text
stringlengths
86
266
audio
stringlengths
27
27
آمریکا خودش گرفتار ویتنامه و کره هم هنوز اقتصادش رو پای خودش واینستاده نفت و اینا هم که گفتیم نداره مثل ایران از کجا کمک بگیریم؟ از یکی از غیرمنتظره‌ترین جاهایی که واقعا می‌شد
audios/merged_f18_00167.wav
رفتن سراغ ژاپن ژاپنی که خاطره کره ازش خیلی تلخ بود خیلی هم تازه بود هنوز ژاپن بد کرده بود با کره در دوره استعمار ولی پارک الان داشت می‌رفت سراغ ژاپن
audios/merged_f18_00168.wav
ژنرال پارک خودش هم تو سیستم ژاپنی‌ آموزش نظامی و مدیریتی و اینا دیده بود تو ارتش تحت نظارت ژاپن رشد کرده بود در دوره استعمار مدل توسعه ژاپنی رو می‌شناخت و می‌پسندید دولت متمرکز
audios/merged_f18_00169.wav
حمایت از شرکتای بزرگ آموزش فنی دوست داشت همین مسیر رو در کره بره مصمم شد که به ژاپن نزدیک بشه آمریکا هم البته تشویق می‌کرد برای ژاپن هم این مهم بود ژاپن از زیر سایه جنگ جهانی داشت می‌اومد بیرون
audios/merged_f18_00170.wav
یه چهره جدیدی می‌خواست بسازه ژاپن غربی ژاپن خیلی شرقیه ولی در واقع خیلی غربیه دیگه از لحاظ سیاسی در بلوک غربه ژاپن لیبرال ژاپن صلح‌طلب ژاپن مدرن
audios/merged_f18_00171.wav
و چه قدمی‌ بهتر از این‌که بره رابطه رو با کره با مستعمره سابقش عادی کنه منتها خب برای مردم کره خیلی سخت بود هضمش تا بمب‌های اتمی‌ آمریکا نیومده بود روی هیروشیما و ناکازاکی
audios/merged_f18_00172.wav
کره در استعمار ژاپن بود ول نمی‌خواست بکنه بعدش بود که برنده‌های جنگ شوروی و آمریکا آمدن و کره رو گرفتن قربانیان جنایت‌های ژاپنی‌ها هنوز خانواده‌هاشون زنده بودن
audios/merged_f18_00173.wav
که توی این فضا پارک نشست پشت میز مذاکره با ژاپن و نهایتا ۶۰۰ میلیون دلار سرمایه به اقتصاد کره تزریق شد اینطوری
audios/merged_f18_00174.wav
خیلی حیاتی بود برای کشور جنگ‌زده و هنوز فقیر کره کلیدی بود واقعا کلیدی بود شرکت غول فولادی کره که امروز جزو ده تا تولیدکننده بزرگ فولاد دنیاست
audios/merged_f18_00175.wav
اون موقع سرمایه اولیه‌ش بخشی از همین پولی بود که از ژاپن آمد منتها برای مردم فقط عدد و رقم نبود درد بود دیگه می‌گفتن این دیپلماسی تغییره نه عذرخواهی کردن ژاپنی‌ها نه خسارتی هیچی هیچی
audios/merged_f18_00176.wav
تظاهرات شد در سئول در شهرهای دیگه می‌گفتن این غرور ملی رو فروخته پارک که پول بگیره ولی می‌گفت نه ما فقط دنبال توسعه اقتصادی هستیم و پول لازم داریم و هر طور شده باید این پول رو بگیریم
audios/merged_f18_00177.wav
برا من جالبی و اهمیتش اینه که یه یادآوری می‌کنه که راه توسعه هموار نیست و وقتی ما بعضی وقتا می‌گیم هموار نیست یه مشکلات دیگه تو ذهن‌مون می‌آد یادمون می‌ره که از تصمیم‌های سخت و دردناک ممکنه بگذره
audios/merged_f18_00178.wav
تصمیم‌هایی که جامعه باید بگیره با درد خیلی زیاد اون درد و رنج رو باید تحمل بکنه خیلی برای کره‌ایا سخت بوده حتما غرور ملی‌شون اینطوری آسیب ببینه برای یه گروهی‌شون حداقل خیلی واضحه
audios/merged_f18_00179.wav
و البته می‌شه قضاوت کرد که بعدا حالا که ما می‌دونیم با دید پس‌نگر تاریخی اون چیزی که به دست آوردن ارزش اون درد و هزینه رو داشت یا نداشت چون در نهایت این تصمیم اثرش رو گذاشت
audios/merged_f18_00180.wav
و اینو اون تصمیم دردناک و سخت بود که ممکنش کرد از اون چیزای سخت از اون پرده‌های جالبی که واقعا تا یه خرده توی داستان نری متوجه اهمیتش نمی‌شی پرده پنجم هم باز برای من خیلی جالبه
audios/merged_f18_00181.wav
چون اینم راه‌حل یه مسئله‌ای رو نشون می‌ده که از اون مسئله‌هاییه که گاهی فکر می‌کنی راه‌حل نداره کره جنوبی امروز خیلی کشور پیشرفته‌ایه به‌خاطر این‌که مسئله‌ای که به ذهن آدم می‌رسه چیه؟ می‌گی آقا یه کشور اگه وضعش بد بود
audios/merged_f18_00182.wav
در گرفتاری و فقر و فساد و اینا بود حتما واسه یه عده‌ای نون داشت دیگه این واسه همه که بد نبود که همیشه یه عده هستن که به نفع‌شونه اون شرکت‌های چندملیتی خانوادگی رانتی
audios/merged_f18_00183.wav
اینا مثلا شباهت‌شون با الیگارشی روسیه چیه؟ و اینا چطوریه که الیگارشی روسیه جلوی مثلا توسعه رو می‌تونی بگی گرفت چطوریه که اینا مسئله‌شون در کره حل شده الیگارش‌های روسیه حل نشده؟
audios/merged_f18_00184.wav
در ایران بعد از مشروطه روحیه ملی و ایران‌گرا و اینا می‌دونیم برجسته بود اصلا این روحیه یکی از زمینه‌های انقلاب مشروطه بود بعد هم در چند دهه پرورده شد
audios/merged_f21_00001.wav
در دوره حکومت رضاشاه خب خیلی ازش پشتیبانی شد پشتش تبلیغات و امکانات دولتی آمد و فضا خلاصه برای یه همچین روایت‌هایی مهیا بود روایتی که فازش خیلی اینه که
audios/merged_f21_00002.wav
ایران ساسانی سرزمین شکوه و بزرگی بود ولی آخونداشون و سپاهیاشون و اینا بیداد کردن و فاسد شده بودن و اینا در نتیجه عرب‌هایی که از یه جایی آمده بودن که
audios/merged_f21_00003.wav
تمدنی نبود و هیچی نداشتن و اینا تونستن بیان اینا رو بزنن زمین این ساختار حکومت ساسانی رو موریانه خورده بود اینا یه تلنگر بهش زدن و ریخت هر کسی می‌اومد می‌زد می‌ریخت
audios/merged_f21_00004.wav
حالا عرب‌ها بودن که هیچی نداشتن اینا زدن ریخت اینم یه روایتیه دیگه ما با این روایت‌های مختلف چیکار می‌تونیم بکنیم؟ می‌تونیم یکی از اینایی که خوش‌مون می‌آد برداریم و بگیم داستان همینه و بچسبیم بهش و هر کی هم هر چیز دیگری گفت فحش‌کشش کنیم
audios/merged_f21_00005.wav
می‌تونیم بگیم که اینا همه غلطه اینا چون ندیدن حقیقت ره افسانه زدن حقیقت تاریخ رو کلا کسی بهش نمی‌تونه دسترسی پیدا کنه و اینا می‌تونیم هم اون کاری رو بکنیم که ما دوست داریم بکنیم
audios/merged_f21_00006.wav
این‌که بگیم ما درسته که دقیقا نمی‌دونیم چی شده درسته که همه واقعیت در دسترس‌مون نیست ولی تو هر کدوم اینا احتمالا رگه‌هایی از واقعیت هست علم تاریخ هم روش‌هایی توش تو این قرن‌ها و سال‌ها درست شده
audios/merged_f21_00007.wav
که می‌شه ازش استفاده کرد و به حقیقت تاریخی نزدیک‌تر شد ما متخصص علمش نیستیم می‌ریم سراغ آدم‌هایی که این کار رو کردن و می‌کنن سعی می‌کنیم یاد بگیریم که چطوری می‌شه به اون دو قرنه نگاه کرد
audios/merged_f21_00008.wav
چطوری می‌شه نگاه کرد یه طوری که هفتاد سال پیش نمی‌شده نگاه کرد با روش‌های تازه، با مدارک جدید، با رویکردهای نو همه این حرف‌ها برای چیه؟ برای اینه که بگیم که ارزش داره می‌ارزه که یه ساعت وقت بذاریم
audios/merged_f21_00009.wav
بریم این داستانه رو یه بار دیگه هر چهار بخشش رو نگاه کنیم یه بخشش ایران پیش از اسلامه یه بخشش عربستان پیش از اسلامه یه داستانش اسلام چطوری آمد به ایرانه
audios/merged_f21_00010.wav
یه داستانش هم این دو قرن بعد از این‌که اسلام به ایران آمد چه اتفاقی افتاده هر چهارتای اینا رو بریم یه بررسی بکنیم ببینیم که چی هست که امروز می‌دونیم اون موقع نمی‌دونستیم
audios/merged_f21_00011.wav
پس یک نگاهیه به دو قرن سکوت ۷۰ سال بعد از ساده‌ترش شروع کنیم به عربستان در آستانه ظهور اسلام نگاه کنیم ببینیم که چقدر حرفایی که زرین‌کوب می‌زد هنوز معتبره
audios/merged_f21_00012.wav
در این باره چون ما ویدیو قبلا ساختیم یه خرده برامون ساده‌تره بیشتر ارجاع می‌دیم به همون نگاه زرین‌کوب همون نگاهیه که توی ذهن خیلی از ماها ممکنه تا همین چند وقت پیش هم بوده باشه که آره عربستان یه جای بی‌آب و علفی بود
audios/merged_f21_00013.wav
مسلمون‌ها هم در قرن‌های ۹ و ۱۰ و اینا نوشته بودن تاریخ رستگاری می‌نوشتن زرین‌کوب هم کمابیش داره همونا رو می‌گه منتها دیدیم توی این ویدیو هم که توی این ۲۵ سال اخیر
audios/merged_f21_00014.wav
مخصوصا از دهه ۹۰ ۲۰۰۰ حالا به این طرف خیلی شواهد و مدارک جدیدی پیدا شده که این نگاه‌های قدیمی‌ رو به چالش می‌کشه یا یه جاهایی اصلا باطل می‌کنه
audios/merged_f21_00015.wav
درصد باسوادی احتمالا از اونی که فکر می‌کنیم خیلی بالاتر بوده بعضی‌ها به چند زبان آشنا بودن کلا خیلی زبان‌های مختلف و خط‌های مختلفی اونجا وجود داشته
audios/merged_f21_00016.wav
از جمله خط و زبانی که نفوذ داشته اونجا سریانیه در اون جغرافیا نفوذ داشته سریانیه احتمال می‌دن که خود پیغمبر هم اگر با نسخه‌ای از کتاب مقدس مواجهه‌ای داشته
audios/merged_f21_00017.wav
احتمالا نسخه سریانی بوده یعنی این زبان‌های بسیار زیاد و خط‌های مختلفی که بعضی‌هاش حالا هنوز رمزگشایی هم نشده این خیلی متفاوته با اون تصویری که هفتاد سال پیش وجود داشت درباره عربستان
audios/merged_f21_00018.wav
و چیز دیگه‌ای که متفاوته اینه که اینطوری نیست که همیشه هرج‌ومرج و هرکی هرکی و اینطوری باشه در خیلی از دوره‌های تاریخی‌شون پادشاهی‌های مستقری هستن و البته حکومت‌های اطراف هم
audios/merged_f21_00019.wav
سعی می‌کنن یه مناطقی از اونا رو تحت کنترل بگیرن همون‌طور که هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان و روم و حبشه و همه اینا یه تلاش‌هایی کرده بودن که یه قسمت‌هایی رو کنترلش رو بگیرن
audios/merged_f21_00020.wav
پس اون داستان بی‌تمدن و بی‌شهر و بی‌چیز نیست این داستان هم داستان درستی نیست یه چیز دیگه‌ای که باز تو این ویدیو صحبتش رو کردیم زیر سوال رفت مسئله دین‌شونه
audios/merged_f21_00021.wav
که این دید که همه بت‌پرست بودن و اینا اینم زیر سواله اصلا این نگاه ما به بت‌پرستی به نظر می‌آد که خیلی ساده‌انگارانه‌ست یعنی مغلطه مترسکه واقعا
audios/merged_f21_00022.wav
یه مثال خوب از مغلطه مترسکه ساده‌انگاری که برامون گرون هم تموم شده چون باعث شده با نفهمیدن دیگری یا با این‌که خودمون رو بزنیم به اون راه و سعی کنیم دیگری رو نفهمیم خودمون رو هم خیلی خوب متوجه نشیم
audios/merged_f21_00023.wav
تصورمون این باشه که یه آدمایی هستن که یه مجسمه‌ای رو می‌ذارن اونجا می‌گن که این صاحب همه قدرت در جهانه بعد می‌گیم خب اون چقدر ابله‌ئه بعد مثلا ما پس چقدر چیزیم در حالی که خب مجسمه‌ست دیگه
audios/merged_f21_00024.wav
خیلی دین‌داری اینجا متنوع بوده از همین دینایی که می‌شناسیم زرتشتی بودن، یهودی بودن، مسیحی بودن خیلی زیاد مسیحی بودن از اونی که فکر می‌کنیم بیشتر
audios/merged_f21_00025.wav
چه در شمال همین غسانیان و لخمیان و اینا چه در جنوب در یمن خلاصه ولی این تصویری که آقای زرین‌کوب داره از عربستان قبل از اسلام و خیلی از ما هنوزم داریم
audios/merged_f21_00026.wav
تصویر درستی نیست ما خوب نیست که این تصویر غلط رو داشته باشیم چون الان بالاخره اطلاعات جدید هست و دیگه این همه منابع هست و این همه چیز پیدا شده و اینا از ما پذیرفته نیست که نگاه‌مون خشک و سلب باشه
audios/merged_f21_00027.wav
و متوجه کشفیات جدید نشیم ولی این اشکالی برای آقای زرین‌کوب نیست کتابش رو وقتی نوشته که این شواهد اصلا کشف نشدن منبع ایشون بیشتر منابعیه که روایت‌هاییه که
audios/merged_f21_00028.wav
مسلمون‌های قرن ۹ و ۱۰ نوشتن و حالا به جز این‌که چه منابعی اونا داشتن به اینم باید فکر کرد که اون برای یه کارکردی داشته اون روایت برای اون جامعه و اون مردم و اینا
audios/merged_f21_00029.wav
یه کارکردهای اجتماعی روانی هم داشته که اوضاع خیلی داغون بود اسلام اومد همه شما رو رستگار کرد منتها از قضای روزگار اون کارکردها برای خیلی از ما هم انگار وجود داشته در دوران مدرن
audios/merged_f21_00030.wav
که اونجا خیلی داغون بود و هیچی نبود و این حرفا اسلام اومد بهشون یه قدرتی داد این‌که یه خرده مقاومت در ما ایجاد کرده برای پذیرفتن داده‌های جدید و تحلیل‌های تازه
audios/merged_f21_00031.wav
چیزی که الان به نظرمون می‌رسه اینه که عربستان در آستانه ظهور اسلام با اون تصوری که آقای زرین‌کوب داشت خیلی متفاوت بوده از نظر فرهنگی و فکری و زبانی و اینا
audios/merged_f21_00032.wav
ایران در آستانه ظهور اسلام چی بوده؟ اونم باز یه نگاه غالبی بین تاریخ‌نویس‌های مختلف چپ و اسلام‌گرا و ملی و از جمله زرین‌کوب و اینا وجود داشته
audios/merged_f21_00033.wav
که شاهنشاهی ساسانی از درون پوسیده بوده یعنی اواخرش که رسیدیم از لحاظ اقتصادی و نظامی حتی از نظر فکری و اجتماعی کشور ورشکست بوده
audios/merged_f21_00034.wav
پوسیده بوده و حرف هم اینه که باید اینطور بوده باشه وگرنه یه شاهنشاهی عظیمی چطور می‌تونه به دست مشتی عرب بیابان‌گرد و اینا مثلا از بین بره دید زرین‌کوب و خیلیای دیگه این بوده که
audios/merged_f21_00035.wav
اصلا ساکنان عربستان در حدی نبودن که بخوان تهدید بکنن شاهنشاهی شکوهمند ساسانی رو ساسانیان ضعیف شده بودن موریانه خورده بود این پیکره رو منتظر تلنگری بودن که این سیستم بریزه
audios/merged_f21_00036.wav
یعنی ما الان که نگاه می‌کنیم شواهدی داریم که می‌گه وضع به اون بدی که اینا فکر می‌کردن نبوده حداقلش می‌شه اینطوری گفت که این‌که اینا ورشکسته بودن کامل
audios/merged_f21_00037.wav
درباره‌ش اجماع آکادمیک وجود نداره یعنی لااقل تاریخ‌دان‌ها بعضیاشون می‌گن که نه از نظر اقتصادی، نه از نظر نظامی‌ نه از نظر اجتماعی، نه در بعد فکری
audios/merged_f21_00038.wav
ظهور اسلام می‌دونیم همزمانه با پادشاهی خسرو پرویز دو دهه اول قرن هفتم یعنی ۶۱۰ و اینا همون اوایل قرن هفتم اما برای این‌که یه خرده شرایط ایران ساسانی رو بفهمیم
audios/merged_f21_00039.wav
خوبه چند نسل بریم عقب بریم اصلا نیمه قرن پنجم نیمه دوم قرن پنجم ببینیم از اون موقع اوضاع ساسانیا چطور بوده چرا؟ چون که اتفاقای مهمی اونجا می‌افته
audios/merged_f21_00040.wav
از اونجا پادشاه‌های خیلی مهمی می‌آن که نشون می‌ده چرا می‌گیم اوضاع ساسانی در آستانه ظهور اسلام اونطوری که می‌گن داغون نبوده بریم به زمان قباد قباد پیروز می‌شه اینجای تاریخ
audios/merged_f21_00041.wav
قباد از اون پادشاهاییه که خودش باید بسازه بعضی از فرمانرواها هستن کار رو از بالا شروع می‌کنن یه چیز خیلی خوبی در اختیارشون قرار می‌گیره در اوج شروع می‌کنن یا حالا در اوج هم شروع نکنن از یه جای سفتی شروع می‌کنن
audios/merged_f21_00042.wav
مملکت برقراره ثباتی داره، قدرتی داره اینا هم می‌شن شاه و مثلا حالا یا بهتر می‌کنن یا نگه می‌دارن یا بدتر می‌کنن یا هرچی بعضیا از پایین شروع می‌کنن باید خودشون بسازن بیان بالا
audios/merged_f21_00043.wav
قباد اصلا اولش گروگانه گروگان دست دشمنان ایران ساسانیه ایران ساسانی یه دشمنی داره به نام هپتالی‌ها و هپتالی‌ها در یه جنگی شکست می‌دن ایران ساسانی رو
audios/merged_f21_00044.wav
کلی ایران ساسانی غرامت می‌ده و اینا شاه پسرش رو هم می‌ده دست اینا بعد شاه که پیروز باشه می‌آد می‌گه اینطوری نمی‌شه و یه سپاهی جمع می‌کنه و دوباره می‌ره جنگ هپتالی‌ها و اینا باز شکست می‌خوره
audios/merged_f21_00045.wav
پسراش هم کشته می‌شن بعد یه مدتی یکی دیگه شاه می‌شه تا این‌که قباد با اون هپتالی‌ها یک اتحادی درست می‌کنه قبادی که در گروگان اون‌ها بوده خودش برمی‌گرده با حمایت هپتالی‌ها
audios/merged_f21_00046.wav
برمی‌گرده تیسفون و تخت شاهی رو می‌گیره و می‌شه شاهنشاه شاهنشاه ایران و انیران در ۴۸۸ و بعد هم ۴۰ سال ۴۳ سال پادشاهی می‌کنه
audios/merged_f21_00047.wav
بعد از یک دوره صلح تقریبا صدساله‌ای دوباره شروع می‌کنه با بیزانس جنگیدن در مناطق حائل بین ایران و بیزانس که می‌شه ارمنستان و عراق یا میان‌رودان
audios/merged_f21_00048.wav
این یک تغییره نسبت به قبلش به جز این جنگ‌ها و اسارت و اینا سیاست‌های اقتصادی اجتماعیش هم یه مقداری خاصه از جمله این‌که با اشراف یه مقدار مشکل داره یا حالا شاید هم داره سعی می‌کنه که
audios/merged_f21_00049.wav
مثلا آرایش قدرت رو در جامعه تغییر بده یه کاری که می‌کنه ساختار اقتصادی جامعه رو یه سمتی می‌بره که فاصله طبقاتی رو انگار کم کنن با کمک یک موبدی به نام مزدک
audios/merged_f21_00050.wav
از اشراف مثلا بگیرن بدن به طبقات پایین‌تر حالا مثلا به مستضعفین هم ندادن به این زمین‌دارای خردتر مثلا اینم اصلاحات خیلی مهمیه با این اصلاحات اقتصادی و نظامی و اینا
audios/merged_f21_00051.wav
نهایتا قوی می‌کنه پادشاهی رو با اون هپتالی‌ها که متحد بوده به هم می‌زنه می‌ره خراسان رو از این‌ها پس می‌گیره خلاصه پادشاه قدرتمندیه یک پادشاهی ورشکسته‌ای رو می‌گیره
audios/merged_f21_00052.wav
و بعد از ۴۳ سال یه پادشاهی قدرتمندی رو می‌ذاره برای پسرش پسرش کیه؟ پسرش خسرو اوله معروف به خسرو انوشیروان انوشیروان اون پادشاه ایرانیه که
audios/merged_f21_00053.wav
پیغمبر اسلام در زمانش به دنیا می‌آد ازین به بعد خسرو انوشیروان که شنیدیم می‌دونیم که پیغمبر اون موقع به دنیا آمده انوشیروان هم یک پادشاهیه که خیلی اصلاحات پدرش رو ادامه می‌ده
audios/merged_f21_00054.wav
اصلاح نظام مالیاتی رو که قباد شروع کرده تکمیل می‌کنه وضعش خوب می‌شه وضع نظامیش قوی می‌شه هپتالی‌ها رو می‌ره دیگه کارشون رو برای همیشه می‌سازه بعد هم می‌آد در غرب می‌ره جلو می‌ره جلو می‌ره جلو
audios/merged_f21_00055.wav
تا می‌رسه به مدیترانه می‌رسه به مدیترانه معروفه که می‌گن انوشیروان در برگشت از یکی از حمله‌ها لخت می‌شه می‌پره تو دریای مدیترانه شنا می‌کنه که یعنی آره دیگه ما رسیدیم به اینجا
audios/merged_f21_00056.wav
مدیترانه‌ای که قبلا گفتیم همیشه مال امپراتوری روم بوده امپراتوری روم اساسا یه امپراتوری بوده دور دریای مدیترانه حالا شاهنشاه ایران نه تنها فتوحات کرده رسیده به اونجا
audios/merged_f21_00057.wav
بلکه داره سر فرصت یک تنی هم به آبش می‌زنه این مانور قدرته در زمان انوشیروان اینا همه رو دارم می‌گم برای این‌که نشون بدیم که ساسانی ضعیف بود فروپاشیده بود تلنگر می‌خواست
audios/merged_f21_00058.wav
چطوری می‌تونه درست باشه این زمانیه که پیغمبر اسلام به دنیا آمده وضع اقتصاد ساسانی هم با اون اصلاحات مالیاتی هم با اصلاحات ارضی که انوشیروان خسرو انوشیروان می‌کنه بعد از مسئله مزدک
audios/merged_f21_00059.wav
یعنی وضعیت اقتصادی و نظامی تا زمان انوشیروان خیلی خوبه اتفاقا بر پایه همین وضعیت خوب اقتصادی و نظامی هم هست که در زمان نوه خسرو انوشیروان
audios/merged_f21_00060.wav
یعنی خسرو پرویز ارتش ساسانی چنان قدرتی پیدا می‌کنه که در دو دهه اول قرن هفتم همه این متصرفات شرقی بیزانس رو می‌ره می‌گیره
audios/merged_f21_00061.wav
از شامات و مصر و دو مرتبه تا پشت دیوارهای قسطنطنیه می‌ره اینا نشونه‌هایی از یک امپراتوری ضعیف نیست پشت دیوارای قسطنطنیه وقتی می‌رن که
audios/merged_f21_00062.wav
پیغمبر هم همزمان داره به این نتیجه می‌رسه که دیگه کار توی مکه فایده نداره و به جایی نمی‌رسه و ما باید یه نظم سیاسی برای خودمون داشته باشیم پامی‌شن از مکه می‌رن مدینه
audios/merged_f21_00063.wav
انقدری خوبه که خسرو پرویز می‌ره دنبال این‌که بیزانس رو نابود کنه جاه‌طلبیش انقدر زیاد می‌شه منتها خب خسرو پرویز به جایی نمی‌رسه یعنی حالا داستانش پیچیده‌ست
audios/merged_f21_00064.wav
یعنی بزرگان پادشاهی ساسانی پادشاه رو می‌گیرن اعدامش می‌کنن ولی همین اعدامش رو اگه نگاه کنیم تو یکی از بندهای کیفرخواستش رو اگه نگاه کنیم دارن بهش می‌گن که این همه پول در خزانه هست
audios/merged_f21_00065.wav
چرا اینا رو به ما نمی‌دی؟ چرا این پول رو بین اشراف و بزرگان تقسیم نمی‌کنی؟ یعنی ساسانیان قبل از آمدن اسلام ورشکست نبودن انقدر تو خزانه پول بود اینا به طمع اون پول زدن شاه رو کشتن
audios/merged_f21_00066.wav
ولی نشون‌دهنده اینه که اوضاع نظامی‌ اوضاع داغونی نبوده ولی خب سوال پیش می‌آد اگه اوضاع داغون نبوده چطوری شد که اون حکومت تازه تاسیس اسلامی‌ آمد و این شاهنشاهی چندقرنه رو اونطوری شکستش داد؟
audios/merged_f21_00067.wav
این سوال یه خرده گفت‌وگو رو دقیق‌تر می‌کنه چون حالا باید بریم ببینیم اوضاع واقعا چطوری بوده اوضاع خیلی شلوغ‌پلوغه خیلی شلوغ‌پلوغه یه شاهی رو گفتیم کودتا کردن و اعدامش کردن
audios/merged_f21_00068.wav
بعد اون پسرش که کودتا کرده بود این برای محکم‌کاری می‌زنه برادراش رو هم می‌کشه بعد کمتر از یک سال بعد خودش هم می‌میره بعد پسرش می‌آد شاه می‌شه این رو هم همون اشرافی که علیه خسرو پرویز کودتا کرده بودن
audios/merged_f21_00069.wav
می‌آن می‌ندازن و می‌گن که نه ما شاهیم و انقدر اینا از هم می‌کشن انقدر شاه عوض می‌شه شاه عوض می‌شه که قبل از این‌که اصلا سپاه اسلام بخواد به ایران برسه
audios/merged_f21_00070.wav
خاندان ساسانی عملا منقرض شده در حالی که مسلمونا کجان؟ مسلمونا هنوز مکه رو هم نگرفتن تو همون مدینه‌ان هنوز دو سال مونده تا فتح مکه حالا البته تموم شدن کار خاندان ساسان
audios/merged_f21_00071.wav
تموم شدن همه چی نیست اونی که آخری‌شون رو کشته خودش رو هم بقیه‌ اشراف می‌آن بعد از ۴۰ روز برش می‌دارن بعد می‌گن حالا کیو شاه کنیم؟ کسی نمونده، شیرویه همه پسرا رو زده کشته می‌گن یکی از دخترا رو شاه کنیم
audios/merged_f21_00072.wav
پوران‌دخت و بعد آزرم‌دخت و بعد باز دوباره درگیری‌های داخلی و اینا کشته می‌شن و می‌رن کنار و یکی می‌آد می‌گه اوه من پسر خسرو پرویزم فرار کرده بودم اون موقع اون می‌آد بعد اونو می‌کشن بعد باز دوباره یکی دیگه می‌آد می‌گن این یه پسر خسرو پرویزه
audios/merged_f21_00073.wav
از یه کنیزی که ما اینو قایمش کرده بودیم خلاصه همین‌طوری این دوران آشوب ادامه داره ادامه داره تا ۶۳۷ که دیگه تیسفون سقوط می‌کنه یا حالا فتح می‌شه
audios/merged_f21_00074.wav
که به نظر می‌آد ساسانیا از نظر اقتصادی و نظامی و اینا قوی‌ان این قدرت اقتصادی و نظامی‌ احتمالا تا آخر دوران ساسانی تفاوت چندانی توش ایجاد نمی‌شه
audios/merged_f21_00075.wav
منتها ساختار از بین نمی‌ره اون بالای هرمه که توش مشکل به وجود می‌آد راس نظامه که داره هی عوض می‌شه و توش آشوبه و از بین می‌ره بالاترین رده سیاسی
audios/merged_f21_00076.wav
خاندان ساسان اون لایه‌های زیرتر، خانواده‌های اشراف لایه‌های دیوانی و مدیریتی و اینا اینا سر جای خودشون می‌مونن این خیلی برای من جالب بود خیلی
audios/merged_f21_00077.wav
حالا جلوتر می‌گم جالب‌ترش چیه جالب‌ترش اینه که تا چند قرن بعد از اسلام هم این لایه‌های پایین کمابیش هنوز سر جاشون هستن نه تنها قبل از اسلام نپاشیده بود
audios/merged_f21_00078.wav
بعد از اسلام هم نپاشید قبلش چون ولی هنوز توی ایران قبل از اسلام هستیم بریم وضعیت فکری و اجتماعی رو هم ببینیم در این قرن‌های آخر ساسانی وضعیت سیاسی اقتصادی نظامی‌ اینا رو گفتیم
audios/merged_f21_00079.wav
وضعیت اجتماعی چیه؟ وضعیت زبان و فکر و دین و اندیشه و اینا چیه؟ اینا هم توش نکته‌های خیلی جالب و تازه‌ای هست، چرا؟ یه زوم‌اوت بکنیم مقایسه کنیم واقعا ایران ساسانی رو با بیزانس روم شرقی
audios/merged_f21_00080.wav
تو همون قرن‌های آخر ساسانی کار بیزانس در سختگیری‌های دینی و فکری می‌رسه به یه جایی که مثلا یه خرده قبل از پادشاهی خسرو انوشیروان ژوستینین برمی‌گرده می‌گه که
audios/merged_f21_00081.wav
اصلا آموزش و اینا دیگه فقط کلیسا اصلا یه آکادمی نوافلاطونیان آتن بوده اینو می‌بنده می‌گه خیلی ممنون دیگه لازم نیست خارج از کلیسا کسی لازم نیست کار فلسفه بکنه و
audios/merged_f21_00082.wav