key float64 0 92.3k ⌀ | _id stringlengths 3 24 | article stringlengths 2 223k | summary stringlengths 3 999 |
|---|---|---|---|
58,699 | 607362782c38301a358f0729 | شیعه در لغت به معنی: پیروی كردن از دیگری و محبت ورزیدن به او (لسان العرب، كلمه شیع) و در اصطلاح به كسانی گفته می شود كه به امامت و خلافت بلا فصل علی علیه السلام معتقدند و بر این عقیده اند كه امامت او از طریق نص جلی و خفی ثابت شده و امامت حق او و فرزندان اوست. (اوائل المقال ، ص42/ الملل و النحل، ج1، ص 146) و از طریق شیعه و سنی روایاتی نقل شده است كه اولین بار لفظ شیعه توسط پیامبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در مورد عده ای از صحابه به كار گرفته شده است. چنانكه سیوطی از جابربن عبد الله انصاری و ابن عباس و علی علیه السلام روایت كرده كه پیامبر صل الله علیه و آله و سلم در تفسیر آیه «ان الذین امنوا و عملوا الصالحات اولئك هم خیر البریة».(سوره بینه، آیه7) اشاره به علی علیه السلام كرد و فرمود: او و شیعیانش روز قیامت رستگار خواهند بود.(الدر المنثور، ج8، ص589، چاپ دار الفكر/ ـ تفسیر طبرى، جزء آخر «تفسیر سوره بیّنه»)
علت اینكه به شیعه امامی شیعه جعفری می گویند، در حال كه ما علوی، حسنی، حسینی و به همه اینها منتسب هستیم این است كه حضرت علیه السلام در عصری قرار گرفتند كه مكاتب اربعه فقهی اهل سنت كه در حال هستی بودند؛ شاخص گردیدند و دیگران بطور مستقیم و غیر مستقم در سر درس حضرت علیه السلام حاضر شده و استفاده می كردند. در حوزه علمی امام ششم علیه السلام، چهار هزار نفر محدث و دانشمند شركت می كردند كه عده ای از بزرگان و رجال علمی اهل سنت مانند: ابو حنیفه، قاضی سكونی، قاضی ابوالبختری و... افتخار شاگردی آن حضرت را پیدا كردند.
آن حضرت تا اواخر زمان امامت خود از فرصت استفاده نمود به نشر تعالیم دینی پرداخت و شخصیت های علمی بسیاری در فنون مختلف عقلی و نقلی مانند زراره، محمد بن مسلم، هشام بن حكم، جابر بن حیان و... پرورش داد.
موفقیت علمی امام علیه السلام، احاطه و تسلط ایشان و برتریشان در احادیث و مباحث فقهی باعث احساس نیاز همگان به علم و فكر او بود و این موارد بالا باعث شد كه امام علیه السلام بتواند با توجه به امكانات زمانی و خصوصیات علمی خود، مكتب اصیل فقهی را پی ریزی كند .
بوستانی كه از اندیشه و دستاورد امام جعفر صادق علیه السلام به ثمر نشست بهره های وافر به دنیای تشیع و هم به بشریت امروز هدیه داد .
لذا مذهب شیعه را جعفری می خوانند چرا كه عمده مسائل فقه امامیه از امام جعفر صادق رسیده است و برنامه ها و تلاش آن امام همام علیه السلام بود كه با ارائی خطوط فكری به شاگردان خویش اسلام راستین را شناساند .
بطور دقیق تر می توان امور ذیل را منشأ این نامگذاری دانست:
1- مجال و زمینه مناسبی كه سبب شد مجموعه عظیمی از معارف و تعالیم و احكام دینی در حوزه علمی امام صادق علیه السلام تبیین شود.
2- چهره شاخص و سرشناس و شناخته شده حضرت علیه السلام در میان تمام فرق و گروه های مسلمان.
3- با توجه به این كه برخی از ائمه چهارگانه، شاگرد امام صادق علیه السلام و برخی شاگرد شاگردان آن حضرت علیه السلام بوده اند، پیروی شیعه از فقه و مذهب اهل بیت با نام جعفری نامی شناخته شده و معتبر، نزد پیروان مذاهب اربعه بوده است.
4- علاوه بر این كه، عنوان «مذهب جعفری»، شیعیان پیرو مكتب فقهی اهل بیت را از شیعه زیدیه كه از فقه اهل بیت پیروی نمی كنند جدا می سازد. (برای آشنایی بیشتر رجوع كنید به كتاب، حیات فكری و سیاسی امامان شیعه، نوشته رسول جعفریان.)
منبع : پرسمان/ معارف | چرا مذهب ما را جعفری و امام صادق(ع) را رئیس مذهب جعفری نام نهادند؟ |
22,166 | 607352a72c38301a358e7874 |
به گزارش نبض ما به نقل از سلامت آنلاین، «تالی شاروت» استادیار علوم اعصاب شناختی در دانشگاه کالج لندن، می گوید: «وقتی برای منافع شخصی خود به دروغ گفتن روی می آوریم، آمیگدال ما احساسی منفی تولید می کند که از طریق آن میزان آمادگی یا استعداد دروغگویی محدود می شود اما این واکنش اگر همچنان به دروغ گفتن ادامه دهیم محو می شود و با محو شدن بیشتر آن، دروغ های بزرگتر شکل می گیرند».
عادت به دروغ گفتن
شارلوت که یکی از نویسندگان مقاله منتشرشده در مجله Nature Neuroscience با عنوان «مغز انسان با بی صداقتی سازگار می شود» به شمار می رود، توضیح داده است که این واکنش در آمیگدال مغز مستعد بی اعتناشدن یا بی تفاوت بودن است و بر اساس همین تمایل به بی اعتنایی، دروغ گفتن آسان می شود.
این نتایج با جمع آوری هزاران نقشه از فعالیت مغز برای شناسایی بخش های مرتبط با احساسات و تمرکز محققان بر فعالیت آمیگدال، ناحیه ای واقع شده در لوب گیجگاهی مغز، به دست آمده است.
دانشمندانی که این تحقیق را پیش می بردند با استفاده از اسکنرهای تصویربرداری مغز، تغییرات آن را در حین دروغ گفتن شرکت کنندگان در تحقیق مورد بررسی قرار دادند.
آنها دریافتند وقتی شرکت کنندگان متوجه می شوند از راه دروغ گفتن به منافعی دست یافته اند تمایل شان به دروغ گفتن بیشتر می شود و ناحیه آمیگدال کمتر خود را درگیر احساسات می کند. در نبود واکنش های عاطفی (وجدانی) هم آرامش بیشتری برای دروغگویی بیشتر در فرد دروغگو برانگخته می شود.
کاهش احساس منفی درباره دروغ گفتن
محققان گفته اند که دروغ های کوچک می تواند مغز را به سمت کاهش احساس منفی درباره دروغ و ناراستی ببرد و در را برای گفتن دروغ های بزرگتر باز کند. کسی که دروغ کوچکی می گوید ممکن است در ابتدا احساس ناخوشایندی داشته باشد اما پس از رسیدن به منافع آن، راحت تر این شیوه نادرست را ادامه می دهد و دیگر ترسی از بیصداقتی نخواهد داشت.
به گفته آنها، اگرچه عادت نقش موثری بر دروغ گفتن دارد، اما از سویی، آمیگدال با ادراک، حافظه و تعاملات اجتماعی هم مرتبط است و حساسیت نشان ندادن آن در برابر دروغ می تواند بر این موارد نیز اثرات منفی بگذارد.
منبع: نبض ما | درک اینکه چرا برخی به تقلب و دروغ روی می آورند، امری پیچیده است و موضوع بسیاری از کتاب های متعدد روانشناسی و جامعه شناسی بوده است اما اکنون تحقیقاتی با تمرکز بر ناحیه ای خاص از مغز صورت گرفته که نشان می دهد دروغ نقش بیولوژیک دارد. |
51,942 | 60735f792c38301a358eecc4 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تابناک، قریب به اتفاق مسئولانی که درباره اعتراضات مردمی اخیر صحبت کردند اینگونه اعتراض به وضعیت موجود را حق مردم معترض دانستند. نگاهی به سخنان روسای سه قوه درباره اتفاقات اخیر نشان می دهد که آنها ضمن مجزا دانستن اعتراض مردمی و احترام گذاشتن به این اعتراضات، علاوه بر تمییز شدن آن با رویکرد برخی فرصت طلبان؛ بر پیگیری خواسته های مردم تاکید کرده و برای رفع مشکلات قول مساعدت داده اند.
همه اعتراض را حق مردم میداننداز طرفی نمایندگان مجلس، ائمه جمعه، کارشناسان سیاسی و همچنین سیاسیون فعال دو جناح اصلاح طلب و اصولگرا نیز ضمن حمایت از اعتراض مردم نسبت به برخی مشکلات موجود در جامعه از جمله مشکلات معیشتی و اقتصادی بر لزوم حل این مشکلات تاکید کرده و البته نسبت به رویکرد برخی آشوبگران و فرصت طلبان از اعتراض به حق مردم و به انحراف کشیدن آن نیز گلایه کرده اند.
همین رویکرد اعتراضی معترضان نسبت به برخی مشکلات موجود در کشور باعث شد که مجلس و دولت کارگروه ویژه ای را برای رفع مشکلات در جریان بررسی بودجه سال 1397 تشکیل داده و برخی اقدامات فوری را برای برطرف کردن مشکلات و تحقق مطالبات مردم انجام دادند که برخی خبرها و گزارش ها در این خصوص تا کنون منتشر شده است.
حمایت اصلاحطلبان و اصولگرایان از اعتراضات مردم و نفی فرصتطلبی
اما نکته قابل توجه در این بین این است که هر دو جناح اصلاح طلب و اصولگرا طی روزهای اخیر برپایی اعتراضات و راهپیمایی های مسالمت آمیز برای رفع مشکلات موجود در کشور را حق مردم دانسته اند و هر دوی این جریانات ضمن تاکید بر لزوم مرتفع کردن دغدغه های و خواسته های مردم تاکید دارند که در ارتباط با برپایی این اعتراضات و راهپیمایی های مردمی هیچ نقشی نداشته اند که البته درست هم می گویند.
این در حالی است که در قانون اساسی و قانون احزاب پیش بینی های لازم برای برگزاری راهپیمایی های مسالمت آمیز شده است. بر اساس اصل 27 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، «تشکیل اجتماعات و راهپیماییها بدون حمل سلاح، به شرط آنکه مخل به مبانی اسلام نباشد آزاد است». لذا طبق این اصل صریح قانون اساسی تشکیل اجتماعات و راهپیمایی از آزادی های مشروعی است که سال ها قبل و در جریان تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی به رسمیت شناخته شده است.
قانون اساسی در مورد اعتراضات مردمی چه میگوید؟همچنین اصل نهم قانون اساسی تصریح دارد، «در جمهوری اسلامی ایران، آزادی و استقلال و وحدت و تمامیت اراضی کشور از یکدیگر تفکیک ناپذیرند و حفظ آنها وظیفه دولت و آحاد ملت است. هیچ فرد یا گروه یا مقامی حق ندارد به نام استفاده از آزادی، به استقلال سیاسی، فرهنگی، اقتصادی، نظامی و تمامیت ارضی ایران کمترین خدشهای وارد کند و هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادیهای مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند.» بنابراین برگزاری هر نوع تجمع و راهپیمایی اعتراضی باید مسالمت آمیز باشد و موجب اخلال در نظم عمومی نشود.
از طرفی هم مطابق با بخشی از اصل نهم قانون اساسی در صورت حفظ شرایط لازم در راهپیمایی ها و تجمعات اعتراضی، هیچ مقامی حق ندارد به نام حفظ استقلال و تمامیت ارضی کشور آزادی های مشروع را، هر چند با وضع قوانین و مقررات، سلب کند.» زیرا آزادی اجتماعات و تظاهرات یکی از مظاهر دموکراسی است که مردم می توانند از طریق آن حرف خود را بدون واسطه به گوش زمامداران برسانند.
نظام حزبی نیمبند پاسخگوی جامعه نیستهمه این پیش بینی ها در قانون اساسی در حالی که ما بیش از 250 حزب دارای مجوز در کشور داریم که تعداد کمی از آنها فعال هستند. همان هایی هم که فعالند سال هاست در ارتباط با شکل گیری نظام حزبی در کشور به منظور پاسخگویی احزاب در قبال مردم و جامعه و همچنین حاکمیت موضوعاتی را مطرح کرده و درخواست هایی داشته اند، اما تاکنون به خواسته های آنان جامه عمل پوشانده نشده و همین فعالیت نیم بند و کج دار و مریض حزبی ادامه یافته است.
با این وجود، تبصره ۲ ماده 6 قانون احزاب، مقرر می دارد که «برگزاری راهپیماییها با اطلاع وزارت کشور بدون حمل سلاح در صورتی که به تشخیص کمیسیون ماده ۱۰ مخل به مبانی اسلام نباشد و نیز تشکیل اجتماعات در میادین و پارک های عمومی با کسب مجوز از وزارت کشور آزاد است.»
قانون احزاب در مورد راهپیمایی مسالمتآمیز مردم چه میگوید؟در تبصره ماده 30 این آیین نامه نیز آمده شده، این تقاضا باید یک هفته پیش از برگزاری تظاهرات یا تجمع کتبأ و حضوری توسط نماینده رسمی به وزارت کشور تسلیم شود که طبق ماده 32 همین آیین نامه (12) باید هنگام تسلیم تقاضا موارد زیر با ارایه مدارک دقیق ذکر شود؛
الف) موضوع راهپیمایی یا اجتماع و هدف از برگزاری آن،
ب)تاریخ برگزاری و ساعات آغاز و پایان آن،
پ)مسیر راهپیمایی و ابتدا و انتهای آن،
ت)محل سخنرانی و قرائت قطعنامه،
ث)مشخصات کامل مسئولین اجرایی و انتظامی مراسسم با معرفی نامه کتبی از گروه،
ج)سخنرانی و موضوع سخنرانی،
چ)شعارهای راهپیمایی،
ح)یک نسخه از قطعنامه تهیه شده.
بستر اجرای قانون تجمعات مردمی فراهم نیستاینها همه مقدمات اختیارات قانونی است که در قوانین موضوعه جمهوری اسلامی به صراحت مورد اشاره قرار گرفته و حق مردم و مسئولان را در قبال یکدیگر مشخص کرده است، اما تاکنون کمتر کار عملی در خصوص آن صورت گرفته و شاید بتوان این مسائل را از بخش های بر زمین مانده یا معطل قانون اساسی و قوانین عادی کشور بدلیل عدم فراهم شدن بستر اجرای آن برشمرد.
مسئولان محترم اگر اعتراض را حق مردم می دانند، باید بستر و مکانیزم آن را از مردم نگیرند و برای اجرای آن که از بستر احزاب و قوانین پیش بینی شده امکان پذیر است، مقدمات لازم را پیش بینی و اماده کنند. در این صورت هم مردم احساس خواهند کرد که لوازم لازم برای اعتراض مسالمت آمیز فراهم است و هم محل و بستر شکل گیری آن که از طریق احزاب میسر می شود، کاملا مشخص و دلایل آن نیز ذکر شده است.
احزاب بدون تبعیض باید بتوانند قوا را نقد کننداز طرفی وقتی چنین مقدماتی پیش بینی شود و احزاب به طور عام یعنی چه اصولگرایان و چه اصلاح طلبان این امکان را داشته باشند که نسبت به عملکرد قوای سه گانه و کاستی های موجود در جامعه می توانند زبان به انتقاد بگشایند، آنگاه بار روانی ناشی از این امر که همه می توانند انتقاد کنند و هر عملکردی را منصفانه و از مجاری قانونی در بوته نقد قرار دهند، از مصایب خواهد کاست و جامعه را به سمت نقد اصولی و منصفانه از طریق مجاری پیش بینی شده در قانون سوق خواهد داد.
اگر همین امروز هم برای فراهم کردن بسترهای این موضوع گام برداریم و برای انجام پیش بینی های قانونی پیش قدم شویم، دیر است؛ چرا که طبق قانون اساسی و قوانین عادی همه تدابیر لازم به منظور برگزاری تجمعات و راهپیمایی های قانونی و مسالمت اندیشیده شده است. حالا که بستر قانونی فراهم است، بهتر است تصمیم گیری ها هم طبق هم رویه باشد تا مردم بتوانند در مجاری پیش بینی شده و قانونی اعتراض خود را به گوش مسئولان برسانند.منبع: تابناک |
اعتراضات اخیر مردم و مطالبات بحق آنها اگرچه در ادامه راه با سوء استفاده برخی فرصت طلبان همراه شد، اما با واکنشی که مسئولان به این اعتراضات داشتند و سره از ناسره را جدا شده دانستند، می توان اینگونه تحلیل کرد که پیام اعتراضات مردم و گلایه های آنها نسبت به وضعیت موجود دریافت شده و باید منتظر اقدامات عملی مسئولان و قوا برای رفع مشکلات و نابرابری ها ماند و دید که چه کارهایی در این زمینه انجام خواهد شد. |
34,695 | 607358122c38301a358ea965 | نهنگها حیوانات بسیار بزرگی هستند و بررسی آنها دشوار است اما اکنون، یک فناوری جدید میتواند آنها را از فضا ردیابی کند.
پژوهش جدیدی که در "دانشگاه کمبریج"(University of Cambridge) انجام شد، نشان میدهد که ماهوارهها نه تنها میتوانند نهنگها را تشخیص دهند، بلکه به دانشمندان در تشخیص میان گونههای آنها نیز کمک میکنند. یافتههای این پژوهش، پیامدهای مهمی برای محافظت از این حیوانات، به خصوص در مناطقی که دسترسی به آنها دشوار است، به دنبال دارد.
پژوهشهای پیشین، مدارکی مبنی بر کشف نهنگها و مشاهده آنها از فضا در بر دارند اما تصاویر ارائه شده در این پژوهشها به خاطر وضوح ضعیف ماهوارههای قدیمی، در هم ریخته هستند.
این پژوهش جدید، با استفاده از ماهوارههای شرکت آمریکایی "دیجیتالگلوب"(DigitalGlobe) انجام شده که در سال 2014 به فضا پرتاب شدند و تصاویری با وضوح 12 اینچ ارائه میدهند. در نتیجه، پژوهشگران میتوانند تصاویری با وضوح 1.6 برابر بهتر از تصاویر پیشین در اختیار داشته باشند که امکان شناسایی نهنگها و تمایز میان گونههای آنها را برایشان فراهم میکند.
پژوهشگران دانشگاه کمبریج، به جای اسکن کل اقیانوس، چهار منطقه را که به عنوان نقاط احتمالی برای مشاهده چهار گونه نهنگ خاکستری، تیغباله، کوهاندار و نهنگ شکار جنوبی شناخته میشوند، انتخاب کردند. این مناطق در هاوایی، مکزیک، آرژانتین و ایتالیا قرار دارند.
پژوهشگران، تصاویر را به دشواری اسکن کردند؛ به طوری که بررسی هر 100 کیلومتر مربع، حدود سه ساعت و نیم زمان برد. آنها برای سنجش بازتاب هر تصویر، تحلیلهای خودکاری را انجام دادند.
تصاویر به دست آمده از نهنگها با این روش، بسیار مفصل است. دم و باله نهنگها کاملا واضح دیده میشود و امکان شناسایی گونههای خاص آنها را ممکن میکند. وضوح تصاویر به قدری است که شیرجه، شنا و حرکات دیگر نهنگها به خوبی دیده میشوند.
نتایج این پژوهش میتوانند علاوه بر رمزگشایی در مورد آببازسانان، کمک بزرگی به حفظ و نگهداری از نهنگها و گونههای در حال انقراض آنها ارائه دهند.منبع: ایسنا | پژوهشگران انگلیسی موفق شدند با کمک تصاویر به دست آمده از ماهواره، نهنگها را شناسایی و ردیابی کنند. |
29,227 | 607355ca2c38301a358e9409 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از صدا و سیما، حمیدرضا شهرکی با اشاره به اینکه ۳۰۶ هزار انواع وسیله نقلیه عمومی جابجایی مسافران را انجام داده است، افزود: ۶۹ درصد این جابجایی ها با اتوبوس و مابقی از طریق مینی بوس و تاکسی با پلاک عمومی انجام شده است.
وی میزان تردد از پایانه های مرزی را ۵۹۲ هزار نفر مسافر اعلام کرد و ادامه داد: کشور عراق رتبه اول، ترکیه دوم و آذربایجان سومین کشور مقصد اعلام شده است.
شهرکی با اشاره به اینکه ۶۹ درصد مسافران از مرزهای کشور خارج شده است گفت: مرز مهران، بازرگان، رازی، شلمچه و بیله سوار به ترتیب محل خروج مسافران بوده است.
مدیرکل دفتر حمل و نقل مسافر وضعیت روند ناوگان را از نظر نوسازی و توسعه مناسب دانست و گفت: متوسط عمر ناوگان حمل و نقل عمومی در حوزه اتوبوس ۱۰ سال و از نظر کیفیت و توجه به ایمنی سفر بسیار قابل قبول است.
وی با اشاره به افزایش پیدا نکردن قیمت بلیت طبق اعلام رسمی از مراکز مسئول افزود: بازرسان در قالب گشت جاده ای برای کنترل و ایمنی و در پایانه ها حضور داشته و هر نوع شکایتی را رسیدگی خواهند کرد.
شهرکی با اشاره به اینکه طبق آمارها در سال گذشته دو درصد حوادث کشور در جاده ها بوده است ادامه داد: افزایش نظارت ها، آموزش رانندگان و نوسازی ناوگان برای فعالیت انجام شده در جهت افزایش ایمنی جاده هاست. منبع: خبرگزاری مهر
| مدیرکل دفتر حمل و نقل مسافر سازمان راهداری از جابجایی ۳ میلیون و ۲۰۰ هزار مسافر با استفاده از اتوبوس، مینی بوس و تاکسی خبر داد. |
10,875 | 60734c3a2c38301a358e4c59 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، سرلشکر محمدعلی جعفری امروز یکشنبه در نوزدهمین نشست سالانه اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاههای سراسر کشور که در دانشگاه رازی برگزار شد، اظهار داشت: امروز شرایط حاکم بر کشور بسیار ویژه، پیچیده و حساس است و در این شرایط همه به دنبال راهحل برای عبور از این بحران و شرایط پیچیده کنونی هستند.
وی افزود: شرایط برای رقم خوردن یک اتفاق مهم فراهم شده است که از نظر من یک امتحان الهی محسوب می شود.
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: درصد قابل توجهی از مردم به نظام جمهوری اسلامی ایمان راسخ دارند و همانگونه که در اوایل انقلاب دیدیم تنها ۲ درصد به نظام جمهوری اسلامی ایران رای ندادند و اکثریت مردم پای کار هستند اما ممکن است در این میان افرادی توانایی ادامه نداشته باشند.
وی تصریح کرد: در هشت سال جنگ تحمیلی شاهد بودیم نیروهای مومن و انقلابی داوطلب شهادت بودند و توانستیم در مقابل دنیا بایستیم.
سرلشکر جعفری با اشاره به برنامه های دشمن برای مقابله با نظام جمهوری اسلامی ایران ابراز داشت: فشارهای اقتصادی و معیشتی مردم و گرانیها، سوءمدیریت و ضعف در مدیریت کشور، نبود نگاه انقلابی و جهادی در اجراییات کشور، فضای مجازی و از قبیل این موارد موجب شده است تا این فضا بر کشور حاکم شود و امیدواریم از این امتحان الهی سربلند و پیروز بیرون بیاییم.
وی عنوان کرد: در انقلاب اسلامی ایران مردم فراز و نشیب های فراوانی را پشت سر گذاشته اند که از جمله آن می توان به فتنه ۸۸ اشاره کرد که مردم با خلق حماسه ۹ دی از آن بسیار سربلند بیرون آمدند.
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی شرایط حساس کنونی کشور را برآیند سه مؤلفه اصلی دانست و گفت: این تهدیدات شامل دشمنی دشمنان خارجی و مخالفت علنی مخالفان داخلی و ضد انقلاب تفاوت پنهان دیدگاه مسئولان اجرایی کشور با دیدگاههای رهبری و غربت مدیریت جهادی و انقلابی در کشور است .
سرلشکر جعفری این تفاوت دیدگاه ها را تفاوت با اسلام ناب محمدی (ص) و اصول و مبانی اسلامی برشمرد و تصریح کرد: نقاط قوت و فرصتهای ما بسیار بیشتر از تهدیدات و ضعفها است.
وی بیان داشت: در جمهوری اسلامی با وجود فرهنگ ایرانی و اعتقاد شیعی و روحیه انقلابی، تهدید دشمنی دشمنان خارجی و مخالفت علنی مخالفین داخلی و ضد انقلاب به فرصت تبدیل میشود که هشت سال دفاع مقدس نیز نمونهای از آن بود که منجر به صدور انقلاب اسلامی به جهان شد.
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اظهار داشت: اگر با وجود تمام فشارهای دشمنان نگاه اداره کشور و تمرکز بر ظرفیتها و توان داخل باشد بسیاری از مشکلات کشور رفع میشود .
سرلشکر جعفری سربلندی نظام در عرصه دفاع و امنیت را نتیجه حضور مؤثر نیروهای انقلابی و بسیجی در عرصههای امنیتی و انقلابی و جبهه مقاومت انقلاب عنوان کرد و افزود: گسترش و نفوذ انقلاب اسلامی به ویژه در منطقه و توان دفاعی جمهوری اسلامی ایران را مهمترین دغدغه آمریکا در منطقه است.
وی همچنین ایمان، بصیرت مردم، مقبولیت نظام جمهوری اسلامی در نزد اکثریت مردم، حمایت قاطع و جانانه مردم از نظام و اصول انقلاب، اثبات تجربه و مقاومت و ایستادگی را از مهمترین نقاط قوت نظام جمهوری اسلامی ایران برشمرد و ذخیره عظیم نیروی انسانی جوان مومن و انقلابی را از همه این موارد مهمتر عنوان کرد. حدود هفت هزار مؤسسه انقلابی خودجوش در کشور در حال فعالیتاند و جامعه ما امروز به شدت به حرکت هستههای خودجوش مردمی برای حل مسائل اجتماعی نیازمند است.
فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی افزود: حدود ۷ هزار مؤسسه انقلابی خودجوش در کشور در حال فعالیتاند و جامعه ما امروز به شدت به حرکت هستههای خودجوش مردمی برای حل مسائل اجتماعی نیازمند است.
سرلشکر جعفری بیان داشت: امروز جبهه انقلاب برای امیدآفرینی نیاز به فضای رسانهای دارد.
وی فلسفه وجودی سپاه را حفظ انقلاب بیان کرد و گفت: «انقلابی بودن» و «مردمی بودن» از ویژگیهای برجسته سپاه پاسداران است.
گفتنی است، در پایان برنامه نوزدهمین نشست سالانه اتحادیه انجمنهای اسلامی دانشجویان مستقل دانشگاههای سراسر کشور با اهدای تندیس از خدمات سردار سرلشکر پاسدار محمدعلی جعفری و سردار بهمن ریحانی فرمانده سپاه حضرت نبی اکرم (ص) استان کرمانشاه در جریان خدمترسانی به زلزلهزدگان استان تقدیر و تجلیل شد.منبع: مهر
| فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی گفت: تهدید جمهوری اسلامی ایران به جنگ و تهدیدات نظامی از سوی دشمنان به ضرر دشمن تمام میشود. |
33,639 | 6073579d2c38301a358ea545 | از نظر شرع مقدس اسلام هر گونه ارتباط بین دختر و پسر، قبل از ازدواج، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد.
با نگاهی به پاسخ مراجع عظام تقلید به برخی از استفتائات این مطلب روشن میشود:
آیا در گفتگوی زن و مرد نامحرم، فرقی بین گفت و گوی مستقیم و از راه دور هست؟
همه مراجع: خیر، هیچ تفاوتی در حکم نمی کند و در هر دو مورد، اگر با قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال دارد. (آیات عظام امام خمینی، خامنه ای، مکارم شیرازی، بهجت، تبریزی، نوری همدانی، فاضل لنکرانی، وحید خراسانی، صافی گلپایگانی، سیستانی)
چت کردن با جنس مخالف و رد و بدل کردن صحبت های معمولی، چه حکمی دارد؟
همه مراجع: در صورتی که خوف فتنه و کشیده شدن به گناه وجود داشته باشد. جایز نیست.
آیا سلام کردن مرد به زن نامحرم و زن به مرد نامحرم، جایز است؟
همه ی مراجع: اگر بدون قصد لذت و ترس افتادن به حرام باشد، اشکال ندارد.
شوخی کردن با نامحرم چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا بترسد به گناه بیفتد، جایز نیست.
آیا ارتباط صمیمی بین دختر و پسر در هنگام همکاری یا مهمانی اشکال دارد؟
همه ی مراجع: دوستی بین دختر و پسر جایز نیست؛ چون ترس افتادن به گناه در میان است. اما ارتباط شغلی، اگر باعث مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.
نامه نگاری با نامحرم و طرح مسائل شهوانی از طریق ایمیل، چه حکمی دارد؟
همه ی مراجع: طرح مسائلی که باعث ایجاد فتنه و فراهم آوردن زمینه فساد است، اشکال دارد.
از مجموع مطالب و مسائل مطروحه ی فوق نتیجه می گیریم که هر گونه ارتباط بین دختر و پسر، قبل از ازدواج، اعم از ارتباط مستقیم و غیر مستقیم، اگر با قصد لذت (جنسی) باشد و یا خوف فتنه و ترس افتادن به گناه در آن وجود داشته باشد، جایز نبوده و اشکال دارد. اما ارتباط شغلی و حرفه ای و علمی و تحصیلی، اگر باعث فتنه و مفسده نشود و موازین شرع در آن رعایت شود، اشکال ندارد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| حکم شرعی گفتگو با نامحرم در اینترنت و فضای مجازی را بر اساس استفتائات مراجع عظام تقلید در این مقاله بخوانید. |
1,419 | 607348232c38301a358e2769 |
در مسابقات این فصل لیگ قهرمانان آسیا، همیشه این بحث وجود داشته که فینالیست غرب قاره ممکن است زورش به فینالیست شرق نرسد، چرا که آن طرف آسیا بهخصوص تیمهای چینی ریختوپاش زیادی کردهاند. تیمی مثل شانگهای با در اختیار داشتن هالک و اسکار واقعا برای هر رقیبی خطرناک است. با این وجود در مسابقه رفت نیمهنهایی شانگهای با وجود بازی در زمین خودش با نتیجه مساوی یک بر یک برابر اوراوا ردز متوقف شد تا تیم ژاپنی از شانس بیشتری برای صعود به فینال برخوردار شود. اگر اوراوا به فینال برسد، طبعا شانس نماینده غرب آسیا برای قهرمانی بیشتر خواهد شد. این تیم در حال حاضر در لیگ ژاپن روی پله هفتم قرار دارد.
| در مسابقات این فصل لیگ قهرمانان آسیا، همیشه این بحث وجود داشته که فینالیست غرب قاره ممکن است زورش به فینالیست شرق نرسد، چرا که آن طرف آسیا بهخصوص تیمهای چینی ریختوپاش زیادی کردهاند |
48,693 | 60735e222c38301a358ee013 |
محلی ها به این جواهر زیبا ، « جئوردشت » از جاهای دیدنی گیلان می گویند که به معنی بالادشت است ؛ بدون شک این نام برازنده ی این دشت زیبا است .
این جا با ابرها عجین شده ، ابرهایی که آزادانه در جواهردشت از جاهای دیدنی گیلان حرکت می کنند و سر راهشان اگر کسی را ببینند با نوازش صورتش ، از او استقبال می کنند .
اما جواهردشت از نامش پیداست که ییلاقی متفاوت است . احساس می کنم ، باید خطه ای باشد در نقطه ای دورتر از جنگل که با ورود به آن دنیایی جذاب و دیدنی را خواهیم دید .
به رامسر می روم تا از آنجا به سمت جواهردشت حرکت کنیم . از جاده سیاهکل رود به جواهردشت خواهیم رسید . جاده ای که درختان پرتقالش در همین اول جاده دل می برد و همه چیز اینجا تازه و دیدنی است ، بارانی که ساعتی پیش ، درختان و زمین را نمناک کرده ، خنکی دلچسبی را به مسیر بخشیده . جاده آسفالته است و باید تا انتهای این جاده از لابه لای درختان جنگلی و مرکبات عبور کنیم تا به محله خیاط برسیم .
در انتهای این مسیر به بقعه نقره عباس می رسیم که اهالی برای راز و نیاز با خدای خود به آنجا می آیند . آرام آرام جواهر سبز گیلان چهره می گشاید و مقصد ما نمایان می شود .
گروه های مختلف گردشگر را می بینم که از طراوت و زیبایی جواهردشت و هوای دلنشینش به وجد آمده و با هم می خندند ؛ از دیدن و شنیدن این هیاهو و نشاط ، لبخند به لبانم می آید .
کاش کمی از نشاط و آرامش و طراوت بی نظیر اینجا را با خود به شهر ببرم تا دوستانم نیز کمی دراین دنیا غرق شوند و لذت ببرند .
جواهردشت ، جواهری در خطه گیلان
جواهردشت روستایی ییلاقی از جاذبه های گردشگری گیلان، در ارتفاع تقریبی ۲۰۰۰ متری از سطح دریای مازندران ، در شهرستان رودسر ، حدود ۲۲ کیلومتری محله سیاهکل رود ، شرق استان گیلان قرار دارد که طبیعت فوق العاده ، هوای پاک و دلنشین آن ، آرامش بی مثالش ، دشت های سرسبز و کم نظیرش گردشگران داخلی و خارجی بسیاری را شیفته خود کرده است .
منطقه کوهپایهای جواهر دشت با مساحت تقریبی ۱۰۰ هکتار دارای اقلیم خیلی مرطوب و معتدل است که از طبیعت ، کوه و جنگل بهره فراوان برده است.
ساکنین این منطقه در زمستان که همه جا را برف می پوشاند، جواهردشت را ترک می کنند و با گرم شدن هوا و تولد دوباره طبیعت به روستای ییلاقی خوش آب و هوای خود باز می گردند. آن ها برای تامین آب آشامیدنی خود در ییلاق از چشمه های موجود در منطقه استفاده می کنند ؛ چون آب لوله کشی در این منطقه وجود ندارد .
زمین های زیر کشت سیب زمینی اهالی ، دیوارهای سنگی و حصارهای میان مزارع و خانه ها و مناظر چرای گوسفندان با صدای زنگوله هایشان برای میهمانان جواهردشت بسیار جالب و تماشایی است .
تفریحات و مسابقات جواهردشت
در این طبیعت کم نظیر و فوق العاده عکاسی ، دوچرخه سواری ، پیاده روی ، کوهنوردی به سمت قله سماموس ، اسب سواری و … بسیار لذت بخش است .
علاقه مندان به ورزش های بومی و محلی اگر در اواسط مرداد ماه به جواهردشت بروند ، شاهد برگزاری مسابقات کشتی گیله مردی ، اسب دوانی و طناب کشی و.. خواهند بود . این مسابقات هیجان انگیز توسط سازمان میراث فرهنگی گیلان و بخش خصوص برگزار می شود .
۱)عکاسی از مناظر عروس رودسر
هنرمندان عکاس و علاقه مندان به این رشته هنری در فصل های مختلف سال برای برداشت تصاویری بی نظیر از طبیعت بکر ، اسب ها ، دام های درحال چرا در دشتی سبز ، آسمان مه گرفته و … به این منطقه سفر می کنند .
۲) کوهنوردی
در طول مسیر کوهنوردان کوله به دوشی را خواهید دید که برای رسیدن به قله ۳۶۷۸ متری سماموس در جبهه جنوبی روستا باید از ییلاق جواهردشت گذر کنند . اغلب در فصل زمستان به صورت حرفه ای به این قله می روند
قبل از قدم نهادن در این روستای ییلاقی ، مسیر و زیبایی هایش بسیار مجذوبتان خواهد کرد . از مسیری که اطرافش را درختان پرتقال و مرکبات فرا گرفته باید گذر کرد .
یک بازار محلی با دکان های مختلف خوار و بار فروشی ، قصابی و … نیز در ابتدای آبادی وجود دارد ، که اهالی مهربان جواهردشت را در آنجا خواهید دید .
در اینجا نیز جایی برای عبادت و راز و نیاز وجود دارد ، آستانه متبرکه نقره عباس را در دشتی زیبا ، پیش ازجواهردشت خواهید دید که می توان برای زیارت و سیاحت و تماشای محله و زیبایی هایش ، ساعتی را در آن جا سپری کرد
پوشش گیاهی و جانوری منطقه جواهردشت
پوشش گیاهی منطقه سرولات و جواهردشت از جاهای دیدینی گیلان، را پهن برگان تشکیل می دهند به این صورت که در بخش پایین منطقه شمشاد ، وسکا و خرمندی ، ممرز ، بخش میان را پوشش جنگلی از نوع ممرز ، افرا ، انجیلی ، توسکا ، خرمالوی وحشی ، لیلکی ، ازگیل ، آزاد و بلوط و بخش بالا را بلوط ، آزاد ، راش ، ون ، زالزالک و گلابی وحشی دیده می شود .
گیاهانی چون تمشک ، گزنه ، پامچال ، بنفشه … نیز در این منطقه وجود دارد .
جانورانی نظیر مرال ، شوکا ، کل و بز ، پلنگ ، خرس قهوه ای ، گراز ، شغال ، گربه جنگلی و پرنده قرقاول در منطقه حفاظت شده سرولات و جواهردشت زندگی می کنند .
مسیر دسترسی به جواهردشت
آدرس : ایران ، گیلان ، رودسر ، بخش کلاچای ، دهستان سیاهکلرود ، روستای جواهر دشت .
مسیر دسترسی
ابتدا از تهران از جاده زیبای چالوس به سمت رامسر بروید ، و سپس به طرف رامسر حرکت کنید . از چابکسر در ۵ کیلومتری رامسر ، به سمت کلاچای در غرب رفته و بعد از حدود ۷ کیلومتر به جاده سیاهکل رود می رسیم . جاده ای که از میان باغ های مرکبات عبور می کند و در انتها به سیاهکل رود و خیاط محله می رسد . اگر قصد سفر با خودروی شخصی را دارید ، بسیار باید مراقب بود و از جیپ یا خودروهای دو دیفرانسیل استفاده کرد .
بهترین فصل برای رفتن به جواهردشت از جاهای دیدینی گیلان بهار و تابستان است ؛ اما اگر دوست دارید از مناظر زمستانی این منطقه بهره مند شوید ، با تجهیزات کامل و مناسب زمستانی سفر کنید .
همراه خود لباس گرم ، جعبه کمک های اولیه ، کفش مناسب کوهنوردی ، کرم ضد آفتاب و عینک آفتابی و… داشته باشید .
جواهر دشت آب لوله کشی ندارد، همراه خود آب معدنی داشته باشید . هر آچه که نیاز دارید را می توانید از دکان های اطراف منطقه و بازار نزدیک جواهردشت تهیه کنید تا به کسب و کار روستاییان رونق ببخشید.
وقتی رسیدید ، تنها از زیبایی ها لذت ببرید و گوشه ای بنشینید و دمی بیاسایید . برپایی یک آتش کوچک و آماده کردن یک چای ذغالی شاید بهترین راه برا رفع خستگی باشد . البته آتش را هنگام رفتن از جواهر دشت کاملا خاموش کنید .
بعد از بازدید و گشت و گذار در این طبیعت زیبا ، برای دوستانی که همراهتان نیامدند ، سوغاتی به یادگار ببرید ؛ انواع لبنیات محلی دوغ ، ماست ، پنیر ، گل گاوزبان ، رب آلوچه ، سبزی های معطر و دارویی ، این ها سوغاتی هستند که می توانید از جواهر دشت تهیه کنید .
جواهردشت جواهری در خطه سرسبز گیلان است. سرزمین زیبای جواهردشت در ۲۶ کیلومتری محله سیاهکلرود در شرق استان گیلان و در شهرستان رودسر واقع شده است.
طبیعت بکر، دشت های وسیع و سرسبز، هوای پاک، سکوت وصف ناپذیر و… همه و همه در این منطقه زیبا در شرق گیلان جمع شده تا گردشگران و مسافران ایرانی و خارجی را به سوی خود بکشاند. برای رفتن به جواهر دشت از سیاهکلرود سوار بر جیپ های مسافرکش می شویم که معمولاً بیش از ظرفیت مسافر سوار می کنند، از خیاط محله، سجیدان و رودخانه سجیدان می گذریم و وارد چاشت خورلات (چاشت به معنی ناهار) که مکانی تفریحی و گردشی است می شویم.
فاصله سیاهکلرود تا جواهر دشت از میان جنگل های انبوه و درختان سربه فلک کشیده و رودخانه و دره و کوه می گذرد، با این که باید از مسیر جاده خاکی بگذریم اما سرسبزی، این مشکل را هموار می کند و در یک چشم به هم زدن از مسیر ۲ ساعته رد شده و به محله زیبای جواهردشت می رسیم.
قهوه خانه های بین راهی محلی مناسب برای خوردن چای و استراحت است که معمولاً رانندگان دقایقی را درکنار یکی از آنها می ایستند. قبل از ورود به محله جواهردشت آستانه متبرکه «نقره عباس» در دشتی زیبا و وسیع قرار دارد که معمولاً اهالی و مسافران برای زیارت و سیاحت به آنجا می روند تا چشم انداز زیبای آن را ببینند. وجود گیاهان زیبا مانند «میش گوش» و انواع گل های مختلف با رنگ های متفاوت از جمله زیبایی های این منطقه است، از کنار بقعه، محله و خانه های زیبای آن که با سقف های شیروانی روزبه روز در حال افزایش هستند دیده می شود، در گذشته تعداد خانه ها محدود بود اما هر روز خانه ای جدید بنا می شود.
در سراشیب سبزه زاران زمین های زیرکشت سیب زمینی و صدای دلنشین زنگوله های گوسفندان در حال چریدن برای هر بیننده تازه واردی جالب و تماشایی است. زمین های محصور شده با سیم خاردار و دیوارهای سنگی همه و همه نشانگر زیبایی و حد و مرزهای همسایگی و باغ های کشاورزی است.
جواهر دشت آب لوله کشی ندارد و مردم منطقه آب شرب خود را از چشمه های داخل محله تأمین می کنند.
وسعت سبزه زاران و چمنزاران، بگو و بخند جوانان و مسافران تازه وارد، ورزش جوانان در سبزه زارها، منظره چریدن گاوها و گوسفندها و صدای زنگوله های آنان هر بیننده ای را بیشتر دلباخته و مشتاق می کند و طبیعت زیبا، باصفا و دیدنی جواهر دشت قلب ها را گرفتار و پایبند خویش می سازد. این همه نشاط و سرور و جنب و جوش را باید مرهون هوای سالم و روح بخش کوهستانی جواهر دشت بود. سبزه زارانی چون ناصره دشت، لووه سر و… هر بیننده و پرنده و چرنده را به تحرک و نشاط وامی دارد.
جواهر دشت، جواهری دیدنی است و هر ایرانی و بخصوص گیلانی مشتاق طبیعت حق دارد برای یکبار هم شده این روستا را ببیند و با مردم خوب و مهربان آنجا که از سیاهکلرود، قاسم آباد علیا و سفلی، گاوماست و روستاهای دیگر که در فصل تابستان در جواهر دشت اسکان دارند، آشنا شوند.
در ضلع جنوبی جواهردشت قله بلند و زیبای سماموس با غرور و سرافرازی قد برافراشته و با ارتفاع ۳۶۲۰ متر از سطح دریا جواهر دشت را در پناه خویش گرفته است. برای رسیدن به قله سماموس حتماً باید یک راهنما از محله به همراه گردشگران و مسافران باشد تا آنان راه را گم نکنند. به گزارش روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان گیلان مطالعه کتب محققان دارالمرز گیلان، از آستارا تا آستار آباد، رویان و رستمدار، راهنمای گیلان و کتاب گیلان درباره جواهر دشت جز چند نام درباره آستانه متبرکه دیده نمی شود.
به گفته پیران و ریش سفیدان محل، چون در دوران قدیم جواهر نامی دراین آبادی بزرگتری و سروری مردم را داشت به احترام او نام آبادی را جواهردشت نهادند. عده ای دیگر عقیده دارند که چون زمین های دامداری و جنگل های اولیه تبدیل به چمن زار و سبزه زار شد و زیبایی سبزه ها و چشمه سارها و مرغوبیت زمین برای کشت و کار مفید بود از آن رو این محل را جواهر دشت گفتند.
عده ای دیگر معتقدند حدود آبادی این روستا بیش از ۴۰۰ سال است اما مشاهدات عینی و بررسی های لازم آن چنان که توصیف می کنند به نظر نمی رسد زیرا نه آثار تاریخی و ملاک و دلایل مستندی وجود دارد و نه بزرگان علم و ادب و محققان اندیشمند چیزی درباره جواهردشت نوشته اند.
در هر حال با ملاحظه قبور بالامحله و پایین محله و خانه های سنگ و چوب و درب های کهنه قدیمی و استفاده معماری قدیمی و روپوش هایی به نام محلی «لت» و بدون حفاری در گوشه و کنار جهت پیدا کردن آثار باستانی و تاریخی و اطلاع کامل از پیدایش این آبادی بعد از دیلمان و اشکورات با حدس و گمان می توان گفت سابقه این آبادی باتوجه به این موارد در حدود ۲۰۰ الی ۳۰۰ سال بیشتر نیست و به علت دامداری بودن و مهاجرت دامداران به مدارک و دلایل گویایی جز گمان نمی توان تکیه کرد و آستانه های نقره عباس، سه برادران و حاج محمدامین به علت عدم نسب نام و کتیبه و سند مستدل نمی توان درباره جواهر دشت با اطمینان و قاطعیت چیزی گفت. به هر حال عمر آبادی جواهر دشت از ۳۰۰ سال نباید بیشتر باشد و هجوم مردم و ازدیاد جمعیت به خاطر هوای پاک و چراگاه هایی است که مردم را برای سکونت موقت به این آبادی کشانده است.
با تمام این توصیف ها جواهر دشت از ۲ کلمه جواهر و دشت ترکیب یافته است، جواهر یعنی طلاجات، دانه های قیمتی و دشت یعنی زمین های مسطح یعنی سبزه زارها. بنابراین جواهر دشت یعنی جواهری زیبا و قیمتی.
در واقع زمین مرغوب و با ارزش و هوای پاک و سالم همه و همه دلیلی بر جواهر دشت بودن این منطقه است. بازاری در نقطه ورودی این آبادی وجود دارد و دکان های قصابی، خواربار فروشی و قهوه خانه در آن واقع شده است و مردم خونگرم و میهمان نواز در این خطه سرسبز زندگی می کنند.
همه ساله مسابقات کشتی گیله مردی و طناب کشی و اسب دوانی و… با مشارکت سازمان میراث فرهنگی گیلان و بخش خصوصی در این منطقه زیبا برگزار می شود که خیل عظیمی از علاقه مندان و گردشگران را به این منطقه می کشاند. شایان ذکر است دامداران در گذشته از اول بهار به جواهر دشت می آمدند و اوایل فصل سرما دام های خود را به محله های پایین می بردند اما هم اکنون در وقت معینی دام های خود را به ارتفاعات برده در وقت معین نیز بازمی گردانند و این موضوع برای بهبود وضع جنگل و مرتع و دشت بسیار مهم است.
گفتنی است جواهردشت در زمستان به دلیل بارش سهمگین برف خالی از سکنه است.
منبع: سیری در ایران |
مقصد سفر امروز ، منطقه ای شگفت انگیز در استان گیلان است . جایی که طبیعت و هوای پاکش هر بیننده ای را شیفته خود می کند و چون جواهری در میان خطه شمال دیده ها را به خود معطوف می کند . |
60,831 | 607363692c38301a358f0f7d |
دعای غیبت که معروف به دعای معرفت است، به دو گونه کوتاه و طولانی بیان شده، بخش کوتاه آن از امام صادق(ع) در کتاب «کافی» شیخ کلینی، «غیبت» نعمانی و «کمال الدین» شیخ صدوق آمده است اما بخش طویل آن به واسطه عثمان بن سعید از امام زمان(عج) نقل شده است و در «کمال الدین» شیخ صدوق، «مصباح المتهجد» شیخ طوسی و «جمال الاسبوع» سیدبن طاووس بیان شده و در فضایل آن آمده است که در روز جمعه اگر انسان فرصت قرائت هیچ دعایی را نیافت، نسبت به خواندن این دعا اهتمام داشته باشد.
با توجه به این توصیه و تاکید و به منظور بررسی فرازهای این دعا سلسله گفت وگوهایی را با حجت الاسلام «عباس رمضانعلی زاده»، کارشناس مرکز تخصصی مهدویت داشته ایم که در ادامه بخش چهارم آن تقدیم حضورتان می شود:
حجت الاسلام «عباس رمضانعلی زاده» در تشریح فراز دیگری از دعای غیبت اظهار کرد: در فراز دیگری از این دعا می خوانیم: «وَ لَیِّنْ قَلْبِی لِوَلِیِّ أَمْرِكَ؛ و قلبم را براى ولى امرت مطیع ساز» براساس این فراز برای آن که مطیع محض امام زمان (عج) باشیم باید قساوت قلب را به لینت قلب تبدیل کنیم یعنی همانطور که زنگ زدگی آهن را با سمباده می زداییم، باید زنگار دل و قلب را هم با سمباده های مناسب برطرف کرد.
این کارشناس مهدوی با بیان اینکه در قرآن تاکید شده که هم امام و هم امت باید از نرمی قلب برخوردار باشند، ابراز کرد: قرآن کریم در این باره خطاب به پیامبر(ص) می فرماید: «فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَ لَوْ کُنْتَ فَظًّا غَلیظَ الْقَلْبِ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ؛ پس به برکت رحمتی از جانب خداوند با آنها ( امت خود ) نرمخو شدی، و اگر بد خلق و سختدل بودی حتما از دورت پراکنده می شدند» حال براساس این فراز از دعا، ما زمانی می توانیم از دستورات امام زمان (عج) چه در عصر غیبت و چه در عضر ظهور پیروی کنیم که از لینت قلب برخوردار باشیم.
عوامل اصلی قساوت قلب
رمضانعلی زاده با اشاره به عواملی که موجب قساوت قلب برای آدمی می شود، تصریح کرد: سخن گفتن زیاد در غیر از ذکر خداوند موجب قساوت قلب می شود چنان که امیرالمومنین امام علی(ع) می فرماید: «مَن کَثُرَ کَلامُهُ کَثُرَ خَطَؤُهُ ،وَ مَن کَثُرَ خَطَؤُهُ قَلَّ حَیاؤُهُ،وَ مَن قَلَّ حَیاؤُهُ قَلَّ وَرَعُهُ،وَ مَن قَلَّ وَرَعُهُ ماتَ قَلْبُهُ،وَ مَن ماتَ قَلْبُهُ دَخَلَ النَّارَ؛ هر کسی که سخنش افزایش یافت، اشتباهات او نیز فزونی خواهد یافت و هر کس خطایش افزایش یافت، حیایش کم میگردد و هر کس حیایش کم شد، تقوایش کم میشود و کسی که تقوایش کم شود، دلش میمیرد و هر کس قلبش مُرد، به دوزخ وارد خواهد شد».
این کارشناس مرکز تخصصی مهدویت ادامه داد: دومین عامل، زیاد گناه کردن است، امام باقر(ع) فرمودند: «صفحه دل انسان سفید است و با هر گناه، لغزش و خطایی که می کند یک نقطه سیاه روی آن حک می شود و کم کم این نقطه سیاه آن سفیدی را می پوشاند و به جایی می رسد که انسان قابل هدایت نیست».
وی با بیان اینکه سومین عامل همنشینی با افراد گناهکار و ظالم است، تاکید کرد: همنشینی با این افراد مخصوصا افرادی که گناه و ظلم بزرگی دارند، برای انسان قساوت قلب می آورد، امروز مستکبران دنیا مثل آمریکا، اسرائیل و ... افرادی هستند که گناه و ظلم بسیاری دارند، و تمایل به این کشورها هم سبب قساوت قلب می شود.
قهقهه زدن کار شیطان است
رمضانعلی زاده در پایان این بخش از سخنان خود خاطرنشان کرد: ترک عبادت و نماز و همچنین خنده بسیار هم موجب قساوت قلب می شود، در روایت است: «القَهقَهَةُ مِن الشَّیطانِ؛ قهقهه زدن كار شیطان است» و در روایت داریم خنده پیامبر(س) نوعا به صورت تبسم بود.
خبرگزاری شبستان |
یک کارشناس مهدوی با بیان اینکه زنگار گرفتن از قلب از وظایف منتظران است، گفت: در روایات عوامل مختلفی برای قساوت قلب بیان شده ازجمله سخن گفتن بسیار، قهقهه زدن و گناه و خطا ... برای مطیع امام زمان(عج) شدن باید قساوت قلب را برطرف کرد. |
74,986 | 6073699c2c38301a358f46c8 |
سؤال شما در حقیقت راجع به روش تخلق به ارزش های اخلاقی است. این بحث از اساسی ترین و گسترده ترین مباحث علم اخلاق است. موضوع و هدف اصلی تمامی كتاب هایی كه در زمینه اخلاقیات و علم اخلاق نگاشته شده است، آموزش تخلق به ارزش های اخلاقی است. ما در این فرصت تنها قادریم به صورت فهرست وار و به طور كلی روش خودسازی و تخلق به ارزشها را بیان نماییم.
عالمان اخلاقی در منابع این علم برای وصول به این هدف( تخلق به ارزش های اخلاقی و رفع رذایل اخلاقی) سه مرحله را بر می شمارند.
1. علم: یعنی تحصیل در علم اخلاق و آشنایی با رذائل و روش معالجت آنها و همچنین آشنایی با فضایل و روش تخلق به آنها، از طریق مراجعه به منابع اخلاقی و یا اساتید این دانش.
2 . حال: منظور از حال همان برانگیختگی و انگیزش در انسان است. در اثر آشنایی با اخلاق، رذایل و فضایل اخلاقی و همچنین پی بردن به ارزش تهذیب نفس و منافع و معنویتی كه از این طریق نصیب انسان می شود، این اشتیاق در انسان پدید می آید كه نفس خود را از رذایل و پلیدی های خلقی پاك و به صفات حمیده و فضایل پسندیده انسانی بیاراید و این همان مرحله «حال» است.
3 . عمل: مرحله اصلی اخلاق و خودسازی عمل است؛ زیرا آنچه تاكنون در امر پیمودن دو مرحله قبلی عاید سالك گشته است، تنها ذهنیتی است كه باعث شوق نسبت به تهذیب نفس و تعالی اخلاقی می شود. جایگاه صفات حمیده قلب آدمی است و تا هنگامی كه انسان به صورت عملی صفات و ارزش های اخلاقی را از خویش بروز و ظهور ندهد، قلب او متصف به این گونه صفات نمی گردد.البته تنها اتصاف و ظهور صفت در قلب نیز كافی نمی باشد. اگر كسی بخواهد واقعا شخصیت و منش اخلاقی بیابد، لازم است صفات پسندیده را در قلب خویش نهادینه و راسخ نماید. به تعبیر دیگر ملكات اخلاقی است كه شخصیت و باطن انسان را شكل می دهد و هر كس در حقیقت تركیبی از صفات راسخ است و نه حالات زودگذر.روش نهادینه نمودن ارزش های اخلاقی نیز تكرار است. همانگونه آدمی برای انجام دادن یك ورزش یا صنعت و یا هر كار دیگری در ابتدا با دشواری روبرو است؛ ولی به تدریج و در اثر مداومت و تكرار انجام آن كار برایش آسان می گردد، صفات اخلاقی نیز در اثر عمل و تكرار و مداومت به صورت ملكه راسخ در می آیند و انجام آنها نیز آسان می شود.
بخل : بخل عبارت است از خسیس بودن در جایی كه باید خرج كرد و ندادن آنچه را كه باید داد.
درمان: کسی که به صفت بخل مبتلا است. پس از پی بردن به زشتی این رذیلت و آثار بسیار منفی آن كه بر شخصیت او می گذارد و اشتیاق می یابد كه ریشه این صفت را از قلب خویش بر كند و به جای آن صفت زیبای جود و سخاوت را بنشاند، این شخص چاره ای ندارد كه به صورت عملی به اعطای مال و بذل و بخشش بپردازد. این كار در ابتدا بسیار دشوار است، زیرا كه شخصی تعلق فراوان به اموال خود دارد؛ ولی به تدریج كه به تكرار آن می پردازد، آسان می گردد. آسان شدن انجام عمل، علامت رسوخ و ثابت شدن این صفت در نفس او است و نشانه ای است برای معالجت، بهبودی و نجات از یكی از امراض مهلك نفسانی.
نتیجه این كه: ظهور دادن عملی صفات خصوصا در معاشرت و برخورد با دیگران در جامعه و تكرار آن، یگانه روش پاكسازی نفس از رذایل اخلاقی و تخلق آن به صفات حمیده انسانی و ارزش های اخلاقی است، اگر چه این مرحله منوط به داشتن خودشناسی، آگاهی، انگیزه و اشتیاق كافی برای خودسازی و تعالی روح است.
جهت مطالعه:
1 . جامع السعادات ج 2 ، ملا مهدی نراقی
2 . كتاب اخلاق در قرآن، ج 2، ناصر مكارم شیرازی
3 . معراج السعاده ، ملا احمد نراقی
4 . کتاب اخلاق الاهی ، مجتبی تهرانی ، ج 4 ، ص143 ، فصل 4 ، تهمت
منبع : پرسمان دانشجویی
| کسی که به صفت بخل مبتلا است. پس از پی بردن به زشتی این رذیلت و آثار بسیار منفی آن كه بر شخصیت او می گذارد و اشتیاق می یابد كه ریشه این صفت را از قلب خویش بر كند و به جای آن صفت زیبای جود و سخاوت را بنشاند، این شخص چاره ای ندارد كه به صورت عملی به اعطای مال و بذل و بخشش بپردازد. |
15,811 | 60734f792c38301a358e5fa1 |
فیلم سیاه و سفید «فورتونا» به کارگردانی «جرمینال رو» که روایتگر داستان یک دختر پناهنده اهل اتیوپی است که در یک صومعه پناه میگیرد، از سوی هیئت داوران بخش نسل جشنواره فیلم برلین به عنوان برنده جایزه خرس بلورین بهترین فیلم کودک و نوجوان این رویداد سینمایی معرفی شد.
هیئت داوران بخش نسل جشنواره برلین این فیلم را فراتر از یک درام مذهبی و سیاسی و داستانی زیبا از پاکدامنی و بقای یک دختر اهل اتیوپی معرفی کردند.
این فیلم جایزه بهترین فیلم از نگاه هیئت داوران جوان بخش نسل جشنواره را نیز به خود اختصاص داد.
همچنین در بخش نسل جشنواره امسال برلین، فیلم ایرانی «درساژ» به کارگردانی پویا بادکوبه از سوی هیئت داوران مورد تقدیر ویژه قرار گرفت.
فیلم «هندی و هرمز» به کارگردانی عباس امینی نیز دیگر نماینده سینمای ایران در بخش "نسل" جشنواره برلین بود.
امسال و در بخش "نسل" جشنواره برلین، ۶۵ فیلم کوتاه و بلند در دو دسته "۱۴plus" (ویژه فیلمهایی برای نوجوانان بالای ۱۴ سال است) و "Kplus" (مختص فیلمهای مربوط به کودکان بالای چهار سال) به روی پرده رفتند که از میان بیش از دو هزار اثر متقاضی انتخاب شده بودند.
منبع: ایسنا
|
هیات داوران بخش «نسل» جشنواره برلین ۲۰۱۸، جایزه خرس بلورین بهترین فیلم کودک این رویداد را به فیلم «فورتونا» اعطاء کردند. |
41,729 | 60735b282c38301a358ec4df | موضوع مزیتهای شغلی برای معلمان در جامعه آلمان پس از جنگ، یکی از موضوعات مورد توجه برای جامعه جهانی آموزگاران در سراسر دنیا بوده است. رایزنی فرهنگی ایران در آلمان در گزارشی که برای تهیه آن از این منابع (۱، ۲، ۳، ۴، ۵ و ۶) استفاده شده و آن را برای انتشار در اختیار مهر قرار داده است، با بررسی موضوع مورد اشاره، کوشیده است تا واقعیتهای ممکن را در این زمینه به معرض قضاوت جمعی قرار دهد. این گزارش در زیر تقدیم مخاطبان میشود:
سیستم درآمدی در آلمان به عوامل بسیاری بستگی دارد. یکی از این عوامل میزان تحصیلات فرد است. در این کشور میزان سطح درآمدی افراد بر اساس میزان دانشآموختگی هر فرد شاغل تعیین میشود. در آلمان دو مدل کسب تخصص برای بعد از سطح دیپلم وجود دارد؛ به طوریکه برای هر فرد علاقمند در زمینههای مختلف مانند رشتههای فنی، آموزشی، سلامت و مهندسی، هم امکان تحصیلات آکادمیک وجود دارد و هم امکان شرکت در دورههای چند ساله آموزشی. البته که افراد دارای تحصیلات عالیه از نظر تئوری و دانش نظری در سطح بالاتری از دسته دوم قرار دارند و بر این اساس نیز حقوق بیشتری دریافت میکنند.
بنابراین یک دانش آموز پس از اتمام دوره متوسطه تصمیم میگیرد تا در دانشگاه به تحصیلات خود ادامه دهد و یا برای کسب مهارت مورد نظر برای دورههای توضیح داده شده با نام Ausbildung درخواست دهد. در آلمان اکثریت قریب به اتفاق شاغلین یا از تحصیلات آکادمیک برخوردارند و یا دورههای Ausbildung را گذراندهاند و تنها درصد کمی از افراد شاغل در طول زندگی از کسب هرگونه مهارتی بیبهره بودهاند.
سیستم حقوق در آلمان نه تنها به میزان تحصیلات بلکه به عواملی همچون تعداد افراد خانواده، سن، محل زندگی و ... نیز بستگی دارد. این سیستم به گونهای طراحی شده که حتی افراد بدون تخصص نیز در گذران زندگی دچار مشکل جدی نشوند به طوریکه یک فرد عادی جامعه بدون هیچگونه تخصصی حداقل دستمزد یعنی چیزی حدود ۹۰۰ یورو را که شامل هزینه اجاره مسکن و خورد و خوراک است، دریافت کند. البته این میزان دستمزد برای گذران زندگی یک نفر در نظر گرفته شده است و اگر فرد شاغل دارای فرزند باشد، با در نظر گرفتن برخی شرایط کمک هزینه نیز دریافت میکند.
کسانی که در آلمان در حیطه آموزش و تدریس مشغول به کار هستند میباید یا از تحصیلات دانشگاهی برخوردار بوده و یا دوره Ausbildung خود را با موفقیت پشت سر گذاشته باشند. حقوق آموزگاران در آلمان بسته به ایالت محل تدریس و نوع مدرسه چیزی حدود ماهیانه ۳۳۰۰ یورو تا ۵۰۰۰ یورو است. این میزان با احتساب پنج روز کاری و یک ماه مرخصی در سال (بدون در نظر گرفتن تعطیلات رسمی، ایالتی و تعطیلات فصلی مدارس) در نظر گرفته شده است. در مقایسه با برخی مشاغل آموزگاران دارای دستمزد کمی هستند اما این بدان معنی نیست که در آلمان معلمان حقوق کمی دارند.
به طور مثال نمایندگان مجلس در آلمان از حدود ۹۵۰۰ یورو درآمد ماهیانه برخوردار هستند و حقوق برخی وزرا بنابر نوع وزارت و اهمیت تا ۱۹ هزار و ۸۰۰ یورو میرسد. بخشی از این میزان درآمد مربوط به ساعت زیاد کاری این افراد است که حداقل ۱۲ ساعت مفید و حداکثر تا ۱۶ ساعت کاری مفید در روز میرسد و یا پزشکان بنا به میزان تحصیل، دریافتی متفاوتی دارند. یک پزشک فوق تخصص ۱۰ هزار یورو در ماه، یک پزشک متعصص ۷۵۰۰ یورو و دستیار پزشک ۶۳۰۰ یورو در ماه درآمد دارند.
در مقایسه با قشر کارگر جامعه آلمان (بسته به نوع کار) معلمین در برخی موارد دستمزد دو برابر و در برخی موارد با در نظرگیری حداقل دستمزد تدریس حقوقی برابر با کارگران دارند. به طور مثال یک کارگر ساده (بدون تخصص) حقوقی برابر ۱۹۰۰ یورو و در صورت داشتن تخصص تا سقف ۳۷۰۰ یورو در ماه دریافتی دارد.
آموزگاری در حیطه مشاغل سخت آلمانیشغل آموزگاری در آلمان همواره جز مشاغل سخت به شمار میآید زیرا یک آموزگار علاوه بر تعلیم، وظیفه تربیت و رسیدگی ذهنی و روانی دانش آموز را نیز بر عهده دارد. به عنوان مثال در مقطع دبستان، کودکان اغلب تمایلی به برخاستن از خواب در ساعات اولیه روز را ندارند و یا برخی بدون خوردن صبحانه به مدرسه میآیند و بسیاری از آنها از نظر احساسی بسیار شکننده بوده و نیاز به توجه، آغوش گرم و محبت بیشتری دارند. از این رو در شهر برلین دولت قصد دارد با هدف ایجاد انگیزه حقوق آموزگاران را بالاتر ببرد چراکه از طرفی نیز در سالهای اخیر تعداد علاقمندان به تدریس در این شهر سیری نزولی داشته است.
در مجلس آلمان برخی نمایندگان احزاب خواهان این افزایش حقوق بوده و قانونی را در این زمینه به تصویب رساندهاند. بر اساس این قانون از پاییز سال تحصیلی جاری میزان حقوق معلمان اندکی افزایش مییابد به طوریکه معلمان مدارس مناطق کم درآمدتر جامعه ۳۰۰ یورو بیشتر از سایر معلمان شهر برلین حقوق دریافت خواهند کرد. نمایندگان معتقدند این آموزگاران وظایف بیشتری بر عهده دارند زیرا دانش آموزان این مدارس با توجه به شرایط زندگی در موقعیت حساستری نسبت به همسالان خود قرار دارند و چگونگی رفتار با آنان و نحوه آموزش به آنان، ابتکار عمل بیشتری را میطلبد.
البته برخی آموزگاران چندی پیش در شهر هانوفر آلمان طی تظاهراتی، اعتراض خود را به میزان درآمد آموزگاری نشان دادند. در نتیجه این تظاهرات قرار شد افراد بالای ۵۰ سال به اندازه یک ساعت، ساعت کاری کمتری داشته باشند و یا میزان حقوق بیشتری دریافت کنند.
با این حال معلمان در آلمان در وضعیت مناسبتری نسبت به بسیاری از کشورها قرار دارند. آمارها نشان میدهد که میزان درآمد آموزگاران آلمانی دو برابر میانگین جهانی است. آلمان در سالهای اخیر تلاش زیادی جهت جذب جوانان به تدریس انجام میدهد. زیرا هم اکنون حدود ۴۰ درصد از آموزگاران آلمانی را افراد بالای ۵۰ سال تشکیل میدهند و با وجود جمعیت رو به رشد مهاجرین، این کشور در سالهای نه چندان دور با مشکل جدی کمبود آموزگار مواجه خواهد شد. آلمان برای حل این مشکل حتی به استخدام معلمان خارجی مخصوصاً از کشورهای اروپای شرقی روی آورده است.منبع: مهر
| شغل آموزگاری در آلمان همواره جز مشاغل سخت به شمار میآید زیرا یک آموزگار علاوه بر تعلیم، وظیفه تربیت و رسیدگی ذهنی و روانی دانش آموز را نیز بر عهده دارد. |
65,962 | 607365922c38301a358f2388 | به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس، روزنامه گاردین در گزارشی نوشت که به نظر میرسد روسیه یک انبار ذخیره تسلیحات اتمی در منطقه کالینینگراد دارد. کالینینگراد منطقهای جدا از خاک اصلی روسیه بین لهستان و لیتوانی است.گاردین به نقل از فدراسیون دانشمندان آمریکایی (اف.اِی. اِس ) نوشت، این گروه تصاویر ماهوارهای را روز دوشنبه (امروز) منتشر خواهد کرد که تجهیزات ذخیره شده روسیه در ساحل دریای بالتیک میان لهستان و لیتوانی را نشان میدهد که بوسیله سقفی محکم پوشانده شده بود.«هانس کریستنسن» رئیس پروژه اتمی در (اف.ای. اس ) گفت که این تصاویر تمام نشانههای سایت ذخیره تسلیحات معمول روسی را داراست. کار کردن بر روی این انبار در سال ۲۰۱۶ آغاز شد و سقف جدید آن در تابستان تعبیه شده بود.کریستنسن گفت «این سایتی است که ما برای مدتی آن را مانیتور کردیم و ارتقاء آن در گذشته انجام شده بود ... این تصاویر، وجود تسلیحات اتمی در کالینینگراد را تایید نمیکنند اما اکنون نشان میدهند که سایت فعالی است».وی گفت که مشخص نیست که ارتش روسیه کلاهک اتمی در این سایت داشته باشد یا حتی قصد آوردن کلاهک اتمی را به این مکان داشته باشد.ارتش روسیه ماه ژانویه سال جاری اعلام کرده بود که زیرساخت لازم برای حضور دائمی موشک متحرک «اسکندر-ام» با قابلیت حمل کلاهک اتمی و متعارف با برد ۵۰۰ کیلومتر، وجود دارد. از طرفی، آمریکا گفته است بُرد موشکهای اسکندر نقض معاهده پیمان منع موشکهای اتمی میانبرد سال ۱۹۸۷ است.با بالا گرفتن تنش میان روسیه و غرب در موضوع اوکراین و سوریه، ولادیمیر پوتین رئیس جمهور روسیه تاکید بیشتری بر زاردخانه اتمی کرده است. ماه مارس سال جاری میلادی، پوتین یک طراحی جدید از تسلیحات اتمی را منتشر کرد که به گفته وی، میتواند با هر نیروی دفاعی غربی مقابله کند.انتهای پیام/م | روزنامه گاردین با استناد به گفته اعضای فدراسیون دانشمندان آمریکایی گزارش داد که به نظر میرسد روسیه در سواحل دریای بالتیک انباری از تسلیحات اتمی دارد. |
26,534 | 6073549f2c38301a358e8984 | مرتضی ضامنی در سی و سومین مجمع عمومی سالانه اتحادیه تاکسیرانیهای شهری کشور با بیان اینکه اتحادیه تاکسیرانی در سالهای گذشته مجری طرح نوسازی ناوگان تاکسیرانی شهری کشور بوده، اظهار کرد: این اتحادیه موفق شده است که 71 هزار دستگاه تاکسی فرسوده را از رده خارج کند و 61 هزار تاکسی جایگزین کند.
وی ادامه داد: از ابتدای شکلگیری سامانه تاکسیرانی شهری در کشور فقط حدود 70 هزار و 500 تاکسی نوسازی شده بود اما با اقداماتی که در حوزه تاکسیرانی انجام شده بود در این بخش جلو افتادیم و موفقترین طرح دولت را در حوزه نوسازی ناوگان حمل و نقل عمومی کشور به مرحله اجرا گذاشتیم.
وی اظهار کرد: در بحث خودروهای هیبریدی و برقی بر اساس برآوردها، طی 10 سال اگر یک خودرو برقی جایگزین یک خودرو بنزینی شود حدود 93میلیون تومان صرفهجویی بنزین خواهد شد و اگر یک خودرو هیبریدی جایگزین شود 68 میلیون تومان کاهش مصرف سوخت را در پی خواهد داشت.
وی همچنین به سیستمهای برخط و تاکسیهای اینترنتی نیز اشاره کرد و گفت: برنامهریزی کردیم تا تمامی سازمانهای تاکسیرانی به سامانه برخط تجهیز شوند و به ارائه خدمات بپردازند. این اقدام باعث میشود تا از فعالیت شرکتهای غیرمجاز جلوگیری شود.
راهاندازی سامانه جامع آماری تاکسیرانی از ابتدای سال آیندهضامنی درادامه اظهار کرد: تا کنون سامانه جامع آماری نداشتیم و نمیدانستم چه تعداد تاکسی داریم. بنابراین در شش ماه گذشته این اقدام را در دستور کار قرار دادیم و تقریباً 90 درصد کارهای این سامانه انجام شده و از ابتدای سال آینده روی موبایل مدیران قرار خواهد گرفت تا آنها بتوانند هر تحلیل از حوزه تاکسیرانی میخواهند بههنگام داشته باشند.
وی در ادامه گفت: طرحهایی در راستای توانمندسازی سازمان تاکسیرانی و کمک به رانندگان در حوزههای بیمه و قطعات یدکی ارزان قیمت را در دستور کار قرار دادیم. همچنین در بحث سرویس مدارس وحمل و نقل دانشآموزی که به اتحادیه تاکسیرانی تکلیف شده دستورالعملها را اصلاح و به وزارت کشور فرستادیم.
ضامنی ادامه داد: سامانه سپند که تمام فرآیند سرویس مدارس در قالب این سامانه انجام خواهد شد کار مشترکی با وزارت آموزش و پرورش است که این امر را در دستور کار داریم. همچنین برای سال آینده نیز قصد استفاده از ظرفیت سامانه تاکسیرانی برای انجام کارهای امدادی و برگزاری دورههای آموزشی را در دستور کار داریم.
وی در پایان صحبتهایش با اشاره به اینکه وظیفه دیگری برای سال آینده برعهده اتحادیه تاکسیرانی گذاشته است و آن نوسازی موتورسیکلتهای فرسوده است؛ زیرا یک موتور سیکلت فرسوده معادل هشت خودرو آلودگی تولید میکند. بنابراین این کار را در دستور کار قرار دادیم. همچنین حدود 11میلیون موتور سیکلت داریم که حدود 3.5میلیون آن در تهران است و برقی شدن این موتورها میتواند کمک بزرگی به کاهش آلودگی کند.منبع: روزنامه ایران
| سرپرست اتحادیه تاکسیرانی شهری کشور گفت: برای سال آینده نوسازی 30هزار دستگاه تاکسی فرسوده با رویکرد پایین آوردن نرخ سود بانکی را در نظر گرفتهایم و همچنین نوسازی ناوگان ون و استفاده از منابع ماده 12 که تاکنون نیز تحقق نیافته بود را در دستور کار قرار دادیم. |
58,378 | 607362502c38301a358f05e8 | هنگامی که یک شخص برای طرح شکایت خود به دادگستری مراجعه میکند تا از مقامات قضایی درخواست کند که به شکایت او رسیدگی کنند، طبق قانون این مقامات قضایی وظیفه دارند تحقیقات لازم را انجام دهند و با توجه به آنچه در پرونده آمده است، حکم مناسب و شایستهای صادر کنند.
قرار گرفتن این وظیفه بر عهده مقامات قضایی به این معنا است که اگر آنها از انجام این وظیفه خودداری کنند، تخلف کردهاند و با مجازاتی که قانون پیشبینی کرده است، مواجه خواهند شد.
اظهارنظر و تصمیمگیری در خصوص پروندههای قضایی در قالب صدور رأی انجام میشود. حال پرسش این است که اگر رأیی از جانب قاضی صادر شود، آیا میتوان به آن اعتراض کرد؟ یا اینکه طرفین باید از رأی صادرشده به هر نحوی که هست، اطاعت کنند و به آن گردن نهند؟
پاسخ این پرسش، منفی است و راههای مختلفی برای اعتراض به آرای صادره در قوانین پیشبینی شده که رایجترین آنها، تجدیدنظرخواهی است.
تجدیدنظرخواهی یعنی اینکه شخص معترض به رأی صادره، از دادگاه دیگری بخواهد که رأی صادرشده توسط یک دادگاه را مجدداً مورد بررسی قرار دهد.
در واقع تجدیدنظرخواهی یکی از شیوههایی است که برای اعتراض به آرا وجود دارد و قاعده این است که تمامی آرایی که صادر میشوند، قابلیت تجدیدنظرخواهی دارند.
دادگاهی که در رأی صادره تجدیدنظر میکند، دادگاه تجدیدنظر نام دارد. حال باید دید که در پروندههای سرقت، تجدیدنظرخواهی کردن دارای چه شرایطیاست و اساساً چه مواقعی میتوان از این روش برای اعتراض به رأیی که صادرشده است، استفاده کرد؟
جهات تجدیدنظرخواهیدر صورتی که یکی از موارد زیر وجود داشته باشد، میتوان نسبت به رأی صادرشده درخواست تجدیدنظرخواهی مطرح کرد:
در صورتی که شخص معترض ادعا کند که دلایل و مدارکی که رأی بر اساس آن صادر شده است، اعتبار ندارد؛ در صورتی که شخص معترض ادعا کند که رأی صادره مخالف قانون است؛ در صورتی که شخص معترض ادعا کند که دادگاه یا قاضی، صلاحیت صادر کردن رأی نداشته است و نیز در صورتی که شخص متعرض ادعا کند که دادگاه به ادلهای که او ارایه کرده، توجهی نداشته است، میتوان نسبت به رأی صادرشده درخواست تجدیدنظرخواهی مطرح کرد.
چه کسانی میتوانند تقاضای تجدیدنظر کنند؟شخصی که حکم به زیان او صادر شده است، میتواند شخصاً یا از طریق وکیل یا نماینده قانونی خود اقدام کرده و تقاضای تجدیدنظر را مطرح کند همچنین شاکی یا مدعی خصوصی میتواند شخصاً یا از طریق وکیل یا نماینده قانونی خود؛ این درخواست را مطرح کند؛ در نهایت نیز دادستان است که میتواند تقاضای تجدیدنظر کند.
مهلت تجدیدنظرخواهیهمیشه امکان تجدیدنظرخواهی نسبت به آرا وجود ندارد بلکه این فرصت بسیار محدود است و باید به این فرصت توجه کرد زیرا اگر بگذرد، رأی قطعی میشود؛ یعنی دیگر نمیتوان نسبت به آن تجدیدنظرخواهی کرد.
پرسشی که مطرح میشود، این است که این مهلت چقدر است؟ اگر شخص معترض در ایران اقامت داشته باشد، ۲۰ روز و در صورتی که در خارج از کشور اقامت داشته باشد، ۲ ماه فرصت دارد تا نسبت به رأی صادره تجدیدنظرخواهی کند.
حال ممکن است مهلت تجدیدنظرخواهی سپری شود و فرد بعد از آن بخواهد اعتراض خود را مطرح کند. در این صورت قاعده بر این است که دادگاه درخواست او را نمیپذیرد مگر اینکه عذر موجهی داشته باشد؛ مانند اینکه خود او یا والدین یا همسر یا فرزند او دچار بیماری سختی باشند؛ بهگونهای که این بیماری مانع حضور او شود یا اینکه حوادث طبیعی مانند سیل و زلزله بروز کند و امکان رفتوآمد وجود نداشته باشد.
باید توجه داشته باشید که اگر تصمیم به تجدیدنظرخواهی دارید، باید این درخواست را به صورت کتبی (نوشته) تنظیم کنید و همچنین هزینهای را به عنوان هزینه دادرسی بپردازید اما جای نگرانی وجود ندارد.
اگر توانایی پرداخت هزینه را ندارید، میتوانید ادعای خود را در خصوص اعسار مطرح کنید یعنی ادعا کنید که توانایی مالی برای پرداختن هزینه دادرسی را ندارید. دادگاه موظف است در ابتدا این درخواست را بررسی کند.
همچنین طرفین دعوا میتوانند به صورت کتبی توافق کنند که حق تجدیدنظرخواهی نداشته باشند. در این حالت دیگر نمیتوانند از این طریق به رأی اعتراض کنند مگر اینکه اعتراض آنها مربوط به صلاحیت دادگاه یا قاضی باشد. منبع: روزنامه حمایت
| تجدیدنظرخواهی به معنای درخواست رسیدگی مجدد به رأی صادرشده توسط یک دادگاه بوده و یکی از رایجترین شیوههایی است که برای اعتراض به آرا وجود دارد.
تمامی آرایی که صادر میشوند قابلیت تجدیدنظرخواهی دارند و دادگاهی که در رأی صادره، تجدیدنظر میکند، دادگاه تجدیدنظر نام دارد. |
12,729 | 60734d692c38301a358e5397 | سوالاگر هدف ما زیارت است، چرا چند روز وقتمان را صرف پیاده روی کنیم و از زیارت بیشتر در جوار امام حسین(علیه السلام) محروم بمانیم؟
پاسخالبته که در پیاده روی در راه زیارت، دشواریها و مشکلات بسیاری وجود دارد، ولی با توجه به روایتی که از رسول الله(صلی الله علیه و آله) آمده است که فرمود: «افضل الاعمال احمزها»؛[1]«بهترین اعمال، مشکل ترین آنهاست»، فلسفه این رفتار به خوبی روشن می شود و به طور کلی، عباداتی که با سختی همراه است، دارای ثواب بیشتری است.
در چگونگی به جا آوردن عبادات، ما تابع دستورات دینی ائمه اطهار: هستیم. در روایات متعددی از سوی بزرگان دین، به پیاده روی زیارت امام حسین(علیه السلام) بسیار تأکید شده است. امام صادق(علیه السلام) در این باره فرمود: هر کس از خانه اش به قصد زیارت حسین بن علی بن ابی طالب(علیه السلام) بیرون آید، اگر پیاده باشد، خداوند برای هر گامش، حَسَنه ای می نویسد و یک زشتکاری را از او می زداید؛ و چون به حرم حسین(علیه السلام) رسید، خداوند، او را جزو رستگاران می نویسد؛ و چون زیارتش را به پایان برد، خداوند، او را از رهایی یافتگان می نویسد؛ و چون بخواهد بازگردد، فرشته ای نزد او می آید و به او می گوید: «من، پیام آور خدایم. خداوند، به تو سلام می رساند و می فرماید: عمل از سر گیر، که گذشته ات آمرزیده شد».[2]
روشن است تأثیر زیارت با پیاده روی، در زیارت معمولی نخواهد بود. این حقیقتی است که باید از راهپیمایان این سفر معنوی و الهی پرسید. آنان معتقدند وقتی یک زائر، چون قطره ای به امواج خروشان دیگر شیعیان و محبان اهل بیت: می پیوندد و در مسیر عشق حسین(علیه السلام) گام برمی دارد، از نگاه معنوی و خودسازی، ره صد ساله را یک شبه طی می کند. بنابراین این سفر، با همه دشواری هایی که دارد، سهل و آسان می شود.
از آنجایی که زائر همچون قطره، به دریا متصل می شود، خود نیز دریا می شود و از ویژگی های دریا، این است که موج ایجاد می کند. انشاء الله در آینده ای نه چندان دور، شاهد رسیدن پیام اربعین به جهان خواهیم بود. بی دلیل نیست کسی که یک بار لذت پیاده روی را چشیده باشد، ممکن نیست که به سادگی بار دوم، سوم و... را از دست دهد. تا زمانی که انسان نرود، توجه پیدا نمی کند؛ انسان یک حال و هوای دیگری پیدا می کند؛ یک شور و نشاط و یک عشق دیگری پیدا می کند، که وصف ناپذیر است. نکته مهم و قدسی درباره پیاده روی اربعین در کلام مرحوم آیت الله بهجت است که فرمود: پس از ظهور، خود را به واسطه امام حسین(علیه السلام)، به همه عالم معرفی می کند. بنابراین در آن زمان، باید همه مردم عالم، حسین(علیه السلام) را شناخته باشند و پیاده روی اربعین، بهترین فرصت برای این کار است.[3]
پی نوشت ها[1] بحارالانوار، ج 67، ص238.
[2] تهذیب الاحکام، ج 6، ص44؛ الوافی، ج 14، ص1467؛«مَن خَرَجَ مِن مَنزِلِهِ یریدُ زِیارَهَ الحُسَینِ بنِ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ:،إن کانَ ماشِیا کتَبَ الله لَهُ بِکلِّ خُطوَهٍ حَسَنَهً، وحَطَّ بِها عَنهُ سَیئَهً، حَتّی إذا صارَ بِالحائِرِ کتَبَهُ الله مِنَ المُفلِحینَ، وإذا قَضی مَناسِکهُ کتَبَهُ الله مِنَ الفائِزینَ، حَتّی إذا أرادَ الانصِرافَ أتاهُ مَلَک، فَقالَ لَهُ: أنَا رَسولُ اللهِ، رَبُّک یقرِئُک السَّلامَ، ویقولُ لَک: استَأنِفِ العَمَلَ، فَقَد غُفِرَ لَک ما مَضی».
[3] مهر
منبع:حوزه نت | اگر هدف ما زیارت است، چرا چند روز وقتمان را صرف پیاده روی کنیم و از زیارت بیشتر در جوار امام حسین(علیه السلام) محروم بمانیم؟ |
55,983 | 607361472c38301a358efc8d | یک تیم تحقیقاتی از محققان دانشگاهی در بررسی خود به ارزیابی یک رژیم غذایی پیشنهادی و یک مکمل غذایی حاوی 30 گرم گردو که به صورت روزانه و برای کاهش میزان وزن افراد انجام میگرفت، پرداختند.
در این تحقیق 377 داوطلب به سه گروه متفاوت از رژیم غذایی و به صورت تصادفی تقسیم شدند. گروهی که از رژیم غذایی اصلی استفاده میکردند، گروه کنترل و گروهی که از مکمل غذایی حاوی 30 گرم گردو استفاده کردند. بررسی اثرات این رژیم به صورت مصاحبه رو در رو با داوطلبان و به گونهی خو اظهاری و توسط محققان انجام گرفت، علاوه بر آن میزان دفع ادراری سدیم و پتاسیم این افراد به عنوان یک نشانگر طبیعی استفاده از سدیم و پتاسیم نیز مورد آنالیز و بررسی قرار گرفت.
نتایج تحقیق نشان داد که پس از سه ماه استفاده از این رژیم غذایی، میزان کاهش وزن یکسانی در هر سه گروه مشاهده شد. با این حال، میزان کاهش فشارخون در افرادی که از مکمل غذایی روزانه 30 گرمی گردو استفاده میکردند بسیار بیشتر و معنادارتر از دو گروه دیگر بود.
محققان نتیجه گرفتند که استفاده از گردو و یا سایر مواد غذایی حاوی سدیم و پتاسیم در سطوح رژیم غذایی افراد، میتواند اثرات مؤثری را در کاهش میزان فشارخون داشته باشد. تجزیه و تحلیلها نشان میدهد که توصیههای غذایی فردی حاوی مکمل غذایی گردو میتواند سبب کاهش بیشتر نسبت سدیم به پتاسیم که به عنوان یک پارامتر مرتبط با فشارخون پایین است، شود.
سایر مزیتهای مفید گردوهمانند سایر آجیلها، گردو منبعی غنی از روغنهای مفید همانند اسیدهای چرب غیراشباع است. علاوه بر این، گردو منبع خوبی از اسید چرب ضروری امگا 3 است. خوردن گردو میتواند فواید بسیاری از نظر سلامتی انسان به همراه داشته باشد که از جملهی این فواید میتوان به موارد زیر اشاره کرد:
تقویت مغز: گردوها سرشار از اسیدهای چرب غیراشباع و ترکیبات شیمیایی گیاهی هستند که میتوانند اثرات مفیدی را بر عملکرد مغز انسان و همچنین سلامت آن داشته باشند. اسید چرب امگا 3 موجود در گردو سبب کاهش استرس اکسیداتیو مغز شده و همچنین به افزایش سیگنالهای مغزی و ایجاد گرههای بافت عصبی که سبب تولید سلولهای عصبی میشوند، کمک میکند. دیگر مواد مغذی موجود در گردو نظیر ویتامین E، فولات و الاژیک اسید به محافظت کنندههای عصبی و عملکرد حافظه کمک فراوانی میکنند.
تقویت خلق و خو: اسید چرب امگا 3 موجود در گردو در توسعه و بهبود عملکرد سیستم عصبی نقش مهمی را ایفا میکند. بر اساس تحقیقات بالینی صورت گرفته، این نوع اسید چرب در برخی اختلالات خلقی نیز نقش مهمی را ایفا میکند.
کمک به حفظ سلامت قلب: طبق تحقیقات منتشر شده، استفاده از گردو میتواند خطر ابتلا به بیماریهای قلبی و عروقی را از میان بردارد. علاوه بر آن روغن گردو برای عملکرد سلولهای اندوتلیال مفید است. اندوتلیال ها سلولهای موجود در دیواره رگهای لنفاوی و عروق هستند. یک تحقیق میدانی صورت گرفته در یکی از کشورهای اروپایی نشان داد که استفاده بیش از 4 بار در هفته از گردو، میتواند تا 37 درصد خطر ابتلا به بیماریهای قلبی و عروقی را کاهش دهد.
کمک به کاهش وزن: تحقیقات نشان داده که با وجود دارا بودن انرژی فراوان در گردو، جایگزین کردن آن با سایر مواد غذایی در رژیم غذایی، سبب افزایش وزن افراد نخواهد شد. این امر سبب میشود تا گردو به عنوان یک جایگزین مناسب در رژیم غذایی افرادی که قصد کاهش وزن دارند به حساب میآید.
کمک به سیستم گوارش: تحقیقاتی که بر روی نمونههای حیوانی انجام گرفته، نشان داد که استفاده از گردو میتواند سبب تقویت میکروبیوم و افزایش میزان باکتریهای خوب معده شود. این دستاورد میتواند با انجام تحقیقات بیشتر نتایج مؤثر و مفیدتری را برای انسان به ارمغان آورد.
| محققان در بررسیهای جدید خود دریافتهاند که استفادهی روزانه از 10 عدد گردو میتواند اثرات چشمگیر و مفیدی را در کاهش فشارخون انسان به همراه داشته باشد. |
58,666 | 607362732c38301a358f0708 |
رضا رشیدیان رئیس سازمان حج و زیارت در خصوص سفرهای نوروزی عتبات عالیات اظهار کرد: بسیاری از افراد علاقهمند هستند که لحظه تحویل سال نو در حرمهای مطهر در عراق باشند، به همین دلیل سازمان حج و زیارت سعی دارد تا بستههای زیارتی مناسبی را در ایام نوروز برای مشتاقان زیارت عتبات عالیات با حداقل افزایش قیمت فراهم کند.
وی در خصوص این افزایش قیمتها افزود: به دلیل علاقه ایرانیان به زیارت حرمهای مطهر ائمه (ع) در ایام نوروز، قیمت هتلها در کشور عراق یک درصدی افزایش خواهد یافت.
رئیس سازمان حج و زیارت تصریح کرد: امیدورایم بتوانیم این افزایش قیمت را در بحث مسکن و نرخ پروازها مدیریت کنیم تا افزایش قیمت چندانی نداشته باشند.
رشیدیان افزود: معمولا در نوروز حتی در سفرهای داخلی هم افزایش نسبی قیمتها وجود دارد، اما سعی داریم تا با همکاری مسئولان حوزه حمل و نقل خدمات مناسبی را بدون افزایش قیمت به زائران ارائه دهیم.
رئیس سازمان حج و زیارت در مورد بستههای نوروزی تشریح کرد: این بستهها از ۲۶ اسفند تا ۸ فروردین ماه اجرایی میشود و همچنین به مناسبت دهه فجر، پیش ثبت نام عتبات نوروزی تا ۲۲ بهمن ماه تمدید شد.
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان | رئیس سازمان حج و زیارت درباره افزایش هزینه عتبات نوروزی توضیحاتی داد. |
9,388 | 60734b4d2c38301a358e468a | به گزارش تبیان و به نقل از زومیت، تیموتی جان برنرز لی مشهور به تیم برنرز لی یا TimBL، مهندس و دانشمند علوم کامپیوتر انگلیسی است که شهرت عمدهی خود را مدیون اختراع انقلابیاش یعنی فناوری وب (World Wide Web) است. او در مارس سال ۱۹۸۹ پروپوزال خود در ارتباط با سیستم مدیریت اطلاعات را عرضه کرد و در میانههای ماه نوامبر همان سال، توانست اولین ارتباط موفق میان یک کلاینت و سرور را بر اساس پروتوکل HTTP برقرار کند. این ارتباط موفقیتآمیز را میتوان تولد دنیای وب نامید.
برنرز لی در حال حاضر مدیر کنسرسیوم بینالمللی وب (W3C) است. این سازمان وظیفهی نظارت بر پیشرفت دائمی وب و فناوریهای جدید آن را بر عهده دارد. برنرز لی مؤسس سازمانی به نام World Wide Web Foundation نیز هست. این سازمان در زمینهی افزایش دسترسی عموم مردم به دنیای وب فعالیت میکند. او در آزمایشگاه علوم کامپیوتر و هوش مصنوعی دانشگاه MIT نیز به عنوان محقق ارشد مشغول به کار است و علاوه بر آن، در هیئت مشاوره «مرکز اطلاعات جمعآوری شدهی MIT» نیز خدمت میکند. برنرز لی مدیر مؤسسهای به نام Web Trust با محوریت پشتیبانی از تحقیقات و فناوریهای مرتبط با وب نیز هست.
تولد و تحصیلاتتیم برنرز لی متولد ۸ ژوئن سال ۱۹۵۵ در لندن، انگلستان است. والدین او مری لی وودز و کانوی برنرز لی بودند که ۴ فرزند داشتند. آنها در تولید اولین کامپیوتر تجاری تاریخ با نام Ferrati Mark 1 همکاری کردند. تیم تحصیلات ابتدایی خود را در مدرسهی شین ماونت گذراند و سپس از سال ۱۹۶۹ تا ۱۹۷۳ در مدرسهی امانوئل مشغول به تحصیل شد. او که از همان سالهای کودکی به الکترونیک علاقه داشت، آزمایشات و آموزشهای خود را با تشریح قطار اسباببازی خود پیگیری میکرد. سرانجام تیم در سال ۱۹۷۳ به کالج کویین دانشگاه آکسفورد رفت و در سال ۱۹۷۶، مدرک کارشناسی خود را در رشتهی فیزیک و با درجهی ممتاز از این دانشگاه دریافت کرد.
فعالیت شغلی و اختراع فناوری وبپس از فارغالتحصیلی از دانشگاه آکسفورد، تیم در شرکت ارتباطات مخابراتی Plessy در شهر پول انگلستان مشغول به کار شد. او در سال ۱۹۷۸ با استخدام در شرکت Ferndown با دی. جی. نش همکار شد و با همکاری او توانست نرمافزاری برای بهبود کار پرینترها توسعه دهد.
تیم برنرزلی از ژوئن تا دسامبر سال ۱۹۸۰ بهعنوان پیمانکار مستقل با بنیاد علمی CERN همکاری کرد. در زمانی که او در ژنو با این بنیاد همکاری میکرد، طرحی برای یک پروژه با موضوع استفاده از ابرمتن (Hypertext) برای اشتراکگذاری اطلاعات بین محققان ارائه داد. او برای تشریح طرح خود، یک نمونهی اولیه با نام ENQUIRE ارائه داد.
ابرمتن یا هایپرتکست به زبان ساده به معنای متنی است که روی کامپیوتر یا دستگاههای الکترونیکی دیگر نمایش داده شود. خصوصیت اصلی این متن وجود هایپرلینک یا پیوندهایی به متون و اسناد دیگر است که کاربر با کلیک روی آنها میتواند بهسرعت به مقالهی مقصد دسترسی داشته باشد. این مفاهیم، پایههای شکلگیری آن چیزی هستند که امروزه بهعنوان تار جهانگستر (WWW) میشناسیم.
برنرزلی در سال ۱۹۸۰ بنیاد سرن را ترک کرد و در شرکت John Poole's Image Computer Systems به عنوان کارشناس فنی مشغول به کار شد. پروژهای که او در این شرکت بدان مشغول شد، اطلاعات و تجربهی تیم را در علوم شبکه بیشتر کرد. سرانجام تیم برنرزلی در سال ۱۹۸۴ به عنوان عضو رسمی به بنیاد سرن بازگشت. در سال ۱۹۸۹، سرن بزرگترین نود (Node - نقطهی اتصالی شبکههای کامپیوتری) جهان بود و برنرزلی، فرصت عالی ترکیب هایپرتکست با اینترنت را در این زمان کشف کرد. او در مصاحبهای دربارهی این زمان گفته است:
من تنها باید ایدهی ابرمتن را به پروتکل کنترل ارتباطات و سیستم نامهای دامنه متصل میکردم. اکثر فناوریهای استفاده شده در وب مانند اینترنت و هایپرتکست، تا آن زمان طراحی شده بودند و من تنها باید آنها را به هم متصل میکردم.
برنزلی پروپوزال خود را در مارس سال ۱۹۸۹ ارائه کرد و مدیر مستقیمش، مایک سندال، آن را در سال ۱۹۹۰ تأیید کرد. تیم از ایدههای استفادهشده در نرمافزار ENQUIRE برای توسعهی اولین مرورگر وب خود استفاده کرد. نرمافزار او مانند یک ویرایشگر نیز عمل میکرد. این نرمافزار که WorldWideWeb نام داشت، روی کامپیوتر NeXTSTEP توسعه داده شد. تیم برای توسعهی پروژهی خود، اولین وب سرور جهان را نیز با نام CERNT HTTPd توسعه داد. نام این سرور مخفف عبارت «روح پروتکل انتقال اطلاعات با استفاده از هایپرتکست» یا Hypertext transfer Protocol daemon بود.
رابرت کالیلیائو، دانشمند بلژیکی علوم کامپیوتر و طراح اولین مرورگر وب برای سیستمعامل مک، دربارهی پروژهی برنرز لی میگوید:
مایک سندال یک کامپیوتر NextSTEP را برای طراحی و توسعه خریداری کرد و آن را به تیم داد. تیم نیز اولین نمونههای نرمافزار خود را بهسرعت و ظرف چند ماه روی این سیستم ارائه کرد. محیط عالی برنامهنویسی و پروتکل WYSIWYG در کامپیوترهای نکست استپ، دلیل این سرعت بالا بودند. پس از آن، من و تیم جلسهای برای انتخاب نام این طرح داشتیم و بر این عقیده بودیم که این بار دیگر نباید از اسامی یونانی استفاده کنیم. در نهایت او World Wide Web را پیشنهاد داد که من آن را بسیار دوست داشتم.
اولین وبسایت تاریخ در آزمایشگاههای CERN رونمایی شد. دفتری که برنرز لی در آن اولین وبسایت را توسعه داد در مرز فرانسه واقع شده بود. این وبسایت در تاریخ ۶ آگوست سال ۱۹۹۱ بهصورت عمومی منتشر شد. آدرس اولین وبسایت و اولین وبسرور تاریخ، info.cern.ch بود. اولین صفحهی وبی که در تاریخ منتشر شد نیز حاوی اطلاعاتی در مورد همین پروژه بود. کاربران آن زمان میتوانستند با مطالعهی این صفحه اطلاعات متنوعی در مورد هایپرتکست، نحوهی ساخت صفحات وب و چگونگی جستجو در وب بیاموزند.
در لیستی از ۸۰ رویداد و لحظهی تاریخی و فرهنگی که جهان امروزی را تشکیل دادهاند، اختراع فناوری وب در رتبهی اول قرار دارد. گروه تنظیمکنندهی این لیست شامل دانشمندان، اساتید دانشگاه، نویسندگان و رهبران جهانی هستند. آنها اختراع وب را اتفاقی با سریعترین رشد در دنیای ارتباطات میدانند که به کمک اینترنت، شکل زندگی مدرن را بهطور کلی تغییر داده است.
در سال ۱۹۹۴، سر تیم برنرزلی، بنیاد W3C را در دانشگاه MIT تأسیس کرد. این بنیاد متشکل از شرکتهای متعددی است که با هدف تدوین استانداردها و پیشنیازهای توسعهی هرچه بیشتر دنیای وب فعالیت میکنند. برنرزلی ایدهی وب را بهصورت رایگان و عمومی و بدون هیچ انحصارطلبی عرضه کرد. بنیاد تحت مدیریت او نیز تلاش میکند تا تمام استانداردها و علوم مرتبط با وب بهصورت رایگان در اختیار عموم قرار بگیرد.
در سال ۲۰۰۴، تیم بهعنوان یکی از اعضای هیئت علمی علوم کامپیوتر در دانشکدهی الکترونیک و علوم کامپیوتر دانشگاه ساوتهمپتون نیوهمپشایر مشغول به کار شد. پروژهی اصلی او در این دانشگاه، وب معنایی (Semantic Web) است.
در سال ۲۰۰۹ مقالهای در مجلهی تایمز چاپ شد و در مصاحبهی آن، تیم برنرز لی اعلام کرد که علامت «//» ابتدای آدرس وبسایتها هیچ الزامی نداشت و او میتوانست از ابتدا آدرسها را بدون این علامت طراحی کند. او گفت این علامت بدون هیچ دلیل خاصی استفاده شده است.
فعالیتهای اخیردر ژوئن سال ۲۰۰۹، گوردون پرایم، نخست وزیر انگلستان اعلام کرد که تیم برنرز لی به همراه پروفسور نیگل شادبولت روی پروژهای با مدیریت دولت انگلستان کار میکنند که با هدف ارائهی بهتر و بازتر اطلاعات بر بستر وب توسعه داده خواهد شد. این پروژه روی آدرس Data.gov.uk توسعه داده میشود و تلاش میکند تمام اطلاعات مورد نیاز افراد در ارتباط با دولت را بهصورت رایگان در اختیار آنها قرار دهد.
در سال ۲۰۱۰، دادههای سازمان دولتی Ordnance Survey بهصورت عمومی منتشر شد و برنرزلی دربارهی این اتفاق و دیگر تصمیمات دولت انگلستان اعلام کرد: «تغییرات ایجادشده نشاندهندهی تغییرات بزرگ فرهنگی در دولت هستند. با این روش، دولت دریافته است که اطلاعات باید بهصورت عمومی برای مردم منتشر شود؛ مگر این که دلیل خاصی داشته باشد. این در حالی است که در گذشته روند برعکسی داشتیم.»
از دیگر فعالیتهای برنرزلی در سالهای اخیر میتوان به تأسیس بنیاد World Wide Web اشاره کرد که با هدف بهرهگیری از فناوری وب برای ایجاد اتفاقات مثبت در جهان تأسیس شده است. برنرزلی یکی از پشتیبانان بیطرفی شبکهای (NET Neutrality) است. او روی این نکته تأکید دارد که ISP-ها یا ارائهکنندگان خدمات اینترنتی باید بدون هیچ تنظیمات، نظارت یا دخالت، تنها ارتباط اینترنتی برای کاربر عرضه کنند. او معتقد است بیطرفی شبکه یکی از قوانین حقوق بشر در بحث شبکه است.
خالق فناوری وب در ادامهی فعالیتهای خود در استارتاپ State.com بهعنوان عضو هیئت مدیره مشغول به کار است. علاوه بر آن، او از ماه می سال ۲۰۱۲ بهعنوان مدیر مؤسسهی Open Data مشغول به کار است. او این مؤسسه را با همکاری نیگل شادبولت در سال ۲۰۱۲ تأسیس کرد.
«اتحاد اینترنت مقرون به صرفه» (Alliance for Affordable Internet - A4AI) در اکتبر سال ۲۰۱۳ رونمایی شد و برنرزلی در این سازمان وظیفهی مدیریتی بر عهده دارد. این سازمان که متشکل از شرکتهای بزرگی همچون گوگل، فیسبوک، اینتل و مایکروسافت است، تلاش میکند اینترنت را با قیمت پایینتری در دنیا عرضه کند تا این دسترسی در دنیا افزایش پیدا کند. در حال حاضر تنها ۳۱ درصد از مردم دنیا به اینترنت دسترسی دارند. این اتحاد سعی دارد قیمت اینترنت را به پایینتر از ۵ درصد از درآمد ماهیانهی افراد برساند.
برنرزلی در دانشگاه MIT بهعنوان یکی از اعضای هیئت مؤسسان علوم کامپیوتر مشغول به کار است. پروژهی او در این مؤسسه Solid نام دارد. این پروژه در «مؤسسهی تحقیقات کامپیوتری قطر» پیگیری میشود و هدف آن ایجاد تغییرات بنیادی در وباپلیکیشنها است. در اکتبر سال ۲۰۱۶، سر تیم برنرزلی به عضویت دپارتمان علوم کامپیوتر در دانشگاه آکسفورد نیز درآمد و بهعنوان یک عضو محقق با این دانشگاه همکاری میکند.
جوایز و افتخاراتتیم برنرزلی تاکنون جوایز و افتخارات زیادی کسب کرده است. او در سال ۲۰۰۴ نشان شوالیهی انگلستان را به خاطر خدماتش برای گسترش اینترنت دریافت کرد. در ۱۳ ژوئن سال ۲۰۰۷، او به افتخار عضویت Order of Merit نائل شد. در حال حاضر تنها ۲۴ عضو زنده از اعضای این انجمن در جهان هستند. عضویت در این انجمن تنها با دستور مستقیم ملکهی انگلستان امکانپذیر است و نیاز به هیچ سفارشی از سمت وزرا ندارد. برنرزلی در سال ۲۰۰۱ به عضویت «جامعهی سلطنتی» انگلستان نیز درآمد.
خالق فناوری وب تاکنون مدارک دانشگاهی افتخاری متعددی از دانشگاههای معتبری مانند منچستر، هاروارد و ییل دریافت کرده است.
در سال ۲۰۱۶، انجمن کامپیوتری Association for Computing Machinery، جایزهی تورینگ را به خاطر اختراع فناوری وب، اولین مرورگر وب جهان و پروتکلها و الگوریتمهای اساسی گسترش وب، به تیم برنرزلی اهدا کرد.
تیم در سال ۱۹۹۰ با نانسی کارلسون ازدواج کرد. آنها ۲ فرزند داشتند و در سال ۲۰۱۱ از یکدیگر جدا شدند. او بار دیگر در سال ۲۰۱۴ ازدواج کرد. این بار تیم، یکی از مدیران بنیاد وب یعنی رزمری لیث را به همسری انتخاب کرد.
نقل قولهای مشهور از تیم برنرز لیایده اصلی خلق دنیای وب، ایجاد فضایی مشارکتی برای خلق ارتباط به کمک اشتراکگذاری اطلاعات بود.
فناوری وب به آن صورت که من پیشبینی میکردم هنوز ایجاد نشده است. باید منتظر آیندهای درخشانتر بمانیم.
داده، بسیار باارزش است و عمری بسیار بیشتر از دستگاهها و سیستمها دارد.
همیشه تصور کنید هرچیزی که مینویسید، برای کارفرمای آینده یا والدین شما نمایش داده میشود. همچنین در این فکر باشید که تمام اطلاعات منتشرشده توسط شما برای فرزندان و نوهها نیز قابل دیدن هستند.
امیدوارم شبکه و اینترنت برای از بین بردن مرزها و اتصال فرهنگها استفاده شود.منبع:زومیت | تیم برنرزلی، یکی از تأثیرگذارترین افراد دنیای فناوری در تاریخ است. بزرگترین دستاورد زندگی حرفهای او، فناوری وب است که دنیای اینترنت و ارتباطات را متحول کرد. |
29,604 | 607355f32c38301a358e9582 | نگهداری و خدمات پس از فروش آسانسور در کشور اشاره کرد و افزود: باید استانداردهای دوره ای آسانسور در کشور اجباری شوند که لازمه آن صدور گواهی مجدد استاندارد اجباری در فرآیندهای یک تا 2 ساله است.
وی تصریح کرد: دلیل اینکه مسئولان سازمان ملی استاندارد 90 درصد آسانسورهای کشور را غیراستاندارد می دانند نیز اخذ نکردن این گواهی های مجدد استاندارد اجباری از سوی افراد و سازمان هاست.
رییس اتحادیه آسانسور کشور یادآور شد: اکنون نزدیک به 700 هزار دستگاه آسانسور در سطح کشور فعال است که دستکم 450 هزار دستگاه آن حداقل برای یک بار بازدید شده اند، اما تاکید می کنیم که «گواهی های استاندارد آنها پس از یک سال دیگر اعتبار ندارد و باید پس از بازدید مجدد، دوباره گواهی دریافت کنند.»
وی اضافه کرد: بر اساس ضریب ایمنی تعریف شده در جهان، یک آسانسور باید بتواند 12 برابر وزن خود را تحمل کند که این ضریب در ایران نیز به همین میزان است و وجود دارد.
ابریشمی اظهار داشت: مطابق ضرایب ایمنی موجود، سیم بکسل آسانسور نیز باید بتواند 12 برابر وزن بار وارده به کابین را تحمل کند.
داخلی سازی 90 درصدی تجهیزات آسانسوروی تاکید کرد: 90 درصد قطعات مورد استفاده در صنعت آسانسور در داخل تولید می شود و اکنون در تولید درب های اتوماتیک و کابین آسانسور مطابق استانداردهای روز اروپا هیچ مشکلی نداریم.
نایب رییس سندیکای آسانسور یادآور شد: اکنون جمعیتی بیش از 50 هزار نفر در صنایع تولید قطعات، ساخت درب کابین، طراحی و مونتاژ آسانسور در کشور فعالیت می کنند.
حوادث آسانسوریوی افزود: صنعت آسانسور در سال های گذشته در زمینه نگارش استانداردهای مورد نیاز خود پیشگام شده و به همین دلیل صدمات آسانسوری تا حد زیادی کاهش یافته است.
به گفته این مقام صنفی، بیش از 90 درصد آنچه گاهی اوقات در اخبار و رسانه ها تحت عنوان حوادث آسانسور بیان می شوند در حقیقت مربوط به آسانسورها نیست، بلکه بطور مثال مربوط به بالابرهای ساختمانی است که در بیشتر موارد استاندارد نیستند.
وی بیان داشت: مشکلات و سوانحی که گاهی اوقات در آسانسورها اتفاق می افتد نیز بیشتر دامنگیر کارگران و نصابان آسانسور است و خوشبختانه برای سرنشینان آسانسور در مقایسه با یک دهه گذشته این حوادث به کمتر از 10 درصد رسیده است.منبع:ایرنا
| رییس اتحادیه آسانسور کشور گفت: 90 درصد آسانسورهای کشور به دلیل منقضی شدن گواهی های استاندارد پس از یک سال، دیگر استاندارد نیستند. |
19,982 | 607351902c38301a358e6fec | نوع پروژه: عملی - تحقیقاتی
درجه سختی: دشوار
زمینه: علوم شیمی، تجزیه و تحلیل مواد
مقطع تحصیلی: راهنمایی- دبیرستان
تعداد جلسات: 8 جلسه
شرح یک جمله ای:
با توجه به اهیمت آب در زندگی امروزه، شناخت خواص فیزیکی و شیمیایی آن ضروری است. هدف این پروژه آشنایی با آب، مفهوم خواص فیزیکی و شیمیایی آن می باشد.
خلاصه پروژه:
در این پروژه ابتدا با خواص فیزیکی و شیمیایی آب آشنا خواهید شد. در مراحل بعدی به بررسی واکنش آب با اکسید فلزات و واکنش پذیری آهن با آب می پردازیم. سپس با بررسی نقش آب در پدید آمدن واکنش ها آشنا خواهید شد. در گام بعدی با اسیدها، بازها و نشانگرها آشنا می شوید. در ادامه با طرح سوالاتی درباره ی این که آیا اسیدها و بازها هم دیگر را خنثی می کنند؟ و این که یون های هیدروژن چه میزان قدرتمند می باشند؟ به تحقیق می پردازیم. در پایان روش تست کردن کیفیت آب اشامیدنی توضیح داده می شود.
مهارت های آموزش داده شده در این پروژه:
- آشنایی با آب، مفهوم خواص فیزیکی و شیمیایی آب
- آشنایی با نحوه ی واکنش آب با اکسید فلزات
- آشنایی با نحوه ی بررسی واکنش پذیری آهن با آب
- آشنایی با نحوه ی بررسی نقش آب در پدید آمدن واکنش ها
- آشنایی با اسیدها، بازها و نشانگرها
- آشنایی با مفهوم یون های هیدروژن
- آشنایی با روش تست کردن کیفیت آب
شما عزیزان می توانید برای انجام این پروژه در سایت پروژه های دانش آموزی ثبت نام نمایید.
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان
تهیه کننده: میرعشقی، تنظیم کننده: راضیه پورحسین
| با توجه به اهیمت آب در زندگی امروزه، شناخت خواص فیزیکی و شیمیایی آن ضروری است. هدف این پروژه آشنایی با آب، خواص فیزیکی و شیمیایی آن می باشد. |
50,951 | 60735f122c38301a358ee8e5 |
خاطرات شهید علی صیاد شیرازی ، كردستان در آتش هر روز خبرهای ناراحت كننده ای از آنجا می رسید شهرها یكی پس از دیگری سقوط كرده بودند و ضد انقلاب پادگان مهاباد را غارت كرده بود
مدتی كه در اصفهان بودم ، همه فكر و ذكرم كردستان بود طرح جالبی به نظرم رسید كه فكر كردم با این طرح می توان كردستان را آرام كرد آن را با دیگران در میان گذاشتم و به بنی صدر رئیس جمهور موقت معرفی شدم او هم اسم من را شنیده بود در آن زمان من سرگرد شده بودم
پرسید شما چه طرحی برای كردستان دارید ؟
خلاصه ای از طرح را روی كاغذ كشیدم و توضیحات لازم را دادم پرسید خب ، حالا می خواهید چكار كنید ؟
گفتم هیچ آماده ایم تا برویم طرحمان را اجرا كنیم
گفت خب ، پس شروع كنید و برای قدم اول از سنندج آغاز كنید
او فرمانده كل قوا هم بود همین كه تأیید او را گرفتم كه باید به كردستان بروم و بجنگم ، سریع به اصفهان برگشتم و به اتفاق آقای رحیم صفوی ، دویست نفر از بچه های سپاه را سازمان دادیم تا به آنجا اعزام شوند
نیروها را سوار دو فروند هواپیمای سی ـ 130 كردیم و خودمان هم همراه آنان راهی شدیم
اوضاع سنندج بحرانی بود از مراكز مهم ، فقط فرودگاه در دست نیروهای جمهوری اسلامی بود و تنها راه ارتباطی آنجا با شهرهای دیگر از طریق هوا بود همه جاده های منتهی به سنندج در دست ضد انقلاب بود پادگان شهر هم در دست نیروهای خودی بود ولی فاصله بین پادگان و فرودگاه در دست دشمن بود و امكان تردد وجود نداشت
بالای شهر كه رسیدیم ، به علت ابری بودن هوا ، هواپیماها نتوانستند باند را پیدا كنند
خلبان ها می خواستند به فرودگاه كرمانشاه بروند مسیر كرمانشاه به سنندج هم در اشغال ضد انقلاب بود آنان در مدخل ورودی جاده تیرآهن جوش داده و آن را بسته بودند این كار ، باعث وقت كشی در اجرای كارمان می شد
پس از اصرار زیاد ما و ساعتی چرخیدن در بالای شهر با تلاش فراوان توانستند فرود بیایند هنوز نیروها كاملاً از هواپیماها خارج نشده بودند كه شلیك خمپاره بر روی باند فرودگاه آغاز شد درهمان دم ، یكی از بچه های سپاه مجروح شد هواپیماها هنوز روشن بودند به خلبان ها كه پناه گرفته بودند ، گفتم هر طوری كه هست ، هواپیماها را بلند كنند و ببرند آنان نیز چنین كردند
گلوله های خمپاره همچنان روی فرودگاه می بارید و خط محاصره ضد انقلاب روی نیروهای مدافع خودی تنگ تر شده بود
اولین كاری كه كردیم ، نیروهای موجود را كه از بچه های تهران بودند ، سازماندهی كردیم و با دیگر نیروهای ارتشی و سپاهی پیوند دادیم آنان نیروهای كاری و خیلی خوبی بودند ؛ نیروهای دلاوری مانند شهید علی موحد دانش و محسنی سپس سنگر دیده بانی زدیم و توانستیم سنگرهای دشمن را شناسایی كنیم قبلاًاجازه شرعی گرفته بودیم تا هر جا را كه سنگری است و به طرفمان شلیك می كند ، با خمپاره و توپخانه منهدم كنیم به توپخانه اطلاع دادم تا آنها را زیر آتش بگیرند طرح عملیاتی ما بر این اساس بود كه ارتباط ضد انقلاب را از چهار محور با شهر سنندج قطع كنیم تا ارتباط نیروهای خودی در جاده كمربندی برقرار شود و پس از این كه محاصره شهر كامل شد و توانستیم راههای مواصلاتی دشمن را سد كنیم ، شروع كنیم به پاكسازی شهر
محورهای مریوان به سنندج ، سقز و دیواندره به سنندج و محور كرمانشاه به سنندج را
توانستیم آزاد كنیم ولی در محور قروه به سنندج یا گردنه صلوات آباد كه بسیار حساس بود ، به مشكل برخوردیم
با هلی كوپتر به دهگلان رفته بودم دیدم كه تیپ سه از لشگر 16 زرهی قزوین كه متعلق به ارتش بود ، در آنجا مستقر است علت را پرسیدم گفتند چون واحد زرهی هستیم و آسیب پذیری مان زیاد است ، امكان دارد گرفتار كمین شویم و تانك ها و نفربرها از بین برود پرسیدم اگر راه را برایتان باز كنیم جلو می آیید ؟
با شوق فراوان قبول كردند گفتم ده گروه ده تا پانزده نفره تشكیل بدهید چهار گروه هم من از بچه های سپاه دارم كه می شود چهارده گروه این چهارده گروه را هلی برن می كنم روی ارتفاع صلوات آباد گردنه را برایتان باز می كنم و شما بیایید و بگذرید
برای این كار ، نیروهای سپاه را هماهنگ كردم و خودم همراه آن چهار گروه سوار اولین هلی كوپتر شدم ارتفاع صلوات آباد به علت بلندیش جای خوبی برای فرود هلی كوپتر نبود سرانجام جایی برای پیاده شدن پیدا كردیم همین كه پیاده شدیم ، متوجه نیروهای ضد انقلاب در اطرافمان شدم درگیری شروع شد آنان نتوانستند مقاومت كنند و فرار كردند
شروع كردیم به پیشروی به طرف گردنه در ادامه راه ، به معبر تنگی رسیدیم كه باید تك نفری از آنجا می گذشتیم نفر اول كه خواست رد شود ، تیر خورد و شهید شد معلوم بود كه دشمن در مقابل آن معبر تك تیرانداز گذاشته است نفر دوم هم شهید شد شش نفر دیگر هم بدون این كه بتوانند از آنجا بگذرند ، مجروح شدند دیگر ستون حركت نكرد هرچه اصرار كردم ، فایده ای نداشت ناچار شدم خودم جلو بیفتم خواستم از سمت راست بروم یك گلوله به بغلم خورد و گرد و خاكش به صورتم پاشید از سمت چپ هم خواستم بروم ، همین وضع پیش آمد خیلی دقیق می زدند
سربازی فریاد زد الله اكبر و به طرف آنجا دوید گلوله ای به پایش خورد و افتاد این كارش باعث شد تا در آن شلوغی یك استوار ارتشی كه مسئولیت یكی از گروهها را به عهده داشت ، گروهش را از آنجا عبور دهد
وقتی دیدم وضع این گونه است ، دیده بانی كردم و گرای دقیق منطقه را به توپخانه دادم تا روی مواضع دشمن آتش بریزد توپخانه شروع كرد به كوبیدن مدخل گردنه
ناگهان داد یكی از بچه ها از بیسیم بلند شد كه
ـ چرا دارید ما را می زنید ؟ ما رسیده ایم به هدف !
خیلی تعجب كردم نیروهای دشمن هنوز در جلو ما بودند ، ولی آنان می گفتند به هدف رسیده اند ! تازه فهمیدم یكی از گروه های سپاه را فراموش كرده ام و از دستم در رفته حتی ضد انقلاب هم متوجه آنان نشده بود و توانسته بودند از بغل سنگرهای دشمن رد شوند و از پشت سر آنان بیرون بیایند خودشان بعد از این كه رسیده بودند ، فهمیده بودند كه چه كار مهمی كرده اند !
ضد انقلاب وقتی فهمید در محاصره است ، چاره ای نداشت جز این كه فرار كند در واقع این محاصره ، كار خدا بود نه ما
این گونه مدخل گردنه صلوات آباد را گرفتیم پاكسازی كردیم شب را هم بالای قله ماندیم هوا خیلی سرد بود برف همه جا را گرفته بود هر نفر فقط یك پتو داشت هرطوری بود ، تا صبح سر كردیم و قله را نگه داشتیم
صبح با فرمانده آن تیپ زرهی تماس گرفتم و گفتم كه جاده پاك شده است و شما بروید ، نیروهای ما از بالا مواظبتان هستند برای این كه خیالشان راحت باشد و نترسند ، خودم رفتم و سوار نفربری شدم كه در جلو حركت می كرد
ورود تانك و نفربر به شهر ، آثار روانی خوبی روی مردم منطقه داشت همه نیروهای محاصره كننده به ما ملحق شدند و محاصره كامل شد به آقای رحیم صفوی گفتم كه از قسمت بین پادگان و فرودگاه شروع به پاكسازی كنیم
ساعاتی بعد ، صدای تكبیر و درود بر خمینی در همه جای شهر پیچید ما توانسته بودیم بعد از بیست و هشت روز جنگ و تلاش سنندج را آزاد كنیم و به كنترل جمهوری اسلامی درآوریم !
سنندج ، شاهرگ كردستان بود مركز و ستاد ضدانقلاب مسلح كه در شهرهای مختلف كردستان با جمهوری اسلامی ایران می جنگیدند ، در آنجا بود با سقوط آن ، كمر دشمن شكستمنبع:فاتحان
| به اصفهان برگشتم و برای مدتی نتوانستم به كردستان بروم متأسفانه سیاست غلط دولت موقت باعث شد كردستان به تدریج از دست جمهوری اسلامی خارج شده و در سلطه ضد انقلاب قرار بگیرد |
27,585 | 607355182c38301a358e8d9f |
برنامه های کاری تکراری هر هفته از شنبه اول صبح شروع می شود و تا چهارشنبه آخر وقت هم ادامه پیدا می کند. پنجشنبه و جمعه هم که می شود روز کارهای عقب افتاده و رسیدگی به نظافت خانه و برنامه هایی از این دست. بنابراین، تا به خودمان می آییم و کمی به زندگی مان نگاه می کنیم، می بینیم فقط کار کرده ایم و با این بهانه، خودمان را از بودن کنار اعضای خانواده و به خصوص بچه ها محروم کرده ایم. در حالیکه گذراندن وقت با خانواده و بودن کنار آنها، نه تنها حس و حال مان را تغییر می دهد، بلکه با افزایش کیفیت زندگی، به تمام اعضای خانواده برای داشتن زندگی بهتر کمک می کند. در این میان، خانواده هایی که بچه دارند باید بیشتر و دقیق تر به این موضوع توجه کنند، چراکه وقت گذاشتن برای بچه ها ضروری است و باید به بهترین شکل ممکن انجام شود.
البته نباید وقت گذاشتن با بچه ها را با سرگرم کردن آنها اشتباه بگیرید. خیلی وقت ها تا صحبت از وقت گذاشتن برای بچه ها می شود، پدر و مادر سراغ بازی های جدید یا وسایل سرگرمی تازه می روند و فکر می کنند همین که برای فرزندشان سرگرمی ای فراهم کنند کافی است. در صورتیکه دقیقاً همان وقت گذاشتن برای بچه ها و گذراندن زمان با آنها است که اهمیت پیدا می کند. بنابراین اگر هم می خواهید وقت تان را کنار فرزندتان بگذرانید، سعی کنید تمام حواس تان در همان لحظه و همان جا باشد و برای چند دقیقه کار و برنامه های دیگر را فراموش کنید.
بعضی از خانواده ها البته سعی کرده اند این مشکل را تا حدی حل کنند و با وجود تمام برنامه ها و گرفتاری های کاری، بیشتر برای یکدیگر وقت بگذارند. برای همین هم اغلب، آخر هفته ها دور هم جمع می شوند و ساعت هایی را با هم می گذرانند. با اینکه این ساعت های کنار هم بودن و وقت گذاشتن برای یکدیگر هم خوب و مفید است، اما آنطور که کارشناسان می گویند بهتر است این برنامه ها در خانواده همیشگی باشد و در زندگی روزمره هم احساس شود؛ نه اینکه فقط آخر هفته وقتی به اعضای خانواده بدهیم و سایر روزها فقط به فکر کار و برنامه های کاری خودمان باشیم.
بنابراین اگر شما هم خیلی وقت ندارید اما می خواهید میان همه کارها و مشغله ها، زمانی را به خانواده اختصاص دهید، بد نیست این روشها را هم امتحان کنید:
1- شام را با هم بخورید. وعده صبحانه و ناهار را معمولاً همه اعضای خانواده دور هم نیستند و نمی توانند کنار هم غذایشان را بخورند. برای همین هم توصیه می شود شام را هر طور شده، کنار هم و با هم بخورید تا فرصتی برای صحبت کردن و گفتگو داشته باشید. می توانید جلسه های کاری، برنامه ها و قرارهای تان را برای ساعت های آخر روز نگذارید و وقت تان را خالی کنید تا هنگام صرف شام، کنار بقیه اعضای خانواده باشید و حداقل چند دقیقه را کنار هم بگذرانید. در این فرصت، بچه ها هم می توانند درباره روزی که داشته اند با پدر و مادر صحبت کنند، سوال ها و مشکلاتشان را با آنها در میان بگذارند و از حرف زدن با پدر و مادرشان احساس آرامش و امنیت داشته باشند. البته ساعت شام تنها وقتی نیست که دور هم هستید اما با توجه به اینکه در این دقیقه ها، بچه ها درس و مشق را کنار می گذارند و همه برای صرف شام در یک قسمت از خانه جمع می شوند، فرصت خوبی برای صحبت کردن خواهید داشت. اگر بعد از شام هم بتوانید چند دقیقه ای، کنار هم بنشینید یا با هم قدم بزنید یا هر طور که هست، برای یکدیگر وقت بگذارید و کارهای شخصی تان را برای ساعتی دیگر بگذارید که خیلی هم بهتر خواهد بود.
2- خودتان سرویس مدرسه بچه ها باشید. چقدر خوب خواهد بود اگر وقتش را داشته باشید و بچه ها را خودتان به مدرسه ببرید. چه با ماشین این مسیر را طی کنید و چه پیاده به مدرسه بروید، فرصت و زمان خیلی خوبی برای حرف زدن با فرزندتان خواهید داشت و همین چند دقیقه به شما کمک می کند رابطه ای بهتر و دوستانه تر با فرزندتان برقرار سازید. اگر وقتش را ندارید یا ساعت شروع و پایان مدرسه بچه ها با ساعت کاری شما هماهنگ نیست، باز هم می توانید گاهی این برنامه را داشته باشید و یک یا دو روز در ماه این کار را انجام دهید.
3- با هم به خرید بروید. بعضی از پدر و مادرها اینقدر گرفتار هستند که نمی رسند سر فرصت و با خیال راحت، بنشینند و شام بخورند یا نمی توانند بچه ها را به مدرسه و کلاس شان ببرند. اما همه این ها هم دلیل نمی شود بچه ها را فراموش کنید و به فکر این موضوع نباشید. اگر خیلی سرتان شلوغ است و کار اجازه نمی دهد ساعتی با خانواده باشید، حداقل زمان خرید مایحتاج خانه با فرزندتان همراه شوید و او را هم با خودتان به خرید ببرید. گاهی یک خرید خانوادگی می تواند ساعات یا دقایق شاد و متفاوتی برایتان فراهم کند؛ پس به این راحتی ها این فرصت را از دست ندهید.
4- با دنیای مجازی خداحافظی کنید.وقتی به خانه برمی گردید، گوشی موبایل، رایانه و هر چیز دیگری را که باعث می شود ارتباط کمتری با اعضای خانواده تان داشته باشید، کنار بگذارید و اجازه دهید ساعت های با هم بودن تان آرام تر و بهتر سپری شود.
5- کیفیت باهم بودن را بالا ببرید.کیفیت مهم است، نه کمیت. فراموش نکنیم مدت زمانی که برای بودن کنار اعضای خانواده اختصاص می دهیم، به اندازه کیفیت زمانی که کنارشان هستیم، اهمیت ندارد. یعنی ممکن است تنها چند دقیقه کوتاه در طول روز کنار اعضای خانواده باشیم اما همان چند دقیقه واقعاً زمان مان را با آنها سپری کنیم و از بودن کنارشان لذت ببریم. بنابراین اگر قرار است چند دقیقه از روز برای فرزندتان وقت بگذارید، یادتان باشد آن دقایق را فقط و فقط به فرزندتان اختصاص دهید و هر چیزی را که حواستان را منحرف می کند (مانند روشن بودن تلویزیون، در دست داشتن تلفن همراه یا حتی غذایی که روی گاز است و باید هر از گاهی به آن سر بزنید) قطع کنید.
|
همه ما اینقدر درگیر کار و گرفتاریهای روزمره شده ایم که بعضی وقتها حتی یادمان می رود درست و حسابی زندگی کنیم و از زندگی و کنار هم بودن لذت ببریم. اما باید بهانه ها را کم کرد و با یک برنامه ریزی بیشترین استفاده را از لحظات باهم بودن برد. |
44,863 | 60735c832c38301a358ed11d |
به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایرنا، شنبه اداره کل اشتغال اتباع خارجی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی، «علی اقبالی» گفت: تعرفه صدور پروانه کار شهروندان خارجی چهار میلیون ریال و تمدید پروانه کار آنان 2 میلیون و 850 هزار ریال است.
اقبالی تعرفه صدور پروانه کار برای سرمایه گذاران خارجی برای دوره سه ساله را هفت میلیون ریال و تمدید پروانه کار برای سرمایه گذاران خارجی در دوره سه ساله را پنج میلیون ریال اعلام کرد.
وی درباره جریمه کارفرمایان متخلف گفت: بر اساس مصوبه شورای عالی کار درباره حداقل دستمزد، جریمه هر روز اشتغال غیرمجاز شهروندان خارجی یک میلیون و 852 هزار و 115 ریال است.
مدیرکل اشتغال اتباع خارجی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی ادامه داد: براساس ماده 181 قانون هر گونه بکارگیری اتباع خارجی در واحدهای کارگاهی ممنوع است و کارفرمایان متخلف برابر قانون از 91 تا 180 روز حبس و به پرداخت چند برابر دستمزد یک کارگر جریمه می شوند.
به گزارش ایرنا، اقبالی چندی پیش در گفت و گویی رسانه ای مجموع جمعیت خارجی کشور تا آبان پارسال را حدود ۲ میلیون و ۲۰۰ هزار عنوان کرد و گفت: از این جمعیت، حدود ۴۰۰ هزار نفر در کشور شاغلند که ۱۹۰ هزار نفر تاکنون هیچ مجوزی برای فعالیت دریافت نکردند.
بر پایه مواد ۱۲۰ تا ۱۲۹ قانون کار که به ضوابط اشتغال شهروندان بیگانه اختصاص دارد، «نبود نیروی کار واجد تحصیلات و تخصص مشابه میان شهروندان ایرانی»، «تخصص و مهارت کافی نیروی کار بیگانه» و «استفاده از تخصص شهروند خارجی برای آموزش و جایگزینی افراد ایرانی» سه شرط اصلی صدور مجوز برای اشتغال خارجی ها در بازار کار ایران است.منبع: خبرگزاری ایرنا
| مدیرکل اشتغال اتباع خارجی وزارت تعاون، کار و رفاه اجتماعی از افزایش تعرفه ارائه خدمات به کارفرمایان متقاضی استفاده از نیروی کار خارجی خبر داد. |
52,174 | 60735f922c38301a358eedac | به گزارش تبیان؛ در حالی از عصر امروز ۲۹ اردیبهشتماه، بیست و ششمین دوره نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم آغاز به کار میکند که در روز اول، بازدید از نمایشگاه قرآن برای عموم مردم مهیا نیست.
حجتالاسلام والمسلمین سیدحمید حسینی، مدیر اجرایی بیست و ششمین دوره نمایشگاه بینالمللی قرآن با اعلام این خبر به خبرنگار ایکنا گفت: در روز افتتاحیه نمایشگاه قرآن، بازدید اختصاصی است و از روز یکشنبه ۳۰ اردیبهشتماه پذیرای عموم مردم خواهیم بود.
اجرای مراسم افتتاحیه که در جوار مصلای امام خمینی(ره) و در تالار یاس برگزار میشود، برعهده عباس سلیمی، پیشکسوت قرآنی کشورمان گذاشته شده و قاری این برنامه نیز حمیدرضا احمدیوفا، قاری بینالمللی کشورمان است و سیدعباس صالحی، وزیر ارشاد نیز حضور خواهد داشت.
در این مراسم شاهد پیام تصویری آیتالله العظمی جعفر سبحانی، از مراجع تقلید جهان تشیع خواهیم بود و از دیگر برنامههای مراسم افتتاحیه میتوان به رونمایی از مصحف نفیس قرآن اشاره کرد.
این مراسم به صورت زنده از شبکه قرآن و معارف و سیما و رادیو قرآن پخش میشود.
یادآور میشود، بیست و ششمین دوره نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم هر روز تا ۱۴ خردادماه از ساعت ۱۷ تا ۲۴ در مصلای امام خمینی(ره) برپا خواهد شد.
انتهای پیام
| بیست و ششمین دوره نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم در حالی امروز ۲۹ اردیبهشتماه و با مراسم افتتاحیه آغاز میشود که در این روز بازدید برای عموم مردم در نظر گرفته نشده است.
|
63,818 | 607364ab2c38301a358f1b28 |
پژوهشگران در تازهترین تحقیقات خود به نتایج جالبی دست یافتند و به والدین توصیه کردند که به هیچ وجه از عبارات زیر برای فرزند خود استفاده نکنند:
١- عالی بود! آفرین!محققان در مطالعات خود دریافتهاند هنگامی که کودک شما کاری را درست انجام میدهد، استفاده از عباراتی مانند «دختر خوب یا آفرین و...» به جای آنکه انگیزه کودک را بیشتر کند، وابستگی او به تأیید و تصدیق شما را بیشتر میکند. درواقع این تمجیدها را برای وقتی بگذارید که کار آنها واقعا موجه است و همانطوری که شما واقعا خواستهاید آن را انجام دادهاند. به جای آنکه بگویید «عالی بود» بگویید، «کمک خوبی بود، دوست دارم همکارت باشم».
٢- تمرین کن تا اول شویدرست است که هر چه کودک شما وقت بیشتری به خود اختصاص دهد و تمرین خود را در هر فعالیتی بیشتر کند، مهارتهای او بهتر خواهد شد اما با استفاده از عبارت «تمرین کن تا نفر اول شوی» فرزند شما احساس میکند که همیشه باید در هر زمینهای اول باشد و اگر شکست بخورد یعنی به اندازه کافی تمرین نکرده است. بهتر است به جای اینکه به فرزندتان بگویید «تلاش کن اول شوی» او را به تمرین سخت تشویق کنید تا کمبودهای خود را اصلاح و از پیشرفت خود احساس غرور کند.
٣- تو خوبی!وقتی زانوی کودک شما خراشیده میشود و او شروع به گریه میکند، شما با گفتن این جمله «خوبی چیزی نشده!» قصد دارید به او این اطمینان را بدهید که خیلی صدمه ندیده است اما گفتن این جمله ممکن است فقط احساس او را بدتر کند؛ کودک شما گریه میکند چون خوب نیست و زخمی شده است. وظیفه شما این است که به او کمک کنید با این احساس و هیجانات خود مقابله کند نه اینکه درد او را کم کنید. پس به جای گفتن این عبارت، او را در آغوش بگیرید و بگویید «چقدر وحشتناک زمین خوردی آیا میخواهی زخمتو پانسمان کنم؟»
٤- عجله کن!فرزند شما سر میز صبحانه بازیگوشی میکند و اصرار دارد که بند کفشش را ببندد از طرفی سرویس مدرسهاش هم بهزودی میآید و شما مدام به او استرس وارد میکنید که «زود باش، عجله کن» بهتر است به جای استرس واردکردن با او بازی کنید و مسابقه بدهید؛ مثلا بگویید «ببینیم کی زودتر شلوارش رو پاش میکنه» با این روش کودک برای بردن از شما سریع صبحانهاش را خورده و آماده میشود.
5- من رژیم دارم!نگران اضافه وزنتان هستید؟ اگر فرزندتان هر روز روی راهپلهها صدای شما را بشنود که با همسایهتان دردل کرده و مدام از چاقی خود شکایت میکنید، ممکن است پیش خود یک بدن ناسالم را تجسم کند. بهتر است به جای شکایت از اضافهوزنتان بگویید «من سالم غذا میخورم و از این احساس لذت میبرم» همچنین نگویید «نیاز به ورزش دارم تا وزنم کم شود» چون این جمله مفهوم شکایت دارد. بهتر است به جای آن بگویید «هوای بیرون چقدر برای پیادهروی خوبه» این جمله حتی میتواند کودکتان را به پیادهروی و ورزش همراه با شما ترغیب کند.
٦- پول خریدنش را ندارموقتی کودک شما اصرار به خرید یک اسباببازی جدید دارد، از این جمله استفاده نکنید؛ چون به این معنی است که شما کنترل امور مالی خود را در دست ندارید و این میتواند برای بچهها ترسناک باشد. همچنین آنها ممکن است پیش خود فکر کنند «اگر شما استطاعت ندارید، پس چگونه یک خانه گرانقیمت در شمال شهر خریدهاید؟»
بهتر است به جای این جمله بگویید «ما این اسباببازی را نمیخریم؛ چون به پولش برای چیزهای مهمتر نیاز داریم». در صورتی که او اصرار کرد شما میتوانید با او درباره نحوه پسانداز و مدیریت پول حرف بزنید.
٧- با غریبهها حرف نزن!درک این جمله برای کودک کمی سخت به نظر میرسد؛ چون ممکن است آن فرد ناشناس به فرزند شما محبت کرده و به همین دلیل کودکتان به او به عنوان یک غریبه نگاه نکند. به جای بکاربردن این جمله، بهتر است داستانها و مثالهایی را در اینباره برای او تعریف کنید و بپرسید «اگر یک مرد غریبه به شما پیشنهاد شکلات دهد یا بخواهد شما را سوار ماشینش کند، او چه کار میکند» سپس با یک جواب درست او را راهنمایی کنید.
٨- مراقب باش!وقتی کودک شما در حال بازی روی میلههای میمون بازی (نوعی وسیله بازی به همین نام) در پارک است و تلاش میکند تعادلش را حفظ کند، گفتن جمله «مراقب باش» این حس را به او منتقل میکند که در حال افتادن است و همین جمله باعث میشود کودک شما حواسش به کاری که انجام میدهد، پرت شود و در نتیجه تمرکزش را از دست بدهد. اگر شما نگران افتادن او هستید، نزدیک او بروید و با آرامش مراقب او باشید.
٩- تا شامت را نخوری از دسر خبری نیست!استفاده از این عبارت باعث میشود کودک لذت واقعی غذایی را که میخورد، از دست بدهد و این دقیقا مخالف آن چیزی است که شما قصد دارید. برای ترغیبکردن کودکتان به غذاخوردن بهتر است از این عبارت استفاده کنید که «ما اول غذا میخوریم و بعد دسر» شاید این تغییر در عبارت جزیی به نظر برسد اما تأثیر مثبتی روی فرزند شما بر جا میگذارد.
١٠- بذار کمکت کنم!اگر کودک در حال ساختن یک قلعه با اسباببازیهایش یا درستکردن یک پازل است، برای اتمام آن کمکش نکنید. این کار میتواند استقلال کودک شما را تضعیف کند و باعث میشود او همیشه برای انجام کارهایش به دنبال کسی باشد تا کمکش کند. به جای این کار با پرسیدن چند سوال او را برای تمامکردن پازل یا قلعهاش راهنمایی کنید؛ مثلا بگویید «به نظر تو این قطعه در اینجا باید قرار بگیرد؟»، «چرا فکر میکنی اینجا خوبه؟» «بیا یه بار دیگه امتحان کنیم؟»
منبع: برترین ها | آیا شما هنوز از کلمات قدیمی مانند «صبر کن پدرت بیاد خونه» یا «ای کاش بیشتر شبیه خواهرت بودی» و... برای کودک خود استفاده میکنید. قطعا دوره استفاده از این عبارات کمی قدیمی شده و شاید بتوان گفت: استفاده از این عبارات به جای آنکه بار معنایی مثبتی داشته باشد، گاهی میتواند تاثیرات بسیار منفی روی فرزند شما بر جا بگذارد. |
57,191 | 607361d32c38301a358f0145 |
شهید علی صیاد شیرازی در خاطرهای درباره روزه گرفتنش در دوران دانشجویی روایت میکند: دانشکده افسری کلاً فضایی بسیار پاک بود. حتی من الان که ارتباط درسی با دانشگاه دارم وقتی آنجا میروم و میخواهم که این محیط را لمس کنم، میبینم با زمان ما واقعاً آن قدر تفاوتی ندارد.
چرا؟ چون میدان فقط میدان آموزش بود و چهرههایی را که انتخاب کرده بودند چهرههای شاخص نظامی برای فرماندهی بودند و عمدتاً سرمایهگذاری روی تربیت جسمی و فکری بود و تنها خلا آن رسمیت نداشتن فرائض دینی بود. به طوری که در متن برنامهها قرار نداشت ولی در حاشیه قرار داشت و کسی هم با حاشیه کاری نداشت.
در نتیجه میتوانم این را واقعاً با اطمینان بگویم که بهترین روزههای ماه مبارک را من در دانشکده گرفتم چون به صورت طبیعی میپرسیدند:«چه کسانی میخواهند روزه بگیرند؟» که جیره غذایی ظهرآنها را برای شب نگه دارند. کسانی که میخواستند روزه نگیرند هم آزاد بودند.
این که می گویم رسمیت نداشت، این نبود که کسی نمیتوانست روزه بگیرد.کسی که ناهار هم نمیخورد آزاد بود.روزه جزوی از دین اسلام محسوب میشود.
منبع: ایسنا
|
میدان فقط میدان آموزش بود و چهرههایی را که انتخاب کرده بودند چهرههای شاخص نظامی برای فرماندهی بودند و عمدتاً سرمایهگذاری روی تربیت جسمی و فکری بود و تنها خلاء آن رسمیت نداشتن فرائض دینی بود. |
77,340 | 60736a9e2c38301a358f4ffa |
«خانههای قدیمی... آه خانههای قدیمی. چقدر این خانهها را دوست دارم و خدا میداند چقدر دلم برای خانه قدیمی که در آن ازدواج کرده و صاحب بچه شدم تنگ شده است.
غروب که میشد حیاط را آب پاشی میکردم و روی تخت کنار حوض فرش میانداختم و چای را در استکان کمر باریک میریختم. سفره که پهن میشد و عطر سبزی تازه و پنیر و بوی نان داغ میپیچید انگار دنیا را به بچهها داده بودند. هرکدام یک لقمه قازی میگرفتند و دور حوض میچرخیدند و بازی میکردند و من و خدا بیامرز همسرم به آنها نگاه میکردیم.
اما آن خانه قدیمی که توی پشت بام و بهارخوابش تابستانها میخوابیدیم بیاینکه نگران پریدن دزد توی حیاط باشیم، امروز کوبیده شده و به آپارتمانهایی دلگیر تبدیل شده است و از پنجرههایش فقط آهن و ماشین و ساختمان دیده میشود و غروبها دیگر بوی خاک نم خورده در مشام نمیپیچد.
حالا پنجرهها حفاظ دارند و خانهها قفل و بست حسابی و درها قفل کامپیوتری و هزار و یک جور محافظ برای جلوگیری از سرقت، اما هنوز در این آپارتمان احساس امنیت نمیکنم.»
اینها را خانم سمیرا مقدسی میگوید. او هفتاد و شش ساله است و در یک آپارتمان 60 متری به تنهایی زندگی میکند. فرزندان او در سمت دیگری از شهر زندگی میکنند و همسرش فوت کرده است. او میگوید: همین چند روز پیش انبار ما را خالی کرده و هرچه برنج و فرش و چیزهای به درد بخور داشتم، بردند.
از آن موقع همهاش میترسم مبادا ناغافل به خانه من بریزند و بدانند که تنها هستم و در خواب خفهام کنند.
تنهایی یکی از موقعیتهای ترسناکی است که سالمندان با آن مواجه هستند، اما وجود وسایل هشداردهنده و درهای ضد سرقت و سکونت در آپارتمانهایی که به سیستم دزدگیر و دوربینهای مدار بسته مجهز هستند برای سالمندان تنها امنتر است.
به سالمندان توصیه میشود از راه دادن افراد ناشناس به آپارتمان جلوگیری کنند و حتیالمقدور از سکونت در خانههای قدیمی که حفاظ و تدابیر امنیتی لازم را ندارند، خودداری کنند.توصیه دیگری که از سوی پلیس به شهروندان، خصوصا شهروندان سالمند میشود این است که مدارک شناسایی کسانی را که به در منزل مراجعه و خود را مامور آب، برق، گاز، تلفن و چیزهای دیگر معرفی میکنند، بررسی کنند.
به سالمندان توصیه میشود با نصب آیفون تصویری از هویت کسانی که به منزل آنان مراجعه میکنند اطمینان حاصل کنند و تا چهره کسی را نشناختهاند او را به عنوان همسایهای که کلید جا گذاشته است به داخل آپارتمان راه ندهند.توصیه میشود سالمندان از تنهایی خود به کسی خبر ندهند و در حضور دیگران بگویند نوهها یا بچههایشان شب نزد آنان میمانند.
خطرهای حمل پول
یکی دیگر از مشکلاتی که در جامعههای مدرن، سالمندان را تهدید میکند حمل پول است.
محمد ـ ص مردی هفتاد ساله و بازنشسته است. او میگوید: یک بار بعد از گرفتن مستمری خود وقتی از بانک خارج میشدم یک موتوری به من حمله کرد و کیف دستی مرا گرفت، اما کیف از دست من جدا نشد و مرا مسافتی روی زمین کشید به نحوی که دستم از جا در رفت و آخر ناچار شد م کیفم را رها کنم.
به سالمندان توصیه میشود حتیالمقدور از حمل و نقل پول نقد خودداری کنند و اگر ناچار به این کار شدند آن را در کیفهای گردن آویز زیر لباس حمل کنند یا بسته پول را هنگام حرکت سمت دیوار قرار دهند.
بهتر است پول خود را به صورت کارت حمل کنند در این صورت ضمن امکان استفاده از خرید مجازی میتوانند از امنیت بیشتری برخوردار باشند.
خطرهای ناشی از کلاهبرداری
یکی دیگر از مشکلات تکنولوژی که میتواند شما را متعجب کند همین کارتهاست. اگر آشنایی کامل با طرز کار این کارتها را نداشته باشید خیلی زود متوجه میشوید ممکن است از حسابتان برداشت کرده باشند.
برای اینکه جلوی هرگونه سوءاستفاده را بگیرید لازم است ملاحظات زیر را رعایت کنید:
ـ رمز کارتهای عابر بانک خود را بعد از دریافت تغییر دهید.
ـ رمز عابر بانک را در کنار یا پشت عابر بانک خود یادداشت نکنید زیرا به محض سرقت یا مفقود شدن هر کسی میتواند پول داخل آن را برداشت کند.
ـ هیچ وقت کارت عابر بانک خود را به کسی ندهید تا برایتان عملیات بانکی انجام دهد.
ـ اگر از شما خواستند برای اینکه به کسی کمک یا دریافت و پرداختی داشته باشید طبق دستورالعمل خاصی که شخص به شما دیکته میکند رمزها یا کدهایی را در حساب خود وارد کنید این کار را نکنید.
ـ برای هر عملیات عابر بانک که نمیدانید چگونه باید صورت گیرد با متصدی بانک مشورت کنید.
ـ برای خریدهای اینترنتی از صفحه کیبورد مجازی که روی مانیتور است، استفاده کنید. مشخصات کارت خود را برای کسی ایمیل یا پیامک نکنید.
منبع: مشاورفا
| دنیای امروز سالمندان با دنیای دیروز آنها خیلی متفاوت است. آنها گاه در برابر تغییرات روزافزون زندگی ماشینی، دچار سردرگمی و ناباوری میشوند. تکنولوژی هر روز دریچه تازهای روی آنها، گشوده و آنها در بسیاری مواقع احساس ناتوانی، احساس خطر و درماندگی میکنند. در چنین دنیایی چه راهکارهایی پیشروی سالمندان است؟ |
89,493 | 6073700f2c38301a358f7f73 | پیمان محسنی در شهرگردی خبرنگاران از منطقه ۱۲ با اشاره به پروژههای منطقه و وضعیت خانه "ابتهاج" گفت: این خانه که یکی از خانه های قدیمی و واجد شرایط میراثی منطقه ۱۲ محسوب میشود، چندی پیش تملک و در حال حاضر نیز آماده بهرهبرداری برای عموم است.
وی با بیان اینکه کاربریِ در نظر گرفته شده برای این خانه که در محله "ایران" قرار دارد، فرهنگی پیشبینی شده است، گفت: میتوانیم این خانه تاریخی را به یک پاتوق فرهنگی یا موزه اسناد شهرداری تبدیل کنیم.
محسنی با اشاره به اینکه افتتاح این خانه در نوبت بهرهبرداری قرار دارد، اظهار کرد: البته از اول شهریور ماه فاز اول افتتاح خانه "ابتهاج" آغاز میشود.
شهردار منطقه ۱۲ در بخش دیگری از سخنان خود در مورد سرانجام پیاده راه ۱۷ شهریور نیز با بیان اینکه در سال ۸۵ این پیاده راه با مصوبه شورای اسلامی شهر تهران اجرایی شد، بیان کرد: حالا با توجه به نارضایتی مردم از این پیادهراه مقرر شده است که در فاز اول حدفاصل میدان شهدا تا صفا و در فاز دوم از صفا تا میدان امام حسین (ع) برای وسایل حمل و نقل عمومی و امدادی بازگشایی شود.
شهردار منطقه ۱۲ در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به این که بازار تهران یکی از جاذبههای بزرگ منطقه ۱۲ است گفت: بازار تهران ۱۱۲ هکتار مساحت دارد که بیشترین بافت فرسوده مصوب را دارد و برای نوسازی آن باید فکری کرد.
وی در مورد سرانجام ساماندهی بازارچه تاریخی عودلاجان، با بیان اینکه با همکاری میراث، کسبه و شهرداری تهران بازارچه سنتی عودلاجان احیا شد، اظهار کرد: انتظار داریم با توجه به اقدامات صورت گرفته در عودلاجان این منطقه به قطب صنایع دستی بدل شود تا گردشگرانی که به بافت تاریخی می آیند در همین جا صنایع دستی را خریداری کنند. البته چندی پیش آقای مونسان، رییس سازمان میراث فرهنگی با حضور در این بازارچه قول همکاری داد تا بتوانیم بازارچه عودلاجان را به قطب صنایع دستی تهران تبدیل کنیم.
محسنی در ادامه صحبتهای خود در مورد گاراژ عودلاجان نیز، گفت: این گاراژ متعلق به شهرداری است و به دنبال آن هستیم که در طرحی تلفیقی با محور بازار، این جا را به پاتوق توریسمها و بوم گردی تبدیل کنیم.
وی افزود: برنامههای خاصی برای بازارچه عودلاجان داریم و بزودی طرحهای خاص برای این بازار متناسب با روزهای هفته همچون پاساژ پروانه که در حال حاضر به یک قطب جمعه بازاری تبدیل شده است، اجرا میکنیم.
شناسایی ۱۹۹۳ پلاک خطر ناک در منطقه ۱۲شهردار منطقه ۱۲ همچنین در مورد وضعیت ایمنی منطقه ۱۲ نیز با اشاره به این که بعد از حادثه ساختمان پلاسکو دغدغههای ایمنی شدت پیدا کرد، ادامه داد: با کمک سازمان آتش نشانی، پلاکهای خطرناک در سطح منطقه و بازار را شناسایی کردهایم که ۱۹۹۳ پلاک خطرناک در منطقه شناسایی شده است و تنها ۹۹۸ پلاک در داخل بازار تهران قرار داشت.
شهردار منطقه ۱۲ با بیان اینکه پلاکهای خطرناک در سه دسته اولویت بندی شدهاند، گفت: طی ۱۱ ماه گذشته با همکاری مقام قضایی ۱۰ پاساژ که در اولویت اول خطر قرار داشتند، پلمپ شده است و ۲۰ پاساژ نیز مورد بازسازی و ایمن سازی قرار گرفتند.
محسنی با بیان این که حدود ۲۵ درصد از حریق بازار به علت اتصالات برق است، گفت: به همین دلیل با کمک دستگاههای مختلف نسبت به ایمن سازی سیستم برق رسانی تا پشت کنتور اقدام کرده و بعد از آن نیز با همکاری کسبه توانستیم وضعیت سیم کشی بازار را بهبود ببخشیم.
وی در مورد تخریب خانهها در محله هرندی در دوره مدیریت قبلی پیشین به بهانه اجرای طرح ارتقای سطح زندگی در محله هرندی، بیان کرد: املاک شهرداری در دوره مدیریت شهری جدید، بر اساس نیاز در احداث پروژهها تملک یا تخریب میشود، اما در دوره گذشته عرصه های محله هرندی، دندانهای خریداری و تخریب شده است و حالا همان خانههای تخریب شده به فضای بی دفاع شهری بدل شدهاند.
شهردار منطقه ۱۲ با اشاره به این که پلاکهای قرمز در محله هرندی شناسایی شدهاند، اما نحوه برخوردمان با این پلاکها کاملا متفاوت از دوره قبل است، خاطر نشان کرد: باید برخورد فرهنگی باشد که به صورت ویژه در حال برنامهریزی هستیم.
وی در ادامه با تاکید بر اینکه طرحهایی که تحت عنوان "ارتقای سطح زندگی " در محله هرندی تعریف شد نیاز به بازنگری دارد، گفت: چرا که آن طرحی که روی کاغذ بود در اجرا فرق کرده است و حالا روی دست ما باقی مانده است و باید طرحهای ویژه را مورد بازنگری قرار دهیم و در ابتدا در مقیاس کوچک به صورت پایلوت اجرایی کرده و بعد از آن نیز در صورت موفق بودن آن را گسترش دهیم.
محسنی در مورد حیات شبانه در منطقه ۱۲، بیان کرد: ۱۳ ـ ۱۴ راسته صنفی در منطقه وجود دارد و ۱۱۲ هکتار بازار نیز در این منطقه وجود دارد که بعد از ساعات اداری دچار شب مردگی میشود که به همین دلیل در راستههای باب همایون و سی تیر و ... با استقرار ون کافهها سعی کردهایم نشاط را در منطقه در شب باز گردانیم. البته باید روز به روز اوضاعمان بهتر شود اما طی این مدت با اقداماتی که صورت گرفته است حدود دو برابر گردشگران افزایش یافته اند.
وی در مورد فریز شدن محلات دارای بافت فرسوده و تاریخی، گفت: در دوره مدیریت جدید طی رایزنی با سازمان میراث فرهنگی مقرر شد که کمک کنند تا طرحهای مخصوص محلات این گونه تهیه و املاک فاخر حفظ شود، اما مابقی ساختمانها مورد ساخت و ساز قرار گیرند.
شهردار منطقه ۱۲ با اشاره به این که تعداد گردشگران در این منطقه دو برابر شده است، خاطر نشان کرد: اجرای طرحهای عمیقتر در رینگ گردشگری منطقه ۱۲ میتواند فضای متفاوتتری در حوزه گردشگری ایجاد کند که به دنبال آن هستیم.
وی در مورد سرانجام احداث LRT در منطقه ۱۲، بیان کرد: مطالعات فنی اجرای این طرح صورت گرفته است و اجرایی شدن این طرح منوط به تصویب سازمانهای بالا دستی است، اما میتوانیم از LRT به عنوان یک وسیله گردشگری در رینگ گردشگری یعنی از بهارستان به بازار و بعد از آن نیز خیابان سرچشمه استفاده کنیم و از آن جایی که این پروژه در سطح خیابان تعبیه میشود، کمترین هزینه را نیز در بر خواهد داشت و میتوانیم در پی راهاندازی این وسیله تفاهمنامه ای نیز با مراکز گردشگری منعقد کنیم که تورهای گردشگری از رینگ گردشگری منطقه ۱۲ استفاده ویژهای کند.منبع: خبرگزاری ایسنا
| طی ۱۱ ماه گذشته در منطقه ۱۲ تهران با همکاری مقام قضایی ۱۰ پاساژ که در اولویت اول خطر قرار داشتند، پلمپ و ۲۰ پاساژ نیز مورد بازسازی و ایمن سازی قرار گرفتند. |
86,598 | 60736ea42c38301a358f7424 |
این کتاب در ۳۱۸ صفحه با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه و قیمت ۲۲هزار تومان درانتشارات پگاه روزگار نو عرضه شده است.
در نوشته پشت جلد کتاب میخوانیم: مجموعه پیش رو میکوشد صدرا را نهتنها از سوی فلسفه، بلکه با همه بلندای قامت او به نظاره بنشیند. صدرا اندیشمندی است ذووجوه و یک شرط معرفی درست او عرضه کردن اندیشه وی با حفظ این تنوع و رنگارنگی است. رویکرد دیگر این مجموعه مراجعه به متخصصین در حوزههای مختلف است. بدینسان خواننده میتواند عطر اندیشه صدرا را از گریبان قلم اندیشمندان مختلف استشمام کند و ببیند این آب در کام هر درختی به چه شکوفهای مینشیند. این مجموعه درعین حال بر آن است که فصل نویی باشد. از این رو میکوشد در عین رعایت عالیترین دقت نظرهای علمی در ساختار مقالهها، در تعداد کلمات هر مقاله و در نحوه ورود و خروج به بحث رویههای خاص را پی گیرد تا در قالب آن مخاطبان عام اندیشه نیز بتواند عطر مصاحبت با اندیشمندی به قامت صدرالمتألهین را دریابند. در نهایت این اثر میگوشد پلی باشد به میان اندیشه در ایران و سایر کشورهای جهان، و از این رو در گام نخست همزمان در کشور آلمان نیز منتشر خواهد شد. این مقالات برای کتاب حاضر نوشته شده و نگاهی متفاوت به بیکرانههای اندیشه صدرا دارند.
نویسندگان کتاب عبارتند از: رضا اکبری، محمدرضا بهتاش، حسن پناهیآزاد، مهناز جعفریه، عبدالله جعفری آملی، مسعود حاجی ربیع، داود حسینی، احمدعلی حیدری، عبدالحسین خسرو پناه، صدیقه خوانساری موسوی، سیده فاطمه زارع حسینی، محمد سعیدیمهر، فهیمه شریعتی، حسین شیرخانی، علی شیرخانی، لیلی صالحی، عبدالرسول عبودیت، سیداحمدغفاری، محمد قمی، ابوالفضل کیاشمشکی، سیدمصطفی محقق داماد، ابراهیم نوئی و محمدحسن وکیلی.
منبع:ایسنا
| کتاب «اندیشههای صدرایی در آینه نگاه معاصر» با گردآوری حمیدرضا یوسفی و مهدی اصفهانی منتشر شد. |
31,284 | 607356a12c38301a358e9c12 | این نشست با حضور جعفری (رییس فدراسیون روستایی و عشایری، میرجلیلی رییس سازمان ورزش بسیج مستضعفین و اصحاب رسانه برگزار شد.
در این نشست ابتدا جعفری ضمن بیان اهمیت ورزش روستایی و عشایری اظهارداشت: ویژگی های مشترک ما با سازمان بسیح زیاد است چرا که همانطور که بسیج حاصل یک نگرش انقلابی است ورزش روستایی هم سراسر کشور را تحت پوشش قرار میدهد. باید از فضای موجود نهایت استفاده را در راستای رشد رشته های مختلف ورزشی داشته باشیم.
وی گفت: این تفاهم نامه فقط صرف مبادله کوتاه نیست بلکه برنامه عملیاتی خاصی را در نظر داریم و از بسیج در چارچوب تقکر سیستمی کمک خواهیم گرفت.
میرجلیلی رییس سازمات بسیج مستضعفین در ادامه گفت: ما در سازمان بسیج ظرفیت های خوبی را در اختیار داریم و از پایگاه های مختلف را در بحث توسعه ورزش بازی های بومی و محلی استفاده خواهیم کرد.
وی گفت: بسیج یک نهاد مردمی و داوطلب است با تمام وجود و ظرفیت مان با فدراسیون روستایی و عشایری همکاری خواهیم کرد.به طور حتما با این برنامه ها اهداف و رسالت بسیج محقق خواهد شد.
رییس سازمان ورزش بسیج و مستضعفین خاطرنشان کرد: معرفی بازی ها و فعالیت های فدراسیون بین جوانان کشور از مهمترین اهداف ما در این تفاهم نامه است.
منبع : خبرگزاری صداوسیما
| همزمان با آخربن روز از هفته تربیت بدنی که به نام ورزش روستایی ثبت شده بود مسئولان این فدراسیون با سازمان بسیج مستضعفین جلسه مشترکی را تشکیل دادند. |
63,485 | 607364852c38301a358f19db | مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران افزود: پیشنهاد داده ایم ممنوعیت صادرات سیب و پرتقال به خاطر در پیش بودن ماه مبارک رمضان تا اطلاع ثانوی ادامه داشته باشد.
وی با بیان اینکه میادین میوه و تره بار تا ۲۹ اسفند از ساعت ۸ صبح تا ۹ شب بی وقفه فعالیت میکنند، بیان کرد: فقط در روز ۲۹ اسفند خدمات سازمان میادین تا ۶ عصر خواهد بود.
راد با اشاره به اینکه روز اول و دوم فروردین میادین تره بار تعطیل هستند و روز سوم فروردین هم فقط میادین اصلی فعالند، تصریح کرد: از روز پنجم به بعد همه میادین خدمات ارائه خواهد داد.
مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران خاطرنشان کرد: در سال ۹۷ تعداد مشتریان ما ۳۰ درصد رشد داشته که علت آن وضعیت اقتصادی و ارائه خدمات مطلوب بود.
راد با بیان اینکه سازمان میادین وظیفه خود میداند که همیشه در کنار مردم باشد، گفت: مدتهاست که جلسات متعددی برگزار کردیم تا تخفیفات خود در میادین میوه و تره بار را نسبت به گذشته بیشتر کنیم.
وی در خصوص میزان تخفیفات انواع میوه در سازمان میادین و تره بار نسبت به سطح شهر اظهار کرد: قیمت میوه ۳۵ تا ۴۰ درصد کمتر از سطح شهر و قیمت فرنگیجات مانند گوجه و سیب زمینی هم ۳۰ درصد کمتر از سطح شهر و قیمت حبوبات هم ۲۲ درصد کمتر از سطح شهر است.
مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران با بیان اینکه تا پایان سال ۴ بازار به میادین میوه و تره بار اضافه میشود، اظهار کرد: هر مقدار که به ما گوشت و مرغ بدهند نسبت به توزیع آن اقدام میکنیم و اگر هم ندادند به صورت داخلی عرضه میکنیم.
راد با اشاره به اینکه در تأمین و توزیع گوشت تابع سیاستهای دولت هستیم، تصریح کرد: هر مقدار که به ما گوشت بدهند در سطح میادین شهر توزیع خواهیم کرد و تمام تلاش ما این است که در سبد خانوار نقش پر رنگتری داشته باشیم.
وی با اشاره به اینکه ۱۳۶۵ غرفه در میدان مرکزی میوه و تره بار فعال هستند، گفت: روزانه ۱۶ هزار تن میوه وارد این میدان میشود و میوه تهران و ۶ استان کشور را تأمین میکند.
راد خاطرنشان کرد: به منظور برقراری نظم و امنیت در میدان میوه و تره بار پلیس راهور، پلیس آگاهی، پلیس مواد مخدر و پلیس امنیت در اینجا مستقر هستند تا کسب و کار غرفه داران به آسانی انجام شود.
مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران با بیان اینکه سیستم تناژ را میدان مستقر کردهایم، گفت: ما به طور روزانه آمار ورود میوه به این میدان را رصد میکنیم.
وی در ادامه گریزی هم به پسماندهای میوه و تره بار زد و گفت: زبالههایی که در اینجا تولید میشوند متفاوت هستند و ما بسیاری از آنها را به دامداریها میفروشیم.
راد بیان کرد: گروهی از دانشجویان دانشگاه امبیرکبیر در حال مطالعه هستند تا از زبالههای سازمان میادین به منظور تهیه کمپوست و خوراک دام استفاده کنند و در حال حاضر عملیات آزمایشی انجام میشود.
مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران در خصوص میوههای وارداتی گفت: در حال حاضر دولت تنها به نارنگی مجوز واردات داده است و از لحاظ میوه و سبزیجات هم مشکلی نداریم.
وی با تأکید بر ارزان بودن قیمت میوه در سازمان میادین اظهار کرد: این موضوع سبب میشود به خاطر اختلاف قیمت موجود مردم به صورت کارتنی خریداری کنند.
راد خاطرنشان کرد: یک نرم افزار بازار روز همراه هم طراحی شد تا شهروندان از این طریق نوع میوههای موجود در هر یک از میادین را به همراه قیمت آنها مطلع شوند.
مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران در پاسخ به سوالی مبنی بر ورود کامیونهای آلاینده به میدان میوه و تره بار مرکزی گفت: با نصب دوربینهای پلاک خوان مشکل معاینه فنی این خودروها هم حل میشود.
وی با بیان اینکه در حال حاضر قیمت گوشت در سطح میادین میوه و تره بار ۱۰ تا ۲۰ درصد کمتر از سطح شهر است، اظهار کرد: ما ۵۳ نقطه را معرفی کردیم و به هر میزانی که به ما سهمیه بدهند در این نقاط توزیع میکنیم.منبع : باشگاه خبرنگاران جوان | سعید راد مدیرعامل سازمان میادین میوه و تره بار شهرداری تهران صبح امروز در نشست خبری با اصحاب رسانه، گفت: صادرات سیب و پرتقال تا ۱۵ فروردین ممنوع است. |
32,736 | 6073573a2c38301a358ea1be | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، به نقل از روسیاالیوم، کاخ سفید در بیانیهای اعلام کرد که دونالد ترامپ، رئیس جمهوری امریکا و محمد بن زاید، ولیعهد ابوظبی در تماسی تلفنی در مورد درگیریهای منطقه و نیاز به وحدت برای مقابله با ایران و مبارزه با تروریسم بحث و گفتوگو کردند. در این بیانیه آمده است که دو طرف در مورد تحولات و فرصتهای منطقه برای تقویت همکاری در زمینههای امنیتی و اقتصادی گفتوگو کردند.
ترامپ در این گفتوگو از ولیعهد ابوظبی به دلیل رغبت کشورش در ایجاد وحدت در منطقه و مقابله با ایران و بیرون راندن تروریستها و افراط گرایان تقدیر و تشکر کرد.
همچنین در این بیانیه آمده است که ترامپ و بن زاید در مورد ضرورت تقویت همکاری میان کشورهای عربی و امریکا به منظور ایجاد صلح و آسایش توافق کردند. تقریباً یک ماه پیش نیز رئیس جمهوری امریکا در گفتوگوی تلفنی جداگانه با محمد بن سلمان، ولیعهد عربستان و محمد بن زاید، ولیعهد ابوظبی در مورد برخی امور امنیتی و اقتصادی مدعی شدند که ایران فعالیتهای بیثبات کنندهای دارد. همزمان روز گذشته روزنامه الرأی کویت در گزارشی نوشت:«رئیس جمهوری امریکا به دنبال قطع روابط تمام کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس با ایران و یکپارچه کردن آنها برای مقابله با ایران است.
این روزنامه کویتی به نقل از منابع امریکایی نوشت که دونالد ترامپ قبل از خروج از توافق هستهای اختلافات میان کشورهای حاشیه خلیج فارس را حل خواهد کرد و او تلاش دارد که از طریق ایجاد توافق نظر میان کشورهای عربی در مورد ضرورت مقابله با ایران اختلافات آنان را حل کند.» این منابع اعلام کردند: «دونالد ترامپ که قرار است با محمدبن زاید ولیعهد ابوظبی دیدار کند از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس درخواست میکند که روابط شان با ایران را به طور کامل قطع کنند.»
روزنامه الرأی در گزارش خود افزود: «به جز عربستان و بحرین تمام کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تهران نماینده دیپلماتیک دارند بنابراین هر کس در مورد امور منطقه آگاه است، میداند که درخواست امریکا برای قطع روابط کشورهای عضو شورای همکاری با ایران در این زمان امری نشدنی است.»منبع: روزنامه ایران
| در حالی که برخی تحلیلهای رسانهای از تلاش ترامپ برای قطع رابطه کشورهای عربی با ایران خبر میدهد بر اساس بیانیه کاخ سفید رئیس جمهوری امریکا و ولیعهد ابوظبی در مورد راههای مقابله با ایران بحث و تبادل نظر کردند. |
86,561 | 60736e9e2c38301a358f73ff |
«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِیناً وَ یَتِیماً وَ أَسِیراً»؛ انسان (76)، آیه 8.؛ «و غذاى (خود) را با این كه به آن علاقه (و نیاز) دارند، به مسكین و یتیم و اسیر مى دهند».
آیاتى از سوره انسان به طور آشكار، در شأن امیرالمؤمنین علیه السلام، زهراى اطهرعلیها السلام و حسنین علیهما السلام نازل شد.
اصل داستان این بود كه امام حسن و امام حسین علیهما السلام مریض شده بودند و به پیشنهاد پیامبرصلى الله علیه وآله براى بهبودى بچه ها نذر كردند كه سه روز، روزه بگیرند. بچه ها خوب شدند و آنها نیز نذرشان را ادا كردند و روزه گرفتند. هنگام افطار اول، مسكینى مسكین كسى است كه وضعش از فقیر بدتر است. آمد و گفت: «السلام علیكم اهل بیت محمد، مسكین من مساكین المسلمین اطعمونى اطعمكم الله من موائد الجنّ» و آنان افطارشان را كه چند قرص نان بود، به او دادند. شب دوم یتیمى آمد و باز هم افطارشان را بخشیدند. شب سوم اسیرى آمد و باز هم افطارشان به او بخشیدند. ر.ك: تفسیر المیزان، ج 20، ص 222.
اسیر به كسى مى گفتند كه در جنگ ها دستگیر شده، نزد مسلمانان به عنوان برده خدمت مى كرد كه گاهى به دلیل فقر صاحب خود، اسیر نیز نیازمند غذا و پوشاك از دیگران مى شد و یا بعد از آزادى، همچنان نیازمند بود و از دیگران درخواست كمك مى كرد.
بنا بر روایت دیگر، «هنگامى كه حضرت فاطمه علیها السلام از مقدارى جو غذا تهیه كرده بود، اول مسكینى آمد و امام على علیه السلام یك سوم آن را به او داد و هنوز ننشسته بود كه یتیمى آمد و حضرت یك سوم دیگر را به او داد و هنوز افطار نكرده بودند كه اسیرى آمد و یك سوم باقیمانده را به او دادند و خودشان تنها با آب افطار كردند».
در هر صورت، هنگامى كه خدمت پیغمبرصلى الله علیه وآله رسیدند، حضرت رنگ صورت بچه ها و امیرالمؤمنین علیه السلام را كه مشاهده كرد، تعجب كرد و دید خیلى ضعیف شده اند و رنگشان زرد شده است و حتى در روایت دارد كه حسن و حسین علیهما السلام مانند جوجه از شدت گرسنگى و ضعف، مى لرزیدند؛ سپس دست بچه ها را گرفت و به خانه فاطمه علیها السلام آمد. او رادر محراب عبادت دید؛ در حالى كه شكمش به پشتش چسبیده و چشمانش به شدت فرو رفته و چال شده بود. از امیرالمؤمنین علیه السلام سؤال فرمود: چرا این قدر رنگتان برگشته و حالتان بد است. امیرالمؤمنین علیه السلام داستان را نقل كرد. پیغمبرصلى الله علیه وآله خیلى ابراز احساسات كرد؛ یعنى این صحنه برایش بسیار زیبا بود كه دخترش و امیرالمؤمنین علیه السلام و حسنین علیهما السلام به خاطر انفاق در راه خدا، این طور ضعف بر آنها غلبه كرده است و همین جا بود كه سوره انسان و این آیات نازل شد.
این شأن نزول، در تفاسیر شیعه و سنى، در شأن اهل بیت علیهم السلام آمده است. خداوند صفات ابرار و نیكان را در ابتداى این سوره مى شمارد و مى فرماید:
«یُوفُونَ بِالنَّذْرِ»؛ ابرار به نذرشان وفا مى كنند و «وَ یَخافُونَ یَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِیراً»؛ «اینها كسانى هستند كه با تمام مقامى كه دارند، اما از گرفتارى روز قیامت مى ترسند»؛ یعنى خوف دارند از حالات قیامت.
«وَ یُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حبه مسكیناً و یتیماً و اسیراً»؛ «اینان غذایشان را اگرچه آن را دوست دارند و به آن نیاز دارند، به مسكین و یتیم و اسیر مى بخشند».
«إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ»؛ «اگر ما اطعام كردیم، براى خاطر خدا بوده است».
«لا نُرِیدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً»؛ «ما نمى خواهیم در دنیا به ما مزد بدهید یا شما از ما تشكر كنید».
«إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا»؛ «ما (-(فقط)-) از خدا مى ترسیم».
حال آیا ضمیر حبّه به خدا برمى گردد یا به طعام؟ حق این است كه به طعام برگردد؛ «على حبّه»، یعنى با وجود این كه علاقه و میل به آن غذا داشتند، آن را بخشیدند. شاید برخى بگویند: مقام امامان بسیار بلند است؛ مگر مى شود غذا را دوست بدارند و مگر شما نمى گویید كه غیر از خدا چیزى را دوست ندارند؟
برخى نیز گفته اند كه «حب» به معناى نیاز است؛ تا آن اشكال در ذهن انسان نیاید؛ ولى بهتر است حبّ را به معناى حقیقى خود، یعنى دوست داشتن بگیریم و دلیل این دوست داشتن، نیاز و گرسنگى بوده، یعنى دلشان مى خواسته غذا بخورند و بر اثر گرسنگى، میل به غذا و افطار داشتند و اگر هیچ علاقه اى به غذا نداشتند، بخششان ارزش زیادى نداشت؛ همان طور كه در آیه دیگرى مى خوانیم: «لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ»؛ آل عمران (3)، آیه 92.؛ «اى مردم! به نیكى و به ثواب كامل نمى رسید؛ مگر این كه از آن چه كه دوست مى دارید، انفاق كنید».
اگر كسى لباس عروسى اش را بخشید، مثل زهراى اطهرعلیها السلام، خیلى مهم و با ارزش است؛ اگر چه از نظر مادى، آن موقع، چند درهم بیشتر ارزش نداشت؛ اما قیمت، مهم نیست؛ بلكه بخشیدن آن چه كه انسان به آن علاقه دارد و یا به آن نیاز دارد، بسیار مهم است.
علاوه بر این، اصلاً در این آیه، قبل از ضمیر حبّه، كلمه الله نیست كه بتواند مرجع ضمیر حبّه باشد.
یك مؤید دیگر هم داریم و آن این كه در آیه بعد مى گوید: «إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ»؛ «ما شما را اطعام كردیم؛ به خاطر خدا». اگر حبّه را حبّ خدا معنا كنیم، دومى تكرار مى شود و اگرچه تكرار هم بد نیست و تأكید مى شود، اما تا آن جایى كه بشود یك مطلب تكرارى نباشد، بلكه حرف جدیدى باشد، بهتر است.
براى بعضى ها این سؤال پیش مى آید كه خداوند در این سوره مى فرماید: «إِنَّ الْأَبْرارَ یَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كانَ مِزاجُها كافُوراً».
و در آیه دیگر مى فرماید: «وَ یُسْقَوْنَ فِیها كَأْساً كانَ مِزاجُها زَنْجَبِیلاً».
سؤال این است كه زنجبیل، بوى تندى دارد و خیلى ها آن را نمى پسندند و كافور هم انسان را یاد مرده ها مى اندازد؛ اینها چه حُسنى دارند؟
در پاسخ باید دانست كه در هر صورت، این دو ماده از گیاهان خوش بو و معطر طبیعى هستند و خواصى از جهت آرامش و نشاط دارند و از آن جا كه نعمت هاى بهشتى موافق طبع انسان هستند، براى او بسیار لذت بخش خواهند بود؛ اما استفاده از آنها در دنیا، به خاطر غلظت زیاد یا آمیخته شدن با برخى چیزها، مانند بوى مرده ها و یا به مقدار مناسب استفاده نكردن، چه بسا موجب عدم خوشایندى انسان شود.منبع:پرسمان
| در هر صورت، هنگامى كه خدمت پیغمبرصلى الله علیه وآله رسیدند، حضرت رنگ صورت بچه ها و امیرالمؤمنین علیه السلام را كه مشاهده كرد، تعجب كرد و دید خیلى ضعیف شده اند و رنگشان زرد شده است و حتى در روایت دارد كه حسن و حسین علیهما السلام مانند جوجه از شدت گرسنگى و ضعف، مى لرزیدند؛ سپس دست بچه ها را گرفت و به خانه فاطمه علیها السلام آمد. او را در محراب عبادت دید؛ |
61,256 | 607363972c38301a358f1126 | اخیراً ویروسهای رایانهای در قالب ارسال ایمیل از جانب افراد ناشناس جابهجا شده و گاهی دارای عناوین جذابی است که کاربران را برای باز کردن آنها، ترغیب میکند. در برخی موارد نیز درخواستی مبنی بر کلیک کردن بررویلینک اینگونه ایمیلها در قالب ایمیلهای تبلیغاتی فرستاده میشود و گیرنده را برای باز کردن ایمیلها تشویق میکند.
در این راستا، امیر صفری فروشانی - کارشناس نرمافزارهای امنیتی - با بیان اینکه ایمیل یکی از راههایی است که خلافکارهای سایبری میتوانند با آن کاربران را در معرض تهدیدات و حملات سایبری قرار دهند، گفت: از انواع این حملات سایبری میتوان به فیشینگ، ارسال بدافزار در قالب فایلهای ضمیمه آلوده، ارسالاسکریپتهای آلوده و ارسال لینکهای آلوده، و ارسال اسپم (هرزنامه)، اشاره کرد.
وی با تاکید بر لزوم استفاده از آنتیویروس توسط کاربران اظهار کرد: برای حفاظت در برابر هرزنامهها و فیشینگ، حتماً باید از سرویسهای آنتیفیشینگ و آنتیاسپم استفاده کرد، مخصوصاً اگر از سرویسهای ایمیل شرکتی خود استفاده میکنند؛ البته نرمافزارهای آنتیویروس اکثراً چنین ویژگیهایی دارند و در صورتی که ایمیل آلودهای ارسال شود، شناسایی میکنند.
این کارشناس در ادامه با بیان اینکه کاربران نباید هر ایمیلی که برایشان ارسال میشود را باز کنند، گفت: مخصوصاً اگر این ایمیل از فرستندهی ناشناس ارسال شده باشد و اگر موضوع و متن ایمیل جذاب بود، باید با شک و تردید بیشتری به آن نگاه کنند. اما در مواردی که خیلی ترغیب شدند یا حتماً باید آن ایمیل را باز کنند، لازم است یکسری موارد را چک کنند و تحت شرایط خاص آن را باز کنند.
صفری خاطرنشان کرد: اینکه سیستم حفاظتشده باشد و مواردی از جمله آپدیت سیستم عامل، آپدیت مرورگر اینترنتی و داشتن آنتیویروس اصلی و معتبر و ترجیحاً با کیفیت، روالهایی است که همه باید رعایت کنند. اما در صورتی که باید یک ایمیل ناشناس و مشکوک را باز کنند، میتوانند فایل ضمیمه را دانلود کرده، تا هم آنتی ویروس فایل ضمیمه را اسکن کند ولی هم فایل ضمیمه را بدون اجرا و باز کردن آن، فایل را در سرویسهای اسکنر آنلاین مانند ویروس توتال اسکن کنند، یا اینکه با یک متخصص تماس بگیرند و موضوع را مطرح کنند تا او تحت تدابیری که صلاح میداند، فایل را باز کند.
این کارشناس همچنین توصیه کرد: کاربران تحت هیچ شرایطی نباید به خاموش یا غیرفعال کردن آنتیویروس خود اقدام کنند، زیرا این کار باعث میشود ویروسها و خلافکاران سایبری به راحتی سیستمها و اطلاعات کاربران را آلوده کرده و این موضوع خطرات بسیار جدی دارد.
همچنین به توصیه پلیس فتا، لازم است هنگام دریافت ایمیل، منبع ارسالکننده آن را بررسی کنید و هرگز روی لینکهای موجود در ایمیلهای مشکوک کلیک نکنید، امنیت رایانه خود را بالا ببرید، به صورت دورهای اکانتهای بانکی خود را چک کنید و اطلاعات خود را در خصوص جرایم سایبری و حملات جدید بالا ببرید.منبع: ایتنا | یکی از شگردهای مجرمانه در فضای مجازی، فیشینگ است که شامل تلاش برای بهدست آوردن اطلاعاتی مانند نام کاربری، گذرواژه، اطلاعات حساب بانکی و … از طریق جعل یک وب سایت، آدرس ایمیل و… میشود. شبکههای اجتماعی و وبسایتهای پرداخت آنلاین از جمله اهداف حملات فیشینگ هستند. ایمیلهایی که با این هدف ارسال میشوند و حاوی پیوندی به یک وبسایت هستند، در اکثر موارد حاوی بدافزارند که برای مقابله با این روش کلاهبرداری باید نکاتی را رعایت کرد. |
30,631 | 6073565e2c38301a358e9985 |
سید سعید عربی به تازگی دست به انتشار مجموعه شعری به نام «فوبیا» زده است. این مجموعه شامل 38 قطعه شعر محاوره و ترانه است.
سعید عربی درباره این کتاب گفت: این مجموعه شامل شعرهای عاشقانه و اجتماعی است که محصول سالهای 93 تا 97 است. اغلب شعرها در قالب چهارپاره و در اوزان مختلفی سروده شده است.
وی ادامه داد: در این مجموعه سعی کردهام به سوژههایی بپردازم که کمتر به آن پرداخته شده، مانند شعری که برای آسایشگاه سالمندان سرودهام و بابت آن بازخوردهای خوبی گرفتهام.
این ترانهسرا با اشاره به فضای ترانهها گفت: در خلق برخی از ترانهها سعی بر ایجاد فضای سورئال با تصاویر بدیع و متفاوت داشتهام و تنها دغدغهام بابت انتشار این مجموعه خواندهشدن و فهمیدهشدن است.
در یکی از شعرهای این کتاب میخوانیم:
«من راه به ادامهی دنیا نمیبرم
باید زمان مرگمو نزدیکتر کنم
هر چند لکههای سیاهی همیشه هست
لازم شده جهانمو تاریکتر کنم!
من راه به ادامهی دنیا نمیبرم
این کشتی شکسته منو غرق میکنه
زور درای بسته به یوسف نمیرسید
اما خدای یوسف و من فرق میکنه!
موسی که نیستم به عصا دردمو بگم
انگشترم منو که سلیمان نمیکنه
با اینکه هر دقیقه به آتیش میرسم
اما خدا جهانو گلستان نمیکنه!
وقتی خودم برای خودم گریه میکنم
دریا تموم سهمشو از اب میبره
هر چی که سهم قلبمه دنیا بهم نداد
هر چی گل نیلوفره مرداب میبره!
من یه بتم، یه بت به خدایی نمیرسه
بی هم نفس به قلب هوایی نمیرسه
بی خود چرا کنار جهان زندگی کنم
آدم بدون عشق به جایی نمیرسه!
سیدسعید عربی متولد 1372(کرج) شعر و ترانه را از سال 90 آغاز کرد و پس از عضویت در انجمن شعر کرج آن را به صورت جدی دنبال کرد. وی تاکنون برگزیده بسیاری از جشنوارهها از جمله دانشگاه شریف (سال 95) شده است.
مجموعه شعر «فوبیا» سروده سیدسعید عربی در 83 صفحه، شمارگان 1000 نسخه و به بهای 10 هزار تومان توسط نشر شانی منتشر شد.
منبع:ایبنا
| مجموعه شعر محاوره و ترانه «فوبیا» سروده سیدسعید عربی از سوی نشر شانی منتشر شد. |
15,764 | 60734f712c38301a358e5f72 |
مواد لازم بسبوسه پنیری
مواد اصلیتخم مرغ ۲ عدد
روغن مایع ۱/۴ لیوان
آرد سمولینا ۱/۲ لیوان
آرد سفید ۱/۲ لیوان
شکر ۳/۴ لیوان
سرشیر ۱ لیوان
پودر نارگیل ۱ لیوان
بیکینگ پودر ۱ قاشق چای خوری
وانیل به مقدار لازم
پنیر خامه ای ۲۵۰ گرم
شیر ۲ قاشق غذا خوری
خامه صبحانه به مقدار لازم
مواد لازم شربت :آب ۳/۴ لیوان
شکر ۳/۴ لیوان
آب لیمو ۲-۳ قطره
گلاب ،هل زعفران به مقدار لازم
طرز تهیهزمان تهیه ۲۰ دقیقه
زمان پخت ۵۵ دقیقه
۱ طرز تهیه شربت:آب وشکر رو بگذارید باهم بجوشد وقتی غلیظ شد آبلیمو را به آن اضافه کنید،در پایان گلاب هل و زعفران رو اضافه کنید و بعد از ۲-۳قل از روی حرارت برداشته تا خنک شود.
۲ طرز تهیه کیک:فر را با حرارت ۱۹۰درجه روشن کنید.پنیر خامه ای و شیر را با هم مخلوط کنید.لایه سلفون را روی میز پهن کنید و پنیر خامه ای را روی آن بریزید و به اندازه قالب پهن کنیدو پنیر را به همرا ه سلفون روی سینی داخل یخچال بگذارید تا خودش رو بگیرد.
۳ تخم مرغ، وانیل، بگینک پودر، روغن مایع،سرشیر، شکر وپودر نارگیل رو باهم مخلوط کرده به مدت ۳ دقیقه با هم زن میزنیم؛بعد آرد سفید و سمولینا رو اضافه میکنیم و هم می زنیم.
۴ نصف مایع رو داخل پیرکس میریزیم و روی آن را صاف می کنیم.پنیر رو از داخل یخچال دربیارید و از سمتی که سلفون نداره روی مایع بسبوسه بذاریدو به آرومی سلفون رو از اون جدا کنید. یک لایه خامه روی مخلوط بسبوسه قرار میگیرد.
۵ حالا نصف دیگر بسبوسه را روی مایع پنیر بریزید .روی آن را صاف کنید
۶ با خامه صبحانه خطوطی به صورت چهار گوش روی بسبوسه بکشید.
۷ قالب را در فر به مدت ۴۵-۵۵ بگذارید.وقتی روی بسبوسه طلایی شد آن را از فر خارج کنید.
۸ بلافاصله شربت سرد رو روی بسبوسه داغ بریزید، ممکن است در همان ابتدا شربت روی بسبوسه بماند اما بعد از ۲-۳دقیقه به خرد کیک می رود.
۹ در نهایت داخل هر چهار گوش رو با پودر پسته و گل تزیین کنید.منبع:پاپیون
| بلافاصله شربت سرد رو روی بسبوسه داغ بریزید، ممکن است در همان ابتدا شربت روی بسبوسه بماند اما بعد از ۲-۳دقیقه به خرد کیک می رود. |
7,157 | 60734a312c38301a358e3dd3 | این دوره از بازی ها از شنبه 27 مرداد ماه به طور رسمی و با حضور بیش از 11هزار ورزشکار از 45 کشور شرکت کننده در ورزشگاه ملی 88 هزار نفره «گلورا بانگ کارنو» گشایش می یابد، اما سوت آغاز رقابت های برخی رشته ها چون هندبال، واترپلو، بسکتبال و فوتبال قبل از افتتاحیه بازی ها به صدا در می آید.
نمایندگان ایران در حالی نخستین روز رقابت های خود را در جاکارتا آغاز می کنند که اولین گام آسان لشکر هندبالیست ها امروز ساعت 11:00 به وقت محلی مقابل تیم ملی مالزی قرار می گیرد.
مجتبی حیدرپور، افشین صادقی، علیرضا موسوی، مهرداد صمصامی، احسان ابوئی، کاظم جمعه پور، جلال کیانی، شاهو نصرتی، میلاد مسائلی، فرزاد رستمی، سلامان بربط، مهدی موسوی، مهدی بیجاری، علی رحیمی، امین کاظمی و محسن بابا صفری 16 بازیکنی هستند که در این رویداد حضور دارند، اما از بین 10 لژیونر تیم ملی هندبال ایران نیمی از آنها تیم را در بازیهای آسیایی 2018 همراهی نمیکنند.
سجاد و الله کرم استکی دو برادر هندبالیست ایرانی برای فصل جدید با تیم چسمه رومانی قرارداد بسته اند و به دلیل هم زمانی رقابتهای باشگاهی و تیم ملی نمی توانند در جاکارتا حضور یابند، پویا نوروزی نژاد (بازیکن گومزباخ آلمان) و امین یوسف نژاد (بازیکن تیم کرنیس لوزرن) و سعید حیدری راد (بازیکن دینامو بخارست رومانی) نیز در این بازی های در کنار تیم ملی نخواهند بود.
اما هندبال از بازیهای آسیایی 1982 در دهلی نو پایتخت هند به فهرست رقابتها افزوده شد و تاکنون کره جنوبی با کسب 15 مدال (12طلا، یک نقره و دو برنز)، چین هفت مدال (2طلا،2نقره و 3 برنز) و کویت با سه مدال (یک طلا و دو نقره) حریفان قدرتمند قاره کهن به شمار می روند.
تیم ملی هندبال کشورمان که سابقه حضور در پنج دوره این بازی ها را دارد، علاوه بر یک مدال نقره ( 2010) گوانگژو و برنز(2006) دوحه، دو عنوان چهارمی (1998 بانکوک و 2014 اینچئون) و یک عنوان پنجمی (1986) سئول را در فهرست افتخارات خود دارد.
با وجود کسب این عناوین، اما هندبال ایران سالها به دلایل مختلف نتوانسته جایگاه خود را در میان تیمهای آسیایی ارتقا دهد. گرچه تیم ملی هندبال ایران ظرفیت های خوبی در اختیار دارد، اما دور ماندن لژیونرها و حضور آنها در لیگهای اروپایی به نقطه ضعفی برای هندبال ایران تبدیل شده است.
ایران در گروه نخست با تیم های مالزی و قطر هم گروه است و هم گروه شدن با تیم قطر چند ملیتی و مدافع عنوان قهرمانی قرعه سختی برای تیم ایران خواهد بود که دومین دیدارش برابر این تیم 26 مردادماه جاری ساعت 16 است.
این رقابت ها با حضور نمایندگان 13 کشور قطر، ایران، مالزی، کره جنوبی، ژاپن، پاکستان، اندونزی، عربستان، هنگکنگ، بحرین، چینتایپه، هند و عراق در چهار گروه برگزار می شود.
بازی های آسیایی سکویی برای صعود «امیدها» به المپیک 2020اما در همین روز تیم فوتبال امید ایران در نخستین دیدار خود به مصاف تیم عربستان می رود. تیمی که همانند ایران از راهیابی به المپیک بازمانده است و در حسرت حضور در این بازی ها بسر می برد.
عربستان بدون شک یکی از سرسختترین رقیبان ایران در این گروه است و میتواند کار را برای تیم امید ایران در این گروه سخت کند.
اما در یک نگاه، تیم فوتبال امید که برای نخستین بار به بازی های آسیایی 1994 هیروشیما- ژاپن راه یافت و در جایگاه نهم ایستاد، در دومین تجربه حضورش در بازی های 1998 بانکوک (تایلند) با سرمربیگری مرحوم «منصور پورحیدری» به نخستین طلای جوانان دست یافت.
امیدها با کسب این موفقیت در بازی های آسیایی 2002 بوسان کره جنوبی با هدایت «برانکو ایوانکوویچ» به دومین نشان زرین تیمی رسیدند و در چهارمین دوره حضور در بازی های 2006 دوحه قطر تحت سرمربیگری «رنه سیموئز» برزیلی نخستین مدال برنز را گرفتند.
تیم فوتبال امید پس از این دوره در بازی های 2010 گوانگژو با هدایت «غلامحسین پیروانی» و 2014 اینچئون با سرمربیگری پرتغالی «نلو وینگادا» نتوانست ره آوردی برای تیم کسب کند.
با این احتساب تیم فوتبال امید ایران در شش دوره بازی های آسیایی 1994 ژاپن تا 2014 اینچئون کره جنوبی تنها به دو نشان طلا و یک برنز دست یافت و باید منتظر ماند تا این تیم با هدایت «زلاتکو کرانچار» سرمربی 61 ساله اهل کرواسی در این آوردگاه چه خواهد کرد.
بر اساس قرعه کشی در بخش فوتبال مردان 26 تیم حضور دارند که تیم ایران در گروه هشتم این رقابتها با عربستان، کره شمالی و میانمار هم گروه است.
شهاب عادلی (سپاهان)، مهدی امینی (پیکان) در پست دروازه بانی، محمد مسلمی پور(تراکتورسازی)، شاهین عباسیان (پرسپولیس)، عارف آغاسی (فولاد خوزستان)، ابوالفضل رزاق پور(پیکان)، علیرضا آرتا (مس کرمان)، مهدی رحیمی (سپاهان) در پست مدافع، سینا زامهران و محمد آقاجانپور (پدیده)، محمد سلطانی مهر( سایپا)، احمدرضا احمدوند و مهدی قائدی( استقلال)، محمد خدابنده لو، امیر روستایی (پیکان) در پست هافبک و محمدرضا آزادی مهاجم(تراکتورسازی)، رضا جبیره (صنعت نفت آبادان)، محمد امین اسدی ( پرسپولیس) مهدی مهدی خانی
(پدیده) و یونس دلفی (استقلال خوزستان) در پست مهاجم به این رویداد اعزام شده اند.
اولین نمایش ایران ساعت 13:30 امروز به وقت محلی در ورزشگاه جاکارتا برگزار می شود و سپس جمعه 26 مردادماه جاری به مصاف کره شمالی می رود و در 29 مردادماه جاری هم مقابل میانمار صف آرایی می کند.
این دوره از بازی ها به طور رسمی از 27 مرداد تا 11 شهریور ماه امسال در 40 رشته، 462 ماده ورزشی و با حضور بیش از 11 هزار ورزشکاراز 45 کشور آسیایی در جاکارتا، پالمبانگ و هفت شهر در حومه جاکارتا برگزار می شود.
ایران هم با 280 ورزشکار مرد و 98 ورزشکار زن در 42 ماده ورزشی به این آوردگاه قاره کهن حضور دارد.منبع:ایرنا
| نمایندگان ورزشی ایران در نخستین روز رقابت ها و چهار روز مانده به گشایش رسمی هجدهمین دوره بازی های آسیایی 2018 اندونزی، در رشته های فوتبال و هندبال برابر حریفان قاره کهن صف آرایی می کنند. |
56,595 | 6073618e2c38301a358efef1 | زمانی مجازات حبس بهترین مجازات قلمداد میشد؛ اما اکنون بعد از گذشت مدتی، مضرات آن برای همه آشکار شده است و آثار منفی و زیانبار آن برای شخص زندانی، خانوادهی او و جامعه بر هیچکس پوشیده نیست. مجازات حبس با توجه به غلبهی معایب آن بر فوایدش، نمیتواند در زمینهی اصلاح مجرمین و جلوگیری از تکرار جرم آنها، رسالت خود را ایفا کند و نهتنها در این زمینه توفیقی بهدست نیاورده است، بلکه حتی در برخی مواقع اصلاح آنها را سختتر کرده و حتی گاهی مجرمان را حرفهای تر از سابق کرده است.
انواع مجازات های جایگزین حبس عبارتاند از: دورهی مراقبت، خدمات عمومی رایگان، جزای نقدی، جزای نقدی روزانه و محرومیت از حقوق اجتماعی. در صورت گذشت شاکی، وجود جهات تخفیف با درنظرگرفتن نکاتی تعیین و اجرا میشود که این نکات از این قرارند: ملاحظهی نوع جرم و کیفیت ارتکاب آن، آثار ناشی از ارتکاب جرم، سن، مهارت، وضعیت، شخصیت، سابقهی مجرم، وضعیت بزهدیده و سایر اوضاع و احوال موجود.
با تداوم ارتباط محکومان با جامعه و خانواده و هنجارهای اجتماعی و جلوگیری از برچسبزنی به آنها و افزایش مسئولیتپذیریشان، مجازات های جایگزین حبس موجب پیشگیری از تکرار جرم در افراد میشود و تا حد زیادی احتمال بزهکاری آنها را کاهش میدهد.
انواع مجازات های جایگزین حبس۱. دورهی مراقبتبه مدت زمانی گفته میشود که در طی آن، محکوم به حبس، به حکم دادگاه و تحت نظارت قاضیِ اجرای احکام، به انجام یک یا چند مورد از دستورهای مندرج در تعویق مراقبتی محکوم میشود. دورهی مراقبت، بهعنوان یکی از مجازات های جایگزین حبس، در عمل با تعویق مراقبتی مندرج در بند ب مادهی ۴۱ تفاوت شاخصی ندارد.
مدت زمان دورهی مراقبت عبارت است از:الف. در جرائمی که مجازات قانونی آنها حداکثر ۳ ماه حبس است، تا ۶ ماه مراقبت در نظر گرفته میشود؛
ب. در جرائمی که مجازات قانونی آنها ۹۱ روز تا ۶ ماه حبس است و در جرائمی که نوع و میزان تعزیر آنها در قوانین موضوعه تعیین نشده است، ۶ ماه تا ۱ سال مراقبت، لحاظ میشود؛
پ. در جرائمی که مجازات قانونی آنها از بیش از ۶ ماه تا ۱ سال است، ۱ تا ۲ سال مراقبت در نظر گرفته میشود؛
ت. در جرائم غیرعمدی که مجازات قانونی آنها بیش از ۱ سال است، ۲ تا ۴ سال مراقبت ثبت میشود.
۲. خدمات عمومی رایگانخدماتی است که با رضایت محکوم، حکمی برای مدت معینی صادر شده و با نظارت قاضی اجرای احکام، اجرا میشود؛ بهبیان دیگر خدمات عمومی رایگان یا کار عامالمنفعه فعالیتی است که بهموجب آن دادگاه به مجرم پیشنهاد میکند تا با انجام کاری به نفع جامعه بهجای رفتن به زندان، درصدد جبران خطای مرتکبشده برآید.
مدت زمان خدمات عمومی رایگان به شرح زیر است:
الف. در جرائمی که مجازات قانونی آنها حداکثر ۳ ماه حبس است، تا ۲۷۰ ساعت؛
ب. در جرائمی که مجازات قانونی آنها ۹۱ روز تا ۶ ماه حبس است و جرائمی که نوع و میزان تعزیر آنها در قوانین موضوعه تعیین نشده است، ۲۷۰ تا ۵۴۰ ساعت؛
ج. در جرائمی که مجازات قانونی آنها از بیش از ۶ ماه تا ۱ سال است، ۵۴۰ تا ۱۰۸۰ ساعت؛
د. در جرائم غیرعمدی که مجازات قانونی آنها بیش از ۱ سال است، ۲ تا ۴ سال؛
۳. جزای نقدیجریمهی نقدی عبارت است از مبلغی وجه نقد که مجرم بهعنوان مجازات، مکلف به پرداخت آن است.
میزان جزای نقدی جایگزین حبس به شرح زیر است:
الف. در جرائمی که مجازات قانونی آنها حداکثر ۳ ماه حبس است، جزای نقدی تا ۹میلیون ریال تعیین میشود.
ب. در جرائمی که مجازات قانونی آنها ۹۱ روز تا ۶ ماه حبس است و جرائمی که نوع و میزان تعزیر آنها در قوانین موضوعه تعیین نشده است، از ۹میلیون ریال تا ۱۸میلیون ریال معین میشود.
ج. در جرائمی که مجازات قانونی آنها از بیش از ۶ ماه تا ۱ سال است، از ۱۸میلیون ریال تا ۳۶میلیون ریال لحاظ میشود.
د. در جرائم غیرعمدی که مجازات قانونی آنها بیش از یک سال است، از ۳۶میلیون ریال تا ۷۲میلیون ریال در نظر گرفته میشود.
۴. جزای نقدی روزانهعبارت است از یکهشتم تا یکچهارم درآمد روزانهی محکوم که به شرح زیر دربارهی آن حکم شده و با نظارت اجرای احکام وصول میشود:
الف. در جرائمی که مجازات قانونی آنها حداکثر ۳ ماه حبس است، تا ۱۸۰ روز؛
ب. در جرائمی که مجازات قانونی آنها ۹۱ روز تا ۶ ماه حبس است و جرائمی که نوع و میزان تعزیر آنها در قوانین موضوعه تعیین نشده است، ۱۸۰ تا ۳۶۰ روز؛
ج. در جرائمی که مجازات قانونی آنها از بیش از ۶ ماه تا ۱ سال است، ۳۶۰ تا ۷۲۰ روز؛
د. در جرائم غیرعمدی که مجازات قانونی آنها بیش از ۱ سال است، ۷۲۰ تا ۱۴۴۰ روز؛
۵. محرومیت از حقوق اجتماعیاین نوع محرومیت یکی از مصادیق واکنش جامعه در مقابل جرم و بزهکاری است که در حقوق کیفری دربارهی آن بحث میشود؛ بدین معنا که شخص در اثر ارتکاب برخی از جرائم و محکومیت کیفری، از تمام یا برخی حقوق و مزایای اجتماعی و سیاسی خویش محروم میشود. این مجازات با مزایای اجتماعی و سیاسی افراد و حقوق و آزادی های مشروع و قانونی شهروندان سروکار دارد و در مواقعی این حقوق و آزادیها را محدود میکند یا شخص محکوم را از آن محروم میکند.منبع: وبسایت چطور
| مجازات های جایگزین حبس، بهمعنی تغییر و تعویض مجازات مصرح قانونی با نوع دیگری است که برای متهم مناسبتر باشد. |
53,356 | 6073601f2c38301a358ef24a | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس و به نقل از سایت فدراسیون قایقرانی، 16 قایقران به دور جدید تمرینات تیم ملی کانوپولوی بانوان به منظور حضور در مسابقات قهرمانی جهان و بازیهای آسیایی جاکارتا دعوت شدند. اردوی این تیم از فردا اول خردادماه آغاز می شود و تا 10 خردادماه در دریاچه آزادی ادامه خواهد داشت.
الهه عمرو سرمربی و سرپرست این تیم است.
الهه پورعبدیان از البرز، شیوا مولوی نیا، ستایش پیرنجم الدین و بهنوش رحمانی از اصفهان، الهام تحقیقی، مهلا عاطفه دار و مهتاب زهتاب از خراسان رضوی، عطیه سلیمانی از زنجان، ملیکا برون، آمنه شیرزادی و کیمیا مرادی از مرکزی، صبا رحمتی از لرستان، فاطمه جلیلیان و ترانه کامیاب از مازندران و دلارام راثی مرزآبادی از تهران قایقرانان دعوت شده به این مرحله از اردو هستند.منبع:فارس
| چهارمین مرحله اردوی تدارکاتی تیم ملی کانوپولو بانوان از فردا اول خردادماه در دریاچه آزادی آغاز می شود. |
86,396 | 60736e892c38301a358f735a |
بین کوهسنگی و رشته کوه بینالود بزرگراه آسیایی فاصله ایجاد کرده و این کوه معروف امروزه در داخل شهر مشهد قرار دارد و پس از پارک جنگلی ملت، دومین پارک بزرگ این شهر و همچنین یک مجموعه ی تفریحی و علمی است که از زیباترین پارک های ساخته شده در کشورمان است.
اگرچه که در سال های اخیر هر روز آسمانخراشها و ساختمان های بلند و نازیبا باعث شده زیبایی های بافت قدیمی و سنتی این پارک رفته رفته محو شود و جذابیت طبیعی آن را تحت تاثیر قرار دهد اما با این همه، هنوز مجموعه تفریحی کوهسنگی یکی از اصلی ترین مقاصد گردشگری این شهر است. در ایرانگردی امروز با الی گشت به شهر تاریخی مشهد برویم و گشت و گذاری در این پارک داشته باشیم.
تاریخچه مجموعه تفریحی کوهسنگی
پارک گوهسنگی یا مجموعه علمی تفریحی کوهسنگی بیش از هر چیز ساختمان موزه بزرگ استان خراسان که به سبک و با الگوبرداری از معماری کاخ کلات نادر در این پارک بنا شده جلوه ای ویژه از هنر و زیبایی به این مکان داده است. سنگ، سبزه، آب و نور عناصر چهارگانه زیباساز این مجموعه است و همه آن چیزهایی است که از گذشته گردشگران را به سمت کوهسنگی می کشاند.
جالب است بدانید که چون مشهد پایتخت نادرشاه بود مصالح آرامگاه او نیز از سنگهای سخت گرانیت کوهسنگی تهیه شده است این آرامگاه در داخل شهر مشهد قرار دارد. آنچه که درباره ی تاریخ مجموعه تفریحی کوهسنگی ثبت شده این است که، شاه عباس، تاج شاهی خود را در سن ۱۶ سالگی و توسط مرشد قلی استاجلو در کوهسنگی بر سر گذاشت.
مجموعه تفریحی کوهسنگی تا سال ۱۳۱۰ خورشیدی بدون هیچ تغییری در ساختار طبیعی آن به عنوان یک منطقه ییلاقی برای مردم مشهد بود که جاذبههای طبیعی آن شامل، آب و هوای معتدل، کوههایی که به راحتی صعود به آن امکان پذیر است، فضای سبز و درختان انبوهی که زیبایی خاصی به آن داده اند، مناظر طبیعی و رودخانه ی روان که چشم انداز فوق العاده ای را مقابل گردشگران قرار می دهد.
در سال های اخیر با ساخت و سازهایی امکانات سیاحتی و تفریحی زیادی را در این پارک فراهم کرده اند که همین باعث توجه روزافزون گردشگران شده است، امکانات تفریحی جدید شامل استخر، ایجاد قنات و توسعه فضای سبز اطراف پارک است. درباره چگونگی شکل گیری مجموعه تفریحی کوهسنگی باید گفت، آلمان ها سال ۱۳۱۸ خورشیدی در این منطقه ساختمانی دو طبقه بنا کرده و با جدول کشی خیابانها، نرده کشی و ایجاد فضای سبز و گل کاری محوطه، این مکان به پارکی طبیعی تبدیل شد.
از طرفی در همان زمان از سوی شهردار شهر میلان چند تندیس به شهردار مشهد به عنوان هدیه داده شد که از این تندیس ها دو مجسمه انسانی کنار استخر بزرگ کوهسنگی، روبروی رستوران و تالار این مجموعه قرار گرفت و دو عدد شیر سنگی در درب ورودی پارک نصب شد.
در سال ۱۳۴۰ خورشیدی با توسعه شهر مشهد، مجموعه تفریحی کوهسنگی بوسیله یکی از خیابان های اصلی و بزرگ به بدنه اصلی شهر مشهد وصل شد که این خیابان تا مدتی طولانی، یکی از خیابان های برتر کشور بود که از مجموعه تفریحی کوهسنگی تا میدان راه آهن شهر مشهد ادامه داشت و این مجموعه تفریحی با رستوران ها و تالار آن مکانی برای خوشگذرانی بود. همچنین نخستین باغ وحش شهر مشهد در غرب کوهسنگی بنا شد اما بعدها از بین رفت و ساخت و سازهای مسکونی و تجاری در آن جا شکل گرفت.
ویژگی های مجموعه تفریحی کوهسنگی
کوهسنگی با آب و هوای پاک و معتدلش در شهر مشهد به شکل مثلث دیده می شود و قسمت بزرگی از این پارک که باعث جذابیت آن شده همان ارتفاعات و دو کوه سنگی این پارک است و دلیل نام گذاری این مجموعه هم وجود همین دو کوه سنگی در این منطقه است، اگر بالای این کوه ها قرار بگیرید تمام شهر دیده می شود و چشمانداز زیبایی از نقاط گوناگون شهر شامل حرم مطهر امام رضا، باغ های مشهد و سایر ساختمان ها و اماکن در مقابل شما قرار دارد.
اگر هنگام غروب بر فراز ارتفاعات کوهسنگی باشید یکی از رویایی ترین و زیباترین لحظات را برای خود ثبت خواهید کرد چون در بعداز ظهر و وقت غروب دیدن شهر از بلندی این کوه یکی از زیباترین مناظر از شهر مشهد را به تصویر می کشد و چنان که گفتیم دومین پارک بزرگ مشهد، و همچنین سومین مکان پربازدید توسط گردشگران، پس از حرم امام رضا و آرامگاه فردوسی بزرگ است.
به دنبال طرح های توسعه مجموعه تفریحی کوهسنگی به عنوان یکی از گردشگاه های پربازدید مشهد، بویژه در سال های اخیر اقداماتی در جهت بهبود امکانات رفاهی و تفریحی انجام شده و برای زیبا سازی آن تلاش های زیادی صورت گرفته است از جمله نخستین نورافشانیهای شهر مشهد در کوهسنگی انجام شد.
مسیر دسترسی به مجموعه تفریحی کوهسنگی
این مجموعه تفریحی در شهر مشهد و در بزرگراه کلانتری قرار دارد و گردشگران می توانند با هواپیما، قطار، اتوبوس یا اتومبیل به شهر مشهد سفر کرده و از فرودگاه با تاکسی به این پارک بروند. همچنین از ایستگاه راه آهن با اتوبوس یا تاکسی به کوهسنگی بروند. از پایانه اتوبوس های مسافربری شهر مشهد هم که فاصله ی کمی با این پارک دارد با تاکسی می شود به کوهسنگی رفت.
دیگر جاذبه های مجموعه تفریحی کوهسنگی
علاوه بر آب و هوا و طبیعت زیبا و همچنین مسیر جذاب رسیدن بر روی کوه های پارک کوهسنگی، جاذبه های دیگری هم در این مجموعه وجود دارد که گشت و گذار در آن خالی از لطف نیست. این جاذبه ها شامل موارد زیر است:
استخر بزرگ پارک کوهسنگی
رستوران های متعدد در اطراف مجموعه تفریحی کوهسنگی
مراکز خرید کوهسنگی
مراکز ورزشی و تفریحی و شهربازی
موزه بزرگ خراسان در پارک کوهسنگی
دریاچه مصنوعی ( این مورد و موارد زیر از طرح های در دست اجرا است)
جزیره پرندگان
احداث باغ موزه طبیعی
باغ پذیرایی
باغ فرهنگی
باغ سنگی
باغ آرامگاه
باغ ورزشی
باغ تفریحی
رستورانهای مختلف بر فراز کوه و کنار دریاچه
شهر بازی تابستانی
شهر بازی سرپوشیده
مسیر منوریل تفریحی در اطراف کوهها
منبع: مجله گردشگری الی گشت
|
یکی از اماکن گردشگری که از گذشته مورد توجه مردم مشهد بوده و همچنین گردشگرانی که به این شهر سفر می کنند، حتما به این مکان برای گردش می روند، مجموعه تفریحی کوهسنگی است. کوهسنگی یا کوه سنگی دو کوه کله قندی شکل است که جدا از رشته کوه بینالود در محدوده ی شهری مشهد قرار دارد. |
39,630 | 60735a3e2c38301a358ebcac |
جشن بزرگ بیعت همزمان با نهم ربیع الاول، سالروز آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج) دیروز(شنبه، ۲۶ آبان) با حضور جمع کثیری از مهدی باوران و منتظران در میدان امام حسین(ع) تهران برگزار شد.
میدان امام حسین(ع) همچون 90 نقطه دیگرِ کشور، میزبان عاشقانی بود که در یکی از میادین اصلی پایتخت جمع شده بودند تا برای گرامیداشت آغاز امامت حضرت حجت(عج)، نوای «لبیک یامهدی(عج)» سر دهند و از جان فریاد برآوردند که ما منتظریم.
این مراسم در حالی برگزار شد که خیل عظیم مردم، اعم زن و مرد، پیر و جوان و کودک و نوجوان ساعاتی قبل از شروع برنامه، در محل برگزاری همایش جمع شده بودند و با در دست داشتن پرچم های «لبیک یا مهدی(عج)» و نوای بلند و مکرر صلوات، شروع برنامه را لحظه شماری می کردند تا شور انتظار را با همه وجود فریاد بزنند.
ساعت 15:20 دقیقه بود که مراسم به طور رسمی با سخنرانی «علی اکبر رائفی پور»، رئیس موسسه مصاف آغاز شد. پژوهشگری که سالیان سال است در عرصه مهدویت قلم زده و سخنرانی های متعددی داشته است، او در ابتدای مباحث خود گریزی به وضعیت فعلی جامعه زده و ضمن اشاره به وضعیت اقتصادی جامعه در سال جاری گفت: همه ما این سختی ها را با پوست و گوشت و استخوان خود درک کرده ایم اما باید ببینیم کجای این زمین بازی هستیم، باید برایمان واضح باشد و شک هم نداریم که عصر آخرالزمان عصر بلایا است. فراوان شنیده ایم که عده ای صبح مومن بیرون می روند و شب کافر به خانه بر می گردند.
رائفی پور طی سخنان خود عنوان کرد که مومنان باید با توکل به حضرت حق و تمسک به حضرت حجت(عج) منتظر واقعی باشند و مشکل و مساله واقعی جامعه خود را دریابند تا در مصائب و گذرگاه های سختی همچون وضعیت بغرنج اقتصادی بتوانند با اتکا به خود پیش روند.
این محقق اظهار کرد: جنس حرکت امام زمان(عج) سیاسی و حکومتی است، از جنس ولایت است، زیر عَلَم هیچ کس نمی رود. اما پیروز است، ما باید زمینه ساز ظهور برای او شویم و راه اش آن است که منتظر واقعی باشیم و در برابر کژی های جامعه سکوت نکنیم که اگر چنین کردیم مهدی نیستیم و دروغ می گوییم که منتظریم.
این جملات گزیده ای از سخنان علی اکبر رائفی پور، مدیر موسسه مصاف و محقق مهدوی بود که در این همایش بیان شد. نکته جالب توجه اینکه حین سخنرانی وی، خیل عظیم حاضر در همایش با دقت هرچه تمام تر به مباحث توجه می کردند و بنابر شرایط و موضوع بحث، در تایید سخنان او صلوات بر محمد و آل محمد(ص) می فرستادند.
پس از این سخنرانی، «سید حمیدرضا برقعه ای»، شاعر و ذاکر اهل بیت(ع) در جایگاه حاضر شده و ابیاتی را قرائت کرد و جمعیت حاضر در میدان بزرگ امام حسین(ع) را به وجد آورد به گونه ای که نوای صلوات و لبیک یا مهدی(عج) پس از قرائت برخی بیت ها چنان بالا می گرفت که حقیقتا دل هر انسان مومنی را به یاد دوازدهمین امام غائب(عج)، منقلب و شاد می کرد اشک های جاری بر گونه ها و زمزمه دعای فرج زیر لب ها این شادی و انقلاب درون را به زیبایی به تصویر می کشید.
پایان بخش این مراسم، مدیحه سرایی ذاکران اهل بیت علیهم السلام «سید مجید بنی فاطمه» و «محمدرضا طاهری» بود، اگرچه سوز و سرمای پاییزی باید حاضران را پراکنده می کرد اما گرمی ناشی از شادی آغاز امامت حضرت ولی عصر(عج)، مانع از احساس سرما در حاضران می شد.
پرچم های مزین به نام زیبای حضرت صاحب الزمان(عج) و لبیک یا مهدی(عج) نیز که با وزش باد پاییزی به اهتزاز درآمده بودند تصویری زیبا از علم های ایستاده به انتظار را به چشم ها هدیه کردند.
این تجمع بی نظیر به اسم و یاد امام زمان(عج) که نه فقط در تهران بلکه در سراسر کشور برپا شد، ثابت کرد آنها که می خواهند بال سبز پرواز شیعه و بالاتر از آن بشریت را بچینند، آب در هاون می کوبند، عشق به امام عصر(عج) شعله ای فروزان است که هرگز خاموش نمی شود.
منبع : خبرگزاری شبستان
| میدان امام حسین(ع) عصر نهم ربیع الاول میزبان تجمعی از مهدی باوران و منتظران بود که ثابت کردند عشق به امام عصر(عج) مصداق این مصرع است: «کاینهمه گفتند و آخر نیست این افسانه را». |
49,225 | 60735e592c38301a358ee227 |
حجتالاسلام عادل محسنی امروز یکشنبه (2دی ماه) در مراسمی که به مناسبت بزرگداشت «نخستین سالگرد ارتحال آیتالله حائری شیرازی» در مسجد امام رضا(ع) برگزار شد، گفت: تکریم عالم متفکر ربانی آیتالله حائری شیرازی تکریم علم، معنویت، اجتهاد، جهاد، مبارزه و تکریم ربوبیت الهی است، این عالم جلیل القدری که عمری مجاهده و اجتهاد شاگردی مکتب اهل بیت(ع) را پشت سر گذاشت و تا آخرین لحظات به فکر تقویت و تربیت دینی و اعتلای کلمه لااله الاالله بودند.
مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) افزود: سرآغاز وحی الهی با «اقرآ» شروع می شود، در این آیه خداوند به ربوبیت و کرامت خود اشاره دارد که نشان میدهد ارزش و کرامت انسان در نظام آفرینش به علم و آگاهی او است، بشر با عقل معاش خود تا حدودی میتواند برخی علوم را بفهمد، انبیاء الهی و رسول خدا(ص) آمدهاند که آنچه در کتاب الهی نازل شده برای شما تبیین کنند آنها آموزش دهنده علوم دست نیافتنی بر بشر هستند و نقش علما در ادامه این تبیین است.
حجتالاسلام محسنی با استناد به روایتی از ائمه معصومین(ع) مبنی بر اینکه اگر به شرق یا غرب عالم بروید به علم صحیح، انسانساز و جامعه ساز، اوج عبودیت و مقام خلیفه الهی نخواهید رسید مگر از آن علمی که از ما خارج شده است، عنوان کرد: نقش علمای متفکر در راستای تبیین آیات الهی و تعلیم احادیث اهل بیت(ع) اینجا خود را نشان می دهد. اگر ما بخواهیم جامعه بشری را به اوج شکوفایی انسانی برسانیم باید ادامه دهنده رسالت انبیا الهی و اولیاء الهی با شاگردی علمای متفکر ربانی باشیم.
مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با بیان اینکه کتاب آسمانی مجهولات را برای ما تبیین میکند، ابراز کرد: اگر ما به سیره علمای ربانی از شروع غیبت تا کنون نگاه کنیم و با آیات الهی و روایات ائمه معصومین(ع) انس بگیریم خواهیم دید که هر دو دنبال اقامه توحید بودند که آیت الله حائری شیرازی در کلمات خود با بیان «قولو لااله الاالله تفلحو» به آن بسیار توصیه میکردند.
وی افزود: تمام زیربنای تربیتی انبیاء و اولیاء الهی در راستای اقامه توحید بود، همه فروعات دین وقتی در مسیر تربیت دینی حرکت میکنند که بوی توحید دهند که آیتالله حائری شیرازی منادی این توحید بود، اگر ما دنبال ولایت و حکومت اسلامی هم هستیم همین نیز برای اقامه توحید است.
حجتالاسلام محسنی ادامه داد: همه علمای ربانی و فاضل همچون شیخ مفید، شهید اول، شهید ثانی، علامه حلی و بسیاری علمای دیگر دنبال اقامه توحید بودند، اینکه امروز برخی از آقایان میگویند ولایت فقیه امر جدیدی است سخنی کاملا غلط است، ولایت فقیه ادامه دهنده راه اولیاء الهی و ائمه اطهار(ع) در تبین احکام الهی و اقامه توحید در جامعه انسانی است.
مدیر مدرسه علمیه امام خمینی(ره) با بیان اینکه هر فردی منکر ولایت فقیه یا حکومت الهی باشد اصلا چیزی از فقه اسلامی نمیداند، عنوان کرد: اگر کسی با روح فقه آشنا باشد میداند که صرف تصور فقه و ولایت اهل بیت(ع) سبب تصدیق ولایت فقه و فقیه خواهد شد، علمای ربانی ادامه دهنده مسیر اهل بیت(ع) هستند ما باید منادیان اقامه توحید در سراسر جهان باشیم.
وی با بیان اینکه ما در فقه حکومتی نظام اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، قضایی و حقوقی داریم که باید تدوین شده و مبانی آن گفته شود، ابراز کرد: حضرت امام(ره) می فرماید دین به جز حکومت الهی چیز دیگری نیست. لازمه عبودیت الهی این است که طاغوت و شرک و تمام مظاهر غیرالهی را کنار بگذاریم. اساس دین حکومت دینی است که بدون آن دین اقامه نمی شود.
حجتالاسلام محسنی افزود: مرحوم آیت الله حائری شیرازی از فقهای ربانی متفکری بودند که برای اقامه توحید در مبانی دینی نظیر اقتصاد اسلامی و علوم انسانی اسلامی که مورد کم لطفی قرار گرفته بود بسیار کار کردند.
مدیر حوزه علمیه امام خمینی(ره) با بیان اینکه برای رونق اقتصاد اسلامی ابتدا باید ماهیت و مبانی پول در اسلام تبیین شود، گفت: مرحوم آیتالله حائری شیرازی می فرمود مبانی جمهوری اسلامی علوم انسانی است که میتواند برای نظام به فرصت یا تهدید تبدیل شود بنابراین ایشان تا آخرین لحظات دغدغه اسلامی شدن علوم انسانی را داشتند، متاسفانه امروزه کتب غربی ترجمه و با پسوند اسلامی به جامعه تحویل داده میشود.
وی در پایان خاطرنشان کرد: از ویژگی های دیگر مرحوم آیت الله حائری شیرازی روحیه آزادمنشی ایشان بر مبنای تکلیف بود که با تمام وجود از آن حمایت میکردند و در این زمینه نگران آبروی خود نبودند، اگر اشتباهی صورت میگرفتند اعلام میکردند، ایشان با اینکه عضو مجلس خبرگان رهبری و امام جمعه بودند هیچ تشخصی برای خود قائل نبوده و بسیار متواضع و افتاده حال بودند.
منبع :خبرگزاری شبستان
| مدیر حوزه علمیه امام خمینی(ره)گفت: تکریم عالم متفکر ربانی آیتالله حائری شیرازی تکریم علم، معنویت، اجتهاد، جهاد، مبارزه و تکریم ربوبیت الهی است، ایشان تا آخرین لحظات به فکر تقویت و تربیت دینی و اعتلای کلمه لااله الاالله بودند. |
38,599 | 607359d22c38301a358eb8a5 | شهید «اصغر اعتمادی» فرزند «مرتضی»، دوم فروردینماه سال ۱۳۴۸ در روستای «صومعه علیا» از توابع شهرستان «تبریز» به دنیا آمد. خانواده اعتمادی بنا به دلایلی از تبریز به کرمان مهاجرت و در شهرستان «شهربابک» ساکن شدند.
وی تا دوم متوسطه درس خواند و به عنوان بسیجی در جبهه حضور یافت تا اینکه سرانجام در بیست و دوم بهمن ۱۳۶۴، در «فاو» بر اثر اصابت ترکش دعوت حق را لبیک گفت و به شهادت رسید.
مزار اصغر در گلزار شهدای شهرستان شهربابک واقع است.
وصیتنامه شهید اصغر اعتمادی
بسمه تعالی
إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ یُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّهِ فَیَقْتُلُونَ وَیُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَیْهِ حَقًّا فِی التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِیلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَیْعِكُمُ الَّذِی بَایَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِیمُ توبه / ۱۱۱
خدا، جان و مال اهل ایمان را به بهای بهشت خریداری کرده و کسانی که در راه خدا جهاد میکنند، دشمنان دین را به قتل برسانند و یا خود کشته شوند، این وعده قطعی است بر خدا و عهدی است که در تورات و انجیل و قرآن یاد فرموده و از خدا با وفاتر به عهد کیست؟ ای اهل ایمان! شما به خود در این معامله بشارت دهید که این معاهده با خدا به حقیقت سعادت و پیروزی بزرگی است.
من خدا را شکر میگویم در زمانی هستم که توانستهام خدا را بشناسم و از او اطاعت کنم و در راه او قدم بردارم. ای مولای من خدایا! تو را شکر.
ای پدر و مادر! شما باید خدا را شکر کنید که فرزندی داشتید که در راه خدا دادید و من آنقدر به جبهه میروم و میجنگم تا شهید بشوم.
ای جوانان! نکند در رختخواب ذلت بمیرید که حسین (ع) در میدان نبرد شهید شد. ای جوانان! مبادا در غفلت بمیرید که علی (ع) در محراب شهید شد. ای مادران! مبادا از رفتن فرزندانتان به جبهه جلوگیری کنید که فردا در محضر خدا نمیتوانید جواب زینب (س) را بدهید که تحمل ۷۲ شهید را نمود. شما مادران باید آنقدر خدا را شناخته باشید که حتی جسد فرزندتان را نیز تحویل نگیرید، چون که این امانتی است که خدا به شما داده و میبایست روزی روزگاری از دستتان میرفت. نباید بگویید که خدایا حالا زود بود که جوانم از دستم رفت من هنوز آرزو داشتم که در پیری عصای دستم باشد.
مبادا فرزندانتان را از آمدن به جبهه منع کنید. مگر شماها نبودید که میگفتید «ای حسین کاش آن زمان بودیم و زینب را یاری میکردیم.» حالا در عوض شما در زمانی قرار گرفتهاید که باید فرزند امام را یاری کنید، ما اهل کوفه نیستیم، امام تنها بماند.
خواهران و برادران! استغفار و دعا را از یاد نبرید که بهترین درمانها برای تسکین دردها است و همیشه بهیاد خدا باشید و در راه او قدم بردارید و واقعاً ما باید از ولایت فقیه که دنباله نسل پیامبران هستند، اطاعت کنیم که خدا در قرآن میفرماید: «از کسانی که ولایت را بهعهده دارند اطاعت کنید.» امام را از یاد نبرید و در نمازها و دعاهایتان از خدا طلب کنید که امام را تا ظهور حضرت مهدی (عج) نگه دارد.
حضورتان در جبهههای حق علیه باطل زیاد کنید و بیشتر به جبهه بیایید، انسان در جبهه است که میتواند خدا را بشناسد و به عظمت و روح او پی ببرد. در جبهه است که انسان میفهمد قیامتی هم هست و بیشتر به معنی قیامت پی میبرد و سعی میکند که کمتر گناه کند. اگر خدا توفیق نصیبم کرد که شهید شدم، آنان که پیرو ولایت و امامت نیستند بر من نگریند و بر جنازه من حاضر نشوند.
اما باشد که خون شهدا شما را به راه راست هدایت کند. سلام مرا به امام برسانید و بگویید تا آخرین قطره خونی که در بدنمان هست نخواهیم گذاشت ملل مستکبر بر ملت مظلوم ایران حکومت کنند. با خداوند پیمان میبندیم که در تمام عاشوراها و در تمام کربلاها با حسین (ع) همراه باشیم و سنگر او را خالی نکنیم.
پدر و مادر گرامی! اصلا گریه نکنید، چون که خداوند امانتش را پس خواهد گرفت. خواهرانم همچون زینب باشید صبر کنید و استقامت ورزید. برادرانم شما باید الگو و نمونه باشید و باید در راه اسلام جبهه بیایید.
منبع:فاتحان
| نخواهیم گذاشت ملل مستکبر بر ملت مظلوم ایران حکومت کنند |
8,229 | 60734a942c38301a358e4203 | به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس، وزارت خارجه آمریکا اعلام کرد که ماه آینده میلادی (سپتامبر) کنسولگری خود در شهر حیفا واقع در فلسطین اشغالی را تعطیل میکند.در بیانیه وزارت خارجه آمریکا آمده است: «دفتر کنسولگری آمریکا در حیفا، از تاریخ 1 سپتامبر تا اطلاع ثانوی تعطیل خواهد شد. این شامل نوبتهای داده شده به شهروندان آمریکایی برای خدمات دیپلماتیک نیز میشود».در حالی که دلیل تصمیم آمریکا برای بستن کنسولگری خود در حیفا به صراحت اعلام نشده اما برخی رسانههای صهیونیستی انتقال فعالیتهای این دفتر به سفارتخانههای آمریکا در تلآویو و قدس اشغالی دانسته و برخی دیگر کاهش 29 درصدی بودجه وزارت خارجه آمریکا در لایحه بودجه 2018 اعلام میکنند.وبگاه « یدیعوت آحرونوت » به نقل از یک مقام دولتی آمریکا نوشت این اقدام به عنوان بخشی از برنامههای داخلی سفارتخانه و به دلایل اداری انجام میشود.در تاریخ 24 اردیبهشت همزمان با هفتادمین سالگرد تأسیس رژیم جعلی صهیونیستی، سفارتخانه آمریکا در فلسطین اشغالی، طی مراسمی نمادین و تحت تدابیر شدید امنیتی، از تلآویو به قدس اشغالی منتقل شد. ( جزئیات بیشتر )دسامبر سال گذشته بود که «دونالد ترامپ» رئیسجمهور آمریکا در اقدامی یکجانبه ضمن بهرسمیتشناختن قدس اشغالی به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی، اعلام کرد که سفارتخانه کشورش را از تلآویو به این شهر مقدس منتقل میکند.این اقدام، اعتراضها و مخالفتهای بینالمللی را درپی داشته و بسیاری از کشورهای جهان از جمله انگلیس، فرانسه، آلمان و ژاپن اعلام کردند که از این تصمیم واشنگتن تبعیت نخواهند کرد و تا زمان تأسیس دولت فلسطینی در چارچوب راهکار دو دولتی، سفارتخانه خود را منتقل نمیکنند.انتهای پیام/ | دولت آمریکا بدون ذکر دلیل صریح، از بسته شدن کنسولگری خود در حیفا تا اطلاع ثانوی خبر داد. |
29,972 | 607356172c38301a358e96f2 | روحانى شهید حسین شاهسوند (واعظى) مردى از خطه تربت حیدریه بود که دفتر عمرش به سال 1339 شمسى در خانوادهاى منسوب به علم و روحانیت گشوده شد. در همان ایام طفولیت به اتفاق خانواده به تربتجام نقل مکان کرد و دوران کودکى را در آن سامان گذراند. پس از آن وارد مقطع ابتدایى شد، و با پایانیافتن این دوره شهید شاهسوند، مسیر تحصیلات خود را تغییر داد و با تشویق خانواده و میل باطنى خودش، وارد حوزه علمیه تربت جام شد.
پس از مدتى اقامت و کسب فضایل، به مشهد مقدس آمد و پس از اقامت چند ساله، در سال 1358 روانه قم شد. او در قم و مشهد از محضر عالمان و فرزانگان، بهرههاى علمى و اخلاقى فراوانى برد. با نواختهشدن طبل جنگ از سوى صدامیان، ایشان داوطلبانه با جهادگران شهر قم به جبهه شتافت و در هنگام محاصره بستان، به مدت دو ماه علیه دشمن بعثى جنگید.
او بار دوم به منطقه کردستان رفت و در معیت همرزمانش علیه حزب فاسد و آمریکایى کومله جنگید، و متأسفانه در یک درگیرى نابرابر، اسیر دشمن شد. در پى آن، حزب مذکور از او مىخواهد تا مقابل مردم آن منطقه، علیه جمهورى اسلامى سخنرانى نماید. او با شهامت و شجاعت خاصى برخلاف خواسته آنها، به دفاع از امام و انقلاب پرداخت و در آخر فریاد کشید: آنچه موجب رضاى خداوند بود را گفتم و دیگر آماده شهادتم.
حزب کومله او را به زندان منتقل و با حقد و کینه درونىشان، سختترین شکنجهها را بر بدن آن شهید سعید وارد مىکنند، که بر اثر آن در اردیبهشت 1362 شمسى مرغ جانش از قفس تن رها شد و در جوار جانبخش عالم، آرامش ابدى یافت.
منبع: وبسایت افق حوزه
| داستان شهادت، داستان شهیدانى است که مطابق آیه: «لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون» بالاترین سرمایه وجودىشان را در طبق اخلاص گذاشتند و درس جاودانهاى را در تاریخ بشریت به میراث نهادهاند. |
82,252 | 60736ca72c38301a358f632a |
این رابطه عاطفی ممکن است رابطه روحی، جسمی، عاطفی و حتی کلامی باشد. این مشکل بی مهری را در خانواده به وجود می آورد و محبت را کم می کند.
اگر برای مرد و زن مهم نباشد که طرف مقابل همدیگر چه طرز فکری دارند، باید این هشدار را جدی بگیرند.
در زمان وقوع طلاق عاطفی کلمات واحساسات زن و شوهر با هم بیگانه می شود و برای هم حکم یک هم صحبت که به هم عادت کرده اند را دارند، این افراد از لحاظ روحی و جسمی از هم فاصله می گیرند و مرزهایی را برای هم مشخص می کنند .
در طلاق عاطفی هر یک از زن و شوهر در خلوت و افکارخودشان ، یکدیگر را متهم می کنند و دنبال مقصر می گردند، رفتار و گفتار صحیح همدیگر را درک نمی کنند، از روحیات طرف مقابل شناختی ندارند و در عاقبت منجر به بی علاقه گی و سردی همدیگر می شوند.
این مشکل معمولاً از شکایت و گله گذاری زوج ها نسبت به هم شروع می شود، انتظاراتی که به زبان آورده می شود ولی تحقق نمی یابد.
در این رابطه گویی زن و شوهر همدیگر را می بینند، ولی صدای یکدیگر را نمی شنوند و به وجود هم عادت کرده اند.ممکن است در مرحله بعد جنگ و دعوا بین آنها به وجود آید و انتظاراتی که قبلا با آرامش بیان می شد، حال با سرو صدا و فریاد مطرح می شود.
طلاق عاطفی نشانه هایی دارد که در ادامه مطلب می خواهیم آنها را بیان کنیم:
فرار از خانه
یکی از نشانه های طلاق عاطفی نبود روابط کلامی و عاطفی بین زوجین و فرار کردن از خانه و از یکدیگر است.روشن ترین نشانه طلاق عاطفی همین فرار از خانه است که در مراحل پایانی رابطه اتفاق بیفتد.
شاکی هم نیستم
اگر همسری دارید که با وجود جر و بحث و دعوا باز هم سعی می کرده با چنگ و دندان این رابطه را حفظ کند ، ولی دیگر سکوت کرده و هیچ تلاشی برای پایان دعوا نمی کند ، باید به فکر راه چاره باشید.
پژوهش ها نشان داده است که وقتی یکی از زوجین دیگر از چیزی شکایت نکرده و انتقادی ندارد و ایرادی نمیگیرد، میتواند نشانه بیتفاوتی و دست کشیدن از زندگی باشد.
با دوستام قرار دارم
اگر یکی از زوجین ، بیش از حد طبیعی با دوستانش قرار بگذارد، شاید ممکن است این مشکل یک دلبستگی و سرگرمی موقت باشد اما اگر بقیهٔ نشانهها هم وجود دارد، باید این هشدار را جدی گرفت.می توان گفت که وقتگذرانی خارج از خانه، دل بستن و مشغول شدن با سرگرمیهای برون زناشویی و وقت نگذاشتن برای همسر، یکی از نشانههای طلاق عاطفی است.
کاناپه
یکی دیگر از نشانه های طلاق عاطفی،کنارهگیری جسمی، نداشتن روابط جسمی، کلامی و جنسی ارضاء کننده و نوازشگر می باشد. این کناره گیری باعث می ود که وفاداری زوجین تحت تاثیر قرار بگیرد و حتی ممکن است آنها را به سمت روابط خارج از ازدواج سوق دهد.
اول، بچهام
شاید در نگاه اول ،یکی از مهمترین اولویت های زندگی زوجین ، فرزندان باشند ،اما در واقع ،در زندگی و رابطه موفق زناشویی فرزندان در اولویت دوم قرار دارند و فرزندان در پلهٔ دوم اهمیتاند.
زوجینی که درگیر طلاق عاطفی هستند این مسئله مشاهده می شود. مخصوصا زن خانه که تمام محبت، توجه و وابستگی خود را از همسر می گیرد و به سمت فرزندان سوق می دهد و حتی در حالت پیشرفته به وابستگی مرضی دچار می شود.
تمرکز روی نقاط ضعف
در مراحل اولیه طلاق عاطفی ممکن است یکی از زوجین روی نقاط ضعف همسر تمرکز کنند. تمام وجوه مشترک و نقاط مثبتی که در ابتدای ازدواج و عشق، آن دو را به هم نزدیک می کرد، نادید می گیرند و همین مسائل باعث می شود نقاط ضعف یکدیگر پررنگ شود و در نتیجه اختلافات بیشتر می شود و اشتراکات بین آنها دیگر دیده نمی شود و زوجین به دعوا دست می زند و کم کم نسبت به هم بی تفاوت می شوند.
اهمیتی ندارد چه فکری میکنی
اهمیتی که زوجین نسبت به طرز فکر همدیگر می دهند، در زندگی بسیار مهم است. اگر زوجین به جایی برسند که طرز فکر هم را نه تنها نمیپسندند بلکه اهمیتی به هم نمیدهند، طلاق عاطفی به وجود می آید.
بی اعتمادی به یکدیگر
بی اعتمادی زوجین نسبت به همدیگر ، داستان غم انگیزی است که پشت بند آن طلاق عاطفی به وجود می آید.در واقع بی اعتمادی یکی از ارکان اصلی طلاق عاطفی است.
اینترنت، ماهواره
استفاده از اینترنت و تماشای برنامههای ماهوارهای ممکن است در زوجین وجود داشته باشد، طوری که زوجین به خاطر استفاده بیش از حد از اینترنت و غفلت از زندگی مشترک یا افتادن در دام رابطههای مجازی و کاذب از زندگی واقعی و مشترک شان دور می شوند و همچنین به خاطر تماشای برنامهها و سریالهای ماهوارهای و در افتادن در دام توقعات غیرواقعی از همسرشان رویگردان می شوند.
روی خط سکوت
یکی دیگر از نشانه های طلاق عاطفی ،خالی شدن زندگی از هیجان است. هرچقدر هم که زوجین تعداد سالهای زندگی مشترکشان بالا باشد، اما باز هم در صورتی که زندگی موفقی داشته باشند، شور و هیجاناتی برایشان وجود دارد. خرید یک هدیه، رفتن به سفر، اتفاقات زندگی فرزندان و... میتواند شور و هیجان را به زندگی تزریق کند. اما زوجینی که دچار طلاق عاطفیاند، زندگی شان از هرگونه شور و هیجانی خالی شده است. همه چیز روی خط سکوت، بیتفاوتی و غفلت پیش میرود. | رابطه ضعیف در ارتباط عاطفی زن و شوهرممکن است باعث سردی روابطی که یک زوج می تواند داشته باشد منجر شود و در نتیجه طلاق عاطفی ایجاد شود. |
89,259 | 60736ff32c38301a358f7e89 |
پرسش:به چه دلیل اگر كسی از اسلام برگردد و به دین دیگری مثل مسیحیت روی آورد، مرتد محسوب می شود، با آن كه مسیحیت یك دین توحیدی است؟
پاسخ:همان گونه كه در پاسخ سؤال اوّل بیان شد، مرتد كسی است كه با وجود دلیل و منطق حقانیت دین اسلام، آن را از روی لجاجت و هواهای نفسانی انكار كند. آن چه در ارتداد مطرح است، انكار دین اسلام، بعد از پذیرش آن است. همین كه فردی دین اسلام را با توجه به شرایطی كه ذكر شد، انكار كند، مرتد محسوب میگردد، خواه دین دیگری را جایگزین آن كند، یا نكند؛ خواه دین الهی و آسمان دیگری را بپذیرد، یا نپذیرد. پس سخن در ماهیت دینی كه جایگزین اسلام می شود، نیست تا سؤال شود كه مسیحیت دین توحیدی است و چرا برگشت از اسلام به مسیحیت، ارتداد محسوب می شود.
1ـ دین حق یكی بیش نیست.(1) بقیة دین ها باطل اند و بین باطل ها از جهت نسبت و درجه بطلان تفاوت وجود ندارد: یكی بطلانش كم است و دیگری بیشتر. حال در مقایسة بین اسلام و مسیحیت درست نیست كه بگوییم مسیحیت بر حق است و اسلام بر حق تر. در دین برحق، برحق تر مطرح نیست. چون راه راست و مستقیم یكی بیش نیست. بلكه می گوییم اسلام بر حق است، زیرا اگر بپذیریم كه خداوند حكیم است و هنگامی كه با وجود دینی مثل مسیحیت، دین اسلام را عرضه می كند و می گوید آخرین دین است، حكمت الهی كه او را از كار بیهوده مبرا می كند، به ما می گوید كه باید بپذیریم با وجود اسلام، دیگر مسیحیت پذیرفته نیست. به عبارت دیگر: مسیحیت قابل قبول نیست، بدین معنا نیست كه آن چه را حضرتعیسی(ع) برای هدایت بشر عرضه داشته، باطل است، بلكه می گوییم: ادیان الهی و رهنمودهای پیامبران از آدم(ع) تا خاتم(ص) در یك مسیر قرار دارد. پیامبران یكی پس از دیگری تعالیم شان از نقص به كمال در تحوّل است.
هر یك از پیامبران پیشین در ظرفیت زمانی خویش، دین شان بر حق بود. بعد از گذشت از آن مرحله و با آمدن پیامبر جدید، دین قبلی نسخ می شود و دین پیامبر بعدی، دین بر حق می گردد. تا هنگامی كه پیامبر اسلام(ص) مبعوث نشده بود، دین آسمانیِ بر حق، دین حضرت مسیح بود. حضرت مسیح به پیروانش دستور داد كه بعد از من پیامبر اسلام(ص) مبعوث خواهد شد و شما می بایست پیرو او باشید.(2)
پس طبق تعالیم حضرت عیسی(ع)، مسیحی واقعی می بایست بعد از ظهور اسلام، به اسلام گرایش یابد. حال اگر مسلمان نشد و با انكار و حجودش به دین مسیحیت باقی ماند، این دین دیگر بر حق نیست، دین باطلی است. اگر كسی از روی تحقیق به این نتیجه رسیده باشد كه دین دیگری بر حق است، در پیشگاه الهی معذور است.
برای توضیح بیشتر در امر ارتداد به كتاب احكام مرتد از دیدگاه اسلام و حقوق بشر، تألیف سیف الله صرامی، از انتشارات مركز تحقیقات استراتژیك ریاست جمهوری، معاونت اندیشه اسلامی مراجعه نمایید. /ح
------------------------------------------------
پی نوشت ها:
(1) برای اطلاع بیشتر به كتاب مجموعة آثار استاد مطهری، ج 1، ص 274 به بعد (عدل الهی) مراجعه شود.
(2) كتاب مقدس، عهد جدید، انجیل یوحنی، نصّ 19؛ قرآن سورة صف، آیة 6.منبع:سراج نت | به چه دلیل اگر كسی از اسلام برگردد و به دین دیگری مثل مسیحیت روی آورد، مرتد محسوب می شود، با آن كه مسیحیت یك دین توحیدی است؟ |
79,391 | 60736b712c38301a358f57fd | یکی از ستارگان تابان جلالت وبناهت وثمرات شجره نبوت و ولایت حضرت احمد بن موسی الکاظم علیهم السلام معروف به شاهچراغ است که مزار آن بزرگوار در شیراز ودارای بارگاه وصحن وموقوفات دیار است.
محل زندگی آن حضرت مدینه بوده است وسیدی کریم وجلیل بوده است مادر بزرگوار ایشان از زنان زاهده وعابد بشمار می رفته است که ودایع امام موسی بن جعفر(علیه السلام) یعنی اشیاء موروثی پیغمبردست این مادر گرامی بوده است وامام رضا علیهالسلام آن را تحویل گرفتند.
بنا به نقل شیخ مفید(ره) در کتاب ارشاد[1]، احمد بن موسی(علیه السلام) مردی فاضل و با ورع و محدث و کریم النفس و جلیل القدر بوده و امام کاظم(علیه السلام) او را بر دیگر فرزندانش مقدم میداشت و بعد از حضرت رضا(ع) عزیزترین فرزندانش بود، و مزرعه خود را که به نام یسیریه ( یسیره هم نوشته اند)معروف بود به وی بخشید.
و در کتاب بدایع الانوار ازلب الانساب نقل شده که جناب احمد بن موسی(علیه السلام) هزار قرآن به خط خود تحریر نموده و با پول آن غلام می خرید و بعد آنها را آزاد می نمود.[2]
زمانیکه خبر شهادت موسی بن جعفر(علیه السلام) در مدینه منتشر شد، مردم مدینه جلو خانه ام احمد گرد آمدند، احمد بن موسی(علیه السلام) از خانه بیرون آمد و با جمعیت بطرف مسجد رسول خدا(ص) حرکت کردند. چون احمد صاحب جلالت و عظمت خاصی بود و مخصوصا در عبادت ساعی و در ترویج دین کوشا بود مردم تصور کردند که او امام و جانشین پدر خود است و با او بیعت کردند، پس از آنکه حاضرین با احمد بیعت نمودند وی بالای منبر رفت و سخنرانی بسیار جالبی ایراد کرد و فرمود:
« ایها الناس کما انکم جمیعا فی بیعتی فإنی فی بیعه اخی علی الرضا(علیه السلام) واعلموا انه الامام والخلیفه من بعد ابی وهو ولی الله والحجته والفرض علی وعلیکم من الله ورسوله، طاعته واجب بکل ما یأمرنا.»
ای مردم، همانطوریکه شما در بیعت من هستید من نیز در بیعت برادرم علی الرضا(علیه السلام) هستم، پس بدانید که او است امام و خلیفه و حجت بعد از پدرم واو است ولی خدا و حجتش از ناحیه خدا و رسولش، بر من و بر همه شما اطاعتش واجب است وهر چه ما را فرمان دهد باید پذیرا باشیم و اطاعت نمائیم.
حضار، سخنان احمد را پذیرفتند و احمد در جلو و جمعیت پشت سر او از مسجد خارج و روانه خانه امام هشتم(علیه السلام) شدند و در خانه امام رضا(علیه السلام) با حضرتش تجدید بیعت نمودند و امام(علیه السلام) از احمد تقدیر کرد و برایش دعا فرمود، و احمد همواره در خدمت امام رضا(ع) بود تا آنکه مأمون حضرت را به خراسان طلبید و ولایتعهدی را بعهده اش گذاشت.[3]
چون مامون الرشید خلیفه عباسی حضرت ثامن الائمه علی بن موسی الرضا« علیه السلام »را به طوس آورد جناب احمد بن موسی (علیه السلام) معروف به شاه چراغ باتفاق جمع بسیاری برای دیدار با امام رضا علیه السلام از حجازبه طوس حرکت کردند و بعد از جنگ های طولانی با حکام مامون در شیراز به شهادت رسیدند و در آنجا مدفون گشتند [4]
پی نوشت:
[1].ارشاد شیخ مفید, صفحه ۳۰۳ ؛ رجال سید بحرالعلوم جلد ۲ صفحه ۱۱۵
[2].منتخب التواریخ صفحه ۴۶۸ ؛ ناسخ التواریخ موسی بن جعفر(ع) جلد ۷ صفحه ۱۵۰ روضات الجناب جلد ۱ صفحه ۱۳ ؛ رجال سید بحرالعلوم جلد ۲ صفحه ۱۱۴؛ اعیان الشیعه جلد ۳ صفحه ۱۹۱؛تحفه العالم جلد ۲ صفحه ۱۳۰؛ بحارالانوار جلد ۴۸ صفحه ۳۰۷.
[3]. بحارالانوار جلد ۴۸ صفحه ۳۰۸.
[4] امام زادگان معتبر، حاج میرسید عزیزالله امامت کاشانی، صفحه۲۶.
منبع : پرسمان دانشجویی
| زندگی نامه امام زاده احمد بن موسی الکاظم علیه السلام را به طور مختصر شرح دهید. |
78,127 | 60736aed2c38301a358f530d | در طی سی و پنجمین هفته بارداری، با نزدیک شدن به زمان زایمان، رشد کودک شما بهطور قابلتوجهی در حال پیشرفت است؛ اما در سه هفته پیش رو، کودک با بیشترین سرعت، وزن اضافه خواهد کرد.
- احتمالاً کودک شما حداقل نیم پوند در هفته افزایش وزن دارد.
- در طول هفته سی و پنجم بارداری، او ممکن است به طول تولد خود نزدیک شود، یعنی حدوداً به 18 اینچ از سر تا انگشتان پا برسد؛ و او همچنان، به خصوص در شانههای خود، به ساخت چربیهای لازم ادامه میدهد.
- در رحم که اکنون پر شده، ممکن است کودک حرکات خود را از لگد و مشت به سمت چرخش و جنبشهای بیشتر تغییر دهد.
- رشد مغز او به سرعت ادامه دارد.
- اگر این اولین بارداری شما باشد، ممکن است کودک در موقعیتی باشد که سر در پایین در لگن شما قرار داشته باشد. این موقعیت ایده آل برای زایمان است زیرا سر او بزرگترین قسمت بدنش است.
- موقعیت کودک به جایگیری او در رحم اطلاق میشود؛ چه سمت راست یا چپ بدن او روبهرو قرار داشته باشد و چه سر او پایین باشد یا پاهای او. کودک شما در رحم شما شناور میشود و اغلب در اوایل و اواسط بارداری تغییر میکند. هنگامیکه بین هفته سی و دو تا سی و شش بارداری هستید، کودک شما معمولاً برای زایمان سر خود را پایین قرار میدهد.
. اگر سر کودک پایین باشد به آن، وضعیت وِرتکس میگویند.
. اگر پاهای کودک در پایین قرار بگیرد به آن، وضعیت بریچ میگویند.
. اگر کودک شما در وضعیت بریچ است اما به صورت جزئی در لگن قرار گرفته است، پزشک ممکن است سعی کند چند هفته قبل از موعد مقرر، کودک شما را به وضعیت مناسب برساند.
. اگر به پهلو دراز کشیده باشد، به آن موقعیت عرضی میگویند.
تغییرات بدن در سی و پنجمین هفته از بارداریهنگامیکه سی و پنج هفته باردار هستید، بدن شما همچنان میتواند تنظیمات داخلی و آمادهسازیهایی را برای تولد کودک انجام دهد.
- گردن رحم شما در حال حاضر ممکن است شروع به گشاد شدن یا باز شدن بسیار جزئی کند تا در این چند هفته، آماده زایمان شوید.
- با شروع این کار، ممکن است متوجه درد شدید در واژن شوید. این بدان معنا نیست که شما در فرآیند زایمان هستید.
- باز شدن دهانه رحم در بعضی از خانمها در چند هفته، روزها یا حتی ساعاتی قبل از زایمان، شروع میشود.
- ممکن است، این هفته انقباضات مکرر را احساس کنید. به یاد داشته باشید، این انقباضات نباید به صورت منظم دربیایند.
سلامت و تغذیه در هفته سی و پنج بارداریدر این زمان پرمشغله آمادهسازی، حفظ سلامت و انرژی، با تغذیه متعادل و ورزش منظم، از اهمیت بیشتری برخوردار است.
- احتمالاً اکنون هر دو هفته به پزشک خود مراجعه میکنید. بیشتر این بازدیدها، همانند بررسیهای قبلی، با چند نسخه اضافی، خواهد بود:
. پزشک شما احتمالاً با استفاده از یک آزمایش معمول برای استرپتوکوک گروه B (GBS) غربالگری میکند.
. این باکتری (مربوط به گلو نیست) معمولاً در واژن 10 تا 35 درصد از زنان سالم، بیضرر زندگی میکند.
. اگرچه GBS هیچ خطری برای شما ایجاد نمیکند، کودک شما میتواند آن را هنگام زایمان دریافت کند.
. اگر تست GBS مثبت باشد، احتمالاً در زمان زایمان برای محافظت از کودک، به شما آنتیبیوتیک داده میشود.
- همچنین ممکن است پزشک، وضعیت کودکتان را بررسی کند تا ببیند آیا وی برای زایمان جابهجاشده است.
پزشک شما احتمالاً موقعیت کودک را از خارج از شکم شما احساس خواهد کرد. با نزدیک شدن به موعد زایمان، ممکن است او معاینه واژن را انجام دهد تا دهانه رحم بررسی شود.
پزشک تأیید خواهد کرد که کدام قسمت از بدن کودک دورترین نقطه از لگن شما است. در بیشتر موارد، سر نوزاد است.
یک برنامه بریزید
تمرین جزئیات در حال حاضر، باعث درد و زایمان راحتتر خواهد شد.
- مطمئن شوید که شما و همسرتان مسیر رسیدن به بیمارستان را میدانید و از زمان رسیدن به آنجا از محل کار یا خانه باخبرید. در صورت نیاز، یک بار تمرین کنید.
- برای زمانی که ممکن است آب و هوا نامناسب و یا ترافیک سنگین باشد، یک مسیر دوم مشخص کنید.
- برای هر ساعت از روز (شب) برنامهای داشته باشید. چه کسی شما را به بیمارستان میبرد؟ چگونه میتوانید به همسرتان برسید؟
- اگر فرزندان دیگر و یا حیوانات خانگی دارید، مقدمات را آماده کنید.
یک لیست فوری تهیه کنید
- آیا شماره تلفنهای پزشک، همسر و پرستار فرزندتان را جایی گذاشتهاید؟
- آیا برگههای اداری مربوط به زایشگاه را پرکردهاید؟
- آیا در بیمارستان از قبل ثبتنام کردهاید؟
- آیا میدانید در صورت شروع زایمان، چه موقع با پزشک تماس بگیرید؟
- چه کسی شما را راهنمایی میکند اگر زمان زایمان در روز یا شب باشد؟
- پارکینگ کجاست؟
- آیا فیلمبرداری مجاز است؟
- سیاستهای بیمارستان درباره ملاقاتکنندهها چیست؟
| در طول هفته سی و پنجم بارداری، او ممکن است به طول تولد خود نزدیک شود، یعنی حدوداً به 18 اینچ از سر تا انگشتان پا برسد؛ و او همچنان، به خصوص در شانههای خود، به ساخت چربیهای لازم ادامه میدهد. |
47,270 | 60735d842c38301a358eda84 |
حجتالاسلام محسن عرفاتی سرپرست شبکه قرآن و معارف سیما به مناسبت بیست سالگی فعالیت این شبکه یادداشتی منتشر کرد که متن آن به شرح زیر است.
بسم الله الرحمن الرحیم
بدون شک پیروزی انقلاب اسلامی را میتوان از مصادیق نصرت الهی دانست. حرکتی عظیم که با هدف حاکمیت فرهنگ قرآنی و با رهبری بزرگ مردی قرآنشناس، تحقق یافت تا زمینهساز برپایی حاکمیت قرآن بر سراسر گیتی باشد.
با نگاهی به تاریخ پیشرفت های چهار دهه اخیر نشانههای رشد و تفکر قرآنی و نگاه دینی در جای جای کشور اهل بیت(ع) یافت میشود. افزایش بیشمار قاریان و حافظان قرآن، علاقهمندان به تحصیلات دینی و همچنین حضور نوجوانان و جوانان در تمامی فعالیتهای دینی همه و همه نمایانگر موفقیت تفکر دینی در سال های پس از انقلاب اسلامی است.
با توجه به گفتمان قرآنی رهبر معظم انقلاب اسلامی در رسانه ملی میتوان با اتکا بر آیه ۱۰۶ سوره اسراء که میفرماید: «و قرآن را جزء جزء بر تو فرستادیم که تو نیز بر مردم به تدریج قرائت کنی» راهاندازی شبکه قرآن و معارف سیما را فرصتی مطلوب برای رسانه ملی دانست تا به این آیه و این گفتمان جامه عمل پوشاند و قدم در برنامهسازی دینی گذارد. فرصتی که با همراهی و کمک نهادهای فرهنگی قرآنی کشور بنا گذاشته شد.
با نگاهی به برنامههای پربیننده شبکه به عنوان یک رسانه اخلاقگرا، حضور قاطبه مردم را از یک طرف و نگاه وثیق نخبگان قرآنی، علما و مدرسین مراکز علمی پژوهشی را از سوی دیگر کنار هم جمع کرده است. به عنوان نمونه طرح فراگیر ملی «بشارت» با هدف تربیت حافظان قرآن دوازده سال پیش بنیان گذاشته شد و همه نهادهای مرتبط این مهم را در دستور کار قرار دادند. این طرح در دوازدهمین دوره خود با استقبال بی نظیر نوجوانان، جوانان و خانوادهها همراه بود و بار دیگر نشان داد که در عرصه قرآنی میتوان پلههای ترقی را با هم طی کرد.
تولید برنامههایی با مخاطب کودک و نوجوان مانند برنامه «نوگلان قرآنی» در این شبکه نشان میدهد که با محتوای دینی هم میتوان در این عرصه گامهای خوبی را برداشت. برنامه موفق «اسراء» تلاش کرد تا با شناسایی و معرفی استعدادهای تلاوت قرآن، افق روشنی پیش رو و در قالب مسابقه استعدادهای بی نظیری را به جامعه قرآنی معرفی کند. برنامه «اسراء» به نوجوانان سراسر کشور فرصت داد تا صوت و لحن خود را در حضور اساتید بزرگ قرآن به محک آزمون گذاشته و موجب ارتقاء جنبههای آموزشی شود.
مجالس و محافل قرآنی جایگاه ویژهای در شبکه دارد، اجتماعی که توجه به قرآن را در میان آحاد مردم را از دریچه نگاه رسانه نمایان میکند. ورود به اجتماعات قرآنی برای شبکه این فرصت را فراهم کرد تا لحظاتی روحانی و معنوی را برای مخاطبان خود به تصویر کشد. در چنین اجتماعاتی فرصت برنامهریزی و تعامل با مجامع تاثیرگذار جامعه (چون قراء، حفاظ، مادحین، سخنرانان و اساتید کشوری) را برای شبکه فراهم کرد.
شبکه قرآن از هنگام راه اندازی با نگاه وثیق و طلب استعانت از نخبگان قرآنی، علماء، مدرسین مراکز علمی پژوهشی از سال ۷۸ به تدوین برنامههای سراسری قرآن همت گمارد. به گونه ای که با کمک و همراهی کارشناسان نخبه و طراز اول حوزه و دانشگاه برنامههایی در زمینه ترویج دقیق و صحیح مفاهیم از زبان راسخون علم اهل بیت علیهمالسلام پایهگذاری شد.
نباید از یاد برد که نیمی از جامعه کشور را بانوان تشکیل میدهند، جامعهای ارزشمند و تأثیرگذار که در فرآیند رشد نسلهای آینده اثرگذار بوده و گرمای کانون خانواده ثمره تعالی این قشر عظیم است. شبکه قرآن بهرهمندی از نخبگان بانوان و معرفی کارشناسان را در برنامههای خانواده محور نظیر برنامه «روزی بهتر» در دستور کار قرار داده و تلاش کرد، تا سبک زندگی اسلامی ـ ایرانی را از نگاه و زبان دین به بینندگان خود آموزش دهد.
بنیان گذار جمهوری اسلامی ایران صدا و سیما را دانشگاه عمومی دانستند که همین موضوع تربیت و آموزش را از اصلیترین سرفصلهای شبکه قرار داده است و به منظور ارتقاء سطح سواد دینی و قرآنی برنامههایی نظیر یاد خدا را تولید کرده است.
حضور موثر شبکه قرآن نه تنها به عنوان یک کانال تلویزیونی، بلکه مرکزی راهبردی در زمینه موضوعات معارفی و قرآنی در سطوح مختلف مطرح است و ارتباطی مؤثر با مراکز دینی، چون اعتاب مقدس، بقاع شریف و امامزادگان دارد. به این ترتیب در تمامی مناسبتهای مذهبی این فرصت در اختیار آن ها قرار میگیرد تا آئینهای عزاداری و جشنهای مذهبی را روی آنتن ببرند. فراموش نکنیم اماکن متبرکه پایگاه مهمی در جلسات تلاوت و محافل قرآنی، تدریس نهجالبلاغه، تفسیر قرآن کریم و توسعه برنامههای مختلف تلویزیونی هستند و برنامهسازان هنرمندانه میتوانند در ساختارهای مختلف و قالهای رسانهای کارهای جذابی تولید کنند.
امروزه فضای مجازی مهمترین مسیر ارتباط موثر با مخاطب به شمار میرود. به همین دلیل توجه به فضای مجازی و ضرورت اهتمام به این بستر باعث شد تا توانایی شبکه در پاسخگویی به مخاطب و توجه به نیازهای او بیشتر گردد. پاسخگویی به سوالات دینی و قرآنی و معارفی مخاطبان در راستای نیاز مخاطب در برنامه «پرسمان» را می توان نتیجه تعامل با مخاطب دانست.
با هدف اطلاع رسانی اتفاقات حوزه فرهنگ، دین و قران شبکه تلاش کرده تا به کمک رسانه های هم افزا در صف نخست قرار گیرد. بخشی از این اطلاعرسانی در تولید برنامههای گفتگومحور و خبری نظیر برنامه «رصد»، مستند نظیر برنامههای «حدیث بندگی» و «سعادتمندان» بستههای رسانهای از مفاخر دینی و علما جانمایی کند.
«ایجاد کارگروههای تخصصی چون تلاوت ابتهال و... با حضور اساتید برتر قرآنی و رسانهای» و «بهرهمندی از متخصصان شورای عالی قرآن و تشکلهای مردم نهاد» از دیگر برنامههایی است که در سالهای اخیر دنبال شده است.
جذب و آموزش سرمایه انسانی متخصص و دلسوز از مهمترین نیازمندیهای شبکه به شمار میرود، چرا که تولید آثار فاخر چشماندازی است که مدیران بر آن باور دارند و تلاش میکنند تا به پشتوانه اندیشههای قرآنی امام عظیمالشأن، اجرای منویات راهبردی مقام معظم رهبری، دستهبندی فرامین معظمله، فصلی درخشان در سایه قرآن خلق نمایند. مبانی اندیشه برنامهسازی برگرفته از تعالیم فکری نامدارانی همچون مرحوم علامه طباطبایی، شهید مطهری و علامه جوادی آملی، علامه مصباح یزدی به عنوان استوانههای معارفی شبکه دیده میشود.
در پایان تأکید میکنم تلاش همکاران و مدیران رسانه از یکسو و ارتباط مطلوب با جوامع قرآنی و نخبگان حوزه و دانشگاه همواره کمبود امکانات سختافزاری و اعتباری را جبران کرده و میتوان آیندهای روشن و تأثیرگذار در عرصه فرهنگ و اندیشه برای شبکه قرآن و معارف سیما پیشبینی کرد.
محسن عرفاتی
سرپرست شبکه قرآن و معارف سیما
منبع: خبرگزاری فارس
| حجتالاسلام محسن عرفاتی سرپرست شبکه قرآن و معارف سیما به مناسبت بیست سالگی فعالیت این شبکه یادداشتی منتشر کرد. |
54,724 | 607360bb2c38301a358ef7a2 |
در ابتدای این بیانیه آمده است: حماسه آزادسازی خرمشهر که پس از یک و نیم سال اشغالگری و جنایتآفرینی ارتش بعثی صهیونیستی صدام و متحدان منطقهای و فرامنطقهای آن در سوم خرداد ماه سال 1361 و در عملیات غرورآفرین و حیرتانگیز بیتالمقدس رقم خورد، از دستاوردهای راهبردی و تعیینکننده دفاع مقدس و نقطه عطف تاریخی در مرحله نوین جنگ پس از حذف بنیصدر از صحنه معادلات دفاعی کشور محسوب میشود.
این بیانیه میافزاید: یادآوری رویدادها و حماسههای هشت سال دفاع مقدس و بازخوانی رخدادها و حوادث عبرتآموز آن دوران میتواند، صیانت از این ثروت ناب ملی را تضمین و نسلهای امروز و فردای میهن اسلامی به ویژه نیروهای مسلح را از تردیدها و غفلتهای راهبردی بر حذر دارد.
در ادامه این بیانیه، تبیین و تکریم حماسه، ایثار، مقاومت و ایستادگی شهدا و رزمندگان اسلام در هشت سال دفاع مقدس از اقدامات مهم و تاثیرگذار در حوزه بازدارندگی و مصونیت بخشی ملت ایران برابر جبهه دشمنان انقلاب و نظام اسلامی قلمداد و تصریح شده است: در شرایط خطیر کنونی که واقعیات و مقتضیات عرصه تقابل بنیادین و راهبردی انقلاب اسلامی و ملت ایران با نظام سلطه و استکبار ایجاب میکند عنصر مقاومت و خوداتکایی درونی بیش از هر مقطع تاریخی در دستور کار ملی قرار گیرد، ضرورت دارد آحاد مردم و مسئولین کشور با وحدت، همدلی، همصدایی، عزم و اراده انقلابی به مقابله با ترفندها و نقشههای نوین و پیچیده دشمن بپردازند و با تبیین نقش اقتصاد مقاومتی در دوران دفاع مقدس، تداوم آن را به عنوان الگویی راهبردی و راهگشا در زمان حال و آینده میهن اسلامی فراروی خود قرار دهند تا به فضل الهی، گرفتار دامهای خباثت پلید و شیطانی پیمانشکنان جهانی نگردیم.
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس، در ادامه بیانیه خود آورده است: چهارم خرداد، سالروز حماسه بینظیر و مثال زدنی مردم قهرمان، غیور و مقاوم دزفول که به عنوان نماد استقامت ملت سلحشور ایران اسلامی به نام روز مقاومت و پایداری در تقویم رسمی کشورمان نامگذاری شده است، یادآور کینه و عداوت صدامیان و استکبار جهانی و از سویی دیگر بیانگر صبر، مقاومت و حضور دلیرانه مردم ایران اسلامی در صحنهها و آزمونهای سخت است.
این بیانیه در پایان با گرامیداشت یاد و خاطره امام راحل و شهیدان تاریخ ساز انقلاب اسلامی و دفاع مقدس به ویژه شهدای عملیات بیتالمقدس و آزادسازی خرمشهر قهرمان و شهدای سربلند و مقاوم دزفول و تجدید عهد با مقام معظم رهبری و فرماندهی کل قوا امام خامنهای عزیز، وحدت و مقاومت تمدن ساز ملت ایران که وامدار حماسه هشت سال دفاع مقدس در جنگ تحمیلی و سپس در صحنههای یاری بخشی به جبهه مقاومت اسلامی منطقه است را رمز تداوم پیروزی و سربلندی ایرانیان و از اولویتهای اجتناب ناپذیر شرایط حاضر توصیف و تاکید کرده است: ملت ایران به جبهه استکبار و در رأس آن شیطان بزرگ آمریکای جنایت کار که برای فرار از مخمصه راهبردی امروز خود درصدد هستند با هر ترفند و حیلهای خود را نجات دهند؛ هشدار میدهد هرگونه اشتباه و خطای محاسباتی آنان علیه جمهوری اسلامی راه توبه و بازگشت نخواهد داشت و متجاوزین و متعرضین به حریم ایران و ایرانی، سخت مجازات و طومار ننگین آنان درهم پیچیده خواهد شد
منبع: معاونت روابط عمومی و تبلیغات بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس
|
بنیاد حفظ آثار و نشر ارزشهای دفاع مقدس در بیانیهای با گرامیداشت سوم خرداد ماه سالروز آزادسازی خرمشهر و روز ملی مقاومت، ایثار و پیروزی و تقارن آن با ایام ماه مبارک رمضان؛ وحدت، بصیرت و هوشمندی ملت ایران و آمادگیهای نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران را پشتوانه اصلی بازدارندگی کشور دانست. |
34,362 | 607357eb2c38301a358ea818 | به گزارش خبرنگار فرهنگی باشگاه خبرنگاران پویا ، در پی اتفاقهای اخیری که دربارهی قیمت دلار و سکه در کشور رخ داده، سلبریتیهای بسیاری نسبت به این اتفاقها واکنش نشان دادند. بسیاری از این سلبریتیها در صفحههای شخصیشان دست از حمایتِ دولت روحانی کشیدند و بسیاری دیگر با نوسانات قیمت دلار و سکه شوخی کردند. البته بودند سلبریتیهایی که نسبت به اوضاع با نگاهی متفاوت نگاه کردند و انتقادهای عمیقی نسبت به اوضاع کنونی داشتند.یکی از این انتقادها مطلبی بود که علی کریمی در صفحه شخصیاش نوشت. کریمی نوسانات ارز رو به شوخی نگرفت و تاکید کرد که این نوسانات زندگی خیلیها رو نابود میکند.یکی دیگر از انتقادهای جالب به اوضاع کنونی را سیروان خسروی مطرح کرد. او در صفحه شخصیاش نوشت:«مشمئز کنندهتر از وضعیت اسفناکِ کشور، پُستهای انتقادیِ سلبریتیهایی هستش که پارسال همین موقع در حال یارگیریِ بنفش بودن، قبلتر هم مشغول یارگیریِ سبز و امروز هم که منتقدند و فردا هم حامیِ رنگِ مُدِ روز و بابِ میل اکثریت خواهند بود.وقتی سلبریتیهایی که بیشترشون حتی در زمینه شغلی خودشون بیسواد هستن، الگو میشن، انتظاری بیش از این نباید داشت.»انتهای پیام/ | سیروان خسروی خواننده موسیقی پاپ با انتشار مطلبی در صفحه شخصیاش نسبت به پُستهای سلبریتیها در روزهای اخیر انتقادهای تندی را مطرح کرد. |
50,525 | 60735ee32c38301a358ee73b | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، فرهاد قائمی درباره شرایط تیم ملی والیبال ایران برای حضور در مسابقات لیگ ملتهای والیبال اظهار داشت: تمرینات پرفشاری را برگزار میکنیم. در دو نوبت صبح و عصر با تمرکز بالا زیر نظر کادر فنی کار میکنیم و همه یک هدف داریم که آن هم شاد کردن دل ملت ایران است.
وی درمورد بازیهای دوستانه ایران پیش از حضور در لیگ ملتهای والیبال خاطرنشان کرد: لیگهای اروپایی تا همین چند روز پیش جریان داشت و تیمهای ملی نفرات اصلی خود را در اختیار نداشتند. قطعاً بازی با تیمهای ملی که بازیکنان اصلی خود را در اختیار ندارند چندان فایدهای ندارد. با توجه به این شرایط کادر فنی دو بازی دوستانه با تیم ملی صربستان را در دستور کار خود قرار داده که میتواند به آمادگی و هماهنگی بازیکنان کمک کند.
دریافت کننده تیم ملی والیبال ایران با اشاره به جوانگرایی در ترکیب تیم ملی خاطرنشان کرد: از زمانی که کولاکوویچ هدایت تیم ملی را برعهده گرفته است بازیکنان جوانی به اردوی آمدهاند. سرمربی تیم ملی نفراتی را که در لیگ برتر درخشیده بودند را به اردو آورد تا از نزدیک شرایط آنها را ببیند.
قائمی ادامه داد: باید به این بازیکنان زمان داد تا رفتهرفته با تجربه شوند. تجربه زمانی حاصل میشود که بازیکنان بتوانند در تورنمنتهای مختلف طعم پیروزی و شکست را بچشند. بدون شک وقتی تیمی دچار جوانگرایی میشود نوساناتی هم خواهد داشت که کادر فنی باید آن را مدیریت کند. به نظرم بازیکنان جوانی که به تیم ملی دعوت شدهاند شایسته هستند و باید منتظر درخشش آنها بود.
مرحله مقدماتی لیگ ملت های والیبال سال 2018 مردان در مدت پنج هفته و در 20 گروه برگزار میشود. تیمهای فرانسه، ایران، ایتالیا، آرژانتین، چین، برزیل، روسیه، لهستان، صربستان، آمریکا، آلمان و ژاپن 12 تیم اصلی و ثابت برای هفت سال در گروه مردان لیگ ملت های والیبال هستند و تیمهای استرالیا، کرهجنوبی، کانادا و بلغارستان در سال 2018 سهمیه به دست آوردند.
مرحله مقدماتی این رقابتها از چهارم خردادماه شروع میشود و تا سوم تیرماه ادامه خواهد داشت که تیم ملی والیبال ایران در هفته پنجم (یکم تا سوم تیرماه) میزبان تیمهای آلمان، بلغارستان و کرهجنوبی در تهران است.منبع:فارس
| دریافت کننده تیم ملی والیبال ایران گفت: همیشه جوانگرایی نوساناتی به همراه دارد که کادر فنی باید آن را مدیریت کند. |
19,590 | 6073515d2c38301a358e6e64 | شهادت به خاطر رد مصاحبه رادیویی با دشمن
شهید غلامرضا چاغروند تحصیلات خود را در خرم آباد گذراند و بعد از اخذ دیپلم در سال 1353در هوانیروز استخدام شد.
وی نقش بسزایی در شکل گیری و پیروزی انقلاب اسلامی داشت و ضمن پخش اعلامیه در تظاهرات نیز شرکت می کرد و از همان اوایل زندگی روحی سرشار از عشق به اسلام و قرآن و عمل به احکام اسلام داشت.
با شروع قیام همه جانبه ملت مسلمان علیه کفر ستم شاهی، این شهید با مردم در تظاهرات و راهپیمایی ها همگام شد، در پخش اعلامیه ها و رهنمودهای امام فعال بود و یکبار نیز در حین تظاهرات دستگیر و به دو ماه زندان محکوم شد.
پس از پیروزی انقلاب شهید چاغروند در منطقه کردستان ماموریت های زیادی انجام داد و با رشادت تمام به آنچه که وظیفه شرعی و انقلابی خود می دانست، عمل کرد.
شهید غلامرضا چاغروند لباس نظامی را بعد از انقلاب با اعتماد و غرور تمام به تن کرد. به خاطر اعتقاد و عشقی که به اهل بیت(ع) داشت از آنچه فرا گرفته بود و آنچه می دانست، حداکثر استفاده را کرد و در زمان حیاتش به بیعت خود با اهل بیت (ع) وفادار ماند.
آخرین ماموریت این خلبان جسور و با ایمان هوانیروز در بعد از ظهر 12 مهر ماه سال 1359 بود که در آن روز چاغروند و کمک خلبان ستوان 'یار حسین مصری' و گروهبان یکم 'عادل موسوی ' عازم ماموریتی از کرمانشاه به ایلام و دهلران می شوند.
بالگرد آنها پس از انجام ماموریت در دهلران هنگام بازگشت در منطقه ای به نام دهات جالیز که بین موسیان و دشت عباس قرار دارد، مورد اصابت گلوله دشمن قرار گرفت و ضمن آسیب رسیدن به بالگرد کمک خلبان نیز مجروح می شود.ن چاغروند که در اثر آسیب دیدگی بالگرد قادر به پرواز نبوده، برای سالم ماندن سرنشینان اقدام به فرود اجباری در بین نیروهای دشمن می کند.
دشمن با اسارت آن ها، تدارک یک مصاحبه رادیویی را برای خوراک تبلیغاتی در همان محل می بیند که خلبان چاغروند در مقابل خواست آنها مبنی بر اسائه ادب به ساحت امام (ره) و مسئولان جمهوری اسلامی ایران از خود مقاومت نشان می دهد که به علت مقاومت و رد این درخواست دشمن ، نظامیان بعثی همانجا او را شهید و سر از بدنش جدا می کنند.
فرازهایی از وصیت نامه این شهید :درود بر رهبر عزیز و بنیانگذار جمهوری اسلامی ایرانسلام به پدر و مادر مهربانم امید است که همیشه خوشحال باشید پدر و مادر مهربانم خیلی ممنونم از اینکه زحماتی را برای من کشیده اید. امیدوارم خداوند به شما اجر عنایت فرماید. پدر و مادر جان اگر خداوند مرا دوست داشت و شهادت نصیبم شد به شهید بودنم افتخار کنید زیرا ما سربازان صاحب الزمان (عج)هستیم و باید هرچه زودتر بر قوای کفر صدامی پیروز شویم. شما بندگان به رزمندگان در جبهه ها کمک کنید و خواهران مهربانم زینب گونه راه را ادامه دهید و اگر شهادت نصیبم شد مرا نزد شهدای لرستان دفن کنید. خداوند صبر و بردباری نصیب شما پدر و مادر و خواهران و برادران عزیزم کند.منبع:فاتحان
|
خلبان 'غلامرضا چاغروند' بعد از اسارت و در پی یک مصاحبه رادیویی و همچنین مقاومت در اسائه ادب به ساحت امام (ره) و مسئولان جمهوری اسلامی به شهادت رسید و به دست مزدوران عراقی سر از بدنش جدا شد. |
41,927 | 60735b3d2c38301a358ec5a5 | دوازدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید.
در این دوره از جشنواره تعداد 126 گروه در بخش های سمینار های علمی، غرفه های نمایشگاهی و مسابقات به عنوان گروه های برتر، برگزیده و معرفی شدند.
بر آن شدیم تا با معرفی پروژه های گروه های برتر علاوه بر قدردانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم.
مقطع: دوره اول متوسطه
موضوع: ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮ روی ﺟﻮاﻧﻪ زﻧﯽ ﺑﺬر ﺑﺮﺧﯽ ﮔﯿﺎﻫﺎن
نام مدرسه: پژوهشسرای دکتر حسابی
نام استاد: خانم الهه ﻧﺠﻔﯿﺎن اﺷﺮﻓﯽ
دانش آموزان: زﻫﺮا ﻋﺎﺑﺪﯾﻨﯽ، درﺳﺎ درزی
چکیده:
اﻣﺮوزه ﺑﺮای رﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن، از ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﮐﻮدﻫﺎ آﺳﯿﺐ ﻫﺎی ﺟﺒﺮان ﻧﺎﭘﺬﯾﺮی را ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﻏﺬاﯾﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ و اﮐﻮﺳﯿﺴﺘﻢ وارد ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. در اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﺳﻌﯽ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮ روی ﺟﻮاﻧﻪ زﻧﯽ ﺑﺬر ﺑﺮﺧﯽ ﮔﯿﺎﻫﺎن روش ﻫﺎی ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﻔﯿﺪﺗﺮی ﺑﺮای رﺷﺪ و ﺟﻮاﻧﻪ زﻧﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﺮرﺳﯽ و اراﺋﻪ ﺷﻮد. اﺑﺘﺪا ﺑﺬرﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎن ﻣﺨﺘﻠﻒ زراﻋﯽ ﺑﺎ ﺷﺎﺧﺺ ﻫﺎی ﺳﺨﺖ رﺷﺪ و آﺳﺎن رﺷﺪ ازﺟﻤﻠﻪ:"ﺟﻌﻔﺮی، ﻫﻮﯾﺞ، ﺗﺮﺑﭽﻪ، ﺷﻨﺒﻠﯿﻠﻪ، رﯾﺤﺎن، ﭼﻐﻨﺪر،ﮔﻨﺪم، ﺗﺮه" ﺗﻬﯿﻪ ﺷﺪ. در ﺳﺮی اول آزﻣﺎﯾﺶ از ﻫﺮ ﺑﺬر20 داﻧﻪ در ﺳﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﺷﺎﻫﺪ، 15 دﻗﯿﻘﻪ و 30 دﻗﯿﻘﻪ آﻣﺎده ﺷﺪ. اﺑﺘﺪا از ﻫﺮ ﺑﺬر20 داﻧﻪ در ﻟﻮﻟﻪ آزﻣﺎﯾﺶ ﮔﺬاﺷﺘﻪ و در ﻫﺮ ﻟﻮﻟﻪ آزﻣﺎﯾﺶ 10 ﻣﯿﻠﯽ ﻟﯿﺘﺮ آب رﯾﺨﺘﻪ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ آن ﺑﺬرﻫﺎ ﺑﻪ ﻣﺪت 15 دﻗﯿﻘﻪ در ﺳﺎﻧﺘﺮﯾﻔﯿﻮژ ﺑﺎ دور (ﺳﺮﻋﺖ) 4000 ﻣﺘﺮ ﺑﺮ ﺛﺎﻧﯿﻪ ﻗﺮار داده ﺷﺪ. در ﻃﯽ اﯾﻦ ﻣﺪت ﺧﺎك ﻣﻨﺎﺳﺐ را از ﺑﺎﻏﭽﻪ ﺗﻬﯿﻪ ﮐﺮده و 24 ﻟﯿﻮان ﭘﻼﺳﺘﯿﮑﯽ در ﺳﺎﯾﺰ 100 ﺳﯽ ﺳﯽ ﺑﺮای ﮐﺎﺷﺖ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﻓﺮاﻫﻢ ﮐﺮده و در ﻟﯿﻮان ﺑﻪ ﻣﻘﺪار ﻣﺸﺨﺼﯽ آب رﯾﺨﺘﻪ و ﻣﻘﺪاری در آن آب رﯾﺨﺘﻪ ﺷﺪ. ﺳﭙﺲ ﺑﺎر دﯾﮕﺮ20 داﻧﻪ آﻣﺎده ﺷﺪه از ﻫﺮ ﺑﺬر را در ﺳﺎﻧﺘﺮﯾﻔﯿﻮژ ﺑﺎ دور 4000 و ﺑﻪ ﻣﺪت 30 دﻗﯿﻘﻪ ﻗﺮار داده و ﺑﻪ ﻫﻤﺎن ﺷﯿﻮه ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪه در ﺧﺎك ﮐﺎﺷﺘﻪ ﺷﺪ. ﺑﺮای ﯾﺎﻓﺘﻦ ﭘﺎﺳﺦ اﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﮐﻪ آﯾﺎ ﻣﻘﺪار زﻣﺎن ﻗﺮارﮔﯿﺮی ﺑﺬر ﻫﺎ در ﺳﺎﻧﺘﺮﯾﻔﯿﻮژ ﺑﺮ رﺷﺪ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺗﺎﺛﯿﺮدارد، ﺑﺎر دﯾﮕﺮ اﯾﻦ آزﻣﺎﯾﺶ را ﺑﺎ ﺣﺬف رﯾﺤﺎن ﭼﺮا ﮐﻪ رﯾﺤﺎن در ﺳﺮی ﭘﯿﺶ ﻫﯿﭻ ﮔﻮﻧﻪ رﺷﺪی ﻧﺪاﺷﺘﻪ، اﻧﺠﺎم داده و ﺑﺬور در ﺳﺎﻧﺘﺮﻓﯿﻮژ ﺑﺎ دور4000 و ﺑﻪ ﻣﺪت80 دﻗﯿﻘﻪ ﮔﺬاﺷﺘﻪ ﺷﺪ. ﭘﺲ از اﺗﻤﺎم ﻣﺮﺣﻠﻪ اول آزﻣﺎﯾﺶ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﺷﺪ ﮐﻪ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ روی ﺑﻌﻀﯽ از ﮔﯿﺎﻫﺎن اﺛﺮ ﻣﻨﻔﯽ و ﺑﺮ ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮاز ﺟﻤﻠﻪ ﺑﺬور ﺟﻌﻔﺮی و ﭼﻐﻨﺪر اﺛﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
مقدمه:
ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺑﻪ آن دﺳﺘﻪ از ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺗﯽ ﮔﻔﺘﻪ می شود ﮐﻪ ﺑﺮای ﺗﻬﯿﻪ آن ها از اﻧﺮژی ﻓﺴﯿﻠﯽ و ﻣﻨﺎﺑﻊ ﻣﻌﺪﻧﯽ اﺳﺘﻔﺎده می شود ﮐﻪ ﻫﺮ دو ﻏﯿﺮ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﺷﻮﻧﺪه می باشند. ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ اﺳﺘﻔﺎده زﯾﺎد از ﮐﻮد ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ می تواند ﻣﻨﺠﺮ ﺑﻪ آﻟﻮدﮔﯽ آب های زﯾﺮزﻣﯿﻨﯽ، ﮐﺎﻫﺶ ﺟﻤﻌﯿﺖ ﻣﯿﮑــﺮوارگانیسم ها و ﺣﺸــﺮات ﻣﻔﯿﺪ ﺧﺎك، ﺣﺴﺎﺳﯿﺖ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن زراﻋﯽ ﺑﻪ ﺑﯿﻤﺎری ها، اﺳﯿﺪی ﺷﺪن ﯾﺎ ﻗﻠﯿﺎﯾﯽ ﺷﺪن ﺧﺎك، ﺗﺨﺮﯾﺐ ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺧﺎك، ﮐﺎﻫﺶ ﻣﺎده آﻟﯽ و ﺣﺎﺻﻠﺨﯿﺰی ﺧﺎك ﺷﻮد. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﺑﺮای ﺗﻮﺳﻌﻪ ﮐﺸﺎورزی ﭘﺎﯾﺪار، ﮐﺎﻫﺶ ﻣﺼﺮف اﯾﻨﮕﻮﻧﻪ ﮐﻮد ﻫﺎ ﺿﺮوری ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ.
اﻣﺮوزه در ﮐﺸﻮر ﻣﺎ در ﻣﺼﺮف ﻧﻬﺎده ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ، ﮐﻮدﻫﺎ و ﺳﻤﻮم ﮐﻪ ﯾﮑﯽ از دﺳﺘﺎورد ﻫﺎی ﮐﺸﺎورزی راﯾﺞ اﺳﺖ ﻧﻮﻋﯽ ﺗﺠﺪﯾﺪ ﻧﻈﺮ در ﺣﺎل ﺟﺮﯾﺎن اﺳﺖ، زﯾﺮا ﻣﺸﮑﻼت زیست محیطی، ﮐﺎﻫﺶ ﺗﻨﻮع زﯾﺴﺘﯽ، ﺳﻼﻣﺖ ﺑﻮم ﻧﻈﺎم ﻫﺎ و ﮐﺎﻫﺶ ﮐﯿﻔﯿﺖ و ﺑﺎﻻﺧﺮه اﺛﺮ ﺳﻮد آن ﻫﺎ ﺑﺮ ﺳﻼﻣﺖ اﻧﺴﺎن ﻏﯿﺮﻗﺎﺑﻞ اﻧﮑﺎر اﺳﺖ. ﺑﺪون ﺗﺮدﯾﺪ ﺑﺮای ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ آنﻫﺎ ﻻزم اﺳﺖ از اﺻﻮل ﺑﻮمﺷﻨﺎﺧﺘﯽ در ﻗﺎﻟﺐ ﮐﺸﺎورزی ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﺮد. اﻟﺒﺘﻪ ﺑﻪ ﮐﺎرﮔﯿﺮی اﯾﻦ اﺻﻮل ﻧﯿﺎز ﺑﻪ آﮔﺎﻫﯽ دﻗﯿﻖ از رواﺑﻂ ﺑﯿﻮﻟﻮژﯾﮑﯽ ﻣﻮﺟﻮد زﻧﺪه و درك ﺻﺤﯿﺢ اﺳﺘﻔﺎده از آن ﻫﺎ دارد. ﺑﯿﺸﺘﺮ ﮐﺸﺎورزان ﺑﺮای ﺗﻮلید ﻣﺤﺼﻮﻻت ﺧﻮد از ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ در ﺣﺎﻟﯽ ﮐﻪ ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ آﺳﯿﺐ ﻫﺎی ﻓﺮاواﻧﯽ ﺑﻪ ﻣﻮﺟﻮدات زﻧﺪه و ﻃﺒﯿﻌﺖ وارد ﻣﯽﮐﻨﺪ. در ﺣﺎل ﺣﺎﺿﺮ ﻣﺼﺮف ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ در اﯾﺮان ﺑﺎﻻﺗﺮ از ﻣﺼﺮف ﺟﻬﺎﻧﯽ 110ﮐﯿﻠﻮﮔﺮم در ﻫﮑﺘﺎر ( و ﻣﻌﺎدل ﻣﯿﺎﻧﮕﯿﻦ ﻣﺼﺮف در ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ 116ﮐﯿﻠﻮﮔﺮم در ﻫﮑﺘﺎر) اﻣﺎ ﺗﻮﻟﯿﺪ در واﺣﺪ ﺳﻄﺢ ﻋﻤﺪﺗﺎً ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻋﺪم آﮔﺎﻫﯽ زارﻋﯿﻦ، ﻋﺪم ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﯿﺎز ﮐﻮدی ﮔﯿﺎﻫﺎن زراﻋﯽ، ﻋﺪم ﻋﺮﺿﻪ ﮐﻮد ﺑﻪ ﺗﻨﺎﺳﺐ ﻧﯿﺎز و ﻋﺪم رﻋﺎﯾﺖ ﺗﻌﺪیل ﺑﯿﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﻏﺬاﯾﯽ ﭘﺮ ﻣﺼﺮف و ﮐﻢ ﻣﺼﺮف ﺧﯿﻠﯽ ﭘﺎﯾﯿﻦﺗﺮ از ﻋﻤﻠﮑﺮد در ﮐﺸﻮرﻫﺎی ﺗﻮﺳﻌﻪ ﯾﺎﻓﺘﻪ اﺳﺖ.
ﻫﻨﮕﺎﻣﯽﮐﻪ آﻓﺖﮐﺶ ﺑﻪ ﻣﻘﺪار زﯾﺎد ﺑﺎرﻫﺎ و ﺑﺎرﻫﺎ ﺑﻪ ﮐﺎر ﻣﯽروﻧﺪ، ﺣﺸﺮات و ﻣﻮﺟﻮدات ﺑﯿﻤﺎری زا ﺑﻪ آن ﻫﺎ ﺳﺎزش ﯾﺎﻓﺘﻪ و ﺟﻬﺶ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ ﺗﺎ ﺣﺪی ﮐﻪ ﻧﺴﻞ ﻫﺎی ﺑﻌﺪی آﻧﺎن ﺑﻪ ﻣﻮاد ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻣﻘﺎوم ﺗﺮ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﭘﺲ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻘﺪار ﺑﯿﺸﺘﺮی از ﺳﻢ را ﺑﻪ ﮐﺎرﺑﺮد ﯾﺎ ﺑﺎﯾﺪ ﻣﻮاد ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ دﯾﮕﺮی ﭘﯿﺪا ﻧﻤﻮد، ﺑﺪﯾﻦ ﺗﺮﺗﯿﺐ ﮐﺎر ﻣﺎ ﺧﻼﺻﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده ﺑﯿﺶ از ﺑﯿﺶ ﻣﻮاد ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ و ﺗﺎزه ﻫﺪر رﻓﺘﮕﯽ ﻣﺤﺼﻮل ﺑﯿﺶ از ﭘﯿﺶ ﺧﻮاﻫﺪ ﺑﻮد.
ﮐﻮدﻫﺎی زﯾﺴﺘﯽ در ﺑﺮﺧﯽ از ﻣﻮارد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﺟﺎﯾﮕﺰﯾﻦ و در اﮐﺜﺮ ﻣﻮارد ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻣﯽﺗﻮاﻧﻨﺪ ﭘﺎﯾﺪاری ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻈﺎم های ﮐﺸﺎورزی را ﺗﻀﻤﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪ.ﮐﻮد ﻫﺎی زﯾﺴﺘﯽ ﻣﺘﺸﮑﻞ از ﻣﯿﮑﺮوارﮔﺎﻧﯿﺴﻤﻬﺎی ﻣﻔﯿﺪی ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻫﺮ ﯾﮏ ﺑﻪ ﻣﻨﻈﻮر ﺧﺎﺻﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺗﺜﺒﯿﺖ ﻧﯿﺘﺮوژن، رﻫﺎﺳﺎزی ﯾﻮﻧﻬﺎی ﻓﺴﻔﺎت، ﭘﺘﺎﺳﯿﻢ، آﻫﻦ و ﻏﯿﺮه ﺗﻮﻟﯿﺪ می شئند. اﯾﻦ ﻣﯿﮑﺮوارگانیسم ها ﻣﻌﻤﻮﻻ در اﻃﺮاف رﯾﺸﻪ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪه و ﮔﯿﺎه را در ﺟﺬب ﻋﻨﺎﺻﺮ ﯾﺎری می کنند.
ﺑﺎﮐﺘﺮی های ﻣﺤﺮك رﺷﺪ ﺑﻪ ﻋـﻨﻮان ﻣـﮑﻤﻞ و ﺟـﺎﯾﮕﺰﯾﻦ ﮐﻮد ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ می شوند ﮐﻪ می توانند ﺳﺒﺐ اﻓﺰاﯾﺶ ﺣﺎﺻﻠﺨﯿﺰی ﺧﺎك و ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﺤﺼﻮل ﺷﻮﻧﺪ ﮐﻪ از مهم ترین اﯾﻦ ﺑﺎﮐﺘﺮی ﻫﺎ می توان ﺑﻪ ﺳﻮدوﻣﻮﻧﺎس ها اﺷﺎره ﻧﻤﻮد. ﺳﻮﯾه های ﺑﺴﯿﺎری از P. putidaو P. fluorescens ﺑﺨﺼﻮص ﺳﻮدوﻣﻮﻧﺎس ها رﺷﺪ ﮔﯿﺎﻫﺎن را ﺗﺤﺮﯾﮏ می کنند و ﻗﺎدر ﺑﻪ اﻓﺰاﯾﺶ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﮔﯿﺎﻫﺎن زراﻋﯽ می باشند.
اﮐﻨﻮن ﻣﺴﻠﻢ اﺳﺖ اﯾﻦ ﺑﺎﮐﺘﺮی ها ﺑﯿﺶ از ﯾﮏ ﻧﻘﺶ دارﻧﺪ، ﯾﻌﻨﯽ علاوه ﺑﺮ ﮐﻤﮏ ﺑﻪ ﺟﺬب ﻋﻨﺼﺮی ﺧﺎص ﺑﺎﻋﺚ ﺟﺬب ﺳﺎﯾﺮ ﻋﻨﺎﺻﺮ، ﮐﺎﻫﺶ ﺑﯿﻤﺎری ها، ﺑﻬﺒﻮد ﺳﺎﺧﺘﻤﺎن ﺧﺎك، ﺗﺤﺮﯾﮏ ﺑﯿﺸﺘﺮ رﺷﺪ ﮔﯿﺎه و اﻓﺰاﯾﺶ ﮐﻤﯽ و ﮐﯿﻔﯽ ﻣﺤﺼﻮل و اﻓﺰاﯾﺶ ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮔﯿﺎه ﺑﻪ تنش های ﻣﺤﯿﻄﯽ می شوند.
ﺑﺤﺚ ﮐﺸﺎورزی در ﻓﻀﺎ، ﻣﻮﺿﻮﻋﯽ اﺳﺖ ﮐـﻪ ﺑﺸـﺮ، در ﭘـﯽ آن ﻣـﯽ ﺑﺎﺷﺪ. ﮔﺎم اول در اﯾﻦ راه ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﮐﺸـﺎورزی ﺑـﺮ روی ﺳـﻄﺢ ﻣـﺎه ﺑﺎﺷﺪ. اﻟﺒﺘﻪ ﺷﺎﯾﺪ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻪ ﺧﻮدی ﺧﻮد، ﻣﻌﻘﻮل ﻧﺒﺎﺷـﺪ، اﻣـﺎ از آﻧﺠﺎ ﮐﻪ اﻧﺴﺎن ﺑﻪ دﻧﺒﺎل ﻓﺘﺢ ﻓﻀﺎ و اﻣﮑﺎن ﮔﺴﺘﺮش ﺣـﻮزه دﺳﺘﺮﺳـﯽ ﺧﻮد ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺑﻊ اﺳﺖ، ﻻﺟﺮم ﺑﺎﯾـﺪ در ﻓﻀـﺎﯾﯽ ﺧـﺎرج از ﺟـﻮ زﻣـﯿﻦ ، ﻫﻤﭽﻮن ﻣﺎه و ﺳﺎﯾﺮ ﺳﯿﺎره ﻫﺎ ﻣﺴﺘﻘﺮ ﺷﺪه و ﮐﺎرﻫـﺎی ﺧـﻮد را آﻧﺠـﺎ اداﻣﻪ دﻫﺪ ﮐﻪ اﯾﻦ اﺳﺘﻘﺮار ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺗﺄﻣﯿﻦ آذوﻗﻪ ﻧﯿﺰ اﺳـﺖ. ﺑـﻪ ﻫﻤـﯿﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﺑﺘﺪا ﮐﺸﺖ در ﺳﻔﯿﻨﻪ ﻫﺎی ﻓﻀﺎﯾﯽ و ﺗﺎﻣﯿﻦ آذوﻗﻪ ﻓﻀﺎﻧﻮردان، ﺳﭙﺲ ﮐﺸﺎورزی ﺑﺮ روی ﻣﺎه، اﻫﻤﯿﺖ ﭘﯿﺪا ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
ﺑﻪ ﺧﻮﺑﯽ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﮐﻪ ﺳﺎﻗﻪ و ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻧﻮر رﺷﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ و اﯾﻦ دﻗﯿﻘﺎ ﺑﺮ ﺧﻼف ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ اﯾﻦ درﺣﺎﻟﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ رﯾﺸﻪ ی ﮔﯿﺎﻫﺎن در ﺧﻼف ﺟﻬﺖ ﺳﺎﻗﻪ ی ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ زﻣﯿﻦ ﮔﺮاﯾﺶ رﺷﺪی دارﻧﺪ. ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺮدم ﺗﺼﻮر ﺑﺮاﯾﻦ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﭘﺬﯾﺮﻧﺪه ﻫﺎی ﻏﯿﺮ ﻓﻌﺎل ﻣﺤﯿﻂ ﺧﻮد ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎری از ﻓﺎﮐﺘﻮرﻫﺎی ﻣﺤﯿﻄﯽ ﺧﻮد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺣﺸﺮات، ﺣﯿﻮاﻧﺎت و ﺣﺘﯽ دﯾﮕﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ. ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎی ﺗﺮﮐﯿﺒﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺤﺮك ﻣﺤﯿﻄﯽ ﻫﻤﺎﻧﻨﺪ دﻣﺎ، ﻧﻮر و رﻃﻮﺑﺖ داﻧﻪ ﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎن را ﻗﺎدر ﻣﯽ ﺳﺎزد ﮐﻪ در زﻣﺎن ﻣﻨﺎﺳﺒﯽ از ﺳﺎل رﺷﺪ ﮐﺮده وﺑﻪ ﺷﺎخ و ﺑﺮگ ﺑﻨﺸﯿﻨﻨﺪ. ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎری از ﺣﺸﺮات ﻣﻀﺮ و ﺑﯿﻤﺎری ﻫﺎ ﺑﻪ روش ﻫﺎی ﮔﻮﻧﺎﮔﻮﻧﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ اﯾﻦ ﺻﺪﻣﺎت را ﮐﺎﻫﺶ دﻫﻨﺪ. ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﮔﯿﺎﻫﺎن در داﺧﻞ ﺧﻮد ﺗﺮﮐﯿﺒﺎت ﺛﺎﻧﻮﯾﻪ ای ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. در ﮐﻨﺎر اﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎ، ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎن ﮐﻪ ﻣﺴﺘﻠﺰم ﺣﺮﮐﺎت ﻣﺸﺨﺺ و وﯾﮋه ای ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ ﮔﺮاﯾﺶ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد.
ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﻓﺎﮐﺘﻮری ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﺪ اﯾﻦ ﭘﺎﺳﺦ را ﺗﺤﺮﯾﮏ ﮐﻨﺪ، ﻣﺤﺮك ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد. ﮔﯿﺎﻫﺎن ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺗﻮﺳﻂ ﺣﺮﮐﺖ دادن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﻣﺤﺮك ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ داده و ﯾﺎ ﺑﺎﻟﻌﮑﺲ ﺑﺎ دور ﺷﺪن از ﻣﺤﺮك ﻣﺤﯿﻄﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻨﻔﯽ و ﯾﺎ ﺣﺘﯽ ﭘﺎﺳﺨﯽ ﻣﺎﺑﯿﻦ آﻧﻬﺎ دﻫﻨﺪ. ﺑﺨﺶ ﻫﺎی ﻣﺨﺘﻠﻒ ﯾﮏ ﮔﯿﺎه ﻫﻢ ﺣﺘﯽ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﻪ ﯾﮏ ﻣﺤﺮك دﻫﻨﺪ. ﺑﺴﺘﻪ ﺑﻪ ﻧﻮع ﭘﺎﺳﺦ، اﻧﻮاع ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ از ﮔﯿﺎﻫﺎن ﻫﻤﯿﺸﻪ ﺑﻪ اﻧﻮاع ﻣﺸﺎﺑﻬﯽ از ﻣﺤﺮك ﻫﺎ ﺑﻪ ﯾﮏ روش ﻫﻤﺴﺎن و ﻗﺎﺑﻞ پیش بینی ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ.
اﻧﻮاع ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ازﮔﺮاﯾﺶ وﺟﻮد دارد. ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ﻣﺜﺎل ﮐﻤﺎﺗﺮوﭘﯿﺴﻢ (ﮔﺮاﯾﺶ ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ) ﮐﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎن را ﻗﺎدر ﻣﯽ ﺳﺎزد ﮐﻪ ازورود ﺑﺮﺧﯽ از ﺳﻤﻮم ﺑﻪ داﺧﻞ ﮔﯿﺎه ﺟﻠﻮﮔﯿﺮی ﮐﻨﺪ وﺑﻪ ﺳﻤﺖ آب و ﻣﻮاد ﻏﺬاﯾﯽ (ﻣﻌﺪﻧﯽ) رﺷﺪ ﮐﻨﺪ.
ﻫﻤﭽﻨﯿﻦ ﺗﯿﮑﻤﻮ ﺗﺮوﭘﯿﺴﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﺗﻤﺎس ﻣﯽ ﺑﺎﺷﺪ، ﻣﺜﻼ درﮔﯿﺎه ﺣﺴﺎس ﮐﻪ ﺑﺎ ﻟﻤﺲ ﮐﺮدن ﮔﯿﺎه، ﺑﺮگ ﻫﺎی ﺧﻮد را ﻣﯽ ﺑﻨﺪد. ﺷﺎﯾﺪ ﺷﻨﺎﺧﺘﻪ ﺷﺪه ﺗﺮﯾﻦ ﺗﺮوﭘﯿﺴﻢ (ﮔﺮاﯾﺶ) ﻓﺘﻮﺗﺮوﭘﯿﺴﻢ ﺑﺎ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻧﻮر و ژﺋﻮﺗﺮوﭘﯿﺴﻨﻢ ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ اﺳﺖ. در واﻗﻊ ﺗﻮﺿﯿﺤﺎت ﻣﺘﻔﺎوت ﺑﺴﯿﺎری در ﭘﺎﺳﺦ ﺑﻪ اﯾﻦ ﺳﻮال ﻣﯽ دﻫﺪ ﮐﻪ ﭼﺮا ﺷﺎﺧﻪ و ﺳﺎﻗﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ رﺷﺪ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ؟ در واﻗﻊ رﺷﺪ رﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ در ﺟﻬﺖ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ، زﻣﯿﻦ ﮔﺮاﯾﯽ ﻣﺜﺒﺖ و رﺷﺪ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ دور از ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ، زﻣﯿﻦ ﮔﺮاﯾﯽ ﻣﻨﻔﯽ ﻧﺎﻣﯿﺪه ﻣﯽ ﺷﻮد. ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت زﯾﺎدی در اﯾﻦ زﻣﯿﻨﻪ ﺻﻮرت ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ و داﻧﺸﻤﻨﺪان آزﻣﺎﯾﺶ ﻫﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ اﻧﺠﺎم داده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ رﻃﻮﺑﺖ آب ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه در ﺟﻬﺖ رﺷﺪ رﯾﺸﻪ ﻫﺎ و ﺳﺎﻗﻪ ﻫﺎ ﻧﯿﺴﺖ و ﻫﻢ ﭼﻨﯿﻦ ﺑﺮﺧﯽ از داﻧﺸﻤﻨﺪان اﺛﺒﺎت ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﻧﻮك رﯾﺸﻪ ی ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺗﻮﺳﻂ وزن ﺧﻮد ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ رﺷﺪ ﻧﻤﯽ ﮐﻨﻨﺪ. اﯾﻦ در ﺣﺎﻟﯿﺴﺖ ﮐﻪ ﺑﺮﺧﯽ دﯾﮕﺮ ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮدﻧﺪ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎﻧﯽ ﮐﻪ در ﺗﺎرﯾﮑﯽ رﺷﺪ ﮐﺮدﻧﺪ ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﻪ رﺷﺪ ﺑﺎﻻ داﺷﺘﻪ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ رﺷﺪ ﮐﺮدﻧﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﯾﻦ ﻧﺸﺎن ﻣﯽ دﻫﺪ ﻧﻮر ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﮐﻨﻨﺪه ﺑﺮای رﺷﺪ ﮔﯿﺎه ﺑﺎﺷﺪ.
دﮐﺘﺮ ﻧﺎﯾﺖ داﻧﺸﻤﻨﺪ ﺑﺮﯾﺘﺎﻧﯿﺎﯾﯽ داﻧﻪ ﻫﺎی ﮔﯿﺎﻫﺎن را درﯾﮏ ﭼﺮخ و ﻓﻠﮏ در ﺣﺎل ﮔﺮدش در ﻣﺤﯿﻂ آزﻣﺎﯾﺸﮕﺎه ﻗﺮار داد ﺗﺎ آن را در ﯾﮏ ﻣﺤﯿﻂ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ دارای ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ ﻗﺮار دﻫﺪ.او ﻣﺸﺎﻫﺪه ﻧﻤﻮدﮐﻪ رﯾﺸﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﺑﺎ زاوﯾﻪ 45 درﺟﻪ رﺷﺪ کردﻧﺪﮐﻪ اﯾﻦ در ﻧﺘﯿﺠﻪ ی ﻫﺮ دو ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ و ﺟﺎذﺑﻪ ﺑﻮد. در واﻗﻊ اﯾﻦ آزﻣﺎﯾﺶ در ﺟﻬﺖ ﺗﻌﯿﯿﻦ اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺑﻮد ﮐﻪ آﯾﺎ ﭼﺮﺧﺶ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﺪ ﺗﺎﺛﯿﺮی ﺑﺮ ﺟﻬﺖ رﺷﺪ ﮔﯿﺎه داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﯾﺎ ﺧﯿﺮ؟ اﻣﺮوزه ﻣﺎ ﻣﯽ داﻧﯿﻢ ﮐﻪ ﮔﯿﺎﻫﺎن رو ﮔﯿﺎﻫﺎن رﺷﺪ ﮐﺮده در روی زﻣﯿﻦ ﺑﻪ ﻧﺤﻮی ﺗﮑﺎﻣﻞ ﭘﯿﺪا ﮐﺮده اﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ ﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎری از ﻣﺤﺮك ﻫﺎی ﻣﺤﯿﻄﯽ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دﻫﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﻨﺪ رﺷﺪ ﺑﻬﯿﻨﻪ ای داﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. در ﯾﮏ ﻓﻌﺎﻟﯿﺖ ﻧﻮر ﮔﺮاﯾﯽ، ﻧﻮر ﯾﮏ ﻓﺎﮐﺘﻮر ﻣﻬﻢ در رﺷﺪ ﮔﯿﺎه اﺳﺖ اﻣﺎ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﻧﯿﺮوﯾﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ ﺳﻤﺖ زﻣﯿﻦ ﭘﺮﺗﺎب ﺷﻮﻧﺪ (ﺣﺮﮐﺖ ﮐﻨﻨﺪ).
اﺧﯿﺮا ﻧﺎﺳﺎ ﺷﺮوع ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده ازواژه ی زﻣﯿﻦ ﮔﺮاﯾﯽ ﺑﺮای ﺗﻮﺻﯿﻒ ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﭼﻪ واﻗﻌﯽ ﭼﻪ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﺑﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎی رﺷﺪی ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ ﯾﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ ﮔﯿﺎه ﮐﺮده اﺳﺖ. ﻫﺮ دوی اﯾﻦ ﻧﯿﺮو (ﻧﻮر و ﺟﺎذﺑﻪ) ﻣﺴﺌﻮل اوﻟﯿﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ رﺷﺪ در ﻣﺤﻮر ﻋﻤﻮدی و در ﺟﺎﯾﮕﺎه ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد ﺑﺎﺷﻨﺪ. ﯾﻌﻨﯽ اﯾﻦ ﮐﻪ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎ در ﺟﺎی ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺧﻮد رﺷﺪ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. در ﺟﺎﯾﯽ ﮐﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﻣﯽ ﺷﻮد ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ رﺷﺪ ﮐﻨﻨﺪ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﭘﺎﯾﯿﻦ، ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﺑﺮﻋﮑﺲ ﻣﯽ ﮔﺬارد،اﻣﺎ در ﻏﯿﺎب ﻧﻮر ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎ و رﯾﺸﻪ ﻫﺎ ﺑﻪ ﺗﻨﻬﺎﯾﯽ از ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﺑﺮای ﺟﻬﺖ ﯾﺎﺑﯽ ﺧﻮدﺷﺎن در ﺟﻬﺖ ﺑﺎﻻ ﯾﺎ ﭘﺎﯾﯿﻦ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. ﻓﻀﺎی ﺑﺎ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﺑﺴﯿﺎر ﮐﻢ ﻧﺸﺎن داده اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻓﺖ ﻫﺎی اوﻟﯿﻪ ی ﮔﯿﺎﻫﺎن در ﻣﮑﺎن ﺑﻪ ﻃﻮر ﻃﺒﯿﻌﯽ رﺷﺪ ﮐﺮدﻧﺪ اﻣﺎ ﮔﯿﺎﻫﭽﻪ ﻫﺎی ﮔﯿﺎه ﺗﺎزه رﺷﺪ ﮐﺮده از داﻧﻪ ﻓﺎﻗﺪ ﺟﻬﺖ ﯾﺎﺑﯽ رﯾﺸﻪ در ﻏﯿﺎب ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ اﺳﺖ. داﻧﺸﻤﻨﺪان ﮔﯿﺎﻫﺎن را ﺑﺮای آزﻣﺎﯾﺸﺎﺗﯽ ﮐﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ ﭘﺎﺳﺦ ﻧﻮر ﮔﺮاﯾﯽ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻮد،رﺷﺪ داده اﻧﺪ.
ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﻫﺎی ﺳﺎﻧﺘﺮﯾﻔﯿﻮژ ﺑﺎ دور ﺑﺎﻻ ﻧﯿﺮوﻫﺎﯾﯽ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﻣﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ ﺻﺪﻫﺎ ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﯿﺸﺘﺮ از ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﮐﻪ ﻓﺮآﯾﻨﺪ ﻫﺎﯾﯽ را ﮐﻪ ﺑﻪ ﻃﻮر ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﺤﺖ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﻗﺮار ﻣﯽ ﮔﯿﺮﻧﺪ ﺗﺴﻬﯿﻞ ﻧﻤﺎﯾﻨﺪ. ﺗﺎﺛﯿﺮات اﯾﻦ ﭼﻨﯿﻦ ﻧﯿﺮوﻫﺎﯾﯽ ﺑﺮ روی ﮔﯿﺎﻫﭽﻪ ﻫﺎ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﻣﺘﻌﺪد ﺑﺎﺷﺪ. ﻋﻨﺎﺻﺮ اﺟﺰای ﭘﺮوﺗﻮﭘﻼﺳﻢ ﺑﻪ دﻟﯿﻞ ﻋﮑﺲ اﻟﻌﻤﻞ آﻧﻬﺎ ﺑﻪ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ ﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﻫﺎی ﻣﺘﻔﺎوﺗﯽ ﺑﺪﻫﺪ. ﺑﻪ ﻃﻮری ﮐﻪ ﻧﯿﺮوی ﺑﺴﯿﺎر زﯾﺎدﺗﺮی برای ﻣﺜﺎل آب ﻣﻮجود در ﺳﻠﻮل ﺑﻪ ﺳﻤﺖ ﺑﺎﻻ ﻧﯿﺎزﻣﻨﺪ اﺳﺖ (از رﯾﺸﻪ ﺑﻪ ﺳﺎﻗﻪ) در ﺻﻮرﺗﯽ ﮐﻪ ﺗﺮﮐﯿﺒﺎﺗﯽ ﮐﻪ از ﺑﺮگ ﺑﻪ ﺳﻤﺖ رﯾﺸﻪ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ، ﺗﻤﺎﯾﻞ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﺮای اﻧﺘﻘﺎل ﺳﺮیع تر دارﻧﺪ.
در ﺟﺎﻧﻮران ﻧﯿﺰ ﯾﺎﻓﺖ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻧﯿﺮوی ﺟﺎذﺑﻪ 3 ﺗﺎ 6 ﺑﺮاﺑﺮ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻬﺒﻮد رﺷﺪ ﺗﺨﻢ ﻫﺎی ﻗﻮرﺑﺎﻏﻪ ﺷﺪﻧﺪ. اﻣﺎ ﻧﯿﺮوی 9 ﺑﺮاﺑﺮ ﮐﺸﻨﺪه ﺑﻮد. ﺗﺤﻘﯿﻘﺎت اﺧﯿﺮ ﻧﺸﺎن داد ﺗﺎﺛﯿﺮات ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ ازﻣﺮﮐﺰ ﺑﻪ ﺟﺎی ﻧﻮر در دوره ی ﮐﻮﺗﺎه ﺑﺎعث ﺑﻬﺒﻮد رﺷﺪ ﻣﯽ ﺷﻮﻧﺪ. ﻣﻘﺎوﻣﺖ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﻪ دور ﻫﺎی ﺑﺎﻻ ﻣﺘﻔﺎوت اﺳﺖ ﺑﺮﺧﯽ درﯾﺎﻓﺘﻨﺪ ﮐﻪ ﺗﺨﻢ ﮐﺮم اﺳﮑﺎرﯾﺲ در دور ﻫﺎی 400000 دور ﻧﯿﺰ ﺑﻪ ﻣﺪت ﯾﮏ ﺳﺎﻋﺖ ﻫﯿﭽﮕﻮﻧﻪ ﺗﺎﺛﯿﺮی ﺑﺮ آﻧﻬﺎ ﻧﮕﺬاﺷﺖ. اﻣﺎ در ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﺮﺧﯽ ﻣﺤﻘﻘﺎن ﺳﻠﻮل ﻫﺎی ﭘﻠﻮﭘﻮﺋﯿﺪی و ﻏﻮل پیکر را در اﺛﺮ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ 50000 دور ﯾﺎ ﺑﺎﻻﺗﺮ ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻧﻤﻮدﻧﺪ.
ﺑﺤﺚ و ﺑﺮرﺳﯽ
اﻣﺮوزه ﺑﺎ ﮔﺴﺘﺮش اﺳﺘﻔﺎده ﺑﯽ روﯾﻪ از ﮐﻮد ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺳﻼﻣﺖ ﻏﺬاﯾﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻓﺘﺎده اﺳﺖ. ﮐﻮد ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﻧﻪ ﺗﻨﻬﺎ ﺑﺎﻋﺚ ﺑﻪ ﺧﻄﺮ اﻓﺘﺎدن ﺳﻼﻣﺖ ﻏﺬاﯾﯽ اﻧﺴﺎن ﻫﺎ ﻣﺸﻮد،ﺑﻠﮑﻪ ﺧﺴﺎرت ﻫﺎی ﺟﺒﺮان ﻧﺎﭘﺬﯾﺮی ﺑﻪ اﮐﻮﺳﯿﺴﺘﻢ وارد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.در اﯾﻦ ﭘﺮوژه ﺳﻌﯽ ﺷﺪه ﺑﺎ ﺑﺮرﺳﯽ ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮ روی ﺟﻮاﻧﻪ زﻧﯽ ﺑﺬر ﺑﺮﺧﯽ ﮔﯿﺎﻫﺎن روش ﻫﺎی ﺳﺎﻟﻢ و ﻣﻔﯿﺪﺗﺮی ﺑﺮای رﺷﺪ و ﺟﻮاﻧﻪ زﻧﯽ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن ﺑﺮرﺳﯽ و اراﺋﻪ ﺷﻮد.
ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ آزﻣﺎﯾﺸﺎﺗﯽ ﮐﻪ اﻧﺠﺎم ﺷﺪ درﯾﺎﻓﺘﯿﻢ ﮐﻪ ﺧﺎﺻﯿﺖ ﻧﯿﺮوی ﮔﺮﯾﺰ از ﻣﺮﮐﺰ ﺑﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎﻧﯽ از ﺟﻤﻠﻪ ﺟﻌﻔﺮی و ﭼﻐﻨﺪر ﺗﺎﺛﯿﺮ ﻣﺜﺒﺖ ﮔﺬاﺷﺘﻪ اﺳﺖ.
منابع:
1. ﻗﻨﺒﺮی،اﺣﻤﺪ و اﺳﻤﺎﻋﯿﻠﯿﺎن،ﯾﺎﺳﺮ و ﺑﺎﺑﺎﺋﯿﺎن،ﯾﺎﺳﺮ، اﺛﺮ ﮐﻮدﻫﺎی داﻣﯽ و ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﺑﺮ ﻋﻤﻠﮑﺮد ﻋﻠﻮﻓﻪ، داﻧﻪ و ﻏﻠﻈﺖ ﺑﺮﺧﯽ از ﻋﻨﺎﺻﺮﻏﺬاﯾﯽ در داﻧﻪ ﺟﻮ، 1392، ﻧﺸﺮﯾﻪ ﭘﮋوﻫﺸﻬﺎی اﮐﻮﻓﯿﺰﯾﻮﻟﻮژی ﮔﯿﺎﻫﯽ اﯾﺮان، دوره دوم، 9-15.
2. ﻧﺠﺎﺗﯽ ﻣﻘﺪم،زﻫﺮا وﺑﻮزرﺟﻤﻬﺮی،ﺧﺪﯾﺠﻪ، ﺑﺮرﺳﯽ اﺛﺮات ﻧﻬﺎده ﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ ﮐﺸﺎورزی ﺑﺮ ﻣﺤﯿﻂ زﯾﺴﺖ، ﻫﻤﺎﯾﺶ ﮐﺸﻮری ﮐﺸﺎوری ، ﺗﻮﻟﯿﺪ ﻣﻠﯽ ﺑﺎ ﻣﺤﻮرﯾﺖ آﻣﺎﯾﺶ ﺳﺮزﻣﯿﻦ،1391
برای مشاهده مجموعه فایل های ضمیمه اینجا کلیک کنید.
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان
تهیه: نگار تجملیان - تنظیم: زینب شاه مرادی | اﻣﺮوزه ﺑﺮای رﺷﺪ ﺑﻬﺘﺮ ﮔﯿﺎﻫﺎن، از ﮐﻮدﻫﺎی ﺷﯿﻤﯿﺎﯾﯽ اﺳﺘﻔﺎده ﻣﯽ ﺷﻮد. ﻫﻤﺎن ﻃﻮر ﮐﻪ ﻣﯽ داﻧﯿﺪ اﯾﻦ ﮐﻮدﻫﺎ آﺳﯿﺐ ﻫﺎی ﺟﺒﺮان ﻧﺎﭘﺬﯾﺮی را ﺑﻪ ﺳﻼﻣﺖ ﻏﺬاﯾﯽ ﺟﺎﻣﻌﻪ و اﮐﻮﺳﯿﺴﺘﻢ وارد ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ. |
15,162 | 60734f102c38301a358e5d18 |
زلزله شاخص ترین بلای طبیعی با خسارات و هزینه های بسیار جانی و مالی است که فکر آن هم کافی است تا انسان را دچار نگرانی و اظطراب کند، بخصوص که در منطقه زلزله خیز هم باشد.در این بخش بزرگترین زلزله های تاریخ ایران را برای شما عزیزان عنوان می کنیم
بزرگترین زلزله های تاریخ ایراناز جمله کشورهای زلزله خیز است و در طول دوران های مختلف تاریخی زمین لرزه های مهیب با خسارات بالای متعددی را شاهد بوده است. از چند روز پیش که رئیس جمهور وقوع زمین لرزه در تهران را جدی دانست و سپس بحث ها و اقدامات دولت برای سبک سازی جمعیت این کلان شهر مطرح شده، بار دیگر نظز زمین شناسات و رسانه ها و… به این حادثه طبیعی جلب شده است.
بر اساس پیش بینی ها و تحقیقات صورت گرفته، وقوع زلزله در تهران هم به خاطر بافت ساختمانی و عمرانی و هم به خاطر موقعیت زلزله خیزی آن، خسارات بسیاری را به دنبال خواهد داشت. همین موضوع مطالعات، کارشناسی، تمهیدات و آنوزش های لازم را بیش از پیش ضروری می نماید.
بزرگترین زلزله های تاریخ ایران : رودبار و بم، تجربه های دردناکزمین لرزه رودبار و منجیل و زمین لرزه بم از بزرگترین و مخرب ترین زمین لرزه های ایران در چند دهه اخیر است. به گزارش پایگاه ملی داده های علوم زمینی کشور، روز پنجشنبه ساعت 30 دقیقه و 13 ثانیه بامداد در استان گیلان زلزلهای دهشتناک رخ داد. کانون آن در عرض جغرافیایی 36 درجه و 49 دقیقه و در طول جغرافیایی 49 درجه و 24 دقیقه و 51 ثانیه برآورد شده است. برابر ارقام اعلام شده اولیه، بزرگی آن بین 7.3 تا 7.7 در مقیاس ریشتر بود.
این رویداد در 31 خردادماه سال 1369، برابر با بیستم ژوئن سال 1990 در ناحیه رودبار، منجیل و لوشان دربخش باختری البرز سبب کشتار نزدیک به 35000 نفر، مجروح شدن 60000 نفر و بی خانمانی بیش از500000 نفر شد. در این واقعه حدود 200هزار واحد مسکونی تخریب شد که تعداد 60هزار واحد از آن به کلی ویران شده بودند و خسارات اولیه ناشی از زلزله بیش از 800میلیارد ریال تخمین زده شد. در این حادثه 4 روستا در منطقه «اشکور» رودسر بر اثر ریزش کوه ارتفاعات کلیشم عمارلو و شکاف عمیق در دل خاک دفن شدند.
همچنین در قسمت میانی شهر رودبار، مشرق رودخانه سفیدرود درهای عمیق وجود داشت که آب کوههای «کولون» و «لازباد» و چشمهای مرتفع در آن جاری بود. در اثر وقوع زلزله کوههای اطراف منتهی به این دره که پوشیده از درختان زیتون به بار نشسته بود به طول یک کیلومتر بر اثر رانش به سوی جاده و رودخانه سپیدرود پیشروی کرد.
همراه این جابهجایی تقریبا تعداد 25هزار اصله درخت جابهجا و به کوهی از خاک و درخت تبدیل شد. این زلزله خسارات اقتصادی معادل 2/5 در صد تولید ناخالص ملی وارد نمود.
مطالعه و وارسی عوارض برجا مانده از این زلزله نشان داده است که عمق کانونی این زمین لرزه در ژرفای 19 کیلومترزیر سطح زمین واقع شده است . گسل آن در روی سطح زمین نیز به گونه سه تکه ناپیوسته با سیمای نردبانی درطولی نزدیک به 80 کیلومتر با فاصله آشکار شده بود.
زمین لرزه ۵ دیماه ۱۳۸۲ بم در ساعت۵:۲۶:۲۶ به وقت محلی ( ساعت ۱:۲۶:۲۶ روز ۲۶ دسامبر ۲۰۰۳ به وقت بین المللی GMT) در شهر تاریخی بم در جنوب شرقی کشور و در جنوب شرقی کرمان رخ داد . این زلزله در ساعات آغازین بامداد که اکثر ساکنان بم خواب بودند اتفاق افتاد، که این مساله را می توان به عنوان یکی از عوامل تشدید تلفات جانی در نظر گرفت.
آمار تلفات رسمی بیش از ۲۵۰۰۰ نفر و مجروحان حدود ۵۰۰۰۰ نفر اعلام گردید. بیش از ۱۰۰۰۰۰ نفر نیز بی خانمان شدند. کانون زمین لرزه – بر اساس اطلاعات کسب شده از لرزه اصلی و پس لرزه ها توسط لرزه نگارها و شتاب نگارهای مستقر در بم – در محدوده شهر بم واقع بوده است. بر اساس بررسی های انجام شده بخشی از گسل بم که از کنار شهر بم عبور می کند در این زلزله فعال شده است.
بزرگترین زلزله های تاریخ ایران : زلزله های بزرگ تهراناولین زلزله ثبتشده در تاریخ برای شهر تهران مربوط به 400 سال پیش از میلاد است که این زلزله با بزرگی 6/7 ریشتر ری و ایوانکی را لرزانده است.
در زیر به برخی زمین لرزه های بزرگ و مخرب تاریخ تهران و نواحی آن بر اساس منابع اینترنتی اشاره شده است:در سال 122 خورشیدی شرق شهر ری با بزرگی 2/7 ریشتر
در 234 خورشیدی شهر ری با بزرگی 1/7 ریشتر
337 خورشیدی ری- طالقان- شمیران 7/7 ریشتر
556 خورشیدی ری- کرج- قزوین 2/7 ریشتر
1044 خورشیدی زلزله دماوند با 5/6 ریشتر
1209 خورشیدی دماوند- شمیرن با بزرگی 1/7 ریشتر
1341 خورشیدی بوئین زهرا با 2/7 ریشتر
1352 خورشیدی ورامین و ایوانکی با بزرگی 5 ریشتر
1369 رودبار و منجیل با 4/7 ریشتر لرزید.
1376 ورامین، 7/4 ریشتر
1383 فیروز آباد، 3/6 ریشتر
بزرگترین زلزله های تاریخ ایران : زلزله های صد ساله ایراندر ادامه به مهمترین زمین لرزه های بزرگ در صد ساله گذشته ایران اشاره شده است.
در سال 1288 در منطقه سیلاخور زمین لرزه ای به بزرگی 4/7 ریشتر بوقوع پیوست که 8000 کشته و 64 تخریب روستا را به همراه داشت.
در سال 1309 زمین لرزه با بزرگی 4/7 ریشتر سلماس را لرزاند که باعث کشته شدن 2514 نفر و تخریب 60 روستا شد.
شهر لار در سال 1339 با یک زمین لرزه 7/6 ریشتری لرزید که 400 نفر در این حادثه کشته شده و 75 درصد شهر نیز تخریب شد.
زمین لرزه بوئین زهرا نیز با شدت 2/7 ریشتر و 10000 کشته در سال 1341 به وقوع پیوست.
در سال 1347 نیز زمین لرزه ای به بزرگی 4/7 ریشتر دشت بیاض را لرزاند که منجر به کشته شدن 10500 نفر و تخریب 61 روستا شد.
1351 منطقه قیر با زمین لرزه 9/6 ریشتری لرزید و 4000 نفر را به کام مرگ برد.
1356 خورگو با 7 ریشتر لرزید که در آن 128 نفر کشته شدند.
زلزله طبس با شدت 7/7 ریشتر در سال 1357، 19600 کشته و تخریب 16 روستا را به دنبال داشت.
در سال 1358 هم قائن با شدت 1/7 ریشتر لرزید که در اثر آن 130 نفر جان باختند.
1360 سیرچ با شدت 4/7 ریشتر به لرزه درآمد و 1300 نفر کشته شدند و 85 درصد شهر هم تخریب شد.
رودبار و منجیل در سال 1369 با شدت 4/7 ریشتر لرزید که 35000 نفر کشته به همراه داشت.
بیرجند هم در سال 1376 با شدت 3/7 ریشتر لرزید و 1500 نفر کشته بر جای گذاشت.
در سال 1381 هم آوج در اثر زمین لرزه با خسارات زیاد در شهر و روستاها روبه رو شد. شدت زلزله آوج 6/6 ریشتر بود.
بم هم در سال 1382 با قدرت 5/6 ریشتر با خاک یکسان شد که 41000 نفر در اثر آن جان باختند.
زلزله بعدی در سال 1383 در فیروزآباد با شدت 3/6 ریشتر آمد که منجر به ریزش کوه و خسارات شد.
زرند هم در سال 1383 با شدت 4/6 ریشتر لرزید و 612 نفر در آن کشته شدند و 10 روستا تخریب شد.
در سال 1396 زلزله ای به بزرگی 7.3 دهم ریشتر مرز ایران و عراق روستای ازگله کرمانشاه را لرزاند و 574 کشته و 9388 مصدوم به دنبال داشتمنبع:آسمونی
|
زمین لرزه رودبار و منجیل و زمین لرزه بم از بزرگترین و مخرب ترین زمین لرزه های ایران در چند دهه اخیر است. به گزارش پایگاه ملی داده های علوم زمینی کشور، روز پنجشنبه ساعت 30 دقیقه و 13 ثانیه بامداد در استان گیلان زلزلهای دهشتناک رخ داد. کانون آن در عرض جغرافیایی 36 درجه و 49 دقیقه و در طول جغرافیایی 49 درجه و 24 دقیقه و 51 ثانیه برآورد شده است. برابر ارقام اعلام شده اولیه، بزرگی آن بین 7.3 تا 7.7 در مقیاس ریشتر بود. |
64,413 | 607364ef2c38301a358f1d7b | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، آشیل گربه سفید و ناشنوای روسی به عنوان نماد پیشگویی مسابقات جام جهانی روسیه انتخاب شده است.
این گربه پیش از بازی روسیه و عربستان، پیش بینی کرده بود که روسیه برنده می شود.
آشیل امروز هم دیدار تیم ملی ایران و مراکش را پیشگویی کرد. طبق پیش بینی این گربه، ایران در مسابقه امروز برنده می شود.
پیشگویی به این شکل است که دو ظرف غذا با پرچم های تیم های ملی کشورها تحویل داده می شود و گربه یکی از ظرفها را انتخاب می کند. انتخاب امروز آشیل، پرچم ایران بوده است.
تیم های ملی فوتبال ایران و مراکش ساعت 19:30 امروز در ورزشگاه سنت پترزبورگ برگزار می شود.منبع: خبرگزاری مهر
| گربه پیشگوی روسی نتیجه دیدار تیم های ملی فوتبال ایران و مراکش را به سود کشورمان پیش بینی کرد. |
65,579 | 607365682c38301a358f2209 | آیا در اسلام تناسخ وجود دارد؟ وجود روایاتی دال بر مسخ انسان به شکل حیوانات دیگر را چگونه تفسیر میکنید؟ تفاوت دیدگاه اسلام با عرفان حلقه چه می باشد؟ آن نوع تناسخی که مردود می شماریم، «تناسخ مُلکی» است که از قضا عرفان حلقه نیز همین نوع از تناسخ را پذیرفته است؛
تناسخ به معنای برگشت روح در عالم ماده و حلولش در جسدی جدید است. در رد تناسخ هم ادله نقلی زیادی داریم و هم بزرگانی مانند ملاصدرا و بوعلی در قالب ادله برهانی (دلایل عقلی نه نقلی) اثبات کردهاند که تناسخ نهتنها واقع نشده، بلکه محال است. در اسلام تناسخ در هیچکدام از قالبهایش پذیرفته نشده است؛ اما مفهومی به نام مسخ وارد شده که آن هیچ ارتباطی با تناسخ ندارد. مسخ هم به معنای حلول روح جدید در بدن آدمی نیست و اساسا در مسخ روح جدیدی وجود ندارد.
توضیح آنکه ما آن نوع تناسخی که مردود می شماریم، «تناسخ مُلکی» است که از قضا عرفان حلقه نیز همین نوع از تناسخ را پذیرفته است؛ یعنی قائل به حلول کالبد ذهنی مرحومان در همین عالم شده است. اما «تناسخ ملکوتی» که در اسلام تأیید شده و اتفاقاً بارها بر حقانیت آن سخن رفته است، چیزی است که عرفان حلقه با پذیرش مفهومی به نام کالبد ذهنی از پذیرش آن سرباز زده است. تناسخ ملکوتی که از آن به «تمثل اعمال» هم تعبیر میشود، بدینگونه است که نفس انسانی پس از رسیدن به مرحلهای از فعلیت به واسطه مرگ و مفارقت از بدن، در نشئهای دیگر که عالم مثال و برزخ عالم آخرت است، متناسب با اعتقاد، اخلاق و کرداری که در دنیا کسب کرده است، بدنی دیگر پیدا کند.
اگر دقت شود تناسخ ملکوتی فقط نامش تناسخ است و در حقیقت باید گفت اساساً تناسخ نیست؛ چون در آن روح به کالبد جدیدی وارد نشده و زندگی جدید و دوره جدیدی از حیات روح مرحوم در کالبد جدیدش آغاز نشده است و اساساً این نوع از تناسخ اصلاً در عالم ماده اتفاق نمیافتد برگشتی به زندگی دنیوی رخ نمیدهد؛ بلکه مربوط به بطن عالم و حقیقت اعمال است؛ نه مربوط به عالم ماده و مادیات.
در عرفان حلقه اعتقاد بر این است که انسانها بعد از مرگ به شکل کالبد ذهنی به عالم ماده برگشته و در کالبد دیگران حلول کرده و فرد زنده را دچار اختلال رفتاری یا روانی کرده و میتوان با عمل برونریزی و تشعشع دفاعی چنین کالبد ذهنی را از بدن افراد خارج کرد.
بنابراین هر چند در عرفان حلقه، شعار برائت از تناسخ را سر میدهند و میگویند ما نه فقط تناسخ را قبول نداریم بلکه با روش علمی آن را رد میکنیم، (ر.ک. چند مقاله، طاهری، ص 195) اما فراموش کرده اند که مراد از تناسخ فقط این نیست که کسی قائل به عالم آخرت نباشد و به این دلیل مجبور شود به حلول روح درکالبدهای دیگر در این عالم تن دهد.
از قضا درعرفان حلقه نوعی از تناسخ پذیرفته شده که هر چند نام آن را تناسخ ننهادهاند، اما از پیشرفتهترین مصادیق تناسخ ( حلول همزمان روح در چند کالبد) است که متکلمین و فلاسفه از پذیرش آن سر باز زدهاند و متون دینی هم آن را رد نموده است.
آنچه در عرفان حلقه ادعا شده، وجودِ نوعی از حیات است که از طریق کالبد ذهنی در همین عالم قابل تداوم است و اتفاقا این کالبد ذهنی توانایی حلول در دیگر کالبدها را هم دارد. اگر تناسخ باطل است، با همه اقسامش باطل است و معنا ندارد که کسی عالم آخرت را بپذیرد و به حلول کالبد ذهنی در کالبد دیگران معتقد باشد.
کالبد ذهنی چیزی است که نه از نظر علمی و تجربی قابل اثبات است و نه در متون دینی تاییدی بر آن یافت میشود؛ بازگشت ارواح به قالبهای مادی که در عرفان حلقه مورد قبول است چیزی غیر از تناسخ نیست و از نظر متون اسلامی ارواح انسانها بعد از مرگ ارتباطشان با عالم دنیا قطع شده و جز در موارد نادر توان بازگشت به این عالم را ندارند چه برسد به این که بخواهند با اختیار به این عالم برگردند و یا بخواهند در کالبدی دیگر حلول کنند.منبع:پرسمان | اگر دقت شود تناسخ ملکوتی فقط نامش تناسخ است و در حقیقت باید گفت اساساً تناسخ نیست؛ چون در آن روح به کالبد جدیدی وارد نشده و زندگی جدید و دوره جدیدی از حیات روح مرحوم در کالبد جدیدش آغاز نشده است و اساساً این نوع از تناسخ اصلاً در عالم ماده اتفاق نمیافتد برگشتی به زندگی دنیوی رخ نمیدهد؛ بلکه مربوط به بطن عالم و حقیقت اعمال است؛ نه مربوط به عالم ماده و مادیات. |
63,899 | 607364b32c38301a358f1b79 | علی نوذرپور در مراسم کاشت ۱۲۰ هزار اصله درخت در منطقه ۲۲ با عنوان درخت دانش که با حضور فرماندار تهران، مدیر کل منابع طبیعی استان تهران، جمعی از اعضای شورای شهر تهران، مدیران شهری و ۸۸۰ نفر از دانش آموزان سطح منطقه در بوستان جنگلی چیتگر برگزار شد، گفت: بوستان جنگلی چیتگر با مساحت۷۷۰ هکتار در گذشته به دلیل عدم استقرار امکان تفریحی و گردشگری مورد استقبال شهروندان قرار نمیگرفت اما در حال حاضر با اقدامات ویژه مدیریت جدید شهری این بوستان جنگلی دارای امکانات تفریحی، گردشگری، دوچرخه سواری، اسب سواری و محلی برای تعاملات اجتماعی شهروندان شده است.
نوذرپوربا بیان اینکه بوستان جنگلی چیتگر جزو سرمایههای ملی حساب میشود، اظهارکرد: حفظ و توسعه جنگلها و فضای سبز منطقه از وظایف اصلی مدیریت شهری منطقه است و بهصورت مستمر انجام میشود.
وی با بیان اینکه بوستان جنگلی چیتگر به مرور زمان آسیب دیده است و باید ترمیم شود، ادامه داد: سازمانهای خدمت رسان در دولت برای اینگونه خدمات به شهر تهران به کل کنار کشیدهاند و شهرداری به تنهایی در حال حل این مشکلات است. امیدوارم با اجرای این گونه مراسم و حضور مدیران سایر نهادهای خدمتگزار به شهرداری کمک شود.
نوذرپور افزود: فضاهای سبز شهری نیز به عنوان عرصههای فعال و پویای برنامههای اجتماعی و فرهنگی تبدیل شده است و باید توجه شهروندان و مدیران اجرایی را به اهمیت نگهداشت، حفظ و ارتقای فضای سبز جلب کرد.
شهردار منطقه۲۲ با بیان اینکه در سال گذشته ۴۰ هزار اصله درخت در منطقه۲۲ کاشته شده است،اظهارکرد: امسال با همکاری سازمان پارکها ۱۲۰هزار اصله درخت در سطح منطقه۲۲کاشته می شود.
وی با بیان اینکه در حریم این منطقه ۳۵۰ هکتار به زیر کاشت درخت رفته است و در سال های آینده به بهره برداری می رسد، گفت: تمام عرصه جنگلی چیتگر با پساب منطقه ۲۲ سیراب میشود.
نوذرپور با بیان اینکه در دوسالی که مدیریت شهری بر سر کار آمده است ۱۹متر مربع به ازای هر نفر به فضای سبز منطقه۲۲ اضافه شده است، گفت: قبل از این به ازای هر نفر ۱۳۸ متر فضای سبز وجود داشت که با اقدامات مدیریت شهری در حال حاضر به ازای هر نفر ۱۵۷ متر فضای سبز وجود دارد.
وی فضای سبز شهری را جزو فضاهای ضروری و لاینفک پیکره شهرها دانست و اظهارکرد: کمبود فضای سبز شهری میتواند اختلالات جدی در حیات شهرها به وجود آورد.
شهردار منطقه ۲۲ با بیان اینکه پارک جنگلی چیتگر از لحاظ بافت پوشش گیاهی، موقعیت جغرافیایی و عملکرد زیست محیطی مورد توجه جدی مدیریت شهری پایتخت است، خاطرنشان کرد: بوستان جنگلی چیتگر یک تنفسگاه شاخص برای پایتخت است.
درخت دانش با حضور رئیس سازمان بوستانها و فضای سبز تهران، فرماندار تهران، آرش میلانی - عضو شورای اسلامی شهر تهران، مدیر کل منابع طبیعی استان تهران،معاون خدمات شهری و محیط زیست، معاون امور مناطق شهرداری تهران و مشاور وزیر آموزش پرورش کاشته شد.
منبع: روابط عمومی شهرداری منطقه۲۲ | شهردار منطقه۲۲ در مراسم کاشت ۱۲۰ هزار اصله نهال گفت: در دوسالی که مدیریت شهری بر سر کار آمده است ۱۹متر مربع به ازای هر نفر به فضای سبز منطقه۲۲ اضافه شده است. |
88,178 | 60736f672c38301a358f7a50 |
در روزهای اخیر نیز شاهد اخباری از ساخت یکی از بناهای تاریخی استان کرمانشاه به نام طاق بستان در دبی بوده ایم. با مرور تاریخ شکل گیری شهر دبی می توان متوجه شد که این شهر از ابتدا با تکیه بر آثار تاریخی کشور های دیگر توانسته شکل بگیرد و مسئولانش تلاش کرده اند تا با جذب سرمایه گذاران اقصی نقاط دنیا، این شهر را به یک مقصد جذاب برای گردشگران بین المللی تبدیل بنمایند. دبی با ساخت ماکت های بناهای تاریخی کشورهای دیگر سعی در جذب گردشگر و پر کردن خلاء تاریخی این شهر دارد. این امر نشان می دهد که مسئولان گردشگری این شهر از هیچ فرصتی برای جذب گردشگر نمی گذرند و تلاش می کنند که از ظرفیت های کشور های دیگر به نفع خودشان استفاده کنند.
حال می خواهیم نگاهی به اهمیت تاریخی طاق بستان داشته باشیم، طاق بستان به مجموعه ای از سنگ نگاره ها و سنگ نوشته های دوره ساسانی گفته می شود. این سنگ نگاره ها و سنگ نوشته ها در شمال غربی استان کرمانشاه قرار گرفته است، سالانه گردشگران متعددی به سمت این جاذبه ی گردشگری جذب می شوند. آثار باستانی طاق بستان در قرن سوم میلادی ساخته شده است و در گذشته تفرجگاه شاهان و مکانی برای نمایش قدرت بوده است. طاق بستان در ۱۵ دی ماه سال ۱۳۱۰ در فهرست آثار ملی ایران به ثبت رسیده است، اما بنابر آنچه در اخبار هفته های اخیر مشاهده شده است، اگرچه از زلزله ۷.۳ ریشتری کرمانشاه در امان ماند، اما در برابر نفوذ آب و رشد جلبک ها مقاومت چندانی از خود نشان نداده است. بنای تاریخی طاق بستان کرمانشاه در طول نیز در معرض آسیب های انسانی و طبیعی متعددی قرار گرفته است، که از آن میان می توان به دستکاری های غیر کارشناسانه که به دوره قاجاریه باز می گردد اشاره کرد.
امید است تا با حفظ بناهای تاریخی و میراث فرهنگی کشورمان بتوانیم صنعت گردشگریمان را توسعه دهیم و اجازه ندهیم که توریست ها برای تماشای آثار تاریخی ایران به دیگر کشورها بسنده کنند.
منبع: مجله گردشگری الی گشت
| این روزها شهر دبی به منظور جذب توریست اقدام به فعالیت های مثبتی در زمینه گردشگری نموده است، یکی از این فعالیت ها اقدام به ساخت ماکت بنای تاریخی طاق بستان کرمانشاه است، مدیران گردشگری شهر دبی با این کار می خواهد خلا تاریخی موجود در این شهر را پر نماید. همچنین این موضوع نشان دهنده این است که مدیران صنعت گردشگری شهر دبی از هیچ فرصتی برای جذب گردشگر نمی گذرند |
10,646 | 60734c122c38301a358e4b74 | مواد لازم:آرد ۱/۱/۲ پیمانه
کره ۱۰۰ گرم
کشمش ۱/۲ پیمانه
تخم مرغ ۳ عدد
شیر (پرچرب) ۱/۲ پیمانه
شکر ۱ پیمانه
بیکینگ پودر ۱/۲ قاشق چای خوری
پودر هل ۱ قاشق چای خوری
اسانس وانیل چند قطره
زمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۴۵ دقیقه
طرز تهیه:۱ فر را با دمای ۱۷۰ درجه سانتیگراد روشن کنید تا گرم شود.
۲ کره را که در دمای اتاق نرم شده است با شکر مخلوط کنید و با همزن بزنید تا کرم رنگ شود.
۳ سپس تخم مرغ ها را به نوبت اضافه کنید و بزنید تا مواد خوب مخلوط شوند ، پس از مخلوط شدن مواد اسانس وانیل را اضافه نمایید.
۴ آرد ، بکینگ پودر و پودر هل را مخلوط کنید سپس روی مواد دیگر کم کم الک نمایید و همزمان شیر ولرم را نیز کم کم اضافه و با قاشق مخلوط کنید ( کمی ارد و کمی شیر اضافه کنید و باز کمی آرد و کمی شیر بریزید تا مواد تمام شوند ) ، اضافه کردن را با آرد شروع و با آرد به پایان برسانید.
۵ کشمش ها را به مقداری آرد آغشته کنید و داخل مایه کیک بریزید و کمی مخلوط کنید. قالب را چرب کنید یا کاغذ روغنی بیندازید سپس مایه کیک را داخل قالب بریزید و خوب پخش کنید.
۶ قالب را داخل فری که از قبل با دمای ۱۷۰ درجه سانتیگراد روشن کرده اید و گرم شده است به مدت ۳۵ – ۴۵ دقیقه قرار دهید تا کیک بپزد سپس از فر خارج کنید تا سرد شود ، کیک را پس از سرد شدن برش بزنید و سرو کنید.
منبع: پاپیون | غلطاندن کشمش ها در آرد برای جلوگیری از ته نشین شدن و سوختن کشمش ها میباشد.بجای کره از روغن جامد هم میتونید استفاده کنید. |
81,627 | 60736c642c38301a358f60b9 |
روش اول: روشنایی
۱. برای صرفه جویی در مصرف برق از نور طبیعی استفاده کنید
پردهها را کنار بزنید و به نور خورشید اجازه بدهید تا فضای خانهتان را روشن کند. بهتر است هر زمان که برایتان امکان دارد بهجای استفاده از نور مصنوعی از نور طبیعی خورشید استفاده کنید. فرقی نمیکند در اداره هستید یا منزل، این روش خوبی برای صرفه جویی در مصرف برق است. شاید اگر بدانید استفاده از نور طبیعی باعث شادی بیشتر در محیط کار و نیز خانه میشود، با انگیزه بیشتری پردهها را کنار بزنید و از نور طبیعی خورشید بهره بگیرید.
میز کار خود را در جایی از اتاق قرار بدهید که بیشترین بهره را از نور طبیعی دارد. در مواقعی که نور کافی در اتاق هست، چراغهای اتاق را خاموش کنید؛ اگر به نور بیشتری نیاز دارید، بهتر است از چراغ مطالعه استفاده کنید.
از پردهها یا کرکرههای نازک استفاده کنید تا حتی در طول روز نیز نور از آنها به داخل اتاق بتابد و فضا را روشن کند و هم در مواقع نیاز بتوانید حریم کاملا خصوصی داشته باشید.
۲. لامپ های خود را عوض کنید
لامپ های رشتهای را با لامپ های فلورسنت (CFL) یا لامپهای LED که هم نور بیشتری دارند و هم انرژی کمتری مصرف میکنند، تعویض کنید. لامپ های رشتهای ۹۸ درصد از انرژی مصرفی را بهصورت گرما هدر میدهند؛ ایندرحالی است که لامپ های فلورسنت (CFL) و LED انرژی خیلی کمتری مصرف میکنند و طول عمر بالاتری دارند.
لامپ های فلورسنت (CFL) اولین جایگزین لامپ های رشتهای بودند. این لامپ ها تنها یکچهارم انرژی لامپ های رشتهای را مصرف میکنند. لامپ های فلورسنت فشرده جیوهی کمتری دارند، بنابراین بهتر میسوزند و نور بیشتری دارند.
لامپ های LED در مقایسه با لامپ های فلورسنت، جدیدتر و البته کمی گرانتر هستند، اما حاوی جیوه نیستند و عمر بالاتری دارند.
۳. چراغ ها را خاموش کنید
خاموش کردن چراغها روشی بسیار ساده و البته کاربردی برای صرفه جویی در مصرف برق است. بهتر است در مورد تعداد لامپ هایی که در خانه روشن هستند، حساسیت داشته باشید. به این فکر کنید که برای روشن کردن فضای خانه و یا اداره واقعا به چند عدد لامپ نیاز دارید. وقتی خانه را ترک میکنید، حتما چراغها را خاموش کنید.
برخی از لامپها را نباید در مکانهای گرم و مرطوب و یا فضاهایی که لامپ برای مدت کوتاهی روشن است، استفاده کرد. بنابراین قبل از استفاده از هر نوع لامپ بهتر است دستورالعمل استفاده از آن را بهدقت مطالعه کنید.
اگر واقعا بهدنبال صرفه جویی در مصرف برق هستید، بهتر است از خانواده بخواهید تا شبها در یک یا دو اتاق جمع شوند، با این کار دیگر لازم نیست همهی خانه را چراغانی کنید.
استفاده از شمع برای روشنایی، یکی دیگر از روشهای صرفه جویی در مصرف برق است! این روشی قدیمی و البته بسیار مفید است و میتواند فضای رمانتیک و شاعرانهای را برایتان رقم بزند. اگر فکر میکنید نمیتوانید هر شب از شمع بهجای لامپ استفاده کنید، پیشنهاد میکنیم حداقل یک یا دو بار در هفته از این روش استفاده کنید. اگر در خانه کودک دارید، بهتر است هنگام استفاده از شمع کمی احتیاط و به همهی اعضای خانواده خطرات آن را گوشزد کنید. همچنین روش صحیح استفاده از آن را به همهی اعضای خانواده مخصوصا کودکان آموزش دهید.
روش دوم: لوازم خانگی
۱. لوازم برقی اضافه را از برق بکشید
آیا میدانید لوازم برقی که خاموش است ولی دوشاخهی آن به برق وصل است، برق مصرف میکنند؛ حتی وسیلهای مانند قهوه جوش تا مدت زیادی بعد از استفاده و خاموش شدن هم برق مصرف میکند.
استفاده از سیمسیار که دکمهی خاموش-روشن دارد، کار را راحتتر میکند. سیمسیار امکان اتصال چندین دستگاه به برق را فراهم میکند. بنابراین بهجای اینکه مجبور باشید ۵ وسیلهی برقی را از پریز بکشید، میتوانید تنها با قطع کردن سیمسیار، برق لوازمبرقی بلااستفاده و خاموش را قطع کنید.
رایانهی خود را در پایان روز خاموش کنید و از برق بکشید. رایانهها برق زیادی مصرف میکنند، بنابراین بهتر است آن را از برق بکشید تا در انرژی و هزینهها صرفه جویی کنید.
لازم نیست تلویزیونتان همیشه به برق باشد. شاید به نظرتان از برق کشیدن تلویزیون کار بیهودهای باشد، اما توجه کنید که اینکار در صرفه جویی در مصرف برق و هزینهها مؤثر است.
سیستم صوتی و اسپیکرها را از برق بکشید. خاموش کردن لوازم جانبی رایانه در صرفه جویی در مصرف برق بسیار مؤثر است.
لوازم برقی کوچک را فراموش نکنید. شارژر تلفن، لوازم برقی آشپزخانه، سشوار و هرچیزی را که با برق کار میکند، در صورت لازم نداشتن از برق بکشید.
۲. وسایل برقی کممصرف را جایگزین وسایل برقی قدیمی و پرمصرف کنید
در گذشته شرکتهای لوازمبرقی توجهی به میزان مصرف انرژی وسایل تولیدی خود نمیکردند. امروزه مدلهای جدیدتر لوازم برقی به گونهای طراحی و ساخته میشوند که علاوهبر صرفه جویی اقتصادی، کیفیت بالاتری نیز داشته باشند. اگر یخچالفریزر قدیمی، گاز، فر، ظرفشویی، لباسشویی یا خشککن قدیمی دارید، بهتر است به فکر تعویض آن باشید.
بهدنبال وسایلی باشید که ردهی انرژی بالاتری دارند. لوازمبرقی که ردهی انرژی دارند به شما کمک میکنند تا در هنگام خرید از میزان مصرف انرژی وسایل برقی آگاه شوید. درست است که لوازمبرقی با ردهی انرژی معمولا در مقایسه با لوازمبرقی مشابه که ردهی انرژی ندارند، بسیار گرانتر هستند، اما بهیاد داشته باشید هزینهای که بابت خرید این وسایل میدهید، در بلندمدت و با کاهش هزینههای برق مصرفی بهطور کامل برمیگردد.
اگر درحال حاضر توانایی تعویض لوازمبرقی قدیمی را ندارید، باید بدانید هنوز هم راههای زیادی برای تغییر روشزندگی و کاهش هزینهها وجود دارد، و آن کاهش استفاده از لوازمبرقی است.
بهتر است از تمام ظرفیت ظرف شویی استفاده کنید.
درِ فر را هنگام استفاده باز نکنید، زیرا با این کار گرمای داخل فر خارج میشود و برای اینکه دما دوباره به مقدار تنظیمشده برسد، انرژی زیادی صرف میشود.
قبل از بازکردن درِ یخچال تصمیم بگیرید چه چیزی لازم دارید. بازوبسته کردن سریع در یخچال باعث میشود دمای یخچال پایین نیاید. همچنین بهتر است مرتب نوارهای درِ یخچال و فریزر را بررسی کنید و درصورتیکه کهنه شدهاند و خاصیت ارتجاعی خود را از دست دادهاند، آنها را تعویض کنید.
از تمام ظرفیت لباس شویی استفاده کنید و تا بهطور کامل پر نشده است، آن را روشن نکنید.
۳. میزان وابستگی خود به لوازم برقی را کاهش دهید
در گذشته وابستگی مردم به لوازمبرقی خیلی کمتر بود. بهتر است لوازمبرقیای بخرید که واقعا به آن نیاز دارید. شاید نداشتن وسیلهی برقی باعث شود زمان بیشتری را برای انجام کار صرف کنید. اما اگر تمام خانواده مشارکت داشته باشند، میتوانید در زمان و هزینه صرفه جویی کنید.
اکثر مردم خیلی بیشتر از ضرورت لباس میشویند. سعی کنید تعداد لباسهایی را که در هفته قرار است بشویید، با استفادهی درست کاهش دهید.
طنابی برای پهن کردن رخت در حیاط ببندید و بهجای استفاده از خشککن لباسشویی، لباسهای خود را در هوای آزاد پهن کنید تا خشک شوند.
به جای استفاده از ظرفشویی بهتر است ظرفهای خود را با دست بشورید (البته صرفه جویی در مصرف آب را هم فراموش نکنید).
اگر برایتان امکان دارد، برخی از کارهای پختوپز خود را یک روز در هفته انجام دهید. با این کار هم در استفاده از ظرفها صرفه جویی میشود و هم مجبور نیستید چندبار فر را روشن و گرم کنید.
اگر واقعا به وسیلهای نیاز ندارید، بهتر است از آن استفاده نکنید. مثلا بهجای استفاده از کولر میتوانید پنجرهها را باز کنید.
روش سوم: وسایل گرمایشی و سرمایشی
۱. خانهی خود را عایق کنید
تمام درزها و شکافهای در و پنجرههای خانه را خوب بگیرید تا از هدررفت انرژی جلوگیری شود. عایق بندی درست منزل باعث میشود هوای سرد در تابستان و گرم در زمستان از شکاف در و پنجره بههدر نرود.
از یک فرد متخصص بخواهید تا عایق بندی خانهتان را با دقت بررسی کند. به عایق بندی اتاق زیرشیروانی، زیرزمین، دیوارها و سقف بیشتری توجه کنید. شاید تمایل داشته باشید خانه را با شیوههای جدید، عایق بندی کنید.
برای شکاف در و پنجره میتوانید از نوارهای درزگیر استفاده کنید. در زمستان نیز میتوانید از پلاستیکهای بزرگ برای پوشاندن پنجرهها استفاده کنید تا انرژی کمتری هدر برود.
۲. از آب گرم کمتر استفاده کنید
برای گرم کردن آب، انرژی زیادی مصرف میشود. منظور ما این نیست که با آب سرد دوش بگیرید، اما به دمای آب در هنگام شستوشو توجه داشته باشید و بیشتر از نیاز خود، آب را گرم نکنید.
از عایق بودن لولهکشی آب گرم مطمئن شوید؛ این کار باعث میشود انرژی کمتری در زمان انتقال آب به هدر برود.
لازم نیست سماور یا کتری آب مدام روشن باشد.
بهجای حمامکردن طولانی بهتر است یک دوش۲۰ دقیقهای بگیرید تا آب و انرژی کمتری هم مصرف شود.
۳. از کولر کمتر استفاده کنید
درست است که گاهی بدون کولر اصلا نمیتوان زندگی کرد، ولی دلیلی هم ندارد که از اول بهار تا آخر تابستان کولر مدام روشن باشد. روشهای دیگری هم برای خنک کردن وجود دارد که میتوانید از آنها استفاده کنید. مثلا در شبهایی که هوا خنکتر است، پنجرهها را باز بگذارید.
۴. در زمستان دمای خانه را پایین نگهدارید
اگر در طول زمستان تنها چنددرجه دمای خانه را پایینتر از حد معمول نگه دارید، میتوانید تا حد زیادی در مصرف انرژی صرفه جویی کنید. اگر احساس سرما کردید، بهتر است بهجای زیاد کردن دمای پکیج یا بخاری از لباس گرمتر استفاده کنید.
روشچهارم: منابع انرژی
۱. از انرژیهای تجدیدپذیر استفاده کنید
بهدنبال شرکتها و کارخانجاتی باشید که از انرژیهای تجدیدپذیر مثل باد و انرژی خورشیدی استفاده میکنند. تعداد این شرکتها خیلی زیاد نیست، بههمینخاطر پیداکردن آن کار دشواری نخواهد بود. شاید هزینهی راهاندازی اولیه و استفاده از این نوع انرژیها بسیار گران باشد، اما در بلندمدت پول شما برمیگردد.
منبع : چطور | با صرفه جویی در مصرف برق میتوان گام مثبتی برای کاهش آلودگی محیط زیست، گرمشدن زمین و پایینآوردن هزینههای مصرف انرژی برداشت. اگر نگاهی به محیط کار و زندگی خود بیندازید، وسایل زیادی را میبینید که با برق کار میکنند. عایق بندی محیط خانه و تغییر سبک زندگی روزانه از روشهایی است که میتواند تأثیر زیادی بر کاهش مصرف انرژی داشته باشد. در این مقاله با روشهای صرفه جویی در مصرف برق در محیط کار و منزل بیشتر آشنا میشوید. |
7,772 | 60734a692c38301a358e403a | به گزارش خبرگزاری تسنیم به نقل به نقل از فاکسنیوز، امواج دریای برینگ، موجودی عجیب را با ظاهری پشمالو و بدون صورت یا چشمانی مشخص به ساحل کامچاتکا واقع در روسیه آوردند. برخی از بومیان احتمال دادند این موجود عظیمالجثه لاشه یک اختاپوس باشد و برخی دیگر این لاشه بدبو را متعلق به ماموتها دانستند. اما سرگی کورنِو، زیستشناس دریایی که در موسسه تحقیقات شیلات و اقیانوسنگاری روسیه (VNIRO)، مشغول به کار است بر این باور است که آنچه امواج به ساحل آورده بخشی از لاشه نهنگی است که مدتها از مرگش میگذرد.به گفته او، دریا، زمان و جانوران بزرگ و کوچک میتوانند لاشه نهنگ را به شکلی شگفتآور تغییر دهند و آنچه به ساحل رسیده تنها بخشی از لاشه یک نهنگ است نه کل آن.هنوز مشخص نیست که آیا دانشمندان بخشی از بافت این موجود شگفتانگیز را مورد آزمایش دیانای قرار دادهاند یا نه اما این اولین بار نیست که امواج اقیانوس، موجودی عظیمالجثه و پشمالو را به ساحل میآورند.طی یک سال گذشته، دو مورد مشابه دیگر هم توسط امواج به سواحل اندونزی و فیلیپین رسیده که متخصصان دریایی، آنها را بخشی از لاشه نهنگ دانستهاند.انتهای پیام/ | برای سومین بار طی یک سال گذشته، امواج دریا موجودی عظیمالجثه، پشمالو و بدبو را به ساحل آوردند. موجودی که دریاشناسان احتمال میدهند بخشی از لاشه یک نهنگ باشد. |
42,668 | 60735b962c38301a358ec88a | خانمی هستم که یک ساله ازدواج کرده ام و شوهرم مرد بسیار خوبی است ولی یک ایرادی دارد که خیلی خسیسه و به سختی پول خرج می کند و پول هاشو جمع می کنه با توجه به اینکه من از خانواده ثروتمندی بودم الان در زندگی مشترکمان بسیار اذیت می شوم به عنوان مثال شیر پاکتی می گیره چون هزار تومان از شیر بطری ارزانتر است. پدرم که در جریان زندگی ما هست ماهانه بدون این که همسرم متوجه شود مبلغی را به من می دهد که خیلی به من کمک می کند و خرج هایی را که انجام می دهم اصلا نمی گذارم که متوجه شود و او فکر می کند من با همان پول کمی که بعنوان ماهیانه به من داده است ماه را سپری کرده ام ولی از این بابت ناراحتم لطفا بفرمایید که مشکل از من است یا شوهرم؟
این ایراد نه از شماست و نه از همسرتان. مدیریت مالی در شما و همسرتان از الگوهای کاملا متفاوتی تبعیت می کند.
همسر شما به قناعت زیاد معتقد است و شما دست به خرج خوبی دارید. اینها فقط تفاوت سلیقه ای است و ایرادی به هیچ یک از شما دو نفر وارد نیست.
همسر شما از آن دست افرادی است که معتقد است با مدیریت دقیق مالی و زیر پا گذاشتن ارزوهای کوچک، می تواند آرزوهای بزرگتری را برآورده کند در حالی که به نظر شما انسان اینجا و اکنون هستید و دوست دارید در زمان حال از زندگی لذت ببرید. حال آنکه همسرتان همواره به فکر آینده است.
دوست من در هر حال شما دو نفر باهم ازدواج کرده اید و الان شریک زندگی هم هستید. ایشان با همه نقاط مثبتی که دارد، دارای نقاط ضعفی هم هست که باید مدیریت شود و با آن کنار بیایید. گرفتن ماهیانه از پدرتان در ظاهر به آرامش شما کمک می کند اما از یک طرف باعث می شود همسرتان بد عادت شود و به نیازهای شما و روحیات تان توجه چندانی نکند و در ثانی باعث دور شدن شما دو نفر از یکدیگر می شود. اگر بتوانید کم کم با روحیات هم آشنا شوید و کنار بیایید خیلی بهتر از خرجی گرفتن از پدرتان است.
اولا باید زندگی کردن با یکدیگر را یاد بگیرید به این صورت که به مرور زمان شما یاد می گیرید که چگونه با همسرتان کنار بیایید و همسرتان هم به مرور بیشتر ملاحظه شما را می کند. ضمن اینکه سعی کنید در تصمیم گیری های مالی حتما از همسرتان کمک بگیرید.
در تصمیم گیری های مالی حتما با همسرتان سهیم شوید. لازم است که شما در مورد نقطه نظرات همسرتان در زمینه مسایل مالی مطلع شوید. مشارکت شما دو نفر با هم از شدت بسیاری از مشکلات می کاهد چرا که یک تصمیم با موافقت هردوتان گرفته می شود.
در زندگی زناشویی لازم است که زوجین در تمام زمینه ها مانند فرزند دار شدن یا نشدن، شرکت در نوع فعالیتهای اجتماعی، گردش و تفریح، مشکلات و ... با هم به صحبت بپردازند. مسایل مالی و پول نیز جز موضوعات بسیار مهمی است که حتما باید در مورد آن به صحبت با یکدیگر بپردازید. برای مثال میزان درآمد خانواده هر قدر که باشد، خانواده باید بر همان میزان تکیه کند. تعیین بودجه به شما در تعیین کیفیت زندگی کمک می کند.
برای اینکه از عهده مخارج زندگی برآیید لازم است که به اتفاق همسرتان در سه زمینه بودجه بندی دقیق داشته باشید:
- بودجه ای بر مبنای نیازهای خودتان، همسرتان و کلا خانواده تان
- بودجه ای بر مبنای خواسته های خودتان، همسرتان و کلا خانواده تان
- بودجه ای بر مبنای آنچه از عهده اش بر می آیید.
مسلما مدیریت مالی یعنی اینکه میان این سه جنبه تعادل و هماهنگی لازم برقرار گردد ضمن اینکه فراموش نکنید در هر حالتی(چه زن شاغل باشد و چه نباشد) دخالت زن در مدیریت مالی خانواده به بهبود کیفیت زندگی خانواده فراسوی نیازهای اولیه کمک می کند. سعی کنید به بودجه در نظر گرفته شده وفادار باشید و بیشتر از جیب تان خرید نکنید.
مقررات تعیین کنید: قانون باعث ایجاد نظم و ترتیب و حتی ایجاد آرامش روانی در ساختار خانواده تان می شود. در وضع این قوانین باید ثبات وجود داشته باشد و حتی الامکان از مواضع توافقی خود کوتاه نیایید. حتی در برگزاری مهمانی ها و ... نیز باید پایبند این قوانین بمانید.
به تعیین هدف بپردازید: وضع کردن مقررات صرف کافی نیست. مقرراتی که شما وضع می کنید باید هدفمند باشند. این مقررات را می توان بر حسب نوع هدف به سه دسته تقسیم نمود:
اهداف کوتاه مدت، اهداف میان مدت و اهداف دراز مدت.
اهداف کوتاه مدت مانند تخصیص بخشی از درآمد جهت گردش و تفریح، سینما رفتن، رفتن به رستوران و صرف غذا و .. است.
اهداف میان مدت مانند پس انداز پول جهت رفاه هر چه بیشتر خانواده برای تهیه ماشین و مسکن و یا ترفیع بخشیدن به شرایط و امکانات مادی خانواده
اهداف بلند مدت شامل ذخیره کردن بخشی از در آمد جهت دوران باز نشستگی و طرحی برای آینده فرزندتان(وقتی بزرگ می شود و نیازمند ازدواج وتهیه مسکن و .. می شود) می گردد.
این هدف مندی باعث می گردد که زن و مرد سالهای سال با هم پیش رفته و با حداقل مشکلات مواجه شوند.
منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره روانشناسی مرکز مشاوره
| در زندگی زناشویی لازم است که زوجین در تمام زمینه ها مانند فرزند دار شدن، شرکت در نوع فعالیتهای اجتماعی، گردش و تفریح، مشکلات و ... با هم به صحبت بپردازند. مسایل مالی و پول نیز جز موضوعات بسیار مهمی است که حتما باید در مورد آن به صحبت با یکدیگر بپردازید. |
25,839 | 607354502c38301a358e86cd | حسین شیرزاد، مدیرعامل سازمان مرکزی تعاون روستایی ایران، پیرامون همکاری های اخیر، فیمابین سازمان مرکزی تعاون روستایی با فائو در خصوص زنجیره ارزش زعفران اظهار داشت: پیرو اعلام آمادگی دفتر نمایندگی جمهوری اسلامی ایران در مورد ایجاد زمینه همکاری این سازمان با فائو در چارچوب توسعه توان بازاریابی محصولات داخلی و بهبود توان تولیدی و صادراتی شبکه تعاونیهای روستایی و کشاورزی، مکاتبه رسمی در این مورد با دفتر مذکور در ایتالیا انجام شده است.
وی افزود: در این مکاتبه ضمن اشاره به جایگاه و نقش سازمان و شبکه تعاونیهای روستایی و کشاورزی در بخش کشاورزی کشور به ویژه کارکردهای آن در توسعه بازار و بازرگانی محصولات کشاورزی، آمادگی همکاری تجاری این سازمان با طرفهای اروپایی به ویژه در امور بازاریابی و توسعه محصول با محوریت زعفران و اهمیت راهبردی گیاه زعفران اعلام شده است. در این زمینه محصولاتی با ارزش افزوده بالا و دارای مزیت داخلی مانند زعفران(با تاکید برتقویت ماده موثره آن یعنی کروسین، ﭘﻴﻜﺮوﻛﺮوﺳﻴﻦ و سافرانال)و خواص دارویی آن از سوی سازمان مرکزی تعاون روستایی ایران مورد نظر بوده و به آمادگی اتحادیههای سراسری تعاونیهای روستایی تحت پوشش سازمان مرکزی تعاون روستایی ایران برای مشارکت در این زمینه نیز اشاره شده است.
شیرزاد گفت: با پیگیری و برگزاری جلسات مشترک توسط آقای دکتر حسین عمادی نماینده جمهوری اسلامی ایران، مدیر کل فائو آقای داسیلوا در تاریخ ۳۱ مرداد ماه سال جاری، پیشنهاد خود برای ارائه کمک های فنی از جمله «حمایت از توسعه پایدار زنجیره ارزش زعفران کشور، بهبود ارزش افزوده و محصولات جنبی، حمایت از نشانه جغرافیایی زعفران ایران(نشانه GI) از طریق تقویت تعاونیها و شرکتهای خصوصی و بطور کلی تقویت ساختار زنجیره ارزش» را ارائه کرده و ضمن ابراز تمایل فراوان به همکاری، خواستار اعزام هیئتی از فائو به ایران برای بررسی راهکارهای پیش رو شده است.
معاون وزیر جهاد کشاورزی ادامه داد: بر اساس پیشنهاد فائو این همکاریها از طریق مرکز سرمایه گذاری فائو در خصوص اجرای طرح توسعه زنجیره ارزش زعفران انجام خواهد شد. علاوه بر آن پیشنهاد شده است تا با استفاده از الگوهای موفق در زمینه تحلیل بازار محصولات مانند «تحلیل بازار زعفران»، طرح هایی ویژه در مورد محصول زعفران نیز اجرا شود. در این زمینه تبادل نظرات کارشناسی در مورد نحوه انجام این مبادلات و به ویژه تاکید سازمان بر برنامههای عملیاتی و اجرایی و گذار از ارزیابیهای مطالعاتی در دست اقدام است.
وی افزود: نکته قابل ذکر دیگر اینکه با ابتکار سازمان مرکزی تعاون روستایی کشور برای نخستین بار کنترل کیفی محصول و تعیین گرید (درجه) زعفران بر اساس شکل ظاهری (خصوصیات مورفولوژیک) توسط آزمایشگاه هایی جهت کنترل کیفی محصول زعفران و کارشناسان مجرب انجام خواهد شد. آزمایشگاه های همیار به کارگرفته شده در طرح شامل آزمایشگاه روبینا گل پاسارگاد (تایباد)، آزمایشگاه کیان طوس (تربت حیدریه)، آزمایشگاه پژوهشکده علوم صنایع غذایی (مشهد)، آزمایشگاه آتکام (دانشگاه فردوسی مشهد) ، آزمایشگاه مصطفوی (مشهد) ، آزمایشگاه تستا ( مشهد) وآزمایشگاه تروند زعفران قائن ( قائن خراسان جنوبی) بوده که با حضور تعداد ۳ مباشر خرید زعفران در استان خراسان رضوی و ۳ مباشر در خراسان جنوبی مجموعا ۶ مباشر انجام شد.
شیرزاد اظهار داشت: در حال حاضر سهم کنونی ایران از بازار جهانی زعفران پایین است و انتظار میرود همکاری سازمان مرکزی تعاون روستایی با فائو در انجام مطالعات علمی زنجیره ارزش و تأمین زعفران، کشت قراردادی، تدوین استانداردهای جامع محصول زعفران در کشور، فرآوری زعفران، معرفی رسمی برند ملی زعفران ایران در بازارهای هدف ، حضور پر رنگ و قوی تجار ایرانی در بازارهای جهانی و گرفتن سهم بیشتر بازار، منشاء اثرات مفیدی واقع شود.منبع: مهر
| معاون وزیر جهاد کشاورزی با بیان اینکه سهم کنونی ایران از بازار جهانی زعفران پایین است، از آغاز همکاری سازمان مرکزی تعاون روستایی با فائو در زمینه زنجیره ارزش زعفران خبر داد. |
56,543 | 607361882c38301a358efebd |
در مقدمه این اثر آمده است: «این کتاب برای رفع نیازهای آنانی که در تئاتر غیر حرفهای کار میکنند، یعنی دانشجویان، و مربیان و اعضای جوامع تئاتری تازهکار و اپرایی، طراحی شده است. این به معنای رسیدن به استانداردهای اجرا نیست؛ البته، بعضی از تولیدات تازهکارها کاملاً برجسته هستند. در حقیقت، بعضی تفاوتهای بین تازهکارها و حرفهایها در واقع امتیازهایی است که تازهکارها دارند: گروههای تازهکار اغلب میتوانند از منابع فراوان در کار پشت صحنه که خارج از دسترس اغلب گروههای حرفهای است استفاده کنند. ولی غیر حرفهایها با احتمال بیشتری با محدودیتهای زمانی، مالی، فضایی و مواد موجود مواجه خواهند بود. ما میدانیم که شما با بعضی یا تمام این امتیازها یا محدودیتها کار خواهید کرد، و ما راههای پرداختن به مشکلات را ارائه خواهیم کرد که تخیل را تحریک خواهند کرد و راهحلها را خواهند آفرید. بعد، آن راهحلها متعلق به شما خواهد بود نه ما.
این کتاب حاصل تجربههای به دست آمده از دهها اجرا و ساعتها بحث است، و در حالی که ما نمیتوانیم ادعا داشته باشیم که به تمام واقعیتها پرداختهایم، مطمئن هستیم که رویکردی که در این کتاب پی گرفتهایم به تولیداتی موفق، خلاقانه، و بالاتر از همه لذتبخش برای شما، همکارانتان و مخاطبانتان منتهی خواهد شد.»
منبع :پایگاه خبری حوزه هنری
|
کتاب «مدیریت صحنه و اداره نمایش» نوشته پولین مینر و تری هاوکینز و با ترجمه حسین فراهانی که به صورت کاربردی به چگونگی مدیریت صحنه و اداره تئاتر و نمایش میپردازد از سوی سوره مهر منتشر شد. |
15,234 | 60734f1b2c38301a358e5d60 |
همیشه نوزاد را برای خوابیدن به پشت بخوابانید، زیرا در این حالت احتمال بروز مرگ ناگهانی نوزادان بسیار کمتر از وضعیت خوابیدن به روی شکم است و احتمال خفگی نیز بیشتر نخواهد بود، خوابیدن به پهلو به اندازه خوابیدن به پشت بی خطر نیست اما خیلی مطمئن تر از خوابیدن روی شکم است، اما وقتی که فرزندتان بیدار است باید هر روز مدتی روی شکم دراز بکشد. در ادامه پیرامون این موضوعات مطالعه خواهید کرد: نحوه بلند کردن نوزاد، برداشتن کودک از پهلو، بلند کردن کودک از حالت دمر،نحوه زمین گذاشتن نوزاد.
نحوه بلند کردن نوزاد
برای بلند کردن کودک یک دست خود را زیر قسمت تحتانی پشت و باسن او بلغزانید و دست دیگرتان را زیر سر و گردن او قرار دهید.
او را با ملایمت و آهسته بردارید تا بتوانید بدنش را نگه دارید و سرش نیز به عقب نیفتد.
با دقت سر او را در گودی آرنج خود یا روی شانه تان قرار دهید.
برداشتن کودک از پهلو
اگر کودک به پهلو قرار دارد یک دست تان را به زیر گردن و سر او و دست دیگرتان را به زیر باسن او بلغزانید و بلندش کنید.
کودک را روی ساعدهای تان بغلتانید. سعی کنید سرش نیفتد. او را آهسته و آرام بلند کنید.
کودک را به بدن تان تکیه دهید و سپس ساعدتان را زیر سرش بلغزانید.
بلند کردن کودک از حالت دمر
اگر کودک روی شکم قرار دارد برای برداشتن او یک دست را زیر سینه اش بلغزانید تا ساعد شما چانه اش را نگه دارد و دست دیگرتان را زیر باسن او بگذارید.
کودک را آرام بلند کنید و در همین حال به سمت خودتان بچرخانید. او را به سمت بالا و نزدیک بدن خود بیاورید و آن دست تان را که سر او را نگه داشته است به سمت جلو بلغزانید تا اینکه سر او راحت در گودی آرنج شما قرار گیرد. دست دیگرتان را زیر باسن و پاهای او قرار دهید تا راحت و با اطمینان نگهش دارید.
نحوه زمین گذاشتن نوزاد
یک دست خود را زیر سر و گردن کودک و دست دیگرتان را زیر باسن او قرار دهید. او را آرام پایین بیاورید و با ملایمت نگه دارید تا اینکه بدنش روی فرش یا تشک قرار گیرد.
آن دست تان را که زیر باسن اوست بیرون بکشید. با همان دست سرش را کمی بلند کنید و دست دیگر را بیرون آورید و سرش را آرام پایین بگذارید. اجازه ندهید سرش به زمین بخورد و دست تان را نباید سریع بیرون بکشید.
منبع: دانشنامه فرزند | همیشه نوزاد را برای خوابیدن به پشت بخوابانید، زیرا در این حالت احتمال بروز مرگ ناگهانی نوزادان بسیار کمتر از وضعیت خوابیدن به روی شکم است و احتمال خفگی نیز بیشتر نخواهد بود. |
10,538 | 60734c012c38301a358e4b08 | سازمان بهشت زهرا، آدرس، تلفن و سایتنخستین تلاشها برای طراحی، اجرا و احداث آرامستانی به نام بهشت زهرا، با هدف پایان دادن به مسئله تعدد آرامگاهها در سطح شهر تهران در سال ۱۳۴۵ انجام پذیرفت. در این تصمیمگیریها که با حضور شهردار وقت تهران و معاونان و رؤسای سازمان گورستانهای پایتخت انجام گرفت، قطعه زمینی در مسیر تهران – قم به مساحت ۳۱۴ هکتار به این امر اختصاص یافت و برای فعالیتهای عمرانی و فضای سبز نیز بلافاصله اقدام گردید. بهشت زهرا در سال ۱۳۴۹ آماده گردید، ولی در ابتدا بهعلت وجود گورستانهای متعدد فعال در محلههای تهران با عدم اقبال عمومی جهت دفن اموات مواجه و سرانجام با دفن نخستین متوفی بهنام مرحوم محمدتقی خیال در قطعه ۱ ردیف ۱ شماره ۱ که به خانوادهای ارتشی و متنفذ متعلق بود، رسماً مورد بهرهبرداری قرار گرفتسازمان بهشت زهرا( سلام الله علیها)، تنها گورستان فعال شهر تهران، یکی از سازمانهای خدماتی و تحت پوشش حوزه معاونت خدمات شهری شهرداری تهران میباشد که با وجود اساسنامه و آیین نامه های مالی و اداری مصوب، با نظارت هیئت مدیره ای مرکب از مدیران شهرداری تهران و به ریاست معاون خدمات شهری شهرداری بصورت بازرگانی اداره میشود.در حال حاضر در بهشت زهرا ( سلام الله علیها)بالغ بر یک میلیون و چهار هزار متوفی مدفون میباشد که از تاریخ دفن اولین متوفی در آن بیش از 40 سال می گذرد. تدفین ابدان مطهر شهیدان انقلاب اسلامی و دفاع مقدس در قطعات شهدا، وضعیت این گورستان را به حالت خاصی تغییر داده و این سازمان به مکانی مقدس در باورها و فرهنگ مردم قدرشناس تهران و ایران تبدیل شده است.امروز بهشت زهرا ( سلام الله علیها)از رهگذر رایحه دل انگیز شهیدان سرافراز و فضای روحانی آستان مقدس امام شهیدان بنیانگزار جمهوری اسلامی ایران حضرت امام خمینی ( رضوان الله تعالی علیه)جایگاهی عظیم در فرهنگ ملت ایران یافته است.از سویی دیگر روند رو به رشد شهرنشینی و رشد وتوسعه تهران به کلانشهر چند میلیونی تهران بزرگ و وجود تنها یک گورستان در این شهر اهمیت این سازمان را در برنامه ریزیهای شهری دوچندان نموده، به طوریکه شهردار تهران در برنامه های خود برای کلانشهر تهران در نظر دارد به منظور جلوگیری از تردد بی رویه شهروندان در ایام سال به جنوبی ترین نقطه شهر، و دسترسی آسان به یکی از عناصر حیاتی شهرنشینی، تنهاگورستان شهر تهران را در 3 نقطه شرق، غرب و جنوب تهران توسعه دهد.از سویی دیگر سازمان بهشت زهرا ( سلام الله علیها)به دلیل عدم اختصاص هر گونه بودجه ای از شهرداری و سایر سازمانها و نهادها و استقلال مالی مجبور به ایجاد راهکارهایی مناسب جهت ایجاد درآمد بوده به طوری که منجر به اداره سازمان عریض وطویل بهشت زهرا ( سلام الله علیها)گردد.لذا پس از اخذ مجوز قانونی از محل فروش قبور در قطعات خصوصی و مقابر خانوادگی و انجام بخشی از فعالیتهای بازرگانی شامل فروش گل و اجاره غرفه ها درآمدهای مربوطه را تحصیل مینماید.منابع آماری و اطلاعاتی مربوط به درگذشتگان که در حال حاضر توسط کاربران ثبت و ضبط میشود ذخیره ای ارزشمند برای انجام امور تحقیقاتی و علمی و تحلیلی دانشگاهها و مراکز علمی کاربردی میباشد.بخش های مهمی از سازمان شامل: اداره فضای سبز، خدمات، تولیدات بتونی، اداره غرفه ها، حمل متوفی در تهران و انتقال به شهرستان، اکو، مداح، خدمات صندلی و چادر برای انجام مراسم، اداره سالنهای سوگواری و خدمات سرویس های بهداشتی توسط بخش خصوصی اداره میگردد.ساختار اداری بهشت زهرا (سلام الله علیها)تنها آرامستان قانونی، فعال و متمرکز کلان شهر تهران سازمان بهشت زهرا (سلام الله علیها) است که از سازمانهای زیر مجموعه حوزه معاونت خدمات شهری شهرداری تهران است که دارای اساسنامه و آیین نامه های مالی و اداری مصوب است و کلیه فعالیتهای این سازمان تحت نظارت هیئت مدیره مستقل به ریاست معاونت خدمات شهری شهرداری تهران برنامه ریزی و هدایت می شود.سازمان بهشت زهرا ( سلام الله علیها) از سال 1372 دارای استقلال مالی بوده و از آن تاریخ بر اساس اصول بازرگانی اداره میگردد و رأساً متکفل تأمین هزینه های سازمانی خویش است.درآمد سازمان از محل انجام خدمات شرعی درگذشتگان ، اجاره غرفه های فروش گل و گلاب و فروش قبور خانوادگی و قبور اختصاصی تحصیل میگردد.بهشت زهرا ابتدا ۳۱۴ هکتار وسعت داشت که در سال ۱۳۷۶ بخش شمالی به مساحت ۱۱۰ هکتار و در سال ۱۳۸۷ بخش شرقی به مساحت ۱۶۰ هکتار خریداری و به آن اضافه شد. بهشت زهرا در حال حاضر ۱٬۳۰۰٬۰۰۰ نفر را در خود جای داده است.در قطعه ۳۳ بهشت زهرا تعدادی از مبارزان مشهور که در درگیری با رژیم شاه کشته شده یا در زندان اعدام شدند، به خاک سپرده شدهاند. ده قطعه از بهشت زهرا محل دفن شهدای جنگ ایران و عراق است. آرامگاه شهدای هفتم تیر در قطعهٔ ۲۴ و آرامگاه روحالله خمینی در غرب بهشت زهرا قرار دارد و قطعه هنرمندان بهشت زهرا و قطعه نامآوران بهشت زهرا ویژهٔ سرشناسان است.شرح وظایفترتیبات لازم جهت انجام امور شرعی و عرفی متوفای شهر تهران(کفن و دفن) وظیفه سازمانی و ذاتی بهشت زهرا«س» است. اما از آنجاییکه بهشت زهرا)س( در سال های اخیر از سازمانی صرفا خدماتی به یک سازمان اجتماعی،فرهنگی تبدیل شده است وظایف دیگری را نیز دارد که از مهمترین آنها میتوان به موارد زیر اشاره کرد:-وجود مراسم مختلف ملی و مذهبی.-یادوارههای شهیدان انقلاب اسلامی.-مراسم غبارروبی و عطرافشانی مزارشهدا.– مراسم سالگرد ارتحال ملکوتی حضرت امام)ره(-مراسم روز ارتش جمهوری اسلامی.-بازدید مستمر مقامات و مسئولین طراز اول داخلی و خارجی.-حضور امت شهیدپرور درطول سال در حرم مطهر حضرت امام)ره( و قبور مطهر شهدا.-مراسم سالروز ورود تاریخی حضرت امام(ره)– مراسم زنگ دانش آموز شهید همزمان با آغاز سال تحصیلی جدیدموارد فوق بهشت زهرا«س» را به یک سازمان اجتماعی، فرهنگی تبدیل کرده که به عنوان قطب فرهنگی پایتخت جمهوری اسلامی ایران نقش آفرینی می کند.ارتباط با سازمان بهشت زهرا (س)صندوق پستی: 4355/18745پست الکترونیک : info.beheshtezahra@tehran.irتلفن : (51633000) – (9 – 55201031) نمابر: 55201535آدرس : تهران-جاده قدیم قم-سازمان بهشت زهرا(س)شماره پیام کوتاه :30004238منبع:آسمونی | بهشت زهرا نام بزرگترین آرامستان ایران است که در شهرستان ری واقع در جنوب تهران قرار دارد. فعالیت این آرامگاه رسماً در سال ۱۳۴۹ آغاز شد. |
28,796 | 6073559b2c38301a358e925a | به گزارش تبیان به نقل از پایگاه حقوقی اندیشه کوروش، هر روز در مجتمعهای قضایی دادگستری اشخاصی را میبینیم که از زیانهای وارده به خود ناراحت و از اینکه نتوانستهاند در دادگاه حقانیت خود را ثابت کنند آزرده خاطر هستند. اما در پاسخ به این سؤال که به چه علت از وجود یک وکیل دادگستری سود نبردید غالباً نداشتن بضاعت مالی را دلیل این امر بیان میدارند. حال سؤال این است که چرا این گروه کثیر از مردم بدون اطلاعات حقوقی و قضایی وارد دعاوی قضایی میشوند و تصور میکنند که به تنهایی از عهده امور بر خواهند آمد حال آنکه در نهایت بدلیل جهل به قوانین و رویههای موجود متأسفانه هم متحمل هزینههای گزاف شده و هم زمان زیادی را از دست میدهند. اما ما را چه میشود که در گرفتن حقوق خود از افراد متخصص در این امر نه تنها کمک نمیگیریم بلکه حتی از مشاوره با ایشان نیز خودداری مینماییم.
مطالبه هزینههای قانونی از جمله حق الوکالهمطالبه تمامی هزینههای قانونی دادرسی مانند حق الوکاله از جمله موضوعاتی است که قانونگذار این حق را برای خواهان در قانون در نظر گرفته است تا نه تنها وی بتواند حق از دست رفته خود را مطالبه و دریافت نماید بلکه هزینههایی را نیز که در جهت احقاق حق خود متحمل شده است بستاند.
به موجب ماده 515 آیین دادرسی مدنی خواهان در تعیین خواسته خود در ستون خواسته دادخواست با استثنای مهمی روبهرو است؛ در این ماده «خواهان حق دارد ضمن تقدیم دادخواست یا در اثنای دادرسی یا بهطور مستقل جبران خسارات ناشی از دادرسی یا تأخیر خسارت ناشی از دادرسی یا تأخیر انجام تعهد یا انجام نشدن آن را که به علت کوتاهی خوانده پرونده نسبت به ادای حق یا امتناع از آن به وی وارد شده یا خواهد شد و... را مطالبه نماید.» «خوانده پرونده نیز میتواند خساراتی را که به عمد از طرف خواهان با علم به غیر محق بودن در دادرسی به او وارد شده است مطالبه نماید.»
دادگاه در موارد یاد شده میزان خسارات را پس از رسیدگی معین کرده و ضمن حکم راجع به اصل دعوی یا به موجب حکم جداگانه محکوم علیه را به تأدیه خسارت ملزم خواهد نمود در صورتیکه قرارداد خاصی راجع به خسارت بین طرفین منعقد شده باشد برابر قرارداد رفتار خواهد شد. بنابراین نخستین دغدغه ملت به موجب این ماده قانونی مرتفع میشود. قانونگذار همچنین آنچه را که خسارات ناشی از دادرسی یا قانونی تصریح نموده در ماده 519 قانون آیین دادرسی مدنی برشمرده است.
ماده 519 قانون آیین دادرسی مدنی میگوید: «خسارت دادرسی عبارت است از هزینه دادرسی و حق الوکاله وکیل و هزینههای دیگر که بهطور مستقیم مربوط به دادرسی و برای اثبات دعوی یا دفاع لازم بوده است از قبیل حقالزحمه کارشناسی و هزینه تحقیقات محلی» این خسارات شامل مبالغی است که اشخاص در جهت پیشبرد پرونده و اثبات حق خود هزینه مینمایند و باید به موجب قبوض مربوطه که مورد تأیید دادگاه باشد مطالبه گردد. اما باید توجه داشت همانگونه که قانونگذار برای خواهان حق اخذ خسارت مرتبط با دادرسی که برای احقاق حق خود هزینه میکند را قائل شده است متقابلا برای خوانده نیز این حق را در نظر گرفته است. به عبارت دیگر در صورتیکه شخصی نیز طرف دعوی یا خوانده واقع و دعوایی علیه او طرح شود او نیز چنانچه یکی از وکلای دادگستری را به وکالت اختیار نماید در صورت صدور رأی به نفع او میتواند، حقالوکاله پرداختی را مطالبه و اخذ نماید.
اما آنچه ضرورت آن غیر قابل اغماض است اینکه مطابق ماده 109 قانون آیین دادرسی مدنی که بیان داشته «در کلیه دعاوی مدنی... خوانده میتواند برای تأدیه خسارات ناشی از دادرسی و حق الوکاله وکیل که ممکن است خواهان محکوم شود از دادگاه تقاضای تأمین نماید» در این صورت دادگاه میتواند با توجه به شرایط، قرار تأمین صادر نماید و تا خواهان این تأمین را ندهد دادرسی متوقف خواهد ماند به عبارت دیگر خوانده میتواند قبل از ورود به دعوی، خسارت را بهصورت اخذ تأمین تقاضا نماید و در صورت قبولی دادگاه خواهان موظف به تودیع این تأمین خواهد بود.
استفاده از وکیل بدون پرداخت حق الوکاله (در امور کیفری)چنانکه در ماده 186 آیین دادرسی کیفری آمده «متهم میتواند از دادگاه تقاضا کند وکیلی برای او تعیین نماید چنانکه دادگاه تشخیص دهد متهم توانایی انتخاب وکیل را ندارد، از بین وکلای حوزه قضایی و در صورت عدم امکان از نزدیکترین حوزه مجاور وکیلی برای متهم تعیین خواهد کرد و در صورتی که وکیل درخواست حق الوکاله نماید، دادگاه حق الزحمه را متناسب با کار تعیین خواهد کرد و در هر حال حق الوکاله تعیینی نباید از تعرفه قانونی تجاوز کند حق الوکاله یاد شده از ردیف مربوط به بودجه دادگستری پرداخت خواهد شد.
اعساراعسار از هزینه دادرسی از جمله مواردی است که قانونگذار آن را به منظور تسهیل احقاق حق برای افرادیکه حقوقشان تضییع شده قرار داده است. ماده 503 قانون آیین دادرسی مدنی و همچنین بند 2 ماده 513 همان قانون اظهار میدارد «پس از اثبات اعسار، معسر میتواند از مزایای زیر استفاده نماید. بند 2: حق داشتن وکیل معاضدتی و معافیت موقت از پرداخت حق الوکاله و ماده 506 این قانون نیز نحوه اثبات اعسار را در صورتیکه دلیل آن شهادت شهود باشد بیان کرد. «در صورتیکه دلیل اعسار شهادت شهود باشد، باید شهادت کتبی حداقل 2 نفر از اشخاصی که از وضعیت مالی و زندگانی او مطلع باشند به دادخواست ضمیمه شود...» لذا در صورت اثبات اعسار به نحو مقتضی، امکان استفاده از وکیل معاضدتی نیز مهیا میشود. این حق در ماده 186 قانون آیین دادرسی کیفری و تبصرههای ذیل آن نیز قید و اعطا شده است استفاده از وکیل دادگستری در دعاوی مطروحه مزایای ذیل را در بر خواهد داشت.
الف: به دلیل جهل عوام به قوانین جاری و ساری و ارتباط موضوعی قوانین با یکدیگر حتی چنانچه با مطالعه قوانین مرتبط به دعوی خود اطلاعاتی کسب شود بهدلیل وجود سایر موارد مرتبط به مواد قانونی نمیتواند راهگشا باشد و این موضوع فقط در تخصص وکلای دادگستری است.
ب: حضور در جلسات دادگاه به جهت اینکه خواهان یا خوانده به لحاظ استرس دفاع از خود و اثبات آن دچار نوعی اضطراب و فشارها ی روانی است پس این عوامل تأثیر مستقیم بر نحوه اظهارات و دفاعیات خواهد داشت، مضافا اینکه نا آشنایی با قوانین و رویه قضایی اشخاص را در دفاع از حق خود مستأصل خواهد کرد اما یک وکیل با توجه به علم او و تجربیات متعدد وی از حضور در جلسات مختلف رسیدگی او را یاری میکند که در کمال آرامش راههای ثبوت حق را جستوجو و ارائه نماید و این اشخاص را نه تنها در رسیدن به حق خودشان یاری میکند بلکه از اطاله دادرسی نیز جلوگیری خواهد کرد.منبع: پایگاه حقوقی اندیشه کوروش
| مطالبه تمامی هزینههای قانونی دادرسی مانند حق الوکاله از جمله موضوعاتی است که قانونگذار این حق را برای خواهان در قانون در نظر گرفته است تا نه تنها وی بتواند حق از دست رفته خود را مطالبه و دریافت نماید بلکه هزینههایی را نیز که در جهت احقاق حق خود متحمل شده است بستاند. |
65,965 | 607365922c38301a358f238b | به گزارش گروه بینالملل خبرگزاری فارس ، دانمارک به حکم دادگاهی در زمینه پرداخت غرامت به غیرنظامیان عراقی که در جریان حضور نظامی دانمارک در عراق شکنجه شدهاند، واکنش نشان داد.روزنامه دانمارکی «پولیتیکن» نوشت که در جریان جنگ عراق و عملیاتی که یک گردان دانمارکی در آن حضور داشته، در مجموع 18 غیرنظامی شکنجه شدهاند. یک دادگاه خواستار پرداخت 30 هزار کرون دانمارک معادل 4 هزار و 600 دلار آمریکا به هر کدام این افراد شده است.«کلاوس هیورت فردریکسن» وزیر دفاع دانمارک از حزب لیبرال حاکم در مورد پرداخت این مبالغ به غیرنظامیان عراقی که در جریان عملیات صحرای سبز سال 2004 شکنجه شدهاند، خواستار تجدیدنظر شده است. نیروهای دانمارکی در این عملیات شرکت کرده بودند.هیورت فردریکسن گفت که این تصمیم، دانمارک را در موقعیت دشواری قرار میدهد و افزود: «این اقدام به معنی آن است که ما دیگر نمیتوانیم در زمینه ارتقای امنیت و تضمین حقوقبشر در کشورهای دیگر در قالب اقدام مسلحانه مشارکت داشته باشیم.» وی در عین حال خرسندی خود را از اخراج نظامیانی که در شکنجه دست داشتهاند اعلام کرد.براساس این گزارش، در مجموع 23 شاکی از دانمارک به دلیل دست داشتن در شکنجه و رفتار غیرانسانی در عملیات بیابان سبز در نزدیکی بندر بصره شکایت کردهاند. این افراد خواستار دریافت 120 هزار کرون دانمارک معادل 18 هزار و 700 دلار شدهاند.دادگاه تجدیدنظر در کپنهاگ اعلام کرد که اگر چه سربازان هرگز در شکنجه مشارکت نداشتهاند اما آنها از این اقدام جلوگیری نکردند. به این ترتیب به 18 نفر از 23 شاکی هر کدام، مبلغ 30 هزار کرون دانمارک (4 هزار و 600 دلار) داده میشود.قاضی همچنین اعلام کرده است که نظامیان دانمارکی از اینکه زندانیان در معرض آسیب فیزیکی به وسیله نیروهای امنیتی عراقی قرار دارند، آگاه بوده اند با این حال هیچ مدرکی در مورد اینکه گردان دانمارکی در شکنجه سیستماتیک و خشونت نقش داشته، پیدا نشده است.انتهایپیام/م | وزیر دفاع دانمارک خواستار تجدیدنظر در زمینه حکم دادگاه مبنی بر پرداخت غرامت به غیرنظامیان عراقی شد که در جریان جنگ عراق از سوی نظامیان دانمارکی مورد شکنجه قرار گرفتهاند. |
35,201 | 6073584d2c38301a358eab5f | حشمت الله فلاحت پیشه رئیس کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی، در واکنش به اظهارات اخیر پمپئو و در پاسخ به این سوال که اطمینان آمریکا از عدم فعالیت مجدد ایران در بحث هستهای از کجا نشات میگیرد، اظهار کرد: استراتژی آمریکا در برابر ایران راهبرد جنگ روانی است و طراح این جنگ هم پمپئو است.
وی افزود: وزیر خارجه آمریکا سابقه اطلاعاتی و حضور در ساواک دارد و تمام سیاستورزیهای او که در مواضع ترامپ نیز به وضوح مشاهده میشود، برگرفته از سیستم جنگ روانی است.
فلاحت پیشه تصریح کرد: ترامپ و پمپئو در تلاش هستند که ایران را شکست خورده جلوه دهند، رئیس جمهور آمریکا هم دائما میگوید که از آغاز دوران ریاست جمهوری رفتار ایران تغییر کرده و متفاوت شده است.
رئیس کمیسیون امنیت ملی بیان کرد: طبق یازدهمین و آخرین گزارش وزارت امور خارجه که دیروز به دست بنده رسیده است، جمهوری اسلامی ایران همه فعالیتهای هستهای خود را غالب برجام با قوت ادامه خواهد داد، این امر حاکی از آن است که ایران تمام برنامه هستهای خود را با قوت پیش میبرد و بخش عمده این فعالیت با همکاری کشورهای اروپایی، چین و روسیه دنبال میشود.
فلاحت پیشه گفت: اگر پمپئو درباره برنامه نظامی هستهای اظهار نظری کرده، باید بداند که این پرونده مدتهاست که بسته و ثابت شده است که جمهوری اسلامی ایران برنامه نظامی هستهای نداشته است.
رئیس کمیسیون امنیت ملی اظهار کرد: پمپئو بداند که فعالیتهای هستهای ایران در غالب NPT و برجام ادامه خواهد داشت و در تمام گزارشهای وزارت امور خارجه و مخصوصا گزارش اخیر آن به کمیسیون امنیت ملی به ادامه فعالیتهای هستهای ایران در غالب برجام تاکید شده است.
فلاحت پیشه در پایان خاطر نشان کرد: جمهوری اسلامی ایران به هر قیمتی در برجام نخواهد ماند و تا زمانی در این توافق میمانیم که منافع جمهوری اسلامی ایران تامین شود.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| رئیس کمیسیون امنیت ملی گفت: ایران همه فعالیتهای هستهای خود را در قالب برجام با قوت ادامه خواهد داد. |
51,565 | 60735f532c38301a358eeb4b |
به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، لیندسی گراهام، سناتور جمهوریخواه آمریکایی، در پیامی در صفحه کاربری توییتر خود مدعی شد در صورتی که کره شمالی به تهدید آمریکا ادامه دهد، حکومت پیونگ یانگ نابود خواهد شد.
وی در این پیام توییتری ادعا کرد: «من آمدهام تا به کره شمالی بگویم رئیس جمهور ما خط قرمزی ترسیم کرده است. اگر به تهدید خاک آمریکا با تسلیحات اتمی ادامه بدهید، حکومت شما را نابود خواهیم کرد. به همین سادگی.»
کره شمالی در روزهای گذشته ملاقات با مقامات بلندپایه کره جنوبی را لغو کرد. پیونگ یانگ دلیل لغو این دیدار را ادامه مانورهای نظامی مشترک سئول و واشنگتن اعلام کرد.
کره شمالی همچنین اعلام کرد با ادامه این مانورها، ممکن است نشست احتمالی میان کیم جونگ اون، رهبر کره شمالی، و دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، که قرار است ماه آینده در سنگاپور برگزار شود نیز لغو شود.
آمریکا و کره جنوبی مانور نظامی مشترک خود را هفته گذشته آغاز کردند. کره شمالی اعلام کرده است در صورت انجام این مانورهای نظامی، با سئول و واشنگتن مذاکره نخواهد کرد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| لیندسی گراهام مدعی شد در صورتی که کره شمالی با تسلیحات اتمی آمریکا را تهدید کند، واشنگتن حکومت پیونگیانگ را نابود خواهد کرد. |
8,255 | 60734a972c38301a358e421d | حجتاله صیدی افزایش منابع، افزایش نرخ موثر تسهیلات، افزایش منابع ارزان قیمت، اصلاح ساختار مالی، بهبود ترکیب تسهیلات اعطایی، وصول مطالبات، ارائه محصولات جدید، کنترل هزینهها و استفاده بهینه از نیروی انسانی بانک را از جمله مهمترین راهبردهای چند ماهه اخیر این بانک برای تحقق اهداف کوتاه مدت و میان مدت بانک اعلام کرد.
وی در خصوص فعالیتهای انجام شده برای توقف روند زیاندهی بانک، گفت: برای توقف روند افزایش زیاندهی، باید چند کار به صورت متوازن و همزمان انجام میشد. یکی از این موارد، افزایش منابع است، زیرا افزایش منابع، قدرت تسهیلاتدهی بانک را بالا میبرد و میتواند به درآمدزایی بیشتر منجر شود. روند افزایش منابع در بانک شروع شده است. اقدام دیگر، تنظیم نرخ مؤثر تسهیلات با توجه به بهای تمامشده پول است که این کار هم صورت گرفته است. اقدام دیگری که لازم بود انجام شود، افزایش وزن منابع ارزانقیمت نسبت به منابع گرانقیمت بود. در این زمینه هم شبکه بانک صادرات ایران در مجموع موفق بوده است. جذب منابع ارزانقیمت در برخی استانها و مناطق به خوبی صورت گرفته است.
صیدی افزود: با افزایش منابع، میزان اضافهبرداشت از منابع بانک مرکزی کاهش پیدا کرده و آن را به صفر رساندیم. بنابراین در یکی از هزینههای مهم مالی هم صرفهجویی کردیم. اقدام دیگر، تعیین ترکیب تسهیلات بود؛ یعنی باید بهگونهای اقدام شود که ترکیب اعطای تسهیلات از قبیل خرید دین، جعاله، مرابحه، فروش اقساطی و اجاره به شرط تملیک بهگونهای باشد که در مجموع درآمد بانک را بالا ببرد. مورد دیگر مدیریت هزینهها بود که فرآیند منطقیسازی هزینهها همچنان در حال انجام است.
در مجموع امیدواریم بتوانیم با افزایش درآمدها و کاهش هزینهها، وارد مرحله سوددهی شویم. مجموعه این عملیات، روند افزایش زیاندهی بانک صادرات ایران را متوقف کرد. بحث تعیین تکلیف مطالبات هم از جمله کارهایی بود که در این زمینه صورت گرفته است. در واقع وقتی مطالبات تعیین تکلیف میشود، ذخیره مربوطهاش آزاد شده و ممکن است منافعی هم بهوجود بیاید. مجموعه آنچه گفته شد، اقداماتی بود که به عنوان برنامههای کوتاهمدت شروع کردیم و ما را در آستانه نقطه سربه سری درآمدها و هزینهها قرار داده و امیدواریم تداوم آن منجر به سوددهی شود.
مدیر عامل بانک صادرات ایران در خصوص تفاوت نرخ سود تسهیلات و سپردهها گفت: یکی از امیدواریهای ما این است که متناسبسازی نرخ سود تسهیلات با نرخ سود سپرده، سریعا انجام شود. سال گذشته در دورهای فاصله منطقی بین سود سپردهها و سود تسهیلات برقرار شده که خیلی امیدوارکننده بود. با تغییری که در نرخ گواهیهای سپرده انجام شد و ناگهان به ٢٠درصد رسید، این روند نگرانکننده شد و دوباره فاصله بین نرخ سود سپردهها و تسهیلات کاهش پیدا کرد. امیدواریم امسال به نقطهای برسیم که عایدی تسهیلات از هزینهاش بیشتر باشد و بانک سودآور شود. البته همانطور که گفتم، با بهینهسازی ترکیب تسهیلات سعی کردیم تا حدودی این موضوع را تحتکنترل خودمان دربیاوریم و مدیریت کنیم.
وی افزود: بانک صادرات ایران در پایان خرداد امسال به هدف کاهش نرخ زیاندهی رسیده است به نحوی که در این مقطع زمانی رقمی در حدود دو هزار میلیارد ریال نسبت به مدت مشابه سال قبل از زیان بانک کاسته شده و عملا روند زیاندهی کندتر شده است. در این راستا میزانی از افزایش منابع را هدف قرار داده بودیم که به آن دست پیدا کردیم. در مورد فروش اموال و داراییهای مازاد، موفقیتهای خوبی داشتیم. قرار بود تا پایان خرداد چند کار انجام شود؛ از جمله برگزاری مجامعی که عقب افتاده بود، که در انجام عمده موارد ذکر شده موفق بودهایم. در این مدت هم توانستیم داراییهای مازاد را تا حدودی تعیین تکلیف کنیم، هم مجامع را برگزار کنیم و نماد بانک را در بورس باز کنیم. همکاران شعب و مناطق بهگونهای عمل کردند که روند زیاندهی تعدیل شد. در مجموع فکر میکنم به اهداف عمده در پایان خردادماه رسیدیم.
صیدی تصریح کرد: امیدوارم در پایان سال ٩٧ به طور قابل توجهی از زیان بانک کاسته شده و شاید حتی بتوانیم از محدوده زیان خارج شویم و در سال ٩٨ بتوانیم سود ایجاد کنیم. من خیلی امیدوارم و اینها را شدنی میدانم.
وی در پایان تاکید کرد: مهمترین اقدامات مورد نظر برای متمایز کردن نوع و نحوه ارائه خدمات بانک صادرات ایران در فضای پولی و مالی کشور، همین برنامه اصلاح ساختار مالی است که با تحقق آن بانک وضعیت مناسبتری پیدا خواهد کرد و با اقبال بیشتری مواجه میشود. یکی از برنامههای مدنظر ما، ارائه محصولات جدید است که نقش مهمی در متمایز کردن بانک خواهد داشت.
| مدیر عامل بانک صادرات ایران اقدامات انجام شده ماههای اخیر برای سودآوری این بانک را تشریح کرد. |
39,709 | 60735a4c2c38301a358ebcfb | دعایی که یک بعثی را متحول کردمطلب بالا بخشی از خاطرات ابراهیم ایجادی - از آزادگان دوران دفاعمقدس - است. در ادامه این خاطره میخوانیم:
یکبار که بچههای آسایشگاه 12 داشتند دعای کمیل میخواندند، «سائر» که از یکی نگهبانهای خشن و تندخوی عراقی بود، پشت پنجره میآید و تا بچهها به خود میآیند، میفهمد که قضیه چه بوده است.
بچهها میخواستند حاشا کنند، اما او اصرار میکند که کارتان را ادامه بدهید، میخواهم ببینم دعا خواندن شما چگونه است. پس از آنکه قول میدهد به فرمانده اردوگاه چیزی نگوید، یکی از بچهها شروع میکند به خواندن دعای کمیل.
لحظههای اول با نگاه تمسخر، بچهها را زیر نظر گرفته بوده، اما وقتی مدتی میگذرد، او هم نمنمک دلش نرم شده، کمکم همراه با بچهها اشکاش سرازیر میشود. وقتی دعا تمام شده بود، از بچهها سئوال میکند، دیگر چه روزهایی دعا میخوانید؟
بچهها به این گمان که حتماً دارد فیلم بازی میکند و میخواهد افراد و برنامهها را شناسایی کند، چیزی به او نمیگویند؛ اما خودش شب جمعه بعد میآید پشت پنجره و به بچهها میگوید همان دعایی را که شب جمعه قبل خواندید، امشب هم میخوانید؟
آن دعا چنان در روحیه او تأثیر گذاشته بود که حتی سعی میکرد ظاهر خود را نیز حفظ کند و معمولاً تهریشی نیز میگذاشت و وقتی خوب با بچهها انس گرفته بود، میآمد پشت پنجره میایستاد، هم دعا را گوش میکرد و هم به این بهانه که دارد نگهبانی میدهد، نمیگذاشت که سربازهای دیگر مزاحم بچهها شوند.
این سائر که دعای کمیل او را زیر و رو کرده بود، کسی بود که با کمال افتخار به ما میگفت: شغل پدر و مادر من در بغداد رقاصی است.منبع:فاتحان | جنایت، رذالت و کینهورزی از خصوصیات روحی نظامیهای بعثی بود، اما من به نوبه خود نمیتوانم این حکم را به همه سرایت بدهم. بودند افرادی که در کسوت نظامیگری بعثیها انجام وظیفه میکردند، اما طینتی پاک داشتند که گاهی که فرصتی دست میداد و نسیم روحانی، غبار قلبهای زنگ گرفتهشان را میزدود، میدیدی که چیزی از پاکترین انسانهای مخلص خدا کم ندارند. |
25,918 | 607354582c38301a358e871c | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش مركز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، صبح امروز سید محمد بطحایی درحاشیه بازدید ازسامانه كنترل اردوهای دانش آموزی، با تقدیر از تلاش های معاونت پرورشی و فرهنگی و سازمان دانش آموزی درخصوص راه اندازی مركزكنترل اردوهای دانش آموزی در كمتر از یك هفته، اظهاركرد: راه اندازی چنین مركزی در این زمان كم تنها از طریق كار جهادی ممكن است كه الحمدالله این موضوع انجام شد.
وی افزود: امنیت و سلامت سفرهای دانش آموزی مهم ترین و اساسی ترین مسئله ای است كه در اولویت كاری آموزش و پرورش قرار داد و تلاش می كنیم درگام بعدی سامانه كنترل سفرهای دانش آموزی را در مراكز استان ها ایجاد و كلیه سفرهای درون استانی را نیز رصد كند .
بطحایی نظارت مستمر بر عملكرد سامانه كنترل اردوها را بسیار مهم و ضروری دانست و تصریح كرد: از آنجا كه سلامت و امنیت دانش آموزان همواره در اولویت قرار دارد كارشناسان و مسئولین مرتبط از اعمال هرگونه سلیقه و خلاقیت در سامانه كنترل آنلاین سفرهای اردویی باید خودداری كنند و هرنوع تغییر در روند اجرایی سامانه تنها باید از طریق دستورالعمل های بالادستی صورت گیرد .
وزیر آموزش و پرورش گفت: تمهیداتی انجام خواهد شد تا از 10 روز آینده حركت اتوبوس های اردویی فقط با ارسال «كد حركت» از مركز به سرپرستان اردو امكان پذیر باشد، و این كد به منزله مجوز نهایی اردو خواهد بود .
وی ادامه داد: در فرآیند فعالیت این مركز جای هیچ گونه اشتباهی نخواهد بود و اولین اشتباه به منزله آخرین اشتباه مسئول مربوطه تلقی می شود، زیرا با جان دانش آموزان سرو كار داریم .
عضو كابینه تدبیرو امید خاطر نشان كرد: مسئولین ذی ربط، سامانه كنترل سفرهای دانش آموزی را بررسی تا اگر نیازمند اصلاح و تغییر هست از طریق اداری اقدام لازمه صورت گیرد و برای نهادینه كردن این سامانه زیر ساخت های مورد نیاز را نیز فراهم شود .
وی اظهاركرد: مسئولین مربوطه باید با تمام جدیت فعالیت های مركز كنترل را پیگیری كنند و با هرگونه كوتاهی و قصور در استان ها برخورد كنند تا سلامت دانش آموزان در اردوها به طور كامل تضمین شود .
بطحایی از رصد حركت 2 هزار اتوبوس حامل دانش آموزان اردویی طی 45 روز گذشته توسط این مرکزخبرداد و افزود: تقویت این مركز هزینه ها را كاهش و امنیت و سلامت اردوها را افزایش می دهد بنابراین اطلاع رسانی دقیق از فعالیت های سامانه برای جامعه ضروری است.
منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش | وزیر آموزش و پرورش درحاشیه بازدید از مركز كنترل اردوهای دانش آموزی با اشاره به اهمیت سلامتی دانش آموزان، اولین اشتباه را آخرین اشتباه دانست و افزود: هیچ اشتباهی در سامانه كنترل اردوهای دانش آموزی قابل بخشش نیست. |
84,013 | 60736d6c2c38301a358f6a0b | وحید شمسایی درخصوص برگزاری مراسم برترینهای فوتسال ایران اظهار داشت: برگزاری این مراسم فوقالعاده است. به مهدی جاوید تبریک میگویم که بهترین بازیکن لیگ انتخاب شد و خیلی خیلی دیر و پس از نامهربانیهایی که برای او رخ داد، به این عنوان رسید.
وی ادامه داد: جاوید باید زودتر از اینها به این عنوان میرسید و امیدوارم در همه مراحل زندگی خود موفق باشد. به باشگاه مس سونگون و حمید بیغم تبریک میگویم و واقعاً استحقاق جوایزی را که بردند، داشتند. برای این تیم در جام باشگاههای آسیا آرزوی موفقیت میکنم و به آنها میگویم دعای من پشت سر تک تک شما خواهد بود. آرزو میکنم پس از دو سال، جام قهرمانی مسابقات باشگاههای آسیا به ایران بازگردد.
کاپیتان پیشین تیم ملی شما با انتقاد از انتخاب کاندیداهای برترینهای فوتسال گفت: در دو دوره اخیر، تیمهای دوم و سوم جایی در جمع بهترینها نداشتند. آقایان کار خود را با شکمسیری جلو میبرند. از کمیته فوتسال میخواهم که آرای کارشناسان را اعلام کند تا شبههها برطرف شود. جاوید لیاقت انتخاب به عنوان بهترین بازیکن سال را داشت، اما حمید احمدی هم یکی از بهترینهای قهرمان لیگ برتر بود و او و برخی بازیکنان دیگر باید در گزینههای بهترین بازیکن سال قرار میگرفتند.
شمسایی درباره غیبتش در این مراسم تصریح کرد: شرایط فوتسال باب طبع ما نیست. چرا باید خودم را کوچک کنم؟ با چه دلخوشی باید در این رشته فعالیت و اتفاقات این حوزه را پیگیری کنم؟ سه هفته است که 300 بازیکن و مربی در لیگ برتر حضور دارند میگویند توپهای استفاده شده مشکل دارد. آقایان صدای خود را بلند میکنند و میگویند ما تعیین میکنیم. آقایان! شما پایتان به توپ خورده که در این باره صحبت میکنید؟ این افراد نخود هر آشی هستند!
«رابطه من و ورزش، عاشق و معشوقی است و به خاطر دل خودم تمرین میکنم». وی با بیان این جمله درمورد غیبتش در لیگ برتر فوتسال خاطرنشان کرد: هزینه زندگی من از جای دیگری تأمین میشود و خدا را شکر کار و کاسبی خوبی دارم. 20 سال در تیمهای باشگاهی و ملی بازی کردم. از افراد قدیمی رشته فوتسال تشکر میکنم، اما در این رشته بیمعرفتیهای زیادی دیدم و این امر در فوتسال موج میزند. مؤید این موضوع این است که تیم آقای گل و بهترین بازیکن فصل گذشته لیگ برتر، اکنون وجود خارجی ندارد!
سرمربی فصل گذشته تیم فوتسال تأسیسات دریایی درباره قولهای مسئولان فدراسیون فوتبال در برگزاری دیدارهای تدارکاتی برای تیم ملی و دعوت از شمسایی برای پس گرفتن آقای گلی فوتسال جهان اظهار داشت: نمیخواهم در این باره صحبت کنم. نوکر مردم هستم و آنها همیشه به من لطف دارند.منبع: خبرگزاری تسنیم
| کاپیتان پیشین تیم ملی فوتسال کشورمان معتقد است بیمعرفتی در این رشته موج میزند. او همچنین از کمیته فوتسال خواست که آرای کارشناسان درباره برترینهای این رشته را اعلام کند. |
79,663 | 60736b8e2c38301a358f590d | زلزله استان کرمانشاه یکی از تلخ ترین اتفاق های سال گذشته بود که در این اتفاق ضررهای مالی و جانی بسیاری به هموطنان عزیزمان در غرب کشور وارد شد و دامن این غم سراسر کشور را فرا گرفت.
در راستای همدلی و همدردی با آسیبدیدگان غرب کشور، انجمن خوشنویسان ایران با مشارکت هنرمندان نمایشگاهی با عنوان «ستون بیستون» برگزار کرد.
در این نمایشگاه که در نگارخانه خانه شاعران برپا شد، 90 تن از خوشنویسان آثار خود را به نمایش گذاشتند.
در نمایشگاه «ستون بیستون» 107 اثر به نمایش درآمد و 62 تابلو فروخته شد. با پیگیری مسئولین انجمن خوشنویسان شعبه سرپل ذهاب، 24 هنرمند آسیب دیده شناسایی شدند که وجوه اختصاص یافته به حساب آنها انتقال یافت.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| گزارش کلی از دستاوردهای مالی نمایشگاه خوشنویسی برای حمایت از زلزله زدگان استان کرمانشاه اعلام شد. |
30,548 | 607356542c38301a358e9932 |
1- پاکسازی بدن
بهترین زمان شروع پاکسازی بهار در زمان آغاز بهار طبی، یعنی روزهای پایانی زمستانی و روزهای نخست فروردینماه است که آب و هوا بهاری میشود و اندامهای هدف در پاکسازی بهاره، کبد، کلیهها و رودهها هستند.
برای پاکسازی میتوان از روشهای سنتی و مرسوم ایجاد لینت مراج، مانند خوردن آشهای ملین، بهره برد یا در صورت توصیه پزشک متخصص طب ایرانی، از داروی مسهل یا قی کردن یا روشهای خونگیری استفاده کرد افرادی که به هیچیک از شیوههای پاکسازی اخلاط و سموم بدن عادت ندارند نیز باید دقت کنند که در فصل بهار، مقدار غذایشان را نسبت به فصلهای دیگر کمتر کنند تا مواد زائد و سموم کمتری در بدنشان انباشته شود.
2- پرهیز از نوشیدنیهای گرمیبخش و یا بسیار تریبخش
مانند شربتهای بسیار شیرین که از انگور یا خرما تهیه شده باشند، شیر و دوغ زیاد و...
3- پرهیز از زیاد خوردن غذاهای مولد خون (مانند شیرینیها، کیک و خامه زیاد) و کم کردن معقول مصرف انواع گوشت
در متون طب ایرانی از غذاهایی مانند آش، بورانی اسفناج، بورانی شبدر و یونجه، کاهو سکنجبین، سمنو، آش شبدر و قرهقروت به عنوان بهترین و سبکترین غذاهای ایرانی برای فصل بهار نام برده شده که انرژی پایه و ویتامین مورد نیاز بدن را تامین میکنند ولی خاصیت غذایی کمتری دارند.
مصرف این غذاها موجب پاکسازی خون و تقویت اعصاب و قوای بدن میشود از طرفی در فصل بهار، مصرف حبوباتی مانند ماش، نخودفرنگی و جو نیز توسط حکمای طب ایرانی توصیه شده است.
4- بهترین رژیم غذایی در فصل بهار برای تقویت سیستم ایمنی و قوای جسمی کودکان، خوردن سوپ جو، ماءالشعیر طبیعی و چلو گشنیز با گوشت جوجهخروس (به جای گوشت قرمز) است.
همچنین توصیه شده در این فصل، به جای آب، عرق کاسنی، عرق خرفه یا عرق شاهتره بنوشیم و به فرزندانمان بدهیم.
5- پرهیز از مصرف غذاهای چرب و سرخکردنی
6- پرهیز از پرخوری، بر هم خوری و با هم خوری
مانند خوردن پیشغذا، میوه، غذا، نوشابه (یا دوغ یا ماءالشعیر) بستنی، چای، شربت، آجیل و... در یک مهمانی!
7- کاهش مصرف خوراکیهای تلخ و تند و شور و تیز که همگی مزاج گرم دارند.
مانند آجیلهای شور، تخمه، گردو و دیگر مغزها و همچنین ادویه تند مانند فلفل، دارچین، زنجفیل
8- پرهیز از خوردن میوههای لطیف و تریبخش که در بدن به سرعت دچار تغییرات نامطلوب میشوند،مانند خیار و هندوانه
9- مصرف نوشیدنیهای خنک مانند شربت ریواس، شربت عناب، شربت تمرهندی، شربت زرشک و غوره، شربت نارنج، لیمو و به و عرقهای گیاهای بهاره چون شاهتره، کاسنی و خرفه.
10- پرهیز از نوشیدن آب با معده خالی و ناشتا
11- پرهیز از جنبشهای بیش از حد بدنی و انجام ورزش معتدل (سبکتر از ورزش در زمستان)
12- پرهیز از جنبشهای زیاد روانی، چون خشم و اضطراب
13- پوشیدن لباسهای لطیف سبک مانند جامههای کتانی و جامههای پنبهای و کم کردن روانداز
14- پرهیز از حمام یا سونای خیلی گرم
15- جلوگیری از بروز یبوست، از نگاه دانش طب ایرانی، بهترین وضعیت اجابت مراج آن است که به ازای هر وعده غذا، یک بار دفع با قوام نرم به راحتی صورت گیرد.
16- رعایت بهداشت غذایی و پرهیز از مصرف میوه و سبزیجات نشسته به ویژه در طول سفر
حساسیتها و آلرژیهای فصلی
اگر با آغاز فصل بهار، دچار حساسیتها و آلرژیهای فصل میشوید، به مدت 3 روز تنها از ماءالشعیر طبی سنتی استفاده کنید و در این مدت، غذای دیگری نخورید در پایان این رژیم غذایی 3 روزه نیز بیمار باید تا چند روز از سبزیهای پخته، بدون ادویه و کمحجم به عنوان غذا استفاده کند.
خارش گلو
برای درمان این عارضه حساسیتهای فصلی، میتوانید چند گرم گل بنفشه و شکر تیغال را در 2 لیوان آب ریخته و روی حرارت ملایم بجوشانید تا یک لیوان آن باقی بماند.
سپس آن را صاف کرده و شب پیش از خواب میل کنید. افرادی که خارش گلویشان خیلی زیاد است میتوانند صبح ناشتا نیز یک لیوان دیگر از این دمنوش گیاهی بنوشند.
عطسه بهاره
برای درمان عطسههای زیاد ناشی از حساسیت فصلی، میتوانید روزی 2 بار، با روغن بنفشه درون حفرههای بینی و روی پیشانی خود را چرب کنید.
همچنین لازم است مصرف انواع ادویه، غذاهای سرح کردنی، شکلات و قهوه را در فصل بهار به حداقل برسانید.
بیماریهای ویروسی کودکان
از آنجا که کودکان در مقایسه با بزرگسالان، سیستم ایمنی و مزاج ضعیفتری دارند پاکسازی بهاره و رعایت تدابیر طب سنتی ویژه فصل بهار، در آنها ضرورت بیشتری پیدا میکند و به آنها کمک میکند در مجاورت افراد مبتلا به بیماریهای ویروسی چون آبلهمرغان، اوریون، سرخک و سرخچه یا بیمار نشوند یا دستکم یک بیماری آرام و کمدردسر را پشت سر بگذارند.
به والدین توصیه میکنیم در این فصل به کودکانشان غذاهای پر ادویه ندهند و آنها را از مصرف ترشی، غذاهای محرک و خوراکیهایی که طبیعت سرد دارند، دور نگه دارند و مراقب باشند که کودکان دلبندشان دچار یبوست نشوند برای این هدف میتوان از آلوبخارا در غذاهای کودکان بهره برد.
خارش پوست
خوردن گیاه خرفه به عنوان سبزی خوردن در وعدههای غذایی تاثیر بسیار زیادی در درمان خارشهای فصل بهار و از بین رفتن تلخی دهان در این فصل دارد.
نوشیدن آب این سبزی نیز در کاهش عوارض و خارشهای ناشی از حساسیتهای فصلی بسیار موثر است.
منبع: زندگی آنلاین
| بهار هم مانند سایر فصلهای سال نیاز به مراقبتهای خاص خود را دارد. مخصوصا در مواجهه با حساسیت و عطسه بهاره، خارش پوست و گلو و بیماریهای ویروسی کودکان باید نکات زیر را رعایت نمود. |
74,341 | 607369532c38301a358f4443 | این مزرعه که میوه و سبزیجات ارگانیک تولید میکند، سعی دارد از طریق کمپینهای تبلیغاتی، مصرفکنندگان را بهسوی تغذیه ارگانیک سوق داده و اهمیت غذای سالم را در زندگی هر فرد نشان دهد بر همین اساس در یکی از کمپینهای چاپی خود در برزیل به این موضوع پرداخته و ضرورت تغذیه سالم را در قالب ۳ تصویر نشان داده است. رنگها، تقابلها و شباهتهایی که در ۳ تصویر مذکور دیده میشوند همگی در خدمت بیان یک مفهوم قرار گرفتهاند؛ طول عمر.
در این کمپین تبلیغاتی یک موضوع عمده به عنوان هدف اصلی انتخاب شده و باقی موارد در خدمت بیان آن قرار گرفتهاند. برند Benverde طول عمر را به عنوان اصلیترین مفهوم انتخاب کرده و در یک رابطه متقابل، کوتاهی و بلندی آن را در ارتباط با تغذیه نشان داده است.
در یک طرف، مفهوم طول عمر قرار دارد و در طرف دیگر تصاویری که این مفهوم را در قالب ۳ استعاره نشان میدهند که ما اسم هریک از این استعارهها را به ترتیب برگر و گوجه، پیتزا و کاهو، هاتداگ و موز میگذاریم در مورد اول، ساندویچ همبرگر و گوجه در تقابل با یکدیگر قرار گرفتهاند و در مقابل آنها خط قربان قلب دیده میشود:
هر دو خط با یک ریتم واحد شروع به حرکت میکنند، اما در ادامه خطی که در مقابل گوجه (به عنوان نماینده غنای ارگانیک) قرار دارد، ریتم همیشگی خود را ادامه میدهد، اما خطی که در مقابل ساندویچ است، در میانه راه تبدیل به یک خط صاف میشود و ناخودآگاه صدای بوق ممتدی که در نتیجه از کار افتادن قلب است، به گوش بیننده خواهد رسید! تصویر بهاندازهای قوی است که صدایی را که وجود ندارد، در گوش بینندگان تداعی میکند و این یعنی بزرگنمایی و اغراقی که بهخوبی در جای خود نشسته است. ۲ تصویر بعدی نیز همین روند را دارند؛ در یکسو پیتزا و هاتداگ قرار دارند که در مقابل کاهو و موز قرار گرفتهاند و همان فرایند تکرار میشود؛ یعنی خط ضربان قلب در مقابل پیتزا و هاتداگی از حرکت میایستد، در حالی که در مقابل کاهو و موز به حرکت سالم خود ادامه میدهد.
عبارت «این انتخاب شماست که سرعت را مشخص میکند!» در وسط هر یک از این تصاویر قرار داشته و به خوبی نقش انسان را در طول عمر و سلامتی نشان میدهد. طبق ضربالمثل معروف «شنیدن کی بود مانند دیدن»، مشاهده این تصاویر تأثیرگذاری عمیقتری روی مخاطبان خواهد داشت.
شاید هر یک از ما درباره اهمیت غذای سالم و ارگانیک، مطالب آموزنده زیادی را دیده و خوانده باشیم، اما همه آنها را خیلی زود فراموش میکنیم، چرا که در قالب شعار و مطالب پندآموز مطرح شده بودند، در حالی که اگر این شعارها در قالب یک استعاره تصویری به ما نشان داده شوند، مطمئناً مدت زمان بیشتری در ذهنمان باقی خواهند ماند، زیرا به طور مستقیم طول عمر را نتیجه انتخابهای غذایی نشان دادهاند و این نکته چیزی نیست که بهراحتی از ذهن یک بیننده پاک شود. منبع: هفتهنامه شنبه | تغذیه مردم جهان به روش بهتر و سالمتر، رؤیایی است که مزرعه Benverde به دنبال دستیابی به آن است. |
72,155 | 6073685f2c38301a358f3bb9 |
برای اینکه بتوانیم ریشه تمسخر را در خودمان بخشکانیم، راه هایی سفارش شده است:
خوب حرف بزنید
بپذیرید که نتیجه مسخره کردن جز شکستن حرمت دیگران نیست در حالی که نزد خدا آبروی مومن از مالش محبوب تر و گرامی تر است.
استهزا در حقیقت چندین گناه از جمله اذیت کردن دیگران تحقیر و کوچک شمردن آنان عیب جویی و غیبت را درون خود جای داده و همه اینها گناه و حق الناس است.
بنابراین هرکس دیگران را مسخره کند همه این گناهان را انجام داده است.
اگر استهزا ناشی از عدوات و تکبر باشد باید آنها را از خود برطرف کند تا خصلت مسخره کردن او از بین برود یا اگر هدف از انجام استهزا ؛ به دست آوردن مال دنیاست بداند که روزی رسان خدای متعال است و اگر دست از این عمل بردارد و تقوای الهی پیشه کند رزق و روزی اش چند برابر می شود.
خشك كردن ریشه مسخره
سرچشمه مسخره کردن همان حس خود برتربینى و کبر و غرور است که عامل بسیارى از جنگ هاى خونین در طول تاریخ بوده است.
خود برتربینى بیشتر از ارزش هاى ظاهرى و مادى سرچشمه مى گیرد،مثلا فلان کس خود را از دیگرى ثروتمندتر، زیباتر، یا از قبیله اى سرشناس تر مى شُمرد، و احیانا این پندار که از نظر علم و عبادت و معنویات از فلان جمعیت برتر است، او را وادار به مسخره کردن دیگران مى کند، در حالى که معیار ارزش در پیشگاه خداوند تقوا است، و این بستگى به پاکى قلب و نیت و تواضع و اخلاق و ادب دارد.
هیچ کس نمىتواند بگوید: من در پیشگاه خدا از فلان کس برترم. به همین دلیل تحقیر دیگران و خود را برتر شمردن یکى از بدترین کارها، و زشت ترین عیوب اخلاقى است و خداوند دوست ندارد به وسیله مسخره کردن به بندگانش بی احترامی بشود و لذا مومنان را این گونه مورد خطاب قرار داده است:
اى کسانى که ایمان آورده اید!نباید گروهى از مردان شما گروه دیگر را مسخره کنند، شاید آن ها از این ها بهتر باشند و نه زنانى زنان دیگر را،شاید آنان بهتر از اینان باشند.
درمانی برای مسخره کردن
ملا مهدی نراقی در کتاب «جامع السعادت» برای دفع و معالجه مرض استهزا روش هایی بیان کرده است ؛ تمسخر کننده باید به این موضوع توجه داشته باشد که استهزا باعث ذلت و خواری او در پیشگاه خدای متعال، فرشتگان، پیامبران و همه مردم می شود. در روز قیامت نیز شرمسار و خجالت زده بار گناهان کسانی را که در دنیا استهزا کرده بر دوش کشیده وارد دوزخ می شود. بنابراین برای ریشه کن کردن این بیماری اخلاقی باید عوامل آن از بین ببرد. اگر استهزا ناشی از عدوات و تکبر باشد باید آنها را از خود برطرف کند تا خصلت مسخره کردن او از بین برود.
اگر استهزا ناشی از عدوات و تکبر باشد باید آنها را از خود برطرف کند تا خصلت مسخره کردن او از بین برود یا اگر هدف از انجام استهزا ؛ به دست آوردن مال دنیاست بداند که روزی رسان خدای متعال است و اگر دست از این عمل بردارد و تقوای الهی پیشه کند رزق و روزی اش چند برابر می شود.
علاوه بر معالجه علمی و شناختی؛ درمان عملی استهزا به این است که کلام و سخن نیکو به زبان بیاورد و خوش گفتاری را پیشه خود کند اگر این کار را تکرار کند تدریجا به گفتار خوش عادت می کند و آن حالت مسخره کردن دیگران به کلی از بین میرود علاوه بر این از شرکت در مجالس لهو و لعب که زمینه استهزا و تحقیر و تعرض به آبروی مردم را فراهم می کند خودداری کند تا عامل استهزا فراهم نباشد.
امام صادق علیه السلام می فرماید: هرگاه دیدى مردى به بلایى دچار است و خداوند به تو نعمت ارزانى داشته، بگو: خدایا! مسخره نمى كنم و به خود نمى بالم امّا تو را به سبب نعمت هاى بزرگى كه به من داده اى سپاس مى گویم.(میزان الحكمه روایت شماره ۲۱۳۸)
به عذاب آخرت فکر کنید
انجام کاری که باعث خنده دیگران شود به گفتار باشد یا به عمل؛ به ایما و اشاره باشد یا به کنایه شکی در گناه کبیره بودنش نیست و در قران و روایات نیز وعده عذاب آن داده شده است؛ چنانچه در سوره توبه آمده است: جزای سخره شان را به آنها می دهد و برایشان عذابی رنجاننده و دردناک هست.
استهزا و مسخره کردن یکی از محرمات الهی است که هم انسان را گرفتار گناه و معصیت کرده و هم از بیماری روحی انسان حکایت می کند. وخامت این بیماری به اندازه ای است اگر مداوا نشود همه چیز انسان به باد فنا خواهد داد.
مرحوم مرتضی فیض کاشانی در کتاب «المحجه البضاء فی ال تهذیب الاحیاء» می گوید مقصود تو از استهزا این است که دیگری را نظر مردم خوار کنی در حالی که با انجام این کار؛ خود را نزد خداوند و فرشتگان و پیامبران خوار و ذلیل کرده ای و اگر لحظه ای درباره حسرت روز قیامت و جنایت هایی که در دنیا انجام داده ای بیندیشی و سر افکندگی و شرمساری روز محشر را پیش چشم خود آوری رسوایی آن روز را در نظر بگیری که باید گناه کسانی را که مسخره کرده ای بر دوش گیری و عذاب آنان را تحمل کنی بی تردید این فکر تو را از مسخره کردن دیگران و خوار کردن آنان باز می دارد.»
علل و عوامل مسخره کردن دیگران
۱- گاهى مسخره كردن برخاسته از ثروت است كه قرآن مى فرماید: (وَیلٌ لِكلّ هُمَزة لُمَزة ، الّذى جَمع مالا و عَدّده ) واى بر كسى كه به خاطر ثروتى كه اندوخته است ، در برابر انسان و پشت سر او عیب جویى مى كند.
۲- گاهى ریشه استهزا، علم و مدارك تحصیلى است كه قرآن درباره این گروه مى فرماید: (فَرِحوا بما عِندهم مِن العِلم و حاقَ بهم ما كانوا به یَستهزۆ ن ) آنان به علمى كه دارند شادند و آنچه را مسخره مى كردند، آنها را فرا گرفت .
۳- گاهى ریشه مسخره ، توانایى جسمى است . كفّار مى گفتند: (مَن اَشدُّ مِنّا قُوّة ) كیست كه قدرت و توانایى او از ما بیشتر باشد؟
۴- گاهى انگیزه مسخره كردن دیگران ، عناوین و القاب دهان پر كن اجتماعى است . كفّار فقرایى را كه همراه انبیا بودند تحقیر مى كردند و مى گفتند: (ما نَراك اتّبعك الاّ الّذین هم اءراذِلُنا) ما پیروان تو را جز افراد اراذل نمى بینیم .
۵ گاهى تفریح و سرگرمى منشاء مسخره است .
۶- گاهى طمع به مال و مقام ، سبب انتقاد از انسان در قالب مسخره مى شود. مثلا گروهى از پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله درباره زكات عیب جویى مى كردند، قرآن مى فرماید: (و منهم مَن یَلمزُك فى الصّدقات فان اُعطوا منها رَضوا و اِن لم یُعطوا منها اذا هم یَسخَطون)
"ریشه این انتقاد طمع است كه اگر از همان زكات به خود آنان بدهى راضى مى شوند، ولى اگر ندهى همچنان عصبانى شده و عیب جویى مى نمایند.
استهزا و مسخره کردن یکی از محرمات اللهی است که هم انسان را گرفتار گناه و معصیت کرده و هم از بیماری روحی انسان حکایت می کند . وخامت این بیماری به اندازه ای است اگر مداوا نشود همه چیز انسان به باد فنا خواهد داد.
۷- گاهى ریشه مسخره جهل و نادانى است. همین كه حضرت موسى دستور ذبح گاوى را داد، بنى اسرائیل گفتند: آیا مسخره مى كنى؟ موسى علیه السلام گفت:(اعوذُ باللّه اَن اَكونَ من الجاهلین ) به خدا پناه مى برم كه از جاهلان باشم. یعنى مسخره کردن برخاسته از جهل است و من جاهل نیستم.
هر چه مسخره شونده مقدّس تر باشد، استهزاى او خطرناك تر است . در قرآن مى خوانیم : (اَباللّه و آیاته و رَسولِه كُنتم تَستهزۆ ن ) (توبه ، ۶۵. ۲۰۳- وسائل الشیعه ، ج ۱۲، ص ۲۷۰ ) آیا خدا و آیات و رسول او را مسخره مى كنید.
پیامبر اكرم صلّى اللّه علیه و آله روز فتح مكه همه مشركان را بخشید، جز كسانى كه كارشان هجو و تمسخر بود.
در حدیث مى خوانیم: ذلیل كردن بنده مۆمنِ خدا، به منزله اعلان جنگ با خداست.(وسائل الشیعه ، ج ۱۲، ص ۲۷۰)
عواقب مسخره كردن در آیات الهی
با توجّه به آیات و روایات ، عواقب بدى در كمین مسخره كنندگان است، از جمله:
الف: در سوره مطففین مى خوانیم: كسانى كه در دنیا مۆمنان را با لبخند و غمزه و فكاهى تحقیر كردند، در قیامت مورد تحقیر و خنده بهشتیان قرار خواهند گرفت .(فالیوم الّذین آمنوا من الكفّار یَضحَكون ) (مطففین ، ۳۴ )
ب: گاهى كیفر مسخره كنندگان، مسخره شدن در همین دنیا است .(ان تَسخروا منّا فانّا نَسخرُ منكم كما تَسخرون ) ( هود، ۳۸)
ج: روز قیامت براى مسخره كنندگان روز حسرت بزرگى است .(یا حَسرَةً على العِباد ما یاءتیهم من رسولٍ الاّ كانوا به یَستهزۆ ن ) (یس ، ۳۰)
د: در حدیث مى خوانیم : مسخره كننده با بدترین وضع جان مى دهد. ((ماتَ بِشَرّ مَیتَة )) (بحار، ج ۷۲، ص ۱۴۵)
ه : امام صادق علیه السلام فرمود: كسى كه بر مۆمنان طعنه مى زند یا كلامشان را ردّ مى كند، خدا را رد كرده است. (وسائل الشیعه ، ج ۱۲، ص ۲۷۰ )
موفق باشید.
منبع : شهرسوال
| مسخره کردن دیگران در قرآن بسیار مورد نکوهش و مذمت واقع شده تا آنجا که خداوند برای چنین شخصی کلمه (ویل) به کار می برد که در لغت عرب کنایه از عذابی سخت برای کسی است که چنین کاری را مرتکب شود و به هر حال کنایه از وعده عذاب است. |
39,379 | 60735a222c38301a358ebbb1 |
در تاتو یا هاشور اگر چیزی روی پوست مانع شود وضو وغسل را باطل می کند و طبق نظر مشهور مراجع تقلید باید برای اولین وضو یا غسل برطرف شود.
اگر به صورت خالکوبی زیر پوست باشد (با توجه به اینکه ظاهرأ بخاطر حفظ رنگ و قالب آن نباید تا دو سه روز آب به آن برسد) انجام اینکار درایام عادت که زن نماز نمی خواند اشکالی ندارد.
درایام پاکی اگر انجام شود شخص باید وضو وغسلش را به صورت معمول انجام دهد هرچند که رنگ یا قالب آن خراب شود و زخمی که بخاطر آن روی پوست ایجاد می شود اگر به گونه ای نیست که آب برایش ضرر داشته باشد باید به صورت معمول مانند ایام عادی وضو وغسلش راانجام دهد هرچند که تاتو خراب شود اما اگر آب واقعأ برای آن ضرر داشته باشد باید وضو وغسل رابه صورت جبیره انجام دهد تشخیص با خود مکلف است.
و اگر زینت باشد یا موجب جلب توجه نامحرم شود باید پوشیده شود.
منبع: شهرسوال | آیا وضو و غسل با ابروی تاتو و هاشور شده صحیح هست؟ |
54,626 | 607360b02c38301a358ef740 | صدرالدین علی پور با اشاره به اینکه مباحث مرتبط به مدیریت مصرف انرژی در شهر، جزو مواردی است که در شهرسازی بیشتر شهرهای توسعه یافته جهان مورد توجه است، گفت: درحال حاضر بیشتر شهرهای دنیا به ویژه شهرهای کشورهای حوزه خلیج فارس در طراحی های شهری، توسعه و گسترش شهر به موضوع میزان حداقل مصرف انرژی توجه ویژه دارند.
وی در ادامه افزود: در شهری مانند تهران كه با انواع مشكلات زیست محیطی دست به گریبان است، بهینه سازی مصرف انرژی در تمامی کاربریهای مانند مناطق مسكونی، اداری و تجاری یك ضرورت است.
مدیر کل محیط زیست و توسعه پایدار شهرداری تهران در ادامه با بیان اینکه بر این اساس بررسی وضعیت مصرف انرژی در شهر تهران از سوی کارگروه انرژی شورای امنیت ملی به شهرداری تهران سپرده شده است، گفت: بر این اساس کارگروه انرژی با مسئولیت اداره کل محیط زیست و توسعه پایدار عهده دار بررسی و تجزیه و تحلیل وضعیت مصرف انرژی در شهر تهران و مقایسه آن با استاندارد ملی و ساختمانهای انرژی کارا برای نخستین بار شده است.
علی پور خاطر نشان ساخت: اداره کل محیط زیست و توسعه پایدار بعنوان متولی امر انرژی در مجموعه شهری در راستای امر سیاستگذاری صحیح در حوزه انرژی و تدوین صحیح آیین نامه ها و دستورالعملهای مرتبط با امر مدیریت انرژی در ساختمانها اقدام به بررسی ساختمانهای شهر تهران و ساختمانهای تحت تملک شهرداری تهران در کاربریهای مختلف در خصوص وضعیت مصرف منابع انرژی در شهر تهران نموده است.
وی در ادامه گفت: بر این اساس 150 ساختمان در شهر تهران با کاربریهای متفاوت، اداری، تجاری، مسکونی ویلایی و مسکونی آپارتمانی بر اساس خط مبنا و شدت مصرف انرژی مقایسه آن با ساختمانهای انرژی کارا صورت گرفت و سرانه مصرف انرژی هر فرد در ساختمان های منتخب برآورد شد.
علی پور خاطر نشان ساخت: طبق بررسیهای صورت گرفته مشخص گردید بیشترین میزان شدت مصرف انرژی در شهر تهران مربوط به ساختمانهای تجاری است و طبق مقایسه مقدار میانگین شدت مصرف انرژی ایده آل در بخش تجاری، اداری و مسکونی بزرگ و کوچک با میانگین شدت انرژی در ساختمانهای منتخب، می توان گفت میزان شدت مصرف انرژی در بخش اداری، تجاری و مسکونی آپارتمانی و ویلایی به ترتیب 6.5، 13، 2 و 3.5 برابر مقدار ایدهآل است.
وی ادامه داد: در مجموعه شهرداری تهران تاکنون فعالیتهای تاثیرگذاری در زمینه کاهش مصرف انرژی با احداث نیروگاههای کوچک و بزرگ مقیاس در 19 ساختمان و 7 پارک انرژی، نصب و راه اندازی 234دستگاه آبگرمکن خورشیدی در مناطق 22 گانه، بهینه سازی مصرف انرژی در 400 ساختمان با سیستم کنترل هوشمند گرمایشی و 24 ساختمان با سیستم کنترل رادیویی دمنده دار و تحت پوشش قرار دادن بیش از 500 ساختمان در پروژه اصلاح الگوی مصرف، نموده است.
علی پور در پایان افزود: احداث نیروگاههای کوچک و بزرگ مقیاس در مجموعه شهرداری تهران منجر به تولید 347 مگاوات ساعت تولید برق و کاهش 264 تن گاز گلخانه ای شده است .
مدیر کل محیط زیست و توسعه پایدار در پایان خاطرنشان ساخت: ساماندهی و پایش اطلاعات مربوط به انرژی در هر مجموعه اقدامی مهم جهت بررسی وضعیت فعلی مصرف انرژی و شناسایی فعالیتهای مثمر ثمر در جهت بهبود آن است، بنابراین جهت تحقق این امر نیازمند ایجاد مرکز تخصصی و فنی به منظور ثبت، مدیریت و پایش منابع مصرف انرژی در شهرداری تهران ضروری است و این اقدام گام مهمی در جهت تحقق اهداف مدیریت نوین شهری مبتنی بر توسعه پایدار به شمار می رود.منبع: شهرنوشت | مسئولیت مقایسه و بررسی 150 ساختمان در شهر تهران با کاربریهای متفاوت و بر اساس خط مبنا و شدت مصرف انرژی با ساختمانهای انرژی کارا در شهر تهران از سوی شورای امنیت ملی به شهرداری تهران برای نخستین بار، محول گردید. |
41,250 | 60735af12c38301a358ec300 | پسری دارم که در املا نوشتن بسیار بیدقت است و زمانی که به او املا میگویم یک حرف و یا یک کلمه را جا میاندازد و هیچ غلط املایی ندارد و فقط بیدقتی میکند. لطفاً بفرمایید در مقابل او چگونه باید رفتار شود تا این موضوع در مقاطع بالاتر تکرار نشود؟
اگر فرزند شما هفتساله است این موضوع چندان نگرانکننده نیست. البته بهتر است بررسی شود که آیا در خانه دچار تنش یا فشار عصبی هم هست یا نه چراکه تنشها بر تمرکز کودکان اثرگذار هستند. سعی کنید با تمرینهایی میزان تمرکز و دقت او را افزایش دهید. این تمرینها میتواند هم داخل کلاس و هم در خانه انجام شود.
تمرینات پیشنهادی:- تعدادی مهرههای رنگی تهیهکرده و ابتدا مهرهها را روی میز بریزید تا کودک بیدقت به آنها نگاه کند چند مهره را کم و یا زیاد کنید و از کودک بخواهید که به شما بگویید چه تغییری رخداده است؟
- از دانشآموز بخواهید تصاویر ناقص را کامل کند.
- به دانشآموز دو تصویر مشابه (که فقط در برخی جزییات باهم متفاوت هستند) نشان دهید و از او بخواهید تفاوت آنها را بگوید.
- از دانشآموز بخواهید با استفاده از نقشه، محلهایی را که از او میپرسید به شما نشان دهد.
- نخ کردن مهرههای رنگی بهصورت یکی در میان و...
- از دانشآموز بخواهید جملات ناقص را بهدلخواه خود کامل کند. مثال: من دیروز...
- بریدن شکلهای مختلف و چسباندن تصاویر توسط دانشآموز.
- چند وسیله کمکآموزشی و... را به کلاس بیاورید و به دانشآموزان نشان دهید سپس از دانشآموزی که بیدقت است بخواهید تا چشمانش را ببندد و اشیاء را لمس کند و نام اشیاء را به شما بگوید.
- افزایش دقت و تمرکز با گوش دادن به صداهای مختلف و یادداشت کردن آنها توسط معلم روی تابلو.
- استفاده از مجموعه بشنو و پیدا کن جهت تقویت حافظه شنیداری، افزایش دقت.
- استفاده از اعصاب سنج: پرورش دقت و توجه، هماهنگی چشم و دست
- استفاده از مینی بسکتبال تقویت دقت و هماهنگی چشم و دست.
- استفاده از دارت جهت هماهنگی چشم و دست دقت.
- چند تصویر به دانشآموز نشان دهید و سپس آنها را پنهان کنید و از دانشآموز بخواهید به شما بگوید چه دیده است؟
- کلماتی را از متن دروس تهیهکرده و از دانشآموز بخواهید برای آنها تشدید و یا سرکش و...بگذارد.
- متنی را تهیه کنید و نقطههای کلمات آن را بردارید و از دانشآموز بخواهید نقطهها را بگذارد. این کار را هم روی تخته کلاس میتوانید انجام دهید و هم بهصورت تایپ میتوانید در اختیار دانشآموزان قرار دهید.
- از دانشآموز بخواهید جملات درهمریخته را مرتب کند.
- از دانشآموز بخواهید کلماتی را که بیان میکنید بعد از شما تکرار کند. مثال: خانه-میز-لباس (مثال عددی: 6-8-9 سپس کلمات را کمکم به 7 کلمه و یا 7 عدد برسانید.)
جهت تقویت دقت و حافظه- نوشتن صداهای اول و یا آخر کلمات و جملهسازی با آنها. مثال: آب صدای آخر آن (ب) است و دانشآموز میبایستی مثلاً بنویسد (بار). و سپس با آن جمله بسازد.
- چشمان دانشآموز را ببندید و از سایر دانشآموزان بخواهید او را صدا بزنند. کودک میبایستی بهطرف جهت صدا برود.
- چند تصویر را بهصورت مرتب روی میز بچینید و سپس از دانشآموز بخواهید با دقت به آنها نگاه کند و چشمانش را ببندد. سپس جای یک و یا دو تصویر را عوض کنید تا دانشآموز به شما بگوید جای کدام تصاویر عوضشده است.
- از دانشآموز بخواهید نام اشیاء داخل کلاس، نام مدیر و معاون مدرسه، نام چند نفر از دوستان، آدرس و تلفن منزل، شماره تلفن همراه پدر دانشآموز و...را برای شما بنویسد.
- تصویری را به دانشآموز نشان دهید و سپس آن را پنهان کنید. دانشآموز میبایستی جزییات تصویر را برای شما بگوید.
- کلماتی را به دانشآموز دهید و از او بخواهید حداقل 3 جمله برای آن بنویسد.
- شمارش معکوس توسط دانشآموزان و یا برعکس حرف زدن مثل این زنگ علوم داریم=داریم علوم زنگ این.
- زمانی که تمرکز دارند آنها را تشویق کنید.
- چند جمله روی تابلو بنویسید و یک کلمه اضافه هم در آن بنویسید و از دانشآموزان بخواهید که کلمه اضافی را پیدا کنند مانند زنگ بعد روز ریاضی داریم. کلمه اضافی (روز) است.
- خلاصهنویسی و تعریف مطلب و یا داستان توسط دانشآموز.
- لبخوانی کلمههایی را که معلم بهصورت شمرده بیان میکند توسط دانشآموز. اگر این کلمات از وسایل داخل کلاس باشند بهتر است.
- نوع پوشش و لباس دانشآموزان نیز بر ضعف دقت آنان مؤثر است. مثلاً پوشیدن لباسهایی که جلوی تحرک دانشآموز را میگیرد و یا لباسی که خیلی تنگ و یا خیلی گشاد است.
- محرکهای محیطی که باعث حواسپرتی کودک میشوند را حذف کنید؛ مانند بستن پنجره و درب کلاس و... درنهایت اگر در پایه بعد نیز دارای همین مشکل بود به روانشناسانی که در حیطه اختلالات یادگیری در مراکز مشاوره فعالیت میکنند مراجعه داشته باشید. یادتان باشد اعتمادبهنفس او باید تحت هر شرایطی حفظ شود تا عملکرد بهتری داشته باشد.منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره شیوه های تربیتی مرکز مشاوره تبیان | تصویری را به دانشآموز نشان دهید و سپس آن را پنهان کنید. دانشآموز میبایستی جزییات تصویر را برای شما بگوید. |
46,855 | 60735d5a2c38301a358ed8e5 |
انقلاب اسلامی ایران، ثمرة جوشش خونهای عاشورا و رویش شکوفه های انتظار است. دو آموزة مهم و حیاتی «عاشورا و انتظار» تأثیر شگرفی در پیروزی انقلاب اسلامی ایران داشتند؛ عاشورا به عنوان الگوی مبارزه با زشتیها، ستمها و انحرافات و انتظار، زمینه سازی برای ظهور و رهبری نائب عام امام زمان عجل الله تعالی فرجه.در این نوشتار به بحث «پیوند انقلاب اسلامی ایران با انتظار ظهور حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه» می پردازیم:
مسأله «غیبت امام زمان (عج)» و «انتظار ظهور منجی عالم بشری»، زمینه ساز تغییر نگرش و رفتارهای مردم ایران، تقویت بنیان های فکری و فرهنگی جامعه، گسترش روزافزون اندیشه های اصلاح گرانه، تلاش و کوشش برای تغییر و تحوّل، عدم پذیرش حاکمیّت های سیاسی، داشتن امید و آرزو برای پیروزی و در نهایت قیام و انقلاب علیه بی عدالتی و فساد بوده است.
نقش و تأثیر اساسی «فرهنگ انتظار»، همانند عاشورا و شهادت، در شکل گیری مبانی فکری و ایدئولوژیکی انقلاب، غیر قابل انکار و تردید است. انتظار به طور مستقیم یا غیر مستقیم، محور فکری و رهبری انقلاب اسلامی بوده و نقش عمده ای در شروع و پیروزی آن داشته است.
به عقیدة شیعه، هر حکومتی، غاصب و ظالم است، به هر شکل و در هر قالبی که باشد؛ مگر آنکه امام معصوم علیه السلامیا نایب او، زمام حکومت را در دست گیرد. به همین دلیل شیعیان در طول تاریخ، به طور مداوم، در یک جریان انقلابی مستمر به سر می بردند؛ نه آرام می گرفتند و نه آن را رها می کردند».[2]
«اعتقاد به مهدویت»، «انتظار امام غایب» و «تشکیل حکومت جهانی به دست او» جایگاهی بس والا و ارجمند در فرهنگ ناب شیعه دارد. شیعه، حیات و بالندگی خود را مدیون آن است و بر آن اساس زندگی و رشد می کند؛ نفس می کشد؛ نور و روشنایی می گیرد؛ هدایت و راهنمایی می شود و ...
«ماربین»، مستشرق معروف آلمانی، در کتاب «انقلاب بزرگ» می گوید: «از جمله مسائل اجتماعی بسیار مهم که همیشه موجب امیدواری و رستگاری شیعه شده است، اعتقاد به وجود حجّت عصر و انتظار ظهور او است».[3]
شاخصه و ویژگی عمدة «اعتقاد به مهدویت» انتظار و آمادگی مداوم و آگاهانه برای ظهور امامی است که از دیده ها غایب است و درصدد نابودی ظلم، ستم، فساد، تباهی، بی دینی و انحراف از جهان است.
مهدی (عج)، تنها یک اندیشه نیست که ما، در انتظار ولادت او باشیم و یک پیشگویی نیست که به امید آمدن مصداق آن نشسته باشیم؛ بلکه مهدی یک واقعیت خارجی است و انتظار آمدنش یک آماده باش است که ما منتظر عملیات او هستیم.
روحیة اصلاح طلبی و پیشرفت، قیام و انقلاب علیه بی عدالتی ها، تلاش و کوشش برای پیشرفت و تعالی، مبارزه جویی با ظالمان و مفسدان، عدم همراهی با حاکمان نامشروع، تشکیل حکومت صالح و ... برداشت های صحیح و مجاهدانه از «انتظار» است. این نگرش، نقش مهم و محوری در پیروزی انقلاب اسلامی ایران، به رهبری داهیانة امام راحل (ره) داشت. بارزترین مشخصة تفکر سیاسی اسلام شیعی و مسأله انتظار، اجازة قیام علیه حاکمان ظالم است... .
منشأ این قدرت مذهبی، عمدتاً انتظار ظهور امام غایب و آمادگی شیعیان برای ایثار، جهاد، مبارزه، اصلاح گری و قیام در زمان غیبت بوده است. چنانکه الگویی با عظمت چون حسین علیه السلام، همیشه آنان را در صحنة قیام و انقلاب نگاه داشته است.
«حامد الگار»، در کتاب «انقلاب اسلامی در ایران»، ریشة انقلاب اسلامی ایران را با موضوع امامت از دیدگاه شیعه و مسأله غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه و پیامدهای سیاسی آن متصل می داند.[4]
از این نظر، اعتقاد به مهدویت و غیبت امام زمان عجل الله تعالی فرجه ، یکی از منابع بالقوة انقلاب و مبارزه در شیعه است. این اصل از چند طریق به انقلاب و مبارزه، متصل می شود:
الف. مفهوم انتظارانتظار، یک مفهوم فعال و مثبت دارد و آن، آمادگی روحی و جسمیِ منتظر، برای همراهی با آن حضرت در هنگام ظهور است.
از نظر امام خمینی (ره)، انتظار، زمانی معنای واقعی و اساسی خود را پیدا می کند که با امید به قدرت یافتن اسلام معنا شود؛ «انتظار فرج، انتظار قدرت اسلام است و باید کوشش کنیم تا قدرت اسلام در عالم تحقُّق پیدا کند و مقدمات ظهور، إن شاءالله، مهیّا شود».[5]
ب. حکومت در عصر غیبتملت مسلمان ایران، بر اساس اعتقاد به امامت و غیبت امام معصوم علیه السلام، به ولایت فقیه نیز همانند امامت می نگرند و اسباب و شرایط حاکمیت وی را فراهم می کنند. به همین سبب، دعوت فقیه عزیز و بزرگوار (امام خمینی) را برای اقامة حدود الهی و تشکیل حکومت اسلامی پذیرفته و قیام کردند. این نیز همان مایة انقلابی است که در امامت وجود داشت.
ج. مشروعیّت حکومتنفی نظری مشروعیّت همه قدرت های حاکم در عصر غیبت، همواره اندیشه ای مهم و مؤثر بوده که شیعه از آن به عنوان مؤثرترین سلاح علیه حاکمان مستبد و ظالم، استفاده کرده است. قیام اصلاح طلبانة امام خمینی قدس سره، تبلور و نماد انتظار مردم برای ظهور نجات دهندة مستضعفان و ستم پیشگان از دست دنیا مداران فاسد و ستمگر بود.
خانم «تداسکاچ پل» در مقاله ای خود، به این امر مهم اشاره کرده و می نویسد:
«... نقش امام خمینی، به عنون یک کانون مرکزی برای رهبری انقلابی، پژواکی از انتظار مداوم مردمی برای ظهور دوبارة امام دوازدهم را در خود داشت؛ امامی که مدت ها قبل، از انظار پنهان گشته بود تا در زمانی که یک اسلام کامل- مقطع نهایی سیر تاریخ- پدید آید، او بار دیگر به جهان باز گردد».[6]
و بالاخره سخن را با این بیان امام راحل قدس سره پایان می بریم:
«امید است که این انقلاب جرقه و بارقه ای الهی باشد که انفجاری عظیم در توده های زیر ستم ایجاد نماید و به طلوع فجر انقلاب مبارک حضرت بقیة الله، أرواحنا لتراب مقدمه الفداء، منتهی شود».[7]
[1]- پژوهشگر برتر فرهنگی سال، با ارائه کتاب آینده جهان.
[2]- تاریخ عصر غیبت، ص376.
[3]- تهاجم یا تفاوت فرهنگی، انتشارات حُسن افزا، ص132 .
[4]- انقلاب اسلامی در ایران ص21 و 22.
[5]- صحیفة نور، ج20، ص196 .
[6]- «تداسکاچ پل»، مقاله حکومت تحصیل دار و اسلام شیعه در انقلاب و رهیافت های نظری بر انقلاب اسلامی، ص206.
[7]- صحیفة نور، ج15، ص75.
منبع : مهدویت | در این نوشتار به بحث «پیوند انقلاب اسلامی ایران با انتظار ظهور حضرت مهدی موعود عجل الله تعالی فرجه» می پردازیم: |
5,407 | 607349912c38301a358e36fd | به گزارش تبیان و به نقل از خبرورزشی ؛ باشگاه پرسپولیس که از دو پنجره نقل و انتقالات زمستانی و تابستانی (قبل از لیگ هجدهم) به حکم فیفا محروم شده حالا نگران تمدید یا عدم تمدید قرارداد سرمربی کروات خود است.
برانکو ایوانکوویچ فقط تا پایان لیگ هفدهم با سرخپوشان تهرانی قرارداد دارد اما هنوز برای تمدید قراردادش دچار تردید و دودلی است. این در حالی است که شنیدیم مدیران باشگاه پرسپولیس چند نوبت به مرد کروات پیشنهاد تمدید قرارداد دادهاند ولی هنوز این اتفاق نیفتاده است. گویا برانکو که هرگز در مورد این موضوع شفافسازی نمیکند به مسئولان باشگاه اطلاع داده که در صورت حفظ بازیکنان کنونی قراردادش با پرسپولیس را تمدید خواهد کرد. او خوب میداند در پایان فصل جاری قرارداد 7 بازیکن اصلی و مهم در پرسپولیس به اتمام میرسد و حفظ آنان کار بس دشواری است. با توجه به حکم فیفا و محرومیت از پنجره نقل و انتقالات زمستانی و تابستانی، پرسپولیس قادر نیست بازیکن جدیدی خریداری کند و بنابراین جدایی 7 بازیکن از این تیم میتواند آینده قرمزپوشان را نابود و با دردسر بزرگی مواجه کند. معلوم هم نیست در آینده چه اتفاقی رخ بدهد. این 7 بازیکن به طور حتم شرط و شروط سنگینی برای تمدید دارند و شاید باشگاه نتواند از پس آن برآید کما اینکه تراکتورسازی تبریز هم در مواجهه با مشکل مشابه نتوانست برخی بازیکنان مثل خالد شفیعی را حفظ کند. شفیعی به کرهجنوبی رفت و بازیکنانی هم که راضی به ماندن شدند شرط و شروط خاصی گذاشته و پول سنگینی دریافت کردند.
حالا ممکن است مشابه همین اتفاق (شاید هم بدتر!) برای پرسپولیس بیفتد. بازیکنانی که قراردادشان به اتمام رسیده و آزاد میشوند، میتوانند ناز کنند چون میدانند نازشان خریدار هم دارد! بر همین اساس باید به برانکو حق داد که چنین خواستهای داشته باشد؛ «اول با این 7 بازیکن تمدید کنید و بعد حرف از تمدید قرارداد من بزنید!»
البته اجابت این خواسته بسیار سخت و دشوار است. بازیکنان با پیشنهادات مختلفی در پایان فصل مواجه میشوند یا اینکه حداقل راههای بازارگرمی را به خوبی میشناسند. باید منتظر ماند و دید مدیران پرسپولیس میتوانند شرط برانکو را اجابت کنند؟
| گفته میشود یکی از شروط اصلی برانکو برای ماندن در پرسپولیس و تمدید قراردادش حفظ همه بازیکنان کنونی این تیم است. |
34,533 | 607357fc2c38301a358ea8c3 | عاشورای 1332 هجری قمری مصادف با 1292 شمسی از راه رسیده بود و عالم غرق عزای سالار و سرور شهیدان بود که در خانواده علم و ایمان و سیادت در شیراز، فرزندی دیده به جهان گشود که «عبدالحسین» نام گرفت تا پیرو مکتب امام مظلومان(ع) باشد.
سید عبدالحسین، سالهای کودکی را در نزد آقا سید محمدتقی پدر خود که یکی از علمای مشهور عصر خود در شیراز بود، درس ایمان و بندگی خداوند آموخت و به سن مکتب که رسید، به فراگیری دروس مکتب که شامل قرآن، نصاب و خواندن چند کتاب منظوم فارسی بود پرداخت و سپس زانوی تلمذ نزد پدر زد و درس های ابتدایی حوزه علمیه را نزد پدر آموخت.
آغازین سال دهه دوم زندگی را می گذراند که داغ پدر، روح لطیف او را آزرده ساخت و سایه پدر از سرش رخت بربست و بعد از آن بود که به مدرسه خان شیراز وارد شد تا با علم آموزی و کسب معنویت، یاد و خاطره بزرگانی همچون صدرالمتالهین شیرازی و بسیاری از عالمان بزرگ در این مدرسه درس خوانده بودند را زنده کند.
برگ های تقویم بر روی سال 1314شمسی ایستاده بودند که سید عبدالحسین جلای وطن کرد و پس از فشارهایی که بعد از اعتراضات کشف حجاب رضاخانی از سوی حکومت ظلم و جور و استبداد بر او وارد شده بود، به سمت نجف که در آن زمان مرکز علم و فقاهت بود رهسپار شد و رحل اقامت در این شهر افکند.
شهید آیت الله دستغیب خود درباره هجرت به نجف می نویسد:«در زمان رضاخان قلدر ملعون، چند بار ما را زندانی کردند. بعد فشار آوردند که اصلاً باید از جرگه روحانیت بیرون بروی. بیست و چهار ساعت مهلت دادند که اصلاً بنده خلع لباس کنم و مسجدی و منبری نباشم؛ به ناچار فرار کردم و به نجف اشرف رفتم. این هم به خواست خدا وسیله خیری شد برای استفاده از محضر بزرگان.»
آیات عظام و علمای بزرگی همچون سید ابوالحسن اصفهانی، آقا ضیاء عراقی، آقا سید باقر اصطهباناتی، شیخ محمدكاظم شیرازی شخصیت علمی سید عبدالحسین را شکل دادند و این سید روحانی با تلاش پیگیر در طول هفت سال به مقام شامخ اجتهاد نایل آمد.
در کنار جهد و تلاش علمی، روح پاک سید عبدالحسین به دنبال منبع فیضی می گشت تا روح خود را در دریای معارف الهی سیراب کند و پس از تلاش های فراوان به محضر پر فیض عارف نامدار آیت الله محمدعلی قاضی تبریزی رضوان الله علیه راه یافته و به شاگردی در مکتب عرفانی این عارف بزرگ رسید.
بعد از اینکه این عارف بزرگ به دیدار حق شتافت، همچون پروانه ای بر گرد وجود آیت الله آقا شیخ محمدجواد انصاری همدانی می چرخید و ظرایف معرفت نفس را در محضر این عارف بزرگ آموخت و در طریق معرفت به درجه استادی رسید.
سال 1321 شمسی، فصلی نوین در تاریخ شیراز گشوده شد چراکه مجتهدی مهذب و وارسته که سالها در نزد بزرگترین علمای عصر خود درس علم و معرفت آموخته بود، باردیگر به وطن بازگشته بود تا منشأ تأثیرات علمی و معنوی در این شهر عالم خیز باشد.
در دوره ستمشاهی که مراسمات مذهبی و دینی در زیر چکمه های جلادان ساواک به خاک و خون کشیده می شد، مجالس وعظ و خطابه و مراسمات عزاداری آیت الله دستغیب شکوه فراوانی داشت و این مراسمات به محلی برای گردهم آیی انقلابیون تبدیل شده بود.
آن عالم وارسته منشأ خدمات فرهنگی و اجتماعی فراوانی شدند که از آن جمله می توان به بنیان گذاری و تعمیر بناهای دینی و رفاهی و آموزشی فراوان اشاره داشت که: تعمیر و بازسازی مسجد جامع عتیق شیراز، بازسازی مدرسه علمیّه حکیم دستغیب، تأسیس حوزه علمیه آیت اللّه دستغیب، تأسیس مسجدالرضا، تأسیس مجتمع خاتم الاوصیا، ساختن مساجد امام حسین و روح اللّه و فرج آل رسول و مسجد المهدی و احداث شهرک برای مستضعفان که پس از شهادت ایشان به شهرک شهید آیت اللّه دستغیب معروف شد؛ از جمله این خدمات ماندگار است.
در مسیر پیروزی انقلاب
آغاز فعالیت های انقلابی و ضد استبداد و ستمشاهی شهید دستغیب را باید از آغاز دوران جوانی ایشان و همزمان با روی کارآمدن رضا خان به ویژه در مسأله کشف حجاب دانست.
این عالم ربانی و مجاهد انقلابی با سخنرانی ها و روشنگری های خود و بیان احکام مربوط به حجاب، مبارزه علنی خود با حکومت رضاخانی آغاز کرد و در صف اول مبارزه روحانیان استان فارس در مخالفت با برنامه های دین ستیزانه رضا خان بود.
فشارهای فراوانی که از جانب حکومت وقت بر وی شد، سبب هجرت این سید روحانی به نجف شد و پس از بازگشت به دیار خود، روحیه انقلابی این مجاهد نستوه و خستگی ناپذیر بیش از پیش فزونی یافت.
شهید دستغیب همچون یاری وفادار به حمایت از نهضت اسلامی امام خمینی(ره) پرداخت و در صف مجاهدان و مبارزان انقلابی ایستاد و همراه و همگام با دیگر علما به مقابله با برنامه های ضد اسلامی رژیم ستمشاهی و مبارزه با نقشه های استعماری و تهاجمات فرهنگی دشمن پرداخت و بارها طعم زندان را چشید اما خللی در عزم او ایجاد نشد.
ماجرای جشن هنر شیراز که با هزینه هنگفتی از سوی دربار برگزار شد؛ یکی از رویدادهایی بود که سبب شد تا شهید دستغیب با صراحت و در حضور بیش از ده هزار نفری مردم اعلام کرد:«تاریخ شاهنشاهی تاریخ غیر اسلامی و حرام است» و مردم را تشویق به از بین بردن این تاریخ کرد و سرانجام آخرین بار به دلیل اعتراض به جنایات نظام در ماجرای ۱۷ شهریور به زندان افتاد و با اوج گیری مبارزات اسلامی ملت مسلمان ایران از زندان آزاد شد.
پس از انقلاب شکوهمند اسلامی
22 بهمن سال 57 سالروز پیروزی خون بر شمشیر و فصل نوینی در تاریخ ایران بود که مقدرات مردم ایران اسلامی را به دست آنها سپرد.
شهید دستغیب پس از پیروزی انقلاب به عنوان نماینده امام و امام جمعه شیراز در سنگر مقدس نمازجمعه به دفاع از آرمانهای امام و انقلاب پرداخت و هم چنین در ماجرای تدوین قانون اساسی به عنوان اولین نماینده مردم استان فارس به نمایندگی مجلس خبرگان انتخاب شدند و در جریان توطئه های جریان نفاق و طرفداران تفکر لیبرال، به دفاع تمام قد از ولایت فقیه و مبارزه با خط انحراف پرداخت.
آغاز جنگ تحمیلی و دفاع مقدس، عرصه جدیدی از مجاهدت را در تاریخ ایران اسلامی رقم زد؛ شهید دستغیب نیز با حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل و تشویق جوانان به حضور در میدان های نبرد، نقش بی بدیلی در کمک به جبهه های جنگ و حضور جوانان مؤمن و انقلابی در صف جهاد ایفا کرد.
رهبر انقلاب در دیدار جانبازان و ایثارگران و خانواده های شهدای استان فارس در سال 87 درباره شخصیت این مجاهد شهید می فرمایند: «آن معنویتی که شخصیتی مثل شهید بزرگوار مرحوم آیتاللَّه دستغیب مظهر آن معنویت بود، از این خانواده و از این مرکز فیاضِ تمام نشدنی اهل بیت (علیهمالسّلام) سرچشمه گرفته است. این عمق انگیزهی دینی را نشان میدهد. این نورانیت، شخصیتی مثل شهید دستغیب میسازد و میپروراند و نفَس گرم آن شهید عزیز، در این منطقه این همه دل جوان و جوینده را شیدای معنویت میکند؛ دلهای جوانی که از همان روزهای اول به میدانهای جنگ رفتند... این نفَس گرمی که این همه جوان را در راه دفاع از اسلام، دفاع از استقلال ملی، دفاع از کشور و دفاع از بزرگترین حادثهی تاریخ ما - یعنی انقلاب اسلامی - اینجور به میدان کشانده بود، نفَس گرم مردان بزرگی مانند مرحوم آیتاللّه شهید دستغیب و دیگران، و پشت سر همه و قویتر از همه نفَس گرم امام بود. این یکی از آن شگفتی های بسیار برجستهی انقلاب ماست!»
مجاهدت علمی شهید دستغیب
شهید دستغیب همانگونه که عالمی مبارز و مجاهد بود، در مسائل علمی نیز با قلمی بی نظیر به تألیفات ارزنده علمی و اخلاقی پرداخت و آثار بی شماری از این عالم انقلابی به جا مانده که توجه به آنها می تواند سبب تقویت ایمان و اعتقادات توده های مردم، به ویژه نسل جوان شود.
کتاب های ارزنده ای همچون: گناهان کبیره، قلب سلیم، داستانهاى شگفت، کتاب توحید، کتاب معاد، کتاب ایمان، کتاب عدل، کتاب امامت، بندگى راز آفرینش، قلب قرآن، قیامت و قرآن، حقایقى از قرآن، اخلاق اسلامى، استعاذه، معارفى از قرآن، معراج و ده ها رساله، کتاب و مقاله دیگر حاصل عمری تلاش و مجاهدت علمی و شبانه روزی این مجاهد نستوه است.
عروج ملکوتی
منافقین کوردل که تلاش می کردند تا با ترور شخصیت های تأثیرگذار انقلاب، به زعم خود برای ادامه حیات انقلاب مشکل به وجود آورند، طرح ترور آیت اللّه دستغیب(ره) را تهیه کرده و زمان ترور را روز جمعه ۱۳ آبان ۱۳۶۰ تصویب کرد؛ امّا این برنامه ناکام ماند و آنها در پی فرصتی دیگر برآمده، نقشه یک ترور انتحاری را کشیدند.
لحظاتی پیش از عروج، فرزندشان سیدمحمدهاشم، نزد ایشان می رود. او می گوید: «حال آقا دگرگون بود و حواسشان سرجا نبود. گفتم: به خبرنگاری وقت داده ام تا خدمتتان برسد، روزش را مشخص کنید. ایشان با دست اشاره کردند: نه! دوباره گفتم: من قول داده ام. ایشان گفتند: نه! ایشان بر خلاف هر روز که بعد از نماز، قرآن می خواندند و ذکر می گفتند، آن روز پیوسته سر به سوی آسمان بلند کرده و می گفتند: «لا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللّه ِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ؛ اِنّا للّه وَ اِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ». در آستانه در ایستادند و شال کمرشان را محکم بستند و دوباره همان کلمات را گفتند. و دوباره به آسمان نگاه کردند. شهید جباری گفتند: «آقا ماشین حاضر است.» ولی ایشان پیاده راه افتاد و وقتی به پیچ کوچه رسیده بود، زنی به ایشان نزدیک می شود و یک باره صدایی مهیب برمی خیزد و آتش، کوچه را برمی دارد.
دیوار حیاط خراب شد و من زیر آوار ماندم، وقتی چشمهایم را باز کردم، سر آن منافق ملعون که قطع شده بود، جلوی پایم یافتم و دیدم پدرم، فرزندم، شهید عبداللّهی و دیگر شهدا در خون غلطیده اند.»
آری! این شهید خستگی ناپذیر و عالم انقلابی، پس از عمری مجاهدت در ساعت 11:25 روزجمعه 20 آذرماه 1360، در حالی که برای برگزاری نمازجمعه عازم مصلی بود در بین راه به دست منافقی کوردل به شهادت رسید و به آرزوی دیرینه خود که شهادت در طریق حق و تشکیل حکومت الله بود نائل گشت.
تشییع پیکرش با شکوه بسیار برگزار شد و پیکر پاک و مطهر این معلم اخلاق و مجاهد خستگی ناپذیر در آرامگاه خاندان دستغیب در جنب مرقد مطهر سید میراحمد به خاک سپرده شد.
پیام امام و رهبری در سوگ عالم مجاهد انقلاب
حضرت امام خمینی(ره)رهبر کبیر انقلاب در پیامی، شهادت آیت اللّه دستغیب را چنین تسلیت گفتند:«شهادت برای فرزندان اسلام و ذریّه پیامبر عظیم الشأن (ص)و اولاد فاطمه (ع)و یادگاران حسین (ع) در راه هدف و اسلام عزیز و قرآن کریم چیزی غیر عادی و پدیده ای غیر معهود نیست ... دستغیب را که معلم اخلاق و مهذّب نفوس و متعهد به اسلام و جمهوری اسلامی بود، با جمعی از همراهانش به شهادت رساندند و خدمت خود را به ابرقدرت و ابر جنایت کار زمان ایفا کردند، به گمان آن که به ملّت رزمنده ایران آسیب رسانند و آنان را در راه هدف به سستی بکشانند. این کوردلان نمی بینند که در هر شهادتی و در هر جنایتی ملّتِ متعهد به اسلام و کشور، مصمم تر و در صحنه حاضرترند؟ ... این جانب این ضایعه بزرگ و فاجعه اسفناک را بر حضرت مهدی، ارواحنا له الفدا، و ملت شجاع ایران و اهالی معظم استان فارس و خانواده آن شهید تسلیت می گویم».
رهبر معظم انقلاب حضرت آیت الله خامنه ای نیز پیامی به مناسبت شهادت آیت الله دستغیب صادر کردند که در بخشی از آن اینگونه آمده است: «این حادثه خونین برای آن مجاهد خستگی ناپذیر، مایه اجر و افتخار است و برای دست های پلید و جنایت کاری که این خون پاک را بر روی زمین ریختند، موجب روسیاهی و رسوایی و ننگ ابدی است. او از نخستین کسانی بود که در سخت ترین شرایط نام امام امّت را بر زبان جاری ساخت و با دستگاه ظلم وجور به مبارزه پرداخت. این چهره پارسا و پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش، بی اعتنا به زخارف دنیوی، همّت و نیروی خود را در راه استقرار حاکمیّت اللّه صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود ... چهره معظم و دوست داشتنی این مرد خدا محبوب ترین چهره در میان مردم فارس و مورد احترام عمیق مردم در سراسر ایران بود. هفتاد سال زندگی همراه با طهارت و تقوا و سال ها صرف عمر در راه اسلام و انقلاب از این مرد بزرگوار چهره ای ساخته بود مورد علاقه و احترام مردم»
شهید بزرگوار آیت اللّه سید عبدالحسین دستغیب شیرازی، الگوی کاملی در بهره گیری از صفات پسندیده و سجایای اخلاقی نیکوست که در سنگر جهاد و مجاهدت؛ مجاهدی خستگی ناپذیر، در سنگر علم و اجتهاد؛ عالمی نستوه و در سنگر فرهنگ و اجتماع؛ احیاگری انقلابی بود که هر لحظه از زندگی این معلم اخلاق و عالم مهذب درسی بزرگ و مسیری روشن را پیش روی رهروان طریق حق قرار می دهد.
منبع: خبرگزاری رسا
| آیت الله شهید دستغیب این چهره پارسا و پرهیزکار در بهترین بخش از عمر پربرکتش، بی اعتنا به زخارف دنیوی، همّت و نیروی خود را در راه استقرار حاکمیّت اللّه صرف کرد و به یاد خدا دلخوش بود. |
36,621 | 607358f32c38301a358eb0eb |
سید جواد سید محسنی تهیهکننده و کارگردان برنامه «همین الان یهویی» درباره جزئیات «همین الان یهویی» اظهار کرد: از این هفته با مشارکت پلیس فتا، برنامهای را که درباره فرهنگ صحیح استفاده از کارتهای بانکی و دستگاههای کارتخوان است روی آنتن بردیم و از هفتههای آتی جدا از مجری برنامه ندا غفاری، یوسف صیادی، عباس محبوب، بهراد خرازی، آرش نوذری و چند بازیگر چهره دیگر نیز روی آنتن خواهند رفت.
وی ادامه داد: در این برنامه فرهنگ صحیح استفاده از دستگاههای کارتخوان را آموزش میدهیم و تلاش ما بر این است که در فضایی ساده و طنز به شکلی آسان از کلاهبرداریهای احتمالی در این زمینه جلوگیری کنیم.
سیدمحسنی گفت: این برنامه شامل بخشهای نمایشی، عروسکی، انیمیشن، موشن گرافیک و دوربین مخفی است که در بسیاری از بخشها از کروماکی استفاده کردهایم. از آنجا که این برنامه تا حدی مربوط به فضای مجازی میشود سعی ما بر این بوده است که بخشهای مختلف برنامه در فضایی مجازی ضبط شود.
این کارگردان در ادامه اظهار کرد: «همین الان یهویی» در ۳۰ قسمت ۲۵ تا ۳۰ دقیقهای جمعهها ساعت ۱۱ صبح از شبکه دو پخش میشود ما از بازیگران مطرحی در این برنامه استفاده کردهایم که کار آنها بیشتر مربوط به حوزه طنز میشود و میتواند حضورشان در قاب تلویزیون خاطرهانگیز باشد.
دیگر عوامل برنامه عبارتند از: مجری کارشناس: ندا غفاری، بازیگر دوربین مخفی: امید حمیدی، گروه نویسندگان: ایمان صابر، ندا غفاری، سیدجواد سیدمحسنی و سارا کنعانی، مجری طرح: موسسه فیلمسازی قاب عکس نقره ای، کارشناس انتظامی: سرهنگ علی خلیلی، منشی صحنه: مهناز نظری، دستیار کارگردان: غلامرضا نیک بخت، دستیار تهیه کننده: فراز فرهمندنیا، گروه تصویربرداری: ابراهیم جعفری نیا، علی رضایی، سرپرست گروه انیمیشن: فریبا جعفرزاده، سرپرست جلوههای ویژه: مهدی صمیمی، تدوین: ابراهیم جعفری نیا، وحید رستم خانی، آهنگسازی و صداگذاری: علی سینا رضانیا، روابط عمومی: نیکی بابامرادی، طراح گریم: مهین اعلا، پدرام برزگر، مدیر تولید: ابوالقاسم هتلچی، صداپیشگان: مهبد قناعت پیشه، مهسا ایرانیان، مهدی پر، گلچهره زند، حمید سربندی، عروسک گردانان: احمد آکشته، علی افشاری، میرآرش مصطفایی، ساخت عروسک: محمد اعلمی و بازیگران: یوسف صیادی، آرش نوذری، بهراد خرازی، عباس محبوب، شراره درشتی، امیرحسین حاجی زادگان.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| تهیه کننده «همین الان یهویی» از پخش این برنامه جدید با محوریت آموزش استفاده از کارتهای بانکی و جلوگیری از کلاهبرداری در این زمینه خبر داد.
|
58,285 | 607362442c38301a358f058b |
بر اساس ماده 1041 قانون مدنی که در سال 1313 به تصویب رسیده است، در خصوص عقد نکاح سن ازدواج برای دختر 15 و پسر 18 سال در نظر گرفته شده بود. سال 1353 این قانون تغییر و ازدواج دختران 18 و پسران 20 سال قید شد. در هر دو صورت ازدواج پایینتر این سن باید با رعایت شرایط مصلحت و پیشنهاد مدعی العموم و تصویب محکمه انجام میشد. از آذرماه 1395 اقداماتی جهت ارائه و معرفی طرح افزایش حداقل سن ازدواج دختران از سوی فراکسیون زنان مجلس با حمایت معاونت زنان و خانواده ریاست جمهوری صورت گرفت. این طرح در 16 اسفندماه 1396 و با 67 امضا تقدیم هئیت رئیسه مجلس شد که طبق طرح ارائه شده، عقد نکاح دختر قبل از 13 و پسر قبل از 16 سال تمام شمسی، ممنوع است. تبصره این ماده نیز تأکید میکند که حداقل سن ازدواج برای دختر 16 و برای پسر 18 سال است. عقد نکاح بین 13 تا 16 در دختران و 16 تا 18 سال در پسران منوط به اذن ولی و رعایت مصلحت تشخیص دادگاه به شرط داشتن قابلیت امکانپذیر است. در 4 مهر ماه 1397، نمایندگان مجلس شواری اسلامی با یک فوریت این طرح با 151 رأی موافق، 34 رأی مخالف و 7 رأی ممتنع از مجموع 209 نماینده حاضر با این طرح موافقت کردند.
طرح "کودک همسری" مخالفان و موافقان زیادی را در پی داشت. به گونهای که هر گروه برای اعلام نظر خود دلایل متعددی را بر رد یا تائید آن رسانهای کردند. نه فقط در سطح نمایندگان که در حوزه فعالین اجتماعی، حوزه زنان و خانواده و حتی کاربران شبکههای اجتماعی نیز مخالفان و موافقان خاص خود را داشت؛ به گونهای که چندی پیش کلیپی در اینستاگرام از ازدواج یک زوج در سن پایین که اعلام رضایت از شرایط خود داشتند منتشر و دست به دست شد.
موافقان و مخالفان این طرح بر سر موضوعات کلیدی چون ترک تحصیل دختران پس از ازدواج اجباری، افزایش طلاق در ازدواج کودکهمسری، ناباروری و افزایش سقطجنین در سنین پایین، افزایش بیماریهای زنانه، افسردگی و پرخاشگر شدن دختران با ازدواج در سن پایین و... دارای اختلافنظر هستند.
موافقانمعصومه ابتکار، معاون رئیسجمهور در امور زنان و خانواده
این طرح دارای دو بعد مهم است؛ مباحث حقوقی که همه درباره ازدواج زیر ۱۳ سال متفقالقول هستند که باید متوقف شود، چراکه آسیبهای جسمی و روحی برای کودکان ایجاد میکند. همچنین از منظر ابتکار آمار طلاق و ترک تحصیل در پدیده کودک همسری بالا است.
فریده اولاد قباد، رئیس فراکسیون زنان در مجلس شورای اسلامی
کودک همسری تبعات منفی بسیاری برای دختران دارد که میتواند از آنها زنانی پرخاشگر بسازد، که نه مادران کاملی برای فرزندانشان باشند و نه همسران مناسبی برای شوهرانشان، و حتی آموزش آنان اغلب متوقفشده و با کمترین میزان بهره از نظام آموزشی مدرسه را ترک میکنند.
زهرا رحیمی، مدیرعامل جمعیت دانشجویی امام علی(ع)
در این گونه ازدواجها فقط بحث مالی (فروخته شدن دختران) مطرح نیست و ازنظر بهداشتی هم معضلات زیادی را به همراه خواهد داشت. خیلی از پزشکان معتقدند باروری زیر 18 سال به این دلیل که فرایند رشد فرد کامل نشده نباید صورت گیرد. این در حالی است که برای مثال فردی که در 13 سالگی ازدواج میکند آموزش و حمایتی نمیبیند و به خاطر بارداری زودرس خودش دچار مشکلات جسمی و روحی و افسردگی خواهد شد.
طیبه سیاوشی، عضو فراکسیون زنان
یکی از تبعات منفی ازدواج در سنین زیر 18 سال را شکل نگرفتن فیزیولوژی زن هنگام بارداری دانسته و معتقد است این امر موجب افزایش آمار سقطجنین و یا مرگ مادران کم سن و سال میشود. علاوه بر این ضمن تأکید بر عدم آمادگی دختران 11 یا 12 ساله برای بارداری؛ آنها را مستعد سقطجنین مکرر تلقی میکند.
پروانه سلحشوری، نماینده مردم تهران در مجلس
طبق آمار، دوسوم ازدواجها در سنین کودکی شانس ابتلا به بیماریهای مختلف بهویژه سرطان دهانه رحم در بزرگسالی را بهمراتب افزایش میدهد.
فاطمه سعیدی، عضو کمیسیون آموزش مجلس
زنان کم سن بیشتر درگیر سقطجنین و ترک تحصیل میشوند.
فاطمه ذوالقدر، عضو فراکسیون زنان
برای ازدواج تنها بلوغ جنسی کافی نیست و لازم است بلوغ فکری و عقلی نیز محقق شود.
کاظمی، رئیس اداره تنقیح قوانین قوه قضائیه
قوانین ایران مخالف با کنوانسیون بینالمللی حقوق کودک است که ازدواج زیر 18 سال ممنوع میداند.
اسد بیگی، رئیس اورژانس اجتماعی کشور،
یکی از عوامل افزایش طلاق در کشور را ازدواج دختران در سن زیر 18 سال عنوان نمودند.
مخالفان کبری خزعلی، عضو شورای فرهنگی-اجتماعی زنان و خانواده شورای عالی انقلاب فرهنگی
مرگ مادران زیر 18 سال براثر زایمان نسبت به مادران 35 سال به بالا، کمتر است.
زهرا آیتاللهی، رئیس شورای فرهنگی-اجتماعی زنان و خانواده
باید بهجای تمرکز بر ممنوعیت ازدواج در سنین پایین به این ازواجها خدمات بهداشتی مناسب ارائه شود.
مینو اصلانی، رئیس بسیج جامعه زنان
تعیین سن برای بلوغ فکری و عقلی افراد را توهین به انسانها میداند. طبق گزارش مرکز پژوهشهای مجلس، بهطورکلی بهصرف رسیدن یا نرسیدن فرد به یک سن خاص را نمیتوان در مورد توانایی او برای پذیرش نقشهای اجتماعی تصمیم گرفت. ازاینرو اظهارنظر در خصوص توانایی فرد، وابسته به شرایط محیطی، جسمی و فرهنگی منطقهای اوست؛ بنابراین به استناد به یک سن مشخص فاقد هرگونه مبنای استدلالی است.
سینا کلهر، مدیر بخش فرهنگ و جامعه مرکز پژوهشهای مجلس
در قوانین بینالمللی مسئله میل جنسی را از ازدواج جدا میکنند و بر این باورند که بایستی نیازهای جنسی به روشهای دیگری پاسخ داده شود.
فرشته روح افزار، مدیر رصد و آمار شورای فرهنگی-اجتماعی زنان و خانواده
دلیل کنوانسیون زنان برای افزایش حداقل سن ازدواج، سن مشخصشده در قوانین بینالمللی است؛ درحالیکه یکی از مسائل متمایزکننده ایران با غرب در تعیین سن ازدواج، آزاد بودن روابط بین دختر و پسر و روابط نامشروع در غرب بوده و به همین دلیل افزایش حداقل سن ازدواج، سبب القای آزادی روابط مشروع به دختران میشود.
رحیمپور ازغدی
چرا غرب، در عرصه خانواده، الگوی بسیار بد و ناکارآمد و نامشروع را تبلیغ میکند. در آن سبک زندگی ، با "ازدواج و تشکیل خانواده" , مبارزه میکنند و میکوشند ازدواج را به تأخیر انداخته یا حتی تعطیل کنند. آنان این جنایت را ابتدا با جوامع خود کردند و اینک در جوامعی چون ما تعقیب میکنند. دختر زیر 18 سال را "کودک" میخوانند که حق ازدواج ندارد اما حق رابطه نامشروع تا حدّ بارداری و سقطجنین را دارد. در دبستانهایشان، آموزش جنسی و نیز روش سقطجنین و پیشگیری از بارداری به دختران دبستانی میآموزند زیرا رابطه جنسی دختران از دبستان و سنین ده ، دوازدهسالگی ، آغاز میشود. این بیماری متأسفانه تحت تاثیرسبک زندگی غربی، به اینجا هم سرایت کرده و مقوله "دوستپسر" برای دختر دبستانی (یعنی 9 تا 13 ساله که بالغ شده است.) در برخی شهرها و طبقات اجتماعی، بهوضوح دیده میشود...
واقعیت ماجرا- در ابتدا باید یک تعریف مشخص از ازدواج در سن پایین مشخص شود؛ آنچه جای اعتراض دارد ازدواج یک دختر 10 تا 13 ساله با مردی 50 ساله است که در ازای کالا، جنس فروخته و مجبور به ازدواج اجباری شده است. هیچ کسی با چنین ازدواجهایی موافق نبوده و تقبیح خواهد شد. اما آیا ازدواج یک دختر 15 ساله با یک پسر 18 ساله نیز باید مساوی با چنین ازدواجهایی در نظرگرفته شود؟ آنچه دراین امر بیشتر باید مورد توجه قرار گیرد فاصله سنی در ازدواج است که باید حد مشخصی برای آن قائل شد. از سوی دیگر اتخاذ قوانینی برای ممنوعیت ازدواج در یک بازه سنی خاص اگر برای محدوده های جغرافیایی خاص (مناطق مرزی و سه استان سیستانوبلوچستان، آذربایجان و خراسان جنوبی) که بیشتر این شکل ازدواجها صورت میگیرد مطرح است، باید دید آیا در آن مناطق ازدواجها به شکل قانونی در شناسنامه ثبت میشود یا یک عرف نانوشته بین خانوادهها است؟
- طبق آمارهای سازمان ثبتاحوال، باوجود افزایش محسوس سن ازدواج و افزایش طلاق در 10 سال اخیر، بیش از یکسوم ازدواجهای کشور در گروه سنی زیر 20 سال دختران است حالآنکه در بازه زمانی فوق نرخ طلاق در این گروه سنی 23 درصد کاهش داشته (10 درصد کل طلاقها) و نرخ طلاق در گروه سنی بالای 30 سال زنان 50 درصد رشد داشته است ( 19 درصد کل طلاقها).
- بر اساس گزارش دفتر سلامت و جمعیت وزارت بهداشت طی سالهای 1385 تا 1393 سهم مرگومیر مادران زیر 18 سال تقریباً کمتر از دو درصد از کل مرگومیر مادران و سهم مرگومیر مادران بالای 35 سال بین 22 تا27 درصد بوده است. همچنین طبق آمارهای منتشرشده از سوی سازمان ثبتاحوال کشور در مورد سن مادران در هنگام زایمان، در طی یک دوره 12 ساله (1383تا 1395) بارداری مادران زیر 20 سال، 40 درصد کاهش و بارداری مادران بالای 30 سال بیش از 50 درصد افزایش داشته است. ضمن اینکه گروه سنی مادران زیر 15 سال همواره درصد بسیار ناچیزی از کل ولادتها حدود 0.1 درصد را شامل میشود.
- بر اساس گزارش کارگروه خدمات پیشگیرانه در ایالت متحده بیشترین شیوع سرطان دهانه رحم برای زنان 40 تا 45 سال و کمترین شیوع برای زنان زیر 20 سال است.
- بر اساس این نمودار اکثر سقطجنینها در تهران برای مادران بالای 30 سال و با میانگین سنی 33.5 سال اتفاق افتاده اما میانگین سن باروری در این سال برای شهر تهران 28 سال بوده است.
- سن ازدواج یک قانون قابل تعمیم به همه احاد جامعه نیست. دختران در روستا، شهر،کلان شهر، عشایر، در شمال، جنوب، شرق و غرب کشور چه از نظر جسمی و چه از نظر اجتماعی، فرهنگی و پذیرش مسئولیتهای زندگی به اشکال مختلفی تربیت میشوند. نمیتوان با اتخاذ یک قانون و ممنوع کردن یک بازه زمانی، افرادی که هم از نظر فیزیولوژی و جسمی و هم از نظر بلوغ فکری و اجتماعی به تکامل رسیدهاند را از ازدواج محروم ساخت. اگر بر اساس سازمان بینالمللی سن ازدواج زیر 18 سال ممنوع است متناسب با فرهنگ آزاد روابط دختر و پسر در نظر گرفته شده است که میتوانند تا پیش از ازدواج همه گونه روابطی را آزادانه تجربه و حتی فرزندانی نیز داشته باشند اما نه در قالب ازدواج؛ این قانون در هیچ جای ایران پذیرفتنی نخواهد بود.
| نگاه کاریکاتوری برخی از نمایندههای مجلس به ازدواج در سن پایین موجب اعتراضات زیادی در صحن مجلس و جامعه شده است. ازدواج دختر 13 ساله با مرد 50 ساله را مساوی با ازدواج یک دختر 15 ساله با پسر 18 ساله در نظر گرفتهاند و با آن مخالفت میکنند. |
19,480 | 607351502c38301a358e6df6 |
مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان به دلیل سمپاشی، آفت زدایی و حفظ سلامت گردشگران ۲۷ شهریور پذیرای بازدیدکنندگان نیست.
این مجموعه فرهنگی تاریخی به دلیل سمپاشی، آفت زدایی، رعایت استانداردهای موزه ای و برای حفظ سلامتی بیشتر بازدیدکنندگان ۲۷ شهریور بازدید عمومی ندارد، آفت یکی از مهمترین عوامل بیولوژیکی مهم در تخریب و نابودی آثار و بناهای تاریخی محسوب می شود و برای رفع این آفات زدایی، تمامی مخازن، انبارها، ساختمان های اداری و فضای موزه ها بر اساس استانداردهای زیست محیطی سمپاشی خواهد شد.
سمپاشی و آفت زدایی هر سال به صورت دوره ای برای حفاطت بیشتر آثار موزه ای در مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان انجام می شود.
منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| مجموعه میراث جهانی کاخ گلستان به دلیل سمپاشی، آفت زدایی و حفظ سلامت گردشگران ۲۷ شهریور پذیرای بازدیدکنندگان نیست.
|
2,482 | 607348842c38301a358e2b90 | مهر ماه دو سال پیش به ناگاه برای مردم ایران غمگین شد. خبر آمد یكی از رزمندگان قدیم دوران دفاع مقدس در سوریه به شهادت رسیده است؛ نامی بزرگ و آشنا به نام سردار حسین همدانی. مرد روزهای سخت جبهه و جهاد كه عمری را در سنگرهای عملیاتی گذرانده بود و دوباره پس از گذشت قریب 30 سال، همچون روزگار جوانی، خستگیناپذیر مشغول مبارزه با دشمن بود. انگار سردار برای انجام كارهای بزرگ به دنیا آمده بود و زمانه از او مردی بزرگ ساخت. از شجاعت و رشادت سالهای جوانی مشخص بود، در این دنیا ماندنی نیست. شهید همدانی به گواه دوستان و همرزمان، كاری ناتمام از زمان جنگ تا به امروز داشت. كار ناتمامش را مهر ماه 1394 به سرانجام رساند؛ خبری كوتاه همه را بهت زده كرد: سردار حسین همدانی به فیض شهادت نائل آمد.
افراد بسیاری، رزمنده محاسن سفیدی را میشناسند كه عمری در جبههها حضور داشته و پس از پایان جنگ همچنان مشغول جهاد و مقاومت بوده است. شهید همدانی در دوران دفاع مقدس در عملیاتهای بزرگ و مهم زیادی شركت كرد و فرمانده رزمندگانی از اقصی نقاط كشور بود.
حاجی پس از جنگ هم مسئولیتهای مهمی بر عهده داشت و به واسطه فعالیتهایش دامنه ارتباطی گستردهای داشت تا هر كدام از دوستان در نبود فرمانده، روایتگر بخشی از زندگی این سردار شهید باشند. زندگی وی ابعاد گسترده زیادی دارد كه مجالی برای پرداختن به همه نیست. اما همرزمان شهید به چند نكته بارز از خصایل اخلاقی حاجحسین اشاره میكنند.
ولایتمداری نكته پررنگی در زندگی شهید همدانی است كه دوستان نزدیك ایشان بدون هیچ تردیدی به آن اشاره میكنند. سرهنگ عباس بایرامی معاون هماهنگكننده سپاه قدس گیلان میگوید كه از سال 1365 بهواسطه شهید مهدی خوشسیرت با سردار شهید حسین همدانی و روحیات وصف نشدنیاش آشنا شدم. بایرامی در وصف روحیات شهید همدانی میگوید: «اسطوره اخلاقی همرزمانش بود. شهید همدانی فرمانده دلیری بود كه تمامی مبناهای حركتیاش را بر اصل ولایت چه ولایت امام خمینی(ره) و چه ولایت رهبر معظم انقلاب قرار میداد. او در عین اینكه یك فرمانده بزرگ و در تراز فرماندهان عالی سپاه بود، انسانی بسیار متواضع و سادهزیست بود.»
سردار مرتضی قربانی كه از فرماندهان دفاع مقدس است شهید همدانی را از نظر خصوصیات اخلاقی، ایمان و اطاعت از ولیفقیه ممتاز میداند. سردار علی استاد، فرمانده سپاه امام حسن مجتبی (ع) استان البرز نیز ولایتمداری و شجاعت را مهمترین خصوصیت اخلاقی سردار همدانی معرفی میكند.
تقید به نماز جماعت و نماز اول وقت، ویژگی اخلاقی و اعتقادی دیگر شهید همدانی است كه دوستانش به آن تأكید میكنند. حجتالاسلام سیدجلال رضوی مهر از دوستان صمیمی سردار حاج حسین همدانی در این باره میگوید: شهید همدانی از دوران جوانی پایبند به هیئت امام حسین(ع) بود و حضور فعالی در مسجد داشت. نماز اول وقت او مثالزدنی بود. به نماز جماعت بسیار مقید بود، وقتی با ایشان جلسه داشتیم و سخن میگفتیم به محض شنیدن اذان نماز اول وقت را اقامه میكرد. كنار كتابخانه ایشان همیشه 10، 12 سجاده آماده بود تا حتی هنگام جلسه، ایشان جلسه را قطع میكرد تا نماز را به جماعت بخوانیم، افراد را مقدم كرده و خودش هم اقتدا میكرد. یك بار به منزل شهید همدانی رفتم؛ فرزندش در را باز كرد و گفت حاجی نماز میخواند. من هم وارد شدم و مهر را برداشتم و به ایشان اقتدا كردم. نماز كه تمام شد فرمود مگر نمیدانید آقا جایز نمیدانند نماز خواندن پشت سر غیر روحانی را؟ آن روز بنده را مجبور كردند كه جلو بایستم و خودشان اقتدا كردند.
دشمنشناسی خصیصه دیگری بود كه شهید همدانی را متمایز و شاخص میكرد. كسی كه زمانی در كنار شهید همت و حاج احمد مجاهدت كرده و جنگیده، قطعاً درك بالایی از وضعیت و موقعیت دشمن دارد. كسب سالها تجربه و بودن در شرایط مختلف جنگی و دفاعی، از سردار همدانی، چهرهای آگاه و مطلع به شرایط روز ساخته بود. شخصی كه پیش از انجام هر كاری، دست دشمنان را رو میكرد و اجازه عرضاندام به آنها نمیداد. به خاطر همین ویژگی، دشمنان از شنیدن نام حسین همدانی وحشت داشتند. مجتبی برزگر، فرمانده سپاه ناحیه ماهنشان، با بیان اینكه سردار همدانی همیشه آرزوی شهادت داشت و شبانهروز دعا میكرد كه شهید شود، میگوید: شهید فردی معتقد بود كه با دشمنشناسی توانست از گردنهها عبور كند.
منبع: روزنامه جوان
| مهر ماه دو سال پیش به ناگاه برای مردم ایران غمگین شد. خبر آمد یكی از رزمندگان قدیم دوران دفاع مقدس در سوریه به شهادت رسیده است؛ نامی بزرگ و آشنا به نام سردار حسین همدانی. مرد روزهای سخت جبهه و جهاد كه... |
70,585 | 607367a02c38301a358f3597 |
پرسپولیس بعد از چهار سال قدرتنمایی در فوتبال ایران با برانکو ایوانکوویچ در شرایطی قرار گرفته که ممکن است به همان دوران قبل از برانکو برگردد. مدتها بود که شاهد اتحاد بین هواداران و پیشکسوتان پرسپولیس بودیم و این مسئله کمک زیادی کرد تا برانکو تیمش را به بهترین شکل هدایت کند، اما حالا که او رفته جنگ پنهان برای رسیدن به نیمکت پرسپولیس آغاز شده است.
عدهای از پیشکسوتان پرسپولیس برای رسیدن به نیمکت این تیم حاضرند دست به هر کاری بزنند و مدتها بود انتظار جدایی برانکو را داشتند تا نقشههای خود را عملی کنند، در این بین هستند بوقچیهای حقوقبگیری که خواستههای یک عده از این پیشکسوتان را در شبکههای اجتماعی در بوق و کرنا میکنند. عدهای از هواداران هم تحت تأثیر پستهای برنامهریزیشده این حقوقبگیران قرار گرفته و جلوی ساختمان باشگاه پرسپولیس یا بعضاً وزارت ورزش تجمع میکنند.
اگرچه جدایی برانکو ایوانکوویچ باعث شد شوک سنگینی به این تیم وارد شود، اما اصل ماجرا این است که جنگهای پنهان برای رسیدن به نیمکت پرسپولیس این روزها بیش از هر مسئله دیگری در حال ضربه زدن به این تیم است. قطعاً با ادامه این روند پرسپولیس رنگ آرامش را به خود نخواهد دید، مخصوصاً اگر قرار باشد یکی از گزینههای داخلی مطرحشده بهعنوان جانشین برانکو کارش را در این تیم آغاز کند.
شواهد امر نشان میدهد پرسپولیس با از دست دادن برانکو بیشتر از هر چیز آرامش خود را از دست داده و عدهای که منافع خود را به سربلندی این تیم ترجیح میدهند، سخت در تلاشند تا به اهداف خود برسند. در این شرایط شاید بهتر است باشگاه پرسپولیس بهدنبال یک سرمربی صاحبسبک باشد، چرا که یک انتخاب شتابزده میتواند مشکلات سرخپوشان را بیشتر کند و دوباره شاهد شعار تند و جوسازی علیه این مربی توسط خطبگیرانِ حقوقبگیر باشیم، اتفاقی که بارها مشابه آن را در سالهای گذشته شاهد بودهایم.
منبع: خبرگزاری تسنیم | نشستن روی نیمکت سرمربیگری پرسپولیس این روزها به دغدغه برخیها تبدیل شده است که برای رسیدن به این هدف تن به هر کاری میدهند. |
90,892 | 607370ba2c38301a358f84ea | نویسنده : احترام اسماعیل زاده | روانشناس عمومی
مخاطب گرامی، ظاهرا در ارتباط موثر با شوهرتان دچار مشکل شدهاید و این موضوع برای شما آزار دهنده شده است. با توجه به نکاتی که در پیامکتان مطرح کردید، درباره تکنیک جرئتورزی در ادامه، توضیحاتی ارائه میشود که مشکلگشای شما خواهد بود.
جرئتورزی معادل پرخاشگری نیستجرئتورزی معادل و برابر با پرخاشگری نیست؛ برعکس، جرئتورزی یعنی ایستادن برای آن چه که به آن اعتقاد دارید و از نظر شما درست است. جرئتورز بودن به ما کمک میکند که درباره خودمان احساس بهتری پیدا کنیم، همچنین عزتنفس و اعتماد به نفس ما را افزایش میدهد. رفتار جرئتورزانه به تعاملات بین فردی مثبتتری منجر میشود. جرئتورزی به افراد کمک میکند که بدون تضعیف حقوق دیگران، حقوق شخصی خود را ابراز کنند.
فنون طلایی برای جرئتورز شدنروش پافشاری| این روش یعنی چیزی را که میخواهید بارها و بارها تکرار کنید، بدون این که لحن صدای خود را بالا ببرید، عصبانی شوید، ناراحت شوید، یا با مسائل جانبی درگیر شوید. البته برای اولین بار، در یک فرصت مناسب باید بنشینید و با شوهرتان در این باره گفتوگو کنید تا به جمعبندی برسید.
پرسوجوی مثبت| پرسوجوی مثبت یک فن ساده برای برخورد با نظرات مثبت دیگران مانند تحسین و ستایش است. افراد اغلب در پاسخ دادن به تحسینها و ستایش دیگران به مشکل بر میخورند به ویژه آنهایی که عزتنفس پایینی دارند و احساس بیکفایتی می کنند. به طور مثال اگر شوهرتان گفت که «غذای امشب خیلی عالی و خوشمزه بود»، شما باید به او بگویید: «ممنونم عزیزم. بله، خوب بود. دقیقا از کدام بخش غذا بیشتر خوشت اومد؟»
پرسوجوی منفی| برخورد با انتقادها میتواند سخت باشد، به یاد داشته باشید که هرگونه انتقادی که دریافت میکنیم فقط نظر شخص مقابل ماست. برای اینکه بیشتر درباره نظرات انتقادی بفهمیم از پرسوجوی منفی استفاده میکنیم و یک روش جایگزین خوب برای پاسخهای پرخاشگرانه و خشمگینانه به انتقاد است. به طور مثال اگر شوهرتان به شما گفت که «غذای امروزت غیرقابل خوردن بود، اصلا یادم نمیاد چنین غذای بدمزهای خورده باشم»، طبق این روش باید به او بگویید: «این بهترین غذایی که میتوانم بپزم نبود، ولی دقیقا با چه چیزی درباره طعمش مشکل داشتی؟»
از تکنیکهای جرئتورزی کمک بگیریدبسیاری از افراد به دلیل واکنشهای تکانشی و بدون تفکر و آگاه نبودن از اصول و تکنیکهای رفتاری مناسب بعد از مدتی برای انجام آن رفتار دچار پشیمانی میشوند و فرصت ارتباط بیشتر را از دست میدهند. با استفاده از تکنیکهایی که برای بهبود جرئتورزی شما طراحی شدهاند، خواهید دید که تعاملات بین فردی و ارتباطات شما به طور کلی مثبتتر میشوند.منبع: روزنامه خراسان | خانمی 21 سالهام و دانشجو. شوهرم من را درک نمیکند و به همین دلیل، هر وقت میخواهم که خواستههایم را به او بگویم، با مشکل روبهرو میشوم. یک جورهایی، جرئت گفتن خواستههایم را به شوهرم ندارم. لطفا راهنماییام کنید. |
20,429 | 607351cd2c38301a358e71ab | آیا تا بهحال با خودمان فکر کردهایم که کفه ی ترازوی کمیتهای مان سنگینتر است یا کیفیتهای مان؟ هرچند که مهیا کردن کمیتهای زندگی در روزهای نخستین یک پیوند با هیجانات و شیرینیهای زیادی همراه است و این کمیتها و داشتن ها در انتخاب شریک زندگیمان بیتأثیر نبوده است اما این کمیتها با تمامی هیجان و شیرینیهای شان روزی میرسد که برای مان به یک امری عادی و بیاهمیت تبدیل میشوند.
روزی میرسد که دیگر داشته ی کمی ما در زندگی شور و امید و عشق را در زندگیمان به جریان نمیاندازد و آن زمان است که کیفیتها که ماندگارند و شورآفرین، میتوانند زندگی ما را حیاتی دوباره ببخشند.
شاید این سؤال در ذهن همه ی ما نقش ببندد که لازمه ساختن و داشتن یک زندگی باکیفیت چیست و هریک از زن و مرد در جریان زندگی مشترک به چه ابزارهایی نیازمندند تا انتهای غزل زندگیشان نقطهچین نباشد.
عادتهای خوب را در خودمان زنده کنیمگذر زمان هیچگاه زندگی حمید و سیما را یکسان و بیمعنی نکرده بود. خیلیها حسرت روزهای زندگی آنها را میخوردند. سیما همزمان با خیلی از دوستان دانشگاهی مان ازدواج کرد اما یادم است یک روز بعد از کلاسهای دانشگاه وقتی پونه و همایون برای بار چندم قرار گذاشته بودند تا بروند لباس عروس ببینند و خرید عروسی را بکنند، سیما با حمید در میدان انقلاب قرار گذاشته بودند تا برای کتابخانه خانهشان کتاب بخرند. نمیگویم به دنبال لباس عروس، جشن و زیبایی و جذابیتهای اول ازدواج نباید بود. حرف من چیز دیگریست؛ سیما و حمید هم مثل همه ی ما برای عروسی شان هم لباس عروس داشتند و هم جشن و همخانه ی زیبا اما آنچه در زندگی آنها مهم بود این بود که آنها مثل خیلی از ما تمام زمانی را که برای شروع یک زندگی جدید وقت داشتند، صرف خرید و لباس و وسیله، آرایشگاه و این حرفها نکردند، آنها ساعتهای زیادی را هم حرف زدند و تصمیم گرفتند، آنها با همدیگر تصمیم گرفتند تا عادتهای خانمان ساز داشته باشند، آنها نشستند، حرف زدند و تصمیم گرفتند تا قبل از شروع یک زندگی عادتهای همدیگر را بشناسند و آنها را غربال کنند تا فرداها کفه ی کیفیت زندگیشان پایین نیاید.منبع : به دخت
| همه ی ما دوست داریم که دنیای بعد از ازدواج مان خوب، رویایی، آرام و دلچسب باشد.همه ی ما قبل از آنکه قدم به دنیای جدید تأهل بگذاریم، رویاها و برنامههایی در سرداریم، رویاها و برنامههایی که برخی از آنها کمیتهای زندگی ما را میسازند و برخی دیگر کیفیتهایش را اما اما آیا تا حال به اهداف آرزوها و رویاهای خودمان را برای داشتن یک ازدواج و زندگی کامل در کفه ی ترازو قرار دادهایم؟ |
67,714 | 6073664b2c38301a358f2a60 |
این رمان تاریخی که اطلاعات آن در قالب دوهزار صفحه به قلم این محقق نوشته شده است و هنوز نام آن مشخص نیست، به موضوع دروغگویی، اختلاسها و مفاسد مالی و وطنفروشی از دوره کشف نخستین خط سیر رگه نفت توسط ژان ماری دومورگان از دوران قاجاریه تاکنون میپردازد.
پیشتر رمان دوجلدی «تگرگ» که به رخدادهای تأثیرگذار بر مردم از مشروطه تا سال ۱۳۲۰ میپردازد و توسط انتشارات جدیکار منتشر شده به قلم رضاخانی منتشر شده است و به گفته او به زودی به چاپ سوم میرسد.
محمود رضاخانی «کرمانشاهی» درباره این رمان خود گفت: این رمان که به واقع بازگوکننده بخشی از حقایق کتمانشده تاریخ معاصر ایران است، به سرگذشت مردم در روزگاران پس از شناخت خط سیر رگه نفت در ایران میپردازد که سبب تهاجم بیوقفه غارتگران جهان در آن سالها به خاک ایران شد و حاصل آن حملات و تهاجمات و ویرانیهای جبرانناپذیر در مناطق مختلف کشور از جمله جنوب و نوار مرزی غرب ایران بود. به دنبال این رخداد کشورهای استعاری با ایجاد فقر و گرسنگی به همراه شیوع امراض غیرقابل علاج و قحطی ساختگی از پیش طراحیشده، بیشتر نقاط جامعه بویژه جامعه روستایی و عشایر را به مصائب جبرانناپذیر گرفتار کردند. البته همه اینها از تأثیر همکاری و ستمگریهای حاکمان بیلیاقت وقت یعنی حکومت سلسله قاجارهای ایران بود.
او در ادامه تأکید کرد: چیرگی اجانب بر کشور و تداوم سیستم ایجاد فقر و گرسنگی از همان اوایل تهاجمات روسهای تزاری و عثمانیهای شکستخورده منزوی به فرماندهی افسر آلمانی «شوتمان» پس از حدود ۱۲ سال کشتار ملت مبارز ایران با طرح محتاطانه انگلیسیها که با گامهای حیلهگرانه قصد ورود به خاک ایران را داشتند، صورت گرفت. چیرگیای که پس از قیام مشروطه و مشروطهخواهی دست کم تا این مقطع تاریخی و تا حدود ۲۰ سال متضمن کشتار و ویرانیهای فراوان بود و سبب شد با گردآوری عناصری که دارای ژن خیانت به مملکت و ملت هستند چنین نگاهی بر مردم و اداره جوامع اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی به ویژه سیاسی ما مسلط شود. آنها نه فقط از آن پس که تا سالها بعد، با بهرهگیری از چنین افرادی به هدفشان که همان غارت ذخایر ذیقیمت آب و خاک ایران است با روی کار آوردن عاملان وطنفروش و خیانت هر زمان فقط با تغییر رویهای ظاهری متناسب زمانه، رسیدند و توانستند حاکمیت را در زیر سلطه خود ادامه بدهند.
محمود رضاخانی میگوید وقایع دوران مشروطه از سفر ناصرالدین شاه به پاریس تا سال ۱۳۲۰ (تبعید رضاشاه) یعنی حدود ۴۰ سال کشتار مردم را با استناد به اسناد و به مدد گفتوگو با ۱۵۲ شخصیت در قالب رمانی دوجلدی نوشته است.
منبع: ایسنا
| در شرایطی که کتاب «تگرگ» با موضوعیت رخدادهای تأثیرگذار بر مردم از مشروطه تا ۱۳۲۰ به قلم محمود رضاخانی به زودی تجدید چاپ میشود، این نویسنده از نگارش رمان دیگری درباره مفاسد مالی و اختلاس در جریان حکومت قاجاریه و پس از آن خبر داد. |
84,379 | 60736d972c38301a358f6b79 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از میل آنلاین، نتایج اولیه دو تحقیق بزرگ و جدید سازمان ملی سلامت آمریکا نشان می دهد اشعه های موبایل خطر ابتلا به برخی انواع سرطان را می افزاید.
در این تحقیقات ۶ درصد موش های نر در برابر اشعه هایی قرار گرفتند که موبایل ها در مقادیر بیشتر منتشر می کنند. قلب این موش ها به نوعی سرطان به نام schwannoma مبتلا شد. البته مولفان این دو تحقیق هشدار می دهند به تحقیقات بیشتری نیاز است تا مشخص شود میزان و نوع استفاده افراد عادی از موبایل خطر ابتلا به سرطان را می افزاید یا خیر.
درهر حال طی دو سال گذشته محققان برنامه سم شناسی ملی از این سازمان، موش ها را در برابر سطوح مختلفی از اشعه های موبایل قرار دادند. در ۲۰۱۶ میلادی محققان اطلاعات اولیه تحقیق را منتشر کردند و درباره ارتباط احتمالی میان اشعه های موبایل و سرطان هشدار دادند. همین تحقیق و انتشار نتایج آن سبب شد ایالت کالیفرنیا سال گذشته درباره استفاده از موبایل هشدار دهد.
موبایل و دستگاه های بی سیم دیگر هنگام اتصال به شبکه و انتقال اطلاعات مقادیر کمی از اشعه های مایکرویو را منتشر می کنند.این انرژی مانند اشعه مافوق بنفش یا اشعه ایکس قدرتمند نیست اما تحقیقات جدید نشان می دهند قرار گرفتن مداوم در برابر میزان بالای اشعه های مایکرویو برای سلامتی مضر است.در این تحقیق دانشمندان موش ها را روزانه ۱۸ ساعت در برابر سطح بالایی از اشعه ها قرار دادند( ۱۰ دقیقه انتشار اشعه در سطح بالا و سپس ۱۰ دقیقه بدون انتشار اشعه).
بیشترین میزان ضرر اشعه ها هنگامی است که سیگنال های شبکه ضعیف است و فرد قصد دارد تماس برقرار کند یا زمانی که مقادیر کلانی از اطلاعات منتقل می شود. به گفته دانشمندان این روند نوسانی سبب می شود خطر دستگاه ها برای سلامت انسان افزایش یابد.منبع: مهر
| نتایج اولیه دو تحقیق بزرگ نشان داده اشعه های موبایل خطر ابتلا به برخی سرطان ها را در موش ها زیاد می کند. |
71,274 | 607367f12c38301a358f3848 |
گرچه برداشت عمومی از تأمین عدالت در زمان ظهور حضرت مهدی(علیه السلام) معمولا عدالت اجتماعی و اصلاح امور اقتصادی و توزیع عادلانه ثروتهای جهانی است، اما حقیقت آن است كه با ظهور مصلح كل ، حضرت مهدی (علیه السلام)، عدالت و اصلاح در تمام شئون هستی پدیدمی آید و پیشه و اندیشه بشری اصلاحمی گردد و عقل انسان ها در هر دو بعد علمی و عملی تعدیلمی شود; بدین بیان كه اكنون به سبب فاصله گرفتن بشر از معارف وحی، تمام قوای ادراكی و تحریكی او در مرداب افراط و تفریط گرفتار آمده و هر روز كه بر جامعه بشریمی گذرد، مكتبهای جدیدی در شرق و غرب جهان پدیدمی آیند و طرح ها و الگوهای فكری، فرهنگی و سیاسی گوناگونی را عرضهمی كنند و نسلهای بشر را یكی پس از دیگری از مسیر انسانی منحرف كرده، در معرض سقوط فكری، فرهنگی، اخلاقی و اعتقادی قرارمی دهند. اما با ظهور ذخیره هستی، مهدی موعود(علیه السلام)، همه مكتبهای غربی و شرقی و مذاهب گوناگون افراطی و تفریطی در هم پیچیدهمی شوند و بشر در سایه احكام و دستورات آسمانی، از گرداب هوا و هوس نجاتمی یابد و فكر و فرهنگ او اصلاحمی شود.
در این باره، امیرمؤمنان(علیه السلام) در نهج البلاغهمی فرماید: «یعطفُ الهوی علی الهدی اِذا عَطفُوا الهُدی علی الهَوی، و یعطف الرأی علی القرآنِ اِذا عطفوا القرآنَ علی الرأی... و یُحیی میّت الكتابِ و السّنّةِ»;14 (حضرت مهدی) خواسته ها را تابع هدایت وحیمی كند، هنگامی كه مردم هدایت را تابع هوسهای خویش قرار داده اند، و در حالی كه نظریههای گوناگون، خود را بر قرآن تحمیلمی كنند، او (مهدی) نظریه ها و اندیشه ها را تابع قرآنمی سازد و كتاب خدا و سنّت پیامبر را زنده می گرداند.
ابن ابی الحدید در ذیل این كلام حضرتمی نویسد: «این سخن امیرمؤمنان اشاره است به امامی كه در آخرالزمان خواهد آمد و در روایات فراوان، از آمدن او خبر داده شده و با ظهور او، هدایت قاهره پدید آمده و عمل به رأی و قیاس از میان رفته، برابر قرآن كریم رفتارمی شود.»15
همچنین در جای دیگری از نهج البلاغه از حضرت مهدی(علیه السلام) به عنوان «یعسوب الدّین» و كسی كه مردم اطراف او را همانند ابر متراكم فرامی گیرند یاد شده و آمده است: «فاِذا كانَ ذلكَ ضرَبَ یَعسوبُ الدّین بِذنبِه فیجتَمعونَ اِلیه كما یجتمعُ فزعُ الخریف»;16 چون آن گونه شد، پیشوای دین قیام كند، پس مسلمانان پیرامون او همچون ابر پاییزی گرد آیند.
مهدویت یا وراثت حكومت مستضعفاناز مسائل دیگری كه در نهج البلاغه درباره جریان مهدویت بدان اشاره شده، این است كه ظهور مهدی موعود(علیه السلام) به عنوان وارث حكومت مستضعفان جزء اراده و خواست حتمی الهی است كه به طور یقین، روزی تحقق خواهد یافت; زیرا به گفته بعضی از بزرگان اهل حكمت،17 بشر از زمانی كه در زمین سكنا گزیده، پیوسته در آرزوی یك زندگی اجتماعی مقرون به سعادت بوده است و به امید رسیدن چنین روزی قدم برمی دارد و اگر این خواسته تحقق خارجی نمی داشت، هرگز چنین آرزو و امیدی در نهاد انسان ها نقش نمی بست; چنان كه اگر غذایی نبود گرسنگی نبود، و اگر آبی نبود تشنگی تحقق نمی یافت.
از این رو، به حكم ضرورت، آینده جهان روزی را در بر خواهد داشت كه در آن روز، جامعه بشری پر از عدل و داد شود و مردم با صلح و صفا همزیستی نمایند و افراد انسانی غرق فضیلت و كمال شوند، و این آرزو و خواست عمومی به دست مهدی موعود(علیه السلام) تحقق خواهد یافت. از این رو، امیرمؤمنان(علیه السلام)می فرماید: «لَتعطفنَّ الدنیا علینا بعد شماسها، عطفَ الفرَّوس علی ولدها و تلا عقیبَ ذلكَ:(وَنُرِیدُ أَن نَّمُنَّ عَلَی الَّذِینَ اسْتُضْعِفُوا فِی الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِینَ)»;18دنیا پس از سركشی به ما رویمی كند; چونان شتر ماده بدخو كه به بچه خود مهربان گردد. پس حضرت این آیه را تلاوت نمود كه خداوندمی فرماید: اراده كردیم كه بر مستضعفان زمین منّت گذارده، آنان را امامان و وارثان حكومت ها گردانیم.
ابن ابی الحدید ذیل این كلام حضرتمی نویسد: «به اتفاق شیعه و سنّی، این كلام حضرت علی(علیه السلام) اشاره به ظهور امامی است كه در آخرالزمان پدیدمی آید و سراسر زمین را تحت حكومت خویش درمی آورد.»19
پرتوی از سیمای یاران حضرت مهدی(علیه السلام)یكی از مسائل دیگری كه در نهج البلاغه درباره حضرت مهدی(علیه السلام) آمده مسئله یاران و كارگزاران دولت كریمه آن حضرت است. امیرمؤمنان(علیه السلام) از كارگزاران دولت حضرت مهدی(علیه السلام) چنین یادمی كند: «ثُمَّ لیشخذنَّ فیها قومٌ شخَذَ القینَ النّصلَ، تجلّی بالتنزیل ابصارهم، و یرمی بالتفسیر فی مسامعهم و یغبقون كأسَ الحكمةِ بعدالصبوحِ»;20 سپس گروهی برای در هم كوبیدن فتنه ها آمادهمی گردند، و چون شمشیرها صیقلمی خورند، دیده هایشان با قرآن روشناییمی گیرند و در گوش هایشان تفسیر قرآن طنین افكنده و در صبحگاهان و شامگاهان جامهای حكمت سرمی كشند.
ابن ابی الحدید در ذیل این فراز نورانی كلام حضرت آورده است: وصف این گروه آن است كه پرده از جان آنان برداشته شده، معارف الهی در دل هایشان ایجادمی شود و درك اسرار باطنی قرآن به آنان الهاممی گردد و جام حكمت را در هر صبح و شام سرمی كشند و بدین سان، معارف ربّانی و اسرار الهی همواره بر قلب آنان افاضهمی گردند و آنان كسانی اند كه بین پارسایی و شجاعت و حكمت جمع نموده و سزاوارند كه یاور ولی الهی باشند كه قرار است بیایند.21
اما در تحلیل این كلام امیرمؤمنان(علیه السلام) به طور خلاصه باید گفت: حضرت به دو ویژگی مهم یاران مهدی موعود(علیه السلام) اشاره نموده است:
الف. ویژگیهای فرهنگیچون حضرت مهدی(علیه السلام) برای اجرای عدالت و اصلاح بشر در تمام شئون وجودی آن قیاممی كند، لازم است كارگزاران دولت كریمه او بدین وصف، كه نقش اساسی در پیشبرد اهداف الهی حضرت دارد، مجهّز باشند; زیرا اگر درك معرفت و حكمت نداشته باشند چگونهمی توانند مسئولیتی بر عهده بگیرند كه علم و معرفت در آن اساس كار است; چرا كه اصلاح و هدایت بر آگاهی و شناخت استوار است و چون در دوران ظهور حضرت مهدی(علیه السلام)اصلاح امور در تمام ابعاد فردی، خانوادگی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و مانند آن در سایه احیا و ظهور حقیقت اسلام و معارف زلال قرآن كریم تأمینمی شود، پس مجریان این برنامه بزرگ جهانی نیز باید از از بالاترین معرفت و آگاهی نسبت به رهاورد وحی و حقایق قرآنی برخوردار بوده، جام معرفت و زمزم توحید را عاشقانه سركشیده، مهذّب و خودساخته باشند تا بتوانند به اصلاح دیگران اقدام كنند; چنان كه حضرت امیرمؤمنان(علیه السلام) در روایت دیگری در تبیین سیمای توحیدی و معنوی یاران حضرت مهدی(علیه السلام)می فرماید: «ویحاً للطالقانِ، فاِنَّ للّه ـ عزّوجل ـ بها كنوزاً لیست من ذهب ولكن بها رجالٌ مؤمنونَ عَرفوا اللّهَ حقَّ معرفتِه و هم انصار المهدی فی آخرِالزمان»;22 خداوند در سرزمین طالقان گنجینه هایی دارد كه از طلا و نقره نیستند، بلكه مردان مؤمن اند كه خدا را خوبمی شناسند و آن ها یاران مهدی در آخرالزمان هستند.
در این حدیث نیز بر معنویت یاران مهدی موعود(علیه السلام) و معرفت و توحید آنان تأكید شده و بزرگ ترین صفت شاخص آنان را ایمان و معرفت حق دانسته است. پس معلوممی شود كسانی كهمی خواهند جزو یاران او محسوب شوند (چه توفیق درك حضور پیدا كنند و چه در عصر غیبت آن حضرت در جهت اهداف او حركت نمایند) اولین قدم و اساسی ترین كارشان باید تحصیل معرفت و حكمت و تهذیب و خودسازی باشد، وگرنه بسیارند كسانی كه ادعای پی روی و شاگردی حضرت مهدی(علیه السلام) دارند، اما لكه ننگی هستند بر دامان او! چه بسا گفتار و كردارشان باعث دل سردی مردم از معنویت و اهداف آن حضرت شود.
ب. ویژگی نظامینكته دیگر، كه در كلام امیرمؤمنان(علیه السلام) در نهج البلاغه در وصف یاران حضرت مهدی(علیه السلام) مورد اشاره قرار گرفته، آن است كه یاران آن حضرت برای در هم كوبیدن فتنه ها و اصلاح در تمام ابعاد زندگی بشر همچون شمشیر صیقل زده با صلابت، قدرت و پر حرارت و كوبنده وارد صحنه كارزارمی شوند; چون سنّت الهی بر آن است كه كارها از راه عادی و مجرای معمولی و طبیعی انجام گیرند، گرچه معجزه و كرامت و دعا لازم و مؤثرند و در جای خود اعمالمی شوند، اما قرار نیست همه كارها از طریق غیرطبیعی انجام شوند. بدین روی در روایات، بر قدرت شمشیر حضرت مهدی(علیه السلام) اصرار شده و در رهاورد بزرگان اهل معرفت نیز از شمشیر حضرت مهدی(علیه السلام) زیاد سخن به میان آمده است.23 این مسئله حكایت از آن دارد كه اجرای عدالت و اصلاح جامعه بشری در زمان ظهور حضرت مهدی(علیه السلام)، نیازمند قدرت و توان برتر و بالاتری است و حضرت با یاران پر صلابت و پر تلاش وارد صحنه اصلاح و هدایت بشرمی شود.
بدین روی، در روایتی از حضرت امیرمؤمنان(علیه السلام) رسیده كه یاران حضرت مهدی(علیه السلام) همه جوان و پرطراوت هستند: «اصحابُ المهدی شبابٌ ولا كهلَ فیهم»;24 یاران مهدی همه جوان هستند و پیرمردی در میان آنان نیست.
در روایتی دیگر آمده است: «یك رزمنده از یاران حضرت مهدی(علیه السلام) برابر چهل نفر قدرت دارد و قلب هر كدام از آن ها از كوه آهن سخت تر است و هرگاه در برابر كوه آهن قرار گیرند آن را متلاشیمی كنند.»25
از این گونه روایات، كه تعدادشان نیز فراوان است، به خوبی معلوممی شود كه یاران حضرت مهدی(علیه السلام) به سلاح علمی و عملی فوق العاده مجهّزند و با حكمت و معرفت و علم و درایت كامل، به اصلاح امور و تعدیل شئون زندگی بشرمی پردازند. بدین روی، در یك جملهمی توان گفت: یاران حضرت مهدی(علیه السلام) كسانی اند كه خود صالح هستند و به اصلاح دیگران قیاممی كنند و از این راه، جامعه صالح جهانی پدید آمده و وعده الهی،26 كه حكومت و وراثت زمین را از آن صالحان دانسته است، به تحقق خواهد پیوست.
پی نوشت ها :14ـ نهج البلاغه، خطبه 138.
15ـ ابن ابى الحدید، پیشین، ج 2 ،ص 386.
16ـ نهج البلاغه، حكمت 1.
17ـ سید محمدحسین طباطبائى، شیعه در اسلام، چ هشتم، قم، انتشارات اسلامى، 1373، ص 221.
18ـ نهج البلاغه، حكمت 209.
19ـ ابن ابى الحدید، پیشین، ج 4، ص 336.
20ـ نهج البلاغه، خطبه 150.
21ـ ابن ابى الحدید، پیشین، ج 9 و 10، ص 129.
22ـ محمدبن یوسف شافعى، البیان فى اخبار صاحب الزمان، باب 5، ص 15 (این كتاب ضمن جلد 2 الزام الناصب، تألیف شیخ على یزدى حائرى چاپ شده است).
23ـ محمدبن على محى الدین بن عربى، فتوحات مكیّه، بیروت، دارصادر، ج 3، باب 366، ص 336.
24ـ لطف الله صافى گلپایگانى، پیشین، فصل 8، باب 1، ص 612.
25ـ همان، باب 2، ص 613.
26ـ انبیاء: 105.
منبع : پرسمان | حضرت مهدی(علیه السلام) و اصلاح فكری ـ فرهنگی بشر
|
38,754 | 607359e22c38301a358eb940 | به گزارش تبیان به نقل از ایتنا از کسپرسکی آنلاین، یک محقق امنیتی 5 افزونه مخرب تبلیغاتی را در فروشگاه گوگل کروم که حداقل توسط 20 میلیون کاربر نصب شده است را شناسایی کرده است.
متاسفانه افزونه های مخرب مرورگرها چیزهای جدیدی نیستند که ما شاهد آنها هستیم. آنها اغلب به هرکاری که شما در زمان آنلاین بودن انجام می دهید دسترسی پیدا می کنند و می توانند به مجرمان اجازه دهند که هر اطلاعاتی را که قربانی در وب سایت های مختلف وارد می کند را سرقت کند. این اطلاعات می تواند شامل رمزعبورها، تاریخچه مرورگر وب و جزئیات کارت اعتباری باشد.
این پنج افزونه مخرب که توسط Andrey Meshkov شناسایی شده اند، نسخه های کپی شده برخی از مسدود کننده های تبلیغاتی مشروع و معروف بودند.
سازندگان این افزونه ها به منظور افزایش رتبه بندی و بازدید بالا برای دانلود کاربران از کلمات کلیدی در نام و توضیحات خود استفاده می کردند.
Meshkov می گوید: " تمام افزونه هایی که من شناسایی و آنها را بررسی کردم با چندین خط کد و برخی از کدهای آنالیزی توسط نویسندگان آلوده شده بودند".
پس از اینکه Meshkov یافته های خود را به گوگل در روز سه شنبه اعلام کرد، غول تکنولوژی بلافاصله تمام موارد ذکر شده را در مورد افزونه های مسدود کننده مخرب از فروشگاه کروم حذف کرد:
افزونه AdRemover for Google Chrome (توسط 10 میلیون کاربر دانلود شده بود)
uBlock Plus (توسط 8 میلیون کاربر دانلود شده بود)
[Fake] Adblock Pro (توسط 2 میلیون کاربر دانلود شده بود)
HD for YouTube (توسط 400.000 کاربر دانلود شده بود)
Webutation (توسط 30.000 کاربر دانلود شده بود)
Meshkov افزونه AdRemover را برای مرورگر کروم دانلود و پس از آنالیز آن دریافت که کدهای مخرب در نسخه اصلاح شده jQuery ، یک کتابخانه جاوا اسکریپت شناخته شده، پنهان شده و اطلاعاتی را در مورد برخی از وب سایت ها که کاربر از آنها بازدید می کند را به سرور از راه دور ارسال می کند.
افزونه مخرب پس از دریافت دستورات از سرور راه دور که در background pageقابل اجرا هستند، قادر است رفتار مرورگر شما را تغییر دهد.
برای جلوگیری از تشخیص، این دستورات توسط سرور از راه دور و توسط یک تصویر که کاملا بی ضرر به نظر می رسد، ارسال می شوند.
Meshkov می گوید:" این دستورات شامل اسکریپت هایی هستند که در بک گراند اجرا می شوند و قادرند رفتار مرورگر شما را تغییر دهند".
او همچنین گفت:" این موارد مخرب بات نت هایی هستند که از مروگرهای آلوده با Adblock جعلی تشکیل شده اند. مرورگر قادر است هر آنچه که سرور مرکزی دستور می دهد را انجام دهد".
این محقق همچنین دیگر برنامه های موجود در فروشگاه گوگل را بررسی و چهار افزونه دیگر را که از تاکتیک های مشابه استفاده می کردند، را پیدا کرد.
از آنجایی که افزونه های مرورگر اجازه دسترسی به تمام صفحات وب شما را می دهد پس عملا قادر هستند هرکاری را که می خواهد انجام دهند.
در حال حاضر پیشنهاد می شود که حتی الامکان از دانلود افزونه ها بپرهیزید و آنها را تنها از مراجع معتبر و قابل اعتماد دانلود کنید.منبع:ایتنا
| اگر شما تنها یکی از افزونه های Ad blocker را در مرورگر کروم خود نصب کرده باشید به احتمال زیاد هک شده اید!
|
52,215 | 60735f962c38301a358eedd5 | راستش را بخواهید گمان نمیکردم که سریال «بانوی عمارت» مورد استقبال فراوان قرار گیرد. این هیچ ربطی به کیفیت سریال یا توانمندی سازندگان آن ندارد؛بلکه از ذهنیتی که درباره مخاطب شناسی سریالهای تاریخی، بهویژه در یک دهه اخیر داشتم برآمده است.
این سریالها غالباً واجد جذابیت دراماتیک لازم نبوده یا نگاهی سیاسی و یکسویه به سوژه و اتفاق داشته یا در کلیشههای کسلکننده فرمهای تکراری روایتهای تاریخی گرفتار شدهاند. «بانوی عمارت» اما نشان داد که اگر سریال های تاریخی وجوه دراماتیک و داستانی قصه، قربانی سویههای تاریخی – سیاسی سوژه نشوند و هر سریال با پرهیز از کلیگویی به جزییات در شخصیتپردازی و قصهگویی توجه کنند، میتوانند حتی بیش از سریالهای روتین و خانوادگی – اجتماعی، مخاطب را با خود همراه سازند.
مثلاً یکی از ویژگیهای این سریال روایت قصهای عاشقانه در بستر یک برهه تاریخی است. الگویی که در سریال «شهرزاد» حسن فتحی هم بهخوبی جواب داد و چهبسا سازندگان «بانوی عمارت» این الگوی موفق را در پس ذهن خود داشتند و از تجربیات آن استفاده کردند. جالب اینکه خود حسن فتحی در همین تلویزیون سریالهای پرمخاطبی در فضای تاریخی – مذهبی با تم عاشقانه ساخته است که هنوز هم بهعنوان یکی از بهترین سریالها شناخته میشوند. علاوه بر «مدار صفر درجه»، سریال «شب دهم» یکی از موفقترین الگوهای ساخت سریال تاریخی است که با مؤلفههای عاشقانه، ایرانی و بومی ساختهشده و بهخوبی توانسته است با مخاطب ارتباط برقرار کند.
تجربههایی ازایندست نشان میدهد نه سریالهای محض تاریخی بلکه سریالهایی که با ترکیب ژانر تاریخی- عاشقانه ساختهشده اند با ذائقه و نگاه زیباییشناسی مخاطب ایرانی همخوانی بیشتری دارند و رضایت مخاطب را جلب میکنند. بر اساس همین تجربه باید گفت آنچه در سریالهای تاریخی مهم است نه خود تاریخ که مساله روایت و قصه است. از اینرو رمز موفقیت یک سریال تاریخی با سریال غیر تاریخی چندان متفاوت نیست چون در هر دو آنها عنصر داستان و قدرت قصهگویی مهمترین مؤلفههای جذابیت اثر و جذب مخاطب است. سریالهای محض تاریخی که به عنصر قصه توجه جدی نمیکنند یا در بازنمایی واقعه بهصرف تصویر کشیدن واقعه با منطق وفاداری به تاریخ بسنده میکنند چندان موفق نیستند.
شاید یکی از عوامل موفقیت سریال «مختارنامه» هم همین باشد. داوود میرباقری در ارتباط با انتقادهایی که از حیث صحت تاریخی به برخی از صحنههای این سریال وارد شد، گفته بود اگر میخواستم آن صحنه را عین کتب تاریخی روایت کنم فاقد جذابیتهای بصری بود و به سکانسی تأثیرگذار بدل نمیشد اما من سعی کردم ضمن وفاداری به اصل تاریخی رخداد آن را به شکل دراماتیک روایت کنم. میرباقری این سخن را در ارتباط با صحنه رویارویی مختار با حرمله بیان کرده بود اما این نکتهای اصولی در تولید سریالهای تاریخی است؛ اینکه ساخت سریال تاریخی با نوشتن کتاب تاریخی فرق میکند و زمانی که قرار است یک رخداد تاریخ نه در قاب کاغذ که در قاب دوربین روایت شود، قطعاً باید به جاذبههای بصری و دراماتیک آن توجه کرد.
موفقیت سریال «بانوی عمارت» و کمی پیش تر سریال «شهرزاد» نشان میدهد که دوره سریال سازی تاریخی به پایان نرسیده است و هنوز هم مردم ما علاقهمند به دانستن درباره گذشته تاریخی خود هستند. اما مهم این است که این گذشته و هویت تاریخی، کسوت نمایشی و سینمایی به تن کند و واجد قصهای پرکشش باشد. اینجا هم این قاعده صدق میکند که در هنر، آگاهی از پس سرگرمی میآید و سریال تاریخی هم مشمول این قاعده میشود.
اشاره به سویههای عاشقانه سریالهای تاریخی مثل «شهرزاد» یا «شب دهم» و همین «بانوی عمارت»، به این معنا نیست که حتماً یک سریال تاریخی باید تم عاشقانه بهویژه قصه یک مثلث عشقی را در خود داشته باشد تا موردتوجه مردم قرار بگیرد. بلکه اصل بر قصه و روایت درست آن است نه لزوماً قصه عاشقانه. مثلاً سریال «مختارنامه» یا سریالهای تاریخی موفقی مثل «سربداران» و «سلطان و شبان» چندان قصه عاشقانهای نداشتند اما عنصر پررنگ قصهگویی و روایت درست آن موجب شد تا این سریالهای تاریخی مورد اقبال مخاطب قرار گیرد و هنوز هم بهعنوان یکی از بهترین سریالهای تلویزیون از آن یاد شود.
بدیهی است ساخت سریال تاریخی یک ضرورت است اما فقدان قصهگویی در آن یک ضرر! چه بسیار سریالهای تاریخی با هزینههای بالا ساخته میشود که مخاطب را با خود همراه نمیکند و این یعنی یک ضرر و زیان فرهنگی و هنری. سریالی مثل «بانوی عمارت» و نمونههای موفق دیگری که درگذشته ساختهشدهاند نشان میدهد اگر ظرفیت سریال تاریخی با ظرافت قصهگویی آمیخته شود، آثاری خلق خواهد شد که بیشترین میزان مخاطب را دارد و رضایت او را تضمین خواهد کرد.
از آن سو ، اقبال فراوان به «بانوی عمارت» یکبار دیگر این فرضیه که تلویزیون بیننده ندارد را رد میکند. اگر محصول خوب به مردم داده شود، تلویزیون میتواند رسانهای بیرقیب بماند. | روابط عمومی رسانه ملی، هفته پیش اعلام کرد بر اساس یک نظرسنجی، سریال «بانوی عمارت» در میان سریالهای جدید تلویزیون ۴۷ درصد مخاطبان را به خود اختصاص داده است. از این میزان بیش از ۹۳ درصد در حد «زیاد» و کمتر از ۷ درصد در حد «کم» از این سریال رضایت داشتهاند. آخرین قسمت «بانوی عمارت» شب گذشته روی آنتن رفت؛ رمز موفقیت این سریال چه بود؟ |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.