poem_id stringlengths 1 4 | text stringlengths 34 2.9k | label stringclasses 3 values |
|---|---|---|
2002 | والله ما صدق الواشي الذي نقلا إن المدامع جفت والفؤاد سلا إن كنت أطمع في هذا وراءكم طمعت في أن لي من مهجتي بدلا وما حسدت على كوني أحبكم لكن على كونه حبا جرى مثلا رويدهم فالهوى لي والوصال لهم إن الهوى وحده دون الوصال بلا وما يضيع الهوى فيكم وإن عملت فيه الوشاة وفينا ذلك العملا ولي وأنتم مرادي حاجة صعبت إذا اقتضيت زماني كونها مطلا وإن تغفلته يوما وجاد بها أفاق مستقضيا في قطع ما وصلا أما الصدود فنفسي لا تصدقه على الأحبة فيما قال أو فعلا إنا المحب فان لم أجز عن شغفي حبا بحب فما أجزى عليه قلا يكفى الوشاة افتضاحا أنهم نسبوا إلى اشتغال بمن عنهم قد اشتغلا ما للخلي ولي سقمي على جسدي لو شاء من يعذل المشتاق ما عدلا لا القلب طوعي ولا أمر الهوى بيدي دعوا فؤادي يعطي الحب ماسألا فلست أول مقتول بسيف هوى لي أسوة في الهوى قبلي بمن قتلا قد كنت أطمع في أقصى مودتكم فاليوم اقنع منها الذي حصلا هجر لا ذنب لي الا الحظوظ قضت بقسمة جار قاضيها وما عدلا إني أسير هواكم فاقتضوا كرما ممن أساراه ممن أكرموا نزلا الناصر الملك السامي بها هما يطوى البعيد اليها طيك السجلا من لا يناهز في امهاله فرصا ولا يدير ليشفي غيظه الحيلا ولا تراه إذا أبطا القضا قزما إلى تناول ما يسعى له عجلا الدهر أحقر قدرا عند همته من أن يرى فرحا أو أن يرى وجلا يجزى المسيئين إحسانا ويبدلهم بشر ما عملوا خيرا بما عملا إذا تذكر ذو جرم إساءته وما جزاه بها من صالح خجلا وود يفدى من الاسوا بمهجته نعليه دع غير نعليه إذا قبلا خلائق وعلا فاق النام بها ومن يرم نيل امر فائت خذلا وجه حيي واخلاق تناسبه ومنطق ظاهر لا يعرف الزللا في الحرب والسلم يلقي منه إن سئلوا بحرا وان حركوه للقا جبلا لقاه احسن من بشرى يحل بها قيد الأسير ويكسي بعدها الحللا ووجهه الطلق خير حين أبصره من الغنى بعد فقر أسهر المقلا أني ليحسبني من بات يحسدني اخفي عليك فيمشى شامتا جدلا رأى تغاضيك عن تزييف بهرجه فظنه جائزا في النقد قد قبلا وأنت أدرى بنا منا فاعقلنا يراك تعرف ما يدرى وما جهلا بكم عرفت وفيكم نشأتي ولكم بقيتي وعليكم بت متكلا لكم مكاني ألف أن ترد بدلا ومالذي الرشد عنكم ان يرد بدلا أحبكم حب عرفان فلو وزنوا حب البرايا بحبي فيك ما عدلا لو اقتسمنا بقدر الحب منزلة أعطيت علوا وأعطى غيري السفلا فلو تراني أمسي رافعا ليدي في الليل أدعو لك الرحمن مبتهلا علمت أني وحيدا في محبتكم لكن أبى الحظ أن يسترضى الاملا بالكره لا باختياري بات مفترقا شملي وبت لمس الضر محتملا لولا المنى عنك بالبشرى يحدثني كان الأسا عاملا بي غير ما عملا إذا ذكرتك والدنيا موليه أيقنت لي أن باسترجاعها قبلا فرات بحرك تغنينا موارده عن الثماد وتنسى ذلك الوشلا بقيت تملي على الدنيا محاسنها بما فعلت وتحلى جيدها العطلا تعيرها منك مهما مال جانبها لحظا يقوم منها ذلك الميلا | sad |
2003 | قليل لها هجر الجنوب المضاجعا وصب عيون الصب فيها المدامعا وكثرة من يدعى على كبد يدا وينشد قلبا بين جنبيه ضايعا لقد كان لي في رد قلبي حيلة ولكن نضت سيفا من الجفن قاطعا واصمت بلحظ ما برحن قسيه باسهمها فينا روام نوازعا وقد إذا هزته نادى على القنا رعي لي في يوم الطعان الوقائعا إذا ما تثنى قالت الريح ما بقي يميل معي غصن ويهتز طائعا وتبسم عن در تساقط مثله حديثا حلت بالدر منه المسامعا تخال ثناياها على بعد دارها إذا بتسمت ليلا بروقا لوامعا بدت بين أتراب لها تشبه الدما يجررن من خلف الذيول المقانعا وقال لبعض بعضهن كذا بنا نجرب أي اللحظ أمضى مقاطعا رمين فثبت في الفؤاد ولم تضع سلاحي يدي حتى كشفن البراقعا ولاحت وجوه في شعور تخالها بدور سماء في ليال طوالعا هنالك يمسى المرء في قبضة الهوى ويصبح فيه للعذارين خالعا ويزهد في قلب تقسمن لبه وما خلت منهوبا تقسم راجعا إلى الله من واش إلي محدق وخل نفي نومي وقد بات هاجعا فهذا كأعمالي يبيت ملازما وهذا كآمالي يظل مدافعا ولي أمل في أحمد آن وقته وأوشك أن يرضى نداه المطامعا ووعد إذا ما لحن وهنا بروقة أتاك مع الاصباح سحبا هوامعا إذا أوعد الجاني فصدق بخلفه وكن بوفاه في المواعيد قاطعا وما الناصر ابن الاشرف الملك امرء عن الكل مما عز بالبعض قانعا ولكنه لو حاول النجم خلته بهمته العليا إلى النجم طالعا تساعده الاقدار فيما يريده ومن صد جهلا عنه ردته خاضعا كان له عزمه خلف من نأى سلاسل تثنى جيده وجوامعا فما رام امرا لا يظن وقوعه لبعد المدا رأيناه واقعا فيا هاربا عنه رويدا فعزمه كظلك أني سرت سار متابعا فطر في السما أوقع فلابد أن ترى بكفيه إما كارها أو مطاوعا ومن فر قبل الليل ادركه المسا سواء تباطئ سيره أو تسارعا تجاهد في البارى بنفسك دوننا وتسهر ليلا دون من بات هاجعا وتتعب فيما يستريح به الورى وتسرى فما يمسى كغيرك رادعا تعجب غر حيث يممت جعفرا وعدت ولم تترك رباه بلاقعا وجعفر لم يذنب ومذ مد كفه وبايع لم يصبح لها منك نازعا دعوت فلبي طائعا برجاله وكان له عذر عن الوصل مانعا وليس له عذر سوى الجبن وحده وذلك داء لا دوا منه نافعا فلما دنوتم نحوه ازداد خوفه وعاود سما ذلك السقم ناقعا ويوم إليه كي تقر فؤاده فطار مطارا لم يكن منه واقعا واقبل يستدعي بعهد عرفته وما كان عهد منك في الناس ضائعا وقال خذوني ان أخذتم بحجة وإن لم يكن ذنب فراعوا الشرائعا ولما رأيت المرء قد صان نفسه وأكرمها عن أن يكون مخادعا وهبت له من نفسه ما ملكته فحى وقد مد اليدين ونازعا وما كنت في سفك الدما متأولا إذا لم تجد نصا على الحل قاطعا ملكت ولم تاثم وكانت ودائع فصنت بحمد الله تلك الودائعا | sad |
2004 | يا من لدمع مارقي وصبيبه ولوجد قلب ما انقضى ولهيبه ومتيم قد هذبته يد النوى بصحيح وجد غير ما يهذيبه خانته مهجته فما تمشي على عاداته الأولى ولا تجريبه هم على ترك الهوى ركبته فاطاعها وعصى على تركيبه وحشى تعشقه الغرام وحله قسرا وليس بكفوه وضريبه يا قلب خنت وأنت من يجبا الوفا ما مثل فعلك صالح بنجيبه ما كنت تكرم ضيف شوق باللقا ووصا له أبدا ولا تقريبه يا هند قد اضرمت من نكر الجفا في القلب ما لاينطفي وغريبه أنا منعرفت غرامه فاستخبري عن حال مأخوذ الجفا وسليبه شاب العذول النصح منه فمعه بي كمشوب ما أهداه لي ومعيبه لنفس ذيبي إهلكت فان تسل ممن به هذا فقل من ذيبه يا نفس أكثرت التأسف فاعملي بالصبر عن واهي الهوى وقريبه فالدهر قد جلب السرور بأحمد فبدرهه أنا آمن وجليبه الناصر الملك الذي انتهب العلى والمجد كل الفخر في منهوبه ملك ملا الدنيا علا ومتى رأى أدنى السنا نادى العلى ملى به يا خليه روعى البلاد واسمعي فتكا بيوم جهوله وأريبه بل قسمي أعداه بين قتيله وأسيره كي يشتفى وحريبه فقضاؤه حق العلى لي مطرب فاعجب لحق ينقضي وطريبه حفظ العهود فما مضى لي مثلها فأضاعها ابن حسيبه ونسيبه يا نائب الرحمن كم من نعمة وافتك منه غير ما تنوى به ما زال ضرع يدي يمينك حافلا لغذي جودك مذ نشا وربيبه كم قلت عطشانا بمورد غيره يا مهجتي لا تكثري مريبه وإذا الندى نادى به اقتل فاقة لوحيد عصرك قال قل أذويبه فلسوف أمدحه وأملا محرقا لازال قطرك يرتضى فهمي به وأصخ لصوت العندليب فقد شذا وارم الغراب مسكتا لنعيبه وتهنه عيدا به تعد العلا لك حال لف المجد أو تشريبه | sad |
2005 | مرى الدمع من عينيك دار محيلة بفيض الحشا تسفى عليها دبورها عهدت بها سربا أميمة فيهم ولم يدع بالبين المشت أميرها وقفت فأقرأت السلام فلم تبن جوابا ولم تعرب لمن يستحيرها فحمل نواها عنسلا شمرية يشد على مثل السفينة كورها شددت عليها الرحل لما تكبرت على الفحل أو أبدى اللقاح خطورها إذا هى خافت خفقة السوط لم تزل كأن بها لمات جن تطيرها أميم احفظى نقض القوى إن تذمرت كلاب العدى دونى وهر عقورها ولن ينقض الهجران عقدا عقدته إذا مل من نقض القوى من يغيرها أميم أما الدنيا بعائدة لنا كما قد مضى أم كيف يرجى كرورها | sad |
2006 | أيملك طرفي دمع عينيه قانيا وقد حلت الأشواق منه العزاليا فهلا كففتم عن رحا كف أدمعي أما قد علمتم أن فيه الدواليا كاني وقد أهدت لي الروح أدمعي أنادم من تلك الجواري سواقيا رضيت ببذل المال والروح في الهوى فما لكم والروح روحي وماليا فيا منزلا أقواه من أهله النوى إلى أن غدا من ضعف جدى خاليا أبي الله لي السلوان عنك وعنهم أمثلي يسلوكم إذا لا أباليا وعندي لكم ما تعلمون من الوفا ووجد جديد لا يفارق باليا يشاهدكم طرفي كأني حاضر وإن كنت معكم في المودة باديا أبيع رخيصا إن سرى البرق مدمعي ليسكن جأش بعدما كان غاليا لئن كان إسماعيل بالشوق قد رمى فإن أبن إبراهيم قد كان راميا إمام هدى يروي أسانيد فضله فينشقها نشق الكعوب عواليا هو الرأس والهادي لآل محمد فلا زال للسرب الرسول هاديا مجالسه تشفى الصدور فمن يزغ يرى الذل في هجرانه والدواهيا له فطن تعدى الجليس فكم جلت لذى حيره ذهنا وروته صاديا وكم من سقيم فهمه قد شحذنه فاصبح ماض في الضريبة باريا لقد زارني مشيا على بعد داره فكيف تراني كنت لو كان جاريا ولما أتى بالكتب منه رسوله تناولت منها باليمين كتابيا وضيعت رشدي إن تضوع ريحه وما خلت أن المسك تهدى الغواليا كتاب كريم منه أصبحت سامعا مقالا به يكبو الحسود ورائيا أكرره درسا لا نقع غلتي وأرويه ف يالنادى وما كنت راويا ثنى لي على ملك يهزك مدحه كأنك منه تستعيد المثانيا لبوس لأخلاق الكرام جديدة وملبسها حسنا وليست عواريا هزبر سريع الأخذ ينصف سيفه فتى جاءه يوم الكريهة شاكيا ولم ير في قتلي مواضيه ثائرا ولا في دم بالسيف أجراه واديا فأن ابن إسماعيل بالفضل إن رمى كمثل أبيه ليس يخطي مراميا وما زال يعطيني وما زلت باسطا يميني إليه قابضا ليساريا إلى أن ملا بالمال كفى ولم يزل نداه لكفي بعد ما فاض ماليا وأصلح حالا ذقت منه مرارة بعيشي إلى أن عاد كالعهد حاليا فليت الفلا حتى بدا لي وجهه فأسعد فال يوم ألقاه فاليا فنحن لديه في رياض قد إعتدى على النفس من لم يدن منهن جانيا فمن لم يجد للمدح سوقا وأمه يجد برق جود للمدائح شاريا أبا المرتضى خذها قواف جلوتها لكم بل على الآعداء حقا قواضيا ترق معانيها ويجزل لفظها ويلهى بمعناها الغريب الملاهيا | sad |
2007 | ما لي ارى الغاب عن وجه الهزبر خلا وما لبدر الدجا عن برجه أفلا وما لبحر الندى الفياض هامدة أمواجه لا ينادي جودها أملا وما لريح المنايا وهي ساكنة قد قضضت بالمنايا ذلك الجبلا مات الحياة لموت لا حياة له الكاشف الكرب عن داع قد ابتهلا ما أوحش الربع مرءا بعد أحمده وأجدب الأرض مرعا بعد ما رحلا ما كان أفجعه خطبا وافضعه سلبا واسرعه في أمة خللا أجرى الدموع وأذكى في الضلوع أسى نفى الهجوع وشب الحزن مشتعلا صدع على كبد كم فت من عضد وألبس الدهر بعد الحلية العطلا نقلت يا دهر عنا من تود فدا لو أنه كان عنه الكل منتقلا أعوزت نفسك فانظر كيف صرت به يا دهر أعمى ضئيلا تشتكي الشللا نقلته ولسان الحال منه لنا يقول والكل منا مطرق خجلا أموت بينكم وحدي وما أحد منكم يموت معي حزنا ولا وجلا أين المفدون لي حيا أما رجل منهم إذا قال قولا بالفدا فعلا لاهم فدوني ولا في الموت شاركني منهم صديق ولا في حفرتي دخلا هيهات ليس سوى نفسي التي صدقت معي بما تدعي يوم انقضت أكلا ما كان الارياء كلما ذكروا موت الرياء لموتى منهم وخلا ولو أجبنا لقلنا قتل أنفسنا عليك هين ولكنا نسى عملا ولا نلاقيك من أجل الشقاء به والصبر يرجو به لقياك من نقلا جيوش حزن تراءت لي وقد نظرت إلى اصطبار ضعيف البطش قد خذلا أمسى به اتقيها غير منتفع كما توقى غريق اللجة البللا وأحمق من له نفس تحدثه بأن يصادم بالقارورة الجبلا استغفر الله ما شيئ بممتنع في قدرىة الله فاترك ضربك المثلا إن السعادة للعادات خارقة أما ترى سعد عبدالله ما فعلا أمسوا ينادي له بالملك في بلد وما درى وهو في أخرى وما سالا والقيت في قلوب الخلق طاعته فما عصى رجل في أمره رجلا وهل يخالف أو يلفى بمعصية أمر من الله في سلطانه نزلا ما أجمع الناس مذ كانوا على ملك اجماعهم لك بالأمر الذي حصلا حتى المنازع أغضى عن مطامعه بحيث لو انه أعطى لما قبلا هذي السعادة لا في راكب خطرا يحاول الملك إما فاز أو قتلا ملك عظيم أتى من غير مسئلة وكل أمر أتى عفوا وما سئلا أعنت فيه كما قال النبي ومن يسئل فذاك إلى ما ناله وكلا فابشر بملك عقيم والإله به هو المعين على ما ناب أو شغلا عناية بك منه لم تكن عبثا لكن لتسلك عدلا عنه قد عدلا وفي الولاية في الرؤيا التي صدقت ما دل أنك فيها تقتفى الرسلا وفي البياض النقا مما يد نسها فالحمد لله لا زيغا ولا ميلا يا أيها الملك المنصور حيث مضى بهيبة ملأت بالرعب كل ملا ما مات من كنت عنه في الورى خلفا تقوم بالملك تدبيرا ولا عزلا اتاك ربك سلطانا بخيرته وقال للمبتغي ملكا لغيرك لا ليهنك الملك رب العرش عاقده دون الورى لك والسعد الذي كملا فبدل الخوف أمنا والبكا ضحكا ووحشة الأرض أنسا والأسا جذلا ومن تكن من عقاب الله دولته فان ملكك من غفرانه جعلا | sad |
2008 | في الله سبحانه عمن مضى خلف فلا ينل منك فرط الحزن والأسف ولا يهولنك من أمر تعاظمه فأي داج لظلما ليس ينكشف الدهر بالناس لا يحرى إلى أمد فإن جروا معه في غاية وقفوا أحق شيء بحسن الصبر نائبة لا بد منها وصرف ليس ينصرف وكلما يرجى الانتفاع به فصرف ذو اللب فيه عمره سرف لو كان يرجع شيئا فائتا حزن كنابه من صروف الدهر ننتصف لكنه الموت داء لا دواء له وطالب مدرك ما عنه منحرف يروعنا الموت عظما عند هجمته وننكر الأمر حينا ثم نعترف كشاة روعت سربا فثاب لها رعبا وألهاه عنها الروضة الأنف والدهر مازال يبكينا ويضحكنا بصرفه وعلى هذا مضى السلف وخيرة الله لا تخفى مدارجها فليس يدري الفتى من أين يقتطف وربما كان مكروه الأمور به بالمرء ستر على محبوبه يقف راجع سلوك تسلى الناس قاطبة فقد أقاموا على الأحزان واعتكفوا فلا ترى غير ذي قلب به حرق وغير ذى مقلة إنسانها يكف لا غرو إن جزعوا من هول حادثة كادت لها منهم الأصلاب تنقصف وأنت بالرشد أولى والرجوع إلى ما يقتضيه العلا والمجد والشرف إنا إلى الله أما الخطب ليل دجى لكن بوجهك منه ينجلي السدف نحن الفداء فمهما فوقت نوب سهما فأرواحنا من دونك الهدف ونحن قسمان منا البعض منتظر لأن يفادى به والبعض قد سلفوا إذا مضى معشر أنشأت غيرهم هذا يجيء وهذا عنك منصرف وأنت قطب له الأفلاك دائرة وبدر سعدك تم ليس ينكسف من للزمان بأن يمحي خطيئته فإنه قادم بالذنب معترف جرى على طبعه فيمن فداك به قدما وما يتساوى الدر والصدف فاسود زاهره وابيض ناظره وود لو أنه أودى به التلف يا أيها الملك الحاوي خلائفه مناقبا وصفت بالغي من يصف يامن إذا قلت يا من لا نظير له لم تضح في صدقي الأقوال تختلف لا تجزعن فمن فارقت يلحقها في حضرة القدس في ظل الرضى في جنة الخلد في دار المقامة قد أضحت له غرف من فوقها غرف يدعى إلى الله من حول الضريح لها في كل يوم وتتلى عندها الصحف فرض على الصبر نفسا ما بنبعتها في الخطب مهما غزا لين ولا قصف واكفف عنان الأسى والحزن وانسهما فليس عندهما غوث ولا نجف فإن تذركت أياما مضين فقل في الله سبحانه عمن مضى خلف | sad |
2009 | أدرى من نام عن الأرق أو دمع مقاه المستبق هيهات فما الخالي كشح ببكا وأسى غرق حرق ليل سهر والصبح بكا وبدونهما تلك الحدق هجر ونوى منك اجتمعا وكواحدة ضرب العنق فارحم صبا قد صب الدم ع على الخدين كما العلق من حب ولم يرزق حبا ممن قد حب فذاك شقى الليل يطول على من لم يطعم نوما طول الغسق حمد النوام منامهم وشكى السهران من الأرق ياليل فني عمري شهرا فمتى يفنى ما منك بقى من لي بالنوم لعل الط يف به يبدو للمعتنق | sad |
2010 | أعلي ترجف بالوعيد وتوجف وتروم أمرا أنت عنه تضعف عاتبتني في شيء والدوا استعماله في غير داء متلف ضمنت طرسك أحرفا قد جردت فيها وفيك تعسف وتعجرف ماكنت أهلا أن أقابل بالجفا لو كنت يا مغرور ممن ينصف لما منحتك فوق ما تعتاد من غيري وجاء إليك مالا تألف جازيتني هذا الجزاء وإنما أصل الفتى نفعا به قد يعرف قد كدت لولا الحلم راجع صولتي أجزيك والخلق الكريمة تعطف فصفحت عنك ولست أول جاحد فضلا بكفران الصنيعة توصف | sad |
2011 | حلفت لها أن قد وجدت من الهوى أخا الموت لا بدعا ولا متأشبا وقد زعمت لى ما فعلت فكيف لى إذا كنت مردود الكلام مكذبا | sad |
2012 | الحمد لله أزال الحزنا هذا التداني وأقر الأعينا جئت وجاء الخير من أسفاره فحط رحلا واستقر عندنا وذلك الأنس الذي في عدن بالأمس كان أصبح اليوم هنا وانتقلت من الحصيب وحشة أخالها من بعدكم في عدنا وكلما كان علينا بعدكم من غلب قد أصبح اليوم لنا كنا صياما بعدكم عن شيء نشتهى واليوم هذا عندنا فمن نهني بك كل فرج أهم ما نبدأ به أنفسنا | sad |
2013 | وقائلة وقد بصرت بدمع على الخدين منحدر سكوب تكذب في البكاء وأنت خلو قديما ما جسرت على الذنوب قميصك والدموع تجول فيه وقلبك ليس بالقلب الكئيب شبيه قميص يوسف حين جاؤوا على لباته بدم كذوب دموع العاشقين إذا توالت بظهر الغيب ألسنة القلوب | sad |
2014 | أنحن بهذا الموت أم غيرنا يعنا وهل نحن في شك فواعجبا منا نرى بعضنا يتلو به الموت بعضنا ونحن نيام ما ارعوينا ولا بتنا وما هذه الأيام إلا مراحل إلى الموت فالأقصى بها يلحق الأدنا يحب الفتى منا البقاء وما درى بأن الذي يهوى البقا بالبقا يفنا تغالطنا الأيام تدعو بغيرنا ونحن بما ندعوه أول مانعنا ألا إنها صماء لا تقبل الرقا أصابت فعمت بالأسى الأنس والجنا لقد مات قطب العارفين محمد فما الناس إلا مثل لفظ بلا معنا خلا الغاب من ذاك الهزبر وما خلت قلوب ملاها يوم غيبته حزنا فمن شاء بعد اليوم فليحيى أو يمت فما غيشة ترضى ولا ميتة تشنا لقد كان بطن الأرض يحسد ظهرها عليه فهذا ظهرها يحسد البطنا أميلوا أميلوا أوجه العزم والسرى إلى الفياض واستمطروا المزنا وارخوا شابيب الدموع وكاثروا بها الوبل حتى يسكب الحسب الجفنا بكرهي قد أوفيتك الحق باكيا أعض عليك الكف أو أقرع السنا فما كنت إلا جاه من قل جاهه وما كنت إلا حسن من لم يجد حصنا وما خص أرض دون أرضك وحشة فراقك بل عم البلاد وما استثنا وكان لآمالي بسوحك منهل ومرعى خصيب لم تزل ثمره تجنا نعاك لي الناعي فلا در دره لقد طبق الدنيا وصيرها سجنا ولو أن أفراط البكاء تهاتكا إذا لبرينا الدمع والخد والجفنا ومامات حي روحه عند ربه ينقل من معنى كريم إلى معنا ومامات من أنشى له العمر ثانيا خلافته المثلى وأفعاله الحسنى أيا صاحبي هل من سبيل إلى اللقا مناما فما أحلى لقاك وما أهنا سلام على ذاك المحيا ورحمة من الله تغشى ذلك المنظر الأسنا لعل أخي يوما يرد تحيتي وما هو إلا فاعل فاسح أذنا أغرك أن الترب قد حال دونه إلا أنه تحت الثرى حاضر معنا لقد سرني منه حديث سمعته قبيل التنائي صار خوفي به أمنا بمحضر قطب الأوليا ابن محمد أبي بكر المشهور فضلا فما يكنا وقد أخذته حالة وهو بيننا عراه بها أمر فغيبه عنا وقال اسمعوا قد قيل لي أن أحمدا لمنكم وأنتم منه فليحسن الظنا وبشرني بالحفظ حيا وميتا فقلت اشهدوا قال أشهدوا أنه منا وحسبك ما أكسيتنيه مبشرا بخير وقلت البس رضى الله والأمنا وأعطيتني من كف يمناك سبحة مشيرا إليها قد أتت ذمة ضمنا وقد مسها تلك الأكف فديتها أكفا فما أحلى مكارمها تجنا أكف الكرام السادة الغر إنها شفاء السقيم الجاسم والناحل المضنى عيانا نرى البشرى من الراحة اليسرى ويلتمس اليمنى من الراحة اليمنى فها أنا ذا بالله والوعد منكم ومنجز شكري لفضلكم فنا وها أناذا مستنجز الوعد وأثق بأني في الدارين قد فزت بالجنا عليه من الله السلام مكررا ألوفا ألوفا لا فرادى ولا مثنا | sad |
2015 | أيا بؤس قوم حسان الشخو ص لكن حشوا بطباع النعم يزينيهم في جفون الغبى حلى الغنى وثياب النعم حدوناهم بفصيح القريض فما استحسنوا منه غير النغم وكان الذي خاض أسماعهم سواء ونقرات زير وبم وقد جعلوا عذر حرماننا الث واب خلوهم من فهم وهب أنهم جهلوا ما نقول فأين السخاء واين الكرم أغرعم كتبنا في الرقا ع نحن العبيد ونحن الخدم ومن دون ذلك تشوى الوجوه وتقذى العيون ويفرى الادم فإن هم أنابوا ببذل النوال وصلنا الثناء كوصل الرحم وإن هم أصروا على لؤمهم وهبنا ثناياهم للندم إذا جاوزوا الحد في منعهم خلعنا الحياء وجزنا اللمم | sad |
2016 | يا عين لا للغضا ولا الكثب بكا الرزايا سوى بكا الطرب جودي وجدي بملء جفنك ث م احتفلي بالدموع وانكسبي يا عين في كربلا مقابر قد تركن قلبي مقابر الكرب مقابر تحتها منابر من علم وحلم ومنظر عجب من البهاليل آل فاطمة أهل المعالي والسادة النجب كم شرقت منهم السيوف وكم رويت الأرض من دم سرب نفسي فداء لكم ومن لكم نفسي وأمي وأسرتي وأبي لا تبعدوا يا بني النبي على أن قد بعدتم والدهر ذو نوب يا نفس لا تسأمي ولا تضيقي وارسي على الخطب رسوة الهضب صوني شعاع الضمير واستشعري الصبر وحسن العزاء واحتسبي فالخلق في الأرض يعجلون ومو لاك على توأد ومرتقب لابد أن يحشر القتيل وأن يسأل ذو قتله عن السبب فالويل والنار والثبور لمن قد أسلموه للجمر واللهب يا صفوة الله في خلائقه وأكرم الأعجمين والعرب أنتم بدور الهدى وأنجمه ودوحة المكرمات والحسب وساسة الحوض يوم لا نهل لمورديكم موارد العطب فكرت فيكم وفي المصاب فما ان فك فؤادي يعوم في عجب ما زلتم في الحياة بينهم بين قتيل وبين مستلب قد كان في هجركم رضى بكم وكم رضى مشرج على غضب حتى إذا أودع النبي شجا قيد لهاة القصاقص الحرب مع بعيدين أحرزا نسبا مع بعد دار عن ذلك النسب ما كان تيم لهاشم بأخ ولا عدي لأحمد بأب لكن حديثا عداوة وقلى تهورا في غيابة الشقب قاما بدعوى في الظلم غالبة وحجة جزلة من الكذب من ثم أوصى به نبيكم نصا فأبدى عداوة الكلب ومن هناك انبرى الزمان لهم بعد التياط بغارب جشب لا تسلقوني بحد ألسنكم ما أرب الظالمين من أربي إنا إلى الله راجعون على سهو الليالي وغفلة النوب غدا علي ورب منقلب أشأم قد عاد غير منقلب فاغتره السيف وهو خادمه متى يهب في الوغى به يجب أودى ولو مد عينه أسد الغا ب لناجى السرحان في الهرب يا طول حزني ولوعتي وتبا ريحي ويا حسرتي ويا كربي لهول يوم تقلص العلم والد ين بثغريهما عن الشنب ذلك يوم لم ترم جائحة بمثله المصطفى ولم تصب يوم أصاب الضحى بظلمته وقنع الشمس من دجى الغهب وغادر المعولات من هاشم الخ ير حيارى مهتوكة الحجب تمري عيونا على أبي حسن محفوفة بالكلوم والندب تغمر ربع الهموم أعينها بالدمع حزنا لربعها الخرب تئن والنفس تستدير بها رحى من الموت مرة القطب لهفي لذاك الرواء أم ذلك الر أي وتلك الأنباء والخطب يا سيد الأوصياء والعالي ال حجة والمرتضى وذا الرتب إن يسر جيش الهموم منك إلى شمس منى والمقام والحجب فربما تقعص الكماة بأق دامك قعصا يجثي على الركب ورب مقورة ململمة في عارض للحمام منسكب فللت أرجاءها وجحفلها بذي صقال كوامض الشهب أو أسمر الصدر أصفر أزرق الر أس وإن كان أحمر الحلب أودى علي صلى على روحه الله صلاة طويلة الدأب وكل نفس لحينها سبب يسري إليها كهيئة اللعب والناس بالغيب يرجمون وما خلتهم يرجمون عن كثب وفي غد فاعلمن لقاؤهم فإنهم يرقبون فارتقب | sad |
2017 | نديم عيني بعدك الكوكب ولوعة إنسانها يلهب ودمعة في الخد مسفوحة كأنها من جمرة تحلب ما امتنع الدمع وإسباله علي لما امتنع المطلب إن تكن الأيام قد أذنبت فيك فإن الدمع لا يذنب | sad |
2018 | يقول لنا المقياس والنيل هابط لنقطع أوصال المنى والمطامع ومن يأمن الدنيا يكن مثل قابض على الماء خانته فروج الأصابع | sad |
2019 | يا من غدا بالوفا ضنينا وسح دمعي ما فيه شح كسرت قلبي بسكر حبي فلست أصحو ولا أصح | sad |
2020 | حمام اللوى أضحى على النوح باعثي فأصبحت ذا وجد وجد بعابث ينبه أشواقي بألحان سجعه فيا ثنى أعطافي بمثل المثالث | sad |
2021 | عزاء فما يصنع الجازع ودمع الأسى أبدا ضائع بكى الناس من قبل أحبابهم فهل منهم أحد راجع عرفنا المصائب قبل الوقوع فما زادنا الحادث الواقع ولكن ما ينظر الناظرو ن ليس كما يسمع السامع يدلى ابن عشرين في لحده وتسعون صاحبها راتع وفي رأس ذا اسود حالك وفي فرع ذا أبيض ساطع ليعلم من شك أن المنو ن هوجاء ما عندها شافع وإن هنيدة من عاشها لفى عيشة بعدها طامع فقل لى ما السر في ذى الحيا ة تهوى وطائرها واقع يهيم عليها الكسوب الحريص ويعشقها الساجد الراكع وللمرء لو كان ينجى الفر ر في الأرض مضطرب واسع ومن حتفه بين أضلاعه أيمنعه أنه دارع وكل أبى لداعى الحمام متى يدعه سامع طائع يسلم مهجته سائما كما مد راحته البائع وحى الضيزن عن متنه وحسان اسلمه فارع وهبت على تبع نفحة فلم يبق من رهطه تابع ولو أن من حدث سالما لما خسف القمر الطالع ولا صيد في شرك النائبات فتى لشروط القتى جامع غلام كأنبوبة السمهر ى تعي إذا رامها الصادع شمائله مثل نور الريا ض نمنمها باكر هامع تكاد تبكى عليه الغصون إذا ناح قمريها الساجع عجبت لذاك الحلى المصوغ لنا كيف يفسده الصانع تخرمه ورواء الشبا ب لم يدركم طوله الذارع على حين أفرغ في قالب ال جمال ورونقه الطابع وكيف توقى الفتى ما يخاف إذا كان حاصده الزارع ومن فوقه ظلل كالغمام ومن تحته جبل مانع وأقران فضلان في عزة يدور بها الفلك السابع ولو شاء قصر باع الردى فلم يرمه الساعد النازع ولكنه جاءه سائلا فجاد به صدره الواسع أأسرفت في الجود حتى استما ح أحبابك الزمن الخادع | sad |
2022 | على هذه كانت تدور النوائب وفي كل جمع للذهاب مذاهب نزلنا على حكم الزمان وأمره وهل يقبل النصف الألد المشاغب وتضحك سن المرء والقلب موجع ويرضى الفتى عن دهره وهو عاتب ألا أيها الركبان والرد اجب قفوا حدثونا ما تقول النوادب إلى أي فتيان الندى قصد الردى وأيهم نابت حماه النوائب فيا لأبي العباس كم رد راغب لفقدك ملهوفا وكم جب غارب ويا لأبي العباس إن مناكبا تنوء بما حملتها لنواكب فيا قبره جد كل قبر بجوده ففيك سماء ثرة وسحائب فإنك لو تدري بما فيك من علا علوت وباتت في ذراك الكواكب أخا كنت أبكيه دما وهو نائم حذارا وتعمى مقلتي وهو غائب فمات ولا صبري على الأجر واقف ولا أنا في عمر إلى الله راغب أأسعى لأحظى فيك بالأجر إنه لسعي إذن مني لدى الله خائب وما الإثم إلا الصبر عنك وإنما عواقب حمد أن تذم العواقب يقولون مقدار على المرء واجب فقلت وإعوال على المرء واجب هو القلب لما حم يوم ابن أمه وهى جانب منه وأسقم جانب ترشفت أيامي وهن كوالح عليك وغالبت الردى وهو غالب ودافعت في صدر الزمان ونحره وأي يد لي والزمان محارب وقلت له خل الجواد لقومه وها أنذا فازدد فإنا عصائب فوالله إخلاصا من القول صادقا وإلا فحبي آل أحمد كاذب لو ان يدي كانت شفاءك أو دمي دم القلب حتى يقضب القلب قاضب لسلمت تسليم الرضا وتخذتها يدا للردى ما حج لله راكب فتى كان مثل السيف من حيث جئته لنائبة نابتك فهو مضارب فتى همه حمد على الدهر رابح وإن غاب عنه ماله فهو عازب شمائل إن يشهد فهن مشاهد عظام وإن يرحل فهن كتائب بكاك أخ لم تحوه بقرابة بلى إن إخوان الصفاء أقارب وأظلمت الدنيا التي كنت جارها كأنك للدنيا أخ ومناسب يبرد نيران المصائب أنني أرى زمنا لم تبق فيه مصائب | sad |
2023 | قولوا لأقمار بخل ن على المعنى بالطلوع ما جن ليلي بعدكم إلا تسلسل بالدموع | sad |
2024 | أفدى مهاة كم قطعت بوصلها عيشا جرى من بعده دمعي دما صدت ومالت للجفا بعد الوفا وأظنها نسيت عهودا بالحمى | sad |
2025 | قد قلت لما قيل دمعك هكذا يجري ولم يظفر بوصل يؤثر دمع يكون على المحاجر سعيه بالله قل لي كيف لا يتعثر | sad |
2026 | سننت السهاد بمنع الكرى فأظهرت في حالة بدعتين وصيرت تكرار دمعي على خدوجي من فوقها فرض عين | sad |
2027 | هل في جنوب اللوى وجد فأطربه بأنة أرسلتها حنة العير أم روضة الحزن من دمعى على ثقة فلا تحيى حيا الغر المباكير ومن يكن غره في الحب غادره فقد هويت ولبى غير مغرور وما ركبت الهوى إلا وقد علمت نفسى بما فيه من هول وتغرير أغشى الخيام بذل ليس يطرده لفت الخدود وإعراض الأرساير دون الأمانى فيهم كل لاذعة والشهد من دونه لسع الزنابير ما للزمان تحلى لى خدائعه أكل المرار بأنواع الأزاهير لا يتبع العين قلبي وهي تابعة وكيف طاعة ذى أمر لمأمور وصاحب لا يد التجريب تنقده ولا سبائكه تصفو على الكير يسىء حتى إذا فاحت إساءته رمى وراء الخطايا بالمعاذير تركته بعباء الغل مشتملا يكن للغيظ جرعا غير مسبور حاش الذي شف لي عن كل خالصة كأن كشحيه صيغا من قوارير لا يجتبى ببيوت النافقاء ولا يروح مشتملا ثوبا من الزور أيا بن ودى انتسابا ماله رحم إلا الذي فيك من فضل ومن خير إليك أشكو مشيبا لاح بارقه في فرع دهماء تجرى بالأساطير كانت مفارقها مسكا مضمخة فما لها بدلت منه بكافور ومقلة عهدت كحلاء مرهها طول البكاء على بيض الطوامير كانت دجى حسد الإصباح لمته فجزها بحسام منه مشهور يا حبذا هي والأقلام واردة فيها وصادرة سحم المناقير كأنما كرعت في ناظرى رشأ أو في سويداء قلب غير مسرور تحوى القراطيس منها روضة أنفا فيها مفاخرة الظلماء للنور فكيف لي بخضاب تسترد به من الشبيبة لونا غير مهجور ذؤابة النار شطر فيه معتمد وفيه للنحل شطر غير مبرور قد أحكمته يد الطاهى فناشله كجاذب القوس عن نزع وتوتير فجاءنا بغداف لا تسابقه شهب البزاة إلى فخر وتنفير لو أن صبغته فاز الشباب بها لما رمى الدهر فوديه بتغير وحاجة النقس إن قلت وإن كثرت إذا سمحت بها مثل الدنانير | sad |
2028 | لا تحسبوا أن حبيبي بكى لي رحمة يا بعد ما تحسبون لم يبك لي من رقة إنما أراد أن يسقى سيفو الجفون | sad |
2029 | وأي منام لمن دمعه بنوء الثريا يبل الثرى وأي قرار لعين غدت ومحجرها بالبكا استجرا فيا ما جرى مدمعي بعدكم فقولوا عفا الله عما جرى | sad |
2030 | أيا باكيا بالدموع التي جرت عندما لاح ضري حالي أتوهمني أنها رحمة وماهي إلا دموع الدلال | sad |
2031 | تحير الدمع يوم بين في جفن أحوى أغن أحور كأنه فيه عقد در فقلت هذا سيف مجوهر | sad |
2032 | ليتكم بالوداع جدتم علينا ثم من بعد سرتم في أمان وإذا ما بخلتم بوداع كيف نرجو أن تسمحوا بتدان | sad |
2033 | بكيت حتى لان بعد قسوة ورحت أبكي وهو لي يساعد وقال ها نحن سواء في البكا لا يا حبيبي ما بكانا واحد لا يستوي دمع حكى جمر الغضا ومدمع في المقلتين بارد | sad |
2034 | مدامعي تتحدر ومهجتي تتسعر وليس يطفا اشتياقي إلا بما يتكرر | sad |
2035 | قال وقد أبصر دمعي دما هذا وما رعتك بالبين فقلت لما فنيت أدمعي بكيت بالدمع بلا عين | sad |
2036 | كم جرح القلب منه جفن كالسيف في صحة القياس وطب آس العذار جرحي فصح أن الطبيب آسى | sad |
2037 | تعشقته جارا أسال مدامعي وحملني ما ليس يحمله الناس فجار وأجرى حين جاور واجتر فما فاته مما يروم جناس | sad |
2038 | ولم أنس إذ ودعوني ضحا وقد مطرتنا سحاب البكاء وعدت كما أبصرتني العدا أمامي وفائي وعيني ورائي | sad |
2039 | بمقلة محبوبي دموع تحيرت دلالا على صب غدا وهو مغرم فشبهت عينيه سيوفا وقد غدت من التيه في أجفانها تتبسم | sad |
2040 | أطاعك الدمع الذي كان عصى فابك دما ما أمكن العين البكا وعاقب العين بدمع هاطل أحق عندي بالعقاب من جنى فطالما أمرجته في حدق لولا الفتور قلت أحداق الظبى يا لك من أيام وصل سلفت أعقبها الدهر بأيام نوى ما فرقة الأحباب بعد وصلهم إلا كشيب واقع مع الصبي إذا الهوى حاولت منه سلوة ولم تطقها فهو من أحلى الهوى ليس المحب من إذا فواده رام سلوا عن أحباه سلا وذات خلخال من التبر غدا من وضح الفضة محشوا حلى كأنما قضيب نور دائر بدوره قضيب نار قد أضا لها لوى من ردفها يحمله ذو دقة يضعف عن حمل اللوا ومبسم لاح لنا من ضوئه برق ولكن ليس للبرق بقا وروضة برقعها حياؤها زهرة ورد باللحاظ تجتنى ومقلة قتالة بلحظها ليس تخاف قودا ولا أذى لو نظرت مثالها في غيرها ألبسها منظره ثوب الضنى وأهيف تحسبه إذا بدا قضيب بان حاملا بدر دجى يجمع للناظر في منظره إذا بدا لون الصباح والمسا ضدان لم يجتمعا إلا لما سام الورى فيه منون ومنى تستحسن الغدر بنا أجفانه حتى كأن الغدر في الناس وفا دقت على أفهامنا أوصافه كأنه في الأرض من أهل السما بدلت من قلبي سواه فلقد أقلقني بين ظباء ومهى يحمل أثقال الهوى مجتهدا وهو ضعيف الصبر منهد القوى إن كنت لا أبقى بغير نكبة تبقى فما فضل البقا على الفنا في كل يوم أنا بين غادر وهاجر أكرع كاسات الردى أبيننا يا دهر ثار تبتغي إدراكه مني أم سفك دما ما فيك للعتب مكان يرتجى نجاحه إلا لمدح وهجا أشكو إليك بعض ما لقيته منك وهل تنفع شكوى من شكا أكلما غادرت وقتا صافيا من عيشتي كدرت منه ما صفا تأخذ من أحبتي أصدقهم ودا وأوفاهم إذا عز الوفا أظلم في عيني ما كان أضا فلا ضحى بعد الحسين بن ضحى مات الندى والمجد في ميتته والأدب البارع أودى والنهى سعى إلى مهجته حمامها ولو درى ما قدرها لما سعى طرفت طرفي أيها الدهر به فصرت لا أطرف إلا عن قذى بما العزاء بعده فإنما كان لنا عمن فقدناه عزا كم من فتى تحت الثرى وفضله على الأنام ليس يحصى كالثرى مضى وأبقت ذكره أفعاله أحسن ما خلفته حسن الثنا وللذي دل من الجود على سبيل من قبيله كان سدى سر على أيمن سعد صالح سار إليه من هدى | sad |
2041 | إن كان أطلق دمعه المحبوسا فلعلة تشفى وجرح يوسى لا كالذي عبدت جوارحه لكم نيران لوعته فصرن مجوسا قام الوداع له بدسكرة الهوى وأدار أعينكم عليه كؤوسا سكران راح راح يودع نفسه منها ولم يرها تضيع نفوسا مازال يجرع صبرها وينيلها من صبره حتى انثنى منحوسا ومنازل خلف المها فيها المها حتى ظننت ترحلا تعريسا ولربما خلفت مهاة لأختها لترد مؤنس ربعها مأنوسا وغريرة صدت فيبنيني بها طيف الهجوع على الصدود عروسا حتى نحلت خيالها من عنده علم الكتاب وخلتها بلقيسا صور عرفت الله فيها قادرا من نفس معرفتي بها إبليسا وقف القلوب لها على حسراتها وقفا على طول الزمان حبيسا إن عشن كانت في الحياة مساكنا أو متن كانت في الممات رموسا يا للرجال لعقلة في مقلة نجلاء تتخذ العجول جليسا ولغصن بان لست أدري من نقا أم من حشا عاينته مغروسا ولصوب غيث ما علمت أجادني بكر السحاب بوبله أم عيسى ذو مقلة تستصغر الدنيا وما فيها فليس يرى النفيس نفيسا تلقى الندى في غيره عرضا كما تلقاه فيه مجسدا محسوسا وتراه يأتي منة من منه متحفظا متحرزا محروسا وكذا المعالي لا يطول بناؤها إلا إذا كان الندى تأسيسا لا تحسب الأقلام أقلاما إذا خدمت سواه ولا الطروس طروسا يا من يعيد نداه رأي مذمتي للعيش بعد لقائه معكوسا كذب ظنونك في بني الدنيا فإن علقت به فاربط عليها كيسا أوليتني نعما إذا أظهرتها للناس أظهر حاسدوها بوسا مازال يلحظني الزمان بناظر من صرفه فيرده مطموسا يأبى دخولك تحت أعباء العلى لسواك أن يدعى سواك رئيسا قدم سعت لك فوق أعناق العدى فغدت أناملها تعد رؤوسا ومناقب أشرقن ما بين الورى ونشرن حتى خلتهن شموسا فارض التفكر في علاك لحاسد فالفكر فيها يفسد الكيموسا | sad |
2042 | ولما بكى طرفي وثغرك ضاحك تعجب منا عند هذا الخلائق ولم يرضهم من بعد عيني سحائب ولم يصبهم من بعد ثغرك بارق | sad |
2043 | لم تستمع سره من كل ملتمس حتى أصاب لسان الدمع بالخرس وللشؤون شؤون في شهادتها وأنت تعرفها فاطلق أو احتبس وناظر عاد بعد البرء منتكسا من أجل بدر تمام غير منتكس ألم أقل لك لا تهجم مفاجأة أخشى عليك التباس الخيس بالكنس وخلسة بعد طول اليأس فزت بها ممن محاسنه أحلى من الخلس من مرهف الطرف دامي الخد دل على أن جاور السيف منه غير محترس صاب إلى الوصل ناب عنه ممتزج كأنه ردفه في اللين والدهس عصى علي فلا ينسي فأذكره أذكرته الله فيما بيننا فنسي أرى الخطوب ثكولا حيثما ولدت وابن الخطوب يتيم في طرابلس من كدت حجرك في خضراء من غدق وكان بالأمس في شهباء من بلس أنزلته في جناب غير مهتضم أبا الحسين ورزق غير محتبس وأنت من معشر جرت مناقبهم شغلا طويلا على الأقلام والطرس تعلو فتدنو كما تعلو خلائقهم مثل الشموس ولكن ليس بالشمس وطالما أطلعوا من نار عزمهم شهبا ورب شهاب غير مقتبس تأبى الوقوف على الحاجات أنفسهم حتى تود لو استغنت عن النفس عز ركبت به ليث العرين فما ميزت صهوته عن صهوة الفرس وقام عرشك بالسعد المنيف على الحصن المنيف لهم عن ذلك الحرس | sad |
2044 | قضى على أدمعي بسفح يقضى به في دمي بسفك وشك قلبي برمح قد قد فؤادي بغير شك | sad |
2045 | أرأيت ما صنع القريب النائي أيام أغرب في حديث بكائي متساقط العبرات كالجمرات من حولي فواعجبي لجمر الماء وأظل أعترض الرياح تنسما فأعالج الأهواء بالأهواء ومهفهف صحت على طول الضنا أجفانه فدواؤها من دائي إن نختلط فقد اختلفنا فانظروا فالخلف داعي فرقة الخلطاء كم أحمل الهم الغريب لصاحب ال حسن الغريب بليت بالغرباء من كل أسمر جفنه أذخلته لولا ذبول الصعدة السمراء لا ينكرن العاذلون تفردي من دونه بالوجد والبرحاء فبما أكاتبه أجيبت دعوتي وفديته من سائر الأسواء جعلت مراشفه تلوذ بلحظه حتى حمى اللمياء بالنجلاء نكبت كنانتها وقامت دونها ترمي فم الداني وعين الرائي لئن احتمت لقد احتمت من قبلها بأبي الحسين رئاسة الرؤساء وأباحها لمن استقل نعيمها فأباح منها أصعب الأشياء قوموا انظروا ما قام يصنع فانظروا ما يستحق به من الأسماء لقد استقام على طريق في العلى خشناء موحشة من الرفقاء ربط المكارم في جوانب بيته لحوادث يحدثن في العلياء فالمجد ربتما وهت أركانه حتى يرد إلى يدي بناء نهضت لتدبير الممالك نفسه فاستنهضته لأثقل الأعباء فقواطع الأسياف في أغمادها محبوسة كقواطع الأراء إلا تكن نلت الوزارة ناشئا فلقد نشأت مدبر الوزراء في نور مكرمة ونار عزيمة يتناهبان غياهب الظلماء | sad |
2046 | ودعته والدمع في مقلتي في عبرتي مستجعل مسرع فظن إذ أبصرتها أنها سائر أعضائي بها تدمع وقال هذا قبل يوم النوى فما ترى بعد النوى تصنع في غير وقت الدمع ضيعته قلت فقلبي عندكم أضيع | sad |
2047 | يا صاحبي اسعداني بالدموع فقد أنفقت دمعي على ما نالني سرفا وأمسكا القلب لا تذهب بقيته إذا تذكر عيشا بالحمى سلفا وأوقفاني على ذاك الضريح فإن قضيت قولا قضيت بالحق وانصرفا | sad |
2048 | أصار يألف فيض الدمع مدمعه أم الأسى عن جميل الصبر يردعه قد كان مجتمع الأسرار كاتمها ففرقت عينه ما كان يجمعه وكلما رام منع الدمع عارضه في منعه عارض للشوق يمنعه كأنه ذو قلوب في الهوى كثرت وكل يوم له قلب يودعه ما حبل وصل تراه الدهر متصلا إلا ولا شك أن البين يقطعه ولا نرى نور شمس في الورى طلعت إلا ومن عند شمس كان مطلعه لهاشم في الندى سبق الرهان كما للناصح بن علي منه أسرعه | sad |
2049 | لست أرضى لسرهن دموعي دون بذل اللسان بالتشنيع حسرات جميعها لي فلو كن ت مطيقا شكوتها بجميعي وعناء مني دفاع بشكوي هن عني ما ليس بالمدفوع ورحيلي عنهن أرجو من الفر قة صبرا وأين صبر الجزوع مستدلا على السلو ولكن حيل بين الدرياق والملسوع ثم لما وجدت ذلك في قر بك مني بعدت يا بن وكيع جئت يا صاحب البديع من القو ل بفعل من الصدود بديع وتمنعت إذ خطبت إليك ال ود فارفق بالخاطب الممنوع بيننا نسبة ولكنك النا زل منها في كل بيت رفيع ولي القصد أنت تعلم ما يو جبه لي ما أنت بالمخدوع ولك الموضع الذي يقتضيه كلما عز موضع من خضوعي غير أني أحب خلقك مطبو عا رقيقا كشعرك المطبوع لأرى فيك من لقائك بالود د كما في القصيد والمقطوع فلئن كنت في خريف فإني من معاني نظامه في ربيع | sad |
2050 | من يسأل الطرف المسهد ما باله يجني ويسهد يبكي فألبس كل يو م برقعا منه مجدد بين المعصفر والمسي ير والمسهم والمعضد لا أستطيع أرده عن ذلك القلب المصدد فأنا المولد في الهوى أو فالهوى مني تولد ولرب أهيف جر أه يل حين قام وماس أملد فسبى بذلك واستبا ح وما تجاوز ما تعود لما اقتفى أثر الملا ح فدان دينهم وقلد كل يزهدني وير غب وهو يرغبني ويزهد إني لأعجب منك تف عل ما تذم به فتحمد وأراك تملك ما ملك ت من القلوب وليس تحسد نصل الشباب مسارعا فكأن أسوده مسود وكأنما المعهود منه من المسرة كان معهد لو كان مما كان في كف الأمير أبي محمد ماذا تظن به أين فد في الندى أم ليس ينفد ما عند زائره من ال أمثال إلا العود أحمد فكأن بيت عطائه من كثرة الزوار مشهد يتزود الغادي إلي ه بفضل ما عنه تزود ما في حميلته كما في غمده مما تقلد لكن ذاك يسل أح يانا وهذا ليس يغمد قطع الحديث عن الأكا رم ثم صار إليه يسند وبذكره أبدا يكر رر بيننا وبه يردد لله أنت ومرهف ال حدين في الحيين مفرد وأقب من خلف السوا بق مجفر الجنبين أجرد ومثقف سبط الكعو ب إذا ركبت به تجعد علق النجيع به فصا ر كأنه شطن معقد وكتيبة لمعت فأب رق جوها وجرت فأرعد رجعت فأنت لواؤها لا ما رأيت عليك يعقد | sad |
2051 | أرى جمرات في مسالك أنفاسي وأغصان عيشي كلها يابس عاسي وكنت أعد الموت بأسا وعندما أراه فما في ذلك البأس من باس كأني وحيد في قفار تنوفة وإن كنت أمسي في زحام من الناس فيا ليت لي ما كان غيري بمثله يعاب إذا قالوا هو الطاعم الكاسي فلم أنا في وهد من الأرض هابط وبالقرب مني للعلى جبل راس يلوح عليه جعفر بن ميسر فيرفع مني إن رفعت له راسي ويطمعني في عادة أستعيدها ولا وجه مع تيك العوائد للناسي أرى ذلة الشكوى قد اشتغلت بها فمن يشتكي عنها هواها إلى الناسي فواعجبي منها هي الياس وهي لو تعود مريضا أذهبت عنه بالياس | sad |
2052 | سقيم نهاه سقم جفنيه أن يسلو ويأمره أن لا يطاوعه العذل فيا لك من أمر ونهي تجمعا على واحد ما فيه عن واحد فضل له كل يوم من صدودك لوعة تعود أن يتلو بها زفرة تعلو تكر عليه النائبات كأنها طلائع خيل جاء يقدمها الشبل سوى أنها غدارة كلما وفى وبين الوفا والغدر يوم الوغى فصل فتى أن يجر صرف الزمان فصعدة لها في يديه كلما اعتدلت عدل وإن يفتخر قوم عليه فإنما لهم قولهم في فخرهم وله فعل مناقب يا ابن الليث ضاقت على امرئ يحاولها من حيث حاولها الشبل تمكنت من دنياك إني إنما دعوت دعاء ليس يقبله البذل ولا زالت الأيام فينا بخيلة بمثلك أن يقنى وكيف ولا مثل | sad |
2053 | تولى بتهويمة الهائم وما سن من سنة النائم وألقى حوادث ألقيتهن حديثا إلى المدمع الساجم كذي شمط يستسر المشيب إلى كتم ما ليس بالكاتم وصد بمرهف أجفانه فأدماك بالصارم الصارم وكيف تمنيته واصلا أما هذه غرة السالم وماذا يضير الهوى إن بخل ت بسر الهوى خيفة اللائم وأجفان عينيك طائية لها نظرات إلى حاتم وناجمة أنذرتني الغرو ب فليت الغروب على الناجم تضيء وباطنها مظلم كما زخرفت حجة الظالم أقامت على ما مضى مأتما وما لبست لبسة الماتم ولا سقت البيض سود الغما م وبيض أيادي أبي القاسم وجانبهن الندى من يدي ه ومن صوب ديمته الدائم بنى المجد والناس في هدمه وصية ماض إلى قادم فإن كان مسكنه ما بنى فأين نرى مسكن الهادم ولما سمعت به حازما أتيت بها فرصة الحازم لها شعب في بني مرة يقوم بحقهم اللازم وحال رجوت لها مثل ما يرجى من الماء للحائم وقد لاح ذلك في وجهها فجاءتك في عابس باسم وما أبين اليقق المستني ر على الحانك الحالك الفاحم وقد زعم الناس أن قد غنوا بما خيل البخل للزاعم هب الدر من نثر أفعالهم فكيف الغناء عن الناظم وما كنت أعرف سيفا يكو ن غنيا عن اليد والقائم | sad |
2054 | إن خيالا زارنا وهنا من عندكم هاج لنا حزنا ما زارنا شوقا ولكن أتى ليذكر الأبعد بالأدنى في كل قلب سار في رحلكم مرتحلا عن جسد مضنى ردوا علينا ما أخدتم لنا وعاودونا فيه إن عدنا ما دامت الأسرار مكتومة ما سمع الناس ولا قلنا أحبابنا لا بلغت منكم أيدي النوى ما بلغت منا فلم يغب عنكم على بعدكم ما فعلت غيبتكم عنا أيسر ما في أمرنا أننا لما حفظنا عهدكم ضعنا كأننا إذ فرقتنا النوى في كل أرض فتفرقنا ما جادت السحب فعمت به أو زكرياء ابن يوحنا ذو منظر دل على مخبر دلالة اللفظ على المعنى ولد حب الحمد ما بينه وبين ما يملكه الشحنا فصار هذا دأبه فيهما لعلمه أيهما يقنى مازال يبني كعبة للعلى ويجعل الجود لها ركنا حتى أتى الناس فطافوا به واستلموا راحته اليمنى تطربك الأشعار في مدحه ولم يصغ قائلها لحنا فلست تدري طربا عندما تسمعه أنشد أم غنى | sad |
2055 | ما تسر الأيام إلا لتحزن وأراها ليست تسيء فتحسن ليتها تلزم القياس وهيها ت قياس الأيام ليس بممكن والعطايا المحسنات بأثوا ب السجايا يسلن أين المحسن عدن فاخلعن ما عليكن كم يع جم عنكن أمره وهو بين وسمعت الداعي بحي على الجو د كما كان في حياتك يعلن ليت شعري وقد تولى المصل لون جميعا لمن يقول المؤذن لوعة يا بني حميد أراها مالها في سوى التأسي مسكن سكنت سنة الجزاف من المو ت على ما أرى وصار يعين | sad |
2056 | يسرك سر بينهن ويحزن حديث يلين القلب منه ويخشن سعين إليها إذ رأينك مغرما فضمنها تبريد ما يتضمن إذا لمنها في الصد عنك بدالها من الحسن عذر في التدلل يحسن ويا أيها العهد الذي كان بيننا إليك اختصمنا أينا كان أخون ولي مهجة فاضت وغاضت دموعها وذاك على ما بي أدل وأبين ويبلغ بي قلبي وعيني من الهوى إلى حيث لم تبلغ قلوب وأعين فأي مكان من أخي لملمة يشاركني في مرها أتمكن نداء إذا ناديت دهري بمثله ورق وأصغى فالجواب المحسن وهل بعد رأي العين رأي لناقض عليه إليه في النوائب أسكن إذا يده طالت إلى صرف صرفه أطالت لساني حيث تقصر ألسن فتى بين عزم للملمات ينتضى فيمضي ومال للمكارم يخزن وحداه من أصل وسعد تقارنا فمالهما إلا السماكان مسكن وصدر غدا من قلبه متوهنا وأعظم محمول يهد ويوهن إذا الشرف العالي الذي لم يزل له بأشراف أفعال البرية يقرن تجود وليس الجود مدحا لمثلكم إذا كان من أخلاقكم يتكون رأيت القوافي كالغواني ومدحكم عقودا لها أمست بها تتزين | sad |
2057 | من لطول الهم والحزن ففؤادي ليس يصحبني خانه الصبر الجميل على ما يقاسيه ولم يخن ليته طرفي فأبدله شجوه بالمنظر الحسن ليقاسي ناظري كمدا لم يكن لولاه يكمدني ويرى قلبي محاسن من كان يهواه فيعذرني وعلى الحالين خلفهما لم يعد إلا على بدني كلما أملت جارحة لي على الكتمان تسعدني نثرت عيني مراغمة فوق خدي بردة اليمن جهد سقمي يا مدامعها أن تبوحي بي فتكتمني وأسيل الخد شاحبه كحلت عيناه بالفتن تركت حماه وجنته في اصفرار اللون تشبهني وأرى خديه وردهما ما جنى ذنبا فكيف جني نهبا حتى كأنهما ما حوت يمنى أبي الحسن لم يدعها الجود تملكه والندى وقتا من الزمن تتبارى سحبها مزنا في أوان المحل والمزن ذو جفون تشتري أبدا عبرات النقع بالمزن ويد تبدي ندى وردى تجمع الضدين في قرن للعفاة اللائذين بها وذوي الأحقاد والضغن فإذا ما الخيل أورثها كره شوقا إلى الوطن ظل يثني من أعنتها عن علي ما إليه ثني يا علي الخيل إن ركضت سربا بالبيض واللدن أسجايا ملهم ورثت أم رضاعا كن في اللبن ما كذا كان الكرام فسر لا على حد ولا سنن أنت تأتي المجد مبتدعا لا بتمثيل عليه بني مذ وليت الجود معتزما ما عدا من على منن لست بدعا في مديحك بل جاء كل فيه يقدمني فلساني إذ أتاك به إنما يرويه عن أذني | sad |
2058 | خلا طرفه بالسقم دوني يلازمه إلى أن رمى سهما فصرت أساهمه فأصبح بي ما لست أدري أمثله بجفنيه أم لا يعدل السقم قاسمه لئن كان أخفى الصدر صدا من الجوى ففي العين عنواناته وتراجمه ولم يخفه أن الهوى خف حمله ولكن لأن اللوم ليس يلائمه ويا رب ليل قصر الذكر طوله فما طلعت حتى تجلت غمائمه وما نمت فيه غير أن لو سألتني من الشغل عنه قلت ما قال نائمه ولكنه ألقى على الصبح لونه فوالاه يوم شاحب الوجه ساهمه كما جاء يوم في المحرم واحد خبا نوره لما استحلت محارمه طغت عبد شمس فاستقل محلقا إلى الشمس من طغيانها متراكمه فمن مبلغ عني أمية أنني هتفت بما قد كنت عنها أكاتمه مضت أعصر معوجة باعوجاجكم فلا تنكروا إن قوم الدهر قائمه وجدد عهد المصطفى بعض أهله وحكم في الدين الحنيفي حاكمه فيا أيها الباكون مصرع جده دعوا جده تبكي عليه صوارمه أيتها الثكلى التي من دموعها إذا هي ناحت للقتيل مآتمه لقد خسر الدارين من صد وجهه فلا أنت مبقيه ولا الله راحمه حريصا على نار الجحيم كأنه يخاف على أبوابها من يزاحمه إلى من تراه فوض الأمر غيركم إذا أنتم أركانه ودعائمه فيا لك منها دولة علوية تبدت بسعد خاتم الدهر خاتمه إذا نزل الأستاذ منها بجانب فمن جانب آراؤه وعزائمه ومهما اقتضى تدبيرها كان ماضيا على الناس إما بأسه أو مكارمه بناها على ما شاء فليبن غيره على غيرها ما شاء فالسيف هادمه وكافلها رأي الرئيس فلم تضع لأن كفيل الشيء إن ضاع غارمه إذا اجتمعت في الملك كل عظيمة فأنهض من تلقى عليه عظائمه وما بال باسيل تولى مشمرا أحين بدت من كل جيش ضراغمه فألا أتاها وقفة دوقسية يروح بها أعلاجه وغنائمه | sad |
2059 | جزعت فجزع دمع عينك بالدم ولا تبك طرز الحسن إلا بمعلم فلست مطاعا إن تعد متيما إذا كنت لا تأتي بفعل المتيم وإلا فسل إنسان عينك ما له إلى كل إنسان بقلبك يرتمي وعين تركت النوم كاللوم عندها فسيان في البغضاء نومي ولومي دخلت لها لما جنت تحت ما جنت وما استحسنت ظلمي وقلت لها اكتمي ولم تدر ما كتمانه وتلجلجت فقلت فإن لم تحسني فتعلمي إذا غص جفن منك بالماء فاستري محاجره عن أعين الناس واسجمي وأغيد يأبى حسنه أن يقال لي كما قيل إن الحب ربتما عمي له نظر لم يبق مني سوى الهوى ولو كان مني لم يزل فيه مقسمي وليلة بات المالكون جوارحي سوى مقلة بقيتها للتظلم ركبت وكان البحر في البر جاريا على الشمس في داج من الليل مظلم وصيرت أخفاف المطايا بطونها لها فوق وجه الماء مشية أرقم ولم يعلموا ما جاده الدمع فيهم بل اتهموا جدوى علي بن ملهم فتى لا يرى يوم الوغى كل ضيغم إذا رامه إلا فريسة ضيغم له راحتا جود إذا ما أغارتا على العدم لم تسمع زمانا بمعدم ويوم لقاء ثلم الضرب سيفه ليوم ثناء ليس بالمتثلم فكم من كمي قال لما استحاره عليه العدى قولا إلى الصدق ينتمي ألم يك فيما خاطبتكم سيوفه به قبل هذا حجة للمسلم ذروني وأوقات السلامة إنها قلائل من يطلب بها السلم يسلم فما كنت ممن يطعم الطير لحمه بسيف فتى من طعمه كان مطعمي وكم فلك للجود دار فلم يزل يدير لساني بالمدائح في فمي قطعت إليك المستجيبين أنفسا عليه ولم يسرع لها في التقدم أبا حسن فارفق عليهم ليدركوا فليس الكريم الطبع كالمتكرم | sad |
2060 | لقلع ضرس ومضغ كلس ورد أمس ويوم نحس ولذع نار وحمل عار وبيع جار بربع فلس ومضغ صخر وسف بعر وجوع دهر وألف قلس وقود قرد ونسج برد ودبغ جلد بغير شمس وقتل إلف وأكل كف وضيق خف ونزع نفس وقتل عم وشرب سم وطول غم وضنك حبس وقتل خال وعدم مال وسوء خال وطول عكس وسوء بخت وأكل قت وطول هرت وبيع بخس وطول يأس وعدم كأس وقطع رأس وموت حس وطول طيش ولبس خيش وضيق عيش وصوت جرس وعدم نفع وكسر ضلع وطول صفع وطول حبس أهون من وقفة بباب تلقاك حجابه بعبس | sad |
2061 | تقول والعيس قد شدت بأرحلنا الحق أنك منا اليوم منطلق قلت نعم فاكظمي قالت وماجلدي وما أظن اجتماعا حين نفترق فارقتها لا فؤادي من تذكرها سالي الهموم ولا حبلي لها خلق فاضت على إثرهم عيناك دمعهما كما تتابع يجري اللؤلؤ النسق فاستبق عينك لا يودي البكاء بها واكفف مدامع من عينيك تستبق ليس الشؤون وإن جادت بباقية ولا الجفون على هذا ولا الحدق راعوا فؤادك إذ بانوا على عجل فاستردفوه كما يستردف النسق بانوا بأدماء من وحش الجناب لها أحوى أخينس في أرطاته خرق | sad |
2062 | لم تمح بالدمع بعد البين آماقي وها فؤادي معي بعد النوى باق رددت كأس غرامي وهي مترعة كما سقيت بها صرفا على الساقي وصار قلبي لا يشتاق مذ حكمت يد الملامة فيه غير مشتاق لا تفزعن إلى غير النوى أبدا فما لداء الهوى غير النوى راق قتيل همته في الناس أعذر من قتيل تكسير أجفان وأحداق وفاتر الطرف مفتون به سقم كأن جسمي له من ضره واق أقمت في أسره ما شاء ناظره حتى أتى شعر خديه بإطلاقي إن كنت أشفقت من خطب النوى جزعا فقد أراك اعترافي فرط إشفاقي لا يحسب الصرف أني عن طوارقه أعمى إذا ما رأى عنهن إطراقي فللتصاريف أوقات أواخرها تنجزي صرفها من كف إسحاق يد تفيد الندى والمجد من لقيت حتى تكاد تساويها يد اللاقي يغدو وقائم سيف المجد يملؤها فينثني عن دم للبخل مهراق | sad |
2063 | وسائل عن دمعي السائل وفرط وجدي المتلف العائل وخفق أحشائي وهجر الكرى ولون وجهي الكاسف الحائل قلت له والأرض في ناظري تمور مور المغزل الجائل والسبع أضحت وهي مطوية أضيق منها كفة الحابل بليت والله بمملوكة تستملك الحر بلا طائل قد أشغلت بالي بفتنتها في مقلتيها ملك بابلي فإن لحاني عاذل في الهوى فإنني في شغلي الشاغل أو كلفوا يوما عديم الحجى ظلما فما العاذل بالعادل | sad |
2064 | أبيت ولي قلب من الوجد مضرم ودمع يحاكي السحب لكنه دم أأحبابنا والهجر حظي منكم فما لنسيم اليأس لا يتنسم أظن وفائي في المحبة قاتلي ورأي عذولي لو تبينت أحزم ومن عجبي والقول ملء مسامعي تعاجمه عني كأن لست أفهم إلى الله أشكو لوعة وصبابة ترق ولكن رقة ليس ترحم وقلبا إذا أضحى ينهنهه الأسى تمادى ينادي أسوتي قد تقدموا وصبرا إذا استنجدته قال ليس لي بحرب الهوى طوق ولا متقحم أيا عاذلي ما لي وللعذل فيهم فهل لك في السلم الذي هو أسلم | sad |
2065 | أشتقت وانهل دمع عينك أن أضحى قفارا من خلتي طلح بسابس دارها ومعدنها تمسي خلاء وما بها شبح إلا عسول أو حاجل نغق وذو ضياح في صوته بحح يضبح فيها شختا تجاوبه إذا صاح يوم رواغة ضبح كأنه لم يكن به أحد فالقلب من قلب من نأى قرح تشوقه عدمل الديار وما أشقاه إلا الدوارس المصح يعتادها كل مسبل لجب جون ركام سحابه رجح قعس من الماء في غواربه بلق صعاب يرمحنه ضرح مقعندر في الديار مؤتلق تكاد منه الأبصار تلتمح مؤتلف خلت في أواخره حداة عير إذا جلحوا صدحوا قد مات غما أجش مبترك تنصاح منه مواقر دلح فالماء يجرى ولا نظام له له روايا صعوقة سحح والطير تطفو غرقا قد أهلكها رحب العزالي ما صب منسفح يزداد جودا والأكم قد غمرت والعون فيها مقامها طفح والوحش أوفت على اليفاع وما لم يوف منها سيله سبح قد نال منها البطون ذو زبد فكل رفع منهن منتضح أشحد إذا هبت الشمال له سيق ركام فالغيم منسرح تلوح فيه لما قضى وطرا قوس حناها في مزن قزح والأرض منه جم النبات بها مثل الزرابي للونه صبح وارتدت الأكم من تهاويل ذي نور عميم والأسهل البطح من أربيان تزينه شقق يغبق ماء الندى ويصطبح أولادها الأرخ حين تفطمها وغاطش للرضاع مرتشح يحوزها كالعزيز عن عرض يهز روقا كأنه رمح وأنت إن تشأ أم مرتبئا له صعاب رواتع لقح يصوم من حبها ويربؤها فالبطن منه كأنه قدح إن رامها لم تقر وامتنعت منه على كل فائل جرح متى تفته في الشد خائفة يدنه منها صلادم وقح صرفت عنها والطير جارية ولست ممن يعوقه السنح تحمل كوري وجناء مجفرة قنواء عرفاء جسرة سرح أجه أمون كالقبر هامتها ذات هباب في لحيها سجح وفي يديها من بغيها عسر والرجل فيها من خلفه روح بها ندوب الأنساع دامة يلوح من حزها بها وضح حز سقاة حجاج غامضة منها على كل جانب متحوا لا شيء أنجى منها وقد ضمرت من بعد بدن إذ بلها الرشح يبل منها الذفرى ودنسها من قنفذ الليت حالك نتح تمر جثلا مثل الإهان على ال حاذين يبرو في قضبه البلح وتارة عجزها تصيب به وذائلا ليس فيه ممتنح إن حل عنها كور يبت وحدا وصاحباها كلاهما طلح فكم وردنا من منهل أبد أعذب ما نستقي به الملح آمل فضلا من سيب منتجع إياه ينوي الثناء والمدح أزحت عنا آل الزبير ولو كان إمام سواك ما صلحوا تسوس أهل الإسلام عملتهم وأنت عند الرحمن منتصح إن تلق بلوى فصابر أنف وإن تلاق النعمى فلا فرح ماض إذا العيس أسنفت وونت في لون داج كأنه مسح تصبح عن غب ما أضر بها والعيس خوص بالقوم تجتنح يرمي بعيني أقنى على شرف لم يؤذه عائر ولا لحح يبين فيه عتق الأعاصي كما يبين يوما للناظر الصبح وآل أبي العاص أهل مأثرة غر عتاق بالخير قد نفحوا خير قريش هم أفاضلها في الجد جد وإن هم مزحوا أرحبها أذرعا وأصبرها صبرا إذا القوم في الوغى كلحوا أما قريش فأنت وارثها تكف من شغبهم إذا طمحوا حفظت ما ضيعوا وزندهم أوريت إذا أصلدوا وقد قدحوا مناقب الخير أنت وارثها والحمد ذخر تغلي به ربح آليت جهدا وصادق قسمي برب عبد تجنه الكرح فهو يتلو الإنجيل يدرسه من خشية الله قلبه قفح لابنك أولى بملك والده وعمه إن عصاك مطرح | sad |
2066 | الآن إذ برد السلو ظمائي وأصاب بعدكم الأساة دوائي كانت عزيمة حازم أضللتها في قربكم فأصبتها في النائي آليت لا رقب الكواكب ناظري شوقا ولا مسح الدموع ردائي أمس من الأهواء عفي رسمه بيد النهى يوم من الآراء وقذاء قلبي أن يحن لناظر يوم الرحيل تفرق الخلطاء دعهم ومن حملته حمر جمالهم للبين من حمراء في بيضاء مستمطرين ولم تجدهم أدمعي ومؤججين وما لهم أحشائي كانوا النواظر عزة لكنهم غدروا فلم تطبق على الأقذاء ولقد يغادرني وحيدا مخفقا خبث المعاش وقلة النجباء أظمى وريي في السؤال فلا يفي حر المذلة لي ببرد الماء قالوا سخطت على الأنام وإنما سخطي لجهلهم بوجه رضائي صور تصرف أنفس الأموات فى أجسامها بجوارح الأحياء ألقي إلى الصماء بثي منهم وأعير شمسي ناظر العشواء بأبي غريب بينهم في داره متوحد بتعدد النظراء يفديك مستامون لا عن قيمة مسمون والمعنى سوى الأسماء يتطاولون ليبلغوك ولم يكن ليضمهم وعلاك خط سواء واذا جريت على الرهان وبهمهم لاق الخلوق بجبهة الغراء والشامة البيضاء تنعت نفسها بوضوحها في الجلدة السوداء عجزت قرائحهم وأغدر غادر يوم الخصام الفاء بالفأفاء لبيك عدة ما أتاني غافلا عنك الرواة بطيب الأنباء وغلوت في وصفي فقلت سجية ما زلت أعرفها من الكرماء عمي الورى عن وجهها فرأيته وهو البعيد بناظري زرقاء قد كنت أظهرها وتخفي بينهم ما للغني أثر على البخلاء لا ارتعت إذ أعطيت منك مودة ماذا أسر الناس من بغضائي وصداقتي للفاضلين شهادة بالنقص ثابتة على أعدائي نسب مزجنا لا تميز بيننا فيه أمتزاج الماء بالصهباء ومودة الأبناء أحسن ما ترى موروثة عن نسبة الآباء | sad |
2067 | آذن اليوم جيرتي بارتحال وبين مودع واحتمال وانتضوا أينق النجائب صعرا أخذوها بالسير في الإرقال وعلوا كل عيهم دوسري أرحبي يبذ وسع الجمال فكأن الرياض أو زخرف المج دل منها على قطوع الرحال عدلوا بينها وبين عتاق مقربات تصان تحت الجلال فهي قب كأنهن ضراء كقداح المفيض أو كالمغالي خرجوا أن رأوا مخيلة غيث من قصور إلى رياض أثال يوم بانوا بكل هيفاء بكر ورداح وطفلة كالغزال بكرات أدم أصبن ربيعا أو ظباء أو ربرب في رمال فهي بيض حور يبسمن عن غر ر وأنيابهن شوك السيال جاعلات قطفا من الخز والبا غز حول الظباء فوق البغال جازئات جمعن حسنا وطيبا وقواما مثل القنا في اعتدال غص منها بعد الدماليج سور والخلاخيل والنحور حوال فكأن الحلي صيغت حديثا يتألقن أو جلاهن جال فوق صفر تدمجت في عبير مخطفات البطون ميث النوالي لثن خمرا على عناقيد كرم يانعات أتممن في إكمال فهي تبدي طورا وتخفي وجوها كل وجه أغر كالتمثال كالدمى حسنهن أربى على الحس ن ويضعفن في تقى وجمال لا بسات غض الشباب جديدا مثقلات تنوء بالأكفال جاعلات من الفرند دروعا والجلابيب من طعام الشمال يتأزرن بالمروط من الخز ز ويركلنها بسوق خدال فإذا ما مشين مالت غصون ملن نحو اليمين بعد الشمال يتقتلن للحليم من القو م فيسبينه بحسن الدلال وإذا ما رمينه جانبيا أو عشيرا أقصدنه بالنبال ولقد قلت يوم بانوا بصرم كيف وصلي من لا يجد وصالي وإذا ما انطوى أخ لي دوني فجدير إن صد أن لا أبالي كل ما اختصني به الله ربي ليس من قوتي ولا باحتيالي لو أطيع الشموع أو تعتليني زل حلمي ولا مني عذالي وإذا ما ذكرت صرف المنايا كادكار الحزين في الأطلال كل عيش ولذة ونعيم وحياة تودي كفيء الظلال كفني الحلم والمشيب وعقلي ونهى الله عن سبيل الضلال وأرى الفقر والغنى بيد الل ه وحتف النفوس في الآجال ليس ماء يروى به معتفوه واتن لا يغور كالأوشال قد يغيض الفتى كما ينقص البد ر وكل يصير كالمستحال فمحاق هذا وهذا كبير بعدما كان ناشئا كالهلال ليس يغني عنه السنيح ولا البر خ ولا مشفق زمام قبال فإذا صار كالبلية قحما هو مر الأيام بعد الليالي وكسته السنون شيبا وضعفا وطوت خطوه بقيد دخال عاد كالضب في سنين محول عاد في جحره حليف هزال ليس حي يبقى وإن بلغ الكب رة إلا مصيره لزوال كل ثاو يثوي لحين المنايا كجزور حبستها بعقال إن تمت أنفس الأنام فإن ال له يبق وصالح الأعمال كل ساع سعى ليدرك شيئا سوف يأتي بسعيه ذا الجلال فهم بين فائز نال خيرا وشقي أصابه بنكال فولاة الحرام من يعمل السو ء عدو حرب لأهل الحلال إن من يركب الفواحش سرا حين يخلو بسوءة غير خال كيف يخلو وعنده كاتباه شاهديه وربه ذو المحال فاتق الله ما استطعت وأحسن إن تقوى الإله خير الخلال وإذا كنت ذا أناه وحلم لم تطر عند طيرة الجهال وإذا ما أذلت عرضك أودى وإذا صين كان غير مذال ثم قل للمريد حوك القوافي إن بعض الأشعار مثل الخبال أثقف الشعر مرتين وأطنب في صنوف التشبيب والأمثال وفلاة كأنها ظهر ترس عوده واحد قديم المطال حومة سربخ يحار بها الرك ب تنوف كثيرة الأهوال جبت مجهولها وأرض بها الج ن وعقد الكثيب ذي الأميال وعداب من رملة ودهاس وجبال قطعت بعد جبال وسهوب | sad |
2068 | ترنمت ترنم الأسير ورقاء فوق ورق نضير تنطق عن قلب لها مكسور كأنها تخبر عن ضميري لبيك يا حزينة الصفير إن استجرت فبمستجير مثلك في تبلد المهجور قص جناحي زمني فطيري لك الخيار أنجدي أو غوري وحيثما صار هواك صيري وإن أردت الأمن أن تجوري فيممي بغداد ثم سيري أو حومي بربعها المعمور مذ غاب فيه قمري بالنور عسى تقولين لأهل الحور واوحشتي بعدك للسرور | sad |
2069 | هل عند عينيك على غرب غرامة بالعارض الخلب نعم دموع يكتسي تربه منها قميص البلد المعشب ساربة تركب أردافها معلقات بعد لم تسرب ترضى بهن الدار سقيا وإن قال لها نوء السماك اغضبي علامة أني لم أنتكث مرائر العهد ولم أقضب يا سائق الأظعان لا صاغرا عج عوجة ثم استقم واذهب دع المطايا تلتفت إنها تلوب من جفني على مشرب لا والذي إن شاء لم أعتذر في حبه من حيث لم أذنب ما حدرت ريح الصبا بعده لثامها عن نفس طيب ولا حلا البذل ولا المنع لي مذهو لم يرض ولم يغضب كم لي على البيضاء من دعوة لولا اصطخاب الحلي لم تحجب وحاجة لولا بقياتها في النفس لم أطرب ولم أرغب يا ماطلي بالدين ما ساءني إليك ترديد المواعيد بي إن كنت تقضي ثم لا نلتقي فدم على المطل وعد واكذب سال دمي يوم الحمى من يد لولا دم العشاق لم تخضب نبل رماة الحي مطرورة أرفق بي من أعين الربرب يا عاذلي قد جاءك الحزم بي أقاد فارطبني أو فاجنب قد سد شيبي ثغري في الهوى فكيف قصي أثر المهرب أفلح لا قانص غادة مد بحبل الشعر الأشيب ما لبنات العشر والعشر في جدد بني الخمسين من ملعب شيات أفراس الهوى كلها تحمد فيهن سوى الأشهب أما تريني ضاويا عاريا من ورق الملتحف المخصب محتجزا أندب من أمسي ال ماضي أخا مات ولم يعقب فلم يثلم ظبتي عاملي ما حطم الساحب من أكعبي يوعدني الدهر بغدارته قعقع لغير الليث أو هبهب قد غمزت كفك في مروتي فتحت أي الغمز لم أصلب أمفزعي أنت بفوت الغنى تلك يد الطالي على الأجرب دع ماء وجهي مالئا حوضه وكل سمينا نشبي واشرب إن أغلب الحظ فلي عزفة بالنفس لم تقمر ولم تغلب ذم الأحاظي طالب لم يجد فكيف وجداني ولم أطلب آه على المال وما يجتنى منه لو أن المال لم يوهب راخ على الدنيا إذا عاسرت وإن أتت مسمحة فاجذب ولا تعسف كد أخلافها فربما درت ولم تعصب هذا أوان استقبلت رشدها بوقفة المعتذر المعتب وارتجعت ما ضل من حلمها من بين سرح الذائد المغرب وربما طالع وجه المنى من شرف اليأس ولم يحسب قل لذوي الحاجات مطرودة وابن السبيل الضيق المذهب وقاعد يأكل من لحمه تنزها عن خبث المكسب قد رفعت في بابل راية للمجد من يلق بها يغلب يصيح داعي النصر من تحتها يا خيل محيي الحسنات اركبي جاء بها الله على فترة بآية من يرها يعجب هاجمة الإقبال لم تنتظر بواسع الظن ولم ترقب فم تألف الأبصار من قبلها أن تطلع الشمس من المغرب ردوا فقد زاركم البحر لم يخض له الهول ولم يركب يشف للأعين عن دره ال ثمين صافي مائه الأعذب فارتبعوا بعد مطال الحيا وروضوا بعد الثرى المجدب قد عاد في طيء ندى حاتم وقام كعب سيد الأكعب وعاش في غالب عمرو العلا يهشم في عامهم الملزب وارتجعت قحطان ما بزها من ذي الكلاع الدهر أوحوشب ورد بيت في بني دارم زرارة من حوله محتبي كل كريم أو فتى كامل وفاعل أو قائل معرب فاليوم شك السمع قد زال في أخباره بالمنظر الأقرب إلى الوزير اعترقت نيها كل أمون وعرة المجذب تعطى الخشاشات ليانا على أنف لها غضبان مستصعب مجنونة الحلم وما سفهت بالسوط خرقاء ولم تجنب ييأس فحل الشول من ضربها لعزة النفس ولم تكتب | sad |
2070 | ذرفت عيني دموعا من رسوم بحفير موحشات طامسات مثل آيات الزبور غيرتها في سفور مر أيام الدهور جادها كل ملث ذي أهاضيب مطير وإذا النكباء هاجت لعبت فيها بمور وجنوب وشمال وصبا بعد الدبور قد أذاعت برسوم لا تبين لبصير غير بال ناحل في الد دار كالجذل القصير وأواري ونؤي ومطايا للقدور نصفها سود ونصف ضبحته بسعير فهي كالأظآر حنت حول بو وكسير بدل الربع وحوشا من كبير وصغير من نعاج وظباء ونعام وحمير آبدات رائدات راتعات في غمير ذاك من بعد حلال وأنيس وعمور وهجان وقيان وقباب كالقصور وخيول أرنات من إناث وذكور ذي تليل وفصوص سلطات كالفهور وسماحيج سراع مثل عقبان كسور قد دعاها جنح ليل حين قضت لوكور وقنا الخطي لدن معهم حد كثير ودروع وسيوف كل عضب كالغدير وحسان آنسات وعذارى في خدور قاصرات ناعمات في نعيم وسرور جاعلات كل باب ذي ستور من حرير مؤثقات كل رأي بعيون الغر حور وفروع كالمثاني زانها حسن جمير وأنوف وخدود ولثات وثغور رائعات واضحات كالأقاحي المنير وبأعناق حسان وثدي ونحور وخلاخيل ملاء ودماليج وسور وبوشح قلقات في بطرن وظهور وبأعجاز كرمل مثقلات وخصور ليس من يذكر هذا يا لقوم بصبور وكهول قد أراهم كخضاريم البحور ورجال لم يشيبوا وشباب كالسقور فإذا نادى المنادي أين أيسار الجزور طار منهم كل خرق بخميس أو عشير ثم لا تسأل بعير أبدا من بعد عير كل وجناء وشهم عوهج ضخم الكسور فإذا تحدو اجرهدت وتعالت بصدور ممعنات دالحات دالفات بخمور في زقاق كل جحلي ن أضرا ببعير مجلخدات ملاء بطنوهن بقير فإذا صرت إليهم صرت في خير مصير عند شبان وشيب أعملوا كأس المدير كم ترى فيهم وفينا من رئيس كالأمير ذي عطاء وغناء محسن نسج الأمور قائد جيشا لهاما عند حل ومسير لجبا يسمع رزا عند طعن ونفير فإذا تندى شباب كل ميمون مغير ركبوا كل علندى ذي أفانين صبور فإذا لا قوا أسودا أوعدت أسدا بزير طاعنوا بعد رماء وضراب بالذكور رب حدباء فياف في رمال ووعور قد تجشمت تنوفا ت قفارا بجسور خلت هرين وقد صا رت منينا كالحسير نهسا القربين منها وهي ترمد بكور مثل ما يجري على المح ور تقليب الدرير ومن الناس غني ذي سوام وقدور ووسيط في زماع ذو معاش وفقير كل باغي الخير يوما راكب الهول الكبير | sad |
2071 | من حاكم وخصومي الأقدار كثر العدو وقلت الأنصار أشجى من الدنيا بحب مقلب وجهين عرف وفائه إنكار سوم الدعي إذا تضرع رده للؤم عرق الهجنة النعار وإذا وفى لمناي يوم حاضر فأجار أسلمني غد غدار أفصخرة يا دهر هذا القلب أم هو للهموم الساريات قرار في كل يوم للنوائب شلة من جانبي وللهموم غوار ومصائب متحكمات ليس لي معهن في بيع النفوس خيار تنحي فأحملها ثقالا مكرها وكأنني بتجلدي مختار جرح على جرح ولكن جائف ضل الفتائل فيه والمسبار فجرت عمائقه العروق وغادرت قصب العظام وهن مخ رار فاغمز قناتي يا زمان فإنه ذاك المماكس طائح خوار كشفت لنبلك غامضات مقاتلي وترفعت عن صفحتي الأستار وأكلت لا خلف يرد سلامتي ذلا ولا يحمي حماي جوار ذهب الذي كانت تجاملني له ال دنيا وتسقط دوني الأخطار ويرد فارسة الخطوب نواصلا مني مخالبهن والأظفار من يشتريني بالنفائس مغليا بعد الحسين ومن علي يغار ويظلني واليوم أغبر مشمس أتجلل النكبات وهي أوار أم من يضم بدائد الآمال لي ويفل عني باسمه الإقتار وإذا اقشعرت أرضي استصرخته فإذا لجين تربها ونضار المخذم البتار أسقط من يدي والغيث أقلع عني المدرار والصاحب انتزعت قوادم أسرتي منه وهيض جناحها الطيار فاليوم لا أبت الصغار ولا اعتزت إلا عبيدا فارس الأحرار وتطأطأت ذلا فطالت ما اشتهت شرفا عليها يعرب ونزار كنا وإن كرمت نفاخرها به فالآن ما بعد الحسين فخار لا خفت بعد ولا رجوت وقد ثوى في الترب منه النافع الضرار سائل بهذا الذود يرغو بكره في الحي أين المقرم الهدار ومتى أخل أبو الشبول بغيله فتناهقت من حوله الأعيار يا مدرجا فردا تسدى فوقه بالقاع أردية الثرى وتنار ملقى وراء نسية ومضلة تخفي ضريحك والقبور تزار أذللت قلبي للأسى وتركتني أتبرد الزفرات وهي حرار وحطمت آمالي فهن ضعائف وقصرت من هممي فهن صغار أنا من شفار القاتليك متى التقت من مقلتي مع الكرى الأشفار أو قلت معتاضا بجار مثله جار ولا بالدار بعدك دار ومتى صحبت العيش بعدك باردا والناس صاروا بي إلى ما صاروا نبذوا عهودك آنفا وتقسموا رمما بحبل الخلف وهو مغار ظنوا بفقدك أن يلموا شعثها يا رب نقض جره الإمرار ورجوا بهلكك أن يخلد ملكهم فإذا سلامتهم بذاك بوار فعلام لم تشكم وقد فغرت لهم فلجاء ينكرنا بها الفرار وتفجرت بالشر بعدك والأذى جنباتها وتداعت الأقطار حذروا السجال يخابطون قليبها والحبل واه والجبا منهار ودوا لو انك حاضر فكفيتها لما تولى أمرها الأغمار ورعى الندامة حيث لم يشبع بها غاو رماك وآخرون أشاروا ولى يفر ولم يعفها سبة تسري وليس من الحمام فرار سرعان ما استعروا بجمرة بغيهم ولرب باغ غره الأنصار طرحوا الفرات إلى الفرات فما درى ملقوك أيهما له التيار وتعاظموا أن يقبروك ومن رأى ليثا يخط له الثرى محفار وأبي العلا ما كنت أعلم قبلها أن البحور قبورهن بحار ذلا لبيض الهند بعدك شد ما غدرت ولا سلم القنا الخطار ما كان أنكلهن عنك لو انه عند السلاح حفيظة وذمار قتلوك محصورا غريبا لا ترى مولى يعز ولا بجنبك جار من خلف ضيقة السماء بهيمة ينزو بقلبك بابها الصرار حفروا الزبى لك فارتديت وإنما سلطان ليث الغابة الإصحار هلا وفيك إلى وثوب نهضة ولديك منتفد وعندك زار وخطاك واسعة المدى تحت الظبا لا الخيط يحبسها ولا المسمار أعزز علي بأن تصاب غنيمة في القد يجمع ساعديك إسار في حيث لا | sad |
2072 | نعم هذه يا دهر أم المصائب فلا توعدني بعدها بالنوائب هتكت بها ستر التجامل بيننا ولم تلتفت فينا لبقيا المراقب وما زلت ترمي صفحتي بين عاصد ومنحرف حتى رميت بصائب فرأيك في قودي فقد ذل مسحلي وشأنك في غمزي فقد لان جانبي ولا تحسبني باسطا يد دافع ولا فاتحا من بعدها فم عاتب ولا مسبغا فضفاضة أبتغي بها شبا طاعن من حادثاتك ضارب لها كنت أستبقي الحياة وأحتمي وأجمع بردي من أكف الجواذب ولجت رواق العز حتى اقتحمته بلا وازع عنه ولا رد حاجب وأنشبت في صماء عهدي بمتنها صفيق المطا زليقة بالمخالب سددت طريق الفضل من كل وجهة وملت على العلياء من كل جانب فلا سنن إلا محجة تائه ولا أمل إلا مطية خائب أبعد ابن عبد الله أحظى براجع من العيش أو آسى على إثر ذاهب وأرسل طرفي رائدا في خميلة من الناس أبغي نجعة لمطالبي وأقدح زندا واريا من هوى أخ وأكشف عن ود خبيئة صاحب وأدفع في صدر الليالي بمثله فترجع عني داميات المناكب أبى ذاك قلب عنه غير مغالط برجم وحلم بعده غير عازب وأن خروق المجد ليست لراقع سواه وصدع الجود ليس لشاعب طوى الموت منه بردة في دروجها بقية أيام الكرام الأطايب محبرة سدى وألحم وشيها صناع بحوك المكرمات الرغائب كسا الله عطف الدهر حينا جمالها فلما طغى قيضت لها يد سالب لئن درست منها الخطوط فإنه ليبقى طويلا عرفها في المساحب وجوهرة في الناس كانت يتيمة وهل من أخ للبدر بين الكواكب أبى الحسن أن يحبى بها عقد ناظم فتسلك أو يسمو لها تاج عاصب فمدت إليها بالردى يد كاسر وكان يقيها المجد من يد ثاقب سل الموت هل أودعته من ضغينة تنقم منها فهو بالوتر طالبي له كل يوم حول سرحي غارة يشرد فيها بالصفايا النجائب سلافة إخواني وصفوة إخوتي ونخبة أحبابي وجل قرائبي فليت عفا عن أحمد فاديا له بمصرمة مما اقتنيت وحالب أألآن لما اشتد متني بوده وردت ملاء من نداه حقائبي وجمت لآمالي العطاش حياضه وكانت تخلى عن نطاف المشارب فجعت به غض الهوى حاضر الجدى جديد قميص الود سهل المجاذب كأني على العهد القريب اعتلقته بطول اختباري أو قديم تجاربي سددت فم الناعي بكفي تطيرا ولويت وجهي عنه لي مغاضب وقلت تبين ما تقول لعلها تكون كتلك الطائرات الكواذب فكم غام من أخباره ثم أقشعت سحابته عن صالح الحال ثائب فلما بدا لي الشر في كر قوله ربطت نوازي أضلعي بالرواجب وملت إلى ظل من الصبر قالص قصير وظن بالتجمل كاذب ونفس شعاع قد أخل وقارها بعادته في النازلات الصعائب وعين هفا الحزن الغريب بجفنها فطاح ضياعا في الدموع الغرائب أسائل عنه المجد وهو معطل سؤال الأجب عن سنام وغارب وأستروح الأخبار وهي تسوءني علائق منها في ذيول الجنائب فيفصح لي ما كان عنه مجمجما ويصدقني ما كان عنه مواربي فقيد بميسان استوت في افتقاده مشارق آفاق العلا بالمغارب وقيد الحياء والسماح فأرجلا عقيرين في ترب له متراكب تنافث عن جمر الغضا نادباته كأن فؤادي في حلوق النوادب بكت أدمعا بيضا ودمت جباهها فتحسبها تبكي دما بالحواجب هوت هضبة المجد التليد وعطلت رسوم الندى وانقض نجم الكواكب وردت ركاب المخمسين بظمئها تكد الدلاء في ركايا نواضب ومن يستبل المسنتون بسيبه فيرجع خضرا بالسنين الأشاهب ومولى كشفت الضيم عنه وقد هوى به الذل في عمياء ذات غياهب فلما رآك استشعر | sad |
2073 | أدمعك أم عارض ممطر أم النفس ذائبة تقطر دعوا بالرحيل فمستذهل أضل البكاء ومستعبر وقالوا الوداع على رامة فقلت لهم رامة المحشر وأرسلت عيني بالأنعمين لتبصر لو أنها تبصر فما حملت خبرا يستطا ب إلا الذي كذب المخبر وعنفني منذر خاليا ألفت وفورقت يا منذر وقالوا تحمل ولو ساعة فقلت لهم مدتي أقصر ولكن تطالل بعين النصيح لعلك مستشرفا تنظر أجنب الغضا يقبلون الركا ب أم عرعرا قال بل عرعر فلا تذكرون لقلبي السلو و إن كان ذاك كما يذكر سقى الله ما كرمت مزنة وما وضعت حامل معصر وحنت فدرت على أرضها سماء تبوح بما تضمر ملاعبنا بالحمى والزما ن أعمى وليل الصبا مقمر وعصر البطالة مثل الربيع حيا أبيض وثرى أخضر وظبية جار إذا شاء زا ر لا تستريب ولا تحذر إذا لذة اليوم عنا انطوت وثقنا بأخرى غدا تنشر وفي الحي كل هلالية هلال السماء بها يكفر تذل على عزها للهوى وتسبى وأنصارها حضر تسيل الأسنة من دونها ونحن على سرها نظهر فذاك وهذا لو ان الزمان إناء إذا راق لا يكدر تلون في صبغ أيامه تلون ما نسجت عبقر فيوم تعرفه غفلة ويوم تجنبه منكر يجد ويبلى فطورا غريب وطورا يسد الذي يعور وحاجة نفس سفير الرجا ء يورد فيها ولا يصدر تكون شجى دون أن تنقضي وباب القضاء بها أعسر بردت لساني أن أشتكي أذاها وصدري بها يزفر وعهد رعيت وذي ملة وصلت من الحق ما يهجر أردت بقيته فانعطفت عليه وجانبه أزور سها فتناسى حقوقي علي ه وهو على سهوه يذكر أبالحق تهدمني بالجفاء وأقطار عرضك بي تعمر وتشرب ظلمي مستعذبا وظلمي ممر الجنا ممقر سأضرب عنك صدور المطي وفي الأرض مغنى ومستمطر نوازع تقمح ورد الهوان فتطمح تسهل أو توعر وأن لها في رجال الحفاظ مرادا إلى مثله تزجر وفوق ثنايا العلا أعين يهش إليها ويستبشر وفي جو عجل إذا أعتمت وضلت نجوم هدى تزهر وأفنية تقبض الوافدين إذا رفعت بينهم كبروا يفيء لهم ظلها بالهجير وتأرج طيبا إذا أسحروا متى ترد الماء بالزابيين وترعى صريفين أو تعبر تخض في جميم يعم السنام وينصفه العنق المسفر وتكرع منبسطات الرقا ب لا يرد الناس أو تصدر وللراكبيها القرى والحمى ورفد يطيب كما يكثر ومعقورة واجبات الجنوب صفايا وفهاقة تهدر فزاحم بها الليل حتى تكون لها الصادعات له الفجر مواقر بالحاج تبطن حي ث تطرح أثقالها الأظهر فلا يعطفنك عن همة هممت بها بارح يزجر فلا الجد يدفعه أعضب ولا الحظ يصرفه أعور ولا أنت رام بها جانبا يشط ولا نية تشطر وعند أبي القاسم المكرما ت تنمي وأغصانها تزهر كريم يرى أنه بالملا م يقذع أو بالغنى يفقر إذا استأثر الله بالمنفسات من المال فهو بها مؤثر يهين الحياة بحب الفناء وكفاه في حسب يغمر ويعطي عطاء ابن عيسى ابنه وما بين بحريهما أبحر فهذا يجود على فقره وذاك على جوده موسر ففي الضيم عنه فؤاد أصم إذا قطر الصخر لا يقطر وأنف يجيش به منخراه إذا سد في آخر منخر ونفس إذا العيش كان اثنتين علا تقتنى وغنى يؤثر مضت في سبيل الأشق الأعز ولم يصبها الأروح الأصغر ويوم من الدم ساعاته قميص النهار به أحمر تبطنه خائضا نفعه يقلص عن ساقه المئزر حمية من لا تنام الترا ت خلف حشاه ولا تهدر وضوضاء قطر بالمفحمي ن ظهر مطيتها الأزعر تخلصها فمه فانجلت كما فارق | sad |
2074 | رماني وليلى الأخيلية قومها بأشياء لم تخلق ولم أدر ما هيا فليت الذي تلقى ويحزن نفسها ويلقونه بيني وبين ثيابيا فهل يبدرن الباب قومك إنني قد أصبحت فيهم قاصي الدار نائيا تمسك بحبل الأخيلية واطرح عدا الناس فيها والوشاة الأدانيا فإن تمنعوا ليلى وحسن حديثها فلن تمنعوا مني البكا والقوافيا ولا رمل العيس النوافخ في البرى إذا نحن رفعنا لهن المثانيا فهلا منعتم إذ منعتم كلامها خيالا يوافيني على النأي هاديا ولو كنت مولى حقها لمنعتها ولكن من دوني لليلى مواليا يلومك فيها اللائمون نصاحة فليت الهوى باللائمين مكانيا ولو أن الهوى عن حب ليلى أطاعني أطعت ولكن الهوى قد عصانيا وكم من خليل قد تجاوزت بذله إليك وصاد لو أتيت سقانيا لعمري لقد سهدتني يا حمامة العقيق وقد أبكيت من كان باكيا وكنت وقور الحلم ما يستهشني بكاء الصدى لو نحت نوحا يمانيا ولو أن ليلى في بلاد بعيدة بأقصى بلاد الناس والجن واديا لكانت حديث الركب أو لا نتحى بها إذا أعلن الركب الحديث فؤاديا تربع ليلى بالمضيح فالحمى وتقتاظ من بطن العقيق السواقيا ذكرتك بالغور التهامي فأصعدت شجون الهوى حتى بلغن التراقيا فما زلت أزجي العيس حتى كأنما ترى بالحصى أخفافها الجمر حاميا بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي بفرع الغضا تزجي قلاصا نواجيا | sad |
2075 | الليل بعد اليأس أطمع ناظري في عطفة السالي ووصل الهاجر غلط الكرى بزيارة لم أرضها مخلوسة جاءت بكره الزائر هاج الرقاد بها غراما كامنا فذممته وحمدت ليل الساهر ما كان إلا لمحة من بارق منه تقارب أول من آخر ملت فكان الغادر الناسي بها أحظى لدي من الوفي الذاكر والوصل ما برد الغليل وشره ما عاد يوقد في الغليل الفاتر هل رفد ذات الطوق يوما عائد بسوى الخديعة من سحاب عابر أم عند ليلاتي الطوال ببابل من رد أيامي القصار بحاجر راميت من خنساء من لا يتقي بحشى تذوب ولا بجفن قاطر وصبرت لكن ما صبرت جلادة عنها ولم أظفر بأجر الصابر قدرت على قتل النفوس ضعيفة يا للرجال من الضعيف القادر من منصفي من ظالم لم أنتصر منه على أني كثير الناصر عاصيت حكم العاذلين وسامني فأطعته حكم العسوف الجائر ومن البلية أن تنكر عهده إذ أنكرت قصبي بنان الضافر لم أبك يوما نضرة بوصاله حتى بكيت على الشباب الناضر أعدى إلى شعري حؤول وفائه بالغدر حتى حال لون غدائري فاليوم أوراقي لأول جارد خورا وعيداني لأول كاسر قد كنت أشوس لا تهز خصائلي كف المهجهج بالحسام الباتر آوي إلى حصن الشباب يجود لي ما لا يحوط قبائلي وعشائري فالآن قلبي في ضلوع حمامة حصاء سربها صفير الصافر لكنني ألقى الحوادث من بني عبد الرحيم بباطش وبقاهر هم خير ما حملت فقامت حرة حصناء عن كرم وذيل طاهر ولدتهم أم الفضائل إخوة متشابيهن أصاغرا كأكابر كالراح كل بنانها منها وإن بان اختلاف أباهم وخناصر وتنجلت لتجيء بعد بمثلهم فأبت على الميلاد بطن العاقر أبناء تيجان الأسرة قوبلوا في الفخر بين مرازب وأكاسر فإذا انتضوها ألسنا عربية فسيوف أندية وقضب منابر وإذا الرواية في السيادة ضعفت نقلوا الرياسة كابرا عن كابر كانوا الرؤوس قديمها وحديثها في مؤمن من دهره أو كافر وعلى كمال الملك منهم مسحة فعليك صورة غائب في حاضر قف في شمائل فخره متفرسا وخذ الخفي على قياس الظاهر جمع الغرائب في السيادة رأيه حتى التأمن وهن غير نظائر ورمى صدور الحادثات بعزمة فأصابهن بقاصد وبعائر ملأ الوسائد من سطاه وبشره قمر يناط بصدر ليث خادر وورى له زند العواقب رأيه فأراه واردها طريق الصادر شد الوزارة منه كف فاتل من بعد ما انتقضت بكف الناسر وسطت يمين أخيه منه بمثلها فهما يمينا قوة وتآزر كالنيرين متى تغب شمس الضحى تخلف ببدر في الدجنة باهر بأبي المعالي ريض كل محارن ونمى الكسير على عصاب الجابر من كان مقهور الرجاء مخيب ال مسعى فراجيه شريك القاهر يا من يسد فروج كل ثنية فتقت ويكعم كل خطب فاغر ويتم كل نقيصة بكماله كالرمح متموما بباع عاشر لا تهتدي طرق الصلاح بغيركم والناس بين مضلل أو حائر والملك ما لم تقدحوه دجنة يقتاف سائرها بنجم غائر فإن اعترتكم هفوة أو صدكم غضب المنيل على الغموط الكافر ورأيتم نعماءكم وصنيعكم لا في المقر لكم ولا في الشاكر فلكم غدا أيام وصل طولها موف على اليوم القصير الهاجر لا غرني هذا الصدود فإنه صد المدل وليس صد الغادر كانت لكم وغدا تصير إليكم طوعا بخير عواقب ومصادر ولرب معتزل تعطل فاغتدى سبب البلاء على المولي الناظر ومقلد أمرا يكون بجيده حلي الذبيحة سومت للجازر خلدت للحسنات تنثرها يدا فيدا وينظمها لسان الشاعر بك ذدت عن ظهري فلم أربع على ظلع ولم أصفق بكف الخاسر | sad |
2076 | سائل الدار إن سألت خبيرا واستجر بالدموع تدع مجيرا وتعوذ بالذكر من سبة الغد ر فلا حب أن تكون ذكورا المغاني أحفى بقلبي من العذ ل وإن هجن لوعة وزفيرا أفهمتني على نحول رباها فكأني قرأت منها سطورا يا معيري أجفانه أنا أغنى بجفوني الغزار أن أستعيرا دم عيني بالسفح حل لدار لا يرى أهلها دما محظورا ومثير بالعذل كامن أشوا قي مشير ولم أكن مستشيرا لامني في الوفاء مات ملوما فيه أو عاش عاشقا مهجورا يا حداة الركاب لا وأل القا صد منكم غير الحمى أن يجورا رامة بي وأين رامة مني أنجد الركب والهوى أن أغورا هي دار العيش الغرير بما ضم مت قضيبا لدنا وظبيا غريرا ما تخيلت أنها جنة الخل د إلى أن رأيت فيها الحورا يا لواة الديون هل في قضايا ال حسن أن يمطل الغني الفقيرا لي فيكم عهد أغير عليه يوم سلع ولا أسمي المغيرا احذروا العار فيه والعار أن يم سي ذمامي في رعيه مخفورا أو فردوا علي حيران أعشى ناظرا قد أخذتموه بصيرا أنا ذاك اعتبدت قلبي وأنفق ت دموعي عليكم تبذيرا فاحفظوا في الإسار قلبا تمنى شغفا أن يموت فيكم أسيرا وقتيلا لكم ولا يشتكيكم هل رأيتم قبلي قتيلا شكورا اعرفوا لي إذا الجوارح عوفي ن ندوبا في أضلعي وكسورا باقيات وقد جررن عليهن ن الليالي معدودة والشهورا نصل الحول بعدكم وأراني بعد من سكرة النوى مخمورا ارجعوا لي أيام رامة إن كا ن كما كان وانقضى أن يحورا وشبابا ما كنت من قبل نشر ال شيب أخشى غرابه أن يطيرا إن تكن أعين المها أنكرتني فلعمري لقد أصبن نكيرا زاورت خلتين مني إقتا را يقذي عيونها وقتيرا كنت ما قد عرفن ثم انتحتني غير لم أطق لها تغييرا وخطوب تحيل صبغتها الأب شار فضلا عن أن تحيل الشعورا وافتقادي من الكرام رجالا كان عيبي في ظلهم مستورا ينضحون الفتيق مني بأيد ناعشات ويجبرون الكسيرا فارقوني فقللوني وكم كا ثرت دهري بهم فكنت كثيرا ولعمري لربما عاسر الحظ ظ على القود ثم جاء يسيرا ولقد أبقت الليالي أبا الفض ل فأبقت في المجد فضلا كبيرا قسما بالمقلدات إلى جم ع عهونا محبوكة وضفورا يتلاحكن في المضايق أو يد مين فيها صلائفا ونحورا كل تلعاء كالبنية تعطي ك سناما طورا وعينا خفيرا سرها ما تزينت ولأمر ساءها عجلوا عليها السرورا بينما أن رأيتها وهي ملء ال عين حسنا حتى تراها عقيرا منحوها ذات الإله فلم يف ترضوها إلا الصفي الأثيرا والملبين حرموا اللبس والطي ب احتسابا والحلق والتقصيرا هونوا الأنفس الكرام فباعو ها على الرخص يشترون الأجورا يجهدون الأرماق أو شهدوا بال خيف ذاك المسعى وذاك النفيرا حلف لا تعيث فيه يد الحن ث بإفك ولا يكون فجورا أن كافي الكفاة خيرهم بال بيت والنفس أولا وأخيرا من رجال إذا انتموا نسبوا بي تا من المجد آهلا معمورا بالمساميح الطيبين بني الطي يب أضحى سبط التراب عطيرا يمترى ماؤه عقارا ويستا ف ثراه ألوة وعبيرا شرف زاحم النجوم على الأف ق فأربى عزا عليها ونورا درجوا فيه سيدا سيدا قد ما وزالوا عنه وزيرا وزيرا يتواصون بالمعالي فيقتا ف الفتى الحي منهم المقبورا وإذا حوسبوا على الحسب الأب عد عدوا بهرام أو سابورا ومناجيب محصنات توحد ن بأن لا يلدن إلا الذكورا زعماء على الملوك إذا ما اع تور الملك ناصحا ومشيرا وكماة | sad |
2077 | سل بالغوير السائق المغلسا هل يستطيع ساعة أن يحبسا فإن في الدار رذايا لوعة نوقا ضعافا وعيونا نعسا وثملين ما أداروا بينهم إلا السهاد والدموع أكؤسا ما علمت نفوسهم أن الردى ميقاته الصبح إذا تنفسا راخ لهم فإنهم وفد هوى يرضيه أن ترود أو أن تسلسا تركت من خلفك أجسامهم وسقت ما بين يديك الأنفسا اعطف لهم شيئا فلو لم ينفسوا على الشموس في الخدور منفسا لأغرقوك دمعة فدمعة وحرقوك نفسا فنفسا أين تريد عن حياض حاجر أن تستجيز الخضم والتلسسا وهل على ماء النخيل مطعن إذا وردت مثلثا أو مخمسا وفي الحمول سمحة ضنينة تبذل وجها وتصان ملمسا شنت على الكناس حتى لم تدع للريم إلا حمشا أو خنسا تبسم عن أشنب في ضمانه نطفة مزن لقبوها اللعسا سلسالة إن لم أكن عرفتها رشفا فقد عرفتها تفرسا يا هل إلى ذاك اللمى وسيلة تبل لي هذا الغليل اليبسا أم هل إلى ذاك الهلال نظرة إما بملء العين أو مختلسا بل كل ما بعد المشيب مسمح ماكس أو منجذب تشمسا ومن عناء اليد أن تبغي الجنا والساق خاو والقضيب قد عسا لامت على تعزلي إذ أبصرت جحفل شيب هاجما ومحمسا تنكرته مذ رأته بلجة ضاحية أن عرفته حندسا بيضاء أعشت في السواد عينها فاشتبه الصبح عليها والمسا إذا تلفعت بها منصعا ما كنت من صبغتها مورسا منتبذا نبذ الحصى يردني نقد العيون أخزرا وأشوسا فلم تكن أول حال غبطة أحسن فيها زمني ثم أسا هو الذي ما جاد أو ضن ولا رق علي مرة إلا قسا وقد ألفت خلقه تمرنا به على لونيه أو تمرسا حلفت بالحلق الطلاح صعبت على الوجى سوقا ولانت أرؤسا مثل القسي كل ظهر فوقه ظهر بإدمان السرى قد قوسا من كل فتلاء تطيع المرس ال مثنى عليها أو تعود مرسا تقامر الأخطار في نفوسها على الطلاب إن زكا وإن خسا يخبطن يطرحن الربى عجرفة في الوفد يطلبن العتيق الأملسا إذا فرقن الموت لم يفرقن ما ديث من أرض وما توعسا حتى يؤدين الشخوص بمنى مكبرا لله أو مقدسا لا ضاع من يعتمد الحظ به من قسمة على عميد الرؤسا أروع لا ترعى الخطوب ما رعى ولا تشل غارة ما حرسا أبلج بسام العشي ما غدا وجه الجدوب في الثرى معبسا مبارك الصفقة يهتز الغنى في كل ما صافح أو ما لمسا يفرج التقبيل عن أنامل لو قارع الصخر بهن انبجسا جاد على اليسر فلما أفلست به عطايا اليسر جاد مفلسا لا يحسب المال يغطي عورة عارية ما غطت العرى الكسا أرهف للإعراض من عزمته أصمع ما أنبل إلا قرطسا إذا رمى غايته بظنه كفى يقين غيره ما حدسا قال فأعدى الخرس بالنطق كما حسن عند الناطقين الخرسا وقام يبغي حقه من العلا حتى إذا جاز النجوم جلسا موقر المجلس إما هو في ال دست احتبى أو ركن ثهلان رسا إذا سطاه أوحشت جليسه فاض عليها بشره فأنسا ذب عن الخليفتين رأيه ال منصور ذؤبان الخلاف الطلسا أصحر في إثر العدو عنهما أغلب ما واثب إلا فرسا خلافة الله رقى مشيدا منها الذي كان أبوه أسسا طهرها تدبيره فلم يدع إزاءها من العباد نجسا رقى من الأعداء كل حية أصم لو لم يحوه لنهسا كم قد جلوت الحق عن بصيرة عمياء فيها وكشفت لبسا أنفقت ميراثك في طاعتها جناه أيوب الذي قد غرسا تمنع من قناتها من رامها | sad |
2078 | متى رفعت لها بالغور نار وقر بذي الأراك بها قرار فكل دم أراق السير فيها بحكم السير مطلول جبار فهل بالطالعين بنا الثنايا أنوق ليل نظرته نهار لعلك أن ترى عيناك قبلي مواقد والزفير لها شرار وبعض المصطلين وإن نآني وأوحدني أخو ثقة وجار يريد عواذلي عنه التفاتي بآية شط أو بعد المزار وما عصب النوى عيني عليه بأول ما طوى القمر السرار أمنتك يا فراق ورب يوم حذرت لو انه نفع الحذار أخذت فلم تدع شيئا عليه يخاف أسى ولا يرجى اصطبار حبيب خنتني فيه ودار وللناس الأحبة والديار أمرتجع ويا نفسي عليه برامة ذلك العيش المعار وثوب شبيبة ما فاض حتى تقلص منه وانشمر الإزار لكل سليبة بدل وفوت لما سلب المسائح والعذار ظلام هب فيه وليتها لم تلح هذي الأدلة والمنار ورب سمير ليل ود ألا يضيء على جوانبه النهار ألا يا صاحبي حرقي نجاء يفوتكما بي اليوم الوقار خذاني حيث لا النظر استراق لريبته ولا النجوى سرار وزما بالمطامع أنف غيري فبي عنها وإن خدعت نفار كفى بالحرص عيبا أن أولى جداه منى وغايته انتظار وما أنسي بآمال طول تناولهن أيام قصار يقول المرء ما يهوى ويرجو ويفعل فعله الفلك المدار وإن ظمئت ركاب أو أجيعت فأفرع شعرها الوبر المطار فخير من مراعيها بذل عضاض بالحناجر واجترار وإلا فابغيا شرف المعالي بها إن كان للظلم انسفار وضما بالخطير غريبتيها فثم العز يمنع والجوار وماء فاضل عنها وبقل تبزل في كمائمه البكار ردا المجد التليد بها وعوذا بأغلب حبل ذمته مغار ببحر ندى يفيض وبدر ناد وإن رغم البدور أو البحار جواد لا يزل به عثار وجار لا يشق له غبار تمنى الناس أصغر همتيه فماتت دونها الهمم الكبار وطار به فأنعله الثريا فؤاد لا يطير به الحذار ونفس حرة لا يزدهيها حلى الدنيا وزخرفها المعار يبيت الحق أصدق حاجتيها وكسب العز أطيب ما يمار إذا التفتت إلى الدنيا عيون فلفتتها إباء واحتقار من الوافين أحلاما وعهدا إذا هفت الحبا ووهى الذمار كرام لا يرون العسر فقرا وفي العرض الغنى والإفتقار إذا عزوا بأرض أوطنوها وإن ضيموا بها ركبوا فساروا كفوا بدلالة الكافي عليهم بحرص ما ادعى لهم الفخار مضوا سلفا وجاء يزيد مجدا كما أوفى على السحب القطار توحد من بني الدنيا ركوب صعائبها إذا كره الخطار سعى فحوى الكمال وهم قعود وأنجد يطلب الدنيا وغاروا وأشرف شيمة ظلف وأمر يطاع وعفة معها اقتدار وعف فبات يحلبهن مذقا وأخلاف الزمان له غزار حميت الملك مقتبلا وكهلا يخاف من الدنية أو يغار ولم تدخل غريبا خارجيا له بسواه نهض وانتصار وقومت الأمور وهن ميل لها من كف جابرها انكسار وكل دعي فضل مستطب له بالعجز شغل واعتذار وسعت الناس إحسانا وعطفا كأنك رأفة بهم ظؤار وصرت حلى الملوك وأي كف لهم مدت فأنت لها سوار تشير بك العلا نصحا عليهم إذا ما خان رأي مستشار بك انتصرت يدي وعلا لساني وصمم ناظري وبه ازورار وكنت أطيع مضطرا زماني فأصبح لي على الزمن الخيار برعيك في حق الفضل صحت قناة كلها وصم وعار وجدت فعدت بعد جفوف عودي وفي أغصان أيكتي اخضرار عرفت توحدي فغرست مني غصونا ذا الثناء لها ثمار محاسن لا يراها في إلا بصير كيف ينتقد النضار وردت نداك عذبا لم يكدر له حوض ولم تنزف غمار على الإعسار تعطيني كثيرا ويعطي الناس ما بلغ اليسار ومن | sad |
2079 | إذا رضيت رباك عن الربيع فأهون ما أدل به دموعي أدار الحب إذ خنساء جار ورامة ملعب العيش الخيلع وأتراب الهوى متزاورات سريعات الأفول من الطلوع ليالي إذ ليال من شبابي شواعب حين أدنت من صدوعي إذا صدت لتهجرني شموس سفرت فكان من وجهي شفيعي وقفنا نستعيدك ما ألفنا وأين ذهاب أمسك من رجوع ويبكي نازل الطراق منا فيصبغها دموعا من نجيع وما خمدت بذي العلمين نار يشيم ضيوف موقدها ضلوعي ونابذة مع الحصيات عهدي وكان لها مكان يد الضجيع إذا قاضيتها أخذت بعدل لحسن الوجه من قبح الصنيع وليل قد سهرت وكم سهاد أحب إلى العيون من الهجوع وخوانين منفردين عني فما نقص الوحيد عن الجميع وعاذلة تمد حبالها لي وطرت فأين حبلك من وقوعي تلوم على النزاهة وهي تدري بأن قناعتي حسمت قنوعي وقافية جمعت لهم شرودا بها ووصلت حبل أخ قطوع ترى البيت الجديد يهز منها معاوده على سمع رجيع وسوق للكساد شريت فيها بديع البيع بالحمد البديع فلو شهد ابن أيوب مقامي نجوت بمصرخ منه سميع إذن لحمى يدي وحمى جناني أخ لا بالخؤون ولا الخدوع فتى يده على خللي ودائي يد الراقي على العضو اللسيع أتاني رائدي بالصدق عنه فها أنا منه أرتع في ربيع صفا لقبيل أيوب غديري ولان على مقادتهم منيعي إذا ما الناس كنت لهم ببعضي مماذقة محضت لهم جميعي فداؤك حاسدوك على اختياري وقد جهلوا الأشم من الجديع وغاظهم انفرادك بي ونشري محاسنك الغرائب في الجموع وكل غريبة الأبوين بكر رداح شرط سمعك أو شموع عريقة مفخر نشأت وقرت مع الأبكار في بيت رفيع يعدنك زائرات كل عيد نواطق بالصبابة والنزوع وغيرك جاء يخطبهن مني فما أغنى الوقوف على الربوع | sad |
2080 | مل معي لا عليك ضري ونفعي نسأل الجزع عن ظباء الجزع قلت لا تنطق الديار ولا يم لك بالي الطلول سمعا فيرعي وعلي السؤال ليس علي ال عار إن ضنت المغاني برجع لم أكن أول الرجال التوى صغ وي لدار الأحباب أو مال ضلعي قد شجا قلبي البكاء بنزف ال أربع الحمر في الثلاث السفع هل مجاب يدعو مبدد أوطا ري بجمع يرد أيام جمع أو أمين القوى أحمله هم ما ثقيلا بحطه دون سلع وعلى ذكره جرى باسمه المح فوظ من عهد أهله والمرعي فافرجا لي عن نفحة من صباه طال مدى لها الصليف ورفعي إن ذاك النسيم يجري على أر ض ثراها في الريح رقية لسعي وخيام تثنى على كل بدر ملك الحسن بين خمس وتسع وبما ضاق منكما واستباح ال حب سلبي يا صاحبي وفجعي غنياني بأم سعد وقلبي معها إن قلبي اليوم سمعي واصرفا عني الملامة فيها لستما تنقلان باللوم طبعي سألت بي أنى أقام وهل نا م بعينيه بعد هجري وقطعي قيل يبكي في الربع قالت فما با لي أرى يابسا تراب الربع خار قلبي فغاض في الدار جفني فاستحلت دمي بتفريط دمعي كم بنجد لو وفى أهل نجد لفؤادي من شعبة أو صدع وزفير علمت منه حمام ال دوح ما كان من حنين وسجع وليال قنعت منها بأضغا ث الأماني ومخلبات اللمع ما أخف الأقدار في غبن حظي وتعفي أنسي وتفريق جمعي كل يوم صرف يخابط أورا قي من الدهر أو يخالس فرعي أرفع الضيم بالتجمل حتى مرد الخرق عن خياط الرقع رفض الناس مذهب الجود حتى ما يدينون للسماح بشرع فسواء عليهم أبحمد طرق الشعر أم بسب وقذع وأمر العطاء نزر كثير ال من حتى استحليت طعم المنع أسأل الباخلين والله أولى بكريم الجدا وحسن الصنع وعلى خطة العلا بعد قوم طال باعي فيهم وأرحب ذرعي هم حموني وما حمى حد سيفي ووقوني ما لا تقيني درعي وأهابوا فزعزعوا الدهر عني وهو ليث على الفريسة مقعي قسما بالمنقبات الهدايا شقق الضال أو قسي النبع كل جرداء لفها السير بالسي ر فعادت في النسع مثل النسع خضعت تحت رحلها بعسيب كان بالأمس مشرفا كالجذع نفضت بين بابل ومنى قا ب ثلاثين ليلة في سبع تدرج الليل بالنهار فما تأ نس فرقا ما بين رفع ووضع طلعا من أبي قبيس يخيل ن حماما على الهضاب الفرع تحمل السهم الملاويح أشبا حا توافوا من كل فج وصقع زملوا أوسق الذنوب وقضو ها حصابا في السبع بعد السبع لحلا من بني المزرع مجنا ي وزكى غرسي وريع زرعي الملبون غدوة والملبو ن دفاعا ولات ساعة دفع كلما هزت الحفائظ منهم أطلعوها ملمومة كل طلع حملوا فوقها الشموس وقادو ها فجاءت من الدجى في قطع يغسل العار عنهم لذع خرصا ن قناها إن هم عار بلذع وإذا فار فيهم عرق طي أضرم الأصل ناره في الفرع لبسوا النقع حاسرين فشقوا بنجوم العلا ظلام النقع بأنوف فوق الملاثم شم ورقاب تحت المغافر تلع كل تال أباه يجري كما يج ري ويسعى إلى العلاء ويسعي سلكوا في الكمال فانتظموه مولج الخيط في ثقوب الجزع يرطبون القرى وقد أعجف العا م ومدت فيهم ذراع الضبع بعلاب مفهقات إذا ما رد شخبيه حالب في الضرع وإذا عزت البكار عليهم لم يغذوا أعيارها بالكسع فزت منهم على الظما بقليب لم يكدر جماته طول نزعي جئته | sad |
2081 | ما ليلتي على أقر إلا البكاء والسهر بت أظن الصبح بال عادة مما ينسفر أرقب من نجومها زوال أمر مستقر رواكد كأنما أفلاكهن لم تدر وكلما قلت انطوى شطر من الليل انتشر أسألها أين الكرى أين النهار المنتظر وكل شيء عندها إلا الرقاد والسحر من مخبري فما أرى هل دام ليل فاستمر وغابت الشمس نعم فكيف خلد القمر أين الألى طرحهم مطارح البين الحذر غابوا وما غابت لهم دار ولا جد سفر لكن عيون الكاشحي ن الشزر منها والخزر ما برحت لا نظرت تمنعنا حتى النظر تطلعوا نار الجوى في القلب كيف تستعر وما الذي تبعثه على الجوانح الذكر وأي نار للفؤا د فيهم عند البصر غنى بهيفاء الرفا ق والكؤوس لم تدر فكل صاح انتشى وكل نشوان سكر كأنما قلبي لها في صدر كل من حضر فظلت أبكي مثلما أشرب أدمعا حمر كأن ماء قدحي من بين جفني عصر قال الرسول عتبت هيفاء قلت ما الخبر قال تقول ملنا قلت الملول من غدر لا والذي لو شاء أن ينصفني منها قدر ما خدعت بغيرها عيني على حسن الصور بلى ولا أنكره وليس بالأمر النكر لقد رأيت البان من ذي العلمين والسمر تضربه ريح الصبا فيستوي وينأطر فملت تشبيها بها آخذ ضما وأذر فإن رأت ذلك ذن با إنني لمعتذر يا يوم دب بيننا أمر الفراق ما أمر ما كنت في الأيام إل لا عارضا ينطف شر قد عيفتك الطير لي لكن قلبي ما زجر ولائم مدت له حبائل اللوم فجر رأى هنات فنهى غير مطاع وأمر قال فرد صاغرا أغزل مع الكبر وأيما علاقة بين الغرام والعمر وأين إطراب النفو س مع أصابيغ الشعر رب شباب ليله يصبح تنعاه الأزر وشيب رأس ذنبه في الحظوات مغتفر حلفت بالشعث الوفو د زمرا على زمر يرون ظلما باردا بلثم ذلك الحجر ومن دعا ومن سعى واستن سبعا وجمر وسوقهم مثل الحصو ن مردت إلا المدر توامكا ممطورة أعشابها وقت المطر جاءوا بها مجتهدي ن تفتلى وتختبر لكل مهد نسكه أنفس ماليه نحر أن بني عبد الرحي م نعم كنز المدخر وخير من سدت به يوم الملمات الثغر المطعمون الهبر وال عام عبوس مقشعر وصبية الحي تدا ري الإبل عن فضل الجزر والريح لا تلوي بأك سار البيوت والجدر وتحسب الفائز من ها ملقم البطن الحجر والمانعين الجار لو زحزح عنهم لم يجر حتى يعز فيهم عز تميم في مضر من بعد ما صاح به ال موت استمت فلا وزر والواهبون بسط ال رزق عليهم أو قدر لا يحسبون معطيا أعطى إذا لم يفتقر لهم حياض الجود وال سودد فعما وغزر تخلى لهم جماتها وبعد للناس السؤر أبناء مجد نقلو ه أثرا بعد أثر رواية يسندها باقيهم عمن غبر ينصر عنها القول بال فعل فيسلم الخبر طابوا حياة مثلما طابوا عظاما وحفر تساهموا أفق العلا تساهم الشهب الزهر كأنهم في أوجه ال دنيا البهيمات غرر فانتظموا نظم القنا إلا الوصوم والخور من هبة الله إلى سابور فخر مستمر قس خبري عنهم إلى أبي المعالي واعتبر تر العروق الزاكيا ت من شفافات الثمر المشتري الحمد الربي ح لا يبالي ما خسر والطلق حتى ما تبي ن عسرة من اليسر تكرع من أخلاقه في سلسل عذب الغدر لم يبق راووق الصبا قذى به ولا كدر ثم فحلت أربعي ن عشرة من العمر وفات أحلام الكهو ل | sad |
2082 | بدينك بعد ما انفرق الجميع أتصبر أم يروعك ما يروع تداعوا بالنوى فسمعت صوتا يود عليه لو صم السميع وزموها مسنمة بطانا تغص بها النمارق والقطوع حوامل كل ما شكت المطايا ولكن كل ما شكر الضجيع تكلفها الحداة ببطن خبت من الأحداج ما لا تستطيع إذا ما خف أو نهض النواجي مشت منها الحسيرة والظليع وفي الأظعان متهم بريء بنخوته ومحفوظ مضيع ومنتفض كنانته بنجد له بالغور مقتنص صريع ومن سر العشيرة من معد مكان النجم باذلة منوع عصي الردف لينة التثني تقسم خصرها شبع وجوع إذا سئلت فرامحة زبون وإن وعدت فخالبة لموع جرى بهم أشي فعب بحر حمولهم سفائنه القلوع غوارب فارتجعت إلي طرفي يناشد ذا الأراك متى الطلوع ألا هل والمنى سفه وحلم وصادقة تسرك أو خدوع لظمآن ببابل من سبيل إلى الماء الذي كتم البقيع وبانات على إضم رواء سقاها كأس نخبته الربيع تقودها الصبا غصنا لغصن فتعصي في المقادة أو تطيع ترنم فوقها ورق العشايا لمغتبق سلافته الدموع يظن الغادرون بكاي خرقا وأن وفاي بعدهم خضوع وليس وإنما زمن تولى بغرب ما لفائته رجوع وعهد ضاع بين يدي وخصمي وما يرعاه مثلي لا يضيع وقبلكم صعبت على الملاوي فطار عن النزاع بي النزوع ومرت سلوة بصدوع قلبي فمات الداء والتأم الصدوع وهم قد قريت فبات عندي له الوجناء والعطن الشريع أضم صرامة جنبي منه على أضعاف ما تسع الضلوع وقافية طغت فنهست منها بفي مكان لا يرقى اللسيع يسوغ الشهد منها في لهاتي وفيها الصاب والسم النقيع إذا ما راضها غيري تلوت تلوي البكر حارفه القطيع وحاجة ماجد اليد مستطيل إلى الغايات يقصر أو يبوع حبيب عنده طول الليالي كأن سهاده فيها هجوع ركبت إلى الخطار بها زماعي وناجية مسابحها الهزيع إذا زفرت من الظمأ المطايا فليلة عشرها أبدا شروع خوارق في أديم الأرض طورا وأحيانا تخاط بها الرقوع إذا اختلفت أسامي السير يوما فكل اسم لمسراها السريع تيمم من بني أسد بيوتا ببابل جارها الجبل المنيع وتنشق من ثرى عوف ترابا ينم بطيبه الكرم الرديع يضعن عليه أعناقا رقاقا بها من غير ذلتها خشوع إذا قيدت بجو مزيدي لواها الخصب والوادي المريع طوالب ثابت حيث اطمأنت من المجد الذوائب والفروع إذا غنين باسم أبي قوام ترنحت القوائم والنسوع طربن لضاحك العرصات تغنى ال رياض به ويبتهج الربيع وري الوجه يظهر ثم يخفى وراء لثامه الفجر الصديع إذا اعتقل القناة ندى وبأسا تلاقى الماء فيها والنجيع كريم الأريحية تطبيه رياح المجد تكتم أو تشيع يروعه الغنى لم يبن مجدا وتبطره الخصاصة والقنوع إذا ابتاع المكارم لم يسفه من الأعواض ما فيها يبيع أناف به على شرف المعالي سمو النفس والحسب الرفيع وبيت بين غاضرة وعوف تناصي عيصه الشرف الفروع إذا الأنساب أظلمت استتبت لكوكبه الإضاءة والنصوع من النفر الذين هم اتحادا كوسطى العقد في مضر وقوع تحضنهم حواضن مكرمات ففات الكهل طفلهم الرضيع ومدوا من خزيمة خير عرق إذا لم يكرم الفحل القريع إذا جلسوا تجمعت المعالي وإن ركبوا تفرقت الجموع لهم حلب الندى وحيا المقاري إذا جفت من السنة الضروع إذا خمد الوقود ذكت وجوه تضيء لهم وأعراض تضوع يشب الحرب منهم مطفئوها ويعطي الأمن فيهم من يروع إذا نبت السيوف مضت قلوب وإن قصر القنا وصلته بوع ولم يتدرعوا سقفا ولكن جسوم تستجن بها الدروع مضوا سلفا وجاء أبو قوام فأقبل سر معجزهم يذيع فكان | sad |
2083 | مشين لنا بين ميل وهيف فقل في قناة وقل في نزيف على كل غصن ثمار الشبا ب من مجتنيه دواني القطوف ومن عجب الحسن أن الثقي ل منه يدل بحمل الخفيف خليلي ما خبر ما تبصرا ن بين خلاخيلها والشنوف سلاني به فالجمال اسمه ومعناه مفسدة للعفيف أمن عربية تحت الظلام تولج ذاك الخيال المطيف سرى عينها أو شبيها فكا د يفضح نومي بين الضيوف نعم ودعا ذكر عهد الصبا سيلقاه قلبي بعهد ضعيف بآل علي صروف الزمان بسطن لساني لذم الصروف مصابي على بعد داري بهم مصاب الأليف بفقد الأليف وليس صديقي غير الحزين ليوم الحسين وغير الأسوف هو الغصن كان كمينا فهب لدى كربلاء بريح عصوف قتيل به ثار غل النفوس كما نغر الجرح حك القروف بكل يد أمس قد بايعته وساقت له اليوم أيدي الحتوف نسوا جده عند عهد قريب وتالده مع حق طريف فطاروا له حاملين النفاق بأجنحة غشها في الحفيف يعز علي ارتقاء المنون إلى جبل منك عال منيف ووجهك ذاك الأغر التريب يشهر وهو على الشمس موفي على ألعن أمره قد سعى بذاك الذميل وذاك الوجيف وويل ام مأمورهم لو أطاع لقد باع جنته بالطفيف وأنت وإن دافعوك الإمام وكان أبوك برغم الأنوف لمن آية الباب يوم اليهود ومن صاحب الجن يوم الخسيف ومن جمع الدين في يوم بدر وأحد بتفريق تلك الصفوف وهدم في الله أصنامهم بمرآى عيون عليها عكوف أغير أبيك إمام الهدى ضياء الندي هزبر العزيف تفلل سيف به ضرجوك لسود خزيا وجوه السيوف أمر بفي عليك الزلال وآلم جلدي وقع الشفوف أتحمل فقدك ذاك العظيم جوارح جسمي هذا الضعيف ولهفي عليك مقال الخبي ر أنك تبرد حر اللهيف أنشرك ما حمل الزائرو ن أم المسك خالط ترب الطفوف كأن ضريحك زهر الربي ع هبت عليه نسيم الخريف أحبكم ما سعى طائف وحنت مطوقة في الهتوف وإن كنت من فارس فالشري ف معتلق وده بالشريف ركبت على من يعاديكم ويفسد تفضيلكم بالوقوف سوابق من مدحكم لم أهب صعوبة ريضها والقطوف تقطر غيري أصلابها وتزلق أكفالها بالرديف | sad |
2084 | يا دار بين شراف فالنخل درت عليك حلائب الوبل وتلطفت بك كل غادية وطفاء تنهض عثرة المحل تحيي إذا طفق الغمام على عافي الطلول بكره يبلي رعيا لما أسلفت من زمن سمح الخليقة غافل سهل لا يهتدي هجر إلى أذن فيه ولا هجر إلى وصل أيام عقدك عقل راحلتي طربا وأهلك عزة أهلي ورباك ملعب كل آنسة حمت الصبا لعفافها الكهل تغشى كثيب الرمل جلستها بمهيل متفاوت الثقل ترمى المقاتل لا تقاد بها عن مقلة موقوفة القتل مرهاء ما وهبت مراودها وبحقها فقر إلى الكحل تعنو الأسود لها فإن صدقت خفقت خصائلها من الظل كان الشباب أخا مودتها فرميت في الأخوين بالثكل نفرت ظباء العزل شاردة فأتى الشباب الشيب بالعزل فاليوم لا يدري البكاء على شعري يفيض الدمع أم شملي يا قاتل الله الصبا سكرا لو أن دولة سكره تملي قالوا صحوت من الجنون به من رد جنته على عقلي نفضت من البيض الحسان يدي وارتد عنها ناصلا حبلي وسعى بي الواشي وكان وما يسطيعني بيد ولا رجل فكأنهن بما أذن له يلبسن أقراطا من العذل أشكو إلى الأيام جفوتها شكوى يد العاني إلى الكبل وأريدها والجور سنتها أن تستقيم بسيرة العدل عنق لعمر أبيك جامحة لم يثنها الرواض من قبلي وأبيت والأنباء طارئة بغريبة سلمت على النقل نبئت أن كلاب معيبة يتعاقرون بها على أكلي أغراهم أني فضلتهم ما أولع النقصان بالفضل يتباحثون طلاب عائرة عصدت على القرطاس من نبلي خفت مخالبهم وما خدشت حد الصفاة أكارع النمل إن عيبوني صادقين فهم من كل ما اخترصوه في حل حسدوا إباي وعزتي وهم نهبى الهوان وأكلة الذل والله أغلاني وأرخصهم ما شاء وهو المرخص المغلي لا أشرئب إلى بلهنية من عيشة وطريقها يدلي بيني وبينك يا مطامع ما بين ابن عبد الله والبخل ركب العلا فقضى السباق له متعودا للفوز بالخصل ووفى بنظم الملك رأي فتى طب بداء العقد والحل قطاع أرشية الكلام إذا عقل اللسان بقوله الفصل عجل الرجال وراءه فونوا وأصاب غايته على مهل لبس السيادة مع تمائمه وتفرع العلياء عن أصل ونمى على أعراق دوحته ورق يرف ومجتنى يحلي حظ بحق الفضل نيل إذا ما الحظ كان قرابة الجهل لأبي الحسين يد إذا حلبت غدت السماء بكية الرسل لا يغبط الدينار يحمله وينوء بعد بأثقل الحمل طبعت من البيضاء غرته وبنانه من طينة البذل نصب الحقوق على مكارمه حكما يريه الفرض في النفل كنا نسيء الظن في سير قصت عن الكرماء من قبل ونفسق الراوين من سرف ونشك في الأخبار والنقل حتى نجمت فكنت بينة نصرت دعاوى القول بالفعل ولقد فضلت بأنهم وهبوا من كثرة ووهبت من قل فليهن كفك وهي خاتمة ما أحرزت من رتبة الفضل أنت المعد لكل مزلقة ترتاب فيها الساق بالرجل قد جربوك أصادقا وعدا وبلوك تحت الخصب والأزل وتعرفوا خلقيك من غزل لين ومن متحمس جزل فرأوك امنعهم حمى شرف وأشدهم عقدا على إل وأخفهم سرجا إلى ظفر متعجل ويدا إلى نصل وعلى الصليق غداة إذ نفرت كف الشقاق مريرة الفتل والحرب فاغرة تنظر ما تهدي الظبا لنيوبها العصل في موقف غدر السلاح به غدر القبال بذمة النعل وقد امتطى سابور غاربها متمسكا بمغارز الرحل واسترعفت أيدي عشيرته أوصالها بالطرد والشل وافى فخادع عن طرائدها حتى رددن عليه بالختل فثبت فاستنزلت ركبته بيد تردي كل مستعلي وجد الفرار أسد عاقبة مع ذلة من عزة | sad |
2085 | يقولون يوم البين عينك تدمع دعوا مقلة تدري غدا من تودع ترى بالنوى الأمر الذي لا يرونه هوى فيقولون الذي ليس تسمع إذا كان للعذال في السمع موضع مصون فما للحب في القلب موضع يرى القوم فيهم أن مسراهم غدا صدقتك إني من غد لمروع لك الله موضوع اليدين على الحشا صباحا وبيضات الهوادج ترفع ودون انصداع الشمل لو يسمعونه أنين حصاة القلب منه تصدع أعد ذكر نعمان أعد إن ذكره من الطيب ما كررته يتضوع فإن قر قلبي فاتهمه وقل له بمن أنت بعد العامرية مولع أمنقاد أحلام الكرى أن تسره سهرنا فسل حسناء إن كنت تهجع أرميا على الهجران والشيب واخط فهلا وفي قوس الشبيبة منزع رويدك لو كانت سوى الحب خطة لأعياك أني الخاشع المتضرع سلي الدهر عن حملي تفاوت ثقله وصبري على أحداثه وهو يجزع وتوقير نفسي عن حظوظ كثيرة يخف إليها الحامل المتسرع وما خشنت إلا وقلت دعي غدا لكل غد رزق مع الشمس يطلع رشادك خير الكسب ما جر سوددا عليك وميسور من العيش يقنع وإلا صديقا كابن أيوب حافظا بحيث السواد في الفؤاد مضيع حمى الله والمجد الصريح ابن حرة حماني وأرماح الحوادث شرع وناديت إخواني فأقبل وحده علي فلباني وكلهم دعوا من السابقين نجدة أن تحمسوا لحفظ حمى أو عفة إن تورعوا لهم قضب فلوا بها قضب الوغى مغامدها أيديهم حين تقطع أراقم لا ترجو الرقاة اختداعها ولا يبلغ الدرياق موضع تلسع طلبنا فما جازت أبا طالب بنا منى شطط ولا رجاء موسع وطرنا بهمات تحوم على العلا فلما تراءى صاح رائدنا قعوا خلفت به من كل رث وداده كثوب العدا ينعط وهو يرقع فعش لي أقلدك الجزاء مراسلا على العرض لا ما زين سوق وأذرع إذا زانت الدر اليتيمة أصبحت بعيدة يتم من معان ترصع لها أرج في السمع باق وإن عدت يخب بها نطق الرواة ويوضع على أوجه الأعياد ميسم حسنها من اسمك سطر في الجباه موقع أراغم دهري بالحفاظ عليكم وحافظ قوم آخرين مضيع وقال غوي إن في الناس مثلكم فقلت له غيري بمثلك يخدع | sad |
2086 | حماها أن تشل وأن تراعا رصيد الكيد ما حمل استطاعا هصور تقبض الأقدار عنه حبائلها إذا بسط الذراعا ذكي العين أغلب لم تزده ممارسة العدا إلا امتناعا يبيت بنفسه جيشا لهاما ويكفيه توحده الجماعا إذا ذعر الطريدة لم يجرها هوت خفضا أو اطلعت يفاعا يشم الرزق عن مسرى ثلاث فيقطعها على سغب تباعا تكلفه الدماء ملبدات له بالغاب تنظره جياعا له ثقة بأوبته نجيحا يطاولها الهمام أو النزاعا إذا نصلت مخالبها لغوبا أعاد خضابها العلق المتاعا يغاديها الغريض ويعتشيها شبولا أو تتم له سباعا فكيف يخاف سائمها عليها وما يحفظ أسامة لن يضاعا رعت وادي الأمان به وراحت رواء من مشاربها شباعا تضيق على كراكرها خطاها إذا صاح الحداة بها الوساعا مضت بجنوبها عرضا وطولا فما تسع الحبال ولا النساعا كفاها عمدة الملك الولايا وأفرشها النمارق والنطاعا ومد لها من الإحسان ظلا يفيء به الحدائق والوقاعا وقد نام الرعاة وغادروها على جراتها نهبا مشاعا تواكلها الحماة وتصطفيها ولاة السوء بزلا أو جذاعا إذا حامت لورد العدل قامت عصي الجور تطردها تباعا فحرم سرحها وحنا عليها وضم سروحها بددا شعاعا فتى إن مدت الجوزاء كفا لها خرقاء مد يدا صناعا فقرت في معاطنها ودرت وباركت المنائح والقراعا وفى الكافي وقد عجزت رجال علت حظا ولم تعل اضطلاعا ونال بحقه ما نال قوم فشا غلط الزمان بهم وشاعا أضيفوا في العلا نسبا دخيلا فعدوها الزعانف والكراعا زوائد مثلما ألصقت ظلما بثوب لا خروق به الرقاعا وما قرعوا على النعماء بابا ولا بسطوا إلى العلياء باعا تعاطوها مكلفة كراها وقمت بها مولدة طباعا وملكك السيادة عرق مجد تليد كان إرثا لا ابتياعا حضنت بحجرها وسقتك درا بخلفيها فوفتك الرضاعا وجئت ففت عز الأصل حتى فرعت بنفسك الأفق ارتفاعا نظمت الملك منخرطا بديدا وقمت بحفظه ملغى مضاعا شعبت قناته ولقد تشظت معاقدها وصوما وانصداعا ورشت فطار وهو أحص ترمي محلقة النسور به الضباعا على حين النزي رأى المداوي وحط مخمر الشر القناعا وقام الدهر يجذب كل عنق معظمة فيوطئها الرعاعا وبات الخوف يقسم كل عين فما يجد الكرى طرفا خشاعا وكل يد لها بطش بأخرى بغشم لا ارتقاب ولا ارتداعا نهضت وبالظبا عنها نياط تهز قنا وأقلاما شراعا ولم أر كالحسام غدا جبانا دعا قلما فأصرخه شجاعا فداجية برأيك قد تجلت وعاص من حذارك قد أطاعا إذا الوزراء ضمهم رهان فتيا أو ثنيا أو رباعا سبقت بخصلة لم يحرزوها على ما قدموا القضب الوساعا وكنت أعفهم نفسا وأجرا هم عزما وأرحبهم ذراعا عزفت فما ترى الدنيا جميعا وزخرف ملكها إلا متاعا وقد أعطتك مقودها ذهابا على تصريف أمرك واتباعا وغيرك قادرا لم يعص والي هواه ولا استطاع له دفاعا مدحنا الناس قبلك ذا نوال حوى خيرا ومخشيا مراعا وقلنا في الكرام بما رأينا عيانا أو نقلناه سماعا فلما عب بحر نداك كانوا إلى يدك النقائر والبقاعا وأنك بالذي سمعوا لأولى ولكن صافق غبن البياعا فيا لشهادة بالجود زورا جرت ومدائح ذهبت ضياعا ولو أنا ملكنا الريح رمنا لذاهب ما استعاروه ارتجاعا وسقناه إليك فكان أنقى وأضوع عبقة بك وارتداعا هل انت لقولة طغت اضطرارا تقابلها فتوسعها استماعا أدوم على خصاصته طويلا مخافة أن يقال شكا اقتناعا يسارق عيشة رعناء حيرى فلا وهدا تحل ولا تلاعا يرقعها وتسبقه خروقا وهذا الفري قد غلب الصناعا وكنت تعيره لحظا فلحظا فتحفظه ولولا أنت ضاعا وتمسكه ببلغة ما تراه ال | sad |
2087 | عسى معرض وجهه مقبل فيوهب للآخر الأول أرى الدهر طامن من تيهه وعدل جانبه الأميل وخودع عن خلقه في العقوق وما خلتها شيمة تنقل صفت جمة الماء بعد الأجون وقر وكان نبا المنزل حمى السرح أغلب واري الزناد أسود الشرى عنده أشبل بعينين لا يسألان السهاد متى الصبح إن رقد المهمل له عطن لا تشم الدما ء فيه ذئاب الغضا العسل فأبلغ حبائبنا بالنخيل رسولا وما صغرا ترسل صلونا فقد نسخ الهجر أم س أمر له اليوم ما يوصل وقد قسم النصف حر اليمي ن في كل مظلمة يعدل وطرح لحاظك هل بالشريف ركائب يحفزها المعمل عوائم في الآل عوم السفي ن يطردها عاصف زلزل وأين ببابل منك الحمو ل موعدها النعف أو حومل وقفنا وأتعب لي الرقاب بسقط اللوى طلل يمثل فلا حافظ عهد من بان عنك فيبكي ولا ناطق يسأل سقيت محلا وأحيت رباك مدامع كل فتى يقبل ولا برحت تضع المثقلات من المزن فوقك ما تحمل وفي الركب من ثعل من يدل ل إلا على سهمه المقتل يطفن بلفاء منها القضيب ومنها كثيب النقا الأهيل محسدة العين سهل اللحا ظ يصبغها مثله الأكحل مهاوي قلائدها إن هوين بطاء على غرر تنزل تفوت النواسج أثوابها فليس لها مئزر مسبل أحقا تقنصني بالحجا ز في شكتي رشأ أعزل حبيب رماح بغيض تبي ت دون زيارته تعسل لقد أحزنت لك ذات البرين لواحظ كانت بها تسهل رأت طالعات نعين الشباب لها وهو أنفس ما تثكل فما سرها تحت ذاك الظلا م أن مصابيحه تشعل عددت سني لها والبياض لدعواي في عدها مبطل وأقبلت أستشهد الأربعين لو ان شهادتها تقبل وقالوا رداء جميل عليك ألا ربما كره الأجمل وويل امها شارة لو تكو ن صبغا بغير الردى ينصل وما الشيب أول مكروهة بمحبوبة أنا مستبدل تمرن جنبي بحمل الزمان فكل ثقيلاته أحمل فرد يدي عن منال المنى وكفي من باعه أطول وتعقل ناشط عزمي الهمو م والماء يحبسه الجدول وما الحظ في أدب مفصح ومن دونه نشب محبل تراضي الفتى رتبة وهو حي ث يجعله ماله يجعل وقد يرزق المال أعمى اليدي ن فيما يجود وما يبخل ويستثقل الناس ما يحمل ال فقير وحمل الغنى أثقل حمى الله للمجد نفسا بغير سلامتها المجد لا يحفل وحيا على ظلمات الخطو ب وجها هو البدر أو أكمل يند القذى إن تلاقت عليه جفون برؤيته تكحل وتقبل بالرزق قبل السؤال أسرته حين تستقبل إلى الروض تحت سماء الوزي ر تعترض العيس أو ترحل مصاييف تشرب جراتها إذا عاقها عن سرى منهل غواربها بعضاض القتو د من بز أوبارها تنسل يصيح بهن الرجاء العني ف هب إن ونى السائق المهمل تضيع على المقل الضابطا ت أخفافها فرط ما تجفل فتحسب منهن تحت الرحال كراكر ليست لها أرجل إذا غوثت باسمه في الهجير وفى الظل وانبجس الجندل فحطت وقد لف هام الربى من الليل مطرفه المخمل وقد سبقتنا إليه النجوم فمثل مغاربها تنزل كأن الثريا لسان علي ه يثني معي أو يد تسأل إلى خير مرعى جميم يلس وأعذب ماء حيا ينهل ومن سبق الناس لا يغضبون إذا أخروا وهو الأول من القوم تنجد أيمانهم إذا استصرخ البلد الممحل رحاب الذرا وجفان القرى إذا بلت الموقد الشمأل بنى الملك فوقهم عزه ال قدامى وغاربه الأطول وداسوا الزمان وليدا وشاب وهم شعر مفرقه الأشعل لهم غرر أردشيرية تضيء وستر | sad |
2088 | نشدتك يا بانة الأجرع متى رفع الحي من لعلع وهل مر قلبي في التابعي ن أم خار ضعفا فلم يتبع لقد كان يطمعني في المقام ونيته نية المزمع وسرنا جميعا وراء الحمول ولكن رجعت ولم يرجع فأنته لك بين القلوب إذا اشتبهت أنة الموجع وشكوى تدل على سقمه فإن أنت لم تبصري فاسمعي وأبرح من فقده أنني أظن الأراكة عني تعي يلوم على وطني وافر ال جوانج ملتئم الأضلع يبارح طير النوى لا يفال بأبتر منها ولا أبقع وقال الغرام مدى لا يرام فخذ منه شيئا وشيئا دع تصبر على البين واجزع له ولو كنت أصبر لم أجزع وفي الركب سمراء من عامر بغير القنا السمر لم تمنع أغيلمة الحي من دونها تجر الذوابل أو تدعي تطول عرانينهم غيرة إذا ما استعير اسمها وادعي رجال تقوم وراء النساء فيحمي اللثام عن البرقع أدر يا نديمي كأس المدام فكأسي بعدهم مدمعي فإن كان حدك فيها الثلاث فإني أشرب بالأربع وزور ولسنا بمستيقظين ببطن العقيق ولا هجع ترفعنا جاذبات السرى وتخفضنا فترة الوقع سرى يتبع النعف حتى أطاب حثيث التراب على ينبع فبل الغليل ولم يروه وأعطى القليل ولم يمنع يد نصعت لسواد الظلام ومن لك بالأسود الأنصع تبرع من حيث لم أحتسب بها وسقى حيث لم أشرع رأى قلقي تحت أرواقه فدل الخيال على مضجعي نذيري من زمن بالعتا ب عن خلقه غير مسترجع ومن حاكم جائر طينه على طابع الحق لم يطبع يميل على الحمر المقربات ويغضب للأسمر الأجدع يكاثرني واحدا بالخطوب ويحمل مني على أضلع ويأكلني بتصاريفه فها أنا أفنى ولم يشبع وكم قام بيني وبين الحظوظ وقد بلغتني فقال ارجعي ولاحظني في طريق العلا أمر على الجدد المهيع فقال لشيطانه قم إلي ه فاحبس به الركب أو جعجع فلا هو في عطني ممسكي ولا تاركي سارحا أرتعي أبغداد حلت فما أنت لي بدار مصيف ولا مربع صفرت فما فيك من درة يقوم بها رمق المرضع ودفعت البصرة المجد عن ك حتى ضعفت فلم تدفعي فمال إليها فشل الصلي ف عنك وملتفت الأخدع فخلي لنا نحوها طرفنا وطيري لنا حسدا أو قعي إلى كم يزخرف لي جانباك خداعا ولو شئت لم أخدع وكم أسترق على شاطئيك بمغرب شمسك والمطلع وتهتف دجلة بي والفرات حذار من الآجن المنقع وتربة أرضك لا تسمحن بحمرائها للثرى الأسفع ويرتاح وجهي لبرد النسيم ونار الخصاصة في أضلعي وما أنت إلا وميض السراب على صفحة البلد البلقع وما لي أقمح ملح المياه إذا كنت أشرب من أدمعي وهل قاتلي بلد أن أقيم إذا خط في غيره مصرعي حفظتك حتى لقد ضعت فيك فخفض حبك من موضعي ولو كنت أنصفت نفسي وقد قنعت بأهلك لم أقنع غدا موعد البين ما بيننا فما أنت صانعة فاصنعي عسى الله يجعلها فرقة تعود بأكرم مستجمع وتأوي لهذي الأماني العطاش فتأوي إلى ذلك المشرع ويسعدها الحظ من ظل ذي ال سعادات بالجانب الممرع فيرعى الوزير لها ابن الوزي ر ما ضاع عندك لما رعي سيعصف حادي القوافي لها هبوبا إلى الملك الأروع فتنصر بالمحتمى المتقى وتجبر بالرازق الموسع فتى عشق المجد لما سلا وعاش به الفضل لما نعي وجمع من فرق المكرمات بدائد لولاه لم تجمع غلام أناف بآرائه على كل كهل ومستجمع ومد بباع ابن ستين وهو بباع ابن عشرين لم يذرع ودل بمعجز آياته على قدرة الخالق المبدع نوافر قرت | sad |
2089 | دمعي وإن كان دما سائلا فما أسوم الدية القاتلا من حكم الألحاظ في قلبه دل على مقتله النابلا بعثت طرفي بمنى قانصا وكان في كفته حابلا سل نافث السحر بنجد متى حول نجد بعدنا بابلا وناد لمياء سهرنا لها ال ليل فلم نحرز به طائلا ديني على فيك فلا تقنعي وهو مليء أن يرى ماطلا استعجل النفر المطايا فهل من موعد ننظره آجلا لو جمع الرأي بجمع لنا لم نزج من يعملة ناحلا أو كان في الركب الحسين انبرت كفاه أو علمك النائلا لبى بنو عبد الرحيم الندى ال داعي وحلوا ربعه الماحلا واعتلقوا المجد بأعنانه حيث يحط النسب الخاملا تمسى حقوق الجود في وفرهم تأخذ منه الحق والباطلا لا تعرف الجائر أحكامهم ومالهم لا يعرف العادلا حامون من ذابل أقلامهم بما يفوت الأسل الذابلا وخلفوا مجدهم لابنهم فقلدوه الراعي الكافلا كالسيف يحلو سلمه حاليا زينا ويرضي حربه عاطلا سهل إذا ما فغرت أزمة يأكل منها الراكب الراجلا صاح على ظلمائها موقدا لله من ينشد لي سائلا أنحله المجد وقدما جنىال رأي السمين البدن الناحلا ليم على البذل فلما أبى ال سحاب إلا أن يرى باذلا وافقه في الجود عذاله من جمع العاشق والعاذلا إذا غلا في القول سوامه جربت منه القائل الفاعلا والخلق الفضفاض لا ناشزا في جانب العجب ولا خائلا إذا السجايا خضن لؤما نجا مطهرا من عارها ناصلا جاد عليك الشعر شؤبوبه مصطفيا مدحك أو ناخلا إن حل أجرى مثلا سائرا أو سار بقى طللا ماثلا فردا بحكم الحسن لكن ترى حولك منه ناديا حافلا ما استلم الركن وما أصبح ال حطيم من وفد منى آهلا وساقها يملأ أنساعها مهد رجا الله لها قابلا كوماء مع شدة تصيرها مجذعة أو قارحا بازلا تنجزني فيك المنى وعدها إذا اقتضى أبناؤها ماطلا | sad |
2090 | سوى رسني قاده الباطل وعاج به الطائل الحائل وغيري شفاه الخيال الكذوب وعلله الواعد الماطل وبات يغلغل في صدره بجد الأسى رشأ هازل نبا اليوم عن كل سمع أحب وسمعي له وطن قابل سرى البرق وهنا فما شاقني وثار فما راعني البازل وغنى الحمام فلا صافر هفا بضلوعي ولا هادل وبيض الصوارم لي بارق وماء الجماجم لي وابل وللجبن خير لو ان الردى عن المرء في عيشه غافل نشزت فمن شاء فيلجفني إذا مت والعز لي واصل كم الضيم تحت رواق القنوع أما يأنف الأدب الخامل فلو أدرك المجد بين البيوت لما أصحر الأسد الباسل إذا كان في الأرض رزق بلا سؤال فلا أفلح السائل أرى المال يحميه ذل الطلا ب كالدر يشقى به العامل تقدم ولا تتوق الحمام فما أنت من يومه وائل وقد دل حائل لون الشباب على أن عمر الفتى حائل حبائل لا بد من جذبها وإن هو راخى بها الحابل أرجي غدا وقريبا رجو ت لو كان لي في غد طائل وكم سال دمعي لحال تزو ل وهو على فقدها سائل يحبب مكروه يومي غدي وينسي أذى عامي القابل وما الخطب في أدب ناتج ومن دونه أمل حائل إلى كم يكفكف غربي العراق خداعا وتسحرني بابل وتبرز بغداد لي وجهها فيخدعني حسنها الخائل ويلوي بأيامي الصالحا ت يوم بطالتها العاجل وهل نافعي ظل أفيائها وظل علائي بها زائل أقيم عليها بأمر الهوى وأمر النهى أنني راحل غدا ربع حالي بها مقفرا ومن فقري ربعها آهل وفي كل نادي قبيل بها من الفخر بي مجلس حافل وفوق فقاري من أهلها وسوق أذى ما لها حامل يفوت الطلاة مفاريقها إذا صر من تحتها الكاهل إلام أدامجهم سابرا لساني حشا داؤها داخل وأحمل قلة إنصافهم كما يحمل الجلبة البازل فمن جاهل بي أو عارف بخيل فياليته جاهل وليس سكوتي عنهم رضا ولكنه غضب عاقل كفى صاحبي غدرة أن علت به الحال وانحط بي نازل أما تستحي حاليا بالغنى ومولاك قبل الغنى عاطل وان تركب النجم ظهرا إلى مناك ولي أمل راجل فأقسم لو دولة الدهر لي لما مال عنك بها مائل ولا اقتسمت بيننا صوعها بأقسط ما قسم العادل تذكر فكم قولة أمس قل ت والفعل يضمنه القائل وكل إن أكلت وأطعم أخاك فلا الزاد يبقى ولا الآكل عجبت لمغترسي بالوداد وغصني من رفده ذابل ومنتقصي حظ إسعاده ويشهد لي أنني فاضل أسلم للفقر كفى وأن ت دون فمي رامح نابل وهل عائد بحياة القتي ل أن يستقاد به القاتل سل الماضغي بفم الإغتياب أما يبشم الدم يا ناهل أفي كل يوم دبيب إلي ي بالشر عقربه شائل يقول العدو ويصغى الصديق وشر من القائل القابل لئن ساء سمعي ما قلتم ففضلي لما ساءكم فاعل وما عابني ناقص منكم بشيء سوى أنني فاضل حمى الله لي منصفا وحده حماني والجور لي شامل وحيا ابن أيوب من حافظ وفى وأخى خائن خاذل كريم صفا لي من قلبه ال وداد ومن يده النائل ولم ترتجعه معالي الأمو ر عني وحول الغنى الحائل ولا قلص الملك عاداته معي وهو في ثوبه رافل تسحل لي كل حبل علق ت وهو بيمناه لي فاتل مقيم على خلق واحد إذا ملك الشبم الناقل زحمت صدور الليالي به وظهري عن شملتي ناكل وضم علي عزيب المنى وقد شل سارحها الهامل فلا وأبي المجد ما ضرني حيا قاطع وهو | sad |
2091 | يا دار ما أبقت الليالي منك سوى أربع بوالي لم يفن فض الربيع فيها عذراء مختومة العزالي أنحلها الظاعنون حتى تعطلت والزمان حالي وكيف يزكو تراب ربع غدا من الشمس وهو خالي لو فارق الراحلون عنه بحرا لدسناه بالنعال ما أنت يا أذرع المطايا إلا المنايا تحت الرحال ولا نساء راحت بفلج إلا بلاء على الرجال كم ضيعة باللوى صريع تختله مقلتا غزال وبالنقا من دم ثقيل أرخصه البين وهو غالي ما نصلت من حرار سلع تلك الحنايا تحت النصال حتى تيقنت أن حلما كن الليالي على ألال راحوا فمن ضاحك وباك شجوا ومن وامق وقالي وفي الغبيط المومى إليه بدر دجى من بني هلال سمراء خلى البياض رغما للونها صبغة الجمال يقول مسواكها لفيها من أنبع الخمر في اللآلي كبانة الرمل لم يعبها نفج ولم تشق بالهزال تمسح بالأرض ذا قرون تضل فيه أيدي الفوالي حلت لأهل العذيب بعدي ملحاء ممطولة السجال وغادروني أغص شوقا بالعذب من دجلة الزلال لاجر بالأنعمين يوم ذيل جنوب ولا شمال إلا احتبى مهديا سلامي لبانة فيه أو غزال بمن أحل الشكوى وألقى وسوق أشجاني الثقال وكيف في رقية الليالي وصم حياتها احتيالي صد حبيب وصد حظ فعمن المستهام سالي قد جمع البخل والتجني واختلط اللؤم بالدلال فلست أدري أداء قلبي أضوى بجسمي أم داء حالي بلغ زمان النفاق عني مالك يا قاتلي ومالي كسر على الجبر كل يوم منك وجرح على اندمال قد هونت عندي التوالي من شرك السبق الأوالي باليت حينا بسوء حظي ثم تأليت لا أبالي قل للغني البخيل أمنا مالك بسل على سؤالي مثلك مارسته فأعيا يمينه الغمز في شمالي كنت على عفتي وصوني أشفق منه على النوال لي من بقايا الكرام مرعى يسمن فيه عرضي ومالي بيت هو المجد كل مجد من يدعيه مجد انتحال يسامت الشمس ثم تهوي فتهبط الشمس وهو عالي طنب بالأذرع الطوال ال جبال تحت القنا الطوال وجل فالمنتمي إليه يعجب من رقة الجبال شيد عبد الرحيم منه أشرف بيت لخير آل واقترع الدهر من بنيه سمي أبراجه العوالي كل كريم الوجهين يرمي سؤدد عم بمجد خال جروا فمن سابق مجل ولاحق الأيطلين تالي ينظمون العلا اتصالا نظم الأنابيب في العوالي ونطقت بالحسين منهم شهادة في أبي المعالي حدث عنه والبدر تنبي عن نوره عزة الهلال ساد وما اسود لهزماه وابتدأ الفضل بالكمال وأظلع البزل منه ثقل أقله وهو في الفصال عبل الحجا واسع العطايا جعد المساعي سبط الجلال معتدل الجانبين ماض من طرفيه على مثال بارك فيه يدا ووجها من قرن الجود بالجمال أصفر كفا وعز نفسا فقال نفسي مكان مالي فمن أراد البقيا عليه فليكفه جانب السؤال راشك لي نافذا مصيبا بار تجنى على نبال فما أرنت عليك قوسي إلا ولي خصلة النضال جنيت منك الوداد حلوا إذ كان من كسبي الحلال كم من يد قد أصبت فيها مطبقا ثغرة اختلالي مواهب إن تغب أخرى منها فقد زارت الأوالي ورب منع والعذر فيه ممثل قائم حيالي فلا تجشم ثقل احتشامي ولا تحف قلة احتمالي فالمال عندي ما دمتم لي باقين يا أيها الموالي رأيكم لي كنز وأنتم صفقة ربحي ورأس مالي فلتنقلب عنكم الليالي شلاء مبيضة النصال ولتتحرش بحاسديكم تحرش النار بالذبال وطرقتكم فلا أغبت ما ارتاح صب إلى الخيال شوارد من فمي عذاب في سمع مصغ ولفظ تالي تزداد بالوصل فضل حب ورب مملولة | sad |
2092 | ذكر العيش بالحمى فبكى له ورأى العذل حظه فاستقاله وأخو الشوق من أطاع هواه وفتى العهد من عصى عذاله من تناسى بالبان مغنى هواه فبنفسي غصونه المياله ونسيم من تربه حملته لفؤادي ريح الصبا الحماله كلما قلت قر قلبي على با بل هبت فهيجت بلباله وجدتني أني يئست فعادت لوعتي جمرة وكانت ذباله لا وأيام حاجر وليالي ه تقضى قصيرة مستطاله وزمان أعاده الله بالجز ع تباري أسحاره آصاله وأحاديث كالسقيط من العق د فإن كن السحر كن حلاله لايقول الوشاة عني محب غير النأي وده فأحاله ومتى ما سلوت يأسا وحزما فتعلم أني سلوت ملاله من عذيري والليل تختلب العي ن على جوزه البروق الخاله فيريني تلك الثنايا الطريرا ت وتلك المراشف السلساله أنا في صبغة الوفاء وإن حو ول دهري في لمتي أحواله أنكرتني مع البياض وقالت قبس يكره الظلام اشتعاله من جناها حربا عوانا على رأ سك أم من أثارها قسطاله لث عليها الرداء فالشعر المق تول داء في الأعين القتاله قلت لكنها الهدى من ضلالي والهدى عندهن تلك الضلاله يا ثقاتي على الغرام وأحلا في في طاعة الصبا والبطالة أكل الدهر بعدكم ما كفاه من مراحي وضامني ما بدا له غادرت عودي الصليب ليالي ه سفاة على الصعيد مذاله تتبع الريح شأمة ويمينا وتطيع المساحب الذياله واحدا أزحم الأعادي بصدر لو بغى مثله البعوض أماله ما غناء الوحيد غاب موالي ه وبت المصارمون حباله ورماه في أهل وصلته الده ر ولكن رمى بهم أوصاله وحدة السيف مغمدا غير أن قد شرب الغمد ماءه وصقاله وبرأي يضيع عند زمان لا مفيد ولا مؤد حماله والذي في يدي من الناس محلو ل الأواخي مقلقل جواله في الغنى عنه صاحبي ومع الحا جة خصم لا أستطيع جداله فكأني راميت أعزل منه نغلا أو أمنت ود ثعاله وإذا ما انتصرت بالفضل يوما نصرتني معونة خذاله فاتني حظه وعاد وبالا وشقاء لا ينعم الله باله رحل الحاملون كلفته عن ني وبقوا لكاهلي أثقاله كل حام لسرحه قائم الحف ظ على رعيه أمين الكفاله صحب الله والثناء رجالا ناهضوا دهرهم فكانوا رجاله أدركوه معنسا أشمط الرأ س فردوا شبابه واقتباله أعجز البزل داؤه فتلافو ه وكانوا جذاعه وفصاله دعم الملك منهم بأكف صعبة الأسر جلدة عماله لم يخنها ضعف العروق الأصيلا ت ولا طينة الثرى الهلهاله طاب عبد الرحيم في تربها عي صا وطابت عصارة وسلاله ركبوا أنجم السرايا وصالوا ورؤوا أنجم الحجا والأصاله فهم في الوغى السيوف المصالي ت وفي الندوة الملوك القاله ووفى ذو الرياستين بسعي أعرض المجد ما اشتهى وأطاله أحرز السؤدد التليد ومدت يده تبتغي المزيد فناله علق الحظ والغناء بكفي ه فكافى بفضله إقباله واسترد الكهول مقتبل العم ر تود اجتماعه واعتداله لا الحصور الذي إذا ازدحم القو ل على بابه أضاق مجاله وإذا أظلم الصواب على الرأ ي أضاءت له فجاج المجاله ملك الجود يعطي على البح ر فأمواهه تظلم ماله وشكاه بدر السماء إلى الأر ض وقد بز نوره وجماله فحمى الله من غدا البحر والبد ر معا يطلبان منه الإقاله أي غمز في الملك مذ لم تثقف ه ومذ لم ترش يداك نباله لكفاه نقصا رضاه بأن تب عد عنه وقد دعاك كماله غبت عنه نجما وغاب أخوك ال بدر فالتيه سيره والضلاله ومتى البطش والدفاع إذا فا رق جسم يمينه وشماله خبط الملك بعدكم يخطب | sad |
2093 | ألم أتحدث والحديث شجون بما كان منكم أنه سيكون وأعلمكلم أن الليالي رؤوسها وإن صعبت شيئا فسوف تلين وأزجر طير اليمن فيكم عيافة فتجري لكم بالخير وهي يمين وأعلم أن الله في نظم أمركم كفيل برعي المكرمات ضمين بشائر صدق لم تخب ولوايح من الرشد لم تكذب لهن عيون وما الغيب طبي فيكم غير أنني ظننت وظن الألمعي يقين وغر الأعادي والجدود سوابق بكم أن هفا من بينهن حرون وأن رفعت صيفية حلبية تحل حلول الطيف ثم تبين فما كل جو خادع العين ماطر وإن نشأت منه سحائب جون سمت أعين مغضوضة وتوسعت أمان لهم مكذوبة وظنون ونمت قلوب كاتمات بسرها وطالع داء في الضلوع دفين وحدث فيها بالفكاك ضميره أسير ببغضاء الكرام رهين خبيث المطاوي شره دون خيره إذا اغتبط الأحرار فهو حزين نزى نزوة الأفعى القصير فعاقه طريق بنيران الرقاة دخين ومرتصد ذو كلبتين بفيهما إلى نابه وهو السمام حنين تمنى تماما فيكم وهو ناقص وطاولكم بالكبر وهو مهين وأطعمه فيكم وقور حلومكم وبشر لكم عند اللقاء ولين ولم يدر أن الزند أملس لينا يمس وجسم النار فيه كمين تطرف يبغي الصيد حول بيوتكم وشر مكان للقنيص عرين وناطح منكم صخرة لا يزلها من الرأس وحف الوفرتين دهين تطامن فقد أقصاك عن موطن العلا ولو كنت فوقا أن نفسك دون ولا تحسبن الخلف يصلح بيننا فرب يمين بالفسوق تمين وقعت ذنابى في العلا وأكارعا فأخفتك فيها أظهر وبطون وما كل حصباء البحار جواهر ولا كل أعضاء الجسوم عيون ولا المجد إلا دوحة فارسية لها من بني عبد الرحيم غصون هم المانعون الجار ترمح ظهره على الوتر عسراء المراس زبون مزمجرة تغلي الحقائد وسطها رحاها لحبات القلوب طحون إذا سال واديها فلا الطود معقل لناج ولا الحصن الأشم حصين فبات عزيزا لا يداس ترابه وجار رجال آخرين يهون تراه على قرب المدى مقل لنا بعيدا خفي الشخص وهو يبين بنوا في جوار الشمس بيتا عقابه على المرتقي خشن الظهور حزون بنوه قطينا بالنجوم مشيدا إذا حجر شاد البيوت وطين ميامين بسامون والجو قاطب مساميح والبحر الجواد ضنين إذا سئلوا لم ينكتوا بعصيهم ولم يعتقوا بالعذر وهو مبين ولا يحسبون البخل يخلد ربه ولا حين نفس بالعطاء يحين نمى المجد منهم كل أغلب ناهض له الحزم ترب والحسام قرين سقى الفخر عرقيه وتم فزاده علا باعث من نفسه ومعين إذا جئته مسترضعا در كفه حلبت وما كل الأكف لبون كفى بأبي سعد عليهم طليعة تريك كمال المرء كيف يكون فتى عذبت أخلاقه فكأنه ضعيف وحبل العزم منه متين وحمل أعباء السيادة يافعا فقام قوي في الخطوب أمين وقى الملك من آرائه البيض ما وقت سواد العيون الرامقات جفون ولما هفت أمس الحلوم بربها وشوور مدخول الحفاظ صنين ونيطت قلادات الأمور بغيره وبين الرجال في التحدث بون درى الملك أي الساعدين يمينه وأي حساميه يفي ويخون وأي الجياد السابقات وأيها قيام بأكتاد الكلال صفون حمى السرب بالجماء يبغي ذيادها فيالك نطحا لو يكون قرون فعاد على الأعقاب يعرق كفه له الهم خدن والندامة دين يلم انتشار الحبل من حيث حله ويجبر من حيث اعترته وهون ويعطى صقالا ما استطاع وحلية ظبا لم تدنس فوقهن جفون تزين بعطفيك الحمائل والكسى وغيرك محبوا بهن يشين ويمطيك إعظاما قرا كل سابق مكانك منه في العلاء مكين منى إن تراءتك اللواحظ فوقه فأما على الأعداء فهو منون | sad |
2094 | دمع غريب جرى لغربته أفرده البين عن أحبته وحق للمدنف الغريب بأن يندب شجوا لطول وحدته إنسان عين لولا سباحته مات غريقا ببحر دمعته | sad |
2095 | قفوا ما عليكم من وقوف الركائب لنبذل مذخور الدموع السواكب وإلا فدلوني على الصبر إنني رأيت اصطباري من أعز المطالب كأن جفوني يوم منعرج اللوى ملاعبهم ما بين تلك الملاعب تلح علينا بالدموع كأنها لجاجة معتوب على عتب عاتب منازل لم ينزل بها ركب أدمع فيقلع إلا عن قلوب ذواهب تعشق دمعي رسمها فكأنها تظل على رسم من الدمع واجب تليد هوى في الرسم حتى كأنما هو الرسم إلا أنه غير ذاهب وإني لمسلوب عليك تجلدي إذا كان صبري شاهدا مثل غائب ولما وقفنا ساحة الحي لم نطق كلاما تناجينا بكسر الحواجب نناجي بإضمار الهوى ظاهر الهوى بأطيب من نجوى الأماني الكواذب عقائل من عليا عقيل درجن لي بحلو الرضى في السخط درج العواقب إذا أسبلت زهوا غدائر شعرها توشحنها من طولها بالمناكب وخالفنها لما استجرن لنا بها كما خالفت في لا أنامل كاتب يقمن لنا برق الثغور أدلة إذا ما ضللنا في ظلام الذوائب شموس متى تبدو تضيء لنا الدجى فمشرقها فيه بغير مغارب متى قدمت من سفرة الهجر عيسهم تلقيتها بالوصل من كل جانب وصيرت أجفاني وطاء لوطئها حذارا عليها من صروف النوائب وعلقتها بالشوق في الملعب الذي به لعبت أيدي البلى بملاعب وليل طويل كان لما قرنته برؤية من أهوى قصير الجوانب كخفقة قلب أو كقبلة عاشق على حذر أو رد طرف المراقب كواكبه تبكي عليه كأنما ثكلن الدجى أو ذقن هجر الحبائب يبرح بي وجدي إذا لاح كوكب كأن به وجدا ببعض الكواكب سأهبط من بحر الليالي مذاهبا متى قصرت بي في هواه مذاهبي وأسحب ذيل العزم في أرض همة إلى واهب أمواله للمواهب إلى من يظل الجود يقسم أنه هو الجود موقوفا على كل طالب هو السيف إلا أنه ليس نابيا إذا عاقه المقدور عن كل ضارب إذا شاجروه بالرماح تشاجرت نفوس المنايا في نفوس الكتائب وتصبغ أيدي النقع أيدي خيوله بمحمر ترب من نجيع الترائب وكم خاض نقعا يمطر الهام وقعه إلى الموت في صفي قنا وقواضب إذا شئت عونا لا يذل لحادث فناد على اسم الله يا سيف غالب | sad |
2096 | أصاب أو أخطأني راميا قد زجر السهم وسمى بيا جراحة مقصودة ما جنت لكنه عد بها جانيا جوزي من حكم في لبه يوم العذيب الشادن الجازيا يا رب خذ لي أنت من مقلة حمرتها من دم آماقيا تضعف عن حمل جلاليبها قاتلة حاملة ثاريا لو نشد البدر مضل له ما نشد الناعت إنشاديا لما تواقفنا على زمزم أشرب ماء ليس لي شافيا بدا لها أن تسأل الركب بي عارفة تسأل عما بيا وامتد يعطو عزة جيدها فهل رأيت الرشأ العاطيا ما ضر من ضن بماعونه وقد رآه بالمنى وافيا لو غرفت راحته غرفة فعب فيها ثم سقانيا سوفت من جمع فؤادي منى لو أنه مني غدا دانيا كن ثلاثا حلما في منى ثم مضى الركب وخلانيا يا من رأى النفر ولما يمت نجوت فأخلد أبدا باقيا آه لأضلاعي وذكر الحمى من نفس ينفض أضلاعيا وزفرة أعدي بها عاذلي كم لسعة قد أعيت الراقيا ومن غمار في الهوى خضته مشمرا للصبر عن ساقيا وشبهة في الرأي مجهولة لا تجد النجم بها هاديا تيبس منها لهوات الحجا لا يبلغ الري بها الصاديا خرجت منها فارجا ضيقها مخلصا أسحب سرباليا فكالشجا قافية في اللها تماكس الحاذر والراقيا تخدع بالتأنيس من رامها صل صفا لا يرهب الحاويا بعثت من فكري لها رائضا ذلل منها اللحز الآبيا وقدتها أمكن من ظهرها أركبه أحساب إخوانيا ينقلني الود إلى مثلها والمال لا ينقل أخلاقيا وكم صديق عز داريته لو رزق الإنصاف دارانيا علمت شتى من أصابيغه وهو يراني أبيضا صافيا يملني من حيث كاثرته ولو تفرقنا تمنانيا أطلب غوثا كأبي طالب وعز أن ألقى له ثانيا خلصك الدهر من الناس لي من بعد تركاضي وتطوافيا لأنعم من حيث قابلتها يوما بوجهي تتلقانيا تمت فلم تقعد بها خلة تنقص منها العدد الوافيا من عترة إن شمتها كلها واسطة العقد تراها هيا أجلها أنك أحرزتها إرثا حدا غابرها الماضيا لم تخل عن فضلك في بعضهم فضائل ينسبها خاليا خلاك أيوب وآباؤه تقول مجدي مجد آبائيا إذا الثمار أجتنيت حلوة فاشكر لها الغارس والساقيا امدد إلى النجم يدا إنما يكون عن غيركم عاليا واستم بأخلاقك ما شئت من مال ونفس لا تبع غاليا رشت فطارت بي محصوصة تملأ من كسبي أوكاريا من بعد ما كنت قطاة بها قصيصة لا أتعب البازيا بك استقامت لي عوج المنى وصدقت عائفتي فاليا وأرخت الأيام عن ربقتي أمرح أو أقطع أرسانيا أياديا أعطت يدي قوة أمددتنيها بادئا تاليا فسمني الغدار إن لم أكن لها شكورا وبها جازيا في كل متروك لها شوطها تسابق السائق والحاديا جائلة واصلة ما علت ثنية أو هبطت واديا تكون والليل بطيء القرى زادا لمن رافقها كافيا تسكر من تسنيمها صاحيا وتطرب الكاتب والقاريا في كل ناد لكم ناقد منها خطيب يملأ الناديا كمدحة مني أهديتها ولم أسمها ميسما باديا لكنها من معدن لم يكن بسره ينبع إلا ليا بديعة حسناء فكري لها ظئر وفي صدري ربت ناشيا فإن شكرتم مهديا فاشكروا إهداي منها بعض أعضائيا | sad |
2097 | من ناصري والزمان لي خصم ومنصفي والطبيعة الظلم وعاذري من عزوف نفسي وال همة غصن ثماره الهم في كل يوم سعي بلا ظفر يقعد همي وينهض العزم وحاجة في العلاء أطلبها عند غريم قضاؤه غرم أركب منها شهب الأماني فتل قاني الليالي من دونها الدهم ما أولع الدهر بالفسوق إذا قيل له في يمينك الحكم كأنه يوم بر أقسم لا يكون فيه لفاضل قسم أنظره يوما ترجع عوازبه لكل منشورة العرى ضم لا بد من نظرة محلقة يمسح فيها بالراحة النجم لأبلغن الذي الرغام به ينبىء أو فيه للعدا الرغم جبن الدجى مفرقا وجئن ولل صبح عليه صوارم خذم كأنها والفلا يموج بها سفائن جاش تحتها اليم تحسب ركبانها تخب بهم حمش عن الماء حلئت رثم عن لها والشروع حيث ترى أشعث باقي قميصه رسم أبو ثلاث بقاؤه أبدا لهن مع ضعف رزقه يتم تطرحه راميا بمهجته في لهوات المخاوف العدم بصيرة بالنفوس طاعتها على المنايا إذا مضت حتم فاستل منها زرقاء تثبت في ال عظم بمتن كأنه العظم لو لم يعقها الحرمان كان له وللأيامى في كسبها طعم رمى فأشوى فانصعن جافلة كأن مرأى شخوصها وصم يحفزها سائق عنيف من ال خوف وفحل سياطه العذم تطيعه يوم خوفها وتعا صيه خلافا ودارها سلم فهو لها قائد إذا انتشرت وال وتال غداة ينضم تخطو بنا خطوها نجائب لا يحبسها بالعيافة السجم تخابط التيه لا تشق لها ترب ولا يقتفى بها نجم يا من رأى بالعقيق بارقة تحسر منها الربى وتعتم يقدح زند الجنوب جذوتها وسدفة الليل تحتها فحم تبتسم الأرض وهي كالحة منها ثغور لها الحيا ظلم يذكرني لمحها زمانا على ال خيف تقضي كأنه الحلم هل لك بالنازلات دون منى يا علم الشوق بعدنا علم كم وقفة لي على شراف وفي ال ترب عطار وفي الصبا سقم جرت مع الرسم لي محاورة فهمت منها ما قاله الرسم كأن شعري أعدى معاهده فأعربت لي عراصها العجم وباللوى ظبية مضى عدد ال حسن عليها فبدرها تم رمت فما كذبت مقاتله سهمية لحظ عينها سهم أطلب ود الأيام أظلمها وهل تسام الولادة العقم كيف اعتذار الزمان من حرمة في وفي نفسه له جرم ليت كفاني الإخوان أنفسهم فلم يقوني الأذى ولم يرموا قد سمع الدهر واستجاب وأن صاري خرس عن دعوتي صم ويدريني نبل الكلام فلا أصغي وفي أضلعي كلم ود الأعادي وقد نصبت لهم حلمي طودا لو أنهم عصم أعرض سمعي فضاع لغوهم رب سفاه أماته الحلم يعجب للجهل كيف راخى لأق وام ودانى من خطوه الحزم تحلو لقوم طعوم ما لهم وليس للمال عنده طعم تم وما ألقيت تمائمه على رجال سادوا وما تموا واجتمع الطارف التليد له سن ثني وسؤدد هم مستيقظ ظنه يقين إذا هوم قوم يقينهم رجم حلو جناة اللسان مر الملا حات ضحوك عراكه جهم جوهرة للصديق جندلة على العدا لا يلينها العجم من خير قوم أبا وأكرمهم أما أما عابت الأب الأم والمجد ما يستوي جوانبه فيستوي الخال فيه والعم تشتد ألفاظهم وتخدم أق لامهم السمهرية الصم إذا انتحوا في عدوهم غرضا بالرأي أصموا من قبل أن يرموا تثني الليالي بهم إذا جمحت كأن أسماءهم لها لجم لهم على كل دولة أثر كأنه في جبينها وسم إن أخذوا بالذنوب مقترفا خصوا وأن أمطروا ندى عموا إذا أخيفوا رموا بخوفهم وراء ما ألجموا وما زموا بيض المجاني تأبى | sad |
2098 | لست أنسى قلبي وقد بات نهبا بين بين مبرح وصدود وسماء العيون إذ ذاك تسقي بسحاب الجفون روض الخدود لم أجد ما به أجود بدمعي غير روحي فجدت بالموجود | sad |
2099 | وكأن كافور الدموع وقد جرى بخلوقه منها على الخد در وياقوت تساقط بينه في نثره كحل من الند وكأنما نظمت دموع جفونها في نحرها بدلا من العقد لو أنها نادت بحسن كلامها ميتا للباها من اللحد | sad |
2100 | لست أنسى مقالها لي ودمعي فوق خدي كاللؤلؤ المنثور كل دمع فبالتكلف يجري غير دمع الغريب والمهجور ورد البين دمع عيني فأضحى كعقيق أذيب في بلور وبكى خيفة عليه من الوج د بدمع الأحزان طرف السرور | sad |
2101 | أجرى دموعا كمثل الدر أهملها من ناظريه على ياقوت وجنته فحدرت مقلتا عيني العقيق على خد حكى ذهبا منه بصفرته دمعان لونان في لونين قد جريا كل أتى عجبا منه بجريته | sad |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.