key float64 0 92.3k ⌀ | _id stringlengths 3 24 | article stringlengths 2 223k | summary stringlengths 3 999 |
|---|---|---|---|
37,379 | 6073594c2c38301a358eb3e1 | حسین فودازی، دبیر انجمن رادیوتراپی انکولوژی در ارتباط با سرطان سینه در زنان اظهارداشت: از هر۱۲زن ایرانی ۱ نفر مبتلا به سرطان سینه میشود و این در حالی بوده که این سرطان تا حدود زیادی قابل پیشگیری است.
وی بیان داشت: افرادی که سابقه فامیلی ابتلا به سرطان سینه دارند باید نسبت به غربالگری این سرطان در خود بیشتر حساس باشند و نسبت به انجام سونوگرافی و ماموگرافی اقدام کنند. همچنین باید از مشورت های پزشک خود در این زمینه غافل نشوند.
دبیر انجمن رادیوتراپی انکولوژی با تاکید بر اینکه زنان لمس هر توده و تغییر شکل غیر عادی و ترشح را باید جدی گرفته و در اسرع وقت برای بررسی بیشتر به پزشک مراجعه کنند، گفت: بر اساس تحقیقات صورت گرفته توسط دانشمندان مشخص شده احتمال ابتلا به سرطان سینه در زنانی که سحرخیزتر هستند، نسبت که کسانی که تا دیر وقت بیدار میمانند، تا ۴۰درصد کمتر است.
وی با اشاره به اینکه بر اساس پیش بینی محققان تا سال ۱۴۱۰ آمار ابتلا به سرطان سینه ۲برابر میشود، عنوان کرد: تغذیه نامناسب، چاقی، دیر ازدواج کردن و دیر بچه دار شدن از جمله دلایل ابتلای زنان به سرطان سینه است بنابراین با مصرف مواد غذایی سالم و ورزش و تحرک و سایر عوامل می توان تا حدود زیادی از ابتلا به سرطان سینه پیشگیری کرد.
دبیر انجمن رادیوتراپی انکولوژی در مورد 5 آزمایش ضروری برای زنان خاطرنشان کرد: آزمایشات سنجش تراکم استخوان، تست HPV برای شناسایی بیماری زگیل تناسلی، ماموگرافی جهت تشخیص به موقع سرطان سینه، قندخون برای پیشگیری از دیابت و آزمایش پاپ اسمیر برای بررسی سرطان دهانه رحم برای زنان ضروری است و باید جهت انجام آن اقدام کنند.منبع: فارس
| دبیر انجمن رادیوتراپی انکولوژی با اشاره به ۵ آزمایش ضروری که زنان باید انجام دهند، گفت: از هر۱۲ زن ایرانی یک نفر مبتلا به سرطان سینه میشود و این در حالی بوده که این سرطان تا حدود زیادی قابل پیشگیری است. |
61,913 | 607363dc2c38301a358f13b7 |
این چشمه در فاصله بیست و هفت کیلومتری شرق شهرستان گالیکش و در حاشیه جاده بینالمللی گالیکش-مشهد قرار دارد.
پس از رسیدن به محدوده روستای بش اویلی که بیشتر مردم این روستا از اقوام ترکمن هستند باید ابتدا از روستای بش اویلی قدیم که خالی از سکنه میباشد ، از جادهای خاکی عبور کرده و با پشت سر گذاشتن یک کیلومتر به این چشمه آرامشبخش برسید.
آب چشمه لال در عمق جنگل در فضایی مسطح از زیر کوه تراوش میکند. آب این چشمه در زمستان گرم و در تابستان بسیار سرد و زلال است.
دلیل نامگذاری چشمه به چشمه لال به این دلیل است که آب این چشمه در سکوت کامل از درون کوه بیرون آمده و بدون صدا از وسط جنگل پس از طی مسیری کوتاه به رودخانه دوغ که از پارک ملی گلستان سرازیر میشود پیوسته و پسازآن به سد گلستان میریزد.
در سر چشمه ، در گودالی عمیق آب چشمه جمع میشود برکه ای را فراهم ساخته که میتوانید در آن تنی به آب بزنید.
آدرس :گلستان ، شهرستان گالیکش ، ۱ کیلومتری روستای بش اویلی
منبع: سیری در ایران | چشمه لال مجموعهای بسیار زیبا و دیدنی میباشد. |
22,871 | 607353012c38301a358e7b35 | مواد اولیه:خیار =دو عدد
گوجهفرنگی =سه عدد
فلفلدلمهای =یک عدد
پیاز =یک عدد
کنسرو ذرت =یک قوطی
گلکلم=۵۰ گرم
آبلیمو و نمک =به میزان لازم
روش تهیه:ابتدا خیار را پوست کنده و ریز خرد کنید. سپس گوجهفرنگی، فلفل دلمهای و پیاز نگینی خرد شده و ذرت آماده را به آن اضافه کرده و گل کلم را به صورت نوارهای باریک خرد کرده و روی بقیه مواد ریخته و آبلیمو و نمک را به آن میافزاییم.
منبع: پرشین وی
| ابتدا خیار را پوست کنده و ریز خرد کنید. |
74,274 | 6073694b2c38301a358f4400 |
به گزارش خبرگزاری فارس به نقل از رویترز است یک منبع آگاه اعلام کرد: شرکت نفتی آرامکو نوع نفت خود را که از طریق نفتکش به آسیا منتقل می کند از نفت سبک به نفت سنگین تغییر داده است.
این منبع آگاه اعلام کرد هنوز معلوم نیست چه هدفی پشت این تصمیم شرکت آرامکو نهفته است.
روز گذشته شرکت مشاوره ای انرژی اسپکت اعلام کرد که احتمالاً نفت سبک و فوق العاده سبک آرامکو تحت تاثیر نفوذ سولفید هیدروژن کیفیت خود را از دست داده است.
۲ روز پیش 10 پهپاد یمنی دو پالایشگاه بزرگ تصفیه نفت عربستان را مورد هدف قرار دادند که به عنوان بزرگترین مجتمعهای تصفیه جهان از آنها یاد میشود. ۵.۷ میلیون بشکه در روز عرضه نفت این پالایشگاهها خسارت دید. وزیر انرژی عربستان هم تایید کرد که نیمی از تولید عربستان تولید نفت عربستان کم شده است. منبع: فارس | حمله 10 پهپاد به پالایشگاههای عربستان صادرات نفت سبک این کشور را از کار انداخته و مجبور شدند به جای آن نفت سنگین به منطقه آسیا بفرستند.
|
83,153 | 60736d0b2c38301a358f66af | به گزارش مشرق ، علیرضا عبداللهی درباره برگزاری مراسم تجلیل فدراسیون کشتی از مدال آوران کشتی ایران در رقابتهای نوجوانان جهان ، اظهار کرد: جا دارد از فدراسیون کشتی به خاطر توجهی که به نوجوانان کشتیگیر و افتخارات آنها دارد صمیمانه قدردانی کنم. فدراسیون علیرغم مشکلات زیادی که با آن دست و پنجه نرم میکند، به قول و وعده خود عمل کرد و خودرو پراید و جوایز دیگری را که به کشتیگیران پیش از رقابتهای جهانی وعده داده بود، اهدا کرد.دارنده مدالهای طلای نوجوانان جهان و آسیا، افزود: این که با خانوادهمان اینجا آمدیم و جوایزمان را دریافت کردیم و مورد تجلیل قرار گرفتیم، باعث شد انگیزهمان 10 برابر شود و برای کسب افتخارات بیشتر تلاش کنیم.وی در پاسخ به این سوال که برای جایزه خودروی پراید چه برنامهای دارد؟ گفت: قصد دارم این ماشین را بفروشیم و به صاحبخانهمان بدهیم تا ما را از خانهمان بیرون نکند! با توجه به گرانی شدید مسکن و اجاره بها باید هر چه سریعتر این پول را مهیا کنیم تا بتوانیم آن را به صاحبخانه بپردازیم. ما در خیابان مختاری در اطراف میدان راهآهن زندگی میکنیم، هر چند که این منطقه در جنوب شهر است، اما امثال خانواده ما برای پرداخت اجاره بها با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم میکنند.عبداللهی که پدرش مرزبان است درباره تجلیل فرمانده مرزبانی کشور از او، خاطر نشان کرد: پدرم فرد زحمت کشیده و زجر کشیدهای است و افتخار میکنم که فرزند یک مرزبان هستم. فرماندهی مرزبانی لطف کردهاند علاوه بر تجلیل و محبتی که به من داشتند، عنوان "مرزبان افتخاری" را نیز به من اعطا کردند که جا دارد از همه آنها و تمامی مرزبانان زحمتکش کشورمان قدردانی کنم و امیدوارم بیشتر از اینها به این عزیزان که در شرایط سختی کار میکنند توجه شود.قهرمان کشتی آزاد نوجوانان جهان در پایان و در پاسخ به این سوال که آیا پس از کسب مدال طلای نوجوانان جهان مسئولان اداره ورزش جوانان تهران از او تجلیل به عمل آورده اند یا خیر؟ گفت: به غیر از فدراسیون کشتی تاکنون هیچ ارگان و سازمان دیگری این قهرمانی را ندیده و از ما تجلیل به عمل نیاورده است. ما از مسئولان ورزش توقع نداریم حتما به ما بابت مسائل مالی توجه کنند، اما این توقع را داریم حداقل به کشتیگیران بها بدهند و احترام آنها را حفظ کنند.منبع: ایسنا | دارنده مدالهای طلای نوجوانان جهان و آسیا گفت: پراید اهدایی از سوی فدراسیون کشتی را میفروشم و به صابخانهمان میدهیم. |
49,959 | 60735ea72c38301a358ee505 |
مواد لازمسیب ۸ عدد
شکر قهوه ای ۱.۵ پیمانه
پودر کاکائو ۱ قاشق سوپ خوری
آب ۱/۳ پیمانه
ملاس یا شیره ذرت ۱/۳ پیمانه
کره یا مارگارین ۲ قاشق سوپ خوری
سرکه سفید ۱ قاشق سوپ خوری
دراژه های شکلاتی و پاستیل برای تزیین به مقدار لازم
طرز تهیه۱ سیب ها رو بشورین و خشک کنین. دمش رو جداکنین .
۲ از جای فرورفتگی سیب ، یک قلم چوبی یا پلاستیکی محکم داخلش فروکنین .
۳ داخل ظرفی مواد رو با هم مخلوط کنین و روی حرارت ملایم بجوشانین و سپس درپوشی بذارین و مدت ۳ دقیقه کاملا با حرارت ملایم جوش بزنه .
۴ حدود ۸ دقیقه دیگه بدون درپوش آرام و بدون هم زدن روی حرارت ملایم بجوشانین تا کاملا غلیظ بشه .
۵ از روی حرارت بردارین و سیب ها رو داخل مایه فرو ببرین . سپس سیب ها رو داخل پودر مغزهای خوراکی مانند پسته آغشته کرده و یا روی اونها از دراژه های شکلاتی و پاستیل بچسوبنین و بذارین در داخل ظرفی تا کاملا خشک بشن
سایر نکاتمیتونین قبلا سیب ها رو داخل ماکرویو چند دقیقه قرار بدین تا کمی نرم تر بشن . از خرد شده انواع مغزها نظیر پسته و بادام و گردو هم میشه استفاده کرد .
این روشی برای علاقمند کردن کودکان به میوه جات هستش . با میوه هایی نظیر موز و گلابی هم میشه اینکار رو انجام داد .
منبع:پاپیون | میتونین قبلا سیب ها رو داخل ماکرویو چند دقیقه قرار بدین تا کمی نرم تر بشن . از خرد شده انواع مغزها نظیر پسته و بادام و گردو هم میشه استفاده کرد |
69,967 | 607367532c38301a358f332d | به گزارش روابط عمومی تبیان، حجتالاسلام والمسلمین قمی رئیس سازمان تبلیغات اسلامی عصر امروز با حضور در نمایشگاه بینالمللی تهران از غرفه تبیان در هشتمین نمایشگاه اینوتکس بازدید کرد.رییس سازمان تبلیغات اسلامی با حضور در سالن خلیج فارس از غرفههای مرکز علمی و فناوری ریاست جمهوری، موسسه تبیان ، شرکت های دانش بنیان و سایر غرفه های این نمایشگاه بازدید و با فعالیت های آنها آشنا شدند.
گفتنی است هشتمین نمایشگاه بین المللی نوآوری و فناوری با هدف بسترسازی مناسب برای تبادل فناوری میان شرکتهای خصوصی، سرمایهگذاری مشترک و مشارکت در پروژههای تحقیق و توسعه برپا شده است، از نوزدهم تا بیست و دوم خردادماه ۱۳۹۸ در محل دائمی نمایشگاههای بینالمللی تهران در حال برگزاری است. | عصرامروزحجت الاسلام قمی، رییس سازمان تبلیغات اسلامی ازغرفه تبیان در نمایشگاه نوآوری و فناوری بازدید کرد. |
76,812 | 60736a662c38301a358f4dea | عبدالرضا عباسپور، معاون بهداشت و درمان بنیاد شهید و امور ایثارگران، در همایش مدیران کل استانی و معاونین بنیاد شهید و امور ایثارگران حوزه درمان را یکی از مهمترین بخشهای خدماتی بنیاد دانست و گفت: در مسیر ارائه این خدمات از تمام توانمندیهای کشور استفاده میشود و به جرأت میتوان گفت تمام خدمات درمانی از طریق بنیاد به ایثارگران ارائه میشود.
اصلیترین خدمت درمانی بنیاد بیمه تکمیلی است که در واقع در قاعده هرم سلامت ایثارگران قرار دارد و دولت و به تبع آن بنیاد شهید و امور ایثارگران مکلف به پرداخت هزینههای درمانی ایثارگران هستند که این کار از طریق بیمههای تکمیلی درمانی انجام میشود.
معاون بهداشت و درمان بنیاد با اشاره به انتخاب شرکت بیمهگر طرف قرارداد با بنیاد از طریق مناقصه، افزود: این مناقصه به صورت عمومی اطلاع رسانی میشود و از شرکتهای بزرگ بیمه نیز برای حضور در این مناقصه به صورت مجزا دعوت به عمل میآید. قرارداد فعلی بیمه تکمیلی درمان ایثارگران در ابتدای آبان ماه به اتمام میرسد. مناقصه برای انتخاب شرکت بیمهگر در حال برگزاری است و تا چند هفته آینده نتیجه آن اعلام میشود و به دلیل کمبود زمان، قرارداد فعلی بیمه با شرکت بیمه دی به مدت یک ماه تا ابتدای آذرماه تمدید شده است تا ایثارگران برای دریافت خدمات درمانی دچار مشکل نشوند.
وی با بیان اینکه به صورت روزانه بیش از 67 هزار خدمت درمانی به ایثارگران ارائه میشود، افزود: این رقم در سال حدود 24 میلیون مورد است و علی رغم تمام مشکلات اعتباری هیچ کاری متوقف نشده است. تلاش ما برای حضور ایثارگران در مراکز طرف قرارداد بیمه است که هیچ نوع هزینهای به صورت مستقیم از طرف ایثارگران پرداخت نشود تا مجدد برای دریافت این هزینهها به شرکت بیمه مراجعه کنند.
#از_تسنیم_بپرسید: بیمه تکمیلی ایثارگران شاغل و بازنشسته برقرار میشود؟
معاون بهداشت و درمان بنیاد با اشاره به معوقه دو هزار و 300 میلیارد تومانی به بیمه دی گفت: در تلاش هستیم تا این معوقات را تأمین کنیم. مشکل اصلی عدم تامین اعتبار است که ضرورت دارد سازمان برنامه و بودجه با توجه به حساسیت درمان ایثارگران و لزوم تامین اعتبار آن هر چه سریع تر بودجهای که طبق قانون تخصیص یافته تلقی شده به بنیاد شهید و امور ایثارگران تخصیص دهد.منبع: تسنیم | معاون بهداشت و درمان بنیاد شهید و امور ایثارگران گفت: به دلیل کمبود زمان قرارداد فعلی بیمه با شرکت بیمه دی به مدت یک ماه تا ابتدای آذرماه تمدید شده است. |
10,312 | 60734bdc2c38301a358e4a26 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، حجت الاسلام حسن روحانی رئیس جمهور صبح امروز در مراسم تجدید بیعت هیئت دولت با آرمان های حضرت امام در حرم بنیانگذار جمهوری اسلامی اظهار داشت: اولین روز هفته دولت در کنار تربت امام راحل بار دیگر می خواهیم با آرمان های انقلاب اسلامی سیره و راه امام بزرگوارمان بیعت کنیم.
وی افزود: خوشحالیم که امسال هفته دولت بین دو عید بزرگ قربان و غدیر واقع شده است؛ یکی عید ایثار، فداکاری، از خودگذشتن و از جان عزیزتر گذشتن و دیگری، عید ولایت، ولایتی که مولا امیرالمومنین(ع) هیچگاه پیشوایی خلق را بدون خواست مردم و اصرار مردم آغاز نکرد و هیچ گاه از راه حق و صواب منحرف نشد.
روحانی تاکید کرد: در بین این دو عید بزرگ، دومین سال دولت دوازدهم را آغاز می کنیم و امیدواریم بتوانیم رهرو مسیر امام عزیز و بزرگوار باشیم.
وی ادامه داد: در شرایط زندگی کشور و منطقه و جهان ضروری است که بار دیگر کلام، راه و سیره امام را بازخوانی کنیم. امام عزیز و بزرگوار، راه و مسیر امید را به همه ما آموخت؛ او سراسر وجود و کلامش، امید به آینده بود و اگر این روحیه امیدوارنه وجود نداشت، نمی توانست با یاران اندکش نهضت عظیم و بزرگی را پیش ببرد.
روحانی ادامه داد: اگر او امیدوار نبود نمی توانست ۱۰ ماه حبس و حصر را با کمال نشاط و سرزندگی طی کند، اگر او امیدوار نبود نمی توانست ۱۴ سال تبعید را تحمل کند. اگر او امیدوار نبود، نمی توانست انقلاب را از معبر های بسیار خطرناک بویژه در سال های اولیه عبور دهد وتجاوز متجاوزین را از سرزمین ما دفع کند و بتواند هماهنگونه که انقلاب را رهبری کرد، برای نظام هم معماری بزرگ باشد.
رئیس جمهور گفت: او در سایه حسن ظن به مردم و خداوند توانست امیدوارانه حرکت کند، حسن ظن به رحمت خداوند و به اینکه هیچ گاه نباید از رحمت او مایوس بود.
وی اضافه کرد: ایمان قوی امام به خداوند، مایه امیدواری در مسیر و راهش بود؛ از طرف دیگر، امام به قدرت مردم و توانمندی ملت بزرگ ایران ایمان و باور داشت. امام در همه مشکلات و سختی ها بعد از خداوند، دستش به سوی ملت خودش دراز بود و از مردم استمداد می خواست.
رئیس جمهور تاکید کرد: امام از مردم می خواست تا بار سنگین ادامه راه انقلاب را بر دوش بِکشند. او میدانست که ملت بزرگ ایران با فرهنگ کهن و با ایمان به خداوند و روحیه ایثار به خوبی از همه مشکلات عبور خواهد کرد.
روحانی ادامه داد: او هیچگاه نگفت همه با من بلکه او همیشه می گفت همه با هم. او خواست تا همه اقشار و اقوام و افکار و سلایق در کنار یکدیگر باشند و همه جمعیت ها و نهادها در کنار یکدیگر و همه مردم برای رسیدن به اهداف بلندشان در کنار یکدیگر قرار بگیرند.
وی اضافه کرد: امروز یکی از روزهای مشکل و سخت ایران در برابر توطئه دشمنان است؛ همانطور که تکیه امام بر مردم بود، تکیه خلف صالح ایشان یعنی مقام معظم رهبری هم بر مردم است.
روحانی با بیان اینکه امروز روزی نیست که باری که بر دوش داریم، بر دوش دیگری بیفکنیم و باید یاری برسانیم، اظهار داشت: تنها گذاشتن دولت و به این فکر بودن که کسی میتواند حساب خود را از حساب دولت جدا کند، اشتباهی محض و نابخشودنی است.
رئیس جمهور با بیان اینکه نهاد روحانیت و نهاد دین و دولت در کنار هم هستند، گفت: حاکمیت، دولت و نظام نمی توانند از هم فاصله داشته باشند، فقاهت و ولایت، حوزه های علمیه و روحانیت از آغاز انقلاب در کنار دولت بوده اند و دولت نیز در مسیر ارشادات آن ها حرکت کرده است.
وی تاکید کرد: هیچ کس نمی تواند به دریا قدم بگذارد و انتظار داشته باشد پایش خیس نشود و یا بدتر پایش را در دریا بگذارد و نسبت به خیس شدن پایش منکر شود، همه با هم هستیم و آرمان بزرگ انقلاب هدف همه ماست.
روحانی با تاکید بر اینکه مشکلات جامعه و توطئه بیگانگان و ایستادگی در برابر آن وظیفه همه ماست، تصریح کرد: بی تردید با وحدت به خوبی از این مشکلات عبور خواهیم کرد.
رئیس جمهور همچنین خطاب به دولتمردان نیز گفت: در هفته دولت انتظار من از دولتمردان این است که تلاش و زحمات یکسال گذشته را برای مردم تشریح کنند.
روحانی گفت: ما به درد و رنج مردم واقف هستیم و همه تلاش ما این است که در برطرف کردن آنها گام های مثبت و رو به جلویی برداریم و هیچ تردیدی در پیروزی نهایی این ملت نداریم. ما با وحدت و اتحاد با یکدیگر و استقامت توانستیم تلاش لابی های صهیونیستی را در سالن های مجلس سنا و مجلس نمایندگان آن کشور خنثی کنیم، ما توانستیم توطئه های آمریکا را در سالن اجلاس شورای امنیت سازمان ملل خنثی کنیم.
رئیس جمهور افزود: ما توانستیم اتهامات آنها علیه ایران را در قبال افکار عمومی بزدائیم و توطئه های آنها در دل آژانس بین المللی خنثی کردیم. این ملت به خوبی توانست از همه مشکلات سرفرازانه عبور کند.
وی تصریح کرد: امروز ما با امام خود عهد می بندیم، امامی که مردم سالاری دینی را به ما یاد داد و به ما گفت که در برابر مردم که ولی نعمت شما هستند باید خدمتگزار باشید؛ ما بار دیگر با امام و آرمان هایش عهد می بندیم که برای خدمت به مردم تلاش می کنیم و مطمئن هستیم که خداوند هم در این مسیر یار این ملت بزرگ خواهد بود.
روحانی اظهار داشت: در اینجا یاد می کنیم از شهدای خود، شهیدان رجایی، باهنر، آیت الله بهشتی، شهید مطهری و مرحوم آیت الله هاشمی. یاد همه این بزرگان را گرامی می داریم هرچند که آنها نیستند اما فرزندانشان حاضرند.
رئیس جمهور در پایان تأکید کرد: سلام و درود فراوان ما به روان پاک امام بزرگوار و فرزندان ایشان، خاندانشان و آرزوی توفیق برای شاگردان، یاران و یادگار امام حجت الاسلام سید حسن خمینی داریم و از خداوند می خواهیم که یاری دهد تا بتوانیم راه امام را به طور مستمر ادامه دهیم.منبع: خبرگزاری مهر
| رئیس جمهور با بیان اینکه ما به درد و رنج مردم واقف هستیم، گفت: همه تلاش ما این است که در برطرف کردن درد و رنج مردم گام های رو به جلویی برداریم و هیچ تردیدی در پیروزی نهایی این ملت نداریم. |
51,414 | 60735f432c38301a358eeab4 |
ابتدا نقد عزیزالله حاجیمشهدی بر «خشم و هیاهو» را بخوانید:
نمایش خشم و هیاهو نام خود را از رمان معروف خشم و هیاهو (The Sound and the Fury) یکی از آثار درخشان ویلیام فاکنر، شاعر و رمان نویس برجسته قرن بیستم آمریکا، وام گرفته است که روایت آشکاری از فروپاشی یک خانواده سنتی (جیسون کامپسون سوم) را با هدف نمایش نمادهای سادهلوحی و حرکت به نوعی روشنگری، دستمایه کار خود قرار میدهد و با چهارمین فیلم سینمایی هومن سیدی(١٣٩٤) بازیگر و کارگردان جوان ایرانی نیز فقط در عنوان اثر مشابهت دارد.
این نمایش آخرین لحظههای زندگی سه زندانی محکوم به اعدام را با یادآوری بریدهبریده و گذرای برشهایی از زندگی آنان بازسازی میکند و بهدلیل ایجاد فضایی شبهتوهمی، میکوشد مخاطبان چنین نمایشی دغدغه چندانی برای واقعنمایی ماجراهایی که بر آنها گذشته است، در دل نداشته باشند. استفاده از بازیگرانی چون هانیه توسلی، علی سرابی و امیرحسین رستمی، با فضاسازیهای مشابه و تکراری و همگون، در ایفای نقش خود، بهگونهای عمل میکنند که چینش موازی و نزدیک به هم سرگذشت آنها و بازیابی و یادآوری خاطرههای تلخشان از دوران کودکی تا امروز که به اعدام محکوم شدهاند، به نوعی یادآور سرنوشت مشابه و دردهای مشترک آنان است.
تماشاگر چنین نمایشی، اگرچه در نگاه اول با موضوعی اجتماعی سروکار پیدا میکند،با این همه بهدلیل نوع طراحی صحنه و فضاسازی اثر، نباید توقع یک کار واقعگرایانه (Realistic) را داشته باشد. در واقع، کارگردان نمایش آشکارا همه تلاش خود را به کار میگیرد تا با نگاه خاصی به مسائل و مواضع اجتماعی مورد نظرش در فضای شبهواقعنما یا بهتر است بگوییم در فضایی فراواقعنما (Sur- real) به زبان نمایش و به روشی شیوهپردازیشده(Stylisation) در فضایی داستانی(Dramatic)یا نمایشی (Theatrical) تجسم ببخشد.
کاری که صد البته در هنر نمایش صحنه، هرگز بهعنوان «هدف» در اجرای نمایش مطرح نیست، بلکه بهعنوان یک روش و شیوهپردازی، مورد توجه کارگردان قرار میگیرد. به بیانی دیگر در نمایش خشم و هیاهو واقعیت در یک فرایند نمایشی بازنمایی میشود و شاید درست بههمیندلیل باشد که از نگاه بسیاری از نظریهپردازان هنرهای نمایشی، تئاتر یا نمایش واقعگرا نیز هرگز تئاتری واقعی تلقی نمیشود. در چنین فرایندی واقعیت در قالب توهمی از یک واقعیت افشا میشود. اگر جرقههای فکری سه شخصیت محکوم به اعدام را بهعنوان جرقههای خودجوش و خام فکری آنان – پیش از هرگونه تفکری - تلقی کنیم و حرفهای خود به خودی و بیاختیار آنان را نیز محصول غرقشدن در نوعی رؤیاپردازی خیالبافانه به حساب آوریم، گویی همه مواد اولیه لازم برای ایجاد فضایی فراواقع گرایانه را آماده کردهایم. شاید راز دلنشینی و شوخوشنگی این سه شخصیت، با همه تبهکاریهایشان، در همان معصومیت آمیخته به سادهلوحیشان نهفته است. یعنی بیآنکه خود بخواهند، برای مثال فقط با فشاردادن گلوی کسی، بیآنکه قصد کشتن او را در سر داشته باشند، به یک قاتل و جنایتکار بدل شدهاند و سر از زندان درآوردهاند! درحالیکه به خیال خودشان اتفاق مهمی نیفتاده است و همه چیز به خیر گذشته است!
طراحی صحنه و لباس نمایش (کار سپیده نظریپور) در سادهترین و مناسبترین شکل ممکن در خدمت نمایش قرار میگیرد و بهویژه استفاده از آینههایی غیرمسطح در سه جهت راست، چپ و عمق صحنه موجب شده است که در صحنههای پرتحرک و بازیگوشیهای شبهکودکانه آنها، نهتنها با تکثیر ناخواسته تصویر این سه نفر، فضایی بسیار شلوغ و پرتحرک القا شود بلکه بهگونهای تمثیلی، میتوان آنها را نماینده شمار بسیار بیشتری از آدمهای جامعه تصور کرد که چهبسا با آنها سرگذشت و سرنوشت مشابهی داشته باشند.
نمایش اگرچه به شیوه رایج از موسیقی آهنگین خاصی سود نمیجوید، با این همه درست در لحظههای خاصی مثل پاشیدهشدن لگن پر از پیشاب به دست زندانبان به سر و صورت زندانی، با جلوههای شنیداری کوتاهی که از یک ساز کوبهای تولید میشود، جای خالی موسیقی را نیز به همت بهرنگ قدرتی (آهنگساز) بهخوبی پر میکند. یکی از اصلیترین امتیازهای چنین نمایشی به بازیهای قابل قبول بازیگران، در نتیجه تمرین کافی و تسلط یکایک آنان بر نقشهایشان مربوط میشود که برای مثال بازیگری مثل هانیه توسلی با ایفای نزدیک به ٧ یا ٨ نقش متفاوت (از نقش خودش بهعنوان یک زندانی محکوم به اعدام گرفته تا نقش پیرزن بقچهبهدست و راننده اتوبوس و زندانبان و روانپزشک و مدیر مدرسه و پدر و...) در یک فضا و القای همه تفاوتهایی که باید از سوی مخاطب نمایش احساس شود و تکرار همین وضعیت برای دو بازیگر دیگر را نمیتوان کار چندان سادهای به حساب آورد؛ بهویژه که میدانیم، وجود هرگونه تنش عصبی در بازیگری که روی صحنه بهطور زنده به ایفای نقش میپردازد، میتواند در بیان و در حرکات بدنی او تأثیری آشکار برجای گذارد.
نکتهای که با وجود تسلط هر سه بازیگر بر بیان و بدنشان، باید بیان كرد این است كه نمیتوان از درخشش چشمگیر علی سرابی در این نمایش بهسادگی گذشت. بهویژه که در انتخاب نوع بیان و لحن گفتوگوهای او، نوعی ویژگیهای خاص دیده میشد که در ایجاد فضایی شادیآور در یک نمایش بهشدت واقعنما با درونمایهای تلخ و دردناک، نقشی انکارناپذیر داشته است.
نظر تماشاگران
غالب تماشاگرانی که «خشم و هیاهو» را دیده اند از آن راضی هستند. یک نفر درباره آن این طور نوشته: « بازی خانم توسلی چشمگیر بود. آقای سرابی خوب بودند. آقای رستمی قابل قبول.» دیگری نوشته:« داستان با کمی ارفاق خوب ،بازی خوب ،دکور با تمام سادگی اش حساب شده ، به نظرم تکرار دیالوگ را می توان حذف کرد.» کاربری به نام رضا فرجامی نوشته: «این نمایش به سبک ابزورد اجرا می شود. تکرار و پوچی بخشی از سبک ابزورد است. بنده در سال ۱۳۸۴ بازیگر نقش سوم این نمایش بودم.در مشهد اجرا شد و به عنوان نمایش برگزیده جشنواره انتخاب شد. هر سه بازیگر این نمایش هم جایزه بازیگری گرفتند به علاوه کارگردان و موسیقی نمایش که جایزه اول جشنواره را گرفتند. این نمایش طوری است که عامه مردم از آن لذت نمی برند و تئاتر شناسان بیشتر زیبایی آن را درک می کنند.»
در مقابل کاربر دیگری از نمایش تمجید کرده و نوشته: «به نظرم نمایش سرراست و خوبی بود و تماشاگران را به وجد آورده بود.بازی علی سرابی حرف نداشت.هانیه توسلی عالی بود.امیرحسین رستمی هم خوب بود ولی ارتباطش با تماشاچی ضعیف تر و تسلطش کمتر از دو نفر دیگر بود و کمی هم استرس داشت.در کل تجربه خوبی بود.»
روایت عوامل
رایانی: این نمایش یک رویکرد اجتماعی به مشکلات و مسائل دارد.حرف این نمایش به روز است ضمن اینکه دهه های جدید هم آن را ندیده اند.
توسلی: این کارها از آن دست تئاترهایی است که در بازیگر در آن منفعل نیست و هیجان دارد ضمن اینکه هر کدام از بازیگران در هفت یا هشت نقش بازی می کنند خود این به جذابیت کار برای بازیگر می افزاید.
رستمی: درباره این کار تحقیق کردم حتی فیلم قبلی آن را هم دیدم امیدوارم خاطره خوبی برای مردم بسازیم.حذف کردن عده ای در تئاتر به بهانه اینکه سلبریتی هستند عین دیکتاتوری است!
سرابی: این ششمین کاری است که از نوشته های رایانی مخصوص کار می کنم این کار را هم در زمان دانشجویی دیده بودم و هرگز فکر نمی کردم خودم روزی بازی کنم.
| «خشم و هیاهو» تازه ترین تئاتر مهرداد رایانی مخصوص است که بعد از 17 سال یک بار دیگر روی صحنه رفته. رایانی این بار نمایش خود را با حضور علی سرابی ، هانیه توسلی و امیرحسین رستمی در پردیس شهرزاد به صحنه برده. در این گزارش، «خشم و هیاهو» را از منظر یک منتقد و تماشاچیان تئاتر مرور می کنیم. |
18,691 | 607350ea2c38301a358e6ae1 | روز روابطعمومی، روز صداقت و راستگویی، روز صمیمیت، روز مردمداری و روز احترام به شفافسازی اطلاعات و پاسخگویی به مردم است. روز جهانی ارتباطات و روابطعمومی را به همهی مدیران، کارشناسان و اعضای خانوادهی بزرگ روابطعمومی کشور تبریک میگوییم.
۲۷ اردیبهشت روزی است که باید از تلاش و کوشش دست اندر کاران هنرـ فن روابطعمومی قدردانی کرد. روزی که باید به ارزیابی نحوهی اطلاعرسانی و آگاهسازی روابطعمومیها پرداخت و در یک مطالعهی میدانی، طرحهای اصولی، فراگیر و مردممحور در این حوزه را شناسایی و به برترین آنها، در سطح ملی نشان افتخار اهدا کرد.
بهنظر میرسد لازم است هر سال در این روز مسایل و مشکلات مبتلابه روابطعمومی از طرف افراد صاحبنظر مورد نقد و بررسی قرارگیرد و این فرآیند باید با برخی جشنوارههای نمایشی و یا فرمایشی که به بهانهی انتخاب روابطعمومیهای برتر برگزار میشود، تفاوت داشته باشد. هرچند برپایی جشنوارههای تخصصی، آموزشی و علمی میباید کماکان مورد توجه و حمایت قرارگیرد. از این رو ضرورت دارد روز ارتباطات و روابطعمومی «روز ارزیابی ارزشها» باشد و این روند نه یک شبه بلکه در طول سال شکل بگیرد و نتایج آن به اطلاع دستاندرکاران و مدیران سازمانها برسد.
روز روابطعمومی باید روز گرامیداشت بزرگمردانی باشد که سالیان سال در تربیت مدیران وکارشناسان حوزهی ارتباطات و روابطعمومی همت گماشتند. استادان فرهیختهای چون دکتر حمید نطقی، پرفسور کاظم معتمدنژاد، دکتر علی اسدی، دکتر تهرانی و شاگردان شایسته و ادامهدهندگان صادق راه و مشی آنها دردانشگاهها و مراکز آموزش عالی و در نهادهای مدنی مرتبط با عرصهی ارتباطات ازآن جمله اند: دکتر مهدی محسنیانراد، دکتر حسین افخمی، دکتر هادی خانیکی، استاد ابراهیم رستمیان مقدم، دکتر حسن نمکدوست، دکتر محمدمهدی فرقانی، دکتر داود زارعیان، دکتر مهری رفعتی، دکتر گیتا علیآبادی و...
روز روابطعمومی، روز قدردانی از مدیران و مسوولان پیشکسوتی است که همواره مباحث نظری و آکادمیک را سر لوحهی کار اجرایی خود قرار داده و روزمرگی و مشاطهگری را از فعالیتهای اصلی خود دور کردهاند و از ابزار و فنآوری های روزآمد بهخوبی بهره بردهاند. این گروه شرافت شغلی خود را بههیچ عنوان، با پست و مقام و جایگاه سازمانی معامله نکردند... اینان مردمدارانی بینام و نشانند که نامشان را باید در صفحات تاریخ روابطعمومی و مطبوعات کشور به نیکی ثبت و ضبط کرد.
همچنین باید از بزرگانی چون شادروانان ملازم، دکتر جبلعاملی، رسول امان الهی، محمدرضاتحریری و برزگر و... نام ببریم که کوشندگان صاحبنظر و بیادعایی درعرصهی ارتقا کیفی روابط عمومی کشور بودند.
یاد و خاطرهشان را همواره گرامی میداریم.
جواد قاسمی
منبع :انجمن روابط عمومی ایران
| روز روابطعمومی، روز صداقت و راستگویی، روز صمیمیت، روز مردمداری و روز احترام به شفافسازی اطلاعات و پاسخگویی به مردم است. |
5,217 | 6073497f2c38301a358e363f | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، بهروز نعمتی سخنگوی هیات رئیسه مجلس شورای اسلامی گفت: وزیران پیشنهادی علوم و نیرو امروز (شنبه) به مجلس معرفی شدند.
وی اضافه کرد: نامه معرفی رسمی وزرای پیشنهادی در جلسه فردای خانه ملت اعلام وصول میشود و پس از آن مراحل مربوط به برگزاری نشست در مجلس دنبال خواهد شد.
نعمتی همچنین اعلام کرد که منصور غلامی و رضا اردکانیانی به عنوان گزینههای پیشنهادی دولت برای تصدی 2 وزارتخانه علوم و نیرو به مجلس معرفی شدند.منبع: خبرگزاری فارس |
سخنگوی هیات رئیسه مجلس اعلام کرد که غلامی و اردکانیان به عنوان وزرای پیشنهادی علوم و نیرو به مجلس معرفی شدند. |
43,285 | 60735bd92c38301a358ecaf3 | روزنامه «راسیسکایا گازیتا» نوشت: "ولادیمیر پوتین" رئیس جمهوری روسیه در نشست رهبران کشورهای گروه بریکس (روسیه، برزیل، هند، چین و آفریقای جنوبی) در حاشیه نشست سران گروه 20 در آرژانتین، اعلام کرد که حفظ برنامه جامع اقدام مشترک (برجام) امکان این را فراهم خواهد کرد تا از هر گونه تشدید وخامت اوضاع دوباره در باره برنامه هستهای ایران جلوگیری شود و به همین دلیل لازم است تا از همه امکانات برای حفظ این توافق نامه بین المللی استفاده کرد.
پوتین در سخنرانی خود همچنین از سیاست اعمال تحریمهای یکجانبه انتقاد کرده و تاکید کرد که این سیاست تاثیر منفی بر همکاریهای بین المللی دارد. وی توضیح داد: «باید متوجه شد که رقابت ناعادلانه غالبا جای خود را به گفتوگوهای برابر و صادقانه بین کشورها داده است. افزایش اقدامات بیرحمانه در استفاده از تحریمهای غیرقانونی و یکجانبه که در خارج از چارچوب منشور سازمان ملل انجام می شوند، قوانین سازمان تجارت جهانی و دیگر ضوابط شناخته شده بین المللی را با شکست مواجه ساخته و همه اینها باعث میشود تا روابط تجاری، اعتماد بین شرکای اقتصادی و بطور کلی اقتصاد جهانی آسیب ببیند.»
رئیس جمهور روسیه از کشورهای گروه بریکس خواست تا یک نظام عادلانه در روابط بین المللی به وجود آورنده و به اتفاق یکدیگر مشکلات کنونی جهان در این رابطه را حل و فصل کنند.
دعوت پوتین از کشورهای بریکس برای مشارکت در بازسازی سوریه
ولادیمیر پوتین درباره اوضاع سوریه نیز یادآور شد، روسیه روی تسریع در روند شکل گیری کمیته قانون اساسی سوریه در ژنو متمرکز شده است. وی تاکید کرد: «برای برقراری ثبات درازمدت در سوریه باید روند عادی حل و فصل سیاسی اوضاع تسریع شود و برای این منظور روسیه با شرکای خود در چارچوب مذاکرات آستانه، یعنی ایران و ترکیه، همکاری کاملی دارد.»
رئیس جمهوری روسیه از جمله وظایف مهم در سوریه را بازسازی اقتصاد و زیرساختهای این کشور و ایجاد شرایط مناسب برای بازگشت پناهجویان به خانههای خود نامید و از شرکای خود در گروه بریکس خواست تا به برنامه کمکهای انسان دوستانه به سوریه ملحق شوند.
وی همچنین به بازی گرفتن گروههای تروریستی و استفاده از آنها برای رسیدن به اهداف ژئوپلیتیکی مختلف را محکوم کرده و تاکید کرد در برخورد با این گروهها نباید استاندارد دوگانه و یا هرگونه سازشی به کار گرفته شود.
رئیس جمهوری روسیه همچنین تأکید کرد که مسئولین حمله شیمیایی اخیر صورت گرفته از سوی تروریستها به غرب شهر حلب سوریه نباید بدون تنبیه رها شوند.
وی گفت: «در سوریه جایی که تروریستها همچنان به حملات خود به نیروهای دولتی ادامه داده و دائماً رژیم آتشبس را نقض میکنند، در تاریخ 24 نوامبر (سوم آذر) حمله تروریستی علیه ساکنین مناطق غربی شهر حلب با استفاده از مواد شیمیایی مسموم کننده که به نظر میرسد گاز کلر بوده، صورت گرفت. چنین جنایاتی از سوی تروریستها نباید بدون تنبیه رها شود، در غیر اینصورت آنها بار دیگر به چنین جنایاتی دست خواهند زد.»
نگرانی مسکو از خودداری آمریکا از اجرای تعهداتش در کاهش تسلیحات
پوتین گفت، روسیه نگران اوضاع به وجود آمده در رابطه با امکان خودداری آمریکا از اجرای تعهدات خویش در قبال پیمان مربوط به نابودی موشکهای دارای برد کوتاه و متوسط است.به گفته وی، نمیتوان نگران روند اوضاع در باره عدم گسترش تسلیحات نبود. غیرمشخص بودن مواضع آمریکا درباره پیمان کاهش تسلیحات راهبردی تهاجمی نیز خطر ازسرگیریدور جدید مسابقه تسلیحاتی را افزایش داده است.
رئیس جمهوری روسیه از کشورهای گروه بریکس خواست تا مواضع یکسانی درباره این مشکل اتخاذ کنند. به عقیده وی، موضع گیری واحد این کشورها تلاشهای جامعه جهانی در جهت تامین امنیت و ثبات بین المللی را بسیج خواهد کرد.منبع: تسنیم
| رئیس جمهوری روسیه در نشست سران گروه بریکس در آرژانتین، خواستار استفاده از همه امکانات برای حفظ برجام شده و سیاست اعمال تحریمهای یکجانبه و غیرقانونی را رقابتی غیرعادلانه و آسیب رساننده به اقتصاد جهانی نامید. |
27,983 | 607355422c38301a358e8f2d | هرقدر هم که خوش بین باشید، نباید به هر مردی که با وعده ی ازدواج بر سر راه تان قرار می گیرد، اعتماد کنید. بسیاری از موردهای به ظاهر عالی درواقع اصلا به درد ازدواج نمی خورند. یادتان باشد که ازدواج شوخی بردار نیست و بدون شناخت کافی و درست قطعا به بن بست خواهد رسید. خصوصیات زیادی وجود دارند که نشان می دهند یک مرد برای ازدواج مناسب نیست. ما در زیر به 13 مورد از این ویژگی ها اشاره می کنیم.
هنگامی که به دنبال فرد مناسبی برای ازدواج هستید، بهتر است بدانید که کدام مردها به هیچ وجه یا به این زودی ها با شما ازدواج نخواهند کرد. آیا تابه حال فکر کرده اید که چرا بعضی از مردها به راحتی می توانند سال ها با یک زن قرار بگذارند و دوست بمانند، بدون آنکه برای ازدواج با او قدمی بردارند؟ این سوال معمولی مانند یک معمای پیچیده به نظر می رسد: آیا او دودل است یا اصلا قصد ازدواج ندارد؟ از آنجا که ما می خواهیم زندگی مان را با فرد خاصی شریک شویم و یک خانواده تشکیل دهیم، ازدواج یک هدف مشترک برای بسیاری از ماست. اما برخی از مردها نه تنها نمی خواهند ازدواج کنند بلکه وقت خانم هایی که خواستار تشکیل خانواده هستند نیز هدر خواهند داد.
بله، در واقع خانم هایی که به دنبال ازدواج و تشکیل خانواده هستند، باید از مردهای خاصی دوری کنند. فهرست مفید زیر به دخترخانم ها کمک می کند دورنمای ارتباط فعلی شان را درنظر بگیرند و تعیین کنند که آیا طرف مقابل شان اصلا قصد ازدواج دارد یا نه. خانم ها نباید به هر مردی که با او آشنا می شوند، به چشم همسر آینده شان نگاه کنند. اگر جزء خانم هایی هستید که هدفتان از قرار گذاشتن با یک مرد، آشنایی بیشتر و درنهایت ازدواج است، لطفا از مردهایی که 13 خصوصیت زیر را دارند، جدا اجتناب کنید.
13. مردی که پیش از شما با دخترهای بسیار زیادی در ارتباط بوده است
می دانم که دارید چه فکری می کنید؛ حتما می گویید که همه ی ما در این زمینه گذشته ای داریم. اما آیا به نظر شما می توان به مردی که روابط بسیار زیادی در گذشته داشته است، اعتماد کرد؟ هنگامی که روابط گذشته ی یک مرد آن قدر زیاد هستند که نمیتوانید از آنها سر دربیاورید، می تواند یک علامت هشدار باشد که او فرد متعهدی نیست. شما باید کنجکاو شوید که چرا همه ی روابط قبلی او که کم هم نیستند، به شکست منجر شده اند. آیا او به طرف مقابلش خیانت کرد؟ آیا پس از یک مدت طولانی همچنان تعهدی به آن رابطه نداشت؟ آیا به دخترهای قبل از شما گفته است که قصدش ازدواج نیست؟ به علاوه با وجود دخترهای بسیار زیادی که قبلا در زندگی او بوده اند، قطعا این احتمال وجود دارد که بخواهد به یکی از روابط گذشته اش برگردد. بنابراین یادتان باشد که اگر به دنبال فرد مناسب برای ازدواج هستید، از مردانی که روابط قبلی متعددی داشته اند، دوری کنید.
12. مردی که در مورد آینده ی رابطه تان هیچ صحبتی نمی کند
این مورد کاملا واضح است. اگر مردی به هیچ وجه در مورد آینده و برنامه هایی که در ذهنش دارد با شما صحبت نمی کند، یعنی تمایلی به ازدواج با شما ندارد. چنین مردی چون به هیچ چیز متعهد نیست، می تواند به زندگی باب میلش ادامه دهد، بدون آنکه هیچ گونه احساس مسئولیتی در قبال شما داشته باشد. برای زنی که در آینده ی نزدیک به دنبال ازدواج است، این یک علامت هشدار جدی به حساب می آید. یک رابطه ی سالم باید شامل گفت وگوهای مستقیم و صادقانه در مورد اهداف و برنامه های آینده ی دو طرف باشد.
11. مردی که در اغلب اوقات بدون شما بیرون می رود
برای یک زوج بسیار عادی است که زمان های مخصوص به خودشان را داشته باشند و در تمامی اوقات با هم نباشند، با این حال اگر طرف مقابل شما در اکثر مواقع به تنهایی بیرون می رود و از شما نمی خواهد که همراهی اش کنید، این می تواند یک علامت هشدار باشد. به علاوه یک مرد باید بخواهد شما را به دوستان و آشنایانش نشان دهد و با دوستان و اطرافیان شما نیز آشنا شود تا ببیند که آیا زوج مناسبی هستید یا خیر. اگر احساس می کنید که شما را پنهان می کند و دوست ندارد در جمع های دوستانه اش حاضر شوید، در اغلب موارد به این معناست که شما و این رابطه برای او چندان جدی نیستید. ممکن است در حال خیانت به شما باشد یا شاید اصلا علاقه ای به بودن در این رابطه ندارد.
10. مردی که به سفر کردن اعتیاد دارد
درحالی که تمایل به مسافرت و دیدن مکان های جدید، امری کاملا طبیعی است اما مردی که به مسافرت اعتیاد دارد، به احتمال زیاد نمی خواهد به این زودی ها تشکیل خانواده دهد یا اصلا شاید هرگز چنین قصدی نداشته باشد. یک خانم با توجه به شغل و شرایطی که دارد، ممکن است نتواند او را در سفرهای پی در پی اش همراهی کند. این باعث می شود که حضور آن زن روزبه روز کم رنگ تر شود و آن رابطه خیلی زود به انتها برسد.
9. مردی که بیش ازحد به کارش علاقه دارد
یک مرد پُرکار و سخت کوش قطعا جذاب است اما بعضی اوقات این ویژگی مثبت می تواند به یک مانع در مسیر رابطه ی شما تبدیل می شود. یک مرد بسیار پرکار ممکن است آن قدر به شغل و آینده اش در آن حرفه متعهد باشد که نتواند به این زودی ها به ازدواج و تشکیل خانواده فکر کند. به احتمال زیاد دلیلش این است که آن قدر سرگرم انجام کارهای لازم برای پیشرفت در شغلش است که وقت یا ظرفیت ذهنی کافی را برای تمرکز روی خود یا رابطه اش ندارد.
8. مردی که با زن های دیگر بیش ازحد گرم می گیرد
مردی که با زن های اطرافش بیش ازحد گرم می گیرد، به این زودی ها قصد ازدواج ندارد. دلیلش این است که اگر در مورد طرف مقابلش واقعا جدی بود، می توانست از این کار دست بردارد و فقط با همان زن حرف بزند و شوخی کند. درحالی که شوخی و سرزندگی ایرادی ندارد اما مردی که در یک رابطه ی جدی است، نباید به هیچ وجه با زنان دیگر رفتاری گرم و صمیمانه داشته باشد. این یک علامت هشدار بزرگ است.
7. مردی که اصلا بچه نمی خواهد
درحالی که این مورد به این معنا نیست که چنین مردی قصد ازدواج ندارد اما نشانه ی آن است که برای یک رابطه ی جدی به هیچ وجه آماده نیست. شما باید در مورد برنامه ها و اهداف آینده ی او به طور جدی صحبت کنید و اگر متوجه شدید که تمایلی ندارد در مورد آینده صحبت کند، یعنی احتمالا به این زودی ها قصد ازدواج ندارد.
6. مردی که وابستگی زیادی به مادرش دارد
خیلی خوب است که یک مرد از نظر احساسی به مادرش نزدیک باشد و از صمیم قلب دوستش بدارد اما آیا رابطه ی یک مرد با مادرش می تواند بر زندگی عشقی او تأثیر منفی بگذارد؟ بله، اگر طرف مقابل شما تمام اسرار زندگی اش را با مادرش درمیان میگذارد و بدون اجازه ی او آب هم نمی خورد، این یک زنگ خطر جدی برای شماست. چنین مردی چه نیازی به نامزد یا همسر دارد؟
5. مردی که هنوز در مورد رابطه ی قبلی اش صحبت می کند
کاملا طبیعی است که یک مرد گاهی اوقات در لابه لای حرف هایش به رابطه ی قبلی اش اشاره کند اما اگر این کار را بیش ازحد و به دفعات زیاد انجام می دهد، می تواند یک علامت هشدار باشد. اگر طرف مقابل شما دائما به رابطه ی قبلی اش فکر می کند، نشانه ی آن است که برای تعهد به شما آمادگی لازم را ندارد. وقتی مرد موردنظر شما مدام در مورد رابطه ی قبلی اش صحبت میکند، یعنی برای شما یا احساسات تان هیچ احترامی قائل نیست.
4. مردی که دوستانش خیلی جوان تر از خودش هستند
همه ی ما دوستانی در سنین مختلف داریم، با این حال هنگامی که یک مرد فقط دوستان کوچک تر از خودش داشته باشد، نشانهی آن است که به بلوغ فکری کامل نرسیده است. همچنین اگر تمام دوستان او اهل مهمانی و خوشگذرانی باشند و در مورد شغل یا روابط شان جدی نباشند، او هم این گونه خواهد بود. واقعیت این است که شخصیت هر کس تا حد زیادی شبیه دوستانش خواهد شد. بنابراین اگر طرف مقابل تان به همراه چنین دوستانی به یک مهمانی دعوت باشد، به احتمال زیاد از رفتن به آن مهمانی صرف نظر نخواهد کرد تا در خانه بماند و با همسر یا نامزدش وقت بگذراند.
3. او هنوز مانند دوران دبیرستان لباس می پوشد
درحالی که ما مجبور نیستیم با بالارفتن سن مان به طور کامل تغییر کنیم اما لازم است که در برخی جنبه ها رشد کنیم. اگر مرد موردنظر شما همچنان مانند دوران دبیرستان لباس می پوشد، نشان دهنده ی آن است که طرز فکر او هنوز در همان سطح است. آیا به نظر شما یک پسر دبیرستانی برای ازدواج آماده است؟ آیا او اصلا درباره ی ازدواج فکر می کند یا در موردش حرف می زند؟ به طور جدی با او صحبت کنید و بپرسید که در 5 سال آینده چه برنامه ای برای خودش دارد؛ با این کار متوجه خواهید شد که آیا به این زودی ها ازدواج می کند یا نه.
2. مردی که بسیار ولخرج است و برای آینده اش پس انداز نمی کند
درحالی که خرج کردن و لذت بردن از پولی که به دست می آوریم، خیلی هم خوب است اما کسی که تمام حقوق ماهیانه اش را با ولخرجی از دست می دهد، به فکر آینده ی خود نیست. چنین مردی نه تنها از لحاظ مالی در مورد آینده اش فکر نمی کند بلکه در درازمدت نیز برنامه ی خاصی برای آینده ندارد. او برای برپایی مراسم عروسی و حتی خرید حلقه های نامزدی باید مقداری پول داشته باشد. اما اگر نمی تواند ماهیانه هیچ مقدار پولی پس انداز کند، آنگاه پول خرید حلقه یا مراسم عروسی را از کجا خواهد آورد؟ پاسخ ساده است؛ او نه تنها حلقه نمی خرد بلکه اصلا به ازدواج فکر هم نمی کند.
1. مردی که دائما شغلش را عوض می کند یا بیکار است
دوام آوردن در بازار کار به هیچ وجه ساده نیست اما اگر یک مرد دائما از شغلی به شغل دیگر می رود و یا بیکار است، این یک علامت هشدار برای شماست. چنین فردی نه تنها نمی تواند یک شغل ثابت داشته باشد بلکه شاغل بودن از نظر او یکی از فاکتورهای مهم زندگی اش به حساب نمی آید. با جدی نگرفتن مسئله ی مهمی مانند پول درآوردن، او چرا باید به ازدواج فکر کند یا طرف مقابلش را جدی بگیرد؟منبع : پارسی مطلب
|
ازدواج و تشکیل خانواده، اقتضای طبیعت انسان است. یک ازدواج درست که بر پایه های محکمی استوار باشد، نه تنها تمام نیازهای عاطفی و جسمی مرد و زن را برطرف می کند، بلکه زمینه های رشد و پیشرفت آنها را نیز فراهم می سازد. یکی از مهم ترین مسائلی که این روزها ذهن بسیاری از خانم های جوان را مشغول کرده است، ازدواج و انتخاب شریک زندگی مناسب است. |
37,573 | 607359632c38301a358eb4a3 | وحید احمدی معاون پژوهش و فناوری وزیر علوم در نشست خبری صبح امروز با بیان اینکه هفته پژوهش از 21 تا 27 آذر برگزار میشود، گفت: مهمترین هدف ما برای برگزاری این هفته، ایجاد و احیای تفکر پژوهش و فناوری در اذهان عموم، افراد خاص، محققان، دانشجویان و دانش آموزان است.
وی افزود: سوق دادن پایان نامهها به سمت تولید و تقاضای کشور برای ماموریت گرا کردن پژوهش، از مهم ترین اهداف ستاد پژوهش و فناوری است که این هفته با هماهنگی تمامی دستگاهها و وزارتخانهها در جلسات مداوم بررسی میشود.
معاون پژوهش و فناوری وزیر علوم گفت: ایجاد فضای سرمایه گذاری، پشتیبانی همکاری صنعت حوزه و دانشگاه، عمیق کردن پژوهش در لایههای میانی کشور و توسعه فناوری، مسائلی است که در برگزاری هفدهمین نمایشگاه دستاوردهای پژوهش و فناوری مورد نظر بوده است، هم چنین در این هفته از برگزیدگان پژوهش و فناوری کشور نیز تجلیل میشود.
وی با اشاره به برگزاری جشنواره تجلیل از پژوهش و فناوری دانش آموزی گفت: این جشنواره نیز با حضور دانش آموزان و تقدیر از 21 گروه دانش آموزی برگزار میشود. هم چنین تجلیل از ایدههای برتر، تشویق از حامیان و خیران حوزه پژوهش و فناوری و انتخاب و معرفی استانهای برتر از جمله برنامههای هفته پژوهش و فناوری است.
احمدی گفت: یکی از فعالیت های جدید امسال طبقه بندی و استاندارد کردن فناوریهایی است که در نمایشگاه های دستاوردهای فناوری عرضه میشود.
معاون پژوهشی وزیر علوم گفت: امسال همه مراحل جشنواره، الکترونیکی شده و حتی دستاوردهایی که به جشنواره ارسال شده نیز به صورت الکترونیکی ارسال شده است.
وی با ارائه گزارشی در زمینه قراردادهای نمایشگاه های دستاوردهای پژوهش گفت: سال گذشته 41 میلیارد و 478 میلیون تومان قرارداد پژوهشی در نمایشگاه به ثبت رسید که امسال پیش بینی میشود حجم قراردادها به صد میلیارد تومان برسد.
احمدی اضافه کرد: نمایشگاه دستاوردهای پژوهشی در مساحتی به متراژ 14 هزار و 500 متر مربع در مرکز نمایشگاههای بین المللی برگزار میشود که تاکنون 5600 طرح برای حضور در نمایشگاه اعلام آمادگی کردند که نسبت به سال گذشته 50 درصد افزایش یافته است.
وی ادامه داد: هم چنین امسال در هفته پژوهش از 40 طرح رونمایی میکنیم و حدود 100 کارگاه آموزشی نیز برگزار می شود.
احمدی افزود: مراسم جشنوارهها و تجلیل از برگزیدگان حوزه پژوهش و فناوری امسال به میزبانی دانشگاه شهید بهشتی برگزار میشود.
معاون پژوهش و فناوری وزیر علوم با اشاره به معرفی 200 پژوهش گر برتر گفت: پس از معرفی این افراد از طریق استانها مراکز پژوهشی و دانشگاهها 10 نفر به عنوان برگزیده دانشگاههای وزارت علوم و مراکز پژوهشی وابسته به وزارت علوم، 2 نفر پژوهشگر از دستگاههای اجرایی و 3نفر نیز در حوزه وزارت بهداشت انتخاب میشوند که از آنها به عنوان پژوهش گران برتر تجلیل میشوند.
وی اضافه کرد: حدود 3600 داوطلب در حوزه ایدههای برتر داشتیم که پس از بررسی طرحها، از 5 نفر تقدیر میشود.
احمدی گفت: شعار هفته پژوهش تقاضا محور، تجاری سازی فناوری و زیربنای اقتصادی و هم چنین روزهای این هفته با عنوان پژوهش فناوری و مدرسه، پژوهش فناوری و دانشگاه کارآفرین، پژوهش فناوری و صنعت، پژوهش فناوری اقدام و عمل، پژوهش فناوری و حامیان پژوهش، ایده برتر سرمایه ملی، پژوهش فناوری و حوزه و دانشگاه نام گذاری شده است.
وی اضافه کرد: امسال طرح هایی که مورد تقدیر قرار میگیرند طرح هایی هستند که عملیاتی و تاثیرگذارند.
وی گفت: سیاست ما این است که هر استان یک پارک علم و فناوری داشته باشد که بتواند نیاز استان را برطرف کند و در صورت نیاز در کنار این پارک ها مجوزهای دیگری به تناسب نیازهای استان به صورت تخصصی داده شده است.
معاون پژوهشی وزیر علوم در زمینه بودجه پژوهشی 96 گفت: اطلاعی از بودجه ندارم چون فقط کلیات آن تصویب شده است و هنوز به مجلس نرفته است.
احمدی در زمینه بودجه تجهیزات آزمایشگاهی که سازمان مدیریت و برنامه ریزی قول پرداخت آن را داده بود، گفت: هنوز این بودجه پرداخت نشده است و سازمان مدیریت قول داده که به زودی آن را پرداخت کند.
وی در پاسخ به وضعیت بودجه یک درصد پژوهشی دستگاههای اجرایی گفت: هنوز آئین نامه این بودجه به دلیل ایراداتی که سازمان برنامه و بودجه گرفته ابلاغ نشده و منتظر امضای مصوبه شورای عالی عتف هستیم.
احمدی گفت: یکی از فعالیت های جدید امسال طبقه بندی و استاندارد کردن فناوریهایی است که در نمایشگاههای دستاوردهای فناوری عرضه میشود.
معاون پژوهشی وزیر علوم گفت: امسال همه مراحل جشنواره، الکترونیکی شده و حتی دستاوردهایی که به جشنواره ارسال شده نیز به صورت الکترونیکی ارسال شده است.
منبع: دانشگاه ولی عصر رفسنجان | شعار هفته پژوهش تقاضا محور، تجاری سازی فناوری و زیربنای اقتصادی و همچنین روزهای این هفته با عنوان پژوهش فناوری و مدرسه، پژوهش فناوری و دانشگاه کارآفرین، پژوهش فناوری و صنعت، پژوهش فناوری اقدام و عمل، پژوهش فناوری و حامیان پژوهش، ایده برتر سرمایه ملی، پژوهش فناوری و حوزه و دانشگاه نام گذاری شده است... |
41,738 | 60735b292c38301a358ec4e8 | سایت رسمی کنفدراسیون فوتبال آسیا در گزارشی به معرفی مختصر سرمربیان گروههای مختلف مسابقات جام ملتهای آسیا 2019 پرداخت. در این گزارش آمده است؛ در مسابقات جام ملتهای آسیا ترکیبی از مربیان جوان و مسن وجود دارند، این در حالی است که چند سرمربی چندین سال است که هدایت تیمهای خود را برعهده دارند و در سوی دیگر چندین سرمربی برای اولین بار در یک تورنمنت معتبر تیمهای خود را هدایت خواهند کرد.
AFC درباره سرمربی پرتغالی تیم ملی فوتبال کشورمان نوشت؛ تیم ملی فوتبال ایران با سرمربیگری کارلوس کیروش 65 ساله برای اولین بار از سال 1976 میلادی به دنبال قهرمانی در مسابقات جام ملتهای آسیاست، سرمربیای که از سال 2011 هدایت تیم ملی را عهدهدار است و ایران را دو بار به جام جهانی رسانده است.
تیم ملی فوتبال ایران در گروه D مسابقات جام ملتهای آسیا 2019 با تیمهای عراق، ویتنام و یمن همگروه است.منبع: تسنیم
| سایت رسمی کنفدراسیون فوتبال آسیا به معرفی سرمربیان گروههای مختلف مسابقات جام ملتهای آسیا پرداخت. |
8,059 | 60734a842c38301a358e4159 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش بیگ بنگ، در جوابی کوتاه به این سوال میتوان گفت: “بعضی اوقات”. چون بعضی سیارات واقعاً رنگارنگ هستند، بقیه ی آنها با صخرهها پوشانده شدهاند، که به طور تقریبی کاملاً خاکستریاند. و اگر شما با تصویری مواجه شوید که سیارات در آنها رنگارنگ به نظر میرسند، می توانید کاملاً مطمئن شوید که تصویر دست کاری شده است. معمولاً از این دستکاری، برای آشکار کردن تفاوتهای ریزی استفاده میکنند، که بدون ابزارهای کمکی قادر به تشخیص آنها نیستیم. تمام کسانی که از تلفنهای هوشمند برای عکس گرفتن استفاده کردهاند، احتمالاً به گزینههای گوناگونی برای افزودن یا کاستن تنوع رنگها برخوردهاند. معمولاً از روشهای مشابه، برای اصلاح تصاویری استفاده میشود که با فضاپیماها گرفته شدهاند؛ تقریباً همیشه برای افزودن تنوع رنگها و گاهی نیز برای دقیقتر کردن آن ها.
ولی دوربین فضاپیما به ندرت میتواند رنگها را همان گونه ببیند که چشم انسان میبیند. برای مثال، رنگهای آبی، سبز و قرمز، به طور جداگانه در دوربین فضاپیما ثبت شده، و به صورت ۳ تصویر سیاه سفید جداگانه به زمین فرستاده میشوند، و سپس برای نمایش، آنها را با هم ترکیب میکنند. مطمئناً چگونگی ظاهر شدن رنگها در تصویر، و درکی که چشمانتان از آن منظره دارد، حداقل کمی تفاوت دارد. علاوه بر این، رنگهای یک تصویر، لزوماً با رنگهای اصلی منظره همخوانی ندارد، حتی اگر تلاشی برای دستکاری آنها انجام نشده باشد. اصولاً، دوربین فضاپیما در هر قسمتی از طیف نور میتواند تصویربرداری کند. وقتی طول موج یکی از پرتوها از محدوده نور مرئی بگذرد، مثلاً در محدوده فرابنفش باشد، باز هم برای نمایش آن مجبوریم از یکی از رنگهای قرمز، سبز یا آبی استفاده کنیم. این بدین معناست که عکس حاصل، “رنگ مصنوعی” دارد، که ممکن است مجدداً آن را دستکاری هم کنند.
سیارات غول پیکر
سیاره مشتری، از لکه قرمز بسیار بزرگی برخوردار است، یک سیستم طوفانی بیضی شکل غول پیکر. این لکه، به احتمال زیاد به علت کمرنگ بودن قسمتهای بالایی ابرها در این محدوده است که از ارتفاعات مختلف مشتری دیده میشوند. ابرهای درون لکه، خودشان با آلاینده نامشخص دیگری تغییر رنگ دادهاند. اجزای احتمالی این آلاینده، یک ترکیب فسفردار، یک ترکیب گوگردی و مولکولهای آلی پیچیده هستند.
تمایل رنگی سیاره مشتری به رنگ های قوی، به نزدیک ترین قمرش یعنی آیو، هم سرایت کرده است. در این قمر، فورانهای آتشفشانی انفجاری مکرر، با انتشار گوگرد و اکسید گوگرد همراه است، همین امر باعث میشود این قمر، شبیه پیتزای زرد رنگی شود که زیتونهای سیاهی در آن پخش شدهاند. در واقع، این زیتونهای سیاه تکههای گدازه ای هستند که تازهتر از آنند که لکه زرد رنگی روی آن ها قرار گیرد.
از سوی دیگر، نزدیکترین قمر بعد از “آیو” به سیاره مشتری، “اروپا” دارای سطحی یخ زده است. این سطح، بازتابنده بسیار قوی نور است، که باعث میشود براقتر؛ ولی نه خیلی رنگارنگتر دیده شود. بیشتر تصاویر رنگی گرفته شده از اروپا که ممکن است با آن مواجه شوید، با رنگهای مصنوعی و دستکاری شده همراهند.
علی رغم داشتن جو یکسان، سیاره زحل رنگ های مات بیشتری از مشتری دارد. تنها رنگ طبیعی زحل، زرد کم رنگ میباشد – هر تصویر دیگری از زحل، که ممکن است با رنگهای قوی در جایی ببینید، رنگ های آن یا رنگ مصنوعی و یا رنگ های دستکاری شده هستند.
اورانوس و نپتون نیز توسط جوّ فوق العاده عمیقی نهفته شدهاند. اگر با چشم غیر مسلح نگاه کنیم، اورانوس به طور طبیعی سبز، و نپتون آبی است. چون قسمتهای بالایی ابرهایشان که بر روی عمق زیادی از گاز متان قرار دارند، بخش قرمز نور خورشید را از آن جدا میکنند. چنانکه فقط قسمتهای آبی و سبز نور از آن رد میشوند. هر چند، تنوع رنگی زیادی در آنجا وجود ندارد؛ ابرهای بالایی سفید، ولی بقیه ابرها سبز یا آبی هستند.
سیارات صخره ای
سیاره مریخ به “سیاره سرخ” مشهور است. قسمت زیادی از آهن درون خاک و صخرههای آن به اکسید آهن یا همان زنگ آهن تبدیل شده است. در نتیجه، اگر با چشم غیر مسلح مریخ را در آسمان ببینیم قرمز رنگ است، از مدارهای دور خورشید هم قرمز دیده میشود، همچنین در تصاویر گرفته شده از مریخ با مریخ نوردها نیز این سیاره، قرمز دیده میشود. بحث اینجاست که آیا رنگها را به گونهای که واقعاً هستند تصور کنیم یا به گونهای که اگر نورپردازی آن مکان با زمین یکسان بود، ظاهر میشدند.
سیاره ناهید در توده فوق العاده بزرگی از ابرهای سفید احاطه شده است و تا کنون، تنها ابزارهای فضایی شوروی که بر روی سطح آن فرود آمدهاند، از آن بازدید کردهاند. تنها، نور مایل به قرمز کمرنگی میتواند از این توده ابر عبور کند. بنابراین، همه جا نارنجی دیده میشود. ولی صخرههای گدازهای موجود، به رنگ خاکستری تیره هستند.
عطارد دنیایی است عاری از هوا، که از صخره های خاکستری تیره کمرنگ، با تمایل کمی به قرمز، تشکیل شده است. سطح این سیاره، تنها ۷ درصد نور خورشیدِ تابیده به خود را بازتاب میدهد، که یعنی کمی بیشتر از نور بازتاب شده از سطح یک تکه ذغال. ولی فاصله ی آن تا خورشید، یک سوم فاصله زمین تا خورشید است، جایی که نور خورشید حتی بدون تنظیم نور، باعث درخشان شدن تصویر میشود.
البته، برای جداسازی تنوع رنگ هایی که در تصاویر چشم اندازهای عطارد نهفته شده است، معمولاً از رنگهای مصنوعی استفاده می کنند تا تفاوتهای رنگی طبیعی ریز تصویر واضحتر شود و این تفاوتها به طور واضح نمایان شوند. این عمل را “تقلب” در نظر نگیرید. چون باعث بر ملا شدن برخی حقایق درباره دنیایی میشود، که اگر مغز و چشمهایتان در آنجا پرورش می یافت، میتوانستید آن را ببینید؛ تا اطلاعات در دسترس را به حداکثر برسانید.
منبع: http://bigbangpage.com
| این روزها، دیدن تصاویری که با فضاپیماها از سیارات گرفته شده، برای ما طبیعی هستند. بعضی از تصاویر بسیار رنگارنگ هستند، و بعضی، رنگهای کمتری دارند. اما آیا این سیارات، همان شکلی هستند که عکسها نشان میدهند؟ |
57,263 | 607361da2c38301a358f018d | پاسخ اجمالی
در روایات مربوط به علامتهای ظهور و حوادث قبل از آن، به خروج برخی افراد اشاره شده است. در این بین، به چند اسم و لقب برمیخوریم که گفته شده است این افراد، از سمت مشرق خروج میکنند. یکی از این آنها، شخصی به نام «خراسانی» است که از او به عنوان «سید خراسانی» نیز یاد میشود.
در این نوشتار در پی بررسی سندی روایات مرتبط نیستیم.
مبدأ و مقصد خراسانیدر روایات آمده است؛ «خراسانی»، «سفیانی» و «یمانی»، هر سه در یک سال، یک ماه و یک روز (به صورت همزمان)، قیام میکنند.[1] با اینکه محل دقیق اقامت و مکان قیام «خراسانی» مشخص نشده، ولی با توجه به اینکه واژه «مشرق» انصراف به قسمتهای شرقی سرزمینهای اسلامی دارد، میتوان گفت محل خروج خراسانی، نمیتواند مکانی فراتر از مرزهای کشورهای اسلامی باشد.
اما درباره مقصد «خراسانی» در روایات چنین آمده است: «حتماً بنی فلان به حکومت میرسند و بعد از آن دچار تفرقه و تشتت خواهند شد. تا اینکه «خراسانی» از مشرق و «سفیانی» از مغرب بر آنان خروج میکنند. هر دو مانند اسب شرطبندی شده، از یکدیگر سبقت میگیرند تا خود را به کوفه برسانند. در نتیجه بنی فلان به دست یکی از این دو نابود خواهند شد به گونهای که حتی یک نفرشان زنده نخواهد ماند».[2] در روایتی مشابه این روایت، بهجای بنی فلان، بنی عباس آمده است.[3]
باید بدانیم که بر اساس روایات ظهور، حرکت «خراسانی»، ابتدای قیامها نیست، بلکه قبل از او، پرچمهایی از شرق به سمت کوفه میروند. در این زمینه، در روایتی چنین آمده است: «... صد هزار نفر مشرک و منافق از شهر کوفه خارج شده، به دمشق میروند... . پرچمهایى بدون علامت که نه از پنبه و نه کتان و نه حریر است از مشرق زمین میآیند در سر نیزههاى آنها مهر سید اکبر (پیامبر) زده شده است. رهبر آنها مردى از خاندان پیامبر است. آن پرچمها در مشرق پدید میآیند ولی بوى آن مانند مشک معطر به سمت غرب میرسد ... آنگاه در کوفه فرود میآیند ... در آن گیر و دار ناگهان لشکر یمانى و خراسانى مانند دو اسبى که مسابقه میدهند، از راه میرسند».[4]
پرچمهای سیاهحرکت پرچمهای سیاه از سمت خراسان، یکی از علامات ظهور به شمار رفته است. در روایات آمده است: از سه چیز انتظار فرج داشته باشید: «ایجاد اختلاف بین اهل شام، پرچمهای سیاه از خراسان و ترس در ماه رمضان».[5] این پرچمهای سیاه، نیز پس از حرکت از سمت خراسان، خود را به کوفه میرسانند و وقتی که امام مهدی(عج) ظهور کرد، عدهای را برای بیعت کردن با ایشان، به سمت او میفرستند.[6] این گروه، در مدت زمان کوتاهی مسیر بین خراسان و کوفه را طی میکنند.[7]
اما درباره اینکه این پرچمها متعلق به خراسانی است یا شخص دیگر؛ از برخی روایات چنین برمیآید که این پرچمهای سیاه، متعلق به جوانی از بنیهاشم در خراسان است؛ مانند این روایت که از امام باقر(ع) نقل شده است: «جوانی از بنیهاشم که در کف دست راستش[8] خالی دارد، از خراسان با علمهای سیاه خارج میشود در حالی که شعیب بن صالح در مقابل او قرار دارد».[9]
اما در برخی روایات دیگر، از این شخص به «حَسَنی» نام برده شده است.[10]
به هرحال؛ مشکلی که وجود دارد این است که؛ برخی روایات، محل خروج «حسنی» را «سرزمین دیلم» معرفی کردهاند: «آنگاه "حَسَنى" آن جوان زیبا از طرف سرزمین دیلم خروج کرده پس ... مردانى که ایمانى فولادین دارند او را اجابت میکنند».[11] اما از ادامه روایت چنین فهمیده میشود که جوان بنیهاشمی، همان سید حسنی است؛ زیرا درباره هر دوی اینها آمده که «شعیب بن صالح» همراه با او است، و نیز در ادامه روایت آمده که «حسنی به سمت آنها میرود... سپس آن پرچمها را حرکت میدهد تا آنکه وارد کوفه شوند».[12]
خلاصه اینکه «حَسنی» که گاهی از او به عنوان «مردی از خاندان پیامبر» و گاهی «جوان بنیهاشمی» یاد شده، از دیلم(شمال ایران) به سمت شعیب بن صالح که از سمرقند خروج کرده[13] میرود و سپس آن دو به سمت کوفه حرکت میکنند. پس از آن، خراسانی همزمان با سفیانی به سمت کوفه به راه میافتند. اما اینکه «خراسانی» به طور مشخص، از کدام شهر خروج میکند، اشارهای به آن نشده است.
لازم به ذکر است که واژه «خراسانی» ممکن است یک لقب باشد و لازم نیست که ضرورتاً نام آن شخص مورد نظر باشد؛ همانگونه که در روایات برای «حسنی» القاب و اسامی مختلف ذکر شده است.
پی نوشت:
[1]. شیخ مفید، محمد بن محمد، الارشاد فی معرفة حجج الله علی العباد، ج 2، ص 375، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق.
[2]. ابن ابی زینب نعمانی، محمد بن ابراهیم، الغیبة، محقق، عفاری، علی اکبر، ص 255، تهران، نشر صدوق، چاپ اول، 1397ق.
[3]. مجلسى، محمد باقر، بحار الانوار، ج 52، ص 234، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.
[4]. بهاء الدین نیلی نجفی(متوفی: 803ق)، علی بن عبدالکریم، سرور اهل الایمان فی علامات ظهور صاحب الزمان، ص 53، قم، دلیل ما، چاپ اول، 1426ق.
[5]. الغیبة، ص 251.
[6]. شیخ طوسی، محمد بن حسن، الغیبه، محقق، تهرانی عباد الله، ناصح، علی احمد، ص 452، قم، دارالمعارف الاسلامیه، چاپ اول، 1411ق.
[7]. نعمانی، الغیبة، ص 280.
[8]. البته در برخی نسخهها کتف دست چپ (فِی کَتِفِهِ الْیُسْرَى) آمده است؛ ر.ک: خزاعی مروزی(متوفی: 228ق)، أبو عبد الله نعیم بن حماد، کتاب الفتن، ج 1، ص 314، قاهره، مکتبة التوحید، چاپ اول، 1412ق.
[9]. کتاب الفتن، ج 1، ص 312؛ ابن طاووس، علی بن موسی، التشریف بالمنن فی التعریف بالفتن، ص 120، قم، مؤسسه صاحب الامر، چاپ اول، 1416ق.
[10]. بحار الانوار، ج 53، ص 15.
[11]. خصیبی، حسین بن حمدان، الهدایة الکبری، ص 403، بیروت، البلاغ، 1419ق.
[12]. همان.
[13]. سعید بن هبة الله، قطب الدین راوندی، الخرائج و الجرائح، ج 3، ص 1155، قم، مؤسسة الامام المهدی(عج)، چاپ اول، 1409ق.
منبع : اسلام کوئست | آیا روایتی وجود دارد که نشان دهد سید خراسانی از چین میآید؟ |
7,289 | 60734a3e2c38301a358e3e57 |
مواد لازمشکلات سفید رنده شده ۲۷۰ گرم
کره کاکائو ۱۲ گرم
شیر عسلی ۱۵۰ گرم
پوست پرتقال رنده شده ۱ عدد
خلال پسته ۵۰ گرم
میوه شکری ۷۵ گرم
زنجبیل شکری ۲۰ گرم
نمک ۱ پنس
طرز تهیه۱ همه مواد را در قابلمه ای ریخته (به جز میوه شکری و زنجبیل و خلال پسته)وروی حرارت ملایم قرار میدهیم تا حدی که شکلات آب شود .
۲ بعد بقیه مواد را ریخته وهم میزنیم واز روی حرارت برمیداریم ودر قالب ناودانی یا هر قالبی که دوست داشتید میریزیم ودر یخچال قرار میدهیم تا ببندد بعد برش داده ونوش جان کنید
سایر نکاتبه درخواست دوستان طرز تهیه شو گذاشتم امیدوارم درست کنید و خوشتون بیاد میوه شکری و زنجبیل شکری در آجیل فروشی ها موجوده
منبع:پاپیون | ه درخواست دوستان طرز تهیه شو گذاشتم امیدوارم درست کنید و خوشتون بیاد میوه شکری و زنجبیل شکری در آجیل فروشی ها موجوده |
55,407 | 607361082c38301a358efa4d |
رمان «دخترِ ذرت» نوشته جویس کارول اوتس بهتازگی با ترجمه ناهید طباطبایی توسط نشر چشمه منتشر و راهی بازار نشر شده است. این کتاب دویست و هفتاد و دومین کتاب داستان غیرفارسی است که این ناشر چاپ میکند.
درباره عنوان این کتاب میتوان این توضیح را ارائه داد که قربانی کردن دخترِ ذرت، مراسمی از آیین قربانیکردن در قبایل سرخپوست ایروکویی، پاونی و بلک فوت است. رمان «دختر ذرت» در واقع بلندترین داستان از مجموعه «دختر ذرت و دیگر کابوسها» است که در سال ۲۰۱۱ منتشر شد. مجموعه مذکور جایزه برام استاکر را برای این نویسنده به ارمغان آورد.
از جویس کارول اوتس تا به حال بیش از ۷۰ رمان، مجموعهداستان، مجموعه مقاله، نمایشنامه و مجموعهشعر چاپ شده است. آثار او را در ژانرهای وحشت، رمزآلود و هیجانی طبقهبندی میکنند. این نویسنده آمریکایی متولد سال ۱۹۳۸ در نیویورک است. او تحصیلکرده رشته ادبیات انگلیسی است و در این رشته مدرک دکترا گرفته است.
ناهید طباطبایی مترجم این کتاب که خود به داستاننویسی اشتغال دارد، درباره ترجمه داستان بلند یا رمان «دختر ذرت» میگوید این کار دلایل مختلفی دارد؛ از جمله تعلیق، هیجان، فضای امروزی و آشنای این اثر که از ابتدا مخاطب را درگیر میکند و تا پایان هم او را رها نمیکند. همچنین تکنیک کارول اوتس در شخصیتپردازی، فضاسازی، دیالوگنویسی و همچنین ساخت پیرنگ.
طباطبایی پیش از این کتاب، کتاب ترجمه دو نمایشنامه «رویای امریکایی» و «داستان باغ وحش» را از ادوارد آلبی را با همکاری چشمه منتشر کرده است.
داستان «دختر ذرت» از منظر سه زاویه دید روایت میشود و خط سیری نامنظم دارد. فضای داستان هم هذیانآلود و پر رمز و راز است.
در قسمتی از این کتاب میخوانیم:
جود میدانست که برای ادامه یافتن خلسه دخترِ ذرت باید کم به او غذا داد. چون جود دلش نمیخواست مچ دستها و پاهای او را ببندد، به نظر خیلی ظریف میآمدند. جود دلش نمیخواست دهان او را ببندد. او را بترساند. چون آن وقت دخترِ ذرت از ما میترسید و به ما به عنوان حامیانش اعتماد و علاقه پیدا نمیکرد.
با دختر ذرت باید با احترام، تکریم، مهربانی و وفاداری رفتار میشد. او هرگز نباید سرنوشتی را که در انتظارش بود حدس میزد.
غذای دخترِ ذرت بیشتر مایعات بود. آب، آبمیوههای صاف و زلال مثل آب سیب، گریپفروت، و شیر.
جود میگفت برای دخترِ ذرت قورت دادن هر غذایی بهجز غذاهای سفید حرام است. و هر غذایی که استخوان یا پوست داشته باشد.
این غذاها، غذاهایی نرم، ترد، یا آبشده بودند. پنیر روستایی، ماست صافشده، بستنی. جود میگفت دخترِ ذرت آنطور که بعضی از کانالهای تلویزیون میگفتند عقبافتاده نبود اما باهوش هم نبود. چون غذاهایی که به او میدادیم سر بودند، و انگار نمیفهمید.
البته مسکنهای پودرشده سفید خوب با این غذاها مخلوط میشدند تا خلسه او باقی بماند.
دخترِ ذرت در مراسم قربانیِ اُنیگارا، در حالت خلسه به جهان دیگر میرفت، نه در حالت ترس.
ما به نوبت با قاشق بخشهای کوچک غذا را به دهان دخترِ ذرت میگذاشتیم و او مثل بچهای که بهاش غذا میدهند، آن را میمکید. دخترِ ذرت که خیلی گرسنه بود برای غذای بیشتر ناله میکرد. نه، نه! بهاش گفته میشد دیگر نیست.
(بعد از این غذا دادنها، چهقدر گرسنه بودیم! دنیس و آنیتا به خانه میرفتند تا در دهانشان غذا بتپانند.)
این کتاب با ۱۳۳ صفحه، شمارگان ۵۰۰ نسخه و قیمت ۱۸ هزار تومان منتشر شده است.
منبع: مهر | رمان «دخترِ ذرت» نوشته جویس کارول اوتس با ترجمه ناهید طباطبایی توسط نشر چشمه منتشر و راهی بازار نشر شد. |
5,996 | 607349c72c38301a358e394a | مواد لازم:کراکر دارچینی ۹ عدد
کره آب شده ۲ قاشق غذا خوری
روغن به مقدار لازم
پنیر خامه ای نرم شده ۴۵۰ گرم
پنیر خامه ای کم چرب ۴۵۰ گرم
شکر ۱.۵ پیمانه
خامه ترش کم چرب ۱ پیمانه
تخم مرغ درشت ۲ عدد
تخم مرغ (سفیده) ۳ عدد
آرد کامل ۲ قاشق غذا خوری
عصاره وانیل ۱ قاشق چای خوری
پوست لیمو ترش ۱ قاشق چای خوری
زمان تهیه ۶۰ دقیقه
زمان پخت ۶۰ دقیقه
طرز تهیه:۱ فر را با دمای ۳۵۰ درجه فارنهایت گرم کنید. کراکرها را داخل غذاساز بریزد تا خرد شوند. یک تا دو قاشق غذاخوری آب و کره را اضافه کنید.
۲ داخل قالب را چرب کنید و کراکرهای خرد شده را کف آن بریزید. ۸ دقیقه در فر بپزید تا زمانی که طلایی شوند. ۱۰ دقیقه کنار بگذارید تا خنک شود.
۳ پنیرهای خامه ای را با هم مخلوط کنید. شکر را اضافه کنید و با همزن برقی با سرعت بالا ۵ ذقیقه هم بزنید تا کاملا نرم شود.
۴ خامه ترش را اضافه کنید و هم بزنید. سپس، سه عدد سفیده تخم مرغ را در یک کاسه هم بزنید و مخلوط پنیر را اضافه کنید.
۵ سپس دو عدد تخم مرغ، آرد، وانیل، وانیل و پوست لیمو را اضافه کنید و هم بزنید. تا اندازه ای هم بزنید تا مواد پف کنند. آنها را روی خرده های کرار بریزید.
۶ چیزکیک را داخل یک ساعت داخل فر قرار دهید. فر را خاموش کنید اما چیزکیک را به مدت ۲۰ دقیقه داخل فر خاموش نگهدارید.
منبع: پاپیون | چیز کیک اصولا سرشار از چربی است زیرا حاوی مقدار زیادی پنیر است. اما برای کاهش چربی از انواع خامه و پنیر کم چرب استفاده کنید. |
59,935 | 6073630b2c38301a358f0bfd |
سید هادی حسینی روز شنبه دردیدار با استاندار اردبیل افزود: با تامین اعتبارلازم ساخت این سریال در سال جاری کلید می خورد و انتظارمی رود نقش موثری در انتقال فرهنگ صفوی به نسل های امروزی داشته باشد.
وی بیان کرد: سلسله صفویه در یکپارچه کردن ایران اسلامی و توسعه سراسری مذهب شیعه اقدامات شایسته ای انجام داده و ایران اسلامی مدیون این خاندان است.
اکبر بهنام جو استاندار اردبیل نیز با تجلیل از نقش خاندان صفویه در یکپارچه کردن ایران اسلامی گفت: ساخت و اکران این سریال در سیمای جمهوری اسلامی کاملا احساس می شود.
وی با بیان اینکه در این کار باید همه ارگان های فرهنگی تقسیم کار داشته باشند، افزود:سهم استان اردبیل از تخصیص اعتبار و اقدامات مورد نیاز مشخص شده تا در انجام کارهای ضروری با مشکل مواجه نشویم.
بهنام جو با اشاره به اینکه طرح های نیمه تمام فرهنگی و هنری در استان باید تکمیل شود، گفت: اداره کل فرهنگ و ارشاد اسلامی استان نیازمند اجرای طرح های کلان با اعتبار ملی بوده و در این رابطه انتظار کمک از مرکز است.
وی در رابطه با تاسیس بنیاد فرهنگ و ادب آذربایجان در استان اردبیل افزود: دفتر این بنیاد دراستان آذربایجان شرقی وجود دارد و انتظار می رود برای راه اندازی آن در استان نیز برنامه ریزی لازم انجام شود.
صفیالدین ابوالفتح اسحاق، ملقب به «شمسالدین» و معروف به «شیخ صفی»، عارف و شاعر قرن هشتم هجری قمری است.
نسب او را با نوزده واسطه به امام موسی کاظم (ع)، امام هفتم شیعیان دوازده امامی، رساندهاند.
او فرزند مردی زارع بود و در روستای کلخوران، واقع در شمالغربی اردبیل، زاده شد. بهجز مدتی که به فارس و گیلان سفر کرد، تا پایان عمر در همان روستا ساکن بود.
شیخ صفی جد خاندان صفویه می باشد.
منبع : خبرگزاری ایرنا | معاون حقوقی، امورمجلس و استان های وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی گفت: با هدف شناسایی ومعرفی خدمات سلسله صفویه به سرزمین ایران، سریال شیخ صفی الدین اردبیلی ساخته می شود. |
87,687 | 60736f2c2c38301a358f7865 |
برخى ناآگاهان چنین پنداشتهاند كه ظهور حضرت مهدى (عج) پس از غیبت همان رجعت است، در حالیكه چنین نیست. زیرا غیبت از نظر شیعه جز زندگى آن حضرت در این جهان ماده به صورت یكفرد ناشناخته چیز دیگرى نیست و شیعه حضرت مهدى را زنده مىداند و در انتظار ظهور حضرتش بسر مىبرد. اما رجعت به معنى زنده شدن گروهى از مؤمنان و كافران وبازگشت آنان به دنیاست و به هیچ روى با غیبت ارتباط ندارد. روایات رجعت در كتاب شیعه موجود است و هر كس با مراجعه به آنها در مىیابد كه هیچگاه در هیچ روایتى، قیام امام عصر را رجعت نخواندهاند و هرگز كسى آن حضرت را مرده نمىداند تا ظهورش را بتوان رجعت خواند.
گذشته از این، اگر رجعت همان انتظار ظهور منجى باشد، نباید شیعه را به خاطر داشتن چنین اعتقادى نكوهش كرد، چرا كه برخى از فرق اسلامى - حتى از اهل تسنن - نیز بر این عقیده بوده و چشم براه ظهور شخصیتى از نسل رسول گرامى هستند.
خلاصه آنكه: مسأله رجعت و ظهور امام عصر (ع) دو رویداد مستقل از یكدیگرند، كه یكى از آن دو (قیام حضرت مهدى) مورد تأیید همه فرق اسلامى بوده (اعم از اینكه متولد شده و هم اكنون زنده است و یا در آینده دیده به جهان خواهد گشود) و دیگرى (رجعت) كه چنین نیست و فقط شیعى مذهبان درباره آن بحث و گفتگو كردهاند. البته بر اساس روایات موجود، بین ظهور مهدى منتظر و وقوع رجعت پیوند زمانى وجود دارد، ولى این پیوند هرگز نشانه اتحاد و یگانگى دو مسأله نمىباشد.
نكته دیگرى كه از توضیح آن ناگزیریم، این است كه:
هرگاه ظهور پس از غیبت را رجعت بنامیم، باید در دو مورد بنابر نظر اهل تسنن به رجعت قائم شویم:
1- شكى نیست كه حضرت موسى به حكم آیه «و واعدنا موسى ثلاثین لیلة...» 1 مدت چهل شبانه روز ازقوم خود جدا شد و دور از انظار آنان زندگى كرد، آنگاه پس از سپرى شدن چهل روز به میان قوم خود بازگشت .
2- طبرى و ابن سعد و دیگران چنین گزارش مىدهند: «هنگامى كه رسول خدا دعوت حق را لبیك گفت، خلیفه ثانى از جاى برخاست و فریاد برآورد كه: چند تن ازمنافقان پیامبر را مرده مىپندارند. بخدا سوگند آن حضرت نمرده است، بلكه نزد پروردگار خود رفته است همانگونه كه موسى بن عمران به آستان خدا شتافت و چهل شب از دیده مردم پنهان بود، سپس نزد ایشان بازگشت در حالیكه مردم او را مرده مىخواندند. قسم به خدا، رسول گرامى باز مىگردد و آنگاه دستها و پاهاى كسانى را كه به حضرتش نسبت مرگ دادند، جدا خواهد نمود» 2 البته وى پس از گفتگوئى كوتاه با ابوبكر نظر خود را پس گرفت و رحلت پیامبر را باور كرد؛ اما این عبارت نشان مىدهد كه ظهور پس از غیبت محال نیست .
در فرازهاى آینده به بررسى براهین عقلى و نقلى بر امكان رجعت و سازگارى آن با معارف اسلامى مىپردازیم و موارد چندى از وقوع بازگشت به دنیا در زمانهاى گذشته را مورد بررسى قرار داده دلائل تحقق آن را در زمان آینده، ذكر مىكنیم .
پى نوشتها:1- اعراف: 142 - «موسى را براى مدت سى شى به میعاد فرا خواندیم و آن را با ده شب دیگر به اتمام رسانیدیم. پس میقات پروردگارش چهل شب به طول انجامید».
2- تاریخ طبرى 442/2 - الطبقات الكبرى 266/2.
منبع : سراج نت
| روایات رجعت در كتاب شیعه موجود است و هر كس با مراجعه به آنها در مىیابد كه هیچگاه در هیچ روایتى، قیام امام عصر را رجعت نخواندهاند و هرگز كسى آن حضرت را مرده نمىداند تا ظهورش را بتوان رجعت خواند. |
84,283 | 60736d8b2c38301a358f6b19 |
در فرهنگ دینی، مردن به معنای نابودی نیست، بلكه تولدی دیگر و انتقال از دنیای محدود به جهانی بیكران است. حضرت علی(ع) می فرماید:« وَاعْلَمْ اَنَّكَ اِنَّما خُلِقْتَ لِلْاخِرَةِ لا لِلدُّنْیا؛(624) آگاه باش كه تو برای عالم آخرت آفریده شده ای نه برای دنیا. و در واقع، مرگ مرحله ای در سیر تكاملی انسان به سوی آخرت و بازگشت به سوی خداست؛ چنان كه طفل مدتی در فضای تاریك و محدود رحم، به زندگی و تكامل خود ادامه می دهد و سپس به دنیا می آید.»(625) قرآن كریم درباره مرگ تعبیرهای گوناگونی دارد كه هر یك گویای چهرهای از واقعیت مرگ است. یكی از این تعابیرِ پركاربرد، كلمه توفّی است. توفّی از ماده «وفا» است به معنای دریافت چیزی، بی كم و كاست. تَوَفَّیْتُ الْمال، یعنی مال را بیكم و كاست دریافت كردم.
در آیاتی كه از مرگ به توفّی تعبیر شده، استفاده می شود كه انسان افزون بر بُعد مادی، دارای بُعد روحانی است كه حقیقت او را تشكیل می دهد و با مرگ نابود نمی شود، بلكه زندگی اش به شكلی دیگر ادامه می یابد؛ زیرا در این آیات، بی درنگ پس از مرگ، سخن از پارهای اعمال حیاتی، مانند:مكالمه و آرزو به میان آمده است كه وجود زندگی پس از مرگ رابه روشنی تأیید می كند. نمونه هایی از این آیات چنین اند:«إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلاَئِكَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِیمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْتَكُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فُیهَا فَأُولئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِیراً؛ به راستی آنان كه فرشتگان، جانشان را گرفتند در حالی كه بر خود ستمگر بودند، بدانان گفتند:در چه وضعی به سر می بردید؟ گفتند: ما در زمین، مردمی زیر دست و مستضعف بودیم. فرشتگان گفتند: آیا زمین خدا فراخ نبود كه در آن سفر كنید و خود را از زیر سلطه دیگران برهانید؟! پس جایگاه آنان جهنم است و بدفرجامی است». (نساء،آیه 97)
در این آیه از مكالمه فرشتگان با انسان، پس از مرگ سخن به میان آمده است. روشن است كه اگر همه واقعیتِ انسان جسد بی حس و شعور باشد، مكالمه بی معناست. آیه بیانگر این است كه انسان، پس از رخت بربستن از این جهان، با چشم، گوش و زبان با فرشتگان و مأموران غیبی خداوند گفت و گو می كند. «وَقَالُوا ءَإِذَا ضَلَلْنَا فی الْأَرْضِ أَءِنَّا لَفِی خَلْقٍ جَدِیدٍ بَلْ هُم بِلقَاءِ رَبِّهِمْ كَافِرُونَ قُلْ یَتَوَفَّاكُم مَلَكُالْمَوْتِ الَّذِی وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَی رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ.؛ و گفتند: وقتی در زمین گم شدیم و دفن شدیم و پوسیدیم آیا در آفرینش نوینی قرار خواهیم گرفت؟ حقیقت این است كه اینان - از روی عناد - ملاقات پروردگار خویش را منكرند. بگو:همانا فرشته مرگ، كه موكل بر شماست، در حین مرگ شما را به تمام و كمال دریافت می كند.از آن پس به سوی خدا بازگردانده می شوید.» (سجده،آیه 11 - 10)
قرآن كریم، در این آیه به یكی از اشكالات منكران معاد پاسخ می دهد. اشكال این است كه پس از مرگ، بدن ما ناپدید می شود و اثری از آن باقی نمی ماند؛ پس چگونه ممكن است در آفرینشی نو قرار گیریم؟ قرآن ضمن اشاره به این كه این گونه اشكالات، بهانه جویی هایی است كه ریشه در عناد و انكار دارد، پاسخ می دهد كه شما به تمام و كمال در اختیار فرشته خداوند قرار می گیرید. این آیه، با صراحت بیان می كند كه به رغم نابودی اجزا و اعضای بدن، وجود واقعی انسان پس ازمرگ در اختیار فرشته مرگ قرار می گیرد و با مرگ نابود نمی شود.
شباهت مرگ به خواباز حضرت جواد(ع) درباه مرگ پرسیدند، فرمود: «مرگ خوابی است كه هر شب به سراغتان می آید، با این تفاوت كه این طولانی تر است و شخص از آن بیدار نمی شود مگر در روز قیامت. حالِ كسی كه در خواب شادی هایی وصف ناپذیر و ترسی بی اندازه می بیند، چگونه است؟! مرگ نیز همان گونه است.» (626)
امام زین العابدین(ع) از پیامبر اكرم(ص) نقل می كند:«اِنَّ الدُّنْیا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ وَ جَنَّةُ الْكافِرِ وَالْمَوْتُ جِسْرُ هؤُلاءِ اِلی جَنَّاتِهِمْ وَ جِسْرُ هؤُلاءِ اِلی جَحیمِهِمْ؛ دنیا، زندان مؤمن و بهشت كافر است و مرگ برای مؤمنان پلی برای رسیدن به بهشت و برای كافران پلی به سوی دوزخ است.» (627)
دكتر كارل، دانشمند فرانسوی، می گوید: پاسخ مذهب به اضطراب بشریّت در برابر راز مرگ بسیار ارضا كننده تر از پاسخ علم است؛ مذهب به انسان پاسخی می دهد كه قلبش می خواهد.(628)
كافر، مرگ را به معنای فنا و نابودی می داند، با این كه دلیلی بر انكار معاد ندارد و نمونه های حیات دوباره را در طبیعت می بیند. قرآن درباره آنان می فرماید:«وَقَالُوا مَا هِیَ إِلَّا حَیَاتُنَا الدُّنْیَا نَمُوتُ وَنَحْیَا وَمَا یُهْلِكُنَا الاَّ الدَّهْرُ وَمَا لَهُم بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ هُمْ إِلَّایَظُنُّونَ؛ و منكران معاد گفتند: زندگی نیست جز همین زندگی دنیایی ما، كه می میریم و زنده می شویم و نابود نمی كند ما را مگر روزگار درحالی كه به گفته خود یقین ندارند، بلكه تنها و هم و پنداری است كه دارند.» (جاثیه،آیه 24)
جمع بندی و نتیجه گیریدر فرهنگ دینی مردن به معنای نابودی و تمام شدن نیست؛ بلكه مرگ به معنای انتقال از دنیایی محدود به جهانی بیكران است. قرآن كریم هم از مرگ به توفّی یعنی تحویل گرفتن كامل روح تعبیر شده است. امام جواد(ع) نیز مرگ را به خواب طولانی تشبیه نموده است./ح
----------------------------------------------
پی نوشت ها:
624) نهج البلاغه، ترجمه فیض الاسلام، ص 926.
625) حج (22)، آیه 5 .
626) معانی الاخبار، شیخ صدوق، ص 289.
627) معانی الاخبار، ص 289.
628) معاد و فردای جاویدان، موسوی لاری، ص 9، به نقل از: راه و رسم زندگی، ص 142.منبع:سراج نت | یكی از این تعابیرِ پركاربرد، كلمه توفّی است. توفّی از ماده «وفا» است به معنای دریافت چیزی، بی كم و كاست. تَوَفَّیْتُ الْمال، یعنی مال را بیكم و كاست دریافت كردم. |
63,781 | 607364a72c38301a358f1b03 | پاسخ: هرچند اهل سنت چندان رغبتی بر نشان دادن برتری حضرت خدیجه(س) بر سایر همسران پیامبراكرم(ص) ندارند اما به هر حال برخی از آنان نتوانستند این حقیقت را كتمان كرده و به برخی فضائل ایشان اعتراف كرده اند كه به طور نمونه به آنها اشاره می شود:
مسلم در كتاب صحیح خود روایات متعددی در رابطه با حضرت خدیجه كبری سلام الله علیها مطرح كرده است. در یكی از این ها از ابو هریره نقل شده است كه جبرئیل خدمت نبی مكرم در غار حراء نازل شد، فرمود:
یا رَسُولَ اللَّهِ هذه خَدِیجَةُ قد أَتَتْكَ مَعَهَا إِنَاءٌ فیه إِدَامٌ أو طَعَامٌ أو شَرَابٌ فإذا هِیَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ علیها السَّلَامَ من رَبِّهَا عز وجل ومنی وَبَشِّرْهَا بِبَیْتٍ فی الْجَنَّةِ من قَصَبٍ لَا صَخَبَ فیه ولا نَصَبَ.
صحیح مسلم، ج4، ص1887
حضرت خدیجه نزد تو می آید و ظرفی كه در آن غذا و آب و خورشتی است برای تو می آورد، وقتی خدیجه كبری نزد تو آمد، یا رسول الله از طرف خدا به او سلام برسان و از طرف من جبرئیل هم به او سلام برسان و به او بشارت بده كه خدای عالم در بهشت قصری برای او در نظر گرفته است كه از تارهای طلا ساخته شده است و هیچ گونه لرزش و سر و صدایی و مشقتی در آنجا نیست.
این روایت نشان می دهد كه جایگاه حضرت خدیجه(س) در چه مرحله است.
ابن عبدالبر در استیعاب روایت می كند كه پیغمبر اكرم فرمود:
خیر نساء العالمین أربع مریم بنت عمران وابنة مزاحم امرأة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد صلی الله علیه وسلم.(الاستیعاب، ج4، ص1821) بهترین زنان جهانیان چهار نفر هستند: حضرت مریم و خدیجه و حضرت زهرا سلام الله علیها و همسر فرعون. البته این روایت در بسیاری از منابع اهل سنت آمده است.
مناوی كه از استوانه های علمی اهل سنت است و كتابی به نام فیض القدیر دارد (كه شرح جامع صغیر سیوطی است) از همه صریحتر به این مطلب اعتراف كرده و می گوید:
سیدات نساء أهل الجنة أربع مریم وفاطمة وخدیجة وآسیة امرأة فرعون هذا نص صریح فی تفضیل خدیجة علی عائشة وغیرها من زوجاته لا یحتمل التأویل.(فیض القدیر، ج4، ص124)
سروران زنان بهشتی چهار تا هستند: مریم، فاطمه، خدیجه و آسیه. این نص صریحی است بر فضیلت حضرت خدیجه بر عائشه و غیر عائشه از همسران پیامبر (مثل حفصه و ام سلمه و ام حبیبه) و قابل توجیه هم نیست.
در مورد شیعه بودن ام سلمه نیز باید گفت ام سلمه پس از خدیجه (س)، بافضیلتترین زنان پیامبر (ص) بوده است و به این مطلب در منابع شیعه به نقل از امام صادق (ع) تصریح شده است(رك: صدوق، الخصال، ج۲، ص۴۱۹ ) جالب آنكه در منابع اهل سنت آمده كه ام سلمه دارای فضائل و كمالاتی بود كه مورد حسادت عایشه و مایه اندوه او می شد(رك: ذهبی محمد، سیراعلام النبلاء، ج۲)
به هر حال ام سلمه همواره در همراهی اهل بیت می كوشید بنابر روایات، ام سلمه پس از رحلت پیامبر(ص) یكی از مدافعان اهل بیت (علیهالسلام) به شمار میرفت، چنانكه از حضرت فاطمه علیهاالسلام در برابر انكار ابوبكر نسبت به میراث پیامبر (ص) دفاع كرد و در آن سال خود از عطاء محروم ماند.( ابن رستم طبری محمد، دلائل الامامة، ج۱، ص۳۹)
محبت وی به اهلبیت تا بدانجا بود كه تربیت امام حسین (ع) -در دوران كودكی- به ایشان محول شده بود(ابن حمزه عبدالله، الثاقب فی المناقب، ج۱، ص۳۳۰) وحتی در دوران یزید پس از شهادت حضرت امام حسین (ع)، به عزاداری پرداخت.( ابن اثیر علی، اسد الغابة، ج۲، ص۲۲)
منبع : پرسمان
| آیا در منابع اهل تسنن،برتری حضرت خدیجه بر دیگر زنان پیامبر اكرم، و شیعه بودن ام سلمه موجود است؟ |
45,616 | 60735cd02c38301a358ed40e | در این مراسم، که علاوه بر رئیس جمهور و اعضای هیات دولت، دکتر کورش پرویزیان، مدیرعامل بانک پارسیان، دکتر سمیعی نژاد، مدیرعامل شرکت سرمایه گذاری بانک پارسیان، تعدادی از مقامات محلی و نمایندگان مجلس نیز حضور داشتند، شرکت پارس فولاد سبزوار با برنامه ریزی، سرمایه گذاری و تلاش متخصصان کشور در سازمان معادن و توسعه صنایع معدنی به بهره برداری رسید.
این طرح استانی، براساس مصوبه شورای اقتصاد در 21 تیرماه 1385 و ماموریت سازمان توسعه و نوسازی معادن و صنایع معدنی ایران در خصوص طرح جامع تولید فولاد در برنامه چهارم توسعه و به استناد بند ۶ ماده ۳ قانون برنامه و بودجه نسبت به سرمایه گذاری جهت ایجاد ظرفیت تولید 6.4 میلیون تن فولاد در سال در قالب طرحهای استانی شکل گرفته است.
شرکت پارس فولاد سبزوار، به عنوانی یکی از 8 طرح فولادی و استانی کشور، بر اساس مطالعات امکانسنجی در استان خراسان رضوی در سال ۱۳۸۵ شکل گرفته و در منطقه ای به نام جوین و در محلی با مساحتی بیش از ۲۳۰ هکتار واقع در کیلومتر ۵۰ جاده سبزوار-اسفراین قرار دارد.منبع: روابط عمومی بانک پارسیان
| روز یکشنبه 16 اردیبهشت 97 همزمان با سفر رئیس جمهور، تعدادی از اعضای هیات دولت و هیات همراه به خراسان رضوی، شرکت پارس فولاد سبزوار وابسته به بانک پارسیان با ظرفیت 800 هزار تن فولاد به عنوان یکی از 8 طرح استانی کشور افتتاح شد. |
28,248 | 6073555e2c38301a358e9036 |
یک هفته از آغاز جنگ گذشته بود؛ درحالیکه دو لشکر مجهز ارتش عراق با نفوذ در عمق خاک ایران به رودخانه کرخه رسیده بودند و هر لحظه احتمال عبور آنها از این رودخانه و تصرف راهآهن و جاده اندیمشک ـ اهواز و قطع راههای مواصلاتی، استان خوزستان را تهدید میکرد. اگرچه نیروهای مردمی، رزمندگان سپاهی و باقیمانده عناصر تیپ ۲ زرهی لشکر ۹۲ اهواز در حوالی پل نادری موضع گرفته، برای جلوگیری از نفوذ دشمن از این محور در تلاش بودند، لیکن منطقهای خالی از مدافعان بین پل نادری تا شهر شوش با عرضی حدود ۴۰ کیلومتر، تهدیدی جدی محسوب میشد.
علاوه بر این، در جنوب شوش تا ۴۰ کیلومتری شمال اهواز نیز منطقه خالی دیگری بود که دشمن از تمامی نقاط این مناطق میتوانست از کرخه عبور کند و خود را به جاده اندیمشک ـ اهواز برساند. وجود این تهدیدات بود که مقابله با دشمن در این محور را نسبت به سایر محورهای وصولی حیاتیتر کرده بود. بر همین اساس مقرر گردید برای عقب راندن لشکرهای ۱ و ۱۰ ارتش عراق از غرب کرخه، عملیاتی طراحی گردد و پس از رسیدن نیروهای کمکی به اجرا گذاشته شود.
با ورود لشکر ۲۱ پیاده حمزه (که بهتازگی با ادغام دو لشکر ۱ و ۲ پیاده تهران تشکیل شده بود) در ۱۳۵۹/۷/۱۵ به خوزستان، این لشکر مأموریت یافت ضمن پدافند در سرپلهای موجود در ساحل غربی رودخانه کرخه، با اجرای عملیاتی تیپ ۲۴ مکانیزه عراق را که در مقابل سرپل غربی پل نادری پدافند میکرد، منهدم نماید و سپس تپههای «علی گردهزد» و «ابوصلیبی خات» را آزاد کند. به لشکر ۱۶ زرهی قزوین مأموریت داده شد که عملیات را به سمت غرب ادامه داده و نیروهای دشمن را تا نوار مرزی عقب براند.
بر اساس طرح مانور، لشکر ۲۱ پیاده حمزه با دو تیپ وارد عمل میشد. تیپ ۱ مأموریت داشت با یک گردان تانک در محور جاده پل نادری ـ عین خوش پیشروی کرده و از سمت شرق به تپه علی گرده زد حمله کند و با یک گردان تانک دیگر در محور سهراهی قهوهخانه به سمت تپه ابوصلیبی خات پیشروی و آن را تصرف کند. تیپ ۳ لشکر ۲۱ نیز مأموریت داشت با سه گردان پیاده از ارتفاعات شمالی به سمت جنوب تک کرده و قسمت غربی تپه علی گرهزد را آزاد نماید.
عملیات در ساعت ۷ صبح ۱۳۵۹/۷/۲۳ آغاز شد. تیپ ۳ به علت عواملی چون باز بودن هر دو جناح و عدم آشنایی با منطقه، نتوانست هیچ حرکتی به سمت هدف انجام دهد. واحدهای تانک تیپ ۱ حول محور پل نادری ـ سهراهی قهوهخانه به حرکت درآمدند. در آغاز عملیات، دشمن واکنشی نشان نداد. یگانهای تانک نیز به تصور آنکه عراقیها هنوز نتوانستهاند پدافند خود را سازمان دهند و یا احتمال اینکه از منطقه عقبنشینی کردهاند، بر سرعت خود افزودند.
درحالیکه دو ستون از یگانهای تانک کمتر از یک کیلومتر از خط خودی در غرب پل نادری دور شده بودند، آتش سلاحهای ضد زره دشمن در ساعت ۸ صبح روی تانکهای در حال حرکت گشوده شد. هرچه تانکها به خط پدافندی دشمن نزدیکتر میشدند حجم آتش ضدتانک افزایش مییافت. جنگافزارهای ضد زره عراق، تانکهای در حال حرکت به سمت سهراهی قهوهخانه را که مسیر حرکتشان تقریباً موازی جاده بود، از پهلو هدف قرار میدادند. یگانهای حملهکننده که انتظار چنین واکنشی را نداشتند و نیز اطلاعات صحیح از توان و گسترش دشمن نداشتند، با این احساس که در دام افتادهاند، برای نجات خود پراکنده شدند که همین پراکندگی موجب از هم گسیختن یگانها گردید.
بدین ترتیب تاکتیک به کار گرفظه شده، مانع از کسب موفقیت گردید. هفده ماه بعد، عملیات مشترک سپاه و ارتش با نام فتحالمبین در این منطقه به اجرا درآمد.
منبع: ایسنا
| عملیات «نادری» در حالی انجام شد دو لشکر مجهز ارتش عراق با نفوذ در عمق خاک ایران به رودخانه کرخه رسیده بودند و هر لحظه احتمال عبور آنها از این رودخانه و تصرف راهآهن و جاده اندیمشک ـ اهواز و قطع راههای مواصلاتی، استان خوزستان را تهدید میکرد. |
2,505 | 607348862c38301a358e2ba7 | به گزارش تبیان به نقل از ایرنا، در این دیدار که شامگاه یکشنبه انجام شد و محمد رضا بهرامی سفیر جمهوری اسلامی ایران در افغانستان نیز حضور داشت دو طرف بر گسترش روابط متقابل و حسن همجواری بین دو کشور افغانستان و ایران تاکید کردند.طرفین ابراز امیدواری کردند تا در آینده تلاش و کار این کمیته ها در زمینه های مربوط به نتایج مفید و سازنده ختم شود.
کمیته های پنجگانه همکاری های میان دو کشور در زمینه های سیاسی و امنیتی، آموزشی و فرهنگی، اقتصادی، آب و محیط زیست و امور مهاجرین تشکیل شده است و طی دیروز و امروز دور دوم مذاکرات دو کشور در کابل جریان دارد .
اولین دور مذاکرات در مورد کمیته های مشترک همکاری دو کشور در خرداد ماه در تهران برگزار شده است . ایران و افغانستان در اردیبهست ماه سال جاری در جریان سفر محمد جواد ظریف وزیر امورخارجه کشورمان به کابل ، پنج سند همکاری امضا کردند که هر یک از آنها دارای کمیته های تخصصی مجزایی است تا اهداف اسناد را برای به نتیجه رسیدن پیگیری می کنند و نشست تهران و کابل در این راستا برگزار می شود.منبع: ایرنا
| سید عباس عراقچی معاون حقوقی و روابط بین المللی وزارت امور خارجه ومحمد ابراهیم رحیم پور معاون آسیا و اقیانوسیه با سرور دانش معاون دوم ریاست جمهوری افغانستان دیدار و درمورد چگونگی روند پیشرفت کار کمیته های پنجگانه همکاری های بین دوکشور و موارد مرتبط گفت و گو کردند . |
74,753 | 607369802c38301a358f45df |
درباره تاریخ گروه رام الله مطالبی برایم بفرستید.
رام الله یکی از جریان های داخلی است که بیشتر مرکز فعالیت این گروه در تهران و کرج بود. رهبر این گروه به نام پیمان فتاحی متولد کرمانشاه و تشکیلاتی به نام جمعیت آل یاسین را پایه گذاری کرد که بعد از ادعاهای معنوی اش چندبار دستگیر و زندانی شد.
رام الله که هنوز در نام گذاری این جریان به این نام بین طرفداران آن نظرات مختلفی گفته می شود. بعضی می گویند به نام کسی است که رام خدا و مطیع او باشد. بعضی دیگر نوعی تجسد الهی برای رهبر این جریان قائلند و علت نام گذاری این جریان را همین باور می دانند.
به هر ترتیب رهبر این جریان کسی است که مریدانش به وی آواتار می گفتند. آواتار به معنی کسی است که رهبری الهی انسان هارا عهده دار بوده و نشانه ای تام از خداوند بر روی زمین است و تجسم کامل الهی است.
یكی از ویژگیهای این جریان كاریزماتیك جلوه دادن رهبر فرقه بود.در ابتدای كتاب جریان هدایت الهی كه مجموعهای از گفتههای رهبر این فرقه میباشد شخصیت وی چنین توصیف میشود: "او در میان پیروان خود، به نامهای متعددی خوانده شده. برخی از پیروان استاد او را "آواتار" به معنی "تجسم جریان حقیقت"،"روح مجسم حق" و "تجسم الهی" نامیدهاند.
نیاز به توضیح است که تعدادی از هواداران این جریان بعد از این که مرادبازی در این فرقه را متوجه شدند و همین طور ناسازگاری اندیشه این گروه با مبانی دینی و اسلامی را فهمیدند از این جریان جدا شدند و خود افدام به افشاگری علیه این جریان و رهبر آن کردند.منبع:پرسمان | رهبر این جریان کسی است که مریدانش به وی آواتار می گفتند. آواتار به معنی کسی است که رهبری الهی انسان هارا عهده دار بوده و نشانه ای تام از خداوند بر روی زمین است و تجسم کامل الهی است. |
55,871 | 6073613b2c38301a358efc1d |
راز کوه خرافات
این کوه که در شرق فونیکس ایالت آریزونای آمریکا قرار دارد به کوه خرافات معروف شده است و داستان هایی که در رابطه با آن وجود دارد پر از مسائل اسرار آمیز و عجیب است. این کوه در این مکان مثل نامش پر از افسانه و داستان و باورهای خرافی ترسناک است. این کوه ها البته فقط به داستان های عجیب و باورهای افسانه ختم نمی شود بلکه این مکان جایی است که در آن جنگ ها و درگیری های زیادی بین سرخپوست ها و اسپانیایی ها بوجود آمد و سبب شد یک سری اتفاقات و حوادث تاریخی در آن اتفاق بیفتد. بر اساس یک افسانه که به سال ۱۸۹۱ میلادی مربوط می شود یک مهاجر آلمانی به اسم جاکوب والتز در این نقطه یک معدن خیلی بزرگ کشف می کند که در این معدن طلا یافته شده و به معدن طلای گمشده هلندی معروف شد.
این مهاجر آلمانی تا زمان مرگش هیچ اطلاعی از رازش و مکان دقیق معدن نداد و به کسی در این مورد چیزی نگفت و مثل یک راز پنهان آن را برای خودش حفظ کرد اما یک نفر راز پنهان جاکوب والتز را بلاخره آشکار کرد. کاوش های زیاد و تلاش افرادی که جویای گنج بودند و حتی حاضر بودند جانشان را در این راه از دست بدهند هیچ نتیجه ای نداد و هیچ وقت جای دقیق معدن طلا برای کسی پیدا نشد. حتی افراد زیادی به دنبال پیدا کردن معدن جانشان را در این راه از دست دادند و در کوه خرافات از بین رفتند و بر اساس داستان ها و افسانه های محلی روح این افرادی که در این نقطه از زمین جانشان را در راه طلا از دست داده بودند در این کوه ها هنوز سرگردان است. شخصی به اسم آدولف روت کسی بود که آغازگر و سر دسته جستجو گران طلا را در این کوه ها بود.
آدلف روت مثل دیگرمعدنچیان و کسانی که سودای بدست آوردن طلا را داشتند برای دست یافتن به گنج و کشف آن به آنجا رفت اما او هیچ وقت برنگشت. با این حال یک پیام از آدلف روت که البته منصوب به او است و خیلی معلوم نیست که حتما این پیام از طرف او باشد، به دست دیگر کاشفان و جستجو گران رسید. متن پیام این بود: رفتم، دیدم، پیروز شدم! همین پیام باعث شد افراد زیادی فکر کنند که آدولف روت به معدن طلای مشهور رسیده و آن گنج طلا را پیدا کرده است. پس برای اینکه از این گنج بی نصیب نمانند به سمت کوه خرافات به راه افتادند و شروع به کندو کاو کردند. جستجو گران طلا از همه جا به این نقطه و این کوه هجوم آوردند. درگیری و رقابت تنگاتنگی بین معدنچیان بوجود آمد کشت و کشتار زیادی هم بر سر این موضوع اتفاق افتاد و خیلی ها هم در کوه گم شدند و هیچ وقت به خانه شان برنگشتند. بر اساس افسانه های موجود در غارهای زیر کوه هم موجودات مرموز و عجیب و غریب وجود دارند. یکی از قبایل سرخ پوست آمریکا بر این باورند که کوه خرافات دروازه ی به جهنم است.
منبع: مجله گردشگری الی گشت
| خرافات و باور به خرافه در هر شهر و کشوری ممکن است کم و بیش وجود داشته باشد فقط نوع و شکل آن از جایی به جای دیگر فرق دارد. باورهای خرافی از مسائل ساده و پیش افتاده تا مسائل عجیب و باور نکردنی هستند و ممکن است شما هم در طول عمرتان با این مسائل روبه رو شده باشید یا اینکه آدم های خرافاتی سر راهتان قرار بگیرند و یا اینکه اصلا خودتان کمی به بعضی مسائل خرافی باور داشته باشید. خرافات ممکن است از یک شی یا یک مکان یا یک حرف و یا هر چیز دیگری بوجود بیاید. ما در این بخش برای شما از یک خرافات عجیب می گوییم که در بین عده ای رایج است. از یک کوه می گوییم که به کوه خرافات معروف است. |
18,791 | 607350f72c38301a358e6b45 | شکنجه «ساواک» و جملهای تاریخیسال 1334 در شهر اصفهان متولد شد. تولد او مصادف با شب ولادت حضرت امیرالمؤمنین (ع) بود. پدرش برای نامگذاری او به قرآن تفأل کرد، نام او را «عبدالله» گذاشتند.دوران کودکی و نوجوانی را سپری کرد و در دورهی دبیرستان، همزمان با تحصیل، در کنار پدرش مشغول به کار شد. از نوجوانی شور و علاقه خاصی به مسائل مذهبی و ترویج و تبلیغ علوم دینی داشت و شاید همین انگیزه او را در مسیر فراگیری دروس حوزوی و ورود به قبلیه روحانیت و طلبگی قرار داد. عبدالله در کنار کسب علوم دینی به اتفاق چند تن از دوستانش در مسجد محل، انجمن دینی و خیریه، «هیأت حضرت رقیه (ع)»، کلاسهای آموزش قرآن و صندوق قرضالحسنه را پایهگذاری کرد و عملاً مسئولیت ارشاد دوستان همسن و سال خود را بر عهده گرفت و قرآن و مسایل سیاسی روز را به آنها تعلیم داد. به تدریج همین محافل دوستانه به جلسات مخفی تبدیل شد. در این زمان بیشتر توجه و تلاش عبدالله و دوستانش به پخش اعلامیه، کتاب و تبیین اهداف مبارزاتی و شخصیت حضرت امام خمینی (ره) و افشای خیانتهای رژیم شاهنشاهی نسبت به اسلام و مسلمین بود. سرانجام پس از چند سال تحصیل حوزوی و تبلیغ و ترویج احکام الهی، در سال 1353 به همراه برادر شهیدش (حجتالاسلام رحمتالله میثمی) و چند تن دیگر از دوستانش، به قم هجرت کردند و در مدرسه «شهید حقانی»ساکن شد و به تعلیم و تربیت و تکمیل دروس دینی پرداخت. عبدالله که در کنار درس به مبارزه با رژیم نیز مشغول بود، با خیانت یکی از منافقان، تحت تعقیب قرار گرفت و به همراه چند طلبه دیگر در همین سال دستگیر و راهی زندان شد.در زندان با وجود آنکه شکنجههای فراوانی را تحمل کرد، ذرهای نرمش نشان نداد و با تجاربی که داشت محیط زندان را به کلاس درس تبدیل کرد و در حالی که از محضر بعضی از روحانیون کسب فیض میکرد، به اتفاق سایر زندانیان همبند به تحقیق و مطالعهی علوم و معارف قرآن و نهجالبلاغه پرداخت. او تعالیم قرآن را به زندانیان آموزش میداد و این حرکتها در روحیه زندانیانی که تحت تأثیر گروهکهای ملحد و منافق بودند، تأثیر به سزایی داشت. شهید میثمی که 30 ماه از عمر پرثمرش را در زندان ستمشاهی به سر برده بود، در سال 1357 به دنبال مبارزات قهرمانانهی ملت رشید ایران به رهبری حضرت امام خمینی (ره) از زندان آزاد شد و پس از رهایی، با روحیهی انقلابی خود در جهت به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی از اهدای هر آنچه که در توان داشت، کوتاهی نکرد.حجت الاسلام شهید عبدالله میثمی با پیروزی انقلاب اسلامی، جهت ادامه تحصیل به حوزه علمیه قم رفت و از محضر استادان کسب علم کرد. سپس در کنار دوست دیرینهاش روحانی شهید، «مصطفی ردانیپور» و برای یاری رساندن به این نهضت امام خمینی(ره)، مدتی را در کردستان گذراند و از آنجا به دنبال تشکیل سپاه در یاسوج، به آن شهر رفت، تا در کنار پاسداران به سازماندهی و ارشاد عشایر محروم بپردازد.او که بعد از آزادی از زندان، با سابقه سیاسی قبلی خود میتوانست در بسیاری از جاهای حساس کشور نیرویی کارآمد باشد، ولی گمنامی را برگزید و بدون نام و شهرت و آوازه، با هدف رشد و اعتلای اسلام، در هر نقطه از سرزمین اسلامی خالصانه خدمت کرد. این روحانی در مدت حضور در استان کهگیلویه و بویراحمد سهم بزرگی در تأمین امنیت و ثبات این منطقه عشایری داشت و تلاشهای فراوانی برای کمک و رسیدگی به مستمندان و خانوادهی شهدا به کار بست. او علاوه بر خدمت در سپاه، در تشکیل بسیاری از نهادهای انقلاب اسلامی در استان کهگیلویه و بویراحمد نقش بارزی داشت و همواره مورد مشاورهی مسؤولین استان قرار میگرفت. پس از 30 ماه خدمت و تلاش شبانهروزی در آن منطقهی محروم، از سوی نمایندهی حضرت امام (ره) در سپاه، به عنوان «مسؤول دفتر نمایندگی حضرت امام (ره)» در منطقهی نهم (فارس،بوشهر، کهگیلویه و بویراحمد) منصوب شد. از آغاز جنگ تحمیلی عراق علیه جمهوری اسلامی ایران، عبدالله جنگ را یک نعمت بزرگ و یک سفرهی گستردهی الهی میدانست ومعتقد بود که هرکسی بیشتر بتواند در جنگ شرکت کند، از این سفرهی الهی بیشتر بهره برده است. برای همین در بسیاری از مناطق عملیاتی حضور فعال داشت و یکی از آنه صحنهها این بود که برادرش در مقابل چشمانش در تپههای شهید صدر به شهادت رسید. به تأسی از حضرت امام (ره) و رهبر و مقتدایش معتقد بود که جنگ در رأس همهی امور است و بقیهی مسایل در مرحلهی بعد. بنابراین بسیار مشتاق بود که همیشه در جبهه بماند، تا اینکه از طرف حضرت حجتالاسلام و المسلمین شهید محلاتی،«نماینده محترم حضرت امام (ره) در سپاه» به «مسئولیت نمایندگی امام(ره) در قرارگاه خاتمالانبیاء (ره)» که قرارگاه مرکزی و هدایت کننده تمامی نیروهای سپاه و بسیج و سایر نیروهای مردمی بود برگزیده شد، تا با حضور در میان برادران سپاهی، بسیجی و ارتشی، شمع محفل رزمندگان و مایه قوت قلب آنان باشد. حجتالاسلام میثمی که با علاقه و عشق بینظیر این سنگر را انتخاب کرده بود، در آن شرایط حساس در کنار فرماندهان و رزمندگان، توانست نقش مهمی را در انسجام نیروها و رشد معنویات در جبهه ایفا کند. سخن او همواره و بخصوص در خطوط مقدم نبرد و شبهای عملیات الهامبخش رزمندگان و مسؤولان جنگ بود. او حتی برای زیارت خانه خدا هم حاضر نبود، لحظهای جبهههای نبرد حق علیه باطل را ترک کند، چرا که معتقد بود جبهه اجر زیارت خانهی خدا را هم دارد. وی همواره در میدان جهاد حاضر بود و یار و یاور رزمندگان اسلام به شمار میرفت.تکلیف دینی در نزد او بر همه چیز مقدم بود. بصیرت و آگاهی او در آن شرایط سخت، گرهگشا بود، اخلاص و تقوای او امید را در دلها زنده میکرد و تبسمش یأس و نومیدی آنان را میزدود. او در بسیاری از صحنهها پیشتاز بود. دلسوزی، ایمان و علاقهاش به حضرت امام(ره) و انقلاب، او را پذیرای همهی سختیها کرده بود. حجت الاسلام میثمی در کوران حوادث انقلاب و جنگ بر این نکته تأکید میکرد که وقتی انسان برای خدا کار کند، هرچند هم آن کار کوچک باشد، چنان نمود دارد که اصلاً خودش هم باور نمیکند. کار کردن در راه خدا و خدمت به بندگان برایش به مثابهی عبادت و از همه چیز شیرینتر بود.زیرا فعالیت و تلاش برای رضای خدا را معراج خود میدانست و در حقیقت، تعالی و رسیدنش به کمال معنوی، نتیجهی همین اخلاص و عشق به خدمتگزاری بود.او هر آنچه داشت،در طبق اخلاص نهاده بود و برای احیای دین خدا و ارزشهای متعالی سر از پا نمیشناخت.ایثار و از خود گذشتگی او به حدی بود که در همه حال، برای سپاهیان اسلام، نمونه و الگو بود. اعتقاد راسخ و روح باصفایش که در مراحل مختلف زندگی، به ویژه در دوران زندان، صیقل یافته بود،از او انسانی وارسته ساخته بود،که جز در وادی سالکان طریق عشق و مخلصان درگاه معبود، نمیتوان چنین یافت. عبدالله همواره مسؤولیت عظیم فرماندهان و نیروهای رزمنده و امانت سنگین و بار مسئولیت شهدا را یادآوری میکرد و میگفت:«خدا میداند اگر پیام شهدا و حماسههای آنها را به پشت جبهه منتقل نکنیم،گنهکاریم.» این عالم وارسته و روحانی مبارز که با درک تکلیف و شناخت زمان،خدمت در جبههها را بر همه چیز ترجیح داده بود، به رزمندگان گوشزد میکرد:«اگر به خاطر مشکلات و به اسم پایان مأموریت و غیره بخواهیم برگردیم، نوعی سقوط است. برادران پیوسته از خدای خود بخواهید که توفیق ادامهی نبرد را از ما نگیرد. خدا میداند روز قیامت وقتی روزهای جبههمان را ببینیم و روزهای مرخصی را هم ببینیم، گریه خواهیم کرد که ای کاش مرخصی نرفته بودیم.» حجتالاسلام میثمی که در فراز و نشیبهای انقلاب و جنگ، وظیفهی خود را خوب میشناخت و با حضور مستقیم در جبههها و خطوط مقدم، سند زندهی عمل به تکلیف و همراهی روحانیت با فاتحان میادین رزم را به نمایش میگذاشت،در یکی از سخنرانیهایش برای رزمندگان اسلام گفت:«برادران! پیشروی و عقبنشینی در خاک، شکست و پیروزی نیست، حقیقت پیروزی، وحدت و انسجام و حقیقت شکست، اختلاف ماست. اگر خدای ناکرده به واسطه حرفهای اختلافانگیز ما، رزمندگان در کارشان سست شوند، تمام عواقب و گناهان آن به گردن ماست.» این روحانی مبارز و فداکار آنگاه که میدید رزمندگان و فرماندهان، برای دفاع از اسلام به شهادت میرسند و مزد جهاد را دریافت میکنند، میگفت: «خدا میداند که من این روزها دارم زجر میکشم، چرا که میبینم برادران ما چه زیبا به پیشگاه خدا میروند. خدا نکند که عاقبت ما، جور دیگری باشد.» سرانجام همانطور که در شب دوم عملیات کربلای 5 به دوستان گفته بود:«من در این عملیات اجر خودم را از خدا میگیرم.»هنگامی که در تاریخ روز نهم بهمن ماه سحرگاهان، آن زمان که دلباختگان جمال محبوب،برای مناجات با خدای خویش آماده میشد،وعده الهی تحقق یافت و در منطقه عملیاتی «کربلای 5»، از ناحیهی سر مورد اصابت ترکش قرار گرفت و بعد از سه روز 12 بهمن ماه سال 1365مطابق با دوم جمادیالثانی که مصادف با شب شهادت حضرت زهرا (ع) بود که به شهادت رسید.منبع:فاتحان | عبدالله میثمی در یکی از سخنرانیهایش برای رزمندگان اسلام گفت: «برادران! پیشروی و عقبنشینی در خاک، شکست و پیروزی نیست، حقیقت پیروزی، وحدت و انسجام؛ و حقیقت شکست، اختلاف ماست. اگر خدای ناکرده به واسطه حرفهای اختلافانگیز،رزمندگان در کارشان سست شوند، تمام عواقب و گناهان آن به گردن ماست.» |
40,564 | 60735aa72c38301a358ec052 |
جواد ماهزاده، نویسنده و روزنامهنگار، هم در حوزه بزرگسال و هم در حوزه نوجوان آثاری را خلق کرده است. نخستین رمانش با عنوان «خنده را از من بگیر» سال 1387 از سوی نشر هیلا به بازار آمد. او در سال 1393 رمان نوجوان «ریحانه دختر نرگس» را منتشر کرد که درباره مهاجرت اجباری دختری نوجوان همراه با خانوادهاش به یکی از روستاهای کردنشین ایران است. این رمان موفق شد در سال 1394 نشان نقرهای لاکپشت پرنده را از آن خود کند. سپس «وداع در المارتینو» را برای نوجوانان نوشت که فضایی گنگستری دارد. ماهزاده همچنین آثار دیگری هم در حوزه بزرگسال منتشر کرده است که از جمله آنها میتوان به «باغ رویان» و «لالمونی»اشاره کرد. بر این اساس، درباره گرایش نویسندگان بزرگسال به حوزه کودک و نوجوان و چالشهایی که ادبیات تالیفی کودک و نوجوان را تهدید میکند با او گفتوگویی داشتهایم که در ادامه میخوانید.
اخیرا شاهد افزایش گرایش نویسندههای بزرگسال به حوزه کودک و نوجوان هستیم، این پدیده را چگونه ارزیابی میکنید؟
اساسا خیلی خوب نیست که نویسندگان بزرگسال به حوزه کودک و نوجوان بیایند مخصوصا اگر حالت سفارشینویسی داشته باشد، اصلا خوب نیست. اغلب نویسندگان بزرگسالی که وارد حوزه کودک و نوجوان میشوند فکر میکنند چون تابهحال توانستهاند آثار خوبی را در حوزه بزرگسال منتشر کنند، قطعا میتوانند برای کودکان و نوجوانان هم بنویسند. گاهی سفارشات نهادهای دولتی یا نشرهای متمول ممکن است عدهای را به راهی بکشاند که عموما نتیجه مثبتی نداشته باشد. اما نمیتوان حکم کلی صادر کرد و از اتفاقات خوب این انتقال چشم پوشید.
شما هم ازجمله نویسندگان ادبیات بزرگسال هستید که وارد حوزه نوجوان شدهاید و توانستهاید به واسطه «ریحانه دختر نرگس» جایزه لاکپشت پرنده را دریافت کنید.
گاهی اوقات افرادی هم مانند من وجود دارند که خیلی گذری و فقط براساس سوژههایی که در ذهنشان دارند یا طرحهایی که از قبل داشتهاند آثاری را در حوزه نوجوان میآفرینند. این نویسندگان به صورت گذری وارد این حوزه میشوند و نمیخواهند لزوماً نوجواننویس بمانند و چون آثاری که خلق میکنند سفارشی نیست ممکن است تجربه موفقی داشته باشند. اما بهطورکلی این ورود برای خود ما نویسندگان خطرناک است و درصد کمی میتوانند موفق شوند. نویسندهای که یکبار وارد این حوزه میشود و گذری کار میکند ممکن است در کتاب اول یا دومش موفق باشد ولی لزوما این موفقیت ادامهدار نخواهد بود. بهطورکلی تغییر پست دادن از ادبیات بزرگسال به سمت کودک و نوجوان خطرناک است، مانند فوتبالیستی که سالها در پست مهاجم توپ زده و حالا یکباره میخواهد در پست دفاع هم موفق باشد. این خطر را بهعنوان نویسندهای که در هر دو حوزه فعالیت داشته بهخوبی متوجه هستم. افرادی که بزرگسالنویس هستند میترسند که نوشتن برای نوجوانان روی قلمشان تاثیر بگذارد و وقتی هم که برای نوجوانان مینویسند مدام نگران بزرگسالانهنویسی برای بچهها هستند.
آیا صرفاً نویسنده بودن میتواند دلیل موجهی باشد که نویسندهها وارد هر حوزه و هر گروه سنی شوند؟
همیشه استثناهایی وجود دارد که توانستهاند در هر دو حوزه خوب بنویسند، افرادی هستند که نکات ظریف هر حوزه را رعایت کردهاند و آموزش دیدهاند و توانستهاند آثار موفقی خلق کنند.
اما به طور کلی نویسندگان باید تکلیفشان را با خودشان روشن کنند و بهطور تخصصی به نوشتن برای یک گروه سنی بپردازند. بسیاری از نویسندگان هم داریم که وارد حوزه شعر شدهاند و نتوانستهاند موفق باشند چون هرکدام از اینها عرصهای جداست و لزوما یک داستاننویس خوب نمیتواند شاعری توانا باشد و بالعکس. کار کردن در حوزه نوجوان و بزرگسال هم دقیقا همینطور است.
به نظر شما نوشتن برای نوجوانان چه ویژگیهایی دارد؟
باید توجه داشته باشیم با یک گروه سنی طرف هستیم که ویژگیهای خاص خود را دارد و دریافتش از دنیا و نوع نگاهش به جهان فرق دارد. موقع نوشتن باید خودتان را بهعنوان نوجوانی امروزی با مقتضیات این گروه سنی تصور کنید و از دریچه نگاه او به جهان بنگرید و دائما افق نگاه او را هنگام نوشتن در نظر داشته باشید. این سوای کار آموزش، فرم و تکنیک کار است. باید بیشتر به مخاطب فکر کرد و این یک اصل است البته غیر از آن باید به فاکتورهای اخلاقی و محتوای مناسب هم توجه شود که چالش عمدهای برای نوجوانان پیش نیاید و با خواندن متن دچار بحران و چالش نشوند.
باتوجه به اینکه نوشتن در حوزه نوجوان و بزرگسال را تجربه کردهاید، کدام حوزه برایتان جذابیت بیشتری دارد؟
تا بهحال سختترین کار برایم نوشتن برای نوجوانان بوده است. نوشتن برای نوجوانان در مقایسه با نوشتن رمان بزرگسالی که حتی از نظر نثر خیلی سخت است، به مراتب سختتر است زیرا زمانی که مشغول نوشتن برای نوجوانان هستی باید مدام خودت را نقد کنی، به جای بچهها خودت را مرور کنی، بیراهه نروی، سطح هوش و روحیه پرسشگری نوجوانان را در نظر داشته باشی و ... به همین دلیل نوشتن برای بچهها بسیار سختتر از بزرگسالان است. البته من تجربه نوشتن برای کودکان و خردسالان را ندارم که قطعا از نوشتن برای نوجوانان هم پیچیدهتر است.
بازار کتاب کودک را چگونه ارزیابی میکنید، نویسندگان تا چه اندازه توانستهاند در خلق آثار تالیفی برای نوجوانان موفق عمل کنند؟
مشکل اصلی تالیف داستان کودک و نوجوان، همین بازار کتاب است. امروزه بازار کتاب نوجوان مملو از آثار ترجمه شده است. ممکن است نویسندهای نهایت تلاشش را انجام دهد و بهترین کار نوجوان را هم بنویسد اما از آن طرف کارش دیده نمیشود و نمیتواند بازخورد خوبی از مخاطب و بازار کتاب بگیرد. با حضور در کتابفروشیها و پرسش و پاسخهایی که داشتهام متوجه شدهام که 90 درصد بازار کتاب نوجوان را آثار ترجمهای تشکیل میدهند و این باعث میشود که نویسنده کمکم نسبت به نوشتن برای نوجوانان دلسرد شود چون نوشتهاش دیده و خوانده نمیشود. از طرفی کتابهای تالیفی این حوزه آنگونه که باید به مخاطب معرفی نمیشوند. تعداد مجلات و رسانههایی که به معرفی آثار کودک و نوجوان میپردازند بسیار محدود است و آثار تالیفی چندان به جامعه معرفی نمیشود. درحالی که بچهها برای شروع به مطالعه و کتابخواندن نیاز به آگاهی و اطلاعرسانی دارند. از سویی تعداد جوایز کتابهای کودک و نوجوان نیز بسیار کمتر از حوزه بزرگسال است و کمتر در نویسنده ایجاد انگیزه میکند تا وقت بگذارد و کتاب خوب بنویسد. همچنین نقد خوب و اصولی قابل توجه هم در این حوزه کمتر صورت میگیرد. در حوزه نوجوان رقابت در بازار داخلی با نویسندگان خوب این حوزه و رقابت با آثار خارجی ترجمه شده بسیار سختتر از حوزه بزرگسال است.
یعنی انگیزه نویسندگان حوزه کودک و نوجوان برای تولید آثار تالیفی کمتر از نویسندگان حوزه بزرگسال است؟
در مجموع دلایلی که نویسنده را به سمت نوشتن برای بزرگسالان تشویق میکند بیشتر است؛ هرچند که بازار کتاب نوشتن بزرگسال هم کمرمق شده است ولی باز هم نویسنده دلایل بیشتری دارد تا به این سمت برود. در ادبیات بزرگسال، یکسری ناشران بهطور تخصصی کار میکنند و به کار تالیفی اهمیت میدهند. همچنین تعداد جوایز ادبی، رسانهها و مطبوعاتی که به معرفی آثار بزرگسال میپردازند و نقدهایی که در این حوزه صورت میگیرد بیشتر است و برای نویسنده انگیزه ایجاد میکند. از سویی مخاطبان نیز توجه بیشتری به آثار تالیفی در ادبیات بزرگسال دارند و همواره با یکسری پدیده در این حوزه روبهرو هستیم. مثلا طی سالهای گذشته نویسندگانی مانند سینا دادخواه، نسیم مرعشی، فریبا وفی و سارا سالار خود را به عنوان چهره معرفی میکنند و مخاطب به آنها اقبال نشان میدهد. اینها باعث میشود که نویسندگان دیگر نیز انگیزه پیدا کنند که بالاخره خبری هست و باید در این عرصه بمانند و بنویسند و تلاش کنند تا کار خوب تولید کنند و دیده شوند. اما در حوزه کودک و نوجوان ناشران نگاه دیگری دارند و عموما غلبه با ترجمه است. کار تالیفی کمتر به چشم میآید. مجلات و رسانهها هم در معرفی کتابهای کودک کمکارند. نتوانستهایم بچهها را جذب کتابهای تالیفی کنیم. نتوانستهایم اعتماد خانوادهها را جلب کنیم و کتابهای خوب تالیفی این حوزه را به آنها معرفی کنیم. جوایزی مانند لاکپشت پرنده باید تقویت شوند و در آموزش و پرورش معتبر شناخته شوند تا بچهها و خانوادهها کتابهای برگزیده را بشناسند.
چه چالشهایی ادبیات تالیفی کودک و نوجوان را تهدید میکند؟
از مرحله تهدید گذشته است. در این حوزه با سه مشکل اصلی روبهرو هستیم. مشکل اول فقدان قانون کپیرایت است. سامان دادن به بازار ترجمه سبب تقویت بازار تالیف میشود. وقتی بدون هیچ دغدغهای آثار ترجمه وارد بازار کتاب میشود قطعا بر آثار تالیفی، میزان حقالتالیف و استقبال ناشران از آثار تالیفی هم تاثیر منفی میگذارد. متاسفانه برای ناشران حوزه کودک فرقی نمیکند که نویسنده ایرانی داشته باشند و آنها را حمایت و تقویت کنند. ناشران کودک و نوجوان از نظر اقتصادی بر کار ترجمه سوارند و شاید برای بیشتر آنها پرورش و تقویت نویسنده ایرانی اهمیت نداشته باشد. دومین مساله نهادهای اطلاعرسانی هستند که یا نداریم یا خیلی ضعیف عمل میکنند. بچهها برای اینکه شروع به خواندن کنند نیاز به اطلاعرسانی و معرفی کتاب دارند اما متاسفانه نه تلویزیون توجهی به این موضوع دارد و نه شریانهای اطلاعرسانی قوی وجود دارد. دلیل سوم، مساله محتوا و تالیف است. نمیتوانیم کتمان کنیم که ما در حوزه تالیف ضعف داریم. اگر بتوانیم آثار خوب تولید کنیم آن آثار هم قطعا میتوانند جایشان را در بین مخاطبان باز کنند. باید نوشتههایمان را قوی و بهروز کنیم. خوشبختانه نویسندگانی مانند هوشنگ مرادی کرمانی، فرهاد حسنزاده، نوید سیدعلی اکبر، مهدی رجبی، ناصر کشاورز و نظیر اینها از نویسندگانی هستند که توانستهاند آثار خوبی را برای بچهها تولید کنند. باید تلاش کنیم ما هم به این خوبی باشیم تا مخاطب ما را انتخاب کند. البته همانطور که گفتم این قدرت بهتنهایی کافی نیست و بسیاری از نویسندگان خوب حوزه کودک و نوجوان به دلایلی که گفتم، به حاشیه کشیده شدهاند و در میان انبوه آثار ترجمه گمشدهاند. اینها مشکلاتی نیستند که نتوان حلشان کرد. هم بحث کپیرایت و توجه نشان دادن به ادبیات ایرانی قابل حل است و هم ضعف اطلاعرسانی. ولی به ارادهای نیاز دارد که درحالحاضر اصلا نمیدانیم بالقوه وجود دارد یا نه.
منبع: ایبنا |
جواد ماهزاده، نویسنده و منتقد ادبی، معتقد است که نمیتوانیم ضعف در حوزه تالیف را کتمان کنیم، اگر بتوانیم آثار خوب تولید کنیم قطعا میتوانند جایشان را در بین مخاطبان باز کنند، باید نوشتههایمان را قوی و بهروز کنیم. |
56,388 | 607361762c38301a358efe22 |
علم و دین با انسان، هر دو پیوند دیرینه و تأثیرگذاری داشته و دارند. هم دین و هم علم ریشه در فطرت انسان دارند و همواره تا آنجا که شواهد تاریخی و نشانه های تمدن بشری گزارش می کند دین و علم در زندگی بشر حضور داشته اند. قطعا این دو با هم در ارتباط نیز بوده اند و طبیعتا چون درک و فهم انسان در این مقوله دخالت می کند و انسانها همواره یکسان نمی اندیشند، خود زمینه برخورد و ناسازگاری را به وجود آورده است.
برخی انسان ها در این فکر بوده اند که چگونه می توان این دو مقوله را با هم سازگار کرد؛ لذا افرادی برآمده اند تا به جمع این دو مقوله بپردازند. در این میان افرادی نیز وجود دارند که یا جانب دین را گرفته اند و علم را کنار گذاشتند و یا بالعکس جانب علم را گرفته و دین را رها کرده اند. به طور خلاصه، دست کم چهار راه مختلف وجود دارد که به وسیله آنها علم و دین می توانند با هم مربوط باشند.
دیدگاه تعارضمساله تعارض علم و دین سابقه ای بلند از قرون وسطای مسیحی تا دوران اخیر دارد که عرصه تاخت و تاز نظریات مختلف بوده است. این مساله به خصوص در سده های اخیر با گسترش حیرت انگیز علوم نوین در حیطه های فیزیک، زیست شناسی، زمین شناسی و علوم انسانی و اجتماعی، از عمده مسائل مطرح در حوزه فلسفه های مضاف مانند فلسفه دین و فلسفه علم و الهیات نوین بوده است.
شدت این منازعات تا جایی بوده است که بعضی به صراحت، علم و دین را دشمن یکدیگر دانسته اند و برخی دیگر دین را سدی برای پیشرفت علم قلمداد کرده اند. البته این افراطی گری ها، تفریط هایی را نیز از سوی دیگر به دنبال داشته است. دو گروه بوده اند که به تعارض علم و دین دامن زده اند: یکی شکاکان و دیگری اصحاب اصالت نص کتب مقدس.
شکاکان علمی اعلام می دارند که دین فاقد صداقت آشکار علم است. آنها غالبا ادعا دارند که دین بر پیش فرض های پیشینی یا ایمان مبتنی است؛ در حالی که علم چیزی را مسلم نمی گیرد؛ به علاوه دین قویا بر تصورات غیرقابل کنترلی مبتنی است اما علم به حقایق مشاهده پذیر تمسک می جوید. همچنین دین کاملا عاطفی، احساساتی و ذهنی است در حالیکه علم می کوشد بی طرف، غیر احساساتی و عینی باشد.
در مقابل این گروه اصحاب اصالت نص کتب مقدس نیز غالبا بین ایمان شان و بعضی نظریه های جاافتاده علمی تعارض می بینند. هر وقت نظریه های علمی با الفاظ کتاب مقدس هماهنگ نباشد، نص گرایان استدلال می کنند که علم اشتباه می کند و دین بر حق است. این امر به طور خاص، در مورد نظریه تکامل و به طور عام بر معجزات، خلقت جهان، منشا حیات و مسائل دیگر صادق است. در کنار این دو گروه افراد دیگری نیز هستند که فکر می کنند علم دشمن دین است. آنها استدلال می کنند که آمدن علم بود که عمدتا باعث خلا و بی معنایی زندگی و فرهنگ عصر جدید شد.
دیدگاه تمایزبعضی قرآن و علم را دو مقوله جدا از یکدیگر می دانند که رسالت، زبان و کارکرد جداگانه ای دارند. اولین راه حل دوری از جنجال حاصل از تعارض علم و دین که ساده ترین آن ها نیز بود، به ذهن کم خردانی رسید که با از بین بردن صورت مساله، خود را به حریم امن تمایز رساندند. آنها با جدا انگاشتن حوزه فعالیت هر یک از آن دو از جهت موضوع، روش و غایت به نوعی سعی در حفظ مصلحت آمیز هر دو داشتند.
به طور مشخص تر طرفداران این رویکرد، عموما تاکید می کنند که بازی علم، آن است که جهان طبیعی را بررسی تجربی کنند، در حالی که نقش دین آن است که معنای غایی را که فراتر از جهان شناخته شده تجربی است، بیان کند. علم با این مطلب که چگونه حوادث رخ می دهند، سروکار دارد و دین با این پرسش که چرا اساسا چیزی وجود دارد، به جای آنکه چیزی وجود نداشته باشد.
علم با عمل سروکار دارد و دین با معنا. علم با مسائل حل شدنی سروکار دارد و دین با راز ناگشودنی. علم به سوالات خاص درباره نحوه کار طبیعت می پردازد در حالی که دین به زمینه غایی طبیعت توجه دارد، علم با حقایق خاص سروکار دارد و دین می خواهد توضیح دهد که چرا ما اساسا به دنبال یافتن حقیقتیم.
دیدگاه تلاقیدر رویکرد سوم آنان که تمایل به تمایز حوزه های علم و دین نداشتند و از طرفی پذیرای هماهنگی مصنوعی و تلفیقی آن حوزه ها نیز نبودند، هرچند به صورت ظاهر پذیرای تفاوت بین زبان و اصلاحات علم و دین بودند، اما نمی توانستند به راحتی از تعاملات واقعی و حقیقی چشم پوشی کنند.
این رویکرد در پی بحث آزاد میان متکلمان و دانشمندان صورت می گیرد تا بدون اینکه ضرورتا ادغام و تلفیقی بین آن دو ایجاد شود، مصالحه و تعاملی تعالی بخش برای فهم و درک آدمیان به همراه داشته باشد. «رویکرد تلاقی بر آن است که دانش علمی می تواند افق ایمان دینی را وسعت بخشد و دیدگاه ایمان دینی، می تواند شناخت ما را از جهان عمیق تر سازد.»
دیدگاه تاییدکسانی که به این رویکرد اعتقاد دارند، معادل های تقریب و حمایت را برای آن به کار می برند و اذعان می دارند: « دین عمیقا موید کل فعالیتهای علمی است» یا اینکه «دین اساسا تمایل متواضعانه به دانستن را تقویت می کند.» البته اینان سعی در پاک سازی مفهوم علم دارند و آن را از علم مداری یا ادعای برخورداری از دانایی مطلق جدا می کنند، همچنین بوالهوسی های لذت گرایانه، قدرت مابانه یا امنیت خواهانه بشری را از علاقه بی حب و بغض به دانستن و حقیقت طلبی جدا می کنند و علم را اصولا تلاشی متواضعانه ولی پرثمر برای درک بخش کوچکی از واقعیت به نحو تجربی اما تا حد ممکن دارای وضوح ریاضی می دانند.
در این رویکرد دین به مثابه پشتوانه ای تاییدکننده و اعتماددهنده، مبنای حرکتهای علمی برای معنایابی و کشف حقایق است تا آنجا که علم بدون این مبنا امکان رشد نمی یابد. بنابراین ایمان به معنای اطمینان اساسی به معقولیت نامحدود واقعیت، مخالف علم نیست بلکه سرچشمه واقعی آن است. کار دین این نیست که خود را به عنوان رقیبی در کنار علم برای پاسخ به سوالات علمی مطرح سازد بلکه کارش این است که اطمینان دانشمندان به انسجام واقعیت را تایید کند.
منبع: پایگاه خبری تحلیلی طلیعه؛ برگرفته از مقاله «نسبت شناسی میان علم انسانی و معارف دینی» به قلم نادر زینلی
| برخی انسانها در این فکر بوده اند که چگونه میتوان علم و دین مقوله را با هم سازگار کرد؛ لذا افرادی برآمده اند تا به جمع این دو مقوله بپردازند. در این میان افرادی نیز وجود دارند که یا جانب دین را گرفته اند و علم را کنار گذاشتند و یا بالعکس. |
66,081 | 6073659d2c38301a358f23ff |
یک ضرب المثل دقیق هست که «فلانی اگر دستت را پر از عسل کنی و در دهانش بگذاری باز گاز می گیرد»، حالا شما به جای عسل بخوان محبت. بعضی از آدم ها دقیقا این شکلی هستند. یعنی محبت های دور و بر را نمی بینند و بنابراین همیشه احساس تنهایی می کنند. اگر پای درد دل این افراد بنشینی همیشه دلیل هایی مثل این که «خودم را برای خودم دوست ندارند»، یا «من محبت شان را باور ندارم» را می شنوید. معمولا در گذشته این افراد یک محیط بیش از حد سرد خانوادگی یا برعکس محیط بیش از حد محبت آمیز وجود دارد. در این روزها احتمالا آنها در روزهای تعطیلات هم احساس تنهایی کرده اند. اگر شما هم از این دسته هستید یا دور و برتان آدم هایی از این دسته می شناسید، این مطلب را بخوانید.
احساس تنهایی؛ انواع و اقسامهمیشه احساس تنهایی خودش را به شکل آدمی که محبت می بیند اما محبت را باور ندارد نشان نمی دهد؛ این احساس ممکن است سه جور خودش را نشان بدهد:
صمیمی نمی شوم چون چه فایده؟بسیاری از افرادی که احساس تنهایی دارند اصلا تلاشی برای صمیمی شدن با افراد دور و برشان نمی کنند. آنها از قبل باور دارند که دیگران آدم های بی محبتی هستند، برای همین در صمیمیت فایده ای نمی بینند. این رفتار خودش دور باطلی ایجاد می کند. آنها فکر می کنند دیگران محبت نمی کنند بنابراین صمیمی نمی شوند و واقعا محبتی نمی بینند.
محبت کجا بود؟ اینا بازیه!گروه دوم گروه کلاسیک احساس تنهایی را تشکیل می دهند. آنها وارد رابطه صمیمانه با افراد می شوند اما هیچ وقت از میزان محبت دیگران راضی نمی شوند. در ذهن آنها شکل رمانتیک و آرمانی از محبت وجود دارد که اصلا در دنیای واقعی قابل اجرا نیست.
منبع حال به هم زن محبتبعضی ها هم از آن طرف بام می افتند. آنها برای پوشاندن احساس عمیق تنهایی شان بیش از حد و نمایشی به دیگران محبت می کنند. دیگران هم ناخودآگاه این نمایشگری بی خلوص را در می یابند و از او دور می شوند. نتیجه این که آنها حس می کنند با وجود تلاش شان محبت ندیده اند و باز هم احساس تنهایی می کنند.
رابطه افراد تنهاافرادی که احساس تنهایی می کنند چه در رابطه های صمیمانه و دوستانه و چه در ازدواج شان ممکن است اشتباه های استراتژیک کنند. دوتا از رایج ترین اشتباه ها اینها هستند.
فقط محبت می خواهند، بنابراین بررسی نمی کنندشما اگر بیش از حد گرسنه باشید برای تان مهم است که در چه رستورانی غذا می خورید؟ نه! اولین رستوران را انتخاب می کنید و داخل می شوید. افرادی که احساس تنهایی عاطفی زیادی دارند هم همین طور، آنها ممکن است با اولین فردی که کوچک ترین محبتی به آنها می کند، وارد رابطه شوند. این هندوانه دربسته ممکن است واقعا سرخ باشد که این بهترین و البته کم احتمال ترین اتفاق است.
وارد رابطه با افراد سرد می شوندشکل عجیب و غریب تر رابطه کسانی که احساس تنهایی می کنند، رابطه با افرادی است که واقعا آدم های سرد و بی محبتی هستند. افراد سرد چون شبیه به والدین سرد هستند ناخودآگاه افرادی را که احساس تنهایی دارند، جذب می کنند. شاید برای شما عجیب باشد اما در مراکز مشاوره بسیار دیده می شوند آدم هایی که پدر معتادی داشته اند و خودشان فرد معتادی را برای ازدواج انتخاب کرده اند. نتیجه این رابطه تقویت احساس تنهایی است و نه از بین رفتن آن.
احساس تنهایی از کجا می آید؟ریشه احساس تنهایی یا احساس محروم بودن از محبت، برآورده نشدن کافی نیاز به محبت یا بیش از حد برآورده شدن این نیاز اساسی در کودکی است. این اتفاق ممکن است به چند دلیل بیفتد.
فوت یا طلاق والدین در کودکینبودن فیزیکی یک یا هر دو والد در کودکی می تواند ما را مستعد احساس تنهایی کند. این نبودن می تواند از طلاق یا فوت والدین ناشی شود. هر چه این اتفاق در سنین پایین تری بیفتد تاثیر عمیق تری دارد. البته اگر والد دیگر حضور داشته باشد و به اندازه کافی محبت کند، یا یک نفر دیگر جایگزین محبت فردی که نیست شود، احساس تنهایی شکل نمی گیرد یا کمرنگ می شود.
خانواده پر جمعیت و فقراگر هم خانواده پر جمعیت باشد و هم شرایط اقتصادی مناسب نباشد، ممکن است والدین واقعا فرصت نداشته باشند توجه یا محبت کافی به همه بچه ها کنند و احساس تنهایی شکل بگیرد. البته این به مدیریت عاطفی والدین بستگی دارد و ممکن است در همین شرایط هم فرزند احساس کمبود عاطفی نکند.
والدین سرد و بی محبتوالدینی که معمولا خودشان در خانواده های بی محبت بزرگ شده اند و روی شخصیت خودشان هم کار نکرده اند، مستعد محبت نکردن به فرزندان شان هستند. بچه های این خانواده ها معمولا احساس نزدیکی عاطفی به والدین ندارند. خانه بیشتر به یک پادگان سرد نظامی شبیه است تا محل یک خانواده گرم.
والدین دعواییبخشی از نیاز به محبت ما در رابطه گرم والدین برآورده می شود. والدین بیش از حد پر تنش و دعوایی می توانند بچه هایی با احساس تنهایی زیاد بزرگ کنند.
والدین تنهاپدر یا مادری که مدام در خلوت با فرزندان از بی محبتی همسر می نالد و احساس تنهایی اش را داد می زند، می تواند الگوی نامناسبی برای بچه هایی باشد که بعدها فرض شان این است که دیگران بی محبتند.
والدین بیش از حد محبت کنندهبعضی از والدین می خواهند هر چه محبت ندیده اند با محبت زیاد به فرزندان جبران کنند. آنها نمی خواهند فرزندشان کوچک ترین اخم و تخمی ببیند. آنها فرزندان شان را در پر قوی محبت بزرگ می کنند. فرزندان وقتی بزرگ می شوند و می بینند در هیچ رابطه ای آن میزان از محبت نیست، سرخورده می شوند و احساس تنهایی می کنند.
اگر احساس تنهایی می کنید این پرسشنامه را پاسخ بدهید تا ببینید چقدر احساس تان جدی است
پرسشنامه محرومیت عاطفیاین جملات را بخوانید و ببینید چقدر در موردتان صادق است. منبع این پرسشنامه کتاب «زندگی خود را دوباره بیافرینید» اثر جفری یانگ است.
1. من به عشق بیشتری در زندگی ام نیاز دارم.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
2. واقعا هیچ کس مرا درک نمی کند.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
3. اغلب تمایل دارم با کسانی رابطه برقرار کنم که بی عاطفه هستند و نیازهای عاطفی من را برآورده نمی کنند.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
4. احساس می کنم حتی صمیمی ترین افراد زندگی ام نیز پاسخگوی نیازهای عاطفی من نیستند.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
5. هیچ فرد خاصی در زندگی ام ندارم که بخواهد احساس هایش را با من در میان بگذارد و واقعا نگران حال من باشد.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
6. در زندگی ام کسی نیست که مرا دوست بدارد، به من محبت کند و با من صادقانه رفتار کند.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
7. کسی در زندگی ام نیست که واقعا به حرف دل من گوش کند و نیازها و احساس های واقعی مرا بشناسد.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
8. خیلی برای من دشوار است که به دیگران اجازه دهم از من حمایت و مرا راهنمایی کنند حتی اگر این خواسته درونی من باشد.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
9. سخت به دیگران اجازه می دهم دوستم داشته باشند.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
10. بیشتر اوقات تنها بوده ام.
کاملا غلط (1) تقریبا غلط (2) بیشتر درست است تا غلط (3) اندکی درست (4) تقریبا درست (5) کاملا درست (6)
نتیجه پرسشنامهنمره هایی را که گرفته اید، با هم جمع بزنید و ببینید در کدام دسته هستید:
19-10 درباره تنهایی مشکل خاصی ندارید.
29-20 ممکن است گاهی احساس تنهایی کنید اما روی هم رفته مشکلی نیست.
39-30 رگه هایی از تنهایی در شما وجود دارد.
49-40 تنهایی حتما در شما وجود دارد.
60-50 تنهایی شدید دارید؛ از یک متخصص کمک بگیرید.
منبع: همشهری جوان
| احساس تنهایی با تنها بودن یکی نیست. شما ممکن است تنها بودن را انتخاب کنید و بدون برقراری تماس زیاد با آدم های دیگر خوشحال زندگی کنید. از طرف دیگر هم ممکن است تماس های اجتماعی خیلی زیادی داشته باشید، یا با یک نفر در رابطه باشید یا بخشی از یک خانواده باشید و هنوز احساس تنهایی کنید. ممکن است افراد زیادی هم شما را احاطه کرده باشند اما ... هنوز احساس تنهایی کنید. |
73,039 | 607368c52c38301a358f3f2d |
همه چیز درباره آقای ف» همهچیز درباره «فرهاد شهره» است؛ مردی ۵۰ ساله که در سالهای جوانیاش به دلیل همزمانی خدمت سربازیاش با سالهای جنگ مدت کوتاهی به جبهه رفته بود و حالا سالهاست به عنوان خواننده در مجالس عروسی و مهمانیها میخواند و این نمایش به مرور زندگی او و اطرافیانش و معضلات و سبک زدگی طبقه اجتماعی او میپردازد. نمایشی تک نفره به نویسندگی و کارگردانی آرش عباسی و بازی احمد مهرانفر که اولین بار سال ۸۸ اجرا شد و با اندکی تغییر اکنون پس از ۹ سال در سالن استاد سمندریان تماشاخانه ایرانشهر روی صحنه رفته است.
آرش عباسی (کارگردان و نمایشنامهنویس) درباره نمایش «فرهاد شهره» گفت: این فرد از طبقه به شدت پایین جامعه است و در خود نمایش هم درباره این حرف میزنیم که چرا با اینکه سالهاست به کار خوانندگی مشغول است در این طبقه مانده و بالا نمیرود. اساسا میخواستم زندگی این آدم و قشری که او متعلق به آن است را نشان دهم و طبیعی است که برای نشان دادن این زندگی نیاز دارم روی وجوه و آدمهای مختلفی که در زندگیاش هستند، مکث کرده و ولو خیلی کوتاه آنها را نشان دهم. در این حد که بدانیم او خواهری دارد که با مشکلات عدیدهای روبروست و داماد و مادرش چه نوع زندگی و مشکلاتی دارند.
عباسی ادامه داد: فکر کردم در این جنس نمایش لازم است روی جزئیات کار کنیم نه کلیات. نمیخواستم درباره چیزهای بزرگ صحبت کنیم بلکه از ابتدا قصد داشتم درباره چیزهای دم دستی و پیش پا افتاده حرف بزنم؛ مسائلی کوچک که در زندگی او به شدت تعیینکننده هستند آنقدر که نمیتوان نادیدهشان گرفت.
او در پاسخ به سوالی مبنی بر اینکه چقدر با این طبقه و روابط و نوع زندگیشان آشنایی داشته و مورد به خصوصی از خوانندهای که در مجالس میخواند را مدنظر داشته است؟ گفت: در میان کارهایی که تاکنون نوشته و کارگردانی کردهام؛ یادم نمیآید نمایشنامهای داشته باشم که مابهازای بیرونی برایم نداشته باشد یعنی از کسی و شخصیتی شروع نشده باشد.
کارگردان نمایش «همهچیز درباره آقای ف» ادامه داد: تمام کاراکترهایی که رویشان کار کردم و نقش اساسی در نمایشنامههایم داشتهاند همه با چنین پیش زمینهای مواجه بودهاند. حتی «آناکارنینا» که فضایی غیر ایرانی دارد باز برایم نمونه بیرونی در اطرافم داشته و شخصیتهایش را از آنچه که دیدهام انتخاب کردهام یا «نویسنده مرده است» و «آفتاب از میلان طلوع میکند» و نمایشهای دیگر... شخصیتهای تمام اینها را یکجا دیدهام. در مورد «همه چیز درباره آقای ف» هم طبیعی است که مثال شخصیت فرهاد شهره را دیده باشم و خیلی هم زیاد دیدم منتها لزومی ندارد که عین آن حتما در همین قصه باشد.
عباسی با اشاره به اینکه «خیلی دلم میخواست در این اثر نمایشی به نوعی درباره نگاه غلطی که بر جامعه هنری ما حاکم است حرف بزنم» گفت: یک خودبزرگبینی در تمام قشر هنری ایران وجود دارد که در کشورهای دیگر آنقدر برجسته نیست؛ اینطور که جامعه هنری ما فکر میکند کار ویژه و خارقالعادهای انجام میدهد. حالا درست است که من درباره یک بخشی از جامعه حرف میزنم که بعضیها در هنرمند بودنش هم شک دارند یعنی نمیتوان اسم آرتیست رویشان گذاشت اما مهم این است که خودشان فکر میکنند ما خیلی هنرمندیم. این شخصیت (فرهاد شهره) خودش را با خوانندگان درجه یک کشور همتراز میداند، حین مکالمات تلفنی ادعا میکند خوانندگان بزرگ کشور کنار او هستند یعنی مدام به خودش و جامعه دروغ میگوید. عین چیزی که در هنر ما در حال رخ دادن است.
او با بیان اینکه این مساله در تئاتر امروز ما هم هست، گفت: اگر به تعداد نمایشهایی که هر شب در تهران روی صحنه است نگاه کنید میبینید عدد عجیب و غریبی است؛ بررسی کنید ببینید چند نفر از اینها را میشناسید؟ کاری از آنها دیدهاید و فکر میکنید سبکی از تئاتر را اجرا میکنند؟ باید بگویم تعدادشان اغلب به تعداد انگشتان دست هم نمیرسد. اما اگر از همه آنها بپرسید حرفهتان چیست؟ میگویند ما کارگردان و نویسنده تئاتریم. در صورتی که هیچ شناختی از اینها ندارید و کاری از آنها ندیدهاید. به صرف اینکه یکبار با پرداخت پول توانسته کاری را روی صحنه ببرد؛ فکر میکند کارگردان سینما و تئاتر است. در مورد خوانندهها هم همین است؛ خیلیها به خودشان میگویند خواننده. اینها در کجا آوازی و ترانهای خواندهاند و چرا به خود میگویند خواننده؟ صرف اینکه یک قطعه در جمع دوستانش خوانده و پخش شده این عنوان را به خود میدهند.
عباسی خاطرنشان کرد: در یک نگاه ساده شاید بگویید اینکه هرکسی خود را خواننده و کارگردان تئاتر بداند؛ میتواند به کسی آسیبی نزند و بگوییم بگذار در وهم خودشان به سر ببرند. اما در نگاهی کلانتر میبینیم که نه، این خودبزرگبینی و خود آرتیستپنداری که در جامعه هنری ما وجود دارد به خود شخص و جامعه آسیب میزند و اعتماد مردم را میگیرد.
کارگردان نمایش «آناکارنینا» ادامه داد: چند نمایش الان روی صحنه میرود که تماشاگر بعد از دیدنش با خودش میگوید «تئاتر این بود؟ پس دیگر به تماشای تئاتر نمیروم.» در واقع این آثار باعث میشود خیلیها دیگر به تماشای تئاتر نیایند. در بقیه هنرها هم این مساله وجود دارد؛ ببینید چقدر سریال در تلویزیون ساخته میشود که هرکدام برای سه ماه پخش میشود اما با ریزش مخاطب مواجه است چون مخاطب فکر میکند این ترکیببندی، قصه دمدستی و کارگردانی و شکل اثر، به شعور او توهین میکند و خب این اتفاق به اعتماد مخاطب آسیب میزند.
عباسی درباره نگاه جامعه هنری نسبت به افرادی که «فرهاد شهره» آن را نمایندگی میکند و خالتور خوانده میشوند، گفت: اساسا دو طیف از این شکلهای هنری داریم؛ یک بخش همان است که در موسیقی و تئاتر و سینما وجود دارد و شامل افرادی است که صرفا برای خنداندن آمدهاند و مخاطب خودشان را هم دارند و پرفروش هم میشوند. من هرگز منکر وجود آنها و تلاششان نمیشوم و به نظرم آنها هم کار خودشان را انجام میدهند و این طرف ماجرا هم کار خودشان را.
او با بیان اینکه «البته این وسط یک چیزهایی باهم قاطی خواهد شد» گفت: در همین موسیقی مثلا موسیقی کوچهبازاری میتواند قاطی چیزی شود که در اصطلاح به آن موسیقی خالتور میگویند. در حالیکه اینها از اساس باهم ماهیتی جداگانه دارند. تئاتر سیاهبازی ممکن است زمانی جزئی از تئاترهایی شود که این روزها به نام تئاتر آزاد در سینماها اجرا میشود که اتفاق درستی نیست. آن نوع تئاتر هم میخنداند و شوخیهایی دارد که ممکن است متعارف نباشد اما این دو خیلی باهم فرق دارد. آنچه که باعث میشود یکسری از نمایشهایی که مد شده در سینماها اجرا شود برای هنرمندان دافعه داشته باشد؛ این است که مرزهایی انگار شکسته میشود فقط به صرف اینکه تماشاگر را بخندانیم و اتفاقا همین ماجرا بد است. اگرنه آن هم بلیت میفروشد و استقبال هم میشود و روی پاست. به نظرم باید این دو باهم مرزبندی شوند. ما نمیتوانیم به صورت مطلق بگوییم این قشر هنرمندند و آن یکی نه؛ همه هنر خلاقه و ایدههایی دارند و شکل بیان و نوع ایدههایشان باهم متفاوت است.
کارگردان نمایش «نویسنده مرده است» درباره انتخاب دوباره احمد مهرانفر برای نقش «فرهاد شهره» پس از ۹ سال و در اجرای مجدد این اثر گفت: سال ۸۸ و در اجرای نخست «همه چیز درباره آقای ف» با احمد مهرانفر صحبت کردم؛ آن موقعها هر کاری در آن بازی میکرد را دنبال میکردم چون نوع بازیش را دوست داشتم مثل همیشه که دوستش دارم و برایم بازیگر درجه یک و جذابی بوده و دلم میخواست با او این کار را انجام دهم اما تا قبل این موضوع با هم آشنایی نداشتیم. متن را فرستادم و خواند و خوشبختانه دوستش داشت و اجرا کردیم که البته در خرداد ۸۸ روی صحنه رفت که شرایط خوبی نبود و آنچنان که باید و شاید دیده نشد.
عباسی ادامه داد: در تمام این سالها دنبال این بودم که دوباره این کار را اجرا کنم اما احمد گرفتار کارهای سینمایی و تلویزیونی شده بود و خیلی فرصت نداشت. من منتظر بودم تا خودش بتواند این نقش را بازی کند و هیچوقت فکر نکردم که ممکن است بتوانم با بازیگر دیگری آن را کار کنم. چون به نظرم این نقش متعلق به احمد مهرانفر شده بود. بنابراین ترجیح میدادم اگر همچنان فرصت نمیکرد، مثل این ۱۰ سالی که صبر کردم ۱۰ سال دیگر هم شده صبر کنم تا وقت کند و بازیگر این نمایش شود. چون فکر میکنم نقش برای احمد بود و برای خودش هم خواهد ماند.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| چقدر سریال در تلویزیون ساخته میشود که هرکدام برای سه ماه پخش میشود اما با ریزش مخاطب مواجه است چون مخاطب فکر میکند این ترکیببندی، قصه دمدستی و کارگردانی و شکل اثر، به شعور او توهین میکند. |
78,988 | 60736b482c38301a358f566a | اخبار کاهش قیمت کاغذ بسیاری را به کاهش قیمت تمامشده کتاب امیدوار کرده اما هنوز تغییری رخ نداده است. «حسن میرباقری» رئیس انجمن واردکنندگان کاغذ و مقوا در مرداد ماه سال ۹۸ اعلام کرد: «به دنبال همکاری وزارت صنعت، معدن و تجارت و انجمن واردکنندگان کاغذ و مقوا، وضعیت بازار نسبت به دو ماه قبل در زمینه تأمین انواع کاغذ گلاسه و مقوا بسیار خوب است و میتوان ادعا کرد که قیمت انواع کالاها تا ۵۰ درصد کاهش داشتند.» او همچنین در مهرماه سال ۹۸ از کاهش ۳۰ درصدی قیمت کاغذ تحریر نسبت به دو ماه گذشته خبر داد. اما این اخبار منجر به کاهش قیمت کتاب نشد.
قیمت کاغذ چهار برابر شدمسئول نشر هادی در پاسخ به سوال قیمت کاغذ در دو سال اخیر چقدر افزایش یافته است؟ گفت: «اکثر کتابهای موجود در بازار به صورت رقعی و در سایز 60 در 90 و با کاغذ تحریر چاپ میشود. اوایل سال 97 قیمت یک بند کاغذ در بازار آزاد حدود 90 هزار تومان بود؛ اما از تابستان و به دنبال اخبار قیمت دلار، روند صعودی را آغاز و اواخر سال 97 به حدود 280 رسید. همچنین در اوایل 98 کاغذ رشد نجومی کرد و به حدود 370 تومان رسید. اما امروز 22 آبان قیمت هر بند در بازار آزاد حدود 240 تومان است.»
طبیعی است در چنین وضعیتی قیمت پشت جلد کتاب نیز با رشد نجومی همراه خواهد بود. برای مثال کتابی 200 صفحهای که در اوایل 97 قیمت پشت جلدش بین 20 تا 30 هزار تومان بود؛ الان همان کتاب در حدود 45 هزار تومان است.
آرامش در بازار«محسن عمادی» در توضیح این کاهش قیمت به تبیان گفت: «این کاهش قیمت به خاطر تثبیت نرخ دلار و ثبات موجود در بازار است. همچنین قیمت کاغذ هم که به صورت حبابی رشد کرده بود، به نرخ تعادلی خود رسیده و به نظر میرسد اگر همین روند ادامه پیدا کند، هر بند کاغذ به 200 یا کمتر هم برسد.»
البته خبر دستگیری سلاطین کاغذ و محاکمه آنها و همچنین واگذاری واردات و پخش کاغذ به مردم و صنف کاغذ در ایجاد تعادل و آرامش در قیمت کاغذ اثرگذار بود. «احمد شریفان» که ۲۷ سال در صنف کاغذ فعالیت و سابقه و همچنین مسئولیتی در اتحادیه کاغذ و مقوا دارد، گفت: «هنوز اعتقاد دارم دولت باید کار را به مردم بسپارد. از زمانی که کار به دست تجار سپردهشده، ثبات حس میشود. خوشبختانه از زمانی که ارز نیمایی به کاغذ داده شد، شاهد رقابتی شدن بازار کاغذ هستیم. بازار دست تجار صنف افتاد و آنها در حال رقابت با یکدیگر هستند. اگر این مسیر را ادامه دهیم در آینده وضع بهتر هم خواهد شد.»(1)
چرا قیمت کتاب پایین نمیآید؟اگر چه قیمت کاغذ کاهش حدوداً 40 درصدی داشته اما قیمت پشت کتاب پایین نیامده است. عمادی در این زمینه توضیح داد: «کاغذ تنها 30% قیمت تمامشده پشت جلد کتاب است. اما کتاب هزینههای دیگری هم دارد. مثل هزینه گلاسه جلد، هزینه طرح جلد و هزینه کارمندان انتشارات. همچنین به این موارد باید 10% حق تألیف را هم اضافه کرد. نکته مهم دیگر این است که پخشکنندههای عمده کتاب و کتابفروشیها از ناشران توقع تخفیفهای 40% دارند. برای مثال انتشارات ما به کسی که بیش از هزار جلد کتاب بخواهد، 40% تخفیف میدهیم. همه اینها باعث میشود قیمت تمامشده کتاب زیاد شود.»
اما علت دیگری که باعث شده قیمت کتاب مانند کاغذ سقوط نکند، این است که بسیاری از انتشاراتیها اگر چه کاغذ را با 4 برابر قیمت قبل از بازار تهیه میکردند اما قیمت کتاب را تنها 2 برابر کردند تا مشتری خود را از دست ندهند. در واقع سود خود را از دستداده و برخی به مرز ورشکستگی رسیدند. حال که قیمت کاغذ پایین آمده، در حقیقت با قیمت کنونی کتاب تطبیق پیدا کرده و ضرر برخی انتشاراتیها جبران شده است.
بهرامی مدیر انتشارات آرادمان در این زمینه عنوان کرد: «نخستین نکته این است ناشرانی که مانند ما شرایط نیمه ورشکستگی را تجربه کردند، در چند ماه اخیر توان تولید نداشتد، زیرا ۴۶۰ الی ۵۰۰ درصد عقبافتادهاند، موعد چکهای آنها رسیده و نمیتوانند تولید داشته باشند.»(2)
کاهش فروشدر ادامه با کتابفروشی یکی از انتشاراتیها تماس گرفته و از او میزان فروش در دو سال اخیر را پرسیدیم. محمدی با صدایی گرفته و ناراحت آهی کشید و گفت: «انتشارات ما که هزینه کتابش بسیار کم است حدود 20 الی 30% در یکی دو سال اخیر کاهش فروش داشتیم. اما این رقم در انتشارات بزرگ(و خصوصی) دیگر که کیفیت کتابشان بالاتر است به 50% هم میرسد. شما میتوانید این کاهش را در تعداد تیراژ هر کتاب هم ببینید.»
اما به نظر میرسد اگر روند کاهش قیمت کاغذ و تثبیت نرخ دلار ادامه پیدا کند و همچنین دولت به کارخانههای تولید کاغذ در داخل بهاداده و حمایت کند، قیمت کتاب در ماههای آینده بشکند و پایین بیاید.
پینوشت:
1. مرکز اطلاعات کاغذ ایران
2. سایت پلاس ایرنا | هفته کتابخوانی از 24 آبان آغاز میشود و عاشقان مطالعه با شروع تخفیفهای کتابفروشیها به دنبال کتابهای موردعلاقه خود میروند. اگر چه این تخفیفها حدود 15 تا 20 درصدی است اما چند سالی است که افزایش قیمت کتاب باعث شده این کالای فرهنگی از سبد خانوار حذف شود. |
88,192 | 60736f6a2c38301a358f7a5e | شاید برای شما نیز تهیه شیرینی کاری سخت و وقتگیر باشد، ولی در این مطلب ما طرز تهیه چند نوع از آسانترین شیرینیهای خانگی را به شما آموزش میدهیم. به خاطر همین، برای اینکه حس کدبانوگری خود را ارضا کنید، چند شیرینی ساده خانگی بدون دردسر، فر و خیلی از وسایل شیرینی پزی را بپزید تا از هنری آشپزی خود لذت ببرید.
شیرینی ساده و رژیمی با نان تست خانگی
مواد لازم:
- نان تست 5 عدد
- شکر به مقدار لازم
- تخم مرغ (بزرگ) 1 عدد
- گلاب 1 قاشق غذاخوری
- وانیل ¼ قاشق چایخوری
طرز تهیه:
نان های تست را در یخچال یا فریز قرار دهید تا سرد یا کمی یخ زده شود سپس آن را از وسط به شکل مثلث نصف کنید، چون دراین حالت نان تست کمی سفت شده و خرد نمی شود.
شکر و تخم مرغ و گلاب را خوب هم بزنید تا کاملا مخلوط شود و مایعه ای روان تهیه شود.
اگر شیرینی بیشتر می پسندید شکر بیشتری اضافه کنید، میتوانید میزان شیرینی را بعد از بهم زدن بچشید و به میزان دلخواه کم و زیاد کنید. حالا نان های تست برش خورده را به مایع آغشته کنید.
سپس در روغن داغ مثل کتلت دو طرفش را سرخ کنید (حتما دقت کنید زیرا خیلی سریع سرخ میشود در غیر این صورت شیرینی ها می سوزند) درضمن اگر روغن داغ باشد و تند سرخ می شود و کمتر روغن جذب میکند. پس سرخ شدن آنها را روی دستمال قرار دهید تا روغن اضافه آن جذب شود.
در انتها میتوانید با توجه به ذائقه با هر آنچه که دوست دارید تزیین کنید. (پودر کاکائو ، پودر قند یا پودر نارگیل، پودر پسته،پودر گل سرخ، کاکائو بن ماری شده یا اصلا بدون تزیین میل بفرمایید.
شیرینی بادامی خانگی
مواد لازم:
- پودر بادام 2 لیوان
- پودر شکر 1/5 لی.تم
- گلاب نصف لیوان
- خلال پسته به مقدار لازم
طرز تهیه:
- ابتدا پودر بادام را با دوسوم پودر شکر مخلوط کنید.
- گلاب را کمکم اضافه کنید که مواد شل نشود و به صورت خمیری منسجم درآید و بتوان آن را در دست فرم داد و به شکل بادام یا توت درآورد.
- این خمیر را کمی ورز دهید تا کاملا چسبنده شود.
- از مواد خمیر به اندازه یک فندق بردارید و آماده کنید و در ظرف مناسبی بچینید.
- از یک خلال پسته برای دسته میوه استفاده کنید و در انتهای توتفرنگی فرو کنید.
- سپس پودر شکر را با کمی پودر لبو یا هر رنگ خوراکی مجاز مخلوط کنید و بعد توتهای آماده شده را در پودر شکر رنگی بغلتانید تا جلوه بهتری داشته باشند.
- این شیرینی را در ظرف دردار تا مدتها میتوانید در جای خنک نگهداری کنید.
- شیرینی بادامی بسیار مقوی و مغذی است و احتیاج به پخت ندارد.
شیرینی نخودچی خانگی
مواد لازم:
- آرد نخودچی 1 کیلو
- پودر قند 350 گرم
- روغن جامد یا کره 350 گرم
- وانیل یک چهارم قاشق چایخوری
- پودر هل نصف قاشق چایخوری
- پودر پسته به میزان لازم
طرز تهیه:
برای تهیه این شیرینی ابتدا پودر قند را با کره یا روغن مخلوط کنید و آنقدر هم بزنید تا کاملا پوک شود. هل و وانیل را هم اضافه کنید و بعد آرد نخودچی الک شده را کمکم افزوده و با دست به آرامی ورز دهید که به روغن نیفتد و سفتی آن به اندازهای باشد که با دست بتوان به آن فرم داد.
میتوانید بعد تهیه خمیر، شیرینی را بپزید ولی بهتر آن است که یک شب به خمیر استراحت داده و خمیر را درون کیسه نایلونی و در یخچال بگذارید.
بعد از این مدت استراحت، مجددا آن را ورز دهید تا خمیر با حرارت دست شما گرم شود. سپس روی سطحی صاف کمی آرد بپاشید و خمیر را با وردنه به قطر یک سانتیمتر باز کنید و با قالب مخصوص شیرینی نخودچی آن را قالب بزنید و در سینی فر چیده و روی آنها را پودر پسته بپاشید.
فر را از قبل گرم کنید و شیرینی را به مدت 8 تا 10 دقیقه در دمای 170 درجه سانتیگراد قرار دهید. مراقب باشید، این شیرینی خیلی زود آماده میشود، نباید زیر شیرینی تغییر رنگ بدهد. سینی را از فر بیرون بیاورید.
صبر کنید تا کاملا سرد شود و بعد به آرامی شیرینیها را از سینی جدا کرده و در ظرف مناسبی بچینید و روی آنها را بپوشانید. چنانچه بخواهید مدت طولانی این شیرینی را نگهداری کنید، از ظروف دردار استفاده کنید.
نان برنجی خانگی
مواد لازم:
- آرد برنج 600 گرم
- روغن جامد یا کره 300 گرم
- پودر شکر 300 گرم
- تخم مرغ 2 عدد
- پودر هل نصف قاشق چایخوری
- گلاب نصف قاشق چایخوری
- خرفه برای تزیین روی شیرینی
طرز تهیه:
ابتدا سفیده و زرده تخممرغها را جدا کنید و سفیده را در ظرفی بریزید و با همزن برقی، آن را بزنید تا پفکی شود و از ظرف نریزد.
دو قاشق پودر شکر به سفیده اضافه کنید و مجددا آن را بزنید تا سفیده کشدار شده و بعد هل و بقیه پودر شکر را هم با مواد مخلوط کنید تا صاف و یکدست شود. در نهایت، زردههای تخممرغ و گلاب را به مواد افزوده و مخلوط کنید.
آرد برنج را دوبار الک کنید و کمکم به مایه شیرینی اضافه کنید و با قاشق هم بزنید و در ادامه سفیده زده شده را هم با مواد مخلوط کنید. خمیر آماده شده را به مدت یک شبانهروز در ظرف در بسته استراحت دهید.
فر را از قبل گرم کنید وکف سینی فر را با ورق کاغذ روغنی بپوشانید. از خمیر به اندازه یک گردو بردارید و با دست آن را گرد کنید و با فاصله روی کاغذ روغنی بچینید و با مهر روی آنها را مهر بزنید و کمی دانه خرفه بپاشید. شیرینی را به مدت 10 دقیقه با دمای 150 درجه سانتیگراد در طبقه بالای فر قرار دهید.
بعد از خاموش کردن فر، اجازه دهید شیرینی در فر بماند و خنک شود. وقتی کاملا سرد شد، از کاغذ روغنی جدا کنید و در ظرف مناسب چیده و روی آنها را بپوشانید. لازم به ذکر است میتوانید به خمیر این شیرینی مقداری زعفران آب کرده اضافه کنید و نان برنجی زعفرانی تهیه کنید. نان برنجی را با روغن محلی کرمانشاه درست کنید و از عطر و طعم آن لذت ببرید.
قطاب یزدی خانگی
مواد لازم:
- آرد 2 لیوان
- ماست 1 لیوان
- زرده تخم مرغ 2 عدد
- روغن جامد نصف لیوان
- بکینگ پودر 1 قاشق مرباخوری
- گردو، بادام، پسته و فندق چرخ کرده 1 لیوان
- پودر شکر 1 لیوان
- پودر هل یکچهارم قاشق چایخوری
- گلاب یکسوم لیوان
مواد میانی قطاب:
- پودر هل یکچهارم قاشق چایخوری
- گلاب یکسوم فنجان
طرز تهیه:
برای تهیه قطاب میتوانید از هر مغزی به تنهایی یا مخلوط چند مغز استفاده نمایید. مغزها را چرخ کرده و با پودر شکر و پودر هل و گلاب مخلوط کرده و به صورت خمیر درآورید.
برای تهیه خمیر قطاب هم ابتدا، ماست و بکینگ پودر را با هم مخلوط کنید و در ظرف گودی بریزید. زردههای تخممرغ و روغن را به آن اضافه کنید و مواد را کاملا مخلوط کنید تا خمیری لطیف به دست آورید. خمیر را در ظرف دربسته بگذارید و دو ساعت به آن استراحت دهید.
در مرحله بعد خمیر را روی سطح صاف به قطر چند میلی باز کنید و با لیوان یا قالب گرد، قالب بزنید و از مواد میانی، روی خمیر قالب زده شده بریزید و آن را به صورت گل جمع کنید و بپیچید که مواد از آن بیرون نریزد. در ظرف گودی مقداری روغن بریزید و آن راخوب داغ کنید و قطابهای پیچیده شده را در روغن داغ سرخ کنید و در صافی بگذارید تا روغن اضافی آنها کشیده شده و سرد شوند.
سپس روی آنها پودر شکر بپاشید و در ظرف مناسب در بسته بگذارید. این شیرینی مخصوص یزد بوده و در ایام عید بیشتر تهیه میشود.
کلمپه کرمان خانگی
مواد لازم:
- آرد یک کیلو
- روغن جامد یا کره 350 گرم
- تخم مرغ 2 عدد
- شکر 250 گرم
- شیر و آب ولرم یک فنجان
- پودر هل یا عرق هل به مقدار لازم
- خرما نیم کیلو
- گردوی خرد شده یک لیوان
- پودر زنجبیل و جوز هندی به میزان لازم
- پودر پسته برای تزیین به میزان لازم
طرز تهیه:
ابتدا تخممرغها را در ظرفی بشکنید و با هل یا وانیل و روغن مخلوط کنید. آرد را قبلا الک کرده و کمکم به مواد اضافه نمایید. سعی کنید آب و شیر را به میزان مساوی با مواد افزوده و خوب هم بزنید تا خمیر لطیفی حاصل شود.
هسته خرماها را درآورید و با جوز هندی رندهشده و پودر زنجبیل و گردوی خرد شده، مخلوط نموده و خمیریشکل شود و این خمیر، مواد میانی کلمپه است.
از خمیر، به اندازه یک نارنگی کوچک بردارید و در دست آن را باز کنید و از مواد میانی، مقداری وسط خمیر باز شده بگذارید و دوباره آن را ببندید و با فاصله در سینی فر چیده و روی آن مهر بزنید و پودر پسته بپاشید و در فر از قبل گرم شده با دمای 180 درجه سانتیگراد، به مدت 15 دقیقه قرار دهید. سپس از فر بیرون آورده و در ظرف دردار گذاشته و با چای یا شیر داغ از مهمانان خود پذیرایی نمایید.
شیرینی پفکی یا مرنگ خانگی
مواد لازم:
- سفیده تخم مرغ 5 عدد
- وانیل یک قاشق چایخوری
- پودر هل به میزان لازم
- آب لیمو ترش یک قاشق چایخوری
- پودر شکر 2 لیوان
طرز تهیه:
برای تهیه این شیرینی ساده سفیده تخممرغها را در ظرفی گود بریزید و با همزن برقی، آنقدر بزنید تا سفیده سفت و پفکی شود و از ظرف نریزد. پودر شکر را به آن اضافه کنید و باز هم بزنید تا مایه کشدار شود.
وانیل و آبلیمو و پودر هل را هم افزوده و مخلوط کنید. فر را از قبل گرم کنید. یک ورق کاغذ روغنی، کف سینی فر بیندازید.
مواد را در قیف بریزید و از سر قیف شکوفهزنی استفاده کنید. شیرینی را با فاصله روی سینی جای دهید. این شیرینی را به مدت 10دقیقه با دمای 140 درجه سانتیگراد در فر قرار دهید. بهتر است بعد از 5 تا 7دقیقه، فر را خاموش کنید و اجازه دهید شیرینی با گرمای فر پخته شود و پس از سرد شدن از فر بیرون آورید.
همچنین میتوانید مقداری از مواد شیرینی را در ظرف دیگری بریزید و کمی رنگ خوراکی مورد نظر خود را به آن اضافه کنید و دو رنگ شیرینی تهیه کنید.
لوز نارگیل خانگی
مواد لازم:
- شکر 2 پیمانه
- آب 1 پیمانه
- پودر نارگیل 2 پیمانه (پودر نارگیل کاملا نرم وچرخ شده یا آسیاب شده باشد)
طرز تهیه:
ابتدا برای تهیه شربت این شیرینی شکر و آب را مخلوط کرده تا کاملا شکر در آب حل شود. سپس این محلول را روی حرارت گذاشته تا بجوشد و قوام آید.
پس از آن شربت را به ظرف دیگری منتقل کرده و خوب بزنید تا سفید شود و پودر نارگیل را به آن اضافه و مخلوط کنید و در ظرف پیرکس ریخته، بلافاصله داخل فر قرار دهید و به مدت 20 دقیقه صبر کنید تا پخته شود.
بعد از پخته شدن آنها را به شکل لوزی بریده و در ظرفی دیگر بچینید و با آن از مهمانان نوروزی خود پذیرایی کنید.
شیرینی کشمشی خانگی
مواد لازم:
- کشمش پلویی یک لیوان
- آرد 350 گرم
- تخم مرغ 3 عدد
- وانیل به مقدار لازم
- روغن 180 گرم
- پودر قند 350 گرم
طرز تهیه:
پودر قند و روغن را در یک ظرف گود بریزید و آنقدر آن را بزنید که از ظرف نریزد. کشمش و آرد را هم مخلوط و در انتها همه مواد را یکجا کنید. فر را از قبل گرم کرده و سینی فر را با یک ورق کاغذ روغنی پوشش دهید.
مواد را در قیف ریخته و منظم و با فاصله روی کاغذ روغنی بریزید و سینی را در فر قرار دهید. این شیرینی در دمای 160 درجه سانتیگراد و به مدت 5 تا 8 دقیقه پخته میشود.
بلافاصله بعد از پخت آن را از کاغذ جدا کنید و در ظرف مناسبی چیده و روی آنها را با سلفون بپوشانید تا نرم و تازه بمانند. شیرینی کشمشی را با چای یا شیر داغ میل کنید.
سوهان عسلی خانگی
مواد لازم:
- شکر 1 لیوان
- عسل 1 قاشق غذاخوری
- روغن مایع 1 قاشق غذاخوری
- کنجد 3 الی 4 قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
اول شکر را در ظرفی بریزید و روی حرارت ملایم بگذارید. کمکم ذوب میشود. عسل و روغن مایع را هم به آن اضافه کنید و مرتب هم بزنید تا کاملا کاراملی شود. وقتی شکر ذوب شد کنجد را درون آن بریزید و به هم بزنید.
کف یک سینی را از قبل کمی چرب کنید و سریع از مواد ذوب شده با قاشق با فاصله در دیس بریزید. بعد از چند دقیقه شیرینی خنک شده و از سینی جدا میشود. سوهانها را در یک ظرف ریخته و روی آنها را بپوشانید که در معرض هوا قرار نگیرند.
شما میتوانید در چند مرحله و به جای کنجد از چند نوع مغز استفاده کنید و سوهان عسلی متنوع درست کنید.
برای درست کردن سوهان عسلی باید سریع عمل کنید، اگر مواد سرد شوند ریختن روی سینی دشوار میشود. به همین منظور به مقدار کم و در چند مرحله تهیه کنید.
شیرینی شکر پاره خانگی
مواد لازم:
- آرد 2 لیوان
- تخم مرغ 1 عدد
- پودر قند 6 قاشق غذاخوری
- بکینگ پودر 1 قاشق چایخوری
- کره 100 گرم
- زرده تخم مرغ (برای رومال شیرینی) 1 عدد
- زعفران دم کرده 1 قاشق غذاخوری
- شهد آماده شده 1 لیوان
طرز تهیه:
برای تهیه شهد، یک لیوان شکر را با یک لیوان آب مخلوط کنید و بجوشانید تا غلیظ شود. کمی آبلیمو و گلاب به آن اضافه کنید و کنار بگذارید.
کره را در دمای محیط قرار دهید تا گرم شود. آرد، بکینگ پودر و پودر قند را باهم چند بار الک کنید. زعفران آب کرده و تخممرغ را به آرد اضافه کنید و بعد کره را بریزید و با دست ورز دهید تا مخلوط شوند و خمیری لطیف حاصل شود.
در این مرحله روی سطحی صاف، نایلون پهن کنید و خمیر را به قطر نیم سانتی باز کنید. بعد با قالبهای کوچک، مخصوص شیرینی عید خمیر را قالب بزنید و در سینی چرب شده بچینید و در دمای 160 درجه سانتیگراد، به مدت 10 دقیقه در طبقه وسط فری که از قبل گرم شده قرار دهید.
روی آنها را زرده تخممرغ بمالید و بگذارید طلایی شود. شیرینی را از فر بیرون آورده و شهد را کمکم روی آنها بریزید. این کار را چند بار با فاصله انجام دهید تا شربت به خورد شیرینی برود و جذب شود. با چای یا شیر داغ و این شیرینی ساده از دوستان در ایام عید پذیرایی کنید.
چیزکیک فوری خانگی
مواد لازم:
- بیسکویت ساده ۲۰۰ گرم
- کره ۱۰۰ گرم
- پنیر خامهای ۲۰۰ گرم
- خامه ۲۰۰ گرم
- وانیل یک قاشق چایخوری
- ژله آناناس یک بسته
- ژله توت فرنگی یک بسته
- شکر نصف لیوان (اگر دوست دارید شیرین باشد)
- یخ چهار حبه
طرز تهیه:
بیسکویت را با دست خرد و با کره آب شده خوب مخلوط کنید تا شکل خمیری به خودش بگیرد، بعد کف یک ظرف سلفون بکشید و بیسکویت را در قالب ریخته و با ته لیوان صاف کنید و داخل فریزر بگذارید.
حالا پنیر خامهای، وانیل و شکر را خوب هم بزنید و خامه را به آن اضافه کنید. در یک ظرف دیگر ژله آناناس را با نصف لیوان آب جوش مخلوط کنید و خوب هم بزنید تا ژله کاملا حل شود، چهار حبه یخ را به آن اضافه کنید و اجازه دهید تا سرد شود، بعد ژله را به پنیر اضافه کنید و خوب مخلوط کنید تا کاملا یکدست شود.
پنیر را به بیسکویت اضافه کرده و روی آن را کاملا صاف کنید و داخل یخچال بگذارید تا خوب ببندد. ژله توت فرنگی را با یک لیوان آب جوش و چند تکه یخ مخلوط میکنید و وقتی چیزکیک کاملا سفت شد، ژله را به آرامی روی آن بریزید و دوباره داخل یخچال بگذارید تا کاملا سفت شود. پس از آماده شدن، لبههای سلفون را بکشید و به آرامی چیزکیک را از ظرف جدا کنید.
برای اضافه کردن ژله به پنیر حتما صبر کنید تا ژله خنک شود، در غیر این صورت پنیر حالت یکدستی خود را از دست میدهد.
باقلوای عربی خانگی
مواد لازم:
- رشته عربی یک بسته
- کره ۵۰ گرم
- شیرعسلی نصف قوطی
- خلال پسته و خلال بادام به مقدار لازم
طرز تهیه:
رشته عربی را باید از کوچه مروی یا فروشگاههایی که مواد شیرینیپزی دارند، تهیه کنید، برای یک بسته رشته، ۵۰ گرم کره و نصف شیرعسلی لازم است. ابتدا رشته را خرد کنید و داخل قابلمه با حرارت کم تفت میدهید تا رنگ آن کمی تغییر کند و از حالت خامی خارج شود، بعد آن را داخل یک ظرف پیرکس میریزید.
حالا در یک ظرف دیگر کره را آب کرده و با شیرعسلی مخلوط میکنید و آن را داخل ظرف رشتهها ریخته و خوب هم میزنید تا کاملا یکدست شود، بعد مواد را صاف کرده و روی آن را با خلال پسته و خلال بادام تزئین کنید.
ظرف را به مدت یک ساعت داخل یخچال بگذارید. رشته عربی آماده است. میتوانید آن را به تکههای کوچک برش دهید و در ظرف بچینید. نوش جان. رشته عربی را زیاد تفت ندهید، چون خیلی زود میسوزد.
شیرینی باسلوق ساده خانگی
مواد لازم:
- نشاسته گل ۱۵۰ گرم
- آب دوونیم پیمانه
- جوهرلیمو یک هشتم قاشق چایخوری
- شکر رژیمی یک و یکچهارم پیمانه (شکر معمولی: ۵۰۰ گرم)
- پودر ژلاتین یک قاشق سوپخوری
- گلاب دو قاشق سوپخوری
- پودر نارگیل به مقدار لازم
- مغز گردو به مقدار لازم
- مغز پسته به مقدار لازم
طرز تهیه:
نشاسته را با مقداری آب سرد مخلوط میکنیم. وقتی حل شد، حرارت را روشن میکنیم. جوهر لیمو را به آن اضافه کرده و مدام هم میزنیم.
شکر را در بقیه آب میریزیم. پودر ژلاتین را به شکر اضافه و وقتی حل شد مخلوط را به نشاسته اضافه میکنیم.
مواد را خوب هم میزنیم تا غلیظ شود، گلاب را اضافه کرده و خاموش میکنیم. پودر نارگیل را در ظرف ریخته و به اندازه یک قاشق از نشاسته را روی پودر نارگیل میریزیم، بعد گردو و خلال پسته را داخل آن فرو میکنیم و مقداری پودر نارگیل روی آن میریزیم.
در ظرف میچینیم و دو الی سه ساعت داخل یخچال میگذاریم. باسلوق خانگی را حتما در یک ظرف در بسته و داخل یخچال نگهداری کنید، در غیر این صورت خیلی زود خراب میشود.
کاپ کیک قابلمهایمواد لازم:
- آرد چهار قاشق غذاخوری
- شیر سه قاشق غذاخوری
- شکر سه قاشق غذاخوری
- پور کاکائو دو قاشق غذاخوری
- روغن مایع چهار قاشق غذاخوری
- بیکینگپودر یک قاشق سوپخوری
- تخممرغ: یک عدد
طرز تهیه:
شکر و تخممرغ را در ظرف ریخته و خوب هم میزنیم. بعد روغن مایع و آرد و بیکینگ پودر را همراه پودر کاکائو به مخلوط اضافه میکنیم و خوب هم میزنیم. درنهایت شیر به مواد اضافه میکنیم. داخل یک قابلمه به ارتفاع نصف فنجانها آب میریزیم و اجازه میدهیم آب به نقطه جوش برسد.
فنجانها را با روغن چرب میکنیم و یکسوم آن را با مواد کیک پر میکنیم و در قابلمه آب جوش روی حرارت ملایم میگذاریم.
یک ربع بعد وقتی کیکها خوب پف کرد، زیر آن را خاموش میکنیم و در قابلمه را با یک دمکنی میبندیم و اجازه میدهیم یک ربع بماند. وقتی کیک سرد شد به راحتی و با چند ضربه از داخل فنجان خارج میشود. میتوانید روی کیکها را با خامه تزئین کنید. برای جدا کردن کیکها از فنجان صبر کنید تا خنک شود، اگر داغ باشد به داخل ظرف میچسبد.
شیرینی کنجدی خانگیمواد لازم:
- کنجد یک ونیم پیمانه
- شکر یک پیمانه
- عسل سه قاشق غذاخوری
- روغن دو قاشق غذاخوری
- زعفران حلشده در آب یک قاشق غذاخوری
طرز تهیه:
شکر، عسل و روغن را در ظرف کوچکی ریخته و روی حرارت ملایم بگذارید تا مواد کاملا حل شده و طلایی رنگ شود، سپس زعفران را به آن اضافه کنید و در آخر کنجد را داخل ظرف بریزید و هم بزنید تا کنجدها کمی طلایی شوند.
یک سینی را چرب کنید، حرارت را ملایم کنید تا حدی که سوهان فقط گرم بماند، سپس سوهان را داخل سینی بریزید و بعد از سرد شدن برش دهید. سوهان کنجدی را در ظرف دردار، دور از رطوبت و گرما نگه دارید کنید. قبل از ریختن سوهان در سینی یک قاشق از آن را در سینی بریزید، اگر زود بست و زیر زبان ترد بود، سوهان آماده است وگرنه اجازه دهید کمی بیشتر روی حرارت بماند.
| یکی از بهترین خوراکیها در دورهمیهای خانوادگی، شیرینی است. با تهیه یک شیرینی ساده خانگی میتوانید در این دورهمیها تنوع ایجاد کنید. |
76,687 | 60736a592c38301a358f4d6d |
هیاس حسینی بیان کرد: جملهی «بال زدن پروانه در ماداگاسکار موجب طوفان در نیویورک می شود» مثالی است که میتوان آن را در شرایط موجود کشور ما هم دید. افزایش نرخ ارز به طور مستقیم روی همه چیز تاثیر مستقیم گذاشته است که صنایع دستی و هنر را در هم دربرمیگیرد.
او با بیان اینکه یکی از بزرگترین مشکلات ما نبود ثبات نرخ ارز است، افزود: متاسفانه برنامهریزی هم در این زمینه وجود ندارد تا برای هنرمندان و صنعتگران حوزه صنایع دستی ارز با قیمت مناسب در نظر گرفته شود. زمانی، یک هنرمند، همه مواد اولیه کار را خودش تهیه میکرد اما در حال حاضر هنرمندان برخی مواد اولیه کارشان را باید از کشورهای دیگر تهیه کنند و مبلغ این مواد هم روز به روز در حال افزایش است.
این هنرمند فعال در شیشهگری اضافه کرد: من، موادی که لازمه کارم بوده است را قبل از عید کیلویی ۴۰ هزار تومان تهیه میکردم اما حالا باید هر کیلو از همان مواد را با منت، ۹۰ هزار تومان تهیه کنم. این روند روی قیمت محصول تمام شده نیز تاثیر مستقیم گذاشته و موجب افزایش قیمت محصول نهایی شده است.
هیچ خبری از فروش نیست
حسینی با بیان اینکه من محصولاتم را به گالریها عرضه میکنم، گفت: اما چون در این زمینه ثبات قیمت وجود ندارد، گالریها هر قیمتی که دلشان میخواهد روی محصولات میکشند و با توجه به مشکلات موجود زمانی که من به عنوان تولیدکننده مبلغی روی محصولاتم اضافه میکنم، آنها نیز محصول را چندین برابر قیمت عرضه میکنند که طبیعتا این موضوع روی فروش تاثیر مستقیم میگذارد به همین دلیل بیش از دو ماه است که با هر گالری که صحبت میکنم، میگویند هیچ خبری از فروش نیست.
او ادامه داد: با توجه به اینکه در فصل تابستان هستیم و هوا گرم است، از طرفی تعداد گردشگران خارجی در این فصل نیز کاهش داشته است، پس میتوان برای نداشتن فروش توجیه پیدا کرد اما واقعیت این است که افزایش نرخ ارز ضربه دیگری به بدنه صنایع دستی زد. جدا از این موارد، صنایع دستی حلقههای گم شده دیگری هم دارد. در نمایشگاههای صنایع دستی خلاقیت و نوآوری کمی میبینیم و بیشتر محصولات گذشته تولید میشوند.
این شیشهگر بیان کرد: هنر معاصر ایتالیا در کتابی بررسی شده و در آن آمده است، ایتالیا با داشتن ۳۴۰۰ موزه و ۲۵۰۰ منطقه و سایت تاریخی همچنین ۴۳ بنای ثبت شده در یونسکو در درآمد کالای فرهنگی در اروپا نفر آخر است در حالی که همه شرایط را برای درآمدزایی این کار دارد اما چون خلاقیت و نوآوری وجود ندارند، به داشتن موزهها و بناهای تاریخیشان اتکا کردهاند در حالی که نیروی خلاقیت و نوآوری نقش مهمی در این زمینه دارد. در کشور ما نیز به خلاقیت و نوآوری در حوزه صنایع دستی آن طور که باید فکر نشده است. ما در این حوزه نیاز به مدیر خلاقیت نیاز داریم.
جامعه معاصر نیاز به کارهای معاصر مدرن دارد
حسینی با بیان اینکه در نمایشگاههای صنایع دستی بارها به هنرمندان تاکید میکنند که محصولات کاربردی تولید کنید، گفت: در حالی که جامعه معاصر نیاز به کارهای معاصر مدرن دارد و این طور نیست که فقط روی یک کالا تکیه کرد و به فکر کاربردی بودن آن بود. تولید کالای کاربردی با قیمت پایین از عهده ماشین نیز برمیآید. وظیفه اصلی هنرمند صنایع دستی بردن زیبایی به خانه مردم است.
او اضافه کرد: هنر صنایع دستی در دنیا چهار نوع تقسیمبندی (کارکردی، نمادین، فرهنگی و هنری) دارد و ما تنها یک وظیفه کارکردی برای آن تعیین کردیم که فقط روی این موضوع تاکید داریم، بعد هم گِله میکنیم چرا محصولات چینی وارد ایران میشود! تا زمانی که یک محصول را نتوانیم با دستگاه تولید کنیم، میتوان به عنوان صنایع دستی مطرح کرد و زمانی که بتوان آن را با دستگاه تولید کرد از صنایع دستی خارج میشود.
این هنرمند همچنین درباره حضور در نمایشگاههای صنایع دستی خارج از ایران با توجه به افزایش نرخ ارز، اظهار کرد: قبل از عید در نمایشگاهی در کشور عمان شرکت کردم که هزینههای غرفه، هتل و خوراک را کشور میزبان پرداخت کرد، هزینه رفت و آمد و حمل و نقل را نیز خودم پرداخت کردم و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری کوچکترین کمکی که در این زمینه به ما کرد این بود که نامهای به ما داد تا بدون مشکل بتوانیم محصولاتمان را جابجا کنیم.
حسینی با بیان اینکه اگر محصولات یک هنرمند خلاقیت و نوآوری داشته باشد و مطمئن باشد که طرفدار دارد، میتواند محصولاتش را به خوبی عرضه کند و از حضور در یک نمایشگاه سود کافی هم ببرد، افزود: ما به اتاق فکری نیاز داریم تا درباره خلاقیت و نوآوری صحبت شود. مدیران ما در اتاقهایشان صحبت میکنند و تصمیم میگیرند به همین دلیل برخی از هنرمندان صنایع دستی هیچ امیدی به سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ندارند و خودشان کارهایشان را پیش میبرند. برخی دیگر هم فقط به دنبال بیمه و غرفه رایگان صنایع دستی هستند و خواستههایشان از سازمان میراث فرهنگی در حدی است که ما احساس میکنیم اگر چنین مطالباتی را نداشته باشیم بهتر است.
چرا نمایشگاههای صنایع دستی مثل پنجشنبه بازار برگزار میشود؟
او اعلام کرد: سازمان میگوید صنعتگران ما میتوانند تولید کنند، تولیدکنندهای که نتواند خودش را بیمه کند، چگونه میتواند زیر تابوت تولیدی که ورشکسته شده است را بگیرد!؟ وزارت صنعت، معدن و تجارت باید از تولید و سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری نیز باید از خلاقیت و تولید حمایت کند.
این هنرمند گفت: یک بار از هنرمندان صنایع دستی که به خودشان اتکا دارند نخواستند تا جلسهای برگزار کنند و این افراد مطالبات واقعیشان را عنوان کنند. چرا نمایشگاههای صنایع دستی مثل پنجشنبه بازار برگزار میشود؟ صنایع دستی آنقدر بد معرفی شده که وقتی اسم آن میآید همه به نحوی از آن گریزان هستند. غرفهسازهای نمایشگاهها معتقدند بدترین نمایشگاهها مربوط به صنایع دستی است زیرا در این زمینه غرفه سازی وجود ندارد. متاسفانه برخی از هنرمندان صنایع دستی یاد گرفتهاند و در نمایشگاههای دیگر شرکت میکنند زیرا استاندارد نمایشگاه صنایع دستی را در حدی که باید بالا باشد، نمیدانند.
حسینی با اشاره به افزایش نرخ ارز اظهار کرد: برخی هنرمندان و صنعتگران صنایع دستی از چند روز دیگر به دنبال این هستند که بتوانند از سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری ارز رایگان بگیرند تا مواد اولیه وارد کنند و بتوانند به تولیدشان ادامه دهند. به عبارتی به مشکلات صنایع دستی فقط مُسَکِن تزریق میشود و این راهکار خوبی نیست.
منبع: ایسنا
| یک هنرمند گفت: مشکل ما در حوزه صنایع دستی فقط افزایش نرخ ارز نیست و این اتفاق ضربهی دیگری به بدنهی فرسوده صنایع دستی زد. مشکل اینجاست که در این زمینه هیچگاه بنیانسازی نشده است تا چنین ضربههایی به این حوزه آسیب نرساند. |
13,800 | 60734e192c38301a358e57c6 |
پاسخ شایعه :
این مطلب از رهبر انقلاب نیست! سیدمحمد خامنه ای، رئیس بنیاد ایرانشناسی در تیر ۹۲ آن را گفته است!
منبع : قرارگاه پاسخ به شبهات و شایعات
| آیت الله خامنه ای رهبر انقلاب:کوروش توحید را در جهان گسترش داد! |
8,146 | 60734a8c2c38301a358e41b0 | مهرداد فلاطونی پژوهشگر روان شناسی اجتماعی در رابطه با معضل ولخرجی در میان اغلب جوانان اظهار داشت: ولخرجی مربوط به تفاوت در نگرش افراد نسبت به اولویت های زندگی است.
وی برخی از معایب ولخرجی را پایین آمدن عزت نفس و اعتماد به نفس، خود کم بینی، احساس شکست و بروز مشکلات در زندگی مشترک برشمرد و گفت: بی هدفی و بالا بودن میزان خواسته ها از توان مالی، شخص را دچار بی پولی، قرض و بدهی می کند و باعث می شود وجهه خود را نزد دیگران از دست بدهد.
این محقق و پژوهشگر اجتماعی عوامل موثر بر تعیین نگرش ها را طبقه اجتماعی، فرهنگ، خانواده، آموزش و پرورش و گروه همسالان عنوان کرد و گفت: طبق تحقیقات جهانی سه عامل آخر، بیشترین تاثیر را دارند.
وی افزود: زمانی که فرزندان در دوران بلوغ دچار بحران هویت می شوند؛ برای کسب استقلال و اثبات هویت خود به خانواده و گروه همسالان، به سمت ولخرجی روی میآورند، زیرا پول خرج کردن به آن ها حس قدرت و توانایی می دهد.
فلاطونی درباره نقش خانواده در تربیت فرزندان ولخرج گفت: بسیاری از رفتارها در کودکی شکل می گیرد و بیشتر غیر اکتسابی(تقلیدی) هستند. از جمله این موارد میتوان به نحوه پول خرج کردن اشاره کرد.
این روان شناس اجتماعی برای رفع این معضل دو راهکار پیشنهاد داد و گفت: بهترین راه شخصیت دادن به فرزندان، بالا بردن حس اعتماد به نفس و نزدیکی بیشتر والدین با فرزندان، اتاق فکر است. بدین معنا که همه اعضای خانواده حداقل هفته ای یک بار درباره نیازها و مسائل زندگی با یکدیگر صحبت کنند. دومین راه ایجاد جذابیت های مالی برای فرزندان است. به عنوان مثال میتوان به فرزندان گفت: «اگر می خواهی فلان چیز را بخری، مبلغی را خودت پس انداز کن و ما هم کمک می کنیم».
فلاطونی با اشاره به نقش آموزش و پرورش در تربیت نسل آینده گفت: نقش آموزش در تمامی موارد از جمله فراگیری هنر و مهارت ها پر رنگ است. حتی در مسائل روزمره ای مانند خانه داری، آشپزی، فرزند پروری و همسرداری که اغلب مردم صرفا با تجربه خود به آن ها می پردازند؛ نیاز به آموزش دارند.
این روان شناس اجتماعی در مورد آخرین عامل، یعنی گروه همسالان گفت: هویت فردی تحت تاثیر هویت اجتماعی است و جوانان به اصطلاح برای «کم نیاوردن» جلوی همسالان، چشم و همچشمی یا به دلیل خود کم بینی و اعتماد نفس پایین به سمت ولخرجی می روند تا خلأهای خود را پر کنند. والدین این دسته از جوانان، آنان را ولخرج می نامند، در حالی که دوستان، آنان را دست و دلباز و مهربان خطاب می کنند.
وی درباره علت درگیر شدن ذهن جوانان با مسئله مد، گفت: دنبال مد روز بودن به این دلیل است که جوانان برای آینده خود هدف گذاری کوتاه مدت، میان مدت و بلند مدت ندارند. زیرا اولین اقدامی که در یک هدف گذاری مانند خریدن ماشین انجام می شود، برآورد مالی است.
مهرداد فلاطونی ادامه داد: در حال حاضر ما الگوهای هنری، ورزشی و علمی خوبی در کشور داریم و می توان آنها را به جای الگو های خارجی به جوانان معرفی کرد.
وی افزود: تفاوت خرج کردن بین دختران و پسران به دلیل تفاوت در نگرش های این دو جنسیت است. زیرا برخی چیزها برای زنان و برخی برای مردان اهمیت دارد. شاید جالب باشد بدانید طبق تحقیقاتی که در آمریکا انجام شده مردان بیش از اینکه برای خودشان خرج کنند، برای ماشین شان خرج می کنند.
وی افزود: شادی حاصل از پول خرج کردن، شهر بازی، بازی های کامپیوتری، جزء خوشی های ناپایدار و موقتی است. برای جلوگیری از بروز این اتفاق، ابتدا باید دید چه تفریحاتی حس شادی پایدار را در ما ایجاد می کند که این حس در هر فرد متفاوت است.
مهرداد فلاطونی در پایان درباره نقش کلیدی مدارس گفت: فرزندان قبل از ورود به جامعه، ۱۲ سال در مدرسه حضور دارند. پس بهتر است مدارس مهارتهای مدیریت پول را با شبیه سازی، تکرار مکررات و به صورت جزوات فوق برنامه ارائه دهند، به شرط آن که جذاب، اختیاری و غیر رسمی باشد.منبع : فردا
| یک پژوهشگر اجتماعی نسبت به رشد روز افزون جوانان بی هدف در جامعه هشدار داد و گفت: این بی هدفی منجر به ولخرجی در جوانان شده و باید از طریق آموزش و پرورش و خانوادهها مانع گسترش این تفکر شویم. |
7,759 | 60734a682c38301a358e402d |
رمان خواندن برای بسیاری امر جدی تلقی نمیشود. یعنی رمان خواندن را برای اوقات فراغت میخواهند و با آن میخواهند سرگرم شوند. این تصور غالب و رایج در میان مخاطبان کتاب است که از آن تنها کارکردی سرگرمیساز دنبال میکنند و خیلی در جستجوی موضوعات زیرمتنی نیستند! پس طبیعتا شاید این گروه خیلی مخاطب آن چیزی که در ادامه این یادداشت میآید نباشند. با این حال باید نوشت و حوصله کرد!
اما همانهایی هم که در جستجوی سرگرمی کتاب میخوانند طبیعتا هرکتابی را انتخاب نمیکنند و شاید در اکثریت آثار ردپای موضوعاتی به چشم میآید که میتوان از آن با عبارت مضمون یاد کرد. پس میبینید که مضمون نقش مهمی در آثار دارد و شاید کمتر اثری را بتوان یافت که فاقد مضمون و محتوا باشد.
احمد شاکری در آخرین اثر داستانی که منتشر کرده سراغ لایههای زیرین متن (در حوزه جنگ هشت ساله) رفته و مخاطب خود را به یک چالش اندیشیدن در طول اثر دعوت کرده است. «بیاسمی» عنوان اثری است که در آن خواننده با شخصیتی روبهرو میشود که رفتارهای سوالبرانگیز دارد و همین سبب میشود در فضایی متفاوت شاهد شخصیتی متفاوتتر باشیم.
آنهایی که علاقه به خواندن رمانهای فلسفی دارند بیشک مخاطب اصلی رمان تازه احمد شاکری هستند. این رمان با درونمایه فلسفی نگاهی از این زاویه به مقوله جنگ داشته و خوانندهاش را دعوت به اندیشیدن کرده است. شاید برخی این اثر احمد شاکری را اثری سختخوان بنماند اما باید گفت بخشی از این موضوع ناشی از مضمون و زایه نگاهی است که نویسنده به جنگ داشته است.
شخصیتپردازی شاید در این رمان آنطور که از دیگر آثار سراغ داریم دیده نشود که خب شاید این اقتضای شخصیت و موقعیتی است که نویسنده برای داستانش انتخاب کرده است. برای مثال شخصیت این اثر نام ندارد و اسمی برای در ذهن ماندن ندارد. «مرد» عبارتی است که برای شخصیت اصلی قصه، شاکری به کار میبرد و همین رازگونگی اثرش را بیشتر میکند. شخصیتی که بینام بودن او سبب میشود خواننده را کنجکاو میکند او را دنبال کند اما شاید این موضوع ریشه در ضعف شخصیتپردازی هم داشته باشد که خب چون زوایای شخصیت به خوبی ترسیم نشده سبب میشود این رازآلود بودن افزایش پیا کند.
آنهایی که این رمان را دست بگیرند در ابتدای آن تقدیمنامهای میخوانند که نویسنده اثر را به شهید ابراهیم هادی تقدیم کرده است. وقتی اثر را به پایان میبریم این تصور ایجاد میشود که شاید بینام بودن شخصیت اصلی و تقدیمنامه اثر با هم ارتباط داشتهاند. به نظر میرسد نویسنده در جستجوی گمنامی بوده و این مفهوم را در اثرش روایت کرده است.
نکته قابل توجه در رمان احمد شاکری شخصیتهایی است که همه در یک واگن قطار با هم روبهرو میشوند. شخصیتهایی که حتما تعجب شما را نیز برانگیخته خواهند کرد. این نیز شاید هدفی جز شکستن کلیشه رایج در فضای داستان جنگ نباشد.
شروع فوقالعاده و به شدت تاثیرگذار رمان شاکری که در هیچجای دیگر کتاب اثری از آن نمیبینیم نشانهای است از اینکه نویسنده توانایی توصیف و خلق موقعیتهایی ویژه دارد که در چند صفحه ابتدایی توجه هر خوانندهای را به خود جلب خواهد کرد. اما این شروع افول میکند و در ادامه وارد فضای دیگری میشود و داستان در آن فضا ادامه پیدا میکند.
تردید یکی از برجستهترین ویژگیهای شخصیت مردِ کتاب است و شاکری خواسته یا ناخواسته به خوبی توانسته این تردید را در شخصیت قرار دهد و خواننده نیز به خوبی این تردید را درک میکند. شاید این تردید در شخصیت نمادی باشد برای برخی شخصیتهای جنگ که تردید در رفتن یا نرفتن مانند خوره در وجودشان بوده است. اما شخصیت اصلی تردیدش از جنس نرفتن نیست بلکه او تردید در یافتن گمشده دارد.
رمان احمد شاکری که سال قبل روانه بازار کتاب شده در اقع اثری است که خواننده میتواند با آن کلنجار برود تا معانی متفاوتی از آن استخراج کند. این همان ویژگی است که در مورد ادبیات از آن سخن گفته میشود و «بیاسمی» احمد شاکری نیز اثری تاویلپذیر و قابل تفسیر است که میتواند به تعداد خوانندههایی که دارد تفاسیر و تاویلهای گوناگون داشته باشد.
پیشنهادی که میتوان به اهالی کتاب و داستان و آنهایی که می خواهند اثری را برای خواندن انتخاب کنند این است که اگر به رازآلود بودن، فلسفیدن در داستان، فرمهای پیچیده و البته زبانی استوار در داستان علاقهمند هستید «بیاسمی» را از دست ندهید. البته آنهایی هم که رمان خواندن برایشان امری سرگرمیآور است هم فراموش نکنند که هر اثری حدی از سرگرمی را برای مخاطب فراهم میکند، اما گاهی ما عادت به سرگرمیهای دم دستی از جنس شبکههای اجتماعی کردهایم و به همین خاطر یک اثر را با لفظ سختخوان و سنگین از خود دور میکنیم، توصیه میکنیم با همین اثر (بیاسمی) تجربه تازهای بر تجارب سرگرمی کردنهای خود بیافزایید.
منبع: خبرگزاری فارس
| رمان «بیاسمی» اثر احمد شاکری را باید اثری رازآلود دانست که در فضای جنگ و سالهایی که دشمن بعثی علیه کشور و مردم ما جنگی را تحمیل کرده بود میگذرد. |
67,154 | 6073660d2c38301a358f2830 |
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی، درگذشت عالم پرهیزگار و معلم اخلاق حجتالاسلام حاج سید علیاکبر حسینی موسوی را تسلیت گفتند.
متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است:
«بسم الله الرحمن الرحیم
درگذشت عالم پرهیزگار و معلّم اخلاق جناب حجةالاسلام آقای حاجسید علیاکبر حسینی موسوی رحمةاللهعلیه را به خاندان گرامی و فرزندان محترم و دیگر بازماندگان و نیز به شاگردان و ارادتمندان ایشان تسلیت عرض میکنم.
خدمات ارزندهی این روحانی بااخلاص و پرتلاش چه در آموزشهای سودمند در رسانهی ملی و چه در مجلس شورای اسلامی و چه در محیط مسجد و محراب، معرّف چهرهی نورانی یک عالمِ خدمتگزار و باابتکار است.
از خداوند متعال علوّ درجات آن مرحوم و رحمت و مغفرت الهی برای ایشان و صبر و اجر برای بازماندگانشان مسألت میکنم.
سید علی خامنه ای
۲ تیر ۱۳۹۷»
منبع : خبرگزاری مهر
| رهبر انقلاب در پیامی، درگذشت عالم پرهیزگار و معلم اخلاق «حجتالاسلام حسینی» را تسلیت گفتند. |
34,867 | 607358272c38301a358eaa11 | پاها جزو اعضای زحمتکش و پرکار بدن هستند. وظیفه آنها قبل از هر چیزی تحمل وزن بدن و حرکت دادن آن است. پاها در اغلب موارد در جوراب و کفش پنهان هستند، بنابراین در خیلی مواقع از زیبایی و سلامتی شان غافل می شویم. این غفلت نیز باعث خشک شدن پوست پاها و ترک برداشتن پاشنه ها می شود.
زمانی که ترک ها عمیق می شوند دردناک شده و جلوه نازیبایی پیدا می کنند. البته ترک پاشنه ها در اثر کمبود زینک و اسیدهای چرب امگا3 نیز بروز می کند و لازم است علاوه بر تامین این مواد، به فکر چرب کردن و مراقبت از پوست پاها نیز باشید.
شب ها پاها را حمام کنید
قبل از هر چیز کفش پاشنه باز نپوشید و چه پاشنه هایتان ترک داشته باشد و چه نداشته باشد، از کرم مرطوب کننده غافل نشوید. در صورت خشکی و ترک پوست پا بهتر است قبل از خواب پاها را به مدت 15 تا 20 دقیقه در آب گرم قرار دهید تا پوستشان خیس شود.
سپس با ملاطفت پاشنه ها را به آرامی سنگ پا بزنید. با این کار سلول های پوست مرده جدا شده و پوست نرم تر می شود. در نهایت پاها را خشک کرده و کرم مرطوب کننده بزنید و جوراب به پا کنید. این کار را هر شب تکرار کنید.
روغن های گیاهی را دریابید
در اکثر موارد خشکی و مرطوب نکردن پوست باعث ترک خوردن پاشنه ها می شود. اینجاست که نقش روغن های گیاهی به عنوان یک درمان خانگی برای این مشکل پررنگ می شود، چون به سادگی باعث مرطوب و نرم شدن پوست می شود.
روغن نارگیل یا روغن زیتون به راحتی پوست پاها را نرم و مرطوب می کنند. شب ها قبل از خواب پاشنه ها و پاها را روغن مالی کنید و جوراب نخی بپوشید تا همه چیز چرب نشود. یک شب را جوراب بخوابید و بگذارید روغن تا صبح روی پاشنه ها بماند.
وازلین و آب لیموترش بمالید
آب لیموترش و وازلین روی پوست تاثیر دارد، به نرم شدن پینه ها کمک می کنند و ترک پاشنه ها را کاهش می دهند. کافیست به مدت 15 تا 20 دقیقه پاهایتان را در محلول آب گرم و اندکی نمک قرار دهید تا پوست شان نرم شود. سپس آنها را با دقت خشک کنید و پاشنه ها را به ترکیب آب لیموترش و وازلین آغشته کنید. جوراب نخی بپوشید و با خیال راحت بخوابید.
عسل فوق العاده استعسل یک ماده غذایی عالی است. این ماده غذایی حاوی ترکیبات مفیدی است که پوست را نرم و مرطوب می کند. کافیست داخل تشتی مقداری عسل و آب گرم را مخلوط کرده و پاها را به مدت 15 دقیقه در آن قرار دهید.
همچنین می توانید مقداری عسل را به پوست پاشنه ها زده و روی آن کیسه فریزر بگذارید. در نهایت بعد از 20 دقیقه پاها را شستشو دهید و کرم بزنید.
پارافین درمانی کنید
اگر ترک پاشنه ها دردناک و آزاردهنده شده، پارافین را دریابید. باید موم پارافین را با روغن نارگیل ترکیب کنید. این دو ماده را داغ کنید و اجازه دهید به دمای قابل تحمل برسد و آن را روی پاشنه های ترک خورده بزنید. باز هم جوراب بپوشید و اجازه دهید یک شب تمام ترکیب روی پاهایتان بماند.
با آرد برنج لایه برداری کنیدبرای داشتن پاهایی زیبا لازم است کمی دردسر بکشید. دو تا سه قاشق غذاخوری آرد برنج را با سرکه سیب و عسل مخلوط کنید. ابتدا پاها را در تشت آب گرم قرار دهید تا پوستشان نرم شود. سپس پوست را خمیری که تهیه کرده اید لایه برداری کنید. خمیر را به پوست پاشنه ها و پاها بزنید و با ماساژ دورانی لایه برداری کنید.
جوی دو سر پوست را نرم می کند
جوی دوسر یک ماده خوراکی طبیعی است که پوست پاشنه ها را نرم و لطیف می کند.علاوه بر این برای خلاص شدن از شر پینه ها نیز می توانید به این ماده اعتماد کنید. کافیست چند قاشق پودر جوی دوسر را با روغن جوجوبا یا روغن نارگیل ترکیب کنید. سپس آن را روی پاشنه ها زده و با حرکات دورانی ماساژ دهید. بگذارید ترکیب به مدت 10 دقیقه روی پوست بماند و در نهایت شستشو دهید.
ترکیب ماست و عسل را دریابید
یکی دیگر از بهترین درمان های خانگی برای ترک پاشنه ها، ترکیب ماست و عسل است. یک فنجان ماست را با یک قاشق عسل مخلوط کنید و ترکیب را روی پاشنه ها بمالید. رویشان را با کیسه فریزر و جوراب بپوشانید و اگر می توانید تحمل کنید بگذارید یک شب کامل بماند. برای رسیدن به نتیجه بهتر هر شب این کار را تکرار کنید.
از روغن کرچک بدتان نیاید
خیلی ها از روغن کرچک بدشان می آید. اگر شما نیز چنین احساسی دارید زمان آن رسیده این روغن را به عنوان دوست سلامت پوست به رسمیت بشناسید، چون تاثیر خوبی در بهبود ترک های پوستی دارد، البته به شرطی که پای زخم باز در میان نباشد.
یک تکه پارچه تمیز یا گاز استریل را به روغن کرچک آغشته کرده و روی پوست خشک و ترک خورده پاها و پاشنه ها قرار دهید. بهتر است با باند ناحیه مورد نظر را ببندید تا پوست خشک مدت طولانی در تماس با روغن باقی بماند.
پابرهنه راه نروید
یکی از علت های شایع ترک پاشنه، راه رفتن مداوم روی فرش، موکت و سطح های زبر است. افرادی که پا برهنه راه می روند، بر اثر سایش کف پا بیشتر دچار این مشکل می شوند. همچنین با پای برهنه در محل هایی که گرد و خاک وجود دارد راه نروید. ترک های پاشنه پا محل ورود انواع و اقسام مواد از محیط هستند که هم باعث تشدید ترک پاشنه پا و هم خارش و التهاب و درد در این ناحیه می شوند.
| یکی از مشکلاتی که در ناحیه پا رخ می دهد و بر زیبایی آن تاثیر می گذارد، ترک پاشنه پا است. این مساله در خانم ها نسبت به آقایان شیوع بیشتری دارد. اگر شما هم جزو کسانی هستید که از ترک پا رنج می برید و تا حالا هر چه کرده اید، نتوانسته اید از شرش خلاص شوید، حتما این مطلب را بخوانید. |
41,760 | 60735b2c2c38301a358ec4fe | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از پایگاه اطلاعرسانی دولت، بیژن زنگنه گفت: ابهاماتی درباره سخنان رئیس جمهور در زمینه نحوه افزایش قیمت بنزین و گازوئیل مطرح شد، در واقع نظر رئیس جمهور این است که مجموع قیمت این دو فرآورده از نصف قیمت جهانی آنها بعد از افزایش بیشتر نخواهد شد.
وی افزود: اگر قیمت بنزین یک هزار تومان و گازوئیل ۳۰۰ تومان محاسبه کنیم، قیمت جهانی این دو فرآورده اکنون بالای ۴ هزار تومان است و منظور این بود که قیمت مجموع بنزین و گازوئیل در هر شرایطی و با هر افزایشی بیشتر از ۲ هزار تومان نخواهد شد.
وزیر نفت ادامه داد: درباره پیشنهاد وزارت نفت برای قیمت بنزین و گازوئیل در لایحه بودجه سال ۹۷ هم ما پیشنهاد قیمت نمی دهیم و دولت هر زمانی که تصمیم به اضافه کردن قیمت گرفت اعلام می شود و هنوز این موضوع در مرحله ای نیست که بتوان قیمتی را برای اطلاع مردم اعلام کنیم.
وی تصریح کرد: درخصوص مطرح شدن قیمت های هزار و ۵۰۰ و ۴۰۰ تومان برای بنزین و گازوئیل در خبرگزاری ها نیز این قیمت ها را من هم شنیده ام اما تا زمانی که دولت اعلام نکرده همه چیز را باید شایعه دانست.
وی اظهار داشت: درباره میزان افزایش قیمت بنزین و گازوئیل بی اطلاعم و آقای رئیس جمهور سقف افزایش را اعلام کرده است، البته ما گزینه های مختلفی را مطرح کردیم و هر نوعی که تصمیم گیری شود آماده اجرا هستیم.منبع:مهر |
وزیر نفت درباره سخنان رئیس جمهور در زمینه نحوه افزایش قیمت بنزین و گازوئیل گفت: نظر رئیس جمهور این است که مجموع قیمت این دو فرآورده از نصف قیمت جهانی آنها بعد از افزایش بیشتر نخواهد شد. |
55,200 | 607360f12c38301a358ef97e | شقاق
اختلاف و دشمنی میان زن و شوهر را شِقاق میگویند. شقاق از ماده شق به معنای ناحیه (منطقه) آمده است. گویا زن و شوهر به خاطر ناسازگاری هر کدام در ناحیه ای غیر از ناحیه دیگری قرار گرفته است.از احکام عنوان یاد شده در باب نکاح سخن گفته اند.
معنای شقاق
← معنای شقاق در لغت
واژه شقاق که از قرآن گرفته شده، [۱] بر وزن فعال از شِق به معنای ناحیه (منطقه) میباشد و از آنجا که زن و شوهر در پی بروز اختلاف و ناسازگاری میان آنان گویا هر کدام در ناحیهای غیر ناحیه دیگری قرار میگیرد، از اختلاف و دشمنی آن دو با یکدیگر، به شقاق تعبیر شده است. ممکن است شقاق از شِق به معنای تفرق و جدایی باشد. [۲]
← معنای شقاق در شرع
برخی گفته اند: شقاق در عرف شرع عبارت است از اختلاف و دشمنی هر یک از زوجین نسبت به دیگری، به گونهای که نه بر زندگی مصالحه کنند و نه بر جدایی از یکدیگر. [۳][۴][۵]
احکام شقاق
← لزوم انتخاب داور در اختلاف زن و شوهر
حکم: هر گاه میان زن و شوهر شقاق پدید آید، به تصریح قرآن کریم، داور و حکمی از خانواده زوج و حَكَمی از خانواده زوجه انتخاب میگردد تا به مشکلات و اختلاف بین آن دو رسیدگی کنند؛ با امکان اصلاح، آن دو را با یکدیگر آشتی دهند و با عدم امکان آن، حکم به جدایی کنند. [۶] در اینکه انتخاب حکم واجب است یا مستحب، اختلاف است. جمعی از فقها قائل به وجوب آن اند. [۷]
[۸][۹][۱۰][۱۱] در انتخاب کننده نیز اختلاف است که وظیفه حاکم شرع است یا زوجین و یا خانواده آن دو. اکثر فقها تعیین و فرستادن حَكَم را وظیفه حاکم شرع دانستهاند. [۱۲][۱۳][۱۴][۱۵][۱۶][۱۷][۱۸][۱۹][۲۰][۲۱] در مقابل، برخی آن را وظیفه زوجین و با خودداری آن دو، وظیفه حاکم دانستهاند. [۲۲] از برخی قدما نقل شده که حاکم به زوجین دستور میدهد که هر کدام، داوری از خانواده خود برگزیند. [۲۳] بعضی گفته اند: زوجین یا خانواده آنان، داور را انتخاب میکنند و درصورت امتناع، نوبت به حاکم میرسد. [۲۴]
←← انتخاب داور از باب تحکیم یا توکیل؟
آیا انتخاب و ارسال حَكَم از باب تحکیم است و در نتیجه، عمل به مفاد حکم آنان بر زوجین واجب است؛ هرچند نسبت به اصل انتخاب و نظر داوران ناخشنود باشند، یا از باب توکیل و در نتیجه، داوران تنها در محدوه وکالت خود حق نظر دارند و انتخاب و ارسال آنان نیز منوط به رضایت زوجین است؟ اکثر فقها، [۲۵] بلکه مشهور، [۲۶][۲۷][۲۸]قائل به قول نخست اند؛ بلکه بر آن ادعای اجماع شده است. [۲۹] بنابر قول به توکیلی بودن انتخاب حَكَم، باید هر یک از زوجین به داور خود وکالت دهد که از جانب او بر اساس مصلحت موکل؛ اعم از آشتی یا جدایی به عوض و یا بدون عوض، داوری نماید؛ لیکن بنابر قول به تحکیم، حاکم داوران را انتخاب کرده و بدون آنکه رضایت زوجین را بخواهد از داوران میخواهد هرگونه مصلحت دیدند عمل کنند. [۳۰] برخی گفته اند: اختلاف در تحکیم یا توکیل بودن در صورتی است که انتخاب حَكَم توسط حاکم باشد؛ اما اگر انتخاب حَكَم توسط زوجین یا خانواده آنان صورت گیرد، شکی در توکیلی بودن آن نیست. [۳۱] لیکن برخی گفته اند: انتخاب و ارسال حَكَم از باب تحکیم است؛ انتخاب کننده حاکم باشد یا زوجین. [۳۲]
←← حکم انتخاب داور از خانواده زوجین
آیا واجب است حَكَم از خانواده زوجین باشد یا از غیر خانواده نیز جایز است؟ برخی قائل به قول نخست شدهاند؛ [۳۳] لیکن مشهور، انتخاب داور از خانواده زوجین را واجب ندانسته، بلکه مستحب دانستهاند. [۳۴][۳۵]
←← تعداد داوران
چنانچه مصلحت در تعدد داوران برای هر یک از زوجین باشد، داوران متعدد انتخاب میشوند. [۳۶]
←← شرائط داوران
بلوغ، عقل، شایستگی برای داوری و مرد بودن از شرایط داوران است. [۳۷][۳۸][۳۹] برخی، اسلام را نیز شرط دانستهاند؛ [۴۰] لیکن برخی دیگر، اسلام را تنها در فرض مسلمان بودن زوجین شرط دانسته اند. [۴۱][۴۲] آیا آزاد بودن (برده نبودن) و عدالت نیز شرط است یا نه؟ مسئله اختلافی است. [۴۳][۴۴][۴۵] بعضی گفتهاند: اگر انتخاب داوران از باب تحکیم باشد، آن دو، شرط اند و اگر از باب توکیل باشد، شرط نیستند. [۴۶]
←← وظائف داوران
بر داوران واجب است در بررسی وضعیت زوجین و علل و عوامل پیدایی شقاق و نیز برقراری آشتی و ا یجاد الفت میان آن دو، همه تلاش خود را به کار برده، در این راه از هیچ کوششی دریغ نورزند. در این راستا سزاوار است حَكَم مرد با وی و حکم زن با او خلوت کرده و با دقت، دیدگاهها و خواستههای آن دو را بشنوند و سپس دو داور در نشستی مشترک، یافتههای خود را شفاف و بدون پنهان کاری به یکدیگر منتقل کنند و در نهایت تصمیمی درست و منطقی اتخاذ نمایند؛ چنان که سزاوار است وجهه همّت و تلاش خود را اصلاح و آشتی دادن میان آن دو قرار دهند تا خداوند آنان را در انجام دادن مأموریتشان موفق بدارد. [۴۷]
←← قلمرو اختیارات داوران
بدون شک، درصورت توافق داوران بر آشتی میان زوجین، آن را انجام میدهند؛ لیکن در فرض توافق بر جدایی آیا میتوانند بدون اجازه زوج، طلاق را به اجرا گذارند یا اجرایی کردن طلاق منوط به اجازه زوج است؟ اختلاف میباشد. مشهور قائل به قول دوم اند. [۴۸][۴۹]
بنابر این قول، اگر نظر داوران بر طلاق خلع قرار گیرد، داور زوجه جهت بذل عوض در طلاق باید از او اجازه بگیرد. [۵۰] البته اگر داوران از ابتدا با زوجین شرط کرده باشند که به هر تصمیمی رسیدند؛ چه سازش و چه جدایی، آن را اجرا کنند و آنان پذیرفته باشند، نیازی به اجازه زوجین نیست و داوران میتوانند بدون اجازه مجدد، طلاق را اجرا کنند. [۵۱][۵۲]
هرگاه داوران چیزی را بر زوجین شرط کنند، در صورتی که شرط مشروع و مباح باشد، لازم الوفاء خواهد بود؛ هرچند زوجین بدان راضی نباشند، مانند آنکه شرط کنند زوج، زوجه را در فلان شهر سکنی دهد یا محل سکونت او را از هوویش جدا سازد یا بر زوجه شرط کنند که مطالبه مهر خود را- که زمانش فرارسیده- تا فلان تاریخ به تأخیر اندازد. اما اگر شرط غیر مشروع باشد، از قبیل ازدواج نکردن زوج با زنی دیگر، شرط باطل خواهد بود. [۵۳]
←← تکلیف در صورت اختلاف داوران
چنانچه داوران در حل مشکل زوجین اتفاق نظر پیدا نکنند و نظر هر کدام خلاف نظر دیگری باشد، حکم هیچ یک نافذ نخواهد بود و حاکم شرع داوران دیگری را انتخاب و ارسال میکند تا بر یک امر اتفاق نظر پیدا کنند. [۵۴][۵۵][۵۶]
←← حکم داوران بر زوجین غائب
هرگاه زوجین یا یکی از آن دو، پس از انتخاب و ارسال داوران، غایب شوند، مانند آنکه به مسافرت بروند، آیا حکم داوران بر غایب نافذ است یا نه، اختلاف میباشد. [۵۷][۵۸]
ـــــــــــــــــ
پانویس:
۱. ↑ نساء/سوره۴، آیه۳۵.
۲. ↑ جواهرالکلام ج۳۱، ص۲۰۹.
۳. ↑ غنیة النزوع، ص۳۵۳.
۴. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۷۳۰.
۵. ↑ التنقیح الرائع ج۳، ص۲۵۷.
۶. ↑ تحریر الأحکام ج۳، ص۵۹۸.
۷. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۷۳۰.
۸. ↑ الروضة البهیة ج۵، ص۴۳۰
۹. ↑ ریاض المسائل ج۱۰، ص۴۷۹.
۱۰. ↑ جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۱۳.
۱۱. ↑ تفصیل الشریعة (النکاح)، ص۴۹۶.
۱۲. ↑ المبسوط ج۴، ص۳۳۹-۳۴۰.
۱۳. ↑ المهذب ج۲، ص۲۶۵.
۱۴. ↑ غنیة النزوع، ص۳۵۳.
۱۵. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۷۳۰.
۱۶. ↑ شرائع الإسلام ج۲، ص۵۶۱.
۱۷. ↑ قواعد الأحکام ج۳، ص۹۶.
۱۸. ↑ الروضة البهیة ج۵، ص۴۲۹-۴۳۰.
۱۹. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۵.
۲۰. ↑ جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۱۱.
۲۱. ↑ وسیلة النجاة، ص۷۵۶.
۲۲. ↑ المختصر النافع، ص۱۹۱.
۲۳. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۵.
۲۴. ↑ کشف اللثام ج۷، ص۵۲۱.
۲۵. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۶-۳۶۷.
۲۶. ↑ کشف اللثام ج۷، ص۵۲۲
۲۷. ↑ الحدائق الناضرة ج۲۴، ص۶۲۹
۲۸. ↑ جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۱۴.
۲۹. ↑ ریاض المسائل ج۱۰، ص۴۸۱.
۳۰. ↑ المبسوط ج۴، ص۳۴۰.
۳۱. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۶-۳۶۷.
۳۲. ↑ الحدائق الناضرة ج۲۴، ص۶۳۰.
۳۳. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۷۳۰.
۳۴. ↑ التنقیح الرائع ج۳، ص۲۵۸
۳۵. ↑ الحدائق الناضرة ج۲۴، ص۶۳۴-۶۳۵.
۳۶. ↑ تحریر الوسیلة ج۲، ص۳۰۷.
۳۷. ↑ کتاب السرائر ج۲، ص۷۳۰
۳۸. ↑ تحریر الأحکام ج۳، ص۵۹۹
۳۹. ↑ الروضة البهیة ج۵، ص۴۳۲.
۴۰. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۷.
۴۱. ↑ جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۱۵
۴۲. ↑ مهذب الأحکام ج۲۵، ص۲۳۱-۲۳۲.
۴۳. ↑ جواهرالکلام ج۳۱، ص۲۱۵
۴۴. ↑ مهذب الأحکام ج۲۵، ص۲۳۱.
۴۵. ↑ تفصیل الشریعة (النکاح)، ص۴۹۷.
۴۶. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۷.
۴۷. ↑ الأنوار اللوامع ج۱۰ قسم ۱، ص۱۳۰.
۴۸. ↑ مختلف الشیعة ج۷، ص۴۰۵.
۴۹. ↑ المهذب البارع ج۳، ص۴۲۰.
۵۰. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۶۷-۳۶۸.
۵۱. ↑ وسیلة النجاة، ص۷۵۶-۷۵۷.
۵۲. ↑ هدایة العباد (گلپایگانی) ج۲، ص۳۶۹.
۵۳. ↑ جواهر الکلام ج۳۱، ص۲۱۹-۲۲۰.
۵۴. ↑ التنقیح الرائع ج۳، ص۲۶۰.
۵۵. ↑ ریاض المسائل ج۱۰، ص۴۸۲.
۵۶. ↑ منهاج الصالحین (سیستانی) ج۳، ص۱۱۱.
۵۷. ↑ مسالک الأفهام ج۸، ص۳۷۰.
۵۸. ↑ جواهرالکلام ج۳۱، ص۲۱۸.
منبع: وبسایت ویکی فقه
| اختلاف و دشمنی میان زن و شوهر را شِقاق میگویند. شقاق از ماده شق به معنای ناحیه (منطقه) آمده است. گویا زن و شوهر به خاطر ناسازگاری هر کدام در ناحیه ای غیر از ناحیه دیگری قرار گرفته است.از احکام عنوان یاد شده در باب نکاح سخن گفته اند. |
34,483 | 607357f72c38301a358ea891 | به گزارش ایسنا، منطقه خوزستان، اسحاق جهانگیری در جلسه شورای اداری خوزستان که در اهواز برگزار شد، اظهار کرد: خوشبختانه توطئههایی که علیه ایران در منطقه طراحی شده بود، به فضل الهی ناکام ماندند و هیچکدام به موفقیت نرسیدند و به عکس آن جمهوری اسلامی در تمام نقاط کشور دارای امنیت و ثباتی است که شاید حتی کشورهای دوردست منطقه نیز اینچنین ثباتی نداشته باشند.
وی افزود: داعش ایجاد شد تا آرامش و امنیت ایران را بر هم بزند و ایران را ناامن کند اما نه تنها پای آنها به ایران کشیده نشد، بهجز آنکه در موارد کوچکی که صدایی در کردند و رفتند و اکنون نیز شاهد پایان داعش به کمک دولتهای منطقه از جمله عراق و سوریه هستیم.
معاون اول رییس جمهور با بیان اینکه کاری که اخیرا آقای ترامپ رییس جمهور آمریکا انجام داد یک کار عجیب و غریب است، گفت: اینکه با احساسات، افکار، دین و اعتقادات مردم مسلمان جهان بازی و احساسات جامعه جهانی را تحریک کنید، کاری احمقانه است.
جهانگیری ادامه داد: اینکه ترامپ قبله اول مسلمانان را به عنوان پایتخت رژیم اسراییل اعلام کرد با علم به اینکه این کار انجام شدنی نیست، کاری نمایشی است و باعث شده تا دنیای اسلام به حرکت دربیاید و عاقبت چنین کاری شکست است.
وی با بیان اینکه باید قدر موقعیت جمهوری اسلامی را بدانیم، گفت: برخی مسئولان گاهی فراموش میکنند که در نظام جمهوری اسلامی و در کشوری مانند ایران مشغول هستند. ما مسئولیت پذیرفتهایم که متناسب با این نظام فعالیت کنیم و انسجام و وحدت خود را حفظ کنیم.
معاون اول رییس جمهور با اشاره به اینکه محدودیتهای منابع دولت جدی است، تصریح کرد: مجموعهای از مسایل در کشور پیش روی ما است، به خصوص در بعد اقتصادی که باید کارهای مهمی انجام شود.
جهانگیری بیان کرد: باید به دنبال راهکار بگردیم تا با مدیریت منابعی که داریم بتوانیم مشکلات پیش روی کشور را که به منابع زیادی نیاز دارند، مرتفع کنیم. حتما مردم کشور از گرانی اذیت میشوند و به دلیل کم شدن قدرت خرید، رفاه آنها آسیب دیده است. همچنین وضع بیکاری یکی از مشکلاتی است که تعداد زیادی از جمعیت کشور را آزار میدهد و این مساله مختص یک استان نیست.
وی با اشاره به اینکه مشکلات به نسبت در استانها وجود دارد، گفت: ایران یک ملت یکپارچه است و جزیرهای نیست و باید برای کل کشور ایران فکر کرد تا مشکلات حل شود و در توان جمهوری اسلامی میبینیم که میتواند از مشکلات عبور کند.
معاون اول رییس جمهور عنوان کرد: ایران در کشورهای خارجی کارخانه و سد میسازد. توانمندیهای مناسبی را در بحثهای علمی و مدیریتی داریم. این ظرفیتها در مقابل مشکلات بسیار بالا است و باید از آنها استفاده کرد.
جهانگیری با بیان اینکه به جهت مدیریتی در برخی از مسایل مشکل داریم، گفت: مدیریتهای کشور باید مدیریتهایی خلاق و توانمند باشند و مدیران باید مدیرانی شجاع، باانگیزه و پای کار باشند و از توان و جسم خود مایه بگذارند تا کشور به خوبی اداره شود.
وی اظهار کرد: یکسری مدیر بیانگیزه آویزان کشور شدهاند، به شکلی که نه خودشان انگیزه کار کردن دارند و نه کسی شجاعت دارد تا آنها را از کار برکنار کند.
معاون اول رییس جمهور گفت: در سالهای ۹۶ و ۹۷ موضوع فعال کردن واحدهای صنعتی کوچک و متوسط جزو اولویتهای دولت است که منابع موردنیاز برای آنها دیده شده است و سیستم بانکی نیز تجهیز شده است.
جهانگیری بیان کرد: اعتبار بزرگی برای ایجاد اشتغال در اختیار استان خوزستان قرار گرفته است تا با ایجاد اشتغال، دغدغههای موجود در این زمینه برطرف شوند.
وی گفت: برای بنده بسیار خوشحال کننده بود که امروز در عکسهای موجود از اراضی اطراف شلمچه مشاهده کردم جهاد کشاورزی از سال گذشته در زمینهایی که پیش از این به دلیل جنگ مملو از مین و خمپاره بود، اقدام به مینزدایی، تسطیح اراضی و زهکشی کرده و چند هزار هکتار زمین برای کشاورزی کشور آماده کرده است.
معاون اول رییس جمهور گفت: چرا کارهای بزرگ را کوچک نشان میدهیم؟ حدود ۳۰ هزار هکتار از طرح ۵۵۰ هزار هکتاری در شلمچه، خرمشهر و آبادان آماده شده است. همچنین فاز نخست طرح ۵۵۰ هزار هکتاری رو به پایان است و درباره دغدغههایی که در خصوص تخصیص آب برای فاز دوم این طرح مطرح میشود، مگر میتوان گفت طرحی که مورد نظر مقاممعظم رهبری است و دولت پای آن ایستاده است، تکمیل نخواهد نشد.
جهانگیری با اشاره به اینکه در بودجه سال آینده مشارکت بخش خصوصی جدیتر مورد توجه قرار گرفته است، اظهار کرد: واگذاری طرحهای عمرانی به بخش خصوصی در بودجه سال آینده به صورت جدی دیده شده است. چون میخواهیم به مشارکتکنندگان این بخش انگیزه بیشتری بدهیم. برای اینکار حدود یکهزار میلیارد تومان بودجه از محل صندوق توسعه ملی و نظام بانکی اختصاص داده شده که حجم بزرگی از منابع است.
وی ادامه داد: منابع خارجی به صورت طبیعی ابتدا وارد بخش نفت و گاز میشود و پس از آن وارد طرحهایی مانند فولاد و پتروشیمی میشود. استان خوزستان پایگاه مناسبی برای جذب منابع خارجی است. بحث اشتغال به عنوان موضوعی جدی در دولت دنبال میشود و از مدیران استانی میخواهیم در کارگروه اشتغال به این موضوع توجه کرده و هر کس در ازای مسئولیت خود پاسخگو باشد.
معاون اول رییس جمهور با بیان اینکه در برنامه ششم توسعه تصمیم گرفته شد که مشکل رودخانه کارون حل شود، گفت: بخشی از آلودگی کارون به خاطر ورود فاضلاب به آن است. از سازمان حفاظت محیط زیست کشور، حفاظت محیط زیست خوزستان و استاندار خوزستان میخواهم این مصوبات را به جد پیگیری کرده و به اجراء در آورند.
جهانگیری ادامه داد: باید با کارخانهای که به تذکرات گوش نداده و باز هم فاضلاب خود را در رودخانه رها میکند برخورد جدی کرد. یک بار برای همیشه در سال ۹۲ موضع دولت در ارتباط با آب خوزستان از سوی رئیس جمهور اعلام شد و همه میدانند که خوزستان مهمترین، اصلیترین و استراتژیکترین استان کشور است.
وی افزود: در اتخاذ هرگونه تصمیمی برای خوزستان، اولویت اول لحاظ کردن مسائل این استان است. مراجع تصمیم گیرنده حتما باید مسائل خوزستان را لحاظ کنند و مردم استان نباید دغدغهای داشته باشند. باید تمام مسائل را در فضای دوستانه حل کرد زیرا منطق و گفتوگو راهحل مسائل است.
معاون اول رییس جمهور گفت: استاندار خوزستان با توجه به جوان بودن، پیگیر و باانگیزه بودن قرص و محکم در سمت خود باقی خواهند ماند و در این موضوع تردیدی نیست. همچنین باید به مدیریت زنان در خوزستان توجه شود و از حضور بانوان در این جلسه (شورای اداری خوزستان) مشخص است که سهم بانوان در مدیریت خوزستان کم است.
جهانگیری خاطرنشان کرد: جریانات سیاسی باید احساس حضور داشته باشند، بهویژه جریانهای مدافع دولت باید در مدیریت نقش داشته باشند. امیدواریم این وحدت، انسجام و همدلی پیش رفته و به همه این اطمینان را میدهم که مسائل خوزستان در اولویت مسئولان ملی است و دغدغههای آنها را رفع خواهیم کرد.منبع: خبرگزاری ایسنا | معاون اول رییس جمهور با اشاره به اینکه محدودیتهای منابع دولت جدی است، گفت: حتما مردم کشور از گرانی اذیت میشوند و به دلیل کم شدن قدرت خرید، رفاه آنها آسیب دیده است. همچنین وضع بیکاری یکی از مشکلاتی است که تعداد زیادی از جمعیت کشور را آزار میدهد و این مساله مختص یک استان نیست. |
39,816 | 60735a592c38301a358ebd66 | زهرا آیت اللهی رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان در گفتگو با خبرنگار مهر در رابطه با تصویب یک فوریتی طرح افزایش سن ازدواج گفت: درباره این لایحه جلسه ای با حضور جمعی از نمایندگان مجلس و متخصصان زنان و زایمان در شورای زنان برگزار و به بررسی تبعات جسمانی ازدواج برای دختران ۱۳ تا ۱۵ و ۱۵ تا ۱۸ رسیدگی شد.
آیت اللهی اضافه کرد: نتیجه نهایی نیز بر آن شد، زمانی که دختر به بلوغ جسمی برسد و در صورت برقراری رابطه درست هیچ مشکل و آسیبی به دختر وارد نخواهد شد.
وی درخصوص بارداری زیر ۱۵ سال نیز توضیح داد: در صورت وجود مراقبت های درست بارداری در این سن نیز هیچ گونه عوارض و مشکلی برای دختر نخواهد داشت.
آیت اللهی خاطرنشان کرد: بر اساس آمارهای رسمی کشور، ازدواج زیر ۱۸ سال بدون هرگونه مداخله قانونی به شدت رو به کاهش است.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان با بیان اینکه به جای ایجاد منع قانونی در ثبت ازدواج های زیر ۱۵ سال باید فرهنگ سازی کنیم افزود: باید با فرهنگ سازی جوانان را قانع کنیم که تا زمان عدم داشتن آمادگی لازم ازدواج نکنند.
وی با تاکید بر اینکه باید تلاش شود تا آمادگی لازم در جوانان برای ازدواج ایجاد شود، عنوان کرد: باید در کتب درسی مقاطع مناسب آموزش ها مهارت ها و توانایی های لازم برای ازدواج به جوانان تبیین شود.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان با بیان اینکه روابط با جنس مخالف در سن زیر ۱۵ سال نیز رو به افزایش است، تاکید کرد: در نتیجه اگر به جای اقدام قانونی بسترسازی فرهنگی برای این موضوع شود موفق تر خواهیم بود.
آیت اللهی تصریح کرد: یعنی خانواده و جامعه شرایط را به گونه ای فراهم کنند که دختران و پسران تا زمانی که آمادگی لازم برای ازدواج را کسب نکرده اند وارد رابطه با جنس مخالف نشوند، مگر ارتباطات اجتماعی معقول. اما لایحه افزایش سن ازدواج بیشتر به سوی فرهنگی مبنی بر داشتن رابطه با جنس مخالف اما عدم ازدواج پیش می رود.
وی با بیان اینکه اگر در جایی دختر و پسر با رضایت خود و خانواده قصد ازدواج دارند نباید مانع آن ها شویم، اظهار کرد: چراکه در برخی فرهنگ ها اجازه این ازدواج وجود دارد و ثبت نشدن این ازدواج نیز تبعات شدیدی برای دختر خواهد داشت.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان درخصوص تبعات ثبت نشدن ازدواج توضیح داد: به عنوان مثال در آینده در صورت زایمان برای گرفتن شناسنامه مشکلات فراوان به وجود خواهد آمد. به علاوه در صورت بروز مشکل، طلاق یا نفقه دختر نمیتواند از حقوق قانونی خود استفاده کند.
آیت اللهی با تاکید بر اینکه بر اساس قانون ششم توسعه قانون گذار موظف به پایین آوردن متوسط سن ازدواج کرده است، تصریح کرد: چرا که این سن در کشور دائما در حال افزایش است.
از سوی دیگر معضل اصلی جامعه ازدواج در سن پایین نبوده بلکه ازدواج در سن نامناسب به دلیل افزایش شمار دختران مجرد بالای ۳۰ سال در کشور است.
وی اضافه کرد: حال با وجود اینکه قانون مجری را موظف به افزایش سن ازدواج و فراهم کردن شرایط ازدواج جوانان کرده است، شاهد ایجاد جریانی برای کاهش سن ازدواج هستیم.
رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان با اشاره به اینکه برخی کشورهای غربی و سازمان های بین المللی بر روی مسئله ازدواج زیر ۱۵ سال حساس بوده و هدف ۵ سند ۲۰۳۰ نیز منع ازدواج زیر ۱۸ سال در کشورها است، عنوان کرد: به نظر می رسد افرادی هم که بهدنبال تصویب این لایحه هستند نیز هدفشان عملی کردن این هدف سند ۲۰۳۰ است.
آیت اللهی ازدواج دختری ۱۴ ساله که شرایط ازدواج را ندارد غلط خواند و تصریح کرد: اما تصویب این لایحه نیز راه چاره نیست. ما به هیچ وجه تشویق دختران زیر ۱۵ سال به ازدواج را تایید نمیکنیم اما تصویب قانون برای منع آن را هم غلط می دانیم.منبع: مهر
| رئیس شورای فرهنگی اجتماعی زنان گفت: باید به جای منع ثبت قانونی ازدواج های زیر ۱۵ سال، با فرهنگ سازی جوانان را قانع کنیم که تا زمان عدم داشتن آمادگی لازم ازدواج نکنند. |
16,814 | 60734ffe2c38301a358e638c | ابوالفضل حسن بیگی در گفتگو با خبرنگار مهر به سفر اخیر یوکیا آمانو دبیر کل آژانس بینالمللی انرژی اتمی به ایران و تائید وی بر صلحآمیز بودن انرژی هستهای جمهوری اسلامی ایران اشاره کرد و ابراز داشت: ایران از آغاز برنامههای برجام به تمام مفاد امضاءشده قرارداد عمل کرده و در برخی از مباحث نیز دولت جمهوری اسلامی داوطلبانه همکاری خوبی پیرامون موضوع برجام با آژانس داشته است.
وی با اشاره به بدعهدیهای آمریکا در روند اجرای برجم و عدم پایبندی دولتمردان آن به تعهدات، افزود: آمریکا دشمن دیرینه ملت ایران است و این مهم در طول دهههای گذشته اثبات شده است، لذا به هیچیک از سخنان مسئولان این کشور اعتماد نداریم.
مفاد برجام بهصورت کامل عملیاتی شودعضو خانه ملت بر ضرورت پایبندی اعضای ۱+۵ به مفاد برجام تاکید کرد و ابراز داشت: استراتژی جمهوری اسلامی ایران ایستادگی در برابر زورگوییهای غرب و شرق و خصوصا آمریکا است لذا تمام مفاد مطرحشده در برجام بهصورت کامل باید عملیاتی شود.
حسن بیگی بدعهدی آمریکا نسبت به برجام را باعث خدشهدار شدن اعتماد بین المللی به عهد و پیمانهای این کشور دانست و تصریح کرد: دکتر روحانی نیز در جلسه کسب رای اعتماد وزرای نیرو و علوم در مجلس بار دیگر مواضع قاطع نظام را در برخورد با هرگونه بدعهدی و دخالت آمریکا در بحث برجام و امور داخلی کشور خصوصا مباحث نظامی یادآور شد.
سخنان سخیف ترامپ اقدامات سازمان ملل را زیر سؤال بردنماینده مردم دامغان در مجلس شورای اسلامی بابیان اینکه اقدامات اخیر رئیسجمهور آمریکا در برخورد با برجام و موضعگیری وی علیه ملت ایران، فعالیتهای سازمان ملل و شورای امنیت را زیر سؤال برد، ابراز داشت: مردم آمریکا از اینگونه مواضع نابخردانه متضرر خواهند شد.
حسن بیگی به سخنان قاطع و موضعگیری علنی رئیسجمهوری ایران اسلامی در روز رأی اعتماد مجلس به دو وزیر پیشنهادی دولت در صحن مجلس در مقابل آمریکا و متحدان او در منطقه اشاره و تصریح کرد: روحانی بار دیگر اقتدار جمهوری اسلامی ایران را در تمام ابعاد علمی و دفاعی به جهانیان گوشزد و بدعهدیها و بدرفتاریهای آمریکا را در طول تاریخ یادآور شد.
وی بابیان اینکه داشتن انرژی هستهای خواست ملت ایران است و از حق مسلم خود کوتاه نخواهد آمد، افزود: جمهوری اسلامی ایران در مقابل قلدریهای آمریکا ایستاده و بههیچوجه زیر بار حرف زور نخواهد رفت.منبع: خبرگزاری مهر | عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس بابیان اینکه دولت ایران همکاری خوبی با آژانس دارد، گفت: یوکیا آمانو بر صلحآمیز بودن برنامه هستهای ایران صحه گذاشت. |
10,001 | 60734bac2c38301a358e48ef | نتایج یک بررسی جدید نشان میدهد، کمخوابی و خواب ضعیف قابلیت این را دارد که دیانای افراد را تغییر دهد.
براساس این بررسی که برای اولین بار به این موضوع پرداخته، حتی یک شب بیخوابی و کمخوابی برای تضعیف بدن افراد کافی است.
محققان، ناتوانی در به خواب رفتن یا ناتوانی در خواب ماندن در مدت طولانی یا خواب عمیق را کمخوابی میگویند.
کارشناسان باور دارند، با تغییر ساعت خواب و بیداری، کار ژنها نیز مختل میشود و بدن را دچار آسیبهای فراوان میکنند.
پژوهشهای متعددی نشان داده است، کمخوابی افراد را در خطر ابتلا به چاقی و دیابت قرار میدهد؛ افرادی که در شیفت شب کار میکنند، بیش از دیگر افراد در معرض خطر هستند.
افرادی که کم خواب هستند، به نظر میرسد عدم تعادل هورمون دارند که با افزایش اشتها، گرایش بیشتر به غذاهای کالری بالا، پاسخ بیشتر به رفتارهای افراطی و عدم توانایی کاهش کنترل انگیزهها مرتبط است و در نهایت منجر به چاقی مفرط میشود.
محقق ارشد این مطالعه از دانشگاه برتر سوئد میگوید: تمام عواملی که موجب چاقی میشوند، باید تحت کنترل افراد قرار بگیرند؛ چاقی مهمترین عامل مرگ و میر در جهان است که به بیماریهای مختلفی نظیر انواع سرطان و سکتهای قلبی و مغزی مربوط میشود.
بنابر آمارهای وزارت بهداشت آمریکا، سالانه 64 میلیون نفر از آمریکاییها از کمخوابی رنج میبرند.
محققان میگویند: مصرف داروهای ضدافسردگی، قرصهای خوابآور میتواند برای درمان موقت این بیماری مفید باشد اما بهترین راه برای درمان آن، تحریک دستگاه عصبی مرکزی است.
به تازگی محققان با توجه به تحلیل رفتار و عادات گروههای مختلفی از مردم در کشورهای مختلف و از گروههای سنی متفاوت و همچنین بررسی گروههای مختلف از افرادی که از انواع بی خوابی رنج میبرند به این نتیجه رسیدهاند که استفاده از تلفن همراه به دلیل وجود نرمافزارهایی مانند شبکههای اجتماعی و شبکههای پیامرسان در آنها یکی از عوامل تأثیرگذار در بیخوابی هستند.
این موضوع به دلیل تکرار شدن و با در نظر گرفتن اینکه شبکههای اجتماعی در همه جای دنیا در دسترس بوده و تعطیلی و هزینه چندانی هم ندارند، به یکی از عوامل بی خوابی در عصر حاضر تبدیل شده است.
به گفته پژوهشگران، این نرمافزارها به خصوص زمانی که روی تلفن همراه استفاده میشوند و با کاربر به تخت خواب میروند، باعث برهم زدن تمرکز پیش از خواب میشوند به گونهای که تقریباً بعد از دریافت یا ارسال یک پیغام، بدن برای آنکه بتواند مجدداً به تمرکز لازم برای خواب برگردد به حدود 30 دقیقه زمان نیاز دارد.
کارشناسان معتقدند، بازدیدهای پرتکرار روزانه از شبکههای اجتماعی مانند فیسبوک و توییتر فرصت برخورداری از یک خواب خوب شبانه را از بین میبرد و از سوی دیگر، افرادی نیز که مشکلات خواب دارند، ممکن است از پرسه زدن در این شبکههای مجازی به عنوان راهی برای وقت گذرانی استفاده کنند.
آمارهای موجود حکایت از آن دارد که زنان 4 برابر بیش از مردان از بیخوابی و کمخوابی رنج میبرند.
برهمین اساس، شمار زنان چاق، مبتلا به دیابت و بیماریهای قلبی و عروقی و همچنین افسردگی چندین برابر بیش از مردان است. منبع:فارس
| نتایج یک بررسی جدید نشان میدهد، کمخوابی و خواب ضعیف قابلیت این را دارد که دیانای افراد را تغییر دهد. |
17,642 | 6073506a2c38301a358e66c8 |
شبهه:
از آنجا که برخی از خطبه ها و سخنان قصار موجود در نهج البلاغه به دیگران نیز نسبت داده شده است از آن جمله: (حکمت 289) «کان لی فیما مضی اخ فی الله، و کان یعظمه فی عینی صغر الدنیا فی عینه...» [1] .
که از ابن المقفع [2] نیز نقل شده است.
و همچنین (خطبه ی 203) «ایها الناس انما الدنیا دار مجاز...» [3] که از سحبان بن وائل [4] نیز روایت شده است بنابراین به نظر نمی رسد که تمام نهج البلاغه سخنان آنحضرت بوده باش، به ویژه آنکه بسیاری از این خطبه ها در کتابهای مشهور ادبیات عرب یافت نمی شود [5] .
پاسخ:
اولا: به هیچ وجه نمی توان گفت که سید رضی رحمه الله بدون آنکه سند معتبری داشته باشد، این سخنان را به علی بن ابی طالب علیه السلام نسبت داده است.
و ثانیا: برخی از مولفان نیز این سخنان را به ابن المقفع نسبت نداده اند بلکه ابن قتیبه در «عیون الاخبار ج 2 ص 355» با سند خود آن را با اندکی تفاوت در الفاظ از امام حسن مجتبی علیه السلام نقل کرده است و همچنین ابن شعبه ی حرانی در «تحف العقول ص 234» آن را با کمی تفاوت به امام حسن علیه السلام نسبت داده است، خطیب بغدادی نیز در «تاریخ بغداد، ج 12، ص 315» به سند خود آن را از حسن بن علی علیه السلام نقل کرده است.
ولی زمخشری در «ربیع الابرار، ج 1 باب الخیر و الصلاح» آن را از امیرالمومنین علیه السلام روایت کرده است.
در هر حال خواه این سخنان حسن بن علی علیه السلام باشد یا سخنان پدر بزرگوارش از یک سرچشمه ی زلال اقتباس شده و ابن المقفع توان چنین سخن گفتن را ندارد.
ناگفته نماند: ابن میثم بحرانی در شرح نهج البلاغه خود (ج 5 ص 389) گفته است این کلام را ابن المقفع از حسن بن علی علیه السلام نقل کرده است.
و ثالثا: ابن ابی الحدید معتزلی نیز در شرح «نهج البلاغه، ج 19 ص 183» این سخنان را به امیرالمومنین علیه السلام نسبت داده و گفته:
«... مردم در اینکه مقصود امیرالمومنین علیه السلام از این برادر کیست؟ اختلاف کرده اند و سپس چندین احتمال را نقل کرده است و این خود دلیل آنست که انتساب این خسنان به امیرالمومنین علیه السلام مسلم بوده و شهرت داشته است و اگر این سخنان به ابن المقفع نیز نسبت داده شده بود ابن ابی الحدید همچون دیگر موارد اختلاف، آن را بیان می کرد.
و شاید به علت شهرت انتساب این سخنان به امیرالمومنین علیه السلام و یا امام حسن علیه السلام ابن المقفع آن را در کتابش بدون انتساب نقل کرده و یا اینکه آن را با نسبت نقل کرده ولی دستهای امین در چاپ کتابهای گذشتگان آن را حذف کرده است.
و رابعا: سخنان امیرالمومنین علیه السلام آنچنان میان مردم شهرت داشت که سخنرانان و خطیبان آنها را در خطبه های خود می خواندند و یا به بخشی از آن اکتفا می کردند و به علت تقیه یا غفلت یا به جهت دیگری نامی از آن حضرت نمی بردند.
شیخ محمد علی دیوز یکی از اساتید «معهد (کالج) الحیاه» در الجزائر که خود او از فرقه ی «اباضیه» می باشد در کتاب «تاریخ المغرب الکبیر، ج 3 ص 588» به نقل از ابن الصغیر می گوید: «دولتمردان اباضی در (دولت رستمی) به تمام مذاهب و فرق آزادی کامل داده بودند و از آنجا که آنان محبت زیادی به علی بن ابی طالب داشتند و از آن حضرت بسیار تجلیل می کردند و از فصاحت و بلاغت گفته هایش در شگفت بودند و لذا واعظان و خطیبان جمعه و جماعات بر فراز منابر خطبه های آن حضرت را می خواندند...».
بنابراین اگر ابن المقفع هم بخشی از سخنان آن حضرت را در کتابش آورده به همین دلیل بوده که از فصاحت و بلاغت و محتوای عالی آن در شگفت بوده به ویژه آنکه در اوائل کتاب «الادب الصغیر» خود گفته «... و قد وضعت فی هذا الکتاب من کلام الناس المحفوظ حروفا فیها عون علی عماره القلوب و صقالها...»: [6] .
یعنی: من در این کتاب از سخنانی که مردم آن را از حفظ دارند (نزد مردم محفوظ مانده) کلماتی را آورده ام که مایه ی زنده شدن دلها و صیقلی شدن و شفافیت قلبها است.
سخن استاد محمد علی کرد علی نیز گواه دیگری بر این مدعا است، وی در کتاب «امراء البیان، ج 1، ص 10» می گوید: «ان ابن المقفع تخرج فی البلاغه یخطب علی بن ابی طالب» ابن مقفع بلاغت را از خطبه های علی بن ابی طالب آموخته است. بنابراین، این شبهه درباره ی (حکمت 289) نیز ناتمام است.
و در پاسخ به شبهه ی انتساب (خطبه ی 203) به سحبان بن وائل، می گوئیم:
اولا: اهل فن می دانند که سخنان سحبان بن وائل از نظر محتوی و عبارات در این حد نیست و اگر شنیده شده که او این خطبه را می خوانده دلیل آن نیست که سروده ی خود او است.
و ثانیا: بزرگان محدثین قبل از سید رضی رحمه الله نیز این خطبه را از امیرالمومنین علیه السلام روایت کرده اند مانند:
شیخ صدوق رحمه الله در «الامالی، ص 132، مجلس 23».
و همچنین در«عیون اخبار الرضا، ج 1، ص 298».
و شیخ مفید رحمه الله در «الارشاد، ص 139».
و شیخ طبرسی رحمه الله در «مشکاه الانوار، ص 243».
و شیخ ورام رحمه الله در «مجموعه ورام، ص 66».
بنابراین هیچگونه شک و شبهه ای در انتساب تمام نهج البلاغه به امیرالمومنین علیه السلام وجود ندارد.
مطالب ارزنده و محتوای عالی و شیوه ی سخن گفتن، خود بهترین سند زنده ایست بر صحت استناد به آن حضرت.
============
[1] نهج البلاغه،ص 555 و ص 332.
[2] عبدالله بن المقفع: ادیب مشهور، او ایرانی الاصل و مجوسی بوده و توسط عیسی بن علی (عموی منصور خلیفه ی عباسی) اسلام آورد و نامش را از «روزبه» به عبدالله تغییر داد، او چندین کتاب به زبان عربی تالیف کرده، از جمله: «الدره الیتیمه فی طاعه الملوک» و «الادب الصغیر» و «الادب الکبیر» و در کتابش (حکمت 289) «کان لی فیما مضی اخ...» را بدون نسبت دادن آن به امیرالمومنین علیه السلام ذکر کرده است و کتاب «کلیله و دمنه» را به زبان عربی ترجمه کرده است. و گفته شده که این کتاب تالیف خود او است.
او در سال 143 هجری در بصره به فرمان منصور «خلیفه ی عباسی» توسط سفیان بن معاویه بن المهلب- امیر بصره به قتل رسید.
[3] نهج البلاغه، ص 555 و ص 332.
[4] سحبان وائل: یکی از سخنوران و خطیبان مشهور که در زمان معاویه در دمشق می زیسته.
[5] ترجمه ی «علی بن ابی طالب» تالیف احمد زکی صفوت. ص 122.
[6] به نقل از «مدارک نهج البلاغه، ص 268».
| ایها الناس انما الدنیا دار مجاز...که از سحبان بن وائلنیز روایت شده است بنابراین به نظر نمی رسد که تمام نهج البلاغه سخنان آنحضرت بوده باش، به ویژه آنکه بسیاری از این خطبه ها در کتابهای مشهور ادبیات عرب یافت نمی شود |
47,281 | 60735d852c38301a358eda8f | امیر ناظمی درباره اتصال اپلیکیشنها و فینتکها به سامانه شاهکار متعلق به وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات به منظور احراز هویت کاربران گفت: سامانه شاهکار زیرساخت مناسبی از احراز هویت با توجه به بررسی شماره تلفن با کد ملی را فراهم میکند که بسیاری از اپلیکیشنها از جمله فروشگاههای اینترنتی و شرکتهای فین تک به منظور احراز هویت کاربران نیاز به دسترسی و استفاده از این خدمت را دارند که سازمان فناوری اطلاعات ظرفیت لازم را ایجاد کرده و این ظرفیت را گسترش خواهد داد؛ شرکتهایی که درخواست اتصال سامانه شاهکار را دارند باید درخواست خود را از طریق سازمان نظام صنفی بر اساس فراخوانی که در همین رابطه منتشر شد ارسال کنند و بعد از بررسی مراحل مورد نیاز تعاملات فنی شرکت با سازمان فناوری اطلاعات شروع میشود و در نهایت پیاده سازی حدود یک ماه زمان نیاز دارد که در تلاش هستیم تا این زمان را کاهش دهیم.
معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات با بیان این که در خصوص سامانه شاهکار با مدیران و نمایندگان ۱۰ اپلیکیشن دارای بیشترین کاربر در ایران جلساتی در سازمان فناوری اطلاعات برگزار شده است، گفت: به منظور هماهنگی جلساتی را با نمایندگان ۱۰ اپلیکیشن ایرانی دارای بیشترین کاربر داشتیم و تا کمتر از یک ماه آینده دسترسی به این سامانه در اختیار ۱۰ اپلیکیشن برتر و پیام رسانهای گپ و سروش قرار خواهد گرفت.
رییس سازمان فناوری اطلاعات ایران تاکید کرد: برای ارائه دسترسی شاهکار به متقاضیان برنامه ریزیهای لازم انجام شده و بعد از اتصال ۱۲ اپلکیشن به این سامانه و بررسیهای اولیه اتصال سایر اپلیکیشنها سخت نخواهد بود و با سرعت و بر اساس اولویت و نوع کسب و کار انجام میشود.
وی در پاسخ به این سوال که آیا برای پرداخت سازان و فینتکها با توجه به ابلاغیه جدید بانک مرکزی مبنی بر ضرورت احراز هویت فرصت ویژه و اقدامات فوریتی در نظر گرفته شده یا خیر، گفت: بانک مرکزی این ابلاغیه را اخیرا منتشر کرده اما سازمان فناوری اطلاعات در تلاش است تا با توجه تاکیدهای انجام شده برای فینتکها دسترسیهای لازم را فراهم کند و در مجموع وعده ما ارائه دسترسی و اتصال ۱۲ اپلیکیشن به سامانه شاهکار تا کمتر از یک ماه آینده به منظور احراز هویت است.
امیر ناظمی با اشاره به احراز هویت از طریق سامانه شاهکار گفت: سامانه شاهکار با توجه به مدل احراز هویت از طریق شماره تلفن و کد ملی میتواند از بسیاری کلاهبرداری و تخلفات در حوزه خرید و فروشهای اینترنتی و پرداختهای اینترنتی و استفاده از خدمات بانکی در اپلیکیشنها جلوگیری کند.
معاون وزیر ارتباطات خاطر نشان کرد: سامانه شاهکار هم اکنون در مرحله اشکال یابی قرار دارد و علاوه بر سامانه، اپلیکیشنها نیز در حال آزمایش هستند و همین باعث شده تا در حال حاضر فقط در فاز رایگان به عنوان فاز اول قرار داشته باشد اما این سرویس بعد از یک مدت و اتمام فاز اشکال یابی برای متقاضیان تعرفه گذاری خواهد شد.
از سویی دیگر وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات در گفتگو با خبرنگار ایبِنا از آماده شدن ظرفیت لازم برای اپلیکیشنها و فینتکهای متقاضی دسترسی به سامانه شاهکار خبر داده بود و اعلام کرد که روند اتصال بزودی آغاز میشود که نشان میدهد تا به زودی متقاضیان و فینتکهایی که نیاز به احراز هویت بر اساس شاهکار را دارند میتوانند از این سرویس استفاده کنند.
یادآور میشود، سامانه شاهکار به عنوان شبکه احراز هویت کاربران ایران، سامانهای برای احراز هویت کاربران اینترنت در ایران است که توسط سازمان تنظیم و مقررات ارتباطات رادیویی به عنوان زیر مجموعه وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات تولیدشده و در سال ۱۳۹۴ بهصورت آزمایشی راهاندازی شد؛ در همین راستا با توجه به هدف یکپارچه سازی و احراز اصالت سرویس گیرندگان سرویسهای ارائه شونده توسط سرویس دهندگان پس از راهاندازی این سامانه، تمام اپراتورها و … در ایران موظف به استفاده در سیستمهای خود شدند و سازمانهای دولتی و خصوصی و همچنین شرکتهای دولتی و خصوصی برای احراز هویت با توجه به در اختیار داشتن اطلاعات بخش اپراتورهای تلفن همراه و ثبت احوال نیاز به دسترسی به این سامانه برای احراز هویت (احزار هویت در لایه اول) دارند که این دسترسی از سوی وزارت ارتباطات و فناوری اطلاعات در اختیار مجموعههای دولتی و خصوصی قرار میگیرد.منبع:تی نیوز
| معاون وزیر ارتباطات و فناوری اطلاعات گفت: دو اپلیکیشن پرداخت در میان ۱۰ اپلیکیشن برتر ایرانی قرار دارند و تا ماه آینده برای ارائه دسترسی احراز هویت به سامانه شاهکار متصل میشوند. |
16,168 | 60734fac2c38301a358e6106 |
پس از رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام (صلی الله علیه و اله و سلم) و پیش آمدن ماجرای سقیفه بنی ساعده و انتخاب ابوبکر، جمعی از بنی هاشم که در میانشان، عباس عموی پیامبر (صلی الله علیه و اله و سلم) نیز بود، همراه ابوسفیان، به حضور علی (علیه السلام) آمدند و از آن حضرت درخواست کردند که به عنوان خلیفه رسول خدا (صلی الله علیه و اله و سلم ) با او بیعت نمایند.
حتی ابوسفیان افزود: «اگر اجازه دهی با سپاهی فراوان، پیاده و سواره از تو حمایت می کنیم!».[1]
امیرمؤمنان که سابقه سوء ابوسفیان را می دانست و شرائط را مساعد نمی دید در پاسخ آن ها سخنی فرمود که در نهج البلاغه در خطبه 5 آمده است.
نخست فرمود: ای مردم! امواج کوه پیکر فتنه ها را با کشتی های نجات درهم بشکنید، و به اختلاف و پراکندگی دامن نزنید.
و در پایان فرمود: و مجتنی الثّمره لغیر وقت ایناعها کالزّارع بغیر ارضه: «دست انداختن به میوه ای که هنوز نرسیده، مانند بذر پاشی در زمین شوره زار و نامساعد می باشد».
امام علی (علیه السلام) با این بیان، توجه داد که در انقلاب های عظیم، باید به شرائط و آمادگی ها توجه داشت، و با توجه به جوانب کار، آن چه برای اسلام مهم تر است، به آن اقدام کرد ،و به افراد مشکوک، اعتماد نکرد.
[1] . شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، ج 1، ص 218 ـ 221.
منبع :مرکز جهانی اطلاع رسانی آل البیت علیهم السلام /محمد محمدی اشتهاردی ؛داستان های نهج البلاغه | امیرمؤمنان که سابقه سوء ابوسفیان را می دانست و شرائط را مساعد نمی دید در پاسخ آن ها سخنی فرمود که در نهج البلاغه در خطبه 5 آمده است.نخست فرمود: ای مردم! امواج کوه پیکر فتنه ها را با کشتی های نجات درهم بشکنید، و به اختلاف و پراکندگی دامن نزنید.و در پایان فرمود: و مجتنی الثّمره لغیر وقت ایناعها کالزّارع بغیر ارضه: «دست انداختن به میوه ای که هنوز نرسیده، مانند بذر پاشی در زمین شوره زار و نامساعد می باشد». |
15,141 | 60734f0c2c38301a358e5d03 | برای ساخت این کاردستی به به بطری نوشابه بزرگ ، رنگ اکریلیک ، روبان ، کاموای رنگی و چسب حرارتی نیاز دارید:
برای ساخت هر پنگوئن به 2 بطری نیاز دارید ، بخش بالایی و پایینی بطری را با قیچی جدا کنید تا به شکل استوانه شود ، قسمت انتهایی 2 بطری را به دو طرف استوانه متصل کنید به صورتی که استوانه داخل آن قرار گیرد سپس با چسب حرارتی به هم متصل کنید.
سطح بطری را با رنگ اکریلیک سفید و مشکی رنگ کنید ( بخش جلویی بدن پنگوئن سفید و اطراف بدن مشکی ) ، چشم ها و نوک پنگوئن را با رنگ مشخص کنید سپس با ترکیب رنگ ها برای پنگوئن کلاه بکشید.
با استفاده از کاموا منگوله بسازید و روی سر پنگوئن بچسبانید ، با استفاده از روبان یا تکه ای پارچه کشی یا کاموایی برای پنگوئن شال گردن بسازید و روی بطری بچسبانید.
حالا کاردستی ما آماده شده است:
مطالب مرتبط:
با جوراب پنگوئن بسازیم
جوجه پنگوئن
ساخت عروسک زرافه با جوراب
کانال کودک و نوجوان تبیان
تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: سایت http://tizland.ir
| با وسایلی که در خانه دارید کارستی های زیبا بسازید.... |
74,699 | 6073697a2c38301a358f45a9 | رامین ناصرنصیر بازیگر سریال تلویزیونی «در کنار هم ۲» در گفتگو با خبرنگار مهر درباره نقش خود در این اثر توضیح داد: من نقش سیاوش پسر کوچک خانواده را دارم که در سری دوم این سریال به خانواده اضافه می شود و در تضاد با دیگر برادر خود روحیات خاصی دارد.
وی ادامه داد: سیاوش برخلاف شخصیت برادرش که آرش نوذری آن را ایفا میکند کمتر منطقی است و تصمیمات نسنجیده ای دارد. او کسب و کاری در جزیره کیش راه انداخته و چون به دنبال آن خانه و زندگی خود را از دست داده است، با شکست مالی مواجه شده، به تهران برمی گردد و به خانواده خود پناه می برد.
ناصر نصیر که با نقش «هوشنگ» در سریال «شهرزاد» در ۲ سال اخیر بین مخاطبان بیشتر شناخته می شود، درباره معیارهایش در انتخاب نقش های سینمایی و تلویزیونی بیان کرد: من خیلی در انتخاب نقش ها حسی عمل میکنم یعنی بیشتر به این فکر می کنم که چقدر دوست دارم در کنار یک گروه باشم. در حالی که اگر بخواهیم از نظر معیارهای حرفه ای ارزیابی کنیم، ممکن است این انتخاب ها بعضا اشتباه هم باشند اما به این فکر می کنم که حالم با ایفای کدام نقش و کار کردن با چه مجموعه ای بهتر است.
وی در پایان در پاسخ به این که خودش چقدر اهل تماشای تلویزیون است، عنوان کرد: اولا چندان فرصت نمیکنم تلویزیون ببینم، دوم اینکه برنامه ها آنطور که باید جذبم نمی کند. البته این را درباره تلویزیون به طور کلی می گویم زیرا در همه جای دنیا برنامه های تلویزیونی ممکن است تناسبی با نیازها و علاقه های افراد نداشته باشند و بیشتر سرگرم کننده باشند. البته ممکن است در مورد علایق عده ای مناسب باشد اما شخصا اگر وقت آزادی داشته باشم سعی میکنم فیلمی را که مثلا علاقه به دیدنش داشته و در زمان اکران از دست داده ام، ببینم یا کتاب بخوانم.
«در کنار هم ۲» با محوریت موضوعاتی همچون شیوه های فرزند پروری، بررسی خانواده های مستبد و سهل انگار، تشریح ویژگی های خانواده مستعد اعتیاد و... در ۴۰ قسمت ۲۵ دقیقه ای روایت می شود و فصل دوم آن، داستان خانواده رستم سالاری و ۲ فرزندش را دربرمی گیرد که بنا به دلایلی در یک خانه ساکن می شوند و ماجراهایی میان آنها شکل می گیرد.
این سریال با مشارکت ستاد مبارزه با مواد مخــدر، کاری است از گروه خانواده شبکه دو سیما که روزهای تصویربرداری خود را سپری میکند. تهیهکنندگی این اثر را آرزو ابوحمزه و کارگردانی آن را داریوش جهانگیری برعهده دارند. پخش فصل اول این سریال تلویزیونی قبل از آغاز ماه محرم به پایان رسیده است.منبع: خبرگزاری مهر | رامین ناصر نصیر بازیگر سریال «در کنار هم ۲» با اشاره به ویژگی های نقشی که در این مجموعه بر عهده دارد، بیان کرد که زیاد فرصت نمی کند تلویزیون ببیند و برنامه های تلویزیونی نیز جذبش نمی کند. |
10,506 | 60734bfb2c38301a358e4ae8 |
دومین دورهی اهدای نشان داود رشیدی و پنجاهمین سالگرد اجرای نمایش «چشم به راه گودو»، شامگاه سوم شهریورماه در تماشاخانه سنگلج برگزار شد.
در این دوره که نشان داود رشیدی به جلال ستاری، سیدمحمد مساوات، رخشان بنیاعتماد و مجتبی میرتهماسب اهدا شد، افرادی چون شهرام کرمی (مدیر کل اداره هنرهای نمایشی)، مهدی شفیعی (مدیر کل سابق اداره کل هنرهای نمایشی)، احترام برومند، لیلی رشیدی، فرهاد رشیدی، علیرضا تابش (مدیر عامل بنیاد سینمایی فارابی)، ایرج راد، مرضیه برومند، حبیب رضایی، باران کوثری، مجتبی میرتهماسب، آتیلا پسیانی، هوشنگ گلمکانی، عادل بزدوده، جهانگیر کوثری، پوریا عالمی، اصغر همت، منیژه حمکت، داریوش اسدزاده، بهرام شاهمحمدلو، اصغر دشتی، رضا بابک، حسن معجونی، محمود بصیری، شبنم فرشادجو، نوید محمدزاده، فرشته طائرپور و ... حضور داشتند.
در ابتدای برنامه با یادی از عزتالله انتظامی برای ادای احترام به این هنرمندان درگذشته میهمانان به مدت یک دقیقه ایستاده سکوت کردند. سپس منصور ضابطیان که اجرای این مراسم را بر عهده داشت، عنوان این دوره اهدای نشان داود رشیدی را "تالارهای نمایش، صحنههای زندگی" به شمار آورد، سپس از طباطبایی، اولین مدیر تماشاخانه سنگلج نیز یاد شد.
در ادامه کلیپی از فعالیتهای تئاتری داود رشیدی در سینما و تئاتر و همچنین خلاصهای از اولین دوره برگزاری این مراسم به نمایش درآمد.
سپس احترام برومند، همسر داود رشیدی با بیان تسلیت برای از دست دادن عزتالله انتظامی حضار را به تماشای قسمتهایی از نمایش «دیکته» به کارگردانی داود رشیدی که حدود ۵۰ سال قبل روی صحنه تماشاخانه سنگلج رفته بود، دعوت کرد.
او در ادامه به بیان خاطراتی از دهه ۴۰ و فعالیتهای نمایشی در آن زمان پرداخت و گفت: تماشاخانه سنگلج میتواند تالار ۲۵ شهریوری را زنده کند که بیضایی، ساعدی، رادی، نصیریان، انتظامی و رشیدی و... در آن فعالیت میکردند. چنین آثاری به رقم تفاوتهایشان در سبک نگارش و اجرا همه یک وجه مشترک داشتند که همان پرداختن به هویت جامعه ایرانی و بحرانهایی که با آن دست به گریبان بودند، است. صحنهای که من بر آن ایستادهام روزگاری تصویری جامع از بحرانهای اجتماعی و مقاومت در برابر سلطه بود. تئاتر سنگلج بستر تئاتر اجتماعی بود و روایتهایش از جامعه ایرانی آن سالها هنوز از مطمئنترین روایتهاست. به همین دلیل حافظه سنگلج گاه مقدم از روایت رسمی از تاریخ آن دوران است.
برومند در ادامه با اشاره به نمایشهایی که داود رشیدی روی صحنه تماشاخانه سنگلج برده بود، اضافه کرد: برای برگزاری دومین دوره مراسم داود رشیدی به سنگلج آمدهایم؛ همان صحنهای که رشیدی در دهه ۴۰ «دیکته»، «زاویه» و «وای بر مغلوبه» را روی صحنه برد. انتخاب متنهایی از ساعدی و صیاد برآمده از همان رویکرد اجتماعی بود که او بر آنها پای میفشرد. او بر این باور بود که اگر نمایشی درکی از مسایل زمانه خویش نداشته باشد، ارتباطش را با تماشاگران از دست میدهد.
همسر داود رشیدی اضافه کرد: رشیدی تمامی تلاش خود را در کنار دیگر فعالیتهایش بر تکامل شیوههای اجرای نمایش فولکلور ایرانی کرد. نتیجه آن در نمایش حاتمی بسیار موفقیتآمیز بود. او در دهه ۴۰ وجوه متفاوت نمایش ایرانی را آزمود. اکنون ما با فاصله نیمقرن از آن تجربیات، در همان صحنه ایستادهایم. بازگشت به این مکان امری اتفاقی نیست. در زمانهای که بیم آن میرود که سلطه تئاتر تجاری و گشیهگرا بر اهداف اجتماعی تئاتر ایران سایه بیندازد، تامل بر تاریخ سنگلج حال به هر بهانهای - که یادواره رشیدی میتواند یکی از آن باشد - در حکم تاکید نهادن بر رسالت اجتماعی تئاتر و حرکتش به سوی توده مردم است.
او در پایان صحبتهای خود گفت: در آخر همه میایستیم و هنرمندانی را که روزی بر این صحنه حضور داشتند، تشویق میکنیم. محمدعلی کشاورز، جمشید مشایخی، جمیله شیخی، محمود استادمحمد، ایرج راد، بهرام بیضایی، حمید سمندریان، عباس قوامی، جعفر والی، هما روستا و...
در ادامه مراسم برای اهدای اولین نشان، فرهاد رشیدی، لیلی رشیدی و احترام برومند روی صحنه حاضر شدند و آن را به جلال ستاری اهدا کردند.
در این بخش کلیپی از فعالیتها، کتابها و پژوهشهای این محقق و اسطورهشناس و اندیشمند ایرانی پخش شد.
جلال ستاری به دلیل نداشتن شرایط مناسب جسمی در مراسم حضور نداشت به همین علت از همسر این پژوهشگر، لاله تقیان، دعوت و نشان به او اهدا شد.
همسر جلال ستاری از قول این پژوهشگر اظهارکرد: جلال از همه تشکر کرد و گفت من آنجا هستم. با داود هستم. مثل همان ۶۰، ۷۰ سال پیش.
جواد مجابی، نویسنده، شاعر، طنزپرداز و نقاش معاصر با اظهار خوشحالی برای حضور در تقدیر جلال ستاری گفت: او نمونه یک روشنفکر فرهنگی خلاق بود. تعریف مختصری از روشنفکر یعنی کسی که نقد خردورزانه دائمی راجع به وضعیت بشری برای مخاطبان خود دارد. او منتقد خرمندی بوده که به طور مستمر کار کرده و مخاطبان اصلی او کسانی هستند که شیفته فرهنگ ایراناند.
مجابی ادامه داد: او در ۳۰، ۴۰ سال اخیر حدود ۱۰۰ کتاب نوشته است که به سه دسته اصلی تقسیم میشوند. مهمترین بخش مساله اسطورهشناسی در جهان یا فرهنگ ایرانی است. او کتابهایی نوشته است که به صورت عمیق و گسترده مساله اسطوره را مطرح کردهاند. او تعبیر جدیدی از اسطوره را ایجاد کرد. او اشراف زیادی بر فرهنگ ایران دارد و به این ترتیب توانست نمادهای ایرانی را رمزکاوی و رازگشایی کند. تاکیدش روی کتاب «هزار و یک شب» یا بخشهای عرفانی و افسانههای ایرانی بوده. همچنین در کنار فعالیتهای تحقیقاتی و تلیفی، به ادبیات نمایشی هم توجه داشته و کتابهای بسیار دقیق و عالمانهای نوشته است. در بخش سوم نقد و تحلیل فرهنگی است و مجموعه این کارها نشان میدهد مردی که حدود ۱۰۰ کتاب نوشته و آنها را در شرایط سختی هم منتشر کرده است نشان میدهد او اندیشمندی است که یک لحظه در برابر مشکلات عقب نمینشیند و با اراده قوی برای کمک کردن به نسل جوان، بخش مهمی از تاریخ را به نسل بعدی منتقل میکند. به همین دلیل تا چندین نسل مدیون کوششهای خلاق او خواهیم بود.
در ادامه نشان دوم داود رشیدی با حضور خانواده رشیدی به سیدمحمد مساوات، نویسنده و کارگردان جوان تئاتری اهدا شد.
آتیلا پسیانی در سخنانی با بیان این که در ۱۰ سالگی برای بار نخست در این صحنه حضور داشته است، گفت: من از داود رشیدی درسهای بزرگی گرفتم. یکی از آن این است که اساسا در مملکتی که جوانکُش است و به جوانان اعتماد ندارد و کلمه جوان را به عنوان ناسزا و نشان از جهل میداند داود رشیدی، همیشه حامی جوانان لایق بوده، کسانی که با خلاقیت و درایت کارشان را انجام میدادند. خیلی با معناست که سیدمحمد مساوات نشان داود رشیدی را بگیرد.
او ادامه داد: ۲۰، ۲۵ سال پیش وضعیت تئاتر تجربی ناامید کننده بود و فقط یک جنس خاص به حیات ادامه میداد اما بعد از این مدت کسانی مانند محمد عاقبی و حسن معجونی و... پیدا شدند بعد از آنها رضا ثروتی، اشکان خیلنژاد، جابر رمضانی و سیدمحمد مساوات بودند که با افتخار نشان را به او اهدا میکنم.
محمد مساوات بعد از دریافت نشان خود بیان کرد: من خیلی به این نشان احتیاج داشتم و گرفتن جایزه اتفاق خیلی خوبی است.
نشان سوم و چهارم داود رشیدی با حضور خانواده رشیدی به رخشان بنیاعتماد و مجتبی میرتهماسب برای ساخت مجموعه مستند کارستان اهدا شد.
فیروزه صابر، مدیرعامل سابق بنیاد توسعه کارآفرینی زنان و جوانان با حضور در جایگاه درباره پروژه کارستان، ساخته رخشان بنیاعتماد و مجتبی میرتهماسب بیان کرد: این مستندها با ایده خانم بنیاعتماد که از ۱۰ سال پیش به وجود آمده بود آغاز شد تا تصویر زندگی کارآفرینان که ارزشآفرین هستند و با همه شرایط سختی که در محیط کسب و کار وجود داشت، ماندند و ساختند، به نمایش درآمد. این پروژه به عنوان یک تصویر، حاصل اتصال ۵ حلقه شد. یک خود کارآفرینان، دوم حامیان، سوم پژوهشگران، چهارم کارگردانان و پنجم مدیریت حرفهای اجرا بود. ویژگی دوم این است که مدیریت کار بسیار جدی و حرفهای و صمیمانه رقم خورد. ویژگی سوم هم تلاشی بود که همه در انجام این طرح داشتند و کمک میکردند که همه، همدیگر را درک کنند.
رخشان بنیاعتماد که به دلیل عمل جراحی در مراسم حضور نداشت، ویدیویی را برای تشکر به این مراسم فرستاده بود و سپس باران کوثری، فرزند این هنرمند جایزه را به نمایندگی از رخشان بنیاعتماد دریافت کرد.
در ادامه مجتبی میرتهماسب که نشان چهارم داود رشیدی به او اهدا شد، در سخنانی اظهار کرد: سالهاست که فیلم میسازیم و نشان میدهیم و به تبعیت از اندیشههای توران خانم سعی کردیم وارد رقابت نشویم و به جشنوارهها و مسابقه ها نرویم و آنها را مستقیم به تماشاچیها برسانیم. کارستان یک کار گروهی است. حتی قبل از تولید نیز تیمهایی روی پروژهها کار میکردند. تقریبا هر هفت شخصیتی که درباره آنها فیلم ساختیم به اصرار راضی به انجام این کار شدند، زیرا که این شخصیتها خیلی اهل نمایش دادن خودشان نبودند. مهمترین وجه قضیه پذیرش این افراد بود که به ما اعتماد کردند و همچنین گروه کارگردانها که در بخشهای مختلف کارستان با هدف مشترک در کنار هم جمع شدیم و اکنون هم یاد داود رشیدی باعث شد این گروه بعد از مدتها در کنار هم جمع شوند و همدیگر را ببینند.
در پایان مراسم هم جمعی از فیلمسازان و کارآفرینان که در پروژه کارستان شرکت داشتند از جمله علیاصغر حاجیبابا، سعیده قدس، هایده شیرزادی، شیرین پارسی، مهندس رسولیان، مصطفی لطفی، پندار خمارلو، علیرضا میرفخرایی و همچنین محسن عبدالوهاب، مهناز افضلی، بهرام عظیمپور، شیرین برقنورد، مهدی گنجی با حضور در جایگاه، مورد تشویق حضار قرار گرفتند
منبع: ایسنا
| دومین نشان داود رشیدی به جلال ستاری، سیدمحمد مساوات، رخشان بنیاعتماد و مجتبی میرتهماسب از فعالان حوزههای سینما، تئاتر، نویسندگی و پژوهش اهدا شد. |
9,517 | 60734b602c38301a358e470b | اعلام شرایط جدید وام مسکن/بازپرداخت ۱۵ ساله، نرخ سود ۸ درصدمشاور وزیر راه و شهرسازی با اعلام جزئیات اعطای وامهای جدید مسکن، گفت: بازپرداخت این وامها ۱۵ ساله و نرخ سود آن، ۸ درصد است.غلامرضا سلامی با تشریح جزئیات جدید وامهای جدید مسکن گفت: مهم ترین مزیت این وام جدید، افزایش زمان بازپرداخت مسکن از ۱۲ به ۱۵ سال و همچنین کاهش سود تسهیلات از نه و نیم به ۸ درصد است؛ ضمن اینکه متقاضی دیگر نیازی نیست یک سال برای دریافت وام منتظر بماند؛ بلکه در یک دوره ۱۰ ماه (دو دوره ۵ ماهه) می تواند پرونده دریافت وام تشکیل دهد.مشاور وزیر راه و شهرسازی در خصوص تغییرات جدید برای دریافت وام مسکن یکم گفت: در حال حاضر باید برای افزایش بهره وری تسهیلات مسکن علاوه بر افزایش خود مبلغ وام، نرخ بهره کاهش و طول بازپرداخت اقساط آن افزایش یابد تا نه به بانک عامل مسکن فشاری وارد شود و نه به دریافت کننده تسهیلات.سلامی ادامه داد: براساس تصمیم هیات دولت قرار است از محل بازپرداخت اقساط مسکن مهر، منابع مالی جدید به بانک عامل بخش مسکن تزریق شود تا سیاست بهبود شرایط تسهیلات مسکن اجرایی شود.وی با تأکید بر اینکه شرایط جدید صرفاً به متقاضیان دریافت تسهیلات از محل صندوق پس انداز مسکن یکم اختصاص دارد افزود: من معتقد به وجود رکود در بازار مسکن نیستم؛ رکود زمانی است که تقاضایی برای خرید مسکن وجود نداشته باشد اما در حال حاضر تقاضا برای مسکن ارزان قیمت بالاست و از سوی دیگر نیز تعداد سازندگان مسکن زیاد هستند اما آنچه سبب شده تا نتوانیم شرایط فعلی را تغییر دهیم، عدم برقراری ارتباط میان تقاضای مسکن مصرفی و سازندگان مسکن است.مشاور وزیر راه و شهرسازی، تصریح کرد: تنها عاملی که سبب می شود تا تسهیلات مسکن اثرگذار باشد، ورود دولت به بخش تسهیلات مسکن است تا علاوه بر افزایش مبلغ وام، نرخ بهره و مدت زمان بازپرداخت اقساط را کاهش دهد؛ چرا که بانک های خصوصی در حال حاضر، توانایی پرداخت تسهیلات مسکن با نرخ بهره پائین را ندارند.سلامی با تأکید بر اینکه از زمان راهاندازی صندوق پس انداز مسکن یکم تا به حال، شرایط دریافت تسهیلات آن، بهبود یافته است، اظهار داشت: کاهش نرخ سود تسهیلات مسکن یکم به ۹.۵ درصد سبب افزایش استقبال از این صندوق شد اما باز هم آن طور که باید و شاید نتوانست بین عرضه و تقاضا، ارتباط ایجاد کند که علت آن طولانی بودن مدت زمان انتظار برای دریافت این تسهیلات است.وی خاطرنشان کرد: بهترین حالت و ایده آل ترین شرایط برای تسهیلات مسکن، کاهش نرخ بهره تسهیلات به ۶ درصد و افزایش زمان بازپرداخت اقساط به ۲۰ سال است ولی در حال حاضر دولت چنین منابعی را ندارد و در سالهای آینده باید به این شرایط دست یابیم.به گفته سلامی، بعد از افزایش مبلغ تسهیلات مسکن، مهمترین موضوع ایجاد تعادل میان منابع و مصارف بانک عامل بخش مسکن است؛ چراکه در غیر این صورت، ممکن است قیمت مسکن افزایش یافته و در عمل اثر افزایش مبلغ وام را از بین ببرد.حامد مظاهریان چهارشنبه هفته گذشته اعلام کرد، قرار است وزیر راه و شهرسازی در همایش سیاست های توسعه مسکن که سه شنبه و چهارشنبه ۱۸ و ۱۹ مهر ماه در مرکز تحقیقات راه، مسکن و شهرسازی برگزار می شود، شرایط جدید تسهیلات مسکن از محل صندوق پس انداز مسکن یکم را اعلام کند.گفتنی است عباس آخوندی دو هفته قبل در حاشیه مراسم افتتاح مرکز توسعه کار آفرینی بانک دولتی عامل بخش مسکن در جمع خبرنگاران اعلام کرد در صورت موافقت دولت با شرایط جدید تسهیلات مسکن، این شرایط عطف به ماسبق می شود و کسانی هم که در حال حاضر حساب پس انداز ممسکن یکم افتتاح کرده اند می توانند از این شرایط استفاده کنند.بنابراین کسانی که حداقل ۱۰ ماه از زمان افتتاح حساب آنها در صندوق مسکن یکم با رعایت شرایط رسوب ۴۰ میلیون تومان و رسیدن به میانگین مورد نظر بانک، می توانند تقاضای خود مبنی بر دریافت تسهیلات ۸۰ میلیون تومانی مسکن را به بانک عامل بخش مسکن ارائه دهند.گفتنی است در حال حاضر دولت با افزایش اصل مبلغ وام موافقت نکرده و فعلا همان مبلغ ۸۰ میلیون تومان به عنوان سقف تسهیلات مسکن برای متقاضیان انفرادی و ۱۶۰ میلیون تومان برای زوجین (ویژه تهران) اعمال خواهد شد.اقساط وام جدید مسکنارقامی که به تازگی و با مصوبه شورای پول واعتبار به مبلغ وام مسکن اضافه شده، با توجه به اینکه تغییری در نرخ سود بازپرداخت وجود ندارد همچنان اقساط و سودهای سنگینی را برای متقاضیان رقم میزند.شورای پول واعتباری در هفته گذشته با پیشنهادات مطرح شده از سوی بانک مرکزی مصوباتی در رابطه با وام مسکن داشت. در اهم این تغییرات تصمیم به افزایش مبلغ وام از طریق خرید اوراق در بورس گرفته شد و مبلغ فعلی وام به صورت انفرادی و زوجین برای هر نفر تا ۱۰ میلیون تومان افزایش یافت.تا پیش از این متقاضیان وام بدون سپرده میتوانستند از طریق خرید اوراق در بازار بورس و بر اساس مناطق جغرافیایی خود نسبت به دریافت این تسهیلات اقدام کنند. این تسهیلات به صورت انفرادی در تهران ۶۰ میلیون تومان، مراکز استانها و شهرهای بالای ۲۰۰ هزار نفر جمعیت تا ۵۰ میلیون و سایر مناطق ۴۰ میلیون تومان بود. همچنین برای زوجین نیز به ترتیب مناطق ۱۰۰ میلیون، ۸۰ میلیون و ۶۰ میلیون تومان تعیین شده بود که با مصوبه اخیر شورا به ازای هر نفر تا ۱۰ میلیون تومان اضافه خواهد شد.در حالی هنوز جزئیات این مصوبه و سازوکار دریافت وامهای جدید از سوی بانک مرکزی و بانک مسکن تعیین و اعلام نشده است که با توجه به سود فعلی ۱۷.۵ درصدی که برای بازپرداخت وام از طریق اوراق وجود داشته و دوره بازپرداختی تا سقف ۱۲ سال، می توان حدود اقساط و سود پرداختی را تعیین کرد.از سویی دیگر متقاضیان دریافت تسهیلات مسکن از این محل باید به ازای هر ۵۰۰ هزار تومان از وام مورد نظر، یک برگ اوراق تهیه کنند. در حال حاضر قیمت هر برگ اوراق حدود ۷۲ هزار تومان است که صاحب وام باید هزینه پرداخت آن را نیز تامین کند.اما بر اساس مصوبه جدید شورای پول و اعتبار، متقاضیان دریافت وام مسکن می توانند وام جعاله را نیز دریافت کنند. مبلغ وام جعاله تا پیش از این ۱۰ میلیون تومان بود که با تصمیم اخیر شورا به ۲۰ میلیون تومان افزایش یافته و میتوان در کنار مبلغ اصلی وام برای دریافت آن نیز اقدام کرد.در این تصمیمگیری تاکید بر این است که در کنار بانک مسکن، بانک های تجاری نیز برای پرداخت وام های جدید اقدام کنند. این در حالی است که پیشتر هم شورای پول اعتبار پرداخت وام تا سقف ۶۰ میلیون تومان را برای بانکهای تجاری آزاد اعلام کرده بود، اما هیچ گزارشی در مورد اقدام بانکهای تجاری برای پرداخت وام مسکن وجود نداشت و اقدامی نکردند. بنابراین به نظر میرسد این بار هم بانک مسکن است که باید محور اصلی پرداخت وامهای افزایش یافته جدید باشد.منبع:آسمونی | مشاور وزیر راه و شهرسازی با اعلام جزئیات اعطای وامهای جدید مسکن، گفت: بازپرداخت این وامها ۱۵ ساله و نرخ سود آن، ۸ درصد است. |
4,657 | 6073494a2c38301a358e340f | بر اساس گزارش سایت های «فوتبال 24» و «فوتبال نیوز» بلژیک، تیم فوتبال کلوب بروخه،قهرمان لیگ این کشور و استاندارد لیژ برای جذب سعید عزت اللهی هافبک تیم ملی ایران و باشگاه روستوف روسیه با هم رقابت می کنند.
سایت «فوتبال نیوز» در گزارشی مربوط به بازار نقل و انتقالات تیم های بلژیکی نوشت؛ کلوب بروخه می خواهد برای خرید سعید عزت اللهی بجنگد.این بازیکن ایرانی در ماه ژوئن به همراه تیم ملی کشورش در جام جهانی حضور داشت. با این حال، به نظر می رسد این استاندارد لیژاست که بیشتر به این هافبک علاقه مند است. ظاهرا اولیویر رنارد مدیر ورزشی این تیم پیش از این با روستوف مذاکره کرده است اما نخستین پیشنهاد او رد شده است.
سایت فوتبال نیوز بلژیک نیز با اشاره به درخشش عزت اللهی در جام جهانی نوشت،استاندارد لیژ و کلوب بروخه عزت اللهی را زیر نظر دارند.
هافبک 21 ساله روستوف روسیه با ایران در جام جهانی بازی کرده و باشگاه های برتر بلژیکی را تحت تاثیر قرار داده است.البته یکی دیگر از باشگاه های روسی نیز می خواهد او را جذب کند.
به گزارش RMC فرانسه، اولیویر رنارد امروز با مدیربرنامه های او صحبت کرده است. پیشنهاد این تیم 1.3 میلیون یورو بوده، اما روستوف فکر می کند که این مبلغ بسیار کم است. استاندارد لیژ نیز نمی خواهد پیشنهاد بالاتری بدهد. حالا باشگاه بروخه می تواند از این فرصت استفاده کند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان
| رسانه های بلژیکی، از علاقه دو تیم فوتبال «کلوب بروخه» و «استاندارد لیژ» این کشور به جذب هافبک ایرانی باشگاه روستوف روسیه، خبر دادند. |
83,391 | 60736d262c38301a358f679d | بر اساس ماده ۲۶۷ قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392، سرقت عبارت از ربودن مال متعلق به غیر است. ربودن به معنای دستدرازی بر مال و منتقل کردن آن از جایی به جای دیگر است بنابراین سرقت فقط بر اموال منقول صدق میکند. چیزی که ربوده میشود باید مال باشد. مال یعنی هر چیزی که ارزش اقتصادی داشته باشد و عرفا و شرعا قابل نقل و انتقال باشد. به گزارش مهداد، تحقق جرم سرقت منوط به این است که مال ربودهشده متعلق به دیگری باشد و تصاحب مالِ بدون صاحب، سرقت محسوب نمیشود.
انواع و اقسام سرقتسرقت در دستهبندی اولیه به سرقت حدی و سرقت تعزیری تقسیم میشود. سرقت حدی نوعی از سرقت است که تحقق آن منوط به 14 شرط مندرج در ماده ۲۶۸ قانون مجازات اسلامی است و درصورتیکه حتی یکی از شرایط چهاردهگانه سرقت حدی وجود نداشته باشد، سرقت از نوع غیرحدّی یعنی سرقت تعزیری خواهد بود.
بر اساس ماده ۲۶۸ قانون مجازات اسلامی، «سرقت در صورتی که دارای تمام شرایط زیر باشد موجب حد است: شیء مسروق شرعاً مالیت داشته باشد؛ مال مسروق در حرز باشد؛ سارق هتک حرز کند؛ سارق مال را از حرز خارج کند؛ هتک حرز و سرقت مخفیانه باشد؛ سارق پدر یا جد پدری صاحب مال نباشد؛ ارزش مال مسروق در زمان اخراج از حرز، معادل چهار و نیم نخود طلای مسکوک باشد؛ مال مسروق از اموال دولتی یا عمومی، وقف عام یا وقف بر جهات عامه نباشد؛ سرقت در زمان قحطی صورت نگیرد؛ صاحب مال از سارق نزد مرجع قضایی شکایت کند؛ صاحب مال قبل از اثبات سرقت سارق را نبخشد؛ مال مسروق قبل از اثبات سرقت تحت ید مالک قرار نگیرد؛ مال مسروق قبل از اثبات جرم به ملکیت سارق درنیاید و نیز اینکه مال مسروق از اموال سرقتشده یا مغصوب نباشد.»
اقسام سرقت تعزیریسرقت تعزیری خود اقسام مختلفی دارد که بسته به نحوه ارتکاب جرم، مجازات آن نیز متفاوت است.
سرقت همراه با آزار یا با اسلحهمطابق ماده ۶۵۲ قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375 «هرگاه سرقت مقرون به آزار باشد یا سارق مسلح باشد به حبس از سه ماه تا 10 سال و شلاق تا ۷۴ ضربه محكوم میشود و اگر جرحی نیز واقع شده باشد، علاوه بر مجازات جرح به حداكثر مجازات مذكور در این ماده محكوم میشود.» در خصوص این نوع سرقت چند نکته قابل توجه است؛ هر نوع عملی که عرفا صدقِ اذیت کند، آزار محسوب میشود و ضرورتی ندارد که حتماً جراحتی نیز وارد شود. اگر در حین سرقت مقرون به آزار، جراحتی نیز وارد شود، علاوه بر مجازات سرقت، مجازات جراحت نیز بر سارق تحمیل میشود. تحقق سرقت مقرون به آزار منوط به این است که آزار در حین سرقت و قبل از خروج از صحنه سرقت، رخ داده باشد و اگر سارق پس از خاتمه سرقت و در حال فرار در کوچه یا خیابان، با کسی درگیر شود، سرقت از نوع عادی خواهد بود و البته مجازات دیگری نیز بهطور جداگانه تعیین خواهد شد همچنین در تحقق سرقت مقرون به آزار، تفاوتی ندارد که آزار و اذیت نسبت به شخص صاحب مال صورت گرفته باشد یا نسبت به شخص دیگری مانند نگهبان و ...
سرقت همراه با شروط پنجگانهمطابق ماده ۶۵۱ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375، هرگاه سرقت جامع شرایط حد نباشد اما مقرون به تمام پنج شرط ذیل باشد، مرتكب از پنج تا بیست سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق محكوم میشود؛ سرقت در شب واقع شده باشد؛ سارقان دو نفر یا بیشتر باشند؛ یك یا چند نفر از آنها حامل سلاح ظاهر یا مخفی بوده باشند؛ از دیوار بالا رفته یا حرز را شكسته یا كلید ساختگی بهكار برده یا اینكه عنوان یا لباس مستخدم دولت را اختیار كرده یا برخلاف حقیقت خود را مأمور دولتی قلمداد كرده یا در جایی كه محل سكنی یا مهیا برای سكنی یا توابع آن است، سرقت كرده باشند همچنین در ضمن سرقت كسی را آزار یا تهدید كرده باشند. علت تشدید مجازات این نوع سرقت این است که این پنج عامل، سرقت را به شرایط سرقت حدی نزدیک میکند.برای بهتر روشن شدن حکم این ماده، توجه به چند نکته ضرورت دارد: اولاً- مطابق تبصرهای که در سال 1387 به این ماده الحاق شده، منظور از سلاح مذکور در این ماده، موارد ذیل است:
انواع اسلحه گرم از قبیل تفنگ و نارنجک؛ انواع اسلحه سرد از قبیل قمه، شمشیر، کارد، چاقو و پنجهبوکس؛ انواع اسلحه سرد جنگی مشتمل بر کاردهای سنگری متداول در نیروهای مسلح جمهوری اسلامی ایران یا مشابه آنها و سرنیزههای قابل نصب بر روی تفنگ و انواع اسلحه شکاری شامل تفنگهای ساچمهزنی، تفنگهای مخصوص بیهوش کردن جانداران و تفنگهای ویژه شکار حیوانات آبزی. ثانیاً- منظور از حرز، مکان قفلشده و محفوظی است که از چشم اشخاص مخفی است و معمولاً اشیای گرانبها را در آن نگهداری میکنند، مانند گاوصندوق. این موضوع که چه جایی حرز محسوب میشود، بستگی به تشخیص عرف دارد بنابراین اگر بهطور مثال، دو نفر در شب، خود را بهدروغ مامور دولت معرفی کنند و و وارد منزلی شوند و کسی را تهدید کنند و سلاح نیز همراه خود داشته باشند، به مجازات این نوع سرقت تعزیری محکوم میشوند.
سرقت مسلحانه گروهی در شبگاهی اوقات چند عامل در یک سرقت جمع میشود و همین امر از جهت اینکه باعث مختل شدن حس امنیت در جامعه، میشود، از موجبات تشدید مجازات است. مطابق ماده ۶۵۴ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375، هرگاه سرقت در شب واقع شده باشد و سارقین دو نفر یا بیشتر باشند و لااقل یك نفر از آنان حامل سلاح ظاهر یا مخفی باشد، سارقان به تحمل از پنج تا پانزده سال حبس و تا ۷۴ ضربه شلاق محکوم میشوند. فرقی ندارد که اسلحه مورد استفاده سارقان، سرد باشد یا گرم، و صرف حمل سلاح کافی است. در این نوع از سرقت، احتمال دارد که عمل سارق حامل سلاح، از مصادیق محاربه محسوب شود که در این صورت، مجازات او اعدام خواهد بود.
راهزنیاگر اشخاصی با داشتن سلاح، راه عمومی را بر مردم ببندند و با سرقت اموال آنان، موجب سلب امنیت مردم و راهها شوند، مطابق ماده ۲۸۱ قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1392، محارب شناخته میشوند اما اگر راهزنی بهگونهای باشد که مصداق محاربه محسوب نشود، مرتکب مطابق ماده ۶۵۳ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375، به سه تا پانزده سال حبس و شلاق تا ۷۴ ضربه محكوم میشود.
سرقت توأم با یکی از شرایط مندرج در ماده ۶۵۶ قانون مجازات اسلامیمطابق ماده ۶۵۶ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375، در صورتی كه سرقت شرایط حد را نداشته نباشد اما همراه با یكی از شرایط زیر باشد، مرتكب به حبس از 6 ماه تا سه سال و تا ۷۴ ضربه شلاق محكوم میشود: سرقت در محل سكونت یا در محلهای عمومی از قبیل مسجد و حمام واقع شده باشد؛ سرقت در جایی واقع شده باشد كه حفاظی مانند درخت یا بوته یا پرچین یا نرده نصب شده و سارق حفاظ را شكسته باشد؛ سرقت در شب واقع شده باشد؛ سارقین دو نفر یا بیشتر باشند؛ سارق در استخدام صاحب مال بوده و مال صاحبکار خود را دزدیده باشد یا سرقت را در محل کار خود (مانند خانه، دكان، كارگاه، كارخانه و انبار) انجام داده باشد؛ هرگاه ادارهكنندگان هتل و مسافرخانه و بهطور كلی كسانی كه به اقتضای شغل اموال مردم در دسترس آنهاست (مانند متصدیان گرمابههای عمومی) اموال مسافرین و واردین را مورد دستبرد قرار دهند.
کیفقاپی و جیببریمطابق ماده ۶۵۷ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی مصوب سال 1375، هركس مرتكب ربودن مال دیگری از طریق كیفزنی، جیب بری و امثال آن شود، به حبس از یك تا پنج سال و تا ۷۴ ضربه شلاق محكوم خواهد شد.
سرقت از محل تصادف یا مناطق حادثهدیدهمطابق ماده ۶۵۸ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی، هرگاه سرقت در مناطق سیلزده یا زلزلهزده یا جنگی یا آتشسوزی یا در محل تصادف رانندگی صورت پذیرد و شرایط سرقت حدی را نداشته باشد، مرتكب به مجازات حبس از یك تا پنج سال و تا ۷۴ ضربه شلاق محكوم خواهد شد.
سرقت وسایل و متعلقات مربوط به تاسیسات مورد استفاده عمومیمطابق ماده ۶۵۹ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی، هركس وسایل و متعلقات مربوط به تأسیسات مورد استفاده عمومی مانند تأسیسات بهرهبرداری آب، برق و گاز را سرقت کند، به حبس از یك تا پنج سال محكوم میشود و چنانچه مرتكب از كاركنان سازمانهای مربوطه باشد، به حداكثر مجازات مقرر محكوم خواهد شد.
سرقت سادهمطابق ماده ۶۶۱ بخش تعزیرات قانون مجازات اسلامی، در سایر موارد كه سرقت، شرایط مذكور در مواد قبل را نداشته باشد، مجازات مرتكب، حبس از سه ماه و یك روز تا دو سال و تا ۷۴ ضربه شلاق خواهد بود همچنین مطابق ماده ۶۶۵ این قانون، هركس مال دیگری را برباید و عمل او مشمول عنوان سرقت نباشد، به حبس از 6 ماه تا یك سال محكوم خواهد شد. همچنین مطابق ماده ۶۶۰ این قانون، هرکس بدون پرداخت حق انشعاب آب، فاضلاب، برق، گاز و تلفن مبادرت به استفاده غیرمجاز از آب، برق، تلفن، گاز و شبکه فاضلاب کند، علاوه بر جبران خسارت وارده، به پرداخت جزای نقدی از یک تا دو برابر خسارت وارده محکوم خواهد شد و در صورتی که مرتکب از مأموران شرکتهای مذکور باشد، به حداکثر مجازات محکوم خواهد شد. منبع: روزنامه حمایت
| اموال اشخاص همانند جان آنها محترم است و هر کس بهنحوی به مال دیگری تعرض کند، در قالب جرمهای مختلف مالی قابل تعقیب خواهد بود. یکی از جرایم علیه اموال و مالکیت، سرقت است که در این نوشتار جرم سرقت تعزیری را مورد بررسی قرار خواهیم داد. |
25,797 | 6073544c2c38301a358e86a3 |
در آوردن و عمل جراحی دندان عقل یکی از شایع ترین عمل های جراحی در بزرگسالان محسوب میشود . اگر شما تا به حال دندانهایتان ارتودنسی کرده اید ، احتمالا در مورد اینکه چه چیزهایی برای شما مفید است و چه چیزهایی برای شما مضر ، اطلاعاتی دارید .
اگر اطلاعاتی بعد از عمل جراحی دندان هایتان ندارید ، در این بخش قصد داریم شما را با اطلاعاتی در این زمینه آشنا سازیم که برای شما بسیار مفید خواهند بود .
بعد کشیدن دندان عقل نباید سیگار بکشید
1-با سیگار کشیدن بعد از عمل جراحی دندان های عقل ، ریسک می کنید آن هم از نوع عفونتی
اگر بعداز عمل جراحی دندان های عقل تصمیم گرفتید تا از دستورات پزشک خود سرپیچی کنید و مخالف دستوراتش را انجام دهید لازم است ابتدا بدانید که با این کار ریسک عفونت کردن لثه هایتان روبرو خواهید شد .پس از عفونت کردن لثه ها ، تب بالا و تورم و درد های دردناکی را تجربه خواهید کرد. حتی ممکن است با ترشحات زرد و سفید از قسمت عمل مواجهه شوید که بسیار دردناک خواهد بود .
2-سیگار کشیدن فرایند بهبودی زخم لثه ایی که عمل شده است را کاهش می دهد
بعداز عمل جراحی دندان های عقلتان لثه حالت شلی را به خود می گیرد و زمان مشخصی طول می کشد تا این شلی لثه بهبود یابد . اما اگر سیگار بکشید این فرایند را کاهش می دهید و ممکن است اثارات جبران ناپذیری را نیز شاهد باشید .
3-سیگار کشیدن مکرر باعث ایجاد دردهای دردناک بر روی حفره خواهد شد
پس از استخراج دندان های عقل خود بطور کل جای خالی دندان های عقل خود درد خواهند کرد و می شود گفت که دردهای زیادی را تجربه خواهید کرد و افرادی که بیش از 20 نخ سیگار در روز استفاده می کنند درد بیشتری را نسبت به افرادی که سیگار نمی کشند تجربه خواهند کرد . اینمجددا به فرایند آسیب رسانی به دندان و لثه ها متصل است .
بعد از عمل جراحی دندان باید جای خالی دندان طی مدتی مشخص استراحت کند و درمان شود که اگر سیگار بکشید این فرایند را مختل می سازید و موجب دردهای بیشتری خواهد شد .
4-شما ممکن است با سیگار کشیدن منجر به از بین بردن لخته های خونی شوید
پس از خارج کردن دندان عقل ، جای خالی آن ایجاد می شود و یقینا تجربه کرده اید که با کشیدن دندان خون زیادی جاری میشود و برای دندان عقل نیز اینگونه است و پس از سیگار کشیدن خون نسبتا زیادی جاری خواهد شد که برای بیمار خوشایند نخواهد بود . بعد از استخراج دندان از شما خواسته خواهد شد که به مدت 30 دقیقه گاز پانسمان را در روی قسمتی که جراحی شده قرار دهید و دهانتان را باز نکنید و گاز پانسمان را در دهان خود بفشارید . این عمل به دلیل توقف کردن خونریزی صورت میگیرد و پس از این مرحله لخته های خون ایجاد می شوند . بعد از این مرحله پزشک معالج به شما توصیه هایی در این مورد را بیان خواهد کرد . البته این بدین معنا نیست که باید همواره شستشو ندهید و مسواک نزنید .
علاوه بر نکات بالا اگر شما پس از این عمل جراحی ، شروع به سیگار کشیدن نمایید یک خطر وصف نشدنی است و می تواند لخته های خونی را از بین ببرد و باعث خونریزی شدید شود که در این صورت به پزشک معالج خود رجوع نمایید .
5- سیگار کشیدن می تواند منجر به عفونت های استئومیلیت (Osteomyelitis) و پریکورونال (Pericoronal) شود
اگر به سیگار کشیدن بعد از عمل جراحی ادامه دهید ممکن است بر عملکرد جراحی موثر باشد و شانس ایجاد عفونت در قسمتی که جراحی شده را افزایش می دهد و در گزینه های قبلی خواندید .
سیگار کشیدن حتی نیز می تواند باعث ایجاد عفونت هایی شدید و در برخی حالات جبران ناپذیر می شود و که دو مورد از آنها عبارتند از عفونت های استئومیلیت (Osteomyelitis) و پریکورونال (Pericoronal) که بسیار دردناک هستند و دردهای زیادی را در پی آنها تجربه خواهید کرد .
اگر به سیگار کشیدن اعتیاد دارید می توانید بعد از 72 ساعت پس از جراحی کشیدن دندان عقل سیگار بکشید !
اگر شما به سیگار کشیدن اعتیاد دارید و نکات بالا را خوانده اید ممکت است این سوال برای شما ایجاد شود که از چه زمانی بعد از جراحی می توانید شروع به کشیدن سیگار نمایید ؟
اکثر پزشکان 24 ساعت را برای این کار نا متعارف در نظر گرفته اند و ما به شما توصیه می کنیم جهت اطمینان بیشتر و مبتلا نشدن به آسیب های جدی دیگری پس از 72 ساعت شروع به سیگار کشیدن نمایید .
قبل از جراحی دندان عقلتان از سیگار کشیدن اجتناب نمایید .
در حال حاضر مطلع شدید که پس از عمل جراحی بنابه دلایل ذکر شده نباید سیگار بکشید و لازم است این را نیز بدانید که نباید قبل از عمل جراحی سیگار بکشید تا سموم وارد شده در دهانتان در حین عمل جراحی وارد خون شوند .
اگر شما بطور متوسط نصف پاکت سیگار می کشید نسبت به افرادی که سیگار نمی کشند ، حدودا 4 الی 5 برابر آنها به alveolar مبتلا خواهید شد و اگر میزان سیگار کشیدن شما در روز نیز یک بسته باشد این مقدار دوبرابر می شود که در نتیجه صدمات بیش از حدی را به شما خواهد زد و جبران آن بسیار سخت خواهد بود .منبع : نمناک | به دلیل حساسیت جراحی بعد کشیدن دندان عقل بایستی نکاتی را رعایت کنید تا از عوارض دردناک و جدی جلوگیری شود. |
27,242 | 607354f52c38301a358e8c48 |
عصر امروز نمایشگاه "سربندهای ماه" با حضور مسعود شجاعی طباطبایی مدیر تجسمی حوزه هنری، جمعی از هنرمندان و دوستداران هنر نقاشی در نگارخانه ابوالفضل عالی گشایش یافت.
در این نمایشگاه که مجموعه ای از طراحی های محمدعلی نادری هنرمند جوان بوشهری است، تصاویر سرداران دلیر و نامی دفاع مقدس از جمله شهید مصطفی چمران، محمد ابراهیم همت، محمود کاوه، سپهبد علی صیاد شیرازی و... به نمایش درآمده است.
تکنیک 40 اثر حاضر در گالری پاستل و اندازه آنها 50*70 است. علاوه بر پرتره سرداران نام آشنا تعدادی از آثار هم تصاویر سرداران شهید بوشهری است.
محمدعلی نادری نزدیک به دوسال مشغول خلق تابلوهای نمایشگاه سربندهای ماه بوده و هم اکنون تجربه برگزاری دومین نمایشگاه فردی را پشت سر می گذارد.
گفتنی است؛ نمایشگاه تا پایان هفته آینده در نگارخانه عالی برقرار و بازدید برای عموم آزاد است.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| مجموعهای از طراحیهای محمدعلی نادری با موضوع چهره سرداران شهید دفاع مقدس در حوزه هنری به نمایش درآمد.
|
87,118 | 60736ee82c38301a358f762c | در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛ کودکان چگونه مسئولیت پذیر می شوند؟ گلستانی گفت: بخشی از روند آموزش مسئولیت پذیری به کودکان باید از سنین قبل از ۴ سالگی انجام شود.سارا گلستانی متخصص و روانشناس کودک در گفتگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اظهار کرد: بخشی از آموزش مسئولیت پذیری مخصوصا در کودکان بین ۶ تا ۱۰ سال باید از سنین قبل از ۴ سالگی آموزش داده شود، یعنی در بازه سنی ۲ تا ۳ سالگی باید مسئولیت هایی به کودک داده شود تا او به این باور برسد که توانمند است.گلستانی در ادامه عنوان کرد: برای ایجاد مسئولیت پذیری در کودک باید مسئولیت های کوچک متناسب با توانایی هایش به او داده شود تا به این باور برسد که می تواند این مسئولیت هایی که بر عهده اش گذاشته اید را انجام دهد. وی در ادامه بیان کرد: باید به کودک کارهای کوچک در حد توانایی هاش داده شود؛ به طور مثال به هنگام سفره انداختن به او بگوییم که نمکدان را بیاور یا این کتاب را به اتاق ببر زیرا این تکالیف بسیار کوچک به کودک این پیام را می دهد که بر روی کمکش حساب کرده اید و او را به عنوان یک فرد توانمند می شناسید. انتهای پیام/ | گلستانی گفت: بخشی از روند آموزش مسئولیت پذیری به کودکان باید از سنین قبل از ۴ سالگی انجام شود. |
20,317 | 607351bb2c38301a358e713b |
شاید به صراحت می توان گفت شما می توانید زمینه ای فراهم آورید تا کودکانتان تجربه های اجتماعی خوبی داشته باشند. وقتی کودک شما به درستی مهارت های اجتماعی را آموخته باشد، در جامعه محکم و با گامهای استوار قدم می زند.
به فضاهای بازی بروید
از سنین کم شروع کنید. کودک نو پا خود را به گروه های بازی و یا مکان های دیگری که مناسب سن اوست ببرید. او هنگامی که همسن وسالان خود را ببیند خود به خود با آنها هم بازی خواهد شد و ارتباط برقرار خواهد کرد. نگذارید فرزند شما خانه نشین شود و تنها دوستانش پدر ومادرش باشند. او طی بازی در پارک می تواند دوستان خوبی پیدا کند.
همچنین اجازه بدهید فرزندتان، با دیگر بزرگسالان مورد اعتماد شما هم وقت بگذراند. دیگر اعضای خانواده و دوستان، فرصت های و گزینه های عالی هستند تا کودکان رفتار با دیگران را بیاموزند و مهارت های اجتماعی آن ها تقویت شود.
افزایش مسئولیت پذیری
رفتار شما مهمترین سکوی پرتاب اعتماد به نفس فرزندان است. به نوعی می توان گفت؛ شما با وظایف جدیدی که به او محول می کنید، کم کم محیطی را فراهم می آورید تا او تک تک آزمون و خطاهای زندگی اش را در کنار شما بیاموزد. در مواقعی از فرزند خود بخواهید تا در اموری مانند انجام خرید خانه، نظافت، پخت وپز و…… به شما کمک کند.
شاید می توان گفت پدر ومادر اولین کسانی هستند که می توانند به کودکان بگویند که از پس چه کارهایی بر می آیند. مسئولیت پذیری اولین کلید افزایش اعتماد به نفس است و افزایش مهارت های اجتماعی کودکان در کنار این دو امکان پذیر است.
مهارت حل مسئله
اجازه دهید بچه ها برای خودشان قالبی را انتخاب کنند. وقتی به شیوه خاص خود عمل کنند، هر چقدر بزرگ تر شوند، اعتماد به نفس بیشتری پیدا می کنند. نکته ای که والدین رعایت نمی کنند این است که والدین خود را در مورد تمام مشکلات فرزندانشان مسئول می دانند و نمی گذارند آنها مشکلات شان را خودشان حل کنند. از مهمترین مهارت های اجتماعی ،مهارت حل مسئله است.
اجازه دهید کودکان پاسخ دهند
با کودک خود گفت وگو کنید، موضوعات زیادی وجود دارد تا شما و فرزندانتان در مورد آنها بحث کنید. سعی کنید در امور روزانه کودکان تان مطالعه کردن جزء جدایی نشدنی زندگی آنها باشد. این امر کمک می کند تا کودک شما دایره لغات گسترده ای داشته باشد و در تعاملات روزمره اش برنده باشد.
نکته حائز اهمیتی که نباید والدین فراموش کنند این است که اجازه دهید در موقعیت های مختلف کودکان به سوالاتی که از آنها می شود، خودشان پاسخ دهند و از صحبت کردن به جای آنها جدا جلوگیری کنید.
تشکر و عذرخواهی کردن
به کودکان عذرخواهی کردن و تشکر کردن را بیاموزید. آنها بانهادینه کردن این امر در قبال اشتباهات خود مسئول خواهند بود. آموختن معذرت خواهی کردن ها در زندگی ، مهارت های اجتماعی کودکان را تقویت می کند.
بهبود مهارت های اجتماعی با شرکت در انجمن ها
شرکت در گروههایی چون گروه سرود، در گروه های همخوانی، کارهای جهادی، انجمن های مختلف، شرکت در مشاعره و……… به فرزند شما کمک خواهد کرد تا علاوه بر سرگرمی و داشتن یک اوقات فراغت خوب،از همان دوران کودکی اهداف مشخصی در زندگی شان دنبال کنند.
معمولا خانواده ها از خجالتی بودن فرزندانشان شکایت می کنند اما مطالعات نشان داده است افرادی که در چنین گروه هایی شرکت می کنند از عدم اعتماد به نفس رنج نمی برند. به نوعی می توان گفت، علاوه بر بهبود مهارت های اجتماعی کودکان، آثار خوبی به عنوان یک فعالیت آموزشی خواهد داشت.
منبع: نبض ما | راستی چقدر برای بهبود مهارت های اجتماعی فرزندان تان تلاش کرده اید؟ چقدر سعی کرده اید که آنها را از موقعیت های مختلف نترسانید و کمک کرده اید که تا بیاموزد در اجتماع باید راحت زندگی کند. |
85,335 | 60736dff2c38301a358f6f35 | مصرف موسیر به درمان برخی از بیمارها کمک می کند و این گیاه حاوی مقادیر بالایی آنتی اکسیدان، فلاونوئید هایی مانند کورستین، ویتامین A، ویتامین C و مواد معدنی مهم از جمله گوگرد، پتاسیم و منگنز می باشد.
موسیر وحشی یا موسیر کوهی در ایران در مناطق کوهستانی یافت می شود. این گیاه از خانواده سیراست که ریشه ی آن مانند پیاز و برگ های آن باریک با گل هایی بنفش رنگ است. طبع موسیر گرم و خشک می باشد.
تفاوت موسیر با سیر در چیست؟موسیر و سیر دو گیاه متفاوت از هم هستند اما خواص یکسانی دارند. موسیر 40 گونه مختلف دارد و دارای طعمی شبیه سیر و تلخی کمتری نسبت به سیر است. موسیر مانند سیر و پیاز خاصیت آنتی اکسیدانی، رقیق تر کردن خون یا خواص آنتی باکتریالی دارد اما مواد معدنی و ویتامین های موجود در آنها با هم متفاوت است یکی از ویژگی های بارز موسیر بو ندادن دهان پس از مصرف آن است.
برخی خواص موسیر مانند خاصیت آنتی اکسیدانی آن و رقیق تر کردن خون یا خواص آنتی باکتریالی آن شبیه سیر و حتی پیاز میباشد، البته که میزان مواد معدنی و ویتامینهای موجود در آنها باهم اندکی متفاوت است ولی آنچه که از موسیر باید بدانید این است که طعم خوشایند آن به خصوص همراه با لبنیات و بو ندادن دهان پس از خوردن آن همراه ماست، یکی از ویژگیهای بارز آن است.
سیر و موسیر هر دو خاصیت ضد سرطانی به دلیل وجود گوگرد دارند، موسیر به شکل پیازی تقریبا درشت از ریشه این گیاه که در زیر خاک بزرگ شده است در می آید و همراه محصولات و فرآورده های مختلفی به کار میرود. سیر به شکل چند حبه سیر کوچک داخل یک کیسه اما موسیر به شکل یک پیاز میباشد.
ارزش غذایی موسیرخوشبختانه موسیر غنی از آنتی اکسیدان است. موادی مانند کوسترین و کامپرلو طبیعی که با رادیکال های آزاد مبارزه می کنند. آلیسین یکی دیگر از این آنتی اکسیدان هایی است که در پیاز و سیر یافت می شود و همچنین به کاهش جهش های سلول کمک می کند.
- فیبر
- کالری
- منگنز
- پتاسیم
- ویتامین C
- ویتامین A
- کربوهیدرات
- ویتامین B6
علاوه بر سولفکسید یافت شده در موسیر و سایر آلومینیوم ها، پپتید و پروتئین هایی وجود دارند که قادر به فعالیت های مختلف تقویت ایمنی هستند و باعث ایجاد یک منبع مهم از عوامل درمانی می شوند.
خواص موسیر در طب سنتیاستفاده از موسیر در افراد دیابتی برای کاهش قند خون آنها مفید است. رفع تنگی نفس، رفع فراموشی، قاعده آور، پایین آورنده فشارخون، ادرارآور، ترمیم کننده زخمها، تسکین دهنده التهاب کبد، رفع سیاتیک، تنظیم فشار خون، رفع نقرس از خواص موسیر است.
افراد سرد مزاج برای تقویت قوای جنسی میتوانند از موسیر کمک بگیرند. قابل ذکر است که تاثیر مثبت موسیر را بر دستگاه اعصاب کاهش سردردهای میگرنی نمیتوان ندیده گرفت. موسیر نقش قابل توجهی در کاهش چربی خون و جلو گیری از تصلب شرایین دارد.
خواص موسیر برای درمان بیماری- بهبود عملکرد مغز: مغز نیروی محرک انسان است. تمام وظایف بدن را تنظیم می کند. کمبود هر ماده مغذی مهم که برای عملکرد مغز اهمیت دارد، باعث اختلال در فعالیت بهینه می شود. موسیر غنی از ویتامین ها، مواد معدنی و آمینو اسیدهایی است که عملکرد مغز را افزایش می دهند.
موسیر اسید گاما - آمینوباتیک را فراهم می کنند که یک انتقال دهنده عصبی کلیدی است و به کاهش استرس و استراحت ذهن کمک می کند. ویتامین ها همچنین به عملکرد روحی و عاطفی، با تنظیم واکنش های هورمونی و آنزیمی در مغز کمک می کنند.
- بهبود گردش خون: موسیر به بهبود جریان در بدن کمک می کند و گردش خون را افزایش می دهد. آهن، پتاسیم و مس به افزایش تولید گلبول های قرمز جدید کمک می کند و هم چنین التیام و متابولیسم را تقویت می کند. می تواند برای کمک به درمان کم خونی هم مفید باشد.
- مشارکت در پایداری عصبی: گاهی اوقات تعادل بین هورمون ها، انتقال دهنده های عصبی و دیگر ترکیبات زیستی از بین می رود. برای مثال، استفاده از محرک ها منجر به افزایش میزان کورتیزول، هورمون های انتقال دهنده عصبی می شود. این امر باعث افزایش تعداد نورون ها، وضعیت بالای آگاهی و ناتوانی در آرامش می شود.
- لاغری و کاهش وزن: چاقی مفرط، خطر بیماری های خاص نظیر دیابت، سرطان و بیماری های قلبی را به طور قابل توجهی افزایش می دهد. موسیر می تواند به کاهش وزن با استفاده از مقدار کالری پایین خود کمک کند. مصرف موسیر به دلیل کاهش ذخیره ی چربی در بدن سبب لاغری و کاهش وزن افراد می شود.
- سرماخوردگی و آلرژی: موسیر حاوی ترکیبات گوگردی فراوان است که دارای خواص ضد باکتری هستند و مانند آنتی بیوتیک طبیعی برای درمان سرماخوردگی، آنفلونزا، تب و برونشیت عمل میکنند. گل موسیر یک آنتی هیستامین طبیعی برای درمان حساسیت است.
- معده و دستگاه گوارش: موسیر سبب تحریک آنزیم های گوارشی، بهبود هضم غذا، درمان زخم معده و سلامت دستگاه گوارش می شود و فیبر موجود در آن حرکات روده بهبود می بخشد و یبوست را درمان می کند.
- دیابت و قند خون: موسیر، دارای ویژگی های هیپوگلیسمی است که می تواند به کنترل دیابت کمک کند. این خاصیت به خاطر وجود مواد فوتو شیمیایی موجود در آن ها است. دو نوع مواد فوتو شیمیایی عمدتاً در موسیر یافت می شوند وآلویل دیسفلیید مسئول خواص ضد دیابتی اش هستند.
این مواد فوتو شیمیایی همچنین می توانند به بهبود حساسیت انسولین، و کنترل بیشتر گلوکز خون کمک کنند. موسیر تولید انسولین در بدن را افزایش می دهد و به همین علت سبب کاهش قند خون در افراد دیابتی می شود. فیبربالای موجود در موسیر برای قند خون را تنظیم می کند.
- کلسترول و فشار خون: ترکیبات فلاونوئیدی موجود در موسیر، چربی و کلسترول خون را کاهش می دهند آنتی اکسیدان های مانند آلیسین و کورستین موجود در موسیر فشار خون بالا را کاهش می دهند.
- کاهش فشار خون: فشار خون یک عامل حیاتی برای حفظ قلب سالم و گردش خون خوب است. موسیر، حاوی آلیسین است که می تواند فشار خون را همراه با پتاسیم که به اتساع عروق خونی کمک می کند، کاهش دهد. این فرآیند از لخته شدن خون جلوگیری می کند و از سیستم قلبی و عروقی از استرس محافظت می کند.
- حفظ چگالی استخوان: موسیر، شامل مواد اصلی است که برای سلامت استخوان بسیار مهم هستند. خوردن غذاهایی که غنی از کلسیم و ویتامین D هستند، استخوان های ما را سالم نگه می دارد.
- کمک به سیستم دفاعی بدن: دستگاه ایمنی بدن بسیار پیچیده است. کوچک ترین نقص در سیستم ایمنی ما می تواند منجر به عواقب فاجعه باری شود. موسیر شامل بسیاری از مواد مغذی برای تقویت ایمنی بدن است که باعث گیر انداختن مهاجمان خارجی و جلوگیری از عفونت می شود.
- درمان سرطان: ترکیبات گوگردی و اتیل استات موجود در موسیر رشد سلول های سرطانی را کاهش می دهند. مصرف موسیر از انواع سرطان های سینه، معده و کولون پیشگیری می کند. آلیسین موجود در عصاره کلروفرمی موسیر ایرانی قادر است از رشد و تکثیر سلول های سرطانی جلوگیری کند.
- درمان نیش حشرات: برای درمان نیش حشرات گلبرگ های گل موسیر یا موسیر تازه را برش بزنید و روی این گزیدگی ها بمالید.
- کبد: موسیر ترکیبات گوگردی فراوان دارد که سبب بهبود جریان خون و سم زدایی و پاکسازی بدن و کبد می شود.
- جنین و زنان باردار: ویتامین ها و مواد معدنی موجود در موسیر سبب سلامت زنان باردار و رشد طبیعی جنین می شود همچنین فولات موجود در موسیر از نقایص سیستم عصبی جنین جلو گیری می کند.
- نوزادان و کودکان: ویتامین های C و A و فسفر و منیزیم موجود در موسیر برای سلامت استخوان و بهبود رشد نوزادان و کودکان ضروری است.
خواص موسیر برای پوست و مو- جوان سازی پوست صورت: مقادیر بالای گوگرد موجود در موسیر به شفافیت و جوان سازی پوست صورت کمک می کند. مقداری موسیر خشک شده را در آب بخیسانید تا عصاره ی آن در بیاید و هر روز صبح صورت خود را با آب آن بشویید.
- داشتن پوستی سالم با موسیر: موسیر با میکروب های عامل عفونت های پوستی، به واسطه مواد مغذی اش با میکروب هایی که مسئول عفونت های پوستی هستند، مبارزه می کنند و گوگرد هم از پیری زودرس جلوگیری می کند. گوگرد هم چنین به جلوگیری از تجمع پوست مرده کمک می کند و در تسکین قرمزی و حساسیت پوست مستعد موثر است.
ابتدای باید ماسک های موسیر را روی پوست خود امتحان کنید تا از عدم حساسیتتان بدان اطمینان یابید. موسیر خشک شده را در آب خیس دهید تا عصاره آن خارج شود سپس هر روز صبح با آب آن صورتتان را بشویید. گوگرد موجود در موسیر سبب شفافیت و جوان سازی پوست شما خواهد شد.
- تقویت رشد مو و رفع شوره سر: موسیر برای افزایش رشد مو سالم مفید است و نشان داده شده است که گردش خون پوست سر را افزایش می دهدو رشد مو را تقویت می کند. موسیر حاوی گوگرد است که ریزش مو را کاهش می دهد و درخشانی مو را افزایش می دهد. هم چنین می توانید موسیر را با لیمو، باترمیلک و عسل مخلوط کنید تا شوره سر را از بین برود.
درمان ریزش مو
مقداری موسیر خشک شده را در آب خیس دهید تا عصاره ی آن خارج شود سپس این عصاره را به مو های خود بمالید و اجازه دهید 15 دقیقه بماند و سپس با آب گرم و شامپو شستشو دهید. گوگرد موجود در موسیر فولیکول مو شما را تقویت می کند و ریزش مویتان را جبران می کند.
آب موسیر و عسل و آب یک لیموترش تازه را مخلوط کنید و روس سر و مویتان بریزید سپس اجازه دهید30 دقیقه بماند و بعد موهایتان را بشویید تا شوره سرتان از بین برود.
از دیگر خواص موسیر می توان به:
- ادرارآور
- قاعده آور
- رفع نقرس
- رفع سیاتیک
- رفع فراموشی
- رفع تنگی نفس
- ترمیم کننده زخم
- تقویت قوای جنسی
- کاهش سردردهای میگرنی
- جلو گیری از تصلب شرایین
عوارض مصرف موسیربیشتر مردم میتوانند موسیر و دیگر پیازها را بدون هیچ گونه عوارض جانبی بخورند. خوردن زیاد پیاز ممکن است سوزش معده و یا برگشت اسید معده را تشدید کند.
پیاز و موسیر نیز غذاهایی هستند که نشانه های مربوط به آی بی اس را برای برخی افراد بدتر می کنند، زیرا حاوی کربوهیدرات های FODMAP هستند که پتانسیل ایجاد مشکلات هاضمه را دارند. اگر مبتلا به آی بی اس و علائم مرتبط مانند یبوست یا نفخ هستید، می توانید آن را از رژیم غذایی خود حذف کنید.
- ریفلاکس معده
- سوزش سر دل
- سندروم روده تحریک پذیر
- واکنش های آلرژیک(آسم، بثورات پوستی و قرمزی و خارش چشم ها) می شود. | موسیر دارای خواص بینظیر و شگفتانگیزی همانند سیر است، و از دیرباز در ایران از موسیر برای مصارف خوراکی و چاشنی ترشی و ماست استفاده میشود. |
69,735 | 607367332c38301a358f3245 |
"علی سرزعیم" استاد دانشگاه درباره این اتفاق تکاندهنده مطلبی با عنوان "ماجرای آقای نجفی؛ ریشهها و عبرتهایش" به ایسنا ارسال کرده است که متن کامل آن به شرح زیر است:
«ماجرای محمدعلی نجفی مساله شوکهکنندهای بود که هنوز جامعه در مورد آن به جمعبندی درستی نرسیده است. اما فارغ از این مساله به نظر میرسد چند نکته مهم در این زمینه وجود دارد که باید به آن اشاره کرد که میتوان به عنوان عبرتهای آن تلقی کرد. پیش از هر چیز باید اشاره کرد که این مساله یک قضیه چند سر باخت بود. یعنی همه در این قضیه باختند و کسی منتفع نشد. خود نجفی، همسر اول و دخترش، همسر دوم و خانوادهاش و فرزندش و نهاد سیاست در ایران و نخبگان سیاسی و از همه مهمتر جامعه.
نهاد سیاست نیز از این قضیه به شدت آسیب دید. اگر مشابه این قضیه برای بسیاری از دیگر سیاستمداران رخ میداد، خسارت نهاد سیاست تا این حد بزرگ نبود. زیرا بسیاری از سیاستمداران به فضیلت اخلاقی متصف نیستند و روحیات فردی آنها برای کسانی که از نزدیک با آنها کار کردهاند جذابیتی ندارد اما دکتر نجفی شخصی بود که منش فردیاش همه را در برخوردهای نزدیک تحت تأثیر قرار میداد. این قضیه یک اعتبارزدایی از شخصیت سیاستمداران ایجاد کرد و انتظارات جامعه از این گروه را به شدت کاهش داد.
به اعتقاد من خسارت بزرگتر مربوط به جامعه است. انعکاس این مسئله احتمالاً قبح همسرکشی را در جامعه کمتر میکند که جای تأسف دارد و تأسف دیگر آنکه کشور از یک فنسالار (تکنوکرات) ممتاز محروم شد. به باور من دکتر نجفی نماد فنسالاری در ایران بود که اینگونه ارزان از دست رفت. اگر باور داشته باشیم که توسعه کشور منوط به اصلاح دولت است و در این اصلاح دولت، فنسالاران نقش مهم و کلیدی خواهند داشت، این خسارت برای توسعه ایران برجسته میشود.
اما چه شد که چنین شد؟یک دیدگاه متعارف آن است که همه مطلوبات این دنیایی با هم قابل جمع نیست. اگر کسی دنبال پست و مقام، شهرت و احترام اجتماعی میرود و به یک شخصیت اجتماعی یا سیاسی و حتی فرهنگی، هنری، ورزشی و روشنفکری تبدیل میشود، باید از برخی مطلوبات دیگر نظیر ثروتاندوزی یا کامجویی شهوانی دست بکشد. باید دست به انتخاب زد یا مسیر ثروتاندوزی و عشرت جویی شهوانی را دنبال کرد اما گمنام بود یا باید به سراغ فعالیتهایی رفت که فرد را در جامعه برجسته و انگشتنما میکند و چون ثروتاندوزی یا کامجویی شهوانی غالباً با رسواییهایی همراه است، باید فرد از این امور صرفنظر کند تا به آن هدف دیگر خللی وارد نشود. جمع این امور با هم سازگار نیست. حداکثر تخفیفی که این رویکرد میدهد این است که شخص باید در جوانی کامجویی شهوانی و در میانسالی ثروتاندوزی را دنبال کند و نهایتاً در کهنسالی وارد عرصه سیاست شود تا کمتر اسیر چنین وسوسههایی شود.
در این تفسیر آقای نجفی اگر مسیر سیاستمداری، وزارت و پستهای سیاسی را دنبال کرده، باید قید امیال و تمناهای درونیاش در عرصه جنسی را میزد و آنها را کماکان نادیده میگرفت و عمر را به سلامت طی میکرد تا میتوانست تا پایان عمر خوشنام زندگی کند و کماکان از احترام اجتماعی وسیعی برخوردار بماند. این رویکرد ورود زودهنگام به عرصه سیاسی در دوره جوانی را ریشه گرفتار شدن ایشان در این بدنامی و این بدعاقبتی میداند.
یک دیدگاه بدیل نیز این است که باید انتظاراتمان را از انسانها کمتر کنیم و انسانها را بیشتر از قبل اسیر و وابسته خواستههای دنیایی بدانیم و این تمناهای دنیایی را بیش از قبل به رسمیت بشناسیم. در این صورت دیگر از اختلاس یا شهوتجویی فلان فرد معروف شوکه نمیشویم بلکه تلاش میشود چارچوب مقبول و مورد اجماعی برای دنبالهروی این تمناها ایجاد کرد و آن را در قضاوتها مبنا گذاشت. در این رویکرد، انسان گناهکارتر از چیزی است که در گذشته تصور میشد و جامعه باید انتظارات خود را با این استاندارد پایینتر تنظیم کند.
به نظر میرسد، جامعه ما دارد آرام آرام این مسیر را میرود و در مورد روابط اجتماعی عادی حداقل در کلانشهرهای ایران این رویکرد به تدریج فراگیر میشود. این رویکرد مستلزم آن است که در مورد مسئولان، سیاستمداران و چهرههای برجسته جامعه نیز به تدریج تفکیکی میان رفتار اجتماعی آنها و حریم خصوصیشان قائل شویم و ربط میان این دو عرصه را کاهش دهیم. یک مسئول دولتی، یک شخصیت سیاسی و یک چهره اجتماعی باید کارکرد مورد انتظارش را داشته باشد و کمتر انتظارات ایدهآل از رفتارهایش در حریم خصوصی داشته باشیم. همانطور که وقتی یک لولهکش به خانه ما میآید تا ترکیدگی لوله را مهار کند ما به حریم خصوصی او در خانه کار نداریم و تنها به مهارتش در ترمیم لوله و عملکردش در این زمینه تمرکز میکنیم باید به عملکرد شخصیتها در عرصه عمومی تمرکز کرد و حساسیت جامعه را نسبت به زندگی آنها در عرصه خصوصی کاهش داد.
تا قبل از ترامپ، دو فرهنگ سیاسی در غرب وجود داشت. رویکرد اول در آمریکا و رویکرد دوم در اروپا رواج داشت. در آمریکا برای رأیدهندگان اهمیت بسزایی داشت که یک کاندیدا به انجیل معتقد باشد، اهل رفتارهای جنسی غیرمتعارف نباشد و به خانواده پایبند بوده و سابقه طلاق یا طلاقهای پی در پی نداشته باشد. در اروپا چنین حساسیتی به گذشته و عملکرد فردی وی در عرصه خصوصی و باورهای شخصیاش وجود ندارد و تنها بر این مساله تمرکز میشود که سابقه مالیاتیاش مخدوش و ابهام برانگیز نباشد. به همین دلیل در میان سیاستمداران اروپایی مواردی بوده که فرد همجنسگرا یا فاحشه بوده اما رأی آورده و یا سابقه طلاقهای پی در پی داشته اما به سمتهای مهم دولتی گمارده شده است. مهمترین کاری که ترامپ در عرصه فرهنگ سیاسی آمریکا کرد، این بود که این استانداردها را به هم زد و به عنوان کسی که در همه این امور بدسابقه بوده، بازهم توانست به کرسی ریاست جمهوری دست یابد.
در این زمینه فرهنگ سیاسی ایرانیان بسیار به فرهنگ سیاسی آمریکاییها شباهت دارد. به همین دلیل رفتار افراد مشهور در حریم خصوصی برایشان اهمیت دارد و آن را در ارزیابیهای خود اثر میدهند. با این حال به نظر میرسد که فرهنگ سیاسی ایرانیان به تدریج به سمت فرهنگ سیاسی اروپایی سوق پیدا کند گرچه بعید است انطباق زیادی با آن پیدا کند. البته خطری که جامعه ایران را در این عرصه در کوتاهمدت تهدید میکند همانند بسیاری از عرصههای دیگر، افراط و تفریط است. یعنی اگر در گذشته برای شخصیتهای سیاسی تصورات منطبق با قدیسان قائل بودیم، بیم آن میرود که با موج تبلیغاتی ناشی از این وقایع اخیر به سمت دیگر فرو بغلتیم و بدبینی شدید را حاکم کنیم و همه را دزد و زنباره و اهل خوشباشی تلقی کنیم.
به اعتقاد اینجانب گزینه بهینه آن است که در چارچوب دین و قانونی که برآمده از دین و عرف رایج در کشور است، باقی بمانیم و حلالهای قانونی (و شرعی) را حرمت نهیم و این چارچوب را در قضاوتهای خود وارد کنیم و حرامهای شرعی و قانونی را تخطئه کنیم. امروزه عرصه فعالیت اجتماعی عرصه کنشها و کنشگران متعددی است که هر کدام سعی دارند جامعه را به سمت خود سوق دهند. اما به گمانم خیر بلندمدت ما التزام به چارچوبی است که سابقا به آن اشاره شد. اگر اهل دین تفسیرهای تنگنظرانه و گاه مندرآوردی مثل حرمت به ورزشگاه رفتن زنان یا دوچرخهسواری بانوان یا برگزاری کنسرت و نشان دادن ساز و پخش صدای ربنای شجریان را کنار بگذارند و به احکام دین آنگونه که هست ملتزم بمانند، جامعه ایران در این کشاکش تمدنی میتواند مسیر خود را برود و الگوی خاص خود را در جهان کنونی عرضه کند؛ در غیر این صورت کشاکش تمدنی در ایران حول انتخاب بین تمدن عربی و تمدن غربی خواهد بود و با توجه به هیمنه مادی و جذابیت دنیایی تمدن غرب، غلبه این تمدن و اجزایش بر فرهنگ جامعه ایران دور از ذهن نخواهد بود. مبادا که چنین شود.
نکته دوم به محاسبات شخص آقای نجفی برمیگردد. در عالم سرمایهگذاری در بورس، ایده ساده اما مهمی است به این معنا که هنگام خرید یک سهم به انگیزه فروش و استفاده از مابه التفاوت قیمتی باید به عنوان یک خط قرمز توجه داشت. زیرا بسیار میشود که سرمایهگذاران سهمی را به امید گران شدن میخرند اما بر عکس انتظار آنها، این سهم ارزان میشود. سهامدار امروز یا همان سرمایهگذار مذکور چون باور دارد که قیمت سهام باید بالا برود از فروش سهم خودداری میکند تا زیانی را قبول نکند. اما سهم باز هم پایین میرود. شخص تقریباً متقاعد میشود که بازار در ارزشگذاریاش کاملاً اشتباه کرده که چنین سهم ارزشمندی را چنین پایین قیمت میگذارد. لذا باز هم صبر میکند و از فروش آن خودداری میکند. به این ترتیب زیان شخص پیوسته افزایش مییابد تا جایی که آنقدر صبر میکند که زیانش دیگر غیرقابل توجیه میشود و مجبور میشود به نازلترین قیمتی که در ابتدای مسیر تصورش را هم نمیکرد، آن سهم را بفروشد. به همین دلیل گفته میشود سرمایهگذاران باید خط قرمز خود را قبل از خرید سهم معرفی کنند. این خط قرمز اصطلاحاً stop loss یا "توقف زیان" گفته میشود. یعنی شخص از قبل با خود مشخص میکند که اگر سهم تا چقدر پایین رفت دیگر وسوسه حفظ سهم برای بالا آمدن مجدد سهم نمیشود و آن را خواهد فروخت!
در رفتارهای اجتماعی نیز افراد به تدریج در مسیرهایی میافتند که اگر برای خود خط قرمز یا توقف زیانی مشخص نکنند، ای بسا به مرحلهای برسند که پایانش برایشان قابل پیشبینی نباشد. احتمالاً آقای نجفی هیچ وقت تصورش را هم نمیکرد که در پایان این مسیر به جایی برسد که دست به قتل بزند. اگر از ابتدا خط قرمز میداشت شاید کار به اینجا نمیرسید. اگر حاضر بود به سادگی از بخشی از محبوبیت و شهرتش بزند کارش به جایی نمیرسید که کل این محبوبیت و شهرت را از دست بدهد و بدنامی را پذیرا شود. در دوران معاصر نیز نداشتن خط قرمز در جریانها و احزاب سیاسی گاه موجب شد که برخی از آنها به تدریج آنچنان از مسیر اولیه خود دور بیفتند که با دشمنان این کشور همپیمان شوند و خسارت دنیا و آخرت را به جان بخرند. در مورد افراد، خود آنها باید خط قرمز خود را مشخص کنند و اگر در این زمینه غفلت کردند دوستان و نزدیکانش باید مشفقانه این غفلت و مخاطرات آن را گوشزد کنند و به فرد کمک کنند که تا وقتی خسارت اندک است به آن تن دهد تا به خسارت بیشتر مبتلا نشود. ای کاش اهالی سیاست در زمانی که آقای نجفی در سراشیب قرار گرفت به جای طرد کردن به او کمک میکردند تا افت محبوبیت را با سهولت بیشتر و فشار روانی کمتر به جان بخرد و در مسیر خود تجدیدنظر کند تا کار به اینجا نرسد.
در نهایت؛ باید گفت که شهرت و معروفیت برخلاف آنچه که در بادی امر به نظر میرسد دشواریها و مشکلات خاص خود را دارد و محدودیتهای خاص خود را بر فرد تحمیل میکند. جدا شدن و اعلام علنی یک اشتباه در برقراری یک رابطه زناشویی برای مردم عادی به مراتب آسانتر از کسی است که رسانهها روی او تمرکز دارند! و همین امر گاه مانند بختکی میشود که فرد را از توقف در زیان بازمیدارد. اینجاست که اگر انسانها آن روی دیگر معروف شدن را هم ببینند شاید دیگر به داشتن آن ترغیب نشوند! به همین دلیل ضروری است که افراد باید همزمان با محبوب شدن، توان روحی و روانی خود در فاصله گرفتن از این معروف شدن و حتی مواجهه با مغضوب شدن اجتماعی را در درون خود تقویت کنند. اینک روشن میشود که چرا یکی از دستورات صوفیان گذشته به مریدان خود، اقدام عامدانه برای بدنام شدن و تحمل جفای خلق بوده است! اینها تمرینهایی بوده تا شخص را از بند معروفیت و اشتهار نجات دهد و ای کاش سیاستمداران ما نیز مراقب باشند تا بیش از حد گرفتار چنین عناوین و اعتباریاتی نشوند.
به هر حال این قضیه مانند دیگر حوادث طبیعی و غیرطبیعی که جان جامعه ایران را آزرد، تبعات ماندگاری خواهد داشت. ای کاش بتوانیم در این مورد هم مثل موارد دیگر درسهای سودمندی برای آینده پیش رو بگیریم.»
منبع: ایسنا
| محمدعلی نجفی، ۶۸ ساله و دانشآموخته دانشگاه صنعتی شریف و دانشگاه معتبر MIT، وزیر علوم دولتهای دهه ۶۰، وزیر آموزش و پرورش دولت هاشمیرفسنجانی، معاون رئیسجمهور و رئیس سازمان برنامه و بودجه دولت سیدمحمد خاتمی، عضو دوره سوم شورای اسلامی شهر تهران، رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری و مشاور اقتصادی دولت حسن روحانی و دوازدهمین شهردار تهران، به قتل همسر دوم خود "میترا استاد" در روز هفتم خرداد، اعتراف کرده است. |
19,067 | 6073511a2c38301a358e6c59 | مواد اولیه:شكر =نصف لیوان
پسته خرد شده= به میزان لازم
روش تهیه:ابتدا كف سینی را جرب كنید و سپس شكر را روی شعله بگذارید. وقتی شروع به ذوب شدن كرد زیر ظرف شعله پخش كن بگذارید و حرارت را كم كنیددر غیر این صورت شكر ذوب شده (كارامل ) سریع میسوزد مغز پسته خرد شده را اضافه كنید در حدی كه اطراف پسته ها به كارامل آغشته شود بعد در حالیكه هنوز شعله روشن است خیلی سریع بوسیله قاشق گلوله هایی برداشته و در سینی چرب شده بگذارید وقتی كه شیرینی ها سرد شد در ظرف شیرینی خوری بگذارید و شیرینی را نوش جان كنید .
هر جه قدر میزان پسته در مقایسه با كارامل بیشتر باشد شیرینی ها ترد تر و خوشمزه تر میشود.
میزان پسته ای كه من اضافه كردم تقریباً یك لیوان است ولی این میزان میتواند متفاوت باشد و مقدار كمتر از این هم میتوان استفاده كرد و یك بشقاب كوچك سوهان پسته ای از این مقدار تهیه میشود.دوستان عزیزم با عرض پوزش برای اینكه سوهان پسته ای نسوزد از مرحله اضافه كردن پسته به كارامل عكس نگرفتم . اگر قصد دارید مقدار زیادتری از این سوهان را تهیه كنید بهتر است كه در دو و یا سه نوبت وبا مقدار كم این كار را انجام دهید چون با مقدار بیشتر برای گذاشتن شیرینی در سینی فرصت كافی نخواهید داشت و ممكن است كارامل بسوزد .هرچه رنگ كارامل قهو های تر شود شكننده تر و خوشمزه تر خواهد بود ولی هر چه رنگ این سوهان روشنتر باشد كمی زیر دندان سفتر میباشد .
این شیرینی بدون فر تهیه میشود و بسیار آسان و خوشمزه است .منبع: آلامتو
| ابتدا كف سینی را جرب كنید و سپس شكر را روی شعله بگذارید. |
81,508 | 60736c562c38301a358f6042 | پناهنده شدن همواره و در هر کشوری تقبیح میشد چرا که بهعنوان آخرین راهکار برای شهروندی استفاده میشد که در کشور خود حتی امنیت جانی هم ندارد. با این وجود امروزه این راهکار سیاسی بهعنوان ترفندی برای ضربه زدن به وطن استفاده میشود. یکی از اقشاری که طی سالهای اخیر در کشور ما پناهندگیهای قابلتوجهی داشتنند، ورزشکاران هستند. تاکنون ورزشکاران زیادی از کشورمان پناهنده شدند و هر کدام دچار سرنوشتی شدهاند. آخرین آنها سعید مولایی بود. مولایی جودوکار ایرانی که به خاطر بازی نکردن مقابل حریف اسراییلی خود؛ به کشور مغولستان پناهنده شد تا شاید آنجا بتواند مدالهای بیشتری را به چنگ بیاورد.
چه چیزی باعث میشود که ورزشکاران ما لذت کسب مدال زیر پرچم ایران را برای همیشه از دست داده و آن را به پرچم کشور دیگری ترجیح دهند؟ پول، احترام، دوری از منازعات سیاسی یا داشتن فضای تخصصی برای رشتهشان؛ هر کدام از این موارد میتواند دلیل محکمی برای مهاجرت ورزشکاران ما باشد اما چرا برای مهاجرت راه پناهندگی را انتخاب میکنند؟ در سالهای اخیر اما اغلب پناهندگیها از سوی ورزشکاران به خاطر دلایل اقتصادی، درگیریهای سیاسی و مشکلات فدراسیونها اتفاق افتاده است. مهاجرت سعید مولایی در ماههای اخیر بهانهای شد تا به این موضوع بپردازیم.
جودوکاران فراریمولایی حدوداً 4 ماه پیش در نیمهنهایی مسابقات جهانی ژاپن شکست خورد و بعد از آن اعلام کرد که این باخت عمدی بوده و خودش هم به ایران بازنگشت. وی درخواست پناهندگی به آلمان را داد و خیلی زود از سوی اداره مهاجرت آلمان درخواست مولایی پذیرفته شد. مولایی حتی زیر پرچم فدراسیون جهانی در گرند اسلم ژاپن هم مسابقه داد، با این وجود اما توفیقی به دست نیاورد. حواشی پناهندگی مولایی آنقدر زیاد بود که درنهایت منجر به تعلیق شدن جودوی ایران شد آن هم در سال منتهی به المپیک! طولی نکشید که مولایی به یکباره سر از زمین چنگیز درآورده و خبر پناهندگیاش به کشور مغولستان در رسانهها منتشر شد. وی اعلام کرد که قصد دارد زین پس زیر پرچم این کشور به مسابقات خود ادامه دهد. مولایی در روزهای گذشته اولین بازی خود را زیر پرچم مغولستان انجام داد و شکست خورد تا این دومین شکست او بعد از رفتن از ایران باشد.
باخت دوباره ملایی در نخستین مبارزه خود سبب شد او از دور رقابتهای «مسترز» چین حذف شود. به نظر میرسد حاشیههای زیادی که او طی ماههای اخیر پشت سر گذاشته دلیل شکستهای پیدرپی او باشد.
مولایی اما تنها جودوکاری نیست که تاکنون از ایران رفته است. وحید سرلک هم یکی دیگر از جودوکاران ایران است که در سال ۲۰۱۱ به کشور آلمان پناهنده شد. سرلک هم هیچگاه بهعنوان جودوکار در آلمان نتایج درخشانی کسب نکرد.
احسان رجبی هم نخستین ورزشکاری بود که به آمریکا پناهنده شد و دلیل این کار خود را بیتوجهی فدراسیونها اعلام کرد، هرچند که دوپینگ پر سروصدای او در این باره نقش اساسی داشت. با این حال او هم پس از خروج از ایران به نتایج قابلتوجهی دست نیافت. محسن غفار هم از دیگر جودوکارانی بود که در سال ۹۱ به کشور آلمان پناهنده شد.
محمد رشنونژاد نیز از دیگری جودوکاران ایرانی است که در آبان ماه سال 96 خبر پناهنده شدن به کشور هلند منتشر شد. او توانست طی این سالها برای هلند تنها یک مدال برنز کسب کند. وی در آخرین مسابقه خود در ماههای اخیر، در جریان رقابتهای جهانی ژاپن در همان مبارزه نخست شکست خورد و حذف شد..
زیر پرچم کشورهای همسایهاما تنها جودوکاران ایرانی نیستند که فرار را بر قرار ترجیح دادهاند. در رشتههای دیگر ورزشی هم بارها دیده شده که ورزشکاران به طمع یک زندگی بهتر، قید ایران سرزمین مادریشان را زدهاند.
بهطور مثال مهاجرت ورزشکاران ایرانی بخصوص کشتیگیران به کشور آذربایجان ده سالی است که گاها اتفاق میافتد. بهطوریکه حتی در رقابتهای سال 2016 نیز دو تن از کشتیگیران ایرانی با دوبند کشور آذربایجان روی تشت حاضر شدند.
سامان طهماسبی، کشتیگیر سرشناس کشورمان هم یکی دیگر از پناهندههای ورزشی به کشورهای دیگر است. او که اوایل دهه 90 شمسی به آذربایجان پناهنده شد، اگرچه در ابتدا توانست دو مدال برای این کشور کسب کند اما مسابقات المپیک 2016 پایان راه او بود. طهماسبی در مسابقات المپیک مقابل ایران قرار گرفت و در همان دوره اول حذف شد و پس از آن برای همیشه از دنیای کشتی خداحافظی کرد.
صباح شریعتی هم از دیگر ورزشکاران بود که در رشته کشتی که برای آذربایجان در المپیک 2016 ریو کشتی گرفت و موفق به کسب مدال برنز شد. البته پناهنده شدن کشتیگیران به کشورآذربایجان به این دو ختم نمیشود و افراد دیگری هم بودند که رفتند و در میانه راه پشیمان شده و بازگشتند.
چشم امید پارالمپیکیها به جهان غربراحله آسمانی یکی از تکواندوکاران کشورمان بود که یک دهه پیش نام و آوازهاش همهجا پیچیده بود. اما او پس از آن که در مسابقات انتخابی المپیک پیروز نشد راهی بلژیک شد. آسمانی در المپیک ریو زیر پرچم این کشور به میدان رفت اما موفقیتی کسب نکرد. سینا بهرامی و میلاد بیگی هم از دیگر تکواندوکارانی بودند که ایران را ترک کردند.
مینا علیزاده یکی دیگر از ورزشکارانی است که بعد از اعزام به مسابقات جهانی در سال 2009 به کشور آلمان درخواست پناهندگی داد.
علیزاده عضو سابق تیم ملی قایقرانی ایران بود که بعد از سفر همراه تیم ملی به ایران بازنگشت. او اگرچه در ایران عضو تیم ملی قایقرانی بود اما بعد از مهاجرت هرگز در این رشته موفق عمل نکرد و حالا بهعنوان مربی بدنسازی مشغول به فعالیت است درحالی که هم ردههای او در ایران آینده روشنی را تجربه کردند.
پوریا جلالی پور هم از آخرین ورزشکارانی است که تصمیم به ترک وطن گرفته است. جلالی پور در مسابقات پارالمپیکی سال 2020 در ژاپن موفق به کسب طلا شد اما هیچگاه از ژاپن به ایران بازنگشت. شائبهها از امکان پناهنده شدن این ورزشکار معلول قوت گرفت تا اینکه خود جلالی پور، خردادماه امسال اعلام کرد که به کانادا رفته و منتظر است تا موضوع مهاجرتش به آمریکا نهایی شود.
پشیمانی؛ نقطه پایان یک هدف خیالیاینها فقط بخشی از ورزشکارانی بودند که طی سالهای اخیر به کشورهای خارجی پناهنده شدند، نگاهی به سرنوشت آنها طی چند سال گذشته نشان میدهد برخلاف آنچه که برای آینده خود متصور میشدند، چندان هم موفق عمل نکرده و بهای سنگینی را برای آرزوهایشان پرداختهاند.
بیشک پناهندگی شایسته هیچ کسی نیست به خصوصی فردی که بهواسطه تلاشها و موفقیتهایش در کشور خود محبوب و مشهور شده است اما گاهی همین تصمیمات فردی، آینده ورزشی یک کشور را تا مدتها دچار چالش میکند.
به نظر میرسد بسیاری از ورزشکارانی که رفتهاند زندگی حرفهایشان زودتر از آنچه فکر میکردند به پایان رسیده است. شاید حالا وقت آن رسیده که ورزشکاران به این باور برسند که مسابقه زیر پرچم کشوری دیگر؛ آینده ورزشی آنها را تضمین نمیکند. میبایست با دقت بیشتری به تصمیمهای اینچنینی خود فکر کنند و دوراندیشی را سرلوحه کار خود کنند.
چرا پناهندگی؟اما چرا این ورزشکاران فرار را بر قرار ترجیح داده و یا حتی بهجای روش صحیح مهاجرت، راه پناهندگی را برمیگزینند. این اتفاق صرفاً به دلیل سوءاستفاده سیاسی و تحقیر ایران از سوی جهان غرب رخ میدهد چرا که اگر این افراد شهروندانی معمولی بودند هیچگاه به این سادگی به آنها پناهندگی داده نمیشد. نمونه آن را میتوان در میان افرادی جستجو کرد که طی چهار سال گذشته از کشورهای ایران، افغانستان و سوریه به سمت اروپا حرکت کرده و پناهنده شدند. تعداد زیادی از آنها هیچگاه به کشور مقصد خود نرسیده و در بین مرزها اسیر دست قاچاقچیان آدم شدند، تعداد دیگر از آنها هم اگر سرانجام خود را به اروپا میرساندند حتماً تا سالیان سال در کمپهای بین مرزی اسکان داده میشدند. اما این قصه برای ورزشکاران متفاوت است. آنها با درخواست پناهندگی در واقع وطن خود را فروخته و به کشورهای غربی اجازه میدهند که در ازای اعطای پناهندگی به آنها؛ از آنها سوءاستفاده تبلیغاتی کرده و چهره ایران را در جهان بیش از پیش مخدوش جلوه دهند. | مهاجرت قصه تلخ زندگی این روزهای بشر هزاره سوم است. اگرچه از دیر باز این امر به اشکال مختلف مطرح بوده اما این روزها رنگ و بوی دیگری به خود گرفته است. اما آن روی سکه مهاجرت، پناهندگی است. |
887 | 607347f32c38301a358e2555 | به گزارش تبیان به نقل از ایسنا، ناصر صبحی با بیان اینکه مبلغ وام ازدواج از مرداد سال 95 به 10 میلیون تومان افزایش یافته است اظهار کرد: متقاضیان با مراجعه به شعب بانکهای عامل میتوانند فرایند دریافت وام را آغاز کنند.
مدیرکل دفتر ازدواج و تعالی خانواده وزارت ورزش و جوانان با اشاره به اینکه مبلغ وام ازدواج با پیگیری نمایندگان مجلس و همکاری بانک مرکزی از سال 95 به بیش از 3 برابر افزایش یافت گفت: امیدواریم وام ازدواج به زودی به میزانی افزایش یابد که شایسته تشکیل زندگی جوانان شود، چرا که با توجه به شرایط اقتصادی هرچند که این مبلغ افزایش یافته اما لازم است افزایش بیشتری پیدا کند.
به گفته وی وزارت ورزش و جوانان تنها مسئولیت هماهنگی و مطالبهگری در این زمینه را به عهده دارد و پیگیری های لازم برای پرداخت به موقع وامها را انجام میدهد. صبحی با اشاره به افزایش آمار متقاضیان وام ازدواج بعد از افزایش مبلغ آن تصریح کرد: هرساله حدود 700 تا 750 هزار زوج در آستانه ازدواج هستند، اما با افزایش سه برابری وام ازدواج در سال گذشته کسانی که رغبت یا امیدی به دریافت وام نداشتند به یکباره خواهان دریافت این وام شدند که باعث شلوغ شدن صف های متقاضیان دریافت وام در بانکها شده است.
وی ادامه داد: با اقدامات بانک مرکزی و پیگیری وزارت ورزش جوانان، در کمتر از یک سال کلیه افرادی که متقاضی این وام بودند توانستند آن را دریافت کنند چراکه باطرح ضربتی بانک مرکزی در دو ماه گذشته مشکل پرداخت وام ازدواج برطرف شده است.
مدیرکل دفتر ازدواج و تعالی خانواده وزارت ورزش و جوانان با اشاره به اینکه قرار بود از ابتدای مرداد تا پایان اسفند 95 حدود یک میلیون و 200 هزار وام ازدواج پرداخت شود گفت: این میزان حداکثر تعداد افرادی است که می توانستند در این سامانه ثبت نام کنند. یعنی در حدود 400 هزار نفر در نوبت بودند که با افزایش سه برابری وام پیش بینی شده بود دو برابر دیگر از جمعیت متقاضی وارد این سیستم شوند؛ پیش بینیها ثبت نام حدود یک میلیون و 200 هزار متقاضی بود.منبع: ایسنا
| مدیرکل دفتر ازدواج و تعالی خانواده وزارت ورزش و جوانان از دریافت وام ازدواج توسط تمام متقاضیان در نوبت سال گذشته خبر داد و گفت: در حال حاضر تنها افرادی که امسال برای وام ازدواج ثبت نام کردهاند، در انتظار دریافت وام هستند. |
41,443 | 60735b072c38301a358ec3c1 |
دانشگاه صنعتی شریف یکی از دانشگاههای تهران است. این دانشگاه در سال 1344 با نام دانشگاه صنعتی آریامهر بنیانگذاری گشت که پس از انقلاب بهافتخار یکی از دانشآموختگان آن، مجید شریف واقفی، به دانشگاه صنعتی شریف تغییر نام داد.
این دانشگاه بسیاری از بهترین دانشجویان ایران را جذب میکند. از 500 هزار نفری که هر ساله در کنکور پذیرفته میشوند، 800 نفر بالا میتوانند وارد این دانشگاه بشوند. این دانشگاه امآیتی ایران خوانده شده است. دانشآموختگان این دانشگاه سهم عظیمی از نخبگان اقتصادی، سیاسی و فرهنگی ایران را تشکیل میدهند. این دانشگاه در رتبهبندی دانشگاههای جهان که در 50 سال گذشته تاسیس شدهاند 40م است.
دانشآموختگان این دانشگاه، به دلیل اعتبار مناسب آن، برای انتصاب در مدیریتهای علمی، فنی و اجرایی بخت زیادی دارند و بهعلاوه در آزمونهای متمرکز ورودی کارشناسی ارشد از نظر میانگین نمرات و درصد قبولی از کارشناسی به کارشناسی ارشد در رشتههای فنی، مهندسی و علوم پایه مقام بالایی را در بین دانشگاههای کشور داشتهاند. همچنین تعداد زیادی از دانشآموختگان این دانشگاه، برای ادامهٔ تحصیل عازم کشورهای دیگر میشوند.
دانشگاه صنعتی شریف دیدگاه خویش را در خلق، انتشار و کاربرد دانش در یک محیط یادگیری کاملاً پویا جستجو میکند. این دیدگاه سبب ارتقای کیفی آموزش، پژوهش، و ارائه خدمات به جامعه و حل مسائل آن در حد توان شده است. به طوری که با بیش از 49 سال تجربه توانسته است با تلاش استادان کارآمد و مجرب، محققین برجسته، و کارشناسان و کارمندان سختکوش و همچنین بهرهگیری از امکانات کمکآموزشی و آزمایشگاههای مجهز دانشجویان مستعد خویش را در سطح کارآمدترین نیروهای علمی و فنی کشور به جامعه ارائه نماید. دانشآموختگان این دانشگاه همواره در ردیف قویترین مهندسین و مدیریتهای علمی، فنی و اجرایی کشور بوده، به علاوه در آزمونهای متمرکز ورودی کارشناسی ارشد از نظر میانگین نمرات و درصد قبولی از کارشناسی به کارشناسیارشد در اکثر رشتههای فنی، مهندسی و علوم پایه بالاترین مقام را در بین دانشگاههای کشور داشتهاند. همچنین آنهایی که به قصد ادامه تحصیل راهی خارج از کشور شدهاند نیز به خوبی در سطح بینالمللی درخشیدهاند و پس از کسب موفقیتهای بسیار علمی منشاء خدمات ارزندهای گردیدهاند.
این دانشگاه در حال حاضر دارای 458 عضو هیئت علمی است که از این تعداد 168 نفر استاد، 115 نفر دانشیار، 153 نفر استادیار، 20 نفر مربی و 2 نفر مربی آموزشیار میباشند. طی پنج سال گذشته بیش از 90 درصد از پذیرفته شدگان مقطع کارشناسی کنکور سراسری دانشگاهها با رتبههای بین 1 تا 100 و بیش از 50 درصد پذیرفته شدگان با رتبههای بین 1 تا 500، دانشگاه صنعتی شریف را برای ادامه تحصیل خود برگزیدهاند. برگزاری مسابقات جهانی برنامه نویسی دانشجویی ACM، مسابقات Robocup، مسابقات خودروهای هیبریدی و مسابقات ملی شناورهای هوشمند، مسابقات رباتیک و دهها برنامه متنوع و جذاب از فعالیتهای عمده علمی دانشجویی این دانشگاه است. با انجام سالانه دهها میلیارد تومان قرارداد ارتباط با صنعت و ثبت بیش از 2000 مقاله ISI در دو سال گذشته، به عنوان پیشگام دانشگاههای کشور در انجام پژوهشهای کاربردی بوده و تلاش دارد تا چرخه آموزش تا صنعت را به نحو احسن عملیاتی سازد.
مطالب مرتبط:
-معرفی شبکه ملی مدارس ایران (رشد)
-معرفی گروه آموزشی آفتاب
-معرفی دانشگاه هنرمعرفی دانشگاه هنر
-معرفی موسسه آموزش عالی فارابی
-معرفی دانشگاه آزاد اسلامی
-معرفی دانشگاه جامع علمی کاربردی
بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان، تنظیم: نسرین صادقی
| دانشگاه صنعتی شریف یکی از دانشگاه های تهران است. این دانشگاه در سال 1344 با نام دانشگاه صنعتی آریامهر بنیانگذاری گشت که پس از انقلاب به افتخار یکی از دانش آموختگان آن، مجید شریف واقفی، به دانشگاه صنعتی شریف تغییر نام داد. |
47,980 | 60735dd02c38301a358edd4a | طلبه شهید مهدی مغیث مجاهدی با اخلاق بود که قبل از انقلاب با سخنرانی های افشاگرانه اش علیه رژیم پهلوی و پس از انقلاب با حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل، گام های موثری را در جهت آرمان های اسلام ناب برداشته است.
دفتر حیاتش به سال 1337 در اصفهان و در یک خانواده مذهبی گشوده شد. پس از پایان دوره دبیرستان و زمانی که جزء قبول شدگان دانشگاه هم بود، راه تحصیل در حوزه علمیه را پیش گرفت و طلبه مدرسه امام صادق (ع) اصفهان شد.
فعالیت های سیاسی و مبارزاتی
او قبل از انقلاب، نقش فعالی را در مبارزات ایفا نمود و چندین بار هم بخاطر سخنرانی هایش از طرف ماموران ساواک تهدید شد و یک بار هم مورد خشونت و هجوم آن بی رحمان قرار گرفت؛ زمانی که دوران خدمت سربازی اش را می گذراند، به دستور عمومی امام خمینی (ره) مبنی بر ترک پادگان ها، از محل گریخت و چندین هفته به طور مخفیانه مددکار انقلابیون بود.
نقش آفرینی در جنگ تحمیلی
این طلبه زمان شناس، با درک اوضاع کشور بر آن شد تا به جمع رزمندگان اسلام بپیوندد؛ او در طول حضورش در جبهه ها یک بار مجروح و شیمیایی شد.
نقل شده است که ایشان در یکی از عملیات ها با دیگر همرزمان مشغول ساختن پل شناور بود که به محض آماده شدن، بعثی ها آن را منهدم کردند، وقتی این عمل چند بار تکرار شد و احتمال وجود جاسوس بعثی می رفت، شهید مغیث با زیرکی و با کشیک دائم آن عراقی را شناسایی کرد.
شلمچه سکوی پرواز
عملیات کربلای پنج در شلمچه سکوی پرواز بسیاری از طالبان شهادت از جمله طلبه گرامی مهدی مغیث شد؛ در آن عملیات قلب رئوف و صورت نورانی اش مورد اصابت ترکش متجاوزان بعثی قرار گرفت و عندربهم یرزقون گشت.
جسد مطهرش پس از نه روز به زادگاهش منتقل شد و در گلستان شهدای اصفهان دفن گردید.
منبع: پایگاه خبری حوزه نیوز
| طلبه شهید مهدی مغیث مجاهدی با اخلاق بود که قبل از انقلاب با سخنرانی های افشاگرانه اش علیه رژیم پهلوی و پس از انقلاب با حضور در جبهه های نبرد حق علیه باطل، گام های موثری را در جهت آرمان های اسلام ناب برداشته است. |
91,356 | 607370ed2c38301a358f86ba |
نویسنده : بنفشه دولتآبادی | مشاور خانواده
دختری دارم 24 ساله. هنوز گزینهای که همه چی تمام باشد، به خواستگاریاش نیامده است بنابراین همه را رد کردیم. تا چه زمانی میتوانیم منتظر خواستگار خوب باشیم؟ میترسم دخترم در خانه بماند ولی معتقدم شوهر نکردن بهتر از یک ازدواج نادرست است، اشتباه میکنم؟
از شما می خواهم نگران این که چرا تا به حال دخترتان موفق به ازدواج نشده است نباشید چرا که: 1- نداشتن خواستگار مناسب یکی از مشکلات رایج در میان دختران امروزی است و به دختر شما اختصاص ندارد. با توجه به شرایط موجود، نداشتن خواستگار مناسب بعید به نظر نمی رسد چرا که همه ما در اطراف خود دختران بسیار شایستهای را دیده ایم که به هر دلیلی خواستگار مناسب ندارند.2- امروزه متاسفانه سن ازدواج در جامعه بالا رفته است و طبیعتاً دخترها هم دیرتر ازدواج می کنند. اکنون میانگین سن ازدواج در دختران 26 تا 30 سال شده که دختر شما هنوز به این میانگین نرسیده است و گذشته از آن امتیازات فراوانی از جمله تحصیلات دانشگاهی که بسیاری از دختران دارند متاسفانه باعث تاخیر در ازدواج شده است.
گزینه «همه چی تمام» یعنی چی؟در پیامک تان گفته اید: «گزینه ای که همه چی تمام باشد به خواستگاری دخترم نیامده». به این موضوع توجه کنید که یکی از موانع مهم پیش روی ازدواج جوانان توقعات بالاست که شما با کم کردن این توقعات و بیان این مسئله در موقعیت های مناسب، می توانید زمینه ازدواج دخترتان را فراهم کنید. بیان این مسئله در جمع دوستان و بستگان که انتظارات شما برای ازدواج بالا نیست، می تواند راه حل مناسبی برای نشان دادن این موضوع باشد و برعکس بیان این که دخترم خواستگار همه چی تمام ندارد، شانس آمدن دیگران به خواستگاری اش را کم می کند.
بدبینی را کنار بگذاریدازدواج همه زندگی نیست بلکه تنها یک بعد از ابعاد زندگی است هر چند بسیار مهم است. با این حال تا زمانی که شرایط ازدواج برای فرزندتان فراهم نشده است، از فرصت استفاده و شرایط را در ابعاد دیگر مانند تحصیل در مقاطع بالاتر برای او فراهم کنید. همچنین از منفی بافی و ترویج و تشویق افکار منفی در فرزندتان اجتناب کنید. این جمله که او در خانه میماند، فقط اعصاب شما و خودش را مکدر میکند. بنابراین ناراحتی و افکار مزاحم را از خود دور کنید و بدانید آن چه باعث ناراحتی و مشکل می شود، افکار منفی و نوع دید شما به دنیا و وقایع است. در بسیاری از موارد از یک مسئله طبیعی برداشتی داریم که کاملاً متفاوت با واقعیت است. سعی کنید بدبینی را کاملاً کنار بگذارید و به دنیا با عینک خوش بینی نگاه کنید و آرامش را در زندگی به خودتان هدیه دهید.منبع: روزنامه خراسان | میترسم دخترم در خانه بماند ولی معتقدم شوهر نکردن بهتر از یک ازدواج نادرست است، اشتباه میکنم؟ |
63,547 | 6073648d2c38301a358f1a19 |
پروانه ی نمایش فیلم هزارپا صادر شده و این فیلم در نوبت اکران عید فطر قرار گرفته است.
هزارپا اولین تجربه ی مشترک رضا رخشان و ابولحسن داوودی است که هر کدام سابقه ی دریافت سیمرغ بهترین فیلم بابت فیلم های «ضد گلوله» و «رخ دیوانه» را دارند.
رضا رخشان تهیه کننده «هزار پا» در ارتباط با این فیلم به صبا گفت: حضور رضا عطاران، جواد عزتی و سارا بهرامی در کنار لیست بلند بالایی از دیگر ستارگان طنز به کارگردانی ابولحسن داوودی، ترکیبی کم نظیر و شاید تکرار نشدنی را در سینمای ایران تشکیل داده است.
فیلمنامه این فیلم به نویسندگی امیر برادران، پیمان جزینی و مصطفی زندی جزو فیلمنامه های پر سر و صدای سال گذشته بوده و تاکنون توجه اهالی سینما را به خود جلب نموده است.
دیگر بازیگران این فیلم عبارتند از: مهران احمدی، شهره لرستانی، امیرمهدی ژوله، لاله اسکندری، نعیمه نظام دوست، سعید امیر سلیمانی و سپند امیرسلیمانی .....
منبع: خبرگزاری صبا
| فیلم سینمایی «هزارپا» به کارگردانی ابوالحسن داوودی و تهیه کنندگی رضا رخشان به زودی در سینماهای کشور اکران خواهد شد،پیش بینی می شود این فیلم یکی از فیلم های کمدی پرفروش سینماباشد. |
5,453 | 607349962c38301a358e372b |
مواد لازم کیک شکلاتی سرد
مواد اصلیبیسکویت لیدی فینگرز (از وسط نصف شده) ۱۲ عدد
وانیل ۱ قاشق چای خوری
پودر شکر ۴۵۰ گرم
کره (نرم شده) ۱۱۵ گرم
تخم مرغ (زرده و سفیده جدا شده) ۳ عدد
شکلات (شیرین) ۱۱۵ گرم
آب ۱۲ قاشق غذا خوری
طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه
زمان پخت ۳۰ دقیقه
۱ تو یه ماهی تابه متوسط، روی حرارت شعله متوسط، شکلات، کره و آب رو مخلوط میکنیم و به هم میزنیم تا ذوب بشه. زرده های تخم مرغ رو اضافه کرده و مخلوط میکنیم بعد از روی حرارت برمیداریم و اجازه میدیم خنک بشه.
۲ سفیده تخم مرغ رو تو یه ظرف جداگانه هم میزنیم تا سفت بشه و کنار میذاریم.
۳ وقتی مایه شکلاتیمون خنک شد، کم کم شکر رو به ترکیب موادمون اضافه کرده و مخلوط میکنیم تا ترکیب بشن. حالا وانیل رو اضافه کرده هم میزنیم و ترکیب بدست اومده رو به سفیده تخم مرغ اضافه میکنیم و مخلوط میکنیم.
۴ بیسکوییت های لیدی فینگرز رو دور تا دور قالب مورد نظرمون میچینیم و مواد رو با قاشق، کم کم تو قالب میریزیم.
۵ قالب رو ۴ تا ۲۴ ساعت تو یخچال میذاریم تا کیکمون آماده سرو بشه.منبع: پاپیون
| سفیده تخم مرغ رو تو یه ظرف جداگانه هم میزنیم تا سفت بشه و کنار میذاریم. |
19,958 | 6073518c2c38301a358e6fd4 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، محمدعلی نجفی در حاشیه مراسم احیای درختان خیابان ولیعصر در جمع خبرنگاران گفت: درخت موهبت الهی است که در شکلگیری شخصیت و هویت شهری بسیار مهم است.
وی ادامه داد: اهمیت درخت در کلانشهر تهران بسیار بالاتر است و از قدیم، چنارهای این کلانشهر معروف بودند؛ به طوری که در برخی از کتب و نسخهها، از تهران به عنوان چنارستان یاد شده است.
شهردار تهران افزود: خیابان ولیعصر از بزرگترین خیابانهای خاورمیانه است که پیش از این ۱۸ هزار چنار داشت و در سفرنامههای مختلفی به چنارهای این درخت اشاره شده است.
نجفی تصریح کرد: آمار درختان اکنون به زیر ۱۶ هزار رسیده است و ما تلاش کردهایم با مطالعات علمی و خاکشناسی، مانع از بین رفتن درختان شویم و کمبود درختان را جبران کنیم.
به گفته وی، امروز، روز اول هفته درختکاری است و ما برای ۷ روز آن برنامههای متعدد داریم.
شهردار تهران با بیان اینکه از شهروندان دو خواهش عمده دارم، گفت: اول میخواهم در پوشش گیاهی تهران و حفاظت از آن، به شهرداری کمک کنند.
نجفی توضیح داد: مردم و گروههای مردمنهاد میتوانند از فعالیتهای شهرداری حمایت کنند و خود را به عنوان صاحبان شهر در قبال فضای سبز مسئول بدارند.
وی به عنوان درخواست دوم گفت: از شهروندان تهرانی میخواهم از کمپین «درخت به جای سبزه عید» حمایت کنند.
شهردار تهران اظهار کرد: کاشت درخت از سنتهای نوروزی ماست، بیایید در کنار سبزه، درخت نیز بکاریم و این درختان را سیزدهم فروردین ماه به حیاط منتقل کنیم.
نجفی گفت: شهروندانی که خانهشان حیاط ندارد، شهرداری زمینهایی را به این منظور اختصاص داده تا مردم بتوانند نهالشان را در آنجا بکارند.
وی ادامه داد: ما در ۶ ماه گذشته ۱۲ هزار هکتار کمربند سبز ایجاد کردیم که در روزهای آینده افتتاح خواهد شد.
شهردار تهران در پاسخ به سؤالی خبرنگاری مبنی بر اینکه طرحهای کاهش آلودگی موقتی هستند، گفت: باید طرحهای درازمدتی را به اجرا بگذاریم که با تغییر شرایط آب و هوا متوقف نشود.
نجفی تصریح کرد: ریشه ترافیک تهران و آلودگی، مسئله ضعف حمل و نقل عمومی است که اگر بتوانیم آن را توسعه دهیم، جلوی بسیاری از مشکلات گرفته میشود.
وی افزود: حمایت از حمل و نقل عمومی از مهمترین برنامههای سال ۹۷ ما خواهد بود و تسهیلات قابل توجهی را دولت و مجلس در اختیار ما قرار دادهاند.
شهردار تهران در پایان خاطرنشان کرد: توسعه شهر به عنوان شهر هوشمند نیز میتواند جلوی بسیاری از رفت و آمدهای غیرضروری را بگیرد.منبع: خبرگزاری مهر
| شهردار تهران از مردم خواست به کمپین «درخت به جای سبزه عید» بپیوندند. |
44,306 | 60735c462c38301a358ecef0 | یکی از مهندسان موزیلا از یکی از روشهای مخفی افزایش سرعت فایرفاکس ۵۷ موسوم به کوانتوم پرده برداشته است.
موزیلا پیشتر تغییرات ساختاری را برای افزایش سرعت در فایرفاکس اعمال کرده بود؛ اما در نسخهی ۵۷ ترفند مخفی دیگری به کار رفته است که باعث افزایش سرعت بارگذاری صفحات میشود. این ترفند با به تأخیر انداختن بارگذاری کدهای مربوط به دامنههای مکانیابی مانند گوگل انالتیکس باعث افزایش سرعت بارگذاری محتوای اصلی میشود.
این ترفند توسط هونزا بامباس، مهندس موزیلا توسعه یافته است. بامباس این ویژگی را Tailing یا «تعقیب» مینامد. طرز کار تعقیب به این شکل است که وقتی یک صفحه در حال بارگذاری است، بارگذاری کدهای مربوط به دامنههای مکانیابی به تأخیر میافتند تا محتوای اصلی سایت سریعتر بارگذاری شود.
تعقیب به جای حذف کدهای مکانیابی صرفا بارگذاری آنها را برای مدت کوتاهی عقب میاندازد. در نتیجه، سرعت بارگذاری صفحه با کاهش استفاده از پهنای باند و منابع محاسباتی بهبود مییابد. در واقع با ترفند تعقیب، مرورگر بارگذاری محتوای اصلی صفحه را نسبت به کدهای مکانیابی در اولویت قرار میدهد.
بامباس توضیح میدهد:
بررسی درخواستها و کدهای مربوط به مکانیابی تنها تا زمانی که سایر منابع بارگذاری شوند و تا سقف شش ثانیه به تعویق میافتد. این تأخیر فقط در خصوص کدهایی که حالت پویا (Async) دارند صورت میگیرد. بارگذاری تصاویر مرتبط با مکانیابی همواره به تعویق میافتد. بر اساس استانداردهای html این ترفند کاملا مجاز است و سایتهایی که ساختار درستی داشته باشند در نتیجهی اعمال این ترفند به مشکلی برنخواهند خورد.
اما تعقیب روی همهی وبسایتها بهدرستی کار نمیکند. در برخی موارد صفحهی سایت به جای بارگذاری تدریجی، چند ثانیهای بهصورت سفید باقی میماند.
به گفتهی بامباس: «هدف تعقیب، کمک به عملکرد مرورگر به واسطهی به تعویق انداختن بارگذاری مواردی است که تجلی ظاهری ندارند.»
فایرفاکس همچنین قصد دارد تمام صفحات اچتیتیپی را بهعنوان ناامن قلمداد کند. در حال حاضر، این مرورگر زمانی که اطلاعات شخصی مانند نام کاربری و رمز عبور یا اطلاعات بانکی را در سایتهای اینچنینی وارد میکنید، هشداری در این خصوص به شما نمایش میدهد. به گزارش BleepingComputer، فایرفاکس ۵۹ که بهصورت آزمایشی ارائه شده دارای گزینهای است که کاربر میتواند با فعال کردن آن سایتهای غیر HTTPS را ناامن تلقی کند.
در نظر گرفتن یک گزینه برای نمایش هشدار عدم امنیت هنگام باز کردن صفحات اچتیتیپی گام اول است و احتمالا در آینده تمامی سایتهای اچتیتیپی بهطور پیشفرض توسط مرورگر فایرفاکس ناامن در نظر گرفته خواهند شد.
نظر شما در مورد مرورگر فایرفاکس کوانتوم چیست؟ نظرات و تجربیات خود را با تبیان به اشتراک بگذارید.منبع:زومیت | جدیدترین نسخهی مرورگر فایرفاکس به طرز حیرتانگیزی سریع است؛ اما، دلیل این سرعت چیست؟ |
29,330 | 607355d62c38301a358e9470 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش بیگ بنگ، متاسفیم، اما دانشمندان هم چنان به طور کامل نمیدانند گرانش چرا به وجود مى آید. به عبارتى، آن ها تنها اخیراً از طرز عملکرد آن آگاهى یافته اند. چهار سال پیش یافته هاى مبتنى بر ذرات بنیادى بوزون هیگز کمکى کرد براى مشخص کردن اینکه چگونه اشیا داراى جرم می شوند، اما اطلاعات چندانى راجع به منشاء گرانش در اختیار ما قرار نداد.
در قرن هفدهم، آیزاک نیوتن اولین شخصى بود که به طور رسمى ارتباطى بین افتادن سیب به زمین با “افتادن” زمین به دور خورشید را برقرار کرد. نیروى موثر در هر دو مورد گرانش بود و نیوتن آن را فقط به عنوان جاذبه اى که با افزایش جرم اشیا و کاهش فاصله آنها قوى تر می شد پذیرفته بود. آلبرت اینشتین بعد از چند قرن آمد و تفسیرى ارائه کرد: طبق نظریه نسبیت عام او، گرانش یک ویژگى از فضا-زمان، و تار و پودی از جهان است. هرچقدر شیئى جرم بیشترى داشته باشد، فضا-زمان را بیشتر خمیده خواهد کرد در نتیجه اشیا نزدیکتر به طرف یک دیگر خواهند “افتاد”. اگر شیئى جرم کافى داشته باشد، میتواند امواج گرانشى قابل توجهى ایجاد کند، مانند امواجى که دانشمندان در اوایل امسال براى اولین بارموفق به کشف آن شدند.
گرانش همچنین یکى از چهار نیروى اصلى جهان است ( نیروهاى دیگر الکترومغناطیس و نیروهاى اتمى قوى و ضعیف میباشند). از آن جایی که این نیروها از “ذرات حامل نیرو” براى ابلاغ کردن نیرو به ذرات دیگر استفاده می کنند، براى اینکه گرانش بتواند مناسب با این مدل باشد، تمام اجسام باید از خود گراویتون ساتع کنند که به طور فیزیکى گرانش در بر داشته باشند. البته گراویتون ها هنوز در مرحله نظریه هستند. تلاش براى تطبیق دادن این تفاسیر متفاوت از گرانش و درک ماهیت واقعى آن یکى از بزرگ ترین مسائل حل نشده در فیزیک است. با این وجود آنچه ما می دانیم نشان میدهد که عدم گرانش غیر ممکن است.
منبع: http://bigbangpage.com | آیا تحقیقات اخیر ما را به درک بهتر گرانش نزدیک تر کرده است؟ آیا به درک دلیل ریشه اى گرانش بین اشیا با جرم نزدیک تر شده ایم؟ آیا می توانیم اطلاعات به تازگى کشف شده از ذرات بنیادى بوزون هیگز یا امواج گرانشى را براى نفى جرم و یا خنثى کردن/ساختن گرانش به کار ببریم؟ |
77,719 | 60736ac32c38301a358f5175 | بهرام پارسایی در گفتوگو با ایسنا با اشاره به نهایی شدن گزارش کمیسیون اصل ۹۰ درباره حادثه سقوط هواپیمای تهران – یاسوج اظهار کرد: پس از سقوط این هواپیما در بهمن ماه سال ۱۳۹۶ این پرونده به کمیسیون اصل ۹۰ ارجاع شد و ما با گرفتن مشاوره، تحقیقات و اطلاعاتی که از سایر پروندههای سوانح هوایی به دست آوردیم بررسی خود را در این باره آغاز کردیم و البته نگرانیهایی از انحراف در مسیر گزارش داشتیم، زیرا بخش عمدهای از پروندههای سقوط هواپیما بلاتکلیف است و یا آنهایی که تعیین تکلیف شده خلبان در آن مقصر است.
وی تاکید کرد: هدف کمیسیون اصل ۹۰ نظارت بر طرز کار سه قوه است و ما هرگز به دنبال مچگیری و مسائل حاشیهای نبودیم . در همان آغاز هم با توجه به اینکه موضوع تخصصی بود مشاورینی را به کمیسیون دعوت کردیم و از اهل فن و خلبانهای متعددی مشاوره گرفتیم. همچنین از سازمان هواپیمایی کشوری، شرکت فرودگاهها و شرکت آسمان هم استعلام کردیم که بخشی از آنها پاسخ داده نشد و بخشی از پاسخها نیز غیرمرتبط بود. پیرو آن بازدیدی هم از فرودگاه یاسوج داشتیم.
سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ شورای اسلامی ادامه داد: یکی از ایراداتی که از نظر کمیسیون اصل ۹۰ وارد است این است که کمیته بررسی سوانح هوایی کمیته مستقلی نیست و براساس یک بخشنامه نادرست رییس سازمان هواپیمایی حکم ریاست این کمیته را امضاء میکند در حالی که این کمیته قرار است عملکرد سازمان هواپیمایی را مورد بررسی قرار دهد.
پارسایی سرعت عمل در تهیه گزارش سقوط هواپیمای تهران – یاسوج را از سوی کمیته بررسی سوانح هوایی را دارای شائبه دانست و یادآور شد: کمیسیون اصل ۹۰ جلساتی را با مسئولین از شخص وزیر تا روسای سازمانها، کمیته بررسی سانحه، خلبانان و کارشناسان متعدد داشته و به علت تعلل سازمان هواپیمایی در همکاری با کمیسیون مدیر این سازمان به قوه قضاییه معرفی شد که طبق قانون به خاطر عدم پاسخگویی به کمیسیون اصل ۹۰ به انفصال از خدمات دولتی و شش ماه زندان با حکم دادگاه بدوی محکوم شده است.
وی با بیان اینکه کمیته بررسی سانحه به دنبال مقصر نشان دادن خلبان هواپیمای تهران – یاسوج بوده، اظهار کرد: داشتههای ما خلاف این را ثابت میکرد و بر همین اساس ما در برابر فضاسازیها ایستادگی کردیم. این پرونده ابتدا در اصفهان که محل سقوط هواپیما بود مفتوح شد ولی بعد از آن به شعبهای در تهران منتقل شد. ما طبق وظیفه ذاتی خود به اتفاق رییس کمیسیون اصل ۹۰ با قاضی پرونده جلسه گذاشتیم و در محل شعبه رسیدگیکننده اطلاعات و مستنداتی را به قاضی ارائه دادیم. علیرغم لابیهای پیدا و پنهان و ایستادگی قاضی و اشراف ایشان به پرونده و گرفتن مشاورین خبره خوشبختانه نتیجه قضایی هم در همین راستا بود که یخزدگی را علت سقوط دانستند و سازمان هواپیمایی، شرکت فرودگاهها و شرکت آسمان را مقصر میدانند.
سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ شورای اسلامی با بیان اینکه ایران یکی از سانحهخیزترین کشورها در حوادث هوایی است، اظهار کرد: یکی از پیشنهادهای ما در کمیسیون اصل ۹۰ تغییر نحوه انتخاب کمیته رسیدگی به سوانح هوایی است. همچنین براساس گزارش کمیسیون یکی از مواردی که یخزدگی هواپیما را ثابت میکند این است که سقوطهای قبلی هواپیمایی ای تی آر علتش یخزدگی بوده و اساسا با توجه به شرایط جوی نباید اجازه پرواز داده میشد. این دادهها و مستندات حاکی از این است که خلبان مقصر نبوده و این برای اولین بار است که خلبان مقصر اعلام نشده است.
پارسایی از نامه خود به رییس قوه قضاییه برای جلوگیری از نفوذ برخی افراد در پرونده سقوط هواپیمای تهران – یاسوج خبر داد و گفت: درست است که این یک مورد پرونده سقوط است ولی رسیدگی درست به آن یک رویه غلط را در کشور اصلاح میکند و ایمنی پرواز را نیز افزایش میدهد، چرا که در حال حاضر سوانح هوایی ایران هفت برابر میانگین جهانی است و برخورد با متخلفان جلوی تکرار این حوادث را میگیرد.
این نماینده مجلس شورای اسلامی در پایان پیشنهاد کرد که پیش از نهایی شدن احکام دادگاه وزارت راه و شهرسازی نسبت به برکناری مقامات مسئول در سازمان هواپیمایی اقدام کند.منبع: ایسنا | سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ شورای اسلامی گفت که براساس رای دادگاه بدوی، رییس سازمان هواپیمایی به دلیل عدم پاسخگویی به کمیسیون اصل ۹۰ به انفصال از خدمات دولتی و ۶ ماه زندان محکوم شده است. |
81,861 | 60736c7d2c38301a358f61a3 | مدلینگ همیشه از جمله کسبوکارهای پرحاشیه و پرسروصدا بوده است. شاید به همین خاطر باشد که برای نویسندگان فیلمهای سینمایی و سریالها، یکی از مشاغل جذاب به حساب میآمده است. وقوع برخی حواشی امنیتی در مورد این کسبوکار هم آن را جنجالیتر و حساستر کرده است.
مدلینگ در لاتاری و پول و پورنپوششی برای تجارت کثیف«لاتاری» اولین فیلمی بود که به وقایع تلخ و حساس در حاشیه این شغل نوظهور در کشورمان میپرداخت. محمدحسین مهدویان هم سال96 این سوژه را دستمایه داستانی جنایی قرار داد که وضعیت معیشت برخی از اقشار ضعیف را به ماجرایی در آن سوی مرزها در کشورهای شیخنشین جنوب خلیج فارس پیوند میداد. در این فیلم، دختری که سودای تبدیل شدن به یک مدل مشهور جهانی را در سر میپروراند، قربانی تجارت کثیف شاهزادههایی از لابی قدرت و ثروت در منطقه میشد.
با فاصله کمی از این فیلم، مستند «پول و پورن» هم سوژههای واقعی همین فیلم را نشان میدادند که یا به علت فقر و یا با سودای پیوستن به بازار پرسود و پرخطر مدلینگ یا همزمان به هر دو علت، وارد تجارتی خطرناک و کثیف شده بودند. جوانانی که به اسم مدلینگ از کشور خارج میشدند اما سر از کسبوکارهای بدنام در میآوردند و مدلینگ نهایتاً میتوانست پوششی برای این واقعیت ترسناک باشد.
مدلینگ در مانکن، بخشی از شبکه فساد اقتصادیحالا سریال پرمخاطب این روزهای شبکهخانگی، «مانکن» هم از همین در وارد شده و تا این جای کار، بدون اشاره به سرپلهای خارجی، قصه مافیاهایی را آغاز کرده است که زیر پوشش بازار مدولباس در حال شبکهسازی برای تجارتهای بزرگتر، پرسودتر و کثیفتر هستند.
ورود آرام و جالب سریال به سوژه حساس خود با یک ملودرام خانوادگی رقم خورد. ورودی که احتمالاً برای مخاطب ایرانی که سالهای زیادی را با این ژانر در سریالهای تلویزیون گذرانده، بهترین و آشناترین شروع به نظر میرسد؛ خصوصاً اگر با یک عاشقانه ناکام هم همراه شده باشد. از این حیث «مانکن» قلاب اولش را جای خوبی انداخت و جای پایش را هم در بخش مناسبی از داستان محکم کرد. با این حال ریتم کند حرکت قصه، خطر از دست رفتن تماشاگر را آن هم در پلتفرم پرریسکVOD زیاد میکرد که اضافه شدن پیرنگ جنایی و گره خوردن داستان مدلینگ، سریال را از این مهلکه نجات داد.
آدمبدها در برندینگ پوشاکالان پس از انتشار 18قسمت از مجموعه26 قسمتی مانکن، دیگر میشود گفت که این سریال هم بهدنبال دو فیلم قبلی تلاش دارد خطرات این کسبوکار عمدتاً غیرقانونی در کشور ما را متذکر شود. دو شخصیت «کتایون صوفیان» با بازی مریلا زارعی و «اخگر کوهسنگی» با بازی محمدرضا فروتن، دو چهره اصلی از شبکه تجارتی هستند که هنوز عمق و ابعاد آن مشخص نیست.
صوفیان که یک برند پوشاک مردانه و زنانه با همین اسم را مدیریت میکند در کنار این شغل به ظاهر ساده و پرسود، مدلها یا مانکنهایی را هم به خدمت میگیرد که البته تنها کارشان تبلیغ پوشاک در فشنهای خصوصی نیست. آنها به کشورهای خارجی میروند و هنوز معلوم نیست که آورده این صادرات برای شرکت صوفیان چیست. اخگر هم بخش دیگری از این شبکه داخلی است که فیلم تلاش دارد بگوید دستهایش تنها در فساد اقتصاد آن هم در یک شاخه کوچک برندینگ پوشاک فعال نیست بلکه اختاپوسوار بر بسیاری از بخشهای فعالیتهای اقتصادی و سیاسی و حتی اطلاعاتی چنبره زده است.
خانواده مرکزی تفاوت مانکن با سایر سریالهای VODبا این همه ارتباط میان ضد قهرمانها به کندی شکل گرفته و برای تماشاگر بازگو شده است. با اینکه چیز زیادی از سریال باقی نمانده اما هنوز شخصیتهایی هستند که به تماشاگر درست معرفی نشده و در هالهای از ابهام و رمز و راز قرار دارند که از آن جمله میتوان به خود اخگر و افسون با بازی شبنم قلیخانی اشاره کرد.
سریال مانکن یک تفاوت عمده هم با سایر سریالهایی که اخیراً در شبکه نمایش خانگی توزیع شدهاند، دارد. در این سریال، یک خانواده متمرکز وجود دارد که همه پیرنگها حول به هم رساندن اعضای آن شکل گرفته است. این از جمله مختصاتی است که در دیگر سریالهای غیرتلویزیونی کمتر پیدا میشود احتمالاً به این دلیل که تولیدکنندگان این آثار مخاطب خود را جوانانی بریده از خانواده و از طبقات متوسط و بالای جامعه میدانند که دغدغههای متفاوت از عامه مردم دارند.
سهم بزرگ فرزین و آرمان در موفقیت مانکنهمین ویژگی سبب میشود که شخصیتهای مثبت سریال مانکن، ابعادی داشته باشند که در کمتر سریالی از شبکه نمایش خانگی یافت میشود. فرزاد فرزین، اغراقشدهترین نقش از این لحاظ را بازی میکند. اخلاق و ادبیات او، یادآور لوتیها و کلاهمخملیهاست بدون آنکه در ظاهر هیچ المانی از آنها را یدک بکشد. «بهرام» البته عمده بار طنز سریال را هم به دوش میکشد و کنشهایش گاهی روال منطقی فیلمنامه را هم به هم میریزد.
امیرحسین آرمان در نقش کاوه هم جوانی برخاسته از خانواده و پسزمینهای سنتی را به نمایش میگذارد که بهخاطر پدرش حتی از عشق خود هم میگذرد. البته مشکل اینجاست که در کنار این عشق از عقاید و باورهای پدرش هم عبور میکند. محبت پدری و پسری برای او چنان مقدس است که با پولی حرام که شخصیت «سلمان» با بازی حسین پاکدل آن را پس میزند، پدرش را از زندان آزاد میکند. بدین ترتیب او پدرش را به واسطه تصمیمی حفظ میکند که خود پدر آن را قبول ندارد. این چالش و تضاد همچنان در سریال جاری است و باید دید که تا پایان مجموعه، این داستان فرعی به کجا ختم میشود.
مانکن، اگرچه از بعد فیلمنامه و کارگردانی در دسته قویترینها قرار ندارد اما تاکنون توقع مخاطب را برآورده کرده و او را افتان و خیزان بالاخره به همراه خود جلو آورده است. سهم حضور فرزاد فرزین و قطعههایی که برای سریال خوانده در این موفقیت نسبی کم نیست. همانطور که از سهم ظاهر و چهره بازیگران اصلی مثل امیرحسین آرمان و نازنین بیاتی نمیشود چشمپوشی کرد.
ضدمدلینگ در فیلم، مدل در واقعیتجالب این جاست که امیرحسین آرمان برخلاف نقشش در این سریال که در مقابل مدلینگ و حتی برندهای پرتجمل پوشاک قرار دارد، این روزها در تلویزیون و جاهای دیگر برای یک برند پوشاک مردانه بهعنوان مدل تبلیغات انحصاری دارد. این مسأله هم برای علاقمندان به کارکردهای فیلم و رسانه در حوزه روانشناختی و جامعهشناختی، موضوعی قابل توجه و قابل تأمل است. آرمان این روزها همزمان که با این شمایل قهرمانانه شناخته میشود در فضایی واقعیتر برای مفهومی مقابل آن تبلیغات میکند.
این اتفاق شاید بیش از هر چیز ذهن مخاطب و کارشناسان را به سمت همان مسأله مدلینگ هدایت کند. آیا از مدلینگ در دنیای جدید برندهای پوشاک حتی برای توسعه و رونق اقتصادی تولیدات داخلی، گریزی هست؟ اگر ناچاریم مدلینگ را بپذیریم، آیا مبانی قانونی آن مساعد هستند و اگر شمایل واقعی آن به این بازنمایی منفی و ناخوشایندش در فیلمها بیشتر شبیه است، آیا نباید به فکر راهی برای گریز از آن باشیم و مانع ادامه این دست تبلیغات جذاب برایش بشویم؟
منبع: روزنامه صبح نو | سریال «مانکن» یکی از سریالهایی است که این روزها بازار شبکه خانگی را گرم کرده است. سریالی که هم از حواشی جذابی مثل حضور فرزاد فرزین بهره برده و هم داستانی جنایی را در فضای مدلینگ کشور روایت میکند. |
42,314 | 60735b6c2c38301a358ec728 | التماس سرباز عراقی به رزمنده ی نوجوان کلاه گشاد روی سرش، جلوی چشم هایش را گرفته بود. قد کوتاهی داشت و لاوژاکتی که پوشیده بود تا روی زانویش آمده بود.
در کناره ی رود، داخل آب بودم. تقریبا تا کمرم آب بود.بهش گفتم چرا نمیای پایین ؟
گفت: غرق می شم.
گفتم ببین من توی آبم غرق نشدم.
گفت: شما فققاسید(غواصید)
هنوز درحال چانه زدن با او بودم که خود را روی من انداخت. من هم که آمادگی نداشتم توی آب ولو شدم؛ اما رزمنده کوچولو وارد خشکی شد.
کمی که جلوتر رفت؛ یک سربازدشمن، خودش را به او رساند و ملتمسانه گفت: دخیل الخمینی!
و خود را به پاهای این رزمنده ی کوچک انداخت و همانطوری که پاهای این نوجوان را گرفته بود می گفت: انا مسلم دخیل الخمینی ...
پسرک که همیشه شنیده بود دشمن اسلام و کافر نجس هستند؛ شروع کرد به فحش دادن به آن و مدام می گفت: گم شو نجس...! تو نجسی ...
بچه ها از خنده روده بر شده بودند...منبع:فاتحان |
توی تاریکی، اولین قایقی که رسید آن طرف آب، فرمانده گردان و دسته ی ویژه در آن بودند. نمی دانم چه طور شده بود که میان این همه آدم زبده، یک پسر بچه سیزده چهارده ساله هم بود. |
42,423 | 60735b782c38301a358ec795 | وصیت میکنم به وصی خود پدر عزیزم که از مال این جهان فانی مبلغ 000/511 ریال معادل پنجاه و یک هزار تومان در حساب مسکن اداره مخابرات که قبض آن در جاظرفی میباشد و مبلغ 440/868 ریال معادل هشتاد و شش هزار و هشتصد و چهل و چهار تومان بحساب شرک سایپا که قبض آن نیز در جا ظرفی موجود میباشد و بناست در مورخه اردیبهشت ماه سال شصت و پنج یکدستگاه ماشین سواری رنو مدل جدید در ازاء آن تحویل نمایند و مبلغ 000/20 ریال معادل دو هزار تومان از برادر حمزه مولائی همکار عزیزم در تفرش طلب دارم و نیز 000/15 ریال معادل یک هزار و پانصد تومان از علی آقا مشهدی طلب دارم و یک دفترچه قرض الحسنه مرکز شهید نواب صفوی معادل سیزده هزار و پانصد تومان ( 000/135 ریال) و یک دفترچه قرض الحسنه مرکز شهید قندی بمبلغ حدوداً 000/80 ریال معادل هشت هزار تومان و یک دفترچه قرض الحسنه ناحیه 5 انجمن اسلامی که مبلغ آن نیز یادم نیست و یک دفتر قرض الحسنه صندوق امین که مبلغ آن نیز ناچیز و خاطرم نیست و یک دفترچه قرض الحسنه هئیت زنجانیها بمبلغ هزار تومان (000/10 ریال ) میباشد در ضمن بدهی های اینجانب بشرح زیر میباشد : 1- به صندوقهای قرض الحسنه مرکز شهید نواب صفوی و شهید قندی و انجمن اسلامی ناحیه 5 جمعاً حدود پنجاه هزار تومان ( کمی بالا یا پائین ) بدهکار میباشم و مبلغ 000/245 ریال معادل دویست و چهل و پنج هزار ریال بابت خمس به یکی از نمایندگان حضرت امام که اگر در قم خدمت برادر امام ( ع ) یعنی آیت ا... پسندیده باشد بهتر است پرداخت نمائید و مبلغ 000/50 ریال معادل پنج هزار تومان به پدرم و باز 000/50 ریال معادل پنج هزار به آقا مرتضی برنقوری بدهکار می باشم که امیدوارم اداء دین بنمائید و از باقیمانده ( البته به شرط فروش ماشین ) آن یک سال نماز اجاره نمائید که برایم بخوانند و اگر همسرم مهرش را طلب نماید باو بپردازید و اگر نخواست و انشاء ا... راه کربلا باز شد مادرم و همسرم را به زیارت مولا اما حسین ( ع ) بفرستید در ضمن همسرم در رفتن و ماندن مجاز میباشد و بچه ها را تحت قیومیت پدرم و همسرم قرار میدهم . دیگر عرضی ندارم فقط همیشه و در همه حال خداوند منان را ناظر بر اعمال خود بدانید .
خداوند از همه شما عزیزان راضی باشد
والسلام علی عبادا... الصالحین
درباره شهید
شهید والامقام : عظیم ثابت قدم
متولد : 1332/11/1
تاریخ شهادت : 1364/11/21
محل شهادت : فاو
محل دفن : بهشت زهرا
منبع:فاتحان
| با اقرار به وحدانیت خداوند متعال و رسالت جمیع انبیاء از آدم ( ع ) تا خاتم (ص ) و امات 12 امام برحق و معصومیت چهارده معصوم و اصول و فروع دین و معاد روز قیامت و قبول نمودن و عمل کردن به مراتب فوق در کمال صحت و سلامت وصیت میکنم |
22,677 | 607352e72c38301a358e7a73 |
تقویم، هشتم مهرماه هر سال را بهعنوان روز بزرگداشت مولانا معرفی میکند تا به این بهانه زمانی را به یادکرد این شاعر و تامل کردن درباره آثار او اختصاص دهیم.
در سراسر جهان کتابهای زیادی درباره مولانا و آثار او نوشته و منتشر شده است. سرودههای مولانا جلالالدین محمد بلخی هر سال بیش از سال قبل به گوش جهان میرسد تا از کلمن بارکس آمریکایی گرفته تا آنهماری شیمل آلمانی و رینولد نیکلسون انگلیسی برای ترجمه آثار مولانا و شرح و تفسیر آنها سر برآورند.
مولانا، عشق و دیگر هیچ
لی بریکتی، مدیر اجرایی خانه شاعران و حامی مالی کتابخانه ملی آمریکا که برنامههای بزرگداشت هشتصدمین سال تولد مولانا را در سال ۲۰۰۷ پیگیری میکرد، میگوید «آنچه سبب شده در طول زمان، مکان و فرهنگهای مختلف شعر مولانا به شعری زنده تبدیل شود، همان چیزی است که انسان امروزی دنبالش است؛ عشق».
آثار مولوی به من قدرت داد
آنهماری شیمل، استاد برجسته عرفان اسلامی و مولویپژوه آلمانی درباره مولانا نوشته است: «من معتقدم که آثار مولانا جلالالدین رومی میتواند ما را به راه رهایی رهنمون شده به سرچشمههای حقیقت هدایت کند. تاریخ حقیقت سادهای را به ما میآموزد و آن این است که اگر به اصول معنوی و انسانی تکیه داشته باشیم، میتوانیم از دشواریها و مضایق آن بگذریم. وقتی در دانشگاه بودم، جنگ آغاز شده بود و در آن شرایط سخت، آثار مولوی به من قدرت داد تا بر یأسی که روح مرا آشفته کرده بود چیره شوم. مولانا جلالالدین رومی مردی است که حتی در شرایط بسیار سخت و تیره هرگز ناامید نمیشود و از درون مصیبتها و فجایع، عناصر امید و خوشبینی را بیرون میکشد، دنیا را نکوهش میکند ولی از این مرز فراتر میرود و به راه رهایی اشاره میکند.»
این بخشی از مقدمه کتاب «شکوه شمس»، نخستین اثر از آثار آنهماری شیمل بانوی اندیشمند آلمانی است که به زبان فارسی منتشر شده. «شکوه شمس» که عموما با ترجمه حسن لاهوتی به دست مخاطبان فارسیزبان رسیده در چهار بخش: زمینه تاریخی، خیالبندی مولوی، الهیات مولوی و نفوذ مولوی در شرق و غرب تدوین شده است.
حسن لاهوتی در گفتوگویی با کتاب ماه ادبیات و فلسفه گفته است: «شیمل به هر علتی که از نظر روانی باید تجزیه و تحلیل کنیم، به جایی رسیده بود که دائم روزگارش را با مولوی و افکار مولوی میگذراند. اگر چه کسی بر زبان نیاورد ولی در کلماتش پیداست که عاشق مولوی بود. در همین انجمن حکمت و فلسفه در جمعی سخنرانی میکرد؛ در این سخنرانی گفت من عاشق مولانا هستم. این است که دیدگاه شیمل به مولوی دیدگاه عاشق به معشوق است. شیمل در کتاب «شکوه شمس» میخواست سیر اندیشه مولانا را نشان بدهد، منتها نوع کاری که شیمل میکند با کار بسیاری دیگر از محققان فرق دارد. یک قسمت از کتاب «شکوه شمس» جنبه تاریخی و بررسی تقویمی از زندگی مولانا و شمس دارد و سلاطینی که در آن عصر زندگی میکردند و قسمت عمده کتاب راجع به صور خیالی است که مولانا چه در «دیوان شمس» و چه در «مثنوی» حتی در «فیه ما فیه» به کار میگیرد. شیمل همه این مسائل را با جزئینگری بررسی کرده است.»
داروخانه «مثنوی»
محمدجعفر مصفا در کتاب «با پیر بلخ» خود نوشته است: «مولوی تمام توان خود را به کار گرفته است تا بلکه به طریقی ما را بیدار کند و به حرکت وادارد. گاهی فریاد میزند؛ گاهی التماس میکند؛ گاهی دعا میکند؛ گاهی اندرز میدهد؛ گاهی حتی ناسزا میگوید تا شاید ما را از این خواب سنگین، از خواب مرگ بیدار کند و متوجه وخامت مساله خانمانسوز «نفس» گرداند.»
به طور کلی مصفا به بررسی گوشهای از افکار بلند جلالالدین محمد بلخی میپردازد و با اشاره به ابیات و داستانهای مثنوی، سعی در تبیین پایههای فکری مولانا دارد. او که معتقد است درمان تمامی دردها و دغدغههای ذهنی انسان در داروخانه «مثنوی» نهفته است، از ما میخواهد به پای سخنان وحیگونه مولانا بنشینیم و چاره یکایک اندوههایمان را در کلام او جستوجو کنیم.
مولانا و زندگی امروز ما
توفیق سبحانی، مولویپژوه و نویسنده کتاب «زندگینامه مولانا جلالالدین بلخی» و چند اثر دیگر درباره این شاعر، در پاسخ به اینکه در میان این تعداد آثار درباره مولانا چه خلائی وجود دارد که نویسندگان میتوانند به آن بپردازند میگوید: «باید به این توجه کرد که بین اشعار و مفاهیمی که مولانا دارد، کدام یک امروز به درد وضع موجود ما میخورد و آنها را در یک نوشته یا مقاله بیاورند. اینکه ما بخواهیم بخوانیم «بشنو از نی چون حکایت میکند» و به به بگوییم و ندانیم فایده آن در زندگیمان چیست و به چه دردمان میخورد، فایدهای ندارد.»
او میافزاید: «هر ۲۶هزار بیت مولانا مثل دانههای مروارید، ارزشمند است و باید آنها را حفظ کرد، اما این مرواریدها همه یک ارزش را ندارند؛ برای همین باید دانست آنچه بهدرد زندگی امروز و جامعه امروز ما میخورد چیست.»
توفیق سبحانی درباره ترجمه کتاب «مولویه پس از مولانا» نیز میگوید: «ابتدا زندگینامه مولانا را که توسط استاد فروزانفر نوشته شده بود خواندم، اما وقتی به ترکیه رفتم و چاپ اول «مولویه پس از مولانا» را که به زبان ترکی و توسط عبدالباقی گولپینارلی نوشته شده بود با تلاش بسیار پیدا کردم و خواندم متوجه شدم آنچه در این کتاب وجود دارد در کتاب استاد فروزانفر نیست. روزهای سهشنبه، عبدالباقی به کتابخانه سلیمانیه ترکیه میآمد؛ پیش او رفتم تا بتوانم با استفاده از چاپ سوم این کتاب آن را به فارسی ترجمه کنم، اما عبدالباقی به دلیل یادداشتهایی که در این کتاب داشت آن را به من نداد، اما در نهایت از میان کهنهفروشیها یک نسخه از آن را که هنوز دارم پیدا کردم و توانستم «مولویه بعد از مولانا» را به فارسی منتشر کنم.»
مولانا در داستان
اما به جز کتابهای پژوهشی و علمی، نوشتن از مولانا به ادبیات داستانی هم راه یافته است. این روزها نام کتاب «ملت عشق» بسیار شنیده میشود و علاوه بر قفسههای کتابفروشیها به دستفروشیهای کنار خیابان هم راه یافته است. این کتاب پرفروش الیف شافاک هم یکی از کتابهایی است که درباره مولوی به تحریر درآمده. «ملت عشق» با دو روایت موازی پیش میرود؛ روایت معاصر آن مربوط به زنی متاهل، یهودی، خانهدار و غمگین به اسم الا است که در نورث همپتون ماساچوست زندگی میکند. الا برای یک انتشاراتی شروع به کار میکند و به تازگی کتابی به اسم «کفر شیرین» نوشته نویسندهای به اسم عزیز زاها را به او دادهاند تا بخواند. او از طریق همین کتاب با تصوف آشنا و زندگیاش دچار تحول میشود. «کفر شیرین» روایت دوم این رمان، داستانی مربوط به قرن سیزدهم است، که داستان درویش فارس اهل تصوفی به نام شمس تبریزی و رابطه الهامبخش او با رومی بزرگترین شاعر طریقت تصوف را روایت میکند و نهایتا رومی از طریق عشقش به شمس متحول میشود و همین عشق منشأ الهامی برای نوشتن «مثنوی» میشود.
میرجلالالدین کزازی درباره «ملت عشق» گفته است: این کتاب از آن روی برای من دلپذیر است که زمینه آن با فرهنگ و ادب ایران پیوند دارد. کتاب داستانی است بلند یا به سخن دیگر دو داستان است که در هم تنیده شدهاند.
***
«مولانا، دیروز تا امروز، شرق تا غرب» از فرانکلین لوئیس، «قصه قصهها» و «باغ سبز» از محمدعلی موحد، «سروش قونیه» از عبدالکریم سروش و سایر کتابهایی که به قلم نویسندگان ایرانی یا خارجی به رشته تحریر درآمده همگی تلاشهایی بودهاند برای شناخت و حفظ آثار مولانا و انتقال افکار او.
محمدعلی موحد که سال گذشته تصحیح «مثنوی» مولانا را منتشر کرده است در سال ۲۰۰۷ در حاشیه برنامه بزرگداشت هشتصدمین سال تولد مولانا گفته است: «مولانا متاع قابل مصادره نیست. مولانا فراتر از این حرف هاست. او همانقدر که به ما ارتباط دارد، به همه جهان ارتباط دارد.» جهان شیفته مولاناست؛ مولانایی که شعرش فارسی است، آرامگاهش در قونیه است و او را به بلخی و رومی میشناسند.منبع: ایسنا
|
از عشقی که شعر مولانا را زنده نگه داشته تا قدرتی که این شاعر به بانوی اندیشمند آلمانی داده تا داروخانه «مثنوی» که چاره اندوههای انسانهاست؛ اینها فقط اشارههایی گذرا به جایگاه مولانا در دنیای امروز است. |
41,583 | 60735b172c38301a358ec44d | روزنامه آرمان امروز:
«زلزله غرب» دل ها را خالی کرد
روزنامه آفتاب یزد:
یا باید بمیرم یا تا تهش بروم!
روزنامه آفرینش:
رهبر انقلاب: وحدت، یکدلی و یکزبانی تنها را غلبه بر توطئه هاست
روزنامه ابتکار:
توافق بازدارنده ها
روزنامه ابرار:
آمریکا غلط می کند که ملت ایران را تهدید کند
روزنامه اسرار:
آمریکا غلط می کند که ملت ایران را تهدید کند
روزنامه امتیاز:
دستور رفع توقیف قطعات خودرو
روزنامه اطلاعات:
نظام اسلامی نسخه پیشرفت برای دنیای اسلام است
روزنامه اعتماد:
ملت ایران شجره طیبه است
روزنامه ایران:
کرمانشاه لرزید
روزنامه بهار:
دو سناریو برای ادامه برجام
روزنامه تجارت:
افزایش 25 درصدی حقوق در دستور کار
روزنامه تفاهم:
بازار ارز برای دلالان جذاب نیست
روزنامه تعادل:
کاهش سرمایه تاسیس بانک خارجی
روزنامه جام جم:
به ولایت اسلام برگردید
ولایت آمریکا فایده ندارد
روزنامه جمهوری اسلامی:
تنها راه نجات منطقه گسترش رحیه مقاومت است
روزنامه جوان:
اروپا 40 دقیقه ای انگلیس را طلاق داد!
روزنامه جهان اقتصاد:
صادرکنندگان حرفه ای گرفتار پیمان سپاری ارزی
روزنامه جهان صنعت:
کنترل مصنوعی بازار
روزنامه حمایت:
تحت ولایت آمریکا گاو شیرده شده اند
روزنامه خراسان:
تیر خلاص به چک های بی محل
روزنامه دنیای اقتصاد:
وعده خلاصی از گسل ارزی
روزنامه روزان:
ملت ایران یک شجره طیبه است
روزنامه رسالت:
آمریکا غلط می کند ملت ایران را تهدید کند
روزنامه رویش ملت:
باید دین اسلام را درست و منطبق با نیاز مردم تبیین کنیم
روزنامه شرق:
مذاکرات نافرجام
در آستانه استیضاح
روزنامه شهروند:
زلزله باز تن کرمانشاه را لرزاند
روزنامه عصر اقتصاد:
وقت کشی تعیین دستمزد بدون توجه به نیروی کار
روزنامه عصر ایرانیان:
آمریکا و رژیم صهیونیستی غلط می کنند ملت ایران را تهدید کنند
روزنامه عصر رسانه:
آمریکا غلط می کند ملت ایران را تهدید کند
روزنامه فرهیختگان:
ارتقای اساتید، گروگان ISI
روزنامه قانون:
پاتک به افسر جنگ نرم!
روزنامه قدس:
آمریکا و صهیونیست ها به مرتب ضعیف تر شده اند
روزنامه کائنات:
چک هم بی چک!
روزنامه کاروکارگر:
وحدت و یکدلی تنها راه غلبه دنیای اسلام بر توطئه هاست
روزنامه کسب و کار:
فروشندگان مسکن در انتظار آفزایش قیمت ها
روزنامه کیهان:
به ولایت «الله» بازگردید
ولایت آمریکا به کارتان نمی آید
روزنامه مردم سالاری:
امادگی ایران برای دفاع از مردم عربستان
روزنامه وطن امروز:
پیروزی با مردم فلسطین و یمن است
روزنامه هفت صبح:
روزگار سیاه واردکنندگان خودرو
روزنامه همشهری:
پایان شهرفروشی، آغاز اقتصاد مبتنی به فرهنگ
| مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه پنجم آبان ماه به شرح ذیل است: |
86,499 | 60736e962c38301a358f73c1 |
پاسخ این سؤال را در قالب چند نکته ذیل بیان می کنیم:
1. در ذیل آیه مورد بحث نظر به گفتگوی مشرکان در مکه در رابطه با نماز پیامبر(ص) و این که می گفتند: او نماز خود را بلند می خواند و ما را ناراحت می کند، این چه عبادتی است؟ این چه برنامه ای است؟ به پیامبر(ص) دستور می دهد:«ولا تجهر بصلاتک ولا تخافت بها و ابتغ بین ذلک سبیلا؛ نمازت را زیاد بلند مخوان، زیاد هم آهسته مخوان، بلکه میان این دو راه اعتدال را انتخاب کن».
بنابراین آیه فوق کاری به مسأله نمازهای «جهریه» و «اخفاتیه» به اصطلاح معروف فقهی ندارد، بلکه ناظر به افراط و تفریط در بلند خواندن و آهسته خواندن است، می گوید نه بیش از حد بلند بخوان و فریاد بزن و نه بیش از حد آهسته که تنها حرکت لب ها مشخص شود وصدایی به گوش نرسد. شأن نزولی را که بسیاری از مفسران از ابن عباس نقل کرده اند نیز مؤید همین معنی است. روایات متعددی که از طرق اهل بیت از امام باقر و امام صادق(ع) در ذیل این آیه آمده است نیز اشاره به همین تفسیر می کند (به تفسیر نورالثقلین، ج 3، ص 233 به بعد مراجعه شود).
بنابراین تفسیرهای دیگری که برای این آیه ذکر شده است همگی بیگانه از مطلب به نظر می رسد و این آیه ارتباطی به بلند یا آهسته خواندن نماز ما ندارد. پس مقصود آیه چیز دیگری است.
2. اما این که چرا ما بعضی از نمازها را بلند می خوانیم و بعضی دیگر را آهسته؟ باید گفت که طبق حدیث نبوی «صلوا کما رأیتمونی اصلی؛ نماز بخوانید آن گونه که من می خوانم» (بحار، ج 79، ص 329). و طبق آیات قرآن از جمله آیه شریفه «و ما ینطق عن الهوی . ان هو الا وحی یوحی؛پیامبر سخنی از روی هوی و هوس نمی گوید، سخن وی چیزی جز وحی که بر او نازل شده است نیست» (نجم، آیه 3 و 4).
این مطلب روشن است که گفتار و افعال پیامبر(ص) ناشی از وحیی است که بر وی نازل شده است، لذا تمام دستورات او از وحی ناشی می شود، بنابراین این که چه وقت نماز بخوانیم، چند رکعت بخوانیم، آهسته بخوانیم یا بلند، همه آنها تعبدی است، بلكه قاعده كلى در باب عبادات تعبدى بودن آن است و كمتر دانش بشر توان درك آن را دارد، چون به طور مستقیم به رابطه انسان با خدا برمىگردد و آثار اجتماعى یا دنیوى آن تبعی و كمرنگتر است به خلاف معاملات كه به روابط اجتماعى و بیشتر دنیوى انسانها بایكدیگر مىپردازد و اسرار و حكمتهاى آن بیشتر قابل درك است.
یكى از فلسفههاى عبادت اظهار خضوع و تسلیم در مقابل امر پروردگار و ایجاد روح عبودیت و بندگى در انسان است؛ چنان چه امام سجاد(ع) مىفرماید: «الهى كفى بى فخرا ان اكون لك عبدا؛ خدایا! همین افتخارم بس كه بنده تو هستم ». و گاهى بعضى از دستورات براى آزمودن روح تسلیم و بندگى است. فرمان خدا به حضرت ابراهیم(ع) براى قربانى كردن اسماعیل نمونه اى از آن است. در دستورهاى عبادى و احكام الهى گاهى هدف تسلیم و پذیرش دستور و تمرین براى جلب رضایت خداوند و اطاعت محض از آفریدگار است و گاهى تمرین براى متابعت از سنت و روش پیامبر(ص) است و جهر و اخفات در نماز - چنان چه از بعضى از روایات استفاده مىشود - یكى از سنت هاى پیامبر اكرم(ص) است كه خداوند خواسته با این سنت امت را نسبت به پاى بندى به سیره و سنت پیامبرش آزمایش كند.
البته در این باره وقتى از امام سوال كردند: چرا نماز مغرب و عشا بلند خوانده مىشود؟ امام(ع) فرمود: چون در وقت مغرب و عشا هوا تاریك است؛ بنابراین قرائت را بلند مىخواندند كه اگر كسى از آن نزدیكى عبور كرد بداند نماز جماعت برپاست و شركت كند ولى در نماز ظهر و عصر چنین نیازى نیست.
شخصى از امام(ع) پرسید: چرا نماز جمعه و مغرب و عشا را بلند بخوانیم و نماز ظهر و عصر باید آهسته خوانده شود؟ امام (ع) در جواب فرمودند: پیامبر اكرم(ص) وقتى به معراج رفتند اولین نمازى كه بر او واجب شد ظهر جمعه بود و خداوند به پاس احترام پیامبر(ص) ملائكه را به میهمانى فرا خواند و همه نماز ظهر روز جمعه و مغرب و عشا را با پیامبر خواندند و خدا به پیامبرش دستور داد كه نماز را بلند بخواند تا برترى او را بر ملائكه آشكار گرداند ولى نماز عصر را چون به تنهایى انجام داد مأمور شد آهسته بخواند و علاوه بر اینكه بلند خواندن و آهسته خواندن یك نوع تعبد و تسلیم در مقابل دستورات پروردگار و اقتدا به سنت و روش پیامبر(ص) اكرم مىباشد.
از این روایت مىتوان فهمید كه به مقتضى شرایط باید بعضى از عبادات یا كارهاى خیر را آشكار انجام دهیم تا دیگران را به آن كار دعوت كنیم. منبع:پرسمان
| شخصى از امام(ع) پرسید: چرا نماز جمعه و مغرب و عشا را بلند بخوانیم و نماز ظهر و عصر باید آهسته خوانده شود؟ امام (ع) در جواب فرمودند: پیامبر اكرم(ص) وقتى به معراج رفتند اولین نمازى كه بر او واجب شد ظهر جمعه بود و خداوند به پاس احترام پیامبر(ص) ملائكه را به میهمانى فرا خواند و همه نماز ظهر روز جمعه و مغرب و عشا را با پیامبر خواندند و خدا به پیامبرش دستور داد كه نماز را بلند بخواند تا برترى او را بر ملائكه آشكار گرداند ولى نماز عصر را چون به تنهایى انجام داد مأمور شد آهسته بخواند و علاوه بر اینكه بلند خواندن و آهسته خواندن یك نوع تعبد و تسلیم در مقابل دستورات پروردگار و اقتدا به سنت و روش پیامبر(ص) اكرم مىباشد. |
38,378 | 607359bb2c38301a358eb7c8 |
حسین قناعت از دهه ۸۰ به بعد جزو کارگردانان تأثیرگذار در حوزه فیلم های کودکانه شناخته شد. وی در این سال ها جزو سینماگران وفادار به سینمای کودک بوده است که در این دو دهه به رغم چالش هایی که در سینمای کودک با آن روبه رو بوده است، هیچگاه ژانر محبوبش را ترک نکرده است. در کارنامه فیلمسازی او همکاری با بزرگانی نظیر رسول ملاقلی پور، محمدعلی طالبی و شهرام اسدی دیده می شود.
او کارگردانی فیلم های کودکانه ای نظیر «من و نگین دات کام»، «ماجراهای اینترنتی»، «زخم شانه حوا»، «دزد و پری» و… را به عهده داشته است. با حسین قناعت به بهانه اکران فیلم «لازانیا» درباره ساختار فیلمش گفت و گویی انجام داده ایم.
یادآور می شود «لازانیا» تا لحظه تنظیم مطلب حاضر در عصر روز گذشته بیش از دو میلیارد و ۶۰۰ میلیون تومان فروخته است.
مهمترین نکته در فیلم «لازانیا» آن است که همزمان به دو مخاطب بزرگسال و کودک توجه داشته؛ این مسئله در فیلمنامه لحاظ شده بود یا در اجرا به آن رسیدید تا گیشه را از دست ندهید؟
– فیلمنامه های کودک در حال حاضر مثل سابق نیستند. بخصوص فیلمنامه هایی که برای نوجوانان ساخته می شوند. الان به دلیل امکاناتی که پشت سر هم در دسترس نوجوانان قرار می گیرد، موجب شده تا باهوش تر از نسل های قبل باشند و احساس می کنم شرایطی فراهم آورده که فاصله نوجوانان با بزرگسالان خیلی از نظر فکری کم شده است. فیلمنامه اولیه «لازانیا» یک خط قصه مناسب رده سنی کودک و نوجوان داشت که در بازنویسی، به اتفاق آقای احمد احمدی، سعی کردیم اتفاقاتی را در آن بگنجانیم که مورد توجه بزرگسال هم قرار بگیرد. من «لازانیا» را بیشتر یک فیلم کمدی بزرگسال می دانم تا فیلم مخصوص نوجوانان. در نمایش های عمومی ای که داشته ایم، شاهد بودم که هم نوجوانان از دیدن فیلم خوششان آمده و هم والدینشان. در واقع لازانیا فیلمی مخصوص همه اعضای خانواده است.
به نظر می رسد «لازانیا» با توجه به ملتهب بودن داستان در قضیه زن پوشی ارژنگ امیرفضلی و نوع مناسبات او با کاراکتر ناظم با بازی جواد رضویان، پتانسیل ایجاد حساسیت و تبعات منفی در اکران را داشته که خوشبختانه این طور نشد. در این باره چطور عمل کردید و چه تمهیداتی را اندیشیدید تا کار به سرانجام برسد؟
– سعی کردیم قصه گوتر عمل کرده و ریتم فیلم را تند کنیم. اگر دقت کرده باشید، در فیلم هر چند دقیقه یک اتفاق تازه می افتد. اتفاق که عرض می کنم نه به معنی اتفاق داستانی، بلکه چیزی که سینمارو را خسته نکند و تا آخر قصه بکشاند. تلاش کردیم این کار را انجام بدهیم و خوشبختانه در نمایش های عمومی وقتی فیلم را با سینماروها دیده ام، شاهد استقبالشان بوده ام. استقبالی که به جرأت می توانم بگویم، به نوعی فراتر از چیزی بود که فکرش را می کردیم. خوشبختانه بینندگان به کوچکترین شوخی های فیلم عکس العمل مثبت نشان دادند و بسیار خوشحال شدم که در شرایط فعلی توانسته ایم لبخندی بر لب بینندگان بنشانیم.
در بیشتر نقشهای فرعی تلاش کرده اید از هنرمندان پیشکسوت و حتی چهره ای مثل رضا رویگری که اخیراً به دلیل شرایط جسمی کمتر امکان فعالیت دارد، استفاده کنید. این ایده برای افزایش تعداد بازیگران شناخته شده بود یا تمهیدی برای کمک به آنان؟
– البته آقای رضا رویگری لطف کردند و تشریف آوردند. همین طور آقای اصغر سمسارزاده که به نوعی از بازیگران پیشکسوت و از شخصیتهای فیلمهای محبوب کودکی ام بودند. خیلی خوشحالم که در خدمت این عزیزان بودم؛ ولی از آنجا که برای اکران فیلم و فروش خوب، تعداد بازیگران متناسب با فضای اثر و محبوب در گیشه، زیاد نیستند، به همین دلیل تلاش کردیم- البته با همفکری تهیه کننده آقای احمدی- این را لحاظ کنیم و خوشبختانه توانسته ایم با بازیگران خوبی کار کنیم و در خدمت شان باشیم.
فیلم به نظر با توجه به اینکه در ژانر کودک هم قابل طبقه بندی است، اما از ظرفیت سایر هنرمندان کودک فیلم -که در قالب دانش آموزان مدرسه دیده می شوند- هیچ استفاده ای نبرده و فیلمنامه از آنان بیشتر به عنوان ابزار صحنه استفاده کرده. بهتر نبود از این پتانسیل استفاده بهتری می شد؟
– اگر فکر می کنید از تنها بازیگر کودک فیلم، پارسیا شکوری، استفاده کمی در فیلمنامه شده است، واقعاً حرفی برای گفتن ندارم! اما احساس می کنم که پارسیا به نوعی در محوریت است و حداقل جزو سه تا شخصیت اصلی فیلم محسوب می شود و قصه را به پیش می برد. در این قصه بیشتر از این نمی توانستیم از کودکان استفاده کنیم، چون همانطور که عرض کردم، قصه، مخصوص خانواده است و بیشتر از این نمی شد از کاراکتر کودک در آن استفاده کرد.
آموزش و پرورش با توجه به قصه فیلم روی آن دیدگاه و نظری نداشت و اصلاً برای بهتر دیده شدن فیلم کمکی کرد؟
– برای این فیلم کمکی از آموزش و پرورش ندیده ام و خبری در این باره ندارم. در واقع نمی دانم تهیه کننده در این مورد خاص پیگیر شده است یا خیر، ولی شاهد بوده ام احمد احمدی ،تهیه کننده فیلم، بیشتر از ۸ ماه است که برای اکران فیلم پیگیری می کند. اگر الان این فیلم دیده شده، بخش زیادی از آن به دلیل زحمات شبانه روزی تهیه کننده فیلم بوده است. در کل اما بعید می دانم با آموزش و پرورش وارد مذاکره شده باشند برای اینکه دانش آموزان را به سالن سینما بیاورند.
جواد رضویان گویا در این فیلم بازی کنترل شده ای را ارائه می دهد و در مقایسه با کمدین دیگر فیلم یعنی یوسف تیموری که البته حضوری کمرنگ تر دارد، کمتر امکان بازی بداهه و دیالوگ گویی خارج از فیلمنامه داشته. این مسئله تا چه حد صحت دارد؟
– جواد رضویان بازیگر بسیار خوب و باهوشی است و تمام تلاشش را برای به تصویر کشیدن بهتر شخصیتی که در فیلمنامه نوشته شده بود به کار گرفت و اتفاقا بداهه گویی هم در جاهایی داشت. این اولین همکاری مشترک من با ایشان و یوسف تیموری بود. البته در فیلم بعدی ام «تپلی و من» نیز با یوسف تیموری همکاری خوبی داشتیم. او خیلی انسان دوست داشتنی و غریبی است و طنزش را خیلی دوست دارم. امیدوارم باز هم شرایطی فراهم شود تا بتوانم با هر دونفرشان کار کنم. البته از همکاری با تمام بازیگران فیلم «لازانیا» و اینکه در خدمت شان بودم خوشحالم. همه بازیگران نقش شان را خیلی ایده آل ایفا کردند. تعدادی از دوستان، مثل ارژنگ امیرفضلی، عباس محبوب، نفیسه روشن و پارسیا شکوری برای چندمین بار در خدمت شان بوده ام و تعدادی از دوستان هم برای اولین بار. از نتیجه کار بسیار راضی هستم و امیدوارم که این همکاری بار دیگر تکرار شود..
در پایان از فعالیت های جدیدتان بگویید.
– الان بیشتر تلاشمان این است که با تهیه کننده فیلم «دزد و پری» ،آقای بهروز مفید، به بی مهری و بی عدالتی دو ساله ای که نسبت به اکران فیلم «دزد و پری۲» شده پایان بدهیم و بزودی آن را اکران کنیم. فیلم «تپلی و من» هم که باز هم فیلمی کمدی مخصوص خانواده است، هفته گذشته پروانه نمایش گرفته و امیدوارم در هفته آینده با پخش کننده خوبی به نتیجه برسیم، قرارداد ببندیم و نوروز آن را اکران کنیم.منبع: بانی فیلم
|
حسین قناعت سابقه خوبی در ساخت فیلم های کودک و نوجوان دارد و بارها از طرف جشنواره های کودک مورد تقدیر قرار گرفته و فیلم هایش جوایز زیادی را به خود اختصاص داده اند. |
44,782 | 60735c7a2c38301a358ed0cc |
پرسشبرای اینکه ملکی زودتر فروش بره چه دعایی هست؟
پاسخ اجمالیبرای تمام اموری که خلاف شرع نیستند، از جمله فروش بهتر و سریعتر ملک و کالا، میتوان دست به دعا برداشت و این دعا میتواند از سوی خود فرد انشاء شود و به هر زبانی باشد، اما لزوماً برای هر موضوعی دعای مأثور وجود ندارد، و در همین راستا، برای فروش بهتر متاع و کالا، دعای خاصی نیافتیم، اما روایتی از امام باقر(ع) وجود دارد که بدون توصیهکردن دعای خاصی، سفارشهایی اخلاقی در مورد تجارت میکند:
«عَلَیْکَ بِصِدْقِ اللِّسَانِ فِی حَدِیثِکَ وَ لَا تَکْتُمْ عَیْباً یَکُونُ فِی تِجَارَتِکَ وَ لَا تَغْبِنِ الْمُسْتَرْسِلَ فَإِنَّ غَبْنَهُ رِبًا وَ لَا تَرْضَ لِلنَّاسِ إِلَّا مَا تَرْضَاه لِنَفْسِکَ وَ أَعْطِ الْحَقَّ وَ خُذْهُ وَ لَا تَخَفْ وَ لَا تَخُنْ فَإِنَّ التَّاجِرَ الصَّدُوقَ مَعَ السَّفَرَةِ الْکِرَامِ الْبَرَرَةِ یَوْمَ الْقِیَامَة وَ اجْتَنِبِ الْحَلْفَ فَإِنَّ الْیَمِینَ الْفَاجِرَةَ تُورِثُ صَاحِبَهَا النَّارَ وَ التَّاجِرُ فَاجِرٌ إِلَّا مَنْ أَعْطَى الْحَقَّ وَ أَخَذَهُ ...»؛[1]
بر شما باد به:
1. راست گویی،
2. مخفی نکردن عیب کالا،
3. ضرر نزدن به مشتری،
4. راضی شدن به همانچیزی که برای خودتان میخواهید،
5. رعایت حق در داد و ستد،
6. وحشت نداشتن از تجارت،
7. خیانت نکردن به افراد،
8. دوری کردن از قسم خوردن.[2]
و در پایان نتیجه گرفته میشود که مراعات موارد فوق، تاجر را در ردیف اولیای الهی قرار میدهد.
آنچه که در برخی از سایتها برای فروش سریع ملک بیان شده است – گرچه ممکن است در برخی کتب اوراد و طلسمات وجود داشته باشد – اما در کتابهای معتبر ادعیه و روایات مشاهده نمیشود.[3]
پی نوشت :
[1]. سید ابن طاووس، رضی الدین علی، فتح الأبواب، محقق، مصحح، خفاف، حامد، ص 160 – 164، قم، مؤسسه آل البیت(ع)، چاپ اول، 1409ق.
[2]. «حکم قسم دروغ»، 50051.
[3]. «انجام دعا و قربانی برای ورود به خانه جدید»، 78351.
منبع : اسلام کوئست
| برای بهتر و زودتر فروش رفتن ملک و یا کالا این دعا را بخوانید. |
5,394 | 607349902c38301a358e36f0 | بر اساس تحلیل های اولیه مشخص گردید که تعداد 25278 اثر به نهمین جشنواره علامه حلی(ره) ارسال شد که نشان از رشد 61 درصدی نسبت به دوره قبل دارد.
بر اساس این گزارش: از آثار ارائه شده تعداد 971 اثر پایان نامه و تعداد 3829 اثر تحقیقی و تعداد 19785 اثر به صورت مقاله و تعداد 693 اثر در قالب کتاب ارائه شد.
منبع: خبرگزاری رسمی حوزه |
پس از تحلیل و بررسی های اولیه، نمودار آماری وضعیت آثار جشنواره نهم ارائه شد. |
40,743 | 60735ab92c38301a358ec105 |
ایوب آقاخانی ایوب آقاخانی نویسنده و کارگردان تئاتر که از ۳۰ آبان نمایش جدید خود را روی صحنه میبرد،اظهار داشت: نمایش «شیروانی داغ» که با اقتباس و دراماتورژی از روی نمایشنامه معروف تنسی ویلیامز آمریکایی برای اجرا آماده شده، از ۳۰ آبان در سالن سمندریان تماشاخانه ایرانشهر به عنوان جدیدترین کارگروه تئاتر «پوشه» و محصول موسسه «پوشه هنر پارسی» برای نخستین بار در ایران روی صحنه خواهد رفت.
وی در ادامه افزود: نمایش «شیروانی داغ» مانند تمام کارهایم به جامعه من ارتباط دارد اما تمایز و تفاوتهایی در این نمایشنامه وجود دارد که بعد از تماشای آن اثرش را میبینید. این نمایش برخلاف نمایشهای دیگر داستانی عاشقانه و جذابی را روایت میکند و قرار است مفهومی دائمی به مخاطب برساند تا از سالن دست خالی بیرون نروند. این روزها میل به داستان گویی در نمایشها کمتر شده و به همین خاطر تاثیری روی مخاطب نمیگذارد و بعد از اینکه از سالن خارج میشوند چیزی بدست نمیآورند.
آقاخانی درپایان درخصوص افتتاحیه این نمایش گفت: همزمان با مراسم افتتاحیه نمایش «شیروانی داغ»، مراسم اهدای جایزه بهترین بازیگر مرد پنجاه و هشتمین جشنواره آسیاپاسیفیک به امیرعلی دانایی برای بازی در فیلم آپاندیس برگزار میشود و بسیار خوشحالیم که این اتفاق برای اولین بار در حوزه تئاتر رخ میدهد.
گفتنی است؛ نمایش «شیروانی داغ» به کارگردانی ایوب آقاخانی و نویسندگی ایوب آقاخانی، رضا بهاروند و با بازی وحید آقاپور، نسیم ادبی، لیلا بلوکات، امیرعلی دانایی، فرید سجادی حسینی، فریبا متخصص، وحید نفر از ۳۰ آبان تا ۲۰ آذر در ایرانشهر - سالن استاد سمندریان روی صحنه میرود.
منبع: خبرگزاری صبا/نسترن معصومپور
|
«نمایش «شیروانی داغ» مانند تمام کارهایم به جامعه من ارتباط دارد اما تمایز و تفاوتهایی در این نمایشنامه وجود دارد که بعد از تماشای آن اثرش را میبینید.» |
49,970 | 60735ea82c38301a358ee510 | به گزارش حوزه علمیه تبیان؛ به نقل از پایگاه اطلاع رسانی دفتر مقام معظم رهبری، متن پیام حضرت آیت الله خامنهای به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم
انا لله و انا الیه راجعون
با تأسف و اندوه خبر درگذشت فقیه عالیقدر و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، آیةالله آقای حاج سیدمحمود هاشمی شاهرودی رضوان الله علیه را دریافت کردم. این ضایعهی اسفبار که پس از حدود یک سال بیماری سخت و دردناک واقع شده است مایهی تالّم همهی کسانی است که به مقام علمی و خدمات با ارزش ایشان به نظام اسلامی و نیز به مجموعههای فقهی و اصولی و حقوقی حوزههای علمیه آشنا میباشند. ایشان استادی بزرگ در حوزه علمیه قم و کارگزاری با وفا در مهمترین تشکیلات نظام جمهوری اسلامی، عضو مؤثری در شورای نگهبان و رئیس موفقی در مجمع تشخیص مصلحت بودند و آثار و برکات علمی بسیاری از خود بر جای نهادند. ایشان همچنین برادر سه شهید و از یاران و شاگردان و همراهان شهید نامآور و بزرگوار سیدمحمدباقر صدر بود. اینجانب مصیبت درگذشت این عالم برجسته را به خاندان مکرم، همسر گرامی و فرزندان محترم و همه وابستگان و نیز به حوزهی علمیه قم و شاگردان و همکاران علمی و ارادتمندان ایشان تسلیت میگویم و رحمت و مغفرت الهی و علوّ درجات ایشان را از خداوند متعال مسألت مینمایم.
سیّد علی خامنهای
۴ دی ۱۳۹۷ | رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیامی درگذشت فقیه عالیقدر و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام آیت الله هاشمی شاهرودی را تسلیت گفتند. |
77,833 | 60736acf2c38301a358f51e7 | درحالیکه بسیاری از بخشهای بدن کودکتان در طول هفته چهاردهم بارداری در حال تکمیل است، بخش عمدهای از پیشرفت این هفته بر سیستم تولیدمثل کوچک کودکتان متمرکز است:
- هنگامیکه شما چهارده هفته باردار هستید، کودکتان به اندازه طول مشت بسته شدهی شما است.
- در پسران غده پروستات در حال شکلگیری است. در دختران، تخمدانها از ناحیه شکم به لگن او انتقال مییابند.
- اکنون غده تیروئید کودکتان در حال کار و ساخت هورمون است.
- تا هفته چهاردهم بارداری، کام کودک یا سقف دهان او کاملاً شکل گرفته است.
- ممکن است موهای بدن کودکتان که لانگو یا کرک جنینی خوانده میشود، شروع به رشد کند و یا به زودی سر برآورد؛ که به طور موقت کودکتان را تا زمانی که چربی در بدنش انباشته شود، گرم نگه میدارد.
- سر او تا چهار برابر اندازه فعلی خود رشد میکند و تا زمان تولد، حجم آن شصت برابر افزایش مییابد.
تغییرات بدن در هفته چهاردهم بارداریبا افزایش هورمونها در هفته چهاردهم بارداری و در هفتههای بعد، احتمالاً متوجه تغییرات جدیدی در بدنتان میشوید:
- در چهاردهمین هفته بارداری، ممکن است شاهد افزایش ترشحات واژن باشید؛ که البته طبیعی است. هورمونها این حالت را ایجاد میکنند و احتمالاً روشی است که بدن برای مبارزه با باکتریهای مضر در پیش میگیرد.
- گاهی اوقات این افزایش هورمونها، میتوانند تعادل ناحیه واژن را به هم بزنند که میتواند منجر به عفونت شود. این امر شایع است و مشکلی است که پزشک به راحتی میتواند آن را درمان کند.
- اگر در مورد تغییر در ترشحات خود نگران هستید یا احساس درد، خارش یا خونریزی دارید، با پزشک خود تماس بگیرید.
رابطه جنسی در طول هفته چهاردهم بارداری
- در حال حاضر تمایل شما به رابطه جنسی بیشتر یا کمتر از حد معمول است. هر دو واکنش طبیعی است.
- ممکن است احساس شما نسبت به رابطه جنسی تحت تأثیر احساس شما نسبت به بدنتان باشد.
- اگر در حین انجام فعالیت جنسی نگران آسیب رسیدن به کودکتان هستید، به یاد داشته باشید که کودک شما به خوبی محافظت شده و از میکروبهای رحم شما جدا شده است. او همچنین توسط مایع آمنیوتیک محصور شده است.
- رشد رگهای خونی جدید در ناحیه لگن ممکن است برانگیختگی جنسی را افزایش دهد.
تغییرات ظاهری پوست در بارداری
- احتمالاً در چهاردهمین هفته بارداری تیرگی پوست اطراف نوک سینه قابلتوجه است.
- مانند اکثر زنان باردار، شما همچنین به زودی ممکن است متوجه یک خط عمودی تیره (لینا نیگرا) شوید که از ناف تا ناحیه شرمگاهی ادامه مییابد.
- تا هفته چهاردهم بارداری، ممکن است پوست اطراف ناف، زیر بغل یا قسمت داخلی ران تیره شود، به خصوص اگر در حال حاضر هم رنگ تیرهتری داشته باشند.
- معمولاً این افزایش رنگدانه، به علت افزایش هورمونها است و پس از تولد نوزاد از بین خواهد رفت.
- همچنین ممکن است یک تیرگی بسیار خفیف روی پیشانی، شقیقه، گونهها، چانه و بینی را تجربه کنید. (که بعضاً آن را «ماسک بارداری» مینامند). این حالت تقریباً نیمی از زنان باردار را تحت تأثیر قرار میدهد و معمولاً بعد از به دنیا آمدن کودک محو میشود.
سلامت و تغذیه در هفته چهاردهم بارداریدر چهاردهمین هفته بارداری، به فکر برنامهریزی برای خود و نوزادتان، در ماههای آینده باشید.
- گزینه کلاس آمادگی زایمان را برای اواخر دوران بارداری خود بررسی کنید.
- جستجو برای شناسایی پزشک متخصص اطفال را، برای کودک خود آغاز کنید.
- در این هفته در مورد سیاستهای محل کار خود در مورد زایمان و بارداری بررسی کنید.
- اگر احتیاج دارید، به گزینههای مراقبت از کودک فکر کنید.
نکات تغذیهای برای چهاردهمین هفته بارداری:
سلامتی را به راحتی تبدیل کنید! هر چه مواد غذایی سادهتر باشد، احتمال دسترسی به آن بیشتر میشود.
- مطمئن شوید که حتماً گزینههای سالم را در دسترس خود نگه میدارید.
- همیشه سعی کنید نوعی میان وعده سالم را با خود به همراه داشته باشید، به ویژه هنگامیکه از خانه دور هستید.
| هنگامیکه شما چهارده هفته باردار هستید، کودکتان به اندازه طول مشت بسته شدهی شما است. |
53,289 | 607360182c38301a358ef207 |
فریده خرمی گفت: «گمشده در روز روشن» رمانی از لیسا گرف، نویسنده آمریکایی، برای نوجوانان است که با ترجمه من از سوی نشر پیدایش منتشر شده است.
این مترجم درباره کتاب «گمشده در روز روشن» توضیح داد: این کتاب بیشتر به مسائل روانی نوجوانان میپردازد. نوجوان این کتاب با مسائل زیادی درگیر است چون غیرعمدی عامل مرگ یک نوجوان دیگر شده است و براین اساس نویسنده، خیلی عمیق به مسائل روانی این نوجوان میپردازد.
خرمی افزود: از سویی این نوجوان با مسائل خانوادگی هم مواجه است چون پدرش از مادرش جدا شده و حالا با زن دیگری زندگی میکند و او با دو بچه دیگر همراه مادرش زندگی میکند و چون توجهی از پدرش نمیبیند و با خواهر ناتنیاش هم حسادت میکند مدام با مسائل مختلف درگیر است.
به گفته این مترجم، کتاب «گمشده در روز روشن» کاملا زمینه رئال دارد و نوجوانان میتوانند مسائل زندگی و مشغولیات ذهنیشان را در این کتاب ببینند چون کم و بیش با چنین مسائلی درگیرند.
در توضیح این داستان نوشته شده است: «بچههای دیگر، دبیرستان را سختترین دوره درسیشان میدانند اما برای ترنت سال پنجم دبستان سختترین سال زندگیاش بود. همان سالی که در بازی هاکی، جرد ریچاردز با یک ضربه کوچک و خیلی خیلی اتفاقی ترنت به سینهاش به زمین افتاد و دیگر بلند نشد. کی میدانست که جرد بیماری قلبی دارد؟ حالا همه شهر از او متنفر بودند شاید حتی خودش. دوره دبیرستان برای ترنت میتواند شروعی تازه باشد شروعی تازه به همراه فالن دخترکی با زخمی عمیق بر چهرهاش.»
لیزا گراف، نویسنده این کتاب، در کالیفرنیا به دنیا آمد و تحصیلات دانشگاهیاش را در ایتالیا پی گرفت. در همانجا بود که استادش او را تشویق به نوشتن کرد. لیزا سپس به نوشتن رمان برای نوجوانان رویآورد و آثارش با استقبال منتقدان و نوجوانان روبهرو شد. لیزا اکنون بهطور تماموقت در خانهاش در پنسیلوانیا، رمان و داستان مینویسد و در دانشگاه ادبیات کودکان تدریس میکند. از دیگر آثار او که به فارسی ترجمه و منتشر شده است میتوان به «مطلقا تقریبا»، «کلاف پرگره»، «چیزی درباره جرجی» و «اردوگاه بطریهای گمشده» اشاره کرد.
فریده خرمی در سال 1338 در گرمسار متولد شد و کارشناس مترجمی زبان انگلیسی است. نخستین مجموعه داستانی وی «دختر خاله ونگوگ» نام داشت. خرمی علاوه بر حوزه کودک و نوجوان در حوزه بزرگسال هم مینویسد. از جمله آثار وی میتوان به «قصههای شازدهخانم»، «گربه مومیاییشده، جکولین ویلسون»، «مترسک و خانم بهار»، «مار و مارمولک»، «تک و تنها توی دنیای به این بزرگی»، «چتر نجات» و «بچه رامکننده اژدها» اشاره کرد.
انتشارات پیدایش، رمان نوجوان «گمشده در روز روشن» را در قالب 420 صفحه با شمارگان 500 نسخه و قیمت 280 هزار ریال منتشر کرده است.
منبع:ایبنا
| کتاب «گمشده در روز روشن» اثر لیسا گرف، نویسنده آمریکایی، با ترجمه فریده خرمی از سوی نشر پیدایش برای نوجوانان منتشر شد. |
28,546 | 607355812c38301a358e9160 | میزی پر از غذا:روزی پیروان حضرت عیسی مسیح از او خواستند تا زا خداوند میزی پر از غذاهای بهشتی بخواهد.حضرت عیسی از آن اه خواستکه اگر واقعا به خدا اعتقاد دارند از او بترسند، اما آ ن ها بر خواسته خود پافشاری کردند.بالاخره حضرت عیسی خواسته پیروانش را از خدا خواست. خداوند در پاسخ، فرشتگانی را فرستاد تا میز را از غذاهای لذیذ پر کنند. این معجزه ای متفاوت با سایر معجزه ها بود.پسر بچه ای در سبد:وقتی حضرت موسی به دنیا آمد، فرعون دستور داد تا همه نوزادان پس را به قتل برسانند.مادر موسی به شدت نگران بود، خداوند مهربان که به نگرانی اش آگاه بود به او الهام کرد که نوزاد را درون سبد بگذارد و در رود نیل رها کند. سبد در آب پیش رفت و به قصر فرعون رسید. وقتی همسر فرعون نوزاد را دید او را از آب گرفت. با وجود مخالفت فرعون، از موسی سال ها مانند فرزند خودش نگه داری و مراقبت کرد.آتشی که گلستان شد:وقتی حضرت ابراهیم فرمان خداوند را به مردم رساند، ان ها را نپذیرفتند. مخالفانش تصمیم گرفتند او را در آتش بسوزانند.آن ها او را درون آتشی مهیب انداختند. ابراهیم هیچ ترسی نداشت چون اعتقادش به خدا بسیار قوی بود. ابراهیم می دانست که مردم اشتباه می کنند.خداوند با اوبود و به خواست خدا آتش بر حضرت ابراهیم سرد و به گلستان تبدیل شد. حضرت ابراهیم از آتش نجات پیدا کرد و مردم بی ایمان به وجود خداوند پی بردند.کانال کودک و نوجوان تبیان
koodak@tebyan.com
تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: ماهنامه نبات | در این مطلب به 7 مورد از معجزه های قرآنی اشاره می کنیم... |
41,138 | 60735ae62c38301a358ec290 |
نسخه دو زبانه (عربی ـ فارسی) داستان «خمره»، اثر هوشنگ مرادی کرمانی از سوی بنیاد سعدی و با مشارکت انتشارات خاموش به زودی منتشر خواهد شد.
این بنیاد که وظیفه گسترش زبان فارسی را بر عهده دارد، پیش از این نسخه دو زبانه (فارسی ـ انگلیسی) کتاب«خمره» را به طور مشترک با انتشارات شمع و مه منتشر و در اختیار فارسیآموزان سراسر جهان قرار داده بود و حالا نسخه دو زبانه دیگری از این کتاب (فارسی ـ عربی) را در دسترس عموم علاقه مندان به خصوص فارسی آموزان جهان عرب قرار خواهد داد.
ترجمه عربی این کتاب توسط مجید شمسالدین و خیریه دماک قاسم، مدیر گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بغداد، صورت گرفته و پیش از این در نمایشگاه کتاب تهران امسال رونمایی شده است.
بنا بر این گزارش، این کتاب داستانی تاکنون به 17 زبان زنده دنیا ترجمه شده و در بسیاری از کشورها با استقبال قابل توجه مخاطبان روبرو شده است. این کتاب در ایران نیز بیش از 20 بار تجدید چاپ شده است.
هوشنگ مرادی کرمانی خود درباره این اثر می گوید: خوشحالم از اینکه بالاخره در حوزه ترجمه گام هایی برای گفتمان میان فرهنگی از این طریق ایجاد شده و می توان امیدوار بود که در برابر حجم بسیار ترجمان غرب به شرق و به خصوص ایران، پاسخ هایی هر چند کوچک اما گزیده و قابل تعریف فرهنگ ایرانی داشت.
وی در ادامه می افزاید: ترجمه اخیر داستان بلند «خمره» به زبان عربی با قلم دکتر خیریه دماک قاسم و دکتر مجید شمس الدین، مدیر نشر خاموش (ناشر اثر) است و آقای شمس الدین به خاطر فعالیت در بنیاد سعدی و همین طور ناشر بودنش روزی پیشنهاد داد که کتاب «خمره» به عربی ترجمه شود، چون این کتاب هم برای خودم و هم برای مخاطبان از جذابیت خاصی برخوردار بود و به قولی هر کاری که می شد برای یک اثر انجام شود برای این داستان انجام شد، من هم قول مساعد دادم و اثر ترجمه شد.
مرادی کرمانی ترجمه «خمره» به عربی را از جمله گام های مثبت برای ارتقای زبانی فارسی آموزان می داند و می گوید: خمره از سلسله ترجمان کتاب هایی است که در موضوعات مختلف برای فارسی آموزان غیر ایرانی و نسل دوم و سوم ایرانیان خارج از کشور ترجمه شده و به نظر می رسد که بهترین راه برای تقویت زبان خواهد بود زیرا دارای لغات آموزشی بسیاری است تا از طریق آن، مهارت خواندن و درک مطلب زبان آموزان بالا رود. در واقع در این کتاب در کنار ترجمه، یک فرآیند آموزشی اتفاق افتاده است که بر اساس آن برخی لغت ها توضیحات اضافه تری برای خوانندگان دارد تا مفهوم داستان را به آسانی درک کنند.
ماجرای این داستان به گفته مرادی کرمانی تقریبا 60 سال پیش اتفاق افتاده و بر اساس یک داستان واقعی نوشته شده است که 60 سال پس از آن در نمایشگاه بین المللی کتاب تهران امسال از ترجمه عربی آن رونمایی شد.
این نویسنده بنام در خصوص روند نوشتن و چاپ این داستان توضیح می دهد: داستان «خمره» را بیش از 10 بار بازنویسی کردم، تا آن چیزی شد که میخواستم، بعد هم آن را به موسسه جغرافیایی سحاب برای انتشار سپردم. مدتی پس از انتشار به جشنوارههای مختلفی راه پیدا کرد، که از آن جمله در دو جشنواره کانون پرورش فکری کودک و نوجوان موفق به دریافت جایزه شد؛ جایزه لوح زرین در گروه داوران بزرگسال و مرغک طلایی در گروه داوران خردسال. پس از دریافت این دو جایزه، مدیران وقت انتشارات کانون پرورش فکری کودک و نوجوان مهندس ندیمی و سیروس طاهباز خواستار انتشار کتاب از سوی کانون شدند که در این چاپ بالغ بر 70 تا 80 هزار نسخه از کتاب منتشر شد.
در سال 1992، بنده به دلیل تألیف این کتاب نویسنده برگزیده جایزه هانس کریستین اندرسن شناخته شدم که در مراسم اعطای این جایزه داوران خواستار ترجمه آن شدند و چنین شد که داستان خمره دانشآموزان یک مدرسه روستایی به خارج از کشور راه یافت.
نویسنده کتاب مشهور «قصه های مجید» در خصوص اولین ترجمه از داستان «خمره» خود اینچنین توضیح می دهد: برای نخستینبار کتاب در اتریش توسط مهرآفاق حیدرزاده و ویراستاری رونالد تاورچ ترجمه شد، این ویراستار خود بر کتاب مقدمهای نیز نگاشت. پس از انتشار نسخه ترجمه شده، از کتاب استقبال قابل توجهی انجام گرفت و به عنوان کتاب سال اتریش در زمینه کودک و نوجوان شناخته شد. پس از آن، مترجمان مختلفی کتاب را به زبانهای دیگر ترجمه کردند، از جمله این زبانها میتوان به فرانسوی، اسپانیایی، هلندی، اتریشی، آلمانی، هلندی، ترکی استانبولی و آلبانی، انگلیسی، تایوانی، چینی و ... اشا ره کرد. این کتاب همچنین موفق به دریافت جایزه کبرای آبی، کشور سوئیس شده است.
بنا بر اعلام این خبر، کتاب «خمره» تاکنون به زبان ترکی اسپانیولی، تایوانی،آلبانیایی، فرانسوی، آلمانی هلندیاسپانیایی و انگلیسی ترجمه شده است و جوایز داخلی و خارجی بسیاری را از آن خود کرده است، جایزه کتاب سال هیئت داوران مجله سروش نوجوان، دیپلم افتخار شورای کتاب کودک، کتاب سال 1994 وزارت فرهنگ و هنر اتریش، معرفی ویژه کتاب منتخب 1994 آلمان، دیپلم افتخار CPN هلند، دیپلم افتخار جایزه خوزه مارتی ـ کاستاریکا، جایزه کبرای آبی کشور سوئیس از جمله این جوایز است.
همچنین از روی این کتاب یک اقتباس سینمایی به کارگردانی ابراهیم فروزش تهیه شده که جایزه پلنگ طلایی جشنواره لوکارنو را از آن خود کرده است.
گفتنی است، ترجمه عربی رمان « شما که غریبه نیستید» هوشنگ مرادی کرمانی نیز توسط انتشارات خاموش و با همکاری بنیاد سعدی در دست اقدام است.
منبع: فارس |
نسخه دوزبانه رمان «خمره» اثر هوشنگ مرادی کرمانی به زبانهای عربی و فارسی منتشر شد. |
88,491 | 60736f8e2c38301a358f7b89 | هنوز بی جوابم
برای کار دانه
چگونه می شود او
دوباره هندوانه
خدا نوشته این را
میان دانه حتما
تلاش کردم و حیف
نشد بخوانم اصلا
خدا نوشته هایش
همیشه ریز ریز است
خیال می کنم که
برای چشم تیز استمطالب مرتبط:
به خدا توکل کنچکاوک های مزرعه گندمخدا روح بهاران کانال کودک و نوجوان تبیانتنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: سایت نبات
| از یک دانه چه طور گیاهی می روید؟ گل می دهد و چه طور میوه می دهد؟ این از معجزات خداوند است که این همه نعمت برای ما آفریده... |
51,811 | 60735f6c2c38301a358eec41 | «آرش محبی نژاد» افزود: در 2 ماه گذشته با مسئولان رده بالای کشوری از رییس مجلس شورای اسلامی گرفته تا رییس کل بانک مرکزی، وزیران کشور، اقتصاد، صنعت و تعاون و معاونان آنان، همچنین فراکسیون قطعه سازان و کمیسیون صنایع و معادن مجلس و مسئولان گمرک درباره مباحث مختلف قطعه سازی جلسات متعددی برگزار و 2 نامه نیز به دفتر رییس جمهوری ارسال شد.
این مقام صنفی ادامه داد: متاسفانه صدای واحدی از دولت و مجلس برای اجرای طرح ها در صنایع وجود ندارد و هرکدام برنامه خود را پیش می برند.
به گفته وی، صنعت قطعه سازی در دور نخست تحریم ها (اوایل دهه 90) برای سرپا نگه داشتن صنعت خودروسازی همه نوع حمایت را انجام داد و اکنون باید دستمزد شایسته ای بگیرند.
دبیر انجمن صنایع همگن نیرو محرکه و قطعه سازان کشور هشدار داد: تاخیر در تصمیم گیری می تواند آثار مخرب میان مدت و بلندمدت به دنبال داشته و به تعطیلی گسترده کارخانه ها منجر شود.
محبی نژاد افزود: آثار اجتماعی بیکاری و توقف در تولید می تواند این صنعت را به مرحله «رکود تورمی» وارد کند که خروج از این شرایط بسیار سخت خواهد بود.
وی ابراز امیدواری کرد مسئولان به یک اتفاق نظر در تصمیم گیری برسند و یک مرکز و اتاق فکر در برابر تحریم ها ایجاد شود تا شاهد سیاستگذاری های متمرکز در صنعت خودرو باشیم.
افت تیراژ، مهمترین مشکل قطعه سازاناین مقام صنفی درباره ترخیص قطعات باقیمانده در گمرک افزود: برخی از این قطعات با تعهدگذاری قطعه سازان ترخیص شده و در اختیار کارخانه های تولیدی قرار گرفته است اما دولت با ترخیص سایر قطعات بویژه قطعات الکترونیکی که می تواند کاربردهای 2 یا چندگانه داشته باشد موافقت نکرده است.
محبی نژاد اضافه کرد: اکنون مشکل اصلی قطعه سازان ترخیص قطعات از گمرک نیست، بلکه کمبود نقدینگی، ابهام در قیمت فروش قطعات، تاخیر در تامین مواد اولیه و افت شمارگان تولید (تیراژ) است.
وی به آمارهای منتشر شده درباره میزان تولید خودرو اشاره کرد و گفت: مطابق آمارها از آغاز امسال تا پایان آذرماه 763 هزار و 519 دستگاه خودرو در کشور تولید شد که در همسنجی با پارسال 31 درصد کاهش نشان می دهد.
به گزارش ایرنا، در آذرماه امسال 38 هزار و 275 دستگاه سواری، 61 دستگاه ون، 2 هزار و 949 دستگاه وانت، 148 دستگاه مینی بوس و میدل باس، 12 دستگاه اتوبوس و 700 دستگاه کامیونت، کامیون و کشنده در کشور تولید شد که در مقایسه با آذرماه پارسال در مجموع بیش از 71 درصد کاهش داشت.
قرار است سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولیدکنندگان یا وزارت صنعت، معدن و تجارت بهای خودروها را اعلام کند تا بر اساس آن، قیمت ها در بخش قطعه سازی نیز مشخص شود.
چندی پیش وزیر صنعت، معدن و تجارت، با توجه به مشکلات صنعت خودروسازی کشور اعلام کرد، تولید 2 خودروساز عمده به شدت پایین آمده است و از اوایل امسال با افت تولید روبرو شدیم.
«رضا رحمانی» ادامه داد: برنامه ما افزایش تولید است؛ زیرا ارتباط مستقیم با تولید دارد. اگر طبق برنامه بتوانیم تولید را افزایش دهیم، عرضه زیاد شده و پاسخگوی تقاضا خواهد بود تا قیمت پایین بیاید.منبع:خبرگزاری ایرنا | دبیر انجمن صنایع همگن نیرو محرکه و قطعه سازان کشور گفت: در صنعت خودروسازی و به تبع آن قطعه سازی سیاستگذاری متمرکزی و صدای واحدی وجود ندارد و فعالان این صنعت منتظر اقدام عملی مسئولان هستند. |
2,967 | 607348b12c38301a358e2d75 | قباد، بیستمین پادشاه ساسانی بود که دوبار بر تخت پادشاهی ایران نشست، بار نخست میان سالهای ۴۸۸ تا ۴۹۶ و بار دوم ۴۹۹ تا ۵۳۱ (میلادی). وی جانشین بلاش و پسر پیروز یکم بود. در سال ۴۸۸ میلادی بزرگان کشور و موبدان بلاش را کنار گذاشتند و قباد را بر تخت نشاندند. قباد از آغاز پادشاهی اش دچار گرفتاریهای سیاسی و اقتصادی بسیاری بود. در این زمان پادشاهان، بسیار ناتوان شده بودند و بزرگان کشور آنها را برداشته و مینشاندند و به جای ایشان برای کشور تصمیم میگرفتند. شاهپور که سر کردهٔ خاندان مهران بود از آن پس به عنوان ایران سپهبد اهمیت یافت و چون پدر زن قباد هم بود، در خانوادهٔ پادشاه، از عنوان و نفوذ یک پدر هم برخوردار شد. به نظر میآید این نفوذ فوقالعاده خاندانهای نجبا، عاملی بودهاست که تدریجاً قباد را بر آن داشتهاست تا برای سرکوبی این نجبا، در آیین مزدک و در بین عامهٔ مردم تکیه گاه قابل اطمینانی، برای خود جستجو کند.
موبدی به نام مزدک در این زمان به قباد نزدیک شد و او را به انجام اصلاحات اجتماعی برانگیخت!! او نظامی برابری جویانه را تبلیغ میکرد که آموزههایی فراتر از باور زرتشتیگری داشت. گفته شده که او اشتراک دارایی و مالکیت و زنان را تبلیغ میکردهاست. قباد به یاری او توانست از توان زمینداران و موبدان و اشراف بکاهد.اظهار علاقهٔ پادشاه، به مزدک و یارانش فرصت داد به نهضت خود شکل انقلابی ببخشد و اعیان و نجبا که ضربت را در واقع از قباد خورده بودند بر ضد وی با مؤبدان و روحانیان همدست شدند. سرانجام در سال ۴۹۶ وی را دستگیر کردند و در زندانی به نام زندان فراموشی به بند کشیدند و برادرش ژاماسب (زاماسپ یا جاماسپ) را به جای او به شاهی برداشتند.
قباد به یاری دوستان و خواهرش از زندان گریخت و به نزد هیاطله (هفتالیان) پناهنده شد و به یاری آنها، نیرویی بسیج کرد و در سال ۴۹۹ میلادی به ایران بازگشت. برادرش ژاماسپ به سود او از پادشاهی چشم پوشید و قباد دیگر بار بر تخت پادشاهی نشست. در مقابل کمکی که خاقان هیاطله به قباد کرد، وی متعهد شد که سالیانه مبلغی به خاقان بپردازد. تهیه این پول از این پس مشکل عمدهٔ قباد گشت. سرنوشت قباد نمونه ای از ضعف پادشاهان ساسانی بود که هر روز وضعیت آنها بدتر از روزهای پیشینشان می شد.
توالی یک سلسله فرمانروایان ضعیف آغاز شد، که عروج و افول آنها هر روز خزانه ی دولت را از آنچه که بود خالی تر ، مدعیان قدرت را از آنچه که بودند جسورتر، و نفوذ خاندان های متنفذ و بی مسوولیت را از آنچه بودند بیشتر کرد. حمله ی اعراب دولت فرتوت چهارصد ساله ی آل ساسان را ، که طول مدت اتحادش با آتشگاه قدرت آن را به شدت تقلیل داده بود به طور بارزی در معرض آسیب پذیری قرار می داد . افزون بر این کشمکش دایم با شرق و غرب و تلاش مستمر برای مقابله با نفوذ بزرگان بنیه ی آن سلاله را به نحو درمان ناپذیری تحلیل می برد .
از وقتی قباد پادشاه ساسانی برای تحکیم قدرت خود در مقابل مخالفان ، به طوایف نیمه وحشی شرقی (هیاطله و ترکان ) متشبث شد و خسروپرویز برای مقابله با مدعیان داخلی خود به پناه روم ( دشمن هفتصد ساله ی ایران )کشید ، معلوم شد سلاله ی آل ساسان در بین طبقات ملت خویش دیگر حیثیت و اعتبار زیادی ندارد.
تاخت و تاز طولانی هیاطله در نواحی شرقی فلات، نهضت مزدکی ها در سراسر کشور و قیام های پسران در مقابل خودکامگی پدران به مردم نشان داد تاج و آتشگاه هیچ یک دیگر شور و هیجان عامه را برای حمایت از خویش نمی انگیخت ! مردمی که تا قبل برای پادشاهان سرزمینشان قداست تعریف می کردند ، آنها شان و منزلتی را برای شاهان خود می دیدند که هرروز با بروز این وقایع ،کمرنگ تر می شد. مردم دیگر حضور آنان را الهی نمی دانستند و چیزی نزد مردم برای خود باقی نگذاشته بودند .
حالت نزاع طولانی دولت ، که حمله ی غافلگیرکننده ی اعراب بادیه آخرین ضربه ی مهلک را به آن وارد کرد . از این رو در ماجرای حیره و قادسیه اعراب تبعه که در خاک ایران بودند ، در هماهنگی با هم نژاد های خود پیروزی آنها را قطعی می دانستند و از همین رو خیلی دچار ترس و وحشت نبودند.
کسانی که از بیرون در طی این سال های تزلزل حکومت ساسانیان را می دیدند به آسانی متوجه این ناهماهنگی ها و ناهم گسیختگی ها می شدند و سقوط چاره ناپذیر این آوار را خیلی زود احساس میکردند. زندگی سخت و دشوار برای مردم آن روز ها ، مشکلات اقتصادی و مالیات های عجیب برای عامه ی مردم و درگیری های داخلی و خارجی تمام قداست آتشگاه ها و پادشاهان را زیر سوال برد و مردم بی اعتماد به پادشاهان و حاکمانشان با ترس کمتری مهاجمان اعراب را پذیرفتند.پی نوشت: کتاب روزگاران (دکتر عبدالحسین زرین کوب)
تاریخ مردم ایران قبل از اسلام(دکتر عبدالحسین زرین کوب) | اظهار علاقهی قباد به مزدک و یارانش باعث شد روحانیون و موبدان هم به سمت مخالفان حکومتی که قباد پادشاه آن بود جمع گردند و عملا قباد حمایتهای قدرتی را از دست داد . و اعیان و نجبا که ضربت را در واقع از قباد خورده بودند بر ضد وی با مؤبدان و روحانیان همدست شدند. سرانجام در سال ۴۹۶ وی را دستگیر کردند و در زندانی به نام زندان فراموشی به بند کشیدند و برادرش ژاماسب (زاماسپ یا جاماسپ) را به جای او به شاهی نهادند.... |
77,488 | 60736aac2c38301a358f508e | منبع:پرسمان دانشجویی
| فلسفه ی عزاداری از شهادت امام حسین(ع) و شروع آن در ایران تا الان. |
50,747 | 60735efc2c38301a358ee819 |
قبل از هرچیز بگذارید به این موضوع اشاره کنم که هدف این مقاله راهنمایی شما در خرید یک هدیه فیزیکی برای دوستتان است در نتیجه در مورد شکوه در آغوش گرفتنی گرم و دوستانه یا لیست کردن صفات نیک دوست صمیمیتان به عنوان کادو سخنی به میان نخواهد آمد.
نکته دیگر اینکه ناگفته پیداست نقش بودجه در کیفیت کادو برای دوست صمیمی پراهمیت تر از نکات دیگر است. بنابراین سعی شده با توجه به توانایی مالی شما، کادوهای متفاوتی برای دوست صمیمی پیشنهاد شود.
او چه چیزی دوست دارد؟به این فکر کنید که دوست تان به چه چیزی علاقه دارد. آیا او به خواننده خاصی علاقه دارد به طوری که پوسترهایش را به اتاق اش زده و هر روز آهنگ هایش را گوش می کند؟ در این صورت شما می توانید برای او بلیط کنسرت همان خواننده را بخرید. یا اگر او عاشق غذاهای چینی ست، می توانید شب تولدش از رستوران مورد علاقه او، یک بشقاب سوشی سفارش دهید و برایش بفرستید. در این صورت مطمئن خواهید بود که او از هدیه اش خوشحال و راضی ست.
او چه چیزی احتیاج داردحتما هنگام خرید هدیه به این فکر کرده اید که دوست تان چه چیزی نیاز دارد اما در نهایت به این نتیجه رسیده اید که او همه چیز دارد. این غیر ممکن است! بهتر است کمی بیشتر فکر کنید. چیزهای زیادی است که می تواند به بهبود زندگی او کمک کند. شما می توانید حتی از اطرافیان او کمک بگیرید و هدیه ای بخرید که برای او کارایی داشته باشد. به عنوان مثال او یک نقاش است و عادت دارد روی زمین نقاشی بکشد، اما اگر شما یک سه پایه نقاشی برایش بخرید، مطمئنا راحت تر نقاشی خواهد کشید.
خودتان وارد عمل شویداگر هنری دارید که می تواند به شما کمک کند، شما می توانید خودتان برای درست کردن هدیه دست به کار شوید. به عنوان مثال اگر نقاش خوبی هستید، یک تابلوی نقاشی برایش بکشید یا اگر بافتنی می کنید، می توانید برای او یک شال گردن ببافید. این هدیه، از آنجا که هنر دست شماست، مطمئنا ارزش بیشتری برای دوست تان خواهد داشت.
سلیقه اش چیست؟هنگام خرید هدیه برای دیگران، شما نباید سلیقه خودتان را دخیل کنید، آنچه اهمیت دارد سلیقه طرف مقابل تان است. به عنوان مثال ممکن است شما عاشق رنگ های پاستلی باشید اما دوست تان رنگ های خنثی را ترجیح دهد، در این صورت شما باید هدیه ای که می خرید را به رنگ های خنثی انتخاب کنید، حتی اگر به دل شما خیلی نمی نشیند.
خلاقیت به خرج دهیداین که شما هدیه ای که برای دوست تان خریده اید را در یک کاغذ کادوی معمولی بپیچید و آن را به دوست تان هدیه دهید ساده است اما اگر می خواهید او را هیجان زده تر کنید، کمی خلاقیت به خرج دهید. به عنوان مثال شما می توانید از کاغذ کادوهای خاص کمک بگیرید یا حتی مدل بستن کادویتان را جذاب تر کنید. بعد از پیچیدن کاغذ کادو به دور هدیه تان، می توانید از گل یا روبان برای روی آن استفاده کنید. اگر برای او کتاب خریده اید، پیغامی را روی کاغذ یا کارتی بنویسید و آن را لای کتاب بگذارید تا هنگام باز کردن آن سورپرایز شود. بنابراین جدا از خود هدیه، بسته بندی آن نیز از اهمیت زیادی برخوردار است که نباید فراموش کنید.
هدیه شما چه مناسبتی دارد؟به چه مناسبت برای دوست تان هدیه می خرید؟ شما می توانید هدیه ای که می خرید را با توجه به مناسبت اش انتخاب کنید. به عنوان مثال اگر تولد اوست، می توانید گردنبندی را که سنگ تولد او رویش کار شده انتخاب کنید، یا اگر به مناسبت سالگرد ازدواج آنهاست، می توانید عکس دوست تان و همسرش را چاپ کنید، آن را در قابی قرار دهید و به دستش برسانید. بدون شک او از این که شما برای کادوی تولد او فکر کرده اید و وقت گذاشتید، به وجد خواهد آمد.
پیشنهادهای کادو برای دوست صمیمیکتاباین شاید راحت ترین انتخاب در هر زمانی که به کادو فکر می کنید باشد. کتاب خوب همیشه حال فرد کتابخوان را بهتر می کند. مزیت دیگر کتاب به عنوان کادو برای دوست صمیمی تنوع زیاد در موضوعات، سبک ها و ژانرهاست و البته فراموش نکنید حتی با بودجه های متفاوت می توان کتاب های مختلفی کادو دهید. در بازار این روزها با هزینه ای حدود 50 هزار تومان می توانید یکی از بهترین رمان های تاریخ ادبیات را کادو دهید اما اگر خیال هزینه بیشتر دارید کتاب های نفیس و گران هم در دسترس است.
گل و گیاهدر سال های اخیر مساله گیاه و گلدان هدیه دادن رواج بیشتری پیدا کرده و عادی است که ببینیم برای تبریک منزل نو یک گلدان زیبا همراه با نحوه نگهداری از گیاه، کادو آورده شود. بد نیست در اینجا به این نکته اشاره کنم که مقدار تفکر و ارزشی که شما برای هدیه قائل هستید بیش از هر چیز هدیه را خاص می کند. گل و گیاه هم از نظر قیمت حق انتخاب گسترده ای در اختیار شما می گذارد و این هدیه بسته به ارزش گلدان و گیاه می تواند کادویی ارزان و به صرفه و یا کادویی سنگین و گران محسوب شود.
عطراگر می خواهید دوست صمیمیتان را با عطر و ادکلن شگفت زده کنید باید اندکی سر کیسه را شلتر کنید. با نگاهی گذرا به بازار و رنج قیمتی برندها و مدل های مختلف و محبوب می شود دریافت که برای عطر به عنوان کادو برای دوست صمیمی باید از تا هزینه کنید.
وسایل الکترونیکیاگر قصد دارید کادوی دوست صمیمیتان را از میان وسایل الکترونیکی انتخاب کنید پیش از هرچیز نگران نباشید چون آن قدر حق انتخابتان گسترده است که سخت پسند ترین افراد هم کادوی مورد نظرشان را خواهند یافت. همچنین وقتی به وسایل الکترونیکی به عنوان کادو فکر می کنید تقریبا با هر بودجه ای می توان وسیله ای به درد بخوربرای دوستتان تهیه کنید.
ساعتساعت مچی یک انتخاب شیک و حسابی است. هرچند اگر بخواهید دنبال برند و ساعت ارجینال بروید باید مبلغ قابل توجهی هزینه کنید اما اگر مساله مالی چندان حائز اهمیت نیست دست کم مطمئنید که دوست صمیمی شما هم مانند همه انسان ها از داشتن یک ساعت مچی شیک استقبال خواهد کرد.
لباسافرادی که به ظاهرشان اهمیت می دهند و فکر و ذکرشان شیک پوشی است حتما از هدیه گرفتن یک بافت زیبا، یک شال خوش رنگ و یا ژاکت مد روز غرق در شادی خواهند شد. انتخاب لباس و پوشاک به عنوان کادو برای دوست صمیمی هم این مزیت را داراست که گستره قیمتی وسیعی را شامل می شود. لباس را قیمت های متفاوت می توان خرید.
زیور آلاتشاید گمان کنید این گزینه تنها زمانی کاربرد دارد که دوست صمیمی مورد نظر خانم باشد اما فراموش نکنید که انگشتر، انواع دستبند و گردنبند کادویی محبوب برای آقایان به حساب می آید. البته وقتی فرد دریافت کننده هدیه دختر باشد طیف گسترده تری چه از نظر جنس ( طلا، نقره و یا انواع بدلیجات)، چه از نظر نوع ( گوشواره، گردنبند، النگو، دستبند، انگشتر، سنجاق سینه) و قیمت ( در این دسته کف قیمت از 10 هزار تومان آغاز و واقع گرایانه تر است اگر برای آن پایانی در نظر نگیریم) در دسترس شما خواهد بود.
عروسکاگر مایلید برای این مناسبت و یا هر مناسبت دیگری خرس عروسکی یا به طور کلی تر عروسک کادو دهید در کنار گشت و گذاری لذت بخش و نوستالژیک در اسباب بازی فروشی ها می توانید از چند ده هزار تا چند صد هزار تومان هزینه کنید. البته کم نیستند عروسک هایی که قیمت های میلیونی دارند.
منبع: برترین ها | در این مقاله قصد داریم اطلاعاتی برای شما فراهم کنیم که اگر در فکر خرید کادو برای دوست صمیمی تان هستید، تردید و دودلی را کنار گذاشته و بهترین کادوی ممکن را تهیه کنید. |
4,658 | 6073494a2c38301a358e3410 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری صدا و سیما، رعایت فاصله ایمن بین حداکثر ظرفیت با حداکثر تقاضای مصرفی که یكی از شاخص های مهم برای تولید برق در کشور است وجود نداشته و همواره میزان تقاضای مصرفی در روزهای خاصی از سال، صنعت تولید برق را با آسیب جدی روبرو کرده است.
به طور کلی در تجربیات جهانی چهار ابزار عمده ارتباط با مشترکین، سهمیه بندی برق، اصلاح تعرفه برق، جایگزینی لوازم خانگی برقی با لوازم کم مصرفتر برای کاهش تقاضای مصرف برق به منظور عبور از اوج مصرف برق وجود دارد.
باید غالب سیاست ها و برنامه های کاهش اوج بار نیز با تمرکز بر بخش خانگی صورت پذیرد.
تأمین برق مصرفی در تابستان سال جاری با توجه با کاهش حجم بارندگی ها و در نتیجه کاهش ظرفیت نیروگاه های برقآبی بیش از پیش به چالش تبدیل شده است. پیشبینیها نشان میدهد بهطور متوسط کمبود تقاضای توان مصرفی بیش از 5000 مگاوات در فصل تابستان خواهد بود.
بررسی تجربیات سایر کشورها در مقابله با چالش تأمین برق در زمان اوج بار نشان میدهد تمرکز بر مشترکان پرمصرف، تغییرات قیمتی محسوس در روزها و ساعات اوج بار، استفاده حداکثری از رسانه های عمومی و همچنین حمایت از توسعه تجهیزات کم مصرف اصلیترین راهكارهای مقابله با چالش تأمین برق در اوج بار در دنیاست.
با توجه به سهم 50 درصدی بخش خانگی در مصرف برق در زمانهای اوج بار، کنترل مصرف بخش خانگی نسبت به سایر بخشها در اولویت است. راهكارهای کوتاهمدت و میان مدت برای کاهش اوج بار در این بخش عبارتند از: اصلاح نظام تعرفه گذاری اوج بار و زیرساختهای قبوض و کنتورها، استفاده حداکثری از ظرفیت وسایل ارتباطی و همچنین توسعه تجهیزات کم مصرف سرمایشی.
از منظر تجهیزات مصرف انرژی، با توجه به اینكه اختلاف اوج بار تابستان و زمستان به بیش از 20 هزارمگاوات رسیده است، باید نقش و اهمیت وسایل سرمایشی در کاهش مصرف اوج بار بهصورت جدی توجه شود. از همین رو در این پژوهش که در تیر 97 صورت گرفته، علاوه بر روشن شدن موضوع چالش برق در فصل تابستان، به بررسی تجربیات برخی کشورهای جهان برای مقابله با این بحران پرداخته شده و راهكارهای مناسب نیز در قالب راهكارهای کوتاه مدت، میانمدت و بلندمدت ارائه شده است.منبع: خبرگزاری صدا و سیما
| به طور کلی در تجربیات جهانی چهار ابزار عمده ارتباط با مشترکین، سهمیه بندی برق، اصلاح تعرفه برق، جایگزینی لوازم خانگی برقی با لوازم کم مصرفتر برای کاهش تقاضای مصرف برق به منظور عبور از اوج مصرف برق وجود دارد. |
58,105 | 607362312c38301a358f04d7 | روزشمار زندگی امام خمینی(ره) نویسنده: علی اکبر رنجبر کرمانی
ناشر: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
در این کتاب زندگی امام، با توجه به ویژگی های دوره های مختلف زندگی ایشان به چهار دوره، تقسیم شده است: از تولد تا سال 1340هجری شمسی ، از سال 1340 تا مهاجرت به پاریس، از مهاجرت به پاریس تا 22 بهمن 1357 ، از 22 بهمن 1357تا رحلت. بیان مواضع آرا و افکار امام خمینی (ره) در مراحل مختلف تاریخ ایران و در برابر حوادث روز،بیان سیر تحولات فکری و مواضع سیاسی،فقهی،اجتماعی و اقتصادی امام خمینی، روایت خلاصه ای از تمام بیانات،نظرات، اعلامیه ها و مصاحبه های امام خمینی از جمله مهمترین ویژگی های این کتاب است. نکته قابل توجه این کتاب این است که خواننده با خواندن و مراجعه به آن در حقیقت خلاصه ای از دوره 21 جلدی صحیفه امام را خوانده است.
دایره المعارف مصور امام خمینی (ره) نویسنده: جعفر شیرعلی نیا
ناشر: سایان
این کتاب تلاشی برای ارائه چارچوبی تاریخی از زندگی رهبر انقلاب است. روایتی از فراز و فرود 86 سال زندگی ایشان از روز تولدش در اول مهر سال 1281 تا 14 خرداد 1368، روزی که از میان مردم ایران رفت. برای نگارش این کتاب از منابع متعددی که در این سال ها پیرامون زندگی امام خمینی و تاریخ این دوران طولانی منتشر شده استفاده شده است. این کتاب 12 فصل دارد که هر کدام به بخش هایی کوچک تقسیم شده اند که گاه شماره هایی هستند که مخاطب را در سیر حوادث قرار می دهند.
سه دیدار با مردی که ازفراسوی باور ما می آمنویسنده: نادر ابراهیمی
ناشر: سوره مهر
کتاب سه دیدار با مردی که ازفراسوی باور ما می آمد، روایت گر داستان بلندی از زندگی امام خمینی(ره) است که نادر ابراهیمی در سه جلد ابعاد مختلف شخصیت ایشان را با نثری روان و گیرا به تصویر می کشد. «رجعت به ریشه ها» و «در میانه میدان» عنوان دوجلد از این کتاب هستند که نویسنده در جلد اول به شرح وقایع دوران کودکی و نوجوانی حضرت امام (ره) می پردازد و همچنین در جلد دوم آن، گوشه هایی از حوادث دهه 30 و 40 هجری شمسی و مبارزات امام خمینی (ره) و روحانیونی چون آیت الله کاشانی و آیت الله بروجردی را با محمدرضا پهلوی روایت می کند.
پا به پای آفتاب: گفتهها و ناگفتهها از زندگی امام خمینی (ره) نویسنده: امیررضا ستوده
ناشر: پنجره
پا یه پای آفتاب،گفته ها و ناگفته هایی از زندگی امام خمینی(ره) را در شش جلد به تصویر می کشد.مجموعه خاطرات این مجموعه به 6 فصل تقسیم شده است که مطالب و محتوای هر فصل با توجه به نام فصل مشخص می شود: به روایت اهل بیت و بستگان، به روایت اعضای دفتر و کارکنان بیت، به روایت یاران،شاگردان و دوستان، خاطرات پراکنده ، به روایت گروه پزشکی و حکایت همچان باقی است.
حدیث بیدارینویسنده :حمید انصاری
ناشر:مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
در این اثر، سر فصل ها و مهم ترین وقایع دوران زندگی امام خمینی از تولد تا رحلت با نگاهی تحلیلی و در عین حال اجمالی و اشاره ای، مرور شده اند. در این کتاب از بیان جزئیات حادثه ها و درج سند ها و نقل گفته ها (مگر در موارد ضروری) پرهیز شده و در همین حال کوشش شده تا مطلبی از رخداد های مهم دوران زندگی امام که به نحوی مرتبط با او و یا زمینه ساز حرکت و موضع آن حضرت در مسائل مهم بوده است از قلم نیفتد. همچنین در بیان روند حوادث زندگی امام بر اصالت اندیشه، تقدم تربیت و تهذیب، و تاثیر بعد معنوی و علمی امام خمینی در مسیر زندگی و مبارزات او تاکید شده است.
درس هایی از امام: اخلاق در خانواده نویسنده: رسول سعادتمند
ناشر: تسنیم
این کتاب در 368 صفحه اخلاق و سبک زندگی امام خمینی را در زندگی شخصی اش از زبان افراد مختلف به تصویر می کشد که می تواند بهترین الگو برای تمامی خانواده ای ایرانی باشد که می خواهند زندگی بهتری را تجربه کنند.آیین همسرداری، تربیت فرزندان، احترام به اعضای خانواده، توجه و محبت به اطرافیان، امام؛ الگوی پاکیزگی و آراستگی، قناعت و ساده زیستی،نظم در زندگی و نامه های خانوادگی ازعناوین هشت گانه این کتاب است همچنین در انتهای کتاب نیز آلبوم تصاویری از امام گنجانده شده است که جذابیت و گیرایی خاطرات را دوچندان می کند که مطمئنا برای خواننده نیز دل پذیر خواهد بود.
خاطرات آیت الله سید مرتضی پسندیده نویسنده: سید مرتضی پسندیده
ناشر: دفتر ادبیات انقلاب اسلامی
این کتاب شامل خاطرات آیت الله مرتضی پسندیده برادر بزرگ امام خمینی است که درباره حوادث و رخدادهای گوناگون یکی دو قرن گذشته به صورت شفاهی بر روی نوار کاست ضبط و سپس نوشته شده است. خاطرات وی در برگیرنده دو موضوع است:اول
تاریخچه خاندان (شامل جد بزرگ جد پدر عمو عمه ها و اطلاعاتی تاریخی از پیشینه شهرستان خمین در طول یک قرن گذشته. و دوم خاطراتی پراکنده از برخی حوادث سیاسی در طول یکصد سال گذشته مانند جزییاتی از کودتای۱۲۹۹شمسی و ناگفته هایی از ماجرای کشف حجاب تبعید امام به ترکیه تلاش امریکایی ها برای رهایی گروگان های خود و....
شرح چهل حدیث نویسنده: امام خمینی(ره)
ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار حضرت امام خمینی(ره)
چهل حدیث یکی از آثار امام است که این کتاب را در شرح و بیان چهل حدیث از احادیث معصومان علیهم السلام نگاشته اند. سنت اربعین نویسی از قدیم الایام در میان علمای دین معمول بوده است و حضرت امام نیز برای مسلوک داشتن سنت سلف، نوشتن کتابی در این زمینه را بر عهده گرفته بودند. 33 حدیث از احادیث این دفتر مربوط به اخلاقیات و مهلکات و منجیات و 7 حدیث آخر در باب اعتقادات و معارف است. روش معظم له در توضیح احادیث چنین است که ابتدا حدیث را نقل می کنند سپس آن را به فارسی ترجمه می کنند و آن گاه کلمات اصلی حدیث و گاه غالب تعبیرات و کلمات آن را شرح و معنا می کنند؛ و در معنای حدیث متعرض نکته ای که در شرح حدیث سودمند است می شوند؛ پس از فراغ از شرح تعبیرات و اصطلاحات و تمهیدات لازم به شرح متن می پردازند، و طی چند فصل شرح حدیث را به پایان می برند.
آداب الصلوه نویسنده: امام خمینی (س)
ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
کتاب آداب الصواه بیان تفصیلی آداب قلبی و اسرار معنوی نماز است. سه سال پیش از تالیف این کتاب در یکی از تصانیف گرانقدر حضرت امام به نام سرالصواه همین معانی به طور موجز و به زبان خواص اهل عرفان به نگارش در آمده بود ولی آن حضرت به این منظور که عده بیشتری از مطالب آن کتاب فایده برند به تالیف کتاب حاضر به زبانی ساده تر پرداختند. کتاب دارای دو مقدمه است که حضرت امام در سال 1363 ه.ش نگاشته اند و در آنها این اثر را به فرزند گرامیشان حاج سید احمد خمینی و خانم فاطمه طباطبایی(همسر حاج احمد) اهدا فرموده اند.
شرح حدیث جنود عقل و جهل نویسنده: امام خمینی (ره)
ناشر: موسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(ره)
شرح حدیث جنود عقل و جهل، کتابی عرفانی – اخلاقی مشتمل بر مباحث ارزشمند عرفان نظری، فلسفه اسلامی، اخلاق، شرح احادیث، انسان شناسی، تفسیر همراه با نصایح اخلاقی است. امام راحل از جایگاه رفیع علم و عمل، و با تبحر در علوم عقلیه و نقلیه، و استجماع توشه کافی از فقه اکبر و اصغر به شرح نورانی جنود رحمان و شیطان پرداخته و در تبیین لطائف نهفته در آن گوی سبقت را از صاحبان کتب عرفانی و اخلاقی و شُراح حدیث ربوده، و از نفس قدسی روح الهی در آن چنان دمیده که قلب سالک را مطمئن و قدم او را راسخ می کند.
| درباره شخصیت و زندگی امام خمینی (ره) کتاب های زیادی نوشته شده است. ایشان خود صاحب قلم بودند و کتاب های زیادی به یادگار گذاشته اند. در این مطلب، 10 کتاب به قلم و یا درباره ایشان را معرفی کرده ایم. |
58,135 | 607362342c38301a358f04f5 |
دعای توسل در تنگه چزابهخاطره یک «دعای توسل» از زبان شهید سپهبد علی صیاد شیرازی
سپهبد علی صیاد شیرازی در خاطرهای از برپایی دعای توسل برای خروج از بنبست یک عملیات میگفت : در سمت فرماندهی نیروی زمینی ارتش اولین عملیاتی که انجام دادیم «عملیات طریقالقدس بود». هدف هم این بود که بتوانیم در تنگ چزابه، بین نیروی دشمن در خاک خودش و بخشی از نیروهایش که در داخل سرزمین ما بود، شکاف بیاندازیم.
عملیات به یاری خداوند متعال و همت رزمندگان اسلام به خوبی انجام شد و بخش عمدهای از منطقه در همان شب اول آزاد شد. اما وضعیت بسیار نگران کننده بود، تلفات سنگینی بر ما متحمل شده و نیرویی که بخواهد جایگزین این برادران اعم از ارتشی و سپاهی بشود، وجود نداشت. شاید به خاطر زیر آتش بودن در آن محور، ما بیشتر از 1800 نفر شهید دادیم فقط برای اینکه خط را نگه داریم. برای رهایی از این بن بست، شب قرار گذاشتیم که یک جلسه فوقالعاده بین ارتش و سپاه یعنی قرارگاه خودمان در سوسنگرد داشته باشیم.
بیش از سه چهار ساعت بحث ادامه پیدا کرد ولی هیچ نتیجه مثبتی از بحثها گرفته نشد. شهید غیرتمندی داشتیم که طلبه جوانی بود به نام «مصطفی ردانی پور». او گفت: برادرها، شما حرفهایتان را زدید، دیگر فکر نمیکنم چیز جدیدی داشته باشید اگر موافق باشید به یک دعای توسل بنشینیم. باز هم همان کسانی که در نزد خدا آبرویی و عزتی دارند مثل ائمه اطهار(ع) هستند که باید دستمان را بگیرند.
چراغها خاموش شد، خود شهید ردانیپور دعا را شروع کرد، همه به شدت برانگیخته شده بودند و دلشان شکسته بود. متوجه شدم پشت سرم یکی بیشتر از همه با شدت گریه میکند. سرتیپ شهید نیاکی فرمانده لشکر 92 زرهی ارتش بود...
چراغها خاموش شد، خود شهید ردانیپور دعا را شروع کرد، همه به شدت برانگیخته شده بودند و دلشان شکسته بود. متوجه شدم پشت سرم یکی بیشتر از همه با شدت گریه میکند. سرتیپ شهید نیاکی فرمانده لشکر 92 زرهی ارتش بود که 54 سال داشت. آن موقع چند سال اضافه بر خدمت متعارف 30 ساله، خدمت کرده و به خوبی پا بر جا مانده بود. دیدم دستمال بزرگی را روی صورتش گذاشته و چنان گریه میکند که من در خودم احساس حقارت کردم. به خودم گفتم: خوش به حال این افراد. اینها وضعشان خیلی بهتر از ماست! خاطره این دعای توسل در ذهنم مانده بود. مدتی بعد به تهران آمدم، فرصت شد که به طور خصوصی در خدمت امام(ره) برسم، این خاطره را به محضر ایشان تعریف کردم. امام(ره) حرف بنده را قطع کردند و مطلبی فرمودند که هیچ وقت از ذهن و قلبم پاک نمیشود. فرمودند: " این اصل رجعت انسان است به فطرتش. "منبع:فاتحان |
وضعیت بسیار نگران کننده بود، تلفات سنگینی بر ما متحمل شده و نیرویی که بخواهد جایگزین این برادران اعم از ارتشی و سپاهی بشود، وجود نداشت. شاید به خاطر زیر آتش بودن در آن محور، ما بیشتر از 1800 نفر شهید دادیم فقط برای اینکه خط را نگه داریم |
2,322 | 607348752c38301a358e2af0 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، محسنی اژهای سخنگوی قوه قضاییه در ادامه یکصدونوزدهمین نشست خبری خود در پاسخ به خبرنگاری که به اظهارات یکی از اعضای تحقیق و تفحص مجلس در خصوص پرونده صندوق ذخیره فرهنگیان و اینکه نتایج بررسی ها تمام شده اشاره کرده و گفت این نماینده عنوان کرده احتمال فرار متهمان وجود دارد آیا گزارشی از مجلس به قوه قضاییه ارجاع شده است گفت: اینکه احتمال دارد برخی فرار کنند نه چون کسانی که در مظان اتهام بودند اقدامات تامینی مناسب انجام شده است.
وی افزود: اگر در هیات تحقیق و تفحص به افراد جدیدی رسیده اند ممکن است این افراد جدید فرار کنند که اگر به ما معرفی کنند ما اقدامات لازم را انجام می دهیم.اژهای گفت: تا هفته گذشته چیزی از مجلس به قوه وارد نشده بود امروز هم هرچه با دادستانی تماس گرفتم موفق نشدم صحبت کنم. هنوز هم پرونده به دادگاه نرفته است.
وی تصریح کرد: نیاز به کار کارشناسی است و متاسفانه کارشناسی ها زمان بر است و همین باعث طولانی شدن رسیدگی شده است.سخنگوی قوه قضاییه در مورد پرونده های قاچاق کالا گفت: با توجه به اهتمام تمام مسئولان و در رأس همه مقام معظم رهبری در سال های گذشته نیروی انتظامی و تعزیرات و قوه مشغول هستند آمار وجود دارد اما من الان آماری ندارم.منبع: خبرگزاری فارس
| سخنگوی قوه قضاییه گفت: با توجه به اهتمام تمام مسئولان و در رأس همه مقام معظم رهبری در سال های گذشته نیروی انتظامی و تعزیرات و قوه مشغول هستند و اقدامات خوبی انجام شده است. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.