Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
40,869	60735ac72c38301a358ec183	«رویای یک دیدار»، داستان سرگشتگی روزبه، جوان زرتشتی است که از همان ابتدا با سوالات بی‌شماری درباره دین و آیین خود روبه‌رو است. داستان پرهیجانی است از یک واقعه تاریخی جاودان و سرگذشت یکی از مؤثرترین شخصیت‌های تاریخ صدر اسلام که در اشتیاق رسیدن به حقیقت، دست از آتشکده می‌شوید و پس از طی سال‌ها و مسیرهای طولانی به پیامبر آخرالزمان می‌رسد. «رؤیای یک دیدار»، روایت رؤیایی شیرین است که روزبه زرتشتی را به سلمان محمدی بدل می‌کند و او را در زمره اهل‌بیت پیامبر می‌آورد. سیدناصر هاشم‌زاده نویسنده توانمندی است که پیش از نیز این ماجرا به‌صورتی گسترده و مفصل‌تر با عنوان «او سلمان شد» روایت کرده بود. انتشارات عهدمانا در آستانه عید میلاد پیامبر گرامی اسلام، این رمان را در 160صفحه رقعی و با قیمت 15هزار تومان روانه بازار کرده است. منبع: تسنیم	«رویای یک دیدار» داستان سرگشتگی روزبه، جوان زرتشتی است که از همان ابتدا با سوالات بی‌شماری درباره دین و آیین خود روبه‌رو است. این کتاب توسط انتشارت عهدمانا منتشر شده است.
18,374	607350c62c38301a358e69a4	ارزش بیت کوین، اتریوم، ریپل، لایت کوین و سایر ارزهای دیجیتال، با نوسانات زیادی همراه است. هر صعود شدید، با یک سقوط شدید دنبال شده و می‌توان گفت افزایش و کاهش‌های شدید، هرکدام تنها چند روز یا چند هفته دوام دارد. سوداگران و واسطه‌ها بیش از همه از این چرخ‌وفلک ارزهای دیجیتال سود برده‌اند. اما مشکل اینجا است که هیچ تاجر ریسک‌پذیری، آن‌قدر باهوش (یا خوش‌شانس) نیست که روندهای آتی این بازار را ارزیابی کند. (لااقل آن‌طور که جریان اصلی اقتصاد مالی مدعی است.) برخی معتقدند که دیر یا زود، دلالانی که وارد عرصه‌ی این بازی شده‌اند، خودشان را در سمت اشتباه این بازار خواهند یافت و ثروت‌های هنگفتی را که در مراحل اولیه به دست آورده‌اند، از دست می‌دهند. به همین دلیل است که سرمایه‌گذاران ارزهای دیجیتال، باید افق دیدی فراتر از نوسانات فعلی داشته باشند و بپرسند که این ارزها، در ۲۰ سال آینده چه جایگاهی خواهند داشت. بارها به این نکته اشاره‌ کرده‌ایم که سرمایه‌گذاری روی ارزها و توکن‌های دیجیتال، با ریسک بسیار بالایی همراه است… جیسون لابروم، بنیان‌گذار و رئیس شرکت مدیریت ثروت لابروم، می‌گوید:در حال حاضر تقریباً هر چیزی که به آینده‌ی بیت کوین مربوط می‌شود، قابل‌ تأمل است. وقتی می‌بینیم مردم عادی با چه انگیزه‌هایی بیت کوین می‌خرند، وحشت می‌کنیم. آن‌ها فقط یک دارایی را می‌بینند که ناگهان ارزش بالایی پیدا کرده؛ مثل این است که مردم، شاهد باشند که یک راهپیمایی در خیابان برگزار شده و بدون هیچ دلیلی به جمعیت بپیوندند. اما لابروم ایده‌ی واضحی از اینکه ارزهای دیجیتال در ۲۰ سال آینده کجا خواهند بود، ندارد. او ادامه می‌دهد: جالب است بدانیم که ۲۰ سال بعد، وقتی به مکالمات امروزمان درباره‌ی بیت کوین نگاه می‌کنیم، چه احساسی داریم! ممکن است تا آن زمان ارزهای دیجیتال بخشی از زندگی روزمره‌ی مردم باشند؛ یا ممکن است مثل یک روند قدیمی، به دست فراموشی سپرده‌ شده باشند. متیو شوات، مدیر ارتباطات Holo، با دیدگاه بدبینانه‌ای از ارزهای دیجیتال صحبت می‌کند: تا سال ۲۰۳۸، دلار، یورو و سایر ارزهای ملی از بین رفته‌اند، ولی همین موضوع در مورد بیت کوین و کلاً نسل فعلی ارزهای دیجیتال هم مصداق دارد. اما شوات، نسبت به فناوری بلاک چین خوش‌بین است. او می‌گوید: فناوری بلاک چین صرفاً تحت تأثیر توکن‌های فعلی تضعیف نمی‌شود؛ بلکه به یک اکوسیستم پویا و پرحرارت سیگنال‌های رمزنگاری دیجیتال تبدیل می‌شود که هرکدام به‌منظور شفاف‌سازی یک جریان فعالیت خاص، طراحی‌ شده‌اند؛ به‌طوری‌که افراد، سازمان‌ها و جوامعی که از این فناوری استفاده می‌کنند، بهتر می‌توانند مسیر اصلی جریانات را تشخیص بدهند و فعالیت‌های خود را کنترل کنند. هنوز مشخص نیست که ارزهای دیجیتال و تکنولوژی‌های پشت آن‌ها، در ۲۰ سال آینده به چه جایگاهی دست پیدا می‌کنند؛ اما یک نکته کاملاً روشن است: نوسانات بازار ارزهای دیجیتال همچنان پیش‌بینی‌ناپذیر است و این بازی، بیشتر به سود سوداگران و دلالان است تا سرمایه‌گذاران. نرخ ارزهای اصلی در طول یک هفته‌ی گذشته، شاهد تغییرات شدیدی بوده است. جهت مشاهده این نواسانات قیمتی میتوانید به صفحه‌ی قیمت لحظه‌ای ارزهای دیجیتال مراجعه نمایید. پیش‌بینی کردن آینده کار هرکسی نیست. پیش‌ از این، در مطلب «سرنوشت بیت کوین طی بیست سال آینده چه خواهد شد؟»، مفصل درباره آینده ارزهای دیجیتال توضیح داده‌ایم. منبع: ارز دیجیتال	۲۰ سال بعد، زمانی که به وضعیت امروزی نوسانات بازار بیت کوین و سایر ارزهای دیجیتال نگاه می‌کنیم، چه احساسی خواهیم داشت؟
90,284	6073706c2c38301a358f828a	خوشبختانه بیشتر گردن دردها خودبه‌خود در عرض چند روز و با رعایت و تغییراتی در نحوه‌ی نشستن یا حرکت کردن برطرف می‌شوند؛ اما در سایر موارد، گردن درد وادارتان می‌کند سراغ دارو و مسکن بروید، فیزیوتراپی کنید یا درمان‌های جدی‌تر دیگری را در پیش بگیرید. البته اگر گردن درد ادامه‌دار شد باید توسط پزشک دقیقاً بررسی شود. گردن دردی که ادامه‌دار است یا بدتر شده حتماً باید بررسی پزشکی شود. همچنین اگر درد گردن تا دست‌ها یا پاها کشیده می‌شود، یا اگر متوجه شدید دچار ضعف، کرختی یا گزگز شدنی هستید که به جاهای دیگر بدنتان نیز پراکنده می‌شود باید زودتر به پزشک مراجعه کنید. در ادامه به شایع‌ترین علت‌های گردن درد می‌پردازیم و اینکه چگونه باید این درد را کنترل کنید. بیماری تباهی دیسک (Degenerative disk disease)اسپوندیلولیز یا بیماری دژنراتیو دیسک یکی از عوارض ناخوشایند پیری است. دیسک‌های ستون فقرات شما دارای مرکزی نرم و ژله‌ای هستند و بین استخوان‌های گردنتان می‌نشینند تا به عنوان ضربه‌گیر عمل کنند. با بالا رفتن سن، مرکز دیسک می‌تواند تحلیل برود و بر ساختار باقی قسمت‌های ستون فقرات اثر بگذارد. علائم این عارضه شامل نه تنها گردن درد، بلکه سفتی گردن، سردرد و اسپاسم‌های عضلانی نیز می‌شوند. البته خیلی از افرادی که به این بیماری دچار می‌شوند ممکن است هیچ علامتی هم نداشته باشند. علاوه بر سن (بعد از چهل‌سالگی شایع‌تر است)، دیگر ریسک فاکتورهای بیماری تباهی دیسک شامل تروما، آسیب، سابقه خانوادگی، سیگار کشیدن، افسردگی، اضطراب و حرکات مکرر گردن می‌شود. خیلی از کارشناسان، فیزیوتراپی و مسکن‌های معمولی مانند استامینوفن یا داروهای ضدالتهابی غیراستروئیدی مانند ایبوپروفن و ناپروکسن را توصیه می‌کنند. ماساژ و گرما یا سرمادرمانی نیز می‌تواند مفید باشد. در موارد شدیدتر ممکن است به کولار گردن (گردنبند طبی)، تزریق استروئید و یا حتی عمل جراحی نیاز باشد. فشار به گردنچه کسی فشار به گردن را تجربه نکرده است؟ خصوصاً این روزها که همگی درگیر دنیای پُر از ابزارهای الکترونیکی هستیم. این نوع فشار به گردن از نوع اسکلتی عضلانی است. شما با نگه داشتن سر خود در وضعیتی مشخص به مدت طولانی، از عضلات گردن خود بیش از اندازه کار می‌کشید، مثلاً تمام روز مقابل کامپیوتر نشسته و به مانیتور نگاه می‌کنید. فشار به گردن می‌تواند ناشی از حمل کیف یا کوله‌پشتی سنگین، نگه داشتن گوشی تلفن بین گوش و شانه، و یا در بغل نگه داشتن کودک هم باشد. هر چیزی که باعث تغییر وضعیت درست بدنی‌تان شود و وادارتان کند مدت طولانی در یک حالت بمانید می‌تواند به گردنتان هم فشار وارد کند. این خودِ وضعیت بدن نیست که عامل گردن درد است بلکه مدت زمان طولانی که این وضعیت را حفظ می‌کنید، دلیل گردن درد شماست. حتی صاف نشستن هم که خیلی از افراد تصور می‌کنند وضعیت بدنی خوبی است می‌تواند موجب گردن درد شما بشود. بد خوابیدن هم می‌تواند منجر به گردن درد بشود، اما خوشبختانه این اتفاق کمتر می‌افتد. مثلاً زمانی که روی صندلی هواپیما یا کاناپه خوابتان می‌برد ممکن است گردن درد بگیرید. با مکرراً حرکت دادن سرتان، از مدت زمان طولانی در یک وضعیت ماندن پیشگیری کنید تا به گردنتان فشار وارد نشود. حرکت خاصی لازم نیست انجام دهید، فقط کافی است وضعیتتان را تغییر دهید. انجام تمرینات قدرتی مانند پلانک نیز می‌تواند مفید باشد. آسیب گردنمکن است گردن درد شما ناشی از آسیبی باشد که به گردنتان وارد شده است. ویپلش یک نوع آسیب معمول گردن است که اغلب در اثر تصادف اتومبیل یا حوادث ورزشی روی می‌دهد. هر نوع آسیب ویپلش می‌تواند سبب فشار به گردن و گردن درد شود. اگر با سرعت زیادی در حال حرکت باشید، می‌توانید به گردنتان آسیب بزنید. با بستن کمربند ایمنی حین رانندگی به محافظت از گردنتان کمک کنید و همیشه هنگام ورزش از لوازم ایمنی لازم استفاده کنید. داشتن تناسب‌اندام نیز می‌تواند به حفظ سلامت گردن کمک کند. داشتن میان تنه و بالاتنه‌ای قوی می‌تواند جلوی گردن درد را بگیرد. فتق دیسک گردناگر بخش ژله‌ای دیسک‌های ستون فقرات که قرار است ضربه‌گیر باشند، بیرون زده یا پاره شوند به آن فتق دیسک گفته می‌شود و این اتفاق می‌تواند عصب‌های پیرامون را تحریک کرده و سبب گردن درد شود. فتق دیسک می‌تواند از عواقب افزایش سن یا آسیب نیز باشد. هرچند فتق دیسک می‌تواند سبب گردن درد شود؛ اما احتمال اینکه منجر به دست درد شود بیشتر است. به هر حال مهم‌ترین کاری که می‌توانید انجام دهید این است که نترسید. فتق دیسک معمولاً آن‌قدرها هم که به نظر می‌رسد ترسناک نیست. باید بدانید که فتق دیسک می‌تواند درمان شود. به راه رفتن و حرکت کردنتان ادامه دهید و تمرینات بالاتنه را انجام دهید. اگر دردتان برطرف نشد، ممکن است پزشکتان فیزیوتراپی یا داروهای OTC را برایتان تجویز کند. فتق دیسک گردن به‌ندرت به عمل جراحی نیاز پیدا می‌کند. سردردهای تنشیسردردهای تنشی چندان هم علت گردن درد نیستند زیرا معمولاً سردرد تنشی خودش یکی از عواقب گردن درد است، اما به هر حال می‌توان فهمید کدام‌یک علت و کدامیک معلول است. شما ممکن است به دلیل داشتن سردرد، دچار ناراحتی عضلانی شوید زیرا عضلات تحت تنش قرار می‌گیرند. خیلی از سردردهای تنشی ناشی از فشار به عضلات چسبیده به استخوان هستند. فشار اولیه عضلانی می‌تواند نتیجه‌ی وضعیت بدنی نادرست، فشار به چشم، دندان‌قروچه و یا تروما و آسیب باشد. نیمه‌ی بالایی صفحه‌ی کامپیوتر شما باید هم‌راستا با چشم‌هایتان باشد و به جلو خم نشوید یا تمام روز قوز نکنید. همچنین نباید برای دسترسی به کیبورد یا موس بدنتان را بکشید. ضمناً حتماً دست‌کم هر 45 دقیقه از جایتان بلند شوید و حرکت کنید. اختلال مفصل فکی گیجگاهی (TMJ)مفصل فکی گیجگاهی به مفصلی گفته می‌شود که امکان باز و بسته کردن آرواره را به شما می‌دهد. آسیب مفصل فکی گیجگاهی می‌تواند سبب گردن درد همراه با سردرد، مشکل در باز کردن دهان، و صدا کردن آرواره حین حرکت کردن شود. آسیب مفصل فکی گیجگاهی می‌تواند ناشی از دندان‌قروچه زیاد یا آدامس جویدن، استرس یا آرتروز باشد. چند راهکار ساده این که آدامس نجوید، غذاهای نرم بخورید و روزی دو بار به مدت نیم ساعت مفصل فکی گیجگاهی خود را گرم کنید. مطمئن شوید که درد آرواره‌تان دلیل دیگری ندارد. اغلب افرادی که مشکلات مفصل فکی گیجگاهی دارند، دچار اختلال دیگری نیز هستند، مثلاً فیبرومیالژیا. پیچ‌خوردگی عصبوقتی قسمت ژله‌ای دیسک فقرات، بیرون می‌زند، مهره‌هایی که در طرفین قرار دارند به هم نزدیک‌تر شده و ممکن است خار استخوانی یا اسپور استخوان ایجاد شود. خار استخوانی می‌تواند یک عصب نزدیک به خود را دچار پیچ‌خوردگی کرده و درد و گاهی ضعف و کرختی ایجاد نماید. این درد اغلب در گردن شروع می‌شود و به سمت دست‌ها می‌رود. درد ناشی از پیچ‌خوردگی یک عصب ممکن است با گزگز و سوزن سوزن شدن و ضعف و بی‌حسی همراه باشد. در افراد سالمند، یک عصب پیچ‌خورده معمولاً نتیجه‌ی آسیب‌ها و پارگی‌های طبیعی است. در افراد جوان‌تر، پیچ‌خوردگی عصب به احتمال زیاد ناشی از آسیب یا تروماست. پیچ‌خوردگی عصب مانند فتق دیسک اغلب آن‌قدر که به نظر می‌رسد بد و وحشتناک نیست. دارودرمانی و فیزیوتراپی معمولاً می‌تواند علائم را تسکین دهد. پیچ‌خوردگی عصب اغلب خودبه‌خود بهتر می‌شود؛ اما اگر نشد، با نظر پزشکتان می‌توانید از کولار گردن، فیزیوتراپی، دارو (شامل استروئیدها)، و یا برای موارد شدیدتر از عمل جراحی کمک بگیرید. اوستئوآرتریت یا تخریب مفاصلشاید تصور کنید تحلیل رفتن غضروف‌ها در انتهای استخوان‌ها در اثر اوستئوآرتریت، فقط در زانوها و لگن روی می‌دهد، اما واقعیت این است که این اتفاق در گردن نیز می‌تواند رخ بدهد. اوستئوآرتریت در واقع یک علت شایع گردن درد در افراد سالمند است. خیلی از افرادی که در ناحیه‌ی گردن خود اوستئوآرتریت دارند، هیچ علامتی ندارند. در حالی که عده‌ای دیگر دچار گردن درد می‌شوند. عده‌ای دیگر نیز بی‌حسی و ضعف عضلانی و سردرد و از دست دادن تعادل را تجربه می‌کنند. سعی کنید علائم اوستئوآرتریت خود را با ورزش، خصوصاً ورزش‌هایی که طیف حرکتی‌تان را افزایش می‌دهند کنترل کنید، مثلاً نرمش‌های کششی. خیلی از افراد با مصرف داروهای ضدالتهابی غیراستروئیدی و فیزیوتراپی، گردن درد ناشی از اوستئوآرتریت را کاهش می‌دهند. آرتریت روماتوئیدآرتریت روماتوئید با اوستئوآرتریت فرق می‌کند. این بیماری با سن مرتبط نیست، بلکه به یک اختلال در سیستم ایمنی مربوط است که سبب حمله سلول‌های ایمنی به مفاصل خودتان می‌شود. آرتریت روماتوئید می‌تواند شامل درد نه تنها در ناحیه گردن بلکه در هر مفصل دیگری نیز بشود. این نوع درد معمولاً صبح‌ها یا در هر زمان دیگری بعد از استراحت کردن، در شدیدترین حالت خود است. التهاب ناشی از آرتریت روماتوئید کنترل نشده می‌تواند سبب آسیب دائمی به مفاصل شود. ورزش برای این نوع آرتریت نیز مفید است. داروهای جدیدی نیز برای روماتیسم وجود دارند که جلوی آسیب به مفاصل را می‌گیرند. مننژیتگرفتگی گردن (بیشتر از گردن درد)، یکی از اصلی‌ترین علائم مننژیت است که یک التهاب بالقوه کُشنده در غشای اطراف مغز و نخاع می‌باشد. این عفونت معمولاً ناشی از یک ویروس است، اما باکتری و قارچ نیز می‌توانند عامل مننژیت باشند. خوشبختانه مننژیت بیماری نادری است و علائم دیگری نیز دارد، از جمله سردرد شدید، تهوع، تب، احساس گیجی، حساسیت به نور و تشنج. علائم شدید این‌چنینی که مداوم روی می‌دهند نیاز به مراجعه به اورژانس دارند. فیبرومیالژیافیبرومیالژیا یک سندرم درد عمومی است که خیلی از قسمت‌های بدن از جمله گردن را تحت تأثیر قرار می‌دهد. درد می‌تواند بارزترین علامت این بیماری باشد، اما تنها علامت آن نیست. علائم فیبرومیالژیا شامل خستگی زیاد، منگی و عدم وضوح ذهنی، سردرد، اضطراب و افسردگی نیز می‌شود. هیچ‌کس نمی‌داند علت فیبرومیالژیا دقیقاً چیست؟ این بیماری با چگونگی پردازش سیگنال‌ها توسط مغز مرتبط است، درمان خاصی ندارد، اما برخی از داروهای مسکن عصبی مانند دولوکستین و پرگابالین می‌توانند درد این بیماری را کنترل کنند. ورزش‌های هوازی به افراد دچار فیبرومیالژیا کمک می‌کنند احساس بهتری داشته باشند. فیزیوتراپی، طب سوزنی، ماساژ و درمان رفتاری شناختی نیز مفید است.	گردن شما به سختی کار می‌کند. چون نه تنها مجبور است وزن سرتان را تحمل کند و آن را نگه دارد بلکه مسئول است مدام به سمت راست و چپ و بالا و پایین حرکت کند و بچرخد. گردن شما مثل باقی قسمت‌های ستون فقراتتان حامی ندارد، بنابراین عجیب نیست که دچار درد و ناراحتی و دیگر مشکلات شود.
63,982	607364bb2c38301a358f1bcc	ترجمه میرجلال‌الدین کزازی با عنوان «خندستان خدایی» به تازگی توسط انتشارات معین منتشر و راهی بازار نشر شده است. کمدی الهی یا به تعبیر کزازی «خندستان خدایی» شاهکار ادبیات کلاسیک ایتالیاست که به عنوان یکی از نامورترین و گرانمایه‌ترین آثار ادبیات اروپا نیز شناخته می‌شود. نویسنده این اثر، دانته آلیگیری متولد فلورانس است که طبق اطلاعاتی که کزازی در کتاب پیش رو ارائه داده، در اردیبهشت سال ۱۲۶۵ به دنیا آمده است. دوران کودکی و نوجوانی این چهره ادبی، مربوط به آشوب‌های گروه‌های مختلف سیاسی در فلورانس است. شاعر و نویسنده مشهور ایتالیایی در این کتاب که پیش‌تر ترجمه‌هایش در قالب مجموعه ۳ جلدی در ایران منتشر شده، سفری خیالی به عالم‌های برزخ، دوزخ و بهشت می‌کند و روایت سفرش را نیز با راوی اول‌شخص ارائه می‌دهد. او در این سفر راهنمایی را نیز به همراه دارد. در برزخ و دوزخ، شخصیت ویرژیل شاعر رومی است که دانته را راهنمایی می‌کند. در سفر خیالی این شاعر به بهشت نیز، زنی که دانته عاشقش بوده، او را همراهی می‌کند. نسخه‌ای که انتشارات معین با ترجمه کزازی از این اثر مهم ادبیات جهان چاپ کرده، در قالب یک مجلد به چاپ رسیده است. دانته آثار دیگری هم دارد که البته در سایه کمدی الهی قرار گرفته‌اند. به تعبیر کزازی، خندستان خدایی شالوده زبان و ادب ایتالیایی را ریخته است. کمدی الهی، در گونه و ساختار، وامدار نوشته‌ها و سروده‌هایی است که پیش از این سخنور ایتالیایی، در ایران و یونان و ایتالیای کهن یا روم و سرزمین‌هایی دیگر پدید آمده بوده‌اند و گونه‌ای ادبی را شالوده ریخته‌اند که آن را سفرنامه مینوِی و فراسویی می‌توانیم نامید. کزازی در مقدمه‌ای که برای ترجمه‌اش بر این اثر نوشته، درباره بازگردانی آن نوشته است: این برگردان خندستان خدایی، آن است که من کمابیش، بر کامه خویش، بدین برگردان دست یازیدم و آغازیدم. آنچه مرا بدان برانگیخت درخواست پیگیر و پرشور دوستان سخن‌سنج و ادب‌آشنا و زیباپرست بود که هرزمان مرا می‌دیدند، از من می‌خواستند و در می‌ایستادند و پای می‌فشردند که شاهکار دانته را به پارسی برگردانم. کزازی علاوه بر مقدمه، در بخش پایانی کتاب، واژه‌های سخت و دشوار ترجمه فارسی کمدی الهی را گردآوری و تشریح کرده است. به این ترتیب، بخش‌های مختلف این کتاب به این ترتیب اند:‌ گلگشت در مینو در حکم مقدمه یا دیباچه کزازی بر این کتاب، دوزخ، برزخ، بهشت و فرهنگ واژه‌ها و آمیغ‌های دشوار و کهن. در قسمتی از سرود بیست و ششم دوزخ، می‌خوانیم: من بر پل سر بر می‌افروختم تا بهتر بتوانم دید؛ به‌گونه‌ای که اگر خویشتن را به تخته‌سنگ نمی‌چسباندم، بی‌آنکه کسی مرا به پیش رانده باشد، فرو می‌توانستم افتاد. راهنمونم، آنگاه که مرا چنان گرایان به پیش دید، گفت:‌ «در درونِ آن آتش‌ها، روان‌ها جای دارند. هرکدام از آنها پوششی بر تن دارد که به آتشش می‌کشد و فرو می‌سوزد.» در پاسخ گفتم: «استادم! گفته‌های تو دل مرا استوارتر و آسوده‌تر می‌گرداند؛ اما خود نیز، از این پیش، می‌دانستم که می‌باید کار بدین‌گونه باشد و می‌خواستم گفت: "پس در این آتش کیست، آتشی که در فرجامِ خویش، به دو شاخه می‌شود و چنان می‌نماید که از توده هیمه‌هایی افروخته برمی‌آید که اتئوکل و برادرش را بر آن می‌سوزاندند." استادم مرا گفت: «در این آتش، اولیس و دیومِد رنج و شکنجشان را برمی‌تابند: آنان با هم کیفر و پادافراه را برمی‌تابند، به همان‌سان که در گذشته با هم به ستیزوآویز می‌شتافتند. در درونِ آتششان، آنان بر نیرنگ و رنگِ آن اسبِ چوبین می‌گریند و می‌زارند که بدان، راه به میانِ باروهایِ تروا بردند و بدین‌سان، هستمایه والای رومیان، در این شهر، بنیاد گرفت. آنان بر هنری در نیرنگ و فریب می‌گریند که به پاسِ آن، هنوز دئیدامی، در جهان مردگان، بر آشیل دریغ می‌برد و افسوس؛ نیز، به گناه ربودن پالادیوم است که این دو در رنج و آزارند و کیفر می‌بینند.» گفتمش: «استادا! اگر آنان از ژرفایِ‌ این شراره‌ها و اخگرها سخن می‌توانند گفت، از تو درمی‌خواهم و باز بنیروتر درمی‌خواهم، با درخواستی که به هزار خواهش می‌تواند ارزید، که مرا دستوری بدهی تا چشم به راهِ این آتشِ دوشاخه که به نزدیکمان می‌آید، بمانم؛ ببین که چه‌سان شور و خواهش مرا به سوی آن می‌خماند و می‌گرایاند!» پس او مرا گفت: «این درخواست ستایشی سترگ را می‌سزد؛ از این روی، من آن را نیک روا می‌دارم و برمی‌آورم؛‌ اما بکوش که بر زبانِ خویش لگام برزنی و آن را در فرمان آوری؛ وانِه تا من به تنهایی سخن بگویم؛ زیرا آنچه را خواسته توست، دریافته‌ام: از آنجای که آنان یونانی بوده‌اند، شاید گفته‌های تو را به هیچ گیرند.» این کتاب با ۶۰۳ صفحه مصور، شمارگان ۵۵۰ نسخه و قیمت ۸۷ هزار تومان منتشر شده است. منبع: مهر	ترجمه میرجلال‌الدین کزازی با عنوان «خندستان خدایی» توسط انتشارات معین منتشر و راهی بازار نشر شد.
80,821	60736c0b2c38301a358f5d93	به گزارش تبیان به نقل از تابناک، محمد علی سبحان الهی رئیس دانشگاه خوارزمی عنوان کرد: بودجه در دانشگاه به 2 دسته جاری و عمرانی تقسیم می‌شود که متاسفانه محدویت بودجه‌های عمرانی در کشور و تخصیص ناچیز آن به دانشگاه یکی از معضلات ما است که باید گامی در جهت بهبود شرایط دانشگاه برداشت. وی ادامه داد: متاسفانه در شرایط فعلی بودجه عمرانی این دانشگاه کاهش یافته و وضع بودجه جاری بهتر است. سبحان اللهی در خصوص بودجه سال 97 این دانشگاه اضافه کرد: طبق جدول برنامه بودجه برای سال آینده، بودجه این دانشگاه نسبت به سال گذشته 10 الی 15 درصد رشده است که باز هم کفاف دانشگاه را نخواهد داد. رئیس دانشگاه خوارزمی کمبود بودجه در دانشگاه ها را باعث ضربه زدن به کارهای پژوهشی برشمرد و تصریح کرد:متاسفانه کمبود بودجه در دانشگاه ها باعث می‌شود محققان نتوانند برنامه‌ریزی خوب و جامعی را در این زمینه انجام دهند. سبحان الهی بیان کرد: پژوهش به عنوان یک امر در دانشگاه باید ارزشمند شمرده شود چراکه بودجه دانشگاه ها می تواند در این زمینه مهم واقع شود. وی گفت:متاسفانه بی توجهی به بودجه پژوهشی باعث وابسته شدن به محصولات خارج از کشور شده و این خود باعث ضربه زدن به دانشگاه می شود.منبع: تابناک	سبحان الهی گفت:کمبود بودجه در دانشگاه‌ها باعث می‌شود محققان نتوانند برنامه‌ریزی جامعی در تحقیقات خود داشته باشند.
75,776	607369f22c38301a358f49de	امام خامنه ای: اسلام رحمانیِ نشأت گرفته از لیبرالیزم نه اسلامی است نه رحمانی/اگر منظور از اسلام رحمانی این است که ما به همه‌ی موجودات عالم با چشم رحمت نگاه کنیم، با چشم مودّت نگاه کنیم، این هم درست نیست؛ این هم خلاف قرآن است. صریح قرآن، ناطق برخلاف این حرف است. نظریه پردازان تفکر اسلام رحمانی، اسلام خود تفسیری و انحرافی خویش را در قالب کلمات زیبا و قرآنی پوشاندند تا کمترین تنش را به وجود آورند و بدون حساس کردن جامعه نسبت به ابعاد انحرافی این قرائت، آن را در سطح جامعه ترویج و نهادینه کنند. واژه‌ای که در ابتدا می‌تواند ناظر به نشان دادن یکی از ابعاد اسلام عزیز یعنی لطف و رحمانیت و محبت، در ذهن انسان تداعی شود ولی پشت صحنه طرح آن و موارد استعمال آن با رویکردی خاص نشان از مفهوم و منظور دیگری دارد. ابعاد هستی شناسی،انسان شناسی و روش شناسی اسلام رحمانی 1- بهشت پنداری جهان جهنمی؛ بعد هستی شناسی اسلام رحمانی: در بعد هستی شناسی اسلام رحمانی معتقد است که تمام عناصر موجود در جهان عناصری همسو با یکدیگرند و هیچ تضاد و تزاحمی در عالم نیست؛ یعنی جهان مانند بهشت است و نیازی به بغض و خط کشی خودی و غیر خودی نیست. اما واقعیت این است که در جهانی که بهشت نیست و تضاد فکری و ستیز عملی ویژگی برجسته آن است، راهی جز شناخت مصالح و مفاسد و شوق به مصالح و بغض نسبت به مفاسد وجود ندارد. 2- اومانیسم ؛ بعد انسان شناسی اسلام رحمانی نگاه اسلام رحمانی به انسان یک نگاه اومانیستی است. در این نگرش انسان محور و مدار همه چیز و خالق همه ارزشها است. بر خلاف نگاه دین که «خداوند» را مدار و محور همه‌ی ارزشها تلقی می‌کند و اگر به انسان حق تعیین سرنوشت می‌دهد، در محدوده‌ای است که خداوند تعیین و مشخص کرده است. اومانیسم اول انسان را به جای خدا می‌نشاند و آنگاه وی را به گونه‌ای تعریف می‌کند که کاملاً مادی‌گرایانه است. اندیشه اومانیسم انسان را همان «من طبیعی» می‌داند. بنابراین وقتی از حقوق انسان سخن می‌گوید، منظور فقط حقوق طبیعی یعنی حیات، آزادی و مالکیت است. بنابراین اومانیسم به معنای«اصالت انسان» در برابر «اصالت خداوند» و «اصالت رای انسان» در برابر « اصالت وحی خداوند» زیر بنای انسان شناسی اسلام رحمانی است. 3- هرمنوتیک؛ بعد روش شناسی اسلام رحمانی غربی‌ها مباحثی تحت عنوان هرمنوتیک در جمع‌های روشنفکری مطرح کردند تا بتوانند تفسیرهای خود از اسلام و هر دین دیگری را انجام دهند و بدان مشروعیت ببخشند. امروزه تحت عنوان اسلام رحمانی می‌گویند که ما از اسلام فقط رحمانیتش را می‌فهمیم و غضبش را برداشت نمی‌کنیم و این برداشت ما از اسلام یک برداشت درست است. آن‌ها می‌گویند هرکسی می‌تواند برداشت خودش را داشته باشد که از دل این نوع برداشت‌های متنوع از اسلام بحث «صراط‌ های مستقیم» بیرون آمد. هدف این بود که حس تعصب نسبت به دین و مقاومت بر ارزش‌های دینی را بشکنند و همه نسبت به دین حالت تساهل و تسامح پیدا کنند. درحالی‌که تعصب صحیح یعنی اینکه انسان متدین نسبت به مقدسات، باورها و آموزه‌های دینی احساس مسئولیت داشته باشد و از آن‌ها دفاع کند. این ترفندی که تحت عنوان هرمنوتیک و برداشت‌های متفاوت از دین و صراط‌های مستقیم سال‌هاست شروع شده، بدان جا منجر شد که قرآنی در آمریکا چاپ شد که آیات جهاد قرآن را از آن حذف کردند و فقط آیات رحمانی را باقی گذاشتند. توجیه شان برای این اقدام این بود که زمان، زمانه تمدن است و زمانی که قرآن حرف از «قاتِلُوهُمْ حَتّى لا تَکُونَ فِتْنَةٌ» می‌زند زمانه‌ای بوده است که اسلام مواجه با انسان‌های وحشی و جاهل است؛ اما امروزه همه انسان‌ها متمدن شده اند و درنتیجه آن دستورات اسلام مربوط به این زمان نیست. 4- شعار اسلام رحمانی؛ مصداق سطحی نگری رهبر انقلاب در بحث تاثیر گذاری تشکل های دانشجویی،ضمن بیان اهمیت این تشکل ها در تصمیم سازی به رغم عدم حضور در نهادهای تصمیم گیرنده به آسیب شناسی این گروه ها پرداخت.یکی از آسیب های گروه های دانشجویی سطحی نگریست"اگر تشکّلهای دانشجویی و جریان دانشجویی بخواهند یک چنین تأثیرگذاری‌ای را به‌دست بیاورند، الزاماتی دارد؛ این الزامات را باید رعایت کنند. یکی از این الزامات عبارت است از کار بر روی مفاهیم اسلامی، یعنی عمقی روی مسائل کار کردن؛ سطحی ‌نگری ضرر میزند."( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) رهبر انقلاب یکی از مصادیق این سطحی نگری را شعار اسلام رحمانی می داند.البته می توان در این مورد این آسیب را به موارد دیگر تعمیم داد زیرا افراد گوناگون در مناصب مختلف به اسلام رحمانی از سر آگاهی یا عدم آگاهی اشاره کردند. اهداف سه گانة اسلام رحمانی 1- هدف اولیه اسلام رحمانی: لیبرالیزه کردن اسلام درست است که به کار بردن اسلام رحمانی لزوماً به معنی قرائت لیبرالی از اسلام نیست ولی از آنجایی که استفاده از این واژه تا حدود بسیار زیادی مفهوم نفی دیگر ابعاد اسلام را به دنبال دارد، می‌توان به کار بردن آن را قائل بودن به قرائت لیبرالی از اسلام دانست؛ ‌قرائتی که نقش دین را نهایتاً در حوزه‌های فردی می‌داند آن هم به دلیل آزادی فرد در انتخاب دین و نه به دلیل اصالت دین یا وحیانی بودن آن . قرائتی که نقش دین را در اداره جامعه به هیچ عنوان پذیرا نیست چراکه با اندیشه لیبرالی، دین در حوزه اجتماعی مانع آزادی‌ها و خواست‌های فردی دیگر افراد جامعه خواهد بود و اصل اساسی لیبرالیسم یعنی آزادی بی‌قید و شرط و خواست نفسانی انسان‌های دیگر جامعه زیر سؤال می‌رود. لیبرالیسم هیچ باید و نبایدی را خارج از اراده فرد نمی‌پذیرد، حال آنکه در اسلام باید و نباید وجود دارد و مسلمان قائل به رعایت باید و نباید‌های آن و ملتزم به آن است. رهبر انقلاب در ریشه یابی این تفکر،آن را نشات گرفته از لیبرالیسم و لیبرالیسم را در اومانیسم اروپا می داند" این اسلام رحمانی یک کلیدواژه‌ای است برای معارف نشئت‌گرفته‌ی از لیبرالیسم، یعنی آن چیزی که در غرب به آن لیبرالیسم گفته میشود.... اگر اسلام رحمانی اشاره‌ی به این است، این، نه اسلام است، نه رحمانی است؛ مطلقا. تفکّر لیبرالیستی از تفکّر اروپای قرن هجدهم و نوزدهم -یعنی زیربنای فکری اومانیستی که نفی معنویت و خدا و مانند اینها است- سرچشمه میگیرد. چون خدایی نیست، پس سلیقه‌ای است."( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) درسخنرانی محسن کدیور که این تفکر را تئوریزه کرد به انسان محور بودن (اصالت انسان) ایشان پی برده می شود؛ یعنی تا جایی احکام الهی را قبول دارند که مطابق خواستشان باشند و با گزینش آیات و احادیث سعی در اثبات نظر خود با دین هستندمقام معظم رهبری فرمودند: « در این قرائت از اسلام چیزی از تعالیم اسلامی حذف نمی شود، تنها برخی از احکام و شعائر که در خارج از زمینه خود و مجزا از شرایط زمانی مکانی عصر نزول درک شده اند و در نتیجه ی این سوء فهم از جوهره رحمانی خود فاصله گرفته اند تصحیح می شوند و برخی احکام عقلایی که ناسازگار با تعالیم اسلامی نیستند، مورد پذیرش قرار می گیرند.» رهبر انقلاب این تفکر غیرخدایی را سلیقه ای ناقص می دانند." فکّر وقتی خدایی نشد، سلیقه‌ای است؛ سلیقه‌ای که شد، آن‌وقت ارزشها بر اساس منافع گروه‌های قدرتمند تعریف خواهد شد." ( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) 2- هدف میانی اسلام رحمانی؛ بی اعتبار کردن مناسک واحکام دینی و قضایی اسلام پروژه اسلام رحمانی به معنای عام و کلان پروژه‌ای است که به اندازه کافی درباره آن منابع موجود است و آگاهانه هم رقم خورده است، هدف از طرح این پروژه هم کمرنگ کردن بخشی از مناسک دین است، اینها می‌خواهند بگویند که دینداری به سجده و مهر نیست کافی است که دلت پاک باشد ، آنگاه دیندار هستی! مباحثی چون جهاد و امر به معروف و نهی از منکر، ساحت ظاهری دین که عمدتاً مناسک دین هستند را می‌خواهند از اعتبار بیاندازند و دین را صرفاً یک امر باطنی غیر متدین، غیر منضبط و غیر قابل سنجش به شمار بیاورند به گونه‌ای که دیگر نتوان ارزیابی کرد چه کسی دیندار و چه کسی غیر دیندار است ،‌چه عملی جزو مصادیق دین است و چه اعمالی از مصادیق آن نیست؟ یعنی عملاً‌ همان ادعای کلانی که سکولاریسم یعنی حذف مرجعیت دین در عرصه اجتماع دارد. منظومه فکری رهبری نگاه همه جانبه به دین است در حالی که متفکران این حوزه وبه ویژه تئورسین این تفکر به طرز ناشیانه ای صرفا به یک جنبه از ویژگی رحمانی دین توجه کرده و فقط با آوردن آیات و احادیث درصدد اثبات یک وجه از آن بوده "رحمت از سنن الهی است. از قواعدی است که به آدمی قدرت پیش بینی و احتجاج می دهد و خبر از سرشت دستگاه آفرینش می دهد. به تعبیر بشری، استراتژی خداوند استراتژی رحمت است. دینی که خدایش رحمان و رحیم است، پیامبرش رحمة للعالمین است، ، رحمت از سنن الهی آن است، طبیعی است که دینش دین رحمت باشد، نه دین قساوت و خشونت و انتقام" خب،این منظر از دین که همه به آن اعتقاد دارند و شکی در آن نیست. ولی سوال اینجاست که مثلا وقتی در قرآن قصاص مساوی با حیات اجتماعی معرفی شده ،آیا دین دست به خشونت زده است یا این قصاص عین رحمت برای اجتماع مسلمین است. خدای متعال در سوره حجر از کسانی که قائل به ایمان به بخشی از دین و انکار بخشی دیگر هستند، به «مقتسمین» یاد کرده و به آنان وعده عذاب داده است. در ص 136 از جلد 11 تفسیر نمونه ذیل آیات 89 تا 91 سوره مبارکه حجر آمده است: ‌«مقتسمین بیمار دلانی هستند که می‌خواهند دین و حکم خدا را به خدمت منافع خویش گیرند، تنها آن قسمتی را می‌پذیرند که به سود آن‌هاست و بقیه را پشت سر می‌افکنند، آنان آیات قرآن و حتی گاهی یک آیه را تجزیه می‌کنند، بخشی را که در مسیر تمایل خود می‌بینند قبول کرده یا بازگو می‌کنند و بخش دیگر را کنار می‌گذارند». 3- هدف غایی اسلام رحمانی: موجه جلوه دادن آزادی های غربی غایت نظر اشاعه دهندگان تفکر مذکور بهره‌گیری و موجه جلوه دادن ��زادی‌های غربی و غربی شدن، نزدیک شدن به مدل نگاه کدخدا محور، دست کشیدن از آرمان‌ها و روحیات انقلابی و در یک کلام قرار‌گیری در باشگاه شیطان بزرگ باشد. قرائت‌های اقتباسی از اسلامِ همخوان با مدرنیته در عرصه‌های سیاسی – اجتماعی که توسط برخی نظریه پردازان سیاست‌پیشۀ مسلمان مطرح می‌شود، افراد را ناچار از تحملِ مذهبی با شاخص‌های لیبرالیسم می‌نمایاند و آنرا تنها مسیر زندگی بهتر معرفی می‌کند. ایدئولوژی لیبرالیسم مبتنی بر ابرگفتمان اومانیسم، سبک زندگی‌ای با شاه‌کلید «لسفر»، بدست می‌دهد. لفسر، به مفهوم «ولش کن بگذار هرچه می‌خواهد و می‌شود، بشود»، اجازۀ ظهور و بروز دینی شخصی و دلخواه فرد را ارائه می‌دهد. لیبرالیسم نمی‌گوید خدایی وجود ندارد؛ لیبرالیسم به لحاظ جایگاهی که برای خود تعریف کرده است می‌تواند از هر مذهبی و هر اندیشه‌ای عضو گیری کند. «مسلمان لیبرال»، واژه‌ای نامأنوس برای لیبرالیسم نمی‌باشد. خدایی که برای مسلمان لیبرال معرفی و جا انداخته شده است، خدایی فقط مهربان و کاملاً بی‌خیال! است که اصولاً کاری ندارد چه کسی چه اتفاقی را رقم می‌زند، خدای لیبرالیسم، نه اقتصاد بلد است، نه سیاست می‌داند، نه پیامبری دارد و نه کسی را معصوم قرار داده است. «اسلام رحمانی» فرزند همین لیبرالیسم است. رهبر انقلاب می فرماید«اگر معنای اسلام رحمانی این است که ما با دشمنانی که علیه اسلام، علیه ایران، علیه ملّت ایران، علیه پیشرفت ایران دارند تلاش می کنند و از هیچ کوششی فروگذار نمی کنند، بایستی با چهره‌ی محبّت‌آمیز، با دل صاف و پاک برخورد کنیم، نه، این اسلام نیست. این‌جور معارفِ من‌درآوردی خودساخته را من توصیه نمیکنم، امّا به معارف واقعی اسلامی توصیه می کنم»( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) هویت طرفداران اسلام رحمانی عمده افرادی که با آگاهی از اسلام رحمانی صحبت می کنند کسانی هستند که دل خوشی از مشی انقلاب اسلامی در ابعاد مبارزه با استکبار، دفاع از مظلومان و مستضعفان و پیشه کردن عدالت و مفاهیمی از این قبیل ندارند و با طرح مفاهیمی همچون اسلام رحمانی در حال عقده گشایی هستند. از سال‌ها پیش عده‌ای در دنیای اسلام پروژه‌ای را رقم زدند تا اسلام را به وجه باطنی آن تقلیل دهند و منحصر کنند، به عنوان مثال پروفسور سیدحسین نصر حدود دوازده سال پیش کتابی با عنوان «قلب اسلام» منتشر کرد که در مقدمه و مؤخره آن تصریح کرده؛ از نظر من قلب اسلام، اسلام قلبی است یعنی همان اسلام باطنی! یا کدیورکه اسلام رحمانی را چارچوب بندی کرد یا سروش که به پلورالیسم دینی و تجربه گرایی دینی معتقد است ونهایتا همین پروژه معنویت «ملکیان» که داعیه چنین عنوانی را نیز دارد رسماً، آشکارا و آگاهانه از دین فاصله می‌گیرد و تصریح می‌کند که دین متافیزیک سنگین و مناسک زیادی دارد و معمولاً به خشونت ختم می‌شود ما به جای دین و پروژه دین‌ورزی می‌خواهیم از پروژه معنویت‌ورزی حمایت کنیم. سکولاریسم عینی آمریکایی؛ مدینة فاضلة اسلام رحمانی در نتیجه گیری سخنرانی محسن کدیور، وی مدل موردنظر خود را آمریکا می داند" نوعی سکولاریسم عینی معتدل - نزدیک به تجربه آمریکا- امری قابل دفاع است و اسلام رحمانی با چنین سکولاریسمی مشکلی ندارد"رهبر انقلاب حتی نکات مثبت ارزش های آمریکایی را در رفتار دولتمردان آمریکایی ندیده است" امروز یک چیزی به نام ارزش آمریکایی وجود دارد؛ می‌شنوید در حرفهای آمریکایی‌ها، [میگویند] ارزشهای آمریکایی، ارزشهای ما.... ؛ همان چیزهایی است که منتهی میشود به این وضعیت جهان‌خوارگی امروزِ نظام سلطه؛ ..... اینها امروز در رفتار دولت آمریکا و رژیم ایالات متّحده‌ی آمریکا وجود ندارد؛ حالا، همانی که هست. اگر این اصطلاح «اسلام رحمانی» اشاره‌ی به یک‌چنین چیزی است که خب، این صددرصد غلط است"( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) قلب ماهیت محبت و مودت اسلام اصیل در نظریة اسلام رحمانی وقتی یک شاخه گل لطیف برای دفاع از خود خارهای سخت و برنده دارد چگونه می‌توان پذیرفت که یک مکتب و مذهب جهانی که داعیه‌دار مبارزه با مستکبرین جهان است، نظام دفاعی، احکام دفاعی و تربیت دفاعی و تجهیزات دفاعی نداشته باشد و جنایتکاران و غارتگران و متجاوزان خارجی و داخلی را به حال خود واگذارد؟ وقتی بیش از 150 آیه از قرآن کریم مربوط به جهاد و شهادت و مبارزه و مقابله و مشتقات آن و مفاهیم آن است چگونه می‌توان برای خوشامد جنایتکاران، غارتگران و متجاوزان، این بخش عظیم از معارف اسلامی را نادیده گرفت و حذف کرد؟ سوال جالبی که به ذهن متبادر می شود این است که چگونه الگوی مد نظر تئورسین این تفکر که آمریکاست (آمریکا800 و اندی پایگاه نظامی خارجی در سراسر دنیا دارد) با ویژگی رحمانیت مد نظر این فرد قابل جمع شدن است.این اسلام یعنی اسلام خلع سلاح شده. آیا با اسلام رحمانی مدنظر این افراد، پیروزی انقلاب اسلامی،پیروزی در جنگ تحمیلی و مقاومت12ساله هسته ای قابل تحقق بود؟ آیا با اسلام رحمانی مدنظر این افراد، پیروزی حزب الله و حماس مقابل رژیم صهیونیستی قابل تحقق بود؟ اصولا امور قدسی حوزه خوف و رجا هستند. خداوند اگر الرحمن الرحیم است، قاصم الجبّارین نیز می باشد این عین عدالت الهی است. رهبر انقلاب به صورت شفاف به این موضوع پرداخته و فرمودند: «اگر منظور از اسلام رحمانی این است که ما به همه‌ی موجودات عالم با چشم رحمت نگاه کنیم، با چشم مودّت نگاه کنیم، این هم درست نیست؛ این هم خلاف قرآن است. صریح قرآن، ناطق برخلاف این حرف است. بله، محبّت و مودّت و مَعدِلت (دادگری‌) را مخصوص مسلمانها نمی‌داند؛ می‌گوید شما که توانایی دارید، نسبت به غیر مسلمان هم بایستی با مودّت و مَعدِلت رفتار کنید، به شرطی که با شما دشمنی نکرده باشند و دشمنی نخواهند بکنند. امیرالمؤمنین در آن خطبه‌ی معروف [می‌فرماید] : بَلَغَنی اَنَّ الرَّجُلَ مِنهُم کانَ یدخُلُ عَلَی المَرأَةِ المُسلِمَةِ وَ الاُخری‌ المُعاهِدَة (نهج‌البلاغه، خطبه‌ی 27) بعد در آخرش حضرت می‌فرماید که جا دارد که انسان مسلمان از این غصّه دق کند؛ چرا دق کند؟ برای اینکه سپاه معاویه بر زنان غیر مسلمان - زنان «معاهَد»، یعنی مسیحی یا یهودی‌ای که در ذمّه‌ی اسلام زندگی میکند- وارد شدند و به او اهانت کردند و مثلاً دستبندش را و زیورآلاتش را از دستش کندند و بردند. حضرت میگوید از این غصّه انسان باید دق کند. بله، نسبت به غیر مسلمانی که دشمنی نمیکند، این است. قرآن میگوید: لا ینهکُمُ اللهُ عَنِ الذَّینَ لَم یقاتِلوکُم فِی الدّینِ وَ لَم یخرِجوکُم مِن دِیارِکُم اَن تَبَرّوهُم وَ تُقسِطوا اِلَیهِ (سوره‌ی ممتحنه، بخشی از آیه‌ی 8) [کسانی که] کافرند امّا به شما دشمنی نکردند و دشمنی نمیکنند، با اینها نیکی کنید، با اینها قسط و عدل به‌کار ببرید؛ امّا از آن طرف میفرماید که «اَلا تُقاتِلونَ قَومًا نَکَثوا اَیمنَهُم وَ هَمّوا بِاِخراجِ الرَّسولِ وَ هُم بَدَءوکُم اَوَّلَ مَرَّة»؛(سوره‌ی توبه، بخشی از آیه‌ی13) با آن کسانی که عهدشکنی میکنند، به بر هم زدن کانون زندگی شما و پیغمبرتان همّت میگمارند و آنها شروع کننده‌اند به دشمنی، میخواهید مبارزه نکنید؟ این آیه‌ی قرآن است؛ با خطاب عتاب‌آمیز و گلایه‌آمیز یا ملامت‌آمیز میگوید: اَتَخشَونَهُم؛ از اینها میترسید؟ بعد میفرماید: فَاللهُ اَحَقُّ اَن تَخشَوه؛ اگر راست میگویید، اگر مؤمنید، از خدا باید بترسید، نه از این کسان» ( ۱۳۹۴/۰۴/۲۰بیانات در دیدار جمعى از دانشجویان) منابع: http://www.mashreghnews.ir/fa/news http://www.farsnews.com/newstext.php?nn http://www.dana.ir/News http://jahannews.com/vdcfetdj http://www.siasi.porsemani.ir/content محمد ودود حیدری، روزنامه جواننام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی	اهداف و ابعاد سه گانة اسلام رحمانی از منظر رهبری کدام است؟اولین شبهه ای که از سوی معاندین نظام و رهبری مطرح می شود این است که آیا رهبر انقلاب طرفدار اسلام خشونت است؟ در واقع وقتی ترکیب اسلام رحمانی مطرح می‌گردد این مفهوم به ذهن متبادر می‌شود که آیا مگر «‌اسلام غیر رحمانی‌» هم وجود دارد؟ زیرا همواره از رهبر انقلاب و بزرگان نظام شنیده شده که غرب در پی اسلام هراسی است پس چرا رهبر انقلاب این تفکر را قبول ندارد؟
52,666	60735fd12c38301a358eef98	از "موقعیت شهید حاج همت" وی ادامه داد: توی جبهه در قسمت تبلیغات شروع به فعالیت کردم. تابلو نوشته ها را برای شناسایی مناطق خطاطی می کردم. مثلا روی تابلو می نوشتم \\\" موقعیت شهید حاج همت \\\" بعد آن را در جاهایی که لشکر اردو می زد یا مسیرهایی که ماشین ها تردد داشتند، نصب می کردم. تا پایان جنگ علاوه بر شرکت در عملیات، کار تبلیغاتی را به شکل های مختلف ادامه دادم. حکایت قلب و شمع و شهیداین نقاش و خطاط حرفه ای دوران دفاع مقدس افزود: یکی از ابتکاراتی که با همکاری شهید احمدزاده و برادر کلاهی توی دو کوهه انجام دادیم این بود که روی دیوار حمام پشت زمین صبحگاه، سه نفری نوشتیم \\\" شهید \\\" بعد نقاشی یک قلب و شمع، بعد \\\" تاریخ است \\\" ، روی هم شد \\\" شهید قلب و شمع تاریخ است \\\"؛ بچه های رزمنده می رفتند وسط این جمله می ایستادند و عکس می گرفتند و بعد از شهادتشان، آن عکس بهترین یادگاری می شد. شکست شاخ دشمن در شاخ شمیرانمقدم با بیان اینکه شرکت در پدافند منطقه شاخ شمیران اولین تجربه رزمی اش بوده، عنوان کرد: آذر سال 63 رفته بودیم منطقه شاخ شمیران تا خط را نگه داریم. اولین شبی بود که در خط مقدم نبرد حضور داشتم و کمی دلهره و ترس داشتم، آن شب حضرت امام خمینی را در خواب دیدم و باعث شد ترسم تا آخر جنگ بریزد.بعد از آن در عملیات های بدر، بیت المقدس 2، بیت المقدس 7، کربلای1، کربلای5، والفجر8، غدیر و ... شرکت کردم و تا پایان جنگ، به مدت پنج سال با دیگر رزمنده ها مقابل دشمن ایستادگی کردیم. مظلومیتی شفاف توی نگاتیوهای تاریک و فاسدوی به ماجرای شروع عکاسی اش در جبهه اشاره کرد و گفت: از سال 64، مسوول تبلیغات گردان مالک اشتر بودم. با همکاری شهید محمود مفید تصمیم گرفتیم ه وسیله عکاسی، فضای جنگ و جبهه را به صورت سندی تصویری ثبت کنیم؛ برای همین زمانی که گروهی از انجمن عکاسان تهران برای بازدید به جبهه آمده بودند، از آنها درخواست دریافت دوربین کردیم که آنها با ارائه نامه ای شرایط خرید یک دوربین دوهزار تومانی را فراهم کردند؛ اما از آنجایی که بچه های جنگ بسیار مظلوم و غریب هستند، هزینه خرید نگاتیو را نداشتیم. مردم هم که نگاتیو به جبهه نمی فرستادند، مربا می فرستادند. بالاخره قرار شد با نگاتیوهای تاریخ مصرف گذشته یکی از بچه های گردان که عکاس حوزه هنری بود و آنها را دور نمی ریخت، کار را شروع کنیم. از آنجا که این نگاتیوها فاسد بودند، عکس های گرفته شده رنگ و لعاب درست و حسابی نداشتند اما با همین نگاتیوها، حدود هشت هزار عکس توی آرشیو آثار جنگ جا گرفت. آخرین تصویر دنیاجانباز هشت سال دفاع مقدس در ادامه اضافه کرد: نزدیک شروع عملیات ها که می شد، دست به کار می شدم؛ از همه بچه های رزمنده که قرار بود توی عملیات مقرر شرکت کنند، عکس می گرفتم بعد از عملیات هر کسی که شهید می شد با همکاری بقیه، عکس او را در ابعاد 30 در 40 بزرگ می کردیم و به عنوان آخرین عکس شهید، به خانواده او تقدیم می کردیم که این آخرین عکس، برای آنها ارزش فراوانی داشت. آخرین صدای دنیامقدم در حالیکه از فرط بیماری قادر به صحبت کردن راحت و روان نبود، ادامه داد: نزدیک عملیاتها علاوه بر عکاسی، به وسیله ضبط صوت هایی که از عراقی ها به غنیمت گرفته شده بود، با مصاحبه از بچه های رزمنده آخرین صحبت های آنها را ضبط می کردم که الان این مصاحبه ها موجود است. من این کار را ثبت وقایع جنگ می دانستم و امروز می فهمم که ماندگار شدن این آثار از چه اهمیت و جایگاهی برخوردار است. یونولیتی از جنس والفجر 8هنوز قطعاتی از یونولیت هایی که ماکت عملیات والفجر8 به وسیله آن طراحی شده، توی اتاق مقدم جا خوش کرده اند، وی در رابطه با این طرح اظهار داشت: برای توجیه منطقه عملیاتی والفجر8، به اتفاق شهیدان اصغر فرشیان و محمد ناصر رحیمی، سعی کردیم به صورت دقیق و کامل، ماکتی را در ابعاد دو و نیم در سه و نیم متر، با استفاده از یونولیت طراحی کنیم. قبل از عملیات کربلای 5، از روی همان ماکت فرمانده گردان برادر ابراهیم صالحی، منطقه والفجر 8 را که در آن به لحاظ تاکتیکی و وسعت، پیروزیهایی کسب کرده بودیم، برای رزمنده ها توجیه کرد. سر \\\" صدام \\\" هدیه ای برای سرسلامتی دشمن! مقدم به زیباترین شیطنت خود در دوران دفاع مقدس اشاره کرد و گفت: توی منطقه قلاویزان مهران، با کمک شهید رحیمی روی مقوایی بزرگ، سر صدام را به صورت کاریکاتور کشیدیم و طناب دار را انداختیم دور گردنش و زیر آن به عربی این جمله امام (ره) را نوشتیم: \\\" صدام جز خودکشی راه دیگری ندارد \\\" ؛ بعد این مقوا را روی جعبه مهماتی چسباندیم. بعد از نماز صبح، در حالیکه هنوز هوا تاریک بود رفتیم نزدیک سنگر عراقی ها و آن را کنار بوته ای به صورت ایستاده قرار دادیم و به عقب برگشتیم. وقتی هوا روشن شد، صدای فریاد عراقی ها که هم ترسیده بودند و هم عصبانی شده بودند، به گوشمان می رسید. از انجام این کار، به قول معروف خیلی ذوق زده شدیم به ویژه زمانی که عراقی ها آنقدر عصبانی شده بودند که تابلو صدام را به گلوله بستند. هنوز جانبازی ادامه دارد...مقدم که دوران نقاهت پیوند کلیه خود را می گذراند، درباره نحوه مجروحیش بیان داشت: در مرحله دوم عملیات والفجر 8 ، با شلیک گلوله تانکی دچار موج گرفتگی شدم و به سمت خاکریزی حدود بیست متر آن طرف تر پرتاب شدم. با این شلیک، من این طرف خاکریز افتاده بودم و محمد رضا طاهری ( مداح کنونی اهل بیت علیهم السلام ) آن طرف خاکریز؛ پایم مجروح شده بود، طاهری آمد پای مرا پانسمان کند گفتم تو برو جلو من خودم با چفیه آن را پانسمان می کنم. بعد از پانسمان، اسلحه ام را عصایم کردم و به عقب برگشتم. الان به دلیل موج گرفتگی، به نخاع و مثانه ام آسیب وارد شده که این اتفاق باعث شد فعالیت کلیه هایم مختل شود و هر دو کلیه ام را از دست بدهم. حدود 54 روز پیش برادرم یکی از کلیه هایش را به من بخشید و تحت عمل جراحی قرار گرفتم. اثرات موج گرفتگی را پزشکان تایید کرده اندفاتحی همسر این جانباز در پایان خاطر نشان کرد: همسرم از هیچ کس هیچ توقعی ندارد اما با مشکلات بسیاری دست و پنجه نرم می کند. برای او ده درصد جانبازی ثبت شده در حالیکه روز به روز به دلیل مجروحیتش حال وی وخیم تر می شود که این موضوع به گفته و تایید پزشکان در اثر موج گرفتگی است. هزینه های درمان وی نیز بسیار بالاست که تقریبا حمایتی از سوی مسوولان صورت نمی گیرد و این قضیه مشکلات را چند برابر کرده است.منبع:فاتحان	با خطاطی به جنگ دشمن رفتم امیر مقدم برومند، عکاس و مسوول تبلیغات دوران دفاع مقدس در گفتگوی اختصاصی با خبرنگار نوید شاهد گفت: سال 63، جوانی بودم شانزده ساله که خطاطی می کردم. جنگ که شروع شد گفتم با همین هنر هم میتوانم فعالیت مثبتی در جنگ داشته باشم؛ از طریق بسیج پایگاه ورامین به جنوب، منطقه دوکوهه اعزام شدم. موقعیت شهید حاج همت
74,154	6073693f2c38301a358f4388	سیما تیرانداز که این روزها با سریال «هیولا» در شبکه نمایش خانگی حاضر شده است، در گفت‌وگویی با ایسنا درباره‌ی ایفای نقش «مینا» و اینکه بازی خوب بازیگران و استقبال مخاطب، به مرور نویسنده را مجاب به پررنگ‌تر کردن نقش‌ها کرده‌ است، اظهار کرد: من برای اولین بار است این را می‌شنوم اما تا آنجایی که من می‌دانم قرار نبوده کمرنگ باشیم، آن چیزی که برای من اتفاق افتاد و با آقای مدیری صحبت کردم، اصلا صحبت نقش کمرنگ نبود. صحبت این بود که این خانواده‌ها از یک جایی قرار است با همدیگر موازی حرکت کنند؛ البته من روی پنج قسمت فیلمنامه قرارداد بستم ولی به هر حال از همان ابتدا معتقد بودم کاری که اتفاق افتاده خیلی باید پررنگ‌تر از این حرف‌ها می‌بود. در حقیقت قراردادی هم که بستم بر این اساس بود و معتقدم نقش مینا آنقدر که قرار بود پررنگ شود، نشده است. بداهه‌های مینا و غضنفر چمچارهوی درباره‌ی شخصیت «مینا» و تکیه‌کلام‌هایی که مانند اغلب سریال‌های مهران مدیری در بین مخاطبان رایج شده است، در پاسخ به اینکه آیا این تکیه‌کلام‌ها به پیشنهاد خودش بوده یا توسط نویسنده در متن آمده است؟ اظهار کرد: اغلب تکیه‌کلام‌ها بداهه‌های من و آقای بحرانی بود که وارد کار شد. چون کاری که درباره‌ی شخصیت ما نوشته شده بود، به عنوان شخصیت‌هایی معرفی می‌شدند که به کشور ترک سفر می‌کنند و قرار بود اصطلاحات ترکی را بیشتر مطرح کنیم. اما من احساس کردم شاید برای عام خیلی جذاب نباشد، در نتیجه این اصطلاحات را به واژگان انگلیسی برگرداندیم که بیشتر رواج دارد و این اصطلاحات تقریبا بر اساس بداهه اتفاق افتاد. حتی اشتباه گفتن واژه‌های ماه‌های سال یا واژه‌هایی مثل استیل به جای استایل گفتن، کاملا بداهه و در لحظه اتفاق افتاد که آقای مدیری موافق بودند. اما در متن از اصطلاحات ترکی استفاده شده بود. بازیگر سریال «هیولا» درباره‌ی ایفای نقش مینا که به نوعی به زنان تازه به دوران رسیده اشاره می‌کند، در پاسخ به این پرسش که نقد چنین شخصیت‌هایی چقدر دغدغه‌ی خود او بوده است؟ توضیح داد: من بازیگری هستم که برای ایفای نقشم خیلی به آدم‌ها نگاه می‌کنم. از همان ابتدای کار هم با آقای مدیری مطرح کردم که آیا این نقش تیپ است یا شخصیت که ایشان گفتند این نقش کاملا تیپ است. تیپ هم تکیه بر ویژگی‌هایی دارد که برای عام شناخته شده است. من هم تصمیم گرفتم با همین فرمان جلو بروم.نیاز داریم مسائل را ریشه‌کن کنیمنه اینکه به آن بخندیم تیرانداز درباره‌ پرداختن به موضوع فساد و نقد اجتماعی با زبان طنز، اظهار کرد: آقایان مهران مدیری و پیمان قاسم‌خانی زاویه دید متفاوتی دارند و اگر نگاه کنید به طور کلی در کارهایشان بر اساس همین ویژگی‌ها عمل کردند و کارهایشان در این سال‌ها مثل «قهوه تلخ»، «باغ مظفر» و ... بر همین منوال بوده است. ولی من خودم به عنوان یک فرد در جامعه فکر می‌کنم که به طنز نگاه کردن این موقعیت‌ها در جامعه شاید فقط مخاطب را کمی آرام کند، شاید بهتر باشد کمی اساسی‌تر به اتفاقاتی که در جامعه می‌افتد نگاه کنیم و راهکار داشته باشیم. این بازیگر درباره‌ی انتقادی که به سریال «هیولا» می‌شود مبنی بر اینکه چرا قبح یکسری مسائل را می‌ریزد؟ اظهار کرد: من چنین انتقادی ندارم که پرداختن به این مسائل منجر به این می‌شود که مردم سراغش بروند. این کار اتفاقا زهر این مسائل را می‌گیرد. البته به عنوان یک جامعه نیاز داریم این مسائل را ریشه‌کن کنیم نه اینکه به آن بخندیم.وی در ادامه درباره‌ی شخصیت «مینا» و بازتاب‌های آن در بین مخاطبان گفت: خوشبختانه بازتاب‌های خوبی از این کاراکتر داشتم؛ البته تیپ بازی کردن، کار بسیار سختی است؛ چرا که شما نباید از یک حد و اندازه‌ای عدول کنید و باید ضوابط تیپ بازی کردن را رعایت کنید. خوشبختانه این اتفاق افتاد. اصولا ما اولین چیزی که در بازیگری یاد می‌گیریم خوب دیدن و خوب شنیدن است و استفاده از این ویژگی‌ها تجربیات کاری را برای ما به وجود می‌آورد و باعث می‌شود که کارمان خروجی خوبی داشته باشد. نقش مینا برای من ترسناک بود؛ چرا که اکثر اوقات طنزی که بازی کرده بودم، طنزهای موقعیت و واقعی بود. ولی این کار به شدت بسنده به شخصیت بود و خیلی می‌توانست اغراق آمیز باشد اما خوشبختانه این اتفاق نیفتاد. من تمام تلاشم را کردم در عین اینکه تیپ بازی می‌کنم کاراکتر خیلی واقعی باشد. خوشحالم که از این اتفاق سربلند بیرون آمدم. نه به خاطر بازی خودم بلکه بر اساس بازتاب‌هایی که از مخاطبان گرفتم خیلی خوب بود. من از این بابت خوشحالم که توانستم سربلند از آن بیرون بیایم. هر نقشی برای هر بازیگری آزمون و خطاست و حساسیت‌های خاص خودش را دارد و از این بابت خیلی خوشحالم که توانستم با سربلندی از این نقش بیرون بیایم. محمد بحرانی پای به پای من می‌آمد وی درباره‌ی اولین همکاری‌اش با مهران مدیری که در سریال «هیولا» شکل گرفت، توضیح داد: به نظر من هر کارگردانی ویژگی‌های خاص خودش را دارد، آقای مدیری انسان بسیار باهوش، نکته‌بین و نکته‌سنجی هستند که این ویژگی‌شان به شدت به بازیگران کمک می‌کند که بتوانند خودشان را پیدا کنند. تجربه‌ی جذابی بود. در سریال «هیولا» تو باید خودت را با یک ویژگی و شکل دیگری همراه با کار می‌کردی. پیدا کردن این قضیه در روزهای اول کمی برایم سخت بود ولی خدا را شکر توانستم با مجموعه همراه باشم و از فرصت بداهه‌گویی و موقعیت بازی که برای بازیگران گذاشته بودند، استفاده کنم. این برای بازیگری که بداهه‌گو باشد و کار را بلد باشد بسیار جذاب است. از آن طرف هم خطرناک است؛ به واسطه‌ اینکه این بداهه‌گویی بیش از حد و غیرطبیعی باشد. البته پارتنر من آقای بحرانی خیلی خوب و همراه بودند و هر تکیه‌ای که اضافه می‌کردم پای به پای من می‌آمد و این اتفاق هم برای من جذاب بود. کار کردن با آقای مدیری کمی ترسناک بود چراکه هر کارگردانی ویژگی خاص خودش را دارد. برای اینکه بتوانی با کارگردان همراه شوی و همفکری داشته باشی کمی زمان می برد و این فقط به آقای مدیری مربوط نمی‌شود. خدا را شکر می کنم که همیشه آدم‌های خوب و باهوش سر راه من قرار می‌گیرند و موقعیت را در اختیار من قرار دادند تا بخشی از آن کاری که می‌خواهم انجام دهم را به تصویر بکشم. کار کردن با آقای مدیری هم جذابیت‌های خاص خودش را داشت. تلویزیون هنوز که هنوز است خوب و بد را به ما نشان می‌دهدسیما تیرانداز در ادامه گفت‌وگو با ایسنا درباره‌ی علت گرایش هنرمندان به سمت شبکه نمایش خانگی نیز اظهار کرد: علت این گرایش به فضای باز و بهتر شبکه نمایش خانگی نسبت به تلویزیون برمی‌گردد. نمایش خانگی جذاب است چون موضوعات متنوع‌تر و کاراکترهای متنوع‌تری می‌توانید ببینید. تلویزیون هنوز که هنوز است همچنان خوب و بد را به ما نشان می‌دهد؛ در صورتی که ما خوب و بد نداریم. هنرمند یک منتقد است. تلویزیون دیواری ایجاد کرده است که دست کارگردان و بازیگران را باز نگذاشته که انتقاد درستی از جامعه خود داشته باشند. تلویزیون محدودیت‌هایی را ایجاد می‌کند که تماشاگر و هنرمندان راغب‌تر به فضای بازتری هستند که بتوانند در آنجا راحت‌تر حرف بزنند. قاعدتا من از این اتفاق استقبال می‌کنم. هرچند اصولا اعتقاد دارم بازیگر، بازیگر است و چه در سینما چه تلویزیون و چه نمایش خانگی نباید برایش محدودیتی باشد و باید در تمامی این حوزه‌ها فعالیت کند. مهم نقش و بازی خوب است. یادمان نرود که اولین وظیفه و رسالت هنر انتقاد کردن از جامعه، فضا و به تصویر کشیدن آنچه که می‌بینیم، است. وقتی که هنرمند در یک ضابطه و چارچوبی قرار می‌گیرد، قاعدتا رغبتی ندارد در آن چارچوب حرکت کند. به همین دلیل گرایش به فضای بازتر برای هنرمند اتفاق می‌افتد. چالش با کاراکتر انیس در «ستایش»این بازیگر در بخش دیگری از گفت‌وگو با ایسنا درباره حضور در فصل سوم سریال «ستایش» و اینکه کاراکتر وی تا چه میزان در خط اصلی داستان تاثیرگذار است؟ اظهار کرد: اصولا سلیقه‌ی شخصی من در بازی در سریال «ستایش» فقط در فصل اول اتفاق افتاد هر چند تاثیرگذاری خاص خودش را همچنان دارد. آقای مطلبی نویسنده بسیار خوبی هستند ولی شاید آن دیدگاهی که ایشان نسبت به کاراکتر من داشتند باب سلیقه من به عنوان بازیگر نباشد و به طور کلی مخالف روی ویلچر نشستن و لال شدن این کاراکتر بودم. من انتظار داشتم کاراکتر انیس پررنگ‌تر باشد. در فصل دوم هم جزو مخالفان صد درصد این اتفاق بودم ولی آقای مطلبی همچنان بر این باور بودند که بهترین اتفاق برای کاراکتر انیس رخ داده است.مسیر «ستایش» همین استسیما تیرانداز درباره‌ی اینکه آیا فضای سریال «ستایش» نسبت به فصل‌های قبلی تعییراتی خواهد داشت؟ نیز اظهار کرد: «ستایش» یک سریال درام است با ویژگی‌های یک سریال درام عمل می‌کند و از ابتدا هم بر همین مبنا بوده و قرار نیست که مسیر خود را عوض کند و طنز یا جنایی و چیز دیگری شود. مسیر و ژانر سریال «ستایش» همین است. قاعدتا یک سری از تماشاگرها آن را دوست دارند و یکسری تماشاگرها آن را دوست ندارند.منبع: ایسنا	سیما تیرانداز درباره‌ی دشواری‌های بازی در سریال «هیولا»، علت گرایش هنرمندان به سمت مجموعه‌های شبکه نمایش خانگی و همچنین چالش با کاراکتر انیس در سریال «ستایش» مطالبی را عنوان کرد.
37,960	6073598f2c38301a358eb626	سخنران ویژه برنامه خواهران حرم مطهر رضوی زیارت شعبانیه را بلندمرتبه‌ترین و با ارزش‎ترین مناجات شیعه دانست و گفت: مهم‌ترین پیام این زیارتنامه تمسک به رحمت الهی است. حامدی در جلسه سخنرانی و بیان معارف که ویژه زائران خواهر در رواق حضرت زهرا(س) حرم مطهر رضوی برگزار شد، به اهمیت و فضیلت ماه شعبان اشاره کرد و گفت: ماه شعبان منصوب به پبامبر اکرم(ص) است. آن حضرت در این ماه روزه می‌گرفتند و بیش از بیش به عبادت و راز و نیاز با خداوند می‌پرداختند. وی ابراز کرد: در روایات و احادیث اهل بیت(ع) اعمال زیادی برای ماه شعبان بیان شده است که مهم‌ترین آن صلوات و استغفار است. هر کس در هر روز از این ماه 70 بار استغفار کند همانند آن است که 70 مرتبه در ماه‌های دیگر استغفار کرده باشد. این کارشناس دینی یکی دیگر از اعمال ماه شعبان را قرائت زیارت شعبانیه دانست و گفت: در این زیارت که از امام سجاد(ع) برای ما به یادگار مانده است برکات ماه شعبان، امام شناسی و اقرار به مقامات امامان به زیبایی بیان شده است. وی با بیان اینکه این زیارت ابتدا با درود و صلوات بر حضرت محمد(ص) و اهل بیت(ع) شروع می‌شود، اظهار کرد: در این صلوات اهل بیت(ع) به عنوان شجره نبوت معرفی شده‌اند و نشان می‌دهد هر کسی که نبوت را قبول دارد باید امامت را نیز در امتداد آن بپذیرد. سخنران ویژه برنامه خواهران حرم رضوی با اشاره به اینکه در بخشی از این زیارتنامه آمده است: «مثل اهل بیت(ع) در میان مردم همانند کشتی است که در دریاهای طوفانی مامن و پناهگاه مردم است»، عنوان کرد: این فراض نشان می‌دهد اگر ما به درستی جایگاه و مقام اهل بیت(ع) در جهان درک کنیم می توانیم نجات پیدا کرده و سعادتمند شویم. حامدی مناجات شعبانیه را درمانی برای دردهای بشر دانست و ابراز کرد: اگر مناجات شعبانیه با درک و تامل همراه شود انسان را از رذایل اخلاقی همچون حسادت، شرک و .... دور کرده و او را به خوشبختی واقعی می‌رساند. لازم به ذکر است؛ در ایام ماه مبارک شعبان سلسله جلسات سخنرانی و بیان معارف ویژه بانوان با حضور کارشناسان برجسته خواهر هر روز قبل از اقامه نماز جماعت ظهر و عصر در رواق حضرت زهرا(س) حرم رضوی برگزار می‌شود. منبع : ابنا	سخنران ویژه برنامه خواهران حرم مطهر رضوی زیارت شعبانیه را بلندمرتبه‌ترین و با ارزش‎ترین مناجات شیعه دانست و گفت: مهم‌ترین پیام این زیارتنامه تمسک به رحمت الهی است.
36,151	607358bb2c38301a358eaf15	مجموعه تلویزیونی «محکومین ۲» به کارگردانی سید جمال سیدحاتمی و تهیه کنندگی بهروز مفید، کاری از گروه فیلم و سریال شبکه یک سیماست که در 40 قسمت 50 دقیقه ای در حال تولید است. به تازگی محمد شیری و علیرضا جعفری مقابل دوربین رفته اند. در هر قسمت از این سریال اپیزودیک دو بازیگر اصلی ایفای نقش می‌کنند. مجازات جایگزین زندان، بحران خانواده و طلاق از موضوعات اصلی این سریال است که به قلم مجید اسماعیلی پارسا و امیرمحمد عبدی به نگارش درآمده است. منبع : باشگاه خبرنگاران جوان	محمد شیری و علیرضا جعفری به عنوان بازیگران جدید به پروژه «محکومین ۲» پیوستند.
3,837	607349012c38301a358e30db	جنگل ابر از جنگل‌های زیبا و خوش‌آب و هوای استان سمنان است که در 50 کیلومتری شمال شرق شاهرود و در مسیر جاده شاهرود به آزادشهر استان گلستان و در روستای ابر قرار دارد. این جنگل با 35 هزار هکتار وسعت در ادامه جنگل‌های سرسبز شمال کشور است و از آنجا که فضای این جنگل را پوششی از ابر فرا گرفته به همین دلیل این جنگل را جنگل ابر می‌نامند [جنگل ابر به روایت همشهری]. ارتفاع زیاد جنگل از سطح دریا، پایین بودن درجه حرارت در فصل گرما و وجود چشمه‌سارهای فراوان و پوشش جنگلی متنوع [جنگل ابر میزبان جشنواره نغمه و طبیعت] از شاخصه‌های این جنگل است. این جنگل در استان سمنان و در نزدیکى روستاى ابر واقع شده و تقریباً مرز استان سمنان و استان گلستان است. جایى که از ضخامت کوه‌هاى البرز کاسته مى‌شود و ابرهاى گرفتار در پشت این دیواره از لابه‌لاى دره‌ها به سمت جنوب سرازیر مى‌شوند؛ به همین خاطر تقریباً از بعدازظهر تا نیمه‌هاى شب با سرد شدن هوا چنان مى‌نماید که جنگل به روى ابرها سوار شده است. این اتفاق منطقه ابر را دگرگون کرده و آب و هوایى متفاوت از سراسر سمنان به آن داده است. در قسمت‌هاى جنوبى جنگل، یعنى قسمتى که به تمدن نزدیک‌تر است پوشش گیاهى تنک دیده مى‌شود. در عمق جنگلٰ تپه‌هاى پرشیبی وجود دارد که سراسر پوشیده از درختان بلند است. مشهورترین درخت منطقه اورس است. درختى با ریشه‌هاى بلند که روى زمین مى‌خزد. مناطق ابتدایى جنگل ابر ییلاق چوپانان گلستانى است، اما در عمق جنگل اثرى از انسان دیده نمى‌شود. جنگل ابر شاهرود با 35 هزار هکتار وسعت به سه دلیل برای دنیا اهمیت دارد. اول این که قسمتی از جنگل‌های باستانی هیرکانی است و گیاهان دارویی آن کم نظیر است. دلیل دوم مربوط به«اکوتن» این ناحیه می‌شود؛ یعنی مرز میان‌بند بین دو اکوسیستم منطقه نیمه بیابانی و جنگلی. به‌طوریکه می‌توان در جنگل‌های این ناحیه درختان سوزنی برگ را در کنار درختان پهن برگ مشاهده کرد که این امر در گونه‌های جانوری هم تاثیرگذار بوده است. دلیل سوم آنکه به‌خاطر جغرافیای خاص منطقه که دو منطقه کم ارتفاع و بلند را در کنار هم قرار داده است، شاهد تشکیل اقیانوس ابر در این منطقه هستیم که پدیده کم نظیری در دنیا محسوب می‌شود. منبع: سیری در ایران	جنگل ابر یکى از دست ‌نخورده‌ترین جنگل‌هاى ایران است که در ۳۵ کیلومترى شمال شرق سمنان قراردارد.
64,646	607365052c38301a358f1e64	زن: غمگین و بی حوصله روی مبل نشسته است. مرد: عزیزم چه اتفاقی افتاده است؟ زن: کمی ابرو در هم می کشد، راه اشکی در چشمانش باز و ادامه می دهد چون دیروز در خانه پدرت سر من داد زدی، با خود عهد بستم دیگر با تو حرف نزنم و هیچ وقت لخند به رویت نزنم. مرد: کمی قربان صدقه همسرش می رود، عصبانی بودنش را دلیل بالارفتن صدایش قلمداد می کند و ازاو می خواهد که همسرش را ببخشد و لبخندی بزند چون با هر لبخند او جانی تازه می گیرد. زن: اگرلبخند من خوشحالت می کند، دفعه بعد که به خانه آنها رفتیم یک دسته گل برایم بخر و در برابر آنها از من عذر خوای کن . مرد:..... چنین مسائل کوچکی در همه زندگی های زناشویی اتفاق می افتد. کار و رفتارهایی که ممکن است باعث ناراحتی طرف مقابل شود و او در عوض یک کار دیگر، حاضر به بخشش همسرش می شود. این یک باج گیری خبیثانه در روابط بین همسران است. زورکی های زناشویی باج‌گیری عاطفی وقتی رخ می دهد که یکی از نزدیکانتان با ظرافت خاصّی شما را تهدید به تنبیه می کند یا غیرمستقیم خاطر نشان می نماید که اگر تن به خواسته ‌اش ندهید، عواقب بدی در انتظارتان خواهد بود. این شخص که از لحاظ عاطفی به شما نزدیک است، اسرار و نقاط ضعف شما را می داند و از این اطلاعات محرمانه برای مطیع ساختن شما یاری می جوید. این باج‌گیر عاطفی از تمام نقاط ضعف و قوّت شما علیه خودتان استفاده می کند. بیشتر باج‌گیرهای عاطفی، اعضای خانواده و دوستان نزدیک خودتان هستند. در پایان یک باج عاطفی، ناچار به انجام آنچه دوست ندارید یا عاقلانه نمی دانید، تن می دهید. علاقه شما به طرف مقابلتان باعث می شود به سمتی حرکت کنید که باب میل شما نیست. از سوی دیگر این عمل از طرف همسرتان همیشه در ذهن شما ذخیره می شود و در صورتی که همان شکل رفتار را همسرتان انجام دهد شما نیز مانند خودش با او برخورد می کنید. باج‌گیر با عمل خود احساس گناه را در شما بر می‌انگیزد. شما از امتناع در برابر خواسته ی او احساس گناه می کنید و از اینکه در چنین شرایطی قرار گرفته اید، خشمگین می شوید! البته در دراز مدّت روابط شما با باج‌گیر عاطفی دستخوش تغییرات می گردد و هرگز نمی توانید رابطه ی خوب اولیه را با هم داشته باشید. بیشتر بخوانید:دلایل قهر کردن در متاهل ها۳ رفتار جایگزین قهر کردن برای متاهل‌ها مردان یا زنان باج گیر مردان بیش از زنان در معرض باج‌گیری عاطفی قرار می گیرند. مردان ترجیح می دهند خواسته ی خود را مستقیم بیان کنند. زنان که از قدیم الایّام نقش حافظ صلح در خانواده را به عهده داشته اند، اغلب از بیان مستقیم خواسته ی خود طفره می روند. بسیاری از زنان از اعتماد وعزّت نفس کافی برخوردار نیستند و می پندارند استحقاق دست یافتن به خواسته ی خود را ندارند. آنها مدام می خواهند مورد مهر و محبت شوهر واقع شوند. آنها همیشه تحکیم کننده ی روابط (والدین، فرزندان، فامیل و افراد اجتماع) بوده اند. مغز زنان براساس موفّقیّت در ایجاد رابطه برنامه ریزی شده است. بنابراین، بسیاری مواقع آنان به خاطر حفظ روابط و عشق دیگران نسبت به خود، قبول خطر نمی کنند و به جای بیان مستقیم، خواسته به روش هایی چون باج‌گیری عاطفی متوسل می شوند. در صد استفاده ی مردان از باج‌گیری عاطفی کمتر از زنان است. وقتی پای عواطف و احساسات به میان می آید، مغز مرد بسیار ساده به دور از پیچیدگی‌ها و ظریف کاری‎‌های زنانه عمل می‌کند. وقتی مردان فقط شکارچی بودند مستقیم به سوی شکار می تاختند و این رویارویی مستقیم و بی رابطه در حافظه ی ادواری مانده است. اگر مرد می خواست مادرش را به خانه بیاورد، احتمالاً قبل از طرح موضوع، به همسرش یک دسته گل هدیه می داد و البته این نهایت ظریف کاری عاطفی او محسوب می گردید. او بعد از تقدیم گل ها، مستقیم و بدون اشک و آه، سر اصل مطلب می رفت و احتمالاً این پیشنهاد را مطرح می ساخت: ساختن اتاق در کنج خانه برای نگهداری مادر، گرفتن پرستاری که از مادر مراقبت کند، رفتن مرتّب به تعطیلات آخر هفته برای رفع خستگی ناشی از نگهداری از مادر بیمار. مردان اغلب خواسته ی خود را مستقیم مطرح می کنند و با طرافت روی آن پا می فشارند و به این ترتیب بسیاری از زنان با خواسته ی آنها موافقت می نمایند. از نقطه نظر تاریخی، مردان همیشه در موضع قدرت بودند و می توانستند به راحتی به خواسته ی خود دست یابند؛ حال آنکه زنان به ندرت در جایگاه قدرت و مقام قرار می گرفتند. بنابراین، برای دست یافتن به خواسته خود، متوسل به مکر و حیله می شدند. ولی در برخی شرایط مردان نیز دست به باج گیری عاطفی می زنند. برای مثال، مردانی که می خواهند دختران جوان و بی تجربه را اغفال کنند، از سلاح احساس، اشک و آه یاری می جویند. البته نمی توان مردان پولداری را که با پول می خواهند خواسته های درست یا نادرست شان را برآورده کنند، نادیده گرفت. برگرفته از کتاب خانواده سالم نوشته حسنعلی میرزابیگی	رابطه ها بویژه ارتباط زن و شوهرها، اگر با مکر و سوء استفاده باشد، سرانجامی جز فنا در پی نخواهد داشت. نباید از علاقه و دوست داشتن های نسبت به همدیگر استفاده ابزاری و آن را وسیله برای رسیدن به خواسته های معقول یا نامعقول خود کنند.
78,269	60736afd2c38301a358f539b	سطوح فعالیت فیزیکی در بازماندگان سرطان در طول درمان سرطان کاهش پیدا می‌کند. اگرچه فعالیت این افراد در طول دوره پس از درمان افزایش پیدا می‌کند، اما به طور معمول به سطوح قبل از درمان باز نمی‌گردد. میزان فعالیت فیزیکی در بازماندگان از سرطان‌های سر و گردناطلاعات کمی در مورد رفتار فعالیت فیزیکی، در بازماندگان سرطان سر و گردن وجود دارد. مبتلایان به سرطان‌های سر و گردن در طول درمان اغلب با مواد سمی مرتبط با درمان روبرو هستند که از بازماندگان دیگر انواع سرطان متفاوت بوده و ممکن است در معرض خطر سو تغذیه قرار بگیرند. علاوه بر این، میزان قابل‌توجهی از بازماندگان سرطان‌های سر و گردن، سواد پزشکی متوسطی دارند. این می‌تواند رفتار کوتاه‌مدت و بلند مدت را تحت‌تاثیر قرار دهد. نتایج تحقیق اخیر در بین ۱۷۲ بازمانده از این نوع سرطان نشان داد که کاهش در فعالیت فیزیکی از قبل از درمان گرفته تا پس از درمان، تاثیر نامطلوبی در وضعیت آنها داشت و کسانی که سطوح بالاتری از فعالیت فیزیکی داشتند کم‌تر خسته بودند و فعالیت بهتری داشتند. موانع متعددی برای این افراد وجود دارد نظیر دهان خشک، دشواری خوردن، کوتاهی تنفس و ضعف ماهیچه. علاوه بر علایم مرتبط با درمان، عوامل شناختی ، مانند لذت بردن از فعالیت فیزیکی، به شدت با میزان فعالیت مرتبط می باشد. درک ارتباط رفتار فعالیت فیزیکی ممکن است به توسعه مداخلات ترویج رفتار آن برای بازماندگان این نوع سرطان، کمک کند. نشان‌داده شده‌ است که مداخلات مبتنی بر تغییر رفتار در بهبود رفتار موثرتر از نظریه‌های پیشین هستند. در سایر انواع سرطان، شامل پستان، روده بزرگ، پروستات، مثانه و سرطان کلیه، نظریه رفتار برنامه‌ریزی‌شده (TPB) برای شناسایی ارتباط رفتار فعالیت فیزیکی مورد استفاده قرار گرفته‌است. هدف، تعیین‌کننده اصلی رفتار است زیرا نشان‌دهنده یک تصمیم آگاهانه برای اجرا یا عدم اجرای فعالیت فیزیکی است. چگونه فعالیت فیزیکی را در افراد سرطانی افزایش دهیم؟نگرش، هنجار ذهنی، و کنترل رفتاری ادراک‌شده. سه عامل مهم در بهبود این روند هستند. نگرش، حالت ذهنی فرد در مورد اشیا و رفتارهای خاص در این مورد است. نگرش‌ها در درجه اول با تجربیات شخصی شکل می‌گیرند. نرم ذهنی نشان‌دهنده فشار اجتماعی درک شده است که افراد ممکن است احساس کنند انجام دهند و یا رفتار بخصوص را انجام ندهند. تحقیقات به این باور اشاره دارد که فرد قادر به اجرای یک عمل است، و ممکن است به طور مستقیم رفتار را پیش‌بینی کند اگر با بازتاب دقیق واقعی روبرو شود. مداخلات فعالیت فیزیکی در بازماندگان از سرطان‌های سر و گردن، عمدتا بر آموزش عملی برای جلوگیری از گفتار، بلعیدن و مشکلات شانه متمرکز شده‌اند. توصیه می شود افزایش فعالیت فیزیکی برای ترویج تناسب اندام و سلامت نیز در مطالعات آینده مورد بررسی قرار گیرد. منبع: زندگی آنلاین - فاطمه نادری؛ کارشناس ارشد تغذیه	شواهد فزاینده‌ای از آزمایش‌های کنترل‌شده تصادفی وجود دارد که فعالیت فیزیکی منظم، اثرات سودمند بر سلامت و کیفیت مرتبط با سلامت، در بازماندگان سرطان دارد.
10,469	60734bf52c38301a358e4ac3	ایام شهادت امام حسن مجتبی (علیه السلام) می باشد ،دریای بیکران رحمتی كه چشمه فیاض و جوشان است. این روزها بهترین فرصت برای بهره برداری از این معدن سخاوت و كرم می باشد، زیباترین راه برای كسب فیض از جود مقدس امام حسن (علیه السلام) معرفت نسبت به مقام و بهره گیری از دانش ایشان می باشد چرا كه علم حقیقی نزد اهل بیت (علیهم السلام) است . در این فرصت بر آن شده ایم تا نمی از دریای دانش امام حسن علیه السلام را طی موضوع نحوه برقراری ارتباط با دیگران و چگونگی زندگی در مسیر برقرار سازی ارتباط و تعامل با همدیگر را مروری داشته باشیم. فاکتوری برای داشتن یک زندگی خوبانسان فطرتا اجتماعی آفریده شده و نیازمند ارتباط بادیگران است.پس لازمه داشتن یك زندگی خوب، داشتن یك ارتباط موفق و موثراست.فقدان ارتباط و عدم توانایی در برقراری ارتباط موثر ،موجب شكست،استرس،ناكامی وخشم و نومیدی می شود.درمحیط های جامعه،كار، خانواده ، مجهز بودن به مهارت های ارتباطی خوب عنصر بسیار حیاتی است كه از بسیاری از مشكلات جلوگیری می كند و زندگی را اسان تر می گرداند . علم ارتباطات براساس الگوهای مختلف طراحی و مهندسی شده كه هر كدام تحت جهان بینی ونگرشی خاص ارائه می شود . گاهی این راهكارها به بن بست می رسند و اثر موثر و مثبتی در زندگی فردی و اجتماعی افراد ندارند . دغدغه اصلی دانشمندان این علم شناسایی الگوی بهتر در سطح بین فردی و اجتماعی است كه در بین این الگوهای ارتباطی، قرآن ارائه دهنده بهترین مدل ارتباطات از جانب خداوند است كه كامل ترین و بی نقص ترین راه ها می باشد. مشكل ارتباط بسیاری از مشكلات افراد به حوزه روابط اجتماعی شان بر می گردد. این در حالی است كه با اتخاذ شیوه ارتباطی موثر می توان با درك دیگران و بر پایه شناخت تشابهات و تفاوت ها، احترام و اعتماد دیگران را جلب كرد. شكی نیست كه ما همه گاهی در روابط خود با دوست ، همسر ، همكار، خواهر یا برادر دچار مشكل می شویم و ناامید و خسته از تكرار این موضوع از خود می پرسیم این مشكل چه زمانی تمام می شود ؟ مولفه های یك ارتباط موثرما برای داشتن یك زندگی خوب و با كیفیت نیازمند به معیار و الگوی ارتباطی هستیم تا علاوه بر گذر درست و سالم از مسیر سخت زندگی به رشد و كمال واقعی برسیم. یك الگوی ارتباطی موفق باید به تمام ابعاد وجودی انسان احاطه كامل داشته باشد و از هیچ یك از زاویه های روحی او مغفول نماند. قوانین این مدل باید از صدمه و آسیب زدن به انسان جلوگیری كند و او را در مسیر رشد و كمال قرار دهد و باعث شود تا انسان آگاهانه و هوشیارانه در امر ارتباطات عمل نماید زیرا انسان موفق كسی است كه ارتباط موثر و سالمی در محیط جامعه و خانواده خویش دارد. الگوی قرآنی ارتباطالگوی قرآنی ارتباطات نه اقتدارگر است نه مخاطب محور؛ بلكه حكمت گرا می باشد و این به معنای این است كه خردورزی و اصالت محوری اصل و اساس این مدل ارتباطی است و مقدمات وصول به جامعه حكمت گرا می باشد. براساس حكمت، كه سطح شخصیتی فطرت را هدف قرار می دهد می توان كافه انسان ها را مخاطب قرار داد و به سوی حق دعوت كرد. دو شاخصه مهم الگوی قرآنی اعتدال و عدالت محوری است كه مانع از هرگونه صدمه و آسیب رساندن به طرفین می گردد. اعتدالاعتدال به معنای میانه روی و نقطه مقابل اسراف است زیرا فقط در حالت اعتدال سلامت برقرار می گردد و زمانی كه ارتباط از خط مستقیم خود منحرف شود و به سوی افراط یا تفریط متمایل گردد صد در صد موجب آسیب زدن و صدمه به طرفین می شود. پیمودن و گزینش راه میانه و عدم تمایل به دوطرف افراط و تفریط، شاهراه اصلی ارتباط موثر است زیرا گاه در امر ارتباط انسان از تمایلات نفسانی تبعیت می كند و نتیجه این اطاعت چیزی جز سقوط نمی باشد. در مواجهه با یك خطاكار چگونه باید عمل كرد ؟روز شهادت کریم اهل بیت را سپری می کنیم. امامی که در کرم و رحمت جایگاه والایی داشته و این را می توان از سخنان ارزشمندشان ام هم در رابطه با برخورد با خطاکار به زیبایی دید؛ ایشان در این رابطه طی فرامایشی می فرمایند: لاتُعاجِلِ الذَّنبَ بِالعُقُوبَةِ واجْعَلْ بَینَهُما لِلاِعتِذارِ طَریقا ؛ در مجازات خطا كار شتاب مكن و میان خطا ومجازات، راهى براى عذرخواهى قرار ده. جزء برداشت های غلط افراطی این است كه خطاكار راه بازگشت ندارد. بالواقع باید راه جبران و فرصت تامل و باز گشت به خوبی ها برای او باز باشد. اشتباه و خطا جزء مسائلی است كه همه روزه از جانب خود یا دیگران با آن برخورد می كنیم چرا که انسانها به هیچ عنوان مصون از خطا نیستند اما در مواجهه با یك خطاكار چگونه باید عمل كرد ؟ آیا سهل انگاری و مسامحه انتخاب صحیح است یا پاسخ به اشد مجازات ؟ منطقی ترین و استوارترین راه در تربیت انسان ها اعتدال و میانه روی است. زیرا سهل انگاری نتیجه ای جز شكستن قبح عمل و انحراف برای خاطی ندارد و بعد دیگر قضیه، مجازات سختی كه مثمر ثمر نیست. در حالی كه هدف ما از مجازات خاطی ، هشدار به وضع موجود او و جبران مافات در جهت رشد و كمال است، پس وقتی با تنبیه سخت او همه پل های پشت سر او خراب شد چگونه انتظار بهبودی رفتار از او می رود؟ عدالتراهكار مهم دیگر ارتباطی در دین اسلام عدالت و انصاف است. عدالت به معنای نهادن هر چیزی در جای خود است. معنای دیگر. حد متوسط میان افراط و تفریط در قوای درونی. بهترین فرمانده قوای درونی انسان و اعمال و رفتار بیرونی او عقل است. آنگاه كه عقل فرماندهی را به دست می گیرد شاهراه خوشبختی و سعادت به روی انسان گشوده می گردد اما همه بدبختی ها از جایی آغاز می شود كه سكان فرماندهی به دست هوس و تمایلات نفسانی بیفتد و شعار واقعی یك انسان این شود كه من آنچنان كه دوست دارم رفتار می كنم. در این مرحله انسان بدون در نظر گرفتن خواسته ها و نیازهای منطقی و درست جامعه، خانواده و اطرافیان عمل می كند و طبیعتاً پایان و فرجامی جز سیاه بختی نصیب او نمی شود. پس لازمه خوشبختی، توجه درست و منطقی و پاسخ به نیازهای عاطفی، روحی افراد خانواده، دوستان و اطرافیان می باشد و این امر حاصل نمی شود مگر آنچنان كه دوست داری با تو رفتار كنند با دیگران رفتار كن . امام حسن علیه السلام نیز در این رابطه می فرمایند: صاحِبِ النّاسَ مِثلَ ما تُحِبُّ أن یُصاحِبوكَ بِهِ ؛ با مردم به گونه اى رفتار كن كه دوست دارى با تو آن گونه رفتار كنند بالواقع معنای باطنی حدیث امام حسن (علیه السلام) این است كه آنان چون جان تو هستند و صدمه زدن به دیگران نتیجه ای جز آسیب زدن به خود ندارد؛ چرا که به قول شاعر بنی آدم اعضای یكدیگرند كه در آفرینش زیك گوهرند چو عضوی به درد آورد روزگار دگر عضوها را نماند قرار	در این فرصت بر آن شده ایم تا نمی از دریای دانش امام حسن علیه السلام را طی موضوع نحوه برقراری ارتباط با دیگران و چگونگی زندگی در مسیر تعامل با همدیگر را مروری داشته باشیم.
10,008	60734bad2c38301a358e48f6	مواد لازم کلم ۱ کیلوگرم پیاز ۱ فنجان روغن زیتون ۳ قاشق سوپ خوری آب ۲ لیتر گوجه فرنگی ۵۰۰ گرم فلفل سیاه ۱/۲ قاشق مربا خوری جعفری ساطوری شده ۲ قاشق سوپ خوری نمک ۲ قاشق مربا خوری طرز تهیه۱ پیاز را مدت ۵ دقیقه سرخ کنید . آب را به آن بیفزائید و بگذارید بجوش بیاید . ۲ همین که جوش آمد ، گوجه فرنگی ، کلم ، نمک و فلفل سیاه را درون آن بریزید . ۳ دوباره بجوش آورید و مدت یک ساعت و نیم روی آتش ملایم بپزید تا کلم نرم شود . ۴ سپس جعفری را روی سوپ بریزید و میل کنید . منبع:پاپیون	پیاز را مدت ۵ دقیقه سرخ کنید . آب را به آن بیفزائید و بگذارید بجوش بیاید .
48,838	60735e302c38301a358ee0a4	اگر از دستگاه‌های شرکت اپل استفاده می‌کنید، حتماً با واژه جیلبریک (Jailbreak) آشنا هستید. شکستن محدودیت‌های سیستم عامل آی او اس یا همان جیلبریک در سالهای پیش طرفداران زیادی داشت، اما به مرور کمرنگ شد به طوری که حتی از طرف خود هکرهای توسعه دهنده آن نیز جیلبریک دیگر پشتیبانی نمی‌شد. یکی از ایده پردازهای اصلی جیلبریک در مصاحبه خود نیز ادعا کرده بود که جیلبریک آیفون تقریباً مرده است و این کار دیگر حتی در میان هکرهای حرفه‌ای هم خواهان ندارد. اما به نظر می‌رسد در هفته‌های اخیر موج جدیدی از جیلبریک راه افتاده است. ابتدا هکرها با انتشار دموی جیلبریک آیفون 10 در رویداد POC2017 که در پایتخت کره جنوبی برگزار می‌شود، حسابی خبرساز شدند و اکنون گروه دیگری از هکرها جیلبریک را بر روی iOS 11.1.2 اجرا و حتی یک نسخه عمومی از آن را منتشر کردند. این نسخه عمومی LiberiOS نامیده می‌شود و بر روی دستگاه‌های iOS 11.1.2 از جمله آیفون ایکس، آیفون 8 و مدل‌های قدیمی تر کار می‌کند. (شما می‌توانید در این لینک راهنمای این جیلبریک را مشاهده کنید). بسیاری از کارشناسان معتقدند که دلایل و مزایای بسیار کمی برای جیلبریک آیفون وجود دارد، ضمن آنکه جیلبریک منتشر شده دارای نقص‌های زیادی است؛ اول از همه، این نسخه مانند جیلبریک‌های قدیمی نیست و رایانه‌ها را شامل نمی‌شود؛ علاوه بر این، هک فقط در iOS 11.0 و iOS 11.1.2 کار می‌کند؛ بنابراین اگر دستگاه شما دارای iOS 11.2 و یا نسخه‌های بالاتر باشد، این جیلبریک بر روی آن کار نمی‌کند.مطالب مرتبط: بهترین گوشی‌هایی که در سال 2018 خواهند آمد پرچمدار جدید سامسونگ را بشناسیدحتی اگر شما موفق شوید که با استفاده از LiberiOS جیلبریک آیفون ایکس خود را انجام دهید، باز هم به نظر نمی‌رسد قابلیت مهمی را به دست بیاورید. Cydia (فروشگاه App برای اپل جیلبریک) هم اعلام کرده است که این جیلبریک در دستگاه‌های 64 بیتی کار نمی‌کند؛ یعنی شما نمی‌توانید برنامه‌های iOS این مخزن و سایر برنامه‌های غیر رسمی را دریافت کنید.منبع:کلیک	چند هفته پیش هکرها موفق به جیلبریک آیفون ایکس شدند و اکنون یک نسخه عمومی هم برای آن منتشر کردند.
28,741	607355952c38301a358e9223	11 آذر 1376 کارشناسان ارشد کشورهای اسلامی دستور کار هشتمین نشست سران دولت های عضو سازمان کنفرانس اسلامی را در تهران تصویب کردند. 11 آذر 1361 یک فروند هواپیمای «میگ 25» عراق که قصد بمباران تاسیسات نفتی پایانه خارک را در ایران داشت به وسیله جنگنده های نیروی هوایی کشور سرنگون شد. 11 آذر 1357 امام خمینی(ره) در پیامی از سربازان خواستند تا از پادگان ها فرار کنند و به کارکنان صنعت نفت گفتند به اعتصاب ها ادامه دهند. 11 آذر 1357 کارمندان ایرانی شرکت نفت «پان آمریکن اویل» در جزیره خارک دست به اعتصاب زدند و با این اقدام دولت پهلوی را از فروش 400 هزار بشکه نفت در روز محروم کردند. 11 آذر 1350 به دنبال اعلام قطع روابط سیاسی عراق با ایران، به کاردار عراق در تهران 2 هفته مهلت داده شد، خاک کشور را ترک کند. 11 آذر 1349 دانشگاه تهران به دنبال برگزاری یک تظاهرات ضد دولتی به مدت 10 روز تعطیل شد. 11 آذر 1348 امام خمینی فتوایی را مبنی بر اجازه پرداخت زکات به مبارزان فلسطینی صادر کردند، گروه بسیاری از روحانیان و طلاب حوزه علمیه معادل یک روز درآمد خود را به جنبش مردم فلسطین اختصاص دادند. 11 آذر 1341 به دنبال اعلام لغو مصوبه انجمن های ایالتی و ولایتی در هفتم آذر 1341 خورشیدی، جشن و سرور در سراسر کشور برگزار شد. امام خمینی(ره) در این باره فرمودند: «باز اگر دیدیم شیطانی از خارج متوجه مملکت ما شد، ما همین هستیم، دولت همان و ملت همان.» 11 آذر 1338 عبدالکریم قاسم نخست وزیر عراق بر پنج کیلومتر مربع از خاک ایران ادعای مالکیت کرد. 11 آذر 1311 دولت انگلیس در اعتراض به اقدام دولت ایران در لغو پیمان دارسی، چند فروند کشتی نظامی را به سواحل جنوبی کشور اعزام کرد. 11 آذر 1310 هیات وزیران مجوز حفاری در تخت جمشید را در محدوده ای به وسعت 10 کیلومتر به «پروفسور هرتسفلد» نماینده موسسه شرق شناسی دانشگاه شیکاگو اعطا کرد. 11 آذر 1308 زندان قصر به وسیله رضاخان گشایش یافت. زندانیان سیاسی مشهوری تا 1357 خورشیدی در این زندان اسیر شدند که از آن جمله می توان به جمعی از روحانیان مذهبی، اعضای حزب ملل اسلامی، اعضای نهضت آزادی، سوسیالیست ها، شرکت کنندگان در قیام 15 خرداد 1342 خورشیدی، اعضای احزاب موتلفه، اعضای گروه فدائیان خلق، تعدادی از چریک ها و نیز تعدادی از حزب توده اشاره کرد. 11 آذر 1303 سرتیپ امان الله خان رئیس ارکان حرب کل قشون با ارسال تلگرامی به رضاخان نوشت که در بیشتر ممالک پس از جنگ جهانی بنایی به نام سرباز گمنام برپا شده که از طرف همه قشرها به ویژه نظامیان مورد احترام فرار می گیرد، این کار برای قدردانی از مقام سپاهی گری انجام می شود و هر فردی که در راه وطن جوانی داده باشد، مرقد سرباز گمنام را به منزله آرامگاه آن تصور خواهد کرد. 11 آذر 1300 میرزا کوچک خان جنگلی پس از سال ها مبارزه علیه استبداد قاجار و رضاخانی به شهادت رسید.	امروز شنبه یازدهم آذر 1396 هجری خورشیدی، سیزدهم ربیع الاول 1439 هجری قمری، دوم دسامبر 2017 میلادی است.مهم ترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران در این روز، به شرح زیر است:
90,717	607370a62c38301a358f843b	این گوشی با مشخصاتی چون صفحه نمایش بزرگ، طراحی مُدرن و جوان پسند، سخت‌افزار خوب، دوربین چهارتایی و باتری ۵۰۰۰ میلی آمپر ساعت معرفی کرده که مورد توجه مشتریان گوشی‌های اقتصادی و میان رده قرار گرفته است. در نوشتار پیش‌‌رو تلاش می‌کنیم ضمن معرفی کامل گوشی پی اسمارت 2021 هواوی؛ به بررسی طراحی، قابلیت‌ها و امکانات این گوشی بپردازیم. انتظار می‌رود که یک گوشی مُدرن امروزی دارای طراحی زیبا، سخت افزار توانمند، باتری قابل اتکا برای یک روز استفاده کامل و البته دوربین باکیفیت باشد. بنابراین یک گوشی میان‌رده موفق باید شامل تمامی این ویژگی‌ها باشد و در عین حال خوش قیمت نیز باشد. خوشبختانه هواوی در قیمت‌گذاری به شدت رقابتی عمل می‌کند و اغلب گوشی‌هایش را با بیشترین قابلیت‌ها و امکانات و کمترین هزینه ارائه می‌کند. طراحی گوشی P Smart 2021امروزه صفحه‌ نمایش با حاشیه نازک و نسبت اندازه صفحه‌ نمایش به پنل جلویی بالا یک استاندارد زیبایی محسوب می‌شود. گوشی P Smart 2021 از یک صفحه نمایش 6.67 اینچی بزرگ با حاشیه‌های نازک و بریدگی برای دوربین سلفی بهره می‌برد تا یک صفحه نمایش بزرگ را در گوشی با اندازه کوچک ارائه کند. همچنین این گوشی در رنگ‌های مُدرن امروزی عرضه می‌شود که جذابیت خاصی دارند. گوشی پی اسمارت 2021 در سه رنگ سبز یا Crush Green، طلایی گلگون یاBlush Gold و مشکی یا Midnight Blackعرضه می‌شود که از طبیعت الهام گرفته‌اند و رنگ‌هایی معتدل و مناسب برای هر سلیقه‌ای هستند. این رنگ‌ها به گونه‌ای انتخاب شده‌اند تا در عین زیبایی و چشم نواز بودن، تند و زننده هم نباشند. همچنین هواوی برای زیبایی هرچه بیشتر و حس خوب در دست گرفتن پی اسمارت 2021، قاب آن را طی یک فرایند مخصوص به یک پوشش نانو مخصوص مجهز کرده است. برای راحتی بیشتر و دسترسی سریع‌تر، اسکنر اثرانگشت گوشی P Smart 2021 در لبه کناری آن تعبیه شده است و در یک چشم برهم زدن عمل می‌کند. این حسگر روی دکمه خاموش/روشن دستگاه قرار دارد. صفحه نمایش گوشی P Smart 2021صفحه نمایش بزرگ، زیبا و باکیفیت یک جزء ضروری برای گوشی‌های مُدرن به حساب می‌آید، تا در استفاده روزمره کاربر یک تجربه راحت و خوب داشته باشد. هواوی در گوشی پی اسمارت 2021 از یک صفحه نمایش بزرگ 6.67 اینچی با پنل IPS و وضوح تصویر 2400 در 1080 پیکسل استفاده کرده که تراکم پیکسلی بالا 394 پیکسل در هر اینچ را نیز ارائه می‌دهد. صفحه نمایش‌های IPS زاویه دید و دقت رنگ بسیار خوبی دارند که در کنار این تراکم پیکسلی بالا؛ برای وب‌گردی، تماشای فیلم باکیفیت و تماشای عکس‌های گرفته شده ایده‌آل خواهد بود. برای آنهایی که ساعت‌ها به وب‌‌‌گردی و تماشای ویدئو می‌پردازند، صفحه نمایش P Smart 2021 نور آبی مضر بسیار کمی از خود ساطع می‌کند و دارای گواهینامه TÜV است. کافی است کاربر حالت «راحتی چشم» (Eye Comfort) را فعال کند تا در استفاده طولانی مدت چشم‌ها کمتر خسته شوند. ظرفیت باتری گوشی P Smart 2021ظرفیت باتری بالا برای گوشی‌های مورد استفاده جوانان یک ضرورت اجتناب‌ناپذیر است تا با خیال آسوده بتوانند به وب‌گردی، گشت و گذار در شبکه‌های اجتماعی و تماشای ویدئو بپردازند. هواوی به خوبی به این ضرورت توجه داشته و نه تنها گوشی P smart 2021 از یک باتری بزرگ با ظرفیت ۵۰۰۰ میلی‌آمپر ساعتی بهره می‌برد، بلکه به فناوری شارژ سریع نیز تجهیز شده تا کاربر بتواند در مدت کوتاهی دوباره باتری را شارژ کند. گوشی P smart 2021 هواوی از شارژری با قابلیت شارژ سریع 22.5 واتی مجهز به تکنولوژی Super Charge، بهره می‌برد که ظرف تنها 10 دقیقه، برای دو ساعت پخش بی‌‌وقفه ویدئو آن را شارژ می‌کند. پردازنده و حافظه گوشی P smart 2021گوشی P smart 2021 از چیپ‌ست 14 نانومتری Kirin 710A با 8 هسته پردازشی و 4 گیگابایت حافظه رم DDR4 برای اجرای هم زمان برنامه‌های متعدد بهره می‌برد. این گوشی دارای 128 گیگابایت حافظه داخلی است تا کاربر با خیال آسوده اپلیکیشن‌ها و ویدئوهای دلخواه خود را دانلود کند و کمتر به حذف کردن محتوا نیاز پیدا ‌کند. همچنین با 128 گیگابایت حافظه داخلی می‌توان بدون دغدغه عکاسی کرد و ویدئو گرفت. اما در صورتی که فکر می‌کنید 128 گیگابایت حافظه داخلی کافی نیست، امکان نصب کارت حافظه با ظرفیت تا 512 گیگابایت وجود دارد. دوربین سلفی و پشتی P smart 2021این گوشی از دوربین پشتی چهارتایی Quad AI استفاده می‌کند که شامل دوربین اصلی 48 مگاپیکسلی، دوربین زاویه‌دید گسترده 8 مگاپیکسلی، دوربین ماکرو 2 مگاپیکسلی و حسگر سنجش عمق 2 مگاپیکسلی است. دوربین 48 مگاپیکسلی P smart 2021 با استفاده از یک حسگر بزرگ 1/2 اینچی با لنزی با دیافراگم f/1.8 می‌تواند هنگام دریافت نور بیشتر، تصاویر زیباتری را با نویز کمتر بگیرد. همچنین این ویژگی‌ها باعث افزایش توانایی در عکاسی در شرایط نوری ضعیف می‌شود. به واسطه این رزولوشن بالا 48 مگاپیکسلی؛ کاربر می‌تواند عکس‌هایی بگیرد که برای چاپ ایده‌آل خواهد بود. حالت شب یا Night mode پی اسمارت 2021 هواوی به کاربر امکان گرفتن عکس‌های تماشایی از مناظر شب را می‌دهد. این حالت با بهره گیری از حسگر 48 مگاپیکسلی و فناوری هوش مصنوعی هواوی، بدون سه پایه هم می‌تواند در شب عکس‌های خوش کیفیتی بگیرد. کافی است تنها به مدت 6 ثانیه پس از فشردن دکمه شاتر، آن را ثابت نگه دارید، این کار باعث باز ماندن دیافراگم گوشی به مدت 6 ثانیه و جذب بیشتر نور می‌شود. از دیگر ویژگی‌های قابل توجه دوربین اصلی پی اسمارت 2021 می‌توان ISO بالا برای حساسیت بیشتر به نور و گرفتن عکس‌هایی روشن در محیط‌های با نور کم اشاره کرد. توانایی‌های هوش مصنوعی بخش جدایی ناپذیری از دوربین P smart 2021 است. برای نمونه هوش مصنوعی این گوشی قادر است حرکت کردن کودکان و حیوانات خانگی را تشخیص دهد و با اعمال بهترین تنظیمات ممکن، صحنه‌ها را به بهترین شکل ممکن ثبت کند. هواوی پی اسمارت 2021 از یک دوربین سلفی 8 مگاپیکسلی برای گرفتن عکس‌های سلفی بهره‌ می‌برد. دوربین سلفی P smart 2021 از قابلیت‌های متنوع هواوی برای بهینه کردن عکس‌های سلفی استفاده می‌کند که از مهم‌ترین‌ آن‌ها می‌توان به زیباسازی چهره با هوش مصنوعی (AI Beauty) و همچنین تنظیم رنگ صورت با وجود فلش در نور محیطی محدود، اشاره کرد. قابلیت‌های نرم‌افزاری P smart 2021هواوی در نرم‌افزار با رابط‌ کاربری غنی EMUI شناخته می‌شود و گوشی P smart 2021 هم از این قاعده مستثنی نیست. از قابلیت‌های نرم‌افزاری مُدرن این گوشی هوشمند می‌توان به HUAWEI MeeTime برای تماس صوتی و تصویری باکیفیت، Smart Collage برای به اشتراک‌‌‌گذاری سریع عکس‌ها، میان‌بر ویژه و ساده برای گرفتن سریع تصویر از صفحه‌نمایش ، حالت «چند‌پنجره‌ای» (Multi-Window) برای اجرای هم زمان برنامه‌ها در یک صفحه و حالت Dark Mode برای تاریک‌ کردن رابط کاربری برای استفاده در شب، اشاره کرد. مارکت AppGallery نیز به راحتی دسترسی به اپلیکیشن‌‌ها و برنامه‌های مورد نیاز را فراهم می‌کند. با توصیف دلایلی که گفته شد؛ می‌توان نتیجه گرفت که گوشی P smart 2021 در سال 2020 یک انتخاب وسوسه‌کننده برای جوانان و تمام کسانی است که به دنبال خرید یک گوشی مُدرن، زیبا و البته خوش قیمت هستند.	هوآوی به تازگی از گوشی P Smart 2021 رونمایی کرده و زودتر به پیشواز سال جدید میلادی رفته است. این گوشی که در بازارهای مختلف Huawei Y7a هم نام‌گذاری شده، از مشخصات فنی مناسبی برخوردار است.
77,996	60736adf2c38301a358f528a	تاریخ معاصر ایران همواره یکی از مهم‌ترین سوژه‌ها برای فیلمسازان این مرز و بوم است و در طی سال‌های گذشته آثار سینمایی و تلویزیونی بسیاری با محوریت آن ساخته و پرداخته شده‌اند. در میان تمامی اتفاقات پرهیاهو و پیچیده‌ای که در تاریخ معاصر رخ داده است، همیشه برخی از وقایع و شخصیت‌ها بیشتر در کانون توجهات قرار گرفته و نقش محوری سریال‌ها و فیلم‌های بسیاری بوده‌اند، یونس استادسرایی، معروف به میرزا کوچک خان یکی از همین شخصیت‌هاست که با پیروزی انقلاب اسلامی به یکی از سوژه‌های مورد علاقه فیلمسازان برای روایت برگی از تاریخ ایران بدل شد؛ علاقه‌ای که پس از گذشت بیش از ۴۰ سال هنوز هم در کارگردانان ایرانی، رد و نشانش به جا مانده است. در تازه‌ترین نمونه هم اردلان عاشوری در سریال «گیله‌وا» نگاهی به زندگی میرزا کوچک خان جنگلی داشته است که بهروز شعیبی، کارگردان و بازیگر سینما، نقش او را ایفا می‌کند. به همین بهانه بر آثار سینمایی و تلویزیونی که درباره میرزا کوچک خان ساخته شده‌اند و همچنین بازیگرانی که نقش او را ایفا کرده‌اند، مروری داشته‌ایم. ولی‌الله مومنی، اولین میرزا کوچک خان سینمااولین فیلمسازی که به داستان زندگی کوچک جنگلی به عنوان سوژه یک فیلم سینمایی نگریست، امیر قویدل، کارگردان فقید سینمای ایران است که در قالب دو فیلم «میرزا کوچک خان» و «سردار جنگل» به روایت مبارزات نهضت جنگل پرداخت. این دو فیلم در سال ۶۲ ساخته شد و زندگی این مبارز را تا زمان مرگ به تصویر کشید. اما نکته جالب توجه این دو فیلم را در کارگردانی نباید جست‌وجو کرد بلکه باید از پشت دوربین به جلوی دوربین آمد، جایی که ولی‌الله مومنی به عنوان نخستین بازیگر سینمای ایران در قامت کوچک جنگلی به ایفای نقش پرداخت. مومنی به واسطه فیزیک و چهره مناسبش برای ایفای نقش‌های تاریخی، توسط قویدل برای این نقش انتخاب شد و با بازی خوب خود توانست خاطره خوشی را در ذهن مخاطبان به یادگار بگذارد. زنده‌یاد مومنی که سابقه بازی در «سربداران» را هم داشت، بعدها هم در آثار تاریخی متعددی چون «مختارنامه»، «ولایت عشق» و ... به ایفای نقش پرداخت. نقشی که به ارجمند نرسید و علیرضا مجلل بازی کرددر همان ایام، تلویزیون هم تصمیم به ساخت سریالی درباره مبارزات کوچک جنگلی گرفته بود که پروداکشن تاریخی و جنگی این سوژه نیازمند حضور عواملی کاربلد و باتجربه بود و به همین دلیل نام سه کارگردان پیش از انقلاب برای ساخت این اثر به میان آمد؛ علی حاتمی سازنده «سلطان صاحبقران»، ناصر تقوایی کارگردان «دایی جان ناپلئون» و همایون شهنواز خالق «دلیران تنگستان». در نهایت اما به دلیل مشغله حاتمی برای ساخت «هزار دستان»، قرعه به نام تقوایی افتاد و او فیلمنامه را با نگاهی به داستان «مردی از جنگل» نوشته احمد احرار، به رشته تحریر درآورد. اما این پروژه هرگز با تقوایی به پایان نرسید، درباره این اتفاق نظرات مختلفی مطرح شده است، از طولانی شدن سریال به دلیل وسواس این کارگردان گرفته تا شایعه فیلمبرداری حدود ۴۰ تا ۵۰ دقیقه از پروژه. با تمام این تفاسیر، بهروز افخمی به عنوان گزینه جدید جایگزین تقوایی شد و با بازنویسی فیلمنامه براساس کتاب «سردار جنگل» نوشته ابراهیم فخرایی، مجموعه را تولید کرد. اتفاق ویژه این سریال هم به بازیگر نقش میرزا کوچک خان مربوط می‌شود، چرا که بازیگر مدنظر تقوایی برای ایفای این نق، داریوش ارجمند بود که آمادگی‌های ابتدایی را هم برای ایفای این نقش کسب کرده بود اما با روی کار آمدن افخمی، این شانس برای همیشه از او گرفته و بلیت علیرضا مجلل برای بازی در نقش این سردار گیلانی، برنده شد. محمد صادقی، میرزا کوچک خانی که ماندگار نشدپس از گذشت حدود ۲۰ سال از ساخت سریال «کوچک جنگلی»، این بار محمد ورزی تصمیم گرفت در بخشی از سریالی به نام «عمارت فرنگی» که در سال ۸۸ ساخته شد، به زندگی این مبارز گیلانی بپردازد. داستان این سریال بر اتفاقات دوران سلطنت رضاخان از سال ۱۲۹۶ تا ۱۳۲۰ متمرکز است که با امضای قرارداد ۱۹۱۹ آغاز می‌شود که وثوق‌الدوله آن را به سرانجام ‌رساند، اما مدرس به شدت با آن مخالفت کرد و این مخالفت باعث به وجود آمدن موجی از اعتراض‌هایی شد، اعتراضاتی که وثوق‌الدوله را وادار به لغو قرارداد کرد. در «عمارت فرنگی» این نقش به محمد صادقی داده شد تا شانس خود را برای ایفای نقش میرزا کوچک خان امتحان کند و این بازیگر، نسبتا نقش‌آفرینی موفق و رضایت بخشی هم داشت اما آنطور که بای، در ذهن مخاطبان ماندگار نشد؛ اتفاقی که شاید ناشی از نقش محوری نداشتن کوچک جنگلی در این سریال بود. بهروز شعیبی، میرزا کوچک خان دهه ۹۰در نهایت آخرین بازیگری که قرعه به نامش خورد تا نقش میرزا کوچک خان جنگلی را در سریال «گیله‌وا» ایفا کند، بهروز شعیبی است که بیشتر از بازیگری با کارگردانی در بین مخاطبان سینما شناخته شده است. «گلیه‌وا» اثری به کارگردانی اردلان عاشوری است که به زیست مردم خطه گیلان در سال ۱۲۹۷ می‌پردازد، عاشوری در این سریال نگاهی هم به زندگی و مبارزات میرزا کوچک خان داشته است. این سریال ابتدا قرار بود از شبکه یک یا سه پخش شود اما گفته شد شهریور ۱۳۹۸ از شبکه افق پخش می‌شود که به دلیل حواشی، پخش آن عقب افتاده و این سریال به‌زودی با پایان سریال «ستایش۳» از شبکه سه پخش خواهد شد.منبع: خبرآنلاین	بهروز شعیبی، تازه‌ترین بازیگری است که در قامت شخصیت میرزا کوچک خان مقابل دوربین رفته است، ولی‌الله مومنی، علیرضا مجلل و محمد صادقی، دیگر بازیگرانی هستند که پیش از او این نقش را بازی کردند.
38,533	607359cc2c38301a358eb863	پروژه بهسازی موزه هنرهای معاصر تهران در اردیبهشت ماه سال ۹۷ آغاز شد. در ابتدا مدیران وقت مرکز هنرهای تجسمی و موزه هنرهای معاصر پیش‌بینی کرده بودند که این پروژه ظرف چهار تا پنج ماه به پایان می‌رسد؛ اما در این زمانبندی دو نکته محاسبه نشده بود: نخست اینکه برنامه زمانبندی حدسی بوده و مدیریت پروژه و جبهه‌های کاری در آن لحاظ نشده بود و دوم پیش‌بینی مالی پروژه که در این مدت دچار نوسانات شد. هادی مظفری (مدیرکل مرکز هنرهای تجسمی) درباره روند بازسازی موزه هنرهای معاصر عنوان کرده بود: بعد از گذشت ۱۴۰ روز کاری از پروژه، حدود۴۰ درصد در پروژه پیشرفت داشتیم، باتوجه به شناسایی که از حوزه‌های کاری و جبهه‌های مختلف داشتیم متوجه شدیم پروژه بهسازی موزه هنرهای معاصر تهران حداقل به یک سال زمان نیاز داریم. چون پروژه از اردیبهشت ۹۷ آغاز شده بود طبیعتاً در اردیبهشت ۹۸ پروژه به پایان خواهد رسید. در این راستا، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه روند شفاف‌سازی فعالیت‌های خود برای اولین بار فهرست قراردادهای با مبالغ بالای متوسط در شش ماه نخست سال ٩٧ را منتشر کرد. در فهرست اخیر که در فایل PDF قابل دسترسی است، ٢٣ عنوان قرارداد بالای متوسط از ابتدای سال جاری تا پایان شهریور٩٧، به همراه تاریخ و مبلغ آن منتشر شده است. بر این اساس قراردادهایی که در حوزه تجسمی منعقد شده است رقمی حدود ۵۵۶۰۴ میلیون ریال (برابر با ۵۵۶۰۴۰۰۰۰۰ تومان) برای تعمیر و تجهیز و تهیه سیستم دوربین مداربسته موزه هنرهای معاصر را نشان می‌دهد. این گزارش می‌افزاید؛ حوزه ستادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی طی قرادادی به مبلغ ۵۷۲۳ میلیون ریال، تهیه و فروش سیستم دوربین مداربسته جهت موزه هنرهای معاصر تهران را به شخص حقیقی داده است البته نحوه ارجاع این قرارداد براساس ترک‌ تشریفات‌ مناقصه‌ (در مواردی‌ که‌ انجام‌ مناقصه‌ براساس‌ گزارش‌ توجیهی‌ دستگاه‌ مناقصه‌گزار به ‌تشخیص‌ یک‌ هیأت‌ سه‌نفره‌ مرکب‌ از مقامات‌ مذکور در ماده‌ (۲۸) این‌ قانون‌ میسر نباشد، می‌توان‌ معامله‌ را به‌ طریق‌ دیگری‌ انجام‌ داد و در این‌ صورت‌ هیأت‌ ترک‌ تشریفات‌ مناقصه ‌با رعایت‌ صرفه‌ و صلاح‌ دستگاه‌ ترتیب‌ انجام‌ این‌ گونه‌ معاملات‌ را با رعایت‌ سایر مقررات ‌مربوط‌ در هرمورد برای‌ یک‌ نوع‌ کالا یا خدمت‌ تعیین‌ و اعلام‌ خواهد نمود) ارائه شده است. حوزه ستادی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی همچنین قرادادی به مبلغ ۴۹۸۸۱ میلیون ریال بابت اجرای تعمیر، بهسازی و تجهیز ساختمان موزه هنرهای معاصر تهران با شخص حقیقی امضا کرده است که ارجاع این قرارداد بدون برگزاری مناقصه انجام شده است. منبع : خبرگزاری ایلنا	وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی در ادامه روند شفاف سازی فعالیت‌های خود برای اولین بار فهرست قراردادهای با مبالغ بالای متوسط در شش ماه نخست سال ٩٧ را منتشر کرد. در این راستا قرادادهایی که بدون برگزاری مناقصه برای موزه هنرهای معاصر تهران منعقد شده نیز، وجود دارد.
16,488	60734fd72c38301a358e6246	رمان جدید خالد حسینی رمان‌نویس افغان_آمریکایی با عنوان «نماز دریا» داستانی شاعرانه و عمیقا تاثیرگذار خوانده شده است. این کتاب ماه آگوست(اوایل شهریور) آینده و در سومین سالگرد مرگ آلن کردی، کودک پناهنده سوری منتشر می‌شود. این بچه سوری سال ۲۰۱۵ و در حالی که خانواده‌اش تلاش داشتند تا به اروپا برسند، غرق شد. کتاب جدید حسینی در قالب یک نامه نوشته شده و نویسنده نامه پدری است که به تماشای پسرک درخوابش در سفری خطرناک، در دریایی که دارد به آن‌ها دروغ می‌گوید، مشغول نوشتن است. در این کتاب از زبان پدر همچنین روایت زندگی آن‌ها در هومس در سوریه پیش از جنگ روایت و تبدیل شدن سریع شهر به یک منطقه جنگی مرگبار تصویر می‌شود. «نماز دریا» حاصل همکاری حسینی با آژانس پناهندگان سازمان ملل است. مضمون کتاب نخستین‌بار در قالب یک فیلم متشکل از نقاشی‌های مرتبط از سوی گاردین در تاریخ اول سپتامبر ۲۰۱۷ به نمایش درآمد. حسینی در این باره گفت: ما داریم در میانه یک بحران جابه‌جا شدن در ابعاد بسیار بزرگ زندگی می‌کنیم. «نماز دریا» تلاشی برای ادای احترام به میلیون‌ها خانواده شبیه آلن کردی است، که جنگ آنها را از خانه‌شان رانده و همه چیز را از آنها گرفته است. بلومزبری همکاری با خالد حسینی ‌را برای خلق کتابی زیبا با سبکی غنایی و شاعرانه و تاثیرگذار که می‌تواند توسط همه مردم در هر گوشه جهان تحسین شود، مایه افتخار خواند. حسینی همه عواید حاصل از فروش این کتاب را به آژانس پناهندگان سازمان ملل (UNHCR) و بنیاد خالد حسینی برای کمک به جمع‌آوری کمک‌های اقتصادی برای نجات جان پناهندگان در سراسر جهان، اهدا کرده است. حسینی نویسنده «بادبادک‌باز»، «هزاران خورشید درخشان» و «و کوهستان‌ها طنین‌انداز شدند» است که همه آن‌ها از سوی بلومزبری منتشر شده‌اند. در مجموع از کتاب‌های حسینی نزدیک به ۴ میلیون نسخه کتاب به ارزش ۲۸.۶ میلیون پوند به فروش رسیده و تنها «بادبادک باز» با جلد کاغذی یک میلیون و ۲۲۰ هزار نسخه فروش کرد. خالد حسینی سال ۲۰۰۶ به عنوان سفیر حسین نیت UNHCR انتخاب شد. وی «بادبادک باز» را ۱۵ سال پیش منتشر کرد. «نماز دریا» در بریتانیا ۳۰ آگوست به بازار می‌آید. این کتاب با حمایت یک کمپین بزرگ برای بازاریابی و تبلیغات منتشر می‌شود. منبع: خبرگزاری مهر به نقل از بوکسلر	انتشارات بلومزبری قراردادی با خالد حسینی برای انتشار رمان جدید او با عنوان «نماز دریا» امضا کرد
75,064	607369a42c38301a358f4716	کودکان ۱۸ ساله‌ای که فقط از لحاظ جسمانی رشد کرده‌اند، اما راه‌های چگونه زیستن و روی پای خود ایستادن را آموزش ندیده‌اند. عده‌ای تقصیر را به گردن سبک زندگی امروزی می‌اندازند و خیال خود را راحت می‌کنند. آیا سبک زندگی امروزی این نوع تربیت را ترویج می‌دهد یا اینکه والدین دیگر حال و حوصله تربیت فرزندان خود را ندارند؟ بهتر است اینگونه بگوییم که سبک زندگی مدرن رایج در کشور، خانواده‌ها را به سمت زندگی غربی سوق داده است. به تصور خانواده‌های امروزی، در سبک زندگی غربی فرزندان به حال خود رها می‌شوند و مثل یک گیاه خودرو، خود به تنهایی بزرگ می‌شوند و راه و مسیر زندگی خود را پیدا می‌کنند. در حالی که همه می‌دانیم این‌گونه نیست و این برداشت اشتباه خانواده به اصطلاح امروزی جامعه ماست. خانواده‌های غربی به تربیت و استقلال فرزندان‌شان طبق فرهنگ و عرف جامعه خود بسیار پایبند هستند. آن‌ها فرزندان خود را برای زندگی آینده با استقلال فکری و مالی تربیت می‌کنند و فضای عمومی جامعه نیز چنین چیزی را می‌پذیرد، اما داستان جامعه ما بسیار متفاوت از داستان جوامع غربی است. غفلت والدین از تربیت کامل بسیاری از والدین امروزی به دلیل شرایط اقتصادی حاکم بر جامعه مجبور هستند هر دو بیرون از خانه دوش به دوش هم کار کنند، اما این اجبار آن‌ها را از تربیت اصولی و کامل فرزندان‌شان غافل کرده است. عده‌ای از والدین هم از این شرایط به نفع خود استفاده می‌کنند و با طرز فکر به اصطلاح امروزی، پوششی برای این غفلت خود ایجاد می‌کنند. این دسته از والدین فقط خود را گول می‌زنند چراکه دود این بی‌مسئولیتی آن‌ها در آینده به چشم خودشان می‌رود. در واقع فرزندی که دست پرورده آنهاست یک بار اضافه بر دوش جامعه و خانواده خواهد شد، زیرا او هیچ وقت یاد نگرفته است چگونه مراقب خودش باشد و چگونه زندگی کند تا باری بر دوش دیگران و جامعه نباشد. از قدیم گفته‌اند تربیت بچه از خود بچه عزیزتر است. اگر هر یک از والدین به این گفته اعتقاد داشته باشند قطعاً در تربیت فرزند خود سهل‌انگاری نخواهند کرد، حواس‌شان به تک‌تک فرآیند تربیت فرزندشان خواهد بود، هیچ وقت از او غافل نخواهند شد و مسئولیتی که بر عهده آنهاست را به دیگران حواله نخواهند داد. این والدین خود پرستار و مربی کودک‌شان هستند و از همان نوزادی با فرزند خود چگونه زندگی کردن را تمرین می‌کنند. کودکان خود را در میانه راه رها نکنیم مراقبت از خود، بخش بسیار مهمی‌از فرآیند تربیت کودکان است که از همان زمانی که کودک راه رفتن را تمرین می‌کند یاد می‌گیرد و این یادگیری نباید متوقف شود. والدین باید مراقبت از خود را در تمام مراحل زندگی به فرزندان‌شان آموزش دهند. همان‌طور که در کودکی به او یاد می‌دهند هنگام بازی چگونه از خود مراقبت کند که آسیبی نبیند باید در سن بالاتر هم به او یاد بدهند که در بازی‌های کامپیوتری و آنلاین هم باید مراقب خودش باشد تا از جانب اشخاص بیگانه آسیبی نبیند. هرچند سبک زندگی امروزی و شتاب و سرعتی که در تکنولوژی وجود دارد بچه‌ها را از والدین جلو انداخته است. بسیاری از والدین از وسایل دیجیتالی و تکنولوژی پیشرفته هیچ اطلاعاتی ندارند و بالطبع از خطرات و آسیب‌های آن هم بی‌اطلاع هستند. پرسش اینجاست والدینی که خود هیچ نمی‌دانند چگونه می‌توانند فرزندان خود را آموزش دهند؟ در همین جاست که کودکان در دنیای دیجیتال غرق می‌شوند و والدین با این خیال که فرزندشان در خانه است و هیچ خطری او را تهدید نمی‌کند او را به حال خود رها می‌کنند. همین رها کردن می‌تواند نقطه شروع پرورش کودکانی باشد که هیچ نوع مراقبت اصولی و درست از والدین خود آموزش ندیده‌اند و در دنیای خود غرق شده‌اند. آن‌ها در دنیای خود غرق می‌شوند و هیچ‌وقت یاد نمی‌گیرند که چگونه در زندگی اجتماعی خارج از دنیای دیجیتال از خود مراقبت کنند. آن‌ها مسئولیت‌پذیری را آموزش نمی‌بینند، چون هیچ وقتی برای انجام کار‌های خارج از بازی‌های دیجیتال نمی‌گذارند. به همین ترتیب سبک زندگی این کودکان با سبک زندگی والدین خود متفاوت می‌شود. آن‌ها زندگی کردن را از جای دیگری آموزش می‌بینند که هیچ ربطی به سبک زندگی والدین‌شان ندارد. کودکانی که فضای مجازی را جایگزین دوست کرده‌اند برخی از کودکانی که معتاد فضای مجازی هستند اصلاً هیچ دوستی ندارند و از اجتماع گریزان هستند، برخی نیز که دوستانی دارند بالطبع دوستانی را انتخاب می‌کنند که شبیه خودشان هستند. این در حالی است که هیچ کس نمی‌تواند نقش مهم دوست در زندگی را نادیده بگیرد و بگوید دوست هیچ تأثیری بر زندگی انسان ندارد. در اینکه یک دوست خوب می‌تواند انسان را به بالاترین درجه برساند و یک دوست بد می‌تواند به پایین‌ترین نقطه بیندازد هیچ شکی نیست، اما اینکه کودک امروزی چطور یک دوست خوب را از بین این همه انسان تشخیص بدهد کار سختی است که متأسفانه بچه‌های امروزی آن را بلد نیستند. شاید یکی از دلایل آن عدم اعتماد به نفسی باشد که تقریباً اکثر بچه‌های امروزی به آن مبتلا هستند. وقتی اعتماد به نفس نباشد ارتباط برقرار کردن با دیگران هم سخت می‌شود. حتی اگر همه موانع برطرف شوند و همه مهارت‌ها هم آموخته شوند و در همدلی و احساسات هم که مشکلی نباشد و موقعیتش هم که فراهم شود، باز شروع یک رابطه دوستی از همه سخت‌تر است. به خصوص کودکانی که اعتماد به نفس کافی ندارند، می‌ترسند حرفی بزنند که اوضاع را بدتر کند یا باعث شود مورد تمسخر همسالان خود قرار بگیرند. کودکی که عادت به نه شنیدن ندارد، هر جواب منفی را ممکن است به حساب رد شدن کامل یا دوست داشته نشدن بگذارد و به همین دلیل هم ترجیح بدهد فاصله بگیرد. اما در این میان بچه‌هایی هستند که با تربیت غلطی که دارند خوب بلدند از همین بچه‌های ضعیفی که اعتماد به نفسی ندارند سوءاستفاده کنند و آن‌ها را به بیراهه بکشانند. در اینجاست که اگر کودک آیین دوست‌یابی را آموزش ندیده باشد نمی‌تواند از خود در برابر افراد دوست‌نما محافظت کند. کودکان‌مان را از همان کودکی برای زندگی اجتماعی تربیت کنیم. آن‌ها را در دنیای بی‌رحم امروزی به حال خود رها نکنیم. به آن‌ها یاد بدهیم که چگونه از خود در هر لحظه زندگی مراقبت کنند. این آموزش‌های مهم را به دیگران نسپاریم. اگر فرزندمان را دوست داریم تربیت و آینده او را هم دوست بداریم. با فرزندان‌مان دوست باشیم و در دنیای دوستی به او چگونه زندگی کردن را آموزش دهیم. منبع : میگنا	سن کودکی در جامعه ما بالا رفته است! کودکان بزرگسالی که هنوز نمی‌توانند ساده‌ترین مشکلات خود را حل کنند. این کودکان وارد جامعه شده‌اند، ولی چیزی که به درد آن‌ها بخورد و از آن‌ها محافظت کند را یاد نگرفته‌اند.
90,326	607370712c38301a358f82b4	مواد لازم: پیاز بزرگ یک عدد گل کلم کوچک یک عدد آب غوره یک قاشق غذاخوری روغن به اندازه کافی گوشت خورشی ۳۰۰ گرم رب گوجه فرنگی ۲ قاشق غذاخوری نمک ، فلفل سیاه ، زردچوبه و دارچین به اندازه کافی طرز تهیه: 1- برای تهیه خورش گل کلم ابتدا پیاز را به صورت نگینی ریز خرد کنید. 2- سپس قابلمه ای را که برای پخت خورش در نظر گرفته اید، روی حرارت قرار دهید و مقداری روغن مایع داخل آن بریزید. 3- اجازه دهید روغن کمی داغ شود ، سپس پیاز خرد شده را اضافه کنید و کمی تفت دهید. 4- پس از این‌که پیاز شفاف و نرم شد مقداری زردچوبه به آن اضافه کنید و تفت دادن را ادامه دهید تا زمانی که پیاز و زردچوبه یکدست شوند. 5- در مرحله بعد گوشت را به صورت قرمه ای ( مانند خورش قرمه سبزی ) خرد و به قابلمه اضافه کنید. 6- گوشت و پیاز را تفت دهید تا گوشت سرخ شود و تغییر رنگ دهد. در مرحله بعد رب گوجه فرنگی را به همراه مقداری دارچین و فلفل سیاه اضافه کنید و مواد را تفت دهید تا رب گوجه فرنگی هم سرخ شود و طعم خامی آن گرفته شود. 7- پس از این‌که رب گوجه فرنگی به خوبی سرخ شد چند لیوان آب جوش به قابلمه اضافه کنید و در آن را بگذارید. حرارت زیر قابلمه را ملایم کنید تا گوشت به آرامی بپزد. 8- گل کلم را به قطعات دلخواه خرد کنید. 9- مقدار کمی روغن در یک تابه بریزید و گل کلم را تفت دهید تا طلایی شود. 10- پس از این‌که گوشت به طور کامل پخت ، گل کلم را به همراه مقداری نمک و آب غوره به خورش اضافه کنید و اجازه دهید خورش جا بیفتد. نکته پس از این‌که گل کلم را به خورش اضافه کردید خورش نباید مدت زیادی روی حرارت بماند چون بافت لطیف گل کلم ممکن است له شود. گل کلم یک منبع عالی از ویتامین C، فولات، ویتامین K ، ویتامین های B و ویتامین E ، کلسیم، منیزیم، فسفر، پتاسیم، سدیم و آهن است. ویتامین C همراه با سایر ترکیبات سودمند موجود در گل کلم به جلوگیری از انواع مختلف عفونت کمک می کند و مانع از بروز التهاب ناشی از بیماری ها می شود. منبع: زندگی سلام/روزنامه خراسان	ویتامین C همراه با سایر ترکیبات سودمند موجود در گل کلم به جلوگیری از انواع مختلف عفونت کمک می‌کند و مانع از بروز التهاب ناشی از بیماری‌ها می‌شود.
37,699	607359712c38301a358eb521	روابط عمومی بانک مرکزی شامگاه دوشنبه با صدور اطلاعیه ای افزود: همانگونه که در اعلامیه های پیشین این بانک اعلام شد، با توجه به احتمال قطع ارایه این خدمات، سامانه‌های جایگزین پیام رسانی از مدت ها پیش برای پوشش امکانات و خدمات سوئیفت پیش بینی، توسعه و عملیاتی شده اند. در ادامه این اطلاعیه آمده است: بنابر این با قطع ارایه خدمات سوئیفت به برخی بانک‌های داخلی، خللی در انجام مبادلات ارزی و فرایند تجارت خارجی پیش بینی نمی گردد و فعالان اقتصادی می توانند با اطمینان از خدمات تمام بانک‌های دارای مجوز ارزی برای امور بازرگانی خود استفاده کنند. سوئیفت، شبکه‌ای جهانی برای ارسال و دریافت اطلاعات تراکنش‌های مالی در محیطی با ضوابط مشخص است که دسترسی بانک های ایرانی به آن پس از برجام میسر شده بود. دونالد ترامپ که مرحله دوم تحریم های ظالمانه علیه ایران را در 14 آبانماه کلید زد، تاکنون نتوانسته اجماع نسبی جهانی برای عملی کردن تحریم ها علیه تهران را به دست آورد؛ به همین منظور دولت آمریکا برای تقابل با اتحادیه اروپا و دیگر کشورهای جهان که تحریم های کاخ سفید علیه ایران را یکجانبه و غیر قانونی می دانند، با تهدید و تطمیع تمام تلاش خود را بکار بست تا قطع دسترسی تهران به سوئیفت را عملی کند. کمیسیون اتحادیه اروپا هفته گذشته با صدور بیانیه ای، تصمیم سوئیفت برای قطع دسترسی نهادهای ایرانی را «تأسف آور» خوانده بود. برخی رسانه ها نیز پیش تر از طرح های اتحادیه اروپا در ارتباط با ارائه جایگزینی برای ساز وکار تسویه وجوه و سوئیفت خبر داده بودند. با این وجود، جزئیات بیشتری از این طرح های احتمالی منتشر نشده است. در همین پیوند، سید«کمال سیدعلی» مدیرعامل صندوق ضمانت صادرات نیز پیش تر در گفت وگو با ایرنا، از راه‌اندازی پیام‌رسان داخلی بین بانکی به جای سوئیفت خبر داده بود که در صورت نیاز به استفاده از این پیام رسان، قطع سوئیفت را عملاً بی‌اثر خواهد کرد.منبع: ایرنا	بانک مرکزی جمهوری اسلامی ایران اعلام کرد: با توجه به انتشار خبری درخصوص قطع خدمات سوئیفت در برخی بانک های کشور، به اطلاع هموطنان گرامی می رساند؛ سوئیفت صرفاً یک سامانه پیام رسانی بین بانکها و موسسات در سطح بین المللی بوده و نقشی در نگهداری حسابها و تسویه ارزی ندارد.
42,839	60735ba82c38301a358ec935	در پاسخ به این سؤال باید گفت: اولا غائب بودن امام به معنی عدم حضور او در میان مردم و جامعه نیست بلكه به این معنی است كه او را مشاهده می‌كنند ولی نمی‌شناسند. نظیر این كه برادران حضرت یوسف او را مشاهده ‌كردند ولی نشناختند. لذا در روایت امام صادق(ع) می‌فرماید: «مثل حضرت مهدی(عج) مثل یوسف(ع) است، او در میان مردم است و او را مشاهده می‌كنند ولی نمی‌شناسند تا اینكه خداوند به او اذن دهد و او خودش را معرفی كند.»[۱] و نیز عُمری(یكی از نواب حضرت در عصر غیبت صغری) می‌فرماید: «به خدا قسم صاحب الامر هر سال در مراسم حج شركت می‌كند و مردم را مشاهده می كند و آنها را می‌شناسد و مردم هم او را می‌بینند ولی او را نمی‌شناسند.»[۲] بنابراین حضرت در جامعه حضور دارد و حضور او منشأ آثار و بركات فراوان است. و ثانیا غیبت امام مانع از معرفت و شناخت او نیست و عذر بر عدم شناخت آن حضرت نمی تواند باشد. در معرفت و شناخت لازم نیست حضرت را به صورت و قیافه بشناسد، بلكه شناخت او به نام و صفات و فضائل و ویژگی‌ها ممکن است. و اصل اطاعت از فرامینی است که امام صادر نموده اند. اُویس قرنی اهل یمن بود در زمان پیامبر(ص) زندگی می‌كرد او بسیار علاقه داشت كه پیامبر(ص) را مشاهده كند ولی به خاطر اینكه مادر پیری داشت و از او نگاه داری می كرد نتوانست پیامبر(ص) را در مدینه زیارت كند، ولی در عین حال بالاترین شناخت و معرفت را نسبت به پیامبر (ص) داشت و پیامبر به امیرالمؤمنین(ع) در مورد اویس قرنی سفارش می‌كرد. لذا حتی با ندیدن می توان مطیع بود. حتی باید مانند اویس درک کرد که اطاعت مقدم بر زیارت حضرت است. و ثالثا غیبت مختص به حضرت حجت(عج) نیست. حضرت موسی بن جعفر علیه السلام مدتها در زندان بودند و عده زیادی از شیعیان موفق نشدند كه حضرت را به صورت و قیافه بشناسند ولی این مانع از معرفت و شناخت نسبت به مقام حضرت نبود. همچنان که در بسیاری از مواقع دوری محل زندگی و ... سبب می شد، عده ای نتوانند امام را زیارت کنند. پی نوشت: [۱]. بحار الانوار، ج ۵۱، ص۲۲۴ و ص ۱۴۲. [۲]. وسائل الشیعة، ج ۱۱، ص ۱۳۵ ب ۴۶ ابواب وجوب حج. منبع : شهر سوال	غائب بودن امام به معنی عدم حضور او در میان مردم و جامعه نیست بلكه به این معنی است كه او را مشاهده می‌كنند ولی نمی‌شناسند.
7,523	60734a522c38301a358e3f41	مواد لازم کیک لیوانی شکلاتی مواد اصلی:آرد ۱/۴ پیمانه بیکینگ پودر ۱/۴ قاشق چای خوری نمک نوک قاشق چای خوری روغن مایع ۲ قاشق سوپ خوری شکر ۲ قاشق سوپ خوری پودر کاکائو ۲ قاشق سوپ خوری شکلات صبحانه فندقی ۱ قاشق سوپ خوری شیر (به اضافه 1 ق س) ۱/۴ پیمانه طرز تهیهزمان تهیه ۲ دقیقه زمان پخت ۲ دقیقه ۱ آرد، بیکینگ پودر و نمک را در لیوان بریزید و مخلوط کنید. شیر و روغن را به آنها اضافه کنید و خوب مخلوط کنید تا جایی که آرد یا پودر کاکائو گلوله و باز نشده باقی نمانند. ۲ شکلات صبحانه را در وسط مواد بگذارید. نه آن را هم بزنید و نه با مواد مخلوط کنید و نه حتی آن را در مایه فرو ببرید. لیوان را در مایکروفر قرار دهید و با قدرت ۱۰۰% به مدت ۷۰ ثانیه حرارت دهید. سایر نکاتبه جای شکلات صبحانه با طعم فندق از دیگر طعمها یا کره بادام زمینی می‌توانید در این کیک استفاده کنید. منبع:پاپیون	به جای شکلات صبحانه با طعم فندق از دیگر طعمها یا کره بادام زمینی می‌توانید در این کیک استفاده کنید .
16,877	607350082c38301a358e63cb	سعید پورعلی معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی در نشست خبری هفتمین آیین احداث تندیس ملی فداکاری دانشجویان ایران که امروز برگزار شد گفت: این آیین ۲۱ آذر در دانشگاه تهران برگزار می‌شود. وی افزود: مهلت ارسال اسامی و معرفی دانشجویان از طریق گروه ها، افراد و سازمان‌های مرتبط تا ۱۵ آبان است و تا این تاریخ باید اسامی افراد را به ستاد ملی تندیس فداکاری دانشجویان معرفی کنند. پورعلی اضافه کرد: در این دوره ۲۲ نفر به عنوان دانشجوی فداکار معرفی و تندیس دریافت می‌کنند. معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی خاطر نشان کرد: کانون برگزیدگان تندیس دانشجویان فداکار تشکیل خواهد شد و در این کانون تقدیر شدگان به برنامه‌های تلویزیونی معرفی می‌شوند هم چنین از طریق همین کانون نشست هایی را در دانشگاه‌ها برگزار خواهیم کرد. وی گفت: در این دوره دو نفر از خانواده شهدای مدافع حرم نیز تندیس فداکاری دریافت خواهند کرد.منبع : شبکه خبردانشجو	معاون فرهنگی جهاد دانشگاهی از برگزاری هفتمین دوره اعطای تندیس فداکاری دانشجویان ایران ۲۱ آذر خبر داد.
49,310	60735e622c38301a358ee27c	فریبا چاوش‌ زاده تفتی با اشاره به اهمیت ایجاد درآمد پایدار برای توسعه اقتصادی کشور، اظهار کرد: در تعریف علم اقتصاد به پولی که فرد یا شرکت در بازه زمانی مشخص از محل کالاها یا خدمات مشتریان فراهم کرده است درآمد پایدار می‌گویند. هر شخص و یا جامعه‌ای برای رفع نیازهای روزمره خود به کالا یا خدمات ارائه شده توسط سایرین نیاز دارد: بهره‌مندی از مزیت‌های نسبی دیگران در تولید کالا و خدمات اصل عاقلانه‌ای است که در رفع نیازهای شخصی و اجتماعی نباید نادیده گرفته شود. از نگاه کارآفرینان ایجاد درآمد و سود هدف نهایی نیست: آگاهی از نحوه حفظ و افزایش قدرت خرید چیزی است که دائما باید مورد توجه ویژه قرار گیرد. چه کسی فقر مطلق دارد؟اولین و شاید مهم‌ترین اقدام در حفظ قدرت خرید در شرایط تورمی تغییر نگرش از مصرف‌گرایی به میل به سرمایه‌گذاری است: شخصی که نتواند نیازهای زیستی و اولیه را در خود کنترل کند به فقر مطلق دچار است. ترسیم اهداف و تجسم رسیدن به آنها را دومین راهکار جبران کمبود درآمد: برای داشتن درآمد بیشتر ابتدا یک هدف را برای خود مشخص کرده و سپس نقشه‌ای برای دستیابی به آن بکشید. اولین دلیلی که مردم به خواسته‌‎‌هایشان نمی‌رسند این است که آنها دقیقا نمی‌دانند چه می‌خواهند. ثروتمندان به این موضوع رسیده‌اند که آنچه آنها می‌خواهند ثروت بیشتر است. رهایی از دام حقوق ثابت از دیگر راهکارهای جبران کمبود درآمدهمیشه توجه داشته باشید که افراد حرفه‌ای در کسب و کار وجود دارند که در انتهای هر کارشان حقوق بالایی دریافت می‌کنند اما حقوق ثابت با وجود این که امنیت بالایی دارد کندترین روش برای رسیدن به ثروت است. داشتن درآمد مستقل را سریع‌ترین راه رسیدن به ثروت: ثروتمندان با داشتن شغل مستقل و درآمد بالا به فکر رشد کسب و کار خود هستند، اما مردم معمولی به درآمد ثابت ماهیانه‌ای که دارند اکتفا کرده و فرصت‌های زیادی که می‌توانند آنها را ثروتمند کند از دست می‌دهند. باید روش تفکر را نسبت به پول عوض کرد: روش رسیدن به ثروت این است که طرز تفکر اشتباه را نسبت به کسب درآمد عوض کرد. آنچه در نهایت راز رسیدن به موفقیت است تفکر درست در مورد پدیده‌های مختلف بوده و اگر می‌خواهید به فرد موفقی تبدیل شوید باید شیوه تفکرتان نسبت به کسب درآمد و ثروت اندوزی را تغییر دهید.منبع: اقتصاد آنلاین	یک کارشناس اقتصادی با بیان این که روش رسیدن به ثروت، اصلاح تفکر اشتباه نسبت به کسب درآمد است، گفت: درآمدهای ثابت کندترین راه رسیدن به ثروت است.
37,129	6073592b2c38301a358eb2e7	شاید بگویید که بهترین شریک زندگی بودن دست نیافتنی است اما غافل از اینکه دانستن و رعایت نکاتی بسیار ریز و ساده شما را به بهترین شریک زندگی تبدیل خواهد کرد. باور ندارید؟ امتحان کنید. اشتباهات گذشته شما را فراموش می‌کندشریک خوب، گذشته شما را نادیده می‌گیرد و دائم اشتباهاتی را که یادآوری آنها هیچ نفعی به حال رابطه‌تان ندارد، بازگو نمی‌کند. مقایسه نمی‌کندشریک زندگی مناسب تفاوت انسان‌ها را درک می‌کند و می داند که هر شخص نقاط ضعف و قوت خود را دارد بنابراین شما را با افراد دیگر مقایسه نمی‌کند. به رابطه دوطرفه اعتقاد دارداو باید بداند که یک رابطه سالم به تلاش هر دو طرف وابسته است و باید بین آنها تعادل برقرار باشد. رابطه‌های یک طرفه در نهایت به مشکل منجر خواهد شد. به تنهایی شما احترام می‌گذاردهر فردی به تنهایی احتیاج دارد. شریک شما باید معنای حریم خصوصی را درک کند. افرادی که این قانون را رعایت نمی‌کنند، پس از مدتی از هم خسته می‌شوند و در رابطه احساس خفقان می‌کنند. باز هم می گوییم، در هر چیزی تعادل لازم است، حتی با هم بودن. گفتگو با شما در اولویت اوستشریک زندگی خوب ارتباط و گفتگو با شما را در اولویت کارهای خود قرار می‌دهد. بدون گفتگو با یکدیگر، مشکلات کوچک به مشکلاتی بزرگ و حل نشدنی تبدیل می‌شوند. شما باید در گفتگو با شریکتان آزادباشید و مطمئن باشید که حرف‌هایتان شنیده می‌شود. ساده می‌گیردیک شریک خوب رابطه را تبدیل به یک بازی پیچیده نمی‌کند. او با هر مشکلی به‌سادگی برخورد می‌کند و به‌جای عکس‌العمل‌های پرخاشگرانه یا عقب‌نشینی، با شما به گفتگو می‌نشیند. رگ خواب شما را می‌شناسداو می‌داند چه زمانی باید کنارتان حضورداشته باشد، چه لغاتی را در گفتگو با شما به کار گیرد یا چه هدیه‌ای برای شما بخرد تا خوشحال شوید. به بیانی او باید رگ خواب شما را بداند. شوخ‌طبع استشوخ‌طبعی از خصوصیات او است، طوری که شما می‌توانید لطیفه‌ای را برای او بگویید و با هم بخندید. منطقی استفردی را انتخاب کنید که انتظارات منطقی از شما داشته باشد. همه ما آدم‌ها گاهی اشتباه می‌کنیم و این امری طبیعی است. او نباید برای شما استانداردهایی تعریف کند که خود به آن پایبند نیست. خوش‌بین استشریک شما انتظارات خوش بینانه‌ای از شما و رابطه دارد. او افکار منفی را از خود دور می‌کند و معتقد به رابطه‌ای خوب و طولانی‌مدت است. مسئولیت‌پذیر استاو نباید شمارا تنها منشأ تمام خوشی‌هایش بداند. هرکسی مسئول شادی زندگی خود است. شما می‌توانید بزرگ‌ترین بخش این شادی باشید اما تمام آن نه. احساسات خود را کنترل می‌کندشریک زندگی خوب به شما احترام می‌گذارد، مدام کنترل و نقدتان نمی‌کند و در مقابل دیگران باعث شرمندگی نمی‌شود. زمانش را با شما تقسیم می‌کندهمدلی از دیگر خصوصیات فرد مناسب شما است. او به ارزش کار تیمی آگاه است و خوب می‌داند که: «یکدست صدا ندارد.» مستقل استاو قابل‌اعتماد و مسئول است و هر زمان که احتیاج داشته باشید، کنار شما است. از شما حمایت می‌کنداو شمارا تشویق می‌کند تا بهترین باشید. از موفقیت شما نمی‌ترسد و همیشه بهترین را برای شما می‌خواهد. معتقد استپایبند بودن همسر به اعتقادات مذهبی یکی از ارکان مهم استحکام خانواده است و نشان می‌دهد که او به وظایف زندگی خود نیز متعهد خواهد بود. قادر به گفتن «ببخشید» استفردی که به خودآگاهی رسیده باشد، از گفتن «ببخشید» در زمان‌هایی که مرتکب اشتباه شده، نمی‌هراسد. بهترین دوست شما استیک شریک زندگی خوب، باید یک دوست خوب هم باشد. زمانی که یک رابطه با مشکل روبه‌رو می‌شود، دوستی و صمیمی طرفین است که آن را نجات می‌دهد. صادق و قابل‌اعتماد استاو هیچ‌گاه به شما دروغ نمی‌گوید. اگر شخص دیگری را ملاقات کرده باشد، ترجیح می‌دهد رابطه با شما را تمام کند تا این‌که فریبتان دهد و موجب آزارتان شود. همیشه برای بهبود رابطه تلاش می‌کندشریک خوب می‌داند که یک رابطه احتیاج به مراقبت و تلاش دارد. بنابراین نهایت سعی خود را می‌کند تا رابطه به بهترین شکل خود پیش رود.منبع : زندگی آنلاین	آیا می دانید یک شریک زندگی خوب چه ویژگی هایی دارد؟ یک شریک زندگی خوب مقایسه نمی کند، از شما حمایت می کند و بهترین دوست شما است. در اینجا خصوصیات یک شریک زندگی خوب را می شناسید.
21,201	607352362c38301a358e74af	دندانپزشکی با سیم خاردار و زرورق سیگار!«حسین گاردی» پاسدار بود، برای این که دشمن شک نکند فامیلی گاردی را انتخاب کرده بود. حسین می دید که دارویی برای دندان درد نیست و بچه ها مجبورند سیم خارداری را از صبح تا شب در آتش سرخ کنند، بعد آن سیم گداخته را داخل دندانی که درد می کند فرو کنند. دندانپزشک عراقی هم ماهی یک بار می آمد و کافی نبود. حسین به فکر افتاد که کاری کند. مقداری سیخ و سیم خاردار به شکل وسایل دندانپزشکی درست کرد. بیمار را می خواباندند، حسین می نشست و با سیم خاردارها دندان را می تراشید و سیاهی را می گرفت. بعد زرورق سیگار را جدا می کرد و دندان را با آن پر می کرد، این ماده مدتها دوام داشت. یک روز که صلیب سرخ آمد، حسین گاردی وسایل را نشان داد و از آنها خواست دندانپزشکی بیاورند، آنان از این ابتکار بچه ها در درمان دندان درد تعجب کردند. صلیب از کار حسین تعریف و آن را تایید کرد، شاید به این خاطر که نمی توانستند برای ما دندان پزشک بیاورند. حسین گاردی هم می گفت: کار من قانونی است، صلیب مرا تایید کرده! و راحت و با اطمینان بیشتری کار می کرد. مدتی بعد برای چهار اردوگاه یک دندانپزشک آوردند، هر کس بیمار بود می بردند و دندانش را می کشیدند. هفته ای دو بار و هر بار چهار تا پنج نفر می توانستند بروند، در صورتی که تعداد بیماران بیشتر می شد. این بود که ما بی نیاز از حسین گاردی نبودیم.منبع:فاتحان	یک روز که صلیب سرخ آمد، حسین گاردی وسایل را نشان داد و از آنها خواست دندانپزشکی بیاورند، آنان از این ابتکار بچه ها در درمان دندان درد تعجب کردند. صلیب ار کار حسین تعریف و آن را تایید کرد...
87,812	60736f3b2c38301a358f78e2	حدیث رسول اکرم(ص) درباره فوت کردن در غذا حدیث رسول اکرم(ص) درباره فوت کردن در غذا را در اینجا بخوانید. به گزارش حوزه قرآن و عترت گروه فرهنگی باشگاه خبرنگاران جوان؛ اهمیت حدیث در میان مسلمانان از آن روست که از منابع اصلی استنباط احکام در فقه و عقاید در علم کلام محسوب می‌شود. همچنین احادیث از منابع اولیه پژوهش‌های تاریخی است.به دلیل آشنایی بیشتر و تلمذ در پیشگاه پروردگار الهی و ائمه معصومین، هر روز یک حدیث از معصومین (ع) با مضامین دینی و اخلاقی در بخش قرآن و عترت منتشر می‌شود.امام صادق علیه السلام:و نَهى [رَسولُ اللّه ِ. صلی الله علیه و آله]أن یُنفَخَ فی طَعامٍ أو شَرابٍ.پیامبر خدا از فوت کردن در غذا و آشامیدنى نهى فرمودند.بحار الأنوار، ج. ۷۵، ص. ۵۰.انتهای پیام/	حدیث رسول اکرم(ص) درباره فوت کردن در غذا را در اینجا بخوانید.
30,912	6073567b2c38301a358e9a9e	در بانه فرماندهی به نام حاج قاسم نصراللهی داشتم که به داشتن اخلاص، مردم‌داری و مروت مشهور بود آن زمان من فرمانده گردان حمزه سیدالشهدا (ع) بودم؛ یکی از محورهای مرزی تازه پاکسازی شده بود عراقی‌ها با توپ روستاهای آن منطقه را زیر آتش گرفته بودند. در جلسه شورای فرماندهی تصویب شد که روستاهای مرزی را جمع‌آوری کنیم و در نزدیک شهر بانه اسکان دهیم. بعد از جلسه به محور مورد نظر رفتم مسئول محور شیبت الحمد بیگدلی از رزمندگان اهل قیدار بود برنامه را با وی در جریان گذاشتم گفتم به روستاها برود و به بزرگان آن‌ها بگوید که روستاها را ترک کنند و به آن مکان مشخص شده بروند و گرنه موقع برگشت من در روستا کسی را ببینم با آنها برخورد می‌کنم و خانه‌ها با بولدوزر خراب خواهم کرد. البته هدف این بود که مردم روستاها تلفات ندهند. برادر بیگدلی به روستایی‌ها پیغام را رسانده بود. کار من در محور طول کشید، یادم رفته که به روستاها سر بزنم تا ببینم تخلیه شده است یا نه؟ راه افتادم وسط راه روستایی بود به نام بوالحسن نرسیده به آن روستا قهوه‌خانه‌ای در کنار جاده قرار داشت. دیدم ماشین تویوتا استیشنی که معمولا آن موقع فرماندهان با آن رفت وآمد می‌کردند با سرعت به طرف من در حرکت است ماشین شهید نصراللهی بود ایستادم و از ماشین پیاده شد سلام کردم اما فرمانده پاسخ سلام مرا نداد شروع کرد با صدای بلند به من نهیب زدن که فلانی! چرا با مردم اینچنین برخورد کردی؟ تو فکر می‌کنی اینها را تو آفریدی، تو می‌خواهی خانه‌هایشان را سرشان خراب کنی؟ فرمانده خیلی ناراحت بود رنگش پریده بود، از شدت عصبانیت‌ش من هم تعجب کرده بودم حاج قاسم خیلی رعایت کار بود مردم جلوی قهوه خانه جمع بودند، من هم جوان بودم و غرور داشتم. گفتم حاج آقا چه شده چرا سر من داد می‌زنید من کاری نکرده‌ام نه مردم را کشته‌ام نه خانه‌ای را خراب کردم. حاج قاسم گفت: این حرف‌ها در شان یک رزمنده نیست من که می‌دانم تو اهل این کارها نیستی مگر غیر از این است که ما برای نجات مردم مظلوم کردستان از دست دشمن در این مکان پاک حضور پیدا کرده‌ایم؟ «آقای میری بدان که شما اگر مردم داری را بلد نباشید زحماتت در هیچ جایی نوشته نمی‌شود و پیروزی در این مکان نصیب جمهوری اسلامی نخواهد شد ما آمده‌ایم حق مظلومین را بستانیم نه خود به مردم ظلم کنیم». پاسخی نداشتم مقابل مردم حاضر در قهوه خانه کوچک شده بودم به طرف ماشین رفتم و با عصبانیت پایم را روی پدال گاز گذاشتم و یکسره به بانه رفتم. بلافاصله لباسم عوض کردم و راه افتادم درب قرارگاه حاج قاسم هم رسید از ماشین پیاده شد بسمتم آمد دست به گردنم انداخت و صورتم را بوسید من هم با ناراحتی حرفی نزدم حاجی گفت: می‌خواهی بروی؟ گفتم: بله گفت: کجا؟ گفتم: یک جبهه دیگر گفت: یعنی در جبهه من نمی‌مانی؟ گفتم: جبهه شما؟ هیچ کسی صاحب جبهه نیست حاج قاسم گفت: با من حرفت شده می‌خواهی از جبهه بروی؟ گفتم: چون فعلا فرمانده اینجا شمایید. واقعیت این بود که من علاقه زیادی به حاج قاسم داشتم. خودشان هم می‌دانستند گفت: فلانی این را بدان که با رفتن من و شما جبهه خالی نخواهد شد و شکست هم نخواهد خورد. من بروم چندین نفر بهتر از من پیدا خواهد شد که جای مرا پر می‌کنند پس بیا بنشینیم و صحبت کنیم شاید مسئله حل شد. با اکراه قبول کردم خلاصه بگویم وقتی از اتاق حاج قاسم بیرون آمدم صورتم خیس اشک بود و انگیزه‌ام چندین برابر، از همان لحظه تصمیم گرفتم ویژگی مردم داری را در خودم پرورش دهم و همه این درس‌ها را از حاج قاسم یاد گرفتم. پس از اتمام جنگ وقتی به کردستان می‌روم می‌بینم که مردم آن منطقه همه آنهایی که ما را می‌شناسند با عشق و علاقه برخورد می‌کنند. خدا را شکر می‌گویم و به روح شهید حاج قاسم نصراللهی درود می‌فرستم حالا می‌فهمم که چرا مردم کردستان حاج قاسم را «پدر نصراللهی» می‌نامند و چرا در تشییع پیکر پاک آن چنان ناله می‌کردند. از پیر و جوان و زن و مرد همه یکپارچه عزاداری می‌کردند در حالی که به یاد ندارم برای عزیزان خودشان این گونه ناله سرداده باشند. راوی:سید حسن آقامیری (میرعماد). منبع: ایسنا	آقای میری بدان که شما اگر مردم‌داری را بلد نباشید زحماتت در هیچ جایی نوشته نمی‌شود و پیروزی در این مکان نصیب جمهوری اسلامی نخواهد شد ما آمده‌ایم حق مظلومین را بستانیم نه خود به مردم ظلم کنیم، حالا می‌فهمم که چرا مردم کردستان حاج قاسم را «پدر نصراللهی» می‌نامند.
37,388	6073594d2c38301a358eb3ea	در پی انتشار اخباری درباره عدم تایید نامزدهای پست شهرداری تهران علی اعطا، سخنگوی شورای شهر در توئیتر خود نوشت: هرگونه اعلام رسمی یا غیررسمی تایید یا رد دو گزینه شهرداری صحت ندارد، پس از انتخاب شهردار و معرفی به وزارت کشور طبق تبصره 3 ماده 80 قانون شوراها وزیر کشور حکم شهردار منتخب را ظرف 10 روز صادر می‌کند و در صورت عدم صدور حکم و اصرار شورا پیش‌بینی لازم در قانون صورت پذیرفته است. منبع: تسنیم	سخنگوی شورای شهر تهران به تایید یا رد دو گزینه شهرداری تهران واکنش نشان داد.
63,526	6073648b2c38301a358f1a04	شرکت هوآوی چند روز پیش اعلام کرده بود که گوشی‌های Huawei Mate 9، Huawei Mate 9 Porsche Design، Huawei Mate 9 Pro، Huawei P10، Huawei P10 Plus و Huawei nova 2s ماه جاری به‌روزرسانی EMUI 9.0 را که آخرین نسخه اصلی از رابط کاربری اختصاصی هوآوی است را دریافت خواهند کرد. برای دریافت این بروزرسانی‌ها، کاربران هوآوی می‌توانند از طریق اپلیکیشن Member Service یا Services (با رفتن به بخش Service و انتخاب گزینه Upgrade) آنها را دریافت کنند. به گفته هوآوی، از ویژگی‌های مهم این رابط کاربری جدید می‌توان به امکان برقراری تماس صوتی در حین انجام بازی، افزایش کیفیت صدا در تماس صوتی و بهبود قابل توجه در پخش ویدئوهای آن اشاره کرد. سری گوشی‌های Huawei Mate 9 در سال ۲۰۱۶ معرفی شد و رابط کاربری پیش‌فرض آن EMUI 5.0 بود. در دسامبر ۲۰۱۷، این سری به‌روزرسانی EMUI 8.0 را دریافت کرد و اکنون پس از دریافت EMUI 9.0، باید گفت سری گوشی‌های Huawei Mate 9 سه به‌روزرسانی مهم سیستم‌عامل اندروید را تجربه کرده‌اند. EMUI 9.0 به عنوان جدیدترین رابط کاربری اختصاصی هوآوی، در مقایسه با EMUI 8.0 از نظر بازده عملیاتی بسیار پیشرفت کرده است. به لطف بهینه‌سازی پردازش داده‌ها در لایه‌های پایین‌تر سیستم‌عامل و فناوری هوش مصنوعی، سرعت واکنش این سیستم‌عامل بیش از ۲۵ درصد افزایش یافته، زمان اجرای اپلیکیشن‌ها ۱۰۲ میلی‌ثانیه کمتر شده و روان بودن عملیات سیستم‌عامل حدود ۱۲ درصد بالاتر رفته است. افزون بر این، EMUI 9.0 به طور کامل با فناوری GPU Turbo 2.0 هماهنگ شده است؛ فناوری‌ که با این هدف طراحی شده تا با تکیه بر هوش مصنوعی، بازی‌های موبایلی معروف را بهینه‌تر کند و اجرای روان و بدون لگ و تاخیرشان را بهبود ببخشد. EMUI 9.0 کنترل دمای سیستم را به صورت هوشمند بهینه‌سازی می‌کند تا دمای بدنه گوشی کاهش یابد.منبع: روابط عمومی شرکت هوآوی	به گفته هوآوی، از ویژگی‌های مهم این رابط کاربری جدید می‌توان به امکان برقراری تماس صوتی در حین انجام بازی، افزایش کیفیت صدا در تماس صوتی و بهبود قابل توجه در پخش ویدئوهای آن اشاره کرد.
21,705	607352732c38301a358e76a7	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری میزان، رئیس کل دادگستری گلستان با بیان این که گالیکش پیشرو در صدور آرای جایگزین حبس در استان است، گفت: محکومان ۳۰ پرونده در شهرستان گالیکش به جای رفتن به زندان، ۳ هزار و ۴۱۰ نهال می‌کارند. این نهال‌ها باید در عرصه‌های منابع طبیعی، حاشیه جاده‌ها، شهرداری‌ها و مدارس کاشته شود. هادی هاشمیان افزود: اجرای آرای این افراد از ابتدای اسفند آغاز شده و قرار است تا آخر این ماه همه‌ی آرای جایگزین حبس این شهرستان اجرا شود. به گفته‌ی هاشمیان، بیشتر این پرونده‌ها مربوط به تصادف است که در بخش عمومی جرم، محکومان به جای زندان، به کاشت درخت محکوم شده اند. رئیس کل دادگستری گلستان در ادامه بیان کرد: قضات استان از ابتدای امسال تا کنون ۳ هزار و ۲۵۴ رای جایگزین زندان صادر کرده اند که بیشترشان مربوط به کاشت درخت است. این مقام قضایی اظهارکرد: این آرا برای کسانی که جرایم سبک غیرعمد مرتکب شده اند و سابقه‌ کیفری ندارند صادر می‌شود.گلستان از استان‌های پیشرو در صدور آرای جایگزین حبس است. منبع: خبرگزاری میزان	محکومان ۳۰ پرونده در شهرستان گالیکش به جای رفتن به زندان، ۳ هزار و ۴۱۰ نهال می‌کارند.
74,727	6073697d2c38301a358f45c5	مسابقه پیامکی طرح ملی حفظ قرآن کریم «بشارت ۱۴۵۲» با محوریت جزء سی قرآن کریم همزمان با آغاز این طرح قرآنی برگزار می‌شود. سؤال مسابقه به صورت روزانه از طریق سایت تبیان منتشر می‌شود و علاقه‌مندان برای شرکت در مسابقه تا ساعت ۲۴ همان روز مهلت دارند تا جواب مسابقه را به سامانه ۳۰۰۰۰۱۴۵۲ پیامک نمایند. همچنین در ویژه برنامه زنده «بشارت ۱۴۵۲» که همه روزه از ساعت ۱۸ به روی آنتن شبکه قرآن و معارف سیما می‌رود، قرعه‌کشی روزانه صورت می‌گیرد و پنج هدیه پنج میلیون ریالی به شرکت‌کنندگان اهدا می‌شود. اسامی برندگان در پایگاه اطلاع‌رسانی به نشانی besharat.irib.ir و همچنین در کانال سروش به نشانی qtvirib اعلام خواهد شد.	تبیان به عنوان یکی از حامیان پویش مردمی حفظ جزء 30، در برگزاری طرح ملی بشارت 1452، مشارکت می‌کند. با مشاهده تیزر مربوط به سوالات مسابقه پیامکی ( در انتهای نوشتار حاضر) در این مسابقه شرکت کنید و یکی از 5 برنده جایزه 5000،000 ریالی باشید!
39,791	60735a562c38301a358ebd4d	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، علیرضا بیرانوند پس از پیروزی ۳ بر صفر تیمش مقابل سپیدرود رشت در ورزشگاه آزادی گفت: این قهرمانی را به هوادرانمان تبریک می گویم. آنها در طول سال زحمات زیادی کشیدند. سرما و گرما کنار ما بودند و این قهرمانی را به آنها تقدیم می کنیم. وی تاکید کرد: وحدت، همدلی و تلاش باعث شد تا تیم ما زودتر از پایان فصل به قهرمانی برسد و مطمئنا حفظ این تیم برای فصل آینده می توانیم باز هم جام را بالای سر ببریم. دروازه بان پرسپولیس تصریح کرد: هرگز از پرسپولیس جدا نخواهم شد. من هر چه دارم از این تیم است و تنها هدفم این است که بتوانم دل هواداران را شاد کنم. بیرانوند تاکید کرد: پرسپولیس مستحق قهرمانی بود و به آن هم دست پیدا کرد و امیدوارم مسئولین هم یادشان باشد که ما مشکلات زیادی داریم و با برطرف کردن آنها باعث شوند تا فصل آینده باز با قدرت بیشتری وارد لیگ شویم. وی در پایان گفت: از امشب باید به فکر لیگ قهرمانان باشیم تا بتوانیم در آنجام هم نشان دهیم که از توان بالایی برخوداریم و می خواهیم در لیگ قهرمانان هم جام را بالای سبر ببریم.منبع: خبرگزاری مهر	دروازه بان تیم فوتبال پرسپولیس گفت: به پرسپولیس عشق می ورزم و هرگز از این تیم جدا نخواهم شد.
69,653	6073672a2c38301a358f31f3	کوارشما زننده تنها گل پرتغال به تیم ملی کشورمان بود. ضربه‌ای غافلگیرکننده و غیرقابل مهار که آخر نیمه اول به تور دروازه بیرانوند چسبید. او پس از بازی اما از سرمربی تیم ملی ایران انتقاد تندی داشت و گفت: ما هیچ‌وقت درباره او حرف نمی‌زدیم ولی حالا که او از ما انتقاد کرده می‌خواهم بدانم چرا باید کارلوس این‌طور علیه تیم ملی کشورش و فوتبال پرتغال و داوری انتقاد کرده. دقیقا به چه چیزی انتقاد می‌کرد؟ این را نمی‌توانیم درک کنیم که چرا او با این ادبیات علیه تیم ملی کشورش حرف می‌زند.منبع: خبرآنلاین	انتقادات کارلوس کی‌روش برای هم‌وطنانش گران آمده.
63,944	607364b82c38301a358f1ba6	متن زیر مشروح جلسه پانزدهم درس خارج فرهنگ آیت الله محسن اراکی است که در ادامه می خوانید؛ مقدمهفرهنگ یک نظام ارزشی است که همه فعّالیّت‌های ارادی انسان را در برمی‌گیرد؛ مجموعه‌ای از داوری‌های ارزشیِ به هم پیوسته و متکامل درباره کلیه رفتارهای انسانیِ انسان که مجموعه ساختاری هماهنگ و واحدی را شکل می‌دهند.از سویی فرهنگ خاستگاه رفتارهای ارادی انسانیِ فردی و اجتماعی است و لذا هرگونه تغییر در رفتارهای فردی و اجتماعی، دگرگونی در نظام فرهنگی را می‌طلبد و نیز هرگونه تغییر در نظام فرهنگی، دگرگونی در شیوه‌های رفتار انسانی را به دنبال دارد به همین جهت بررسی این نظام اجتماعی از منظر فقه و معارف اهل بیت علیهم السلام ضروری به نظر می‌رسد. در این سلسله دروس آیت الله محسن اراکی که مکتب علمی نجف و قم را توأماً درک کرده است، به بررسی این مهم می‌پردازد. بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحیمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ الصَّلَاةُ عَلی سَیدِنَا مُحَمَّدٍ وَ عَلَی أَهْلِ بَیتِهِ الطَّیبِینَ الطّاهِرِینَ موارد وجوب اظهاردر بحث فقه فرهنگ به بیان اظهاری رسیدیم. بیان اظهاری یعنی اظهار و اعلام در این بیان مطلوبیت دارد و بیانی است که برای اظهار این بیان به کار برده می‌شود. گاهی می‌خواهیم مطلبی را تعلیم کنیم، گاهی هم می‌خواهیم اظهار کنیم [لذا بیان اظهاری با تعلیمی متفاوت است]. بیان اظهاری هم احکام شرعیه‌ای دارد. اولین حکم بیان اظهاری وجوب است؛ گاهی بیان اظهاری واجب است که موارد وجوب اظهار را بحث کردیم اما اینجا هم اشاره می‌کنیم که در چند مورد اظهار واجب است. یکی از موارد در جایی است که حقی یا عدلی متوقف بر اظهار باشد؛ یعنی اگر کسی آن مطلب را اظهار نکند، حقی پایمال می‌شود. مثلاً کسی علم دارد که این ملک متعلق به فلان شخص است و او هم دنبال شاهد می‌گردد که به او کمک کند تا حقش را بگیرد، حالا اگر کسی می‌داند که حق با اوست، ولی هیچ‌چیزی نگوید، جایز نیست زیرا در اینجا بحث احقاق حق مطرح است. حال این احقاق حق فردی است اما آنجایی که یک حق اجتماعی در میان باشد، وجوبش اُولی و اقوی هست. لذا در آیات و روایات مسئله حرمت کتمان سفارش شده است؛ «وَ مَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ کَتَمَ شَهادَةً عِنْدَهُ مِنَ اللَّهِ» و از این قبیل تعابیر در آیات و روایات زیاد است؛ «من أظلم» یعنی یک از مصادیق برجسته یا برجسته‌ترین مصادیق ظلم کتمان حقیقت و حق است، در آنجایی که عدل یا حقی مترتب بر اظهار است که اگر اظهار نشود حق پایمال خواهد شد. مورد دوم در آنجایی است که بیان حقیقت در برابر منکران حقیقت باشد؛ کسانی منکر حقیقت هستند، بنابراین در برابر منکر حقیقت -یعنی کسی که حقیقت را می‌پوشاند- اظهار حقیقت لازم است. البته اینکه می‌گوییم حکم اولی است؛ گاهی اوقات در اینجا تزاحم پیدا می‌شود، یعنی بین این حق و حق دیگری تزاحم می‌شود و اگر بخواهیم اظهار یک حقیقتی در مقابل انکارش کنیم، موجب ریخته شدن خونی یا موجب ظلم بر کسی می‌شود. لذا در اینجا جایز نخواهد بود، حکم اولی این است که آنجایی که کسی منکر حق می‌شود و کسی که عالم به حق است در برابر منکر حق، اظهار حق واجب می‌شود، چون کتمان است. مورد سوم از مواردی که اظهار و اعلام بیانی واجب است این است که عمل به واجب متوقف بر اظهار حق باشد؛ امری واجب است اما یک عملی باید انجام گیرد که انجام این عمل واجب مترتب بر اعلام و اظهار و بیان است. واجب است فردی عملی را انجام دهد و اگر حکم آن عمل واجب را نداند انجام نمی‌دهد در اینجا باید به او بگوید. واجب کلاناینجا سه مسئله وجود دارد که این سه مسئله احکامشان با یکدیگر متفاوت است. سه مسئله را مطرح می‌کنیم و تفصیلش بعداً می‌آید. مسئله اول اینکه آنجایی که واجب یک واجب اجتماعی و واجب کلان است که اگر مردم ندانند و عالم به این وظیفه اجتماعی نباشند به وظیفه اجتماعی خود عمل نمی‌کنند؛ به‌عنوان‌مثال اگر یک واجب اجتماعی داشته باشیم مانند تحریم خرید کالای دشمن، زیرا اگر کالای دشمن را بخریم به او کمک کرده‌ایم. بیان این نوع از واجبات چه حکماً و چه موضوعاً واجب است. حال حکماً به چه معناست؟ یعنی حکمش را برای مردم بیان کنیم که اعانه دشمن حرام است، این بیان حکم است. بیان موضوع هم این است که بگوییم این معامله تقویت دشمن است. لذا هر دو واجب هستند، چون کتمان هر دو از مصادیق تعاون بر اثم به شمار می‌آید و اظهار حکم و موضوع تعاون بر تقوا است. لذا در آن حق اجتماعی یا آن حکم مربوط به فقه کلان هم بیان حکم واجب می‌شود و هم بیان موضوع. این مسئله اول بود. مسئله دوم آنجایی که حکم فردی است، مثلاً کسی بلد نیست که نماز بخواند، اصلاً نمی‌داند که نماز واجب است یا نه، نمی‌داند روزه واجب است یا نه، نمی‌داند که غیبت کردن حرام است به عبارتی جهل نسبت به حکم دارد، حال آیا اینجا اعلام حکم، تعلیم حکم، اظهار حکم واجب است یا نه؟ این موارد هم از همه آیات و روایات به دست آید که واجب است برای مثال خداوند متعال می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِینَ یکتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَینَاتِ وَالْهُدَی مِنْ بَعْدِ مَا بَینَّاهُ لِلنَّاسِ فِی الْکتَابِ أُولَئِک یلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَیلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ» و امثال این آیات، این مصداق کتمان هُدی و کتمان حکم خداست، حکم خدا را نمی‌داند، اگر به او نگویید کتمان حکم خداست. پس کسی که نیازمند بیان حکم شرعی است باید به او گفت و اعلام حکم للجاهل واجب است. البته منظور اعلام حکم فقه فردی منظور است اما اعلام حکم فقه اجتماعی را گفتیم که قطعاً واجب است. مسئله سوم اعلام موضوع در فقه فردی است؛ مثل همین مثالی که گفته شد. برای مثال لباس کسی نجس هست و می‌خواهد با لباس نجس نماز بخواهد، آیا اینجا اعلام موضوع واجب است و باید به او بگوییم که لباسش نجس است؟ نه اینجا واجب نیست؟ کجا واجب است؟ آیا مطلقاً واجب نیست؟ باز هم اینجا ما به تفصیل قائل هستیم، حتی در اعلام موضوع. آنجایی که بیان موضوع منجر نشود به تحقق امری که وجودش برای شارع مبغوض است، مثل قتل نفس [ایراد ندارد]. اگر کسی به خیال اینکه فلان کس دشمن است و واجب القتل، می‌خواهد او را بکشد و من می‌دانم که این شخص واجب القتل نیست، یعنی عالم به موضوع هستم، اینجا اعلام واجب است. پس آنجایی که موضوع، موضوع حکمی است که عملی شدن این حکم برای شارع مطلوبیت مطلق دارد؛ مثل حفظ نفس محترمه، در چنین جایی اعلام موضوع واجب می‌شود. بنابراین این‌طور نیست که در همه‌جا اعلام موضوع واجب نباشد، اما در آن مواردی که مطلوبیت تحقق یک حکم مشروط به علم باشد، نه اینکه علی‌ای‌حال مطلوب باشد، یا مبغوضیتش مشروط به علم باشد؛ من می‌دانم که یک حکمی یک عملی برای شارع مبغوض است اما به شرطی که علم به آن حکم داشته باشد، نه مطلقاً. مانند اینکه در لباس نجس نماز خوانده است. لباس نجس برای کسی که می‌داند نجس است، مبغوضیت شرعی دارد و لذا اصل برائت جاری می‌کند. چرا اصل طهارت جاری می‌شود؟ خود جریان اصل طهارت معنایش این است که برای شارع در لباس معلوم النجاسه نماز خواندن مبغوضیت دارد، نه مطلقاً. پس این مسئله سوم هم معلوم شد که فرق است بین آن احکامی که در نظر شرع آن‌قدر مطلوبیت دارد که مطلوبیتشان، مطلوبیت علی‌ای‌حال است، نه مقید به علم، در این‌گونه موارد اعلام موضوع واجب است. در آن احکامی که مطلوبیت حکم برای شارع، مطلوبیت علی فرض علم است، در این‌گونه موارد اعلام واجب نیست. پس جایی که علم در موضوع یک حکم الزامی أخذ شده است، بیان اظهاری و اعلام برای آگاه‌سازی مکلف به موضوع حکم واجب نیست. اما اگرنه، حکم الزامی است که در موضوعش علم أخذ نشده است. مثل «مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَیْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِی الْأَرْضِ فَکَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمیعاً»، اینجا منهی عنه قتل النفس است و چون منهی عنه قتل النفس است، ذات قتل النفس مورد نهی قرار گرفته است. نگفته است قتل النفس بشرط العلم. فرض کنید به هدر الدم یک کسی مانند سلمان رشدی حکم شده است و کسی هم می‌خواهد حکم خدا را در حق او اجرا کند، این شخص به گمان اینکه این شخص دوم سلمان رشدی است «هّم بقتله». اما من می‌دانم که او سلمان رشدی نیست، اینجا اعلام و بیان اظهاری به موضوع واجب است. زیرا اگر بیان نکنم، یک حرام، ولو حرام واقعی تحقق پیدا می‌کند. حرامی که شارع دوست ندارد ذات این عمل تحقق پیدا کند. نه اینکه این عمل از من «یعلم بالموضوع» محرم باشد، نه؛ ذات این عمل نزد خداوند مبغوض است؛ قتل نفس محترمه فی ذاتها نزد خداوند مبغوض است. پس جایی که یک حکم الزامی داریم که این حکم الزامی روی موضوعی رفته است؛ اگر این حکم الزامی مقید به علم به موضوع است، یعنی روی موضوع معلوم رفته است، اینجا ایجاد علم به موضوع شرط نیست، لذا واجب نیست. در نتیجه اگر کسی به اشتباه بخواهد به عمل ممنوع شرعی ارتکاب کند، جهل بالموضوع، اعلام موضوع به او واجب نیست. حتی اگر کسی در حال خوردن غذای نجس است و نمی‌داند، اینجا اعلام به موضوع برای او واجب نیست، زیرا آن چیزی که حرام است شرب الماء معلول النجاسة است، أکل الطعام معلوم النجاسة است. چون اگر شک کرد می‌تواند اصل طهارت جاری کند. اما در مثل قتل نفس آن چیزی که موضوع حرمت است، زهاق روح محترمه است، زهاق نفس و قتل نفس محترمه است که مقید به علم نشده است، اگر کسی بخواهد اشتباهاً و به سبب شبهه در موضوع قتل نفسی کند، اینجا باید جلویش را بگیرید و اعلام کنید. این اعلام واجب می‌شود. پس بیان اظهاری در این مورد به شرطی واجب خواهد بود که حکم الزامی روی ذات موضوع رفته باشد نه موضوع مقید به علم. هذا تمام الکلام در بحث حکم وجوب در بیان اظهاری. حکم اظهار در مواردی که معصیت متوقف بر علم است[یک نکته هم باید دانست که اگر فعلی] مقید به علم است، دیگر منکر نیست؛ زیرا او فعل منکری نمی‌کند که شما بخواهید جلویش را بگیرید، مقید به علم است. منتها باید تشخیص داد که آن حکم شرعی مقید به علم به موضوع است یا مقید به علم به موضوع نیست. اگر حکمش روی موضوع معلوم رفته است، مثل موضوع حرمت خوردن غذای معلوم النجاسة که جهل به نجاست غذا دارد و در حال أکل آن است، این شخص اصلاً مرتکب حرام نشده است و نهی از منکر مورد ندارد. حالا از باب اینکه نکند یک آثار وضعی داشته باشد و اگر بعد بفهمد غذای نجسی خورده است و من می‌دانستم اما به او نگفتم شاید مکدّر و ناراحت شود، در چنین مواردی قطعاً گفتن استحباب دارد. در مثال ما، یک وقت شخص ناراحت نمی‌شود از اینکه غذای نجس ندانسته خورده است، زیرا شرعاً هم اشکال نداشته است، اما اگر شخص ناراحت شود، مستحب گفتن است. اگر کسی جهلاً مست شود هیچ اشکالی ندارد و نیاز نیست به او بگویید. البته وقتی عناوین ثانوی بار می‌شود، حرف دیگری است و از باب عنوان ثانوی است. یا اینکه نه اگر مست شود، ممکن است خلافی از او سر بزند، هتک عِرضی که حفظش واجب است صورت گیرد و یا هتک حرمتی که حفظش واجب است شکل دهد که این بحث دیگری دارد. چون حفظ آبروی مؤمن، مانند حفظ دم و حفظ مالش واجب است، اینکه آدم بداند که در نتیجه مستی این‌چنین می‌شود، باید جلویش را بگیرد. اگر چیزی باشد که ما بدانیم که برای خود شارع آن چیز محبوبیت یا مبغوضیت دارد، بدون قید علم، اینجا اعلام قاضی واجب است. اما اگر بدانیم که قاضی علم دارد و می‌خواهد یک کاری را انجام دهد، آن کاری که قاضی می‌خواهد انجام دهد کار نادرستی است، اما نادرستی‌اش مقید به علم است اگر بداند نادرست است، اگر نداند، نادرست نیست. مانند همین مثلی که ما زدیم؛ یک نفر می‌خواهد آب نجسی را بخورد، اینجا اعلام واجب نیست. همچنین در موارد قضا اگر بدانیم که می‌خواهد حکمی را صادر کند که اگر این حکم صادر شود منشأ ضرر به مؤمن یا فوت یک حق واجب الحفظ می‌شود، در این صورت اعلام واجب است. اما اگر این‌طور نیست؛ فرضاً اگر جاهل باشد یک حرفی می‌زند که این حرف خلاف واقع است و یک دروغی می‌گوید، عن غیر علمٍ در این صورت لازم نیست اعلام شود. مگر اینکه این دروغ را اگر او بگوید، یک عنوان دیگری بر آن بار شود؛ مثلاً عنوان هتک عِرض مؤمن بر آن بار شود یا عنوان ثانوی دیگر، آن‌وقت از این باب منعش واجب می‌شود. در مورد شک هرکجا که در وجوب شک کنید، در شبهه وجوبیه باید برائت جاری کنید. و صلی الله علی محمد و آله طاهرین منبع : مهر	آیت الله اراکی گفت: بیان حقیقت در برابر منکران حقیقت واجب است. یعنی در برابر منکر حقیقت -یعنی کسی که حقیقت را می‌پوشاند- اظهار حقیقت لازم است.
38,835	607359ea2c38301a358eb991	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، رسانه غربی گزارشی درباره آغاز نشست وزرای خارجه گروه 7 در تورنتو کانادا منتشر کرد؛ نشستی که در آن مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا هم حضور دارد. طبق گزارش رویترز، پس از حمله سه کشور غربی آمریکا، فرانسه و انگلیس به سوریه با ادعای پاسخ به استفاده دولت این کشور از سلاح‌های شیمیایی، برای اولین بار گروه 7 در سطح وزرای خارجه نشستی ترتیب داد. این نشست دو روزه به میزبانی کانادا در شهر تورنتو این کشور از روز یکشنبه آغاز و در حاشیه آن، دیدارهای دو و چند جانبه مقام‌های شرکت کننده شروع شده است. وزارت خارجه آمریکا بیانیه‌ای کوتاه درباره این نشست و دیدار وزیر خارجه موقت این کشور با وزیر خارجه انگلیس منتشر کرد. سولیوان وزیر خارجه موقت آمریکا و جانسون وزیر خارجه انگلیسدر بیانیه آمده که «جان سولیوان» وزیر خارجه موقت با بوریس جانسون وزیر خارجه انگلیس دیدار کرد و «دو طرف درباره همکاری برای پایان دادن به استفاده رژیم سوریه از سلاح‌های شیمیایی توافق کردند». وزارت خارجه آمریکا افزود که آنها درباره «موضوعات دوجانبه، منطقه‌ای و مسائل مورد دغدغه جهانی از قبیل سوریه، ایران و کره شمالی» رایزنی کردند. وزیر خارجه انگلیس در حاشیه نشست تورنتو درباره توافق هسته‌ای ایران و گروه 1+5 اظهارنظر کوتاهی کرد. «بوریس جانسون» گفت: «اکنون یکی از چیزهایی که ما درباره آن نگرانی داریم، توافق (برجام) و مسیر آینده آن است». از سوی دیگر، یک مقام وزارت خارجه آمریکا که نامش منتشر نشده، در مصاحبه با «رویترز» اعلام کرد که حمایت گسترده‌ای از فرایند مذاکرات ژنو برای حل بحران سوریه در بین وزرای خارجه گروه 7 وجود دارد. این مقام آمریکایی تصریح کرد: «فرایند سیاسی که از دل هر جنگی بیرون بیاید، فراز و نشیب‌هایی دارد. فرایند ژنو، در حال حاضر در محور تمرکز به منظور حصول به پیشرفت سیاسی قرار دارد». بنا به گفته این مقام واشنگتن، «مقابله با فعالیت‌های شرورانه ایران» و «پایان دادن به برنامه اتمی کره شمالی» از دیگر اولویت‌های آمریکا است. قرار است کار این نشست دو روزه امروز با انتشار بیانیه پایانی به اتمام برسد و زمینه برای نشست آتی سران گروه 7 در اوایل ژوئن مهیا شود.آمریکا، انگلیس، کانادا، آلمان، فرانسه، ایتالیا و ژاپن اعضای گروه 7 هستند.منبع:فارس	نشست دو روزه وزرای خارجه «گروه 7» از روز یکشنبه به میزبانی کانادا آغاز شده است؛ نشستی که مهم‌ترین موضوعات در دستور کار آن را سوریه، روسیه، ایران و کره شمالی تشکیل می‌دهد.
3,870	607349042c38301a358e30fc	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، محمدباقر نوبخت سخنگوی دولت در نشست خبری ‌از رشد 2/8 درصدی معاملات مسکن در تهران در 6 ماهه اول سال خبر داد و گفت: در بخش ساختمان نیز ما شاهد رشد 7 درصدی بودیم. سخنگوی دولت ادامه داد: دو وزیر پیشنهادی به زودی به مجلس معرفی می‌شوند. سخنگوی دولت با اشاره به اظهارات ترامپ درباره برجام و همچنین موضع اروپا گفت: برای ا‌ولین بار در تاریخ سیاسی معاصر مشاهده کردیم اتحادیه اروپا موضعی مخالف و‌ متفاوت با موضع آمریکا آن هم‌به صورت زنده گرفت. نوبخت در واکنش به اظهارات نجفی درباره بودجه شهرداری تاکید کرد: به جای طرح این سخنان در رسانه‌ها به مسئول و سازمان مربوطه مراجعه کنند. هر دستگاهی روالی دارد. سخنگوی دولت درباره موضع عربستان نسبت به سخنان ترامپ نیز گفت: رابطه ما با عربستان خیلی پیچیده‌تر و مشکلات ما فراتر از موضع‌گیری انها نسبت به سخنان ترامپ است. وی افزود: همین موضع‌گیری‌شان هم نشان داد درست تصمیم نمی‌گیرند. باید خود را اصلاح کنند تا بتوانند با جمهوری اسلامی ایران مرتبط شوند. نوبخت درباره تعطیلی برخی واحدهای تولیدی گفت: اینکه ما رشد اقتصادی داریم دلیل بر‌ این نمی‌شود که واحدهای تولیدی ما مشکل ندارند، تعدادی واحدهای تولیدی به دلایلی دچار مشکل هستند، بخشی از این مشکل‌ها به دلیل ترکیب هزینه‌هاست، بخشی دیگر بخاطر نوع تکنولوژی‌هایی است که توان رقابت با محصولات وارداتی را ندارند، به هرحال ما که نمی‌توانیم کلا واردات را ممنوع کنیم، در بخش دیگری با کمبود سرمایه مواجه هستیم اگر سرمایه ثابت و درگردش وجود داشته باشد متعاقب آن هم اشتغال و تولید هم خواهد بود. وی با بیان اینکه کیفیت محصولات مهم است و باید بازار مناسب را داشته باشد، گفت: می‌توانیم از طریق محدود کردن قاچاق و حتی محدود کردن واردات رسمی به این واحدها کمک کنیم. مشروح نشست نوبخت به شرح زیر است: محمدباقر نوبخت در این نشست با بیان اینکه همه دولت درگیر موضوع ایجاد رونق اقتصادی است، گفت: ما می‌کوشیم با فعال کردن طرح‌های عمرانی و واگذاری بخش‌های دولتی به خصوصی، چرخ اقتصاد را بگردانیم و در این زمینه در شش ماهه نخست سال رشد اقتصادی بدون نفت‌، مثبت هفت درصد بود. وی افزود: وقتی ما اعلام می‌کنیم نرخ رشد اقتصادی‌مان چقدر است، عده‌ای در داخل می‌گویند این آمار بر اساس فروش نفت است، ما اگر این حرف‌ها را از زبان خارجی‌ها می‌شنیدیم فرق می‌کرد اما از هموطنان عزیزی که از نظر سیاسی با دولت زاویه دارند، انتظار نداریم که با بهتر شدن وضعیت مردم، غصه‌دار شوند. نوبخت تاکید کرد: من از کسانی که با دولت مخالفت‌هایی دارند تقاضا می‌کنم در حال حاضر وحدت را در کشور به نمایش بگذارند و مدام نگویند که منابع مالی ما برای اداره کشور کم است. کسانی که بیرون از مرزها نشسته‌اند اگر ببینند که ما وضعیت اقتصادی خوبی نداریم و منابع مالی در اختیارمان کافی نیست در اقداماتشان جری‌تر می‌شوند. وی تصریح کرد: با این حال، چرا عده‌ای در داخل کشور می‌خواهند گرا بدهند که منابع مالی کم داریم؟ ما منابع مالی داریم و با همان هم می توانیم به توسعه کشور بپردازیم. وی در پاسخ به پرسشی در زمینه اقدامات دولت برای رفع مشکل بیکاری گفت: از بهار سال گذشته تا بهار امسال نهصد و بیست هزار نفر جدید وارد بازار کار شدند که نسبت به بهار سال گذشته وارد بازار کار شدند و از این تعداد، هفتصد و سه هزار نفر برای شان شغل پیدا شد و ما برای اینکه نرخ اشتغال را افزایش دهیم باید در این زمینه تعاملات‌مان با مجلس را ادامه داده و تمام تلاش مان را در درون دولت نیز برای بهبود فضای اشتغال انجام ‌دهیم. سخنگوی دولت با اشاره به آخرین وضعیت طرح‌های سرمایه گذاری در کشور اظهار کرد: دیروز جلسه‌ای در سازمان برنامه و بودجه برای آمایش آب‌های مرزی برگزار شد که طی آن با اجازه رهبری برای محار این آب‌ها 6 میلیارد و 300 میلیون سرمایه گذاری شد و این سرمایه‌گذاری به این علت است که ما بر مهار آب‌های مرزی تاکید داریم و تا این مدت 27 سد ساخته شده و 15 عدد از آنان نیز آبگیری شده است و همچنین 110 کیلومتر سامانه آبی و 130 کیلومتر تونل در 36 شهر و هزار و 336 روستا ساخته شده است. وی ادامه داد: یکی از منابعی که بر آن تاکید داریم صندوق توسعه ملی است و رهبری و رئیس جمهور هم با این موضوع موافقت دارند و بناست که 20 درصد از آن منبع به بهره‌برداری برسد و 80 درصدش نیز به صورت ارزی ذخیره شود. نوبخت با بیان اینکه در روزهایی که نفت به پایین‌ترین قیمتش رسید ما برخلاف کشورهای عربی در ذخایرشان استفاده کردند این کار را نکردیم، گفت: صندوق توسعه ملی باید صرف کارهای مهمی شود که یکی از آنها در حوزه آب تعریف می‌شود که طی آن 11 میلیارد و 600 میلیون دلار از صندوق توسعه ملی برای 5 طرح بزرگ آبهای مرزی اختصاص داده شد و 1.5 میلیارد دلار هم برای توسعه آبهای استان بوشهر تخصیص یافت و نیز 500 میلیون دلار برای آبهای استان سیستان و بلوچستان استفاده شده است. سخنگوی دولت با تاکید بر اینکه تا روز گذشته 20 هزار میلیارد تومان از سوی سازمان برنامه و بودجه به خزانه تخصیص داده شده،‌ اظهار کرد: ما تا این زمان بیش از 50 درصد به استان‌ها اعتبار تخصیص داده‌ایم و ذخیره بانک مرکزی و وضعیت صندوق توسعه ملی نیز مطلوب است و رهبری نیز در آخرین دیداری که با کارگزاران دولت داشتند اظهار کردند که با کشورهای جهان تعامل سازنده داشته باشید و امروز نیز شاهدیم که آمریکا منزوی شده است که این ناشی از سیاست درست است که ما در تعامل با جهان پیش گرفته‌ایم. نوبخت با اشاره به اینکه 8 میلیون 870 هزار تن گندم از گندمکاران خریداری شده است اظهار کرد: ارزش این مقدار گندم 11 هزار و 591 میلیارد تومان بوده که تا این لحظه 8 هزار و 525 میلیارد تومانش پرداخت شده و مابقی نیز پرداخت خواهد شد. وی در پاسخ به پرسشی در زمینه اقدامات دولتی برای پیگیری وضعیت لنج‌های ایرانی ربوده شده در آب‌های سومالی اظهار کرد: مثل همه موارد دیگر در این مورد هم پیگیری‌های لازم انجام می شود. سخنگوی دولت در پاسخ به پرسشی مبنی بر احتمال وجود ارتباط میان سفر سردار سلیمانی به کرکوک و بسته شدن برخی از مرزهای مشترک ایران با اقلیم کردستان اظهار کرد: ارتباط این امر در مجموعه مصالح نظام و کشور تعریف می‌شود و در مورد انسداد مرزها باید بگویم که این تغییرات موقتی است، دولت عراق شرایط خاصی دارد، بخشی از خاکش در اشغال جنایتکاران داعش است و از سویی برخی مسائل نیز در اقلیم‌هایش مطرح است که ما باید تلاش کنیم با دولت قانونی عراق فعالیت‌های مرزی‌مان را داشته باشیم. وی در پاسخ به سوالی درباره جزئیات نامه محمدجواد ظریف وزیر امور خاجه به کشورهای 1+5 اظهار کرد: گفت‌وگوهایی انجام شده است اما برای اینکه بخشی از آن به عنوان سند باقی بماند نامه‌ای نیز نوشته شده است و در تاریخ معاصر اولین بار بود که بعد از اظهار نظر آمریکا طولی نکشید که مواضعی ضد این کشور گرفته شد و سفر خانم موگرینی نیز برای بیان دیدگاه اتحادیه اروپا به ترامپ است. سخنگوی دولت در پاسخ به پرسش‌هایی در زمینه تغییر تقویم آموزشی و تعیین وزیر علوم و نیرو اظهار کرد: دولت تصمیمی درباره تغییر تقویم آموزشی ندارد و وزرای علوم و نیرو نیز به زودی اعلام می‌شوند. سخنگوی دولت با اشاره به بیانیه سه کشور اروپایی برای حفظ برجام پس از سخنان اخیر رئیس جمهوری آمریکا اظهار کرد: در حال حاضر موضوع مهمی تحت عنوان برجام وجود دارد که در این خصوص ایالت متحده تنهاست و همه دیدند که خانم موگرینی بعد از سخنان ترامپ به صورت زنده به آن پاسخ داد و آلمان،‌ انگلیس و فرانسه هم بیانیه‌ای در این زمینه صادر کردند. حال دنیا طرف ایران است و شاید اسرائیل و چند کشور قبیله‌ای در کنار آمریکا مانده باشند اما این هنر ایران است که توانسته است آمریکا را منزوی کند و آمریکا نیز در گوشه‌ای مانده و از صحنه سیاسی دور شده است. نوبخت ادامه داد: نام ترامپ با پرخاشگری و فحاشی همراه شده و آن زمان که ایران یک طرف بود و دنیا و آمریکا طرف دیگری گذشته است و حالا دیگر کشور ما در شرایطی نیست که نفت بدهد و در برابرش غذا دریافت کند. ما این تجربه را به آسانی به دست نیاورده‌ایم. سخنگوی دولت در پاسخ به پرسشی درباره موضع دولت در پاسخگویی به اعتراضات سپرده گذاران موسسات مالی که با مشکل مواجه شده‌اند اظهار کرد: پرونده این موسسات در حال حاضر در محاکم قضائی است و قانون نیز چگونگی برخورد بانک مرکزی را با این موضوع مشخص کرده و بانک مرکزی هم در همان چارچوب‌ها عمل می‌کند و نیز باید به این موضوع اشاره کرد که در بسیاری از موارد پرداخت‌هایی که تا سقف تعیین شده بود انجام شده است و مابقی هم ان‌شاءالله پرداخت می‌شوند چرا که ما همه تلاشمان همین است که هیچ یک از هموطنانمان اندوخته‌هایشان را از دست ندهند. نوبخت در پاسخ به پرسشی در زمینه برنامه‌های دولت دوازدهم برای ادامه سفرهای استانی اظهار کرد: رئیس جمهور همیشه ارتباط دائمی با مردم دارد، حال چه به صورت مجازی باشد و چه به صورت فیزیکی که هر زمان برنامه سفرهای استانی مشخص شد،‌ اطلاع رسانی‌های لازم در این زمینه صورت می‌گیرد. سخنگوی دولت در پاسخ به پرسشی در زمینه اعتراض برخی از گندمکاران مبنی بر اینکه قیمت تضمینی گندم از میزان تورم کمتر است، اظهار کرد: گندم طی سه سال اخیر بیش از 3 برابر افزایش یافته است و ما نباید به بررسی یکسال اخیر بسنده کنیم. این قیمت باید با مقیاس بیشتر و ترجیحا با قیمت جهانی گندم مقایسه شود چرا که زمانی حجم بالا می‌رود تعهدات دولت کاهش پیدا می‌کند که ما تلاش می‌کنیم با تدابیر خودمان این مشکل را هم برطرف کنیم. نوبخت در پاسخ به پرسشی در زمینه اقدامات دولت برای حضور بانوان در ورزشگاه‌ها گفت: برای این امر باید زیرساخت‌ها آماده شود و منظور از نبود زیرساخت‌ها این نیست که در ورزشگاه‌ها برای بانوان جایی وجود ندارد، بلکه موضوع این است که باید زیرساخت‌های اجتماعی و فرهنگی برای این کار آماده شود و ما نیز فقط در دوران انتخابات این موضوع را مطرح نکرده‌ایم و همچنان نیز رسیدگی‌هایمان به آن ادامه دارد. سخنگوی دولت درباره رابطه ایران و عربستان و موضع‌گیری مقامات سعودی درباره سخنرانی ترامپ علیه برجام اظهار کرد: ارتباط ما با عربستان فراتر از اظهارات اخیر ترامپ است. همین که هیچ یک از کشورهای جهان با ترامپ نیستند و او را تایید نکرده‌اند زحمت عربستان را بیشتر کرده‌اند. عربستان تصمیم خوبی نگرفته و باید خودش را اصلاح کند تا بتواند با جمهوری اسلامی ایران ارتباط برقرار کند. نوبخت با اشاره به نرخ رشد اقتصادی کشور اظهار کرد: باید 65 هزار میلیون دلار سرمایه گذاری خارجی صورت گیرد تا رشد اقتصادی انجام شود و دولت نیز می کوشد تا سیاست های اقتصادی مقاومتی را به خوبی پیاده کند چرا که این سیاست از سوی عالی‌ترین مقام نظام ابلاغ شده و ما آن را پیگیری می‌کنیم اما ظاهرا مد شده است که در کشور بگویند دولت سیاست‌های اقتصاد مقاومتی را انجام نمی‌دهد. نوبخت در پاسخ به پرسشی در زمینه چگونگی ایجاد فرصت‌های شغلی و استخدام افراد جویای کار اظهار کرد: از مجلس می‌خواهیم به استخدامی‌های جدید اضافه نکند چرا که قرار نیست همه 950 هزار فرصت شغلی از طریق استخدام انجام شود. سخنگوی دولت در پاسخ به پرسشی در زمینه سخنان روز گذشته شهردار تهران مبنی بر عدم تخصیص منابع شهرداری در شش ماهه اول سال از سوی دولت اظهار کرد: در شش ماهه اول سال 30 هزار میلیارد تومان اعتبارات طرح‌های عمرانی انجام شده که بخشی از آن به دستگاه‌ها پرداخت شده و بخشی هم از طریق خزانه پرداخت می‌شود. پس به جای اینکه در رسانه‌ها این حرف‌ها مطرح شود باید به مسئول مربوطه در سازمان مراجعه کنند تا ببینند چقدر به خزانه داده شده است. ما طبق روال پرداخت‌ها را تا پایان سال انجام می‌دهیم. نوبخت همچنین گفت: از همکارانم در وزارت کشاورزی و شرکت بازرگانی دولتی می‌خواهم توضیحاتی درباره فرآیند تولید و مصرف گندم ارائه دهند. من از وزیر کشاورزی خواهش می‌کنم مسئولان ذیربط را مامور کند تا گزارشی در این مورد ارائه کند که دولت چه کرده است. خیلی بد است که دولت یارانه گندم بدهد اما رضایت مردم حاصل نشود، ولی ما با این حال تلاش داریم مردم، گندمکاران و همه راضی باشند چرا که واردات گندم اثرات سوء دارد و دولت برای واردات گندم برنامه‌ای ندارد.منبع: فارس	سخنگوی دولت گفت: برای ا‌ولین بار در تاریخ سیاسی معاصر مشاهده کردیم اتحادیه اروپا موضعی مخالف و‌ متفاوت با موضع آمریکا آن هم‌به صورت زنده گرفت.
47,821	60735dc02c38301a358edcab	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس،‌ مصطفی کواکبیان نماینده مردم تهران و عضو فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی با اشاره به بدعهدی و نقض عهد برجامی آمریکا، اظهار داشت: بنده اساسا آدم بدبینی نیستم اما در روند برجام ما دیدیم که اروپایی‌ها مدام چشمشان به آمریکا بود. وی افزود: در طول این مدت خیلی کارهای جدی صورت نگرفته است لذا عقیده بنده بر این است که خیلی وقت‌مان را تلف نکنیم کارهای جدی باید از الان به بعد باشد. عضو فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی ادامه داد: حال وقت آن است که با اروپایی‌ها مذاکره کنیم ببینیم آنها هم به تعهدات خود عمل می‌کنند یا خیر. کواکبیان همچنین یادآور شد: صحبت ما این است که ترامپ یکسری مشکلات درونی داشت که قبل از ریاست جمهوری‌اش و در دوران تبلیغات انتخاباتی خود هم می‌گفت ما می‌خواهیم از برجام خارج شویم و می‌خواهیم آن را پاره کنیم. این نماینده مجلس دهم با اعتقاد بر اینکه ترامپ مدام به دنبال فرصت می‌گشت تا بدعهدی خود را ثابت کند حال این فرصت را گیر آورده است و فکر می‌کند برای دوشیدن امثال عربستان و خوشایندی رژیم صهیونیستی کار خوبی است،‌ اضافه کرد: من مطمئنم اگر ما در آینده خوب عمل کنیم می‌توانیم ترامپ را پشیمان کنیم. عضو فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی در پاسخ به این سوال که فکر می‌کنید آیا مذاکره با اروپایی‌ها پاسخ می‌دهد و یا مانند آمریکا باز هم بدعهدی خواهیم دید،‌گفت: باید این خوش‌بینی را داشت اما اگر احساس کردیم که فقط می‌خواهند پوسته را نگه دارند یک هفته هم بیشتر لازم نیست رایزنی کنیم.منبع:فارس	عضو فراکسیون امید مجلس گفت: اگر احساس کنیم اروپایی‌ها می‌خواهند فقط پوسته برجام را نگهدارند یک هفته هم برای رایزنی لازم نیست.
87,995	60736f522c38301a358f7999	آنچه به عنوان یک تکلیف از اولین روزهای بلوغ متوجه دختران و پسران می شود لزوم فراگیری احکام و مسایلی است که معمولاً مورد نیاز آنان است، زیرا فراگیری نماز و روزه و احکام مربوط به آن از اولین روزهای بلوغ واجب خواهد بود. از این جهت اولین وظیفه ای که متوجه افرادی که به سن بلوغ می رسند؛ انتخاب مجتهدی می باشد که باید احکام دینی خود را از او فرا گیرند. این فراگیری و عمل بر طبق آن را "تقلید"می نامند و آن مجتهد را "مرجع تقلید" می گویند. از آنجایی که والدین نمی‌توانند تمام احکام اسلامی را به فرزند خود بیاموزند، لزوم تعیین مرجع دینی مشخص می‌شود. در عین حال پدر و مادرهای مسلمان با هیچ بهانه‌ای نباید از تعیین مرجع دینی برای فرزند خود غافل شوند. انتخاب مرجع تقلید بر اساس رعایت شرایطی است که مشروح آن در ابتداء رساله های عملیه آمده است. یکی از راههای شناخت مجتهدی که شرایط مذکور را دارا باشد، نظرخواهی از دو نفر عادل است که توان شناخت مجتهد دارای شرایط را داشته باشند. کسی که عمدا وظایف شرعی خود را بدون تقلید انجام دهد اعمال او باطل است. دین اسلام به قدری گسترده و عمیق است و آموزه‌های مهمی دارد که مردم عادی نمی‌توانند همه آن‌ها را بدانند و در زندگی به کار بگیرند. این طور است که ضرورت انتخاب مرجع تقلید مشخص می‌شود. نوجوانی که به سن تکلیف رسیده و در انجام دستورات دین با یک انسان سالخورده تفاوتی ندارد باید مرجع تقلیدی داشته باشد تا آموزه‌های دینی را از او یاد بگیرد. به همین دلیل پدر و مادر وظیفه دارند در این انتخاب همراه فرزند خود باشند و او را راهنمایی کنند. در این میان؛ هر کسی برای انجام تکالیف دینی‌اش نیاز به راهنما دارد، به همین دلیل است که راهنمایی کردن نوجوان‌هایی که به سن تکلیف رسیده‌اند برای انتخاب کردن مرجع تقلید یک ضرورت انکار نشدنی است. چون اگر پدر و مادری فرزند نوجوان خود را به حال خود رها کنند و او را در زمینه دینی راهنمایی نکنند، نوجوان مکلف که هیچ آشنایی درستی با آموزه‌های دینی ندارد نمی‌داند برای جواب گرفتن پرسش‌های دینی‌اش به چه کسی رجوع کند. به همین دلیل امکان دارد افراد سودجو و ضد فرهنگی وارد عمل شده و نوجوان را فرسنگ‌ها از مسیر دین دور کنند. این در حالی است که اگر او با راهنمای دینی دانایی در ارتباط بود، به مرور زمان که با امور و مسائل دینی آشنایی بیشتری پیدا می‌کرد محبت بیشتر و عمیق‌تری نسبت به اسلام در دلش ایجاد می‌شد و در راه بندگی خدا مستحکم‌تر شده بود. چرا باید مرجع تقلید داشته باشیم؟در دین مبین اسلام داشتن مرجع تقلید برای یادگیری احکام شرعی ضروری است. به همین دلیل باید به نوجوانانی که به سن بلوغ می‌رسد، کمک کرد تا مرجع تقلیدی برای خودشان انتخاب کنند. اما گاهی نوجوان سؤال می‌کند که "من که خواندن نماز و روزه گرفتن را می‌دانم و می‌توانم هر چیزی را که نمی‌دانم از پدر و مادرم خودم سؤال کنم، پس چرا باید مرجع تقلید داشته باشم؟" به طور کلی پرسیدن و تقلید کردن، قانون طبیعی و همیشگی آدم‌هاست. امور و موارد دینی هم از این قاعده مستثنا نیستند، یعنی همه مردم باید برای دانستن احکام دین به کارشناس‌های دینی مراجعه کنند و جواب پرسش‌هایشان را از آن‌ها بگیرند. به همین دلیل است که انتخاب مرجع تقلید یکی از ضرورت‌های دوران نوجوانی و سن تکلیف است. تا نوجوان مکلف مرجعی داشته باشد که در موارد گوناگون دینی به او رجوع کرده و جواب ابهاماتش را از او جویا شود. ضرورتی که نباید نادیده گرفتانتخاب مرجع تقلید در امور دینی ضرورتی است که به خصوص برای نوجوانانی که تازه به سن تکلیف می‌رسند، باید رعایت شود. می‌دانیم که همه انسان‌ها با تمایلات یکتاپرستی آفریده می‌شوند و همه آن‌ها به طور ذاتی علاقه دارند تا مسیر سعادت و کمال را طی کنند. به عبارت دیگر، همه افراد بر اساس فطرت دینی خلق شده‌اند و نیاز دارند تا از دوران کودکی خود تحت تعلیماتی قرار بگیرند که مسیر کمال را برای آن‌ها هموار می‌کند. در عین حال می‌دانیم که هر کسی برای انجام تکالیف دینی‌اش نیاز به راهنما دارد و به ضرورت آن اشاره کردیم. به همین دلیل است که راهنمایی کردن نوجوان‌هایی که به سن تکلیف رسیده‌اند برای انتخاب کردن مرجع تقلید یک ضرورت انکار نشدنی است. چون اگر پدر و مادری فرزند نوجوان خود را به حال خود رها کنند و او را در زمینه دینی راهنمایی نکنند، نوجوان مکلف که هیچ آشنایی درستی با آموزه‌های دینی ندارد نمی‌داند برای جواب گرفتن پرسش‌های دینی‌اش به چه کسی رجوع کند. از آنجایی که پدران مادران نمی‌توانند تمام احکام اسلامی را به فرزند خود بیاموزند، لزوم تعیین مرجع دینی مشخص می‌شود. در عین حال از این سخن شریف مشخص می‌شود که پدر و مادرهای مسلمان با هیچ بهانه‌ای نباید از تعیین مرجع دینی برای فرزند خود غافل شوند. اهمیت کمک کردن والدین به نوجوان برای انتخاب مرجع دینی تا اندازه‌ای است که امامان معصوم علیهم السلام پدران و مادران را برای انجام این وظیفه بسیار مهم، تشویق کرده و اجر و پاداش معنوی خداوند را در قبال این عمل یادآور شده‌اند. انتخاب مرجع تقلیدآیا نوجوان باید حتماً از مرجعی که پدر یا مادرش از او تقلید می‌کنند، رجوع کرده و تقلید کند و یا این‌که می‌تواند و حق دارد که مرجع دینی دیگری داشته باشد؟ پاسخ این پرسش را باید در آزادی‌هایی که در اسلام در نظر گرفته شده، جست‌وجو کرد. خداوند در قرآن کریم می‌فرماید: "لا اکراه فی الدین" به این معنا که در دین هیچ اکراه و اجباری وجود ندارد. پس در دین اسلام هر کسی حق دارد که هر مرجعی که شایسته دانست برای خود انتخاب کند و در امور دینی به او رجوع کند. در واقع پدر و مادر نباید فرزند خود را مجبور کنند که حتماً از مرجع آن‌ها تقلید کند. همین که مرجعی شرایط لازم مرجعیت را داشته و با این عنوان شناخته شده باشد، کفایت می‌کند. فراگیری احکام از نظر قرآن و سنت و از دیدگاه علما و مراجع دارای ضرورت و اهمیت خاصی است.	دختران و پسران پس از رسیدن به سن بلوغ مرحله جدیدی از زندگی را تجربه می‌کنند و عمل به دستورات و وظایف دینی نیز با رسیدن به سن بلوغ الزامی می‌شود.
78,389	60736b082c38301a358f5413	مواد اولیه:گلپر ۱ قاشق غذاخوری آب ۲ لیوان روش تهیه:گلپر و آب را در یک قوری چینی بریزید. روی حرارت پایین قرار دهید تا بجوشد. سپس بگذارید تا برای ۳۰ دقیقه روی حرارت غیر مستقیم دم بکشد. در صورت تمایل می توانید از آب جوش استفاده کنید و آن را همانند چای سیاه دم کنید. این چای اندکی تلخ است. می توانید آن را با مواد شیرین طبیعی مانند خرما، توت خشک، عسل و یا نبات میل کنید.منبع: آشپزباشی	گلپر و آب را در یک قوری چینی بریزید.
78,884	60736b3e2c38301a358f5602	خرید تلویزیون جدید، نیازمند پرداخت هزینه سنگین چند میلیون تومانی است، بنابراین بهتر است پیش از خرید اینترنتی تلویزیون در مورد فروشگاه اینترنتی به خوبی تحقیق کرده و اطمینان حاصل کنید که فروشنده، گارانتی های کافی را برای اطمینان شما ارائه می کند. همچنین بهتر است توجه داشته باشید که یکی از ویژگی های فروشنده مورد اعتماد، پاسخگویی و پشتیبانی در مراحل خرید و پس از آن است. چرا خرید اینترنتی تلویزیون را پیشنهاد می کنیم؟بسیاری از افرادی که قصد خرید تلویزیون جدید را دارند، روش خرید اینترنتی تلویزیون را انتخاب می کنند. چرا که در خرید اینترنتی فرصتهایی وجود دارد که در خرید حضوری نیست. ·شاید هنگام خرید حضوری نتوانید تمامی سؤالات خود در مورد محصولات فروشگاه، را از فروشنده بپرسید. بسیاری از فروشندگان اطلاعات کاملی در مورد ویژگی های فنی محصولات موجود در فروشگاه خود ندارند، عده ای از آنها هم برای پاسخگویی به تعداد زیادی از سوالات خریداران، به اندازه کافی صبر و حوصله ندارند. ·اما با خرید اینترنتی تلویزیون، می توانید ویژگی های فنی و مشخصات محصولات مورد علاقه خود را به دقت بررسی کنید، آنها را با هم مقایسه کنید و پس از تحقیق کافی، بهترین مدل را انتخاب کرده و سفارش دهید. ·با کمی جستجو در میان فروشگاه های اینترنتی می توانید مطمئن ترین فروشگاه ها بیابید و خرید اینترنتی تلویزیون را از طریق آن انجام دهید. ·با مراجعه به قسمت نظرات و انتقادات خریداران، در فروشگاه های اینترنتی معتبر می توانید، در مورد محصولات و حسن سابقه فروشگاه، اطلاعات بیشتری کسب کنید. ·در صورت خرید اینترنتی تلویزیون، هزینه ای بابت، حمل محصول و مراجعه به فروشگاه های لوازم خانگی، پرداخت نمی کنید. ضمن اینکه نیازی ندارید تا برای خرید تلویزیون، رفت و آمد در خیابان های شلوغ، پرسر و صدا و آلوده را تحمل کنید. خرید تلویزیون از بانه، مطمئن، فوری و ارزان!برای تجربه یک خرید لذت بخش و مطمئن می توانید به فروشگاه اینترنتی بانه بازارچه مراجعه کنید. ما در فروشگاه بانه بازارچه این امکان را برای شما فراهم کرده ایم که در آرامش و راحتی خانه خود، وارد بازارچه مجازی شده و تمامی محصولات موجود در فروشگاه واقع در شهر بانه را ببینید و محصولات مورد پسند خود را انتخاب کنید. چرا خرید تلویزیون از بانه به صرفه تر است؟همان طور که می دانید بسیاری از خانواده ها هنگام خرید لوازم خانگی و صوتی تصویری، خرید از بانه را به عنوان بهترین انتخاب خود در نظر می گیرند، زیرا خرید از بانه باعث صرفه جویی قابل توجهی در بودجه خانواده خواهد شد. خرید تلویزیون از بانه، اختلاف قیمت زیادی در مقایسه با بازار لوازم صوتی تصویری در تهران و شهرستان ها دارد. دلیل ارزان تر بودن قیمت محصولات در شهر بانه، حذف هزینه های عوارض و گمرک هنگام واردات این محصولات است. چرا از بانه بازارچه خرید کنم؟فروشگاه اینترنتی بانه بازارچه با داشتن نماد اعتماد الکترونیک دوستاره و سالها سابقه موفق فروش لوازم صوتی تصویری و خانگی، تمامی دانش فنی و سعی خود را برای اطمینان خاطر بیشتر شما به کار گرفته است. ضمانت اصلی بودن محصول·ممکن است برخی از لوازم خانگی یا صوتی تصویری را دیده باشید که با وجود داشتن برندهای معتبر بین المللی، در کشورهایی مانند ایران یا چین تولید شده اند. مثلا ممکن است یک تلویزیون ال جی، با داشتن برند کره ای LG داخل ایران مونتاژ شود. البته این محصولات مونتاژ شده، تحت لیسانس شرکت مادر تولید شده اند. ولی مسلما کیفیت ساخت محصولات در شرکت اصلی، با محصولات مونتاژی متفاوت است. بانه بازارچه، به شما اطمینان می دهد که کلیه محصولات موجود در فروشگاه، کاملا اصلی و اورجینال هستند. محصولات فروشگاه بانه بازارچه، با ضمانت اصلی بودن به فروش می رسند. برای اطمینان بیشتر می توانید شماره سریال روی بدنه دستگاه و جعبه آن را از طریق سایت شرکت تولید کننده، بررسی کنید. خرید اینترنتی تلویزیون با ارسال فوری·کلیه محصولات سفارش داده شده، ظرف مدت 24 تا 72 ساعت به نشانی شما ارسال خواهند شد. اطمینان کامل داشته باشید!·فروشگاه اینترنتی بانه بازارچه، با نظارت سازمان تجارت الکترونیک فعالیت می کند و مفتخر است که با رعایت حقوق مشتریان، موفق به اخذ نماد اعتماد الکترونیک دوستاره شده است. ·محصولات سفارش داده شده، پیش از ارسال، توسط کارشناسان بانه بازارچه، بررسی و تست می شوند. اما اگر بنا به هر دلیلی، محصول خریداری شده، دچار اشکال بود، ظرف 48 ساعت تعویض خواهد شد. ·در صورتی که از روش ارسال محصول توسط پیک بانه بازارچه استفاده کنید، می توانید هزینه محصول را پس از تحویل گرفتن آن پرداخت کنید. ·بانه بازارچه جهت اطمینان بیشتر شما، هزینه محصول را پس از تست و راه اندازی و رضایت شما از کارکرد محصول دریافت می کند. در صورتی که محصول خریداری شده، دچار نقص فنی یا اشکال بود، می توانید تا پیش از اینکه پیک بانه بازارچه، محل را ترک کند، محصول را بدون هزینه اضافی مرجوع نمایید.	بهتر است پیش از خرید اینترنتی تلویزیون در مورد فروشگاه اینترنتی به خوبی تحقیق کرده و اطمینان حاصل کنید که فروشنده، گارانتی های کافی را برای اطمینان شما ارائه می کند.
20,921	6073520f2c38301a358e7397	مواد لازم:برنج آبکش شده ۵ پیمانه گوشت چرخ کرده گوسفندی ۳۵۰ گرم زرشک ۱ پیمانه گردو نگین شده ۱/۱/۲ پیمانه ماست چکیده زعفرانی ۱ پیمانه تخم مرغ زرده ۴ عدد تخم مرغ کامل ۱ عدد پیاز رنده شده سرخ شده ۳ قاشق غذا خوری روغن مایع ۲ قاشق سوپ خوری نمك و فلفل سیاه و زردچوبه و دارچین به مقدار لازم زعفران سائیده ۱/۳ قاشق چای خوری زمان تهیه ۰ دقیقه زمان پخت ۹۰ دقیقه طرز تهیه:۱ ابتدا پیاز را با گوشت چرخ كرده و روغن مایع سرخ كردنی در ماهیتابه سرخ نموده سپس ادویه و زردچوبه و گردو و زرشك و نمك و دارچین و كمی زعفران حل شده در آب به آن اضافه می كنیم. ۲ سپس در آن را به مدت ۱۰ دقیقه می گذاریم تا دم بكشد. ۳ سپس ماست و تخم مرغ و روغن مایع و زعفران را در درون كاسه ریخته با قاشق مخلوط كرده و برنج را اضافه می كنیم. ۴ سپس در قالب موردنظر چرب شده می ریزیم. یك لایه از برنج ته چین سپس مخلوط ته چین و سپس مجدداً برنج ته چین را روی آن می ریزیم. ۵ در فر به مدت ۱ الی ۵/۱ با درجه ۳۵۰ درجه سانتیگراد یا ۱۷۵ درجه فارنهایت قرار می دهیم. لازم بتذكر است روی قالب سلیكونی و یا فویل می پوشانیم و چند سوراخ روی آن ایجاد كرده و نیازی به آب روغن مجدد روی آن ندارد. منبع: پاپیون	عالیه حتما امتحان کنید.
79,176	60736b5a2c38301a358f5726	پیامبر خدا (ص) فرمود: «رجب ماه خدا، شعبان ماه من و ماه رمضان، ماه امت من است»[1]. روایات در این زمینه مختلف است؛ بعضى، ماه رجب و ماه رمضان، ماه خدا معرفى شده است. البته در حقیقت تمامى این ماه ها، متعلق به خداوند است؛ لكن بعضى از ماه ها، ویژگى خاصى دارند. در برخى دیگر، ماه رجب به امام على (ع) نسبت داده شده و این ممكن است به جهت تولد آن حضرت در این ماه باشد و یا اشاره به مقام ولایت باشد. ارتباط صحیح و حقیقى با خداوند، جز از طریق ولایت ممكن نیست؛ زیرا «ولایت» انسان را به «نبوت» متصل مى گرداند و «نبوت» نیز ما را به «توحید» مرتبط مى كند. این حقیقت در «شب قدر» براى اولیاى الهى كشف مى شود؛ به طورى كه ملائكه و روح، مقدّرات عالم را بر قلب مبارك امام زمان (عج) نازل مى كنند. در حدیثى آمده است: «با سوره قدر بر ولایت ما ائمه استدلال كنید»[2]. بنابراین چون این امت با اقتدا به رسول خدا (ص) و حضرت على (ع)، مى توانند به بالاترین مقامات توحیدى و معنوى نایل شوند و این معنا در ماه رمضان امكان پذیرتر است؛ لذا ماه رمضان به ماه خدا نامیده شده است و به جهت شرافت این ماه براى امت و آمرزش گناهان و پاك شدن بندگان، به ماه امت نیز نسبت داده شده است[3]. پی نوشت: [1]. شیخ صدوق، فضائل الاشهر الثلاثه، تحقیق میرزا غلامرضا عرفانیان، چاپ نجف، ص 24، ح 12. [2]. الكافى، ج 1، ص 249. [3]. وسائل‏الشیعة، ج 10، انتشارات آل البیت، ص 475، ح 9 و ص 480، ح 16. منبع : پرسمان دانشجویی	براساس روایات «ماه رجب»، ماه تقویت ارتباط با خداوند است و در «ماه شعبان» صلوات بر محمد و آل محمد و التزام به سنت پیامبر (ص) بسیار سفارش شده است. در «ماه رمضان»، قابلیت ضیافت الهى و بخشش امت در هر شبانه روز مطرح است كه نقطه اوج آن، شب قدر و شب عید فطر است.
80,631	60736bf72c38301a358f5cd5	ابراهیم صادقی، مربی تیم فوتبال سایپا تهران قرارداد خود را به مدت یک فصل دیگر با این باشگاه تمدید کرد. صادقی که ۱۷ سال به عنوان بازیکن و کاپیتان در تیم سایپا فعالیت کرد از سال گذشته به عنوان دستیار علی دایی به کادرفنی نارنجی پوشان پایتخت پیوست و اکنون با تمدید قرارداد خود بیش از پیش وفاداری اش به سایپا را نشان داد. نارنجی وفادار فوتبال ایران که به تازگی مدرک مربیگری درجه A خود را دریافت کرده با تمدید قراردادش به رکوردی بی نظیر و جاودانه در فوتبال ایران دست یافت.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان	مربی تیم فوتبال سایپا تهران قراردادش را به مدت یک فصل تمدید کرد.
11,677	60734cbf2c38301a358e4f7b	مواد لازم ادویه ایتالیایی مواد اصلریحان خشک ۳ قاشق غذا خوریپونه خشک ۳ قاشق غذا خوریجعفری خشک 3 قاشق غذا خوریپودر پیاز ۱ قاشق چای خوریآویشن خشک ۱ قاشق چای خوریرزماری خشک شده ۱ قاشق چای خوریفلفل سیاه و فلفل سفید ۱/۴ قاشق چای خوریفلفل قرمز (تکه شده) ۱/۴ قاشق چای خوریطرز تهیهزمان تهیه ۵ دقیقه\|زمان پخت ۰ دقیقه۱ تمام مواد را داخل آسیاب می ریزیم و خوب مخلوط می کنیم .۲ ادویه را داخل یک ظرف در دار ریخته برای مدت ۶ ماه قابل استفاده استسایر نکات ادویه ایتالیاییاز این ادویه در مزه دار کردن انواع گوشت ، انواع سس، پیتزا به عنوان طعم دهنده استفاده کردمواد لازم در تهیه این ادویه ها رو می تونید از عطاری تهیه کنید تهیه سبزیجاتش رو هم می تونید خودتون خشک کنید یا اونها روهم از عطاری کنیدمنبع:پاپیون	مواد لازم در تهیه این ادویه ها رو می تونید از عطاری تهیه کنید تهیه سبزیجاتش رو هم می تونید خودتون خشک کنید یا اونها روهم از عطاری کنید
40,490	60735aa02c38301a358ec008	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از دیجیتال ترندز، قابلیت تازه جیمیل لغو عضویت از فهرست ایمیل های تبلیغاتی یا معرفی محصولات را ساده تر می کند. این قابلیت به شرطی فعال می شود که فرد حداقل در یک ماه اخیر این ایمیل ها را بازنکرده باشد. قابلیت یادشده هم با نسخه رومیزی جیمیل و هم با برنامه موبایلی آن سازگاری دارد و در قالب یک بخش کارت مانند تازه به نام Inbox Tip ظاهر می شود که با کلیک بر روی آن از کاربر سوال می شود آیا قصد دارد عضویت خود برای دریافت برخی ایمیل های دریافتی را لغو کند. در اینجا دو گزینه لغو عضویت یا نادیده گرفتن قابلیت یادشده در برابر کاربر قرار دارد و وی می تواند یکی از آنها را انتخاب کند. این خدمات هنوز در دسترس همه کاربران قرار نگرفته و به تدریج تمامی استفاده کنندگان از جیمیل از آن بهره مند خواهند شد. یکی دیگر از امکانات تازه جیمیل پاسخ هوشمند سریع است که از طریق آن کاربر می تواند برای برخی ایمیل های دریافتی پاسخ های سریع ارسال کند. گوگل می گوید این قابلیت که تازه فعال شده با استقبال مواجه شده و در ۱۰ درصد از کل ایمیل های ارسالی با استفاده از برنامه موبایلی جیمیل به کار گرفته شده است.منبع: مهر	بسیاری از کاربران جیمیل نامه های تبلیغاتی متنوعی را دریافت می کنند که هرگز مشترک آنها نشده بودند. گوگل برای رهایی از این مشکل روش جدیدی را به کار گرفته است.
64,433	607364f12c38301a358f1d8f	یکی از محبوب‌ترین آثار منتشر شده از سوی مؤسسه انتشارات قدیانی، مجموعه «رمان‌های کلاسیک نوجوان» است. این مؤسسه توانسته به کمک این مجموعه، نوجوانان را با آثار ارزشمند و ماندگار ادبیات کلاسیک جهان آشنا کند. یکی از رمان‌های این مجموعه، رمان «شاهزاده و گدا» اثر مارک تواین، برای بار چهارم زیر چاپ رفت. کاترین اُلمستید، رمان «شاهزاده و گدا» را بازنویسی کرده و با تصاویری هماهنگ با قصه همراه ساخته است. او در این بازنویسی توانسته با زبانی نزدیک به زبان عصر امروز و بِه گزینی از رمان اصلی نویسنده مشهور انگلیسی "مارک تواین"، ارتباطی سریع تر و نزدیک تر از رمان اصلی و البته درست، با مخاطب خود برقرار کند. داشتن طالعی یکسان، هماهنگ و یا وجود همزاد در برخی از قصه‌ها، هسته اصلی و اولیه را تشکیل می‌دهد و زیباترین قسمت ماجرا بی‌اطلاعی دو شخصیت اصلی قصه از وجود یکدیگر است که همزاد هم هستند و در فراز و نشیب‌های قصه، به پیوند خانوادگی ایشان پی می برند. شاهزادۀ رمان «مارک تواین»، بی خبر از دنیای بیرون، در قصر به زندگی خود مشغول است و در مقابل او پسر بچه‌ای وجود دارد که در مشکلات و فقر غوطه‌وراست، این دو برحسب اتفاق یکدیگر را ملاقات می کنند و تصمیم می گیرند، برای مدتی جایشان را با یکدیگر عوض کنند. "کاترین اُلمستید"، این رمان را در ۱۸ بخش با عناوین: تولد شاهزاده و گدا، برخورد شاهزاده و گدا، ادوارد راهش را به سمت اُفال کُرت پیدا می کند، ماجراهای تام بعد از رفتن ادوارد، تام قوانین قصر را یاد می گیرد، موضوع مُهر سلطنتی، اولین شبی که ادوارد خارج از قصر بود،... تهیه و تنظیم کرده است. ترجمه روان و منسجم «پرستو عوض‌زاده» به جذابیت قصه کمک کرده، او توانسته با لحنی ساده بهترین انتخاب را در گزینش واژه‌ها داشته باشد. مؤسسه انتشارات قدیانی، کتاب شاهزاده و گدا از سری کتاب های رمان‌های کلاسیک نوجوان که جزو کتاب های معرفی شده در کتابنامه رشد آموزش و پرورش می باشد را در ۱۱۲ صفحه، نوبت چاپ چهارم و تیراژ ۵۵۰ نسخه با قیمت ۱۵۰۰۰ هزار تومان به علاقه مندان رمان، به خصوص رمان های کلاسیک عرضه کرد. برای تهیه این کتاب علاوه بر مراجعه به کتاب‌فروشی‌های معتبر سراسر کشور، می‌توانید برای خرید اینترنتی آن به نشانی الکترونیکی www.ghadyani.orgنشر قدیانی نیز مراجعه کنید. منبع: فارس	یکی از رمان‌های پرمخاطب انتشارات قدیانی، رمان «شاهزاده و گدا» اثر مارک تواین است که، برای بار چهارم زیر چاپ رفت.
45,401	60735cba2c38301a358ed337	رضاخان پس از کودتای 1299 به مقام وزارت جنگ منصوب شد. سپس در آبان سال 1302 با حفظ سمت پیشین با فرمان شاه به مقام ریاست وزرا منصوب گردید. پس از انتصاب وی به مقام نخست‌وزیری، تلاشهایی برای جلب نظر مردم و روحانیون در راه کسب و تثبیت قدرت آغاز کرد و در این راه به اقداماتی دست زد که در راه کسب قدرت به او بسیار کمک کرد. درواقع یکی از دلایل موفقیت رضاخان در مبارزه برای رسیدن به قدرت و کنار گذاردن مدعیان، ریاکاری و تظاهر به دین‌داری و حفظ شعائر مذهبی در جهت جلب نظر مردم و مراجع دینی بود. وی به این وسیله توانست نظر مساعد بسیاری از مردم و نیز روحانیون داخل و خارج را نسبت به خود جلب کند به گونه‌ای که پس از مدت کوتاهی از نخست‌وزیری با کم‌ترین مخالفت شاه قاجار را خلع و خود بر جای او نشست. در ادامه این نوشتار قصد داریم بررسی کنیم رضاخان برای طی کردن پله‌های قدرت دست به چه اقدامات ریاکارانه مذهبی زده است. 1. اقدامات مذهبی رضاخان در منصب وزیر جنگرضاخان ملقب به سردار سپه، برای فریب مردم عوام و جلب حمایت آنها حاضر بود هر کاری بکند. از جمله اینکه در دسته‌های سینه زنی و عزاداری شرکت می‌کرد. «حسن اعظام قدسی» که خود ناظر سینه‌زنی رضاخان بوده است می‌نویسد: «سردار سپه روز دهم محرم، عاشورا، به همراه دسته قزاق با یک هیأت از صاحب منصبان در جلو و افراد با بیرقها و کُتل با نظم و تشکیلات مخصوص از قزاقخانه حرکت می‌کرد. این دسته از میدان توپخانه و خیابان ناصریه به بازار می‌آمد. صاحب منصبان در جلو و در جلوی آنها سردار سپه با یقه باز و روی سرش کاه حرکت می‌کرد. غالب آنها به سرشان گِل زده بودند و پای برهنه وارد بازار شدند. پر واضح است که مشاهده این حال در مردم خوش‌باور، خالی از تأثیر نبود و شخص وزیر جنگ از این پس بین عامه مردم یک شخص مذهبی و مخصوصاً پای‌بند به عزاداری که ایرانیان خیلی به آن علاقه‌مند می‌باشند، معرفی شد. ایشان (رضاخان) شبها به مجالس روضه اصناف می‌رفت و در مجالس روضه آنها شرکت می‌کرد. بعضی از وعاظ و روضه‌خوانها روی منبر از او تعریف کرده و او را دعا می‌کردند». علاوه بر آنچه گفته شد یکی از حوادثی که در دوران وزارت جنگ رضاخان در جلب نظر مردم مذهبی تأثیر زیادی داشت، دستگیری دو زن توسط نظمیه تحت ریاست رضاخان در اسفند 1300 بود که با دو تن از اعضای سفارت انگلیس روابطی داشتند. دو روز بعد، این دو نفر با حکم شرعی حاج آقا جمال اصفهانی حد زده شدند و همچنین دو عضو سفارت انگلیس نیز مجبور به ترک ایران گشتند. حقیقت این واقعه هرچه بود در ایجاد چهره موجهی از رضاخان و مبارزه او با فحشا بسیار مؤثر افتاد. یکی دیگر از نمونه‌های اظهار علاقه‌مندی رضاخان به دیانت در زمان ریاست وزارت جنگ آن بود که در اوایل دوره وزارت جنگ در پادگانها قاضی عسگر تعیین نمود، که البته پس از استحکام قدرت آن را برانداخت. 2. اقدامات مذهبی رضاخان در منصب نخست‌وزیرظاهراً تظاهر به دین‌داری رضاخان پس از یکی دو سال اول برای مدت کوتاهی متوقف شد، ولی پس از انتصاب به مقام نخست‌وزیری، مجدداً برای پیشبرد اهداف خویش و کنار زدن احمدشاه به تظاهر و ریاکاری اقدام کرد وگرنه او اعتقاد چندانی به شعائر مذهبی نداشت. از این رو رضاخان دوباره حربه مذهب را اختیار کرد اما این بار در مقامی جدید و بر همین مبنا عوام‌فریبی و تظاهرات دروغ گویی را با شدت آغاز نمود. برای مثال در ماه رمضان قشون را به روزه گرفتن تشویق نمود، در ادارات روزه‌خواری را ممنوع کرد، دستور داد در شبهای احیا در نظمیه و ادارات همه قرآن به سر بگیرند. او بدین ترتیب خاطره‌های دین‌داری ایام وزارت جنگ خود را تازه نمود و به دستور او تمام این مطالب را با آب و تاب کامل در روزنامه‌ها می‌نوشتند. در نمونه‌ای دیگر در 28 خرداد 1303 رضاخان طی نامه‌ای به وزارت معارف، دستور داد که ناظر شرعیات بر مندرجات مطبوعات بوده و از درج مسائل خلاف شرع جلوگیری و مرتکبین منهیات شرعی را تنبیه نماید. «حسن اعظام قدسی» می‌نویسد: «سردار سپه روز دهم محرم، عاشورا، به همراه دسته قزاق با یک هیأت از صاحب منصبان در جلو و افراد با بیرقها و کُتل با نظم و تشکیلات مخصوص از قزاقخانه حرکت می‌کرد. این دسته از میدان توپخانه و خیابان ناصریه به بازار می‌آمد. صاحب منصبان در جلو و در جلوی آنها سردار سپه با یقه باز و روی سرش کاه حرکت می‌کرد. غالب آنها به سرشان گِل زده بودند و پای برهنه وارد بازار شدند. همچنین رضاخان که رعایت احترام علما را در جهت اجرای مقاصدش ضروری می‌دید، در فرصتهایی که پیش می‌آمد با آنان دیدار می‌کرد. از جمله یکبار پس از رفع غائله شیخ خزعل در آذر 1303، عازم عتبات عالیات شد و در نجف اشرف با حضرات عظام ملاقات نمود و با ایشان خیلی گرم گرفت و خود را مطیع و فرمانبردار آنان نشان داد و با خضوع و خشوع به زیارت اَحرام ائمه(ع) پرداخت. در این دیدار رضاخان به علما قول داد که دومین اصل متمم قانون اساسی به منظور نظارت علما بر مصوبات مجلس را به اجرا در آورد. با چنین ریاکاریها و وعده و وعیدها بود که رضاخان علاوه بر یک چهره ملی، خود را به عنوان حامی اسلام و روحانیت مطرح کرد. از این رو بود که روحانیون عتبات و کثیری از روحانیون داخل ایران از او حمایت کردند. یکی دیگر از اقدامات ریاکارانه رضاخان که از اواخر تابستان 1304 امکان بروز یافت، پس از تصرف مکه و مدینه به دست وهابیها و تخریب اماکن اسلامی و جریحه‌دار شدن احساسات شیعیان بود. رضاخان از این فرصت استفاده کرد و با علما و مردم ایران در اقدامی علیه وهابیت همدلی نمود و دستور عزای عمومی در سراسر ایران را صادر کرد: «... لهذا مقرر می‌دارم عموم حکام و مأمورین دولتی در قلمرو مأموریت خود با اطلاع آقایان علمای اعلام هر نقطه به تمام ادارات دولتی و عموم مردم این تصمیم را ابلاغ و روز شنبه شانزدهم صفر را روز تعطیل و عزاداری اعلام نمایند». در کل این تظاهر مذهبی نظر عده زیادی از مردم، رجال و به‌ویژه بخشهایی از روحانیون را نسبت به او به دنبال داشت و با حمایت آنان بود که توانست احمدشاه و سلسله قاجار را خلع، و خود جای آن را گرفته و سلسله پهلوی را بنا نهد. 3. اقدامات مذهبی رضاخان در ابتدای منصب پادشاهیپس از خلع احمدشاه و خروج او از کشور در نیمه دوم 1304 شمسی، رضاخان برای استحکام جا پای خود در رأس قدرت و کنار زدن دیگر رقیبان بسان مبارزات سیاسی گذشته و در جهت کسب نفوذ بیشتر و کسب حمایت روحانیون و مردم با شدت بیشتری شروع به ظاهرنمایی و حمایت از شعائر دینی کرد، در غیر این‌صورت او به خوبی می‌دانست هرگز نمی‌تواند در برابر حریف خود احمدشاه قاجار و دیگر رقبا صف‌آرایی کند. اولین اقدام رضاخان برای نشان دادن علاقه ظاهری به شعائر دینی در ابلاغیه‌ای که در ابتدای ریاست حکومت موقت(پس از انقراض قاجاریه) در 11 آبان 1304 انتشار داد مشخص می‌گردد. در این ابلاغیه او دو وظیفه را «که از ضروریات و فرایض اولیه زمامداران شناخته می‌شود، مع‌هذا سالیان دراز است در ایران فراموش شده» برای خود قائل شد: اجرای احکام شرع مبین اسلام. تهیه رفاه حال عموم. او برای هر کدام از این دو مورد وعده‌هایی داد، ازجمله در مورد وظیفه اول خود، بستن مشروب‌فروشی و قمارخانه‌ها و تذکر و شدت عمل مأمورین نسبت به مخدراتی که علناً متظاهر به خلاف شرع می‌شوند گوشزد کرد. در ادامه در جشن تاج‌گذاری در روز چهارم اردیبهشت 1305 نیز پس از قرائت خطبه توسط امام جمعه تهران، رضا شاه طی سخنانی نیات خود را در اجرای اصلاحات اساسی مملکت یادآوری کرد و گفت: «اولاً توجه مخصوص من معطوف حفظ اصول دیانت و تشیید مبانی آن بوده و بعدها نیز خواهد بود، زیرا که یکی از وسایل موثره وحدت ملی و تقویت روح جامعه ایرانیت را تقویت کامل از اساس دیانت می‌دانم». پس از این ظاهر سازیهای رضاخان که از این به بعد تبدیل به رضاشاه شده بود، به دلیل سستی پایه‌های پادشاهی او، احترام به جامعه روحانیت در سالهای اولیه نیز همچنان در این مرحله وجود داشت و ظاهراً به‌جز یک مورد که یکی از روحانیون تهران به نام سیداسدالله خرقانی که چند ماه به رشت تبعید شد، رویارویی دیگری با روحانیت پیش نیامد و حتی در آن بحبوحه سالهای ابتدایی در نشریات آن زمان به دستور رضاخان گونه‌ای القا کردند که شاه کمک شخصی برای ساخت پل شهرستان قم و افتتاح موزه قم کرده است و از اینها به عنوان شواهدی برای خلوص اعتقادات مذهبی یاد شد. رضاخان که در ابتدای پادشاهی خود سعی داشت اعتماد روحانیون را به خود جلب نموده و از اعتبار و حمایت آنان برای تثبیت حکومت خود بهره برداری نماید از ابتدای سال 1306 شمسی پس از اطمینان یافتن از استحکام پایه‌های قدرتش به واسطه ارتش نوینی که ساخته بود، چهره اصلی خود را نمایان ساخت و از آن به بعد بود که روحانیت را از عرصه سیاست کنار زد، فرهنگ غرب را ترویج و با شعائر مذهبی مبارزه کرد و دست به تغییر پوشاک سنتی و کشف حجاب و فاجعه گوهرشاد زد.منبع: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران	رضاشاه در جشن تاج‌گذاری در روز چهارم اردیبهشت 1305 نیز پس از قرائت خطبه توسط امام جمعه تهران، رضا شاه طی سخنانی نیات خود را در اجرای اصلاحات اساسی مملکت یادآوری کرد و گفت: «اولاً توجه مخصوص من معطوف حفظ اصول دیانت و تشیید مبانی آن بوده و بعدها نیز خواهد بود، زیرا که یکی از وسایل موثره وحدت ملی و تقویت روح جامعه ایرانیت را تقویت کامل از اساس دیانت می‌دانم».
29,002	607355b22c38301a358e9328	ابوالمجد مجدود بن آدم سنائی، شاعر ایرانی قرن ششم که از او با نام حکیم سنائی یاد می‌کنند، چهره‌ای تأثیرگذار در عالم شعر و ادب و حکمت ایرانی است که درباره آن سخن‌ها فراوان است. این حکیم، نامی پرآوازه در میان ادیبان و شاعران و البته ایران‌شناسان دارد. این گفت‌وگو با هماهنگی سید عبدالمجید میردامادی، رایزن فرهنگی ایران در سوئد، انجام داده که متن آن در ادامه می‌آید. بو اوتاس، ایران‌شناس شهیر سوئدی که کارهای ایران‌شناسانه خود را با سنائی آغاز کرده است، در این گفت‌وگو به طرح دیدگاه‌های خود در خصوص سنائی، این شاعر ایرانی پرداخت. وی گفت: وقتی می‌خواستم پایان‌نامه دکتری خود را بنویسم، به کتاب «سیرالعباد» سنائی برخورد کردم و به آن علاقمند شدم. علت این علاقه نیز در خصوص مآخذ کتاب «سیرالعباد» بود که دارای اهمیت ویژه‌ای بود. وی افزود: با «سیرالعباد» شروع کردم و آن موقع اثر انتقادی از این کتاب موجود نبود و من برای جستجوی بیشتر به استانبول رفتم؛ زیرا در آنجا آثار فراوانی پیدا می‌شد. چهار ماه در استانبول در سال 1965 اقامت کردم و با استادان زیادی گفت‌وگو کردم. از جمله کسانی که دیدار آنها بسیار مفید بود، «دبردیل» بود که در خصوص طرح خود با او گفت‌وگو کردم و گفتم در حال کار بر روی یک اثر انتقادی به آثار سنائی هستم؛ اما او مرا از این کار بازداشت و گفت که خود این تحقیق را انجام داده است؛ ولیکن این اثر تاکنون به چاپ نرسیده است. بو اوتاس ادامه داد: در استانبول فرصت مناسبی پیش آمد تا من با استاد احمد آتش آشنا شوم. او استاد معروفی در زبان و ادبیات فارسی در دانشگاه استانبول بود. من در آن ایام با استاد، گفت‌وگوهای فراوانی داشتم و از مصاحبت او بهره‌ها بردم. او نسخه‌های زیادی از آثار سنائی را به من معرفی کرد. البته بسیاری از آثاری که منسوب به سنائی است، از او نیست؛ بلکه به او منسوب کرده‌اند. من با سنائی آغاز کردم و بعدها با سنائی مرتبط بودم؛ ولی رشته مطالعاتی من صرفاً سنائی نبود. پروفسور بو اوتاس در پاسخ به این سؤال که بعضی می‌گویند سنائی شخصیتی دوگانه یا به عبارتی متلون داشته است، در پاسخ گفت: من این سخن را درک می‌کنم که نوعی تلون در زندگی سنائی بوده است. او از یک طرف شاعر دربار بود که مدح پادشاهان می‌کرد و از طرفی آثار عمیق و دقیقی عارفانه در مثنویات و غزلیات خود دارد. آثار سنائی در اوایل عمرش بیشتر این جهانی و در اواخر عمر بیشتر معنوی و آن جهانی بود. وقتی نزد مسعود در غزنه بوده و بعد که به بلخ می‌رود و آنجا مشغول به کار می‌شود، همواره شاعر دربار بوده است؛ اما پس از دوره بلخ وقتی به سرخس نزد محمد بن محمود می‌رود و آنجا مشغول به کار می‌شود، کارهای او بیشتر جنبه معنوی و عرفانی پیدا می‌کند که از جمله کتاب «سیر الی المعاد» از جمله این آثار است که خیلی اهمیت دارد. وی افزود: کارهای سنائی در این دوره بیشتر جنبه معرفتی، حکمی و فلسفی دارد. او در آواخر عمر دوباره به غزنه برمی‌گردد و به دربار بهرام شاه پسر مسعود سوم وارد می‌شود که در آن روزگار نیز باز شعر می‌گوید ولی این شعر بسیار جنبه‌های معنوی و معرفتی قوی دارد. او در آن هنگام کتاب «حدیقه الحقیقه» را نوشته که الحق اثر مهمی است. بله این دوگانگی درست است و شمس نیز به درستی بدان اشاره کرده است. این ایران‌شناس سوئدی در ادامه در پاسخ به این سؤال که آیا آثار ادبیات غربی مشابه کتاب «سیرالعباد» سنائی که گویای یک سیر و سفر معنوی و خود یک سیاحتنامه عرفانی است، برگرفته از ادبیات فارسی و چهره‌هایی همچون سنائی است، گفت: پاسخ به این سؤال قدری دشوار است. مبنی بر اینکه آثاری چون «کمدی الهی» دانته را می‌توان برگرفته از سنائی دانست در حالی که دانته بزرگ‌ترین شاعر و ادیب اروپایی است؛ ولی می‌توان گفت ماخذ «کمدی الهی» در شرق است. وی تأکید کرد: البته اینکه این مآخذ چگونه به دانته رسیده باید از طریق سیسیل و ایتالیا باشد که اروپاییان آثار شرقی را از مأخذ عربی دریافت کرده‌اند. کتاب «سیرالعباد» سیر عابد از این جهان مادی بدان جهان معنوی است. سیر از این جهان به جنت و وصول به حق است. این موضوع کمتر در ادبیات غرب مطرح شده است. رساله «الغفران» معری نیز از همین مقوله است که در سیر روح بیان شده است و برگرفته از آثار شرقی چون سنائی است؛ ولی نمی‌توان به قاطعیت گفت از آثار فارسی است. شاید از طریق ادب عربی به آنها رسیده باشند. بهرروی فکر می‌کنم این متون ایمانی از راه سیسیل و ایتالیا به شعرا و ادبای مغرب زمین رسیده باشد. البته نه از یک نگاه سیاسی؛ بلکه از یک نگاه تمدنی باید گفت که ریشه در ایران پیش از اسلام دارد. بو اوتاس در ادامه درباره تأثیری که سنائی بر صوفیه و عرفای بعد از خود همچون شمس و مولانا دارد، اظهار کرد: آنان بدون شک تحت تأثیر سنائی بوده‌اند؛ ولی این نکته امروز در مطالعات ایرانی گم است و بیشتر بر حوزه عرفان تکیه می‌کنند تا حوزه تصوف. در قرون 6 و7 شمسی، نوعی آمیختگی تصوف و عرفان بود. شاید بیشتر بتوان سنائی را یک عارف دانست تا اینکه او را صوفی بنامیم. او به معنی واقعی صوفی نبود چون پیر و طریقت نداشت؛ اما عطار و مولوی روش صوفیانه داشتند. وی افزود: به اعتقاد من سنائی صوفی نبود او یک حکیم بود. آثار او بیشتر روح حکمی، دارای ریشه و اندیشه فلسفه ارسطویی را در خود داشت. بو اوتاس در پایان این گفت‌وگو درباره اینکه سنائی در دنیای کنونی چه ارتباطی با ما دارد، گفت: تأثیر سنائی در ایران و بین فارسی‌زبانان بسیار است؛ اما در مغرب‌زمین چندان خواندن و فهم شعر سنائی آسان نیست. نیکی براون می‌گوید که؛ «حدیقه الحقیقه» سنائی یک کتاب بسیار خسته‌کننده است. نمی‌دانم شاید حوصله خواندنش را نداشته است. در هر حال این آثار مهم ادبی و حکمی ادبیات و فلسفه به ما کمک می‌کند که وضع خودمان را بهتر درک کنیم. این فکر در فهم شرایط ما در این جهان و آینده ما در آن جهان تأثیر دارد. انسان با اینها مشغول است و اینگونه آثار به ما کمک می‌کند تا فهم بهتری از هستی داشته باشیم. باید بیشتر خواند، بهتر فهمید و از آنان بهتر آموخت تا جهان امروز را بهتر شناخت. منبع: فارس	بو اوتاس، ایران‌شناس سوئدی گفت: آثار سنائی و در کل آثار مهم ادبی و حکمی ادبیات و فلسفه به ما کمک می‌کند که وضع خودمان را بهتر درک کنیم. این فکر در فهم شرایط ما در این جهان و آینده ما در آن جهان، تأثیر دارد.
44,222	60735c3d2c38301a358ece9c	آیا عجیب نیست که در روزنامه ای متعلق به رژیم کودک کُش صهیونیستی از کسانی به عنوان قهرمان نام برده شود که نه یهودی باشد و نه شهروند این کشور دورغین است؟ اما چنین چیزی وجود دارد. اولین بار در روزنامه ای متعلق به رژِیم صهیونیستی تصویر ملک حسین چاپ شد. ملک حسین کسی بود که رژیم صهیونیستی را اولین بار به رسمیت شناخت؛ حتی خانواده اش نیز این کار را کردند. او کارهای ارزنده‌ای برای رشد و گسترش این غده سرطانی در غرب آسیا انجام داد. وی پادشاهی است که سرزمین های 1948 را به صهیونیست ها تحویل داد. او پادشاهی است که مسجد الاقصی و قدس را تسلیم صهیونیست ها کرد و به این شکل به قول خودشان یهودیان به املاکشان از سه هزار سال قبل مطابق اساطیر بازگشتند. او تنها پادشاهی در طول تاریخ است که جاسوسی ملت خود و کشورهای دوست را انجام می داد و پادشاهی است که شبانه پرواز کرد تا رژیم صهیونیستی را از حمله سوری مصری قریب به اتفاق مطلع سازد. با توجه به ویژگی های ملک حسین و خدماتی که وی برای صهیونیست ها انجام داد قطعاً لیاقت این را دارد که از میان میلیاردها مسلمان و صدها میلیون عرب، عکس وی را در ضمیمه روزنامه اسرائیلی چاپ کنند. پس باید به ملک حسین در قبرش تبریک و تهنیت گفت!. حال باتوجه به اینکه در این روزنامه فقط تصویر قهرمانان و خادمان مخلص و دوستان بسیار نزدیک رژیم صهیونیستی که سنگ سنگ مسجد الاقصی را جدا کرده و برده اند و سنگ روی سنگ برای ساخت هیکل سلیمان روی هم می گذارند چاپ می شود و تصویر دشمنان در آن جایی ندارد سوالی که می ماند این است که کاندید بعدی این روزنامه اسرائیلی یا حتی تلویزیون اسرائیل به عنوان یک قهرمان چه کسی خواهد بود؟ آن ها از چه کسی یاد خواهند کرد؟ حال با هم کاندید های احتمالی را بررسی می کنیم: 1- رجب طیب اردوغان: برای ایفای نقش اش در مدیریت اسلام علیه همه مسلمانان و اینکه بی نیاز بود از ادای نماز در مسجد الاقصی در مقابل خواندن فقط یک رکعت در مسجد جامع اموی در دمشق زیرا از ذیذ رجب طیب اردوغان، خدا دیگر مسجد الاقصی را مبارک نمی کند. 2- خالد مشعل: وی باعث شد تا کشورهای اطراف فلسطین و اروپایی ها از فلسطین متنفر شوند و این ارزشمندتین هدیه برای رژیم صهیونیستی بود. 3- اسماعیل هنیه: از آنجا که این ارزان ترین فردی است که در فلسطین متولد شده و خون شهیدان را در این هفتاد سال تحقیر می کند. وی به مردم یاد داده است که ما می میریم تا جنایتکار زنده بماند. 4- حمد بن خلیفه: از آنجایی که نیمی از جهان عرب را نابود کرد، نیمی از ذهن عرب و سه چهارم دین را نابود کرد. 5- حمد بن جبر آل ثانی: کسی که اتحادیه عرب را به تانک اسرائیل و اشپزخانه موساد تبدیل کرد. 6- عبدالله بن عبدالعزیز( ابومتعب): کسی است که جنگ جمل و صفین را بعد از پانزده قرن دوباره به راه انداخت. 7- عبدالله ثانی: اولین پادشاه یهودی است که خارج از کشور اسرائیل از زمان تخریب هیکل حکمرانی می کند. 8- ابوبکر بغدادی: که اسلام را مذهبی ننگ آور برای یک میلیارد مسلمان تبدیل کرد و باعث خجالت مسلمانان شد وی سبب شد تا مسلمانان گروه گروه از دین خارج شوند. 9- ابومحمد الجولانی کسی که نیمی از جوانان حومه شهرهای سوریه را در جنگی بیهوده و عبث برای حمایت از اسرائیل قتل عام کرد و به شهادت رساند. 10- ریاض الشقفة: کسی که می خواست کمر هلال شیعی را بشکند. 11- محمد مرسی: کسی که بزرگترین دوست اسرائیل بود و خودش این موضوع را اعلام کرد. 12- یوسف قرضاوی: کسی که در با سرعتی بی سابقه در تاریخ، شیعیان را جایگزین یهود در وجدان اسلامی کرد و به اعرابی که نوشیدن خون حلال را نمی دانستند آموخت که خون شیعیان حلال است. 13- زهران علوش: کسی که از موشک های حزب الله علیه حیفا انتقام گرفت و دمشق را بمباران کرد. او اولین کسی است که این مکان را از زمان اشغال فرانسوی چنین بمبارانی را در این مکان رقم زده است. 14- فیصل القاسم: کسی که ثابت کرد که عقل عربی کامل نیست و می توان آن را در اتش دان یک برنامه هفتگی سوزاند. 15- محمد العریفی: کسی که برای اولین بار پس از جنگ بدر، ملائکه را از اسمان برای قتل و کشتار در سوریه فرود می آورد که ارتش رژیم صهیونیستی از آن حمایت می کند. او اولین کسی است که مغناطیس جذب مسلمان را به سوی مرگ کشف کرد..مغناطیسی به نام «جهاد نکاح»!. 16- کمال اللبوانی: زیرا که او بزرگترین اهدا کننده در تاریخ اسرائیل است، برای چیزی که جزء مایملک وی نبود؛ سرزمین وسیع و ارزشمندی به نام جولان را تقدیم رژیم صهیونیستی کرد ان هم در مقابل به دست آوردن کرسی در دمشق!. 17- برهان غلیون: زیرا که این نظریه را ثابت کرد که ذهن بعضی از اعراب سوراخ شده و انگیزه ای برای ترور وجود دارد، وایرادی هم ندارد کسی به اعراب شلیک کند. 18- ملک سلمان بن عبدالعزیز که می خواست جنگ خیبر را از اذهان تاریخ مسلمانان پاک کند و به این شکل دشمنان رژیم صهیونیستی را از بین ببرد؛ حتی اگر شد به خاطر رسیدن به این هدف کعبه را ویران کند. 19- سعد الحریری کسی که خون پدرش را به خاطر اسرائیل فروخت و خون پدرش را فرش قرمز رژیم صهیونیستی کرد تا آن را بسوزانند و به سوی لبنان یورش ببرند. 20- سمیر جعجع: کسی که به صورت آشکار و نهان به صورت زنده و مرده به رژیم صهیونیستی خدمت می کند و چه به صورت آزاد و چه در زندان در خدمت آنان است. 21- ولید بیک جنبلاط: کسی که خانه اش را به محل رفت وآمد موساد تبدیل کرد و زبانش به نفع این رژیم منفور می چرخد و مشغول فروش شبه نظامیان سوری به ارتش رژِیم صهیونیستی است تا به جای خدمت به کشورشان سوریه، به خدمت ارتش رژیم صهیونیستی درآیند. 22- عنصر مخرب بعدی فردی به نام «عزمی بشارة» است که طبعاً کاندید چاپ عکس در روزنامه اسراییلی نخواهد بود؛ زیرا که وی در حقیقت شهروند رژیم صهیونیستی است که در انقلاب های عربی فعال بود و به طور کامل به رژیم اش خدماتش را عرضه کرد. باید دانست که این فهرست افراد همچنان ادامه دارد و میلیون ها نفر از مسلمانان هستند که به صورت عمدی و غیرعمدی به صورت آشکار و نهان به رژیم صهیونیستی خدمت می کنند.	به گواه تاریخ اکثر افرادی که تحت عنوان قهرمانان اسراییلی معرفی می‌شوند، نه یهودی هستند و نه شهروند اسراییلی.
68,051	607366722c38301a358f2bb1	به گزارش وزارت صنعت، معدن و تجارت، «علیرضا رستمی» روز چهارشنبه افزود: هرچند کنسرو تن ماهی از جمله اقلام اولویت نخست و مشمول قیمت گذاری تکلیفی و تثبیتی این سازمان و کارگروه تنظیم بازار نیست، اما واحدهای تولیدی مکلف به رعایت ضوابط قیمت گذاری مصوب هیات تعیین و تثبیت قیمت‌ها و درصدهای سود و ضرایب عمده و خرده فروشی خواهند بود. وی تاکید کرد: در صورت افزایش غیرمتعارف قیمت یا وصول شکواییه در این زمینه، موضوع مورد رسیدگی این سازمان قرار خواهد گرفت. این مقام مسئول با استناد به مصوبه کارگروه تنظیم بازار، گفت: کنسرو تن ماهی و محصولات مشابه مشمول قیمت گذاری تثبیتی نبوده و قیمت آن با توجه به کیفیت، برند و نوع بسته بندی براساس ضوابط قیمت گذاری مصوب هیأت تعیین و تثبیت قیمت ها و با رعایت سود و ضرایب عمده و خرده فروشی مصوب کمیسیون هیات عالی نظارت توسط واحدهای تولیدی تعیین می شود. پیش از این نرخ هر کنسرو ماهی تن معمولی بین 6500 تا 7200 تومان بود که اکنون به حدود 12 تا 13 هزار تومان افزایش یافته است؛ هر قوطی تن ماهی با کیفیت تر نیز – بسته به نشان آن – هشت هزار و 900 تومان تا 9 هزار تومان بود اما همان ها، اکنون 14 هزار و 900 تومان تا 15 هزار و 500 تومان قیمت خورده است. البته قیمت کنسرو های ماهی با روغن زیتون، بالاتر از این ارقام بود؛ به عنوان نمونه، قیمت هر عدد کنسرو ماهی 180 گرمی با روغن زیتون پیش از این 12 هزار تومان بود که در قیمت گذاری جدید، به 18 هزار و 400 تومان افزایش یافته است. در این ارتباط، «سید محمد میررضوی»، دبیرکل سندیکای صنایع کنسرو ایران، پیشتر در گفت وگو با ایرنا، افزایش قیمت ها را اجتناب ناپذیر دانست و گفت: علت اصلی افزایش قیمت تن ماهی، خروج ماهی از گروه کالایی یک و اختصاص نیافتن ارز 4200 تومانی برای واردات آن است. منبع: ایرنا	مدیرکل نظارت بر محصولات کشاورزی و مواد غذایی سازمان حمایت از مصرف کنندگان و تولیدکنندگان گفت: این سازمان هیچ مجوزی برای افزایش قیمت تن ماهی صادر نکرده است و با افزایش غیرمنطقی قیمت ها برخورد می شود.
34,998	607358372c38301a358eaa94	این نمایشگاه که تا ۱۵ آبان‌ ماه مهمان خانه هنرمندان ایران است، روایتگر قصه‌هایی است که می‌توان در قالب تصاویر، ردپایشان را در کتاب‌های درسی یا کتاب قصه‌ها پیدا کرد و شاید همین حس نوستالوژیک تابلوهای خوش‌رنگ هم بتواند حضور بازدیدکنندگانی از اقشار و سنین مختلف را در این نمایشگاه توجیه کند. البته تصویرگری کتاب در کشور ما سابقه‌ای دیرینه دارد که در این میان عمر تصویرگری نوین کتاب‌های کودک و نوجوان به ۵۰ ‌سال می‌رسد. این هنر نوین به مرور زمان و به همت نهادهایی همچون کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، انتشارات فرانکلین و برخی ناشران بخش خصوصی، به صورت جدی‌ و حرفه‌ای‌تری در سال‌های اخیر دنبال شده است. بر همین اساس هم نخستین نمایشگاه تصویرگران کتاب کودک در سال ۱۳۶۸ برگزار شد و برگزاری نمایشگاه‌های دیگری از این دست در سال‌های بعد باعث شد تا زمینه همکاری تصویرگران با ناشران بیش از پیش فراهم شود. در ادامه همین رویکرد بود که انجمن تصویرگران نیز از سال ۸۲ نیز به عنوان موسسه‌ای غیردولتی و با اهداف اصلی کمک به توسعه و ارتقای سطح کیفی تصویرگری کتاب کودک و ایجاد شرایط مطلوب شغلی برای تصویرگران آغاز به کار کرد. امسال نیز در پانزدهمین سال تاسیس این انجمن، نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم» قرار است بعد از خانه هنرمندان تهران، تا اسفند ماه سال جاری مهمان استان‌های دیگر هم باشد. علی بوذری، مدیر انجمن تصویرگران ایران در گفت‌وگویی با ایسنا ضمن اعلام این خبر، درباره اقبال عمومی از نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم»، گفت: نمایشگاه سالانه انجمن تصویرگران در واقع نمایشگاه آثار اعضای این انجمن است. فکر می‌کنم استقبال خوبی از نمایشگاه امسال صورت گرفت و این استقبال را می‌توان از حضور زیاد مردم در مراسم افتتاحیه نیز متوجه شد که با وجود تعطیلی‌های زیاد در آن هفته باز هم در مراسم افتتاحیه شرکت کرده بودند. این موضوع نشان می‌دهد که این نمایشگاه توانسته است در سال‌های اخیر به مرور جای خود را میان مردم باز کند. مدیر انجمن تصویرگران ادامه داد: یکی از وظایف اصلی انجمن این است که تصویرگران را معرفی کنند که برای این موضوع هم برنامه‌های زیادی را در نظر داریم که یکی از آنها همین برگزاری سالانه نمایشگاه است. این نمایشگاه فرصتی است که هم هنرمندان با هم آشنا شوند و هم اینکه ناشران بتوانند کارها را ببینند و در صورت تمایل با تصویرگران ارتباط برقرار کنند. در واقع این یک فرصت مطلوبی برای تصویرگران است که آثار جدیدشان را نشان بدهند. او همچنین درباره قیمت‌گذاری برخی آثار ارائه شده در نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم» و شاخص‌هایی که برای این قیمت‌گذاری در نظر گرفته شده است، اظهار کرد: برای اولین بار است که امسال برخی آثار برای فروش گذاشته شده‌اند که قیمت‌ها هم توسط خود هنرمندان ارائه شده است و ما هیچ دخالتی نداشته‌ایم. امسال به این نتیجه رسیدیم که درست است که کار تصویرگری برای مدیا خلق می‌شود، اما می‌تواند به عنوان یک اثر هنر زیبا نیز به فروش برسد. تا آنجا که من در جریان قرار دارم، اتفاقا بسیاری از آثار قیمت‌گذاری شده نیز تاکنون به فروش رسیده‌اند. این مدرس تصویرسازی همچنین درباره برخی از آثار ارائه شده در نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم» که به نوعی تداعی‌کننده خشونت هستند و در پاسخ به این پرسش که آیا این آثار مناسب گروه کودک و نوجوان است، گفت: ما هیچ محدودیتی برای ارائه آثار نداشتیم و هیچ الزامی وجود ندارد که آثار ارائه شده حتما برای گروه کودک و نوجوان خلق شده باشند. از سوی دیگر برخی از تصاویر ارائه شده نیز به این صورت بوده است که هنرمند به داستان یا موضوعی علاقه‌مند بوده و روی آن تصویری کار کرده است. بوذری همچنین درباره نمایشگاه «نشان آبان» که همزمان با نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم» برگزار شده است، توضیح داد: این نمایشگاه در واقع نشان حرفه‌ای انجمن تصویرگران است که هر سال در چهار بخش «نام بزرگ»، «نام آشنا»، «نام نو» برای تصویرگرانی که افق جدیدی را در این عرصه باز کرده‌اند و «نام همراه» به چهار شخص اهدا می‌شود. سال آینده از آثار تصویرگرانی که این نشان را دریافت کردند، نمایشگاهی تحت عنوان «نشان آبان» برگزار می‌کنیم. بر همین اساس امسال گزیده آثار فرشید مثقالی، بهزاد غریب‌پور و عاطفه‌ ملکی‌جو ارائه شده‌ است. منبع: ایسنا	نمایشگاه «من یک تصویرگر هستم» در حالی به آخرین روزهای برگزاری خود نزدیک می‌شود که این رویداد هنری، در تدارک بستن کوله‌بار سفر برای رفتن به استان‌های دیگر است.
37,731	607359742c38301a358eb541	محیط زیست طبیعی به آن بخش از محیط زیست اطلاق می‌شود كه در تشكیل آن‌ بشر نقشی نداشته و شامل جنگل‌ها، مراتع، كویرها، كوه‌ها، دشت‌ها، دریاها و مانند این‌ها می‌شود با این پیش‌فرض که بین موجودات زنده و محیط‌زیست، پیوستگی و وابستگی متقابل وجود دارد، بدیهی است که تداوم حیات بدون محیط زیست امکان‌پذیر نخواهد بود، بنابراین در قانون نیز در زمینه جلوگیری از تخریب جنگل‌ها قوانین جامعی وجود دارد. اصل 50 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران به خوبی متوجه اهمیت این موضوع بوده و موکدا تصریح کرده است که در جمهوری‏ اسلامی، حفاظت‏ محیط زیست‏ كه‏ نسل‏ امروز و نسل‌های‏ بعد باید در آن‏ حیات‏ اجتماعی‏ رو به‏ رشدی‏ داشته‏ باشند، وظیفه‏ عمومی‏ تلقی‏ می‏شود. از این‏ رو فعالیت‌های‏ اقتصادی‏ و غیر آن‏ كه‏ با آلودگی‏ محیط زیست‏ یا تخریب‏ غیر قابل‏ جبران‏ آن‏ ملازمه‏ پیدا كند، ممنوع‏ است. بحث تحریق یا آتش زدن جنگل‌ها و منابع طبیعی، یکی از چالش‌های مهم فراروی جوامع و دولت‌هاست. این رفتار تحت علل و انگیزه‌های مختلفی نظیر سودجویی و سرگرمی به صورت عمدی یا در نتیجه غفلت و بی‌مبالاتی صورت می‌پذیرد. قوانین و مقررات مختلفی در کشور ما پیرامون حفظ و نگهداری جنگل‌ها و مراتع تصویب شده‌اند که از مهمترین آنها می‌توان به قوانینی نظیر قانون حفاظت و بهره‌برداری از جنگل‌ها و مراتع، قانون حفظ و حمایت از منابع طبیعی و ذخایر جنگلی کشور و نهایتا قانون مجازات اسلامی اشاره کرد که هر یک از قوانین مزبور با جرم‌انگاری رفتارهای منجر به آتش‌سوزی این منابع بی بدیل، تلاش کرده‌اند تا زمینه تخریب محیط زیست و نابودی این طبیعت خدادادی را کاهش دهند. تخریب و آتش زدن جنگل‌ها به ‌موجب قوانین فوق، عملی مجرمانه و ممنوع است و برای مرتكبان آنها مجازات‌های مختلفی در نظر گرفته ‌شده است. در حقوق داخلی، این ضمانت اجراها شامل دو بخش كیفری و مدنی می‌شوند. بخش كیفری مشتمل بر مجازات‌هایی است كه برای مجرمان در نظر گرفته شده و مصادیقی از قبیل حبس‌، جزای نقدی، لغو پروانه اشتغال و امثال آن را در بر می‌گیرد. بخش مدنی نیز به نوبه خود، مسأله مسئولیت مدنی و جبران خسارات وارده ناشی از تحریق را که عمدتا مبتنی بر معیار یا اماره تقصیر است، تحت پوشش قرار می‌دهد. حبس سه تا 10 سال در انتظار مخربان جنگل‌هامهمترین مصوبه‌ای كه در ارتباط با آتش زدن عمدی جنگل‌ها به عنوان جرمی عمومی و غیر قابل گذشت، وجود دارد، ماده 47 ‌قانون خاص حفاظت و بهره‌برداری از جنگل‌ها و مراتع مصوب سال 1346 است كه مجازات سنگینی را برای مرتكبان این جرم تعیین کرده است. به موجب این ماده قانونی «هر کس در جنگل عمداً آتش‌سوزی ایجاد کند، به حبس از سه تا 10 سال محکوم خواهد شد و در صورتی که مرتکب، مأمور ‌جنگلبانی باشد به حداکثر مجازات مذکور محکوم می‌شود.» به موجب تبصره ماده مذکور «در موقع آتش‌سوزی در جنگل‌ها تمامی مأموران دولتی اعم از لشکری و کشوری و شهرداری‌ها که در نزدیکی آن محل باشند در مقابل تقاضای‌ مأموران جنگلبانی یا ژاندارمری یا بخشداری موظفند با تمامی وسایل ممکنه دولتی و شهرداری که در اختیار دارند در آتش‌نشانی کمک کنند. مأموران‌ کشوری و شهرداری که در ایفای این وظیفه مسامحه و قصور کنند بر حسب مورد طبق مقررات مواد ۵۸ و ۵۹ قانون استخدام کشوری مجازات ‌می‌شوند. در مورد مأموران لشکری تعقیب و مجازات آنان طبق مقررات و قوانین نظامی خواهد بود.» ماده 45 قانون مذكور نیز اشعار می‌کند «‌آتش زدن نباتات در مزارع و باغات داخل یا مجاور جنگل بدون اجازه و نظارت مأموران جنگلبانی ممنوع است و در صورتی‌ که در نتیجه‌ بی‌مبالاتی، حریق در جنگل ایجاد شود، مرتكب به حبس تأدیبی از دو ماه تا یك سال محكوم خواهد شد.» در خصوص برخورد با عاملان آتش‌سوزی در جنگل‌ها خلأ قانونی وجود نداردقانون مجازات اسلامی سال ۱۳۷۵ (بخش تعزیرات) نیز در مواد 675 و 689 به برخی از مصادیق مرتبط در این زمینه اشاره کرده است. مطابق ماده 675، هركس عمدا جنگل یا خرمن یا هر نوع محصول زراعی را آتش بزند به حبس از دو تا پنج سال محكوم می‌شود؛ جالب اینکه تبصره ماده 675 مقررداشته است چنانچه اعمال فوق به قصد مقابله با حكومت اسلامی باشد، مجازات محارب را خواهد داشت. ماده 689 این قانون نیز در بحث جبران خسارات، تصریح کرده است که در تمام موارد مذكور در این فصل هرگاه حریق و تخریب و سایر اقدامات انجام‌شده منتهی به قتل یا نقص عضو یا جراحت و صدمه به انسانی شود مرتكب علاوه بر مجازات‌های مذكور حسب مورد به قصاص و پرداخت دیه و در هر حال به تادیه خسارات وارده نیزمحكوم خواهد شد. ظاهرا ماده 675 قانون مجازات اسلامی سال 1375 و ماده 47 قانون حفاظت از جنگل‌ها و مراتع با یکدیگر تعارض دارند و شاید بتوان با این استدلال که قانون عام لاحق، نمی‌تواند ناسخ قانون خاص سابق باشد، قانون حاکم بر قضیه را کماکان قانون حفاظت از جنگل‌ها و مراتع دانست؛ هر چند استدلال مغایر با استدلال اخیر نیز وجود دارد و عده‌ای معتقدند قانون عام لاحق، بر تمامی مصادیق اشرافیت دارد اما به هرجهت، تصمیم و تفسیر نهایی در این رابطه، با مرجع قضایی است. ضمانت اجراهای کیفری یا مدنی برای مقابله با این پدیده خطرناک کفایت نخواهد کرد؛ صرف‌نظر از آنکه مسئولان و ماموران حفاظت از جنگل‌ها و مراتع كشور باید با صلابت و جدیت به تکالیف قانونی خویش عمل کنند و متخلفان را به مراجع ذی‌صلاح معرفی کنند، برای حفظ محیط زیست و جلوگیری از وقایع فوق‌الاشاره، اقدامات فرهنگی و پیشگیرانه در این حیطه، از اولویت اساسی برخوردار است. فراموش نکنیم كه مسایل مربوط به تخریب محیط زیست، بحرانی جهانی و بین‌المللی بوده و اختصاص به یك یا چند كشور خاص نظیر ایران ندارند. تمامی كشورها در ابعاد مختلف با مشکلاتی از این دست مواجهند و هر یك از آنها استراتژی‌ها و سیاست‌های خاص خود را انتخاب و اعمال می‌کنند؛ به همین دلیل امید می‌رود که متصدیان تقنینی و اجرایی، هم و غم اصلی خود را بر حفاظت از منابع طبیعی و مقابله با هنجارشکنان این عرصه معطوف سازند.منبع: پایگاه حقوقی اندیشه	جنگل بخشی از محیط ‌زیست طبیعی و میراث کهن و ارزشمند برجای‌مانده از گذشتگان ما محسوب می‌شود با این وجود در سال‌های اخیر تهدیدات گوناگونی چون برداشت بی‌رویه چوب، تغییر‌کاربری و آتش‌سوزی‌ها حیات جنگل‌ها را تهدید می‌کند.
61,757	607363cc2c38301a358f131b	دانشمندان برای جلوگیری از ایست قلبی و توقف مرگ هنگامی که بیماری دچار ایست قلبی شده است دارویی یافتند. دانشمندان دارویی برای جلوگیری از ایست قلبی یافتنددانشمندان یک درمان احتمالی برای جلوگیری از مرگ ناگهانی بر اثر ایست قلبی یافته اند. یک تیم از دانشمندان ایالات متحده برای جلوگیری از مرگ ناگهانی ناشی از ایست قلبی راهی یافته اند. این دانشمندان بیش از ۱۵ سال است که روی موضوع مطرح شده تحقیق می کنند و در پی یافتن راهی هستند تا از مرگ ناشی از ایست قلبی جلوگیری کنند. این گروه از محققان معتقدند که علت به وجود آمدن کاردیومیوپاتی هیپرتروفیک (HCM) یا همان ایست قلبی خرابی یک پروتئین خاص در قلب است که می تواند باعث ضخیم شدن رگ های قلب، بزرگ شدن قلب در نهایت توقف ناگهانی پمپاژ خون شود. در حال حاضر یک تیم از دانشمندان دانشکده پزشکی هاروارد، استنفورد، دانشگاه کلرادو و با همکاری یک شرکت بیوتکنولوژی در حال تحقیق روی این عارضه و سعی برای یافتن یک درمان مناسب هستند. یکی از اعضای گروه تحقیقاتی معتقد است جهش پروتئین ها در قلب منجر به ایست قلبی می شود. درواقع در قلب مانند بسیاری از عضله های بدن دو پروتئین اصلی باعث انقباض و انبساط هستند. پروتئین اکتین باعث جمع شدن عضله ی قلب و پروتئین میوزین باعث انبساط این عضله است. به عبارتی جمع شدن و کوچک شدن عضلات به وسیله ی اکتین و بزرگ شدن و باز شدن عضلات به وسیله ی میوزین انجام می شود. پیش از این اعتقاد بر این بود که بزرگ شدن قلب احتمالا ناشی از فعالیت ناقص میوزین است اما اکنون می دانیم که اینطور نیست. بزرگ شدن قلب نتیجه ی پرکاری و فعالیت بیش از حد میوزین است. اگر میوزین در قلب دچار جهش شده و پرکاری داشته باشد قلب بزرگ شده و نهایتا ایست قلبی رخ می دهد. هر ساله رانندگان زیادی ناگهان دچار ایست قلبی شده و برای خود و دیگران سانحه خلق می کنند. افراد زیادی دچار ایست قلبی شده و با اینکه به بیمارستان می رسند اما پزشکان نمی توانند آن ها را زنده نگه دارند. دانشمندان با استفاده از آزمایش هایی روی موش ها توانستند یک مهارکننده برای کار پروتئین میوزین پیدا کنند. به عبارتی یک مهارکننده می تواند باعث شود میوزین کارش را به صورت طبیعی انجام دهد. مهارکننده روی میوزین اثر کرده و جلوی پرکاری آن را می گیرید. محققان بعد از درمان موش در طول هفت هفته با داروی مذکور تونستند مانع از بزرگ شدن قلب او و ایست قلبی شوند. این مهارکننده کار میوزین را متوقف کرده و آن را به روال طبیعی خود بازگرداند در نتیجه قلب موش دیگر بزرگ نشد و از ایست قلبی او جلوگیری شد. درحال حاضر این دارو در مراحل اولیه تست روی موش ها با موفقیت پیش رفته است. باید دید پس از این روند تحقیقات چگونه طی شده و چه نتایجی خواهد داشت. منبع : سایت سلامت	دانشمندان برای جلوگیری از ایست قلبی و توقف مرگ هنگامی که بیماری دچار ایست قلبی شده است دارویی یافتند.
3,056	607348b92c38301a358e2dce	برنامه‌‌های مراقبت از پوست باید با شرایط آب و هوایی زمستان و عادت‌های رفتاری افراد در این فصل سازگار باشند. بیشتر افراد در زمستان ترجیح می‌دهند که حرارت وسایل گرمایشی را در خانه بالا ببرند و از دوش آب داغ برای گرم کردن بدن کمک بگیرند. با اینحال، دوش آب داغ و هوای گرم و خشک داخل خانه اصلا برای مشکلات پوستی خاصی مانند اگزما و پسوریازیس مناسب نیستند. شاید فکر کنید که عواملی مانند استرس، کاهش اثربخشی داروها و خود شرایط آب وهوایی زمستان، مشکلات پوستی شما را تشدید می‌کنند، اما چنین تصوراتی نباید هیچ اختلالی در برنامه‌‌های مراقبت از پوست ایجاد کنند. دکتر امانوئل ماوراکیس، استاد بیماری‌های پوست دانشگاه کالیفرنیا، در این مطلب، ما را با 5 دشمن پوست‌های مبتلا به اگزما و پسوریازیس و موثرترین توصیه‌های زمستانی برای مراقبت از پوست‌‌های مبتلا به این بیماری‌ها آشنا کرده است. دشمن شماره 1. خشکی هوا دکتر ماوراکیس به این نکته مهم اشاره می‌کند که استفاده از وسایل گرمایشی در زمستان، هم پوست را خشک می‌کند و هم رطوبت هوای خانه را کاهش می‌دهد. راه حل: مرطوب سازی پوست و افزایش رطوبت هوا در خانه اولین گام برای مراقبت از پوست در این فصل، افزایش رطوبت هوا و مرطوب سازی پوست به طور منظم است. زمانی‌ که هوای سرد با استفاده از وسایل گرمایشی به هوای گرم تبدیل می‌شود (همان اتفاقی که در زمستان و در محیط‌های بسته مانند خانه شاهدش هستیم) رطوبت نسبی هوا کاهش می‌یابد. خشکی هوا در چنین شرایطی، پوست را خشک خواهد کرد و باعث التهاب و خارش پوستی خواهد شد. با توجه به همین نکته، باید از دستگاه‌های مرطوب کننده هوا مانند بخور سرد و گرم برای برگرداندن رطوبت به هوای خانه استفاده کنیم. البته دستگاه‌های مرطوب کننده هوا باید بطور منظم تمیز شوند و سطح رطوبت این دستگاه‌ها نیز در حد متوسط قرار داده شود. پوست انسان‌ها در فصل زمستان، بسیار سریع‌تر از فصل‌های دیگر خشک می‌شود. پس مرطوب سازی پوست در زمستان باید جدیتر از فصل‌های دیگر انجام شود. برای مرطوب‌سازی پوست بهتر است با لوسیون‌‌های حاوی سرامید (مخصوصا در موارد ابتلا به اگزما) شروع کنید و بعد از کرم‌‌های مرطوب کننده بسیار چرب برای حفظ رطوبت در پوست کمک بگیرید. بعد از حمام یا دوش نیز باید در همان دقایق اولیه مرطوب سازی را انجام بدهید تا از خشک شدن پوست جلوگیری کنید. دشمن شماره 2. آب داغ قرار گرفتن پوست در معرض تماس با آب داغ خیلی سریع به خشکی پوست منجر می‌شود و این اتفاق بطور کلی برای افراد مبتلا به اگزما یا پسوریازیس مضر است. راه حل: پرهیز از حمام یا دوش طولانی با استفاده از آب داغ با توجه به نکته فوق‌الذکر، دکتر ماوراکیس توصیه می‌کند زمان حمام یا دوش نباید بیشتر از 10 تا 15 دقیقه باشد و اصلا نباید از آب داغ استفاده کرد. علاوه بر این، استفاده کردن از روغن مرطوب کننده در حمام نیز مانع از کاهش رطوبت پوست می‌شود. بلافاصله بعد از بیرون آمدن از حمام نیز، باید از چند لایه مرطوب کننده استفاده کنید. فراموش نکنید این کارها زمانی به نتیجه مثبت منجر می‌شوند که حرارت آب را در حد متوسط حفظ کنید. دشمن شماره 3. افت ایمنی با توجه به اینکه افراد مبتلا به پسوریازیس از داروهای سرکوب کننده سیستم ایمنی مانند سیکلوسپورین استفاده می‌کنند، بسیار راحت تر به ویروس‌های مختلف یا عفونت‌‌های باکتریایی مبتلا می‌شوند. بنابراین ابتلا به بیماریهایی مانند آنفلوانزا در زمستان می‌تواند کنترل مشکلات پوستی را تا چند هفته با اختلال مواجه کند زیرا مصرف داروهای سرکوب کننده سیستم ایمنی باید تا بهبود آنفلوانزا متوقف شود. راه حل: مراقبت از سلامت عمومی حفظ سلامت عمومی در زمستان، یکی از راهکارهای مهم برای مراقبت از پوستهای مبتلا به پسوریازیس است. انجام اقدامات لازم برای پیشگیری از ابتلا به بیماریهای مختلف، مانند دریافت واکسن آنفلوانزا، مهمترین گام در راستای حفظ سلامت عمومی در زمستان است. اگر احساس کردید به سرماخوردگی مبتلا شده‌اید، بیشتر استراحت کنید، مایعات زیاد بنوشید و حجم کارهایتان را به حداقل برسانید. شستن دست‌ها بطور منظم، خصوصا بعد از دست دادن با دیگران، نیز یکی از نکات مهم برای سالم ماندن در فصل زمستان است دشمن شماره 4. کم خوابی و پرکاری بعضی از افراد فکر می‌کنند هرچه کمتر بخوابند، می‌توانند به کارهای بیشتری در طول روز رسیدگی کنند و اساسا به استراحت زیاد نیازی ندارند. اما این کار باعث افت سیستم ایمنی بدن می‌شود و به پوست آسیب می‌رساند. تحقیقات علمی نشان می‌دهند استراحت کردن واقعا برای افراد دارای شخصیت نوع A افرادی با شخصیت تیپ A، پرانرژی، پرخاشگر، مهاجم، جاه طلب، سخت کوش، پرفعالیت و کم حوصله هستند که تمایل دارند در فعالیت‌های رقابت آمیز و مشاغلی که فشار زیادی به آنها می آورد شرکت کنند و مسوولیت‌‌های فراوانتری را متحمل شوند) سخت است. با این حال، گروه دیگری از افراد به استراحت کامل برای تسکین استرس نیاز دارند و در غیر این صورت، سریعا با تشدید مشکلات پوستی (خصوصا اگزما و پسوریازیس) مواجه می‌شوند. راه حل: ورزش و خواب کافی همه افراد، خصوصا افراد دارای شخصیت نوع A می‌توانند از طریق فعالیت‌های ورزشی به تمدد اعصاب دست پیدا کنند. البته در فصل زمستان، پرداختن به فعالیت‌‌های ورزشی در فضاهای باز همیشه امکانپذیر نیست. بنابراین، بهتر است خودتان را در این فصل به ورزش‌های خانگی عادت بدهید یا دستگاه‌هایی مانند تردمیل خریداری کنید. استراحت و ورزش در کنار هم به تمدد اعصاب شما کمک می‌کنند و 3 فایده مهم دارند؛ کاهش استرس، بهبود وضعیت خواب و آرامش ذهن. همه این نکات برای تقویت سلامت پوست ضروری هستند. دشمن شماره 5. استرس و نوسانات خُلقی زمستان با چالش‌های خاص خودش همراه است و بسیاری از افراد در این فصل با نوسانات خُلقی مواجه می‌شوند. نوسانات خلقی شدید و استرس بیش از حد کنار هم می‌توانند عفونت‌های پوستی (فولیکولیت) را افزایش بدهند، بثورات ناشی از اگزما را در سرتاسر پوست صورت پخش کنند، مشکلات ناشی از پسوریازیس را در سطح پوست سر تشدید کنند و بطور کلی جوش‌های مختلفی در سطح پوست ایجاد کنند. راه حل: تکنیک‌‌های آرام سازی و مدیریت استرس به گفته دکتر ماوراکیس، پوست افراد مبتلا به پسوریازیس در صورت وجود استرس زیاد یا نوسانات خلقی شدید، واکنش مناسبی نسبت به روندهای درمانی نشان نمی‌دهد. محققان هنوز در حال تحقیق درباره ارتباط بین احساسات بشری و وضعیت پوست هستند، اما تایید کرده‌اند چنین ارتباطی واقعا وجود دارد. بنابراین، تلاش برای کنترل نوسانات خلقی و بحران‌های مختلف زندگی به تسکین مشکلات پوستی خاص مانند اگزما و پسوریازیس هم کمک می‌کند. گاهی اوقات کارهای ساده‌ای مانند تلاش برای مثبت اندیشی، پیاده‌روی، مدیتیشن (آرام سازی) و در میان گذاشتن احساسات با همسر، والدین یا دوستان، به شما کمک می‌کند با استرس شدید مقابله کنید و مانع از تشدید مشکلات پوستی در فصل زمستان شوید. منبع : زندگی آنلاین	بیشتر افراد در زمستان ترجیح می‌دهند که حرارت وسایل گرمایشی را در خانه بالا ببرند و از دوش آب داغ برای گرم کردن بدن کمک بگیرند اما بدانید که ...
38,055	607359992c38301a358eb685	به گزارش تبیان به نقل از خبرنگار مهر، صرافی‌های غیرمجاز، در حالی این روزها تنفس در هوای آلوده چهارراه استانبول تا فردوسی را سخت‌تر می‌کنند که نهادهای نظارتی دارای ابزار اجرایی، باید واکنش سریعتری نسبت به فعالیت آنها داشته باشند. به خصوص اینکه بازار ارز این روزها، پرتقاضاترین ایام سال را سپری می‌کند، ایامی که به پایان سال میلادی منتهی می‌شود و در آن، سفرهای خارجی و تسویه حساب شرکتهای بین المللی در ایران، رونق زیادی دارد. گشت و گذاری در فاصله چهارراه استانبول تا میدان فردوسی هم این را به خوبی نشان می‌دهد. جنب و جوش بازار را در برگرفته و متاسفانه در کنار همه صرافی‌های مجازی که در بازار فعالیت دارند، هستند غیرمجازهایی هم که تنفس هوای چهارراه استانبول تا میدان فردوسی را در این هوای آلوده پاییزی، سخت تر می کنند. در این میان، بانک مرکزی بارها و بارها با نامه‌نگاری نسبت به توقف فعالیت صرافی‌های غیرمجاز به نهادهای نظارتی از جمله نیروی انتظامی که دارای ابزارهای اجرایی برای برخورد با غیرمجازها هستند، اقدام کرده است؛ اما هنوز هم هستند صرافی‌های غیرمجازی که فعالیت سمی خود را در بازار ارز ادامه می دهند و با تحرکات خود، همه چیز را به ضرر مردم و البته سیاستهای ارزی، تمام می کنند. به خصوص اینکه، سیاستگذار پولی، ابزار اجرایی در دست نداشته و نهادهای ناظر باید در برخورد قاطع با این صرافی‌ها، مصمم‌تر عمل کنند. نحوه نظارت بانک مرکزی بر صرافی هادرخصوص نظارت بانک مرکزی بر صرافی ها باید گفت نظارت بر صرافی‌های مجاز به صورت حضوری و غیرحضوری انجام می شود که در خصوص نظارت غیر حضوری با استفاده از سامانه نظارت ارز (سنا) آمار و اطلاعات مبادلات صرافی‌ها کنترل، پایش و به مقامات ارشد بانک گزارش می شود ضمن اینکه با استفاده از نتیجه های این نوع گزارش‌ها، بازرسی حضوری نیز انجام و عملیات صرافی مورد بررسی قرار می گیرد. از دیگرسو و با برنامه ریزی های قبلی، از صرافی های دارای مجوز فعالیت بانک مرکزی، بازرسی حضوری برنامه ریزی شده (دوره ای) و یا موردی انجام و نتیجه بازرسی در پرونده صرافی درج و اگر عملیات صرافی دارای مغایرت هایی با مقررات مرتبط باشد در صورت نیاز، به صرافی تذکر یا اخطار داده می شود. در مواردی که صرافی دارای اخطارهای متعدد بوده و اصرار به ادامه فعالیت های برخلاف مقررات کند، با ارجاع گزارش عملکرد صرافی به کمیسیون مقررات و نظارت موسسات اعتباری، در خصوص تعلیق یا ابطال مجوز فعالیت صرافی، تصمیم گیری می شود. در این میان ابزار بانک مرکزی برای برخورد قانونی با تخلفات صرافی ها، براساس ماده ۴۲ دستورالعمل اجرایی تاسیس، فعالیت و نظارت بر صرافی ها، صدور تذکر، اخطار، تعلیق فعالیت و در موارد تخلف های متعدد و شدید، ابطال مجوز فعالیت است. برخورد با غیرمجازهابراساس بند ۲ و ۳ گام اول «برنامه جامع ساماندهی بازار غیرمتشکل پولی»، (مشهور به چهار گام) که نسخه ای از آن از سوی بانک مرکزی در اختیار نیروی انتظامی و دادستان کل کشور نیز قرار داده شده است، مقرر شده بانک مرکزی در صورت شناسایی نهادهای پولی و بانکی غیرمجاز، اطلاعات آن را به صورت مکتوب به نیروی انتظامی منعکس کند و همچنین نیروی انتظامی مکلف شده است نسبت به شناسایی تمام نهادهای پولی و بانکی غیرمجاز و سایر اشخاص حقیقی و حقوقی فعال در بازار پولی و بانکی در سطح کشور اقدام و مراتب را به صورت مکتوب به بانک مرکزی اعلام کند. اما در این راه مساعدت و همکاری سایر نهادها از جمله قوه قضائیه، وزارت اطلاعات و نیروی انتظامی که در قوانین و مقررات ذیربط نیز به کرات ذکر شده، می تواند در کاهش و جمع آوری واحدهای صنفی غیرمجاز نقش به سزایی داشته باشد. فعالیت ۶۰۲ صرافی با مجوز بانک مرکزیمراجعه خبرنگار مهر به سایت رسمی بانک مرکزی حکایت از آن دارد که در حال حاضر تعداد ۶۰۲ شرکت صرافی (تضامنی و سهامی خاص) دارای مجوز فعالیت از بانک مرکزی هستند که فهرست و اطلاعات مربوط به این شرکت‌ها در پایگاه اطلاع رسانی بانک مرکزی به نشانی (www.cbi.ir) و در قسمت نظارت بانکی برای اطلاع و آگاهی عموم مردم در دسترس است. درباره تعداد واحدهای صنفی غیرمجاز فعال در حوزه ارز در تهران و سایر شهرهای کشور، می توان گفت که براساس آخرین مرحله از مکاتبات با پلیس اطلاعات و امنیت عمومی ناجا تعداد ۴۲۷ واحد صنفی غیر مجاز فعال در حوزه ارز در تهران و سایر شهرهای کشور شناسایی و به منظور جلوگیری از فعالیت آنها به آن نیرو، معرفی شده اند. از تاریخ ۲۸ مرداد ماه سال ۱۳۹۳ یعنی از زمان تصویب دستورالعمل اجرایی تأسیس، فعالیت و نظارت بر صرافی ها توسط شورای پول و اعتبار تاکنون تعداد ۸۹۷، ۲ درخواست تأسیس صرافی در سامانه بازار غیر متشکل پولی به ثبت رسیده است که از این تعداد، ۳۳۲ متقاضی با ارایه مدارک اولیه نسبت به تشکیل پرونده در اداره مجوزهای بانکی اقدام کرده اند. البته اجازه نامه فعالیت صرافی برای آن دسته از متقاضیانی که پس از تشکیل پرونده نسبت به تکمیل مدارک، مستندات و اقدامات لازم مطابق فرآیند فوق الذکر اقدام نمایند صادر خواهد شد. چگونه یک صرافی برای فعالیت خود از بانک مرکزی مجوز دریافت می کند؟اما یک صرافی چگونه از بانک مرکزی مجوز فعالیت دریافت می کند، براین اساس و در گام نخست، تمام متقاضیان تأسیس صرافی می توانند با مراجعه به سامانه بازار غیر متشکل پولی به آدرس (nbfi.cbi.ir) نسبت به مطالعه و آگاهی از دستورالعمل اجرایی تأسیس، فعالیت و نظارت بر صرافی ها و قوانین مرتبط با فعالیت صرافی نسبت به ثبت تقاضای تأسیس صرافی و اخذ کد رهگیری از سامانه مزبور اقدام کنند. پس از آن و در دومین گام متقاضی باید نسبت به تهیه و تکمیل مدارک و مستندات اعلامی و ارسال آنها به اداره مجوزهای بانکی بانک مرکزی مبادرت کند. در صورت کامل بودن مدارک و مستندات متقاضی، اداره مجوزهای بانکی نسبت به تشکیل پرونده اقدام کرده و در ادامه بررسی هایی را در زمینه صلاحیت فردی شرکا، اعضای هیأت مدیره و مدیرعامل، صلاحیت اعتباری مبنی بر نداشتن سابقه چک برگشتی در شبکه بانکی کشور و همچنین نداشتن بدهی غیر جاری به مؤسسات اعتباری برای تمام شرکا، اعضای هیأت مدیره و مدیرعامل از جمله این موارد است. از دیگر موارد در این باره می توان به بررسی وضعیت مالیاتی به منظور تعیین تکلیف بدهی قطعی مالیاتی، اخذ گواهینامه مهارت های انجام عملیات صرافی از مؤسسات مورد تأیید بانک مرکزی برای اعضای هیأت مدیره و مدیرعامل صرافی های تضامنی و صدور گواهی تودیع کامل مبلغ سرمایه توسط بانک ها و مؤسسات اعتبار دارای مجوز فعالیت از بانک مرکزی اشاره کرد. در گام چهارم اجازه نامه تأسیس شرکت تضامنی صرافی توسط بانک مرکزی پس از ارسال تأییدیه هایی که در بالا به آنها اشاره شد و نیز تودیع کامل مبلغ سرمایه نزد یکی از مؤسسات اعتباری صادر می شود. سپس ضمانت نامه بانکی حسن اجرای تعهدات به میزان ۵۰ درصد سرمایه ثبت شده در مرجع ثبت شرکتها ارایه می شود و در نهایت مجوز فعالیت صرافی صادر می شود.منبع: مهر	صرافی‌های غیرمجاز، در حالی این روزها تنفس در هوای آلوده چهارراه استانبول تا فردوسی را سخت‌تر می‌کنند که نهادهای نظارتی دارای ابزار اجرایی، باید واکنش سریعتری نسبت به فعالیت آنها داشته باشند.
90,803	607370b12c38301a358f8491	شیرینی زبان، شیرینی خشک است که ماندگاری بالا دارد ، و به دلیل لذیذ بودن غیر قابل وصفش، یکی از انتخاب های ثابت و پرطرفدار برای شیرینی عید می باشد. برای تهیه این شیرینی باید از خمیر هزارلا استفاده کرد.کسانی که می خواهند شیرینی زبان خوب و خوشمزه درست کنند که ترد باشد و شکل زیبایی داشته باشد ، طوری که خمیر پف نکند، باید نکات استفاده از این خمیر را بدانند و با دقت آن را انجام دهند. در این مطلب می خواهیم طرز تهیه این شیرینی خوشمزه را بیان کنیم. مواد لازم برای شیرینی زبان خانگی: مواد لازم برای خمیر هزارلا آرد سرد 2 و 1/3 پیمانه کره یخ زده 200 گرم نمک 1/2 قاشق چایخوری آب سرد 10 قاشق غذاخوری آبلیمو 1 قاشق غذاخوری مواد لازم برای شربت گلاب 1/2 قاشق چایخوری عسل 1 تا 2 قاشق غذاخوری سر پر شکر 1/2 قاشق غذاخوری آب 2 قاشق غذاخوری طرز تهیه: برای این شیرینی ، ابتدا خمیر هزارلا را آماده می کنیم. برای آماده کردن خمیر هزارلا، آرد را در ظرف مناسبی بریزید. کره را که از شب قبل، یا حداقل 4تا 5 ساعت در فریزر نگهداری کرده اید خارج کنید. مهم است که در طول تهیه خمیر هزارلا تمامی مواد سرد بمانند. پس برای اینکه گرمای دست را در حین کار کمتر منتقل کنید، حتما دستکش مخصوص آشپزی بپوشید. حالا کره یخ زده را با رنده درشت درون ظرفی که آرد در آن قرار دارد، رنده کنید. بعد نمک را اضافه کنید و با یک چنگال کمی مواد را باهم مخلوط کنید. سپس 10 قاشق غذاخوری آب سرد، و 1 قاشق غذاخوری آبلیموی تازه را به مواد اضافه کنید. حالا با نوک انگشتان مواد را به آرامی ورز دهید. نکته:توجه داشته باشید که نباید گرمای دستتان باعث آب شدن کره و گرم شدن باقی مواد بشود. این خمیر نیاز به ورز دادن زیادی ندارد، در حدی که مواد یکدست شوند، کافی ست. حالا خمیرهزارلا را درون یک کیسه زیپ دار بگذارید ، برای مدت 1 ساعت درون فریزر قرار دهید. این خمیر به مدت 1 هفته در فریزر، و تا 3 روز در یخچال ماندگاری دارد. جالب است بدانید خمیر هزارلا ظاهر معمولی و عادی دارد، و در حین پخت پف می کند و لایه لایه می شود. در مرحله دوم وقتی خمیر را از فریز خارج کردید، حداقل به مدت 2 ساعت درون یخچال قرار دهید ، تا بتوان به راحتی آن را وردنه کرد. حالا وقت آماده کردن شربت مخصوص شیرینی زبان رسیده است. درون ظرف مناسبی آب، گلاب، عسل و شکر را باهم ترکیب کنید. هم بزنید تا شکر کاملا حل شده و شربت رقیق و یکدست شود. شربت آماده می باشد. آن را در جایی قرار دهید تا سرد شود. در مرحله بعدی روی سطح صافی کمی آرد بپاشید، حالا خمیر را روی آن قرار دهید و با وردنه آن را قطر پهن کرده و صاف کنید. باید سعی کنید در انجام این مراحل سرعت عمل داشته باشید، تا خمیر همچنان سرد باقی بماند. حالا با استفاده از قالب مخصوص شیرینی زبان ، و یا اگر این قالب را ندارید، با استفاده از کاتر پیتزا ، برش های هم اندازه و یکدستی را به خمیر بدهید. بعد از برش زدن، با همان کاتر یا بوسیله یک چاقو روی سطح شیرینی ها را یک برش سطحی ایجاد کنید. می توانید قبل از برش زدن خمیر را رومال کنیدو یا بعد از قالب خوردن خمیر، با استفاده از قلمو روی سطح خمیر را آغشته به شربت مخصوص کنید. در صورت دلخواه می توانید بعد از مالیدن شربت، کمی شکر یا پودر قند نیز روی شیرینی ها بپاشید. در مرحله ی آخر درون سینی فر، یک کاغذ روغنی قرار دهید. حالا شیرینی ها را به درون سینی انتقال دهید. نکته مهمی که در چیدن شیرینی ها درون سینی وجود دارد این است که بهتر است شیرینی ها را بدون فاصله از هم بچینید. تا در هنگام پخت و پف کردن، شیرینی ها کج نشوند و یکدست بالا بیایند. حالا سینی را درون فر که از قبل با حرارت 170 درجه سانتی گراد گرم کرده اید قرار دهید. در شروع پخت حرارت فر را روی 220 درجه سانتی گراد تنظیم کنید. حدودا بعد از 10 الی 15 دقیقه شیرینی ها پف کرده و بالا میایند. بعد از پف کردن شیرینی ها، درجه حرارت فر را به 180 درجه کم کنید و حدود 15 الی 20 دقیقه اجازه دهید تا زمان پخت کامل شود. می توانید در صورت دلخواه برای چند دقیقه فر را روی حالت گریل قرار دهید تا روی شیرینی ها طلایی شود. بعد از اینکه شیرینی ها را خارج کردید، تا داغ هستند باید شربت را روی آن ها رومال کنید. می توانید بعد از اینکه شیرینی ها را آغشته به شربت کردید، روی سطح آن ها را با پودر نارگیل، کنجد، خلال پسته یا بادام تزئین کنید و بگذارید تا شیرینی ها خنک شوند.	شیرینی زبان از شیرینی های خوشمزه است که از زمانهای قبل مورد علاقه افراد بوده و امروزه با اینکه تنوع شیرینی ها زیاد شده، هنوز هم بین طرفداران محبوبیتش را حفظ کرده است.
39,303	60735a1a2c38301a358ebb65	دوازدهمین دوره از پروژه های دانش آموزی تبیان نیز با یاری خداوند و حضور پر شور شما دوستان و علاقمندان به پایان رسید. در این دوره از جشنواره تعداد 161 گروه در بخش های سمینار های علمی، غرفه های نمایشگاهی و مسابقات به عنوان گروه های تقدیری، برگزیده و معرفی شدند. بر آن شدیم تا با معرفی پروژه های گروه های تقدیری علاوه بر قدردانی از این دوستان نوآور، زمینه ای را برای ایده پروری سایر پژوهشگران علاقمند فراهم آوریم. مقطع: دوره اول متوسطه موضوع: مجسمه یک بابای ناتمام نام مدرسه: دبیرستان نمونه دولتی شهید همت نام استاد: خانم مریم عسگری دانش آموزان: ریحانه انصاری معروف،‌ ریحانه فلاح،‌ غزل تیرونه، مرضیه زمانی نظامی چکیده: داستان نویسی را باید از اولین گام ها آغازکرد. یعنی از هر مکان و هر کتاب که به علاقه مندان داستان نویسی نزدیک است. گفت و شنود و بحث و تبادل نظر با دیگر علاقه مندان این رشته نیز بسیار مفید است. یاد گرفتن اصول نقد و نقدنویسی، نه برای منقد شدن، بلکه برای مراقبت از داستان خود، برای داستان نویس بسیار مفید است. مضمون موضوع برای داستان در همه جا یافت می شود. حتی در آنجایی که اصلا فکرش را نمی کنید. داستان نویس برای اینکه بتواند از هر چیزی که می بیند و می شنود، موضوعی برای داستانش استخراج کند، باید تخیلی قوی داشته باشد. داستان نویس نه تنها سطح قضایا، بلکه عمق آن ها را نیز باید ببیند و تشخیص دهد. نگاه داستان نویس نگاهی است که در آن واحد و از زوایای گوناگون، به لایه های مختلف پدیده ها نفوذ می کند تا وقتی خواست آن ها را مطرح کند، سخنش مستدل و جامع الشرایط باشد. داستان های فانتزی، داستان هایی هستند که آمیخته به تخیل می باشند و عمدا در آن ها اتفاقاتی خارق العاده و باور نکردنی می افتد. مقدمه: اغلب داستان نویسان برای آشنایی با مسائل جنبی داستان نویسی، از منابع خارجی استفاده می کنند که به گمان من، آن ها اگر بد نباشند، لااقل با جامعه و محیط ما هماهنگی ندارد و در واقع، اینجایی نیستند. داستان را از منظرهای گوناگون تعریف کرده اند. ما اینجا می خواهیم بدانیم داستان از نظر مفهوم یعنی چه؟ داستان های کوتاه نوشته ای است که از طریق فکر، ذهن و قلم نویسنده بر روی کاغذ و کتاب ثبت می شود تا حالتی یا احساسی را بیان کند. داستان این موضوع ها و مسائل نوشته می شود تا بماند. پس ما می نویسیم تا اولا یکدیگر را خوب بشناسیم و همچنین دیگران ما را بشناسند. داستان ها وقتی جمع آوری و بررسی شدند، بهترین سند هر دورانی اند و می توان برای روان شناسی و جامعه شناسی هر دوران، به آن ها رجوع کرد. داستان نویس کسی است که بتواند حالات گوناگون آدمی را در رویارویی با حوادث مختلف بشناسد و آن ها را در مواقع لزوم، طی ماجرایی که برای آن ها می آفریند، بیان کند. ساده ترین تعریف برای مفهوم طرح داستان نقشه ای که برای موضوع داستان می کشیم است. طرح موضوع و محتوا، در واقع همان خلاصه داستان است. داستان هایی مانند مجموعه هری پاتر (نوشته جی. کی. رولینگ) که راجع به دنیای جادو و جادوگران است، (افسون های نیل 2) پاپیروس های نفرین شده (نوشته کاتیا ثابت)، سرود کریسمس (چارلز دیکنز) کسی که در خواب می میرد، دختری با روبان سفید (مژگان کلهر) و کسی که از طریق عکس ها و خاطراتش به گذشته بر می گردد، از جمله داستان های فانتزی هستند. روش تحقیق در این پروژه ما با استفاده از ایده ها و خلاقیت هایمان داستان های فانتزی نوشته ایم. خلاصه داستان ها : یک کشتی تجاری که برای تجارت الوار به کشوری سفر می کند، و در اثر یک اتفاق کشتی غرق می شود و تنها بازمانده آن رییس کاروان است که در یک جزیره ناشناخته گیر می افتد و.........(داستان ریحانه فلاح) پسری که آتش از دهانش بیرون می آید گرفتار بدل کاران می شود. آن ها انقدر او را اذیت می کنند که مجبور به سوزاندن تمام دنیا می شود و با این کار همه را از خودش متنفر می کند ولی در برابر مشکلاتی که پیش می آید طوری رفتار می کند که نظر همه عوض می شود. (نوشته سانیا بختیاری) دختری که بسیار کنجکاو بود و تخیل و تصورات عجیبی داشت. طبق نوشته های پدربزرگش که در زمان بسیار دوری ناپدید شده بود، پا به دنیایی عجیب می گذارد و مشکلاتی سر راهش سبز می شود...(داستان غزل تیرونه) برای مشاهده مجموعه فایل های ضمیمه اینجا کلیک کنید. بخش پژوهش های دانش آموزی تبیان تهیه: نگار تجملیان - تنظیم: زینب شاه مرادی	داستان نویسانی که اولین منتقد آثار خود بوده اند، معمولا آثار ماندنی و زیبایی منتشر کردند و این یعنی آن ها از اصول نقد داستان، آگاهی داشتند.
83,458	60736d2d2c38301a358f67e0	ایران در آپریل ۲۰۱۸، سه میلیون و ۸۲۳ هزار بشکه، در می ۲۰۱۸، سه میلیون و ۸۲۲ هزار بشکه و در ژوئن ۲۰۱۸ سه میلیون و ۷۹۹ هزار بشکه نفت خام صادر کرده است. بنابراین میزان صادرات نفت ایران در ماه ژوئن نسبت به ماه می حدود ۲۲ هزار بشکه کاهش داشته است. میزان صادرات نفت خام ایران در سال ۲۰۱۶ سه میلیون و ۵۱۵ هزار بشکه و در سال ۲۰۱۷ سه میلیون و ۸۱۱ هزار بشکه بوده است. همچنین ایران در نیمه اول ۲۰۱۸، سه میلیون و ۸۱۳ هزار بشکه و در نیمه دوم ۲۰۱۸ سه میلیون و ۸۱۵ هزار بشکه نفت خام صادر کرد. صادرات دو میلیون و ۹۹۲ هزار تن معیانات گازیایران در بهار امسال دو میلیون و ۹۹۲ هزار تن میعانات گازی به ارزش یک میلیارد و ۵۵۷ میلیون دلار از صادر کرده است. صادرات میعانات گازی از لحاظ وزنی ۱۰.۷۳ درصد و از لحاظ ارزش صادرات ۱۳.۴۱ درصد از کل صادرات ایران را دربرگرفته است؛ به عبارت دیگر ۱۳.۴۱ درصد از کل ارز آوری صادرات برای ایران از طریق میعانات گازی تامین شده است. در سال گذشته میزان صادرات میعانات گازی ایران، چهار میلیون و ۷۶ هزار تن بوده که ارزش آن رقمی برابر با یک میلیارد و ۵۹۸ میلیون دلار است و سهم میعانات گازی از کل صادرات ایران در سه ماهه نخست سال گذشته نیز ۱۴.۵ درصد از نظر وزنی و ۱۵.۹۱ درصد از نظر ارزش بوده است. بر این اساس صادرات میعانات گازی در سال جاری با کاهش همراه بوده است. ارزش صادرات میعانات گازی نسبت به مدت مشابه سال گذشته ۲.۵۷ درصد، کاهش داشته است و بر این اساس به رغم کاهش ۲۶ درصدی صادرات میعانات گازی، افزایش ارزش دلاری صادرات این مواد سبب شده تا تاثیر چندانی بر ارزآوری صادرات این مواد حاصل نشود. کارشناسان بر این باورند از آنجایی که فاز دوم پالایشگاه ستاره خلیج فار به مدار آمده و خوراک این پالایشگاه معیانات گازی است، کاهش صادرات معیانات گازی به دلیل تامین خوراک این پالایشگاه است.منبع: خبرگزاری ایسنا	خروج ترامپ از برجام و تهدیدهای نفتی آمریکا علیه ایران باعث شد تحلیل گران پیش‌بینی کنند صادرات نفت ایران حداکثر ۸۰۰ هزار بشکه کاهش پیدا کند. البته آخرین اخبار حاکی از آن است که مشتریان پای نفت ایران ایستاده اند و میزان صادرات نفت ایران فعلا فقط ۲۲ هزار بشکه کاهش داشته است.
84,974	60736dd92c38301a358f6dcc	هرچند اتفاق نادری است اما به طور کلی این امکان وجود دارد که پاهای یک نفر اندازه‌های یکسان نداشته باشند. بعضی از افراد حین تولد با پاهای غیر هم اندازه به دنیا می‌آیند اما این مسئله قابل تشخیص نیست و به چشم نمی‌آید تا زمانی که سن‌شان بالاتر برود. خیلی از افرادی هم که این مسئله را دارند دلایلی می‌تواند داشته باشد که در ادامه ذکر شده است. آسیب استخوانیاستخوان شکسته‌ی پا ممکن است در جهت دیگری ‌ترمیم شود و رشد کند، مخصوصاً اگر از چند قسمت شکسته باشد یا اگر بافت عضله آسیب دیده باشد. جالب است بدانید شکسته شدن استخوان همیشه هم باعث محدودیت رشد آن نمی‌شود. بلکه گاهی ممکن است استخوان شکسته، طی پروسه‌ی ترمیم، به میزان غیرعادی رشد کرده و بزرگ‌تر شود. آسیب‌های ورزشیبچه‌هایی که در سنین رشد هستند در معرض این اتفاق قرار دارند که به دلیل بعضی از ورزش‌ها، رشد قدی استخوان پاهایشان محدود شود. بچه‌ها صفحات رشدی دارند که با رسیدن به بزرگسالی، این صفحات تبدیل به استخوان سفت و جامد شده و اصطلاحاً بسته می‌شوند. ورزش‌های پُربرخورد مانند فوتبال و حتی بازی‌های مفرح و ساده‌ای مانند اسکیت بُرد و اسکی، از این جهت برای بچه‌ها بسیار خطرناک‌اند. استفاده‌ی زیاد از پاهابعضی از افراد ورزشکار به دلیل ساده‌ای مانند استفاده‌ی زیاد از دست‌ها و پاها، فشار مزمن و زیادی به اندام خود وارد می‌کنند. مثلاً استفاده‌ی زیاد از دست‌ها در ورزش می‌تواند سبب عارضه‌ای به نام Little League Shoulder شود. فقط یادتان باشد که ورزش‌ها بد نیستند، فقط نباید تمام مدت سال تنها به یک ورزش بپردازید. به زمین افتادنحوادث معمول مانند بر زمین افتادن یا تصادف کردن می‌تواند از چند طریق بر استخوان‌ها اثر بگذارد و ضربه‌ی وارد شده می‌تواند به صفحات رشد استخوانی در کودکان آسیب وارد کند. تصادف می‌تواند سبب آسیب به نخاع فرد نیز بشود که نتیجه‌ی آن، کاهش توده‌ی استخوان به میزان قابل توجهی خواهد بود. فعالیت‌های خطرناکخیلی از فعالیت‌ها و تحرک‌های معمول دوران کودکی، حتی چیزهایی مانند ترامپولین می‌توانند خطرناک‌تر از آن باشند که تصورش را می‌کنید. ترامپولین خطر افتادن و شکستگی استخوان و حتی آسیب‌های جدی ستون فقرات را به دنبال دارد. همیشه از بی‌خطر بودن فعالیت‌های فرزندتان مطمئن شوید و شرایط ایمنی را کنترل کنید. وضعیت بدنی ناهمسانشاید شنیده باشید که وضعیت بدنی نادرست می‌تواند باعث ناهمسانی پاها شود، اما این مسئله فقط از جهت ظاهری است. برخلاف باور عمومی، وضعیت نامتعادل بدنی فقط می‌تواند منجر به قوز شدن شود که در واقع استخوان‌های فرد را دفرمه نمی‌کند یا به آن‌ها آسیب نمی‌زند و ضمناً با تمرین و ورزش مناسب، قابل برطرف شدن است. بیماری‌هابیماری‌ها و عوارض زیادی وجود دارند که می‌توانند بر نحوه‌ی رشد استخوان‌ها اثر بگذارند، مانند تومورهایی که می‌توانند روی صفحات استخوانی رشد کنند یا رشد غضروف‌ها روی استخوان‌ها. حتی بیماری‌هایی که بر سیستم عصبی اثر می‌گذارند نیز می‌توانند رشد استخوان را محدود کنند. ناهمقد بودن موقتی پاهابیشتر افراد دچار مشکل موقتی ناهمقد بودن پاها هستند و اغلب این عارضه به دلیل گرفتگی همسترینگ‌ها، عضلات چهارسر زانو، پایین کمر یا ضعف میان تنه است. هم‌تراز نبودن لگناستخوان‌های لگن در صورت هم‌تراز نبودن دچار اندکی کجی خواهند شد. چند دلیل می‌تواند علت این کجی استخوان لگن باشد. علائم و درمان بستگی به علت هم‌تراز نبودن استخوان‌های لگن دارد. دلایل اصلی ناهمترازی استخوان لگن شام موارد زیر می‌شود: . قوزی پشت که می‌تواند خفیف تا شدید بوده و به مرور زمان تغییر کند . تفاوت در قد پاها که ناشی از وضعیت بدن و طرز ایستادن است . یک تفاوت فیزیکی یا ساختاری در طول پاها ناهمتراز بودن لگن بر همه چیز اثر می‌گذارد لگن شما توسط ستون فقرات به شانه‌ها و بالای کمرتان مرتبط است. همچنین لگن به پاهایتان نیز متصل است. بنابراین تأثیرات ناهمترازی لگن می‌تواند گاهی در این قسمت‌های بدن دیده شود: . شانه‌های ناهمتراز: شانه‌های شما نیز ممکن است بالا و پایین به نظر برسند. به این صورت که در سمتی که لگن پایین‌تر است، شانه معمولاً بالاتر است. . بیرون‌زدگی استخوان کتف: استخوان کتف ممکن است در سمتی از بدن که لگن پایین‌تر قرار گرفته، بیرون‌زدگی داشته باشد. . انحنای ستون فقرات: اگر علت ناهمتراز بودن لگنتان، کوژپشتی باشد، ممکن است ستون فقرات شکلی شبیه S یا C پیدا کند. . تفاوت در قد پاها: ناهمترازی لگن می‌تواند باعث شود پا در سمتی از بدن که لگن بالاتر است، بلندتر احساس شده و بلندتر هم به نظر برسد، در حالی که در واقع دو پا همقد هستند. توجه داشته باشید که بلندتر بودن یک پا نسبت به دیگری نیز می‌تواند باعث ناهمترازی لگن شود. چگونه می‌توان تفاوت در قد پاها را تشخیص داد؟ تنها راه تشخیص درست تفاوت دائمی و ساختاری در قد پاها، استفاده از عکس با اشعه‌ی X یا سی‌تی‌اسکن است. زیرا گاهی ظاهر غیریکنواخت پاها ناشی از یک تفاوت واقعی در قد پاها نیست. فاکتورهایی مانند قوس ستون فقرات نیز می‌توانند پاها را غیریکنواخت جلوه دهند، در حالی که از نظر ساختاری تفاوتی وجود ندارد. همین‌طور، عدم تعادل عضلانی به صورت موقتی هم می‌تواند سبب شود یکی از پاها کوتاه‌تر از آن دیگری به نظر برسد.	تنها راه تشخیص درست تفاوت دائمی و ساختاری در قد پاها، استفاده از عکس با اشعه‌ی X یا سی‌تی‌اسکن است. زیرا گاهی ظاهر غیریکنواخت پاها ناشی از یک تفاوت واقعی در قد پاها نیست.
47,781	60735dbb2c38301a358edc83	ایشان هم به کتاب‌های اجتماعی، سیاسی و تاریخی علاقه‌مندند و هم به کتاب‌های داستان و شعر. رمان‌های خارجی و ایرانی زیادی را ایشان مطالعه کرده‌اند که یکی از آنها، داستان «چشم‌هایش» نوشته بزرگ علوی است که آیت‌ الله خامنه‌ای دیروز درباره آن فرمودند حدود 50 سال قبل آن را مطالعه کرده‌اند. ایشان همچنین به رمان «خانواده تیبو» اشاره کردند که زنده‌یاد ابوالحسن نجفی آن را ترجمه کرده است و رهبر انقلاب هر چهار جلد آن را خوانده‌اند. دیروز آیت‌ الله خامنه‌ای به نمایشگاه کتاب رفتند و از 50 غرفه انتشاراتی بازدید کرده و چند جلد کتاب نیز خریداری کردند. یکی از این انتشاراتی‌ها، نشر ثالث بود که ایشان کتاب حرمسرای قذافی را نیز از این انتشاراتی تهیه فرمودند. با سینا جعفریه، پسر مدیر انتشاراتی ثالث که مدیر تولید این انتشاراتی نیز هست و دیروز میزبان مقام معظم رهبری بوده هم‌صحبت شدیم تا از این حضور و وضعیت کتابخوانی و نشر برایمان بگوید. دیروز رهبر معظم انقلاب از نشر ثالث نیز بازدید کردند، سال‌های قبل هم ایشان از غرفه شما بازدید کرده بودند؟ بله ! ایشان سال‌های قبل نیز از انتشاراتی ثالث بازدید کرده بودند. با کتاب‌های ما آشنا هستند و نظراتشان درباره آثار نشر ثالث را بیان می‌کنند که خیلی به ما کمک می‌کند. نکته قابل توجه در این بازدید این است که کتاب‌هایی که مورد توجه ایشان قرار می‌گیرد، مورد استقبال مردم هم قرار می‌گیرد. دیروز درباره کتاب‌های تاریخی که منتشر می‌کنیم، صحبت کردند، کتاب رهبران سرخ را تورق کردند که ترجمه آقای بیژن اشتری است و تاکنون بیش از ده جلد آن منتشر شده است. ایشان به کتاب‌های تاریخی و ادبیات علاقه‌مندند. کدام کتاب‌های ادبی را بیشتر می‌پسندند؟ به داستان‌های ایرانی بیشتر علاقه‌مندند. اما چند سال قبل که به نمایشگاه آمدند درباره کتاب هزاران خورشید تابان، نوشته خالد حسینی، نظرات جامعی داشتند و امسال هم کتاب حرمسرای قذافی که از سوی انتشارات ما به بازار عرضه شده است را تورق کردند و یک نسخه از آن را تهیه کردند. کتاب‌هایی که انتخاب می‌کنند را می‌خرند یا شما به ایشان هدیه می‌دهید؟ اجازه نمی‌دهند که به آنها هدیه بدهیم، کتابی را انتخاب می‌کنند، پولش را پرداخت می‌کنند. حضور مسئولان بلندمرتبه کشور مانند رهبر معظم انقلاب، رئیس‌جمهور یا وزرا در نمایشگاه و خرید کتاب از سوی آنها تاثیری بر میزان مطالعه و کتابخوانی مردم دارد؟ بسیار موثر است. کتاب‌هایی که مسئولان کشور می‌خوانند، مردم را تشویق به مطالعه می‌کند. ایام نوروز، چند سایتی از مسئولان سوال کرده بودند که چه کتاب‌هایی را مطالعه می‌کنید؟ آثاری که آنها معرفی کرده بودند، با فروش خوبی روبه‌رو شد. حتی چهره‌های معروف مثل بازیگران وقتی کتابی را در صفحات خود در شبکه‌های اجتماعی معرفی می‌کنند بر فروش کتاب تاثیر زیادی می‌گذارد. من همیشه از هنرمندان می‌خواهم که از فرصت و شهرتی که دارند برای فرهنگسازی در زمینه کتاب استفاده کنند. نشر ثالث امسال با چند عنوان کتاب جدید در نمایشگاه حضور داشت؟ زمینه فعالیت ما علوم اجتماعی، ادبیات و فلسفه است. با 90 عنوان کتاب چاپ اول در نمایشگاه حضور داشتیم و بقیه کتاب‌هایمان چاپ مجدد بود. حرمسرای قذافی چاپ دومش نیز در نمایشگاه تمام شد. از کتاب دختر استالین هم خیلی خوب استقبال شد. دو سال قبل که نمایشگاه در شهر آفتاب برگزار شد، استقبال زیاد نبود اما امسال خیلی بهتر بود. البته فروش ما از سال قبل بهتر بود چون کتاب گران‌تر شده اما از نظر آماری تغییری نکرده است. تیراژ کتاب‌هایتان چطور است چون برخی از انتشاراتی‌ها تیراژ را بشدت کم کرده‌اند؟ ما تیراژ صدتایی هم داشته‌ایم اما بیشتر کتاب‌هایمان در تیراژ بالاتر از هزارتا چاپ می‌شود. واقعیت این است با اوضاع کاغذ و انبارداری برای ناشر به صرفه نیست که کتاب در تیراژ بالا منتشر کند مگر این‌که به فروش آن مطمئن باشد.ناشران خصوصی شرایط خوبی ندارند. اهالی فرهنگ معتقدند که دولت باید حمایت ویژه‌ای از کتاب داشته باشد، یارانه بیشتری به کتاب اختصاص دهد و حمایت‌های دیگری هم داشته باشد تا کتاب گران نشود و مردم بتوانند آن را خریداری کنند، شما با این نظر موافقید؟ طرح بهارانه و پاییزانه خانه کتاب، طرح خوبی برای حمایت از کتاب است.صد هزار تومان، خانه کتاب یارانه می‌دهد که با آن مردم می‌توانند کتاب بخرند، این طرح هم به مردم کمک می‌کند و هم به انتشاراتی‌ها و کتابفروش‌ها. گرانی کاغذ اما روی کار شما تاثیر منفی دارد؟ بله ! وقتی ارز گران می‌شود، کاغذ هم گران می‌شود چون کالایی کاملا وارداتی است.کاغذهای ایرانی خیلی کم است به همین دلیل ما باید از کاغذ وارداتی استفاده کنیم. امسال خیلی از مردم به ما معترض بودند که چرا کتاب گران شده و ما توضیح می‌دادیم که مجبوریم کاغذ را به قیمت روز بخریم اما چکی که توزیع‌کننده کتاب به ما می‌دهد مثلا چک هشت‌ماهه است، ما مجبوریم کتاب را گران بفروشیم هر چند اصلا دوست نداریم این اتفاق بیفتد. مراجعه‌کنندگان به نمایشگاه و خریداران کتاب امسال بیشتر چه گروه سنی بودند با توجه به این که رهبر معظم انقلاب فرمودند که باید به کتاب توجه شود و بخصوص جوان‌ها کتاب بخوانند؟ میانگین سنی که کتاب می‌خرند و می‌خوانند 30 تا 50 سال است ! و کسانی که از شهرستان‌ها به نمایشگاه آمده بودند، بیشتر کتاب می‌خرند. به نظرم شهرستانی‌ها بیشتر از تهرانی‌ها کتابخوان هستند. جوان‌های امروزی بیشتر اهل شبکه‌های اجتماعی و مطالب فشرده و کوتاه هستند تا کتاب. برخی می‌گویند قطع جیبی کتاب در ایران تقریبا از بین رفته در حالی که این قطع به دلیل ارزان و قابل حمل‌تر بودنش در تمام دنیا مورد استقبال قرار می‌گیرد، نظرتان در اینباره چیست؟ تاثیری ندارد‌! چون قیمت تمام شده فرقی با قطع‌های دیگر ندارد. واقعیت این است اندازه کتاب تاثیری روی قیمت پشت جلد نمی‌گذارد. منبع: جام جم /طاهره آشیانی	همه اهالی فرهنگ و هنر و آنهایی که اهل مطالعه هستند، می‌دانند که رهبر معظم انقلاب یکی از کتابخوان‌ترین شخصیت‌های کشور است.
35,931	607358a32c38301a358eae39	بنا به گفته مورخان، قدمت ساختمان قلعه سموران عنبرآباد به دوران قبل از اسلام بر می گردد و در دوره سلجوقی از شهرت قابل توجهی برخوردار بود چرا که موقعیت طبیعی و استقامت بالا، این بنا را به یک دژ نظامی مستحکم مبدل کرده بود. گرچه برخی عنوان کرده اند که این قلعه، محل اختفای دزدان بوده که برای جلوگیری از غافلگیری در آن ساکن می شدند اما وجود 12 برج دیدبانی و سایر استحکامات و ستون های سنگی، گذشته این بنا را بیشتر به یک قلعه نظامی پیوند می دهد. قلعه نفوذ ناپذیر سموران در دامنه غربی ارتفاعات جبالبارز و در حوزه شهرستان عنبرآباد قرار دارد و چند سالی است که در این منطقه یک شرکت معدنی، برداشت و استخراج سنگ مرمر را کلید زده و طی این سالها هر از چندگاهی اخباری مبنی بر ورود معدنکار به حریم ممنوعه قلعه، بحث داغ محافل عمومی و رسانه ای شده است . البته هر بار، مدیران میراث فرهنگی اعلام کرده اند که هیچ آسیبی به قلعه وارد نشده است، اما طی چند روز گذشته برخی از علاقمندان به میراث فرهنگی و دیگر منابع خبری، از تخریب این قلعه تاریخی سخن به میان آورده و خواستار جلوگیری از ادامه معدنکاری در حریم قلعه شده اند و گفته می شود برخی از افراد هم به طور غیر قانونی، مانع خروج کامیون های حامل سنگ مرمر از منطقه شده اند. در صورت معدنکاری در حریم قلعه، بارگیری کامیون ها متوقف می شودفرماندار عنبرآباد گفت: برای معدنکار،عرصه ای مشخص شده و قرار بر این بوده فقط در این عرصه کار معدنی انجام شود اما عده ای گزارش داده اند که در حریم ممنوعه، فعالیت معدنی در حال انجام است. نادر ملایی با تاکید بر اینکه همه باید در چارچوب قانون حرکت کنند عنوان کرد: کارشناسان سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری استان کرمان باید هر چه سریعر به موضوع ورود کنند تا مشخص شود که در حریم قلعه کاری انجام شده یا خیر و گزارش نهایی خود را به دادستان ارائه کنند. وی افزود: چنانچه در حریم ممنوعه کار شده باشد دادستان حتما دستور توقف عملیات بارگیری کامیون ها را صادر می کند اما اینکه برخی از افراد به صورت غیرقانونی اقدام به جلوگیری از خروج کامیون ها می کنند، کار درستی نیست و قطعا اگر در این بین اتفاق ناخوشایندی برای کسی بیافتد، افرادی که محرک اصلی بودند باید پاسخگو باشند. سرمایه گذاری، روند توسعه را سرعت می بخشدسرپرست سازمان صنعت، معدن و تجارت جنوب استان کرمان هم با اشاره به استخراج سنگ مرمر در اطراف قلعه سموران توسط شرکت پارس معادن گفت: این شرکت مجوزهای خود را در گذشته طبق قانون دریافت کرده است. مسلم مروجی افزود: سازمان میراث فرهنگی باید قبل از شروع معدنکاری، حریم‌های خود را اعلام می‌کرد که این کار انجام نشده است اما قرار بر این شد یک سری از حریم‌ها توسط پیمانکار رعایت و فعالیت معدنی انجام شود. وی ادامه داد: اینگونه سرمایه‌گذاری‌ها می‌تواند روند توسعه منطقه را در منطقه سرعت دهد. هیچ آسیبی به قلعه سموران وارد نشده استمدیر پایگاه پژوهشی میراث فرهنگی جنوب کرمان نیز گفت: قلعه سموران به عنوان یک اثر ملی به ثبت رسیده و شرکت پارس معادن در چند سال گذشته با رعایت حریم قلعه، اقدام به برداشت سنگ ساختمانی کرده است . نادر علیدادی سلیمانی افزود: سنگ مرمر بسیار زیبایی در بالای قلعه وجود دارد و طبیعی است که هدف معدنکار رسیدن به آن سنگ ها باشد. وی تصریح کرد: در دماغه جنوبی کوه و خارج از عرصه، برداشت سنگ مرمر صورت گرفته است و در دماغه شمالی هم هر فعالیتی انجام شده، باعث نشده تا سنگی از قلعه به پایین پرتاب شود و همچنین در نقاطی هم که جاده زده شده برای دسترسی به سنگ بوده که به قلعه نزدیک شده بود و به وی هشدار داده شد و تاکنون هیچ آسیبی به حریم و عرصه قلعه وارد نشده است. میراث فرهنگی باید خسارت بدهدسرمایه‌گذار معدن سنگ مرمر قلعه ‌سموران هم گفت: من بر اساس ضوابط جاری کشور این معدن را هفت سال پیش تحویل گرفته و شروع به کار کردم. علی سلطانی افزود: طبق قانون، زمانی که قرار است از سازمان صنعت و معدن درخواست راه ‌اندازی معدن کنید باید تمام ضوابط یعنی استعلام از تمامی ارگان‌های زیربط به ‌ویژه میراث فرهنگی، محیط ‌زیست و منابع طبیعی را دریافت کنید و ما هم تمامی استعلام‌ها را دریافت کردیم و در پروانه بهره برداری نوشتند این منطقه بلامعارض است و می‌توانید در آن معدنکاری کنید. وی ادامه داد: اینجا حدود 6 کیلومتر فقط کوه ‌بری و راه‌سازی انجام شده تا بتوانیم به نقطه ذخیره معدنی برسیم و طبق تعرفه اداره کل راه و شهرسازی، هر کیلومتر کوه‌ بری سه میلیارد تومان هزینه در بر دارد که ما 18 میلیارد تومان هزینه برای ساختن راه در این منطقه کرده ایم. معدنکار قلعه سموران اظهار داشت: سازمان میراث فرهنگی پس از چهار سال اعلام کرده که من در این منطقه، یک بنای تاریخی دارم و ما حرفمان این است که چرا از همان ابتدا حرفی از بنای تاریخی نزدید ضمن اینکه اینجا نه ثبت ملی بوده و نه ثبت استانی و اگر چیزی به نام قلعه سموران صاحب تاریخ است باید دارای دست نوشته باشد در حالی که اینجا فقط یک سری سنگ‌چین دست‌ساز بدون ملات است که محلی‌ها می‌گویند آغل گوسفند بوده است. وی با بیان اینکه به دنبال ساخت کارخانه فرآوری در این منطقه هستم ادامه داد: برخی به دنبال این هستند که من سرمایه گذار را با مشکل مواجه کنند تا از راه اندازی کارخانه منصرف شوم. سلطانی تصریح کرد: این‌‌ها همه حرف‌های مغرضانه قومیتی است و من شکایت خودم را 2 سال قبل به دیوان عدالت اداری ارائه دادم و تمامی مدیران ارشد سازمان میراث فرهنگی در نشستی از من خواستند که باهم به تعامل برسیم. قلعه سموران یک دژ نظامی استرئیس گروه دوران اسلامی پژوهشکده باستان شناسی کشور نیز گفت: این قلعه از لحاظ تاریخی و وسعت، اهمیت زیادی داشته و تنها یک ورودی مالرو دارد و هنوز بعد از گذشت 800 سال می توانید برج‌ها، حصر و شاه نشین، آب انبارها و تمام تاسیسات یک دژ نطامی را در آن ببینید. علی صدرایی افزود: در برهه ای، وزارت صنایع و معادن بدون استعلام از میراث فرهنگی اقدام به صدور مجوز معدن کرده است که در نتیجه آن، در دماغه جنوبی این معدن برداشت سنگ انجام شده است. وی ادامه داد: این شرکت معدن کار ادامه برداشت خود را به سمت دماغه شمال در سلسله جبال بارز برده که بدون رعایت ضوابط عرصه و حریم، به بنیان اثر لطمه وارد کرده و برداشت ها باعث تخریب بنیان اثر شده است. رئیس گروه دوران اسلامی پژوهشکده باستان شناسی کشور تصریح کرد: متاسفانه هنوز کش و قوس هایی وجود دارد، جاده کشی به خصوص در قسمت های جبهه شمالی خیلی لطمه وارد می کند که باید از آن جلوگیری شود و پر واضح است که به هیچ وجه حریم را رعایت نکرده اند. قلعه سموران در سایه کم مهری مسئولان در حال فرآموشی استیکی از اهالی شهرستان عنبرآباد با بیان اینکه قلعه سموران در سایه کم مهری مسئولان قرار گرفته و در حال فرآموشی است، گفت: قلعه سموران دارای قدمت بالایی بوده و در سال 93 با عرصه‌ای مشخص به ثبت ‌ملی رسیده است. محمد سالاری افزود: سازمان میراث فرهنگی در سال‌های قبل به دلیل برخی فشارها اقدام به کوچک کردن عرصه این قلعه کرد و در سال 93 طبق نظرات کارشناسی خودشان گفتند فعالیت معدنی به این اثر ملی آسیب می‌رساند و خوشبختانه جلوی ضرر بیشتر به آن که قصد صعود به کوه را داشت گرفته شد. وی اضافه کرد: در سال 95 عرصه کوچک‌تر شد و معدنکاوی که در منطقه حضور داشت در این قسمت اقدام به جاده‌سازی کرد و به همان عرصه کم هم، رحم نکردند و به عمق 6 متر از دماغه شمالی به عرصه تجاوز شد که اکنون از همین عمق به برداشت سنگ می‌پردازد و ما هم موضوع را به دادستانی منعکس کردیم. این شهروند عنبرآبادی ادامه داد: تا جایی که ما خبر داریم سازمان صنعت و معدن برای دادن مجوز به برداشت از این معدن هیچ استعلامی از میراث ‌فرهنگی دریافت نکرده است. وی تصریح کرد: سال 90 یا 91 نامه‌ای برای سازمان میراث‌ فرهنگی ارسال و خواستند تا این سازمان تمامی عرصه‌های باستانی خود را طی سه روز به سازمان صنعت و معدن معرفی کند و در غیر این صورت پاسخ آنها مثبت تلقی می‌شود، اما میراث ‌فرهنگی پاسخ داده که ما عرصه وسیعی را در این منطقه داریم که نمی‌توانیم چنین کاری را انجام دهیم و اگر شما جایی می‌خواهید به کاوش بپردازید آدرس آن محل را به ما بدهید تا بررسی کنیم که عرصه نباشد. طی روزهای گذشته در شبکه های مجازی و برخی رسانه ها، عکس ها و مطالبی در رابطه با در معرض تهدید قرار داشتن و تخریب این اثر تاریخی به واسطه انجام فعالیت های معدنی منتشر شده و بحث بر سر این موضوع در محافل عمومی هم بالا گرفته است. قلعه سموران در دهستان رود فرق از توابع شهرستان عنبرآباد واقع شده و سال 1393 به ثبت آثار ملی رسیده است. مرکز شهرستان عنبرآباد در فاصله 260 کیلومتری جنوب کرمان واقع شده است. منبع : خبرگزاری ایرنا	چند روزی است که بحث معدنکاری در حریم ممنوعه قلعه سموران عنبرآباد در شبکه های اجتماعی و محافل عمومی جنوب کرمان بالا گرفته و برخی مردم منطقه از تجاوز به حریم این قلعه تاریخی ابراز نگرانی کرده و البته برخی هم توسعه اقتصادی منطقه را مهمتر می دانند.
32,192	607357022c38301a358e9f9e	علی فروغی مدیر شبکه سوم سیما با حضور در برنامه زنده «حالا خورشید» درباره پخش مجدد برنامه تلویزیونی «نود» پس از ایام اربعین گفت: این برنامه از هفته آینده مجدداً با اجرای عادل فردوسی‌پور روی آنتن می‌رود. فردوسی‌پور نیز به صورت تلفنی روی آنتن آمد و درباره گفت‌وگویش با رسانه‌ها که موجب دلخوری مدیران تلویزیون شده است، اظهار داشت: من فرزند رسانه هستم و در همه این سال‌ها مردم خیلی به من لطف و محبت داشتند و رسانه‌ها حمایت کردند و مدیران هم همیشه حمایت کردند و فرصت دادند. من هم سعی کردم برنامه‌ای بسازم که به ارتقای وضعیت لیگ و تیم ملی کمک کند. وی ادامه داد: در هر مجموعه‌ای اختلاف دیدگاه وجود دارد و اصلا قرار نیست سلیقه من و علی فروغی عزیز یکسان باشد. من در بیست و اندی سال که در سازمان کار کردم سعی کردم دیسیپلین و خط قرمزها را رعایت کنم. فردوسی‌پور ادامه داد: اتفاقی هم که دو هفته پیش آمد یک سوءتفاهم بود که رخ داد. درباره گفت‌وگویم با خبرنگار یک خبرگزاری که صبح جمعه بعد از اعلام رسمی شبکه مبنی بر حذف نود از کنداکتور صورت گرفت، یک جمله ساده گفتم مبنی بر اینکه «در حال هماهنگی هستیم و امیدوارم بتوانیم برنامه را پخش کنیم». این مجری فوتبالی خاطرنشان کرد: باعث افتخار و مباهاتم است که شبکه سه پربینند‌ه‌ترین شبکه است و مطمئن باشید که هر کاری از دستم بر بیاید برای آن انجام می‌دهم. فکر می‌‌کنم با همراهی و تعامل و کنار هم بودن می‌شود کاری کرد که مردم برنامه را ببینند و لذت ببرند. امیدوارم تعاملی دوطرفه میان نود و مدیران شبکه برقرار باشد تا مردم پای تلویزیون بنشینند و چند ساعتی ماهواره نبینند. منبع: فارس	برنامه تلویزیونی «نود» پس از سه هفته تعطیلی، از هفته آینده مجدداً روی آنتن شبکه سوم سیما می‌رود.
62,968	6073644d2c38301a358f17d6	فراغت در فارسی به معنی آسودگی و آسایش از کار و شغل است، همه فعالیت های این روزها حتما" با فعالیت بدنی همراه نیست فرد در این زمان می تواند به کارهایی بپردازد که با کمال میل به آنها علاقه نشان می دهد خواه این کارها برای استراحت باشند، خواه برای ایجاد تنوع. معنای اصلی اوقات فراغت اشاره به اختیار و آزادی عمل فرد دارد پس بهتر است فرد در این اوقات با خیالی آسوده و آزادی عمل کامل فعالیت مورد نظر را فقط به خاطر خود و حتی بدون توجه به نتایج مادی و ... آن انجام دهد. ورزش و تفریحات سالم یکی از روشهای رفع کمبودهای جسمی و روانی فرد است، هیچ چیز نمی تواند جای تفریحات سالم را بگیرد زیرا این فعالیت ها تخلیه انرژی و احساسات را به همراه دارند. شاید بتوان اینطور گفت که اوقات فراغت موقعیت مناسبی برای پرورش خلاقیت و نوآوری کودکان و نوجوانان است. برنامه ریزی والدین باید با مشورت و نظر خود فرزندان صورت گیرد و نباید با تحمیل نظر والدین این ایام سپری شود، در اینصورت مهمترین مفهوم اوقات فراغت که نبود اجبار و الزام است کمرنگ می شود و در نتیجه بستر مناسب برای پرورش خلاقیت فرزندان خدشه دار می شود. این روزها با وجود تکنولوژی و اپیلیکیشن های موبایل در حقیقت اوقات فراغت از بیرون خانه به درون خانه و از جمع خانواده به اتاق های تک نفری فرزندان کشیده شده است این امر متاسفانه باعث شده نه تنها اوقات فراغت به درستی معنا نشود بلکه آموزش های ناسالم و عادات غلط بر پرورش استعداد کودکان و نوجوانان غلبه کرده از جمله اینکه بسیار نسبت به مطالعه کتاب بی انگیزه شده و ترجیح می دهند که با این ابزار کسل کننده سروکله بزنند، به جای رفتن به سینما، تاترو پارک خود را با دیدن کلیپ ها و جوک های غیرفرهنگی سرگرم کنند. از آنجایی که پیشرفت تکنولوژی ، صنعتی شدن جوامع و استفاده از ابزار و ماشین آلات باعث افزایش اوقات فراغت و بیکاری در افراد شده تاثیر بهره مندی خوب از این ایام بسیاربر هویت افراد پررنگ شده است. تحقیقات نشان داده افرادی که اوقات فراغت خود را مفید و مطلوب می گذرانند از لحاظ اقتصادی بازده مطلوب تری دارند و از بعد روحی نشاط و سلامت بیشتری بهره می گیرند. البته زمان اوقات فراغت برای هر سن و گروه متفاوت است در این بحث منظور از اوقات فراغت تعطیلی سه ماه تابستان دانش آموزان است زیرا این واژه برای دانشجویان حتی تعطیلی دو ترم تعریف می شود و برای شاغلین آخر هفته می تواند اوقات فراغت محسوب شود. در مجموع چه این ایام کوتاه و چه بلند مدت باشد نیاز به برنامه ریزی مناسب دارد تا فرد بتواند علاوه بر رفع خستگی، استعداد های خود را در زمینه های متفاوت شکوفا کند.منبع : میزان	هرسال تابستان که از راه می رسد مهمترین دغدغه خانواده ها پر کردن روزهای این فصل برای فرزندانشان است. اگر آنها اوقات خود را بیهوده سپری کنند و در این روزها بیکار باشند این امر ناسازگاری را با خانواده به همراه خواهد داشت. اوقات فراغت اگر همراه با خانواده باشد تحکیم روابط فرزند و والدین را به همراه دارد.
44,118	60735c332c38301a358ece34	به گزارش تبیان به نقل از جهان نیوز، عبدالناصر همتی اظهار داشت: ما حق بیمه برای پوشش های اتکایی به طرف های اروپایی را به یورو پرداخت می کنیم و در زمان بروز خسارت نیز به یورو این خسارت ها را دریافت می کنیم. همتی گفت: بیشتر ذخایر ارزی بیمه مرکزی و شرکت های بیمه نیز به یورو است؛ با این حال برای پوشش برخی از ریسک های موجود در صنایع نیاز به دلار و سایر ارزها داریم که این موضوع باعث می شود تا حق بیمه مقداری گران تر شود. پوشش 1.2 میلیارد یورو توسط بیمه گران اروپایی در حوادث فاجعه آمیزوی درباره آخرین وضعیت صنعت بیمه کشور پس از برجام گفت: قبل از تحریم ها، روابط بیمه ای ایران با بیمه گران عمده و اصلی اروپایی بسیار گسترده بود ، در حالی که این روابط در دوران تحریم، متوقف شده بود اما بعد از برجام بتدریج دوباره از سرگرفته شد.وی با بیان اینکه در دو سال گذشته مذاکرات بسیار گسترده و سطح بالایی با بیمه گران اتکایی و کارگزاران بیمه ای داشتیم، افزود: در مذاکرات با اروپایی ها به نتایج خوبی رسیدیم هرچند که بعد از روی کار آمدن دونالد ترامپ در آمریکا متاسفانه این مذاکرات دچار شوک شد.رییس شورای عالی بیمه ادامه داد: بعد از روی کار آمدن ترامپ، شرکت های بیمه اروپایی با احتیاط بیشتری فعالیت های خود با ایران را ادامه می دهند.همتی در عین حال تصریح کرد: با این وجود در طی این مدت، بیمه گران اروپایی 30 درصد پوشش های مربوط به حوادث فاجعه آمیز در کشور را که حدود 1.2 میلیارد یورو می شود را تحت پوشش قرار داده اند.رییس کل بیمه مرکزی خاطرنشان کرد که در دو سال اخیر کشتی های ایرانی تحت پوشش بیمه های خارجی قرار گرفته اند و حتی می توانند با بیمه ایرانی در اروپا تردد کنند.وی با اشاره به اعطای مجوز به چند شرکت ایرانی برای پوشش اتکایی بیمه های زندگی اظهار داشت: ما پوشش های خوبی را از یکی از شرکت های بیمه اروپایی در زمینه بیمه های زندگی گرفتیم؛ این اجازه برای این داده شد تا شرکت های ایرانی با محصولات جدید بیمه گران اروپایی آشنا شده و آموزش های لازم را در این زمینه ببینند.رییس شورای عالی بیمه در عین حال بیشتر مشکلات در روابط با بیمه گران اروپایی را مربوط به نقل و انتقال پول دانست و افزود: حق بیمه و دریافت خسارت نیازمند انتقال پول است و هنوز سیستم بانکی نتوانسته این مشکل را برای صنعت بیمه حل کند.همتی تصریح کرد: با این وجود، حساب ویژه اتکایی را با قدرت حفظ کرده ایم و بخشی از پوشش های اتکایی را به آن می دهیم.رییس کل بیمه مرکزی اظهار داشت: در بحث واگذاری های اتکایی به طرف های خارجی حتما باید منافع دو طرف دیده شود و تا زمانی که این منافع لحاظ شود، به گسترش روابط بیمه ای ما با طرف های خارجی به ویژه اروپایی کمک خواهد کرد.منبع: جهان نیوز	رییس کل بیمه مرکزی بیشتر مشکلات در روابط با بیمه گران اروپایی را مربوط به نقل و انتقال پول دانست و افزود: حق بیمه و دریافت خسارت نیازمند انتقال پول است و هنوز سیستم بانکی نتوانسته این مشکل را برای صنعت بیمه حل کند.
59,307	607362c52c38301a358f0989	سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر، (دوشنبه ۲۲ بهمن) در حالی به کار خود پایان داد که بار دیگر شاهد اعتراض‌ها و انتقادهایی توسط عوامل فیلم‌ها روی صحنه بود. سعید روستایی، کارگردان جوان فیلم «متری شیش و نیم» و سیدجمال ساداتیان هم از معترضان این مراسم بودند. به نظر می‌رسد فرآیند پر فراز و نشیبی که «متری شیش و نیم» برای حضور در جشنواره فیلم فجر طی کرد، همراه با اعمال نظر نیرویی خارج از خانواده سینما بر اکران این فیلم، فشار زیادی را به روستایی و سیدجمال ساداتیان، تهیه‌کننده این فیلم وارد کرده بود که در اختتامیه جشنواره فجر به انتقاد از برخوردها پرداختند تا جایی که این کارگردان گفت: «پشت دستم را داغ کردم که دیگر پلیسی نه تنها از جلوی دوربین، بلکه از پشت دوربینم رد شود.» سیدجمال ساداتیان، تهیه‌کننده فیلم «متری شیش و نیم» که در هنگام دریافت سیمرغ بلورین بهترین فیلم از نگاه تماشاگران از عومل این اثر سینمایی دعوت کرد روی صحنه بیایند، درباره این اقدام خود و اعتراضی که به نظر می‌رسید به نادیده گرفته شدن فیلمش داشت، گفت: «من برای هیئت داوران احترام قائل هستم و هیچ اعتراضی به تصمیم‌شان ندارم زیرا که قوانین را قبول کردیم و براساس آن نظر داوران برای ما محترم است. از باب اینکه گروه ما خیلی زحمت کشیده بود و من خودم شاهد سختی‌هایشان بودم، اتفاقی به فکرم رسید دعوت‌شان کنم که روی صحنه بیایند و اگر سخنی دارند بیان کنند.» حرف‌ نیروهای پلیس خیلی پیچیده نبود این تهیه‌کننده در پاسخ به اینکه به نظر می‌رسید فشاری بیرون از سینما سعی در دیده نشدن فیلم «متری شیش و نیم» دارد و درباره احتمال صدور بیانیه پلیس مبارزه با مواد مخدر علیه این فیلم توضیح داد: «فکر نمی‌کنم پلیس علیه ما بیانیه بدهد، بالاخره آن‌ها هم نقطه نظراتی داشتند که در جلساتی که باهم داشتیم از آن‌ها مطلع شده و به تفاهماتی هم رسیده بودیم. ضمن آنکه حرف‌هایشان خیلی پیچیده نبود و ملزوماتی داشتند که رعایت آن‌ها نیز به قصه، لطمه‌ای وارد نکرد.» زبان سینما با زبان بخشنامه‌ها متفاوت است ساداتیان در گفت‌وگو با خبرآنلاین درباره اینکه برخی معتقدند «متری شیش و نیم» تصویر خشنی از یک نیروی پلیس را به نمایش می‌گذارد، گفت: «فکر نمی‌کنم، بخشنامه‌ها یک امری را تصویب می‌کنند و سینما امر دیگری را. زبان سینما با زبان بخشنامه‌ها متفاوت است و شاید مشکل اساسی ما در کشور این است که نتوانستیم زبان‌مان را باهم همسان کنیم. در این فیلم نیروی انتظامی و گاهی دیگر سازمان‌ها مانند وزارت اطلاعات، قوه قضاییه و ... بخشنامه‌ها و آیین‌نامه‌های داخلی دارند که در سینما جایگاهی ندارد و از اینجاست که اختلاف نظرات و گلایه‌ها به وجود می‌آید. اگر بنشینیم و زبان‌مان را همگون بکنیم شاید دیگر این گله‌گذاری‌های جزیی به وجود نیاید.» او با تاکید بر اینکه شخصیت پلیس این فیلم مقتدر و سلیم النفس است، بیان کرد: «شخصیت پلیس در این فیلم علی‌رغم تمام مشکلاتی که در زندگی خود دارد ولی از نظر اخلاقی وظایف خود را به بهترین شکل ممکن انجام می‌دهد. پلیس مقتدر و سالم را چطور می‌توان تصویر کرد؟ حداقلش این است که ما فکر کردیم چنین تصویری باید از پلیس ارائه دهیم و ممکن است فرد دیگری تصویر دیگری از پلیس در نظر داشته باشد. به ادعای تمام کسانی که فیلم را دیدند، می‌گویم که با پلیسِ فیلم ارتباط خوبی برقرار کرده بودند.» استقبال مخاطبان نشان از انجام وظیفه «متری شیش و نیم» است این تهیه‌کننده با سابقه در پاسخ به اینکه پس از حضورش در پروژه «متری شیش و نیم» چه تغییراتی در فیلم ایجاد شد و تاثیر حضورش چه بود که فیلم در جشنواره فیلم فجر مورد پسند مخاطبان قرار گرفت؟ توضیح داد: «خوشحالم از اینکه توانستیم اثر دیگری از یک جوان بااستعداد سینمای ایران را بسازیم و حداقل توانستم کمک کنم و تدارکات را فراهم کنم تا منویات او به تصویر تبدیل شود. این‌که مردم در ایام جشنواره سختی‌ها را تحمل کردند تا فیلم را ببینند، نشانگر این است که فیلم در نگاه اول توانسته وظیفه‌اش را انجام دهد، با مخاطب ارتباط برقرار و پیام خود را منتقل کند.» او افزود: «این فیلم درباره پدیده شوم مواد مخدر است که یکی از معضلات اصلی جامعه ماست که با به تصویر کشیدن آن در قالب یک فیلم سینمایی، خواستیم مردم بیشتر از تاثیرات مخرب آن آگاه شوند. رسالت سینما نیز همین است که موضوعات اجتماعی را به بهترین شکل ممکن منعکس کند تا بر مخاطب تاثیر بگذارد.» انتظارمان از جشنواره بیشتر از این حرف‌ها بود تهیه کننده «متری شیش و نیم» درباره انتظارش ار جشنواره و موانعی که ممکن است سر راه اکران این فیلم قرار بگیرد، نظر خود را این‌گونه بیان کرد: «انتظار ما بیشتر از این حرف‌ها بود و گروه ما انتظار بیشتری داشتند، مانند همکاران دیگرمان که برای فیلم‌هایشان زحمت کشیده بودند و انتظار دیدن کارشان را داشتند. اما مشکلی سد راه خود برای اکران فیلم نمی‌بینیم زیرا که برای جشنواره پروانه نمایش دریافت کرده‌ایم و تنها یک مسایل حاشیه‌ای پیش آمد که فکر نمی‌کنم مشکلی برای اکران ایجاد کند. در وزارت ارشاد نیز این قانون وجود دارد که فیلم برگزیده آرای مردمی در جشنواره فجر، اولویت اکران نوروز است و ما نیز وقتی با استقبال مردم رو به‌رو شدیم، تمام تلاش خود را می‌کنیم که این اتفاق رخ دهد.» چرا برای سینما اعتبارات مناسب در نظر گرفته نمی‌شود؟ ساداتیان در پاسخ به این پرسش که در اختتامیه جشنواره فیلم فجر انتقاداتی را خطاب به منوچهر شاهسواری، مدیرعامل خانه سینما مطرح کرده است، گفت: «نه، خطاب من به مسئولان اجرایی کشور بود که در مراسم حضور داشتند، فکر کردم از این فرصت استفاده کنم و از سهم اندکی که سینما از گردش مالی کشور دارد، حدود ۲۰۰ میلیارد تومان گلایه کنم. سینمایی را که اینقدر تاثیرگذار است، چرا از نظر اقتصادی ضعیف می‌کنیم و نمی‌گذاریم بزرگ شود؟ نسبت به اینکه به صنعت کشور اعتبارات زیادی اختصاص داده می‌شود، گلایه ندارم، بحث من سر این است که چرا در کنار آن‌ها برای سینما اعتبار مناسبی در نظر گرفته نمی‌شود؟» این سینماگر با مقایسه مالیات ارزش افزوده در سینمای ایران و جهان، توضیح داد: «همه دنیا برای رشد سینما، مالیات ارزش افزوده را در نظر نمی‌گیرند اما در ایران این ارزش افزوده نه تنها بخشوده نشده است، بلکه امسال دو ارزش افزوده در نظر می‌گیرند؛ یکی از سینماها و دیگری از صاحبان آثار. بحث من در اختتامیه بود که مسئولان اجرایی که برای سینما احترام قائل هستند و در اختتامیه جشنواره فیلم فجر حضور پیدا کردند، چرا به این مسایل توجه نمی‌کنند.» منبع: خبرآنلاین/مهدی درستی	تهیه‌کننده فیلم سینمایی «متری شیش و نیم» با تاکید بر این‌که انتظارات بیشتری از جشنواره فیلم فجر داشته‌ است، اطمینان داد مشکلی برای اکران این فیلم پیش نمی‌آید و پلیس مبارزه با مواد مخدر علیه این اثر سینمایی بیانیه نخواهد داد.
68,010	6073666c2c38301a358f2b88	به گزارش تبیان به نقل از روابط عمومی مرکز مدیریت محیط زیست و توسعه پایدار شهرداری تهران، در مراسم آغاز عملیات اجرایی پردیس گردشگری که صبح امروز با حضور شهربانو امانی عضو شورای اسلامی شهر تهران، صدرالدین علی پور رئیس مرکز مدیریت محیط زیست شهرداری تهران، علی اصغر سفری مدیرعامل بانک گردشگری و حبیب‌الله بوربور رئیس هیئت‌مدیره مجمع خیرین کشور در بوستان چیتگر برگزار شد، شهربانو امانی عضو شورای اسلامی شهر تهران اظهار کرد: کاشت 40 هزار درخت در منطقه 22 باید متناسب با شرایط اقلیمی تهران باشد، در غیر این صورت با مشکلات زیست محیطی جدی روبه رو خواهیم بود. در ادامه مراسم علی نوذرپور شهردار منطقه 22 شهرداری تهران گفت: مردم شهر تهران از 3 معضل اساسی از جمله آلودگی هوا، ترافیک و فاصله طبقاتی بین مناطق شمال و جنوب شهر تهران رنج می‌برند. وی تصریح کرد: یکی از مهم‌ترین علل آلودگی هوای شهر تهران استفاده از وسایل نقلیه شخصی و کمبود ناوگان حمل و نقل عمومی است که 80 درصد عوامل آلودگی شهر تهران ناشی از منابع متحرک از جمله تردد خودروها است. نوذرپور افزود: فضاهای سبز به عنوان ریه‌های تنفسی شهرها محسوب می‌شوندکه نقش کلیدی را در بهبود کیفیت محیط زیست شهری و همچنین افزایش تعاملات شهروندان دارند. شهردار منطقه 22 ادامه داد: یکی از مهم‌ترین اقداماتی که در شهر تهران در بخش آبیاری فضای سبز انجام شده، جداسازی شبکه آب خام از آب شرب است. نوذرپور تصریح کرد: براساس سند آسیب‌شناسی در حوزه فضای سبز که در سال 94 به تصویب دولت رسید، وظایف و تعهداتی برای وزارتخانه‌ها از جمله وزارت کشاورزی، راه و شهرسازی معین شد که طبق این سند، ارائه تسهیلات سیستم نوین آبیاری برای اراضی یکی از تعهدات عنوان شده است که امیدواریم این موضوع نیز عملیاتی شود. وی افزود: توسعه شهری در منطقه 22 با ظرفیت‌های طبیعی منطبق خواهد شد ضمن اینکه احداث اکوپارک در سال آینده نیز در دستور کار این منطقه قرار خواهد گرفت. شهردار منطقه 22 به کاشت 40 هزار اصله درخت در منطقه 22 اشاره کرد و گفت: از این تعداد 20 هزار اصله درخت در بوستان چیتگر و 20 هزار اصله درخت در معابر، میادین و محلات منطقه 22 کاشته خواهد شد. این طرح از امروز تا 15 اسفندماه روز درختکاری ادامه خواهد داشت. در این مراسم، صدرالدین علی پور رئیس مرکز مدیریت محیط زیست شهرداری تهران مهمترین اصل در حل مشکلات و معضلات شهری به ویژه در حوزه محیط زیست را گذر از شعار و عملگرا بودن دانست و گفت: با توجه به افزایش روند آلودگی و مرگ و میر سالانه 5000 نفر در اثر آلودگی هوا، با شعار دادن هیچ مشکلی حل نخواهد شد. وی ضمن استقبال از طرح پردیس گردشگری، خاطرنشان ساخت: توسعه فضای سبز شهری، توسعه ناوگان حمل و نقل عمومی، هیبریدی نمودن وسایل حمل و نقل به ویژه موتورسیکلت ها و استفاده از انرژی های تجدیدپذیر از جمله مهمترین راهکارهای کاهش آلودگی هوا هستند. همچنین در پایان مراسم سفری مدیرعامل بانک گردشگری با اشاره به موضوع مسئولیت اجتماعی گفت: با توجه به اینکه نام این بانک یادآور نام طبیعت است و با توجه به آلودگی هوا و نیاز شهر تهران به توسعه فضای سبز شهری، بانک گردشگری در سال جاری طرح پردیس گردشگری با مشارکت شهرداری تهران را جایگزین تهیه و چاپ تقویم نمود. لازم به ذکر است در پایان مراسم، تعدادی اصله درخت توسط مدیران و مسئولان شهری در بوستان جنگلی چیتگر کاشته شد. گفتنی است، طرح فوق با همکاری منطقه 22 و مرکز مدیریت محیط زیست، سمن ها- تشکل های محیط زیستی و با مشارکت بانک گردشگری و مجمع خیرین کشور به مناسبت هفته هوای پاک اجرا می شود.	مراسم آغاز عملیات اجرایی نهضت درختکاری "پردیس گردشگری" به مناسبت روز هوای پاک با حضور مدیران و مسئولان شهری صبح امروز در بوستان جنگلی چیتگر برگزار شد.
60,025	607363152c38301a358f0c57	«امام خمینی(ره)» عنوان کتابی به قلم مرحوم امیرحسین فردی است که نویسنده در آن داستان زندگی معمار کبیر انقلاب اسلامی ایران را به زبان ساده و روان برای کودکان گروه سنی «ج» روایت می‌کند. انتشارات آستان قدس رضوی این کتاب را در قطع رحلی کوتاه با شمارگان دو هزار نسخه منتشر می‌کند. تصویرگری این اثر 40 صفحه‌ای مصور را وحید خاتمی انجام داده است. این کتاب کودکان را به حال و هوای روزهای انقلاب می‌برد؛ روزهایی که مردم دل‌نوشته‌های خود را روی دیوارها می‌نوشتند. همراه با این کتاب شابلونی در اختیار کودکان قرار می‌گیرد که حاوی شعارهای روزهای انقلاب است و کودکان می‌توانند آن را رنگ‌آمیزی کنند. زنده‌یاد امیرحسین فردی، نویسنده و فعال عرصه ادبیات داستانی در حوزه انقلاب اسلامی و دفاع مقدس بود که در حوزه کودک و نوجوان نیز سالها قلم زده است. وی سردبیری و مدیرمسئولی کیهان بچه‌ها را به مدت ۳۱ سال برعهده داشت. همچنین عضویت در شورای داستان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، عضویت در شورای داستان بنیاد حفظ آثار و نشر ارزش‌های دفاع مقدس و مدیریت کارگاه قصه و رمان حوزه هنری از مسئولیت‌های اجرایی مرحوم فردی محسوب می‌شود. مرحوم فردی که پیش از هر چیزی به‌عنوان یک معلم و تربیت‌کننده نسلی از نویسندگان مشهور کشور است، در سال 1392 در سن 64 سالگی درگذشت. منبع: روابط عمومی به‌نشر	به‌نشر (انتشارات آستان قدس رضوی) همزمان با سالروز رحلت بنیانگذار انقلاب اسلامی ایران، کتاب «امام خمینی (ره)» را برای نخستین‌بار در قالب کتاب‌های پروانه منتشر می‌کند
67,186	607366112c38301a358f2850	علی‌رضا جاویدنیا: بهترین دستمزدم، نفس گرم مردم است طی این سال‌ها همیشه سعی کرده‌ام با مردم که مخاطبان اصلی ما هستند صادقانه برخورد کنم و شاید این صداقت باعث شده است که آنها دوستم بدارند و کارهایم را دنبال کنند. کار در رادیو بخصوص، کار طنز به مراتب دشوارتر است، چون تنها صدا و میکروفن در اختیار داریم و با همان‌ها هم باید با مخاطب ارتباط برقرار کنیم. اگر بخواهم از خاطراتم در برنامه‌های رادیو بگویم باید به برنامه‌های «راه شب» که به اتفاق زنده‌یاد منوچهر نوذری اجرا می‌کردیم اشاره کنم. راه شب پنجشنبه شب‌ها را با تهیه‌کنندگی سعید توکل و احمد شیشه‌گران و نویسندگی هر دوی این عزیزان در سال 1370 آغاز کردیم. شیشه‌گران بخش‌های تاریخی برای برنامه می‌نوشت و ما نقش‌های آدم‌هایی را که در بطن تاریخ بودند، بازی می‌کردیم. نقش شخصیت‌هایی همچون شاه، وزیر و آدم‌های اطراف آنها. همچنین بخش شگفتی‌های جهان ما خیلی طرفدار داشت. در این بخش نتیجه تحقیقات دکتر مایکل بیسابم درخصوص اتفاقات ماوراطبیعه مطرح می‌شد و ما نقش پدر، پسر، عمو و آدم‌هایی را که اطراف این پزشک بودند، بازی می‌کردیم. شاید من همراه مرحوم نوذری بیش از ده نقش را همزمان با صداها و تیپ‌های مختلف اجرا می‌کردیم. پخش این بخش برای مردم نتیجه اخلاقی داشت و در زندگی آنها تغییراتی به وجود می‌آورد که ارتباط آنان را با خدا نزدیک می‌کرد تا جایی که آنها با واقعیت‌های زندگی بهتر آشنا می‌شدند و کمتر دنبال حرص و آز می‌رفتند. بیشتر زوج‌های جوان با برنامه تماس می‌گرفتند و مشکلات خود را مطرح می‌کردند و منوچهر نوذری با نفس گرمش آنها را راهنمایی می‌کرد و با تدبیر او بود که صمیمیت دوباره در زندگی آنان جریان می‌گرفت. بهترین خاطرات من زمانی است که همین‌ها جلوی در رادیو در میدان ارگ جمع می‌شدند تا از ما تشکر کنند. بهترین دستمزد، بالاترین نشان معرفت و لیاقت، نفس گرم مردم عزیزمان بود و هست. محمداسماعیل برارزاده: اولین گفت‌وگو را با مادربزرگم انجام دادم در 16 سالگی اولین گفت‌وگو را با مادربزرگم انجام دادم. رادیو ضبط داشتم و آن زمان می‌توانستم خود را فردی رادیویی فرض کنم. ده سال بعد که در میدان ارگ برای اولین بار وارد رادیو شدم، جوانی سربازی رفته و دیپلم بودم که در زمان خودش افتخار بزرگی بود. کمی اهل شور و نویسندگی بودم و مدیر برنامه کودک، مرحوم تیمور افغانی راهگشایم شد. آن روزگار بزرگان و نخبگان رادیو از زن و مرد، چشم و گوش مشتاقی چون من را برای دریافت فنون و راه و رسم برنامه‌سازی بی‌بهره نگذاشتند. به‌راستی رادیویی شدن افتخار بزرگی بود و هنوز هم برایم چنین است. اگر چه امروز برخی سعی دارند پای بر سرمان بگذارند تا جای پایی هم از ما نماند. عده‌ای قلیل هستند که درد فرهنگ عامه دارند و خود را فرهنگی می‌دانند و از آنچه طی 35 سال آموختیم و به کار بسته‌ایم بهره می‌گیرند. البته آنچنان که ما عشق به کار در رادیو داشتیم و داریم، ندارند. این درست که بنا به فرموده علی‌(ع) باید فرزند زمان خویشتن باشیم، اما گذشتگان نیز راهگشایند و نه راهبند. شور و شوق جوانی و یافته‌های این عصر آنگاه که با محرک تجربه سنجیده شوند، توانی مضاعف و پی و انس محکمی می‌یابند. کلام کوتاه این‌که هنوز هم می‌توان به این جعبه جادویی رادیو به گونه‌ای نگریست که مایع افتخار باشد، نه صرفا وسیله کار. اگر در مقام مقایسه بر آییم حال و آینده رادیو را با توجه به شتاب فزاینده تحول‌ها و پیشرفت، چون گذشته آن افتخار آفرین می‌یابیم که این با رفاقت و همدلی آنان که در مدار این رسانه گرم، سرگرم ساخت برنامه‌های رادیویی هستند میسر شده است. عبدا... فجری: به گویندگی عشق و علاقه دارم باید بگویم تنها علت ماندن من در رادیو، عشق و علاقه به کار یعنی گویندگی است. عشق به کار در رادیو باعث ماندگاری من در این رسانه شده است. 36سال با برنامه «تقویم تاریخ» همراه بودم. این برنامه در طی این سال‌ها، مخاطبان بسیاری پیدا کرده و به یک برنامه نوستالژیک تبدیل شده است. به همین خاطر احساس می‌کنم بدون رادیو نوعی خلا در زندگی‌ام ایجاد خواهد شد و همیشه باید دنبال گمشده‌ای باشم که از زندگی‌ام جدا شده است. رادیو در سال‌های دور، تنها به یک شبکه ختم می‌شد و به همین دلیل برنامه‌هایی که از این شبکه پخش می‌شد، عمومیت داشت و مخاطبان شامل قشر خاصی نمی‌شدند. با گذشت زمان، پیشرفت فناوری، ایجاد شبکه‌های متعدد رادیویی و تخصصی شدن آنها هر شبکه مخاطبان و شنونده‌های خاص خودش را پیدا کرده، به طور مثال اگر کسی اهل شنیدن برنامه‌های ورزشی است مخاطب شبکه رادیویی ورزش خواهد شد. با تخصصی شدن شبکه‌ها کیفیت برنامه‌ها هم به مراتب بالاتر رفته است. مریم نشیبا: شنوندگان ولی‌نعمتان رادیو هستند شنوندگان و مخاطبان ولی‌نعمتان رادیو هستند. اگر مردم نخواهند رادیو را بشنوند طبعا جایگاهی نخواهد داشت. برای من سعادتی است که خداوند خواست تا در کنار کار فرهنگی به این رسانه بپیوندم و تقریبا 41سال، فعالیت داشته باشم. رادیو برای من از میدان ارگ شروع شد. اولین مرکزی که از آن خاطره‌های خوبی دارم، ساختمانش مثل خانه و سبک و سیاق قدیمی داشت. اساتیدی مثل آقایان امیرنوری، جواد مانی و‌... داشتم که همیشه قدردان آنها هستم. از این عزیزان یاد گرفتم و کارم را عاشقانه پیگیری کردم. سعی داشتم با گوش کردن به رادیو و شنیدن اجراهای مختلف همکارانم نکاتی را که باید بیاموزم. امیدوارم رادیو روز به روز پیشرفت کرده و بتواند جایگاهی که بین مردم باز کرده است را حفظ کند. از مسئولان هم تقاضا دارم در صورت امکان، بچه‌ها را بیشتر بنوازند چون با نوازش مسئولان، بیشتر تشویق می‌شوند و کارهای قشنگ‌تری ارائه می‌دهند. محمد‌محسن رفیعی: بعضی از گوینده‌ها توانایی لازم را برای اجرا ندارند این‌که بعضی از گوینده‌ها توانایی لازم را برای اجرا ندارند و نمی‌توانند توقع شنونده‌ها را بر آورده کنند برای این است که بدون گذراندن دوره‌ای خاص پشت میکروفن قرار می‌گیرند. در گذشته دو شبکه رادیویی ایران و تهران مخاطبان بسیاری داشت و آدم‌هایی که کار می‌کردند از اساتید دانشگاه، متخصص و کار بلد بودند. به خاطر دارم آن زمان برای گویندگان شیفت کاری می‌نوشتم و سخت‌ترین شیفت را برای خودم می‌گذاشتم تا اعتراضی مطرح نشود. برای خانم‌ها هم شیفت شب نمی‌نوشتم. یادم می‌آید حدود ساعت 12 شب بود که همه مطالبی که باید می‌خواندم را خوانده بودم ولی هنوز شیفت کاری تمام نشده بود. مسئول پخش، کتابی را از نوشته‌های عزیز نسین، نویسنده طناز ترکیه از قفسه بیرون کشید و گفت بخوان. کسانی که با سبک نگارش این نویسنده آشنایی دارند، می‌دانند که هر چه بیشتر به عمق مطلب فرو بروی، حالت طنزش بیشتر حس می‌شود. تا جایی از کتاب را که خواندم، متوجه صدای خنده همکارانم در استودیو شدم. دستانم را روی گوش‌هایم گذاشتم تا خنده‌ام نگیرد. اما در آخر به شدت خنده‌ام گرفت و دیگر قادر به خواندن نبودم؛ به همین خاطر شنونده‌های زیادی تماس گرفتند و می‌گفتند که دنباله داستان چه شد!؟ غلامعلی امیر نوری: گوینده باید حرمت میکروفن را نگه‌دارد سال 40 زمانی که سربازی 20 ساله بودم، وارد رادیو نیروی هوایی شدم. با مجوزی که از ستاد نیروی زمینی ارتش گرفته بودم، هفته‌ای سه روز آنجا خدمت می‌کردم. من حتی بابت این کار حقوق می‌گرفتم! رادیو نیروی هوایی، رادیویی بود که آهنگ‌های مردمی و گاهی هم آهنگ‌های ساده رادیو ایران را میان برنامه‌ها پخش می‌کرد. یادم می‌آید شادروان محسن فرید، هنرمند خوب و فعال کشورمان که آن سال‌ها در تئاترهای لاله‌زار بازی می‌کرد، داستان شب را پیشنهاد داد و برای اولین‌بار داستان‌های هزار و یک شب از رادیو نیروی هوایی پخش شد و با استقبال مردم روبه‌رو شد. بیشتر برنامه‌ها، حتی موسیقی‌ها زنده بود. خواننده‌ها می‌آمدند در سالن رادیو و به همراه نوازنده‌ها مشغول به کار می‌شدند. پشت میکروفن می‌خواندند، می‌نواختند و همه اینها به طور زنده پخش می‌شد. گوینده نبایستی به بهانه این‌که برای طیف خاصی مثلاً جوانان برنامه اجرا می‌کند، قوانین را زیر پا بگذارد یا در آنها تغییری بدهد. گوینده قبل از هر چیز باید نقش آموزشی خود را در اشاعه زبان معیار بداند و اصول این زبان را نه‌تنها زیر پا نگذارد، بلکه تغییر هم ندهد. گوینده رادیو اگر به نقش آموزشی خود در اشاعه زبان معیار آشنا باشد هیچ‌گاه اصول بیان را زیر پا نمی‌گذارد و حرمت میکروفن را نگه می‌دارد. احمد طبعی: مردم با رادیو زندگی می‌کردندرادیو از دیدگاه من شاید تنها رسانه فراگیر در مجموعه جهان باشد. رسانه‌ای که همه خیلی راحت با آن انس می‌گیرند. ما در گذشته با رادیو، داستان‌های شب و برنامه‌های، «فرهنگ مردم»، «شعر و شاعری»، «گل‌های تازه»، «گل‌های رنگارنگ» و... زندگی می‌کردیم. سال 60 بود که به جامعه رادیویی‌ها پیوستم. آن زمان به شدت سختگیری می‌کردند و خیلی سخت به ما اجازه می‌دادند که بتوانیم برنامه اجرا بکنیم. شاید سال‌ها یا ماه‌ها زمان می‌برد تا بتوانیم جمله‌ای را بیان بکنیم. متاسفانه در حال حاضر بعضی‌ها بدون تخصص و دوره دیدن، کار می‌کنند. الان حتی صداهای ناهنجار هم به رادیو می‌آیند. گاهی شنونده‌ها نیز تماس می‌گیرند و اعلام می‌کنند که این چه صدایی است!؟ ولی به هر جهت اجازه داده شده است که این صداها پخش شوند. زمانی که ما وارد رادیو شدیم، صدا، ادبیات، سرعت انتقال، نکته سنجی، خلاقیت ذهنی و هنری افراد کنترل می‌شد. آموزش‌هایی که به ما داده می‌شد، آموزش‌های بسیار ویژه‌ای بود؛ چون رادیو را ویژه می‌دیدند. به هیمن خاطر در آیین پاسداشت پیشکسوتان رادیو، وقتی به تک تک افراد نگاه می‌کردی، هر فرد را یک شبکه می‌دیدی؛ دنیایی از اطلاعات، کیمیایی از مهارت، تخصص و تبحر در جامعه‌شناسی، روان‌شناسی و ادبیات. متاسفانه الان بدون آموزش افراد تهیه‌کننده، نویسنده، گوینده و گزارشگر می‌شوند و فکر می‌کنند که آدم‌های خیلی بزرگی هستند. منبع: جام جم /زهره زمانی	گرچه روز به روز به تعداد رسانه‌ها افزوده و بازارشان داغ می‌شود، اما هنوز رادیو در میان شنوندگان قدیمی و نسل نو جایگاهش را حفظ کرده است. رادیو مانند بزرگ‌تر خانه است؛ پدربزرگی که هنوز به برکت حضوش نیاز، به مهرش عادت و به نفس‌های گرمش علاقه داریم. این‌که رادیو امروز در میان انبوه رسانه‌های تازه از راه رسیده و جذاب، پابرجا ست را می‌توان در ویژگی‌های منحصربه‌فرد این رسانه و از همه مهم‌تر وجود حرفه‌ای‌ها در آن دانست. پیشکسوتانی که نفس گرمشان،‌ چراغ رادیو را روشن نگه داشته و به آن عزت بخشیده است.
25,401	607354232c38301a358e8517	مریم مرادیان _ بخش تغذیه و آشپزی تبیان گوارش سالم برای سلامت عمومی ضروری است. متأسفانه خیلی از افراد دچار مشکلات گوارشی هستند مانند یبوست، گاستریت، اسهال یا نفخ. بعضی از افراد نیز به دلیل عدم تحمل غذایی یا مسمومیت غذایی با این مشکلات روبرو می‌شوند. برخی نیز بیماری‌های مزمنی دارند که سیستم گوارشی‌شان را تحت تأثیر قرار می‌دهد مانند سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر یا بیماری کرون. آن‌هایی که این بیماری‌ها را دارند، غذاهایی را باید مصرف کنند که هضم ساده‌ای دارند. ضمناً خیلی از افراد نیز به علت‌ها دیگری سراغ غذاهایی با هضم راحت‌تر می‌روند مثلاً یک اسنک سالم قبل از یک دویدن طولانی. سلامت و سبک زندگی شما می‌تواند روی انتخاب‌های غذایی‌تان اثر بگذارد و گاهی بهترین کار این است که غذاهایی را برگزینید که گوارش راحت‌تری دارند. هضم راحت یعنی چه؟گوارش از دهان شما شروع می‌شود یعنی از زمانی که غذا را می‌جوید. این غذا در سیستم گوارش حرکت می‌کند که شامل اندام‌هایی چون معده، روده‌ی کوچک و بزرگ است. در این مسیر، بدن آنزیم‌ها و اسیدهایی ترشح می‌کند که به تجزیه‌ی غذا کمک می‌کنند. سپس مواد غذایی وارد جریان خون شده و در تمام بدن پخش می‌شوند. وقتی صحبت از غذایی می‌کنیم که به سختی هضم می‌شود، یعنی سیستم گوارش برای هضم آن به زمان بیشتری نیاز دارد و این غذا می‌تواند عوارض جانبی مانند نفخ، سوزش معده و یبوست داشته باشد. غذاهای سرشار از فیبر و چربی، به زمان بیشتری برای گوارش نیاز دارند. فیبر، برای سلامتی بسیار مهم است، اما بیشتر آن در مسیر گوارش هضم نشده باقی می‌ماند و خوردن مقادیر زیاد از آن می‌تواند علائمی چون گاستریت و نفخ به جا بگذارد. غذاهای چرب نیز می‌توانند مشکلات گوارشی ایجاد کنند چون هضم را آهسته کرده و غذا برای مدت طولانی‌تری در معده باقی می‌ماند. از سویی دیگر، غذایی که راحت هضم می‌شود، فوراً جذب شده و عارضه‌ی جانبی مانند نفخ و یبوست هم ندارد. به طور کلی، غذاهایی که راحت هضم می‌شوند حاوی کربوهیدرات‌های ساده بدون فیبر بوده و یا سرشار پروتئین هستند و هیچ کربوهیدراتی ندارند. ۱. برنج برنج، اساساً کربوهیدرات است و خیلی راحت هضم می‌شود. البته برنج قهوه‌ای انتخاب سالم‌تری از برنج سفید است. اما برنج سفید هضم ساده‌تری دارد چون تمام قسمت‌های مربوط به پوسته‌ی آن برداشته شده است و تقریباً هیچ فیبری ندارد که گوارش را کُند کند. سرد کردن برنج بعد از پخته شدن می‌تواند از قابلیت هضم آن کم کند. چون طی خنک شدن، نشاسته‌ی برنج به چیزی به نام نشاسته‌ی مقاوم به هضم تبدیل می‌شود. پس اگر دنبال غذایی هستید که راحت هضم شود، صبر نکنید تا برنجتان سرد شود و آن را گرم مصرف کنید. ۲. گوشت کم‌چرب گوشت‌های کم‌چرب یا بدون چربی مانند مرغ و بوقلمون راحت‌تر هضم می‌شوند و دارای پروتئین باکیفیت نیز هستند که یکی از سیر کننده‌ترین درشت مغذی‌هاست. بهتر است پوست مرغ را جدا کنید چون چربی آن، هضم راحتی ندارد. از مصرف گوشت‌های سرخ شده نیز خودداری کنید زیرا چربی آن‌ها می‌تواند معده را ناراحت کند. ۳. موز رسیده موز میوه‌ای بسیار مغذی است که بیشتر آن کربوهیدرات و نشاسته یا قند است که مقدار آن‌ها بستگی به میزان رسیده بودن موز دارد. موزهای کال و سبز، مقدار زیادی نشاسته‌ی مقاوم به هضم دارند که گوارش را سخت می‌کنند اما با رسیده شدن موز، این نشاسته به قندهای ساده‌تری تجزیه شده و بدن به راحتی آن‌ها را هضم می‌کند. ضمناً با رسیده شدن موز، نوعی فیبر به نام پکتین شروع به تجزیه شدن می‌کند که عامل نرم شدن موز بوده و آن را قابل هضم‌تر می‌کند. ۴. سیب زمینی پخته شده سیب زمینی سرشار از کربوهیدرات است و مواد مغذی مهمی دارد. کربوهیدرات‌های سیب زمینی عموماً نشاسته هستند. سیب زمینی خام حاوی مقادیر زیادی نشاسته‌ی مقاوم به هضم است، اما سیب زمینی را معمولاً خام مصرف نمی‌کنند. پختن سیب زمینی، نشاسته‌ی آن را قابل هضم می‌کند. سرد کردن سیب زمینی پخته شده نیز درست مانند برنج، نشاسته‌ی مقاوم به هضم آن را افزایش می‌دهد، بنابراین اگر می‌خواهید سیب زمینی را تا حد ممکن برای معده‌تان قابل هضم کنید، آن‌ها را بپزید و گرم بخورید. ۵. سفیده‌ی تخم مرغ تخم مرغ یکی از مغذی‌ترین غذاهای دنیاست. تخم مرغ سرشار از ویتامین‌ها و پروتئین با کیفیت بالاست. بیشتر مواد مغذی آن در زرده موجود است که بیشتر از چربی تشکیل شده اما سفیده‌ی آن اساساً از پروتئین است. معمولاً به افراد دچار سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر توصیه می‌شود تخم مرغ بخورند، اما عده‌ای هم هستند که هضم زرده‌ی تخم مرغ برایشان سخت است چون بیشتر آن چربی است. برای این افراد توصیه می‌شود فقط از سفیده‌ی تخم مرغ استفاده کنند. بهتر است تخم مرغ را به صورت آب پز مصرف کنید تا اینکه با روغن سرخ کنید. ۶. جو دوسر پرک جو دوسر فوری، کمتر فرآوری شده و از آنجایی که نسبت به انواع دیگر جو دوسر، به صورت ورق‌های ریز و نازک‌تری درآمده، ساختار آن زودتر شکسته شده و تجزیه می‌شود. جو دوسر گلوتن ندارد اما فراموش نکنید که برخی از جو دوسرها ممکن است به گلوتن آلوده شده باشند و این اتفاق زمانی می‌افتد که در همان مکانی فرآوری شوند که غلات گلوتن‌داری مانند گندم و جو فرآوری می‌شوند. اگر بیماری سلیاک دارید، جو دوسری خریداری کنید که بر چسب بدون گلوتن روی آن خورده باشد. ۷. ماهی کم‌چرب خوردن ماهی کم‌چرب فواید زیادی برای سلامتی دارد و راحت هضم می‌شود. ماهی کم‌چرب مانند تیلاپیلا، هداک و کاد، دارای پروتئین با کیفیت و بدون کربوهیدرات هستند و تقریباً هیچ چربی ندارند. پروتئین حیوانی معمولاً راحت‌تر از پروتئین گیاهی هضم می‌شود. ۸. ماست برخی از انواع ماست، غنی از پروبیوتیک هستند و خوردن این پروبیوتیک‌ها برای سلامتی بسیار مفید است. تحقیقات نشان داده این باکتری‌های مفید سیستم ایمنی را بهبود بخشیده و به کاهش وزن کمک می‌کنند. ماست به دلیل آنتی‌بیوتیک‌هایی که دارد برای اسهال به‌ویژه در کودکان بسیار مفید است. خوردن ماست می‌تواند علائم سندرم روده‌ی تحریک‌پذیر مانند نفخ را تسکین بدهد. برای برخی از افراد مصرف محصولات لبنی موجب ناراحتی معده می‌شود چون نمی‌توانند لاکتوز آن را تحمل کنند، اما مصرف متعادل ماست برای بیشتر افراد مشکلی ایجاد نمی‌کند. باکتری اسیدلاکتیک ماست، لاکتوز شیر را به اسیدلاکتیک تجزیه می‌کند و برای همین در ماست لاکتوز کمتری نسبت به شیر وجود دارد.	سلامت و سبک زندگی شما می‌تواند روی انتخاب‌های غذایی‌تان اثر بگذارد و گاهی بهترین کار این است که غذاهایی را برگزینید که گوارش راحت‌تری دارند.
10,266	60734bd52c38301a358e49f8	مصطفی_رحماندوست معروف به شاعر «صد دانه یاقوت»، (زاده نخستین روز تیرماه ۱۳۲۹، همدان) #شاعر، نویسنده و مترجم کتاب‌های کودکان و نوجوانان است. فعالیت های_ادبی او پس از اخذ مدرک کارشناسی زبان و ادبیات فارسی از دانشگاه تهران، به عنوان کارشناس کتاب‌های خطی در کتاب خانه مجلس مشغول به کار شد و سپس به عنوان مدیر مرکز نشریات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، مدیر مسئول نشریات رشد، سردبیر رشد دانش آموز، سردبیر و پدیدآورنده سروش کودکان و نوجوانان به فعالیت خود ادامه داد. او هم چنین به مدت سه سال مدیر کل دفتر مجامع و فعالیت‌های فرهنگی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ایران بوده است که بنابر گفته خودش، آغاز راه او برای انتقال ادبیات برگزیده کودکان و نوجوانان ایران به زبان های دیگر بوده است. مصطفی رحماندوست، علاوه بر این، مدرس داستان‌نویسی و ادبیات کودکان و نوجوانان در دانشگاه‌ها نیز بوده است. وی پس از بازنشستگی از سمت‌های دولتی، مدیر گروه شکوفه (بخش کودکان و نوجوانان) انتشارات امیرکبیر و مشاور ادبی آثار مربوط به کودکان و نوجوانان کتابخانه ملی ایران و یکی از اعضای اصلی داوران بین‌المللی جشنواره بین‌المللی فیلم کودکان و نوجوانان اصفهان و جشنواره بین‌المللی تئاتر کودکان و نوجوانان است. او عضو هیئت‌های داوری کتاب سال، جشنواره‌های کتاب و مطبوعات کودکان و عضو شورای موسیقی کودکان و شورای کتاب کودک ایران نیز بوده‌است. 🔹 آثار از این نویسنده و شاعر ایرانی، تاکنون یکصد و شصت اثر به صورت مجموعه شعر برای کودکان و نوجوانان، تألیف و ترجمه داستان‌های کودکان و نوجوانان منتشر شده‌است. تیراژ کتاب‌های او به بیش از پنج و نیم میلیون نسخه می‌رسد که از آن میان می‌توان به آثار زیر اشاره کرد: 🌈فرهنگ آسان: دانشنامه ویژه کودکان و نوجوانان 🌈فرهنگ ضرب‌المثل‌ها: مجموعه‌ای ارزشمند از ضرب‌المثل‌های ایرانی 🌈ترانه‌های نوازش: شامل مجموعه‌ای از لالایی‌ها که از آن میان «لالایی عاشورا» بسیار مورد استقبال قرار گرفت. 🌈مجموعه شعرهای «قصه پنج انگشت» و «بازی با انگشت‌ها» که ریشه در ادبیات فولکلور ایران دارد. شعر «خوشا به حالت، ای روستایی» یکی از مشهورترین و شناخته شده اوست که در دوره تحصیلات ابتدایی و در درس زبان فارسی آموزش داده می‌شود. ▫️ سبک مصطفی رحماندوست از شاعران شاخص و چند وجهی شعر کودک در ایران به شمارمی رود که اشعار وی از ویژگی های سبک شخصی، به ویژه تصویر آفرینی برخوردار است. تصویر آفرینی های وی بیشتر از طریق حس آمیزی و عناصر و واژگان مربوط به حس بینایی و شنوایی، متناقض نما، افعال و اصطلاحات محاوره ای، عامیانه و بومی، قیدهای ابداعی، نام گذاری های جدید، انواع برجسته سازی و هنجار گریزی زبانی و موسیقی کلامی، به ویژه انواع تکرار و ایجاز و اطناب های مناسب صورت می گیرد. مهارت در بیان روایی و قصه گویی با زاویۀ دید اول شخص، سوم شحص و تک گویی، متناسب با گروه های سنی «الف» و «ب» در بیشتر اشعارش دیده می شود. یکی دیگر از ویژگی های وی، مهارت در شعر آیینی، به ویژه شعر عاشورایی کودک است. به طور کلی، واقع گرایی و ساده گویی و بهره گیری از عناصر زنده و توصیفات عینی، به ویژه رنگ های زرد و سیاه و بازی های زبانی و ترکیبات بدیع و مناسب سن کودک را می توان از اصلیترین مختصات شعر وی دانست.کانال کودک و نوجوان تبیان تنظیم: شهرزاد فراهانی	مصطفی_رحماندوست، شاعر، نویسنده و مترجم کتاب‌های کودکان و نوجوانان است. از این نویسنده و شاعر ایرانی، تاکنون یک صد و شصت اثر به صورت مجموعه شعر برای کودکان و نوجوانان، تألیف و ترجمه داستان‌های کودکان و نوجوانان منتشر شده‌است...
31,182	607356972c38301a358e9bac	در بازار امروز معاملات خرید و فروش خودرو قیمت اکثر خودروهای داخلی با تغییرات زیادی روبه رو نیست به نحوی که پژو پارس با قیمت 65 میلیون تومان، پژو206 تیپ 5 با قیمت 68 میلیون و 500 هزار تومان و سمندال‌ایکس با قیمت52 میلیون و 500 هزار تومان فروخته می‌شود. پژو207 اتوماتیک با قیمت 105 میلیون تومان، پژو206 تیپ 2 با افزایش 500 هزار تومانی با قیمت 58 میلیون تومان، پژو405 GLX‌ با قیمت50 میلیون و 800 هزار تومان و پژو206 صندوق‌دار با قیمت 69 میلیون تومان مورد معامله قرار می‌گیرد. قیمت خودروهای داخلی در بازار امروز به‌شرح زیر است: منبع: تسنیم	گزارش امروز بازار خودرو حکایت از ثبات قیمت ها در بازار دارد.
11,723	60734cc62c38301a358e4fa9	مصرف توت و خرما در کنار چای باعث بالا رفتن قند و در نهایت دیابت میشود. متاسفانه برخی از مردم بر این باورند که مصرف توت یا خرما به جای قند می تواند از بالا رفتن میزان قند خون جلوگیری کند. قند خرما، توت و به طور کلی هرمواد قندی هنگامی که با آب جوش یاچای داغ تماس پیدا می کند بدن تمام شیرینی های این مواد را جذب کرده و انرژی موجود در آنها جذب بدن نمی شود. گفتنی است چای و قهوه در تمام کشورهای دنیا نوشیدنی های بسیار رایجی هستند که افراد عادت دارند آنها را با مواد شیرین مصرف کنند اما این مواد قند به سلامت دندان ها آسیب رسانده و سبب بالا بردن قندخون و در نهایت دیابت می شود. گفتنی است مصرف میوه های خشک در کنار چای بهترین گزینه به جای قند، خرما و توت است. نکته: پزشکان بر این باورند مصرف میوه های خشک انرژی مورد نیاز بدن را فراهم کرده و برای سلامتی ضرری ندارند.منبع:آسمونی	گفتنی است مصرف میوه های خشک در کنار چای بهترین گزینه به جای قند، خرما و توت است
38,988	607359f92c38301a358eba2a	مواد لازمشکر به مقدار لازم چای با توجه به اندازه شیر به مقدار لازم آب ۳/۴ فنجان هل ۳ عدد شیر (کم چرب) ۲ فنجان پودر زنجبیل ۱/۴ قاشق چای خوری میخک ۵ عدد دارچین ۱ عدد طرز تهیه۱ ابتدا تمام ادویه‌ها را که شامل میخک، دارچین، زنجبیل و هل است، با آب مخلوط و سپس شیر را اضافه کنید. ۲ این مخلوط را روی حرارت ملایم بگذارید تا بجوشد. ۳ در ظرفی جداگانه، مقداری چای دم و در نهایت آن را با مقدار دلخواه شکر به این محتویات اضافه کنید. سایر نکاتنوشیدنی ضد خستگی چای یمنی باید به صورت گرم سرو شود. منبع:پاپیون	نوشیدنی ضد خستگی چای یمنی باید به صورت گرم سرو شود.
41,186	60735aeb2c38301a358ec2c0	شام مخصوص شهادت چه بود؟ با شروع جنگ تحمیلی از جای جای کشور ایران مردم بهترین فرزندانشان را راهی جنگ می کردند تا دست طمع کار دشمن را از آب و خاکشان کوتاه کنند. یکی از شهرهایی که جوانانش در جبهه خوش درخشیدند بچه های میگون بودند. زمستان سال 62 به عنوان مربی امور تربیتی و به صورت حق التدریس در مدرسه شهید زمانی فشم مشغول به کار شدم. هنوز به کارم خوب نچسبیده بودم که یکی از شبهای زمستان همان سال از اخبار تلویزیون شنیدم که جبهه ها احتیاج به نیرو دارد. از دفتر نخست وزیری اطلاع داده شد، نیروهای کارمند می توانند به جبهه اعزام شوند و از همان جبهه به صورت نامه نگاری از محل کار خود مرخصی بگیرند. در همان زمان نیروهایی از بخش رودبار قصران و لواسان به فرماندهی برادر سید خلیل میراسماعیلی آماده اعزام بودند. من به همراه تعدادی از بچه های محل بدون اجازه از سرپرست وقت آموزش و پرورش بخش رودبارقصران جناب آقای اسکویی آماده اعزام شدم. در تاریخ 24/11/62 از خانواده خداحافظی و شب را در بسیج محل حضور داشتیم. بچه های میگون عبارت بودند از: چراغعلی ایوبی- عبدالعلی ایوبی- غلامحسین ایوبی- شهید ولی اله ایوبی-جهان بخش ایوبی- فرخ سلیمان مهر- فرهنگ حیدری- احد کیارستمی-سیدجلیل میراسماعیلی- مهدی سلیمان میگونی– سیدعلی میراسماعیلی- هوشمندلواسانی-احمدسلیمانی- سید کمال میرمحمدی- حاج اکبرایوبی- ماشاءاله کیارستمی- حاج محمد بهرامی و کاظم سالارکیا. اولین روزی که به پادگان دو کوهه رسیدیمکاظم سالارکیا از اولین ساعات حرکت می‌گفت، نمی دانم بیایم یا نیایم. این بیایم یا نیایم تا آخرین روز جبهه ادامه داشت. یکی از سوژه‌های خنده بچه‌ها شده بود. پدر او جناب آقاجان سالارکیا هم از دلاکان قدیم میگون بود.(در گذشته کشیدن دندان، ختنه بچه ها و سلمانی) از جمله کارهای او بود. برای کشیدن دندان‌های فاسد از وسیله‌ای به نام«کلبتین» استفاده می‌کرد. ما هم برای همین منظور اسم گروه خودمان را کلبتین گذاشته بودیم. یعنی می‌رویم تا فساد را از جامعه پاک کنیم. تصویری از یک گاز انبر به شکل کلبتین را پشت لباس رزم خود کشیدم. دست به نقاشی من هم بد نبود. بچه ها یک به یک به نوبت می ایستادند تا تصویری از کلبتین پشت لباس آنها بکشم. وقتی می‌خواستیم بچه‌ها را جمع و جور کنیم، می‌گفتیم گروه کلبتین به خط، و همه جمع می شدند. البته این هم نوعی از شور و نشاط و شادی ما بود. در تمام طول و عرض جبهه ما می‌خندیدیم. نمی‌دانم از زمانی که جنگ تمام شد ما تبدار شدیم، و دیگر خنده بر لب‌های من جاری نشد. اگر چه می‌بایست برعکس می‌شد. منطقه عملیاتی جفیرخدایش بیامرزد شهید ولی‌الله ایوبی کمتر در جمع ما بود. ایشان به خاطر رفاقت ویژه‌ای که با برادر سید خلیل میراسماعیلی داشت بیشتر با او بود. بیشتر اوقات در چادر فرماندهی به سر می‌برد و گه گاهی هم به جمع ما می پیوست. ما در تاریخ 25/11/62 به سپاه ناحیه شمال تهران رفتیم. برای سازماندهی یک روز در آنجا معطل شدیم. پس از اتمام کار به جبهه اعزام شدیم. این اعزام با اعزام‌های قبلی من متفاوت بود. دراین اعزام بیشتر بچه ها آشنا بودند و احساس غریبی نمی کردم. محوطه سپاه ناحیه شمال تهران قبل از اعزامدر تاریخ 26/11/62 به دزفول رسیدیم. ما را در منطقه‌ای پشت سد دز بردند. حدود 10 روزی در آنجا آموزش دیدیم. سخت ترین آموزش ما روز آخر بود. از صبح ما را پیاده به سمت سد دز حرکت دادند. ظهر به سد دز رسیدیم. در آنجا نماز و ناهار و استراحت و دوباره پیاده به موضع خودمان برگشتیم. نرسیده به موضع هوا تاریک شده بود. در همین موقع با آن همه خستگی شروع به تیراندازی و رزم و خشم شب کردند. اگر چه خسته بودیم، اما برای ما لذت بخش بود. صدای فرماندهان بود که سکوت شب را می‌شکست. صدای گلوله‌های مشقی، سینه خیز و دویدن و سنگر گرفتن. برخی هم تنبیه می‌شدند و مجبور بودند مسافتی را کلاغ پر بروند. بالاخره یکی دو ساعتی چنین وضعی داشتیم و آزاد شدیم. وقتی به موضع رسیدیم عضله های پای ما درد گرفته بود. اگر از پشت به زمین نمی خوابیدیم و پاهایمان را به هوا نمی بردیم و چند تا دوچرخه نمی‌زدیم توان حرکت نداشتیم. نماز خواندیم و شام صرف شد و به خواب رفتیم. فردای همان شب به ما چلو مرغ دادند. بچه ها می گفتند که این شام، شام شهادت است. بعضی ها به یکدیگر تبریک می‌گفتند. اکثر افراد آماده شهادت بودند. چلو مرغ هم نشانه رفتن به خط مقدم بود. شبانه ما را حرکت دادند. نمی دانستیم به کجا می رویم. اما همگی شاد بودیم. هیچ غم و غصه ای نداشتیم. اگر چه بچه ها شهید و مجروح می شدند، برای ما یک سعادت بود. از اینکه آنها شهید می شدند تبریک می گفتیم. خودمان را که لیاقت شهادت نداشتیم سرافکنده و بیشتر به بادمجان بم تشبیه می کردیم. موضعی نزدیکی سد دز در دزفول در سازماندهی من تک تیرانداز بودم. بعضی از بچه ها آرپیچی زن شدند. آرپیچی زن‌ها یک همراه هم داشتند که هنگام شلیک از پشت به آنها کمک می کرد. بعد از چند ساعتی مارا به منطقه ای بردند که بعدها متوجه شدیم جُفیر است. جفیر خط مقدم نبود اما برای خط مقدم از اینجا نیرو سازماندهی و اعزام می شد. حدود یک ماه در جفیر بودیم. عید سال 63 هم در آن محل بودیم. روزها هنگام غروب هواپیماهای عراقی با فاصله ی کم از روی سر ما پرواز می کردند. بعضی وقت‌ها هم هنگام پرواز شروع به تیراندازی می کردند. ما هم با دیدن هواپیماها تفنگ ها را رو به آسمان می گرفتیم و یک خشاب را خالی می کردیم، اما به آنها نمی خورد. خوش شانسی هواپیماها در این بود یه به یکباره بالای سر ما قرار می گرفتند و فرصت تصمیم گیری و نشانه روی را به ما نمی دادند. وقتی هواپیما از موضع ما عبور می کرد تاسف می خوردیم که چرا دقیق به هدف نشانه نرفتیم و تیرهای ما به هدر رفت. بعضی مواقع از مواضع اطراف ضد هواییها دقیق کار می کردند و هواپیماها را نشانه می گرفتند. در چنین حالتی ما شاهد سقوط آنها ازدوربودیم. وقتی به زمین اصابت می کردند، دود غلیظی به هوا برمی خواست. در این حملات هوایی تعدادی از بچه های موضع ما زخمی و شهید شدند. روزی هنگام گشت زنی در موضع فردی را دیدیم که به نظر آشنا می آمد. بیل و کلنگی دردست داشت و مشغول ساخت سنگربود. سلام کردیم و از کنارش رد شدیم همینطور که به راه خود ادامه می دادیم ناگاه متوجه شدیم مسلم سلیمانی است. برگشتیم و با ایشان احوالپرسی گرمی کردیم. ازدیدار ایشان خوشحال شدیم.ایشان مرد مهربان و خوش برخوردی بود.شغل ایشان بنایی و درکارهای خیر و عام المنفعه پیش قدم بود. یادم هست برای ساخت سالن دبیرستان خواجه نصیرطوسی میگون ایشان دیوار چینی آن را انجام می داد. او استاد چیدن آجر بهمنی نمادار بود. من یک هفته ای برای کمک به مدرسه در کنارش کار می کردم. ایشان را آن زمان در جبهه دیدیم. این دیدار آخرین دیدار ما بود. وی پس ازچند روز به جزیره مجنون رفت. همانجا شنیدیم که وی مجروح شده و به پشت جبهه انتقال داده شد. درکنارموضع ما یک بیمارستان زیرزمینی بود. من به اتفاق تعدادی از بچه ها برای اطلاع از وضعیت وی به آنجا رفتیم و ازمسولین بیمارستان سراغ مسلم راگرفتیم. آنها گفتند که وی را به یکی از شهرستانها انتقال داده اند. بعد از چند روز خبر شهادت مسلم سلیمانی رابه مااطلاع دادند.منبع:فاتحان	اکثر افراد آماده شهادت بودند. شامی هم که دادند نشانه رفتن به خط مقدم بود. شبانه ما را حرکت دادند. نمی‌دانستیم کجا می‌رویم اما همگی شاد بودیم. هیچ غم و غصه‌ای نداشتیم.
57,727	6073620a2c38301a358f035d	فرزند نوجوانی دارم که اعتمادبه‌نفس کمی دارد و بسیار خجالتی است و فکر می‌کند که هیچ کاری را نمی‌تواند انجام دهد و این فوق‌العاده من را نگران کرد. لطفاً من را راهنمایی کنید. در بسیاری از مواقع سبک فرزند پروری والدین در بروز مشکلات اعتمادبه‌نفس نوجوانان و کودکان بسیار تأثیرگذار است. توصیه می‌‎شود در سبک‌رفتاری و تربیتی خود تغییراتی لحاظ کنید تا کم‌کم شاهد تغییرات در رفتار و عملکرد فرزندتان باشید: - به رفتارهای مثبت نوجوان خود پاداش دهید. نوجوان را به داشتن مسئولیت و مسئولیت‌پذیری تشویق کنید. زمانی که وی در برابر وظایف و کارهایش مسئولانه رفتار می‌کند او را تحسین کنید و در مقابل بی‌توجهی‌ها و اهمال‌کاری‌ها، او را از پیامدهای رفتارش مطلع کنید. مهارت‌ها و توانمندی‌های نوجوان خود از افزایش داده (البته با فراهم آوردن شرایط آموزش مناسب) و از او بخواهید که در موقعیت‌های مختلف این توانمندی‌ها را در معرض نمایش قرار دهد. به‌طورکلی تأکید بیشتر بر نقاط مثبت و توانمندی‌های او شود تا از این طریق عزت‌نفس فرزندتان افزایش یابد. - در فرآیند هویت‌یابی نوجوان خود را همراهی کنید. هویت نوجوان، درنتیجه‌ی برداشت وی از خود و خصوصیاتی که داراست و همچنین از طریق ارزش‌هایی که از اطرافیان به دست می‌آورد و در اصطلاح به آن همانندسازی گفته می‌شود، کسب می‌گردد. از آنجایی‌که برداشت نوجوان از خویش، حاصل تصویر ذهنی است که وی از خودساخته و این تصویر ذهنی تحت تأثیر خودگویی های (مثبت یا منفی) او و قضاوتی است که نوجوان از خود دارد، توصیه می گرد که والدین به نوجوانان کمک کنند تا تصویری مثبت و منطقی از خود، در ذهن بپروراند. در دوره‌ی نوجوانی در اثر تغییر و تحولات جنبه‌های مختلف، عموماً نوجوانان به سمت اظهارات و خودگوی های منفی از خود می‌پردازند. کمک والدین به نوجوان برای ترمیم این ساختارها و قضاوت‌های شناختی از خود و بررسی دقیق توانایی‌ها و ویژگی‌های مثبت، در پرورش عزت‌نفس آن‌ها تأثیر مطلوبی دارد. - از انتقادهای تند و خشن، نسبت به فرزند نوجوان خود بپرهیزید. انتقاد کردن از نوجوان و گوشزد کردن رفتارهای منفی، در سطح مطلوب، اقدامی مناسب است چراکه باعث کاهش رفتارهای نامطلوب و افزایش نرخ رفتارهای مطلوب می‌گردد. به آن‌ها آموزش دهید که اشتباهات خود را شناخته و از آن‌ها عبرت بگیرد. همیشه انتقاد سودمند مؤثرتر و سازنده‌تر از انتقادات تندوتیز است، زیرا این نحوه رفتار مسئولیت‌پذیری نوجوانان را افزایش داده و باعث درس گرفتن آن‌ها از اشتباهاتشان می‌گردد. زمانی که نوجوانتان دچار اشتباه می‌گردد، به او کمک کنید تا مشکل را شناسایی کرده و سپس با کمک هم برای حل این مشکل از روش «بارش مغزی» استفاده کنید. «بارش مغزی» نوعی روش حل مسئله است که در آن انواع راه‌حل‌ها در نظر گرفته‌شده و سپس بهترین راه‌حل انتخاب می‌گردد. این روش به فرزند شما کمک خواهد کرد تا تغییرات مثبت و اساسی در زندگی خود ایجاد کند. - به نوجوان خود اجازه تصمیم‌گیری مستقلانه بدهید. به او اعتماد داشته باشید و بعد از ارائه اطلاعات و آگاهی‌های لازم، به او این فرصت را بدهید که در امور مختلف تصمیم‌گیری کند. سپس در برابر تصمیمات مثبت او را تشویق کرده و در ازای تصمیمات نادرست او را تنبیه نکنید بلکه اجازه دهید با مشکلات مواجه شده و خودش مشکلاتش را حل نماید. نکته مهم این است که برای آن‌ها تصمیم نگیرید و تنها در این راه، آنان را یاری کنید و اگر اقدام اشتباهی انجام دادند از نوجوان حمایت کنید اما اجازه دهید از اشتباهی که خودش باعث بروز آن شده، درس بگیرد. مهارت یافتن در فرایند تصمیم‌گیری، از عوامل مؤثر در تقویت عزت‌نفس نوجوانان است. - به نوجوان خود هدف‌گذاری صحیح را بیاموزید. علاوه بر اینکه به نوجوان خود می‌آموزید چگونه اهداف منطقی و واقع بینانه و در حد توان خود تعیین کند، او را در رسیدن به این اهداف حمایت و راهنمایی کنید. برای این منظور با نوجوانتان مشورت کنید و ببینید اهداف مورد علاقه او چه هستند؟ از طرف دیگر توانایی‌ها و استعدادهای او را مورد ارزیابی و بررسی قرار دهید و سپس با همکاری هم ببیند آیا بین این اهداف و علایق و استعدادها هماهنگی و تناسب لازم وجود دارد یا خیر؟ از این طریق نوجوان شما می‌تواند بین ممکن و غیرممکن تمایز قائل شده و دیدگاهی واقع بینانه تر نسبت به شرایط خود پیدا کند. این گام، تأثیر بسیار مثبت و مؤثری در ترفیع سطح عزت‌نفس نوجوانان دارد. منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره شیوه های تربیتی مرکز مشاوره تبیان	در دوره‌ی نوجوانی در اثر تغییر و تحولات جنبه‌های مختلف، عموماً نوجوانان به سمت اظهارات و خودگوی های منفی از خود می‌پردازند. کمک والدین به نوجوان برای ترمیم این ساختارها و قضاوت‌های شناختی از خود و بررسی دقیق توانایی‌ها و ویژگی‌های مثبت، در پرورش عزت‌نفس آن‌ها تأثیر مطلوبی دارد.
40,637	60735aae2c38301a358ec09b	مرتضی کریمی در گفت‌وگو با خبرنگار ورزشی خبرگزاری تسنیم، با اشاره به پست داود رفعتی، رئیس دپارتمان داوری فدراسیون فوتبال در صفحه شخصی‌اش در یکی از شبکه‌های اجتماعی که از شرایط کاری‌ خود ابراز گلایه کرده بود، اظهار داشت: شنیده‌ام رفعتی پستی گذاشته و به نوعی اعلام کرده است که تصمیم دارد از دپارتمان داوری برود. پیش از رفعتی، با حسن کامرانی‌فر که اسم و رسمی داشت و در جام جهانی هم کمک داور بود، کاری کردند که از دپارتمان داوری برود. پس از او رفعتی را آوردند که سابقه کارمندی در فدراسیون و رزومه داوری دارد. چرا باید کاری کنند که او نیز بحث رفتن را پیش بکشد؟! وی در ادامه افزود: رفعتی با کسی تعارف ندارد و داوری را که خوب قضاوت نکند، کنار می‌گذارد و داور خوب را تشویق می‌کند. او با ناظران و مسئولان AFC رابطه خوبی دارد. آقای فریدون اصفهانیان! با کامرانی‌فر مشکل داشتید، اکنون می‌خواهید کاری کنید که رفعتی نیز از دپارتمان برود؟! «دلم برای جامعه داوری ایران می‌سوزد.»، کمک داور پیشین فوتبال کشورمان با بیان این مطلب خاطرنشان کرد: مهدی تاج و فدراسیون فوتبال از داوری حمایت کرده و امکاناتی را فراهم کرده‌اند، اما کمیته داوران نباید یک نفری را بیاورد که مثل مترسک باشد و کاری نکند. زمانی آقای خدابیامرزی پُستی داشت و رئیس وقت به او می‌گفت ابلاغ‌های داوری‌ات را با مداد بنویس. این بنده خدا ابلاغیه را می‌نوشت، اما رئیس آن را عوض می‌کرد. رفعتی نمی‌تواند این‌طوری باشد. آقای اصفهانیان! به خاطر میزی که باید به دلیل بازنشستگی پس بدهی، حداقل خاطره خوب بگذار و بعد برو! کریمی ادامه داد: آقای اصفهانیان! شما داور بزرگی بودی و بارها کنار شما کمک داور بوده‌ام، اما به درد مدیریت کمیته داوران نمی‌خوری. عملکردت این موضوع را نشان داده است. آقای اصفهانیان! ابلاغ‌های قضاوت داوران را ظاهراً فردی که هم‌استانی شماست، می‌چیند. چرا باید داوران لیگ برتری را فردی از استان شما بچیند؟ چرا باید داوران برای قضاوت به او التماس کنند؟ چرا باید داوران از شنیدن نام آن شخص بترسند؟ این کار زشت است. من 20 سال در داوری حضور داشته و هیچ چیزی نمی‌خواهم، اما دلم برای جامعه داوری می‌سوزد. آقای اصفهانیان! شما بازنشسته هستی و باید صندلی ریاست را بگذاری و بروی، اما بهتر است قبل از رفتن خاطره خوبی از خود بر جا بگذاری.منبع: تسنیم	مرتضی کریمی، کمک داور پیشین فوتبال ایران با انتقاد از فریدون اصفهانیان، رئیس کمیته داوران تأکید کرد، او به دلیل بازنشستگی باید صندلی ریاست این کمیته را ترک کند.
67,429	6073662a2c38301a358f2943	همه مون قبول داریم که این روزا، فضای مجازی جزء جدایی ناپذیر زندگی مون شده. و هر کدوم از ما روزانه چندین ساعت رو برای این فضا صرف می کنیم. حالا چه برای وب گردی، چه برای شبکه های اجتماعی، و حتی برای بازی کردن! حامی، سالهاست پژوهش می کنه تا بتونه در حوزه فضای مجازی ( یعنی شبکه های اجتماعی و بازی های رایانه ای ) راهکارهای عملیاتی رو به گوش خانواده ها برسونه. و به لطف خدا، تا الان تونستیم در استان تهران بیشتر از 6000 سمینار آموزشی طی هفت سال برگزار کنیم! چرا سمینار حامی شو فضای مجازی بچه ها رو هم درگیر کرده و زمان زیادی ازشون گرفته. به همین دلیله که پدر و مادرها نگران استفاده فرزندان شون از این فضا میشن و این موضوع براشون دغدغه میشه. و وقتی در فصل تابستون، استفاده از فضای مجازی اوج می گیره، دغدغه ها هم بیشتر میشه! گروه حامی، با اجرای "طرح ملی حامی شو!"، تلاش می کنه تا این دغدغه ها رو کمتر کنه. به این ترتیب که ما، آموزش و راهکارهای بسیار ساده و عملی رو ارائه میکنیم تا خانواده ها، با نگرش و مهارت های جدید، از فضای مجازی لذت ببرن و با امنیت و آگاهی بیشتری، بازی کنن، وبگردی کنن و آنلاین باشن! رزومه حامی شو این سمینار مناسب چه کسانی است؟! - پدران و مادرانی که فرزندان 5 تا 15 سال دارند. حالا امکان این آموزش ها فراهم شده! در "طرح ملی حامی شو!" ما این سمینارها رو در سطح کشور و به صورت سراسری برگزار می کنیم. و این کار از شهرهای تهران، قم، مشهد، شیراز، یزد، اصفهان شروع می شه. و از شما پدر و مادرهای گرامی دعوت می کنیم تا در سمینارهای این طرح شرکت کنید و در کنار هم، مهارت هامون رو بالاتر ببریم و فضای مجازی امن تری را تجربه کنیم. کانال کودک و نوجوان تبیان کودک و نوجوان تبیان	حامی، سالهاست پژوهش می کنه تا بتونه در حوزه فضای مجازی ( یعنی شبکه های اجتماعی و بازی های رایانه ای ) راهکارهای عملیاتی رو به گوش خانواده ها برسونه. و به لطف خدا، تا الان تونستیم در استان تهران بیشتر از 6000 سمینار آموزشی طی هفت سال برگزار کنیم!
29,168	607355c42c38301a358e93ce	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، «آنتونیو گوترش» دبیرکل سازمان ملل متحد بامداد امروز دوشنبه ضمن ابراز نگرانی در خصوص افزایش درگیری‌ها در یمن، خواستار توقف حملات هوایی و زمینی علیه این کشور شد. بنا بر گزارش شبکه «الجزیره»، سازمان ملل متحد علاوه بر این خواستار ازسرگیری ورود کالاهای تجاری به کشور یمن شده است. دبیرکل سازمان ملل در ادامه هشدار داد که گرسنگی، بیماری و مرگ، میلیون‌ها نفر از مردم یمن را تهدید می‌کند. گوترش در این رابطه گفت:‌«میلیون‌ها کودک، زن و مرد در یمن در خطر گرسنگی شدید، بیماری و مرگ هستند.منبع: خبرگزاری فارس	دبیرکل سازمان ملل متحد خواستار توقف حملات هوایی و زمینی علیه کشور یمن شده است.
14,671	60734ec02c38301a358e5b2d	در این مقاله به معرفی منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپین می پردازیم. اطلاعاتی که در این بخش در مورد منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپین منتشر می شود، شامل، معرفی، نامگذاری، مجمتع بندی منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپین و اطلاعات تکمیلی دیگر در مورد بندر کاسپین است. از شما عزیزان دعوت می کنیم مثل همیشه ما را همراهی کنید. منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپینبندر کاسپین یک بندر صادراتی در حال ساخت در پهنه آبی و ساحلی دریای خزر واقع در سواحل شهرستان رشت، استان گیلان در شمال ایران و در تملک منطقه آزاد انزلی و مشمول معافیت‌های مربوط به مناطق آزاد ایران است. نامگذاری منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپیناین بندر تنها بندر ایران با تلفظ بین‌اللملی نام ایرانی دریای خزر برگرفته از نام قوم ایرانی کاسپی‌ها است. (کاسپین با پسوند فرانسوی و انگلیسی -ین، شکل فرانسوی و انگلیسی واژه کاسپی است، در مراودات رسمی بین‌المللی دولت ایران نیز از نام کاسپین استفاده می‌شود.) کاس در زبان گیلکی به مردمانی از این قوم بومی گیلان اطلاق می‌شود. معرفی منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپینبندر کاسپین بزرگترین بندر ایران در سواحل جنوبی دریای خزر (دریای کاسپین) خواهد شد. این بندر هم اکنون دو اسکله فعال دارد که فرودین ماه ۱۳۹۶ افتتاح شد بندر کاسپین رقیب دیگر بنادر ایرانی در دریای خزر همچون بندر انزلی و بندر امیرآباد در ترازیت منطقه‌ای کالا و مسافر است. مجتمع بندری کاسپینمجتمع بندری این بندر دارای دو موج شکن و شامل ۲۵ پست اسکله شامل بر چهار پست ترمینال کانتینری، سه پست ترمینال نفتی، دوپست ترمینال کالاهای فله خشک، ده پست ترمینال چندمنظوره، دوپست ترمینال کالاهای عمومی، یک پست ترمینال رو-رو و یک پست ترمینال اختصاصی و مسافری بزرگترین و کاملترین مجموعه بندری شمال ایران در سواحل شهرستان رشت، زیباکنار واقع در محدوده منطقه آزاد تجاری-صنعتی انزلی در حال احداث است. مجتمع مارینای بندر کاسپینموج شکن و اسکله مارینای یک مجتمع بندری کوچک زیر مجموعه بندر کاسپین برای شناورهای سبک تفریحی و مسافری است. مارینای بندر کاسپین یک مجموعه گردشگری دریایی در حال ساخت است که دارای بخش‌هایی نظیر اسکله قایق‌های تفریحی، هتل، رستوران دریایی، مرکز ورزش‌های دریایی، امکانات تفریحی مرتبط با ساحل و دریا می‌باشد. اسکله مارینا بندر کاسپین امکان پهلوگیری ۳۵۰ قایق مسافری تفریحی به صورت همزمان و کشتی کروز در این اسکله را فرآهم خواهد آورد. پسکرانه‌های منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپینپسکرانه‌های بندر کاسپین شامل بر انبارهای سرپوشیده به مساحت افزون بر ۱۰ هزار متر مربع با ظرفیت پذیرش و نگهداری سالانه یک میلیون تن کالا در فاز اول، سیلوهای غلات و سایر فضاهای لجستیکی مورد نیاز بندر کاسپین است. محیط زیست منطقه تجاری و مراکز تفریحی کاسپینبنا بر گزارش‌ها، و به گفته رئیس سازمان حفاظت محیط زیست ساخت این اسکله، محیط زیست سواحل زیباکنار را با خطر جدی روبرو می‌کند. به طوری که حکم قضایی برای توقف ساخت آن نیز صادر شد که با انجام ملاحظات زیست‌محیطی ساخت این بندرگاه از سر گرفته شده است.منبع: آسمونی	بندر کاسپین بزرگترین بندر ایران در سواحل جنوبی دریای خزر (دریای کاسپین) خواهد شد. این بندر هم اکنون دو اسکله فعال دارد که فرودین ماه ۱۳۹۶ افتتاح شد بندر کاسپین رقیب دیگر بنادر ایرانی در دریای خزر همچون بندر انزلی و بندر امیرآباد در ترازیت منطقه‌ای کالا و مسافر است.
51,386	60735f412c38301a358eea98	به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان، دونالد ترامپ، رئیس‌جمهور آمریکا، سرانجام ۱۸ اردیبهشت ماه طبق وعده قبلی خود از برجام خارج شد تا امکان زنده نگه داشتن این توافق این روز‌ها به بحث اصلی محافل سیاسی و رسانه‌ای جهان تبدیل شود. البته آمریکا در زمان حضور در برجام نیز چندان به تعهدات خود پایبند نبود، اما اکنون با خروج کامل این کشور از برجام و اقدام غیرقانونی آن در احیای تحریم‌های هسته‌ای این سوال مطرح است که آیا اروپا می‌تواند منافع ایران را در این توافق حفظ کند یا خیر؟ مقررات بازدارنده، راهکار پیشنهادی اروپا برای حفظ برجام با اینکه کشور‌های اروپایی بار‌ها اعلام کرده‌اند که مصمم به حفظ برجام هستند، اما تحقق این وعده نیازمند یافتن راهکاری برای مقابله با تحریم‌های فرامرزی آمریکا علیه شرکت‌هایی است که از داخل اتحادیه اروپا با ایران تجارت می‌کنند. چندی پیش «دنیس چایبی» رئیس کارگروه ایران در سرویس سیاست خارجی اتحادیه اروپا برای اولین بار اعلام کرد این اتحادیه می‌تواند با احیای "مقررات بازدارنده" قبلی خود از شرکتهایش در برابر تحریم‌های آمریکا محافظت کند. سران اتحادیه اروپا نیز در نشست روز چهارشنبه خود در صوفیه، پایتخت بلغارستان، اعلام کردند که از روز جمعه (امروز) فرآیند احیای "مقررات بازدارنده" را آغاز خواهند کرد تا پیش از اجرایی شدن تحریم‌های آمریکا در ۷ اوت (۱۶ مرداد) بتوانند از شرکت‌های اروپایی فعال در ایران محافظت کنند. مقررات بازدارنده برای اولین بار در سال ۱۹۹۶ برای حفظ منافع کشور‌های عضو اتحادیه اروپا در برابر تحریم‌های آمریکا علیه ایران، کوبا و لیبی وضع شدند. در آن زمان، بکارگیری این مقررات در کنار تهدید به شکایت از آمریکا در سازمان تجارت جهانی باعث شد شرکت‌های اروپایی بتوانند حدود یک دهه تحریم‌های آمریکا علیه ایران و دو کشور دیگر را نادیده بگیرند. اما آیا اتحادیه اروپا با بکارگیری این مقررات بار دیگر می‌تواند از برجام در برابر تحریم‌های آمریکا محافظت کند؟ تحلیلگر نشریه فارین‌پالیسی در پاسخ به این سوال می‌گوید ماهیت تحریم‌های آمریکا از سال ۲۰۱۰ به بعد به گونه‌ای تغییر کرده که نادیده گرفتن آن‌ها برای شرکت‌های اروپایی دیگر به آسانی سال ۱۹۹۶ نیست. این نشریه در تحلیل دیگری به همین منظور آورده است: تهدید امروز اروپا به مقابله با تحریم‌های آمریکا علیه ایران "توخالی" است و بر پایه اطلاعات منسوخ‌شده اروپایی‌ها از سیاست‌های تحریمی آمریکا در قبال ایران است. به نوشته این نشریه، بیل کلینتون، رئیس جمهور وقت آمریکا، در آن زمان تحریم‌های ناچیزی را علیه شرکت‌های خارجی که قصد سرمایه‌گذاری در ایران را داشتند، اعمال می‌کرد. به همین دلیل، شرکت‌های خارجی سود سرشار ناشی از تجارت با ایران را به پایبندی به تحریم‌های آمریکا ترجیح می‌دادند. اما با تصویب یک قانون جدید در سال ۲۰۱۰ در کنگره آمریکا شرایط به کلی تغییر کرده است. این قانون جدید، قدرتمندترین اهرم فشار واشنگتن علیه شرکت‌هایی است که به انجام معاملات تجاری با ایران می‌پردازند و آن قطع دسترسی به نظام مالی آمریکاست. دولت آمریکا در حال حاضر بیشتر موسسات مالی که با ایران داد و ستد داشته یا دارند را در فهرست سیاه خود قرار داده است. علاوه بر این، کنگره آمریکا هم دریافته است که باید طرف‌هایی که در معاملات تجاری با ایران نقش واسطه را ایفا می‌کنند را نیز جریمه کند. در نتیجه، هر بانک خارجی که روابط کارگزاری خود با یک بانک تحریم‌شده ایرانی را حفظ کند یا به نوعی در جریان معاملات تجاری با ایران نقش داشته باشد، از سوی آمریکا جریمه خواهد شد؛ بنابراین به نوشته فارین‌پالیسی، اکنون بر خلاف گذشته دیگر سود سرمایه‌گذاری در ایران به بی‌توجهی به تحریم‌های آمریکا نمی‌ارزد و هیچ بانکی ریسک برقراری روابط با ایران را نخواهد پذیرفت. همین دشواری نادیده گرفتن تحریم‌های آمریکا بود که در سال ۲۰۱۴ جریمه بی‌سابقه ۹ میلیارد دلاری را برای بانک فرانسوی «بی‌ان‌پی پاریبا» به همراه آورد و سایر بانک‌ها و شرکت‌های بین‌المللی را نیز برای بازگشت به بازار ایران بعد از حصول توافق هسته‌ای دچار تردید کرد. افزایش تردید‌ها درباره امکان تامین منافع ایران در برجام تردید درباره اثرگذاری مقررات بازدارنده و توانایی اروپا در حفظ منافع برجامی ایران در اظهارات سران کشور‌های اروپایی نیز به خوبی مشهود است؛ همچنانکه فدریکا موگرینی، مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا هفته گذشته پس از پایان نشست بروکسل با حضور وزرای خارجه ایران و سه کشور اروپایی در پاسخ به خبرنگاری که از او پرسید "آیا شما می‌توانید تضمین کنید که قادر خواهید بود همان سطح از تجارت که اروپا در حال حاضر با ایران دارد را در ماه‌ها و سال‌های آینده حفظ کنید؟"، اذعان کرد می‌تواند از یک تلاش جدی برای حفظ برجام حرف بزند، اما نمی‌تواند درباره ضمانت‌های حقوقی یا اقتصادی صحبت کند. افزون بر این، امانوئل مکرون نیز روز گذشته با بیان اینکه قصد ندارد شرکت‌های فرانسوی را به ماندن در ایران مجبور کند، صریحا اعلام کرد که او رئیس‌جمهور فرانسه است نه مدیرعامل شرکت نفت و گاز توتال! وی در ادامه تاکید کرد که خواهان باقی ماندن شرکت‌های فرانسوی در ایران است، اما در عین حال گفت: این حق آنهاست که خطر ماندن در ایران را با خطر‌هایی که در عربستان و آمریکا متوجه آن‌ها می‌شود، مقایسه کنند. آنگلا مرکل، صدراعظم آلمان هم به عنوان یکی دیگر از طرف‌های امضاکننده برجام روز گذشته اذعان کرد که اروپا می‌تواند از شرکت‌های کوچک و متوسط برای ادامه همکاری با ایران حمایت کند، اما نباید این توهم را ایجاد کرد که می‌تواند تمام زیان‌های ناشی از تحریم‌ها را جبران کند. در این میان، مواضع اخیر برخی شرکت‌های اروپایی فعال در ایران پس از خروج واشنگتن از برجام نیز بر تردید‌های موجود درباره توانایی اروپا برای حفظ منافع اقتصادی شرکت‌های خود در برابر تحریم‌های فرامرزی آمریکا افزوده است. به عنوان نمونه، توتال اعلام کرده است در صورتیکه نتواند از آمریکا معافیت تحریمی دریافت کند، قادر به ادامه قرارداد چند میلیارد دلاری خود در پروژه پارس جنوبی نیست. برخی شرکت‌های اروپایی دیگر از جمله زیمنس آلمان و شرکت حمل و نقل دریایی مائرسک دانمارک نیز پس از خروج آمریکا از برجام اعلام کرده‌اند که همکاری خود با ایران را متوقف می‌کنند.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان حال با توجه به این تردید‌های آشکار و نهان، آیا کشور‌های اروپایی می‌توانند از منافع برجامی ایران و در درجه اول، از منافع بخش خصوصی خود در برابر تحریم‌های فرامرزی آمریکا محافظت کنند؟ سران اتحادیه اروپا از جمله ژان کلود یونکر، رئیس کمیسیون اروپا، طی روز‌های گذشته از گزینه‌های دیگری از جمله اعمال تحریم‌های تلافی‌جویانه [علیه آمریکا]، سرمایه‌گذاری بانک سرمایه‌گذاری اروپا در ایران و ایجاد خط اعتباری یورو نیز برای حفظ برجام سخن گفته‌اند، اما برای قضاوت درباره امکان تحقق آن‌ها و مهمتر از همه اثرگذاری این راهکار‌ها برای ادامه اجرای برجام بدون حضور آمریکا باید تا چند هفته دیگر نیز منتظر ماند.	با خروج رسمی آمریکا از توافق هسته‌ای ایران، امکان ادامه این توافق بدون حضور این کشور به بحث اصلی محافل سیاسی و رسانه‌ای جهان تبدیل شده است.
8,357	60734aa52c38301a358e4283	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس به نقل از اندروید پلیس، هنوز مشخص نیست گوگل به چه علت برنامه یادشده را از پلی استور حذف کرده، اما نسخه ای ای او اس هنوز از طریق اپ استور اپل در دسترس است. تلگرام هنوز در این زمینه بیانیه یا توضیحی منتشر نکرده است. البته بارگذاری این برنام هنوز از دیگر منابع موجود در اینترنت ممکن است. برخی کارشناسان معتقدند مشکلات امنیتی تلگرام ایکس علت حذف آن از پلی استور گوگل است. گفتنی است با وجود تمامی قابلیت‌های کاربردی جدیدی که به تلگرام X افزوده شده، اما تغییر ظاهر یا تم تنها از طریق سه تمی که از پیش تعیین شده، قابل انجام است. بنابراین شما نمی‌توانید از فایل‌های تم ساخته شده برای تلگرام در این اپ استفاده کنید و همچنین بخشی هم برای ویرایش دستی تم برنامه در منوهای مختلف وجود ندارد. در تلگرام X بخش افزودن چند حساب کاربری به برنامه وجود نداشته و شما نمی‌توانید از این ویژگی در این برنامه استفاده کنید. بنابراین اگر از کاربرانی هستید که چندین حساب کاربری در تلگرام دارید، بهتر است فعلا سراغ تلگرام ایکس نروید.منبع:فارس	ماه قبل تلگرام نسخه ای سبک تر و روان تر از برنامه تلگرام موسوم به تلگرام ایکس را عرضه کرد، ولی این برنامه از فروشگاه پلی استور گوگل حذف شده است.
11,180	60734c6e2c38301a358e4d8a	این دستبند با استفاده تعدادی صدف و مقداری زنجیر دانه ریز ساخته خواهد شد و شما می توانید از آن به بهترین شکل ممکن استفاده کنید. اگر حاضرید اموزش را شروع کنیم. با ما همراه باشید. مرحله اول: ابتدا وسایل مورد نیاز برای ساخت دستبند صدفی را تهیه نمایید »»» صدف دریایی زنجیر دانه ریز حلقه های کوچک ابزاری برای سوراخ کردن تخته ای برای انجام کار مرحله دوم: در این بخش صدف های دریایی را تهیه کرده و از قسمت بالایی آن اقدام به سوراخ کردن آن ها نمایید. مرحله سوم: در این قسمت هم سوراخ هایی را که ایجاد کرده اید تکمیل کنید و آن ها را به خوبی تکمیل کنید. مرحله چهارم: در این بخش به روش زیر عمل کنید : حلقه های ریز تهیه کنید حلقه ها را تا حدودی باز کنید. حلقه را در سوراخ های صدف وارد کنید. زنجیرهای دانه ریز را تهیه کنید. صدف هایی که دارای حلقه می باشند را به زنجیر های دانه ریز وصل کنید. حلقه های صدف را همچنان ادامه دهید و حلقه های باز را با انبردست محکم کنید. مرحله پنجم: بر اساس سایز مچ دست خود دستبند صدفی را اندازه بگیرید و تا به آن اندازه ادامه دهید. و یک قلاب به یکی از دو سر دستبند صدفی وصل کنید تا بتوانید آن را در مچ دست خود محکم کنید. مرحله ششم: در نهایت شما توانسته اید با صدف دستبند بسازید و از آن لذت ببرید. مطالب مرتبط: دستبند با دکمه و نخ تاج نمدی بسازیم ساخت گردنبند با مداد شمعی کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- منبع: با ما بیاموز	امروز قصد داریم به شما اموزش دهیم که چگونه بتوانید با صدف دستبند های بسیار زیبایی را بسازید. نحوه کار بسیار آسان می باشد و شما با صرف کمترین هزینه می توانید به نتیجه مطلوب برسید.
75,122	607369aa2c38301a358f4750	سلول های بنیادی سه ویژگی منحصر به فرد دارند که آن ها را از سایر سلول ها متمایز می کند: 1 - قادر به تکثیر مکرر به مدت طولانی هستند. بنابراین می توانند خود را باز سازی کرده و حتی در تمام طول زندگی یک فرد حفظ شوند. به این توانایی خود نوزایی (self-renewal) گفته می شود. 2 - تمایز نیافته هستند. یعنی برای انجام عملکرد و وظیفه مشخصی تخصص نیافته اند. 3 - سلول های بنیادی می توانند تحت شرایط خاصی (مثلا در حضور هورمون ها و فاکتور های رشد) به سلول های تخصص یافته ای تبدیل شوند. به این فرآیند، تمایز یافتن (differentiation) گفته می شود. از آنجا که سلول های بنیادی دارای توانایی تمایز به انواع مختلف سلول های بدن هستند، وجود آن ها به عنوان یک سیستم ترمیمی در بدن محسوب می گردد. وقتی یك سلول بنیادی تقسیم می‌شود، هر سلول جدید می تواند بصورت یك سلول بنیادی باقی بماند و یا به یك سلول تخصص یافته مانند سلول ماهیچه‌ای، گلبول قرمز خون یا سلول مغزی تبدیل شود. سلول های بنیادی از نظر توانایی تمایز، به چند دسته تقسیم می شوند: 1 - سلول های بنیادی تمام توان (totipotent): این سلول ها توانایی تمایز به هر نوع رده سلولی را دارند. به عنوان مثال، سلول تخم لقاح یافته توانایی تبدیل به یک موجود کامل را دارد. این سلول، علاوه بر توانایی تولید سه لایه زایای جنینی، بافت های خارج جنینی، نظیر جفت و پرده های جنینی را نیز ایجاد می نماید. 2 - سلول های بنیادی پر توان (pluripotent): این سلول ها می توانند سه لایه زایای جنینی (مزودرم، اندودرم و اکتودرم) را تولید کنند. این سه لایه، منشاء همه سلول های بدن می باشند. سلول های بنیادی پرتوان قادر به تولید جفت نمی باشند. 3 - سلول های بنیادی چند توان (multipotent): این سلول ها قادرند به بعضی از رده های سلولی مرتبط با یك خانواده سلولی تمایز یابند. به عنوان مثال، سلول های بنیادی خون ساز به گلبول های قرمز، گلبول های سفید و پلاكت ها تمایز می یابند. سلول های بنیادی بر اساس نوع و مرحله تکوینی بافتی که از آن منشاء می گیرند نیز تقسیم بندی می شوند: 1 - سلول های بنیادی جنینی: این سلول ها از توده سلولی داخلی رویان، در مرحله بلاستوسیست منشاء می گیرند و از جمله سلول های بنیادی پرتوان می باشند. 2- سلول های بنیادی بند ناف: این سلول ها، بلافاصله پس از تولد، از بند ناف جدا می شوند و نسبت به سلول هایی که در کودکان و بزرگسالان وجود دارند، بلوغ کمتری یافته اند. 3 - سلول های بنیادی بالغ: این سلول ها در اکثر بافت های بزرگسالان از جمله مغز استخوان، ماهیچه، بافت چربی و پوست وجود دارند. بیشتر سلول های بنیادی بالغ چند توان هستند و بر اساس بافتی كه از آن منشاء می‌گیرند نامگذاری می شوند. مطالب مرتبط: درمان سکته مغزی با استفاده از سلول های بنیادی تهیه اطلس ژنوم انسان با استفاده از سلول‌ های بنیادی تبدیل سلول‌های بنیادی به خون انسان! مرکز یادگیری تبیان، تنظیم: زینب شاه مرادی	سلول های بنیادی یکی از جذابترین مباحث در علم زیست شناسی است. پژوهشگران به سرعت در حال کشف کاربرد های این سلول ها در درمان انواعی از بیماری ها بوده و پزشکان نتایج حاصل از این پژوهش ها را برای درمان هزاران بیمار در سراسر دنیا به کار می برند.
74,372	607369562c38301a358f4462	در این باره خوب است داستانى شیرین و خواندنى بازگو شود: دارالعلم اصفهان ـ كه از ابتداى قرون اسلامى تاكنون در انتشار و توسعه علوم و تربیت دانش پژوهان جایگاهى خاص داشته ـ در قرن اخیر نیز پرورش دهنده بسیارى از مشعلداران دانش و تقوا بوده است. فقیه وارسته و دانشمند مهذّب حاج آقا رحیم ارباب یكى از این شخصیت ها است.[1] این عالم فرهیخته در سال 1297 ق در «چرمهین» از توابع لنجان دیده به جهان گشود. در كودكى همراه پدرش به اصفهان رفت و پس از آموزش مقدمات ادبى و بخشى از سطح، در محضر استادانى چون حاج میرزا بدیع (م 1318 ق) و علامه آقا سیدمحمدباقر درچه اى (م 1342 ق) به تكمیل اصول و فقه پرداخت. سپس از محضر آیه اللّه سید ابوالقاسم دهكردى (م 1353 ق) و آیه اللّه حاج آقا منیر احمدآبادى (متوفاى 1342 ق.) بهره برد و در خدمت دو فیلسوف بزرگ، آخوند ملامحمد كاشى و حكیم جهانگیرخان قشقایى فلسفه، هیئت و ریاضیات آموخت. «ارباب» پس از یك قرن تحصیل و تدریس و اقامه نماز جمعه و جماعت و حضور در صحنه هاى علمى، اجتماعى، فرهنگى و تربیتى در سال 1396 ق جهان خاكى را بدرود گفت. یك بار دكتر محمد جواد شریعت با جمعى از دانشجویان با مرحوم حاج آقا رحیم ارباب اصفهانى دیدار كرد. وى خاطره آن ملاقات را چنین باز مى گوید: در سال 1332 ش بود، من و عده اى از جوانان پر شور آن روزگار، پس از تبادل نظر و بحث و مشاجره، به این نتیجه رسیده بودیم كه چه دلیلى دارد نماز را به عربى بخوانیم؟ چرا نماز را به زبان فارسى نخوانیم؟ عاقبت تصمیم گرفتیم نماز را به فارسى بخوانیم و همین كار را هم كردیم. والدین ما كم كم از این موضوع آگاهى یافتند و به فكر چاره افتادند. آنان پس از تبادل نظر با یكدیگر، تصمیم گرفتند با نصیحت ما را از این كار باز دارند و اگر مؤثر نبود، راهى دیگر برگزینند. چون پندهاى ایشان مؤثر نیفتاد؛ ما را نزد یكى از روحانیان آن زمان بردند. آن روحانى وقتى فهمید ما به زبان فارسى نماز مى خوانیم، به شیوه اى اهانت آمیز نجس و كافرمان خواند. این عمل او ما را در كارمان راسخ تر و مصرتر ساخت. عاقبت یكى از پدران، والدین دیگر افراد را به این فكر انداخت كه ما را به محضر حضرت آیه اللّه حاج آقا رحیم ارباب ببرند و این فكر مورد تأیید قرار گرفت. آنان نزد ایشان شتافتند و موضوع را با وى در میان نهادند. او دستور داد در وقتى معیّن ما به خدمتش برویم. در روز موعود ما را ـ كه تقریباً پانزده نفر بودیم ـ به محضر مبارك ایشان بردند. در همان لحظه اول، چهره نورانى و خندان وى ما را مجذوب ساخت؛ آن بزرگ مرد را غیر از دیگران یافتیم و دانستیم كه با شخصیتى استثنایى رو به رو هستیم. آقا در آغاز دستور پذیرایى از همه ما را صادر فرمود. سپس به والدین ما فرمود: شما كه به فارسى نماز نمى خوانید، فعلاً تشریف ببرید و ما را با فرزندانتان تنها بگذارید. وقتى آنان رفتند، به ما فرمود: بهتر است شما یكى یكى خودتان را معرفى كنید و بگویید در چه سطح تحصیلى و چه رشته اى درس مى خوانید. آن گاه به تناسب رشته و كلاس ما، پرسش هاى علمى مطرح كرد و از درس هایى مانند جبر و مثلثات و فیزیك و شیمى و علوم طبیعى مسائلى پرسید كه پاسخ اغلب آنها از توان ما بیرون بود. هر كس از عهده پاسخ بر نمى آمد، با اظهار لطف وى و پاسخ درست پرسش رو به رو مى شد. پس از آنكه همه ما را خلع سلاح كرد، فرمود: والدین شما نگران شده اند كه شما نمازتان را به فارسى مى خوانید، آنان نمى دانند من كسانى را مى شناسم كه ـ نعوذباللّه ـ اصلاً نماز نمى خوانند!! شما جوانان پاك اعتقادى هستید كه هم اهل دین هستید و هم اهل همت. من در جوانى مى خواستم مثل شما نماز را به فارسى بخوانم؛ ولى مشكلاتى پیش آمد كه نتوانستم. اكنون شما به خواسته دوران جوانى ام جامه عمل پوشانیده اید، آفرین به همّت شما! در آن روزگار، نخستین مشكل من ترجمه صحیح سوره حمد بود كه لابد شما آن را حلّ كرده اید. اكنون یكى از شما كه از دیگران مسلّط تر است، بگوید «بسم اللّه الرحمن الرحیم» را چگونه ترجمه كرده است؟ یكى از ما به عادت دانش آموزان دستش را بالا گرفت و براى پاسخ دادن داوطلب شد. آقا با لبخند فرمود: خوب شد، طرف مباحثه ما یك نفر است؛ زیرا من از عهده پانزده جوان نیرومند بر نمى آمدم. بعد به آن جوان فرمود: خوب بفرمایید «بسم اللّه » را چگونه ترجمه كردید؟ آن جوان گفت: طبق عادت جارى به نام خداوند بخشنده مهربان. حضرت ارباب لبخند زد و فرمود: گمان نمى كنم ترجمه درست «بسم اللّه » چنین باشد. در مورد «بسم» ترجمه «به نام» عیبى ندارد. اما «اللّه» قابل ترجمه نیست؛ زیرا اسم علم (خاص) خدا است و اسم خاص را نمى توان ترجمه كرد؛ براى مثال اگر اسم كسى «حسن» باشد، نمى توان به آن گفت «زیبا». ترجمه «حسن» زیبا است؛ امّا اگر به آقاى حسن بگوییم آقاى زیبا، خوشش نمى آید. كلمه «اللّه» اسم خاصى است كه مسلمانان بر ذات خداوند متعال اطلاق مى كنند. نمى توان «اللّه» را ترجمه كرد، باید همان را به كار برد. خوب «رحمان» را چگونه ترجمه كرده اید؟ رفیق ما پاسخ داد: بخشنده. حضرت ارباب فرمود: این ترجمه بد نیست؛ ولى كامل نیست؛ زیرا «رحمان» یكى از صفات خداوند است كه شمول رحمت و بخشندگى او را مى رساند و این شمول در كلمه بخشنده نیست؛ «رحمان»؛ یعنى، خدایى كه در این دنیا هم بر مؤمن و هم بر كافر رحم مى كند و همه را در كنف لطف و بخشندگى خود قرار مى دهد و نعمت رزق و سلامت جسم و مانند آن عطا مى فرماید. در هر حال، ترجمه بخشنده براى «رحمان» در حد كمال ترجمه نیست. خوب، «رحیم» را چطور ترجمه كرده اید؟ رفیق ما جواب داد: «مهربان». آیه اللّه ارباب فرمود: اگر مقصودتان از «رحیم» من بودم ـ چون نام وى رحیم بود ـ بدم نمى آمد «مهربان» ترجمه كنید؛ امّا چون «رحیم» كلمه اى قرآنى و نام پروردگار است، باید درست معنا شود. اگر آن را «بخشاینده» ترجمه كرده بودید، راهى به دهى مى برد؛ زیرا «رحیم»؛ یعنى، خدایى كه در آن دنیا گناهان مؤمنان را عفو مى كند. پس آنچه در ترجمه «بسم اللّه » آورده اید، بد نیست؛ ولى كامل نیست و اشتباهاتى دارد. من هم در دوران جوانى چنین قصدى داشتم؛ امّا به همین مشكلات برخوردم و از خواندن نماز فارسى منصرف شدم. تازه این فقط آیه اول سوره «حمد» بود، اگر به دیگر آیات بپردازیم، موضوع خیلى پیچیده تر مى شود. امّا من معتقدم شما اگر باز هم بر این امر اصرار دارید، دست از نماز خواندن به فارسى برندارید؛ زیرا خواندنش از نخواندن نماز به طور كلى بهتر است. در اینجا، همگى شرمنده، منفعل و شكست خورده از وى عذرخواهى كردیم و قول دادیم، ضمن خواندن نماز به عربى، نمازهاى گذشته را اعاده كنیم. ایشان فرمود: من نگفتم به عربى نماز بخوانید، هر طور دلتان مى خواهد بخوانید. من فقط مشكلات این كار را براى شما شرح دادم. ما همه عاجزانه از وى طلب بخشایش و از كار خود اظهار پشیمانى كردیم. آیه اللّه ارباب، با تعارف میوه و شیرینى، مجلس را به پایان برد. ما همگى دست مباركش را بوسیدیم و در حالى كه ما را بدرقه مى كرد، خدا حافظى كردیم. بعد نمازها را اعاده كردیم و از كار جاهلانه خود دست برداشتیم. بنده از آن به بعد گاه به حضور آن جناب مى رسیدم و از خرمن علم و فضیلت وى خوشه ها بر مى چیدم و...[2]. پی نوشت: [1] ارباب معرفت، ص 109. [2] به نقل از استاد دكتر محمد جواد شریعت. منبع : پرسمان دانشجویی	دلبستگى مسلمانان به «زبان وحى»، علاوه بر حفظ رمز وحدت، موجب احساس نزدیكى بیشتر و پیوستگى آوایى با پیامبر اسلام صلى الله علیه و آله و امامان علیهم السلام مى شود. از نظر محتوا و ژرفایى معنا نیز بهره هاى فراوانى نصیب آشنایان به زبان عربى مى گردد كه اكتفا به زبان عربى هرگز نمى تواند جایگزین آن شود.
41,509	60735b0e2c38301a358ec403	مراسم نقد و بررسی کتاب «هومیوپاتی برای گیاهان» با حضور مهناز مقدسی؛ ویراستار و دبیر جلسه، نگار پورمحمد؛ نماینده انتشارات اطلس پیدایش (ناشر اثر)؛ سبا حسینیان پژوهشگر هومیوپاتی و مدرس؛ محمدرضا عارفی‌پور منتقد اثر و گیاه‌پزشک روز چهارشنبه سی‌ام آذر ماه در سرای اهل قلم برگزار شد. پیش از ایراد سخنرانی فیلم کوتاهی از مراحل تولید کتاب پخش شد. سپس مقدسی، به مراسم رونمایی کتاب در اردبیهشت ماه سال جاری که با حضور نویسنده کتاب کریستین ماته و دخترش کرنلیا برگزار شده بود، اشاره کرد و گفت: این کتاب اولین کتاب درباره هومیوپاتی برای گیاهان به زبان فارسی است که با نظارت نویسنده آن و با افزوده‌های ناشر برای فارسی‌ زبانان بر روی کاغذ گلاسه (روغنی) و با کیفیت عالی در ۲۲۰ صفحه چهاررنگ و با جلد سخت چاپ‌شده است. در این نشست پورمحمد در ابتدای صحبت‌هایش درباره روند تالیف و ترجمه کتاب گفت: نسخه اصلی «هومیوپاتی برای گیاهان» دو الی سه بار بازنویسی شده و نزدیک به دوسال بعد به زبان فارسی ترجمه شد. البته این کتاب با پرداخت کپی رایت منتشر شده است. همچنین این کتاب برای اولین بار راهکارهای به‌کارگیری روش درمانی هومیوپاتی را به جامعه گیاه‌پزشکی ایران معرفی می‌کند. این علم هنوز در ایران جای کار دارد. مترجمان با ترجمه‌های بیشتر می‌توانند اطلاعات زیادی را به مخاطبان این علم بدهند. پور‌محمد گفت: ابتدا این کتاب می‌تواند راهگشای بسیاری از مشکلات کشاورزان و باغبانان باشد. در روش اگروهومیوپاتی(هومیوپاتی در کشاورزی) باعث تقویت گیاه می‌شود و سلامت گیاهان را تا مدت زمان زیادی حفظ می‌‌کند که نه تنها به حفظ آن می‌انجامد، بلکه باعث افزایش سلامت خاک، آب‌های زیرزمین و هوا هم می‌شود. پورمحمد با اشاره به ساده‌تر شدن فعالیت باغبانان و کشاورزان در به‌ کارگیری از این روش برای گیاهان گفت: با توجه به اینکه اگروهومیوپاتی باعث می‌شود گیاهان نیاز کمتری به دارو داشته باشند، زحمات باغبانان و کشاورزان ساده‌تر خواهد شد. گیاهان سالم در برابر شرایط گوناگون آب‌وهوا مقاوم‌ترند. درواقع سلامت گیاه تاثیر شرایط آب‌وهوایی را در خود از بین می‌برد و به لحاظ اقتصادی بسیار مقرون به صرفه است. لازم به ذکر است که اگرو همیوپاتی در کشورهایی مانند آمریکا، روسیه، مالزی، آلمان، هند، سوییس و بسیاری از کشورهای خاورمیانه مرسوم است همچنین این روش مورد تایید سازمان غذا و دارو ایالات متحده FDA است. این پژوهشگر درباره مقرون‌به‌صرفه‌ بودن این روش ادامه داد: صرفه‌جویی بخشی از این ماجرا است. گیاه سالم میوه‌ای خوش‌رنگ و پر بار می‌تواند تولید کند که منجر به سودآوری باغبان یا کشاورزان می‌شود. این سود هم برای کشاورزان خواهد بود و هم برای کل جامعه. از ویژگی اصلی داروهای هومیوپاتی این است که توانایی جذب آب در خاک را بالا می‌برد و باعث صرفه‌جویی در مصرف آب می‌شود. به گفته پورمحمد مهم‌ترین ویژگی هومیوپاتی توانایی بی‌نظیری است که در پیشگیری از بیماری‌ها برای گیاهان دارند. لزوم وجود نیروی انسانی متخصص در این راه به شدت حس می‌شود اینکه افراد باید بدانند که در چه زمانی و چه مقدار دارو به گیاهان بدهند، امری مهم است. متاسفانه هنوز چنین فردی در ایران وجود ندارد. خبر خوب اینکه مراحل و بستر آموزش آن فراهم شده است. در ادامه این مراسم عارفی‌‌پور درباره کتاب گفت: این اثر یکی از منابع معتبر در عرصه هومیوپاتی است؛ بنابراین این کتاب به طور مطلق فقط یک کتاب نیست بلکه فراتر از یک کتاب است. راهکارها و نتایج این اثر به قدری است که نقد و انتقاد در آن چندان نمی‌تواند موثر باشد. من در این جلسه می‌خواهم چند نکته قالب را به‌عنوان پیشنهاد ارائه کنم. وی افزود: اول اینکه این کتاب متاسفانه فقط برای افراد هومیوپات و افرادی که با این علم آشنایی دارند نوشته شده و برای عموم مردم تالیف نشده است و وقتی کتاب را در اختیار گیاه‌پزشکان گذاشتم چندان متوجه راهکارهای آن نشدند. وی در ادامه چند پیشنهاد برای کاربردی‌تر شدن کتاب اضافه کرد وگفت: راهکارهایی که برای رفع این مشکل می‌توان ارائه داد این است که اول افراد هومیوپات با استفاده از این کتاب به بیان روش راهکارها در دانشگاه‌ها بپردازند و روش خود را در مجامع علمی به صورت کامل ارائه دهند. به عقیده من برای آشنایی بیشتر دانشگاهیان با این روش درمانی در گیاهان باید با وزارت علوم، تحقیقات و فناوری رایزنی‌هایی مبنی بر افزودن یک الی دو واحد درسی از این علم در دانشگاه‌ها برای دانشجویان رشته گیاه‌پزشکی تدبیر کرد. عارفی‌پور ادامه داد: شرکت کردن در نمایشگاه‌های کتاب یکی از راهکارهای شناساندن این کتاب به گیاه‌پزشکان و افرادی است که می‌خواهند در این حوزه اطلاعاتی را کسب کنند. در کل شناخت نسبت به این کتاب کم است. من معتقدم اگر این روش درمانی برای اهالی علم جا بیفتد حتماً دانشجویان زیادی تحقیقات خود را به این سمت سوق می‌دهند. عارفی نوشتن مقدمه این اثر توسط یک گیاه‌پزشکی که اطلاعات کاملی هم از هومیوپاتی دارد در جذب مخاطبان مؤثر دانست و گفت: بهتر است در ویرایش‌های بعدی این اثر ارزشمند، مقدمه‌ای توسط یک گیاه‌پزشک آشنا با هومیوپاتی نوشته شود تا پلی بین گیاه‌پزشکان و هومیوپات‌ها باشد. این منتقد درباره شناخت داروهای هومیوپاتی برای عموم مردم گفت: شناختن داروهای این روش درمانی اهمیت زیادی دارد و از آنجایی که این داروها شناخته شده نیست، دیرتر جواب می‌دهد و پیشنهاد من این است که با مسئولان وزارت جهاد کشاورزی برای رفع این مشکل اقداماتی صورت گیرد؛ تا بتوان مجوز پخش یا تولید این داروها را گرفت. در ادامه این مراسم فیلمی از مراسم رونمایی این اثر با حضور نویسندگانش در ایران نمایش داده شد. و پس از آن، مقدسی در خصوص مرحله ویرایش کتاب و جا افتادن یکی از فصول کتاب در ترجمه انگلیسی به آلمانی اشاره کرد و گفت: پس از مطابقت با نسخه زبان آلمانی، دریافتیم که در نسخه انگلیسی اثر یک فصل جامانده است؛ پس با هماهنگی مولف به ترجمه آن فصل پرداختیم. هومیوپاتی روشی جدید برای درمان گیاهان حسینیان با اشاره به اهمیت علم هومیوپات برای انسان‌ها و حیوانات و گیاهان گفت: ابتدا می‌خواهم تعریفی از هومیوپاتی ارائه دهم هومو به معنای مشابه و پاتی به معنای رنج یا درد. یعنی با بیماری مشابه خود آن رفتار کنیم نه آنکه با آن بجنگیم. وی افزود: جنگ و نابودی بیماری سابقه زیادی در انسان و حیوان دارد و این روش نتایج متفاوتی را ارائه می‌دهد. پیشرفته‌ترین روش هومیوپاتی برای انسان‌ها بوده و کشورها از این روش در سطحی پیشرفته به کار می‌گیرند. کاربرد این روش برای گیاهان در سطح دنیا بسیار جدید است و هنوز پایه‌های خود را بنا نکرده است و خوشبختانه ایران هم هم‌سوی جهان پیش می‌رود. حسینیان گفت: چیزی که دو رشته گیاه‌پزشکی و هومیوتراپی را از هم جدا می‌کند این است که روش‌های درمانی آن‌ها با یکدیگر کاملاً متفاوت است. باید در حوزه شناخت گیاهان و شناخت بیماری‌ها از رشته گیاه‌پزشکی مدد جست؛ اما در حوزه درمان بیماری‌ها باید پا به عرصه هومیوپاتی گذاشت تا اینگونه این دو رشته را همسو کرد. این پژوهشگر با اشاره به جای خالی این نوع درمان برای گیاهان گفت: هومیوپاتی به راحتی می‌تواند جای خود را درمیان گیاه‌پزشکان و درمان‌گران گیاهی باز کند؛ چراکه به شدت جای خالی آن حس می‌شود. باید به پلی که بین گیاه‌پزشکی و هومیوپاتی زده می‌شود دقت بسیاری کرد چراکه ممکن است نتیجه‌ای در برنداشته باشد. خوشبختانه تولید دارو برای روش هومیوپاتی بسیار ساده است و نیاز به ماشین‌آلات و دستگاه‌های پیشرفته ندارد. منبع : خبرگزاری ایلنا	نشست نقد و بررسی کتاب «هومیوپاتی برای گیاهان» نوشته کریستین ماوته و کرنلیا ماوته؛ با حضور مترجم، ویراستار و پژوهشگران این عرصه برگزار شد.
78,554	60736b1a2c38301a358f54b8	به گزارش خبرنگار اجتماعی خبرگزاری تسنیم ، حجت نظری در جریان هفتاد و ششمین جلسه شورای شهر تهران با اشاره به متن توییتر رئیس شورای شهر تهران درخصوص بکارگیری جوانان در پست‌های مدیریتی اظهار کرد: علیرغم اینکه آقای هاشمی عنوان کردند که توییتر ندارند اما اخیرا توییت کرده‌اند که شهرداری تهران از مدیران جوان استفاده کند.وی تصریح کرد: انشاءالله شهردار تهران نیز در مناصب مختلف این موضوع را سرلوحه کاری خود قرار بدهد.نظری همچنین ضمن تبریک به فغانی داور بین‌المللی فوتبال بیان کرد: وی که از همکاران ما در شهرداری منطقه 20 است داوری‌های درخشانی را در مسابقات فوتبال جام جهانی روسیه داشت.عضو شورای شهر تهران بیان کرد: هفته گذشته آقای فراهانی از اعضای شورای شهر تهران نامه‌ای خطاب به رئیس شورا مبنی بر دعوت از بازیکنان تیم ملی فوتبال در صحن شورا به رئیس شورا ارائه کردند که در این زمینه با آقای تاج صحبت کردم و وی قول مساعد دادند و انشاءالله این اتفاق خواهد افتاد.وی همچنین در خصوص برکناری محمودی‌فر رئیس سابق ورزشگاه آزادی بیان کرد: روز گذشته در خبرها برکناری وی را متوجه شدم که انشاءالله برکناری وی ارتباطی به پخش مسابقات فوتبال جام جهانی در ورزشگاه آزادی نداشته باشد که اگر باشد جای گله به دولت وجود دارد.انتهای پیام/	حجت نظری گفت: آقای هاشمی می‌گوید حساب کاربری در توییتر ندارد اما درخصوص استفاده از جوانان در مدیریت شهری پست می‌گذارد.
63,925	607364b52c38301a358f1b93	سبز و تازه می شود دامن بید و چنار باغ رقصان می‌شود با نسیم نوبهار رودِ جاری می‌‌رود دشت زیبا می‌شود رو به سوی منظره پنجره وا می‌شود كوچه‌ها از عطر گل باز خوشبو می‌شوند كودكان در كوچه‌ها مثل آهو می‌شوند روی بام خانه‌ها می‌نشیند نام عید آسمان گونه‌ها می‌شود سرخ و سفید کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- شاعر: حسین شادمهر	همراهان عزیز با یک شعر زیبا با عنوان نوبهار به استقبال سال نو می رویم. با ما همراه شوید...
27,499	6073550f2c38301a358e8d49	به گزارش تبیان به نقل از الف، سید مهدی میرمهدی در مورد وضعیت بازار رایانه و تجهیزات کامپیوتری در آستانه عید نوروز اظهار داشت: بازار خرید و فروش اقلام کامپیوتری کساد است و شاهد هستیم که این بازار حتی از سال‌های قبل نیز از نظر فروش و حضور مشتری در بازار بدتر شده است. وی با بیان اینکه به دلیل افزایش هزینه خانوار، خرید کالاهای آی‌تی در اولویت خانواده‌ها قرار ندارد، افزود: با وجود آنکه تکنولوژی‌های جدیدی وارد بازار رایانه می‌شود، اما در شب عید امسال تقاضای زیادی از سوی مردم برای خرید این کالا دیده نمی‌شود. رئیس اتحادیه صنف رایانه تصریح کرد: شاهد هستیم که در یک روز فروشندگان حتی یک عدد فاکتور هم صادر نمی‌کنند و بسیاری از مغازه‌ها به سمت تعطیلی پیش رفته‌اند. میرمهدی ادامه داد: به رغم وضعیت موجود، فروشندگان کالاهای کامپیوتری مجبور به پرداخت مالیات هستند و به همین دلیل طی چند ماه اخیر شاهد بودیم که بسیاری از واحدهای صنفی تعطیل شده و به سمت ایجاد قهوه‌خانه و یا فروشگاه مواد خوراکی و غذایی رفته‌اند. وی اضافه کرد: هم‌اکنون پنج هزار واحد صنفی در حوزه کالاهای فناوری اطلاعات بالغ بر ۵۰ هزار نفر اشتغال در تهران ایجاد کرده‌اند که با وجود مشکلات فعلی، در این بازار ممکن است بیکار شوند. رئیس اتحادیه صنف رایانه گفت: به دلیل افزایش قیمت دلار، با وجود کاهش خرید و فروش در این بازار، قیمت‌ها تغییری نکرده است، اما به دلیل نبود تقاضا، شاهد افزایش قیمت هم نبوده‌ایم و فروشندگان حاضرند به زیر قیمت نیز کالای خود را بفروشند؛ با این وجود همچنان این بازار کساد و بی‌رونق است.منبع:الف	رئیس اتحادیه صنف رایانه با بیان اینکه بازار کامپیوتر در شب عید کاملاً کساد است، گفت: شاهد هستیم که فروشندگان این کالا، مغازه‌های خود را تعطیل کرده و به فروش موادغذایی روی آورده‌اند.
78,724	60736b2b2c38301a358f5562	ناسا اخیرا تصویری را منتشر نموده که از ترکیب تصاویر مردم سراسر جهان در حال ابراز احساسات برای فضاپیمای کاسینی، که هم‌اکنون در مدار سیاره زحل در حال کاوش است، آماده شده است. اگر شما هم جزو افرادی هستید که در شب 28 تیر سال جاری در فضای باز عکسی را در حال تکان دادن دست خود برای فضاپیمای کاسینی ثبت کرده‌اید، بهتر است بدانید که عکس شما نیز جزو عکس‌هایی است که در ترکیب با عکس‌های دیگر، در قالب تصویری بزرگتر که نمایانگر تصویر کره‌ی زمین است، منتشر شده است. این تصویر به مناسبت بزرگداشت فضاپیمای کاسینی در روز چهارشنبه‌ی گذشته منتشر شد. ناسا در روزی که کاسینی تصاویری را از زمین در زمان چرخش به دور مدار زحل گرفته است، مردم سراسر جهان را تشویق به ارسال تصاویری از خود در حال تکان دادن دست در فضای آزاد برای این فضا پیما کرد و از ترکیب عکس‌های ارسالی، تصویری زیبا از کره‌ی زمین را که از فضا دیده می‌شود، ایجاد نمود. با توجه به مسافت بسیار زیاد این فضاپیما از سطح زمین و عدم امکان رویت تصاویر افرادی که عکس‌هایشان را برای ناسا ارسال کرده‌اند، آژانس هوایی آمریکا با ترکیب این تصاویر و ایجاد تصویر فوق‌الذکر، حضور این فضاپیما در مدار زحل را که دست‌آوردی عظیم برای بشریت به حساب می‌آید، گرامی داشت. حدود 1400 عکس از طریق شبکه‌های اجتماعی از جمله فیس‌بوک، توییتر و فلیکر و از حدود 40 کشور جهان برای ناسا ارسال گردید.منبع: زومیت	ناسا در روزی که کاسینی تصاویری را از زمین در زمان چرخش به دور مدار زحل گرفته است، مردم سراسر جهان را تشویق به ارسال تصاویری از خود در حال تکان دادن دست در فضای آزاد برای این فضا پیما کرد و از ترکیب عکس‌های ارسالی، تصویری زیبا از کره‌ی زمین را که از فضا دیده می‌شود، ایجاد نمود.
24,862	607353ed2c38301a358e82fc	ولی ملکی، سخنگوی کمیسیون صنایع و معادن مجلس شورای اسلامی، در گفت‌وگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری تسنیم، با بیان اینکه جلسه بررسی تقاضای نمایندگان برای استیضاح وزیر صنعت، معدن و تجارت در جلسه روز دوشنبه این کمیسیون برگزار می‌شود، گفت: شریعتمداری، روز دوشنبه 9 صبح در جلسه کمیسیون صنایع و معادن مجلس حضور می‌یابد. وی با بیان اینکه طراحان، طرح استیضاح وزیر صمت به برگزاری جلسه بررسی این استیضاح اصرار دارند، ادامه داد: در روزهای گذشته خبرهایی مبنی بر استعفای شریعتمداری از وزارت صمت وجود داشت که در همین راستا تا تعیین تکلیف این موضوع، کمیسیون طرح را مسکوت گذاشته بود. نماینده مردم مشکین‌شهر در مجلس تصریح کرد: با توجه به اینکه وزیر صنعت تاکنون از سمت خود استعفا نداده و یا رئیس‌جمهور تغییری در این وزارتخانه ایجاد نکرده است، طبق ماده 223 آیین‌نامه داخلی مجلس، طرح تدوین شده از سوی نمایندگان باید در کمیسیون مربوطه بررسی شود. به گزارش تسنیم، چندی پیش طرح استیضاح محمد شریعتمداری وزیر صنعت، معدن و تجارت با 70 امضا تقدیم هیئت رئیسه مجلس شد و این هیئت نیز این طرح را به کمیسیون صنایع و معادن مجلس ارجاع داد که متن این طرح به شرح زیر است. هیئت‌رئیسه محترم مجلس شورای اسلامیاینجانبان امضا‌کنندگان ذیل به‌عنوان نمایندگان ملت در مجلس شورای اسلامی به‌ استناد اصل 89 قانون اساسی و ماده 222 آیین‌نامه داخلی مجلس شورای اسلامی به‌دلایل ذیل تقاضای استیضاح آقای محمد شریعتمداری وزیر محترم صنعت، معدن و تجارت را داریم. خواهشمند است دستور فرمایید برابر مفاد آیین‌نامه داخلی مجلس شورای اسلامی اقدامات لازم مبذول پذیرد. 1 ــ عدم کنترل و مدیریت بازار و در نتیجه افزایش بی‌رویه قیمت‌ها و احتکار کالا 2 ــ عدم مدیریت صحیح بر تأمین مواد اولیه واحدهای تولیدی که منجر به تعطیلی و کاهش ظرفیت تولید هزاران واحد صنعتی و کارگاه‌های صنفی تولیدی شده و نهایتاً باعث اخراج صدها هزار کارگر و مهندس گردیده است. 3 ــ عدم مدیریت کافی بر تأمین حق بافندگان فرش دستباف، عدم پوشش کامل بیمه قالیبافان و ضعف در حفظ جایگاه فرش ایران در بازار جهانی 4 ــ عدم پیشگیری از گران‌فروشی محصول واحدهای صنعتی بزرگ که به‌ نوعی وابسته به دولت هستند از جمله ذوب‌آهن، پتروشیمی‌ها، فولادسازی‌ها و... 5 ــ ضعف مدیریت بر تکمیل بهره‌وری و اعمال قانون در شهرک‌ها و نواحی صنعتی که منجر به معطل ماندن سرمایه‌های ملی شده است. 6 ــ عدم اجرای مصوبه دولت در فروردین 97 برای اجرای کامل شناسه رهگیری در فرصت دو ماه که زمینه برای به‌هدر رفتن میلیاردها دلار 4200تومانی را فراهم نموده است. 7 ــ عدم انجام کامل وظایف قانونی در مبارزه با قاچاق کالا و ارز خصوصاً طرح شناسه رهگیری 8 ــ عدم ثبت همه مجوزهای صنفی در پایگاه مجوزهای کسب و کار موضوع قانون اصل 44 9 ــ بی‌توجهی به اجرای اقتصاد مقاومتی 10 ــ وجود فساد و رانت در واردات خودرو و ثبت سفارش برای دریافت ارز 11 ــ عدم نظارت بر صنایع خودروسازی کشور که سبب گران‌فروشی، احتکار خودرو و به‌هم‌ریختگی بازار شده است. 12 ــ عدم شفافیت و وجود ضعف در نظارت بر فعالیت‌های ایمیدرو 13 ــ ضعف مدیریت در بهره‌برداری صحیح از معادن و اخذ حقوق کامل بیت‌المال از معادن 14 ــ عدم اجرای کامل برنامه‌ها و محورهای اصلی اعلامی به مجلس شورای اسلامی در زمان رأی اعتماد شامل: ــ بهبود محیط سرمایه‌گذاری و فضای کسب و کار ــ توسعه سرمایه‌گذاری داخلی و خارجی ــ رفع موانع تثبیت و ارتقای رونق تولید و توانمندسازی بخش خصوصی ــ توسعه صادرات غیرنفتی ــ ارتقای سهم و نقش فعالیت‌های معدنی در تولید ناخالص داخلی ــ بهسازی و ساماندهی نظام بازرگانی داخلی ــ بهبود و توسعه روابط تجاری بین‌المللی ــ ارتقای بهره‌وری عوامل تولید ــ توسعه فناوری، نوآوری و تحقیق و توسعه ــ پشتیبانی و مشارکت در ایجاد و توسعه زیرساخت‌های تولید ــ مدیریت واردات و همکاری و پیگیری مجدّانه در مبارزه با قاچاق ــ ارتقای توانمندی منابع انسانی شاغل و موردنیاز ــ بازنگری معماری سازمانی 15 ــ عدم حمایت از صنعت کشتی‌سازی که باعث تعطیلی صنعت مذکور شده.منبع: تسنیم	سخنگوی کمیسیون صنایع و معادن مجلس از برگزاری جلسه بررسی استیضاح وزیر صمت در این کمیسیون خبر داد.
73,469	607368f42c38301a358f40db	اگر قرار باشد بسته‌ای توسط یک هواپیمای بدون سرنشین از انبار آمازون به پرواز در بیاید و راهی مقصد شود، اصلا بعید نیست افرادی پیدا شوند که رد این پهپادها را گرفته و آن‌ها را پایین بیاورند تا کالای مورد حمل یا خود پهپاد را بربایند؛ از این رو آمازون پتنتی درباره‌ی پهپادهای ضد سرقت تحویل کالا به ثبت رسانده است، در این پتنت به افرادی که ممکن است تلاش کنند با استفاده از تور یا ابزارهای دیگر وسیله‌ی پرنده را شکار کنند، اشاره‌ای نشده است؛ بلکه در مورد افرادی صحبت می‌شود که ممکن است تلاش کنند در ارتباط پهپاد اختلال ایجاد کنند و کنترل آن را به دست گیرند و آن را پایین بیاورند. آمازون معتقد است چنین حملاتی می‌تواند امنیت عملیات پرنده‌های بدون سرنشین را با مخاطره روبه‌رو کند یا برای صاحب آن خسارات مالی به جا بیاورد. در پتنت جدید آمازون چنین آمده است: با افزایش موارد استفاده از هواپیماهای بدون سرنشین، احتمال انجام عملیات خصمانه نسبت به آن‌ها نیز افزایش می‌یابد، این حمله‌ها ممکن است با اهداف گوناگون صورت بگیرند؛ برای مثال می‌توان به دزدیدن پهپاد و بار آن، تصادف و نابودی پهپاد یا ایجاد اختلال در هدف و عملیات پرنده اشاره کرد. در این حملات، فرد یا گروه حمله‌کننده ممکن است بتواند کنترل پرنده را از طریق هک کردن ارتباط بین کنترل کننده و پرنده یا برعکس در دست بگیرد. روش پیشنهادی در پتنت جدید آمازون بدین ترتیب است که کنترلر اقدام به ارسال سیگنال‌های منظم در دوره‌های زمانی چند ثانیه‌ای (که با نام ضربان قلب یا Hearbeat شناخته می‌شوند) کند، در چنین وضعیتی پرنده در صورتی که اختلال یا عدم تطابقی در سیگنال‌های دریافتی تشخیص دهد، می‌تواند از حالت عملیات به حالت امن تغییر وضعیت دهد و تا برقراری دوباره‌ی ارتباط امن با کنترلر از دزدیده شدن توسط کنترلرهای دیگر جلوگیری کند یا در مکانی از پیش تعریف شده فرود آید تا توسط اپراتور به حالت عادی بازگردانده شود. پتنت‌های مرتبط با پرنده‌های بدون سرنشین آمازون تا کنون شامل مواردی از جمله برج‌هایی به‌شکل کندوی زنبور عسل و رها کردن کالا با چتر نجات به ایستگاه‌های شارژ در مناره‌ی کلیسا و سیستم‌های خود تخریب شونده برای پهپادهای معیوب است. آمازون حتی اختراعی با عنوان «انبار در حال پرواز» دارد که بر فراز مناطق شهری شناور است و به عنوان پایگاهی برای تجمع هواپیماهای بدون سرنشین عمل می‌کند.منبع:زومیت	جدیدترین پتنتی که آمازون در آمریکا ثبت کرده، راهکاری برای جلوگیری از به سرقت رسیدن پهپادهای تحویل کالا است.
29,328	607355d62c38301a358e946e	۱ - تند خوانی خودتون رو زمان بندی کنید پیشرفت هایی که در این زمینه به دست آوردید رو با محاسبه زمانی که برای این کار می ذارید مقایسه کنید. بهترین راه ایجاد انگیزه ایجاد رقابت با خودتون هست. اینجا روش هایی برای زمان بندی مطالعه تون بر حسب کلمه بر دقیقه ذکر میشه: تعداد کلمات موجود تو یه صفحه رو بشمرید یا تعداد کلمات یه خط رو بشمرید و اونو در تعداد خطوط یه صفحه ضرب کنید. با استفاده از یه ساعت یا تایمر ۱۰ دقیقه زمان بگیرید و ببینید توی اون تایم چه مقدار می تونید مطالعه کنید. تعداد کلمات موجود در هر صفحه رو در تعداد صفحاتی که مطالعه کردید ضرب کنید، عدد به دست اومده رو بر ۱۰ تقسیم کنید تا بر حسب کلمه بر دقیقه به دست بیاد. هم چنین می تونید از سرعت سنج های مطالعه آنلاین استفاده کنید، اما توجه کنید که سرعت مطالعه روی صفحه نمایش با سرعت مطالعه روی کاغذ فرق می کنه. ۲ - برای خودتون هدف گذاری کنید معمولا با تمرین توصیه های گفته شده تو این مقاله به صورت روزانه، باید سرعت مطالعه تون بهبود پیدا کنه. خیلی از مردم با تمرین چند هفته ای تونستن سرعت مطالعه شون رو دو برابر کنن. برای خودتون هدف هایی تعیین کنید و سعی کنید در خودتون انگیزه ایجاد کنید که به اون اهداف برسید: ۲۰۰ تا ۲۵۰ کلمه بر دقیقه سرعت مورد انتظار مطالعه برای افراد ۱۲ سال و بالاتره. ۳۰۰ کلمه بر دقیقه برای یه دانشجوی متوسط مناسبه. سرعت ۴۵۰ کلمه بر دقیقه می تونه نشون دهنده سرعت مطالعه دانشجویی باشه که در حال مرور سریع و گذرای مطالب درسی. به طور ایده آل شما می تونید با این سرعت ۱۰۰ درصد مطلب رو درک کنید. با سرعت ۶۰۰ تا ۷۰۰ کلمه بر دقیقه شما سرعت دانشجویی رو دارید که در حال مرور متن برای پیدا کردن یه کلمه خاصه. بیشتر مردم با این سرعت چیزی حدود ۷۵ درصد مطلب رو درک می کنن. با رسیدن به سرعت های ۱۰۰۰ کلمه بر دقیقه و بالاتر شما وارد رقابت با افراد تند خوان حرفه ای شده اید. رسیدن به این هدف نیازمند تکنیک های خاص و ویژه ای که البته بخش زیادی از متن هم خونده نمیشه با این سرعت. بیشتر مردم با خوندن با چنین سرعتی چیز زیادی در ذهن شون نخواهد موند. مطالب مرتبط: چگونه از درس خواندن نتیجه بهتری بگیریم؟ سه تکنیک درس خواندن دانش آموزان موفق درس خواندن در واپسین روزها منبع: نوجوان شاد	برای این که هر کاری را خوب و درست انجام بدیم باید اون رو اصولی انجام داد. برای اینکه بتونید سریع درس را حفظ کنید بهتره مهارت تند خواندن را در خودتون تقویت کنید. شاید تا حالا چیزهایی در مورد موسساتی که روی روش های تند خوانی کار می کنن شنیده باشید ، ما قصد داریم توی این مقاله در این خصوص صحبت کنیم.
72,878	607368b42c38301a358f3e8c	سیدمرتضی حسینی نماینده سازمان حج و زیارت در عراق از مراحل مختلف ساخت خمیر، چانه‌گیری، پخت و بسته‌بندی نان لبنانی بازدید کرد. مرکز پخت نان لبنانی در شهر کربلا با دستگاه خمیرگیر طبیعی و به‌صورت کاملاً خودکار روزانه تا 32 هزار نان برای هتل‌های شرکت شمسا پخت و توزیع می‌کند؛ در این مرکز تعداد 12 نفر اشتغال دارند. این مرکز در ایام اربعین حسینی نیز فعال بوده و با افزایش شیفت‌های کاری ساعتی 2 هزار و 400 نان تولید می‌کند. نان لبنانی یکی از پرطرفدارترین نان‌ها در عراق است. منبع : خبرگزاری فارس	نماینده سازمان حج و زیارت در عراق از مرکز پخت نان لبنانی ویژه زائران حسینی در شهر کربلا بازدید کرد.
57,700	607362082c38301a358f0342	در طب سنتی بنام "کرنب" خوانده می‌شود. انواع آن تفاوت زیادی با هم نداشته و تقریباً خواص مشابه هم دارند. در احادیث زیاد راجع به آن روایت نداریم و در طب سنتی نیز توصیه به مصرف دائم آن نشده است و این یک نشانه است برای زیاده مصرف نکردن آن. متأسفانه امروزه مصرف بعضی موارد که خواص خیلی زیادی دارند نظیر خرفه، کمرنگ شده ولی در بعضی موارد (مثل اینجا) شاید دچار زیاده روی در مصرف شده‌ایم. طبع کلم گرم و خشک است، بنابراین استفاده از آن در سالاد کاهو و خیار و گوجه و آبلیمو که همگی سرد هستند، طبع سالاد را معتدل می‌کند. کلم صفرا را زیاد می‌کند و نفخ ایجادکرده و باعث تلخی دهان و خشکی پوست می‌شود. خوردن آن در شب، خواب را به هم می‌زند (به خاطر هضم سنگین آن). به خاطر گرم بودن آن برای سیستم تنفسی خوب است مگر اینکه خشکی صدای فرد ناشی از گرم بودن مزاج وی باشد (یکی از علائم افزایش حرارت، خشکی صدا می‌باشد). بخارپز شده آن برای ریه‌ها و مجاری هوایی مناسب است (ریه‌ها و مجاری هوایی، گرمی دوست بوده، به ترشی‌ها نظیر سرکه و ...حساس هستند) کسانی که مزاج سرد دارند از نیم پخته آن منتفع می‌شوند. البته نیم پز آن کمی خاصیت مسهل دارد. باید توجه داشته باشیم که اشکال در دفع گاهی اوقات به علت سردی است که باعث کندی حرکات روده شده است در این موارد مصرف انجیر و تا حدودی کلم موجب تعدیل مزاج و رفع سردی می‌شود. اما بعضی اوقات تنبلی روده ناشی از خشکی و گرمی است که در این موارد آلوبخارا توصیه می‌شود. کلم پخته کمی خاصیت خواب آوری دارد اما خام آن کمی اختلال در خواب ایجاد می‌کند. این نکته جالب توجه است که پختن باعث تغییر در بعضی خواص گیاهان می‌شود. کلم سودا را افزایش می‌دهد (چون هضم سختی دارد) بنابراین در افراد سوداوی و در فصل پاییز باید کمتر مصرف شود. بعضی اوقات کلم را با گوشت می‌پزند که باعث کاهش عوارض آن می‌شود. کسانی که یبوست و بواسیر داشته دچار افسردگی و مالیخولیا هستند و افراد مبتلا به سرطان باید از خوردن زیاد کلم اجتناب نمایند. به‌طور کلی مصرف کلم برای افراد سردمزاج بهتر است و به علت دارا بودن مزاج گرم، استفاده از آن در سالادهای با طبع سرد توصیه می‌شود. منبع: دنیای تغذیه - دکتر سید مهدی میرغضنفری؛ متخصص طب سنتی	در این مقاله در خصوص طبع کلم و دیدگاه طب سنتی در مورد این سبزی، فواید کلم و نکاتی در مورد چگونگی مصرف آن صحبت شده است. حتماً این سبزی با ارزش را در برنامه غذایی خود بگنجانید.
50,500	60735ee02c38301a358ee722	این به دلیل گستره كمى و كیفى واقعه عاشورا است. وضعیت خاص جهان اسلام و مسلمانان، حالات حاكمان مسلمان و ظلم‌هاى فراوان آنان، در بند كشیده شدن انسانیت و آزادى، تحقیر امت اسلامى، سلب امنیت، تشدید ظلم علیه شیعیان، فراموشى آموزه‌هایى چون امر به معروف و نهى از منكر، شیوع بدعت‌ها و ورود آنها به دین، اخلال در وحدت مسلمانان، فراموشى اخلاق اسلامى و انسانى و ... از یك سو و موقعیت ویژه اباعبدالله (علیه‌السلام) از جهت مظلومیت و تنهایى، كیفیت برخورد مسلمانان به ظاهر دوست با حضرت، نوع جنگ و برخورد فیزیكى با آن حضرت و اصحاب و اهل و عیالش، آموزه‌ها و درس‌هاى تربیتى، اجتماعى، سیاسى، فرهنگى و دینى به خصوص امام حسین (علیه‌السلام) از سوى دیگر؛[1] همه و همه شكل خاصى به این حادثه داده است كه ابعاد گوناگون، پیچیده و ژرف آن، موضوعات و مسائل فراوانى را براى تحقیق و پژوهش فراروى محققان قرار داده است و این با توجه به وجود هزاران كتابى است كه تاكنون در زمینه این رویداد، به نگارش درآمده است. حضرت رسول صلى‌الله‌علیه‌و‌آله امام على (علیه‌السلام) ، حضرت زهرا (علیهاالسلام) ، امام حسن مجتبى (علیه‌السلام) و معصومان پس از اباعبدالله (علیه‌السلام) ؛ به دلیل همین ویژگى‌هاى خاص و منحصر به فرد قصه كربلا، این همه بر احیاى یاد كرد آن در قالب عزادارى تأكید فرموده‌اند.[2] به هر روى نفس حوادث عاشورا و ابعاد گوناگون آن، آن را واقعه‌اى بى‌نظیر در تاریخ ساخته است؛ چنان كه امام صادق (علیه‌السلام) فرمود: «لا یوم كیومك یا اباعبدالله»[3] و روشن است كه نكوداشت هر واقعه‌اى، به گستردگى آن بستگى دارد و چون حادثه عاشورا چنین است، عزادارى آن نیز كما و كیفا با عزادارى براى واقعه‌هاى دیگر قابل مقایسه نیست. پی نوشت ها:[1]. در این خصوص نگا: حسین، نفس مطمئنه، صص 5 ـ 18. [2]. نگا: بحارالانوار، ج 44، ص 223، 243، 244، 245، 281، 282، 289، 291، 293 و ... . [3]. شیخ صدوق، امالى، ص 77. منبع : پرسمان	چرا عزادارى سایر امامان (علیهم‌السلام) ، مانند عزادارى امام حسین (علیه‌السلام) نیست؟

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.