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incentivó
la acción colectiva de
los actores
(Sarmiento Santander,
2012). Mediante el proceso de reinserción se cambiaron
identidades de
los
excombatientes que se transformaron en ciudadanos respetuosos de un proceso
de reinserción al cual se habían comprometido con el Gobierno y con la sociedad.
Teniendo en cuenta esto, la experiencia de Colectivos del Café permitió que sus
integrantes transformaran el tipo de relación existente con los entes del Gobierno,
ya que gracias al respeto de los compromisos por parte de ambos, estos dos
enclaves sociales pasaron de ser los enemigos a ser los aliados vitales para el
proceso que en ese momento emprendían desde la civilidad. Bajo la misma dinámica de mostrar respeto por los compromisos, cambió la relación
con las comunidades que los recibirían en el centro urbano de Pereira. Aunque
como se ha dicho anteriormente los reinsertados consideraban que la población
en Pereira no fue directamente afectada por el accionar del EPL, los excombatientes
argumentaron que «el tema se manejaba con discreción no porque nos diera pena
sino para no despertar susceptibilidades en la gente» (Entrevista 4). Al igual que
la identidad de los reinsertados cambió con la desmovilización, la identidad y el 96 Experiencias de reconciliación entre excombatientes y comunidades receptoras papel que ejercieron algunos miembros de la comunidad se transformó y logró
así modificar el imaginario que se tenía de aquellos que habían pertenecido a un
grupo armado como el EPL. Un mecanismo que tuvo mayor relevancia en el comienzo de
la historia de
Colectivos del Café fue el de difusión (McAdam, Tarrow, & Tilly, 2005, pág. 74).
Durante esa etapa la comunidad receptora fue testigo de la determinación de los
desmovilizados para salir adelante con la cooperativa de transportes y para dejar
atrás sus historias como combatientes del EPL. De esta manera, los miembros
de la experiencia hicieron público su compromiso con el Gobierno y su decisión
de rehacer sus vidas desde la legalidad, en ese orden de ideas, la comunidad
(específicamente la comunidad de la terminal y los estudiantes de la Universidad
Tecnológica de Pereira) fue partícipe de una divulgación de la experiencia en
sus redes y así se consolidó una imagen de la empresa como una empresa de
transportes producto de un proceso de paz; asimismo, su imagen se hizo más
sólida por medio de un proceso de difusión del buen servicio y del cubrimiento
efectivo de las rutas asignadas, así, se configuró una imagen netamente comercial
y el calificativo de empresa de reinsertados se difuminó con el paso de los años. Aprendizajes Frente a
los aprendizajes
sobre
reconciliación y
convivencia pacífica esta
experiencia permite evidenciar algunas lecciones sobre elementos clave para una
reconciliación entre excombatientes y comunidades receptoras. En primer
lugar, esta experiencia puede ser considerada como una
iniciativa
de reconciliación social y política según la propuesta del marco teórico de la
presente investigación. Teniendo en cuenta que la reconstrucción de relaciones
entre excombatientes y la comunidad receptora no contempló la participación
de población víctima directamente afectada por el accionar del EPL, se entiende
que no hubo una re-construcción de relaciones
interpersonales previamente
fracturadas, sino que se generaron procesos de construcción de nuevos vínculos
entre desmovilizados y comunidad receptora, en particular sectores como los
transportadores y la Universidad Tecnológica de Pereira. Esta generación de nuevos vínculos permitió que la reconciliación política se
materializara, ya que a partir de los espacios de encuentro que se generaron desde
esta experiencia en Pereira, se forjó la construcción de nuevas confianzas entre las
comunidades y las instituciones locales. Entre otros ejemplos esa construcción de
nuevas relaciones con la institucionalidad se manifestó en alcanzar cargos públicos
del departamento a través de elección popular. 97 Aprendizajes para la reconciliación Es posible advertir que actualmente la garantía,
la protección de los derechos de las víctimas y el
acompañamiento psicosocial son una condición sine
qua non en escenarios de DDR y justicia transicional Asimismo, esta experiencia hace explícita la importancia que para un proceso
de reconciliación tienen los lazos previos del grupo que se desmoviliza con su
comunidad receptora; es decir, si se trata de un proceso de recomposición de
relaciones o construcción de nuevos lazos, —este último es el caso de Colectivos
del Café— la experiencia señala que aspectos como la capacidad de integración
de migrantes, afinidades
ideológicas en algunos sectores, acompañamiento
institucional y bajos niveles de victimización pueden facilitar no solo el proceso de
reintegración, sino el de reconciliación social y política. No obstante, en este caso de desmovilización y reinserción del EPL, los procesos
de reparación de víctimas, el descubrimiento y reconocimiento de la verdad sobre
los hechos victimizantes no fueron relevantes, es decir, en términos coloquiales las
heridas no fueron cerradas, ni los daños resarcidos, ni los hechos esclarecidos. Eso
sucedió tanto con víctimas del EPL como con familiares de miembros del EPL que
fueron desaparecidos o asesinados. Esta situación es reconocida por un miembro
de Colectivos del Café «faltaron cosas, indudablemente fue un proceso que no tuvo
reparación, no tuvo verdad tampoco, eso quedó ahí. Diríamos que en términos
generales sí [hubo reconciliación] […] pero todo se logró a través de ganancia de
confianza mutua […]» (Taller de Retrospectiva, Septiembre de 2014). Teniendo en cuenta lo anterior, es posible advertir que actualmente la garantía, la
protección de los derechos de las víctimas y el acompañamiento psicosocial son
una condición sine qua non en escenarios de DDR y justicia transicional. Desde
esta atmósfera, la reconciliación interpersonal puede tomar más relevancia, si bien
corresponde a la subjetividad de los actores implicados. Por otra parte, es
importante señalar
la
injerencia del mantenimiento de
la
estructura del EPL en su proceso de reinserción social en Pereira, lo cual tiene
una relación no solo con la sostenibilidad de la experiencia, sino indirectamente
con sus posibilidades hacia la reconciliación social y política. La permanencia de
dicha estructura permitió que el proceso de reinserción fuera menos traumático,
sobre todo para aquellos combatientes que no conocían la vida en ciudad y
que no tenían conocimientos académicos. Esta condición permitió que algunos
reinsertados encontraran en Colectivos del Café una continuidad del grupo familiar
que habían construido durante su permanencia en el EPL. Esta característica les
permitió acondicionarse socialmente y económicamente de manera satisfactoria.
Asimismo, el respeto por los compromisos de reinserción y el mantenimiento de
sus vidas dentro de la legalidad estuvo acompañado por el apoyo que sintieron de
sus compañeros y en la travesía conjunta que ha significado la consolidación de la
cooperativa. 98 Experiencias de reconciliación entre excombatientes y comunidades receptoras El papel ejercido desde la universidad refleja
el potencial de los centros educativos para comprender