Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
23,875	6073537f2c38301a358e7f21	منطقه مذکور از جبهه‌های مهم محسوب می‌شد،زیرا به علت نزدیک بودن به بغداد از استحکامات زیادی برخوردار بود. رزمندگان اسلام متشکل از ارتش و سپاه با شنیدن رمز مبارک عملیات،حمله خود را آغاز کرده و پس از عبور از موانع متعدد مین و تله‌های انفجاری، به سربازان خسته از آماده باش‌های مکرر یورش بردند. در نخستین دقایق حمله،ارتفاعات «گیسکه تاکله شوآن» به دست توانای رزمندگان اسلام آزاد و عملیات برای تصرف دیگر اهداف دنبال ‌شد. به دنبال درگیری رزمندگان با نیروهای پیاده و زرهی دشمن، تعداد دیگری از ارتفاعات مشرف بر شهر مندلی و چندین پاسگاه ایرانی از وجود بعثیان پاکسازی و ضربات سختی به آنها وارد ‌شد. در صبح روز عملیات، دشمن با جمع‌آوری نیروهای شکست خورده خود اقدام به پاتک کرد که با دریافت ضربات کوبنده عقب نشست. سرانجام در مرحله دوم تکمیلی، رزمندگان اسلام با رمز مبارک «یا زین العابدین(ع)» به عکس‌العمل و حرکات ایذایی بعثیان خاتمه داده و با تسلط بر ارتفاعات، آنها را به دشت باز و جلگه‌های اطراف راندند که بدین ترتیب شهر مندلی در معرض تهدید قرار گرفته و نزدیک به ۱۵۰ کیلومترمربع از خاک میهن اسلامی آزاد ‌شد. دشمن برای باز پس‌گیری مناطق از کف رفته دست به پاتک‌های بسیار سنگینی زد و در یکی از پاتکها دست به حیله زد و نیروهایش را با پیشانی‌بندهای سبز رنگ بسیج و لباس فرم بسیجی آرایش داد که با عکس‌العمل مناسب رزمندگان اسلام مواجه و به عقب رانده شد. سرانجام پس از هفت روز نبرد بر اثر استحکامات منطقه و فشار دشمن عملیات متوقف شد. نتایج عملیات:مناطق و تاسیسات آزاد شده: ارتفاعات مشرف بر مندلی عراق، آزادی و پاکسازی پاسگاه‌های مرزی ایران به اسامی سلمان کشته، سان بابا، قلعه‌جوق، سومار، میان تنگ و کانی شیخ. در این عملیات ۱۵۰ کیلومتر مربع از خاک میهن اسلامی آزاد و پاکسازی ‌شد. تجهیزات منهدم شده دشمن: ۷۹ دستگاه تانک و نفربر، ۷ فروند هواپیما، چندین انبار مهمات و خودروهای حامل مهمات، چندین قبضه تفنگ ۱۰۶ میلیمتری، دهها دستگاه خودرو، سه دستگاه لودر، ۳ قبضه سلاح کاتیوشا، ۴ قبضه خمپاره انداز. غنایم: تعدادی موشک مالیوتکا، تعداد زیادی بی‌سیم، انواع خمپاره‌انداز، مقداری سلاح سبک و نیمه‌سنگین، ۱۰۰ قبضه تیربار و دوشکا، یک دستگاه رادار، یک دستگاه ردیاب صوتی توپخانه، ۳ دستگاه لودر و بولدوزر، ۳ قبضه توپ ۱۰۰ میلیمتری. تعداد کشته و زخمی دشمن: بیش از ۴۰۰۰ نفر تعداد اسرا: ۲۷۵ نفر نیروهای عمل کننده سپاه و ارتش. منبع: ایسنا	عملیات مسلم‌بن‌عقیل در ساعت۵۰ دقیقه بامداد نهم مهرسال۱۳۶۱ و با رمز مبارک «یااباالفضل العباس(ع)»در منطقه عملیاتی غرب سومار و ارتفاعات مشرف بر شهر مندلی عراق تحت فرماندهی قرارگاه نجف اشرف و با اهداف آزادسازی چندین ارتفاع مرزی،انهدام نیروهای دشمن و تصرف ارتفاعات مشرف بر شهر مندلی آغاز ‌شد.
54,783	607360c12c38301a358ef7dd	قطب‌الدین صادقی کارگردان، بازیگر و مدرس تئاتر با اشاره درگذشت حسین محب‌اهری درباره ویژگی‌های این هنرمند گفت: حسین محب‌اهری بازیگر بسیار توانایی بود و تبحرش در درآوردن نقش‌های طنز خیلی خوب بود و البته نمی‌توان تنها به‌عنوان یک بازیگر خلاق و توانا از او نام برد چون محب‌اهری هنرمندی بسیار فعال هم بود. او گوشه‌نشین نبود و به اصطلاح اسمش از آفیش نمی‌افتاد و همانطور که از کارنامه‌اش مشخص است در تئاتر، تلویزیون و سینما فعالیت‌های زیادی داشته است. وی ادامه داد: علاوه‌بر این ۲ ویژگی چیزی که در حسین بی‌نظیر بود روحیه شاد و زنده‌اش بود که چه پیش از بیماری و چه هنگام بیماری، لحظه‌ای چشم‌های مهربانش رنگ کینه و دشمنی به خودش نمی‌گرفت و لبخند از لبانش دور نمی‌شد. من تقریبا حسین را بدون لبخند به یاد ندارم و این روحیه انسانی زیبا و این نگاه پرمهر و خندان بدون تردید برآمده از یک اعتقاد به زندگی و کار و مفید بودن بوده است. به اعتقاد من هنر در ذات خودش چون توام با خلاقیت است، خوش بینانه است به این معنی که کسی که خلق می‌کند امید دارد؛ امید به تداوم حیات و هستی و امید به سازندگی. مهم نیست محتوا چه باشد بلکه مهم نفس عمل است چون خلاقیت و آفرینش در کار هنرمند به نوعی تداوم آفرینش هستی است و محب‌اهری به دلیل داشتن این اعتقاد راسخ به آفرینش، روحیه شاد و پر از شعفی داشت. این کارگردان تئاتر تصریح کرد: محب اهری مثل همه آدم‌ها در زندگی مشکلات خانوادگی، مالی و کاری داشت اما جالب است هنگامی که به این مشکلات، مساله بیماری‌اش نیز اضافه شد ذره ای از تلاشش کم نکرد. به یاد ندارم از جایی کمک خواسته باشد بلکه این دیگر دوستان بودند که تلاش می‌کردند در مسیر دشواری که دارد دست خالی نباشد و او را همراهی کنند. صادقی با اشاره به شخصیت دوست داشتنی محب اهری بیان کرد: وقتی ماحصل ویژگی‌های محب‌اهری را کنار هم می‌گذاریم، متوجه می‌شویم او علاوه‌بر روحیه انسانی، شاد و خلاق خود، عزت نفس زیادی نیز داشت که اگر این همه ویژگی در یک فرد جمع شود، کولاک می‌کند. وی در پایان صحبت‌هایش گفت: امیدوارم یاد و نام این هنرمند همیشه زنده و پایدار باشد. محب اهری از خودش چهره دوست داشتنی باقی گذاشت، روحش قرین رحمت باشد. منبع: مهر	قطب‌الدین صادقی با اشاره به ویژگی‌های زنده یاد حسین محب‌اهری عنوان کرد این هنرمند سرزنده علاوه‌بر خلاقیت، عزت نفس بالایی داشت.
57,241	607361d82c38301a358f0177	مجید پورولی‌کلشتری نویسنده، درباره آثاری که آماده انتشار دارد گفت: کتاب "کتیبه کبود" داستان زندگی حضرت فاطمه زهرا (س) است. در این اثر به شهادت رسول اکرم (ص)، کودتای سقیفه، غصب فدک، بیعت اجباری، غصب خلافت، خیانت انصار و هجوم وحشیانه به خانه وحی تا شهادت حضرت و دفن شبانه ایشان پرداخته‌ام. او با این توضیح که داستان از زبان زنی که چند روزی خادم خانه حضرت بوده و از طریق دوستانش از این ماجراها مطلع شده روایت می‌شود، افزود: مبنای کتاب روایات امامان معصوم (ع) و اقوال مشهور شیعه است. درصدد هستم این کتاب تا نمایشگاه کتاب سال آینده عرضه شود. پورولی‌کلشتری همچنین از نگارش کتاب "رودخانه سنگی" گفت و ادامه داد: داستان درباره زن و مردی است که در سفری عجیب به عراق به معرفتی درباره امام زمان (عج) دست پیدا می‌کنند. زن از یک مشکل جسمی بسیار نادر و عجیب رنج می‌برد. برای معالجه به پیری هندی در بغداد مراجعه می‌کنند و این سفر برای آن‌ها اتفاقات عجیبی را در پی دارد. او با بیان این که در داستان "رودخانه سنگی" تاکید دارم امام عصر (عج) وابسته و بدهکار هیچ جریان و دسته‌ای نیست، تصریح کرد: طبق روایات شیعه امام زمان (عج) تنها یک مقدمه برای ظهور دارند و آن اراده و اجازه خداست. باقی جریان‌های مدعی مقدمه برای ظهور، نظیر صفویه و جریان‌های هم‌فکر، جریان‌های اجتماعی هستند که برای ادعای خود روایتی از امام‌ معصوم ندارند. در رمان "رودخانه سنگی" به موضوع معرفت امام عصر (عج) و ناگفته‌ها و کم گفته‌های این حوزه پرداختم. این رمان قرار است تا نیمه شعبان سال آینده به دست مخاطبان برسد. کتاب "فرشته‌ای در برهوت" این نویسنده نیز در چند ماه اخیر بیش از دوازده بار توسط انتشارات عهد مانا تجدید چاپ شده، او درباره این اثر توضیح داد: کتاب درباره پسری شیعه است که در دانشگاه با دختری از اهل سنت آشنا شده است و قصد دارد با او ازدواج کند. او برای جلب نظر و رضایت خانواده دختر به روستای آنان در کرمان سفر می‌کند. این سفر نیم روزه تمام داستان را دربرمی‌گیرد. سفری که چندان مساعد و طبق میل شخصیت داستان و مخاطب پیش نمی‌رود. داستان به معنای حقیقی وحدت اسلامی می‌پردازد و سعی دارد به این بیان برسد که در تعریف وحدت اسلامی باید به کلام معصومین مراجعه کرد چرا که فصل‌الخطاب تنها کلام ایشان است و هیچ کلام دیگری در امور شرعی و دینی نافذ و فصل‌الخطاب نیست. او اضافه کرد: در داستان با شخصیت‌های مخالف و موافق این خواستگاری مواجه می‌شویم که هر کدام دلایل خاص خود را دارند. قطعا آنچه به نفع تمام مسلمانان دنیاست وحدت است. وحدت بر مبنای آنچه خداوند در روز غدیر خم همه را به آن امر کرد و مخالف و معاند این تفکر بیشترین خطر را برای جامعه اسلامی و دین خدا دارند. اتفاقا خانواده‌های اهل سنت نیز از این کتاب استقبال کردند و نشان دادند که برای دریافت حقایق پنهان شریعت که از نظرهایشان دور مانده همیشه آغوش باز می‌کنند و اصراری بر مبنای نامشروع سقیفه ندارند. کتاب "اعتقادات" پورولی‌کلشتری نیز امسال به چاپ رسیده که شامل 130 ماده اعتقادی اصلی شیعه است و این مبانی را علامه مجلسی(ره) از روایات امامان معصوم بیرون کشیده است. چون خواندن آن کتاب برای جوان امروزی دشوار بوده، او سعی کرده با تلخیص و روان‌نویسی، دریافت مبانی اعتقادی شیعه را برای مخاطب امروزی ساده کند. این کتاب توسط انتشارات فانوس دریایی منتشر شده است. مجید پورولی‌کلشتری از نویسندگان پرکار ادبیات داستانی دفاع مقدس است. "فصل خواب خرگوش‌ها"، "آواز ابابیل"، "نهنگی بزرگ‌تر از اقیانوس هند"، "ما از دو کوهه آمدیم، این‌جا غریبیم"، "آوازهایی که باد برد"، "چلچله‌های کاغذی"، "مورچه‌ها مرده می‌خورند"، "انسان مه‌آلود"، "من پسر باد هستم"، "شعر ماندگار" (زندگی‌نامه داستانی مادر شهیدان افراسیابی) داستان بلند "سقیفه" و "فرزندان قابیل" از جمله آثار منتشر شده پورولی‌کلشتری به شمار می‌آیند. منبع: هنر آنلاین	مجید پورولی‌کلشتری دو کتاب داستانی آماده انتشار دارد.
24,393	607353bc2c38301a358e8127	سعید موتمنی در گفت‌وگو با ایسنا، اظهار کرد: روز سه‌شنبه گذشته به دنبال سقوط نرخ ارز در بازار آزاد، قیمت خودروهای داخلی و وارداتی در بازار به طور میانگین بین ۲ تا ۵۰ میلیون تومان کاهش یافت. وی با بیان این که در روزهای بعد از آن شاهد تثبیت نسبی نرخ ارز آزاد در قیمت‌های کاهش یافته بودیم، خاطرنشان کرد: اگر ثبات نرخ ارز آزاد در قیمت‌های کاهش یافته فعلی در روزهای آتی نیز ادامه داشته باشد، باز هم شاهد موج جدیدی از کاهش قیمت‌ها در بازار خودرو خواهیم بود. رییس اتحادیه صنف نمایشگاه‌داران و فروشندگان خودروی تهران ادامه داد: اگر در چند روز آینده نرخ ارز آزاد در قیمت‌های فعلی به ثبات برسد، بسیاری از کسانی که پیش از این اقدام به خرید و نگهداری خودرو با هدف افزایش قیمت‌ها کرده‌اند، فروشنده شده و با افزایش عرضه در بازار قیمت‌ها کاهش خواهد یافت. وی افزود: همچنین در صورتی‌که در روزهای آتی علاوه بر تثبیت نرخ، شاهد کاهش بیشتر قیمت ارز در بازار آزاد باشیم، کاهش قیمت‌ها در بازار خودرو بیشتر و قابل توجه‌تر خواهد شد. موتمنی با بیان این که تثبیت نرخ ارز آزاد باعث خروج سفته‌بازان از بازار خودرو خواهد شد، تصریح کرد: در صورتی‌که نرخ ارز در قیمت مشخصی به ثبات برسد و دلالان و سفته‌بازان از نوسانات صعودی نرخ ارز ناامید شوند، این افراد دیگر انگیزه‌ای برای نگهداری خودرو با هدف افزایش نرخ ارز و کسب سود نخواهند داشت و برای جلوگیری از بلوکه شدن نقدینگی خود نسبت به فروش خودروهای در اختیار اقدام خواهند کرد. این موضوع تاثیر مثبتی بر بازار خودرو داشته و باعث افزایش عرضه و افت قیمت‌ها خواهد شد. به گزارش ایسنا، از روز دوشنبه هفته گذشته اقدامات دولت برای تعدیل و کاهش نرخ ارز در بازار آزاد آغاز شد. این اقدامات تاثیرات مثبتی داشته و باعث افت قابل توجه قیمت‌ها در بازار آزاد ارز شده است.منبع: خبرگزاری ایسنا	رییس اتحادیه صنف نمایشگاه‌داران و فروشندگان خودروی تهران گفت: در صورتی‌که نرخ ارز در بازار آزاد به همین شکل پیش رود و تثبیت شود، باز هم شاهد کاهش قیمت‌ها در بازار آزاد خودرو خواهیم بود.
48,725	60735e252c38301a358ee033	سلام دوست عزیز حالت خوب است؟ اگر از احوال من بپرسی باید بگویم که خیلی خوب هستم. آن قدر خوش حالم که با این همه خستگی نشستم و برای تو نامه نوشتم. شاید بپرسی حالا برای چی ان قدر خوش حالم؟ به دو دلیل، یکی این که این قدر املایم خوب شده که توانستم اولین نامه ام را برای تو بنویسم و دلیل دوم که خیلی هم مهم تر است به خاطر اتفاقی بود که امروز افتاد. امروز بابا به من گفت: یاسین جان، تو دیگر بزرگ شده ای و داری می روی مدرسه. پس باید کم کم یاد بگیری که بدون کمک من و مامانت کارهات و انجام دادی. برای همین ما فکر کردیم برای شروع بری و از اصغرآقای بقال یکی از اون ماست های محلی بخری و برگردی. بابا و مامان یک ساعت تمام برام توضیح دادند که رسیدی سر کوچه می پیچی سمت چپ، رسیدی فلان جا می پیچی سمت راست، صدای ماشین شنیدی وایستا و خلاصه صد تا سفارش دیگه. بعد از جلسه توجیهی بابا و مامان، عصای سفیدم و برداشتم و راه افتادم و طبق نشونی ها جلو رفتم تا رسیدم به بقالی اصغر آقا. اصغر آقای محله ما ماست محلی را که توی کاسه های سفالی آبی رنگ است، می فروشد. منم یکی از این ماست ها را که خیلی هم دوستشان دارم خریدم و از پله های مغازه پایین اومدم. اما همین که پام و گذاشتم کف آسفالت یادم آمد که بابام کروکی راه برگشت را بهم نداده. نمی دانستم حالا باید کدوم سمت یبروم؟ راستش ترسیده بودم که نکنه گم بشم. من تا اون روز هیچ وقت تنهایی از خونه بیرون نیامده بودم. سعی کردم خوب فکر کنم. یادم اومد موقعی که وارد مغازه شدم از سمت راست وارد شدم. پس حالا باید به سمت چپ بروم. اما باز هم ترسیدم. مونده بودم چی کار کنم که صدای بنیامین پسر همسایمون و شنیدم. درسته که چشمام نمی بینه ولی عوضش گوش های تیزی دارم. بنیامین را صدا کردم و با هم برگشتیم. مامان و بابا خیلی خوش حال بودند که من توانستم به تنهایی کارم و انجام بدم. اما راستش وقتی کاسه ی ماست و روی سفره گذاشتم تقریبا خالی شده بود. امروز همه محل فهمیدند که من ماست خریدم چون توی راه کج شده بود و ذره ذره ماست ها ریخته بودند. خب، دست عزیز بیش تر از این مزاحمت نمی شوم. مواظب خودت باش. دوست تو یاسین. koodak@tebyan.com کانا ل کودک و نوجوان تبیان تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: فصل نامه سازمان تبلیغات اسلامی(بشری)	من یک صندوق پستی هستم. از آن روزی که تلفن همراه، اینترنت و ایمیل آمدف من باز نشسته شدم. اما هنوز هم نامه های زیادی توی دلم دارم که برای شما کوچولو ها ارسال می کنم...
10,223	60734bce2c38301a358e49cd	باقالا قاتوق، کوفته تبریزی، آبگوشت یا هر غذای بومی و محلی دیگه رو با ادویه کاری بپزید، می‌شه غذای هندی. کاری کلید رنگ کردن کلاغ و فروختن‌ش جای قناری توی آشپزیه. کاری ادویه اختصاصی هنده که همه جای دنیا طرفدار داره. کاری در واقع ترکیبی از همه ادویه‌هاست. برای همین همه خواص گیاهان دارویی و معطر رو تو خودش داره. زردچوبه، دارچین، فلفل، سیر، هل، زیره، رازیانه و تخم گشنیز ادویه‌هایی هستن که از ترکیب اونا کاری به دست میاد. حالا اگه می‌تونید یه چیزی بگید که کاری توی خودش نداشته باشه! چیزی که به وفور تو کاری پیدا می‌شه ماده کورکومین هست که به غیر از خاصیت ضد التهابی برای مفاصل و عضلات، یه ضد سرطان بی‌رقیب تو مواد طبیعیه. این ماده ژن‌های ناقل سرطان پستان و سرطان‌های دستگاه گوراش رو از کار می‌ندازه و در صورت ابتلا به سرطان روند بیماری رو به شدت کند می‌کنه. این ماده از آلزایمر هم پیشگیری می‌کنه. فلفل قرمز موجود کاری سوخت و ساز بدن رو افزایش می‌ده و از هر غذایی که می‌خورید، یه غذای رژیمی می‌سازه. به همه غذاهای چرب ادویه کاری بزنید و با خیال راحت اونا رو بخورید چون تری‌گلیسیرید خون‌تون بالا نمی‌ره. اگه بخواییم به تفصیل درباره خواص کاری حرف بزنیم مثنوی هفتاد من می‌شه. محافظت از کبد، ضد میکروب، ضد نفخ، محرک و مقوی معده، دفع سموم و رفع بی‌خوابی و اضطراب هم از جمله چیزاییه که می‌تونید از کاری انتظار داشته باشید. منبع:رنگی رنگی	باقالا قاتوق، کوفته تبریزی، آبگوشت یا هر غذای بومی و محلی دیگه رو با ادویه کاری بپزید، می‌شه غذای هندی. کاری کلید رنگ کردن کلاغ و فروختن‌ش جای قناری توی آشپزیه. کاری ادویه اختصاصی هنده که همه جای دنیا طرفدار داره. کاری در واقع ترکیبی از همه ادویه‌هاست. برای همین همه خواص گیاهان دارویی و معطر رو تو خودش داره. زردچوبه، دارچین، فلفل، سیر، هل، زیره، رازیانه و تخم گشنیز ادویه‌هایی هستن که از ترکیب اونا کاری به دست میاد. حالا اگه می‌تونید یه چیزی بگید که کاری توی خودش نداشته باشه!
71,476	607368092c38301a358f3912	برخی او را تکنیکی‌ترین فیلمبردار سینمای ایران می‌دانند.او برای فیلمبرداری از ابزار حرکتی استفاده می‌کند که مختص خودش است. زرین دست فیلمبرداری آثاری مانند عروسی خوبان، بایسیکل‌ران،‌ دو فیلم با یک بلیط، خانه خلوت، ضیافت، پری، حکم، آتش بس، فرزند خاک، ملکه، سوپراستار، سرو زیرآب و ... را به عهده داشته و تاکنون چند جایزه خانه سینما و جشنواره فیلم فجر را برای بهترین فیلمبرداری از آن خود کرده که آخرین آنها سیمرغ بلورین بهترین فیلمبردار از جشنواره سال گذشته فیلم فجر برای فیلم سرو زیر آب بود. زرین دست مشغول فیلمبرداری فیلم «مشت آخر» به کارگردانی مهدی فخیم‌زاده بود که این کارگردان و بازیگر باسابقه و محبوب سینما و تلویزیون دچار سانحه شد و به بیمارستان منتقل شد. زرین‌دست بسیار از این اتفاق ناراحت و غمگین است.وقتی با او هم‌صحبت می‌شوم، با بغض جواب سوالاتم را می‌دهد و زمان روایت حادثه دیگر نمی‌تواند جلوی گریه خود را بگیرد. او گفت: من و آقای فخیم‌زاده پنجاه سال است که با هم دوست هستیم.او بسیار شریف ، خلاق و کاربلد است. فیلم «مشت آخر» به نظرم یکی از بهترین فیلم‌های سینمای ایران است. امیدوارم آقای فخیم‌زاده خیلی زود حالش خوب شود تا ما بتوانیم دو سکانس باقیمانده این فیلم را فیلمبرداری کرده و کار را تمام کنیم. مهدی فخیم‌زاده کارگردان و بازیگر خلاق و بااخلاقی است که سال‌هاست بدون حاشیه‌های مرسوم در سینما و تلویزیون ایران فعال است، شما که فیلمبرداری فیلم مشت‌آخر را به عهده داشتید چه روایتی از این کارگردان دارید؟ بدون شک یکی از بهترین کارگردانان سینمای ایران است.بسیار با استعداد و تواناست. یکی از بهترین فیلمنامه نویسان ایران نیز هست.آثاری که برای تلویزیون ساخته از جمله سریال خواب و بیدار، ولایت عشق و ... آثار به‌یادماندنی و درخشانی هستند. همه می‌دانند که این سریال‌ها، آثار عظیم و سختی بودند که به ثمر رساندن آنها به انرژی و پشتکار و همت عالی نیاز داشت که آقای فخیم‌زاده آنها را به سرانجام رساند.فیلم «مشت آخر» به نظرم یکی از بهترین فیلم‌های کارنامه اوست که از همه نظر کامل و بی‌نقص است. مشت آخر، اکشن و حادثه‌ای است، گونه‌ای از سینما که مهدی فخیم‌زاده در آن استاد است و در سال‌هایی که کمتر کارگردانی سراغ این گونه فیلم‌ها می‌رود، او تصمیم به ساخت آن گرفته است... مشت آخر، فیلم اکشنی است که درام بسیار قوی و گره‌های خیلی خوب و جذابی دارد.وقتی فیلمنامه را خواندم ردپای تراژدی رستم و سهراب و آثار شکسپیر را در آن دیدم.قطب‌های منفی و مثبت خیلی درست در قصه جاگذاری شده و اول و آخر قصه کاملا جذاب و سرگرم‌کننده است. آرزو می‌کنم هر چه زودتر حال آقای فخیم‌زاده خوب شود تا این فیلم به سرانجام برسد. مهدی فخیم‌زاده معمولا در آثاری که کارگردانی آنها را به عهده دارد، بازی هم می‌کند، چطور این کارها را همزمان مدیریت می‌کند؟ فیلمسازی کار گروهی است.بخش زیادی از کار قبل از شروع فیلمبرداری انجام می‌شود که انتخاب عوامل سازنده مهم‌ترین بخش آن است.وقتی گروه خوب انتخاب شود، مسئولیت کارگردانی که خودش بازیگر هم هست، کمتر می‌شود.آقای فخیم‌زاده آنقدر باهوش و تواناست که می‌تواند هم کار را کارگردانی کرده، هم یکی از نقش‌های اصلی را بازی کند و تیم خوب و همراهی برای کارش انتخاب کند. شما یکی از بهترین فیلمبرداران سینمای ایران هستید، فیلمبرداری که سبک و حساسیت‌ های خاص خود را دارید، با این اوصاف همکاری با آقای فخیم‌زاده را چگونه ارزیابی می‌کنید؟ مشت آخر جزو نادرترین کارهایی بود که با اشتیاق سر صحنه می‌رفتم و دوست داشتم زودتر کارم را شروع کنم.آقای فخیم‌زاده آدم دوست‌داشتنی است و حس خیلی خوبی را به من منتقل می‌کرد. کارش را بلد است و آنقدر از او انرژی می‌گرفتم که دوست داشتم همه تجربیاتم را در کار خرج کنم.به نظرم مشت آخر یکی از بهترین تجربیات من و آقای فخیم‌زاده است.بسیار از اتفاقی که رخ داده متاسف و ناراحت هستم و اصلا باورم نمی‌شود که این اتفاق ناگوار برای او رخ داده باشد. اتفاق ظهر افتاد؛ نهار خورده بودیم که متوجه شدم آقای فخیم‌زاده سر صحنه نیست، پرس و جو کردم، گفتند که با همکاران تولید و تدارکات با موتور برای پیدا کردن لوکیشن رفته‌اند. ساعتی گذشت آنها برنگشتند، حس بدی داشتم و با خودم می‌گفتم پیدا کردن لوکیشن نباید این‌قدر طول بکشد به یکی از بازیگران گفتم بیا برویم دنبالشان. چند نفری سوار ماشین شدیم و زمانی به محل تصادف رسیدیم که آمبولانس رسیده بود و داشتند مداواهای اولیه را انجام می‌دادند.دیدن‌ آن صحنه بسیار سخت بود و یادآوریش دلم را می‌لرزاند.فقط دعا می‌کنم که هر چه زودتر حالش خوب شود. سال‌هاست که آقای فخیم‌زاده را می‌شناسم، آدم شریفی است که بدون حاشیه بهترین آثار را برای سینما و تلویزیون می‌سازد،‌ ما هم برای ایشان آرزوی سلامتی می‌کنیم و امیدواریم خیلی زود برای ادامه کار به سر صحنه برگردند. من پنجاه سال است که او را می‌شناسم.تازه کار فیلمبرداری را شروع کرده بودم که با آقای فخیم‌زاده کار کردم. وقتی زنده‌یاد کیارستمی فیلم تجربه را می‌ساخت، آقای فخیم‌زاده را به مرحوم کیارستمی معرفی کردم تا به عنوان دستیار با او همکاری کند.اما بعد از چند روز آقای فخیم‌زاده به من گفت، من حوصله این‌ جور فیلم‌ها را ندارم و نمی‌توانم با آقای کیارستمی همکاری کنم.اما دوستی ما ادامه پیدا کرد و به بهترین دوستان هم تبدیل شدیم.هر چند در همه سال‌هایی که آقای فخیم‌زاده فیلم و سریال ساخت با او کار نکردم اما دوستی‌مان سرجایش بود.تا این‌که فیلمبرداری، فیلم مشت آخر به تهیه‌کنندگی آقای حامد حسینی که فیلم سرو زیر آب را هم تهیه‌ کرده بود، به من پیشنهاد شد و با کمال میل آن را قبول کردم.باز هم تاکید می‌کنم همه برای سلامتی آقای فخیم‌زاده دعا کنیم.امیدوارم حالش خوب شود و مشت آخر را تمام کنیم. منبع: جام جم /طاهره آشیانی	علیرضا زرین دست، یکی از بهترین فیلمبرداران سینمای ایران است.فیلمبرداری که نورپردازی‌هایش زبان زد عام و خاص است.
10,794	60734c2a2c38301a358e4c08	انتشارات سوره مهر، کتاب «روایات گهربار» شامل گزیده‌ای از تفسیر کشف‌الاسرار را به کوشش بهروز ثروتیان منتشر کرد. «کشف الاسرار و عدة الابرار» کتابی در تفسیر قرآن و عظیم ترین و قدیمی‌ترین تفسیر عرفانی فارسی، نوشته ابوالفضل رشید الدین میبدی در دهه ۵۲۰ قمری است. این کتاب بر اساس تفسیر الهروی خواجه عبدالله انصاری (که هم اکنون در دست نیست) و در ده جلد نوشته شده‌است. ثروتیان در این گزیده به سراغ روایت‌های فارسی موجود در این مجموعه ده جلدی رفته است و به گفته مولف به دلیل اینکه ترجمه فارسی روایت‌های عربی تلخ و نامانوس بوده است از آنها در این گزیده صرف‌نظر کرده است. در گذشته نویسنده این تفسیر که به عنوان اولین و مهمترین تفسیر عرفانی از قرآن شهرت دارد به درستی مشخص نبود. برخی آن را نوشته خواجه عبدالله انصاری و برخی دیگر از جمله محمد معین نیز آن را به سعدالدین تفتازانی نسبت می‌دادند. اما در نتیجه تحقیقات علی‌اصغر حکمت نویسنده این کتاب مشخص و در سال ۱۳۳۷ توسط دانشگاه تهران به چاپ رسید. رشیدالدین میبدی در این کتاب ابتدا بخشی از آیات را بدون توضیح به فارسی ترجمه کرده، سپس عقاید مفسرین و تحقیقات اهل فن را دربارهٔ تفسیر همان قسمت شرح می‌دهد و در بخش سوم به بیان نکات عرفانی خصوصاً به نقل از مدارد خود خواجه عبدالله انصاری می‌پردازد. این کتاب نخستین بار در زمان حیات مرحوم بهروز ثروتیان از اساتید و پژوهشگران زبان فارسی و نظامی‌شناس در سال ۱۳۸۱ منتشر شد و به تازگی از سوی سوره مهر برای دومین نوبت تجدید چاپ شده است. منبع: مهر	گزیده بهروز ثروتیان از تفسیر «کشف الاسرار» با عنوان «روایات گهربار» برای دومین نوبت تجدید چاپ شد.
91,889	6073712d2c38301a358f88cf	خوراک کاری با بادام زمینی یکی از غذاهای خوشمزه ای است که برای تهیه آن از روغن زیتون، بادام زمینی، لوبیا سبز، فلفل دلمه‌ای و چند ماده‌ مغذی دیگر استفاده می کنند و همین مواد مغذی باعث شده این خوراک، به یک غذای کامل تبدیل شود. ماده اصلی این غذا بادام زمینی می باشد.بادام زمینی از مواد بسیار مغذی است که مصرف آن برای درمان بیماری ها، زیبایی، سلامتی بسیار مفید است و عمدتا به طور عمده از سرطان، بیماری های قلبی، بیماری های عصبی و یا هر نوع قارچ ویروسی جلوگیری می کند و تولید اکسید نیتریک در بدن را افزایش می دهد.بادام زمینی دارای امگا ۳، امگا ۶ و فیبر و پروتئین و همچنین منبع خوبی از ویتامین ای ، اسید فولیک، فیبر و فسفر است. کاری یک غذای بین المللی و خوشمزه است که هم می‌توانید به صورت خورشت گیاهی تهیه اش کنید و هم می‌توانید باماست و مرغ ترکیبی بی‌نظیر از آن بسازید. تایلندی‌ها کاری را با بادام زمینی هم تهیه می‌کنند که طعم بی‌نظیری دارد و خواص آن فوق العاده است. معمولا این غذای خوشمزه را با برنج و سبزیجات میل می کنند. تهیه این غذای مقوی کمی زمان‌بر است و به مواد نسبتا زیادی نیاز دارد، اما پیشنهاد می کنیم برای یک بار هم شده حتما آن را درست کنید. در ادامه طرز تهیه این غذای خوشمزه را بیان می کنیم: مواد لازم:روغن زیتون یک قاشق غذاخوری سینه مرغ دو عدد لوبیا سبز200 گرم فلفل دلمه‌ای قرمزیک عدد بادام زمینی بو داده نصف فنجان پودر زیره یک قاشق چای‌خوری پودر گشنیزیک قاشق چای‌خوری پودر فلفل کاین یک چهارم قاشق چای‌خوری زنجبیل تازه10 گرم سیر دو حبه شیر کم چرب دو پیمانه آب مرغ یک پیمانه سس سویا یک قاشق غذاخوری شکر قهوه‌ای یک قاشق غذاخوری آب لیموترش تازه یک قاشق غذاخوری ریحان و گشنیز تازه10 گرم برنج دو پیمانه طرز تهیه: برای تهیه خوراک کاری ابتدا پوست سینه مرغ را بگیرید و استخوان‌های آن را در بیاورید. سینه‌ها را در یک قابلمه بگذارید. قابلمه را آب کنید و روی حرارت بگذارید تا بپزند. سپس زیر حرارت را خاموش کنید و اجازه دهید سینه مرغ‌ها سرد شوند و بعد آن‌ها را خرد کنید. لوبیا سبز و فلفل دلمه‌ای را هم به قطعات ریز خرد کنید. زنجبیل را رنده کنید و سیر را ریز خرد کنید. برگ ریحان و گشنیز را هم خرد کنید. در مرحله بعد بادام زمینی ها را بو داده کنید. برای رست کردن یا بو دادن بادام زمینی در فر، از قبل فر را روی ۱۷۵ درجه سانتی‌گراد بگذارید تا گرم شود. سپس بادام‌ زمینی‌ها را داخل سینی فر بریزید و به مدت ۱۰ تا ۱۵ دقیقه در فر بگذارید تا برشته شوند. بادام زمینی‌ها را روی اجاق هم می‌توانید بو داده و برشته کنید. به این صورت که آن‌ها را داخل ماهیتابه بریزید و ماهیتابه را روی حرارت متوسط بگذارید. بادام زمینی‌ها را مدام هم بزنید تا به رنگ قهوه‌ای در بیایند. سپس زیر حرارت را خاموش کنید. چند عدد از بادام‌زمینی‌های رست شده را برای تزیین کنار بگذارید و بقیه را آسیاب کنید. پودر بادام زمینی‌ها را کنار بگذارید. سپس برنج را که از قبل چند ساعت خیس کرده بودید،داخل آب جوش بریزید تا نرم شود و آن را آبکش کنید. یک ماهیتابه را روی حرارت بگذارید و روغن زیتون را اضافه کنید. سینه‌های مرغ خرد شده را درون ماهیتابه بریزید. اجازه دهید سینه‌های مرغ به مدت ۵ دقیقه روی حرارت سرخ شوند. سپس آن‌ها را از ماهیتابه خارج کنید و کنار بگذارید. نکته: می‌توانید به جای روغن زیتون از روغن بادام زمینی یا روغن معمولی استفاده کنید. در مرحله ی بعد لوبیا سبز و فلفل دلمه‌ای قرمز را اضافه کنید و آن‌ها را به مدت چند دقیقه و تا زمانی که تا حدودی قهوه‌ای رنگ شوند، سرخ کنید. لوبیا سبز و فلفل دلمه‌ای را از ماهیتابه خارج کنید و کنار بگذارید. سپس در کاسه غذاساز یا همزن، پودر بادام زمینی، پودر زیره، پودر گشنیز، پودر فلفل کاین، زنجبیل و سیر را اضافه کنید و آن‌ها را چند پالس بزنید تا یک خمیر یکدست درست شود. خمیر کاری را نیز ‌کنار بگذارید. یک قابلمه را روی حرارت متوسط بگذارید و شیر کم چرب را به آن اضافه کنید. اگر دوست داشته باشید می‌توانید ازشیر نارگیل هم استفاده کنید. شیر را مدام هم بزنید تا غلیظ شود. هم زدن را حدود پنج دقیقه ادامه دهید. سپس سس سویا را اضافه کنید و در ادامه خمیر کاری را به قابلمه اضافه کنید و هم زدن را ادامه دهید. آرام آرام آب مرغ را اضافه کنید و مدام هم بزنید. هم زدن را تا زمانی ادامه دهید که چربی مخلوط جدا شود و بوی سس در بیاید. منظور از چربی همان روغن قرمز رنگی است که روی سطح سس شکل می‌گیرد. سپس شکر قهوه‌ای را اضافه کنید و خوب هم بزنید. مرغ و سبزیجات پخته شده را هم در این مرحله به قابلمه اضافه کنید و هم بزنید تا با سس کاری خوب مخلوط شوند. زیر حرارت را کم کنید و اجازه دهید خوراک کاری به مدت 10 دقیقه و تا زمانی که مواد مزه سس را بگیرند، روی حرارت باشد. نکته: اگر گیاه‌خوار هستید، می توانید به جای سینه مرغ از سیب ‌زمینی و آب به جای آب مرغ استفاده کنید. بعد از اینکه خورش کاری کامل جا افتاد آن را از روی حرارت بردارید و آب لیمو ترش را به آن اضافه کنید. سپس خورش را در ظرف مخصوص بریزید و با برگ‌های تازه ریحان و گشنیز خرد شده تزیین کنید و بادام زمینی‌های رست شده که کنار گذاشته بودید را روی آن بریزید. خوراک کاری بادام زمینی آماده است و می‌توانید آن را برنج یا نان نوش جان کنید.	برای تهیه یک وعده غذایی کامل و مقوی پیشنهاد می کنیم به سراغ خوراک کاری تایلندی با بادام زمینی برویدکه بسیار خوشمزه و لذیذ است.
5,304	607349872c38301a358e3696	مواد لازم پای سیب(2)آرد (2 لیوان) ۳۰۰ گرم پودر قند (1/5لیوان) ۲۵۰ گرم کره ۲۲۰ گرم وانیل‏ ۱/۴ قاشق چای خوری عسل یا(شربت بار) ۱ قاشق غذا خوری بیکینگ پودر ۱/۲ قاشق مربا خوری تخم مرغ ۴ عدد سیب پوست کنده یا(خلال نازک شده) ۱ عدد دارچین ۱ قاشق مربا خوری شکر ۲ قاشق غذا خوری طرز تهیهزمان تهیه ۴۰ دقیقه زمان پخت ۴۰ دقیقه ۱ بهتر است تمام مواد به دمای محیط رسیده باشه، و آرد و بکینگ پودر سه بار الک شده باشه. ۲ ابتدا کره و پودرقند را با همزن میزنیم تا پوک و کرم رنگ بشه در این مرحله کوتاهی نکنید و خوب بزنید(حدود ۱۰ دقیقه) بعد هم وانیل و عسل را اضافه می کنیم، ۳ بعد زرده و سفیده تخم مرغها را جدا میکنیم، و زرده ها را به مخلوط قبل اضافه کرده و با همزن میزنیم، بهتر است زرده ها را دانه دانه اضافه کرده و هر کدام را حدود یک دقیقه بزنید. ۴ حالا آرد و بکینگ پودر را کم کم به موادمون اضافه میکنیم و با دور آروم همزن یا لیسک مخلوط میکنیم، ۵ وقتی خوب مخلوط شدند و کاملا یکدست شد((پره های همزن را جدا کرده بشورید و با یک دستمال تمیز خوب و کاملا خشک کنید و سفیده ها را بزنید تا سفید و پوک بشه و از ظرف نریزه)) سفیده تخم مرغ فرم گرفته را به مواد اضافه میکنیم و با لیسک خیلی آروم بصورت دورانی مخلوط میکنیم. ۶ این مرحله شاید یکم مشکل باشه چون خمیرمون سفته و مخلوط کردنش یکم سخته، پس اگر خمیر سفت شد نگران نباشید تا اینجای کار را درست انجام دادین. ۷ سیب ها را که از قبل خلال نازک کردین در شکر و دارچین می غلطونید، حالا قالبهای پای را کاغذ روغنی انداخته یا کپسول های ضخیم مخصوص پای را آماده کرده ۸ و یه لایه از مواد کیک را با قاشق درون قالب ریخته کمی سیب که داخل شکر و دارچین زدین می گذاریم و کمی با دست فشار می دهیم و دوباره با قاشق روی سیبها را مواد کیک می پوشانیم، ۹ ((مهم نیست زیاد روش صاف باشه تو فر روش صاف میشه)) پف پای خوبه باید مواد کیک نصف قالب پای را پر کنه، اگه بیشتر بریزید سرریز میکنه و اگر کمتر بریزید پف نمیکنه. ۱۰ داخل فری که از قبل ۲۰ دقیقه گرم شده باشه با دمای ۱۸۰ درجه طبقه وسط به مدت ۳۰ تا ۴۰ دقیقه بزارید، چند دقیقه آخر گریل را روشن کنید تا روش طلایی بشه. ۱۱ وقتی از تو فر درآوردید بزارید خنک بشه و روشون را پودرقند الک کنید، میتونید با پودر پسته و شکلات آب شده هم تزئین کنید و بعد با کارد تیز آن را دونیم کنید. سایر نکات1) اگه آرد ذرت در دسترس دارید 2 یا 3 قاشق از آرد اصلی را کم کنید و بجاش آرد ذرت بریزید تا پای پوک تر و خوشمزه تر بشه اگه نداشتین کلا از آرد کیک استفاده کنید. 2) پای را میتونید توی یک قالب بزرگی که بهتره وسطش سوراخ نباشه یا کاسه ماست خوری یا نیم لیوان فرانسوی درست کنید و داخل سینی فر بچینید، فقط حتما کاغذ روغنی داخلش بندازید. 3) توی دستور که 300 گرم آرد هست یکم از 2 لیوان بیشتره اما بهتره همون 2 لیوان آرد استفاده بشه. 4) به جای 220 گرم کره میتونید از نصف کره و نصف روغن جامد استفاده کنید. منبع:پاپیون	پای را میتونید توی یک قالب بزرگی که بهتره وسطش سوراخ نباشه یا کاسه ماست خوری یا نیم لیوان فرانسوی درست کنید و داخل سینی فر بچینید
71,142	607367e02c38301a358f37c4	دومین دوره نمایشگاه تهران پلاست به لحاظ مشارکت کننده موفقیت خوبی دارد و بیش از ١٢٠ شركت در حدود ده هزار متر مربع فضای نمایشگاهی جانمایی شده اند. در این نمایشگاه علاوه بر شركتهای توانمند داخلی نمایندگیهای از کشورهای چین، آلمان، ایتالیا، هند، ترکیه عرضه كننده ماشین الات صنعت پلاستیك، مواد اولیه و مستربچ و محصول نهایی مشاركت دارند. پیش بینی می شود شاهد حضور چشمگیر فعالان صنایع پایین دستی پتروشیمی برای بازدید از این نمایشگاه باشیم. رونق بازار صنعت پلاستیک، جذب سرمایه خارجی، توسعه صادرات کالاها و خدمات، تسهیل روند بازاریابی صنعت پلاستیک و انتقال فناوری‌های نو از مهمترین اهداف برگزاری نمایشگاه تهران پلاست است. ساعات بازدید از نمایشگاه تهران پلاست از ساعت ۱۰ تا ۱۷ به مدت چهار روز از ۳ بهمن ماه لغایت ۶ بهمن ماه می باشد.منبع: روابط عمومی نمایشگاه شهر آفتاب	دومین دوره نمایشگاه بین المللی پلاستیک، پلیمر، لاستیک، رنگ و رزین( تهران پلاست) با حضور محمد رئوف قادری مدیرعامل نمایشگاه بین المللی شهرآفتاب و خاکسار مدیر برگزاری این نمایشگاه در مجموعه نمایشگاهی شهر آفتاب آغاز به کار کرد.
38,212	607359aa2c38301a358eb722	به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کانون، یک کارشناس ارشد طراحی صنعتی معتقد است مشکل طراحی اسباب‌بازی و ارتقای کیفی آن منوط به تاسیس رشته‌ی دانشگاهی در این زمینه نیست‌. صمد خطیبی گفت: «اگرچه متخصصان زیادی درباره‌ی این ضرورت سخن می‌گویند اما چند ایراد به این مساله وارد است. نخست این‌که رشته‌ی طراحی صنعتی که رشته‌ای شناخته شده است و به صنعت‌های اساسی‌تر همچون خودرو، مبلمان و لوازم خانگی می‌پردازد، همچنان در ایران ابعاد تخصصی پیدا نکرده است به همین دلیل توجیهی برای تاسیس رشته‌ای که هنوز بازار کاری برای فارغ‌التحصیلان آن وجود ندارد، نمی‌بینم. دوم اینکه قطعا امکان تاسیس این رشته در دوره‌ی کارشناسی وجود ندارد و اگر این رشته در دوره‌ی کارشناسی ارشد راه‌اندازی شود، سوال مهمی ایجاد می‌شود؛ آیا اساتید و متخصصان دانشگاهی در این زمینه وجود دارند؟» مسوول کارگروه «معیشت و اقتصاد در طراحی اسباب‌بازی» که در زیرمجموعه‌ی کمیته‌ی علمی جشنواره اسباب‌بازی فعالیت خود را آغاز کرده است، عنوان کرد: «راهکار ارتقا کیفی طراحی اسباب‌بازی برگزاری کارگاه‌های طولانی مدت و مدون است. اگر این کارگاه‌ها با همکاری صنعت و دانشگاه راه‌اندازی شود و ادامه یابد و وارد فضای تخصصی‌تر شود شاید در سال‌های دورتر بتوان به راه‌اندازی رشته‌ای مستقل فکر کرد.» وی در این میان به نقش جشنواره اسباب‌بازی در رفع موانع موجود پرداخت و به کارکردهای این رویداد فرهنگی اشاره داشت: «تصور می‌کنم حوزه‌ی اسباب‌بازی کماکان نیازهایی دارد که برای آن‌ها راه‌کاری پیدا نشده است. یکی از این نیازمندی‌ها استانداردسازی است که محدودیت‌هایی مانع آن شده‌اند. به همین دلیل در بسیاری از موارد تولیدکنندگان توقع دارند تا قواعدی از دستگاه‌های بالاتر شکل بگیرد و قطعا این نیازها با حضور یک تسهیل‌گر صورت می‌گیرد. کانون پرورش فکری در این زمینه می‌تواند یاری‌گر تولیدکنندگان، توزیع کنندگان و طراحان اسباب‌بازی باشد.» خطیبی که در گرایش طراحی تعاملی رشته‌ی طراحی صنعتی از دانشگاه دلفت هلند فارغ‌التحصیل شده است به الزام‌های یک نمایشگاه تخصصی پرداخت و گفت: «خوشبختانه مطلع شدم که از این دوره، بخش نمایشگاهی به جشنواره اضافه شده است. اما در سال‌های گذشته نمایشگاه متمرکز بر فروش بود و این امر باعث شد تا مفهوم تخصصی خود را از دست بدهد. وقتی سخن از نمایشگاه تخصصی می‌شود باید فعالان آن حوزه مخاطبان اصلی باشند. و فضایی برای گفت‌وگوی آن‌ها فراهم بیاید. این مشکل در دوره‌ی جدید رفع شده است که سبب خرسندی است.» بر اساس این خبر، هم‌زمان با برگزاری چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی، 10 نشست و کارگاه علمی میزبان علاقه‌مندان و فعالان این حوزه خواهد بود. از چندی پیش کارگروه‌های متعدد در حال برنامه‌ریزی برای هر یک از این نشست‌ها و کارگاه‌ها بوده‌اند. چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی از 26 تا 30 آبان از ساعت 9 تا 19 در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب تهران برگزار خواهد شد. مطالب مرتبط: نمایشگاه ترویجی بازی و اسباب بازی فراخوان داد ثبت نام شرکت در نمایشگاه اسباب بازی آغاز شد تمرین زندگی شعار جشنواره ملی اسباب‌بازی اعلام شدتنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: kanoonnews.ir	ارتقای صنعت اسباب‌بازی، نیازمند گفت‌وگوی طراحان، تولیدکنندگان و توزیع‌کنندگان این حوزه و تسهیل‌گری نهادهای مرتبط همچون کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان است...
6,371	607349e92c38301a358e3ac1	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، «جان بولتون» مشاور امنیت ملی کاخ سفید با «سردار کیلیچ» سفیر ترکیه دیدار و گفتگو کرد. به گفته «سارا سندرز» سخنگوی کاخ سفید بولتون در این دیدار در خصوص کشیش آمریکایی زندانی در ترکیه با کیلیچ گفتگو کرده است. در همین حال رسانه های ترکیه از تشدید تدابیر امنیتی در اطراف خانه «اندرو برانسون» در شهر ازمیر که در بازداشت خانگی به سر می برد، خبر دادند. به تازگی روزنامه وال استریت ژورنال به نقل از یک منبع ناشناس گزارش داد که پس از شکست گفتگوهای اخیر آنکارا- واشنگتن بر سر آزادی این کشیش آمریکایی بازداشتی در ترکیه، آمریکا گزینه اجرای «تدابیر تنبیهی» بیشتر از جمله وضع تحریمهای سنگین تر علیه آنکارا را بررسی می کند.منبع: تانباک	مشاور امنیت ملی کاخ سفید با سفیر ترکیه در واشنگتن در خصوص کشیش زندانی در این کشور گفتگو کرد.
24,879	607353ef2c38301a358e830d	رمان «راز مادرم» نوشته جی. ال ویتریک داستانی واقعی از زندگی یهودیانی است که طی یک اتفاق از مهلکه نازی‌ها جان سالم به در می‌برند. این داستان براساس ماجرای واقعی از زندگی فرانچسکا هالامایواست که همراه دخترش جان پانزده یهودی را در لهستان و در طول جنگ جهانی دوم نجات داد. قبل از جنگ شش هزار یهودی در لهستان ساکن بودند که تنها سی نفر از آنها توانستند از آن جان سالم به در ببرند و نیمی از آن‌ها به دلیل کمک زنی به نام فرانچسکا موفق به نجات جان خود شدند. این رمان ماجرای زندگی این پانزده یهودی و نحوه آشنایی و ورود آن‌ها را به خانه امن فرانچسکا شرح می‌دهد. خواننده در بخش‌های متفاوت که توسط راوی‌های مختلف روایت می‌شود با این پانزده یهودی آشنا می‌شود. نکته جالب این رمان این است که خواننده تا پایان ماجرا نمی‌فهمد که در حال خواندن بخشی از زندگی فرانچسکاست و خط داستانی را تا به آخر برای دانستن روابط بین این پانزده نفر دنبال می‌کند. در انتهای رمان خواننده با دانستن تمرکز اصلی ماجرا بر فرانچسکا غافلگیر و شگفت‌زده می‌شود. سمیه نصرالهی مترجم کتاب «راز مادرم» درباره این رمان گفت: «این کتاب مربوط به زندگی لهستانی‌هایی است که توانسته‌اند از هولوکاست جان سالم به در ببرند. عنوان اصلی کتاب هم «راز مادرم، رمانی بر پایه ماجرای واقعی هولوکاست» است و تقریبا رمان جدیدی است. این رمان سال 2013 در اروپا، آمریکا و کانادا منتشر شده و مورد استقبال قرار گرفته است. جی ال ویتریک نویسنده چینی‌تبار آمریکایی است که این رمان را به زبان انگلیسی نوشته است و من هم آن را از زبان اصلی این کتاب که همان انگلیسی است،‌ ترجمه کرده‌ام. وی افزود: معمولا کتاب‌هایی را که ترجمه می کنم،‌ خودم انتخاب می‌کنم. البته ترجمه کتاب «دختری که از چنگ داعش گریخت» به پیشنهاد کسی بود اما همان‌طور که گفتم معمولا کتاب‌هایم را برای ترجمه خودم و از سایت‌های اینترنتی مانند «کوبو» تهیه می‌کنم.» از نکات جذاب این رمان این است که تکیه اصلی آن نه بر جنگ و فجایعی که نازی‌ها در لهستان انجام دادند،‌ بلکه بر روابط انسانی میان آدم‌هایی است که در دو طرف جبهه این جنگ هستند. این رمان ماجرای یهودیانی که بی‌هیچ گناهی کشته می‌شوند و همچنین سربازان آلمانی که برخلاف میل خود مجبورند به سمت آدم‌های بی‌گناه شلیک کنند را بدون هیچ قضاوتی و شعارزدگی روایت می‌کند و قضاوت را برعهده خود خواننده می‌گذارد. این کتاب می‌تواند گزینه خوبی باشد برای خوانندگانی که به داستان‌های پلی‌فونیک و چندصدایی علاقه‌مندند. در عین حال که تعداد راوی‌ها در این رمان به نسبت کمی زیاد به نظر می‌رسد اما به دلیل اینکه نام هر راوی در ابتدای فصل مشخص است از گیج‌شدن خواننده ممانعت به عمل می‌آید. نکته دیگری که این رمان را نه تنها برای علاقه‌مندان به تاریخ هولوکاست و جنایات نازی‌ها بلکه برای تمام رمان‌خوانان جذاب می‌کند، تکیه رمان بر روابط است نه صرفا تاریخ هولوکاست و لهستان. در حقیقت بهانه روایت هرکدام از راوی‌ها بیان این روابط است. روابط میان پدر و پسر، مادر و دختر، خواهر و برادر، زن و شوهر و به طور کلی روایت بر پایه روابط خانوادگی بنا شده است و همین درون‌مایه است که این رمان را برای قشر وسیعی از جامعه خواندنی می‌کند. خواننده در خلال دنبال کردن حوادث بین کاراکترهای داستان متوجه زمان و مکان وقوع حوادث و برهه تاریخی روایت رمان می‌شود و در عین اینکه از رمانی جذاب و پرکشش لذت می‌برد، بر اطلاعات تاریخی او نیز افزوده می‌شود. نقطه اوج رمان در جایی است که تمام راوی‌ها و شخصیت‌هایی که خواننده در داستان با آن‌ها آَشنا شده، در یک مکان گرد هم می‌‌آیند. این رمان بخشی از حاشیه یکی از دردناک‌ترین جنایات تاریخ بشر را نشان می‌دهد. گفتنی است چاپ سوم رمان «راز مادرم» نوشته جی.ال ویتریک با ترجمه سمیه نصرالهی به تازگی از سوی انتشارات مهرگان خرد در شمارگان 1000 نسخه و با قیمت 12000 تومان وارد بازار کتاب شده است. منبع: ایبنا	در جریان هولوکاست تنها سی نفر توانستند از کشتار نازی‌ها در لهستان جان سالم به در ببرند. رمان «راز مادرم» ماجرای نجات نیمی از آن‌هاست.
61,742	607363cb2c38301a358f130c	اهداف . آشنایی با اصول صابون سازی خانگی · شناخت روش های ذوب صابون وسایل مورد نیاز ·محلول قلیا ·صابون های آماده ·رنگ مخصوص صابون سازی ·اسانس ·قالب صابون ·روغن و پیه مقدمه ساخت صابون در خانه به شیوه ای آسان، آرام، خلاق و تحقق پذیر است. چیزی است که واقعا شگفت انگیز است این است که یک نوار از صابون خانگی خود را با خود به حمام ببرید. این که آیا شما به دنبال یک جایگزین طبیعی تر برای صابون تجاری هستید یا فقط یک فرد دانشمند هستید که به دنبال یک ماجراجویی جدید خلاقانه است، ساخت صابون سرگرم کننده و کمی هم اعتیاد آور است! چند روش مختلف برای ساخت صابون خود وجود دارد، و هنگامی که شما اصول اولیه نحوه صابون را درک می کنید، می توانید از آن استفاده کنید. این مرور کلی و تمام صفحات ساخت صابون در اینجا تکنیک های اولیه برای ساخت صابون خانگی را آموزش خواهند داد. در اینجا به صورت گام به گام به شما کمک خواهد شد تا از طریق برخی از پروژه های صابون جالب توجه، دانش و منابع خود را برای شروع تولید خلاقانه صابون افزایش دهید. چرا صابون خود را می سازید؟ یکی از پیشگامان جامعه صابون سازان دست ساز طبیعی امروز، آن برامسون، در کتاب خود با عنوان "صابون" می گوید: "برخلاف میله های پلاستیکی رنگی ناشناس و بی تفاوت که در داروخانه ها به فروش می رسند، صابون خانگی دارای شخصیت است. این صاوبن ها فریبنده اند ... بوی خوبی دارد ... احساس خوبی دارد ... استفاده از روش هایی که صابون تولید می کند هرگز خسته کننده نیستند ". او درست می گوید! اگر شما سعی کنید یک نوار از صابون طبیعی دست ساز را تولید کنید، در واقع یک درمان واقعی را برای یکی از دردهایتان انجام داده اید. اگر شما فقط یکی از این روش ها را امتحان کرده اید میدانید که چقدر شگفت انگیز هستند، شما شگفت زده خواهید شد که ساختن صابون های فوق العاده بیش از حد عالی هستند. ساخت صابون یک واکنش شیمیایی پایه است، صابون نتیجه یک واکنش شیمیایی اساسی بین چربی ها یا روغن ها و دنبه یا پی است. خودشه. تفاوت میان این حس خشن، یعنی چربی، "صابون لایه ای" و صابون دستی مادر بزرگ شما، انتخاب مواد و دقت اندازه گیری است. به این ترتیب فکر کنید: فقط با کمی آرد و آب، می توانید نان اولیه بدست آورید. نه بسیار هیجان انگیز و یا خوشمزه اما هنوز نان است. اما زمانی که دستور العمل شما با آرد کامل دانه ای مورد علاقه شما، تخم مرغ تازه، نمک دریا، مخمر و عسل ساخته می شود، نان ساده، لذت خانگی قابل توجه ای دارد. عین این موضوع در مورد صابون صادق است. با انتخاب ترکیبی از روغن های معطر، اضافه کردن عطر های مورد علاقه خود و یا اسانس های ضروری و چرخش در رنگ های جذاب، صابون خود را "شخصیتی" جذاب ببخشید که تولید صابون تجاری حتی نمی تواند به رقابت با آن بپردازد. چهار روش ساخت صابون چهار روش اساسی برای ساخت صابون در خانه وجود دارد: ذوب- ذوب شدن بلوک های ساخته شده از صابون و اضافه کردن عطر فرآیند سرد- شایع ترین روش صابون سازی از ابتدا با روغن و چربی فرایند داغ– نوعی از فرایند سرد که در آن صابون در یک کوره یا اجاق ساخته شده است مخلوط سازی- خرد کردن صابون، اضافه کردن شیر یا آب و دوباره مخلوط کردن آنها هر روش دارای مزایا، و معایب و پارامترهای مختلفی است. برای شروع، ما در مورد دو روش محبوب ساخت صابون، ذوب کردن و ساخت و ساز صابون های سرد بحث خواهیم کرد. ذوب شدن و تولید صابون–روش آغازین ساختن صابون با پایه "ذوب شدن و ریختن"، مانند ساخت کیک با ترکیب کیک است. آنچه در کنترل مواد تشکیل دهنده و سفارشی کردن دستور غذا از دست می دهید، برای ایمنی، سهولت و راحتی می توانید از آن استفاده کنید. با ذوب کردن صابون، شما از واحد های پیش ساخته شده "پایه" صابون بدون رنگ و بی بو از یک فروشگاه صنایع دستی یا فروشنده صابون خریداری می کنید. پایه صابون را در مایکروویو یا دو دیگ بخار ( روش بن ماری) ذوب می کنید. هنگامی که صابون به طور کامل ذوب می شود، عطر، رنگ و یا مواد افزودنی خود را اضافه کنید. آن را در یک قالب قرار دهید، و در پایان، صابون آماده است تا از آن استفاده شود. برای ذوب شدن و ریختن صابون مواد و دستگاه های زیر لازم است: یک دیگ بخار یا مایکروویو یک کاسه مقاوم در برابر حرارت برای مایکروویو یک قاشق یا چنگال صابون مجموعه ای از قاشق های اندازه گیری عطر، رنگ، یا افزودنی ها به صورت دلخواه از اولین تلاش خود، می توانید نتایج فوق العاده ای داشته باشید. تولید مذاب صابون و ذوب اولیه ذرات ذوب شده ی صابون راه آسان و ارزان برای شروع ساخت صابون بدون نیاز به مقابله با مخلوط لجن بازی خطرناک شما برای ساختن صابون مواد زیادی لازم ندارید به محض آنکه سخت شود صابون آماده است تا از آن استفاده کنید. ملاحظات ذوب شدن صابون بدون نیاز به کنترل مواد تشکیل دهنده مانند روش های دیگر کاملا طبیعی نیستند. (بسیاری از تولیدکنندگان مواد شیمیایی را اضافه می کنند تا کیفیت پودر را افزایش دهند یا بهتر صابون ذوب شود.) پودر صابون فقط پایه ای است که آنرا خریداری می کنید صابون فرآیند سرد - شروع از ابتدا اگر صابون ذوب شده را در قالب بریزید، استفاده از یک مخلوط کیک مشابه است، "فرایند سرد" کیک شما را از ابتدا خلق می کند. شما کنترل همه چیز را که به قالب می رود، و شما می توانید آن را به صورت "طبیعی" تولید کنید. با این حال، کار شما کمی پیچیده تر است، و شما نیاز به یادگیری چند تکنیک صابون سازی اولیه دارید. روش کار برای ساخت صابون های سرد، روغن ها را در ظرف صابون گرم می کنید تا زمانی که تقریبا 100 درجه شود. مخلوط آب قلیا را به آرامی اضافه کنید و مخلوط کنید تا صابون تشکیل شود. گام اول و بسیار دلهره آور هنگام ساخت صابون های سرد در خانه، ساخت مخلوط آب قلیا مورد نیاز است. آب قلیا، محلولی با خاصیت بازی است. یعنی دارای پی اچ بالاتر از 7 است که از ترکیب ماده ای قلیایی به نام سود سوز آور یا سدیم هیدروکسید با آب به دست می آید. وقتی سدیم هیدروکسید را در آب حل می کنیم باعث تولید گرما در آب می شود. همین گرما هم به حل شدن مواد دیگر مانند روغن کمک می کند. آب قلیا یک مواد شیمیایی خطرناک است که می تواند باعث سوختگی های جدی شود اما شما می توانید با آن ایمن کار کنید اگر اقدامات احتیاطی اولیه را انجام دهید و روش های ایمنی تولید صابون را درک کنید. یکی از دستورهای تهیه صابون را انتخاب کرده و تمام مواد و ابزار آن را جمع آوری کنید. ساختن آب قلیا اولین گام در روند تولید صابون است. شما باید آماده باشید تا پس از حل شدن چربی، فرآیند بعدی را انجام دهید. طبق دستورالعمل ساخت صابون، مواد تشکیل دهنده خاصی را فهرست کنید، اما اکثر صابون ها نیاز به مواد اولیه و تجهیزات مشابه ای دارند. ساختن آب قلیا نیاز به: آب مقطر شکر یا نمک (اختیاری براساس دستور ساخت صابون) عینک ایمنی و دستکش ظرف پلاستیکی با درب قاشق دماسنج ترازو سود سوزآور ابتدا 80 گرم آب را وزن کنید. سپس به آن کمی شکر یا نمک اضافه کنید. سپس 1.6 گرم پودر سود را وزن کرده و به آن اضافه کنید. توجه کنید با اضافه کردن سود ظرف شروع به گرم شدن می کند و بخاراتی از آن خارج می شود که نباید آنرا تنفس کنید. بعد از اتمام کار درب ظرف را ببندید. شما عزیزان می توانید برای انجام این پروژه به طرح درس های ذیل مراجعه فرمایید: شوینده ها، جلسه اول شوینده ها، جلسه دوم شوینده ها، جلسه سوم شوینده ها، جلسه چهارم شوینده ها، جلسه پنجم شوینده ها، جلسه ششم شوینده ها، جلسه هفتم شوینده ها، جلسه هشتم شوینده ها، جلسه نهم شوینده ها، جلسه دهم شوینده ها، جلسه یازدهم بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان - تهیه: مینا رزقی و شایان فروزنده دل تنظیم: محبوبه همت	ساخت صابون خانگی
33,004	607357552c38301a358ea2ca	به گزارش اداره کل روابط عمومی و امور بین‌الملل کانون، «محسن حموله» دبیر چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی در احکامی جداگانه «جاوید مقدمی» تولیدکننده و عضو هیئت مدیره انجمن تولیدکنندگان اسباب‌بازی، مدرس طراحی بازی‌های فکری و طراحی اسباب‌بازی، «محمدحسین فرجو» کارشناس فرهنگی در حوزه اسباب‌بازی و داور سه دوره گذشته‌ی این جشنواره، «عادل بزدوده» هنرمند و پیش‌کسوت عرصه نمایش عروسکی و تئاتر، «حسن سیرانی» مشاور در زمینه تولید اسباب‌بازی، داور طراحی اسباب‌بازی و مدرس کارآفرینی در دانشگاه الزهرا و دانشگاه هنر و «آزاده بیات» طراح و مجری دوره آموزشی طراحی اسباب‌بازی در دانشگاه علم و فرهنگ، مشاور و طراحی تولید بسته‌های آموزشی بازی‌های سنتی را به عنوان گروه داوری چهارمین دوره منصوب کرد. حموله با اشاره به تجربه، دانش و تعهد اعضای گروه داوری در حوزه اسباب‌بازی و سرگرمی کودکان و نوجوانان از آن‌ها خواسته که با تدبیر، دقت و نگاهی جامع به بررسی و ارزیابی اسباب‌بازی‌ها و سرگرمی‌هایی بپردازند که در سه بخش ایده‌های نو، اسباب‌بازی ثبتی و اسباب‌بازی‌های دارای مجوز تولید، در سال 96 به دبیرخانه شورای نظارت بر اسباب‌بازی ارایه شده‌اند. گفتنی است آثار رسیده به بخش داوری پایانی در حوزه اسباب‌بازی‌های ثبت شده 83 اسباب‌بازی، در بخش مجوز تولید 104 اسباب‌بازی و ایده‌های بازار 19 اسباب‌بازی است. این اسباب‌بازی‌ها در شش گروه فرهنگی، هنری، فکری، آموزشی و کمک آموزشی، رایانه‌ای و الکترونیکی، کمک درمانی و حرکتی مهارتی بررسی خواهند شد. چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی با شعار «تمرین زندگی» از 26 تا 30 آبان 1397 در مرکز آفرینش‌های فرهنگی هنری کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان واقع در خیابان حجاب تهران برگزار می‌شود. مطالب مرتبط: پوستر چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی منتشر شد آغاز پیش ثبت نام شرکت در نشست ها و کارگاه های اسباب بازی ثبت نام شرکت در نمایشگاه اسباب بازی آغاز شد تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: www.kanoonnews.ir	داوران سه بخش چهارمین جشنواره ملی اسباب‌بازی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان معرفی شدند...
68,167	6073667f2c38301a358f2c25	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، در مورد نقش و اهمیت دلار، شاید ذکر این نکته کافی باشد که اگر دلار از مبادلات بین المللی حذف شود، ظرف تنها چند ساعت از عظمت ظاهری آمریکا چیزی باقی نمی‌ماند. در مبادلات بین المللی دلار حرف اول را می‌زند طوری که بیش از 80 درصد انتقال ارزی در بستر سوئیفت روی دلار است و از طرف دیگر بخش مهمی از انتقال‌های غیردلاری در بخشی از چرخه‌ی انتقال خود، دلار را لمس می‌کنند. اساساً هر مؤسسه‌ی معتبر مالی برای ادامه‌ی حیات خود تا حد زیادی «نیاز» به دسترسی به چرخه‌ی دلار دارد. این دقیقاً پاشنه آشیل کشورها در مبادلات بین المللی و نقطه ضعفی است که در دستان ایالات متحده قرار دارد، طوری که آمریکا بیشترین فشار را از همین ناحیه به کشورهای مخالف خود تحمیل می‌کند. ایران نیز سالهای متمادی از این فشار بی‌نصیب نبوده است. در جدول زیر فهرستی از تحریم‌هایی که به دلار مربوط می‌شوند درج شده است: ه‌خلاف وعده‌های داده‌شده نظیر رفع همه تحریم‌های اقتصادی، مالی و بانکی که مکرر از سوی دولتی‌ها بیان می‌شد در برجام هیچ اشاره‌ای به برداشته شدن تحریم دلار نشده است، بر این اساس بانک‌های ایرانی و بانک مرکزی از تراکنش دلاری محروم هستند، به‌عنوان مثال درباره‌ی چارچوب تحریمی ایران، اگر مؤسسه‌‌ای مالی با یکی از اعضای ایرانی فهرست تحریمی آمریکا (SDN LIST) همکاری کند، به‌خلاف تصور رایج، مجازات او ابتدائاً نه جریمه‌ی نقدی که درواقع قطع شدن از چرخه‌ی دلار است، به‌بیان دیگر در صورتی که یک مؤسسه‌ی غیرآمریکایی هدف مجازات وزارت خزانه‌داری آمریکا قرار گیرد، در مرحله‌ی اول دسترسی‌اش به اتاق پایاپای دلار دچار مشکل می‌شود. در مرحله‌ی بعد اگر بخواهد مجدداً وصل شود، بعد از پرداخت جریمه‌ی تعیین‌شده، امکان وصل مجدد خواهد داشت، درواقع روایی جریمه‌کرد بانک‌های غیرآمریکایی از سوی آمریکا ناشی از توان قضایی آمریکا نیست بلکه از هژمونی دلار آغاز می‌شود[1]. توان آمریکا در ردیابی تبادلات اقتصادی و به‌دنبال آن افزایش تحریم مرتبطین با ایران در قدرت رصد دلار توسط سیستم مالی آمریکا نهفته است. کنار زدن دلار و استفاده از سایر ارزها، کانال امن بانکی بین دو کشور بدون درگیر شدن ارزهای ثالثی مثل دلار و یورو است. در شرایط اعمال تحریم بانکی، پیمان‌های پولی دوجانبه می‌توانند بدون ارتباط با نظام‌های مالی تحت کنترل غرب عمل کنند. به‌واسطه این روش، ردیابی پرداخت‌های بین المللی توسط سیستم مالی و امنیتی کشورهای دیگر (همچون آمریکا) امکان‌پذیر نبوده و بنابراین آمریکا به‌سادگی نمی‌تواند در این زمینه از حربه تحریم استفاده کند.[2] نکته جالب توجه در این زمینه پیشتازی بسیاری از کشورها که مورد تحریم قرار نگرفته‌اند در انعقاد پیمان‌های پولی دوجانبه است. در این زمینه می‌توان به پیشتازی چین در برقراری سوآپ‌های ارزی با سایر کشورها اشاره کرد به‌طوری که این کشور تاکنون با بیش از 40 کشور جهان پیمان دوجانبه مالی امضا کرده و دلار را از مسیر تجارت خود حذف کرده است. همچنین این روند تجاری در سایر کشورها نیز برقرار است به‌طوری که بیش از 60 کشور از این شیوه برای تبادل استفاده می‌کنند.[3] در این بین دولت تدبیر که روزی افتخار به بازگشایی روابط بانکی بین المللی می‌نمود و در داخل وجهه ناجی اقتصاد ایران می‌گرفت نه‌تنها موفق به برداشتن همان تحریم‌های مورد نظر خودش نظیر تحریم تراکنش دلاری در برجام نشد بلکه از فرصتهای به‌وجودآمده برای ایجاد پیمان‌های پولی دوجانبه نیز به‌خوبی استفاده نکرده است.منبع: خبرگزاری تسنیم	پیمان‌های پولی دوجانبه که یکی از بهترین شگردها برای حذف دلار و مقابله با تحریم آمریکاست، در ۶۰ کشور دنیا که اغلب آنها اصلاً تحریم هم نبودند اجرا شد، ولی مقامات دولت ایران که در صف اول تحریم آمریکا قرار دارند در اجرای این سیاست مقاومت می‌کنند!
57,131	607361cc2c38301a358f0109	بهانه فضای محدود در آپارتمان یا نزدیک نبودن هم بازی و دوست موجب می‌شود تا والدین به منظور سرگرمی فرزندشان تلفن همراه یا تبلت خود را برای بازی کردن به او بدهند. اما بازی‌های فراوانی وجود دارد که ممکن است شما هم در کودکی انجام داده باشید که نیاز به وسایل یا فضای زیاد ندارد اما در ایجاد هیجان، تقویت حافظه و سرگرمی کوودکان بسیار مفید است. ما در اینجا چند نمونه از بازی‌های فراموش شده‌ای که می‌توانید در خانه با کودکتان انجام دهید را به شما یادآوری می‌کنیم. 1- راه رفتن روی خط منحنی و صافاحتمالاً بسیار دیده‌اید که کودکان و در برخی موارد حتی بزرگسالان علاقه دارند لبه جدول‌های خیابان راه بروند؛ عموماً هم‌ دست خود را باز نگه می‌دارند تا تعادلشان را بیشتر حفظ کنند. این بازی را می‌توانید برای حفظ تعادل کودکتان در خانه انجام دهید. از نوارهای رنگی، بالشت و حتی گره زدن چند شال و روسری به یکدیگر و درست کردن یک طناب می‌توانید به‌راحتی در خانه یک راه مستقیم یا منحنی‌دار ایجاد کنید. از کودکتان بخواهید به حالت‌های مختلف لی‌لی، دست بالای سر و... روی خطوط مشخص‌شده راه برود. برای این کار می‌توانید زمان مشخص کنید و از او بخواهید در مدت‌زمان مشخص خود را به خط پایان برساند که علاوه بر یادگرفتن حفظ تعادل، برنامه‌ریزی زمان را نیز یاد بگیرد. 2- داری داری داری مجسمهپدر و مادرها بازی مجسمه شدن را حتماً به یاد دارند. وقتی با صدای یک موزیک یا دست و هر آوای دیگری حق تکان خوردن، خندیدن، حرف زدن و حتی پلک زدن نداشتید. کودکان شما نیز از چنین بازی‌هایی شاد می‌شوند. بنا با علاقه کودک یک موسیقی یا آوای موردپسند را پخش‌ و بعد از چند ثانیه قطع کنید. تا پخش مجدد موسیقی هیچ‌یک از بچه‌ها و اعضای خانواده نمی‌توانند تغییر حالت بدهند و باید در همان شکل باقی بمانند. برای هیجان بیشتر می‌توانید اعضای خانواده و فرزندانتان را گروه‌بندی کنید. یک گروه مجسمه شوند و یک گروه تمام تلاش‌شان را برای خندان و حرکت کردن گروه مجسمه شده انجام دهند. 3- بازی حافظهمشاعره کردن یکی از بازی‌های پرهیجان است که در عین بازی به تقویت حافظه نیز کمک می‌کند اما ممکن است همه کودکان علاقه به شعر یا حفظ کردن آن نداشته باشند. ازجمله بازی‌هایی که می‌توانید برای تقویت حافظه و بدون نیاز به پیشینه ذهنی با کودکان بازی کنید، جمله‌سازی و اضافه کردن یک بخش به بخش قبلی است. ابتدا نفر اول با یک جمله "برای گردش با خاله و دایی ناهار بیرون بردیم" شروع و نفر بعد علاوه بر تکرار این جمله باید یک بخش به آن اضافه کند، نفر بعد نیز باید همین کار را تکرار کند. همچنین بازی‌های ساده گفتنم اسم افراد یا شهر؛ ابتدا یک نفر اسم انسان، شهر یا... را بیان می‌کند و نفر بعدی باید کلمه خود را با آخرین حرف اسمی که گفته‌شده است شروع کند. مثلاً آبادان... نوشهر... رامسر 4- بازی لمس یا چشیدنحدس زدن برای کودکان هیجان‌انگیز است. حدس لمسایی یا چشایی می‌تواند برای بچه‌ها بسیار جذاب باشد. مقداری میوه و خوراکی‌های مختلف را در یک ظرف بریزید، چشم کودک را ببندید و با قرار دادن یک بخش کوچک در دهان او، بخواهید تا اسم خوراکی خورده شده را حدس بزند. همچنین می‌توانید وسایل یا حتی خوراکی‌ها و میوه‌هایی که با لمس کردن قابل‌شناسایی و تشخیص باشند را در یک جعبه بریزید، چشمان کودک را ببندید و اجازه دهید با لمس کردن اسم وسیله موردنظر را بیان کند. در این بازی می‌توانید از ثانیه‌شمار استفاده کنید و از کودک بخواهید ظرف مدت 10 ثانیه یا کمتر حدس خود را بزند. یا یک نفر از از اتاق بیرون می‌رود و یک شی را داخل کیسه قرار می‌دهد. نفر دوم باید با لمس کردن آن شی، ماهیت آن را تشخیص دهد. با توجه به سن و قابلیت‌های کودک، این بازی را می‌توان تغییر داد. برای شروع، از اشیای ساده مثل شانه یا قاشق استفاده کنید. سعی کنید بازی را همراه با کودک، گام‌به‌گام، جلو ببرید و در اشیا، تنوع ایجاد کنید. اگر وقت بیشتری داشته باشید، می‌توانید به‌جای کیسه، یک جعبه درست کنید و در بخشی از جعبه، سوراخی به‌اندازه یکدست ایجاد کنید و اشیا را داخل جعبه قرار دهید. می‌توانید برای درست کردن و تزیین جعبه، از کودک کمک بگیرید. این بازی، به تقویت حس لامسه کودکان، کمک می‌کند. 5- بسکتبال خانگیکودکان به‌ویژه اگر پسر باشند عاشق بازی کردن با توپ هستند. یک سبد که می‌تواند سبد لباس‌های کثیف یا هر سطل دیگری باشد را در نقطه‌ای از خانه قرار دهید، از توپ‌های سبک و یا گلوله‌های جوراب‌های رنگی- جوراب‌ها را داخل هم بگذارید تا به صورت یک توپ درآید- نیز می‌توانید استفاده کنید. فاصله‌ای را بین خودتان و سبد یا سطل مشخص کنید. شروع به پرتاپ توپ یا جوراب‌ها به درون سبد کنید. به‌راحتی با ابزار ساده‌ای می‌توانید یک توپ‌بازی ساده در خانه انجام دهید. 6- خانه‌سازی با نی و کاستهرچقدر کودکان دهه 60 و 70 از دیوارچینی نوار کاست‌های روی هم و ساخت اشکال مختلف با نی‌های پلاستیکی رنگی لذت می‌بردند به همان اندازه برای کودکان امروز هم می‌تواند جذاب باشد. ممکن است بگویید نوار کاستی دیگر وجود ندارد، اما باید گفت انواع خانه‌سازی کودکانه در بازار وجود دارد که می‌توان حکم نوار کاست‌های گذشته را داشته باشد. نی‌های پلاستیکی رنگی هم هنوز در بازار موجود است آنها را تهیه و در کنار فرزندتان اشکال مختلف با آن بسازید. 7- بازی‌های کاغذیدوز، اسم و فامیل، یک نقطه بی‌نقطه، نقطه‌بازی و... نیز انواع بازی‌های کاغذی هستند که اگر فرزندتان سواد خواندن و نوشتن داشته باشد می‌توانید این بازی‌ها را با او انجام دهید. دوز: روی یک صفحه کاغذ یا تخته خط‌هایی را همراه با سه‌نقطه در ابتدا انتها و وسط آن رسم کنید و با استفاده از نخود یا لوبیا این بازی را انجام دهید. هرکسی زودتر بتواند سه نخود و لوبیای خود را در یک خط و امتداد بچیند برنده است. اسم و فامیل: بازی نام‌آشنا برای همه دوره‌ها بوده است. نوشتن اسم، فامیل، رنگ، حیوان در یک ستون و انتخاب یک حرف از حروف الفبا برای شروع آن کلمه بسیار برای کودکان هیجان‌انگیز است مخصوصاً اگر برای این کار یک‌زمان مشخصی تعیین کنید. یک نقطه، بی‌نقطه: در این بازی هر یک از افراد باید یک تعداد مشخص از اسم انسان یا هر چیز دیگری که باهم توافق می‌کنند را در مدت‌زمان مشخص‌شده بنویسند. اسم‌های مشابه خط‌زده می‌شود و اسم‌های متفاوت حکم امتیاز را برای شما دارد. نقطه‌بازی: روی یک صفحه کاغذ در سطر و ستون بافاصله کم نقطه‌هایی را رسم کنید. هر یک از شرکت‌کنندگان زودتر بتوانند یک‌خانه مربع شکل رسم کنند، برنده این مسابقه می‌شود. 8- پانتومیم‌های کودکانهتماشای سری‌های مختلف برنامه خنداونه موجب شد تا بسیاری از خانواده‌ها با بازی پانتومیم آشنا شوند. کودکان نیز از این حرکات و حدس‌ها لذت می‌برند. متناسب با سنشان می‌توانید باهم پانتومیم بازی کنید.	محیط‌های آپارتمانی فضای زیادی برای بازی کودکان ندارد. بازی در حیاط و کوچه با بچه های همسایه به خصوص در شهرهای بزرگ به دست فراموشی سپرده شده است اما با این وجود آنها حق بازی دارند. با ما همراه باشید تا چند بازی که بتوانید در خانه با کودکتان انجام دهید را به شما آموزش دهیم.
68,361	607366952c38301a358f2ce7	یکی از مواردی که همیشه در آیات و روایات، مورد تاکید خدا و ائمه اطهار (س) قرار دارد، تلاوت و بالاتر از آن، تدبر در قرآن کریم است. قرآنی که راه و رسم زندگی را به انسان فرا می‌دهد. به بهانه توجه فراوان به تلاوتِ کلام الله مجید در ماه مبارک رمضان این موضوع را کمی بررسی کردیم. حجت الاسلام و المسلمین محمد صادق کفیل سخنران و کارشناس امور دینی در این باره به خبرنگار حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان، گفت: خوشا به حال کسانی که لایق بهره وری از ماه مبارک رمضان هستند. شَهْرُ رَمَضانَ الَّذی أُنْزِلَ فیهِ الْقُرْآنُ در ماه مبارک رمضان، قرآن نازل شده است. در ماه نزول قرآن، می‌توانیم چند نگرش متفاوت نسبت به این کتاب آسمانی داشته باشیم. نگرش‌هایی که می‌توان از طریق آن‌ها با این کتاب آسمانی همراه شد. یکی از راه‌های ارتباط با قرآن، تلاوت و قرائت قرآن کریم است. خدا می‌فرماید، فَاقْرَءُوا مَا تَیسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ؛ هر چه می‌توانی قرآن بخوان. بعضی‌ها می‌گویند، ما که سوادمان کم است و چیزی از قرائت قرآن نمی‌فهمیم، برای چه این کتاب آسمانی را بخوانیم. در جواب این افراد باید گفت، شما گاهی سر سفره نشستید و مشغول غذا خوردن هستید؛ همزمان تلویزیون هم نگاه می‌کنید. وقتی از سفره عقب می‌نشینید. از شما می‌پرسند، فهمیدید چه خوردید؟ پاسخ می‌دهید، نه. قرآن انرژی خودش را دارد. اگر حتی چیزی از آن نفهمیم، سیر کننده است، اما لذتش را نمی‌بریم. اگر نمی‌فهمیم، نفهمیدنمان نباید مانع قرائت شود. وی افزود: حالا یک گام جلو‌تر بیاییم. خدا می‌گوید قرآن می‌خوانی تدبر هم بکن؛ ما که روی قلبت قفل نزدیم. پس هرچه می‌توانیم قرآن را بیشتر بخوانیم. یک گام جلو بیاییم و تدبر کنیم. تصمیم بگیریم، زندگیمان را قرآنی کنیم. بدانیم که عمل کردن به قرآن، سواد نمی‌خواهد. بعضی می‌گویند ما کم سوادیم، چگونه به قرآن عمل کنیم؟ خدا در قرآن گفته تُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ عزت دست من است. خدایا تو گفتی عزت دست من است، من بنده تو می‌شوم و عزت را از تو می‌خواهم. بِیَدِکَ الْخَیْرُ إِنَّکَ عَلی کُلِّ شَیْ ءٍ قَدیرٌ همه چیز به دست تو است. بار‌ها این جمله را به زائران امام رضا (ع) گفتم. در زمان زیارت امام رضا (ع) یک قرآن برداریم؛ روی سر بگذاریم و بگوییم امام رضا (ع)؛ کمک کن، اندیشه و فکرمان قرآنی شود. باور کنیم، خدا راستگو است. زندگی قرآنی یعنی باور کنیم خدا راستگو است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	قرآن، کتابی است که روی افراد گوناگون با سطح فکری متفاوت، تاثیر خودش را می‌گذارد.
44,398	60735c502c38301a358ecf4c	یک داروی آزمایشی که برای مقابله با سرطان ابداع شده، از قابلیت درمان بیماری پارکینسون هم برخوردار است و این امر موجب شگفتی و در عین حال خوشحالی دانشمندان شده است. پژوهشگران دانشگاه آکسفورد با استفاده از یک داروی تجربی ضدسرطان به نام tasquinimod توانسته اند نشانه هایی از کاهش بیماری پارکینسون را در برخی افراد مبتلا مشاهده کنند. داروی tasquinimod از توانایی بالایی برای مقابله با تومورهای سرطانی برخوردار است وبعداز کاهش این تومورها نیز باید تا مدتی مصرف شود. اما این دارو می تواند با تقویت برخی سلول های حیاتی بدن به کاهش فراموشی نیز کمک کند. داروی یادشده برخی رفتارهای مخرب پروتئینی به نام HDAC4 را هم کنترل می کند. این پروتئین از طریق تحت فشار قراردادن برخی ژن ها، توانایی مغز برای به خاطرآوردن فرایندها و امور مختلف را کاهش می دهد. داروی یادشده با بلوکه کردن HDAC4، جلوی این رویداد را می گیرد و از گسترش بیماری پارکینسون هم جلوگیری می کند. بررسی ها برای شناسایی دیگر توانمندی های داروی tasquinimod در جریان است.منبع:فارس	یک داروی آزمایشی که برای مقابله با سرطان ابداع شده، از قابلیت درمان بیماری پارکینسون هم برخوردار است و این امر موجب شگفتی و در عین حال خوشحالی دانشمندان شده است.
39,663	60735a452c38301a358ebccd	نمایشگاه عکس آلاله نوایی با عنوان "بی در کجایی" در گالری فرمانفرما برپاست. نوایی درباره این مجموعه گفت: در این نمایشگاه 12 قطعه عکس از یک مجموعه به نمایش درآمده است و دو عکس هم متعلق به مجموعه شخصی است که فرم متفاوتی دارند. علاوه بر این یک ویدئو در گالری نمایش داده می‌شود که جریانی از سفر یک پرنده است. نوایی ادامه داد: محور اصلی نمایشگاه "بی در کجایی" دور شناخت و هستی شناسی می‌چرخد. در واقع درد و بی در کجایی انسان معاصر و سرگشتگی آدمیان در بی‌زمانی و بی‌مکانی؛ داستان گم‌گشتگی انسان که هر چه بیشتر می‌جوید که از کجا آمده و به کجا می‌رود کمتر از آنچه باید درمی‌یابد. این درد همه عالم است، از خلیج اسلو تا فارس. این مجموعه در واقع نمایش سفری درونی است که با جستجوی من در جهان هستی به وجود آمده و تلاش کردم آن تجربیات را به صورت مفهومی با بیننده به اشتراک بگذارم. این تصاویر کاملا انتزاعی هستند و به جز یک مورد، باقی به هیچ فرم مشخصی اشاره نمی‌کنند. نوایی افزود: در سفرهایی که به کشورهای مختلفی در آسیا، اروپا و آفریقا داشتم این عکس‌ها را گرفتم که یادگارهایی هستند از درس‌هایی که آموختم. با این وجود نمی‌توانستم این درس‌ها را به راحتی در اختیار بیننده قرار بدهم چون هم به راحتی به دست نیامده بودند و هم داستان‌ها داشتند. پس عنوانی برای عکس‌ها انتخاب نکردم که سیر مسافر این سفر در "بی در کجایی" را محدود نکنم و بگذارم هر کس به دنبال مفاهیم و سوال‌های شخصی خود در آنها بگردد. او با بیان اینکه طبیعت و ماوراء طبیعت در این عکس‌ها به نمایش درآمده است گفت: عکس‌ها از فاصله نزدیک و با توجه زیاد به جزییات ثبت شده‌اند و قصد داشتم در ذرات به دنبال مفاهیم کلان بگردم. در کشورهای مختلف فضاهای متفاوتی بوده که این عکس‌ها را به وجود آورده. من آگاهانه دنبال سوژه خاصی نمی‌گشتم، بلکه سوژه بنا به فضایی که درش بودم، چه فیزیکی چه روحی، آشکار شده است. نوایی درباره اهمیت جغرافیا در این عکس‌ها گفت: تفاوتی ندارد که این عکس‌ها در چه کشوری گرفته شده‌اند چون مفاهیمی از زندگی روزمره در آنها هست که همه جای دنیا مشترک است و به بُعد بزرگتری از جهان اشاره می‌کند که ممکن است در زندگی روزمره چندان توجهی به آن نداشته باشیم. او با بیان اینکه میان همه تصاویر ارتباطی وجود دارد گفت: طبیعت سوژه بسیاری از هنرمندان است ولی من بسیار جزیی‌نگرانه به طبیعت پرداختم و ممکن است در بافت‌های یک برگ به دنبال نمایش کهکشان باشم. دوربین من به دنبال نمایش کائنات در جزییات این جهان است و هدف من یادآوری و نگاه به سفر انسان در این ابدیت بی‌انتهاست. نوایی با اشاره به ابعاد بزرگ عکس‌ها گفت: می‌خواستم بیننده با وارد شدن به فضای ذرات کوچکی از جهان پیرامون، نظاره‌گر آن بُعد بی‌کران هستی باشد و شاید به دنبال آن حقیقت واحد بگردد. از نظر من هر کدام از عکس‌ها صدایی مختص به خود دارد. تعدادی از عکس‌ها را در فضای جداگانه‌ای قرار دادم و سعی کردم با تمهیدات صوتی، صدای عکس را به گوش بیننده برسانم. نمایشگاه عکس آلاله نوایی با عنوان "بی در کجایی" تا 16 اردیبهشت ماه در گالری فرمانفرما به آدرس تهران میدان هفت‌تیر، خردمند شمالی، کوچه اعرابی 2 برگزار می‌شود. منبع:ایسنا	آلاله نوایی گفت: طبیعت و ماوراء طبیعت در مجموعه عکس‌های "بی در کجایی" به نمایش درآمده است.
11,217	60734c732c38301a358e4daf	استفتاء از حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره سؤال: اگر زن و شوهری ناخواسته و علی‌رغم مشکلات مالی و روانی خانواده بچه‏دار شوند، درصورتی‌که وجود فرزند جدید در خانواده مستلزم عسر و حرج و مشقت شدید شود، آیا جایز است قبل یا بعد از چهارماهگی آن بچه را سقط نمایند؟ جواب: خیر، جایز نیست. منبع : مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره	آیا سقط قبل یا بعد از چهارماهگی بچه را جایز است؟
10,628	60734c0f2c38301a358e4b62	نوارچسب های طرحدار یکی از گزینه های خوب هستن که هر قسمتی از خونه رو خیلی راحت خوشگل میکنن. این مطلب چند تا ایده ی خوب برای خوشگل سازی دیوارهای خونه بهتون میده که اکثرا با استفاده از نوارچسب های طرحدار اجرا میشن. منبع:رنگی رنگی	یه دیوار خشک و خالی رو میشه به هزار مدل مختلف با هیچ خرج اضافی خوشگل کرد.
51,367	60735f3f2c38301a358eea85	بنا به روایات ائمه و گزارشات مستند تاریخی، اجنه امکان اسکان در هر مکانی را دارا می باشند، به نحوی که در این باره حمزه می نویسد امام باقر (ع) بیان داشته اند: پدرم علی بن الحسین (ع( همراه مردم و برخی از دوستان به سمت مکه حرکت کردند. آنان وقتی به صحرای عسفان رسیدند، گروهی از دوستان حضرت، خیمه های خود را در مکانی برپا نمودند. وقتی آقا علی بن الحسین (ع) به آن مکان که خیمه زده بودند، رسیدند به دوستان خود فرمودند: چرا در این مکان خیمه زده اید؟ در حالیکه اینجا مکان گروهی از اجنه می باشد که از شیعیان و دوستان ما می باشند و بودن خیمه ها در این مکان باعث تنگی مکان و اذیت آنان می شود. پس دوستان حضرت عرض کردند: ما از این جریان بی اطلاع بودیم. همین که می خواستند خیمه ها را از آن محل بردارند ناگاه صدایی شنیدند که صاحب صدا دیده نمی شد و می گفت: ای پسر رسول خدا (ص)! خیمه ها را از محل خود حرکت ندهید و بگذارید در همین مکان بمانند که ما بخاطر شما این سختی را تحمل می کنیم و ما خوشحالیم از این که شما در این مکان فرود آمده اید. پس یک وقت دیدیم طبق بزرگی پیدا شد. داخل طبق پر بود از میوه های انگور، انار، موز و میوه های رنگارنگ دیگر، پس همگی از آن میوه ها میل نمودند.» علاوه بر این جالب است بدانید حتی بعضی از اجنه در خانه های ما زندگی می کنند و همسایه ما هستند، بطوری که سال های سال در کنار ما بوده اند ولیکن از دیدن آن ها عاجزیم، به فرموده خداوند تبارک و تعالی: «انَه یُراکُم هو وَ قَبیله من حیث لاتَرُونَهُم»: او و قبیله اش شما را از آنجا که آن ها را نمی بینید، می بینند». (سوره اعراف: آیه 27) شیخ بدرالدین از علمای اهل تسنن در کتاب «آکام المرجان فی احکام الجان» بیان داشته است که: ابا خلیفه عبدی می گفت: فرزندِ کوچکی داشتم که از دنیا رفت و من بخاطر ناراحتی از این مصیبت، خواب از چشمانم رفته بود، مدام در خانه تنها بودم و از غصه فکرم در آرامش نبود و فقط به کودک از دست رفته ام می اندیشیدم. روزی ناگاه صدایی از گوشه منزل به گوشم رسید که گفت: سلام علیکم یا ابا خلیفه! گفتم: و علیکم السلام و رحمة الله، در حالی که از شنیدن آن صدا ترسیده بودم که این چه کسی بود که به من سلام کرد و من او را نمی بینم! پس همان صاحب صدا شروع به قرائت اواخر سوره آل عمران نمود، تا اینکه رسید به آیه «وَ ما عِندَالله خَیر للأَبرار»؛ بعد از این آیات، مرا صدا زد. گفتم: لبیک، گفت: آیا تو در نزد خداوند گرامی تری یا پیغمبر اسلام حضرت محمد (ص) که فرزندش ابراهیم از دنیا رفت، در حالی که می فرمود: «چشمم گریه می کند و قلبم اندوهگین است، اما چیزی نمی گویم که خداوند را به غضب آورد». سپس صاحب صدا مرا نصیحت فراوان کرد و مرا بخاطر مرگ فرزندم تسلّی داد. گفتم: خدا تو را رحمت کند، چه کسی هستی؟ گفت: من همسایه تو می باشم که در کنار تو زندگی می کنم. همچنین در روایت دیگری آمده است که پیامبر اکرم (ص) محل زندگی بعضی از اجنه را که با هم اختلاف داشتند، جدا و معین کرد. عبدالله بن محمد در کتاب خود به نام «العظمه» در جزء دوازدهم این کتاب که به نام باب جن نامگذاری نموده، می گوید: بلال بن حارث نقل می کرد که در یکی از سفرهای پیامبر اکرم (ص) همراه ایشان بودیم، پس در این سفر مشاهده کردیم که پیامبر (ص) با افرادی صحبت می کند و صدای آن افراد را می شنیدیم، اما متوجه نمی شدیم که چه می گویند و کلمات و لغاتشان را نمی فهمیدیم. سپس پیامبر (ص) فرمودند: جنیان مشرک و مسلمان با هم بخاطر مکان زندگیشان اختلاف داشتند و از من تقاضا کردند که رفع دعوا کنم، من نیز حکم کردم که جنیان مسلمان در کوه ها و روستاها اسکان نمایند و مشرکان اجنه در جایی زندگی کنند که میان دریا و کوه باشد. همچنین کثیر بن عبدالله می گوید: هیچ یک از انسان ها را ندیدم که به مناطق اسکان اجنه مشرک برود مگر اینکه حتماً به او آزاری رساندند، و بنا به روایات، اکثر جنیان بدذات در محل های آلوده مانند مرداب ها، حمام های آلوده و... تجمع می نمایند و به همین علت روایت شده است، هنگامی که قصد ورود به چنین مکان هایی را می نمایید، ذکر «بسم الله الرحمن الرحیم» را بر زبان خود جاری نمایید تا اجنه از آن مکان ها دور گردند. پی نوشت ها: _1محمدباقر مجلسی. بحارالانوار، ج60: ص 89 2_شیخ بدرالدین شبلی. آکام المرجان فی احکام الجان: صص 25، 80 3_حسین دیلمی. اسرار و فواید بسم الله الرحمن الرحیم: ص 37 _4جعفر حمزه. دنیای ناشناخته جن: صص 60- 63 منبع:سایت عقیق	یکی از مسائلی که همواره برای انسان ها در پرده ای از ابهام بوده و می باشد، مکان اسکان اجنه می باشد و یا این که اجنه اصلاً جایگاه اسکان و منزلی برای خود دارند یا خیر؟
52,435	60735fb12c38301a358eeeb1	یکی از خصلت‌های ناپسندی که تأثیر منفی در روابط اجتماعی افراد می‌گذارد، کینه است که در منابع دینی ما از آن با عنوان «حِقد» یاد می‌شود. این خصلت یکی از بیماری‌های قلبی و روانی است که از نوعی ناراحتی از اطرافیان حاصل می‌شود. هرچند ممکن است منشأ بسیاری از کینه‌توزی‌ها به دلیل قضاوت‌های نابجا و گمان‌های بد نسبت به اطرافیان باشد. به عنوان نمونه شخصی که نصیحتها و انتقادات خیرخواهانه اطرافیان را مبنی بر تخریب شخصیت خویش می‌گذارد، خود را بیشتر در معرض کینه قرار می‌دهد، لذا باید نگاه خود را نسبت به دیگران اصلاح کند. در هر حال، تداوم کینه نسبت به اطرافیان منجر به بیماری‌های رفتاری و اخلاقی شده و زمینه فساد دین و دنیای فرد را فراهم می‌کند. زیرا شخصی که نسبت به طرف مقابل ناراحت می‌شود و کینه وی را به دل می‌گیرد، صفحه قلب خود را از صفا و زلالیت می‌اندازد و کدورت و تیرگی را جایگزین آن می‌کند؛ هرچند ناراحتی وی قابل توجیه باشد، اما مجوزی برای کینه‌توزی نخواهد بود. از این جهت قلب که در تفکر قرآنی جایگاه ایمان و بر اساس روایات، حرم امن الهی است، بر اثر تداوم حقد و کینه، قابلیت پذیرش نور ایمان را نخواهد داشت؛ لذا بر اساس سنت اِستدراج خداوند، به مرور زمان خالی از ارزش‌های دینی و انسانی می‌شود و زمینه را برای تباهی فرد فراهم می‌کند. امام علی(ع) در این باره در یک روایتی قابل تأمل فرمود: «حسد و دروغ و کینه را از خودت دور کن، این سه خصلت دین انسان را لکّه‌دار می‌کند و منجر به نگون‌بختی او می‌شود؛ دَعِ الحَسَدَ وَ الکِذبَ وَ الحِقدَ فَإنَّهُنَّ ثلاثةٌ تُشینُ الدّینَ وَ تُهلِکُ الرَّجُلَ». (مستدرک، ج ١٢، ص ٢٣) همچنین کینه با صلب آرامش قلبی فرد، او را از تصمیم‌گیری صحیح و برخاسته از عقلانیت دور می‌کند. واکنش‌های عصبی و بیزاری و تنفر، موجب می‌شود فرد در ارزیابی از موقعیت خود به خطا رود و داوری و قضاوت وی بی پایه و از روی عناد باشد و ناتوان از دریافت درست واقعیت و تحلیل آن شود. امام علی(ع) در روایتی دیگر درباره اثر منفی کینه بر روح و جان افراد می‌فرماید: «کینه‏‌توز، روحش در عذاب و اندوهش دو چندان است؛ اَلْحَقودُ مُعَذَّبُ النَّفْسِ، مُتَضاعَفُ لهَمِّ» (غررالحکم، ح 1962) اما بهترین شیوه برای زدودن کینه آن است که فرد با ترفندهای مختلف قلب خود را از این خصلت خالی کند و صفا و صمیمیت را جایگزین آن کند. با این حال اهل‌بیت(ع)‌ راهکارهای مناسبی را در مقابله با کینه ارائه داده‌اند. رسول گرامی اسلام(ص) یکی از راهکارهای زدودن کینه و کدورت را هدیه دادن معرفی کرده و فرمودند: «به یکدیگر هدیه بدهید، زیرا کینه‌ها را از بین مى برد؛ تَهادَوا فَإِنَّها تَذهَبُ بِالضَّغائِنِ» (کافى، ج5، ص 144، ح14) منبع : تسنیم	تداوم کینه نسبت به اطرافیان منجر به بیماری‌های رفتاری و اخلاقی شده و زمینه فساد دین و دنیای فرد را فراهم می‌کند.
75,346	607369c32c38301a358f4830	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، معصومه ابتکار معاون امور زنان و خانواده ریاست جمهوری در مراسم اختتامیه اولین همایش مجمع ملی سازمان‌های مردم‌نهاد جوان که پیش از ظهر امروز (شنبه) در محل استانداری فارس برگزار شد، با اشاره به اینکه کشور ما از نظر سرمایه انسانی در ابعاد و زوایای مختلف بسیار غنی است، اظهار کرد: یکی از این زوایا، نهادهای مدنی و جامعه مدنی است. وی با بیان اینکه مباحث مختلف زنان، کودکان و محیط زیست بسیار خوب در سازمان‌های مردم‌نهاد شکل گرفته گفت: قرار نیست این مساله آسیب‌هایی نداشته باشند. ابتکار ابراز داشت: این سازمان‌ها نوعا در زمینه‌های سیاست‌گذاری دخالت داشته و آنان در سیاست‌های غیردولتی کلان در دولت یازدهم و دوازدهم بسیار مورد توجه قرار گرفته است. معاون زنان و خانواده ریاست جمهوری با اشاره به اینکه به زودی آیین‌نامه جدیدی در دولت برای حضور بیشتر سازمان‌های مردم‌نهاد در تصمیم‌گیری‌های دولت به تصویب می‌رسد گفت: دولت به دلیل مشکلات کلانی که دارد، بسیاری از زوایای پنهان را نمی‌بیند و این سازمان‌های مردم‌نهاد هستند که می‌توانند زوایای پنهان را ببینند. وی افزود: تشکل‌ها می‌توانند به هم‌افزایی با جریانات اجتماعی و بسیج اجتماعی در حوزه‌های مختلف کمک کنند و به آگاهی‌بخشی و جریان‌سازی اجتماعی بپردازند. ابتکار، نهادهای اجتماعی را همیار دولت دانست و اظهار داشت: نهادهای اجتماعی می‌توانند در کنار اینکه همیار دولت باشند مستقل از آن بوده و و شرایط را دیدبانی و رصد کنند. وی ادامه داد: اگر جریان‌های اصلاحی در هر جامعه شکل بگیرد، منجر به پیشرفت می‌شود. معاون زنان و خانواده نهادهای اجتماعی را همانند نورافکن خواند و گفت: نهادهای مدنی مشکلات، مسائل و انحراف از قوانین را روشن می‌کنند. وی نقش سازمان‌های مردم‌نهاد را همانند رسانه‌ها عنوان کرد و ابراز داشت: این نقش برای حکمرانی خوب حائز اهمیت است و حکمرانی خوب علاوه بر اقتدار، پایبندی از قوانین، تحقق عدالت را به دنبال دارد. ابتکار با اشاره به اینکه 250 پروژه از سوی سازمان‌های مردم‌نهاد در سراسر کشور در زمینه زنان و خانواده شکل گرفته گفت: این اقدامات به صورت شفاف در پورتال معاونت زنان اعلام می‌شود. وی از ایجاد دسترسی اعضای مجمع ملی سازمان‌های مردم‌نهاد جوانان خبر داد و تصریح کرد: فضا برای فعالیت این نهادها در حوزه های مربوطه باز می‌شود. ابتکار همچنین از تشکیل کارگروه دختران و جوانان و توان‌افزایی سازمان‌های مردم‌نهاد با همکاری مدیران کل ستادی در این معاونت خبر داد و گفت: در 4 ماه گذشته توان‌افزایی و گفت‌وگوی بین نسلی شکل گرفته تا مطالبات جوانان دهه 60 و 70 شنیده شود. وی با اشاره به ارزیابی‌های صورت گرفته در این باره گفت: خانواده ایرانی باید زمینه پذیرش و شنیدن صدای جوان را داشته باشد و ما به دنبال جریان‌سازی فرهنگسازی در این زمینه هستیم. ابتکار ادامه داد: اگر نتوانیم با نگرش صحیح فرهنگی به توان‌افزایی خانواده بپردازیم در مسائلی مثل فضای مجازی صدمه می‌بینیم. معاون امور زنان و خانواده با تاکید بر اینکه مساله خشونت و ابعاد آن در این معاونت به صورت جدی دنبال می‌شود، خشونت علیه زنان و کودکان را از جلوه‌های آن عنوان کرد. وی افزود: رسیدگی به بحث خشونت در قالب لایحه امنیت اجتماعی و لایحه حمایت از کودکان در حال پیگیری است و می‌تواند موجب امید و نشاط در جامعه شود.منبع: خبرگزاری فارس	معاون امور زنان و خانواده ریاست جموری از تلاش برای توان‌افزایی خانواده‌ها و باز شدن فضای گفت‌وگو در خانواده‌ها خبر داد و گفت: اگر فضای گفت‌وگو در خانواده‌ها شکل نگیرد، ممکن است از برخی مسائل آسیب ببینند.
3,929	607349092c38301a358e3137	به گزارش تبیان و به نقل از زومیت؛ گزارش‌های اخیر حکایت از آن دارند که سامسونگ هم‌اکنون در حال کار روی حالت پرتره (Portrait Mode) برای دوربین گلکسی اس ۸ است و قصد دارد این ویژگی را به‌زودی از طریق یک ‌به‌روزرسانی نرم‌افزاری به آن اضافه کند. چند روز پیش یکی از مشتریان سامسونگ از بخش پشتیبانی این شرکت در مورد احتمال اضافه‌ شدن حالت پرتره به اس ۸ پرسیده بود که مدتی بعد جوابیه‌‌ای از سامسونگ الکترونیکس دریافت کرد. در متن این پاسخ چنین آمده است: در حال حاضر اطلاعات خاصی در این باره وجود ندارد؛ اما امیدواریم که شما بتوانید با آپدیت نرم‌افزاری بعدی، به حالت پرتره دسترسی پیدا کنید. به‌طور معمول پاسخ‌هایی که از سوی واحد پشتیبانی شرکت‌ها داده می‌شود، فقط شامل بخش نخستِ متن بالا است؛ اما این موضوع در مورد جوابیه‌ی سامسونگ فرق می‌کند. در این ایمیل، سامسونگ نه‌تنها اعلام کرده که اضافه‌‌ شدن این ویژگی امکان‌پذیر است، بلکه اذعان داشته که فاصله‌ی زیادی تا عرضه‌ی رسمی آن نداریم. نباید فراموش کنیم که گلکسی اس ۸ برخلاف گلکسی نوت ۸ دارای دوربین تله‌فوتوی اختصاصی برای حالت پرتره نیست؛ اما سامسونگ می‌تواند با انجام پردازش‌هایی و از طریق نرم‌افزار گوشی، پس‌زمینه‌ی تصاویر را برای رسیدن به حالت پرتره تار کند؛ دقیقا همان کاری که گوگل در گوشی‌های پیکسل ۲ و پیکسل ۲ ایکس‌ال انجام داده است. با اضافه شدن حالت پرتره به اس ۸، می‌توان انتظار داشت که سامسونگ آن را برای گلکسی اس ۸ پلاس نیز عرضه کند. منبع: زومیت	ظاهرا سامسونگ قصد دارد در به‌روزرسانی بعدی گلکسی اس ۸، حالت پرتره را به آن اضافه کند.
92,040	607371422c38301a358f8966	پیش از اینکه در مورد علائم و نشانه‌های سرطان حرف بزنیم، ابتدا باید بگوییم علامت (sign) چیست و نشانه (symptom) به چه معناست. وقتی شما علامتی دارید، یعنی چیزی است که یک نفر دیگر هم می‌تواند با کمک حواس خود آن را شناسایی کند؛ مثلاً یک پزشک می‌تواند شکل یک خال غیرعادی را که ممکن است سرطانی باشد ببیند و شناسایی کند؛ اما نشانه چیزی است که قابل دیدن نیست. مثلاً اگر شما سردرد داشته باشید، یک نفر دیگر نمی‌تواند سردرد شما را ببیند. شما می‌توانید درد خود را، محلش را و شدت آن را شرح بدهید و نشانه چیزی است که فقط خود شما آن را حس می‌کنید. به ندرت پیش می‌آید که سردرد علامت یک تومور باشد، اما برخی از سردردها بهتر است توسط پزشک بررسی شوند. اگر نگران تغییرات فیزیولوژیکی در بدن خود هستید، باید برای ارزیابی‌های دقیق به پزشک مراجعه کنید تا تشخیص درست داده شده و درمان مناسب تجویز شود. ده علامت احتمالی سرطان در بدن را در ادامه آورده‌ایم: یک برآمدگی زیر پوست که سفت استبرآمدگی در بافت سینه اغلب چیزی است که خانم‌هایی آن را کشف می‌کنند (و البته گاهی مردها) که عادت دارند سینه‌های خود را معاینه کنند. لمس بدن خودتان برای اینکه بدانید مثل همیشه هست یا نه، یک راه خوب برای تشخیص هرگونه تغییری است که در بدن ایجاد می‌شود. مرتباً بدن خود را لمس و معاینه کنید، خصوصاً سینه‌ها، بیضه‌ها، زیر بغل، گلو، شکم و پوست. خودآزمایی این بافت‌های نرم باید کمکتان کند تغییرات را پیش از اینکه تبدیل به تومورهای بزرگ‌تری شوند کشف کنید. خارش یا حساس شدن پوستسرطان مانند یک باکتری در بدن عمل می‌کند. گلبول‌های سفید خون به سمت سلول‌های سرطانی می‌روند تا آن را تخریب کنند. به همین دلیل، جریان خون در قسمت سرطانی افزایش می‌یابد و در این ناحیه ممکن است گرما احساس کنید، قرمزی ببینید، رنگش تغییر کند و یا احساس کشیدگی یا خارش داشته باشید. زخم‌هایی که خوب نمی‌شونداگر بریدگی یا دیگر آسیبی روی سطح پوست خود دارید که التیامش خیلی طول کشیده یا متوجه شده‌اید کمی هم پیشرفت کرده، علامت این است که شاید سرطان در بدنتان در حال رشد است. سیستم ایمنی شما، مجبور است جاهایی را که به دفاع نیاز دارند در اولویت قرار دهد و سرطان، اولویت را از تمام قسمت‌های بدن می‌رباید. بنابراین ترمیم زخم در اولویت نیست. پس نسبت به التیام زخم‌های بدنتان دقیق باشید، زخم را تمیز نگه دارید و از پزشک بخواهید آزمایشات غربالگری لازم را برایتان تجویز کند. جوش روی زبان یا در دهانجوش‌هایی که در داخل دهان، روی لثه‌ها یا در گلو ظاهر می‌شوند، خصوصاً جوش‌هایی که به سفیدی می‌زنند، می‌توانند علامتی خطرناک باشند. مشکل در بلع، بدهضمی یا از دست دادن اشتهاهر چیزی که فرایند گوارشتان را مختل کند، جای نگرانی دارد زیرا به توانایی بدن برای جذب مواد مغذی از غذاهایی که می‌خورید لطمه می‌زنند. در نتیجه، عملکردهای طبیعی بدن (مانند التیام زخم) دچار ضعف و اختلال می‌شوند. تغییراتی در اجابت مزاجهر چیزی که باعث بشود مدفوع و اجابت مزاجتان مثل همیشه به نظر نرسد، قابل توجه بوده و باید بررسی شود، خصوصاً اگر این علامت یا تغییر بیشتر از دو روز طول بکشد. مثلاً، پیدا کردن خون در مدفوع می‌تواند نشان‌دهنده‌ی سرطان کولون باشد اما ممکن است علتی کمتر جدی هم داشته باشد. قدم بعدی این است که جهت ارزیابی‌های پزشکی به پزشک مراجعه کنید. دیگر تغییراتی که باید به آن‌ها توجه کنید شامل درد هنگام دفع، مدفوع بسیار تیره یا بسیار روشن، یبوست یا اسهال و یا دفع موکوس یا بلغم می‌باشد. اگر هرگونه تردید یا نگرانی نسبت به علائم گفته شده دارید به پزشک مراجعه نمایید. تغییرات در دفع ادرارمثانه نیز مانند روده‌ها باید عملکرد نرمال داشته باشد و نسبتاً منظم کار کند. تغییرات در قدرت جریان ادرار، رنگ ادرار، بوی ادرار، وجود ترشحات کدر یا موم مانند در ادرار و به‌ویژه خون در ادرار باید هر چه سریع‌تر از جهت رشد سرطان در بدن مورد بررسی قرار بگیرد. خونریزیخونریزی بی‌دلیل که نتوانید آن را به سیکل قاعدگی‌تان ربط بدهید، باید سریعاً بررسی شود. خون از رحم، نوک سینه‌ها، یا هر گونه ترشحی از بدن باید چک شود. تغییرات صداسرطان حنجره می‌تواند باعث شود زیر و بم صدا تغییر کند. تغییرات در صدا ممکن است علامت این باشد که سرطان در بدن در حال رشد است. سرفه کردناگر سرفه‌هایی مداوم دارید که ربطی به بیماری‌های دیگر ندارند، ممکن است سرطان در ریه‌ها، مری، گلو و یا حتی معده در حال رشد باشد. توجه داشته باشید که این علائم حتما دلیل وجود سرطان نیست و نباید شما را بترساند. این مطلب برای افزایش آگاهی شماست تا اگر خدای نکرده مشکلی پیش آمد خیلی سریع‌تر متوجه شوید تا درمان بهتر و سریع‌تر صورت بگیرد.	خیلی خوب می‌شد اگر در بدن انسان یک آلارم داشت که وقتی سرطان در آن به وجود می‌آمد، روشن می‌شد و هشدار می‌داد، اما متأسفانه این‌طور نیست و ما باید پیش از اینکه خیلی دیر شود، نسبت به علائم و نشانه‌های سرطان هشیار باشیم.
16,300	60734fbc2c38301a358e618a	همایش بین‌المللی «حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)» به همت مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) و با حمایت نهادهای همسو برگزار می‌شود. بر پایه این گزارش این همایش با هدف زدودن مظلومیت تاریخی حضرت ابوطالب(ع) با استفاده از فعالیت پژوهشگران در زمینه‌های تاریخ، سیره، عقاید، کلام، رجال، کتاب‌شناسی، ادبیات عربی و ... است. موضوعات علمی این همایش در چهار بخش "تاریخ و سیره"، "کلام و عقاید"، "شعر و ادب" و مصنَّفات و مصنِّفین" فراخوان شده است. محققان و نویسندگان می‌توانند مقالات خود را در هر یک از موضوعات چهار بخش مذکور (و یا هر موضوع دیگری که در راستای این همایش باشد) برای دبیرخانه ارسال کنند. مهلت ارسال چکیده مقالات تا 30 دی 1397 و آخرین مهلت ارسال اصل مقالات روز 31 فروردین 1398 خواهد بود. منبع : تسنیم	فراخوان "همایش بین‌المللی حضرت ابوطالب(ع)؛ حامی پیامبر اعظم(ص)" از سوی مجمع جهانی اهل‌بیت(ع) اعلام شد.
86,614	60736ea62c38301a358f7434	نرخ ۳۴ ارز از جمله دلار، یورو و پوند نسبت به روز دوشنبه افزایش و قیمت ۴ واحد پولی دیگر کاهش یافت؛ نرخ لیر سوریه نیز ثابت ماند. افزایش نرخ ۳۴ ارز دولتی به گزارش عصرایران، براساس اعلام بانک مرکزی نرخ هر دلار آمریکا برای امروز با ۲۰ ریال افزایش نسبت به روز گذشته ۴۴ هزار و ۷۰ ریال قیمت خورد. همچنین نرخ هر پوند انگلیس با ۱۲۲ ریال افزایش نسبت به روز دوشنبه ۵۷ هزار و ۸۳۳ ریال و هر یورو نیز با ۲۶۹ ریال رشد در مدت زمان مشابه ۵۱ هزار و ۵۹۶ ریال ارزش‌گذاری شد. براین اساس، هر فرانک سوئیس ۴۴ هزار و ۶۱۲ ریال، کرون سوئد ۵ هزار و ۳۴ ریال، کرون نروژ ۵ هزار و ۴۱۹ ریال، کرون دانمارک ۶ هزار و ۹۲۸ ریال، روپیه هند ۶۴۲ ریال، درهم امارات متحده عربی ۱۲ هزار ریال، دینار کویت ۱۴۵ هزار و ۴۸۱ ریال، صد روپیه پاکستان ۳۶ هزار و ۱۸۰ ریال، صد ین ژاپن ۳۹ هزار و ۷۱۲ ریال، دلار هنگ کنگ ۵ هزار و ۶۱۶ ریال، ریال عمان ۱۱۴ هزار و ۶۱۵ ریال و دلار کانادا ۳۳ هزار و ۷۳۲ ریال قیمت خورد. همچنین نرخ راند آفریقای جنوبی ۳ هزار و ۳۵۳ ریال، لیر ترکیه ۹هزار و ۱۹ ریال، روبل روسیه ۷۰۹ ریال، ریال قطر ۱۲ هزار و ۱۰۸ ریال، صد دینار عراق ۳ هزار و ۶۹۹ ریال، لیر سوریه ۸۶ ریال، دلار استرالیا ۳۲ هزار و ۷۱۱ ریال، ریال سعودی ۱۱ هزار و ۷۵۲ ریال، دینار بحرین ۱۱۷ هزار و ۲۰۸ ریال، دلار سنگاپور ۳۲ هزار و ۳۶۵ ریال، ده روپیه سریلانکا ۲ هزار و ۷۶۱ ریال و صد روپیه نپال ۳۹ هزار و ۹۱۹ ریال تعیین شد. نرخ صد درام ارمنستان ۹ هزار و ۱۶۶ ریال، دینار لیبی ۳۲ هزار و ۱۶۸ ریال، یوان چین ۶ هزار و ۴۶۰ ریال، صد بات تایلند ۱۳۲هزار و ۲۹۶ ریال، رینگیت مالزی ۱۰ هزار و ۸۵۰ ریال، هزار وون کره جنوبی ۳۹ هزار و ۳۹۸ ریال، صد تنگه قزاقستان ۱۲ هزار و ۷۰۸ ریال، افغانی افغانستان ۶۱۰ ریال، روبل جدید بلاروس ۲۲ هزار و ۲۱۶ ریال، منات آذربایجان ۲۵ هزار و ۹۰۲ ریال، سومونی تاجیکستان ۴ هزار و ۶۷۹ ریال و بولیوار جدید ونزوئلا ۴ هزار و ۴۱۳ ریال ارزش‌گذاری شد.منبع: فرارو	براساس اعلام بانک مرکزی نرخ هر دلار آمریکا برای امروز با ۲۰ ریال افزایش نسبت به روز گذشته ۴۴ هزار و ۷۰ ریال قیمت خورد.
77,644	60736abc2c38301a358f512a	برای حفاظت از تجهیزات گران‌قیمت و ارزشمندی که معمولاً فضاپیماها با خود حمل می‌کنند باید بهترین راهکارها را ارایه داد و آزمایش کرد. ناسا برای آزمایش فرود آرام فضاپیماهایی که می‌خواهند روی سطح مریخ فرود بیایند، از پاراشوت یا چتر نجات سوپرسانیک استفاده می‌کند. اگر اخبار مریخ‌نورد کنجکاوی و فرود حساس آن روی مریخ در سال 2012 را دنبال کرده باشید، حتماً چتر نجاتی که ناسا برای کند کردن فرآیند فرود استفاده کرده را به خاطر دارید، اگر هم آن را ندیده‌اید، در ویدیوی زیر به آن اشاره‌ی کوتاهی شده است. آن چتر نجات کوچک برای اجسام سنگین‌تری که در آینده قرار است به مریخ سفر کنند، مناسب نیست. لذا ناسا مدلی بزرگ‌تر به نام کندکننده‌ی سوپرسانیک کم‌تراکم برای LDSD را ساخته که بسیار بزرگ است. برای آزمایش آن هم نمی‌توان از تونل‌های باد کوچک استفاده کرد. لذا یکی از آژانس‌ها تونل باد بزرگی برای آزمودن این چتر نجات ساخته است. نوآوری ناسا در این بوده که از المان‌های مختلفی شامل یک بالگرد عظیم‌الجثه‌ی Night Hawk، صدها پوند وزن، وینچ و راکت‌ها و مقدار زیادی طناب استفاده کرده است. آزمون نهایی بسیار مشکل بوده و در نهایت بخشی از پاراشوت پاره می‌شود. اما در نهایت این یک آزمون بزرگ است و نتیجه هر چه باشد، یک موفقیت محسوب می‌شود.منبع: زومیت	نوآوری ناسا در این بوده که از المان‌های مختلفی شامل یک بالگرد عظیم‌الجثه‌ی Night Hawk، صدها پوند وزن، وینچ و راکت‌ها و مقدار زیادی طناب استفاده کرده است.
34,547	607357ff2c38301a358ea8d1	ایمن‌ترین خودروهای جهان در سال 2018 توسط موسسه ایمنی بزرگراه‌ها (IIHS) معرفی شدند. این 15 خودرو، امتیاز +Top Safety Pick را دریافت کرده‌اند. موسسه بیمه برای ایمنی بزرگراه‌ها (IIHS)، ایمن‌ترین خودروهای جهان در سال 2018 را معرفی کرد. این موسسه در سال جدید، تست‌های ایمنی +Top Safety Pick را سخت‌تر کرده و بالاترین امتیازها را با معیارهای سخت‌گیرانه‌تری به خودروها اختصاص می‌دهد. IIHS در بیانیه ابتدای سال خود اعلام کرد که تست تصادف اورلپ کوچک سمت سرنشین را نیز به تست‌های تصادف اضافه کرد و تمامی خودروها برای دست‌یابی به بالاترین امتیاز باید این تست را هم با موفقیت پشت سر بگذارند. همچنین خودروها برای سال 2018 باید امتیاز خوبی برای چراغ‌های جلو و محافظت از سرنشین کناری در تست اورلپ کوچک جلو به دست آورند تا در نهایت بتوانند امتیاز +Top Safety Pick را از آن خود کنند. علاوه بر آن در تست پیش‌گیری از برخورد جلو نیز باید امتیاز پیشرفته یا فوق‌العاده کسب شود. در بررسی‌های انجام شده توسط موسسه ایمنی بزرگراه‌ها، تاکنون 47 خودرو موفق شده‌اند امتیاز ایمنی Top Safety Pick را به دست بیاورند. همه این خودروها به دلیل قوانین به‌روز شده، امتیاز خوب یا قابل قبول را برای چراغ‌های جلو کسب کرده‌اند. مزدا 3، هیوندای النترا، تویوتا کرولا، آلفارومئو جولیا، آئودی A4، بی ام و سری 3، هوندا آکورد، هیوندای سوناتا و نیسان آلتیما از جمله خودروهایی هستند که موفق به دریافت این امتیاز شده‌اند. در میان شاسی بلندهایی که این امتیاز ایمنی را کسب کرده‌اند می‌توان به هوندا سی آر وی، هیوندای توسان، مزدا سی ایکس 5، تویوتا راو 4، میتسوبیشی اوتلندر، ولوو ایکس سی 60، لکسوس آر ایکس، هوندا پایلوت و سوبارو فارستر اشاره کرد. در ادامه، لیست ایمن‌ترین خودروهای جهان در سال 2018 که موفق به کسب بالاترین امتیاز ایمنی +Top Safety Pick شده‌اند را مشاهده می‌کنید. البته ممکن است این لیست در ماه‌های آتی گسترده‌تر شود. جالب این که در این لیست تنها یک خودروی آمریکایی دیده می‌شود و بیشتر خودروها محصول کره جنوبی و ژاپن هستند. خودروهای کوچک1- کیا فورته سدان / سراتو (Kia Forte) 2- کیا سول (Kia Soul) 3- سوبارو ایمپرزا (Subaru Impreza) 4- سوبارو دابلیو آر ایکس (Subaru WRX) خودروهای سایز متوسط1- سوبارو لگیسی (Subaru Legacy) 2- سوبارو اوت بک (Subaru Outback) 3- تویوتا کمری (Toyota Camry) خودروهای بزرگ و لوکس1- بی ام و سری 5 (BMW 5 Series) 2- جنسیس جی 80 (Genesis G80) 3- جنسیس جی 90 (Genesis G90) 4- لینکلن کانتیننتال (Lincoln Continental) 5- مرسدس بنز ای کلاس سدان (Mercedes Benz E Class) شاسی بلند متوسط1- هیوندای سانتافه (Hyundai Santa Fe) 2- هیوندای سانتافه اسپورت (Hyundai Santa Fe Sport) شاسی بلند متوسط لوکسمرسدس بنز جی ال سی (Mercedes Benz GLC)منبع:گجت‌نیوز	ایمن‌ترین خودروهای جهان در سال 2018 توسط موسسه ایمنی بزرگراه‌ها (IIHS) معرفی شدند. این 15 خودرو، امتیاز +Top Safety Pick را دریافت کرده‌اند.
29,399	607355dd2c38301a358e94b5	محیط دبیرستانى، مملو بود از مظاهر فساد و افکار منحرف‌کننده و شهید جوکار که روحیه‌اى مذهبى و اسلامى داشت، عزم را جزم و دوستانى را جمع کرد تا فرهنگ دینى را تبلیغ کنند و دانش‌آموزان و معلمان را از ماهیت فاسد رژیم پهلوى آگاه نمایند. بى‌باکانه در کلاس از امام خمینى قدس‌سره نام مى‌برد و روزى در وصف آن پیر فرزانه شعرى ‌سرود که با واکنش شدید معلمان مدرسه مواجه ‌شد. همین تفکرات و حرکات حجةالاسلام احمد جوکار، موجب ارتباط‌ او با طلاب جوان حوزه علمیه گردید. وقتى کتابخانه «حضرت ولى‌عصر عجل‌اللّه‌تعالى‌فرجه‌الشریف» تأسیس شد، آن‌ را مرکزى براى فعالیت‌هاى خودش قرارداد و از جمله خدمات ارزنده ایشان در کتابخانه این بود که به اتفاق همفکرانش مقالات و کتاب‌هاى ضدرژیم و ممنوع‌الطبع را تلخیص و پخش مى‌نمودند. در سال‌هاى 57-56 که اعتراضات علنى و تظاهرات مردمى علیه رژیم پهلوى پدیدار شد، او از کلاس و درس اعراض نمود و خدمات اجتماعى و انقلابى خوبى از خود به جاى نهاده است. با پیروزى انقلاب اسلامى او از زادگاهش به شهر تهران آمد و به مدت یک‌سال در مدرسه عالى شهید مطهرى مشغول فراگیرى علوم دینى بود و نیز به عضویت حزب جمهورى اسلامى درآمد و به فعالیت صادقانه‌اش ادامه داد. در رفراندوم‌ها و مبارزه با حزب توده زحمات فراوانى کشید و در یکى از همین درگیرى‌ها از ناحیه پا به‌شدت مجروح شد و بیش از یک‌ماه به مداواى آن پرداخت. پس از آن به قم آمد و در مدرسه علمیه رسالت به کسب علم و فضیلت همت گمارد. در تابستان 1360 به جهاد سازندگى ملایر پیوست و در کنار آن، به خدمات علمى فرهنگى‌اش اقدام مى‌نمود. این روحانى مبارز پس از مدتى با سپاه پاسداران همکارى نمود و در قسمت تبلیغات سپاه کوششى بسزا از خود به جا نهاد. این شهید بزرگوار، بر طبق وظیفه دینى و انسانى‌اش رفتن را برماندن ترجیح داد و به رزمندگان اسلام در جبهه‌ها پیوست. سرانجام در عملیات والفجر(1) پس از ماه‌ها پیکار در سنگرها، مورد اصابت ترکش خمپاره دشمن بعثى قرار گرفت و بدین‌سان جان شیرین را از قفس تن رهانید و در دارالقرار جان، آرامش ابدى یافت. منبع: وبسایت افق حوزه	حجةالاسلام احمد جوکار از شهداى محراب و منبر است که احسن‌الخالقین تولدش را به سال 1340 شمسى در ملایر رقم زده است. آموزش ابتدایى تا دبیرستان را در آن شهر فراگرفت.
36,742	607358ff2c38301a358eb164	به‌ گزارش تبیان به نقل از الف، مجله فورفورتو در حاشیه انتخاب برترین‌های فوتبال آسیا، اقدام به معرفی بهترین لژیونرهای قاره کهن در طی ۲۰ سال گذشته اروپا پرداخت. از دهه "۹۰" پیوستن بازیکنان آسیایی به فوتبال اروپا شروع شد و در طی ۲۰ سال گذشته بازیکنان خوب زیادی از آسیا در فوتبال اروپا به میدان رفتند که در این بین هفت بازیکن برتر معرفی شدند. علی داییهر چند که علی دایی شاید درخشش خیره کننده ای مثل بقیه بازیکنان آسیایی این فهرست در اروپا نداشت ولی او ویژگی‌های خاص خودش را به همراه داشت. دایی در بایرن مونیخ ۳۱ بار به میدان رفت و شش گل به ثمر رساند و او توانست قهرمانی در بوندسلیگا و نایب قهرمانی در لیگ قهرمانان اروپا را تجربه کند. مرد سال فوتبال آسیا در سال ۱۹۹۹ در ادامه‌ سه فصل را در تیم هرتابرلین سپری کرد تا این که در نهایت راهی الشباب امارات شد و سپس در سال ۲۰۰۳ به لیگ ایران باز گشت. دایی در حال‌ حاضر در زمینه مربیگری در لیگ ایران فعالیت می‌کند و هدایت تیمی را بر عهده دارد که آخرین بار در آن بازی کرده است. علی دایی غیر از سایپا شش تیم دیگر از جمله تیم‌ ‌ملی فوتبال ایران را هدایت کرد. علی کریمیکریمی زمانی به عنوان "مارادونای فوتبال آسیا" معروف شد. مسیر او در فوتبال آلمان مانند مسیر علی دایی بود، با این تفاوت که کریمی دوران کمتری را در فوتبال آلمان سپری کرد. او در تابستان ۲۰۰۵ راهی بایرن مونیخ شد و دو فصل در این تیم بازی کرد تا این که در سال ۲۰۰۷ راهی قطر شد. او در فصل نخست خود در بوندسلیگا توانست قهرمانی در لیگ آلمان و جام حذفی را تجربه کند. کریمی سپس به ایران باز گشت و برای دو تیم پرسپولیس و استیل‌آذین به میدان رفت و سپس برای پنج ماه راهی آلمان و تیم شالکه شد. کریمی ۳۹ ساله در حال‌ حاضر به همراه سپید رود رشت فعالیت می‌کند. دیگر بازیکنان برتر آسیا در فوتبال اروپا به شرح زیر هستند: هیده توشی ناکاتا – ژاپن پارک جی سونگ – کره جنوبی سان جی های – چین لی یونگ پیو – کره جنوبی شونسوکه ناکامورا – ژاپنمنبع:الف	دو بازیکن ایرانی در فهرست هفت لژیونر برتر قاره آسیا طی ۲۰ سال گذشته معرفی شدند.
92,018	6073713e2c38301a358f8950	آشنایی بیشتر با کردان کردان روستایی ییلاقی در شمال غرب کرج است که به لطف آب و هوایی بسیار خنک و دلنشین در فصل تابستان، تنوعی از ویلاهای لوکس و استخردار و همچنین مناطق دیدنی جذاب، در میان گردشگران از محبوبیت بالایی برخوردار است. پایتخت نشین هایی که درصد بالایی از مسافران کردان را تشکیل می دهند همواره برای دسترسی به کردان نزدیک به یک ساعت در راه هستند که این زمان در روزهای آخر هفته و ایام خاص مانند تعطیلات چند روزه، به لطف ترافیک های سنگین به بیش از 2 ساعت نیز می رسد. کردان در گذشته های دور، تنها یک روستای ییلاقی بوده و زمانی که تهرانی نشین ها با هوای دلنشین روستا آشنا شدند، تصمیم گرفتند تا برای اوقات فراغت به این منطقه سفر کنند. این موضوع توجه افراد بسیاری را برای سرمایه گذاری در کردان جلب کرد و امروزه، شاهد تنوع بسیار بالایی از انواع ویلاها و اقامتگاه ها در این روستا هستیم تا هر گردشگری با هر بودجه و سلیقه ای، جهت اجاره ویلا در کردان بتواند بهترین اقامتگاه را انتخاب کرده و سفری خاطره انگیز را برای خود رقم بزند. نگاهی به برخی از جاذبه های دیدنی کردان متاسفانه امروزه گردشگران بخصوص جوانان که بخش قابل توجهی از مسافران کردان را تشکیل میدهند تصور می کنند سفر به کردان تنها به اقامت در ویلاهای لوکس و لذت بردن از هوای دلنشین منطقه می باشد اما اگر شما هم جزء این دسته از گردشگران هستید، خوب است بدانید کردان دارای طبیعت سرسبز، کوه های بی نظیر و همچنین جاذبه های دیدنی مختلفی دارد که بازدید از آن ها بسیار جذاب خواهد بود. برج مقبره در میان جاذبه های گردشگری کردان به عنوان مهم ترین و جذاب ترین جاذبه شناخته می شود چراکه در میان بومی ها از احترام بالایی برخوردار بوده و اکثر بومی های روستا، برج مقبره را به عنوان بهترین جای دیدنی روستا معرفی می کنند. این برج در فاصله 800 متری از کردان قرار دارد و در واقع، آرامگاه امامزاده حسین (ع) می باشد که قدمتش هم به دوران سلجوقیان برمیگردد. از دیگر مناطق دیدنی کردان می توان به دهکده آرامش اشاره کرد. دهکده آرامش با نام مجموعه ایثار نیز شناخته می شود و درواقع مجموعه ای با طبیعت سرسبز و دلنشین، تنوعی از ویلاها و سوئیت های مختلف، باشگاه های ورزشی و غیره می باشد که در فصل تابستان در میان شلوغ ترین نقاط روستا قرار دارد. همچنین اگر هم می خواهید تفریحی متفاوت و هیجان انگیز را در کردان تجربه کنید، پیشنهاد می کنیم به ارتفاعات شمال کردان مراجعه کرده و وارد سایت پروازی شوید تا با سقوط آزاد، چتر سواری و پاراگلایدینگ، جذاب ترین لحظات سفر را برای خود رقم بزنید. اجاره ویلا در کردان و نکاتی که باید بدانید یکی از بزرگترین چالش های پیش رو گردشگران در سفر به کردان، اجاره ویلا و پیدا کردن اقامتگاهی مناسب است چراکه همواره تقاضا برای اجاره ویلا کردان استخر آبگرم بالا بوده و گردشگران بسیاری هستند که نمی توانند بهترین ویلای مد نظر را انتخاب کنند. اگر شما هم به دنبال اجاره ویلا کردان هستید، خوب است بدانید در کردان می توانید میان ویلاهای عادی، استخردار، لوکس و غیره، گزینه مورد نظر را اجاره کنید اما در نظر داشته باشید ویلاهای استخردار کردان همواره جزء محبوب ترین ویلاها بوده و به لطف این موضوع، گردشگران هم هزینه های قابل توجهی را برای اجاره ویلا استخردار در کردان پرداخت می کنند. در صورتی هم می خواهید هزینه کمی برای اجاره ویلا پرداخت کنید، اجاره سوئیت در کردان می تواند گزینه منطقی و به صرفه ای باشد هرچند تعداد آن ها محدود بوده و می بایست از چند روز قبل از تاریخ سفر، نسبت به رزرو آن ها اقدام کنید. اجاره ویلا استخردار در کردان همانطور که پیش تر گفتیم، همواره اکثر گردشگران به سراغ اجاره ویلا استخردار در کردان می روند چراکه ویلاهای استخردار کردان، چه به صورت استخر سرپوشیده یا روباز، دارای امکانات بی نظیری هستند که میزهای فوتبال دستی و بیلیارد، باربکیو به همراه آلاچیق و غیره از جمله آن ها می باشد. ویلاها استخردار کردان در 6 ماه اول سال به دلیل خنکی هوای کردان دارای آب سرد هستند اما با شروع شدن فصل پاییز تا آخر زمستان، به لطف هوای بسیار سرد کردان، آب اکثر استخرها تخلیه شده و آبگرم جایگزین می شود و در نظر داشته باشید به دلیل لذت بخش بودن ویلای آبگرم در هوای سرد کردان، همواره اجاره ویلا در کردان استخر آبگرم در 6 ماه دوم سال از تقاضای بسیار بالایی برخوردار بوده و طبع آن، نرخ اجاره روزانه آن ها نیز افزایش خواهند یافت. اگر شما هم جزء آن دسته از گردشگرانی هستید که ضدعفونی بودن ویلاها یکی از بزرگترین چالش های پیش رو در سفر به کردان و سایر مناطق می باشد، خوب است بدانید لوکس ویلا با رعایت پروتکل های بهداشتی، همواره تمامی ویلاهایی که به گردشگران اجاره می دهد را پیش از رسیدن مسافر تماماً با مواد مخصوص ضدعفونی می کند تا گردشگران در محیطی عاری از هرگونه ویروس، بهترین خاطرات سفر را برای خود رقم بزنند. در آخر لوکس ویلا به عنوان مرجع تخصصی اجاره روزانه ویلا در کردان، تنوعی از انواع اقامتگاه در این روستا را ارائه داده تا هر گردشگری بتواند بهترین ویلای مورد نظرش را در این منطقه خوش آب و هوا اجاره کند اما همواره پیشنهاد می کنیم به دلیل تقاضای بالا، از یک هفته قبل از تاریخ سفر نسبت به رزرو ویلا در کردان از طریق کارشناسان لوکس ویلا اقدام کنید.	کردان روستایی ییلاقی و خوش آب و هوا در اطراف تهران است که به لطف ویلاهای لوکس و طبیعتی دلنشین، همواره در میان گردشگران از محبوبیت بالایی برخوردار می باشد. تا قبل از شیوع کرونا و همچنین محدودیت های تردد، کردان به یکی از شلوغ ترین مناطق اطراف تهران تبدیل میشد چراکه تهرانی نشین ها تصمیم داشتند از فرصت استفاده کرده و اوقات فراغت خود را در این منطقه سپری کنند. اگر شما هم جزء آن دسته از گردشگرانی هستید که تصمیم دارید به کردان سفر کرده و بهترین خاطرات سفر را برای خود رقم بزنید، در ادامه با لوکس ویلا همراه باشید تا با کردان و انواع اقامتگاه های روستا بیشتر آشنا شوید.
24,454	607353c22c38301a358e8164	روحانی شهید یزدان حداد از شهدای جنگ تحمیلی است که به سال 1340 در یکی از روستاهای اطراف آمل در خانواده‌ای کشاورز دیده به جهان گشود. تا کلاس چهارم ابتدایی در زادگاهش بود و بعد از آن به شهر آمل رفت. در مقاطع دیگر تحصیلی، روزها کار می‌کرد و شب‌ها درس می‌خواند، تا مخارج تحصیلی‌اش را تأمین کند و حتی تعطیلات آخر هفته را که دوستانش به روستا و نزد خانواده‌ها می‌رفتند، او در شهر می‌ماند و کار می‌کرد. اواخر دبیرستان بود که حرکت کشتی انقلاب شتاب گرفته بود، و او نیز چون دیگران در به ساحل رساندن این انقلاب، نقش ایفا کرد و به صفوف مبارزین پیوست. شهید حداد پس از اخذ دیپلم در رشته علوم تجربی، وارد حوزه علمیه مسجد جامع آمل گردید و مدتی نزد اساتید خود به کسب دانش و تقوا مشغول گشت. او از سنین نوجوانی به انجام واجبات اهمیت زیادی می‌داد. شب‌های جمعه برای برگزاری مراسم دعای کمیل حدود هفت کیلومتر را پیاده به روستا می‌رفت و صبح برای شرکت در نماز جمعه به آمل برمی‌گشت. نوشته‌اند که در اوقات فراغت به کوه می‌رفت و برای تهیه دارو به جمع‌آوری گیاهان دارویی همت می‌گماشت. شهید حداد هم‌چنین در فعالیت‌هایی چون شعارنویسی، مقاله‌نویسی و سخنرانی قبل از دعای کمیل و برگزاری جلسات مذهبی حضوری فعال داشت. حجةالاسلام حداد که دوره آموزش امدادگری را در زمان دبیرستان گذرانده بود، با شروع جنگ تحمیلی، از طریق هلال‌احمر آمل به جبهه‌ها اعزام شد. اولین‌بار به گیلان غرب رفت و مدتی در آن‌جا به رزمندگان اسلام خدمت کرد. برادر شهید از روحیه خدمت‌رسانی‌اش می‌گوید: «به علت نگرانی و ناراحتی مادر، نامه‌هایی برای او نوشتم، تا به مرخصی بیاید، اما او در پاسخ نوشت: من چگونه می‌توانم این مجروحین را بگذارم و بیایم؟! کدام وجدان و عاطفه انسانی قبول می‌کند که حال برادران را مشاهده کند و آن‌ها را رها کند و بیاید؟ نه، من این‌جا می‌مانم و اگر نیامدم شما برادران، راهم را ادامه دهید.» سرانجام این طلبه مجاهد و خدوم در عصر 27 ماه مبارک رمضان سال 1363 با دهان روزه بر اثر اصابت گلوله در گیلان غرب، به مقام شهادت نایل آمد و عند ربهم یرزقون گشت. «طوبی له و حسن مآب» منبع: وبسایت افق حوزه	روحانی شهید یزدان حداد از شهدای جنگ تحمیلی است که به سال 1340 در یکی از روستاهای اطراف آمل در خانواده‌ای کشاورز دیده به جهان گشود. تا کلاس چهارم ابتدایی در زادگاهش بود و بعد از آن به شهر آمل رفت.
15,282	60734f232c38301a358e5d90	نمایشگاه گروهی پوستر «سقوط شیطان بزرگ» در واکنش به تصمیمات اخیر ضد ایرانی دولتمردان امریکایی، همزمان با سالروز مبارزه با استکبار جهانی در حوزه هنری برپا خواهد شد. آیین گشایش این نمایشگاه با حضور مسئولان، هنرمندان و هنردوستان ساعت ۱۵ روز شنبه ۱۳ آبان ماه در گالری ابوالفضل عالی برگزار می‌شود. سید مسعود شجاعی طباطبایی، مدیر مرکز تجسمی حوزه هنری درخصوص برگزاری این نمایشگاه گفت: شیطان بزرگ همچنان رودرروی ما ایستاده و این روزها جمهوری‌خواهان و دمکرات‌ها با توسل به ترفندهای مختلف به دنبال تضعیف پایه‌های انقلاب و کشورمان هستند. ما در عرصه هنر تمام قد جلویشان ایستاده‌ایم و به فضل خدا همچون گذشته آنان را مأیوس و رسوا می کنیم. نمایشگاه پوستر «سقوط شیطان بزرگ» از تاریخ 13 تا 21 آبان‌ماه، روزهای شنبه تا چهارشنبه از ساعت 9 تا 19 در گالری ابوالفضل عالی حوزه هنری پذیرای علاقه مندان است. منبع: فارس	نمایشگاه گروهی پوستر «سقوط شیطان بزرگ» به مناسبت روز ملی مبارزه با استکبار جهانی برپا می‌شود.
7,868	60734a722c38301a358e409a	دسامبر سال ۲۰۱۳ میلادی، آژانس فضایی اروپا، تلسکوپ فضایی گایا را به فضا پرتاب کرد. از آن زمان تا به امروز، این رصدخانه‌ی فضایی میلیاردها جرم آسمانی را به دقت رصد و بررسی کرده است و از جمله‌ی این اجرام می‌توان به ستاره‌ها، سیاره‌ها، دنباله‌دارها، سنگ‌های آسمانی و کهکشان‌ها اشاره کرد. این رصدخانه با بررسی این اجرام، نخستین فهرست سه‌بعدی را از اجرام فضایی تهیه خواهد کرد. تا آن زمان، این رصدخانه رازهای شگفت‌انگیزی را در مورد جهان فاش خواهد کرد که تا پیش از این چیزی در مورد آن‌ها نمی‌دانستیم.در واقع، وقتی که گایا به تازگی نخستین داده‌های خود را ارسال کرد، چیزی بسیار جالب میان آن‌ها دیده می‌شد که تا به امروز متوجه آن نشده بودیم. وقتی که گایا ستاره‌ی شباهنگ (نورانی‌ترین ستاره‌ی آسمان شب) را رصد کرده است، متوجه حضور یک خوشه ستاره‌ای شده است که تا پیش از آن، نور بسیار شدید ستاره شباهنگ مانع از دیدن خوشه شده است. این خوشه ستاره‌ای که اکنون با نام خوشه‌ی گایا ۱ شناخته می‌شود، به لطف تصویری که یک ستاره‌شناس آماتور آلمانی به تازگی ثبت کرده، قابل مشاهده شده است.به دلیل نورانی بودن و همچنین دیده شدن شباهنگ از سرتاسر سیاره‌ی زمین، این ستاره از دوران باستان همواره مورد توجه واقع شده است و دائماً میان ستاره‌شناسان و فرهنگ‌های گذشته از آن یاد شده است. مصریان باستان از این ستاره برای تعیین زمان و همچنین تعیین فصل کشاورزی استفاده می‌کرده‌اند. در مصر باستان، طلوع ستاره‌ی شباهنگ برابر بود با خروش رود نیل؛ یعنی خروش زندگی.در اساطیر یونان باستان، شباهنگ، چشم صورت فلکی سگ بزرگ بوده است. این صورت فلکی در کنار صورت فلکی سگ کوچک، شکارچی (نام یک صورت فلکی دیگر) را تعقیب می‌کرده‌اند. میان ستاره‌شناسان چینی، شباهنگ، چشم گرگی آسمانی بود که درون عمارت پادشاه جینگ قرار داشت. وقتی که بطلمیوس در قرن سوم میلادی رساله‌ی المجسطی را تدوین می‌کرد، از ستاره‌ی شباهنگ به عنوان موقعیت خط نصف‌النهار مرکزی جهان استفاده کرد.میانه‌های قرن ۱۹ میلادی بود که ستاره‌شناسان دریافتند احتمالاً شباهنگ، در واقع یک سامانه دوتایی است. ستاره‌ی شباهنگ به عنوان کوتوله‌ای سفید، جرمی برابر با دو جرم خورشیدی دارد و جفت این ستاره که باز هم کوتوله سفید بوده و در نزدیکی شباهنگ قرار گرفته، کمی از خورشید پرجرم‌تر است. شباهنگ بسیار نورانی است و ستاره‌شناسان نور کافی را برای بررسی ویژگی‌های آن در اختیار دارند؛ اما از سوی دیگر، این نور زیاد باعث شده تا برخی از اجرام نزدیک به این ستاره، دیده نشوند. گایا به کمک ابزارهای پیشرفته‌ی خود، در کنار شمارش دقیق اجرامی که در اطراف ستاره شباهنگ قرار گرفته‌اند، توانست برای نخستین‌بار خوشه‌ی ستاره‌ای گایا ۱ را نیز شناسایی کند. جزئیات کشف خوشه‌ی ستاره‌ای گایا ۱ و گایا ۲ که به تازگی شناسایی شده است، به همراه انتشار نخستین داده‌های گایا، در دسترس عموم قرار گرفتند. به محض انتشار این خبر، ستاره‌شناسان شگفت‌زده شدند و اکنون آماده هستند تا به بررسی ویژگی‌های این خوشه ستاره‌ای بپردازند.خبر احتمال کشف این خوشه ستاره‌ای برای نخستین‌بار، سال گذشته در یک نشست خصوصی عنوان شد. در آن زمان، یک ستاره‌شناس آماتور آلمانی به نام هارالد کایزِر که در این نشست حضور داشت، اطلاعاتی در مورد خوشه به دست آورد و تصمیم گرفت که تصویری از این خوشه ستاره‌ای ثبت کند. وی با استفاده از تلسکوپی ۳۰ سانتی‌متری در یک شب کاملاً تاریک، توانست شباهنگ را به خوبی رصد کرده و تصویری از آن به ثبت برساند. نور شباهنگ، در این تصویر نیز بسیار زیاد بود و نیاز به ویرایش داشت. پس از تصحیح‌سازی نور شباهنگ، هارالد کایزِر موفق شد تا تعدادی از ستاره‌های نورانی این خوشه‌ی ستاره‌ای را مشاهده کند. همان‌طوری که در تصویر زیر مشاهده می‌کنید، برخی از ستاره‌های نورانی و بزرگ این خوشه‌ی ستاره‌ای در سمت چپ شباهنگ دیده می‌شوند. این تصویر کمک شایانی به شناسایی موقعیت دقیق خوشه ستاره‌ای کرد.با توجه به نتایج مطالعاتی که در فوریه سال گذشته منتشر شد، گایا ۱ احتمالاً یک خوشه ستاره‌ای پرجرم خواهد بود. با توجه به محاسبات انجام شده، جرم این خوشه ستاره‌ای، ۲۲ هزار جرم خورشیدی است و حدود ۲۹ سال نوری نیز قطر دارد که رقمی شگفت‌انگیز است. این خوشه‌ی ستاره‌ای در فاصله‌ی ۱۵ هزار سال نوری (۴.۶ کیلوپارسک) از زمین قرار گرفته است. جالب است که چنین خوشه‌ی بزرگی توسط نور یک ستاره مخفی مانده بود و خبر کشف آن باعث می‌شود تا ستاره‌شناسان دقت بیشتری در رصد اجرام آسمانی داشته باشند و اهداف دیگری را نیز مشخص کنند.خبر کشف این خوشه‌ی ستاره‌ای در میان جامعه‌ی علمی نیز شور و شوقی ایجاد کرده است؛ زیرا قابلیت‌های گایا را تأیید می‌کند و نشان می‌دهد که دانشمندان باید چه انتظاراتی از این رصدخانه فضایی داشته باشند. اکنون دانشمندان منتظر دریافت سری دوم داده‌های گایا هستند که در تاریخ ۲۵ آوریل امسال منتشر می‌شوند؛ زیرا قرار است که اکتشافات جدیدی داشته باشد که همگی به اندازه‌ی این خبر، شگفت‌انگیز هستند.منبع:زومیت	ستاره شباهنگ درخشان‌ترین ستاره‌ی آسمان است که شدت نور آن باعث شده تا یک خوشه‌ی ستاره‌ای که به تازگی شناسایی شده است، هزاران سال از دید انسان‌ها مخفی بماند.
73,124	607368ce2c38301a358f3f82	از دریچه نگاه انسانی که دارای روانی سالم است، این گونه پدیده‌ها، اختلال روانی – شناختی، یا عدم تعادل رفتاری، به نظر می‌رسد، اما ماهیت این اختلال یا رفتار، بسیار ناشناخته است. جلب توجه، کمبود توجه، درماندگی شدید، روزمرگری و بی انگیزگی، بی هدفی و پوچی در زندگی، غرق شدن در احساس عمیق ناتوانی در انتخاب یا عدم حق انتخاب، خلاصی و رهایی از درد جسمی یا روحیِ بزرگتر، تهوّر و تظاهر به شجاعت و القاء بی باک بودن به دیگران، احساس انزوا، عدم درک توسط دیگران، شکست شدید غیرقابل بیان در گذشته، واکنش‌های ترحّم برانگیز در مقابل سرزنش و ملامت دیگران، از جمله علّت‌ها و عوامل بروز رفتارهای خودآزاری در فرد بیمار است. به همین جهت کارشناسان، در تعریف این بیماری، تعابیر متفاوتی را به کار می برند ولی حد مشترک همهٔ نظرات، این است که فرد بیمار از حسی درونی عمیقاً، رنج می‌برد و برای فراموشی آن حس، یا فرار از بی حسی، به رفتاری هیجانی روی می‌آورد که غالباً با رفتار و اعمال خشونت آمیز همراه است. در نوع خفیف آن، شخص مبتلا، ممکن است ضرر و زیان جسمی به خودش وارد نکند، و فقط به ترساندن دیگران، یا در آستانه انجام برخی از کارهای ترس برانگیز، برود و کاملاً آن کار را انجام ندهد، ولی تمام این واکنش‌ها حاکی از وجود اختلال درونی است؛ اختلال روانی یا شخصیتی به حساب می‌آید، چرا که فرد مبتلا گرفتار یک تناقض در ادراک و احساس است. از طرفی به خاطر ادراک رنج عمیق و درونی، مانند بی فایده بودن، کم توجهی دیگران، و از طرفی به خاطر احساس حس هیجانی و جسورانه اقدام به انجام کارهای نمایشی برای اثبات خود است، مانند: وارد کردن درد و زخم توسط خود یا دیگران، به جسم خودش. در حقیقت چنین افرادی درد را حس می‌کنند ولی قسمتی از ذهن آنها، القاء می‌کند که این درد به هر دلیلی شیرین و لذت بخش است. نوجوان یا فرد بالغی که به خود آزار می‌رساند، با این کار، از نظر روحی ارضاء می‌شود، چون به هدف خود رسیده است، چرا که در نهایت یا توجه دیگران را جلب می‌کند، یا با جایگزین کردن حسی جدید، بی حسی یا حس دردناک قبلی را از بین می‌برد. نزدیک‌ترین راه برای پر کردن جای خالی پوچی و بی حسی، و احساس بدی نداشتن، درگیر شدن با چالش هیجانی همراه با ترس است. در این شرایط ذهن فرد بیمار، با اراده او در تعارض قرار می‌گیرد و باعث ایجاد حس رضایتمندی می‌شود. خودآزاری؛ نمایش خودی که پنهان ماندهفارغ از تاثیرات اجتماعی خودآزاری، در مقایسه با دیگرآزاری، این بیماری اشتراکاتی در نوع اسباب و علل و انگیزه‌های پدیدارشناسی دارد. در هر دو اختلال و بیماری، فرد بیمار با آزار به خود یا دیگران، در حقیقت به دنبال نمایاندن خودی متفاوت از خود همیشگی است، خودی که دیگران به آن توجه نمی‌کنند و آن را بی عرضه و ناتوان می‌دانند، تبدیل به هیولایی می‌شود که ممکن است از او کارهای خطرناک برای خود و دیگران سر بزند و همین امر باعث جدی گرفته شدن توسط دیگران می‌شود که در نهایت رضایتمندی فزاینده‌ای را برای بیمار به ارمغان می‌آورد. خودآزارِ آگاه به خودآزاری اش درمان می شوددر راه‌های درمانی غالباً، راهکار جایگزین برای ایجاد حس رضایتمندی و توجه، توصیه می‌شود، اما در برخی موارد، توجه اطرافیان و دیگران، منجر به افزایش رفتارهای خشن و پرخاشگرانه می‌شود، چرا که فرد برداشت اشتباهی از توجه دیگران می‌کند و او درمی‌یابد که تنها راه استمرار جلب توجه دیگران، ادامهٔ این اقدامات و رفتارهاست. در این موارد راهکار درمانی متفاوت است و نیاز به مداخله روانکاو یا روانپرشک جهت تغییر پیشینه های ذهنی و باورهای بیمارگونهٔ فرد مبتلا است. فن‌های درمانی ارائه‌شده توسط درمانگران در حقیقت بر پایهٔ همین راهکار جایگزین است، یعنی فرد بیمار را که از بیماری‌اش، آگاه و به دنبال درمان و حاضر به همکاری است، در پروسهٔ درمانی، به شرایطی فرا می‌خوانند که با تغییر جهت افکار و ایجاد راه‌های دیگری برای حس رضایتمندی، افزایش توانمندی‌ها و جلب توجه دیگران با کارهای عقلانی و امور معقول، ارضاء ذهنی و روانی را برایش ایجاد نمایند. اقدامات پیشگیرانه توسط والدین از آنجایی شروع می‌شود که نوجوان در این بیماری و لذت هیجانی خودآزاری یا دیگرآزاری مدت زیادی نماند، چرا که خروج از این بحران سخت‌تر می‌شود، تا جایی که تغییر هویت یا شخصیت پایدار فرد بیمار را به دنبال خواهد داشت. والدین یا مربیان از ابتدا مسیر تربیتیِ فرزندان، می‌باید به این مسئله توجه داشته باشند که زمینه‌های جلب توجه کودک را در اموری پسندیده هموار سازند، به گونه‌ای که تشویق کودک با رفتارهای متناسب با سن او باشد و از او توقع رفتارهای خارق العاده و عجیبِ متناسب با سن بالاتر از وی را نداشته باشند، کودک یا نوجوان را در جایگاه خودش ببینند و اگر ترسی از او دیده شد، او را تحقیر نکنند و حس پناه‌جویی نوجوان را سرکوب نکنند. به‌خوبی مشاهده می‌کنید که ریشه‌های تمایل به خودآزاری در کودکی، بروز این‌گونه رفتارهای ناصحیح از سوی والدین است. به‌عبارت‌دیگر کودکی که از انجام کارهای معمولی خود، تأیید والدین را دریافت نکند، با خود درگیر می‌شود که چه‌کارهایی را باید انجام دهم تا بتوانم خودم را به‌عنوان فرزندی لایق و قابل توجه نشان دهم؟ در پاسخ این سؤال به دنبال انجام کارهایی که متناسب با سن خودش نیست می‌رود، شیء سنگینی را بلند می‌کند یا کارهای خطرناکی را انجام می‌دهد که متأسفانه در برخی موارد با تشویق والدین مواجه می‌شود، تمامی این‌ها عوامل و ریشه‌های بروز ناهنجاری‌های رفتاری در آیندهٔ نوجوان می‌شود. فرزند، اگر از کودکی با شناخت صحیح درک کند که لزوماً هر کار خارق‌العاده و غیر عادی، و بیشتر از توان انسان‌های معمولی، موجبِ جلب توجه و تشویق دیگران نمی‌شود، در آینده و هنگام احساس پوچی و بی‌فایدگی، به خودآزاری روی نمی‌آورد. در واقع علت اصلی از منظر پدیدارشناسی خودآزاری، مواجهه غلط و رفتار اشتباه اطرافیان و دیگران در مقابل کارهای عجیب یک کودک یا نوجوان، است، و زمینه‌های خودآزاری را در آینده، در روان و شخصیت او نهادینه می‌کند و اینجاست که اهمیت کنترل واکنش‌های والدین و بروز واکنش‌های صحیح، بیشترین تأثیر را پیشگیری از رشد فزاینده خودآزاری یا دیگرآزاری در افراد مستعد این اختلال، پررنگ‌تر می‌کند.	مفهوم خودآزاری یا دگرآزاری، برای همگان قابل فهم و درک نیست، مگر برای آنان که با یک فرد مبتلا زندگی کرده باشند و به صورت محسوس واکنش‌ها و رفتارهای فرد مبتلا را ببینند و عمیقاً دریابند که آزاررسان به خود یا دیگران، علاوه بر احساس درد و ناراحتی، از این کار لذت می‌برد و به آرامش می‌رسد.شخص بیمار ممکن است از دیگران درخواست کند که به او آزار برسانند و از این کار لذت ببرد که بیشتر این نوع همراه با لذّات جنسی است.
57,235	607361d72c38301a358f0171	حجت الاسلام محمد فروهر، استاد حوزه و پژوهشگر فضای مجازی در گفت وگو با خبرنگار گروه اندیشه خبرگزاری شبستان، با بیان اینکه روزه داران واقعی کسانی هستند که فارغ از خوردن و آشامیدن، قلب و چشم شان هم روزه باشد، اظهار کرد: با این وصف می توانیم بگوییم که روزه دار واقعی در هر شرایطی به دنبال آن است که خود را نزدیک به حضرت حق کند حتی در فضای مجازی. وی ادامه داد: ماه مبارک رمضان فرصت مغتنمی است که افراد حتی در فضای مجازی نیز روزه داری را تمرین کنند، مثلا راوی اخبار دروغ نباشند و از پخش شایعات اجتناب ورزند؛ اصلا اگر می توانند در این فضا فعالیت نکنند چراکه ایام ماه مبارک رمضان ساعات متمادی روزه هستیم و این زمان ها می تواند بهترین فرصت برای عبادت باشد نه وقت گذرانی در انواع و اقسام شبکه های اجتماعیِ مجازی، در واقع فرصتی یک ماهه به ما داده شده است تا از هر زمان دیگر به خدا نزدیک تر شویم. فروهر با بیان اینکه ماه مبارک رمضان فرصت فوق العاده استثنایی برای استغفار و بازگشت به حقیقت خویشتن است، تصریح کرد: در این ماه انسان ها مهمان خدا هستند، پیامبر اکرم(ص) قبل از فرا رسیدن ضیافت الله، در ماه شعبان وعده آمدن رمضان را در خطبه معروف شعبانیه به اصحاب داده و فرمودند: «أیُّهَا النّاسُ! إنَّهُ قَد أقبَلَ إلَیکُم شَهرُ اللّه ِ بِالبَرَکَةِ وَالرَّحمَةِ وَالمَغفِرَةِ». این محقق با بیان اینکه رمضان ماه بهار قرآن است، تاکید کرد: حتی نفس کشیدن و خوابیدن مومنین در این ایام عبادت است، خداوند از سر فضل و رحمت اش فرصت یک ماهه ای را در اختیار بندگان قرار داده است، در واقع در طول یک سال که انسان شاید از هر جهت به لحاظ معنوی آسیب ببیند، رمضان فرصتی برای جبران آن عقب ماندگی ها است. وی با اشاره به محتوای دعای روز اول ماه رمضان گفت: در بخشی از این دعا از خداوند می خواهیم که خدایا روزه ما را جزو روزه روزه داران واقعی قرار ده! این فراز از دعا اهمیت بسزایی دارد، در واقع اشاره می کند که هر کسی روزه دار محسوب نمی شود حتی اگر در ظاهر روزه باشد، چون فقط نخوردن و نیاشامیدن ملاک نیست. فروهر ادامه داد: البته کسی که از خوردن و نیاشامیدن امساک می کند، روزه است اما در جرگه روزه داران واقعی قرار نمی گیرد. بلکه کسی روزه دار واقعی است که علاوه بر دهان، چشم و گوش و زبان اش هم روزه باشد، در مجلس غیبت ننشیند، دیگران را در بدگویی از برادر مومن همراهی نکند و ... . این پژوهشگر فضای مجازی ابراز کرد: امروز کاربران بسیاری در فضای مجازی فعالیت می کنند که هر یک عقیده خاص خود را دارند، اما حداقل در ماه مبارک رمضان هر شخص باید در حد خود حرمت این ماه را نگاه دارد، تا جایی که کیبورد تلفن همراه ما هم روزه باشد، تا مبادا با شایعه سازی آبروی مومن را ببریم!. فروهر تاکید کرد: بعضاً دیده می شود که برخی افراد در ایام ماه مبارک رمضان به جای آنکه در رویه خود تغییر ایجاد کنند تا پاسی از شب وب گردی می کنند، این یک خسران است. اگرچه گاهی افراد در فضای مجازی علم خود را افزایش می دهند، اما عموماً حضور در این فضا برای وقت گذرانی است. باید حد هر چیز را نگاه داشت. ممکن است فردی بگوید من یک فرد ارزشی هستم و باید کانال خود را به روز کنم و پست بگذارم، نمی شود که به خاطر یک کانال از فیض بزرگ ماه مبارک رمضان جا ماند. وی در پایان خاطرنشان کرد: نمی شود فرد ساعات متمادی در فضای مجازی فعالیت کند با این فکر که دیگران را راهنمایی کند، اما خود از فیض ماه مبارک جا بماند و البته اول خودش نیازمند راهنمایی است چراکه همّ و غم خود را برای ارائه انواع و اقسام پست ها در شبکه های اجتماعی گذاشته و هم وقت خود را تلف می کند و هم وقت دیگران را، یعنی زمانی که می توانست در ایام ماه مبارک رمضان درصدد خودسازی و عبادت باشد به گشت و گذار در شبکه های اجتماعی به هدر داد؛ در این میان صرف وقت و توان برای جذب مخاطب (فالور) بیشتر هم تاثیرات سوء بر بهره مندی از ضیافت الله دارد. منبع: خبرگزاری شبستان	حجت الاسلام فروهر با بیان اینکه ماه رمضان بهترین فرصت برای عبادت و خودسازی است و نباید به گشت و گذارهای مجازی بگذرد، گفت: روزه واقعی آن است که علاوه بر دهان، چشم و زبان و حتی کیبورد گوشی های ما روزه باشد تا دروغ و تهمت را نشر ندهیم.
87,380	60736f072c38301a358f7732	به نقل از روابط عمومی سازمان میراث فرهنگی؛ علی‌اصغر مونسان معاون رئیس جمهور و رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری، از تدوین بسته جدید ارزی از سوی دولت تا پایان هفته خبر داد و گفت: موضوع تبدیل ارز گردشگران ورودی و خروجی در این بسته جدید، تعیین تکلیف می‌شود. وی با اعلام این خبر در حاشیه بازدید از بیست و چهارمین نمایشگاه بین المللی الکامپ در محل نمایشگاه‌های بین المللی تهران گفت: در سه ماهه اول امسال شاهد افزایش ۳۰ درصدی ورود گردشگر به کشور بودیم. تفاوت‌های نرخ ارز باعث کاهش هزینه‌های بسته خدمات گردشگری شده و برای گردشگر خارجی اکنون شرایط سفر‌های ارزان تری فراهم شده است. اگرچه مشکلاتی نیز ایجاد شده که به عنوان مثال کنسل شدن یا محدود شدن پرواز‌های مستقیم به کشور است، اما به دنبال مهار عوارض این موضوع هستیم تا بتوانیم حداکثر بهره را ببریم. مونسان افزود: معاون‌اول رئیس جمهوری، اعلام کرد که تا پایان هفته جاری بسته جدید ارزی از سوی دولت تدوین می‌شود که در این بسته تکلیف تبدیل ارز گردشگران ورودی و خروجی مشخص شده است و این موضوع بسیار مهمی است. او در ادامه به اهمیت الکترونیکی شدن فعالیت‌ها اشاره کرد و گفت: الکترونیکی شدن عرضه خدمات می‌تواند باعث افزایش رضایتمندی گردشگران شود، در جام جهانی روسیه، از طریق طراحی یک اپلیکیشن به شکایات گردشگران به صورت آنلاین رسیدگی و مشکلات آن‌ها در همان لحظه مرتفع شد. او اضافه کرد: روند الکترونیکی شدن سازمان میراث فرهنگی با شتاب و رو به جلو در حال حرکت است و من متعهد هستم که تا آخر این موضوع را پیگیری و پشتیبانی کنم. رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری یادآوری کرد: خوشبختانه گردشگری در کشور روند خوبی را دنبال می‌کند و افق روشنی دارد. در حال حاضر ۱۷۰۰ پروژه گردشگری در حال احداث داریم و هدف‌گذاری کرده ایم که ۱۲۵۰ پروژه تا پایان دولت دوازدهم به بهره برداری برسد. در حال حاضر اقامتگاه‌های بوم گردی یکی از مهمترین اتفاقات در حوزه گردشگری است و خوشحالیم که اعلام کنیم با رونق اقامتگاه‌های بومگردی شاهد مهاجرت معکوس روستاییان از شهر به روستا هستیم. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	رئیس سازمان میراث‌فرهنگی از تدوین بسته جدید ارزی از سوی دولت تا پایان هفته خبر داد و گفت: موضوع تبدیل ارز گردشگران ورودی و خروجی به زودی تعیین تکلیف می‌شود.
14,097	60734e492c38301a358e58ef	قیمت کارشان با یکدیگر متفاوت است. آن‌ها که معروف‌تر هستند یا سابقه کار بیشتری دارند و پرمشتری‌تر هستند، قبل از اجرای مراسم مبلغ پاکت را تعیین می‌کنند و همان اول، پشت تلفن چانه‌زنی می‌کنند. نرخ مولودی‌خوانی و روضه‌خوان در کلانشهرها از 50 هزار تومان شروع می‌شود و گاهی به بالای 500 هزار تومان برای یک ساعت اجرا می‌رسد. برخی مداحان در مراسم مولودی خوانی برای گرم کردن مجلس از دف و دایره و تمبك هم استفاده می‌کنند. اخیرا هم برای مجالس روضه‌خوانی، گروهی را برای نواختن طبل و سنج به همراه می‌آورند. مشکل فقط بلندگوست؟اما موضوع مداحان زن، به دلیل خصوصی بودن مجالس، قابل نظارت نیست و هر جا که دیده بان نظارتی نباشد، سلیقه و بدعت راه خودش را پیدا می‌کند و گاه از سر ناآگاهی، به انحراف هم کشیده می‌شود. آیت‌الله حسینی بوشهری، مدیر پیشین حوزه علمیه قم گفته بود: چند سالی است که در موضوع مداحی زنان با یک فاجعه جدی روبرو هستیم. گفتن ذکرهایی مثل لااله الا زهرا و... چیزی جز کفرگویی نیست. اسفناک‌تر این که وقتی مراجع معظم تقلید ما هم به این روند اعتراض می‌کنند، کسی گوشش بدهکار نیست. به باور او، بلند کردن صدای بانوان مداح کاملاً با شرع در تضاد است و اصلاً چرا باید صدای بلندگو آ‌ن‌قدر بلند باشد که صدای زن را افراد نامحرم در کوچه و خیابان بشنوند؟ آنچه در این بین وجود دارد اینکه بسیاری از مداحان زن عموما بدون آموزش و اطلاعات لازم و تنها با تکیه بر صدا و تقلید وارد این عرصه می‌شوند. به سراغ چند مداح زن رفتیم تا از ماجرای مداح شدن آنها و شیوه کارشان بشنویم. خواندن مقاتل معروفخانم علیپور که اجازه نمی‌دهد نام کوچکش را بنویسیم حدود 37 سال دارد و خادم حرم امام رضا (علیه السلام) هم هست از نوجوانی، نوارهای مداحی و روضه‌های آقای کافی را گوش می‌داد و همزمان با این روضه‌ها، زیر لب زمزم هوار می‌خواند. او تعریف می‌کند: در جلساتی که به مناسبت محرم در بسیج محله برگزار می شد، روضه می‌خواندم تا خجالتم بریزد. همان زمان در بسیج، دوره‌های آموزشی را برای‌مان برگزار کردند که سبک های مداحی و اوج و فرودهای روضه را آموزش می دادند ضمن اینکه اطلاعات و مطالبی که لازم بود را به ما یاد دادند. این دوره‌ها که تمام شد، مجلس قبول می‌کردم و می‌خواندم. بیشتر هم مقاتل معروف مثل لهوف را می‌خواندم و کتابهایی که روضه‌ها و مقتل‌های مستند داشت. او می گوید: کسی در خانواده ما مداح نبود ولی مادرم مرا تشویق می کرد. وقتی در خانه برای خودم می‌خواندم می گفت در جمع هم بخوان، می گفتم جای افتخار است که بگویی دخترم مداح است؟ می‌گفت: وقتی تو می‌خوانی حس می‌کنم که خودم دارم می‌خوانم، افتخارم این است که دخترم برای اهل بیت (علیهم السلام) می خواند. همان وقت‌ها هم خیلی مداحی گوش می‌دادم تا کارم را اصلاح کنم. مداحی شغلم نیست علیپور تعریف می کند: اولین مجلسی هم که رفتم به خانم مداح مجلس گفتم که می خواهم چند جمله روضه حضرت زینب (سلام الله علیها) بخوانم، آن زمان نوجوان بودم و وقتی خواندم، همه گریه کردند، همان مداح خانم مشوق خوبی برایم بود. به باور او، برای مداحی، صدای رسا و خوب مهم است. ضمن اینکه یک مداح باید سبک ها را بشناسد و با مقاتل آشنا باشد و هر روایتی که معتبر نیست را نخواند. باید آنقدر مطالعه داشته باشد که با اشراف کامل روضه بخواند تا در گریزهایی که در روضه می زند، روایت غیر مستند نداشته باشد. در مداحی باید ذهن و روح با هم هماهنگ باشد. مداح به لحاظ روحی هم باید آمادگی داشته باشد و روحش را صیقل بدهد چون دارد برای اهل بیت (علیهم السلام) می خواند پس باید دلش را صاف کند. علیپور مداحی را هیچ وقت به عنوان یک شغل ندیده است و اگر از جایی، هدیه ای قبول می کند فقط برای تبرک است، او می‌گوید: هیچ وقت پولی تعیین نمی کنم، وقتی از من می پرسند چقدر می‌گیری می‌گویم من برای دلم می‌خوانم نه برای پول. شعری که روضه استخانم علیپور باور دارد که روضه‌خوانی آداب دارد و مهم‌تر از همه داشتن یک متن خوب و عمیق برای روضه است، توضیح می دهد: گاهی در شب شعر هم با شنیدن برخی اشعار آیینی، مثل شنیدن روضه گریه می‌کنم. البته دل شنونده هم باید آماده باشد و روضه را با جانش درک کند. او که بهترین روضه‌اش را در کربلا خوانده است، می گوید: از وقتی چشم باز کردم، با مادرم به روضه امام حسین (علیه السلام) می‌رفتم و با وجود اینکه بچه ای 5، 4 ساله بودم می دیدم مادرم گریه می کند من هم اشک می ریختم و با همین اشک ها، بزرگ شدم. همین که محب اهل‌بیت (علیهم السلام) هستم، بزرگ‌ترین داشته و ثروت من در زندگی‌ام هست. مداح شدن اما باعث شد که بیشتر در رفتارهایم، مراقبت کنم به طوری که معارف اهل‌بیت (علیهم السلام) تمام زندگی‌ام را در برگرفته است. هر چه دارم از اهل‌بیت (علیهم السلام) دارم و این باور قلبی من است. خانم علیپور حدود 18 - 17 سال است که مداحی می کند و تاکید دارد: صدای مداحی زنان را نباید آقایان بشنوند برخی از سبک‌ها را هم بهتر است که خانم‌ها استفاده نکنند مثل سبک شوری که آقایان می‌خوانند. ضمن اینکه در جلسه‌ ی روضه همیشه حجاب دارم با اینکه همه خانم هستند و حتی وقتی در جمع‌های خانوادگی می‌خوانم اما چون آن مجلس حرمت دارد، همیشه حجاب دارم. او معتقد است اینکه کسی برود مداحی کند که مشکلات مالی‌اش حل شود درست نیست من هیچ‌وقت به مداحی به عنوان شغل نگاه نکردم، بلکه مداحی، عشق است و کار دل. یک خواب، مداحم کردخانم مرضیه نیکو 35 ساله، قصه شنیدنی از مداح شدنش دارد. او می گوید: 15 سال پیش فعالیت دف نوازی داشتم اما یک خواب باعث شد که به مسیر مداحی هدایت شوم. نه دوره‌ای دیدم نه استاد خاصی داشتم اما یک خواب، مسیر زندگی‌ام تغییر دارد البته شاید برای خیلی‌ها این مساله، پیش پا افتاده به نظر برسد. او ماجرای خوابی را که 12 سال پیش دیده، این‌چنین تعریف می‌کند: در آن خواب دیدم که دارم برای خواندن قرآن تلاش می کنم و آن هم با صوتی معمولی. در خواب سوره انبیا را می خواندم. در عالم خواب، آقای سیدی قرآن را از من گرفتند و سوره را تغییر دادند و سوره نور را پیش رویم گشودند، گفتند که با صدای بلند بخوان. گفتم که صوتم قشنگ نیست. ایشان گفتند که بلند بخوان. وقتی با صدای بلند شروع به خواندن سوره نور کردم، صدای صوت قرآنم، صدای صوت عبدالباسط بود. بعد که کتاب های تعبیر خواب را باز کردم و آن را جستجو کردم به من گفتند که مسیر جدیدی در زندگی‌ات باز می شود که خودشان هدایتت می کنند اصلاً نترس و جلو برو. آن زمان در حرفه دف نوازی فعالیت داشتم. روزی یکی از اقوام جشن تولد داشت که آنجا مداحی کردم و کم کم به مسیر مداحی افتادم. خانم نیکو ادامه می دهد: وقتی به این حرفه وارد شدم، این مسیر را به صورت اصولی دنبال کردم دنبال منابع مختلف رفتم، کتاب‌های مقاتل برای روضه خوانی مجالس محرم خیلی به دردم خورد. از مداحان قدیمی تر، راهنمایی و کمک گرفتم. پای منبرهای مختلف نشستم تا شیوه کار آ نها را یاد بگیرم. او مولودی‌خوانی را دشوارتر از روضه‌خوانی می‌داند و دلیلش را مدیریت مجلس عنوان می‌کند. نیکو توضیح می‌دهد: مثلاً در رشته مولودی، هر کسی توان ندارد که مجلسی را در عین شاد بودن آن‌چنان مدیریت کند که دل‌ها را هم منقلب کند. صدا، یک بخش ماجراست. نحوه مجلس گردانی، کارگردانی برنامه، ارتباط با مخاطب و صبر و حوصله بسیار مهم است. مثلاً ممکن است به مجالسی برویم که بچه زیاد دارند و جو نامنظمی داشته باشد مداح باید این توانایی را داشته باشد که در عین صبور بودن، مجلس را هم مدیریت کند ضمن اینکه ما به نوعی الگوی جامعه هستیم و نباید برخوردهای تند و خشن داشته باشیم یا وقتی بچه‌ها شلوغ می‌کنند با عصبانیت برخورد کنیم. بالای شهر، پایین شهرخانم نیکو، یکی از دلایل سختی کارش را مواجهه با افرادی می‌داند که مداحان را ریشخند می‌کنند، می‌گوید: کسانی که دل با مجلس مولودی و اهل‌بیت (علیهم السلام) نداشتند، کار ما را به تمسخر می‌گرفتند. یک مداح آنقدر باید سیاست و توانمندی داشته باشد که در مقابل آنها صبوری کند. البته این توانمندی در سال های اول کارم، خودش را نشان نداد و کم کم در برخورد با مخاطبان این شرایط به دستم آمد که در هر منطقه شهر متناسب با فرهنگ، سطح تحصیلات و پرستیژ اجتماعی که دارند، چطور برخوردی باید داشته باشم. از او می‌پرسم در مناطق پایین شهر هم مراسم قبول می‌کند؟ که پاسخ می‌دهد: برای من منطقه، هیچ فرقی ندارد البته برخی از همکاران می‌گویند که ما فقط مجالس بالای شهر را می‌گیریم ولی من این طور نیستم و شاید حال خوبی که در مجالس پایین شهر به دست می‌آورم برایم بسیار ارزشمندتر باشد. نیکو که لیسانس ادبیات دارد، درباره افرادی که کارش را به تمسخر می گیرند، می گوید: عده معدودی هستند که نسبت به مسائل مذهبی، گارد دارند، آنها تمسخر می‌کنند اما بسیاری هم به این مجالس اعتقاد دارند و ممکن است که دل‌شان در یک مجلس مولودی که به ائمه توسل می‌شویم، بلرزد و گریه کنند. خانم نیکو درباره اختلاف خانواده ها در مراسم می گوید: گاهی مثلاً به مجلس عروسی می رویم که خانواده یک طرف بسیار مذهبی هستند در حالی که طرف مقابل، اهل موسیقی و رقص هستند. اوایل، تعادل ایجاد کردن بین دو خانواده برای من کار بسیار دشوار بود چون می‌خواستم دل دو خانواده را به دست بیاورم، برخی از همکاران در این شرایط به سمت خواندن ترانه متمایل شدند در حالی که اجرای ترانه کاری ندارد. آنها از مداح بودن فاصله می‌گیرند و به سمت خواننده بودن متمایل می‌شوند. چیزی بخوان، برقصیمنیکو درباره نحوه اجرای برنامه اش حرف های جالبی دارد: وقتی می خواهم با کسی قرارداد ببندم پشت تلفن به او می گویم که اجرای برنامه هایم شامل سه قسمت است. اول، مولودی خوانی. دوم تصنیف‌خوانی که اشعار کوچه‌بازاری و قدیمی هست مثل یار مبارک‌ ای عروس و دامادها و در زمان سوم هم در صورت تمایل، اعلام هدایا. خانواده‌هایی که اهل موسیقی و رقص بودند از ما انتظاراتی داشتند و می‌گفتند که از فلان خواننده پاپ بخوان. می‌گفتم که من حنجره‌ام را برای این چیزها نمی گذارم. اصلاً اهل این خواندن‌ها نیستم در حالی که گرفتن این شعرها کاری ندارد اما کلیپ هایی در فضای مجازی می بینیم که بیتی را مداحی می خواند و بیت دیگری را یک خواننده زن قدیمی. وی با بیان اینکه خانواده‌هایی که اهل موسیقی بودند ما را اذیت می کنند که چیزی بخوانید ما برقصیم، خاطرنشان می کند: من در مجالس مولودی برای عروسی ها، اجازه نمی دهم که برقصند و می گویم زمانی که مولودی می خوانم و نام ائمه می آید، اصلاً نباید برقصند اما در زمان دوم که اجرای تصنیف و اشعار قدیمی دارم، در بعضی از جاها گفتند که عروس خانوم می خواهد برقصد و جوان ها دورش را بگیرند، با اینکه می دانم رقص اشکال دارد اما برای اینکه تعادل حفظ شود و خانواده ها دلخور نشوند این اجازه را می دهم. به هرحال برخی از خانواده‌ها برای فرزندشان آرزو دارند برای همین شعرهای «بادابادا مبارک بادا» می‌خوانم. بسیاری از این اشعار هم سروده خودم است چون رشته دانشگاهی‌ام ادبیات محض بوده اما هیچ‌وقت اجرای ترانه نداشتم. خانم نیکو برای اجرای برنامه های مولودی در مجالس عروسی، گروه دف زن دارد اما می گوید: تقریباً 70 درصد برنامه‌هایم دف ندارد، 30 درصد دیگر هم دف نوازی بسیار عرفانی است که خیلی‌ها موقع دف و ساز، منقلب می‌شوند، گریه می‌کنند و حتی طلب حاجت می‌کنند. بستگی به دل‌ها دارد. با اینکه برخی از مراجع می‌گویند که دف اشکال دارد ولی من در موارد محدود این کار را می کنم. برخی از همکاران، تیمپو و دایره هم می برند ولی من فقط گروه دف نوازی دارم. برای روضه، مبلغ مشخص نمی کنماو مجالس روضه خوانی هم برگزار می‌کند و می‌گوید: برای مجلس روضه، اصلاً مبلغی را طی نمی کنم چون عهدی با امام حسین (علیه السلام) بستم و گفتم که مرا در این راه موفق کن، برای مجالس روضه اصلاً هدیه را مشخص نمی کنم اما برای مجالس مولودی، مبلغ پاکت را قبل از قرارداد مشخص می کنم. قانون خاصی هم برای مبلغ ندارم اما بسیاری مرا به منصف بودن می‌شناسند. برای مجالس پایین شهر، خیلی راه می آیم ولی در مناطق بالای شهر، مبالغ بسیار بالایی در پاکت برایم می گذارند. نیکو ادامه می‌دهد: همین‌که چند جوان در آن مجالس به این کار تشویق شوند و ببینند که می‌توان مجلس شادی را بدون گناه برگزار کرد، ارزش معنوی زیادی دارد، این طور نیست که بگویم من کمتر از فلان قیمت نمی‌گیرم. از او درباره کمترین و بیشترین قیمت کارش می پرسم که پاسخ می دهد: نمی توانم بگویم اما این طور نیست که بگویم فقط با این قیمت می‌آیم. من در بین کارهایم طی هفته، مجالس فی سبیل الله هم دارم که مبلغی نمی‌گیرم مثلاً وقتی برای خانه سالمندان اجرا می کنم واقعاً مایه می گذارم اما پولی نمی گیرم، شاید باورتان نشود ولی کمتر از 24 ساعت بعدش تلفنم زنگ می‌خورد و کاری با دو برابر قیمت به من پیشنهاد می شود. عروسی های خیریه هم قبول کردم و برنامه های رایگان هم داشتم، شکر خدا مزد این کارها را از جای دیگری گرفتم مثلاً عروس های بی‌بضاعت را با هزینه خودمان به آرایشگاه می‌بریم و برایشان لباس عروس می‌گیریم یا خیرین را به مجلس آن ها می بریم و بسیار محترمانه، برایشان هدیه جمع می‌کنیم، گاهی مبالغ بالایی هم جمع شده است. پوشیه می‌زنممرضیه نیکو در خانواده‌ای مذهبی بزرگ‌شده و از 7 سالگی چادر سر کرده است اما از زمانی که در این مسیر قرارگرفته به لحاظ پوششی و حجاب، قوی‌تر شده است. وقتی به مجالس مولودی می رود چون از نظر ظاهری مرتب و آراسته است و حتی آرایش صورت هم دارد و البته بیرون پوشیه می زند. او می‌گوید: به هر حال مهمان ها به ما نگاه می‌کنند و باید ظاهری آراسته داشته باشیم، حتی به گروهم توصیه می کنم وقتی حالتان بد است یا اعصابتان خورد است، به برنامه نیایید چون آن روز انرژی مثبت به مهمان‌ها منتقل نمی‌کنید. حضور جسمی به درد نمی‌خورد بلکه باید روحیه شادی داشته باشید. وقتی در مجلس مولودی حاضر می شوم سعی می‌کنم خیلی مرتب و آراسته باشم برای همین پوشیه می‌زنم اما وقتی با اعضای خانواده هستم و به بیرون می‌رویم و آرایش ندارم، فقط پوشش چادر را دارم. او از حمایت های همسرش در این مسیر به نیکی یاد کرده و ادامه می‌دهد: اگر حمایت‌های همسرم نبود، این موفقیت را نداشتم وقتی کارم را شروع کردم نوزاد داشتم و با اینکه همسرم شغل دیگری دارد ولی خیلی مرا تشویق کرد، الآن من ایشان را تشویق می‌کنم که به سمت مداحی برود چون صدای بسیار خوبی دارد، می‌گوید که فعلاً آمادگی ندارد چون معتقد است وقتی باید در این مسیر قرار بگیرد که از نظر روحی، خودش را ساخته باشد. از خانم نیکو درباره اینکه مداحی پردرآمد است می پرسم که پاسخ می‌دهد: اصلاً این‌طور نیست ضمن اینکه وقتی هدف پول باشد، موفق نمی شوید. برای من مسئله مالی مجالس، مهم نیست شاید سمت پایین شهر با هزینه 70- 60 هزار تومان اجرا کنم و این طور نیستم که چون پول کمتری می گیرم، کمتر انرژی بگذارم. اعتقاد دارم که برکت آن را از کسی دیگر می گیرم. از اجرا نمی زنم بلکه همان زمان یک ساعت را طوری تنظیم می کنم که نگویند فلانی آمد، برنامه را اجرا کرد و رفت. او اضافه می کند: گاهی مجالسی که رفتم فقط هزینه آژانسم شده است ولی اصلاً دلم چرکین نشده که چرا راه دور و شلوغ را رفتم و چیزی برایم نماند جز خستگی! اعتقادم این است که خدا برایم درست می‌کند. همیشه می‌گویم که تا مجلس به دل خودم نچسبد، ول کن نیستم، از آن دسته آدم‌ها نیستم که فقط بخوانم و پولم را بگیرم. با توجه به اینکه شب و روزهای اعیاد خیلی سرمان شلوغ است بویژه اعیاد بزرگی مثل نیمه شعبان؛ ممکن است که از صبح تا شب، حدود 9 برنامه داشته باشم. اگر بخواهم این برنامه ها را از سر باز کنم، کاری ندارد اما سعی می‌کنم که حالت معنوی مجلسم حفظ شود. هنوز نشده که در این ده سال کاری، کسی گفته باشد که از مجلسم راضی نبوده است گاهی برخی از مجالس را ده سال است که من اجرا می‌کنم. اعتقاد قلبی اش این است که برکت و مزدش را از کسی دیگر می‌گیرد. می‌گوید: گاهی مجالسی را زیر 50 هزار تومان گرفتم ولی دقیقاً در مسیر برگشت با من تماس گرفتند و گفتند که سریع خودت را به فلان مجلس برسان و همان شب، چهار برابر همان پول به من برگشته است. ماجرای مداحی من فرق می‌کندخانم علیزاده حدود 40 ساله است. شماره تماسش را از نوعروسی که مجلسش را اجرا کرده، گرفتم. او می گوید: ماجرای مداحی من با خیلی‌ها فرق می‌کند نه کلاس رفتم و نه آموزشگاه، فقط عشق و علاقه مرا پای کار نگه داشت. او توانایی اش در مداحی را از مادربزرگش به صورت ارثی، گرفته است و توضیح می‌دهد: من در حسینه‌ای که مادربزرگم در زیرزمین خانه‌اش داشت، بزرگ شدم. عشق به اهل بیت (علیهم السلام)، دست آدم را می‌گیرد. از 8 سال پیش، مداحی را از شب‌های احیا در حسینیه مادربزرگم شروع کردم و سه سال است که کارم اوج گرفته است. مدت اخیر هم کارم خیلی زیاد شده بویژه در ماه ذی‌الحجه، سرم خیلی شلوغ بود به طوری که هر روز مجلس مولودی داشتم. خانم علیزاده برای اجرای روضه هم شیوه جدیدی دارد، او که همراه با گروهش در مجلس مولودی، اجرای دف نوازی دارند، برای مجالس روضه هم از طبل و سنج استفاده می‌کنند و به گفته خودش روز به روز هم کارش بیشتر می‌شود و مشتری‌های پروپا قرص‌تری هم پیدا می‌کند. به باور او، آنچه مهم است صدایی است که از عمق جان بلند شود و می‌گوید: مداحی داریم که بی‌سواد است اما چنان مداحی می‌کند که مو به تن آدم سیخ می‌شود. خانم علیزاده در این چند سال برای شناخته شدن، خیلی کارکرده و توضیح می‌دهد: مشتریانم می‌گویند که سبک من با بقیه فرق می‌کند بویژه مخاطبان جوانم که دختر خانم‌ها هستند. در مولودی‌هایم بیشتر سعی می‌کنم که مردم را شاد کنم و حتی برای شاد کردن مردم، می‌جنگم چون گروه دف نواز دارم و همیشه به من می‌گویند که دف حرام است اما منطق می‌آورم که چنین نیست. می‌گویم اگر دف حرام است، ماهواره هم حرام است، پس بد داریم و بدتر. روضه‌خوانی با طبل و سنجاو مجالس مداحی در ماه محرم و صفر را از سال گذشته با طبل و سنج شروع کرده و به گفته خودش، سینه زنی های بسیار قوی هم دارد، می‌گوید: سعی کردم کارم را پرشور آغاز کنم و مثل هیئت‌های مردانه که دف و سنج دارند، همین شرایط را در مجالس زنانه داریم که با یک گروه چهار نفره اجرا می‌شود. وی که کمتر از یک دهه در مداحی فعالیت می‌کند، توضیح می‌دهد: ماه های رجب، شعبان و ذی الحجه فقط مولودی دارم مگر اینکه مراسم ترحیم باشد در واقع یک فصل، فقط عروسی دارم که گاهی تا ساعت دو نیمه شب کار م یکنم. قبلا ز آغاز محرم هم، برنام ههای روض هخوانی با طبل و سنج دارم. مداحی برای من شغل کاملی است و زندگی ام از این راه می چرخد. دو پسر دارم و همسری بیمار که از این راه می‌چرخانم. خانم علیزاده یکی از دلایل پرمخاطب بودن مجالسش را این می‌داند که جوان‌ها را جذب می‌کند و خاطرنشان می‌کند: نه اینکه فکر کنید اهل دادن نسخه‌های بخت‌گشایی در روضه‌ها هستم، اصلاً این‌طور نیست و مخالفش هستم. او ادامه می دهد: مواردی داریم که من دارم مولودی می خوانم و مهمان ها دارند می رقصند، بدون اینکه به آن ها بی احترامی کنم شروع به خواندن اشعار سنتی کردم. مراسم مردم را نخواباندم، مجلس را به هم نریختم. آبروی مردم، آبروی من است. اشعار سنتی را می خوانم و اجازه می دهم که برقصند. برخی می‌گویند که مگر چکار می‌کنید فقط می‌خوانید، در حالیکه ما مجلس را مدیریت می‌کنیم. از او درباره قیمت کارش می پرسم که می گوید: تا پارسال قیمت تعیین نمی کردم و می دیدم که خیلی به من بی انصافی می شود مثلاً 40، 30 هزار تومان می دادند در حالی که سرپرست خانواده بودم. الآن اگر مجلسی را تنها بروم 120- 100 هزار تومان می‌گیرم ولی همکارانی را می شناسم که تنها و بدون گروه 450 هزار تومان می گیرند، اگر هم با گروه بروم 300 هزار تومان می گیرم، برای روضه هم قیمتی تعیین نمی‌کنم اما اگر با گروه بروم که اجرای طبل و سنج هم داشته باشیم، از قبل هزینه را می‌گویم که این قدر باید برای اجرای گروه بدهید. علیزاده با بیان اینکه ساعت اجرای برنامه معمولاً یک ساعت است اضافه می‌کند: گاهی زنگ می زنند و می‌گویند که دستم خالی است، با آنها کنار می‌آیم، خیلی هم برای پول کار نمی‌کنم و گاهی عروسی خیریه هم می‌گیرم، این کار را باید برای عشق انجام داد نه فقط برای پول، اگرچه پولش هم برکت دارد. به هر حال در کنار مداحان مرد، مداحان زن هم حسابی فعال هستند ولی کمتر درباره آن ها صحبت می‌شود. نکته مهم این است که مداحان زن در مجالس روضه به روضه‌خوانی و در مجالس عروسی به خوانندگی می‌پردازند و مرز و تفکیکی برایشان وجود ندارد. عمده درآمد این گروه از مجالس عروسی و مولودی است و مجالس روضه عموماً پوشش ماجرا است. روندی که در حال طی شدن است اگر کنترل نشود و تدبیری برایش اندیشیده نشود به سرعت گسترش می‌یابد و... . منبع: ماهنامه خیمه - شماره 123 / زهره كهن دل	نه نظارتی بر کارشان هست و نه آماری از تعدادشان وجود دارد. بسیاری از بانوان مداح به صورت خودرو و بدون اینکه آموزش دیده باشند، کار می کنند. کارشان هم به روش تبلیغ سنتی و نقل در محافل، رونق می‌گیرد در واقع مشتری‌های جدیدشان را از مسیر مشتری‌های قدیمی می یابند. بازار زنان مداح زیر پوشش حجاب و مسائل شرعی گرم و پر رونق است و چیزهایی که برخی مجال سشان در می‌آید عجیب و غریب.
54,057	607360742c38301a358ef507	مراسم رونمایی از چهار ضریح خیمه‌گاه حسینی، مزین به هنرهای ایرانی و اسلامی، شب گذشته، ۲۲ دی‌ماه با حضور آیت‌الله صفایی بوشهری، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر، حسن پلارک، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات ایران، آیت‌الله سیدمجتبی حسینی، نماینده ولی فقیه در عراق و شیخ عبدالمهدی کربلائی، تولیت شرعی حرم مطهر امام حسین(ع)، مسئولان ستاد بازسازی عتبات عالیات و متولیان اعتاب مقدسه در کربلای معلی برگزار شد. بنابر گزارش خبرنگار افتخاری ایکنا از کربلا؛ از این ضریح خیام، دو نیم ضریح خیمه‌گاه حضرت امام حسین(ع) و حضرت قاسم ابن الحسن(ع) با حمایت‌های مردم دوستدار اهل بیت(ع) استان بوشهر، طی مدت بیش از دو سال در شهرهای بوشهر و برازجان ساخته شده است. پیش از این نیز، با همت خیرین استان، نیم‌ضریح خیمه‌گاه حضرت عباس(ع) نیز ساخته و در کربلا نصب شده بود. آیت‌الله غلامعلی صفایی بوشهری در حاشیه این مراسم، با بیان اینکه خداوند همه عزیزانی را که در ساخت این خیام کوشش کردند، موفق بدارد، اظهار کرد: نقش مردم عزیز، گران‌قدر و ولایت‌مدار استان بوشهر در ساخت این ضریح خیام کاملاً مشهود بود. نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر گفت: مردم عزیز استان بوشهر، ضریح خیمه‌گاه حضرت سید‌الشهدا و حضرت قاسم(ع) و در گذشته نیز ضریح خیمه‌گاه حضرت اباالفضل العباس(ع) را از میان این خیمه‌گاه‌ها ساخته‌اند که نشان خوبی از ولایت‌مداری و محبت مردم استان بوشهر در کربلا شده است. وی افزود: این ضریح‌ها یادگار ماندگاری برای مردم استان بوشهر در این فضای نورانی است که موجب خواهد شد همیشه نام بوشهر در کربلای معلی مانا و ماندگار باشد و همگان ذکر خیر مردم عزیز بوشهر را داشته باشند. امام جمعه بوشهر بازسازی خیمه‌گاه امام حسین(ع) در بوشهر را نعمت خداوند متعال دانست و گفت: تمام زائران جهان که به کربلای معلی سفر می‌کنند از یادگار مردم استان بوشهر زیارت می‌کنند که نشان از بزرگی مردم استان بوشهر است. ژرفایی از آموزه‌های جهادی و قرآنی در سیره شخصیتی حضرت زینب كبری(س)مؤلف کتاب «انوارالهدی(زندگی‌نامه چهارده معصوم)» اشاره کرد: زندگی عقیله بنی‌هاشم، حضرت زینب كبری(س) از جهات مختلف سیره شخصیتی دارای ژرفایی از آموزه‌های اسلامی، قرآنی و جهاد فی‌سبیل‌الله در راه دفاع از دین خدا بود كه برای ما به عنوان یک میراث ماندگار رستگاری و هدایت به‌جا مانده است. لازم به ذکر است؛ خیمه‌گاه (به عربی: مُخَیم) از زیارتگاه‌های شیعیان در کربلا است که در محل برپایی خیمه‌های امام حسین(ع) و یارانش در واقعه عاشورا بنا شده است. حسن پلارک، رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات ایران در آئین رونمایی از هنرهای ایرانی و اسلامی با اشاره به این مراسم اظهار کرد: به مناسبت میلاد حضرت زینب کبری(س)، چهار ضریح خیمه‌گاه حسینی برای چهار مقام امام حسین(ع)، امام سجاد(ع)، حضرت زینب(س) و حضرت قاسم‌ ابن‌ الحسن(ع) رونمایی و افتتاح شد. وی با یادآوری اینکه عملیات نصب چهار ضریح خیمه‌گاه حسینی از ۱۵ روز قبل آغاز شده بود، گفت: این ضرایح که در آن از چوب ساج، طلا و نقره استفاده شده است، به همت هنرمندان ایرانی و طی چهار سال در استان‌های بوشهر، فارس و کرمانشاه ساخته شد. تجلیل از مقامات ایرانی توسط تولیت شرعی حرم مطهر امام حسین(ع)یادآور می‌شود، در این مراسم، تولیت شرعی حرم مطهر امام حسین(ع) از رئیس ستاد بازسازی عتبات عالیات ایران، آیت‌الله صفایی بوشهری، نماینده ولی فقیه در استان و امام جمعه بوشهر تقدیر به عمل آورد. منبع: ایکنا	مراسم رونمایی از نیم ضریح جدید خیمه‌گاه امام حسین(ع) با حضور آیت‌الله صفایی بوشهری، امام جمعه بوشهر، مسئولان ستاد بازسازی عتبات عالیات و متولیان اعتاب مقدسه در کربلای معلی برگزار شد.
45,948	60735cf32c38301a358ed55a	کامل الزیارات تالیف ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولویه قمی از عالمان شیعی قرن چهارم هجری است. این اثر که حاوی 843 حدیث دربارۀ زیارت است، از زمان تدوین تا کنون، مورد توجه عالمان بوده شیعه است. احادیث این کتاب که با سند و رجال حدیثی همراه است، علاوه بر زیارت و ثواب آن، دربارۀ فضایل اماکنی چون مسجدالنبی، مسجدالحرام، مسجد کوفه، مسجد سهله و دیگر مشاهد و مساجد هم هست. در این کتاب، احادیثی دربارۀ زیارت رسول خدا (ص)، زیارت امیرالمؤمنین(ع) و دیگر امامان تا امام حسن عسکری(ع) و ثواب زیارت آنان نقل شده است. و به مناسبت، از جایگاه اهل بیت و امامان و نیز شهادت امام حسین(ع) و عزاداری و گریه برای آن امام همام، و زیارت قبر مطهر آن شهید والامقام و زیارت فرشتگان از حرم مطهر آن حضرت و ثواب زیارت آن حضرت و دیگر شهیدان کربلا و موضوع حایر حسینی و تربت آن امام و زیارت ایشان از راه دور، و زیارت امامزادگانی چون حضرت عبدالعظیم حسنی و دختر امام موسی بن جعفر(ع) ، حضرت معصومه (س) و نیز نوادر زیارات، مطالبی را ذکر و احادیثی را بیان کرده است. این کتاب از سوی سید شجاعت حسین رضوی کوپال‌پوری با نام «عنایات الهی؛ ترجمۀ کامل الزیارات» به اردو ترجمه شده و از سوی انتشارات رسول پیلیکشنز به چاپ رسیده است. منبع: خبرگزاری رسمی حوزه	کتاب "الهی عنایات" (ترجمه کامل الزیارات به زبان اردو)با ترجمه سید شجاعت حسین رضوی عنوان برگزیده گروه علمی ترجمه سیزدهمین همایش کتاب سال حوزه را به اختصاص داد.
91,260	607370e22c38301a358f865a	نویسنده : عطیه تقوی‌بجنوردی\| روان شناس و مشاورخانواده این روزها به دلیل شیوع ویروس کرونا، تمام شب و بیشتر ساعات روز را در خانه به سر می‌بریم و جز در موارد خاص و ضروری بیرون نمی‌رویم. در واقع همه پذیرفته‌اند که تنها راه مهار این ویروس سرکش قبول مسئولیت فردی و رعایت پروتکل‌هاست. اما مسئله این جاست که در کنار این قطعی‌ترین راه‌حل (ماندن در خانه) با این معضل که در خانه خسته شدیم و حوصله‌مان سر رفته، چه کنیم؟! در این بین روابط زوج ها نیز تحت‌الشعاع این موضوع قرار گرفته ‌است و بیشتر آن ها دغدغه دارند که در زمان قرنطینه، بهتر است درباره چه مسائلی با یکدیگر صحبت کنند تا نهایت بهره را از این فرصت ببرند؟ در ادامه، نکات مهمی در این باره مطرح خواهد شد که مطالعه‌شان به همه زوج ها توصیه می‌شود. از نگرانی‌ها و دغدغه‌های ذهنی‌تان بگوییدهر انسانی به شیوه خاص خودش به موقعیت‌های استرس‌آور پاسخ می‌دهد. شرایط به وجود آمده به واسطه کرونا باعث شده همه ما به نحوی درگیری ذهنی پیدا کنیم و نگران آینده شویم. اگر برای طولانی مدت از دغدغه‌ها و نگرانی‌هایمان صحبت نکنیم به مرور در عملکرد و رفتار ما خلل ایجاد و حتی به روابط‌مان آسیب جدی وارد می‌شود. در این روزها، خوب است ساعتی را برای گفت‌وگو انتخاب کنید و طی آن در زمان مشخص(یک ربع) از همسرتان بخواهید از دغدغه‌های ذهنی و نگرانی‌هایش بگوید، به عنوان مخاطب با دقت و فعالانه گوش دهید. پس از اتمام زمان، حالا نوبت شماست که از نگرانی‌هایتان بگویید و همسرتان فعالانه به شما گوش دهد. انجام روزانه این کار علاوه بر تخلیه هیجانی و به کلام آوردنِ فشارهای ذهنی، باعث می‌شود حس پذیرفته‌شدن و توجه را تجربه کنید و به مرور صمیمیت بیشتری را شکل دهید. درباره خاطرات خوب گذشته گفت‌و‌گو کنیدیادآوری تجربیات خوشایند گذشته عاملی تاثیرگذار درافزایش شادمانی زوج هاست. ورق زدن آلبوم‌های عکس، دیدن فیلم‌ها و تصاویر روزهای خوش گذشته، صحبت کردن از اولین دیدار، بازگو کردن خاطرات خنده‌آور (روحیه شوخ‌طبعی از نیازهای اصلی یک رابطه‌ سالم است) و به اشتراک گذاشتن اولین دریافت‌های حسی و برداشت‌هایتان، می‌تواند فضای شاد و مفرحی را برای دعوت به مکالمه و دوری از رخوت و کسالت این روزها فراهم کند. درباره فیلم، کتاب و ... صحبت کنیدسعی کنید روی تفریحی که هر دو از آن لذت می‌برید، به توافق برسید و زمانی از روز را به آن اختصاص دهید و بعد درباره آن با یکدیگر صحبت کنید. دیدن یک سریال که برای هر دوی شما جذابیت دارد، خواندن یک کتاب جالب به صورت دو نفره، گوش دادن به یک پادکست و ... می تواند پیشنهادهای هیجان‌انگیزی باشد. تحقیقات متعددی در حوزه رضایت زوج ها از زندگی مشترک نشان داده ‌است که انجام پروژه‌‌های کوچک مشترک موجب رضایت‌زناشویی بیشتر می شود و سلامت روان زن و شوهرها را افزایش می‌دهد. اهداف شخصی و مشترک‌تان را مرور کنیداز فرصت در خانه ماندن برای صحبت در باره اهداف شخصی و مشترک‌تان در زندگی استفاده کنید. اولین راه برای رسیدن به اهداف‌تان برنامه‌ریزی دقیق است. با کمک یکدیگر اهداف‌تان را یادداشت و تلاش کنید منطبق بر چهار ویژگی: 1- مشخص شده (هدف باید واضح باشد و مبهم و کلی نباشد)، 2- قابل اندازه‌گیری (برای هر هدفی که درنظر می‌گیرید معیار ارزیابی بسازید تا بعد از مدتی بتوانید پیشرفت‌تان را بسنجید)، 3- دست‌یافتنی (باهم برآورد کنید چنین هدفی با توجه به شرایط شما امکان‌پذیر است یا نه؟)، 4- واقع‌گرایانه (آیا هدف شما صرفا بلندپروازی و خیال است یا منطبق با خواسته شما) باشد. در مسیر اهداف به ‌رغم موانع و مشکلات احتمالی با مهربانی و دلسوزی کنار هم باشید و یکدیگر را حمایت کنید. از تحسین و تمجید غافل نشویدشمردن نکات مثبت رابطه و ویژگی‌های خوب شخصیتی همسرتان باعث می‌شود روحیه امیدواری و میل به پیشرفت در رابطه جاری شود. در واقع تعریف کردن از دلخوشی‌هایتان در زندگی مشترک شروع مناسبی برای یک مکالمه است. افراد با تعریف کردن از یکدیگر نه تنها حس خوبی را به هم هدیه می‌دهند بلکه احساس رضایت درونی خودشان هم افزایش می‌یابد. درباره مسائل‌مالی هم گفت‌و‌گو کنیداین روزها یکی از شایع‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین منابع استرس‌زا در زندگی زوج ها ، مدیریت مسائل مالی است. این که چطور پول در بیاوریم، چطور خرج و پس‌انداز کنیم؟ مکالمه درباره این مسئله اگر با درایت و واقع‌بینانه انجام شود، از بسیاری از مشکلات جلوگیری می‌کند. اولین کار این است که با توجه به شرایط فعلی و متضرر شدن اکثر مشاغل بار دیگر موضوع مدیریت منابع مالی را با هم ارزیابی کنید. احتمالا لازم است تغییراتی ایجاد شود. سپس اگر دیدگاه‌های متفاوتی راجع به این قضیه دارید با هم به اشتراک بگذارید و به توافق برسید. در انتها بهتر است اهداف مالی خانواده را مشخص کنید یعنی بدانید تا آخر ماه چقدر خرج و پس‌انداز کنید، پس از مدتی و بعد از رسیدن به نقطه ثابت، برای شش ماه آینده برنامه‌ریزی کنید. منبع: روزنامه خراسان	مرور اهداف، گفت‌و‌گو درباره نگرانی‌ها و ... جزو مسائلی هستند که توصیه می‌شود این روزها زوج ها درباره‌شان با یکدیگر صحبت کنند
52,841	60735fe42c38301a358ef047	همان وقت، یک پری کوچولو اندازه یک سنجاقک نشست روی دفترم. تعجبم را که دید پرسید: چرا این طوری نگاهم می کنی؟ مگر صدایم نکردی؟ زود او را توی دستم گرفتم و توی گوشش گفتم: امروز بابا می خواهد به من دیکته بگوید اصلا نمی خواهم خراب کاری کنم ولی کلمه های سخت را یاد نمی گیرم. بابا آمد و پری زیر موهایم قائم شد. از اول تا آخر دیکته هی توی گوشم پچ پچ کرد. برای هر کلمه سخت می گفت: آره! آره! نه... نه... دو چشم، سه نقطه. من هی پاک می کردم و دوباره می نوشتم . بابا روزنامه می خواند و متوجه چیزی نمی شد. اما دفترم را که دید فریاد کشید: وای صبا... این همه غلط؟ باورم نمی شود. صابون با س طناب با ت دو نقطه؟ بابا که رفت به پری گفتم: این جوری کمکم کردی؟ پری گفت: خواب من هم کلمه های سخت را یاد نمی گیرم. چه طور می توانم به بچه ها کمک کنم. دلم برایش سوخت. تازه فهمیدم اولین بار است به کمک یه بچه آمده است. گفتم: می خواهی با هم تمرین کنیم؟ از آن شب به بعد برای هر درس جدید این قدر نوشتیم و پاک کردیم و خندیدیم که دیکته من کمی خوب شد. حالا من پری غلط دیکته او شده ام. او هم کم کم دارد یاد می گیرد. مطالب مرتبط: پری کوچولو و عروسک شیشه ای انقدر خودت و نتراش مداد جان نمره بیست کانال کودک و نوجوان تبیان تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: رشد نو آموز	بابا از توی آشپزخانه پرسید: صبا بیام؟ هول شدم و یواش به خودم گفت: کاش پری غلط دیکته وجود داشت و به داد من می رسید.
29,008	607355b22c38301a358e932e	اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر امری بسیار ساده است. ما در این مقاله 3 راه اتصال دسته این کنسول به کامپیوترهای ویندوزی را مرور خواهیم کرد. آیا به دنبال استفاده از دسته ایکس باکس خود برای اجرای برخی از بازی‌ها در کامپیوتر خود هستید؟ در حالی که یک کیبورد و ماوس گزینه‌ی بهتری برای بازی‌های اول شخص تیراندازی (FPS) هستند، اما لذت اجرای دیگر ژانرها نظیر بازی‌های پلتفرمینگ با یک دسته بازی به مراتب بیشتر است. اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر حتی از دسته پلی استیشن 4 نیز که پیشتر آموزش داده بودیم، آسوده‌تر است و می‌توانید در کمترین زمان ممکن از ان استفاده کنید. در ادامه ما 3 روش مختلف این کار را به شما آموزش خواهیم داد. در ادامه با ما همراه باشید. روش اول: استفاده از یک کابل USBخیلی ساده یک کابل میکرو USB را به دسته متصل کنید و دیگر سر کابل را به یکی از اسلات‌های کامپیوتر خود بزنید. در ویندوز 10 کامپیوتر شما فورا دسته را شناسایی می‌کند. بر روی ویندوز 8.1 یا ویندوز 7، خود ویندوز به صورت خودکار درایورهای لازم را دانلود کرده و کنترلر در عرض چند دقیقه آماده‌ی استفاده می‌شود. روش دوم: استفاده از آداپتور Xbox Wirelessمایکروسافت استاندارد جدیدی را به نام Xbox Wireless در برخی از کامپیوترها ایجاد کرده است، اما اگر کامپیوتر شما فاقد آن بود چه می‌شود؟ اگر می‌خواهید به صورت بیسیم اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر را تجربه کنید، باید یک آداپتور Xbox Wireless خریداری کنید. آن را به یکی از درگاه‌های USB کامپیوترتان متصل کنید و به ویندوز اجازه دهید درایورهای لازم را نصب کند. سپس دکمه‌ی آداپتور را فشار دهید، دسته را روشن کنید و بر روی دکمه “Bind” در بالای دسته فشار دهید تا آن‌ها به یکدیگر متصل شوند. روش سوم: استفاده از بلوتوثشما می‌توانید با استفاده از بلوتوث نیز به اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر مجهز به ویندوز 10 خود بپردازید. برای این کار باید مدل دسته‌ی شما، همانطور که در تصویر زیر می‌بینید جدید باشد. ابتدا بر روی کامپیوتر خود از آدرس Settings > Devices > Bluetooth & other devices بلوتوث را فعال کنید و دکمه‌ی “Bind” روی دسته را به مدت چند ثانیه نگه دارید تا در حالت جفت سازی قرار گیرد. توجه داشته باشید که پس از اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر ، هر زمان قصد داشتید از آن در کنسول ایکس باکستان استفاده کنید باید عملیات جفت سازی را بار دیگر انجام دهید. برای این کار می‌توانید دسته را از طریق یک کابل میکرو USB‌ به کنسول وصل کرده و سپس دکمه‌ی “Xbox” را فشار دهید. و یا بر روی دکمه‌ی “Connect” بر روی سیستم خود (سمت چپ دکمه‌ی خروج دیسک در مدل اصلی ایکس باکس وان یا قسمت بالا و سمت راست دو مدل ایکس باکس وان اس و ایکس باکس وان ایکس) ضربه بزنید، سپس دکمه‌ی “Bind”‌را از روی دسته‌ی خود به سمت پایین نگه دارید.منبع:گجت‌نیوز	اتصال دسته ایکس باکس وان به کامپیوتر امری بسیار ساده است. 3 راه اتصال دسته این کنسول به کامپیوترهای ویندوزی را مرور خواهیم کرد.
83,367	60736d232c38301a358f6785	دلیل امام علی (ع) از پذیرفتن حكمیتمنبع:پرسمان دانشجویی	واقعه حكمیت در تاریخ منشأ جریانات و مباحث فراوانی شده است، چنانكه این مسأله و جریانات قبل و بعد این مسأله موجب پدید آمدن فرقه‌ای به نام خوارج گردید و جنگ نهروان زائیده تفكر غلط این گروه بود و این گروه بعد از جنگ نهروان به صورت فرقه‌ای كلامی درآمدند.
40,130	60735a7b2c38301a358ebea0	طرفداران نظریه‌های علمی تخیلی و شیفتگان دنیای اشیا ناشناس پرنده یا همان یوفوها اکثرا اتفاق‌نظر دارند که یکی از جالب‌توجه‌ترین ویدیوهای یوفو ضبط‌شده توسط ناسا مربوط به ماموریت بازگشت فضاپیمای آتلانتیس برنامه شاتل فضایی بود که در ماه سپتامبر 2006 جنجال زیادی به پا کرد. فضانوردان در این ماموریت 13 روزه که در قالب سفر رفت و برگشتی به ایستگاه فضایی بین المللی (ISS) انجام شد، با تعداد قابل‌توجهی یوفو برخورد کردند که یکی از این برخوردها باعث شد تا بازگشت دانشمندان به زمین مختلف شود. در بررسی این داستان جالب با ما همراه باشید. در تاریخ 19 سپتامبر 2006 که فضانوردان ناسا بعد از روز یازدهم ماموریت برای بازگشت به زمین آماده شده بودند،‌ مکالمه‌ای بین آن‌ها و مرکز کنترل ناسا برقرار شد که از وجود یک یوفو در مسیر مدارگردی مشابه مسیر فضاپیمای آتلانتیس خبر داد؛ تصاویر مربوط به این شی ناشناس پرنده توسط یکی از دوربین‌های نسبتا کم کیفیت موجود ضبط شد و به همین خاطر فضانوردان قادر نبودند که ماهیت یوفو را تشخیص دهند. بلافاصله پس از این اتفاق خبر یوفو ماموریت شاتل در وب سایت‌ها منتشر شد و تارنمای Space.com اعلام کرده که مشکل پیش‌آمده به حدی جدی بوده که ماموریت بازگشت به زمین را دچار مشکل کرده است. وین هیل (Wayne Hale)‌، مدیر برنامه شاتل ناسا در آن زمان گفت که مهم‌ترین سوال موجود این است که شی موردنظر دقیقا چه ماهیتی دارد و با وجود دیده شدن آن به صورت جسمی تیره و کوچک، آیا یوفو موردنظر چیزی بیشتر از یک زباله فضایی یا تکه یخی سرگردان در خارج از اتمسفر زمین است؟ وب سایت معتبر NASASpaceFlight.com هم که مخصوص اخبار پروژه‌های سرنشین‌دار و بودن سرنشین ناسا است، سریعا خبر مربوط به یوفو ماموریت شاتل 2006 را منتشر کرد؛ در این گزارش مانند خبر تارنماهای دیگر گفته شد که مرحله پایانی سفر آتلانتیس به دلیل مشکلات جوی رخ‌داده در مرکز فضایی کندی و همچنین، ادامه‌ی بررسی‌های کارشناسان ناسا در مورد شی ناشناس پدیدار شده در مسیر گردش شاتل، به تاخیر افتاده است. هیل در مصاحبه با این وب سایت گفت که یوفو دیده‌شده به نظر حرکت ناپایداری دارد و شکل کلی آن مستطیلی است؛ البته تخمین اندازه آن به دلیل نبود شی شناخته‌شده دیگری برای مقیاس بندی،‌ ممکن نبود. نکته جالب دیگر این است که احتمال جدا شدن تکه‌ای از سپر حرارتی و یا قسمت‌های دیگر مدارگرد آتلانتیس و رها شدن این تکه‌ها در فضا هم رد شده و همانطور که هیل گفته بود، در بررسی‌ها تایید شد که هیچ بخشی از فضاپیمای حامل دانشمندان از آن جدا نشده است. به این ترتیب شانس اینکه شی پرنده ما یک زباله فضایی شناخته‌شده باشد هم نزدیک به صفر خواهد بود. کمی پس از مشاهده یوفو ماموریت شاتل، فرمانده فضاپیما، برنت جت (Brent Jett)، اعلام کرد که بیش از یک شی ناشناس در نزدیک مدارگرد حضور دارد و این اشیا به هیچ چیزی که او قبلا در بیرون شاتل دیده است، شبیه نیستند. البته پیش از اینکه توجه شما را به ویدیویی که تیم گجت تی وی وب سایت گجت نیوز در این رابطه تهیه کرده،‌ جلب کنیم، باید توجه داشته باشیم که در برنامه 40 ساله شاتل فضایی ناسا تعداد بیشماری شی ناشناس پرنده دیده شد و از این دست برخوردها با یوفو در نزدیکی فضاپیماها و ایستگاه فضایی بین المللی آنقدر ها هم پدیده ناشناخته‌ای نبود.منبع: گجت نیوز	یکی از جنجالی‌ترین ویدیوهای برخورد فضانوردان ناسا با اشیا ناشناس پرنده به ماجرای یوفو ماموریت شاتل در سال 2006 مربوط می‌شود که در ادامه جزئیات آن را مرور خواهیم کرد.
33,458	6073578a2c38301a358ea490	در دی ماه ۱۳۹۶ اثر هنری "لبخند ژکوند" از فرشته ستایش نقاش معاصر ایرانی، برای رقابت بین المللی LYNX در کشور ایتالیا پذیرفته شد و این نقاش یکی از ۴۷ فینالیست این رقابت بین‌المللی معرفی گردید. این اثر هنری در نمایشگاه‌های مختلفی از جمله گالری هنری Lux در ایتالیا و گالری Lokarjeva در اسلوونی به نمایش گذاشته شد و عاقبت "لبخند ژکوند" توسط موزه هنر مدرن و معاصر تورین برای قرار گرفتن در کلکسیون دائمی این موزه بین‌المللی پذیرفته شد. موزه هنر معاصر و مدرن تورین که به نام The MIIT Museum در عرصه بین‌المللی شناخته شده است، در گواهینامه صادر شده برای الحاق این اثر هنری به موزه، "لبخند ژکوند" را اثری تاثیرگذار می‌داند که حسی فراطبیعی را در یک سرگشتگی زمانی-مکانی جاودانه ساخته است. گویدو فولکو، مدیر موزه هنر مدرن و معاصر تورین ضمن ابراز خوشحالی از اضافه شدن این اثر خاطره‌انگیز به کلکسیون موزه تورین معتقد است این اثر هنری به واسطه زبان پرشور ارتباطی و نمادینش، ساختار بدیع و پیچیده‌اش، بهره‌گیری استادانه از تکنیک Mixed Media (ترکیب مواد) و به کار گیری مبتکرانه تکنیک کلاژ که چشم‌اندازی آزاد و پرطراوات را با ظرافت و دقتی بی‌نظیر ارائه می‌دهد، مورد تحسین فراوان کمیته تخصصی موزه MITT قرار گرفته است. فرشته ستایش هنرمند نقاش ایرانی و متولد تهران است. بیش از 35 سال است که نقاشی می‌کند و سابقه حضور در 12 نمایشگاه انفرادی و بیش از 90 نمایشگاه گروهی نقاشی در ایران و خارج از کشور را در پرونده کاری‌اش دارد. این هنرمند، عضو پیوسته انجمن هنرمندان نقاش ایران و عضو موسسه کانادایی بیافرین است. منبع : خبرگزاری ایلنا	"لبخند ژکوند" اثر هنری فرشته ستایش, نقایش ایرانی است که از سال گذشته تا به امروز افتخارات بین المللی بسیاری را کسب کرده است و در نهایت توسط موزه هنر مدرن و معاصر تورین برای قرار گرفتن در کلکسیون دائمی این موزه بین‌المللی پذیرفته شد.
75,209	607369b42c38301a358f47a7	عاشقان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) یکشنبه، ۱۷ تیرماه در شب شهادت امام جعفر صادق(ع) بعد از اقامه نماز مغرب و عشا در مسجد جامع شهرستان بافران از توابع استان اصفهان به عزاداری می‌پردازند. همچنین مسجد حسینیه بافران در شب شهادت و شام شهادت آن حضرت از ساعت ۲۱:۳۰ با مداحی مداحان اهل بیت(ع) و سخنرانی حجت‌الاسلام نیک‌اندیش میزبان مردم این شهر است. دسته‌روی هیئت‌های سینه‌زنی و زنجیرزنی در روز شهادت امام جعفر صادق(ع)، رأس ساعت ۸:۳۰ از روبروی مسجد جامع بافران، مراسم سخنرانی و مداحی از ساعت ۱۸ در محل فرهنگ‌سرای نیستانی بافران از دیگر برنامه‌های این شهرستان خواهد بود. منبع: ایکنا	به مناسبت ایام شهادت امام جعفر صادق(ع) مراسم عزاداری در مساجد شهرستان بافران برگزار می‌شود.
90,638	6073709b2c38301a358f83ec	رب انار آماده دارای مواد افزودنی و طعم دهنده های مختلفی است، به همین دلیل تهیه رب انار خانگی نه تنها بسیار خوش طعم تر است بلکه از مرغوبیت بیشتری نیز برخوردار می باشد.خواص مصرف انار در روایاتدر خصوص خواص مصرف انار امام علی(ع) می فرمایند: به کودکان خود انار بخورانید که به سرعت زبان را باز می‌نماید. و نیز فرمود: انار را با پیه آن بخورید که معده را دباغی می‌کند. در هر دانه‌ای از انار، موقعی که در معده مستقر گردید، حیات قلب و روشنگر نفس و برنده وسواس، نیز شیطان را چهل روز مریض و ضعیف می‌نماید. امام صادق(ع) فرمود: هر کس انار بخورد، پس جان او تا صبح در امان است. امام رضا(ع) فرمود: انار بخورید تا دهان‌تان پاکیزه و خوش‌بو شود. خواص انار در طب سنتی - طبیعت انار سرد و تر است و قوت قابضه دارد. - در منابع طب ایرانی و اسلامی به توانمندی انار در باز کردن عروق و تعدیل مزاج اشاره شده است و مصرف آب انار در بهبود جریان خون و کاهش میزان خستگی، ناشی از فعالیت‌های بدنی و همینطور سوختگی خون ناشی خوردن ادویه‌جات تند و شور نقش بسیار مؤثری دارد. - انار میخوش در سردی و تری مایل به اعتدال است و در سایر افعال مشابه انار شیرین است و در تسکین تیزی صفرا و ثوران آن اثری بیشتر دارد و برای صفراوی مزاجان مناسب تر است. - آشامیدن آب انار ترش و آب انار شیرین که با پیه ی داخل آن گرفته باشند با شکر، برای اسهال صفرا و تقویت معده و یرقان و جرب و خارش مفید است. - انار را با عسل مخلوط کنید و هر روز چند قطره در بینی بچکانید از رشد پولیپ در بینی پیشگیری می‌کند. - مفتح، ملین و ادرار آور است. - غذائیت کمی دارد ولی خلط صالح تولید می کند. - انار اشتهار آور است و قدرت باروری را بالا می برد. - مصرف انار سبب ایجاد خون تازه و سالم در بدن است. - انار با افزایش اشتها، سبب افزایش وزن کودکان می گردد. - نفّاخ است بنابراین در گرم مزاجان باعث نعوظ می گردد. - خوردن آن بعد از غذا در گرم مزاجان سبب تخلیه معده می گردد. - مصرف انار،‌ حتی در کوتاه مدت می‌تواند رشد سلول‌های چربی اطراف معده را متوقف و باعث چربی سوزی در بدن می شود. خواص رب انار در طب سنتیدر طب سنتی طبع انار و رب انار تر و قابض و و سرد است و بهتر است با مسهل میل شود.طبع رب انار ترش سرد و خشک است ولی رب انار شیرین طبع معتدلی دارد. - رب انار و انار برای کبد و درمان و پاکسازی کبد چرب بی‌نظیر است. - رب انار برای رفع یبوست به خاطر فیبر فراوان موجود در آن از قدیم‌الایام مورد توجه بوده است. - مصرف رب انار برای لاغری به خاطر پلی فنول‌های موجود در آن است که کلسترول بد خون را کاهش می‌دهد. در رژیم‌های لاغری و کاهش وزن بهترین زمان خوردن رب انار به صورت ناشتا به همراه کمی گلپر است. - تصفیه خون - کاهش فشار خون - رفع سردردهای میگرنی - تقویت سیستم ایمنی بدن - تقویت سیستم عصبی بدن - درمان بیماری های قلبی عروقی - بر طرف کردن تهوع و ویار حاملگی - درمان آفت و جوش دهان از طریق استفاده موضعی - درمان بیماری‌هایی مانند سرماخوردگی و آنفولانزا خواص انار پخته شدهبرای تهیه انار پخته شده می توانید یک عدد انار را روی شعله پخش کن با حرارت خیلی کم قرار داده تا آهسته داخل خودش به مدت ۲۰ دقیقه بجوشد و پخته شود. - با پختن انار آنتی بیوتیک خیلی قوی بوجود می‌آید. - انار پخته شده هر نوع عفونت ناشی از سرما خوردگی مانند گلودرد، گوش درد، عفونت‌های ریه را درمان می کند. خواص مصرف شربت رب انارشربت رب انار یکی از نوشیدنی مفید و طبیعی است که خواص آن شامل: - شادی آور - صاف کننده خون - درمان جوش صورت - شفافیت پوست - باز کننده رخسار - تقویت کبد و کلیه - رفع کم خونی طرز تهیه مرحله به مرحله رب انار خانگی مواد لازم: - انار 16 کیلو - نمک یک قاشق غذا خوری - آب به میزان لازم طرز تهیه: قبل از شروع کار باید بدانید که اگر انارها تازه و آب دار باشند به ازای هر هشت کیلو گرم می توان از آن تقریبا یک کیلو رب درست کرد.دانه کردن انارها ابتدا انارها را بشورید و دان کنید. در واقع به نظر می‌رسد سخت‌ترین قسمت درست کردن رب انار همین دانه کردن انارهاست. بهترین و راحت‌ترین روش دانه کردن انار این است که سر و ته انار را با چاقو جدا کنید و سپس آن را از وسط به دو قسمت تقسیم کنید. حالا با استفاده از یک گوشتکوب یا پشت قاشق به پشت انار ضربه بزنید تا دانه انار جدا شده و فقط پوست انار باقی بماند. خواص پوست انار هم برای سلامت بدن بی‌نظیر است، پوست‌های انار را دور نیندازید. اگر دانه خراب یا قهوه‌ای در بین دانه‌های انار بود آن را دور بریزید تا طعم رب انار شما خراب نشود. آب گرفتن انار برای گرفتن آب انار هم می‌توانید از آبمیوه‌گیری دستی استفاده کنید و هم غذاساز و مخلوط کن. در این صورت بعد از آبگیری دانه‌های انار را از صافی باید جدا کنید تا فقط آب انار باقی بماند. روش سنتی هم این ست که دانه‌های انار را در یک قابلمه بزرگ بریزید و ۳ لیوان آب برای این مقدار دانه انار اضافه کنید. اجازه دهید روی شعله ملایم گاز دانه انارها آب بیندازند و نرم شوند. سپس دانه‌های انار را در یک قابلمه بزرگ آبکش کنید. آب انار را از تفاله‌ها جدا کنید. سپس با پشت دست یا ته یک کفگیر یا قاشق دانه‌های انار را به کف آبکش بسابید تا خوب آب‌شان گرفته شود. کمی هم با دست فشار دهید تا کاملا آب انار جدا شود و فقط هسته سفید انار باقی بماند. پختن آب انار آب انارها را در همان قابلمه بزرگ روی حرارت گاز بگذارید تا بجوشد. وقتی آب انار جوش آمد کف روی آن را جمع کنید و آب انار را مرتب هم بزنید تا سر نرود. آب انار را ۵ یا ۶ ساعت روی شعله ملایم گاز هم بزنید. زمانی که رنگ آب انار تغییر کرد و شروع به قل زدن کرد رب انار کم کم در حال آماده شدن است. رب انار در این مرحله در حال غلیظ شدن است پس مرتب هم بزنید تا ته نگیرد و نسوزد. مقداری نمک در این مرحله اضافه کنید تا رب انار کپک نزند. یادتان باشد رب انار بعد از سرد شدن غلیظ‌تر می‌شود پس اجازه ندهید روی گاز بیش از حد غلیظ شود. اگر رب انار بیش از حد غلیظ شود خیلی سفت می‌شود و اگر هم شل و آبکی باشد در یخچال هم کپک می‌زند پس آن را به غلظت مناسب برسانید. طرز تهیه بهترین و خوشمزه ترین رب انار خانگی مواد لازم: - انار هشت کیلو - آب 3 پیمانه - نمک 1 قاشق غذاخوری طرز تهیه: ابتدا انار را دانه دانه کنید و سعی کنید که پوست سفید و غلاف سفید آنرا کاملا جدا نمایید که با دانه های انار مخلوط نشود داخل یک قابلمه دانه های انار را ریخته سه لیوان آب را داخل آب بریزید و روی حرارت قرار بدهید تا آب شروع به جوشیدن کند بعد از اینکه آب جوشید حرارت را کم کرده و زمان دهید تا آب انار خارج شود توجه کنید که هر چند دقیقه یک بار انار را به هم بزنید و با گوشت کوب انارها را له کنید تا آب آنها خارج شوند. در مرحله ی بعدی آنرا روی صافی بریزید و با فشار آب انار را کامل خارج کنید، حالا نوبت غلیظ کردن رب انار است بعد از اینکه انار را صاف کردید و تفاله آن را خارج نمودید آب انار را داخل قابلمه ریخته و روی حرارت خیلی ملایم قرار دهید تا آب اضافه آن تبخیر شود و رب انار غلیظ گردد توجه کنید که در این مرحله می بایست مدام آن را هم بزنید تا ته نگیرد چون در این مرحله آب اضافی سریعا تبخیر میشود. بعد از چند ساعت که رب انار به اندازه کافی غلیظ شد و به غلظت مناسب رسید ، نمک را اضافه کرده و چند دقیقه هم زمان دهید تا با نمک رب بپزد. حالا رب انار خالص و درجه یک خانگی شما آماده شده است. نکته مهم: غلظت رب انار بسیار مهم است نباید زیادی سفت شود چون بعد از قرار گرفتن در یخچال نیز کمی سفت تر میشود پس بهتر است قبل از سفت شدن زیاد از روی حرارت بردارید. طرز تهیه صنعتی رب اناراگر زمان کمی دارید و برای آماده شدن سریع رب انار می توانید بعد از دان کردن انار ، دانه های انار را داخل چرخ گوشت و یا آبمیوه گیرهایی که مخصوص این کار هستند ریخته و آب انار را بگیرید. آب انار را داخل قابلمه ریخته و روی حرارت ملایم قرار دهید تا غلیظ شودو دقت داشته باشید که در حین پخت مدام هم بزنید تا ته نگیرد. وقتی رب انار شما به غلظت مناسب رسید آن را از روی شعله بردارید تا سرد شود. اگر میخواهید رب انارتان کمی ترش باشد در مرحله آخر نمک را اضافه کنید. برای نگهداری طولانی مدت رب انار آن را حتما در یخچال نگهداری کنید چون باعث میشود دیرتر فاسد شود و دیرتر تغییر رنگ دهد. بهترین غلظت برای رب اناررب انار شما بسته به حجم آب انار، در طول یکی دو ساعت به غلظت مناسب می‌رسد. دقت کنید که سرعت تبخیر رب انار بیشتر از رب گوجه فرنگی است و نباید یک لحظه از آن غافل شوید. بهترین غلظت زمانی است که قاشق به راحتی داخل رُب حرکت می‌کند. هرچه رب غلیظ‌‌تر باشد دیرتر فاسد می‌شود ولی مراقب باشید در این مرحله رب ته نگیرد چون تمام زحماتتان هدر می‌رود. اما از روی رنگ رب انار هم می‌توانید تشخیص دهید وقت خاموش کردن شعله رسیده یا نه. بهترین رنگ برای رب انار قرمز تیره یا قهوه‌ای است. هروقت رب انار شما به این رنگ رسید می‌توانید آن را از روی حرارت بردارید؛ در ظرف‌ شیشه‌ای بریزید و بگذارید سرد شود. اگر رنگ رب انار سیاه شد نشان دهنده این است که در مرحله پخت، ته گرفته است. این رب انار کیفیت خوبی ندارد و نباید استفاده شود. نکاتی کلیدی در تهیه بهترین رب انار خانگی هر چه رب غلیظ تر شود دیرتر خراب و فاسد می شود و رنگ آن تیره تر میشود، البته مراقب باشید که ته نگیرد.برای به صرفه بودن رب از انارهای شکسته و کوچک استفاده می کنند که ظاهر خوبی ندارد و قیمت آن ارزان تر است. این مسأله از کیفیت رب کم نمی کند و آن چه مهم است اینکه انار آبدار و قرمز رنگ باشد بنابراین دانه انار نباید کهنه، فاسد و خراب، سفید یا قهوه ای رنگ و خشک باشد. بهترین رنگ رب انار قهوه ای کمرنگ تا قهوه ای پر رنگ و قرمز تیره است و اگر رنگ رب به سیاهی زد یا نشانه این است که رب سوخته است و یا اینکه مواد دیگری مثل آلوچه به آن اضافه کرده اند. رب انار را داخل ظروف شیشه ای ریخته و در یخچال نگهداری کنید. برای هر بار مصرف از قاشق خشک و تمیز استفاده کنید و بعد از هر بار مصرف درب شیشه یا ظرف را محکم ببندید تا رب کپک نزند. رب انار را در یخچال نگهداری کنید و در صورتی که در بیرون از یخچال باشد بایستی نمک بیشتری اضافه کنید تا از فساد و کپک زدگی رب جلوگیری شود. در برخی رب انارهای بازاری برای به صرفه بودن رب در کنار انار از آلو یا آلوچه نیز استفاده می کنند که هم طعم رب را ترش تر می کند و هم شکل بافت رب انار را تغییر می دهد در این مواقع شما دانه های ریز سیاه رنگی را در رب مشاهده می کنید که همان تفاله پوست آلوچه است. از یک قابلمه بزرگ برای درست کردن رب انار استفاده کنید. به این ترتیب رب انار شما خوشرنگ‌تر می‌شود. رب انار را در مقدار کم در حد همان یک کیلوگرم برای مصرف خانگی درست کنید. چون هر چه مقدار انار کمتر باشد رب انار کمتر روی حرارت می‌ماند و قرمزتر و خوشرنگ‌تر می‌شود. رفع تلخی رب انار کار آسانی نیست. در واقع علت اصلی تلخ شدن رب انار ته گرفتن آن است. اگر در حال پخت رب انار متوجه تکه‌های سوخته و ته گرفتی شدید سریعا آن‌ها را از رب انار خارج کنید. اگر می‌خواهید یک رب انار سیاه رنگ و غلیظ داشته باشید یک قطعه آهن تمیز را روی شعله ملایم گاز داغ و سرخ کنید. زمانی که رب انار را می‌پزید تکه آهن گداخته را داخل رب انار بیندازید. این مدل رب انار سیاه را شمالی‌ها برای درست کردن خورش فسنجان مجلسی استفاده می‌کنند. رب انار قجری تیره و سفت است و به قول معروف رب انار گوشتی است. برای تهیه رب انار قجری آنقدر رب انار را می‌جوشانند که رب کاملا سفت و تیره شود.	رب انار ماده‌ای است که در برخی از غذاها و سالادهای مختلف مورد استفاده قرار می‌گیرد و این ماده خوراکی خوشمزه از جوشاندن آب انار تهیه می‌شود.
58,720	6073627a2c38301a358f073e	به گزارش تبیان و به نقل از ستاد خبری بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم، همزمان با فرا رسیدن ولادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع)، در شب ولادت این امام همام شاهد حضور خادمان حرم عبدالعظیم حسنی (ع) در نمایشگاه قرآن کریم بودیم. خادمان حرم عبدالعظیم حسنی (ع) با اهداء شاخه های گل به بازدیدکنندگان بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم فضای نمایشگاه را عطرآگین و معنوی تر کردند. لازم به ذکر است غرفه حرم عبدالعظیم حسنی (ع) زیر نظر کمیته عترت نمایشگاه قرآن برنامه های ویژه و فعالیت های متنوعی را در ایام برگزاری نمایشگاه دارد. کمیته عترت یکی از کمیته های فعال در بخش محتوایی نمایشگاه قرآن است که با مشارکت 17غرفه از موسسات و بنیادهای معتبر کشور و حرم های مقدس کشوری با محوریت موضوعاتی چون نهج البلاغه، غدیر، بعثت، مهدویت، امام رضا(ع)، صحیفه سجادیه، عاشورا تشکیل شده است. بیست و ششمین نمایشگاه بین المللی قرآن کریم تا 14 خرداد ماه مصادف با 19 رمضان در مصلی بزرگ امام خمینی (ره) برپاست.	همزمان با شب ولادت کریم اهل بیت حضرت امام حسن مجتبی (ع) 10 هزار شاخه گل از سوی خادمان حرم عبدالعظیم حسنی (ع) به بازدیدکنندگان نمایشگاه بین المللی قرآن اهداء شد.
1,631	607348362c38301a358e283d	شهرام کرمی کارگردان نمایش «چه کسی سهراب را کشت؟» که در سالن قشقایی مجموعه تئاتر شهر به صحنه می رود درباره استقبال از این اثر نمایشی گفت: خوشبختانه تا امروز بازخوردها از این اثر نمایشی خوب بوده است و با توجه به اینکه این نمایش نه از بازیگران سلبریتی برخوردار است نه تبلیغات خاصی برای اجرای آن صورت گرفته از استقبال مخاطبان راضی هستم و به دلیل بازخوردهای مثبتی که دریافت کرده ایم هم خودم و هم گروه نمایش با رضایت و انرژی بیشتری کار را اجرا می کنیم. وی درباره مضمون این نمایش بیان کرد: در اجرای «چه کسی سهراب را کشت؟» دست روی مقوله ای بسیار سخت یعنی مرگ آگاهی و مرگ اندیشی گذاشتم. بشر همیشه از مرگ گریزان بوده است بنابراین نوشتن درباره این مساله نیاز به تفکر و فلسفه فکری خاصی دارد و باید از زاویه دید متفاوتی به آن نگاه کرد. تلاش کردم در این نمایش با داستانی ساده و قابل باور درباره مرگ کنکاش کنم و تفکر و اندیشه انسان امروز را درباره مرگ بازتاب دهم. این کارگردان تئاتر متذکر شد: ما در این نمایش در برابر مرگ، امید، زندگی و عشق را قرار دادیم همچنین یکی از ویژگی های نمایش این است که اثر ریتم کندی دارد اما در عوض تمپو تندی را شاهد خواهیم بود. شخصیت های نمایش به شکل بیرونی درگیر مرگ هستند اما جریان زندگی در درون آنها شکل می گیرد و هرچه به پایان اثر نزدیک می شویم مفهوم عشق، امید و زندگی نمود بیرونی می یابد و باعث خوشحالی من است که مخاطبان نمایش به مفهوم مدنظر ما در این کار فکر کنند. تلاش کردم با توجه به شناختی که از تماشاگران دارم همه نوع مخاطبی را به درک و دریافت درست نسبت به نمایشنامه برسانم و آنها را به فکر وادارم. کرمی درباره پرداختن به مفاهمی انسانی در آثار اخیرش بیان کرد: از سال ۹۰ به بعد در نمایش هایم هربار به سراغ یک مضمون انسانی رفته ام و سه نمایش اخیرم نیز در راستای تکمیل یک تریلوژی با مضامین هویت، عشق به سرزمین و امید بی پایان بشر بود تا اینکه در این نمایش مرگ به عنوان آخرین موضوع این تریلوژی را تکمیل کرده است. تلاش من این بوده که مفاهیم زندگی را تا جایی که امکان دارد، ارایه کنم. نمی توانم بگویم که دیگر دنبال این مضامین نمی روم اما اگر بخواهم چشم اندازی برای آینده ترسیم کنم علاقه مند هستم به سراغ موضوع و سبک و ساختار متفاوتی بروم. کارگردان «مدریک» در پایان درباره دیگر فعالیت هاش عنوان کرد: علاقه مند هستم در آینده کاری شاعرانه و فانتزی را به صحنه ببرم. مدتی است که درگیر نگارش یک نمایش کودک شده ام که «دیو میاد میبردت» نام دارد و از فضایی شاعرانه و فانتزی برخوردار است و کار متفاوتی از لحاظ نگارش و اجرا برای خودم خواهد بود. نمایشنامه «چه کسی سهراب را کشت؟» با اقتباس از شاهنامه به نگارش در آمده و به بازخوانی معاصر داستان رستم و سهراب می‌پردازد. در این نمایش بازیگرانی چون بهرام شاه محمدلو، رویا افشار، فرید قبادی، سروش طاهری، حسین پورکریمی و آبان حسین‌ آبادی حضور دارند. «چه کسی سهراب را کشت؟» تا ۲۰ مهرماه هر روز ساعت ۱۹ در سالن قشقایی تئاتر شهر اجرا خواهد شد. منبع: مهر	کارگردان نمایش «چه کسی سهراب را کشت؟» با اشاره به اینکه در این اثر به مقوله مرگ پرداخته می شود از نگارش یک نمایشنامه کودک با عنوان «دیو میاد میبردت» خبر داد که فضایی شاعرانه و فانتزی دارد.
10,698	60734c1b2c38301a358e4ba8	مواد لازم:شکر ۲ پیمانه آرد ۲/۱/۴ پیمانه شیر (کم چرب) ۱/۱/۴ پیمانه عصاره وانیل ۱ قاشق چای خوری بیکینگ پودر ۲ قاشق چای خوری کره ۱۰ قاشق چای خوری تخم مرغ ۴ عدد زمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۳۵ دقیقه طرز تهیه:۱ فر را در دمای ۳۵۰ درجه فارنهایت یا ۱۸۰ درجه سانتی گراد از قبل گرم کنید . قالبی با قطر ۲۵ سانتی متر را چرب کنید و کف آن کاغذ روغنی بکشید. ۲ در یک کاسه بزرگ، تخم مرغ را با سرعت بالا به مدت ۵ دقیقه یا تا زمانی که غلیظ شود بزنید .دور همزن را کم کرده و به تدریج شکر را اضافه کنید تا پف دار شود. ۳ آرد وانیل و پکینگ پودر را مخلوط کرده الک کرده وبا دور کم در سه مرحله اضافه کنید. ۴ در ظرفی شیر را گرم کرده کره را در آن بیاندازید تا آب شود. به مواد اضافه کرده بزنید تا صاف شود. ۵ مواد را در قالب بریزید و به مدت ۳۰ -۳۵ دقیقه یا تا زمانی که به خلال دندان نچسبد در فر قرار دهید. ۶ بعد از خنک شدن کیک با کاردک یا چاقو دیواره کیک را از قالب جدا کنید و کیک را روی قفسه سیمی قرار دهید تا خنک شود. منبع: پاپیون	این کیک فوری آماده میشه و بسیار خوشمزست
10,773	60734c272c38301a358e4bf3	به گزاش تبیان و به نقل از تسنیم ؛ بهتاش فریبا در خصوص دربی فردا گفت: استقلال شرایط بهتری نسبت به پرسپولیس دارد. این تیم در بازی با نساجی مازندران از لحاظ جنبه‌های مختلف تاکتیکی شرایط نسبتاً بهتری داشت و چند بازیکن تأثیرگذار استقلال هم نمایش خوبی داشتند و این می‌تواند امیدواری بزرگ برای این تیم باشد تا بتواند به هدفی که دارد دست پیدا کند. مدیرفنی پیشین استقلال ادامه داد: استقلال باید به این موضوع توجه کند که پرسپولیس در فاز تهاجمی تیم پرقدرتی است و می‌تواند در یک‌سوم دفاعی حریف به‌راحتی برنامه‌هایش را اجرا کند. استقلال در این منطقه از زمین باید باهوش باشد و مهم این است که خط دفاعی این تیم با تمرکز بالا بازی کنند و کمترین اشتباه را داشته باشد. اگر استقلال در این بازی به‌خوبی حریف خودش را پرس کند بهتر می‌تواند برنامه‌هایش را در زمین پیاده کند. فریبا اظهار داشت: در این بازی استفاده از موقعیت‌ها بسیار مهم است چون بعید است هر دو تیم مثل بازی‌های گذشته صاحب موقعیت‌‌های زیادی شوند. فاکتور مهم دیگری که باید در نظر گرفت بحث دوندگی در زمین مسابقه است و این موضوع هم می‌تواند تعیین‌کننده باشد. امیدوارم شاهد بازی خوبی باشیم و استقلال برنده از زمین بیرون بیاید. این تیم پتانسیل شکست‌دادن پرسپولیس را دارد. وی در خصوص عملکرد تیم نوجوانان در جام‌جهانی گفت: باید به تیم نوجوانان تبریک بگویم و دست بازیکنان و اعضای کادرفنی و همچنین فدراسیون فوتبال درد نکند. اگر اسپانیا را می‌بردیم فوتبال زیر سؤال می‌‌رفت و قرار نبود این تیم را شکست بدهیم. اسپانیا مثل تیم بزرگسالانش بازی می‌‌کرد و بچه‌ها وقت دیدند که مالکیت توپ را از دست داده‌اند از نظر روحی به هم ریختند. غیبت دلفی هم تأثیرگذار بود ولی با این حال تیم ما عملکرد خوبی در این مسابقات داشت و تیم نوجوانان نباید رها شود.	مدیرفنی پیشین استقلال معتقد است که این تیم قبل از دربی شرایط بهتری نسبت به پرسپولیس دارد.
69,374	607367062c38301a358f30dc	کاوه آفاق که سه سال پیش اولین آلبوم خود "با قرص‌ها می‌رقصد" را روانه بازار موسیقی کشور کرد، 12 تیرماه دومین اثر خود را با نام "شال" منتشر خواهد کرد. او درباره این آلبوم گفت: این آلبوم جدید نیست. در واقع یک سری آثار قدیمی هستند که با کمک موزیسین‌ها سعی کرده‌ایم آن‌ها را بروزرسانی کنیم تا برای مخاطب امروزین جذابیتی امروزین داشته باشد. مخاطبان اصوات جدیدی خواهند شد و امیدوارم که این آلبوم نیز مورد استقبال قرار بگیرد. آفاق ادامه داد: در این کار با افرادی چون آرمان مهربان، اشکان دباغ، پدرام آزاد، شهاب آفاقی، آرین نائینی و... همکاری داشته‌ام. این خواننده اضافه کرد: بلافاصله بعد از انتشار آلبوم، برنامه تور کنسرت‌ها را آغاز خواهیم کرد و در هر کجا که بتوانیم مجوز دریافت کنیم روی صحنه خواهیم رفت. آلبوم "شال" که قطعات پرطرفداری مثل "شال"، "اتاق آبی" و... را شامل می‌شود به تهیه‌کنندگی موسسه فرهنگی هنری "ققنوس" و تهیه کنندگی محمدحسین توتونچیان روانه بازار موسیقی کشور خواهد شد. آفاق درباره این آلبوم در اینستاگرام نوشته است: پس از سال‌ها بهترین آثارم سرانجام مجوز انتشار گرفتند تا به قول خودم عمل کرده باشم و این آلبوم بهترین‌های من است و "شال" را بی کم و کاست در آلبوم رسمی خواهید شنید. منبع: هنر آنلاین	آلبوم "شال" که قطعات پرطرفداری مثل "شال"، "اتاق آبی" و... را شامل می‌شود به تهیه‌کنندگی موسسه فرهنگی هنری "ققنوس" روانه بازار موسیقی کشور خواهد شد.
78,322	60736b012c38301a358f53d0	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، امروز روزنامه رسمی دولت (روزنامه ایران) در خبری، خبر هشدار رهبر معظم انقلاب به وزیر اطلاعات درباره سخنان اخیرش را که خبرگزاری تسنیم منتشر کرده بود، را با استناد به "منابعی نامشخص" تکذیب کرد. در خبری که روزنامه ایران منتشر کرده بود، اعلام شده بود که "پیگیری‌های خبرنگار «ایران» از دفتر وزیر اطلاعات هم حکایت از آن داشت که چنین خبری صحت ندارد" اما حالا سید محمود علوی وزیر اطلاعات در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری تسنیم، تذکر رهبر انقلاب به وی درباره اظهارات اخیرش راتایید کردهو گفته که تابع نظر ایشان است. هشدار رهبر معظم انقلاب به وزیر اطلاعات درباره سخنان وی در جلسه شورای اداری استان لرستان در 16 تیر ماه جاری بوده است. حجت‌الاسلام علوی در آن جلسه گفته بود: " نباید با متخلفان برخورد قهرآمیز (تند) شود بلکه باید با توجیه و راهنمایی از انحراف آنها جلوگیری کرد." رهبر انقلاب در هشداری که به وزیر اطلاعات، اینگونه سخنان را "به‌ضرر وزارت اطلاعات" و نیز "به‌ضرر اقتصاد ملی" دانسته بودند.(لینک) حالا امروز روزنامه ایران خبری از طرف یک مسئول در دفتر وزیر اطلاعات منتشر کرده و ادعا کرده که این خبر صحت ندارد اما مشخص نکرده که با کدام مسئول در دفتر وزیر درباره این خبر صحبت کرده که این مسئول "بدون اطلاع از صحت و سقم خبر"، آن را تکذیب کرده ولی حالا وزیر اطلاعات، صحت این هشدار رهبر معظم انقلاب اسلامی را تایید کرده است. خبرگزاری تسنیم پیش از مصاحبه با وزیر اطلاعات درباره صحت تذکر رهبر انقلاب به وی، با مسئولان دیگر وزارت اطلاعات نیز موضوع را چک کرده و آنها نیز هیچ کدام، صحت این خبر را رد نکردند اما رسانه‌های حامی دولت و همسو با روزنامه ایران از جمله خبرآنلاین و سایت انتخاب نیز، بلافاصله و بدون تحقیق درباره صحت و سقم ادعای مطرح شده توسط روزنامه دولتی ایران (مبنی بر عدم صحت تذکر رهبر انقلاب به وزیر اطلاعات)، خبر روزنامه ایران را با ضریب بالایی در سایت و شبکه‌های اجتماعی خود بازنشر کرده‌اند.منبع: تسنیم	در حالی که وزیر اطلاعات در مصاحبه‌ای رسماً هشدار رهبر انقلاب به خود درباره اظهارات اخیرش را تائید کرد، روزنامه دولتی ایران در خبر جعلی به نقل از دفتر وزیر اطلاعات مدعی شده بود که این خبر صحت ندارد.
18,330	607350c12c38301a358e6978	رونمایی از یک عکس خانوادگی بعد از 30 سال «حاج عباس کریمی قهرودی»، به سال 1338 شمسی در «کاشان» متولد شد. او در اسفند ماه سال 1363 شمسی، طی «عملیات بدر» در منطقه ی عملیاتی شرق رودخانه ی «دجله» بال در بال ملائک گشود. . وی در زمان شهادت فرماندهی «لشکر 27 محمد رسول الله(صلوات الله علیه و آله)» را بر عهده داشت. از آن سردار بسیجی، یک نوزاد چند ماهه به یادگار ماند که او را «داوود» نام گذاشتند. روز گذشته، در سی امین سال گشت شهادت چهارمین فرمانده «لشکر 27 محمد رسول الله(صلوات الله علیه و آله)»، «داوود کریمی قهرودی» یادگار «حاج عباس»، از یک عکس دیده نشده‌ی خانوادگی در فضای مجازی، رونمایی کرد. در این تصویر، «حاج عباس کریمی قهرودی» و همسر گرامی شان، سرکار حاجیه خانم «زهرا منصف» که «داوود» را در آغوش دارد دیده می شوند: روحمان با یادش شاد هدیه به روح بلندپروازش صلواتمنبع:فاتحان	در این تصویر، «سردار کریمی» و همسر گرامی شان، سرکار حاجیه خانم «زهرا منصف» که «داوود» را در آغوش دارد دیده می شوند.
76,324	60736a302c38301a358f4c02	به گزارش گروه بین‌الملل خبرگزاری فارس، «دونالد ترامپ» رئیس‌جمهور آمریکا در آستانه نشست روز چهارشنبه سران ناتو، بی‌توجهی برخی از اعضای این پیمان امنیتی و نظامی غربی به تعهدات بودجه‌ای‌شان را «غیرمنصفانه» خواند.نشست سران کشورهای عضو «سازمان پیمان آتلانتیک شمالی» موسوم به ناتو، قرار است فردا چهارشنبه در بروکسل مقر این سازمان امنیتی و نظامی برگزار شود.قرار است دونالد ترامپ برای دومین بار به عنوان رئیس‌جمهور آمریکا در نشست ناتو شرکت کند.او که بارها در کارزار انتخاباتی ۲۰۱۶ و همچنین پس از آغاز ریاست جمهوری از ناتو انتقاد کرده، امروز سه شنبه باز هم از این سازمان انتقاد کرد.رئیس‌جمهور آمریکا در توئیتر نوشت: «آماده ترک آمریکا به مقصد اروپا می‌شوم. اولین نشستم، حضور در ناتو است. آمریکا دارد بسیار بیشتر از هر کدام از کشورهای ناتو برای حفاظت از آنها هزینه می‌کند».ترامپ افزود: «این برای مالیات‌دهندگان آمریکایی، منصفانه نیست. علاوه بر آن، ما ۱۵۱ میلیارد دلار در تجارت با اتحادیه اروپا از دست می‌دهیم. (اتحادیه اروپا) تعرفه‌ها و موانع زیادی علیه ما اعمال می‌کند».رئیس‌جمهور آمریکا پیش از این در نامه‌های جداگانه به سران برخی از کشورهای عضو ناتو به آنها درباره بی‌توجهی به تعهداتشان برای صرف حداقل دو درصد از تولید ناخالص ملی‌ کشورهایشان برای مصارف نظامی هشدار داد.وی در این نامه‌ها «دیگر این وضعیت قابل تحمل نیست»، به اعضای ناتو درباره گزینه‌های در دست بررسی آمریکا هشدار داد ( جزئیات بیشتر ).ترامپ در زمان کارزار انتخابات ریاست جمهوری خود در سال ۲۰۱۶ و همچنین پس از حضور در کاخ سفید، بارها از اعضای ناتو به دلیل نپرداختن هزینه‌های نظامی و دفاعی آن و «سوءاستفاده» از آمریکا گله کرده است.او در کارزار انتخابات ۲۰۱۶ چند باری هم ناتو را «سازمانی منسوخ» خواند اما بعد از آغاز ریاست جمهوری اگرچه این جمله را تکرار نکرده اما فشارها به اعضای ناتو را تشدید کرده است.رئیس‌جمهور آمریکا، با کشورهای عضو اتحادیه اروپا در حوزه اقتصاد هم دچار تنش‌های زیادی شده و به منظور آنچه حمایت از «منافع کارگران و مشاغل آمریکایی» خوانده، جنگ تعرفه‌ای با اروپا را کلید زده است.انتهای پیام/	رئیس‌جمهور آمریکا که بارها از اعضای ناتو به دلیل کم هزینه کردن در مسائل نظامی انتقاد داشته، در آستانه سفر به بروکسل و حضور در نشست سران ناتو انتقاد خود را تکرار کرد.
13,525	60734dea2c38301a358e56b3	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از صداوسیما، محمدجواد ظریف در حاشیه جلسه امضای تفاهم نامه همکاری میان وزارت بهداشت، درمان و آموزش پزشکی و وزارت امور خارجه درباره هدف سفر مقام عالی رتبه انگلیس (معاون وزیر خارجه انگلیس به ایران) افزود: ما گفتگوهای دوره‌ای با کشورهای مختلف و حتی با انگلیس داریم، این گفتگوهای دوره‌ای در سطح معاونان وزارت امور خارجه است و امروز نیز این گفتگو میان آقای دکتر عراقچی و معاون وزارت امور خارجه انگلیس بوده است، البته دکتر عراقچی، چند ماه گذشته نیز در انگلیس حضور داشت و هیچ اتفاق خاصی نیفتاده است. وی گفت: وظیفه وزارت خارجه این گفتگوهاست و اکنون نیز این گفتگوها انجام می‌شود. ظریف در پاسخ به سؤالی درباره مذاکره عراقچی با معاون وزیر امور خارجه انگلیس و موضوع این مذاکرات و اینکه آیا اتحادیه اروپا از جمله انگلیس گشایشی در زمینه مسائل مالی و پولی ایجاد کرده است، گفت: گشایش مسائل مالی و پولی رخ می‌دهد یا نه؟ این گفتگوها یک دستور کاری دارد و همه جلسات مربوط به روابط دو جانبه، مسائل منطقه‌ای و بین المللی است که درباره آن‌ها بحث و تبادل نظر می‌شود. وی افزود: یکسری از موضوعاتی که با دولت انگلیس به عنوان یکی از اعضای باقیمانده ۱+۵ یعنی ۱+۴ داریم، اجرای برجام است و یکی از مهمترین موضوعات اجرای برجام، موضوع دسترسی بانکی است. وزیر امور خارجه گفت: موضوع فروش نفت در این جلسه به طور حتم مطرح می‌شود و پیش از این، هم وزرای خارجه تعهد خودشان را در این زمینه در بیانیه‌ای با سه وزیر اروپایی و خانم موگرینی داشته اند و هم در اجلاس کمیسیون مشترک در سطح امور خارجه تعهد خود را اعلام کرده اند. ظریف تأکید کرد: روش‌های اجرایی متعددی نیز پیشنهاد کرده اند و ارائه داده اند و آنچه مهم است این است که این روش‌ها عملیاتی شود، البته پیش از این هم مطرح شده است؛ ضرورت دارد اروپایی‌ها، علاوه بر اعلام تعهد سیاسی، اقدام کنند و این اقدامات نیز ممکن است هزینه داشته باشد. وی افزود: به هر حال اگر کشورهای مختلف می‌خواهند از منافع برجام بهره‌مند شوند و اگر متعهدند که برجام یک دستاورد مهم برای جامعه بین المللی است باید برای حفظ این دستاورد آمادگی داشته باشند، همانطور که جمهوری اسلامی به طور عملی این کار را انجام داده است آن‌ها نیز باید انجام دهند و هزینه لازم را بدهند. وزیر امور خارجه در پاسخ به سؤال دیگری مبنی بر اینکه آژانس برای دوازدهمین بار پایبندی جمهوری اسلامی به برجام را تأیید و در چندین نوبت نیز اروپا تأکید کرده است که برجام باید حفظ شود پیش بینی شما از آینده چیست؟ گفت: ضرورت دارد اروپایی‌ها و البته نه تنها اروپایی‌ها بلکه سایر اعضای برجام و سایر اعضای بین المللی باید اقدامات لازم را انجام دهند. ظریف افزود: آنچه مهم است این است که آمریکا از دنیا می‌خواهد که قانون شکنی کند، آمریکایی‌ها نه تنها خودشان قانون شکنی می‌کنند بلکه به دنیا فشار می‌آورند که قانون شکنی کنند و به طور حتم دنیا نیاز دارد که در مقابل این حرکت ایستادگی کند و گرنه هزینه‌های بسیار گسترده تری از برجام را در پی دارد.منبع: خبرگزاری مهر	وزیر خارجه کشورمان گفت: ضرورت دارد اروپایی‌ها، علاوه بر اعلام تعهد سیاسی، اقدام کنند و این اقدامات نیز ممکن است هزینه داشته باشد.
46,595	60735d3e2c38301a358ed7e1	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، تیم‌های ذوب‌آهن و استقلال از ساعت 19:15 امروز (سه‌شنبه) در چارچوب دور رفت مرحله یک‌هشتم نهایی لیگ قهرمانان آسیا، در ورزشگاه فولادشهر اصفهان به مصاف هم رفتند که این مسابقه باپیروزی یک بر صفر ذوب‌آهنخاتمه یافت. امیر قلعه‌نویی با این پیروزی، برد دیگری مقابل استقلال به دست آورد و ذوبی‌ها با پیروزی به دیدار برگشت می‌آیند. ترکیب ذوب‌آهن: رشید مظاهری، محمد نژادمهدی، وحید محمدزاده، جورجی ولسیانی، محمدرضا حسینی، بختیار رحمانی، مرتضی تبریزی (67-محمدرضا عباسی)، محمد ستاری (19-قاسم حدادی‌فر)، میلاد فخرالدینی، حمید بوحمدان و کی‌روش استنلی ترکیب استقلال: سیدمهدی رحمتی، وریا غفوری، سیدمجید حسینی، پژمان منتظری، آرمین سهرابیان، فرشید باقری، روزبه چشمی، امید ابراهیمی، سرور جپاروف، داریوش شجاعیان (42-علی قربانی) و فرشید اسماعیلی جومپی از ژاپن، قضاوت این مسابقه را بر عهده دارد. نیمه اول دقیقه 5: سانتر آرمین سهرابیان در گوشه محوطه جریمه به سرور جپاروف رسید. جپاروف توپ را روی دروازه ارسال کرد که وریا غفوری در حالتی نامتعادل و مقابل دروازه، مقابل رشید مظاهری ناکام ماند. دقیقه 16: ارسال جپاروف روی سر فرشید اسماعیلی فرود آمد که مظاهری، ضربه اسماعیلی را مهار کرد. پس از یک رفت و برگشت و اشتباه سنگربان ذوب‌آهن در خروج از دروازه، داریوش شجاعیان می‌توانست دروازه خالی ذوبی‌ها را باز کند که شوت او پس از برخورد به تیر دروازه به بیرون رفت. دقیقه 21: ضربه سر آرمین سهرابیان روی کرنر جپاروف از کنار دروازه ذوب‌آهن راهی اوت شد. دقیقه 22: خطای شدید داریوش شجاعیان روی میلاد فخرالدینی، یک کارت زرد برای مهاجم آبی‌ها به همراه داشت. دقیقه 36: شوت محکم قاسم حدادی‌فر از پشت محوطه جریمه استقلال با واکنش مهدی رحمتی همراه شد. دقیقه 44: سانتر جپاروف روی دروازه توپ را ارسال کرد که محمدرضا حسینی بازیکن ذوب‌آهن نزدیک بود با ضربه سر، دروازه خودی را باز کند که رشید مظاهری با واکنشی تماشایی، توپ را به کرنر فرستاد. دقیقه 3+45: با پاس رو به عقب فرشید باقری، فرشید اسماعیلی از پشت محوطه جریمه توپ را به سمت دروازه ذوب‌آهن شلیک کرد که ضربه او با اختلاف از کنار دروازه به بیرون رفت. نیمه دوم دقیقه 48: سانتر محمدرضا حسینی روی دروازه استقلال از همه عبور کرد و از سمت مقابل به بیرون رفت. دقیقه 52: فرشید اسماعیلی در یک ضدحمله نزدیک بود که با رشید مظاهری تک به تک شود که توسط نژادمهدی متوقف شد. جمپی یک کارت زرد به نژادمهدی نشان داد. دقیقه 54: سانتر بوحمدان روی دروازه استقلال و ضربه سر حسینی با واکنش دیدنی رحمتی مواجه شد. دقیقه 55: شوت اسماعیلی در موقعیتی مناسب از پشت محوطه جریمه، با اختلاف از کنار دروازه به بیرون رفت. دقیقه 66: شوت بوحمدان از میانه‌های زمین استقلال به راحتی در دستان رحمتی جای گرفت. دقیقه 70: شوت سرور جپاروف از گوشه محوطه جریمه ذوب‌آهن با اختلاف از کنار دروازه به بیرون رفت. دقیقه 74: سانتر پژمان منتظری از سمت راست به آرمین سهرابیان رسید که این بازیکن هم با شوتی نه چندان خوب، توپ را با اختلاف از کنار دروازه به بیرون زد. دقیقه 89: نژادمهدی پس از درگیری با بازیکنان استقلال کارت زرد دوم را دریافت کرد و از زمین اخراج شد. دقیقه 90: شوت محکم کی‌روش استنلی روی ضربه‌ای آزاد، با واکنش زیبای رحمتی همراه شد. دقیقه 3+90: با خطای هند روزبه چشمی، داور یک پنالتی به سود ذوب‌آهن اعلام کرد. ولیسیانی پشت توپ ایستاد که موفق شد دروازه استقلال را باز کند.منبع: خبرگزاری تسنیم	ذوب‌آهن با پیروزی مقابل استقلال، با امید بسیاری به دیدار برگشت مقابل استقلال در مرحله یک‌هشتم نهایی لیگ قهرمانان آسیا می‌آید.
36,169	607358be2c38301a358eaf27	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری ایسنا، با بیان این‌که بارندگی‌هایی که در چند روز اخیر شاهد آن بودیم تاثیر چندانی بر سفره‌های آبی و ذخیره سدهای کشور نداشته است، گفت: قطعا این میزان بارش تاثیری در خاموشی‌های تابستان نخواهد داشت. وی با بیان این‌که در راستای رسیدگی به بحران خاموشی در تابستان امروز با مدیران ارشد وزارت نیرو و مدیران شرکت‌های توزیع برق جلسه خواهیم داشت، اظهار کرد: تمام تلاش ما این است که علی‌رغم کاهش منابع آبی بتوانیم تابستان را بدون خاموشی سپری کنیم. معاون هماهنگی توزیع شرکت مادر تخصصی توانیر تصریح کرد: کمبود منابع آبی مشکل جدی را در تابستان برای تامین برق ایجاد خواهد کرد که لازم است از هم‌اکنون تدابیر لازم برای جلوگیری از خاموشی صورت گیرد. حقی‌فام با بیان این‌که پیش‌بینی می‌شود حداقل ۳۰۰۰ مگاوات کمبود برق ناشی از کاهش فعالیت نیروگاه‌های برق آبی داشته باشیم، گفت: با توجه به رشد جمعیت و شرایط دیگر ممکن است که میزان کمبود از این میزان افزایش یابد، اما سعی خواهیم کرد که تا حد امکان از خاموشی‌های فصل تابستان جلوگیری کنیم. پیش‌بینی می شود در بهترین حالت امسال میزان تولید نیروگاه‌های برق‌آبی ۶۰۰۰ مگاوات شود که این کاهش تولید در قیاس با سال گذشته به همراه اضافه رشد طبیعی مصرف که امسال نسبت به سال گذشته رشد پیدا کرده است کشور را با شرایطی روبه رو خواهد کرد که حتی با وارد شدن نیروگاه‌های جدید رقمی در حدود ۳۰۰۰ تا ۴۰۰۰ مگاوات برای قله مصرف پیک تابستان سال ۱۳۹۷ کاهش تولید داریم. همچنین با توجه به مصرف بسیار بالای برق توسط سیستم سرمایشی از جمله کولرهای گازی نگرانی هایی به وجود آمده که وزارت نیرو در صدد است تا با اصلاحاتی جزئی و موثر در ساخت تجهیزات مربوط به این نوع کولرها ۳۰ درصد میزان مصرف در این بخش را کاهش دهد. همین مساله نیز موجب شد وزیر نیرو در ایام نوروزی خود به مشترکان هشدار مدیریت مصرف بدهد.منبع: خبرگزاری ایسنا	معاون هماهنگی توزیع شرکت مادر - تخصصی توانیر گفت: علی‌رغم بارش باران در روزهای گذشته، باید اعلام کرد که متاسفانه این میزان بارندگی تاثیری در تولید نیروگاه‌های برق‌آبی و حل بحران خاموشی در تابستان ندارد.
47,420	60735d942c38301a358edb1a	انتشارات کتاب کوچه از مجموعه کتاب‌های «دنیای دیگران» اثری با عنوان «خبرچین‌ها» نوشته جودل ویتنی و با ترجمه پرناز طالبی روانه بازار کتاب کرد. خبرچین‌ها کتابی مهم درباره بخشی کوچک اما کلیدی از پیش‌تاریخ این راهزنی فرهنگی است: داستان اینکه چگونه مجله«پاریس ریویو» و دیگر مجله‌ها از دهه ۱۹۵۰ به بعد توسط سیا حمایت مالی و پشتیبانی شده و مبدل به نیرویی مرکزی شدند تا به نویسندگان برجسته آن دوران فشار بیاورند که برای مخاطبانی گرسنه اما از همه‌جا بی‌خبر، پروپاگاندا تولید کنند. ویتنی در مقدمه‌اش بر این کتاب توضیح می‌دهد که «کنگره آزادی فرهنگی» تحت حمایت مالی سیا، در کنار حمایت نشریاتی در بریتانیا، هند، آلمان، فرانسه و...، به پاریس ریویو کمک کردند تا نقشی کوچک در رهبری فرهنگی جنگ سرد علیه شوروی‌ها بازی کند... ما به شکلی مبهم می‌دانیم که امروز رسانه‌ها همچنان با دولت‌ها و سیاست خارجی اعلامی دولت‌ها رابطه دارند؛ این درک با پرده‌برداری از نقش کوچک پاریس ریویو در این پرفورمنس مخفی عظیم تقویت می‌شود که کشوری را برای دو دهه به پیش راند و آثار منفی‌اش هنوز به ما خط می‌دهد. این کتاب که با حق کپی‌رایت برای ناشر ایرانی ترجمه شده است دارای مقدمه‌ای اختصاصی از نویسنده نیز هست که با بهره‌گیری از ماجرای کودتای 28 مرداد سال 1330 به تشریح اقدامات فرهنگی ایالات متحده آمریکا در جنگ سرد پرداخته است. انتشارات کتاب کوچه «خبرچین‌ها» را با ترجمه پرناز طالبی و در 495 صفحه با قیمت 55 هزار تومان منتشر کرده است. منبع: ایبنا	رمان خبرچین‌ها نوشته جوئل ویتنی با ترجمه پرناز طالبی روانه بازار کتاب شد.
25,403	607354242c38301a358e8519	یک ضرب‌المثل معروف وجود دارد که می‌گوید: «انسان‌های جهان به دو دسته تقسیم‌بندی می‌شوند: کارآفرینان و مابقی افراد.» کارآفرینان نوع خاصی از انسان‌ها هستند که صفات خوب و بد زیادی دارند. در ادامه بیشتر به بررسی تفاوت افراد کارآفرین و دیگران می‌پردازیم. کارآفرینان کسانی هستند که اهل ریسک هستند و سعی می‌کنند کارهای خود را با ابتکار عمل پیش ببرند؛ در حالی که افراد معمولی کارهای خود را از راه‌های اصولی و تکراری انجام می‌دهند. آن‌ها به صحبت‌های دیگران گوش می‌دهند و تمایلی به رهبری کردن دیگران ندارند. همچنین از موقعیت شغلی ثابت خود لذت می‌برند. در مقایسه با این افراد، کارآفرینان همواره سعی می‌کنند سنت‌های قدیمی را از بین ببرند و کسب‌و‌کار جدیدی را از هیچ راه‌اندازی کنند. این درست همان چیزی است که به آن‌ها انگیزه می‌دهد. کارآفرینان ویژگی‌های برجسته‌ی دیگر نیز دارند که آن‌ها را از دیگران متمایز می‌کند. اولین ویژگی آن‌ها این است که انعطاف‌پذیرند و بسیار سخت کار می‌کنند. راه‌اندازی یک کسب‌و‌کار کوچک بسیار انرژی می‌خواهد و افرادی که تجربه‌ی شخصی دارند یا کسانی را می‌شناسند که این کار را انجام داده باشند، این موضوع را درک می‌کنند. کارآفرینان نقش‌های متفاوتی در شرکت دارند. این افراد وظایف متعددی از جمله مدیریت شرکت، بازاریابی و حتی نظارت بر حمل‌و‌نقل را ممکن است تجربه کنند. طبق نظرسنجی که در سایت New York Life صورت گرفت، مشخص شد کاری که هر فرد کارآفرین انجام می‌دهد، معادل کار سه کارمند معمولی است. کارآفرینان مانند تکه سنگ‌هایی هستند که به آب پرتاب می‌شوند و موج‌هایی زیبا خلق می‌کنند. اینکه آن‌ها چه کسانی هستند و چه چیزی خلق می‌کنند، مانند همان موج‌های مثبتی است که دیگر مردم جهان را تحت تأثیر قرار می‌دهد. اولین موج، کارآفرینی است که کسب‌و‌کار جدیدی راه‌اندازی می‌کند. موج دوم مربوط به تیمی است که این فرد می‌سازد و شغل‌هایی که برای آن‌ها خلق می‌کند. موج سوم مربوط به امور اقتصادی است. این افراد حقوق دریافت می‌کنند و مالیات می‌پردازند. موج آخر الهام‌بخشی است. فرد کارآفرین و کسب‌و‌کارش به یک مثال ملموس تبدیل می‌شوند و دیگران از فعالیت‌های آن‌ها درس می‌گیرند. مالکوم گلدول در یکی از کتاب‌های خود، کارآفرینان را به «اتصال‌دهندگان» تشبیه کرده است؛ زیرا از نظر او این افراد در مرکز فعالیت قرار دارند و افراد زیادی را می‌شناسند و سپس آن‌ها را به یکدیگر پیوند می‌دهند. اگر کمی به حرف های او دقت کنید متوجه می‌شوید که درست می‌گوید. صاحب یک کسب‌و‌کار در مرکز فعالیت‌ها قرار گرفته است و به اندازه‌ی سه نفر فعالیت می‌کند. او مانند چسبی است که همه را در کنار یکدیگر نگه می‌دارد. او مسئول استخدام کارمندان، بازاریابی، رشد کسب‌و‌کار و پرداخت حقوق و دستمزد است و زندگی افراد زیادی را تحت تأثیر قرار می‌دهد. همین موضوع باعث می‌شود که اگر اتفاق غیر منتظره‌ای برای صاحب کسب‌و‌کار بیفتد، همه چیز با خطر روبه‌رو می‌شود و هزینه‌ی زیادی برای حفظ و نگهداری آن کسب‌و‌کار باید پرداخت شود. صاحبان کسب‌و‌کارهای کوچک می‌دانند که زندگی افراد زیادی به آن‌ها و فعالیتشان بستگی دارد؛ بنابراین نهایت تلاش خود را انجام می‌دهند تا از سقوط کسب‌‌و‌کار جلوگیری کنند. این افراد می‌دانند که انجام دادن کار درست برای کارمندان، در آینده به نفع خودشان خواهد بود. کارمندان خوشحال به معنای مشتری‌های راضی خواهند بود و مشتری‌های راضی همان مشتری‌های وفادار یک برند هستند. کارآفرینان دوست دارند به آینده بیندیشند و استراتژی‌هایی پیدا کنند که در راه اثرگذاری مثبت به آن‌ها کمک کند. یک کارآفرین همیشه می‌داند که چگونه با انجام دادن کارهایی مانند انرژی و انگیزه دادن به کارمندان و حمایت از مشتری‌ها، روی دیگران تأثیر مثبت بگذارد.منبع:ژومیت	کارآفرینان تأثیر فوق‌العاده زیادی روی جامعه دارند. این افراد به اندازه‌ی سه کارمند کار می‌کنند و زندگی بسیاری از افراد از جمله کارمندانشان را تحت تأثیر قرار می‌دهند.
24,668	607353d82c38301a358e823a	به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، حضرت آیت الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در جلسه‌ای با حضور رؤسای قوای سه‌گانه و تنی چند از مسئولان کشور با ابراز تأسف عمیق از حادثه بسیار تلخ زلزله کرمانشاه و با تقدیر از حضور مسئولان در مناطق زلزله‌زده و همدردی با مردم تأکید کردند: این همدردی‌ها باید در عرصه عمل و کمک به مردم با قوت ادامه پیدا کند تا از مشکلات و رنج مردم بکاهد. حضرت آیت الله خامنه‌ای با اشاره به داغدار شدن مردم کرمانشاه در این حادثه گفتند: ما در این غم با مردم دلاور و مرزبانان دلیر استان کرمانشاه شریک هستیم. رهبر انقلاب اسلامی افزودند: مصیبت و فقدان عزیزان تلخ و سخت است اما امیدواریم خداوند متعال سکینه و آرامش خود را بر دلهای خانواده‌های داغدار نازل، و چشمان آنان را به لطف و رحمت خود روشن کند. ایشان، جاری‌شدن خون محبت و همیاری در رگهای جامعه اسلامی را از تأثیرات اینگونه حوادث دانستند و گفتند: این حوادث همه را به حضور در صحنه‌های همیاری وارد می‌کند و امیدواریم در اثر این محبت و برادری، برکات الهی شامل حال مردم دلاورِ سرزمین پهلوان‌پرور کرمانشاه و همه ملت ایران شود. حضرت آیت الله خامنه‌ای، حادثه تلخ اخیر را آزمایشی الهی و میدانی برای ادای وظیفه مسئولان برشمردند و افزودند: در این دو روز مسئولان از جمله رئیس‌جمهور محترم با حضور در میان مردم مصیبت‌زده با آنان همدردی کردند و امیدواریم این همدردی‌ها در عرصه عمل و کمک به مردم نیز با قوت ادامه یابد و از مشکلات و درد و رنج مردم با توجه به هوای سرد و در پیش‌بودن فصل دشوار سرما بکاهد. در این جلسه، آقای روحانی رئیس‌جمهور نیز با اشاره به تلاش همه دستگاهها در عملیات امداد و نجات و رسیدگی به حال مجروحان و بازماندگان حادثه، گفت: این حادثه برای ما یک امتحان و آزمایش است و از همه دستگاههایی که تلاش کرده و می‌کنند از جمله نیروهای مسلح که بسیار خوب وارد عمل شدند، تشکر می‌کنم.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	رهبر معظم انقلاب با ابراز تأسف عمیق از حادثه بسیار تلخ زلزله کرمانشاه و با تقدیر از حضور مسئولان در مناطق زلزله‌زده و همدردی با مردم تأکید کردند: این همدردی‌ها باید در عرصه عمل و کمک به مردم با قوت ادامه پیدا کند.
73,357	607368e82c38301a358f406b	۱۲ تیر ۱۳۶۷ امریکایی‌ها یک بار دیگر دستشان را برای مردم ایران رو کردند و با جنایت مرگبارشان جان ۲۹۰ انسان بی‌گناه را گرفتند. امریکایی‌ها که از اولین روز‌های جنگ، حمایت همه‌جانبه‌ای از صدام می‌کردند و برای دشمنی با ایران همه کار می‌کردند، این بار با شلیک به هواپیمای ایرباس پرواز شماره ۶۵۵ شرکت هواپیمایی ایران‌ایر، کینه و دشمنی‌شان با ملت ایران را به طور مستقیم به همگان نشان دادند. هواپیمای ایرباس آ-۳۰۰ صبح دوازدهم تیرماه پس از پرواز از تهران و توقفی کوتاه در بندرعباس به مقصد دبی، امارات متحده عربی پرواز می‌کرد. هواپیما پس از پرواز از بندرعباس در آسمان خلیج فارس، توسط ناو وینسنس مورد شلیک موشک قرار می‌گیرد و تمام سرنشینانش که افراد غیرنظامی و خانواده بودند جانشان را از دست می‌دهند. شهید «میرزاولی زارع خورمیزی» یکی از مسافران هواپیما بود که از شهر یزد راهی بندرعباس می‌شود تا به پرواز ۶۵۵ ایران ایر برسد. شهید زارع که به گفته خانواده‌اش برنامه‌ای برای سوارشدن به هواپیما نداشت، در آخر سوار هواپیما می‌شود و همراه دیگر مسافران به شهادت می‌رسد. با فرزند شهید درباره اتفاقات و داغی که همچنان بر دلشان سنگینی می‌کند و عصبانیتی که از امریکایی‌ها دارند گفت وگو کردیم که در ادامه می‌خوانید. شما ساکن یزد هستید و پدرتان از بندرعباس سوار هواپیمای پرواز ۶۵۵ ایران ایر شد. آن روز پدرتان برای کار سوار هواپیما شد؟ بله، پدرم آن روز برای سفر کاری سوار هواپیمای ایرباس شد. پدرم در امارات مغازه داشت و برای سر و سامان دادن به وضعیت کار زیاد به آنجا رفت و آمد می‌کرد و به همین خاطر رفت و آمدشان برایمان عادی بود. البته آن روز سوار شدنش به هواپیما قطعی نبود و تصمیم نداشت سوار هواپیما شود و می‌خواست برای تکمیل کار‌های اداری در فرودگاه حاضر باشد. امریکایی‌ها با جنایت و کار ناجوانمردانه‌شان ما را از داشتن پدر محروم کردند و پدرمان را برای همیشه از ما گرفتند. از روز ۱۲ تیر سال ۱۳۶۷ چه چیز‌هایی در خاطرتان مانده است و پدرتان قبل از سوار شدن چه چیز‌هایی به خانواده‌اش گفت؟ پدرم باید روز دوازدهم تیر ماه در بندرعباس حضور پیدا می‌کرد و به همین خاطر یکی، دو روز قبل از یزد حرکت کرد تا به بندرعباس برسد. یک شب در خانه یکی از بستگان ماند و از آنجا به فرودگاه رفت. به ما هم گفته بود این سفر کاری را نمی‌روم و فقط تا فرودگاه بندرعباس می‌روم و مهر را در گذرنامه‌ام می‌زنم و برمی‌گردم. دلش نبود این سفر را برود. اما نمی‌دانیم قسمت چه بود که در آخر تصمیم گرفت این سفر را برود و سوار هواپیمای ایرباس شود. چند روز قبل از پرواز پدرم خواب دیده بود که اجلش آمده است. هیچکس حتی خودشان هم فکر نمی‌کرد چنین حادثه‌ای رخ بدهد ولی قبل از پرواز خواب دیده بود که از دنیا خواهد رفت. پدرم آن روز قصد سوار شدن به هواپیما را نداشت و قسمتش این بود که در آخر تصمیم بگیرد سوار هواپیما شود و همانجا به شهادت برسد. شما آن زمان چند سالتان بود؟ من ۱۳ ساله بودم. اتفاقات تلخ آن روز به‌خوبی در خاطرم مانده است. شما و خانواده چطور متوجه اتفاق شدید؟ یکی از بستگانمان در بندرعباس بود و پدرم در این مدت مهمان ایشان بود. او پدرم را به فرودگاه می‌رساند. وقتی امریکایی‌ها هواپیما را می‌زنند خیلی زود متوجه ماجرا می‌شود و ما را باخبر می‌کند. ما هم از طریق ایشان متوجه اتفاق شدیم. پدرتان آن زمان چند سال داشتند؟ ۴۰ سال داشتند. پدرم خیلی جوان بود و امید زیادی برای رسیدگی به فرزندانش داشت و می‌خواست بزرگ شدنشان را ببیند. پدرم هیچ مشکلی از بابت سلامتی‌شان نداشتند و شاید اگر آن روز توسط امریکایی‌ها به شهادت نمی‌رسید تا همین الان هم در کنارمان بود. بابا سن زیادی نداشت و تازه در حال دیدن ثمره زندگی‌اش بود. شما آن زمان سنتان کم بود و پدرتان هم جوان و سالم بود که این اتفاق برایشان افتاد. واکنش شما و دیگر اعضای خانواده‌تان نسبت به این حادثه تلخ چه بود؟ ما وقتی خبر را شنیدیم باور نمی‌کردیم. اصلاً به ذهنمان خطور نمی‌کرد که پدرمان در اوج سلامت و سرزندگی از بین ما رفته باشد. به خودمان می‌گفتیم خبر شلیک به هواپیما اشتباه است و حتماً خبر را تکذیب خواهند کرد. هیچکس باورش نمی‌شد چنین اتفاقی افتاده باشد. بدترین حادثه و تلخ‌ترین خبری که می‌شد به ما داد همین بود. باز ما کمی امیدواری داشتیم که شاید پدرمان سوار هواپیما نشده باشد و جزو مسافران نباشد ولی وقتی اسمشان را جزو شهدا دیدیم دنیا روی سرمان خراب شد. پدرتان چند فرزند داشت؟ پنج فرزند. قطعاً هضم از دست دادن پدر برای پنج فرزند که سن زیادی هم نداشتند و برای مادرتان خیلی سخت بود؟ برایمان باورنکردنی بود که دیگر پدرمان را نخواهیم دید. کوچک‌ترین برادرمان آن زمان چهار ماه بیشتر نداشت و هیچ چیزی از پدرمان در خاطراتش نیست. این برادرمان اصلاً طعم پدر داشتن را نچشید و نفهمید بابا یعنی چه. باز ما که بزرگ‌تر بودیم نعمت پدر داشتن را می‌دانستیم ولی او از همان نوزادی یتیم شد و ندانست پدر چه نعمت بزرگی در زندگی است. آیا برای اطلاع از جزئیات حادثه پیگیری خاصی انجام دادید؟ ما که دستمان به جایی بند نبود پیگیری کنیم و ما هم همان حرف‌هایی که دیگران می‌شنیدند را می‌شنیدیم. البته با تلاش‌های دیپلماتیک جمهوری اسلامی ایران، امریکایی‌ها مبلغی را بابت غرامت به ما پرداخت کردند. شما و دیگر برادران و خواهرانتان از این جنایت امریکایی چقدر احساس نفرت و عصبانیت کردید؟ ما از اینکه مسبب سقوط هواپیما امریکایی‌ها بودند خیلی عصبانی بودیم. من خودم می‌خواستم فرمانده ناو وینسنس را بکشم و در آن سن و در عالم بچگی هر روز با این فکر زندگی می‌کردم. می‌خواستم به هر طریقی که شده انتقام جان پدرم را بگیرم. می‌گفتم من بالاخره به خلیج فارس خواهم رفت و آن فرمانده را خواهم کشت. وقتی می‌دیدم این همه انسان بی‌گناه توسط امریکایی‌ها جانشان را از دست داده‌اند خیلی عصبانی می‌شدم. با گذشت سال‌های زیادی از جنایت امریکایی‌ها همچنان این خشم و عصبانیت همراهم است و دوست دارم یک جا این عصبانیت را سر امریکایی‌ها فریاد بزنم. داغ پدرمان همچنان برایمان تازه است و تا آخر عمر نمی‌توانیم جنایت امریکایی‌ها را فراموش کنیم؛ و حتماً بعد از دادن مدال شجاعت عصبانیت‌تان به اوجش رسید؟ دقیقاً؛ امریکایی‌ها به حدی بویی از انسانیت نبرده‌اند که جای عذرخواهی از مردم ایران به فرمانده جنایتکاری که فرمان شلیک موشک را داده بود مدال شجاعت دادند و از او تقدیر کردند. تمام این کار‌ها بر نفرت و خشم ما از امریکا اضافه کرده است. اگر هر کشور دیگری چنین کاری با امریکایی‌ها می‌کرد آن‌ها با بدترین حالت ممکن برخورد می‌کردند و حالا که خودشان مقصر بودند با بی‌تفاوتی از ناراحتی ایرانی‌ها و بازماندگان حادثه عبور کردند و حتی به جنایتکارش مدال افتخار دادند. با بقیه بازماندگان حادثه ارتباط دارید ببینید نظر آن‌ها نسبت به جنایت امریکایی‌ها چیست؟ فکر کنم در یزد سه، چهار خانواده دیگر هم در آن هواپیما حضور داشتند و به شهادت رسیدند و اگر خاطرم باشد برای شهر‌های دیگر یزد بودند. چند باری تلفنی با هم صحبت کردیم و به همدیگر دلداری می‌دادیم. آن‌ها هم مثل ما بهت‌زده، شوکه و ناراحت بودند و باورشان نمی‌شد چنین اتفاقی افتاده باشد. یک خانواده که تمام اعضایش به شهادت رسیده بود. یعنی پدر و مادر و فرزندان با هم به شهادت رسیده بودند. ۱۲ تیر ۱۳۶۷ خانواده‌های بسیاری در ایران داغدار شدند. پیکر پدرتان پیدا شد؟ بله، پیدا شد. پیکرشان آسیب دیده بود ولی قابل شناسایی بود. پوست شکم و صورتشان سوخته بود و پایشان شکسته بود با این حال قابل شناسایی بود. با شهادت پدرتان زندگی‌تان چقدر دچار تغییر و تحول شد؟ خیلی سختی کشیدیم و روز‌های دشواری را پشت سر گذاشتیم. بزرگ کردن پنج فرزند یتیم برای یک مادر خیلی سخت است. مادرم به تنهایی جور بچه‌ها را به دوش کشید و همه را بزرگ کرد و سر و سامان داد. مادرمان به خاطر شهادت پدر خیلی شکسته شد. مادرم از فردای این حادثه هر روز دعا می‌کرد که خدا ریشه امریکایی‌ها را از روی زمین بردارد. آیا توانسته‌اید مسببان حادثه را بعد از گذشت سه دهه ببخشید؟ هیچ‌وقت نمی‌توانیم عامل شهادت آن همه انسان بی‌گناه را ببخشیم. پدرمان ۴۰ سال بیشتر نداشت و هنوز برای زندگی‌اش برنامه، امید و آرزو داشت که امریکایی‌ها همه‌شان را نابود کردند. پدرمان بی‌گناه و بدون هیچ دلیلی به شهادت رسید و این برایمان خیلی سنگین است. ما خیلی روز‌های سختی را پشت سر گذاشتیم. دوستان و اقوام و همسایگان را می‌دیدیم با پدرهایشان بیرون و مسافرت می‌روند ولی ما دیگر بابا نداشتیم. جای خالی پدرمان همیشه در زندگی‌مان حس می‌شود و خیلی برایمان سخت است. آن زمان به پدرمان احتیاج زیادی داشتیم. آن هم پدری خانواده‌دار و مهربان که خیلی هوایمان را داشت. این فقدان برای خواهرهایمان که بابایی هستند خیلی سخت‌تر بود. هر سال روز شهادت پدرمان که می‌رسد و اخبار تصاویر این حادثه تلخ را نشان می‌دهد داغ دلمان تازه می‌شود. اگر بخواهید پدرتان را برایمان معرفی کنید مهم‌ترین ویژگی‌های اخلاقی ایشان را چه می‌دانید؟ ایشان خیلی آدم مقیدی بود. قرآن را با ترتیل به زیبایی تمام می‌خواند و هر کسی که تلاوتش را می‌شنید لذت می‌برد. نماز و روزه‌هایش سروقت بود و خیلی آدم درست و خیری بود. در منطقه‌ای که به دنیا آمد کار‌های خیر زیادی انجام داد. با غرامتی هم که گرفتیم یک کتابخانه در همان منطقه زدیم. کتابخانه را به یاد و نام ایشان ساختیم. همچنین مهمانسرایی که خودشان کارش را شروع کرده بودند به اتمام رساندیم. حتی شهادتشان هم منبع خیر و برکت برای مردم شهرمان بود. دست خیرش زیاد بود و بعد ۳۰ سال که ایشان از دنیا رفته، همچنان مردم ما را به اسم پدرمان می‌شناسند. نامشان سر زبان همه بود و آدم سرشناسی بودند. با شهادتشان هم دیگر این شناخت برای همه کامل شد. خاطره‌ای از پدرتان در ذهنتان مانده که بخواهید برایمان بگویید؟ عمویم خاطره جالبی از پدرم دارد. او تعریف می‌کند که در زادگاهشان خورمیز شهیدی آورده بودند و پدرم به برادرش گفته بود شهدا چقدر برای مردم عزیز هستند و چه جمعیتی برای تشییع پیکرشان می‌آید ولی ما که می‌میریم ما را همینطور خاک می‌کنند و تمام می‌شود و می‌رود. آنجا پدرم آرزو می‌کند که مثل شهدا از دنیا برود و روی شانه‌های مردم تشییع شود و چند ماه بعد خودشان شهید می‌شوند و مردم طی مراسم باشکوهی پیکرشان را تشییع می‌کنند. پدرم بنا بر آرزویش تشییع خیلی باشکوهی داشت. شهادت پدرم باعث بیشتر شناخته شدنشان شد و الان هر جا ما حضور داشته باشیم تمام مردم ما را می‌شناسند.منبع: روزنامه جوان	بزرگ کردن پنج فرزند یتیم برای یک مادر خیلی سخت است. مادرم به تنهایی جور بچه‌ها را به دوش کشید و همه را بزرگ کرد و سر و سامان داد. مادرمان به خاطر شهادت پدر خیلی شکسته شد. مادرم از فردای این حادثه هر روز دعا می‌کرد که خدا ریشه امریکایی‌ها را از روی زمین بردارد
398	607347c72c38301a358e236c	رئیس سازمان تربیت بدنی نیروهای مسلح گفت: احمد نورالهی با پیگیری وزیر ورزش مجوز خروج از کشور گرفته شده اما وی تا 29 آذر در اختیار نیروهای مسلح است. مهرعلی باران چشمه رئیس سازمان تربیت بدنی نیروهای مسلح گفت: با همکاری وزارت ورزش و جوانان، وزارت دفاع و تربیت بدنی نیروهای مسلح، قانون «سرباز قهرمان» بازنگری و شرایط مناسب تری برای این سربازان فراهم می شود. باران چشمه در گفت و گو با پایگاه خبری وزارت ورزش و جوانان به اجرایی شدن قانون سرباز قهرمان تاکید کرد و توضیح داد: با توجه به تصویب قانون سرباز قهرمان توسط مجلس شورای اسلامی و شورای نگهبان، دستورالعمل اجرایی شدن آن توسط وزارت ورزش و جوانان، وزارت دفاع و تربیت بدنی نیروهای مسلح تهیه شد. رئیس سازمان تربیت بدنی نیروهای مسلح افزود: نکاتی در خصوص اجرای قانون سرباز قهرمان در سامانه موجود است که نیاز به بازنگری دارد که امیدوارم پس از این بازنگری شرایط مناسب تری برای سربازان قهرمان ایجاد شود. وی با اشاره به این قانون که شامل حال قهرمانان المپیکی دارای مدال طلا، نقره و برنز، قهرمانان اول و دوم مسابقات جهانی و نفرات اول مسابقات آسیایی، می شود، گفت: کماکان ورزشکارانی که عضو تیم های ملی هستند پس از گذراندن دوره آموزشی مقدماتی در اختیار فدراسیون ها قرار می گیرند. باران چشمه خاطر نشان ساخت: نکته دیگر این که برخی ورزشکاران هم در سطح ملی نیستند و در لیگ های برتر کشور فعالیت دارند؛ با ایجاد پایگاه های قهرمانی درسطح نیروهای مسلح تلاش کرده ایم در این باشگاه ها و پایگاه های قهرمانی به کارگیری شوند تا بتوانند فعالیت حرفه ای خود را ادامه دهند. رئیس سازمان تربیت بدنی نیروهای مسلح همچنین در خصوص مجوز خروج از کشور احمد نوراللهی اظهار داشت: با پیگیری‌های مسعود سلطانی‌فر، وزیر ورزش و جوانان مجوز خروج از کشور این بازیکن تیم فوتبال پرسپولیس برای بازی مقابل الهلال عربستان صادرشد اما در هر صورت وی سرباز و تا تاریخ 29 آذرماه سال جاری در اختیار نیروهای مسلح است.	رئیس سازمان تربیت بدنی نیروهای مسلح گفت: احمد نورالهی با پیگیری وزیر ورزش مجوز خروج از کشور گرفته شده اما وی تا 29 آذر در اختیار نیروهای مسلح است.
6,364	607349e82c38301a358e3aba	فواید رویمتخصصان در سال 1963، متوجه شدند بیمارانی که به کم‌خونی ناشی از کمبود آهن مبتلا هستند به درمان‌هایی که حاوی مکمل زینک است بهتر جواب می‌دهند. بخش اعظم این ریزمغذی توسط روده کوچک جذب می‌شود. سپس به سمت کبد رفته و در آنجاست که به سمت بافت‌های بدن ارسال می‌شود. زینک به خانواده 100 آنزیم مهم تعلق دارد و با سوخت و ساز پروتئین‌ها و کربوهیدرات‌ها و در تولید انسولین و بهبود دستگاه ایمنی در ارتباط است. این ریزمغذی همچنین برای مقابله با رادیکال‌های آزاد مؤثر بوده و به بهبود خاصیت ارتجاعی پوست کمک می‌کند. یادتان باشد که حدود 20 درصد این ماده معدنی در پوست نگه‌ داشته می‌شود. 85 درصد زینک در بافت‌هایی مانند بافت‌های رنگدانه چشم‌ها، ناخن‌ها، موها، استخوان‌ها، بیضه‌ها و عضلات تقسیم می‌شود. بهتر است بدانید که مصرف بیش از اندازه حبوبات و غلات تصفیه شده می‌تواند در جذب کامل زینک اختلال به وجود بیاورد. اگر با مشکلاتی مانند کم خونی، عفونت‌ها، بیماری‌های قلبی عروقی، بیماری‌های کلیوی، مصرف الکل و استرس (استرس بیش از عوامل دیگر باعث تخلیه زینک بدن می‌شود) مواجه باشید باید بدانید که میزان زینک بدنتان تحت تأثیر قرار گرفته و کم خواهد شد. کاهش میزان زینک نیز منشأ بروز بیماری‌های مختلف است. میزان روزانه مورد نیاز زینک 8 میلی‌گرم برای خانم‌ها و 11 میلی‌گرم برای آقایان تخمین زده شده است. چه افرادی به روی بیشتری نیاز دارند؟نوزادان و کودکان افرادی که دچار اختلالات تغذیه‌ای هستند خانم‌های باردار و خانم‌های شیرده سالمندان افراد مبتلا به عدم تحمل گلوتن افراد الکلی گیاهخواران افرادی که عمل جراحی داشته‌اند افرادی که از بیماری کرون، زخم روده یا عدم جذب درست روده رنج می‌برند افرادی با دستگاه ایمنی ضعیف کمبود جزئی روی چه عوارضی دارد؟سرماخوردگی و گریپ مداوم خستگی مزمن مشکلات رشد در کودکان کج‌خلقی مشکل یادگیری در مدرسه کاهش قدرت حافظه آکنه مشکلات بینایی اگر کمبود روی مزمن شود چه اتفاقی می‌افتد؟اگر مشکل کمبود روی برطرف نشود مشکلات جدی در حافظه بروز می‌کند و بینایی، بویایی و چشایی فرد دچار اختلال می‌شود. علاوه بر این کمبود مزمن زینک باعث بروز لکه‌های سفید رنگ روی ناخن‌ها می‌شود. روی به چه کار بدن می‌آید؟زینک عملکردهای زیادی در بدن دارد بنابراین باید به اهمیت آن پی برد. در ادامه فواید زینک در بدن تشریح می‌شود: روی برای کاهش خطر سرطان باوجود اینکه زینک باعث درمان سرطان نمی‌شود اما می‌تواند به طور چشمگیری از بروز آن پیشگیری کند. زینک یک ماده معدنی ضروری است که در تکثیر سلولی نقش دارد. کمبود این ماده نیز باعث تشکیل تومورها می‌شود. علاوه بر این اگر میزان زینک بدن به خوبی تأمین شده باشد دستگاه ایمنی می‌تواند سلول‌های آسیب رسان را از بین ببرد. کمبود زینک بدن را وادار می‌کند که این ماده معدنی را با دیگر ترکیبات مشابه جایگزین کند. مشکل اینجاست که این ترکیبات مشابه کادمیوم و جیوه هستند که در اکثر موارد غذایی فروخته شده در بازار وجود دارند و متأسفانه در ابتلا به سرطان نقش دارند. روی برای رشد کودکان زینک تأثیر زیادی در رشد کودکان دارد چون در تشکیل و ساخت استخوان‌ها و ارگان‌های تولیدمثل نقش دارد. این ماده معدنی همچنین برای درمان پوکی استخوان و دفع جرم‌های دندان ضروری است. روی برای مراقبت از سلامت آقایان زینک از تولید یکی از مشتقات تستوسترون ممانعت می‌کنید. زمانی که میزان این ترکیب بالا باشد خطر بروز سرطان پروستات افزایش پیدا می‌کند. اگر میزان این ماده در بدن آقایان کافی باشد بدن از آن برای پیشگیری از تولید این ترکیب استفاده می‌کند. از طرف دیگری کمبود زینک با مشکلات نعوظ و افت میل جنسی ارتباط دارد. روی برای مراقبت از رگ‌ها افرادی که میزان کلسترول و تری گلیسیرید خونشان بالا است باید مصرف مواد غذایی سرشار از زینک را افزایش دهند چون این ماده معدنی به حفظ سلامت رگ‌ها کمک می‌کند. زینک همچنین برای بیمارانی که سکته قلبی کرده‌اند نیز توصیه می‌شود. روی برای تقویت دستگاه ایمنی بدن دانشمندان به این نتیجه رسیده‌اند که زینک باعث تقویت دستگاه ایمنی بدن می‌شود. این ماده معدنی مانع از فعالیت میکروارگانیسم‌های مضر در بدن شده و آن‌ها را خنثی می‌کند. علاوه براین، زینک در روند درمان زخم‌ها دخالت داشته و مانع از بروز بیماری‌های ناشی از ویروس‌ها و باکتری می‌شود. اگر احساس خستگی و ضعف بدنی دارید باید نیم نگاهی به مصرف بیشتر زینک داشته باشید. خستگی یکی از علائم وجود کمبود زینک در بدن است. روی برای تقویت پوست، مو و ناخن‌ها زینک علاوه بر اینکه به بهبود سریع زخم‌ها و جراحات کمک می‌کند در روند بهبود و تقویت پوست نیز دخالت دارد. کمبود این ماده معدنی نیز باعث پوسته پوست شدن پوست، پسوریازیس، کبودی و خون‌مردگی، آکنه و اگزما می‌شود. کمبود یا کاهش میزان زینک بدن عامل پیری زودهنگام پوست و بروز تبخال محسوب می‌شود. دیگر فواید رویفواید زینک به همین موارد ذکر شده ختم نمی‌شود و شامل موارد زیر نیز می‌شود: * زینک مانع از بروز دژنراسیون ماکولای چشم مربوط به پیری می‌شود * زینک باعث بهبود حس چشایی و بویایی می‌شود * زینک به ردمان بیماری ویلسون (افزایش مس بدن) کمک می‌کند * زینک به تولید استروژن در خانم‌ها کمک می‌کند * زینک حساسیت سلول‌ها به انسولین را بیشتر می‌کند، به جذب مواد مغذی کمک کرده و باعث بهبود سوزش معده می‌شود. زینک همچنین به بهبود و درمان اسهال نیز کمک می‌کند. * زینک به رشد سیستم عصبی کمک کرده و باعث کاهش خطر ابتلا به آلزایمر می‌شود * زینک باعث بهبود تعادل حالت اسید و بازی خون می‌شود * زینک از کبد مراقبت کرده و باعث کاه وزوز گوش می‌شود. منابع غذایی رویمصرف روزانه زینک برای بدن ضروری است و شما می‌توانید از طریق مصرف مواد غذایی زیر این ماده معدنی را تأمین کنید: ماهی و غذاهای دریایی کله پاچه گوشت قرمز و سفید میوه‌های خشک مانند گردو و بادام هندی دانه‌هایی مانند کنجد و تخمه کدو جوانه گندم و غلاتی مانند برنج قهوه‌ای، گندم سیاه و غیره حبوباتی مانند نخود و عدس گرده زنبور عسل سبزیجات برگ سبز مانند کاهو، اسفناج، کلم بروکسل خیار موز	زینک یا همان روی یک ماده معدنی بسیار مفید برای بدن است و باید از طریق منابع غذایی تأمین شود چون میزان آن در بدن بسیار اندک است. کمبود این ریزمغذی در بدن باعث ایجاد مشکلات سلامتی می‌شود. در این مطلب شما را بیشتر با این ماده مغذی و فواید آن برای بدن آشنا می‌کنیم.
44,090	60735c302c38301a358ece18	مردم طی سال ها آموخته اند از منابع طبیعی زمین که در پوسته زمین یافت می شود، چگونه استفاده کنند. اکنون چند منبعی را که از آن ها استفاده می کنیم معرفی می کنیم... سنگ برای ساختمان. نفت و بنزین برای سوخت. غذاهایی که از گیاهان به دست می آیند گل برای کوزه گری و بشقاب فلز برای استفاده در ماشین هاسنگ ها: ما از سنگ ها استفاده های بسیاری می کنیم. پرچین ها، لوله های بخاری و دیوارها را با سنگ می سازیم. مجسمه ها و بناهای مقدس را از سنگ های صیقلی شده مانند: مرمر می سازیم. از سنگ های سختی به نام گرانیت برای ساختن جاده ها استفاده می کنیم. از سنگ های قیمتی مانند الماس جواهر می سازند. برخی، سنگ ها را دگرگون می کنند: گل رس، خاک نرمی است که به آسانی از آن کوزه و بشقاب و چیزهای دیگر می سازند. هنگامی که گل رس در کوره مخصوص پخته می شود، بسیار سخت است. آیا می دانید شیشه از سنگ ساخته شده؟ شن و سنگ آهک را با هم حرات می دهند. هنگامی گه شیشه ها هنوز گرم و نرم است آن را شکل می دهند، و به صفحه های شیشه ای و یا چیزهای شیشه ای که لازم داریم، در می آورند. زغال سنگ: یکی از مفید ترین سنگ ها، زغال سنگ است. مردم در بسیاری از جاهای جهان از زغال سنگ برای سوخت استفاده می کنند. زغال سنگ از درختان و گیاهانی که میلیون ها سال پیش از بین رفته اند به دست می آید. آنان در زیرگل و لای مدفون می شوند و به مرور زمان به سنگ هایی تبدیل می شوند که زغال سنگ نام دارند. نفت: نفت یک ماده سیاه و چرب است که در زمین یافت می شود. نفت از بقایای مرده جان دارانی است که در گل و لای دفن شده اند و پس از گذشت میلیون ها سال، به قطرات نفت تبدیل شده اند. - بسیاری از فراورده ها از نفت به دست می آیند. بنزین و روغن ماشین ها از نفت به دست می آید. - از نفت پلاستیک ساخته می شود. - از پلاستیک چیزهای گوناگونی ساخته می شود. خاک: خاک یکی از مهم ترین منابع زمین است. بخش مهم مواد غذایی ما از گیاهانی به دست می آید که در خاک می رویند. درختانی که از چوب آن ها الوار تهیه می شود و خانه ساخته می شود در خاک رشد می کنند. فلزها: بسیاری از فلزها در سنگ ها پیدا شدند. گاهی از فلز به شکل خالص استفاده می شود. گاهی چندین فلز را با هم مخلوط می کنند و فلز جدیدی می سازند - فولاد از فلز آهن به دست می آید. فولد را در ساختمان ها و هر ماشینی به کار می برند. - آلومینیوم سبک و مقاوم است. برای ساختن ماشین های بزرگی مانند هواپیما ها از آن استفاده می کنند. هم چنین برای درست کردن قوطی های کنسرو از آن بهره می گیرند. - از مس، سیم مسی می سازند. و در وسایل الکترونیکی از آن استفاده می کنند. سیم مسی به آسانی به هر شکلی در می آید و زنگ هم نمی زند. مطالب مرتبط: زمین یه توپه گرده نفس گرفته زمین نگهدارنده عکس با سنگ کانال کودک و نوجوان تبیان تنظیم: شهرزاد فراهانی- منبع: کتاب مجموعه کشف های علمی (زمین شناسی)	آیا می دانستید ما از زمین استفاده های بسیاری می کنیم؟ من چند نمونه را برایتان آورده ام و به صورت خلاصه توضیح داده ام. امیدوارم مطلب آموزنده ای برای شما باشد...
12,702	60734d642c38301a358e537c	حمیدرضا مومنی گفت: این نشست بین المللی از ۱۷ تا ۱۹ بهمن ماه براساس توافق سازمان منطقه آزاد و ژئوپارک جهانی قشم و برنامه بین الملل علوم زمین و ژئوپارک های یونسکو در این جزیره برگزار می شود. او گفت: برای ارتقای توسعه ژئوپارک‌ها از سطح منطقه ای به بین المللی تاریخ این نشست از آبان به بهمن ماه تغییر یافت تا کشورهای بیشتری بتوانند در این تصمیم گیری مهم مشارکت کنند. به گفته مدیر عامل سازمان منطقه آزاد قشم، یکسری ماموریت های بازدید از مناطق پتانسیل دار ایران توسط یونسکو در ارتباط با این نشست بین المللی برنامه ریزی شده و در خلال این ماموریت‌ها پتانسیل های برتر ایران برای معرفی ژئوپارک های جدید بررسی و مورد تائید قرار خواهد گرفت. او ادامه داد: نتایج و جمع بندی های حاصل از بازدیدها در قالب یک گزارش رسمی تحت عنوان گزارش کشوری بار دیگر مورد بررسی قرار می گیرد. مومنی گفت: ژئوپارک جهانی قشم به عنوان بانی و حامی این برنامه، نشست و کارگاه آموزشی یونسکو را طی سه روز از ۱۷ تا ۱۹ بهمن برگزار می کند. جلسه هماهنگی این نشست بین المللی هم اکنون در تهران با حضور مسئولان مربوطه در حال برگزاری است. منبع: مهر	مدیرعامل سازمان منطقه آزاد قشم از بررسی توسعه ژئوپارک‌های جهان برای اولین بار با برگزاری نشست بین‌المللی و کارگاه آموزشی یونسکو در ژئوپارک قشم خبر داد.
58,260	607362412c38301a358f0572	مختصری از تاریخ گرمسار در زمان اشکانیان شهر گرمسار خواران نامیده می شد و سمنانی ها هنوز آن را خواره می گویند، برای انتخاب چنین اسمی دو دلیل عنوان شده است یکی از آن ها ارتفاع کم تر آن نسبت به کویرهای اطراف که به همین دلیل آن را خوار یا کم ارتفاع نامیده اند و دیگری برگرفته شدن خورشید و ماه از کتاب اوستا است و به همین دلیل معنی نام آن را سرزمین خورشید درخشان یا ماه تابان نامیده بودند. در زمان بعد از اسلام خوار یکی از شهرهای مهم ری بود و مانند بسیاری از دیگر شهرهای ایران مورد هجوم قوم مغول قرار گرفت. در طول حمله که در سال ۶۱۶ هجری قمری روی داد خوار توسط مغول ها تصرف شد و هلاکو خان به تخریب و تصرف قلعه های اسماعیلیه پرداخت. ایل خانان مدت زیادی به این مناطق حکومت کردند تا این که سربه داران از غرب بر علیه آنان شورش کردند اما در سال ۷۶۶ جددا عده ای از صحرا نشینان مغول سمنان و چند ناحیه دیگر را تصرف کردند. تا این که در سال ۹۰۹ هجری قمری سلسله صفویه توسط شاه اسماعیل تاسیس شد و این منطقه را تحت سلطه خود در آورد. در دوره قاجر پس از انتقال پایتخت به تهران این شهر برای ایجاد امنیت در برابر ترکمانان محل سکونت فرستادگان قاجار شد و هم اکنون نیز به دلیل فاصله کمی که با شهر تهران دارد مورد توجه بسیاری از صنعتگران و سرمایه ‌گذاران قرار گرفته و شهرک ‌های صنعتی متعدد در آن احداث شده اند. آب انبار گرمسار به دلیل خشکی آب و هوای بخش بزرگی از ایران و بارش کم در بیش از شش ماه از سال در اکثر شهرها و روستاهای آن و در نتیجه فصلی بودن آب بسیاری از رودخانه ها و عدم امکان دسترسی به آب، برای تامین آب شیرین در شهرهای مختلف و فصول خشک سال تدابیر مختلفی اندیشیده اند. احداث بند، قنات و آب انبار را می توان از این جمله نام برد. آب انبار که یکی از دیدنی های شهر گرمسار است نیز در همین دسته از سازه ها قرار می گیرد. آب انبار گرمسار بزرگ ‌ترین آب انبار منطقه است و از بناهای بسیار جالب این شهر محسوب می شود. ساخت آن به دوره قاجار باز می گردد و در ضلع شمالی مسجد جامع گرمسار ساخته شده است. منبع بزرگ و اصلی این مورد از جاذبه های گرمسار به شکل گنبدی پلکانی و مدور از آجر می‌ باشد، در زمان ساختی داخل کوچه قرار داشت که امروز به شکل میدان درآمده است. تعداد پله‌ های گرد آن از زمین تا ابتدای بادگیر ۲۴ پله می‌ باشد. عمق آبگیر آن حدود ۱۴ متر بوده که به مدت ۵ ماه از سال، آب آشامیدنی اهالی شهر و حومه آن را تأمین می‌ کرده است. در رأس گنبد این آب انبار یک هواکش مکعبی شکل کوچک برای تهویه هوای داخل و خنک نگه داشتن آب داخل منبع تعبیه شده است. پارک جنگلی پروفسور کردوانی پروفسورکردوانی پدر کویر شناسی ایران بود و به خاطر خدمات ارزنده ای که به کویرها و بیابان های ایران کرد این پارک جنگلی که در دل کویر احداث شده است به نام او نام گزاری شده است. این پارک با وسعت ۹۰ هکتار قابلیت جذب توریسم و تبدیل به یک منطقه توریستی را دارد و یکی از دیدنی های شهر گرمسار محسوب می شود. نهالکاری در این پارک جنگلی از سال ۱۳۶۳ آغاز شده است. دو پارک دو چاه تاسیس شده که وظیفه آبرسانی به ۶۰ هزار اصله درخت پارک را بر عهده دارند. کاروانسرای قصر بهرام کاروانسرای قصر بهرام (شاه عباسی) مربوط به دوره ساسانی می ‌باشد و توسط شاه بهرام ساسانی یا بهرام گور ساخته شده است. سپس توسط شاه عباس صفوی باز سازی شده و به عنوان کاروانسرا مورد استفاده قرار گرفته است. راه دسترسی به آن از مرکز شهر پیشوا می باشد. این مورد از دیدنی های شهر گرمسار بیشتر شبیه کاروانسراهای شهری است و شباهت آن به کاروانسراهای میان راه کمتر است، به گفته برخی از کارشناسان برخلاف نامش ساختمانی برای اقامت سلاطین صفوی د‌ر مواقع شکار و سفرهای شاهانه بود‌ه است. نکته مهم و قابل توجه در این بنا، نحوه تهیه آب مورد نیاز ساکنان آن بوده است:، آب به وسیله دو مجراى روى هم، که مجراى زیرین از لوله‌ هاى سفالین و دیگرى مانند نهرى سنگى از تخته‌ سنگ ‌هاى سفید یکپارچه ساخته شده بود، به بنا منتقل مى‌ شد. این آب مصرفى از چشمه شاه دامنه سیاه‌ کوه به استخرهاى بزرگ مقابل بنا منتقل مى ‌شد. قصر حرمسرا در یک کیلومتری جنوب شرقی کاروانسرای قصر بهرام یکی دیگر از دیدنی های شهر گرمسار قرار دارد که تاریخ تاسیس آن به دوره صفویه باز می گردد و قصر حرمسرا نام دارد. گفته می شود شاهان صفوی در سفرهای خود از این ساختمان برای اسکان محرامشان و یا در واقع حرمسرا استفاده می کردند و در سایر مواقع شکارچیان سلطنتی در آن اقامت داشتند. در جنوب غربی حرمسرا، تالار بزرگی وجود دارد که در آن دو ایوان ساخته شده است. در قسمت شمالی این ایوان ها ۲ اتاق وجود دارد که بررسی ها نشان می دهد زمان ساخت آن با سایر قسمت ها متفاوت است و بعد از مدتی به ساختمان اصلی افزوده شده است. با توجه به خرابی کامل تالارهای شمالی این سازه و تخریب نسبی بقیه ساختمان به نظر می رسد که زلزله ای ویرانگر موجب از بین رفتن این بنا شده است و این ها در واقع بقایای به جا مانده از بنای حرمسرای صفوی می باشند. منبع: مجله گردشگری الی گشت	شهر گرمسار در استان سمنان قرار دارد و قدمت آن به سال ها پیش و دوران اشکانیان باز می گردد. شهر گرمسار در همسایگی کویر بنا نهاده شده و برای آن لقب خورشید تابان را انتخاب کرده اند و اولین زیستگاه یوزپلنگ ایرانی می باشد. این شهر در همسایگی کوه دماوند و چندین قله دیگر قرار دارد و رودخانه ها و چشمه ساران پر آبی از آن عبور می کنند که جلوه خاصی به دیدنی های شهر گرمسار بخشیده اند. علاوه بر جاذبه های طبیعی چندین بنای تاریخی نیز در گرمسار وجود دارد که اکثر آن ها مکان های مذهبی هستند.
11,013	60734c532c38301a358e4ce3	مفهوم P/E در بورس چیست ؟P/E یا نسبت قیمت به سود یکی از افزارهای قدیمی و عموماً پر استفاده به منظور ارزش گذاری سهام است.هر چند محاسبه P/E بسیار ساده است اما تفسیر آن عملاً دشوار می نماید. در شرایط معینی این نسبت بسیار گویا و در زمان های دیگر کاملاً بی معنا جلوه می کند. از این رو، غالباً سرمایه گذاران این اصطلاح را نادرست به کار می گیرند و در تصمیماتشان بیش از حد لازم به آن وزن می دهند.در بخش های بعدی این مقاله ابتدا به تشریح و تبیین P/E می پردازیم، سپس چگونگی استفاده از این نسبت را در تجزیه و تحلیل سهام بازگو می کنیم، و سرانجام به شرایطی می پردازیم که نباید از این نسبت استفاده شود.P/E چیست ؟P/E کوتاه شده نسبت price) P یا قیمت سهم) به ESP) Earning Per Share) یا سود هر سهم است. همان گونه که از نام آن پیدا است، برای محاسبه P/E آخرین قیمت روز سهام یک شرکت به سود هر سهم (EPS) آن تقسیم می شود.غالباً P/E در تاریخ هایی محاسبه می شود که شرکت ها اطلاعات EPS (معمولاً سه ماهانه) را افشا می کنند. این P/E را که بر مبنای آخرین EPS محاسبه می شود بعضاً P/E دنباله دار نیز می گویند. اما گاهی از EPS برآوردی برای محاسبه P/E استفاده می شود، این EPS معمولاً معرف سود برآوردی سال آینده است.در این صورت به P/E محاسبه شده P/E برآوردی یا پیشتاز گفته می شود. محاسبه P/E گاهی روش سومی هم دارد که مبتنی بر میانگین دو فصل گذشته و برآورد دو فصل باقیمانده سال است. تفاوت عمده ای بین این سه نوع وجود ندارد اما باید بدانید که از محاسبات داده های تاریخی واقعی در مقایسه با برآوردهای تحلیلگران مالی استفاده کنید. مشکل بزرگ محاسبه P/E مربوط به شرکت هایی است که سود آور نیستند و از این رو EPS منفی دارند.در خصوص چگونگی رفتار با این پدیده دیدگاه های متفاوتی وجود دارد. برخی قائل به وجود P/E منفی هستند، گروهی در این حالت P/E را صفر می دانند و بسیاری دیگر هم معتقدند که دیگر P/E محلی از اعراب ندارد. به لحاظ تاریخی در بورس اوراق بهادار تهران عموماً میانگینP/E در دامنه ۲‎/۳ تا ۲‎/۱۳تجربه شده است. نوسان P/E در این دامنه عمدتاً بستگی به شرایط اقتصادی هر زمان دارد.در حال حاضر میانگین P/E کل شرکت های پذیرفته شده در بورس تهران حدود ۲‎/۸ است. همچنینP/E بین شرکت ها و صنایع می تواند کاملاً متفاوت باشد.کاربرد P/Eبه لحاظ نظری، P/E یک سهم به ما می گوید که سرمایه گذاران چند ریال حاضرند به ازای هر ریال سود یک شرکت پرداخت نمایند. به همین جهت به آن ضریب سهام نیز می گویند. به عبارت دیگر اگر P/E یک سهم ۲۰ باشد بدین معنی است که سرمایه گذاران حاضرند ۲۰ ریال برای هر ریال از سود این سهم (که شرکت تولید می کند) بپردازند.رشد سودآنچه در بحث بالا به آن پرداختیم رشد شرکت ها است. قیمت سهام بازتاب انتظارات سرمایه گذاران از ارزش‌و رشد آینده شرکت است. اما توجه کنید که اندازه سود (EPS) معمولاً مبتنی بر سود های (EPSهای) گذشته است. اگر شرکتی انتظار رشد دارد بنابراین انتظار داریم که سودش نیز رشد کند.در نتیجه تفسیری بهتر از P/E آن است که خوشبینی بازار از آینده رشد یک شرکت را باز تاب می دهد. اگر P/E شرکتی بالاتر از میانگین بازار یا صنعت باشد بدین معنی است که بازار در ماه ها یا سال های آینده انتظارات بزرگی از سهم این شرکت دارد. شرکتی با P/E بالا باید سود های فزاینده ایجاد کند، در غیر این صورت قیمت سهمش سقوط خواهد کرد. مثالی از شرکت ایران خودرو گویای این بحث است.ارزانی یا گرانیP/E در مقایسه با قیمت بازار شاخص بهتری برای ارزش گذاری سهم است. مثلاً به شرط پایداری سایر متغیرها، سهمی با قیمت ۲۰۰ ریال و P/E برابر ۱۰ بسیار گران تر از سهمی با قیمت ۲۰۰۰۰ و P/E برابر ۱۰ است. توجه کنید که محدودیت هایی در این مثال وجود دارد.شما نمی توانید P/E های دو شرکت کاملاً متفاوت را برای ارزش گذاری بهتر آنها مقایسه کنید.به عبارت دیگر تعیین بالا یا پایین بودن P/E بدون توجه به دو عامل اصلی بسیار دشوار است :1- نرخ رشد شرکت2- صنعت نرخ رشد شرکتآیااندازه رشد گذشته شرکت ها می تواند معرف نرخ های انتظاری از رشد آینده باشد؟ هر چند پاسخ این پرسش نمی تواند صریح باشد اما در عمل سرمایه گذاران برای پیش بینی سود (EPS ) و محاسبه P/E از نرخ های رشد گذشته استفاده می کنند.صنعتمقایسه شرکت ها تنها در صورتی فایده مند است که به یک صنعت تعلق داشته باشند، مثلاً شرکت های صنعتی که عمدتاً دارای ضرایب P/E پایین هستند. چون به رغم ثبات صنعت رشد پایینی دارند. از طرف دیگر شرکت های صنعتی به دلیل انتظار رشد از P/E های بالایی برخوردارند.دام های کاربرد P/E تا بدین جا آموختیم که در شرایط معینی P/E می تواند ما را در تعیین بالا یا پایین بودن ارزش یک شرکت کمک کند. همچنین پی بردیم که P/E تنها در شرایط معینی معتبر است. اما علاوه براین دام های دیگری نیز در تحلیل P/E وجود دارد که در ادامه درباره برخی از آنها بحث می شود.حسابداری سود یک اندازه حسابداری است که در محاسبه اش از اقلام غیرنقدی نیز استفاده می‌شود. معیارهای اندازه گیری سود بر طبق اصول حسابداری همگانی (GAAP ) مقرر می شوند. این اصول در گذر زمان تغییر می کند و در هر کشوری نیز متفاوت از دیگر کشورها است.از این رو محاسبه سود ( EPS) بسته به چگونگی دفترداری و حسابداری می تواند به صورت های متفاوت ارائه شود. در نتیجه مقایسه سودها (EPS ها) با یکدیگر گاهی به مقایسه سیب و پرتقال می ماند.تورم در شرایطی که اقتصاد کشور تورم بالایی را تجربه می کند طبعاً کالاها و هزینه های استهلاک به دلیل بالا رفتن هزینه های جایگزینی کالاها و تجهیزات در مقایسه با سطح عمومی قیمت ها کم نمایی می شود. بنابراین در زمان های تورمی P/E ها عموماً پایین تر می آیند زیرا بازار سودها را که به صورت ساختگی به بالا گرایش دارد تخریب شده می بیند.بررسی P/E همانند تمامی نسبت ها در گذر زمان برای پی بردن به روند آن ارزشمند است. تورم این بررسی را دشوار می کند زیرا اطلاعات گذشته در امروز از فایده مندی کمتری برخوردارندتفسیری دیگر P/E پایین لزوماً بدین معنی نیست که ارزش یک شرکت کم نمایی شده است. بلکه به معنای آن است که بازار معتقد است شرکت در آینده نزدیک با مشکل روبه رو خواهد شد. سهمی که قیمتش پایین می آید معمولاً دلیلی دارد.عمده ترین دلیلش این است که سود شرکت کمتر از سود انتظاری اش خواهد بود. این مسئله P/E دنباله دار بازتابی ندارد مگر آن که سود در عمل نیز محقق گردد.تنها به اتکای P/E سهام نخرید یکی از پر بسامدترین اشتباهاتی که سرمایه گذاران غیر حرفه ای مرتکب می شوند خرید سهام صرفاً به اتکای P/E بالا یا پایین است. توجه کنید که ارزشیابی سهام تنها با تکیه بر شاخص های ساده ای مانند P/E ساده انگارانه و نادرست است.P/E بالا ممکن است به معنی بیش نمایی ارزش سهم باشد و هیچ تضمینی وجود ندارد که بعداً به سرعت پایین نیاید. ضمناً توجه کنید که حتی اگر ارزش سهمی کم نمایی شده باشد ممکن است ماه ها یا حتی سال ها طول بکشد تا بازار ارزش آن را اصلاح نماید.در هر صورت تجزیه و تحلیل سهام امری بسیار پیچیده تر از دانستن چند نسبت ساده است. به عبارت دیگر هر چند کلیدی برای معمای ارزش گذاری سهام است اما تمام آن نیست. از این رو توصیه می شود که سرمایه گذاران برای خرید سهام با خبرگان سرمایه گذاری رایزنی نمایند. پاسارگاد نیک آماده است تا سرمایه گذاران علاقه مند را با قواعد سرمایه گذاری آشنا سازد.نتیجه گیری P/E همه چیز یا به عبارتی حرف آخر را درباره ارزش سهم نمی گوید اما برای مقایسه شرکت های یک صنعت، کل بازار یا روند تاریخی P/E یک شرکت سودآور است.به یاد بسپارید که :• P/E یک نسبت است و از تقسیم P یا PRICE یا قیمت روز سهم به EPS یا E یا سود هر سهم به دست می آید.• سه نوع EPS به نام های EPS دنباله دار، آینده و میانگین وجود دارد.• به لحاظ تاریخی، میانگین P/E ها در بازه ۲‎/۳ _ ۲‎/۱۳ قرار می گیرد.• به لحاظ نظری، P/E یک سهم به ما می گوید که سرمایه گذاران حاضرند چند ریال به ازای هر ریال سود بپردازند.• تفسیر بهتری از P/E این است که آن بازتاب خوشبینی بازار از آینده رشد یک شرکت است.• P/E در مقایسه با قیمت بازار شاخص بهتری برای ارزش گذاری یک سهم است.• بدون در نظر گرفتن نرخ های رشد صنعت، صحبت از بالا یا پایین بودن P/E یک شرکت بی معناست.• تغییر در اصول حسابداری شامل وجود چندین روش مجاز برای سود (EPS ) تجزیه و تحلیل P/E را دشوار می کند.• P/E ها عموماً در زمان تورم حاد پایین تر می آیند.• تفاسیر بسیاری پیرامون دلیل پایین بودن P/E یک شرکت وجود دارد.• تنها به اتکای ضریب P/E اقدام به خرید و فروش سهام نکنید.منبع:آسمونی	P/E یا نسبت قیمت به سود یکی از افزارهای قدیمی و عموماً پر استفاده به منظور ارزش گذاری سهام است.
37,616	607359672c38301a358eb4ce	متن زیر یادداشتی از حجت الاسلام جعفریان است که در ادامه می خوانید؛ ما نباید تردید کنیم که آنچه به عنوان دانش در میان ما بوده، معنای دقیق دانستن و علم را به ما تعلیم نداده است. این ممکن است که در برخی از شعب دانش، ما با آن مفهومِ از علم می توانستیم به درکی نائل شویم، اما و شاید به خاطر خلط حوزه های مختلف دانش، و استفاده از نوعی متد فهم در رشته ای که بکار رشته های دیگر نمی آمده، دقیقا، زمینه رکود علمی خود را فراهم کرده ایم. ما می پذیریم که برخی از معارف، ممکن است با روش های عقلی یا عرفانی درک شود، اما با تسری این روش ها به همه علوم و دانشها بویژه دانش طبیعی داده ایم، سبب بازماندگی خود از کاروان علم شده ایم. تسلط روش های فلسفی و عرفانی و دینی بر همه ابعاد دانش خواهی ما، و خلط آنها با یکدیگر، عامل مهمی در این بوده که ما از درک درست علمی طبیعت وامانده ایم و هیچ گاه نتوانستیم سوال درست طرح کرده و جواب دهیم. این مشکل را همچنان، هم ما و هم بسیاری از اقوام داریم. این در حالی است که در غرب، خلاص کردن برخی از زمینه ها از روش هایی که به نادرستی در آنها بکار گرفته می شد، زمینه برای نوعی انقلاب علمی فراهم کرد. آیا ما انکار می کنیم که در آنجا نوعی انقلاب علمی رخ داده که در میان ما نداده یا هنوز در این باره تردید داریم و فکر می کنیم دست بالا را داریم؟ زمانی، کسی گفته بود ما هزاران کتاب در پزشکی داریم! اما باید گفت، چه سود که هیچ گاه، یک سوال و جواب درست در آنها مطرح نشد و همه فرو ریخت و باید می ریخت. ما زیر چتر متدهای غلط در فهم، درجا می زدیم، اما مرتب با همان مبانی کهنه و پاسخ های قدیمی کتاب می نوشتیم. این چند روز، به مناسبتی، دوست و استاد ارجمند، جناب محقق داماد، مرا به به عبارتی در تفسیر ملاصدرا رهنمون شدند. عبارتی که بسیار هشدار دهنده بود. ما آگاهیم که تفکر فلسفی صدرایی، سه چهار قرن است که بر تفکر عمومی دینی و طبیعی ما حاکم است. فلسفه صدرایی، نگاه ما را به هستی در همه ابعاد آن شکل تازه ای داد. بدانیم که در غیاب تفکر و اندیشه درست، همیشه جایگزینی هست که شما را قانع می کند، یا مجبورید قانع شوید، و برای آرام کردن خود به آن افتخار کنید. تفکر صدرایی چنین بود. به نظرم، این تسلط، نقش مهمی در تخریب معنای علم داشت، و ما را در امتداد هزاران سال، در قانع شدن، به همان سرمایه های کهن عقل گرایانه یونانی در هر دو بعد عقل بحثی و شهودی، پیش برد، و زمینه نوعی انقلاب فکری و علمی را از دست ما گرفت. ملاصدرا در آن عبارت، می گوید، به باورهای عرفانی خود، حتی بیش از روشهای قرآنی در اثبات «رسالت» پای بند است: بدان که ایمان به خدا و رسول و آیاتش، نزد عرفا و اهل یقین، چیزی نیست که با «نظر» در «معجزه و خرق عادتهایی» که انبیاء انجام داده اند، بدست آید. من به آنچه پیامبر ما محمد آورده، و به صداقت موسی ایمان دارم، اما نه به خاطر شق القمر، یا اژدها شدن عصای موسی، بلکه به «علامات الهی و الهامات ربانی در قلب که هیچ شائبه و تردیدی در آن نیست و شبهه ای در آن ورود نمی یابد». در این عبارت و دنباله آن، رسما «نظر»، نوعی شاخت حسی از معجزات انبیاء که در روش قرآنی ابزار اثبات نبوت است کنار گذاشته می شود. منازعه با ملاصدرا بر سر این مطلب و آنچه بعد از این می گوید که این روش ها در اثبات نبوت، التباس زا و محل تردید و شبهه است را به متکلمین وا می گذاریم، اما از زاویه دید این یادداشت، تأکید می کنیم، در این نگاه، وقتی «نظر» و نگاه حسی و طبعا استدلالهای منبعث از آن در عقل، بی اعتبار شناخته شده، و روش شهودی در اثبات گزاره های دینی در پیش گرفته می شود، پیداست که این تفکر، هیچ اعتباری برای حواس قائل نیست. البته بنده واقفم که صدرا در جای های دیگر، در بحث از علم از به شناخت حسی هم یاد می کند، و مطابق روش مرسوم در مبحث علم پیش می رود، اما همانجا و موارد دیگر، به تفصیل علیه معرفت حسی سخن می گوید، و در واقع، تنها ممرّی را که از آن دانش طبیعی می خیزد به به تقابل با الهامات قلبی و واردات ربوبی قرار داده، و در چارچوب روش عرفانی، معرفت حسی را له می کند. روشن است که معرفت حسی، خود در معرض تردید های جدی معرفتی است، اما در عمل، آنچه غرب را از ورطه فلسفه بافی های قرون وسطایی در علم نجات داد، همین تلاش هایی بود که کانت و هیوم و دیگران کردند و ذهن دانشمندان علوم طبیعی را از آن روشهای عمدتا نامفهوم نجات دادند. همین حرکت هم صدها سال طول کشید تا پذیرفته و نیم بند نهادینه شد، و اما ما همچنان اسطوره های یونانی و زبان شهودی افلاطونی و نوافلاطونی را در تفکر و حوزه های مختلف علوم تجربی نگاه داشته ایم، و با باورهای صدرایی و معرفت شناسانه وی، که هیچ نوع اعتمادی به معرفت حسی ندارد، بیش از پیش راه را بر خود بسته ایم. ما هنوز شیفته آن پارادایم هستیم و حاضر به دل کندن از آن نیستیم و نخواهیم بود. منبع : خبرگزاری مهر	تسلط روش های فلسفی و عرفانی و دینی بر همه ابعاد دانش خواهی ما، و خلط آنها با یکدیگر، عامل مهمی در این بوده که ما از درک درست علمی طبیعت وامانده ایم.
40,205	60735a822c38301a358ebeeb	آقایی مجرد هستم که چند وقتی است دچار اختلالات جنسی شده‌ام و تمایل شدیدی به چشم‌چرانی و دید زدن و نگاه به‌عکس و فیلم‌های غیراخلاقی پیداکرده‌ام. هر بار دچار عذاب وجدان شدیدی می‌شوم و می‌دانم که مرتکب کار زشتی شده‌ام ولی متأسفانه توانایی ترک این رفتار را ندارم و این مسئله شدیداً برایم رنج‌آور است. لطفا برای ترک کردن این عادت بد من را راهنمایی‌ام کنید. از پیامبر اسلام (ص) حكایت شده؛ هر مسلمانی كه بی‌اختیار چشمش به زیبایی‌های زنی بیفتد و چشم فرونهد، خداوند به او توفیق عبادتی می‌دهد كه شیرینی آن را احساس می‌كند. رسول خدا (ص) فرمود: «مَنْ مَلَاَ عَیْنَیْهِ مِنِ امْرَأَةٍ حَراماً حَشاهُما اللهُ عَزَّ وَجَلَّ یَوْمَ القِیامَةِ بِمَسامیرَ مِنْ نارٍ وَحَشاهُما ناراً حَتّی یَقْضِیَ بَیْنَ النّاسِ ثُمَّ یُؤمَرُ بِه اِلَی النّارِِ» ِ؛ آن که چشمانش را از نگاه به زن نامحرم پر کند، روز قیامت، خداوند چشمانش را با میخ‌های آتشین و از آتش پر کند تا وقتی‌که به‌حساب مردم رسیدگی کند، سپس امر می‌شود که او را به جهنم ببرند. برادر ارجمند اسلام برای پاک‌دامنی پیروان خویش حتی نگاه ریبه و شنیدن سخنان نامحرم را نیز اگر از روی غرض باشد، ممنوع كرده است. این خود هشداری بجا و حساب‌شده است كه تماس نامشروع با نامحرمان را کنترل و محافظت می‌کند؛ بنابراین یکی از راهکارهای قوی برای بازداری این عادت تقویت معنویات و مطالعه در موردنظر شرع و دین و تبعات و عقاب این رفتار است. مسلماً وقتی ما آگاهی زیادی به نامطلوب بودن یک رفتار داشته باشیم اراده قوی‌تری برای ترک آن خواهیم داشت. چشم و دل فکر و ذهن دو عضو مهم بدن هستند که ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. به عبارتی هر آنچه دیده بیند دل کند یاد؛ و هر آنچه دل کند یاد دیده حریص‌تر می‌شود. لذا برای درمان این عارضه سعی کنید ابتدا افکار خود را تعدیل کنید و افکار مربوط به موضوع‌های تحریک‌کننده را از ذهن پاک‌کنید و اجازه مرور و تکرار آن را ندهید. وقتی شما به‌صورت ارادی بخواهید برخی از موضوع‌ها از دایره ذهنتان پاک شود ناخودآگاه در هنگام نگاه کردن به زنان و تصاویر و ... نیز خودآگاهی بالاتری برای توقف دارید و می‌توانید این خودآگاهی را به عمل بکشانید. پس در گام اول راحت‌تر متوجه می‌شوید که در عملکرد نامطلوبی قرار دارید و در گام دوم با تقویت اراده می‌توانید این عملکرد را تضعیف کنید. برای تقویت اراده توصیه می‌کنیم عادت‌های مطلوبی را در خود ایجاد کنید؛ مثلاً انجام یک رفتار عبادی در ساعتی مشخص از روز. یا انجام نیم ساعت ورزش در هرروز و ... وقتی دراین‌باره اراده به خرج دهید و جدیت نمایید می‌توانید در دیگر حوزه‌ها نیز تشویق شوید. هیچ‌گاه به دلیل وجود این رفتار خود را سرزنش نکنید. اگرچه احساس گناه و ندامت نیاز است تا ما رفتاری نامطلوب را ترک کنیم اما اجازه ندید آب را از سر گذشته بدانید. چه این‌که این حس، خود از حیله‌های شیطان است و شمارا برای ترک تضعیف می‌کند. برای خود مشغله‌های مفید و موجه فراهم کنید. در عادت به چشم‌چرانی مهم‌ترین دغدغه ذهن مسائل جنسی است اما عادت دادن ذهن به موضوع‌های دیگر می‌تواند تمرکز آن را روی مسائل جنسی کم کند. در نظر داشته باشید چشم‌چرانی و نگاه‌های بی‌هدف و جنسی به‌یک‌باره از بین نمی‌رود پس باید برای ترک آن صبور باشید. کافی است هرلحظه متوجه آن شدید نگاه را به زمین یا صحنه دیگری معطوف سازید. مطمئن باشید به‌مرور این لحظه انحراف نگاه سریع‌تر صورت می‌گیرد. تمرین توقف یا ایست به خودتان بدهید. این تمرین را می‌توان از موقعیت‌های خنثی آغاز کرد؛ مثلاً وقتی مشغول تماشای تلویزیون، یک فیلم، یک شی و... هستید این فرمان را به خودتان بدهید و خودتان را موظف کنید که مثلاً پانزده دقیقه به تماشای آن صحنه نپردازید. از آن طریق می‌توانید بر روی نگاه‌های خود کنترل بیشتری بیابید و هنگامی‌که در موقعیت تحریک‌کننده قرار بگیرید بر روی رفتارتان تسلط بیشتری داشته باشید. به‌طورقطع افرادی که دچار مشکل چشم‌چرانی هستند خوب می‌دانند که در چه موقعیت‌هایی و در مقابل چه افرادی بیشتر دچار این مشکل می‌شوند لذا توصیه می‌شود حتی‌الامکان این موقعیت‌ها را شناسایی کرده و از قرار گرفتن در این موقعیت‌ها احتراز کنند. موفقیت‌ها و شکست‌های خود و همچنین موقعیت هرکدام از آن‌ها را ثبت کنید. ثبت این موارد و این خود نظاره‌گری، بر توانایی کنترل شما می‌افزاید. جهت آگاهی بیش‌تر و ترغیب برای عملیاتی کردن توصیه‌ها کتاب‌های زیر را مطالعه کنید: 1- کیفر گناه و آثار و عواقب خطرناک آن، از سید هاشم رسولی محلاتی. 2- گناه شناسی، از آقای محسن قرائتی. 3- گناهان کبیره، از آیت‌الله شهید دستغیب. منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره اختلالات روانشناختی مرکز مشاوره تبیان	به‌طورقطع افرادی که دچار مشکل چشم‌چرانی هستند خوب می‌دانند که در چه موقعیت‌هایی و در مقابل چه افرادی بیشتر دچار این مشکل می‌شوند لذا توصیه می‌شود حتی‌الامکان این موقعیت‌ها را شناسایی کرده و از قرار گرفتن در این موقعیت‌ها احتراز کنند.
43,107	60735bc52c38301a358eca41	فضا-زمان مفهومی است که بیشتر ما با آن آشنایی نداریم؛ اما درک این مفهوم برای درک جهانی که در آن هستیم، لازم است. معمولاً وقتی صحبت از فهم جهان می‌شود؛ چند مورد خاص مانند آزمایش گربه‌ی شرودینگر، پارادوکس دوقلوها و فرمول E=MC2 هستند که مطمئناً همگان درباره‌ی آن‌ها شنیده‌اند. اما جهان ما در این سه مورد خاص خلاصه نمی‌شود. حدود ۱۰۰ سال پیش بود که آلبرت اینشتین مسئله‌ی نسبیت عام را تشریح کرد و شاید بتوان گفت که نسبیت عام بزرگ‌ترین دستاورد وی در طول حیاتش بود؛ اما نسبیت عام تنها نام ساده‌ای دارد و فهم آن برای افراد معمولی، دانش‌آموزان و دانشجویان بسیار دشوار است. ما در این مطلب قصد داریم نسبیت عام و ماهیت فضا-زمان را به زبان ساده بیان کنیم تا بتوانید با یکی از مشهورترین نظریه‌های جهان آشنا شوید. پیش از توضیح خود نظریه و اینکه مفهوم فضا-زمان چیست؛ بگذارید با این موضوع شروع کنیم که در اصل ما چگونه جهان را تصور می‌کنیم و می‌شناسیم. نخستین چیزی که باید بدانید این است که جهان ما بر پایه‌ی «کوانتا» ساخته شده است و این ذرات امکان تعامل با یکدیگر دارند. ماکس پلانک، فیزیک‌دان آلمانی،‌ برای نخستین بار از کلمه‌ی کوانتا برای جمع‌ بستن بسته‌های کوانتوم استفاده کرد؛ این بسته‌ها همگی دارای خواصی فیزیکی مانند وزن، بار، حرکت و... هستند. یک کوانتوم می‌تواند ذره باشد، یک موج باشد یا هر چیز عجیب و غریبی که شما فکر کنید؛ فرم یک کوانتوم به این بستگی دارد که شما چگونه به آن می‌نگرید. وقتی که دو یا چند کوانتا با یکدیگر در تعامل هستند، می‌توانند ساختارهای بسیار پیچیده‌ نظیر فوتون‌ها، اتم‌ها و مولکول‌ها را به وجود آورند. فیزیک کوانتوم شاخه‌ای جدید از علم فیزیک است که در قرن ۲۰ به وجود آمد؛ اما ایده‌ی ساخت جهان از ذراتی نامرئی که با یکدیگر در تعامل هستند، به حدود ۲۰۰۰ سال پیش و زمان دموکریت باز می‌گردد. بحث ما ماهیت فضا-زمان است، پس وارد جزئیات ساختار جهان و ذرات تشکیل‌دهنده‌ی آن نمی‌شویم؛ آن‌چه برای ما اهمیت دارد، این است که بدانیم ذرات تشکیل‌دهنده‌ی جهان بر چه اساسی با یکدیگر تعامل دارند و آیا این تعامل بر دیگر پدیده‌ها نیز اثر می‌گذارد یا خیر. وقتی که آیزاک نیوتن مدل جهانی خود را در کتاب اصول فلسفه‌ی طبیعی توضیح داد، همه چیز را مطلق فرض کرد؛ وی گفت فضا در ذات خود مطلق است و بدون نیاز به چیزی خارجی، در همه جا یکسان است. دیدگاه وی در فیزیک کلاسیک پذیرفته شد و حتی بسیاری از ابهامات مکانیک نیوتنی را از بین برد؛ اما بیش از هر چیزی به دستگاه مختصات سه بعدی دکارتی شبیه بود (دستگاه مختصاتی با سه محور X؛ Y؛ Z). در جهان نیوتنی، زمان همواره با نرخی ثابت در حرکت است و همانند فضا، با هیچ چیز خارجی ارتباط ندارد و در ذاتش مطلق است. گفته‌ی نیوتن نشان می‌داد که تجربه فضا و زمان برای امواج، ذرات، کوانتوم و حتی افراد یکسان است و تحت هیچ شرایطی تغییر نمی‌کند. در اواخر قرن ۱۹ میلادی، دانشمندان به این موضوع پی بردند که دیدگاه نیوتن درباره جهان ناقص است. فیزیک‌دانان بیان کردند که اگر ذره‌ای با سرعت نزدیک به سرعت نور حرکت کند در مقایسه با ذره‌ای که ایستاده یا با سرعت کم‌تری حرکت می‌کند، فضا و زمان را به شکل متفاوتی احساس خواهد کرد. به عبارت دیگر، انرژی یا حرکت یک ذره با چگونگی رفتار آن در این جهان ارتباط مستقیم دارد؛ این نشان می‌دهد که فضا و زمان مقادیر مطلقی نیستند و چگونگی تجربه‌ی جهان برای شما، به این موضوع بستگی دارد که چگونه در آن حرکت می‌کنید. در این برهه از تاریخ بود که آلبرت اینشتین، نظریه‌ی نسبیت خاص را مطرح کرد. طبق این نظریه، برخی چیزها مانند سرعت نور یا جرم کلی ذرات، کمیت‌هایی ثابت هستند؛ اما مقدار سایر چیزها به این موضوع بستگی دارد که چگونه در فضا و زمان حرکت می‌کنند. در سال ۱۹۰۷، پروفسور هِرمان مینکوفسکی که استاد اینشتین نیز به شمار می‌رفت، به یک موفقیت خارق‌العاده دست یافت؛ وی نشان داد که می‌توان فضا و زمان را در قالب یک فرمول تصور کرد. وی پس از بیان این موضوع، بلافاصله یک فرمول توسعه داد که در آن فضا و زمان نیز حضور داشتند. این فرمول، پایه و اساس چگونگی حرکت و تعامل ذرات را در جهان نشان می‌داد؛ بدون آن‌که جاذبه‌ به‌عنوان یک نیرو در نظر گرفته شود. مدلی که وی نشان داد هنوز هم وجود دارد و با نام «فضای مینکوفسکی» شناخته می‌شود و حتی نظریه‌ی نسبیت خاص اینشتین نیز بر پایه‌ی آن فرمول‌بندی شده است. فضای مینکوفسکی امروزه پایه و اساس بسیاری از محاسبات نظریه میدان‌های کوانتومی است. اگر در جهان چیزی به نام نیروی گرانش وجود نداشته باشد، مدل فضای مینکوفسکی می‌تواند پاسخگوی هر آن‌چه می‌خواهیم باشد. در این مدل، فضا و زمان ساده هستند، خمیده نمی‌شوند و به‌سادگی بستری برای ماده فراهم می‌کنند که بتواند در آن حرکت کند و به‌صورت لحظه‌ای با دیگر ذرات تعامل داشته باشد. اما همه‌ی ما می‌دانیم تنها راه شتاب‌گرفتن، در تعامل بودن با چیز دیگری است؛ به عبارت دیگر، یک ذره برای شتاب‌ گرفتن باید به‌طور دائم با چیز دیگری در تعامل باشد، حتی اگر آن چیز خاص دیده نشود. در جهانی که ما در آن زندگی می‌کنیم، نیرویی به نام «گرانش» وجود دارد که اساس بسیاری از پدیده‌ها به‌شمار می‌رود. اصل هم‌ارزی اینشتین، نیروی گرانش را به‌عنوان یک عامل نامرئی این چنین توصیف می‌کند: گرانش، به‌عنوان یک عامل شتاب‌دهنده‌ی نامرئی عمل می‌کند و به شما یا هر چیز دیگری به‌طور یکسان شتاب می‌دهد؛ مگر آن‌که عامل شتاب‌دهنده‌ی دیگری نیز وجود داشته باشد. اینشتین مفهوم گرانش در فضا-زمان و اهمیت آن را بیان کرد و سپس با تکیه بر مدل فضای مینکوفسکی و انجام معادلات ریاضی لازم، نظریه‌ی نسبیت عام را مطرح کرد. بین مدل فضای مینکوفسکی و فضای خمیده که در نظریه‌ی نسبیت عام به آن پرداخته می‌شود، یک تفاوت ویژه وجود دارد و آن هم یک فرمول ریاضی است که با نام «تانسور ریمان» شناخته می‌شود. گئورگ فردریش برنهارد ریمان، یک ریاضی‌دان آلمانی است که در قرن ۱۹ میلادی زندگی می‌کرد و از شاگردان یکی از بزرگ‌ترین ریاضی‌دانان تاریخ، یعنی کارل فریدریش گاوس بود. ریمان یک فرمول بسیار مهم را ارائه کرد؛ این فرمول بیان می‌کند چگونه میدان‌ها، خطوط، فاصله‌ها، قوس‌ها و... می‌توانند وجود داشته باشند و در فضایی خمیده با بی‌شمار ابعاد مختلف، به‌خوبی تعریف شوند. چیزی در حدود یک دهه زمان برد تا اینشتین و همکاران او توانستند بر پیچیدگی‌های بسیار زیاد محاسبات ریاضی این فرمول غلبه کنند؛ اما وقتی کار با موفقیت به اتمام رسید، اینشتین نظریه‌ی نسبیت عام را مطرح کرد؛ نظریه‌ای که جهان ما را در سه بُعد به همراه یک بُعد دیگر به نام زمان توصیف می‌کند و این‌بار جاذبه نیز در نظر گرفته می‌شود. این بزرگ‌ترین دستاورد اینشتین بود و همانند یک بمب در دنیای فیزیک صدا کرد؛ این یک دستاورد بزرگ برای بشریت بود. از نظر مفهومی، تانسور ریمان بیان می‌کند چگونه فضا-زمان در ذات خود خمیده است. انحنای فضا-زمان به ماده، انرژی و فشارهایی که در فضا هستند بستگی دارد؛ به عبارت دیگر، آن‌چه در این جهان است، انحنای فضا-زمان را تعریف می‌کند. با این تفاسیر، پاسخ این سؤال که جهان شما چگونه انحنا یافته است؛ به این بستگی دارد که ماده و انرژی چگونه در آن حرکت می‌کنند. نیوتن در قانون اول خود که با نام قانون لختی (اینرسی) شناخته می‌شود، بیان می‌کند که اگر به جسمی ساکن نیرو وارد نشود، آن جسم همواره ثابت می‌ماند و اگر به یک جسم در حال حرکت روی خط راست، نیرویی وارد نشود آن جسم با سرعت ثابت به حرکت خود ادامه می‌دهد. این قانون در فضا-زمان خمیده نیز برقرار است؛ اما با یک تفاوت: در قانون اول نیوتن، ما مسیر حرکت را یک خط راست فرض می‌کردیم؛ اما در فضای خمیده، این خط راست می‌تواند یک منحنی باشد. فضا-زمان خمیده به ما می‌گوید حرکت در فضای خمیده می‌تواند با سرعت ثابت انجام شود و در مسیری خمیده وژئودزیک (کوتاه‌ترین مسیر بین دو نقطه) باشد. با این تفاسیر،‌ حرکت یکنواخت در فضا-زمان الزاماً در مسیر مستقیم نیست و می‌تواند در مسیری خمیده و ژئودزیک نیز انجام شود. این پدیده در مقیاس کیهانی نیز وجود دارد؛ به‌عنوان مثال، اجرام سنگینی همچون کهکشان‌ها می‌توانند به کمک جرم خود، نوری را که در پس زمینه است، خم کنند و گاهی اوقات چند تصویر ایجاد کنند. گاهی اوقات این خمیدگی باعث به‌وجودآمدن پدیده‌ی لنز گرانشی می‌شود که ما از آن برای مشاهده‌ی عوالم اولیه استفاده می‌کنیم! از نظر علم فیزیک، عوامل مختلفی به‌صورت مستقیم در تانسور متریک نظریه نسبیت عام دخیل هستند. فیزیک‌دانان بر این باورند که گرانش حاصل جرم است؛ به این صورت که مکان‌ها و یا توده‌های بسیار بزرگ، میزان نیروی گرانشی را تعیین می‌کنند. در تانسور متریک، ۱۶ عامل، از جمله فشار (مانند فشار خلأ، فشار تابشی و فشار ایجادشده توسط ذراتی که با سرعت بالا حرکت می‌کنند) دخیل هستند؛ اما آن‌چه برای ما اهمیت دارد، هدف این مجموعه است. این عوامل به ما می‌گویند که در حضور نیروهای کشندی (جزر و مدی) و توده‌های بزرگ، حجم چگونه می‌تواند تغییر کند یا شکل ظاهری یک جرم در حال حرکت، تحت تأثیر این نیروها چگونه تغییر می‌کند. این قوانین و عوامل روی همه چیز؛ از سیاره‌ی زمین و ستاره‌های نوترونی گرفته تا امواج بی‌وزنی (تابش گرانشی) که در فضا حرکت می‌کنند، تأثیر می‌گذارند. تانسور متریک به ما رابطه‌ی میان انحنای فضا-زمان با تمام ماده و انرژی موجود در جهان را نشان می‌دهد. در واقع، نظریه‌ی نسبیت عام به ما می‌گوید اگر شما تمام ماده و انرژی موجود در جهان را شناخته باشید و بدانید که در هر لحظه به چه شکل هستند و چه می‌کنند؛ آن‌گاه تاریخ تکامل تمام عالم، چه در زمان گذشته و چه در زمان حال و آینده برای شما آشکار می‌شود. به عبارت دیگر؛ از ازل تا ابد جهان را، از لحظه‌ای که نور و زمان متولد شدند تا زمانی که از بین می‌روند، می‌بینید و سرنوشت را می‌فهمید. عالم یک بازی با قوانین خاص خود است؛ در هر لحظه یک اتفاق تازه رخ می‌دهد، ذرات به‌طور دائم با یکدیگر در تعامل هستند و فضا-زمان نیز به‌عنوان یک بستر همواره حضور دارد. شاید درک فضا-زمان کمی سخت و زمان‌بر باشد؛ اما این نکته را فراموش نکنید که چگونگی تجربه‌ی جهان برای شما، به این موضوع بستگی دارد که چگونه در آن حرکت می‌کنید. به دنبال کشف اسرار ماده و انرژی باشید تا اسرار تکامل جهان را از لحظه‌ی مهبانگ و تولد نور تا لحظه‌ای که دوباره خاموشی بر همه جا حکم‌فرما می‌شود، ببینید. شما تا چه اندازه با مفهوم فضا-زمان آشنایی دارید؟منبع: زومیت	در جهان نیوتنی، زمان همواره با نرخی ثابت در حرکت است و همانند فضا، با هیچ چیز خارجی ارتباط ندارد و در ذاتش مطلق است. گفته‌ی نیوتن نشان می‌داد که تجربه فضا و زمان برای امواج، ذرات، کوانتوم و حتی افراد یکسان است و تحت هیچ شرایطی تغییر نمی‌کند.
44,275	60735c432c38301a358eced1	خاطره ای کوتاه از سرهنگ پاسدارخیر الله علوی تبار درباره سردارشهید عنایت الله بازگیرتابستان 1357 که خود جوانی 20 ساله بودم به علت مشکلات مالی برای کارگری به شهر ماهشهر و بندرشاهپور ( بندر امام خمینی (ره) فعلی رفتم از بهبهان به وسیله دوستان با نوجوانی آشنا شدم که عنایت اله بازگیر نام داشت او نیز همچو ما برای کار و کارگری آمده بود . پس از آشنا شدن و آگاهی از اوصاف قابل تحسین ایشان خصوصاً توجه و التفات به نماز و الفت و انس با قرآن بویژه حسن قرائت شبانه اش در حقیقت مجذوب وی شدم و به عنوان رفیق عازم شدیم. در شهر ماهشهرکه منزل نداشتیم، توفیقی حاصل شد به مسجدی رفتیم و پس از مذاکره و مشورت با اولیاء و امناء مسجد رضایت آنها را برای سکنی گزیدن در اتاق کنار مسجد جلب کردیم. ماه رمضان آن دوران در فصل گرما و وضعیت کارگری و نداشتن منزل و غذا و استقلالی که داشتیم از یک سو و حالات و شخصیت عنایت الله از سوی دیگر برای من بسیار جذابیت داشت. فشار گرما و تنگی نفس ناشی از شرجی بودن هوا و نوجوانی او و نشاط و شادابی آشکار در چهره ایشان که همه و همه نشأت گرفته از خلوص ایشان بود ، باعث جذابیتی شد که همه محافل کارگری و بنه های دیگر نیز به ما توجه کرده و سعی می کردند که بر ما میهمان شوند و یا اینکه ما به میهمان آنها برویم و یا به هر شکلی با هم همنشین و هم صحبت شوند از مهمترین آثار عملکرد و تقید آن بزگوار این بود که هم روزه داران خوشحال می شدند و هم روزه خواران تحقیر شده و سعی در اختفاء این خطای خود را داشتند و اصلاً به توجیه و یا پاسخگویی بر نمی خواستند نا گفته نماند آنچه که برای همیشه توجهات حقیر را به آن دوران جلب می کند عبارتند از 1- راه خلوص آن بزرگوار 2- تقید به احکام و تسلط براین امر 3- احساس مسئولیت در امر مهم امر به معروف و نهی از منکر 4- صراحت لهجه ایشان که معتقدم یا می توان گفت مدعی ام که صحت ادب ایشان یا سعادت مبتنی بر خلقت پر ودیعه ایشان زمینه را برای کمال یابی در صفوف حق و باطل در وجودش مهیا کرد و یا آنکه مقام شهادت این زمینه ها را تأمین نمود به امید شفاعت آن شهید بزرگوارمنبع:فاتحان	فشار گرما و تنگی نفس ناشی از شرجی بودن هوا و نوجوانی او و نشاط و شادابی آشکار در چهره ایشان که همه و همه نشأت گرفته از خلوص ایشان بود ، باعث جذابیتی شد که همه محافل کارگری و بنه های دیگر نیز به ما توجه می کردند.
88,227	60736f6e2c38301a358f7a81	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، غلامعلی حدادعادل عضو مجمع تشخیص مصلت نظام در مجمع عمومی جمعیت وفاداران اظهار داشت: زمان انقلاب و روزهای نخستین پیروزی، در سخنرانی‌هایی که در مکان‌های مختلف داشتیم؛ همه از آینده سخن می‌گفتیم؛ چون انقلاب آن زمان گذشته نداشت؛ اما امروز ۴۰ سال از عمر انقلاب و نظام جمهوری اسلامی می‌گذرد و ما باید به تجزیه و تحلیل گذشته بپردازیم و در پرتو تحلیل گذشته به آینده نظر کنیم. وی افزود: انقلاب اسلامی از آنجا که به سرعت به وقوع پیوست، غرب و دشمنان ما را غافلگیر کرد و به همین دلیل آن ها نتوانستند به مقابله با انقلاب اقدام کنند. اما اکنون آن ها پس از خروج از این گنگی با برنامه‌ریزی همواره سعی می‌کنند به این نظام مردمی ضربه بزنند و شاهد این مدعا را می‌توان در دشمنی‌های کور، بدخواهی‌ها و توطئه‌هایشان دید. ما نیز با داشتن یک عقبه ۴۰ ساله و وجود نسلی که پرورش‌یافته این نظام مقدس هستند و تجربیاتی که کسب کرده‌ایم، می‌توانیم دربرابر این بدخواهی‌ها موثرتر برخورد کنیم. حدادعادل ادامه داد: در مسئولیتی که بلافاصله بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در وزارت ارشاد داشتم، شاهد شیوه‌ها و گفتمان غربی‌ها و رسانه‌هایشان در خصوص انقلاب بودم. بیش از یک سال به دست عوامل ساواک و یا چپ‌های آمریکایی و چپ‌های روسی، حرکاتی را شروع کردند و بعد هم جنگ ۸ ساله را آغاز کردند؛ اما به نتیجه نرسیدند. دشمن به این نتیجه رسید که در داخل و خارج از کشور به نتیجه نخواهد رسید. وی تاکید کرد: بعد از جنگ در محافل اطلاعاتی و امنیتی و دانشگاهی این موضوع را مطرح کردند که برای مقابله با انقلاب اسلامی باید این انقلاب را به خوبی شناخت و پس از آن برای مقابله با آن اقدام به طراحی برنامه‌های مختلف کرد. بعد از آنکه انقلاب خودش را به عنوان یک واقعیت سیاسی در منطقه به اثبات رساند، دشمن به وارد کردن فشار اقتصادی به ملت روی آورد تا مردم ضعف بنیه و قوه اقتصادی خود را به حساب ناکارآمدی نظام بگذارند اما عشق و علاقه مردم به نظام این توطئه را هم خنثی کرد و کلیدواژه خودکفایی راه مقابله با این توطئه اخیر شد. حدادعادل در بخش دیگری از سخنانش با اشاره به حساسیت غرب به موضوع حجاب در ایران، آن را ناشی از غربی کردن جامعه عنوان کرد و گفت: راه‌های تعامل اقتصادی با ایران را بسته‌اند و از سوی دیگر بر توسعه تعاملات فرهنگی اصرار می‌ورزند تا بتوانند با تغییر ذائقه فرهنگی مردم، اعتقادات نسل جوان را کم‌ رنگ کنند تا انگیزه معنوی برای فداکاری کاهش یابد. وی اظهار داشت: جنگ فرهنگی و فشار اقتصادی برای مقابله با انقلاب مانند دو لبه قیچی از سوی دشمنان انقلاب هنوز هم در حال انجام است و مقابله دقیق و موثر با این حربه‌ها نیاز به انسجام و اتحاد بیشتر ما دارد که من این اراده را در جمعیت وفاداران انقلاب اسلامی می‌بینم. باید در ۴۰ سالگی انقلاب متوجه شویم که دلیل حقانیت انقلاب و درستی تشخیص امام(ره) و درستی راه رهبری چیست و چرا دشمنان همچنان مصمم‌تر از قبل به مقابله با این نظام می‌پردازند. باید با شناخت اقدامات آن ها مقابل این توطئه‌ها بایستیم. رئیس اسبق مجلس شورای اسلامی بیان کرد: یکی دیگر از اقدامات شیطانی آن ها، ترویج سیاه‌نمایی‌هایی در فضای جامعه است؛ راه مقابله با این فتنه نیز احزاب هستند. زیرا احزاب متعدد به مثابه انگشتان یک دست برای انجام امور محسوب می‌شوند. این احزاب البته باید وحدت را سرلوحه امور خود قرار دهند و پشت سر مقام معظم رهبری حرکت کنند. وجود احزاب، اتحادشان و حرکت در خط ولایت، می‌تواند این فضای سردی را که دشمن مدام در حال ایجاد آن است، از بین ببرد. حدادعادل افزود: مقام معظم رهبری اقتصاد مقاومتی و سبک زندگی اسلامی را که لازم و ملزوم یکدیگر هستند، مطرح کردند که با پرداختن درست به آنها، بسیاری از مشکلات کنونی ما مرتفع خواهد شد. با همین رهنمودها می‌توانیم به شدت با سیاهنمایی و گسترش ناامیدی مقابله کنیم. دشمن نیز باید بداند که اگر قرار بود ملت به خاطر تحریم‌ها تسلیم شود، تا کنون به آرزوی خود رسیده بودند، اما این مردم توسط خودشان گره از کار خودشان می‌گشایند و هرگز تسلیم این فشارها و تحریم‌های اقتصادی نخواهند شد.منبع: خبرگزاری مهر	عضو مجمع تشخیص مصلت نظام جنگ فرهنگی و فشار اقتصادی را دو لبه قیچی از سوی دشمنان انقلاب برشمرد.
29,834	6073560a2c38301a358e9668	آیین تجلیل از اعضای ارکستر سمفونیک تهران در دوران دفاع مقدس با عنوان «ساز‌های خاکی»، شامگاه شنبه ۲۸ مهرماه در تالار وحدت تهران برگزار شد. بنیاد فرهنگی هنری بنیاد رودکی متولی برگزاری این برنامه بود. مراسم با قرائت قرآن و اجرای زنده سرود ملی کشورمان رسماً آغاز شد. محمد گلریز، جهانگیر زمانی و رشید وطن دوست خوانندگان ارکستر در زمان دفاع مقدس، سید عباس صالحی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی، حسینی معاونت هنری این وزارتخانه، قاسم رفعتی، محمد سریر نوازنده و آهنگساز، شاهین فرهت و دیگر مسئولان و فعالان هنر اول از جمله حاضران در مراسم بودند. مهرداد کاظمی خواننده پیشکسوت کشورمان که طی سال‌های اخیر برای انجام مراحل درمان خود در آمریکا به سر می‌برد، در مراسم حضور پیدا نکرد. پس از پخش کلیپی از موزیسین‌های دوران دفاع مقدس، سید عباس سجادی مجری برنامه، با خواندن شعری به حضار خیر مقدم گفت و یاد و خاطره شهدا و جانبازان را زنده کرد. سپس حسینی معاون امور هنری وزارت ارشاد پشت میکروفن رفت و گفت: بر آیینه هنر تصویر راست هویداست. هر کس بخواهد دل به تاریخ بزند، صادق‌ترین رسانه هنر است. از قطعات خوشنویسی تا نغمه‌های موسیقی دلالتی ناب دارد برآنچه پیشینیان ما گذرانده اند. وی افزود: امشب در یکی از شب‌های چهلمین سال پیروزی انقلاب برای تقدیر از نوازندگانی که با ساز هایشان میراث دار انقلاب بودند و هستند، دور هم جمع شدیم. مهردادکاظمی بر بستر بیماری است و بسیاری از نوازندگان یا شهید شدند یا به مقام والای جانبازی نائل شدند. پس از صحبت‌های حسینی ویدئویی پخش شد که در آن محمدرضا جعفری بهنام صدابردار حاضر در جنگ، محمد گلریز و جهانگیر زمانی خوانندگان، ارسلان کامکار نوازنده و احمد عزیز رهبر گروه کر در این ویدئو توضیحاتی را در خصوص اجرای موسیقی در مناطق جنگی ارائه کردند. در این ویدئو مهرداد کاظمی که خود شیمیایی شده است، از طریق ارتباط اینترنتی با محمد رضا جعفری صحبت کرد. او در این ارتباط گفت:‌ ای کاش در بین مردم بودند. خدا را شکر که ایران سربلند و سرفراز است. برای موفقیت هرچه بیشتر مردم دعا می‌کنم. در بخش بعدی محمد گلریز با دعوت مجری پشت میکروفن آمد. گلریز متنی در وصف شهدا و جانبازان خواند و گفت: با وقوع انقلاب شکوهمند اسلامی در تمام زمینه‌ها تحولات و دگرگونی‌هایی به وجود آمد؛ به ویژه در موسیقی. هنرمندان ما نمی‌دانستند که چه ملودی و آهنگی را باید بسازند که در راستای انقلاب باشد. با شروع جنگ تحمیلی، جرقه موسیقی حماسی و به عبارتی دفاع مقدس در ذهن هنرمندان متعهد تجلی پیدا کرد و نظر مثبت حضرت امام در سرود شهید مطهری مهر تاییدی بود بر موسیقی پس از انقلاب و موجب شد هنرمندان با شوق بیشتری به خلق آثار حماسی بپردازند. گلریز اظهار کرد: همان طور که مستحضر هستید سال ۱۳۶۰ تا ۱۳۶۷ یکی از شکوفا‌ترین سال‌هایی بود که اهالی هنر و موسیقی جنگ تحمیلی کار‌های با ارزشی را به وجود آوردند که برخی از آن‌ها ورد زبان مردم و رزمندگان می‌گردید و مردم با شنیدن آن‌ها احساس غرور و سربلندی می‌کردند. از همه مهم‌تر اینکه هنرمندان با حضور خود در جبهه‌ها و اجرای کنسرت‌های میدانی، روحیه‌ای دو چندان به رزم آوران خود می‌دانند و با اسلحه هنرمندانه به یاری سربازان خود می‌شتافتند و وجود این عزیزان در کنار رزمندگان ایجاد همدلی و وحدت می‌نمود. امیدوارم این مهم در جشنواره‌هایی همچون دفاع مقدس و فجر با خلق موسیقی‌های حماسی ادامه پیدا کند. انتقاد ار مسئولان و متولیان فرهنگ و هنر این خواننده با اشاره به هجمه فرهنگی دشمنان تاکید کرد: در حال حاضر ما در معرض شدیدترین هجمه‌های فرهنگی قرار داریم که هزینه‌های گزافی برای آن می‌شود که بخشی از آن صرف موسیقی‌های آنچنانی و بی محتوا می‌گردد. مقام معظم رهبری به کرات به مسئولان فرهنگی کشور هشدار داده اند و تاکید داشته اند که مردم به ویژه جوانان در معرض این خطر قرار دارند، اما متاسفانه در چند سال اخیر نه تنها گام موثری برداشته نشد؛ بلکه با بها دادن به آثار سبک و مبتذل در بعد کلام، ملودی و اجرا ضربات قابل توجهی به موسیقی وارد گردید و بعضا مخاطبان از ارزش ها دور شدند. این خواننده موسیقی انقلابی در بخش دیگری از صحبت‌های خود گفت: ما در سال‌های قبل این توفیق را داشتیم که شاهد برگزاری جشنواره‌های موسیقی مقاومت، جشنواره موسیقی دفاع مقدس و جشنواره ۹ دی باشیم. اما چند سالی است که خبری از این حرف‌ها نیست و هروقت هم از دوستان مسئول می‌پرسیم که سرنوشت این جشنواره‌ها چه شد، به ما می‌گویند «پول نداریم». نکته دیگری که مایلم در اینجا به آن اشاره کنم درباره جشنواره موسیقی فجر است. ما هرساله این جشنواره را برگزار می‌کنیم و دغدغه این را داریم که این جشنواره به مناسبت ایام پیروزی انقلاب اسلامی برگزار می‌شود، اما در این سال‌ها اصلا شعر و سرودی که یادآور جشن فجر انقلاب اسلامی باشد وجود نداشت. به طوری که حتی من در برخی مواقع به طنز می‌گفتم که بهتراست نام این جشنواره راعوض کنید؛ وقتی نام آن با موضوع انقلاب اسلامی، اما به کام دیگران است. خاطره محمد گلریز از حضور نزد امام خمینی (ره) گلریز در ادامه صحبت‌های خود ضمن بیان خاطره‌ای از حضورش در محضر امام خمینی (ره) در سال ۵۹ به همراه تعدادی از هنرمندان موسیقی گفت: سال ۵۹ بود و ما سرود شهید مطهری را داشتیم. همین موضوع بهانه‌ای شد که با هماهنگی‌های قبلی همراه با آقایان میرزاده، سبزواری، شهبازیان، راغب در محضر حضرت امام حضور داشته باشیم. ما قبل از دیدار با حضرت امام دیداری کوتاه با مرحوم حاج احمد خمینی داشتیم که در طبقه اول منزل آن دوران حضرت امام در محله دربند حضور داشت. ایشان قبل از دیدار به ما گفت: «همواره سرود‌هایی بسازید که همه مردم با این سرود‌ها پیوند داشته باشند». دقیقا پس از این صحبت‌های کوتاه بود که به طبقه بالا رفتیم و درآنجا دیدیم که امام راحل با لباس منزل، تسبیح در دست و در شرایطی که یک رادیوی کوچک در کنارشان بود، نشسته اند. در آن زمان موسیقی در محدودیت بسیار زیادی قرار گرفته بود و به اعتقاد من حضرت امام خدمت بزرگی به موسیقی کردند. وی افزود: وقتی مرحوم حاج احمدآقا ما را به حضرت امام معرفی کرد، ایشان مشتاقانه به نحوه معرفی حاج احمد گوش می‌دادند و ما واقعا در آن شرایط معنوی که در اتاق حکمفرما بود، اصلا نمی‌توانستیم حرف بزنیم. امام دو بار فرمودند: «خدا در پناه اسلام حفظتان کند» و این تاکید دوباره امام خمینی در موسیقی شکوفایی تازه‌ای به وجود آورد که شما آن را در دوران دفاع مقدس دیدید. اما امروز می‌بینیم موسیقی‌هایی پخش می‌شود که من از شنیدن آن‌ها متاسف می‌شوم. اجرای چند قطعه دوران دفاع مقدس با ارکستر سمفونیک و گروه کر آن زمان به خوانندگی محمد گلریز و جهانگیر زمانی بخش دیگر برنامه «ساز‌های خاکی» بود. در این بخش قطعه‌های «خجسته باد» و «وطنم» با صدای محمد گلریز و «سربازان وطن» و «پاینده مانی و جاودان» با صدای جهانگیر زمانی اجرا شد. در ادامه محمد رضا جعفری بهنام به بیان خاطراتی درباره دوران دفاع مقدس و اجرای موسیقی در جبهه‌های جنگ پرداخت و در پایان از هنرمندان تجلیل شد. منبع :باشگاه خبرنگاران جوان	آیین تجلیل از اعضای ارکستر سمفونیک تهران در دوران دفاع مقدس در تالار وحدت تهران برگزار شد.
84,725	60736dbf2c38301a358f6cd3	به گزارش خبرگزاری شبستان به نقل از خبرگزاری اسپوتینک؛ نظامیان رژیم صهیونیستی روز جمعه (5 مردادماه) به مسجدالاقصی در قدس اشغالی حمله کردند و پس از اقامه نماز جمعه به سوی نمازگزاران بمب‌های صوتی پرتاب کردند. برخی از جوانان فلسطینی نیز در باب المغاربه با نظامیان صهیونیستی درگیر شدند. فراس الدبس؛ مسوول اطلاع‌رسانی وزارت اوقاف اسلامی قدس، گفت: نظامیان رژیم صهیونیستی از سمت باب‌المغاربه به مسجدالاقصی حمله کردند و گازهای اشک‌آور نیز میان نمازگزاران شلیک کردند که تعدادی از فلسطینی‌ها به وسیله آن‌ها زخمی شدند. وی افزود: حمزه خلف؛ نگهبان مسجدالاقصی نیز در این درگیری‌ها زخمی شد و جمعی از جوانان نیز هنگام خروج از «باب‌السلسله» از سوی صهیونیست‌ها بازداشت شدند. مسوول اطلاع‌رسانی وزارت اوقاف اسلامی قدس، اظهار کرد: نظامیان رژیم صهیونیستی به تمامی نگهبانان و نمازگزاران به طور وحشیانه‌ای حمله کردتد و با زنجیر تمامی درهای مسجد جامع قبلی را بستند. الدبس گفت: صهیونیست‌ها همچنین درهای باب‌الاسباط، قطانین، السلسله، باب حطه و مسجد قبه‌الصخره را بستند و از ورود زنان به داخل آن‌ها جلوگیری کردند. صدها نمازگزار نیز با برگزاری راهپیمایی شعارهایی را در محکومیت حمله به مسجدالاقصی سر دادند و خواستار مقابله با حملات صهیونیست‌ها شدند. منبع: خبرگزاری شبستان	نظامیان صهیونیستی روز گذشته بعد از نماز جمعه به نمازگزاران در مسجدالاقصی حمله کردند و درهای ورودی به این مسجد را بستند.
20,051	607351982c38301a358e7031	اجرای ویژه نمایش «آوانتاژ» مختص عکاسان برنامه‌ریزی شده و مطابق آیین‌نامه اجراهای ویژه عکاسان که از سوی انجمن عکاسان خانه تئاتر تدوین شده برگزار خواهد شد. نمایش «آوانتاژ» به نویسندگی کامران شهلایی و کارگردانی کامران شهلایی و محمد لارتی روز دوشنبه، دوم مهر ساعت۱۸:۳۰ در تالار حافظ و با حضور جمعی از هنرمندان و منتقدان تئاتر به طور رسمی افتتاح می‌شود. در خلاصه نمایش آمده: روایتی نامتعارف و غیر خطی از زندگی‌نامه یک فوتبالیست و اتفاقاتی که منجر به حذف این بازیکن از ترکیب تیم ملی فوتبال ایران در دهه شصت شد. طراحی پوستر و بروشور این نمایش را رامین رستمی بر عهده دارد. الهام نامی، امین وحیدی‌پور ، رضا بهرامی، ابوذر ساعدی، شادی صیادی،ترانه کوهستانی، احمد جعفری، آرزو کریمی زند و ایلیا بکریان گروه بازیگران نمایش «آوانتاژ» هستند. دیگر عوامل اجرا عبارتند از جلال حسنوند (دستیار کارگردان)، غزل معصوم شاهی (دستیار دوم کارگردان)، آتوسا قاضی (طراح لباس)، احمد جعفری (آهنگساز)، مونا افکار (منشی صحنه) ، رامین نجفی (مدیا و تیزر)، عرفان پور محمدی (مدیر تبلیغات)، تبسم ارگی (عکاس)، سعید جعفری(مدیر صحنه)، وصال جواهری (مهندسی صدا)، حدیث پارسا (طراح گریم)، زهرا شایانفر (روابط عمومی و امور رسانه). گفتنی است بهاء بلیت در سه روز نخست با ۵۰ درصد تخفیف ارائه می‌شود و علاقه‌مندان می‌توانند از طریق سایت تیوال برای خرید بلیت این نمایش اقدام کنند. نمایش "آوانتاژ" هر روز غیر از شنبه‌ها، ساعت۱۸:۳۰ در تالار حافظ به نشانی خیابان حافظ، خیابان استاد شهریار، روبروی تالار وحدت، سالن حافظ روی صحنه می‌رود.منبع: خبرگزاری ایلنا	نمایش «آوانتاژ» به کارگردانی کامران شهلایی و محمد لارتی که روز دوشنبه ۲ مهر به طور رسمی کار خود را در تالار حافظ آغاز می‌کند، روز یک شنبه اول مهر برای عکاسان تئاتر و اعضا انجمن عکاسان خانه تئاتر روی صحنه می‌رود.
11,967	60734cef2c38301a358e509d	فاطمه عزیز ما دختر پیامبر بود او فقط نه یک دختر بلکه مثل مادر بود صبح یواش یواش می رُفت خانه و دَمِ در را مثل دسته گل می کرد خانه پیامبر را می نشست و وا می کرد جانماز بابا را توی سفره هم می چید نان و شیر و خرما را آسیای دستی را می نشست و می چرخاند روی لب گل خنده زیر لب دعا می خواند همواره پدر می گفت: (( یاور پدر هستی دختر عزیز من مادر پدر هستی )) کانال کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- منبع: شاعر: آقای سید محمد مهاجرانی	فاطمه عزیز ما دختر پیامبر بود
83,776	60736d512c38301a358f691e	معراج در نظر عقل و علم باید توجه داشته باشید كه عقل نمى‏تواند معراج را اثبات نماید؛ یعنى، نمى‏توان از براهین عقلى و در قالب اشكال صورى منطقى، معراج را ثابت كرد و تا حال نیز كسى مدعى چنین امرى نشده است. این مسأله در حوزه نقل است؛ یعنى، براساس آیات قرآن و روایات، معراج حضرت رسول(ص) امرى مسلم و قطعى است. آنچه در این باب مطرح است و به احتمال زیاد پرسش شما نیز در همین فضا قرار دارد - گرچه نتوانسته‏اید آن را روشن بیان سازید - عبارت است از این كه آیا مى‏توان توجیهى خردمندانه و عقلانى از جواز معراج ارائه كرد، یا خیر؟ یعنى مى‏توان دلیلى بر اثبات جواز و روا بودن معراج اقامه كرد؟ و به عبارت سوم آیا مسأله معراج از منظر عقل امكان دارد، یا خیر؟ و به عبارت چهارم آیا فهم این موضوع، در حد ادراك عقل است، یعنى خردپذیر است، یا امرى فراعقلى؛ یا خردگریز است، نه خردستیز؟ به نظر مى‏رسد با توجه به برخى امور كه در ادامه مى‏آید، عقل حكم به جواز و امكان معراج مى‏دهد. به بیان دیگر، با توجه به ویژگى‏هاى روح و بدن آدمى و شناخت ساختار وجودى آنها و هم‏چنین عوالم وجود؛ و در واقع با رویكردى هستى‏شناسانه به امور مذكور، عقل مسأله معراج را امرى موجّه و مقبول مى‏داند. براى آن كه این موضوع به وضوح روشن شود، باید به تفكیك اقسام «معراج» توجه داشت. معراج پیامبر اكرم(ص) سه قسمت بود: قسمت اول: از مسجدالحرام تا مسجدالاقصى كه این مرتبط با سیر در زمین بود كه از آن تعبیر مى‏كنند به «اسراء». قسمت دوم: از بیت‏المقدس تا فلك و آسمان اول و در واقع عالم برزخ؛ كه حضرت تمام موجودات عالم برزخ را مشاهده فرمودند. از این قسمت به «معراج» نیز یاد مى‏كنند. قسمت سوم: عبور از آسمان‏ها و مشاهده عالم غیب محض؛ عالمى كه جبرئیل به آن راه نداشت و از آن تعبیر مى‏كنند به «اعراج». احمد ار بگشاید آن پرّ جلیل‏ تا ابد بیهوش مانَد جبرئیل‏ گفت جبرئیلا بیا اندر پى‏ام‏ گفت رو رو من حریف تو نى‏ام‏ مثنوى/ 4/3802 - 3800 و 3802. حال باید بررسى كرد كه هر یك از این سه قسمت، توجیه عقلانى بر جواز و امكانش وجود دارد یا خیر؟ اما نسبت به قسمت اول یعنى سیر حضرت رسول(ص) از مكه تا بیت‏المقدس یا از مسجدالحرام تا مسجدالاقصى، به اتفاق همه علماء و اندیشمندان اسلامى، سیرى روحانى و جسمانى بوده است؛ یعنى، پیغمبر خدا(ص) با همین بدن مادى و طبیعى خود در معیّت روح، طى‏الارض نموده و از مكه تا بیت‏المقدس سیر نموده‏اند. المیزان، ج 13، ص 32. آیا عقل به امكان چنین سیر و سفرى حكم مى‏دهد؟ عقل با توجه به امور ذیل، چنین امرى را ممكن مى‏داند: 1. انسان متشكل است از روح و بدن. 2. انسانیت انسان به روح اوست، نه بدن او. در واقع روح، اصل و بدن، فرع است. 3. بدن همچون وسیله و ابزارى است براى فعالیت روح؛ به همین جهت است كه در هنگام مرگ، با جدا شدن روح از بدن مادى، فعالیت‏هاى بدن نیز متوقف مى‏گردد. 4. بدن تابع روح است. اگر روح از قدرت و منزلت خاصى برخوردار باشد، بدن نیز تلطیف مى‏شود، تا بتواند آن روح قوى را همراهى و مشایعت كند. 5. روح هر قدر معرفت و یقینش عمیق‏تر و بیشتر باشد، داراى اراده قوى گشته، به طورى كه برایش حالتى رخ مى‏دهد كه مى‏فهمد مى‏تواند مطلوب را انجام دهد؛ یعنى به مرحله‏اى مى‏رسد كه در درون خود مى‏یابد كه اگر چیزى را اراده نماید، حاصل مى‏شود. نگا: علامه حسن حسن‏ زاده آملى، دروس معرفت نفس، انتشارات علمى و فرهنگى، ج 1 و 2. با توجه به امور پنج گانه فوق كه هر یك در جاى خود مستدل شده است و در این جا نمى‏توان به تدلیل آنها پرداخت؛ روح بر اثرِ قدرت یافتن مى‏تواند یك سلسله فعالیت‏هایى را انجام دهد كه بدن به تبع توانمندى روح، قابلیت چنین اعمالى را پیدا مى‏كند. شواهد متعددى در مكاتب و ادیان گوناگون در این زمینه وجود دارد كه برخى از افراد بر اثر یك سلسله ریاضت‏ها و كسب برخى از معارف، قدرتى مى‏یابند كه مى‏توانند بدن خود را در حالت ثابتى مدت‏ها نگه‏دارند یا اعمالى را انجام دهند كه افراد عادى دیگر از انجام آن ناتوانند. این مطلب در دین ما امرى مسلّم و قطعى است. به دو روایت ذیل توجه كنید: 1. «نزد رسول خدا(ص) صحبت شد كه بعضى از یاران عیسى(ع) روى آب راه مى‏رفتند؛ حضرت رسول(ص) فرمود: اگر یقین آنها بیشتر بود، روى هوا هم راه مى‏رفتند». بحارالانوار، ج 70، ص 212 - 210 و ص 205، ح 14. این روایت به خوبى اشاره مى‏كند به این كه انجام این گونه امور، با همین بدن مادى دایر مدارِ یقین به خداى سبحان است كه روح آدمى را چنان توانمند مى‏سازد كه بدن به تبع این روح قوى مى‏تواند چنین اعمالِ به ظاهر غیرعادى را انجام دهد. 2. امام صادق(ع) فرمود: «هیچ بدنى از عملى كه نیت در آن قوى باشد، ناتوان نشده». همان. به هر حال به هر درجه كه روح انسان قوى باشد، اشیاء و از جمله بدن او، برایش رام و منقاد مى‏شود. طىّ‏الارض، یعنى سفر روحانى به همراهى جسم و بدن مادى از یك نقطه به نقطه دیگر، نیز از همین موارد است. روحى كه بر اثر معرفت به یك درجه متعالى رسیده است، مى‏تواند با بدن خود در كم‏ترین زمان مكان‏هاى بسیار دور را طى كند و در جهان مادى به سیر و سفر بپردازد. در این باب نگا: المیزان، ج 6، صص 190 - 178. اما باید به این حقیقت نیز توجه داشت كه تبعیت بدن نسبت به روح، در همه افراد انسان یكسان و به یك نحو نیست؛ بلكه به تبع معرفت و منزلت روح، این تبعیت‏ها متفاوت مى‏باشد. چه بسا در برخى افراد بدن از اراده روح تمكین نكند؛ اما بدن مبارك حضرت رسول(ص) نهایت تبعیت از روح پاك و مطهر ایشان داشت، چرا كه هم بدن او بهترین و بالاترین بدن در جهان بود و در واقع بدنى بود كه تاب آن همه قیام‏ها و قعودهاى شبانه را داشت و هم روح شریف ایشان داراى عالى‏ترین مرتبه وجودى بوده، از قوّت، عظمت و معرفت ویژه‏اى برخوردار بود؛ و در واقع چنین روحى چنان بدنى را نیز لازم دارد؛ بدنى كه متناسب با این روح باشد و براى آن مزاحمت ایجاد نكند. در حقیقت به تبع این روح قوى بود كه جسم آن طور تلطیف یافته بود.نورِ مه بر ابر چون منزل شده است‏ روى تاریكش ز مه مُبْدَل شده است‏ گرچه همرنگ مه است و دولتى است‏ اندر ابر آن نور مه عاریتى است‏ یا مگر ابرى بگیرد خوى ماه‏ تا نگردد او حجاب روى ماه‏ بوده ابر و رفته از وى خوى ابر این چنین گردد تن عاشق به صبر تن بود اما تن گمگشته زو گشته مبدل، رفته از وى رنگ و بو اگر ابرى، خوى ماه بگیرد و تیرگى را رها كند و سراسر نورانى شود، این ابر دیگر حجاب روى و نور ماه نیست. همچنین اگر تن انسانى چون حضرت رسول(ص) در پرتو مصاحبت با روح عظیم و مقدسش، خوى جسمى را از دست بدهد و خوى و رنگ روح بگیرد؛ گویا احكام روح را مى‏یابد و گویا مانند روح عمل مى‏كند؛ و بالاتر اینكه بدن مبارك، مشایعت و تبعیت كامل با روح شریف دارد و به محض سیر و عروج روح از مسجدالحرام تا مسجدالاقصى، بدن هم با حركت جسمانى به همان مكان منتقل مى‏شود. تحلیل معراج، سلسله دروس علامه حسن‏زاده آملى، دست‏نوشته. اما در باب قسمت دوم و سوم؛ یعنى، معراج حضرت رسول(ص) از بیت‏المقدس به عالم برزخ و عوالم بالاتر و غیب مطلق، دو قول وجود دارد: یك نظر آن است كه این معراج هم روحانى بوده است و هم جسمانى و نظر دیگر، آن است كه این معراج روحانى بوده است، نه جسمانى. اما آنها كه این دو قسمت از معراج را فقط روحانى مى‏دانند، دو تحلیل در این باب ارائه مى‏دهند. الف: برخى آن را به این صورت تبیین كرده‏اند كه حضرت رسول(ص) از مسجدالاقصى به جایى عروج نكرد، بلكه با چشم دل به صورت مكاشفه و شهود، حقایق عوالم هستى را شاهد بود. این تحلیل، با توجه به اصول زیر از نظر عقل امرى مجاز و ممكن است: 1. روح، مجرد بوده و فوق مقوله مادیات است. 2. روح از روح خدا نشأت گرفته و تكوین یافته است. 3. حقیقت روح از عوالم بالا نزول كرده و پس از عبور از عوالم بالا و عالم برزخ، به عالم مادى آمده و در این بدن مادى قرار گرفته است. 4. در این سیر نزولى، روح محجوب به حجاب‏ها و آغشته به ظلمت‏هایى گشته است. 5. اگر آدمى بتواند براساس یك سلسله اعمال و آداب این حجاب‏ها و ظلمت‏ها را از روح كنار زند، مى‏تواند خود را به مراتبى كه قبل از تنزل داشته، نائل كرده و به آن مراتب عالى روح كه از روح خدا بوده و از نوعى طهارت، پاكى، قداست و اِشراف بر عوالم دیگر است، متصل گردد. 6. در صورت كنار زدن حجاب‏ها و رنگ‏ها و هیئت‏ها و شكل‏ها از حقیقت روح، آدمى قادر مى‏شود كه با ارتباط با عوالم بالاتر و برتر از عالم مادى و طبیعى، حقایق و مسائل آن عوالم را با چشم دل و بالعیان مشاهده نماید. در این باب نگا: استاد محمد شجاعى، مقالات، ج 1. با توجه به این اصول شش‏گانه كه در جاى خود مدلّل و مبیّن گشته است و در این فرصت اندك طرح آن ممكن نیست، مى‏گوییم: اگر آدمى روح خود را از تعلّقات مادى، رنگ‏ها و شكل‏هاى دنیوى و مادى خلاص كرده، به سوى خداوند از غیر او منقطع گردد، به عوالم بالا متصل گشته و در همین دنیا با چشم دل بسیارى از حقایق عوالم دیگر را مشاهده خواهد كرد و در واقع با كنار رفتن حجاب‏ها، حقایق عوالم دیگر براى او منكشف مى‏شود. این، حقیقتى است كه بسیارى از بزرگان آن را نیز تجربه كرده‏اند. همچون زیدبن‏حارثه كه در زمان رسول خدا(ص) حالات عجیبى داشت و بر اثر سلوك عملى در همین دنیا حقایق عوالم دیگر را مشاهده نمود.دوزخ و جنات و برزخ در میان‏ پیش چشم كافران آرم عیان‏ وانمایم حوض كوثر را به جوش‏ كآب بر روشان زند بانگش به گوش‏ وآنكه تشنه گرد كوثر مى‏دوند یك به یك را نام واگویم كى‏اند مى‏بساید دوششان بر دوش من‏ نعره‏هاشان مى‏رسد در گوش من‏ اهل جنت پیش چشمم زاختیار در كشیده یكدیگر را در كنار دست همدیگر زیارت مى‏كنند وز لب هم بوسه غارت مى‏كنند مثنوى، / 1/3540 - 3535. هر چه این انقطاع كامل‏تر و عمیق‏تر باشد و هر مقدار كه روح از قداست و طهارت بیشترى برخوردار باشد، مكاشفات و مشاهدات حقایق عوالم هستى بیشتر و ژرف‏تر و برتر خواهد بود. با توجه به مطالب پیش گفته، روشن مى‏گردد كه این تحلیل از معراج و اِعراج رسول خدا(ص) از مسجدالاقصى به عوالم بالا كه به نحو كشف و شهود بوده است، كاملاً ممكن است چرا كه كدام روح برتر و بالاتر از روح رسول خدا(ص) است، كدام روح منقطع‏تر از غیرخدا، از روح محمد(ص) كدام انسانى كامل‏تر از پیغمبر خدا(ص) كه از همه حجاب‏ها رها شده؛ حجاب‏هایى كه برخى از عرفاى بزرگ شاید گرفتار آن باشند؟ به همین جهت كشف و شهود عوالم و حقایق آن براى رسول خدا(ص)، كشفى بالاتر و برتر از هر كشف و شهود دیگرى است. حضرت محمد(ص) به قدرى با عوالم بالا و عالم غیب مطلق در ارتباط بود كه او را مظهر قیامت و بالاتر، خود قیامت تلقى مى‏كردند. در این باب نگا: استاد محمد شجاعى، انسان و خلافت الهى، صص 155 - 103.پس محمد صد قیامت بود نقد زآنكه حل شد در فناى حل و عقد زاده ثانى است احمد در جهان‏ صد قیامت بود او اندر عیان‏ زو قیامت راه مى‏پرسیده‏اند اى قیامت، تا قیامت راه چند؟ با زبان حال مى‏گفتى بسى‏ كه زمحشر حشر را پرسد كسى؟! بهر این گفت آن رسول خوش پیام‏ رمز مُوتُوا قَبْلَ مَوْتٍ یا كرام‏ همچنان كه مرده‏ام من قبل موت‏ زآن طرف آورده‏ام این صیت و صوت‏ مثنوى/ 6/755 - 750. ناگفته نماند كه این كشف و شهود براى رسول خدا(ص) در نهایت بیدارى بود، نه در عالم خواب؛ چنان كه برخى به اشتباه پنداشته‏اند. ب : عده‏اى دیگر معتقدند كه هر چند از مسجدالاقصى تا عوالم بالا «معراج» حضرت رسول(ص) روحانى بوده است؛ ولى روح به عوالم بالا رفته است و این مشاهدات بر اثر مكاشفه كه عوالم و حقایق آن در برابر او مجسّم شود، نبوده است؛ بلكه روح مبارك رسول خدا(ص) به ماوراى این عالم مادى عروج نموده و آیات بزرگ الهى و حقایق عوالم بالا را مشاهده كرده و با موجودات آن عوالم گفت و گو كرده است. المیزان، ج 13، صص 33 - 32. این تحلیل نیز با توجه به اصول پیش گفته در تبیین قبل، كاملاً امرى ممكن و مجاز است؛ چرا كه روح از عالم تجرّد بوده با آن جا سنخیت دارد و از آن‏جا به این عالم مادى نزول كرده است و اگر خود را از تعلقات آن برهاند مى‏تواند بدن مادى خود را بگذارد و به عوالم بالا صعود كند؛ و این امر در مورد روح حضرت رسول(ص) كه محو در جمال و جلال خدا بود، به طریق اولى ممكن خواهد بود. به گفته علامه طباطبایى: انسان كامل و شریف، هر موقع كه به عالمى تنزل بكند، از عالم مافوق خود غافل نیست؛ زیرا این تنزل به نحو تجلّى است [مانند نور كه بدون آن كه از حقیقت خود جدا شود، شعاع‏هاى خود را به اشیاء مى‏تاباند ]نه به نحو تجافى [مانند باران كه وقتى از آسمان بر زمین مى‏بارد، دیگر در آسمان نیست‏] لذا هرگز یك ولىّ، هنگام توجه به عالم مادون، از عالم مافوق غافل نمى‏ماند؛ و هنگامى كه به عالم مافوق صعود مى‏كند از عالم مادون و پایین غافل نمى‏ماند؛ چرا كه حقیقت و باطن عالم پایین‏تر، در عالم بالاتر وجود دارد. به نقل از دروس معراج، علامه حسن‏زاده آملى. ناگفته نماند كه براى این دو تحلیل مى‏توان وجه جمعى را مطرح كرد كه در این مجال ممكن نیست. اما آن عده كه معتقدند عروج حضرت رسول(ص) از مسجدالاقصى به عوالم بالا، با روح و جسم بوده است، اگر مقصودشان از جسم، همین جسم مادى و بدن طبیعى باشد، توجیه علمى این مسأله مشكل است. زیرا علوم تنها در حد عالم مادى و طبیعى مى‏توانند نظر دهند و با متد حس و تجربه به كنكاش امور این سویى بپردازند؛ ولى معراج مسأله‏اى فراطبیعى و فوق مادى بوده است كه علوم و روش‏هاى آن از درك اصل آن عاجزند، چه رسد به تحلیل جزئیات، چگونگى و ممكن بودن آن. چنان كه از توضیحات تفصیلى پیشین معلوم شد، معراج ریشه در ویژگى‏هاى هستى‏شناسانه روح و ارتباط آن با بدن دارد كه خود امرى مجرد و غیرمادى است و عقل بشرى تنها با توجه به چنین مشخصاتى در روح و مسائل مرتبط با آن، اصل معراج را امرى ممكن و مجاز مى‏داند، نه محال و غیرممتنع؛ ولى «عقل» نیز با این كه توانایى ادراك موضوعات فرامادى را دارد، از اثبات معراج و كم و كیف آن عاجز استمنبع:پرسمان	آنچه در این باب مطرح است و به احتمال زیاد پرسش شما نیز در همین فضا قرار دارد - گرچه نتوانسته‏اید آن را روشن بیان سازید - عبارت است از این كه آیا مى‏توان توجیهى خردمندانه و عقلانى از جواز معراج ارائه كرد، یا خیر؟ یعنى مى‏توان دلیلى بر اثبات جواز و روا بودن معراج اقامه كرد؟ و به عبارت سوم آیا مسأله معراج از منظر عقل امكان دارد، یا خیر؟ و به عبارت چهارم آیا فهم این موضوع، در حد ادراك عقل است، یعنى خردپذیر است،
42,808	60735ba42c38301a358ec916	صرافی ملی که متعلق به بانک ملی ایران است و صرافی های 4 بانک دیگر در بازار ارز بعنوان نماینده بازار ساز شناخته می شوند؛ صرافی های توسعه صادرات، رفاه، سپهر صادرات، ملی و پارسیان با حداقل صف فروش دارند. 5 صرافی دولتی در خیابان فردوسی و با داشتن کارت ملی ،کارت شتاب و شماره همراه به نام متقاضی از ساعت 10 تا 15 تا 2000 دلار آمریکا به متقاضیان واجد شرایط عرضه می‌کنند. این صرافی ها در طول روز متناسب با نوسان قیمتی در بازار آزاد، خرید و فروش دلار و یورو را با قیمت های مختلفی انجام میدهد. امروز صرافی ملی قیمت خرید یورو را 13 هزار و 400 تومان و قیمت فروش یورو را 13 هزار و 420 تومان اعلام کرده است؛ قیمت خرید و فروش یورو نسبت به روز قبل در صرافی ملی کاهش داشته است. قیمت خرید و فروش دلار نیز در صرافی ملی نسبت به قیمت های صبح دیروز کاهشی بوده است، امروز صرافی ملی قیمت خرید دلار را 11 هزار و 865 تومان و قیمت فروش دلار را 11 هزار و 885 تومان اعلام کرده است.منبع: تسنیم	قیمت دلار تزریقی صرافی های دولتی امروز ۱۱ هزار و ۸۸۵ تومان اعلام شد.
49,183	60735e552c38301a358ee1fd	منصور انوری، نویسنده، از اتمام مجموعه 12 جلدی «جاده جنگ» خبر داد و گفت: «جاده جنگ» روایتی داستانی از تاریخ ایران از دهه 20 تا سال 42 را دربردارد. این اثر با رحلت آیت‌الله بروجردی در سال 41 و آغاز مرجعیت امام به اتمام می‌رسد. در این بخش وقایع سیاسی مهم این سال‌ها مانند انقلاب سفید و انجمن‌های ایالتی و ولایتی را که امام(ره) نسبت به آنها عکس‌العمل نشان داده بودند و خود بعدها زمینه‌ساز نهضت 15 خرداد شد، نقل می‌شود. ادامه ماجرا و پیگیری زمینه‌های انقلاب در کتاب «گذرگاه» پرداخته می‌شود. وی در پاسخ به این پرسش که معمولاً اولین جرقه‌های شکل‌گیری انقلاب را دهه 40 می‌دانند، اما شما در «جاده جنگ» از وقایع دهه 20 شروع کرده‌اید، گفت: من از سال 20 شروع به بیان داستان خود کردم که این هم دلایل متعددی دارد. ما از دهه 20 تا دهه 60 دو جنگ بزرگ جهانی دوم و جنگ تحمیلی را تجربه کردیم. من قصد داشتم تا مقایسه‌ای میان این دو واقعه انجام شود تا ما ببینیم که در آ جنگ چه طور ظاهر شدیم و در این جنگ به چه صورتی اقدام کردیم. می‌خواستم عکس‌العمل مردم یک کشور را در واقعه‌ای به اسم جنگ نشان دهم. ماجرای هزاران سربازی که در جنگ جهانی دوم از گرسنگی مردند به گفته انوری؛ ما در جنگ جهانی دوم 10 دقیقه‌ای مقاومت نکردیم، اما در جنگ تحمیلی مردانه هشت سال ایستادیم. ما در تاریخ نمونه‌ای را نداریم که حتی مردم در این زمان چند ساعت در مقابل اشغالگران ایستاده باشند. این نه تنها برای مردم عادی که حتی سربازان و حتی درجه‌داران ارتشی هم نایستادند. تاریخ گواهی می‌دهد که درجه‌دارانی داشتیم که فاسد بودند و تنها برای نان و زندگی خودشان در آن لباس مانده بودند و در کشاکش جنگ فقط می‌خواستند جان خودشان را به در ببرند. به عنوان نمونه در وقایع شهر مشهد ثبت شده که سربازان سرگردان و آواره بودند، به دنبال رهبری بودند که آنها را هدایت کند، اما در همین زمان فرمانده لشکر وقت تمام وسایل زندگی خود حتی زغال خانه‌اش را بار ماشین کرد و به تهران رفت؛ این در حالی است که سربازان با وجود همه کمبودهای موجود آماده و حتی وفادار به ممکلت خود بودند. آنها پولی نداشتند به اوطان خود برگردند و حتی پولی نداشتند که نانی بخرند و بخورند، اما تعرضی به خانه‌ها و مغازه‌ها نکردند. در منابع تاریخی‌ای ندیدم که این سربازان از حربه زور و اسلحه خود استفاده کنند و نانی بگیرند. سر خم می‌کردند و مانند دیگر مردم بودند. بسیاری از این افراد از بین رفتند و حتی به شهر و خانه خود نتوانستند بازگردند. «جاده جنگ» نوشته منصور انوری تاکنون با استقبال زیادی از سوی خوانندگان مواجه شده و توانسته جوایز زیادی را نیز به دست بیاورد. این کتاب در دوره چهاردهم جایزه «کتاب فصل» و هشمتین دوره جایزه «قلم زرین» موفقیت کسب کرده و در چهارمین دوره جایزه جلال آل‌احمد نیز کتاب برگزیده بوده است. داستان این اثر، از روز سوم شهریور 1320 و ماجرای هجوم روس‌ها از شمال شرقی خراسان به ایران و اشغال ایران از سوی متفقین آغاز می‌شود و با پایان جنگ تحمیلی عراق علیه ایران به پایان می‌‌رسد. در جلدهای میانی این مجموعه نیز واقعه 15 خرداد 1342، فعالیت‌ مبارزاتی گروه‌های اسلامی، تظاهرات مردمی، پیروزی انقلاب اسلامی و خرابکاری‌های گروهک‌های ضدانقلاب در کردستان به تصویر ‌کشیده می‌شود. منصور انوری نویسنده رمان «جاده جنگ» که حدود 10 سال از وقت خود را صرف تحقیق این مجموعه 12 جلدی کرده، در نگارش این اثر از منابعی همچون خاطرات شفاهی مردم مناطق مورد پرداخت در داستان، ‌اسناد موجود در آرشیو آستان قدس رضوی، بنیاد شهید و امور ایثارگران و گفت‌وگو با سیدرضا شریفی، استفاده کرده است. قرار است جلد یازدهم این اثر تا سی و دومین دوره نمایشگاه کتاب تهران روانه بازار نشر شود. منبع: تسنیم	منصور انوری از اتمام مجموعه ۱۲ جلدی «جاده جنگ» خبر داد. وقایع این اثر از دهه ۲۰ شروع و تا سال ۴۲ ادامه می‌یابد. انوری در این کتاب تلاش کرده تا روایتگر داستان انقلاب از دل تاریخ باشد.
77,509	60736aae2c38301a358f50a3	مواد اولیه:روغن ۱ قاشق چای خوری پیازچه ۱ ساقه فلفل چیلی قرمز ۱ عدد سیر ۱ حبه زردچوبه ۳/۴ قاشق چای خوری گشنیز خشک شده ۱ قاشق چای خوری پودر زیره ۱ قاشق چای خوری تخم مرغ ۲ عدد بزرگ نکاتی در رابطه با تهیه ی املت ماسالا:۱- پیازچه را ریز خرد کنید. ۲- از فلفل چیلی قرمز و یا سبز استفاده کنید.فلفل چیلی را خرد کنید. می توانید با توجه به ذائقه تان میزان آن را کم و یا زیاد کنید. ۳- تخم مرغ ها را در کاسه ای بشکنید و آن ها را با چنگال بزنید. روش تهیه:از قبل، گریل فر را روشن کنید. در ماهیتابه ی نچسبی(که بتوانید آن را در فر بگذارید) به قطر ۲۰ تا ۲۷ سانتی متر، روغن را روی اجاق گرم کنید و پیازچه، فلفل چیلی، سیر و زردچوبه را در آن تفت دهید تا پیاز و فلفل نرم شوند. گشنیز خشک شده(یا تازه) و پودر زیره را هم اضافه کرده و برای ۱ دقیقه ی دیگر مواد را تفت دهید(مواد را مدام هم بزنید). سپس تخم مرغ زده را روی مواد در ماهیتابه بریزید و با چرخاندن ماهیتابه، تخم مرغ را زیر مواد پخش کنید. وقتی املت، کمی گرفت؛ آن را زیر حرارت گریل قرار دهید تا کاملا پخته شود، سپس آن را با نان و گشنیز تازه میل کنید.منبع: آشپزباشی	از قبل، گریل فر را روشن کنید.
25,584	607354362c38301a358e85ce	تاثیر مال حرام(1) یکی از موجبات سقوط، خوردن حرام است. العیاذ بالله مواد مخدر باشد یا اعتیادهای زمان ما باشد یا غذای حرام باشد. گرچه معلوم است که اگر شراب بخورد، غیر از آنست که غذای حرام بخورد، اما در اینکه هر دو انسان را به سقوط می کشاند اشکالی نیست. لذا سفارش روی اینکه مواظب باشید که غذای حرام نخورید. حتی اسلام قبل از انعقاد نطفه، دستور می دهد که اگر غذا حرام شد، این نطفه خطرناک می شود. در میان مردم مشهور است که یک بچه ای که خیلی بدی می کند، به او می گویند لقمه حرام. این حرف به جایی است و حرفی است که در روایات ما آمده است. حرفی است که دستور داده شده که مواظب باشید قبل از انعقاد نطفه این نطفه از غذای حلال باشد. مواظب باشید که بچه در شکم مادر حلال بخورد. مواظب باشید که وقتی بچه به دنیا می آید، شیر مادر حلال باشد. مواظب باشید در خانه و در زندگیتان غذای حرام نباشد. برای اینکه غذای حرام روی نطفه تأثیر دارد. در شکم مادر غذای حرام برای بچه تأثیر عجیبی دارد. در وقتی به دنیا می آید اگر شیر از غذای حرام بخورد، این بچه معلوم نیست که عاقبت بخیر بشود. و باید مواظب باشیم که بچه مان در اثر غذای حرام ناباب نشود و به عبارت دیگر به سقوط کشانده نشود [از امام محمّد باقر در مورد چگونگی شراکت شیطان در آیه «وَشارِکْهُمْ فِی الاَمْوَالِ وَالاَوْلادِ… ؛(ای شیطان) و در ثروت و فرزندانشان شرکت جوی…» پرسیده شد؛ فرمودند:« مَا کَانَ مِنْ مَالٍ حَرَامٍ فَهُوَ شِرْکُ الشَّیْطَانِ … وَ یَکُونُ مَعَ الرَّجُلِ حِینَ یُجَامِعُ فَیَکُونُ الْوَلَدُ مِنْ نُطْفَتِهِ وَ نُطْفَهِ الرَّجُلِ اِذَا کَانَ حَرَاماً؛ آنچه از مال حرام باشد شیطان در آن شریک است… وقتی که شخص با همسر خویش نزدیکی می کند شیطان با او همراهی می کند و اگر مال از حرام باشد، قسمتی از فرزند از نطفه شیطان و قسمتی، از نطفه خود شخص خواهد بود»].(2) راجع به خود ما هم بسیار سفارش شده است، به اندازه ای که در روایات می خوانیم که اگر کسی مواظب باشید که غذای حرام نخورد، ثوابش بالاترین ثوابهاست [رسول اکرم (ص): الْعِبَادَةُ سَبْعُونَ جُزْءاً أَفْضَلُهَا طَلَبُ الْحَلَال؛عبادت هفتاد جزء است و بالاترین جزء آن کسب حلال است»](3) . حتی در روایات می گوید که اگر انسان از غذای حرام اجتناب کند، تا دویست هزار رکعت نماز بخواند، آن اجتناب از غذای حرام بهتر است [و یا حتی ترک مقدار ناچیزی از مال حرام معادل هفتاد هزار حج مقبول دانسته شده است: « لرد دانق من حرام یعدل عند الله سبعین ألف حجة مبرورة» ](4). سببش هم اینست که آن غذای حرام انسان را به سقوط می کشاند. اول سقوطش اینست که یک حال غفلتی برای او پیدا می شود. سقوطش این می شود که دیگر حال عبادت ندارد. دیگر از نماز لذت نمی برد. سقوطش می رسد به آنجا که از گناه لذت می برد. سقوطش می رسد به آنجا که رابطۀ با خدا برایش مشکل است. دیگر نه موفق به نماز شب نمی شود بلکه موفق به نماز اول وقت هم نمی شود. دیگر می رسد به آنجا که کار زشت برای او کار خوب می شود. به قول قرآن یک جهل مرکبی برای او پیدا می شود. قرآن می فرماید ورشکسته ترین افراد همین است: هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِینَ أَعْمالًا. الَّذِینَ ضَلَّ سَعْیُهُمْ فِی الْحَیاةِ الدُّنْیا وَ هُمْ یَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ یُحْسِنُونَ صُنْعا»(5) یعنی؛ می خواهید یک کسی را نشان دهم که ورشکسته ترین افراد است یعنی سقوط کرده است و حسابی هم سقوط کرده است، می فرماید آن کسی که کار بد می کند و خیال می کند که کار خوبی می کند. این جهل مرکب در اثر خوردن غذای حرام است. یکی از آثاری که غذای حرام دارد، اینکه انسان مبتلا می شود به جهل مرکب. کارهای بد می کند و خیال می کند که این کار خوب است. می رسد به آنجا که فرهنگش خراب است و فرهنگ غربی است اما تخیل می کند که بهترین فرهنگ هاست. می رسد به آنجا که فرهنگ اسلام را یک فرهنگ خرافی می داند. چادر نه اینکه برایش ارزش ندارد بلکه یک خرافت است. لباسهای غربی برایش یک امتیاز است. می رسد به آنجا که دین را و مسجد و محراب را مسخره می کند. و نماز را مسخره می کند. مسجد برای او بی ارزش می شود و یا لاأقل بی تفاوت راجع به مسجد و محراب می شود. اما چه چیز برایش ارزش است؟ کارهای زشت و فرهنگی غربی. می رسد به آنجا که کم کم ظلم را یک امتیاز می داند. می رسد به آنجا که رباخوری و ربادادن و رشوه دادن و رشوه خوردن برایش یک امتیاز می شود و برایش یک کار معمولی می شود و بالاخره سقوطش به اینست که رابطۀ با خدایش قطع می شود و رابطۀ با شیطانش وصل می شود و آن به آن رو به سقوط است تا بمیرد. متأسفانه وقتی هم که مُرد سقوطش ادامه دارد. خدا نکند کسی به اینجا برسد که سقوطش ادامه داشته باشد و حتی در جهنم سقوطش ادامه داشته باشد. دیگر در دنیا قابل هدایت نیست. به قول قرآن، کور است و کر است و بی دل است و مثل حیوانها و از حیوانها پست تر است و یک حال غفلتی بر او حکمفرماست: «وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِیراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا یَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْیُنٌ لا یُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لا یَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ‏؛ براى جهنم بسیارى از جن و انس را بیافریدیم. ایشان را دلهایى است كه بدان نمى‌فهمند و چشمهایى است كه بدان نمى‌بینند و گوشهایى است كه بدان نمى‌شنوند. اینان همانند چارپایانند حتى گمراه‌تر از آنهایند. اینان خود غافلانند».(6) چه چیز انسان را به غفلت می کشاند؟ غذای حرام. به دست آوردن غذای حلال را هم باید بدانیم که مشکل است اما لازم است. یک وقتی برایتان یک روایت می خواندم و روایت عجیب است. یک کسی که از مریدهای خاص امام صادق (سلام الله علیه) است، می گوید امام صادق مرا خواستند و فرمودند من دلم می خواهد برای خرج و مخارجم کاسبی بکنم و خودم که نمی توانم کاسبی کنم اما یک پولی دارم و دلم می خواهد تو کاسبی کنی به عنوان مضاربه. پول مال من و استفاده برای هر دو. این آقا می گوید خوشحال شدم از اینکه امام من، امام صادق (سلام الله علیه) مرا امین می داند که من برایش کاسبی کنم. می گوید پول امام صادق را گرفتم و پول هزار درهم بود. یک جنسی خریدم و با قافله رفتیم به شام و نرسیده به شام، قافله ای برمی گشت. سراغ گرفتیم که در شام این جنسی که ما داریم چه وضعی دارد. گفتند که کمیاب است و هرطور بخواهید بفروشید، می شود. می گوید با رفقا تصمیم گرفتیم که دوبرابر بفروشیم. یک تومان خریدیم و دو تومان بفروشیم. می گوید این تصمیم را گرفتیم و به شام رفتیم و اتفاقا چنین شد و من جنس را فروختم و هزار درهم شد دو هزار درهم و خیلی خوشحال شدم که توانستم به امام صادق (سلام الله علیه) خدمت بکنم. می گوید آمد و پولها را دو تا کیسه یعنی دو هزار درهم در خدمت امام صادق گذاشتم. امام صادق (ع) فرمودند اینها چیست. قضیه را گفتم و این گرانفروشی را گفتم. آقا خیلی ناراحت شدند و یکی از کیسه ها را برداشتند و گفتند این هزار درهم که به تو دادم مال من و مضاربه فسخ است. آن هزار درهم را هم هرکار می خواهی بکن و این پولها به درد من نمی خورد. اینجا مرادم است که امام صادق (ع) یک روایت خواندند و این روایت باید سرمشق زندگی ما باشد. فرمود: «مُجالدة السیف اهون من طلب الحلال؛ نبرد با شمشیر آسان تر از طلب مال حلال است».(7) انسان در خط مقدم جبهه باشد، آسانتر از اینست که بتواند حلال به دست بیاورد. حلال به دست آوردن مشکل است. اما لازم است. انسان گرسنگی بخورد تا اینکه العیاذبالله حرام بخورد، معلوم است که باید گرسنگی بخورد. حرام خوردن انسان را بیچاره می کند. حرام دادن به بچه ها، انسان را و بچه ها را بدبخت می کند. شما الان ببینید که وضع فرهنگی ما خیلی بد است. یعنی دخترهای ما و پسرهای ما خیلی وضعشان بد است و ما الان عفت عمومی نداریم. ما الان غیرت عمومی نداریم. ما الان با کمال شهامت یک فساد اخلاقی در جامعۀ ما حکمفرماست. به قول امام صادق (ع)، عفت از زنها رفته و غیرت از مردها رفته است. اصلاً رسیده به آنجا که بی عفتی یک ارزش شده است. بی غیرتی یک ارزش شده است. اینها از کجا پیدا می شود؟ ماها که شیعه هستیم. ماها که به راستی عقیده داریم و عقیدۀ ما خیلی عالی است. ما که اشهد أن علیاً ولی الله، داریم. ما که تا سرحد عشق زهرا را دوست داریم. ما که تا سرحد عشق امیرالمؤمنین دوست داریم. اما چرا چنین شده است؟ به خاطر غذای حرام. در اداره های ما بیکاری هست و کم کاری هست و رشوه خواری هست. معلوم است کسی که رشوه بخورد و در اداره کم کاری کند و بدکاری کند، این پول حرام است و این شهریه و این حقوق حرام است و وقتی حرام به دختر و پسر می دهد، کارشان به آنجا می رسد که بی عفتی برایشان ارزش می شود. خدا لعنت کند این موبایلها که برایشان یک خانۀ شیطان می شود و دیگر سر و کار با مسجد ندارد و اصلاً آخوند را خرافت می داند. اینها از کجا پیدا می شود؟ از حرام. الان بازار ما، بازار اسلامی نیست. ربا داده می شود و ربا خورده می شود و گرانفروشیها عجیب است و کم فروشیها عجیب است و غش در معامله فراوان است. معلوم است این بازاری دیگر نمی تواند یک دختر و پسر مقدس تحویل جامعه بدهد. لذا خودش مسجدی است اما پسر و دخترش نه اینکه حال مسجد ندارد بلکه پدرش را هم مسخره می کند. وقتی غذا حرام شود، کار به اینجا می رسد. به قول امام صادق(ع) از آنطرف هم مُجالدة السیف اهون من طلب الحلال، تهیه کردن غذای حلال هم مشکل است. این می خواهد هم تجمل گرا باشد و هم دیندار. وقتی خمس در جامعه یک ضدارزش باشد، معلوم است این پولی که در خانه می برد و این غذایی که به خانه می برد، حرام است. وقتی این حرام را بچه ها بخورند دیگر نه اینکه راجع به دین کسل و غافل می شوند بلکه سقوط است و سقوطش هم به جاهای عجیبی میرسد. جوانها! در زمان مهدی عباسی یکی به نام شریک که آدم خیلی مقدسی بوده است. هم مقدس بوده است و هم عالم. علاوه بر این انقلابی هم بوده است. سروکار پیدا کرد با دربار و مهدی از او تقاضا کرد که بیا و قاضی القضات من بشو. او با کمال شهامت گفت نه، دستگاه ظلم است و قرآن می فرماید زیر بار ظلم نرو. گفت پس بیا معلم این بچه های من باش. معلم خانوادگی ما باش. گفت نه، این بچه های تو هم فردا مثل تو هستند و من اعانت به ظلم نخواهم کرد. خیلی با شهامت. موقع شام شد. گفت پس شام پیش ما باش. این آقا برای اینکه فرار کند گفت خوب یک شام پیش این بخوریم. شام را خورد و وقتی شام سلطنتی را خورد به خانه رفت. کم کم این شام گل کرد یعنی حرام گل کرد. وقتی حرام گل کرد، فکر انحرافی است. نمی شود که غذای حرام در شکم باشد و فکرها، فکرهای الهی باشد و دیگر برای نماز شب بلند شود و خدا خدا بکند. دیگر شیطان آلت خوبی برای انحراف در این پیدا کرده است و لذا فکر شیطانی این را گرفته است. گفت ما برای چه قاضی القضاتی را رها کردیم. برای اینکه من بروم قاضی القضات بشوم و بتوانم خدمتی به خلق خدا بکنم. بیخود رها کردم. همانی که با کمال شهامت می گفت من نمی آیم رئیس قوۀ قضائیه برای تو بشوم برای اینکه تو ظالمی، الان توجیه گریش رسید به اینجا که این کار، کار مقدسی است. معلوم است شیطان هم خوب بلد است توجیه کند به عنوان خدمت به خلق خدا. گفت فردا می رویم و قاضی القضاة می شویم. دوباره فکر شیطانی جلو آمد و گفت می روم معلم خانوادگی این بچه ها می شوم و این بچه ها را تربیت می کنم به تربیت اسلامی و اینهم یک کار مقدسی است. فردا صبح با پای نامبارکش آمد و هر دو سمتی که با اصرار مهدی قبول نمی کرد، هر دو را قبول کرد. بنا شد یک حقوق حسابی هم به او بدهند. هم قاضی القضاة شد و هم معلم خانوادگی دربار شد، اما خود متوجه است- مرادم اینجاست که گاهی هم انسان درحالی که منحرف است اما یک حال توجهی هم برای او پیدا می شود - رفته بود که حقوق بگیرد و حقوقش هم خیلی بالا بود. اما یک درهمی و یک دینار مشکوکی به او داد. این درهم و دینار را انداخت در مقابل رئیس بیت المال و گفت این چیست؟ او گفت این همه پول به تو می دهم و حالا یکی از آنها خراب باشد مگر ارث پدرت را می دهی. شریک گفت نه، دینم را می دهم به خاطر این پولها.(8) می دهد اما در وقتی که غذای حرام شکمش را پر کرده، معلوم است که رستگاری این مشکل است. می رسد به آنجا که یک غذای حرام بیشتر نیست اما همین غذای حرام این را هم قاضی القضاة مهدی می کند و هم معلم درباری و معلم خانوادگی می کند. لذا بزرگان به این قضای حرام فوق العاده اهمیت می دادند. به امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) گفتند استاندار تو به جایی رفته است که نباید برود و آنجا یک غذایی در مقابلش گذاشتند و این گوشت بود اما متصل به استخوان و این استخوان را گرفت و گوشت را لیسید. امیرالمؤمنین (ع) خیلی ناراحت شدند و یک نامۀ تندی به این نوشتند و فرمودند که رفتن به این منازل تشریفاتی و خوردن این غذاهای تشریفاتی سزاوار استاندار من نیست. در نهج البلاغه دارد(9) که فرمودند عثمان بن حنیف، من که امام مردم هستم، در روز به دو دانه نان جو، دو تا پیراهن وصله ای و آنهم بشور و بپوش، درحالی که می توانم بهترین غذاها را بخورم و می توانم بهترین زندگیها را بکنم، اما هیهات از اینکه من اینطور باشم. مگر می شود من بیت المال مسلمانان را هدر بکنم با اینکه غذای خوب یا اینکه لباس خوب داشته باشم. این امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) به همۀ استاندارها و من جمله این آقا یک جمله دارد که می فرماید: «أَدِقُّوا أَقْلَامَكُمْ- وَ قَارِبُوا بَیْنَ سُطُورِكُمْ- وَ احْذِفُوا عَنِّی فُضُولَكُمْ وَ اقْصِدُوا قَصْدَ الْمَعَانِی- وَ إِیَّاكُمْ وَ الْإِكْثَارَ- فَإِنَّ أَمْوَالَ الْمُسْلِمِینَ لَا تَحْتَمِلُ الْإِضْرَار؛ استاندار من در وقتی که نامه به من می نویسی، قلم را ریز کن و درشت نباشد و سطرها را جدا نه و فاصله بین سطرها نینداز و قلم فرسائی نکن و جان کلام را بنویس. برای اینکه اگر قلمت درشت باشد و اگر جان کلام را ننویسی و اگر بین سطرها فاصله باشد، کاغذ زیاد مصرف می شود و اموال مسلمانها تحمل چنین ضرری را ندارد».(10) این امیرالمؤمنین است راجع به بیت المال. این امیرالمؤمنین است راجع به غذای حرام و غذای حلال. و ما خیلی باید مواظب باشیم. ادارهایها بیشتر از بازاریها و بازاریها بیشتر از اداره ایها و اهل علم بیشتر از همه و بالاخره همه و همه باید بدانیم که غذای حرام انسان را به سقوط می کشاند. بعضی اوقات سقوطی که برگشت هم ندارد. یعنی انسان یک وقت میرسد به آنجا که دیگر نمی تواند برگردد و میخواهد که برگردد اما دیگر نمیشود. برای اینکه انّ المنافقین فی الدرک أسفل من النار. یکی از علمای بزرگ برای من تعریف میکرد از یکی از علمای بزرگ و میگفت با این مسافرت بودیم. در وسط راه ماشین توقف کرد و یک چند دقیقهای ماشین بود و بعد سوار شدیم. بچۀ این آقا از مادرش آب خواست. به او آب داد. آن آقا پرسید این آب را از کجا آوردی؟ گفت وسط راه آفتابه را آب کردم. آن آقا به من میگفت یک حالت عجیبی برای این پیدا شد. به من چه کنم. این آفتابه وقتی وزنش کردیم بی آب بود و در وسط راه با آب شد و ماشین تحمل این مقدار آب را کرده. حال من چه کنم و از چه کسی حلالیت بطلبم. هرچه آن آقا به من می گفت. آقا جون اینها چیست؟ معلوم است که طوری نیست و معلوم است که حلال است. برای من روایت می خواند و می گفت مگر نمی بینی امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) می گوید: اللهم انّی أعوذ بک من نقاش الحساب. یعنی خدایا پناه می برم به تو که راجع به حق الناس در روز قیامت منقاش بازی است. یعنی گاهی تیغ در دست انسان میرود و میتواند این تیغ را از دست بیرون بیاورد و گاهی تیغ فرو میرود و پیدا نیست و باید با منقاش پیدا شود. امیرالمؤمنین (ع) میگوید: حق الناس در روز قیامت منقاش بازی است. انّ ربک لبالمرصاد. خدا در کمینگاه است. در کمینگاه چه کسی؟ خودش قسم خورده و فرموده به عزت و جلالم ممکن است از حق الله بگذرم اما از حق الناس نخواهم گذشت. عباداتش را می دهند به کسی که بستکار است و به کسی که مال او را خورده و از او رشوه خواری کرده و رباخواری کرده است. اعمال خوبش را به او میدهند و سر خودش بی کلاه میماند. و بالاخره بدانید که حق الناس مشکل است. غذای حرام تأثیر عجیبی روی بچه ها دارد. یکی از علمای بزرگ در همین اصفهان، یک تاجری برای شام وعدۀ او را گرفته بود. رفت شام و وقتی شام را خورد بعد از شام این تاجر یک قباله آورد تا این آقا امضاء بکند. این آقا متوجه شد که این شامی که خورده، شبهۀ رشوه دارد. آن کسانی که اطراف آن آقا بودند نقل میکنند که رنگ این آقا تغییر کرد و بنا کرد مثل بید بلرزد. رو کرد به تاجر و گفت من چه کردم که این زهرمار را به خورد من دادی و بعد هم رفت لب باغچه و آن غذا و آن زهرمار را قی کرد. اینها یعنی چه؟ آیا آنها دیوانه هستند یا ما؟. سلمان فارسی می گوید در دورۀ آخر زمان اینطور است که افراد خوب نمی توانند زندگی کنند. مردم می گویند اینها دیوانه هستند. اما آنها هم می گویند اینها که آدم نیستند و اینها شیطان هستند. به راستی هم یک مشت شیطان جمع شدیم و راجع به غذای حرام اصلاً و ابداً اهمیت نمی دهیم و خودمان را آدمهای حسابی می دانیم و رشوه سرتاپایش را گرفته و رباخوری و ربادادن سرتا پایش را گرفته و بالاخره غذای حرام هم شکم خودش و هم شکم زن و بچه اش را پر کرده و می توانم بگویم در روز قیامت این بچه ها شکایت می کنند که خدایا ما منحرف شدیم و شکایت این پدر را به تو می کنیم، برای اینکه این غذای حرام در خانه آورد و ما خوردی و منحرف شدیم. منابع: 1 - برگرفته از مباحث اخلاقی آیت الله مظاهری حفظه الله. 2 - محمد بن مسعود العیاشی. تفسیر العیاشی. تحقیق: السید هاشم الرسولی المحلاتی. المكتبة العلمیة الإسلامیة . طهران. ج2. ص 299 3 - مجلسی. محمدباقر. بحارالانوار. دارالاحیاء التراث. بیروت. ج100. ص 9. 4 - پیشین. ص 12. 5 - الاعراف/ 104- 103. 6 - الاعراف/ 179. 7 - محمد بن یعقوب الكلینی. الكافی. تصحیح: علی اکبر غفاری. دار الكتب الاسلامیة. تهران. چاپ: سوم 1367 ش. ج5. ص 161 و 162. 8 - المسعودی. أبو الحسن على بن الحسین. مروج الذهب ومعادن الجوهر.تحقیق: أسعد داغر. دار الهجرة – قم. 1409هـ. ج3. ص 310 9 - نامه 45. ص 416. 10 - الشیخ الصدوق. الخصال. تحقیق: علی أكبر غفاری. ﺟﺎﻣﻌـﻪ ﻣﺪرﺳـﯿﻦ. قم. ١٣٦٢ ش. ص 310. گروه حوزه علمیه تبیان – علی محمد سرلک	یکی از موجبات سقوط، خوردن حرام است. العیاذ بالله مواد مخدر باشد یا اعتیادهای زمان ما باشد یا غذای حرام باشد. گرچه معلوم است که اگر شراب بخورد، غیر از آنست که غذای حرام بخورد، اما در اینکه هر دو انسان را به سقوط می کشاند اشکالی نیست.
90,389	6073707a2c38301a358f82f3	نویسنده : زهره حسینی \| مشاور و دانش‌آموخته دانشگاه علامه‌طباطبایی سر یک سری مسائل با شوهرم جر و بحث مفصلی کردیم و چون به جمع‌بندی نرسیدیم، با او قهر کردم. بعد از آن اتفاق‌ها، به من کم محلی می‌کند. الان حدود 3 ماه است که در خانه پدرم زندگی می‌کنم و تحمل این شرایط برایم سخت شده است. می خواهم به خانه خودم برگردم اما نمی دانم باید چه کنم؟ می خواهم بدانم چطور باید او را به طرف خودم جذب کنم؟ خواهر عزیز، این‌که تصمیم گرفته اید به زندگی مشترک خود برگردید و با افزایش آگاهی و مهارت، روابط زن و شوهری خود را بهبود ببخشید، تحسین‌برانگیز است. با این حال، اولین برخورد بعد از سه ماه دوری از زندگی مشترک و مواجهه با همسرتان، کار راحتی نیست و دقت بالایی را می طلبد بنابراین احساس شما برای ما قابل درک است اما با انجام یک سری تمهیدات، می توانید شرایط بهتری را تجربه کنید. یکدیگر را ببخشیدسعی کنید در اولین برخورد با چاشنی شوخی، لبخند یا رفتارهای شیرین و جذاب همچون اوایل ازدواج، سنگینی فضای موجود بین خودتان را کمتر کنید تا راحت تر و سریع تر کدورت میان شما از بین برود. شما باید یکدیگر را ببخشید تا بتوانید به همدیگر اعتماد کنید و به امید آینده ای روشن، زندگی مشترک را از سر بگیرید. از یک واسطه کمک بگیریداز یک واسطه که مورد تایید هر دو نفر شماست، کمک بگیرید. این گونه افراد معمولا توانایی ساده و تسهیل کردن شرایط موجود و امکان انتقال نظرات را به دو طرف با رعایت احترام و حفظ حرمت دارند. سهم خودتان را بپذیریدسعی کنید سهم خود را در ایجاد مشکلات بپذیرید. معمولا انتظار می رود زوج ها پس از گذشت یک دوره بحرانی، به واکاوی نقش خود در مشکلات بپردازند و اولین قدم برای پذیرفتن اشتباهات این است که فرد بگوید: «قبول دارم که من هم کوتاهی کردم یا تند رفتم یا اگر این طور رفتار نمی کردم، شاید این اتفاق نمی افتاد یا ... » . عذرخواهی کنیدمرحله بعد عذرخواهی بابت رفتارها و حرف هایی است که خودتان را در آن ها مقصر می دانید. در نظر هر دو نفرتان این رفتار آگاهانه، بسیار دلنشین و آرام بخش است و میزان زیادی از کدورت بین شما را از بین خواهد برد. گذشته را نبش قبر نکنیدبه جای نبش قبر گذشته به بررسی مشکلات فعلی و راه حل های مفید و موثر بپردازید و بر راه‌حل هایی که هر دو درباره آن توافق دارید، متمرکز شوید. همچنین متعهد شوید یک سری مسائل را عملی کنید. مهم ترین تعهداتی که هر دو نفرتان باید بدهید عبارت است از قهر ممنوع، ترک منزل ممنوع، تکرار خاطرات تلخ گذشته ممنوع و ... . مهارت های زناشویی تان را تقویت کنیددر پیامک تان گفته اید می خواهم بدانم چطور باید او را به طرف خودم جذب کنم؟در پاسخ به این سوال باید بدانید برای جذب همسرتان، موثرترین و کاربردی ترین راه، تقویت مهارت های زناشویی در ابعاد مختلف عاطفی، کلامی، اخلاقی و ... است. شناخت دقیق تر ویژگی های شوهرتان اعم از عوامل برانگیزاننده شادی، محبت و صداقت در وی و این که چه مواردی موجب به هم ریختگی و آشفتگی اش می شود، در وابسته کردنش به خودتان و زندگی مشترک تان تاثیر شگرفی دارد. فراموش نکنید اقتدار و حفظ حرمت برای مردان اهمیت زیادی دارد و شما باید آن را از طریق کلام و رفتار در وی زنده کنید. منبع: روزنامه خراسان	با شوهرم قهر کردم و الان حدود 3 ماه است که در خانه پدرم زندگی می‌کنم. می‌خواهم به خانه خودم برگردم اما نمی‌دانم باید چه کنم؟ می خواهم بدانم چطور باید او را به طرف خودم جذب کنم؟
20,751	607351fc2c38301a358e72ed	سهام جمع سهم است و در حقوق تجارت سندی است که حاکی از مالکیت سهم معین در شرکت سهامی است. شرکت سهامی شرکتی است که حداقل از سه نفر تشکیل و در آن سرمایه به سهام مساوی تقسیم می‌شود و مسئولیت صاحبان سهام محدود به مبلغ اسمی سهام آنها است. انتقال سهام در شرکت‌های سهامیچون در شرکت‌های سهامی، سرمایه‌ شرکت وثیقه‌ طلبِ طلبکاران است و شخصیت شرکا در آن اهمیت ندارد بنابراین نقل و انتقال سهم در آن آزادانه است یعنی شریک می‌تواند در مواقع لزوم، با انتقال سهمش از شرکت خارج شود. درخصوص مقررات انتقال سهام، بین شرکت‌های سهامی عام و خاص تفاوت وجود دارد. محدودیت نقل و انتقال سهام در شرکت‌های سهامی عامدر شرکت‌های سهامی عام صاحب سهم در انتقال سهم آزادی کامل دارد و حتی در اساسنامه شرکت نیز نمی‌توان خلاف آن را مقرر کرد. برابر ماده 41 قانون تجارت، «در شرکت‌های سهامی عام، نقل و انتقال سهام نمی‌تواند مشروط به موافقت مدیران شرکت یا مجامع عمومی صاحبان سهام بشود.» این ماده جنبه‌ امری دارد و شرکا نمی‌توانند برخلاف آن توافق کنند. محدودیت نقل و انتقال سهام در شرکته‌ای سهامی خاصبه گزارش پژوهشکده باقرالعلوم، در شرکت‌های سهامی خاص آزادی انتقال سهم مورد قبول قرار گرفته است اما مجمع عمومی یا مدیران شرکت می‌توانند این آزادی را محدود کنند و شروطی برای انتقال سهام قرار دهند. این امر از مفهوم مخالف ماده 41 استنباط می‌شود. از سوی دیگر در شرکت سهامی خاص تعداد شرکا کم است و شرکا حق دارند از ورود اشخاص بیگانه به شرکت جلوگیری کنند تا شرکت حالت خانوادگی یا حرفه‌ای خود را حفظ کند بنابراین اگر در اساسنامه‌ شرکت سهامی خاص، شرطی مبنی بر منوط کردن انتقال سهام به تصمیم مجمع عمومی یا هیأت‌مدیره وجود نداشته باشد؛ نقل و انتقال سهام کاملاً آزاد است. در مواقعی که یکی از شرکای شرکت سهامی خاص خواهان انتقال سهام خود به شخص دیگر و خروج از شرکت باشد اما شرکت این اجازه را به او ندهد، شرکت باید سهم شریک خواهان خروج را بازخرید کند و سرمایه خود را به میزان سهم این شریک کاهش دهد. به عبارت دیگر، تا میزان مبلغ سهام شریک از میزان سرمایه کم می‌شود و در اختیار شریک خواهان خروج قرار داده شده و سپس سهام او باطل می‌شود. شرکت نیز نمی‌تواند چنین سهامی را نگه دارد زیرا این کار به‌منزله خرید سهام توسط خود شرکت است که ممنوع است. البته باید توجه داشته که کاهش سرمایه از طریق بازخرید سهام در زمانی که شرکت اوراق قرضه قابل تعویض با سهام را منتشر کرده، امکان‌پذیر نیست. برابر ماده 65 قانون تجارت «از تاریخ تصمیم مجمع عمومی مذكور در ماده 61 تا انقضای موعد یا مواعد اوراق قرضه شركت نمی‌تواند اوراق قرضه جدید قابل تعویض یا قابل تبدیل به سهام منتشركند یا سرمایه خود را مستهلك سازد یا آن را از طریق بازخرید سهام كاهش دهد یا اقدام به تقسیم اندوخته كند یا در نحوه تقسیم منافع تغییراتی بدهد. كاهش سرمایه شركت در نتیجه زیان‌های وارده كه منتهی به تقلیل مبلغ اسمی سهام یا تقلیل عده سهام بشود، شامل سهامی نیز كه دارندگان اوراق قرضه در نتیجه تبدیل اوراق خود دریافت می‌دارند، می‌شود و چنین تلقی می‌شود كه این‌گونه دارندگان اوراق قرضه از همان موقع انتشاراوراق مزبور، سهامدار شركت بوده‌اند.» چگونگی انتقال سهامنقل و انتقال سهام مستلزم تنظیم سند رسمی نیست اما در مقررات قانونی، تشریفاتی برای انتقال سهام بانام قرار داده شده است. در صورتی که این تشریفات در هنگام انتقال سهام رعایت نشود، چنین انتقالی از نظر شرکت و اشخاص ثالث معتبر نیست. باید دانست که خرید و فروش سهام شرکت سهامی در بورس اوراق بهادار توسط کارگزاران بورس انجام می‌شود. هر شخص حقیقی یا حقوقی می‌تواند خریدار سهم شرکت سهامی باشد. انتقال سهام بانامانتقال سهام بانام باید در دفتر ثبتِ سهام شرکت به ثبت برسد و انتقال‌دهنده یا وکیل یا نماینده‌ قانونی او باید این انتقال را در دفتر مزبور امضا کند. در موردی که تمام مبلغ اسمی سهم پرداخت نشده است، نشانی کامل انتقال‌گیرنده نیز در دفتر ثبت سهام شرکت قید می‌شود و به امضای انتقال‌گیرنده یا وکیل یا نماینده قانونی او می‌رسد که از نظر اجرای تعهدات ناشی از نقل و انتقال سهم معتبر خواهد بود بنابراین انتقال‌گیرنده مسئول پرداخت بقیه مبلغ اسمی سهام خواهد بود و انتقال‌دهنده مسئولیتی ندارد. هرگونه تغییر اقامتگاه نیز باید به همان ترتیب به ثبت رسیده و امضا شود. هر انتقالی که بدون رعایت شرایط فوق انجام گیرد، از نظر شرکت و اشخاص ثالث فاقد اعتبار است. انتقال سهام بی‌نامسهام بی‌نام به‌صورت سند در وجه حامل تنظیم می‌‌شود و مالک این‌گونه سهام شخصی است که آن را در اختیار دارد. نقل و انتقال سهام بی‌نام با قبض و اقباض انجام می‌شود و نیاز به انجام تشریفات به‌خصوصی ندارد. نقل و انتقال گواهینامه موقت سهم نیز پس از پرداخت تمامی مبلغ اسمی سهم، با قبض و اقباض انجام می‌گیرد. سهام غیرقابل انتقالمدیران باید تعداد سهامی را که اساسنامه شرکت مقرر کرده است، دارا باشند. این تعداد سهام نباید از تعداد سهامی که به موجب اساسنامه جهت دادن رای در مجامع عمومی لازم است، کمتر باشد. این سهام برای تضمین خساراتی است که ممکن است از تقصیرات مدیران منفرداً یا مشترکاً بر شرکت وارد شود. سهام مذکور بانام بوده و قابل انتقال نیست و تا زمانی که مدیری مفاصاحساب دوره تصدی خود در شرکت را دریافت کرده است، سهام مذکور در صندوق شرکت به‌عنوان وثیقه باقی خواهد ماند. اگر یکی از مدیران بخواهد قبل از تصویب ترازنامه و حساب سود و زیان دوره مالی، کلیه سهام خود را به دیگری انتقال دهد، باید از او سلب سِمَت شده باشد. در این حالت، مدیر باید از مدیریت استعفا دهد و جانشین او برابر مواد 112 و 113 از سوی هیأت‌مدیره یا مجمع عمومی عادی انتخاب می‌شود. انتقال سهام به شرکتبرابر ماده 198 قانون تجارت، خرید سهام یک شرکت توسط همان شرکت ممنوع است. تفاوتی نمی‌کند که این انتقال مستقیماً توسط شرکت صورت گیرد یا از طریق شخص ثالث و به حساب شرکت. البته باید دانست که خرید سهام شرکت مادر به‌وسیله شرکت‌های وابسته که شخصیت حقوقی مستقلی دارند، صحیح است. از سوی دیگر خرید سهام توسط شرکت برای استهلاک سهام بدون اشکال است چراکه در استهلاک سهام سرمایه تغییری نمی‌کند بلکه ارزش سهام مستهلک‌شده از اندوخته‌های اختیاری یا سود قابل تقسیم پرداخت می‌شود. اجاره سهام شرکتدرخصوص امکان اجاره دادن سهام شرکت، اکثریت قضات چنین اظهارنظر کردند: نظر به اینکه حق صاحب سهم در شرکت، حق دینی است نه عینی؛ و حقوق دینی قابل واگذاری نیستند، از سوی دیگر شرایط اساسی صحت معامله و ارکان عقد اجاره با توجه به ماده 190 قانون مدنی و نیز بنا به تعریف قانونی اجاره از حیث مشخص بودن موضوع معامله و امکان استیفای منفعت و قدرت بر تسلیم در اجاره سهام، مصداق ندارد، علی‌هذا سهم‌الشرکه قابل اجاره دادن نیست بنابراین با توجه به نظر فوق‌الذکر نمی‌توان اجاره سهام شرکت را صحیح دانست. رهن دادن سهامقانون مدنی در ماده 771 درخصوص رهن مقرر می‌دارد «رهن عقدی است که به موجب آن مدیون مالی را برای وثیقه به داین می‌دهد. رهن‌دهنده را راهن و طرف دیگر را مرتهن می‌گویند.» ورقه سهم مال منقولی است که قابل معامله است و در صورت به رهن گذاشتن سهام بی‌نام باید این سهم به قبض مرتهن داده شود (ماده 772 قانون مدنی) و در رهن سهام بانام باید مراتب در دفتر سهام شرکت ثبت شود؛ در غیر این صورت، چنین انتقالی از نظر شرکت و اشخاص ثالث بی‌اعتبار خواهد بود. انتقال قهری سهامانتقال قهری عبارت است از انتقال اموال به دیگری بنا به سببی که ناشی از اراده و توافق طرفین نباشد مانند فوت شخص که موجب انتقال قهری اموال متوفی به ورثه می‌شود. بنابراین ورثه شخص سهامدار پس از فوت او به قائم‌مقامی از متوفی، جزو سهامداران شرکت می‌شوند و دارای همان حقوقی که متوفی در شرکت داشت، مانند حق دادن رأی و حق دریافت سود خواهند بود.منبع: روزنامه حمایت	انتقال مصدر باب افتعال از ریشه «نقل» به معنای از جای به جای دیگر رفتن، جابه‌جا شدن و ....آمده است. به حق شریک در شرکت سهامی، سهم گفته شده و ورقه‌ای که نشان‌دهنده‌ این حق است، ورقه سهم نامیده می‌شود.
58,072	6073622d2c38301a358f04b6	وزارت آثار تاریخی کشور مصر اعلام کردند باستان‌شناسان این کشور دست به کشف بزرگی زدند و در شهر «منیا» در جنوب قاهره مقبره‌ای پیدا کردند که محل نگهداری ۵۰ مومیایی باستانی است. این مومیایی‌ها که ۱۲ عدد آنها از کودکان هستند، درون اتاقکی در عمق ۹ متری محوطه باستان شناسی «تونه الجبل» یافت شده‌اند و بر اساس اعلام مصطفی وزیری دبیرکل شورای عالی آثار تاریخی مصر، هویت این مومیایی‌ها هنوز مشخص نیست و هنوز نام آنها به خط هیروگلیف پیدا نشده است اما روش مومیایی شدن این افراد حاکی از آن است که آنها دارای اهمیت و جایگاه اجتماعی مهمی بوده‌اند. در مراسم اعلام این کشف در محوطه باستانی در جنوب قاهره، سفیران چندین کشور خارجی نیز حضور یافتند و از نزدیک شاهد اجساد مومیایی کشف شده بودند. برخی از این مومیایی‌ها در پارچه کتان پیچیده شده بودند و برخی دیگر نیز تابوت‌های چوبی و سنگی قرار داشتند. این یکی از اولین کشف‌های مهم باستان‌شناسی در سال ۲۰۱۹ میلادی محسوب می‌شود که توسط تیمی از محققان مرکز مطالعات باستان‌شناسی دانشگاه «منیا» انجام شده است. منبع: ایسنا به نقل از یورونیوز	باستان‌شناسان موفق به کشف مقبره‌ای در عمق ۹ متری در کشور مصر شدند که شامل ۵۰ جسد مومیایی شده مربوط به دوره فراعنه است.
65,827	607365842c38301a358f2301	غذا منبع اصلی انرژی بدن است. شما به دریافت روزانه‌ی گروه‌های مختلف غذایی در بدن نیاز دارید تا مواد مغذی لازم بدنتان را تأمین کنید؛ اما بسیاری از افراد دچار عدم تحمل غذایی هستند که باعث می‌شود به سختی بتوانند رژیم غذایی متعادل داشته باشند. شاید شما هم بعد از خوردن غذاهای خاصی دچار علائم ناخوشایندی شوید. در این مطلب در مورد متداول‌ترین انواع عدم تحمل غذایی و علائم مرتبط با آن‌ها برایتان می‌گوییم. تفاوت میان آلرژی غذایی و عدم تحمل غذاییپیش از هر چیزی باید بدانید میان آلرژی غذایی و عدم تحمل غذایی تفاوت‌هایی وجود دارد. در مورد آلرژی غذایی، سیستم ایمنی درگیر می‌شود. از سویی دیگر، عدم تحمل غذایی به طور کلی نتیجه‌ی کمبود عناصر لازم برای گوارش غذایی خاص است. البته یک استثنا نیز وجود دارد: عدم تحمل گلوتن موجب تغییراتی در سیستم ایمنی می‌شود. کسی که به غذای خاصی آلرژی دارد اصلاً نمی‌تواند آن را بخورد. اما کسی که عدم تحمل غذای خاصی را دارد ممکن است گاهی بدون مشکل، برخی از آن‌ها را هضم کند. علائم عدم تحمل غذایی و آلرژی غذاییبرخی از غذاها می‌توانند هم موجب آلرژی و هم سبب عدم تحمل غذایی شوند و در هر دو شرایط، علائم مشابهی بروز خواهد کرد. شایع‌ترین علائم آلرژی‌های غذایی شامل موارد زیر می‌شوند: * کهیر * راش‌های پوستی * تورم لب‌ها یا پلک‌های چشم * قرمزی چشم‌ها * سرفه * اسهال و استفراغ * گرفتگی بینی * مشکل در تنفس * کم فشاری خون عدم تحمل غذایی علائمی مشابه اما خفیف‌تر دارد اما همچنان آزاردهنده است مانند: * شکم درد * گاستریت و نفخ * اسهال * تورم شکم آلرژی غذایی معمولاً 30 تا 60 دقیقه بعد از خوردن غذای مورد نظر بروز می‌کند و می‌تواند شدت هم بگیرد. اما عدم تحمل غذایی ممکن است دیرتر علائم خود را به صور خفیف‌تر بروز دهد. حالا که تفاوت اصلی میان آلرژی غذایی و عدم تحمل غذایی را دانستید به شایع‌ترین انواع عدم تحمل غذایی اشاره می‌کنیم. شایع‌ترین انواع عدم تحمل غذایی عدم تحمل لاکتوز عدم تحمل لاکتوز به دلیل ناتوانی سیستم گوارش برای هضم لاکتوز به وجود می‌آید. لاکتوز قند شیر است. عدم تحمل لاکتوز نتیجه‌ی کمبود تولید آنزیم لاکتاز است. این آنزیم مسئول گوارش لاکتوز است و به جذب آن نیز کمک می‌کند. به طور کل این عارضه می‌تواند موقتی یا دائمی باشد. عدم تحمل گلوتن یا بیماری سلیاک گلوتن گلیکوپروتئین موجود در بسیاری از غذاها از جمله گندم، جو دوسر و یا جو است. کسی که عدم تحمل گلوتن دارد، روده‌ی کوچک او نمی‌تواند گلوتن را هضم کند. بنابراین یک واکنش التهابی در روده‌اش بروز می‌کند. معمولاً عدم تحمل گلوتن یک عارضه‌ی همیشگی است. این نوع عدم تحمل، یک عدم تحمل غذایی خودایمنی است و علائم اصلی آن شامل موارد زیر می‌شود: * کاهش وزن و از دست دادن اشتها * تهوع و استفراغ * از دست دادن توده عضلانی عدم تحمل ساکاروز عدم تحمل ساکاروز یک نوع عدم تحمل نسبت به قند است که به دلیل کمبود آنزیمی به نام ساکراز بروز می‌کند. نبودن این آنزیم موجب ناتوانی در هضم ساکاروز می‌شود که علائمی مانند اسهال، نفخ و شکم درد دارد. عدم تحمل فروکتوز فروکتوز موجود در میوه‌ها می‌تواند موجب نوعی از عدم تحمل غذایی شود. فروکتوز قند موجود در میوه‌ها، برخی از سبزیجات و عسل می‌باشد که اگر روده‌های شما نتوانند آن را هضم کنند دچار علائم عدم تحمل غذایی خواهید شد. فرقی نمی‌کند چه نوع عدم تحمل غذایی دارید. باید جهت کنترل بیماری خود به پزشک مراجعه کنید. این عوارض می‌توانند منجر به مشکلات متعددی در سلامتی شوند، مانند عدم جذب مواد مغذی مورد نیاز بدن که برای عملکرد مناسب مورد نیازند. در برخی موارد، ممکن است نیاز به بررسی‌های تخصصی داشته باشید تا بهترین راهکار درمانی را در پیش بگیرید.	آلرژی غذایی و عدم تحمل غذایی تشابهاتی با هم دارند اما نباید این دو را با هم اشتباه بگیرید.
12,618	60734d582c38301a358e5328	مواد اولیه:خمیر مایه: ۲ قاشق چای خوری کره: ۲ قاشق سوپ خوری آب ولرم: یک پیمانه پودر شکر: ۲ قاشق سوپ حوری نمک ریز: یک قاشق سوپ خوری شیر: یک پیمانه آرد: ۶ پیمانه روش تهیه:نان تست یکی از مفیدترین نان ها برای تهیه اسنک می باشد، پس چه بهتر که بتوانید این نان را در منزل تهیه نموده و مورد استفاده قرار دهید. برای شروع آب ولرم را داخل کاسه ای بریزید. برای عمل آوری خمیر مایه باید از آب ولرم استفاده کنید. اگر آب داغ باشد، خمیر مایه از بین می رود و اگر آب سرد باشد، خمیر مایه به عمل نخواهد آمد. می توانید با نوک انگشتان میزان گرمای آب را چک کنید. برای حس بهتر دمای آب، انگشت خود را داخل آب نگه دارید. اگر گرما حس کردید، آب دمای مناسبی دارد اما اگر گرما حس نکردید، آب سرد است و اگر بعد از ۲ یا ۳ ثانیه احساس گرما زیاد بود و می خواستید انگشت خود را بیرون بکشید، آب داغ است. خمیر مایه را روی آب ولرم بپاشید و کمی شکر داخل آب بریزید. روی ظرف را بپوشانید تا حدود ۷ دقیقه در دمای محیط بماند و خمیر مایه حل شود و ور بیاید. بعد از اینکه خمیر مایه پف کرد و ور آمد، آماده مصرف خواهد بود. کره را از قبل ذوب کنید تا بعد از ور آمدن خمیر مایه شروع به کار کنید. شیر را داخل کاسه بزرگ بریزید و کره ذوب شده را به شیر اضافه کنید. آن گاه همه مواد را با هم مخلوط کنید. پودر شکر و نمک را به آن اضافه کنید. دوباره همه مواد را با هم مخلوط کنید. مخلوط شیر و مواد دیگر را به خمیر مایه ور آمده اضافه کنید. یک پیمانه از آرد روی مواد بریزید و سپس مواد را با قاشق در یک جهت به هم بزنید. بعد از اینکه مواد با هم مخلوط شدند، شما یک خمیر چسبناک و شل خواهید داشت. در مرحله بعدی طرز تهیه نان تست, بقیه آرد را اضافه کنید. اگر همزن کاسه ای بزرگ دارید، پدال مخصوص خمیر را وصل کنید و خمیر را تهیه کنید. اگر از همزن ساده استفاده می کنید، چنگک های صاف را وصل کنید. چهار و یک دوم پیمانه آرد را در سه مرحله به خمیر اضافه کنید. خمیر را با همزن هم بزنید. می توانید به جای همزن از دست استفاده کنید. با دست باید خمیر را یک ساعت ورز داد. ۱۰ دقیقه خمیر را با همزن هم بزنید. اگر بعد از فرم گیری خمیر همچنان چسبنده بود و به دیواره ظرف می چسبید، یک دوم پیمانه آرد باقی مانده را به آن اضافه کنید تا خمیر کاملا شکل بگیرد. خمیر زمانی که کاملا فرم گرفته بود و رنگ آن کمی بازتر شد، آماده شده است. خمیری که سطح آن صاف و بدون ترک باشد و وقتی آن را فشار دهید به جای اول باز گردد. خمیر را به شکل یک توپ جمع کنید. درون کاسه ی بزرگی را چرپ کنید. خمیر را داخل آن قرار دهید و روی خمیر را با روغن چرب کنید. روی ظرف را بوشانید تا خمیر سبک شده و ور بیاید. در مرحله بعدی طرز تهیه نان تست خمیر را در جای گرمی قرار دهید تا ور آید. روی ظرف سلفون بکشید و روی سلفون حوله یا دستمال بگذارید. بعد از یک ساعت خمیر آماده می شود و ور می آید. خمیر را بعد از ور آمدن در قالب مجدد استراحت دهید. برای تهیه این نان از قالب لوف استفاده کنید. این خمیر دو قالب فر را در گیر می کند. روی میز کار کمی آرد بپاشید. خمیر را روی میز کار ورز دهید. خمیر را از وسط نصف کنید و داخل قالب قرار دهید و روی آن را مجدد کمی چرب کنید. روی قالب ها را بپوشانید و به مدت ۴۰ دقیقه در دمای محیطی گرم استراحت دهید تا خمیر داخل قالب مجدد ور بیاید. در مرحله بعدی طرز تهیه نان تست, فر را با حرارت ۲۳۰ درجه سانتی گراد گرم کنید و حدود ۲۵ دقیقه روشن نگه دارید. بعد از ور آمدن و بالا آمدن خمیر، آن را با یک چاقو از وسط برش دهید. این برش بهتر است تا عمق خمیر راه یابد. تیغه چاقو را چرب کنید تا برش به راحتی انجام شود. قالب ها را در وسط فر با فاصله قرار دهید. حرارت فر را به ۱۸۰ درجه سانتی گراد کم کنید. پخت نان ۳۰ الی ۴۰ دقیقه طول می کشد. زمانی که روی نان برشته شد و به رنگ قهوه ای روشن رسید، نان پخته است. قالب ها را خارج کنید و روی سطح صافی قرار دهید. در مرحله پایانی طرز تهیه نان تست بعد از اینکه نان سرد شد، آن را به صورت برش های نازکی ببرید. این اسلایس ها را می توانید در داخل سلفون در یخچال قرار دهید تا تازه بمانند.منبع: آرگا	نان تست یکی از مفیدترین نان ها برای تهیه اسنک می باشد، پس چه بهتر که بتوانید این نان را در منزل تهیه نموده و مورد استفاده قرار دهید.
55,715	6073612a2c38301a358efb81	سردار محمدباقر نیکخواه بهرامی که در دوران دفاع مقدس به مدت چند سال مسئول تبلیغات جبهه و جنگ «قرارگاه کربلا» بوده و نویسنده کتاب «جنایت جنگی» است، با اشاره به روز ۱۸ دی‌ماه سال ۶۵ می‌گوید: در آستانه عملیات بزرگ «کربلای۵» در شرق بصره، با هماهنگی فرماندهان قرارگاه خاتم‌الانبیا (ص) ساعت هشت روز ۱۸ دی دستور آماده‌باش شیمیایی ۱۰۰درصد در همه محورها و عقبه‌های عملیات تا عمق ۵۰ کیلومتری صادر و ابلاغ شد. علاوه بر آمادگی کامل واحدهای «ش.م.ر»،همه یگان‌های عملیاتی و قرارگاه‌های جهاد سازندگی، واحدهای توپخانه‌ ارتش و تیپ‌های مستقل «ش.م.ر» نیز با تقسیم‌بندی منطقه بین خود، به پوشش پدافند شیمیایی کل منطقه پرداختند. ساعت ۱۶:۴۵ آن روز، مراکز شنود قرارگاه «الصاعقه» نیروی هوایی سپاه پاسداران و اطلاعات قرارگاه «کربلا» اطلاع دادند که دشمن دستور پرواز چندین هواپیما را از پایگاه «کوت» صادر کرده است.علاوه بر این، هم‌زمان به واحدهای خود در منطقه عمومی «بصره» نیز آماده باش شیمیایی داده است.بنابراین احتمالا حملات شیمیایی به زودی آغاز خواهد شد. با آغاز عملیات بزرگ «کربلای۵» (۱۹دی ۱۳۶۵) و پیشروی نیروهای ایران به سوی بصره، عراق سراسیمه حملات گسترده شیمیایی را از ساعت هشت صبح همان روز شروع کرد و این حملات را تقریبا بی‌وقفه تا ۱۷ بهمن‌ سال ۶۵ ادامه داد که نقطه اوج حملات در هفته نخست بود. خلبانان عراقی هر روز بی‌درنگ پس از طلوع آفتاب و همچنین در ساعتی قبل از غروب آفتاب تقریبا به مدت دو ساعت در دفعات متعدد با چندین «سُورتی» پرواز به وسیله ۳۳ فروند از انواع هواپیماهای بمب‌افکن از پایگاه‌های «ناصریه» و «کوت» به پرواز درمی‌آمدند و با آرایش عملیات شیمیایی به گونه‌ای بمب‌ها و راکت‌ها را پرتاب و عوامل شیمیایی را منتشر می‌کردند که کل منطقه از محورهای خط مقدم تا عقبه‌های منطقه عملیات آلوده و متراکم از گازهای خطرناک می‌شد. مناطق اصلی هدف این حملات چنین بود: محورهای «پنج‌ضلعی»،«آبگرفتگی شلمچه» تا «کانال زوجی»، دو سوی «نهر جاسم»، شهرک «دوعیجی»، «جزیره ماهی»، جزیره «ام‌البابی»، «جزیره ام‌الرصاص»، «پل نو»، «شهرک ولی‌عصر (عج)» (در مسیر جاده خرمشهر-شلمچه)، پاسگاه‌های کوت سواری و «بوارین»، قرارگاه‌ها، جاده‌های مواصلاتی خرمشهر، شهرک پیش ساخته (خرمشهر)، شلمچه، جاده‌های منتهی به شلمچه (شهید ذوالفقاری، شهید محسن صفوی، امام رضا (ع)، شهید امانی و شهید گلزاری)، تقریبا همه مقرها و عقبه‌های لشکرها و تیپ‌های عمل‌کننده، ساحل اروندرود، دو طرف جاده خرمشهر-اهواز تا سه راهی حسینیه، «جزیره مینو»، آبادان، کارخانه شیر پاستوریزه، بیمارستان طالقانی آبادان، ایستگاه حسینیه تا پاسگاه زید، بیمارستان امام حسین (ع) (بعد از سه راه حسینیه)، اورژانس‌ها، کمپ اسیران، مواضع توپخانه، ادوات و زرهی و سه‌راه فتح تا جنوب شرقی جزیره مجنون. خودزنی دشمن سردار نیکخواه بهرامی که از سال ۶۴ به بعد نیز فرمانده جنگ‌های نوین قرارگاه خاتم الانبیا (ص) بوده است ادامه می‌دهد:میزان آلودگی،‌ تراکم و غلظت آلودگی، به خصوص در پنج ضلعی به دلیل وسعت کم آن، بسیار بالا و خطرناک بود، طوری که به شهادت ۳۰۰ تن و مصدومیت ۲۰۰۰ نفر انجامید. در محورهای مذکور تنها در ۲۰ دی حدود ۱۰۰۰ نفر مصدوم و ۳۲۵ نفر شهید شدند. هواپیماهای عراقی روز دوم بهمن‌ماه همان سال در هوایی مه‌آلود و وزش شدید باد، مواضع یگان‌های ارتش عراق را اشتباها بمب‌باران کردند که براثر آن صدها تن از نیروهای عراقی کشته یا مجروح شدند. همچنین توپخانه ایران تأسیسات پتروشیمی عراق در نزدیکی بصره را گلوله‌باران کرد که به انبار مهمات شیمیایی در این مجموعه اصابت کرد و با انتشار گاز سمی صدها نفر از افراد دشمن مصدوم و ده‌ها نفر نیز کشته شدند. مواد و گازهای شیمیایی‌ای که ارتش عراق در این حملات به کار گرفت عبارت بودند از: انواع عوامل تاول‌زای شدید به ویژه «خردل سولفوره»، اعصاب سری «تابون»، «سارین» و «وی ایکس» (VX)، خفه‌کننده «فسژن»، عوامل موثر بر خون «سیانید هیدروژن» (هیدروژن سیانوژن)، ترکیبات «سیانور» و عوامل فسفری، عوامل آتش‌زا و ناتوان‌کننده‌ها. حکومت عراق علاوه بر بمب‌باران‌ها و آتش‌ بی‌سابقه‌ای که در منطقه عملیاتی «کربلای ۵» (شلمچه، به ویژه پنج ضلعی) اجرا می‌کرد، با تهاجم بسیار گسترده و پی در پی شیمیایی در این منطقه محدود درصدد بود به رزمندگانی که مستحکم‌ترین دژهای آن را در هم شکسته بودند پاسخی فراموش نشدنی بدهد و هر جانداری را که از دیگر آتش‌های او جان سالم به در برده با سلاح‌های شیمیایی نابود کند، اما با عنایات خاص خداوند، با به کارگیری تدابیری از وقوع فاجعه‌یی بزرگ جلوگیری شد و آمار شهیدان و مصدومان حملات شمیایی در این عملیات به نسبت گستردگی این حملات محدود شد. مهم‌ترین تدابیر چنین بود ۱.حضور یگان‌های مستقل «ش.م.ر.» (تیپ‌های پدافند شیمیایی سپاه و گردان‌ها و واحدهای مستقل پدافند شیمیایی ارتش و جهاد سازندگی) که در چندین عملیات گسترده شیمیایی عراق در جریان عملیات‌های خیبر، بدر و الفجر ۸ تجربه‌هایی کسب کرده بودند. ۲.حضور نیروهای مجرب، آموزش دیده و مجهز به خودروها و دستگاه‌های خودکار موسوم به «درخش» برای عملیات‌ هشدار، کشف، خنثی‌سازی و رفع آلودگی عوامل شیمیایی و تمهید مسئولان، پشتیبانی جنگ و فرماندهان. ۳.تجهیز همه رزمندگان به وسایل محفظ انفرادی، ارتقاء آموزش‌های عملیاتی (از نظر کمیت و کیفیت سطح آموزش‌ها)، آمادگی مطلوب‌تر واحدهای بهداری رزمی قرارگاه‌ها و یگان‌ها با آماده‌سازی و تجهیز اورژانس‌ها، بیمارستان‌ها و نقاهت‌گاه‌های شیمیایی دارای کارکنان مجرب و متخصص درمان. ۴.مهم‌تر از همه تمهید عوامل روانی شامل آمادگی قبلی فرماندهان و نیروهای رزمنده با انجام دادن تمرین‌ها و رزمایش‌های عملیات شیمیایی. ۵.علاوه بر این، عنایات ویژه خداوند، از جمله وزش بادهای نسبتا شدید و تغییر جهت گازها به سوی دشمن را هم باید در نظر گرفت. آنچه در این میان بسیار اهمیت داشت ایثار و فداکاری رزمندگان یگان‌های «ش.م.ر» برای خنثی‌سازی و رفع آلودگی عوامل شیمیایی بود که با شتافتن به مرکز توده‌های مرگ‌بار گازها و ابرهای متراکم عوامل مهلک شیمیایی و به خاطر انداختن جان خود، برای انجام دادن عملیات آزمایش، کشف، شناسایی و اعلام نوع عوامل به کار گرفته شده. و همچنین با خنثی کردن و رفع آلودگی آن عوامل، می‌کوشیدند تا جان بسیاری از رزمندگان دیگر و نیروها را به بهای ایثار جان خود نجات دهند و از آلودگی مصون و ایمن سازند. ارتش عراق همچنین در روزهای ۱۰، ۱۷، ۲۲ و ۲۸ دی ۱۳۶۵ مواضع ارتش جمهوری اسلامی ایران را در منطقه عملیاتی «کربلای۶» (منطقه عمومی سومار) و بیمارستان «۵۰۲ صحرایی» این منطقه را بمب‌باران شیمیایی کرد و به رزمندگان ارتش صدمات بسیاری زد. ارتش بعثی در ۲۶ دی منطقه «عین‌خوش» و ۲۰ دی محل تجمع رزمندگان را در «قره‌بلاغ» سر پل ذهاب نیز بمب‌باران شیمیایی کرد. حملات شیمیایی عراق به منطقه عملیاتی «کربلای۵» تا ۱۷ بهمن ۱۳۶۵ بی وقفه ادامه یافت و پس از وقفه‌یی شش روزه،‌ دوباره از پنج‌شنبه ۲۳ بهمن همان سال با شدت بیش‌تر در همه خطوط مقدم، عقبه‌ها، جاده‌ها، مقر یگان‌ها و قرارگاه‌ها از سر گرفته شد. فرماندهان بعثی در این روز دیوانه‌وار جنگ تمام عیار شیمیایی بی‌سابقه‌یی را با حدود ۴۴ هواپیمای بمب‌افکن و بیش از ۱۰۰ عراده انواع توپ اجرا کردند و در ۱۵ حمله و هر بار هجوم چندین هواپیما، متجاوز از ۱۰۰ بمب و راکت و ۱۵۰۰ گلوله توپ علیه نیروهای ایران به کار گرفتند. در حملات شیمیایی ۲۳ بهمن ۱۳۶۵ تعداد ۱۴۷۰ نفر مصدوم و ۱۹۵ نفر شهید شدند. ارتش عراق در ۲۳ و ۲۵ اسفند ۱۳۶۵ به حملات شیمیایی شدیدتری دست زد. گسترده این حملات شامل همه مناطق عملیاتی خوزستان از ابتدای جنگ تا این زمان می‌شد. در این حملات که صبح و عصر به مدت چند ساعت ادامه داشت، در ۲۳ اسفند ۲۱۱۵ نفر مصدوم و ۳۴۵ نفر شهید و در ۲۵ اسفند ۱۵۲۰ نفر مصدوم و ۲۱۰ نفر شهید شدند. حملات شیمیایی عراق تا پایان سال ۱۳۶۵ به تناوب ادامه داشت و آخرین گلوله شیمیایی دشمن در آخرین روز این سال در شهرک ولیعصر (عج) خرمشهر بر زمین نشست که چهار نفر را مجروح کرد. منبع: ایسنا	مراکز شنود قرارگاه «الصاعقه» نیروی هوایی سپاه پاسداران و اطلاعات قرارگاه «کربلا» اطلاع دادند که دشمن دستور پرواز چندین هواپیما را از پایگاه «کوت» صادر کرده است.علاوه بر این، هم‌زمان به واحدهای خود در منطقه عمومی «بصره» نیز آماده باش شیمیایی داده است.
75,126	607369aa2c38301a358f4754	به گزارش خبرگزاری «حوزه» ، هم‌زمان با فرارسیدن سالروز شهادت امام صادق(ع) رئیس مذهب تشیع دسته عزای شهادت ششمین پیشوای شیعیان در قم برگزار می‌شود.برپایه این گزارش: این مراسم روز دوشنبه 18 تیرماه از ساعت 12 با حضور حضرت آیت‌الله وحیدخراسانی، طلاب و روحانیون و اقشار مختلف مردم برگزار می‌شود.خاطر نشان می شود: دسته عزای شهادت امام صادق (ع) طبق سال‌های گذشته از دفتر حضرت آیت‌الله وحیدخراسانی به سمت حرم حضرت معصومه(س) برگزار می‌شود. ۳۱۳/۳۲	حوزه/ هم‌زمان با فرارسیدن سالروز شهادت امام صادق(ع) رئیس مذهب تشیع، دسته عزای شهادت ششمین پیشوای شیعیان همگام با حضرت آیت الله وحید خراسانی در قم برگزار می‌شود.
36,132	607358b92c38301a358eaf02	ایلان ماسک، مدیرعامل شرکت اسپیس‌ایکس، در صفحه‌ی اینستاگرام خود تصویر لباس فضانوردی طراحی‌شده‌ی این شرکت برای ناسا را منتشر کرد. هفته‌ی گذشته ایلان ماسک، مؤسس و مدیرعامل شرکت اسپیس‌ایکس، وعده داد که تصاویر لباس فضانوردی طراحی‌شده‌ی این شرکت برای ناسا را منتشر کند. ماسک اولین تصویر این لباس‌ فضانوردی را روز گذشته در صفحه‌ی اینستاگرام خود منتشر کرد و قول داد عکس‌های بیشتری در روزهای آینده منتشر کند؛ اولین بار در سال ۲۰۱۵ بود که تصویری از ماکت لباس‌ فضانوردی آینده‌ی ناسا توسط اسپیس‌ایکس منتشر شد و اکنون بعد از ۲ سال، تصاویری از طراحی نهایی این لباس منتشر شده است. ماسک می‌گوید لباس استفاده‌شده در این تصویر، نمونه‌ی واقعی است و با ماکت اولیه تفاوت‌هایی دارد؛ از جمله آنکه برخلاف ماکت اولیه که رنگ خاکستری دارد، نمونه‌ی واقعی لباس، سفید‌رنگ است. ماسک پذیرفت که ایجاد تعادل بین زیبایی و عملکرد در طراحی لباس کار دشواری است؛ اما لباسی که در تصویر مشاهده می‌شود، این تناسب در طراحی را رعایت کرده است. شواهد بیشتر حاکی از آن هستند که اسپیس‌ایکس طراحی لباس فضانوردی‌ متناسب با قرن ۲۱ را با موفقیت انجام داده است. از نظر عملکرد، ماسک اظهار می‌کند که لباس طراحی‌شده در حال حاضر آزمایش‌های فشار خلأ مضاعف را پشت سر گذاشته است؛ همچنین آزمایش‌های کارایی و ایمنی در فرود روی اقیانوس نیز در آینده انجام خواهد شد. در صورت تغییر نکردن زمان‌بندی برنامه‌ها، اسپیس‌ایکس می‌تواند به کمک راکت فالکون ۹ در سال ۲۰۱۸، پرتاب سرنشین‌دار انجام دهد؛ آخرین پرتاب سرنشین‌دار آمریکایی متعلق به شاتل فضایی آتلانتیس در سال ۲۰۱۱ است.منبع: زومیت	از نظر عملکرد، ماسک اظهار می‌کند که لباس طراحی‌شده در حال حاضر آزمایش‌های فشار خلأ مضاعف را پشت سر گذاشته است؛ همچنین آزمایش‌های کارایی و ایمنی در فرود روی اقیانوس نیز در آینده انجام خواهد شد.
39,410	60735a252c38301a358ebbd0	بر اساس قواعد عمومی حاکم بر قراردادها و به استناد بخش نخست آیه 1 سوره مبارکه مائده «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ.... اى كسانى كه ایمان آورده‏‌اید به قراردادهاى خود وفا كنید.» متعاملین موظف به انجام تعهدات خود هستند. این موضوع در حالی است که در مواردی ممکن است متعهد در زمان مقرر یا به طور کامل به تعهد خود پایبند نباشد و به دلیل عدم ایفای تعهدات خود باعث بروز خساراتی به متعهدله شود. معمولا در قراردادهای تنظیمی بین اشخاص به منظور تحکیم تعهدات طرفین و به عنوان ضمانت حسن اجرای قرارداد و در قالب شرط ضمن عقد، مبلغی را معین می‌کنند که بر اثر عدم ایفای تعهدات، به عنوان خسارت برای متعهدله قابل مطالبه است. این مبلغ را خسارت تاخیر یا عدم اجرای تعهد می‌گویند. در مواردی که موضوع تهعد، پول باشد، اجرای آن، پرداخت یا تادیه گفته شده و خسارت ناشی از تاخیر ایفای تعهد نیز خسارت تاخیر تادیه نامیده می‌شود. در نتیجه وفای به عهد ویژه قراردادها است و از طرفی بین دین پولی و دین مربوط به ارزش نیز تفاوت وجود دارد؛ به‌گونه‌ای که در دین پولی، موضوع تعهد، انتقال مقدار معینی از پول رایج کشور است اما در دین مربوط به ارزش، موضوع تهعد به عنوان مثال جبران خسارات وارده یا پرداخت نفقه است و با وجودی که این نوع دین، رابطه مستقیم با پول دارد اما نوسانات ارزش ریال، تاثیری در موضوع تعهد نخواهد داشت. همان‌گونه که قانونگذار در ماده 650 قانون مدنی و در تشریح عقد قرض بیان می‌کند «مقترض باید مثل مالی را که قرض کرده است، رد کند؛ اگرچه قیمت آن ترقی یا تنزل کرده باشد.» آرای صادره از سوی شورای نگهباندر اینجا این پرسشی مطرح می‌شود که در مواردی که موضوع تعهد، پرداخت وجه نقد باشد و متعهد مرتکب تخلف شود، وضعیت خسارت تاخیر تادیه به چه نحوی است؟ که در پاسخ به این پرسش باید گفت موضوع خسارت تاخیر تادیه در نظام حقوقی ایران به‌خصوص بعد از پیروزی انقلاب اسلامی مورد بحث بسیار قرار گرفته است و حقوقدانان و فقها درباره آن نظریات مختلفی ارایه کرده‌اند که برای روشن‌تر شدن موضوع بهتر است نگاهی به سیر آرای صادره از سوی شورای نگهبان داشته باشیم. شورای نگهبان در سال 1364 و در نظریه صادره ابراز می‌دارد که مطالبه مازاد بر بدهی بدهکار به عنوان خسارت تاخیر تادیه جایز نیست و احکام صادره بر این مبنا، شرعی نخواهد بود. این شورا همچنین در سال 1367 در پاسخ به شورای عالی قضایی نیز چنین اعلام نظر می‌کند که با اینکه نیازی به اظهار نظر مجدد نیست و تمام مواد و تبصره‌های موجود در قوانین، آیین‌نامه‌ها و مقرراتی که اجازه اخذ مبلغی به عنوان خسارت تاخیر تادیه را می‌دهد باطل است اما به لحاظ اینکه برخی مقامات ثبتی هنوز هم تردید دارند لذا نظر شورای نگهبان قابل توجه است. لازم به ذکر است که تاخیر ادای دین حال پس از مطالبه طلبکار، برای اشخاص متمکن شرعا جرم و قابل تعزیر بوده و این موضوع در حالی است که شورای نگهبان در پاسخ نامه رییس کل بانک مرکزی در سال 1361، خسارت تاخیر تادیه را مشروع دانسته است. در توضیح این تفاوت نظر می‌توان گفت که قرارداد نمونه بانک مرکزی، خسارت تاخیر تادیه را مبلغی دانسته است که در نتیجه یک قرارداد و به سبب عدم تسویه بدهی در سررسید مقرر بر ذمه امضاکننده آن واقع می‌شود و به نوعی پرداخت خسارت تاخیر تادیه را به عنوان شرط ضمن عقد لازم، جایز دانسته و به عنوان وجه التزام معرفی کرده است. اثبات ضرر و زیان، رکن اصلی در مسئولیت قراردادی استنخست اینکه اساسا منشا ربا، قرارداد است و در صورتی که قرارداد در میان نباشد، ربا ایجاد نمی‌شود. در حالی که مبنای حقوقی خسارت تاخیر تادیه سبب ورود خسارت است و نه وجود قرارداد. به عنوان مثال، مسئولیت ناشی از غصب یا استیفای نامشروع که شخص را ملزم به جبران خسارت وارده و نیز خسارت تاخیر تادیه می‌کند، به هیچ عنوان ربا محسوب نمی‌شود. دوم آن که هدف از مسئولیت قراردادی این است که ضرر و زیان وارده به طلبکار جبران شود لذا رکن اصلی در مسئولیت قراردادی، اثبات ضرر و زیان است. نکته مهم آن است که چنانچه خسارت تاخیر تادیه را به عنوان وجه التزام در قراردادهای بانکی فرض کرده باشند، در صورتی می‌تواند نافذ باشد که ضمن عقد صحیح و لازم شرط شود. دعوای مطالبه خسارت تاخیر تادیه برای اشخاص قابل رسیدگی استاگر قرار باشد در هر شرایطی این مبلغ، مازاد به اصل بدهی پرداخت شود، حکم ربا پیدا خواهد کرد. در حالی که اگر مدیون، بدهی خود را در موعد مقرر پرداخت کند، لازم نیست مبلغ جریمه را نیز تادیه کند. در ضمن اگر ثابت شود به سبب تاخیر در پرداخت بدهی، خسارتی به طلبکار وارد شده، جبران آن از طرف مدیون الزامی است. همچنین این موضوع به دلیل مطابقت داشتن با موازین شرع، باید از سوی فقها بررسی شود تا در مورد آن اعلام نظر قطعی صورت گیرد. همچنین همانطور که در متن قوانین و استدلال‌های حقوقی و فقهی در تایید دریافت خسارت تاخیر تادیه آمده، این مبلغ برای جبران کاهش ارزش پولی است که نزد بدهکار است. در حالی که وامی که بانک‌ها ارایه می‌کنند، همراه با دریافت سودهای با نرخ بالا است و به طور قطع، اختلاف ارزش پول را جبران می‌کند.منبع: پایگاه حقوقی اندیشه	خسارت در لغت به معنای ضرر کردن یا زیان دیدن آمده است و در اصطلاح حقوقی و فقهی به مالی اطلاق می‌شود که از طرف شخص مقصر، به سبب ایراد ضرر و زیان، به دیگری پرداخت می‌شود. تاخیر به معنای دیرکرد است و تادیه نیز در لغت به معنای پرداختن مورد استفاده قرار می‌گیرد.
9,028	60734b112c38301a358e4522	هردو باهم تلاش کنیداین پیشنهاد نیست بلکه یک قانون و قاعده است. تنها راه موثر برای حل مشکلات با خانواده همسر و برقراری ارتباط سالم این است که رابطه شما و همسرتان خوب باشد. مادامی که باهم مشکل دارید نمی توانید با خانواده ها پیوند عاطفی برقرار کنید. هرگز نباید شما یا همسرتان در وضعیتی قرار بگیرید که بین همسر و خانواده یکی را انتخاب کنید. اگر همسرتان را در این شرایط قرار بدهید ارتباط خودتان را با شریک زندگی تان غیرممکن می کنید. به جای اینکار سعی کنید دلیل دلبستگی همسرتان به والدین و خواهرو برادرهایش را درک کنید. اگر می توانید؛ از این ارتباط حمایت کنید. پیوند خونی میان آنها چیزی نیست که به راحتی گسسته شود حتی اگر آنها از نظر شما دوست داشتنی نباشند. چطور دل مادرشوهرمان را به دست بیاوریم و رابطه با مادرشوهر را تقویت کنیم؟به همسرتان غز نزنید هر شب سر گلایه را با همسرتان باز نکنید و از مادرش بد نگویید. به فکر مظلوم نمایی هم نباشید. این کار به محبوبیت شما نزد همسرتان چیزی نمی افزاید، در مواردی هم ممکن است نتیجه معکوس بدهد. افکار ناکارآمد را دور بریزید با در نظر گرفتن سه عنصر صمیمیت، دوست داشتن و تعهد، یک رابطه خوب با مادرشوهرتان برنامه ریزی کنید. فکرهای بد، قدرت تشخیص درست را از شما می گیرد و تصمیم گیری برایتان سخت می شود. رابطه بر پایه احترام رابطه تان را بر پایه احترام متقابل برنامه ریزی کنید. منتظر نباشید که او نسبت به شما پیش قدم شود. بزرگ تر و کوچک تری اصل مهم و فراموش نشدنی در این رابطه است. کسی به دیگران احترام می گذارد، شخص محترمی هم هست و کسی که در جست و جوی احترام است، باید آغازگر احترام به دیگران باشد. هدیه بدهید برای مادرشوهرتان جملات محبت آمیز بنویسید یا در مناسبت های مختلف به او کارت تبریک بدهید. واژه‌های‌تان را خشک و رسمی انتخاب نکنید و کلمات صمیمانه‌تری به کار ببرید. سالی ۲-۳ مرتبه مثل روز مادر و روز تولدش برای مادر همسرتان هدیه تهیه کنید. قرار نیست این هدیه بسیار گران قیمت باشد اما قطعا باید کیفیت خوبی داشته باشد. بسیاری از مادر شوهرها از این کار لذت می‌برند. اجازه ندهید همسرتان به مادرش بی‌احترامی کند همسر شما نباید کوچکترین بی‌احترامی به مادرش کند، حتی اگر تصمیم گرفتید با مادر شوهرتان قطع رابطه کنید. از او تقاضا کنید به مادرش سر بزند و رفتارهای یک فرزند صالح را در قبال مادرش انجام دهد. این موضوع علاوه بر اینکه رضایت خداوند را در پی دارد باعث می‌شود فرزندان شما نیز یاد بگیرند که تحت هر شرایطی باید احترام والدین خود را داشته باشند. این جملات را هرگز به مادرشوهرتان نگوییدبه مادر شوهرتان نگویید :من نظر شما را نخواستم کاتلین می گوید:«وقتی به عروسم گفتم که بین کار و خانواده اش تعادل ایجاد کند، خیلی خشمگین شد.» شاید توصیه های مادرشوهر به شما حس تحکم بدهد، ولی فرض کنید که او نیتش خوب است و از او تشکر کنید و کار خودتان را بکنید. اگر به تحمیل نظراتش ادامه داد، برای مثال اینطور جواب بدهید:«متشکرم. ولی ما تصمیم گرفتیم نظر پزشک اطفال را پیاده کنیم.» اگر این حرف او را ساکت نکرد، از شوهرتان کمک بگیرید و با هم برای مادرشوهرتان توضیح دهید که رفتارهای او هم شما را آزار می دهد و هم به او می فهماند که بعضی موضوعات اصلاً قابل بحث نیستند. به مادر شوهرتان نگویید :چرا به پسرت یاد ندادی... بسیاری از خانم ها مادرشوهرهای خود را مسئول عیوب شوهرانشان می دانند. سارا اعتراف می کند:«من یک بار در میان حرف هایم به او گفتم که کاش به شوهرم مهارت های سازمانی یاد داده بود. او ناراحت شد و به دل گرفت.» دکتر بران می گوید:«چه انتظاری دارید؟ می خواهید مادرشوهرتان گارد نگیرد و ناراحت نشود؟» این موضوع او را هم وارد مسائل شما می کند و همه چیز بدتر می شود و شوهرتان دیگر مسئولیت کارهایش را به عهده نمی گیرد. با آنکه همیشه انداختن تقصیر گردن مادرش راحت تر است، ولی این شما و شوهرتان هستید که باید مسائلتان را حل کنید. هرگز به مادر شوهرتان نگویید :ما خیلی سرمان شلوغ است و وقتی برای دیدن شما نداریم سارا می گوید:« مادرشوهرم خیلی بیشتر از ما دوست دارد ما را ببیند و وقتی می گوییم تعهدات و مشغله های دیگری داریم واکنش بدی می دهد.» در این مورد هم باید با شوهرتان هماهنگ شوید و دو نفری با مادرشوهرتان حرف بزنید. با مهربانی به او بگویید که چند وقت یکبار می توانید او را ببینید تا او هم توقعاتش را درست کند و غافلگیر یا ناراحت نشود. یک تاکتیک:«ما خیلی دوست داریم بیاییم شما را ببینیم، ولی برای بچه ها بهتر است که گاهی هم با دوستانمان دیدار کنیم و برای خودمان هم وقت بگذاریم.» اگر او شما را با برنامه ای غافلگیر کرد، بگویید:«این تاریخ ما نمی توانیم بیاییم، ولی دفعه بعد که برنامه مان اجازه داد می توانیم بیاییم.» انتظارات معقول از عروس: مادر شوهر را مثل مادر خود بداند. بداند که برخلاف بسیاری از باورهای نادرست و ذهنیت‌های غلط، مادرشوهر از شخصیتی والا برخوردار است و وجودش منبع خیر و برکت است. سعی کند نگرش‌های منفی نسبت به مادرشوهر را از ذهن دور کند. از هیچ کوششی برای تکریم منزلت مادرشوهر دریغ نکند. احترام به مادر و پدر همسر از اصول مهم زندگی مشترک است. هر قدر در برابر مادرِ همسر خود مهربان و صبور باشید، محبت را در دلِ همسر خود بیشتر می‌کنید. منابع : همشهری/جام جم / ستاره / مشرق نیوز / نمناک	مشکل عروس و مادر شوهر از زمان های قدیم وجود داشته است و همچنان هم هستند افرادی که از خانواده ی همسر به خصوص مادر شوهر یک کابوس برای خود درست کرده اند . آنقدر از مادر شوهر بد گفته شده است که اگر مادرشوهری هم خوب و مهربان باشد باز آن تاثیرات منفی از مادر شوهر به عروس اجازه ی صمیمیت و دوست داشتن را نمی دهد اما مشکل آنجاست که ما ارتباط درست با خانواده ی همسر را به دخترانمان آموزش نداده ایم ؛ آموزشی که می تواند خیلی از تعارضات زناشویی را پیشگیری کند لذا ما در این مقاله راهکارهایی را ارایه می‌کنیم که به شما در کنار آمدن با مادر همسرتان کمک کند.
50,583	60735ee92c38301a358ee775	رومن پاولوف نماینده اتحادیه جهانی کشتی در رقابت های کشتی فرنگی جام باشگاه های جهان در اردبیل با بیان این مطلب افزود: با توجه به حضور قهرمانان مطرح کشتی دنیا و تیم های روسیه، ترکیه و صربستان و همچنین کشتی گیران مطرح ایرانی این مسابقات در سطح کیفی و فنی بسیار بالایی برگزار شد. داور المپیکی کشور اوکراین تصریح کرد: حضور پرتعداد تماشاگران و پرشدن سالن بیش از ظرفیت آن و تشویق های بی امان آن ها برایم بسیار جالب و بی نظیر بود. وی اظهار داشت: برای سومین بار بود که به ایران می آمدم، دفعات قبل به عنوان داور مسابقات بین المللی و همچنین داور مسابقات انتخابی تیم ملی (ایران) قضاوت کردم اما این بار به عنوان نماینده اتحادیه جهانی کشتی بودم و رقابت های کشتی فرنگی جام باشگاه های جهان در اردبیل بدون هیچ نقصی برگزار شد. پاولوف ادامه داد: با توجه به برگزاری مسابقات بین المللی در سطح بسیار بالا، ایران قابلیت برگزاری مسابقات بزرگی همچون قهرمانی جهان نیز را در تمامی رده های سنی دارد. وی گفت: در مسابقات جام باشگاه های جهان با توجه به شکست برخی از قهرمانان در دوره ی مقدماتی می شد پیش بینی کرد که تیم بیمه رازی بعنوان قهرمانی می رسد چرا که این تیم بسیار قدرتمند بود و با شایستگی به عنوان نخست رسید. وی در پایان خاطرنشان کرد: متأسفانه در مسابقات لیگ برخی از مربیان اصول و نحوه اعتراض (چلنج) را به خوبی نمی دانند که بهتر است قبل از ورود چنین مربیانی به عرصه لیگ با برگزاری کلاس های آموزشی آنان را از قوانین روز کشتی دنیا مطلع کرد.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	نماینده اتحادیه جهانی در لیگ جهانی کشتی فرنگی گفت: سطح کیفی و فنی مسابقات کشتی فرنگی جام باشگاه‌های جهان با توجه به حضور کشور‌های مطرح دنیا، بسیار ایده آل بود.
55,003	607360da2c38301a358ef8b9	مواد لازمآب ۲ قاشق غذا خوری آرد ۱۰۰ میلی لیتر روغن ۶۰ میلی لیتر طرز تهیه۱ آرد ؛ آب و روغن رو با چنگال مخلوط کرده و کمی از مایه رو توی تابه نچسبی که روی شعله گذاشتیم و داغ شده میریزیم و صبر میکنیم تا مایه بجوشه و سوراخ سوراخ بشه؛ مثل توری. ۲ وقتی خشک شد میتونید به آرومی،با قاشق از تابه برش دارین(نیازی به چرب کردن تابه نیست) سایر نکات۱_وقتی نون توری هنوز نرمه میتونید یه کمی حالت چین خوردگی بهش بدین یا تا بزنید. ۲_ مایه نباید خیلی رقیق باشه که وقتی میریزین تو تابه؛جاری بشه به همه جای ظرف ؛ خیلی سفت هم نبایدباشه ۳_میتونید تو مایه؛ رنگ خوراکی بریزیدتا توری رنگی بشه ۴_توری ها نباید مدت زیادی روی کیک بمونن چون بر اثر رطوبت نرم میشن منبع:پاپیون	مایه نباید خیلی رقیق باشه که وقتی میریزین تو تابه؛جاری بشه به همه جای ظرف ؛ خیلی سفت هم نبایدباشه
16,449	60734fd22c38301a358e621f	مواد اولیه:500 گرم پنیر خامه‌ای، نرم شده 150 میلی‌لیتر قهوه اسپرسو، سرد شده 100 گرم شکلات تیره، آب شده و سرد شده ½ لیوان (80 گرم) خاکه‌قند، الک شده یک بستۀ 250 گرمی بیسکوئیت شکلاتی روش تهیه:کف و دور یک ظرف آشپزی دایره‌شکل به ابعاد 24 در 10 سانتی‌متر را با کاغذ آشپزی نچسب بپوشانید و بگذارید از همه طرف مقداری کاغذ اضافه بیاید. پنیر خامه‌ای، 100 میلی‌لیتر از قهوه، شکلات و خاکه‌قند را در یک کاسه قرار داده و با استفاده از یک مخلوط‌کن دستی آنها را هم بزنید تا زمانی که ترکیبی یکدست حاصل شود. بیسکوئیت‌ها را در قهوۀ باقیمانده خیس کنید. 5 بیسکوئیت را در یک لایه در کف ظرف خود بچینید و در صورت نیاز آنها را کوچکتر کنید. ¼ از ترکیب پنیر خود را با قاشق روی آن ریخته و کاملا آن را صاف کنید. یک لایه دیگر از بیسکوئیت و ترکیب پنیر را روی آن قرار دهید. دقت داشته باشید که حتما با یک لایه از ترکیب پنیر خود به لایه‌ها پایان دهید. بیسکوئیت باقیمانده را مقداری له کنید و آن را بروی لایه آخر بریزید. ترکیب را پوشانده و آن را برای 6 ساعت یا کل شب در یخچال قرار دهید. سپس آن را از یخچال خارج کرده و به قطعاتی با ضخامت 2 سانتی‌متر برش دهید.منبع: آلامتو	کف و دور یک ظرف آشپزی دایره‌شکل به ابعاد 24 در 10 سانتی‌متر را با کاغذ آشپزی نچسب بپوشانید و بگذارید از همه طرف مقداری کاغذ اضافه بیاید.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.