.
En otras palabras, el verdadero hijo de Dios siempre se sentirá mal cuando él peca. Esto es porque el pecado causa que él viole su nueva alma resucitada en la cual nunca mas desea pecar.
Ahora podemos entender lo que Dios ordena cuando declara:
“ASI que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable á Dios, que es vuestro racional culto.” Romanos 12:1
Y también:
“No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, para que le obedezcáis en sus concupiscencias;
Dios claramente nos está enseñando que debemos reinar sobre nuestros cuerpos. El pecado todavía existe en el cuerpo del verdadero creyente, allí todavía existe un “deseo” por pecar.
“En nuestra alma resucitada o nuevo hombre, nunca más deseamos pecar y debido a que Dios mantiene nuestros cuerpos físicos como una parte integral de nuestra personalidad, evidencia de nuestra salvación es provista a medida que (por la gracia de Dios) dejamos y rechazamos pecados que continuamente quieren fluir de nuestro cuerpo carnal.”
Obviamente debemos anotar que evidencia o prueba de salvación en nuestras vidas o de que Dios nos ha lavado de nuestros pecados, no solo proviene del hecho de que Dios nos ha dado un alma resucitada.
Sino que Dios mismo en Su Santo Espíritu viene a morar en nosotros como garantía de nuestra salvación, y Él enseña esta gran verdad así:
“En el cual esperasteis también vosotros en oyendo la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salud: en el cual también desde que creísteis, [por Su gracia solamente] fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa,
Notemos que Dios en el verso 13 registra la frase “…desde que creísteis…” dando a entender que Dios sella a los verdaderos creyentes dándoles Su Espíritu Santo, en el momento que Él les provee la salvación.
Dios registra esto también al declarar:
“Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré.
Todas estas 5 características son aplicables sobre cualquier creyente que ha recibido salvación. Esa es la razón por la que Dios registra que hemos sido resucitados con Cristo.
“SI habéis pues resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado á la diestra de Dios.” Colosenses 3:1
De la misma manera que Cristo fue resucitado para nunca morir otra vez, Dios nos deja saber que el verdadero creyente quien ha sido resucitado con Él, también fue resucitado para nunca más morir.
En otras palabras, en el alma o esencia espiritual nuva, el verdadero creyente buscará “ las cosas de arriba ” El verdadero creyente no podrá vivir en una vida de pecado porque él ha recibido vida eterna.
Una primera resurrección insinúa una segunda resurrección, esta es la resurrección del cuerpo físico del verdadero creyente en el último día que estará aquí en esta tierra. En ese momento, en toda nuestra personalidad seremos una nueva criatura en Cristo.
Debido a que en nuestra primera resurrección (la cual Dios efectúa en nuestra alma y es una parte real de nuestra personalidad así como nuestro cuerpo), es donde tenemos vida eterna y nunca mas queremos pecar, podemos entender por qué es que el verdadero creyente nunca más se descarriará.
La persona que Dios salva nunca mas puede ser incluida con aquellos tipificados con la semilla que cayó en pedregales, o con aquellos tipificados por la semilla que cayó en espinas.
Tampoco aquella persona puede ser identificada con los prevaricadores rebeldes que se “resbalan” los cuales Dios registra en Jeremías 3:12-23
Ni pueden ser identificados con los que Dios registra en Hebreos.
“Porque es imposible que los que una vez fueron iluminados y gustaron el don celestial, y fueron hechos partícipes del Espíritu Santo.
Ni tampoco con estos:
“Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad, ya no queda sacrificio por el pecado,
Una persona que ha recibido el conocimiento de la Verdad y continua deleitándose en su pecado, aborrece o tiene “ por inmunda la sangre del testamento ”. En cambio, la persona que Dios ha salvado es identificada con aquellos registrados en el libro inspirado a Juan donde Cristo claramente enuncia que:
“Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen;
“Pongamos mucha atención a las referencias a la vida eterna.
Dios con otros pasajes, constantemente representa esta Verdad en la vida de todos los verdaderos creyentes.”
“Por lo cual estoy cierto que ni la muerte, ni la vida, ni ángeles, ni principados, ni potestades, ni lo presente, ni lo por venir,
Además:
“Estando confiado de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;” Filipenses 1:6
Y también:
“Puestos los ojos en al autor y consumador de la fe, en Jesús; el cual, habiéndole sido propuesto gozo, sufrió la cruz, menospreciando la vergüenza, y sentóse á la diestra del trono de Dios.” Hebreos 12:2
De esta manera, entendemos que cuando Dios nos entrega Su salvación, también suministra una nueva alma resucitada [el nuevo hombre], en la cual nunca más desearemos pecar otra vez, pero todavía debemos vivir en nuestro cuerpo el cual todavía se encuentra bajo la maldición del pecado.
Inmediatamente nos damos cuenta que el hecho de vivir en nuestro cuerpo manchado por el pecado se convierte en un área de prueba incesante.
Si el que afirma ser un verdadero creyente se “resbala” y regresa a su vieja vida, si esa persona no tiene un deleite constante por todo lo que Dios declara en Su Santa Palabra, existe evidencia de que esa persona todavía no es salva, nunca llegó a recibir Vida eterna.
Dios registra:
“El que dice, Yo le he conocido, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y no hay verdad en él;
Maravillosamente todavía es el día de salvación y si ud de pronto se encuentra preocupado(a) sobre su salvación, ud. puede empezar a clamar y a suplicar a Dios por Su misericordia y salvación.
Pues debido a Su maravillosa paciencia y misericordia, todavía está en vigor la promesa que Dios da por medio de Jeremías donde registra:
“Y me buscaréis y hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón.” Jeremías 29:13
Así de esta manera y por Su gracia, ahora podemos ver claramente el por qué solo Dios es quien puede hacer la obra necesaria para salvar a una persona. Dios registra tres disposiciones o preparativos principales requeridos para proveer Su salvación.
El primer preparativo es que el individuo que va a ser salvado debió haber sido elegido por Dios para salvación.
Esta acción se lleva a cabo total y exclusivamente por Dios de acuerdo a Su voluntad soberana. Esta decisión no depende o está basada en lo absoluto en cualquier cualidad, condición, virtud o porque el individuo sea digno de ser salvado.
Dios ve a cada uno de nosotros como pecadores espiritualmente muertos y de nuestra propia voluntad, nunca buscaremos la salvación de acuerdo a los requisitos de Dios.
“Todo lo que el Padre me da, vendrá á mí; y al que á mí viene, no le hecho fuera.” Juan 6:37
De aquí un segundo preparativo es requerido, el cual solo Dios puede llevar a cabo. Estos elegidos fueron dados a Cristo, pero ellos son pecadores y antes de que ellos puedan entrar al santo cielo de Dios como hijos de Dios, ellos deben pagar por sus pecados.
El pago demandado por la perfecta Ley de Dios como pago por sus pecados, es muerte eterna. De aquí que esos elegidos que fueron dados a Cristo, primero deben sufrir la muerte eterna por sus pecados.
Solo después que ellos hayan sufrido la muerte perpetua y ser limpiados de sus pecados, es que ellos pueden tener acceso al cielo y pertenecer a Cristo.
Es totalmente imposible que un ser humano pueda llevar esto a cabo y salir victorioso al otro lado de la eternidad pues la muerte perpetua es para siempre.
De aquí que Dios necesitaba encontrar un substituto para pagar la deuda de la muerte eterna a favor de estos que Él eligió para salvación y dio a Cristo.
Ese substituto fue Cristo mismo y cada pecado sucio podrido y rebelde de cada uno de los elegidos fue imputado sobre el Señor JesúsCristo.
Él fue hecho pecado por cada uno de Sus escogidos: “Ciertamente llevó él nuestras enfermedades, y sufrió nuestros dolores; y nosotros [los escogidos] le tuvimos por azotado, por herido de Dios y abatido.
Entonces el Señor Jesús como substituto a favor de todos Sus escogidos, tuvo que presentarse culpable de todos esos pecados delante del trono del juicio de Dios. La perfecta justicia de Dios demandó el pago total antes que el Señor Jesús pudiese regresar al cielo.
Solo debido a que Cristo es Dios eterno encarnado, como también el Hijo del hombre es que pudo pagar por todos esos pecados desde antes de la fundación del mundo. De esta manera claramente debemos comprender que la salvación es en su totalidad la obra de Dios.
Ningún ser humano pudo haber tenido parte en la decisión soberana de elegir para salvación a aquellos que el Padre decidió dar a Cristo.
Ningún ser humano pudo en ninguna manera asistir a Cristo en pagar lo requerido por la perfecta justicia de Dios por los pecados de los escogidos.
Debido a que los pecados de cada uno de los elegidos por el Padre para salvación fueron pagados por Cristo en su totalidad, ahora Él pudo perdonarles sus pecados.
Pero todavía, antes que cada uno de estos escogidos pudiese estar con Cristo por la eternidad, se requería un paso gigante. Lo que se necesitaba es que Cristo sacara al individuo del dominio de la oscuridad y lo trasfiriera al reino de Cristo.
Además, como ciudadano del reino de Cristo, esta persona ya no podía ser la misma persona como había sido cuando era ciudadano del reino de Satanás. Su voluntad, su corazón rebelde deben ser cambiados.
Por consiguiente, en un momento apropiado en la vida del elegido, Dios el Espíritu Santo debe aplicar la Palabra de Dios en la personalidad de esta persona al hacerlo una nueva criatura en Cristo.
En otras palabras, en un momento conocido solo por Dios; esta persona debe recibir un alma resucitada la cual tiene Vida eterna y en la cual nunca más deseará pecar. Esto significa que debido a la acción de Dios, esta persona habrá nacido de nuevo.
Este maravilloso milagro que es efectuado solamente por Dios entre el momento de concepción y el momento de la muerte del escogido, se lleva a cabo en el horario soberano de Dios.
El momento cuando Dios lleva a cabo esta acción es cuando esta persona es resucitada con Cristo y ha recibido Vida eterna.
En la divina y soberana prerrogativa de Dios, la acción de dar un alma resucitada a cada escogido cuyos pecados fueron pagados por Cristo cuando Él sufrió la ira de Dios desde antes de la fundación del mundo, es consumada en el entorno o medio ambiente de la Palabra de Dios.
“Luego la fe es por el oir; y el oir por la palabra de Dios.” Romanos 10:17
En el momento en que Dios aplica Su Palabra a su vida, la persona elegida ya sea que sea un bebe en el vientre de su madre, en coma justo antes de su muerte o en cualquier momento entre estos dos eventos; debe encontrarse en el ambiente de escuchar la Palabra de Dios.
“En el momento en que Dios provee a este escogido con un alma resucitada, también le suministrará oídos espirituales para entender Su Palabra espiritualmente.”
Esto es realizado a pesar de que físicamente la persona se encuentre sorda, no tenga inteligencia adecuada o físicamente tenga dificultad para entender las enseñanzas bíblicas.
Aprendimos que esto es así a medida que contemplamos el registro en Juan 11 del milagro efectuado por Dios al resucitar el cadáver de Lázaro que ya se encontraba en estado de putrefacción.
Esta sorprendente ilustración donde Dios provee vida física a Lázaro, es una dramática representación de cómo es que Dios da vida espiritual en el momento de salvación a la persona que Él ha elegido.
La promesa en Jeremías 29 de que si buscamos a Dios con todo nuestro corazón lo encontraremos, es una promesa verdadera. Pero nadie, antes que Dios le de su nueva alma resucitada, buscará a Dios de la manera que Él requiere.
Dios en Romanos 3 declara que no existe ni un ser humano que de su propia voluntad desee buscar a Dios o desee obedecer a Sus mandamientos.
Esta persona lo hará solamente después de que Dios lo haya resucitado espiritualmente, esto significa que esa persona ha recibido un corazón nuevo con el cual buscará a Dios de la manera que complace a Dios.
Es cierto que en su nueva alma resucitada, el elegido debe continuar viviendo en esta tierra en un cuerpo que todavía ansía, apetece, anhela, ambiciona y codicia el pecado.
Pero ya que el se mantiene alimentando constantemente en la Palabra de Dios, el sabe con toda seguridad que cuando Cristo regrese, recibirá su nuevo cuerpo espiritual eterno, en el cual él estará viviendo con Cristo por la eternidad en el nuevo cielo y la nueva tierra.
De esta manera podemos saber claramente el por qué la salvación es efectuada solo por gracia y nada mas. Es totalmente imposible que cualquier persona que haya recibido salvación pueda haber asistido a Dios de alguna manera.
Ninguno puede asistir a Dios en:
Verdaderamente debemos dar toda la alabanza, honor y gloria por esta inmerecida salvación, a Cristo Jesús nuestro Salvador.
Todas las citas bíblicas han sido tomadas de la Antigua Versión Reina-Valera Revisión de 1909. | Spanish | NL | e9ac7412fb62ed6742e5ce5fb7b4b618cef1554f902c6fec9f8752e3469b92ce |
En su untuoso encuentro con el monarca, Hermida ha inventado un nuevo género periodístico: la entrevista con goma de borrar. Rodeados por un círculo de tiza caucasiano estaban todos los temas a los que el célebre locutor y descubridor de talentos no podía aludir siquiera: el elefante, Corinna, la reina, el yerno, el oso Mitrofán, los amiguetes, el otro yerno, el otro elefante y todo así. El habilidoso Hermida se enfrentaba al difícil problema de retratar a un personaje mediante un vaciado de preguntas, y ni siquiera podía apelar a la argucia que utilizó Velázquez en Las Meninas: pintar a los reyes de fondo, en un espejo desvaído, mientras llenaba el primer plano de infantas, enanos, un perro babosón y el propio Velázquez armado del pincel. Al final, Hermida, pintor cortesano, recurrió a sí mismo porque le encanta oírse y, en campechana alineación con el rey, armó una entrevista zen donde podía escucharse el sonido de una palmada con una sola mano y al propio Hermida diciendo“Majestad-d-d-d” más de una docena de veces.
Quienes investigan el caso Urdangarín se encuentran con un problema similar al del egregio chambelán del tupé: cómo llevar a cabo su trabajo sin cruzar las alarmas palaciegas ni rozar siquiera los temas incómodos para la Casa Real. La instrucción se parece un poco a aquellas acrobacias de entrenamiento que realizaban juntos pero no revueltos Sean Connery y Catherine Zeta-Jones entre una telaraña de hilos colgantes donde cada despiste suponía un campanilleo. De repente, en medio de un correo electrónico, tilín, tilín, suena una campanilla y aparece Corinna, que es, en efecto, una campanilla como la de Peter Pan y el Capitán Garfio, una princesa de cuento de hadas, que acompaña al rey en sus cacerías y es amiga suya y hasta ahí llega la línea de tiza.
Escribir sobre el caso Urdangarín es también un fascinante ejercicio de contención en el que uno se mueve siempre entre líneas de tiza y especies en vías de extinción (elefantes, reyes, princesas, enanos) como Sean Connery y Catherine Zeta-Jones disfrazados de anguilas en un laberinto de campanillas. Hay que siluetear con tiza un elefante, eludir a una reina, elidir a Corinna, y entonces, al final, uniendo todos los puntos del dibujo, te sale Urdangarín llevándose el dinero a saco en mitad de un e-mail. Si has hecho bien tu trabajo, como el maestro Hermida, lo que queda es un retrato de nadie hecho por nadie y que trata de nada. De nada, majestad.
Sin horizontes, sin amarras, sin límites: no hay escenario más grandioso y despiadado que el mar. Desde siempre, a lo largo de siglos, el mar ha encarnado el espacio desconocido por antonomasia, aquello que no se puede domar ni conquistar. En las literaturas antiguas, los monstruos oceánicos simbolizan el terror reverencial de los marinos al afrontar tempestades y tormentas. Prácticamente, cada mitología guarda en su interior, como una reliquia, algún recuerdo de aquellos tiempos terribles en que los hombres se hacían a la mar sin mapas, sin brújula, sin otra cosa que su instinto, una plegaria murmurada a medias y las estrellas tachonando el cielo nocturno. Así Odiseo esquivó a Escila y Caribdis; así oscuros dioses guardaban amarrados en el fondo del abismo a criaturas indescriptibles, innombrables, como el Leviatán o el Kraken.
Los navegantes medievales pensaban que el océano terminaba en una catarata inmensa y salvaje, que caía a pico sobre la nada. Las cartas marítimas de aquella época solían llevar una leyenda escrita sobre los espacios en blanco más allá de los cuales ningún navío había vuelto y que servía también como advertencia para los pilotos temerarios: “Más allá hay monstruos”. Incluso cuando los grandes marinos portugueses y españoles dieron la primera vuelta al mundo, y cuando los marinos ingleses y holandeses establecieron nuevas rutas en las Indias Orientales y los espacios en blanco fueron borrados prácticamente de los mapas, incluso entonces los océanos siguieron albergando monstruos y leyendas. A veces, esas leyendas estaban basadas vagamente en hechos reales, ya fuesen desastres naturales, tormentas o naufragios.
En 1819, el Essex, un barco ballenero zarpó de Nantucket, en la costa este de Estados Unidos, con la intención de regresar al cabo de dos años con las bodegas llenas de aceite. Poco más de un año después, el barco fue hundido por un enorme cachalote en medio del Pacífico y los supervivientes buscaron refugio en los botes de salvamento. Lo que siguió, antes de que llegaran a las costas de Chile, fue una extraordinaria odisea de tres meses en la que el hambre y la sed transformaron los botes en improvisados campos de batalla donde se dirimía una lucha a vida o muerte sobre las olas. Nathaniel Philbrick escribió En el corazón del mar, basándose en la tragedia del Essex, pero ciento cincuenta años antes, la embestida del cachalote contra el casco del buque germinó en la cabeza de uno de los más grandes escritores norteamericanos.
En 1851 Herman Melville publicó Moby Dick, probablemente la obra maestra de la literatura estadounidense y una de las grandes novelas de todos los tiempos. Moby Dick narra la historia de Ismael, un joven que se embarca en el ballenero Pequod por el tedio que le produce la tierra firme. Ya en el primer y magistral párrafo de la novela, el protagonista establece toda una teoría del océano como el lugar en que cualquier cosa es posible, el ámbito mismo de la libertad, un espacio robado a los plazos vulgares de la vida y de la muerte, donde las agujas de los relojes se detienen y se abre como un abanico el tiempo espléndido de la aventura.
Una vez a bordo, Ismael trabará amistad con arponeros y marineros, hasta que una noche hace su aparición el capitán Ahab, un hombre misterioso y fanático, obsesionado por dar caza al enorme cachalote que hundió su barco y le arrancó una pierna. Pero las cicatrices que recorren el rostro y el cuerpo de Ahab no son nada al lado del recuerdo indeleble con el que la ballena blanca marcó a fuego su alma. Ahab, un personaje atormentado y solitario, ha jurado dedicar su vida entera a perseguir a Moby Dick y esa tenacidad delirante llevará a toda la tripulación al desastre.
La novela guarda multitud de escenas memorables, como el momento en que Quiqueg, el arponero maorí, descubre su muerte en una jugada de dados; o la descripción de la calma chicha en que el Pequod vaga a la deriva, con el sol colgando en lo alto del cielo como la moneda de oro que Ahab ha clavado en el palo mayor y que será la recompensa del primer vigía que aviste el chorro de Moby Dick. Si en los primeros capítulos el libro parece poco más que un excitante documental sobre la caza de las ballenas, avalado por la propia experiencia marina de Melville, el tono se ensombrece a medida que la figura del arrogante capitán se enseñorea del relato. Es como si su locura también se fuese contagiando a todos los personajes y escenarios: a los marinos y a la naturaleza; al viento, que agoniza en las velas; a la tormenta nocturna que reluce con el fuego de San Telmo en todos los mástiles del Pequod.
Una noche, como la prefiguración de un pacto satánico, Ahab pide sangre a sus tres arponeros para templar el hierro de un arpón. Después, el grito inmortal del vigía subido a los palos da inicio a la persecución más memorable y frenética de la literatura. Una y otra vez, los botes son echados al mar para acosar al inmenso animal, y una y otra vez los arpones se hincan o resbalan en sus atormentados flancos. Con una insistencia que raya en la obsesión, se nos recuerda el extraño color blanco de Moby Dick, el blanco visto, contra toda lógica y contra cualquier simbolismo cromático, como emblema mismo del horror, de la atrocidad y del vacío. Luego, cuando el propio Ahab muere, enredado en el cabo de su propio arpón, desciende a los abismos para reaparecer atrapado en el caos de cuerdas que tapizan el lomo inmenso de la ballena, surgiendo del océano para llamar con un movimiento fantasmal del brazo muerto a su tripulación. En ese instante, incluso el razonable Starbuck, el segundo de a bordo, que se había opuesto con todas sus fuerzas al capitán, enloquece y dirige personalmente la nave hacia su destrucción.
Obra inmensa y apocalíptica, epítome insuperable de la aventura y del terror, Moby Dick permanece para siempre en la imaginación de sus lectores como un enigma sin respuesta. ¿Es la ballena un símbolo de la naturaleza salvaje o una proyección física de los ominosos temores de Ahab? ¿Será, como piensa el propio capitán, un demonio surgido del infierno? ¿O tendremos que conceder la posibilidad de que la gran ballena blanca, en su bestialidad ciega e insensata, no sea otra cosa que una imagen de Dios? Borges sugirió, con su perspicacia habitual, que si la ballena es un símbolo, sería más apropiadamente un símbolo del caos y la irracionalidad del universo antes que de su intrínseca maldad. El propio Melville proporcionó algunas pistas: la primera de la batería de citas incluidas a manera de prólogo está sacada del Génesis y habla de la filiación celestial del cachalote: “Y Dios creó las ballenas…”. Desde la primera página hasta la última, el libro entero está salpicado de referencias bíblicas que vinculan Moby Dick con el texto sagrado de la mitología hebrea y que convertirían la interminable cacería a través de los mares del mundo en una horrenda y prolongada blasfemia.
En cualquier caso, Melville no dio la respuesta y probablemente él mismo no la sabía. El libro pasó prácticamente desapercibido y, más de medio siglo después, seguía siendo considerado poco más que una curiosidad literaria. Poco importa: el arpón ya estaba clavado y era cuestión de tiempo que la ballena blanca subiera a respirar a la superficie. La gran novela permaneció sumergida los años que hicieron falta, hasta que la crítica bajó la cabeza avergonzada y William Faulkner respondió Moby Dick, cuando le preguntaron qué libro le hubiera gustado haber escrito. Desde entonces, no han dejado de sucederse las interpretaciones y lecturas de la epopeya del Pequod, con claves que van desde el psicoanálisis hasta la política. Pero las obras maestras no se agotan con las sucesivas lecturas, al contrario, necesitan, exigen, reclaman generaciones de lectores que se las echen a sus espaldas. Por eso, los grandes libros son más grandes que sus creadores, y por eso el capitán Ahab quedará grabado en la memoria atávica de la raza humana como uno de los arquetipos más acabados de la locura, el orgullo y la obstinación.
En cuanto a nosotros, más de siglo y medio después de que el Pequod surcara las aguas, sólo nos queda volver a Moby Dick como el marino vuelve al mar, persignándose antes de soltar amarras, y sintiendo desde la borda el perfume salado e inequívoco de la aventura. Esperando el viento que hinche las velas o el delicioso escalofrío de la espuma en la cara. Esperando el grito del vigía al avistar el chorro de la ballena y la visión aterradora del lomo blanco alzándose impunemente entre los pliegues de las olas.
(En 1856 John Huston realizó una extraordinaria adaptación cinematográfica de la obra maestra de Herman Melville con guión de Ray Bradbury. Harto discutida fue la elección de Gregory Peck como Ahab, pero la verdad es que, en mi opinión, la actuación de Peck fue soberbia. La película cuenta además con la baza de una breve aparición de Orson Welles en el papel del predicador que, subido en un altar tallado con huesos de cetáceos, lee el pasaje de Jonás atrapado en el vientre de la ballena. El rodaje de la gran secuencia final tuvo lugar en las Islas Canarias y resultó una verdadera epopeya en donde se perdieron varias ballenas hinchables, de tamaño gigantesco, con las que Huston estaba empeñado en trabajar y que desaparecieron tragadas por inoportunas tormentas. Mi padre, marino por aquellos tiempos y embarcado en un mercante que hacía la ruta hacia Dakkar, me contó años después, cuando yo era un niño, que vio una de ellas flotando cerca del puerto de Las Palmas: un enorme cachalote blanco navegando como una alucinación en medio del océano).
Llevo seis meses entrenando a mi cachorro y aunque ya ha aprendido a cagar y mear fuera de casa, todavía no atiende bien a reclamos y cuando le lanzas una pelota te dice que vayas tú, que él está muy ocupado olisqueando boñigas. Para educar a un perro hace falta tenacidad y paciencia pero son animales que en seguida aprenden, igual que el pueblo griego, que el fin de semana votó lo que les dijo su amo que había que votar: se ve que el hambre enseña mucho.
Antes los griegos hacían lo que les salía del Partenón y votaban mal, con lo que hubo que castigarlos para que aprendieran de una vez quién manda: les quitaron a su presidente electo, les colocaron otro espantapájaros a dedo y les pusieron a régimen, por díscolos. El español (que es un pueblo de mil leches más listo que el hambre, un pueblo de caza capaz de aprender escarmiento en cabeza ajena) asimiló rápido la lección y votó lo que había que votar a la primera, sobre todo para no molestar al pastor alemán, el macho alfa de la manada.
Los españoles estábamos acostumbrado al régimen de Franco, un amo que nos dijo que lo mejor era no meterse en política y aprendimos la lección tan bien que aún le hacemos caso. Franco usaba la piedra y el palo, instrumentos bárbaros que los entrenadores actuales desaconsejan porque hoy se sabe que es mejor no golpear tan duro al animal y se usan técnicas de manipulación más sutiles. Pero algunos lo echan de menos porque lo de Franco sí que era un que era un régimen de adelgazamiento y no la dieta Dukan.
Al pueblo hay que darle correa, sí, aunque no demasiada, porque entonces se te escapa a la calle y lo atropella un coche. Con un poco de comida y agua, con mordisquear una zapatilla y rascarse de vez en cuando, los pueblos ya tenemos bastante. Lo de la libertad es una cosa que se nos atraganta, un concepto angustioso que no debe ir más allá de elegir el canal de televisión, el espantapájaros al que ladrar cuatro años o el banco que mejor nos estafe. Los pueblos somos animales agradecidos que lamemos la mano que nos apalea y dormimos a los pies de la cama, felices de compartir las migajas que se caen de arriba incluso ahora que no caen ni migajas. | Spanish | NL | 3b84f2c9a91805a0a537fbe51cfe534df4a72eabaf92ef2e964ba157e68f2799 |
Según el filósofo del derecho Francisco J. Contreras, el concepto de nación es puramente metafísico, una "fantasmagoría" de la cual las ciencias sociales harían bien en librarse. Esta afirmación no tiene nada que ver con las elusivas palabras de Zapatero, cuando fue preguntado por el uso del término nación en el Estatuto de Cataluña ("nación..., concepto discutido y discutible"). Contreras expone su concepción sobre el nacionalismo en cinco tesis, de las cuales me interesa ahora destacar la primera y la cuarta (puede descargarse el artículo aquí). Dicen así:
1) El nacionalismo no es un sentimiento natural y universal, sino una doctrina política vinculada a cierta época histórica.
4) Las identidades nacionales no vienen dadas por la realidad histórico-social, sino que son construidas por la ideología nacionalista y por los Estados.
Pío Moa, en un artículo de la revista Época, que también puede leerse en su blog, enuncia por su parte seis "errores comunes" sobre el separatismo, de los cuales, b, c y f vienen en apoyo de las tesis anteriores. Así, es falso según Moa lo siguiente:
b) Cataluña, Galicia y Euskadi son, en todo caso, naciones culturales.
c) El idioma es fundamental en la formación de los nacionalismos regionales.
f) El origen de los nacionalismos se encuentra en los reinos de la Edad Media.
Efectivamente, los rasgos culturales comunes de los españoles son mucho más notables que los diferenciadores de cada región, lo cual revela el carácter arbitrario del concepto de nación. Ni siquiera el idioma se puede considerar un elemento nacional, pues el español sigue siendo la lengua común y más importante, y además, regiones como Valencia y Baleares, con un idioma propio, no han conocido movimientos nacionalistas. (Lo que tienen son sucursales del pancatalanismo.) Por último, no existe una correspondencia biunívoca entre los reinos medievales y las actuales regiones donde existe un nacionalismo fuerte. Cataluña y Euskadi jamás fueron reinos; sí lo fueron otras regiones que no han padecido el separatismo.
Los nacionalistas catalanes pretenden que ha existido una consciencia de resistencia a la "ocupación" desde el final de la Guerra de Sucesión en 1714, con la rendición de Barcelona a las tropas borbónicas, y que la Generalidad habría sido "restaurada" en 1931 por Francesc Macià, doscientos diecisiete años después de su abolición. Pero naturalmente, jamás ha habido tal consciencia, salvo en unas exiguas minorías. En el siglo XVIII, por cierto, la Generalidad era ya una institución en decadencia, a la que la guerra dinástica simplemente dio la puntilla. Pero además, la idea de recuperar ese nombre medieval no fue de Macià, ni siquiera de ningún catalán, sino de un ministro del gobierno de Madrid: Fernando de los Ríos. Así lo cuenta Amadeu Hurtado en Quaranta anys d'advocat. Història del meu temps (Barcelona, Ed. Ariel, 1967), libro no reeditado, hasta donde yo sé, que hace unos años conseguí en un rastro de Reus. Esta es la página impagable: | Spanish | NL | 7f229d531f435449f054d2af99dba73d5566982387edaceed96dd344f50e549e |
Antiguo Colegio de San Ildefonso
Página principal del Centro cultural donde se realizan actividades de difusión acerca del acervo arqueológico, histórico y artístico de México y de otras culturas. .
Centro Cultural Universitario (CCU) Tlatelolco
Página principal del Centro Cultural Universitario Tlatelolco, que muestra las distintas actividades con las que cuenta el Centro, como son: museos, exposiciones, idiomas, escuelas de arte, renta de espacios, etc.
Centro Universitario de Estudios Cinematográficos
Página de inicio del CUEC en donde se puede consultar la oferta académica y las actividades que se realizan.
Cursos, talleres y conferencias de la Coordinación de Difusión Cultural
Información sobre las actividades de cursos, talleres y conferencias que ofrece la Coordinación de Difusión Cultural.
Danza UNAM
Página principal de Danza UNAM que muestra los servicios que brinda a la comunidad universitaria como: talleres de danza, noticias y eventos, etc. Además, es posible consultar la cartelera de sus próximas funciones.
Descarga Cultura UNAM
Página principal del podcast cultural de la UNAM en donde se pueden descargar audios de literatura, teatro, música, así como voces de la academia y del bachillerato, además de conferencias y eventos especiales.
Diario Digital, Cartelera Cultural UNAM
Cartelera de la Coordinación de Difusión Cultural UNAM.
Dirección de Literatura UNAM
Página principal de la Dirección de Literatura de la Coordinación de Difusión Cultural en la que se puede consultar información sobre publicaciones, convocatorias, actividades, venta de libros, entre otros.
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Página principal de la Dirección General de Música en la que se puede consultar la cartelera musical universitaria.
Museo del Centro Cultural Universitario Tlatelolco
Muestra las categorías que el centro tiene catalogadas para sus muestras de museo .
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De un tiempo a esta parte las comedias románticas dejaron de ser un género netamente femenino (chick flicks) y poco a poco han vuelto a la posición unisex que tuvieron cuando Billy Wilder realizó entrañables screwball comedies, o cuando Woody Allen escribió y dirigió Manhattan y Annie Hall, grandes comedias románticas cuya influencia se extiende hasta el día de hoy. Si no me creen, es cosa de ver la cantidad de veces que un protagonista corre por la ciudad al ritmo de la música para detener a la chica que se está a punto de ir (como en Manhattan, y emulado en Se Arrienda, por ejemplo) o el uso del montage cerca del final de la cinta en que se recuerda la relación de la pareja (como en Annie Hall y replicado en Prime, o incluso en A Complete History of my Sexual Failures).
Pero en los 90’s, en parte gracias a Julia Roberts, el género se empezó a afeminar y prácticamente pasó a ser sinónimo de chick flick.
Hasta que comenzaron a aparecer ciertas comedias románticas atípicas, que, o escapaban de la típica estructura narrativa que popularizó el género (boy meets girl, etc., etc.) o bien, hacían diferencias notorias en la forma, como las películas de los hermanos Farrelly o de la factoría Appatow.
Cameron Crowe, que marcó los 80’s con el Romantic Gesture de Lloyd Dobler (un John Cusack que el 2000 maduraría y sería dueño de una tienda de música en Alta Fidelidad) sosteniendo el boombox en una especie de serenata en los tiempos de las radiocasseteras, siguió luchando por sacar a flote el romance en el cine con Jerry Maguire en los 90’s y con Elizabethtown en los 2000. Lamentablemente, Zach Braff se le adelantó en esto de las chicas redentoras que le salvan la vida a un personaje emocionalmente anestesiado, porque ya había estrenado Garden State, que con un soundtrack cargado a lo “indie” (que a esas alturas ya no era tan indie) hizo que muchos se enamoraran de Natalie Portman…
Si es que no lo hicieron antes (aunque con culpa, por su minoría de edad) en esa entrañable y subvalorada película noventera: Beautiful Girls.
Por otra parte, Charlie Kaufmann aportó su granito de arena recordándonos lo difícil que es olvidar a la chica que nos hizo sufrir, y preguntarnos si es que olvidarla es lo que realmente queremos…
Porque como dicen en (500) days of Summer, “I don’t want to get over her, I want to get her back”.
En el contexto de fines del 2009, cuando los géneros ya no son tan distinguibles (aparte de los cinematográficos, hablo de los roles de hombres y mujeres), llega esta película en que es el hombre el que sufre por amor, mientras que la chica busca una relación sin mayores compromisos.
Tom Hansen (Gordon-Levitt) ha vivido toda su vida creyendo en los manidos conceptos de “el alma gemela”, la mujer redentora que lo va a salvar de su miseria (“the one”) y el sinnúmero de clichés románticos que la música pop, el cine y las tarjetas de San Valentín que él mismo escribe se encargan de vendernos. Por otra parte Summer (Zooey Deschanel) no cree en el amor.
Como dice el narrador, esta es una historia de chico conoce a chica, pero no es una historia de amor, porque como el título lo indica, “(500) días con ella” cuenta precisamente, los 500 días que dura esta relación, incluyendo el ocaso de la misma.
Están tratadas absolutamente todas las situaciones típicas de una relación así: la incerteza que produce el no formalizar, los celos, las conversaciones sobre los ex, el analizar cada palabra de lo que dijo ella buscando una explicación a cosas que probablemente no la tienen, el terminar, el reincidir, etc., etc.
Pero creo que es precisamente en esto donde la película tiene su punto más débil: en su deseo de abordarlo todo. Incluso en la forma. Para contar esta historia tan simple, recurre a: saltos temporales, inserts, un narrador, una secuencia musical (con animación incluída), split screens, recreaciones de películas clásicas, el montage esperanzador/epifánico y quizás se me quede algo en el tintero (sin contar otros elementos típicos que ahora se incorporan a cada película “Sundance”, como el soundtrack indie o setentero-o ambos-; o referencias musicales y las citas a la cultura pop), lo que no necesariamente es malo, pero en este caso termina por cansar un poco. Más que por el exceso, porque en las partes en que no se usan otros elementos que no sean la cámara y los actores se pierde un poco el ritmo.
Sin embargo, los defectos son menores porque finalmente es una película (muy) de esta época, que se puede ver más de una vez sin dificultades y que si bien no va a ser novedosa para cualquiera que se haya puesto a pensar en las relaciones de pareja, por lo menos sigue siendo reconfortante poder identificarse con un protagonista entrañable y saber que uno no es el único que tiene penas de amor…y lo más importante, es grato que lo hagan de una forma que no aburra, requisito que “(500) días con ella” satisface con creces. | Spanish | NL | 4a5aa7dcd5d63ea5e1abbbfbb823db38752fd142cda500d07d1e584039f004f5 |
1- Cuando estudiamos el Génesis, leemos que el señor Jehová creó toda hierba, toda simiente, toda bestia de la tierra, todo pez del mar y todo ser viviente.
2- Esto lo han leído todos los seres humanos, pero no lo han comprendido.
3- Ni los mismos ocultistas han sabido darnos una explicación satisfactoria sobre el Génesis.
4- Al señor Jehová le han dado todos los ocultistas las más variadas interpretaciones, pero ninguno de ellos ha podido explicarnos satisfactoriamente, quién es Jehová, y cómo y de qué manera creó a todos los seres vivientes que pueblan la faz de la tierra.
5- Cuando penetramos en los mundos internos comprendemos que el señor Jehová es un Gurú-Deva, es el jefe de toda la evolución angélica o Dévica.
6- Sólo así podemos explicarnos la creación de todas las cosas, según nos cuenta el Génesis.
7- Todos los elementales de la creación entera están gobernados por los ángeles, o DEVAS, y todos los Devas con todos los elementales de toda la creación están gobernados por el jefe supremo de la evolución angélica o Dévica. Este Jefe es el señor Jehová.
8- No hay planta que no tenga alma, y todas estas almas de las plantas están gobernadas por los ángeles y éstos a su vez gobernados por el señor Jehová.
9- Lo mismo sucede con los elementales minerales y animales, todos ellos obedecen las órdenes de los ángeles, y todo ángel obedece al señor Jehová.
10- Los elementales de tierra, agua, aire y fuego, están encarnados en las plantas, y ninguna simiente podría brotar sin la presencia de un elemental.
11- Lo mismo sucede con los animales; todo animal es el cuerpo físico de un elemental de la naturaleza y todos esos elementales, obedecen a los ángeles, y todos esos ángeles trabajan en este gran laboratorio de la naturaleza bajo la dirección ardiente del señor Jehová.
12- Los Elohines o Prajapratis de la India oriental, son los constructores de este universo.
13- Estos Elohines trabajan entre las abrasadoras llamas de esta rosa ígnea de la naturaleza, de acuerdo con los planes del señor Jehová.
14- Ahora nos explicarnos, cómo y de qué manera el señor Jehová creó todas las cosas en el amanecer de la vida.
15- Los Elohines o Prajapratis, son los mismos Devas o ángeles que gobiernan la creación entera entre el crepitar de las llamas abrasadoras del universo.
16- Los "Heindelistas" recuerdan al señor Jehová como un Dios antiguo y que ya cumplió su misión.
17- Este falso concepto de los Heindelistas, se derrumba totalmente cuando comprendemos que toda la evolución Dévica trabaja bajo la regencia directa del señor Jehová.
18- No hay planta que pueda existir sin la presencia de un elemental, y todo elemental depende de las órdenes de los ángeles, que trabajan entre la rosa ígnea del universo bajo las órdenes del señor Jehová.
19- Así pues, el señor Jehová está creando diariamente entre las llamas abrasadoras de esta rosa ígnea de la naturaleza.
20- Todo Maestro se expresa a través de sus discípulos.
21- El señor Jehová se expresa dentro del instante eterno de la vida, a través de sus Devas elementales.
22- El señor Jehová es una llama de actualidades palpitantes, cuando pensamos que nuestro globo planetario está preparándose actualmente para la nueva era Acuaria.
23- Cuando el Maestro llega a la cuarta iniciación de Misterios Mayores, se abren ante él siete senderos:
24- Primero, entrar al Nirvana. Segundo, trabajos superiores en el Nirvana. Tercero, formar parte del Estado Mayor del Logos del Sistema Solar. Cuarto, quedarse como Nirmanakaya, trabajando en el plano astral por la humanidad. Quinto, trabajar con el futuro período jupiteriano de nuestra tierra. Sexto, reencarnarse para trabajar con la humanidad. Séptimo, ingresar a la evolución Dévica o angélica, para trabajar en este gran taller de la naturaleza, bajo las órdenes directas del señor Jehová.
25- El señor Jehová, no solamente fue el creador del pasado, sino que también es el creador del presente, y será el creador del futuro.
26- Las doce grandes jerarquías zodiacales, crearon al hombre, pero el hombre no hubiera podido vivir en nuestra tierra físico-química, sin el trabajo laborioso del señor Jehová.
27- Desde este punto de vista, el señor Jehová creó al hombre a su imagen y semejanza.
28- Dios creó todas las cosas, con la palabra perdida.
29- Esta palabra la tienen muy bien guardada los Maestros que viven en el Asia.
30- Un gran filósofo decía: buscadla en la China, y tal vez la encontraréis en la gran Tartaria.
31- La palabra perdida es como un pez gigantesco, mitad azul, mitad verde, saliendo entre la profundidad del océano.
32- Jehová es el Dios de los profetas del pasado, del presente y del futuro.
33- Yo AUN WEOR soy un profeta de Jehová.
|Rosa Ígnea de Samael Aun Weor|
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ÍNDICE PARA ESTA SECCIÓN
C10.1 - Introduciendo Las Fiestas
C10.2 - La Fiesta De La Pascua
C10.3 - La Fiesta De Los Panes Sin Levadura
C10.4 - La Fiesta De Los Primeros Frutos
C10.5 - La Fiesta De Pentecostés
C10.6 - La Fiesta De Las Trompetas
C10.7 - La Fiesta Del Día De La Expiación
C10.8 - La Fiesta De Los Tabernáculos
C10.9 - Guardando Los Festivales
Capítulo 1
Introduciendo Las Fiestas
"Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos" (Lv 23:4).
A. TRES TEMPORADAS DE FIESTAS
Dios ordenó tres temporadas de fiestas a ser observadas cada año por los Hijos de Israel.
"Tres veces en el año me celebraréis fiesta.
La fiesta de los panes sin levadura guardarás [de la Pascua]. Siete días comerás los panes sin levadura, como yo te mandé, en el tiempo del mes de Abib, porque en él saliste de Egipto; y ninguno se presentará delante de mí con las manos vacías.
También la fiesta de la siega [de Pentecostés], los primeros frutos de tus labores, que hubieres sembrado en el campo, y la fiesta de la cosecha a la salida del año, cuando hayas recogido los frutos de tus labores del campo" (Ex 23:14-16).
Tres Festivales Principales eran observados anualmente. La Pascua y la Fiesta de los Tabernáculos (conocida también como Cabañas, Refugios Temporales), cada uno tenía Tres Festivales Menores observandos al mismo tiempo, uno seguido por el otro. Pentecostés venía 50 días después de la Fiesta de la Pascua, y no tenía festivales menores asociados con ella.
El siguiente bosquejo resume las Temporadas, Nombres y Partes de los Festivales.
1. Abril (Abib): Pascua (seguida de la Fiesta de los Panes Sin Levadura y de la Fiesta de la Ofrenda de los Primeros Frutos).
2. Junio (Sivan): Pentecostés
3. Septiembre/Octubre (Ethanim): (Las Fiestas de las Trompetas y del Día de la Expiación o Sacrificio precedía a la de los Tabernáculos.)
B. TRES ASPECTOS DE LOS FESTIVALES
Los Siete Festivales del Antiguo Testamento son como un calendario que abarca 3,500 años de historia espiritual: desde el tiempo de Moisés hasta la Segunda Venida de Cristo. Estos nos muestran:
• cómo Dios trató con Su pueblo en el pasado;
• lo que él quería que ellos hicieran en el presente; y
• cómo Él trabajaría con ellos en el futuro.
Ellos son un itinerario del tiempo preparado divinamente respecto a los tratos de Dios con Su pueblo y la humanidad.
En este estudio veremos cómo Dios ha comprobado la importancia de estos festivales. Continuaremos mostrando algo de cómo Dios utilizará los Festivales como un Calendario en el futuro.
Como dijimos, estos festivales tienen tres aspectos principales:
1. Aspecto Pasado (Histórico)
Son observados en memoria de algo que Dios ha hecho. Dios deja memoriales o recuerdos de Sus obras milagrosas. Tales memoriales históricos son importantes, deben ser respetados y no destruidos.
a. La Pascua señala hacia atrás y nos recuerda acerca de los eventos relacionados con la liberación de Israel de la esclavitud egipcia.
b. Pentecostés nos trae a la memoria todos los eventos ocurridos en el Sinaí: cuando Dios se le apareció a Moisés para entregarle los Diez Mandamientos. Éxodo 19:16 relata: "…vinieron truenos y relámpagos, y espesa nube sobre el monte, y sonido de bocina muy fuerte; y se estremeció todo el pueblo que estaba en el campamento".
c. La Fiesta de los Tabernáculos era para recordarle a los israelitas acerca de los años en los que ellos habitaron en cabañas temporales en el desierto: que en un sentido espiritual "ellos eran extranjeros y peregrinos sobre la tierra" (He 11:13).
2. Aspecto Profético (Futuro)
Ellos señalaron hacia algo que Dios iba a hacer. Por ejemplo, Jesús fue crucificado durante la Pascua, resucitó de los muertos durante el Festival de la Ofrenda de los Primeros Frutos y derramó Su Espíritu sobre los discípulos que esperaban, 50 días más tarde, durante Pentecostés.
Estos no fueron accidentes. Fueron tiempos y temporadas asignadas divinamente, los cuales, cumplieron los aspectos proféticos de los Festivales. Los aspectos proféticos de la Fiesta de los Tabernáculos, vendrían en un futuro cercano, durante la consumación de la época de la Iglesia.
3. El Aspecto Personal
El significado de estos festivales debe encontrar satisfacción en nuestras vidas. Por ejemplo, Cristo debe ser recibido como nuestro Cordero de Pascua: nuestra liberación del pecado y del Infierno.
"…porque nuestra pascua, que es Cristo, ya fue sacrificada por nosotros" (1 Co 5:7).
Todos nosotros necesitamos ser bautizados en el Espíritu Santo y experimentar nuestro propio Pentecostés personal. Jesús nunca envió a nadie a predicar o ministrar sin antes revestirlo del poder del Espíritu Santo primero.
"Y estando todos juntos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa del Padre" (Hch 1:4).
Aprenderemos más acerca del significado de la Fiesta de los Tabernáculos más adelante en esta sección.
C. ¿POR QUÉ ERAN OBSERVADOS LOS FESTIVALES?
En nuestro idioma usamos el término ‘fiesta' para describir una gran cena de celebración, como una fiesta de bodas. Ésta no es la única manera en que la palabra ha sido usada en el contexto de los Festivales del Señor.
Los Festivales del Antiguo Testamento del Señor también eran santos, algunas veces eran reuniones solemnes de todos los varones israelitas. "Tres veces en el año se presentará todo varón delante de Jehová el Señor" (Ex 23:17).
Cada uno de los Festivales, trae entendimiento de realidades espirituales particulares cumplidos en el Nuevo Testamento y en la era de la Iglesia.
En el Antiguo Testamento, esas realidades son descritas simbólicamente en actos religiosos y rituales. Los ritos son meramente "sombras", "tipos" o "ilustraciones" que hablaron proféticamente acerca de algo que Dios iba a realizar en el futuro.
1. Una Relación Es Honrada
Los Festivales no eran meras fiestas joviales. Eran también ocasiones importantes y serias en las cuales Israel honraba a Dios por Su comunión o relación con ellos.
Los israelitas formaban una nación singular con una comunión o relación especial con Dios. Los Festivales eran una manera en que Dios se los recordaba.
Como se declaró antes, la Pascua era un recordatorio perpetuo de cómo Dios protegió a Su pueblo y los libró de Egipto. Pentecostés era un recordatorio del tiempo en el cual Dios le entregó la Ley y los eventos que acontecieron en el Monte Sinaí. La Fiesta de los Tabernáculos les recordaba respecto a los años que ellos vivieron en cabañas temporales (tiendas, barracas, refugios, como los Gitanos de nuestros días) en el desierto.
2. Reconocimiento De Una Necesidad
Además, los Festivales estaban relacionados con las estaciones agrícolas, las cosechas y las lluvias. En los tiempos de los Festivales, Israel reconocía su necesidad de que Dios bendijera sus cosechas, rebaños y ganados.
(Las naciones paganas ofrecían sacrificios humanos, conducían "danzas en la lluvia" y ejecutaban otros ritos para propósitos similares.)
Los israelitas fueron instruidos a cumplir ciertas ofrendas de sus cosechas como declaración de fe (o como afirmación de su fe) de que Dios era el proveedor de sus necesidades.
D. FESTIVALES EN LOS TIEMPOS DEL NUEVO TESTAMENTO
Desde la primera Pascua en Egipto en los tiempos de Moisés hasta que Jesús vino al mundo, pasaron unos catorce siglos (1,400 años).
1. Observados Por Hombres Muy Devotos
En la época del Nuevo Testamento los judíos habían sido esparcidos por todo el mundo. En la primera observación de Pentecostés, después de la resurrección de Jesús, la Biblia confirma que había "VARONES PIADOSOS, de todas las naciones bajo el cielo" (Hch 2:5) que habían venido a Jerusalén para participar de la Fiesta de Pentecostés.
Esto demuestra que la mayoría de los judíos ya no estaban observando el mandamiento de venir a Jerusalén; únicamente los judíos devotos estaban haciendo el viaje costoso y peligroso, desde las naciones distantes donde vivían, para honrar el mandamiento de Dios en relación a las fiestas (festivales).
Cada vez que estos festivales se celebraban, eran como un espectáculo profético que señalaba hacia algo que Dios haría.
Pasaron muchos siglos, antes y durante la cautividad de Israel en Siria y Babilonia, cuando estos Festivales no fueron observados regularmente en Jerusalén. Bajo Esdras y Nehemías, la observancia fue restaurada, pero ellos anotaron tristemente: "…porque desde los días de Josué el hijo de Nun hasta aquel día, no habían hecho así los hijos de Israel…" (Neh 8:14-17). Eso abarcó un período como de quinientos años sin la observación de esos festivales.
La observancia de las fiestas fue una declaración de fe: fe en acción. Fue una confesión de que la Soberanía de Dios tenía un plan para Israel y las naciones gentiles. En Su tiempo (las temporadas asignadas), Dios obraría y "...¿quién le estorbará?" (Job 11:10).
La vasta mayoría de Israel no entendía el significado, a largo plazo, de los festivales que celebraban.
No obstante, los hombres DEVOTOS continuarían obedeciendo y honrando a Dios en su observancia.
2. El Significado Profético Revelado
Algunos procuraron conocer lo que estas cosas significaban. "Los profetas que profetizaron de la gracia destinada a vosotros, inquirieron y diligentemente indagaron acerca de esta salvación, escudriñando qué persona y qué tiempo indicaba el Espíritu de Cristo que estaba en ellos, el cual anunciaba de antemano los sufrimientos de Cristo, y las glorias que vendrían tras ellos" (1 P 1:10, 11).
Imagine la sensación de gozo y emoción cuando Pedro se levantó en aquel Primer Pentecostés cristiano y declaró: "Esto es lo que fue dicho por el profeta Joel…" (Hch 2:16).
Bajo la dirección divina, Moisés había instituido el Festival de Pentecostés (el de la Cosecha), Joel habló de su significado profético. Pedro anunció el cumplimiento de este gran espectáculo profético en el primer Festival de Pentecostés, después de la resurrección de Jesús.
El velo de sus ojos fue quitado, y el significado profético de la Pascua y Pentecostés fue, repentinamente, revelado a la multitud de judíos devotos que escuchaba a Pedro. Esto produjo un arrepentimiento que era algo más que sentir dolor por el pecado. Los judíos que creyeron, comenzaron a ver su herencia judía completa en una nueva luz. Vieron que Jesús era la figura central de Quien los Profetas habían hablado. "Y les dijo: Así está escrito y así fue necesario que el Cristo padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día" (Lc 24:46).
La Iglesia nació el día de Pentecostés. En ese momento, los hombres vieron con los "ojos de su entendimiento espiritual" que Jesús era el Cordero de Pascua de Dios (Jn 1:29; 1 Co 5:7). "Así que, los que recibieron su palabra [el mensaje de Pedro] fueron bautizados; y se añadieron aquel día como tres mil personas" (Hch 2:41).
E. TEMPORADAS ESPIRITUALES DE RENOVACIÓN
"Estas son las fiestas solemnes de Jehová… a las cuales convocaréis en sus tiempos" (Lv 23:4).
Este es el mismo espíritu de revelación que nos ha llevado a nosotros a examinar los Festivales de Dios una vez más.
Quizá es tiempo de que un Pedro del tiempo moderno se levante y diga: "Esto es lo que fue dicho por el profeta", para que encienda nuestros corazones en fuego y comencemos a volver a celebrar el ASPECTO PROFÉTICO de algunas de las Fiestas de las temporadas espirituales.
Hay tres temporadas en las que los Festivales son observados:
1. La Pascua
2. Pentecostés
3. Los Tabernáculos
Esto es lo que significa observar las Fiestas por sus temporadas.
"Así que, arrepentíos… para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio" (Hch 3:19).
En un sentido espiritual, hay temporadas o períodos de tiempo durante los cuales las realidades espirituales (avivamientos o tiempos de refrigerio), de las que se hablan en los festivales, son experimentadas.
Esto ha sucedido en la historia de la Iglesia cuando un énfasis particular o experiencia de avivamiento visita a toda la Iglesia. Ejemplos de esto serán dados más tarde en este estudio.
(NOTA: La Sección C6 contiene un comentario muy amplio sobre esto. Las Fiestas presentan el progreso histórico de la restauración de muchas verdades doctrinales que se perdieron durante la Edad Oscura.)
Por ahora, examinemos con más detalles cada uno de estos siete Festivales del Señor. Descubramos sus reservas, PASADAS, PROFÉTICAS Y PRESENTES, de verdades ricas. | Spanish | NL | 11e67cd8d696afb17370046933962e6c1c7a9a5b615c4995f06ddee2d108e573 |
No se han presentado problemas en mujeres o bebés a consecuencia de la ecografía transvaginal, por el contrario es un examen ideal para diagnosticar a tiempo posibles problemas en el embarazo.
La sonda se coloca en la vagina de la paciente con un gel y un preservativo, pero al ser mínimo el tamaño que ingresa en su interior, es improbable que este elemento entre en contacto con el feto. | Spanish | NL | edda536231a234257e6673f25f82ec3334fd14e1fdd346ef3266309b0918c53e |
|Interior Informe Pensamiento|
Seeid Mohamad Hoseini
Mensaje del señor ministro de cultura y guía islámica por motivo del día de la conmemoración del gran poeta Saadi
El ministro de cultura y guía islámica en su mensaje en conmemoración del día de Saadi dijo: Saadi es el gran maestro de la ética y la educación.
Saadi es uno de los grandes maestros de la ética y la educación.
Según el informe de la agencia de noticias del libro de Irán IBNA el mensaje de señor ministro de cultura Seeid Mohamad Hoseni por el motivo del día de conmemoración de Saadi :
El gran maestro de la palabra Saadi Shirazi uno de los grandes figuras de la literatura de Irán. Educado en las escuelas religiosas de Nezamieh. Los poemas de Saadi son espirituales y éticos y hace siglos que son recitados por muchos intelectuales y románticos.
Es una suerte para el pueblo iraní que el más grande escritor y poeta de origen iraní es maestro de la filosofía y la ética , en su obra tanto Golestan como Bustan solo no se habla de la primavera , la naturaleza y la lluvia sino su obra Bustan Saadi es una joya única que narra sobre la vida , las virtudes religiosas , las enseñanzas de las experiencias humanas .
Es una gran suerte que el poeta de un pueblo comience su poesía en el nombre de Dios todo poderoso y que sea su principio el valor de la humanidad y la ética humana y no hay otra nación en el mundo que con un lenguaje tan majestuoso y mágico considere a todos los seres humanos como únicos formando una unión única y la creación maravillosa de Dios en este mundo.
Hasta que Saadi y los seguidores de Saadi respiran en esta tierra , esta será una tierra de afabilidad , de sabiduría y de bondad.
Que maravillosa han sido las palabras del líder supremo Ayatollah Khameniei que ha dicho: el valorar a Saadi no es solo por su poesía y su prosa sabia y clara sino es por los valores éticos y la sabiduría que desde los día de la revolución islámica ha acompañado a la gente en su camino, tranfiriendoles los valores de la ética islámica y los valores humanos.
Ahora al paso de los años y los siglos estamos aquí junto con la sabiduría de nuestro gran poeta Saadi que ilumina a todos los seres humanos con sus sabias palabras y hace volar en el universo eterno de la humanidad, estamos ahora aquí presentes en este mundo que más que otros tiempos necesitamos de los valores y las enseñanzas morales de Saadi.
Código de noticia : 134844
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Jueves, 05 de Diciembre de 2013
Fecha última actualización 16/03/2013
Diabetes y su cuerpo: Cómo cuidar de sus ojos y de sus pies
Home | Index | Cuidados de ojos y pies
14-Nov-2005
¿Cómo afecta a mi cuerpo la diabetes?
La diabetes hace que el nivel de azúcar en su sangre sea más alto de lo normal. Un nivel alto de azúcar en su sangre puede dañar sus vasos sanguíneos y los nervios que corren por todo su cuerpo.
El daño a sus vasos sanguíneos y nervios puede ocasionar un número de problemas, incluyendo la ceguera, y problemas con sus pies que pueden ocasionar la necesidad de una amputación. Usted puede ayudar a prevenir estos problemas siguiendo los consejos en "Consejos para prevenir problemas de los ojos y de los pies". Lo más importante es controlar su nivel de azúcar en la sangre.
¿Qué tipo de problemas de los ojos tengo riesgo de tener?
Una diabetes no controlada o mal controlada puede dañar los pequeños vasos sanguíneos de la retina lo cual se llama retinopatía. La retina es la parte del ojo que es sensible a la luz y envía mensajes a su cerebro sobre lo que usted ve.
Cuando las vasos sanguíneos de su retina se dañan, el fluido puede escaparse de ellos y causar hinchazón en su mácula. La mácula es la parte de su ojo que le da una visión clara y nítida.
Si la retinopatía empeora, su ojo quizás comience a formar nuevos vasos sanguíneos sobre la retina. Estos vasos sanguíneos son frágiles; pueden romperse fácilmente y sangrar. Se puede formar tejido cicatrizal que puede hacer que la retina se desprenda de la parte posterior del ojo.
Cuando la retinopatía se detecta a tiempo, el tratamiento con láser puede ayudarlo para que no pierda la visión. Si no es tratada la retinopatía puede causar ceguera.
¿Cómo debo cuidar mis ojos?
Lo más importante es revisarse los ojos con regularidad; por lo menos una vez al año. Usted no notará las señas iniciales de los problemas puesto que los cambios en los ojos solamente pueden verse a través de máquinas especiales.
Pero si nota cualquiera de los síntomas descritos en el cuadro de abajo llame a su doctor.
¿Y con respecto a mis pies?
Es posible que usted no esté recibiendo una cantidad adecuada de sangre debido a los vasos sanguíneos dañados. Además, el daño a sus nervios puede hacer que usted pierda la sensibilidad en los pies. La diabetes también puede dañar la capacidad de su cuerpo para combatir la infección.
Todas estas cosas pueden actuar en conjunto para hacer que aun pequeñas lesiones en los pies, tales como ampollas, callos o uñas encarnadas se conviertan en infecciones muy graves que podrían conducir a la pérdida de su pie. Cuidarse los pies ayuda a prevenir problemas.
¿Cómo puedo cuidar mis pies?
Revise sus pies diariamente para ver si tiene ampollas, rasguños o llagas. Si es difícil revisar las plantas de los pies coloque un espejo sobre el piso y mire la imagen reflejada. Llame a su médico si nota cualquier cosa fuera de lo común; inclusive dolor en los pies, frío, una apariencia brillosa en la piel, pérdida de pelo en los pies o en los dedos de los pies o engrosamiento de las uñas. Asegúrese de que su médico le revise los pies por lo menos una vez al año. Los consejos anotados en "Consejos para el cuidado de sus pies" pueden ayudarle a prevenir problemas.
Para mayor información
Para obtener más información sobre la diabetes, comuníquese con la American Diabetes Association (Asociación Estadounidense para la Diabetes) en 800-DIABETES o www.diabetes.org.
Llame a su médico si:
Tiene visión borrosa durante más de 2 días
De repente pierde la visión en uno o en ambos ojos
Ve manchas negras, telarañas o luces intermitentes que en realidad no están presentes
Consejos acerca de cómo cuidar de sus pies
Lávese los pies diariamente con agua tibia (no caliente) y jabón.
Séquese los pies suavemente cubriéndolos con una toalla (no los frote).
Use loción pero no la ponga entre los dedos de los pies.
Cámbiese las medias y los zapatos una vez al día. No ande descalzo.
Use zapatos de cuero suave -los de gamuza son los mejores- que proporcionen suficiente espacio para los dedos de sus pies.
Si los dedos de sus pies se rozan unos con otros, póngase lana de oveja entre ellos.
Para cortarse las uñas de los pies, primero sumerja los pies en agua tibia durante 10 minutos para ablandar las uñas. Córtese las uñas rectas de un lado a otro. No corte dentro de los bordes o cerca de la piel.
Mantenga los pies tibios pero evite ponerlos muy cerca de superficies calientes tales como bolsas de agua, calentadores o chimeneas.
No se haga ningún tratamiento en los callos o en los endurecimientos de la piel sin primero consultar con su médico.
Consejos para prevenir problemas de los ojos y de los pies
Controle su nivel de azúcar, su presión sanguínea y sus niveles de colesterol
Haga ejercicio regularmente
Visite a su médico de familia regularmente
Coma una dieta saludable; hable con su médico acerca de qué debe comer.
Deje de fumar
Evite el alcohol
Fuente : Familydoctor
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Más noticias
Pierre Pinel asume el cargo de CIO de mandatos equilibrados y fondos de asignación de activos en la división Asset Management de Mirabaud. Además, ocupará el puesto de estratega jefe de Gestión privada.
Como Director de Inversiones (CIO) de Asset Management, su misión será definir las líneas y la estrategia de inversión de los fondos de asignación de activos y de los mandatos equilibrados. Apoyado por un equipo de especialistas macro y cuantitativos, será también responsable de la estrategia de inversión de clientes privados, con el objetivo de proponerles soluciones que puedan responder a sus necesidades en un entorno particularmente complicado.
Pierre Pinel, licenciado HEC por la Universidad de Lausanne y diplomado federal como analista financiero y gestor de patrimonios, inició su carrera profesional en los grandes bancos suizos UBS y Crédit Suisse. A partir de 1993, Pierre Pinel prosiguió su carrera principalmente en Paribas, más tarde BNP Paribas, en el ámbito de la gestión de activos. Tras una primera etapa de analista financiero, adquirió una larga experiencia en gestión de fondos de renta variable, especialmente de acciones suizas, y asumió la dirección de la gestión institucional de Paribas Asset Management en Suiza. Pierre Pinel reunió además una notable experiencia en gestión privada como responsable de gestión discrecional bajo mandato.
Su tarea principal era implementar una oferta de multigestión de arquitectura abierta, gestión diversificada y gestión con objetivos por clases de activos. En el campo de la gestión de activos para clientes privados e institucionales, se ha dedicado a crear y comercializar una gama de gestión asimétrica y cuantitativa en forma de fondos de inversión y mandatos dedicados. Pierre Pinel se incorpora a Mirabaud.
TODOS LOS ÍNDICES | Spanish | NL | 2a8fec9241e4fce2018f0d729bcb78d4559263962151666d50d7691030f18bcd |
La construcción del mito romántico de Goya por los escritores franceses del siglo XIX, alimentado por los tópicos definidores del carácter nacional hispano –como la afición a las corridas de toros–, se encuentra en deuda con la Tauromaquia. Treinta y tres estampas de esta serie fueron puestas a la venta en octubre de 1816, anunciadas a través de las páginas del Diario de Madrid.
El tema de los toros, por su aparente inmediatez y por la remisión a una realidad objetivable, enraizada popularmente y no exenta de connotaciones costumbristas, podría llevar a considerar la Tauromaquia de Goya como un conjunto de estampas carentes de la profundidad conceptual del resto de su producción gráfica: Caprichos, Desastres de la guerra y Disparates. Un repaso a la fortuna de esta serie pone de manifiesto que no se ha librado de dicha consideración. Resulta curiosa la diferencia cuantitativa de literatura generada por la Tauromaquia en comparación no sólo con los Caprichos, lo que sería razonable, sino también con los Desastres de la guerra, y es paradójica tal circunstancia si se tiene en cuenta que aquélla fue dada a conocer públicamente en vida del autor, mientras que la primera edición de los Desastres no vio la luz hasta casi cuarenta años después de muerto Goya.
El artista comenzó a grabar las escenas taurinas probablemente al mismo tiempo o incluso antes de haber concluido los Caprichos enfáticos, nombre por el que se conocen las estampas finales de los Desastres de la guerra. Si aceptamos –de acuerdo con la historiografía clásica– que la Tauromaquia posee un carácter lúdico, cabría preguntarse cómo es posible que un individuo fuera capaz isocrónicamente del desdoblamiento de sensibilidad tan acusado que exige la actitud crítica hacia la aniquilación del ser humano, por una parte, y, por otra, la presentación distante del paradigma de la fiesta. La respuesta a dicha pregunta resulta de gran importancia. De hecho, las imágenes de la Tauromaquia son mucho más complejas de lo que pudiera sospecharse a priori, hasta el punto de resultar lo suficientemente ambiguas como para haber provocado la duda sobre la posición de Goya acerca de las corridas de toros. Numerosas cuestiones se encuentran aún sin resolver: ¿qué razones llevaron al artista a abordar el tema de la tauromaquia cuando estaban demasiado frescas las secuelas de la terrible guerra del pueblo español contra el ejército napoleónico?, ¿cuál fue la participación del erudito y escritor Ceán Bermúdez, amigo de Goya, en la presentación de la serie?, ¿desde qué posicionamiento han de ser interpretadas las imágenes?, ¿por qué apenas tuvieron éxito en el reconocimiento de los contemporáneos del artista?...
Varias generaciones de críticos aceptaron la hipótesis de que los primeros cobres de la Tauromaquia fueron abiertos a comienzos del siglo XIX. Según esta teoría, el proceso creativo habría quedado interrumpido hasta la finalización del episodio bélico de la Guerra de la Independencia, momento en que el artista decide retomar la idea de grabar una serie de estampas taurinas. Sin embargo, la unidad del conjunto, las idénticas características de la totalidad de las láminas de cobre –de calidad muy superior a las planchas de los Desastres–, entre otros argumentos, han aconsejado desestimar tal propuesta cronológica. Hoy se acepta que entre la primavera de 1814 y el otoño de 1816 Goya grabó, al menos, cuarenta y cinco escenas taurinas, de ellas treinta y tres fueron incluidas en la primera edición, el artista desechó siete más –que ocupan el reverso de otras tantas láminas–, y de las cinco restantes sólo se conservan pruebas sueltas. El año 1815 aparece en tres cobres, lo que despeja cualquier atisbo de duda respecto a la práctica del grabado por Goya en ese momento.
Las razones tradicionalmente expuestas sobre los motivos que impulsaron al pintor a realizar la Tauromaquia son diversas, siempre con el telón de fondo de los acontecimientos históricos determinados por el final de la Guerra de la Independencia y la restauración en el trono del nefando Fernando VII en marzo de 1814. Por una parte, se ha planteado la posibilidad de que la Tauromaquia naciera de una crisis personal, de la necesidad vital de superación de la experiencia traumática de la guerra, un descanso frente a la tragedia y el drama de la muerte, un acto catártico que conduce a Goya a un paréntesis de objetividad creativa. Con variantes respecto a esa línea argumental, también se ha sugerido que a través de la Tauromaquia el artista habría buscado el necesario refugio frente a la desesperanza inherente a la política represiva del régimen fernandino, de la que él mismo resultó afectado al ser sometido en 1815 a un proceso de depuración para descartar su presunta colaboración con el gobierno de José Bonaparte.
Otro motivo planteado para explicar la creación de la Tauromaquia es el de la búsqueda por Goya –creador maduro y en plenas facultades– de una opción para llenar el vacío producido por la escasez de encargos oficiales, y la consecuente elección de un tema inocuo, libre de cualquier sospecha por los censores del recién restaurado Tribunal de la Inquisición. Además, el momento se presentaba adecuado para tratar el tema de los toros, debido al renacer experimentado por un espectáculo que tras los luctuosos sucesos de comienzos de siglo, con numerosos percances mortales de toreros y varilargueros, había sido prohibido por el rey Carlos IV en 1805. Quizás el motivo más determinante fuera otro de los argüidos habitualmente por la crítica, a saber, la delicada situación de penuria económica que atravesaba Goya, agravada por la muerte de su esposa y la obligación de liquidar a su hijo Javier la parte que le correspondía de la herencia. Es cierto que existía un mercado nacional relativamente pujante para la estampa taurina, y es probable que el pintor confiara en la facilidad de venta de unas obras dedicadas a dicho asunto. Ahora bien, si era éste su objetivo, resulta difícil entender por qué se apartó tanto del modelo tópico, por qué creó unas imágenes desconcertantes mediante un lenguaje de violenta intensidad o por qué evocó unas formas anticuadas de practicar el toreo hacia las que el público no sentía el menor interés. Recientemente han sido propuestas otras razones que alteran el discurso convencional y se aproximan a la Tauromaquia desde una perspectiva más compleja: la de unas imágenes reprensoras del cruento hábito de la violencia devenida en espectáculo. Si la intencionalidad del artista fue el ejercicio de la crítica, ¿no estaría conceptualmente cerca la Tauromaquia de las otras series gráficas?
Tres son las fuentes que Goya pudo haber consultado para la creación de la Tauromaquia: la Carta histórica sobre el origen y progresos de las fiestas de los toros en España (1776), escrita por Nicolás Fernández de Moratín; la Colección de las principales suertes de una corrida de toros (1787-1790), dibujada y grabada en talla dulce por Antonio Carnicero, serie que tuvo bastante repercusión y fue copiada por distintos grabadores de Europa; y la Tauromaquia o arte de torear a caballo y a pie (1796), redactada por el aficionado taurino José de la Tixera probablemente al dictado de Pepe-Hillo, seudónimo del diestro José Delgado, muerto en la plaza de Madrid en 1801. La segunda edición de esta última obra vio la luz en 1804, acompañada de estampas sobre los distintos lances del toreo. Tan estrechos han sido los vínculos establecidos por la historiografía tradicional entre la obra de Moratín padre y la Tauromaquia de Goya –al menos en la parte dedicada a la presentación histórica de los enfrentamientos con toros en España– que se ha caído en el error, común también a la fortuna de los Caprichos, de considerar las imágenes como una mera ilustración gráfica del texto escrito. Por otra parte, un sector de la crítica sospecha, con fundamento, que el apartado histórico de la Tauromaquia fue sugerido a Goya por el erudito Ceán Bermúdez.
Desde luego, el proceso de ejecución del grabado no coincide con la ordenación dada a las estampas en las sucesivas ediciones. Durante una época se pensó que el artista había ejecutado primero los cobres correspondientes a las escenas en las que se muestra la historia de la lidia, es decir, las trece estampas iniciales de la Tauromaquia. A continuación habría ido grabando el resto de imágenes, cuya complejidad compositiva y técnica parecen, a simple vista, superiores. Según dicha hipótesis, el orden de ejecución coincidiría con la misma progresión discursiva de la colección de estampas tal como fuera publicada. Sin embargo, la citada argumentación ha sido rechazada incluso por los historiadores que la propusieron, ya que existe en contra una prueba concluyente: cinco cobres pertenecientes a la historia de las corridas de toros llevan en su dorso sendos grabados desechados por el artista. Lógicamente, esos grabados rechazados son anteriores en su ejecución a las escenas históricas, y todos ellos representan composiciones complejas de lances del toreo con brutales enfrentamientos entre el animal y el hombre, que acaban con la muerte de uno de ellos, no siempre el toro. En definitiva, la intención primigenia de Goya era presentar el momento de violencia máxima entre dos seres cuyo único destino posible es la muerte. Tales imágenes carecen de referente histórico. La concreción de la serie derivándola hacia otros derroteros mucho más específicos y singulares pudo deberse no tanto a Goya sino a Ceán Bermúdez.
La posible participación de Ceán en la estructura, orden y redacción de los títulos de la serie según se conoce en nuestros días es asunto de la mayor relevancia, por cuanto dicha participación pudo alterar los objetivos del propio artista. Goya entregó a Ceán un conjunto de pruebas que incluían las treinta y tres estampas aceptadas, además de aquella que representa al ciego de la guitarra embestido por un toro y la que luego pasaría a los Disparates con el título Modo de volar. En el ejemplar de Ceán –hoy en el British Museum– la estampa del ciego lleva la significativa leyenda manuscrita: “¡Bárbara Dibersion!”, con el añadido posterior: “Ésta es la voz del Público racional, religioso e ilustrado de España”. Gracias a una anotación sobre el citado ejemplar –debida a Valentín Carderera, quien llegó a poseer la extraordinaria colección de dibujos y grabados de Goya perteneciente con anterioridad a Ceán– se sabe que aquél fue entregado por Goya a su amigo para que redactara los títulos y epígrafes. Ciertamente, los títulos propuestos por el erudito escritor son muy parecidos, con ligeras variantes, a los publicados en la hoja preliminar de la primera edición de la Tauromaquia. Por fortuna conocemos otros títulos manuscritos sobre pruebas de un ejemplar conservado en la Boston Public Library. Éstos han sido atribuidos al propio Goya. Son construcciones literarias simples y de carácter más genérico, sin descender en muchos casos a la identificación del lidiador con ninguna figura concreta del toreo. En definitiva, tanto en la sugerencia de incluir la sección histórica cuanto en la individualización de los personajes, Ceán pudo influir considerablemente en el carácter universal que Goya había otorgado a sus violentas imágenes de la Tauromaquia.
La secuencia y estructura de la serie con motivo de su edición desvirtúa la posible intencionalidad del artista, ya que, como se ha dicho, el orden de ejecución fue muy distinto al publicado. Una lectura lineal, conforme a la progresión temática que ahora poseen las estampas, conduciría a dividir la serie en tres partes: la historia de la tauromaquia en España desde la Antigüedad, la época de dominio musulmán, la Edad Media cristiana y el Renacimiento; las figuras de las dos escuelas principales del toreo durante el siglo XVIII –la navarro aragonesa con el Estudiante de Falces, Juanito Apiñani y Martincho, y la andaluza con Pepe-Hillo y Pedro Romero–; y, por fin, los lances de la lidia culminados en desenlaces trágicos. En amplia medida, las posibles desviaciones interpretativas de la Tauromaquia de Goya se deben a que la historiografía tradicional ha concentrado toda la atención en las dos primeras secciones, mientras que las imágenes más críticas han sido sistemáticamente olvidadas.
A diferencia de algunos historiadores, los coetáneos del artista sí percibieron la inquietante tensión implícita en las imágenes. Tal vez fuera ésta la causa de su fracaso de venta. Formalmente la Tauromaquia se encuentra en las antípodas de la claridad sintáctica de las estampas de otros contemporáneos, como Antonio Carnicero y sus seguidores. La anulación de la distancia, la eliminación de elementos anecdóticos y la valoración dramática de la luz y del vacío constituyen los pilares de la construcción visual de Goya. Apenas está sugerida la plaza por un fragmento de barrera, y una amalgama de líneas permite intuir la presencia de un público que carece de rasgos individuales. Ha quedado reducida la escena a su esencia. Sin embargo, los violentos contrastes lumínicos impiden la posibilidad de amaneramiento que pudiera producir la aplicación del color según era costumbre en la estampa taurina de época de Goya. En la Tauromaquia no queda ni resto de esas estampas de Carnicero amables, distantes, coloreadas y, por ello, tan queridas por el público. Tampoco hay concesiones en su contenido. La escena enfatiza el drama, el momento en que el animal, cuyo destino siempre es el sacrificio, embiste con fuerza al matador. Goya deja desamparado a quien contempla la imagen ante la tensión en grado máximo, la percepción del dolor y la muerte. Las estampas de la Tauromaquia estaban condenadas a no ser fácilmente digeridas por el público, por muy aficionado a los toros que éste fuera.
Desde la anterior perspectiva, la distancia entre la Tauromaquia y los Desastres de la guerra queda reducida casi a la nada. Y ello es así no porque en ambas series pretenda el artista representar el valor y la inteligencia del pueblo español frente a un enemigo brutal, sino porque en los dos ciclos de grabado ejerce su dominio la categoría de lo patético. ¿Cuál es la diferencia estética entre las cruentas matanzas de los Desastres y los mortales impactos del caballo, el picador y el toro en las estampas 26, 28 o 32 de la Tauromaquia?
No cabe duda de que la serie no responde en absoluto a la identificación tópica del artista como un hombre apasionado a las corridas de toros. Su caracterización en este sentido debería ser revisada. Al fin y al cabo, no son tan numerosas las referencias a cuestiones taurinas en el epistolario de Goya, como repetidamente se ha señalado. Eso tampoco significa necesariamente que su posición respecto a la lidia cambiara influido por la crítica ilustrada, tan contraria por motivos sociales y económicos a tal modalidad de diversión popular. Son de sobra conocidos los testimonios de los intelectuales Jovellanos y Vargas Ponce, entre otros significados detractores, en contra de los festejos taurinos. Sabemos que Ceán Bermúdez mantuvo relaciones con ambos eruditos, y que también él participaba de sus opiniones sobre este asunto. Incluso los que fueran protectores oficiales de Goya, el rey Carlos IV y el primer secretario de Estado Manuel Godoy, habían abogado por la prohibición de las corridas. Pero no puede inferirse de ello la misma actitud crítica en el artista. Tampoco conviene exagerar la interpretación del toro como metáfora visual de las fuerzas de la ignorancia y su sometimiento a la razón encarnada en el torero.
En el fondo, para la apreciación de la Tauromaquia en toda su intensidad la cuestión del posicionamiento del artista no resulta irrelevante, ya que su contenido no es lúdico, tampoco crítico, domina siempre el patetismo trágico.
J. Blas Benito, “Prólogo. La Tauromaquia de Goya”, en J.M. Matilla y J.M. Medrano, El libro de la Tauromaquia. Francisco de Goya, Madrid: Museo del Prado, 2001, p. 11-13. | Spanish | NL | 7546fe302e87cc58e50bb80f77314e2d1ede2fdd03172e052649b33f59894731 |
El estreñimiento, un problema bastante común entre los niños(as), generalmente occure ocurrir debido a que la dieta del niño(a) no incluye suficientes líquidos y fibra, o puede ser debido a otros factores en su entorno.
Un niño(a) es considerado estreñido cuando él o ella han tenido menos de tres movimientos de vientre en una semana; cuando las heces tienen una consistencia endurecida, seca y un tamaño demasiado grande; o cuando es difícil para el niño(a) tener un movimiento de vientre normal.
El estreñimiento generalmente no es una causa de preocupación -- puede prevenirse y en muchos casos puede remediarse con una alimentación sana y acostumbrando al niño(a) a hacer ejercicio.
Causas del estreñimiento
La mayor parte del tiempo, el estreñimiento en la edad escolar se debe a una dieta que no incluye suficiente agua y fibra dietética, los cuales ayudan a que los intestinos se muevan con normalidad. Los niños(as) que siguen la dieta típica de comida rápida, rica en grasas como las hamburguesas, las papas fritas y merengadas, y azúcar refinada como caramelos, galletas y refrescos azucarados puede que sufran de estreñimiento más a menudo.
Algunas veces, los medicamentos como los antidepresivos y las medicinas utilizadas para tratar la deficiencia de hierro pueden causar estreñimiento. En los bebés, el estreñimiento puede ocurrir en la transición de la leche materna a la fórmula para bebés o cuando comienzan a comer alimentos sólidos.
Tenga en mente que los niños(as) suelen evitar ir al baño, incluso cuando tienen necesidad de ello. Generalmente los niños(as) evitan este tipo de urgencias porque no quieren interrumpir un juego divertido, utilizar un baño que no sea el de sus casas, o porque tienen que preguntarle a un adulto que les permita ir al baño desde donde quiera que se encuentren. Cuando ignoran esta urgencia, ir al baño después será más complicado.
El estrés también puede causar estreñimiento, Los niños(as) padecen de estreñimiento cuando tiene ansiedad sobre algún tema, como por ejemplo, ir a una nueva escuela o cuando hay problemas en la casa. Los estudios de investigación indican que los disgustos emocionales pueden afectar el buen funcionamiento del intestino ocasionando estreñimiento y otras condiciones como la diarrea.
Algunos niños(as) sufren de estreñimiento debido a una condición llamada síndrome el colon irritable o IBS por sus siglas en inglés, lo cual puede ocurrir al comer ciertos alimentos que lo provocan como por ejemplo los alimentos con grasa o picantes. Un niño(a) con IBS puede sufrir de estreñimiento o diarrea, así como de dolor de estómago y flatulencia.
En casos poco comunes, el estreñimiento es un síntoma de otra condición médica, así que mantenga al doctor de su hijo(a) informado si su hijo(a) continúa teniendo problemas o si el estreñimiento continúa durante 2 ó 3 semanas.
Síntomas de estreñimiento
Recuerde que cada niño(a) tiene hábitos diferentes a la hora de hacer sus necesidades. Un niño(a) que no ha ido al baño todos los días no padece necesariamente de estreñimiento. Un niño(a) puede que vaya al baño tres veces al día mientras que otro irá cada tres días. En general un niño(a) se considera estreñido cuando va al baño menos de lo que acostumbra ba hacerlo.
Su niño(a) puede que se queje de que se siente lleno o con flatulencia, o puede que diga que le duele defecar, o que tiene que hacer mucha fuerza, o que tiene un poco de sangre en el papel higienico.
Lidiando con el estreñimiento
Usted puede tomar las siguientes precauciones al respecto:
Asegúrese de que su hijo(a) beba más líquidos. Ofrézcale suficiente agua y otros líquidos que ayuden a mover las heces fácilmente a través del tracto intestinal. La cantidad de líquidos que su hijo(a) necesita varia dependiendo de su edad y actividad. La mayoría de los niños en edad escolar necesitan de 3 a 4 vasos de agua al día. Si su niño(a) esta estreñido durante la transición de la leche materna a los alimentos sólidos, usted puede intentar darle unas pocas onzas de jugo de ciruela cada día. Si el estreñimiento continúa o si es una causa de estrés en su hijo(a) puede que se deba a un problema de salud y es recomendable acudir al médico.
Asegúrese de que su hijo de a su hijo come más fibra. Los alimentos con fibra como las frutas, los vegetales, y el pan de cereales integrales pueden evitar el estreñimiento. La fibra no puede ser digerida así que ayuda a limpiar los intestinos al mover los excrementos. Una dieta con muchos alimentos grasos, azucarados o con almidón pueden lentificar los movimientos de los intestinos. La fibra no tiene que ser un alimento que desagrade a sus hijos(as): Intente que coma manzanas, avena, naranjas, bananas, patatas asadas y palomitas de maíz.
Asegúrese de que su hijo(a) hace suficiente ejercicio. La actividad física estimula al intestino a ejercer sus movimientos, así que motive a su hijo a que haga ejercicio. Puede ser algo tan simple como jugar pelota, montar en bicicleta o jugar un poco a baloncesto.
Desarrolle un horario de comidas regular. Debido a que comer estimula a los intestinos naturalmente, las comidas en horarios regulares puede que ayuden a su hijo a desarrollar movimientos de vientre rutinarios. Si es necesario, programe el desayuno un poco más temprano para que su hijo(a) pueda ir al baño de forma relajada antes de ir a la escuela.
Acostumbre a su hijo(a) al hábito de ir al baño. Si su hijo(a) suele aguantar sus ganas de ir al baño cuando siente la necesidad, puede que usted quiera acostumbrarlo a que se siente en el inodoro durante por lo menos 10 minutos aproximadamente a la misma hora todos los días, preferiblemente después de una comida.
Hable con el doctor de su hijo(a) antes de darle a su hijo(a) cualquier medicamento sin receta para combatir el estreñimiento.
En la mayoría de los casos, estos pequeños cambios pueden ayudar significativamente a que su hijo(a) se sienta mejor y a que sus movimientos de vientre ocurran con una frecuencia normal. | Spanish | NL | fb1e7205367522f0916a2e886f7eb6eb3b6e4336a71cf8d780ca16cbd9603b07 |
- Oscillococcinum
- L52
(una combinación de
Eupatorium perf., Aconita, Bryonia, Amica, Gelsemium, China, Belladona, Drosera, Polygala,
y
Eucalipto)
La influenza (más comúnmente llamada gripe) es causada por tres tipos principales de virus; tipo A, tipo B y tipo C. De los tres, el tipo A es el más común por mucho, así como el potencialmente más severo; el tipo B es el segundo más común; y el tipo C es relativamente poco común.
Los síntomas de la influenza son similares a aquellos del resfriado común pero casi siempre más severos. El inicio es generalmente repentino, con fiebre mayor de 103°F (39°C), agotamiento severo y dolor de músculos y articulaciones (especialmente en la parte posterior de las piernas), además de un fuerte dolor de cabeza, escurrimiento nasal, garganta irritada, y posiblemente tos. A medida que la enfermedad progresa, los dolores musculares tienden a empeorar y la tos se vuelve más fuerte. Cuando usted tienen influenza, notara que está muy sensible a la luz, sus ojos pueden escurrir e inclusive puede experimentar náusea y vómito. Mientras que la mayoría de estos síntomas deben aminorar en uno cuantos días o una semana, usted puede encontrar que su fatiga y debilidad persisten y que usted tiende a sudar con facilidad durante semanas.
Aunque es molesto para todas las personas que la padecen, la influenza puede ser peligrosa para los muy jóvenes y los muy viejos; para las mujeres en el tercer trimestre del embarazo; y para aquellos con enfermedades pulmonares, enfermedades cardíacas, enfermedad renal, diabetes, enfermedades de la sangre (como la anemia depranocítica) o inmunosupresión (como con el SIDA o la leucemia). La gripe también puede empeorar las enfermedades crónicas respiratorias como el asma y la bronquitis, posiblemente conduciendo a una hospitalización. Otras posibles complicaciones incluyen inflamación del cerebro, corazón o del sistema nervioso.
Nota:
No se debe confiar en el tratamiento homeopáticos para prevenir las complicaciones peligrosas de la influenza.
Dos remedios homeopáticos ampliamente utilizados para la gripe han sido estudiados en pruebas científicas; la evidencia es bastante prometedora para el primer remedio.
El oscillococcinum
es un tratamiento homeopático ampliamente disponibles para la gripe. Esta hecho de un tejido que podría estar infectado con la gripe - patos, que se sabe que portan la influenza. De esta manera, este remedio es muy parecido a un
nosode
homeopático.
El oscillococcinum
es de una potencia de 200c, lo que significa que es diluido una parte en 10
400
(una dilución tan alta que incluso si usted empieza con un pedazo de pato del tamaño del sol, no quedaría ninguna molécula)
Un
estudio doble ciego controlado por placebo
que implicó casi a 500 personas encontró que los participantes que tomaron
Oscillococcinum mejoraron más rápido que aquellos que sólo tomaron placebo.1
Este estudio fue llevado a cabo durante la epidemia de influenza en 1989 en Francia.
Los participantes que recibieron
Oscillococcinum
en lugar del placebo demostraron un porcentaje significativamente mayor de una tasa de pronta recuperación (en 48 horas del inicio de los síntomas) En general, cerca del 61.2% de los participantes en el grupo de tratamiento de
Oscillococcinum
dieron un juicio favorable, mientras que sólo un 49.3% del grupo del placebo evaluó su "tratamiento" de manera favorable. Esta diferencia de una percepción positiva por el grupo de tratamiento fue
estadísticamente significativa. Incluso, el grupo de tratamiento utilizó significativamente menos medicamentos sintomáticos opcionales (como el acetaminofeno) que el grupo de control. Esto sugiere que sus síntomas fueron menos severos.
En un estudio doble ciego similar realizado en Alemania, los investigadores le dieron a 334 personas con síntomas similares a la gripe (durante las últimas 24 horas) o
Oscillococcinum o un placebo 3 veces al día durante 3 días.2
De nuevo, beneficios significativos fueron observados.
Sin embargo, mientras estos resultados son en apariencia muy positivos, los reportes publicados están escasos de detalles, haciendo que la calidad de estos estudios sea difícil de evaluar por completo.
Otro tratamiento ampliamente usado contra la gripe, llamado L52, es una fórmula homeopática líquida que consiste de 10 ingredientes:
Eupatorium perf., Aconita, Bryonia, Amica, Gelsemium, China, Belladona, Drosera, Polygala
y
Eucalipto. Un estudio grande doble ciego controlado por placebo, (cerca de 1,200 participantes) evaluó la efectividad del L52 para prevenir la gripe, más que para tratarla.3 No se observaron beneficios. Sin embargo, el L52 ha mostrado ser algo prometedor para el tratamiento de la gripe.4
En la
homeopatía clásica, existen muchos tratamientos homeopáticos posibles para la gripe, para ser elegidos sobre la base de varios detalles específicos de la persona que requiere tratamiento.
Por ejemplo, si usted está experimentando escalofríos por su espina y se siente cansado y débil pero sin sed, entonces le podrían dar
Gelsemium
homeopático. Mayores detalles de este remedio para el
cuadro sintomático
incluyen dolor de cabeza, escurrimiento nasal o garganta irritada, y un deseo de que lo dejen en paz.
Sin embargo, diferentes síntomas auxiliares podrían indicar una elección alterna del remedio. Por ejemplo, suponga que tiene la gripe y está muy sediento, especialmente con ganas de bebidas frías, y se siente mejor en un cuarto frío que en un cuarto caliente. Sus otros síntomas incluyen dolor al moverse e irritabilidad. Estos síntomas ajustan con el tratamiento homeopático de
Bryonia.
Varias hierbas y complementos pueden ser útiles para tratar los síntomas de la gripe. Para mayor información, vea la entrada de
Gripes y Resfriados
en las
Terapias Complementarias.
Para un explicación completa acerca de la homeopatía, incluyendo la disolución de terapias, vea el
Panorama Homeopático.
Ferley JP, Zmirou D, D'Adhemar D, Balducci F. A controlled evaluation of a homeopathic preparation in the treatment of influenza-like symptoms.
Br J Clin Pharmacol. 1989;27:329 - 335.
Papp R, et al. Oscillococcinum in patients with influenza-like syndromes: a placebo-controlled double-blind evaluation.
Br Hom J. 1989;87:69 - 76.
Ferley JP, Poutignat N, Azzopardi Y, et al. Evaluation in the context of outpatient medicine of the activity of a homeopathic complex in the prevention of flu and flu symptoms [translated from French].
Immunol Med. 1987;20:22 - 28.
Lecocq P. Therapeutic approaches for influenza syndromes [translated from French].
Cahiers Biotherap. 1985;87:65 - 73.9.
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Resumen:
Comunicación y Educación
Entrevista con el profesor Tito Nelson Oviedo, Jefe del Departamento de Español, Universidad Icesi, Cali, en el que se refiere a la comunicación como negociación de sentido que permite llegar a acuerdos entre personas en el ámbito social y académico. Así, la presentación oral tiene una gran ventaja ya que permite negociar de manera inmediata el sentido de lo que se está diciendo, algo que no es tan fácil cuando se está frente a una producción escrita.
Autor: Juan Carlos López García
Publicado: 2002-06-01
Tenemos el gusto de presentar a Tito Nelson Oviedo, profesor titular y jefe del Departamento de Español de la Universidad Icesi de Cali. Como profesor titular del Departamento de Idiomas en la Universidad del Valle obtuvo las distinciones de Profesor Distinguido en 1989 y Profesor Emérito en 1991. En esta entrevista él se refiere a la comunicación como negociación de sentido que permite llegar a acuerdos tanto en el ámbito social como académico. Así, la presentación oral tiene una gran ventaja ya que permite negociar de manera inmediata el sentido de lo que se está diciendo, algo que no es tan fácil cuando se está frente a una producción escrita.
EDUTEKA: Muchas gracias por aceptar nuestra invitación a participar en EDUTEKA y cuéntenos cuál cree usted que es la importancia de la comunicación en esta sociedad del conocimiento?
Tito Nelson Oviedo: Para que haya sociedad, tiene que haber comunicación. Y esta se entiende como la negociación del sentido de las cosas que permite llegar a acuerdos. En la sociedad actual falla la comunicación; no hay negociación del sentido. Asistimos a monólogos paralelos; cada uno habla de democracia a su modo; pero los discursos no se negocian y, por lo tanto, no se puede llegar a acuerdos: no se ha negociado el sentido. Así como, en el nivel de convivencia la comunicación juega un papel tan importante, en el del conocimiento, donde se constituyen comunidades de pensamiento, de disciplinas y de acción académica, debe haber una negociación de sentidos y unos acuerdos, para que la ciencia y el conocimiento avancen. De lo contrario, será el caos.
E: ¿Por qué considera usted que es importante que los estudiantes de enseñanza básica y media desarrollen habilidades efectivas de comunicación?
TNO: La comunicación, entendida como negociación de sentidos y logro de acuerdos, es fundamental en la educación integral, tanto en la constitución de la personalidad de los sujetos sociales como en el desarrollo intelectual y de las operaciones mentales superiores.
De esto se desprende que los estudiantes deben desarrollar las habilidades de comunicación para poderse integrar a su entorno familiar, social, educativo. Las habilidades efectivas de comunicación deben empezar a desarrollarse desde el hogar. Pero, algunas veces, cuando el niño llega a al sistema escolar, los maestros deben suplir deficiencias en este sentido. Lo más grave es que muchos maestros no se dan cuenta de la importancia que tiene el sentido de la comunicación y lo confunden con información. Simplemente llenan al estudiante de información, sin que este pueda digerirla, asimilarla.
E: ¿Cuáles son problemas más serios que enfrentarían en esta era del conocimiento los estudiantes que no logren desarrollar habilidades comunicativas?
TNO: Creo que debemos recuperar la negociación del sentido en las escuelas. Los muchachos tienen temor de preguntar con el fin de aclarar el sentido de las preguntas realizadas por el maestro. O, cuando el estudiante pregunta, el maestro no le responde adecuadamente. Hay dificultad manifiesta para replantear ideas y preguntas que permitan alcanzar la comprensión. Si un estudiante, en su paso por la escuela, no desarrolla habilidades comunicativas, simplemente se llena de información sin llegar al
conocimiento; utiliza como principal estrategia la memorización a corto plazo para aprobar el examen.
Cuando en la comunicación no hay interés o sentido para el estudiante, éste no puede incorporar en su estructura mental la nueva información. Se niega, así, la posibilidad de avanzar, hacer nuevas preguntas o reestructurar el conocimiento que ha ido construyendo.
En últimas, la comunicación efectiva consiste en ponernos de acuerdo en torno a elementos tales como ¿cuál es la pregunta?, ¿qué es lo que usted trata de decirme?; Profesor, no me quedó claro este detalle; Yo entiendo así, ¿cómo debo entenderlo?; De acuerdo con ese planteamiento, ¿puedo concluir tal cosa o tal otra?; pero ¿qué pasa si hago esto?. Lo anterior es lo que permite la conformación de una comunidad científica o académica.
E: ¿Cuáles son los principales problemas en el área de la comunicación que han detectado ustedes, desde la universidad, en los estudiantes que ingresan a primer semestre?
TNO: El estudiante trae a la Universidad muchas deficiencias en la comunicación. A un estudiante que falla en su proceso de comunicación le resulta difícil sobresalir y ejercer un liderazgo en la academia, el trabajo o la sociedad. La falta de claridad mental y de pensamiento estructurado ha generado enormes lagunas en su conocimiento.
En la Universidad recibimos estudiantes que vienen con deficiencias muy notables en varios aspectos de la comunicación. Podemos decir que, en cuanto a la comprensión de lectura, los estudiantes se defienden bastante bien, cuando se trata de temas triviales o cotidianos; Pero, cuando se mueven a campos más elaborados del pensamiento, empiezan a tener dificultades, ya que acusan problemas para captar la estructura del texto, sintetizar y comprender los conceptos, bien sea porque no han tenido contacto con
la disciplina o porque no han leído nada sobre el particular.
En cuanto al sistema lingüístico en sí, también encontramos cierto desorden y un uso generalizado de una sintaxis popular, no culta, que resta peso y claridad al desarrollo de las ideas que ellos desean comunicar.
En otros aspectos, tienen problemas para reconocer los actos que hay en un discurso; Y cuando ellos lo van a producir, lo hacen sin cohesión, coherencia, textura y elegancia. La ortografía deja mucho que desear. Hay problemas en la precisión de los conceptos y en las ideas que se reflejan en la comunicación.
¿ La solución? Si vamos a negociar sentidos y llegar a acuerdos, tenemos que trabajar dentro de discursos específicos de cada una de las disciplinas del currículo. El llamado para los profesores de español es a que orienten a sus estudiantes en la realización de un plan de ideas, del esquema del tema que van a tratar.
Igualmente a que insistan en que los muchachos tengan claridad en el propósito del texto: ¿Se va a sentar una tesis, hacer una pregunta, explorar un tema, justificar una idea?. Por otra parte, el sentido concreto del discurso hay que manejarlo dentro de una disciplina específica. Por esto es indispensable el concurso y la colaboración de los profesores de todas las áreas del currículo.
Veamos un ejemplo concreto de dificultad en la comunicación cognición. El problema en matemáticas radica, muchas veces, en la forma en que se hacen los planteamientos. El maestro da por sentado que si el estudiante puede repetir una formula, ya entendió y asimiló el tema tratado. Una investigación realizada por una estudiante de la Maestría en Lingüística y Español de la Universidad del Valle, sobre el bajo rendimiento de los estudiantes de matemáticas, en un colegio de Cali, deja al descubierto que el problema tiene su origen en el manejo del lenguaje. A los niños les enseñan que, para encontrar el área de una superficie se multiplica la base por la altura. Cuando a estos estudiantes se les pide hallar el área del piso de su propio salón de clase, no pueden aplicar la fórmula ya que se debe multiplicar la base por la altura y "el piso del salón tiene base pero no altura". El maestro pregunta ¿qué es área? Y el muchacho asocia esa palabra con el área chica de un campo de fútbol, donde se ubica el portero. En este caso particular el estudiante no ha desarrollado el concepto de área en matemáticas; tiene información, pero no se ha dado la negociación de sentidos.
El papel de los maestros consiste en establecer un discurso pedagógico que sirva de puente entre lo que el estudiante sabe y el discurso especializado de cada materia del currículo. Los maestros nos perdemos cuando pretendemos que el estudiante entre directamente al discurso especializado y los estudiantes reaccionan memorizando la información recibida sin integrarla a su estructura mental. El profesor no solo debe comunicar la información referente a su materia sino que además debe llevar al aprendiz a que maneje el sentido apropiado negociado con el profesor. Así, el estudiante interioriza esos sentidos del lenguaje propio de la materia que esta estudiando; y esto le permitirá interactuar con otras personas del ámbito de ésta, hacer preguntas más precisas, criticar planteamientos, porque ya tiene una visión formada y puede contradecir con argumentos.
El llamado a los maestros es a que pensemos menos en la cantidad de información y nos preocupemos más por la calidad en la formación de nuestros alumnos. Esta calidad depende del tiempo que dedicamos al trabajo con los problemas que proponemos, leerlos, analizarlos palabra por palabra, concepto por concepto, preguntar, estudiarlos en su conjunto, para descubrir su sentido, y negociarlo para llegar a un acuerdo. El estudiante sólo debe empezar a trabajar en la solución cuando el problema tenga sentido discursivo para él.
E: ¿Qué podría decirnos acerca del papel que juegan los formatos oral y escrito en la comunicación.
TNO: El formato oral es importante debido a su inmediatez, a la posibilidad de una interacción directa. Y el escrito, porque permite organizar el pensamiento, seleccionar mejor las palabras y sopesar todo lo que se va a comunicar, ya que es un medio más permanente. Nuestra sociedad tiende a ser muy oral; le huye a la escritura y a la lectura; resulta más cómodo "botar corriente" y acudir a los medios audiovisuales, ya que no hay que esforzarse mucho.
Cuando se apela a la escritura para hablar (chatear) por medio de Internet, los textos son caóticos; hay que adivinar su sentido; acusan fallas ortográficas, ausencia de puntuación; están llenos de palabras incompletas y no hay signos ortográficos, etc. En este sentido, el "chateo" se convierte en una conversación oral a través de los dedos; tal como se habla comúnmente, así mismo se escribe.
En las presentaciones científicas y académicas, el formato oral y el escrito se aproximan a tal punto que quien comunica habla como si estuviera leyendo, ya que dispone de una exposición organizada, con toda la perfección que utiliza en la producción del texto escrito. Incluso, así no haya escrito previamente, el comunicador científico, en su experiencia, llega a establecer unos formatos en los que habla como si estuviera escribiendo y escribe como habla, gracias a su estructura mental y al flujo del pensamiento que
permiten aproximar estos formatos.
Es necesario ir llevando a los estudiantes a este punto, irlos formando para que produzcan mensajes con coherencia, cohesión, ritmo y tono adecuado a los propósitos, bien sea del discurso oral o del escrito. El formato oral del maestro sirve de discurso puente para que el estudiante acceda al discurso especializado. En un comienzo, puede ser un poco suelto, con frases propias del discurso cotidiano, mientras negocia los sentidos que el discurso especializado genera en la disciplina objeto del estudio.
E: En EDUTEKA consideramos que las Tecnologías de la Información y las Comunicaciones (TICs) pueden apoyar a los estudiantes a la hora de comunicar los resultados de una investigación. En su opinión, ¿Cómo ha afectado la comunicación el que la tecnología haya puesto al alcance de los estudiantes la multimedia?
TNO: El hecho de poder encontrar información y visualizarla tiene un elemento motivador que no tuvimos los estudiantes de mi tiempo. Pero, a su vez, tengo la impresión de que los jóvenes se han dejado absorber por esas tecnologías y la comodidad que les ofrecen. Mis estudiantes de segundo semestre de comunicación oral y escrita, que deben hacer la exposición de un proyecto de investigación sobre el entorno, utilizan los recursos multimedia para comunicar. Ellos recogen, en su navegación por Internet, imágenes, fotografías y textos, entre otros elementos. Eso está bien. Pero yo encuentro que ellos abusan del manejo de los textos. Les parece muy cómodo copiar todo el texto que van a comunicar al auditorio, apagar la luz y proyectarlo para ponerse a leerlo. Estos medios juegan un papel muy importante en el proceso de aprendizaje, ya que los muchachos, virtualmente pueden visitar museos, viajar por todo el mundo y enriquecer sus experiencias. Pero hay que usarlos con cuidado. El ejercicio interesante sería que el estudiante trate de comunicar a otros la experiencia de desplazarse por la sala de un museo viendo las obras expuestas, qué emoción o sensación sintió, pero mediante el uso del lenguaje verbal, su propia expresión, con un apoyo mínimo de la imagen visual.
Hay una necesidad enorme de volver a trabajar la sensación (el estímulo de los sentidos), ya que es la única manera de recibir información empírica, para convertirla en imágenes visuales o mentales. Un ejercicio consiste en leer una descripción de algo y pedirles a los estudiantes que cierren los ojos y se imaginen lo que se está describiendo, cómo lo ven, qué huelen, qué temperatura perciben. Es un ejercicio que parece sin importancia; pero la finalidad es llevar a unos estudiantes eminentemente visuales a que
traten de construir una imagen mental integral, a partir de textos escritos. Es necesario abrirles caminos para la creatividad, apoyados en tantos recursos como tienen.
E: ¿Cuál considera usted que es la función de la multimedia en la educación actual?
TNO: Las presentaciones orales apoyadas en recursos de multimedia son un punto de ayuda en la comunicación, en el informe, en la exposición o en la ponencia. Pero lo más importante es el contacto con el público por parte de quien realiza la exposición.
La presentación oral tiene una gran importancia, ya que permite negociar de manera inmediata el sentido de lo que se está diciendo, algo que no es tan fácil cuando se está frente a una producción escrita y no hay forma de plantear interrogantes directamente al autor. Para lograr el objetivo, es indispensable que exista cierta calidez entre quien expone y quien le escucha. La tecnología es un apoyo y no tiene por que absorber la presentación. Es interesante, pero no es necesaria; ayuda, pero no es indispensable. Pero innegablemente, los multimedios son un extraordinario soporte técnico para acceder a la información; son valiosos para ofrecerles a los aprendices oportunidades y experiencias de aprendizaje motivadoras.
E: ¿Qué recomendaciones daría usted a quienes utilizan estas herramientas informáticas con el fin de comunicar?
TNO: Ser muy sobrios en el manejo de la herramienta informática. Las fotos, imágenes, esquemas y textos de una presentación deben servir para orientar o sintetizar lo que se quiere comunicar. El que lleva la voz es el expositor. De lo contrario no vale la pena hacer tanto montaje; simplemente se imprime la presentación para entregarla a los asistentes y se espera a ver si alguien quiere preguntar algo o hacer algún comentario. En este caso, no habría una exposición oral; estaríamos frente a la presentación de un
texto escrito.
La presentación debe ser la socialización en vivo y en directo de un proceso de investigación que se ha venido realizando en el tiempo. Desde luego, es claro que ese proceso de investigación no tiene otro camino que el de una estructura escrita. En la media en que se avanza, se debe ir consignando por escrito las ideas; el texto escrito es lo que permite hacer revisiones periódicas con el fin de clarificar, replantear, desechar elementos inútiles, suprimir el lenguaje ordinario, ajustar el tono y depurar el conocimiento al que el estudiante está llegando.
A este texto escrito se pueden agregar elementos paratextuales que lo hagan un poco más grato al lector destinatario: Dibujos, gráficas, esquemas, cuadros y animaciones, entre otros. Lógicamente, cuando el comunicador encara la realización de una presentación, debe partir del texto escrito con el cual ha depurado su pensamiento, para agregarle luego las ilustraciones a fin de obtener un resultado cálido y relacional, esencial en una exposición oral. Y recordar que, en el contacto necesario con su público, en el momento de realizar la presentación oral, debe haber espacio para el humor, el comentario o el apunte oportuno que permiten un contacto más ameno con el auditorio; y, de seguro, el mensaje calará mejor.
Fecha de publicación en EDUTEKA: Junio 15 de 2002.
Fecha de la última modificación: Junio 15 de 2002.
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La tos es una acción reflexiva, en la cual el cuerpo se deshace de sustancias que causan irritación del tracto respiratorio. La tos es iniciada generalmente para despejar la acumulación de moco en la tráquea, por una fuerte y rápida expulsión de aire del cuerpo. Usted puede toser (voluntariamente), o nuestro cuerpo puede toser por sí mismo (un proceso involuntario). Leer mas de remedios para la tos seca persistente aqui
La tos puede ser de dos tipos – aguda y crónica. La tos aguda es aquella que comienza repentinamente y está presente en un periodo menor de 3 semanas. Puede ser infecciosa (resfriado común, sinusitis, neumonía) o no infecciosa (asma, bronquitis). La tos crónica está presente por más de 3 semanas.
Las causas más comunes de la tos
La causa de la tos se basa generalmente en dónde se está originando. Sin embargo, las causas más comunes de la tos son:
1) Las alergias y el asma, la bronquitis crónica.
2) Una infección común del tracto respiratorio superior, como resultado de las secreciones de la nariz y los senos, que desembocan en la garganta, como en el caso de sinusitis, rinitis crónica, otitis, o infecciones de la garganta
3) La exposición a contaminantes como el humo del cigarrillo, el polvo, polen, caspa de animales, productos químicos industriales.
4) Fumar y tabaquismo pasivo.
5) los efectos secundarios de ciertos medicamentos
6) el líquido crónico en los pulmones.
7) obstrucción de vías respiratorias causadas por la inhalación de un objeto, como los alimentos.
8) El reflujo gastroesofágico es una causa común de tos. Esto ocurre cuando el ácido del estómago atraviesa el esófago, causando la producción de reflejo de la tos. A menudo se asocia con sensaciones de ardor de estómago, y empeora durante el día o cuando estás recostado boca arriba
Los síntomas de la tos: Los síntomas de la tos crónica pueden ser difíciles de evaluar debido a las múltiples causas que una tos crónica puede generar en síntomas o señales de tos. De hecho, cualquier tos es un síntoma preocupante que puede tener muchas causas.
Sin embargo, los síntomas típicos incluyen:
1) dificultad para respirar y toser, mucosidad ligera y espumosa – tal vez la causa es la retención de líquido en los pulmones
2) la tos produce moco amarillo pálido – debido a una infección viral como el resfriado
3) La tos produce el moco amarillo o verdoso – la causa puede ser la bronquitis crónica o neumonía.
4) Si la tos está asociada con estornudos y dificultad para respirar, la razón podría ser asma.
5) Fiebre, escalofríos y sudores nocturnos, junto con dolor en el pecho al toser: la causa puede ser tuberculosis
6) En el caso de que el cáncer de pulmón y el cáncer de las vías respiratorias esté presente, se puede toser sangre. Otros síntomas que pueden indicar que la dirección de cáncer está aumentando son la fatiga, pérdida de apetito, pérdida inexplicable de peso o disminución de la capacidad de tragar sólidos o líquidos.
Tratamiento
La tos puede ser tratada con medicamentos para la tos. La tos seca es tratada con supresores de la tos, que reducen la necesidad de toser, y la tos productiva (tos que produce moco) se trata con expectorantes que aflojan el moco de las vías respiratorias.
Los antihistamínicos y los descongestionantes son una buena opción para el tratamiento de la tos asociada con el post-goteo nasal.
Si alguna enfermedad está causando la tos, el primer tratamiento debe basarse en el tratamiento de la enfermedad subyacente.
Estudios recientes indican que debido a la presencia de teobromina en el chocolate, el chocolate negro puede ser un tratamiento efectivo para la tos persistente.
Hacer gárgaras con agua tibia con sal es también muy útil para reducir la flema y la reducción de la inflamación. Disuelva 1/2 cucharadita de sal con 1/2 taza de agua tibia, y haga gárgaras cada tres o cuatro horas.
Algunos remedios caseros útiles para la tos
Los síntomas de la tos por lo general desaparecen por sí solos en 7 ó 10 días. Sin embargo, muchos remedios caseros simples alivian los síntomas asociados a ella.
1) Tome tres cucharadas de pimienta y añada una pizca de comino negro y sal, luego se consume.
2) Tome leche caliente con miel antes de acostarse para el alivio de la tos.
3) Haga un caldo con la ebullición de 50 gramos de jengibre con 5 cucharaditas de azúcar en 2 vasos con agua por 30 minutos. Bébalo caliente, dos veces al día.
4) Mezcle canela, jugo de limón y miel. Tome dos cucharaditas dos veces al día.
5) En un vaso de leche tibia, agregue una pizca de cúrcuma (haldi) y beba dos veces al día.
6) Mezcle media cucharadita de jugo de tulsi con media cucharadita de jugo de jengibre. Añada una cucharadita de miel. Tome ésta mezcla 2-3 veces al día.
7) Prepare una mezcla mediante la adición de 1/2 cucharadita de miel con 1/2 cucharadita de jugo de limón y tome cada 12 horas. La miel alivia la comezón por la hidratación de la paso de la garganta.
8) Mezcle de 8 a 10 cucharadas de leche de coco con 1 cucharada de semilla de amapola (en polvo) y 1 cucharada de miel pura. Tome todas las noches antes de acostarse.
9) La sopa de pollo con ajo y cebolla es un remedio eficaz para la tos. Tómelo caliente para dar alivio a la irritación de la garganta. | Spanish | NL | 0d211eec1db77eb71aa28bf41942b52ac1c04e35a6e8a5fde23a9125a548c7fc |
La FLASOG es la institución con fines no lucrativos que agrupa con representación por países a las instituciones (Sociedades, Asociaciones o Federaciones) científicas que en América Latina se consagran al proceso de la Obstetricia y Ginecología. Los objetivos de FLASOG son: promover el progreso científico, ético y jurídico-social de la Obstetricia y Ginecología y la aproximación e intercambio entre los especialistas de América latina y entre estos y los que se dedican a disciplinas conexas. | Spanish | NL | 41cc4068e90449026063aecf6ed19aecc9621ce7b960fe88eee760b1da400ea4 |
"Si sólo pudiéramos tratar de realizar que Dios no es una Deidad allá lejos, ni un juez tirano, sino una fuerza benevolente que nosotros reconocemos como Naturaleza - el Principio de la vida que hace que las flores renazcan y las plantas crezcan, que reparte la abundancia entre nosotros con mano generosa. Si pudiéramos realizar que El es la Mente Universal que mantiene toda provisión, que nos da el juguete de nuestra infancia o las necesidades de la madurez, que todo lo que nosotros necesitamos conseguir de El los Deseos de Nuestro Corazón es una comprensión correcta de Su disponibilidad - entonces perderíamos todos nuestros miedos, todas nuestras preocupaciones, todo nuestro sentido de limitación. ... Porque la Mente Universal es una fuente infinita, ilimitada del bien. No sólo la fuente del alimento en general, sino las cosas buenas específicas que ustedes desean en la vida. Para Ella no hay problema grande o pequeño. La remoción de las montañas no es más difícil que alimentar a un gorrión. ... El [Jesús] sabía que la Mente Universal es todo poder - y que no puede haber mós que el TODO. El sabía que "Conocer a Dios correctamente es vida eterna". Y Jesús conocía a Dios correctamente ..." - Robert Collier, "El Secreto de los Tiempos", ["The Secret of the Ages" publicado originalmente en 1925 bajo el título de "The Book of Life"]
Los pasajes tomados de las escrituras, Marcos 11:27-33, es un diálogo con Jesús y los principales líderes religiosos y expertos legales de aquel tiempo. Lo que podemos aprender de ésto es que la "religión" estaba "comprometida" por el miedo de que si la "verdad" era presentada al pueblo ellos se alejarían de la religión y en vez seguirían las enseñanzas de Jesús aún más de aquello que aparentemente ocurría. Este diálogo tuvo lugar después de la entrada triunfante de Jesús a Jerusalén dónde la gente se alineó en las calles portando palmas y vitoreaban "Hosana, bendito es aquel que viene en nombre del Señor" lo cual cristianos y católicos celebran ahora como "Domingo de Ramos" seguido por el "Viernes Santo" y luego "Pascua de Resurrección".
Esta no fue la única vez que el radical Jesús rechazó las enseñanzas de la religión y de las prácticas religiosas. El ya había realizado que las limitaciones de la religión y el enfoque en los "efectos" y la "tradición" ... en vez del Espíritu, o el Principio de la Vida, eran una contradicción de la mente y por tanto aquellos de una "percepción o religiosa" no obtendrían un mayor entendimiento de la disponibilidad del aquí y el ahora del Poder de la Autoridad de D-s dentro de nosotros. Jesús comprendió que la religión perpetúa la falsa creencia en la separación de D-s y el hombre [genericamente hablando], en vez de la Unidad de la Vida, que es D-s en el hombre-como-hombre, y que esta verdad es revelada como el Cristo interno en todos nosotros. Esa es, "la imagen y semejanza" del Espíritu, la Vida y la Inteligencia de D-s dentro de todos nosotros.
El radical Jesús sabía que nosotros podemos sacar de la Inteligencia y del Poder de D-s, y cuando lo hacemos, podemos encontrar que ya no estamos de acuerdo con muchas de las creencias del mundo. Cuántos de nosotros podemos tomar una posición como Jesús y establecer que nosotros somos nuestra propia "autoridad moral" ... que en nosotros, existe una inteligencia que es sólo tan grande y sabia como aquellos que buscan decirnos como vivir y como vamos a elegir experimentar esta Cosa LLamada Vida. Este espíritu triunfante que existía dentro de Jesús cuando él entró en Jerusalén durante esta semana antes del Vienes Santo, está dentro de ustedes y también de mí. Aún en nuestra actual cultura hay mucha cosa sin sentido y superstición que continúa siendo albergada por la religión. Raramente nosotros encontraremos un líder religioso que se enfrente a la sonsería perpetuada por aquellos que enseñan las mismas supersticiones acerca de D-s que Jesús rechazó hace más de 2,000 años atrás.
No hay un "dios hecho a imagen del hombre" no hay un "GRAN tipo en el CIELO dios" ... aún así, esta es la penetrante línea de pensamiento de aquellos que son con mayor frecuencia citados por los Medios ... y aunque ésto nunca se dice, se presume implícito. En qué punto las masas de gente realizan con Jesús que si miramos a la Naturaleza, obtendremos un mayor entendimiento de nuestra relación con D-s y la Vida Misma. "Miren a los lirios como crecen", dijo Jesús ... y lo que vemos es Inteligencia. D-s no hace diferencia de personas o de afiliaciones religiosas o políticas. Eso negaría la existencia de la Inteligencia Universal.
El evangelio de Marcos no fue escrito hasta 70 años después que ocurrieron los eventos de la vida de Jesús. Durante este período de 70 años la gente fue atraída de regreso a una creencia en la lucha, el sacrificio y a una relación con D-s basada en el miedo ... en otras palabras, la filosofía de Jesús fue reemplazada aún con otra religión. Ahora, se ha reportado que hay 38,000 sectas cristianas, solamente. Yo no creo que la mayoría de la gente que celebra el Domingo de Ramos en sus iglesias realizarán cuánto sus formas de alabanza son como las prácticas religiosas que Jesús rechazó. Los cristianos y católicos reconocerán el Viernes Santo esta semana y los pastores, ministros y sacerdotes establecerán que Jesús "murió por nuestros pecados", pero eso no es verdad. El murió porque él no comprometería la Verdad por ningún motivo, ni siquiera para salvar su propia vida.
Del Evangelio de Marcos 8: 36 "¿Qué aprovechará el hombre, si el ganara todo el mundo, y pierde su alma?" Y de esas palabras de Jesús nosotros podemos realizar que para vivir una vida con el alma realizada, nosotros debemos triunfar por sobre los intentos de disminuir el espíritu de D-s dentro de nosotros.
¡Y ASI ES!
¡Mantengan la fe!Rev. Henry Bates | Spanish | NL | f8357ff1ae0803c1525b5ce444c2107fc805c4395421cc1c052903147d377a76 |
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El Archivo General de Navarra acoge la exposición 'Poder y Memoria'
miércoles, 24 de noviembre de 2010
La muestra, que incluye cartularios reales de los archivos de Pau y Pamplona, podrá visitarse hasta el 6 de febrero
El consejero de Cultura y Turismo, Juan Ramón Corpas Mauleón, ha presentado esta mañana la exposición “Poder y Memoria”, que puede verse desde este jueves 25 de noviembre hasta el 6 de febrero en la sala gótica del Archivo General de Navarra. Esta exposición enlaza con las actividades organizadas con motivo del quinto centenario, en 2012, de la conquista e incorporación de Navarra a Castilla. La exposición será inaugurada esta tarde por el Presidente de Navarra, Miguel Sanz Sesma.
La muestra nace de un proyecto de investigación científico centrado en el estudio de los cartularios reales -manuscrito medieval en forma de libro o rollo, que contiene transcripciones de documentos originales relativos a la fundación, los privilegios y los derechos legales de los establecimientos eclesiásticos, municipales, asociaciones, instituciones o familias- conservados en los archivos de Pamplona y Pau. La investigación ha sido financiada por los fondos comunes de cooperación Aquitania-Navarra, que encauza ayudas del Gobierno de Navarra, por un lado, y del Conseil Régional dÁquitaine por otro.
El proyecto se ha desarrollado desde las universidades públicas de Navarra, Pau et des Pays de l’Adour, el Archivo Real y General de Navarra y el Departamental de Pyrénées Atlantiques. Ha colaborado, además, el Conseil General des Pyrénées Atlantiques.
El argumento principal de la exposición se centra en la escritura como vehículo de conservación de lo que aconteció en la historia, y muy especialmente en los cartularios de los reyes de Navarra como elementos excepcionales para la construcción de la memoria familiar y para la creación de la imagen que se pretendía propagar. La documentación, conservada en este caso en los archivos de Pamplona y Pau tiene un papel memorial y probatorio esencial.
En la exposición pueden verse 37 documentos -14 del Archivo Departamental de Pirineos Atlánticos y 23 del Archivo General de Navarra- más la urna del corazón del rey Carlos II de Navarra.
Se estructura en cuatro bloques, a través de los cuales el visitante descubre en los documentos escritos cómo estas últimas dinastías de príncipes y reyes representaron su poder.
Un primer bloque explica los lazos familiares y políticos que situaron a príncipes franceses en el trono de Navarra, desdoblando así sus intereses entre Francia y Navarra.
Una segunda parte se centra en el soberano, y en las posibles variantes en que se manifiesta la majestad.
El tercer bloque, núcleo de la exposición, muestra los cartularios regios de la familia navarra conservados en Pamplona y Pau: estos manuscritos expresan el poder y la memoria de ese poder, lo que impide reducirlos a simples recopilaciones de copias de documentos.
El último bloque presenta el final de las dinastías francesas en Navarra, punto de partida de memorias distintas, reivindicaciones y olvidos. En 1512, los últimos reyes privativos de Navarra conservaron en Pau una parte de sus archivos, en particular aquella relacionada con la reivindicación del reino o, sobre todo, con la gestión de sus posesiones francesas. Horario de la exposición
La exposición estará abierta al público de martes a viernes, y de 9 a 18 horas. El horario con visita guiada será de 10 a 14 horas, si bien se ha organziado una visita de mayor duración, a las 12 horas.
Los sábados y festivos, se ofrece también visita guiada de 12 a 14 horas. La muestra permanecerá cerrada los lunes y los días 25 de diciembre, 1 de enero, 6 de enero
- Documentación:
- Piezas de la exposición | Spanish | NL | 0546b530819681b7b9308940461666bdc593041b6e03c8c26d2de24211bb7deb |
CARTA DEL PAPA JUAN PABLO II,
Queridos hermanos y hermanas:
El Sínodo particular que reunirá a todos los obispos de la provincia eclesiástica de los Países Bajos con el Papa comenzará sus trabajos el 14 de enero. La idea de convocar un Sínodo de esta índole nació a raíz de mis numerosas entrevistas con el cardenal Johannes Willebrands, Presidente de vuestra Conferencia Episcopal, y con cada uno de vuestros obispos. Ellos se hallan a la cabeza de la Iglesia que debe llevar a cabo, en este momento, en vuestro país, su misión en unión con la Iglesia universal, al servicio de su gran tarea: la renovación del hombre y del mundo en Jesucristo según la enseñanza del Concilio Vaticano II.
Vosotros sabéis que este Concilio ha marcado la orientación común, el camino común, por así decir, que la Iglesia universal y cada Iglesia particular debe seguir. El tema del Sínodo, que al mismo tiempo define su tarea, concierne precisamente a este camino postconciliar de la Iglesia holandesa: el ejercicio de la labor pastoral de la Iglesia de los Países Bajos en las actuales circunstancias, a fin de que la Iglesia se manifieste más todavía como "communio". Todo esto representa también un significado especial para la unidad y la comunión de la Iglesia universal, pues la Iglesia realiza su universalidad, o su catolicidad, en la unidad y en la diversidad al mismo tiempo. Como dice la Constitución Lumen gentium: "En virtud de esta catolicidad, cada una de las partes colabora con sus dones propios con las restantes partes y con toda la Iglesia. de tal modo que el todo y cada una de las partes aumentan a causa de todos los que mutuamente se comunican y tienden a la plenitud en la unidad" (núm. 13).
La comunidad del Pueblo de Dios que constituye la Iglesia en vuestra patria ha aportado, en el curso de su ya vieja existencia de varios siglos, y sobre todo en las generaciones más recientes, una riqueza de dones útil para la unidad de la Iglesia universal y para todas sus partes. Como es natural, rindo aquí homenaje a la excepcional aportación que los Países Bajos han dado a la actividad misionera de la Iglesia universal. La Iglesia católica en los Países Bajos puede también alegrarse por lo que ha realizado en el campo de la enseñanza, de la atención a enfermos y marginados, y en el del apostolado de los laicos. Este Sínodo examinará de nuevo la vida de la Iglesia en Holanda con relación a las tareas que condicionan su testimonio de cara a la sociedad presente, y en relación con la contribución que está llamada a dar a la misión universal de la Iglesia.
Los problemas más importantes que actualmente se plantean en la Iglesia de los Países Bajos constituirán el objeto de la reflexión en común de los obispos, en razón de su responsabilidad especial de cara a la Iglesia. En este contexto, quiero citar aquí las palabras pronunciadas por el cardenal Bernard Alfrink el 9 de abril de 1969: "Por su parte, los obispos tienen una responsabilidad propia, irreductible. No pueden contentarse con reflejar la voz de su pueblo; deben también emplazarlo frente a la Palabra del Señor... Los obispos deben hacer oír su propia voz. No solamente como la de un creyente en medio de la masa, sino como la de un hombre encargado de una misión, que va en cabeza".
El Sínodo de los Obispos manifiesta de una manera especial la colegialidad del Episcopado, que, en comunión con el Papa y bajo su dirección, ejerce la autoridad suprema en el servicio pastoral de la Iglesia. Desde la clausura del Concilio, los obispos de la Iglesia universal han celebrado ya varios Sínodos Generales. Por vez primera, algunos obispos se reunirán ahora en un Sínodo particular. Es vuestra esperanza y la mía que, también bajo esta modalidad, este Sínodo sepa cumplir con su tarea de forma fructífera.
En esta ocasión, deseo dirigir a la comunidad católica de los Países Bajos una ferviente llamada en vísperas del Sínodo, en el momento en que celebramos la manifestación de Jesús en su bautismo. Vuestros obispos lo han hecho ya. ¡Que no falte vuestra oración, particularmente durante la celebración del Sínodo! Las ideas y las propuestas que me habéis hecho llegar a través de vuestros obispos son preciosas. Pero es sobre todo nuestra oración común lo que es indispensable cuando se trata de lo que debe conducirnos a Dios y de lo que debe acercarnos al bien, a la verdad, al amor y a la paz. Es, pues, sobre todo vuestra oración lo que ahora os pido, como Presidente del Sínodo. Doy las gracias también a cuantos a su oración pueden añadir igualmente su sacrificio, su sufrimiento personal y su consagración al servicio de los demás.
Esta invitación, que dirijo a todos los miembros de la comunidad católica de los Países Bajos, quiero hacerla extensiva, con verdadero espíritu ecuménico, a nuestros hermanos y hermanas de las demás Iglesias y Comunidades cristianas. En efecto, el Sínodo particular se celebra mientras todos los cristianos se unen en la oración por la unidad, bajo el tema: "Venga tu Reino". Además pedimos unidos a Dios por la promoción de la verdadera unidad que debe crecer en todos. También es cierto que en esta oración encuentran su lugar propio los problemas a tratar por el Sínodo de una Iglesia cuyos miembros comparten con otros cristianos, desde hace ya varias generaciones, la vida de una misma comunidad nacional.
Junto con vuestros dos cardenales y vuestros obispos imparto mi bendición pastoral especial a todos los sacerdotes, a todos los religiosos y religiosas, y a todos los queridos hermanos y hermanas de los Países Bajos. Confío el Sínodo a la intercesión de María, Madre del Señor y Madre de la Iglesia, que en vuestro país es venerada de nodo particular en numerosos lugares.
Vaticano, en la fiesta de la Manifestación del Señor, 6 de enero de 1980.
IOANNES PAULUS PP. II
© Copyright 1980 - Libreria Editrice Vaticana | Spanish | NL | c03443550ef08e5df7dced875aed8c20e4a4905322b236e907ea0a747f89f43e |
La diarrea del turista o diarrea del viajero, es un padecimiento que se caracteriza por la continua evacuación de materia fecal blanda o líquida, entre cinco o seis veces por día y que dura de dos a cuatro días.
Algunos estudios han demostrado que de 20 a 50% de las personas que viajan llegan a padecer diarrea, pero la incidencia varía mucho dependiendo del lugar de destino.
Este padecimiento es ocasionado por diversas bacterias, virus y protozoarios, sin embargo el 40% de los casos se debe a cepas de la bacteria Escherichia coli que, al penetrar en el intestino delgado, producen una toxina que induce a la pared intestinal a extraer grandes cantidades de agua y de sal que son eliminadas al evacuar.
Aunque el intestino grueso puede absorber varios litros de líquido al día, se satura rápidamente por el exceso que fluye desde el intestino delgado lo que produce la diarrea.
Los cuadros diarreicos van acompañados de cólicos abdominales, náuseas y vómitos que se controlan y terminan cuando las bacterias se eliminan al salir con el líquido.
Otros organismos que habitualmente ocasionan diarrea del turista son las bacterias, son: la Shigella y la Salmonella, diversos virus y protozoarios, como la Giardia lamdia o parásitos como el Cryptosporidium, que se encuentra en el agua.
Lo más importante al sufrir diarrea es acudir de inmediato al servicio médico, tomar abundantes líquidos como agua purificada o jugos de frutas y evitar comer en puestos de dudosa higiene o ingerir frutas o verduras crudas sin lavarlas bien.
Si bien la diarrea es un mecanismo de defensa del cuerpo para limpiar el intestino de parásitos y elemenos tóxicos, es necesario su control a través de medicamentos recomendados por el médico para evitar la deshidratación y otras complicaciones mayores.
IMPORTANTE: El contenido de esta nota es informativo y no suple el diagnóstico médico, por lo que no nos hacemos responsables sobre su uso. | Spanish | NL | e6f2f7493b67804c89f04909cb4ecebaee197f8642e598eea719528240c057c9 |
Epilepsia
Qué es la epilepsia?
La epilepsia es un trastorno del cerebro en el cual grupos de células nerviosas o neuronas en el cerebro, transmiten a veces las señales en una forma anormal.
Las neuronas normalmente generan impulsos electroquímicos que actúan sobre otras neuronas, glándulas y músculos para producir pensamientos, sentimientos humanos y acciones. La epilepsia perturba el patrón normal de la actividad neuronal y esto causa sensaciones, emociones y comportamientos extraños o, a veces, crisis epilépticas, espasmos musculares y pérdida del conocimiento. Durante una crisis epiléptica, las neuronas pueden emitir señales hasta 500 veces por segundo, lo cual es mucho más rápido que la tasa normal. En ciertas personas, esto solo ocurre ocasionalmente, pero en otras, puede ocurrir hasta cientos de veces en un día.
Más de 2 millones de personas en los Estados Unidos (cerca de 1 en 100) han experimentado una convulsión no provocada o han sido diagnosticadas con epilepsia. Las convulsiones se pueden controlar con medicinas y técnicas quirúrgicas modernas en cerca del 80 por ciento de aquellas personas diagnosticadas con epilepsia. Sin embargo, aproximadamente un 20 por ciento de personas con epilepsia seguirán teniendo convulsiones, a pesar de contar con el mejor tratamiento disponible. Los médicos llaman a esta situación epilepsia resistente al tratamiento.
Tener una convulsión no quiere decir necesariamente que la persona tiene epilepsia. Solamente cuando una persona ha tenido dos o más convulsiones es que se considera que tiene epilepsia.
La epilepsia no es contagiosa y no es causada por enfermedad mental o retardo mental. Algunas personas con retardo mental pueden experimentar convulsiones, pero las convulsiones no significan necesariamente que la persona ha sufrido o va a sufrir un deterioro mental. Muchas personas con epilepsia tienen inteligencia normal o por encima de lo normal.
Entre las personas famosas que se sabe o que se ha rumorado tenían epilepsia se encuentran el escritor ruso Dostoievski, el filósofo Sócrates, el general de ejército Napoleón y el inventor de la dinamita, Alfred Nobel, quien estableció la existencia del Premio Nobel. Muchos medallistas olímpicos y otros atletas también han tenido epilepsia. Las crisis epilépticas causan a veces daño cerebral, especialmente si son graves. Sin embargo, la mayoría de ellas no parecen tener un efecto perjudicial sobre el cerebro. Los cambios que se pueden presentar son generalmente imperceptibles y, a veces, no está claro, si esos cambios son debidos a las crisis mismas o al problema subyacente que las causó.
Aunque la epilepsia no tiene cura en la actualidad, la enfermedad finalmente desaparece en algunas personas. Un estudio descubrió que niños con epilepsia idiopática o epilepsia de causa desconocida, tenían entre un 68 y un 92 por ciento de posibilidades de no sufrir convulsiones 20 años después de haber sido diagnosticados.
Las probabilidades de quedar libre de crisis epilépticas no son tan buenas para los adultos o para los niños con síndromes epilépticos graves, pero, no obstante, es posible que las crisis epilépticas puedan disminuir o hasta detenerse con el tiempo. Esto es más probable que ocurra si la epilepsia ha sido bien controlada con medicamentos o si la persona ha tenido cirugía para tratar la epilepsia.
Fuente
Crisis epilépticas: Esperanza en la investigación
Instituto Nacional de Enfermedades Neurológicas y Accidentes Cerebrovasculares | Spanish | NL | 2efbbf8d2bac76bc0e01d4c37a538ac65fe6ee5cf9230cdee0e875196e4e167f |
Esta pregunta sería parte del Top 10 de consultas legales en Puerto Rico, si existiera uno. Casi tanta gente pregunta por las Declaratorias de Herederos como preguntan por Divorcios, y son hasta consideradas un procedimiento “rutinario” en nuestro estado de Derecho.
¿Qué es una Declaratoria de Herederos?
Cuando alguien en Puerto Rico, o con bienes en Puerto Rico, muere sin otorgar un testamento, es necesario solicitar al Tribunal una Declaratoria de Herederos. Este documento judicial determina quien herederará de la persona fallecida, según lo dispuesto en el Orden Sucesoral de nuestro Código Civil.
¿Cómo se consigue una Declaratoria de Herederos?
Es una petición no adversativa, lo cual significa que no hay un Fulano vs. Sutano, porque no hay controversias (también se conocen como Ex-parte, porque solo hay una parte: el peticionario). Solamente se le pide al Tribunal de Primera Instancia con una Petición escrita que dice algo como: “Hola Tribunal, Don Fulano murió sin testamento, y se casó con Doña Mengana, con quien procreó tres hijos: Fulanito, Menganita y Sutanito. Ellos son los herederos de Don Fulano. Gracias”. Eso es todo.
¿Qué documentos suplementarios se necesitan?
Para evidenciar lo solicitado en la Petición, es necesario someter al Tribunal los documentos que evidencien la misma, tales como:
- Certificado de Defunción de quien murió
- Certificado de Matrimonio de su esposo(a), si tenía.
- Certificado de Nacimiento de sus herederos.
- Certificación Negativo del Registro de Testamentos para probar que murió sin testamento.
¿Cuánto tardan las Declaratorias de Herederos?
No mucho, en tiempo legal. Tardan más o menos de 6 a 8 semanas desde que se radican hasta que el Tribunal emite una “Resolución”.
¿Y con una Declaratoria de Herederos, la herencia es mía ya?
NO. La Declaratoria solo dice quienes son herederos, no cuanto le toca a cada uno, ni que le toca a cada uno. Ésta sirve para evidenciar la existencia de una Sucesión (un grupo de herederos), o de una Comunidad Hereditaria (un grupo de herederos co-dueños de bienes). Una vez se tiene la Resolución del Tribunal, los herederos pueden decidir que hacer con lo que quedó en la herencia.
¿Quién puede solicitar una Declaratoria de Herederos?
Cualquier persona interesada en una herencia. Como no hay controversia alguna, cualquiera que tenga un interés en ella puede peticionarla.
Papá y Mamá ambos murieron. ¿Puedo hacer sólo una Declaratoria de Herederos para los dos?
NO. Hace un tiempo, si solía hacerse, pero hace ya varios años, los Tribunales exigen dos declaratorias: una para Papá y otra para Mamá, aunque los herederos de ambos sean los mismos. Como es posible que lo que dejó Papá sea diferente a lo que dejó Mamá, por eso se piden dos Peticiones apartes.
Y si Papá y Mamá tuvieron un hijo, y ese hijo tuvo hijos, y ese hijo de Papá y Mamá murió antes que ellos, y sin testamento…
Pues, se necesita una Declaratoria de Herederos por cada persona que murió sin testamento. Cada hijo del hijo del hijo del nieto del abuelo que no dejó testamento necesita su propia Declaratoria de Herederos. Suena como mucho trabajo, o sumamente complejo, pero así son las sucesiones, y por eso son divertidas. | Spanish | NL | 96a42e64ef326612fe8455f45f0847e6a71619d8a87c0490a39566767f1980e1 |
|Sengoku|
|Información|
|Nombre japonés||センゴク|
|Nombre romanizado||Sengoku|
|Posición||Inspector General|
|Afiliaciones||Gobierno Mundial|
Marina (anteriormente)
|Primera aparición||Capítulo 234|
Episodio 151
|Seiyū||Takkou Ishimori|
|Fruta del Diablo|
|Nombre de fruta||Hito Hito no Mi|
|Nombre japonés||Hito Hito no Mi|
|Significado||Hombre-Hombre|
|Clase de fruta||Zoan|
Anteriormente fue conocido como Sengoku el Almirante (センゴク元帥, Sengoku Gensui ?), ya que ostentó durante mucho tiempo el puesto de Almirante de la Flota en la Marine, antes de dimitir tras la Guerra de Marineford, y cederlo a Akainu, actual comandante de todas las fuerzas de la Marina. Según Barbablanca, Sengoku es uno de los pocos personajes que vivieron plenamente la época de los mares de Gol D. Roger.
Actualmente sigue trabajando para el Gobierno Mundial, tras su deserción de la Marina trabaja como Inspector General.
Contenido
Apariencia Editar sección
InicioEditar sección
Sengoku es un hombre de mediana edad con una larga barba trenzada y un bigote. Es visto por lo general junto a su mascota la cabra. Normalmente lleva gafas y un uniforme completo de almirante de la marina adornado con medallas. El rasgo más distintivo de este uniforme es una gaviota de tamaño real en la parte superior de su gorra, y su gran escudo de la Marina, que lleva como una capa.
Hace veinte años antes de la historia presente, mientras todavía era Sengoku un almirante, el tenía un afro y un rostro sin barba. También llevaba un atuendo menos regal que lo hace en el presente guión, con su escudo marine como única prenda de la marina, durante los eventos de el incidente de Ohara apareció varios veces en Marineford, con su capa de marine y una camisa sin mangas cuando habló con Saul y más tarde con Spandine.
Dos años despuésEditar secciónTras el salto temporal, Sengoku parece mucho más viejo, pues su cabellera y su bigote son totalmente blancos, lo que supone un rápido cambio de color del pelo, o que hasta ahora se teñía el pelo. Ahora que ya no es Almirante de la Flota, viste una camisa de manga larga con rayas zigzagueantes en la parte inferior, una corbata, unas bermudas y unos zapatos que parecen unos zuecos. Y sobre su vestimenta, cuelga la típica chaqueta blanca de los oficiales de la Marina.
Personalidad Editar sección
Parece ser un hombre orgulloso que es leal al Gobierno Mundial y, hasta el encubrimiento de los hechos de Impel Down, nunca cuestionó sus pedidos. Tampoco acepta ninguna razón para dejar ir un criminal y también tiene un hábito de ponerse muy irritado con el fracaso. Si bien no se ha revelado qué tipo de justicia sigue Sengoku, desde luego, no se asusta de las acciones que caen bajo el código de la Justicia Absoluta. Desde su punto de vista, los Shichibukai son piratas, aunque toma nota de lo valioso que pueden ser cuando llegue el momento. Sin embargo, mientras pasan los años, parece estar perdiendo su fe en el Gobierno, que se muestra después de la Guerra contra Barbablanca, estaba enojado con la orden del Gobierno para encubrir el incidente de la ruptura de Impel Down Nivel-6 para salvarse y mantener la fe de la gente, tratando a las naciones en peligro.
A partir de los últimos tiempos, parece que se está preocupando por los movimientos de la Banda de Sombrero de Paja, y ha seguido sus movimientos desde que dejaron Water 7. Viendo la ruptura de Luffy en Impel Down, Sengoku estuvo tan frustrado que casi lo llevó a cabo en Garp, y ha llegado a perder la paciencia con las travesuras de la familia Monkey en general.
Sengoku también piensa y cree que el nacimiento de una persona (con la consideración de la reputación de los padres) es suficiente para determinar el impacto potencial que podría llevar al mundo si no se controla, como Ace siendo el hijo de Roger, y Luffy siendo hijo de Dragón. Esto se muestra en la ejecución de Ace, donde una de las razones principales para la ejecución de Ace no fue porque él era un pirata, sino porque es el hijo de Gol D. Roger y él cree que Ace debe ser ejecutado por todos los medios, incluso si esto significaba una guerra total con Barbablanca.
Su epíteto Sengoku el Buda puede parecer irónico, en el mejor sentido, porque a través del curso de la serie demuestra que es muy capaz de ser violento. Doflamingo comenta sobre esta ironía cuando los Shichibukai fueron convocados en Mariejoa para elegir un sucesor para Crocodile. Sin embargo, con la revelación de su Fruta del Diablo, al parecer los orígenes de su epíteto provienen de la capacidad de su fruta, exactamente como los tres Almirantes. También parece tener un cierto sentido común, como se muestra cuando ordenó terminar la Guerra contra Barbablanca y atender a los heridos. Su Justicia no es tan inflexible como la de Akainu, parece ser más de una mezcla de ambos y moral absoluta, como cuando hizo un discurso general acerca de la moralidad. También hizo un llamado a la guerra a su fin tras la muerte de Ace y Barbablanca, después de que Shanks hizo su aparición. Una sugerencia de su Justicia Moral también se muestra cuando se puso furioso porque el Gobierno Mundial decidió encubrir el escape de los prisioneros del Nivel-6 de Impel Down, aunque él dijo en una ocasión que no cuestionaría las órdenes del Gobierno Mundial.
Habilidades y PoderesEditar sección
Como el oficial al mando de toda la fuerza de Marina, Sengoku tiene poder absoluto sobre todas las acciones que los marines hacen, incluyendo convocar una Buster Call. Los únicos que están por encima de él y tienen mayor autoridad sobre los marines son los Gorousei y el Comandante en Jefe Kong.
Él es también comandante militar de primer orden, como se demostró en Marineford. Se le muestra tener la brillantez de organización y tácticas, como el plan de engañar a Squardo y llevarlo a herir de gravedad a Barbablanca y su "Asedio de Wall Plan" combinado con el Meteoro Volcán del Almirante Akainu tuvieron éxito en el enrutamiento de los Piratas de Barbablanca y sus aliados. Él fue referido como "El Estratega Sengoku el Buda", un nombre adecuado.
Hace 20 años, cuando Shiki estaba causando estragos en Marineford acerca de la captura de Roger, Sengoku lucho junto a Garp y juntos, fueron lo suficientemente potentes como para dominarlo, mientras destruían la mitad de Marineford en el proceso. Incluso sin los poderes de su Fruta del Diablo, está implícito que Sengoku también tiene una fuerza sobrehumana suficiente para sujetar a un enfurecido Garp.
Fruta del DiabloEditar sección
- Artículo Principal: Hito Hito no Mi: Modelo Daibutsu
Sengoku comió la Fruta del Diablo Hito Hito no Mi: Modelo Daibutsu (Gran Buda). Esta es una Zoan Mítica, la segunda vista hasta ahora, después de la de Marco el fénix. Esta le permite convertirse en Buda y volverse gigante, que es la razón de su apodo. Marines cercanos aseguran que nunca le habían visto usar este poder antes de la guerra.
Si bien se amplia la chaqueta de Marina, gafas y pantalones, con él, no está claro lo que ocurre con el resto de su uniforme. El color de su cuerpo (y uniforme) parece cambiar a un color dorado brillante que se asemeja al oro. En esta forma su cuerpo toma una proporción diferente, el torso y los brazos son mucho más grandes que el resto de su cuerpo.
Esta capacidad le da una fuerza super-humana, suficiente para provocar que la plataforma de ejecución de pie empiece a colapsar en un puño indirecto de conexión. Un sólo golpe de Sengoku también fue suficiente para destruir la plataforma de ejecución que Ace, Luffy y Mr. 3 estaban a pesar de que el Gomu Gomu no Gigant Fuusen de Luffy había absorbido el peso del ataque. También puede crear potentes ondas de choque como explosiones por las palmas de las manos similares al Ursus Shock de Kuma, que resultó ser lo suficientemente fuerte como para herir a los poderosos Piratas de Barbanegra (menos Sanjuan Wolf) todos los a la vez.
Shockwave (Onda de Choque):
Crea una onda de choque desde su mano derecha para atacar. Este ataque derrotó a todos los Piratas de Barbanegra (menos Sanjuan Wolf).
Haki Editar sección
Se dijo que todos los Vicealmirantes poseen Haki, así que con un rango por encima de un vicealmirante, Sengoku también puede utilizar la habilidad, lo demostró tras usar su fruta del diablo lanzando una onda de choque contra Los Piratas de Barbanegra.
Relaciones Editar sección
Monkey D. GarpEditar sección
Garp fue acompañado ocasionalmente por Sengoku en los viejos tiempos del mar cuando aún era un almirante. Incluso entonces, Sengoku lo encontraba irritante. Como Garp es considerado como un héroe, Sengoku, junto con el resto de la marina, le respetan mucho. Sin embargo, después de descubrir que Garp es el abuelo del infame Monkey D. Luffy, se puso furiosísimo con este. Con este añadido a la frustración causada por las repetidas acciones de Luffy contra el Gobierno Mundial, Sengoku está comenzando a perder la paciencia con Garp. Garp, por otra parte, goza de poner a Sengoku de los nervios.
Sengoku de alguna manera se enteró de que Garp había adoptado a Portgas D. Ace, hijo del Rey Pirata Gold D. Roger, que estaba destinado a ser mantenido en secreto del Gobierno Mundial. Sengoku le advirtió a Garp que no hiciera ninguna tontería con respecto a la ejecución de Ace, o no habría piedad. Sengoku también sabe que el Revolucionario conocido como Dragon es el padre de Monkey D. Luffy, y por extensión el hijo de Garp. No se sabe por cuánto tiempo Sengoku sabía de todo esto, o cuando se enteró de esto, ni tampoco cómo afectara la situación de Garp en la Marina. Sin embargo, Sengoku no tenía ningún problema en revelarlo todo al mundo entero. Cuando Garp permitió que Luffy lo golpeara, Sengoku se sorprendió, diciendo que Garp "sigue siendo un padre", y cuando Garp estaba levantándose después de ser golpeado por Luffy, le preguntó si estaba bien, ya sea mostrando preocupación o resentimiento, pero se desconoce cómo afectará esto a la confianza entre los dos. Sengoku también es rápido para frenar a Garp si trata de hacer algo estúpido como se muestra cuando Sengoku derriba a Garp al suelo cuando éste se fue tras Akainu para atacarle porque había herido mortalmente a Ace.
ShichibukaiEditar sección
Al igual que Smoker y el Almirante Kizaru, cree que los Shichibukai no son más que infames piratas, y confía muy poco en ellos, sin embargo, los ve muy útiles en momentos de necesidad. Cuando estos aliados del Gobierno Mundial se niegan a cumplir con sus funciones, tales como Boa Hancock, Jinbe y Marshall D. Teach hicieron, Sengoku muestra su resentimiento.
Gobierno MundialEditar sección
Hace 20 años, Sengoku demostró ser leal al Gobierno y no le gustaba que nadie lo cuestionara como cuando hablo una vez Saul, pero se ha demostrado que esta perdiendo su confianza con ellos, especialmente los Gorousei, debido a que prefirieron ocultar el hecho de que se escaparon presos del nivel 6 de Impel Down.
Esto se manifiesta también por su arrebato en su decisión de tapar la fuga, a pesar de que solo uno de los fugados podría meter en el caos un país entero.
EnemigosEditar sección
BarbablancaEditar sección
Como Sengoku era una figura importante en el tiempo de Gol D. Roger y lo sigue siendo hoy en día, es una de las pocas personas que Barbablanca respeta. Sengoku, junto con toda la Marina y el Gobierno Mundial, hicieron la guerra contra Barbablanca sobre la vida de Portgas D. Ace antes de la muerte de este último. Con la victoria de los Marines, Sengoku respetó el deseo de Shanks de renunciar a los cuerpos de Barbablanca y Ace por un entierro apropiado, en lugar de mostrarlos en transmisión por televisión como trofeos. Por la admisión del Pelirrojo, el ex-Almirante de la flota respetaba al viejo pirata.
Barbanegra Editar sección
Sengoku muestra una gran cantidad de odio hacia Barbanegra por una serie de razones. Estas razones incluyen: el abandono de su puesto en Marineford, robar un barco de guerra, infiltrárse en Impel Down, la liberación de un número de presos muy peligrosos en su equipo, renunciar a su posición en los Shichibukai, obtener el poder de la Gura Gura no Mi, y el intento de destruir por completo Marineford.
Monkey D. LuffyEditar sección
Conforme pasa el tiempo, Sengoku se está poniendo más enojado con los hechos de Luffy: vencer al Shichibukai Crocodile, invadir Enies Lobby y derrotar a Rob Lucci del CP9, derrotar al Shichibukai Gekko Moriah, golpear al Noble Mundial Charloss, destruir gran parte de la Gran Cárcel de Impel Down, fugarse con más miembros, introducirse en la guerra contra Barbablanca y rescatar a Ace.
Junto con el hecho de que cada acción asesta un golpe devastador sobre el Gobierno Mundial, y que él es también el nieto del Vicealmirante Garp, Sengoku tiende a sentir mucha frustración. Sengoku también sabe que Dragon es el padre biológico de Luffy, y considera a Luffy una gran amenaza para el mundo debido a esta herencia, exactamente la misma que Ace siendo el hijo de Gol D. Roger.
A pesar de ser un pirata, lo que haría de él un enemigo, parece tener respeto hacia Shanks. La indicación de la causa de sus palabras que él considera oficialmente la guerra a su fin, así como entregar el cuerpo de Barbablanca y Ace a ellos para darles una sepultura digna. Esta es la primera vez que ha mostrado respeto hacia un pirata, cuando él no mostraba respeto, ni siquiera a los Shichibukai.
Historia Editar sección
PasadoEditar sección
Se lo vio como el almirante Sengoku en la batalla de Edd 27 años atrás, diciendo a Garp que no se entrometiera en su misión de atrapar a Shiki.
Shiki el Leon DoradoEditar secciónUna semana antes de la ejecución del Rey Pirata Gol D. Roger, cuando Shiki atacó Marineford exigiendo que se le permitiera matar a Roger, Sengoku y Garp lo interceptaron y combatieron con él juntos. Después de una batalla feroz que destruyó la mitad de Marineford, se las arreglaron para derrotar a los Piratas Voladores, y lo encarcelaron en Impel Down.
El Incidente Editar sección
OharaEditar sección
Hace veinte años antes de la actual historia, Sengoku solía ser un almirante. Durante su tiempo como un almirante, recibió órdenes del Gobierno Mundial para llevar a cabo una misión secreta. Esta misión era enviar una Buster Call para borrar Ohara. Con estas órdenes Sengoku dio el Golden Den Den Mushi de la operación al que fue director del CP9 para investigar la situación, Spandine. Entre los cinco Vice Almirantes Sengoku eligió a Kuzan, Sakazuki y Jaguar D. Saul.
Después de la captura de Nico Olvia, Sengoku informó a Saúl de su papel en la próxima misión. El gigante protesta en contra de este tratado de la razón y que ellos no son más que gente tratando de estudiar historia. Sengoku sin embargo se mostró completamente sordo y le dijo a Saúl que sólo tenía que seguir las órdenes. Más tarde, Sengoku recibió la noticia de que Saúl había liberado a Nico Olvia. Viendo que la misión de Buster Call en Ohara estaba en peligro, Sengoku ordenó a sus hombres encontrar rápidamente a los dos antes de que la operación pudiera ser detenida.
Cuando la Buster Call acabó, el antiguo Almirante Sengoku fue informado por Spandine de que uno de los eruditos de Ohara escapó del ataque. Esta niña, Nico Robin, se consideró una amenaza. Con esto en mente, Sengoku y otros altos funcionarios ofrecieron de 79,000.000 Berries por su cabeza con el fin de ayudar a su captura.
Encuentro con los Shichibukai Editar sección
Después de que Crocodile fue derrotado por Luffy y despojado de su rango como Shichibukai, Sengoku fue llamado para debatir la sustitución de Crocodile en Mariejoa, junto con los diversos funcionarios que asisten a Marina y los Shichibukai de los cuales solo parecieron 3. se puede observar en Sengoku su odio a los piratas.Sengoku y todos los demás fueron luego sorprendidos por la aparición de Lafitte, que había entrado silenciosamente en la sala de reuniones. Como se le dijo a Sengoku la identidad de este recién llegado, Lafitte sugiere un candidato perfecto para sustituir a Cocodrile.
Lafitte propone a Marshall D. Teach a Sengoku. Después de haber escuchado nunca antes de Teach, Sengoku le dijo que un pirata sin reputacion no sería muy útil como Shichibukai. Sin embargo, Lafitte dijo que ya tenían un plan para volver a Teach famoso. Por último dijo Lafitte a los miembros de la reunión que no olviden el nombre de los piratas de Barbanegra.
Después del incidente de Enies Lobby Editar sección
Después de los grandes comentarios de Enies Lobby, Sengoku se informo de que el causante era Luffy y su banda. Cuando Garp vuelve, le informa a Sengoku que no capturo a Luffy por ser su nieto. Esta revelación enfureció a Sengoku con Garp por no haberlo capturado en Water Seven. Sengoku mando otra vez a Garp a capturarlo en Water Seven.
Thriller Bark Editar sección
El Shichibukai Gekko Moriah asistió después a una reunión en Mariejoa después de su derrota. Estaba furioso con Kuma por no capturar a los Sombreros de Paja, ya que temen que pasen tan cerca de El Cuartel General de la Marina.
Incidente del Archipielago de Sabaody Editar sección
Más tarde fue visto en Mariejoa, comentando cómo Luffy tiende a hacer "una cosa tras otra" (en su mayoría se refiere a la derrota de Crocodile, asalto a Enies Lobby y la derrota del CP9 y la reciente victoria sobre otro de los Shichibukai, Gekko Moriah ). Fue muy irritada por el ataque de Luffy en Tenryuubito San Charloss y "tomar como rehenes" de su padre y su hermana. Viendo esto, el Almirante Kizaru se ofreció a ir él mismo a Sabaody Archipiélago para resolver el problema.
Marineford Editar secciónDespues de que Luffy pusiera rumbo a Impel Down Sengoku dice que ya tiene a 6 Shichibukai y que Jinbe seguro no vendría, aunque se entero que Barbanegra había desaparecido y al igual que él, un barco de la Marina.
Después se le vio en la ejecución de Ace y revela que es hijo de Gol D. Roger. También le dice a Garp que si le traiciona no tendrá compasión con él. Cuando Luffy entra en acción en la batalla él dice que le cortará la cabeza junto a Barbablanca. Cuando Luffy va a salvar a Ace intenta pararlo usando sus poderes, que consisten en que se transforma en un Buddha gigante con un afro, este va a propinar un golpe pero Luffy lo repele con su Giant Fussen, mientras Galdino protege a Ace con su Candlle Wall.Despues de que Akainu hiere de muerte a Ace, Garp se enfurece y se abalanza a Akainu por lo cual Sengoku lo golpea contra el suelo y lo detiene, mientras este le pide que lo agarré fuerte porque si no jura que matará a Akainu. Después se sorprende en ver a los presos del nivel 6 de Impel Down junto con Barbanegra, al cual pregunta que hace en Marineford. Después de que Barbanegra absorbe los poderes de la Gura Gura No Mi dice que destruirá Marineford por lo cual Sengoku se enfurece, se transforma y genera una onda de choque tan poderosa que hiere a toda la tripulación de Barbanegra. Después Barbanegra le dice que no puede proteger Marineford, a lo que Sengoku responde que Marineford se puede reconstruir cuantas veces sea necesario también le dice que no podrá huir y empieza a luchar contra Barbanegra.
Al igual que todos los marines y piratas se detiene cuando Coby pidió a ambos bandos terminar la guerra, permaneció en silencio ante la llegada de Shanks después de eso aun en contra de la opinión de los marinos Sengoku dejo que Shanks se llevara los cuerpos de Ace y Barbablanca diciendo que ahora se hará cargo de la situación después ordena a los marines que se encargaran de los heridos dando por terminada la guerra.
Después de la GuerraEditar secciónDespués de la guerra se le ve sentado entre los escombros de Marineford mientras observaba a su cabra cuando el comandante Brandnew le informaba sobre el estado actual de Impel Down. Cuando Sengoku se enteró sobre la fuga de varios prisione
ros del Nivel 6, le ordenó a Brandnew colocar los carteles de recompensa, algo que Brandnew le dice a Sengoku que el gobierno dijo que mantendrían ocu lto lo de la fuga del nivel 6 al mundo, algo que no le gustó a Sengoku.
Más tarde se acercó al Comandante en Jefe del Gobierno, Kong, pidiendo la renuncia de su cargo de Almirante de la Flota. Kong, aunque algo decepcionado por esto, permitió que esto sucediera, pero que ambos, Sengoku y Garp (quien renunció antes), permanecerían con sus registros intactos, como son influyentes en la manera de reclutar nuevos marinos. Antes de partir, Sengoku sugirió que Aokiji lo sucediera como Almirante de la Flota.
Dos Años DespuésEditar sección
TriviaEditar sección
- Es el segundo personaje en poseer una Hito Hito no Mi, en concreto la Hito Hito no Mi: Modelo Buddha. También es el segundo personaje con un poder Zoan mítico, siendo Marco el primero.
- Sengoku, al igual que Enel, está familiarizado con una deidad divina y puede transformarse en dicha deidad.
- En el SBS Tomo 65 Oda lo dibujó siendo un niño. En dicho retrato lleva puesto un kimono de karate y escribía su nombre (mediante la caligrafía de los kanjis).
- Su cumpleaños es el 9 de mayo.
- Aparece en la película One Piece Film Z.
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"Jaume Balagueró: en nombre de la oscuridad" ofrece un análisis pormenorizado y riguroso de las constantes formales y temáticas del director catalán, realizador de películas de éxito extraordinario, como la saga "[Rec]", "Los sin nombre" o "Frágiles". El cineasta leridense ha sabido unir como pocos las bases del terror clásico y una decidida apuesta por la expresión autoral, gracias a su enorme cultura cinematográfica y a su voluntad de renovación. Haciendo de la intertextualidad y la experimentación los baluartes creativos de su cine, el realizador nos presenta una galería grotesca y deshumanizada de personajes, en la que aflora la mitad oscura del hombre. Este libro brinda las claves que permiten apreciar en toda su riqueza la obra de Balagueró, a la que hasta ahora no se había prestado atención crítica suficiente. | Spanish | NL | c9ac930f3e258f4a94cdacf40148706f7eef75644ef1358173b627332d734df4 |
Abril, 2011. Instituto de Nutrición Herbalife
Muchas personas creen que comer más de tres comidas al día mejorará su nutrición y la capacidad para mantenerse saludables. Si bien está claro que hay factores psicológicos que afectan el consumo de alimentos, existen estudios científicos que apoyan la idea de que comidas más frecuentes, como parte de una dieta estructurada, pueden ayudar a mantener el equilibrio de energía durante el día. ¿Quieres saber por qué? Busca la respuesta en el “Libro Guía de Nutrición” que se encuentra en la página web del Instituto en: http://www.herbalifenutritioninstitute.com/es/
¿No sabes qué es el Instituto de Nutrición Herbalife?
El Instituto de Nutrición Herbalife es una fuente educativa en línea acerca de la buena nutrición y cuestiones básicas de salud para el público general, entidades gubernamentales y la comunidad científica. Se fundó en diciembre de 2010.
La misión del Instituto de Nutrición Herbalife es promover y apoyar la educación y la investigación sobre la relación entre buena salud, una nutrición balanceada y un estilo de vida activo y saludable. Además, ofrece material educativo y de investigación en el sitio de Internet y también patrocina conferencias y simposios. El Instituto, se encuentra ubicado en Estados Unidos de América y desarrollará asociaciones con importantes organizaciones científicas de nutrición alrededor del mundo.
Todo el contenido que se encuentra en el portal es desarrollado por una junta editorial, la cual está compuesta de expertos líderes en el campo de la nutrición. Dicha junta editorial revisa estudios clínicos y publicacoines sobre nutrición y esrciben artículos basados en el área de su especialización. Contamos con la presencia del Dr. Lou Ignarro y el Dr. Simon Barquera, representante del Instituto Nacional Mexicano para la Salud Pública; entre otros, los cuales conforman parte del Consejo Consultor de Nutrición de Herbalife.
En este portal podrás encontrar información sobre la ciencia de la nutrición, la ciencia de la condición física, artículos de opinión actual y una biblioteca de recursos, de la cual podrás descargar contenido muy valioso. Los contenidos se actualizarán de manera periódica por lo que te invitamos a que entres constantemente y revises los artículos nuevos, los cuales te podrán servir tanto en tu vida diaria como profesional. Invita a todos aquellos que conozcas también, porque no necesitas ser un Distribuidor Herbalife para poder ingresar.
¡La ciencia de los productos más cerca de ti! | Spanish | NL | c9569f52d37cf928b58081e750e6132c29508c81f3f7172486470f93ad47db39 |
Las gallinas carecen de dientes, y por lo tanto, los alimentos sólo sufren en la boca un leve proceso de insalivación.
A la boca sigue la faringe, y a ésta el esófago, de forma tubular, que presenta en la región inferior del cuello una dilatación llamada buche, y en la parte terminal, una segunda dilatación que constituye el estómago verdadero o ventrículo subcenturiado, el cual posee glándulas que segregan el jugo gástrico.
A continuación se halla la molleja o estómago muscular,
que posee tres túnicas: la interna gruesa y muy dura, con crestas y rugosidades, la del medio formada por músculos potentes y la externa que es una débil envoltura.
El intestino delgado que es muy largo 75 centímetros como término medio en su primera porción presenta una parte encorvada elasa duodenal, donde van a desembocar las secreciones del hígado bilis y del páncreas (jugo pancreático)
A continuación de aquél se halla el intestino grueso, que en las aves se conoce con el nombre de recto.
En la unión de los intestinos delgado y grueso, se encuentran dos ramas o apéndices llamados ciegos.
El recto o última porción del intestino, termina en la cloaca, donde desembocan los uréteres, el oviducto en la hembra y los canales deferentes en el macho.
El hígado, de color castaño oscuro, es la glándula mayor del cuerpo y está constituido por dos lóbulos principales; posee la vesícula biliar donde se acumula la bilis, antes de ser vertida en el duodeno.
El páncreas, glándula alargada de color rosado, está alojada entre las dos ramas del asa duodenal; produce el jugo pancreático.
Próximo al hígado y adosado a la molleja, se halla el bazo, que es una pequeña glándula de secreción interna, rojiza cuya función es poco conocida.
Los alimentos que toman las aves por medio del pico, llegan al buche donde son almacenados, humedecidos y ablandados; de allí pasan al estómago verdadero, donde el jugo gástrico los ataca.
En la molleja se trituran con la ayuda de “ grit ” o piedrecillas, transformándose en papilla que pasa al duodeno, donde bajo la acción de la bilis y del jugo pancreático se vuelven asimilables, absorbiéndose los principios útiles al organismo y eliminándose los inútiles o no asimilables. | Spanish | NL | a04c6b3933f358daa67e751b0a366079ab62c62fe220c90f4555cae587c77d4d |
Jueves 11 de Octubre de 2012
19 hs
A través de distintos ejercicios y trabajos propuestos se EJERCITA y ESTIMULA la CREATIVIDAD, tratando de cambiar la percepción de las cosas, abriendo la mirada hacia NUEVAS FORMAS.
La técnica elegida para la actividad, el dibujo, obedece a dos razones: primero, la profesión del docente Leonardo Frino, diseñador gráfico e ilustrador, y segundo, a la simpleza de requisitos para poder realizarla, solo un papel y un lápiz. Con solo unos trazos sobre el papel, donde no había nada pueden aparecer personajes con
tenidos en círculos, triángulos que encierren animales o lo que la imaginación de cada uno cree al jugar con las distintas formas.
► Al término del taller, el alumno tendrá DISTINTAS SERIES DE ILUSTRACIONES que incluso podrán servirle de porfolio personal.
► OBJETIVO DEL SEMINARIO
Acercar a los participantes al mundo de la ILUSTRACIÓN, probando lo SENCILLO Y DIVERTIDO que resulta la unión entre un lápiz y una hoja. Intensificar las TÉCNICAS DE CREATIVIDAD y DESBLOQUEO, adquiriendo nuevos puntos de vista.
CONFORMAR UN PORFOLIO PERSONAL a través de las distintas ilustraciones y la EDICIÓN DE UN LIBRO DIGITAL.
CLASE 07.
Fecha: 11/10/2012
* Ilustración de Personajes
* Cuentos
Evento en facebook: https://www.facebook.com/events/222944237818098/ | Spanish | NL | 91617080e6ea9dea67a8e400663943676c99d6473adde87c78028a55d2cc5c8e |
HPC Advisory Council anuncia la conferencia en España sobre Supercomputación 2012
The HPC Advisory Council, una organización líder en la formación, sensibilización e investigación informática, celebrará la Conferencia en España sobre Supercomputación 2012 del HPC Advisory Council en la Universidad de Málaga, Málaga (España), el próximo 13 de septiembre, 2012. La conferencia se centrará en los aspectos esenciales de la computación de alto rendimiento, los nuevos desarrollos y tecnologías emergentes, las mejores prácticas y formación práctica. La conferencia reunirá a gestores de sistemas, investigadores, desarrolladores, científicos en materia computacional, estudiantes y afiliados de la industria para una formación interdisciplinaria y para analizar los recientes desarrollos del HPC y los futuros avances. Toda persona interesada deberá registrarse lo antes posible para garantizarse un lugar en la conferencia.
La conferencia se centrará en los siguientes temas:
- Sistemas de computación de alto rendimiento
- Redes de alta velocidad
- I/O en paralelo y de alto rendimiento
- Bibliotecas de comunicación: MPI, SHMEM, PGAS
- Temas avanzados / Tecnologías / desarrollo / el camino hacia Exascale
- GPU computing, CUDA, OpenCL
- Nuevos programas e iniciativas del HPC
Junto con la conferencia en España sobre supercomputación del HPC Advisory Council, la Red Española de Supercomputación celebrará su 6ª Jornada de Usuarios el próximo 12 de septiembre, organizada conjuntamente con el Centro de Supercomputación de Barcelona y la Universidad de Málaga. Ambas instituciones ofrecerán su experiencia y proporcionarán una breve perspectiva general de las plataformas tecnológicas europeas en el área del HPC, una presentación del proyecto Mont-Blanc, así como una explicación del desarrollo de las simulaciones cuánticas con supercomputadores y las principales ventajas de los entornos paralelos basados en tareas.
"Continuando con nuestros exitosos programas de conferencias internacionales, está previsto que la conferencia en España sobre supercomputación del HPC Advisory Council cumpla con nuestra tradición de brindar contenido educativo de alta calidad, ofrecido por algunos de los más importantes científicos y expertos de la industria", comenta Gilad Shainer, presidente del HPC Advisory Council. "La supercomputación de alto rendimiento es esencial para mejorar la ciencia, la investigación y el desarrollo de productos. Nuestros asistentes a la conferencia aprenderán cómo sacar el máximo partido de la computación de alto rendimiento para dichas actividades y cómo sacar el máximo provecho de las capacidades del sistema HPC y mejorar la productividad y eficiencia".
Para más información acerca de la agenda y programa completos, visite el sitio web de la conferencia. La asistencia a la conferencia es gratuita. Es necesario registrarse y puede realizarse desde la página de registro de la HPC Advisory Council Spain Supercomputing Conference.
Existen oportunidades de patrocinio y se brindan unas oportunidades excepcionales de concienciación al presupuesto. El patrocinio de medios y la cobertura mediática son ofrecidos gracias a HPCwire, insideHPC, y Scientific Computing World.
Recursos de apoyo:
- Sitio web de HPC Advisory Council Spain Supercomputing Conference
- registro para la HPC Advisory Council Spain Supercomputing Conference
- agenda de la HPC Advisory Council Spain Supercomputing Conference
- Conéctese con HPC Advisory Council en Twitter y Facebook
Acerca de The HPC Advisory Council
El objetivo de HPC Advisory Council es cerrar la brecha entre el uso potencial y el uso real de la computación de alto rendimiento (HPC en sus siglas en inglés), proporcionar a los nuevos usuarios las ventajas de HPC para mejorar la investigación, educación, innovación y fabricación de productos, ofrecer a los usuarios la experiencia necesaria para operar sistemas HPC, proporcionar a los diseñadores de aplicaciones las herramientas necesarias para permitir la computación paralela, y para afianzar la cualificación e integración de los productos de sistemas HPC. Más información acerca de HPC Advisory Council, en www.hpcadvisorycouncil.com.
Acerca de la Red Española de Supercomputación
La Red Española de Supercomputación (RES)
Coordinada por el Barcelona Supercomputing Center, la RES es una alianza de 8 organizaciones distribuidas en diferentes lugares de la geografía española que, desde 2006, colaboran para ofrecer un servicio de computación de alto rendimiento a la comunidad científica. El principal objetivo de la RES es ofrecer un servicio de alto nivel para fines generales de supercomputación, y celebrar una reunión anual de usuarios que permite a la RES establecer contacto con usuarios finales y conocer sus necesidades y la ciencia que necesitan para investigar. La reunión proporciona información acerca de los recursos disponibles, los procesos de aplicaciones y el método de evaluación, las diferentes tipologías del acceso otorgado, la existencia de programas de movilidad, el soporte proporcionado y establece contacto con el Comité de usuarios de la RES (CURES). Para más información, visite el sitio web: www.bsc.es/res
Acerca del Barcelona Supercomputing Center
Barcelona Supercomputing Center - Centro Nacional de Supercomputación (BSC-CNS) cuenta con el supercomputador MareNostrum. Además cuenta con conocidos grupos de investigación en materia de supercomputación que desarrollan herramientas para la industria y ámbito académico.
BSC centra sus áreas de investigación en ciencias informáticas, ciencias de la tierra y la vida y aplicaciones informáticas en ciencias e ingeniería. En el contexto de este enfoque multidisciplinar, el BSC cuenta con más de 350 investigadores y expertos en HPC (computación de alto rendimiento) y 100 de estos investigadores provienen de fuera de España. BSC-CNS fue constituido como un consorcio público formado por el actual Ministerio de Economía y Competitividad, el Ministerio de Economía y Conocimiento del Gobierno Catalán y la Universidad Politécnica de Cataluña (UPC), y está dirigido por el Catedrático Mateo Valero.
En 2011, el BSC-CNS fue reconocido como centro de excelencia "Severo Ochoa" por sus aportaciones y agenda de investigación en el campo de la computación y aplicaciones. En la primera edición del programa Severo Ochoa, el Ministro de Ciencia e Innovación eligió a 8 centros de investigación y unidades en España para que estuvieran entre los mejores del mundo en sus campos respectivos.
Acerca de la Universidad de Málaga (UMA)
La Universidad de Málaga es una institución pública que fomenta una formación e investigación sobresalientes en el marco de los estudios superiores en Europa.
La universidad sigue un modelo educativo que fomenta una enseñanza de calidad y competente, orientada al empleo y acreditada en Europa. Su espíritu y crecimiento en los últimos años la han llevado a convertirse en un punto de referencia para las universidades españolas. La comunidad de estudiantes supera los 40.000 y los estudios ofrecen doctorados, grados de master oficiales y no oficiales, cursos de especialización, lengua española para extranjeros, cursos de verano y otras actividades culturales y científicas para una mejor y más completa formación universitaria. Además, en la última década, la UMA ha tenido como objetivo impulsar la internacionalización de sus enseñanzas e investigación y la movilidad de sus profesores y estudiantes.
El comunicado en el idioma original, es la versión oficial y autorizada del mismo. La traducción es solamente un medio de ayuda y deberá ser comparada con el texto en idioma original, que es la única versión del texto que tendrá validez legal.
Copyright Business Wire 2012
HPC Advisory Council
Brian Sparks, 408-970-3400
firstname.lastname@example.org | Spanish | NL | eae0e9bb7bc3295038067265223a1830a0ee971a816ecab2e304ea36aa370e82 |
Estatuto de la FUNDACION PARA EL DESARROLLO ALTERNATIVO RESPONSABLE DE GALAPAGOS - FUNDAR
TÍTULO PRIMERO
DE LA CONSTITUCION, DENOMINACION, DOMICILIO Y OBJETIVOS
Art. 1.- Constitución y Denominación.- Constitúyese en la ciudad de Puerto Ayora, la Fundación para el Desarrollo alternativo Responsable de Galápagos, FUNDAR, como persona jurídica de derecho privado, sin fin de lucro, que se regirá por las leyes de la República, en especial por las del Título XXIX del Libro Primero del Código Civil, por el presente estatuto y los Reglamentos Internos.
Para efectos de este Estatuto se denominará simplemente la Fundación.
Art. 2.- Domicilio.- El domicilio principal de la Fundación es la ciudad de Puerto Ayora, Provincia de Galápagos; no obstante, la Fundación, para el cumplimiento de sus fines, podrá abrir oficinas en cualquier lugar del territorio ecuatoriano, o en el extranjero, observando los procedimientos legales pertinentes.
Art. 3.- Objeto.- La Fundación tiene por objeto:
a) Favorecer el desarrollo responsable alternativo de la comunidad de Galápagos, en aspectos que permitan, faciliten y apoyen la consecución de los objetivos de conservación y desarrollo sustentable de las islas.
b) Asesorar y asistir a las instituciones y organizaciones locales de desarrollo y conservación.
c) Desarrollar y promover programas y proyectos, especialmente agropecuarios, pesqueros, turísticos y artesanales, favorables a los objetivos de desarrollo sustentable responsable y conservación de las islas Galápagos.
d) Realizar y promover investigación y validación, en especial, social y tecnológica.
e) Capacitar a profesionales, grupos sociales, comunidades locales, estudiantes y otros en materias relacionadas con el desarrollo responsable.
f) Fomentar la formación de una cultura e identidad apropiada a la realidad social, económica, política y ambiental de las islas Galápagos, buscando la definición de la ética ambiental y social galagueña.
g) Fomentar la participación y organización de grupos organizados y la sociedad civil en general, encaminados a mejorar los resultados de los procesos de decisión y gestión en aspectos relacionados con el desarrollo sustentable responsable y la conservación.
h) Promover la comunicación y el diálogo organizado entre los diferentes actores de los procesos de desarrollo sustentable responsable y conservación de Galápagos, facilitando el pensamiento crítico y la resolución de conflictos.
i) Promover cambios de comportamiento, actitudes y valores favorables a los objetivos de desarrollo sustentable responsable y conservación de las islas Galápagos.
Para el cumplimiento de sus objetivos, la Fundación, apoyará la interacción entre organismos nacionales e internacionales, recibirá y canalizará el financiamiento para programas y proyectos específicos y realizará cualquier tipo de actos o contratos permitidos por las leyes ecuatorianas.
Art. 4.- Medios.- Para el cumplimiento de sus fines la Fundación gozará de la plenitud de la personalidad jurídica, de conformidad con las leyes de la República. Por lo tanto podrá adquirir a cualquier título, poseer, conservar el dominio, administrar, gravar, enajenar toda clase de bienes muebles o inmuebles, y ser titular de cualquier tipo de derechos, adquirirlos a título oneroso o gratuito que tenga relación directa con los objetivos de la Fundación, ejercer cualquier tipo de acciones y asumir todo tipo de obligaciones. Podrá asimismo ejecutar sus planes y programas en forma directa, o en coordinación con entidades públicas, semipúblicas o privadas; nacionales, extranjeras o mixtas.
Art. 5.- Patrimonio.- El patrimonio de la Fundación está integrado por un fondo inicial de USD $800,00 (Ocho cientos con 00/100 dólares) y por los siguientes rubros:
a. El pago de cuotas u otras aportaciones en numerario o en especie que realizaren sus miembros;
b. Las donaciones y subvenciones que le sean otorgadas por personas o entidades nacionales o extranjeras;
c. Las herencias y legados que reciba;
d. Los bienes corporales que en cualquier momento entren a formar parte de ella a cualquier título legítimo.
Los bienes de la Fundación no pertenecen, ni en todo ni en parte a ninguno de los miembros que la componen.
La Fundación responderá ante terceros con su patrimonio, pero los miembros no serán personal ni solidariamente responsables por las obligaciones contraídas por ella.
TITULO SEGUNDO
DE LOS MIEMBROS
Art. 6.- Miembros.- La Fundación está integrada por miembros fundadores, miembros asociados y miembros honorarios.
Art. 7.- Miembros fundadores.- Son miembros fundadores de la Fundación quienes suscribieron el acta de constitución.
Art. 8.- Miembros asociados.- Son miembros asociados de la Fundación, los que previo el cumplimiento de los requisitos establecidos reglamentariamente por el Directorio, sean aceptados a serlo.
La Fundación incorporará a profesionales que aporten al cumplimiento de los objetivos de la Fundación, en el marco del desarrollo alternativo responsable.
Art. 9.- Miembros Honorarios.- Son miembros de honor los que designare el Directorio, por relevantes servicios prestados a la Sociedad en general y a la Fundación en particular.
Art. 10.- Derechos de los miembros fundadores.- Son derechos de los miembros fundadores de la Fundación:
a. Intervenir en las reuniones de Directorio con voz y voto, cuando fueren elegidos a formar parte del mismo.
b. Elegir y ser elegidos para el desempeño de los cargos administrativos y ejecutivos de la Fundación.
c. Tener prioridad en la ejecución de los programas y proyectos en los que la Fundación participe, de acuerdo a las necesidades del programa o proyecto y a las decisiones del Directorio.
d. Participar en los eventos que la Fundación promueva.
e. Solicitar la información de la gestión económica y del cumplimiento de las actividades de la Fundación , en cualquier momento.
f. Los demás establecidos en este Estatuto, Reglamentos y Resoluciones del Directorio.
Art. 11.- Derechos de los miembros asociados.- Son Derechos de los miembros asociados:
a. Participar como miembros del directorio con voz y voto cuando sean designados para el efecto.
b. Intervenir en las reuniones del Directorio a las que sean convocados, con derecho a voz.
c. Ser elegidos para el desempeño de los cargos administrativos y ejecutivos de la Fundación .
d. Participar en la ejecución de los programas y proyectos en los que la Fundación participe, de acuerdo a las necesidades del programa o proyecto y a las decisiones de l a Junta General o el Directorio.
e. Participar en los eventos que la Fundación promueva;
f. Los demás establecidos en este Estatuto, Reglamentos y Resoluciones de la Junta General y del Directorio.
Art. 12.- Obligaciones de los miembros fundadores y asociados.- Son obligaciones de los miembros fundadores de la Fundación:
a. Cumplir y hacer cumplir el presente Estatuto, los reglamentos y demás resoluciones y acuerdos dictados por los órganos directivos de la Fundación.
b. Contribuir en forma efectiva al cumplimiento del objetivo de la Fundación .
c. Asistir a las Reuniones de Directorio y de Junta General, tanto ordinarias y extraordinarias conforme lo dispone el Estatuto. Los miembros asociados y los miembros de honor serán convocados oportunamente cuando el Directorio o la Junta General así lo requiera.
d. Cancelar oportunamente las cuotas ordinarias y extraordinarias establecidas reglamentariamente.
Art. 13.- Pérdida de la condición de miembro.- Se perderá la calidad de miembro de la Fundación por las siguientes causales:
a. Por muerte;
b. Por renuncia expresa.
c. Por separación definitiva acordada por los restantes miembros en forma unánime por el Directorio.
TITULO TERCERO
ORGANOS DE ADMINISTRACION
Art. 14.- Administración.- Son óganos de administración de la Fundación :
a. La Junta General.
b. El Directorio.
c. La Dirección Ejecutiva.
d. Los demás comités y órganos auxiliares que instituya el Directorio.
Art. 15.- De la Junta General.- La Junta General es el órgano máximo de la Fundación. Está integrado por todos los miembros de la Fundación.
Art. 16.- De las Reuniones de la Junta General.- Las Reuniones de la Junta General de la Fundación serán Ordinarias o Extraordinarias.
Art. 17.- De las Reuniones Ordinarias.- La reunión ordinaria de la Junta General se llevará a cabo una vez al año el último día laborable del mes de enero, previa convocatoria del Presidente del Directorio.
Art. 18.- De las Reuniones Extraordinarias.- Son reuniones Extraordinarias de la Junta General las que por motivos de emergencia u otro que a consideración de por lo menos el 10%. En esta reunión se tratarán los temas exclusivamente establecidos en la convocatoria.
Art. 21.- Deberes y atribuciones de la Junta General.- Son deberes y atribuciones de la Junta General:
a. Elegir al Directorio de la Fundación. El Directorio estará integrado por mínimo 5 miembros y máximo 9, de los cuales al menos el 75% deberá ser miembro fundador.
b. Elegir Presidente de la Fundación, quien Presidirá la Junta General y el Directorio de la Fundación.
c. Velar porque la Fundación cumpla con sus objetivos y velar por el cumplimiento de los derechos y obligaciones de los miembros.
d. Aprobar el informe financiero y de labores presentado anualmente por el Director Ejecutivo.
e. Las demás asignadas por el Estatuto, los Reglamentos y las decisiones que emanen de su seno.
Art. 22.- Del Directorio.- El Directorio es el órgano de gobierno de la Fundación. Estará integrado por cinco miembros, de los cuales el 75% al menos deben ser miembros fundadores. Los miembros del Directorio durarán cuatro años en el ejercicio de sus funciones y pueden ser reelegidos.
Cualquier miembro podrá participar en las reuniones del Directorio con derecho a voz.
Art. 23.- De las Reuniones del Directorio.- Las Reuniones del Directorio de la Fundación serán Ordinarias o Extraordinarias.
Art. 24.- De las Reuniones Ordinarias.- Las reuniones ordinarias del Directorio serán convocadas por el Director Ejecutivo, por sí o a petición de al menos uno de los miembros del Directorio y se celebrarán en los mese de enero, abril, agosto, octubre y diciembre de cada año.
Art. 25.- De las Reuniones Extraordinarias.- Son reuniones Extraordinarias del Directorio las que por motivos especiales sean convocadas por el Director Ejecutivo, por sí o a petición de por lo menos uno de los miembros del Directorio, en cualquier tiempo, para el tratamiento de los temas establecidos en la convocatoria.
Art. 21.- Deberes y atribuciones del Directorio.- Son deberes y atribuciones del Directorio:
a. Elegir al Director Ejecutivo y demás funcionarios de la Fundación .
b. Determinar las cuotas ordinarias y extraordinarias de los miembros de la Fundación.
c. Velar porque la Fundación cumpla con sus objetivos y velar por el cumplimiento de los derechos y obligaciones de los miembros.
e. Establecer la organización administrativa que la Fundación requiera para el cumplimiento de sus funciones, de acuerdo a sus necesidades.
f. Las demás asignadas por el Estatuto, los Reglamentos y las decisiones que emanen de su seno.
Art. 26.- De las convocatoria y del quorum de las sesiones de la Junta General y del Directorio.- Las convocatorias se harán por comunicación escrita dirigida a los miembros, con una anticipación mínima de 10 días calendario a la fecha prevista para la Reunión y en ella constará el Orden del Día a tratarse.
Las reuniones se considerarán válidamente constituidas en primera convocatoria cuando concurran a ella por lo menos la mitad más uno de los miembros fundadores.
Conjuntamente con la primera convocatoria, se podrá efectuar la segunda convocatoria, para una hora después de la hora a que fuera convocada la primera Reunión, a fin de que se reúna la Junta General o el Directorio en caso de no existir quorum para la primera reunión. Esta Reunión se considerará válidamente constituida con el número de miembros fundadores que estuvieran presentes.
Para los casos previstos en este artículo, las decisiones de la Reunión de Directorio serán adoptadas con el voto favorable de por lo menos la mitad más uno de los miembros asistentes. En caso de empate, el Presidente de la Fundación tendrá voto dirimente.
Art. 20.- Derecho a voto y representación.- En las Reuniones de Junta General o del Directorio, cada uno de sus miembros tendrá derecho a un voto. Los miembros que participen en la reunión con derecho a voz. Cada miembro podrá representar a otro u otros siempre que se cuente con la carta poder en la que se expresa dicha voluntad. La carta poder deberá ser específica para la Reunión y determinar que atribuciones se le concede.
Art. 22.- Del Presidente.- El Presidente de la Fundación preside las sesiones de los cuerpos colegiados de la misma, será elegido por un período de dos años, tiene voto dirimente en las decisiones de la Junta General o del Directorio, podrá convocar por sí mismo o conjuntamente con la Dirección Ejecutiva a las sesiones del Directorio. Podrá ejercer las atribuciones que le asigne el Directorio. La Dirección Ejecutiva es el órgano ejecutor de las actividades de la Fundación.
Art. 23.- Del Director Ejecutivo.- El Director Ejecutivo es el responsable del desenvolvimiento técnico, administrativo y financiero de la Fundación . El cargo tendrá la duración de dos años, pudiendo ser reelegido indefinidamente. Sus funciones pueden ser ampliadas o transferidas por el directorio, al inicio de cada reelección, según las necesidades específicas.
Art. 24.- Atribuciones y deberes del Director Ejecutivo.- El Director Ejecutivo tiene los siguientes deberes y atribuciones:
a. Ejercer la representación legal judicial y extrajudicial de la Fundación .
b. Organizar, orientar y dirigir todas las actividades institucionales de la Fundación en orden a conseguir los objetivos previstos en este Estatuto.
c. Contratar o remover al personal técnico o administrativo de la Fundación , según las disposiciones emanadas del Directorio.
d. Someter a consideración del Directorio propuestas de los planes y programas a los que se sujetará la Fundación .
e. Suscribir los convenios o contratos previamente autorizados por el Directorio.
f. Establecer vínculos institucionales con personas naturales o sociedades nacionales, internacionales o mixtas, públicas o privadas, relacionadas o interesadas en la ejecución de programas o proyectos con la Fundación .
g. Presentar al Directorio, los informes financieros y de labores, dentro del primer trimestre de cada año, para que sean aprobados por la Junta General.
h. Cumplir y hacer cumplir las Resoluciones del Directorio.
i. Suscribir la correspondencia oficial de la Fundación y más documentos que se relacionen con ella, así como firmar contratos, autorizar pagos y, contratar personal permanente o temporal y en general intervenir en todo lo que se refiere al manejo económico y administrativo de la Fundación , para la consecución de sus fines.
j. Los demás establecidos en este Estatuto o en los reglamentos debidamente aprobados.
TITULO IV
DE LAS SANCIONES
Art. 25.- Clases de Sanciones.- La Fundación impondrá a sus miembros sean fundadores o asociados dos tipos de sanciones: las amonestaciones y la separación. Las amonestaciones serán verbales o escritas y la separación será definitiva. Tanto las amonestaciones como la separación serán efectuadas por el Directorio de conformidad con el Reglamento.
Art. 26.- Causas de Amonestación.- Son causales de amonestación las siguientes:
a. Negarse a participar en las actividades de la Fundación , sin causa justificada.
b. No cumplir con las disposiciones estatutarias y las resoluciones emanadas del Directorio.
c. Cualquier otra causa de carácter disciplinario, que a criterio del Directorio afecte a la Fundación.
Art. 27.- Causas de Separación.- Son causas de separación las siguientes:
a. La reincidencia por tercera ocasión de las causales enumeradas en el artículo anterior.
b. La realización de actividades en contra de la Fundación o de sus objetivos.
c. La suplantación de la representación legal de la Fundación y la actuación a nombre de ella ante cualquier organismo público o privado, nacional o extranjero, sin autorización del Directorio y expresa delegación de funciones.
d. Otras previstas por el Directorio.
Art. 28.- Los malos manejos tanto económicos como administrativos de los miembros del Directorio.- debidamente comprobados de acuerdo a los Reglamentos, Estatutos, Resoluciones o informes técnicos correspondientes, serán sancionados por la Fundacióncon la destitución de sus funciones y la separación de la Fundación . Esta sanción se impondrá sin perjuicio de las responsabilidades civiles o penales a que haya lugar ante las autoridades competentes.
TITULO V
DE LOS ORGANOS DE CONTROL
Art. 29.- Del Auditor.- El Auditor será nombrado por el Directorio, de fuera de su seno, revisará las cuentas y balances de la Fundación, vigilará el correcto uso de normas y procedimientos en la contabilidad y administración de la Fundación y presentará su informe anual a la Junta General.
El Auditor presentará también su informe cuando la Junta General o el Directorio considere necesaria su actuación.
TITULO VI
DE LA DURACION Y DISOLUCION
Art. 30.- De la Duración.- La Fundación tendrá un plazo de existencia de 90 años contados a partir de la obtención de su reconocimiento administrativo. Si embargo, además de las causas establecidas en la Ley, podrá disolverse por acuerdo unánime de la Junta General, convocado para tal efecto.
Art. 31.- De la Disolución.- Se actuará según lo dispuesto en el art. 598 del Código Civil vigente.
DISPOSICIONES FINALES
Art. 33.- Las funciones de la Fundación o de sus miembros.- Serán las que determinen si son o no sujetos de obligaciones tributarias directas o indirectas.
Art. 34.- Esta Fundación no discriminará por ningún motivo, ya sea de color, raza, sexo, idioma, filiación política o de cualquier otra índole, origen social, posición económica o nacionalidad.
Razón.- Siendo por tal que estos estatutos fueron discutidos y aprobados en las Asambleas llevadas a efecto los días 17 de enero, 25 de enero, 22 de febrero, 24 de febrero y 25 de febrero de 2001, en las oficinas de la Fundación ubicadas en la ciudad de Puerto Ayora, para constancia de lo cual firmaron el acta constitutiva todos los miembros fundadores.
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En 1998 la profesora Elizabeth Burba convocó a algunos ex-alumnos a reunirse periódicamente a revisar la práctica que cada uno lleva a cabo y sistematizar y difundir experiencias.
A este Grupo de Estudio se lo nombró conforme a una expresión de la musicóloga brasilera Lydia Hortélio, palabras que sintetizan la búsqueda de estos educadores. De allí se generaron algunas experiencias destinadas a que los niños recuperen juegos y canciones tradicionales, y comunicar sus resultados en ponencias y talleres de capacitación.
En 2006 este grupo se reorganiza con la presencia de una decena participantes entre los que se encuentran profesionales de mucha experiencia y estudiantes de música y otras disciplinas.
Desde esta entidad se realizan actividades conjuntas con ONG que atienden a niños en edad preescolarprofundizando experiencias de sus integrantes en escuelas del medio, analizando material bibliográfico y discográfico, y haciendo música teniendo como eje la canción tradicional o de autor.
La coordinación está a cargo dela Prof. E. Burba y la Prof. Andrea Lelli con el asesoramiento ocasional de psicopedagogos.
Puede comunicarse con nosotros a: Fundación Takian Cay,o al teléfono y fax +54 (0) 351 458 4809 | Spanish | NL | aee0a5ef5fe35b293bf835beebbf71ea68cef8043fac27cd857c6e35d699dc41 |
En la infancia es común que algunos niños padezcan infecciones de oídos frecuentes y dolorosas. En esos casos, se debe consultar con el doctor y este puede recetar un tratamiento médico preventivo, en el caso que tu niño presente más de tres infecciones en el oído en seis meses o más de cuatro en un año.
Este tipo de tratamiento puede incluir antibióticos profilácticos, de acuerdo a lo que recomienda el doctor James Sears, un pediatra que es autor de diversos libros de ayuda a los padres de familia para que sus niños duerman sin interrupciones.
Otra de las opciones puede ser una vacuna llamada Prevnar, que salió la mercado en el año 2000. Cuatro dosis son dadas al niño durante los primeros dos años de vida. Esta vacuna ha demostrado una disminución significativa del número de infecciones de oído causadas por neumococos que son resistentes a los antibióticos estándar.
También se puede emplear como parte del tratamiento, los tubos de oído. Estos son unos diminutos tubos que los especialistas insertan en el tímpano bajo anestesia general.
Estos permanecen en ese lugar por un periodo aproximado de 6 meses a más de un año para drenar el fluido crónico de oídos, preservando la audición y asegurar el oportuno desarrollo auditivo.
En todo caso, es sumamente importante poder consultar con el pediatra acerca de estos métodos que pueden ser empleados para aliviar este tipo de enfermedades crónicas.
Vía| WebMD | Spanish | NL | 4d44f1528ad8ddcc8e189dff534eb1a054f49c25e909757ffe1da826f9ee10da |
Fabricacion del vidrio
Viajando en el bondi volviendo de la facu, me puse a pensar.. sobre todo el vidrio que nos rodea.. y decidi investigar sobre esto...
PROCESO DE FABRICACION
El proceso de fabricación de los envases de vidrio comienza cuando las materias primas (arena, sosa, caliza, componentes secundarios y, cada vez en mayor medida, casco de vidrio procedente de los envases de vidrio reciclados) se funden a 1500ºC. El vidrio obtenido, aún en estado fluido y a una temperatura de unos 900ºC, es distribuido a los moldes donde obtienen su forma definitiva.
Posteriormente, se traslada a una arca de recocido en la que, mediante un tratamiento térmico, se eliminan tensiones internas y el envase de vidrio adquiere su grado definitivo de resistencia.
A continuación, se realizan unos exhaustivos controles de calidad, donde se comprueban cada unidad electrónicamente. Tras estos controles, los envases son embalados automáticamente en pallets retractilados, hasta su distribución.
PROCESOS PRODUCTIVOS
El proceso para la elaboración del vidrio se puede dividir en las siguientes etapas:
Recepción de Materias Primas:
En esta etapa se garantiza un control operativo y técnico en las materias primas para verificar su calidad físico - química, para la producción del vidrio.
La operación esencial en esta etapa es la realización de los análisis físicos y químicos realizados a la materia prima, los cuales verifican el cumplimiento de las especificaciones. Primero se debe cumplir con el requisito de la granulometría, es decir, el tamaño de los granos de cada material, el cual, debe estar entre ½ y ¾ de milímetro. Para el feldespato y la arena se debe cumplir unos requisitos, tales como tener una composición química estable y determinada. La arena no debe contener arcillas y su contenido de óxidos de hierro debe ser lo mas bajo posible. De acuerdo al resultado del análisis, si el producto está conforme con las especificaciones se define su disposición para ser utilizado posteriormente; si la materia prima no cumple con las especificaciones se procede a darles el manejo preestablecido como productos no - conformes.
PREPARACIÓN DE LAS MEZCLAS:
La preparación de la mezcla se puede dividir en cuatro partes:
Almacenamiento : consiste en ubicar las distintas materias primas en diferentes sitios de almacenamiento en donde permanecerán hasta su utilización.
Pesaje : siguiendo la formulación previamente establecida se pesa cada uno de los componentes mediante mecanismos automáticos y en las proporciones determinadas.
Mezclado : Luego de ser pesadas cada una de las materias primas, son enviadas a las mezcladoras en donde, por un tiempo previamente establecido y con una adición específica de agua, los componentes son mezclados totalmente.
Transporte : Finalmente la mezcla es enviada por medio de elevadores y transportadores hasta los silos donde queda finalmente lista para ser cargada al horno.
FUSION DE LA MEZCLA Y REFINACION DEL VIDRIO:
El horno es el sitio donde se lleva a cabo la fusión de las materias primas. Consiste en un recipiente rectangular construido con materiales refractarios resistentes al desgaste producido por el vidrio líquido y las llamas. El horno utiliza como combustible el Crudo de Castilla para producir el calor, por medio de dos quemadores, los cuales funcionan alternadamente veinte veces cada uno. Por uno de sus extremos se carga la mezcla, mientras que por el otro se extrae el vidrio fundido. Posteriormente hay una entrada de aire de 1000ºC, con el fin de enfriar el vidrio que se encuentra dentro del horno. Los gases producidos por el horno son expulsados por lo regeneradores (1300ºC).
Hornos de crisol
Horno Continuo
El primer proceso que se identifica claramente en el horno es el de fusión; aquí todas las materias primas no son propiamente fundidas, sino que al suministrarles calor primero se descomponen y después reaccionan; así pues los componentes que poseen menor punto de fusión se vuelven líquidos más rápido que los que tienen mayor punto de fusión (para la sílice es mayor de 1600ºC, y para el casco entre 1050 y 1100ºC); a medida que va aumentando la temperatura estos últimos también se funden y desaparecen como materiales cristalinos.
A continuación se realiza el proceso de refinación, en el cual se eliminan las “semillas” (gran número de pequeñas burbujas que se originan a partir de las reacciones de las materias primas); este proceso empieza casi simultáneamente con el proceso de fusión y continúa hasta que la mezcla de materias primas esté completamente líquida.
Luego el vidrio fundido pasa a un segundo tanque, llamado tanque de refinación, donde se intenta igualar la temperatura del vidrio en toda su extensión, para posteriormente repartirlo a las máquinas formadoras por medio de los canales.
ACONDICIONAMIENTO DEL VIDRIO:
El canal es el encargado de enviar el vidrio desde el horno hasta el lugar donde están las máquinas formadoras de envases. Durante este trayecto se disminuye la temperatura del vidrio gradualmente (con lo cual aumenta su viscosidad), de tal manera que al final del canal se obtenga el vidrio en un estado en el que se pueda modelar, correspondiendo a una cierta temperatura para fabricar una botella determinada.
Se denomina acondicionar el vidrio al hecho de controlar la temperatura en el flujo del vidrio que está dentro de la canal desde refinación hasta el orificio refractario y se forme la gota.
La homogeneidad de la mezcla del vidrio se mide revisando las temperaturas existentes desde el fondo hasta la superficie y de lado a lado a la entrada del tazón (última sección del canal antes de las máquinas I.S.); estas temperaturas afectan directamente la distribución del vidrio en la botella, la forma de la gota, y su cargue en la máquina, por esto una falla en esta parte del proceso puede resultar en la formación de botellas deformes, con una masa mal distribuida y, por lo tanto más frágiles. Para obtener una temperatura uniforme en el vidrio se deben tener en cuenta las pérdidas de calor existentes a través del techo, las paredes y el piso del canal, así como el calor suministrado por los quemadores. Igualmente para acondicionar el vidrio, es necesario tener en cuenta el color del vidrio, la cantidad de vidrio que extrae cada máquina, la forma de la botella, la cantidad de aire disponible para enfriar el equipo de moldura de la máquina y la velocidad de fabricación de la máquina.
FORMACION DEL ENVASE:
Una vez se ha acondicionado el vidrio, en el alimentador se forma la gota de vidrio con el peso correcto y la forma deseada por medio de un sistema de partes refractarias compuesto por: un tubo que controla el flujo de vidrio hacia el orificio, una aguja que impulsa intermitentemente el vidrio hacia el orificio, que determina la cantidad de vidrio que tendrá la gota. Para formar la gota el flujo de vidrio se corta por el sistema de tijera.
Posteriormente, la gota se hace llegar a la máquina I.S. mediante el equipo de entrega, que consiste en de una cuchara, encargada de recibir la gota, una canal por donde la gota resbala hacia cada sección y un deflector que la entrega al equipo de moldura. La sigla I.S. significa máquinas de secciones independientes, en estas una sección se puede parar sin afectar el funcionamiento de las otras o de la máquina completa. Las empresas vidrieras utiliza en la actualidad máquinas de 6,8,10 y 12 secciones. Cada sección puede fabricar una botella (gota sencilla) o dos botellas (doble gota). Las botellas se pueden fabricar en dos procesos básicos: Soplo y Soplo (S.S.) y Prensa y Soplo (P.S.).
Para formar una botella se necesita de la moldura; que generalmente está hecha de fundición o en aleaciones metálicas especiales (el valor de cada molde está alrededor de los cien mil dólares). Las piezas usadas son: la camisa, la aguja y la boquillera para formar el terminado; el premolde, la tapa y el embudo para formar el palezón o preforma de la botella; y el molde, el fondo y la sopladora, para formas la botella. Las pinzas se encargan de sacar la botella del lado del molde hacia la plancha muerta en donde se traslada hacia el transportador, mediante los barredores, el cual finalmente la llevará al archa de recocido.
PROCESO SOPLO Y SOPLO:
Después de lograr el cargue de la gota (1) en el premolde se utiliza aire comprimido para empujar el vidrio y formar el terminado (2. soplo inicial); Después con aire comprimido se sopla el vidrio hacia arriba, formándose así la burbuja y el palezón, de una forma limitada por el premolde y la tapa (3 Contrasoplo). Luego el palezón se transfiere al molde (4) y nuevamente con aire comprimido a través de la sopladora se infla el palezón hasta llenar la cavidad del molde (5 Soplo final). Después de esto la botella es retirada del molde (6) y puesta sobre el transportador de línea, mediante los barredores, quién se encarga de llevarla al archa de recocido.
PROCESO PRENSA Y SOPLO:
El proceso de prensa y soplo se ha desarrollado para obtener botellas de boca ancha (proceso tradicional) o de boca estrecha (proceso conocido como NNPB).
El mecanismo utilizado para el mecanismo de prensa y soplo es el mismo que se utiliza para el mecanismo de soplo y soplo, cambiando algunos aditamentos que lo hacen funcionar de manera diferente. La principal diferencia radica en que la acción que realiza el contrasoplo es efectuada por un macho, el cual se encarga de dar la preforma a la gota para formar el palezón; las demás etapas son similares.
La gota de vidrio cae en el premolde (1). Inmediatamente el vidrio entra al premolde, la tapa baja. El macho empieza a subir, a una presión controlada, forzando al vidrio a llenar todos los vacíos, incluyendo la cavidad de la boquillera, formándose así el palezón (2). Luego, el macho baja, la tapa sube y el premolde abre. Enseguida, el palezón es transferido al molde (3). El palezón continúa su recalentamiento y estiramiento en el lado del molde. A continuación, se aplica aire comprimido para soplar el vidrio hasta llenar la cavidad del molde; también se aplica vacío para reforzar el contacto del vidrio con el molde (4). Este contacto con el molde más la circulación del aire del Soplo final enfrían el vidrio. Después de abrir el molde, las pinzas trasladan el envase hasta la plancha muerta (5) y el mecanismo barredor lo ubica sobre el transportador. Con el aire de enfriamiento de los alrededores del envase continúa el proceso de remoción de calor hasta que el vidrio alcanza una temperatura que asegura la estabilidad de su forma.
RECOCIDO DEL ENVASE:
Cuando se forma la botella, el vidrio se enfría muy rápido, creándose una gran cantidad de esfuerzos internos, que debilitan la botella. El archa de recocido es la encargada de aliviar esas tensiones.
En el archa se calienta de nuevo la botella ya formada a una temperatura de unos 550ºC, durante unos diez minutos, disminuyendo luego lenta y controladamente la temperatura, teniendo como base una curva de temperatura que garantiza alivio de tensiones y el surgimiento de nuevos esfuerzos en la botella.
INSPECCION DEL ENVASE FORMADO:
Después las botellas son conducidas por medio de bandas transportadoras hacia una zona de revisión, compuesta por una gran cantidad de dispositivos automáticos, dotados de sistemas capaces de detectar defectos provenientes de la formación de la botella; ahí se retiran de la línea de producción todas aquellas botellas que tengan defectos de forma y/o dimensionales, grietas, arrugas, distribución irregular del vidrio en las paredes del envase y resistencia, entre otros, garantizando así que la producción que se enviará al cliente sea de excelente calidad.
EMPAQUE :
En esta etapa, los envases son empacados de acuerdo al requerimiento del cliente por medio de diferentes métodos, como son: el termoencogido, el paletizado y el encanastado en cajas plásticas (que hacen en la misma planta).
ALMACENAMIENTO Y DESPACHO:
Luego de que el envase ha sido empacado, es transportado a las bodegas de almacenamiento, en donde queda listo para ser despachado al cliente respectivo.
EL PROCESO DE RECICLAJE DEL VIDRIO
Envases Reutilizables y de Un Solo Uso
La utilización de envases reutilizables o de un solo uso, es una estricta decisión de mercado. El envase de vidrio, dando muestras de una extraordinaria sensibilidad y capacidad de sintonizar con los problemas de la sociedad actual, ha desarrollado de manera óptima las dos opciones: la reutilizable y la de un solo uso.
Ambas se complementan y, en todo caso, se soportan en un proceso eficaz de reciclado.
Los envases de un solo uso son prácticos para aquellos productos con alto valor añadido y en los que el precio del envase no tiene una gran importancia frente al valor total, tales como productos de alta calidad, destinados a la exportación, etc.
Por lo que se refiere a los reutilizables, se usan especialmente para productos de consumo frecuente, en los que podría ponerse en marcha una logística de distribución descentralizada. Desde ANFEVI siempre se ha defendido el principio de tanto reutilizable como sea posible, tanto de un solo uso como sea necesario.
EL PROCESO
La iniciativa pionera del reciclado de envases de vidrio responde a una profunda preocupación del sector vidriero por el medio ambiente. De esta forma, en 1982 la industria vidriera española integrada en ANFEVI puso en marcha, al igual que varios países del ámbito comunitario hicieran años antes, su Programa Nacional de Reciclado de Envases de Vidrio en estrecha colaboración con las Administraciones
DESCRIPCIÓN DEL PROCESO
DESCRIPCIÓN TÉCNICA
El proceso se inicia en el exterior de la planta, con la recogida de los envases de vidrio depositados por la población, en los contenedores situados a tal fin en las calles y plazas de los núcleos urbanos. El vidrio procedente de dichos contenedores es transportado en camiones basculantes con pluma hasta la planta de reciclaje, donde es descargado en una playa de almacenamiento de materia prima.
Mediante una pala cargadora se trasvasa el vidrio recuperado desde la playa de almacenamiento, hasta una tolva de alimentación, a partir de la cual unas cintas transportadoras enlazan automáticamente las diferentes fases del proceso.
La salida de la mencionada tolva es regulada por un vibrador de frecuencia variable, dispuesto en el fondo de la misma. La frecuencia de vibración es controlada por una báscula de pesaje continuo, instalada en la primera cinta transportadora. La combinación de ambos elementos permite ajustar el ritmo de producción de la planta hasta una capacidad máxima de 16 Tm/h.
Todo el material es sometido al campo magnético de un imán permanente, a fin de retirar los materiales de carácter férrico, como son los tapones de botes y botellas. Los objetos metálicos recuperados por este medio serán enviados a una planta de recuperación de chatarras.
A continuación el material pasa por una cinta transportadora plana, donde de forma manual se separa el vidrio verde a procesar, del vidrio blanco, bolsas de plástico, papeles y otros objetos de gran tamaño cuyo componente fundamental no sea vidrio.
Tras la primera purga manual descrita, el material obtenido se vierte sobre una criba mecánica con tres granulometrías: vidrio de menos de 10 mm. de diámetro, objetos comprendidos entre 10 y 60 mm. y objetos de más de 60 mm. de diámetro. Una vez clasificado el vidrio en las tres granulometrías descritas, se inician tres procesos diferentes en función del tamaño.
•El producto menor de 10 mm. se da por terminado y pasa a la sección de almacenamiento.
•El producto mayor de 60 mm. es triturado en un molino de martillos y posteriormente cribado, separando los objetos de menor densidad (corchos, cápsulas, tapones,...) del resto. El producto obtenido se reenvía al inicio del proceso repetidas veces hasta conseguir separar el vidrio de las impurezas.
•El producto de tamaño comprendido entre 10 y 60 mm. es sometido a un proceso de selección óptica según se detalla a continuación.
El vidrio es transportado mediante vibración a través de un canal distribuidor con cuatro salidas, por las que cae en función de su tamaño. A continuación pasa por unos canales de alimentación, donde por medio de vibraciones se orientan los trozos en la posición idónea para ser procesados por las unidades de clasificación óptica.
Las unidades de clasificación óptica distinguen el vidrio roto destinado a ser reutilizado, de los trozos de cerámica, piedras, porcelana y metal no férreo. Cada unidad dispone de unas boquillas de expulsión por aire comprimido, gobernadas por un módulo electrónico capaz de diferenciar la opacidad o transparencia de las partículas que pasan por su campo de acción.
Las partículas de transparencia prefijada se toman como vidrio recuperado y se envían a la sección de almacenamiento. Las partículas rechazadas son sometidas a un segundo escalón de clasificación, dando como resultado material rechazado que se envía al silo correspondiente, o material dudoso que se reenvía al inicio del proceso para su reclasificación.
En los procesos de trituración y transporte por vibración, se desprenden trozos de papel adherido al vidrio (etiquetas) que son aspiradas por medio de un ciclón con exclusa, red de tuberías y toberas de aspiración.
El vidrio recuperado es conducido por medio de una cinta transportadora hasta la zona de almacenamiento, para su posterior carga y transporte en camiones a los hornos de fusión de vidrio
El proceso de reciclado de envases de vidrio es sencillo. Las botellas y tarros que se producen en la fábrica de envases de vidrio, son trasladados a la planta envasadora donde se llenan y utilizan para contener alimentos y bebidas. Dichos alimentos y bebidas, ya envasados, tienen como destino los canales de distribución. Desde estos lugares, los productos envasados son adquiridos bien directamente por el ciudadano, bien por el sector hostelero teniendo como destino final, en ambos casos, el consumo humano Una actividad compartida por las plantas envasadoras -a partir de envases reutilizados el número óptimo de veces y posibles roturas, el sector hostelero y los consumidores es el depósito en los iglúes de botellas y tarros que han concluido su ciclo de uso. Todos estos envases de vidrio ponen en marcha el proceso conocido como reciclado, consiste en la recogida de los envases, separación de objetos extraños y triturado del vidrio, obteniendo el "casco de vidrio". Este material, como una materia prima, se funde con el resto de la arena, sosa y caliza para la fabricación de idénticos envases de vidrio, de tal forma que las botellas y tarros que incorporan casco de vidrio, siempre son nuevos.
CARACTERISTICAS
El reciclado de productos es una de las vías que garantiza firmemente la salvaguarda del medio ambiente. Reciclar significa volver al ciclo; así, para que el reciclado de un material sea verdaderamente ecológico y garantice la protección del entono, debe cumplir los siguientes requisitos:
Que el material obtenido pueda ser utilizado de nuevo íntegramente.
Que el nuevo material mantenga al 100% sus cualidades.
Que el material resultante se utilice para fabricar el mismo producto del que proviene.
Aqui les pongo Algunos videos al final asi para aquellos que no desean y odian leer desde la pc se vean estos videos.
Como lo hacen? El Vidrio
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=3C_jEy_mm2M
Maravillas Modernas: El Vidrio
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=FG8d8Gra95A
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=_YcQr9TcuHk
link: http://www.videos-star.com/watch.php?video=uWnNKMPEUSc
FUENTE 1
FUENTE 2
FUENTE 3
Bueno gente, espero que les halla gustado el post y nos vemos la proxima....
y
Recuerden que...
Agradecer es
Comentaarrr..!!
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Las Dominicas de la Anunciata y las Dominicas Misioneras de la Sagrada Familia eligen prioras
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ROMA, martes, 5 septiembre 2006 (ZENIT.org).- La hermana María del Pino Batista González, Dominica misionera de la Sagrada Familia natural en Canarias, ha sido elegida priora general en el capítulo que la congregación ha celebrado en Bolivia, informa la agencia Ivicon.
Desde que ingresó en la congregación en 1954, ha desempeñado diferentes cargos de responsabilidad y gobierno en su congregación. Actualmente trabajaba como misionera en Cuba, en la ciudad de Pueblo Grifo.
La Congregación de las Dominicas misioneras de la Sagrada Familia fue fundada en Canarias en 1895 con el fin de responder a las necesidades de la promoción de la mujer. Hoy en día la Congregación cuenta con presencias en España, América y África.
También las Dominicas de la Anunciata, en el contexto del 150 aniversario de su fundación (1856), han celebrado Capítulo general en el han elegido como priora general a la hermana Natividad Martínez de Castro, natural de Villanueva de la Cueza (Palencia), Ivicon.
Licenciada en Filología Hispánica por la universidad de Salamanca ha desempeñado tareas en los campos de la educación y la pastoral en España, Chile y Filipinas.
La Congregación, extendida por 24 países trabaja en el anuncio de la Palabra de Dios a la juventud mediante obras de educación y pastoral parroquial. | Spanish | NL | 877dff6785c9d44b0a035b7bc51603e5608cb7e3bb9bcea7be2865fee6865946 |
LA EVALUACIÓN SUMATIVA
La evaluación
sumativa, también llamada de resultado o de impacto, se realiza al
final de la aplicación de la intervención y se usa para emitir juicios
sobre el programa y sobre justificación del mismo.
Tiene como propósito certificar la utilidad del programa. Contesta las interrogantes: ¿Qué resultado se produce, con quién, bajo qué condiciones, con qué formación, a qué costo? Por lo tanto, permite establecer y verificar el alcance de los objetivos y metas propuestos.
Se complementa con la evaluación formativa, llevada a cabo durante la aplicación del programa para la mejora y perfeccionamiento del mismo. Por ende, un programa necesita tanto la evaluación formativa como de una evaluación de sus resultados finales. Tomando como referencia a Cabrera 1993 la evaluación de resultados tiene 3 enfoques:
A) EVALUACIÓN DE LOS APRENDIZAJES.-
El docente es el responsable directo de la misma y se valoran los aprendizajes que han alcanzado los alumnos con respecto a los objetivos del programa. En este sentido podemos decir que la evaluación de los aprendizajes de los alumnos preescolares se realiza durante el ciclo escolar en donde la educadora a través de los instrumentos que utiliza tales como la observación y el registro, las tareas, los trabajos de los alumnos y el portafolios o expediente individual por medio de los cuales constata sus logros y dificultades en referencia a las competencias.
En este nivel no se generan instrumentos con escalas estimativas, listas de cotejo o algún otro instrumento preelaborado, ésta evaluación se da a través de la descripción de la situación de cada alumno en referencia a los campos formativos y competencias, sobre sus logros y dificultades, sobre lo que conocen y saben hacer, por lo que a diferencia de otros niveles educativos en donde se asigna evaluaciones cuantitativas como las calificaciones las cuales determinan la acreditación de un grado o la certificación de un nivel educativo, la evaluación tiene una función esencialmente formativa como medio para el mejoramiento del proceso educativo.
En la educación básica, la evaluación sumativa determina si se lograron los objetivos educacionales estipulados, y en qué medida fueron obtenidos para cada uno de los alumnos. La Evaluación Final brinda elementos para la valoración del proyecto educativo, del programa desarrollado, de cara a su mejora para el período académico siguiente; considerando el fin del curso como un momento más en el proceso formativo de los alumnos, participando en cierta medida de la misma finalidad de la Evaluación Continua. Es importante destacar que se evalúa para conocer el grado de logro de los objetivos y no para emitir una calificación, aún cuando esto pueda ser un requisito o exigencia social de la que el docente no puede desligarse (Primaria y secundaria).
Entre los fines o propósitos de la Evaluación Sumativa, destacan los siguientes:
B) EVALUACIÓN DE LOS EFECTOS.-
Es la transferencia de lo aprendido dirigido a un contexto en particular en donde los conocimientos o habilidades adquiridas se reflejan en el puesto de trabajo correspondiente.
En el nivel preescolar por ser el que inicia la educación básica y cuyas edades de los alumnos se encuentran entre los 3 y 6 años de edad no se puede considerar este enfoque de la evaluación sumativa.
C) EVALUACION DE IMPACTO.-
Valora el conjunto de las acciones formativas y cómo influyen éstas en el mejor logro de los objetivos, mejoría de las relaciones y satisfacción interna. En este sentido podemos considerar como evaluación sumativa a través de algunos instrumentos dirigidos al personal docente y directivo para valorar y contemplar aspectos tales como: el impacto que tienen las prácticas educativas de los docentes, cual es la atención que han prestado a los procesos formativos de los alumnos durante el desarrollo de las actividades escolares así como la evolución en el dominio de las competencias, el tipo de relaciones que establecen los alumnos y los que establece cada uno de los integrantes del personal docente y directivo con su pares y con padres de familia, cual es el tipo de intervención docente que realiza, etc. es decir abarcar aspectos importantes que influyen en el proceso educativo.
Esta evaluación puede incluir además la reflexión sobre la evaluación formativa que realice el directivo sobre cada uno de los docentes y sobre todas las acciones formativas que se desarrollen en el Jardín de Niños para tener un panorama sobre los efectos previstos y no previstos que pueden ser de interés para los responsables de aplicar el programa (Cabrera 1987 y Scriven 1967)
Acerca de las estrategias y apoyos metodológicos para la evaluación, Escudero (1997) indica en una de sus propuestas dedicarse a los productos, a la vista de los antecedentes y del proceso. Este es un enfoque más educativo y más completo, al permitir la mejora real del sistema. Implica compaginar la evaluación diagnóstica, la formativa y la sumativa, implementando tanto la metodología cuantitativa como la cualitativa. A saber:
siguiente>> | Spanish | NL | 8638b93be081be126f423b9354f9bd6a9755b1d6931707b9c06264262c6db69d |
Una breve historia de la Biblioteca
Servicio de Biblioteca en Waukegan de 1845 hasta la actualidad
La Biblioteca Pública de Waukegan tiene una larga historia de servicios distinguidos en Waukegan. La Biblioteca como lo conocemos hoy fue precedida por varios sistemas operativos, siendo la primera la Sala de Fort poco de lectura y de la Asociación Biblioteca fundada el 24 de noviembre de 1845. Cada miembro paga veinticinco centavos de dólar por cuota de apoyo trimestre. Junto con este cargo, los miembros fueron capaces de colocar un libro en la biblioteca para que otros puedan ver. Más de ciento cincuenta libros fueron recogidos y alojados en el Palacio de Justicia. Desafortunadamente, doce años más tarde, la Biblioteca fue destruida cuando el palacio de justicia se quemó el 27 de octubre de 1857.
La Asociación de Jóvenes Biblioteca comenzó a funcionar el 24 de noviembre de 1866. Estaba abierto a cualquier residente del Condado de Lake, con los gastos de iniciación de dos a tres dólares. La falta de fondos obligó a cerrar esta biblioteca. No fue hasta que un grupo de mujeres organizó el Club de Sésamo en 1894 que la biblioteca estaba en pleno funcionamiento y establecidos. Estas mujeres estaban tratando de llevar a buen término una biblioteca libre. La gente se rió ante la idea de Waukegan mantener una biblioteca gratuita, pero los miembros del Club de sésamo respondió: “Es necesario y vendrá.” Los ciudadanos, los miembros del club y tabla de donación de libros a la Biblioteca ASOCIACIÓN n, y la biblioteca fue abierta el jueves y sábado de cada semana desde noviembre de 1895 hasta 1896.
El club se tomaron medidas para convencer a los funcionarios de la ciudad para proporcionar apoyo a la biblioteca a través de un sistema apoyado por los impuestos.En junio de 1898, la ciudad aceptó la biblioteca y sus efectos como un regalo de la Asociación de Bibliotecas y el 1 de noviembre de 1898, un impuesto-el apoyo público Librar Waukegan y se convirtió en una realidad.
En 1899, el Sr. Oliver Lincoln voluntad de propiedad en la calle Washington en el camino de Sheridan a la ciudad para ser utilizado como un parque. En 1901, los herederos de Lincoln siempre un medio de transporte la concesión de la ciudad el derecho de erigir “, dijo a remised un edificio de la biblioteca o los edificios.” Un miembro de la Junta de la Biblioteca existentes en ese momento la Asociación hizo un llamamiento a Andrew Carnegie de fondos. Sr. Carnegie respondió con $ 25,000.00 “si la ciudad de Waukegan proporcionaría un lugar adecuado y de acuerdo a través del Consejo de $ 2,500.00 un año de soporte de dicha biblioteca.” La propuesta fue aceptada y un edificio de piedra de la arquitectura jónica estilo griego fue construido. Este edificio sirvió a la comunidad como una biblioteca de sesenta y dos años.
Durante un período en el 1930, la biblioteca abrió sus puertas y contaba con tres ramas-que se ubica en las calles McAlister y mayo en el Palacio de Lyon, y otro en Washington y la Avenida Elmwood en el edificio de Hutchison, y un tercero en el Grand y la calle Yeoman en el edificio de Yeoman.
El antiguo edificio de Carnegie era visto con simpatía por los ciudadanos de Waukegan hasta después de la Segunda Guerra Mundial cuando se hizo evidente que las condiciones de hacinamiento están limitando la expansión de los servicios de la biblioteca que requiere una ciudad en rápido crecimiento. La biblioteca móvil primero fue puesto en funcionamiento en abril de 1956, una biblioteca ambulante segundo fue introducido en el sistema de extensión, en junio de 1962.
La Liga de Mujeres Votantes fue el responsable de la formación de un grupo de Amigos de la organización de la Biblioteca Pública de Waukegan 29 de enero de 1963. La emisión de bonos por $ 1,125,000.00 para un edificio de la biblioteca se aprobó una nueva el 27 de abril de 1963. De crédito para la aprobación de la emisión de bonos fue a la Liga y los Amigos de la Biblioteca Pública de Waukegan.
Edificio de la biblioteca actual de Waukegan se encuentra en las calles del Condado de Clayton, y ya es parte de un complejo gubernamental que incluye tanto los edificios municipales y del condado. Fue diseñado por William Ganster de la empresa de arquitectura de Waukegan Ganster y Henninghausen. La biblioteca abrió sus puertas para el servicio el 27 de diciembre de 1965 y fue dedicada el 19 de abril de 1966.
Un gran proyecto de renovación fue terminada en 1998, que agrega 16,000 pies cuadrados de espacio público sin mover o agregar a la construcción actual. El nivel inferior se reacabado a la casa de la sección de niños, dos nuevos pisos / artesanal habitaciones, una sala de navegación de audio / visual, un grupo de Amigos de la Biblioteca utiliza sala de venta de libros, y la Sala de Reunión de Ray Bradbury.
Algunas partes de la planta baja se renovaron de nuevo en 2009 para crear la North Shore Gas Suite de la Alfabetización, 3.200 metros cuadrados, espacio que ofrece un servicio gratuito de uno-a-uno para adultos que desean mejorar sus habilidades básicas de lectura o escritura, además de clases gratuitas de grupo , incluida la educación básica de adultos, alfabetización familiar, y clases de computación en Español e Inglés. Los Amigos de la Biblioteca utiliza colección booksale y audiovisuales fueron trasladados a la planta principal.
El nivel superior de la administración de la biblioteca casas, servicios de extensión y el procesamiento técnico de los materiales. | Spanish | NL | 6d7d4cc02a0bbd56f4f9838ba9a89121413ce2b9ebbf4c7029c53bc2821eee27 |
|La coordinación dinámica general||
Diplomatura en Magisterio con especialidad en Educación Física
cursando en la Universidad de Málaga
Jesús Gallego Sánchez-Noriega
Resumen
En este trabajo sobre la coordinación dinámica-general, se pueden observar las definiciones de varios autores e instituciones como la que ofrece la institución americana AAHPERD, el autor francés Le Boulch o Escobar. Cada autor tiene una definición propia que difieren y se asemejan en algunos aspectos. En un segundo apartado podemos encontrar los factores que definen la coordinación dinámica-general, como la herencia genética, la edad, el grado de fatiga del sujeto, la tensión nerviosa o la condición física.
En el apartado número tres aparecen diferentes formas de entrenar esta habilidad. En los apartados cuatro y cinco, se ha hecho una recopilación de las principales habilidades motrices básicas y de desplazamientos menos eficaces como cuadrupedia, reptaciones o trepas.
Por último el apartado número seis corresponde a los principales test existentes para evaluar el nivel de coordinación dinámica general.
Palabras clave: Coordinación dinámica-general. Entrenabilidad. Habilidad motriz básica.
|EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires - Año 16 - Nº 157 - Junio de 2011. http://www.efdeportes.com/||
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Coordinación dinámica general
1. Definición (autores)
AAPHER entiende la coordinación dinámica general como; aquellos movimientos que exigen recíproco ajuste de todas las partes del cuerpo y, en la mayoría de los casos, implica locomoción.
Para Le Boulch entiende la coordinación dinámica general como la coordinación dinámica general es la interacción del buen funcionamiento del sistema nervioso central y la musculatura durante el movimiento.
Según Molina la coordinación dinámica general es Acción donde intervienen gran cantidad de segmentos musculares ya sea extremidad superior, inferior o ambas a la vez. Este se basa en el movimiento con desplazamiento corporal en uno o ambos sentidos y que pueden ser rápidos o lentos
Para Contreras la coordinación dinámica general refleja el buen funcionamiento existente entre el S.N.C. y la musculatura esquelética en movimiento. Se caracteriza porque hay una gran participación muscular.
Escobar entiende la coordinación dinámica general como aquella que agrupa los movimientos que requieran una acción conjunta de todas las partes del cuerpo. Intervienen gran cantidad de segmentos y músculos y por tanto gran cantidad de unidades neuromotoras.
2. Factores que afectan a la coordinación dinámica general
2.1. Herencia
Es la transmisión a través del material genético contenido en el núcleo celular, de las características anatómicas, fisiológicas o de otro tipo, de un ser vivo a sus descendientes. El ser vivo resultante tendrá características de uno o de los dos padres.
Nuestros padres nos transmiten una determinada estructura corporal que nos permiten hacer una actividad con una mayor facilidad que otras personas, aunque también ocurre lo contrario y nos cuesta mucho realizar un ejercicio
2.2. La edad
Tiempo transcurrido a partir del nacimiento de un individuo. Una persona, según su edad, puede ser un bebé, niño, púber, adolescente, joven, adulto, estar en la mediana edad o en la tercera edad.
A medida que va pasando el tiempo los tendones van perdiendo su elasticidad y disminuye su flexibilidad.
2.3. Grado de fatiga
Una enfermedad que consiste en la falta de fuerzas generalizadas que resultan después de haberse fatigado realizando un trabajo intenso.
El grado de fatiga afecta a la coordinación dinámica general pues al estar fatigado el cuerpo pierde algunas de sus cualidades y es mucho más difícil llevar a cabo algunas acciones mas complicas.
2.4. Tensión nerviosa
Estado de desequilibrio leve del sistema nervioso, con trastornos psíquicos de cierta intensidad (irritabilidad, poca atención, etc.) y orgánicos (intranquilidad motora), etc.
El estado de nerviosismo provoca en la persona una sensación complicada y muchas veces provoca que dicho sujeto no realice la coordinación de forma correcta.
2.5. Condición física
La condición física es la habilidad de realizar un trabajo diario con vigor y efectividad, retardando la aparición de la fatiga (cansancio), realizado con el mínimo coste energético y evitando lesiones.
La condición física nos permitirá realizar una tarea de forma correcta y sin cansancio si esta condición física es aceptable, pero si esta condición física es mala cualquier actividad que realice el sujeto la completara de manera no satisfactoria y con un gran cansancio.
2.6. Nivel de aprendizaje
Es el proceso a través del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos, conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instrucción, el razonamiento y la observación.
El nivel de aprendizaje afecta positiva o negativamente a la coordinación dinámica general ya que si el nivel de aprendizaje es alto la coordinación será más fluida y efectiva a la vez que rápida, mientras que si el nivel de aprendizaje es mas bajo la coordinación será lenta, poco fluida y será muy difícil de realizar.
3. Educación de la coordinación dinámica
En la educación de la coordinación dinámica general podemos diferenciar tres fases, las cuales corresponden a los niveles que se describen en la adquisición de un nuevo movimiento.
3.1. Fase de ajuste global. Los niños se colocan ante nuevas situaciones, nuevos problemas motrices, múltiples y variados, que tienen que resolver. Gracias a un tanteo sucesivo, a una serie de ensayos y errores. El niño va ajustando sus movimientos a las exigencias del medio.
3.2. Fase de toma de conciencia. Análisis, confrontación con otros movimientos, serán los aspectos esenciales de esta fase.
3.3. Fase de estabilización (automatización). Mediante la repetición de movimientos, la coordinación de los diferentes componentes se automatiza, se pasa de un control secuencial (todos los componentes del acto motor se controlan sucesivamente) a un control unitario que además requiere mucha menos atención, el gesto es cada vez más fluido y económico.
4. Habilidades motrices básicas activas
También llamadas habilidades motrices básicas locomotrices, estas son toda progresión de un punto a otro del entorno que utilice como medio único el movimiento corporal, total y parcial. Ejemplo: Llegar a un punto de destino gateando.
Dentro de las habilidades locomotrices podemos destacar:
La marcha: Es una forma natural de locomoción vertical. Su patrón motor está caracterizado por una acción alternativa y progresiva de las piernas y un contacto continuo con la superficie de apoyo.
Correr: Es una ampliación natural de la habilidad física de andar. De hecho se diferencia de la marcha por la llamada “fase aérea”.
Saltar: Es una habilidad motora en la que el cuerpo se suspende en el aire debido al impulso de una o ambas pierna y cae sobre uno o ambos pies. El salto requiere complicada modificaciones de la marcha y carrera, entrando en acción factores como la fuerza, equilibrio y coordinación
5.1. Desplazamientos naturales o eficaces
Marcha
Definiciones
-
La marcha es una habilidad compleja que deriva de los patrones elementales locomotores.
-
Es una consecuencia de la adquisición de una mayor fuerza y desarrollo de los mecanismos sensoriomotores que permiten mejor equilibración y mayor coordinación neuromuscular.
Evolución
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La marcha evoluciona durante la primera infancia (hasta los cuatro años) de forma que va desde la reptación, pasando por la cuadrupedia, hasta llegar a la marcha bípeda.
Carrera
Definiciones
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La sucesión alternativa de apoyos de los pies sobre la superficie de desplazamiento.
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Tiene una estructura similar a la marcha, pero se diferencia de ésta en la llamada fase aérea y en la mayor fuerza que hay que realizar para recibir el peso del cuerpo durante la misma.
Evolución
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Se inicia a partir de los 2-3 años con dificultades para el giro o la detención brusca, siendo ya bien utilizada en los juegos a la edad de 5-6 años en que llega a semejarse a la del adulto.
Temporalización
: el pie se encuentra en contacto con el suelo y soporta el peso del cuerpo contra la gravedad. La rodilla se encuentra en total extensión justo antes del apoyo, al hacer contacto con el suelo la rodilla empieza a flexionarse. Luego la otra rodilla empieza a extenderse, comenzando así con la fase de impulso.
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Apoyo
: la rodilla de la pierna impulsora se extiende de tal manera que los dedos del pie mantienen contacto con el suelo al momento que dicha pierna queda detrás del cuerpo. El pie empuja hacia atrás y hacia abajo.
Impulso
: esta fase comienza cuando los dedos del pie impulsor pierden contacto con el suelo, la otra pierna se encuentra en proceso de aterrizaje y una vez que el pie toque el suelo, entraremos de nuevo en la fase de apoyo.
Recuperación
Saltos
Definiciones
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Es un movimiento en el que está implicado un despegue del cuerpo del suelo, realizado por uno o ambos pies, quedando éste suspendido en el aire momentáneamente y volviendo luego a tocar el suelo.
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El desarrollo del salto se basa en complicadas modificaciones de la carrera y la marcha, con la variante del despegue del suelo como consecuencia de la extensión violenta de una o ambas piernas.
Fases y tipos de salto
Saltos horizontales
: tronco agrupado y equilibrado. Flexión de grandes articulaciones. El peso se encuentra en la parte delantera de los pies, los cuales están separados y en paralelo y los brazos los tenemos en la parte posterior del troco.
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Fase previa
: hay una acción intensa de los brazos hacia delate y arriba. Hay una extensión completa del tronco, el ángulo de despegue es de 45 grados. Los pies tanto al empezar como al aterrizar estarán separados y paralelos. Al aterrizar existe una flexión de las grandes articulaciones del tren inferior.
Fase de salto
Saltos verticales
: es muy parecida a la de los saltos horizontales, aunque el saltador estará, menos agrupado y más concentrado en el despegue vertical de su tronco.
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Fase previa
: hay una acción intensa de brazos aunque con menor amplitud que los horizontales, el despegue ha de ser vertical en ángulos superiores a los 45 grados. Según el ejercicio los pies estarán separados o juntos tanto al empezar como al aterrizar. En general hay una menor flexión de las grandes articulaciones del tren inferior al aterrizar, pero con un gran incremento de la reactividad contráctil.
Fase de salto
Evolución y temporalización
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La realización de los saltos implica la respuesta en acción de los factores de fuerza, equilibrio y coordinación, tratándose por consiguiente de una habilidad filogenética que se perfecciona con el crecimiento psicofísico y el desarrollo de dichos factores.
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El niño comienza su génesis del salto, con aproximadamente los 18 meses. Hacia los 27 puede saltar desde una altura de 30 cm con un pie delante del otro, llegando a ser los 5-6 años semejante al salto del adulto, con una buena coordinación.
5.2. Desplazamientos menos eficaces
Las primeras formas de desplazarse del ser humano son las cuadrupedias y las reptaciones. Más adelante el niño, prosigue su desarrollo y consigue mantener la posición erecta y empezar andar. En la edad adulta no se dan estos tipos de desplazamientos, pero son muy importantes para el desarrollo evolutivo del niño.
Cuadrupedias
La cuadrupedia es un desplazamiento utilizando las cuatro extremidades como puntos de apoyo, también se incluyen los desplazamientos con tres puntos de apoyo. Esta habilidad es una evolución del gateo. En este modo de desplazamiento se utiliza tanto el tren inferior como el superior. La cuadrupedia tiene algunas variantes, la tripedia como hemos dicho con tres apoyos, la quintupedia, cuando son cinco apoyos (las extremidades y la cabeza por ejemplo). Las cuadrupedias también se pueden hacer boca arriba y boca abajo. Además los apoyos pueden ser sucesivos o simultáneos, paralelos u opuestos, con fase aérea o sin ella y se podrían trabajar en parejas o en grupos.
Reptaciones
Desplazamientos en los que la parte ventral del cuerpo está en contacto con el suelo y las extremidades ayudan al avance. Se puede decir, que el paso previo a las cuadrupedias. La altura del centro de gravedad en este tipo de desplazamiento es muy baja, y no cambia mucho del inicio al final de desplazamiento. Observando el desplazamiento desde una perspectiva ergonómica, se llega a la conclusión de que es un desplazamiento difícil lento y con un gran gasto energético.
Trepas
Desplazamientos hacia un lugar más alto que el del punto de partida. Otra definición totalmente aceptada, es que son desplazamientos en los que no hay ningún punto de contacto directo con el suelo, y los que se realizan se hacen través de sucesivos apoyos en la superficie sobre la que se produce la trepa.
Desde el punto de vista de la educación motriz, las trepas son muy interesantes, ya que favorecen enormemente el desarrollo motor, sobretodo de las extremidades superiores, normalmente, menos trabajadas. Las nuevas posturas que toma el niño, hace que su percepción del entorno cambie y tenga unas sensaciones diferentes a las que se producen con otros desplazamientos. Por último, también ayuda al niño a la toma de decisiones, ya que la actividad tiene un cierto riesgo, el niño debe ser capaz de medir sus propias posibilidades y tener confianza en sí mismo para realizar el movimiento. Nosotros como educadores debemos apoyar este tipo de desplazamientos, siempre procurando tener la mayor seguridad posible.
6. Principales Test de la evaluación de la coordinación-dinámico-general
Prueba de desplazamiento en zig-zag con balón
Este test se suele realizar en la edad adolescente, y consiste en un superar un circuito, de 5 poster de 1m 70cm de altura, haciendo zig-zag, mientras se bota el balón.
Para realizar este test, la persona testada, debe colocarse de pie, de frente a la línea de salida y a la voz de "preparados, listos, ya", debe salir corriendo, superar el metro que separa el inicio con el circuito de poster alineados. El primer cono lo debemos dejar a la izquierda. Al terminar el recorrido y llegar a la línea de meta, debemos pasar al menos un pie por la línea y volver a realizar el circuito, esta vez, conduciendo con el pie. Se puede repetir el test dos veces, y el bote y la conducción de pie, puede ser con izquierda o con derecha indiferentemente.
Se toma el tiempo empleado en realizar la prueba en segundos, décimas y centésimas, anotándose el mejor de dos intentos. Ej.: 15,01 seg.
También aclarar que si en el paso de los poster se derriba alguno, el test será nulo.
Para realizar este test, necesitaremos un balón, una pista lisa y llana para correr, los cinco pósters y un cronómetro para el tiempo.
Prueba de slalom con bote de balón
Este test, es una variación del anterior, y también consiste en superar un circuito de poster en zig-zag, mientras botamos. Tiene alguna diferencia, como que la vuelta también se realiza botando, y los poster tienen menos separación que el test anterior, por lo que el slalom es más pronunciado.
Recordar que si el balón se escapa o se golpea algún poster, el test será nulo. También se dan dos oportunidades para realizar el test y la medida se toma en segundos, décimas y centésimas. Ej.: 12,23 seg.
Los materiales son los mismos también que en el test de zig-zag con balón, pero solo se pondrán cuatro poster en el circuito.
Test de coordinación dinámica-general
El test de coordinación dinámico-general, consiste en realizar cinco saltos consecutivos a una cuerda o comba que sujetamos con nuestras manos. Nos debemos poner en posición erguida, con los pies juntos y las manos pegadas al cuerpo. Con las manos sujetaremos la cuerda de 60 cm de largo y a la voz de "ya", deberemos saltar verticalmente pasando los pies por encima de la cuerda sin tocarla, ni rozarla. Tampoco se puede soltar la cuerda y al caer debemos mantener el equilibrio para dar el salto por válido. No existe un tiempo límite para este test, la medida se toma por saltos válidos de los cinco intentos. Ej.: 4 saltos válidos. El test se realizará una vez, pero el alumno puede ensayar previamente.
El único material que necesitamos es la cuerda de 60 cm como hemos dicho.
Test de coordinación dinámica-general y equilibrio dinámico
Consiste en realizar un circuito donde hay que realizar una voltereta hacia delante, pasar por debajo de una valla, saltar un plinto con tres cajones de altura y traspasar la línea de meta. El test se medirá en segundos y décimas, Ej.: 10,2 seg.
Se pueden realizar dos intentos y se cogerá el mejor tiempo de los dos.
Los materiales que necesitamos son la valla para pasar por debajo y el plinto con sus cajones, además del cronómetro para medir el tiempo.
Justificación
Los test citados anteriormente, tienen una justificación, ya que se han escogido por sus características, pensadas para alumnos de edad adolescente. Con estos test se produce un aumento generalizado de la coordinación motriz y expande las posibilidades motoras de sus practicantes.
No habría que pasar por alto, otras pruebas, que se podrían realizar para mejorar la coordinación dinámica-general, como desplazamientos variados como "la pata coja", las reptaciones, cuadrupedias y trepas o utilizando complementos como la bicicleta o los patines. También se puede trabajar a través de saltos, actividades rítmicas, o gestos naturales de cualquier persona, como transportar objetos, levantarlos, lanzarlos, etc.
Bibliografía
Lleixa, T. (1988) La educación física en preescolar y ciclo inicial - 4 a 8 años. (1ª edición) Barcelona: Editorial Paidotribo.
Martínez, E. (2002): Pruebas de aptitud física (1ª ed.) Barcelona: Editorial Paidotribo.
Mora, J. (1995). Teoría del entrenamiento y del acondicionamiento físico. Ed. COPLEF de Andalucía.
Muñoz Rivera, D. (2009). La coordinación y el equilibrio en el área de Educación Física. Actividades para su desarrollo. EFDeportes.com, Revista Digital. Buenos Aires, Nº 130. http://www.efdeportes.com/efd130/la-coordinacion-y-el-equilibrio-en-el-area-de-educacion-fisica.htm
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EFDeportes.com, Revista Digital · Año 16 · N° 157 | Buenos Aires,
Junio de 2011 | Spanish | NL | 9a875f7dc035e9ce6309d90dbf04e404681e5a6d82c0ab97d223125766de1776 |
Paisaje Interior
Taller organizado por la Fundación María Martínez Otero en el CGAC de Santiago, 2008. El proyecto reinterpreta el parque que rodea el museo mediante dos recursos predefinidos: la fotografía y la papiroflexia.
La primera jornada analizamos el parque mediante el uso de la fotografía digital: no se trata de retratarlo sino de extraer las sensaciones que lo definen. En las dos jornadas posteriores generamos a escala, manipulando las imágenes impresas mediante papiroflexia, una escenografía que interpretaba el parque en un espacio interior del museo.
Fotografias: Martín Azúa | Spanish | NL | e3713c15fb6d97a74cf67edf52cf5502d4a5a11780a295d68d53ce09b33e6d7a |
La mayoría de padres probablemente no se plantean que sus hijos puedan tener el colesterol alto ni qué implicaciones podría tener ese hallazgo. Pero tener el colesterol alto es uno de los principales factores que predisponen a desarrollar enfermedades cardíacas y apoplejía, y las investigaciones médicas muestran que muchas enfermedades cardiovasculares tienen su origen en la infancia. Con el incremento espectacular de la obesidad infantil, cada vez hay más niños que corren el riesgo de desarrollar este tipo de enfermedades.
Los problemas asociados al colesterol alto por lo general no dan síntomas inmediatos, de ahí que establecer una relación entre la salud del niño y su colesterol pueda ser complicado. Pero es importante conocer la concentración de colesterol en sangre de su hijo, sobre todo si tiene antecedentes familiares de hipercolesterolemia (colesterol alto) o enfermedad cardíaca prematura.
Si a su hijo le encuentran el colesterol alto ahora, usted y el pediatra podrán trabajar conjuntamente para introducir cambios en la vida de su hijo a fin de reducir las probabilidades de que desarrolle una enfermedad cardíaca más adelante.
El colesterol
El colesterol es una sustancia de consistencia similar a la cera que se fabrica en el hígado. Es uno de los lípidos, o grasas, que fabrica el cuerpo y se utiliza para formar las membranas celulares y algunas hormonas.
Aunque usted no volviera a probar los helados o las hamburguesas con queso en su vida, su cuerpo fabricaría suficiente colesterol para funcionar bien. Eso es porque el hígado fabrica suficiente colesterol para que el cuerpo funcione correctamente. De hecho, el hígado produce aproximadamente 1.000 miligramos de colesterol cada día. El resto procede de los alimentos que ingerimos.
Aunque las verduras y hortalizas, las frutas y los cereales no contienen colesterol, los siguientes alimentos de origen animal sí lo contienen:
yema del huevo
carne
volatería
marisco
productos lácteos (incluyendo la leche, el queso y los helados)
El colesterol no circula por el cuerpo solo. Se tiene que combinar con proteínas para poderse desplazar por el torrente sanguíneo hasta las partes del cuerpo donde es necesario. La combinación de colesterol y proteínas se denomina lipoproteínas.
Hay dos tipos de colesterol sobre los que ha oído hablar la mayoría de gente: las lipoproteínas de baja densidad (LDL -del inglés low-density lipoprotein); y las lipoproteínas de alta densidad (HDL -del inglés high-density lipoprotein).
Las lipoproteínas de baja densidad, o "colesterol malo", son las principales transportadoras del colesterol. Si hay demasiado colesterol LDL en el torrente sanguíneo, se puede acumular en las paredes de las arterias que desembocan en el corazón y en el cerebro. Esta acumulación forma lo que se conoce como “placa” —una sustancia espesa y dura que puede hacer que las arterias se vuelvan más rígidas, se estrechen y/o se obstruyan. Arteriosclerosis es el nombre que recibe la afección consistente en el endurecimiento de las arterias. Si se forma un coágulo de sangre que obstruye una arteria cuya luz se había estrechado debido a la acumulación de colesterol, se puede producir un ataque de corazón o una apoplejía, también denominada “infartu cerebral”.
La arteriosclerosis también puede reducir el riego sanguíneo en otros órganos vitales como los intestinos y los riñones.
Las lipoproteínas de alta densidad son el “colesterol bueno” porque arrastran el colesterol que hay en las arterias hasta el hígado, donde se procesa y se elimina del cuerpo. También puede ayudar a eliminar el colesterol de las placas ya formadas.
La concentración elevada de colesterol LDL en sangre aumenta el riesgo de padecer enfermedades cardíacas y cerebrales. Pero la concentración elevada de colesterol HDL en sangre ayuda a proteger el sistema circulatorio.
Hay tres factores que contribuyen a que la concentración de colesterol en sangre sea alta:
la dieta: una dieta rica en grasas, sobre todo saturadas y trans.
la herencia: tener uno o dos progenitores con colesterol alto.
la obesidad: relacionada tanto con la dieta como con la falta de ejercicio físico.
Los niños que son activos desde el punto de vista físico, comen alimentos saludables, no tienen antecedentes familiares de colesterol alto y no tienen sobrepeso ni obesidad probablemente no corren el riesgo de tener el colesterol alto. El pediatra decidirá si deberían analizarle o no la concentración de colesterol en sangre a su hijo.
Actualmente se recomienda medir el colesterol a aquellos niños que estén en situación de riesgo de tener el colesterol alto a partir de los dos años de edad y no más tarde de los 10. Especificamente se recomienda en los niños que:
tienen un progenitor con un colesterol total superior a 240 mg/dL
tienen antecedentes familiares de enfermedad cardiovascular antes de los 55 años en los hombres y/o antes de los 65 años en las mujeres
se desconocen sus antecedentes familiares
tienen sobrepeso u obesidad
tienen factores de riesgo adicionales, como la diabetes, la hipertensión arterial o el consumo de tabaco.
Es posible que el pediatra solicite un simple análisis de sangre, que se suele practicar en ayunas (sin que el niño haya comido ni bebido nada, salvo agua, durante 12 horas), para saber si su hijo tiene el colesterol demasiado alto.
Según las directrices del National Cholesterol Education Program (NCEP) para niños y adolescentes, los márgenes para el colesterol total y LDL para niños de dos a 19 años son:
Categoría
Colesterol total (mg/dL)
Colesterol LDL (mg/dL)
Aceptable
Menos de 170
Menos de 110
Limítrofe
170-199
110-129
Alto
200 o superior
130 o superior
Mg/dL = miligramos por decilitro
Los niños que obtengan resultados aceptables deberían someterse a pruebas de cribado cada tres a cinco años. Los que obtengan valores limítrofes deberían hacerse pruebas de control al cabo de un año.
Los niños cuyo colesterol total iguale o supere los 170 mg/dL deberían volverse a hacer un análisis al cabo de tres a seis meses tras aumentar el nivel de actividad física e introducir cambios en la dieta consistentes en reducir las grasas y el colesterol (posiblemente siguiendo los consejos de un dietista profesional).
La medicación se puede considerar en aquellos niños de más 8 años con colesterol LDL igual o superior a 190 en quienes los cambios en la dieta y el nivel de actividad física no hayan dado resultado. En aquellos niños con factores de riesgo adicionales, se puede considerar la posibilidad del tratamiento farmacológico incluso con valores de colesterol más bajos.
Aquí tiene 10 formas de ayudar a mantener el colesterol de su familia dentro de los límites saludables:
Conozca su concentración de colesterol y, si es alta, solicite que se la analicen a su hijo.
Sigan una dieta rica en fruta, verdura y cereales integrales.
Elija carnes magras y alternativas vegetales como fuentes de proteínas, así como pescado, legumbres (alubias, guisantes, lentejas), tofu y otros derivados de la soja.
Lea el apartado de información nutricional de las etiquetas de todos los alimentos que las lleven a fin de limitar la ingesta de colesterol y de grasas saturadas y trans. Las recomendaciones dietéticas para el año 2005 de la American Heart Association (AHA) (Asociación Cardiaca Americana) incluyen mantener la ingesta de grasas al 30%-35% en los niños de dos a tres años y al 25%-35% en los niños de cuatro años en adelante, debiendo ser la mayoría de las grasas de tipo insaturado, como las de los frutos secos, el pescado y los aceites vegetales.
En los niños de más de dos años y los adolescentes, la AHA recomienda limitar:
o el colesterol a menos de 300 mg diarios
o las grasas saturadas a menos del 7% de las calorías ingeridas
o las grasas trans a menos del 1% de las calorías ingeridas.
Elija leche y productos lácteos desnatados y semidesnatados.
Manténgase alejado de las grasas sólidas. Utilice aceites vegetales para cocinar y margarina blanda para la mesa.
Limite las bebidas y alimentos con azúcares añadidos.
Limite los platos precocinados y sirva tentempiés saludables, como la fruta fresca, la verdura untada o bañada en aliños o salsas bajos en grasas, las palomitas bajas en calorías y el yogur semidesnatado.
Haga mucho ejercicio. El ejercicio ayuda a aumentar la concentración de colesterol HDL en sangre —¡lo que es muy bueno! Los niños de dos años en adelante y los adolescentes deberían estar físicamente activos por lo menos 60 minutos cada día.
Convierta el estilo de vida saludable en un asunto que incumbe a toda la familia. Los niños no suelen ser los únicos que están en situación de riesgo, de modo que es importante que toda la familia haga un esfuerzo para vivir de forma saludable. Los pasos que dé para mejorar el estilo de vida de su familia pueden tener un efecto positivo en la salud familiar no sólo en el presente sino también de cara al futuro. | Spanish | NL | d426e5479c407ff8a93b4c741a4f93acb33f782b56f867c44db86d4535001bcf |
Oracion a Don Juan del desespero.
"¡ oh !" Gran espiritu de Don juan del desespero ¡Oh! espiritu dominador vencedor de lo imposible desesperame a fulano de tal o fulana de taly y humillalo (a) ante mi como se humillo Cristo ante la cruz ¡oh! Juan del desespero, tu que poder tuviste para dominar y desesperar, y desesperaste a tu esposa, así yo te pido y te rezo esta oracion para que me le desespere y le trastornes los 5 sentidos a fulano de tal.
Se dan tres zapatadas y se hace la señal de la cruz Amen.
Don Juan del Desespero y Don Juan del tabaco
Oh Don Juan del desespero junto con Don Juan del Tabaco, Don juan del Tormento, Don Juan del Camino, Juan de los cuatros Vientos, Juan del Amor, Juan de la Calle, Juan del mal pensamiento, Juan de la traicion, Juan del chaparro, Juan del volteo, junto con todos estos espiritus pido que me desesperes a fulano (a), que llegue manso y humilde hasta el último momento de su desesperacion que no pueda beber, ni dormir, ni fornicar, ni comer, traquilo sino que viva todo el tiempo desesperado.
Hechizo para voltear algun mal echado con don Juan del Volteo.
Ofrecer un velón de color rojo o morado a: Don Juan del Volteo. San Desacedor y Don Juan del Estrellamiento.
Tomar el velón y antes de prender se dice lo siguiente:
Ofrezco las luces de este velón a: Don Juan del volteo, San desacedor y Don Juan del Estrellamiento, para que en esta hora y esté momento volteen , devuelvan y deshagan toda maldad, brujería, hechizería, ... envidia, chisme e intriga que hayan hecho en mi contra (decir nombre) las personas (decir nombres) y enemigos ocultos y declarados. Prender el velón, cuando vaya por la mitad, se voltea y se prende al reves, diciendo la misma petición.
JUAN DEL AMOR.
iOh! Señor Juan. Espíritu de la bondad, que por medio de tu gran poder me ayu- dará a conseguir no un imposible, pero si, un poco de suerte en el juego y en el amor. Siempre te llevaré conmigo para que me des suerte y me libres de muchos males. Amén.
La sincera pasión nace en el alma, como nació en Adán y Eva en el paraíso terrenal. Así el grandioso anhelo del cariño y del deseo, que es divino consuelo del amor, nace para el hombre y la mujer, así unidos por la pasión, se adoran con la divina protección del milagro Don Juan del Amor, quien me dará la grata dicha y ternura matrimonial con poder infinito, como se lo pido en el nombre del Padre, Hijo y Espíritu Santo. Amén.
Nota: Se reza por las noches antes de dormir. Se recomienda usar el talismán del Amor.
JUAN DEL PENSAMIENTO
Hermano mío, ven hermano, yo te imploro por medio de esta oración, te pido que no pienses en nadie sino en mí, y en este momento sublime, este pensando en mí y mi pensamiento lo torture y lo traiga hasta mí, manso como un corderito. Amén. Se le prende una vela por 7 días a Juan del Pensamiento. Nota: No prestar esta oración a ninguna persona.
JUAN DEL TABACO
Espíritu bueno cuya misión es asistir a las desgraciadas ayúdame y dome tu protec-ción para que me vea con buenos ojos y siempre me piense y recuerde, que yo por medio de este tabaco te invoco y te pido que me guíes por el camino del bien. Y cuando yo te pida algún favor concédemelo que yo lo que te ofrezca te cumpliré. Para hacer la invocación prender una vela y poner una copa de ron donde se haga la petición, además del tabaco del principio.
JUAN DEL VOLTEO
Con el debido respeto me presento ante vos, tú que me quitas y me das la felicidad, engendras el amor entre los cónyuges obligando tanto al hombre como a la mujer a guardarse fidelidad y a socorrerse mutuamente. Hoy te invoco para suplicarte esta gracia, ya que xxxxx ha quebrantado sus mandamientos y espero que lo hagas volver manso y humilde a mi hogar tal y como hizo Jesucristo ante Poncio Pilatos, y que vuelva yo a recrearme con su trato suavísimo y quede purificado para siempre de su iniquidad. Amén.
JUAN DEL TRABAJO
Hermano de todos los Mártires que viven en este mundo de luchas y sufrimientos. Te pido la gracia de conseguir un trabajo para ganar el sustento de cada día y no me falle la alegría de mi bienestar. Siempre condúceme por el camino del bien y la prosperidad. Concédeme esta gracia.
JUAN RETORNADO
De los tres actos de San Juan Retornado quiero que hagas:
1 como la casa Santa de Jerusalén donde Cristo entró, ven y entra.
2 San Juan Retornado representa las dos tablas de Moisés y deseo que me escribas o me envíes un mensaje.
3 representa los tres clavos con que clavaron al divino Jesús, quiere que me evites ese sufrimiento que me atenaza el alma.
Juan Retornado son los trece mil rayos que tiene el sol, trece mil luces que tiene la luna y trece mil luces que le disipan las malas ideas que tenga la persona que quiera hacerme daño a mí. Amén.
ORACION A DON JUAN DEL PENSAMIENTO
Para invocar su espíritu se dice:
Hermano mío, ven hermano,yo te imploro por medio de esta oración, te pido que no piense ......................... en nadie sino en mí, y en este momento sublime este pensando en mí y mi pensamiento lo torture y lo traiga hasta mí, manso como un corderito. Amén.
Reza un Ave María y se enciende una vela por 7 días a Juan del Pensamiento
ORACIÓN A DON JUAN DE LA BUENA SUERTE
Salud, Dinero y Amor, felicidad ansiada por todos en el Juego y el Amor; siempre te tengo en mi mente - Oh! Don Juan de la Buena Suerte - Te hago esta invocación para que en algo me ayudes. Tú que siempre has protegido al apostador necesitado, que pobre y desamparado siempre de Ti se ha confiado. - Así sea - Amén.
ORACION AL ESPIRITU DEL DESEPERO
En esta hora de amargura para mi alma agobiada por la incertidumbre; yo te invoco con toda la fuerza de mi voluntad y de mi espíritu, para que te posesiones de los cinco sentidos de ................... subyugándolo a mi exclusiva voluntad y que solo a mi dedique su fé, su amor y su fidelidad. Ven, ven espíritu del desespero, oye esta súplica que te imploro en el nombre del padre del hijo y del espiritud santo. Amen | Spanish | NL | 45569233447899b149f25592cd3b691efc9e34e6aa1d7288dc320a36fb104914 |
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