text stringlengths 86 266 | audio stringlengths 27 27 |
|---|---|
مثلا یه زمانی صدام که نگران نفوذ ایران بود یه مدتی مرجعیت یه کسی رو قبول کرده بود آقای صدر که این عرب بود و اینا و میخواست که مثلا استفاده هم بکنه ازش ولی بعد رابطه بههمخورد | audios/merged_f10_00073.wav |
رابطه بههمخورد ایشون رفت سراغ نماز جمعه بذاریم و از اینجور حرفا و تند شد توی سیاست و اینا آخرش ترورش کردن میشه پدر همین مقتدی صدر و بعد از اون همین آیتالله سیستانی شد صدای اول نجف | audios/merged_f10_00074.wav |
دیگه زعیم نجف و زعیم حوزه و اینا و سیاستش هم این بود که خیلی وارد مسائل سیاسی نشه مگر اینکه دیگه تشخیص بده مثلا خیلی مهمه و اینا واقعا دفعاتی که وارد میشه کمه ورودش هم در سطح کلیاته معمولا | audios/merged_f10_00075.wav |
معمولا خیلی وارد جزئیات و ریزکارها و اینها نمیشه اصل حرف ولی اینه که حوزه نجف معمولا وابستگی به حکومت عراق نداشته و نداره مستقل موضع میگرفته | audios/merged_f10_00076.wav |
از جمله چون وابستگی مالی به حکومت نداشته که عجیب هم نیست اگه بهش فکر کنی اینا ۶ قرن داشتن تو امپراتوری عثمانی شکل میگرفتن و اداره میشدن تو یک حکومت سنی و مخالف شیعه | audios/merged_f10_00077.wav |
داشتن اینا اداره میکردن مدرسه رو برای همین جدا از قدرت بودن از حکومت بودن برای حوزه شیعه نجف طبیعیه شاید نیاز به تصمیم خیلی خاصی هم نداشته باشه | audios/merged_f10_00078.wav |
پیشفرضش نمیتونه چیزی جز استقلال باشه حوزه قم چی؟ حوزه قم گفتیم چطوری درست شد با استقلال مالی درست شد مدلش شبیه نجف بود ولی میدونیم خب اینطوری نموند دیگه | audios/merged_f10_00079.wav |
موسس حوزه آیتالله حائری یکی از اون سهتا مرجعی بود که تشویقش کردن که پادشاه بشه گفتن آقا شما دیکتاتوری اگه نمیکنی بیا برو پادشاه شو از ترس اینکه یه وقت راه آتاتورک رو نره همه مظاهر دینی رو بخواد بذاره کنار | audios/merged_f10_00080.wav |
ولی رابطهشون خوب بود سازگاری داشتن به پای سیستم نمیپیچیدن بعدش زمان آیتالله بروجردی هم همینطوری بود یه نفری رو کرده بود رابط خودش با حکومت از اون طریق مثلا نظری چیزی داشت میگفت اونم خیلی خودش رو درگیر نمیکرد | audios/merged_f10_00081.wav |
گلپایگانی، شریعتمداری، نجفی مرعشی، خمینی که اینا از نظر سیاسی خطهاشون متفاوت بود بعضیاشون مخالف درگیری شدن با سیاست و حکومت بودن بعضیا رویکرد میانهتر داشتن | audios/merged_f10_00082.wav |
بعضیا هم دنبال درگیری شدید و برخورد بودن که از اونجا دیگه آیتالله خمینی رفت سمت موضعگیریهای سیاسی تند و و بعد هم دیگه حرکتهای سیاسی دیگه | audios/merged_f10_00083.wav |
یه داستان اختلافش هم از اینجا شروع شد که میگفتن وقتی که آیتالله بروجردی مرد به جای اینکه پیام تسلیت تلگراف تسلیت رو شاه بده به قم داد به آیتالله حکیم در نجف | audios/merged_f10_00084.wav |
اینو اینطوری تو قم فهمیدن که میخواد حکومت ایران مرجعیت رو هل بده بیرون از ایران و اینم باز دوباره یک مثلا هیزمی شد براشون برای اون آتیش دعوایی که میخواستن داغ بکنن و اصلا دیگه آیتالله خمینی در راس یک گروهی از حوزهایها | audios/merged_f10_00085.wav |
رفت تو نقش رهبری سیاسی و فاز اعتراضات تند و شدید و بعدا هم که شد رهبر انقلاب و انقلاب هم پیروز شد و طبعا اینایی هم که گروهش بودن و همراهش بودن و از اول باهاش بودن و اینا رفته بودن بالا و | audios/merged_f10_00086.wav |
هر چی هم جلوتر آمد اینا بقیه رو زدن کنار کمکم کنترل همه چیو گرفتن دست خودشون حوزه قم رو هم تبدیل کردن به یک نهادی همراه حکومت اصلا دیگه توی حکومت | audios/merged_f10_00087.wav |
و بد هم شد اصلا ستون ایدئولوژیک و نگین حلقه حکومت جدید هم برای اینکه بهش مشروعیت بده هم برای اینکه براش کادرسازی کنه هم برای اینکه اصلا بیان تو همه چی وارد بشن | audios/merged_f10_00088.wav |
از آموزشوپرورش و مدرسه و ارتش و فرهنگ و هنر و بانک و بودجه و قضاوت و همه چی آخوند تربیت کنیم برن انقلاب رو صادر کنن و سیاست خارجی و همه چی واقعا | audios/merged_f10_00089.wav |
مخصوصا آدمایی با این ایدئولوژی که میگن که ما برای همه چی جواب داریم ما یک نسخه طلایی داریم که جواب همه چی توشه خب عجیب نیست که اینا مدام تلاش کنن که خودشون رو واقعا همه جا برسونن | audios/merged_f10_00090.wav |
و آدماشون رو همه جا بشونن که توی همه تصمیمگیریها نقش داشته باشن بتونن نسخه طلایی خودشون رو جلو ببرن و خب نتیجه و نمونه کارشون هم که آشکار جلوی چشممون هست و واضحه و | audios/merged_f10_00091.wav |
احساس میکنیم و مشاهده میکنیم الازهر هم خیلی جالبه همونطوری که ۱۰ قرن پیش امپراتوری فاطمی درستش کرد برای اینکه تبلیغ کنه کار خودش رو ببره جلو | audios/merged_f10_00092.wav |
امروز هم میبینیم یه رابطهای داره با حکومتها کمابیش همون روح بهش حاکمه خیلی چیزا عوض شده تو این مدت خیلی چیزا بالا پایین شده ولی این چیز کلی رو هنوز توش میشه دید | audios/merged_f10_00093.wav |
درسته یه وقتایی صداش رو بالا برده حتی علیه حکومت یه وقتایی بیشتر بغل قدرت بوده یه وقتایی یه کمی کنار مردم بوده ولی کلیت داستان خیلی جالبه که اینو میشه توش دید یه دوره استقلالی داره اواخر قرن ۱۷ | audios/merged_f10_00094.wav |
سمت مفتی الازهر درست میشه و در مقابل حمله فرانسه یه حرکتهایی میکنن و اینا ولی بعد دوباره برمیگردن به همون رفتن زیر سلطه دولت از زمان مدرنیزاسیون خدیوها | audios/merged_f10_00095.wav |
و بعد دیگه زمان ناصر خیلی این شدید میشه جمال عبدالناصر ساختار الازهر رو گفتم کامل آورد زیر نظر دولت و نکته خیلی جالب ناصر میخواست یه تعریف جدیدی از اسلام ارائه بده | audios/merged_f10_00096.wav |
و همونطوری که فاطمیها این کار رو با الازهر کردن جمال عبدالناصر هم از مدرسه الازهر استفاده میخواست بکنه که این اسلام جدید رو درست کنه و ارائه بده | audios/merged_f10_00097.wav |
اسلام جدید چی بود؟ اهداف سوسیالیستی دولت میگفت ما تو اسلام کشیش نداریم که روحانی قدرتی جدا از دولت نداره که اسلام باید خدمت کنه به دولت و نکته باز جالبتر | audios/merged_f10_00098.wav |
اینکه اینطوری نزدیک شدنش به حکومت و خدمت کردن اسلام به دولت یا مدرسه الازهر به دولت دیگه فقط محدود به دولت مصر نموند یعنی من اینطوری فکر میکنم | audios/merged_f10_00099.wav |
دولت مصر وقتی ضعیف و ضعیفتر شد این جایگاهی که برای الازهر درست شده بود و این فانکشنی که پیدا کرده بود اینو بقیه دولتهای اسلامی هم تونستن بیان ازش استفاده کنن مثلا عربستان | audios/merged_f10_00100.wav |
عربستان شروع کرد خرج الازهر رو دادن حمایتهای مالی کردن از اینها در نتیجه مقامات مدرسه الازهر، مفتی اعظم بالاخره اینا آدم شاخصی حساب میشن | audios/merged_f10_00101.wav |
عربستان یمن رو بمباران میکرد اینا چیزی نداشتن غیر نظامیهای مسلمان در یمن کشته میشدن مدرسه الازهر علمای الازهر ترجیح میدادن ساکت بمونن بیخبر نبودن بیموضع نبودن | audios/merged_f10_00102.wav |
ولی رابطهشون نمیخواستن با عربستان خراب شه همونطوری که قبلا در خدمت دولت مصر بودن و همین برنامه بعدا با امارات شروع شد امارات هم حالا امارات قدرت جدیده دیگه | audios/merged_f10_00103.wav |
امارات دنبال اینه که یک تصویر متفاوتی بسازه هویت مذهبی در تضاد با روایت خشک سنتی عربستان امارات اسلام معتدله برای اینکه اسلام معتدل باشه از کی کمک میگیره؟ | audios/merged_f10_00104.wav |
از الازهر کمک میگیره کمک مالی میکنه بهشون انتظار داره که در مقابل این نهاد معتبر دینی اون قرائت امارات از اسلام رو تایید کنه و تبلیغ کنه | audios/merged_f10_00105.wav |
یک ابزار نرمی در رقابتشون با عربستان وایمیسته کنار الازهر میگه ما اسلاممون معتدله با علم خوبیم با نظم خوبیم با خشونت بدیم | audios/merged_f10_00106.wav |
حالا چقدر این از دل الازهر میآد چقدر محصول فشارهای مالی و سیاسیه ما نمیدونیم بحثش هم نمیتونیم بکنیم ولی کارکرد سیاسی مدرسه الازهر رو میبینیم وقتی که دولت مصر دیگه پولش و قدرتش رو | audios/merged_f10_00107.wav |
نداره که بتونه ازش استفاده بکنه این میشه ابزار دیپلماسی برای بقیه یه زمانی عربستان یه زمانی هم امارات ولی مستقل از اینکه کارفرما کی بوده چیزی که معلومه اینه که | audios/merged_f10_00108.wav |
مدرسه الازهر همیشه بیشتر از نجف به حکومت وصل بوده و الان میفهمیم که این فقط یک تصمیم مقطعی نیست این یه واکنش به یه اتفاق خاص نیست این یه سابقه تاریخی پشتشه | audios/merged_f10_00109.wav |
و همین مسیر رو احتمالا در آینده هم میشه پیشبینی کرد که بره مگر اینکه یه اتفاق عجیبغریبی بیفته دیدن تاریخچهش اینجاست که جالب میشه میشد همین امروز رو نگاه کرد گفت الازهر مثلا اینطوری برای امارات موضعگیری میکنه | audios/merged_f10_00110.wav |
ولی وقتی سابقه تاریخیش رو نگاه کنی یه عمقی پیدا میکنه حرفی که داریم میزنیم یه ریشهای داره انگار در تاریخ تو این ویدیو سعی کردیم همین کار رو بکنیم سهتا مدرسه مهم دنیای اسلام رو ببینیم | audios/merged_f10_00111.wav |
روایتمون واقعا نه تخصصیه نه جامعه یه کنجکاویای بود مثل همیشه چند هفته رفتیم یه چیزایی خوندیم اون چیزای جالبیش رو که فهمیدیم و سعی کردیم درست بگیم آمدیم اینجا گفتیم | audios/merged_f10_00112.wav |
سهتا مدرسه رو دیدیم با سهتا روایت تاریخی مختلف سیستمهای مالی متفاوت و رابطه متفاوت با قدرت بهخاطر اینکه هر سهتا چالشهایی داشتن با دولتهای خودشون طبعا ولی هر کدوم از یه راه رفتن | audios/merged_f10_00113.wav |
نجف روی استقلال ایستاد نه از حکومت پولی بگیره نه دنبالش بره نه اسیرش بشه همیشه فاصلهدار نه که سیاستگریز باشه ولی واقعا ترجیح داد از بیرون باشه | audios/merged_f10_00114.wav |
درون قدرت نباشه الازهر ولی داستانش متفاوته اصلا از دل حکومت فاطمی بیرون اومده برای تبلیغ قدرت بیرون اومده در بیشتر دورهها هم یا ابزار رسمی بوده یا نزدیک بوده به قدرت سیاسی | audios/merged_f10_00115.wav |
نهادیه که کمتر تونسته مستقل بمونه و بیشتر از اینکه منتقد سیاست باشه توجیهکننده سیاست بوده قم ولی یه تفاوت خیلی جالبی داره با این دوتا | audios/merged_f10_00116.wav |
قم تازهتر از ایناست خب خیلی تازهتر وارد صحنه شده و اینا و این نکتهش اینه که خط عوض کرده اون دوتا یه جوری شروع شدن و تاریخشون رو دیدیم در ۱۰ قرن کموبیش با همون مدل ادامه پیدا کردن | audios/merged_f10_00117.wav |
قم ولی مدل اولیهش مثل نجف مستقل از قدرت بود ولی بعدا اومد شد بازوی رسمی حکومت از نجف بودن شروع کرد بعدا انگار داره میشه مثل یه دورههایی از الازهر که دیگه فقط نهاد علم نیست | audios/merged_f10_00118.wav |
خودش نهاد سیاست میشه برای همینم شاید بحران بیشتر از اون دوتا در قم خودش رو نشون میده چون یک وضعیتی داره که با سابقه تاریخیش هماهنگ نیست | audios/merged_f10_00119.wav |
و این جالبه دیگه چون این میتونه یه پنجرهای هم باشه به خود جامعه ایران و مسیری که تو این ۱۰۰ ساله اومده یکی از کلمههایی که از اول انقلاب خیلی از زبان رهبران انقلاب شنیده میشد امت بود | audios/merged_f10_00120.wav |
ولی فقط یه کلمه جابهجا نشده بود به جای ملت بگن امت به جای ملت ایران بگن امت اسلام اصلا اینکه ایران بخواد متولی امت اسلامی بشه | audios/merged_f10_00121.wav |
حتی خودش رو اینطوری توی امت اسلامی ببینه این تازه بود این نقش تازهای بود نقشی بود که سابقه تاریخی نداشت امت اسلامی یه مفهومی بود بیشتر گره خورده با خلافت سنی عثمانی | audios/merged_f10_00122.wav |
ایران کشور اسلامی بود کشور اسلامی بود منتها جزیرهای دیده میشد وسط امت اسلام از جمله بهخاطر اینکه اکثر مردم ایران شیعه بودن و خیلی از سنیها همچی خیلی هم قبول ندارن که | audios/merged_f10_00123.wav |
شیعهها هم مسلمونن میگن ایرانیها خودشون یک نسخه ایرانی از اسلام زدن در واقع دارن همون داستانهای قبل اسلام خودشون رو ادامه میدن ولی این سابقه تاریخی انگار کنار گذاشته شد | audios/merged_f10_00124.wav |
و این تصور ایجاد شد و به زبون اومد نه تنها ایران در دل امت اسلام دیده شد بلکه رهبر ایران صدا بشه به عنوان امام امت اسلام این یک پدیده جدیدی بود | audios/merged_f10_00125.wav |
هم برای ایران جدید بود هم برای تشیع جدید بود یه خوانش تازهای بود واقعا و حالا از پیامدهای این خوانش جدید و هزینههاش برای ایران و تشیع و اینا بگذریم | audios/merged_f10_00126.wav |
پیامدش این شد که حوزه قمی که باید طبق سنت نجف مستقل از دولت جلو میرفت اصلا آمد شد خود دولت شد شد یه مرکزی که ادعای رهبری کل جهان اسلام رو داشته باشه | audios/merged_f10_00127.wav |
هدایت کل دنیای اسلام رو بخواد بکنه حالا با پشتوانه مالی، اداری و سیاسی یک دولت بعضی وقتا خیلی ثروتمند و پرامکانات این خارج از روند تاریخی بود و هست | audios/merged_f10_00128.wav |
امیدوارم که چیز اشتباهی نگفته باشیم اگر شما اطلاعاتتون بیشتر از ماست نکته غلطی دیدید حتما توی کامنتها تذکر بدین ما هم یاد میگیریم مرسی از قدیم گفتن یه مصره و یه نیل | audios/merged_f10_00129.wav |
هرودوت میگفت مصر اصلا هدیه رود نیله امروزش هم ۹۵ درصد جمعیت مصر دور نیل زندگی میکنن من داستان کشورا همینطوری برام جالبه داستان رودخونهها هم برام قشنگه جالبه | audios/merged_f10_00130.wav |
وقتی دوتاش با هم ترکیب بشه دیگه میگم ۱۰۰ درصد این یه موضوعیه که باید بریم شیرجه بزنیم توی دریای منابع قشنگ یک چند هفتهای شنا کنیم غواصی کنیم تو کتاب و سند و پادکست و مستند و هرچی که گیر میآریم | audios/merged_f10_00131.wav |
نیلی که چندهزار ساله وسط بازیه و همه چی اطرافش بهش وصله و بهش مربوطه از سیاست و قدرت تا مشروعیت و ثروت داستان مصر رو بگیم | audios/merged_f10_00132.wav |
رو نقشهی امروز که نگاه کنی از ۹ تا کشور رد میشه تا میرسه به مصر و میآد بالا بالا بالا تا دلتای نیل و آخرش هم میریزه به دریای مدیترانه | audios/merged_f10_00133.wav |
مثل یک بزرگراه طولانی نگاهش کنین که از اون پایین داره میآد بالا منتها نه امروز نه امسال نه این یکی دو قرن اخیر ۴۵۰۰ سال پیش سنگهای بزرگی رو که این اهرام مصر رو باهاش ساختن | audios/merged_f10_00134.wav |
تو این بزرگراه آوردن بالا با جریان آب تو این مسیر نسبتا صاف و سرراست آوردنشون بالا کشتیها اینطوری میاومده بالا سنگها رو میآورده و بعد برمیگشته | audios/merged_f10_00135.wav |
نیل باد موافق منظمی داره در مسیر شمال به جنوب یعنی آب از جنوب میره به شمال باد از شمال میره به پایین واسه همین بزرگراه خیلی خوبی بوده نیل در دوره باستان | audios/merged_f10_00136.wav |
کمک کرده که در مصر تمدنهای وسیع و یکپارچه و پایدار درست بشه باز برخلاف آمازون حالا ما هی تو سر آمازون میزنیم نه اینکه آمازون آمازون هم واسه خودش عظمتیه و | audios/merged_f10_00137.wav |
داستانی داره که یه وقتی باید بگیم ولی منظور اینجا داستان نیله که مصری به نیل فخر کند به این خاطره که به نیل فخر کند ولی فقط هم این نیست یعنی اینکه گفتم این داستان راهه ولی نیل فقط راه نیست | audios/merged_f10_00138.wav |
به جز راه یه چیز خیلی باکیفیت دیگری هم داره که بالا بردتش و اونم دلتای نیله دلتا این مثلثه رو میگن در شمال نیل قبل از اینکه بریزه تو دریا | audios/merged_f10_00139.wav |
واسه همین اطراف رودخانه کشاورزی ممکنه نشه اطراف آمازون باز دوباره بگم کشاورزی خاصی روال نشد مصر ولی یه خوشبختی دیگهش از اینجا میآد که | audios/merged_f10_00140.wav |
نیل طغیانش تقریبا منظمه نسبتا منظم بود انقدری منظم بوده که دیگه در مصر باستان سال و تقویمشون رو اصلا با طغیان نیل تعریف میکردن | audios/merged_f10_00141.wav |
خدای طغیان هم براشون خیلی مهم بود چون واقعا همه چی دست اون بود این نظم اگه به هم میخورد همون داستانی میشد که فرعون خواب دید هفت سال قحطیه هفت سال فراوانیه یوسف اومد خوابش رو تعبیر کرد | audios/merged_f10_00142.wav |
اون مال وقتی بود که این طغیان به هم خورده بود کوه موش به دنیا آورد و نیل بزرگ پشه خب یوزارسیف تو بگو آیا نمیتوانیم نتیجه بگیریم که ۷ سال فراوانی و پرمحصولی | audios/merged_f10_00143.wav |
و ۷ سال خشکسالی و قحطی برای مصر در پیش است؟ ولی معمولا به هم نمیخورد روال داشت و اینا میتونستن طبق اون روال برنامهریزی کنن از همون موقع نیل انقدری برای مصریها مهم بود | audios/merged_f10_00144.wav |
که یاد بگیرن که باید رفتار این رود رو پایش کنن باید حواسشون باشه سطح آبش رو اندازه بگیرن اصلا مالیات میخوان بگیرن از مردم براساس سطح آب نیل بگیرن | audios/merged_f10_00145.wav |
یعنی واقعا دنیاشون و آخرتشون و زندگیشون و مرگ و غذا و خدا و همه چیشون یه جوری وصل بود به نیل و حالا خب یه همچین چیزی منبع ثروت و قدرت و اینا | audios/merged_f10_00146.wav |
طبعا نظر بقیه رو هم میگیره دیگه یعنی هر کی اطراف اینا یه قدرتی پیدا میکنه فکر میکنه بریم یه سری هم به نیل بزنیم یه سری هم به مصر بزنیم البته رودخونهست بالاخره مانع طبیعیه | audios/merged_f10_00147.wav |
خودش یه دیوار دفاعی هم هست ولی هر دیواری یه جایی میشکنه نیل هم دیواری بود که بالاخره کسانی ازش رد شدن از شرق و شمالشرقی آمدن و از نیل رد شدن | audios/merged_f10_00148.wav |
از آشوریها تا ایرانیان هخامنشی حالا میریم جلوتر میبینیم ما فکر کردیم که چون داستان تاریخ مصر خیلی طولانیه ما کاری که میکنیم | audios/merged_f10_00149.wav |
یک مرور میخوایم بکنیم داستان تاریخ مصر رو تو جزئیات و اینا نمیخوایم بریم ولی میخوایم مرور کنیم و بعد ببینیم که تو هر دورهش نقش نیل چی بوده؟ چیاش مهم بوده؟ چیکارا کرده و از اینجور چیزا | audios/merged_f10_00150.wav |
چون داستان مصر واقعا کار یه قرن و دو قرن و یه هزاره و دو هزاره نیست مصریا قرن ۲۰ پیش از میلاد تمدنی داشتن که تونسته اهرام بسازه | audios/merged_f10_00151.wav |
یعنی انقدر قدیمیه معنی این حرف اینه دیگه که زمان عیسی مسیح که به نظر ما خیلی دور میآد به ما نزدیکتره تا به زمان ساخت اولین اهرام یعنی ما الان مثلا میگیم که | audios/merged_f10_00152.wav |
وای زمان عیسی میشه دو هزار سال پیش چقدر قدیمی زمان عیسی مسیح و ژولیوس سزار ممکن بوده که برگردن بگن که عه اهرام اوووه! مال دو هزار و خردهای سال پیشه | audios/merged_f10_00153.wav |
خیلی قدیمیه این اهرام اون موقع خیلی قدیمی بوده یه همچین فازیه اهرام بریم مرور تاریخی بریم مرور تاریخی مصر و نیل گفتم هرودوت یونانی میگه که مصر هدیه نیله | audios/merged_f10_00154.wav |
اینکه مصر هدیه نیله اینو هر چی جلوتر بریم بیشتر میفهمیم یعنی چی بیشتر میفهمیم چقدر درسته نیلی که به مصریها آب میده ولی تقویم هم میده نظم هم میده مالیات هم میده | audios/merged_f10_00155.wav |
نظمی میده که باهاش اهرام ساخته میشه چون اهرام میخواد ساخته بشه یه تمدنی باید باشه که اینو بسازن اصلا کلی کارگر باید باشن این کارگرا باید یه چیزی بخورن شما بگو همه برده همه با شلاق و زیر ظلم و ستم | audios/merged_f10_00156.wav |
یه کربوهیدراتی لازم دارن دیگه تمدن کربوهیدرات میخواد کربوهیدرات تمدن مصر گندمی بود که کنار نیل درست میشد اهرام این همه کارگر رو نون دادن | audios/merged_f10_00157.wav |
با گندم نیل ممکن میشد اهرام ساخته شد امپراتوری چرخید و هزار سال هزار سال حکومتها یکییکی آمدن و رفتن و نیل رو گرفتن و اولش فرعونها بودن از حدود ۵ هزار سال پیش | audios/merged_f10_00158.wav |
یعنی وقتی در ایران هنوز دوران پیشاتاریخه تازه تمدنهایی مثل جیرفت و تپه سیلک و اینا شکل گرفته هنوز خبری از هخامنشی که هیچ هنوز خبری از مادها هم نیست | audios/merged_f10_00159.wav |
از خط هم نیست از شاهنشاهی هم نیست اول ولی مردمان بومی مصرن که دارن به خودشون حکومت میکنن مصریها در طول تاریخ میبینیم که دوران بسیار زیادیه که | audios/merged_f10_00160.wav |
یکی از خارج از مصر داره بهشون حکومت میکنه ولی اولش اینطوری نیست اول طبعا خودشون دارن به خودشون میکنن از حدود ۱۶۵۰ پیش از میلاد یه دوره جدیدی شروع میشه | audios/merged_f10_00161.wav |
آمدن و نزدیک یه صد سالی اینا دلتای نیل رو گرفتن و شدن فرعونهای مصر بعد آشوریها رسیدن قرن ۷ پیش از میلاد بعد ایرانیهای هخامنشی رسیدن | audios/merged_f10_00162.wav |
ولی سه سال بعد از مصر داشت برمیگشت مرد و بعد هم داریوش با یک حرکت کودتامانندی خلاصه رفت بالا داریوش هخامنشی به نظر میرسه که | audios/merged_f10_00163.wav |
درباره مصر یه چیز مهمی رو فهمیده بود که کمبوجیه نفهمیده بود اونم اینکه مصر رو با شمشیر اداره نمیکنن کسی که میخواد مصر رو اداره کنه باید نیل رو بفهمه | audios/merged_f10_00164.wav |
مصر رو با نیل اداره میکنن فرمانروایی بر مصر یعنی فرمانروایی بر نیل یعنی فرمانروایی با نیل کار مهم داریوش میگن این بوده | audios/merged_f10_00165.wav |
که با ساختارهای بومی مصر همراه شده ساتراپی مصر رو حفظ کرده به نهادهای مذهبی اونجا دست نزده لقب فرعونی و اینا گرفته برای خودش ولی بر نیل شروع کرده حکمرانی کردن | audios/merged_f10_00166.wav |
و از درکی میآد به نظر میرسه که داریوش داشت و فهمیده بود که مصر داستانش یه مقداری متفاوته با ایران فرق میکنه حتی در ایران خب قدرت از بالا میآد | audios/merged_f10_00167.wav |
از مرکز امپراتوری از پارسه میآد شاه قدرت داره زمین قلمرو شاهه و رودخونهها هم دجله و فرات و اینا اینا در سایه دیوانسالاری سلطنتی مدیریت میشن در مصر برعکسه داستان | audios/merged_f10_00168.wav |
مرکز اصلا خود روده نیل مسیر حملونقل هست منبع کشاورزی هست ولی فقط این نیست محور کیهانشناسی هم هست نظم سیاسی و اجتماعی مصریا هم از نیله | audios/merged_f10_00169.wav |
برا همینه که میگم فرمانروایی بر مصر بدون فهمیدن نیل اصلا ممکن نبود مثل اینه که یه کسی در ایران بخواد پادشاهی بکنه بدون تخت جمشید پادشاه هخامنشی داریوش انگار که این نکته رو تا حد خوبی فهمیده بود | audios/merged_f10_00170.wav |
منتها شاهنشاهی هخامنشی ساختاری نداشت که بتونه خودش رو کامل با این منطق نیلمحور مصر تطبیق بده یا شاید نخواست یا هر چی | audios/merged_f10_00171.wav |
دیگه آخرای عمر داریوش دوباره مصر به هم ریخت یعنی وقتی که خشایارشاه رسید به مصر عملا دیگه این سرزمین جدا شده بود خشایارشاه هم دیگه اون سیاستهای داریوش رو چندان ادامه نداد و | audios/merged_f10_00172.wav |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.