Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
44,491	60735c592c38301a358ecfa9	اگر شما هم از جمله افرادی هستید که گوشی Moto X4 نسخه اندروید وان را در اختیار دارید، می‌توانید اندروید ۸ را دریافت کنید. براساس اطلاعات منتشر شده گوگل جدیدترین نسخه اندروید را برای این تلفن همراه هوشمند عرضه کرده است. البته شرکت موتورولا قبلا اعلام کرده بود که اندروید ۸ را برای تمام مدل‌های گوشی Moto X4 عرضه می‌کند، اما هنوز تاریخ عرضه آن مشخص نشده است. باید به این موضوع اشاره کنیم که اندروید اوریو شامل به‌روزرسان‌های امنیتی معمول اندروید هم می‌شود. در حال حاضر سهم سیستم عامل اندروید در بازار سیستم عامل اندروید تنها ۰٫۵ درصد است. البته خیلی از گوشی‌ها هنوز این سیستم عامل را دریافت نکرده‌اند و بسیاری از گوشی‌های قدیمی که دو یا سه سال پیش راهی بازار شده‌اند هم به احتمال زیاد این سیستم عامل را دریافت نمی‌کنند. البته شرکت گوگل بارها گفته بود که سعی می‌کند راه حلی پیدا کند تا گوشی‌ها سریع‌تر به جدیدترین نسخه اندروید به‌روزرسانی شوند.منبع:دیجی‌مگ	اگر شما هم از جمله افرادی هستید که گوشی Moto X4 نسخه اندروید وان را در اختیار دارید، می‌توانید اندروید ۸ را دریافت کنید.
10,201	60734bca2c38301a358e49b7	بعد از انتشار مثنوی بلند «بانگ نی» در سال 95 از سوی انتشارات کارنامه، طی روزهای گذشته گزیده‌ای از اشعار سایه به انتخاب خود شاعر و با خط عبدالله فرادی از سوی انتشارات موقوفات دکتر افشار راهی بازار نشر شده است. در معرفی این اثر و در پشت جلد کتاب آمده است: «کتاب حاضر منتخبی است از غزل‌های سخنسرای نامی ایران‌زمین، امیرهوشنگ ابتهاج(سایه)، که شاعر خود آن را در سال 1348 برای هدیه دادن به همسر عمویش، بانو هما اعلم، فراهم آورده بود. از آنجا که انتخاب اشعار به سلیقه شخص شاعر بوده و کتابت اشعار نیز به دست یکی از چیره‌دست‌ترین خوشنویسان روزگار ما، استاد عبدالله فرادی، صورت گرفته است، بهتر آن دیدیم که آن هدیه خصوصی جنبه عام یافته، به همه دوستداران هنر شعر و خوشنویسی تقدیم شود.» هوشنگ ابتهاج متخلص به (ه. الف. سایه) ششم اسفندماه 1306 در شهر رشت به دنیا آمد. کتاب‌های «بانگ نی»، «نخستین نغمه‌ها»، «سراب»، «سیاه‌مشق»، «شبگیر»، «چند برگ از یلدا»، «یادگار خون سرو» و «تاسیان مهر» از آثار این شاعر برجسته کشورمان است. تصحیح او از دیوان حافظ نیز از تصحیح‌های معروف بازار است. ابتهاج مدتی در رادیو فعالیت داشته و تعدادی از غزل‌ها، تصنیف‌ها و شعرهای او توسط موسیقی‌دانان ایرانی نظیر محمدرضا شجریان، شهرام ناظری و حسین قوامی اجرا شده‌ است. تصنیف خاطره‌انگیز «تو ای پری کجایی» و تصنیف «سپیده» (ایران ای سرای امید) از شعرهای معروف و شنیده شده از سایه است. انتشارات موقوفات افشار «هدیه» را در قطع وزیری، 107 صفحه، شمارگان 2200 نسخه و به قیمت 39 هزار تومان روانه بازار کتاب کرده است. منبع: ایبنا	گزیده اشعار امیرهوشنگ ابتهاج که جدیدترین اثر این غزل‌سرای نامدار است، با عنوان «هدیه» و به خط عبدالله فرادی راهی بازار نشر شد.
68,909	607366cf2c38301a358f2f0b	به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از گاردین، طبق پیش بینی یکی از دانشمندان پیشرو تا ۱۰ سال دیگر زوج‌هایی که تصمیم دارند از طریق IVF باردار شوند، می‌توانند باهوش‌ترین جنین را انتخاب کنند. «استفن هسو» معاون تحقیقاتی دانشگاه ایالتی میشیگان در این باره می‌گوید: پیشرفت‌های علمی بدان معناست که در آینده می‌توان جنین‌ها را براساس IQ احتمالی آنها رده بندی کرد. چنین روندی سوالات اخلاقی عمیقی در جامعه و البته درباره استفاده از این فناوری به وجود می‌آورد. شرکت Genomic Prediction (متعلق به هسو) از هم اکنون آزمایشاتی را برای بررسی جنین‌هایی با IQ بسیار پایین در اختیار زوج‌هایی قرار می‌دهد که در کلینیک‌های باروری سراسر آمریکا درمان می‌شوند. هسو در این باره می‌گوید: پیش بینی دقیقIQ به طور حتم در ۱۰ سال آتی امکان پذیر خواهد بود. تست‌های پیش بینی ژنوم Genomic Prediction هم اکنون در انگلیس موجود نیست اما این شرکت تصمیم دارد تا پایان سال به سازمان «باروری و جنین شناسی» در انگلیس درخواستی ارائه کند و تستی برای رصد خطر دیابت نوع یک در جنین را برای این کشور فراهم کند. البته از دهه ۱۹۹۰ میلادی زوج‌هایی که از طریق IVF صاحب فرزند می‌شوند، می‌توانند جنین مورد نظر خود را برای جهش‌ها ژنتیکی بررسی کنند. این تست‌ها جنین را برای وجود جهش‌هایی بررسی می‌کند که به بیماری‌های سخت و البته مواردی مانند سندروم داون منجر می‌شوند. به هرحال Genomic Prediction نخستین شرکتی است که از روش بررسی جنین برای پیش بینی ریسک استفاده می‌کند و در صورت احتمال خطر ابتلاء جنین به سرطان، دیابت، بیماری‌های قلبی و همینطور وجود IQ پایین، به زوجین هشدار می‌دهد. در حال حاضر چشم انداز نسل جدیدی از کودکانی که به طور ژنتیکی گزینش شده‌اند، نگرانی‌هایی را درباره عواقب ناخواسته درمان‌های پزشکی و احتمال عمیق‌تر شدن نابرابری‌های اجتماعی به وجود آورده‌اند. منبع: خبرگزاری مهر	شرکتی آمریکایی ادعا می کند تا ۱۰ سال دیگر زوجینی که از طریق «آی وی اف» صاحب فرزند می شوند می توانند باهوش ترین جنین را انتخاب کنند. برای این منظور این شرکت تست بررسی جنین را ارایه می کند.
74,355	607369542c38301a358f4451	در نشست هماهنگی آستان مقدس حضرت معصومه(س) و ستاد راهنمای زائر که در محل اداره کل روابط عمومی آستان مقدس حضرت معصومه(س) برگزار شد، طرفین راه‌های همکاری مشترک را بررسی و بر لزوم همکاری مشترک تأکید کردند. در این دیدار که با همراهی مسئولان کمیته‌های هماهنگی و پشتیبانی نجف این ستاد صورت گرفت، گزارشی مبسوط از روند فعالیت‌های ستاد راهنمای زائر ارائه شد. عقیل منصوری جانشین ستاد راهنمای زائر اظهار داشت: موکب آستان حضرت معصومه(س) در عمود 1080 جاده نجف به کربلا امسال فعالیت می‌کند. البته با توجه به آمادگی روابط عمومی آستان به طور حتم امسال فضای بسیار مثبتی در خصوص گسترش همکاری‌های متقابل به وجود خواهد آمد. وی افزود: با توجه به اینکه همه خبرگان امر اربعین بر اهمیت موضوع رسیدگی به گمشدگان و راهنمایی زائران اتفاق نظر داشته و حل آن را یکی از درخواست‌های همه مواکب و متولیان امر بر می‌شمرند، مقرر شد در گام نخست و در ادامه فعالیت‌های کارگروه مواکب از کمیته هماهنگی این ستاد، موضوع راه‌اندازی ایستگاه راهنمای زائر در موکب آستان حضرت معصومه(س) در دستور کار قرار گیرد. در پایان نیز مقرر شد نحوه ارائه حمایت‌های مادی و معنوی از سوی آستان حضرت معصومه(س) با نگاه به عملکرد عتبه‌های مقدس علوی، حسینی و عباسی علیهم السلام در این خصوص، مورد بررسی بیشتر قرار گیرد. منبع: خبرگزاری فارس	در نشست هماهنگی آستان مقدس حضرت معصومه(س) و ستاد راهنمای زائر مقرر شد امسال موکب آستان حضرت معصومه(س) در عمود 1080 مسیر نجف کربلا راه‌اندازی شود.
63,584	607364902c38301a358f1a3e	رئیس هیات نجات غریق مازندران گفت که پس از روز جست و جو قایقرانان ، پیکر این ورزشکار مازنی در ساحل خزر در بابلسر از آب بیرون کشیده شد. نقی کریمیان روزسه شنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا دلیل این حادثه را نابلدی در شنا بیان کرد و افزود : جسد این جوان بابلسر برای کالبد شکافی و مراحل قانونی در اختیار پزشکی قانونی قرار می گیرد. به گفته وی ، با شروع طرح دریا از اول خردادماه سال جاری تاکنون چهار نفر در ساحل خزر در این استان غرق شدند. حمید جهانیان از والیبالیست های جوان و مستعد تیم توپکا بابلسر ( شمال) در رقابت های والیبال لیگ دسته اول باشگاههای کشور بود که روز یکشنبه به اتفاق دو دوست دیگرش با قایق به دل دریای خزر زدند. بنا به گفته رئیس هیات نجات غریق مازندران ، این ورزشکار برای بازگشت به ساحل ترجیح داد تا این مسیر را شنا کند که به دلیل نامعلومی پس از پریدن از قایق غرق شد. مازندران از یکهزار کیلومتر ساحل خزر در ایران 338 کیلومتر آن را در اختیار دارد و در سال جاری 97 نقطه از این ساحل را طرح دریا اجرا کرد. پارسال 62 نفر هنگام شنا در سواحل دریای مازندران جان باختند.منبع:ایرنا	پیکر حمید جهانیان والیبالیست مازنی عضو تیم دسته اولی توپکا شمال که سه روز قبل در ساحل خزر در بابلسر غرق شده بود ، پیدا شد.
52,246	60735f9a2c38301a358eedf4	بعد از عرضه U11، اواسط آبان بود که اچ تی سی به صورت رسمی از گوشی +U11 با نمایشگر کم‌حاشیه رونمایی کرد. با این موبایل، تایوانی‌ها بعد از مدت‌ها کلید هوم را حذف کرده و سنسور اثر انگشت را در بخش پشتی تعبیه کردند. با نزدیک شدن به کنگره جهانی موبایل 2018، حالا نیز عکس اچ تی سی یو 12 با نمایشگر کم‌حاشیه منتشر شده است که طراحی این اسمارت فون را به خوبی نشان می‌دهد. افشاگران می‌گویند گوشی جدید اچ تی سی به نمایشگر 4K و تراشه اسنپدراگون 845 تجهیز خواهد شد تا توانایی به چالش کشیدن سایر پرچمداران را داشته باشد. همانند نسل قبلی، احتمالا حسگر اثر انگشت در بخش پشتی و زیر دوربین تعبیه می‌شود. هرچند، ممکن است ما شاهد حذف این سنسور و استفاده از اسکنر عنبیه چشم باشیم. متاسفانه تصویر اچ تی سی U12 فاقد جزئیات مربوط به بخش پشتی دستگاه است. به همین جهت فعلا نمی‌توان در رابطه نوع دوربین پشتی اظهار نظر کرد. علاوه بر این گوشی، اچ تی سی مشغول توسعه یک تلفن هوشمند دیگر با اسم رمز اوشن هارمونی با ظاهری مشابه +U11 اما مشخصات فنی میان رده است. در حال حاضر اطلاعات چندانی در رابطه با زمان معرفی این اسمارت فون در دست نیست ولی انتظار می‌رود اوشن هارمونی که از مدت‌ها پیش شاهد انتشار اطلاعات مربوط به آن هستیم، با صفحه نمایش 5.99 اینچی 18:9، 4 گیگابایت رم، تراشه اسنپدراگون 652 و 64 گیگابایتی رونمایی شود.منبع:گجت‌نیوز	عکس اچ تی سی یو 12 (HTC U12) با نمایشگر بدون حاشیه در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت. اطلاعات موجود نشان می‌دهد ما با دستگاهی بسیار قدرتمند رو به رو هستیم.
13,611	60734df82c38301a358e5709	کتاب «کتیبه‌های هیروگلیف اورارتویی از ایران» تالیف مریم دارا توسط پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری منتشر شد. در مقدمه این کتاب به قلم مریم دارا می‌خوانیم؛ خطوط تصویری بسیاری در جهان پس از مصری‌ها به نام «هیروگلیف» نزد پژوهشگران معروف هستند. یعنی عنوان «هیروگلیف» امروزه دیگر مختص خط تصویری مصری نیست و خطوط تصویری غیرمصری دیگری مانند خطوط تصویری هیتایی و لوویایی و اورارتویی را نیز به نام هیروگلیف می‌نامند. در ادامه آمده است؛ در این کتاب ۷۲ کتیبه هیروگلیف اورارتویی گردآوری، نسخه برداری، قرائت، مستند سازی، ترجمه ، تفسیر و ارائه شده است. در این نوشته ابتدا جغرافیای سیاسی و تاریخ سیاسی اورارتوها، سپس زبان و خط اورارتویی آورده شده است. گفتنی است بخش های ابتدایی مشابهت بسیاری با کتاب کتیبه های اورارتویی از ایران دارند. در مقدمه کتاب همچنین هیروگلیف اورارتویی معرفی شده است. سپس تاریخچه پژوهش بر هیروگلیف اورارتویی و منشا هیروگلیف اورارتویی آورده شده است. در ادامه هیروگلیف (نشانه های) غیروزنی و پس از آن هیروگلیف (نشانه‌های) وزنی اورارتویی معرفی شده‌اند. سپس کتیبه‌های هیروگلیف اورارتویی در ایران آورده شده که شامل ۳ فلزنبشته، ۶۲سفال نبشته وزنی و ۱غیروزنی، ۱ گوی نبشته و ۵ مهر نبشته می‌شوند. چند مورد از نشانه‌های هیروگلیف مانند که گاه به اشتباه هیروگلیف خوانده شده‌اند نیز در ادامه معرفی شده تا خوانندگان دچار خطاهای معمولا و رایج در شناسایی نشانه‌های هیروگلیف از نمادها نشوند. سپس کتابنامه، تصاویر و جداول نشانه‌های هیروگلیف که تاکنون شناسایی یا قرائت شده، آورده شده‌اند. منبع: خبرگزاری ایلنا	۷۲ کتیبه هیروگلیف اورارتویی در قالب کتاب منتشر شدند.
32,467	6073571d2c38301a358ea0b1	نمایشنامه «او شمال من، جنوب من، شرق و غرب من بود» نوشته سجاد افشاریان است که با کارگردانی حسین حیدری‌پور روزهای پنجشنبه و جمعه ۱۰ و ۱۱ آبان در خانه نمایش «مهرگان» نمایشنامه‌خوانی می‌شود. بر اساس تصمیم گروه اجرایی، تمام عواید فروش این دو جلسه به انجمن حمایت از قربانیان اسیدپاشی تعلق می‌گیرد. این گروه در توضیح این اقدام خود نوشته‌اند: «نمایشنامه «او شمال من، جنوب من، شرق و غرب من بود»، خوانش می‌شود با نیت اندک کمکی محدود به انجمن حمایت از قربانیان اسیدپاشی که به همت جمعی از پزشکان و هنرمندان شکل گرفته و تلاش می‌کند تا قدمی کوچک بردارد برای رفع ناتوانی‌های جسمی و روحی کسانی که تحت شدیدترین خشونت‌ها واقع شده‌اند... شاید لحظه‌ای یا درنگی کوتاه باشد برای بازگشت دوباره این قربانیان به جامعه و زندگی.» در خلاصه داستان این نمایشنامه آمده است: «زنی تنها که ۲۰ سال پیش بدون اطلاع دادن به دوستان خود به خارج از ایران مهاجرت کرده است، حال با دختر خود برمی‌گردد و با مرد و پسری مواجه می‌شوند که در گذشته با آنها رابطه صمیمانه‌ای داشته‌اند و...» نقش‌خوانان این نمایشنامه‌خوانی، سیروس اسنقی، عطیه غبیشاوی، نیلوفر اخوان، صالح منصوری و صحنه‌خوان آن ناهید قادری هستند. این نمایشنامه که مدت زمان اجرای آن ۴۰ دقیقه است، ساعت ۱۵ روزهای پنجشنبه و جمعه ۱۰ و ۱۱ آبان ماه در خانه نمایش «مهرگان» به نشانی: خیابان انقلاب، نرسیده به پل کالج، خیابان خارک، بن بست اول نمایشنامه‌خوانی می‌شود. منبع : خبرگزاری ایلنا	نمایشنامه «او شمال من، جنوب من، شرق و غرب من بود» با حمایت از قربانیان اسیدپاشی در برنامه عصری با نمایش روخوانی خواهد شد.
17,684	6073506e2c38301a358e66f2	جشنواره های فیلم و هنر قطعا تاثیرات فراوانی بر روی افراد مختلف دارد. تحقیقات نشان می دهد، هنر می تواند افراد را دگرگون کند. در برخی نقاط از هنر به عنوان روش درمانی بیماری ها و مدیریت سلامت استفاده می شود. اما تاثیر آن هنوز بر روی سلامت به طور کامل به اثبات نرسیده است و این به این دلیل است که اثر هنر بر روی فکر و احساس هر فرد متفاوت است. آیا فیلم می تواند بر سلامت روان فرد تاثیر بگذارد؟ هنر آن چیزی است که ابتدا آن را حس می کنیم و سپس در رابطه با آن می اندیشیم. هنر می تواند باور های غلط، مشکلات اجتماعی را به چالش بکشد و جهان متفاوتی در ذهن ما اینجاد کند. اما سوال اینجاست جشنواره های عمومی چه تاثیری روی تک تک افراد می گذارند؟ همه ی افراد جامعه به اجماع رسیده اند که فیلم باعث تغییر نگرش فرد می شود. این تغییر نگرش می تواند تغییر در سلامت روان از جمله حس همدردی، درک متقابل را در فرد افزایش دهد البته این موضوع در فیلم هایی که علاوه بر بعد سرگرمی، بعد آموزشی هم دارند، صدق می کند. اما آیا فیلم می تواند به طور گسترده بر سلامت روان فرد تاثیر بگذارد؟ حتی این جشنواره های می توانند بر شغل و سطح دانش فرد تاثیر بگذارند و راه زندگی وی را تغییر دهند. با توجه به تک تک فریم ها و لغاتی که در فیلم استفاده می شود، تغییر در وی نیز متفاوت است. برخی از زیرمجموعه های هنر تاثیر بیشتری روی افراد می گذارند مثلا ژانر کمدی و موسیقی می تواند بر روی سلامت روانی جامعه تاثیر بسزایی بگذارد. برای اطلاع از این تاثیر باید نظرات همه اقشار جامعه در نظر گرفته شود. جلوگیری از بیماری های روانی با دیدن فیلم بحث و تبادل اطلاعات در جشنواره های هنری، نقد هایی که بعد از دیدن فیلم انجام می شود، همه و همه از منزوی شدن جامعه جلوگیری می کند و این خود از بیماری های روانی همچون افسردگی پیشگیری می کند. اگر سطح سواد سلامت روان در جامعه با این جشنواره ها بالا رود، بهتر می توانند به تجزیه و تحلیل اطلاعات پردازند و در نتیجه اقدامات جمعی، فردی و سیاسی در جهت توسعه سرمایه اجتماعی و توانمندسازی جامعه برای بهبود اوضاع سلامت جامعه بیشتر می شود. پس به این نتیجه می رسیم سواد در حوزه سلامت روان به اندازه سواد خواندن و نوشتن برای بهبود و پیشرفت جوامع اهمیت دارد. یکی از اهداف بهبود اوضاع سلامت تاثیر بر روی عوامل اجتماعی، فردی و محیطی است تا بستر شکوفا شدن سلامت در جامعه به طور گسترده فراهم شود. تحقیقاتی که تاکنون انجام شده است محدود به یک کشور خاص و در یک مدت کوتاه بوده است اما برای دیدن تاثیرات طولانی مدت باید تحقیقات گسترده تر و با مدت زمان طولانی تری انجام شود. در این تحقیقات تاثیرات کوتاه مدت و آنی بررسی شده است اما تاثیرات بلند مدت هم باید بررسی شود. منبع: نبض ما	جشنواره ها علی الخصوص جشنواره های فیلم، به علت ایجاد تعامل در جامعه می توانند آغاز کننده یک تحول به سمت تغییر نگرش مثبت باشند. جشنواره های فیلم و هنر می توانند سمت و سوی جدیدی به دید و روش زندگی افراد بدهند.
43,096	60735bc42c38301a358eca36	علیرضا لک مدیر گروه اطلاع رسانی شبکه قرآن، ؛در خصوص پخش مستند «عقیق» گفت: این مستند امشب ساعت ۲۱ از آنتن شبکه قرآن و معارف سیما پخش می شود. دو قسمت ابتدایی مستند عقیق به شخصیت شیخ عباس سلیمی استاد برجسته قرآن می پردازد. وی ادامه داد: مستند «عقیق» به تهیه کنندگی و کارگردانی مشترک فرهاد خانه استادی و محمد سلیمی، با موضوع سبک زندگی اساتید برجسته قرآن کریم روی آنتن می‌رود. گفتنی است؛ «عقیق» کاری از گروه اطلاع رسانی شبکه قرآن و معارف سیما در ۴۰ قسمت ۴۵ دقیقه‌ای تهیه و تولید شده است. هر برنامه با محوریت یکی از اساتید قرآن همچون صلح جو، پورزرگری، ابوالقاسمی، ستوده نیا، روغنی و سلیمی تقدیم علاقه‌مندان خواهد شد. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	مستند «عقیق» با موضوع سبک زندگی اساتید برجسته قرآن، روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما می‌رود.
89,092	60736fdd2c38301a358f7de2	در بازار روبه‌رشد و رقابتی تبلت، تولیدکنندگان تحت فشار زیادی هستند تا ضمن ارائه محصولی با بهترین طراحی و عملکرد، امکان تجربه‌ای جذاب و هوشمند را برای تمام افراد یک خانواده مهیا کنند. هوآوی با تبلتHuawei MatePad T10 به کمک کیفیت ساخت خوب، حافظه بالا و بخش نرم‌افزاری مخصوص کودکان (Kid’s Corner) سعی در ارائه محصولی قابل اطمینان، خوش‌قیمت و باکیفیت برای کاربری‌های مختلف از سرگرمی تا تحصیل داشته است. بدنه فلزی این تبلت ساختاری صاف و شیک دارد که در گوشه‌ها دارای انحنا است. این طراحی ساده اما کاربردی باعث شده استفاده کردن و به دست گرفتن تبلت بسیار آسان شود. تبلت Huawei MatePad T10 ضمن ارائه صفحه‌نمایش 10.1 اینچی فقط 450 گرم وزن دارد که به کاربر این امکان را می‌دهد تا سرگرمی‌های خود را به هر کجا که می‌خواهد ببرد. برای عاشقان موسیقی یا دیدن فیلم با صدای بلند دو اسپیکر پر قدرت برای این تبلت در نظر گرفته شده که به کمک فناوری Histen 6.1 هوآوی تقویت می‌شوند. علاوه بر این‌ها می‌توان از این تبلت برای کودکان نیز استفاده کرد. برنامه‌های ویژه موجود در تبلت امکان مدیریت زمان و محتوا را به والدین می‌دهد. این بخش ویژه Kid’s Corner نام دارد و شامل بخش‌های متنوع آموزشی و سرگرمی می‌شود. این بخش مجهز به فناوری محافظت از چشم در شش سطح مختلف است که از بروز هرگونه آسیبی به چشمان کودک جلوگیری می‌کند. هرچه پیش می‌رویم تهیه محتوای مناسب برای کودکان سخت‌تر می‌شود و سرگرم کردن یک کودک امروزی کاری بسیار سخت است. اما محتوای دانش محور و سرگرم کننده این بخش می‌تواند به راحتی کودک را سرگرم کند و در عین حال او را از خطرات محتوای خطرناک و مدیریت‌نشده اینترنت در امان قرار نگه دارد. صفحه بزرگ نمایشگر این تبلت امکان استفاده از ویژگی‌های خاص رابط کاربری EMUI مانند Multi-Window را می‌دهد. این قابلیت امکان باز کردن چند برنامه به صورت هم‌زمان و کنار هم را می‌دهد. به کمک این شیوه دیگر نیاز به رفت و آمدهای بی‌مورد بین چند نرم‌افزار نبوده و می‌توان با چند برنامه به صورت کار کرد و از همه مهم‌تر می‌توان اطلاعات را بین اپ‌های مختلف به راحتی جابه‌جا کرد. مزایای یاد شده تبلت Huawei MatePad T10 را تبدیل به ابزاری مناسب برای تمام اعضای خانواده کرده که می‌تواند تمام نیازهای متنوع افراد را برآورده کند.	تبلت Huawei MatePad T10 ضمن ارائه صفحه‌نمایش 10.1 اینچی فقط 450 گرم وزن دارد که به کاربر این امکان را می‌دهد تا سرگرمی‌های خود را به هر کجا که می‌خواهد ببرد.
80,299	60736bd02c38301a358f5b89	نرگس آبیار کارگردان توانمندی است که از جمله موفقیت‌های او می‌توان به ساخت روایت تکان‌دهنده انتظار یک مادر برای بازگشت فرزندش از جنگ تحمیلی هشت سال دفاع مقدس در «شیار۱۴۳» اشاره کرد که باعث شد او در مقام یکی از کارگردانان تاثیرگذار حوزه دفاع مقدس قرار گیرد. «شبی که ماه کامل شد» هم جدیدترین ساخته سینمایی او است که در اکران امسال مورد توجه مخاطبان قرار گرفت و به تازگی درخشش در عرصه جهانی را هم در پایتخت استونی با دریافت جایزه ویژه مخاطبان جشنواره «شب‌های سیاه تالین»، تجربه کرد. نرگس آبیار پیش از این‌ تجربه سینمایی، فیلمنامه سریالی با نام «دختر شینا» را هم با اقتباس از کتاب خاطراتی با همین نام، برای تلویزیون به نگارش درآورده بود که قرار بود ابتدا به تهیه کنندگی محمدحسین قاسمی ساخته شود. با این حال ساخت این سریال که ابتدا قرار بود در ۱۳ قسمت به تولید برسد، چندین سال در مراحل مختلف تصویب فیلمنامه و تولید و تهیه کنندگی باقی ماند. تا اینکه سال گذشته نرگس آبیار فیلمنامه این سریال را تا ۳۰ قسمت کامل کرد و امسال قرار شد این مجموعه به تهیه‌کنندگی محمد خزاعی ساخته شود. اما جدیدترین وضعیت سریال حاکی از این است که تلویزیون فیلمنامه «دختر شینا» را که براساس خاطرات قدم خیر محمدی کنعان، همسر سردار شهید حاج ستار ابراهیمی نوشته شده تلخ دانسته و خواستار تغییر فیلمنامه شده است.در همین راستا گفتگویی با محمد خزاعی تهیه‌کننده سریال داشتیم تا درباره وضعیت سریال توضیح دهد. محمد خزاعی تهیه کننده سینما و تلویزیون که مدتی پیش تهیه‌کنندگی سریال «دختر شینا» را بر عهده گرفته بود، درباره وضعیت تولید این سریال به خبرنگار مهر بیان کرد: فیلمنامه «دختر شینا» توسط نرگس آبیار نوشته شد و فیلمنامه کاملی بود من با او صحبت کردم و گفته بود اگر شرایط تولید فراهم باشد حاضر است که خودش هم کارگردانی این سریال را بر عهده بگیرد. تلویزیون اعلام کرد قصه «دختر شینا» تلخ استوی اضافه کرد: نرگس آبیار خودش اعلام کرده بود که اگر قرار باشد سریالی در تلویزیون بسازد پروژه «دختر شینا» است. با این حال تلویزیون بعد از استقبال اولیه از ساخت این اثر، اعلام کرد که فیلمنامه فعلی قصه تلخی دارد. تهیه‌کننده فیلم «به وقت شام» تصریح کرد: تلویزیون معتقد است فیلمنامه نباید براساس خود رمان نوشته شود، چون رمان تلخ است و فیلمنامه این سریال باید براساس ذائقه مخاطب تلویزیون تغییراتی داشته باشد. خانم آبیار هم بیان کرده که قرار نیست تغییراتی در فیلمنامه ارائه بدهد و تنها با همین شرایط و فیلمنامه فعلی حاضر است سریال را به تولید برساند. طبیعتا بعد از این نظر، با سیمافیلم به این نتیجه رسیدیم که این فیلمنامه امکان ساخت ندارد. «دختر شینا» براساس واقعیت است و آبیار هم می‌خواست به این واقعیت وفادار باشد وی درباره تقریظ رهبر انقلاب بر کتاب «دختر شینا» و اینکه چرا تلویزیون در کنار ساخت سریال‌های تلخ اجتماعی، فیلمنامه‌ای را که براساس واقعیت‌ها و تلخی‌های دوران دفاع مقدس است تصویب نمی‌کند، اظهار کرد: کتاب «دختر شینا» براساس واقعیت است و خانم آبیار هم فیلمنامه را براساس همین کتاب نوشته و می‌خواست به کتاب وفادار باشد، ولی تلویزیون معتقد است که ساخت سریال براساس کتاب «دختر شینا» مناسب نیست. خزاعی در پایان اظهار کرد: در نهایت خانم آبیار اعلام کرد که دوست ندارد روایتی متفاوت با کتاب اصلی داشته باشد و یا از متن فیلمنامه کوتاه کند بنابراین به ما اعلام شد که ساخت سریال با این فیلمنامه منتفی است. منبع: خبرگزاری مهر	محمد خزاعی تهیه‌کننده سریال «دختر شینا» به کارگردانی نرگس آبیار، از منتفی شدن ساخت این سریال به دلیل آنچه تلویزیون آن را «تلخی بیش از اندازه داستان» اعلام کرده است، خبر داد.
13,616	60734df92c38301a358e570e	مواد اولیه:نصف فنجان کره سه قاشق غذاخوری سیر خرد شده سه قاشق غذاخوری سس سویا یک چهارم قاشق چای خوری فلفل سیاه یک قاشق غذا خوری جعفری خشک شش عدد ران مرغ با پوست روش تهیه:ابتدا فر را گرم می‌کنیم. یک ظرف مخصوص ماکروویو آماده کرده و کره ، سیر ، سس سویا ، فلفل و جعفری را درونش ریخته و به هم می‌زنیم تا کاملا مخلوط شود سپس به مدت 2 دقیقه درون ماکروویو قرار می‌دهیم تا کره ذوب شود. سپس ران مرغ‌ها را درون ظرف می‌چینیم و مخلوط کره را به آن اضافه می‌کنیم و درون فر قرار می‌دهیم تا به مدت 20 دقیقه پخته شود اکنون می‌توانید با مقداری جعفری و لیمو ترش این غذا را تزئین کنید و از خوردنش لذت ببرید.منبع: آلامتو	یک ظرف مخصوص ماکروویو آماده کرده و کره ، سیر ، سس سویا ، فلفل و جعفری را درونش ریخته و به هم می‌زنیم تا کاملا مخلوط شود سپس به مدت 2 دقیقه درون ماکروویو قرار می‌دهیم تا کره ذوب شود.
32,355	607357132c38301a358ea041	به گزارش تبیان به نقل از ایتنا، مانند هر صفت افراطی دیگری، کمال‌گرایی هم یک شمشیر دولبه است. قسمت مثبت قضیه آنجایی خود را نشان می‌دهد که فرد کمال‌گرا استانداردهای بالایی برای خود تعیین کرده است و همین امر به او کمک خواهد کرد که به‌مرور مهارت‌هایش را بهبود ببخشد و از بقیه‌ی همتایان خود جلوتر باشد. این بخش خوب ماجرا است. قسمت بد داستان از آنجا شروع می‌شود که فرد کمال‌گرا هرگونه نقص را مساوی با یک فاجعه می‌داند! درحالی‌که همیشه احتمال وقوع اشتباه برای افراد وجود د. اگر شما هم در تلاش برای ترک یا مدیریت برخی از گرایش‌های کمال‌گرایانه‌ی خود هستید، پیگیری این مطلب برای‌ شما مفید خواهد بود. کمال‌گرا‌ها چه ویژگی‌های مخربی دارند؟مهم نیست تا چه اندازه کمال‌گرایی را تحسین می‌کنید. تمام کمال‌گرا‌ها لزوما عملکرد مفیدی ندارند اما همه‌ی آن‌ها عملکردهای ضد سازنده دارند. عطش انتخاب کامل و بی‌نقص را دارندحتی زمانی که لازم نیست انتخاب آن‌ها واقعا بی‌عیب باشد، این افراد به دنبال کمال هستند. همین مسئله باعث فلج شدن آن‌ها می‌شود. برای مثال، کمال‌گرایی را در نظر بگیرید که می‌خواهد ابزاری خریداری کند تا کارش را سریع‌تر راه بیاندازد. اما تصمیم دارد گزینه‌ای انتخاب کند که هیچ ویژگی منفی در خصوص آن وجود نداشته باشد. از نظر منطقی او می‌داند که حتی بهترین اجناس هم از بعضی نقطه‌نظرات بی‌عیب نیستند. اما به دلیل استانداردهای سخت خود، چندین هفته مدت‌زمان خرید خود را طولانی می‌کند. در نتیجه از مزایای استفاده از ابزارش باز می‌ماند و افراد تیمش او را ناتوان تلقی می‌کنند. خود را درگیر حاشیه‌های بیهوده می‌کنند از آنجا که کمال‌گرا‌ها تمایل دارند کوچک‌ترین اشتباهی پیش نیاید، خود را درگیر موقعیت‌های کم‌هزینه یا حاشیه‌های بیهوده می‌کنند. برای مثال یک فرد کمال‌گرا ممکن است ده دقیقه تلاش کند تا با اپراتور سرویس مشتریان وارد مکالمه‌ی تلفنی شود؛ آن هم اپراتوری که واضح است قدرت حل مشکل او را ندارد. او چون نمی خواهد تسلیم شود، بیست دقیقه‌ی دیگر هم صبر می‌کند. کمال‌گرا‌ها این ویژگی را دارند که مدت زیادی از زمان خود را صرف فعالیت‌های مختلف کنند. برای جلوگیری از شکست وارد چالش‌ها نمی‌شوندکمال‌گرا‌ها قبل از ورود به هر چالشی باید در آمادگی کامل باشند. این ویژگی می‌تواند مانع پیشرفت آن‌ها یا قرار گرفتن در جایگاه رهبری شود. به‌عنوان مثال، یک فرد کمال‌گرا باید در بین عموم سخنرانی کند. او با خود می‌گوید که قبل از سخنرانی لازم است یک دوره‌ در مورد آن بگذراند؛ کاری که نه وقتش را دارد و نه گذراندن آن لازم است. فقط نتیجه‌اش این خواهد شد که فرصت سخنرانی‌ را از دست بدهد! استانداردهای خود را به دیگران تحمیل می‌کنند در بیشتر موارد، کمال‌گرا‌ها تمایل دارند استانداردهای آن‌ها به‌طور دقیق اجرا شود. این مورد در هنگام انجام پروژه‌های گروهی نمود پررنگ‌تری پیدا می‌کند. همین مسئله در روابط همکاری می‌تواند آسیب‌زا باشد. از هر گونه شکست و اشتباه فراری هستندکمال‌گرا‌ها به‌شدت از هرگونه اشتباهی ترس دارند و به همین دلیل روی هر موضوعی هر چند کوچک و معمولی زیاد فکر می‌کنند. این مشکلات عاطفی باعث تحریک‌پذیری و افسردگی فرد کمال‌گرا خواهد شد و روابط او را مختل خواهد کرد. کمال‌گرا‌ها چطور می‌توانند خود را تغییر دهند؟ راهکارهایی که در ادامه به آن‌ها اشاره می‌شود می‌تواند آسیب‌های ناشی از کمال‌گرایی را به حداقل برساند: از موفقیت‌های خود درس بگیرید ایده‌ی یادگیری از اشتباهات یکی از توصیه‌هایی است که کمال‌گرا‌ها به آن علاقه‌ای ندارند. از این رو به آن‌ها پیشنهاد می‌شود که به جای اشتباهات گذشته از موفقیت‌های گذشته‌ی خود درس بگیرند. با بررسی بازتاب مسیرهایی که به موفقیت شما منجر می‌شود، می‌توانید ببینید که به پایان‌های قابل قبولی دست پیدا کرده‌اید؛ هرچند همه چیز به‌طور کامل و ۱۰۰ درصد بی‌عیب‌ونقص پیش نرفته است. با این روش، دیگر درگیر سبک و سنگین کردن‌ سخت‌گیرانه نخواهید شد و مصمم‌تر دست به کار خواهید شد. همچنین می‌توانید به‌جای مدل‌های موفق کمال‌گرا، دوستان و همکاران موفق خود را شناسایی کنید و ببینید چطور بدون استانداردهای سخت‌گیرانه به هدف خود رسیده‌اند. تصمیم‌گیری‌های خود را سریع‌تر کنیدروش استفاده از قوانین تجربی یا سرانگشتی در اکثر موارد (نه همه‌ی آن‌ها) جواب می‌دهد. این قوانین به ما کمک می‌کنند تا از به تعویق انداختن‌ بی‌فایده نجات پیدا کنیم و سریع‌تر تصمیم‌ بگیریم. به‌عنوان مثال اگر می خواهید هتلی برای اقامت پیدا کنید، برای خود ۵ معیار در نظر بگیرید و در نهایت هتلی را انتخاب کنید که حداقل ۴ معیار شما را داشته باشد. از خودتان بپرسید: چطور می‌توانم وضعیت خودم را یک درصد بهبود ببخشم؟ این روش در خصوص افرادی که همیشه به دنبال راهکارای فراپیچیده هستند جواب خواهد داد. از آنجایی که کمال‌گرا‌ها می‌خواهند بی‌عیب و نقص باشند، معمولا طعم لذت برخورداری از دستاوردهای کوچک را نمی‌چشند. یاد بگیرید که بیش از اندازه فکر نکنید اجازه دهید که گاهی اشتباه کنید و کارتان با عیب و نقص همراه باشد. زمانی که بیش از اندازه روی انجام کاری سخت‌گیری می‌کنید از خودتان بپرسید تا چه اندازه این وسواس به شما کمک می‌کند. با آگاهی از هزینه‌هایی که کمال‌گرایی بر بهره‌وری، آسایش و روابط شما می‌گذارد، می‌توانید به دنبال کاهش دادن این عادت مخرب باشید.منبع:ایتنا	کمال‌گرایی یکی از ویژگی‌هایی است که در ابتدا باعث پیشرفت افراد می‌شود؛ اما در اواسط مسیر باعث افت عملکرد آن‌ها خواهد شد.
13,012	60734d992c38301a358e54b2	بدترین وضعیت صنایع دستی ایران در طول تاریخ، در اواخر دولت دهم رقم خورد؛ نمایشگاه ها در آن دوره فقط برای نمایش بود نه برای بهبود وضعیت هنرمندان و فعالان؛ و چیزی به اسم گفتمان سازی و تجاری سازی وجود نداشت. صنایع دستی در اوایل روی کارآمدن دولت تدبیر و امید چنین وضعی داشت: هزینه هایی که برای برپایی نمایشگاه از پول بیت المال پرداخت می شد، از فروش محصولات بیشتر بود. برای نمونه در نمایشگاهی قریب به یک و نیم میلیارد تومان هزینه برپایی شد و فقط هشتصد میلیون تومان فروش کرد. این در شرایطی است که در اولین سال انتصاب بهمن نامور مطلق به سمت معاونت صنایع دستی کشور که خود از مدیران شاخص علمی است در مقام عمل نیز از همان آغاز، پیشرفت محسوسی در امور پدید آمد به تعبیر خود او یک «دگردیسی» در همه شئون صنایع دستی از جمله فرایندهای نمایشگاهی که مبتنی بر یک برنامه جدی هدفمند است، شکل گرفت. وی هدف و مدل کار را مطابق نیازهای صنایع دستی تغییر می دهد تا شاهد پوست اندازی جدی در این حوزه باشیم؛ طوری که غرفه داران را موظف به پرداخت یک هزینه حداقلی برای واگذاری غرفه می کند. ابتدا واکنش ها از سر نا آگاهی عده ای و شیطنت عده ای دیگر منفی بود؛ ولی راه اصلاح، هزینه دارد. نتیجه این اصرار بر یک حرکت مبتنی بر علم و منطق چنین است: در یکی از نمایشگاه های دوره وی، دولت کمتر از 200 میلیون تومان هزینه می کند و هنرمندان بیشتر از سه میلیارد تومان فروش دارند. این درحالی است که پیش از آن بدون برنامه ریزی هدفمند، فروشندگان و هنرمندان حاضر در نمایشگاه مجبور بودند با هزینه های زیادی در هتل های تهران اقامت کنند و بدون فروش و یا زیان مالی به مناطق خود بازگردند؛ و این موضوع نه تنها حسنی نداشت، بلکه عادت به هتل نشینی و آرزوی زندگی تجملی ضعفی بود که برخی از هتل نشینی در تهران با خود به یادگار می بردند و سیستم متداول زندگی شان را به هم می زد. نامور با طرح تجاری سازی صنایع دستی گام های درستی برای خروج آن از شکل سنتی بر می دارد که به مانند بسیاری از موارد مشابه، در ابتدای امر افکار و جامعه سنتی در برابر این تئوری مدرن و مورد نیاز مقاومت می کنند. واگذاری غرفه ها و حضور در نمایشگاه ها را از رایگان بودن صرف، خارج می کند؛ اعتقاد وی و تیمش بر اساس یک دوره مطالعات و تحقیقات، این است که نمایشگاه ها علاوه بر خاصیت ترویجی باید کم کم به رویدادهای تجاری هم تبدیل شوند و بدون تجاری کردن نمایشگاه ها با سوبسید و یارانه دادن صرف، عملا توان رقابت با هیچ کشور شناخته شده ای در زمینه صنایع دستی مثل چین، هند و مراکش را نداریم و نتیجه بی تدبیری در پرداخت یارانه این خواهد بود که کیفیت، روز به روز نازل تر و کمیت نیز دچار افول می شود. این استحاله و دگردیسی انجام شد و غرفه ها سعی کردند برای به صرفه بودن حضور در نمایشگاه درآمد بیشتری کسب کنند و تجارت را جدی تر بگیرند. برخی به غرفه سازی ها و تبلیغ بهتر روی آوردند و آرام آرام برندسازی های جدید شکل گرفت تا صنایع دستی از یک حوزه صرفا نوستالژیک به حوزه تجاری تبدیل شد. این چیزی بود که می توانست آینده صنایع دستی را تضمین کند یعنی تغییر یک حوزه نوستالژیک که صرفا با انگاره های قدیمی بودن و فعالیت کهنسالان در جاهای نمور تعریف می شد، جای خود را به تعریف جدیدی با فعالیت جوانان و پاسخگوی نیازهای امروز بودن داد؛ و تغییر انگاره، صنایع دستی از یک حوزه نوستالژیک به یک حوزه پویا، خلاق و پاسخگوی نیازهای امروز . این تجاری سازی «قدم آهسته» و تبدیل شدن به یک حوزه ارز آور و اشتغالزا از طریق آمار نیز قابل مشاهده است به طوری که بالاترین رشد صادرات و فروش را در همه حوزه های غیرنفتی تولیدی کشور در سه سال گذشته نصیب صنایع دستی می شود و بالاترین رشد را در صادرات محصولات فرهنگی حتی نسبت به فرش به دست می آورد که شرح دستاوردهای اقتصادی این برنامه ها مجال دیگر مبسوط می طلبد. اما نمایشگاه سی ام به گواه منصفین، جلوه های بهتر نسبت به ادوار قبل در عرضه و بسته بندی محصولات دارد. در سال های نه چندان دور، نمایشگاه پر بود از غرفه هایی که به وسیله چادر پاره و پارچه از هم جدا شده بودند و ظاهر به هم ریخته و نامرتب آن با آشفتگی تمام، ترکیبی ناموزون و نامطبوع از یک رویداد ملی ایجاد می کرد. در سه سال گذشته غرفه ها از نظر ظاهر با سازه ها و جداکننده «پارتیشن» هایی موسوم به اسپیس حظ بصری و نظم بهتری پیدا کرده بود که در دوره سی ام در دوره معاونت پویا محمودیان که از مدیران کل نامور بود و پس از ترک پست او برای ادامه همان خط مشی بر کرسی او نشست، با یک جهش محسوس، از غرفه بندی های کاملا حرفه ای مرسوم نمایشگاه های بین المللی و عنوان بندی و اطلاع رسانی محیطی، شکل متمایز و قابل قبولی به خود گرفته است. سی امین نمایشگاه ملی صنایع دستی از سوم تا نهم شهریورماه 1397 با مشارکت بخش های بازرگانی فعال، واحدهای صنفی، فروشگاه های اینترنتی، صادرکنندگان، شرکت های فعال در حوزه صنایع دستی در سالن های شماره 8، 9، 10، 11 و سری 25 محل دائمی نمایشگاه های بین المللی تهران درهشت هزار مترمربع و 500 غرفه از31 استان در حال برگزاری ست. غرفه هایی برای آشنایی سازی کودکان و نوجوانان با مهارتهای صنایع دستی، «خانه ایرانی»، شهرها و روستای جهانی، جلوه های شکیل در رشته هایی مثل سفال ، نساجی، زیورآلات قیمتی، زیراندازها، آنقدر چشم نواز شده تا هر ایرانی را برای دیدار از این نمایشگاه ترغیب کند. کارها حرفه ای تر شده تا هیچ فروشنده ای در فضای مدرن امروز از مخاطب مدرن امروز که شاید تکرار طراحی های صرفا قدیمی کمی دلزده اش کرده بود، جا نماند. معاونت صنایع دستی، امسال برای 10 استان محروم کشور و مناطق زلزله زده سرپل ذهاب و کرمانشاه امکانات و غرفه های رایگان اختصاص داده، ضمن اینکه شهرها و روستاهای ملی و جهانی صنایع دستی هم از امکانات و امتیازات ویژه ای برخوردار هستند. سیاه چادرهای عشایری نیز همچنان در فضای باز چشم نواز است. همه این تغییرات شاید هنوز برای رکورد گذاری در فروش که مشکل عمده صنایع دستی کشور است هنوز کافی نباشد اما امیدواریم نمایشگاه به رغم دستیابی به پیشرفت و تحول در فروش بتوان نمایشگاهها را به وظیفه ذاتی شان یعنی محلی برای نمایش، عرضه عمومی و مذاکرات برای فروش عمده و قراردادهای بزرگ معطوف کرد. منبع: خبرگزاری ایرنا	پوست اندازی تدریجی صنایع دستی در سی امین نمایشگاه ملی، از تن پوش یک صنعت نوستالژیکِ فقیرِ نیازمندِ یارانۀ دولتی به یک صنعت بومی تجاری سازی شده، گامی رو به جلو است که باید آن را به فال نیک گرفت.
19,356	6073513f2c38301a358e6d7a	بسم رب الشهداء و الصدیقین ولا تحسبن الذین قتلو فی سبیل الله اموتا بل احیاء عند ربهم یرزقون با سلام و درود به رهبر کبیر انقلاب اسلامی و تمامی شهدای اسلام و ملت شهید پرور ایران و باسلام به پدر و مادر و برادران و خواهران عزیزم. شهادت یعنی انتقال یافتن از زندگانی مادی به زندگی معنوی و الهی و شهادت در مکتب اسلام یک مسئله انتخابی است که انسان وارسته با تمامی آگاهی آن را انتخاب می کند و با شهادت خویش شمع راه انسان‌های پاک و نورانی می‌شود و من با انتخاب آگاهانه راه شهیدان را تا رسیدن به جاده پرخون کربلا ادامه خواهم داد تا خود را به لقاء اله برسانم و شهادت حد نهایی تکامل است. و خون شهید هدر نمی‌رود و در پیکر اجتماع وارد شده و انسان‌های متعهد به مکتب تحویل جامعه می‌دهد با در نظر گرفتن اینکه اگر لیاقت شهادت را داشته باشد و اگر شهادت نصیب من شد شاید من هم یکی از همین افراد باشم(ان شاءالله). پدر و مادر عزیزم خواهش می‌کنم که مرا ببخشید از آن همه اذیت و آزار که در حق شما روا داشتم و شما را ناراحت کردم ان شاءالله که مرا حلال می‌کنید. من به جبهه می‌روم تا جانم را فدای خدا کنم فدای آنکه جانم امانتی از اوست و در این راه ترس از مردن ندارم و در این میانه سهمی برای آخرت نمی‌خواهم که نداشته باشم و مثل آدم‌های بی‌تفاوت زندگی کنم و به فکر اسلام و وطنم نباشم. اگر شهید شدم امیدوارم تمامی اعضای خانواده مرا مورد بخشش قرار دهند. و چند کلام هم صحبت برای دوستان عزیزم دارم برادران، همکاران، همسنگران و سایر دوستان عزیزم، استغفار و دعا را از یاد نبرید که بهترین درمان‌ها برای تسکین دردهاست، همیشه به‌یاد خدا باشید و در راه او قدم بردارید. هرگز دشمنان بین شما تفرقه نیندازند و شما را از روحانیت متعهد جدا نکنند بالخصوص از امام عزیز و نایب بر حق امام زمان دست برندارید. چون او بود نجات دهنده همه ما از بدبختی‌ها، او را همیشه دعا کرده که خدای عزیز او را برای ملت ما تا ظهور حضرت مهدی(عج) حتی کنار او برای ما نگهدارد. و چند کلام صحبت هم برای خانواده عزیزم پدر عزیزم! که می‌دانم برای من زحمت‌های بسیار کشیده‌ای و تو ای مادر مهربانم که چه رنج‌هایی برای من متحمل شدی. شما کار خودتان را به کمال احسن انجام داده‌اید و آن چرا که خدا به شما داده بود در راه خودش فدا کردید. امیدوارم که از این موضوع ناراحت نشده باشید و شما برادران و خواهران عزیزم به حرف‌های پدر و مادرمان خوب گوش کنید و از آن‌ها اطاعت و به آن‌ها نیکی کنید هر چند که ما خودمان شاید این عمل را انجام نداده باشیم. در راه انقلاب قدم بردارید. به شما خانواده عزیزم می‌گویم در همه حال یاد امام عزیزمان باشید و او را دعا کنید و هیچ وقت از او دست برندارید و راه او را ادامه دهید و در نمازهای خود رزمندگان اسلام را هم دعا کنید. پدر عزیزم من در دوران جوانی نمازم را مقداری قطع و وصل می‌کردم از شما می‌خواهم که نماز قضا برایم بخوانی و چند روز روزه هم بدهکار هستم، به مقدار 15 روز امیدوارم که آن را نیز برایم بگیری. من از مال دنیا که چیزی ندارم ولی هر چه دارم مال تو و مادرم می‌باشد خودتان هر کاری خواستید بکنید. مادر عزیزم! اگر خدا این لیاقت را به من داد من هم به جوار شهدای عزیز رفتم و شهید شدم اصلا برای من گریه و زاری نکنید چون شهادت برای من مثل عروسی من می‌باشد و از شما می‌خواهم که در مجلسی که برای من بر پا می‌کنید در آن مجلس شیرینی عروسی من را پخش کنید چون آن سفر دامادی من می‌باشد و زیاد هم در مورد مراسم‌ها به خودتان زحمت ندهید. ولی اگر فقط از طرف گردانی که من در آن بودم آمدن برای اینکه مراسم هیئت در آنجا یعنی منزلمان بیاندازند از آن‌ها کمال پذیرایی را بکنید. یک حرف هم برای بعضی از فامیل‌ها و اقوام این آدم‌ها یک مقدار از این مسئله دنیوی بیرون بیایند و به آخرت خود فکر کنید و در راه انقلاب پای بگذارید و کار کنید و ان شاءالله باشد که خون شهدا هم آنان را نیز متحول سازد و به رحمت الهی نزدیکشان کند. دیگر وصیتی ندارم فقط از طرف من از همه آشنایان حلالیت بطلبید و پدر عزیزم من به کسی مقروض نمی‌باشم ولی اگر باز کسی آمد که من از او طلبکار بودم به او بدهید. خدا شما را حفظ کند. به امید رسیدن به کربلای حسینی با رهبر کبیر و عزیزمان خمینی خدایا خدایا تا انقلاب مهدی خمینی را نگه دار آنکس که تو را شناخت جان را چه کند فرزند و عیال و خانمان را چه کند دیوانه کنی هر دو جهانش بخشی دیوانه تو هر دو جهان را چه کند(حسین جان) والسلام من اتبع الهدی بنده گنهکار خداوند علیرضا فیلسوف زاده 8/11/64 ساعت 2:10 بعدازظهر درباره شهید شهید علیرضا فیلسوف زاده متولد 1342 در تهران است. او که از سال‌های نخست جنگ و در سنین نوجوانی در جبهه‌ها حضور داشت ابتدا به عنوان تخریب‌چی و بعد به عنوان نیروی اطلاعات-عملیات لشگر 27 محمد رسول الله(ص) به مناطق مختلف اعزام می‌شد. پاسدار شهید علیرضا فیلسوف زاده به عنوان معاون مسئول محور عملیات با حضور در مناطق موظف می‌شود تا نقشه عملیات را به نیروهای لشگر نشان دهد که با انفجار یک مین و از دست دادن پایش به درجه جانبازی نائل می‌شود. سپس او در ارتفاعات شاخ شمیران طی بمباران رژیم بعث عراق در روز چهارم فروردین سال 1367 به شهادت رسید.منبع:فاتحان	شهادت یعنی انتقال یافتن از زندگانی مادی به زندگی معنوی و الهی و شهادت در مکتب اسلام یک مسئله انتخابی است که انسان وارسته با تمامی آگاهی آن را انتخاب می کند
9,155	60734b282c38301a358e45a1	چشم‌هایش را بست در حالی که دست‌هایش برای همیشه از آرزوها، کوتاه مانده بود و سرنوشت سرزمینش، آرامش از خیالش ربوده بود، جهان و جهانیان را بدرود گفت و... . عباس میرزا، به سال ۱۲۱۲ در مشهد و در حالی جان سپرد که جسم رنجورش از بی کفایتی پدر، به درد آمده بود. او به فکر حفظ سر حدات وطن بود و پدر، تمام وظایف پادشاهی را در حرمسرا، خلاصه کرده بود! عباس میرزا جان سپرد در حالی که هرگز کسی، سوالهای وی را پاسخ نگفت. عباس میرزا یا همان نایب السلطنه‌ی فتحعلی شاه، از آسیه خانم به دنبا آمد. او یکی از ۲۶۰ فرزند فتحعلی شاه بود! برآیند عمر کوتاه وی، خوش نامی و وطن دوستی و دغدغه برای اعتلای وطن بود. او به شهامت و شجاعت و دلاوری مشهور بود و همواره خود را در معرض آموزش علوم و فنون جدید، قرار می‌داد. عباس میرزا و سفیر فرانسهعباس میرزا پس از شکست‌های پی‌ در پی، از "ژوبر"، سفیر فرانسه سوالات تامل برانگیزی پرسید: چه قدرتی موجب برتری شما، نسبت به ما می‌شود؟ و علت پیشرفت‌های شما و ضعف دائمی ما در چیست؟ - آیا پرتو آفتاب قبل از آنکه به شما برسد ما را روشن میکند، برای ما برکت کمتری را موجب میشود تا برای شما؟ - آیا خالق عالم، خیر بیشتری به شما میرساند تا به ما، آیا خداوند خواسته است برای شما امتیاز بیشتری قائل شود؟ - بگو ای مرد خارجی! ما برای اعتلای ایران چه باید بکنیم؟ از این سوالات عباس میرزا، چنین بر می‌آید که انتخاب ناشایست و عملکرد نامطلوب پیشینیان، هر کدام چنگی است بر تن و ذهن رنجور وی که در نهایت زمینه‌ساز مرگ او شد. در حالی که هنوز هم گویی، دست‌هایش از گور بیرون مانده است، تا شاید بتواند کاری برای پیشرفت این مرز و بوم انجام دهد! اینها را گفتیم، تا روشن شود چرا تاریخ می‌خوانیم؟تاریخ نه قصه گویی، که عبرت است. تاریخ را باید خواند . نه به خاطر آنکه سرشار از تاسف ها و افسوس‌ها گاهی هم خوش وقتی است. نه به خاطر آنکه باید مفتخر بود و به چیزی که دیگر نیست، غره شد. بلکه تاریخ را باید خواند، برای آنکه بتوان حال را شناخت و به نقشه ی راه آینده، مجهز شد. "نورث"، یکی از اقتصاد دانانی است که برای پیشبرد اهدافش، به تاریخ متوسل شد. وی در این باره می‌گوید: "ساختاری که انسان‌ها برای نظم بخشیدن به محیط سیاسی- اقتصادی شان ایجاد می‌کنند، عامل اصلی عملکرد اقتصادی است."(1) ساختار جامعه، همان چهارچوب‌های قرار گرفته در شرایط مختلف است که فقط و فقط باید مورد بررسی و واکاوی قرار گیرد، تا تدریجا راهکاری شود برای رفع مشکلات کنونی و عبرت آموزی از گذشته. این سخن، به چه معناست؟آدم‌ها برای نحوه ی زیستن شان و برای چگونگی بقائشان، هرکدام راهی را انتخاب می‌کنند. حال، بنابر شرایط جغرافیایی و آب و هوایی و اینکه در کدام خطه از این کره ی خاکی باشند، راه زیستنی را بر می گزینند که برایشان بهتر باشد. راهی که هزینه زیستن شان را کاهش دهد و قدری از ناامنی های احتمالی‌شان بکاهد. ما، تاریخ نمی‌خوانیم که فقط قصه‌های تاریخ را خوانده باشیم. ما به دنبال تغییر و توسعه هستیم، همچون ۱۸۵ کشور دیگر دنیا که در فرآیند پیشرفت و توسعه گرفتار شده‌اند و در این مسیر از هیچ کاری فرو گذار نمی‌کنند. هدف اصلی، تمامی کشورهای جهان، تغییر و توسعه است. تغییر به سمت بهتر شدن و بهبود بخشیدن به ابعاد مختلف زندگی سیاسی، اجتماعی، اقتصادی؛ تا با این روند مسیر رفاه همگانی و استقلال و امنیت ملی هموار شود. نیم نگاهی به مجموعه قواعدی که به عنوان راه حل‌های جزئی برای تسهیل زندگی و کاستن عدم اطمینان‌ها، طراحی شده‌اند؛ مجموعه‌ی برهم انباشته‌ای که فرهنگ و تاریخ نام دارد. اگر بخواهیم تغییری بوجود آوریم با موانعی روبرو می‌شویم که این فرهنگ ایجاد میکند. و موانعی برای جلوگیری از تغییر، تعبیه می کند؛ که تغییر را ذره ای و کند می کند. این موضوع، وابستگی به مسیر یا همان قفل شده گی به تاریخ را ایجاد می کند.پس، از همین روست که باید تاریخ بخوانیم. نتیجه گیریبدون مطالعه‌ی الگوهای پیشینیان، راه حل‌های صحیح، رو به ناکارآمدی می‌گذارند و تدریجا، غبار فراموشی آن‌ها را به نابودی می‌کشاند. مخصوصا برای کشوری مانند ایران که طی سده‌های طولانی، همواره با مشکلات داخلی و برون مرزی فراوانی روبرو بوده است. پی نوشت: 1- نورث، فهم فرآیند تحولات اقتصادی، ص۲۲	ما تاریخ نمی‌خوانیم که فقط از وقایع تاریخی آگاه شویم ما باید بر تاریخ کشورمان اشراف داشته‌ باشیم تا از آن عبرت گرفته و ضعف‌ها را جبران و نقاط قوت را تقویت کنیم تا قدمی در راه توسعه و پیشرفت برداشته باشیم.
42,205	60735b602c38301a358ec6bb	..خدایا شكر می كنم كه مرا آزاد آفریدی تا آزاد فكر كنم تا بتوانم بندگیت را به جای آورم. خدایا! شكر تو را كه مرا پاسدار انقلاب خمینی ات قرار دادی تا اینكه بتوانم خونم را فدای حسینت بكنم. خدایا! شكر تو را كه مرا از این نعمت انقلاب سرخ خمینی برخوردار نمودی و به آن درجه ای رساندی كه لیاقتش را نداشتم. ...آگاه باشید كه در این برهه از زمان مسئولیت سنگینی بر دوش دارید. شما پاسدار خون های ریخته شده برای اسلام عزیز هستید و باید شما عزیزان پیام خون شهیدان و شعار آنها را با كار و كوشش در راه خدا به جهانیان صادر نمائید، و ثابت كنید كه می توانیم در پناه اسلام غیر وابسته به ابرقدرت ها باشیم و به شعار بهشتی مظلوم و دیگر شهدا تحقق بخشیم و ندای مظلومانه امتمان را به گوش تمام مستضعفان جهان برسانیم تا اینكه لرزه بر اندام پوسیده مستكبران داخلی و خارجی بیندازیم... و مستضعفین خود تصمیم بگیرند و حاكم روی زمین باشند همانطوریكه كه خداوند به بندگانش وعده داده است: "و نرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین..." تا اینكه مقدمه ای برای ظهور مهدی (عج) و افراشته شدن پرچم لااله الاالله در جهان باشد. منبع:فاتحان	من خودم را لایق نمیدانم كه در جواب ندای هل من ناصر ینصرنی به امام كبیرمان لبیك بگویم... ولی از امام (ره) می خواهم كه مرا دعا كند تا بلكه نزد خداوند مورد قبول واقع شوم و به درجه ای كه در نهایت شهادت است برسم.
25,660	6073543f2c38301a358e861a	اجتماع بشری مجموعه‌ای از خانواده‌هاست. خانواده مناسب‌ترین و بهترین بستر برای تأمین امنیت و آرامش روانی است اما این آرامش در سایه ی رضایت زناشویی و سازگاری بین زن و مرد امکان‌پذیر است لذا لازمه ی یک جامعه ی سالم، خانواده ی سالم و لازمه ی خانواده ی سالم زن و شوهر سالم است. اگر زن‌وشوهری با یکدیگر سازگاری داشته باشند می‌توانند کانون گرم و صمیمی را برای فرزندان فراهم کنند. عوامل مختلفی می‌تواند در رضایت زناشویی مؤثر باشد اما ما در این مقاله سعی دارید به تأثیر دین‌داری و اعتقادات مذهبی بر کیفیت زندگی زناشویی بپردازیم. دین‌داران متعهداعتقادات مذهبی باعث می‌شود که افراد به زندگی زناشویی تعهد بیشتری داشته باشند. تعهد معنای گسترده‌ای دارد. فرد متعهد خود را ملزم به دوست داشتن طرف مقابل، احترام، صداقت، وفاداری و حمایت می‌داند اما فردی که اعتقاد مذهبی نداشته باشد حد و مرزی در دروغ گفتن، رابطه با جنس مخالف، بی‌احترامی کردن، خیانت کردن و... ندارد و کسی را شاهد و ناظر بر اعمال خود نمی‌داند اما برعکس افراد دین‌دار به ازدواج و تشکیل خانواده به‌عنوان یک امر الهی و مقدس می‌نگرند و به تداوم ازدواج و حفظ کانون خانواده متعهدتر هستند. در پژوهشی که لامبرت و دولاهیت به‌منظور بررسی تعهد زناشویی زوجین مذهبی انجام دادند، زوج‌ها گزارش کردند که باورها و اعمال مذهبی به آن‌ها کمک کرده تا خدا را به‌عنوان ناظر بر ازدواج خویش قرار دهند و به ازدواج به‌عنوان یک‌نهاد مذهبی که دوام دارد، باور داشته و در تعهد نسبت به ازدواج معنا پیدا کنند(1) تأثیر نگرش مذهبی در کاهش طلاق و افزایش ازدواجمتأسفانه امروزه شاهد کاهش تمایل به ازدواج و افزایش طلاق هستیم. جوان غیرمذهبی امروزی در حال تجربه کردن یکسری تغییرات درباره ی ازدواج و رابطه ی زناشویی است که ممکن است این عوامل شیوه تفکر و تجربه موضوعات مربوط به ازدواج را تحت تأثیر خود قرار دهد. به‌عنوان‌مثال تجربه ی اولین رابطه ی جنسی قبل از ازدواج و پذیرش زندگی‌های هم‌خانه‌ای باعث شده است تا تمایلات به ازدواج کاهش یابد و یا در صورت ازدواج، روابط قبل از ازدواج زندگی بعد از ازدواج این افراد را تحت تأثیر قرار دهد و دچار نوعی بددلی نسبت به‌طرف مقابل، احساس گناه نسبت به خود، تمایل به روابط فرازناشویی و ... شوند لذا عدم توجه به نقش مذهب در زندگی می‌تواند باعث افزایش تجرد قطعی و کاهش عمومیت ازدواج در دهه‌های آینده شود اما یک جوان مذهبی خدا را در تمام شرایط سخت در کنار خود احساس می‌کنم و حاضر است برای آنکه به گناه نیفتد در هر شرایطی ازدواج کند و چنین فردی در زندگی زناشویی هم تمایلی به رابطه خارج از رابطه زناشویی ندارد و دین‌داری آن‌ها باعث متعهد ماندن آن‌ها به رابطه با همسرشان می‌شود. میزان خشونت خانگی در بین مذهبی ها و غیر مذهبی هاخشونت خانگی به معنای ابراز خشم و عصبانیت به صورت پرخاشگری فیزیکی و یا لفظی و کلامی است. برخی معتقدند خشونت و پرخاشگری بستگی به شخصیت افراد دارد و برخی دیگر چنین استدلال می کنند که پرخاشگری بستگی به شخصیت خاصی ندارد و در بین انواع شخصیت ها یافت می شود اما عده ای هم میزان اعتقادات مذهبی را در شدت پرخاشگری افراد دخیل می دانند و براساس تحقیقات به دست آمده احتمال وقوع خشونت خانگی بین زوج‌هایی که به‌طور مرتب در مراسم مذهبی شرکت می‌کنند (رفتن به کلیسا یا مسجد)، بسیار کمتر از زوج‌هایی است که در این مراسم شرکت نمی‌کنند، به‌ویژه که زوجین عقاید و باورهای مذهبی مشترکی دارند. نتایج پژوهش الیسون و همکاران (1997) نشان داد میزان خشونت خانگی در زوج‌هایی که حداقل هفته‌ای یک‌بار در فعالیت‌های دینی دسته‌جمعی شرکت می‌کنند، نصف میزان آن در زوج‌هایی که حداکثر سالی یک یا دو بار در این فعالیت‌ها شرکت می‌کنند.(2) زندگی زناشویی مذهبی‌ها چه شکلی است؟یکسان بودن زوجین در اعتقادات مذهبی از عوامل مؤثر در موفقیت ازدواج است. بی ترید انسان‌های خداشناس و دین‌دار ملاک تدین را در ازدواج موردتوجه قرار می‌دهند؛ پوشش، حجاب و نگاه خود را حفظ می‌کنند، با همسر خود در کمال عطوفت و مهربانی و صداقت رفتار می‌کنند و به‌طورکلی در رفتار و کردارشان حتی در روابط جنسی با همسر هم جهت‌گیری الهی دارند؛ بنابراین می‌توان انتظار داشت که رضایت زناشویی متأثر از میزان تقیدات مذهبی افراد باشد و جدای از باورهای مذهبی فردی، افراد باید باورهای مذهبی خود را در رابطه زناشویی وارد کنند و از آموزه‌های مذهبی در مورد رابطه زناشویی بهره‌مند شوند. اگر به ازدواج به عنوان یک سنت الهی نگاه کنید و عمیقا دستورات خدا در زندگیتان پیاده کنید می توانید مقابله ی بهتری با بسیاری از از تعارض های زندگی زناشویی داشته و برعکس اگر باورهای مذهبی به شکل اشتباهی در زندگی زناشویی تعبیر و تفسیر شوند، ممکن است به شیوه‌های مقابله نامناسب در فرد بیانجامد؛ بنابراین، پیشنهاد می‌شود متخصصین مربوطه در تعامل با زوجین ارتباط ایمان به حضور خداوند در زندگی زناشویی و رضایتمندی زوجین را در نظر بگیرند. همچنین پیشنهاد می‌شود آموزش‌های مبتنی بر استفاده از نگرش مذهبی و ایمان به حضور خداوند در زندگی زناشویی با تأکید بر مقایسه دیدگاه‌های الهی و مادی در رابطه زناشویی، در مشاوره‌های پیش از ازدواج گنجانده شود. به‌علاوه، می‌توان در مشاوره‌های پیش از ازدواج چگونگی استفاده از باورهای مذهبی در رابطه زناشویی به‌عنوان شیوه‌های مقابله با تعارض‌های زناشویی را به زوجین آموزش داد.(3) پی‌نوشت ها: 1- لامبرت، طناب سه‌گانه: تعهد زناشویی در زوج‌های مذهبی، 2008؛ص 592-614. 2- ماهنامه سپیده دانایی، شماره 46 3- یاسر رضا پور میر صالح ، پایان‌نامه ارتباط ایمان به حضور خداوند در زندگی زناشویی و رضایتمندی زوجین: بررسی نقش میانجی شیوه‌های مقابله مذهب ،1394.	بر اساس تحقیقات انجام شده دینداری در بین زوجین تأثیر به سزایی در رضایت زناشویی داشته است یعنی هر چقدر بر میزان دینداری افراد افزوده شود رضایت از زندگی افزایش خواهد یافت اما دینداری چه رابطه‌ای می‌تواند با زندگی زناشویی داشته باشد؟
51,040	60735f1d2c38301a358ee93e	پیامبر ( صلی الله علیه و آله وسلم ) در مورد مسائل مهم و ضروری در دین از خود اختیاری نداشتند و تنها با دستور خداوند – سبحانه و تعالی – مطالب را به مردم می رساندند. جناب ابن حجر عسقلانی از بزرگترین علما و دانشمندان اهل سنت در کتاب فتح الباری جلد 13 صفحه 248 می گوید : جبریئل همانگونه که قرآن را بر پیامبر نازل می کرد ، سنت را نیز بر ایشان نازل می نمود . پیامبر هیچ حرکتی انجام نداد و هیچ نگفت مگر آنکه دستورش از جانب خداوند فرا رسید. بنابر این در هر حال و در هر موقیعتی پیامبر تابع فرامین خداوند می باشد و این پیامبر هر آنچه که باید بگوید و انجام دهد از جانب خداوند – سبحانه و تعالی – می باشد. اما در مورد این شبهه که چرا پیامبر ( صلی الله علیه وآله وسلم ) در مکه علی علیه السلام را به عنوان جانشین خود انتخاب نکردند و از این قبیل مسائل توجهتان را به نکات ذیل جلب می کنم: 1 ) عنادورزان و متعصبان زمانی که نمی توانند یک حقیقت را بپذیرند سعی می کنند که با سخنان نامعقول اصل مطلب را منکر شوند. زمانی که شخصی می گوید چرا پیامبر ( صلی الله علیه وآله و سلم ) علی را در مکه جانشین خود نکرد این برای ما معلوم می شود که این فرد خلافت علی را پذیرفته و چون نمی تواند اصل مطلب را زیر سوال ببرد ، سعی میکند با شبهه های بی اساس راهی برای دست و پا زدن خود پیدا کند . ( البته سخن من کلی است و روی صحبتم اصلا با شما دوست عزیز نیست . ) 2 ) تعیین علی ( علیه السلام ) به عنوان جانشین از سوی حضرت رسول ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فقط یکبار و دوبار صورت نگرفته که بخواهیم منکر آن شویم و آنرا ندید بگیریم. پیامبر ( صلی الله علیه وآله و سلم ) از بای بسم الله رسالت خود تا تای تمام رسالتشان دائما وصایت و خلافت علی ( علیه السلام ) را به مردم گوشزد کرده اند . واقعه جدید در غدیر اینست که حضرت در روز غدیر برای امیر المومنین ( علیه السلام ) بیعت گرفتند و رسما ایشان را خلیفه بعد از خود معرفی کردند. 3 ) اما برای اینکه به سوال اصلی شما پاسخ بدهیم از حواشی که نیاز به بحث کردن در مکان و زمان خود را دارند پرهیز می کنم و سعی می کنیم سوال اصلی شما را کامل پاسخ دهیم: 1 .همانطور که قبلا گفتیم پیامبر برای هر مطلبی در مورد دین اسلام و مسائل مربوط به آن نیازمند دستور خداوند بودند. پاسخ اول بنده به سوال شما اینست که هر سخن جایی و هر نکته مکانی دارد . خداوند آیه تبلیغ را در روز هجدهم ذی الحجه سال حجه الوداع ( دهم هجری ) زمانی که پیامبر اعظم به مکان غدیر خم رسیده بودند و حدود پنج ساعت از روز گذشته بود بر قلب مصفای آنحضرت نازل کردند. جناب حافظ ابو جعفر محمد بن جریر طبری ( متوفی 310 هجری ) در کتاب الولایه که آنرا پیرامون طرق حدیث غدیر نگاشته با سند خود از زید بن ارقم روایت کرده : که در بازگشت از حجه الوداع در محل غدیر خم بودیم ، پس از اقامه نماز جماعت پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) در ضمن خطبه ای طولانی فرمودند (( خداوند تبارک و تعالی آیه :" یَا أَیُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنزِلَ إِلَیْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ " را بر نازل کرده است و جبرییل از جانب پروردگار به من فرمان داد تا در این مکان ایستاده و به هر سیاه و سفیدی و جن و انسی اعلام کنم که : (( إن علی بن ابیطالب أخی و وصی و خلیفتی و امام بعدی )) البته این روایت ادامه نیز دارد که آنرا در محل خود می آورم . مشاهده می کنید که خداوند آیه تبلیغ را در همان مکان و همان زمان بر پیامبر نازل می کند و لذا پیامبر دستور می دهد آنان که رفته اند بازگردنند و منتظر آنان که نیامده اند باشیم و این خود به اهمیت فوق العاده موضوع اضافه می کند که این چه امری است که مردم باید برای شنیدن آن زیر گرمای آفتاب داغ و سوزان و با آن خستگی مفرط بعد از اعمال حج، پیام خدا را از دهان مبارک پیامبر بشنوند. آنچه که برای من در اینجا مهم است این مطلب می باشد : که ما با دانستن شان نزول آیه متوجه شویم که پیامبر باید این مسئله را هر جایی که خدای رحمان صلاح بداند بیان کند و در واقع اگر تعیین خلیفه و امام از جانب خود پیامبر باشد می توان این مسئله را مطرح کرد ، اما می بینیم که خواست خداوند اینست و باید این بشود و همین موضوع امامت منصوص من الله را تقویت می کند چرا که حتی تعیین محل ابلاغ رسمی آن را هم خداوند تعیین می کند. در این جا برای اینکه مطمئن شوید که این آیه در همان روز و مکانی که خدمتتان عرض کردم نازل شده ( به جهت قصار کلام ) آدرس کتب معروف و بزرگ تفسیری اهل سنت که شان نزول آیه را مکان و زمان غدیر بیان کرده اند را خدمتتان عرض می کنم : الف ) ابوالقاسم حافظ حاکم حسکانی ( متوفی 490 هجری ) در ج 1 ص 255 ح 249 از کتاب شواهد التنزیل ب) حافظ ابوالقاسم بن عساکر شافعی ( متوفی 571 ) در ج 12 ص 237 از کتاب تاریخ مدینه دمشق پ) ابوعبدالله فخرالدین رازی شافعی ( متوفی 606 ) در ج 12 ص 49 از کتاب تفسیر الکبیر ت) جلال الدین سیوطی شافعی ( متوفی 911 ) در ج 3 ص 116 از کتاب الدر المنثور ث) قاضی شوکانی ( متوفی 1250 ) در ج 2 ص 60 از کتاب فتح القدیر ج ) شهاب الدین آلوسی شافعی بغدادی ( متوفی 1270 ) در ج 6 ص 192 از کتاب روح المعانی چ) شیخ سلیمان قندوزی حنفی ( متوفی 1293 ) در ج 1 ص 119 از کتاب ینابیع الموده ح) شیخ محمد عبده مصری ( متوفی 1323 ) در ص 463 از کتاب تفسیر المنار خ ) جناب علامه امینی نظر قریب به سی تن از علمای طراز اول اهل سنت در مورد شان نزول و جزییات این آیه و روز غدیر را در ج اول ص 424 – 438 از کتاب گرانسنگ خود (( الغدیر )) آورده اند که می توانید به آن کتاب نیز رجوع کنید. بنابراین شکی نمی ماند که آیه تبلیغ در روز غدیر و چندی قبل از اعلام ولایت امیر المومنین ( علیه السلام ) بر پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) نازل شده است و بنابر نظر طبری و حسکانی و سیوطی و فخر رازی آنچه که باید پیامبر در مورد ابلاغ رسالت خود انجام می داده اند که همانا تعیین علی ( علیه السلام ) به عنوان امام و ولی مومنین بوده است را نیز جبرئیل بر پیامبر خبر آورده است. لذا به نظر بنده اگر اعتراضی بماند باید آنرا به خود خداوند ـ عزوجل ـ ارجاع داد. .2 اما در اینجا می خواهم مطلبی را خدمت شما عرض کنم : الف ) پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) بنابر احادیث و روایات معتبر و صحیحی که از طریق علمای اهل سنت وارد شده است در خود مکه نیز زمینه سازی ها و مقدمه چینی هایی برای اعلان ولایت حضرت امیر ( علیه السلام ) انجام داده بودند که در ذیل مطلب را برایتان شرح می دهم : الف) ترمذی از بزرگترین علمای اهل سنت و صاحب یکی از کتب صحاح سته با سند صحیح خود از جابر نقل می کند که : پیامبر در خطبه عرفه به ثقلین و گمراهی امت بعد از خودشان و اعتصام به کتاب خدا و عترتشان اشاره می کنند و فراز هایی از حدیث ثقلین را بیان می کنند. (سنن ترمذی ج 5 ص 327 ح 3874 ) همچنین ابن کثیر دمشقی نیز در کتاب تفسیر خود( ج 4 ص 428) همین روایت را نقل کرده و آنرا از هر جهت صحیح می داند. علاوه بر این جناب حاکم نیشابوری نیز در ج 3 ص 623 این حدیث را صحیح دانسته اند. هم چنین جناب یعقوبی از بزرگان اهل سنت در ج 2 ص 111 کتاب تاریخ خود می نویسد : پیامبر در خطبه بعد از قربان حدیث ثقلین را قرائت کردند و در ادامه فرمودند : ای مردم بعد از من به کفر و جاهلیت باز نگردید و همانا شما را به توسل به ثقلین ( کتاب الله و عترتی ) سفارش می کنم. ب ) به نقل از امامان بزرگوار ( علیهم السلام ) و بزرگان اهل سنت پیامبر از بیان ولایت حضرت علی در مکه دلهره داشتند. حاکم حسکانی از عثمان اعشی از امام محمد باقر ( علیه السلام ) نقل می کند که آنحضرت فرمودند : پیامبر از اینکه خلافت و ولایت حضرت امیر را بیان کند نوعی دلهره و نگرانی داشتند و این اضطراب در مکه بیشتر بود. هنگامی که پیامبر به محل غدیر رسید خداوند به پیامبر فرمود : ای پیامبر همانگونه که سایر احکام را به مردم بیان کردی ، ولایت اولی الامر را نیز بیان کن تا حجت را بر امتت تمام کرده باشی. در این هنگام پیامبر خطاب به خداوند فرمود : خدایا اصحاب و امت من تازه از جاهلیت بازگشته اند و هنوز به آن دوران نزدیک اند و البته همگی شیفته ریاست و خلافت هستند. بیم من بر علی می رود که امت پس از من علی را که اکثر کسان و نزدیکان اینان را در راه تو کشته ، اذیت کرده و قصد جانش را بکنند.خدای من ، من می ترسم از بیان ولایت علی و شورش اینان و ... ] شواهد التنزیل ج 1 ص 254 [ همچنین حاکم حسکانی نظیر همین روایت را از زبان ابن عباس در ج 1 ص 257 شواهد التنزیل نقل می کند. علاوه بر اینها آلوسی نیز از مفسران بزرگ وهابیت ( البته به قول خود شافعی مذهب ) می گوید : خداوند دستور به نصب علی داد ، لیکن پیامبر این دلهره را داشت که مبادا اصحاب شورش کرده و بگویند که محمد پسر عم و فامیل جوانش را بر ما سروری داد ] مانند همان چیزی که ابوجهل و ابولهب به پیامبر گفتند [ ] تفسیر روح المعانی ج 6 ص 193 [ همچنین سیوطی در ج 2 ص 298 از کتاب الدرالمنثور خود و جناب زمیلی در ج 1 ص 480 از کتاب تفسیر الوسیط خودشان آورده اند که : پیامبر در ابلاغ ولایت علی دچار نگرانی بود که خداوند با عبارت وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ پیامبر را تهدید کرد. پس از آنکه پیامبر انتصاب علی به جانشینی را بیان کرد خداوند با عبارت (وَاللّهُ یَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ) ایشان را دلداری دادند. چرا که خود پیامبر بیش از همه در خطر بودند. هم چنین اگر به کتب فتح القدیر شوکانی و رو ح المعانی آلوسی و الدر المنثور سیوطی و تفسیر الکبیر فخر رازی آدرس هایی که در قسمت قبل دادم و نیز ج 6 ص 414 تفسیر طبری مراجعه کنید می توانید دلهره و نگرانی پیامبر از بیان این مسئله چه در مکه و چه در غدیر را مشاهده نمایید، حتی برخی نظیر طبری و سیوطی و شوکانی می گویند که : پیامبر خطاب به خداوند فرمود : اگر ولایت علی را به آنها بگویم قبول می کنند ؟ . این عبارت نشانگر اوج مظلومیت حضرت پیامبر ( صلی الله علیه و آله و سلم ) می باشد. البته در کتاب منهاج السنه ابن تیمیه ج 7 ص 178 آمده که ابن مسعود دائما آیه ابلاغ را می خواند و پس از آن می گفت : علی مولی کل مومن و مومنه . البته ابن تیمیه این قول را رد می کند و آنرا ضعیف می داند. هرچند که راویان آن همگی از راویان محمد بن اسماعیل بخاری هستند. ممکن است در اینجا سوال شود که پیامبر از شورش چه کسانی می ترسید و از چه کسانی بر جان خود و علی بیم داشت ؟ در ج 3 ص 382 از کتاب مجمع البیان شیخ طبرسی ( که مورد اعتماد شیعه و سنی است ) و عمده القاری فی شرح صحیح بخاری ج 18 ص 206 و ج 4 ص 592 از کتاب جمع بین الصحیحین حمیدی آمده که: پیامبر در ابلاغ ولایت علی از قریش و یهود می ترسید و بر اجتماع آنها و انهدام اسلام همواره بیم داشت، چرا که هم یهود و هم قریش از علی زخم خورده بودند . ج ) حتی شواهدی وجود دارد که بیان می کند پیامبر در خود مکه هم نسبت به تعیین جانشین خود سعی و تلاش می کرده اند. در کتاب مسند احمد بن حنبل ج 5 ص 99 با سند بسیار صحیح و معتبر آمده که : پیامبر در مکه فرمودند : ... دوازده نفر بعد از من بر مومنان ریاست و حکومت و امامت و خلافت می کنند . احمد بن حنبل از ابن عباس نقل می کند که عده ای از صحابه با ایجاد سر و صدا و مزاحمت مانع از ادامه سخنان پیامبر شدند. عین همین مطلب را ابن کثیر دمشقی در کتاب البدایه و النهایه خود ج 4 ص 257 با سند صحیح و معتبر آورده است. ابن حجر عسقلانی نیز در تهذیب التهذیب ج 3 ص 396 و هیثمی نیز در مجمع الزوائد ج 8 ص 427 این حدیث را آورده و آنرا صحیح و معتبر دانسته اند. همچنین احمد بن حنبل نیز در مسند خود ج5 ص 98 همان عبارت را آورده و به نقل از ابن عباس می گوید مردم پس از سخنان پیامبر ضجه می زدند و تکبیر می گفتند تا صدای پیامبر را قطع کرده و سخنان ایشان را نا تمام بگذارند. عده ای نیز نشست و برخاست کرده و محل را ترک کرده و یا مجلس را بهم زدند. جالب اینکه در کتاب صحیح مسلم ج 6 ص 264 ح 4603 از ابن عباس از پیامبر نقل شده که در خود مکه در ضمن سخنرانی خود فرمودند : عزت دین من با 12 نفر است و مادامی که به کتاب خدا و اینان متمسک شوید گمراه نمی شوید؛ پس از این مسئله مردم به شدت سر وصدا کردند. زید بن ارقم می گوید شنیدم که پیامبر می گفت : کلهم من قریش . جالب اینکه در ص 42 مناقب علی از ابن مغازلی و ج 42 ص 226 از کتاب تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر آمده که : در غدیر نیز برخی از مردم و صحابه به هنگام سخنان پیامبر قصد برهم زدن مجلس را داشتند که این بار موفق نشدند . این مطلب را هیثمی در مجمع الزوائد ج 1 ص 271 آورده و آنرا صحیح می داند. شما می توانید شباهت میان حرکت مردم و صحابه در جریان غدیر و هنگام نوشتن حدیث قرطاس مشاهده کنید می بینید که در هر دو مورد با ایجاد مزاحمت می خواستند در سخنان پیامبر اخلال ایجاد کنند که خوشبختانه نتوانستند. پس پیامبر در خود مکه هم می خواستند این مهم را مقدمه چینی کرده و شرایط لازم آنرا فراهم آورند . ولیکن آنچه مهم است اینست که ایشان با عمل به دستور خداوند ولایت علی ( ع ) را ابلاغ کرده و موجب اکمال دین اسلام شدند. منبع : پرسمان	چرا پیامبر(ص) در مکه پیام غدیر و جانشینی حضرت علی (ع) را اعلام نکرد؟
83,594	60736d3d2c38301a358f6868	به گزارش روابط عمومی، معاونت شبکه های اجتماعی تبیان در آستانه شانزدهمین سال تأسیس سایت موسسه فرهنگی و اطلاع‌رسانی تبیان، قصد دارد تا خاطرات کاربران خود را در قالب یک مسابقه اینترنتی گردآوری نماید. شبکه اجتماعی تبیان با هدف تقدیر از سال‌ها همراهی و مشارکت کاربران در بخش‌های مختلف سایت، مسابقه «خاطرات تبیانی» را برگزار می‌کند.در این مسابقه، تمام کاربران سایت تبیان می‌توانند خاطرات خود از سایت تبیان شامل فعالیت در بخش‌های مختلف سایت، شرکت در نمایشگاه‌ها، حضور در همایش‌های کاربری و هر آنچه که از تبیان به یادگار دارند را در صفحات شخصی خود در شبکه اجتماعی تبیان منتشر کنند. تمام کاربران عضو شبکه اجتماعی تبیان می‌توانند در این مسابقه شرکت کنند. خاطرات در نشانی https://tebyan.net/ ثبت شده و برای عموم کاربران و اعضای شبکه اجتماعی قابل مشاهده است.	همزمان با شانزدهمین سالگرد تاسیس موسسه تبیان خاطرات کاربران از اشنایی با این موسسه در شبکه اجتماعی تبیان منتشر شده و مورد استقبال قرار گرفته است.
8,349	60734aa32c38301a358e427b	قارچ های خوراکی ارزش غذایی خوبی دارند و به همین دلیل می‌توانند در کنار سبزیجات پرخاصیت، سبد غذایی خانواده‌ها شوند. قارچ‌ها کالری کمی دارند، هیچگونه چربی یا کلسترولی در آنها پیدا نمی‌شود و مقدار نمک بسیار کمی دارند. در این مقاله خواص و مضرات قارچ ها به همراه انواع قارچ های خوراکی را برای شما عزیزان منتشر می کند. انواع نژادهای قارچ خوراکیقارچ صدفی دینگری Pleurotus Sajor-Caju ( Fr ) Singer قارچ صدفی خرما Pleurotus Pulmonarius ( Fr ) Quelet قارچ صدفی صدف درخت Pleurotus Osteratus ( Jacquin Ex Fries ) Kummer قارچ صدفی طلایی Pleurotus Citrinopileatus Singer قارچ شاه صدف Pleurotus Eryngii ( De Can_dolle Ex Fries ) Quelet Sensulato قارچ صدفی آبالون Pleurotus Cystidiosus O.K Miller قارچ صدفی صورتی یا سالمون Pleurotus Djamor ( Fries ) Boedjin Sensylato قارچ صدفی ترخون Pleurotus Euosmus ( Barkley apud Hussey ) Saccardo قارچ خوراکی والاریلا Paddy Straw Mushroom قارچ خوراکی شی تاکه ( قارچ جنگل ) Lentinula Edodes ( Berkeley ) Pegler قارچ گوش چوب Auricularia Polytricha ( Montagne ) Saccardo قارچ کوپرینوس یا مرد پشمالو Coprinus Comatus ( Muller Fries ) S.F Gray قارچ خوراکی مرغ چوب یا رقص پروانه ای Grifola Frondosa ( Dicks : Fr .) S.F Gray مواد مغذی موجود در ۱۰۰ گرم قارچ خامانرژی : ۱۳ کالری پروتئین: ۲ گرم پتاسیم: ۳۲۰ میلی گرم مس: ۱ میلی گرم اسیدپنتوتنیک(B5) : ۲ میلی گرم بیوتین(B7) : ۱۲ میکروگرم اسیدفولیک(B9) : ۴۴ میکروگرم آهن : ۱ میلی گرم نیاسین(B3) : ۳ میلی گرم فیبر : ۱ گرم طبع قارچ گرم است. قارچ، منبع خوب آهندر هر ۱۰۰ گرم قارچ، حدود یک میلی گرم آهن وجود دارد. برعکس خیلی از مواد غذایی گیاهی، قارچ دارای فیتات نیست. فیتات جذب آهن و بعضی مواد معدنی را در بدن کاهش می دهد. بنابراین آهن موجود در قارچ به سرعت جذب می شود. قارچ منبع خوب پتاسیم و مسقارچ یک منبع عالی پتاسیم می باشد که این ماده به کاهش فشار خون کمک می کند و خطر سکته قلبی را پایین می آورد. به طور متوسط قارچ portabella (تصویر مجاور) حتی از یک عدد موز و یا یک لیوان آب پرتقال هم بیشتر پتاسیم دارد. یک واحد قارچ که شامل ۵ عدد متوسط می باشد، حدود ۲۰ تا ۴۰ درصد نیاز بدن به مس را تأمین می کند و اگر به طور مرتب خورده شود، به کاهش فشار خون کمک کرده و عملکرد سیستم ایمنی بدن را بهبود می بخشد. قارچ منبع غنی از سلنیومسلنیوم آنتی اکسیدانی است که با ویتامین E کار می کند و از سلول ها در برابر صدمات رادیکال های آزاد محافظت می نماید. مطالعات نشان داده است افرادی که دو برابر مقدار توصیه شده در روز سلنیوم مصرف کرده اند، خطر سرطان پروستات در آنها تا ۶۵ درصد کاهش یافته است. یک مطالعه بر روی افراد مسن نشان داد، مردانی که مقدار سلنیوم خون شان کم است، در مقایسه با آنهایی که سطح سلنیوم خون بالایی دارند، ۴ تا ۵ برابر بیشتر در معرض سرطان پروستات قرار دارند. خواص درمانی قارچ ها:تقویت سیستم ایمنی بدن تعدادی از قارچ ها از خانواده poly poraccae در پزشکی بسیار کاربرد دارد. از این میان در مورد قارچ maiitake تحقیقات وسیعی در غرب انجام شده است. عصاره این قارچ، با افزایش فعالیت گلبول های سفید، سیستم ایمنی بدن را تحریک می کند تا به ویروس ها و باکتری های مهاجم حمله کند. قارچ ، آنتی اکسیدان قویقارچ شامل مقدار زیادی ارگوتیونین است. ارگوتیونین یک آنتی اکسیدان قوی است که برخلاف آنتی‌اکسیدان‌های دیگر در فرایند پخت و پز ازبین نمی‌رود، بنابراین شما می‌توانید با خیال راحت قارچ را بجوشانید و در سوپ بریزید بدون اینکه نگران از بین رفتن آنتی‌اکسیدان آن شوید. بررسی ها نشان می دهند مصرف قارچ پخته و داغ می تواند عفونت های بدن را از بین ببرد و مصرف روزانه دو عدد قارچ پخته شده و داغ می تواند سیستم ایمنی بدن را تقویت کند و یبوست و نفخ معده را نیز درمان کند. سرطانتحقیقات اخیر نشان می دهد که قارچ های دکمه ای سفید می توانند احتمال خطر سرطان سینه و سرطان پروستات را کاهش دهند. عصاره ی قارچ دکمه ای سفید می تواند باعث کاهش تکثیر سلولی در سلول های سرطانی و اندازه تومورها نیز شود. این اثرات محافظتی می تواند با مصرف ۱۰۰ گرم قارچ در روز دیده شود. مصرف قارچ در بارداریقارچ حاوی ویتامین D و ویتامین B است. مصرف قارچ باعث جذب بسیاری ریزمغذی ها در بدن زن باردار می شود. مصرف قارچ در دوران بارداری برای کاهش احتمال ابتلا به دیابت مؤثر است قارچ از انواع ماده غذایی کم کالری و فاقد کلسترول به شمار آمده و درصد زیادی از آن را آب و فیبر تشکیل می دهد. قرار دادن قارچ در رژیم غذایی دوران بارداری از ابتلا به اضافه وزن پیشگیری می کند. همچنین مصرف این ماده غذایی به دلیل داشتن کالری کم خطر احتمال ابتلا به فشار خون بارداری را به میزان قابل توجهی کاهش می دهد. خطر احتمال ابتلا به عفونت های ویروسی در دوران بارداری و پس از آن به دلیل کاهش قدرت سیستم ایمنی افزایش پیدا می کند. مطابق با پژوهش های انجام شده، قارچ به علت ویتامین ها و مواد معدنی مختلف، بدن را در برابر ابتلا به عفونت ها پایدار می سازد. روی از جمله مواد معدنی موجود در قارچ بوده که سلول های سیستم ایمنی برای ادامه حیات و بازسازی مجدد نیاز به آن دارند. سلنیوم، ویتامین «ای» و ریبوفلاوونین از جمله مواد معدنی ضروری برای پیشگیری از تولد نوزاد نارس و نقص های جنینی به شمار رفته و این مواد در قارچ در مقادیر فراوان یافت می شود با این حال توصیه می شود از قارچ های پاستوریزه که در بازار موجود است استفاده شود. توجه : قارچ دیر هضم بوده و زنان بارداری که مبتلا به ناراحتی های معده هستند باید با احتیاط مصرف کنند. مصرف قارچ در دیابتترکیبات موجود در قارچ، عامل مهمی درکنترل قندخون و کاهش آن در بیماران مبتلا به دیابت است مصرف قارچ در یبوستقارچ براى کسانى که یبوست دارند مفید است زیرا سللوزهاى آن به رفع یبوست آنان کمک مى کند. مصرف قارچ در کاهش وزن و فشار خون بالاقارچ از انواع ماده غذایی کم کالری و فاقد کلسترول به شمار آمده و درصد زیادی از آن را آب و فیبر تشکیل می دهد. قرار دادن قارچ در رژیم غذایی از ابتلا به اضافه وزن پیشگیری می کند. قارچ ها ۸۰ تا ۹۰ درصد، آب دارند و خیلی کم کالری هستند. آنها مقدار کمی چربی و سدیم (نمک) و ۸ تا ۱۰ درصد فیبر دارند و یک خوراکی ایده آل برای افرادی هستند که می خواهند وزن و فشار خون شان را کنترل کنند. مصرف قارچ در افراد مسلولکسانى که مسلول هستند اگر قارچ بخورند موجب باز شدن اشتهاى آنها مى شود و در نتیجه با اشتها غذا مى خورند و حال عمومى آنها بهبود مى یابد. فواید قارچ برای سلامت استخوان هاپزشکان استرالیایی توصیه می‌کنند برای جلوگیری از کمبود ویتامین D در بدن و پیشگیری از شکستگی استخوان‌ها قارچ مصرف کنید. در این بررسی نشان داده شد مصرف یک وعده قارچ می‌تواند ۲۰ درصد از ویتامین D مورد نیاز بدن را تامین کند. قارچ نیز همچون بدن انسان در واکنش به نور فرابنفش ویتامین D تولید می‌کند که برای حفظ استحکام استخوان‌ها و کمک به جذب کلسیم بیشتر در بدن اهمیت دارد. افرادی که میزان ویتامین D پایینی دریافت می‌کنند استخوان‌های شکننده‌ای دارند. همچنین افرادی که در محیط‌های سرپوشیده و بسته فعالیت دارند، بیشتر در معرض کمبود ویتامین D هستند. فواید دیگر قارچ:قارچ فعالیت مغز را برمی‎انگیزد. باعث بیرون کردن سم‎های بدن و بلغم را برطرف می‎کند. قارچ حاوی آنتی‎بیوتیک است. قارچ باعث تقویت استخوان‎ها می‎شود و کمبود ویتامین Dرا جبران می‎کند. کسانی که بزاق‎شان زیاد ترشح می‎کند از قارچ استفاده کنند. قارچ باعث می‎شود که مواد غذایی آسان جذب گردد و اخلاط مضر و فضولات را خارج می‎کند و دستگاه گوارش را تصفیه می‎کند. قارچ باعث تقویت نیروی جنسی می‎شود. قارچ اسهال و اسهال خونی را درمان می‎کند. خونریزی‎های داخلی را متوقف می‎سازد. مضرات قارچمصرف قارچ به علت این که دیر هضم مى شود براى افراد سالخورده ، زنان باردار و شیرده مبتلا به ناراحتی های معده مناسب نیست . زیاده روی در مصرف قارچ باعث غلظت خون می‎گردد. کسانى که مبتلا به اختلال کلیه هستند باید مثل تمام مواد پروتئینى از مصرف زیاد قارچ خوددارى کنند. کسانى که اختلال هاضمه دارند و یا از کبد علیل و رنجورند و یا کولیت روده دارند و یا به ورم مفاصل مبتلا هستند و یا به علت اسیداوریک موجود در خون مبتلا به نقرس شده اند نباید قارچ مصرف کنند. نکات مهم در خرید و نگهداری قارچهرگز نباید خودمان اقدام به جمع آوری قارچ کنیم زیرا قارچ های سمی و غیرسمی آنقدر مشابه هم هستند که حتی گیاه شناسان بدون استفاده از دستگاه های میکروسکوپی و ابزارهای مخصوص نمی توانند آن دو را تشخیص دهند. باید قارچ را از مراکزی که مجوز دارند، تهیه کرد. از سوی دیگر، چون قارچ آب زیادی دارد امکان فساد، لزج و له شدگی آن بالاست. قارچ را می توان در یخچال بین ۳ تا ۷ روز نگهداری کرد اما بیش از این مدت به مرور لزج می شود و ترکیب هایی آزاد می کند که برای افرادی که دچار سردرد میگرنی هستند، مضر است. قارچ هایی را که سالم هستند و صدمه ندیده اند (اوایل باز شدن چترشان می باشند)، بخرید. با قرار دادن قارچ ها در پاکت کاغذی می توانید تا یک هفته آنها را سالم نگه دارید. قارچ ها را باید ابتدا به آرامی تمیز کرد و سپس شست. قارچ های پرورشی ممکن است خام هم خورده شوند، اما بیشتر قارچ ها را بایستی به شکل پخته مصرف کرد. از قارچ ها به صورت تازه، کنسرو شده، خشک شده و فریز شده استفاده می شود.منبع:آسمونی	قارچ یک منبع عالی پتاسیم می باشد که این ماده به کاهش فشار خون کمک می کند و خطر سکته قلبی را پایین می آورد.
35,527	607358722c38301a358eaca5	مواد اولیه:۵ عدد بادمجان ۲ الی ۳ عدد تخم مرغ ۱ عدد پیاز ۱ قاشق چایخوری سیر رنده شده نمک، فلفل و زرچوبه به مقدار لازم روش تهیه:ابتدا باید پیاز رو با سایز درشت رنده کرده و بعد آبش رو بگیریم. بادمجون هارو هم پوست کنده و با سایز درشت رنده میکنیم. در صورتی که نیاز به گرفتن تلخی بادمجون بود حتما قبل از رنده کردن به بادمجون های پوست کنده نمک بزنین و بذارین تلخیشون بره و بعد رنده شون کنینحالا پیاز رنده شده، بادمجان رنده شده و کمی روغن رو داخل ماهیتابه میریزیم و با حرارت ملایم تفت میدیم.وقتی پیاز و بادمجون کمی نرم شدن و آب انداختن حرارت رو کمی زیاد میکنیم تا آبشون رو بکشن و نمک، فلفل و زرچوبه هم به موادمون میزنیم و باز تفتشون میدیم.وقتی موادمون خوب پختن و آبشون کشیده شد و کمی هم سرخ شدن سیر رو هم اضافه کرده و دو الی سه دقیقه تفت میدیم. حالا اجازه میدیم تا مخلوطمون سرد بشه.وقتی مخلوط سرد شد داخل یه کاسه میریزیمش و با تخم مرغ ها و کمی نمک مخلوط میکنیم. بهتره ابتدا دو تا از تخم مرغهارو بریزیم و مخلوط کنیم و اگه کم بود و مایه منسجم نشده بود سومی رو اضافه کنیم.حالا داخل یه ماهیتابه روغن ریخته و میذاریم تا خوب داغ بشه و بعد مایه کوکو رو داخلش میریزیم و در ماهیتابه رو هم میذاریم و اجازه میدیم تا کوکو با حرارت ملایم بپزه.اجازه میدیم تا کوکو خودش رو بگیره.حالا کوکو رو برمیگردونیم تا طرف دیگه هم طلایی بشه در این مرحله احتیاجی نیست در ماهیتابه بسته باشه.حالا دیگه کوکو ما آماده سرو کردنه.منبع: دونفره	ابتدا باید پیاز رو با سایز درشت رنده کرده و بعد آبش رو بگیریم.
57,248	607361d92c38301a358f017e	چهل سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی گذشته است و حالا می‌توان گفت نیمی از جمعیت کشور بعد از سال 57 به دنیا آمده‌اند؛ نسل‌هایی که هر چه می‌گذرد، کمتر از تاریخ روزهای پرفرازونشیب مبارزه علیه رژیم طاغوت می‌دانند. کتابِ انقلاب، چه در قالب داستان کوتاه و چه رمان بلند، دنیای آگاهی و اطلاعات، درباره روزهایی است که پدران و مادران نسل امروز در برابر ظلم و بیداد قیام کردند تا بالاخره در بهمن 57 به پیروزی رسیدند. نوجوانِ پرسشگر امروز، سؤال‌های بسیاری درباره انقلاب اسلامی دارد و البته پاسخ قانع‌کننده‌ای هم می‌خواهد. شاید بخشی از پاسخ سؤالاتش را در مجموعه داستان‌های انقلاب بیابد. آنچه در ادامه می‌آید معرفی مجموعه‌هایی خواندنی است از داستان‌های انقلاب. نادر ابراهیمی، پیش‌قراول قصه انقلابنادر ابراهیمی از اولین نویسندگانی است که از همان نخستین روزهای پیروزی قلم بر دست گرفت و به نگارش داستان‌هایی با محوریت انقلاب اسلامی پرداخت. مجموعه پنج‌جلدی «قصه‌های انقلاب» نادر ابراهیمی در سال 57 برای اولین بار منتشر شد و البته در سال‌های بعد به محاق فراموشی رفت. این غربت قصه‌های انقلاب، به کوشش و پیگیری همسرِ نادر، در میانه دهه نود دوباره منتشر و روانه بازار کتاب کودک و نوجوان شد. «نیروی هوایی»، «پدر چرا توی خانه مانده است»، «برادرت را صدا کن»، «جای او خالی» و «سحرگاهان همافران اعدام می‌شوند» عناوین کتاب‌های نادر ابراهیمی است که شخصیت اصلی هر داستان، نوجوانی است که به نحوی درگیر ماجراها و اتفاقات روزهای انقلاب می‌شود. انقلاب به روایت آقای قصه‌گودومین اثر نوجوانانه درباره انقلاب اسلامی، مجموعه «داستان‌های انقلاب» است که توسط آقای خاطره‌انگیز قصه‌های ظهر جمعه، یعنی محمدرضا سرشار انتخاب و ویرایش شده است. این مجموعه هفت عنوان به قلم نویسندگان مختلف را دربرمی گیرد. «به دنبال پدر»، «پای تخته‌سیاه»، «همه گفتند مرگ بر شاه»، «نوشته روی دیوار»، «غریبه‌ها»، «جاسوس» و «امام می‌آمد» عناوین این مجموعه هستند. نویسندگان داستان‌ها همگی از چهره‌های آشنا در حوزه ادبیات کودک و نوجوان و انقلاب اسلامی بشمار می‌روند؛ نویسندگانی چون داوود غفار زادگان، حسین فتاحی، احمد عربلو، مصطفی خرامان، طاهره ایبد، محمدرضا بایرامی، ابراهیم حسن بیگی و ... داستان‌های جشنواره‌ایجشنواره داستان انقلاب (جایزه امیرحسین فردی) از جشنواره‌های فاخر ادبی است که به‌منظور خلق آثار ارزشمند ادبی در حوزه ادبیات انقلاب راه‌اندازی شده است. خسرو باباخانی به همراه رقیه سادات صفوی در سال‌های اخیر، مجموعه‌ای از داستان‌های کوتاه برگزیده این جشنواره را در قالب کتاب گرداوری کرده‌اند که توسط سوره مهر ناشر برگزیده انقلاب اسلامی منتشرشده است. «جشن از ما بهترون» مجموعه داستان‌های پنجمین دوره جایزه امیرحسین فردی است. کتاب ششمین دوره با عنوان «گوسفندی برای شاه» شامل 7 داستان است که مورد استقبال قرارگرفته. عناوین کتاب عبارت‌اند از: «گوسفندی برای شاه» نوشته مصطفی میرزایی، «این روزها کلاغ باهوش‌تر شده» اثر مرضیه فعله‌گری، «مجسمه» به قلم محمدباقر سیدی، «بچه‌های قلعه» اثر نجمه موسوی، «حاجی‌فیروز» نوشته رقیه فرمانی، «زمستان» به قلم سید عذرا موسوی و «گوری در قبرستان متروک» اثر سید فاطمه موسوی. «رؤیای یک عمارت فرعونی» نیز در ادامه جلد پیشین، منتخبی از داستان‌های برگزیده ششمین دوره است؛ و دست‌آخر «نان و آفتاب» که داستان‌هایش جزو برگزیدگان هفتمین دوره جایزه امیرحسین فردی هستند. در هوای انقلابجدیدترین مجموعه کتابی که با موضوع انقلاب اسلامی برای نوجوانان منتشرشده، رمان‌های «در هوای انقلاب» کاری از انتشارات استان قدس رضوی (به نشر) است. هر جلد از این مجموعه روایت گر داستان‌هایی است که دریکی از شهرهای کشور اتفاق می‌افتد؛ شهرهایی که هرکدام حال و هوای روزهایشان انقلابی بوده است. جگر گرگ، هرسال قبل از زنگ اول، سه سوت، کت ولیعهدی، کوچه قهر و آشتی، بالای پشت‌بام، پشت دروازه‌های بهشت، امتحان آبان ماه، قسم نخور و ترسو رمان‌های این مجموعه هستند. خاطرات کودکی یک شهربه نشر در ادامه انتشار مجموعه داستان‌های انقلاب، یک مجموعه 12 جلدی بانام «شاه فراری شده» را برای کودکان مهیا کرده که در همین روزها روانه بازار کتاب شده است. مجید ملامحمدی از نویسندگان نام‌آشنا در حوزه کتاب و نشریات کودک و نوجوان، در این مجموعه خاطرات خود را از روزهای انقلابی شهر اشتهارد از زبان یک کودک روایت می‌کند. خاطرات ملامحمدی ازآن‌جهت که بر پایه واقعیت و به زبان ساده و قابل‌فهم کودکان نوشته‌شده، خواندنی است. ضمن اینکه چون قصه انقلاب را خارج از شهرهای بزرگی مثل تهران روایت می‌کند، با داستان‌های پایتختی انقلاب تمایز دارد. «آن روز قله دماوند گریه کرد»، «من به دیدن شاه نمی‌روم»، «اسم اینجا سیاه‌چال است»، «ننه‌جان در زندان شاه»، «شاهنشاه و ملاقه ننه‌جان»، «ننه‌جان به آسمان رفته»، «آب‌خنک شاهنشاه»، «بوی گلابی‌های آقاجان»، «شاهی که شاخ داشت»، «بابا را به دریاچه نمک انداخته‌اند»، «درخت سیبی که با امام دوست بود» و «هواپیمایی که فرشته‌ها همراهش بودند» داستان‌هایی در قالب خاطره است که مخاطب کودک را با مفاهیم انقلاب اسلامی آشنا می‌کند.	نسل جدید از انقلاب اسلامی چه می‌داند و چگونه با مفاهیم آن آشنا می‌شود؟ مجموعه داستان‌های انقلاب در قالب کتاب، کوششی است تا بخشی از حال و هوای گذشته ایران را برای کودکان و نوجوانان زنده کند.
9,624	60734b712c38301a358e4776	دوره DBAچیست؟دوره DBAیا دکترای مدیریت بیزنس و کسب و کار در واقع مخفف Doctorate of Business Administration می باشد. می توان گفت دوره DBA یک مدرک معادل با دکترا با رویکردی تحقیق و پژوهشی می باشد که تمرکز آن بر شیوه های کاربردی و مهارت در زمینه تجارت و کسب و کار است. سطح دوره DBA که پس از دوره MBA ارائه می شود بالاتر از سطح کارشناسی ارشد آکادمیک است و به نوعی می توان DBA را دکترای مدیریت تلقی کرد. البته ذکر این نکته نیز ضروری است که هدف از گذراندن دوره DBA پرورش استاد دانشگاه نیست، بلکه هدف از این دوره تقویت مهارت ها و دانش مدیریتی مدیران ارشد سازمان ها می باشد. پس فضای دوره DBA مبتنی بر کسب و کار و تجارت است. لذا مدرک PhD مناسب افرادی است که قصد دارند مدرس دانشگاه و یا محقق حرفه ای در زمینه مدیریت شوند حال آنکه دوره DBA با تمرکز بر مهارت های مدیران سعی در آموزش و ارتقای مدیران در کسب و کار دارد.دوره DBA ممکن است تخصصی شود و در زمینه هایی نظیر حسابداری، مالی، مدیریت، بازاریابی، مدیریت عملیاتی و … ارائه شود. بیشتر موسسات و دانشگاه های DBA، آن را در گرایش های مختلف ارائه می کنند حال آنکه در بعضی موارد نیز این دوره به طور عمومی و با هدف تقویت مهارت های مدیریتی و رهبری ارائه می شود.دوره تحصیلی DBA ممکن است تمام وقت یا پاره وقت باشد. اما در اکثر موسساتی که دوره DBA را ارائه می دهند، این دوره بصورت پاره وقت است به دلیل اینکه مخاطبان آن مدیران درگیر فضای تجارت و کسب و کار هستند و نمی توانند به صورت تمام وقت در دوره DBA شرکت کنند.برای نخستین بار در کشور، دوره های DBA نیمه حضوری یکساله مهارت محور دانشگاه تهران، این فرصت را در اختیار صاحبان کسب و کار و مدیران پرمشغله کشور قرار میدهد تا به صورت نیمه حضوری در کنار اساتید به نام دانشگاه تهران و کارآفرینان و مدیران موفق کشور (جهت ارائه کیس استادی) در برترین پلتفرم آموزش آنلاین کشور، دوره حرفهای کسب و کار را گذرانده و در پایان دوره گواهینامه مهارتی دانشکده مدیریت دانشگاه تهران را دریافت کنند.تفاوت DBA و PhDدوره‌های PhD در مدیریت و DBA مخاطبان متفاوتی دارند. به طور معمول افرادی دورهٔ PhD را انتخاب می‌کنند، که به دنبال ارتقاء فردی در علوم اجتماعی بوده و اغلب قصد فعالیت به عنوان یک استاد تمام وقت در یک دانشگاه یا مدرسه کسب و کار را دارند و هدف آنها تحقیقات دانشگاهی است. این افراد اغلب مستقیماً از دانشگاه وارد دوره PhD مدیریت می‌شوند. از این رو آنها بیشتر در دهه سنی ۲۰ بوده و تجربه کاری زیادی ندارند.در مقابل، افرادی در دورهٔ DBA شرکت می‌کنند که چند سالی است که در کسب کار خود موفق بوده‌اند و به دنبال یک چالش فکری جدید هستند. این افراد اغلب دارای مدرک MBA هستند و برای اینکه خود را از دیگران متمایز کنند به دنبال درجه دکتری هستند. به همین صورت این افراد به تحقیق در مدیریت علاقه‌مند بوده و ممکن است در ذهن خود یک سؤال پژوهشی عملی نیز داشته باشند، به عنوان مثال یک مشکل در محیط کاری خود که می‌توانند آن را در پایان‌نامه خود بررسی نموده و در عین حال منافعی نیز برای شرکت‌های خود ایجاد نمایند.از این رو این افراد از دانشجویان PhD مسن تر بوده و معمولاً در دهه ۳۰ و حتی دهه ۴۰ سنی هستند. این افراد معمولاً دارای سالها سابقه کار، جایگاه شغلی خوب، دستمزد مناسب و معقول و مملو از جاه طلبی و انگیزه هستند.هدف دوره دکترای تخصصی رشته‌های مهندسی و علوم پایه PhD، تولید دانش جدید بر پایه تحقیق و پژوهش‌های آزمایشگاهی یا کتابخانه‌ای است، در حالیکه در دوره DBA، دانش‌پذیر اصول تحقیق و پژوهش در عارضه‌های سازمان را با رویکرد اجرایی آموخته تا علاوه بر توسعه دانش مدیریتی، مهارت‌های اجرای این دانش را در راستای حل مشکلات، ایجاد نوآوری و کارآفرینی در محیط کسب و کار بدست آورد.DBA ممکن است تخصص‌هایی مانند حسابداری، مالی، مدیریت، بازاریابی و مدیریت عملیات داشته باشد. بیشتر دانشگاه‌ها DBA و PhD را در گرایش‌های مختلف ارائه می‌کنند. دوره تحصیل ممکن است تمام وقت یا پاره وقت باشد. مدت زمان معمول برای گذراندن دکترا در دوره‌های تمام وقت ۳ تا ۴ سال است. البته دانشجویان ممکن است این دوره را در کمتر از ۳ سال به پایان برسانند.هدف مدیریت عالی کسب و کاردوره عالی مدیریت حرفه ای کسب و کار ((DBA)) درباره مدیریت ارشد کسب و کارها است. به طور کلی، مدیریت کسب و کار ها کلیه عملیات اصلی و پشتیبانی زنجیره ارزش شامل تأمین منابع، طراحی، تولید، فروش و عرضه محصولات و خدمات، منابع انسانی، فناوری اطلاعات، مالی، برنامه ریزی و….. را در بر می گیرد. در واقع، مدیریت عالی حرفه ای کسب و کار مدیریت فرآیندهای یک کسب و کار را در سطح بالای سازمانی شامل می شود. دوره عالی مدیریت حرفه ای کسب و کار که یک سطح بالاتر از دوره MBA است به منظور آموزش، توسعه و تأمین مدیران و کارشناسان ارشد مستعد و شایسته با دیدگاه کسب و کار برای بنگاه ها و سازمان های خدماتی و تولیدی در بخش های خصوصی، دولتی و تعاونی جهت انجام وظابف، طرح ها و پروژه های شرکت ها و سازمان های کشور تهیه و تدوین شده است. شرکت در این دوره که با رویکرد پژوهش محور(Research Oriented) و یادگیری عملی است عمدتاً به روش های سمینار، کارگروهی، انجام طرح پژوهشی، و مورد کاوی است تا حد زیادی به مخاطبان یاد می دهد چگونه در بازار رقابتی و حرفه ای مدیریت کسب و کارها همواره بهترین باشند.ضرورت و اهمیت مدیریت عالی کسب و کارشرایط کنونی اقتصاد و بازار دنیا به گونه ای است که فعالیت و رقابت شرکت ها و سازمان ها در آن به مراتب سخت تر و شدیدتر شده است. کسب موفقیت و ماندگاری پایدار در چنین فضایی مستلزم بهره مندی سازمان ها و شرکت های از نیروهای انسانی کارشناسی و مدیریتی در سطوح ارشد سازمانی است که از دانش تخصصی، مهارت کاربردی و نگرش کسب و کاری برخوردار باشند. به نظر می رسد دوره عالی مدیریت حرفه ای کسب و کار (DBA) با توجه به برنامه درسی و روش های تدریس پیش بینی شده در آن بتواند به این نیاز از جامعه اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کشور پاسخگو باشد. شایان ذکر است که در 30 سال گذشته فارغ التحصیلان این دوره ها بالاترین میزان اشتغال و حقوق و مزایای دریافتی را به نسبت رشته های دیگر داشتند. از طرف دیگر، در جامعه تعداد قابل ملاحظه ای از فارغ التحصیلان رشته های مختلف در مقاطع ارشد وجود دارند که علاقمند هستند در رشته مدیریت کسب و کار به طور حرفه ای در قالب دوره های عالی مانند DBA در دانشگاه های معتبرآموزش ببینند. بنابراین، اجرای این دوره در مرکز آموزش های عالی آزاد دانشگاه شهید بهشتی ضروری به نظر می رسد. از آنجاکه شرکت کنندگان در دوره DBA لازم است که سابقه اجرایی داشته باشند، و در طول مدت تحصیل نیز با دنیای واقعی کسب و کار تعامل کنند، فارغ التحصیلان آن ضمن آنکه کیفیت های علمی خود را نیز حفظ خواهند کرد، به راحتی آماده تصدی مشاغل تخصصی و اجرایی ارشد بنگاه های بزرگ می شوند.مخاطبان دوره مدیریت عالی کسب و کار3-1- مدیران سطوح مختلف سازمان ها و شرکت ها3-2- کارشناسان سازمان ها و شرکت ها3-3- فارغ التحصیلان مقاطع کارشناسی ارشد مؤسسات آموزش عالی در رشته های مختلف(علوم انسانی، فنی و مهندسی، علوم پایه، هنر، و پزشکی و غیره )نقش و توانائی مدیریت عالی کسب و کارکسب دانش و اطلاعات به روز و تخصصیکسب مهارت کاربردی کارشناسی و مدیریتیکسب بینش و نگرش عمیق در حوزه کسب و کار ها2- شرایط و ضوابط مدیریت عالی کسب و کارشرایط ورود به مدیریت عالی کسب و کارکسب شرایط احراز زیر ضروری است:داشتن گواهینامه کارشناسی ارشد از مؤسسات آموزشی کشور و یا خارج از کشور مورد تأئید وزارت علوم، تحقیقات و فناوریداشتن حداقل 5 سال سابقه کار برای مقطع لیسانس و 3 سال برای مقطع کارشناسی ارشد و دکتریموفقیت در مصاحبه ورودیشرایط تحصیل در مدیریت عالی کسب و کارارزیابی در مدیریت عالی کسب و کاردر پایان هر درس در تاریخ های مشخص شده از دانشپذیران آزمون به عمل می آید.نمره هر درس شامل نمره کتبی و نمره پروژه درسی می باشد.حداقل نمره قبولی در هر درس 12 می باشد.حداقل میانگین دروس دوره 14 می باشدترم های مدیریت عالی کسب و کارترم اولترم دومترم سومپروژه پایانیطول ، نوع درس و ساعات آموزشی مدیریت عالی کسب و کارعالی مدیریت حرفه ای کسب و کار تقریباً در طول 18 ماه در سه ترم به همراه پروژه پایانی و در مجموع در طی 390 ساعت آموزشی برگزار می شود.3- برنامه درسی مدیریت عالی کسب و کاربرنامه های درسی دوره عالی مدیریت حرفه ای کسب و کار(DBA)برنامه های درسی دوره مدیریت حرفه ای کسب و کار در طول سه ترم به شرح زیر برگزار می شوند:ترم اول مدیریت عالی کسب و کارهدف ترم اول مدیریت عالی کسب و کارهدف این ترم ارتقاء سطح نگرش، دانش و مهارت های دانشپذیران به طور مقدماتی درباره مباحث سازمان و مدیریت در کسب و کار می باشد. انتظار می رود شرکت کنندگان در این دوره آمادگی لازم را برای فراگیری دروس دوره دوم مدیریت حرفه ای کسب و کار بدست آورند.ترم دوم مدیریت عالی کسب و کارهدف ترم دوم مدیریت عالی کسب و کارهدف این ترم ارتقاء سطح نگرش، دانش و مهارت های دانشپذیران درباره زیر ساختارهای کلیدی مدیریت کسب و کارها می باشد. انتظار می رود شرکت کنندگان در این دوره آمادگی لازم را برای فراگیری دروس دوره سوم مدیریت حرفه ای کسب و کار بدست آورند.ترم سوم مدیریت عالی کسب و کارهدف ترم سوم مدیریت عالی کسب و کارهدف این ترم ارتقاء سطح نگرش، دانش و مهارت های دانشپذیران درباره بخش دیگری از زیر ساختارهای کلیدی مدیریت در کسب و کارها می باشد. انتظار می رود شرکت کنندگان در انتهای این دوره آمادگی لازم را برای انجام وظایف مدیریتی در کسب و کار های مختلف کسب کنند.پروژه پایانی مدیریت عالی کسب و کارهدف: در این مقطع دانشپذیران براساس آموخته های خود باید با راهنمایی یک استاد یک موضوع تحقیق را انتخاب کرد و با هدایت ایشان نتایج تحقیق خود در قالب یک گزارش علمی ارایه دهند.منبع:آسمونی	دوره DBA یا دکترای مدیریت بیزنس و کسب و کار در واقع مخفف Doctorate of Business Administration می باشد. می توان گفت دوره DBA یک مدرک معادل با دکترا با رویکردی تحقیق و پژوهشی می باشد که تمرکز آن بر شیوه های کاربردی و مهارت در زمینه تجارت و کسب و کار است.
90,503	607370882c38301a358f8365	انجام تست بارداری، انتظار هر نتیجه‌ای را که داشته باشید، معمولاً تجربه‌ی سختی است. اما نادرست بودن نتیجه‌ی تست بارداری می‌تواند دردسرساز باشد، خصوصاً برای کسانی که برای باردار شدن مشکل دارند یا سعی دارند باردار شوند. فرض کنید تست بارداری نشان دهد باردار هستید و خوشحال و هیجان‌زده شوید، اما کمی بعد متوجه شوید اشتباه شده و باردار نیستید. البته اشتباه شدن تست بارداری وقتی که واقعاً مراقبت می‌کنید باردار «نشوید» هم می‌تواند وحشتناک باشد. خوشبختانه به ندرت پیش می‌آید نتیجه‌ی تست بارداری نادرست از آب در بیاید اما به هر حال غیرممکن نیست. تست بارداری چیست؟تست بارداری به شما می‌گوید باردار هستید یا نه. اما جزئیات اینطور است که ممکن است کمی گیج شوید. تست‌های خانگی بارداری، هورمون HCG را چک می‌کنند. HCG مخفف گونادوتروپین کوریونیک انسانی است که بدن طی بارداری تولید می‌کند. دقیقاً بعد از اینکه یک تخمک بارور به دیواره‌ی رحم می‌چسبد، جفت تشکیل می‌شود و هورمون HCG تولید می‌کند. یک آزمایش خون می‌تواند تقریباً یازده روز بعد از لقاح، HCG را شناسایی کند و نشان دهد. آزمایش ادرار نیز 12 تا 14 روز بعد از لقاح می‌تواند این هورمون را نشان دهد. سطح HCG طی هفته‌ی هشتم تا یازده بارداری، معمولاً هر 72 ساعت دو برابر می‌شود. سپس این هورمون ثابت می‌ماند و بعد از زایمان کاهش پیدا می‌یابد. تست بارداری چگونه عمل می‌کند؟یک تست بارداری خانگی جوری طراحی شده که HCG را در ادرار تشخیص دهد. اگر این هورمون در ادرار موجود باشد، سبب یک واکنش شیمیایی شده و این تست، بارداری‌تان را اعلام خواهد کرد و اگر HCG در ادرار موجود نباشد، تست نشان خواهد داد که باردار نیستید. در خیلی از تست‌ها، دو خط به این معنی است که شما باردارید و یک خط یعنی اینکه باردار نیستید. بعضی از تست‌ها از علامت مثبت و منفی برای اعلام وضعیت استفاده می‌کنند. بعضی از تست‌های دیجیتال بارداری نیز دارای یک اسکرین هستند که دقیقاً اعلام می‌کند «باردارید» یا «باردار نیستید». ساده به نظر می‌رسد، نه؟ بیشتر تست‌های بارداری خانگی ادعا می‌کنند که 99 درصد درست هستند. سونوگرافی معمولاً نمی‌تواند بارداری را خیلی زود نشان دهد و به همین دلیل تست‌های خانگی خیلی بهترند. اما گاهی عواملی می‌توانند باعث شوند نتیجه‌ی این تست‌ها نادرست اعلام شود. علت‌های اینکه تست بارداری اشتباهاً مثبت می‌شوددر ادامه به معمول‌ترین دلایلی می‌پردازیم که باعث می‌شوند یک تست بارداری خانگی اشتباهاً مثبت شود: در نگاه کردن به تست تأخیر دارید اگر از تست استاندارد بارداری خط‌دار استفاده می‌کنید، خیلی مهم است در همان زمانی که روی دستور آن ذکر شده، نتیجه را چک کنید. اگر خیلی صبر کنید و تأخیر داشته باشید، ادراری که روی تست است، تبخیر شده و این‌طور به نظر می‌رسد که به جای یک خط، دو خط وجود دارد. خیلی وقت‌ها افراد، خط به جا مانده از ادرار تبخیر شده را می‌بینند. در نتیجه خط کم‌رنگ و محوی به عنوان خط دوم دیده می‌شود و اشتباهاً تست شما مثبت به نظر می‌رسد، در حالی که واقعاً این طور نیست و فقط یک خط وجود دارد. بهترین راه این است که دستورالعمل تست بارداری را خوب بخوانید طبق آن عمل کنید. مثلاً بعضی از برندها توصیه می‌کنند سه دقیقه بعد از انجام تست صبر کرده و سپس فوراً نتیجه را بخوانید. تاریخ مصرف تست بارداری گذشته است دومین دلیل شایع اشتباه شدن نتیجه‌ی تست بارداری این است که تاریخ مصرف تست گذشته است. وقتی تاریخ مصرف تست بارداری می‌گذرد، ماده شیمیایی که HCG را شناسایی می‌کند، آن‌گونه که باید عمل نمی‌کند و احتمال اشتباه شدن نتیجه افزایش می‌یابد. نوعی داروی بارداری مصرف می‌کنید که سبب بالا رفتن سطح HCG تان می‌شود اگر تست بارداری را خیلی زود بعد از مصرف داروی بارداری که حاوی HCG است انجام دهید، ممکن است نتیجه‌ی تستتان اشتباهاً مثبت شود. خانم‌هایی که اشتیاق زیادی برای باردار شدن دارند و اغلب تست بارداری را خیلی زود انجام می‌دهند، نتیجه را اشتباهاً مثبت می‌بینند و بدیهی است که این مسئله در ابتدا برایشان بسیار هیجان‌انگیز است؛ اما در واقع این نتیجه‌ی مثبت به دلیل دارویی است که مصرف می‌کنند. بعد از زایمان یا سقط جنین، هنوز هورمون HCG در بدنتان دارید بیشتر موارد سقط جنین، طی سیزده هفته‌ی اول بارداری رخ می‌دهند. هر چند آمار دقیق و واقعی وجود ندارد اما تخمین زده می‌شود که خیلی از موارد سقط جنین، پیش از اینکه خود فرد بداند باردار است روی می‌دهند. بعد از زایمان یا سقط جنین، HCG می‌تواند تا ماه‌ها در بدنتان باقی بماند. مطالعه‌ای نشان داده بعد از زایمان یا سقط جنین، چهار تا شش هفته طول می‌کشد تا سطح HCG به اندازه‌ی نرمال برگردد. دلیلش هم این است که بخشی از جفت می‌تواند در بدن باقی مانده باشد و این اتفاق سبب می‌شود جفت همچنان و تا مدت کوتاهی همچنان HCG تولید کند. بارداری خارج از رحم داشته‌اید بارداری خارج از رحم زمانی روی می‌دهد که یک تخمک بارور، در جایی خارج از رحم، معمولاً در لوله‌ی فالوپ، رشد می‌کند، نه در داخل رحم. یک بارداری خارج از رحم می‌تواند در نواحی دیگر مانند تخمدان یا دهانه رحم نیز روی دهد. بارداری خارج از رحم، موفق و شدنی نیست زیرا جنین، داخل رحم نیست تا بتواند رشد کرده و بقا پیدا کند. اما این جنین همچنان HCG تولید می‌کند و می‌تواند منجر به اشتباه شدن نتیجه‌ی تست بارداری شود. بارداری خارج از رحم می‌تواند خطرناک باشد. در صورتی که هر یک از علائم زیر را دارید فوراً با پزشکتان تماس بگیرید: . درد شدید در شکم یا لگن در بارداری . خونریزی واژینال . سرگیجه‌ی شدید یا احساس سبُکی در سر . هر علامت دیگری که شما را نگران می‌کند یک سقط جنین خیلی زود هنگام داشته‌اید این دلیل را به عنوان آخرین دلیلِ اشتباه شدن نتیجه‌ی تست بارداری آورده‌ایم چون از نظر تکنیکی، دلیل اشتباهاً مثبت شدن تست بارداری نمی‌تواند باشد، اما باید آن را یادآوری کنیم زیرا خیلی از افراد دچار این اشتباه می‌شوند. ممکن است شما چند روز بعد از مثبت شدن تست بارداری‌تان پریود شوید و تصور کنید تستتان اشتباهاً مثبت شده است. اما مسئله می‌تواند این باشد که شما باردار بوده‌اید اما خیلی خیلی زود سقط کرده‌اید. پس نتیجه‌ی تست شما نادرست اعلام نشده، بلکه کاملاً هم درست بوده و در زمان انجام تست، سطح هورمون HCG تان بالا بوده است. به این بارداری، بارداری شیمیایی می‌گویند. یک بارداری شیمیایی زمانی رخ می‌دهد که بارداری خیلی زود بعد از لقاح به پایان می‌رسد. افرادی که بارداری شیمیایی دارند، اغلب دچار خونریزی می‌شوند (وقتی که سقط جنین می‌کنند)، و این خونریزی دقیقاً همان زمانی است که انتظار پریود دارند. به همین دلیل به راحتی ممکن است تصور کنید نتیجه‌ی تست بارداری‌تان اشتباهاً مثبت شده است. قدم بعدی بعد از یک تست بارداری که اشتباهاً مثبت شده چیست؟هر چند بیشتر تست‌های بارداری نتیجه را درست نشان می‌دهند، اما کار سختی است که فوراً بفهمید نتیجه‌ی تستتان درست است یا نه؛ اما پزشک متخصص زنان می‌تواند با انجام یک آزمایش خون، سطح HCG تان را دقیقاً مشخص کرده و باردار بودن یا باردار نبودنتان را اعلام نماید. تست بارداری خانگی را می‌توان یک تست غربالگری دانست و آزمایش خون را می‌توان یک تست تشخیصی تلقی کرد که در واقع تائید می‌کند باردار هستید یا نه. اگر آزمایش خون تائید کند که باردارید، پزشک متخصص شما می‌تواند کنترل و بررسی سطح HCG تان را در زمان‌های مختلف ادامه دهد تا مطمئن شود بارداری شما به‌درستی پیش می‌رود و سپس برای آشکار کردن جزئیات بیشتر، سونوگرافی انجام دهد. و اگر تست بارداری‌تان منفی شد، باید بدانید که این احتمال هم وجود دارد که یک تست بارداری خانگی، اشتباهاً منفی شود. اگر تست بارداری خانگی‌تان را خیلی زود انجام دهید، ممکن است سطح HCG تان آن اندازه بالا نرفته باشد که در تست معلوم شود. اما همان‌طور که گفتیم، این هورمون، در یک بارداری سالم، هر 72 ساعت دو برابر می‌شود. هر چه بیشتر صبر کنید، احتمال اینکه بارداری‌تان را مشخص کنید هم بیشتر خواهد بود. پس توصیه می‌کنیم اگر تست بارداری خانگی‌تان منفی شد، دو روز بعد نیز دوباره تست بارداری را تکرار کنید.	بیشتر تست‌های بارداری خانگی ادعا می‌کنند که 99 درصد درست هستند. سونوگرافی معمولاً نمی‌تواند بارداری را خیلی زود نشان دهد و به همین دلیل تست‌های خانگی خیلی بهترند. اما گاهی عواملی می‌توانند باعث شوند نتیجه‌ی این تست‌ها نادرست اعلام شود.
51,527	60735f4f2c38301a358eeb25	به گزارش تبیان، نشست خبری سومین نمایشگاه و جشنواره کالاهای فرهنگی با الگوی ایرانی اسلامی(جایزه فیروزه) صبح امروز سه شنبه(12 دی ماه) ساعت 10 با حضور علی فریدونی، مدیرکل دفتر مجامع و فعالیت‌های فرهنگی و دبیر جایزه فیروزه، امیر مسعود شهرام نیا، مدیرعامل موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران و رئیس نمایشگاه و حسین صفری، معاون اجرایی نمایشگاه در محل سالن اجتماعات موسسه نمایشگاه‌های فرهنگی ایران(سالن زنده یادعاشوری) برگزار شد. * شهرام‌نیا: در بوستان گفتگو نمایشگاهی به مساحت 5 هزار متر مربع برگزار خواهد شد بر اساس این گزارش، امیر مسعود شهرام‌نیا رئیس نمایشگاه کالای فرهنگی در این نشست خبری اظهار داشت: یکی از موضوعات از زمانی‌که به موسسه آمدم و ذهنم را درگیر خود کرد مسئله کالاها و محصولات فرهنگی بود. همیشه فکر می‌کردم معاونت فرهنگی و موسسه که فرهنگی هستند و مهمترین مدیا هم که کتاب است ولی تماما شامل کتاب نمی‌شود چرا که در دنیا کالاهای جدید بشدت مطرح شده است. وی با بیان اینکه در بعد نظری شاهد کارهای خوبی هستیم خاطر نشان کرد: متاسفانه در بعد اجتماعی فراگیر نبوده و همین امر موجب شده در فضای جامعه به حدی هم پیام‌های فرهنگی نامتجانس ببینیم،طبیعی است افراد مختلف جامعه تنوع طلب و زیبا پسند هستند از این رو دستگاه‌های فرهنگی مسئولند و باید به تناسب ذائقه‌های مختلف پاسگو باشند و کالا و محصولات ارزشمند را تعریف کند. رئیس این نمایشگاه با اعلام اینکه دو سالی است بخش نمایشگاهی هم به جشنواره افزوده شده گفت: امیدواریم آرام آرام نمایشگاه محصولات کالاهای فرهنگی مبدل به نمایشگاه دائمی و بین‌المللی شود. شهرام نیا موضوع این نمایشگاه را در دنیا مورد توجه دانست و خاطر نشان کرد: امسال فضای مناسبی در حدود 5 هزار متر برای کل نمایشگاه تخصیص یافته است. بنابراین از 13 تا 17 دی ماه در بوستان گفت‌گو این نمایشگاه از ساعت 10 صبح تا 20 برگزار می‌شود. این مسئول به مراسم افتتاحیه و اختتامیه اشاره کرد و گفت: مراسم افتتاحیه صبح فردا 13 دی ماه از ساعت 10 صبح با حضور محسن جوادی معاون فرهنگی وزیر ارشاد و سیدرضا صالحی امیری معاون شهردار تهران در پارک گفتگو برپا می‌شود؛ مراسم اختتامیه نیز یکشنهب هفته آینده از ساعت ده صبح با حضور وزیر ارشاد و معاون علمی فناوری ریاست جمهوری و ریاست سازمان استاندارد برپا خواهد شد. وی این نمایشگاه را دارای بخش‌های گوناگون دانست و گفت: در این نمایشگاه بخشی به نمایش کالاهای که منتخب هستند تخصیص یافته است، بخش پژوهش هم در نظر گرفته شده ضمن اینکه بخشی به نوشت‌افزار، اسباب‌بازی، کتاب اسباب‌بازی و هدایای فرهنگی(گیفت) تعلق دارد، البته امسال این امکان فراهم شده تا تولیدکنندگان فرصت برندینگ داشته باشند. تقریبا 120 شرکت‌کننده در این بخش حضور خواهند داشت. امیدواریم در حوزه محصولات فرهنگی شاهد تکثر و تنوع تولیدکنندگان باشیم. * فریدونی: کانون پرورش فکری نیز به برگزیدگان «هولگرام تولید» اعظا خواهد کرد فریدونی دبیر این جایزه در این نشست در سخنانی گفت:‌ با توجه به رویکردهای جدید در حوزه اقتصاد و تاکید مقام معظم رهبری بر حوزه تولیدات داخلی‌، یکی از مواردی که نیازمند بود که توجه جدی به آن شود،‌ حوزه اقتصاد فرهنگ بود،‌ معاونت فرهنگی وزارت ارشاد نیز بر خود لازم دید که فراتر از حوه کتاب در بخش فرهنگ به سایر بخش‌ها نیز توجه نشان دهد، بنابراین از 3 سال پیش با توجه به گستره مصرف کالاهای فرهنگی بر خود لازم دید که در این حوزه هم ورود داشته باشد. وی ادامه داد:‌ تاکنون دو دوره از جشنواره مصرف کالاهای فرهنگی برگزار شده است در دوره اول حوزه کتاب و اسباب‌بازی مورد توجه قرار داشت. در دومین دوره حوزه پژوهش نیز به جشنواره افزوده شد اما در سال جاری که سومین دوره آن را در جریان داریم،‌ تغییر و تحولاتی در حوزه نگاه به مصرف کالاهای فرهنگی ایجاد شد تا جشنواره برنامه ریزی شده تر پیش رود. فریدونی از دائمی شدن دبیرخانه این جشنواره در سومین دوره خبر داد و گفت:‌ دائمی شدن دبیرخانه جشنواره که به دستور وزیر انجام شده است، در کیفیت برگزاری جشنواره تاثیرگذار است،‌ از همین رو شورای سیاست‌گذاری شکل گرفت. در شورا تاکید بر این بود که یکی از وظایف معاونت فرهنگی ارشاد سیاست‌گذاری و هماهنگی با بخش‌هایی باشد که می‌توانند درحوزه تولید فرهنگی فعال باشند، استفاده از تشکل‌ها،‌ گروه‌ها و دستگاه‌هایی که در برنامه‌ریزی و سیاست‌گذاری دخیل هستند، و در حوزه ترویج‌، ایده و برنامه‌ریزی برای تولید کالای فرهنگی دخیل هستند. وی ادامه داد:‌ از میان دستگاه‌های دخیل‌، معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری،‌ سازمان ملی استاندارد و کانون پرورش فکری کودک و نوجوان همکاری کردند و هر کدام نماینده‌ای در شورای سیاست‌گذاری جشنواره دارند.امسال در حوزه‌های اسباب‌بازی‌، کتاب ـ اسباب‌بازی‌، نوشت افزار،‌ هدایای فرهنگی و پژوهش آثار به دبیرخانه ارسال شد است. هم‌چنین شورای سیاست‌گذاری برای نخستین بار عنوان «جایزه فیروزه» را برای جشنواره انتخاب کرد و قرار شد زمان جشنواره نیز ثابت شده و هر سال دی ماه برگزار شود. وی از ارسال حدود 300 اثر در حوزه اسباب‌بازی‌، 260 اثر در حوزه کتاب ـ اسباب‌بازی‌،800 اثر در حوزه نوشت‌افزار‌، 500 اثر در حوزه هدایای فرهنگی و هزار و 610 اثر در حوزه پژوهش به دبیرخانه جایزه فیروزه خبر داد و گفت:‌ در گروه داوری نیز تلاش بر است بوده که از افراد با تجربه،‌ آکادمیک و صاحب نظر بهره بگیریم. در نهایت از هر حوزه 3 اثر به عنوان آثار برگزیده معرفی خواهند شد. فریدونی از مشارکت معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری، سازمان استاندارد و کانون پرورش فکری کودک و نوجوان در تقدیر از برگزیدگان خبر داد و گفت:‌ معاونت علمی و فناوری ریاست جمهوری پذیرفته است که برگزیدگان جایزه فیروزه با عنوان «شرکت خلاق» بتوانند از تسهیلات این سازمان بهره مند شوند. هم‌چنین کانون پرورش فکری نیز به برگزیدگان جایزه هولگرام تولید اعظا خواهد کرد. وی در پاسخ به این پرسش که آیا تلاشی برای تجمیع جوایزی مختلفی که به محصولات فرهنگی در این حوزه برگزار می‌‌شود وجود دارد یا خیر؟ گفت:‌ یکی از اهدافی که ما بدنیال آن هستیم، شکل دهی کار جمعی و سازمانی در این زمینه است،‌ این جایزه می‌کوشد توجه دستگاه‌های تاثیرگذار در ارتقای کیفیت تولیدات فرهنگی را به خود جلب کند. فریدونی هم‌چنین از عدم ورود صندوق اعتباری هنر برای حمایت از برگزیدگان این دوره خبر داد و گفت:‌سال گذشته صندوق اعتباری هنر برای کمک و ارائه تسهیلات به برگزیدگان اعلام آمادگی کرد، اما با توجه به شرایط و ضوابطی که پرداخت تسهیلات داشت،‌ موفق به انجام وعده خود نشد، البته صندوق امسال در برپایی نمایشگاه کمک کرده است. ایوب دهقان‌کار معاون ادراره مجامع و تشکل‌های فرهنگی نیز در ادامه این نشست در سخنانی با اشاره به برگزاری 14 کارگاه در این نمایشگاه گفت: هدف کارگاه‌ها این است که موضوعات دانش‌بنیان ارائه شود‌. حسین صفری هم در این نشست ابراز داشت: فضای در اختیار نمایشگاه حدود 5 هزار متر شامل کل نمایشگاه خواهد بود. در بخش جنبی نمایشگاه‌ هم نشست‌های مختلفی تدارک دیده شده بعلاوه اینکه کارگاه‌های آموزشی هم برگزار خواهد شد و مشاوران فرهنگی در آن مطالب خوبی را عنوان می‌کنند. سومین نمایشگاه و جشنواره کالاهای فرهنگی با الگوی ایرانی اسلامی از تاریخ 13 تا 17 دی ماه در محل بوستان گفتگو برگزار می شود. این نمایشگاه از ساعت 10 تا 20 پذیرای علاقه مندان است.	نشست خبری سومین نمایشگاه و جشنواره کالاهای فرهنگی با الگوی ایرانی_اسلامی (جایزه فیروزه) صبح امروز سه شنبه(12 دی ماه) برگزار شد.
42,639	60735b922c38301a358ec86d	کمتر کسی است که از کنار قبرستان بزرگ تخت فولاد اصفهان رد شده باشد و مقبره بابا رکن‌الدین را ندیده باشد، مقبره‌ای زیبا به سبک معماری ایرانی اسلامی زمان شیخ بهایی که به دست این بزرگ معمار تاریخ اصفهان ساخته شده است. اما از اهالی اصفهان که سؤال کنید معمولاً قدیمی‌ها بیشتر و نسل جدید کمتر اما اسم این عالم بزرگ را می‌دانند و برخی در مورد وی به بیان داستان‌هایی نیز می‌پردازند، علما و عرفا اما بیشتر وی را می‌شناسند و با مقبره وی انس و الفت دارند، مقبره‌ای که قدیمی‌ترین مکان چله نشینی زاهدان در قبرستان تخت فولاد بوده است. نامش «مسعود بن عبدالله» و لقبش «رکن‌الدین» و از اهالی بیضا «در شیراز» است و نام کاملش «بابا رکن‌الدین مسعود بن عبدالله بیضاوی» است، وی اغلب سال‌های زندگی خود را در اصفهان سپری کرد و در بین حکام و اعیان و بزرگان اصفهان صاحب احترام بسیار بوده است. وی آن‌گونه که خود نوشته از کودکی معانی توحیدی را ادراک می‌کرده و در عرفان علمی شاگرد کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی و داوود بن محمود قیصری بوده و در طریقه سیر و سلوک نیز ظاهراً از سلسله سهروردیان است، درباره وی می‌گویند استادش در عرفان عملی «بابابیات» بوده است. «بابا» در قدیم به دو گروه اطلاق می‌شد و یکی از آن دو گروه عارفان و زاهدان و قطب‌ها بودند این عده اغلب در قرن‌های هشتم و نهم می‌زیستند و قبرهای زیادی از این‌ها در اصفهان است، از آن رو که مسعود بن عبدالله هم از این گروه بود وی نیز «بابا» لقب گرفت. همچنین نوشته‌اند که شاه نعمت‌الله ولی مقدمات علوم را نزد رکن‌الدین شیرازی تحصیل کرد؛ مرقد بابا رکن‌الدین که در زمان حیات خود نیز با عزت و احترام می‌زیست، پس از رحلت وی تاکنون محل توجه و زیارت و توسل مردم و بزرگان و عرفا بوده است. * ندای مزار بابا رکن‌الدین از آیندهسال‌ها پس از رحلت بابا رکن‌الدین کرامتی از او رخ داد، روزی مرحوم بهاءالدین محمدعاملی مشهور به شیخ بهایی با عده‌ای از بزرگان به زیارت اهل قبور می‌روند، به قبرستان تخت فولاد که می‌رسند هنوز نفس تازه نکرده بودند که شیخ بهایی به اطرافیان خود می‌گوید «من چیزی شنیدم آیا شما هم شنیدید؟» حاضران گفتند «ما چیزی نشنیدم و اصلاً کسی سخنی نگفت» شیخ بهایی جمله‌ای را که شنیده بود به آنان نگفت و به خانه بازگشت و در خانه را به روی خود بست و شروع به گریه و تضرع و توجه به آخرت کرد و تقریباً 6 ماه بعد دار فانی را وداع کرد و جسدش را از اصفهان به مشهد برده و دفن کردند. علامه ملأ محمدتقی مجلسی می‌نویسد، من از نزدیکان شیخ بهایی بودم و او به من می‌گفت «من به آماده شدن برای مرگ خبر داده و امر شدم» و آن جمله‌ای که 262 سال پس از رحلت بابا رکن‌الدین از قبر وی خطاب به شیخ بهایی گفته شد این بود «شیخنا، در فکر خود باش!». * خواندن یاسین بر مزار بابا رکن‌الدینمرحوم علامه حاجی کرباسی از علمای بزرگ اصفهان نیز به بابا رکن‌الدین اعتقاد تام داشت و به زیارت مزارش می‌رفت؛ بزرگ دیگری که به زیارت وی می‌رفت فقیه عارف آیت‌الله سید عبدالکریم کشمیری بود، وی از قبور علماء به قبر استادش آیت‌الله سید علی قاضی در وادی‌السلام نجف و بابا رکن‌الدین در قبرستان تخت فولاد اصفهان زیاد اهمیت می‌داد و این دو را ممتاز می‌شمرد و می‌گفت «بابا رکن‌الدین روح و ریحان است» و «من هر وقت در زندگی مشکلی برایم رخ می‌دهد یک سوره یاسین برای بابا رکن‌الدین مدفون در قبرستان تخت فولاد اصفهان می‌خوانم مشکلم حل می‌شود» همچنین اظهار می‌کرد «بر مرقد رکن‌الدین خواستم بفهمم ذکر او چه بوده الهامم شد که ذکرش (لا اله ‌الا الله) بوده است». * اساتید و آثاراز اساتید بابا رکن‌الدین می‌توان به نام‌هایی همچون کمال‌الدین عبدالرزاق کاشانی شارح «فصوص الحکم» ابن عربی و «منازل السائرین» انصاری، شرف‌الدین داوود قیصری شارح «فصوص الحکم» و «تائیه کبرای» ابن فارض و نعمان خوارزمی اشاره کرد. در مورد آثار وی نیز کتبی مثل «کنزالرموز» در علم حروف، «معلوم الخصوص من مفهوم الفصوص»، «قلندریه»، «کشف الضر فی شرح نظم الدر» و «نصوص الخصوص فی شرح الفصوص» بیان شده است. دست‌خط بابا رکن‌الدینبابا رکن‌الدین شرحی مبسوط به زبان فارسی بر کتاب فصوص الحکم از محی‌الدین ابن عربی نگاشته و خود در حل مشکلات و رموز آن از نعمان خوارزمی استفاده کرد و به تشویق همین استادش آن را به پایان رساند؛ بابا خود می‌نویسد «نمی‌خواستم شرحم را از مسوده پاک‌نویس کنم اما در رؤیایی به من فرمودند «و اما به نعمه ربک فحدث» و در اثر این امر آن را به انجام رساندم. شرح رکن‌الدین بر فصوص «نصوص الخصوص فی ترجمه الفصوص» نام دارد و خلاصه‌ای از شرح‌های قبلی این کتاب مخصوصاً شرح کاشانی و قیصری است، به علاوه مطالب و ره‌آوردهای علمی و عرفانی تازه خود که بر آن‌ها افزوده است. بابا رکن‌الدین از قدیمی‌ترین دانشمندانی است که در تخت فولاد به خاک سپرده شد و تا چندی پس از شروع عهد صفویه قبرستان تخت فولاد را هم «قبرستان بابا رکن‌الدین» می‌گفتند؛ حتی پل خواجو را که در معبر آن مقبره واقع شده «پل بابا رکن‌الدین» می‌نامیدند، همان‌طور که «شاردن» جهانگرد معروف فرانسوی نیز در کتاب خود بر این نکته تأکید دارد. * تکیه بابا رکن‌الدیناصل بنای بقعه بابا رکن‌الدین مربوط به دوره مغولی است و سپس در عهد صفوی، در زمان شاه عباس اول و دوم مرمتی در آن به عمل آمده و در دوره‌های بعد چند بار دیگر هم تعمیر و تزئین شده است؛ گنبد دوازده ترک دارد و بنای بقعه بر پنج پایه یا پنج قائده استوار است. قبر بابا رکن‌الدین در بقعه، زیر گنبد در ایوان کوچکی که در سمت چپ به صورت مکعب مستطیل است قرار دارد ایوان مقبره به وسیله نرده چوبی مشبک از ایوان‌های مشابهش ممتاز و مشخص شده است؛ تمام قبر از سنگ یکپارچه مرمر عالی بوده و بالای سر یک قطعه سنگ مرمر سفید بسیار ممتاز است و بر روی سنگ به طرف خارج قبر به خط ثلث آمیخته با رقاع بسیار عالی کتیبه معرفی بابا رکن‌الدین است. فضای داخلی بقعه از سادگی خاصی که با شأن این عارف بزرگ همسویی دارد برخوردار است، تاریخ اتمام بقعه بر اساس کتیبه بالای سر درب که به خط ثلث سفید بر زمینه لاجوردی نوشته شده از آثار محمدصالح اصفهانی و بنام شاه عباس اول صفوی و به سال 1039 قمری ثبت شده است. * قدیمی‌ترین چله خانه تخت فولاداز جمله ویژگی‌های این تکیه وجود چله خانه آن است که در ضلع جنوبی بیرون بقعه قرار دارد، چله خانه محل عبادت و اعتکاف سالکان برای تزکیه و تذهیب نفس بوده که به مدت چهل شبانه روز در آن خلوت می‌کردند؛ با توجه به مقام عرفانی بابا رکن‌الدین شاید قدیمی‌ترین عبادتگاه از این نوع در قبرستان تخت فولاد همین چله خانه باشد. این مکان در طول تاریخ محل خلوت‌نشینی علما و عرفای زیادی از جمله جناب شیخ بهایی بوده است دیواره این چله‌خانه مملو از دست نوشته‌هایی است که مشهورترین آن‌ها منسوب به شیخ بهایی هست؛ این مکان از دوران صفویه محل خلوت‌نشینی عرفا و اهالی معرفت بوده و بنا به منبع تاریخی علامه شیخ بهایی عالم و عارف برجسته عهد صفوی خود این مکان را ساخته است. گفتنی است تاریخ تولد بابا رکن‌الدین روشن نیست اما وفاتش در روز یکشنبه 26 ربیع‌الاول 769 قمری رخ داده است.منبع: فارس	روزی شیخ بهایی با عده‌ای از بزرگان به قبرستان تخت فولاد رفت، ناگاه شیخ بهایی به اطرافیان خود می‌گوید «من چیزی شنیدم آیا شما هم شنیدید؟» حاضران می‌گویند «ما چیزی نشنیدم و اصلاً کسی سخنی نگفت»، سپس شیخ بهایی به خانه بازگشت و شروع به گریه و تضرع کرد و تقریباً 6 ماه بعد دار فانی را وداع گفت.
35,722	607358882c38301a358ead68	برنامه تخصصی «سینماگرام» امشب ۱۷ آبان ماه در قالب ویژه برنامه رحلت نبی‌اکرم (ص) به بررسی فیلم «الرساله» (محمدرسول‌الله) ساخته مصطفی عقاد در ابعاد مختلف از جمله کارگردانی، موسیقی، بازیگری و دوبله می‌پردازد. در این راستا در بخش «میز کارگردانی» فرزاد موتمن و شاهرخ دولکو درباره کارگردانی این اثر ماندگار گفتگو می‌کنند. «میز موسیقی» با حضور دکتر امیرحسین ندایی و مزدا انصاری موسیقی فاخر و ماندگار این فیلم را مورد بررسی قرار می‌دهد همچنین شاهرخ دولکو به همراه محمدتقی فهیم «میز نقد» را پیش می‌برند. دکتر حامد سقایان و رامتین شهبازی در بخش «میز بازیگری» به تحلیل بازی تاثیرگذار بازیگران «الرساله» خواهند پرداخت و در ادامه و در بخش «میز دوبله» تورج مهرزادیان گوینده و دوبلور پیشکسوت کشورمان و دوبلور (مشاور اعظم) در فیلم «محمدرسول‌اله» به همراه شاهرخ دولکو راجع به دوبله این فیلم صحبت می‌کنند. در انتها «میز گفتگو» به مصاحبه ویژه شاهرخ دولکو و حمید مجتهدی، مشاور و دوست مصطفی عقاد و مدیر پروژه دوبله فیلم اختصاص دارد. «سینماگرام» کاری از گروه ادب و هنر شبکه چهار سیما به تهیه‌کنندگی میرمحمدحسین رضوی، کارگردانی محمدامین افشاری و سردبیری سجاد مهرگان است که هر هفته پنجشنبه شب‌ها ساعت ۲۳ روی آنتن می‌رود. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	برنامه تخصصی «سینماگرام» در قالب ویژه برنامه رحلت نبی‌اکرم (ص) فیلم «محمدرسول‌الله» را زمی کند.
72,044	6073684e2c38301a358f3b4a	پیام رسان‌های بومی و جایگزینی شبکه های اجتماعی داخلی به جای تلگرام از دغدغه‌هایی است که هنوز راه حل مناسبی برای آن پیدا نشده است. تاکنون با صاحب نظران عرصه فناوری اطلاعات گفت‌وگو کردیم اما نظر پژوهشگران جوان و فعال در عرصه فضای مجازی و نگاهی که به این موضوع دارند، می تواند جذاب باشد. به همین منظور با نوید کمالی کارشناس فضای مجازی، مدرس و پژوهشگر حوزه فناوری اطلاعات گفت وگو کردیم. در ادامه متن این گفت وگو را می خوانید: زمان نامناسب برای ورود پیام‌رسان‌های داخلی به عرصه رقابت فعالیت پیام‌رسان‌ها در سال‌های گذشته را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ اولین مساله‌ای که در حوزه فعالیت پیام‌رسان‌ها باید توجه کنیم این است که ورود آنها به فضای رقابت درست زمانی اتفاق افتاد که محصولات خارجی بازار مصرف ایران را اشغال کرده بودند در آن زمان به این فکر افتادیم که تصرف بازار شبکه‌های اجتماعی خارجی تهدید است. به همین منظور نهادهای بالا دستی سعی کردند تا نسخه بومی پیام‌رسان‌ها را تولید کنند، این در حالی بود که کاربران از نسخه‌های خارجی استفاده می‌کردند و از این پیام‌رسان‌ها رضایت داشتند. چه عاملی باعث شد تا پیام‌رسان‌های داخلی به طور مطلوب نتوانند جایگزین تلگرام شوند؟ ورود دیرهنگام پیام‌رسان‌های داخلی درست در زمانی که تلگرام مخاطبان زیادی را در ایران بدست آورده بود باعث شد تا شرایط جذب مخاطب برای آنها سخت شود؛ همچنین تعدد پیام‌رسان‌های بومی که به مخاطب عرضه شد موجب شد تا تمرکز روی یک پیام‌رسان وجود نداشته باشد. تعدد پیام‌رسان‌های بومی چگونه موجب ناکامی استفاده از پیام‌رسان‌های ایرانی شد؟ وقتی تعداد پیام‌رسان‌های داخلی معرفی شده به مردم زیاد شد، تمرکز فنی دولت و مجموعه‌های مرتبط به چند پیام‌رسان معطوف شد و همین امر موجب شد تا یک پیام‌رسان با قدرت هرچه تمام‌تر در صحنه رقابت با تلگرام ظاهر نشود لذا قدرت و تجهیزات بین چند پیام‌رسان تقسیم شد و ظرفیت بخش خصوصی نیز به طور کامل استفاده نشد و نتیجه این دو عامل به شکست پروژه جایگزینی پیام‌رسان‌های بومی به جای تلگرام انجامید. یکی از مشکلاتی که این پیام‌رسان‌ها داشتند این بود که یک پیام پس از ارسال در همان لحظه به مخاطب نمی‌رسید و شاید یک روز زمان برای ارسال آن به مخاطب لازم بود که اینها ناشی از مشکلات زیرساختی بود. اما اگر تمام قدرت دولت و نهادهای مرتبط برای ایجاد زیرساخت یک پیام‌رسان متمرکز می‌شد هرگز شاهد چنین مشکلاتی نبودیم و همزمان می‌توانستیم به توسعه پیام‌‌رسان فکر کنیم. این ناکامی چه مشکلاتی را برای پیام‌رسان‌ها بوجود آورد؟ همین موضوع باعث شد تا محصولات و خدماتی که توسط اپلیکیشن‌های داخلی ارائه می‌شد رضایت مخاطب را جلب نکند و پایداری بالایی میزان مخاطبین شبکه‌های اجتماعی ایرانی نداشته باشند. در صورتی که می‌توانستند این پیا‌م‌رسا‌ن‌ها در زمان مناسب رونمایی شده و جایگزین شوند. به نظر شما مشکلاتی که پیام‌رسان‌های داخلی داشتند باعث عدم استقبال مردم نشد؟ کمالی: بله؛ یکی از مشکلاتی که این پیام‌رسان‌ها داشتند این بود که یک پیام پس از ارسال در همان لحظه به مخاطب نمی‌رسید و شاید یک روز زمان برای ارسال آن به مخاطب لازم بود که اینها ناشی از مشکلات زیرساختی بود. اما اگر تمام قدرت دولت و نهادهای مرتبط برای ایجاد زیرساخت یک پیام‌رسان متمرکز می‌شد هرگز شاهد چنین مشکلاتی نبودیم و همزمان می‌توانستیم به توسعه پیام‌‌رسان فکر کنیم. پوسته‌های تلگرام، آفت جان پیام‌رسان بومی شد وجود هاتگرام و تلگرام طلایی را چطور ارزیابی می‌کنید؟ پوسته‌های غیررسمی تلگرام در شرایطی ایجاد شدند که مردم با فیلتر ناگهانی تلگرام به سمت استفاده از پیام‌رسان‌های داخلی سوق پیدا کرده بودند اما هاتگرام و طلاگرام و پوسته‌های این چنینی تلگرام مجالی برای استفاده دوباره از تلگرام ایجاد کردند چرا که مردم وقتی می‌دیدند می‌توان با یک اپلیکیشن دوباره از همان خدمات تلگرام استفاده کنند دیگر از پیام‌رسان داخلی با مشکلاتی که داشت استقبال نمی‌کردند. قانون مبارزه با جرائم سایبری مربوط به سال 88 است؛ در حالی که باید قوانین در این حوزه به روز رسانی شود؛‌در سال 88 با موضوعاتی نظیر واقعیت افزوده و پیام‌رسان‌های متعدد روبرو نبودیم لذا در قوانین سایبری نیاز به روزآمدسازی با پدیده‌های نو داریم. همین موضوعات منجر شد تا پروژه پیام‌رسان داخلی نتواند با موفقیت به اتمام برسد و بازار شبکه‌های اجتماعی ایران نیز اکنون در دست پیام‌رسان خارجی است. مشکل این است که ما نیامدیم به شکل قانونی و مناسب برای اعتماد سازی مخاطب فعالیت کنیم، قانونی هم برای این اعتمادسازی وجود نداشت. چه قانونی؟ در کشورهای مختلف دنیا حتی اتحادیه اروپا قانونی با تحت عنوان حفاظت از حریم خصوصی دیجیتال کاربران وضع شده که این قانون به کاربران کمک می‌کند در صورتی که متوجه شوند پیام‌‌رسانی که در حال استفاده از آن هستند از اطلاعاتشان سوء استفاده می‌کند سریع به مرجع قانونی رجوع کرده و از آن پیام‌رسان شکایت می‌کنند. قوانین کهنه سایبری نیاز به بازنگری داردمتاسفانه در ایران چنین قانونی وجود ندارد و قانون مبارزه با جرائم سایبری مربوط به سال 88 است؛ در حالی که باید قوانین در این حوزه به روز رسانی شود؛‌در سال 88 با موضوعاتی نظیر واقعیت افزوده و پیام‌رسان‌های متعدد روبرو نبودیم لذا در قوانین سایبری نیاز به روزآمدسازی با پدیده‌های نو داریم. همین موضوعات منجر شد تا پروژه پیام‌رسان داخلی نتواند با موفقیت به اتمام برسد و بازار شبکه‌های اجتماعی ایران نیز اکنون در دست پیام‌رسان خارجی است. فیلترینگ بدون آگاه سازی مخاطب یک پروژه شکست خورده است به نظر شما فیلترینگ راه حل مناسبی است؟ موضوع ایجاد محدودیت برای هدایت کاربران به یک سمت مدنظر دولت یک پروژه‌ شکست خورده است چرا که این پروژه فیلترینگ در هر کشوری که اعمال شده با شکست مواجه شده مگر آنکه با آگاه‌سازی مخاطب و بالا بردن سواد رسانه‌ای بتوانیم مردم را از دلایل فیلترینگ آگاه کنیم. همچنین فیلتر کردن محتوا از طریق فنی باعث می‌شود دشمنان و رقبای منطقه‌ای با ایجاد راه‌هایی برای دور زدن فیلتر روی کشور سرمایه گذاری کنند و تکنولوژی‌های عبور از فیلتر را در اختیار مردم قرار دهند با این کار دسترسی به بار ترافیکی کشور به کشورهای دیگر سپرده می‌شود و آنها با استفاده از این اطلاعات می‌توانند سلیقه و ذائقه مردم با بشناسند و از عملیات روانی برای تاثیرگذاری در افکار عمومی استفاده کنند. در کشور چین نرم‌افزار وی چت به عنوان نرم افزار مرجع برای تمامی مردم چین در نظر گرفته شد بر همین اساس چینی‌ها برای استفاده از خدمات مختلف از قبیل خدمات بانکی و شهروندی باید نرم‌افزار وی چت را روی گوشی تلفن همراه خود نصب می‌کردند تا بتوانند از خدمات دولت بهره‌مند شوند . همین امر باعث شد تا وی چت توسعه و تمرکز بیشتری پیدا کند و حالا به عنوان پیام‌رسان ملی چین شناخته می‌شود. اگر فقط یک پیام‌رسان در زمان فیلتر تلگرام معرفی می‌شد آیا می‌توان امیدی به مهاجرت مردم به آن پیام‌رسان داشت؟ به نظر می‌رسد این کار توفیق بیشتری نسبت به معرفی چند پیام‌رسان بومی دارد چرا که وقتی یک بستر معرفی می‌شود بخش خصوصی و دولت نیز می‌تواند حمایت مالی و تکنولوژی خوبی از پیام‌رسان انجام دهد. اما معرفی پوسته‌های تلگرام این موضوع را با مشکل مواجه کرد. طبیعتا اگر این سیاست غیرهوشمندانه اتفاق نمی‌ افتاد شاهد نتیجه دیگری بودیم. با اجماع پیام‌رسان‌های داخلی و ارتباط آنها با یکدیگر موافقید؟ این موضوع که اگر یک شخص یک نوع پیام‌رسان را بر روی گوشی تلفن همراه داشته باشد و شخص دیگری با یک پیام‌رسان دیگر بتواند به وی پیام دهد مشکلات و هزینه های بالایی را در پی دارد.البته اکنون به این نتیجه رسیدیم که توانمندسازی پیام‌رسان‌های بومی می‌تواند به اقتصاد کشور نیز کمک کند. به عنوان مثال در کشور چین نرم‌افزار وی چت به عنوان نرم افزار مرجع برای تمامی مردم چین در نظر گرفته شد بر همین اساس چینی‌ها برای استفاده از خدمات مختلف از قبیل خدمات بانکی و شهروندی باید نرم‌افزار وی چت را روی گوشی تلفن همراه خود نصب می‌کردند تا بتوانند از خدمات دولت بهره‌مند شوند. همین امر باعث شد تا وی چتتوسعه و تمرکز بیشتری پیدا کند و حالا به عنوان پیام‌رسان ملی چین شناخته می‌شود. اگر ما نیز در موضوع پیام‌رسان‌ها چنین کاری را انجام دهیم دیگر نیازی به اجماع پیام‌رسان‌ها وجود ندارد چرا که این کار هزینه‌های زیادی را هم به پیا‌م‌رسان‌ها و هم به دولت وارد می‌کند. از لحاظ فنی نیز برای ایجاد زیرساخت لازم در جهت تحقق این کار هزینه و انرژی و زمان زیادی می‌طلبد لذا به نظر می‌رسد این کار نمی‌تواند موفقیت را برای سیاست‌گذاران و پیام‌رسان‌های داخلی به همراه بیاورد. چند ماه قبل اعلام شد که سه پیام‌رسان سروش، گپ و بله به عنوان سه پیام‌رسان مورد حمایت نهادهای دولتی هستند که به صورت رسمی می‌توان از آنها استفاده کرد. البته زمزمه‌هایی در این خصوص وجود دارد که بعد از مدتی بعضی از این پیام‌رسان‌ها حذف شده و درنهایت از یک پیام‌رسان به عنوان پیام‌رسان بومی حمایت می‌شود. اما اگر این کار از همان ابتدا انجام می‌شد دیگر نیاز به صرف این میزان هزینه و زمان در این بازار پررقابت فناوری نبود. حمایت از چند پیا‌م‌رسان داخلی راهکار مناسبی نیست ؟ اتفاقاً چند ماه قبل اعلام شد که سه پیام‌رسان سروش، گپ و بله به عنوان سه پیام‌رسان مورد حمایت نهادهای دولتی هستند که به صورت رسمی می‌توان از آنها استفاده کرد. البته زمزمه‌هایی در این خصوص وجود دارد که بعد از مدتی بعضی از این پیام‌رسان‌ها حذف شده و درنهایت از یک پیام‌رسان به عنوان پیام‌رسان بومی حمایت می‌شود. اما اگر این کار از همان ابتدا انجام می‌شد دیگر نیاز به صرف این میزان هزینه و زمان در این بازار پررقابت فناوری نبود. دور شدن پیام رسان‌های بومی از هدف اصلی در مجموع عملکرد پیام‌رسان‌های داخلی را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ کمالی:متاسفانه نهادهای مرتبط با فعالیت پیام‌رسان‌های داخلی به خوبی از این پیام‌رسان‌ها حمایت نکردند در همان ابتدای فیلترینگ تلگرام مخاطبان به شدت به سمت پیام‌‌رسان بومی گرایش پیدا کردند چرا که این پیام‌‌رسان‌ها در ابتدای کار با ارائه تسهیلاتی نظیر اینترنت رایگان توانسته بودند مخاطبان را به خود جلب کنند اما در مسیر کار ناگهان این تسهیلات حذف شد و حمایت‌ها و وعده‌های داده شده ارائه نشد که همه این مسائل منجر شد تا این پیا‌م‌رسان‌ها گام به گام از مسیرشان دور شوند. حمله تروریستی داعش از عواقب استفاده از تلگرام بود حمایت وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات از پیام‌رسان‌های داخلی را کافی می‌دانید؟ وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات به عنوان نهاد متولی برای پیشرفت حوزه فناوری اطلاعات در کشور از ابتدا تلاش کرد تا مردم به سمت پیا‌م‌رسان‌های بومی و ملی سوق پیدا کنند. همچنین مشکلات و نیازهای پیام‌رسان‌های داخلی را بررسی و به دنبال جایگزینی آنها به جای تلگرام بودند. اما مشکل از اینجا شروع شد که اختلاف نظر بین این موضوع وجود داشت که آیا تلگرام از سبد مخاطب حذف شده است یا نه؟ چرا که پیش از این تلگرام به عنوان یک بستر ارتباطی بین شهروندان اطلاعات آنها را رد و بدل می‌کرد وهمین امر موجب شده بود تا سرویس‌های جاسوسی و مجرمین از آن استفاده کنند چنان که عملیات تروریستی داعش در مجلس شورای اسلامی نیز در بستر تلگرام صورت گرفت. طبیعتا همه کشورها به محض تهدیدات این چنینی سعی می‌کنند تا موضوع را رفع کنند ما نیز برای این کار تلاش کردیم اما در ابتدا رقیب بومی مناسبی برای تلگرام نداشتیم و در این حالت اگر تلگرام را حذف می‌کردیم باز هم مردم به سمت یک پیام‌رسان خارجی دیگر سوق پیدا می‌کردند. چنانچه تجربه فیلتر وایبر را داشتیم که مردم و مخاطبان به سمت چند پیام‌رسان خارجی سوق پیدا کردند اما وقتی مخاطبان دیدند که تلگرام یک بستری است که آماده پذیرش حجم بالای مخاطب را دارد دیگر پیا‌م‌رسان‌های خارجی را رها کرده و عضو تلگرام شدند. به همین دلیل تلگرام کاربران بیشتری را در ایران و غرب آسیا پیدا کرد. وقتی تلگرام فیلتر شد برای آن پوسته‌های مختلفی تعریف کردند که امکان نظارت نسبی را برای دولت فراهم می‌کرد. این کار برای این موضوع انجام شد تا بتوانند به تدریج پیام‌رسان‌های بومی را جایگزین کنند اما حفظ پوسته‌های تلگرام نه تنها باعث شد که مردم از این نرم‌افزار و اپلیکیشن دل نکنند بلکه رقابت را برای پیام‌رسان‌های داخلی سخت‌تر کرد. به نظر شما جایگزین مناسبی برای تلگرام ارائه شده است؟ با وجود آنچه که تاکنون مشاهده کردیم تاکنون نتوانستند بستر یک جایگزین قوی و قدرتمند را برای تلگرام فراهم کنند؛ حتی اگر این بستر جایگزین وجود داشته اما به دلیل حذف خدمات ویژه مانند اینترنت رایگان و برخی تسهیلات اقبال زیادی نسبت به آن جایگزینی نشان داده نشده است. به تجربیات موفق جهانی رجوع کنیم به نظر شما راهکار چیست؟ با بررسی برخی از تجربیات موفق جهانی متوجه می‌شویم که باید تغییراتی در موضوع حمایت و استفاده از پیام‌رسان‌های داخلی ایجاد کنیم اولین موضوع این است که باید بخش خصوصی را تقویت کرد چرا که در این بخش جوانان متخصصی حضور دارند که در حوزه فناوری فعال هستند اگر می‌خواهیم در حوزه فناوری اطلاعات حرفی برای گفتن داشته باشیم باید از شرکت‌‌های دانش بنیان علی‌الخصوص شرکت‌های فعال در حوزه پیام‌رسان‌های بومی حمایت کنیم. همچنین باید از لحاظ بودجه‌ای نیز این پیام‌رسان‌ها دغدغه‌ای نداشته باشند. یعنی دولت به آنها بودجه‌ای اختصاص دهد؟ بله؛ باید مجلس و دولت یک تصمیم قاطع بگیرند و بودجه مناسب و مشخصی را برای مسیرهای نوین ارتباطی اختصاص دهند؛ یکی از مهمترین موضوعات به خصوص در انتخابات مجلس شورای اسلامی همین پیام‌رسان‌ها هستند که اگر به آنها توجه شود می‌تواند کمک زیادی به برگزاری یک انتخابات مطلوب کند. اگر می‌خواهیم در حوزه فناوری اطلاعات حرفی برای گفتن داشته باشیم باید از شرکت‌‌های دانش بنیان علی‌الخصوص شرکت‌های فعال در حوزه پیام‌رسان‌های بومی حمایت کنیم. همچنین باید از لحاظ بودجه‌ای نیز این پیام‌رسان‌ها دغدغه‌ای نداشته باشند. اگر می‌خواهیم در حوزه فناوری اطلاعات حرفی برای گفتن داشته باشیم باید از شرکت‌‌های دانش بنیان علی‌الخصوص شرکت‌های فعال در حوزه پیام‌رسان‌های بومی حمایت کنیم. همچنین باید از لحاظ بودجه‌ای نیز این پیام‌رسان‌ها دغدغه‌ای نداشته باشند. ارائه وام به شرکت های دانش‌بنیان به این موضوع کمک می‌کند؟ متاسفانه حمایت از طریق ارائه وام باعث می‌شود که تنها برخی از این شرکت ها از این تسهیلات استفاده کنند و منجر به ایجاد رانت می‌‌شود اما تخصیص بودجه به شرکت‌های دانش‌بنیان و دارای ایده‌های خوب در حوزه پیام‌رسان‌های داخلی می‌تواند تا حدودی مشکلات این قشر را برطرف کند. و سخن آخر... کمالی: حمایت از شرکت‌های دانش‌بنیان فعال در حوزه فناوری اطلاعات و بخصوص پیام‌رسا‌ن‌ها و حمایت رسمی دولت و مجلس و اختصاص بودجه به فناوری‌های نوین ارتباطی تنها راهی است که می‌تواند به فعالیت و حیات این پیام‌رسان‌ها کمک کند.منبع: خبرگزاری فارس	یک مدرس و پژوهشگر حوزه فناوری اطلاعات از چرایی عدم جایگزینی پیام رسان های داخلی به جای تلگرام می گوید و تاکید دارد که ضمن بازنگری قوانین سایبری باید از تجربیات موفق کشورهای دیگر بهره مند شویم.
23,399	607353422c38301a358e7d45	شخصیت هر کدام از ما به خاطر مسایلی که در زندگی با آنها رو به رو بوده ایم، شیوه تربیت یا وراثت با همدیگر تفاوت دارد. این تفاوت ها گاهی باعث می شود که افراد غیرقابل تحمل شوند یا شخصیت آسیب دیده و بیماری داشته باشند. در این شرایط زندگی نه فقط برای خود فرد، که برای اطرافیانشان هم جهنم می شود. اما چطور می توان فهمید که شخصیت طرف مقابل شما سالم است ؟ چه نشانه هایی وجود دارد که به شما بگوید ازدواج با یک فرد ، به معنی عذابی همیشگی است ؟ واقعیت این است که یک رابطه از همان اول خراب و درب و داغون نیست و در طول زمان ذره ذره تخریب می شود . بنابراین نشانه‌های تخریبگر یک رابطه را باید به خوبی بشناسید و در صورت مواجهه با آنها برای ازدواج دست نگه دارید. در این مطلب قصد داریم نشانه های خطوط قرمز در دوره آشنایی پیش از ازدواج را شناسایی کرده و به شما معرفب نماییم . همراه ما باشید . ۱ – توجه به احساسات همدیگر خشمگین شدن، نداشتن ‌تمایل به یکدیگر و بگومگو، علایم هشداردهنده ای هستند . شاید عده‌ای تصور کنند این حالت‌ها در یک رابطه طبیعی است و هر دو طرف به مرور به هم عادت می‌کنند و وضعیت بهبود می‌یابد اما اینگونه نبوده و این مساله می تواند زمینه آسیب پس از ازدواج محسوب گردد. ۲ – شناسایی صفات قابل‌ تحمل و غیرقابل‌ تحمل همدیگر خطوط قرمز غیرقابل‌چانه‌زنی و غیرقابل‌مذاکره، خواسته‌هایی هستند که باید به اطلاع طرف مقابل برسد تا بداند در صورتی که از این خطوط قرمز عبور کند، زندگی به پایان خواهد رسید مثلا اعتیاد و رابطه خارج از زندگی زناشویی از این دست خطوط قرمز است. ۳ – عدم تحمل آزارهای روانی اگر نامزدتان شما را آنگونه که هستید قبول ندارد و قصد دارد در رفتار شما تغییری ایجاد کند یا برایتان احترام قائل‌ نیست، تردید نکنید بعد از ازدواج و ورود به زندگی زناشویی رفتارش به هیچ‌وجه عوض نخواهد شد و مدام در پی بهانه گیری و تغییر دادن شما خواهد بود. ۴ – مشخص کردن اولویت‌ها در دوره نامزدی بررسی کنید اولویت نامزد شما کیست؟ شما در اولویت هستید یا پدر و مادرش و چقدر تحت‌ کنترل آنهاست. آیا آنقدر بلوغ فکری و عاطفی پیدا کرده که از والدین خود جدا شود؟ این مشکل یکی از شایع‌ترین علت‌های جدایی و طلاق در ایران است. وابستگی جوان‌ها به خانواده‌ها مشکلات عدیده‌ای در زندگی زناشویی به وجود می‌آورد و استقلال زندگی مشترک را از بین می برد. ۵ – تعیین تکلیف شما ممکن است بحث‌هایی را مطرح کنید که اهمیت زیادی برایتان داشته باشد ولی طرف مقابل با شوخی یا طفره رفتن موضوع را خاتمه ‌دهد. از این مساله نباید به راحتی گذشت. فرض کنید شهر موردنظر برای زندگی یا دوری و نزدیکی به والدین برای شما مهم است ولی نامزدتان درباره آن صحبت نمی‌کند در حالی که ضروری است قبل از ازدواج درباره این موضوعات مذاکره و تعیین تکلیف شود. منبع : بیر کلیک	معمولا در زمان آشنایی و نامزدی مشکلات یک ازدواج خود را به صورت برخی از نشانه ها بروز می دهد اما بسیاری اوقات افراد از دیدن و توجه به آنها اجتناب می کند.
17,839	607350822c38301a358e678d	مواد اولیه:میگو=12 عدد آرد سوخاری و شیر=از هر کدام نصف پیمانه پنیر پارمسان=1/4 پیمانه زردچوبه و نمک و پودر زنجبیل از هر کدام نصف قاشق چایخوری فلفل قرمز و فلفل سیاه=از هر کدام 1/4قاشق چایخوری تخم‌مرغ=یك عدد اسفناج=20 برگ كامل (100 گرم) آرد =یك قاشق چایخوری روغن زیتون=یك قاشق سوپخوری روش تهیه:میگوها را شسته و پاك می‌كنیم. آرد سوخاری، پنیر، زردچوبه، نمك و فلفل قرمز را با هم مخلوط می‌كنیم. تخم‌مرغ را با چنگال هم زده ابتدا میگو را در تخم‌مرغ و بعد در آرد سوخاری غلتانده و دوباره این كار را تكرار می‌كنیم. سپس به مدت هفت دقیقه در روغن فراوان سرخ می‌نماییم. میگوها را روی دستمال آشپزخانه می‌گذاریم تا روغن اضافی آن گرفته شود. اسفناج و شیر را روی حرارت می‌گذاریم قبل از گرم شدن، آرد پاشیده تا دو، سه دقیقه جوش بخورد. پودر زنجبیل و فلفل زده و از روی حرارت بر می‌داریم. روغن‌زیتون را اضافه كرده اسفناج را در ظرف سرو می‌گذاریم. سس شیر را روی آن ریخته و بعد میگوها را می‌چینیم.منبع: آلامتو	میگوها را شسته و پاك می‌كنیم.
55,105	607360e72c38301a358ef91f	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایسنا، امیر سرتیپ دوم ستاد اردشیر زوالت از فرماندهان ارتشی حاضر در عملیات «الی بیت المقدس» درباره مرحله سوم این عملیات روایت می‌کند: استعداد نیروها و قرار گاه‌های عمل کننده در منطقه عمومی خرمشهر و حوالی آن برای احاطه کامل و آزاد سازی خرمشهر، به علت نیاز به سرعت عمل در تک همه جانبه از یک طرف و تمرکز نیروهای دشمن در منطقه عمومی خرمشهر به ویژه از حاشیه شهر تا «پل نو» و ادامه آن تا شلمچه از طرف دیگر، کفایت نمیکرد. به همین منظور قرار گاه کربلا قرار گاه‌های «فجر ۳» و «فتح» را از منطقه عملیاتی «فکه» و سایر مناطق وارد منطقه شمال خرمشهر کرد. قرارگاه فجر۳ شامل: تیپ ۳ لشکر ۷۷ پیاده، تیپ امام سجاد(ع) و تیپ ۳۳ المهدی و قرارگاه های فتح شامل تیپ ۱۴ امام حسین (ع) و تیپ ۸ نجف اشرفبود. آخرین سازمان رزم و گسترش قرارگاه‌های عمل کننده جهت آزاد سازی خرمشهر، در منطقه بین شلمچه تا جاده اهواز خرمشهر به ترتیب از راست قرار گاه های نصر ۲، نصر۳، فجر۳ و فتح در سمت راست جاده خرمشهر، در سمت چپ جاده اهواز خرمشهر قرارگاه‌های نصر ۵ و نصر ۶ مستقر شدند. روایت روز اول خرداد ۶۱ در روز ۱ خرداد ۶۱ درگیری کماکان به صورت تبادل آتش ادامه داشت و یگان‌هایی از قرارگاه های نصر، فجر و فتح جهت شروع مرحله جدید تک، آماده شدند. ماموریت قرار گاه نصر ۵، ادامه ماموریت قبلی به منظور درگیر کردن دشمن بود، لذا کماکان در سیل بند خرمشهر مستقر بودیم و با دشمن مقابل، در خاکریزهای «مارد» در حال مبادله آتش بودیم. عراقی‌ها در مقابل تک نیروهای خودی در منطقه غرب خرمشهر و «پل نو» غافلگیر شدند و مجبور شدند خاکریزهای دفاعی خود را یکی پس از دیگری ترک کنند و لذا نیروهای خودی تا قبل از روشنائی روز ۲ خرداد به جاده آسفالته خرمشهر - شلمچه رسیدند و به طرف پل نو گسترش یافتند. رزمندگان نصر ۲ هم به جاده اسفالته رسیده بود. در ساعت ۰۴:۳۰ بامداد ۲ خرداد نیروهای عراقی، تحت فشار رزمندگان اسلام به حوالی «نهرخین» عقب رانده شدند و لذا ارتباط زمینی نیروهای دشمن مستقر در خرمشهر با نیروهای مستقر در منطقه شلمچه قطع شد. در اوایل صبح همان روز نیروهای قرار گاه فتح، خرمشهر را از سمت غرب محاصره کردند و نیروهای قرارگاه فجر هم به رودخانه اروند رسیدند و به این ترتیب با رسیدن نیروهای قرارگاه فتح به ساحل رودخانه اروند، ماموریت قرارگاه‌های مذکور با موفقیت انجام شد. وحشت نیروهای بعثی نیروهای عراقی، در برابر تک‌های سریع و غافلگیرانه رزمندگان پر توان اسلام، دچار وحشت و سرگردانی شدید شدند و نتوانسته عکس العمل مناسب انجام دهند، ارتباط یگان‌های دشمن با یکدیگر قطع شد، لذا در این زمان، فرار افسران و درجه داران و سربازان عراقی از منطقه خرمشهر گویای از هم پاشیدگی سازمان یگان‌های دشمن بود. در واقع تصویری که در این مقطع از صحنه نبرد می‌توان ارائه داد، به این صورت است که تعداد زیادی از نیروهای عراقی در داخل خرمشهر هستند، تعدادی هم در حاشیه نهر خین و تعدادی هم در منطقه شلمچه که هیچ کدام از این نیروها با هم ارتباط زمینی ندارند و به سه قسمت مجزا تقسیم شده‌اند. نیروهای خودی هم به این صورت که قرارگاه های نصر۲ و نصر۳ در منطقه شلمچه در راست، روی جاده آسفالته با نیروهای عراقی در گیر هستند و در منطقه مرکزی قرار گاه‌های فجر ۳ و فتح و در سمت چپ، قرارگاه‌های نصر۵ و نصر۶. در حالی که قرار گاه های فجر ۳ و فتح، احاطه قسمت مرکزی غربی شهر خرمشهر را کامل می‌کردند، به منظور تهدید نیروهای عراقی از شرق خرمشهر، توسط مهندسی قرار گاه کربلا، در ساعت ۳ بامداد روز۳ خرداد یک دستگاه پل شناور «بی ام پی» در منطقه مارد خرمشهر نصب شد و گردان ۱۵۴ تیپ ۲۳ نوهد و به (قرار گاه‌های نصر ۵) ابلاغ شد که با عبور از پل مارد نسبت پاک سازی نیروهای عراقی موجود در شهر خرمشهر اقدام کنید و با نیروهای قرار گاه فتح در منطقه مرکزی و درجاده اهواز خرمشهر عمل الحاق انجام داده و وارد شهر شوید. قبل از آغاز روشنایی، با عبور از پل مارد وارد شرق خرمشهر شدیم، در کلیه مناطق حومه خرمشهر درگیری های شدیدی در جریان بود در حالی که نیروی‌های دشمن در حال فرار یا تسلیم به نیروهای خودی بود، رزمندگان اسلام به حاشیه شهر خرمشهر رسیده بودند، ما هم از شرق خرمشهر و در حاشیه شهر به منظور محاصره کامل به سمت مرکزی و غرب شهر خرمشهر پیشروی می‌کردیم و دشمن در حال گریز و فرار به سمت ساحل رودخانه کارون فرار می‌کرد و ضمن جستجوی دشمن، موانع متعددی که در شمال و شرق خرمشهر توسط دشمن کار گذاشته شده بود را دور می زدیم. تمام فضای بالا شهر خرمشهر و اطراف آن از دود انفجارات، صدای تیر اندازی‌ها و مخصوصاً بمباران‌های هواپیماهای دشمن کاملاً سیاه شده بود، از هر گوشه شهر و اطراف آن صدای تیراندازی‌های پراکنده به گوش می‌رسید. نیروهای دشمن یا دسته دسته تسلیم رزمندگان اسلام می‌شدند یا با استفاده از پل‌های شناوری که در عقبه خود روی رودخانه اروند و جزیره «ام الرصاص» نصب کرده بود، که البته دائماً توسط هواپیمای‌های نیروی هوایی ارتش بمباران می‌شد و تقریبا استفاده آن‌ها برایشان سخت بود، فرار می‌کردند یا اینکه به صورت انفرادی به رودخانه اروند می‌زدند که تعداد زیادی از نیروهای عراقی هم غرق شدند. حوالی ساعت۱۱ صبح، خرمشهر عزیز توسط رزمندگان اسلام اعم از ارتشی و سپاهی از لوث کثیف دشمن متجاوز و خبیث آزاد گردید و به آغوش مام میهن بازگشت. حضور نیروها در خرمشهر هیچ گاه صحنه‌ای را که از سمت خارج و شمال، غرب و شرق خرمشهر، رزمندگان اسلام با شوق و شادی و غرور وارد شهر می‌شدند و نیروهای عراقی شکست خورده و ذلیل، دسته دسته تسلیم می‌شدند و از ضعف و ترسشان دو انگشت دست را به علامت v (پیروزی) بالا می‌بردند، تمام خستگی‌های ۲۵ روزه نبرد از وجودمان خارج شده بود و شعف، غرور، آرامش روح و وجدان، سربلندی که تماما حالت‌ها و خصایص رزمندگان و سربازان پیروز هست را در وجودمان همه و همه می‌دیدیم، در طول زندگیم ندیده بودم، تا کنون هم ندیده‌ام و به احتمال خیلی زیاد تا آخر عمرم هم نخواهم دید. روز عجیبی بود ملت ایران، عزت و سربلندی که همیشه حق و شایسته آنها است را در عمل با آزاد سازی خرمشهر عزیز لمس کردند. به منظور استقرار گردان در داخل شهر، از شمال شرقی خرمشهر وارد شدیم و با کاوش مناطق و اماکن و محله‌ها، به دیوار ضلع شمالی کارون یعنی محله بازار ماهی فروشان خرمشهر رسیدیم. با بررسی اطراف، بانک ملی ایران شعبه مرکزی خرمشهر که در خیابان فردوسی بود را به عنوان قرار گاه گردان تعیین کردم، اتفاقا محل مذکور یکی از اماکن تدارکاتی و پشتیبانی نیروهای عراقی ها، مملو از پوتین، ژاکت، اورکت، فانسقه، قمقه و خواربار مثل برنج، روغن و سایر مواد غذایی بود. تیم‌های ب۱ و ب۲ و ب ۳ را هم در مدارس و ادارات، در همان منطقه خیابان فردوسی مستقر کردیم. استقرار، سازماندهی، تعیین مناطق محوله و پدافند و برقراری ارتباطات به صورتی که استقرار گردان به صورت نسبی کامل شود، تا نزدیکی‌های عصر، انجام شد. پس از خاتمه استقرار گردان، خواسته‌ای را که از درگاه خداوند قبل از عملیاتم «الی بیت المقدس» تمنی و مسئلت کرده بودم، به حاشیه شمالی رودخانه کارون رفتم و ابتداء سپاسگزاری و شکر خود را به درگاه پُر کَرم خداوند تقدیم داشتم که آرزوی این بنده حقیر را در زمانی که قبل از شروع عملیات الی بیت المقدس اکثر روزها از حاشیه غربی کارون آن طرف رودخانه را (همان جایی که ایستاده بودم) بارها و بارها آن جا را برای شناسائی و کنترل نگاه می‌کردم به خدای بزرگ می گفتم: «خدایا می‌شود یک روز آن طرف رودخانه بروم در جای دشمن و از آن طرف رودخانه به این طرف رودخانه نگاه کنم؟» که خداوند کریم، تقدیر را طوری قرار داد که در عملیات ایل بیت المقدس در تمامی مراحل آن و تا آزادی خرمشهر، افتخار حضور داشته باشم و این که افتخار ورود به خرمشهر را داشته باشیم و مهمتر این که درست در جایی از خرمشهر مستقر شوم که همان محلی بود دقیقا که آرزوی حضور در آن نقطه را کرده بودم، خداوند نصیبم کرد. خداوندا بر کرم و بزرگیت شکر. روز دومو سوم استقرار در خرمشهر روز دوم استقرار در خرمشهر، آتش‌های دشمن و به ویژه بمباران‌های هوایی کاهش یافت. البته پوشش پدافند هوایی و حضور جنگنده‌های نیروی هوایی ارتش در این امر موثر بود. روز سوم که آتش‌های پراکنده خمپاره اندازهای دشمن در سطح شهر کم و بیش وجود داشت که توسط خمپاره اندازهای خودی شامل ۱۲۰ م م، ۸۱ م م پاسخ داده می‌شد. ساعت ۸ شب روز ۵ خرداد، یکی از افسران رکن سوم قرارگاه کربلا به همراه رکن سوم تیپ ۲۳ در محل پاسگاه فرماندهی گردان ما حضور پیدا کردند و ابلاغ کردند: «با توجه به اینکه احتمال بمباران‌های هوایی و توپخانه‌های دشمن در روی شهر خرمشهر وجود دارد همین امشب خرمشهر را ترک و به محل استقرار اولیه به آبادان بر گردید.» هر قدر اصرار و تقاضا کردیم که ما یک ماه برای یک چنین روزی عملیات انجام داده‌ایم، می‌خواهیم یک مدتی هم در خرمشهر بمانیم که قبول نکردند و لذا حدود ساعت ۱۱شب ۶۱/۳/۵ با وصول تعدادی کامیون از طریق تیپ، کُل گردان خرمشهر را ترک و به منطقه ایستگاه ۱۲آبادان که هنوز بُنه گردان در آنجا مستقر بود برگشتیم و مجددا برقراری تأمین و پدافند جزیره آبادان را عهده دار شدیم، همزمان نسبت به بازسازی و تجدید قوا اقدام کردیم. مجموعه عوامل موثر در فتح خرمشهر عملیات افتخار آفرین و غرور انگیز «الی بیت المقدس» که به عنوان شاخص ترین، عظیم‌ترین، موفق‌ترین و تأثیر گذارترین و طولانی ترین عملیات رزمندگان اسلام، منجر به آزادی خرمشهر از تجاوز دشمن شد، در تاریخ عملیات‌های نظامی و نبردهای کشورمان کم نظیر و جاودان خواهد ماند. رشادت‌ها، ایثار گری‌ها، فداکاری‌ها، طرح‌های عملیاتی مبتکرانه و جدید، خستگی ناپذیری، روحیه بالا، انگیزه جنگندگی، خواست عمومی همه، مبنی بر آزادی خرمشهر در مجموع منتج به نتیجه عظیم آزاد سازی حدود ۵۴۰۰کیلو متر مربع از خاک کشور، به اسارت در آمدن ۱۹۵۰۰نفر از نیروهای دشمن، کشته و زخمی حدود ۱۶۰۰۰نفر، ضایعات ۶۰فروند هواپیما و تعداد ۴۱۸تانک و ۲فروند هلی کوپتر شد، شایسته تدریس جدی در مراکز آموزشی و فرهنگی(مقدماتی، عالی، فرماندهی و ستاد و دانشگاه عالی دفاع ملی) به صورت مشروح است. تقدیر از رزمندگان گردان ۱۵۴ با توجه به شرکت کامل گردان در کلیه مراحل عملیات الی بیت المقدس و کسب پیروزی‌ها و موفقیت‌های متعددی که گردان در عملیات الی بیت المقدس کسب کرد، تعدادی از فرماندهان و پرسنل گردان ۱۵۴مورد تقدیر و تشویق رده‌های مختلف فرماندهی قرار گرفتند که منجمله اینجانب هم یک سال ارشدیت دریافت کردم. شرکت تیپ ۲۳نوهد با گردان‌های تابعه در عملیات الی بیت المقدس، افتخار بزرگی را نصیب کارکنان آن کرد که در آزاد سازی خرمشهر عزیز نقش و سهم داشته باشند، و برای همیشه تاریخ به شرکت در آن عملیات غرور آفرین افتخار و مباهات کند. عملیات پیروز مندانه الی بیت المقدس، عملیات وسیع و بزرگ منظم بود.منبع: خبرگزاری ایسنا	نیروهای دشمن یا دسته دسته تسلیم رزمندگان اسلام می‌شدند یا با استفاده از پل‌های شناوری که در عقبه خود روی رودخانه اروند و جزیره «ام الرصاص» نصب کرده بود، که البته دائماً توسط هواپیمای‌های نیروی هوایی ارتش بمباران می‌شد.
17,463	607350532c38301a358e6615	آیت الله شیخ محمد تقی آملی رحمه الله می فرمود: «من در بحث فقه آیت الله قاضی شرکت می کردم؛ روزی از ایشان سؤال کردم: که ما می خوانیم و می شنویم که عده ای موقع قرائت قرآن جلویشان آفاق باز می شود و غیب و اسرار برای آن ها تجلی می کند؛ در حالی که ما قرآن می خوانیم و چنین اثری نمی بینیم! مرحوم قاضی مدت کوتاهی به چهره من نظر کرد سپس فرمود: بلی! آن ها قرآن کریم را تلاوت می کنند و با شرایط ویژه، رو به قبله می ایستند؛ سرشان پوشیده نیست، کلام الله را با هر دو دستشان بلند می کنند، و با تمام وجودشان به آنچه تلاوت می کنند، توجه دارند و می فهمند جلوی چه کسی ایستاده اند! اما تو قرآن را قرائت می کنی در حالی که تا چانه ات زیر کرسی رفته ای! و قرآن را روی زمین می گذاری و در آن می نگری . . . !» منبع: وبسایت فرهنگ اخلاقی ذکریک	هر مقامی ادب خود را می طلبد؛ انسان در برابر موجودات مختلف برحسب مقام و جایگاهشان ادب حضور دارد؛ بلکه برای انس و الفت و رفیق راه شدن با حقیقت هادی همچون قرآن انسان نیز می بایست افسار خویش را مهار کند در محضر مبارکشان خاضعانه ادب کند تا بهره هایی بیش از پیش عایدش شود؛
31,321	607356a42c38301a358e9c37	یک، یک دوستی داشتم دو، دوستش می داشتم سه، سپاس گذارم چهار، چاره ندارم پنج، پنجه ی آفتاب شیش، شیشه ی عمرم هفت، هفت تیر به دستم هشت، هشت ساله دختر نه، نوروز امسال ده، ده ساله دختر یازده، ریزه میزه دوازده، گل می ریزه کانال کودک و نوجوان تبیان koodak@tebyan.com تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع : سایت خاله لیلا	یک یک دوستی داشتم دو دوستش نداشتم...
45,793	60735ce22c38301a358ed4bf	پرده گوش کی پاره می شود؟ به نقل از باشگاه خبرنگاران، محمدرضا عمرانی متخصص گوش و حلق و بینی، درباره علل پارگی پرده گوش گفت: پرده گوش بافت تشکیل شده از یک سلول بسیار نازک و سبک به اندازه یک دهم میلی متر است که به استخوانچه های گوش می چسبد و با تکان خوردن های ظریف هنگام برخورد صدا و رساندن آن به استخوانچه های گوش باعث شنیدن می شود. عمرانی ضمن اشاره به این موضوع که دو عامل بیماری های عفونی و آسیب های مکانیکی از علل اصلی پارگی پرده گوش به شمار می روند افزود: ۸۴ درصد افراد حداقل یکبار در طول زندگی خود با ورم و التهاب گوش مواجه شده اند که این بیماری منجر راه یافتن باکتری ها و ویروس ها به داخل گوش،تجمع چرک،درد،کاهش شنوایی و گاه پارگی پرده گوش می شود. وی با تاکید بر این موضوع که ۵۰ درصد از پارگی های گوش به دلیل تجمع ترشحات،باکتری ها و چرک داخل آن است بیان کرد: بیماری های درگیر کننده دستگاه ایمنی نظیر لوپوس با آسیب رساندن به سلول های سطح مخاط تنفسی می تواند باعث آسیب به پرده گوش شود. وی ابراز داشت: عفونت های مخفی گوش که بیشتر کودکان زیر ۳ سال گرفتار آن می شوند، از دیگر علل پارگی پرده ی گوش به شمار می روند. عمرانی اظهار داشت:استفاده از گوش پاک کن، دستمال یا حوله و هر وسیله ی دیگری برای تمیز کردن یا خشک کردن گوش توصیه نمی شود چرا که باعث هل دادن ترشحات به داخل گوش و آسیب به پرده آن می شود و از آن جایی که گوش عضو بسیار حساسی است هیچ جسم خارجی نباید وارد آن شود. وی متذکر شد:در هنگام استحمام وفتی زیر دوش ایستاده اید سرتان را نچرخانید تا مانع ورود آب به داخل گوش شوید چرا که این عضو به گونه است که وقتی فرد ایستاده و سرخود را تکان نمی دهد آب وارد آن نمی شود اما بعد از استخر در صورتی آب درون گوش نفوذ کرد باید از خشک کردن آن با دستمال و حوله بپرهیزید و صبر کنید تا آب درون گوش به صورت طبیعی خشک شود. عمرانی تصریح کرد :صدای بلند نظیر صدای انفجار و وارد شدن ضربه شدی نیز باعث پارگی پرده گوش می شود و توصیه می شود درصورت ابتلا به سرماخودگی با پرهیز از مصرف آنتی بیوتیک و چرک خشک کن ها که باعث رشد باکتری ها می شوند و همچنین مراجعه به پزشک در صورت ترشح چرک در گوش و حساسیت مانع عفونت و پاره شدن پرده گوش شوید. وی در پایان اشاره کرد:پاکسازی گوش حتما باید توسط پزشک متخصص گوش صورت گیرد در غیر این صورت نه تنها برای گوش مفید نیست بلکه باعث به پرده گوش نیز آسیب وارد می شود.منبع:سلامتی	شایع ترین دلیل پارگی پرده گوش بیماری های عفونی هستند که کودکان زیر ۳سال بیشتر در معرض آن قرار دارند.
82,821	60736ce62c38301a358f6563	فرقی نمی‌کند آیا درد خفیف است یا نوعی شکنجه است که شما را چند روزی خانه‌نشین می‌کند، در هر حال بسیاری از خانم‌ها با دردهای قاعدگی بیگانه نیستند. در واقع بیش از پنجاه درصد زنان هر ماه درجاتی از این دردها را متحمل می‌شوند. قبل از این که برای تسکین این درد به سراغ حوله‌ی گرم بروید، بهتر است بدانید همه‌ی قاعدگی‌ها طبیعی نیستند و گاه نشانه‌ای از یک بیماری جدی‌اند. در این جا فهرستی از چیزهایی که به کمک آن‌ها می‌توانید علامت‌های مهم را شناسایی کنید آورده‌ایم که به معنای لزوم مراجعه به متخصص زنان برای بررسی‌های بیشتر هستند. علامت اول: درد ماهانه خیلی شدیدمقصر احتمالی: درد ساده‌ی مربوط به قاعدگی که با مسکن‌های بدون نسخه‌ی پزشک نیز رفع می‌شوند. این موارد مربوط هستند به ترشح یک ماده‌ی شبه هورمونی موجود در بدن به نام «پروستاگلاندین» که وجود آن سبب انقباض رحم برای خروج خون و بافت‌های رحمی از بدن می‌شود. پروستا گلاندین، همچنین سبب منقبض شدن روده‌های شما شده و این انقباض سبب اسهال و احساس دل‌پیچه و آشوب در ناحیه شکم می‌شود. داروهای ضدالتهاب با هدف قرار دادن پروستاگلندین درد را آرام می‌کنند، پس به محض رخ دادن اولین مورد تیر کشیدن درد آن‌ها را به کار ببرید. هر چقدر زودتر دارو را مصرف کنید، تولید ماده‌ی «پروستاگلاندین» کندتر می‌شود و درد کمتری احساس خواهید کرد. از حوله یا بطری آب گرم هم می‌توانید استفاده کنید. علامت دوم: خونریزی زیادمقصر احتمالی: فیبروئیدها، غده‌های خوش خیمی هستند که در درون یا در روی دیواره‌های رحم قرار می‌گیرند. آن‌ها می‌توانند به کوچکی یک هسته سیب درختی یا به بزرگی یک گریپ فروت و در یک زمان چند تا از آن‌ها در رحم وجود داشته باشند. این غده‌ها معمولاً در دهه‌ی سی یا چهل زندگی ظاهر می‌شوند. اگرچه فیبروئیدها می‌توانند سبب درد بشوند، ولی معمولاً وجود آن‌ها سبب شروع یک احساس دائمی فشار ملایم در ناحیه لگن می‌شود. هرچه آن‌ها به دیواره‌ی رحم نزدیک‌تر باشند، خونریزی شدیدتر خواهد بود. این خونریزی ممکن است تا بیشتر از هفت روز ادامه یابد. خبر خوب این است که جز در مواردی که فشار در ناحیه‌ی لگن خیلی زیاد باشد یا خونریزی زیاد برایتان ایجاد زحمت کند، نیازی به هیچ درمانی ندارید. در صورتی که درد یا جریان خون وضع بدی ایجاد کنند، پزشک شما توصیه به خوردن دارو یا در حالت‌های نادر انجام عمل جراحی برای برداشتن غده‌ها خواهد کرد. علامت سوم: درد در ناحیه لگنمقصر احتمالی: اندومتریوزیس. بافتی که معمولاً دیواره‌ی درونی رحم را می‌گیرد، جابه‌جا می‌شود، بیرون می‌آید و شروع به رشد در روی ارگان‌های مجاور می‌کند. این مشکل تقریباً پانزده درصد زنان در سنین باروی را درگیر می‌سازد و پس از شروع علائم به طور متوسط حدود ده سال طول می‌کشد تا تشخیص داده بشود. بسیاری از زنان فکر می‌کنند که این درد مربوط به قاعدگی است و بنابراین برای آزمایش به سراغ متخصص نمی‌روند. اندومتریوزیس معمولاً سبب درد شدید در ناحیه زیر شکم، کمر و ران‌ها می‌شود و در اغلب مواقع با مصرف مسکن‌های معمولی آرام نمی‌گیرد. خونریزی شدید و مقاربت دردناک هم می‌تواند یک علامت آن باشد. اگر این علائم برای شما آشنا هستند از متخصص زنان خود وقت ملاقات بگیرید. اگر او برای شما تشخیص اندومتریوزیس داد، قرص‌های پیشگیری از بارداری یا دیگر هورمون‌ها می‌توانند رشد بافت اضافی را کند کنند. در موارد شدید، ممکن است برای کاهش میزان بافت تشکیل شده در خارج از رحم نیاز به انجام عمل جراحی باشد. علامت چهارم: بروز تب و درد شدید در شکم و پهلوهامقصر احتمالی: بیماری التهابی لگن (PID) . درد سخت و طاقت‌فرسای لگن که می‌تواند روزها، هفته‌ها یا ماه‌ها ادامه یابد و ممکن است همراه با تب باشد. دفع دردناک ادرار یا ترشحات سبز رنگ یا زرد رنگ علائمی از بیماری التهابی لگن (PID) هستند که یک عفونت جدی بخش فوقانی دستگاه تولیدمثل محسوب می‌شود. بیماری PID معمولاً نتیجه‌ی یک عفونت درمان نشده‌ (کلامیدیا) است. از آنجا که بیماری‌های مسری مقاربتی ممکن است هیچ علامتی نداشته باشند، بنابراین گاهی اوقات شما تا زمانی که باکتری در ناحیه وسیعی گسترش نیافته، متوجه ابتلای خود نمی‌شوید. نکته‌ی بسیار مهم و حیاتی این است که PID را به سرعت درمان کنید، زیرا ممکن است بافت همبند زخم (محل التیام زخم) در لوله‌های رحمی شما شکل بگیرد که این می‌تواند به ناباروری بینجامد. اگر به این مورد مشکوک هستید فوراً به پزشک متخصص مراجعه کنید. منبع: آریا	بهتر است بدانید همه‌ی قاعدگی‌ها طبیعی نیستند و گاه نشانه‌ای از یک بیماری جدی‌اند. در این جا فهرستی از چیزهایی که به کمک آن‌ها می‌توانید علامت‌های مهم را شناسایی کنید آورده‌ایم که به معنای لزوم مراجعه به متخصص زنان برای بررسی‌های بیشتر هستند.
49,165	60735e532c38301a358ee1eb	با آمدن پاییز، خزان دولت دوازدهم با زمزمه پشیمانی از رای دادن به آقای رئیس جمهور، آغاز شد. کمپین " من پشیمانم" ابتدا با حضور سلبریتی‌ها یا همان حامیان انتخاباتی آقای حسن روحانی بودند، موجودیت خود را با نگاه انتقادی به سیاست های اقتصادی دولت اعلام کرد. اعتراض سلبریتی‌هانوید محمدزاده، علی کریمی، مهدی فخیم زاده و دیگر چهره‌های معروف ورزشی و هنری و البته غیرسیاسی عنوان کردند که از رای به روحانی پیشیمانند و حتی برخی از آنان بابت حمایت‌های خود از مردم عذرخواهی هم کردند. برخی نیز پشیمان بودن را به معنای پشیمان بودن از رای دادن به روحانی ندانسته اند بلکه تلاش کرده اند با اتخاذ یک رویکرد انتقادی عملکرد دولت را زیر تیغ ببرند. این افراد همگی در جریان انتخابات ریاست جمهوری به طور جدی چه در فضای مجازی و چه در میتینگ ها و تبلیغات انتخاباتی مردم را تشویق به رای دادن به حسن روحانی می کردند و حتی برخی از این افراد در سفرهای شهرستانی با روحانی همراه بودند. دیری نپایید که این موضع انتقادی به مردم عادی نیز سرایت کرد و آنان نیز در همین چند روز گلایه های خود از سیاست‌های آقای حسن روحانی را اعلام کردند. (1) دست پاچگی اصلاح طلبان اما اصلاح طلبان سریع به کمک دولت آمدند و در تریبون های خود اعلام کردند که اصلا پشیمان نیستند و تمام قد پشت روحانی ایستاده‌اند اما انتقاد را حق خود می دانند. در همین رابطه، حسین مرعشی با تاکید بر اینکه به هیچ وجه از رای به روحانی پیشیمان نیستیم، گفت: در انتخابات گذشته اگر به روحانی رای نمی دادیم اتفاق بهتری نمی افتاد. منتقدان نیز اگر واقعا از دولت انتقاد دارند باید به صورت صریح و شفاف بگویند که به کدام موضوع انتقاد دارند و حتی راهکار نیز ارائه کنند.در این صورت است که دولت می تواند در زمینه رفع مشکلات عمل کند. در غیر این صورت اظهار پشیمانی به هیچ وجه مشکلی را حل نمی کند. حسام‌الدین آشنا مشاور رسانه‌ای رییس‌جمهور تنها مقام دولتی بود که نسبت به این اتفاق واکنش نشان داد. او در صفحه توییتر خود نوشت: پویش پشیمانی با پشتیبانی کسانی شکل گرفت که باید در مورد کارهای کرده و نکرده خود پاسخگو باشند. آنها ثروت و سعادت ملت را به تاراج دادند. چه سدهایی ساختند که پشتش آبی نیست، چه فرودگاه‌هایی ساختند و پروازی به آنجا نیست. این تهاجم سیاست مداران بر یک پویش انتقادی، سبب شد تا وجهه اعتراضات اقتصادی کمپین، نادیده انگاشته شود و آنان صدای بخشی از مردم را نشنوند و همه را به کیش خود پندارند و همه مسائل را از دریچه سیاسی ببینند. تا آن جا که دست های پشت پرده را بهانه کنند که برای تضعیف دولت از این کمپین بیرون آمده است. لایحه بودجه و دردسر بزرگاما غائله خاتمه نیافت و با ارائه لایحه بودجه 97 به مجلس شورای اسلامی در روز 19 آذر ، نگرانی های اقتصادی مردم به اوج خود رسید. زیرا بر اساس آن، افزایش سه برابری تعرفه خروج از کشور، قطع یارانه 35 میلیون نفر، بنزین 1500 تومانی و دلار 4200 تومان، نوید روزهای خوش اقتصادی به مردم را نمی داد. پس ازتقدیم این لایحه به مجلس، دیری نپایید که سیل انتقادات به ویژه از طرف هنرمندان و ورزشکاران طرفدار دولت به سوی بندهای لایحه در فضای مجازی شکل گرفت. علاوه بر طعنه پراکنی های جسته و گریخته، پای هشتک هایی مانند «پشیمانیم» و «کاش به عقب برگردیم» به فضای مجازی باز شد. هشتک هایی که در اصل، واکنش کنایه آمیز به شعار ویژه ستادهای حامی حسن روحانی در انتخابات ۹۶ بود؛ به عقب بازنمی گردیم! درحقیقت کمپین اعتراضی بوجود آمده در فضای مجازی درباره مسائل اقتصادی، دامن گیر شدن رکود ، ناامیدی فزاینده حاکم در بازار کسب و کار و عدم تحرک اقتصادی بود و به مسائل سیاسی مربوط نمی شد.. اما از همان ابتدا دولتمردان و اصلاح طلبان تلاش کردند تا این حرکت خودجوش را به عنوان دسیسه و حرکتی توطئه آمیز معرفی کنند. (2) چه باید کرد؟حقیقت این است که اوضاع نامناسب اقتصادی، موج گرانی کالاهای اساسی، مدیریت ضعیف دولت در حوزه های مختلف و از طرف دیگر وضعیت نا معلوم سپرده گذاران موسسات منحله و برخورد غیر شفاف دولت با آنان؛ موجی از بی اعتمادی را در میان مردم فراهم کرد. شاید بتوان گفت که فراگیری و گستردگی کمپین «پشیمان هستیم» بدلیل منطبق بودن آن با این کاستی ها و نابسامانی بود که باید به عنوان زنگ خطر و هشداری برای دولت عمل می کرد. اما متاسفانه فرافکنی و دشمن تراشی فرضی وسیاسی کاری مانع از این شد تا به مطالبات مردم، پاسخ درخورداده شود. اگر مسئولین اقتصادی دولت، به صدای اعتراضات کمپین ها و مطالبات جسته و گریخته اهمیت می‌دادند، چه بسا امروز شاهد نا آرامی هایی نبودیم که دشمن نیز از آن بهره بگیرد. امیدواریم تا از این دیرتر نشده، دولت به سمت کارآمدی و پاسخگویی حرکت کند و خطر نارضایتی اقتصادی را جدی بگیرد تا بر کشور هزینه دیگری تحمیل نشود. پی نوشت:1- پشت پرده هیاهوی کمپین "از رای به روحانی پشیمانیم"، دنیای اقتصاد، 1396 2- درباره کمپین پشیمانی از رای به حسن روحانی، سایت الف، 1396	نوید محمدزاده، علی کریمی، مهدی فخیم زاده و دیگر چهره‌های معروف ورزشی و هنری و البته غیرسیاسی عنوان کردند که از رای به روحانی پشیمانند و حتی برخی از آنان بابت حمایت‌های خود از مردم عذرخواهی هم کردند.
75,169	607369af2c38301a358f477f	اكنون نظام سلطه با تمام قوا «پشت دروازه‌های نظام اسلامی» به كمین نشسته و مترصد فرصتی است تا از فضای دوره‌ی پسابرجام حداكثر استفاده را نموده و در جامعه و كشور ما نفوذی تمام‌عیار در حوزه‌های سیاسی، فرهنگی و اقتصادی رقم بزند. رهبر معظم انقلاب ‌اسلامی در دیدار میهمانان اجلاس مجمع جهانی اهل‌بیت (ع) و اجلاس اتحادیه‌ی رادیو و تلویزیون‌های اسلامی، با اشاره به نیت شوم دشمنان سلطه‌گر برای بازگشت و نفوذ در ایران اسلامی فرمودند: «نقشه‌ی دوم دشمن نفوذ است. می‌خواهند در كشورهای اسلامی و در كشورهای این منطقه، یك نفوذی به ‌وجود بیاورند كه تا ده‌ها سال ادامه داشته باشد. امروز آمریكا آبروی گذشته را در این منطقه ندارد. می‌خواهند این را بازسازی كنند. در كشور ما هم قصدشان همین است. در ایران هم نیت‌شان این است. آن‌ها به خیال خودشان، در این جریان مذاكرات هسته‌ای (این توافقی كه حالا نه در اینجا هنوز تكلیفش معلوم است، نه در آمریكا؛ هم اینجا معلوم نیست كه رد بشود یا قبول، هم آنجا معلوم نیست كه رد بشود یا قبول) نیت آن‌ها این بود كه از این مذاكرات و از این توافق، وسیله‌ای پیدا كنند برای نفوذ در داخل كشور. ما این راه را بستیم و این راه را به‌طور قاطع خواهیم بست. نه نفوذ اقتصادی آمریكایی‌ها را در كشورمان اجازه خواهیم داد، نه نفوذ سیاسی آن‌ها را، نه حضور سیاسی آن‌ها را، نه نفوذ فرهنگی آن‌ها را. با همه‌ی توان (كه این توان هم بحمدالله امروز توان زیادی است) مقابله خواهیم كرد. اجازه نخواهیم داد.» با توجه به اهمیت مقابله با این سناریوی راهبردی نظام سلطه، در این نوشتار كوشیده خواهد شد به‌طور مختصر، برخی محورها و منافذ رخنه‌ی دشمن مورد بررسی قرار گیرد. 1. تغییر ذائقه‌ی فرهنگی-اجتماعی نخستین محوری كه نظام سلطه برای رخنه به فضای داخلی جامعه‌ی ایران بدان امید بسته است، حوزه‌ی سبك زندگی و تغییر ذائقه‌ی فرهنگی جامعه است. فضاسازی‌های رسانه‌ای كه برای حضور نمانام‌هایی همچون «مك‌دونالد» در روزهای پسابرجام انجام گرفت، در همین راستا می‌توان ارزیابی كرد. فراموش نكنیم كه آمریكا پیش‌تر هم از چنین نمانام‌هایی برای اعلام حضور در كشورهای بلوك شرق استفاده كرده است. چنان‌كه برژینسكی در توصیف چگونگی نفوذ و فروپاشی شوروی می‌گوید: «ما نه روی قدرت سیاسی و نه روی قدرت نظامی و اقتصادی تكیه كردیم، ما تنها از طریق فرهنگ و استفاده‌ی مؤثر از رسانه‌ها توانستیم به این هدف برسیم. رسانه‌هایی كه به‌صورت هدفمند و متمركز بر نفوذ به درون شوروی به راه انداخته شدند.»[1] 2. بزك كردن آمریكا دیگر مسیر رخنه‌ی دشمن را در سناریویی می‌توان مشاهده كرد كه هرچند مدت‌ها در دستور مستكبران و عناصر وابسته بدان‌ها بوده، اما در دو سال اخیر شدت یافته و آن «بزك كردن چهره‌ی آمریكا» است. سیاهه‌ی جنایات آمریكا در ایران و دیگر كشورهای به‌اصطلاح كمتر توسعه‌یافته، چیزی نیست كه بتوان با اغماض با آن مواجه شد، اما جریان متمایل به غرب در داخل كشور با تطهیر و بزك كردن این چهره، سعی می‌كند این سیاهه‌ی ننگین را با رنگ پاك كند. به تعبیر رهبر معظم انقلاب اسلامی، «عده‌ای سعی نكنند چهره‌ی آمریكا را بزك كنند، آرایش كنند، زشتی‌ها و وحشت‌آفرینی‌ها و خشونت‌ها را از چهره‌ی آمریكا بزدایند در مقابل ملت ما، به‌عنوان یك دولت علاقه‌مند، انسان‌دوست معرفی كنند؛ اگر سعی هم بكنند، سعی‌شان بی‌فایده است.» بر همین اساس است كه اوباما در 19 مردادماه 1394 بیان می‌دارد: «در داخل ایران باید گذار صورت بگیرد، حتی اگر تدریجی باشد. گذاری كه طی آن درك شود كه شعار مرگ بر آمریكا و انكار هولوكاست توسط رهبران ایران و تهدید اسرائیل به نابودی و دادن اسلحه به حزب‌الله (گروهی كه در فهرست تروریستی قرار دارد) و كارهایی از این دست، از ایران در چشم بخش اعظم جهانیان، كشوری طردشده می‌سازد.»[2] فضاسازی‌های رسانه‌ای كه برای حضور نمانام‌هایی همچون «مك‌دونالد» در روزهای پسابرجام انجام گرفت، در راستای رخنه به فضای داخلی جامعه ایران از طریق حوزه‌ی سبك زندگی و تغییر ذائقه فرهنگی، می‌توان ارزیابی كرد. فراموش نكنیم كه آمریكا پیش‌تر هم از چنین نمانام‌هایی برای اعلام حضور در كشورهای بلوك شرق استفاده كرده است. 3. حضور سیاسی دیپلماتیك محور دیگری كه احتمالاً مدنظر كاخ سفید برای رخنه به محیط ایران است، جبران خلأ حضور مستقیم سیاسی از طریق احیای دفتر مستقل حافظ منافع آمریكاست. همان‌گونه كه می‌دانیم، در حال حاضر آمریكا دفتر حافظ منافع مستقلی در تهران ندارد و از طریق سفارت سوئیس برخی خدمات كنسولی را در سطحی حداقلی دنبال می‌كند. آمریكا و جریان سلطه‌پذیر به این بهانه كه دفتر متقابل ایران در آمریكا مستقل است، به‌دنبال احیای این دفتر در تهران هستند. سابقه‌ی تاریخی نشان می‌دهد كه حضور دیپلمات‌های آمریكایی در هر نقطه از جهان با دخالت‌های آشكار و پنهان آن‌ها همراه خواهد بود. البته در كشور ما ایران نیز پیشینه‌ی سفارت سابق آمریكا در تهران در شكل‌دهی به كودتای 28 مرداد و نیز جاسوسی و دخالت‌های خسارت‌باری كه در یك سال پس از انقلاب رخ داد، نشان می‌دهد كه باید نگرانی‌های به‌مراتب بیشتری برای منافع ملی جمهوری اسلامی ایران داشت. 4. حمایت از جریان غرب‌گرا و سلطه‌پذیر دیگر محمل رخنه‌ی دشمن، در حمایت از جریان غرب‌گرای داخلی است. اعترافات صریحی كه این روزها از كاخ سفید در لزوم حمایت از جریان غرب‌گرای داخل ایران به‌عنوان آخرین نقطه‌ی امید نظام سلطه شنیده می‌شود، چیزی نیست كه بتوان آن را نادیده گرفت. هرچند این جملات را برخی مسئولان غربی برای اقناع رقبای خود برای پذیرش برجام به زبان می‌آورند، اما گویای واقعیات بسیاری درباره‌ی پشت‌صحنه‌ی سناریو نفوذ آمریكا به ایران است. پیتر هارل از پژوهشگران اندیشكده‌ی «مركز امنیت آمریكایی جدید» به مقامات كاخ سفید چنین تجویز می‌كند: «آمریكا باید یك استراتژی تهاجمی ترویج اصلاحات سیاسی و اجتماعی در ایران را دنبال كند. آمریكا در این موضوع كه قبل از انقضای توافق هسته‌ای، شاهد اصلاحات سیاسی در ایران باشد، یك منفعت و علاقه‌ی زیادی دارد. آمریكا باید با سرمایه‌گذاری كردن روی توافق هسته‌ای، به ترویج اصلاحات در ایران كمك كند تا تعامل بیشتر مؤسسات غیردولتی آمریكایی و بین‌المللی و نهادهای جامعه‌ی مدنی در ایران تسهیل شود و نیز (واشنگتن) به باقی ماندن در كنار فعالانی در ایران كه به‌دنبال اصلاحات سیاسی در كشور هستند، ادامه دهد.»[3] توماس فریدمن در روزنامه‌ی «نیویورك‌تایمز» می‌نویسد: «اوباما این توافق را می‌خواست تا نیروهای عمل‌گرا در ایران را هدف تقویت قرار دهد.» و البته جان كری نیز چنین لب به اعتراف می‌گشاید: «اگر كنگره این توافق را رد كند، ظریف و روحانی در داخل با مشكل جدی مواجه می‌شوند.» 5. منسی كردن شیطان بزرگ در دو سال اخیر، بعضاً مشاهده می‌شود كه عده‌ای تلاش می‌كنند با تفكیك نظام سلطه به دو جریان مختلف، بخشی از سلطه‌گران را موجه جلوه داده و دشمنان جمهوری اسلامی ایران را به موجودی حقیر همچون رژیم صهیونیستی تقلیل دهند. علاوه بر آنكه چنین تفكیكی اساساً صحیح نیست، باید گفت این تلاش‌ها برای به فراموشی سپرده شدن شیطان بزرگ با برجسته‌سازی شیطان‌های كوچكِ متحد آن، دنبال می‌شود. آشكارا می‌توان گفت منافع رژیم صهیونیستی و آمریكا در یك امتداد است و تغییر دولت‌ها و انتخابات ریاست‌جمهوری ایالات‌متحده نیز تاكنون نتوانسته از این پیوند عمیق بكاهد. بنابراین این ادعا كه آمریكا (به‌ویژه دولتمردان كنونی آن) از صهیونیست‌ها جدا هستند، خود نوعی مسیر برای رخنه‌یابی سلطه‌گران است. یكی از محمل‌های رخنه‌ی دشمن، حمایت از جریان غرب‌گرای داخلی است. اعترافات صریحی كه این روزها از كاخ سفید در لزوم حمایت از جریان غرب‌گرای داخل ایران به‌عنوان آخرین نقطه‌ی امید نظام سلطه شنیده می‌شود، چیزی نیست كه بتوان آن را نادیده گرفت. 6. تعامل راهبردی با غرب در موضوعات غیرهسته‌ای رهبر معظم انقلاب در خطبه‌های عید فطر امسال فرمودند: «همان‌طور كه بارها تكرار كردیم، ما با آمریكا در مورد مسائل گوناگون جهانی و منطقه‌ای مذاكره‌ای نداریم. در مورد مسائل دوجانبه مذاكره‌ای نداریم. گاهی در موارد استثنایی مثل این مورد هسته‌ای، براساس مصلحت، مذاكره كرده‌ایم. این مورد هم فقط نبوده است، قبل از این هم مواردی بوده است كه من در سخنرانی‌های عمومی قبلی به آن‌ها اشاره‌ كرده‌ام. سیاست‌های آمریكا در منطقه با سیاست‌های جمهوری اسلامی 180 درجه اختلاف دارد.» همان‌طور كه روشن است، زمانی كه اهداف و منافع طرفین خصوصاً در محیط منطقه‌ای، در تضاد كامل قرار دارد، چگونه می‌توان مسیر تعامل را كارآمد دانست و بدان اتكا كرد؟ با این ‌حال و به‌رغم آنكه هنوز تأمین اهداف ملت ایران از مذاكرات هسته‌ای در هاله‌ای از ابهام قرار دارد، عده‌ای مصرانه تلاش می‌كنند مسیر تعامل و مذاكره با آمریكا در موضوعات غیرهسته‌ای همچون تحولات منطقه را بگشایند. در مقابل آمریكا نیز به‌شدت به چنین فضایی نیازمند است و تلاش خواهد كرد به بهانه‌های گوناگون، از برخی غفلت‌ها سوءاستفاده كرده و تعامل با سلطه‌گران را عادی‌سازی كند. 7. حضور اقتصادی برخی خوش‌باورانه تصور می‌كنند در دوره‌ی پسابرجام، با سرازیر شدن سرمایه و فناوری غرب به‌سوی ایران، گشایش اقتصادی فوق‌العاده‌ای رخ خواهد داد. بسیاری از صاحب‌نظران واقع‌بین، در تحقق چنین حالتی تردید جدی دارند و معتقدند حضور اقتصادی غرب در دوره‌ی پسابرجام بیشتر در سطح بازار مصرف كالاهای غربی و نیز حضور برندهای مصرفی غرب همچون فروشگاه‌های زنجیره‌ای و... خواهد بود. تأملی در سفر چند هیئت دیپلماتیكی كه در هفته‌های اخیر از تهران دیدن كردند نیز مؤید همین ادعاست كه بیشتر به‌دنبال بازاریابی برای كالاهای خود بوده‌اند تا سرمایه‌گذاری و انتقال فناوری، خصوصاً در حوزه‌های راهبردی و تأثیرگذار در پیشرفت كشور. البته این سطح از حضور اقتصادی غرب، منافع دیگری را نیز دنبال می‌كند و آن وابسته‌سازی بازار و ذائقه‌ی مصرف‌كننده‌ی ایرانی به كالای غربی، كنترل از راه دور بازار و گردش پول در اقتصاد ملی ایران و نیز داشتن فرصت‌های بالقوه برای دخالت در اقتصاد ایران است. 8. دخالت در انتخابات كشور ما امسال با دو رویداد مهم سیاسی و سرنوشت‌ساز مواجه است و برآوردها نشان می‌دهد چشم طمع دشمن بار دیگر این دو انتخابات را هدف گرفته است. بی‌تردید اگر روند رخنه‌ی تمام‌عیار فرهنگی، سیاسی و اقتصادی دشمن تاحدی با موفقیت همراه شود، غرب می‌تواند امیدوار باشد كه میوه‌های این سناریو در اسفندماه 94 چیده شود. از این‌رو لازم است آحاد ملت و نهادهای ذی‌ربط درخصوص تلاش جریان سلطه‌پذیر و گرادهندگان به دشمن برای رخنه در حاكمیت، حداكثر هوشیاری را به خرج دهند. فرجام سخن در نهایت می‌توان گفت اكنون نظام سلطه با تمام قوا «پشت دروازه‌های نظام اسلامی» به كمین نشسته است و مترصد فرصتی است تا از فضای دوره‌ی پسابرجام حداكثر استفاده را نموده و به جامعه و كشور ما نفوذ كند. این رخنه‌ تمام‌عیار است و كوچك‌ترین غفلت می‌تواند لطمات جبران‌ناپذیری را به‌همراه داشته باشد. در چنین شرایطی، حفظ انسجام ملی و روشنگری درباره‌ی سناریوی شوم دشمن می‌تواند در آشفته كردن این كابوس آمریكایی مؤثر واقع شود. پی نوشت ها [1] ر.ك: رنجبران، داود، 1388، جنگ نرم، تهران، ساحل اندیشه‌ی تهران، ص11. [2]http://mic.com/obama [3]http://asipress.ir/vdci5wa3.t1aqw2bcct.htm ( برهان،محمدجواد اخواننام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی	با سلام. آمریكا چطور با مذاكره در ایران نفوذ میكند؟ با تشكر
77,063	60736a812c38301a358f4ee5	مراسم سالانه دانش آموختگی دانشجویان دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین(ع) صبح امروز با حضور حضرت آیت الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا برگزار شد. رهبر انقلاب اسلامی در ابتدای ورود به میدان، با حضور بر مزار شهیدان گمنام و قرائت فاتحه، یاد و خاطره شهیدان دفاع مقدس را گرامی داشتند. فرمانده کل قوا سپس از یگان‌های حاضر در میدان سان دیدند. حضرت آیت الله خامنه‌ای همچنین جانبازان سرافراز حاضر در میدان را مورد تفقد قرار دادند و با تعدادی از خانواده‌های معظم شهیدان دیدار و گفت‌وگو کردند. حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر انقلاب اسلامی در این مراسم دانشگاه امام حسین را دانشگاهی مهم و از برکات بزرگ الهی خواندند و با اشاره به ضرورت تمرکز مسئولان سپاه پاسداران بر اعتلا و ارتقای این دانشگاه افزودند: به موفقیت‌های دانشگاه افتخار می‌کنیم اما قانع نیستیم و ادامه پیشرفت آن را در همه سطوح و ابعاد ضروری می‌دانیم. ایشان توجه به نظام جذب، عمق یافتن برنامه‌های آموزشی، توجه خاص به مسائل و علوم نوپدید، تربیت جامع، مدیریت تخصصی و ضابطه گرایی در عین ارتباط عاطفی فرماندهان و مدیران با بدنه دانشگاه را از جمله مسائلی خواندند که باید مورد توجه ویژه مسئولان سپاه قرار گیرد تا این دانشگاه نقش خود را به خوبی ایفا کند. فرمانده کل قوا در محور دوم سخنانشان، عزت سپاه را در داخل و خارج یادآوری کردند و افزودند: آمریکایی‌ها نیز با چهره خصمانه و عبوس خود به سپاه، عزت آن را افزون‌تر کردند، چرا که دشمنی دشمنان خدا، بندگان مؤمن را عزیزتر می‌کند. ایشان با استناد به آیه شریفه «وَ اَعَدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوّه وَ مِن رِباطِ الخَیل تُرهَبونَ بِهِ عَدُوَّاللهِ وِ عَدُوَّکُم» تاکید کردند: این فرمان الهی باید به عنوان درسی دائم، همواره در اولویت سپاه پاسداران باشد. فرمانده کل قوا هدف این آیه شریفه درباره ضرورت آمادگی هر چه بیشتر را ترساندن دشمنان خدا و دشمنان مسلمانان برشمردند و افزودند: ترسی که پروردگار ایجاد آن را در قلب دشمنان فرمان می‌دهد، ترس بازدارنده است یعنی باید به گونه‌ای عمل کنیم که دشمنان از هیبت مردان جوان، مؤمن، فداکار و پرانگیزه بیمناک شوند که این مهم‌ترین عامل بازدارندگی خواهد بود. حضرت آیت الله خامنه‌ای در تبیین نکات مهم و برجسته دستور جاودانه پروردگار در باره آمادگی روزافزون افزودند: معنای «وَ اَعَدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوّه» این است که باید تا می‌توانید قدرت سازمانی را با ایجاد سازمانی قوی، مستحکم و جامع افزایش دهید، تقویت قدرت علمی و تخصصی را همواره مد نظر داشته باشید، در قوت تاکتیکی و راهبردی مدام رو به جلو حرکت کنید، قوت عملیاتی را با بیداری و آماده به‌کاری دائم و پرهیز از حتی یک لحظه غفلت همراه کنید و قوت ایمانی سپاه را با تربیت جوانانی مؤمن، مصمم، خالص و دارای انگیزه، هر روز بیشتر سازید. فرمانده کل قوا در تبیین بخش دیگری از آیه درباره آمادگی تجهیزاتی افزودند: خداوند در قرآن مجید امر کرده است که باید از همه تجهیزات لازم دفاعی، عملیاتی و اطلاعاتی برخوردار شوید، البته این ابزار باید تولید و ابداع داخل باشد و با برخورداری از تنوع، همه نیازها در زمین، آسمان، فضا، دریا، مرزها و در داخل کشور را تأمین کند که البته امروز حتی فضای مجازی نیز جزو ابزارهای لازم است. ایشان در همین زمینه یادآور شدند: البته رژیم فاسد و وابسته طاغوت، انبارها را پُر از سلاح آمریکایی کرده بود اما ایرانی‌ها حتی حق نداشتند بسیاری از این تجهیزات را باز و یا تعمیر کنند. در واقع رژیم طاغوت با پول ملت، کارخانه‌های تسلیحاتی آمریکا را رونق داده بود و انبار ها را پر از ابزارهایی کرده بود که بدون اجازه اربابانش، ایرانی‌ها نه حق استفاده از آنها را داشتند و نه حتی حق آشنایی و تسلط بر آنها را. رهبر انقلاب افزودند: رژیم طاغوت به تعبیر خودش دو مؤلفه قدرت داشت، یکی انبارهای سلاح و دیگری افتخار به اجرای دستور آمریکا و ایفای نقش ژاندارمی منطقه و سرکوب هر صدایی که مخالف آمریکا بود. حضرت آیت الله خامنه‌ای افزودند: البته امروز اوضاع صددرصد برعکس شده است و ملت با اراده خود و برای تأمین منافع و آنچه به مصلحت کشور است، کار و تلاش و تصمیم گیری و اقدام می‌کند. رهبر انقلاب اسلامی با تأکید مجدد بر ضرورت مجهز شدن به همه ابعاد نرم افزاری و سخت افزاری قدرت، راهپیمایی اربعین را از مصادیق قدرت حقیقی خواندند و افزودند: اجتماع عظیم و میلیونی زائران در مسیر حرکت به کربلا یعنی «حرکت به سمت قله افتخار و فداکاری و شهادت»، قدرت اسلام و جبهه مقاومت اسلامی را تجلی دوباره می‌دهد. رهبر انقلاب اسلامی، اربعین را از اولین ظهورش در تاریخ اسلام، «رسانه پر قدرت عاشورا» دانستند و افزودند: در چهل روز فاصله حماسه عاشورا تا بازگشت اهل بیت(علیهم السلام) به کربلا، فریادهای حضرت زینب، حضرت امام سجاد و ام البنین در شام و کوفه رسانه حقیقی عاشورا بود و با تحقق فرمانروایی منطق حق در فضای ظلمانی حاکمیت بنی امیه و سُفیانی، عاشورا زنده ماند و در تاریخ جاری شد. حضرت آیت الله خامنه‌ای، طوفان حرکت اهل بیت در فاصله عاشورا تا اربعین را در اختناق عجیب آن دوران، باعث منقلب شدن اوضاع و در نهایت سرنگونی رژیم سفیانی خواندند و افزودند: امروز هم همین اتفاق در جریان است. ایشان راهپیمایی عظیم مسلمانان در اربعین حسینی از کشورهای مختلف، فرقه‌های مختلف اسلام و حتی برخی ادیان دیگر را فریادی رسا و رسانه ای بی‌همتا در دنیای پیچیده تبلیغات و جهان پر هیاهوی بشریت امروز خواندند و افزودند: شعار پر معنای «الحُسین یجمعنا» یک حقیقت ناب است چرا که حسین این اجتماع بی نظیر را به راه انداخته است و همه را به سمت سرچشمه معنویت و آزادگی به حرکت درآورده است. رهبر انقلاب با تاکید بر گسترش و تعمیق روزافزون معنویت و فکر و معرفت در راهپیمایی اربعین حسینی افزودند: اصحاب حکمت و علم باید در این زمینه کار و تلاش کنند. رهبر انقلاب اسلامی در بخش پایانی سخنانشان درباره مشی جمهوری اسلامی گفتند: از ابتدای انقلاب در بخش‌های مختلف موفقیت‌های گاه بهت‌آوری به دست آورده‌ایم، البته کمبودها زیاد است و مشکلات هم کم نیستند اما موفقیت‌ها و پیشرفت‌ها بیشتر بوده است. ایشان برای تبیین جهت و مشی حرکت جمهوری اسلامی در ادامه مسیر کنونی، به حدیثی درباره فلسفه قیام عاشورا از زبان اباعبدالله الحسین (ع) استناد کردند و افزودند: حضرت سیدالشهداء با بیان حدیثی از رسول گرامی اسلام خطاب به همه مردم فرمودند هرکس یک قدرت ظالم یا ستمگر را ببیند و با زبان یا اقدام با او مخالفت نکند، خداوند او را به سرنوشت همان قدرت ستمگر دچار می کند و به دوزخ می فرستد. حضرت آیت الله خامنه‌ای گفتند: امام حسین(ع) با این بیان، ادای وظیفه در مقابله با ظلم و ظالم را علت قیام و حرکت خود اعلام می‌کند و جمهوری اسلامی نیز بر همین اساس، عمل به این وظیفه را تکلیف خود می‌داند و در همه حال به آن عمل خواهد کرد. رهبر انقلاب یادآور شدند امروز جبهه کفر و صهیونیزم و آمریکا با مکیدن خون ملت‌ها، جنگ افروزی و دیگر فجایع، با بندگان خدا و ملت ها با ظلم و جور و ستم رفتار می‌کند و ملت ایران بر اساس فلسفه حرکت حضرت سیدالشهداء، مقابله با آنان را وظیفه خود می‌داند و کوتاه نیامدن در مقابل آمریکا فشارهای مختلف دشمنان بر همین اساس صورت می‌گیرد. حضرت آیت الله خامنه‌ای، مقابله امام خمینی(ره) با آمریکا را از حدود ۵۰ سال قبل یعنی قبل از تبعید از قم در اوایل دهه چهل، ناشی از احساس وظیفه دانستند و افزودند: امام با بصیرتی مثال زدنی، می‌دانست که هر کس و هر ملتی به وظیفه خود در مقابل ظلم و ستم عمل کند خدا حتما او را نصرت خواهد کرد و همه دیدیم که این وعده الهی محقق نیز شد. رهبر انقلاب خطاب به جوانان عزیز ایران تاکید کردند: با ایمان و عزم و اراده، به وظیفه الهی خود عمل کنید و بدانید ایستادگی در مقابل دشمنان دین و بشریت، یاری پروردگار را به همراه می‌آورد، همانگونه که در چهل سال اخیر این گونه بوده و به فضل الهی در گام دوم انقلاب و گام‌های بعدی نیز چنین خواهد بود. حضرت آیت الله خامنه‌ای جوانان را امیدهای کشور برشمردند و افزودند: البته افراد مُسن نیز به وظایف خود عمل می‌کنند، همانطور که امام در کهنسالی مثل یک جوان فکر و اقدام می‌کرد اما واقعیت این است که جوانان موتور پیشبرنده کشور هستند. رهبر انقلاب اسلامی افزودند: جوانان بدانند که فکر و ذهن آنها اولین آماج دشمن است بنابراین با ایمان و قدرت در مقابل ترفندهای دشمنان بایستند. در این مراسم، سردار سرلشکر سلامی فرمانده کل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی با تأکید بر آمادگی سپاه برای نقش‌آفرینی در گام دوم انقلاب بر محور معنویت و جهاد علمی و عملی، خاطرنشان کرد: تحلیل روندهای موجود نشانگر آن است که پایه تحولات آینده بر مدار علم خواهد بود و بر این اساس، اساتید و دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع) تلاش خواهند کرد با جبران عقب ماندگی‌های علمی بر لبه‌های دانش و فناوری حرکت کنند. سردار سرتیپ فضلی فرمانده دانشگاه امام حسین(ع) نیز گزارشی از اقدامات و برنامه‌های تحصیلی این دانشگاه بیان کرد. در این مراسم تعدادی از فرماندهان، مدیران، مدرسان، پژوهشگران و دانش‌آموختگان نمونه دانشگاه امام حسین(ع) هدایای خود را از دست فرمانده معظم کل قوا دریافت کردند و دو نماینده دانشجویان دانشگاه امام حسین(ع) نیز مفتخر به دریافت درجه و سردوشی شدند. اجرای طرح «انقلاب انسان‌ساز» و اجرای میثاق پاسداری از دیگر برنامه‌های مراسم امروز در دانشگاه امام حسین(ع) بود. همچنین در این مراسم، یگان‌های حاضر در میدان از مقابل فرمانده کل قوا رژه رفتند و همزمان عملیات میدانی و اعتماد به‌نفس اجرا شد. منبع: پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری	مراسم دانش‌آموختگی، تحلیف و اعطای درجه سردوشی دانشجویان دانشگاه افسری و تربیت پاسداری امام حسین (علیه السلام) صبح امروز (یکشنبه) با حضور حضرت آیت‌الله خامنه‌ای فرمانده معظم کل قوا برگزار شد.
90,016	607370492c38301a358f817e	همان طور که از اسم آن پیداست ،مواد اصلی این غذا شیر و برنج می باشد که می توان آن را هم سرد میل کرد و هم گرم.این غذا در کمترین زمان و به آسانی تهیه می شود . در گذشته به شیر برنج ، آش شیر هم می گفتند و در شاهنامه فردوسی به نام شیربا آمده است . همچنین در مازندران مراسمی تحت عنوان تمنای باران وجود داشت که در یکی از آیین‌های آن، همهٔ اهالی روستا شیر و برنج جمع می‌کردند و با آن شیربرنج درست کرده و می‌خوردند و مقداری از آن را با این باور که باران ببارد، روی پشت بام می‌ریختند. بهتر است کسانی که سرد مزاج هستند ، شیر برنج بخورند.البته افراد داریا مزاج خشک هم می توانند از این غذای خوشمزه استفاده کنند ، چون هم رطوبت ملایم را به بدن می رساند و و هم باعث طول عمر در افراد می شود. در ادامه مطلب طرز تهیه شیر برنج را بیان می کنیم: مواد لازم برای تهیه شیر برنج خوشمزه: شیر 4 و نیم لیتر برنج یک پیمانه گلاب به میزان لازم نمک به مقدار کم هل نصف قاشق مربا خوری شکر به میزان لازم خلال پسته دو قاشق غذا خوری خلال بادامیک قاشق غذا خوری طرز تهیه:برای تهیه شیر برنج ابتدا؛ برنج را بشویید و با مقداری نمک، یکی دو ساعت آن را خیس کنید.بعد از خیس خوردن، آب برنج را خالی کنید و به آن شیر اضافه کنید. برنج و شیر را با هم مخلوط کنید و روی حرارت ملایک قرار دهید و مقداری گلاب روی آن بریزید. بعد از اینکه برنج کاملاً پخت و له شد، خلال بادام، هل آسیاب‌شده و شکر را به آن‌ها اضافه کنید و مواد را مرتب هم بزنید تا ته نگیرد. بعد از اینکه شیر برنج شما جا افتاد، قابلمه را از روی حرارت بردارید و داخل ظرف بریزید و میل کنید. روی شیر برنج را با خلال پسته تزیین کنید. روش دوم: روش دیگری هم برای تهیه شیر برنج وجود دارد: مواد لازم برای روش دوم: برنج دو پیمانه شیر 8 پیمانه شکر یک پیمانه گلاب نصف پیمانه طرز تهیه : در این روش هم ابتدابرنج را چند ساعت خیس دهید و بعد از خیس خوردن آن را همراه با مقداری آب روی حرارت متوسط قرار دهید تا برنج نرم شود و حدود نصف لیوان از آب باقی بماند و بعد شیر را به برنج اضافه کنید و صبر کنید تا برنج کاملا له شده و مغزپخت شود. پس از اینکه دانه‌های برنج کاملا باز شد، شکر را با نصف لیوان آب‌جوش مخلوط کنید و به شیر برنج اضافه کنید. شیر برنج را مرتب هم بزنید تا شکر در آن حل شود و برنج ته نگیرد. در ده دقیقه آخر پخت شیر برنج،گلاب را به شیر برنج اضافه کنید و همچنان آن را هم بزنید و چند دقیقه بعد حرارت را خاموش کنید و یک دم‌کنی تمیز روی قابلمه قرار دهید و در قابلمه را ببنید و چند دقیقه صبر کنید تا شیر برنج جابیفتد. بعد از اینکه دم کشید ، صبر کنید تا شیربرنج سرد شود ودر ظرفی بریزید و با پودر پسته یا مربا تزئین کنید. نکته: توصیه می شود چون طبع شیر برنج ،سرد می باشد ، با دارچین و عسل و یا شیره خرما میل شود و همچنین می توان آن را به همراه مربای گل سرخ نیز مصرف کرد زیرا مربای گل سرخ با اکثر طبع ها سازگاری دارد. حتما برای تهیه شیر برنج، از برنج ایرانی و مرغوب استفاده کنید. خواص شیر برنج: شیر برنج به دلیل داشتن شیر ،سرشار از کلسیم و دارای ویتامین های گروه (بی) می باشد. یکی از دلایلی که توصیه شده شیر برنج بخورید این است که طول عمر را زیاد می کند و برای درخشندگی، سفیدی و صافی پوست مفید می باشد. این غذا چاق کننده است و برای افراد لاغر مفید می باشد. همچنین اگر شیربرنج همراه با شیره انگور مصرف شود تاثیر بسزایی خواهد داشت و کلسیم بدن را نیز تامین میکند.	شیر برنج،از غذاهای مقوی و بسیار مفید می باشد که همه افراد از همان دوران کودکی با طعم و مزه ی آن آشنا هستند.
82,268	60736ca92c38301a358f633a	فرزندانی که مادرایرانی و پدر غیرایرانی دارند، با ابلاغ قانون جدید موفق شده‌اند تابعیت ایران را بگیرند؟ به‌نظر می‌رسد باید به این سؤال جواب منفی داد. مهر امسال بود که سلمان سامانی، سخنگوی وزارت کشور خبر داد که قانون جدید تابعیت فرزندان حاصل از ازدواج زنان ایرانی با مردان غیرایرانی به سازمان ثبت‌ احوال و استانداران ابلاغ شده است. طبق این قانون کسانی که بعد یا قبل این قانون متولد شده‌اند، با درخواست مادر می‌توانند تابعیت ایرانی بگیرند. دادن این تابعیت یک شرط داشت اینکه وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه پاسداران انقلاب اسلامی تأیید کند که این افراد مشکل امنیتی ندارند. این قانون نیروی انتظامی را هم مکلف می‌کرد پروانه اقامت برای پدر غیرایرانی صادر کند. البته این پدر هم نباید مسئله امنیتی داشته باشد. اما هفته‌های گذشته در کانال تلگرامی «زندگی نگاری زنان ایرانی مزدوج با مردان خارجی»، پیامی منتشر شد که تأکید می‌‌کرد دستورالعمل اجرایی این قانون هنوز صادر نشده است. این پیام تصویری از اطلاعیه اداره اتباع و امور مهاجرین خارجی بود که روی تابلوی اعلانات این اداره نصب شده بود با این مضمون: «بدینوسیله در رابطه با مصوبه اخیر مجلس شورای اسلامی پیرامون موضوع تحصیل تابعیت (شناسنامه ایرانی) فرزندان حاصل از ازدواج بانوان ایرانی با اتباع خارجی اعلام می‌گردد، تا زمان ابلاغ مصوبه فوق به این اداره کل هیچ‌گونه اقدامی صورت نمی‌پذیرد. لذا خواهشمند است از طرح سؤال در این خصوص خودداری فرمایید.» اسفندیار آبنوس، وکیل پایه یک دادگستری به همشهری می‌گوید: «وقتی قانونی تصویب می‌شود، بعد از انتشار، اجرای آن الزام‌آور است. قانون صریح‌تر از این نمی‌تواند بگوید؛ هر مصوبه جدیدی 15روز بعد از انتشار در روزنامه قابل اجراست. از ابلاغ قانون جدید تابعیت خیلی وقت گذشته و به‌نظر نمی‌رسید منعی برای اجرای آن وجود داشته باشد.» هیوا عبدالکریمی که او هم از وکلای پایه یک دادگستری است، صحبت‌های آبنوس را تأیید می‌کند اما می‌‌گوید: «به‌نظر می‌رسد هنوز دستورالعمل‌ها و آیین‌نامه‌های اجرایی این قانون آماده نشده است. تا زمانی هم که دستورالعمل و آیین‌نامه اجرایی تهیه نشود، عملا اتفاقی نمی‌افتد. مجری و کارمند اداره‌های مربوطه هم حق دارند که کاری انجام ندهند، به هر حال آنها باید دستورالعملی داشته باشند تا بدانند کار را چطور باید انجام دهند.» دادن تابعیت ایرانی به فرزندانی که از مادر ایرانی و پدر خارجی متولد شده‌اند، سال‌های سال است که فعالان اجتماعی و حقوقدانان را درگیر کرده است. به‌نظر می‌رسد که آنها با ابلاغ قانون جدید، باید راضی باشند اما عبدالکریمی تنها راه‌حل این مشکل را ابلاغ این قانون نمی‌داند: «قبل از اینکه این قانون مصوب شود، ما مکاتباتی را برای گرفتن تابعیت این بچه‌ها با استانداری تهران انجام داده بودیم اما هیچ‌وقت به نتیجه نرسیدیم. ثریا شارقی، مدیرکل امور زنان و خانواده استانداری تهران همکاری زیادی داشت. هم استانداری و هم ثبت‌‌احوال کمک می‌کردند تا مشکلات حل شود اما موضوع این است که کسانی که درخواست گرفتن تابعیت برای فرزندانشان داده‌ بودند، مشکل مدارک داشتند. یا پدر شناسنامه نداشت یا مادر.» چرا تابعیت داده نمی شود؟ در بیشتر ازدواج‌هایی که زنان ایرانی با مردان غیرخارجی انجام داده‌اند، مردان از مهاجران افغانستانی هستند، مردانی که با وجود سال‌ها زندگی در ایران نتوانسته‌اند تابعیت این کشور را بگیرند. آبنوس مشکل اصلی را مسدود بودن و گرفتن تابعیت اکتسابی در ایران می‌داند: «کلیت قانون مدنی شرایطی را برای کسب تابعیت در نظر گرفته است. اگر اشخاص با این توجه به قوانین و فرمول‌هایی که هست، درخواست تابعیت بدهند، دستگاه‌های مربوطه به صرف این درخواست، قبول می‌کنند، تابعیت بدهند؟ جواب به این سوال نه است.»‌ آبنوس مشکل دادن تابعیت در ایران را فقط منوط به بچه‌هایی نمی‌داند که مادر ایرانی دارند. از نظر او دادن تابعیت در ایران از اساس مشکل دارد، به خصوص دادن تابعیت به افرادی که یا خودشان ملیت افغانستانی دارند یا پدر آنها افغانستانی است:‌ «چه بخواهیم و چه نخواهیم بیش از دو میلیون اتباع افغانستانی در ایران زندگی می‌کنند. از این بین حضور بعضی از اتباع در ایران به نسل سوم رسیده؛ خودشان، بچه‌هایشان و نوه‌هایشان در ایران متولد شده‌اند اما هنوز نتوانسته‌اند تابعیت بگیرند. در ایران هیچ وقت نگاه جامعی به بحث تابعیت نداشته‌ایم. مابین اتباع افغانستانی افرادی را داریم که خدمات زیادی به کشورمان داشته‌اند، نفرات شاخصی که در حرفه خودشان تراز اول هستند، افرادی نظیر دکتر محمد کاظم کاظمی، استاد میرزایی، آقای شریعتی... آنها اگر در کشورهای دیگر بودند، خود کشور میزبان پیشنهاد دادن تابعیت را مطرح می‌کرد اما ما حاضر نیستم بعد سال‌ها زندگی در ایران به آنها تابعیت بدهیم.» آبنوس در این شرایط و با توجه به نوع ازدواج‌هایی که زنان ایرانی با اتباع افغانستانی داشته‌اند، دادن تابعیت به فرزندان آنها را راحت نمی‌داند: «99درصد زنانی که با اتباع خارجی به‌خصوص اتباع افغانستان ازدواج کرده‌اند، از طبقه پایین جامعه هستند. نخستین مشکلی که آنها دارند، این است که ازدواجشان به رسمیت شناخته نمی‌شود. ازدواج زن ایرانی با تبعه غیرایرانی باید با اجازه دولت باشد. وقتی این اجازه گرفته نمی‌شود، ازدواجی هم ثبت نمی‌شود، وقتی ازدواجی هم ثبت نمی‌شود، بچه حاصل از آن ازدواج هم نمی‌تواند تابعیت بگیرد. این مشکل اساسی است. زنی که از خانواده فقیر است، نمی‌تواند از یارانه هم استفاده کند و به مشکلاتش اضافه می‌شود. در این نوع ازدواج تضمینی برای پایبندی شوهر به زوجه نیست. زنان حقوق قانونی‌شان را نمی‌دانند و برای گرفتن این حق باید از هفت‌خوان رد شوند. گرفتن وکیل هم از شرایط مالی آنها خارج است. البته بعضی از وکلا رایگان به آنها کمک می‌کنند.» شوهرانی که رفته‌اند با مشکلات اقتصادی سال‌های اخیر ایران، شرایط زنانی که با مردان افغانستانی ازدواج کرده بودند، بدتر شده. تعداد قابل توجهی از شوهران زن و فرزندانشان را رها کرده و راهی اروپا شده‌اند چون مزدی که در ایران می‌گرفتند، ارزش سابق را برای آنها نداشت، حالا زنانی در ایران مانده‌اند که فرزندانشان نه هویتی دارند‌ و نه پدری. آنها درآمدی هم برای تامین هزینه‌های زندگی ندارند، یارانه و دفترچه بیمه هم شامل حال خودشان و بچه‌هایشان نمی‌شود. آبنوس درباره شرایط این زنان می‌گوید: «اوج بحران را در این خانواده‌ها می‌شود دید. خانواده‌ای که به خاطر فقر حاضر شده است، دخترش را به همسر مرد افغانستانی دربیاورد، با رفتن شوهر با وضعیت بدتری مواجه می‌شود. بیشتر این زنان درآمدی ندارند، با رفتن همسر مجبور می‌شوند که مایحتاج فرزندانشان را خودشان تامین کنند. بچه‌ها از نظر هویتی بلاتکلیف هستند. از نظر مالی هم به مشکل می‌خورند. بدترین اتفاقاتی که برای آنها می‌افتد همین مشکلات مالی و بعد از آن دور افتادن از اجتماع است.»‌ اما چرا زنان ایرانی حاضر می‌شوند بدون اجازه دولت تن به ازدواج بدهند تا در این شرایط قرار بگیرند؟ آبنوس می‌گوید: «بیشتر اتباع افغانستانی از طبقه کارگر هستند و سواد چندانی ندارند و بنابراین از ضوابط پیچیده برای گرفتن تابعیت، اطلاعاتی چندانی ندارند. بیشتر آنها مدارک قانونی اقامت ندارند. ازدواج آنها با زنان ایرانی غیررسمی و بدون اجازه دولت است.» افغانستانی‌ها تنها اتباع خارجی حاضر در ایران نیستند. چند سالی است که مهاجران ازبکستانی، عراقی و لبنانی هم وارد ایران شده‌اند. ازبک‌هایی که به ایران آمده‌اند، بیشتر خانوادگی هستند و کمتر پیش آمده که ازدواج مرد ازبک با زن ایرانی ثبت شده باشد. اما مردان عراقی و لبنانی ازدواج‌هایی با زنان ایرانی داشته‌اند. به گفته آبنوس اتباع عراقی و لبنانی مشکلات چندانی برای ازدواج با زنان ایرانی و گرفتن شناسنامه برای بچه‌هایشان ندارند. چرا که آنها قانونی وارد ایران می‌شوند و ازدواج آنها با زنان ایرانی هم با اجازه دولت است. به همین دلیل ازدواجشان ثبت رسمی می‌شود و می‌توانند برای بچه‌هایشان هم شناسنامه می‌گیرند. بیشتر اتباع افغانستانی از طبقه کارگر هستند و سواد چندانی ندارند بنابراین از ضوابط پیچیده برای گرفتن تابعیت اطلاعاتی چندانی ندارند. بیشتر آنها مدارک قانونی اقامت ندارند. ازدواج آنها با زنان ایرانی غیررسمی و بدون اجازه دولت است.نادر موسوی: من خودم دوست داشتم ایرانی باشم آمار رسمی از تعداد فرزندانی که از مادر ایرانی و پدر افغانستانی متولد شده‌اند در دست نیست اما افرادی که با این بچه‌ها و خانواده‌های آنها در ارتباط هستند، می‌گویند تعداد این بچه‌ها کم نیست، بچه‌هایی که نه هویت ایرانی دارند و نه هویت افغانستانی و مشخص نبودن هویت بیشترین آسیب را به آنها زده است. نادر موسوی که دکتری جامعه‌شناسی دارد، مدیر مدرسه فرهنگ است، مدرسه‌ای که بچه‌های افغانستانی که بیشتر آنها بچه‌های کار هستند، در این مدرسه درس می‌خوانند. در بین این دانش‌آموزان بچه‌هایی هستند که مادر ایرانی دارند و پدر افغانستانی، موسوی می‌گوید: «نداشتن هویت مشکل اساسی این بچه‌هاست. تا شش‌سالگی باید هویت بچه مشخص شود. بچه‌ای که مادر ایرانی دارد، تا 18سالگی باید صبر کند تا در این سن هویت بگیرد اما تا 18سالگی باید چه کار کند، خودش را با چه هویتی معرفی کند؟» موسوی دو دانش‌آموز با این ویژگی دارد: «یکی از بچه‌ها اول دبستان است. موقع ثبت‌نام مادرش گفت که پدر بچه گم شده و خبری از او نیست. یکی از بچه‌ها هم کلاس نهم است. این بچه‌ سعی می‌کند هویتش را پنهان کند. می‌گوید اگر دوستان ایرانی‌ام بدانند پدرم افغانستانی است، من را رها می‌کنند.» موسوی خودش از اتباع افغانستانی است که از کودکی به ایران آمده و همین جا درس خوانده. او داشتن هویت ایرانی را دلیل رشد می‌داند: «وقتی یک بچه‌ای مادرش ایرانی است و می‌تواند هویت ایرانی داشته باشد، چرا باید هویت افغانستانی به او داد؟ به ظاهر بچه‌هایی که هویت افغانستانی دارند، با بچه‌های ایرانی تفاوتی ندارند اما در عمل این اتفاق نمی‌افتد. آنها نمی‌توانند در مسابقات کشوری و المپیادها شرکت کنند، خیلی‌ جاها این هویت آنها را عقب نگه می‌دارد و پس می‌زند، این اتفاقات اعتماد به نفسش را می‌گیرد. دوستم فوق‌لیسانسش را به تازگی گرفته. روزهای پیش، ناظم مدرسه دوره راهنمایی‌اش را دید. ناظم تعریف می‌کرد که خیلی جاها دوستم شاگرد اول بوده اما مدیر بچه‌های دیگر را جایگزین می‌کردم و به‌خاطر همین همیشه با هم درگیر بودند. دوست من چهل سالش است ولی وقتی این داستان را تعریف می‌کرد، چشمانش پر از اشک شده بود. ما از معلمان و مربیان ایرانی خیلی سپاسگزاریم ولی بعضی جاها این تفاوت‌ها و تبعیض‌ها هست. این مسائل برای بچه‌های مهاجر دست‌انداز است ولی چرا برای بچه‌هایی که مادر و هویت ایرانی دارند، این موانع و شرایط باید وجود داشته باشد؟» پیش از این بچه‌هایی که از مادر ایرانی و پدر غیرایرانی متولد می‌شدند باید تا 18سالگی صبر می‌کردند و بعد درخواست تابعیت ایرانی می‌دادند. موسوی مطمئن نیست بچه‌هایی که به این سن رسیده‌اند توانسته باشند، تابعیت بگیرند: «مسئله من این است اگر قرار بوده در سن 18سالگی این تابعیت داده شود، چرا از همان روز اول تولد این تابعیت را نداده‌اند؟ گرفتن تابعیت در این سن خیلی سخت بود. طبق قانون باید این بچه‌ها اول ترک تابعیتشان را می‌آوردند و بعد درخواست تابعیت ایرانی می‌دادند. نامه ترک تابعیت را باید رئیس‌جمهور افغانستان امضا کند. تصور کنید بچه‌ای که هیچ وقت افغانستان نبوده، چطور باید به این کشور می‌رفت و با امضای رئیس‌جمهوری نامه ترک تابعیت می‌گرفت.» ابوالفضل یکی از پسرانی است که از مادر ایرانی متولد شده، او سال پیش تصمیم گرفته بود که به ترکیه برود چون تصور می‌کرد شرایط زندگی آنجا برایش بهتر است. موسوی درباره ابوالفضل می‌گوید: «بچه‌هایی مثل ابوالفضل از نظر روحی مستاصل هستند. می‌گفت من هیچ مدرک شناسایی ندارم. بچه‌هایی که مادر ایرانی دارند، ترجیح می‌دهند هویت مادرشان را داشته باشند. وقتی هویت مادر را به آنها بدهیم، تردید از ایرانی بودن یا افغانستانی بودن آنها برداشته می‌شود و با شرایط روانی بهتر زندگی می‌کنند. به هر حال باید قبول کنیم که بچه‌ها به‌خاطر هویت افغانستانی‌شان به سخره گرفته می‌شوند.» موسوی بچه‌ای را می‌شناسد که قبل از ابلاغ قانون جدید تابعیت ایرانی گرفته: «عرفان مادر ایرانی و پدر افغانستانی دارد. پدر مادرش امام جماعت یکی از مساجد کاشان است، از همان بچگی توانستند برای عرفان هویت ایرانی بگیرند اما بچه دوم این خانواده که چهار سالش است، هنوز نتوانسته شناسنامه ایرانی داشته باشد.» بچه‌هایی که روز اول برای ثبت‌نام به مدرسه موسوی می‌روند باید به یک سؤال جواب بدهند، اینکه دوست دارند ایرانی باشند یا افغانستانی؟ تقریبا همه جواب مشابهی می‌دهند، همه بچه‌ها دوست دارند، هویت ایرانی داشته باشند: «می‌خواهم ببینم چه در سر بچه‌ها می‌گذرد. آنها در ایران به دنیا آمده‌اند و دوست دارند، هویتشان هم ایرانی باشد. می‌گویند نمی‌خواهیم جایی باشیم که جنگ است. این بچه‌ها از بودن در ایران خوشحال هستند. در این شرایط درنظر بگیرید بچه‌هایی که مادرشان ایرانی است، چه حسی دارند. ما از آنها یک حقی را گرفته‌ایم. بچه‌ای که مادر ایرانی دارد، باید هویت ایرانی داشته باشد. من خودم بندرعباس زندگی می‌کردم، چهره‌ام شبیه بندری‌ها بود همه تصور می‌کردند بندری‌ام. من دوست داشتم بندری باشم و هویتم را مخفی می‌کردم و با این کار حقارتی را در درونم پرورش می‌دادم. تکلیف بچه‌هایی را که هویتشان مشخص نیست، باید زودترروشن کنیم تا بیشتر آسیب نبینند.»منبع: روزنامه همشهری	دولت قانون جدیدی را که می‌گوید فرزندانی با مادر ایرانی و پدر غیرایرانی، می‌توانند تابعیت ایران بگیرند، ابلاغ کرده ولی هنوز اداره‌های مرتبط منتظر آیین‌نامه‌ها و دستورالعمل‌های اجرایی هستند
74,062	607369362c38301a358f432c	محمدجواد ابطحی، با اشاره به دریافت شهریه‌های نجومی در برخی از مدارس غیردولتی، اظهار داشت: در ابتدا ذکر این نکته حائزاهمیت است که نمی‌توان گفت که همه مدارس غیردولتی شهریه نجومی دریافت می‌کنند. وی افزود: بر اساس تحقیقات ما، صرفا ۵ درصد از مدارس غیردولتی به ویژه در کلانشهرها مقررات را در زمینه دریافت شهریه رعایت نمی‌کنند اما دیگر مدارس مقررات را در این زمینه رعایت می‌کنند و حتی برخی از مدارس غیردولتی وضعیت مالی خوبی ندارند و به دلیل عدم جذب دانش آموز در حال تعطیلی هستند. عضو ناظر مجلس بر شورای سیاست‌گذاری، برنامه‌ریزی و نظارت بر مدارس غیردولتی، با تاکید بر اینکه بین مدارس غیردولتی توازن کافی وجود ندارد و باید عدالت آموزشی میان آنان رعایت شود، تصریح کرد: بنده اخیرا جلسه‌ای با معاون وزیر آموزش و پرورش داشتم و این موضوع را مطرح کردم و قرار شد که با مدیران مدارس لاکچری برخورد شود. ابطحی با بیان اینکه نکته قابل توجه آن است که این مدارس علی رغم دریافت شهریه‌های نجومی، به معلمان خود حقوق های بسیار کمی پرداخت می کنند، تصریح کرد: درآمد مدارس لاکچری میلیاردی است و در واقع در این مدارس هم به خانواده‌ها و هم به معلمان ظلم می شود و صرفا عده ای خاص از این قضیه سود می برند که باید با آنان برخورد جدی شود. وی با تأکید بر اینکه باید بر شهریه مدارس غیردولتی نظارت بیشتری صورت گیرد، گفت: این موضوع جزء اختیارات وزارت آموزش و پرورش است اما در صورتی که گزارشی به مجلس درباره تخلف مدارس در دریافت شهریه از والدین واصل شود، قطعا به آن ورود کرده و با متخلفان برخورد جدی می‌کنیم. عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس اظهار داشت: مدیران این مدارس به بهانه ارائه امکاناتی چون کلاس‌های فوق برنامه، آموزش زبان دوم و سفر دانش آموزان به تور اروپا از خانواده‌های آنان شهریه های کلان دریافت می کنند. ابطحی با بیان اینکه سود مدارس لاکچری فقط به جیب مدیر و هیئت امنای مدارس می‌رود، گفت: قطعا مجلس شورای اسلامی و به ویژه کمیسیون آموزش و تحقیقات به موضوع شهریه های نجومی مدارس ورود جدی می کنند چرا که هیچ دلیلی ندارد که برخلاف قانون چنین شهریه هایی از خانواده ها دریافت شود و در مقابل معلمان این مدارس حقوق چندانی دریافت نکنند و امنیت شغلی نداشته باشند.منبع: خبرگزاری مهر	عضو کمیسیون آموزش و تحقیقات مجلس با اشاره به ورود مجلس به موضوع شهریه‌های نجومی مدارس، گفت: سود مدارس لاکچری فقط به جیب مدیر و هیئت امنای مدارس می‌رود و معلمان این مدارس حقوق کمی می‌گیرند.
78,198	60736af52c38301a358f5354	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، در این نشست ضمن موافقت با تمدید ٣ ساله تفاهم‌نامه‌ای که پیش‌تر فی‌مابین وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و سازمان تامین اجتماعی در سال ٩5 منعقد شده بود، مقرر شد: سازمان تامین اجتماعی در حوزه‌های مختلف یاری رسان رسانه‌ها و مشکلات بیمه‌ای آنان باشد. در یکی از بندهای توافق امروز آمده است: کارگاه‌های زیر 5 نفر همچنان با پرداخت فقط ٧ درصد سهم بیمه شونده بتوانند از تسهیلات کامل بیمه‌ای بهره‌مند شوند و روند تسهیلات بیمه‌ای برای کارگاه‌های 5 نفره نیز تداوم داشته باشد. همچنین آن گروه از افراد و مدیران مسئولی که فاقد دفتر رسانه و کد کارگاهی هستند، ماهانه با پرداخت حق بیمه و از طریق ارسال فهرست ارسالی مورد تایید معاونت مطبوعاتی از تسهیلات بیمه‌ای تامین اجتماعی برخوردار می‌شوند. براساس این توافق، کلیه افراد فاقد کد کارگاهی که مورد تایید معاونت مطبوعاتی باشند، می‌توانند به شکل مستقل و بدون دریافت کد کارگاهی و بدون بازرسی و بازدید از محل کار و با پرداخت ٢٧ درصدبصورت بیمه توافقی به طور کامل بیمه شده و از تسهیلات آن استفاده کنند. در راستای اجرای مفاد تفاهم نامه و دستورالعمل اجرایی آن مقرر شدهماهنگی لازم بین شعب تامین اجتماعی و رسانه ‌ها برای برخورداری ایشان از تسهیلات مصوب و انتقال پرونده به شعب ٢ و ٨ سازمان تامین اجتماعی به عمل آید. مشکلات بیمه‌ای رسانه‌ها با حضور کار‌شناسان خبره معرفی شده از سوی سازمان تامین اجتماعی مستقر در ساختمان معاونت مطبوعاتی مورد پیگیری قرار گیرد. محمد سلطانی فر، معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در این نشست با اشاره به مشکلاتی که به عنوان دغدغه اصلی اهالی رسانه در نمایشگاه مطبوعات مطرح شده بود، گفت: از مجموع مشکلات و مسائل اهالی رسانه، تصمیم بر آن شد در اولین اقدام در حوزه تامین اجتماعی و تسهیل امور بیمه اهالی رسانه، گامهایی برداشته شود. محمدحسن زدا، معاون بیمه‌ای سازمان تامین اجتماعی نیز در این نشست با اشاره به اینکه تسهیل در امر بیمه اهالی مطبوعات در سالهای اخیر در دستور کار سازمان تامین اجتماعی بوده، ابراز امیدواری کرد با نگاه ویژه طرفین، این مسیر تداوم داشته باشد.منبع: خبرگزاری فارس	در نشست معاون مطبوعاتی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی با معاون بیمه‌ای سازمان تامین اجتماعی مقرر شد فرآیند بیمه رسانه‌ها، مطبوعات و مدیران مسئول تسهیل شود.
66,513	607365cb2c38301a358f25af	«سال دوم دانشکده من» فیلم رسول صدرعاملی به تهیه‌کنندگی مسعود ردایی که در بخش مسابقه اصلی جشنواره بین‌المللی فیلم مسکو با ۱۳ فیلم حاضر در بخش رقابتی برای دریافت جایزه طلایی سن‌جورج که جایزه اصلی این رویداد است، رقابت می‌کرد در نهایت جایزه بهترین بازیگر زن جشنواره را برای بازی سها نیاستی در این فیلم کسب کرد. همچنین هیأت داوران بخش اصلی چهاردهمین جشنواره مسکو به ریاست کیم کی- دوک، کارگردان سرشناس کره‌ای در نهایت جایزه گئورگ طلایی بهترین فیلم را به «راز یک رهبر» به کارگردانی «فرهات شاریپوف» از قزاقستان اعطا کرد. جایزه ویژه هیأت داوران (گئورگ نقره‌ای) به «در جستجوی اکو» ساخته ژانگ‌ژی» از چین رسید و «والری ماستاندارا» برای فیلم ایتالیایی «سواری» برنده بهترین گارگردانی جشنواره شد. «تامی کورپلا» نیز برای بازی در فیلم فنلاندی «باطل» به کارگردانی «الکسی سالمنپرا» برنده جایزه بهترین بازیگر مرد جشنواره شد. «سال دوم دانشکده من» به نویسندگی پرویز شهبازی و تهیه‌کنندگی مسعود ردایی مضمونی اجتماعی دارد. علی مصفا، بابک حمیدیان، ویشکا آسایش، شقایق فراهانی، فرشته ارسطویی، پدرام شریفی، نیلوفر خوش‌خلق، شیوا خسرومهر، مریم بوبانی و علیرضا استادی دیگر بازیگران این فیلم هستند. دیگر عوامل اصلی این پروژه عبارتند از مدیر فیلمبرداری: هومن بهمنش، طراح چهره‌پردازی: عبدالله اسکندری، موسیقی: کریستف رضاعی، دستیار کارگردان و برنامه‌ریز: میلاد صدرعاملی، طراح صحنه و لباس: آتوسا قلمفرسایی، مدیر صدابرداری: منصور شهبازی، تدوین: مصطفی خرقه‌پوش، مدیر تولید: مجید گودرزی، منشی صحنه: غزل رشیدی، عکاس: مریم تخت‌کشیان، فیلمبردار پشت صحنه: مهیار بهمنش، مدیر تدارکات: حسن صفری. منبع: ایسنا	سها نیاستی برای بازی در فیلم «سال دوم دانشکده من» ساخته رسول صدرعاملی برنده جایزه بهترین بازیگر زن جشنواره فیلم مسکو شد.
3,662	607348f12c38301a358e302c	قدرت و توانمندی نظامی یکی از مهم‌ترین مولفه‌های قدرت و نفوذ در دنیاست. به عقیده‌ی برخی دو عامل برای داشتن قدرت در دنیا بسیار مهم است، یکی اقتصاد و سرمایه‌ی متناسب با شرایط و دیگری قدرت نظامی متناسب با شرایط که موشک‌های تولید ایران دقیقا یکی از همین دو عامل هستند. امروزه موشک‌ها در عرصه‌های نظامی به یکی از شاخصه‌های مهم در تعیین سرنوشت و توازن قوا تبدیل شده‌اند. موشک چیست ؟موشک‌ها موتورهایی هستند که نسبت به هر نوع موتور دیگری نیروی بیشتری تولید می‌کنند. یک موشک می‌تواند حدود سه هزار برابر موتور یک ماشین در شرایطی که ابعادشان با هم برابر است نیرو تولید کند. در تعریف موشک‌های نظامی هم باید گفت همان‌گونه که از نامشان مشخص است، نوعی سامانه تسلیحاتی هستند که در آن‌ها از همان سازوکار موشک‌ها با مقاصد نظامی استفاده می‌شود که انواع مختلفی از نوع فناوری، نوع سوخت و اهداف تولید دارند. موشک‌های مدرن نخستین بار در جنگ جهانی دوم پدید آمدند و موجب یک دگرگونی عظیم در تمام جنبه‌های نظامی شدند. تفاوت موشک و راکتدر تفاوت موشک و راکت باید گفت، آن‌هایی که نیروی محرکه را از خود می‌گیرند و هدایت پذیر هم هستند موشک نامیده می‌شوند و آن‌هایی که نیروی محرکه را از خود می‌گیرند اما هدایت‌پذیر نیستند راکت نام دارند. تاریخچه‌ی موشکی ایران تلاش‌های ایران برای ساخت موشك‌های بالستیك با برد زیاد و توپخانه‌هایی با برد بالا را میتوان به سه دوره زمانی تقسیم كرد. دوره اول بین سال‌های 1977تا 1979 میلادی، دوره دوم در طی سال‌های جنگ با دشمن بعثی (هشت سال دفاع مقدس) و دوره سوم بعد از جنگ تحمیلی که تا به امروز ادامه داشته و به حول قوه‌ی الهی اداممه خواهد داشت. موشک سوخت جامد چیست؟موشک با سوخت جامد موشکی است که نیروی محرکه آن از خروج گازهای داغ ناشی از سوختن یک ماده جامد تأمین می‌شود. ساختمان موشک‌های با سوخت جامد ساده و نگهداری آنها آسان بوده و از این رو کاربردهای گسترده‌ای در عرصه‌های نظامی و غیرنظامی دارند. موشک سوخت مایع چیست؟موشک با سوخت جامد موشکی است که نیروی محرکه آن از خروج گازهای داغ ناشی از سوختن یک ماده جامد تأمین می‌شود. ساختمان موشک‌های با سوخت جامد ساده و نگهداری آنها آسان بوده و از این رو کاربردهای گسترده‌ای در عرصه‌های نظامی و غیرنظامی دارند. تفاوت سوخت جامد با سوخت مایعسوخت مایع برای موشک‌های طراحی‌شده باید در مخازنی تا دمای منفی 252 سانتی‌گراد نگهداری می‌شد و بارگذاری آن در موشک‌ها باید تا یک ساعت پیش از پرتاب و با پمپ‌های بسیار قوی صورت می‌گرفت شیمیدانان به‌تدریج سعی کردند تا به سوخت‌هایی جدید از نوع مایع دست یابند تا هم ذخیره‌سازی آنها امن‌تر و راحت‌تر باشد و در کنار این مزایا زمان بارگذاری آن هم به یک دقیقه برسد. اما از آنجا که نگهداری سوخت‌های مایع حتی در مکان‌های امن نیز ذاتاً خطرناک و سرعت در بارگذاری موشک‌ها با امنیت بالا بسیار حائز اهمیت است، دانشمندان صنعت سوخت درصدد برآمدند تا نسل سوم سوخت‌ها را با نام "سوخت جامد" طراحی کنند. سوخت‌های جامد دارای مزایای قابل توجهی هستند که نحوه ساخت راحت‌تر و ذخیره‌سازی ایمن‌تر از مهمترین آنهاست اما وزن کمتر این سوخت‌ها نسبت به نوع مایع آن به‌دلیل عدم کاربرد پمپ‌های پیچیده سنگین باعث می‌شود تا بتوان از این نوع سوخت در موشک‌هایی برای برد بالا و وزن کلاهک سنگین استفاده کرد. البته به‌کارگیری موشک‌هایی با سوخت جامد آن‌چنان بی‌خطر و بی‌عیب نیست؛ در حالی که در پیشرانه‌هایی با سوخت مایع می‌توان نیروی رانش موتور را کنترل و تنظیم کرد اما این قابلیت در موتور موشک‌هایی با سوخت جامد امکان‌پذیر نیست. از دیگر معایب به‌کارگیری سوخت جامد ایجاد موج شوکی یا احتمال تغییر سرعت ناگهانی در موشک است که روی سیستم و سامانه‌های هدایت و کنترل تأثیر منفی می‌گذارد و در نتیجه موجب بی‌دقتی در اصابت به هدف می‌شود. پیش‌بینی روزنامه‌ی صهیونیستی درمورد توان موشکی ایرانروزنامه اسرائیلی «اورشلیم پست» در سال 1388 گزارشی منتشر کرد که در آن نوشته شده‌بود: "ایران در میانه راه برنامه چندین ساله‌اش برای تولید انبوه موشک‌های دوربرد بالستیک و سکوهای پرتاب موشک قرار دارد." در ادامه‌ی این گزارش به نقل از سازمان‌های دفاعی اسراییل آمده بود: ایران قصد دارد تا سال 2015 حدود 500 سکوی پرتاب موشک و بیش از 1000 موشک با برد 2500 کیلومتر تولید کند. معرفی موشک‌های تولید ایرانموشک سجیل؛ اولین موشک دوربرد سوخت جامدموشک سجیل نخستین موشک زمین به زمین دوربرد دو مرحله‌ای سوخت جامد در کشور است که توسط متخصصان سازمان صنایع هوافضای وزارت دفاع طراحی و ساخته شده‌است. این موشک دوربرد بالستیک برد عملیاتی نزدیک به 2000 کیلومتر و از ویژگیهای منحصربفرد آن دقت بالا در اصابت به اهداف تعیین شده،زمان بسیار کوتاه آماده سازی و عملیاتی شدن سامانه پرتاب،زمان بسیار کوتاه انتقال سایت پرتاب دیسک پس از شلیک،قابلیت لانچر متحرک،قابلیت حمل موشک آماده شلیک و بهره مندی از سیستم tvcمی‌توان اشاره کرد. سجیل اولین موشک دوربرد سوخت جامد ایران است که برخی کارشناسان آن را برترین موشک بالستک ایرانی می‌دانند که از سامانه پرتاب متحرک با قابلیت حمل موشک آماده پرتاب برخوردار است. این موشک به دلیل استفاده از سوخت جامد به سرعت و ظرف چند دقیقه آماده پرتاب شده و پس از شلیک نیز پرتابگر آن به سرعت محل را ترک می‌کند که این ویژگی باعث کاهش احتمال نابودی موشک قبل از پرتاب می‌شود. همچنین به دلیل شتاب بسیار بالای سجیل امکان ردگیری آن برای دشمن در فازهای اولیه پرتاب بسیار کم و عملآً شانس دشمن برای انهدام سجیل در طی پرواز ناچیز است. سجیل جزو آن دسته از موشک‌های بالستیک کشور است که با خروج از جو و طی مسیر در چنین ارتفاعی به داخل جو بازگشته و با سرعت حدود 10 تا 12 ماخ (حدود3400 تا 4080 متر بر ثانیه) به سوی هدف سرازیر می‌شود که انهدام آن از سوی سامانه‌های دفاع هوایی موجود را ناممکن می‌سازد و تاکنون در دو نمونه سجیل 1 و 2 معرفی شده‌است که رژه 12 موشک سجیل در مراسم هفته دفاع مقدس سال گذشته مورد توجه بسیاری از رسانه‌های خارجی قرار گرفت. موشک خلیج فارس؛مافوق صوت بالستیک علیه کشتی‌ها و ناوهاموشک بالستیک و هوشمند خلیج فارس با سرعتی مافوق صوت می‌تواند انواع ناوها و شناورهای دشمن را مورد اصابت قرار دهد. موشک هوشمند و بالستیک "خلیج فارس " یک موشک مافوق صوت و کشتی‌زن بوده و تفاوت آن با موشک‌های قبلی این است که دیگر موشک‌ها عمدتاً با سرعتی زیر صوت و به صورت کروز عمل می‌کردند اما "خلیج فارس " با سرعتی مافوق صوت و به صورت بالستیک از سطح زمین شلیک شده و به صورت عمودی از ارتفاع بالا می‌تواند هرگونه ناو و یا شناور دشمن را مورد هدف قرار دهد. شعاع برد عملیاتی این موشک 300 کیلومتر است که در آینده نزدیک نسل جدید آن با بردی بیشتر تولید خواهد شد. موشک "خلیج فارس " به صورت هدایت ترکیبی عمل کرده به طوری که جستجوگر آن در فاز نهایی بر روی هدف قفل می‌کند و در این حالت هرگونه شناور دشمن هیچ راه گریزی از اصابت این موشک که کلاهکی با حدود 650 کیلوگرم مواد منفجره دارد، نخواهد داشت. سوخت موشک "خلیج فارس " جامد است و این موشک توسط مرکز تحقیقاتی نیروی هوافضای سپاه طراحی و توسط وزارت دفاع و پشتیبانی نیروهای مسلح تولید شده‌است. بالستیک دوربرد شهابخانواده موشک‌های شهاب (شهاب1، 2 ،3 و . . . ) را باید معروف ترین موشک‌های ایرانی در دنیا دانست. این موشک‌ها که در انواع میان‌برد و دوربرد ساخته شده‌اند، می‌توانند به راحتی مواضع دشمنان احتمالی در منطقه را مورد هدف قرار دهند و شاید همین ویژگی بود که نام شهاب را به عنوان کلید واژه مرگ برای دشمنان منطقه‌ای در جهان جا انداخت. بالستیک دوربرد شهاب 5موشک دوربرد شهاب 5 یکی از موشک‌های بسیار پیشرفته با برد حداکثری می‌باشد که اطلاعات کمی درباره این موشک منتشر شده‌است. بالستیک دوربرد شهاب 4موشک شهاب ۴ با برد بیش از 3000 کیلومتر، یک موشک ساخت ایران است که در برنامه موشک‌های بالستیک دوربرد ایران قرار دارد. این موشک نخستین موشک ایرانی است که برای حمل ماهواره و قرار دادن آن در مدار طراحی شده‌است. تغییرات روی موشک شهاب ۴ منجر به ساخت موشک فضایی ایرانی که کاوشگر ۱ نام دارد، شده‌است. بالستیک میان‌برد شهاب 3شهاب ۳ یکی از بهترین موشک‌های بالستیک میان‌برد با سوخت مایع است. موشک شهاب 3 اولین موشک بالستیک میان‌برد ایران است. مدل اول این موشک که با نام شهاب - آ3 شناخته می‌شود بردی برابر 1300 کیلومتر را داراست. مدل بعدی این موشک که با نام شهاب - ب3 شناخته می‌شود از کلاهکی سنگین تر بهره می‌گیرد و توانایی هدف قرار دادن اهدافی در 2000 کیلومتری را دارد. نوع آخر این موشک شهاب - دی 3 نامیده می‌شود که بردی بین 2200 تا 3000 کیلومتر دارد. فاتح 110:قابلیت تغییر جهت در طول مسیرموشک Fateh-110 یا NP-110 یک موشک بالستیک استراتژیک با برد کوتاه است.این موشک از یک موتور تک مرحله‌ای که با سوخت جامد کار می‌کند بهره می‌برد,فاتح 110 موشکی سطح به سطح است که با استفاده از سوخت جامد توانایی هدف قرار دادن اهدافی در 200 کیلومتری را داراست.فاتح 110 یکی از طرحهایی است که در صنایع هوا و فضای ایران برای ساخت موشک‌های سوخت جامد و مایع دنبال میشود. افزایش برد، افزایش دقت و کاهش زمان مورد نیاز برای استقرار و پرتاب و سهولت در نحوه انبارداری در مناطق مختلف آب و هوایی از ویژگی‌های موشک فاتح ۱۱۰ است. در سال ۸۹ نسخه‌ی بعدی این موشک آزمایش شد. این نسخه که به نسل سوم فاتح ۱۱۰ معروف است دارای برد ۳۰۰ کیلومتر، دقت بیشتر و توانایی نگهداری در مناطق مختلف ایران بود. ابعاد موشک فاتح ۱۱۰ با موشک زلزال ۲ یکی است. اما علاوه بر ۴ بالک ثابت زلزال، ۴ بالک مثلثی شکل ثابت در انتهای موشک و ۴ بالک متحرک در سر آن دارد که مسئولیت تغییر جهت و هدایت موشک را بر عهده دارند. نسخه‌های موشک فاتح110 عبارتند از فاتح 110 نسل 1 با برد 200 کیلومتر،فاتح110 نسل 2 با برد 250 کیلومتر،فاتح 110نسل 3 با برد 300 کیلومتر و فاتح110نسل4 با برد بیش از 300 و قابلیت نقطه‌زنی. قدر: سریعترین در دنیاموشک قدر 110 یکی دیگر از موشک‌های ایران است که از لحاظ سرعت جز سریع‌ترین موشک‌های دنیاست و قادر است بر تمام رادارها و موشک‌های ضد موشک فائق آید. در نتیجه هر چقدر قدرت سامانه دفاعی ضد موشک دشمن قوی باشد، این موشک به هدف اصابت می‌کند. برخی منابع به برد 2500 تا 3000 کیلومتری این موشک اشاره کرده‌اند با این تفاسیر این موشک توان ضربه زدن به دورترین نقاط اروپا را داراست و بیش از 70 درصد آسیا را در تیررس توان موشکی ایران قرار می‌دهد. قدر-110 بهبود یافته موشک معروف ایرانی شهاب 3 است.این موشک بر خلاف شهاب 3 از موتوری 2 مرحله‌ای بهره می‌جوید که توانایی رسیدن به بردی 2500 تا 3000 کیلومتر را برای آن فراهم می‌اورد.اعتقاد بر این است که موتور اول این موشک سوخت مایع و موتور دوم این موشک از سوخت جامد بهره می‌برد. ایران در سال 2005 میلادی طراحی موتور جدیدی با سوخت جامد را به پایان رساند و بنابر منابع نا معتبر احتمالا از این موتور در طراحی گروهی از موشک‌ها از جمله Ghadr-110,Ghadr-110A,Ghadr-101 مورد استفاده قرار گرفته‌است. البته برخی از وجود دو نسخه از موشک قدر نام برده‌اند که نسخه دوم ان با نام Ghadr-110 A نامگذاری شده و از موتوری سه مرحله‌ای سود می‌برد.از دیگر تفاوت‌های این نسخه و نسخه Aاین موشک می‌توان به طول 19 الی 20 متری این موشک نسبت به طول 17.5 متری نوع اول اشاره کرد. منابع غربی طبق سیاست خود موشک قدر را به یک موشک چینی با نام M-18 ارتباط داده و قدر-110 را نوع ارتقا داده شده این موشک چینی معرفی کرده و اعلام داشته موشک‌های شاهین پاکستان هم در زمره این گروه از موشک‌ها قرار می‌گیرند. موشک قدر-110 قابلیت مانور بهتری را نسبت به شهاب 3 دارا می‌باشد و زمان آماده سازی آن برای شلیک نسبت به نسخه‌های اولیه شهاب 3 پایین تر بوده و در حدود 30 دقیقه می‌باشد در حالی که در نسخه‌های اولیه شهاب این زمان بالغ بر چندین ساعت بود. کلاهک جنگی این موشک ماسوره انفجاری، ضربتی و مجاورتی است و به صورت عمود پرواز شلیک می‌شود. بسیاری از منابع غربی این ساخت این موشک را تلاش مخفیانه ایران برای تولید شهاب 4 و دستیابی به موشک‌هایی با برد بلندتر عنوان ساختند اما ایران این اطلاعات را بارها تکذیب و عنوان کرده است که برنامه‌ای برای تولید موشک‌هایی با برد بیشتر از 2000 کیلومتر را ندارد. این موشک توان ضربه زدن به دورترین نقاط اروپا را داراست و بیش از 70 درصد آسیا را در تیررس توان موشکی ایران قرار می‌دهد که با تلاش متخصصین داخلی و در صنایع موشکی شهید همت طراحی و تولید شده است. قیام ؛بالستیک بدون بالاین موشک همزمان با راه اندازی نیروگاه بوشهر آزمایش شد"قیام-1" موشکی با سوخت مایع است که از قابلیت جابجایی و متحرک بودن بهره مند است. موشک بالستیک "قیام" قابلیت پرتاب از انواع لانچرهای خاص را دارا بوده و سرعت آماده سازی آن به حداقل رسیده است. علاوه بر ویژگی‌های متنوع رادارگریزی در "قیام" ، ویژگی‌های دیگری مثل جنس و مواد این موشک را با سایرموشک‌ها متفاوت کرده است. از ویژگی‌های بارز موشک"قیام" این است که احتمال ردیابی، شناسایی و مورد اصابت قرار گرفتن آن توسط سیستم‌های ضد موشک(مانند پاتریوت، ارو و ...) به علت سرعت بالا هنگام پرتاب، چرخشی شدن، استفاده از آلیاژ خاص و جذاب امواج رادار و به احتمال زیاد استفاده از کلاهک 3 تکه MIRV به شدت کاهش یافته است. یکی از مهمترین ویژگی‌های این موشک زمین به زمین، عدم وجود بالک است که از لحاظ فنی، نداشتن بالک برای یک موشک بلند برد بسیار قابل توجه و حائز اهمیت است به طوری که در دنیا کشوری که توانایی طراحی و ساخت موشکی بدون بالک با برد بالای هزار کیلومتر را دارا باشد، در زمره کشورهای دارای تکنولوژی بسیار بالا قرار می‌گیرد. این ویژگی همچنین علاوه بر افزایش سرعت، قابلیت پرتاب موشک از انواع لانچرهای خاص (پرتابگر‌ها) را به آن می‌دهد. در فناوری موشک، بالک به عنوان عامل اصلی تعادل در هدایت مسیر است و معمولا پرتاب موفقیت آمیز موشک بدون بالک به سختی صورت می‌گیرد بنابراین نداشتن بالک در موشک "قیام" ، پیشرفت شگرف جمهوری اسلامی ایران در زمینه سیستم‌های هدایتی موشک را نوید می‌دهد. بارزترین ویژگی موشک قیام که بیشتر مورد توجه قرار گرفته است نداشتن بالک است که قابلیت پرتاب از سیلو‌های مخصوص، پرتاب از پرتابگر، پرتاب از زیر دریایی و ... را به این موشک می‌بخشد. برد قیام 800 کیلومتر بوده و کلاهکی به جرم 746 کیلوگرم را حمل می‌کند در حالیکه نکته قابل توجه در این موشک این است که با توجه به فناوری در موشک برای تامین 300 کیلومتر برد اضافه نسبت به شهاب-2 لازم است که حدود 1500 کیلوگرم از جرم ساختار موشک کاسته شده و همین میزان سوخت به آن تزریق شود. بالستیک میان‌برد عاشوراعاشورا با برد 2500 کیلومتر، تاج صنعت موشک ایران لقب گرفته است. زمانی که جمهوری اسلامی ایران، آزمایش موفقیت آمیز موشک «عاشورا» را اعلام کرد، واشنگتن و تل آویو در واکنشی به این موشک اعلام کردند موشک جدید ایران از لحاظ تکنولوژی قادر است به هر هدف آمریکایی در شرق اروپا و هر هدف صهیونیستی برخورد کند و در محل برخورد ویرانی گسترده‌ای را ایجاد کند. این موشک بالستیک میان‌برد دو مرحله‌ای، به جای فناوری سوخت مایع استفاده شده در موشک شهاب از موتورهای راکت سوخت جامد بهره می‌گیرد که به طور چشمگیری زمان راه‌اندازی و استقرار موشک را کاهش می‌دهد و از این رو، باعث کاهش مقدار زمان هشدار برای دشمن و افزایش دقت موشک می‌گردد. حوت: سریعترین اژدر رادار گریز دنیاموشک ایرانی «حوت» یکی از سریع ترین موشک‌های رادارگریز آبی جهان است که معادل 100 متر در ثانیه سرعت دارد که حدود 3 برابر بیشتر از آن موشکی سرعت دارد که آمریکایی‌ها از داشتن آن به خود می‌بالند. فناوری ساخت چنین موشکی فقط در اختیار ایران و روسیه (موشک اشکوال) است و به حتم در صورت پرتاب 2 عدد از این موشک‌ها ناوهای آمریکایی حاضر در خلیج فارس بدون داشتن راه فراری ضربه‌ای سخت و مهلک متحمل خواهند شد. موشک انداز‌های این موشک ترسناک کاملاً رادار گریز بوده و از دید رادارهای دشمن مخفی می‌مانند. همچنین "حوت" علاوه بر پرسرعت و ترسناک بودن توانسته این ویژگی را داشته باشد که با بهینه سازی مناسب دقیقتر از موشک مشابه روسی به هدف مورد نظر اثابت میکند. موشک انداز‌های این موشک کاملا رادار گریز بوده و از دید رادارهای دشمن مخفی می‌مانند . در سال 1385 و در رزمایش پیامبر اعظم (ص )3 با آزمایش " حوت " حیرت بیش از بیش جامعه جهانی از قدرت بلامنازع این موشک رقم خورد . این موشک قابلیت پرتاب از روی شناور و یا زیردریایی در عمق 100 متری را دارد و با سرعت حدود 50 نات (93 کیلومتر بر ساعت) کپسول پرتاب خود را ترک می‌کند و با فرو رفتن در آب و رسیدن به عمق مناسب، موتور خود را روشن کرده و به سمت هدف راهی می‌شود. موشک فجرراکت فجر 5 با کالیبر 333 میلی متر ساخت ایران بوده و دارای برد اعلام شده 75 کیلومتر( برخی از کارشناسان نظامی برد واقعی این راکت را بیش از این می‌دانند که احتمالا بدلایل امنیتی این مقدار ذکر شده) می‌باشد. این راکت می‌تواند سر جنگی 175 کیلوگرمی که شامل 90 کیلوگرم مواد منفجره شدید الانفجار ( HE ) می‌باشد را حمل نماید. قابل به ذکر است که میزان مواد منفجره قابل حمل توسط این راکت کمی از بمب سقوط آزاد MK-82 هم بیشتر است!! و از این رو قدرت قابل ملاحظه‌ای را برای هر تیر از این راکت فراهم می‌آورد. این راکت از روی خودرو بنز با لانچر 4 تایی شلیک می‌شود. وزن هر یک از راکتها در لحظه پرتاب برابر 915 کیلوگرم می‌باشد. از زمان پر کردن مجدد آن اطلاع دقیقی در دست نیست. اپراتور سیستم می‌تواند توسط دستگاه کنترل از راه دور اقدام به شلیک راکتها نماید. راکتها می‌توانند بصورت یکی یکی یا در بازه‌های زمانی 4 و 8 ثانیه‌ای شلیک شوند( یعنی هر 4 ثانیه یک راکت یا هر 8 ثانیه یک راکت). لانچر راکت تا زاویه 57 درجه به بالا و 45 درجه به طرفین می‌تواند حرکت کند. این راکت از سوخت 2 پایه ( نیترو گلیسیرین+ نیترو سلولوز) استفاده می‌کند که علی رغم اینکه دارای تراست و ضربه ویژه کمتر نسبت به سوختهای مرکب می‌باشد اما ویژگی منحصر به فردی به این راکت عظیم الجثه میدهد و آن این است که موتور دارای سوزش بدون دود بوده و حتی در لحظه شلیک نیز تشخیص مکان لانچر آن با سیستم‌های اپتیکی طیف مریی به سادگی امکان پذیر نیست. موشک صیادسامانه پدافندی «صیاد» یکی دیگر از تلاش‌های کارشناسان و دانشمندان دفاعی و صنایع موشکی جمهوری اسلامی ایران برای ارتقاء توان پدافندی کشور در ارتفاع متوسط و بالا به شمار می‌رود. این سامانه شامل موشک‌های 2 مرحله‌ای بوده که قابلیت استفاده بر ضد انواع هواگردها از جمله هواپیماهای بمب افکن را دارد.سامانه موشکی ضد هوایی «صیاد 1» که پیش از این و چند سال قبل مورد رونمایی قرار گرفته و به تولید انبوه رسیده است، پدافند موشکی صیاد 1 با سر جنگی 200 کیلویی، با سرعت 1200 متر بر ثانیه، به سمت هدف حرکت کرده و می‌تواند مکمل خوبی برای دیگر سیستم‌های پدافندی ایران همچون تور ام 1، هاگ، اس 200 و اف ام 80 باشد.نمونه دیگری از این موشک با نام «صیاد 1-آ» نیز ساخته شده است که به جای هدایت راداری از هدایت آشیانه یاب برخوردار بوده و برد آن بالغ بر 60 کیلومتر است. موشک صیاد 1 آ دارای هدایت مادون قرمز ، توانایی مانور 12 جی و البته برد 60 کیلومتر است. این موشک دارای موتور سوخت جامد، با سیستم هدایت ترکیبی و قابلیت‌های عملیاتی بالاست. وزیر دفاع کشورمان گفته است: موشک صیاد 2 یک موشک پدافند هوایی برد متوسط و ارتفاع بلند است که بر اساس فناوری‌های روز دنیا طراحی شده و قادر است انواع بالگردها، هواپیماهای بدون سرنشین و اهداف با سطح مقطع راداری کوچک و دارای سرعت و مانور بالا را در محدوده عملیاتی خود منهدم کند. سردار دهقان، قابلیت بالای ضد جنگ الکترونیک و ردیابی خودکار و مستقل را از دیگر ویژگی‌های این موشک پدافندی عنوان کرده است. موشک پدافند هوایی صیاد 2 به عنوان نسل دوم از موشک صیاد، یکی از جدیدترین سامانه‌های ضد هوایی فوق مدرن ایران است که دارای موتور سوخت جامد، با سیستم هدایت ترکیبی و قابلیت‌های عملیاتی بالاست. موشک صیاد 2 با سر جنگی 200 کیلوگرمی و سرعت بیش از 1200 متر در ثانیه در واقع یک موشک پدافند هوایی برد متوسط و ارتفاع بلند است که بر اساس فناوری‌های روز دنیا طراحی شده و قادر است انواع بالگردها، هواپیماهای بدون سرنشین و اهداف با سطح مقطع راداری کوچک و دارای سرعت و مانور بالا را در کمترین زمان ممکن به صورت برق اسا در محدوده عملیاتی خود منهدم کند. قابلیت بالای ضد جنگ الکترونیک و ردیابی خودکار و مستقل از دیگر ویژگی‌های این موشک پدافندی عنوان کرد. توفاننمونه‌های بومی از موشک‌های ضد زره در دسترس،که نمونه بومی آن «توفان» نامیده شد از جمله ویژگیهای توفان باید به سرجنگی 3.6 کیلوگرمی، جرم 18.5 کیلوگرم، میزان نفوذ 550 میلیمتر و برد 70 تا 3850 متر و سرعت بیشینه 310 متر بر ثانیه‌ای آن اشاره کرد. روش هدایت، پرتابگر و شکل ظاهری توفان صرف نظر از تفاوتهای اندک در ابعاد، مشابه موشک تاو است. با توجه به استفاده تانک‌های جدید از زره‌های واکنشی(ERA)،‌ نسل دوم توفان، با سرجنگی دو مرحله‌ای ساخته شد. توفان-2 به دلیل بهره گیری از یک میله نفوذگر، 145 سانتیمتر طول دارد. جرم آن 19.1 کیلوگرم، جرم سرجنگی 4.1 کیلوگرم، و میزان نفوذ آن 760 میلیمتر است که 38.2٪ درصد رشد را نشان می‌دهد. سایر مشخصات این نمونه مانند نسل اول است. خصوصاً احتمال اصابت هر دو نسل توفان، 95 درصد عنوان شده است. این موشک‌ها قابلیت بکارگیری در شب را با برد کمتر دارند. پس از ساخت نسل‌های 3 و 4 توفان که ظاهراً به تولید انبوه نرسیدند، موشک توفان-5 به عنوان توسعه یافته ترین نمونه این خانواده طراحی و ساخته شد که تصاویر آن نشان دهنده تفاوت‌های محسوسی حتی نسبت به آخرین نمونه‌های خارجی تاو است. این موشک بر خلاف نسل‌های قبلی از روش هدایت پیشرفته با استفاده از پرتو لیزر برخوردار است که ضمن حفظ آن از آسیب پذیری در برابر جنگ الکترونیک دشمن، دقت بسیار بالایی نیز به آن می‌دهد. این موشک دارای سر جنگی دو مرحله و یک میله نفوذگر جمع شونده جدید نیز هست. میزان نفوذ این موشک در زره بیش از نسل‌های قبلی عنوان شده است. موشک نصراین موشک در کلاس موشک‌های کوتاه برد است که در حال حاضر قابلیت شلیک از ساحل و انواع شناورها را دارد و در آینده‌ای نزدیک امکان شلیک از بالگرد و زیردریایی نیز به قابلیت‌های تاکتیکی آن اضافه می‌شودهمینطور قادر است تا اهداف 3 هزار تنی را منهدم کند. موشک "نصر یک " قابلیت پرواز در ارتفاعی خاص را دارد و با پروازی هوشمند و پایدار به طرف هدف حرکت کروز ضدکشتی است نصر که از کروزهای مادون صوت محسوب می‌شود. با توجه به اینکه سرعت کروز نصر 0.8 تا 0.9 ماخ است، می‌توان با یک محاسبه ساده دریافت که این کروز ضدکشتی با سرعتی معادل 270 تا 300 متر بر ثانیه به‌سمت هدف خود در ارتفاع پایین حرکت می‌کند. این موشک حدود 30 درصد از بدنه‌اش را بال‌ها و بالک‌ها تشکیل داده‌اند و جز کمک‌های کنترل کروز موشک به شمار می‌روند. طول باله بزرگ این موشک کروز که در میانه طول موشک و روی مرکز جرم موشک واقع شده، 0.9 متر است و موجب می‌شود موشک تعادل دینامیکی خود را زمان حرکت به‌خوبی حفظ کند؛ همچنین سبب افزایش پایداری نصر پیش از برخورد به هدف می‌شود. کروز نصر که به‌لحاظ ظاهری نسبت به قادر و نور چندان هم بی‌شباهت نیست، دارای وزنی معادل 350 کیلوگرم است. و این وزن در طول 3.5متری و قطر حدود 30سانتی‌متری موشک توزیع شده است. از نکات برجسته این موشک کروز قابلیت پرتاب از سکوهای مختلف و از تجهیزات نظامی گوناگون است که قابلیت مقابله راهبردی جمهوری اسلامی ایران در برابر شناورهای دشمن را افزایش می‌دهد. عصر 67موشک لیزری عصر67 با سر جنگی 500 پوندی از نوع موشکهای نیمه فعال بوده که با استفاده از پاد لیزری در مرحله پرتاب با دریافت اشعه لیزر به سمت هدف هدایت میشود. این موشک به دلیل داشتن سرجنگی بسیار قدرتمند،فیوز تاخیری،دقت هدایت و نقطه‌زنی میتواند برای مواضع مستحکم (بتن مسلح) و استراتژیک دشمن مورد استفاده قرار گیرد. با توجه به عدم وجود نمونه‌های مشابه بهره گیری از این موشک ضمن بالابردن قدرت تدافعی و تهاجمی جنگنده بمب افکن‌ها موجب افزاریش توان عملیاتی نیرو در مقابل حملات لیزری میگردد. زوبینزوبین به معنی پیکان یا گرز،موشک هوا به زمینی است که از هدایت تلویزیونی استفاده نموده و جزو سلاح‌های هوشنمد با دقت نقطهزنی است. این سلاح دورزن بنا به ضرورت‌های جنگی در طول هشت سال دفاع مقدس علیه ارتش بعث عراق طراحی و ساخته شده و با علامت AGM-20/379 نشان داده می‌شود. در حال حاضر زوبین بهسازی و ارتقا یافته است.AGM-379 جزو مهمات با هدایت دقیق(Precision Guided Munition- PGM) محسوب و در حال حاضر در نیروی هوایی به کار گرفته می‌شود.پیشران این موشک را یک راکت با سوخت جامد و سرجنگی آن را یک بمب نفوذی در کلاس وزنی و عملکردی M-116 حاوی خرج انفجاری شدید(HE) تشکیل داده است. حسگر موشک را یک دوربین تلوزیونی که با خلبان خودکار موشک در ارتباط است،تشکیل می‌دهد.دوربین توسط دو موتور در سمت و ارتفاع در حرکت بوده و زاویه دید IL5 درجه را برای موشک تامین می‌نماید. این موشک در اختیار نیروی هوایی بوده و از صدور ان اطلاعی در دست نمی‌باشد. مشخصات فنی طول موشک زوبین 3.18 متر همچنین قطر 40.6 سانتی متر و پهنای بال 1.228متر و سر جنگی 340 کیلوگرمی با وزن 560 کیلوگرمی و برد 20 کیلومتری از ویژگیهای این موشک است. موشک خرمشهر؛ قیام فناورانه و جسورانه ایرانیحال موشک خرمشهر که اخباری از آزمایش آن در سال گذشته، در برخی رسانه‌های غیررسمی منتشر شده بود با قطر بیشتر که در حدود ۱.۵ متر یا بیشتر قابل تخمین است و طولی در حد موشک شهاب-۳ یعنی در حدود ۱۵ متر در رژه روز جمعه ۳۱ شهریورما سال ۱۳۹۶ نمایش داده شده است. بنا بر اخبار اعلام شده این موشک به برد ۲۰۰۰ کیلومتر رسیده و قابلیت حمل کلاهک منفرد یا چندگانه تا ۱۸۰۰ کیلوگرم را دارد. هنوز اعلام نشده این موشک از نوع سوخت جامد یا مایع است اما در هر صورت با توجه به قطر بالاتر این موشک، یک طراحی کاملاً جدید ولی بر اساس تجربیات موفق گذشته به انجام رسیده است. کلاهکی که در موشک خرمشهر مشاهده می‌شود از نوع مخروطی ساده با یک نوک غیر تیز با انحنای کم برای کاهش اثرات مخرب حرارت در سرعت‌های پروازی بالا و هایپرسونیک است اما می‌توان انتظار داشت کلاهک‌های دیگری که در موشک‌هایی مانند سجیل و قدر از نوع سه مخروطی نصب شده برای موشک خرمشهر نیز طراحی شود. بر اساس شکل ظاهری کلاهک خرمشهر در ناحیه دماغه، می‌توان سرعت این موشک را بیش از ۱۵ ماخ تخمین زد. موشک خرمشهر با توجه به ساختار خود و عدم نیاز به بالک و طول کمتر نسبت به موشک‌های قدر و سجیل و عماد، کاندیدای اول بکارگیری در یک پرتابگر زیرسطحی در آینده است. این موشک نیز مانند قیام، در مرحله روشن بودن پیشران، تنها با اتکا به سامانه «کنترل بردار رانش» هدایت می‌شود. کلاهک جداشونده آن نیز می‌تواند با اتکا به تجربه موشک عماد که دارای خطای چند متر در برد ۲۰۰۰ کیلومتری است با قابلیت هدایت تا انتهای مسیر طراحی شود هر چند که تجهیزات کنترل آیرودینامیکی روی کلاهک نمونه رونمایی شده خرمشهر دیده نمی‌شود. تقسیم بندی نمونه موشک‌های ساخت کشورموشک‌های بالستیک دوربرد = شهاب ۴، شهاب ۵، شهاب 6، سجیل، ماهواره بر سفیر و پروژه کوثر موشک‌های بالستیک میان‌برد = شهاب 3، فجر 3، عاشورا و قدر 110 موشک‌های بالستیک کوتاه برد = شهاب 1، شهاب 2 و فاتح 110 موشک بالستیک ضد کشتی = خلیج فارس راکت‌های توپخانه‌ای = صمید، تندر 69، زالزال 1، زلزال 2 و زلزال 3 موشک‌های زمین به هوا = محراب، شاهین، میثاق 1، میثاق 2، صیاد 1، شهاب ثاقب و مرصاد موشک ضد هلی‌کوپتر = قائم موشک‌های ضد تانک هدایت شونده = صاعقه، رعد، توفان، توفان 2، توفان 5، توسن و دهلاویه موشک‌های ضد کشتی = نور، کوثر، قادر و ظفر موشک کروز = نصر 1 و مسکات (در حال توسعه) موشک بدون بال = قیام موشک‌های هوا به زمین = شفق، شاهین 3، ستار و عصر 67 موشک‌های هوا به هوا = فاطر و سجیل اژدرها = کوسه، یاسین و حوت کاتیوشا = آرش، فجر 3، فجر 5، فلق 1، فلق 2، عقاب و حاسب پی‌نوشت:جنگ‌افزار	دو عامل برای داشتن قدرت در دنیا بسیار مهم است، یکی اقتصاد و سرمایه‌ی متناسب با شرایط و دیگری قدرت نظامی متناسب با شرایط که موشک‌های تولید ایران دقیقا یکی از همین دو عامل هستند.
81,787	60736c762c38301a358f6159	به گزارش مرکز اطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش، آیین اختتامیه بیست و نهمین المپیاد جهانی زیست‌ شناسی با حضور دانش‌ آموزان نخبه زیست‌ شناسی 70 کشور جهان در سالن اجلاس سران با حضور وزیر آموزش و پرورش، معاون علمی و فن آوری رئیس جمهوری و معرفی برگزیدگان برگزار شد. شایان ذکر است، بیست و نهمین المپیاد جهانی زیست شناسی از تاریخ ۲۴ تا ۳۰ تیرماه در تهران و به میزبانی وزارت آموزش و پرورش برگزار شد. مطالب مرتبط: تشریح برنامه های المپیاد جهانی زیست شناسی 2018 تهران برگزاری المپیاد زیست شناسی 2018 با حضور بیش از 60 کشور در تهران منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش	تیم دانش آموزان کشورمان در بیست و نهمین المپیاد زیست شناسی تهران با کسب دو مدال طلا، یک نقره و یک برنز به کار خود در بیست و نهمین المپیاد جهانی زیست شناسی تهران پایان داد.
36,160	607358bd2c38301a358eaf1e	نشست خبری مدیران سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران روز سه شنبه ۲۸ فروردین با حضور نوید گوهری مدیر هنری و احسان تارخ مدیر اجرایی این رویداد موسیقایی در موزه هنرهای معاصر تهران برگزار شد. احسان تارخ مدیر اجرایی سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران در ابتدای این نشست رسانه ای ضمن ارائه گزارشی از روند فعالیت های ستاد اجرایی این رویداد موسیقایی بیان کرد: ۱۳۳ هنرمند در قالب ۲۷ هنرمند به بخش نهایی فستیوال راه پیدا کرده اند. این در حالی است که در بخش بین الملل هنرمندانی از کشورهای بلژیک، سوییس، ایتالیا، جمهوری چک، آلمان و لهستان در فستیوال حضور دارند. این گروه ها اجراهای خود را طبق تقویم جشنواره در برج آزادی و تالار رودکی بنیاد رودکی برگزار می کنند. اجراهای محیطی نیز در کارگاه دکور بنیاد رودکی برگزار می شود که جا دارد در اینجا از مدیریت موزه هنرهای معاصر و بنیاد رودکی قدردانی ویژه ای داشته باشم. وی ادامه داد: در بخش پژوهشی واحد علمی کاربردی واحد ۴۶ تهران در دوره سوم به عنوان یکی از حمایت کنندگان حضور خواهند داشت که بر اساس برنامه ریزی های انجام گرفته کارگاه های آموزشی فستیوال در این مرکز با حضورمدرسان خارجی میزبان پژوهشگران و علاقه مندان خواهد بود. این در حالی است که برای برگزاری این مستر کلاس ها آکادمی موسیقی «کوشا» همکاری بسیار خوبی با ما داشت. نوید گوهری مدیر هنری سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران هم در این نشست با قدردانی از اهالی رسانه در پوشش اخبار فستیوال گفت: در بخش هنری فستیوال نکته خاصی برای توضیح دادن نیست اما نکته ای که لازم است به آن اشاره کنم توجه دبیرخانه فستیوال به محدود نشدن این رویداد در چند روز است. ما تمام تلاش خود را انجام داده ایم که فستیوال در حد استانداردهای بین المللی و در قالب یک رویداد مرجع میزبان هنرمندان و مخاطبان موسیقی باشیم. به هر صورت مخاطبان با دیدن آثار به صحنه رفته می توانند با ۸۰ رویکرد متفاوت موسیقی مواجه شوند که این می تواند دربرگیرنده نکات مهمی باشد که می توان روی آن تمرکز کرد. این رهبر ارکستر تاکید کرد: رقابتی که ما برای این فستیوال در نظر گرفتیم رقابت پیش از فستیوال است که با هم برای حضور در بخش نهایی رقابت می کنند. ما تاکدی زیادی روی استاندارد سازی و کیفیت آثار داریم این موضوعات در همه بخش ها برای ما مهم است. به همین دلیل چون تاکید زیادی روی موضوع کیفیت گرایی داریم بنابراین تلاش می کنیم روی این نکته تمرکز کنیم. البته توجه ویژه به اصلاح رابطه میان آهنگسازان و آنسامبل ها یکی دیگراز موضوعاتی است که در ادوار مختلف فستیوال روی آن تاکید داریم این موضوع قطعا جزو مواردی است که باید در شرایط فعلی به آن توجه کرد . وی درباره مراسم افتتاحیه سومین سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران هم توضیح داد: به طور طبیعی مانند سال گذشته تلاش شده تا افتتاحیه مختصری برای مخاطبان داشته باشیم. اما ما در این مدت پروژه ای را تحت عنوان «الواح پولادین» طراحی کردیم که بر اساس ساختار صوتی مبتنی بر اندیشه های عبدالقادر مراغی بوده و دارای ویژگی های بسیار جالب توجهی است. در این بخش آقای سیف الله شکری به عنوان طراح پروژه تصمیم دارد این پروژه را اجرا کند. این پروژه به نوعی یک ساز عجیب است که به دلیل ساختار ملودیکش دارای ویژگی های عجیبی است که حتم دارم می تواند به عنوان یک ساز اجرایی در گروه های موسیقی مورد استفاده قرار گیرد. البته ما در مراسم افتتاحیه اجرایی از یک هنرمند آلمانی خواهیم داشت که فکر می کنم می تواند مورد توجه مخاطبان قرار گیرد. وی ضمن ارائه توضیحاتی درباره اهداف برگزاری فستیوال بیان کرد: تمایل داریم سیاستگذاری مشخصی را برای انتخاب آثار بخش نهایی داشته باشیم که این موضوع عمدتا روی نگاه بصری نیز متمرکز است. ما دوست داریم مرز میان تصویر و صوت را به هم نزدیک نر کرده و با توجه به اهمیت مخاطب در موسیقی معاصر به این نکات توجه ویژه ای داشته باشیم . این موضوع هم در بخش اجراهای فستیوال و هم در بخش کارگاه های آموزشی در این دوره بیشتر به چشم می آید که امیدوارم در انجام کارها موفق باشیم. آیدین صمیمی مفخم مشاور هنری سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران هم در این نشست رسانه ای ضمن اشاره به نحوه انتخاب گروه های شرکت کننده در بخش بین الملل فستیوال گفت: ما طبق رویکرد سال گذشته نسبت به انتخاب گروه های شرکت کننده اقدام کردیم با این تفاوت که در دوره سوم روی آهنگسازان زن ایرانی توجه ویژه ای داشتیم زیرا چه در ایران و چه در کشورهای دیگر موضوع توجه به آهنگسازان زن کمتر مورد توجه قرار گرفته که امیدوارم در این دوره با توجه به تمرکز ما روی این موضوع شاهد اتفاقات بهتری در حوزه بین الملل باشیم. سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران از روز ۳۰ فروردین تا ۷ اردیبهشت سال جاری با حضور هنرمندان ایرانی و ۶ کشور خارجی در موزه هنرهای معاصر تهران، تالار رودکی، برج آزادی و کارگاه دکور سالن حافظ برگزار می شود. منبع: مهر	دست اندرکاران سومین فستیوال بین المللی موسیقی معاصر تهران طی یک نشست خبری به معرفی بخش های مختلف این رویداد پرداختند
58,926	607362992c38301a358f080c	مواد اولیه:2 لیمو، نازک برش خورده 6 برگ مریم گلی 1 (6 پوند) مرغ 3 قاشق چای خوری روغن زیتون تقسیم شده ¾ پوند هویج وحشی پوست شده و برش خورده ¾ پوند هویج ، پوست کنده و بریده شده ½ پوند شلغم، پوست کنده و بریده بریده 1 سیب زمینی fingerling ، نصف 2 قاشق غذاخوری آویشن تازه خرد شده روش تهیه:فر را به دمای 425 درجه برسانید. 6 تکه لیمو و برگ مریم گلی را زیر پوست مرغ قرار دهید. لیمو باقی مانده را در حفره ها قرار دهید. پاهای مرغ را به هم ببندید و بالها را زیر آن ببندید. 1 قاشق چای خوری روغن روی مرغ بمالید. مرغ را در تابه قرار دهید و در قسمت پایین فر به مدت یک ساعت و 15 دقیقه در معرض گرمای فر قرار دهید یا تا زمانی که دمای فر به 165 درجه برسد بگذارید در فر بماند. مرغ به تخته برش انتقال دهید؛ اجازه دهید 15 دقیقه بماند. ریشه سبزیجات را به اندازه های کوچک تقسیم کنید. سپس این سبزیجات را با سیب زمینی در یک تابه با روغن و آویشن سرخ کنید. ترکیب را به مدت 45 دقیقه سرخ کنید. پوست مرغ را بکنید. لیمو را از حفره خارج کنید. مرغ را به اندازه های کافی برای سرو برای 4 (مانند سینه) نفر تقسیم کنید، و با نیمی از سبزیجات سرو کنید.منبع: آلامتو	فر را به دمای 425 درجه برسانید. 6 تکه لیمو و برگ مریم گلی را زیر پوست مرغ قرار دهید.
57,390	607361e82c38301a358f020c	مصطفی فاتح مدتی ریاست قشون را برعهده داشت و چندی عضو انجمن علمیه در اصفهان بود.1از دیگر اقدامات منسوب به فاتح‌الملک همکاری در نگارش کتاب رویای صادقه به همراهی سیدجمال‌الدین اصفهانی و میرزا نصرالله ملک‌المتکلمین است که در نقد شیوه حکومت اصفهان بود. در دوره دوم مجلس شورای ملی از اصفهان به مجلس راه یافت ولی در میان راه پس از آنکه سوم آذر 1289 به ریاست اردوی سیار فارس منصوب شد نمایندگی مجلس را رها کرد و کرسی اصفهان را به انتظام‌الحکماء داد. مصطفی فاتح تحصیلات ابتدایی خود را در اصفهان به پایان رساند، سپس مانند برادر بزرگتر خود ، محمود، برای ادامه تحصیل به مدرسه عالی امریکایی در تهران و بعد از پایان این دوره به امریکا رفت. پس از مدتی تحصیل در رشته علوم طبیعی آن را نیمه رها کرد و در رشته اقتصاد از دانشگاه کلمبیا فارغ‌التحصیل شد. عنوان پایان‌نامه او "وضع اقتصادی ایران" بود. در بازگشت به ایران با توجه به نفوذ پدرش به وزیر مالیه وقت، معرفی شد اما شغل پیشنهادی به وی آن نبود که با توجه به تحصیلات خود انتظارش را داشت. او از تهران به اصفهان رفت. مدتی به روزنامه‌نگاری مشغول شد،مجله حقیقت نشریه‌ای سیاسی، اخلاقی، علمی، ادبی و اقتصادی بود و از آبان 1298 فعالیت خود را آغاز کرده بود. پیش از این عامل ارتباط میان شرکت نفت ایران و انگلیس با دولت ایران سفارت بریتانیا بود، با تاسیس دفتر این شرکت در تهران دولت ایران به طور مستقیم با شرکت در تماس بود. معاون ایرانی شرکت فاتح " تماس بیشتری با رجال خودمانی" و متنفذ حکومت پهلوی همچون علی‌اکبر داور و عبدالحسین تیمورتاش برقرار کرد و این مناسبات قطعا در پررنگ کردن مقام و منزلت او نقش عمده ای داشت. بازی انگلیس و فتح فاتحشروع تاریخ اکتشاف نفت ایران با نام انگلیس همراه است. در سال 1901 امتیاز بهره برداری از این منبع حیاتی برای شصت سال به ویلیام ناکس دارسی، تبعه انگلیسی داده شد و در سال 1908 در منطقه مسجد سلیمان نفت ایران در پنجاه متری عمق زمین مورد بهره برداری قرار گرفت. در بیست و هفتم تیر 1303 ماژور رابرت ایمبری، نایب کنسول امریکا و واسطه شرکت نفتی سینکلر، در حین عکسبرداری از سقاخانه خیابان شیخ هادی مورد تهاجم و ضرب و شتم قرار گرفت و در بیمارستان به قتل رسید. این اتفاق در زمانی روی داد که شرکت نفتی امریکایی سینکلر قصد امضای قراردادی برای استخراج نفت شمال ایران را داشت. مصطفی فاتح از جمله کسانی بود که در صحنه بعد از این واقعه به علت حضور در محل دستگیر، حبس و بازجویی شد. فاتح با دخالت سفارت بریتانیا و بدون هیچ‌گونه توضیحی درخصوص دستگیری‌اش آزاد و بر سرکار خود بازگشت. در 1308 ش ریاست اداره تازه‌تاسیس پخش مواد نفتی را برعهده گرفت و هجده سال در این سمت بود. در سال 1312 صندوقی برای ساخت آرامگاه فردوسی تاسیس شد که اعضای هیئت مدیره آن عبارت بودند از: ابراهیم حکیم‌الملک، کیخسرو شاهرخ، عبدالحسین نیک‌پور، حسین علاء، عیسی صدیق و مصطفی فاتح. چند سالی از به سلطنت رسیدن رضا‌شاه نگذشته بود که فاتح با معرفی خود به عنوان دانشجوی تاریخ به ملاقات با کلنل اسمایس ، یکی از دست‌اندرکاران ، کودتای سوم اسفند 1299 به اسکاتلند رفت و در خصوص این کودتا و دلایل انتخاب رضا‌خان به عاملیت کودتا به گفت و گو نشست. فاتح گرچه در مقدمه کتاب پنجاه سال نفت ایران به ستایش حکومت پهلوی اول پرداخته اما با توجه به نقل قولهای دوستان و همفکرانش به نظر می‌رسد که از سقوط رضا شاه چندان ناراضی نبود. علی اکبر سیاسی در این مورد نقل می کند: «روزی ابوالحسن ابتهاج ، مصطفی فاتح و من در منزل مشرف نفیسی جمع بودیم و درباره اوضاع روز بحث و گفت‌وگو داشتیم. فاتح گفت حالا ببینیم رادیو لندن چه خبرهایی می‌دهد... رادیو لندن شروع کرد به انتقاد از رضا شاه... مصطفی فاتح ناگهان فریاد برآورد: رفقا رضا شاه سرنگون شد. گفتیم این چه حرفی است می‌زنی؟ گفت این که لندن از او بد می‌گوید معنی‌اش این است که او را خواهند انداخت. حالا ما جوانان باید خودمان دولت آینده را تشکیل دهیم. آنگاه هر یک برای خود وزارتخانه ای در نظر گرفتند...». با آزادی فعالیتهای سیاسی بعد از شهریور 1320، مصطفی فاتح برنامه‌ای برای استقبال از آزادی زندانیان موسوم به پنجاه و سه نفر در مقابل زندان قصر ترتیب داد که سبب محبوبیت وی در نزد این گروه و مناسبات دوستانه‌ای با آنان شد. چندی از این استقبال نگذشته بود که حزب توده با حضور این عده رسما تشکیل شد و فعالیت خود را آغاز کرد. فاتح که مناسبات دوستانه‌ای با بزرگ علوی داشت با دیگر اعضای این گروه نیز رابطه نزدیکی برقرار کرده و احسان طبری، انور خامه‌ای و بزرگ علوی به واسطه او برای استخدام در ادارات مختلف معرفی شدند. از اقدامات دیگر وی در ارتباط با حزب توده گرفتن امتیاز روزنامه مردم به عنوان ارگان رسمی این حزب بود . او خود به نمایندگی از سوی بریتانیا به حزب پیشنهاد گرفتن این متیاز را داد. این پیشنهاد در کمیته مرکزی مخالفانی داشت اما ایرج اسکندری که خود از موافقان بود مامور به مذاکره مجدد با فاتح شد و امکاناتی چون دفتر روزنامه، و امور فنی و اداری را برای روزنامه تهیه کرد. اولین شماره روزنامه مردم در یازدهم بهمن 1320 منتشر شد. صاحب امتیاز بنا به پیشنهاد حزب توده شخصی به نام صفر نوعی بود که سابقه فعالیت کمونیستی داشت اما با دخالت مصطفی فاتح امتیاز روزنامه از سوی وزارت فرهنگ بی‌هیچ مشکلی به نام وی صادر شد. پس ازآن در مهر 1321 اقدام به تشکیل حزبی به نام همرهان سوسیالیست کرد، برنامه‌های این حزب عبارت بودند از : ملی کردن منابع تولید ، بیمه‌های اجتماعی، خدمات رایگان بهداشتی و آموزشی، تامین معاش خانواده‌ها.23 فروردین 1322 ارگان این حزب به نام امروز و فردا منتشر شد. کیانوری در مورد این حزب معتقد بود: فقط علیه حزب توده ایران مبارزه می‌کرد و توسط شرکت نفت انگلیس حمایت می‌شد. علی اکبر سیاسی می‌گوید: «روزی ابوالحسن ابتهاج ، مصطفی فاتح و من در منزل مشرف نفیسی جمع بودیم و درباره اوضاع روز بحث و گفت‌وگو داشتیم. فاتح گفت حالا ببینیم رادیو لندن چه خبرهایی می‌دهد... رادیو لندن شروع کرد به انتقاد از رضا شاه... مصطفی فاتح ناگهان فریاد برآورد: رفقا رضا شاه سرنگون شد. گفتیم این چه حرفی است می‌زنی؟ گفت این که لندن از او بد می‌گوید معنی‌اش این است که او را خواهند انداخت». مصطفی فاتح پله‌های ترقی را در شرکت نفت ایران و انگلیس طی کرد و در 1326به معاونت کل شرکت نفت ایران و انگلیس منصوب شد.25 علاوه بر این منصب مهم در شرکت نفت ایران و انگلیس، نفوذ او بر دربار و سیاست و دولت غیرقابل چشم‌پوشی بود. در جریان ملی شدن صنعت نفت، از اقتدار و دخالتهای وی کاسته نشد و این موضوع به دکتر مصدق یادآوری شد. او در سفری بدون مجوز از هیئت خلع ید در مرداد 1330 از آبادان به همراه ریچارد سدان به تهران رفت که بهانه ای مناسب به‌دست داد. دکتر حسین فاطمی در تلگرامی از حسین مکی خواست تا از فاتح سوال کند که به چه دلیلی محل ماموریت خود را بدون هماهنگی لازم ترک کرده است. نتیجه اعلام بازنشستگی مصطفی فاتح در سوم شهریور 1330 بود.26 گرچه فاتح در کتاب خود اشاره‌ای به این موضوع نکرد و اظهار داشت: «عده‌ای بی‌خبر از نفت را به عنوان هیئت مدیره به خوزستان اعزام داشتند که این صنعت بزرگ را به دست گیرند. چون همکاری با این هیئت برای من امکانپذیر نبود، چندین ماه قبل از اینکه کارکنان بیگانه اخراج شوند از دستگاه نفت کنار رفتم...». فراز و فرود درآمدهای نفتی شرکت نفت ایران و انگلیس بیانگر نقش و جایگاه دولتی استعمارگر در تاریخ صنعت یک کشور است. تا زمانی که دارسی طرف این قرارداد بود، میزان درآمدهای حاصله ناچیز بود. با روی کارآمدن شرکت، درآمد نفت نیز افزایش یافت. این میزان از درآمد که سیری به نسبت کم نوسان طی کرده بود متاثر از عوامل مختلف سیاسی به ویژه در جامعه ایران بود. اگر در مراحل اولیه این قرارداد رشد استفاده از نفت در ناوگان جنگی قدرتهای استعماری محرک تولید و افزایش درآمد شرکت شد و بعدها نیز جنگ جهانی اول و دوم نیز موثر واقع شدند، در داخل ایران هم تحولاتی رخ داد که این میزان درآمد را متاثر کرد. جریان ملی شدن صنعت نفت ایران اگر چه در کاهش میزان درآمد این شرکت نقش برجسته‌ای داشت، اما راه را برای سرشکن کردن این درآمد بین هشت شرکت خارجی پس از کودتا بر ضد مصدق فراهم کرد. با این حال خود این جنبش واکنشی در برابر درآمدهای هنگفت این شرکت از نفت ایران بود، در حالی که وضعیت معیشتی و اقتصادی مردم ایران روز به روز بدتر می‌شد. پس از بازنشستگی دو بار دستگیر و حبس شد؛ بار اول در آذر 1332 همزمان با ورود نیکسون به تهران و بار دوم در شهریور 1337 بود. از اقدامات وی پس از برکناری، تالیف کتاب پنجاه سال نفت ایران در دو مجلد بود که جلد نخست آن در 1335 منتشر و جلد دوم در 1337، در پی دستگیری فاتح به دستور محمدرضاشاه ، توسط سازمان امنیت مصادره شد. در شهریور 1343 محمدرضا پهلوی در نطقی در رادیو و تلویزیون به دنبال ترور حسنعلی منصور و مرگ او این اقدام را ناشی از دخالت بیگانه خواند و بی هیچ مقدمه‌ای مصطفی فاتح را مامور انگلیسیها برای تشکیل حزب توده معرفی کرد. مصطفی فاتح در دهه پنجاه شمسی بیشتر اوقات خود را در لندن می‌گذراند و مخالفت خود را با محمدرضاشاه هرگز پنهان نکرد . شاه را دچار جنون خودبزرگ‌بینی می‌خواند و به نظر او این جنون عاملی برای سقوط شاه می‌شد. او در آستانه انقلاب اسلامی در گفت‌وگویی با پرویز راجی خوشحالی خود را از "گیر افتادن شاه در تله و سقوط قریب‌الوقوع " اظهار داشت. مرگ فاتح در هشتم شهریور 1357 فرصت تماشای پرده آخر از سرنوشت محمدرضا پهلوی را از او گرفت. تالیفات به جا مانده از مصطفی فاتح عبارتند از : پنجاه سال نفت ایران، پول و بانکداری، پیشنهاد واژه‌های سود ورزی، راه پیشرفت در خط فارسی. فاتح مقالات اقتصادی و اجتماعی دارد که گاه با نام مستعار «چیره» در مجله آینده منتشر می‌شد. پی نوشت: 1- مصطفی فاتح؛ روایتگر تاریخ نفت ایران، فاطمه معزی، موسسه تاریخ معاصر ایران 2- سفره‌ای که برای انگلیس پهن بود!، محمدجواد سلطانی، موسسه تاریخ معاصر ایران	مصطفی فاتح فرزند سرتیپ احمد فاتح‌الملک، در اسفند 1277 / فوریه 1897 در اصفهان متولد شد. پدرش از صاحبان نفوذ و قدرت در اصفهان بود...
43,541	60735bf32c38301a358ecbf3	به گزارش تبیان به نقل از سایت زومیت، وان‌پلاس پرچم‌دار پیشین خود، وان پلاس ۵ را در ماه ژوئن امسال معرفی کرد. کمی پیش، وان‌پلاس ۵ تی دیگر پرچم‌دار این شرکت نیز در ماه نوامبر عرضه شد. با توجه به شایعه‌ی جدیدی که اخیرا منتشر شده است، به نظر می‌رسد این شرکت چینی احتمالا وان‌پلاس ۶، پرچم‌دار بعدی خود را پیش از موعد معرفی خواهد کرد. پس از معرفی وان‌پلاس ۵، پیش‌بینی می‌شد که وان‌پلاس ۶ نیمه‌ی دوم سال ۲۰۱۸ از راه برسد؛ اما بر اساس این شایعه‌ی جدید، احتمال می‌رود وان‌پلاس ۶ در ماه مارس سال آینده‌ رونمایی شود. با این حال، منبع این شایعه نامشخص است و در مورد صحت آن نمی‌توان چندان مطمئن بود. این شایعه علاوه بر اشاره به تاریخ معرفی این گوشی، تاریخ عرضه‌ی آن به بازار را نیز در پایان ماه مارس می‌داند. همچنین در صورت صحت جزئیات این خبر، وان‌پلاس ۶ مجهز به اسنپدراگون ۸۴۵، آخرین تراشه‌ی کوالکام خواهد بود و از حسگر اثر انگشت یکپارچه با نمایشگر سیناپتیکس - به نام کلیر آی‌دی (Clear ID) - که اخیرا معرفی شد، بهره خواهد گرفت. پیش از این اعلام شده بود که ویوو، اولین گوشی هوشمند مجهز به چنین حسگر اثر انگشتی را عرضه خواهد کرد. با توجه به اینکه ویوو و وان‌پلاس هر دو در مالکیت یک شرکت هستند، احتمال می‌رود که وان‌پلاس نیز در زمره‌ی اولین استفاده‌کنندگان از این فناوری قرار بگیرد. با این حال، سیناپتیکس اعلام کرده که تولید حسگر اثر انگشت را برای ۵ شرکت برتر تولیدکننده‌ی گوشی آغاز کرده است و وان‌پلاس از جمله‌ی آن‌ها به شمار نمی‌رود. با توجه به این مسئله، صحت این شایعه زیر سؤال می‌رود. به احتمال فراوان، وان‌پلاس ۶ همانند دو نسل پیشین، مجهز به یک دوربین دوگانه خواهد بود. همچنین این گوشی احتمالا بار دیگر از فلز ساخته خواهد شد. انتظار می‌رود وان‌پلاس ۶ در دو نسخه با حافظه‌ی رم ۶ و ۸ گیگابایتی معرفی شود. علاوه بر این، اندروید اوریو به‌صورت پیش‌فرض و به همراه اکسیژن‌اواس، پوسته‌ی اختصاصی وان‌پلاس، روی این گوشی اجرا شود. در نهایت می‌توانیم انتظار داشته باشیم که این گوشی با حاشیه‌های بسیار نازک و زبان طراحی مشابه وان‌پلاس ۵ تی در اختیار کاربران قرار بگیرد.منبع: زومیت	طبق یک شایعه‌ی جدید، وان‌پلاس ۶، پرچم‌دار بعدی وان‌پلاس برخلاف انتظارها در ماه مارس و همراه با حسگر جدید اثر انگشت سیناپتیکس معرفی خواهد شد.
45,525	60735cc72c38301a358ed3b3	این روزها هوای بسیاری از شهرهای ایران به‌خصوص تهران وضعیت بسیار نامناسبی دارد. البته چند سالی است که در فصل زمستان در شهر تهران شاهد وارونگی هوا و افزایش آلایندگی هستیم که با عدم جابه‌جایی هوا این وضعیت به شدیدترین حالت ممکن می‌رسد. در واقع بیشترین چیزی که شهروندان تهرانی حس می‌کنند آلودگی، ترافیک و مواردی از این دست است. در هوای آلوده انجام دادن برخی از کارها می‌تواند از اثرگذاری آلودگی هوا بکاهد و ما می‌خواهیم ببینیم که در هوای آلوده چه اقداماتی باید می‌توانیم انجام دهیم تا بلکه مرحم کوچکی باشد بر این زخم؟ ورزش یا فعالیت بدنی را صبح زود انجام دهیدفرانک کلی، پروفسور در زمینه‌ی سلامت محیطی در این رابطه می‌گوید تا جایی که می‌تونید از ورزش کردن و فعالیت‌های بدنی در شرایطی که هوای شهرتان آلوده است بپرهیزید اما برنامه‌ی منظمی برای این حرکات، تمرینات و یا فعالیت‌ها دارید که باید به‌طور روزانه انجام دهید سعی کنید در یک محیط بسته اینکار را انجام دهید. البته افرادی هم هستند که طول مسیر کار خود را پیاده و یا با دوچرخه می‌پیمایند و همین‌طور افرادی هم هستند که درک بالاتری نسبت به سایر افراد دارند و در روزهای آلودگی، به‌جایاستفاده از خودرو، سعی می‌کنند پیاده و یا با دوچرخه به سمت محل کار خود بروند. اگر شما هم از این دسته افراد هستید پروفسور الستیر لوییس به شما توصیه می‌کند که صبح‌های زود به سمت محل کار خود حرکت کنید. چرا که آلودگی هوا معمولا در ساعت‌های اوج شلوغی و اصطلاحا ساعات پیک شدت می‌یابد و روند تولید آلاینده‌ها در این ساعات افزایش می‌یابد. به‌طور مثال ساعت 7 تا 7:30 صبح که ساعت شلوغی است و تمامی گروه‌ها در حال حرکت به سمت مسیر خود هستند. بنابراین اگر می‌خواهید پیاده به سمت محل کار خود بروید و یا از دوچرخه استفاده کنید سعی کنید یک ساعت زودتر از ساعت تولید آلودگی هوا این‌کار را انجام دهید تا در معرض خطرات جدی قرار نگیرید. دعا کنید باران بباردبه گفته‌ی مارک جاکوبسون، پروفسور محیط زیست، ذرات معلق با بارش باران از بین می‌روند. پروفسور جاکوبسون تاکید می‌کند در شرایطی که هوا بسیار آلوده است و باران شروع به باریدن می‌کند، سعی کنید در همان دقایق اولیه‌ی باراندگی در معرض باران قرار نگیرید. چند دقیقه‎ای صبر کنید تا باران ببارد و بعد می‌توانید با خیال راحت‌تری به بیرون بروید. وی می‌گوید به: من خودم معمولا در شرایط آلودگی هوا اگر باران ببارد سعی می‌کنم یک در یک ساعت اولیه‌ی بارش در معرض بارندگی قرار نگیرم. سعی کنید از مسیرهای خلوت‌تر برویدسعی کنید از مسیرهای خلوت‌تر و با آلودگی کم‌تر را جایگزین کنید. این‌کار می‌تواند در کاهش آلودگی و جلوگیری تجمع آلودگی در یک نقطه جلوگیری کند. پنجره‌های خانه و خودروی خود را باز نگذاریدفرانک کلی در این رابطه می‌گوید: بهتر است که هیچ پنجره‌ای را در این شرایط باز نکنید. طبیعی است که اگر راه‌های ورود هوای بیرون به داخل خانه، محل کار و یا خودوی خود را ببندید، آلودگی کم‌تری وارد محیط شما خواهد شد. هنگام آشپزی مراقب باشیداگر با گاز آشپزی می‌کنید، سعی کنید از یک فن برای خروج دودها و گازها استفاده کنید. به‌خصوص زمانی که بر اثر آلودگی هوا پنجره‌ها را بسته‌اید. از شمع استفاده نکنیدشمع‌ها آلودگی زیادی ایجاد می‌کنند به‌خصوص شمع‌های معطر. شمع‌ها زیبا و محبوب هستند اما به‌طور جدی ذرات آلاینده و غلیظ تولید می‌کنند که تمام فضای اتاق را خواهد پوشاند. همیشه آگاه باشیدامروز دیگر با اینترنت می‌توانید در کسری از ثانیه از وضعیت آلودگی و جوی محیط و شهر خود با خبر باشید. پروفسور کلی می‌گوید همیشه در مورد میزان آلودگی شهر خود گوش به زنگ باشید و به محض افزایش میزان آلودگی هوا، اقدامات لازم را انجام دهید و حتی اگر می‌توانید از آن شهر خارج شوید. سبزیجات بخوریدهمیشه سعی کنید خوراکی‌های سالم مصرف کنید مثل میوه‌های تازه و طبیعی و نه از آن‌هایی که در انبارها نگهداری می‌شوند و غیر طبیعی هستند. در مورد سبزیجات هم همین‌طور سعی کنید از سبزیجات تازه و پاک استفاده کنید که در شرایط پاک و مناسبی نگهداری و با آب تمیز آب‌یاری شده باشند. سبزیجات و میوه‌های تازه به حفظ ذخایر آنتی‌اکسیدان بدن کمک می‌کنند. پروفسور کلی می‌گوید این ذخایر آنتی‌اکسیدان می‌توانند اثرات آلودگی هوا بر بدن را کاهش دهند. در انتها باید گفت: بیایید تا دیر نشده از آسیب رساندن به خود جلوگیری کنیم. منابع را به‌طور صحیح مصرف کنیم و از تولید بیش از حد ضایعات و آلوده کردن هوا و محیط زیست دست برداریم. در شهر ما آسمان آبی جایش را به آسمان خاکستری داده و به راستی که دلتنگ یک نفس جانانه در شهرمان هستیم.	این روزها هوای بسیاری از شهرهای ایران به‌خصوص تهران وضعیت بسیار نامناسبی دارد. در همین زمینه به بیان چند نکته و توصیه جهت مواقع آلودگی هوا می‌پردازیم.
87,932	60736f4a2c38301a358f795a	شهید مطهری رحمت الله علیه و مباحث علوم قرآنی (قسمت دوم و پایانی) اعجاز استاد شهید مطهری در آثار متعدد خویش سخنان زیادی در بحث اعجاز مطرح کرده و جنبه های لفظی و معنوی اعجاز قرآن را کم و بیش مورد بحث قرار داده است. ایشان در مورد پندارها و اشکالاتی که در مورد اعجاز قرآن مطرح شده اند یا آیات و سوره ای که با آن ها معارضه شده، سخنی به میان نیاورده است. در مورد «تحدی» قرآن می فرماید: قرآن معجزه ی جاوید خاتم الانبیاست. از بدو نزول قرآن در مکه، رسول اکرم(ص) رسما مردم را به تحدی دعوت کرد . یعنی مدعی شد که قرآن کار خداست و از هیچ بشری ساخته نیست که بتواند مثل آن را بیاورد. اگر قادرید مثل آن را بیاورید، اما بدانیدکه اگر جن و انس پشت به پشت هم دهند، قادر نخواهند بود . مخالفان پیامبر نه در آن زمان و نه در زمان های بعد، نتوانسته اند به این مبارزه طلبی پاسخ مثبت بدهند . توجیه مخالفان در آن عصر این بود که می گفتند قرآن جادو است . این اتهام در واقع اعتراف ضمنی به خارق العاده بودن قرآن بود . مخالفان پیامبر از هیچ معارضه ای با پیامبر (ص) برای تضعیف ایشان مضایقه نکردند و تنها کاری که به آن دست نزدند، آوردن مانند قرآن بود [مطهری، (الف) 1374: 213-212]. این که معجزه ی حضرت رسول کتاب ایشان بود، متناسب با عصر ایشان است که عصر پیشرفت علم و فرهنگ بوده است و با پشرفت بیشتر علم و دانش، تدریجا جنبه هایی از اعجاز این کتاب آسمانی مکشوف می شوند که قبلا مکشوف نبوده اند. معجزه ی ختمیه برخلاف معجزات سایر پیامبران از قبیل عصا را اژدها کردن و مرده را زنده کردن نیست، بلکه از مقوله ی کارهای بشری است، اما عملی غیربشری است و از قدرت غیبی و ماورای طبیعی سرچشمه می گیرد [همان، ص 208-206]. الف) برخی از مزایای قرآن نسبت به سایر معجزات1. از نوع سخن بودن: قرآن خودش مبین یک سلسله مطالب است، چرا که به آن اندازه که سخن معرفی کننده ی فاعل و گوینده ی خودش است، هیچ امر دیگری نمی تواند کننده ی کار را به آن دقیقی معرفی کند. 2. قابلیت بقا: هیچ اثری مثل سخن قابل بقا نیست . سر اینکه معجزه ی اصلی خاتم الانبیا از نوع سخن انتخاب شده، این است که این دین، دین خاتم است و باید جاویدان بماند و تنها اثری که می تواند جاودان بماند، سخن است [مطهری، (د)1374 : 592-528]. ب ) وجوه اعجاز قرآنقرآن از دو جنبه معجزه است: جنبه ی لفظی و جنبه ی معنوی . جنبه ی لفظی یعنی از جنبه ی هنر و زیبایی، و جنبه ی معنوی یعنی از جنبه ی علمی و فکری. 1. جنبه ی لفظی: زیبایی مربوط به فن است و علم مربوط به کشف. یکی از وجوه اعجاز قرآن، جنبه هنری است که اصطلاحاً به آن فصاحت و بلاغت می گویند. قرآن از جنبه ی فصاحت و بلاغت و زیبایی سخن بی نظیر است . قرآن سبک خاصی دارد . شعر نیست، زیرا وزن و قافیه را که از مختصات شعر است، ندارد و تخیل نیز که از ارکان دیگر شعر است، در آن وجود ندارد . قرآن نثر هم نیست، زیرا هیچ نثری آهنگ بردار نیست، اما قرآن آهنگ پذیر است. تنها کتابی که با آهنگ می توان آن را قرائت کرد، قرآن است [مطهری، 1372، ج 2]. اعجاز قرآن در پرتو ساختار همان الفاظ ویژه ای است که از سوی خدا نازل شده و نمی توان کلمات آن ها را جابه جا کرد و تغییر داد ؛ هرچند از نظر معنا یکسان نباشند [مطهری، 1376، ج 12:1]. زیبایی قرآن نه مخصوص زمان خاصی است و نه به نژاد و فرهنگ خاصی اختصاص دارد . علاوه بر کشورهای اسلامی، کشورهای غیر اسلامی نیز از لحاظ آهنگ و زیبایی، قرآن را در برنامه های رادیویی خویش قرار داده اند . هندسه ی کلمات در قرآن بی نظیر است، حتی یک کلمه هم قابل پس و پیش کردن نیست. از این حیث، قرآن مانند ساختمانی زیباست که کسی نمی تواند با تغییر دادن و جابه جایی کلماتش، آن را زیباتر سازد یا بهتر از آن را بسازد. جنبه ی دیگر زیبایی قرآن، سبک بیان آن است. سبک ها با هم متفاوت اند. سبک صاحب «ناسخ التواریخ» با سبک سعدی فرق می کند. سبک قرآن با سبک نهج البلاغه متفاوت است. اگر یک آیه از قرآن بین عبارات نهج البلاغه باشد، آیه ی قرآن به راحتی قابل تشخیص است. مطلب دیگر، حلاوت و شیرینی قرآن است که متناسب با ذائقه ی انسان است، طوری که انسان از شنیدن آن خسته نمی شود . هر چه هم که تکرار شود، از شیرینی اش کاسته نمی شود [مطهری، (د) 1374: 561-551]. 2. جنبه ی معنوی : این جنبه به محتویات قرآن مربوط می شود . اگر مباحث الهیات قرآن را مورد توجه قرار دهیم یا منطق قرآن را در مورد فلسفه ی تاریخ و فلسفه ی اخلاق مطالعه کنیم، می فهمیم این ها مباحثی هستندکه قرآن در مورد آن ها رسالت دارد . قرآن کتاب پزشکی یا مهندسی نیست، بلکه کتابی است که رسالتش هدایت مردم است . قرآن واضع یک سلسله قوانین و مقررات است ؛ چه در باب عبادات، چه در مسائل اجتماعی، چه در باب حقوق اجتماعی و حقوق خانوادگی. در ارتباط با حقوق زن در قرآن، مسائل زیادی در سطح بسیار عالی آمده اند. دلیل دیگر بر اعجاز قرآن، امی بودن پیامبر است [همان، ص 601-581]. آن چه مورد اتفاق علمای مسلمان و غیرمسلمان است، این است که حضرت رسول (ص) قبل از رسالت کوچک ترین آشنایی با خواندن و نوشتن نداشته اند، اما در دوره ی رسالت، موضوع به این اندازه قطعی نیست . در این دوره، آن چه مسلم است، عدم توانایی ایشان در نوشتن است [مطهری، (هـ) 1374 : 208-205]. از سخنان شهید مطهری چنین بر می آید که آن چه بشر از آوردن آن در عجز است، جنبه ی لفظی و جنبه ی معنوی قرآن توأم با هم است. تحریف استاد مطهری می فرماید: تحریف در زبان عربی از ماده ی «حرف» است، یعنی منحرف کردن چیزی از مسیر اصلی خود. تحریف در واقع نوعی تغییر و تبدیل است و انواعی دارد : تحریف لفظی و تحریف معنوی . تحریف لفظی آن است که ظاهر مطلبی را عوض کنند. گفته یا نوشته ای را کم یا زیاد کنند یا پس و پیش کنند، طوری که معنی آن عوض شود. تحریف لفظی نیز اقسامی دارد: 1. تحریف به تبدیل: جای گزینی کلمات با واژه های مرادف یا غیر مرادف، طوری که موجب رخنه در معنا شود. به ابن مسعود نسبت داده اند که این کار را جایز می دانسته است، اما این امر درست نیست. 2. تحریف به افزایش: کسی مدعی این قسم نشده است، جز گروهی از خوارج که سوره ی یوسف را حاکی از داستان های عاشقانه و دور از شأن وحی می دانستند. 3. تحریف به کاهش: محل اختلاف بیشتر همین قسم است که آیا جمله و کلمه ی آیه یا سوره ای از قرآن که بر پیامبر نازل شده، ساقط شده است یا خیر. اعتقاد همه ی فرق اسلامی آن است که قرآن موجود همان است که بر پیامبر نازل شده و هیچ گونه کاهشی در آن رخ نداده است. تحریف معنوی: نیز آن است که در لفظ تغییری ایجاد نشود، بلکه آن را طوری معنی کنند که خلاف مقصود گوینده باشد . تحریف معنوی به نحوه ی تفسیر و توجیه و تأویل معنی سخن مربوط است.تحریف معنوی یعنی تفسیر قرآن بدون استناد به مبانی و اصول فهم آن و با تفسیر براساس رأی شخصی و انگیزه ی درونی خود که غالبا از طریق فرق گوناگون کلامی، متصوفان، عالمان دربار حکومت های ستمکار و صاحبان افکار التقاطی رخ داده است [سعیدی روشن، 1377: 200- 199]. تحریف قرآن تحریف لفظی نیست، یعنی در قرآن نه یک کلمه زیاد شده و نه یک کلمه کم شده است، بلکه در قرآن تحریف معنوی و تفسیر و تأویل های بی جا و توجیهات غلط صورت گرفته اند [مطهری، 1376، ج100:1]. تحریف عواملی دارد، از جمله: 1. غرض ها و عداوت های دشمنان؛ 2. تمایل بشر به اسطوره سازی و افسانه سازی [همان، ص 41-40]. ظاهر و باطن طبق مضمون یک سلسله احادیث و اخبار، قرآن ظهری دارد و بطنی. بطن آن هم شامل هفت بطن است. در برخی اخبار، به جای ظهر و بطن، ظاهر و باطن آمده است. ظاهری که همه ی مردم درک می کنند و باطنی که فقط برخی به آن دست می یابند. آن باطنش هم باطنی دارد .یعنی کسانی که به آن باطن می رسند، برخی در آن می مانند و برخی جلوتر می روند و آن باطن هم باطنی دارد تا هفت باطن. روایت هایی با عنوان «روایت های حروف هفت گانه» از سوی اهل سنت آمده اند که مضمون همه ی آن ها این است که قرآن با هفت حرف نازل شده است. استاد مطهری می فرمایند محققین قائل اند: این هفت حرف با آن جایی که می گوید قرآن هفت بطن دارد، یک مقصود بیشتر نیست. عده ای قائل اند که یک لفظ را در آن واحد می شود در چند معنا به کار برد. از جمله استدلال کرده اند به همین روایات «سبعه احرف» که ادعا کرده اند، مراد پیغمبر این است که در قرآن یک لفظ در آن واحد در چند معنی استعمال شده است. این سخن مورد قبول علما نیست. انسان به هر نسبت که کامل تر بشود، معانی بیشتری از قرآن کریم را درک می کند. معانی قرآن صرفا همان معانی نیست که اعراب صدر اسلام درک می کرده اند. قرآن که تنها بر آن ها نازل نشده است، کسی حق ندارد قرآن را مطابق هوای نفس خودش تفسیر کند. همه حق دارند در قرآن تدبر کنند و در تدبر کنند و در تدبر های خود به مطالب تازه ای برمی خورند که گذشتگان به آن ها برخورد نکرده اند. [مطهری، 1361: 162-159]. حروف مقطعه 29 سوره از سور قرآن با حروف تهجی آغاز شده اند که به قول زمخشری، بعضی از اسامی حروف معجم را در بردارند و نسبت به سایر حروف، بیشترین نقش را در کلام پروردگار ایفا می کنند. استاد مطهری در این باره می فرمایند: حروف مقطعه یعنی حروف الفبا که با یکدیگر ترکیب نشده اند. سوره هایی که با حروف مقطعه آغاز شده اند، برخی با یک حرف آغاز می شوند، مثل سوره ی ق. برخی با دو حرف آغاز می شوند، مثل یس و طه. بعضی با سه حرف آغاز می شوند مثل طسم و الم . برخی با چهار حرف شروع می شوند مثل المر. برخی نیز با پنج حرف آغاز می شوند مثل حمعسق و کهیعص. وجود حروف مقطعه از مختصات قرآن است و در هیچ کتاب آسمانی و غیر آسمانی دیگری چنین چیزی وجود ندارد. مراد از این حروف چیست؟ در این باب نظریاتی بیان شده اند که به برخی از آن ها اشاره می شود: 1. سلسله رمزهایی هستند میان گوینده و شنونده. 2. اسم های قرآن یا نام های سوره هایی هستند که در اول آن ها آمده اند. 3. سوگند هستند. 4. اشاره به اعجاز قرآن دارند. در ارتباط با حروف مقطعه، مردی مصری به نام رشاد خلیفه، روی 14 سوره از سوره هایی که با این حروف آغاز شده اند، محاسبه ی رایانه ای انجام داد و به این نتیجه رسید که در هر یک از این چهارده سوره از قرآن که با حروف مقطعه شروع شده اند، این حروف نسبت به تمام حروفی که در آن به کار رفته اند، نقش بیشتری دارند. استاد مطهری نظر دیگری را نیز بیان می دارند و می فرمایند: از قدیم تا به حال بحثی مطرح است که در نظام هستی اول چه بوده است. دو جواب ابراز شده است: برخی می گویند اول کلمه و سخن بوده و سپس ماده پیدا شد. نظر دوم عقیده ی کسانی است که به تقدم ماده قائل اند. یعنی می گویند اول ماده و طبیعت پدید آمد و بعد از تکامل ماده، تدریجاً فهم و شعور و درک پیدا شد، سپس کلمه و سخن. از این دو نظر، قرآن اولی را پذیرفته است، زیرا می فرماید: «انما أمره اذا أراد شیئاً أن یقول له کن فیکون» [یس /82]: فرمان او چنین است که وقتی چیزی را اراده کند، همین که بگوید باش، او می باشد. یعنی اول قول است، بعد سایر مخلوقات. ناگفته پیداست که «قول» در این جا تنها به معنای لفظ صورت نیست، بلکه معنی جامع تر و کامل تری دارد . به نظر می رسد که خدا با این حروف مقطعه نحوه ی شروع کار خودش را بیان می فرماید. یعنی قول و سخن و اندیشه بر ماده، جسم و طبیعت تقدم دارد . اما بالاخره حروف مقطعه از متشابهات قرآن است ؛ به خصوص اگر نظر اول را بپذیریم و بگوییم که این ها رموزی است بین خدا و پیغمبر [مطهری، ج 2: 127-123]. در مورد تعداد آیات، سور و حروف، استاد می فرمایند : قرآن تدریجاً در طول 23 سال بر پیامبر نازل شد. مجموعاً 114 سوره، 6205 آیه و در حدود 78000 کلمه دارد و در زمان حضرت رسول (ص)، به وسیله ی گروهی به نام «کاتبان وحی» که توسط ایشان انتخاب شده بودند، نوشته می شد. [مطهری، (الف) 211:1374]. عام و خاص عام وخاص از مباحث مهمی است که در علم اصول مطرح است و به قول شیخ مظفر، از مفاهیم واضح و بدیهی به شمار می رود که نیاز به تعریف ندارد. شهید مطهری در این ارتباط می فرماید: در قوانین مدنی می بینیم که قانونی را به صورت کلی و عام ذکر می کنند که شامل همه ی افراد موضوع قانون می شود. بعد در جای دیگر، درباره ی گروهی از افراد همان موضوع، حکمی ذکر می کنند که برخلاف آن قانون کلی و عام است. در این جا آیا باید دو ماده ی قانون را متعارض هم تلقی کنیم یا باید حکم خاص را استثنا برای عام بدانیم. در قرآن وارد شده است : «والمطلقات یتربصن بأنفسهن ثلثه قروء» [بقره /228]: زنان مطلقه لازم است بعد از طلاق تا سه عادت ماهیانه صبر کنند و شوهر نکنند و بعد از آن آزادند. اکنون فرض کنید که در حدیث معتبر وارد شده که اگر زنی به عقد مردی درآمد و قبل از آن که بین آن ها رابطه ی زناشویی برقرار شود، مطلقه شود، لازم نیست عده نگه دارد .آیا بایداین حدیث را معارض قرآن بدانیم و آن را دور بیندازیم، یا این که باید گفت این حدیث در واقع مفسر آن آیه است و به منزله ی استثنایی است در برخی مصادیق آن و معارض نیست؟ مطمئنا وجه دوم صحیح است، زیرا معمول آن است که ابتدا یک قانون کلی را بیان می کنند و بعد موارد استثنا را هم می آورند. قرآن نیز براساس محاورات عمومی بشری، با بشر سخن گفته است. از سوی دیگر خود قرآن، حدیث پیغمبر را معتبر شمرده و فرموده است: «ما آتیکم الرسول فخذوه و ما نهاکم عنه فانتهوا» [حشر /71]. پس خاص را به منزله ی استثنا برای عام تلقی می کنیم و می گوییم عام را به وسیله ی خاص، تخصیص می زنیم؛ یعنی خاص، مخصص عام است [مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ج 3: 32-31]. مطلق و مقید مطلق آن است که بر ماهیت بدون قید دلالت کند و مطلق با مقید، هم چون عام با خاص است. علما گفته اند: هرگاه دلیلی بر تقیید مطلق یافت شد، به آن توجه شود، والا مطلق بر همان اطلاق خودش، و مقید نیز بر تقیید خودش باقی می ماند . زیرا خدای تعالی ما را به لغت عرب مخاطب قرار داده است. شهید مطهری در ارتباط با مطلق و مقید می فرماید: یک فرمان یا قانون ممکن است در یک جا به صورت مطلق بیان شود و همین فرمان در جای دیگری به صورت مقید بیان گردد و صادرکننده ی این فرمان یا قانون، از هر دوی این ها یک مقصود دارد. در این صورت سئوال پیش می آید که آیا باید مطلق را بگیریم و بگوییم این مقید به علت خاصی ذکر شده یا این که آن مطلق را حمل بر این مقید کنیم، یعنی مقید را بگیریم . پاسخ این است که قاعده اقتضا می کند که مطلق را حمل بر مقید کنیم و بگوییم، آن جا که مطلق را ذکر کرده اند، مقصود همین مقید بوده است [مطهری، 1361: 8-5]. منبع: سراج نت	معجزه ی ختمیه برخلاف معجزات سایر پیامبران از قبیل عصا را اژدها کردن و مرده را زنده کردن نیست، بلکه از مقوله ی کارهای بشری است، اما عملی غیربشری است و از قدرت غیبی و ماورای طبیعی سرچشمه می گیرد
66,721	607365e02c38301a358f267f	اگر پیامبران افرادی هستند كه از طرف خدا برای هدایت مردم آمده اند پس چرا برای همه ی اقوام دنیا به تعداد كافی پیامبر ظهور نكرده است.به حكم عقل بر خدای حكیم ضروری است كه هدایت را در اختیار همگان قرار دهد ؛ لذا عقل می گوید: یقیناً خدا برای همه ی اقوام هدایت کننده ای فرستاده است ؛ اگر چه ما امروز از نام و نشان آن هدایت کنندگان اطّلاع نداشته باشیم . بر این مبنا خداوند متعال فرمود: « إِنَّا أَرْسَلْناكَ بِالْحَقِّ بَشیراً وَ نَذیراً وَ إِنْ مِنْ أُمَّةٍ إِلاَّ خَلا فیها نَذیر ــــــ ما تو را به حق، بشارتگر و هشدار دهنده فرستادیم، و هیچ امّتى نبوده مگر این كه در میان آنها هشدار دهنده‏اى گذشته است.» (فاطر:24) و فرمود: « ... إِنَّما أَنْتَ مُنْذِرٌ وَ لِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ ــــــ جز این نیست که تو فقط بیم دهنده‏اى! و براى هر گروهى هدایت كننده‏اى است » (الرعد:7). طبق بیان نبیّ مکرّم اسلام ، صد و بیست و چهار هزار پیامبر مبعوث شده اند ؛ امّا ما امروز جز تعداد اندکی از آنها را نمی شناسیم ؛ پس این احتمال هست که این تعداد انبیاء در کلّ جهان پخش بوده اند. البته طبق حکم عقل که هدایت را لازمه ی خدایی خدا می داند ، یقیناً اینها در کلّ جهان پخش بوده اند. از حضرت صادق (ع) روایتی است به این مضمون که اهالی ایران زمین قبل از زرتشت پیامبری داشته اند که کتاب آسمانی نیز داشته است . امّا امروز ما نه اسمی از آن پیامبر می دانیم نه اثری از او در تاریخ می یابیم ؛ و این در حالی است که ایران باستان بر خلاف مناطقی مثل استرالیا و قارّه آمریکای قدیم و اروپای قدیم و آفریقا ، سرزمینی دارای تمدّن و تاریخ بوده است. پس اینکه ما از انبیای جای جای جهان اطّلاع نداریم دلیل بر این نیست که در آنها انبیایی نبوده اند. خداوند متعال متذکّر همین معنا شده و فرموده است: «وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ مِنْهُمْ مَنْ قَصَصْنا عَلَیكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ نَقْصُصْ عَلَیك‏ ـــــــ ما پیش از تو رسولانى فرستادیم؛ سرگذشت گروهى از آنان را براى تو بازگفته، و گروهى را براى تو بازگو نكرده‏ایم » (غافر:78). ما امروز می دانیم که در شرق دور کسانی چون بودا و کنفسیوس بوده اند ؛ که تعالیمی شبیه تعالیم انبیاء داشته اند ــ البته به احتمال زیاد تعالیم آنها نیز در طول زمان تحریف شده است؛ لذا از انحراف امروزی این تعالیم نمی توان نتیجه گرفت بطلان اصل آنها را ــ امّا در هیچ منبعی نام این افراد به عنوان نبی نیامده ؛ و پیروان آنها نیز به نبوّت آنها قائل نیستند ــ البته در برخی متون دینی از کسی به نام بوذاسف یاد شده که برخی آن را همان بودا دانسته اند ــ . همچنین در روایتی از رسول خدا (ص) از فیلسوف شهیر یونان جناب ارسطو با عنوان نبی یاد شده در حالی که نه از خود او چنین ادّعایی نقل شده نه کسی به نبوّت وی قائل شده است. علّامه حسن زاده آملی در تعلیقات شرح المنظومة ، ج‏4 ،ص364 ، نقل نموده از کتاب محبوب القلوب دیلمی ، ص14 که :«یروى فی بعض الرافدات أن عمرو بن العاص قدم من الإسكندریة على رسول (ص) فسأله عمّا رأى فی الإسكندریة، فقال: یا رسول الله رأیت أقواما یتطیلسون و یجتمعون حلقا و یذكرون رجلا یقال له أرسطاطالیس- لعنه اللّه تعالى-، فقال علیه السلام: مه یا عمرو إن أرسطاطالیس كان نبیا فجهله قومه ـــــــ روایت كرده‏اند در برخی کتب كه چون عمرو بن العاص از سفر اسكندریه پیش حضرت رسول(ص) آمد ، حضرت از او پرسیدند كه در اسكندریه چه دیدى ؟ عمرو گفت: یا رسول اللّه قومى را دیدم كه طیلسان (شِنِل) بر دوش می اندازند و حلقه حلقه جمع مى‏شوند ، و از مردى نام مى‏بردند كه نامش ارسطاطالیس است ؛ خداى لعنتش كناد! پس آن حضرت فرمودند: ساکت شو اى عمرو ! همانا ارسطاطالیس پیامبر بود امّا قومش او را نشناختند» علّامه حسن زاده آملی همچنین در همان آدرس فرموده اند: « نقل السید الطاهر ذو المناقب و المفاخر رضی الدین على بن طاوس فی فرج المهموم قولا بأن أبرخس و بطلیموس كانا من الأنبیاء، و أن أكثر الحكماء كانوا كذلك، و إنما التبس على الناس أمرهم لأجل أسمائهم الیونانیة. ــــــ نقل نموده سیّد پاک و صاحب مناقب و مفاخر جناب علی بن طاوس در کتاب فرج المهموم قولی مبنی بر این که ابرخس و بطلمیوس هر دو از انبیاء بوده اند و اکثر حکما همین گونه بوده اند ؛ امّا امر آنها بر مردم مشتبه گشت فقط به خاطر اسمهای یونانی آنها.» و سید ابن طاوس از کبار علمای شیعه و صاحب نفس قدسیّه بود ؛ که سخنش حقیقتاً جای تأمّل دارد. باز در همان منبع فرموده اند: « و قال صائن الدین علی بن تركة فی مقدمة تمهید القواعد: «إن المختار عند الصدر الأوّل من الحكماء الذین هم من جملة الأصفیاء (الأنبیاء- خ ل) أو الأولیاء على ما أخبر عنه المؤرّخون كاغاثاذیمون المدعو بلسان الشرع بلقمان، و هرمس الهرامسة المدعوّ بإدریس، و فیثاغورث المدعوّ بشیث، و أفلاطن الإلهى ... ـــــــ صائن الدین علی بن تركة در مقدمه ی تمهید القواعد گفته است: « همانا قول مختار در نزد حکمای صدر اوّل ، که آنها از جمله ی اصفیاء یا انبیاء یا اولیاء بوده اند بنا بر آنچه که مورّخان از آنها خبر داده اند ، مانند اغاثاذیمون که در زبان شرع او را لقمان گویند و هرمس که در زبان شرع او را ادریس نامند و فیثاغورس که در زبان شرع او را شیث گویند و افلاطون الهی ... » همچنین گفته شده که جناب ذوالقرنین همان کورش هخامنشی بوده ؛ که نامش در قرآن کریم به بزرگی برده شده و گستراننده حکم خدا در زمین بوده است. تاریخ نویسان غرب نیز آن هنگام که از حمله ی کورش به غرب یاد نموده اند به عدل و داد او اعتراف نموده اند. کتیبه هایی هم که از زمان او باز مانده مملوّ از تعابیر قدسی است. در شرح حال سلمان فارسی نیز سخنانی از زبان خودش و معصومین (ع) وارد شده که نشان می دهد وی در زمان فترت و جاهلیّت از هادیان الهی و مؤیّد به تأییدات غیبی بوده است. لذا وی آنگاه که رسول خدا را ملاقات نمود ، بی هیچ معرّفی حضرتش را شناخت و بی هیچ معجزه ای به آن حضرت ایمان آورد. همچنین در روایات معصومین (ع) از کسانی نام برده شده که بین حضرت عیسی (ع) و رسول خدا (ص) هادیان امم بودند امّا تاریخ نامی از آنها به یاد ندارد. نیز امیر مومنان در خطبه ی نهج البلاغة 222فرموده اند: «... وَ مَا بَرِحَ لِلَّهِ عَزَّتْ آلَاؤُهُ فِی الْبُرْهَةِ بَعْدَ الْبُرْهَةوَ فِی أَزْمَانِ الْفَتَرَاتِ عِبَادٌ نَاجَاهُمْ فِی فِكْرِهِمْ وَ كَلَّمَهُمْ فِی ذَاتِ عُقُولِهِمْ فَاسْتَصْبَحُوا بِنُورِ یقَظَة ... ــــــ خداوند كه نعمت‏هاى او گرانقدر است، در دوران‏هاى مختلف روزگار، و در دوران جدایى از رسالت «تا آمدن پیامبرى پس از پیامبرى دیگر» بندگانى داشته كه با آنان در گوش جانشان زمزمه مى‏كرد، و در درون عقلشان با آنان سخن مى‏گفت. آنان چراغ هدایت را با نور بیدارى در گوش‏ها و دیده‏ها و دل‏ها بر مى‏افروختند، روزهاى خدایى را به یاد مى‏آورند و مردم را از جلال و بزرگى خدا مى‏ترساندند. آنان نشانه‏هاى روشن خدا در بیابان‏هایند، آن را كه راه میانه در پیش گرفت مى‏ستودند، و به رستگارى بشارت مى‏دادند، و روش آن را كه به جانب چپ یا راست كشانده مى‏شد، زشت مى‏شمردند، و از نابودى هشدار مى‏دادند، همچنان چراغ تاریكى‏ها، و راهنماى پرتگاه‏ها بودند. » حاصل کلام اینکه: به حکم عقل و قرآن کریم و معصومین (ع) در همه جای عالم هدایت خدا در دسترس مردم بوده است ؛ به نحوی که اگر اراده می نمودند با تلاشی متعارف قادر بودند که به منبع هدایت دست پیدا کنند. البته از آیات و روایات چنین بر می آید که رسولان بزرگ همواره در منطقه ی خاور میانه بوده اند و سایر انبیاء ، که در نقاط مختلف زمین قرار داشتند ، مبلّغ دین این رسولان بوده اند و چه بسا کتب فرعی مختصّ خودشان را نیز داشته اند. امّا اینکه چرا خاور میانه به عنوان مرکز اصلی هدایت انتخاب شده ، دلیلش این بوده که این منطقه در مرکز ارض مسکون قرار دارد ؛ و فاصله اش نسبت به نقاط مختلف زمین تقریباً یکسان می باشد. کما اینکه مکّه را امّ القری گویند چون در وسط ارض مسکون واقع شده است. در قرآن کریم نیز فرموده است: « وَ ما كانَ رَبُّكَ مُهْلِكَ الْقُرى‏ حَتَّى یبْعَثَ فی‏ أُمِّها رَسُولاً یتْلُوا عَلَیهِمْ آیاتِنا وَ ما كُنَّا مُهْلِكِی الْقُرى‏ إِلاَّ وَ أَهْلُها ظالِمُونَ ـ و پروردگار تو هرگز شهرها و آبادیها را هلاك نمى‏كرد تا اینكه در مادر آنها (كانون آنها) پیامبرى مبعوث كند كه آیات ما را بر آنان بخواند؛ و ما هرگز آبادیها و شهرها را هلاك نكردیم مگر آنكه اهلش ظالم بودند » (القصص:59) ؛ و فرمود: « وَ هذا كِتابٌ أَنْزَلْناهُ مُبارَكٌ مُصَدِّقُ الَّذی بَینَ یدَیهِ وَ لِتُنْذِرَ أُمَّ الْقُرى‏ وَ مَنْ حَوْلَها ــــــ و این كتابى كه ما آن را نازل كردیم، مبارك و مصدّق كتاب‏هایى است كه پیش از آن آمده و براى این است كه مردم مكه و اطراف آن را هشدار دهى » (الأنعام:92). البته باید توجّه داشت که امّ القری بودن یک شهر ، به اعتبارات مختلف متفاوت می شود ؛ مثلاً شهر تبریز امّ القری برای آذربایجان شرقی است ؛ امّا تهران امّ القری برای ایران می باشد ؛ و مکّه ام القری برای کلّ دنیاست ؛ به نحوی که حوادث آن در همه جای جهان پخش می شود. در زمانهای بسیار گذشته که ارتباطات بسیار محدود بوده ، تعداد انبیاء در یک زمان زیاد بوده اند و هر منطقه یک پیامبر داشته ؛ امّا ارتباطات که گسترش یافته تعداد آنها کم شده و محدود مراکز استانها شده و در دوره های باز هم متأخر انبیاء تنها در مرکز کشورها بوده اند و در زمان نبیّ مکرّم اسلام که آغاز عصر ارتباطات می باشد امّ القری مکّه است که مرکز کلّ جهان مسکون می باشد. لذا ملاحظه می کنیم که بعد از رسول خدا ، در اندک مدّتی مسلمانها توانستند اسلام را از هند و چین گرفته تا اروپا گسترش دهند. حتّی مدارکی در دست است که مسلمین قاره ی آمریکا را هم قبل از کریستف کلمب اسپانیایی کشف کرده بودند. امروزه در اوراد و اذکاری که سرخپوستان آمریکایی ادا می کنند ، به وضوح ردّ پای کلمات عربی دیده می شود.منبع:پرسمان	آنان نشانه‏ هاى روشن خدا در بیابان ‏هایند، آن را كه راه میانه در پیش گرفت مى‏ستودند، و به رستگارى بشارت می‏دادند، و روش آن را كه به جانب چپ یا راست كشانده میشد، زشت می‏شمردند، و از نابودى هشدار میدادند، همچنان چراغ تاریكیها، و راهنماى پرتگاه‏ها بودند.
68,438	6073669e2c38301a358f2d34	به نام خداوند بخشنده مهربان. سپاس خدایی را سزاست كه ما را برای سپاسگزاری خود راهنمایی نمود و از سپاسگزاران قرار داد تا برای احسان و نیكی‌اش از شكرگزاران باشیم و ما را بر آن سپاسگزاری پاداش نیكوكاران دهد، و سپاس خدایی را سزاست كه دین خود را به ما عطا نمود و ما را جزو ملت ‌خویش (اسلام) اختصاص داد، و در راه‌های احسان و نیكی‌اش رهنمون كرد، تا به وسیله نعمتش در آن راه‌ها رفته و به رضا و خوشنودی‌اش دست‌یابیم، سپاسی كه آن را از ما بپذیرد و به وسیله آن از ما خشنود گردد. رمضان ماه تزكیهو سپاس خدایی را سزاست كه ماه خود، رمضان را، ماه صیام و روزه، و ماه اسلام، و ماه تزكیه، و ماه تصفیه و پاك كردن (از گناهان)، و ماه قیام و ایستادن (برای نماز در شب‌ها یا به پا خاستن در احیای اسلام و جهاد در راه خدا) را یكی از آن راه‌های احسان قرار داد، آنچنان ماهی كه قرآن در آن فرو فرستاده شد، در حالی كه برای مردم راهنما (ی از گمراهی) و نشانه‌های آشكار رهبری، و جدا كننده میان حق و باطل است. خداوند ماه صیام را بر سایر ماه‌ها برتری بخشید پس برتری آن را بر ماه‌های دیگر به سبب حرمت‌ها و گرامیداشتن‌های بسیار و فضائل و برتری‌های آشكار كه برای آن قرار داد، هویدا گردانید، و در آن ماه از جهت ‌بزرگداشت، آنچه را كه در ماه‌های دیگر حلال كرده حرام نمود، و خوردنی‌ها و آشامیدنی‌ها را در (روزهای) آن منع كرد، و برای آن وقت آشكاری (معینی) قرار داد، كه خدای بزرگ و توانا جائز و روا نمی‌داند كه پیش انداخته شود و نمی‌پذیرد كه از آن وقت ‌به تأخیر افتد. سپس (عبادت و بندگی در) شب (قدر) آن را به (عبادت در) شب‌های هزار ماه برتری داد، و آن را شب قدر نامید (شبی كه خدای تعالی اجلها و روزیها و هر امری كه حادث می‌شود را مقدر می‌فرماید) در آن شب (بسیاری از) فرشتگان و روح (كه مخلوقی است‌بزرگتر از فرشته) به فرمان پروردگارشان بر هر كه از بندگانش بخواهد با قضا و قدری كه محكم و استوار كرده (كه تغییر و تبدیلی در آن نیست). درود فرشتگان بر عابدان شب قدربرای هر كاری (كه خدا مقدر فرموده) فرود می‌آیند، آن شب سلام و درود (فرشتگان) است (بر آنانی كه برای نماز به پای ایستاده یا در حال ركوع و سجودند، یا آنكه شب سلامتی و رهایی از ضرر و زیان شیاطین است) كه بركت و خیر آن تا آشكار شدن روشنی صبح، دائم و پایدار است. خدایا، توفیق روزه با ترك معاصی به ما عطا فرما بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست، و شناسایی برتری آن را (بر ماه‌های دیگر) و بزرگ داشتن حرمت و حقش را (كه قیام و ایستادگی بر آن واجب است) و دوری گزیدن از آنچه را كه منع و حرام كرده‌ای به ما الهام نما، و ما را به روزه داشتن آن به وسیله باز داشتن اندام از گناهان و به كار بردن آنها به آنچه تو را خوشنود می‌گرداند یاری فرما، تا با گوش‌هامان سخن بیهوده گوش ندهیم، و با چشم‌هامان به سوی بازی (كارهایی كه انسان را از مقصود باز دارد)، نشتابیم. و تا دست‌هامان را به حرام دراز ننمائیم، و با پاهامان به سوی آنچه منع و حرام گشته نرویم و تا شكم‌هامان نگاه ندارد و گرد نیاورد جز آنچه (خوردنی و آشامیدنی) كه تو حلال و روا گردانیده‌ای. و زبان‌هامان گویا نشود جز به آنچه (قرآن مجید و گفتار پیامبر اكرم و ائمه معصومین علیهم السلام) تو خبر داده و بیان فرموده‌ای (اشاره به آداب روزه‌داری و پرهیز از گناهان در حال روزه‌داری است) و رنج نكشیم جز در آنچه (عبادت خدا و خدمت‌به خلق) كه به پاداش تو نزدیك گرداند، و بجا نیاوریم جز آنچه كه از كیفر تو نگاه دارد. سپس همه آن كردارها را از ریا، و خودنمایی خود نمایان و از سمعه و شنیدن شنوندگان خالص و پاكیزه گردان كه از آن كسی را با تو شریك نگردانیم، و جز تو در آن مقصود و خواسته‌ای نطلبیم. بار خدایا، توفیق نمازگزاردن كامل به ما مرحمت فرما بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست، و ما را در آن بر اوقات نمازهای پنجگانه با حدود و احكامش، كه مقرر نموده‌ای و واجباتش كه واجب كرده‌ای و شروط و اوقاتش كه شرط و تعیین گردانیده‌ای آگاه فرما. و ما را در نماز همچون كسانی قرار ده كه مراتب شایسته آن را دریافته و اركان و جوانب آن را نگهدارندگانند. آن را در اوقات خود به همان طریقی كه بنده و فرستاده تو -كه درودهایت‌بر او و بر آل او باد- در ركوع و سجود و همه فضیلت‌ها و درجات رفیعه‌اش قرار داده، با كامل‌ترین طهارت و پاكی، و رساترین خشوع و فروتنی بجا آورنده‌اند. خدایا در این ماه احسان به ارحام و جیران و تزكیه اموال توفیقمان ده و ما را در آن ماه توفیق ده كه با نیكی فراوان و بخشش، به خویشان خود نیكی كنیم و با احسان و عطا از همسایگان جویا شویم، و دارایی‌هامان را از مظالم و آنچه از راه ظلم و ستم به دست آمده خالص و آراسته نمائیم، و آنها را با بیرون كردن زكات‌ها پاك كنیم (كه رسول خدا صلی الله علیه و آله فرموده: «ملعون كل مال لا یزكی‌» از خیر و نیكی دور است هر مال و دارایی كه زكات آن داده نشود) و به كسی كه از ما دوری گزیده باز گردیم (به او بپیوندیم) و به كسی كه به ما ظلم و ستم نموده از روی (آنچه كه مقتضی) انصاف و عدل (است) رفتار كنیم و با كسی كه به ما دشمنی نموده آشتی نمائیم، جز كسی كه در راه تو و برای تو با او دشمنی شده باشد، زیرا او دشمنی است كه او را دوست نمی‌گیریم، و حزب و گروهی است كه با او از روی دل دوستی نمی‌كنیم. و ما را توفیق ده كه در آن به سوی تو تقرب جسته نزدیك شویم، به وسیله كردارهای پاكیزه و آراسته كه ما را به آن از گناهان پاك كنی (بیامرزی) و در آن ما را حفظ كرده و نگاهداری از اینكه بخواهیم عیوب و زشتی‌ها (كردارهای ناشایسته) را از سر گیریم، تا هیچ یك از فرشتگانت (كه نویسندگان اعمال هستند گناهان ما را) بر تو پیشنهاد ننمایند، جز آنكه كمتر باشد از اقسام طاعت و بندگی برای تو، و انواع تقرب به سوی تو كه ما بجا آوردیم. خدایا در این ماه توفیق تقرب به پیشگاهت‌به ما مرحمت فرما بارخدایا از تو درخواست می‌نمایم به حق این ماه و به حق كسی كه در آن از آغاز تا انجامش در عبادت و بندگی برای تو كوشیده، از فرشته‌ای كه او را مقرب ساخته‌ای، یا پیغمبری كه فرستاده‌ای، یا بنده شایسته‌ای كه برگزیده‌ای، كه بر محمد و آل او درود فرستی و ما را در آن برای كرامت و ارجمندی كه به دوستانت وعده داده‌ای سزاوار گردان، و آنچه كه برای كوشش كنندگان در طاعت و فرمانبری‌ات واجب و لازم كرده‌ای برای ما لازم نما،و به رحمت و مهربانی‌ات ما را در صف كسانی (انبیاء و اوصیاء علیهم السلام) كه سزاوار بالاترین مرتبه (بهشت) هستند قرار ده. خدایا در این ماه از سهل‌انگاری‌ها و فریب شیطان حفظ‌مان فرما بار خدایا، بر محمد و آل او درود فرست، و ما را در توحید و یگانگی‌ات از عدول و بازگشتن (شرك آوردن آشكار و نهان) و در بزرگ داشتنت از تقصیر و كوتاهی و در دینت (اسلام) از شك و دو دلی و از راهت (به دست آوردن رضا و خوشنودی‌ات) از كوری (گمراهی) و برای حرمتت (آنچه قیام به آن واجب است) از سهل انگاری و از دشمنت (شیطان رانده شده) فریب خوردن، دور گردان. بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست، و هرگاه در هر شب از شب‌های این ماه برای تو بندگانی باشد كه عفو و بخشیدنت آنها را آزاد می‌نماید، یا گذشتت ایشان را می‌بخشد پس ما بندگان را از آن بندگان قرار بده، و ما را برای این ماه، از بهترین اهل و یاران (برگزیدگان) قرار ده. بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست، و با كاسته شدن ماه آن گناهان ما را بكاه، و با بپایان رسیدن روزهایش بدی‌ها و گرفتاری‌های ما را از ما بكن تا اینكه این ماه از ما بگذرد در حالی كه ما را از خطاها پاكیزه گردانیده و از بدی‌ها خالص و آراسته ساخته باشی. خدایا ماه رمضان را برای ما ماه عبادت و طاعت قرار بده بار خدایا بر محمد و آل او درود فرست و اگر در آن از حق برگردیم ما را (بر آن) بازگردان و اگر در آن عدول نموده به راه كج رفتیم ما را به راه راست آور، و اگر دشمن تو شیطان ما را احاطه كرده فرا گیرد از او رهایی‌مان ده. بار خدایا ماه رمضان را از عبادت، و پرستش ما مملو و پر گردان، و اوقات آن را به طاعت و فرمانبری ما برای تو آراسته نما و ما را در روزش به‌روزه داشتن و در شبش به نماز و زاری به‌سوی (درگاه) تو و فروتنی و خواری در برابر تو، یاری فرما تا روزش بر ما به غفلت و بیخبری و شبش به تقصیر و كوتاهی (در عمل) گواهی ندهد. بار خدایا ما را در باقی ماه‌ها و روزها تا زمانی كه زنده‌مان می‌داری همچنین (به‌طوری كه برای ماه رمضان درخواست‌شد) قرار ده، و ما را از بندگان شایسته‌ات بگردان كه (الذین یرثون الفردوس هم فیها خالدون، (سوره 23، آیه 11) آنان بهشت را به میراث می‌برند در حالی كه در آن جاوید هستند گفته‌اند: بهشت مسكن و جایگاه پدر ما حضرت آدم علی نبینا و آله و علیه السلام بوده پس هرگاه به فرزندان او داده شود مانند آن است كه از او به آنها ارث رسیده) و از آنانی قرار بده كه آنچه (صدقات) را می‌دهند در حالی كه دل‌هاشان از (اندیشه) بازگشت‌به سوی پروردگارشان ترسان است و از آنان كه در نیكی‌ها می‌شتابند، و ایشان برای آن نیكی‌ها بر دیگران پیشی گیرنده‌اند. خدایا درود بیكران و بی حد خود را بر محمد و آل او فرست بار خدایا درود فرست‌بر محمد و آل او، در هر هنگام و هر زمان و بر هر حال به شماره درودی كه فرستاده‌ای بر هر كه درود فرستاده‌ای، و چندان برابر همه آنها به چندان برابری كه جز تو آنها را نتواند شمرد، زیرا تو هر چه را بخواهی بجا آورنده‌ای انجام كار، تو را ناتوان نمی‌گرداند و مانعی آن را باز نمی‌دارد. (1) پی نوشت :1-صحیفه سجادیه، ص 282، فیض الاسلام‌روزه، درمان بیماری‌های روح و جسم صفحه 6. منبع : پرسمان	به نام خداوند بخشنده مهربان. سپاس خدایی را سزاست كه ما را برای سپاسگزاری خود راهنمایی نمود و از سپاسگزاران قرار داد
82,063	60736c922c38301a358f626d	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، علی اللهیار ترکمن در جمع خبرنگاران درباره واگذاری اردوگاه شهید باهنر اظهار کرد: اصلاً موضوع فروش اردوگاه مطرح نیست و ما اجازه نداریم ملک دولتی را بفروشیم. وی افزود: در سال 95 به استناد تبصره 12 قانون بودجه، اوراق صکوک می‌توانست در اختیار دستگاه‌ها قرار بگیرد که یکی از آنها اجاره به شرط تملیک بود و براین اساس وثیقه ملکی گذاشته و پولی دریافت می‌شد که بعد از سررسید، وثیقه ملکی عینا عودت داده می‌شود. معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش‌وپرورش گفت:‌ اردوگاه باهنر در قالب وثیقه در اختیار قرار گرفته است و 4 هزار میلیارد تومان در قالب اوراق صکوک به دست آوردیم که سازمان برنامه و بودجه مرتب اقساط آن را پرداخت می‌کند و وزارت آموزش‌وپرورش رصد می‌کند تا پرداخت‌ها به موقع و در سررسید خود انجام شود و پس از آن کل کشور خواهان آن است که اردوگاه شهید باهنر به آموزش‌وپرورش برگردد. اللهیار با تاکید بر اینکه اجازه فروش ملک دولتی را نداریم، بیان کرد: اردوگاه باهنر به صورت اجاره به شرط تملیک واگذار است و پیگیری می‌کنیم تا اقساط وام دریافت شده ماه به ماه پرداخت شود و اصلا اینگونه نیست که سه قسط آن پرداخت نشده باشد. وی گفت: قانون بودجه اینگونه نبود که بتوانیم اردوگاه باهنر را مازاد اعلام کرده و بفروشیم هم‌اکنون وزارت علوم هم این کار را کرده و ملک دانشگاه کاشان را وثیقه گذاشته و پولی را دریافت کرده است.منبع: خبرگزاری تسنیم	معاون توسعه مدیریت و پشتیبانی وزارت آموزش‌وپرورش گفت:‌ اردوگاه باهنر به صورت اجاره به شرط تملیک واگذار است و پیگیری می‌کنیم تا اقساط وام دریافت شده ماه به ماه پرداخت شود.
58,117	607362322c38301a358f04e3	حسین امیری خامکانی، نایب‌رئیس کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی در مورد مشارکت این بانک در ساخت پالایشگاه بیدبلند بهبهان که نماد اقتصاد مقاومتی کشوراست، گفت: ساخت این پالایشگاه که وظیفه تأمین بخش مهمی از مواداولیه سایر پتروشیمی‌ها و گاز شهری منطقه را بر عهده دارد از دو جهت حائز اهمیت است. اول آن که با ایجاد ارزش افزوده و ایجاد اشتغال در پروژه‌های توسعه‌ای کشور به حرکت اقتصاد کمک کرده و دوم اینکه گام مؤثری را برای اقتصاد مقاومتی برداشته است. امیری خامکانی در گفت و گو با موج، افزود: این طرح که به صورت سندیکایی و با مشارکت بانک پارسیان و پنج بانک دیگر اجرا شده است، کمک زیادی به مدرن‌سازی صنعت کشور و فراهم کردن زیرساخت‌های عمرانی کشور کرده و از این جهت اقدام بانک پارسیان قابل تقدیر است. وی در ادامه بیان کرد: با وجود هجمه‌هایی که اخیراً به عملکرد بانک‌ها شده است، اما در عمل بانک‌های کشور نشان داده‌اند که با تشکیل کنسرسیوم و فراهم کردن منابع مورد نیاز برای تأمین مالی پالایشگاه‌ها در راستای اقتصاد مقاومتی قدم برداشته و با ایجاد ارزش افزوده به توسعه اقتصادی و فعالیت‌های تولیدی در کشور کمک می‌کنند. نایب‌رئیس اول کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی خاطرنشان کرد: ساخت پالایشگاه بیدبلند بهبهان با مشارکت بانک پارسیان نمونه موفقی است که به اشتغال تعداد زیادی از نیروی انسانی کمک کرده است. بنابراین بهتر است که بانک‌ها در این مسیر حضور پررنگ‌تری داشته باشند.منبع:	نایب ‌رییس کمیسیون انرژی مجلس شورای اسلامی، مشارکت بانک پارسیان در ساخت پالایشگاه بیدبلند بهبهان را گامی موثر در ایجاد اشتغال و توسعه اقتصاد مقاومتی دانست.
25,910	607354582c38301a358e8714	مسلمانان از همان ابتدا به جهت ایمان و اعتقاد سرشاری که به اسلام و آموزه های آن داشته اند، به خوبی به این قانون الهی تمکین کرده و در گذر زمان آن را به عنوان نمادی مبارک برای خود و جامعه اسلامی قرار داده اند. اما گذر زمان و تحولات فراگیر دنیای غرب پس از رنسانس و رسوخ آن به دنیای اسلام، سبب شد تا دنیای اسلام نیز درگیر این چالش نامبارک شود. بررسی های تاریخی نشان می دهد که هجوم فراگیر به فرهنگ حجاب و عفاف در غرب از حدود سیصد سال پیش و در پی آن در جهان اسلام از حدود صد سال پیش آغاز گردیده است. به همین جهت تحولات فرهنگی در کشورهای اسلامی پیرامون این مساله را باید در تحولات دنیای غرب جستجو کرد. تحولات فرهنگی و اعتقادی غرب، ریشه اصلی شبهات نوپدید پیرامون حجاب هجوم فرهنگی دنیای غرب، تمدن سه کشور مهم و تاثیرگذار اسلامی را به چالش کشید و سردمداران به ظاهر مسلمان آن را با امید دستیابی به پیشرفت صنعتی و اقتصادی، به همسان سازی فرهنگی با جوامع غربی کشاند. دنیای غرب که پس از رنسانس دچار دگرگونی های مختلف اقتصادی، سیاسی، اجتماعی، فرهنگی و اعتقادی شده بود، تحولات خود را به سرعت به دیگر کشورها نیز سرایت داد و در راستای دستیابی به حاکمیت همه جانبه در عالم، روی به تهاجم اندیشه ای و فرهنگی آورد. اگرچه انقلاب صنعتی و پیشرفت اقتصادی دنیای غرب، تحولات چشمگیر اجتماعی و فرهنگی را نیز در پی داشت اما دنیای غرب با خوی انحصار طلبانه خود در پی حاکمیت مطلق اندیشه، فرهنگ و سیاست خود بر سایر تمدن های بشری بوده است. آغاز تهاجم به فرهنگ حجاب بانوان در دنیای اسلام ترکیه، ایران و افغانستان سه تمدن پراهمیت دنیای اسلام در دنیای معاصر به حساب می آید که به صورت موازی پذیرای هجوم سهمگین فرهنگ بیگانه شد. البته این هجوم فرهنگی تنها مختص به کشورهای اسلامی نبود و پیش از این دیگر تمدن های شرقی نظیر تمدن هند گورکانی را نیز تحت الشعاع همه جانبه خود قرار داد. تهاجم فرهنگی دنیای غرب در ایران همچون دیگر کشورها خود را با تغییر لباس و کشف حجاب در عصر رضاشاه نمایان کرد. اما این نفوذ فرهنگی امری نبود که مختص به ایران باشد بلکه کشورهایی مانند ترکیه، مصر، افغانستان و الجزایر نیز از این تهاجم فرهنگی در امان نماندند و همگی به نحوی با آن مواجه شدند. شاید بتوان مصر را آغازگر این حرکت نامیمون دانست. اسماعیل پاشا که در مصر در 1863 میلادی بر تخت سلطنت نشست در 1870 به آزادی زنان با مفهوم اروپائی آن در کشورش رسمیت داد. او که خود تحصیل کرده فرانسه بود و شیفته سلوک غربیان و تحصیلکرده های اروپا بود، می خواست مصر را به صورت بخشی از اروپا درآورد. قاسم امین یکی از قلم بدستان غرب گرا در آن روزگار که در زمینه نهضت آزادی زنان فعالیت داشت، می گوید: شرط هر تحولی رفع حجاب است. (مساله حجاب و تاثیر اندیشه هاى قاسم امین مصرى در ایران، رسول جعفریان، آیینه پژوهش، 1380، شماره 70) از امان‌الله خان در افغانستان، رضاخان در ایران و آتاترک در ترکیه به عنوان مهره‌های ترویج فرهنگ سکولار و اشاعۀ غرب‌گرایی در این سه کشور یاد می‌شود. امان‌الله خان ۱٠ سال، آتاترک ۱٨ سال و رضاخان ٢٠ سال بر کشورهای‌شان حکومت کردند که حداقل ٨ سال از این سال‌ها حکومت‌شان همزمان بوده است. (سالهای ۱٣٠٧-۱٢۹۹) این سه نفر در این ٨ سال، اقدامات فرهنگی فراوانی به موازات یکدیگر در کشورهای خود به‌وجود آوردند که در این میان کشور ترکیه به‌دلیل مجاورت با اروپا سریع‌تر از ایران و افغانستان شاهد مظاهر فرهنگ غرب بود. از این ‌رو رضاشاه و امان‌الله خان را می توان تاثیر یافته از روحیات آتاترک دانست. (‏زهرا پور قربان، «کشف حجاب موازی در سه کشور بزرگ خاورمیانه»، ۱۶ دی ۱۳۹۵، ‪http://bahejab.com /29298/‎.) کشف حجاب در ایران متاثر از ترکیه اگرچه رضا خان در ایران به عنوان پایه گذار بی حجابی و تغییر و تحول در لباس زنان و مردان ایران بوده، اما باید گفت که این ثمره تلاش چندین ساله عوامل استعمار و غربیان و غرب گرایان و اروپاییان بوده و رضاشاه تنها یک مجری و عامل دست نشانده بوده است. در خرداد ماه 1313، رضاشاه تنها مسافرت خارجی خود را با حركت به سمت تركیه آغاز كرد. سفر به تركیه تأثیر عمیقی بر روحیات رضاشاه گذاشت. او به ویژه در بخش بی‌حجابی زنان بیش از سایر مشاهدات خود تحت تأثیر قرار گرفته بود. «مستشارالدوله» سفیر كبیر ایران در تركیه می‌گوید اولین اظهارات رضاشاه در عمارت حزب خلق ترکیه حاكی از تأثیرپذیری وی در زمینه مشاهداتش از زنان تركیه می باشد. او پاسی از شب نخوابید و در تالار بزرگ خانة ملت قدم میزد و فكر می‌كرد و گاه گاه بلند می‌گفت: عجب!عجب! و بعد به من گفت: «من تصور نمی كردم تركها تا این اندازه ترقی كرده و در اخذ تمدن اروپا جلو رفته باشند. حالا می‌بینیم كه ما خیلی عقب هستیم مخصوصاً در قسمت تربیت دختران و بانوان». (تاریخ بیست ساله ایران، حسین مكی، جلد ششم، ص 157) رضا شاه 2 سال پس از پایان سفر خود به تركیه در آذر 1314 به محمود جم رئیس‌الوزرا چنین گفت: «نزدیك دو سال است كه این موضوع ـ كشف حجاب ـ سخت فكر مرا به خود مشغول داشته است،‌ خصوصاً از وقتی كه به تركیه رفتم و زنهای آنها را دیدم كه «پیچه» و «حجاب» را دور انداخته و دوش بدوش مردهایشان در كارهای مملكت به آنها كمك می‌كنند، دیگر از هر چه زن چادری است بدم آمده است. اصلاً چادر و چاقچور دشمن ترقی و پیشرفت مردم است.» (كشف حجاب، زمینه‌ها، ‌پیامدها و واكنش‌ها، مهدی صلاح، مؤسسه مطالعات و پژوهشهای سیاسی، ص 118.) الگو برداری ناقص از فرهنگ نوپدید و مخرب غرب راهی که آتاتورک به اشتباه آغاز کرده بود تا نژاد ترک را با عجله از نردبان تجدّد بالا بکشد، رضا شاه نیز در پیش گرفت؛ امّا با بررسی آنچه در ایران و ترکیّه‌ تجدّد زده روی داد، می‌توان گفت آتاتورک الگوی ناقص و نامناسبی از تجدّد اروپایی را اجرا کرد، امّا بدتر از آن، الگوبرداری ناقص‌تر رضا شاه از شیوه آتاتورک بود! نکته قابل اهمیت این است که آتاتورک، حجاب را در ترکیّه ممنوع کرد؛ امّا بر خلاف رضا شاه هرگز به تعقیب وحشیانه و کتک زدن زنانِ با حجاب دست نـزد! در ترکیّه، قانون بی‌حجابی بیشتر در آنکارا و استانبول که بخشی از ساکنانش غیر مسلمان و اروپایی بودند، اجرا شد؛ امّا رضاخان این سیاست ناشیانه را در شهرهای مقدّس قم و مشهد نیز به زور اجرا کرد که با عکس العمل های شدید مردم و علما روبرو شد. (علی بیگدلی، تجدّد به رسم آتاتورکی و رضاخانی، ماهنامه زمانه، سال هفتم، شماره ۷۵-۷۶، آذر –دی ۱۳۸۷، ص ۲۳) ادامه دارد ........... ریشه یابی تاریخی چالش حجاب بانوان در دنیای اسلام	موضوع حجاب بانوان یکی از مسائل چالشی دنیای امروز است که شبهات و پرسش های متعددی را تداعی می کند اما باید دانست که چالش های کنونی در مساله حجاب و پوشش بانوان، مساله ای نوپدید است که نه از لحاظ مبنائی و فکری و اعتقادی و نه از لحاظ اجتماعی و فرهنگی ریشه در گذشته مسلمانان ندارد.
24,955	607353f72c38301a358e8359	نخستین جشنواره بین‌المللی تئاتر الف که با رویکرد صلح جهانی از ۲۷ آبان تا ۴ آذر در شهر تبریز برگزار می‌شود، با موضوع «اقوام با رویکرد صلح در فرهنگ و آیین» بخش مسابقه عکس و پوستر را هم در کنار بخش‌های مسابقه صحنه و مسابقه نمایشنامه‌نویسی برگزار می‌کند. فراخوان بخش مسابقه عکس و پوستر نخستین جشنواره بین‌المللی تئاتر «الف» از سوی دبیرخانه جشنواره منتشر شده که طی آن مقررات شرکت در این بخش، مهلت ارسال آثار، میزان جوایز در نظر گرفته شده برای برگزیدگان و همچنین برپایی نمایشگاه آثار توضیح داده شده است. عکاسان و طراحان متقاضی برای حضور در بخش پوستر و عکس نخستین جشنواره بین‌المللی تئاتر «الف» می‌توانند فرم شرکت در این بخش را از طریق سایت worldpeace.ir دریافت کنند. منبع : خبرگزاری ایلنا	نخستین جشنواره بین‌المللی تئاتر الف که با رویکرد صلح جهانی برگزار می‌شود، بخش مسابقه عکس و پوستر این دوره از جشنواره را با موضوع «اقوام با رویکرد صلح در فرهنگ و آیین» برگزار می‌کند.
24,723	607353df2c38301a358e8271	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان هزاران گونه پرنده هرساله بدون نقشه، علائم جاده ای یا جی پی اس، سفر و مهاجرت خود را در مسیری که گاهی هزاران کیلومتر طول آن است. آغاز می کنند و هر سال دقیقا به همان نقطه ای بازمی گردند که سال قبل به آن مهاجرات کرده اند اما چگونه پرندگان این سفر شگفت انگیز و طولانی را که ممکن است در آن هیچ کدام از آن ها زنده نمانند هر سال تکرار می کنند؟ بسیاری از ما هنگامی که به مهاجرت پرندگان فکر می کنیم، تصویری از قوها و درناهای در حال پرواز به شکل 7 در ذهن مان ظاهر می شود. مهاجرت قوها و درناها مثالی آشنا از مهاجرت هرساله پرندگان در مقیاس بزرگ از محل زادآوری آنان در تابستان به مناطق غیرزادآوری آنان در زمستان است. پرندگان اصولا به دو دلیل غذا و زادآوری مهاجرت می کنند. این دو دلیل به ظاهر ساده اما بسیار پیچیده است. البته فقط غذا و زادآوری دلیل مهاجرت پرندگان نیست، تغییرات آب و هوایی، شکارچیان و بیماری هم از دلایل مهاجرت به شمار می آید. پرندگان از مناطقی که منابع آن کم یا رو به کاهش است به مناطقی که منابع زیاد یا در حال افزایش دارد مهاجرت می کنند. تغییر فصل در تغییر منابع غذایی نقش دارد و موجب مهاجرت پرندگان به مناطقی می شود که منابع گسترده تری دارند. بعلاوه مهاجرت جابه جایی فصلی نیز به شمار می آید که معمولا بین محل زادآوری و محل غیرزادآوری پرنده انجام می شود. بسیاری از پرندگان به یک مکان مشخص برای زادآوری و پرورش جوجه های خود مهاجرت می کنند. همیشه در سفر اوج زمان مهاجرت پرندگان در بهار و پاییز است، ولی پرندگانی هم هستند که 365 روز سال مهاجرت می کنند. زمان مهاجرت پرندگان به عامل های بسیاری مانند گونه پرنده، مسافت مهاجرت، سرعت مهاجرت، مسیر و آب و هوا بستگی دارد. زمان پیمودن مسیر مهاجرت گاهی چند هفته و گاهی چند ماه به طول می انجامد. این زمان نیز به طول مسیر مهاجرت، سرعت پرواز، مسیر و توقف های پرنده بستگی دارد. پرندگان پیش از مهاجرت وارد مرحله ای می شوند که در آن، تغییر سطح هورمون ها موجب افزایش وزن بدن و ذخیره چربی می شود. پرندگان از این ذخایر در طول مسیر سفر استفاده می کنند. وزن بعضی پرندگان گاهی در هفته های پیش از شروع مهاجرت به دو برابر وزن معمول می رسد. شاهین، چلچله ها و پرندگان دیگر در روز مهاجرت می کنند درحالی که بسیاری از پرندگان برای دورماندن از تیررس نگاه شکارچیان در شب مهاجرت می کنند. بعلاوه هوای سردتر و آرام تر در شب مهاجرت را برای پرندگان راحت تر می کند. پرندگان مهاجر برای یافتن مسیر مهاجرت از ستارگان، خورشید، الگوهای باد، اشکال زمین و به عقیده بعضی دانشمندان از جاذبه زمین نیز به عنوان راهنما استفاده می کنند. این الگوها به پرندگان کمک می کنند تا هرساله به همان مکان قبلی مهاجرت بازگردند. پرندگان هنگام مهاجرت رفتارهای خود را برای تامین امنیت سفر تغییر می دهند. بسیاری از پرندگان طی مهاجرت در ارتفاعات بالاتری پرواز می کنند چرا که الگوهای باد در ارتفاعات بالاتر به پرواز آن ها کمک می کند. همین طور هوای سردتر از گرم شدن بدن آن ها جلوگیری می کند. گاهی اوقات نیز پرندگانی که به طور معمول روز پرواز هستند، رفتار خود را تغییر می دهند و در شب پرواز می کنند. بعضی پرندگان از 20 کیلومتر تا 1000 کیلومتر در یک روز پرواز می کنند. این میزان پرواز به زمان مهاجرت آنان، دوری و نزدیکی مکان مهاجرت، شرایطی که طی مسیر مهاجرت با آن روبه رو می شوند و وجود توقفگاه های مناسب در طول مسیر بستگی دارد، اما پرندگانی که مسیر مهاجرت آنها از روی اقیانوس ها است، گاهی ممکن است حتی تا 100 ساعت یا بیشتر در حال پرواز باشند تا مکانی برای فرود بیابند. درحالی که بسیاری از پرندگان از نظر رفتاری و بدنی خود را در دوران مهاجرت با سختی ها تطبیق می دهند، ولی خطرها و تهدید های زیادی در طول این سفرها ایجاد می شود. بسیاری از پرندگان هیچ گاه این سفر سخت را به اتمام نمی رسانند و در طول مسیر از بین می روند. بعضی تهدیداتی که پرندگان را در مسیر مهاجرت به خطر می اندازد از این قرار است: کمبود غذا و گرسنگی بعد از اتمام مهاجرت، برخورد با پنجره ها و ساختمان ها در امتداد مسیر مهاجرت، نابودی توقفگاه ها به علت توسعه یا ایجاد آلودگی، شکارچیان یا جانوران وحشی، آب و هوای نامناسب، توفان که موجب گم کردن مسیر مهاجرت می شود، آلودگی نوری شهرها که موجب گم شدن مسیر مهاجرت می شود، هم شکار قانونی و هم شکار غیرقانونی! به هر حال، مهاجرت سفری سخت ولی لازم برای پرندگان است. اگر پرندگان مهاجرت نکنند، به مراتب زندگی سخت تری خواهند داشت. اگر هیچ پرنده ای مهاجرت نکند، منابع غذایی در مکان های زادآوری بسرعت تمام می شود و بسیاری از جوجه های نوزاد از گرسنگی از بین می روند. رقابت بر سر آشیانه سازی شدید خواهد شد و شکارچیان بسرعت جذب این مناطق می شوند که تراکم بالایی از پرنده و جوجه های بی تجربه و نابالغ دارند. منبع: http://tizland.ir	هزاران گونه پرنده هرساله بدون نقشه، علائم جاده ای یا جی پی اس، سفر و مهاجرت خود را در مسیری که گاهی هزاران کیلومتر طول آن است. آغاز می کنند و هر سال دقیقا به همان نقطه ای بازمی گردند که سال قبل به آن مهاجرات کرده اند اما چگونه پرندگان این سفر شگفت انگیز و طولانی را که ممکن است در آن هیچ کدام از آنها زنده نمانند هر سال تکرار می کنند؟
9,266	60734b3a2c38301a358e4610	مواد لازم کاکولی مواد اصلیآرد گندم ۴ پیمانه شیر ۱ پیمانه شکر ۱/۲ پیمانه روغن مایع ۱/۲ پیمانه مایه خمیر ۱ قاشق سوپ خوری تخم مرغ ۱ عدد کشمش ۱/۲ پیمانه گردو خرد شده ۱/۲ پیمانه مواد رومال:شیره خرما ۱/۲ پیمانه کنجد ۳ قاشق غذا خوری سیاه دانه ۲ قاشق غذا خوری زعفران آب کرده یا گلرنگ ۱/۲ پیمانه طرز تهیهزمان تهیه ۴۵ دقیقه زمان پخت ۳۰ دقیقه ۱ ابتدا مایه خمیر ویک قاشق شکر وشیر ولرم را مخلوط کرده درب ظرف را بگذارید و ده دقیقه زمان بدهید تا پف کند ۲ سپس آرد وروغن وشکروشیر و بقیه مواد را مخلوط کنید و ورز دهید تا خمیر به دست نچسبد ۳ سپس خمیر را در وسط ظرف گرد کنید بدورش آرد بپاشید ودر ظرف ببندید ودر جای گرم نیم ساعت بگذارید تا پف کند ۴ سپس فر را روشن کرده با درجه۱۷۵سانتیگراد ۵ سینی فر را چرب کنید وکمی دستتان راچرب کنید وخمیر را ورز بدهید تا هواش خارج بشه وسپس چانه هایی به اندازه مشتتان بردارید وکف سینی با نوک انگشت پهن کنید به اندازه دایره ای به قطر ۱۲ تا۱۵ سانتیمتر ۶ وروش از مواد رومال با دست یا برس بزنید کنجد وسیاه دانه بپاشید ودر فر به مدت سی دقیقه بگذارید ۷ بعد ازخارج کردن وخنک شدن در ظرف دربسته یک هفته در یخچال وسه ماه در فریزر خوب میماند!نوش جان! سایر نکات کاکولیاگر از آرد سبوس دار استفاده کنید مغذی تره!اگر گلرنگ ندارید از زعفران استفاده کنید!این نان همه گروههای مواد غذایی را دارد!خالی یا با پنیر یا کره و...برای سحر وافطارو صبحانه ومیان وعده و...عالیه! منبع: پاپیون	اگر از آرد سبوس دار استفاده کنید مغذی تره!اگر گلرنگ ندارید از زعفران استفاده کنید!این نان همه گروههای مواد غذایی را دارد!خالی یا با پنیر یا کره و...برای سحر وافطارو صبحانه ومیان وعده و...عالیه!
46,814	60735d552c38301a358ed8bc	داود منفرد درباره حضورش در رادیو که پررنگ‌تر از تلویزیون است و حضورش در برنامه «صبح جمعه با شما» گفت: این برنامه در بدو ساخت برایم جالب نبود و کمی ضعیف بود. مردم من را به عنوان کمدین شناخته‌اند و کارهای شیرینی از من دیده‌اند. باید پله پله بالا بروم چرا که مخاطبان از من توقع دارند؛ به عنوان مثال اگر کار کودک می‌کنم مخاطبان توقع دارند که روز به روز بهتر شوم. در تلویزیون شرایط مساعد نبود حال که به رادیو آمده‌ام این برنامه هم روزهای اول ضعیف بود اما رفته رفته بهتر شد و در حال حاضر نیز عالی شده است به ویژه اینکه هنرمندان و بازیگران جدید به گروه اضافه شده‌اند و از طرفی مدیر رادیو ایران حمایت خوبی کرده است و همه دلگرم به کار هستند. این بازیگر در پاسخ به این پرسش که آیا این برنامه را ادامه همان برنامه قدیمی «صبح جمعه با شما» می‌داند؟ اظهار کرد: در طول این سال‌ها برنامه‌های مختلفی با عناوین «صبح جمعه با شما»، «قند و نمک» و «جمعه ایرانی» را شنیدیم اما مردم از آن موقع تا حالا همان اسم «صبح جمعه با شما» یادشان بوده است. بیشتر به همین دلیل بود که تصمیم گرفته شد برنامه «رادیو جمعه» با این عنوان به روی آنتن برود. شاید آن زمان کیفیت و سبک کارها فرق می‌کرد. به هر حال «صبح جمعه با شما» متعلق به ۳۰ سال پیش بوده است و الان شرایط تغییر کرده است و ما به‌روزتر بر روی مسائل، طنز را پیاده می‌کنیم. برنامه «جمعه ایرانی» هم ویژگی‌های خودش را داشت. به نظرم همه برنامه‌های رادیو شکل و شمایل یکسانی دارند چرا که طنز آن‌ها همه رادیویی است. او درباره کاراکتر «شنگول» و ارائه این نقش در رادیو گفت: شنگول همان صدای دایی چپول است، فقط با این ویژگی که در تلویزیون برای بچه‌ها برنامه اجرا می‌کرد اما در رادیو یک کار طنز سیاسی است با شرایط روز و مسائلی که مردم با آن در جامعه روبه‌رو هستند. من از تلویزیون به رادیو برگشتم، سعید توکل تهیه‌کننده برنامه جمعه ایرانی از من دعوت کرد و خواست با همان صدای دایی چپول این نقش را در رادیو اجرا کنم، من هم با اعتماد به تجربه و سابقه توکل در رادیو پذیرفتم و نتیجه مثبتی هم داد. منفرد در بخش دیگری از این گفت‌وگو در پاسخ به اینکه چقدر در برنامه «صبح جمعه با شما» فضا بازتر است، اظهار کرد: نمی‌دانم ایراد موسیقی‌ها چیست. ما اگر موسیقی‌های آن‌ور را استفاده می‌کنیم شعرش را که استفاده نمی‌کنیم. این خود یک هنر است که موسیقی را برداریم و یک شعر طنز بر روی آن بگذاریم. اما به هر حال حساسیت‌هایی هست که نمی‌توانیم کاری کنیم و باید طبق خواسته مدیران رفتار کرد؛ البته در زمینه موسیقی در چند سال اخیر خوانندگان بسیار خوبی در کشورمان درخشیده‌اند و ما می‌توانیم موسیقی‌های همین جا را گوش دهیم و نیازی به موسیقی‌های آن‌ور آبی نیست. او در پاسخ به این پرسش که فضا برای هنرمندان طنز در رادیو چقدر باز است، اظهار کرد: من از زمان «قند و نمک» به رادیو آمدم. زمانی که به رادیو آمدم احساس کردم کار من نیست و خیلی سخت است اما رفته رفته و به سرعت در آنجا جا افتادم و بیشتر به عنوان شخصیت رادیویی مطرح شدم و اکنون نیز راضی هستم. البته نویسنده کمی بیشتر باید تیپ من را بشناسد. من در «جمعه ایرانی‌» نیز کاراکتر «شنگول» را ایفا می‌کردم. اگر نویسنده جنس من را بشناسد بهتر می‌تواند درباره کاراکتر من بنویسد. منفرد در پایان این گفت‌وگو با اشاره به اینکه سال‌هاست از تلویزیون بیرون آمده است در عین حال از ساخت یک برنامه کودک در شبکه ایران کالا خبر داد و گفت: از تلویزیون بیرون آمده‌ام اما در شبکه ایران کالا پیشنهادی به من دادند که کار کودک انجام دهم. این کار قرار است به کمک هوشنگ هدایتی ساخته شود. او درباره موضوع این برنامه گفت: این برنامه در ارتباط با محیط زیست و حیات وحش است و قرار است در آن از اکثر حیوانات درنده دست‌آموز مثل پلنگ، خرس و گرگ که همه قرار است از کشور تایلند به عنوان امانت به اینجا آورده شوند، استفاده کنیم. فکر می‌کنم این برنامه کار بسیار شیرینی خواهد بود چرا که تا به حال چنین برنامه‌ای با موضوع محیط زیست در تلویزیون ساخته نشده است. داوود منفرد با برنامه طنز «سلام تهران» کارش را در تلویزیون آغاز کرد. در سینما نیز با بازی در فیلم سینمایی قاعده‌بازی، سینمای کمدی را هم تجربه کرد. داوود منفرد یا همان دایی چپول در دو دهه فعالیت خود در عرصه رادیو، تلویزیون و سینما هیچ‌گاه کار جدی انجام نداده، چون به کار طنز علاقه زیادی دارد. او فکر نمی‌کرد که رادیو هم بتواند برایش جذابیت داشته باشد، برای همین به گفته خودش از روز اول که وارد رادیو شد، هیچ علاقه‌ای به رادیو نداشت، ولی با اولین حضورش در یک برنامه رادیویی عاشق رادیو شد. او پیش از این با کاراکتر شنگول در «رنگین‌کمان» شبکه تهران و برنامه «جمعه ایرانی» رادیو ایران حضور داشت. منبع: ایسنا	داود منفرد از جمله هنرمندانی است که با کاراکتر «شنگول» ابتدا در تلویزیون و سپس در رادیو شناخته شده است. این هنرمند پس از سال‌ها همکاری با برنامه «جمعه ایرانی» این روزها به برنامه «صبح جمعه با شما» به تهیه‌کنندگی ساجد قدوسیان و کارگردانی علیرضا جاویدنیا پیوسته است.
49,941	60735ea52c38301a358ee4f3	این مربای خوشمزه سوغات کشور ارمنستان هست، می تونید اون رو در منزل طبق این دستور تهیه کنید. مواد اولیه:چاقاله گردو 1کیلوگرم آهک ۵ قاشق غذاخوری شکر ۵۰۰ گرم آبلیمو ۱ قاشق غذاخوری هل به دلخواه چوب دارچین به دلخواه میخک به دلخواه آماده کردن مواد برای تهیه مربای گردو:۱- لایه ای نازک از روی پوست گردوها رو جدا کنید و اون ها را با سوزن درشت از ۴ طرف سوراخ کنید. ۲- تهیه این مربا زمان زیادی می بره. گردوها باید حدود ۱۱ روز در آب و حدود ۱۲ ساعت در آب آهک خیس بخورن. روش تهیه:1- گردوها رو در ظرفی از آب بریزید و حداقل برای ۱۰ روز کنار بذارید. در این مدت، آب اون ها رو هر روز عوض کنید. 2- آهک رو در ظرفی بریزید و ۴ لیوان آب به اون اضافه کنید. بذارید تا آهک ته نشین بشه و بعد به آرامی آب آهک رو در ظرفی دیگه بریزید. گردوها رو برای ۱۲ ساعت در آب آهک بندازید. اون‌ها رو خارج کنید، خوب بشویید و ۱ روز دیگه در آب خیس کنید (آب رو چندین بار عوض کنید). 3- شکر رو به همراه ۲ لیوان آب در قابلمه ای بریزید و روی حرارت بگذارید تا جوشیده و قوام بیاد. گردوها رو اضافه کنید و بذارید برای ۱۵ دقیقه قل بزنه. 4- ادویه دلخواهتون مثل هل، دارچین یا میخک رو به همراه آبلیمو اضافه کنید و بذارید تا کمی دیگه بپزه. 5- مربا رو از روی حرارت بردارید و کنار بگذارید تا خنک بشه. اون رو در ظرف شیشه ای بریزید و در ظرف رو محکم ببندید. منبع: آشپزباشی	گردوها رو در ظرفی از آب بریزید و حداقل برای ۱۰ روز کنار بذارید. در این مدت، آب اون ها رو هر روز عوض کنید.
34,043	607357c92c38301a358ea6d9	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از ورج، در صورت تصویب و نهایی شدن طرح یادشده محدودیتهای جدیدی در زمینه جمع آوری اطلاعات توسط فیس بوک و دیگر شرکت های انلاین اینترنتی وضع خواهد شد تا این شرکت ها نتوانند حجم زیادی از اطلاعات خصوصی کاربران را جمع آوری کرده و حریم شخصی آنها را نقض کنند. این طرح که در صورت تصویب قانون رضایت یا Consent ACT نام خواهد گرفت، فیس بوک و دیگر شرکت های اینترنتی را موظف خواهد کرد برای استفاده، به اشتراک گذاری یا فروش اطلاعات شخصی کاربران به طور شفاف و واضح از آنها رضایت بگیرند. همچنین این شرکت ها موظف هستند در صورت هرگونه تلاش برای جمع آوری، به اشتراک گذاری و استفاده از داده های خصوصی کاربران موضوع را به آنها اطلاع دهند. شرکتهای یادشده همچنین موظف به اجرای قوانین امنیتی جدید بوده و باید موارد نقض امنیت و نفوذ به شرکت های خود را اطلاع دهند. زاکربرگ در واکنش به این موضوع از چنین تصمیمی استقبال کرده، ولی افزوده که باید در این زمینه بحث و تبادل نظر صورت بگیرد.منبع:الف	به دنبال برگزاری جلسه استماع شهادت مارک زاکربرگ مدیرعامل شرکت فیس بوک، طرح جدیدی برای بررسی و تصویب توسط دو تن از نمایندگان کنگره آمریکا ارائه شده است.
77,149	60736a8a2c38301a358f4f3b	منبع:پرسمان دانشجویی	لطفا بفرمایید جناب فاطمه صغری كیست همان سكینه یا رقیه است یا دختر دیگر امام حسین میباشد؟
66,235	607365ad2c38301a358f2499	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان صنعت حمل و نقل از صنایع زیر بنایی هر کشوری محسوب می شود. امروزه با توجه به پیشرفت های صورت گرفته در این بخش نیاز به تخصصی سازی آن نیز احساس می شود. راه آهن هم که یکی از بخش های اصلی سیستم حمل و نقل هر کشوری است، از این ماجرا مستثنی نیست. به همین منظور رشته های مختلفی در حوزه راه آهن و سیستم ریلی ایجاد شده است. یکی از این رشته ها مهندسی خط و ابنیه راه آهن می باشد. در این دوره تکنولوژی و علوم روش های بهره برداری، شناسایی مسیرهای گوناگون راه آهن و مهارت در بهره گیری از اجزای متشکل راه آهن (انسان، ریل، لوکوموتیو، واگن، ماشین آلات خطی، ساختمان و ابنیه مسیر، تاسیسات، علائم و ارتباطات) به منظور رسیدن به حداکثر کیفیت و کمیت در خدمات راه آهن ارائه می گردد. فارغ التحصیلان این رشته توانایی ها و قابلیت های زیر را دارا خواهند بود : مهندس کارگاه برای پیاده کردن طرح های مهندسی ساخت راه آهن یا بهسازی آن مهندس ناظر کارگاه برای نظارت بر حسن اجرای طرح های عمرانی در زمینه های فوق همکاری با مهندسان مشاور محاسبه یا معماری در زمینه های فوق طراحی خطوط ابنیه فنی و ایستگاه های راه آهن های کوچک و بزرگ شهری و بین شهری رفع نیازهای فنی و مدیریتی شرکت های راه آهن این رشته در مقطع کارشناسی دارای گرایش های خطوط، جریه، بهره برداری می باشد. سر فصل دروس مهندسی راه آهن و تعداد واحدها : تعداد کل واحدها : 140 واحد دروس عمومی : 20 واحد دروس پایه : 27 واحد دروس اصلی : 45 واحد دروس تخصصی : 42 واحد دروس اختیاری : 6 واحد گرایش های ارشد مهندسی راه آهن (بر اساس دفترچه کنکور ارشد 95): مهندسی ماشین های ریلی مهندسی حمل و نقل ریلی کنترل و علائم مهندسی خطوط راه آهن مهندسی راه آهن برقی گرایش های دکترای مهندسی راه آهن (بر اساس دفترچه کنکور دکترا 95): مهندسی راه آهن – خط و سازه های ریلی مهندسی راه آهن – ماشین های ریلی مطالب مرتبط: راه آهن جادویی رشته کارشناسی مهندسی هسته ای منبع: http://iranianpath.com	معرفی رشته کارشناسی مهندسی راه آهن:
64,644	607365052c38301a358f1e62	به گزارش تبیان به نقل از روابط عمومی بانک صادرات ایران، طی مدت مورد اشاره، بانک صادرات استان اصفهان در راستای حمایت از بخش های صنعتی در مناطق کمتر توسعه یافته ٩٣ فقره تسهیلات بالغ بر ٧٦٢ میلیارد ریال به بنگاه های کوچک و متوسط اعطا کرده و همزمان ٥٣ فقره تسهیلات به ارزش بیش از ١٠١ میلیارد ریال به بنگاه هایی از این دست در بخش کشاورزی استان تخصیص داده شده است. طی ٩ ماه ابتدای سال ٩٦ خانواده های محترم شهدا، جانبازان و ایثارگران از ١٠٢٢ فقره تسهیلات ساخت و خرید مسکن بالغ بر ٧٥٣ میلیارد ریال برخوردار شده اند. علاوه بر این در جهت حمایت از مشاغل خانگی ٢١٢ نفر از معرفی شدگان کمیته امداد حضرت امام خمینی (ره) و سازمان بهزیستی از وام قرض الحسنه اشتغالزایی این بانک به ارزش ٢٧ میلیارد ریال استفاده کرده اند. طی این دوره در راستای عمل به مسئولیت های اجتماعی ٨٠٥٩ فقره وام قرض الحسنه ازدواج و تهیه جهیزیه به میزان بیش از ٨٥٢ میلیارد ریال به متقاضیان پرداخت شد. گفتنی است، تسهیلات حمایتی بانک صادرات ایران در این استان به بافت های مسکونی فرسوده تعلق گرفت به طوری که طی این مدت ١٧ خانواده از تسهیلاتی قریب به ٦ میلیارد ریال استفاده کردند. همچنین مدیریت بانک صادرات ایران در اصفهان از ١٠ زندانی نیازمند در این استان با پرداخت بیش از ٢/٢ میلیارد ریال وام قرض الحسنه حمایت کرد. پرداخت تسهیلات بانک صادرات ایران در قالب برنامه های اقتصاد مقاومتی، رونق تولید و اشتغالزایی در حالی است که استان اصفهان به عنوان قطب صنعتی و گردشگری کشور از ظرفیت های گسترده این بانک در صنایع مادر از جمله فولاد، پتروشیمی و سایر کارخانجات و شرکت های بزرگ بهره می برد به نحوی که تا پایان مهرماه سال ٩٦ سهم بانک صادرات ایران از بازار تسهیلات این استان ١٥ درصد بوده است.منبع: روابط عمومی بانک صادرات ایران	تسهیلات حمایتی بانک صادرات ایران در استان اصفهان طی ٩ ماه اول سال ٩٦ از عملکرد قابل توجهی در راستای عمل به برنامه های اقتصاد مقاومتی و پشتیبانی از تولید و اشتغال، رفاه و ازدواج جوانان در مناطق کمتر توسعه یافته، حکایت دارد.
59,677	607362ef2c38301a358f0afb	عنوان: نانو ساختارهای معدنی-آلی اهداف جلسه: · آشنایی با POSSها · آشنایی با ساختارهای معدنی - آلی وسایل مورد نیاز: · دسترسی به اینترنت · هیدروکلریک اسید · متانول · کلرو پروپیل تری متوکسی سیلان · دی ان-بوتیل تین دی لائورات مقدمه: دسته ای از مولكول های بسیار متقارن شبه قفسی با سایز نانو هستند كه دارای چارچوب مكعبی - هشت وجهی با فرمول ساختاری (R8Si8O12) هستند. این ساختارها دارای یك حفره سخت و توخالی سیلیكایی حاوی پیوندهای سیلیسیم-اکسیژن-سیلیسیوم است. این حفره به عنوان یك قفس معدنی در نظر گرفته شده كه با یك یا تعداد بیشتری گروه های R كه حداكثر می تواند تا 8 گروه افزایش یابد، احاطه شده است. این گروههای طیف وسیعی شامل استخلاف های متنوع آلی از قبیل هیدروژن ، آلكیل (متیل، ایزوبوتیل، سیكلوپنتیل، سیكلوهگزیل و غیره)، آلكیلن، آریلن، اپوكسیها، آمینها، وینیل، فنیل و هالوژن را در بر میگیرند. به واسطه قرارگیری گروه های عاملی آلی در هر راس در مختصات دكارتی، یك ساختار كروی با قطر 1 تا 2 نانومتر حاصل میشود و فاصله میان دو گروه آلی مجاور بین 1 الی 1.5 نانومتر بسته به طول گروه آلی متغیر میباشد كه بطور كلی در این ساختار كروی یك لایه آلی دور تا دور هسته معدنی را احاطه میكند در نتیجه می توان از این ساختارها به عنوان یك هیبرید آلی – معدنی نام برد و آن ها را با پلیمرها و تركیب های زیستی طبیعی مقایسه نمود. روش کار 1. 5 میلی لیتر هیدروکلریک اسید و 150 سی سی متانول را داخل بالن بریزید. 2. 15 گرم کلرو پروپیل تری متوکسی سیلان را قطره قطره اضافه کرده و هم بزنید. 3. محلول 2 ساعت همزده شود و 48 ساعت در دمای محیط قرار داده شود. 4. 0.24 میلی مول یا 0.15 گرم دی ان-بوتیل تین دی لائورات اضافه شده و 2 دقیقه هم زده شود و بدون تکان خوردن در محیط رها شود تا کریستال محصول تشکیل شود. 5. کریستال های سفید رنگ ایجاد شده جداسازی و با متانول شسته شود و خشک شود. سوالات 1. نقش ترکیب لائورات در این واکنش چیست؟ 2. نام محصول تشکیل شده چیست؟ بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان تهیه: مینا رزقی و شایان فروزنده دل تنظیم: زینب شاه مرادی	دسته ای از مولكول های بسیار متقارن شبه قفسی با سایز نانو هستند كه دارای چارچوب مكعبی هشت وجهی با فرمول ساختاری (R8Si8O12) هستند.
29,587	607355f12c38301a358e9571	پدری که بعد از پسرش به جبهه رفت و برنگشتتقریباً بجز تظاهرات 17 شهریور، که آن هم به دلیل مشکلی نرفتیم، در تمام درگیری‌ها و راهپیمایی‌ها سال 56 و 57 با پدرم حاضر بودیم. بعد از پیروزی انقلاب، پدر جز اولین نفراتی بود که وارد کمیته انقلاب اسلامی شد و تا آخر همانجا ماند. من هم حدوداً‌ یک سال در کمیته ماندم و بعد وارد سپاه شدم. طبیعتاً با توجه به محل خدمتم، سریعتر به مناطق عملیاتی رفتم. وقتی در عملیات بیت‌المقدس مجروح شدم، با اینکه به تهران برنگشتم و با پای مصنوعی کار را ادامه دادم، اما پدر وقتی این خبر را شنید بلافاصله شاید بعد از 48 ساعت خود را به منطقه رساند! به من چیزی نگفت اما از اطرافیان شنیدم که گفته بود «نمی‌گذارم اسلحه پسرم روی زمین بماند!». همان وقت در عملیات رمضان شرکت کرد. حدود 6-7 ماه در تیپ امام حسن (ع) بود و بعد به تهران برگشت. نقاشِ طلبه یا طلبهِ نقاش!پدرم شهید «قنبرعلی غلامی» متولد 1317 در توابع آبگرم قزوین بود. از 14- 15 سالگی به تهران آمد و در اینجا با مادرم که اصالتاً قمی بود، ازدواج کرد. شغل اصلی‌اش نقاشی ساختمان بود که البته در کنار آن به مدرسه علمیه چیذر هم رفت و آمد داشت. بعدها زمانی‌که از جبهه برمی‌گشت، به مدرسه علمیه حاج آقا مجتهدی هم سر می‌زد، هرچند بازهم معمم نبود و نشدند. مغزی که متلاشی شد و به دیوار ریخت!پدر از 15 خرداد سال 42 که خودش جوانی حدوداً 24-25 ساله بوده، تعریف می‌کرد «چند روز قبل از درگیری 15 خرداد، خواب دیدم تعداد زیادی از مردم در حال فرارند و همه بی‌اختیار اشک می‌ریزند! من و جوانی هم پابه‌پای هم می‌دوید که متوجه نشدم چه اتفاقی افتاد که مغز این جوان متلاشی شد و روی کرکره مغازه‌ای که از کنار آن عبور می‌کردیم ریخت!» می‌گفت «به خواب اعتنا نکردم. چند روز بعد، 15 خرداد شد و ما از اول صبح در میدان ارگ تهران (میدان 15 خرداد فعلی)، شعار می‌دادیم "یا مرگ یا خمینی". کنار یک ساختمان نیمه‌ساز چند کامیون بار آجر خالی کرده بودند. می‌گفت اول مردم قصد درگیری نداشتند یعنی اصلاً برنامه این نبود. اما شهرداری‌چی‌ها و ارتشی‌ها بدون مقدمه شروع کردند به شلیک گاز اشک‌آور و تیر مستقیم! مردم بعد از اینکه وضعیت را دیدند، با خشم و ناراحتی، شاید در کمتر از دقایقی تمام آجرهای آن چند کامیون را به سمت مأموران پرت کردند! همین باعث کشته شدن تعدادی از این مأموران شد...» پدر می‌گفت «درگیری‌ها به کوچه‌ پس‌کوچه‌های بازار هم رسید و خود من چند نفر از مأموران را با چوب‌دستی زدم! ما به اندازه وسعمان وسیله داشتیم. آنها هم از هیچ سلاحی کم نگذاشتند و حتی تانک را هم به صحنه آوردند.» او بعد از واقعه 15 خرداد تا سال‌ها متواری بود. کف‌زدن به افتخار "نام" شاه!شاید 6-7 ساله بودم که با پدرم به مجلسی رفته بودیم. دیدم تا اسم شاه می‌آمد، برخلاف همه که شروع به کف زدن و هل‌هله می‌کنند، پدرم نه تنها هیچ عکس‌ العملی نشان نمی‌داد، بلکه به من هم سقلمه می‌زد و می‌گفت «بچه، نکن! دست نزن!» همیشه فکر می‌کردم چرا پدر این‌طور است! از آن‌طرف می‌گفت اگر کسی از تو سؤال کرد مقلد چه کسی هستی؟ بگو آیت الله خمینی! این حرفها مربوط به زمانی است که هنوز هیچ خبری از این مسائل نبود حدود سال 48-49 و یا 50. پیاده‌روی 48 ساعته...پدر ورزشکار بود و بخاطر آناتومی بدنی مناسب، از همان ابتدا به رسته واحد اطلاعات وارد شد. آن زمان حدوداً 47- 48 ساله بود. خودش می‌گفت «زمانی ‌که با رزمنده‌ها شروع به دویدن می‌کنیم، بعد از یک ساعت که همه بی‌حال می‌شوند، من نفر اول هستم! حتی اگر در ابتدا عقب بمانم، وقتی بدنم گرم می‌شود، نفر اول گروه هستم.» اطلاعات عملیات، معمولاً‌ از نوع کارهای سخت است که بعضاً‌ پیاده‌روی‌های 24 تا 48 ساعته دارد! اعزام دوباره پدر به جبهه، تابستان سال 62 با گروهی از کمیته انقلاب اسلامی بود. نمی‌دانستم که قرار است دوباره برگردد. نیروهای کمیته انقلاب اسلامی را به تیپ موسی بن جعفر (ع) بردند که دیدم پدر هم جزء آنهاست! گروه کمیته در قصرشیرین خط پدافندی داشت که پدر حدود یک سال و نیم در واحد اطلاعات عملیات این تیپ کار شناسایی و گشتی – رزمی انجام می‌داد. تا اوایل سال 64 هم در تیپ موسی بن جعفر ماند و بعد از آن دوباره به تهران برگشت. شهریور یا مهر همان سال، مجدداً با لشگر 7 ولی‌عصر(عج) اعزام شد و در همان واحد اطلاعات و عملیات شروع به خدمت کرد. به جهت اینکه برای عملیات والفجر8 نیاز به شناسایی اروند رود بود، دوره‌های غواصی را هم گذراند و به سرعت به یک غواص خبره تبدیل شد که به سر تیمی گروه شناسایی انتخاب شد. می‌گفت گاهی تا 48 ساعت نمی‌توانستند لباس غواصی را از تن خارج کنند و حتی نماز را یا بین نیزارها و یا در آب می‌خواندند. بعدها گزارش‌هایش را که می‌خواندم در آن یادداشت‌ها به این موارد اشاره کرده بود. انفجار آمبولانس حمل مجروح و شهادت پدر...21 یا 22دی ماه در کربلای 5 مجروح شد. به اجبار برای التیام جراحت دستش به بیمارستان منتقل شد و چند روز آنجا بستری بود تا عملیات کربلای 5 به مرحله تکمیلی رسید و پدر به لشگر برگشت. من لشگر 27 محمد رسول الله رسته تعاون - رزم بودم. شب عملیات تکمیلی کربلای 5، پدر با یک موتورتریل 250 برای دیدم به لشگر ما آمده بود. جای دیگری بودم که نشد همدیگر را ببینیم. به بچه‌ها گفته بود برای خداحافظی قبل از عملیات آمده است. صبح بعد از عملیات از جلوی واحد اطلاعات عملیات لشگر 7 ولی‌عصر(عج) رد می‌شدم، از بچه‌ سراغ پدر را گرفتم. گفتند دیشب ترکش خورده و به عقب منتقل شده است. زمانی برای پیگیری نداشتم. به لشگر خود برگشتم. درگیری شدید بود و تلفات بسیار زیادی داده بودیم. آنقدر که مثلاً‌ در معراجی که من آنجا مشغول به کار بودم تا ساعت 11-12 صبح حدوداً ‌400 شهید داشتیم. به سرعت پیکرهای شهدا را بسته‌بندی و به عقب ارسال می‌کردیم. فشار کار خیلی زیاد بود. ما در منطقه 5 ضلعی مستقر بودیم که به شدت زیر آتش بود. 2 روز از عملیات می‌گذشت اما همچنان از حجم آتش و به طبع آن تعداد شهدا بالا بود. 160 پیکر را در وانتی قرار دادیم و به طرف معراج قرارگاه تاکتیکی رفتیم. به خاطر گستردگی انفجارها، باید با سرعت تمام حرکت می‌کردیم. با این‌ حال موج انفجار شیشه‌های اتومبیل را خرد کرد. نیمه‌های شب به مقر دارخویین رسیدیم. تا وارد شدم، بچه‌ها از جا بلند شدند! از حرکت‌شان متعجب شدم... بچه‌ها باید الآن استراحت می‌کردند... گفتند پدر شما در همین عملیات به شهادت رسید... گویا در حین انتقال به عقب، گلوله‌ای به آمبولانس اصابت کرد و پدر و بقیه مجروحینی که در آن بودند به شهادت رسیدند. ششم اسفند ماه سال 65 بود و پدرم در قطعه 29 به خاک سپرده شد. تنبیه معلم یتیم‌‌خانه با کمربند خود معلم!پدر نقاش ساختمان بود. کشتی‌ و وزنه‌برداری رابه‌طور جدی دنبال می‌کرد. قد متوسط و هیکل ورزیده‌ ورزشی‌اش ابهت خاصی به او می‌داد که مرام غیرت پهلوانی هم مزید بر علت بود. آنقدر که تحت هیچ شرایطی، تحمل زورگویی نداشت، نه برای خودش و نه حتی دیگران! یادم هست یکبار با یک عربده‌کش در محله دعوایش شد. آن‌هم از کسانی که 20-30 نوچه با قمه به دنبالش است. هیچ‌کس نه از نیروهای محلی و نه حتی کلانتری با آنها درگیر نمی‌شدند. پدر یک تنه با 20 نفر از آنها رودررو شد؛ اول هم سردسته آنها را کتک زد! آنقدر شدید که با برانکارد او را بردند و 25 بخیه به سرش زدند! بی‌قانونی بی‌داد می‌کرد و حداقل در محله‌هایی مانند محل زندگی ما، لب خط شوش، جان و ناموس ومال مردم امنیت نداشت. با پولی بسیار کم که به مأمور قانون می‌دادند، سروته یک قمه‌زنی که به چند نفر آسیب‌ رسانده بود، جمع می‌شد! یکبار دیگر هم وقتی برای نقاشی به "مدرسه یتیم‌خانه حاج مهدی" رفته بود، یکی از بچه‌ها دقایقی دیر رسید. زمستان بود. معلم اول او را سرپا نگه ‌داشت. بعد کمربند را باز کرد و شروع کرد به زدن آن بچه! پدر می‌گفت «از کارش آنقدر عصبانی شدم که از نردبان پایین آمدم، دستان معلم را بستم و همان بلایی را که سر آن بچه آورد برای او تکرار کردم! خیلی‌‌ها واسطه شدند تا جلوی مرا بگیرند اما هیچ واسطه‌ای را قبول نکردم. باید می‌فهمید چه کرده است! درد کمربند یک طرف، یتیم بودن او...» با خودش گفته بود اینها نهایتاً یا مرا اخراج می‌کنند یا معلم را. در هر صورت مقابل ظلم آرام نبوده‌ام... وصیت‌نامه‌ای به خط نستعلیقپدر خط بسیار زیبایی داشت. با اینکه سطح سوادش چندان بالا نبود، اما به خط نستعلیق شکسته مسلط بود. وصیت‌نامه‌اش هم باذوق و هنرمندی نوشته است.منبع:فاتحان	پدرم وقتی خبر مجروح شدنم را شنید، بعد از ۴۸ ساعت خود را به منطقه رساند تا اسلحه من روی زمین نماند...
53,529	6073603b2c38301a358ef2f7	زیورآلات:گردنبند ها را در جعبه های خودشان بگذارید تا در هم گره نخورند. می توانید از جعبه عینک یا مسواک هم برای نگه‌داشتن آن ها استفاده کنید. گوشواره ها را به هم جفت کنید و هر کدام را در یک جعبه کوچک یا در جعبه لنز بگذارید. خیلی راحت می توانید با استفاده از مقوا برای زیورآلات تان جای نگهداری درست کنید. می توانید زیورآلاتی که با لباس خاصی استفاده می کنید را در یک کیسه بگذارید و به لباس سنجاق کنید. روسری:روسری ها را طوری تا کنید که کمترین خط تا را داشته باشند. می توانید چندتا از آن ها را روی یک چوب لباسی آویزان کنید. دقت کنید روسری ها را جایی نگذارید که امکان نخ کش شدن داشته باشند. کمربند:کمربندها را به چوب لباسی آویزان نکنید چون تا می خورند. آن ها را لوله کنید و هرکدام را در یک کیسه کوچک بگذارید. می توانید از یک کیف کهنه هم برای گذاشتن کمربندها استفاده کنید. لباس ها:لباس هایی که روی آن ها خط تا نمی افتد را می توانید تا کنید و روی قفسه بگذارید. بین لباس ها یک لایه دستمال حوله ای بگذارید تا کثیفی یک لباس به دیگری سرایت نکند. دقت کنید لباس های سبک تر را بالا بگذارید تا لباس های زیری کمتر چروک بخورند. لباس های بلند را می توانید روی شلوارها به چوب لباسی آویزان کنید. آن ها را می توانید چندبار روی هم تا کنید تا جای کمتری بگیرند. می توانید چند تا لباس را با هم به یک چوب لباسی آویزان کنید. به خاطر سنگینی شلوارهای جین، بهتر است آن ها را نزدیک ابتدا و انتهای میله کمد آویزان کنید. شلوار را کاملا باز کنید، از کمر یک تا بزنید تا ۲ پاچه صاف و بدون چروک روی هم قرار بگیرند. می توانید به همین شکل آن ها را روی چوب لباسی آویزان کنید یا لوله کنید و در کشو بگذارید. لوله کردن باعث می شود روی شلوار شما خط تا نیفتد. لباس های نازک و ظریف خواب و لباس های زیر همیشه لابه لای لباس های بزرگ گم می شوند. بنابر این بهتر است برای آن ها یک کشوی جداگانه درنظر بگیرید. چون بیشتر از هر لباس دیگری به آن ها نیاز دارید بهتر است کشوی دم دست تری را به آن ها اختصاص دهید.منبع: چاره چی	امروزه با فضاهای اندکی که در منزل وجود دارد هر وسیله ای باید سر جای خودش باشد. مرتب کردن کمد و نظم دادن به وسایل و لباس ها هم یکی از ان کارهایی است که باید با دقت و مهارت انجام شود. در این مطلب نکاتی را برای مرتب کردن کمد های تان آورده ایم.
28,879	607355a32c38301a358e92ad	به گزارش تبیان و به نقل از اداره کل ارتباطات شرکت ارتباطات سیار ایران، جلسه سخنرانی برندگان جایزه مصطفی(ص)، امروز شنبه ١١ آذرماه در دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد و برندگان این جایزه «پروفسور سامی ارول گلنبه» از ترکیه و «پروفسور محمدامین شكراللهی»، در خصوص فعالیت ها و دستاوردهای خود سخنرانی كردند. این نشست با حضور، مهندس نصرالله جهانگرد، معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات و رئیس سازمان فناوری اطلاعات ایران، دکتر امیرحسین دوایی معاون فناوری و نوآوری وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، دکتر حمیدرضا نیکوفر قائم مقام مدیرعامل همراه اول، دکتر سید احمدرضا شرافت مشاور وزیر در امور بین الملل وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات، دکتر محمدتقی احمدی رییس دانشگاه تربیت مدرس و جمعی از دانشجویان این دانشگاه، برگزار شد. قائم مقام مدیرعامل همراه اول در این مراسم با بیان اینکه در هفته تولد پیامبر و با یادگار از لقب برگزیده او مصطفی(ص)، به بزرگداشت دانشمندان مسلمان عصر خود، نشسته ایم، گفت:‌ اقدام ارزنده ای توسط دبیرخانه جایزه مصطفی(ص) و با تأمین مالی از طریق وقف، برای توسعه علمی و پژوهشی برنامه ریزی صورت گرفته است. نیکوفر ادامه داد: باعث افتخار و بركت برای همراه اول است كه به نمایندگی از مشتركین، سهامداران و كاركنان، حامی جایزه مصطفی(ص) و برگزاری این جلسه شده است. همراه اول به عنوان یك راهبرد، به دنبال توسعه همكاری های علمی و پژوهشی خود در حوزه ICT است و امیدواریم با حمایت همراه اول و دانشكده مهندسی برق و كامپیوتر دانشگاه تربیت مدرس، بتوانیم به موازات همکاری مان با دانشگاه صنعتی شریف، فعالیت های علمی در حوزه ۵G‌ و مجازی سازی را تقویت كنیم. در این راه نیازمند ارتباط و همكاری با مراكز پژوهشی بین المللی و دانشمندان آنها هستیم. شایان ذکر است، فردا یکشنبه ۱۲ آذرماه، در دومین دوره این مراسم، نشان عالی علم و فناوری جهان اسلام به دو دانشمند حوزه ICT، «پروفسور سامی ارول گلنبی» دانشمند کامپیوتر، مهندس الکترونیک و ریاضیدان کاربردی اهل ترکیه با مدلسازی ارزیابی عملکرد سیستم های کامپیوتری و «پروفسور محمدامین شکراللهی» دانشمند و دکترای علوم کامپیوتر و ارتباطات با ارائه اثری در زمینه کدهای رهرو، در تالار وحدت مورد تقدیر قرار می‌گیرند.	قائم مقام مدیرعامل همراه اول در جلسه سخنرانی برندگان جایزه مصطفی(ص)، حمایت از این جایزه را افتخاری برای همراه اول دانست.
66,380	607365be2c38301a358f252a	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، سید عباس عراقچی که نخستین سفر کاری خود در کسوت معاونت سیاسی وزارت امور خارجه را انجام داده است، در جریان این سفر با لیندنر معاون وزیر خارجه آلمان دیدار و گفت وگو کرد. در این دیدار موضوعات مختلف در حوزه روابط دوجانبه، منطقه ای و بین المللی مورد تبادل نظر طرفین قرار گرفت. از جمله محورهای این ملاقات، بررسی آخرین تحولات برجام بود و دو طرف بر ضرورت حفظ برجام و لزوم اجرای تعهدات همه طرف ها طبق برجام تاکید کردند. عراقچی همچنین در دیدار با ماخنیگ معاون وزیر اقتصاد و انرژی آلمان آخرین تحولات دوجانبه در حوزه اقتصادی را مورد بحث و بررسی قرار داد. معاون سیاسی وزیر امور خارجه کشورمان در ادامه با حضور در بنیاد کوربر به تشریح مواضع جمهوری اسلامی ایران در امور منطقه ای و بین المللی پرداخت.منبع: خبرگزاری مهر	معاون سیاسی وزیر امور خارجه طی روزهای پنج شنبه و جمعه در راس هیاتی به منظور انجام رایزنی های سیاسی بین وزارت امور خارجه جمهوری اسلامی و وزارت خارجه جمهوری فدرال آلمان به برلین سفر کرد.
30,156	6073562b2c38301a358e97aa	در این مقاله نگاهی داریم به طراحی آنر 9 تا قبل از ارائه مقاله نقد و بررسی تخصصی این محصول، کمی بیشتر با پرچم‌دار برند آنر آشنا شویم. تلفن‌های هوشمند به ابزاری کارآمد تبدیل شده‌اند که هر یک از ما به طور روزمره از آنها استفاده می‌کنیم. در واقع تلفن‌های همراه از تنها کاربردشان، یعنی امکان برقراری ارتباط، به وسیله‌ای هوشمند با صدها قابلیت متفاوت تغییر یافته‌اند که کاربران امروزی را از به همراه داشتن وسایل دیگر بی‌نیاز می‌کنند. استفاده مداوم و روزانه کاربران از گوشی‌های هوشمند به امری عادی تبدیل شده است. همین امر رقابتی میان تولیدکنندگان تلفن‌های هوشمند ایجاد کرده تا محصولی با بهترین و کاربردی‌ترین امکانات را به طرفداران و کاربرانشان ارائه دهند. در کنار مشخصات سخت‌افزاری و قابلیت‌های نرم‌افزاری، ویژگی دیگری نیز برای خریداران گوشی‌های هوشمند اهمیت ویژه‌ای پیدا کرده است. این ویژگی در واقع کیفیت ساخت و راحتی کار با گوشی هوشمند محسوب می‌شود. با معرفی آنر 9 (Honor 9) آخرین پرچم‌دار برند آنر، فرصتی در اختیارمان قرار گرفت تا کیفیت ساخت و همچنین ارگونومی آن را بررسی کنیم. آنر یکی از زیرمجموعه‌های شرکت هواوی است که فعالیت مستقل داشته و محصولاتی با سخت‌افزار توانمند و در عین حال، مقرون به‌صرفه به بازار عرضه می‌کند. آنر 9 با وجود اینکه از سخت‌افزار بالارده‌ای برخوردار است با قیمتی عرضه شده تا در بازار محصولات بالارده و مقرون به صرفه رقابت کند. این مشخصات شامل تراشه کایرین ۹۶۰، حافظه رم ۴ یا ۶ گیگابایتی و حافظه ذخیره‌سازی ۶۴ یا ۱۲۸ گیگابایتی است. پرچم‌دار آنر از ابعاد ۱۴۷.۳ در ۷۰.۹ در ۷.۵ میلی‌متر برخوردار است و ۱۵۵ گرم وزن دارد. تمام سخت‌افزار آنر 9 در دل دو پنل شیشه‌ای جا خوش کرده که دور تا دور آنها را یک فریم مات از جنس آلومینیوم احاطه می‌کند. برای محافظت از پنل‌های شیشه‌ای، از محافظ گوریلا گلس 3 استفاده شده تا مقاومت دستگاه را در برابر خراش و ضربه افزایش دهد. در دل پنل شیشه‌ای آنر 9 از یک نمایشگر ۵.۱۵ اینچی IPS LCD استفاده شده است. چنین ترکیبی، نرخ نمایشگر به بدنه آنر 9 را به ۷۰ درصد می‌رساند. آنر 9 تلفن هوشمندی با نمایشگر بدون حاشیه محسوب نمی‌شود، اما حاشیه‌های موجود در لبه‌های نمایشگر به حدی کم است که مشکلی در کار با تلفن هوشمند ایجاد نمی‌کند. اگرچه حاشیه‌های موجود در بالا و انتهای نمایشگر بسیار زیاد است، اما چنین حاشیه‌ای به بهتر شدن تجربه کاربر در اجرای بازی‌ها کمک می‌کند. حاشیه‌های موجود در بالا و انتهای نمایشگر به کاربر اجازه می‌دهد تا گوشی هوشمند را بهتر در دست بگیرد. در واقع، آنر 9 یک انتخاب عالی برای کسانی است که برای آنها اجرای بازی‌های جدید اندروید با بهترین کیفیت و کمترین هزینه در اولویت قرار دارد. برای اینکه تجربه کاربر حین کار با تلفن هوشمند بیشتر شود، لبه‌های پنل جلوی آنر 9 از انحنای خفیفی برخوردار شده است. پنل پشتی آنر 9 از یک طراحی سه‌بعدی زیبا و چشم‌نواز بهره می‌برد. این طراحی شامل لبه‌هایی با انحنای بیشتر نسبت به پنل جلو است. دوربین اصلی دوگانه کاملا هم سطح با پنل پشتی در نظر گرفته شده که البته برآمدگی خفیفی در طراحی فلش دوگانه مشاهده می‌شود. حسگر اسکنر اثر انگشت درست زیر نمایشگر قرار گرفته و با دکمه خانه ادغام شده است. کلید‌های ناوبری به صورت خازنی هستند و دوربین سلفی، حسگرها و بلندگوی مکالمه در بالای نمایشگر قرار دارد. خبری از لوگوی آنر در جلوی این تلفن هوشمند نیست و تنها در پنل پشتی شاهد لوگوی آنر هستیم. سنسور مادون قرمز در بالای آنر 9 کار گذاشته شده و در پایین این محصول نیز شاهد نوارهای آنتن، جک هدفون ۳.۵ میلی‌متری، درگاه USB-C و بلندگو هستیم. دو نوار آنتن نیز در کناره‌های آنر 9 قرار دارند. کلیدهای پاور و راکر ولوم صدا در سمت راست آنر 9 و خشاب سیم کارت نیز در سمت چپ طراحی شده‌اند. پرچم‌دار آنر به شما امکان استفاده از ۲ سیم کارت به صورت همزمان یا استفاده از کارت حافظه میکرو اس‌دی به جای سیم کارت دوم را می‌دهد. طراحی آنر 9 به حدی خوب بوده که در دست گرفتن آنر 9 حس بسیار خوبی به کاربر منتقل می‌کند. کیفیت ساخت بالا و طراحی هوشمندانه آنر 9 باعث شده تا کار با این تلفن هوشمند نه تنها لذت بخش باشد، بلکه با یک محصول خوش دست روبه‌رو شویم. این ارگونومی در تجربه بازی‌ها نیز حس می‌شود. استفاده از ترکیب شیشه و فلز باعث زیبایی و چشم‌نوازی طراحی آنر 9 شده است، اما جذب لک و چربی حاصل از تعرق دست کاربر از نکات منفی چنین طراحی محسوب می‌شود. در مجموع می‌توان گفت که زیبایی طراحی آنر 9 و کیفیت بالای ساخت آن، این محصول را به یکی از بهترین گزینه‌ها در میان گوشی‌های هوشمند بالارده و مقرون به صرفه تبدیل کرده است. درواقع برند آنر، پرچم‌داری با سخت‌افزار توانمند، زیبایی ظاهری چشم‌نواز و امکاناتی ویژه به کاربران ارائه می‌دهد. در صورتی که به دنبال خرید گوشی هوشمند جدیدی هستید، آنر 9 یکی از گزینه‌های مناسب برای شما است.منبع:کلیک	با معرفی آنر 9 (Honor 9) آخرین پرچم‌دار برند آنر، فرصتی در اختیارمان قرار گرفت تا کیفیت ساخت، ارگونومی و همچنین مشخصات آنر 9 را بررسی کنیم.
25,289	607354192c38301a358e84a7	به گزارش تبیان به نقل از سایت زومیت، بازی های محبوب ماه آبان به شرح زیر است: معرفی بازی موبایل Disjoint بازی Disjoint روایتی آرامش بخش است که در آن با خوکی همراه می‌شوید که با جفت خود در یک کشتی زندگی می‌کند. اما دریغا که کشتی بر اثر طوفان از بین می‌رود و خوک بیچاره از جفت خود دور می‌افتد. داستان بازی از جایی آغاز می‌شود که شخصی متوجه جدا شدن خوک از جفتش می‌شود و سعی می‌کند تا به خوک برای پیدا کردن همسرش کمک کند. در جریان بازی به مرور با حل کردن معماهای مختلف، با شخصی جدید روبرو می‌شوید تا به مرور همسر خوک را پیدا کنید. معماهای بازی از مجموع اشکال هندسی تشکیل شده است و باید با کشیدن آنها به مکان مورد نظر،‌ معماها را حل کنید. بازی دارای بخش‌های مختلفی است که هر بخش آن شامل مراحل متنوع و مجموعه‌ای از ستاره‌های برای جمع‌آوری است که برای پشت سر گذاشتن این بخش‌ها باید تمامی مراحل را سه ستاره کنید. بازی همچنین در کنار بخش‌های مختلف شامل محیط‌های جنگلی و کوهستانی نیز می‌شود که تنوع خاصی به بازی بخشیده است. دانلود بازی اندروید و آیفون Disjoint این روزها که همه جا را تب و تاب بازی PUBG یا همان Playeunknown's Battlegrounds گرفته است،‌ سازندگان موبایل نیز به فکر انتشار بازی مشابهی در سبک Battle Royale افتاده‌اند. یکی از این استودیو‌ها ویزارد گیمز است که اخیرا بازی Guns Royale را با ویژگی‌های مشابه اما روند بازی متفاوت عرضه کرده است. در این بازی باید با انتخاب ظاهر شخصیت خود، در نقشه فرود بیایید و با یافتن سلاح و سایر تجهیزات، دشمنان را یکی پس از دیگری از بین ببرید. برخلاف بازی‌های چندنفره معمول در بازی‌های سبک بتل رویال، کشته شدن در میدان نبرد به معنای شکست در بازی است و باید بعد از شکست، بازی را از دوباره آغاز کنید. Guns Royale در مجموع دارای دو حالت گیم‌پلی آفلاین و آنلاین است که در حالت آفلاین می‌توانید به نبرد با هوش مصنوعی بروید و در حالت آنلاین، رقابتی نفس‌گیر با سایر بازیکنان در اقصی نقاط جهان را تجربه کنید. بازی Guns Royale اکنون به صورت رایگان برای اندروید و iOS در دسترس قرار دارد. دانلود بازی اندروید و آیفون Guns Royale اگر بازی Gladiator Heroes نظرتان را جلب کرده است، احتمالا بازی Slash of Sword با گیم‌پلی ساده و البته جذابی که ارائه می‌دهد، می‌تواند شما را راضی نگه دارد. در این بازی باید با برداشتن شمشیر و ورود به آرنایی مملو از دشمنانی که به خونتان تشنه هستند، تا جای ممکن زنده بمانید و آنها را از میان بردارید. بازی Slash of Sword در دو منطقه روستا و جزیره روایت می‌شود و باید با جمع کردن پول مورد نیاز خود، سلاح‌ و زره قدرتمندتری را برای مقابله با باس‌ها خریداری کنید. گرافیک سل‌شید اما زیبای بازی در کنار انیمیشن‌های مبارزه و کشته شدن دشمنان، در بازی Slash of Sword به خوبی کار شده‌اند و از تماشای آنها لذت خواهید بود. در این بازی همچنین امکان ارتقاء توانایی قهرمان‌ خود را دارید و باید با جمع‌آوری پوینت‌های مورد نیاز، شخصیت اصلی داستان را قوی‌تر کنید. دانلود‌ بازی اندروید Slash of Sword - Arena and Fights بعد از گذشت چندماه از نمایشگاه E3 2017، یوبی‌سافت به صورت رسمی هفته گذشته بازی South Park: Phone Destroyer را به صورت رایگان برای اندروید و iOS منتشر کرد. در این بازی کارتی در نقش شخصیتی جدید وارد دنیای South Park می‌شوید تا در تعاملی با سایر شخصیت‌ها نظیر کارتمن، وارد گروهی جدید برای شکست سایر تیم‌ها از طریق تلفن همراه شوید. امکان ساخت کاراکتر اولین ویژگی‌ای است که نظر شما را به خود جلب می‌کند. در جریان بازی شما امکان انتخاب لباس و مدل ریش و مو شخصیت خود را دارید و باید به مرور با افزایش سطح، آیتم‌های شخصی‌سازی بیشتری را آزاد کنید. با توجه به کارتی بودن بازی، در طول مراحل باید با انتخاب کارت های مناسب که طراحی زیبایی دارند، با دار دسته استن روبرو شوید و آنها را از سر راه بردارید. بازی همینطور شامل بخش‌های PvP می‌شود و می‌توانید با شکست دشمنان آنها را از سر راه خود بردارید. Star Wars: Force Arena جنگ ستارگان نه تنها در دنیای سینما بلکه در صنعت بازی های ویدیویی نیز طرفداران خاص خود را دارد و همین موضوع باعث شده است تا استودیوهای بزرگی نظیر نت‌ماربل گیمز اقدام به ساخت بازی‌‌های مرتبط با Star Wars کنند. یکی از این بازی‌ها Star Wars: Force Arena، بازی اکشن استراتژی است که با تلفیقی از چندین ژانر مختلف، تجربه‌ای متفاوت را برای علاقمندان رقم می‌زند. در جریان بازی هدف شما حضور در نبردهای حماسی با جمع‌آوری چیدمانی از بهترین کارت‌ها است تا نیروهایی مانند شورشی‌ها، استورم‌تروپرز و جنگنده X-Wings را برای نابودی حریف مستقر کنید. مبارزات Real-Time این بازی فرصتی عالی را برای رویارویی با بازیکنان مختلف داده است و می‌توانید قدرت خود را در مصاف با حریفانی از سراسر جهان به نمایش بگذارید. بازی همینطور دارای بخش تمرینی است که برای استفاده از آن نیازی به اتصال اینترنت نخواهید داشت.منبع: زومیت	بهترین بازی های موبایلی در ماه آبان را در این جا ببینید.
38,244	607359ad2c38301a358eb742	مواد اولیه:بیسکوئیت دایجستو 250 گرم کره 120 گرم پودر دارچین 1 قاشق چایخوری پنیر خامه ای 440 گرم شکر 1 و 1/4 پیمانه تخم مرغ 3 عدد ماست خامه ای 1 پیمانه نشاسته ذرت 2 قاشق غذاخوری رنده پوست لیمو یا پرتقال 1 قاشق مرباخوری وانیل 1 قاشق چایخوری روش تهیه:برای شروع ابتدا فر رو روشن می کنیم و روی 170 درجه سانتگراد تنظیم می کنیم. مثل روال همیشگی تهیه چیزکیک ها بیسکوئیت رو با غذاساز کاملاً پودر می کنیم یا بیسکوئیت ها رو داخل یک زیپ کیپ می ریزیم و با وردنه اونقدر اون رو می کوبیم تا کاملاً به صورت پودر یکدست در بیاد. حالا کره رو که روی حرارت ملایم گاز و یا با کمک مایکروفر ذوبش کردیم رو به بیسکوئیت های پودر شده اضافه می کنیم و خیلی خوب با هم مخلوطشون می کنیم تا به صورت خمیری در بیاد. یک قاشق مرباخوری پودر دارچین رو به مخلوط اضافه می کنیم.حالا مخلوط کره و بیسکوئیت رو داخل قالب می ریزیم.و بعد با کمک انتهای یک لیوان یا با پشت قاشق خمیر بیسکوئیتی رو کاملاً به کف قالب پرس می کنیم. برای تهیه چیز کیک سعی کنین حتماً از قالب کمربندی استفاده کنید. قالب رو برای 5 دقیقه داخل فریزر و یا 20 دقیه داخل یخچال قرار میدیم.مرحله بعدی آماده کردن فیلینگ یا مخلوط میانی چیزکیک هست به این صورت که پنیر خامه ای که بهتره از پنیر ماسکاپونه یا لبنه که نمک خیلی کمی دارن استفاده بشه. پنیر خامه ای رو با همزن می زنیم تا کاملاً یکدست بشه.توی مرحله بعد باید تخم مرغ ها رو یکی یکی به پنیر خامه ای اضافه کنیم و هر بار به مدت حدوداً 1 دقیقه به هم بزنیم تا مخلوطمون کاملاً یکدست بشه و یک مقدار حجم بگیره.سپس وانیل رو به مخلوط پنیر و تخم مرغ ها ضافه می کنیم.و بعد شکر رو در دو تا سه مرحله اضافه می کنیم و با مخلوط کردنمون رو همراه با همزن برقی ادامه میدیم.حالا نوبت اضافه کردن ماست میرسه. همونطور که در مواد لازم اشاره کردم ماست باید کاملاً غلیظ و خامه ای و شیرین باشه. ماست رو اضافه می کنیم و در حد مخلوط شدن با مواد هم میزنیم.حالا نوبت اضافه کردن رنده پوست پرتقال یا لیمو میرسه. گرچه با اضافه کردن وانیل نگرانی بابت بوی تخم مرغ مرغ وجود نخواهد داشت ولی عطر رنده پوست پرتقال یا لیمو چیزکیک رو فوق العاده میکنه و حتماً بهتون پیشنهاد میکنم!و در پایان دو قاشق نشاسته ذرت رو روی مخلوط الک میکنیم و همه مواد رو به خوبی با هم فولد می کنیم.قالب رو به همراه کراست از یخچال خارج کرده و دور تا دورش رو با فویل آلمینیومی می پوشونیم و سپس داخل یک سینی لبه دار و یا قالب بزرگتر از خودش قرار می دیم و مقداری آب رو به صورتی که تا نیمه خارجی قالب محتوی چیزکیک رو بپوشونه.آب رو داخل قالب یا سینی بیرونی می ریزیم تا موقع پخت چیز کیک محیط فر مرطوب باشه و سطح چیز کیک خشک نشه و ترک نخوره.حالا فیلینگ رو روی کراست می ریزیم و بعد قالب رو داخل فر قرار می دیم. اگر فویل آلومینیوم رو خیلی خوب دور قالب پیچیده باشین نگرانی بابت خیس شدن کراستتون در زمان پخت نخواهید داشت. مدت پخت چیزی حدود 1 ساعت و نیم تا 2 ساعت هست که بنا به نوع فر فرق می کنه، پخت چیز کیک زمانی تکمیل میشه که سطح چیز کیک کاملاً زرد رنگ بشه. من در پایان پخت برای چند ثانیه گریل رو هم روشن می کنم تا روی پنیر کمی برشته بشه اما فقط و فقط برای چند ثانیه چون خیلی سریع میسوزه. بعد از پایان پخت و خاموش کردن فر، چیز کیک رو از سینی محتوی آب خارج کنین و بعد در فر رو باز بذارین و اجازه بدین تا چیز کیک در همون دما باقی بمونه تا یکساعت و زمانی که با همون دما خنک بشه. بعد از خنک شدن چیز کیک، کمربند قالب رو به آرومی باز می کنیم و بعد چیز کیک رو برای یک شب تا صبح داخل یخچال قرار میدیم و بعد می تونیم سرو کنیم. این چیز کیک خوش طعم رو میتونیم با انواع سس های میوه ای و یا شکلاتی سرو کنیم گرچه خودش به تنهایی هم بسی خوش طعمه. برای برش های تمیز و شیک این دسر بهتر از چاقوی تیز که کمی گرم باشه استفاده کنیم. ان شاءالله از تهیه این دسر لذت کافی رو ببرین.منبع: دونفره	برای شروع ابتدا فر رو روشن می کنیم و روی 170 درجه سانتگراد تنظیم می کنیم.
9,618	60734b712c38301a358e4770	انبه میوه‌ای بسیار خوشمزه است که خیلی وقت‌ها ممکن است دوستداران آن فراموش کنند که فواید بسیار زیادی هم دارد. در این مطلب فواید این میوه را بیان کرده و به برخی نکات جالب درمورد آن و احتیاطات لازم نیز اشاره می‌کنیم. میزان بالای ویتامین C و A در انبه به اضافه انواع مختلف کاروتنوئیدها سیستم ایمنی بدن شما را سالم و قوی نگه خواهد داشت. ارزش غذایییک فنجان (حدود 225 گرم) انبه حاوی مواد زیر است : • 105 کالری • 76 درصد ویتامین C (آنتی‌اکسیدان و تقویت‌کننده سیستم ایمنی) • 25 درصد ویتامین A (آنتی‌اکسیدان و تقویت‌کننده بینایی) • 11 درصد ویتامین B6 به اضافه سایر ویتامین‌های B (کمک به عملکرد مغز و پیشگیری از بیماری‌های قلبی) • 9 درصد فیبر سالم پروبیوتیک • 9 درصد مس (مس یک کوفاکتور برای آنزیم‌های مهم جهت گلبول‌های قرمز خون می‌باشد) • 7 درصد پتاسیم (برای متوازن کردن مصرف بالای سدیم) • 4 درصد منیزیم فواید انبه برای سلامتی 1- پیشگیری از سرطان : تحقیقات نشان می‌دهد که ترکیبات آنتی‌اکسیدان انبه از سرطان‌های روده، سینه، خون و پروستات پیشگیری می‌کند. این ترکیبات شامل کرستین، ایزوکرستین، استراگالین، فیستین، اسید گالیک و متیل‌گالات و همچنین آنزیم‌های مختلف می‌باشد. 2- کاهش کلسترول : محتوی بالای فیبر، پکتین و ویتامین C در این میوه به کاهش کلسترول کمک می‌کند. 3- پاکسازی پوست : هم داخلی و هم خارجی برای پوست قابل استفاده است. و منافذ بسته شده پوست را باز کرده و جوش‌ها را از بین می‌برد. 4- سلامت چشم : یک فنجان انبه خرد شده 25 درصد از میزان موردنیاز روزانه از ویتامین A را فراهم می‌کند که به بهبود بینایی کمک کرده و از شب‌کوری و خشکی چشم جلوگیری می‌کند. 5 قلیایی کردن کل بدن : اسید تارتاریک، اسید مالیک و کمی اسید سیتریک موجود در این میوه به حفظ ذخیره قلیایی بدن کمک می‌کند. 6- کمک به دیابتی‌ها : به تنظیم سطح انسولین در خون کمک می‌کند. در یک داروی خانگی سنتی برگ‌های آن را در آب جوشانده، شب تا صبح در آب خوابانده و بعد جوشانده را صبح مصرف می‌کردند.همچنین شاخص گلیسمی پایینی دارد (60-41) به همین علت مصرف متوسط از آن سطح قندخون را بالا نخواهد برد. 7- افزایش قوای جنسی : منبع بسیار خوبی از ویتامین E می‌باشد. بااین حال ارتباط خوب بین میل جنسی و ویتامین E ابتدا با یک کلیت‌بخشی اشتباه روی تحقیقات بر روی موش‌های آزمایشگاهی ایجاد شد و تحقیقات بیشتر نشان داده است که مقدار متعادل از آن در این زمینه مفید است. 8- تقویت گوارش : پاپایا تنها میوه‌ای نیست که حاوی آنزیم‌هایی است که پروتئین را تجزیه می‌کنند. میوه‌های زیادی مثل انبه نیز هستند که این خاصیت مفید را دارند. فیبر موجود در این میوه همچنین به هضم و دفع غذا کمک می‌کند. 9- کمک به دفع گرما : گرفتن آب این میوه و مخلوط کردن آن با آب و شیرین‌کننده به خنک کردن بدن و جلوگیری از آسیب رسیدن به آن کمک می‌کند. 10- تقویت سیستم ایمنی بدن : میزان بالای ویتامین C و A در انبه به اضافه انواع مختلف کاروتنوئیدها سیستم ایمنی بدن شما را سالم و قوی نگه خواهد داشت. واقعیات و جزئیات • نسبت به همه میوه‌ها در سراسر جهان، میزان مصرف این میوه تازه از سایر میوه‌ها بیشتر است. • این میوه متعلق به 4000 سال پیش بوده است. • این میوه با گیاهان دیگری مثل پسته و بادام‌هندی هم‌خانواده است. • این میوه که بیشتر در هند رشد کرده و مصرف می‌شود، به “سافدا” (safeda) معروف است. • 1000 نوع مختلف دارد. احتیاطات • اگر به پلاستیک خام حساسیت داشته باشید، این احتمال وجود دارد که به انبه و به‌ویژه انبه کال هم حساسیت بدهید. این واکنش به خاطر وجود اسیدآناکاردیک است. • پوست و عصاره آن حاوی اوروشیول است، ماده‌شیمیایی موجود در پیچک سمی امریکایی و سماق سمی که می‌تواند در برخی افراد ایجاد حساسیت کند. • برخی دلالان و فروشندگان برای رسیده کردن انبه از کاربید کلسیم استفاده می‌کنند که ممکن است مشکلات جدی برای سلامتی ایجاد کند، به همین دلیل بهتر است از انبه ارگانیک استفاده کنید. اگر انبه خریداری شده شما ارگانیک نیست، قبل از مصرف خیلی خوب آن را بشویید یا یک شب در آب خیس کنید. خواص داروئی انبه 1- خواص میوه انبه رسیده از نظر طب قدیم ایران گرم و خشک و نارس آن سرد و خشک است. انبه نارس تولید کننده بلغم و سودا در بدن می‌باشد. 2- بسیار مقوی بوده و تقویت کننده بدن است. 3- تقویت کننده قوای جنسی است. 4- رنگ صورت را درخشان می‌کند. 5- دهان را خوشبو می‌کند. 6- ادرارآور است. 7- یبوست را برطرف می‌کند. 8- دارای مقدر زیادی اسید گالیک است. بنابراین دستگاه گوارش را ضد عفونی و تمیز می‌کند. 9- تمیز کننده خون می‌باشد. 10- بوی بد بدن را از بین می‌برد. 11- حرارت بدن را کاهش می‌دهد و تب را پائین می‌آورد. 12- برای رفع اسهال مفید است. 13- خوردن آن ، سردرد ، تنگی نفس و سرفه را از بین می‌برد. 14- برای درمان بواسیر مفید است. 15- عطش را برطرف می‌کند. 16- انبه چون گرم است برای گرم مزاجان مناسب نیست و این اشخاص باید آن را با سکنجبین بخورند. خواص مغز هسته انبه • دارای هسته بزرگی است که در وسط آن مغز آن قرار درد که به جای مغز بادام می‌توان از آن در شیرینی‌جات استفاده کرد. • خوردن مغز هسته اسهال را برطرف می‌کند. • برای معالجه سرماخوردگی مصرف می‌شود. • سرفه‌های سخت را درمان می‌کند. • درمان کننده بواسیر خونی است. • خانمهایی که دچار خونریزی از رحم می‌باشند و یا بین دو عادت ماهیانه خونریزی دارند برای رفع آن باید از مغز انبه استفاده کنند. • مغز هسته انبه کرم کش و ضد اسهال است. • برای تسکین آسم و تنگی نفس مفید است. • ضد استفراغ است. دیگر خواص درخت انبه 1- گل انبه سرد و خشک است و اسهال را رفع می‌کند. 2- اگر شکوفه درخت انبه را خشک کرده و هر روز حدود 3 گرم آن را با 10 گرم شکر بخورند سرعت انزال را معالجه می‌کند. 3- صمغ درخت انبه را با روغن و آبلیمو مخلوط کنید برای ناراحتیهای پوست مفید است. 4- برای برطرف کردن ریزش مو ، آب برگهای درخت آن را روی سر بمالید. 5- برای تقویت دندان و لثه دم کرده برگ درخت انبه را مضمضه کنید.منبع:آسمونی	تحقیقات نشان می‌دهد که ترکیبات آنتی‌اکسیدان انبه از سرطان‌های روده، سینه، خون و پروستات پیشگیری می‌کند. این ترکیبات شامل کرستین، ایزوکرستین، استراگالین، فیستین، اسید گالیک و متیل‌گالات و همچنین آنزیم‌های مختلف می‌باشد.
66,614	607365d52c38301a358f2614	از هر پنج نفر مردمان جهان، یك نفر معتقد به تعالیم بوداست. بودا در قرن ششم قبل از میلاد می زیست. در حقیقت "بودا" یك لقب است به معنی "فرد منورالفكر" یا به عبارتی "فردی كه درك بالایی دارد". اسم واقعی بودا ، سیدارتا از خاندان گوآتاما بود وی فرزند رئیس قبیله ای در شمال هند بود و خود و تمام خانواده اش هندو مذهب بودند بودا در ناز و نعمت بزرگ شد و چیزی از جهان پیرامون خود نمی دانست تا آنكه پا به سنین جوانی گذاشت. در آن زمان با سه واقعه مواجه شد كه این سه واقعه تمام زندگی وی را متحول كردند مردی بسیار پیر و ناتوان به واسطه كهولت سن، مردی پیر كه دچار بیماری بسیار سختی بود (احتمالاً جذام) و یك جسد. وی با دیدن این مناظر تصمیم گرفت تا راهی برای كمك به مردمانش بیابد و معنای واقعی زندگی را پیدا كند. بدین ترتیب علی رغم آنكه ازدواج كرده و یك پسر نیز داشت، خانواده را ترك گفت و زندگی خود را وقف یافتن راهی برای فائق آمدن بر مشكلات مردمانش كرد. بودا در سن 80 سالگی در گذشت. در ابتدا او به نزد دو روحانی هندو رفت اما آنها نتوانستند به سؤالاتش در مورد ریاضت پاسخ دهند. سپس بودا سعی كرد تا مانند یك راهب هندو زندگی كند و 6 سال این كار را ادامه داد و بدترین ریاضتها و شكنجه ها را تحمل نمود تا در برابر دردها ومصائب روزگار مقاوم شود، اما در نهایت آن را بی فایده یافت. بالاخره آن قدر زیر درخت سایه گسترش نشست تا به نور معرفت رسید و جواب سؤالش را یافت بودا می گفت كه علت رنج كشیدن، هوس است؛ هوس و تمایل به زندگی و بدست آوردن چیزهای بسیار احساسات قدرتمندی چون عشق دنیوی ، نیز باعث رنج كشیدن می‌شود. به دنبال این طرز تفكر، بودا چهار اصل را بنیان گذارد: اول، آنكه رنج جزء جدایی ناپذیر تمامی مراحل طبیعی زندگی است؛ تولد، بیماری، پیری و مرگ دوم، هوس باعث رنج است سوم، برای غلبه بر درد و رنج می بایست از تمامی هوسها و خودخواهی ها دور شد چهارم، اصلی که به بیان چگونگی دست یافتن به سه اصل قبلی پرداخته است. روشی كه بودا به تعلیم عقاید خود می پراخت به "راه هشتگانه" شهرت داردكه طبق آن می بایست هشت عمل صحیح را پیش گرفتپندار نیك هدف درست گفتار نیك رفتار نیك شغل درست تلاش صحیح تفكر صحیح و مراقبه (Meditaion) بودا بقیه عمر را به مسافرت و نشر افكار خود پرداخت و مردم هند را تعلیم داد. وی طبقه بندی مردم را بر اساس اصول مذهب هندو مردود می دانست. از آنجا كه پیروی از آیین هشتگانه بودا در میان مردم مشكل است، راهبان بودایی به رهبانیت و ترك دنیا می پردازند. هدف روحانیون مذهب بودا، رسیدن به "نیروانا" یا همان عالم صلح و آرامش و آسودگی از رنج است. از جمله عقاید بودایی ها زندگی مكرر انسان یا تناسخ است و معتقدند كه انسان پس از مرگ، دوباره متولد می‌شود. بدین ترتیب هر زندگی بعدی، عذاب یا پاداش زندگی قبلی خواهد بود یكی از عقاید و تعالیم مهم بودا آن است كه نباید هیچ موجودی را از میان برد زیرا هر موجودی به تدریج و با توالی چندین زندگانی از حشره تا یك انسان كامل، زندگی خواهد كرد پس هر نوع از حیات، مقدس است. بودا هرگز ادعای پیامبری نكرد و تنها خود را یك معلم می دانست كه راه صحیح زندگی را به مردم می آموزد. به همین علت بودایی ها به عبادت خدا نمی پردازند بلكه سعی در رسیدن به نیروانا دارند. بودا به مردم می آموخت كه باید به افكار خود طوری جهت دهند كه تنها به اعمال درست و پسندیده بیندیشندو بتوانند احساسات خود را كنترل كنند و قدرت امتناع از انجام گناه را تقویت نمایند. در معابد بوداییان مجسمه های بزرگی از بودا وجود دارد كه چهار زانو نشسته است بوداییان در برابر این مجسمه ها می نشینند تا به سبك بودا مراقبه كنند این نوع نشستن در برابر این مجسمه ها به غلط پرستش بودا یا بت پرستی انگاشته شده است تعالیم بودا در سه بخش گردآوری شده استبخش اول قوانینی برای راهبان بخش دوم پندهای بودا و بخش سوم نحوه تفكر بوداییان راهبان بودایی لباسی گشاد(احرام گونه) از پارچه ای نارنجی مایل به زرد (زعفرانی) می پوشند و پابرهنه راه می روند. آنان سر خود را می تراشند و كاسه گدایی در دست می گیرند و در آن هدایای سایر بوداییان را حمل می كنند. این طرز تفكر و به اصطلاح آیین، در زمان حیات بودا به طور وسیعی در مركز شبه قاره هند توسعه یافت. بودیسم حدود دو قرن بعد از مرگ بودا به همت فرمان روایى به نام «آشوکا» رشد و گسترش یافت و بعدها از سرزمین اصلى کوچ و در خارج از مرزهاى هند، به خصوص در آسیاى جنوب شرقى، چین و ژاپن، پیروان فراوانى پیدا کرد. در 250 قبل از میلاد امپراتور آشوكا بودایی شد و سعی در قوانین حكومتی برطبق آیین بودا كرد و مبلغینی را به سایر كشورها اعزام نمود. به همین علت مردمان سریلانكا، برمه، لائوس، تایلند و كامبوج عمدتاً بودایی هستند. بودیسم در تبت به نام "لامایی گری" شهرت دارد و در چین با تعالیم كنفوسیوس در هم آمیخته است. در ژاپن نیز مذهب شینتو با بودیسم مخلوط شده است. جای تعجب است كه امروزه تعداد بسیار كمی در هند باقی مانده هر چند كه این كشور منشاء بودیسم بوده است. شاید بتوان گفت كه بودیسم در هند به تدریج در مذهب هند تحلیل رفته است. و برخى از مستشرقان از آیین بودا تعبیر به «فلسفه» مى کنند و برخى نیز نام «دین» بر آن مى نهند. جان بى. ناس در این مورد مى گوید: این مسئله که آیا فلسفه ى بودیسم را مى توان در واقع دین و مذهب نامید یا نه، مورد بحث و نظر است. البته از لحاظ عقاید آن مرد بزرگ در باب جهان هستى و روش هاى پیچ در پیچ مى توان آن را به عنوان دین تعریف کرد... ولى اگر به دیده ى تحقیق بنگریم، شاید بهتر باشد که بودیسم را یک «مکتب اخلاقى» بدانیم تا یک مکتب فلسفى؛ چرا که بودا به هیچ وجه وارد بحث هاى متافیزیک و فلسفى نمى شود و مى کوشد مسائل فلسفى را هم با تمثیل بیان کند و بحث درباره ى خدا و روح را بى فایده مى انگارد و به دادن چند تذکر اخلاقى در این باره بسنده مى کند. از دیدگاه علماى ادیان ابراهیمى نیز نمى توان آیین بودا را «دین» نامید....منبع:پرسمان	روشن گری در بودا به چه معنایی است؟
36,041	607358af2c38301a358eaea7	متولیان ساماندهی در پایتخت دو ارگان وزارت راه و شهرسازی و شهرداری هستند و هر اقدامی که برای ساماندهی انجام می‌شود باید ناظر بر حل مسائل تهران باشد و بتواند آن‌ها را حل کند در غیر این صورت راه حل داده شده مطلوب نخواهد بود. براساس تعریف شهرداری، ساماندهی عبارت از بررسی و شناخت ویژگی‌ها و خصوصیات شهر در ارتباط با مسائل شهری و ارائه الگوی پیشنهادی جهت رفع مسائل و مشکلات است. عدم وجود ساماندهی در تهران ناشی از نبود سیاست‌های آمایش سرزمین است و نیاز به سیاستی سنجیده در ارتباط با جایگاه صنایع و مشاغل و راهکارهای ساماندهی آن‌ها است اما به دلیل عدم وجود متولی خاص آمایش سرزمین و یا ناکارآمدی آن (سازمان برنامه و بودجه)، وزارت راه و شهرسازی در اجرای طرح‌های کالبدی (جامع و تفصیلی) موفق نبوده است. آنچه در مورد مأموریت ساماندهی شهرداری و راه و شهرسازی مطرح است مقیاس عمل این دو نهاد می‌باشد. مقیاس عملکردی شهرداری داخل ولی مقیاس عملکردی وزارت راه و شهرسازی نه تنها در شهر بلکه در خارج از آن می‌باشد و وجه تشابه این دو نهاد در رویکرد آن دو می‌باشد که هر دو رویکرد کالبدی و فضایی دارند و رویکرد مدیریتی آن‌ها در ساخت و ساز و نگارش و اجرای طرح‌های جامع و تفصیلی خلاصه می‌شود. تجربه چندین دهه ساختار نهادی و عملکرد این دو دستگاه، این شیوه مدیریتی را اثبات می‌کند. وزارت راه و شهرسازی و شورای عالی معماری و شهرسازی با تدوین طرح‌های جامع و تفصیلی از یک سو و ساخت و ساز شهرهای جدید و مدیریت ناوگانی (هوایی، زمینی و دریایی)، سبک کالبدی را در آمایش سرزمین می‌پسندد و شهرداری با اجرای سیاست‌های راه و شهرسازی از یک سو و با اتکا به بند 20 ماده 55 شهرداری مبنی بر انتقال صنایع و مشاغل مزاحم به بیرون از حریم شهر، وارد روند اجرایی آمایش سرزمین شده است. شهرداری با اتکا به قانون مذکور و براساس مصوبه وزیران در سال 1369، موظف است 31 رسته شغلی را از شهر خارج کند و به همین خاطر مجوز فعالیت به این مشاغل در شهر داده نمی‌شود. به این منظور شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل شهر تهران تأسیس گردید. هدف از ایجاد این شرکت انتقال صنایع مزاحم (مزاحمت صوتی، آلوده کننده هوا، آب، بصری، ترافیکی و ... ) به شهرک‌های بیرون از شهر است. آنچه در این نوشتار مشخص است این است که وزارت راه و شهرسازی نقش بسیار مهمی در ساماندهی شهر تهران دارد و شرکت ساماندهی صنایع و مشاغل تهران از نظر ساماندهی به دلیل اینکه حیطه اختیارات آن فقط در داخل شهر است آزادی و ابتکار عمل زیادی ندارد. با این فرض، باید اقدامات وزارت راه و شهرسازی در ارتباط با ساماندهی شهر تهران بسیار جامع‌تر، سنجیده‌تر و با رونگ و بوی آمایشی باشد و بتواند مسائل فعلی شهر تهران را حل نماید. با استناد به عملکرد وزارت راه و شهرسازی و بازتاب خبری آن در رسانه‌ها مبنی بر تهیه طرح ساماندهی شهر تهران در 9 مرداد 1397 جایگاه این برنامه‌ها در حل مسائل تهران بررسی می‌شود. وزیر سابق راه و شهرسازی؛ آقای عباس آخوندی در پاسخ به سوالات آقای مصطفی کواکبیان نماینده مجلس در ارتباط با مسائل تهران، راهکارهای اجرایی برای ساماندهی شهر تهران را ارائه داد و گفت سه طرح ساماندهی به منظور کاهش مسائل و مشکلات تهران انجام شده و یا در حال انجام است که به شرح زیر می‌باشد: ۱- آزادسازی 800 هکتار از اراضی شهر تهران به منظور انتقال حمل و نقل سنگین به جنوب شرقی فرودگاه امام که در ترافیک شهر تهران مشکلات بسیاری ایجاد می‌کردند. روزانه 25000 انواع وسایل سنگین در این محدوده تردد دارند که از این به بعد امکان تردد آن‌ها به سمت این اراضی امکان‌پذیر نخواهد بود. ۲- ایجاد کمربندی جنوب غرب تهران که از قزوین شروع شده است. این طرح آزادراهی 5/2 سال طول کشیده و 160 کیلومتر آزادراه احداث شده است. ۳- ایجاد راه آهن حومه‌ای که اساسنامه آن انجام شده و به سمت ورامین، شهر قدس، شهریار، کرج و قم در چند سال گذشته ایجاد شده است. تحلیل راه‌حل‌های ارائه شده توسط وزیر سابق راه و شهرسازی۱- آزادسازی 800 هکتار از اراضی شهر تهران که در آن‌ها حمل و نقل سنگین تردد داشته باشد به مفهوم این است که شما 8 میلیون مترمربع زمین در شهر تهران را تغییر کاربری داده‌اید و انبارهایی که این تا بحال کامیون‌ها در آن‌ها مستقر بودند باید به کاربری دیگر تعلق پیدا کند. در شهری مثل تهران یک تغییر کاربری ساده می‌تواند طیف عظیمی از جمعیت را به سمت شهر تهران بکشاند. فرض کنید این 8 میلیون مترمربع خدماتی شوند اگر به ازای هر دویست متر مربع 10 نفر در خوشبینانه‌ترین حالت به شهر تهران اضافه شود، با یک تغییر کاربری ساده 400000 نفر به جمعیت شهر تهران اضافه خواهد شد. مفهوم این امر آن است که با این تغییر کاربری ارضی، جمعیتی به اندازه شهر آمل به شهر تهران اضافه می‌شود. آیا با آزاد کردن این اراضی این زمین‌ها خالی از سکنه باقی خواهند ماند و یا به فضای سبز تبدیل خواهند شد؟ مشخصا در یک فضای رقابتی برای ساخت و ساز و شغل در تهران، ایجاد فضای سبز یا خالی ماندن یک مکان توجیه اقتصادی نخواهد داشت. حال به این امر فکر کنیم که اگر این اراضی آزاد شوند باید به کاربری دیگری تخصیص داده شوند و اگر تا به امروز، روزانه 25000 هزار ماشین سنگین به تهران رفت و آمد می‌کرد در حال حاضر شما با 400000 نفر که احتمالا اگر نصفی از آن‌ها با ماشین شخصی و نصف دیگر با حمل و نقل عمومی رفت و آمد کنند طرف هستید. این چه ساماندهی است که به جای کاستن از مشکلات شهری، اجازه شلوغ‌تر و نابسامانی بیشتر در تهران را می‌دهد. ۲- ایجاد کمربندی تهران قزوین: ایجاد کمربندی تهران قزوین مسئله ترافیک را در مسیر تهران – قزوین و ورودی تهران حل می‌کند ولی باعث می‌شود ورودی جمعیت به شهر تهران بیشتر شود چون مسیرهای ورودی جمعیت به شهر تهران بیشتر شده است و تحت این شرایط، جمعیت بیشتری به تهران رفت و آمد خواهند کرد چون در ورودی شهر، مسأله ترافیک حل شده است. بنابراین نتیجه این اقدام، تشویق جمعیت به استفاده از ماشین‌های شخصی برای رفت و آمد بیشتر به تهران و نتیجه بعدی آن انباشت جمعیت و در نتیجه ترافیک بیشتر در تهران است. آیا روح این اقدامات با ساماندهی و آمایش در تضاد نیست و چه کسی باید در مورد نتایج این تصمیمات پاسخگو باشد؟ ۳- ایجاد راه آهن حومه‌ای بین تهران و شهرهای اطراف: نفس این کار مناسب به نظر می‌رسد چون تشویق مردم به استفاده از حمل و نقل ریلی است و تا حدی می‌تواند مسئله ترافیک در شبکه آزادراهی را حل نماید ولی ناگفته نماند که انجام این اقدام یعنی تشویق جمعیت برای رفت و آمد بیشتر به تهران است. اگر هدف، ساماندهی و کاستن از ترافیک جمعیتی در تهران است این اقدام با روح ساماندهی همخوانی ندارد؛ چون نتیجه این امر جذب جمعیت بیشتر به تهران است و باعث خواهد شد از شهرهای اطرافی مثل ورامین، شهر قدس، شهریار، کرج و قم؛ اگر تابحال به دلایلی مثل نبود شبکه ریلی رفت و آمد کم‌تر بوده است بیشتر شود و جذابیت پیدا کردن شغل در تهران چندین برابر گردد. نتیجه‌گیریحل مشکل اگر معطوف به معلول باشد هیچ وقت حل نخواهد شد ولی اگر معطوف به علت باشد می‌تواند به نحو مطلوبی آن را حل گردد. وجود ترافیک در تهران، با ایجاد بزرگراه، ایجاد قطار به شهرهای اقماری و آزادسازی کاربری اراضی مثل انبار ماشین‌های سنگین حل نخواهد شد چون رفت و آمد و ترافیک سنگین در تهران به دلیل ماشین‌های سنگین در تهران نیست - چون تعداد 26000 کامیون در مقایسه به 4 میلیون خودرو یعنی 6 هزارم از کل وسایل نقلیه تهران – بلکه به دلیل وجود تنوع فعالیت و جذابیت شغلی در تهران است که باید فکری در جهت تمرکززدایی این فعالیت‌ها صورت گیرد و به جای ساماندهی غلط و افزایش ترافیک و آلودگی در تهران، علت مسأله (تمرکززدایی) به منظور حل آن، مد نظر قرار گیرد. از سوی دیگر با بیشتر کردن ورودی‌های شهر، ورود و خروج از شهر تسهیل می‌شود ولی نه تنها از میزان جمعیت شهری کم نمی‌شود بلکه به دلیل تسهیل در رفت و آمدهای برون‌شهری و استفاده از ماشین شخصی، ورودی جمعیت و ماشین به شهر تهران بیشتر خواهد شد. ایجاد شبکه ریلی با شهرهای اطراف، کار بدی به نظر نمی‌رسد ولی ورود افراد به تهران را بیشتر خواهد کرد و این کار با روح ساماندهی در تضاد است. بنابراین کارهایی که وزارت راه و شهرسازی برای ساماندهی تهران انجام داده یا در حال انجام آن است نه تنها تهران را ساماندهی نکرده و جمعیت را کم نمی‌کند بلکه ورودی‌های شهر را برای استقرار جمعیت بیشتر در شهر تهران بیشتر کرده و باعث بحرانی‌تر شدن اوضاع خواهد شد. مشکل تهران با ساخت آزادراه، ایجاد شبکه ریلی با شهرهای اطراف و تغییر کاربری اراضی به منظور جلوگیری از تردد کامیون‌ها به داخل شهر حل نخواهد شد بلکه ریشه مسائل تهران در جذابیت‌های درون‌شهری مثل مرکزیت سیاسی و اداری، وجود دانشگاه‌ها و مراکز عالی، وجود پادگان‌ها، وجود مراکز مالی و اقتصادی، وجود صنایع بزرگ و ... است و انتقال بخشی از فعالیت‌ها به شهرهای دیگر و یا شهر جدید می‌تواند راه‌حل ساماندهی تهران باشد چون انتقال فعالیت به شهر دیگر یا جدید باعث انتقال بخش عظیمی از نیروی کار به آن شهر خواهد شد و مسأله ترافیک و آلودگی تا حد زیادی کم خواهد شد. استقرار مرکزیت سیاسی و اداری در تهران باعث ایجاد رانت سیاسی و اقتصادی و جذب جمعیت از سراسر ایران به این شهر است و با انتقال آن به مکان دیگر می‌تواند این رانت را از بین ببرد و باعث ایجاد یک نقطه جمعیتی دیگر گردد و در آینده بخشی زیادی از جمعیت را به سمت خود جذب کند. در چنین حالتی، جمعیتی که به دلیل رانت ناشی از مرکزیت سیاسی و اداری وارد تهران می‌شوند در شهر جدید مشغول به فعالیت خواهند بود و جذب این طیف در آینده تهران متوقف و متوجه شهر دیگر خواهد گردید.منبع:فارس	استقرار مرکزیت سیاسی و اداری در تهران باعث ایجاد رانت سیاسی و اقتصادی و جذب جمعیت از سراسر ایران به این شهر است و با انتقال آن به مکان دیگر می‌تواند این رانت را از بین ببرد.
64,810	607365182c38301a358f1f08	انعکاس باورها و اعتقادات دینی در ادبیات و رمان، همواره یکی از چالش‌هایادبیات داستانی مدرن بوده است. به عبارت دیگر چگونگی حلول این باورها در متن داستان و توجه به این موضوع که داستان و رمان بر پایه خیال نوشته می‌شود و دین ریشه در باور و ذات انسانی دارد، همواره محل بحث در میان نویسندگان و منتقدان بوده و گاه منجر به نزاع و یا خلق داستان‌هایی نیز شده است که یا ادبیات و یا دین در آنها به زوال رفته است. ادبیات داستانی در سال‌های پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران توانست پیوندی خوب و عمیق با باورهای دینی که ریشه در بطن جامعه ایرانی داشت، برقرار کند و از این منظر جدای از بازنویسی داستان‌ها و روایت‌های جاری شده در بطن دین به صورت بی‌واسطه، به نگارش و انتشار داستان‌هایی نیز موفق شود که اندیشه، باور و تفکر دینی را در درون خود جستجو کرده و برای مخاطبانش کلامی از این جنس را به ارمغان می‌آورد. داستان دینی بر این اعتبار در سال‌های اخیر از بازنویسی و بازخوانی صرف روایات داستانی بیان شده در متون دینی توانسته اندیشه‌های جدید و نوپای دینی را در بطن خود جاری و پیوندی تازه میان مخاطبان ادبیات و طالبان و علاقه‌مندان به اندیشه و باور دینی برقرار سازد. رمان «مثل شیشه مثل سفال» اثر نرگس فرجاد امین یکی از تازه‌ترین آثار در این زمینه است. رمانی که سعی کرده در دل خود به برخی از شبهات و ابهامات در هضم باورهای دینی در دل زندگی اجتماعی معاصر پاسخ داده و در مقابل طرحی از یک زندگی مؤمنانه را نیز پیش چشم مخاطب خود به تصویر بکشد. این رمان بر بستر زندگی جوانی شکل می‌گیرد که در بستر باورهای دینی خود حس می‌کند به درک و دریافت‌های تازه‌ای از برخی باورهای دینی دست پیدا کرده و همین مسئله او را مانند طلبه‌ای به دنبال کشف حقیقت روانه می‌کند. «مثل شیشه مثل سفال» به ظرافت و زیبایی شیشه از چیدن کلمات در کنار هم برای روایت بهره برده است و به سادگی سفال به طرح داستانی خود می‌پردازد. این رمان اثری است قصه‌گو که در دل لایه‌های داستانی خود مخاطب را به دل باورها و اندیشه‌ها و دغدغه‌های دینی مخاطب خود می‌برد و از او می‌خواهد که با او در دل داستان به این موضوعات بیندیشد و نتیجه بگیرد. «مثل شیشه مثل سفال» به این اعتبار نه یک داستان صرف برای لذت بردن از خوانش، که داستانی برای لذت بردن و اندیشیدن به عالی‌ترین مفاهیم دینی است. «مثل شیشه مثل سفال» را انتشارات کتاب نیستان در 352 صفحه منتشر کرده است. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	«مثل شیشه مثل سفال» اثر نرگس فرجاد از سوی كتاب نیستان منتشر شد.
75,285	607369bd2c38301a358f47f3	این روزها خیلی از مردم در تلاش و تکاپو هستند تا هرجور شده خود را به کربلا برسانند. در این فرصت بر آن شده‌ایم تا برای کسانی که امسال عازم این سفر معنوی هستند،نکاتی را یادآور شویم. مقدمات سفرامسال زائران می‌توانند از ۱۹ شهریورماه (دهم محرم الحرام) تا هفتم آبان (۳۰ صفر ۱۴۴۱) بدون نیاز به روادید، تنها به شرط ثبت‌نام در سامانه سماح به آدرس https://samah.haj.ir، رسید اینترنتی و کارت زائری را دریافت و آن را در طول سفر همراه داشته باشند، در غیر این صورت از خروج متقاضیان از مرز جلوگیری خواهد شد. امسال سازمان وظیفه عمومی ناجا جهت تسهیل در رفتن دانشجویان به کربلای معلی برای مشمولان طرح ویژه‌ای قائل شده است. سال گذشته دانشجویان برای حضور در مراسم اربعین حسینی، وثیقه پرداخت می‌کردند که امسال نیاز به پرداخت وثیقه نیست و همه مشمولان می‌توانند درخواست خود را از طریق درگاه خدمات الکترونیک انتظامی epolice.ir ثبت و در این حماسه بزرگ شرکت کنند. آن دسته از دانشجویانی که غیبت دارند، اگر معافیت تحصیلی گرفته باشند هیچ مشکلی برای اربعین ندارند. اگر قصد دارید زمینی به کربلا بروید، بدانید امسال مرز خسروی، نزدیک‌ترین نقطه کشور به بغداد، کربلا، کاظمین و سامرا به جمع سه مرز مهران، چزابه و شلمچه افزوده شده و آماده ارائه خدمت به زوار عتبات است. لوازم مورد نیاز- گذرنامه معتبر که حداقل شش ماه اعتبار داشته و همچنین مهر ورود و خروج در آن خورده باشد، الزامی است. - قبل از سفر مقدار پول برای حمل و نقل و... همراه با ارزی که به شما تعلق می‌گیرد به همراه داشته باشید. در قسمت‌هایی مثل شارع العباس عمود ۱۴۱۵، شارع العباس متنزه الحسین الکبیر، میدان الطف موکب امام رضا علیه السلام، باب البغداد شارع علقمی هتل الشرق الاوسط، باب البغداد شارع میثم تمار بالاتر از پارکینگ هتل ابراج الاشراق، باب البغداد جنب درمانگاه هلال احمر، قبله الحسین کنسول‌گری ایران، باب‌الخان شارع علقمی هتل شمس الکربلا الدولی، پارک حی الحسین علیه السلام، شارع قبله العباس هتل آفاق کربلا و شارع علقمی هتل فجرالبدیع خودپرداز بانک های ایرانی مستقر بوده و مردم می‌توانند با هر نوع کارت بانک متصل به شتاب، دینار عراقی دریافت کنند. - برای مکالمه در عراق سعی کنید از سیم‌کارت‌های عراقی استفاده کنید. از فرصت‌ها استفاده کنید- مسیر پیاده‌روی فرصت مناسبی برای زیارت عاشورای صد لعن و صد سلام، صلوات و سایر اذکار است. بنابراین توصیه می‌شود ذکرشمار یا تسبیح در کیف دم‌دستی خود داشته باشید. - برای استفاده بهینه از زمان‌هایی که در ورود و خروج از مرز خواهید داشت، همراه داشتن یک کتاب کوچک و سبک یا ترجیحاً نرم افزارهای تلفن همراه برای مطالعه می‌تواند مفید باشد. سبک و راحت سفر کنید- یک کوله مناسب و کیف کمری برداشته و لوازم کوچک و کم جایی که ممکن است نیاز پیدا کنید را در آن قرار دهید. - حدالامکان از شلوار و یا لباس‌هایی از جنس لی و پلاستیکی استفاده نکنید. - یک لباس گرم و سبک، چند جوراب پشمی و معمولی، دستکش و کلاه به همراه داشته باشید. - داشتن یک چتر کوچک برای حفاظت از باران‌های تند احتمالی می‌تواند مفید باشد. - برای اینکه کوله‌تان سبک‌تر باشد، به جای حوله‌های سنگین و جاگیر از پارچه‌های بزرگ، نخی و سبک استفاده کنید. - برای خواندن دعا و زیارات می‌توانید برنامه مفاتیح و قرآن را در گوشی موبایلتان ریخته و از همان طریق بخوانید تا کیفتان سنگین نشود. ویژگی‌های یک کوله‌پشتی مناسب- وزن کوله‌پشتی و وسایل آن برای حمل باید متناسب با وزن بدن هر فرد باشد. هر فرد بسته به سلامت خود می‌تواند حداکثر یک هفتم وزن بدن خود کوله پشتی حمل کند. - بند‌های کوله‌پشتی باید پددوزی‌شده و تقریباً بین ۲ تا ۴ سانتی‌متر عرض داشته باشد. - کوله پشتی نباید به هیچ عنوان روی کمر فرد قرار گیرد. - کوله پشتی مناسب دارای بند شکمی است که وزن کوله را در تمامی بدن توزیع و روی ستون فقرات آسیبی ایجاد نکند. کفش مناسب داشته باشیدبا توجه به اینکه قرار است ساعات زیادی را راه بروید، نبود کفش مناسب موجب آزردگی و تاول پا می‌شود. بنابراین در انتخاب کفش مناسب به این موارد توجه کنید: - کفش باید کاملاً راحت باشد، طوری که در طول سه روز، روزی 7 تا 8 ساعت پیاده‌روی، کوچک‌ترین فشار یا ناراحتی را تحمل نکنید. - قبل از سفر کفش مورد نظر خود را بپوشید و 5 دقیقه با آن ها پیاده‌روی کنید. در طی این مدت کاملا بر روی انگشتان، سینه و پشت پای خود توجه کنید. اگر در این مدت فشار و ناراحتی حس نکردید، کفش شما برای پیاده‌روی مناسب است. - داشتن کفی نرم و راحت یکی از ویژگی های مهم و اساسی کفش استاندارد است. - نوک کفش نباید باریک باشد و ترجیحاً بندی بوده تا متناسب با ورم احتمالی پا در طول پیاده‌روی تنظیم شود. - بهترین کفش برای پیاده‌روی، کفش‌های چرمی است که تعریق را جذب کرده و پا را در برابر بسیاری از بیماری‌های قارچی و... در امان نگه می‌دارد. - اگر کفش راحتی نداشته و نمی‌توانید تهیه کنید، صندل‌های طبی می‌توانند جایگزین‌های مناسبی باشند. این وسایل را همراه داشته باشید- مسواک مسافرتی کوچک، خمیردندان‌های کوچک، پد روزانه، دستمال مرطوب، دستمال الکلی، دستمال آنتی باکتریال، صابون کاغذی، دستمال کاغذی جیبی، چند عدد دستکش یک بار مصرف و نایلون فریزر. - چند عدد چسب زخم. دارو سرماخوردگی، باند و پماد سوختگی مثل پماد زینک اکساید و یا پودر بچه برای سوختگی کشاله ران. - پتوی نازک، عینک و کلاه مناسب آفتاب و کرم ضد آفتاب. - شارژر، پاوربانک و سیم سیار بلند؛ این وسایل شما را از شلوغی پریزهای برق نجات می‌دهند. با داشتن سیم سیار، می‌توانید موبایل و پاوربانک‌ در حال شارژ را کنار خودتان نگه دارید. - در صورتی که داروی خاصی مصرف می‌کنید، آن‌ها را برای ۱۰ روز حتی بیشتر به همراه داشته باشید. - چند قرص تقویتی همراه داشته باشید. - در مسیر‌های پیاده‌رو‌ی اربعین غذا و خوراکی به اندازه کافی وجود دارد، اما همراه داشتن خوراکی‌های مقوی و سبک مثل مغزها، کشمش، میوه‌های خشک، نخودچی و شکلات تلخ خالی از لطف نیست. - همراه داشتن یک کیسه خواب هم ضرر ندارد. - یک مُهر و دو یا سه چفیه؛ زیرا چفیه کارهای مختلفی انجام می‌دهد و می‌توان به عنوان حوله، زیرانداز و دستمال از آن استفاده کرد. نکات بهداشتی- اگر پایتان تاول زد، از دستکاری کردن آن خودداری و با بتادین یا الکل آن را ضدعفونی کنید. - اگر می‌خواهید حمام کنید، این کار را در ساعات میانی روز انجام دهید. چرا که در ساعات دیگر هوا سرد بوده و احتمال سرماخوردن زیاد است. - بعد از دو ساعت راه‌رفتن، نیم ساعت استراحت کنید. - قرص متاکارمابول را برای زمانی که دچار گرفتگی عضلانی می‌شوید، همراه داشته باشید. - تا حد امکان از خوردن غذاهای گرم داخل ظروف پلاستیکی خودداری کنید. - غذاهای کنسرو شده را حتما قبل از مصرف 20 دقیقه بجوشانید. - برای جلوگیری از ورود گرد و خاک به مجرای تنفس ماسک‌های مناسب و فیلتردار همراه داشته باشید. - برای جلوگیری از مشکلات روده قبل و بعد از غذا مقداری نمک بخورید. - توصیه می‌کنیم یک لیوان، قاشق و چنگال شخصی همراه داشته باشید. - مقداری نعنا، پونه، آویشن و نبات همراه داشته باشید تا در صورت وجود مشکلات روده، هضم شدید و دل درد، مقداری از آن‌ها را در آب جوش ریخته و پس از ۱۵ الی ۲۰ دقیقه مصرف کنید. - نوشیدنی مخلوط عسل و لیموترش، آویشن و زنجبیل برای درمان و پیشگیری از سرماخوردگی و گلو بسیار مفید خواهد بود. - در صورت تعرق زیاد و از دست دادن آب بدن، به مقدار کافی آب بنوشید. نکات امنیتی- رَم و حافظه‌ی گوشی خود را قبل از سفر خالی کنید. - مدارکی مثل گذرنامه، کپی شناسنامه، کارت ملی و چند قطعه عکس، برای زمانی که گذرنامه مفقود می‌شود را در کیف کوچکی قرار داده و آن را به گردنتان آویزان کنید. - قبل از سفر، نام و نام خانوادگی، شهر و شماره تلفن (و اگر دچار بیماری خاصی هستید، نام بیماری را) روی گذرنامه، تلفن همراه، کوله پشتی و کیف مدارکتان بنویسید. - از همراه داشتن طلا و جواهر و اشیاء گرانبها خودداری کنند. - از صفحه ی اول گذرنامه کارت پایان‌خدمت، کارت‌ ملی و دفترچه بیمه با موبایلتان عکس بگیرید تا اگر مشکلی برای مدارکتان پیش آمد، به شما کمک کند. - به دلیل ازدحام جمعیت در عمودهای با شماره رُند، برای استراحت و قرار با همراهانتان، ستون‌هایی که ارقام آن‌ها رُند است را انتخاب نکرده و از عمودهای دیگر استفاده کنید. - توجه داشته باشید هنگام ورود به کشور عراق مهر ورود به کشور در گذرنامه شما درج گردد. تا در برگشت دچار مشکل نشوید. اگر پیاده روی برایتان سخت شدبه هر دلیلی نتوانستید به پیاده‌روی ادامه دهید، نگران نباشید. شما در هر جای مسیر می‌توانید سوار ماشین‌های گذری شده و با پرداخت هزینه، خود را به کربلا برسانید. توصیه ما این است که اگر پیش‌بینی می‌کنید که در مدت زمانی که برای پیاده‌روی برنامه‌ریزی کرده‌اید نمی‌توانید خودتان را به کربلا برسانید، در ابتدای مسیر تا جایی که لازم می‌دانید ماشین سوار شوید چرا که حدود 10 کیلومتری کربلا ترافیک ماشین‌ها بسیار سنگین می‌شوند.زمان مناسب انتخاب کنیدسعی کنید ساعت پیاده‌روی خود را در ساعات نیمه شب تا قبل از اقامه نماز ظهر انتخاب کرده و زمانی که هوا گرم است را در موکب‌ها استراحت کنید.	برای بهره بردن بهتر از حال‌ و هوای سفر اربعین حسینی باید در طول مسیر نکات ویژه‌ای را رعایت کرد. مواردی که با توجه کردن به آن‌ها لذت سفر ماندگارتر خواهد شد.
55,369	607361032c38301a358efa27	پیروز حناچی صبح امروز به همراه عبدالرضا گلپایگانی، معاون شهرسازی و معماری شهرداری تهران در مراسم افتتاح نمایشگاه طرح‌های برگزیده «پلاسكو نو» و رونمایی از «دستورالعمل جدید ضوابط ایمنی و آتش‌نشانی در ساختمان‌ها» که در باغ موزه قصر برگزار شد، شرکت کرد. شهردار تهران در این مراسم با اشاره به اینکه موضوع ساختمان پلاسکو اهمیت بسیار زیادی دارد، گفت: ‌اگر بتوانیم از این حادثه تلخ درس درستی بگیریم، حق مطلب را نسبت به عزیزان شهید به جا آورده‌ایم. حناچی ادامه داد: تمامی اقدامات ما در حوزه ایمنی ساختمان‌ها، مربوط به بعد از اجباری شدن مقررات ایمنی است؛ یعنی بعد از تجربه زلزله رودبار و منجیل. از این رو، داده های روشنی از کنترل اطلاعات و نقشه‌های ساختمان‌های پیش از این تاریخ نداریم. ضمن اینکه تقریباً تمام ساختمان‌ها اعم از متعارف و غیرمتعارف، این ویژگی را دارند که باید با برنامه‌ریزی به سراغشان برویم. شهردار تهران با بیان این‌که اولین قدم در این زمینه تهیه نقشه‌های عملیاتی است که باید در اختیار آتش‌نشانان قرار بگیرد تا در وقت حادثه بهترین تصمیم را بگیرند، گفت: تا زمان وقوع حادثه پلاسکو، حادثه ای به این گستردگی نداشتیم و در نتیجه آمادگی و تجهیزاتمان هم به همان اندازه بود. حناچی افزود: از طریق پیگیری‌های معاونت خدمات شهری، ۲۱ دستگاه نردبان آتش‌نشانی تهیه کرده‌ایم. از این تعداد یک دستگاه نردبان ۶۴ متری و یک نردبان ۵۶ متری به صورت آنی تحویل داده شد و مابقی نیز تا آخر سال تحویل داده خواهند شد؛ این یعنی تجهیزات آتش‌نشانی‌ با قبل از حادثه پلاسکو قابل مقایسه نیست. وی با بیان اینکه ارزش تجهیزاتی که تهیه شده تا پیش از موج‌ اخیر گرانی ارز، بیش از 190 میلیارد تومان بود، عنوان کرد: در آینده شش دستگاه نردبان ۳۲ متری، چهار دستگاه نردبان ۳۰ متری و دو بالابر ۵۰ متری از گمرک ترخیص خواهند شد. همچنین تجهیزات انفرادی تا حدی تکمیل شده اند. شهردار تهران گفت: تهیه این موارد از برکات حادثه تلخ پلاسکو بود چراکه باید بتوانیم هر تهدیدی را به فرصت تبدیل کنیم. امیدوارم هیچ گاه دوباره چنین اتفاقی نیفتد اما اگر افتاد، وظیفه ما است که بتوانیم به خوبی با آن مواجه شویم. حناچی در پایان تاکید کرد: همچنین اجرای ضوابط و مانیتورینگ ساختمان‌ها می تواند در ارتقای ایمنی شهر‌ و شهروندان بسیار موثر باشد.منبع: شهرنوشت	صبح امروز شهردار تهران در مراسم افتتاح نمایشگاه طرح‌های برگزیده «پلاسكو نو» و رونمایی از «دستورالعمل جدید ضوابط ایمنی و آتش‌نشانی در ساختمان‌ها» حاضر شد.
54,667	607360b42c38301a358ef769	سعید امیرسلیمانی 76 ساله بسیار پرانرژی و خوشحال از زندگی و حرفه‌‌اش راضی است.فرزندان او؛ کمند و سپند هر دو بازیگرند و سال‌هاست آنها را در آثار مختلف می‌بینیم. کمند از نوجوانی وارد دنیای بازیگری شد و خیلی زود با آثاری مانند فیلم دخترک کنار مرداب و سریال پدر سالار و نقش آذر بین مردم به شهرت رسید و سپند که بیشتر در آثار کمدی بازی می‌کند با استندآپ کمدی‌های خندوانه بین عموم مردم معروف شد. با سعید امیرسلیمانی هم‌صحبت شدیم تا از میزان رضایتمندی‌اش از زندگی و کارش بگوید. چه خبر؟ مدتی است کم‌پیدا هستید. زیاد هم کم پیدا نیستم، نقش‌های کوتاهی در چند فیلم بازی کرده‌ام که از میان آنها می‌توان به فیلم سوفی و دیوانه اشاره کرد.به‌رحال هر چه سن بالاتر می‌رود آدمیزاد دست به عصاتر می‌شود.مدتی است بیشتر فعالیتم را در تئاتر متمرکز کرده‌ام چون به این هنر علاقه زیادی دارم و اول هم کارم را از تئاتر شروع کردم و عاشق این هنر هستم.دیروز دو کار به من پیشنهاد شد که قبول نکردم چون خسته‌ام و می‌‌خواهم به سفر بروم. البته بازی در تئاتر به انرژی بیشتری نیاز است تا بازی مقابل دوربین سینما یا تلویزیون. بله ! اما وقتی عاشق کارت باشی، احساس خستگی نمی‌کنی ! من عاشق تئاترم و زمانی که روبه روی تماشاچی بازی می‌کنم و حس او به من منتقل می‌شود، خستگی معنایی ندارد. مخاطبان تئاتر اما کمتر از تماشاچیان سینما و بینندگان تلویزیون هستند. نزدیک به 60 سال است که بازیگری حرفه من است و در این سال‌ها مخاطبان خودم را پیدا کرده‌ام و مردم بسیار به من محبت دارند.همین‌ که از روزنامه‌ها و رسانه‌های دیگر با من تماس می‌گیرند، یعنی این‌که هنوز در یاد‌ها هستم و فراموش نشده‌ام.این که تئاتر مخاطب کمتری دارد برایم اولویت انتخاب‌هایم نیست و بیشتر به محبوبیتی که بین مردم دارم ، فکر می‌کنم و از آن انرژی می‌گیرم. مردم دوستم دارند و گاهی از ابراز لطف آنها در کوچه و خیابان لذت می‌برم.هشت سال در خارج از کشور زندگی می‌کردم و بعد از برگشتنم زیاد فعال نبودم اما مردم کارهای قدیمی مرا به یاد دارند و زمانی‌که از خاطراتشان از آن آثار برایم می‌گویند، قوت قلب می‌گیرم. شما دو فرزند دارید که هر دو بازیگر هستند و این هم می‌تواند دلیلی باشد که مردم به سادگی شما را فراموش نمی‌کنند. بله ! و این نشان می‌دهد که فرزندانم را درست تربیت کرده‌ام که نامم را زنده نگه‌دارند.خیلی خوشحالم که بچه‌هایم کارم را ادامه دادند.اگر از انتخاب آنها را ناراضی باشم یعنی خودم و حرفه بازیگری‌ام را نفی کرده‌ام. برخی از بازیگران دوست ندارند فرزندانشان راه آنها را ادامه بدهند اما من این رویه را نمی‌پسندم. من به حرفه‌ام افتخار می‌کنم و خوشحالم فرزندانم بازیگر هستند.البته من به سمت این حرفه هل‌شان ندادم، انتخاب خودشان بود که بازیگر شوند و در هر مقامی که هستند، زحمت و پشتکار خودشان بوده و هست. از گفته‌هایتان پیداست که از زندگی کاملا راضی هستید و همه چیز بر وفق مراد است؟ کاملا بر وفق مراد است ! مگر از زندگی چه می‌خواهم؛ همسری دارم عالی ؛ دو تا بچه هم دارم که یکی از دیگری بهتر.خدا را شکر؛ خطا و خلاف نکردم که الان پشیمان باشم.برای زندگی طوری برنامه‌ریزی کرده‌ام که الحمدلله محتاج کسی نبودم! پولدار نیستم اما محتاج هم نیستم. برخی از بازیگران گلایه‌مندند که کار و پول نیست و اگر این روزها را پیش‌بینی کرده بودند، بازیگر نمی‌شدند اما شما دچار چنین بحران‌هایی نشده‌اید؟ معتقدم آدم باید دوراندیش باشد! در زمان حال زندگی می‌کنم اما فردا را نادیده نمی‌گیرم.نه تنها به فردای خودم که به آینده همسرم نیز فکر می‌کنم که اگر روزی نبودم همسرم با افتخار و در آسایش و آرامش زندگی کند. البته بچه‌هایم به سنی رسیده‌اند که خودشان باید به فکر آینده‌شان باشند. در گفت‌وگویی که با پسرتان سپند انجام دادم از مادرش خیلی تعریف کرد و این‌که حامی خوبی برای خانواده بوده و هست. کاملا درست گفته است.همسرم بهترین یار و دوست من بوده و هست.زمان‌هایی بود که ما پول نداشتیم اما در کنار هم دلمان خوش بود.این را هم بگویم که آن اوایل من زیاد پول نگهدار نبودم ! مثلا یک تومان درآمد داشتیم ‌، همان را خرج می‌کردیم و بعد بی‌پول می‌شدیم و در این شرایط همسرم به دادمان می‌رسید !‌ الان هم همینجوری هستم ؛ دو، سه تا کار کرده‌ و پول گرفته‌ام و دارم کارهایم را انجام می‌دهم که بروم سفر ! البته این‌بار می‌روم آلمان که برادرم را ببینم، چون دچار آلزایمر شده و دیگر نمی‌تواند به ایران سفر کند.همسرم به دلیل گرانی دلار و یورو تصمیم دارد به این سفر نیاید اما من برایش ویزا گرفته‌ام... ! پس چطور می‌گویید که به فکر آینده هستید؟ پس‌انداز جای خود را دارد.از پس‌انداز خرج نمی‌کنم ! در ویکی‌پدیا نوشته شما نوه «مهدی‌قلی‌خان مجدالدوله» هستید، درباره این شخصیت هم توضیح بدهید. از یک طرف پسردایی ناصرالدین شاه و همسر دو تا از دختران و یکی از مشاوران ناصرالدین شاه هم بوده.از طرفی پدربزرگ همسر رضاخان نیز بوده.یک جورایی به سلسله قاجار وصل هستم ! خدا رحمت کند زنده یاد مرتضی احمدی به من می‌گفت، شازده! در جوابش می‌گفتم اگر شازده بودم که الان اینجا نبودم! به من می‌گفتند شازده و ما الکی خوش بودیم و می‌خندیدیم.الان هم بنویسید همه سوالات را با خنده جواب داد و مثل همیشه شاد بود منبع: جام جم	در دهه 60 یکی از پرکارهای تلویزیون و سینما بود اما این روزها که در دنیای تصویر کمتر حضور دارد، فعالیت خود را در تئاتر متمرکز کرده و بدون هیچ گلایه و شکایتی به کارش ادامه می‌دهد و می‌گوید، تئاتر خانه اولم بود و از بازگشت به خانه‌ام بسیار راضی هستم.
79,476	60736b7a2c38301a358f5852	به گزارش روز یکشنبه خبرنگار از روابط عمومی بیست و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان، این دوره از جشنواره برای برگزاری در پاییز 97 فراخوان خود را برای هشت بخش تخصصی تئاتر کودک، مسابقه تئاتر خردسالان، مسابقه تئاتر خیابانی، تئاتر ملل، مسابقه نمایشنامه نویسی، تئاتر دانش آموزی، کارگاه های آموزشی و نشست های تخصصی منتشر کرد. اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان همدان با همکاری اداره کل هنرهای نمایشی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و انجمن هنرهای نمایشی ایران بیست و پنجمین جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان را با شعار «کودک و حقوق اجتماعی» برگزار می کند که شعار امسال با هدف تقویت، رشد آگاهی و اعتماد به نفس فرزندان ایران زمین انتخاب شده است. مریم کاظمی دبیر بیست و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان در مقدمه این فراخوان نوشته است که جشنواره تئاتر کودک و نوجوان بیست و پنج ساله شد، به پایان یک ربع قرن عمر جشنواره‌ نزدیک شده ایم و برای برگزاری بهتر و باشکوهتر این جشن بزرگ، آرزو و امیدواری زیادی داریم، امیدواریم که امکانات موجود این دوره به این رویداد هنری شیرینی و حلاوت بخشد. وی در ادامه می افزاید: بیش از هر چیز می‌خواهم انگیزه‌هایتان را از آغاز ورود به دنیای نمایش برای کودکان و نوجوانان به یاد بیاورید، این شما بوده‌اید که جشنواره را خلق کرده و برای پربار شدن سال به سال آن دقت و تلاش داشته و کیفیت کارهای هنری شما زینت‌بخش جشنواره بوده است، جشنواره کودک و نوجوان مدیون حضور شما بوده و حیات این رویداد هنری متاثر از اندیشه و کار عاشقانه شما دوستداران کودکی بوده است، از این منظر شما مستقل هستید نه وابسته به جشنواره. می خواهم از شما هنرمندان فعال تئاتر کودک و نوجوان دعوت کنم بیایید وابستگی‌هایی که در طول بیست و چهار دوره گذشته به خودمان تحمیل کرده ایم آرام آرام کنار بگذاریم تا بتوانیم چگونگی وجود این جشنواره را از نگاهی گسترده‌تر ببینیم، این ما خانواده تئاتر کودک و نوجوان هستیم که به این جشنواره هویت می بخشیم، بیایید این هویت را بازیابی کنیم و از نو شروع کنیم، فرزندان ایران زمین به هنر شما چشم دارند و ما برای شادی و امید بچه‌ها از هیچ تلاشی دریغ نخواهیم کرد. مهلت ارسال طرح و ایده اجرایی بخش تئاتر خردسالان و تئاتر خیابانی تا تاریخ 15 مرداد ماه امسال، مهلت ارسال آثار متقاضی مسابقه نمایشنامه نویسی مرحله نخست تا تاریخ 10 شهریور ماه مهلت ارسال لوح فشرده نمایش های متقاضی بخشهای تئاتر کودک و نوجوان تا تاریخ پنجم مهرماه اعلام شده است. هنرمندان تئاتر کودک و نوجوان می توانند با مطالعه فراخوان و ارسال مدارک مورد نیاز همچنین تکمیل فرم درخواست حضور به نشانی دبیرخانه واقع در همدان، بولوار بعثت، جنب پارک مردم، مجتمع فرهنگی سینمایی شهید آوینی، دبیرخانه دائمی جشنواره بین‌المللی تئاتر کودک و نوجوان با کد پستی 6516933634 اقدام کنند. منبع :خبرگزاری ایرنا	فراخوان بیست و پنجمین جشنواره بین المللی تئاتر کودک و نوجوان با شعار «کودک و حقوق اجتماعی» منتشر شد.
70,929	607367c82c38301a358f36ef	معاون قضایی و رئیس گشت مشترک تعزیرات استان تهران مطرح کرد؛ دلالان باعث افزایش قیمت کالاها در بازار شده‌اند حسن بیگی گفت: برخی کالا‌ها که باید در سطح استان به دست مصرف کنندگان می‌رسید، به دست دلالان و واسطه‌ها افتاد که همین منجر به افزایش قیمت کالا‌ها شد. به گزارش خبرنگار حوزه حقوقی- قضایی گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ شکراله حسن بیگی معاون قضایی و رئیس گشت مشترک تعزیرات استان تهران در نشست خبری کمیسیون تنظیم بازار که امروز(شنبه) در استانداری تهران برگزار شد، اظهار کرد: با توجه به مصوبه دولت برای رسیدگی به تخلفات شرکت‌های وارد کننده کالا با ارز دولتی و عرضه این نوع کالا‌ها به قصد گرانفروشی، دستگاه‌های نظارتی از جمله بانک مرکزی، سازمان حمایت از مصرف کنندگان، پلیس آگاهی و گمرک بر آن شدند تا گشت‌های مشترکی در استان تهران برای بررسی و ارزیابی کالا‌های وارداتی برگزار کنند.وی افزود: بر اساس لیستی که بانک مرکزی ارائه داده است، بنا شد که شرکت‌های وارد کننده کالا با نرخ ارز دولتی مورد بررسی قرار گیرند.حسن بیگی گفت: در هفته گذشته یک شرکت وارد کننده گوشی تلفن همراه حدود ۲۰ هزار تلفن با ارز دولتی وارد کشور کرده و تنها ۱۵ هزار عدد از این کالاها را با قیمت بالاتری به فروش رسانده بود، بر همین اساس بنا شد تا با درخواست وارد کننده این کالا برای ارائه مدارک و مستندات، این موضوع بررسی شود.وی ادامه داد: با مکاتباتی که با وزیر ارتباطات داشتیم، مقرر شد که این پرونده برای بررسی و رسیدگی بیشتر به تعزیرات حکومتی استان تهران ارسال شود.معاون قضایی و رئیس گشت مشترک تعزیرات استان تهران تصریح کرد: تعداد شرکت‌های وارد کننده تلفن همراه به کشور با ارز دولتی بسیار زیاد است که باید تمام کالا‌های این شرکت تک به تک مورد بررسی و سنجش قرار گیرد.وی افزود: با توجه به نوسانات در بازار تلفن همراه، برخی شرکت‌های وارد کننده تلفن همراه اقدام به گرانفروشی چند میلیونی به صورت دلالی و واسطه‌ای کردند که همین موضوع باعث افزایش قیمت این کالا در بازار شد.حسن بیگی گفت: برخی کالا‌ها مانند تلفن همراه که باید در سطح استان به دست مصرف کنندگان می‌رسید، به دست دلالان و واسطه‌ها افتاد که همین موضوع منجر به افزایش قیمت این کالا‌ها شد.وی ادامه داد: سازمان تعزیرات با کمک دستگاه‌های نظارتی تمام کالاهایی که با ارز دولتی خریداری می‌شوند، اما مورد استفاده قرار نمی‌گیرند را ارزیابی کرده و با آن‌ها برخورد کرد، چرا که این موارد به عنوان کالای قاچاق محسوب می‌شوند و پرونده این اشخاص برای بررسی بیشتر به تعزیرات حکومتی ارسال شد.	حسن بیگی گفت: برخی کالا‌ها که باید در سطح استان به دست مصرف کنندگان می‌رسید، به دست دلالان و واسطه‌ها افتاد که همین منجر به افزایش قیمت کالا‌ها شد.
49,359	60735e672c38301a358ee2ad	به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، صندوق بین المللی پول سال 2016 میلادی از مصر خواست اصلاحات اقتصادی انجام دهد تا در مقابل آن 12 میلیارد دلار وام بگیرد، قاهره از آن زمان اقدامات زیادی انجام داد که شناور کردن نرخ پوند مصری ، تصویب مالیات های جدید و حذف یارانه برخی کالاها از آن جمله است. در پی شناور شدن نرخ پوند مصری تورم در این کشور به حدود 35 درصد رسید و در نتیجه قدرت خرید مردم کاهش یافت و باعث نارضایتی شدید مردم شد. افزایش قیمت بلیط مترو برای کاهش هزینه های دولتدولت مصر در تازه ترین اقدام اقتصادی خود، بهای بلیط مترو را افزایش داد. مقام های مصری در ماه مارس سال 2017 یعنی حدود یک سال پیش، قیمت بلیط را به میزان 100درصد افزایش داده بودند. پیش از این تاریخ، قیمت بلیط مترو برای تمام خطوط و ایستگاه ها به صورت یکسان یک پوند مصری بود اما در ماه مارس سال 2017میلادی به دو پوند رسید. مقام های مصری هفته گذشته اعلام کردند بهای بلیط با توجه به تعداد ایستگاه ها از روز جمعه تغییر کرده است. با این اقدام، بهای بلیط برخی مسیر ها افزایش 350 درصدی قیمت را تجربه کرد و این در حالی است که بانک مرکزی مصر نرخ تورم را در ماه آوریل 11.62درصد اعلام کرده است. بر اساس قانون جدید که از روز جمعه گذشته اجرا شد، بهای بلیط بر اساس تعداد ایستگاه ها محاسبه می شود ؛ بهای بلیط مترو برای 9 ایستگاه سه پوند ، 16 ایستگاه پنج پوند و بیش از 16 ایستگاه هفت پوند مصری است (هر دلار برابر با 17.6 پوند مصری است) . وزیر حمل و نقل مصر گفته است روزانه بیش از سه میلیون نفر از مترو استفاده می کنند و این یعنی افزایش قیمت، بر اقتصاد بسیاری از خانواده ها تاثیر می گذارد. توجیه افزایش بهای بلیط مترووزارت حمل و نقل مصر، علت افزایش قیمت ها را تامین منابع مالی برای تکمیل طرح های مترو و نوسازی آن و گسترش خدمات اعلام کرده است. شرکت دولتی مترو مصر نیزعلت افزایش بهای بلیط را هزینه های بالای نگهداری تجهیزات مترو و نوسازی سامانه ها و همچنین برای ارائه خدمات بهتربه مردم دانست. سال 2017 نیز که بهای بلیط مترو دو برابر شد، مقام های دولتی ، افزایش قیمت برق و افزایش هزینه های نگهداری و همچنین افزایش قیمت قطعات یدکی و همچنین بدهی های گذشته را عامل این افزایش قیمت دانستند. «عمرو شعث» معاون وزیر حمل و نقل مصر شنبه شب در مصاحبه با شبکه 'ONE' گفت، یارانه هنوز هم به بلیط مترو تعلق می گیرد هرچنند بهای بلیط مترو افزایش یافته است. وی افزود، قیمت عادلانه برای 16 ایستگاه، 16.44 پوند مصری است و این یعنی دولت مبلغ 14.44 پوند یارانه پرداخت می کرد و اکنون نیز مبلغ 9.44 پوند مصری یارانه برای این نوع بلیط ها پرداخت می کند. واکنش مردم به افزایش قیمت بلیط مترواین تصمیم دولت مصر باعث خشم مردم مصر شد زیرا آن ها بدون گرانی بلیط مترو نیز با مشکل هزینه های بالای زندگی دست و پنجه نرم می کردند ؛ پس از انتشار خبر تصمیم دولت برای افزایش قیمت بلیط مترو ، مصری ها در شبکه های اجتماعی واکنش شدیدی نشان دادند و خواستار نافرمانی مدنی و همچنین تحریم مترو تا 15 می (25 اردیبهشت ) شدند. کاربران شبکه های اجتماعی در مصر همچنین طی روزهای اخیر ویدیوهایی منتشر کردند که در آن مردم از بالای گیت های کنترل بلیط می پریدند و بلیط ارائه نمی دادند . همچنین در این شبکه ها ، کاریکاتورهای تمسخرآمیزی در خصوص افزایش بهای بلیط مترو منتشر شده است. اعتراض به این تصمیم دولت منحصر به نافرمانی مدنی و تحریم مترو و فعالیت در فضای مجازی نشد؛ شبکه الجزیره اعلام کرد مصری ها در ایستگاه های مترو قاهره دست به اعتراض به دلیل افزایش 350درصدی قیمت بلیط مترو زدند. این شبکه افزود، شماری از مسافران با نیروهای امنیتی ایستگاه مترو «حلوان» واقع در جنوب قاهره درگیر شدند و پلیس شماری از آن ها را بازداشت کرد. رسانه های محلی از دستگیری 21 نفر در ایستگاه حلوان خبر دادند. معترضان همچنین برای مدتی مانع حرکت قطارهای مترو در این ایستگاه شدند.مسافران خشمگین همچنین شعارهایی ضد دولت و «عبدالفتاح السیسی» رئیس جمهوری این کشور سر دادند و خواستار لغو فوری تصمیم افزایش بهای بلیط ها شدند. رسانه های مصری اعلام کرده اند ، معترضان شعارهای ضد دولتی سر دادند و نیروهای امنیتی برای مقابله با هرگونه اعتراض ها داخل ایستگاه ها و واگن های مترو مستقر شده اند و اطراف ایستگاه های مترو نیز شاهد افزایش تدابیر امنیتی بود. عمرو عبدالسلام وکیل دادگستری مصری با تایید دخالت پلیس و بازداشت شماری از معترضان گفت، 18 نفر از تظاهرات کنندگان ایستگاه حلوان آزاد شدند و پرونده های بقیه در حال بررسی است. روزنامه مصری 'البدیل' نوشت: شماری از معترضان راه منتهی به ایستگاه محمد نجیب را مسدود کرده و خواستار نافرمانی مدنی شدند. خبرگزاری رویترز نیز به نقل از شاهدان عینی اعلام کرد، شماری از معترضان در ایستگاه مترو المعادی با نیروهای امنیتی درگیر و پلیس برخی از آن ها را دستگیر کرد. این خبرگزاری افزود، از زمان برکناری «محمد مرسی» در سال 2013، به ندرت تجمع های اعتراض آمیز برگزار می شود.بر اساس قانونی که سال 2013میلادی تصویب شده است، برگزاری هرگونه تظاهرات بدون مجور وزارت کشور ممنوع است. وزارت کشور مصر پس از فراخوان مردم در شبکه های اجتماعی برای تظاهرات در ایستگاه های مترو ، اعلام کرد دستگاه های امنیتی حضور پررنگی در همه ایستگاه ها دارند و با هرگونه اقدام غیر قانونی یا حمله به اموال عمومی و دارایی های مترو با قاطعیت برخورد می کنند. معاون وزیر حمل و نقل مصر نیز اعتراف کرد، ساعت 6 صبح روز شنبه شماری از شهروندان در ایستگاه «حلوان» تجمع کرده و مانع حرکت قطارها شدند که پلیس دخالت کرد. افزایش قیمت سوخت اقدام بعدی دولت مصر«شریف الدمرداش» کارشناس اقتصادی در گفت و گو با تارنمای «المصریون» گفت، همه این اقدامات دولت، در پاسخ به توصیه های صندوق بین المللی پول صورت می گیرد و دولت مصر توافقات با این صندوق را هر طور شده اجرایی می کند و این موضوع اجباری است و نه اختیاری. وی افزود، به زودی یارانه انواع مختلف سوخت قطع و این اقدام باعث افزایش قیمت کالاها ، هزینه حمل و نقل و همچنین افزایش بهای برق و گاز و هر چیز دیگر که مرتبط با سوخت است، می شود. گفته می شود صندوق بین المللی پول از مصر خواسته بود هزینه های دولتی را هدفمند کند و دولت نیز چاره ای عمل به این توصیه ها نداشت اما خواسته بود اجرای این اقدامات را به پس از انتخابات ریاست جمهوری موکول کند. الدمرداش افزود، در خصوص مالیات ها بازنگری می شود و افزایش می یابد ، مقام ها فرض را بر این گذاشته اند که مردم همه این اقدامات را می پذیرند و هیچ واکنشی از خود نشان نمی دهند و به همین دلیل دولت هروقت نیاز به پول داشته باشد، مالیات های جدیدی وضع می کند. «وائل النحاس» کارشناس اقتصادی مصری نیز در گفت و گو با المصریون گفت، تصمیم برای افزایش قیمت بلیط مترو قابل پیش بینی بود اما نه در این زمان ، دولت در اجرای آن عجله کرد. وی افزود، به احتمال زیاد طی روزهای آینده یارانه سوخت نیز حذف می شود و این اقدام بر قیمت برق، گاز و همچنین حمل و نقل تاثیر خواهد گذاشت.همچنین پیش بینی می شود در آینده نزدیک شاهد تورم بالا باشیم. بیشتر اقشار جامعه مصر توان همراهی با این تصمیم های دولت را ندارند و تعجیل در اجرای چنین تصمیم ها به آن ها زیان زیادی وارد می کند. «مجدی حمدان» معاون رئیس حزب «جبهه دمکراسی » نیز گفت، دولت، یارانه سوخت را تا اول ژوئن (11 خرداد) حذف می کند و تصمیم گیری در این خصوص پنجشنبه آینده انجام خواهد شد. وی افزود: یکی از شرط های صندوق بین المللی پول برای پرداخت چهارمین سررسید پول به مصر در نیمه ها ی ماه ژوئن، گرفتن این تصمیم دشوار است که تاثیرات منفی زیادی بر زندگی بیشتر شهروندان دارد. وی همچنین گفت، دولت بارها تاکید کرده بود قیمت بلیط مترو تا ماه جولای افزایش نمی یابد اما این تصمیم را زودتر اجرا کرد و در مورد سوخت نیز چنین سیاستی در پیش می گیرد. با توجه به شرایط فوق باید گفت دولت مصر تصمیم دارد یارانه برخی دیگر از کالاها و از جمله یارانه سوخت را در روزهای آینده حذف کند که این باعث افزایش نرخ کالاها می شود و فشار بیشتری بر اقشار متوسط و کم درآمد وارد می کند و پیش بینی می شود باعث نارضایتی بیشتر آن ها شود. مقام های مصری انجام این اقدامات را به پس از انتخابات ریاست جمهوری که اواخر اسفند برگزار شد، موکول کرده اند تا تاثیری در میزان مشارکت آن ها در انتخابات نداشته باشد اما حال با وجود نارضایتی شدید مردم، این اقدامات را انجام می دهند و باید منتظر ماند و دید مردم بالاخره چه واکنشی از خود نشان می دهند هرچند دستگاه های امنیتی مصر کنترل اوضاع را در دست دارند و قبلا هم که تورم به 35 درصد نیز رسید، تظاهرات ضد دولتی گسترده ای برگزار نشد اما مردم بیشتر در مضیقه قرار گرفتند .منبع:ایرنا	مصر از سال 2016 برای دریافت وام از صندوق بین المللی پول به اقدامات اقتصادی مانند شناور کردن نرخ پوند مصری و کاهش یارانه ها دست زد که باعث کاهش قدرت خرید مردم و به تبع آن افزایش نارضایتی شده است.
61,496	607363b12c38301a358f1216	روزنامه آرمان امروز: هیچ کس جرات نظارت بر خصولتی ها را ندارد شوک استعفای ظریف روزنامه آفتاب یزد: ورژن جدید پیامک های تهدیدآمیز روزنامه آفرینش: سال هاست رشد سرمایه گذاری در کشور منفی است روزنامه ابتکار: لایحه جامع انتخابات در انتظار ورود به صحن روزنامه ابرار: نامه 157 نماینده مجلس در مورد ضرورت کنترل قیمت کالاهای اساسی روزنامه اسرار: نیروهای مسلح دست از اقتصاد بر دارند روزنامه امتیاز: نیروهای مسلح اقتصاد را رها کنند روزنامه اطلاعات: حمایت از سوریه را حمایت از مقاومت می دانیم و به آن افتخار می کنیم روزنامه اعتماد: قهرمان جهان عرب روزنامه ایران: بشار اسد در تهران روزنامه تجارت: گرانی در وضعیت قرمز روزنامه تفاهم: بالاترین نرخ رشد اقتصادی کشورها؟! روزنامه تعادل: سال 97، پر نشیب و کم فراز روزنامه جام جم: دیدار در فلسطین روزنامه جمهوری اسلامی: مذاکره پشتوانه قدرت میدانی است عواقب عدم حضور در FATF جدی است روزنامه جوان: اسد در تهران روزنامه جهان صنعت: واگذاری شستا «نه» خروج نظامیان از اقتصاد «آری» روزنامه حمایت: سوریه باپافشاری بر مقاومت آمریکا را شکست داد روزنامه خراسان: نهیب به مدیران بی حوصله روزنامه دنیای اقتصاد: کاهش تلفات وام های بانکی روزنامه راه مردم: بازار خودرو در مشت دلالان روزنامه روزان: دفاع رئیس از وزیر روزنامه رسالت: حمایت از سوریه را حمایت از مقاومت می دانیم و به آن افتخار می کنیم روزنامه رویش ملت: وزیر جوانی داریم که از تهدید و شکایت نمی ترسد روزنامه سیاست روز: خودکنترلی جواب نمی دهد روزنامه شرق: ناگهان استعفا روزنامه شهروند: کمپین حمایت از وزیر جوان روزنامه عصر ایرانیان: به حمایت از سوریه افتخار می کنیم روزنامه عصر رسانه: نماگر بازار سرمایه 763 درجه بالا رفت روزنامه فرهیختگان: 7 پیشنهاد برای کاهش بدهی دولت روایت پیروزی روزنامه قانون: فرمان شکست حصار یک لایحه روزنامه قدس: تهدید ظریف مجمع روزنامه کائنات: پدیده پیامک خودسر! روزنامه کاروکارگر: وزارت کار فکری به حال حقوق بگیران بکند روزنامه کسب و کار: تکاپوی دولت برای جذب دلارهای خانگی روزنامه کیهان: ایران از صمیم قلب به حمایت از مقاومت افتخار می کند روزنامه مردم سالاری: ایران، کابوس سیاست خارجی آمریکا روزنامه وطن امروز: سفیر پبروزی روزنامه هفت صبح: شوک آلن مورگان به پرسپولیس روزنامه همشهری: شهر را نمی فروشیم	مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز سه شنبه هفتم اسفند ماه به شرح ذیل است:
11,755	60734ccb2c38301a358e4fc9	هر فرد موفق به خوبی می‌داند که توجه به جزئیات چقدر می‌تواند دستاوردهای بزرگی برایش داشته باشد و برای اینکه موفق باشد نیازمند رعایت بایدها و نبایدهایی است. این بایدها و نبایدها؛ اصول اولیه یک زندگی شاد و پویا خواهد بود و مبنای سلامت جسمی و به تبع آن به جهت تعامل ابعاد وجودی با یکدیگر باعت ایجاد سلامت روانی انسان خواهد شد. حال این سوال به ذهن خطور میکند این مبانی اساسی و تاثیرگذار چیست که در صورت نبود آن رسیدن به موفقیت تقریبا محال خواهد بود؟ این عوامل متشکل از نحوه و سبک درست زندگی در فرآیند چرخه خواب؛ خوراک؛ ورزش است که در صورت درست کارکردن این فرآیند ما میتوانم این امید را داشته باشیم که در برنامه ریزی برای خودکنترلی و رسیدن به موفقیت؛ موفق خواهیم شد. گام اول: خواب و میزان ساعت کافی برای خوابیدناگر در روند زندگی خواب مناسبی نداشته باشید ذهن شما بهم می ریزد و احساس خستگی، تحریک پذیری، و ناتوانی در برابر مشکلات روزمره دارید. باید بدانید بدن شما به چه مقدار خواب نیاز دارد؛ که این تشخیص از هر فردی به فرد دیگر متفاوت است و برای شناخت این موضوع لازم است در شبانه روز ساعت‌های خواب‌تان را ثبت کنید. برای چند هفته میزان خواب شبانه‌تان را یادداشت کنید و از میزان خواب مورد نیاز و ساعت بیدار شدن‌تان میانگین بگیرید. مثلا اگر به‌طور متوسط باید ۶ ساعت بخوابید و در این مدت حس خستگی شما برطرف می شود و روزتان را پر انرژی سپری می کنید نشان دهنده کفایت این مقدار خواب است و حالا برنامه ریزی می کنید اکر قصد دارید ۵ صبح بیدار شوید باید ساعت ۱۱ شب بخوابید. البته پزشک‌ها معتقدند هر فرد نیاز به حداقل ۷ ساعت خواب در شبانه روز دارد و زمان طلایی خوابیدن بین ساعت 10صبح که اولین سیکل خواب عمیق اتفاق میفتد تا 3شب است؛ به این صورت که در دوره‌های خواب، یک ساعت یا یک ساعت و نیم تکرار می‌شود. هر کدام از این دوره‌ها ۳ مرحله دارد و در هر خواب به طور متوسط ۴ یا ۵ بار رویا می‌بینیم که گاهی به یاد می آوریم و گاهی از یاد خواهیم برد و باید توجه داشت که خواب بعد از ساعت 3 عملا خواب عمیق را تجربه نخواهد کرد. حداقل 2بار در هفته را اختصاص به خوابیدن در این ساعات طلایی بدهید تا جسم در فعالیت های طول هفته توان یاری کردن تان را داشته باشد. برای همگام شدن با یک برنامه منظم خواب، نیازمند چند هفته برای عادت دارید پس در پی تغییر روند خوابتان به خودتان فرصت سازگاری با شکل جدید را بدهید و انتظار نتیجه سریع نداشته باشید. گام دوم: تنظیم رفتار خوابخوابیدن هم یک رفتار است که باید برای آن مثل بقیه رفتارها شروع و پایانی در نظر بگیریم. رفتار درست، اراده را قوی و شما را مسلط بر جسم خود خواهد کرد. برای شروع خواب حتما لازم است یک ربع تا نیم ساعت قبل از به خواب رفتن کامل، برنامه برای خود داشته باشید؛ به این شکل که مکان خواب راحتی را انتخاب کنید، لباس راحت مخصوص خواب بپوشید، و روانداز که نه خیلی کم و نه خیلی زیاد باشد را انتخاب کنید تا احساس گرما و سرما شما را از خواب بیدار نکند یا مانع به خواب رفتن شما نشود و توجه داشته باشید که از مواد غذایی دارای کافئین مثل قهوه و چای و یا خوردن غذاهای پرکالری و تند به شدت خود داری کنید. در مقابل به جهت آنکه خواب بهتری را تجربه کنید فکرهای مزاحم را کنار بگذارید و رفتارهای لذت بخش و آرامش بخش مثل مطالعه کتاب یا استحمام و....را انجام دهید. قبل از خواب برای بیدار شدن به ذهنتان برنامه بدهید و پایان خوابتان را مشخص کنید. گام سوم: روبه رو شدن با اختلال خواباگر از جمله افرادی هستید که شبها ساعت های طولانی میگذرد تا به خواب بروید و یا در حین خواب به یکباره از خواب بیدار میشوید لازم است ادامه این مقاله را مطالعه کنید تا راه حل این اختلال پیش آمده را حل کنید: برای ترک این عادت میتوانید تنها هشیاری خود را بالا ببرید به محض اینکه توجهتان به این جلب شد که مدتی در رختخواب بیدار دراز کشیده اید به خود بگویید: حالا وقتش نیست، وقتی نصف شب به مشکلات فکر کنید معمولا وحشتناک تر به نظر می رسند. در این زمان از شب ممکن است مشکلات را غیر قابل کنترل و بسیار بزرگ ارزیابی کنید. به خود یادآوری کنید بهترین زمان برای روبه رو شدن با مشکلات روز است. اگر نگران هستید که برخی مسائل را فراموش کنید آنها را یادداشت کنید تا فردا نگاهی به آن بیندازید و همین رفتار به ظاهر کوچک شما را بر ذهنتان مسلط می کند و از این به بعد شما هستید که به ذهن تان برنامه میدهید. پس: 1. اگر در نیمه شب یه یکباره ازخواب برمی خیزید و دوباره به سختی به خواب می روید باید بدانید که مهم ترین عملکرد این است که نگران به خواب رفتن دوباره نباشید چراکه نگرانی در مورد به خواب رفتن، شما را بیدار نگه میدارد، و بدانید که از دست دادن خواب آنقدر ها هم وحشتناک نیست. 2.به خودتان یاد آوری کنید که حالا وقت این نیست که نگران چیزی باشید و آنها را در جایی یادداشت کنید. 3.از خودتان بپرسیدآیا تشنه اید؟ گرسنه اید؟ گرم یا سردتان است؟ آیا هوای اتاق مناسب وکافی است؟ همه این سوالها باعث می شود با توجه کردن به احساسات خود حال بهتری را تجربه کنید ودر صورتی که مشکل محیطی باعث اختلال در خواب شما شده باشد با توجه به آن، مسئله را سریع تر برطرف کنید. 4.کاری کنید که از این مرحله عبور کنید به عنوان مثال مدتی را مطالعه کنید یا حمام بروید ویا لیوان آبی بنوشید ودوباره فرآیند خواب را اغازکنید. درست خوابیدن و داشتن انرژی مطلوب و کافی باعث ایجاد انگیزه و توان برای حرکت در مسیر موفقیت خواهد بود در ادامه مقالات "میخواهم موفق شوم" گام های دیگر موفقیت را در کنار یکدیگر طی خواهیم کرد. با ما همراه باشید... پی نوشت: مسعود جان بزرگی،ناهید نوری، (1394)، شیوه های درمانگری،اضطراب و تنیدگی (استرس)، تهران:سمت.	هر فرد موفق در زندگی باید اصول و اقدامات اولیه را در عملکرد روزمره خود انجام دهد تا بتواند نتایج مورد دلخواه خود را به دست آورد. برخلاف ذهنیت های رایج که راه های رسیدن به موفقیت را انحصاری و سخت میدانند گاهی این موارد خیلی ساده و پیش‌پاافتاده هستند اما تأثیر به سزایی در مسیر رسیدن به موفقیت خواهند داشت، و در کمال ناباوری باید گفت در صورت عدم رعایت این اصول تقریبا راه رسیدن به موفقیت محال خواهد بود.
53,357	6073601f2c38301a358ef24b	«انسیه شاه حسینی» از فیلمسازان حوزه دفاع مقدس است که پیشتر فیلم «زیباتر از زندگی» را بر اساس زندگی شهید «حسین علم‌الهدی» ساخته بود و اکنون قصد دارد فیلمنامه «به کودکان شلیک نکنید» را جلوی دوربین ببرد. این اثر سینمایی به تهیه کنندگی «سیدامیر سیدزاده» تولید خواهد شد و به اتفاقاتی که در منطقه توسط داعش رخ داده است، می‌پردازد. «به کودکان شلیک نکنید» قرار است در عراق و خوزستان ساخته و فیلمبرداری شود. منبع : خبرگزاری دفاع مقدس	«انسیه شاه‌حسینی» قصد دارد فیلمنامه «به کودکان شلیک نکنید» را جلوی دوربین ببرد.
33,252	607357752c38301a358ea3c2	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان تلسکوپ فضایی کپلر تا به حال بیش از ۸۰۰ سیاره و پنج منظومه یافته است که هر یک ۵ یا شش سیاره دارند. با این حال اخترشناسان این مؤسسه بر ستاره‌ی کپلر-۳۲ متمرکز شده‌ اند که به عقیده‌ی آن‌ها نمونه‌ ای بسیار متداول در راه شیری است. تقریباً سه‌ چهارم سیاره‌ های کهکشان به دور کوتوله‌ های سرخ از نوع طیفی M می‌گردند. در منظومه‌ی ستاره‌ی کپلر-۳۲ هم پنج سیاره‌ی زمین‌ مانند به دور این کوتوله‌ سرخ می‌گردند. تلسکوپ کپلر از لبه این منظومه را می‌بیند و مدار هر سیاره به گونه‌ ای است که با هر بار عبور از جلوی تلسکوپ کپلر، نور ستاره‌ مادر را کاهش می‌دهند. با تحلیل تغییرات نوری ستاره اخترشناسان می‌ توانند به ویژگی‌ هایی از سیاره، مانند اندازه و دوره‌ مداری، دست بیابند. تحلیل دانشمندان فقط سیاره‌ های نزدیک به کوتوله‌ های سرخ را دربرمی‌گیرد و آن‌ها در این برآورد سیاره‌ های بیرونی‌ تر در منظومه را در نظر نگرفته‌ اند. این گروه معتقدند در واقع با بررسی دقیق‌ تر و تجزیه و تحلیل اطلاعات باید گفت که دور هر ستاره،‌ حداقل دو سیاره می‌گردد. البته این منظومه‌ های فراوان با منظومه‌ شمسی فرق دارند. کوتوله‌ای سرخ مانند کپلر-۳۲ بسیار سردتر و کوچک‌تر از خورشید است و تقریباً جرم و شعاع آن نصف جرم و شعاع خورشید است. شعاع پنج سیاره هم ۰٫۸ تا ۲٫۷ برابر جرم زمین است. در کل می‌توان گفت کل این منظومه در یک‌ دهم واحد نجومی جا می‌گیرد. البته هیچ‌ کدام از این موارد به این معنا نیست که سیارات چنین منظومه‌ هایی برای حیات نامناسبند. از آن‌ جایی که کوتوله‌ های سرخ کوچک و سردند،‌ فقط منطقه‌ سکونت‌ پذیر آن‌ها نسبت به منظومه‌ شمسی،‌ اندکی جلوتر و نزدیک‌ تر به ستاره است. و باید گفت که در این نوع منظومه‌ها احتمال این‌که سیاره‌ ها در منطقه‌ سکونت‌ پذیر قرار گرفته باشند بسیار بالا است. منبع: http://bigbangpage.com	شاعران و نویسندگان قدیمی درباره‌ی ستاره‌های آسمان بسیار سروده و درباره‌ی آن‌ها نوشته‌اند چراکه هربار به آسمان نگاه کرده‌اند،‌ عالمی پر ستاره دیده‌اند و ستاره به واسطه‌ی درخشندگی و زیباییش در همه‌ی زمان‌ها نمادین و الهام‌بخش بوده است. اما امروز دیگر آسمان پر از ستاره و فقط هشت سیاره‌ی منظومه‌ی شمسی نیست، چراکه با آخرین برآورد اخترشناسان مؤسسه‌ی فناوری کالیفرنیا فقط در کهکشان راه شیری بیش از ۱۰۰ میلیارد سیاره وجود دارد، در واقع به ازای هر ستاره حداقل یک سیاره وجود دارد.
29,253	607355cd2c38301a358e9423	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی فدراسیون وزنه برداری؛ هفتمین روز رقابتهای وزنه برداری قهرمانی بزرگسالان جهان در آناهیم آمریکا با رقابت گروه A دسته ۹۴ کیلوگرم پیگیری شد. در این وزن سهراب مرادی قهرمان جهان و المپیک دست به کار بزرگی زد و ضمن کسب سه نشان ارزشمند طلای جهان، رکورد دوضرب و مجموع جهان را ارتقاء داد. سهراب مرادی که با ثبت وزنه ۱۸۴ کیلوگرم در حرکت یکضرب طلا گرفته بود، در حرکت دوضرب نیز ابتدا وزنه ۲۲۰ کیلویی را بالای سر برد و سپس برای دومین مرتبه وزنه ۲۳۳ کیلوگرمی را به نام خود ثبت کرد تا یک کیلوگرم رکورد سیمون کولچی از لهستان را که در مسابقات جهانی ۲۰۰۰صوفیا ثبت شده بود را ارتقاء دهد و در مجموع هم با ۴۱۷ کیلوگرم رکورد شخصی خودش را به میزان ۴ کیلوگرم افزایش دهد. سید ایوب موسوی دیگر ملی پوش دسته ۹۴ کیلویی کشورمان نیز که در حرکت یکضرب وزنه ۱۷۱ را مهار کرد و در جایگاه پنجم قرارگرفت، در حرکت دوضرب ابتدا وزنه ۲۰۸ کیلویی را بالای سر برد و در دومین حرکت هم وزنه ۲۱۴ کیلوگرمی را مهار کرد تا با مجموع ۳۸۵ کیلوگرم به دو مدال نقره حرکت دوضرب و مجموع دست یابد. فرخودبیک سوبیروف از ازبکستان که درحرکت یکضرب با ثبت وزنه ۱۸۳ کیلوگرم به مدال نقره دست یافته بود در حرکت دوضرب سه بار پیاپی وزنه های درخواستی خود را مهار نکرد تا از گردونه مسابقه حذف شود. عملکرد نفرات برتر دسته ۹۴ کیلوگرم به شرح زیر است: حرکت یکضرب: ۱- سهراب مرادی (ایران): ۱۸۴ کیلوگرم (مدال طلا) ۲- فرخودبیک سوبیروف (ازبکستان): ۱۸۳ کیلوگرم (مدال نقره) ۳- آئوریماس دیژبالیس(لیتوانی): ۱۷۶ کیلوگرم (مدال برنز) حرکت دوضرب: ۱- سهراب مرادی (ایران): ۲۲۳ کیلوگرم (مدال طلا) ۲- فارس الباخ (قطر): ۲۲۰ کیلوگرم (مدال نقره) ۳- سید ایوب موسوی (ایران): ۲۱۴ کیلوگرم (مدال برنز) مجموع: ۱- سهراب مرادی (ایران): ۴۱۷کیلوگرم (مدال طلا) ۲- آئوریماس دیژبالیس(لیتوانی): ۳۸۸ کیلوگرم (مدال نقره) ۳- سید ایوب موسوی (ایران): ۳۸۵ کیلوگرم (مدال برنز) کیانوش رستمی اوت شد/ میری در جایگاه هفتم ایستاددر پایان رقابت‌های دسته ۸۵ کیلوگرم وزنه‌برداری قهرمانی ۲۰۱۷ جهان آمریکا، کیانوش رستمی در حرکت دوضرب ناکام ماند و میری با مجموع ۳۴۸ کیلوگرم هفتم شد. پس اینکه کیانوش رستمی در حرکت یکضرب توانست وزنه ۱۷۴ کیلویی را مهار کرد و مدال نقره گرفت در حرکت دوضرب دو مرتبه وزنه ۲۱۲ کیلوگرم و یک بار نیز وزنه ۲۱۵ کیلویی را نتوانست مهار کند تا کار خود را در رقابتهای جهانی آناهیم با یک مدال نقره حرکت یکضرب به پایان برساند. علی میری نیز با ثبت وزنه ۱۵۵ کیلویی در جایگاه هفتم قرار گرفته بود، در حرکت دوضرب ابتدا وزنه ۱۹۳ کیلویی را بالای سر برد ولی در مرتبه دوم و سوم وزنه ۲۰۱ کیلوگرم را نتوانست به درستی مهار کند و در حرکت دوضرب ششم شد و با مجموع ۳۴۸ کیلوگرم در جایگاه هفتم قرار گیرد. عملکرد نفرات برتر دسته ۸۵ کیلوگرم: ۱- پرز مندز (شیلی): حرکت یکضرب ۱۷۵ کیلوگرم (مدال طلا)، حرکت دوضرب ۲۰۳ کیلوگرم (مدال طلا) و مجموع ۳۷۸ کیلوگرم (مدال طلا) ۲- مسیج (لهستان): حرکت یکضرب ۱۶۲ کیلوگرم (چهارم)، حرکت دوضرب ۱۹۷ کیلوگرم (مدال نقره) و مجموع ۳۷۸ کیلوگرم (مدال نقره) ۳- پیزالتو (ایتالیا): حرکت یکضرب ۱۶۲ کیلوگرم (مدال برنز)، حرکت دوضرب ۱۹۷ کیلوگرم (چهارم) و مجموع ۳۷۸ کیلوگرم (مدال برنز)منبع: مهر	سهراب مرادی ملی پوش دسته ۹۴ کیلوگرم ایران، با مهار وزنه ۲۳۳ کیلوگرم، یک کیلوگرم رکورد دوضرب و با ثبت وزنه ۴۱۷ کیلوگرم ۴ کیلوگرم رکورد جهان را ارتقاء داد.
24,148	6073539f2c38301a358e8032	مواد اولیه:فیله بدون استخوان و پوست گرفته تون، ماهی آزاد یا هر ماهی بزرگ دیگر که در قطعاتی به ضخامت ۱٫۵ تا ۲٫۵ سانتیمتر بریده شده باشد=۷۵۰ گرم آبلیمو=۳ قاشق سوپخوری سیر ریز خرد شده=۳ حبه ریحان تازه خرد شده=۲ قاشق سوپخوری روغن زیتون=۱ قاشق سوپخوری سس سویا=۱ قاشق سوپخوری فلفل=۴/۱ قاشق چایخوری مخلوط سبزیجات کباب شده برش های لیمو=دلخواه روش تهیه:ماهی را با آب شسته و با پارچه تمیزی خشک کنید. آب لیمو، سیر، ریحان، روغن، سس سویا و فلفل را در یک کاسه کوچک مخلوط کنید و این مایه را با قلم موی مخصوص روی قطعات ماهی بمالید. ماهی ها را در میان توری مخصوص کباب قرار داده و مستقیما بر روی ذغال گداخته قرار دهید. اگر فیلمه ها حدود ۱٫۵ سانتیمتر ضخامت دارند، آنها را به مدت ۴ تا ۶ دقیقه و یا زمانی که گوشت ماهی حالت ورقه ورقه پیدا کند، کباب کنید.در میانه کار کباب کردن باز هم از باقیمانده سس روی ماهیها بمالید. اگر ماهی را به قطعاتی ضخیم تر بریده اید، در میانه کباب کردن یکبار آنها را روی آتش برگردانید ماهی را با سبزیجات کبابی و برشهای لیمو سرو کنید.منبع: پرشین وی	ماهی را با آب شسته و با پارچه تمیزی خشک کنید.
16,117	60734fa62c38301a358e60d3	اُریگامی یا «هنر کاغذ و تا» یکی از کاردستی های محبوب ژاپنی است که امروزه در سراسر جهان طرفداران زیادی دارد. هدف این هنر آفریدن طرح‌های جالب از کاغذ با کمک تاهای هندسی است. معنای لغوی این واژه در زبان ژاپنی «تا کردن کاغذ» است و تمام مدلهای کاغذ و تا را در بر دارد، حتی آنهایی که ژاپنی نیستند. اریگامی فقط از تعداد کمی از تاهای گوناگون استفاده می‌کند، ولی همین تاها می‌توانند به روش‌های گوناگونی ترکیب شوند تا طرحهای متفاوتی ایجاد کنند. به طور کلی، این طرحها با یک برگ کاغذ مربع شکل آغاز می‌شود، که هر روی آن ممکن است به رنگ متفاوتی باشد و بدون بریدن کاغذ ادامه می‌یابد. اریگامی روش ارائه اشکال است، که عمدتا با خم کردن مادهٔ مورد استفاده کاغذ حاصل می‌شود. مطالب مرتبط: اریگامی کوالا صندلی کاغذی کاج کاغذی کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله	اُریگامی یا «هنر کاغذ و تا» یکی از کاردستی های محبوب ژاپنی است که امروزه در سراسر جهان طرفداران زیادی دارد.
59,239	607362be2c38301a358f0945	به خاک پای پدران و مادرانی که شهیدان، از دامان آنان به معراج پرگشودند خبر بسیار ساده بود و چه بسا تکراری"درگذشت مادر و همسر شهیدان ولی زاده مادر و همسر شهیدان ولی زاده، به علت بیماری، به رحمت ایزدی پیوست. خانم "زینالی" همسر شهید "حاج بابا ولی زاده" است که در سال 61 در عملیات رمضان به شهادت رسید. این مادر صبور و فداکار پس از همسر، سه فرزند دیگرش امیر، اصغر و اکبر ولی زاده را نیز در دفاع از اسلام و انقلاب اسلامی تقدیم کرد. امیر ولی زاده درسال 63 در عملیات بدر، اصغر ولی زاده در سال 65 در عملیات کربلای 5 و جانباز اکبر ولی زاده در سال 69 حین ماموریت به شهادت رسیدند." به همین سادگی ... و البته هیچیک از فرزندان او، در دوبی و به طرز مشکوک! به شهادت نرسیده اند بلکه مادر فداکار، عاشقانه و خالصانه عزیزانش را تقدیم اسلام کرده است. میان ماه من تا ماه گردون تفاوت از زمین تا آسمان است این روزها که برخی به در و دیوار می زنند تا مدرک ایثار و شهادت برای خود و فرزندشان تهیه کنند! همین روزها که اگر جانبازی عزیز و فقط با هفتاد درصد جانبازی و آن هم فقط با تایید ریاست معظم بنیاد جانبازان! فوت کند، به عنوان شهید شناخته و ثبت می گردد. این ایام که اگر هر عزیز از نیروهای مسلح به این گونه افتخار شهادت نائل گردد، حداقل یک درجه و رتبه برایش بالاتر ثبت می کنند. این ایام که ... شیرزنی چون همسر شهید حاج بابا ولی زاده که خالصانه و بدون هرگونه چشمداشتی، سه گل زیبا و جگرگوشه خود را که در دامان پاک خویش پرورانده و به راه اسلام، انقلاب، ولایت و دفاع از مملکت، به قربانگه می فرستد، چه جایگاه و حکمی دارد؟! در قاموس بنیاد جانبازان، چند درصد به حساب می آید؟! امیر ولی زاده درسال 63 در عملیات بدر، اصغر ولی زاده در سال 65 در عملیات کربلای 5 و جانباز اکبر ولی زاده در سال 69 حین ماموریت به شهادت رسیدند در قاموس اداری و سازمانی، چه رتبه و جایگاهی پیدا می کند؟! اهدای هر شهید که هر کدام آن، قلبی عظیم را به آتش می کشد و جانی سخت را به سوگ می نشاند، چند درصد محاسبه می گردد؟ شهید محسوب می شود یا ...؟! و صد البته که خانواده معظم و معزز شهدا، که همه داشته خویش را در طبق اخلاص نهادند. چرا که این عزیزان که هر روز شاهد رحلت یک یکشان هستیم، آگاهانه با خدای خویش معامله کردند و به پای آن، جگرگوشه خویش فدا کردند و خود صابرانه به امید رضایت پروردگار ایستادند و لب به گله و شکایت نگشودند. به راستی امروز که اگر پدر، عمه، پسرخاله و پدرزن فلانی... (بوق)، دارفانی را وداع گوید، همه و همه از وزرا، وکلا، فوتبالیست ها و حتی هنرپیشگان و دیگرپیشگان! برای عرض تسلیت ویژه و دوقبضه، با ارسال دسته گل های فراهم آمده از بیت المال، از یکدیگر سبقت می گیرند، چرا در مراسم خانواده معظم شهدا، همواره ناظر غیبت بی علت هرگونه مسئولین دولتی لشکری و کشوری هستیم؟! واقعا خانواده شهدا چشم و چراغ ما هستند یا فک و فامیل (بوق) ...؟! یادمان نرود نشود: "الم یعلم بان الله یری؟"منبع:فاتحان	چرا که این عزیزان که هر روز شاهد رحلت یک یکشان هستیم، آگاهانه با خدای خویش معامله کردند و به پای آن، جگرگوشه خویش فدا کردند و خود صابرانه به امید رضایت پروردگار ایستادند و لب به گله و شکایت نگشودند.
7,325	60734a412c38301a358e3e7b	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، دنیس چریشف این هفته پس از دو سال و نیم از زمان جدایی‌اش از والنسیا برای بازی در تیم‌های رئال مادرید و پس از آن ویارئال به جمع خفاش‌ها برگشت، گفت: بابت فرصت جدیدی که در اختیارم گذاشته شده بسیار خوشحالم. زنده باد والنسیا. خیلی خوشحالم و از باشگاه بابت اینکه دوباره اینجا هستم قدردانی می‌کنم به خصوص از سرمربی تیم که به من اعتماد کرد. من به قدر کافی آمادگی فیزیکی دارم. حضور در جام جهانی هم از نظر روانی به من کمک فراوانی کرد و اعتماد به نفس داد و امیدوارم که این اعتماد به نفس به نفع والنسیا تمام شود. چریشف که 3 فصل پیش به خاطر حضورش در ترکیب رئال مادرید در جام حذفی اسپانیا مقابل کادیس با وجود دو اخطاره بودن، مسبب حذف کهکشانی‌ها شد، ادامه داد: می‌خواهم با مارسلینو (سرمربی والنسیا) صحبت کنم و از اینکه دوباره می‌توانم نظر نظرش کار کنم بسیار راضی‌ام. او سرمربی است که در دوران بازیگری‌ام بیشتری درک را از وضعیت من دارد. چریشف یکی از خرید‌های مهم این فصل والنسیا است و گفته می‌شود که این تیم یک هافبک دیگر هم مد نظر دارد که آن بازیکن خوان ماتا، بازیکن اسپانیای خط میانی منچستریونایتد است. البته ظاهراً خفاش‌ها او را برای فصل آینده می خواهند.منبع: تسنیم	هافبک روس خفاش‌ها از بازگشت به مستایا ابراز خرسندی و از مسئولان باشگاه به خاطر اعتماد دوباره به او با وجود دوران کم فروغی که پس از ترک این تیم داشت، قدردانی کرد.
82,004	60736c8c2c38301a358f6232	نهج‌البلاغه یکی از با ارزش‌ترین منابع دینی مسلمانان است که بر اساس فرمایشات امیرالمؤمنین(ع) در سه بخش خطبه‌ها، نامه‌ها و حکمت‌ها توسط سید رضی از شاعران و فقیهان قرن چهارم ه.ق تنظیم شده است. این کتاب شریف که به‌ اذعان بسیاری پس از قرآن زیباترین و برترین تجلی بلاغت است و به برادر کوچک قرآن ملقب شده، مورد توجه تمام فرقه‌های مسلمانان و حتی اندیشمندان غیر مسلمان قرار گرفته است. شرح ابن ابی الحدید از عالمان معتزله قرن ششم قمری بر نهج‌البلاغه از مبسوط‌ترین و مشهورترین شروح بر این کتاب است که نشان از جایگاه ویژه نهج‌البلاغه در بین سایر مذاهب اسلامی دارد. این کتاب شریف به‌اذعان بسیاری پس از قرآن زیباترین و برترین تجلی بلاغت است و به برادر کوچک قرآن ملقب شده است. امروزه بیشتر به‌جهت مباحث گسترده توحیدی، اجتماعی، اخلاقی، تاریخی و سیاسی آن نزد مسلمانان حائز اهمیت است و همان طور که اشاره شد تاکنون بسیاری از عالمان شیعه و سنی آن را شرح داده‌اند و حتی مورد توجه اندیشمندان غربی قرار گرفته است، به‌عنوان نمونه جرج جرداق، نویسنده و ادیب مسیحی لبنانی که به‌اعتراف خود بیش از 200 بار کتاب نهج‌البلاغه را خوانده و در آن اندیشیده است، در مجموعه 6جلدی که در وصف امیرالمؤمنین(ع) به‌نام «الإمام علی، صوت العدالة الانسانیة» به‌رشته تحریر درآورده، می‌نویسد: «آیا در تاریخ مشرق‌زمین، هیچ به‌سراغ نهج‌البلاغه رفته‌اید؟ نهج‌البلاغه‌ای که از فکر و خیال و عاطفه، آیاتی به دست می‌دهد که تا انسان هست و تا خیال و عاطفه و اندیشه انسانی وجود دارد، با ذوق بدیع ادبی ــ هنری او پیوند ناگسستنی خواهد داشت...» وَ أَوْصَاکُمْ بِالتَّقْوَى وَ جَعَلَهَا مُنْتَهَى رِضَاهُ وَ حَاجَتَهُ مِنْ خَلْقِهِ، فَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِی أَنْتُمْ بِعَیْنِهِ وَ نَوَاصِیکُمْ بِیَدِهِ وَ تَقَلُّبُکُمْ فِی قَبْضَتِهِ. إِنْ أَسْرَرْتُمْ عَلِمَهُ وَ إِنْ أَعْلَنْتُمْ کَتَبَهُ؛ قَدْ وَکَّلَ بِذَلِکَ حَفَظَةً کِرَاماً لَا یُسْقِطُونَ حَقّاً وَ لَا یُثْبِتُونَ بَاطِلًا. وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ "مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً" مِنَ الْفِتَنِ وَ نُوراً مِنَ الظُّلَمِ، وَ یُخَلِّدْهُ فِیمَا اشْتَهَتْ نَفْسُهُ وَ یُنْزِلْهُ مَنْزِلَ الْکَرَامَةِ عِنْدَهُ فِی دَارٍ اصْطَنَعَهَا لِنَفْسِهِ، ظِلُّهَا عَرْشُهُ وَ نُورُهَا بَهْجَتُهُ وَ زُوَّارُهَا مَلَائِکَتُهُ وَ رُفَقَاؤُهَا رُسُلُهُ. فَبَادِرُوا الْمَعَادَ وَ سَابِقُوا الْآجَالَ، فَإِنَّ النَّاسَ یُوشِکُ أَنْ یَنْقَطِعَ بِهِمُ الْأَمَلُ وَ یَرْهَقَهُمُ الْأَجَلُ وَ یُسَدَّ عَنْهُمْ بَابُ التَّوْبَةِ. سفارش به پرهیزکارىخدا شما را به پرهیزکارى سفارش کرد، و آن را نهایت خشنودى خود، و خواستش از بندگان قرار داده است، پس بترسید از خدایى که در پیشگاه او حاضرید، و اختیار شما در دست اوست، و همه حالات و حرکات شما را زیر نظر دارد. اگر چیزى را پنهان کنید مى داند، و اگر آشکار کردید ثبت مى کند، براى ثبت اعمال، فرشتگان بزرگوارى را گمارده که نه حقّى را فراموش، و نه باطلى را ثبت مى کنند. «مَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا؛ آگاه باشید آن کس که تقوا پیشه کند و از خدا بترسد، از فتنه ها نجات مى یابد» و با نور هدایت از تاریکى ها مى گریزد، و به بهشت و آنچه که دوست دارد جاودانه دسترسى پیدا مى کند. خدا او را در منزل کرامت خویش مسکن مى دهد، خانه اى که مخصوص خداست، سقف آن عرش پروردگارى، و روشنایى آن از جمال الهى، و زائرانش فرشتگان، و دوستان و همنشینانش پیامبران الهى، مى باشند. پس به سوى قیامت بشتابید، و پیش از آن که مرگ فرا رسد آماده باشید، زیرا ناگهان آرزوهاى مردم قطع شده، و مرگ آنها را در کام خود مى کشد، و در توبه بسته مى شود. شما امروز به جاى کسانى زندگى مى کنید که قبل از شما بودند و ناگهان رفتند و پس از مرگ تقاضاى بازگشت به دنیا کردند. فَقَدْ أَصْبَحْتُمْ فِی مِثْلِ مَا سَأَلَ إِلَیْهِ الرَّجْعَةَ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ وَ أَنْتُمْ بَنُو سَبِیلٍ عَلَى سَفَرٍ مِنْ دَارٍ لَیْسَتْ بِدَارِکُمْ، وَ قَدْ أُوذِنْتُمْ مِنْهَا بِالارْتِحَالِ وَ أُمِرْتُمْ فِیهَا بِالزَّادِ.وَ اعْلَمُوا أَنَّهُ لَیْسَ لِهَذَا الْجِلْدِ الرَّقِیقِ صَبْرٌ عَلَى النَّارِ، فَارْحَمُوا نُفُوسَکُمْ؛ فَإِنَّکُمْ قَدْ جَرَّبْتُمُوهَا فِی مَصَائِبِ الدُّنْیَا، أَفَرَأَیْتُمْ جَزَعَ أَحَدِکُمْ مِنَ الشَّوْکَةِ تُصِیبُهُ وَ الْعَثْرَةِ تُدْمِیهِ وَ الرَّمْضَاءِ تُحْرِقُهُ، فَکَیْفَ إِذَا کَانَ بَیْنَ طَابَقَیْنِ مِنْ نَارٍ ضَجِیعَ حَجَرٍ وَ قَرِینَ شَیْطَانٍ؟ أَعَلِمْتُمْ أَنَّ مَالِکاً إِذَا غَضِبَ عَلَى النَّارِ حَطَمَ بَعْضُهَا بَعْضاً لِغَضَبِهِ وَ إِذَا زَجَرَهَا تَوَثَّبَتْ بَیْنَ أَبْوَابِهَا جَزَعاً مِنْ زَجْرَتِهِ؟ ضرورت یاد قیامت و عذاب الهىمردم شما چونان مسافران در راهید، که در این دنیا فرمان کوچ داده شدید، که دنیا خانه اصلى شما نیست و به جمع آورى زاد و توشه فرمان داده شدید. آگاه باشید این پوست نازک تن، طاقت آتش دوزخ را ندارد، پس به خود رحم کنید، شما مصیبت هاى دنیا را آزمودید، آیا ناراحتى یکى از افراد خود را بر اثر خارى که در بدنش فرو رفته، یا در زمین خوردن پایش مجروح شده، یا ریگ هاى داغ بیابان او را رنج داده، دیده اید که تحمّل آن مشکل است. پس چگونه مى شود تحمّل کرد که در میان دو طبقه آتش، در کنار سنگ هاى گداخته، همنشین شیطان باشید. آیا مى دانید وقتى که مالک دوزخ بر آتش غضب کند، شعله ها بر روى هم مى غلتند و یکدیگر را مى کوبند و آنگاه که بر آتش بانگ زند میان درهاى جهنّم به هر طرف زبانه مى کشد. اى پیر سالخورده که پیرى وجودت را گرفته است، چگونه خواهى بود آنگاه که طوق هاى آتش به گردن ها انداخته شود، و غل و زنجیرهاى آتشین به دست و گردن افتد چنانکه گوشت دستها را بخورد؟ اَیُّهَا الْیَفَنُ الْکَبِیرُ الَّذِی قَدْ لَهَزَهُ الْقَتِیرُ، کَیْفَ أَنْتَ إِذَا الْتَحَمَتْ أَطْوَاقُ النَّارِ بِعِظَامِ الْأَعْنَاقِ وَ نَشِبَتِ الْجَوَامِعُ حَتَّى أَکَلَتْ لُحُومَ السَّوَاعِدِ. فَاللَّهَ اللَّهَ مَعْشَرَ الْعِبَادِ وَ أَنْتُمْ سَالِمُونَ فِی الصِّحَّةِ قَبْلَ السُّقْمِ وَ فِی الْفُسْحَةِ قَبْلَ الضِّیقِ، فَاسْعَوْا فِی فَکَاکِ رِقَابِکُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُغْلَقَ رَهَائِنُهَا. أَسْهِرُوا عُیُونَکُمْ وَ أَضْمِرُوا بُطُونَکُمْ وَ اسْتَعْمِلُوا أَقْدَامَکُمْ وَ أَنْفِقُوا أَمْوَالَکُمْ وَ خُذُوا مِنْ أَجْسَادِکُمْ فَجُودُوا بِهَا عَلَى أَنْفُسِکُمْ وَ لَا تَبْخَلُوا بِهَا عَنْهَا، فَقَدْ قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ» وَ قَالَ تَعَالَى «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ»؛ فَلَمْ یَسْتَنْصِرْکُمْ مِنْ ذُلٍّ وَ لَمْ یَسْتَقْرِضْکُمْ مِنْ قُلٍّ، اسْتَنْصَرَکُمْ وَ لَهُ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ، وَ اسْتَقْرَضَکُمْ وَ لَهُ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ، وَ إِنَّمَا أَرَادَ أَنْ یَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا. پس خدا را خدا را اى جمعیّت انسان ها پروا کنید حال که تندرستید نه بیمار، و در حال گشایش هستید نه تنگ دست، در آزادى خویش پیش از آن که درهاى امید بسته شود بکوشید، در دل شب ها با شب زنده دارى، و پرهیز از شکمبارگى به اطاعت برخیزید، با اموال خود انفاق کنید، از جسم خود بگیرید و بر جان خود بیفزایید، و در بخشش بخل نورزید که خداى سبحان فرمود: «إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ یَنْصُرْکُمْ وَ یُثَبِّتْ أَقْدامَکُمْ؛اگر خدا را یارى کنید، شما را پیروز مى گرداند و قدم هاى شما را استوار مى دارد» و فرمود: «مَنْ ذَا الَّذِی یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضاعِفَهُ لَهُ وَ لَهُ أَجْرٌ کَرِیمٌ؛کیست که به خدا قرض نیکو دهد تا خداوند چند برابر عطا فرماید، و براى او پاداش بى عیب و نقصى قرار دهد». درخواست یارى از شما به جهت ناتوانى نیست، و قرض گرفتن از شما براى کمبود نمى باشد، در حالى که از شما یارى خواسته که: «لَهُ جُنُودُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِیزُ الْحَکِیمُ؛‌لشکرهاى آسمان و زمین در اختیار اوست و خدا نیرومند و حکیم است» . و در حالى طلب وام از شما دارد که «لَهُ خَزائِنُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْغَنِیُّ الْحَمِیدُ؛گنج هاى آسمان و زمین به او تعلّق دارد و خدا بى نیاز و حمید است»، بلکه خواسته است «یَبْلُوَکُمْ أَیُّکُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا؛ شما را بیازماید که کدام یک از شما نیکوکارترید». منبع: باشگاه خبرنگاران پویا	امام علی(ع) ضمن توصیه‌هایی پندآموز، به ضرورت یاد قیامت و عذاب الهی اشاره فرمود.
30,847	607356752c38301a358e9a5d	شیرین نیرومنش متخصص زنان و زایمان در خصوص روش‌های تشخیص بارداری اظهار کرد: در خانم‌هایی که در سن باروری بین 15 سال تا 50 سال هستند اگر سیکل ماهانه سر موعد رخ ندهد احتمال بارداری در آنان وجود دارد. آزمایش خون یکی از دقیق‌ترین روش‌های تشخیص بارداری نیرومنش با اشاره به اینکه در تشخیص حاملگی و مثبت بودن بارداری راه‌های مختلفی وجود دارد عنوان کرد: معمولا یکی از دقیق‌ترین روش‌های تشخیص بارداری آزمایش خون است؛ آزمایش خون جهت مثبت بودن حاملگی تقریبا دقیق است و اگر نمونه خون گرفته شده از یک زن شامل هورمون HCG (گونادوتروپین جفتی انسان) و یا هورمون بارداری باشد، جواب تست مثبت است و بارداری او تایید خواهد شد و این آزمایش منشاء تشخیص بارداری است که در بین تمام آزمایش‌ها دقیق‌تر است. این متخصص زنان و زایمان با بیان اینکه در تشخیص بارداری آزمایش خون HCG مقدار BetaHCG اندازه‌گیری می‌شود اظهار داشت: اگر مقدار BetaHCG ازحدود 50 بالاتر باشد این آزمایش مثبت تلقی می‌شود و اگر جواب آزمایش بین 20 الی 50 باشد نتیجه این آزمایش فرد مشکوک به بارداری است. استاد دانشگاه با اشاره به اینکه در آزمایش خون تشخیص بارداری تقریبا هر دو روز یکبار میزان BetaHCG در آزمایش خون دو برابر می‌شود گفت: ممکن است این عدد تا چند هزار برسد و بر اساس میزان رشد جفت جنین این عدد افزایش پیدا می‌کند.نیرومنش با بیان اینکه با آزمایش خون نوع حاملگی تشخیص داده می‌شود تصریح کرد: اگر نوع حاملگی خارج رحم باشد، عدد BetaHCG میزان مورد انتظار نیست و جفت کشته می‌شود. این متخصص زنان و زایمان با اشاره به اینکه یکی دیگر از آزمایش‌هایی که برای تشخیص بارداری انجام می‌شود آزمایش ادرار است، گفت: این آزمایش بعد از آزمایش خون است اما امروزه خیلی استفاده نمی‌شود؛ در طی چند روز بعد از زمان حذف دوره ماهانه، تست بارداری ادرار را انجام می‌دهند تا با این آزمایش بتوانند باردار بودن را تشخیص دهند. استفاده از بی‌بی‌چک در تشخیص بارداری وی با بیان اینکه از دیگر آزمایش‌های تشخیص بارداری استفاده از بی‌بی‌چک است عنوان کرد: این نوع وسیله در داروخانه‌ها به فروش می‌رسد و جواب تقریبا مثبتی دارد؛ در این وسیله آزمایشی چند قطره ادرار در محل مشخص شده ریخته می‌شود و با تغییر رنگ وسیله و افزایش تعداد خط در آن، تشخیص بارداری داده شده و احتمال بارداری وجود دارد. نیرومنش افزود: این وسیله تشخیص بارداری دقت صد در صد ندارد و در صورت مثبت نشان دادن جواب باید به پزشک مراجعه کرد و پزشک با دادن آزمایش خون از جواب بارداری اطمینان حاصل می‌کند.این متخصص زنان و زایمان با اشاره به اینکه در گذشته از روش‌های سنتی برای تشخیص بارداری استفاده می‌شده است بیان کرد: روش‌های سنتی استفاده شده در گذشته دقت بالایی نداشته و امروزه دیگر کاربردی ندارد چرا که امروزه از طریق آزمایش‌های دقیق‌تر می‌توان از بارداری اطمینان حاصل کرد. وی با تاکید به اینکه کسانی که دوره سیکل ماهانه مرتبی ندارند باید حتما به پزشک مراجعه کنند خاطر نشان کرد: در کسانی که دوره سیکل ماهانه مرتبی دارند در صورت مراجعه به پزشک و سونوگرافی، بعد از هفته پنجم می‌توان تشخیص داد فرد باردار است. نیرومنش خاطرنشان کرد: در کل دقت آزمایش‌های بارداری به زمان تخمک‌گذاری در دوره قاعدگی و اینکه چه زمانی لانه گزینی صورت گرفته باشد بستگی دارد که در تشخیص زود هنگام بارداری هم اهمیت دارد. این متخصص زنان و زایمان یاد آور شد: در صورت استفاده از روش‌های خانگی و بی‌بی‌چک دقت موقع انجام تست و دستورالعمل‌های درج شده بر روی آن مورد توجه است و میزان کیفیت و تاریخ انقضا خود تست بارداری که از داروخانه تهیه شده است هم اهمیت دارد. منبع: خبرنگاران جوان	در خانم‌هایی که در سن باروری بین 15 تا 50 سال هستند اگر سیکل ماهانه سر موعد رخ ندهد احتمال بارداری در آنان وجود دارد.
45,832	60735ce62c38301a358ed4e6	به گزارش تبیان به نقل از الف، پس از پیروزی انقلاب اسلامی تهدیدات بسیاری برای نظام نوپای اسلامی از سوی دشمنان انقلاب بوجود آمد که ترور و حذف شخصیت‌های تراز اول انقلاب اسلامی از جمله مهمترین این تهدیدات بود. در سال‌های ابتدایی پیروزی انقلاب اسلامی که هنوز دستگاه‌های نظامی و امنیتی کشور ساختار مناسبی پیدا نکرده و از نظر آموزش و تجهیزات، از وضعیت مناسبی برخوردار نبودند، دشمنان انقلاب اسلامی با هدف تضعیف و به زانو درآوردن انقلاب ملت ایران شروع به ترور و به شهادت رساندن شخصیت‌ها و مسئولان تاثیرگذار و اصلی کشور کردند. آغاز ترور شخصیت‌های جمهوری اسلامی با ترور سپهبد قرنی رئیس ستاد ارتش در سوم اردیبهشت ماه سال 1358 و بدست گروهک فرقان آغاز شد. پس از آن استاد مرتضی مطهری که یکی از متفکرین و نظریه پردازان انقلاب اسلامی بود در 11 اردیبهشت سال 58 بدست گروهک فرقان ترور می‌شود. با ترور شهید مطهری، موضوع حفاظت از شخصیت‌ها بیش از پیش اهمیت می‌یابد. اما هنوز سازمان و ساختاری برای حفاظت از شخصیت‌ها در کشور بوجود نیامده بود. تا پیش از تشکیل سپاه پاسدان انقلاب اسلامی گروه‌های مسلح مذهبی که در دفاع از انقلاب در مقابل گروه‌های مخالف ایجاد شده بودند، کم و بیش از برخی شخصیت‌ها حفاظت ‌می‌کردند. این گروه‌ها شامل گروه گارد ملی زیر نظر دولت موقت و نمایندگی آقای لاهوتی از طرف امام و همکاری افرادی با طیف‌های متفاوت فکری چون سید محمد غرضی، صباغیان، محسن رفیق‌دوست، محسن سازگارا، علی محمد بشارتی و حسن عابدی جعفری بود. گروه دیگر گروه پادگان جمشیدیه بود که زندانیان سیاسی رژیم گذشته، بخش اعظمی از این گروه را تشکیل می‌دادند. آنها نیز تشکیلات خود را «سپاه پاسداران انقلاب اسلامی» نامیدند. جواد منصوری، عباس آقا زمانی (ابوشریف)، عباس دوزدوزانی و ابراهیم حاج محمدزاده از موسسین این تشکیلات بودند. آیت‌الله موسوی اردبیلی رابط این گروه با شورای انقلاب بود. تشکیلات نظامی سوم مربوط به سازمان مجاهدین انقلاب اسلامی بود. سازمان مجاهدین انقلاب که در روزهای منتهی به پیروزی انقلاب پایه‌ریزی شده بود یک تشکل سیاسی- نظامی بود که بخش نظامی‌اش به صورت مستقل با حضور محسن رضایی، محمد باقرذوالقدر، مرتضی الویری، محمد بروجردی و رحیم صفوی که در لبنان آموزش چریکی دیده بودند، به داوطلبان گزینش شده آموزش نظامی می‌داد. گروه چهارم گروه شهید محمد منتظری بود که ایده اولیه تشکیل نیرویی با عنوان سپاه پاسداران از سوی شهید منتظری ارائه شده بود. محمد منتظری برخی کماندوهای فلسطینی را به ایران آورد و در کنار آنها برخی افسران ارتش مانند کلاهدوز، نامجو و کتیرایی را نیز برای آموزش نیروها به کار گرفت. با تاسیس رسمی سپاه پاسداران این نهاد انقلابی در ابتدا به صورت خودجوش وظیفه حفاظت از شخصیت‌ها نظام را برعهده می‌گیرد و پس از آن با حکم حضرت امام رسما مسئولیت حفاظت از جان مسئولان و شخصیت‌های نظام را بر عهده می‌گیرد. حفاظت از شخصیت‌ها در جمهوری اسلامی از کجا شروع شد؟در روز پنجم خرداد 1358، افرادی از گروه تروریستی فرقان بعد از ترور شهید مطهری، مرحوم آیت الله‌ هاشمی رفسنجانی را ترور می‌کنند که با هوشیاری همسر آقای هاشمی، تروریست‌ها موفق به ترور نمی‌شوند ولی ایشان زخمی شده و به بیمارستان منتقل ‌می‌شود. به همین مناسبت حضرت امام خمینی(ره) پیامی صادر کردند و به سپاه پاسداران دستور دادند از شخصیت‌های انقلاب حفاظت کنند. بخشی از متن این پیام به شرح زیر است: «پاسداران انقلاب و روسای آنان موظفند از این شخصیت‌های ارزنده انقلابی حفاظت کنند و رفت وآمدهای مشکوک را تحت نظر بگیرند؛ اگر چه خود آنان راضی نباشند. ملت بزرگ اسلامی مصمم است به نهضت اسلامی خود ادامه دهد و اجازه دخالت خیانتکاران را در کشور خود ندهد. ما ملت‌های بزرگ اسلامی را به همکاری در این نهضت اسلامی ایران دعوت می‌کنیم.» پس از این پیام حضرت امام بود که سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی رسما مسئولیت حفاطت از شخصیت‌ها و مسئولان نظام جمهوری اسلامی را برعده می‌گیرد و یگان حفاظتی که پس از شهادت استاد مطهری در سپاه تشکیل شده بود، نام سپاه حفاظت انصارالامام برخود گرفت. در سال 1368 با تفکیک سپاه حفاظت ولی امر از مجموعه حفاظت از شخصیت‌ها، سپاه حفاظت شخصیت‌ها به سپاه حفاظت انصارالمهدی تغییر نام یافت. وظایف سپاه حفاظت انصار المهدیسپاه حفاظت انصار المهدی(عج) وظیفه حفاظت از جان شخصیت‌های طراز اول نظام شامل رئیس جمهور، رئیس مجلس، رئیس قوه قضاییه، نواب رئیس مجلس، معاون اول رئیس جمهور، رئیس و دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام، رئیس مجلس خبرگان و همچنین حفاظت از جان مهمانان عالیرتبه خارجی را برعهده دارد. این سپاه همچنین عهده دار حفاظت از جان فرماندهان ارشد سپاه پاسدارن انقلاب اسلامی و فرماندهان ارشد نظامی است. البته پس از ترور دانشمندان هسته‌ای کشورمان در سال‌های 88 تا 90، با توجه به تجربه و سوابق سپاه در حفاظت از جان شخصیت‌های کشور، مسئولیت حفاظت از جان دانشمندان هسته‌ای و نخبگان علمی هم با تصویب شورایعالی امنیت ملی به سپاه حفاظت انصارالمهدی واگذار شد و از آن روز تاکنون دشمن دیگر نتوانسته هیچ‌کدام از دانشمندان هسته‌ای کشور را ترور کند. یکی دیگر از وظایف سپاه حفاظت انصار المهدی حفاظت از اماکن حساس و حیاتی کشور مانند ساختمان مجلس شورای اسلامی، مجمع تشخیص مصلحت نظام، دبیرخانه شورایعالی امنیت ملی، مجلس خبرگان رهبری و مجموعه ریاست جمهوری است. سپاه حفاظت انصارالمهدی(عج) از آغاز تشکیل تا به امروز بیش از 300 شهید تقدیم انقلاب اسلامی کرده است که برخی از این شهدای گرانقدر در جنگ تحمیلی و در طول هشت سال دفاع مقدس به عنوان رزمنده و برخی دیگر در حین انجام ماموریت و حفاظت از شخصیت‌های نظام و 4 نفر از آنان به عنوان مدافع حرم و در دفاع از حرم اهل بیت(ع) به درجه رفیع شهادت نائل شده‌اند اما با وجود تقدیم این شهدا، حدود 30 سال اس که هیچ عملیات ترور موفقی در حوزه واگذارشده به سپاه انصار اجرا نشده است و این یعنی عملکرد درخشان.منبع:الف	سپاه انصار تاکنون توانسته به شکل مناسبی از جان مسئولان کشور و اماکن حساس و حیاتی کشور حفاظت کند. در حدود ۳۰ سال گذشته، هیچ عملیات ترور موفقی در حوزه کاری سپاه انصار، انجام نشده است.
64,976	6073652a2c38301a358f1fae	داشتن یک رابطه عاشقانه تنها منوط به روزهای اول آشنایی نیست بلکه حفظ رابطه عاشقانه در تمامی طول رابطه نیاز به تلاش دارد. نوع برخورد و جنس ارتباط از همان ابتدای رابطه می‌تواند تعیین کننده نوع ارتباط دو طرف در سال‌های آینده نیز باشد. از این جهت اگر می‌خواهید یک ازدواج و یا رابطه ای گرم داشته باشید، باید در آغاز به مسائل زیادی توجه کنید. در ادامه به کارهایی که لازم است پیش از شروع و در ابتدای رابطه عاشقانه انجام دهید، پرداخته ایم. چگونه یک ارتباط عاشقانه را آغاز کنیم؟برای شروع یک رابطه عاشقانه پیش از آن که کسی را برای چنین ارتباطی کاندید کنید، لازم است مسائلی را پیش خود حل نمایید. هر کسی این امکان را دارد که یک رابطه عاشقانه داشته باشد. نگاه شما به رابطه با جنس مخالف مهم‌ترین عامل تعیین کننده برای نوع رابطه است. اگر فکر می‌کنید می‌توانید یک رابطه عاشقانه را شروع کنید به 9 نکته زیر توجه کنید. 1- معیارها و الویت‌های خود در رابطه را مشخص کنید برای شروع یک رابطه عاشقانه در قدم اول لازم است از معیارها و خصوصیات ظاهری و شخصیتی فردی که شما را جذب می‌کند آگاه باشید و براساس آن فردی را برای شروع رابطه عاشقانه انتخاب کنید. پس برای رسیدن به اهداف خود و برآورده شدن انتظارات تان باید قبل از اینکه رابطه ای را آغاز کنید، شخصیت، تمایلات جنسی و عواطف خود را مشخص کنید. چون شما نمی‌توانید خصوصیات طرف مقابل خود را تغییر دهید تا در رابطه احساس رضایت کنید بلکه باید بر اساس معیارهای خودتان انتخاب درستی داشته باشید. برای انتخاب همسر مناسب نیز شما نیاز به تعیین این معیارها خواهید داشت. 2- در ملاقات‌های اولیه زیاده روی نکنید در روزهای اولیه آشنایی، سعی کنید شور و شوق زیاد از حدتان را برای قرار گذاشتن کنترل کنید. افراد در یک رابطه توجه و عاطفه می‌خواهند ولی زیادی در دسترس بودن در ابتدای رابطه ناخوشایند است. هفته ای یک یا دو بار دیدار با معشوق کافی است. در صورتی که هر دوی شما، برای دیدن بیشتر یکدیگر مشتاق هستید می‌توانید تعداد این ملاقات‌ها را بیشتر کنید. با این حال توجه داشته باشید که دیدارهای زیاد، می‌تواند به بی میلی طرف مقابل منجر شود. پس بهتر است در هفته‌های ابتدایی به یکدیگر فرصت دهید تا زمانی برای تصمیم گیری و انتخاب داشته باشید. 3- برای داشتن رابطه جنسی عجله نکنید نداشتن رابطه جنسی در ابتدای رابطه بسیار حائز اهمیت است. پیش زمینه یک رابطه جنسی سالم، شکل گیری صمیمیت، تعهد و اعتماد است. به خصوص اینکه معمولا دختران بعد از برقراری رابطه جنسی به طرف مقابل خود وابسته‌تر می‌شوند و بر عکس مردان ممکن است علاقه اولیه خود را از دست بدهند. همچنین می‌توانید برای اطلاع از رابطه جنسی پیش از ازدواج کلیک کنید. 4- نداشتن حس مالکیت اینکه بخواهید در شروع یک رابطه عاشقانه روی فرد مقابل خود حس مالکیت داشته باشید یک امتیاز منفی محسوب می‌شود. حس مالکیت نشان دهنده ناامنی وجودی شماست پس در صورتی که قصد برقراری رابطه طولانی مدت با فردی را دارید، نمایان شدن نشانه‌های حسودی به خصوص در ابتدای رابطه چندان خوشایند نیست، شما نمی‌توانید از کسی انتظار داشته باشید که روابط خودش را محدود کند یا بخواهید از تمام رفت و آمدهایش خبر داشته باشید. 5- جمله "من عاشقت هستم را به کار نبرید" زمانی که به تازگی رابطه ای را با کسی آغاز کرده اید، لزومی ندارد که در همان ابتدا جمله جادویی "من عاشقت هستم" را به کار ببرید. در ابتدا از احساس و انتخاب خود مطمئن شوید و به خودتان فرصت دهید و سپس ابراز علاقه خود را قاطعانه بیان کنید. 6- ولخرجی‌های زیاد ممنوع زمانی که رابطه ای را جدیدا آغاز می‌کنید لازم نیست هدیه‌های گران قیمت بخرید یا برنامه‌هایی که هزینه‌های زیادی را به شما تحمیل می‌کند تدارک ببینید. زمانی که در رابطه به حدی از آشنایی و اعتماد رسیدید می‌توانید مطابق خواسته خود اقدام کنید. 7- اعتماد سازی در رابطه اعتماد، قطب اساسی در یک رابطه است. برقراری یک رابطه عاشقانه پایدار نیازمند سخت کوشی و تلاش فراوان است که پیش نیاز آن بنا کردن پایه‌های اعتماد است، پس از جانب خود مطمئن شوید که به فرد دیگری احساسی ندارید، سپس رابطه جدید را آغاز کنید. بازسازی رابطه بعد از دروغ گفتن دشوار است؛ چون احساسات طرف مقابل دیگر جریحه دار می‌شود. 8- کمی مرموز بودن را چاشنی رابطه کنید در یک رابطه سعی کنید کمی مرموز باشید. این ویژگی به جذابیت و چالش برانگیز شدن رابطه کمک می‌کند. زمانی که شما از تمام مهره‌های خود استفاده می‌کنید، برای طرف مقابل پیش بینی حرکت بعدی شما کار سختی نخواهد بود که این باعث می‌شود رابطه خسته کننده شود. 9- رابطه را به آرامی پیش ببرید رابطه مانند بذری است که باید به تدریح رشد کند و شکوفا شود. پس برای داشتن یک رابطه رومانتیک باید صبور باشید و عجله نکنید. به یکدیگر فرصت دهید تا از عمق گرفتن رابطه تان و شاخ و برگ گرفتن بذر عشقتان در کنار یکدیگر لذت ببرید. منبع: هنر زندگی	شروع رابطه عاشقانه آن هم بعد از چندین تجربه شکست به نظر کاری سخت و غیر ممکن می‌آید. شروع و برقراری یک رابطه عاشقانه موفق، هنر زندگی است.
68,057	607366732c38301a358f2bb7	حجت الاسلام والمسلمین سیدعباس موسویان در نشست «چالش بانکداری اسلامی در ایران»، در مشهد به بررسی دغدغه های مراجع تقلید پیرامون شبه ربوی بودن قراردادهای بانکی، صوری بودن قراردادها و جریمه تاخیر پرداخت و با اشاره به تاریخچه بانکداری و تلاش کشورهای اسلامی برای ایجاد بانکداری اسلامی و بانک بدون ربا، گفت: از نظر فقه اسلامی ربا جزو محرّمات و از بزرگترین گناهان است. عضو شورای فقهی بانک مرکزی در ادامه به اندیشه اصلی شهید صدر در الگوی بانکداری بدون ربا اشاره کرد و افزود: واسطه گری مالی بانک میان سپرده گذاران و سرمایه گذاران در قرارداد مضاربه است. در این الگو، بانک وجوه مازاد سپرده گذاران را جذب کرده؛ سپس آن ها را براساس مضاربه در اختیار سرمایه گذاران می گذارد. وی توضیح داد: در این الگوی علاوه بر سپرده های سرمایه گذاری، سپرده پس انداز و جاری نیز در نظر گرفته شده است که اولی همانند سپرده سرمایه گذاری، و دومی بر اساس قرارداد قرض بدون بهره است و بانک علاوه بر حفظ و نگهداری آن سپرده ها و پرداخت آن ها عندالمطالبه به سپرده گذاران وعده وام متقابل بدون بهره می دهد. حجت الاسلام موسویان اضافه کرد: گرچه الگوی پیشنهادی شهید صدر میان الگوهای معاصر خود، منطق نظری و قابلیت اجرایی بالایی داشته است، اما همانند سایر الگوها فقط به اندیشه اصلی بانکداری بدون ربا متوجه بوده و به جزییات صنعت بانکداری نپرداخته است. وی در این باره افزود: در الگوی پیشنهادی شهید صدر به اهداف، انگیزه ها و سلیقه های مشتریان بانک چه سپرده گذاران و چه گیرندگان تسهیلات توجهی نشده، این در حالی است که تفاوت اهداف و سلیقه های مشتریان بانک که برخی به دنبال معاملات با سودهای معین و برخی در پی سود و انتظاری بالاتر با پذیرش ریسک هستند، اقتضای دقت بیشتر در طراحی الگوی بانکداری بدون ربا را دارد. عضو شورای فقهی بانک مرکزی در ادامه گفت: سال‌ها از اجرای قانون می‌گذرد، مناسب است با استفاده از تجربیات نظام بانکی ایران و سایر بانک های بدون ربا، قانون عملیات بانکی بدون ربا را نقد و بررسی و نسبت به اصلاح و تکمیل آن اقدام کنیم. وی با بیان اینکه بیش از ۵۰ کشور اسلامی بر اساس ایده شهید صدر بانکداری اسلامی دارند، ابراز کرد: حتی کشورهای غربی مانند آمریکا، انگلیس، روسیه، چین در کنار بانک های خود، بانک های اسلامی یا بدون ربا دارند، در حالی که در برخی کشور های اسلامی مانند عربستان بانک هایی با مدل غربی همراه با ربا وجود دارد. حجت الاسلام والمسلمین موسویان همچنین به معاملات بانکی از نظر مراجع اشاره و بیان کرد: نقد و اعتراض مراجع تقلید به لحاظ قانون نیست بلکه در نوع اجرای قانون بانکداری مسئله دارند که چالش های موجود در این عرصه را باید حوزه و دانشگاه بر طرف کنند. اقتصاددان حوزوی افزود: برخی از معاملات که صورت می گیرد، صوری است و نقدی که برخی مراجع تقلید بیان می کنند نسبت به سهل انگاری در قراردادهای بانکی و مشخص نبودن حد و اندازه سود شرعی است. منبع: خبرگزاری رسمی حوزه	عضو شورای فقهی بانک مرکزی گفت: با استفاده از تجربیات نظام بانکی ایران و سایر بانک‌های بدون ربا، قانون عملیات بانکی بدون ربا را نقد و بررسی و نسبت به اصلاح و تکمیل آن اقدام کنیم.
39,963	60735a682c38301a358ebdf9	به گزارش تبیان به نقل از همشهری آنلاین، رئیس جمهور با انتقاد از موضع آمریکا در قبال برجام گفت: ما با این پیمان و توافق تهمت‌ها را نشان دنیا دادیم و ثابت کردیم که آمریکا و اسراییل طی دهها سال دروغ می‌گفتند. ما راستگویی ایران را تحت عنوان برجام ثابت کردیم. حجت‌الاسلام و المسلمین حسن روحانی درمراسم افتتاحیه رسمی رویداد بین‌المللی تبریز 2018 اظهار کرد: بسیاری از مشکلات منطقه به خاطر دید ناصحیح و سخنان ناصحیح نسبت به ملت‌هاست. بعضی فکر می‌کنند برای همیشه یک رژیم غاصب ظالم باید بر مردم برخی کشورها مسلط شوند. فکر می‌کنند کاخ سفید باید برای خاورمیانه تصمیم بگیرد. فکر می‌کنند از این طریق می‌توانند همه ذخایر دنیای عرب را به یغما ببرند. وی خطاب به آمریکا اظهار کرد:‌چشم طمع شماها به کجاهاست؟به طلای سیاه زیر زمینی یا حساب‌های صدها میلیاردی برخی از کشورهای عرب منطقه؟ این طمع عقل را از شما ربوده است؟ هر روز سخنی می‌گویید که نه با شان منطقه و نه شان مردم و نه شان قرن جدید سازگار است. به صراحت می‌گویید با پول دیگران می‌مانید. پس شما جیره خوار دیگران هستید. ارتش شما به دنبال منبعی است تا بدزد و ارتزاق کند این برای شما حیثیت شد؟می گویید پول بدهید در سوریه می‌مانیم و اگر پول ندهید می‌رویم. اگر ما نباشیم شما در یک هفته نیستید چرا نیستند؟ ما حافظ عراقیم . ملت عراق حافظ عراق است. ما آماده‌ایم حافظ عربستان باشیم. ملت عربستان حافظ عربستان است. اتفاقا اگر شما تشریفتان را برای همیشه ببرید امنیت کامل را در منطقه برقرار می‌شود. رئیس جمهور خاطر نشان کرد:‌این همه هواپیما و بمب در اختیار عربستان گذاشتید؛ امنیت آوردید ؟ چرا نگاهتان غلط است. امان از دید غلط و امان از زبانی که به درستی گردش نمی‌کند و سخنانی می‌گویید که برای مردم مشکل ایجاد می‌کند. وی ادامه داد: می‌گویید با فلان رهبر کشور اروپایی برای یک قرارداد هفت جانبه تصمیم می‌گیرید؛ با چه اجازه‌ای؟ ما حسن نیت خود را به دنیا نشان دادیم. به دنیا نشان دادیم که ایران هراسی دروغ بود. ما خواستیم به جهان بگوییم پرونده سازی برای ایران تحت عنوان PMD دروغ بوده است و بر خلاف عدل و قانون ما را ذیل فصل هفتم شورای امنیت بردید. روحانی سپس گفت: ما با این پیمان و توافق تهمت‌ها را نشان دنیا دادیم و ثابت کردیم که آمریکا و اسراییل طی دهها سال دروغ می‌گفتند. ما راستگویی ایران را تحت عنوان برجام ثابت کردیم. وی همچنین اظهار کرد: شما به دنیا نشان دادید که به عهدتان پایبند هستید و یا نشان دادید که به عهدتان پایبند نیستید؟ این که بانکهای دنیا را برای کار با ایران تهدید می‌کنید، اینکه مانع سرمایه گذاری کارآفرینان هستید، این که هر روز با یک بیان نادرست نسبت به مردم مسلمان از جمله ایران برایشان مانع می‌تراشید بر خلاف عهدتان در جامعه است. روحانی با بیان اینکه کسانی که بدهکار هستند حالا طلب وام جدید می‌کنند گفت: اول آنچه را که امضاء کردید؛ رئیس جمهور سابق و وزیر خارجه سابقتان گفتند را اجرا کنید بعد حرف از موضوعات جدید بزنید. می‌گویید قرار داد بسیار بدی امضاء شده است، چرا قبلی‌هایتان این را نفهمیدند؟ شما که سررشته‌ای از سیاست و حقوق ندارید؛ یک کاسب، یک تاجر، یک ساختمان ساز و یک برج ساز در مورد این قرارداد حرف می‌زند. وی افزود: دنبال چه هستید؟ دنبال این هستید که ایران و ملت‌های منطقه را تهدید کنید. از خدا باید بخواهیم دیدها را در جهان اصلاح و زبان‌ها را در مسیر درست بچرخاند. مشکل ما در دنیای امروز مشکل مواجه شدن با سیاست‌مدارانی است که ابعاد سخن خود را درک نمی‌کنند. وی با اشاره به اینکه ما دنبال تعامل سازنده و گسترده با جهان هستیم و این تعامل فقط منحصر در قرارداد هسته‌ای نیست، اظهار کرد: همواره گفته‌ایم راه‌حل صحیح برای مسائل، راه‌حل برد ـ برد است. اگر کسی فکر کند که باید به نفع خود و ضرر دیگری عمل کند توافقی پایدار نمی‌ماند. رییس‌جمهور همچنین با بیان اینکه یکی از راه‌های تعامل سازنده با دنیا، گردشگری است، تصریح کرد: گردشگری هم ارتباط با گذشته است، هم امروز و هم ارتباط برای فردای جهان است. گردشگری می‌تواند برای ما اشتغال و رونق اقتصادی ایجاد کرده و زندگی مردم را بهتر کند. روحانی با تاکید بر اینکه همه ما باید کاری کنیم که جاذبه‌های گردشگری ما دائمی شود، گفت: به مردم تبریز و مسئولان این استان می‌گویم کاری کنند که جاذبه دائمی در تبریز ایجاد شود. بگذارید تبریز مرکز گردشگری برای همه دهه‌ها و قرن‌ها باشد. وی با اشاره به جاذبه‌های گردشگری تبریز، تصریح کرد: اولین جاذبه گردشگری، اخلاق مردم است. برخورد مناسب در ذهن گردشگر می‌ماند. همه شهرهای ایران، شهرستان‌های آذربایجان و همه کوچه‌های تبریز مملو از شرف و انسانیت است. تبریز پایتخت گردشگری است نه برای امروز و فردا بلکه برای همیشه تاریخ. تبریز دروازه اتصال ایران به غرب و جهان بوده و در مسیر اصلی جاده ابریشم است و شرق را به غرب متصل کرده است. اگر می‌خواهیم تبریز قطب گردشگری بماند باید از آن مراقبت کنیم. برخورد مناسب مامور فرودگاه، راننده تاکسی و اتوبوس و هتلداران و مردم در ذهن گردشگر می‌ماند. برخورد مناسب ما، تمدن ما را به دنیا معرفی می‌کند.منبع: همشهری آنلاین	با این پیمان و توافق تهمت‌ها را نشان دنیا دادیم و ثابت کردیم که آمریکا و اسراییل طی دهها سال دروغ می‌گفتند. ما راستگویی ایران را تحت عنوان برجام ثابت کردیم.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.