key float64 0 92.3k ⌀ | _id stringlengths 3 24 | article stringlengths 2 223k | summary stringlengths 3 999 |
|---|---|---|---|
9,871 | 60734b972c38301a358e486d |
بهطورخلاصه استعمال سیگار از راههای زیر سبب افزایش خطر ابتلا به بیماریهای قلبیعروقی میشود:
• تصلب شرایین
استعمال دخانیات سبب آسیب به پوشش جدار رگهای خونرسانی کننده قلب، مغز و سایر اعضای بدن میشود. جدار آسیب دیده سرخرگها در مقابل تشکیل پلاک آسیب پذیرتر هستند. با تشکیل پلاک جریان خون محدود میگردد و این روند تصلبشرایین (آترواسکلروز) نامیده میشود. در صورت درگیری سرخرگهای کرونری احتمال ایجاد حملهقلبی به طور قابل توجهی افزایش مییابد. اگر سرخرگهای مغز دچار انسداد شوند، سکته مغزی رخ میدهد. تصلبشرایین همچنین عامل خطری برای ایجاد بیماری عروق محیطی است که در آن رگهای دست و پا درگیر میشوند. زمانیکه تصلبشرایین با سایر عوامل خطر همراه میگردد (به عنوان مثال فشارخون بالا و کلسترول بالای خون)، میزان خطر باز هم بیشتر میشود. استعمال روزانه حتی یک نخ سیگار هم سبب آسیب به اندوتلیوم یا پوشش داخلی جدار عروق می شود.
• لخته شدن خون
استعمال سیگار باعث میشود که خون آسانتر لخته ببندد. چسبیدن پلاکتها به یکدیگر موجب آسانتر شدن تشکیل لخته میشود و این روند جزیی از آبشار حوادثی است که منجر به سکته مغزی و حمله قلبی میشوند. لخته خون درصورت انسداد سرخرگها میتواند منجر به بروز حمله قلبی، سکته مغزی و بیماری سرخرگهای محیطی شود. برخی دانشمندان بر این عقیدهاند که اثر لخته کننده سیگار حتی مهمتر از نقش آن در ایجاد تصلبشرایین میباشد.
• کلسترول بالا
استعمال دخانیات سبب کاهش کلسترول HDL یا “کلسترول خوب” میشود.
• فشارخون بالا
گرچه سیگار به طور مستقیم سبب ایجاد فشارخونبالا نمیشود، اما بطور موقت سبب تنگ شدن عروق خونی قلب شده و سبب افزایش موقتی فشارخون میشود.
• انقباض سرخرگها
به جز انسداد ناشی از تصلبشرایین در سرخرگها، سیگار سبب تنگ شدن آنها نیز میگردد که خود سبب کاهش بیشتر جریان خون میشود.
• کاهش اکسیژن خون
نیکوتین و مونوکسیدکربن موجود در دود سیگار با ورود به خون سبب کاهش مقدار اکسیژن قابل حمل توسط خون میشوند. این اثر سبب میشود که قلب ضربان بیشتری داشته باشد تا بتواند اکسیژنرسانی را در حد لازم حفظ نماید. گزارش جدیدی نشان میدهد که استعمال آن به هر میزانی، سلامت سایر افراد غیرسیگاری خانواده را به خطر میاندازد. این گزارش نتایج مطالعات بزرگی که نشان میدهند استعمال غیرفعالانه سیگار میتواند سبب بروز سرطان، مشکلات تنفسی و بیماریهای قلبیعروقی شود را خلاصه کرده است. جهت حفظ و بهبود سلامت فرزندان، همسر و سایر افرادیکه با شما زندگی میکنند، سیگار را ترک کنید.
تعامل همه این آثار مضر با یکدیگر موجب صدمه دیدن سیستم قلبی عروقی می شود، بعلاوه استعمال سیگار سبب آسیب به ریهها شده و همچنین منجر به افزایش خطر ایجاد سرطان ریه، گلو، معده، مثانه و بسیاری از سرطانهای دیگر میشود.
چگونه عادت سیگار کشیدن را ترک کنیم؟
بهترین کاری که شما میتوانید انجام دهید مصمم شدن برای ترک است، اما باید توجه داشته باشید که این تازه ابتدای یک راه دشوار است. به هنگام ترک سیگار ممکن است وسوسه شدیدی به مصرف مجدد آن داشته باشید ممکن است احساس عدم آرامش، تشدید استرس و کاهش هوشیاری، نیز به شما دست دهد. همچنین میتوانید برای ترک سیگار از مجموعه ای از امکانات و راهکارهای مختلف استفاده نمایید.
اولین گام تصمیمگیری برای ترک سیگار است که در این زمینه پزشکتان میتواند به شما کمک کند. در ملاقات بعدی خود با پزشکتان فرصتی را برای بحث در مورد سیگار و آنچه که شما برای ترک به آن نیاز دارید، اختصاص دهید. پزشک میتواند با شما مشاوره نموده و درمان جایگزینی نیکوتین یا سایر داروهای مورد نیاز را تجویز نماید و راههایی را برای مقابله با وابستگی به نیکوتین و وسوسه مصرف دوباره آن پیشنهاد نماید.
گام دوم، کسب آمادگی برای ترک است. ممکن است به حمایت خانواده و دوستان خود نیاز داشته باشید. شرایطی که شما را تشویق به مصرف میکنند (مانند استرس و یا ملاقات با برخی از دوستان) را شناسایی کنید و راههایی را جهت دوری از آنها در نظر بگیرید. برنامهای تنظیم کنید و ورزش روزانه را به عنوان روشی جهت مقابله با استعمال در آن بگنجانید.
شما باید نگرانی های خود، مانند احتمال افزایش وزن را ذکر کنید. ممکن است شما تمایل داشته باشید تا در برنامهریزی ترک سیگار شرکت کنید یا با یک مشاور ویژه ترک دخانیات مشورت نمایید. از پزشک بخواهید تا در این زمینه فردی را به شما معرفی نماید. همچنین در صورت وسوسه شدن برای مصرف سیگار با شماره تلفنهای ویژه ترک دخانیات (در صورت وجود) تماس بگیرید. دربسیاری از مناطق این خدمات ارایه میشوند و روشهای موثری جهت حمایت مداوم از شما در ایجاد این تغییر بزرگ (ترک سیگار) هستند.
وقتی که مصمم شدید که میخواهید ترک کنید، با پزشک خود تاریخی را جهت این کار مشخص کنید. اگرچه اکثر افراد ترجیح میدهند که به تدریج مصرف سیگار را قطع کنند، اما بهترین روش این است که مصرف آنرا به طور کامل در تاریخ مزبور قطع کنید. اگر قرار است از محصولات جایگزین نیکوتین یا سایر داروها استفاده نمایید، میتوانید این درمان را در روز شروع ترک سیگار آغاز نموده یا پیش از تاریخ ترک سیگار، شروع به استفاده از این داروها نمایید.
سیگار را ترک کنید، ارزشش را دارد.
اگر شما سیگاری هستید بطور قطع مطالب زیادی را در مورد ضررهای سیگار شنیدهاید. اگر شما در گذشته دچار حمله قلبی شدهاید یا دارای عوامل خطر متعددی هستید، حتی ممکن است برای ترک سیگار از سوی خانواده در معرض فشار قرارگرفته باشید. با وجود تمامی این پیامهای منفی، در این قسمت برخی از جملات تشویق کننده در مورد نتایج مطلوب ترک سیگار ارایه میشوند:
• یک سال پس از ترک سیگار، خطر ابتلا به بیماریهای قلبیعروقی مرتبط با استعمال این ماده مخدر به نصف کاهش مییابد.
• این کاهش خطر در مورد سکته مغزی، 15- 5 سال ادامه پیدا میکند و خطر سکته مغزی مشابه افراد غیر سیگاری میشود.
• با ترک سیگار طول عمر بیشتر می شود. ترک آن در 40 سالگی امید به زندگی را 5-3 سال بیشتر خواهد کرد. ترک سیگار در سنین بالاتر از 65 سالگی، یکسال به طول عمر اضافه خواهد کرد.
• شما تنها فردی نیستید که میخواهید آن را ترک کنید و در این راه همراهان دیگری هم دارید. درحدود 4 نفر از هر 5 سیگاری تمایل به ترک دارند و سالانه چندین هزار نفر، سیگار را به مدت یکسال یا بیشتر ترک مینمایند.
• هنگامی که شما سیگار را ترک میکنید، خانواده شما بویژه همسر و فرزندان و دوستان شما نیز همچون خودتان سالمتر خواهند بود چرا که بصورت غیر فعال در معرض دود آن قرار نمیگیرند.
• شما در صورت ترک، پول زیادی را پسانداز خواهید کرد. تخمین زده میشود که مصرف روزانه یک بسته آن در مجموع هزینهای بیش از 365 هزار تومان در سال یا 15 میلیون تومان در طول40 سال داشته باشد. بطور قطع شما میتوانید این پول اضافی را برای آموزش فرزندان، بازنشستگی، سلامت یا سایر هزینههای عمده خودتان مصرف نمایید.
دکتر اکبر نیک پژوه – متخصص طب پیشگیری و پزشکی اجتماعی
منبع: نبض ما | برای ضرورت ترک سیگار، دلایل زیادی وجود دارد. ترک سیگار یکی از روشهای اصلی کنترل خطر بیماری سرخرگهای کرونری و سایر بیماریهای قلبی عروقی میباشد. |
27,275 | 607354f92c38301a358e8c69 | به گزارش تبیان به نقل از تابناک، وزرای امور خارجۀ جمهوری اسلامی ایران، فدراسیون روسیه و جمهوری ترکیه، به عنوان ضامنین نظارت بر رژیم آتشبس در سوریه، به دعوت جمهوری قزاقستان در آستانه جمع شدند تا به ارزیابی همکاری سهجانبۀ خود از زمان برگزاری نخستین نشست بینالمللی دربارۀ سوریه در آستانه در 23 تا 24 ژانویۀ 2017 بپردازند.
بیانیه پایانی وزیران خارجه ایران، روسیه و ترکیه در نشست امروز آستانه درباره سوریه به شرح زیر است؛
1- بر سطح عالیِ هماهنگی سهجانبۀ کنونی در زمینۀ اجرای مُفاد بیانیۀ مشترک رؤسای جمهوری ایران، روسیه و ترکیه مورخ 22 نوامبر 2017 در سوچی تأکید کردند؛
2- توافق کردند، تعامل مؤثری را که تأثیر مثبتی بر وضعیت سوریه و کل منطقه خواهد داشت و خطر تفرقۀ قومی و نژادی را کاهش خواهد داد، ادامه دهند؛
3- نشست آتیِ سهجانبۀ سران را که در تاریخ 4 آوریل 2018 در ترکیه برگزار خواهد شد مورد توجهِ ویژه قرار دادند؛
4- رضایت خود از کمک عینی فرایند آستانه در بهبود وضعیت سوریه طی سال گذشته ابراز کرده، در این راستا بر موفقیتِ تلاشهای جمعیِ خود در مبارزه با تروریسم بینالمللی، به ویژه شکست داعش در سوریه و ایجاد شرایط مساعد برای حل و فصل سیاسی بر پایۀ قطعنامۀ 2254 شورای امنیت سازمان ملل تأکید ورزیدند؛
5- تأکید کردند که فرایند آستانه و دستاوردهای آن به ابزاری مؤثر در کمک به صلح و ثبات در سوریه تبدیل شده است؛
6- عزم مشترک خود مبنی بر ادامۀ تلاشهای هماهنگ به منظور حصول اطمینان از بازگشتناپذیری روند کاهش خشونت در عرصۀ میدانی را ابراز داشتند؛
7- بر پایبندی قوی و مداوم خود به حاکمیت، استقلال، وحدت و تمامیت ارضی جمهوری عربی سوریه تأکید کردند. آنها همچنین تأکید کردند، هیچ اقدامی، صرف نظر از اینکه چه کسی آن را انجام دهد، نباید ناقض این اصولی باشد که طی قطعنامههای مربوط در سازمان ملل و بر اساس ارادۀ نمایندگان همۀ بخشهای جامعۀ سوریه، که در کنگرۀ گفت وگوی ملی سوریه در سوچی به صورت روشن و شفاف بیان گردیده، تأیید شده است؛
8- این اعتقاد خود را تکرار میکنند که مناقشۀ سوریه راهحل نظامی ندارد و از پیشرفتِ حاصل شده طی هشت دوره نشستهای بلندپایه در آستانه با هدف کمک به تلاشهای بینالمللی برای پایان دادن به منازعۀ سوریه از طریق اتخاذ اقداماتی برای کاهش خشونت در عرصۀ میدانی، ایجاد اعتماد میان طرفهای درگیر، بهبود وضعیت بشردوستانه و شتاب بخشیدن به تلاشها برای دست یافتن به راهحلی سیاسی استقبال کردند؛
9- وضعیت اجرای یادداشت تفاهم مورخ 4 می 2017 دربارۀ ایجاد مناطق کاهش تنش در سوریه را مورد توجه قرار داده و بر عزم خود مبنی بر ادامۀ اجرای مُفاد آن در زمینۀ هر چهار منطقۀ کاهش تنش تأکید و همچنین تأکید کردند که ایجاد مناطق کاهش تنش در هیچ شرایطی نباید حاکمیت، استقلال، وحدت و تمامیت ارضیِ جمهوری عربی سوریه را تضعیف کند؛
10- بر عزم خود مبنی بر ادامۀ همکاری به منظور نابودی نهایی داعش، جبهةالنصره و همۀ دیگر افراد، گروهها، تشکلها و موجودیتهای وابسته به القاعده یـا داعش در سوریه که از سوی شورای امنیت سازمان ملل شناسایی شدهاند و جلوگیری از جابهجایی آنها به دیگر کشورها و مناطق تأکید کردند؛
11- بر لزوم کمک به سوریها در بازگرداندن وحدت کشورشان و دستیابی به راهحلی سیاسی برای مناقشۀ کنونی از طریق فرایندی فراگیر، آزاد، عادلانه و شفاف با راهبریِ سوری و مدیریت سوری که منجر به یک قانون اساسی برخوردار از حمایت مردم سوریه وانتخابات آزاد و عادلانه با مشارکت همۀ سوریهای واجد شرایط تحت نظارت سازمان ملل شود، تأکید ورزیدند؛
12- از برگزاری کنگرۀ گفت وگوی ملی سوریه در سوچی در 30 ژانویۀ 2018 به عنوان کمکی عمده در شتاب بخشیدن به روند حل سیاسی با کمک سازمان ملل استقبال کردند و بر پایبندی و حمایتِ خود از تصمیمات اتخاذ شده در کنگرۀ سوچی، بهویژه تشکیل کمیتۀ قانون اساسی و تسهیل هر چه سریعترِ أغاز کارِ آن در ژنو، با کمک فرستاده ویژۀ دبیرکل سازمان ملل در سوریه تأکید کردند؛
13- از نمایندگان دولت جمهوری عربی سوریه و مخالفینی که به حاکمیت، استقلال، وحدت و تمامیت ارضی و ماهیت غیرفرقهایِ سوریه پایبندند و نیز از جامعۀ بینالمللی خواستند که از کار کمیتۀ قانون اساسی پشتیبانی کنند؛
14- بر ضرورت اطمینان یافتن از دسترسی بشردوستانۀ سریع، ایمن و بدون مانع به نواحی آسیبدیده از منازعۀ جاری تأکید ورزیدند؛
15- نگرانی خود را از نقض مداوم رژیم آتشبس ابراز داشته، به عنوان ضامنین رژیم آتشبس اعلام کردند که تلاشهای خود را در راستای حصول اطمینان از رعایت توافقات مربوط افزایش خواهند داد؛
16- از قطعنامۀ 2401 شورای امنیت سازمان ملل در واکنش به وضعیت اسفناک بشردوستانه در سراسر سوریه، بهویژه غوطۀ شرقی، یرموک، فوعه و کفریا، استان ادلب، شمال استان حماه، رکبان و رقّه استقبال کردند؛
17- آمادگی خود مبنی بر ادامۀ تلاشها برای اجرای مُفاد قطعنامۀ فوقالذکر با هدف تقویت رژیم آتشبس و بهبود وضعیت بشردوستانه در سراسر جمهوری عربی سوریه ابراز داشتند و از همۀ طرفها خواستند، از جمله از طریق ارسال کمکهای بشردوستانۀ بیشتر، تسهیل مینزداییِ بشردوستانه، احیای امکانات زیرساختیِ اساسی (از جمله تأسیسات اقتصادی و اجتماعی) و محافظت از میراث فرهنگی و تاریخی، کاملاً از این فرایند حمایت کنند؛
18- از برگزاری نخستین نشست کارگروه آزادی بازداشتشدگان/ربودهشدگان و تحویل اجساد و شناسایی مفقودین پیش از برگزاری نشست وزرا استقبال کرده، اعتقاد خود را ابراز میدارند که تلاشهای این کارگروه موجب ایجاد اعتماد بیشتر میان طرفهای درگیر در سوریه شود؛
19- مراتب قدردانی صمیمانۀ خود را از جناب آقای نورسلطان نظربایف، رئیس جمهوری قزاقستان، و مقامات این کشور بابت حمایت از فرایند آستانه و میزبانی نشستهای بینالمللی دربارۀ سوریه ابراز داشتند؛
20- تصمیم گرفتند که نشست بینالمللی بلندپایۀ بعدی دربارۀ سوریه در اواسط ماه می 2018 در آستانه برگزار شود.منبع:تابناک
|
وزیران خارجه روسیه، ایران، و ترکیه که امروز در آستانه گرد هم آمدهاند، بر سر بیانیهای مشترک به توافق رسیدند. |
44,848 | 60735c822c38301a358ed10e | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، در جریان معاملات امروز(شنبه) بازار آزاد تهران و بعد از توقف پیشفروش شش ماهه سکه، نرخ هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح جدید با ۱۱۵ هزار تومان افزایش، از مرز دو میلیون تومان گذشته و قیمت به دو میلیون و ۷۵ هزار تومان رسیده است.
هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح قدیم هم ۷۵ هزار تومان، نیم سکه ۵۸ هزار تومان و ربع سکه ۳۰ هزار تومان گران شده است. بر این اساس قیمت سکه طرح قدیم یک میلیون و ۹۵۰ هزار تومان، نیم سکه یک میلیون و ۱۸ هزار تومان، ربع سکه ۶۰۰ هزار تومان و سکه یک گرمی ۳۷۰ هزار تومان است.
هر اونس طلا در بازارهای جهانی ۱۳۱۵ دلار و ۱۲ سنت و هر گرم طلای ۱۸ عیار ۱۹۴ هزار تومان است.منبع: خبرگزاری مهر
| بعد از توقف پیشفروش شش ماهه سکه، نرخ هر قطعه سکه تمام بهار آزادی طرح جدید با ۱۱۵ هزار تومان افزایش، از مرز دو میلیون تومان گذشت و به دو میلیون و ۷۵ هزار تومان رسید. |
57,658 | 607362042c38301a358f0318 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، حجتالاسلام مجتبی ذوالنور عضو کمیسیون امنیتملی و سیاستخارجی مجلس شورای اسلامی در گفتوگو با خبرنگار پارلمانی خبرگزاری تسنیم با اشاره به نشست عصر امروز این کمیسیون گفت: در جلسه امروز کمیسیون لایحه الحاق جمهوری اسلامی ایران به کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم در دستورکار بود.
وی از تصویب این لایحه در جلسه امروز کمیسیون خبر داد و افزود: در جلسه امروز 19 نفز از اعضای 23 نفره این کمیسیون در جلسه حضور داشتند و لایحه مذکور با 11 رای مصوب شد.
نماینده مردم قم در مجلس تصریح کرد: این لایحه با 6 شرط در کیمسیون امنیتملی و سیاستخارجی مجلس مصوب شد که یکی از این شروط این بود که تعریف از تروریسم را خودمان انجام دهیم.
عضو کمیسیون امنیتملی و سیاستخارجی مجلس اظهار داشت: این لایحه امروز در اختیار هیئترئیسه مجلس قرار میگیرد تا احتمالاً در جلسه علنی فردا مجلس بررسی شود.منبع: خبرگزاری تسنیم
| عضو کمیسیون امنیتملی مجلس از تصویب لایحه کنوانسیون مبارزه با تامین مالی تروریسم در کمییسیون امنیتملی با ۶ شرط خبر داد. |
24,098 | 607353982c38301a358e8000 | مواد اولیه:آرد ذرت ۱/۳ فنجان
شکر دانه ریز ۱/۲ فنجان
دارچین ۱/۲ ق چ
جوز ۱/۸ ق چ
میخک ۱/۸ ق چ
نمک کمیشیر سرد ۳ فنجان
کدو حلوایی پوره شده ۳/۴ فنجان
عصاره وانیل ۱ ق غ
روش تهیه:برای تهیه بادام کاراملی ابتدا کارامل ۱/۲ فنجان بادام خورد شده و ۱/۲ فنجان برای پودینگ کدوحلوایی آرد ذرت، شکر، دارچین ، جوز ، میخک ، نمک و شیر را در مخلوط کن ریخته و مخلوط کنید تا به خوبی ترکیب شوند.
یا اینکه همه رو در کاسه ای ریخته و با همزن خوب مخلوط کنید.مواد رو در قابلمه ای روی حرارت گذاشته و مدام هم بزنید تا غلیظ بشه.
درنهایت کدو حلوایی و وانیل رو اضافه کنید و مخلوط کنید و از روی حرارت بردارید. غلظت مواد باید مثل فرنی باشه.
برای پودینگ وانیلی باید به ترتیب پودینگ کدوحلوایی عمل کنید فقط در این پودینگ کدو حلوایی حذف میشه.
برای بادام کاراملی ابتدا کارامل و بادام راروی حرارت کمی تفت بدید تا بادام قهوه ای بشه.شما میتونید خودتون کارامل درست کنید.
حالا این مواد را لایه لایه در ظرف مورد نظر بریزید و دریخچال بذارید و بعد از چند ساعت سرو کنید.منبع: پرشین وی
| برای بادام کاراملی ابتدا کارامل و بادام راروی حرارت کمی تفت بدید تا بادام قهوه ای بشه. |
16,689 | 60734fef2c38301a358e630f | ولی الله شجاع پوریان در مراسم افتتاح سیزدهمین نمایشگاه زنان و تولید ملی با بیان اینکه در حال حاضر به طور همزمان نمایشگاه های «زنان و تولید ملی» و «عطر سیب» در شهرداری تهران در حال برگزاری است، گفت: شهرداری تهران نمایشگاه زنان را با هدف حمایت از تولیدات زنان سرپرست خانوار و آسیب پذیر و نمایشگاه عطر سیب را با تاکید ویژه شهردار به منظور تکریم و پاسداشت عاشورای حسینی برگزار می کند.
معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران با بیان اینکه طی چند ماه گذشته این گونه مطرح شده است که در مدیریت جدید حوزه زنان تضعیف شده است، خاطرنشان کرد: در دوره مدیریت گذشته خانم ها به عنوان مشاور امور بانوان در مناطق 22 گانه به صورت مستقیم زیرنظر شهردار تهران فعالیت می کردند و این در حالی بود که به طور همزمان این بانوان در معاونت اجتماعی و فرهنگی و اداره کل بانوان حضور داشتند.
وی ادامه داد: این موضوع اشکالاتی را در پی داشت چراکه مصوبه شورای شهر را نداشت و تداخل و موازی کاری در بین این مسئولیت ها ایجاد شده بود که در نهایت باعث تعارض می شد.
شجاع پوریان با بیان اینکه در دوره جدید بعد از انجام مطالعات برای حل این تعارضات قدم برداشتیم، یادآور شد: این موضوع را با توجه به اصل برنامه های توسعه کشور انجام داده ایم و در نهایت به این مدل رسیدیم که ستاد توانمندسازی زنان سرپرست خانوار را در اداره کل امور بانوان جای دهیم و امروز 9 پست به این اداره کل اضافه شده است. در واقع، معاونت توانمندسازی به عنوان یکی از معاونت های زیرمجموعه اداره کل بانوان در قالب سه اداره توانمندسازی، مهارت آموزی و مشاوره و مدیریت خانواده فعالیت خواهد کرد.
| معاون امور اجتماعی و فرهنگی شهرداری تهران بر تقویت حوزه زنان در دوره جدید مدیریت شهری تاکید کرد. |
20,601 | 607351e82c38301a358e7257 | وقتی برای چنین فردی از پسانداز بازنشستگی حرف میزنیم، فکر میکند که تا آن روز، زمان زیادی باقی مانده است و بعدها که دریافتیاش بهتر شد میتواند به بازنشستگی فکر کند.
مشکلات در سطح کلانبا افزایش امید به زندگی در بیشتر کشورهای جهان، میانگین سنی رو به رشد است و جمعیت بهطور مداوم پیرتر میشود. این افراد به خدمات بهداشتی و درمانی بیشتری نیاز دارند. اما پیر شدن جمعیت، باعث کاهش بازدهی نیروی کار و کاهش تولید داخلی میشود. منابعی که دولتها در اختیار دارند محدود است. آنها باید یک گزینه را انتخاب کنند: سرمایهگذاری بر روی زیرساختها، بهبود آموزش و توسعه کسبوکار. یا خرجکردن پول برای بازنشستگان.
توجه کنید که بخش زیادی از پول موردنیاز برای بازنشستگان از نیروهای شاغل (بهصورت مالیات) گرفته میشود. این مالیات بجای آنکه به توسعه کسبوکار کمک کند، خرج دوا و درمان میشود.
پسانداز کردن روزبهروز سختتر میشودبه اعتقاد بسیاری از کارشناسان، امروز پسانداز کردن در مقایسه با ۲۰ سال پیش سختتر شده است. یکی از مهمترین دلایل این تغییر، رشد چشمگیر وسوسههای موجود در بازار است. امروز هزاران شرکت آن بیرون هستند که برای پولهای ما نقشه کشیدهاند.
ریسک سیاسی و پسانداز بازنشستگیهمانطور که گفتیم فقدان پسانداز بازنشستگی کافی میتواند منجر به ریسک شدید سیاسی شود. در کشوری که مردم به انداز کافی پسانداز نداشته باشند، بنیان قدرت متزلزل خواهد شد. جوانانی که تمام درآمدشان را مالیات میدهند، درحالیکه پدرومادر پیرشان خدمات درمانی کافی دریافت نمیکنند، دینامیتهایی با فتیله روشن هستند. بهخصوص که آنها به آینده خود هم امیدی ندارند میدانند بعد از دوران سخت جوانی، با دوران سختتر پیری مواجه خواهند شد.
تورم کشندهتر از آلودگی هواگفتیم که نداشتن پسانداز کافی میتواند جان افراد و ثبات حکومتها را تهدید کند. همچنین گفتیم وسوسههای بازار است که ما را به این گرداب هولناک میکشاند. حتی شاید بتوانیم بگوییم وسوسه، مهمترین عامل مرگومیر در جهان است. وسوسه کشیدن سیگار، نوشیدن الکل، رانندگی با سرعت زیاد، خوردن غذای پرکالری و البته نداشتن برنامهای برای پسانداز.
حالا تا بیست سال دیگرفرض کنید به شما پیشنهاد میکنیم که در یک برنامه پسانداز، هرماه ۵۰۰ هزار تومان کنار بگذارید. در این برنامه پول شما هرسال ۲۰ درصد رشد میکند و هرسال ۲۰ درصد هم به مقدار پسانداز شما اضافه میشود. یعنی سال دیگر باید ۶۰۰ هزار تومان پسانداز ماهانه داشته باشید. بر اساس این طرح بیست سال دیگر شما ۴٫۶ میلیارد تومان پسانداز دارید. اما چرا مردم چنین طرحی را قبول نمیکنند؟
اگر تورم و بهره بانکی، هر دو ۲ درصد بودند، همان پسانداز ۱۲۰ میلیون تومانی برای مردم کافی به نظر میرسید. اینکه مردم ۱۲۰ میلیون تومان مطمئن را به ۷۰۰ میلیون نامطمئن ترجیح میدهند، موضوعی بسیار جالب در اقتصاد رفتاری است.
پسانداز، لذتی نامرئیبرای یک دختر دو خواستگار با نامهای آقای الف و آقای ب میآیند. آقای الف آیفون ایکس دارد، یک هیوندای اقساطی خریده است، لباسهای مارکدار میپوشد و در رستورانهای شیک غذا میخورد. اما پسانداز زیادی ندارد. آقای ب ۲۰۰ میلیون پسانداز دارد و یک گوشی معمولی، لباسهایی عادی و یک ۲۰۶ کارکرده. به نظر شما دختر با کدامیک از خواستگارها ازدواج میکند؟
چون پسانداز لذتی نامرئی است، اما خرج کردن تمام درآمد لذتی مرئی، اگر در حساب پسانداز یا پرتفوی سهام خود ۲۰۰ میلیون تومان داشته باشیم، خیلی سخت است که هنگام خرید گزینههای ارزانتر را انتخاب کنیم.
سرمایهگذاری در بورس، گزینهای ایدهآل برای بازنشستگیاقتصاددانهای رفتاری پیشنهاد میکنند که برای بازنشستگی باید پول خود را در حسابی بگذارید که پول ریختن در آن ساده باشد و درآوردن پول از حساب دشوار. اما وجود داشتن چنین بانکی با حقوق مالکیت منافات دارد. مردم باید آزاد باشند که هر وقت میخواهند پول خود را از حساب خود خارج کند.منبع: تجارت نیوز
| بیشتر مردم برای دوران بازنشستگی خود هیچ پساندازی ندارند. وقتی کسی در جوانی شروع به کار میکند، از دوران سخت دانشجویی عبور کرده است. اما حقیقت آن است که فقدان پسانداز بازنشستگی از دو منظر میتواند خطرناک باشد. هم در سطح خرد و زندگی افراد؛ هم در سطح کلان و برنامهریزیهای کشوری. |
91,080 | 607370cd2c38301a358f85a6 |
معمولاً افراد برای یادگیری زبان انگلیسی اهداف مختلفی دارند؛ عدهای برای پیدا کردن شغل مناسب، عدهای برای پیشرفت اجتماعی و برخی دیگر برای خروج از کشور سعی میکنند زبان انگلیسی را آموزش ببینند اما برای یادگیری زبان انگلیسی نیازی نیست حتماً هدف مشخصی داشته باشید زیرا انگلیسی تنها زبانی است که در سراسر جهان اهمیت دارد و این مهمترین هدف برای یادگیری این زبان است. از طرف دیگر، با یادگیری زبان انگلیسی میتوانید از راه مترجمی، تدریس، همکاری با وبسایتهای خبری، تولید پادکست و... کسب درآمد کنید.
گوته نویسنده آلمانی میگوید: «کسانی که هیچچیز از زبانهای خارجی نمیدانند، چیزی از خودشان نمیدانند.» پس فرصت را در ایام فراغت قرنطینه خانگی مغتنم بشمارید و با یادگیری زبان دوم، دنیای جدیدی برای خودتان بسازید.
چگونه زبان انگلیسی را یاد بگیریم؟یادگیری زبان نیاز به فرصت، تمرین و تکرار و صبر دارد. شاید یکی از دلایلی که تابهحال شما را از یادگیری زبان منصرف کرده است، هزینه ثبتنام در کلاسهای آموزش زبان است اما نگران نباشید، با کمک اپلیکیشنهای رایگان زیر میتوانید زبان انگلیسی را در هر زمان و شرایطی از مبتدی تا پیشرفته آموزش ببینید:
لرنیت
این نرمافزار، یکی از برنامههای محبوب و پرطرفدار یادگیری زبان است که بیش از 500 هزار بار توسط کاربران گوگل پلی در سراسر جهان دانلود شده و توانسته امتیاز بالای 4.8 را به خود اختصاص دهد. این برنامه در 5 سطح (مقدماتی تا پیشرفته) طراحیشده است. هر سطح شامل 20 درس است که در هر درس شما با لغاتجدید، گرامر، املا، خواندن وشنیدن آشنا شده و سپس آزمونی در زمینه مباحث آموزش دادهشده از شما گرفته میشود تا به نقاط قوت و ضعف خود پی ببرید. از ویژگیهای حائز اهمیت لرنیت این است که شما میتوانید دروس را دانلود کرده و بهصورت آفلاین استفاده نمایید.
بیاموز
بیاموز یک نرمافزار جامع و گسترده برای یادگیری زبان ترکی استانبولی، انگلیسی، فرانسوی و آلمانی است. این برنامه پرطرفدار با بیش از 100 هزار دانلود، امتیاز 4.7 را از سوی کاربران کسب کرده است. اپلیکیشن بیاموز شامل بخشهای واژه آموزی، گرامر، خواندن و شنیدن (کتاب داستان، موسیقی، مکالمه و کتابهای درسی) استکه می توانید به صورت آفلاین آموزش ببینید. نکته قابلتوجه این است که واژگان در این برنامه به بخشهای واژگان سطحی، واژگان پرکاربرد، واژگان موضوعی، واژگان کتابها، عبارات کاربردی، اصطلاحات و ضربالمثلها تفکیکشده است. بعد از یادگیری لغات میتوانید تمریناتی انجام دهید و با دریافت نمره آزمون، خودتان را محک بزنید. این بخش از برنامه کاملاً رایگان است و شما میتوانید بعد از یادگیری کامل واژگان و دایره لغات، به سراغ یادگیری گرامر و تقویت گفتار و شنیدار بروید. متأسفانه قسمت خواندن و شنیدن و گرامر این برنامه رایگان نیست اما بعد از یادگیری کامل واژگان در صورت نیاز میتوانید این بخش را هم با مبلغ 60 هزار تومان خریداری نمایید.
چگونه زبان انگلیسی خود را تقویت کنیم؟برای تسلط به زبان انگلیسی باید به این نکته توجه داشته باشید که یادگیری زبان در کوتاهمدت ممکن است امکانپذیر باشد اما ماندگار نیست. شاید شما بتوانید بسیاری از لغات زبان را 10 روزه یاد بگیرید اما اساساً وقت خودتان را هدر دادهاید زیرا هر آنچه یاد میگیرید فقط در حافظه کوتاهمدت شما قرارمی گیرد و رها کردن درس و یادگیری بعدازاین 10 روز باعث میشود تا در طی چند روز 90% آنچه آموخته بودید را فراموش کنید. مطالعات علمی نشان داده است که انتقال از حافظه کوتاهمدت به بلندمدت بسته به اهمیت نسبی اثر حافظه بین 30 تا 60 روز طول میکشد؛ بنابراین برای یادگیری زبان به خودتان استرس وارد نکنید. علاوه بر این، در کنار یادگیری زبان به کمک نرمافزاهای معرفی شده لازم است برای یادگیری بهتر و تقویت گفتار و شنیدار کارهای زیر را انجام دهید:
1-فیلم ببینید
تماشای فیلم خارجی به زباناصلی یکی از روشهای فوقالعاده برای یادگیری زبان است. برای دیدن فیلم خارجی نباید انتظار داشته باشید که فیلم 90 دقیقهای را بهطور کامل ببینید و در نگاه اول مانند فیلم ایرانی متوجه موضوع اصلی داستان شوید بلکه یادتان باشد که شما فیلم را برای یادگیری زبان نگاه میکنید؛ بنابراین فیلم را همراه با ترجمه فارسی و با تمرکز نگاه کنید. همچنین، فیلم را به قسمتهای 10 دقیقهای تقسیم کرده و چندین بار آن قسمت را ببینید.
2-خوب گوش کنید
هنگام گوش دادن به رادیو، اخبار یا فیلمهای انگلیسی، به آنچه میشنوید توجه کنید. هنگام گوش دادن، یک دفترچه در دست بگیرید و چیزهایی که متوجه نمیشوید را بنویسید تا بعداً معنای آنها را جستوجو کنید.
3-واژگان را در قالب مثال حفظ کنید
فقط لیست کلمات را حفظ نکنید. اگر از فلش کارت استفاده میکنید، در هر کارت یک جمله کامل بنویسید تا بدانید که چگونه از کلمات در متن استفاده کنید. مثالها را غالباً با یک داستان خندهدار یا ضربالمثل به خاطر بسپارید یا از چیزهایی که به زندگی شما مربوط میشود، استفاده کنید تا در ذهن شما باقی بماند.
4-با خود صحبت کنید
صحبت کردن با خود به زبان انگلیسی باعث تقویت اعتمادبهنفس شما میشود. جلوی آینه بایستید یا صدای خود را ضبط کنید تا به تسلط خود هنگام صحبت کردن پی ببرید و راحتتر انگلیسی صحبت کنید.
5-با دوستانتان به زبان انگلیسی صحبت کنید
یکی از بهترین روشها برای یادگیری زبان این است که با اطرافیانتان به زبان انگلیسی صحبت کنید. مهم نیست که چقدر واژگان را بلد هستید بلکه هر کلمه یا جملهای را که میدانید بهجای فارسی از معادل انگلیسی آن استفاده کنید و یا حتی هر چیزی را که میبینید به انگلیسی بگویید؛ مثلاً «هوا سرد است: It is cold»
6-بازیهای انگلیسی انجام دهید
بازیهای تکنفره و تخیلی که میزان مکالمات در آنها زیاد است مثل «Final Fantasy»، «Legend of Zelda» و «Dragon Quest» و یا بازیهای فکری بهصورت پرسش و پاسخ انجام دهید تا دایره لغاتتان بزرگتر شده و با خیلی از کلمات جدید آشنا شوید.
7-خبرهای انگلیسی را گوش کنید
خبرهای انگلیسی به دلیل اینکه همراه با عکس و ویدئو توضیح داده میشود، بهراحتی برای شما قابلفهم است؛ بنابراین سعی کنید روزانه خبرهای پرس تی وی را دنبال کنید تا گوشتان به شنیدن کلمات و عبارات انگلیسی عادت کند.
8-با لغتها جملهسازی کنید
اگر قصد صحبت کردن به زبان انگلیسی را دارید، حفظ کردن طوطیوار لغات نهتنها هیچ کاربردی برای شما ندارد بلکه خیلی زود هم فراموش خواهند شد؛ بنابراین سعی کنید کلمات و واژگان را داخل جمله یاد بگیرید و یا با کلمات جملهسازی و صحبت کنید زیرا بعضی کلمات چند معنیدارند و بهتر است معنی کلمات را با توجه به موقعیت با یک مثال یاد بگیرید. هنگام جمله ساختن یا صحبت کردن دقت کنید که قواعد گرامری زبان انگلیسی با زبان فارسی کمی متفاوت است مثلاً در زبان انگلیسی برخلاف زبان فارسی فعل در آخر جمله نمیآید و قواعد خاصی دارد که چندان سخت و پیچیده نیست؛ کافی است گرامر زبان انگلیسی را از نرمافزارها یا سایتهای معتبر بهراحتی آموزش ببینید. حتی یادگیری گرامر با خواندن مطالب انگلیسی هم قابلفهم و یادگیری است.
در طول روز چند ساعت را به یادگیری زبان اختصاص دهیم؟زمان مشخص و دقیقی برای یادگیری زبان انگلیسی وجود ندارد و این کاملاً بستگی به نیاز و انگیزه شما دارد اما متخصصان و مربیان میگویند: «30 دقیقه مطالعه بهصورت روزانه میتواند تأثیر زیادی در یادگیری داشته باشد.» یادگیری زبان شباهتهای زیادی با یادگیری نواختن ساز دارد؛ چنانچه بسیاری از معلمان موسیقی توصیه میکنند که نوازندگان روزانه حدود 30 دقیقه تمرین کنند زیرا دورههای کوتاهتر یادگیری باعث میشود تا در آن زمان کوتاه، تمام تمرکز خود را وقف یادگیری کنید. | اگر زبان انگلیسی بلد نیستید و یا آن را اولویت اول زندگیتان نمیدانید، بهتر است بدانید که این زبان بینالمللی و کاربردی میتواند فرصتهای شغلی برای شما فراهم کرده و شما را به اهدافتان برساند. یادتان باشد که هیچوقت برای یادگیری زبان دوم دیر نیست. با خواندن این مقاله بدانید از کجا و چطور باید آموزش زبان را شروع کنید. |
61,294 | 6073639c2c38301a358f114c | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، به نقل از روابط عمومی سازمان بازرسی کل کشور، در پی وصول اطلاعیهای راجع به سوء جریانهایی در یکی از شعب شرکتهای بیمه در یکی از شهرستانهای جنوبی کشور به بازرسیکل استان، پروندهای تشکیل و با بررسی مدارک مربوطه مشخص شد تعدادی از اسناد موجود در پروندهها، جعلی میباشد.
همچنین با بررسی بیشتر موضوع، مشخص شد یکی از کارکنان آن شرکت بیمهای در شهرستان مذکور، با همدستی افرادی خارج از مجموعه بیمه، با فریب بازماندگان اشخاصی که در اثر سکته قلبی و یا در سالهای قبل مرگ طبیعی داشتهاند، اقدام به اخذ مدارک اولیه نموده و سپس با جعل آنها، دیه مربوطه را اخذ و به حسابهای اطرافیان خود واریز کردهاند.
با تلاش بازرسان اداره کل بازرسی استان مربوط و با ارسال اولیه گزارش و احراز وقوع جرم برای دادسرای عمومی و انقلاب آن شهرستان، در حال حاضر دو نفر به اتهام اختلاس و جعل اسناد بازداشت شدهاند و تحقیقات در این زمینه ادامه دارد.
سازمان بازرسی کل کشور از همه هموطنان گرامی میخواهد تا ضمن حفظ هوشیاری، در دام اینگونه افراد سودجو و کلاهبردار قرار نگیرند و موارد مشابه را به اداره کل بازرسی استان مربوطه اطلاع دهند.منبع: خبرگزاری مهر | باند اختلاس دریکی از شرکتهای بیمه متلاشی شد. |
68,252 | 6073668a2c38301a358f2c7a |
به گزارش حوزه دولت خبرگزاری فارس، شورای عالی امنیت ملی با صدور بیانیه ای خطاب به کشورهای عضو برجام، با اشاره به اینکه "جمهوری اسلامی ایران در طول یکسال گذشته و پس از خروج غیرقانونی ایالات متحده آمریکا از توافق برجام و نقض مصوبات شورای امنیت سازمان ملل متحد، نهایت خویشتن داری را از خود نشان داده و به درخواست دیگر اعضای برجام فرصت قابل توجهی در اختیار آنها قرار داده است"، تاکید کرد: جمهوری اسلامی ایران در راستای صیانت از امنیت و منافع ملی مردم ایران، و در اعمال حقوق خود مندرج در بندهای ۲۶ و ۳۶ برجام، از امروز ۱۸ اردیبهشت ۹۸ برخی اقدامات خود در توافق برجام را متوقف می کند.
در بیانیه شورای عالی امنیت ملی کشورمان که طی نامه های جداگانه نیز از سوی حجت الاسلام والمسلمین حسن روحانی رئیس جمهور و رئیس شورای عالی امنیت ملی به سران کشورهای عضو برجام اعلام شده؛ به کشورهای باقیمانده در برجام ۶۰ روز برای اجرای تعهدات خود بویژه در حوزه های بانکی و نفتی فرصت داده شده، و تاکید شده است: "در هر زمان که خواسته های ما تامین شود؛ ما نیز به همان میزان اجرای مجدد تعهدات متوقف شده را از سر خواهیم گرفت، اما در غیر این صورت، جمهوری اسلامی ایران مرحله به مرحله تعهدات دیگری را متوقف خواهد کرد"
متن کامل بیانیه شورای عالی امنیت ملی کشورمان چنین است:
بسم الله الرحمن الرحیمبیانیه شورایعالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران
شورایعالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران در راستای صیانت از امنیت و منافع ملی مردم ایران، و در اِعمالِ حقوق جمهوری اسلامی ایران مندرج در بندهای 26 و 36 برجام، امروز 18 اردیبهشت 1398 دستور توقف برخی اقدامات ایران در توافق برجام را صادر نمود. این تصمیم طی نامه مهمی از سوی دکتر روحانی رئیس جمهور و رئیس شورایعالی امنیت ملی جمهوری اسلامی ایران به سران کشورهای عضو برجام شامل آلمان، انگلیس، چین، روسیه و فرانسه اعلام شده است.
اکنون یک سال از خروج غیر قانونی ایالات متحده آمریکا از توافق برجام و نقض مصوبات شورای امنیت سازمان ملل متحد توسط آمریکا می گذرد و آن کشور با قلدری تمام و برخلاف تمامی اصول شناخته شده بین المللی تحریم های یکجانبه و غیر قانونی خود را مجددا اعمال کرده است. این زورگویی آشکار آمریکا متاسفانه با هیچ اقدام درخور و متناسب از سوی شورای امنیت و یا اعضای باقی مانده در برجام مواجه نشده است.
جمهوری اسلامی ایران در طول یک سال گذشته نهایت خویشتن داری را از خود نشان داده و به درخواست دیگر اعضای برجام فرصت قابل توجهی در اختیار آنها قرار داده است تا اثرات و تبعات خروج آمریکا از برجام را جبران نمایند. در این مدت «کمیسیون مشترک برجام» دو بار در سطح معاونین و دو بار در سطح وزرای امور خارجه تشکیل گردید و کشورهای باقی مانده در برجام در این جلسات به صراحت اذعان نمودند که رفع تحریم ها و برخورداری ایران از منافع اقتصادی حاصله، بخش حیاتی از برجام است. آنها متعهد شدند که برای تحقق این هدف «راه حل های عملی» به منظور عادی سازی و حتی ارتقای همکاری های اقتصادی با ایران طراحی کنند.
متاسفانه این حسن نیت و خویشتنداری هوشمندانه مردم ایران بی پاسخ مانده و غیراز صدور بیانیه های سیاسی، هنوز هیچ ساز و کار عملیاتی برای جبران تحریم های آمریکا مستقر نشده است. بنابراین، جمهوری اسلامی ایران برای تامین حقوق خود و بازگردندان توازن به مطالبات طرفین در این توافق، گزینه ای غیر از «کاهش تعهدات» ندارد.
از این جهت ، اعلام می نماید که جمهوری اسلامی ایران در مرحله فعلی دیگر خود را متعهد به رعایتِ محدویت های مربوط به نگهداری ذخائر اورانیوم غنی شده و ذخائر آب سنگین نمی داند. به کشورهای باقی مانده در برجام شصت روز فرصت داده می شود تا تعهدات خود به ویژه در حوزه های بانکی و نفتی را عملیاتی نمایند. چنانچه در این مهلت کشورهای مزبور قادر نباشند مطالبات ایران را تامین کنند، در مرحله بعدی جمهوری جمهوری اسلامی ایران رعایت محدودیت های مربوط به سطح غنی سازی اورانیوم، و اقدامات مربوط به مدرن سازی رآکتور آب سنگین اراک را نیز متوقف خواهد کرد. در هر زمان که خواسته های ما تامین شوند، ما نیز به همان میزان اجرای مجدد تعهدات متوقف شده را از سر خواهیم گرفت اما در غیر این صورت، جمهوری اسلامی ایران مرحله به مرحله اجرای تعهدات دیگر را متوقف خواهد کرد.
جمهوری اسلامی ایران آمادگی دارد به مشورت های خود با اعضای باقی مانده برجام در تمامی سطوح ادامه دهد اما نسبت به هر اقدام غیر مسئولانه، از جمله ارجاع موضوع به شورای امنیت ملل متحد یا اِعمال تحریم های بیشتر، عکس العمل قاطع و سریع نشان خواهد داد. رئیس جمهوری اسلامی ایران در نامه خود به سران کشورهای برجام به صراحت نوع واکنش جمهوری اسلامی ایران را خاطر نشان کرده است.
اکنون جمهوری اسلامی ایران حجت را بر کشورهای عضو برجام و بر جامعه بین الملل تمام کرده است. ما با حسن نیت وارد مذاکرات هسته ای شدیم، با حسن نیت توافق کردیم، با حسن نیت توافق را اجرا کردیم، و پس از خروج آمریکا با حسن نیت زمان کافی در اختیار دیگر اعضای برجام قرار دادیم. حال نوبت کشورهای باقی مانده در برجام است که حسن نیت خود را ثابت کرده و قدم های جدی و عملی برای حفظ برجام بردارند.
پنجره ای که اکنون در برابر دیپلماسی قرار دارد مدت زیادی باز نخواهد بود، و مسئولیت شکست برجام و هرگونه تبعات احتمالی آن به طور کامل بر عهده آمریکا و اعضای باقی مانده در برجام قرار خواهد داشت.
شورایعالی امنیت ملی ایران
منبع: خبرگزاری فارس | شورای عالی امنیت ملی با صدور بیانیه ای خطاب به کشورهای عضو برجام، تاکید کرد: جمهوری اسلامی ایران در راستای صیانت از امنیت و منافع ملی مردم ایران، و در اعمال حقوق خود مندرج در بندهای ۲۶ و ۳۶ برجام، از امروز ۱۸ اردیبهشت ۹۸ برخی اقدامات خود در توافق برجام را متوقف می کند. |
21,621 | 6073526a2c38301a358e7653 | اکبری روانشناس در گفتگویی؛ در خصوص علت بروز تنش بین زوجین اظهار کرد: تمایل برای تغییر رفتار و برخی از ویژگیها در زوجین، احتمال جدایی را در آنان بالا میبرد و زوجینی که چنین تمایلی دارند، نمیتوانند همسرشان را همان طوری که هست بپذیرند. شاید زوجین متوجه نیستند که بعضی از ویژگیها اساسا تغییرناپذیر هستند و میتوان گفت که افراد قادر به تغییر دادن یکدیگر نیستند.
وی با بیان اینکه باید بر روی تعامل و پذیرفتن شخصیت افراد تمرکز کرد، گفت: گاهی موضوع اختلافات میان زوجین، عمیق نیست و علت آن تنها نبود مهارتهای کافی در گفتگو و تبادل نظر با یکدیگر است.
این روانشناس در ادامه بیان کرد: در گفتگوهایتان به گونهای صحبت نکنید که دفاع همسرتان را برانگیزد، به عنوان مثال نگویید تو همیشه اشتباه میکنی، بلکه بهتر است در صورت بروز اشتباه از سوی همسرتان به او بگویید: انسان گاهی خطا میکند، با کمی دقت میشود کارها را بهتر پیش برد.
اکبری با اشاره به اینکه زوجین نباید با یکدیگر دستوری صحبت کنند، تصریح کرد: درباره موضوع صحبت کنید، نه درباره اثبات خودتان یا اینکه چه کسی متهم است. با همسرتان دستوری صحبت نکنید، بلکه پیشنهاد بدهید و نظر طرف مقابلتان را بپرسید.
وی افزود: همیشه قبل از صحبت کردن، کمی تأمل کنید تا حرفی که میزنید به رشد ارتباط میان شما و همسرتان کمک کند، زیرا اگر بدون فکر، شروع به حرف زدن کنید یا از سر عصبانیتهای لحظهای طرف مقابلتان را مورد انتقاد قرار دهید، ممکن است پشیمان شوید.منبع : سلامت نیوز
| یک روانشناس گفت: یکی از دلایل بروز تنش و کشمکش میان زوجین که احتمال جداییشان را بالا میبرد، تمایل آنها برای تغییر رفتار دیگری است. |
17,209 | 607350332c38301a358e6517 |
؛شبکه دو سیما همزمان با آغاز ماه محرم و عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام برنامه های مختلفی از جمله «ذکر عاشورائیان»، «مستند مادرانه»، «کوی محبت»، «پیرغلامان عشق»، «از لاک جیغ تا خدا»، «آئین محرم»، «شیرخوارگان حسینی»، «احلی من العسل»، «بانوان عاشورایی» و پخش مراسم سخنرانی و مداحی را برای بینندگان این شبکه تدارک دیده است.
پخش سخنرانی استاد شیخ حسین انصاریان در دهه اول محرم ساعت ۱۳:۱۰ و حجت الاسلام عالی ساعت ۹:۰۰ و استفاده از فرازهایی از بیانات مرحوم حق شناس به صورت میان برنامه از تدارکات این شبکه برای ماه محرم است.
مداحی« ذکر عاشوراییان» با نوای حاج محمود کریمی، حاج میثم مطیعی، حاج حسن خلج و استفاده از نواهای حاج سلیم موذن زاده و حاج حسین فخری کاری از گروه فرهنگی اجتماعی و به تهیه کنندگی سعید پورفرج هر روز به این ترتیب روانه آنتن می شود؛ حاج محمود کریمی در ساعت ۸:۴۵، ۱۳:۴۵، ۲۰:۱۵ و ۲۲:۲۰ ، حاج حسن خلج ساعت ۱۷:۴۰ و حاج میثم مطیعی ساعت ۲۳:۲۰.
برنامه «از لاک جیغ تا خدا» کاری از گروه خانواده و به تهیه کنندگی هاشم تفکری بافقی با هدف تکریم حجاب، الگوسازی برای جامعه جوان کشور و انعکاس و تصویر تحولات درونی انسان از سه شنبه ۲۰ شهریور هر شب ساعت ۱۹:۴۵ روانه آنتن می شود.
یکی از تدارکات ویژه این شبکه برای ایام سوگواری سید و سالار شهیدان؛ پخش مستند «پیرغلامان عشق» است. این برنامه مستندی روایی از مداحان پیشکسوت و مخلص اهل بیت عصمت و طهارت (ع) است که در آن سعی شده تا با انتخاب پیرغلامانی از سراسر کشور آیین های عاشورایی در اقلیم های متفاوت با شیوه ها و منش های خاص به تصویر کشیده شود . «پیرغلامان عشق» کاری از گروه اجتماعی فرهنگی به تهیه کنندگی هادی خدادی است که هر شب راس ساعت ۱۹:۰۰ از شبکه دو سیما پخش خواهد شد.
طبق روال سالهای گذشته پخش زنده مراسم شیرخوارگان حسینی از مصلی امام خمینی (ره) جمعه ۲۳ شهریور ساعت ۹:۰۰ الی ۱۲:۰۰ و پخش مستقیم مراسم تجمع نوجوانان عاشورایی از میدان امام حسین (ع) تهران؛ تحت عنوان «احلی من العسل» ویژه حضرت قاسم (ع) در روز ششم محرم مصادف با یکشنبه ۲۵ شهریور پیش از اذان ظهر از ساعت ۱۰:۰۰ الی ۱۲:۰۰ پخش خواهد شد. یکی دیگر از برنامه های پخش زنده این شبکه گزارش مراسم ویژه بانوان عاشورایی از مهدیه تهران است که شنبه ۳۱ شهریور روانه آنتن می شود.
یکی دیگر از تدارکات این شبکه برنامه «کوی محبت» است که با حضور کارشناسان، شاعران و مداحان اهل بیت (ع) هر شب ساعت ۲۳:۳۰ به صورت زنده از کربلای معلی و حرم حضرت سیدالشهدا (ع) روانه آنتن می شود. این برنامه کاری است از گروه اجتماعی فرهنگی به تهیه کنندگی و اجرای سید مصطفی موسوی که با موضوع بررسی ابعاد قیام امام حسین(ع) و تبیین برنامه اهل بیت (ع) برای آینده بشریت همراه با گزارش های متعددی از حال و هوای کربلا و حرم اباعبدا... (ع) تقدیم مخاطبان می شود.
برنامه «آئین محرم» که به صورت اختصاصی به معرفی و نمایش آئین ها و رسوم سنتی عزاداری ماه محرم در استان ها و شهرهای مختلف کشور در قالب مستند می پردازد در کنار پخش مستند «مادرانه» با محوریت گفت و گو با مادران شهدای دفاع مقدس و شهدای مدافع حرم به کارگردانی سید احمد معصومی نژاد و تهیه شده در گروه تلویزیونی شاهد از دیگر ویژه های در نظر گرفته برای این ایام است.
تمامی برنامه های این شبکه متناسب با سوگواری ایام محرم حال و هوایی ویژه خواهند یافت و در کنار فیلم های سینمایی و مستندهای مختلف به روی آنتن می روند.
منیع : باشگاه خبرنگاران جوان
| شبکه دو سیما همزمان با آغاز ماه محرم و عزاداری سرور و سالار شهیدان حضرت امام حسین علیه السلام برنامه های مختلفی را برای مخاطبان تدارک دیده است.
|
67,979 | 607366692c38301a358f2b69 |
به گزارش ایسنا، مجمع تشخیص مصلحت نظام امروز به ریاست آیت الله هاشمی شاهرودی و با حضور اعضای این مجمع تشکیل جلسه داد.
در ابتدای این جلسه آیت الله هاشمی شاهرودی با تجلیل از حضور مردم در راهپیمایی روز قدس اظهار کرد: برنامه ها و مراسم مختلف معنوی در ایام ماه مبارک رمضان، بویژه راهپیمایی روز قدس امسال باشکوهتر از گذشته برگزار گردید که بیانگر عمق اعتقاد و تعلق خاطر مردم عزیزمان به آرمانها و ارزشهای متعالی انقلاب و راه پر افتخار امام راحل عظیم الشأن است.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام همچنین با اشاره به اقدام اخیر آمریکا در خروج از برجام گفت: رئیس جمهور آمریکا چهرهای نا متعادل و ترسو است که سعی دارد با رویکرد تاجر مأبانه و فضاسازیهای کاذب از قبیل ایران هراسی، مطامع مالی و اقتصادی خود را در منطقه دنبال کند در حالی که اینگونه رفتارهای غیر معقول در قبال معاهدات بین المللی، اعتبار این کشور را بیش از پیش مخدوش کرده و موجب بی اعتمادی جهانیان به آمریکا شده است.
هاشمی شاهرودی افزود: ملت ایران در بصیرت و هوشیاری بینظیر هستند و بیتردید با روحیه ی مقاومت و ایستادگی بر ارزشهای خود ، ترامپ را مانند اسلاف خود با شکست مواجه میسازند.
رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، وحدت و تبعیت از رهبری و تلاش شبانه روزی را وظیفه مهم مسئولان کشور در شرایط کنونی دانست و افزود: راه مقابله با شیطنتهای دشمنان، انسجام و هم افزایی، رصد دقیق شرایط، هوشیاری در قبال توطئهها و اهتمام هرچه بیشتر بر ارائه خدمت به مردم عزیز به ویژه حل معضلات و مشکلات اقتصادی و معیشتی است.
در ادامه این جلسه دبیر مجمع تشخیص مصلحت نظام با ارائه گزارشی از فعالیت کمیسیونهای مجمع و هیأت عالی نظارت از برنامهریزی برای تدوین و پیشنهاد هشت عنوان سیاستهای کلی در دوره فعلی مجمع خبر داد و افزود: در بحث نظارت بر سیاستهای کلی به عنوان وظیفهای که از سوی رهبر معظم انقلاب به مجمع تشخیص مصلحت محول شده است، هیأت عالی نظارت در گام اول با لحاظ اولویتهای موجود، نظارت بر اجرای سیاستهای کلی اقتصاد مقاومتی را تصویب کرده و طی 8 جلسه تاکنون، این موضوع را مورد بررسی قرار داده است.
بر اساس این گزارش در جلسه امروز مجمع درخواست ستاد مبارزه با مواد مخدر در خصوص رفع سه مورد ایرادات وارد بر قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب مجمع تشخیص مصلحت نظام مطرح شد و پس از بحث و بررسی، ادامه رسیدگی به موارد مطرح شده جهت تصمیم گیری نهایی به جلسات آتی موکول شد.منبع: خبرگزاری ایسنا
| رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام گفت: رئیس جمهور آمریکا چهرهای نا متعادل و ترسو است که سعی دارد با رویکرد تاجر مأبانه و فضاسازیهای کاذب از قبیل ایران هراسی، مطامع مالی و اقتصادی خود را در منطقه دنبال کند |
81,338 | 60736c432c38301a358f5f98 |
خرید مبل راحتی به سبک مدرن، کشورهای اروپایی سال ها است که بازارهای سنتی را به دست فراموشی سپرده اند و خریدی مدرن در دنیای ماشینی امروز جایگزین روند کاری خود کرده اند. اگر می خواهید از هر نقطه مرزی در ایران خریدی مقرون به صرفه را تجربه کنید. اگر می خواهید با حذف دست های واسط محصولی اورجینال و اصل را با قیمتی مشابه قیمت پشت درب کارخانه درب منزل تحویل بگیرید. اگر با حذف هزینه های سربار تمایل به خرید از بازارهای بزرگ مبل پایتخت را دارید. به شما توصیه می کنیم با گروه تولیدی چوبکده ایرانیان در ارتباط باشید خدمات دهی به شما عزیزان در هر ساعتی از شبانه روز فراهم است.
گروه تولیدی چوبکده ایرانیان·خدمات دهی به صورت شبانه روزی
·شکست مرزها و خرید از سرتاسر کشور
·کسب مشاوره های رایگان
·خریدی مدرن و مقرون به صرفه
·انتخابی ایده ال بر اساس سبک دکوراسیون شما
·تم های رنگی متناسب با هارمونی رنگ فضای داخلی شما
·کیفیت بالای محصول به شرط ضمانتی استثنایی
را برای شما همراهان همیشگی فراهم آورده است. ما آمده ایم تا متفاوت ترین ها را در دنیای مدرن امروز به شما همراهان همیشگی معرفی کنیم پس با ما همراه باشید.
دسترسی ۲۴ ساعته اینکه شما در طی بیست و چهار ساعته شبانه روز به وب سایت تخصصی ایرانیان دسترسی دارید امری غیر قابل باور نیست. درهای این فروشگاه معتبر و شناخته شده در هر ساعتی از شبانه روز برای خرید مبل راحتی به روی شما باز است. اینکه در کنار اعضای خانواده خود حتی در ساعات پایانی شب پس از فارغ شده از کارهای روزانه می توانید به یک خرید ویژه دست پیدا کنید امری است که به لطف این فروشگاه تخصصی برای شما فراهم شده است.
تضمین اصالت محصول اصالت محصول زمانی تضمین می شود که از کیفیت بسیار بالایی برخور دار باشد. تمامی مبل های راحتی، کلاسیک و مبل های تختخواب شو چوبکده ایرانیان با بهره گیری از متریال مرغوب تهیه و تولید می شود و شما به راحتی می توانید با تضمین اصالت محصول دست به انتخاب بزنید و این امر اتفاقی یک روزه نیست که پشتوانه ای چندین ساله از تبحر و تخصص این تیم حرفه ای را در بر گرفته است.
قیمت استثنایی زمانی که خرید محصولات برای تولید مبل راحتی به صورت کلی از برندهای شناخته شده و معتبر دنبال می شود. این مهم برای شما فراهم می شود که با یک قیمت استثنایی و ویژه خرید مبل راحتی خود را دنبال کنید. استرهای مرغوب و با دوام، چوب های با کیفیت و مستحکم، کلاف های مرغوب و استثنایی، رنگ های ویژه سفارشی، تم های رنگی جذاب و صدها مزیت دیگر در کنار این قیمت استثنایی با خرید از فروشگاه آنلاین چوبکده از آن شما عزیزان می شود.
آخرین طرح های روز دنیامبل های تختخواب شو تماما بر گرفته از طرح های تولیدی کشور ترکیه است. مبل های راحتی نیز از ایده پردازی های کشور های اروپایی الهام گرفته شده است. از آنجایی که دسترسی به مصنوعات چوبی وارداتی قدری قیمت تمام شده بیشتری را برای مشتریان به همراه دارد تیم برگزیده چوبکده تمامی متددهای که در راستای تولید مبل راحتی مد نظر را در نظر می گیرد و ایده ال ترین ها برای شما همراهان همیشگی فراهم می سازد.
خرید مبل راحتی آنلاینمبل راحتی برای دیزاین کردن اتاق نشیمن، اتاق کار، اتاق خواب و گاها برای دیزاین فضای کار مورد استفاده قرار می گیرد. این محصول عموما به سبک مدرن و برخی موارد با الگو گرفتن از طرح های کلاسیک مشابه مبل های چستر تهیه و تولید می شود. به همین خاطر شما به راحتی با هر سبک ایده پردازی و طراحی می توانید از این محصول ویژه و خاص برای هر فضایی استفاده کنید. خرید مبل راحتی شما اگر به صورت آنلاین دنبال شود تمامی مرزها در هم شکسته می شود و شما با حذف واسطه ها و فاصله ها می توانید به یک خرید متفاوت دست پیدا کنید. مبل های راحتی را می توانید همراه با صندلی های مهمان سفارش دهید تا فضای بیشتری را برای پذیرایی از مهمان های خود در اختیار داشته باشید. این امر را گاها می توانید به صورت نیم ست به انجام برسانید تا فضای زیادی برای دکور کردن از شما اشغال نشود. اگر می خواهید شبیه دکوراتور های حرفه ای به دکور کردن فضای داخلی منزل خود بپردازید به شما توصیه می کنیم از محصولات بی نظیر وب سایت چوبکده ایرانیان دیدن فرماید.
دستگاه های پیشرفته خط تولید، الگو برداری از استانداردهای جهانی، تولید محصولات مدرن با تم های رنگی سفارشی به شرط ضمانت کیفیت محصول با حمل بار تخصصی و پشتیبانی شبانه روزی به منظور ارسال به تمام نقاط کشور گوشه ای از تبحر و تخصص وب سایت آنلاین و تخصصی چوبکده ایرانیان است که ما آن را برای شما تضمین می کنیم. | اگر می خواهید با حذف دست های واسط محصولی اورجینال و اصل را با قیمتی مشابه قیمت پشت درب کارخانه درب منزل تحویل بگیرید. اگر با حذف هزینه های سربار تمایل به خرید از بازارهای بزرگ مبل پایتخت را دارید. به شما توصیه می کنیم با گروه تولیدی چوبکده ایرانیان در ارتباط باشید خدمات دهی به شما عزیزان در هر ساعتی از شبانه روز فراهم است. |
40,233 | 60735a852c38301a358ebf07 | به گزارش تبیان به نقل از الف، حسین عبده تبریزی در نشست بررسی بحران ارزی کشور، با اشاره به استراتژی دولت برای این مساله، اظهارداشت: باید به گونهای برای ارز رسمی نرخگذاری کرد که فاصله آن با ارز بازار کم باشد و البته تعیین نرخ با فاصله کم و تعیین با فاصله زیاد هر دو نقاط قوت و ضعفی دارند اما با تعیین نرخی با فاصله زیاد از نرخ بازار و ممنوع کردن معاملات در صرافیها نرخ ارز یکسان نمیشود.
این کارشناس مدیریت مالی تصریح کرد: در شرایط فعلی امکان یکسانسازی نرخ ارز نیست و باید نظام دو نرخی را بپذیریم زیرا اگر نپذیریم، باز هم نرخ دوم خودش را تحمیل خواهد کرد.
وی با اشاره به کاهش 19 میلیارد دلاری خالص حساب سرمایه در سال 96، گفت: تراز خالص حساب سرمایه در سال 96 منفی 19 میلیارد دلار بوده است؛ بنابراین اگر رشد 22 میلیارد دلاری ذخایر ارزی بانکها را در نظر بگیریم، میبینیم که در مجموع حدود 41 میلیارد دلار ارز در سال 96 از کشور خارج شده است. دولت نگران این وضعیت است و یکی از دلایل اعمال سیاستهای فعلی ارزی جلوگیری از خروج سرمایه است.
بحران بانکی و ارزی دو بحران همزاداین استاد دانشگاه درخصوص دلایل و ریشههای بحران ارزی اظهارداشت: شوک ارزی سالای 73 و 74 ناشی از سوء مدیریت در کنترل بدهیهای ارزی و نقدینگی بود و بحران سال 78 و 79 کاهش درآمدهای نفتی. دلیل بحران ارزی سال 90 و 91 تحریمها و نقدینگی بود.
عبده تبریزی ادامه داد: اما بحران سال 96 و 97 از چند مساله تشکیل شده است که یک علت آن بحران نظام بانکی است. نظام بانکی با عدم تناسب در داراییهای و بدهیها روبروست و این تفاوت بسیار قابل ملاحظه است به طوری که در صورتهای مالی برخی بانکها زیان انباشته چند هزار میلیارد تومانی ثبت شده است و این اتفاق جدیدی است که پیش از این نداشتیم.
وی با بیان اینکه خرید ارز از سوی مردم تنها به دلیل رشد قیمت ارز نیست، گفت: یکی از دبلایل ورود مردم به بازار ارز، عدم اطمینان از سیستم بانکی است و در واقع بحران بانکی موجب روی آوردن مردم به سایر بازارها از جمله بازار ارز شده است و یک فشار قابل ملاحظهای از این ناحیه به بازار ارز وارد شده است.
یک کارشناس مدیریت مالی با به کار بردن عنوان بحران همزاد، افزود: آثار مخرب این بحران از تک تک بحرانها موثرتر است و به شدت ذخایر بانک مرکزی را از بین میبرد و این مساله نجات سیستم بانکی را سختتر میکند.
بانکی که دو برابر سرمایه زیان ثبت کرده نمیتواند ادامه فعالیت دهدوی با بیان اینکه دولت و بانک مرکزی به تدریج نرخ ارز دوم را میپذیرند، تصریح کرد: به طور طبیعی سیستم ارز دونرخی برمیگردد و همزمان بانک مرکزی باید گامهای مهمی در حوزه اصلاح نظام بانکی بردارد زیرا بانکی که دو برابر سرمایه زیان ثبت کرده نمیتواند به فعالیت ادامه دهد. اینکه چطور بحران سیستم بانکی را حل کنیم بحث دیگری است.
عبده تبریزی تاکید کرد: بدون حل مسائل بانکها نمی توانیم مشکل ارز را حل کنیم زیرا تا نگرانی مردم از سیستم بانکی برطرف نشود، تقاضا برای حفظ داراییها از بازار ارز خارج نخواهد شد.
نرخهای بالای سود سپرده دلیل اصلی بحران بانکی استوی دلیل اصلی رشد زیان و عدم تناسب در داراییها و بدهیهای بانکی را نرخهای بالای سود بانکی دانست و افزود: چطور وقتی یک بانک به عنوان مثال 5 درصد سود کرده است، 20 درصد یا 25 درصد سود به سپردهگذار میدهد؟ اساسا در این شرایط نرخ سود تسهیلات به 30 درصد افزایش مییابد و با این نرخها تولید و سرمایهگذاری هیچگونه توجیه اقتصادی ندارد.
این کارشناس مدیریت مالی اضافه کرد: اگر مدیریت و کنترل تورم و اقتصاد کلان اینقدر راحت بود دولت انگلستان نرخ سود بانکی را 20 درصد میگذاشت و مردم انگلیس هم پا روی پا میگذاشتند و کار نمیکردند و فقط سود میگرفتند. منبع:الف
|
یک کارشناس مدیریت مالی با بیان اینکه شرایط برای یکسانسازی نرخ ارز فراهم نیست، گفت: به تدریج نرخ دوم ارز خودش را تحمیل میکند و دولت مجبور به پذیرش آن خواهد شد. |
11,795 | 60734cd22c38301a358e4ff1 | بعضی رفتارها این شرایط را مشکل زا می کند و یک سری رفتارها هم باعث می شود تا زوجین به یکدیگر علاقه مندتر و دل هایشان به هم نزدیک تر شود. در ادامه مطلب به رفتارهایی اشاره می شود که ارتکاب آن ها بعد از دعوا، مشکل زا خواهد شد.
1- بی خیال ماجرا نشویداین که وانمود کنید هیچ دعوایی بین تان نبوده کار عاقلانه ای نیست. درست مثل این است که اتاقی را جارو کنید و آشغال ها را زیر فرش مخفی کنید. مهم این است که تلاش کنید ارتباط دوباره خوبی با همسرتان برقرار کنید، کلید موفقیت همین است. با همسرتان درباره چیزهایی حرف بزنید که از مشاجره تان یاد گرفته اید. این کار کمک می کند آسیب هایی که حین دعوا به شما وارد شده ترمیم شود. اشتباه نکنید؛ همیشه بعد از هر جر و بحثی آسیب هایی به جا می ماند. اگر اجازه ندهید همسرتان بداند چیزی که درباره اش بگومگو کرده اید آزارتان داده، خشم تان در آینده چند برابر می شود و ممکن است ناگهان منفجر شوید! چیزی که درباره آن بحث کرده اید باید حل شود. فراموش نکنید؛ اگر بحث شما نیاز دارد که بعدا پیگیری شود حتما با هم، زمان مناسبی را برایش در نظر بگیرید، اگر هم فکر می کنید آن قدر مهم نیست که ادامه یابد، باز هم باید هر دوی شما موافق باشید.
2- دیگران را در جریان نگذاریداین طبیعی است که بخواهیم خانواده، دوستان یا هر فرد دیگری که به حرف های ما گوش می دهد، احساس ما را تایید کند اما دعوای زن و شوهری چیزی است که باید خصوصی بماند. اگر به اعتمادی که همسرتان به شما دارد، ضربه بزنید هر دوی شما آسیب می بینید. اگر ماجرایی را به بیرون از چهاردیواری خانه تان ببرید، دیگر نمی توانید آن را برگردانید! دیگران هم رابطه شما را قضاوت خواهند کرد و این هیچ کمکی به حل مشکلات تان نمی کند.
3- نگذارید مشکل حل نشده باقی بمانداختلاف های شما دو نفر هر چه بیشتر حل نشده بماند، احساس خشم و نارضایتی تان بیشتر خواهد شد. خشم حل نشده و احساس آزردگی ِالتیام پیدا نکرده می تواند رشد و بعدها کنترل بحث های تان را دشوارتر کند، استرس تان بیشتر خواهد شد و سلامت رابطه تان به خطر خواهد افتاد. در ضمن با گذشت زمان به یادآوردن آن چه اتفاق افتاده نیز سخت می شود و ممکن است دیگر به راحتی نتوانید روی فاکتورهای اصلی اختلاف تان توافق کنید. پس بعد از دعوا و بعد از این که خونسردی تان را به دست آوردید، موضوع را به میان بکشید و روی آن کار کنید. این وقفه به خصوص برای مردها مفید است چون یک مرد وقتی که کمی استراحت می کند مغزش برای مدتی از آن موقعیت رها می شود. سپس می تواند با ذهنی بازتر و احساسی گرم تر به موقعیت برگردد و نگاه منطقی تری به آن چه روی داده، داشته باشد و راه حل را همراه با همسرش پیدا کند.
4- عذرخواهی همسرتان را بپذیریدعصبانیت را در دل تان نگه ندارید و همسرتان را ببخشید. اگر او صمیمانه و صادقانه از شما عذرخواهی کرد آن را بپذیرید تا احساسات منفی بیشتر از حد لازم باقی نمانند. بخشش، یک رفتار بسیار خوب برای یک رابطه بلند مدت است. این را قبول کنید که هیچ فردی کامل نیست و اگر شما هنوز هم عصبانی و دلخورید، لجبازی و یکدندگی شما و رد عذرخواهی تنها شرایط را بدتر خواهد کرد و مشکلات عمیق تری ایجاد می کند. رابطه زناشویی، بُرد و باخت ندارد و هردوی شما در یک جبهه هستید.
5- بعدها دوباره این دعواها را پیش نکشیداگر زوج ها مدام دعواهایی را که داشته اند یادآوری کنند، ناراحتی و اختلاف هرگز پایان نمی یابد و زمانی برای عشق ورزیدن باقی نمی ماند. ضمنا اگر اختلافی واقعا حل شده باشد پس چرا باید دوباره بحث آن را پیش بکشید؟ یادآوری مداوم اختلاف های گذشته، رفتاری مهربانانه نیست و رابطه را خراب می کند. اجازه ندهید روزها و لحظه های تان گرفتار این چرخه معیوب شوند. با پیش کشیدن دعواهای قدیمی تنها کاری که می کنید این است که جنگ را دوباره شروع می کنید و به همسرتان هم نشان می دهید که حل اختلاف های پیشین هیچ ارزشی نداشته اند. پس یادتان باشد با طرح مجدد دعواهای گذشته، دعوای جدیدی را شروع خواهید کرد.
6- برای دعوای تان بهانه نتراشیداسترس، گرمازدگی، ترافیک و ... چیزهایی نیستند که بتوانید دعوا و جر و بحث های تان را گردن شان بیندازید. اگر برای عذر خواهی تان از کلمات «اما» و «ولی» استفاده کنید دیگر عذرخواهی نیست. اگر بابت اتفاقی که در محل کارتان افتاده ناراحت و عصبانی هستید بگذارید همسرتان هم این را بداند نه این که از آن به عنوان بهانه ای برای دعوا استفاده کنید. معمولا افرادی اهل بهانه تراشی هستند که مسئولیت پذیر نیستند. پس درباره علت بگومگوهای تان رو راست باشید تا بهتر هم به راه حل برسید.
7- نگویید که منظوری نداشته ایدحرفی که زده اید و همسرتان را ناراحت کرده، دیگر بیان شده؛ چه منظوری داشته اید و چه نه. پس این که بگویید منظوری نداشته اید نه تنها احمقانه است بلکه می تواند همسرتان را عصبانی کند و اتفاقا نشان می دهد که خوب هم منظور داشته اید و این اصلا راه منصفانه ای برای بحث و دعوا کردن نیست. ضمنا اگر بگویید منظوری نداشته اید یعنی آن را حل نمی کنید و ممکن است در آینده دوباره پیش بیاید. این را درک کنید که کلمات شما این قدرت را دارند که طرف مقابل را برنجانند.
8- بعد از دعوا قهر نکنیداین خوب است که بعد از دعوا مدتی در سکوت و آرامش باشید اما نادیده گرفتن همسرتان و قهر کردن فقط آزردگی و خشم را بیشتر و او احساس می کند می خواهید تنبیه اش کنید. قهر کردن یا نادیده گرفتن طرف مقابل نوعی سوء استفاده عاطفی است که بی احترامی، خوار و خفیف کردن و دغل کاری نیز محسوب می شود. شما می توانید به خودتان فرصتی بدهید تا آرامش و خونسردی تان را به دست بیاورید اما همزمان می توانید با همسرتان با احترام و نیکی نیز رفتار کنید. به او توضیح دهید که به زمانی برای آرام شدن نیاز دارید تا بتوانید منطقی تر فکر و گفت و گو کنید.
9- خودتان را سرزنش نکنیدلازم نیست به خاطر این ماجرا و دعوای پیش آمده، خودتان را سرزنش کنید چون به اعتماد به نفس تان و احترامی که برای خود قائلید لطمه خواهد خورد. دو نفر قرار نیست مثل هم باشند بلکه مهم این است که هر دوی شما با کشف مسائلی که برای طرف مقابل مهم است به هم نزدیک تر شوید. جر و بحث و اختلاف در بهترین رابطه ها هم پیش می آید و سرزنش خودتان فایده ای ندارد و وقت تان را هدر می دهد. بگومگو کردن خوب است و نشان می دهد به رابطه تان اهمیت می دهید.
10- از کلمات آزاردهنده استفاده نکنیدوقتی با همسرتان به گفت وگو می نشینید تا اختلاف تان را بررسی و حل کنید از کلمات و عبارت های نامناسب برای خطاب کردن او استفاده نکنید و او را نرنجانید. بهتر است جمله هایی که استفاده می کنید ساده و قابل فهم باشد، مثلا می توانید بگویید: «وقتی به خانه برمی گردی و به من بی اعتنایی می کنی، من احساس تنهایی می کنم.»
منبع : خراسان
| همه مشاورهای خانواده معتقدند که جر و بحث زن و شوهرها در زندگی مشترک، موضوعی طبیعی و حتی نشان دهنده سلامت زندگی آن هاست. در این بین آن چه از اهمیت ویژه ای برخوردار است، رفتارها و واکنش های زوجین به این جر و بحث است. |
31,894 | 607356e32c38301a358e9e74 |
توضیح مطلب این است که تعیین ملاک کفر و ایمان در اختیار هرکسی نیست که بتواند بر اساس زوق و سلیقه خود برای آن ملاک تعیین کند و کسی را مؤمن و کسی دیگر را کافر معرفی کند. بلکه ملاک آن از سوی قرآن کریم و سنت پیامبر معرفی شده است و ما در اینگونه موارد باید از کتاب خدا و پیامبر تبعیت کنیم. چنانکه عموم فرق اسلامی نیز چنین کرده اند.
ملاک کفر و ایمان از نگاه قرآن و سنت
قرآن کریم خطاب به مسلمانان می فرماید: «یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا إِذا ضَرَبْتُمْ فی سَبیلِ اللَّهِ فَتَبَیَّنُوا وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقى إِلَیْكُمُ السَّلامَ لَسْتَ مُؤْمِناً تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَیاةِ الدُّنْیا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغانِمُ كَثیرَةٌ كَذلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَیْكُمْ فَتَبَیَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبیراً[1]؛ اى كسانى كه ایمان آوردهاید هنگامى كه در راه خدا گام برمىدارید [و به سفرى براى جهاد مىروید] تحقیق كنید و به كسى كه [اظهار] اسلام مى كند نگوئید: «تو مؤمن نیستى» به خاطر اینكه سرمایه ناپایدار دنیا و [غنائمى] به دست آورید زیرا غنیمتهاى بزرگى در نزد خدا [براى شما] ست شما قبلا چنین بودید و خداوند بر شما منت نهاد [و هدایت نمود] بنابراین [به شكرانه این نعمت بزرگ] رسیدگى كنید كه خداوند به آنچه عمل مى كنید آگاه است.[2]
بر اساس این آیه شریفه اظهار اسلام یعنی شهادت به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر موجب حرمت جان و مال می گردد. مفسرین در شان نزول این آیه آوردهاند: پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم بعد از بازگشت از جنگ خیبر، اسامه بن زید را با جمعى از مسلمانان به سوى یهودیانى كه در یكى از روستاهاى فدك زندگى مى كردند فرستاد، تا آنها را به سوى اسلام و یا قبول شرائط ذمه دعوت كنند. یكى از یهودیان به نام مرداس كه از آمدن سپاه اسلام با خبر شده بود اموال و فرزندان خود را در پناه كوهى قرار داد و به استقبال مسلمانان شتافت، در حالى كه به یگانگى خدا و نبوت پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم گواهى مى داد. اسامة بن زید به گمان اینكه مرد یهودى از ترس جان و براى حفظ مالش اظهار اسلام مى كند و در باطن مسلمان نیست به او حمله كرده و او را كشت. گوسفندان او را به غنیمت گرفت. هنگامى كه خبر به پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم رسید سخت از این جریان ناراحت شد و فرمود: تو مسلمانى را كشتى، اسامة ناراحت شد و عرض كرد این مرد از ترس جان و براى حفظ مالش اظهار اسلام كرد. پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم فرمود: تو كه از درون او آگاه نبودى، چه می دانى؟ شاید به راستى مسلمان شده بود، در این موقع آیه فوق نازل شد و به مسلمانان هشدار داد كه به خاطر غنائم جنگى و مانند آن هیچ گاه سخن كسانى را كه اظهار اسلام مى كنند انکار نکنند. بنابراین طبق این آیه شریفه هرکسی اظهار اسلام کرده و شهادتین بر زبان جاری کند، به اسلام و ایمانش حکم می شود و بدینوسیله جان و مالش محترم و در حفظ حکومت اسلامی قرار می گیرد.
پیامبر اكرم – صلى الله علیه و آله و سلم- آنگاه كه على علیه السلام را براى فتح قلعه های خیبر روانه مى كرد، پرچمى به دست او داد و یادآور شد كه صاحب این پرچم، خیبر را فتح كرده و باز مى گردد. در این هنگام على علیه السلام رو به پیامبر كرد و گفت: حد نبرد با آنان چیست؟ پیامبر- صلى الله علیه و آله و سلم- فرمود: «قاتلهم حتى یشهدوا أن لا اله الا الله و ان محمدا رسول الله، فاذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دمائهم و اموالهم؛ با آنان نبرد كن تا آنكه به یگانگى خدا و رسالت محمد گواهى دهند. هرگاه گواهى دادند، خونها و مالهاى آنان محترم خواهد بود.»[3] در روایات متعدد از پیامبر اعظم صلى الله علیه و آله و سلم نقل شده است که حضرت به شدت عنایت داشتند که كسى از این معیار عدول نكند و متعرض گوینده لا اله الا الله نشود. پس بر اساس سنت پیامبر نیز گوینده شهادتین مسلمان به حساب آمده و در حمایت و حراست نظام و مقررات اسلامی قرار می گیرد.
به تبعیت از آیات قرآن کریم و روایات نبوی که برخی از آنها ذکر شد، قریب به اتفاق مذاهب اسلامی، ملاک تحقق ایمان را همان شهادتین می دانند. به شرطی که چیزی از ضروریات دین را که به انکار نبوت منتهی شود، انکار نکند.
فقیهان امامیه نیز با تاسی به سنت پیامبر و پیشوایان دین (علیهم السلام) تکفیر اهل قبله و اقرار کنندگان به شهادتین را جایز ندانسته اند این مساله از بیان آنها در باره ملاک اسلام و کفر به خوبی به دست می آید. شیخ صدوق در کتاب الهدایه ملاک اسلام را اقرار به شهادتین دانسته و آنرا موجب حقن جان و مال میداند «الإسلام هو الإقرار بالشهادتین وهو الذی یحقن به الدماء والأموال ومن قال:لا إله إلا الله محمد رسول الله فقد حقن ماله ودمه»[4] اسلام عبارت است از اقرار به شهادتین و همین اقرار موجب حفظ جان ها و اموال می گردد و کسی که بگوید: لااله الاالله محمد رسول الله جان و مالش محقون و محفوظ خواهد بود. علامه مجلسی در تبیین ملاک اسلام می گوید: « اسلام عبارت است از اذعان ظاهرى به وجود خدا و رسالت پیامبراكرم صلی الله علیه و آله و سلم و انكارنكردن آنچه از ضروریات دین است. بنابراین ولایت ائمه علیه السلام در حكم به مسلمانى افراد شرط نیست، چنانکه اقرار قلبى نیز شرط نیست. براین اساس منافقین و همه مسلمانان كه شهادتین را اظهار مى كنند، جز نواصب و غلات، داخل در اسلام خواهند بود.»[5] و در تبیین ملاک تحقق کفر گفته اند: «و إن (الكافر) هو من أنكر إحدى الشهادتین، أو ضروریاً من ضروریات الإسلام مما علم من دین النبی (ص)»[6] کافر کسی است که یکی از شهادتین را انکار کند یا ضروری دین را که ضرورتش از دین معلوم باشد انکار نماید.
بنابرآنچه ذکر شد، از نظر همه مذاهب اسلامی ملاک تحقق کفر یکی از دو چیز است: نخست انکار شهادتین یعنی شهادت به وحدانیت خداوند یا رسالت پیامبر اسلام. دوم انکار ضروری از ضروریات دین مانند نماز، روزه، حج و…. بنابراین تمام کسانی که اقرار به شهادتین دارند و هیچ ضروری از ضروریات دین را انکار نمی کنند از نظر همه مذاهب فقهی مسلمان به حساب آمده و جان، مال و آبروی شان محفوظ و در حمایت دولت اسلام قرار دارند.
تنها فرقهای که با این اجماع مسلمین مخالفت کرده و راه تعارض و تکفیر را در پیش گرفته است فرقه افراطی وهابیت است. فرقه وهابیت به تبعیت از ابن تیمیه و محمد ابن عبدالوهاب با قرائت و تفسیری که از شرک و توحید ارائه کردند، بسیاری از مسلمین را کافر و مشرک دانسته و آنها را به بت پرستان تشبیه می کنند. بن باز مفتی اعظم وهابیت می گوید: «كان أهل نجد قبل دعوة الشیخ على حالة لا یرضاها مؤمن، كان الشرك الاكبر قد انتشر فی نجد حتى عبدت القباب و الاشجار و…؛ پیش از حركت محمد بن عبد الوهاب، مردم نجد و عربستان به گونه اى بودند كه هیچ مؤمنى از آن خشنود نبود و شرك بزرگ فراگیر شده بود تا جایى كه درخت ها، گنبدها و… را پرستش مى كردند.» [7]
پی نوشت ها:
[1].نساء، 94.
[2] ابنعباس، عبدالله بن عباس، غریب القرآن فى شعر العرب، 1جلد، مؤسسة الكتب الثقافیة – لبنان – بیروت، چاپ: 1، 1413 ه.ق.
[3] – مسلم بن حجاج نیشابوری، صحیح مسلم، دار احیاء التراث العربی، بیروت، بیتا، ج4، ص 1871. نیز ر. ک: شیخ طوسی، الأمالی، دارالثقافه، قم، چهارم 1414، ص 381.
[4] . شیخ صدوق، الهدایه، موسسه امام هادی، قم، اول 1418، ص 54.
[5] .محمد باقر مجلسی، بحار الانوار، دار احیاءالتراث العربی، بیروت، دوم 1403، ج65، ص244.
[6] . محمد حسینی شیرازی، الاسئله و الجوبه، بینا، بیتا، ج 1، ص65.
[7] . عبدالعزیز ابن عبدالله بنباز، الامام محمد بن عبدالوهاب دعوته و سیرته، ریاست اداره بحوث العلمیه و الافتاء، ریاض، دوم 1411، ج1، ص 23.
منبع : الشیعه
| از نظر شیعه مانند همة مذاهب اسلامی بر طبق قرآن کریم و احادیث پیامبر اسلام(ص) ملاک کفر نفی یکی از شهادتین و یا هردوی آن می باشد. لکن شیعه جهت تکفیر دیکران به دنبال بهانه نمی گردد و کشتن کسی را هم که واقعا کافر باشد جایز نمی داند. |
16,932 | 6073500f2c38301a358e6402 |
حجتالاسلام والمسلمین سیدحسین مؤمنی، خطیب و کارشناس دینی در گفتوگو با خبرنگار مسجد و هیأت خبرگزاری فارس با اشاره به روایتی از حضرت علی بن موسی الرضا (ع) درباره تلبیغ دین خدا گفت: در عیون اخبارالرضا آمده است که امام رضا (ع) خطاب به اباصلت هروی فرمودند: خدا رحمت کند بندهای را که امر ما را زنده کند «رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا»، اباصلت گوید: من از ایشان پرسیدم، آخر چگونه امر شما را زنده کند «قُلْتُ کَیْفَ یُحْیِی أَمْرَکُمْ».
وی افزود: امام رضا (ع) در پاسخ فرمود: «قَالَ یَتَعَلَّمُ عُلُومَنَا وَ یُعَلِّمُهَا النَّاسَ فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ کَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ با فراگیری تعالیم ما و یاد دادن و رساندن آن به مردم. چرا که اگر مردم محاسن و برتری کلام و روش ما را میدانستند بدون شک از ما پیروی میکردند.
حجتالاسلام مؤمنی تصریح کرد: آنچه که نیاز اکنون جامعه ماست، بیان نص کلام اهل بیت (ع) است که در ابعاد مختلف چه در بعد سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی، معیشتی و اخلاقی قابل طرح است.
وی ادامه داد: احساس میکنم بیانات و کلام حضرت در ابعاد اخلاقی ـ معرفتی و اعتقادی ـ معرفتی از اهمیت بالایی برخوردار است که من، نوع جلسات سخنرانی خود را بر پایه همین موضوع پایهگذاری کردم که إن شاءالله در این باره سخن خواهم گفت.
این کارشناس دینی خاطرنشان کرد: بحث اقتصاد مقاومتی و معیشتی فرع بر یک موضوع مهم دیگری است که از آن غفلت میشود و آن هم توکل بر خداست. یادمان نرود و فراموش نکنیم که رازق خدا است و روزی از جانب او است و به غیر از الله کسی رزق ما را رقم نمیزند و این مورد را نباید فراموش کرد.
وی افزود: البته باید مواردی در منبر درباره اقتصاد مقاومتی باید رعایت شود، زیرا کلام و سیره حضرات معصومین (ع) ناظر بر این امر است و میشود نتیجه گرفت. با مواردی که الان هست میشود یک زندگی آرام را برای خود رقم بزنیم.
حجتالاسلام مؤمنی درباره برنامه سخنرانیاش در دهه اول محرم گفت: صبحها در شهر مقدس قم در بیوت علما جلسه دارم و شبها در تهران در حسینیه مرحوم آیتالله حقشناس بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء سخنرانی میکنم و بعد از آن در مهدیه تهران از ساعت ۲۱:۳۰ به منبر میروم.
منبع: خبرگزاری فارس
| یک کارشناس دینی گفت: بحث اقتصاد مقاومتی و معیشتی فرع بر یک موضوع مهم دیگری است که از آن غفلت میشود و آن هم توکل بر خدا است، یادمان نرود و فراموش نکنیم که رازق خدا است و روزی از جانب او است. |
75,412 | 607369ca2c38301a358f4872 |
سیرک برخلاف ظاهر خنده دار و شادابی که دارد، صحنه دیگری از زندگی و معنای زندگی کردن را به نمایش می گذارد که به طور قطع با برداشتی که دیگران از آن دارند، متفاوت است.
شاید سخت بتوان معنای این جمله ، «خندیدن مردم عشق و علاقه من است»، را درک کرد، به دشواری بتوان برداشت دیگری از خانواده به همان معنای داشتن پدر، مادر، خواهر، بردار و همسر را تصور کرد اما واقعیت این است که تمام این سختی ها همگی در یک سیرک دور هم جمع شده و در اتصالی غیر قابل باور، جمع هماهنگی را تشکیل داده اند.
وجه مشترک زندگی تمامی این افراد اعتماد، شادی و در قید و بند سختی های زندگی نبودن است، موضوعی که به آسانی در سخن یکی از بازیگران آن که می گوید: اگر از بند بیفتم و زندگی ام تمام شود، مشکلی نیست، زندگی من همین و آشکار است.
چنین شرایطی برای تمام بیش از 150 بازیگر یک سیرک که از هر پنج قاره نمایندگانی دارند، فراهم شده ، زندگی منحصر به فردی که برای اغلب آنان همچون میراثی ارزشمند به ارث رسیده است.
الکس کیتزا یکی از هنرپیشه های سیرک از کشور کنیا است که به دلیل داشتن پوست قهوه ای رنگ از سوی دوستانش ملقب به مرد شکلاتی شده است، هنرمندی که نگاه جالبی به مردم زنجان دارد و می گوید: مردم این شهر هم مثل اهالی کنیا هستند و همچون دیگر نقاط جهان خوب و بد دارند و همه جا همین است.
وی می گوید: از اینکه مردم مرد شکلاتی صدایم می کنند، نمایش هایم را دوست دارند و خوشحال می شوند از کارم با تمام وجود لذت می برم.
جفرسون انریکه بند باز سیرک است، کسی که با دوچرخه روی بند در ارتفاع حداقل پنج متری حرکت می کند ولی خودش می گوید از این کار لذت می برد.
این هنرمند 28 ساله از 13 سالگی در سیرک مشغول بندبازی است، با زن و دخترش زندگی می کند و می گوید: اگر هم اتفاقی رخ داد و از آن بالا سقوط کردم، مشکلی نیست، این زندگی من است و من عاشق آن هستم.
کسی حتی نمی تواند حدس بزند، با نمک ترین شخص سیرک پسری 20 ساله باشد که شغل دلقکی را از پدر و مادربزرگش به ارث برده باشد، پسر دورگه اسپانیا کلمبیایی.
وینستون با نام هنری قومینولا می گوید: زندگی سیرکی همین است، شاد کردن مردم بخشی از لذت زندگی ما است.
وی ادامه می دهد: از اینکه می توانیم ساعتی مردم را از تمام دغدغه های روزمره زندگی دور کنیم و بخندانیم، خوشحالم و این نوع زندگی لذت بخش است.
میلاد غلام زاده سر دسته هنرمندان این سیرک سخن جالبی در خصوص نگاه ساکنان این سرزمین خنده دارد و می گوید: وقتی کسی وارد این جمع شد، نباید فکر کند وارد سیرک شده و یک هنرپیشه است، بلکه باید این را با تمام وجود بپذیرد که اینجا خانه و خانواده است و در همین محل هم مسئولیت هایی بر عهده دارد.
وی که مسئولیت سخنرانی و اجرای سیرک را برعهده دارد درآمد سیرک را خوب توصیف می کند و می افزاید: هر کسی نمی تواند با سختی های زندگی سیرکی کنار بیاید.
اینکه هر کدام از اعضای این گروه از یک کشور با یک فرهنگ و زبان خاص هستند و اغلب آنان زبان همدیگر را متوجه نمی شوند اما همدیگر را می فهمند و درک می کنند، خروجی موفقی را روی صحنه می برد، این سخن غلام زاده است که به خبرنگار ایرنا می گوید.
این هنرمند 30 ساله نزدیک به چهار سال قبل به خانواده سیرک پیوسته اعتقاد دارد زندگی سیرکی سبک خاصی از زندگی است، اینکه تمام دغدغه ات خنداندن مردم باشد، نگران جا و مکان نباشی، از سفرهای مکرر و متعدد خسته نشوی و به این جابه جایی خو بگیری، کار آسانی نیست.
غلام زاده این را هم می گوید که اگر اعتماد متقابل و هماهنگی نباشد به یقین نمی توان روی صحنه با بداهه کار را پیش برد، کاری که در سیرک معنا و جایگاه خاصی دارد.
هر کدام از بازیگران این صحنه نمایش بدون آنکه نگرانی های روزمره مردم خارج از محیط سیرک را داشته باشند، هر شب خود را می آرایند و لباس کار مجلل خود را بر تن می کنند و بدون آنکه خبری از تقیدات و چارچوب های دیگران داشته باشند، به هنرنمایی می پردازند، هر کسی به میزان وسع و هنر خود.
زنجان 64 روز میزبان سیرکی بود که هنرمندانش این شهر را زیبا و آرام و با مردمی همچون مردم سایر دنیا دیدند، کنار آنها نفس کشیدند و تلاش کردند و شب هایشان را با خنده به پایان بردند.
سیرک آمد و تمام نمایش های از پیش تعیین شده خود را به روی صحنه برد اما کسی حتی جویا نشد که در این جمع، غم و اندوه چه معنایی دارد، سوالی که در کنار پاسخ لذت بردن از شادی مردم، هیچ معنایی ندارد.
منبع : خبرگزاری ایرنا
| زندگی، عشق، خانواده، وابستگی، خطر و نگرانی ها در سیرکی که اعضای آن از اقصی نقاط جهان گرد هم آمده اند، معنای دیگری دارد. |
10,571 | 60734c062c38301a358e4b29 | لیست وسایلی که لازم داریم اینها هستن :
دو تا از عکس هایی که دوست دارید ( ابعادشون باید ۲۱٫۵ سانتی متر در ۲۸ سانت باشه )
۴ تا گیره کاغذ کوچیک
چسب
و اگه دوست داشتین میتونین از کاغذ رنگی، روبان، کاموا و یا پارچه هم استفاده کنین.
دو تا از عکس های مورد علاقه خودتون رو در ابعادی که گفتیم پرینت بگیرید.
هر کدوم از الگوهایی رو که پرینت گرفتین رو یکی از عکس ها بگذارید.
نکته : اون قسمتی از الگو که فضای سفید خالی داره باید رو ضلع بالایی و سمت چپ عکس قرار بگیره. بعد هم کاغذها رو با گیره هایی که داشتین ثابت نگهدارین.
با الگویی که خطوط مورب داره شروع میکنیم. خطوطی که رو الگو هست رو ببرید و بعد هم کاغذ الگور و کنار بگذارید. بعد هم برید سراغ اونیکی عکس و همون مدلی که تو عکس میبییند، ببریدش.
حالا نوبت کنار هم گذاشتن عکس هاست. برای اینکار عکس سمت چپ رو که خطوط مورب روش داره، ثابت نگه میداریم و نوار های عکس سمت راست رو دونه دونه به عکس اول میبافیم! بین کار هر زمانی که دوست داشتین میتونین نوار های رنگی رنگی یا کاغذ های رنگی یا روبان هاتون رو به اثر هنریتون اضافه کنین.
وقتی کار بافتن کاغذ ها توی همدیگه تموم شد، وقت محکم کاری. اولش با گیره ها گوشه کارتون رو ثابت کنین و بعد هم برش گردونین تا بتونین اطرافش رو چسب بزنین. بعد هم تا هر جا که میشه دور وبرش رو مرتب سازی کنین تا اثر هنریتون خوشگل ت به نظر برسه.
مرحله آخر هم قاب کردنشه. یه جای خوب براش در نظر بگیرین!
منبع:رنگی رنگی | اگه دنبال یه روش ساده وقشنگ برای خوشگلسازی دیوار اتاقتون هستین، از این مطلب میتونید خیلی استفاده کنید.
برای درست کردن تابلویی که میخواهیم یادتون بدیم از هر چیزی میشه استفاده کرد: نقاشی بچه هایی که دوستشون دارید، یه صفحه از مجله مورد علاقتون، کاغذ های رنگی، روبان یا هر چیز دیگه ای که دلتون میخواد. درست کردن این تابلو انقدر راحت و لذت بخشه که حتی بچه های کوچیک هم از پسش برمیان! |
47,180 | 60735d7b2c38301a358eda2a | سردار تقی مهری، درباره احتمال افزایش نرخ جرائم راهنمایی و رانندگی در قانون بودجه سال آینده گفت: برابر قانون هر سه سال یکبار با هماهنگی وزرای کشور، مسکن راه و شهرسازی، دادگستری و فرمانده ناجا پیشنهاداتی برای افزایش نرخ جرائم رانندگی داده می شود که امسال هم در دستورکار هست که این اتفاق بیفتد و برابر قانون زمانش رسیده است.
رییس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا درباره اینکه آیا این جرائم افزایش مییابد یا خیر نیز تصریح کرد: تصمیم نهایی در مورد این موضوع بستگی به این دارد که هیت وزیران چه تصمیمی بگیرد و ما هم تابع نظر هیات وزیران هستیم.
سردار مهری درباره نظر پلیس در مورد افزایش نرخ جرائم نیز به ایسنا تصریح کرد: قطعا برخی از کد جرائم اثر بازدارندگی خود را از دست داده و ما معتقدیم که برخی از این جرائم باید افزایش پیدا کند.
وی درباره محل واریز جرائم نیز اظهارکرد: تمامی جرائم راهنمایی و رانندگی به خزانه دولت واریز میشود.منبع: ایسنا
| رییس پلیس راهنمایی و رانندگی ناجا از احتمال افزایش نرخ جرائم راهنمایی و رانندگی خبر داد. |
15,786 | 60734f752c38301a358e5f88 | مواد اولیه:400 گرم اسپاگتی
1 قاشق سوپخوری روغن زیتون
2 عدد سیر خرد شده
3 عدد تخم مرغ به اضافه یک عدد زرده تخم مرغ اضافه
100 میلی لیتر خامه سفت شده
50 گرم پنیر پارمسان رنده شده
2 قاشق سوپخوری جعفری خرد شده
روش تهیه:مطابق دستور پخت اسپاگتی آن را درون قابلمه با اب و نمک کافی بپزید. در همان حال روغن را درون ماهیتابه ریخته و روی حرارت متوسط داغ کنید. سیر را به آن اضافه کرده و به مدت 30 ثانیه سرخ کنید سپس ماهیتابه را برداشته و کنار بگذارید.
تخم مرغها، خامه و زرده تخم مرغ را درون ظرفی ریخته و به آرامی با چنگال به هم بزنید. اسپاگتی را درون آبکش ریخته و بعد سراغ ماهیتابه رفته همه ترکیبات را به اضافه جعفری به اسپاگتی اضافه کرده و کل ترکیبات را با هم قاطی میکنیم و می گذاریم غذا پخته شود. حرارت اسپاگتی باعث پخت تخم مرغها شده و حالت کرم مانندی به خود می گیرند. غذا را همراه با پنیر پارمسان اضافه سروکنید.منبع: آلامتو
| مطابق دستور پخت اسپاگتی آن را درون قابلمه با اب و نمک کافی بپزید. |
39,608 | 60735a3b2c38301a358ebc96 | روزنامه آرمان امروز:
رسوایی تکرار نشود
روزنامه آفتاب یزد:
تقابل تفرقه و وحدت
روزنامه آفرینش:
زمان انتخاب رشته دکتری دانشگاه آزاد به زودی اعلام می شود
روزنامه ابتکار:
هفت کاندیدای بهشت
روزنامه ابرار:
هشدار سازمان ملل درباره افزایش تهدید تسلیحات هسته ای
روزنامه اسرار:
هزینه زیر پا گذاشتن برجام برای آمریکا بسیار بالاست
روزنامه امتیاز:
هدف دولت، ایجاد یک میلیون شغل
روزنامه اطلاعات:
هیچ کس نمی تواند ملت ایران را مایوس کند
روزنامه اعتماد:
شنود اصلاحات
روزنامه ایران:
شبکه های اجتماعی انحصار را شکسته اند
روزنامه بانی فیلم:
آرزویم ساخت «پوریای ولی» است
روزنامه تجارت:
اولتیماتوم استاندارد به خودروسازان
روزنامه تفاهم:
کنترل نامحسوس صرافی ها و بانک ها
روزنامه تعادل:
قطر هاب مبادلات ارزی ایران
روزنامه جام جم:
در آرزوی بهشت
روزنامه جوان:
برجام بر لب بام
روزنامه جهان اقتصاد:
دولت مالیات اصناف را تعدیل می کند
روزنامه جهان صنعت:
دولت می خواهد همه راضی باشند
روزنامه حمایت:
قدرت موشکی ایران
دلیل مخالفت ترامپ با برجام
روزنامه خراسان:
تهدید برجامی روحانی
روزنامه دنیای اقتصاد:
تغییر انتظارات در دوبازار
روزنامه راه مردم:
وعده ای رویایی
روزنامه رسالت:
ملت و دولت در برابر توطئه کاخ سفید می ایستند
روزنامه رویش ملت:
مجری سیاست های نظام هستم
روزنامه سیاست روز:
غاز جدید همسایه!
روزنامه شرق:
کوتاه نمی آییم
روزنامه شهروند:
هیچ کس نمی تواند امید آینده را از ما بگیرد
روزنامه عصر اقتصاد:
بهبود روابط برجامی بانک ها با اروپا علی رغم کارشکنی ها
روزنامه عصر ایرانیان:
شمخانی: دلیلی برای ماندن در NPT وجود ندارد
روزنامه فرهیختگان:
مانور عدالت
روزنامه قانون:
ترخیص خودروهای غیرقانونی
روزنامه قدس:
شمخانی: به سازمان انرژی اتمی آماده باش داده ایم
روزنامه کائنات:
دوباره تختی!
روزنامه کاروکارگر:
محجوب: مسیر تشکل سازی در ایران با فرهنگ بازدارنده ای مواجه است
روزنامه کسب و کار:
دغدغه های ارزی صادرکنندگان خرد
روزنامه کیهان:
آقای ظریف دیپلمات باشید
انقلاب پیشکش!
روزنامه مردم سالاری:
لغو تعهدات ایران با خروج آمریکا از برجام
روزنامه وطن امروز:
لیست ضعیف!
روزنامه هفت صبح:
آخر خط در صرافی تهران
روزنامه همشهری:
کوچ اجباری
| مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز چهارشنبه پنجم اردیبهشت ماه به شرح ذیل است: |
2,500 | 607348862c38301a358e2ba2 | زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان
به گزارش مهر، سید محمد بطحایی در آیین آغاز سال تحصیلی دانشگاه شهید رجایی گفت: باید مدارس محور باشند. متاسفانه در سال های گذشته علی رغم تلاش هایی که شده است، در این موضوع موفقیت قابل توجهی را نداشته ایم. مدارس ما امروز جزیی از ساختار نظام آموزش و پرورش و مجری دستورات مدیران سازمانهای بالاتر است.
وی افزود: اولین سیاست ما در آموزش و پرورش دولت دوازدهم، نزدیک کردن جایگاه مدرسه به رسالت اصلی آن است. باید مدرسه به عنوان کانون اصلی و توانایی و امکان تصمیم گیری را بدست آورد.
وزیر آموزش و پروش با اشاره به سند تحول بنیادین گفت: این سند مسیر را روشن کرده است. امروز با وجود این سند خیلی نیاز به طراحی و برنامه ریزی نداریم. سند مسیر حرکت را مشخص کرده است. هم چنین به عنوان یک اسناد بالادستی راهکار عملیاتی را ارایه کرده است.
وی بااشاره به برنامه هایی که دارای اولویت است گفت: ارتقای شایستگی مدیریت در مدرسه اولین برنامه اجرایم است. باید با روش هوشمند و اثر بخش شایستگی های مدیران را افزایش دهیم. باید دانش، مهارت و توانایی مدیران ارتقا یابد.
وی بیان کرد: زیر ساخت های خوبی از حیث فناوری در کشور وجود دارد. کسی که مدیر مدرسه است بایدبه صورت مستمر و هفتگی با دانش ها و توانایی های خود آشنا شود و ارتقا دهد.
بطحایی گفت: در سطوح مدیریت و برنامه ریزی نقص و نقیصه عمده که توسعه کشور را با مشکل مواجه کرده است نبود خلاقیت در روش ها است. این موضوع سیستم وزارت آموزش و پرورش را قفل کرده است.
بطحایی با اشاره به برنامه دوم گفت: باید تفویض اختیار داشته باشیم و اختیار تصمیم گیری داشته باشد.
وزیر آموزش و پرورش گفت: طراحی نظام کنترل کیفیت در مدارس باید صورت گیرید.
وی بیان کرد: مهارت های زندگی هم چون گفتگو و تعامل در مدارس کمرنگ است و اثر بخش نیست.
وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه باید مهارت های پایه با هدف کار آفرینی در دانش آموزان ایجاد شود گفت: دانش آموزان باید با بازار کار آشنا شوند. با هماهنگی که با سازمان فنی و حرفه ای و وزارت کار انجام شده است، دانش آموزان دوره متوسطه مهارت های ۱۰ تا ۱۲ ساعته به صورت پودمانی برگزار می شود. ابتدا این پودمان به صورت آزمایشی و در برخی از مدارس دارای تجهیزات برگزار خواهد شد.
منبع: همشهری آنلاین | وزیر آموزش و پرورش از ارائه پودمان آموزش مهارت به دانش آموزان دوره متوسطه خبر داد و گفت: مهارت های زندگی هم چون گفتگو و تعامل در مدارس کمرنگ است و اثر بخش نیست. |
68,753 | 607366bf2c38301a358f2e6f |
هیئت انگلیسی زبانان مقیم تهران در اقدامی کمپین «از قربان تا غدیر» را با هدف رسیدگی به خانوادههای نیازمند که در شرایط دشواری به سر میبرند، راهاندازی کرد.
به گفته عضو هیئت انگلیسی زبانان مقیم تهران، تعدادی از خانوادههای بی بضاعت با کمک خانوادههای شهداء شناسایی شدهاند. این کمپین به صورت کاملاً مردمی شکل گرفته است.
بر اساس این کمپین، علاقهمندان با مشارکت در این طرح میتوانند تا یازدهم مردادماه کمکهای نقدی خود را به شماره 6274121181324492 به نام سرکار خانم محمدی واریز کنند و تصویر فیشهای واریزی خود را به نشانی prz313@ ارسال کنند.
قرار است مسئولان این کمپین تا قبل از عید غدیر کمکهای مالی جمع آوری شده را به صورت مستقیم و به بدون هیچ واسطهای به خانوادههای بی بضاعت شناسایی شده، تقدیم کنند.
| کمپین «از قربان تا غدیر» به همت هیئت انگلیسی زبانان مقیم تهران راهاندازی شد. |
36,316 | 607358cf2c38301a358eafba | با اینکه مدتی است خبرمسلمان شدن او مطرح شده، اما هنوز لیندسی لوهان چیزی را تایید نکرده است.توریسم آنلاین نوشت: این بازیگر هالیوودی روز گذشته در هفته مد لندن در حالی که حجاب داشت حضور پیدا کرد و با طرفداران به خصوص مسلمانش سلفیهای متعدد انداخت.در روزهای آخر هفته مد لندن البته مدلها مدهای جدید اسلامی و با حجاب را به نمایش گذاشته بودند.(بازدید: 36) اشتراک گذاری در: | با اینکه مدتی است خبرمسلمان شدن او مطرح شده، اما هنوز لیندسی لوهان چیزی را تایید نکرده است. توریسم آنلاین نوشت: این بازیگر هالیوودی روز گذشته در هفته مد لندن در حالی که حجاب داشت حضور پیدا کرد و با طرفداران به خصوص مسلمانش سلفیهای متعدد انداخت. در روزهای آخر هفته مد لندن البته مدلها… |
52,853 | 60735fe52c38301a358ef053 |
نمایشگاه نقاشی لیلی زرقانی با نام "سیمیا" در نگارخانه نگر برپاست. در این نمایشگاه 14 اثر به نمایش درآمده است که با تکنیک ترکیب مواد به وجود آمدهاند. زرقانی درباره این مجموعه گفت: موضوع پایاننامه کارشناسی نقاشی من "مکتب سقاخانه در نقاشی مدرن ایران" بود و آثاری را با این رویکرد به وجود آوردم. پس از چند سال دوباره به همان موضوع رجوع کردم و مفصلتر و پختهتر به آن پرداختم.
زرقانی افزود: از سال 95 به مطالعه در علوم خفیه، مطالعه کتاب طلسم پرویز تناولی و بررسی آثار هنرمندانی مانند حسین زندهرودی و جعفر روحبخش پرداختم. این موارد در کارم بسیار تاثیرگذار بودند اما در هنگام خلق اثر تلاش کردم از آنها فاصله بگیرم تا کارم به کپی آثار گذشته تبدیل نشود.
او با اشاره به بهره گرفتن از المانهای معماری ایرانی گفت: پلان مسجد و مدرسه، کاشیکاری سلجوقی، اورسیهای قاجاری و... به همراه نمادهای آیینی در آثار من دیده میشوند. رنگهای آثارم نیز از هنر ایرانی آمده است و فیروزهای کاشیکاریها، قرمز گلیم و قالی، طلایی و نقرهای بناهای مذهبی و... را میتوان در نقاشیها دید. پس از آن سعی کردم تابلوها را به حالت قدیمی دربیاورم و چون کار مرمت نیز انجام میدهم برایم راحت بود که این تابلوها را به فضای صد سال پیش ببرم. قصد من این بود که فضای قدیمی را به مخاطب القا کنم.
زرقانی ادامه داد: در نقاشی از پلان بناها فقط از آنها الهام گرفتم زیرا نمیتوانستم ریزهکاری آنها را نقاشی کنم و کل پلان را خلاصه کردم. اما کاشیکاریها یا اورسیها را درست مطابق اصل آن اجرا کردم چون میخواستم فضای سقاخانه یا دوره قاجار را کاملا القا کنم. بر این باور هستم که داستانهایی که به عنوان دعانویسی و علوم خفیه مطرح میشود از دوران باستان وجود داشته و در طول زمان تغییر شکل داده است اما همچنان در دنیای معاصر نیز ادامه دارد.
او درباره المانهایی که در نقاشیها به کار برده است گفت: پنجه نمادی است که در دوران باستان هم وجود داشته و به معنی خوشیمنی بوده است. در ایران هم این معنا را داشت و پس از آن در دوران اسلامی به نماد پنج تن تبدیل شد که در سقاخانهها نیز به کار میرفت. طلسم نیز دو معنای خوب و بد دارد و در زمانهای گذشته مردم در سقاخانهها طلسم آویزان میکردند و من در آثار خود وجه مثبت طلسم را مد نظر قرار دادم.
نمایشگاه نقاشی لیلی زرقانی با نام "سیمیا" تا 19 دی در نگارخانه نگر واقع در قیطریه، ضلع جنوبی پارک، خیابان روشنایی، کوچه دلارام، پلاک 33، زنگ سوم برپاست.
منبع: هنر آنلاین | لیلی زرقانی گفت: این مجموعه را با الهام از آثار هنرمندان سقاخانه و علوم خفیه نقاشی کردم. |
86,957 | 60736ed52c38301a358f758b | محمد سعیدی کیا عصر در مراسم واگذاری اسناد املاک بنیاد مستضعفان در شهرک جهازی ها کرج، افزود: سقف تسهیلات برای هر طرح 2 میلیارد تومان است که در 2 سال اخیر 2 هزار و 100 طرح تایید و بیش از هزار و 500 طرح تسهیلات دریافت کرده اند و 700 طرح نیز به بهره برداری رسیده است.
رییس بنیاد مستضعفان با بیان اینکه ما خدمتگزار مردم هستیم و در این راه از هیچ تلاشی فروگذار نخواهیم کرد، گفت: واگذاری 500 سند به ساکنان این منطقه اقدامی بسیار دشوار بود که با اهتمام ویژه محقق شد.
سعیدی کیا افزود: این اسناد تاثیر بسزایی در زندگی ساکنان خواهد داشت چراکه اقدامات حقوقی و قضایی آنها با سهولت بیشتری دنبال می شود.
استاندار البرز نیز در این مراسم، گفت: مسئولان به عنوان خدمتگزاران نظام در این شرایط حساس با اهتمام ویژه درصدد حل مشکلات مردم هستند که واگذاری 500 سند املاک بنیاد مستضعفان در این زمینه بوده است.
محمدعلی نجفی افزود: جای خرسندی دارد که در این شرایط حساس کشور، مسئولان بعنوان خدمتگزاران نظام با جدیت درصدد حل مشکلات مردم هستند.
وی ادامه داد: امروز میزبان معاون وزیر نفت و مدیرعامل شرکت ملی گاز ایران بودیم که به واسطه این حضور 3 طرح در حوزه گاز استان با اعتباری بیش از 300 میلیارد تومان آغاز شد که اهم آن گازرسانی به روستاهای محور کرج-چالوس و طالقان است.
نجفی گفت: اکنون نیز با مساعدت و همراهی ویژه بنیاد مستضعفان 500 سند به ارزش 86 میلیارد تومان به ساکنان اعطا شد.
وی افزود: دشمنان نظام با تمام قوا بدنبال ایجاد اختلال در اقتصاد کشور هستند ولی با همراهی و وحدت مردم و مسئولان گذر از این برهه حساس نیز محقق می شود.
استاندار البرز اضافه کرد: بنیاد مستضعفان تاکنون تعامل سازنده ای با البرز داشته که باغ سیب کرج و آزادراه تهران-شمال از اهم آنها است.منبع:ایرنا
| رییس بنیاد مستضعفان با اشاره به اجرای طرح ارائه تسهیلات اشتغال روستایی، گفت: سالانه 25 میلیارد تومان تسهیلات ارزان قیمت به استان ها برای ایجاد اشتغال روستایی اعطا می شود. |
37,820 | 6073597f2c38301a358eb59a | بسم الله
دیروزدنبال گمنامی بودیم و امروزمواظبیم ناممان گم نشود. جبهه بوی ایمان میداد و اینجاایمانمان
بومیدهد. آنجا بر درب اتاقمان مینوشتیم یاحسین فرماندهی ازان توست؛ الان مینویسیم بدون
هماهنگی واردنشوید. الهی نصیرمان باش تابصیرگردیم، بصیرمان کن تاازمسیربرنگردیم.
آزادمان کن تا اسیرنگردیم.
شادی روح شهدا و امام شهدا صلوات !منبع:فاتحان
| دیروز ازهرچه بودگذشتیم.امروزازهرچه بودیم گذشتیم. آنجاپشت خاکریزبودیم و اینجادرپناه میز. |
66,526 | 607365cc2c38301a358f25bc |
امام صادق(علیه السلام) فرمودند: در صاحب این امر که صاحب قیام باشد روشها و سنتهای انبیاء سلف وجود دارد. سنتی از حضرت موسی(علیه السلام) و حضرت عیسی(علیه السلام) و حضرت یوسف(علیه السلام) و حضرت محمد(صلی الله و علیه وآله) در وجود نازنین حضرت حجت وجود دارد. شباهت او به موسی ابن عمران، ترسان بودن امام است. امام زمان(عج) در یک زندگی همراه با خوف هستند.
شباهت به جناب عیسی همانی است که راجع به عیسی میگویند. مسیحیت راجع به عیسی میگویند که عیسی در حالیکه زنده است کشته شده است و به صلیب آویخته شده است. در روایت آمده است غیبت امام آنقدر طول میکشد که شیعیان او یعنی پیروان او و متولیان ولایت او مردد میشوند و میگویند اگر امام زمان(عج) بود میآمد. عدهای پا را از این هم فراتر میگذارند و میگویند مهدی درگذشته است...
سنت و روش و شباهت ایشان به جناب یوسف، پوشش او است که خداوند بین او و مردم حجابی را قرارداد که مردم او را می دیدند ولی او را نمی شناختند، همین خصلت در وجود امام زمان(عج) است. او را میبینیم ولی او را نمیشناسیم. سنت او از محمد(صلی الله و علیه وآله) آن است كه به روش هدایت او ، هدایت كرده و به سیره او عمل مى كند.
امام، اسلام جدیدی را ایجاد میکندراوی میگوید: "از امام صادق (علیه السلام) در مورد روش حضرت مهدی سوال کردم که او چه روشی را در رهبری دارند. حضرت فرمود: همان کاری را میکندکه پیغمبر کرد. پیغمبر دوران قبل از خودش را باطل کرد که دوران قبل از خودش جاهلیت بود. امام هم دوران جاهلیت را باطل میکند و یک اسلام جدیدی را ایجاد میکند."
از زمان غیبت تا زمان ظهور، اسلام چه استحالهای پیدا میکند که وقتی روش امام ما، روش پیغمبر است میگویند دین جدید آورده است. پیغمبر(صلی الله و علیه وآله) چه کاری کردهاند که ما در دوران غیبت آن را ترک میکنیم و امام زمان(عج) که میآیند همان را احیا میکنند و مردم میگویند این یک دین جدید است در حالیکه " امام صادق(علیه السلام) فرمودند: حلال حضرت محمد(صلی الله و علیه وآله) حلال است تا روز قیامت، حرام حضرت محمد(صلی الله و علیه وآله)، حرام است تا روز قیامت"
اخلاقمداری در سیره حکومتی امام زمان(ع)سیره پیغمبر(صلی الله و علیه وآله) در رهبری امت، اخلاق است. شما در هیچ یک از سنوات بیست و سه ساله رسالت پیغمبر(صلی الله و علیه وآله) حتی اقامه یک استدلال از ناحیه پیغمبر(صلی الله و علیه وآله) را برای جمع کردن مردم نمیبینید. آنچه را که میبینید ارتکاب به رفتارهای اخلاقی است.
امام صادق(علیه السلام) میفرماید: هر گاهی که امام زمان(عج) تشریف بیاورند سیره او سیره رسول خدا(صلی الله و علیه وآله) است. یعنی اخلاق را احیا میکنند. وقتی اخلاق را احیا میکنند مردم میگویند یک دین جدید آورده است.
چقدر پول، مشکل تو را حل میکند؟رفتارهای اخلاقی دو ملاک دارد:
1. رفتارهای اخلاقی همواره مطابق با اطاعت خدا هستند.
پیغمبر(صلی الله و علیه وآله) در اوایل بعثتشان سراغ قبیلهای به نام قبیله بنی عامر رفتند تا تبلیغ دین بکنند. رئیس قبیله گفت: چه میگویی؟ حرف تو چیست؟ فرمود: من فرستاده خدا هستم. گفت: چه کاری میخواهی بکنی؟ حضرت رسالتش را بیان کرد که هدف من توحید است. هدف من اجتناب از شرک و بتپرستی است. هدف من احیای اخلاق است و همه را بیان کرد.
گفت: ما قبیله بنی عامر از نظر جمعیت زیاد و آدمهای بسیار شجاعی هستیم. ما به تو کمک میکنیم. تو را بر تمام عرب مسلط میکنیم. اما شرط داریم. حضرت فرمود: شرطش چیست؟ گفت: بعد از اینکه تو مسلط شدی و عمرت پایان یافت، جانشینی و حکومت به ما برسد. حضرت فرمود: کار حکومت دست من نیست. گفت: دست کیست؟ فرمود: دست خدا است. گفت: خدا به چه کسی سپرده است؟ فرمود: به علی ابن ابی طالب. گفت: علی کیست؟ فرمود: پسر عموی من است. گفت: ما سینههایمان ستبر بکنیم در مقابل دشمن، بعد هم حکومت را به علی بدهی؟ ما نیستیم. فرمود: نباشید.
دیپلماسی امروز اگر بود چه میگفت؟ میگفت: تو قبول میکردی. وقتی که زمان مرگت فرا میرسید دبه میکردی. این دیپلماسی امروز است. ولی پیغمبر برای آمدن به دینش اینطور رفتار نکرد.
2. رفتارهای اخلاقی، ضامن حفظ کرامت انسانها است.
شخصی از ایران در مدینه شرفیاب محضر حضرت رضا شد. عدهای هم در جلسه بودند. گفت: من در شهرم پولدار هستم. الان پولم تمام شده است. حضرت فرمودند: بنشین. چون رفتار اخلاقی، حفظ کرامت انسانی است. خلوت شد و سه چهار نفر ماندند. حضرت فرمود: چقدر پول، مشکل تو را حل میکند؟ عرض کرد: دویست دینار مشکل من را حل میکند. حضرت به اندرونی رفتند. یک کیسه دویست دیناری را آوردند. لای در را باز کردند و به آن شخص دادند. بعد فرمودند: برو که دیگر چشمت به چشم من نیفتد. او رفت. آن دو سه نفری که آنجا بودند پرسیدند: چرا اینطور به او پول دادید؟ فرمود: نمیخواستم خِفّت خواستن را در چشم او ببینم. کسی که دستش را دراز میکند و میگوید به من کمک کن خودش را خفیف کرده است.
هر کاری را خواستید انجام بدهید باید این دو خصیصه را داشته باشد. این همان چیزی است که امام زمان(عج) میخواهد انجام بدهد. یک روش مدیریتی است. ما به عنوان افرادی که منتظر ایشان هستیم باید باری از دوش او برداریم و غمی از دلش بزداییم و به سیرهای که میخواهد احیا کند، ملتزم باشیم.
منبع:
"نگاهی به حکومت مهدوی"؛ حجت الاسلام علوی تهرانی،
| ما به عنوان افرادی که منتظر ایشان هستیم باید باری از دوش او برداریم و غمی از دلش بزداییم و به سیرهای که میخواهد احیا کند، ملتزم باشیم. |
62,495 | 607364192c38301a358f15fd | حسن حنان در گفتوگو با خبرنگار کشاورزی خبرگزاری فارس، در مورد آخرین وضعیت واردات برنج از مبادی وارداتی خاطرنشان کرد: اکنون هیچ محدودیتی برای واردات از کشورهای مورد تأیید نداریم و از طریق مناقصات بینالمللی، خرید برنج طبق استانداردها انجام میشود.
وی تصریح کرد: اکنون علاوه بر کشور هند، برنج اروگوئه، تایلند و آرژانتین هم وارد کشور میشود که کیفیت آن را شرکتهای بازرسی بینالمللی در مبدأ تأیید میکنند و در مقصد نیز سازمان غذا و دارو و استاندارد نیز باید آن را تأیید کنند.
وی در مورد بار برنج اروگوئه که سال گذشته به دلیل آنچه که بالا بودن باقی ماندن سم آرسنیک در آن عنوان شده و اجازه ترخیص از گمرک به آن ندادهاند، هم گفت: این موضوع اختلافنظری است که بین استاندارد ما با استانداردهای بینالمللی وجود دارد، چرا که در استاندارد اروپا باقیمانده سموم تا سقف 15-160 PPb مجاز شمرده میشود اما در استاندارد ایران این رقم 120PPb درنظر گرفته شده است، یعنی در اصل، برنج اروگوئه وارد شده مشکلی ندارد.
حنان به این نکته اشاره کرد که مجوزهای لازم به صادرات این برنج به کشورهای دیگر اخذ شده است و به دنبال مقصد صادراتی برای این برنجها هستیم.
معاون بازرگانی داخلی شرکت بازرگانی دولتی ایران در مورد انتقاد برخی واردکنندگان برنج نسبت به ورود شرکت بازرگانی دولتی و واردات موازی برنج هم این گونه توضیح داد: بازرگانی دولتی طبق تکالیفی که برای تأمین ذخایر راهبردی دارد، اقدام به واردات برنج یا محصولات دیگر میکند و وارد تجارت برنج نمیشود و تنها زمانی که برای تنظیم بازار و رفع کمبودها نیاز باشد، وارد بازار میشویم که این موضوع مانعی برای تاجران برنج نیست. منبع:فارس
| معاون شرکت بازرگانی داخلی شرکت بازرگانی دولتی ایران گفت: برنج وارداتی اروگوئهای که در گمرک مانده، مشکلی از نظر باقی مانده سموم ندارد و تنها اختلاف در نوع استاندارد ایران و اروپا است، لذا دنبال مشتری برای صادرات مجدد برنج هستیم. |
58,198 | 6073623b2c38301a358f0534 | از سفارت آمریکا تا صدارت آسمانها انقلاب دوم وقتی به سرانجام رسید و گروگانهای آمریکایی، به موجب توافقنامه الجزایر آزاد شدند، دانشجویان شرکتکننده در تسخیر لانه جاسوسی، با صدور بیانیهای، تاکید کردند که از آن به بعد، با عنوان «دانشجویان خط امام(ره)» هیچ کار تشکیلاتی انجام نخواهند داد، بدین ترتیب هر یک آنها راه خود را برای آینده برگزیدند.گروهی به دانشگاه بازگشتند و به دور از سیاست، پی زندگی خود را گرفتند، گروهی دیگر راهی عرصه سیاست شدند، در این بین، بسیاری از دانشجویان نیز راهی جبههها شده و به تناسب توانمندیها و تخصصشان سمتهای مختلف را عهده دار شدند. در این میان کم نبودند کسانی که شربت شهادت نوشیدند.
تعداد کثیری از دانشجویان مسلمان پیرو خط امام بعد از رقم زدن حماسه ۱۳ آبان به درجه رفیع شهادت نائل آمدند. از بین این شهدا، شهید رجب بیگی چندی بعد از حادثه ۱۳ آبان به دست منافقین کوردل به شهادت رسید. همچنین با تهاجم حزب بعث عراق به ایران بسیاری از دانشجویان پیرو خط امام عازم جبهه های دفاع مقدس گردیده و پس از فداکاری های فراوان به شهادت رسیدند. اسامی شهدا که تعداد آنها مطابق اطلاعات رسیده به خبرنگار قانون، ۳۳ نفر بوده، عبارت است از:
شهید جمال امیرخانی، شهید غلامحسین اسدی، شهید حبیب برادران توکلی، شهید محمد بهبهانی، شهید محمد بولوردی، شهید غلامحسین بسطامی(فرمانده سپاه سوسنگرد)، شهید حسین بهادری(شهادت در عملیات فتح المبین)، شهید هوشنگ ترکاشوند، شهید علی حاتمی(او از اولین کسانی بود که از دیوار سفارت امریکا عبور کرد.
در عکس معروف ورود دانشجویان از بالای در، شهید حاتمی در حالی که به دوربین نگاه میکند، دیده میشود. شهادت در هویزه به همراه شهید حسین علم الهدی) شهید جعفر ذاکر، شهید سید احمد رحیمی، شهید بهروز سلطانی، شهید حسن سیف(شهادت عملیات خیبر)، شهید جلیل شرفی، شهید اسدالله شیران، شهید حسین شوریده، شهید علی صبوری، شهید فریدون صدری، شهید فضل الله میرعابدینی(اولین شهید دانشجویان خط امام در دفاع مقدس، شهادت در سوسنگرد در زمان محاصره این شهر و در حماسه بزرگ مقاومت رزمندگان مدافع این شهر)، شهید محمد فاضل(شهادت در هویزه به همراه شهید حسین علم الهدی)، شهید ناصر فولادی، شهید سید احمدکدخدا زاده، شهید بیژن گلشنی، شهید محسن ماندگاری، شهید مجید موذن صفایی، شهید حسین میر سلطانی، شهید عباس ورامینی(مسئول آموزش نظامی لانه جاسوسی. او در سال ۵۸ با یکی از دختران دانشجوی پیرو خط امام ازدواج کرد و خطبه عقد او را امام خمینی (ره) قرائت کرد.
قائم مقام شهید حاج ابراهیم همت در لشگر ۲۷محمد رسول الله (ص )) شهید محسن وزوایی(مسئول اطلاعات- عملیات لانه جاسوسی. فرمانده تیپ حضرت رسول(ص))، شهید علیرضا هادی پور، شهید عبدالرحمان یا علی مدد، شهید حسین اقدامیان.
همچنین شهید حسین علمالهدی اگرچه مستقیماً در تسخیر لانه جاسوسی نقش نداشت اما همکاری مستقیم او با واحد بررسی و انتشار اسناد، سبب شد تا او را نیز دانشجوی پیرو خط امام بخوانند.منبع:فاتحان |
گروهی به دانشگاه بازگشتند و به دور از سیاست، پی زندگی خود را گرفتند، گروهی دیگر راهی عرصه سیاست شدند، در این بین، بسیاری از دانشجویان نیز راهی جبههها شده و در بین آنها کم نبودند کسانی که شربت شهادت نوشیدند… |
58,085 | 6073622f2c38301a358f04c3 | سیاست امام رضا(ع)در این سفر تنها به افشای سیاست های خائنانه مأمون محدود نمی شد،بلکه در این هجرت اهداف عالی دیگری نیز مورد توجه امام رضا(ع) قرار گرفت که از جملة آنها تلاش برای برقراری پیوند با ایرانیان متمایل به تشیع و تبدیل خراسان بزرگ به کانون تشیع و تلاش برای تحکیم مبانی عقیدتی و کلامی شیعه با استفاده از فرصت ولیعهدی بوده است.
از جمله رویدادها و جریانات مهمی که در تاریخ ایران از جایگاه و منزلت والایی برخوردار است، سفر امام رضا(ع) به ایران و استقرار ایشان در مرکز خلافت، یعنی مرو (خراسان) در جایگاه ولایتعهدی است؛ هر چند این سفر با اصرارهای مأمون، خلیفة وقت عباسی، صورت پذیرفت، در عمل دارای آثار و پیامدهای درخشانی است.
پرواضح است که سیاست امام در این سفر تنها به افشای سیاست های خائنانه مأمون محدود نمی شد، بلکه در این هجرت اهداف عالی دیگری نیز مورد توجه امام رضا(ع) قرار گرفت که از جملة آنها تلاش برای برقراری پیوند با ایرانیان متمایل به تشیع و تبدیل خراسان بزرگ به کانون تشیع و تلاش برای تحکیم مبانی عقیدتی و کلامی شیعه با استفاده از فرصت ولیعهدی بوده است.
در این مقاله برآنیم با اشاره به برخی تأثیرات از جمله رشد حوزه های علمی و گسترش تشیع، ایجاد فضاهای زیارتی و عبادی، ایجاد موقوفات، شفاخانه یا دارالشفاء، مهاجرت سادات به ایران و قیام محمد بن قاسم، جایگاه هر مورد را مشخص و تبیین نماییم. از جمله پیامدها و تأثیرات حضور امام رضا(ع) در ایران را می توان به شرح زیر برشمرد؛
1ـ رشد حوزه های علمی و گسترش تشیع
از جمله مسئولیت های مهم ائمه اطهار (ع) به ویژه امام رضا(ع)، از یک سو، ارشاد و هدایت آحاد مردم و سوق دادن آنها به قرآن و سیرة پیامبر اعظم(ص) و از دیگر سو، تعلیم و تربیت مردم و توجه دادن آنان به علم و دانش و مبارزه با انواع نادانی ها، جهالت ها و شبهات و سرانجام تربیت شاگردان، عالمان و اندیشمندان بوده است، کسانی که هر یک در اعتلا و گسترش فرهنگ و مبانی تفکرات شیعی سهم بسزایی داشته اند.
امام رضا(ع) هم در مدینة منوره و هم زمانی که به مرو هجرت نمود، همواره پاسخگوی تشنگان و جویندگان دانش و معرفت بود. در این خصوص، آن حضرت فرمود: «دانش های ما را فراگیرید و به مردم یاد دهید، زیرا اگر مردم زیبایی سخن ما را بدانند، از ما پیروی می کنند.»[1] همچنین ایشان می فرمود: «من در روضة منورة نبوی می نشستم، در حالی که علمای بسیاری در مدینه حضور داشتند، هنگامی که یکی از آنان در پاسخ سؤالی درمی ماند، همگی آنان، افراد را به نزد من می فرستادند و من پاسخگوی سؤالات آنان بودم.»[2]
علی بن موسی الرضا(ع) طی دوران اقامت خود در مرو، برای ترقی اندیشه و اعتقادات مردم خراسان بسیار تلاش نمود و با مناظره های علمی با اهل کتاب و نحله های فکری گوناگون، موجبات اعتلای معرفت و بینش دینی این منطقه را فراهم آورد. آن حضرت، با تشکیل محافل علمی، کلامی و حدیثی به دفاع از اصول اسلام و فرهنگ اهل بیت پرداخت و به شبهات و ایرادات فِرَق مختلف پاسخ داد.[3] شمار مناظرات امام رضا(ع) با اهل کتاب و نمایندگان مسیحیان، یهودیان، مانویان، زرتشتیان، صابئین و فرق اسلامی بسیار است.[4] مباحث این مناظرات علمی دربارة آفرینش جهان، توحید، صفات خداوند، انبیای الهی و عصمت آنان، جبر، اختیار و امامت، تفسیر آیات گوناگون قرآن، فضایل اهل بیت(ع)، احادیث، دعا و احکام دین بود.[5]
این مناظرات از یک سو موجبات عظمت علمی امام رضا(ع) و از سوی دیگر زمینة رسوایی و سرافکندگی مأمون در مقابل علمای ادیان و از سوم سو، حقانیت و شایستگی امام(ع) و غاصبانه بودن خلافت مأمون و از سوی چهارم زمینة پی بردن علمای ادیان نسبت به جایگاه رفیع شریعت، و احکام اسلام و کامل بودن آن را فراهم نمود.
گفتنی است، امام رضا(ع) جریان پشیمانی و رسوایی مأمون را قبل از برگزاری مناظرات با علمای ادیان، به «نوفلی» چنین فرموده بودند: «ای نوفلیّ! می خواهی بدانی چه زمانی مأمون پشیمان می شود؟ گفتم: بله، فرمود: زمانی که ببیند با اهل تورات با توراتشان و با اهل انجیل با انجیلشان و با اهل زبور با زبورشان و با صابئین به عِبری و با زردشتیان به فارسی و با رومیان به رومی و با هر فرقه ای از علما به زبان خودشان بحث می کنم، و آنگاه که همه را مجاب کردم و در بحث بر همگی پیروز شدم و همة آنان سخنان مرا پذیرفتند، مأمون پشیمان خواهد شد. و لا حول و لاقوة الا بالله العلی العظیم.»[6]
با توجه به جوّ عقل گرایی که در زمان مأمون اوج گرفته بود و درگیری معتزله[7] و اشاعره[8] و انشعابات این دو و سر برآوردن فرقه های گوناگون در آن دوره که منشأ آن رواج و توسعة کاربرد عقل در مسائل کلامی و دینی بود، حضور امام رضا(ع) برای تبیین و تحکیم مواضع شیعه و رفع شبهات از آن و رهنمون شیعیان بسیار ضروری و مفید می نمود.[9] علی بن موسی الرضا(ع) افزون بر شرکت در مناظرات عمومی و مجالس علمی که مأمون آنها را تدارک می دید، در منزل خود و مسجد مرو نیز حوزة علمی تشکیل داد و پذیرای شیعیان و پیروان خویش شد، شیعیانی که از شهر ها و روستاهای دور و نزدیک و از طبقات گوناگون برای زیارت آن حضرت و گرفتن راهنمایی و کسب معارف علمی و دینی و حل شبهات و مسائل گوناگون می آمدند تعداد ایشان هر روز بیشتر می شد، تا جایی که مأمون احساس خطر کرد و به محمدبن عمرو طوسی دستور داد مانع ورود و اجتماع آنها در خانه حضرت شود. حضرت پس از شنیدن این خبر فرمود: «... خدایا! از کسی که به من ظلم کرده، مرا خوار نموده و شیعیان را از درب خانه من دور کرده است، انتقام مرا بگیر، تلخی خواری و خفت را بدو بچشان چونانکه او به من چشانیده است، و وی را از درگاه رحمت و کَرَمت دور ساز...»[10]
این خبر از یک سو نشانة عظمت علمی امام و تلاش های وافر ایشان در انتقال دانش و معارف علمی و دینی به شیعیان بود و از دوم سو، گسترش حوزه های علمی و کانون های شیعی را در برداشت و از سوی سوم، نشان دهندة ازدیاد مشتاقان، علاقمندان و شیعیان به حضرت بود، تا از سرچشمة معارف ولایی سیراب گردند، و در آخر نیز بیانگر سازش ناپذیری حضرت در مقابل دستگاه ظالمانة مأمون بود، چنانکه بلافاصله پس از راندن شیعیان از منزل ایشان، آن امام اعتراض و شکایت خود را به صراحت اعلام کرد.
شایان ذکر است که اسوة عملی بودن و مقام معنوی و عظمت علمی علی بن موسی الرضا(ع) از زمینه های مهم در جذب مردم به سوی ایشان بود. امام(ع) از هر فرصتی در جهت اعتلای اسلام و گسترش فرهنگ ناب شیعی استفاده نموده و در صدد بود به شیوة خالصانه امر به معروف و نهی از منکر نماید و جلوی انحرافات را مسدود کند. از جمله روزی مأمون از امام رضا(ع) خواست که نماز عید را اقامه کند، اما امام ابتدا نپذیرفتن تا اینکه مأمون اصرار کرد، حضرت فرمود: «... من آنگونه که رسول خدا(ص) و امیرالمؤمنین(ع) (برای نماز عید) بیرون می رفتند، بیرون خواهم رفت.»[11]
مأمون پذیرفت، آن حضرت با پای برهنه به راه افتاد، پس از اندکی راه را رفت و آنگاه سر به سوی آسمان بلند کرد و تکبیر گفت همراهان و موالیان او نیز تکبیر گفتند، گویی آسمان و در و دیوار نیز با او تکبیر می گفتند، مردم که حضرت رضا(ع) را با آن حال دیدند، صدای تکبیرش را که شنیدند، چنان صداها را به گریه بلند کردند که شهر مرو به لرزه در آمد. خبر به مأمون رسید، فضل بن سهل به مأمون گفت: اگر علی بن موسی الرضا(ع) بدین حال به مصلی برود، مردم شیفتة او خواهند شد و همة ما بر خون خود بیمناک هستیم. مأمون نیز دستور بازگشت حضرت را داد و امام(ع) نیز بازگشت.[12]
با توجه به آنچه گفته شد، درمی یابیم که امام(ع) در برنامه های عبادی خویش نیز بر آن بود تا سنت رسول الله(ص) و امیرالمؤمنین را زنده نگهداشته و تحقق بخشد، مسأله ای که در تبیین جایگاه شیعه و معارف اسلامی نقش برجسته ای دارد.
از دیگر نتایج پربار دوران اقامت علی بن موسی(ع) در مرو، فراهم شدن زمینه رشد و گسترش تشیع در خراسان بود. مردم خراسان که از پیش دوستدار خاندان رسالت بودند، پس از حضور آن حضرت محبت و ارادتشان به اهل بیت(ع) و علویان بیشتر شد، به گونه ای که مدفن امام رضا(ع) یکی از پایگاه های مهم تشیع در طول تاریخ درآمد و بر تاریخ فرهنگ و هنر و اقتصاد ایران و تشیع تأثیر عمیقی نهاد[13]. بی شک زیارت قبور ائمه به ویژه امام رضا(ع) یکی از بهترین شعایر مذهبی شیعه بود که در طول تاریخ، مشتاقان و شیعیان از آن بهره مند گردیدند.[14]
یکی از حوادث مهمی که باعث محبوبیت بیشتر امام رضا(ع) در میان مردم خراسان و شیعیان گردید، نزول باران رحمت بر اثر دعای حضرت بود. هنگامی که حضرت به ولایتعهدی مأمون منصوب شد، منطقة خراسان دچار کم آبی شد و مزارع و باغات در معرض خطر قرار گرفت. مأمون از امام(ع) خواست که دعا کند و از خداوند بخواهد تا باران رحمت خود را نازل نماید. امام(ع) به خواسته مأمون پاسخ مثبت داد و پذیرفت که در پیشگاه الهی دعا کند.
سرانجام در موعد مقرر به بیابان رفت و مردم زیادی نیز گرد آمده بودند. حضرت بر فراز منبر قرار گرفت و پس از حمد و ثنای پروردگار عرض کرد: «بارالها! تو قدر و منزلت اهل بیت(ع) را بالا بردی و به آنان بزرگی و عظمت بخشیدی، مردم به امید فضل و رحمت تو به ما متوسل شده اند، از تو درخواست دارم حاجت آنها را برآوری و باران رحمتت را نازل نمایی، بارانی که ویرانی و زیان به بار نیاورد، بارانی که شروع آن موقعی باشد که مردم از صحرا برگشته و به منازل و قرارگاه های خود رسیده باشند.» سرانجام دعای حضرت مستجاب شد و همانطور که از پیشگاه الهی درخواست نموده بود عملی گردید.[15]
نزول باران رحمت بر اثر دعای حضرت(ع) موجب قدرشناسی مردم گردید و همه یک زبان می گفتند: بزرگواری ها و کرامات حضرت باری تعالی بر فرزند پیامبر اسلام(ص) گوارا باد.
محتمل است که هدف مأمون از فرستادن حضرت برای دعای باران، این بود که ایشان پس از حضور در بیابان به اتفاق انبوهی از مردم و دعا در پیشگاه الهی، دعایشان مستجاب نشود و ایشان را در میان عامة مردم تحقیر نماید. اما با استجابت دعای حضرت، موقعیت مأمون نیز تضعیف و این حادثه برای وی گران تمام شد.
استجابت دعای حضرت و نزول باران رحمت، از یک سو موجب فزونی محبوبیت و علاقمندی به امام رضا(ع) در افکار عمومی شد و از دیگر سو، زمینة نفوذ تشیع و گرایش به آن را مخصوصاً در افرادی که معرفت و علاقمندی آنها به امام(ع) ریشه دار و عمیق بود، فراهم کرد.
گذشته از مناظرات[16] که پیش تر گفته شد، احادیث و روایات بسیاری از امام رضا(ع) در زمینه های مختلف علوم و معارف اسلامی شیعه چون فقه، اصول عقاید، اخلاق و... برای ما به یادگار مانده که گنجینه ای بس گرانبهاست.
در مجموع دوران پربار امامت امام رضا(ع) به ویژه دهة دوم آن، دوران آزادی و آسایش نسبی شیعیان است؛ در این دوران، شیعیان و سادات از اطراف برای دیدن و بهره بردن از محضر علی بن موسی الرضا(ع) به خراسان روی آوردند. بی شک عقاید، فقه و اندیشة شیعه در این دوران گسترش در خور توجهی داشت.[17]
2ـ ایجاد فضاهای زیارتی و عبادی
پس از شهادت مظلومانة علی بن موسی الرضا(ع) دوستان و شیعیان متوجه زیارت آن حضرت شدند. بقعة رضویه، نخست محوطة کوچکی بود که در میان باغ بزرگی قرار داشت. روضة مطهره رضویه از همان روز نخست خادم داشته و شخصی کلیددار حرم مطهر بوده است. پس از مدتی در کنار قبر آن حضرت مسجدی ساخته و در اختیار زائران قرار می گیرد. به موازات ساختن مساجد رباط هایی نیز جهت سکونت زائران امام(ع) ساخته و متصدیان در آنجا به فعالیت می پرداختند و برای رفاه و آسایش زائران کوشش می کردند.[18]
ظاهراً نخستین گروهی که در کنار قبر مطهر سکونت اختیار می کنند، خادمان روضة مبارکه، کسبه و اصناف بوده اند، از این تاریخ که زمان آن مشخص نیست، مشهد امام علی بن موسی الرضا(ع) محل مسکونی می شود و اندک اندک در آنجا سکونت می یابند و بعد از مدتی حالت یک قصبه را به خود می گیرد و به «مشهدرضا» معروف می گردد.[19]
در قرن سوم و چهارم هجری سه گروه در مشهد اقامت داشتند: نخست خادمان و کارگزاران روضة مبارکه، دوم علما و سادات که برای قرب جوار، تبلیغ احکام و اقامه شعائر دینی در آنجا سکونت داشتند و سوم افرادی که برای کسب و کار به آنجا رفته بودند و حوائج ساکنان و زائران را برآورده می کردند.[20]
سلاطین آل بویه به مشهد مقدس رضوی توجه داشته اند تا آنجا که رکن الدوله یکی از امیران این سلسله برای زیارت حضرت رضا به مشهد مشرف می گردد.[21] صاحب بن عباد که در ری حکومت و وزارت داشته نیز به مشهد مقدس عنایت داشته است.[22]
در قرن نهم هجری که مصادف با سلطنت تیموریان است، مشهد مقدس رضوی به صورت مرکزی دینی، فرهنگی، هنری و اقتصادی درآمد و مردم از اطراف و اکناف به آنجا می آمدند. شاهرخ امیر تیمور که در هرات حکومت می کرد، به مشهد مقدس عنایتی بسیار داشت. در این ایام به دلیل وجود امنیت، مردم از گوشه و کنار، برای زیارت به مشهد مشرف می شدند. در این دوره فضاهای جدیدی برای عبادت و زیارت ساخته می شد و در اختیار زائران حضرت رضا(ع) قرار می گرفت. گوهرشادآغا رواق بزرگ دارالسیاده، رواق دارالحفاظ و رواق دارالسلام را ساخت و در همین زمان، مسجد مجلل و باشکوه گوهرشاد نیز بنا گردید.[23]
مسجد جامع گوهرشاد یکی از مهم ترین و زیباترین مساجد تاریخی در بلاد و اماکن اسلامی به شمار می رود. این مسجد باشکوه یادگاری از قرون گذشته و نمونه ای از معماری های سنتی اسلامی است که در جوار بارگاه ملکوتی علی بن موسی الرضا(ع) قرار گرفته و متصل به آن است. این مسجد در سال 821 هجری بنا گردید و بانی آن گوهرشاد آغا فرزند امیر غیاث الدین ترخان و همسر شاخرخ، فرزند امیر تیمور گورکانی است که از خاندان مشهور و معروف در عهد تیموریان بودند. گوهرشاد آغا از بانوان بزرگ و نیکوکار عصر خود به شمار می رفت و یادگارهای بسیاری در مشهد رضوی و هرات از خود بر جای نهاد.[24] خواندمیر در این باره می نویسد: «گوهرشاد آغا به صفت عفت و نَصَفَت اتصاف داشت و همواره همت عالی فهمت بر تعمیر بقاع خیر و اشاعة مبرات می گماشت از آثار او در شمال دارالسلطنه هرات، مدرسه و مسجد جامعیت در غایت زیب و زینت و در مشهد مقدسة رضویه نیز مسجد جمعه در کمال تکلف ساخته و مستقلات خوب و اسباب مرغوب بر این بقاع وقف نموده.»[25]
اماکن زیارتی در قرن دهم و یازدهم مصادف با حکومت صفویه در ایران است. اعلام تشیع اثنی عشری یا «دوازده امامی» در سال 907 هجری به عنوان مذهب رسمی کشور در دوران حکومت تازه تأسیس صفویه، که هنوز پایه های خود را تحکیم نکرده بود، از سوی شاه اسماعیل در تبریز، مهم ترین تصمیم وی بود.[26] آنان مذهب تشیع را در سرزمین های تحت قلمرو خود گسترش دادند و بدین رو شیعیان و محبان اهل بیت(ع) نیز از فضای تقیه بیرون آمدند. در این زمان مشهد مقدس رضوی رونق زیادی یافت و مردم، گروه گروه از شهرها و ولایات به این سرزمین روی آوردند به دلیل امنیت راه ها و سرکوب شدن مخالفان و معاندان، زائران خود را از اقصی نقاط آذربایجان و قفقاز و از صغد خوارزم، از بدخشان و طخارستان و هند و سند و جنوب و شمال کشور پهناور به مشهد مقدس می رساندند.[27]
با شهادت علی بن موسی الرضا(ع) از یک سو علاقمندان به مکتب اهل بیت (ع) به ویژه امام رضا(ع) بیشتر می شدند و مشتاقان آن حضرت با تحمل زحمات بسیار به زیارت ایشان همت می گماشتند. از دوم سو، با گذشت زمان، فضاهای زیارتی همراه با معماری اسلامی و سنتی رونق و فزونی یافت. و از سوم سو تلاش برای ایجاد رفاه حال زائران آن حضرت در طول دوران مختلف به عنوان یکی از محورهای مهم فعالیت های متصدیان مشهدالرضا(ع) محسوب گردید. و سرانجام اسکان علما و سادات در جوار مرقد امام رضا(ع) در جهت تبلیغ دین و توسعه و ترویج تشیع نیز اهمیت بسزایی یافت.
بازتاب و تأثیرات حضور امام رضا(ع) در ایران چه بوده است؟
3ـ ایجاد موقوفات
آستان قدس رضوی یکی از مؤسسات مذهبی است که دارای موقوفات بسیار است. در ادوار تاریخ و قرون، از میان دوستان و شیعیان و شیفتگان علی بن موسی الرضا(ع) هر کس به قدر استعداد و توانایی خود مقداری از ما یملک خود را برای آن بارگاه ملکوتی وقف کرده است تا زائران و نیازمندان از حاصل آن بهره مند گردند. بر طبق اسناد موجود، قدیمی ترین سندهای وقفی مربوط به قرن دهم هستند. قدیمی ترین سند وقف غیرمنقول نیز مربوط به وقف نامه «عتیق علی طوسی» است که سال 931 هجری تنظیم شد. و پس از آن وقفنامه سیدعلی حسینی گنابادی است که در سال 957 هجری ملکی را در قریه زیبد گناباد وقف آستان قدس کرده است.[28]
موقوفات حضرت رضا(ع) در گذشته بسیار گسترده تر از امروز بوده و اکنون رَقبات زیادی در افغانستان و یا در مناطق خوارزم و ماوراءالنهر که جزء منطقه خراسان بوده اند، واقع شده که با تغییر مرزهای سیاسی در آن طرف مرزها مانده اند. گفتنی است در قفقاز و آذربایجان شوروی و در هند و پاکستان نیز در سابق موقوفه هایی وجود داشته است. تعدادی مؤسسه دینی به نام امام رضا(ع) در هند و پاکستان نیز اکنون وجود دارند که مورد توجه شیعیان آنجاست و مردم در روزهایی خاص در آن اماکن گرد هم می آیند و از فضائل و مناقب آن حضرت سخن می گویند و به نام آن امام نذر و نیاز می کنند.[29]
در میان موقوفات از یک دهِ ششدانگ، یا یک مزرعه، یا یک باغ بزرگ، یا وقف خانه ای کوچک و یا سرای تجاری، مغازه و... وجود دارند که هر کدام به منظوری از طرف واقفان و دوستان حضرت رضا(ع) وقف شده اند. بیشتر املاک آستان قدس در حومة مشهد و بلوکات تابعه مشهد و سایر شهرستان های خراسان و معدودی نیز در تهران، قزوین، رشت، مازندران، آذربایجان، کرمان، اصفهان و شیراز است. برخی از املاک مزبور شش دانگ و پاره ای سهام، معدودی از آن وقف است.[30] با توجه به آنچه در مورد موقوفات گفتیم، این نکته آشکار می شود که سنت پسندیده وقف با نیات خیر و عام المنفعه از سوی بانیان آن معمول گردیده و تا کنون ادامه دارد.
4ـ شفاخانه یا دارالشفا
با استناد به برخی از متون تاریخی درمی یابیم که در جوار بارگاه ملکوتی حضرت علی بن موسی الرضا(ع) از قدیم شفاخانه و یا دارالشفاء وجود داشته و مردمانی مستضعف از آن بهره می برده اند. در کنار قبر مطهر آن امام بزرگ حکیمان و طبیبانی بوده اند که در شفاخانة مبارکه، بیماران را معالجه می کرده اند. از عصر صفوی نام طبیب و حکیمی که در آستان قدس رضوی بیماران را معالجه می کرده است. اسکندر بیک ترکمان در کتاب «تاریخ عالم آرای عباسی» می نویسد: «حکیم عمادالدین محمود که در علم و حکمت و دانشوری و حذاقت مشهور آفاق بوده، رسالات مرغوب و نسخه های غریب از او در علم طب و تربیت معاجین و معالجه امراض مزمنه و مواد حاره خصوصاً جرب صغیر و کبیر، که بین الجمهور به آتشک مشهور است، معتمد علیه اطباست.» تا آنجا که می گوید: «چون شاه جنت مکان در رواج و رونق آستانه مقدسة حضرت امام الجن و الانس به اقصی الغایه توجه مرعی داشته، از هر طبقه آنچه بهتر بود به خدمات آن سرکار تعین می فرمودند، او نیز به طبابت سرکار فیض آثار مأمور گشته، مدت ها در مشهد مقدس معلی به معالجه مرضی مشغولی داشت و الحق جامع صفات و کمال و زبده اصحاب گزیده و ارباب افضال بود.»[31]
5ـ مهاجرت سادات به ایران در آستانه ورود امام رضا(ع) به خراسان
یکی از دلایل عمده نفوذ تشیع در ایران، ورود سادات علوی به این منطقه بوده است. دلایل ورود سادات به ایران عبارت است از:
1ـ امن بودن مناطق ایران: ایران دور از دسترس حکومت هایی بود که مرکز آنها در شام و یا عراق قرار داشت. فشارهای عباسیان و پیش از آنها امویان، باعث شد که آنها بدین مناطق مهاجرت کنند.
2ـ مرفه بودن شهر های ایران.
3ـ محبوب بودن آنان نزد مردم این سامان، چه آنکه آنها فرزندان رسول خدا(ص) بودند.[32] این مهاجرت ها بیشتر از قرن دوم به بعد بوده است، به ویژه با آمدن حضرت علی بن موسی(ع) به ایران. تسامح مأمون در مقابل سخت گیری پدرش رشید نسب به سادات، در رشد و گسترش علویان تأثیر بسزایی داشت. او گرچه با قیامهای آنها به شدت برخورد کرد، به علت اعتقادی که به برتری علی(ع) بر سایر خلفا داشت، نسبت به علویان نیز احترام زیادی قائل بود، اما با این همه، سیاست او در اواخر نسبت به این افراد، که در هر حال حکومت عباسیان را تهدید می کردند، کاملاً عوض شد. آمدن حضرت فاطمه معصومه(س) به ایران از جمله مهاجرت هایی بود که همزمان با آمدن علی بن موسی(ع) به ایران صورت گرفت.[33]
حضور این بانوی گرامی سبب گسترش بیشتر تشیع در قم گردید. آنسان که پس از رحلت و به خاک سپردن ایشان در این شهر نیز تربت مطهرش مورد زیارت خاص و عام قرار گرفت، حتی بعد از وفات ایشان عده ای از سادات نیز به قم مهاجرت کردند.
حضرت احمدبن موسی کاظم(ع) نیز در دورة مأمون با گروهی عازم شیراز شد تا سرانجام به برادرش امام رضا(ع) بپیوندد. چون قتلغ خان، فرماندار مأمون در شیراز از آمدن احمد آگاه شد، در بیرون شهر در محلی روی به احمد آورد که به آن نقطه خان زینال، می گفتند. هر دو گروه با هم برخورد کردند و میانشان جنگ در گرفت، پس مردی از یاران قتلغ فریاد زد: اگر می خواهید به امام رضا(ع) برسید، او شهید شد. هنگامی که یاران احمد بن موسی این سخن را شنیدند، از اطرافش پراکنده شدند و جز بعضی از قبیله و برادرانش کسی با او نماند. پس به طرف شیراز روی آورد و مخالفان در پی او آمدند و در همین نقطه که اکنون آرامگاه اوست و به شاه چراغ معروف است، وی را به شهادت رساندند.[34]
مرعشی دربارة آمدن سادات به ایران چنین می نویسد: «سادات از آوازة ولایت و عهدنامه مأمون که بر حضرت امام پناهی داده بود، روی بدین طرف نهادند و او را بیست و یک برادر بودند. این مجموع برادران و بنواعمام از سادات حسینی و حسنی، به ولایت ری و عراق رسیدند...»[35]
پس از اقدام مأمون در به شهادت رساندن حضرت امام رضا(ع) سادات به دیلمستان و طبرستان پناه بردند. مرعشی در این باره می نویسد: «... چون سادات خبر غدر مأمون، که با حضرت رضا کرد، شنیدند پناه به کوهستان دیلمستان و طبرستان بردند و بعضی بدانجا شهید گشتند و مزار و مرقدشان مشهور و معروف است و بعضی در همان جا توطن نمودند و اولاد و اتباع ایشان باقیست و چون اصفهبدان مازندران در اوایل که اسلام قبول کردند، شیعه بودند و با اولاد رسول الله(ص) حسن اعتقاد داشتند، سادات را در این ملک مقام آسان تر بود...»[36]
این مزارهای متبرک در ایران، نمودی است از آرمان های راستین تشیع که از اسلام ریشه گرفته بود و در حقیقت پشتوانة عظیمی برای معیارها و ارزش های والای مکتب تشیع محسوب می گردید. این مکان ها افزون بر اینکه محلی برای زیارت مشتاقان خاندان اهل بیت(ع) بود، مدرسة بزرگی نیز برای زائران تلقی می گردید که از معرفت امامزادگان و فضایل اخلاقی آن بزرگواران بهره مند گردند و از سویی به مظلومیت و حقانیت آنان پی برند که این خود در گسترش مذهب شیعه نیز مؤثر بود. به بیان دیگر، این آرامگاه ها هر کدام به کانونی برای گسترش فرهنگ تشیع تبدیل گردید.
6ـ قیام محمد بن قاسم
یکی از نتایج زودرس تأثیر امام رضا(ع) در خراسان، قیام محمد بن قاسم می باشد. اهمیت نفوذ تشیع و گستردگی آن پس از ورود امام رضا(ع) در خراسان به گونه ای بود که زمینة قیام محمد بن قاسم علوی در طالقان فراهم شد. هر چند این قیام در سال 219 هـجری و چند سال بعد از شهادت امام رضا(ع) رخ داد، از آن روی که باعث گسترش تشیع در بخشی از خطة ایران گردید، در خور توجه است. محمد بن قاسم در زمان معتصم در طالقان خروج کرد و پس از جنگ هایی که میان او و عبدالله بن طاهر روی داد، سرانجام عبدالله او را دستگیر کرد و به نزد معتصم فرستاد.[37] وی پیش از آن مدتی در جوزجان تلاش کرد و طولی نکشید که چهل هزار نفر از مردم آنجا با وی بیعت کردند.[38] که این خود بیانگر وسعت گرایش های شیعی در خراسان است.
سخن پایانی
1ـ حضور امام رضا(ع) در ایران موجب رشد و گسترش تشیع گردید. مناظرات علمی ایشان از یک سو و تشکیل کلاس های درس در منزل خود و همچنین مسجد مرو از سوی دوم، و احادیث و سخنان ارزنده ایشان در زمینه های مختلف علوم و معارف اسلامی، از سوی دیگر موجب رشد و گسترش تشیع گردید. ایرانیان، به ویژه خراسانیان، در اظهار مهر و محبت به ائمه اطهار(ع) و به خصوص به امام رضا(ع) کوشش فراوان کردند.
2ـ پس از شهادت امام رضا(ع) دوستان و شیعیان آن حضرت متوجه زیارت آن حضرت شدند و تدریجاً فضاهای زیارتی و عبادی در مشهدالرضا پدیدار گردید و اصناف و اقشار مختلف مردم به ویژه علمای شیعه در آن سکنی گزیدند.
3ـ با توجه به شخصیت همه جانبه و والای امام رضا(ع) بانیان خیر علاقمند به سنت حسنة خیررسانی بوده و قسمتی از مایملک و دارایی خود را وقف آستان مقدس رضوی می نمودند. و حتی در کنار بارگاه ملکوتی امام(ع) دارالشفاء برای معالجة بیماران احداث گردید.
4ـ در قرن دوم هجری به دلیل فشارهای امویان و عباسیان، سادات به ایران مهاجرت کردند و در هنگام ورود امام رضا(ع) به ایران نیز عده ای از آنها به این سرزمین آمدند که بعدها تحت تعقیب عباسیان قرار گرفتند و عده زیادی از آنها در شهرهای مختلف به شهادت رسیدند و مزارهای هر یک به کانونی برای فرهنگ تشیع تبدیل گردید و موجبات گسترش شعائر و معارف شیعه را فراهم کرد.
علی بن موسی الرضا(ع) طی دوران اقامت خود در مرو، برای ترقی اندیشه و اعتقادات مردم خراسان بسیار تلاش نمود و با مناظره های علمی با اهل کتاب و نحله های فکری گوناگون، موجبات اعتلای معرفت و بینش دینی این منطقه را فراهم آورد.
استجابت دعای حضرت و نزول باران رحمت، از یک سو موجب فزونی محبوبیت و علاقمندی به امام رضا(ع) در افکار عمومی شد و از دیگر سو، زمینة نفوذ تشیع و گرایش به آن را مخصوصاً در افرادی که معرفت و علاقمندی آنها به امام(ع) ریشه دار و عمیق بود، فراهم کرد.
موقوفات حضرت رضا(ع) در گذشته بسیار گسترده تر از امروز بوده و اکنون رَقبات زیادی در افغانستان و یا در مناطق خوارزم و ماوراءالنهر که جزء منطقه خراسان بوده اند، واقع شده که با تغییر مرزهای سیاسی در آن طرف مرزها مانده اند.
اهمیت نفوذ تشیع و گستردگی آن پس از ورود امام رضا(ع) در خراسان به گونه ای بود که زمینة قیام محمد بن قاسم علوی در طالقان فراهم شد.
پی نوشت ها
[1] ـ مجلسی، بحارالانوار، ج 2، ص 30.
[2] ـ طبرسی، اعلام الوری باعلام الهدی، ج 2، ص 64.
[3] ـ منتظرالقائم، تاریخ امامت، ص 216.
[4] ـ برای اطلاعات بیشتر بنگرید به: شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا، ج1، ص 313 تا 388.
[5] ـ تاریخ امامت، ص 216.
[6] ـ شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا،ج1، ص 316.
[7] ـ واصل بن عطا در پاسخ به شخصی که در مجلس درس حسن بصری پرسیده بود «موقعیت کسی که گناه کبیره ای مرتکب شود، چیست»، گفت: که صاحب گناه کبیره نه کافر است مطلقاً، و نه مؤمن است مطلقاً، بلکه او در منزلی میان این دو منزل است. پس برخاست و پای ستونی از ستون های مسجد بصره عزلت گزید. حسن با یاران خود گفت: واصل از ما عزلت گزید، از این رو آنان را معتزله نامیده اند. بنگرید به: علی محمد ولوی، تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی، ج 2، ص 329 و 330.
[8] ـ ابوالحسن اشعری اعتماد و اتکای مطلق به عقل را جایز ندانسته و معتزله را در این مورد سرزنش کرده است، او علت بسیاری از انحرافات معتزله را اعتماد به عقل دانسته است. وی در زمینة عقل جانب میانه را گرفته و مذهب اوسط را اختیار کرده و می گفت خدا به عقل حاصل شود و به شرع واجب گردد. (همان، ص467)
[9] ـ ناصری داودی، تشیع در خراسان در عهد تیموریان، ص 66.
[10] ـ عیون اخبارالرضا(ع)، ج2، ص 400و401.
[11] ـ شیخ مفید، الارشاد، ج 2، ص 256 و 257
[12] ـ همان.
[13] ـ منتظرالقائم، تاریخ امامت، ص 217 و 218.
[14] ـ آل بویه از شیعیانی بودند که علاقمندی خود را به زیارت ائمه اطهار(ص) به ویژه امام رضا(ع) در عمل نشان دادند. از جمله رکن الدوله نیز پیش از سال 352 هجری که شیخ صدوق را به ری دعوت کرد، برای زیارت مرقد امام رضا(ع) به خراسان رفت و آنگونه که به شیخ صدوق گفته بود، از آن امام همام حاجت گرفته است. بنگرید به: شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا(ع)، ج2، ص 312.
[15] ـ عیون اخبارالرضا، ج2، ص 179 - 183.
[16] ـ برای اطلاعات بیشتر در خصوص مناظرات امام رضا(ع) با فرق مختلف بنگرید به: طبرسی، الاحتجاج، ج2، ص 171-224.
[17] ـ حیدری آقایی، تاریخ تشیع(1)، ص 276.
[18] ـ عطاردی، تاریخ آستان قدس، ج 2، ص 628.
[19] ـ همان، 629.
[20] ـ همان.
[21] ـ شیخ صدوق، عیون اخبارالرضا(ع)، ج2، ص 312.
[22] ـ شیخ صدوق کتاب عیون اخبارالرضا را به صاحب بن عباد تقدیم کرده و دلیل آن را علاقه وی به اهل بیت(ع)، تمسک به ولایت آنان و اعتقاد به وجوب اطاعت و قول به امامت آنها و احسان به شیعیان آنان می داند. بنگرید به: جعفریان، تاریخ تشیع در ری، ص 38.
[23] ـ عطاردی، تاریخ آستان قدس، ج 2، ص 630 و 631.
[24] ـ همان، ص 715.
[25] ـ خواند میر، تاریخ حبیب السیر، ج 4، ص 68.
[26] ـ سیوری، ایران عصر صفوی، ص 24.
[27] ـ عطاردی، تاریخ آستان قدس، ج 2 ، ص 632 و 633.
[28] ـ همان، ص 554.
[29] ـ همان، ص 555.
[30] ـ همان، ص 557 و 558.
[31] ـ اسکندر بیگ، تاریخ عالم آرای عباسی، ج 1، ص 265.
[32] ـ جعفریان، تاریخ تشیع در ایران، ص 159 و 160.
[33] ـ همان، 162.
[34] ـ کمونه حسینی، آرامگاه های خاندان پاک پیامبر(ص) و بزرگان صحابه و تابعین، ص 160.
[35] ـ مرعشی، ظهیرالدین، تاریخ طبرستان و رویان و مازندران، ص 277.
[36] ـ همان، ص 278.
[37] ـ ابوالفرج اصفهانی، مقاتل الطالبین، ص 537.
[38] ـ همان، ص 537. برای آگاهی بیشتر در خصوص این قیام بنگرید به همین کتاب، ص 536-548.
تابناک، ۱۳ مرداد ۱۳۹۶نام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
بازتاب و تأثیرات حضور امام رضا(ع) در ایران چه بوده است؟
|
86,128 | 60736e662c38301a358f724e | در گفتگو با باشگاه خبرنگاران جوان مطرح شد؛ دوران نامزدی بهترین فرصت شناخت زوجین از خلق و خوی یکدیگر کارشناس مذهبی گفت: شناخت قبل از ازدواج، شرط لازم و ضروری و نه کافی برای آغاز زندگی زوجین جوان است.حمیدرضا رحمانی کارشناس مذهبی در گفتگو با خبرنگار حوزه ازدواج و خانواده گروه اجتماعی باشگاه خبرنگاران جوان؛ با اشاره به مقدماتی در خصوص شناخت قبل از ازدواج اظهار کرد: نباید تصور کنیم وقتی زوجین از یکدیگر شناخت کافی پیدا کردهاند، دیگر همه مسائل حل شده و مشکلی برای آغاز زندگی مشترک آنها وجود ندارد، حال باید توجه داشت که به غیر از یافتن شناخت کافی، زوجین باید برای استحکام و تداوم زندگی زناشویی به دنبال روشهای حفظ رابطه خود باشند.وی ادامه داد: هرگز انسانها از یکدیگر شناخت کافی پیدا نمیکنند و تنها تا حدودی این موضوع امکان پذیر است. همین شناخت محدود زوجین از یکدیگر موجب میشود تا بسیاری از سختگیریهای بی مورد در مسیر ازدواج کنار گذاشته شود، لذا باید توجه داشت که انسان موجودی تغییر پذیر است و ممکن است در آینده رفتارهای خود را در اثر زندگی با فردی جدید تغییر دهد.این کارشناس مذهبی عنوان کرد: شناخت باید قبل از ایجاد علاقه و محبت شکل گیرد، زیرا وقتی کسی به دیگری علاقه پیدا کرد، اساس تفکر او به سمت هیجانات میرود و پایه مسائل فکری و منطقی اش را مسائل هیجانی تشکیل میدهد.رحمانی خاطر نشان کرد: مسئلهای به نام کلیشههای ذهنی، اندیشههای ما را تشکیل میدهد که مانع از رسیدن ما به شناخت درست میشود، بنابراین ضرورتا هر آدمی باید برای پیدا کردن شناخت کافی طرف مقابل با دیگران مشورت کند و به دانستههای خود اکتفا نکند، زیرا ممکن است دچار کلیشه شود.وی در ادامه افزود: اگر برای شناخت طرف مقابل بنا را بر این بگذاریم که طرف خوب یا بد است، تصور غلطی است، زیرا ما خوب و بد مطلق نداریم. باید به دنبال این باشیم که فرد مورد نظر فرد مناسبی برای ازدواج هست یا خیر، در نتیجه اگر انسان از خودش شناخت کافی نداشته باشد، نمی تواند بفهمد که فردی که انتخاب کرده است، آدم مناسبی هست یا خیر؟، بنابراین برای شناخت فرد مقابل خودشناسی موضوع مهم و حائز اهمیتی است.سه روش برای شناخت طرف مقابلرحمانی با اشاره به اینکه سه روش می تواند به شناخت طرفین از یکدیگر کمک کند، گفت: یک روش برای شناخت، شناخت کلامی است که از طریق صحبت کردن متقابل میتوانیم اطلاعات موردنیاز را دریافت کینم. در این روش ما آماده فریب خوردن هستیم، زیرا بیشتر افراد به آنچه که میگویند، عمل نمیکنند و یا برعکس.وی در ادامه عنوان کرد: برای اینکه کسی را بشناسیم، اگر سوال مستقیم بپرسیم، جواب مطلوب و به درد بخوری حاصل نمیشود و باید سوالهای غیر مستقیم طرح شود، مثلا اگر از خاطرات آدم ها در مورد موضوعات مختلف بپرسیم، اطلاعات بیشتری کسب میکنیم تا اینکه مستقیم از آنها در مورد موضوعی بپرسیم، سوالاتی که نیاز به جواب تفصیلی داشته باشد.رحمانی مطرح کرد: روش دیگر شناخت غیر کلامی است، مثلا وقتی طرفین با یکدیگر مدتی را میگذرانند و یا به سفر میروند، از رفتارهایی که در این مدت از خود نشان میدهند میتوانند تاحدی از یکدیگر شناخت پیدا کنند، به طور مثال بین آدمی که در عمل معتقد به خواندن نماز اول وقت است با آدمی که در گفتار خود میگوید که نماز را اول وقت میخواند، تفاوت وجود دارد.وی در نهایت تشریح کرد: روش سوم شناخت بنیانهای شخصیتی طرف مقابل است که این شناخت باید توسط افراد کارشناس و متخصص صورت گیرد تا بتوان به شناخت کافی در مورد ردههای شخصیتی طرف مقابل رسید.انتهای پیام/ | کارشناس مذهبی گفت: شناخت قبل از ازدواج، شرط لازم و ضروری و نه کافی برای آغاز زندگی زوجین جوان است. |
91,907 | 6073712f2c38301a358f88e1 | هنر و هنرمندان یک کشور بخش جداییناپذیر و تعیینکنندهای از جامعه و فرهنگ در هر کشوری هستند و نقش بسیار مهمی در پرورش افکار مردم دارند. شاید به همین دلیل است که دولتمردان سعی در حمایت از هنرمندان و بازیگران در جامعه داشتهاند اما اخیراً حمایتهای دولت از هنرمندان با تبعیض همراه بوده است. چنانچه تا سال گذشته تمامی هنرمندان معاف از پرداخت مالیات بودند. این معافیت در حالی است که برخی از سلبریتیها برای بازی در یک فیلم سینمایی 4 میلیارد دستمزد دریافت میکنند اما هیچ مالیاتی نمیدهند، درحالیکه یک فردی که حقوق 3 میلیونی در ماه دارد باید مالیات بدهد. اعتراضات شدید نسبت به معافیت مالیاتی هنرمندان، در بودجه سال جاری تلاش شد تا این معافیت به حداقل برسد که البته با اعتراض برخی سلبریتیها همراه شد.
نمونه دیگر این تبعیض را میتوان در انتشار نامهای مبنی بر اولویت قائل شدن برای واکسیناسیون هنرمندان دید. درحالیکه بخش عظیمی از انرژی کادر درمان و پزشکی کشور طی یک سال گذشته صرف مبارزه با ویروس مرگبار کرونا شده، در هفته گذشته انتشار نامهای از سازمان نظام پزشکی و درخواست واکسن برای هنرمندان حاشیهساز شد. مردم این درخواست را غیرضروری دانستند و واکنشهای تندی به آن نشان دادند. تعدادی از هنرمندان هم در واکنشهایی مجزا با این درخواست مخالفت کردند. اعتراضها به این نامه تا جایی پیش رفت که نگارنده نامه را مجبور به عذرخواهی کرد.
حسین کرمانپور، مدیرکل روابط عمومی سازمان نظام پزشکی گفت: «هم از همکاران خودم و هم از مردم کشورم اگر احساس کردند هدف من از نگارش این نامه تبعیض قائل شدن بین سایر مردم و اقشار مختلف جامعه بوده، عذرخواهی میکنم.»
در نامه حسین کرمانپور، اینکه «بازیگرها نمیتوانند از ماسک استفاده کنند» علت درخواست واکسن مطرحشده بود. همانطور که در این نامه هم ذکرشده، مردم این روزها به تماشای آثار نشاطآور و جدید نیاز دارند. از ابتدای شیوع بیماری، سینمای ایران تعدادی از هنرمندانش را به دلیل ابتلا به کرونا ازدستداده است.
به نظر میرسد پروتکلهای بهداشتیِ سختگیرانه در پروژههای نمایشی رعایت نمیشود. جشنواره فیلم فجر هم با تمام وعدهها در موارد زیادی نتوانسته بود پروتکلها را بهطور کامل رعایت کند.
آیا واکسن تنها راهحل مشکلات هنرمندان ایرانی است؟بازیگرها تنها عوامل یک پروژه نمایشی هستند که مجبورند در هنگام ضبط از ماسک استفاده نکنند. اگر سایر عوامل، پروتکلهای بهداشتی را سختگیرانه رعایت کنند نیمی از مشکلات حل خواهد شد.
گرفتن تست کرونا بهصورت هفتگی و قرنطینه کردن بازیگرها در طول مدت فیلمبرداری هم امنیت بیشتری ایجاد میکند. حتی قرنطینه تمام عوامل ساخت یک پروژه نمایشی در وضعیتی مشابه اردوهای ورزشی هم میتواند راهکاری امن باشد اما اجرای این پروتکلها، هزینهبر است و تهیهکنندههای آثار شاید طرفدار اجرای آن نباشند.
هنرمندان ایرانی بیش از هر دلسوزی انتخاباتی یا غیرانتخاباتی از طرف مسئولان به حمایتهای قانونی نیاز دارند. وزارت ارشاد و تلویزیون باید قوانین الزامآوری برای محیط امن کاری ابلاغ کنند تا از جان هنرمندان حفاظت شود.
هنوز هم معلوم نیست که سازمان نظام پزشکی با چه هدفی برای هنرمندان درخواست واکسن کرده بود. دولت روحانی، پیشازاین با قانون معافیت مالیاتی سعی در جلب حمایت انتخاباتی هنرمندان داشته است. | در هفته گذشته انتشار نامهای از سازمان نظام پزشکی و درخواست واکسن برای هنرمندان حاشیهساز شد اما آیا واکسن تنها راهحل مشکلات هنرمندان ایرانی است؟
|
85,759 | 60736e312c38301a358f70dd |
منبع:پرسمان دانشجویی | بررسى کمالات اولیاى خدا و الگو قرار دادن آنها یکى از برترین عوامل تربیت صحیح و خودسازى است که مفهوم زندگى عمیق، پویا و حقیقى را به انسان مى آموزد |
24,997 | 607353fa2c38301a358e8383 |
روز جمعه سیزدهم مهر ماه، سیدمجتبی حسینی (ـمعاون هنری) و هادی مظفری (مدیرکل هنرهای تجسمی) در افتتاحیه دو نمایشگاه شرکت کردند.
ابراهیم حقیقی در ۱۸ تابلو مصرعهایی از اشعار کلاسیک و مدرن را در شیوه خط نگارههای خود به تصویر کشیده است. در این نمایشگاه بیننده با نگاه و برداشت هنرمند از اشعار مواجه میشود ،رنگها و فرم خطها و استفاده از تکنیکهای ویژه خوشنویسی و همچنین نگاه گرافیکی به کلیت تصویری از ویژگیهای ممتاز و منحصربهفرد این تابلوهاست. حقیقی در جایگاه نقاش، طراح گرافیک، مواجهه مدرن و رنگین خود را با جهان اشعار کلاسیک و معاصر به بیننده نشان میدهد.
مصرعهایی از ابیات حافظ همچون، نقش غلط مبین که همان لوح سادهایم یا تک مصرعهایی از اشعار معاصر از نیما یوشیج ،احمد شاملو، فروغ فروخزاد و دیگران دستمایه خط نگارههای «ابراهیم حقیقی » بوده است.
«همایون سلیمی» نیز در نمایشگاهی با عنوان به امید دیدار پاریس ـ تهران (۱۳۹۷ ـ ۱۳۵۳ ) تعدادی از تابلوهای خود را به نمایش گذاشت که عنصر رنگ و تجربههای بصری ویژهای را پیش روی چشم بیننده قرار میهد. در این آثار سلیمی با نقشپردازی گل و استفاده از رنگهای متنوع، تجربهای جدید را در نگاه مخاطب مینشاند. بافت ،رنگ و بهرهگیری از خاستگاه طبیعت از نشانههای بارز آثار سلیمی است. هنرمند چنان از ضربه قلمها بهره گرفته که گویی عمل نقاشانه خود را به بیننده منتقل میکند. آنچه از نزدیک به گونهای در ذهن میآید و آنگونه که از فاصلهای دور تصویری دیگر را در چشم مخاطب تصویر میکند.
نمایشگاه خط نگارههای «ابراهیم حقیقی» از روز جمعه ۱۳ مهر ماه در نگارخانه سهراب در معرض دید علاقمندان است و نمایشگاه نقاشیهای «همایون سلیمی» نیز تا روز ۲۴ مهر ماه در گالری ایرانشهر روی دیوار خواهد بود.
منبع : خبرگزاری ایلنا
| معاون هنری وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی و مدیرکل هنرهای تجسمی از نمایشگاه خط نگارههای ابراهیم حقیقی و نمایشگاه نقاشیهای همایون سلیمی پاریس ـ تهران در گالری ایرانشهر دیدار کردند.
|
34,320 | 607357e72c38301a358ea7ee |
این مناره دارای سه طبقه است و در ضلع شمالی مسجد جامع خرانق بر پا شده است و قدمت آن از خود مسجد بیشتر است. این منارجنبان در قسمت بالایی اش ساختاری چوبی داشته است که بر اثر زلزله و وزش باد کج شده است و اهالی از بیم افتادن آن را بریده و پایین آورده اند. جنبیدن این مناره که به وضوح قابل مشاهده است، مایه شگفتی است. مناره یک راه پله حلزونی دارد که شامل دو ردیف پله برای رفت و برگشت است و نظیر آن در یکی از مناره های مسجد جامع یزد به کار گرفته شده است. عرض پلکان های داخل آن در قسمت پایین 60 تا 70 سانتی متر است و در قسمت بالا به 40 تا 50 سانتی متر می رسد.
این اثر که به ثبت ملی نیز رسیده است از مرتفعترین بناهای منطقه است و در گذشته از آن به عنوان برج دیدهبانی و فانوسخانه استفاده می کردند؛ منارهای به ارتفاع 15 متر از بام مسجد که از نقاط مختلف منطقه می توان آن را تماشا کرد.
آنچه این اثر را متفاوت کرده است حرکت کردن منارجنبان است که به راحتی با دست می توان آن را تکان داد.
منیع: سایت مکان بین | منار جنبان خرانق در بخش خرانق شهرستان اردکان واقع شده است، منارجنبانی که در دوران سلجوقی ساخته شده و بسی کهنسال تر از منارجنبان اصفهان است. |
39,811 | 60735a582c38301a358ebd61 |
شما در ایران هندوانه دیدهاید؟! مطلب بالا بخشی از خاطره «اسداله کوشکی» از آزادگان دوران دفاع مقدس است.
در ادامه این خاطره میخوانیم:یک روز که برای اولین مرتبه میخواستند به هر آسایشگاهی چند هندوانه بدهند تا به هر نفر حداکثر یک قاچ برسد،یکی از افسران اردوگاه که به زبان فارسی خوب مسلط بود، افراد آسایشگاه ما را در محوطه جمع کرد و هندوانهای را نشانمان داد.هندوانه کوچک و آبانداختهای را در دست گرفته و با تفاخری که انگار مدالهای فتح را بر گردن آویخته، رو به ما کرد که :
می دانید که این چیست ؟
چند تا از بچههای زبر و زرنگ که دستش را خوانده و در ردیف اول نشسته بودند، زودتر از دیگران جواب دادند که :
خب، چیست مگر ؟!
او که با این سئوال فکر کرده بود با چند انسان از زیر بوته درآمده طرف است، باد در غبغب انداخته، گفت:به این میگویند هندوانه. هندوانه را باید دو نیم کرد، داخلش را خورد و پوستش را بیرون انداخت. رنگ داخلش . . .
و شروع کرده بود به کلی توضیح و تفسیر و تحلیل اندر باب هندوانه. صحبتش که تمام شد رو به یکی از همان بچههای ردیف اول کرد و پرسید:
ببینم تو در ایران هندوانه دیدهای؟آن را خوردهای ؟
نه.
چرا؟
در مملکت ما، هندوانه، خوراک خر و گاو است؛ نه انسانها.
این جواب، از یک طرف، توپ خنده بچهها را شلیک و از طرف دیگر، چهره آن افسر را مثل کوره آتش، سرخ و برافروخته کرد.
تنها چیزی که آن افسر میدان باخته توانست از شیپور حلقومش بیرون بدهد، چند فحش بود که قبل از هر کلامی، پرده از باطناش.منبع:فاتحان |
به ندرت و هر از گاهی، بعد از ناهار یا شام، چند حبه انگور یا پرتقال و هندوانه بین ما پخش میکردند. جالب اینجا بود که هر وقت میوهای برای اولین بار تقسیم میکردند، اول کلی منت سرمان میگذاشتند و به اصطلاح، سر کوفتمان میزدند و بعد آنها را پخش میکردند. |
31,231 | 6073569c2c38301a358e9bdd | غلامرضا نوروزی رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی در نشست خبری صبح امروز اظهار داشت: امروزه به دلیل کمتحرکی و پیشرفت جامعه به سمت مدرنیته شاهد برخی بیماریها از جمله افزایش چاقی، بیماریهای قلبی عروقی، مشکلات عضلانی و حتی بیماریهای روحی و روانی هستیم که اگر پیشگیری لازم صورت نگیرد همه اینها میتوانند تاثیرات زیانباری داشته باشند. یکی از راههایی که برای مبارزه با این بیماریها مطرح میشود ورزش است.
وی ادامه داد: ما یک فدراسیون مدالآور نیستیم اما سهم موثری در کسب مدالها داریم و همیشه تلاش کردهایم کاروانهایی سالم را در رقابتهای مختلف داشته باشیم که خوشبختانه تاکنون نیز اینگونه بوده است.
رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی درخصوص آخرین وضعیت بهزاد کتیرایی رئیس پیشین فدراسیون کاراته گفت: متاسفانه کتیرایی به یک بیماری صعبالعلاج مبتلا شده که البته روند درمانی او در حال انجام است و قرار شده این روند در منزل او ادامه پیدا کند. کتیرایی وضعیت مناسبی ندارد اما کارهای درمانیش انجام میشود و امیدواریم شرایط بهتری پیدا کند.
نوروزی با رد موضوع افزایش دوپینگ خونی در فوتبال ایران گفت: ما در ایران فعلا فقط میتوانیم نمونهگیری ادرار داشته باشیم و امکان نمونهگیری خون را نداریم و تا الان نیز این کار را نکردهایم. بنابراین موضوعی که مطرح شده واقعیت ندارد مگر آنکه در سطح بینالمللی و توسط فیفا این نمونهگیری خون انجام شده باشد. ضمنا ما طبق قوانین آژانس جهانی مبارزه با دوپینگ موظف هستیم که اسامی دوپینگیها را در سایت خودمان بزنیم. ما همچنین به دنبال آن هستیم که با یکی از آزمایشگاههای نزدیک به ایران قرارداد ببندیم تا به صورت همزمان نمونهگیری خون و ادرار را داشته باشیم بر همین اساس صحبتهایی با آزمایشگاه قطر صورت گرفته است و به زودی قرارداد همکاری با این آزمایشگاه منعقد میشود.
وی درخصوص افزایش هزینههای نمونهگیری گفت: هزینههای ما 3،4 برابر شده است ولی به کار خود ادامه میدهیم. ما به لحاظ بودجه پولی از دولت دریافت نمیکنیم و خودمان درآمدزا هستیم. امروزه نیز برای هر نمونهگیری تقریبا بیش از 3 میلیون تومان هزینه داریم اما مشکلی در این باره وجود ندارد. ضمنا حق همه استانها را نیز پرداخت میکنیم و میخواهیم آنها به سمتی بروند که توانمند شوند.
رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی در این باره ادامه داد: هر سال در کشور مقداری تورم وجود دارد و ما هم طبق این شرایط باید در مبلغ تعرفه خود افزایش داشته باشیم اما با مدیریت و صرفهجویی که کردهایم توانستهایم مبلغ تعرفه خدمات پزشکی - ورزشی را در 3 سال اخیر ثابت نگه داریم. در واقع این نوسانات ارزی فعلا روی برنامههای ما تاثیرگذار نبوده است. البته هزینههای آنتیدوپینگ زیاد شده و حق عضویت وادا نیز 50 هزار یورو شده است که امیدواریم با صرفهجویی که انجام میدهیم مشکلی نداشته باشیم . باید به این نکته هم اشاره کنم که ما از ارز ثانویه بهرهمند هستیم.
وی درخصوص همکاری با ایفمارک گفت: این مرکز قرار است خدمات سلامت را به تیمهای ملی و فدراسیون فوتبال ارائه کند. البته هماهنگی خوبی با بخش پزشکی فدراسیون فوتبال داریم تا بتوانیم به هدفمان که سلامت ورزش است برسیم.
نوروزی درباره تستهای گرفته شده در سال جاری میلادی گفت:ما امسال 900 تست دوپینگ گرفتهایم که 31 مورد مثبت بوده است و در بین این دوپینگیها، ورزشکارانی از رشتههای فوتبال، کشتی، وزنهبرداری، والیبال، بسکتبال، دوچرخهسواری، دو و میدانی، جودو و ... داشتهایم. در فوتبال به طور میانگین در هر هفتهای که لیگ برتر برگزار میشود در 3،4 مسابقه نمونهگیری دوپینگ داریم و همانطور که گفتم هر تست دوپینگ بیش از 3 میلیون تومان برای کشور هزینه دارد.
رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی درخصوص مبلغ چند میلیاردی که فدراسیون پزشکی - ورزشی از یکی از ارگانها طلبکار است گفت: در انتهای سال 93 و زمانی که من هنوز به فدراسیون نیامده بودم رئیس وقت مبلغ 4 میلیارد تومان را به فدراسیون جانبازان و معلولین قرض داده بود که این کار ظاهرا با دستور وزیر وقت ورزش و جوانان انجام شده است ما این موضوع را پیگیری کردیم و حتی 17،18 نامهنگاری نیز انجام دادهایم و به دنبال آن هستیم که این پول را بگیریم اما تاکنون موفق به این کار نشدهایم.
وی درخصوص احداث کلینیک تخصصی ورزشی گفت: مراحل اداری احداث این کلینیک در حال انجام است و فکر میکنم تا 2،3 ماه آینده تمام میشود. ما بلافاصله پس از آن کار ساخت کلینیک تخصصی ورزشی را که در محدوده ورزشگاه آزادی قرار دارد آغاز خواهیم کرد. البته احداث این کلینیک با کمک وزارت ورزش و شرکت توسعه انجام میشود که ساخت آن نزدیک به 2 سال به طول میانجامد و مبلغ 50 میلیارد تومان نیز هزینه خواهد داشت.
نوروزی با بیان اینکه همه نمونههای دوپینگ ورزشکاران ایران در بازیهای آسیایی 2018 منفی بوده است، درخصوص راهاندازی ایستگاههای تندرسی گفت: این اقدام در سراسر کشور و به مناسبت هفته تربیت بدنی انجام شد تا مردم بتوانند از خدماتی که ارائه میشود بهره ببرند و در جریان آخرین وضعیت سلامت خود قرار بگیرند.
رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی درباره برگزاری چهاردهمین کنگره پزشکی ورزشی عنوان کرد: این کنگره در بهمن ماه سال جاری برگزار میشود و امسال تلاش داریم تا یک رویکرد جدیدتر یعنی به صورت علمی و تخصصیتر داشته باشیم. بویژه برای رشتههایی همچون کشتی، فوتبال، والیبال، وزنهبرداری و ... .
وی در پایان درخصوص آخرین وضعیت کیمیا علیزاده ملیپوش تکواندو ایران گفت: او چند ما قبل پای خود را به تیغ جراحان سپرد ما پیش از علیزاده نیز ورزشکارانی را داشتیم که با مصدومیتهایی سختتر از این توانستند به میادین بازگردند و بازگشت او به ورزش نیز بستگی به خودش دارد.منبع: تسنیم
| رئیس فدراسیون پزشکی ورزشی گفت: در انتهای سال ۹۳ و زمانی که من هنوز به فدراسیون نیامده بودم رئیس وقت مبلغ ۴ میلیارد تومان را به فدراسیون جانبازان و معلولین قرض داده بود که این کار ظاهرا با دستور وزیر وقت ورزش و جوانان انجام شده است. |
50,087 | 60735eb52c38301a358ee585 |
وقتی نام آیتالله هاشمی شاهرودی را میشنوم یا تصویری از ایشان میبینم در ذهنم اولین خاطرهای که مرور میشود تحولآفرینی ایشان در تطبیق مسائل روز جامعه با فقه اهل بیت علیهم است. سالهای دانشجویی مشتری پر و پا قرص فصلنامه فقه اهل بیت بودم که آقای هاشمی شاهرودی از دهه هفتاد سنگ بنای آن را گذاشته بودند.
فصلنامهای که دو ویژگی مهم شاخص آن بود. دقت بسیار و علمی بودن جمیع مطالب و جسارت و شهامت مثالزدنی در رویکرد این نشریه به مباحث و مسائل فقهی مبتلابه جامعه امروز.
مسائل و مواردی ازجمله: مصونیت پارلمانی از نگاه فقهی، بررسی و نشر مباحث پژوهشی در مورد قضاوت خانمها، بررسی فقهی نظریههای جبران کاهش پول، پیوند اعضای مردگان مغزی (که از پیشروترین مباحث بود و در زمان خود با توجه به حساسیتهایی که در بدنه اجتماع وجود داشت، طرح آن جسارت میخواست)، وضعیت و بررسی زوایای مختلف کنترل جمعیت، مبانی فقهی حرمت استعمال و قاچاق مواد مخدر، بیع قسطی و...
یا مثلا وقتی بحث استفاده از کارتهای اعتباری از منظر فقهی در این فصلنامه بحث شده بود هنوز خریدهای اینترنتی و استفاده از این کارتها رواج پیدا نکرده بود. اتفاقی که نشان میداد افق دید آیتالله شاهرودی تا چه اندازه وسیع است. طرح این بحث در آن سالها نشان از یک نگاه پویا و کاربردی به فقه داشت.
بررسی فقهی موضوع پیوند اعضا در ابتدای دهه ۸۰ در چند مقاله موافق و مخالف شاید به ترویج بهتر و آسانتر این موضوع به اندازه خود کمک قایل توجهی کرده باشد و بسیاری موضوعات روز و کاربردی دیگر که شاید فهرست آنها امروز موید نگاه پویا و فعال ایشان نسبت به فقه در جامعه امروز باشد.
آیتالله هاشمی شاهرودی مناصب متعددی داشتند و حتما در هر منصب و جایگاهی هم منشاء خدمات مفید بودهاند. مناصبی از جمله عضویت در شورای نگهبان، ریاست قوه قضائیه، ریاست مجمع تشخیص مصلحت نظام، رییس دایرهالمعارف فقه اسلامی، عضویت در جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، ریاست دو کنگره مهم نقش زمان و مکان در اندیشه امام خمینی (ره) و نخستین کنگره دایرةالمعارف فقه اسلامى و...
اما عظمت این فقیه معاصر، برای من بیش از همه این مسولیتها در فصلنامه فقه اهل بیت و احیاء فقه تجلی پیدا میکند. رسانهای پیشرو در زمانی که شبهروشنفکران، حیاتی برای فقه اهل بیت قائل نبودند و آن را در برابر مسائل روز ساکت و منفعل میدانستند.
انشاءالله به برکت خدمات ایشان به مکتب اهلبیت علیهمالسلام، میهمان خوان کرامتشان باشند و بهرهمند از شفاعتشان.
یادداشت از: محمد هادی ناصری طاهری
منبع: خبرگزاری فارس | بررسی فقهی پیوند اعضا در ابتدای دهه ۸۰ در نشریهای زیر نظر آیتالله شاهرودی، شاید به ترویج آسانتر این موضوع به اندازه خود کمک قابل توجهی کرده باشد و بسیاری موضوعات کاربردی دیگر، امروز موید نگاه پویای ایشان نسبت به فقه در جامعه امروز است. |
23,018 | 607353132c38301a358e7bc8 | به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، «مهدی کسراییپور» با بیان اینکه واردات رسمی کشور به دو شکل تأمین ارز انجام میشود، گفت: تأمین ارز بخشی از واردات را بانکها انجام میدهند که براین اساس، واردکننده ثبت سفارش را انجام میدهد و بانک مرکزی از طریق پرتال ارزی، ارز را تأمین میکند و با توجه به روابط کارگزاری میان بانکهای ایران و سایر کشورها، پرداختها به فروشندگان خارجی صورت میگیرد.
وی ادامه داد: در روش غیربانکی یا روش نادرست نیز «بدون انتقال ارز» هیچ یک از بانکهای تجاری یا تخصصی کشور بهعنوان بانک عامل در پرداخت بهای کالای وارداتی دخیل نیستند و این امر از طریق صرافیها انجام میشود و این موضوع از تحریمهای تحمیلی به شبکه بانکی نشات گرفته است.
کسراییپور با بیان اینکه هریک از این شیوهها، از نظر میزان عملکرد، نیمی از پرداخت را به خود اختصاص میدهند، افزود: در بخش غیربانکی هنگامی که تاجر واردات خود را کلید میزند، ابتدا مذاکراتی با فروشنده انجام داده و پروفرمای(پیش فاکتور) مربوطه را دریافت میکند و اگر نتواند از روش بانکی پرداخت را انجام دهد، بهروش غیربانکی از طریق صرافیها روی میآورد.
مدیرکل سیاستها و مقررات ارزی بانک مرکزی افزود: در روش غیربانکی شروع کار در سامانه جامع تجارت، در قالب ثبت سفارش و پایان کار در قالب ترخیص در (سامانه) پنجره واحد تجارت فرامرزی گمرک انجام میشود. در این بین نظام یکپارچه معاملات ارزی (نیما) بهعنوان یک حلقه مفقوده ارتباط بین دو سامانه اول را برقرار میکند.
کسراییپور گفت: سامانه به صورت آزمایشی فعالیت خود را از عصر شنبه 28 بهمن ماه آغاز کرده است. وی افزود: تجار میتوانند با توجه به اطلاعرسانی انجام شده در سامانه جامع تجارت و دورههای آموزشی و توجیهی که در هفتههای گذشته در وزارت صنعت، معدن و تجارت برای آنان برگزار شد، نسبت به ثبت درخواست تأمین ارز مورد نیاز خود اقدام کنند. منبع: روزنامه ایران
| مدیرکل سیاستها و مقررات ارزی بانک مرکزی از تأمین ارز به روش غیربانکی، در بستری امن با سرعت بیشتر و نرخ مناسب با استفاده از سامانه نیما خبر داد. |
84,041 | 60736d702c38301a358f6a27 | اختلالات خوردن معمولاً در دوران بلوغ و اوایل بزرگسالی که افراد نگران نحوه نگرش دیگران نسبت به اندام خود هستند بروز پیدا میکند و در کودکان شایع نیست. افراد مبتلابه اختلال خوردن از غذا برای مقابله با احساسات آزاردهنده و دردناک خود استفاده میکنند مثلاً با محدود کردن غذای خود سعی در رسیدن به آرامش و تسکین موقتی دارند.
شایعترین اختلالات خوردن عبارتاند از:بیاشتهایی: دلیل بیاشتهایی این افراد ترس شدید از چاق شدن است. آنها حتی با وجود کمبود وزن و بدون هیچ مشکلی هرگز باور نمیکنند که به اندازه کافی لاغر هستند و با محدود کردن کالری دریافتی، انجام حرکات ورزشی و گرفتن رژیمهای سخت و استفاده از قرصهای لاغری سعی در کنترل وزن خود دارند.
بولیمیا: افراد مبتلابه بولیمیا برای رسیدن به کاهش وزن دست به اقدامات خطرناکی میزنند مانند استفراغ اجباری، استفاده از مسهلها و ورزش بیشازحد.
پرخوری: افراد مبتلابه اختلال خوردن گاهی شروع به پرخوری میکنند و یا در مدتزمان کوتاهی هزاران کالری را وارد بدن خود میکنند. علیرغم احساس گناه و شرمی که دارند در مواقعی که ناراحت و نگران هستند دست به پرخوری زده و احساس میکنند قادر به کنترل خود نیستند. پرخوری عوارضی چون چاقی، دیابت نوع2 و مشکلات قلبی را به همراه دارد.
افراد مبتلابه اختلال خوردن چه ویژگیهایی دارند؟- دوری از دوستان
- گرفتن رژیمهای غذایی مکرر
- صرفنظر از وعدههای غذایی
- امتناع از خوردن مواد غذایی خاص مثل کربوهیدراتها، چربیها و ...
- نگرانی شدید به اندازه و شکل بدن
- بررسی مکرر در آینه برای نقصهای مشاهده شده در ظاهر
- نوسانات خلقی شدید
- نوسانات وزنی شدید
- مشکل در تمرکز
- پرخوری
- مشکلات خواب
- کمخونی، کمکاری تیروئید، کمبودپتاسیم، سرگیجه، احساس سرمای مداوم، مشکلات دندانی، پوستوموی خشک و شکننده
متداولترین درمانهای اختلالات خوردنبرای درمان مؤثر در این اختلال باید به جنبههای جسمی و روانی این اختلال اهمیت داده شود. هدف از درمان شناسایی افکار و احساسات منفی که باعث بینظمی در غذا خوردن شدهاند و جایگزینی آنها با رفتارهای سالم است، همچنین به فرد میآموزد تا بهجای خود تخریبی با استرس و شرایط دشوار زندگی مقابله کند. در واقع مسیر بهبودی با شناسایی علل اصلی منجر به این اختلال آغاز میشود. شما هیچوقت نمیتوانید یک فرد مبتلا به اختلال خوردن را وادار به تغییر کنید ولی با ارائه حمایتها و تشویق به درمان میتوانید نقش مهمی در بهبود سلامت آنها داشته باشید.
درمان فردی: این نوع درمان بر افزایش خودآگاهی و به چالش کشیدن باورهای نادرست و بهبود عزتنفس و کنترل احساسات متمرکز است.
خانوادهدرمانی: در این نوع درمان خانواده را تحت بررسی قرار میدهند و به جستجوی عنصری میگردند که ممکن است بیمار از گفتن آن امتناع کند، معمولاً در این جلسات درمانی بیمار حضور ندارد.
گروهدرمانی: در این نوع از درمان به افرادی که از این اختلال رنج میبرند اجازه میدهند تا در یک محیط با یکدیگر ملاقات و صحبت کنند. اعضای گروه از یکدیگر حمایت کرده و تجربیات و توصیههای خود را در گروه به اشتراک میگذارند.
چگونه به فرزندی که از اختلال خوردن رنج میبرد کمک کنیم؟حتی اگر فرزندتان نسبت به پذیرش اختلال و درمان آن مقاومت نشان میدهد شما باید بدانید که بهعنوان والدین نقش مهمی در بهبود او به عهده دارید.
انتخاب زمانی مناسب برای صحبت کردن
فرزند شما ممکن است با شنیدن اینکه اختلال خوردن دارد عصبانی شده و انکار کرده و تدافعی رفتار کند، اگر این اتفاق افتاد سعی کنید آرام و صبور باشید و احترام خودتان را حفظ کنید. برای صحبت کردن در ارتباط با مشکل فرزندتان به صورت خصوصی و به دور از هر عاملی که باعث حواسپرتی شود گفتگو کنید، سعی کنید گفتگوی شما در زمانی باشد که او آرام است و اشتغال ذهنی ندارد.
یک الگوی مثبت باشید
شما بیش از آنکه فکر کنید در بهبود فرزندتان میتوانید تأثیر مثبت داشته باشید. به جای رژیم گرفتن در حد اعتدال غذا بخورید و سعی کنید در وعدههای غذایی خود مواد مغذی را بگنجانید و همچنین نسبت به بدن و خوراک خود مراقب باشید و از اظهار نظرات انتقادی و منفی در مورد ظاهر دیگران خودداری کنید. در عوض روی ویژگیهای خوبی که باعث جذابیت در افراد میشود تمرکز کنید.
وعدههای غذایی متنوع
بهعنوان یک خانواده سعی کنید بیشتر وعدههای غذایی را دور هم بخورید و از غذاهای متنوع در سفره غذایی خود استفاده کنید و حتی اگر غذا باب میل یکی از اعضای خانواده هم نبود از او بخواهید تا با شما همراه باشد. بهجای صحبت کردن در مورد مشکلات از وجود یکدیگر لذت ببرید و به فرزندتان نشان دهید که به جای فرار از غذا از آن لذت ببرد.
سر غذا خوردن دعوا نکنید
تلاش برای مجبور کردن فرزندان به غذا خوردن احتمالاً باعث درگیری و ایجاد حس بد، پنهانکاری و دروغگویی بیشتر خواهد شد. این بدان معنا نیست که شما نمیتوانید محدودیتهایی تعیین کنید ولی مانند پلیس رفتار نکنید و مرتباً فرزند خود را تحت نظر نداشته باشید.
آگاه کردن از عواقب غذا نخوردن
اگر نمیتوانید فرزندتان را وادار به رعایت رژیم غذایی سالم کنید میتوانید با آگاه کردن او از عواقب غذا نخوردن او را به این کار ترغیب کنید. به عنوان مثال به او بگویید اگر غذا نخورد حق رفتن به کلاس ورزش و یا دوچرخهسواری را ندارد و تأکید کنید که این یک تنبیه نیست بلکه صرفاً تشویق او به ادامه درمان است.
اعتمادبهنفس فرزندتان را بالا ببرید
برای تقویت و ارتقای اعتمادبهنفس فرزندتان هر کاری که میتوانید انجام دهید از شرکت در کلاسهای ورزشی گرفته تا حضور در اجتماعات و...
خودتان را سرزنش نکنید
والدین اغلب احساس میکنند که مسئول غذا خوردن فرزندانشان هستند، هنگامیکه شما بپذیرید اختلال خوردن او ربطی به شما ندارد میتوانید آزادانه عمل کرده و بیشتر به او کمک کنید.
حامی و صبور باشید
ممکن است مدتی طول بکشد تا فرزندتان قبول کند که اختلالی دارد. مهم باز کردن خطوط ارتباطی بین شما و فرزندتان است اگر مایل به صحبت کردن با شما بود بدون هیچگونه قضاوتی به صحبتهای او گوش کنید و ثابت کنید که این مسئله برای شما بسیار بااهمیت است و هر زمانی که برای درمان نیاز به کمک داشته باشد میتواند روی شما حساب کند.
| اختلال خوردن؛ اختلال جدی و خطرناکی است که باعث آسیبهای جسمی و روحی شدیدی در فرد میشود. تمام انواع اختلالات خوردن منجر به آسیبهای جبرانناپذیری چون بیماریهای قلبی، رشد کم، ناباروری، آسیب به کلیه، ریزش موهای سر، از بین رفتن ماهیچهها و ... میشود. |
42,764 | 60735ba02c38301a358ec8ea |
حجت الاسلام کارگر گفت: ولایت حضرت حجت(ع) نوید حاکمیت صالحان بر آینده است. گویا این طلیعه عصر ظهور با ولایت ایشان پدیدار شده و تمامی بشارت ها به تشکیل حکومت جهانی مهر تایید می زند.
حجت الاسلام رحیم کارگر در گفت و گو با خبرنگار حوزه مهدویت خبرگزاری شبستان با بیان اینکه یکی از مباحث مورد تاکید حال حاضر، وجود امام عصر(ع) در زمان کنونی و زندگی تحت ولایت امام عصر(ع) است، گفت: در این راستا شناخت تمامی ابعاد و آثار و برکات این دوران ضروری به نظر می رسد. چراکه با شناخت این ابعاد به محرومیت خود نسبت به امام عصر(ع) پی خواهیم برد، اینکه غیبت حضرت چه بلاهایی را بر ما وارد کرده است.
وی با بیان اینکه آغاز ولایت امام عصر(ع) نه تنها یک سرفصل مهم در اندیشه سیاسی شیعه است بلکه سرآغاز مهمی در تاریخ بشریت است، خاطرنشان کرد: انسان بعد از گذراندن مراحل مختلف حضور انبیا و سران طاغوت و باطل در دنیا شاهد یک مرحله حساس در تاریخ بشر است که آغاز ولایت آخرین حجت خدا و سرآغازی بر محرومیت بشریت از حضور مستقیم حجت الهی است.
حجت الاسلام کارگر اظهارداشت: بنابراین خواهیم دید که ولایت حضرت حجت(ع) نوید حاکمیت صالحان بر آینده است. گویا این طلیعه عصر ظهور با ولایت ایشان پدیدار شده و تمامی بشارت ها به تشکیل حکومت جهانی مهر تایید زده شده است.
مدیر گروه مهدویت و آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت بااشاره به نکاتی درخصوص این دوران، تصریح کرد: نخستین نکته این است که آغاز ولایت امام عصر(ع) تصویر روشن و مطلوب از آینده در اختیار ما قرار می دهد و در واقع ما نه تنها آینده را مبهم و تیره نمی دانیم بلکه این آینده برای ما روشن متجلی شده و هم تصورات و چشم انداز ما به خوبی شکل می گیرد و این تاثیر ولایت حضرت بر ماست.
وی با بیان اینکه آغاز ولایت امام عصر(ع) در واقع تاکید کننده و تبیین کننده آرمان ها و اهداف متعالی جامعه بشری است، افزود: بشریت در این راه نه تنها نباید نقطه پایانی را فراموش کند، بلکه باید مقصد، آرمان ها و اهداف و نیازهای خود را بشناسد و به آنها پایبند باشد.
حجت الاسلام کارگر ادامه داد: جامعه ای که اهداف خود را گم کند، غرق در روزمرگی و انحطاط می شود و انحطاط جوامع در مردن اهداف روی می دهد اما ولایت حضرت دائما این آرمان ها و اهداف را برای ما تداعی می بخشد و مهر تایید بر درستی مقصد و آرمان ها می زند.
مدیر گروه مهدویت و آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت اظهارداشت: ولایت حضرت حجت و آغاز امامت ایشان یک نوع آمادگی برای رو در رویی برای آینده را به ما نشان می دهد و ما را مجهز و مسلح می کند تا بتوانیم با آینده برخورد درستی داشته باشیم.
وی با بیان اینکه این آمادگی به ما کمک می کند تا غرق در گذشته نباشیم، گفت: همه مشکلات و غفلت ها و روزمرگی ها باعث شده درجا بزنیم. در حالی که اگر توجه خوب به آینده داشته باشیم، زندگی ما از خمودگی و روزمرگی و سستی رها می شود.
حجت الاسلام کارگر با بیان اینک ولایت حضرت حجت(ع) به ما نشان می دهد که شرط حاکمیت بر آینده همراهی و پیروی از ولایت است، تصریح کرد: ما زمانی می توانیم به آن جامعه موعود برسیم و یا در مسیر جامعه موعود قرار بگیریم و به وظایف خود عمل کنیم که بتوانیم پیروی و اطاعت واقعی خود را از ولایت و حجت الهی نشان دهیم.
مدیر گروه مهدویت و آینده پژوهی پژوهشکده مهدویت ادامه داد: این نوع نگاه باعث می شود جامعه در مسیر درست قرار بگیرد و همدلی و انسجام خود را حفظ کند. از اختلاف و چندگانگی بپرهیزد و باعث می شود تا نسبت به اندیشه های پوچ و باطل بی توجه باشیم و خود را تحت ولایت ولی الله قرار دهیم که باعث نیرو در انسان می شود و به حرکت وا می دارد.
وی افزود: آینده از آن کسانی نیست که برایش برنامه و توطئه دارند، بلکه از آن کسانی است که همپای سنت های الهی و در طول الهی بتوانند اراده های مثبت خود را نشان دهند و ممکن نیست مگر همراهی با ولی الهی.
حجت الاسلام کارگر خاطرنشان کرد: نهم ربیع الاول نه تنها یک عید بزرگ است، بلکه قانون اساسی زندگی است و سبک زندگی را به ما نشان می دهد. همان سبک زندگی که قدرت ما را مضاعف می کند و ما را از مشکلات و بحران های آخرالزمان خارج کند.
منبع : مهدویت | ولایت حضرت حجت(ع) نوید حاکمیت صالحان بر آینده است |
62,309 | 607364052c38301a358f1543 |
یکی از بحثهای داغ این روزهای سینمای ایران تعیین سرنوشت برنامه «هفت» در شبکه سه سیماست و هر بار گزینه های مختلفی برای اجرای ویژهبرنامه «هفت» در سی و ششمین جشنواره ملی فیلم فجر مطرح می شود.
در چند روز اخیر نام محمدرضا شهیدی فرد، مهران مدیری و رضا رشیدپور جدیترین گزینه هایی بوده اند که با آنها مذاکراتی برای نشستن روی صندلی اجرای «هفت» صورت گرفته است که هر سه نفر میتوانند گزینه هایی خوبی باشند و البته مهران مدیری و رضا رشیدپور گزینه های جنجالی تری هستند و محمدرضا شهیدی فرد به اجرای برنامه ای تخصصی تر نزدیک تر است.
از میان این افراد رضا رشیدپور چند روز پیش در برنامه زنده «حالا خورشید» درباره حضور در «هفت» اظهار بی اطلاعی کرد که این شائبه ایجاد شد که مذاکرهای با وی نشده است اما طبق آخرین خبرها دست اندرکاران «هفت» هم با او و هم با مهران مدیری (که او نیز پیشنهاد اجرای برنامه را تکذیب کرد) وارد مذاکره شده اند.
ظاهرا در مذاکرات جدید توافقی بین رشیدپور و «هفت» نهایی نشده و رشیدپور اجرای این ویژه برنامه را بر عهده نمی گیرد، اما رایزنیها با مهران مدیری برای اجرای ۱۰ روزه ویژه برنامه «هفت» در جشنواره ملی فیلم فجر جدیتر شده است. همه این خبرها در حالی در محافل خبری و سینمایی رد و بدل میشود که دست اندرکاران تولید برنامه در تلاش تولید برنامه ای باکیفیت هستند و مذاکرات مختلف هم به این دلیل صورت می گیرد و البته هنوز هیچ نامی قطعی نشده است.
همچنین دست اندرکاران «هفت» به دنبال استودیوی ضبط ویژه برنامه جشنواره ملی فیلم فجر در پردیس ملت هستند. این استودیو ویژه جشنواره فیلم فجر برپا می شود و استودیوی اصلی سری جدید برنامه در حال طراحی و اجرا توسط پیمان قانع است و در باغ کتاب واقع در اتوبان حقانی ساخته می شود.
منبع: مهر | در آخرین خبرها از برنامه «هفت» شنیده میشود که رضا رشیدپور برای اجرای این برنامه نمیرود و بار دیگر نام مهران مدیری شنیده میشود. |
10,274 | 60734bd62c38301a358e4a00 | ساخت و اجرای اسکلت فلزی و اسکلت پیچ و مهره ایاسکلت فلزی امروزه تشکیل دهنده یپیکره ی اکثر ساختمان هاست و امروژه این واژه در عرصه ساختمان سازی بسیار شنیده می شود. اسکلت فلزی ها از جنس فولاد و از تیر و ستون هایی که بصورت عمودی و افقی به هم تصل شده اند ، تشکیل می گردد که اسکلت به کمک همین ستون ها تیر و ستون ها ساختمان را پایدار نگه می دارد.اما دلیل اینکه که امروزه این نوع سازه ها آنقدر بر سر زبان ها افتاده اند چیست؟یا در واقع مزایای اسکلت های فلزی کدامند؟سازه های فلزی در کارخانه تولید و آماده می شوند این باعث می شود سرعت نصب قطعات فلزی بسیار بالاتر از سازه های بتنی باشد و این کمتر بودن زمان در اجرا باعث کاهش هزینه های جاری در حین اجرای پروژه می شودو همینطور کنترل مداوم کیفیت ساخت در کارخانه باعث پرت مصالح بسیار کمتری می شود.ساختمان هایی که با اسکلت فولادی ساخته می شوند ، مقاومت و استحکام بسیار بالایی در مقابل فشار ها و عوامل بیرونی دارا هستند چون ثبوت خواص در فلز ها بسیار بالاتر از سازه های بتنی است و این باعث می شود تغییر پذیری آن ها خیلی کمتر و طولانی تر باشد. بعلاوه بهتر است بدانید وزن کمتر اسکلت فلزی همواره باعث می شود ساختمان هایی که با این نوع سازه ساخته شده اند ، تعادل بهتری نسبت به ساختمان های بتنی داشته باشند.نیم طبقه فلزیاسکلت فلزی ها بر حسب نوع اتصالات بین آن ها به انواع مختلفی تقسیم می شونداز جمله اسکلت فلزی پیچ و مهره ای ، اسکلت فلزی جوشی ، پرچی و … .مشخصات و مراحل اجرای اسکلت پیچ ومهرهطراحی سازه و تهیه نقشه های استراکچرساخت کامل اسکلت فلزی پیچ و مهره ایاجرای فونداسیون و نصب اسکلت فلزی پیچ و مهره ایمقایسه سازه های پیچ و مهره ای با سازه های جوشیمزایای اسکلت فلزی پیچ و مهره ای نسبت به سایر اسکلت ها1- محاسبه و طراحی سازه های پیچ و مهره ایمحاسبه و طراحی سازه های پیچ و مهره ای برای کلیه ساختمان ها با کاربری های مسکونی ، تجاری و صنعتی زیر نظر مهندسین مجرب و مورد تایید سازمان نظام مهندسیمشاوره رایگان در خصوص شرایط ، مراحل ساخت و مقایسه فنی و ریالی سازه های پیچ و مهره ای با سایر اسکلت هاتهیه نقشه های شاپ به منظور تولید و اجرای دقیق سازه ی پیچ مهره اینظارت دقیق و مستمر کارشناسان فنی بر عملیات نصب اسکلت فلزی پیچ و مهره ای 2- ساخت کامل اسکلت فلزی پیچ و مهره ایعملیات ساخت اسکلت فلزی پیچ و مهره ای شامل مراحل برش پروفیل ها و یا ورق ها با دستگاه گیوتین ، جوش کاری قطعات و اتصالات با روش جوشکاری زیر پودری و در نهایت مونتاژ قطعات مربوط به هر ستونعملیات تست های جوش غیر مخرب متناسب با نوع سازه و پیشنهاد خریدار 3- اجرای فونداسیون و نصب اسکلت فلزی پیچ و مهره ایاجرای فونداسیون پروژه مطابق نقشه های طراحی شده و مصوب سازمان نظام مهندسی ( پیشنهاد این شرکت سپردن اجرای فونداسیون به شرکت سازنده اسکلت فلزی پیچ و مهره ای می باشد تا از کمترین خطا و ایجاد اشکال در اجرای دقیق پروژه اجتناب گردد.)4- مقایسه سازه های پیچ و مهره ای با سازه های جوشیاسکلت های فلزی که در محوطه اجرای ساختمان ، عملیات ساخت و نصب آن انجام می گیرد به خاطر محدودیت در فضای کار ، انتقال قطعات به روش غیر اصولی ، تامین برق مکفی و عدم استفاده از دستگاه های جوش با نرخ نفوذ لازم و استاندارد، کارگران ماهر و دارای گواهینامه ی فنی معتبر ، رنگ آمیزی و زنگ زدائی صحیح و … نه تنها از کیفیت لازم برخوردار نمی باشند ، بلکه مخاطرات زیادی را در ارتباط با ساختمان های مجاور که معمولا با سازه های نگهبان استاندارد محافظت نمی گردند بوجودآورده و موجبات آزار و اذیت و اعتراض همسایگان را فراهم می نمایند.از طرفی سازه های جوشی که به روش سنتی در محل اجرای پروژه و توسط کارگران غیر ماهر و فاقد صلاحیت های حرفه ای لازم ساخته شده و نصب می گردند به لحاظ زلزله خیز بودن کشور ما مخاطرات و خسارات جانی و مالی فراوان و غیر قابل جبرانی را به صاحبان آن و هدر رفتن سرمایه های ملی را به همراه دارد.بهترین گزینه اجرای سازه های فلزی، طراحی و ساخت استراکچر به صورت صنعتی و در کارگاه های مجهز به تجهیزات و دستگاه آلات مدرن می باشد.5 – مزایای ساخت اسکلت پیش ساخته پیچ و مهرهای نسبت به سایر اسکلتهای اجرا شده سرعت اجرا اسکلت فلزی:سرعت اجرای سازهها با اتصالات پیچ و مهرهای نسبت به اتصالات جوشی بالاتر و کاملاً قابل لمس میباشدو زمان ساخت سازههای پیچ و مهرهای کمتر از سازههای با اتصالات جوشی استو با توجه به مدت زمان بالای اجرای پروژههای کشورمان این نوع از سازهها جهت کاهش زمان ساخت پیشنهاد میگردد.سرعت نصب اسکلت فلزی:در این گونه از سازهها به دلیل حذف کامل جوشکاری در محل نصب سازه اسکلت فلزی، فقط با جایگذاری قطعات و بستن تعدادی پیچ و مهره محدود میشودکه این عامل باعث افزایش چشمگیر سرعت نصب میشود و خطاهای نصب به حداقل خود میرسد.کیفیت ساخت اسکلت فلزی:کیفیت ساخت سازه اسکلت فلزی با امکانات موجود در کارخانه و طبق نقشههای طراحی شده و تحت نظارت واحد کنترل کیفی قابل مقایسه با سازههای جوشی که در محل نصب سازه ساخته میشوند نمیباشد. دانستن این نکته میتواند تا حد زیادی دربارهٔ کیفیت سازههای فولادی اطمینان بخش باشد و آن هم یکسان بودن محصول تولیدی در چرخه تولید فولاد از نظر کیفی است.یکسان بودن مواد و اجزا:مواد تشکیل دهنده سازه اسکلت فلزی در کارخانه و تحت کنترل کامل مواد تشکیل دهنده فولاد خام انجام میپذیرداما سازههای ساخته شده با بتن در هنگام اجرا دارای کیفیت یکنواخت و ثابت نیستندو بسته به عوامل محیطی تولید سازه میتواند با تغییر در کیفیت انجام شود.اتصالات اسکلت فلزیپرت مصالح اسکلت فلزی:معمولاً دست محاسب در انتخاب مقاطع خاص برای اسکلت فلزی مانند IPE بسته میباشد و مجبور است با اضافه کردن ورق و جوشکاری اضافی به مقطع مورد نظر خود برسد حال آنکه در ساختمان با اسکلت پیچ و مهرهای امکان اجرا و تولید مقاطع سبکتر و با مقاومت بیشتر وجود دارد که استفاده از ورق در ساخت مقاطع، پرت آهن آلات را به حداقل میرساند.ایمنی و پایداری سازه اسکلت فلزی:از لحاظ تئوری و عملی ساختمانهای اسکلت پیچ و مهره ای به دلیل کیفیت بهتر پایداری بیشتر در برابر زلزله دارند.هزینه کمتر اسکلت فلزی:اجرای ساختمان با اسکلت پیچ و مهرهای به لحاظ اقتصادی میتواند هزینه کمتری را به مالک تحمیل کند.ولی این بدان معنی نیست که دو سازه که کاملاً مقاطع آن یکسان میباشدسازه پیچ و مهر های کم هزینه تر باشد.ولی به دلیل باز بودن دست طراح در بهینهسازی و ساخت مقاطع با وزن کمتر، امکان کاهش وزن سازه توسط طراح به راحتی امکانپذیر است.مقاومت در برابر آتشسوزی اسکلت فلزی:در دماهای بالا معمولاً اتصالات اسکلت پیچ و مهره ای مقاومت بیشتری در برابر حرارت دارند.و احتمال تخریب سازه اسکلت فلزی بسیار کمتر از اتصالات جوشی است.طبقه فلزی چیست؟ مزنین Mezzanineعدم نیاز به فضای کار اسکلت فلزی:معمولاً در شهرها به دلیل عدم وجود موقعیت و مکان مناسب جهت ساخت اغلب پیمانکاران دچار زحمت فراوان شده که با استفاده از این نوع سازهها، قابلیت اجرا در شلوغترین و کم حجمترین موقعیتها فراهم کرده است.رواج جهانی اسکلت فلزی:در کلیه کشورهای آمریکایی و اروپایی تمامی سازهها به صورت اسکلت پیچ و مهره ای اجرا میشود.مگر در سازههای بسیار کماهمیت که اتصالات آن جوشی اجرا شود.از دلایل مهم استفاده از آنها در این کشورها، عملکرد بهتر و تجربه آن کشورها در ساخت سازههای فولادی میباشد.خوردگی سازهاسکلت فلزی:در سازههای اسکلت پیچ و مهره ای قبل از رنگ آمیزی قطعات توسط دستگاههای سندبلاست و وایربرس تحت نظر واحد کنترل کیفی زنگ زدایی میشوندکه در سازههای جوشی این عملیات انجام نمیگرددو در سازههای جوشی بجای رنگ غنی از ضد زنگ استفاده می شود.که این امر باعث خوردگی سریع سازه میشود.امکان استفاده در مدیریت حوادث سازه اسکلت فلزی:با توجه به امکان جابجایی این گونه سازهها امکان جابجایی و نصب آن در مناطق مانند زلزله زده امکانپذیر میباشد.منبع:آسمونی | اسکلت فلزی ساختمان ها و اسکلت پیچ و مهره ای در کشور ما در ساخت و ساز کاربرد بیشتری دارد. |
87,603 | 60736f212c38301a358f7811 | مواد اولیه:شیر نصف لیوان
آرد یک و نیم قاشق غذاخوری
کالباس به میزان لازم
جعفری به میزان لازم
فلفل به میزان لازم
سس مایونز یک و نیم قاشق غذاخوری
تخم مرغ ۱ عدد
روش تهیه:نصف لیوان شیر و تخم مرغ را هم بزنید و آرد را به آن اضافه کنید و دوباره هم بزنید. توجه کنید به ازای هر تخم مرغ یک و نیم قاشق آرد اضافه کنید.
تابه را چرب کنید، لازم نیست روغن فراوان در تابه بریزید. با قاشق از مایه کرپ در تابه بریزید. دقت کنید مایه شما باید به غلظت ماست باشد.
در مدت چند دقیقه بعد از اینکه کرپ ها همانند تخم مرغ خودشان را گرفتند رویشان را برگردانید. کرپ نباید خیلی سرخ شود و یا خیلی شل باشد.
بعد از پخت کرپ ها، آن ها را با فاصله پهن کنید و رویشان سس مایونز بمالید بعد جعفری ها را هم اضافه کنید، کالباس و ترشی یا فلفل را هم رویش بریزید و در آخر کرپ ها را لوله کنید و به شکل رولت ببرید.منبع: آشپزباشی
| نصف لیوان شیر و تخم مرغ را هم بزنید و آرد را به آن اضافه کنید و دوباره هم بزنید. |
28,633 | 6073558a2c38301a358e91b7 |
در ششمین دوره از سری برنامههای حمایتی خانه کتاب برای نخستین بار یک رمان ایرانی در جمع فهرست پرفروشها قرار گرفت که این اتفاق بدون شک برای داستان ایرانی اتفاقی مهم و امیدوارکنندهای بود؛ با این حال در تمام دورهها شعر نتوانسته بود در جمع پنج اثر برتر تالیفی قرار گیرد.
در هفتمین دوره از طرحهای حمایتی خرید کتاب با عنوان «پائیزه کتاب» این سد شکسته شد و هوشنگ ابتهاج با کتاب «سیاه مشق» توانست در بین پنج کتاب پرفروش تالیفی طرح «پائیزه کتاب» قرار گیرد.
در حال حاضر پنج کتاب «قهوهی سرد آقای نویسنده»، اثر روزبه معین از نشر نیماژ، «سمفونی مردگان»، اثر عباس معروفی از نشر ققنوس، «پاییز فصل آخر سال است»، اثر نسیم مرعشی از نشر چشمه، «یک عاشقانه آرام»، اثر نادر ابراهیمی از نشر روزبهان و «سیاه مشق»، اثر هوشنگ ابتهاج از نشر کارنامه در صدر فروش قرار دارند. این در حالی است که به جز اثر هوشنگ ابتهاج هیچ کتاب شعری در جمع 20 اثر پرفروش تالیفی قرار ندارد.
کتاب «سیاه مشق» اثر هوشنگ ابتهاج (هـ.ا.سایه) برای نخستین بار در سال 78 توسط نشر کارنامه وارد بازار نشر شد و امروز چاپ بیستونهم آن در بازار است. این مجموعه، شعرهای سالهای 1325 تا 1329 شاعر را دربرمیگیرد. ابتهاج توانایی خود را در سرودن غزل در این مجموعه نشان داد بهطوریکه تعدادی از غزلهای او از بهترین غزلهای این دوران به شمار میآید.
این کتاب شامل اشعار سنتی سایه در قالب غزل، مثنوی، قطعه، دوبیتی و رباعی است.
در یکی از غزلهای این کتاب میخوانیم:
«نشود فاش کسی آنچه میان من و توست
تا اشارات نظر نامه رسان من توست
گوش کن با لب خاموش سخن می گویم
پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست
نشود فاش کسی آنچه میان من و توست
تا اشارات نظر نامه رسان من توست
گوش کن با لب خاموش سخن می گویم
پاسخم گو به نگاهی که زبان من و توست
روزگاری شد و کس مرد ره عشق ندید
حالیا چشم جهانی نگران من و توست
گرچه در خلوت راز دل ما کس نرسید
همه جا زمزمه عشق نهان من و توست
گو بهار دل و جان باش و خزان باش ،ارنه
ای بسا باغ و بهاران که خزان من و توست
این همه قصه فردوس و تمنای بهشت
گفت و گویی و خیالی ز جهان من و توست
نقش ما گو ننگارند به دیباچه عقل
هرکجا نامه عشق است نشان من و توست
سایه زاتشکده ماست فروغ مه و مهر
وه از این آتش روشن که به جان من و توست»
این کتاب در قطع جیبی بزرگ (مخصوص نشر کارنامه) و رقعی منتشر شده است که علاقهمندان در حال حاضر میتوانند قطع رقعی آن را با قیمت 55 هزار تومان از نشر کارنامه تهیه کنند.
منبع: ایبنا |
با گذشت هفت روز از طرح «پائیزه کتاب»، مجموعه شعر «سیاه مشق»، اثر هوشنگ ابتهاج (سایه) به میان فهرست پرفروشهای این طرح راه پیدا کرد و در حال حاضر در صدر پرفروشهای کتاب شعر قرار دارد. |
78,226 | 60736af82c38301a358f5370 | ورود تیم تراکتورسازی به سطح یک فوتبال ایران علیرغم ایجاد شور و هیجان به شهر تبریز، از همان ابتدا حواشی بسیاری برای این تیم نیز ایجاد کرد. به طوری که در برهههایی این حواشی تبدیل به بحرانی برای فوتبال ایران شد.
از فریادهای نژادپرستانه و قومیتی گرفته تا شعارهایی علیه جمهوری اسلامی و حتی «خلیجفارس» باعث واکنش مسئولان ورزشی و حتی نمایندگان مجلس شد. کانونهای هواداری نیز نه تنها در مقابل این جریان قرار نگرفته بلکه آنها نیز آتش بیار معرکه شده و تنور این دعواها را داغتر کردند.
التهاب سکوها علیه فوتبال ایرانوجود هواداران پرشور برای تیم تراکتور نعمتی است که واقعاً شرایط بازی را برای رقیبان سخت میکند. به همین دلیل نیز به هوادار «یار دوازدهم» میگویند. اما همه تماشاگران افرادی فهیم و عاشق فوتبال نبوده و برخی به دنبال ایجاد تفرقه و آشوب در زمین و روی سکوها هستند.
تراکتور که از تیمهای مدعی چند فصل اخیر است، همیشه از همین ناحیه ضربه خورده و در حساسترین شرایط، به دلیل حواشی سیاسی و غیر ورزشی از قهرمانی جامانده است.
در سالهای اخیر شاهد شعارهای تند سیاسی روی سکوهای یادگار امام تبریز بودیم و برخی تماشاگرنماها با سوءاستفاده از فضای هیجانی ورزشگاه، شعارهای قومیتی سر داده و رقیبان را متهم به تبانی میکنند. شعارهایی که حمایت جداییطلبان ترک و آذربایجان را به همراه داشته است.
به همین خاطر باشگاه تراکتور در این زمینه بیانیهای صادر کرد: «مدیریت جدید باشگاه از روز آغاز فعالیت خود، جلوگیری از هرگونه حاشیهسازی و ورود به مسایل غیر ورزشی را در دستور کار قرار داد که این جهتگیری با واکنش برخی حاشیه سازان همراه بود که البته با هوشیاری و آیندهنگری هواداران فهیم کنترل شده و راه به جایی نبرد. صد البته دشمنی آشکار و پنهان بدخواهان تراکتور بزرگ هر از گاهی دامن اعضای باشگاه را میگرفت که با سیاست ممانعت از ورود به حاشیه کنترل گردیده و همچنان تیم را در آرامش پیش میبرد. اکنون که تیم قدرتمند تراکتور با غلبه بر هرگونه حاشیه مسیر موفقیت را طی میکند، بهانهای جدید برای بردن تیم به حاشیه و گرفتن آرامش آن برای دشمنان تراکتور فراهم شده تا شاید بتوانند سرعت موفقیت تیم را بکاهند. بدینوسیله به اطلاع پرشورهای پرشعوری که در روزهای گذشته شعور و ادب خود را بر خلاف خواسته بدخواهان به نمایش گذاشتند میرساند، باشگاه فرهنگی، ورزشی و اقتصادی تراکتور اجازه حاشیهسازی به هیچ احدی را نخواهد داد و با تمام قوت و با حمایت و پشتیبانی هواداران از یکایک بازیکنان پشتیبانی کرده و به کوری چشم دلال مآبان تراکتور را در مسیر قهرمانی حرکت خواهد داد.»(1)
اما با وجود این بیانیه، هیچ اقدام موثری برای کاهش تحرکات سکوها انجام نداند. مدیریت باشگاه هیچ اشارهای به این موضوع نکرده که در روزهای اخیر بازیکن جوان این تیم با گذاشتن یک استوری نامتعارف و غیرمرتبط، جو تیم را وارد حاشیهای بیهوده کرده است.
آخرین مصداق این رفتارها هم حمله به کاپیتان استقلال «وریا غفوری» بود. غفوری در اینستاگرام خود اقدامات متجاوزانه ترکیه به کردهای سوریه را محکوم کرد و خواستار پایان دادن به این نسلکشی شد. همین اتفاق باعث شد برخی هواداران تراکتور با ورود وریا به زمین، علیه او فحاشی کنند.
جنگ مجازیصفحات مجازی تیم تراکتور بخصوص کانال تلگرامی این تیم که تقریبا 1 میلیون دنبال کننده دارد؛ یکی از اصلیترین محلهای ایجاد حاشیه در این تیم است. این کانال تلگرامی که فعالیتهای غیرورزشی زیادی دارد، در آستانه دیدارهای مهم تراکتور با تیمهای تهرانی و اصفهانی شروع به حاشیهسازی کرده و هواداران را تشویق به توهین و فحاشی علیه رقیب میکند.
این کانال به ظاهر ورزشی در ایامی که تب فوتبال فروکش کرده، از طریق نفرت پراکنی قومی، تبلیغ کتابهای ایرانستیز، مطالب سیاسی، توهین به بازیکنان کشور و قومیت آنها و بازنمایی سیاسی و توطئه محور از باختهای این تیم، هواداران تیم محبوب تراکتور را نسبت به همه اقدامات ورزشی و فرهنگی حاکمیت از جمله فدراسیون فوتبال و وزارت ورزش بدبین میکند.
پیش از بازی این تیم با استقلال، این کانال هواداری از هواداران خواست تا از اقدامات ترکیه حمایت کنند و سلام نظامی به آنها بدهند. اتفاقی که واکنش «ینی شفق» از تندروترین روزنامههای ترکیه را به همراه داشت: «۱۲۰ هزار طرفدار تراکتور در تبریز، یک صدا فریاد زدند: جان و خونمان فدای تو ترکیه، وطن مادریمان.»
نمایندگان دقیقا چه میکنند؟اما حواشی تراکتور به فضای مجازی ختم نمیشود. نمایندگان مجلس نیز که به ظاهر عاشق این تیم هستند، انگار از شور هواداران این تیم برای ماندن در قدرت استفاده میکنند. یکی از مصادیق این حمایتها، تذکر به وزیر ورزش درباره بردهای دقایق پایانی استقلال و پرسپولیس است که فدراسیون را متهم به جانبداری از چند تیم خاص میکنند.
یکی دیگ از این واکنشها، اتهام تبانی به محسن فروزان توسط «قاضیزاده» بود که حواشی زیادی برای فوتبال ایران ایجاد کرد. نمایندگان تبریز هم برای اعلام خبرهای دست اول از این پرونده از یکدیگر سبقت میگرفتند. بیگی خبر دستگیری فروزان را در اینستاگرام خود اعلام کرد و زهرا ساعی نیز در مصاحبهای عنوان کرد: «با بازداشت فروزان، احتمالاً نتیجه دیدار با سپیدرود ۳-۰ به نفع تراکتور تغییر خواهد یافت.»(2)
این نمایندگان حتی در عقد قرارداد سرمربیان تراکتور هم دخالت کرده؛ به طوری که «بیگی» در جلسه مدیران باشگاه با نکونام حضور داشته و خواستار برنامهای برای قهرمانی تراکتور شده است!
آنها از دولت و وزارت ورزش نمیپرسند چرا مالکیت دو باشگاه تراکتور و ماشینسازی دست زنوزی است -اتفاقی که در هیچ جای جهان سابقه ندارد و امکان تبانی را افزایش میدهد- اما نماینده آذربایجان شرقی «رحمانی» از دولت میخواهد با حمایت از تراکتور، شور و شعف را به جامعه تزریق کنند.(3)
این در حالی است که نمایندگان تبریز و ارومیه هیچ واکنشی به شعارهای نژادپرستانه و سیاسی برخی هواداران نداشته و مسئولان و مدیران تیم را در این خصوص بازخواست نمیکنند. به نظر میرسد با رسیدن به فصل انتخابات مجلس شورای اسلامی، چنین حمایتهایی از این تیم تبریزی، دستمایه مناسبی برای پر کردن سبد رأی برخی نمایندگان آذریزبان بوده؛ حتی اگر این حمایت به قیمت نابودی اعتماد اجتماعی چند میلیون آذری به نظام، دولت و فوتبال ایران تمام شود.
وقتی مدیر هم شعار هوادار را میدهد!در این بین نقش مدیران فعلی تراکتور نیز پررنگ است. «زنوزی» از وقتی که مدیریت باشگاه تراکتور و ماشینسازی را برعهدهگرفته، این تیم را متحول کرده. هر چند حسین هدایتی را عابر بانک فوتبال ایران میدانند اما با دستگیری هدایتی، باید این لقب را به زنوزی داد.
در زمان انتخاب سرمربی، زنوزی تاکید بسیاری بر مربی ترک داشت و وقتی «لیکنز» اخراج شد، به دنبال مربی با تجربهای به نام «مصطفی دنیزلی» رفت. گزینههای دیگر باشگاه هم همه ترک بودند که معروفترین آنها «ساغلام» بود، اما در نهایت دنیزلی انتخاب شد.
با ورود او بسیاری از بازیکنان باتجربه تیم ملی مثل شجاعی و حاجصفی که در سایت ترانسفرمارکت قیمت بالایی دارند، به راحتی جذب این باشگاه شدند. امسال نیز طبق گفته کاظم اولیایی، تراکتور برای جذب یک بازیکن حدودا 20 میلیارد هزینه کرده است، هر چند که این مسئله از طرف مسئولان تراکتور تکذیب شد. به همین خاطر ورود زنوزی به فوتبال ایران، باعث رشد کاذب قیمت بازیکنان شد؛ به طوری که بازیکن ذخیره تراکتور، از بازیکنان اصلی تیمهای دیگر گرانتر هستند.
زنوزی اما آتش قومیتی طرفداران تراکتوریها را نیز برانگیخت و اتهاماتی که صفحات مجازی به وزارت ورزش منتسب میکنند را به زبان دیگری بیان کرد: «ایکاش تیم ملی هم همینطور مثل پرسپولیس حمایت میشد. تیم ملی برای همه مردم ایران است و غرور ملی ما در تیم ملی قرار دارد. چرا باید با حمایت همه جانبه از یک قشر و گروه خاص موجب نارضایتی عموم بشویم؟ آقای وزیر! شما ناخواسته با خوشحالی یک قشر باعث نارضایتی عموم مردم و گروهی بزرگ میشوید. شما مسئول کل ورزش کشور هستید و این برای جنابعالی جالب نیست.»(4)
چنین اظهاراتی نهتنها راهگشای ورزش نیست بلکه التهاب سکوها را در بازیهای بزرگ بیشتر کرده و ذهنیت هواداران به ورزش و فوتبال و حتی داوران بدبین میکند.
شاید وقت آن رسیده باشد که به حواشی سکوهای یادگار امام پرداخته شود. پرشورها نباید در دام تفرقهافکنی و حواشی سیاسی تبریز بیفتند و نمایندگان نیز به جای حاشیهسازی بیجا، زیرساختهای موردنیاز باشگاه را فراهم کنند تا هم کمکی به تراکتور کرده باشند و هم باخت تیم را به تبانی و وزارتخانه ربط ندهند.
پینوشت:
1. خبرگزاری فارس
2. سایت طرفداری
3. سایت ایسنا
4. آخرین خبر | هر چند تراکتور در زمین مسابقه عالی بازی میکند اما سکوهای ورزشگاه و کانالهای طرفداری، این تیم را وارد حاشیههایی میکند که باعث از دست دادن قهرمانی این تیم میشود. |
54,026 | 607360702c38301a358ef4e8 |
همه زوج ها دوست دارند زندگی مشترک شادی با هم داشته باشند، اما باید بدانند که شاد زیستن هم مانند هر امر دیگر اصولی دارد. افراد مختلف و صاحب نظران گوناگون از شادی و شاد زیستن برداشت ها و تعاریف مختلف دارند. مثلا ارسطو می گوید؛ مردم عادی لذت را شادی فرض می كنند، افراد موفق عملكرد خوب را برابر شادی می شمارند و دانشمندان زندگی متفكرانه و جستجوگرانه را معادل شادی می دانند.
ولی می توان تعریف دیگری از شادی داشت. شادی عبارت است از احساس خوشبختی پایدار در زندگی شخصی، مفید بودن برای تحقق آرزو و رفع نیازهای عمومی، یعنی انسانی شاد است كه از زنده بودن خود احساس خوشبختی و رضایت كند و دیگران از زندگی او سود ببرند.
پرسش اصلی این است که چگونه می توانیم با همسرمان شاد زندگی كنیم ؟ این سوال با فراوانی بسیار بالا در بین افراد مطرح می شود. چون همه ما شادی را دوست داریم و آن را زیربنای سلامتی خود و جامعه می دانیم. با عنایت به محوریت زن و مرد در ایجاد زندگی شاد در خانواده و با توجه به این كه خانواده شاد، جامعه شاد را ایجاد می كند.
چگونه شوهرمان را شاد کنیم ؟
بی تردید افكار شاد، ما را شاد می كند، اما افكار بد، حالمان را خراب می كند. زن باید بداند به خاطر خوشبختی خودش هم كه شده باید شوهر شاد و خوشبختی داشته باشد. برای رسیدن به این هدف، یك لبخند هم كفایت می كند. به طور یقین نمی توانیم شوهرمان را تغییر دهیم. زیرا شخصیت او شكل گرفته است. پس سعی كنیم كه او را همان طوری كه هست بپذیریم. از تشویق كردن او در انجام مسئولیت های اجتماعی، شخصی و زندگیش غفلت نورزیم. مطمئن باشیم كه قهرمان ساختن از او در همه شئونات زندگی به نفع ماست. با او حرف بزنیم، به اتفاق هم راه برویم، به حرفهایش گوش بدهیم، او را بفهمیم، این ها رمز شادمانی او هستند.
اگر می خواهیم شوهرمان را شاد و خوشحال كنیم، ابتدا خودمان را شاد كنیم . با شادی به كار او نگاه كنیم تا او هم از كارش راضی بشود و بدانیم كه كسی كه از كارش راضی باشد مسرور و شاد می شود. همسرمان را دست كم نگیریم، زیرا برداشتی كه ما از همسرمان داریم روی رفتار او، به خصوص در حضور ما اثر می گذارد.
وقتی همسرمان حتی در سالمندی به ما هدیه ای می دهد به او نگوییم این چه كاری است كه با این سن و سال انجام می دهی؟ بلكه به گرمی از او تشكركنیم و خداوند را سپاسگزار باشیم كه به ما چنین همسری را داده است. با تبسم و آراستگی از همسر مان استقبال كنیم همسرمان بعد ازخداوند آرامش دهی را از ما می خواهد. سعی كنیم سوتفاهم ها را كنار بگذاریم و حداقل یك روز در هفته را با هم باشیم.
چگونه زنمان را شاد کنیم ؟
اگر فرض را براین بگذاریم كه در سن 25 سالگی ازدواج كنیم، می توان نتیجه گرفت كه حدود 50 سال یا بیشتربا فرض برخورداری از عمر طبیعی با زنمان زندگی می كنیم، پس به این بیندیشیم كه با شاد كردن همسرمان خودمان هم شاد و خوشبخت خواهیم بود، برای این كار باید سعی كنیم در خودمان عادات بهتر ایجاد كنیم. مثلا قبل از این كه میهمان دعوت كنیم موضوع را با او در میان بگذاریم، به او فرصت كافی برای تدارك میهمان بدهیم، در مسایل عقلانی و منطقی با زنمان موافقت كنیم، اشتباهات خود را بپذیریم، اشتباه پذیری كسر شان و امتیاز دادن نیست، بلكه اشتباه بهترین آمو زگار انسان است. سعی كنیم بخندیم و به همراه ما زن ما هم بخندد، بدانیم كه خوشحال كردن زن هنر است نه علم، اگر علم بود همه می توانستند كسب كنند، اما هنر ریشه ذاتی و درونی دارد و به همین جهت اثر آن ماندگارتر است.
از تلاش همسرمان قدردانی كنیم، در تصمیم گیری به او كمك كنیم شرایطی را فراهم كنیم كه استعدادهایش را نمایان كند و با بهره گیری از قدرت تعریف و تمجید ما بدرخشد. به جای هدایای گران قیمت، برای زنمان وقت صرف كنیم، به گفته هایش گوش دهیم و حتی اجازه دهیم فریاد بكشد تا از این طریق به آرامش برسد، محبت خودمان را به زبان بیاوریم و حتی به مادر همسرتان بگویید كه دخترش را دوست دارید، فراموش نكنیم كه حال و هوای عاشقی تا زمانی بر فضای خانواده ما حاكم خواهد بود كه رفتار ما با همسر مان مانند رفتار روزهای آشنایی و نا مزدیمان باشد. یقین بدانیم كه هر چه در خانه شاد تر باشیم و ارتباط بهتری با همسرمان داشته باشیم انرژی بیشتری داریم تا صرف كارمان كنیم و به این وسیله در كارمان نیز موفق تر خواهیم بود.
قلب زنتان را تسخیر کنید ؟
زنان نیاز به صحبت كردن دارند، مردی كه با زنش صحبت می كند و به حرفهای او گوش می دهد قلب زنش را تسخیر می كند، بارها شاید شنیده باشیم كه خانممان می گوید”فقط می خواهم حرفم را بشنوی و آنچه را می كویم درك كنی و به احساس من اهمیت بدهی” این جمله و امثال آن بیانگر ابراز نیاز درونی وی است. پس به همسر مان توجه كنیم تا شادی در فضای زندگی ما پراكنده شود.
منبع: مهکام | زنان و مردانی که به زندگی مشترکشان بهای لازم را می دهند مطمئنا باید به داشتن خانواده شاد نیز بیاندیشند. زندگی مشترک زمانی زیبایی و لذت نصیبمان می کند که به عنوان یک زوج بتوانیم شادی را به همدیگر تقدیم کنیم . بنابراین رابطه مثبت زناشویی می تواند دست مایه شادی و در غیر این صورت منبع بزرگ رنج و تالم باشد. زندگی زناشویی همراه یا بدون عاطفه مناسب با آن، كامل ترین شكل تصور از بهشت و جهنمی است كه ما در زندگی قادر به ایجاد،به دست آوردن و یا رسیدن به آن هستیم. |
88,171 | 60736f672c38301a358f7a49 |
نشست خبری «خجالت نکش» با حضور رضا مقصودی (کارگردان)، امیر پروین حسینی (تهیه کننده)، افرا جوراب لو (نویسنده)، مهدی جعفری (فیلمبردار)، محسن دارسنج (طراح گریم) و همچنین بازیگران احمد مهرانفر، شبنم مقدمی، لیندا کیانی، الناز حبیبی و سام درخشانی برگزار شد.
مقصودی با اشاره به اینکه مدتی شغلش روزنامه نگاری بوده است خودش را همکار خبرنگاران معرفی کرد و گفت: من عوامل خوبی در اختیار داشتم که بتوانم فیلمی خوب بسازم. من تلاشم را کردم و چیزی را که در فیلم میبینید حاصل این تلاش است. وی در مورد اینکه آیا فیلم بعد از جشنواره توفیقی کسب خواهد کرد یا نه گفت: من فیلم را به جشنواره عرضا کردم و حتما واجد شرایطی بوده که در بخش مسابقه حضور دارد.
این کارگردان در مورد احتمال بخشهایی از این اثر نیز گفت: فیلم با قوانین و ضوابط وزارت ارشاد ساخته شده است بنابراین ما نگرانی از این بابت نداریم. مقصودی در مورد لهجه به کار رفته در این فیلم گفت: ما با توجه به منطقه ای که فیلم در آن ساخته میشد باید لهجه میداشتیم و البته ما آن را طراحی کردیم. این فیلم این امکان را دارد که قسمت دومی هم برایش ساخته شود ولی هنوز به آن جدی فکر نکرده ایم.
وی در مورد تصمیمش برای ساخت فیلم گفت: من بیش از 20 سال است فیلمنامه مینویسم ولی همیشه دوست داشتم که فیلم بسازم. من در این سالها که فیلمنامه مینوشتم گاهی اذیت میشدم چرا که میدیدم در آخر فیلم آن چیزی نبود که من دوست داشتم.
این کارگردان با اشاره به فرم فیلم گفت: وقتی تصمیم میگیریم فیلمی برای مخاطب عام بسازیم ، باید تلاش کنیم قواعد ریتم را رعایت کنیم. من در مورد داستان هیچ مصلحتی را به غیر از محتوا و زیبایی شناسی نمیشناسم.
پروین حسینی با تاکید بر اینکه بخش خصوصی تنها یاورش اهالی رسانه هستند، در مورد هدفش از سرمایه گذاری در سینما گفت: من بعد از موفقیت فیلم من سالوادور نیستم برخی فکر میکنند که تمام فروش در جیب سرمایه گذار میرود در حالی که اینطور نیست. سرمایهای در سینما موفق است که سرمایه گزارش عاشق فرهنگ کشورش باشد. ما دستمزد نجومی نمیدهیم. چرا که هنرمندان میدانند که احترام اخلاقی و مالی داشته باشند. برای همین همه دوستان قراردادشان کمتر از بقیه کارهایشان است.
مقدمی نیز با اشاره به اینکه بازی در سنی بزرگتر از سن واقعیش را یک شانس برای خودش میداند گفت: این فیلم به من اجازه داد تا بتواند تواناییهایش را به چالش بکشد.
لیندا کیانی در مورد لهجه افغانستانیاش در فیلم گفت: آقای مقصودی برای من معلم افغانستانی کابلی گرفتند و من صدای وی را ضبط کردم و چون دیالوگها را نیز داشتم توانستم لهجه را صحبت کنم. ضمن اینکه در افغانستان لهجه های زیادی وجود دارد
الناز حبیبی در مورد کم بودن نقشش گفت: برای من اهمیت نقش نسبت به اینکه چه کاری و با چه کسانی انجام دهم در مرتبه دوم قرار دارد. سام نیز در این مورد با تاکید بر اینکه گاهی اندازه نقش در مقابل موفقیت اثر چندان مهم نیست، این فیلم را کلاس آموزشی برای خود دانست.
منبع: تسنیم
|
کارگردان فیلم «خجالت نکش» با اشاره به اینکه هیچ مصلحتی را در فیلم سازی بالاتر از زیبایی شناسی و محتوا نمیداند در مورد لهجه بازیگران فیلم توضیح داد. |
58,830 | 607362872c38301a358f07ac | سال گذشته بود که رهبر انقلاب از تولید ملی به عنوان امری مقدس و با ارزش یاد کردند و همهی آحاد و اقشار مردم را به تقویت آن به هر طریق ممکن دعوت کردند.در این میان ایشان بر نقش مصرفکنندگان که تمامی مردم را دربرمیگیرد تأکید ویژهای فرمودند و گفتند عمده مردمند و خود راه مصرف کالاهای خارجی را ببندند.اما در بیانات خود در ابتدای سال ۹۶ در حرم مطهر رضوی که به نوعی نقشه راه سال را نیز ترسیم مینماید،ایشان با ذکر دو مسئلهی مهم در تولید که عبارت بود از مسئلهی واردات و مسئلهی قاچاق،چنین فرمودند:«واردات کالاهایی که در داخل بهقدر کافی تولید میشود،بایستی بهصورت یک حرام شرعی و قانونی شناخته بشود».
بهنظر میرسد که اولاً در اینجا مخاطب در امر مبارزه با قاچاق و واردات، مسئولین نظام و بهویژه قوهی مجریه در مقام اجراست و نه عموم مردم. این بدان معناست که مطالبه از مردم بهسمت مطالبه از مسئولین در بیان رهبر انقلاب صورت پذیرفته است که شاید از یکسو، نشانگر توجه مردم در مصرف تولیدات داخلی، و از سویی دیگر، اقدامات ضعیف مسئولین در این امر باشد.
ثانیاً قطعاً عبارت «حرام شرعی و قانونی»، بار معنایی و حقوقی خاصی دارد که شاید تاکنون در بیانات معظمله مسبوق به سابقه نبوده باشد. از این رو برخی آنرا به مثابهی «فتوا» و برخی نیز به مثابهی یک «حکم حکومتی» تلقی کردهاند. در واقع از آنجا که دولت در نظام اقتصادی موجود کشور، بهعنوان بزرگترین مجری و ناظر، مصرفکننده و تقاضاکنندهی کالاها و خدمات به حساب میآید و سهم آن از مجموع درآمدهای ملی کشور (تولید ناخالص داخلی)، سهمی فائق بر بخش مصارف خصوصی و سرمایهگذاری و نیز بخش تجارت خارجی است، از اینرو شاید تکیهی اصلی این بیان رهبر انقلاب بر مسئولین نظام و بهویژه قوهی مقننه و مجریه برای مقابله با امر واردات بجای تکیه بر مصرف از همین جهت باشد که تا بحث لزوم مصرف تولیدات داخلی و منع مصرف تولیدات خارجی دارای مشابه داخلی به میزان کافی، آن هم از طریق کنترل مبادی ورودی کالا که وظیفهی خاص دولت و مجموعهی حاکمیت است به درستی و با حساسیت و قاطعیت، پیگیری نشود، انتظار بهبود تولیدات ملی و تقویت و ترویج مصرف محصولات داخلی به سرانجام و نتیجهی مطلوب نخواهد رسید. لذا ایشان با درک این مهم و علیرغم نقش تعیینکنندهی ترجیحات و تصمیمات مصرفکنندگان داخلی یا همان عموم مردم در تقویت کالای داخلی، بر مقابلهی جدی و قاطع مسئولان در امر واردات تأکید نمودهاند.
* نمونههای از این دست فتاوی در مورد واردات
این البته اولین باری نیست که یک عالم و فقیه، چنین حکمی را میدهند. اگر نگاهی به تاریخ این سرزمین و بهویژه تاریخ معاصر ایران بیندازیم بهوضوح به مواردی برمیخوریم که حاکی از نگاه خاص و نافذ علمای با بصیرت در مورد امر تولید ملی است. این امر بهویژه با اقدام جریانساز فتوای تحریم مصرف تنباکو توسط مرجع تقلید بزرگ آن زمان یعنی مرحوم میرزای بزرگ شیرازی به منصهی ظهور رسید که به استعمار شرکتهای انگلیسی و بهویژه شرکت معروف رژی در ایران که بازار تنباکو را در انحصار خویش داشت، خاتمه داد.
حکم تحریم تنباکو، بهواسطهی وسعت نفوذ این مرجع بزرگ و حکم شدید و بیسابقه مبنی بر حرمت و در حکم محاربه با امام زمان بودن، جریانساز و تحولآفرین شد و نقطهی عطفی در مبارزات علیه استعماگریهای بیگانگان در کشور که عمدتاً از طریق واردات در پی ضربه زدن به اقتصاد کشور بودند به حساب آمد، بهطوریکه تا قبل از آن شاید اشکالات و پیامدهای معامله با اجانب و بیگانگان و سلطهی اقتصادی ایشان بر سرزمین چندان بر عموم مردم روشن و واضح نبود و در موارد بسیاری نیز دولت وقت با این معاملات همراهی میکردند. اما صدور این فتوا هم دخالت شریعت در برابر سلطهی بیگانگان را در امور اقتصادی نشان داد و هم راه را بر مظاهر و عرصههای دیگر تهاجم اقتصادی بیگانگان و سلطهورزی ایشان در این کشور مسدود نمود.
سه سال قبل از این فتوا نیز در سؤال و جوابی که بین شهید شیخ فضلالله نوری و میرزای بزرگ شیرازی در مورد سد نفوذ اقتصادی اجانب و بلاد کفر در آن زمان بهویژه روس و انگلیس از طریق تحریم مواردی چون قند و چایی و غیره، صورت پذیرفته بود، ایشان آنرا از باب سیاست و مصالح عامه برشمرده و تکلیف اصلی را بر دوش دولت و مسلمانان صاحبان نفوذ دانسته بودند و مردم را به تحریم کالاهای بیگانه تشویق کردند. جالب اینجاست که این عالم مجاهد بزرگ، نقش دولت را علیرغم نقش مردم، مهمتر و تعیینکنندهتر میداند: «در عهدهی هر دو [دولت و ملت] است که به اعانت یکدیگر دین و دنیای عباد را حراست کرده... و با تقاعد و کوتاهی از یکی امر، معوق و رعیت به امثال این بلاها [تسلط کفار بر اقتصاد مسلمین] مبتلا میشوند و چونکه از ملت جز گفتن و تحریص و تخویف و تهدید، امری دیگر برنمیآید و انفاذ و اجرا با دولت است؛ تا از دولت کمال همراهی را نبیند، اقدام نمیتواند نمود و اگر ببیند که به تکلیف لازم خود اقدام دارد و درصدد بیرون آمدن از عهدهی آن کماینبغی میباشد البته ملت آنچه را شایستهی اوست خواهد کرد و چگونه نکند؟»
عکس پوستری: حرام شرعی و قانونی
بیست سال بعد آخوند خراسانی مرجع بزرگ شیعیان نیز مصرف کالاهای خارجی در سرزمینهای اسلامی را موجب از میان رفتن ثروت کشور و منابع داخلی و فقر و فلاکت امت و تسلط کفار بر مسلمین و نیز از بین رفتن استقلال مملکت و حتی تخریب دین دانستند و تلاش مردم از همهی اصناف در جهت تحریم آنرا، جهاد اقتصادی در رکاب امام زمان (عج) بر شمردند.
نگاهی به مواضع و فتاوا و نیز سیرهی علمای بصیر، حاکی از ارادهی جدی و عزم پرحزم ایشان برای مقابله با نفوذ و سلطهی بیگانگان بهویژه بلاد کفر بر بلاد اسلامی است. بیش از بیست سند و متن تاریخی حاوی مواضع و فتاوای علمای اعلام بویژه در تاریخ مشروطیت وجود دارد که به امر تحریم کالاهای بیگانگان و ترویج مصرف محصولات وطنی مستقیماً میپردازد. مبنای فقهی این موضوع را شاید بتوان در قاعده نفی سبیل دانست. قاعدۀ نفى سبیل از قواعد مهم فقه اسلامى و مستند به آیۀ شریفۀ «وَ لَنْ یَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرینَ عَلَى الْمُؤْمِنینَ سَبیلاً» (سوره نساء/۱۴۱) است. در این آیه، شارع مقدس در مقام تشریع و در مقام قانونگذارى و در مقام بیان یک قاعدۀ کلى در جامعۀ اسلامى است. هر قرارداد و هر چیزى که سبب استیلاى کافر بر مسلم شود منفى است. بنابراین، قاعدۀ نفى السبیل بر ادلۀ اولیه و احکام حکومت ناظر است. این امر در مورد معاملات و قراردادهای اقتصادی و تجاری با بیگانگان بهویژه کفار بسیار بارز و روشن است چرا که هرگونه وابستگی اقتصادی بدون مابهازای مشخص در برابر آن، موجبات وابستگی سیاسی و حاکمیتی را هم فراهم میآورد.
* تقویت اقتصاد ملی
از سویی دیگر، برای رفع نیازهای مادی و معنوی مسلمین در تمامی شئون، بایست اقتصاد جامعهی اسلامی از قوت و ثروت فراوانی برخوردار باشد. بدون آن، نه نیازهای داخلی رفع خواهد شد و نه اقتدار و عزت جامعهی اسلامی رقم خواهد خورد. چراکه واردات کالاهایی که در داخل تولید میشوند و نیازی به واردات آن نیست از سویی موجب ورشکستگی کارخانجات داخلی و در نتیجه بیکاری بخشی از جامعه مسلمین میشود، و از سویی دیگر، موجب وابستگی بیشتر کشور به بیگانگان خواهد شد که همین امر، ممکن است زمینهساز ضربهزدن، نفوذ و تسلط بر کشور را فراهم کند.
در واقع این مبنا از یک حیث، بخشی از همان عدم وابستگی و سلطهپذیری از کفار را در مبنای نفی سبیل دربردارد و بخش دیگر آن برمیگردد به تأمین نیازها و حوائج و رفاه مسلمین و برخورداری عموم جامعهی اسلامی از مواهب و نعمتهای خدادادی. شهید مطهری با تمثیل زیبایی، اقتصاد جامعهی اسلامی را به بدن انسان تشبیه کرده و ثروت را در حکم خون جاری در بدن میداند و مینویسد: یکى از اصول اولیه اقتصاد سالم حیات و قابلیت رشد و نموّ ثروت است، همانطورى که از شرایط اولیه یک اجتماع سالم اقتصاد سالم است... جامعه باید بنیه اقتصادى سالمى داشته باشد، مبتلا به کم خونى اقتصادى نباشد و اگرنه، مانند یک مریض کم خون و یا مریضى که دستگاه قلب و جهاز دمویّهاش خراب است همیشه مریض خواهد بود. گمان نمىرود هیچ عالم و بلکه هیچ عاقلى منکر لزوم و ضرورت اقتصاد سالم باشد.» ایشان سپس یکی از اهداف اسلام را نفی سبیل دانسته و آنرا بهواسطهی دسترسی به اقتصاد سالم قابل تحقق میداند و مینویسد: «از نظر اسلام هدفهاى اسلامى بدون اقتصاد سالم غیرقابل تأمین است. اسلام مىخواهد که غیر مسلمان در مسلمان تسلط و نفوذ نداشته باشد. این هدف هنگامى میسر است که ملت مسلمان در اقتصاد نیازمند نباشد و دستش به طرف غیر مسلمان دراز نباشد، والا نیازمندى ملازم است با اسارت و بردگى، ولو آنکه اسم بردگى در کار نباشد. هر ملتى که از لحاظ اقتصاد دستش به طرف ملت دیگر دراز باشد اسیر و برده او است.»
جالبتر اینکه تمامی این حساسیتها بر استقلال اقتصادی مملکت و بیرون آوردن آن از دستبرد بیگانگان در شرایطی رقم میخورد که توان تولیدی آن زمان کشور نسبت به کشورهای صنعتی پیشرفته همچون انگلیس، روسیه، پرتغال و اسپانیا و مانند آن، به شدت نازل بود و حال آنکه در شرایط فعلی، کشور به هفدهمین اقتصاد بزرگ دنیا مبدل شدهاست و در بسیاری از محصولات تولیدی توان رقابت با کشورهای خارجی را داشته و دارای مزیت رقابتی و نسبی هست و نیز صادرات قابل توجهی به بیرون از مرزهای خود دارد. در واقع در چنین شرایطی سخن از محدودکردن واردات نمیتواند آنچنان مشکل خاصی حتی برای مصرفکنندگان بهوجود آورد.
بنابراین مسئولان و در رأس آنان دولتمردان و نمایندگان مردم در مجلس میبایست تمامی مقدمات لازم برای اجرای قاطعانه و سریع و دقیق حکم ممنوعیت واردات را فراهم سازند تا دیگر شاهد واردات کالاهای مصرفی غیرضرور، کالاهای دارای مشابه داخلی و دارای توان تولید داخل و نیز کالاهای ضروری و استراتژیک مورد نیاز که میبایست در داخل تولید شوند نباشیم.
نویسنده: آقای علیاکبر کریمی
دانشجوی دکتری پژوهشگاه فرهنگ و اندیشهنام سایت:پرسمان/اندیشه سیاسی
|
چرا واردات کالاهای مشابه داخلی حرام شرعی و قانونی است؟
|
25,533 | 607354312c38301a358e859b | روزنامه آرمان امروز:
استقبال جهانی از رای مجلس
روزنامه آفتاب یزد:
پیروزی منطق بر بلوا
روزنامه آفرینش:
اروپا قادر است تنها بخشی از درآمد نفتی ایران را تامین کند
روزنامه ابتکار:
بی اثری پیامک، تهدید، تجمع، شعار و پلاکارد بر تصمیم بهارستان
روزنامه ابرار:
دیر و زود دارد، اما سوخت و سوز ندارد
روزنامه اسرار:
موافقت مجلس با پیوستن ایران به سی. اف. تی
روزنامه امتیاز:
مجلس «CFT» را تصویب کرد
روزنامه اطلاعات:
الحاق ایران به کنوانسیون بین المللی مقابله با تامین مالی تروریسم
روزنامه اعتماد:
اصلاحات به شیوه بن سلمان
روزنامه ایران:
رای به شفافیت مالی
روزنامه بهار:
پارادوکس جدی در رفتار آمریکا
روزنامه تجارت:
عبور CFT از التهاب بهارستان
روزنامه تفاهم:
کشوری که ایران را رها نمی کند!
روزنامه تعادل:
روی خوش اقتصاد به رای مجلس
روزنامه جام جم:
پازل اف ای تی اف چگونه تکمیل شد؟
روزنامه جمهوری اسلامی:
آمریکا، عربستان و رژیم صهیونیستی ناکام ماندند
روزنامه جوان:
قصاب روزنامه نگاران
روزنامه جهان اقتصاد:
تدبیر 143 نماینده موافق به بار نشست
روزنامه جهان صنعت:
آینده مبهم کسب و کار
روزنامه حمایت:
هدف جنگ روانی دشمن بدبین کردن مردم است
روزنامه خراسان:
عبور جنجالی FATF از بهارستان
روزنامه دنیای اقتصاد:
مراحل دلارزدایی از اقتصاد
روزنامه راه مردم:
کاهش فشار تحریم ها با FATF!
روزنامه روزان:
«نه» مجلسی ها به «خودتحریمی»
روزنامه رسالت:
از چشم اسفندیار اقتصاد تا گروگان گیری نفتی
روزنامه رویش ملت:
پیروزی تدبیر و منطق به نفع مصالح ملی
روزنامه سیاست روز:
ترسوها به بهشت نمی روند
روزنامه شرق:
FATF روی میز شورای نگهبان
روزنامه شهروند:
ایستادگی مجلس بر سر منافع مردم
روزنامه عصر اقتصاد:
دلواپسی دلالان تعبیر شد
روزنامه عصر ایرانیان:
«CFT» و برجام
جفت پوچ برای ملت
روزنامه عصر رسانه:
تصویب لایحه CFT با موافقت 53 درصد نمایندگان
روزنامه فرهیختگان:
تصویب برجامک
روزنامه قانون:
رویای پایان رنج کودکان
روزنامه قدس:
تصویب ناپلئونی CFT به مدد رای مخفی
روزنامه کائنات:
پیروزی ائتلاف منطقی
روزنامه کاروکارگر:
CFT در مجلس تصویب شد
روزنامه کسب و کار:
دلالان در انتظار بنزین چند نرخی
روزنامه کیهان:
رای در تاریکی
موافقان CFT چرا از افشای نام خود می ترسند؟!
روزنامه مردم سالاری:
تکمیل FATF
روزنامه وطن امروز:
عابر باج!
روزنامه هفت صبح:
FATF رهی فینال شد
روزنامه همشهری:
رای به شکست حصرمالی
| مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه شانزدهم مهرماه به شرح ذیل است: |
91,472 | 607370f92c38301a358f872e |
شاید بتوان دوران عقد را مهمترین زمان از زندگی مشترک دانست. بسیاری از افراد دوران عقد را دوران راحتی و آسایش دانسته و از آن به عنوان آخرین فرصت برای تفریح و خوش گذرانی قبل از شروع زندگی مستقل و تحمل بار سنگین مسئولیتهای آن یاد میکنند. ولی نباید از خاطر برد که در این دوران یکی از سنگینترین و خطیرترین وظایف زندگی فرد بر عهدهاش قرار گرفته و آن وظیفهی شناخت دقیق و همه جانبهی شباهتها و تفاوتهای وی با همسرش است.
تفاوتها طبیعی است
وجود درجهای از اختلافات گوناگون فردی، خانوادگی و خرده فرهنگی بین زوجها بر هیچکس پوشیده نیست. هرچند پیش از ازدواج و در مرحلهی انتخاب همسر باید تلاش کرد تا فردی را برای زندگی مشترک انتخاب کرد که حداقل تفاوتها را با ما داشته باشد، اما علیرغم این تلاش بازهم وجود سطحی از تفاوتها و اختلافات اجتنابناپذیر خواهد بود.
تفاوتهای فردی و فرهنگی زوجین تا آنجا که منجر به اختلافات عمیق و ریشه ای نگردد، میتواند به تکامل متقابل زوجین و رشد و تعالی آنها کمک کند. به همین دلیل دو طرف باید سعی در شناخت همه جانبهی این تفاوتها نمایند. دوران عقد دوران شناخت ویژگیها و انتظارات خود و طرف مقابل با هدف دست یافتن به یک تفاهم بنیادی و سازنده برای ادامهی مسیر زندگی مشترک است.
در راستای دست یافتن به این شناخت و تفاهم، نقش مشاهده و روش های غیرمستقیم و غیرملموس قابل انکار نیست. بدینمعنا که زوجین باید ارتباط گسترده و نزدیکی در شرایط و محیط های گوناگون با یکدیگر برقرار کرده تا با تمام مسائل و مشکلاتی که در آینده احتمال بروز خواهد رفت، آشنا شوند و آمادگی لازم را برای بهترین و صحیحترین برخورد در چنین شرایطی داشته باشند.
ریشه کدورتهای زوجین
در کنار این مشاهدات غیرمستقیم و موشکافانه، برقراری تعامل مستقیم و گفتوگوهای صمیمانه و به دوراز تظاهر و ناراحتی هم از اهمیت بسیار زیادی برخوردار است. بخش عمدهای از اختلافنظرها و کدورتهای همسران ناشی از سوءتفاهم هایی است که از طریق گفت وگوی بدون پرده و توأم با آرامش به آسانی حل خواهند شد. زوجین باید از همین دوران عقد رابطهی عاطفی و صمیمانه خود را به سلاح گفت وگو و تعامل سازنده مجهز کرده تا در مسیر پر پیچ و خم زندگی و در مواجهه با مشکلات گوناگون آتی به بهترین شکل ممکن از آن استفاده کنند .با شناختی که زوجین از طریق کاربرد این روش ها نسبت به یکدیگر کسب می کنند به نقاط مشترک وهمچنین تفاوت موجود بین خود به خوبی پی خواهند برد و در این وضعیت باید با رفتار منطقی و هوشمندانه سعی در مدیریت هرچه بهتر رابطه و زندگی مشترک خود نمایند.
کلید موفقیت زندگی زناشویی
هریک از زوجین با استفاده از این توشه گران بهایی که در دوران عقد به دست آورده اند، باید در تمام طول مسیر زندگی تلاش کنند تا در اختلاف نظرهای جزئی و نه چندان مهم و تعیینکننده در مقابل همسر خود و به نفع زندگی مشترکشان گذشت کنند. پذیرش این اختلافات کوچک فردی و فرهنگی و کنار آمدن با آن ها کلید موفقیت در زندگی زناشویی است. در خصوص اختلافات بزرگ و تعیینکننده نیز باید با استفاده از شناخت جامعی که در دوران عقد به دست آورده اند، از عوامل زمینه ساز آن ها دوری کرده تا زندگی مشترکشان دچار اختلافات ویران کننده نشود. | در دوران عقد یکی از سنگینترین و خطیرترین وظایف زندگی فرد بر عهدهاش قرار گرفته و آن وظیفهی شناخت دقیق و همه جانبهی شباهتها و تفاوتهای وی با همسرش است. |
40,105 | 60735a782c38301a358ebe87 |
با حکم دکتر سید عباس صالحی، «بهمن ساکی» به عنوان دبیر علمی و مهدی قزلی به عنوان دبیر اجرایی سیزدهمین جشنواره بینالمللی شعر فجر منصوب شدند.
در حکم انتصاب دبیر علمی آمده:
جناب آقای بهمن ساکی
«نظر به پیشنهاد معاونت امور فرهنگی و با توجه به سوابق و تجارب ارزنده جنابعالی در عرصه شعر و پژوهشهای گرانسنگ ادبیات فارسی، به موجب این حکم به عنوان «دبیر علمی سیزدهمین جشنواره بینالمللی شعر فجر» منصوب میشوید.
امید است بر اساس وظایف مندرج در آئیننامه جشنواره، اقدام لازم را معمول نمایید.
مزید توفیق شما را از خداوند متعال مسئلت دارم.»
سید عباس صالحی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
گفتنی است؛بهمن ساکی متولد ۱۳۴۸ اهواز است. وی در حال ارائه پایاننامه دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهید چمران این شهر است. این شاعر تحصیلات دوره کارشناسی ارشد خود را در رشته زبان و ادبیات فارسی دانشگاه اهواز و دوره کارشناسی را در رشته مدیریت صنعتی دانشگاه شیراز به پایان برده است.
از آثار این شاعر میتوان به مجموعههایی چون «با پریان گریخته از شیشههای عطر»، «شهری در آسمان»، «تا انتهای خستگی ماه»، «آهوان پیر»، «از حنجرهی کارون»، «یک آفتاب اینطرفها» و نیز پژوهشهای ادبی مانند جریانشناسی شعر معاصر ایران، همانندیهای غزل دهه هفتاد با مولفههای جریان شعر آزاد، نگاهی به «جریان شعر دههی هفتاد» در شعر معاصر فارسی، بررسی عناصر و مضامین دینی و میهنی در اشعار کتابهای درسی، مبانی تعلیم و تربیت مبتنی بر آموزههای قرآن و سنت در شعر فارسی، تکرار و برجستهسازی در شعر دکتر طاهره صفارزاده، خاستگاه و ریشههای نظری «طنین» در شعر دکتر طاهر صفارزاده، چهرهی شاعران عرب در آینه شعر فارسی و… اشاره کرد.
عضویت در هیئت علمی نهمین جشنواره بین المللی شعر فجر و هیئت داوران دهمین دوره این جشنواره، همچنین دبیری رویدادهای ادبی چون نخستین جایزه سراسری دانشجویی، اولین جشنواره سراسری شعر دوستی، جشنواره سراسری غزلسرودههای رضوی، جشنواره شعر دفاع مقدس خوزستان و نیز عضویت در هیئت داوران جشنواره شعر ولایی و کنگره ملی شعر خلیج فارس از دیگر سوابق علمی و اجرایی بهمن ساکی در عرصه ادبیات به شمار میرود.
سید عباس صالحی همچنین در حکم دیگری، مهدی قزلی مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی را به عنوان دبیر اجرایی سیزدهمین جشنواره بین المللی شعر فجر منصوب کرد.
متن این حکم به این شرح است:
جناب آقای مهدی قزلی
«نظر به سوابق ارزشمند جنابعالی در عرصههای فرهنگی، به ویژه در حوزه ادبیات به موجب این حکم به عنوان «دبیر اجرایی سیزدهمین دوره جشنواره شعر فجر» منصوب میشوید.
امید است با استعانت از خداوند متعال و تعامل بیشتر با اساتید، نویسندگان ارجمند و هیات علمی، در برگزاری هر چه شایستهتر این رویداد بزرگ موفق و موید باشید.»
سید عباس صالحی
وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| سید عباس صالحی وزیر ارشاد در احکام جداگانه، دبیر علمی و دبیر اجرایی سیزدهمین جشنواره بینالمللی شعر فجر را منصوب کرد.
|
37,329 | 607359462c38301a358eb3af |
عباس دلدار؛ دستیار سیدجواد هاشمی درباره آخرین وضعیت فیلم سینمایی «تورنادو» توضیح داد: مدتی است فیلمبرداری فیلم به پایان رسیده و با طی مراحل تدوین، مرحله ویژوال «تورنادو» آغاز شده است.
وی درخصوص حضور فیلم در جشنواره فجرنیز افزود: مراحل فنی «تورنادو» تا زمان جشنواره به پایان میرسد اما با توجه به سیاست های حاکم بر جشنواره، قصد حضور در سی و هفتمین جشنواره فجر را نداریم.
او به زمان اکران فیلم اشاره کرد و گفت: تمام تلاشمان این است که بتوانیم این فیلم را در نوروز امسال اکران کنیم و «آهوی پیشونی سفید۳» و «تورنادو» را برای اکران نوروزی می فرستیم تا انشاالله یکی از آن ها در این زمان اکران شوند.
فیلم سینمایی «تورنادو» به کارگردانی و تهیه کنندگی سیدجواد هاشمی است و از جمله بازیگران اصلی «تورنادو» می توان به اکبر عبدی، کامران تفتی، بهنوش بختیاری، ارسلان قاسمی و الناز حبیبی اشاره کرد.
«تورنادو» داستان چهار بچه است که با یک سفینه به فضا سفر می کنند و با موجودات فضایی برخورد می کنند.
منبع: خبرگزاری صبا
|
فیلم سینمایی «تورنادو» به کارگردانی و تهیه کنندگی سید جواد هاشمی قصد حضور در سی و هفتمین جشنواره فیلم فجر را ندارد. |
82,992 | 60736cf82c38301a358f660e | تعریفهای مصنوعی میکنید
تعریف کردنهای مصنوعی مانند : «وای ممنون که آشپزخونه رو تمیز کردی» به نظر مفید می آید اما در واقع با این جمله به کنایه به او میگویید که آدم نامرتب و بیانظباطی هست. بیایید به جای بهرهگیری از جملات کنایه آمیز حرف دلتان را بزنید. مثلا بگویید: میشه لطفا در تمیز کردن آشپزخونه به من کمک کنی؟
در جستجوی تلافی هستید
هفته پیش قرار بود مهمانی بروید اما همسرتان دیر از سر کار آمده هست. درست هست که آن لحظه به او گفتهاید اشکال ندارد و یا مهم نیست اما این دلخوری را تا فرصت بعدی در دلتان نگه میدارید تا بتوانید اینکار وی را تلافی کرده و دلیلی برای سرزنش کردن او داشته باشید. برترین کار این هست که درمورد این موضوع صحبت کنید و ناراحتی خود را ابراز کنید. آن گونه مشکل پیش آمده را همان لحظه حل می کنید.
علیرغم میلتان بله میگویید
روراست باشید و اگر تمایل به انجام دادن کاری ندارید دلیلش را توضیح دهید. هیچوقت به خاطر اجتناب از بحث خودتان را مجبور به انجام دادن کاری که دوست ندارید نکنید.
کارها را به تعویق میاندازید
گاهی اوقات بنابر دلایلی وانمود می کنید کاری که همسرتان از شما خواسته را فراموش کرده اید یا اینکه مدام آن را به تعویق میاندازید. در این شرایط علت این رفتارتان را پیدا کنید یا به جای این دست و آن دست کردن مستقیما به او نه بگویید.
سکوت می کنید
ترجیح می دهید به جای جنگیدن همۀ چیز را در دلتان نگه دارید و سکوت کنید. اگر می خواهید رابطه مفید و سالمی داشته باشید به جای اینکه همۀ وقت اخمو و عبوس باشید هر چیزی که باعث نارحتیتان شده هست را بازگو کنید.
منبع : مگیاد | در برخی موارد با مشکلات روبه رو میشویم در منزل که علت اصلی انها موارد دیگری می باشد امروز به این موضوع که علت عصبانیت همسر از کجا منشا میگیرد.
گاهی اوقات ناخودآگاه بدون اینکه خودتان تشخیص دهید رفتارهای خصومت آمیزی از خودتان نشان می دهید و در این میان کسی که مجبور میشود رفتارهای تهاجمی شما را تحمل کند همسرتان هست. |
58,560 | 607362672c38301a358f069e | پرسش :
علمای لغت شناس کلمه «ربا» را که در قرآن کریم آمده چگونه معنا می کنند؟
پاسخ اجمالی:
«راغب» مولف یکی از بهترین کتب لغت در زمینه قرآن، در معنی ربا مى گوید: «ربا در لغت داراى دو معناست: 1- زیادى 2- علوّ و برترى». صاحب مقاییس اللغة مى گوید: «ربا به دو صورت آمده «ربا» و «رباء» و هر دو یك معنا دارد و آن زیادى و رشد و نموّ است». مؤلّف لسان العرب مى گوید: «ربا به معناى زیادى و نموّ است». در مجموع، ربا در لغت عرب داراى سه معناست: زیادى، علو و نموّ و در عرف شرع، زیادى در معاملات یا وام با شرایط خاصّ است.
پاسخ تفصیلی:
دیدگاه اهل لغت درباره واژه ربا
1- راغب در كتاب «مفردات»(1) مى گوید: ربا در لغت داراى دو معناست: 1) زیادى 2) علوّ و برترى؛ سپس براى هر كدام از این دو، آیات قرآن را شاهد مى آورد. در مورد معناى دوم: «فَاِذا اَنْزَلْنا عَلَیها الْماءَ اهْتَزَّتْ وَ رَبَتْ»(2)؛ (وقتى كه آب [باران را] بر زمین [مرده بى آب و علف] فرستادیم زمین به جنبش درمى آید و رشد مى كند).
بعضى از ادباى عرب «رشد و نمو» را هم جزیى از معناى «ربا» دانسته اند؛ بنابراین معناى ربا، فزونى توأم با رشد است كه این معناى سوم با آیه فوق سازگارتر است و «تربیت» را هم بدین جهت تربیت مى گویند كه فزونى در انسان بوجود مى آید و انسان رشد و نموّ پیدا مى كند. این دانشمند معروف لغت سپس مى افزاید: «ربا» هرگونه زیادى در سرمایه است ولى در عرف شرع به زیادى خاصّى اطلاق مى گردد. خلاصه اینكه او براى ربا دو معنا ذكر كرده است: یکی «زیادى» و دیگری «رشد و نموّ».
2- صاحب مقاییس اللغة مى گوید: ربا به دو صورت آمده «ربا» و «رباء» و هر دو یك معنا دارد و آن زیادى و رشد و نموّ است. به این ترتیب هر سه مفهوم را، در معناى ربا جمع كرده است.
3- مؤلّف لسان العرب ـ كه از كتاب هاى لغت گسترده و فراگیر است ـ در این مورد مى گوید: ربا به معناى زیادى و نموّ است.
4- و بالاخره صاحب التحقیق فى كلمات القرآن الكریم مى فرماید: «و التحقیق أنّ الأصل الواحد فی هذه المادّة، هو الانفتاح مع زیادة بمعنى أن ینفتح شی فى ذاته ثمّ ینحصل له فضل و زیادة»؛ یعنى مفهوم اصلى این واژه گشایش توأم با افزایش است.
از مجموع آنچه در بالا آمده نتیجه گرفته مى شود كه ربا در لغت عرب داراى سه معناست: 1. زیادى 2. علو 3. نموّ؛ و در عرف شرع، زیادى در معاملات یا وام، با شرایط خاصّى است.(3)
پی نوشت:
(1). كتاب مفردات ألفاظ قرآن از بهترین كتب لغت است كه لغات قرآن كریم را تفسیر كرده است و مى توان گفت كه تفسیر كوتاهى از قرآن است.
(2). سوره فصلت، آیه 39.
(3).گردآوری از کتاب: ربا و بانكدارى اسلامى، مكارم شیرازى، ناصر، تهیه و تنظیم: علیان نژادى، ابوالقاسم، مدرسه امام على بن ابى طالب(علیه السلام)، قم، 1380 شمسی، چاپ اول، ص 55.
منبع: وبسایت آیت الله مکارم شیرازی
| «راغب» مولف یکی از بهترین کتب لغت در زمینه قرآن، در معنی ربا مى گوید: «ربا در لغت داراى دو معناست: 1- زیادى 2- علوّ و برترى». صاحب مقاییس اللغة مى گوید: «ربا به دو صورت آمده «ربا» و «رباء» و هر دو یك معنا دارد و آن زیادى و رشد و نموّ است». |
9,329 | 60734b432c38301a358e464f | به گزارش تبیان به نقل از باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از خبرگزاری اسپوتنیک، دیوید پترائوس، ژنرال آمریکایی و رئیس پیشین سیا (سازمان اطلاعات مرکزی آمریکا)، با بیان اینکه جنگ هستهای آمریکا با کره شمالی بسیار بعید است گفت هدف از لحن جنگطلبانه کاخ سفید در قبال این کشور آسیایی تقویت موضع آمریکا در مذاکرات با کشوری دیگر است.
او افزود مهم نیست این تنشها تا چه حد افزایش یابد، اما بدون شک منجر به جنگی هستهای علیه کره شمالی نخواهد شد. هدف از لحن تند دونالد ترامپ، رئیس جمهور آمریکا، طرفی کاملا متفاوت است و آن کسی نیست جز شی جین پینگ رئیس جمهور چین.
پترائوس در مصاحبه با «ایبیسی نیوز» تصریح کرد: «هدف ترامپ جلب توجه شی جین پینگ است تا اینکه چین مهار واقعی کشوری را آغاز کند که ۹۰ درصد تجارت آن با پکن است.»
او گفت: «من فکر نمیکنم جنگی هستهای رخ دهد. در حقیقت همه اینها نوعی راهبرد است تا چین متوجه شود دولت کنونی آمریکا در مقایسه با دولتهای قبلی کاملا فرق میکند و از دیدگاه رئیس جمهور فعلی آمریکا، کره شمالی قادر است شهری را در آمریکا با سلاح هستهای هدف قرار دهد.»
رئیس پیشین سیا به رغم گزارشهای منتشر شده درباره وجود اختلافهایی بین ترامپ و رکس تیلرسون، وزیر امور خارجه آمریکا، افزود: هر دو آنها در تلاش برای مهار کره شمالی، چین را هدف قرار داده اند. هدف اصلی چین است.منبع: باشگاه خبرنگاران جوان | رئیس پیشین سیا گفت وقوع جنگ هستهای میان آمریکا با کره شمالی بعید است و هدف از لحن جنگطلبانه کاخ سفید، رئیسجمهور چین است. |
61,281 | 6073639a2c38301a358f113f | درحقیقت با این وسیله دیگر نگران داغ شدن آیپدتان هنگام بازی کردن با گیمهای سنگین یا قرار دادن آن زیر نور آفتاب نباشید. این وسیله ۱۵۰ دلاری نگرانی شما را از این بابت برطرف میکند.
آیپدهای اپل به سیستم خنککنندهی فن مجهز نیستند؛ چراکه معمولا آنقدرها داغ نمیشوند که به وجود فنهای خنککننده نیاز شوند و صدالبته قرار دادن فنها، باعث میشد که آیپدها بزرگتر و حجیمتر شوند که طبیعتا هیچکدام از ما دوست نداریم ظرافت طراحی آیپد را به اضافه شدن فن دهیم. حالا اگر مشتافیم که خیالمان از بابت خنک نگهداشتن آیپد راحت باشد، میتوانیم با ۱۵۰ دلار صاحب X-naut شویم؛ وسیلهای که به کمک میکرو USB یا ۸ باتری AA میتواند آیپدتان را با ۴ فن خنک کند.
بیشتر بخوانید:بهترین گوشیهایی که در سال 2018 خواهند آمدچطور تکنولوژی به کمک آتشنشانان آمد
قیمت این وسیله درحالت عادی ۱۹۹٫۹۹ دلار برای آیپدهای معمولی و ۱۷۹٫۹۹ دلار برای آیپدهای مینی است. این وسیله در تخفیف جمعهی سیاه، ۵۰ دلار تخفیف خورده و به ۱۵۰ دلار رسیده است. این میتواند یک خبر خوب برای صاحبان آیپد و عاشقان گیمینگ باشد؛ البته علاقمندان مقیم در خارج از کشور که میتوانند به این وسیله دسترسی داشته باشند و بخرند!منبع:دیجیمگ | آیپدهای اپل به سیستم خنککنندهی فن مجهز نیستند، اما حالا با این وسیله دیگر نگران داغ شدن آیپدتان هنگام بازی کردن با گیمهای سنگین یا قرار دادن آن زیر نور آفتاب نباشید. |
63,094 | 607364592c38301a358f1854 | گاهی کودکان درمورد استرس و مشکلات خود مستقیما صحبت نمیکنند، در این شرایط والدین وظیفه دارند سر صحبت را باز کنند و دریابند که چه چیزی کودک را آزار میدهد. در واقع علیرغم سکوت، کودکان میل دارند که والدین به آنها کمک و مشکلشان را حل کنند. برای رفع استرس کودکتان، ابتدا باید بفهمید که این استرس نتیجهی کدام تغییرات منفی و ناخوشایندِ زندگی اوست. در مواردی استرس در کودکان میتواند خوب و مثبت باشد، اما استرس شدید بر شیوهی تفکر، فعالیت و احساسات کودک اثرات مخربی میگذارد.
عوامل ایجاد استرس در کودکان چیست؟
کودکان در حین رشد و بلوغ یاد میگیرند که با استرس مواجه شوند و به آن واکنش نشان بدهند. بسیاری از عواملی که موجب استرس میشوند، برای بزرگسالان قابلمدیریت هستند، اما برای کودکان بسیار پیچیده و آزاردهندهاند، درنتیجه حتی تغییرات کوچک نیز میتوانند بر احساس آرامش و امنیتِ کودکان خدشه وارد کنند.
موارد زیر از رایجترین عوامل ایجاد استرس در کودکان هستند:
نگرانی درمورد تکالیف یا نمرات مدرسه؛
درد، جراحت، بیماری و …؛
حجم فعالیتها و مسئولیتها در مدرسه، باشگاه و غیره؛
مشکل با دوستان، آزار دیدن و زورگوییِ سایر بچهها یا فشارهایی که از سمت گروه به کودک وارد میشود؛
تغییر مدرسه، نقل مکان یا مسائل و مشکلات خانوادگی، بیخانمانی و غیره؛
داشتن افکار منفی نسبت به خود؛
تغییرات جسمی و فیزیکی (مثلا در دورهی بلوغ) در دختران و پسران؛
مشکلات خانوادگی مانند طلاق یا جدایی؛
وجود مشکلات و مسائل مالی در خانواده؛
زندگی در منطقه یا خانهای ناامن.
علائم استرس در کودکان
شاید کودکان از استرسی که بر آنها وارد میشود باخبر نباشند. والدین میتوانند با مشاهدهی علائم و نشانههای فیزیکی و احساسی یا تشدید حالات نامناسب کودک، از وجود استرس در کودکان خود باخبر شوند.
نشانههای فیزیکی استرس در کودکان
کاهش اشتها یا تغییرات دیگر در عادات غذایی کودک؛
سردرد؛
دلدرد یا دردهای شکمی بیدلیل؛
نشانههای فیزیکی خاص بدون وجود بیماری یا مشکلی مشخص؛
کابوسهای شبانه؛
اختلال در خواب کودک.
نشانههای رفتاری یا احساسی استرس در کودکان
نگرانی و اضطراب؛
بروز یا تشدید ترس (ترس از تاریکی، تنهایی یا غریبهها)؛
ناتوانی در استراحت کردن؛
وابستگی شدید به والدین؛
عصبانیت، گریه و ناله؛
ناتوانی در کنترل احساسات؛
رفتار توأم با پرخاشگری و لجبازی؛
بروز رفتارهای بچگانه که مناسب سن کودک نیست؛
عدم علاقه به مشارکت در فعالیتهای مدرسه یا وظایف خانوادگی.
والدین میتوانند برای درمان استرس در کودکان از توصیههای زیر کمک بگیرند:
۱. درمورد استرس با کودک حرف بزنید
۲. به حرفهای کودکتان گوش بدهید
۳. احساسات خود را درمورد استرس کودکتان بروز بدهید
۴. احساس کودک را با کلمات بیان کنید
۵. به فرزندتان کمک کنید تا به کارهایش فکر کند
۶. مشکل را بزرگ نکنید
۷. عامل استرس را محدود کنید
۸. حامی و همراه کودکتان باشید
۹. صبور باشید
در مواجهه با استرس در کودکان صبور باشید
دیدن ناراحتی و استرسِ کودک، همیشه برای پدرها و مادرها ناخوشایند است، اما برای حل مشکل باید مقاومت و تلاش کنید. سعی کنید مهارت حل مسئله را در کودک خود تقویت و او را طوری تربیت کنید که بتواند در فراز و نشیبهای زندگی، واکنشهای درستی داشته باشد. هر وقت لازم بود کودک را آرام کنید و او را به تلاش برای رفع مشکل تشویق کنید. به جای اینکه خودتان بارِ تمام مشکلات و مسائل کودک را به دوش بکشید، آهسته و پیوسته او را در مسیر رشد و حل مسئله قرار بدهید.
والدین نمیتوانند تمام مشکلاتی را که فرزندشان با آنها مواجه میشود رفع کنند، اما با تربیت و آموزش درست و بهکارگیری تکنیک های حل مسئله، میتوانند مدیریت استرس را به کودکان خود بیاموزند. در ادمه نکات و پیشنهادهای کاربردی دیگری درمورد استرس کودکان ارائه شده است:
در خانه فضایی آرام، امن و قابلاعتماد ایجاد کنید؛
روال و رفتارهای روزمره در خانه میتوانند آرامشبخش باشند، مثلا وقتی همهی اعضای خانواده با هم فیلم تماشا میکنند یا شام میخورند، استرس در کودکان کاهش مییابد؛
کودکان از رفتارهای شما الگو میگیرند، پس سعی کنید استرس خودتان را درست مدیریت کنید و الگوی خوبی باشید.
درمورد برنامههای تلویزیونی، انتخابها و بازیهای کودکتان وسواس بهخرج بدهید و حواستان باشد که او چه میبیند، چه میخوانَد و چه میکند. اخبار یا برنامههای خشونتآمیز و بعضی از بازیها باعث ایجاد استرس در کودکان میشوند؛
در مورد تغییرات احتمالی در خانواده با کودک خود صحبت کنید، مثلا او را از نقل مکان، تغییر شغلتان و … باخبر کنید؛
مهارت گوش دادن را یاد بگیرید. بدون نکوهش و نقد به حرف کودک گوش بدهید و سعی نکنید سریعا اقدامی برای حل مشکل از خود نشان بدهید. در عوض به کودک کمک کنید تا دریابد چه چیزی او را ناراحت کرده است و راهحل چیست؛
به کودک خود کمک کنید تا به ارزشهایش واقف بشود. تنبیه کودکان اثرات نامطلوبی بهدنبال دارد، به جای آن به تشویق کودکان خود بپردازید و به آنها محبت کنید. کودک را به انجام فعالیتهایی که میتواند در آنها موفق شود، تشویق کنید؛
فرصتِ انتخاب کردن، مدیریت و کنترل بعضی از امور زندگی را برای کودکتان فراهم کنید. کودک شما هرچه بیشتر احساس کنترل بر شرایط را داشته باشد، در مواجهه با مشکلات و استرسها بهتر عمل خواهد کرد؛
کودک را به انجام ورزش و فعالیتهای بدنی تشویق کنید؛
سعی کنید استرس و مشکلات حلنشدهی کودک را تشخیص بدهید؛
اگر علائم استرس در کودکان از بین نرود یا کاهش پیدا نکند، باید با مشاور و متخصص صحبت کنید.منبع: وبسایت چطور | بیشترِ ما دوست داریم به دورانِ خوشِ کودکی بازگردیم، همان دورانِ بیدغدغه، شاد و سرشار از بازیهای کودکانه. اما انگار فراموش کردهایم که آن دوران زیبا و خوش نیز گاهی با استرس همراه بود. واقعیت این است که کودکان نیز استرس را تجربه میکنند. عوامل استرس در کودکان متفاوت است؛ تغییر یا نیاز به تطابق با محیط، شروع فعالیتی جدید، تغییرات و وقایعی نظیر مرگ یا بیماری در خانواده و … ممکن است کودکان را دچار استرس کند و آنها را تحت فشار قرار بدهد. |
82,931 | 60736cf12c38301a358f65d1 | در قرن نوزدهم، افراد قدرتمندی که بیعدالتیهای وحشتناک را مجاز میدانستند گمان میکردند جمجمهشناسی علمی عینی است. وقتی پیامدهای «اخبار تقلبی» کاملاً حس میشود و یکی از ترولهای اینترنتی در توئیتر به قدرتمندترین انسان روی زمین تبدیل میشود، جز مقاومت در برابر نظر عینیت و بی طرفی دانشمندان کار دیگری نمیتوان کرد. درعینحال، «سیاستهای پساحقیقت» احتمالی را که همواره کوشیدهایم کتمان کنیم پیش رویمان گذاشته است: اینکه، به بیان نیچه، هیچ حقیقتی وجود ندارد، تنها تفسیرها هستند، وانگهی این تفسیرها رونق مییابند، نه به این خاطر که عادلانه و منصفانهاند، بلکه از آن رو که قدرت بیخردانۀ یک اتفاقنظر حامی آنها است.
شاید مجبور شویم از بتِ عینیت چشم بپوشیمآیا بیطرفی محکوم به شکست است؟ و چطور از اتاقهای پژواک چندجانبۀ خود بگریزیم تا به فضای مشترک لازم برای دموکراسی دست یابیم؟ شاید مجبور شویم از بتِ عینیت چشم بپوشیم. این بت در قرن هجدهم ساخته شد، زمانی که چند انسان همفکر علم را کلیدی به آزادی فردی دانستند و کمکم امیدوار شدند که خرد جهانی جانشین دیدگاههای آشکار فرقهای در ایمان مذهبی یا خرافه شود. البته، از آن زمان تاکنون اتفاقات زیادی افتاده که سبب میشود در این اعتقادِ عصر روشنگری به معیارهای عینی مبتنی بر الگوهای علمیِ بیطرف تردید کنیم.
تاریخ مدرن تا حد زیادی نشان داده علم، که اعتقاد به عینیت، ابتدا از آن اقتباس شد، ممکن است مُخلِ آزادی فردی باشد. در قرن نوزدهم از علم برای توجیه تعصبهای خشن نژادپرستانه استفاده میشد. ما اکنون جمجمهشناسی را شبهعلم مینامیم؛ اگر به قرن نوزدهم بازگردیم، افرادی قدرتمند که به بیعدالتیهای بیرحمانه مشروعیت میبخشیدند بر این باور بودند که جمجمهشناسی بهشکل خللناپذیری عینی است.
اعجابانگیزترین نمونۀ اخیر سیاست پساحقیقت همچنان حمله به عراق استیکی از شگفتیهای تاریخ مدرن این است که طبقۀ حاکم ایالات متحده قاطعانهتر از هر کس دیگر از عینیت حمایت میکردند. گویی نخبههای سفیدپوست و پروتستان این کشور، بهطور خاص، نیازمند حقههای لفاظانۀ انصاف و بیطرفی بودند تا در جامعهای متنوع و چندپاره شایستۀ تأیید باشند و تعصبهای خود را پنهان کنند.اما رضایت ملیای که ساخته بودند، مدتها پیش از آنکه ثروتمندی اهل منهتن آن را از بین برد، رو به ضعف گذاشته بود.
اولینبار، جنبشهای حقوق مدنی آن را به چالش کشیدند و سپس قالبهای بسیاری که امروزه با عنوان «لیبرالیسم هویت» ریشخند میشوند. همچنین حقیقت دارد که در سالهای اخیر، خود نخبگان هم مرجعیت خود را بهعنوان داعیهداران خرد جهانی تضعیف کردهاند. زمامداری بوش آشکارا «اجتماع واقعیتمحور» -یعنی تمام افراد دارای فرضیات مشترک دربارۀ عقلانیت- را به سخره میگرفت. بیشک، تعجبانگیزترین نمونۀ اخیر سیاست پساحقیقت همچنان حمله به عراق است، زمانی که مطبوعات جریان اصلی و همچنین سیاستمداران دست به ساخت یک «حقیقت» دربارۀ سلاحهای کشتار جمعی زدند که وجود نداشتند.
ظاهراً دیگر فایده ندارد که وانمود کنیم یک موضع ایدئولوژیک بیطرفِ عینی وجود دارد.
در این میان ترامپ، باوری توخالی دربارۀ دانش بیطرف را از بین برده است؛ ظهور فرقهگرایی از تنوع واقعی تجربهها و دیدگاهها در پسِ ژست فریبندۀ بیطرفی پرده برداشته است. ما همواره، برای تبادلنظر، مناظره و گواه بودن، به معیارهای مشترک نیاز خواهیم داشت. اما ظاهراً دیگر فایده ندارد که وانمود کنیم یک موضع ایدئولوژیک بیطرفِ عینی وجود دارد. حالا مسیر ناهموار کثرتگرایی اصیل در مقابلمان گشوده است و راهی نداریم جز کشیدن نقشۀ آن.
توهمِ عینیت فشاری ایجاد میکند تا سرپوش بیطرفی و علم مطلق را حفظ کند.
اینکه نویسندهای به محدودیتهای دیدگاه خود اعتراف کند، ممکن است مسئلهای عمیقاً نگرانکننده باشد. ظاهراً خودمحوری یا تحریفِ عمدی است، اما اغلب تنها روشی برای شفافیت دربارۀ تحریفهایی است که خواهناخواه رخ میدهند. توهمِ عینیت فشاری ایجاد میکند تا سرپوش بیطرفی و علم مطلق را حفظ کند.
اما به خوبی میدانیم در هر نوشتهای که تولید میکنیم تاثیر سایر امور را با خود میآوریم، خواه آن نوشته روایت شخصی باشد، داستان تاریخی، نقد ادبی خواه گزارش: بهخصوص تأثیر انحرافدهندۀ تاریخ، فکروذکرهای همیشگی، و دلبستگیها را با خود میآوریم. احساسات، تعصبها و تفسیرها، برایشان کارت دعوت فرستاده باشید یا نه، همیشه سروکلهشان در مهمانی پیدا میشود.
آیا این بدان معناست که برای روشنفکری و تحلیل منصفانه، دقت شایسته، تحقیق و گزارش مناسب جایی وجود ندارند؟ البته که هست. باید باشند. مثلاً میتوانید آنچه را افراد مصاحبهشونده به شما گفتهاند در نظر بگیرید، و نه آنچه شما میخواستید که بگویند. ، ناممکن دانستن عینیت گذرگاهی نیست تا هر کار که میخواهم انجام دهیم: با شواهد گزینشی برخورد کنیم، حقایق یا عقاید سوژههایم را تحریف کنیم، جهان را به سوی نظریات خودم خم کنیم. بلکه راهی است برای اینکه تا حد ممکن آشکارا ترازهای ذهنی خود، چگونگی اعمال تغییر، و تأثیرش را بر آنچه مینویسیم را در نظر بگیریم؛ پس پاسخگویی در مقابلِ همۀ چیزهایی که ورای ذهنیت ما هستند افزایش مییابد، نه کاهش. من با تصدیق دستور کار خود، راه را برای شواهد مقابل آن میگشایم.
آگاهی آلایندهای نیست که لازم باشد از این نظام زدوده شودفرهنگ انگلیسی آکسفورد «objective» عینی را چیزی تعریف میکند که «به آگاهی عرضه میشود، و نه خودِ آگاهی»؛ چیزی که «ابژۀ درک یا تفکر است و با سوژه تفاوت دارد.» اما وقتی من چیزی میخوانم، خودِ آگاهی همانی است که در جستوجویش هستم و وقتی مینویسم، خود آگاهی همانی است که میکوشم ابراز کنم، جدای از جهان نیست، اما آن را به حساب میآورد. آگاهی آلایندهای نیست که لازم باشد از این نظام زدوده شود؛ موجب و ضرورت محرک یک رویارویی است. وقتی مینویسم، نمایش رویارویی آگاهیام با جهان را روی صحنه میبرم -اغلب ناشیانه است و بیشتر مضحک تا حماسی- نه اینکه پاورچینپاورچین روی صحنه راه بروم، و بکوشم وانمود کنم که اصلاً آنجا حضور ندارم.
نمونه این موضوع را در كتاب "خبرکِشها: چگونه سیا بهترین نویسندگان جهان را فریب داد"، نوشتۀ جوئل ویتنی، به خوبی می توان دید. کتابی مهم دربارۀ بخشی کوچک اما کلیدی از پیشتاریخِ این راهزنیِ فرهنگی است: داستانِ اینکه چگونه پاریس ریویو و دیگر مجلهها از دهۀ ۱۹۵۰ به بعد توسط سیا حمایت مالی و پشتیبانی میشدند و بدل به نیرویی مرکزی شدند تا به نویسندگان برجستۀ آن دوران فشار بیاورند که برای مخاطبانی گرسنه اما از همهجا بیخبر، پروپاگاندا تولید کنند. سیا حتی کلکسیون هنری بزرگی را در راستای رویکرد نامعمولش به سلطۀ فرهنگی تهیه کرد.
ویتنی به شکلی موجز توضیح میدهد که چگونه دولت آمریکا در طول جنگ سرد دائماً نگران روحیۀ شهروندان بود و میترسید بعضیها جذب نظام شوروی شوند. «آزادی ستیزهجویانه» عبارتی بود که برای تزریق پروپاگاندا به مجلهها، فیلمنامهها و فرهنگ عمومی استفاده میشد تا به تبلیغ ارزشهای آمریکایی و تقبیح زندگی تحت کمونیسم در آمریکای مرکزی، خاورمیانه و آسیای شرقی و البته آمریکا بپردازد. پنتاگون و دیگر بازوهای دولت باور داشتند که مردم این مناطق ممکن است، با خواندن دربارۀ شکوه زندگی در شهرهای کوچک آمریکا، خشونت آمریکا را نادیده بگیرند. ذهنیت پروپاگاندیستهای امروز تفاوت کمی کرده است و هدفشان همچنان فریفتن مردم با دروغهای زمان جنگ است.
کودتای تحت حمایت سیا در گواتمالا در سال ۱۹۵۴ نمونهای کلاسیک از سیاست گمراه و جنایتکارانهای است که درعینحال بهعنوان اقدامی شرافتمندانه بازنمایی شده است. تاریخ نشان میدهد که به تعدادی از نشریهها فشار آوردند تا، با وجود شواهد گسترده مبنی بر شکستِ این کودتا، از آن حمایت کنند. مجلهای به نام نیو لیدِر آمریکا را به دخالت در این کشور تشویق میکرد و مدعی وجود نقشهای از سوی شوروی برای طراحی اصلاحات ارضی خلاف منافع آمریکا بود..
تنها عدۀ کمی از چهرههای فرهنگی که با سیا همکاری کردند، بابت اقداماتشان بازخواست شدند. آثار این نویسندگان، درست مثل روزنامهنگارانی که امروز به جریان خبررسانی کاخ سفید متصل هستند، به مشروعیتبخشیِ سیاستهای متوهمانۀ آمریکا کمک کرد. این سیاستها پیامدی مستقیم و ویرانگر بر زندگی میلیونها انسان داشتند. در اواخر دهۀ ۱۹۶۰، با اوجگیری جنبش ضدجنگ در آمریکا و عدم محبوبیت فزایندۀ مناقشۀ ویتنام، روزنامهنگارانِ ضدجنگ بهشدت دیدگاهِ دستگاه سیاسی را به چالش کشیدند. پول همیشه موفقیت یا برتری اخلاقی نمیخرید و سیا برای پیروزی در نبرد اندیشهها به زحمت افتاد. اما با تجدید تلاشهای سیا در فیلم و تلویزیون مشخص شد که این مقاومت «بیدوام و قابل چشمپوشی» بوده است.
شاید عجیبترین و قانعکنندهترین افشاگری این است که چگونه جان ترین، مدیر تحریریه و بنیانگذار پاریس ریویو، در دهۀ ۱۹۸۰ با مجاهدینِ تحت حمایت سیا در افغانستان همکاری کرد تا فیلمی دربارۀ جنگ و علیه حضور شوروی بسازد. نویسنده بهدرستی میگوید که ترین، در حد کم، در حمایت از نیروهایی ایفای نقش کرد که نهایتاً القاعده را بنیان گذاشتند.
ویتنی نتیجه میگیرد که از گواتمالا تا افغانستان، کارنامۀ آمریکا در حمله و مداخله در دوران جنگ سرد رشتهای بلند از شکستهایی است که باید توسط پروپاگاندیستها بازنویسی میشد. این مجلههای کوچک، خدمۀ تلویزیونی که برای جنگ به کار گرفته میشدند، و دیگر ابزارهای پروپاگاندای مخفی نقش مهمی در پاک کردن -و فراموشی همگانی- این اشتباهها داشتند.
پاریس ریویو و دیگر مجلههای لکهدارشده و مسلما در راس آنها نویسندگان باید، صادقانه و بدون ترس یا لطف، گذشتهشان را بررسی کنند. این حسابکشی رادیکال از گذشته هنوز به واقعیت نپیوسته است. در عصر دونالد ترامپ و اخبار جعلی، حقیقت کالایی است که ارزشش روزبهروز بیشتر میشود و مورد موافقت و اعتراض عدۀ برابری از انسانها قرار میگیرد.
پی نوشت:
این مقاله خلاصه ای است از مقاله «Hijack: The CIA and Literary Culture» كه در وبسایت لسآنجلس ریویو آو بوکز منتشر و در وبسایت ترجمان با عنوان «خبرکِشها: چطور سیا بهترین نویسندگان جهان را فریب داد؟» ترجمۀ و منتشر شده است و نیز مقاله «?Is It Possible for a Writer to Be Objective» در وبسایت نیویورک تایمز منتشر و با عنوان «آیا نویسنده میتواند بیطرف باشد؟» در سایت ترجمان ترجمه و منتشر کرده است.
| در عصر دونالد ترامپ و اخبار جعلی، حقیقت کالایی است که ارزشش روزبهروز بیشتر میشود و مورد موافقت و اعتراض عدۀ برابری از انسانها قرار میگیرد. |
54,914 | 607360d02c38301a358ef860 |
پروژه "حلاج" به سرایندگی، آهنگسازی و خوانندگی پرواز همای بهمنماه برای چندمین بار اجرا خواهد شد.
علی نیکونیا مدیر روابط عمومی شرکت "آوای هنر" با اعلام این خبر گفت: این پروژه برای اولین بار در کاخ سعدآباد روی صحنه رفت. کنسرت در تابستان امسال به مدت سه بار به دلیل استقبال مخاطبان تمدید شد و در نهایت مجددا برای سه الی پنج بهمن ماه برگزار خواهد شد، اما این بار اجرا در تالار وحدت روی صحنه خواهد رفت.
او ادامه داد: پرواز همای در این اثر متفاوت ادبى، نمایشى و موسیقایی داستان پیدایش، مبارزه، به سلاخى کشیدن و بر دار آویختن حلاج را با همراهى گروه بزرگ بازیگران، نوازندگان و سماعگران روی صحنه میبرد. همای اشعار این پروژه را سروده و آنها را آهنگسازی کرده و کارگردانی این پروژه نمایشی را نیز خود برعهده گرفته است.
نیکونیا اضافه کرد: این پروژه اولین تجربه همای در این حوزه نیست. او پیش از این پروژههای فراوانی مانند "موسی و شبان" و "عشق و عقل" را همراهی گروه مستان روی صحنه برده است. همچنین به زودی این پروژه به صورت صوتی و تصویری منتشر و روانه بازار موسیقی خواهد شد.
او همچنین گفت: این شرکت پیش از این اجرا، در چند وقت اخیر سابقه برگزاری کنسرت های رستاک، فرهاد هراتی، ایوان باند و گروه بمرانی را بر عهده داشته است.
همای پرواز پیشتر درباره این پروژه گفته است: در فضای کنونی داستان "حلاج" برایم، مناسبترین اثر برای اجرا بود؛ ضمن اینکه همواره برایم آسانتر است تا ایدههای خودم در محوریت باشد، اگر کارگردانی و نویسندگی را به شخص دیگری میسپردم، سه فکر و سه زاویهی دید متفاوت اعمال میشد که کار را با دشواری بیشتری مواجه میکرد؛ ضمن آنکه ما در ایران، کارگردانِ اپرا که دورهدیدهی این رشته باشد نداریم؛ اما من رشتهی تحصیلیام اپراست و در اروپا رپرتورارهای باروک و اپراهای آنتیک خواندهام و در دانشگاه در اکتهای متفاوتی حضور داشتهام؛ بنابراین بیش از هر کس دیگری میتوانستم این پروژه را به سرانجام برسانم. هر پروژهای که ساختار علمی موزیکال اپرا داشته باشد را باید به این نام شناخت؛ یعنی ترکیب نمایش و ادبیات و موسیقی به شکلی که از ابتدای شکلگیری برای اپرا ساخته شده باشد.
در خلاصه این داستان این اپرا آمده است: اواخر قرن دوم، ادیب و سرایندهای بزرگ به نام حسین منصور حلاج مبارزهای ملی و ایدیولوژیک و عارفانه را علیه خرافه ها و تندرویها و فساد و نابرابریها آغاز میکند که با خشم صوفیان و خلفای آن زمان بغداد دستگیر و هشت سال او را از زندانی به زندان دیگر انتقال و در پایان او را به اتهام دروغین ربوبیت محاکمهاش کردند و نخست دست هایش را بریدند و سپس پاهایش را و بعد زبانش را و در آخر او را به دار آویختند و پیکرش را سوزاندند و خاکسترش را بر باد دادند.
اپرای حلاج از سه تا پنج بهمن هرشب ساعت 21:30 در تالار وحدت برگزار خواهد شد.
منبع: هنر آنلاین |
اپرای حلاج از سه تا پنج بهمن هر شب ساعت 21:30 در تالار وحدت برگزار خواهد شد. |
31,245 | 6073569d2c38301a358e9beb |
سعید اوحدی رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران امروز در نشست «40 سال با رسانهها» درباره جزئیات همایش «جاماندگان اربعین» در استان تهران گفت: امسال سومین دوره برگزاری این همایش است.
وی افزود: این مراسم در روز اربعین از ساعت 6:30 صبح با برنامه قرائت زیارت اربعین و مدیحهسرایی مداحان اهل بیت (ع) در میدان امام حسین (ع) به سمت حرم حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) آغاز میشود.
اوحدی درباره نهادهای مشارکت کننده در اجرای این همایش گفت: شهرداری مناطق 12 تا 16 و 7 و 20، سپاه محمد رسول الله (ص)، ستاد عالی کانونهای فرهنگی هنری مساجد کشور، پلیس راهور، نیروی انتظامی و ... از جمله نهادهای مشاکرت کننده در اجرای سومین دوره این همایش هستند.
رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران یادآور شد: سال گذشته یعنی در دومین دوره همایش جاماندگان اربعین در تهران حدود یک میلیون شرکت کردند، اما امسال پیش بینی میشود این تعداد به 2 میلیون افزایش یابد.
وی افزود: حاضران در این مراسم که مسیری پانزده کیلومتری را تا حرم حضرت عبدالعظیم (ع) طی خواهند کرد، تا قبل از اذان ظهر به آن آستان مطهر خواهند رسید. برای مسیر بازگشت این عزیزان نیز خدمات ویژهای در مترو و ... تدارک دیده شده است.
به گفته اوحدی، در این برنامه بزرگوارانی با عنوان خدّام الحسین (ع) و با لباسی یکدست جهت نظافت مسیر در خدمت حاضران در این برنامه هستند.
منبع : تسنیم
| رئیس سازمان فرهنگی هنری شهرداری تهران به تشریح جزئیات سومین دوره همایش «جاماندگان اربعین حسینی» در استان تهران پرداخت. |
80,730 | 60736c022c38301a358f5d38 |
مواد لازم رشته پلو مجلسی
برنج ایرانی 2 پیمانه
رشته پلویی قهوه ای رنگ 100 تا 150 گرم
عدس 1 پیمانه
کره حیوانی 50 گرم
فیله مرغ 300 تا 500 گرم
زعفران آب شده 3 قاشق غذاخوری
دارچین 1 قاشق غذاخوری
پیاز سرخ شده 3 قاشق غذاخوری
کشمش پلویی و خرما نصف پیمانه
نمک ، فلفل و روغن به میزان لازم
طرز تهیه کامل رشته پلو مجلسی با فیله مرغ
برنج را بشویید و چند ساعت در آب و نمک خیس دهید. عدس را هم چند ساعت خیس کنید و بعد بپزید.
مواد لازم رشته پلو مجلسی چه چیزهایی هستند ؟
کشمش را هم خیس میدهیم . هسته خرما را هم جدا میکنیم . پیاز را هم سرخ میکنیم و فیله مرغ را هم به صورت نواری خرد میکنیم و بعد آن را با نمک ، فلفل و زردچوبه مزه دار میکنیم و داخل کره یا روغن تفت میدهیم تا سرخ شود و بعد پیاز ،کشمش و خرما را هم در داخلش یک تفت کوچک میدهیم. .همه مواد را که آماده کردیم .
نحوه پخت رشته پلو با مرغ
برنج را آبکش میکنیم و در حین آبکش شدن برنج زمانی که نیم پز است رشته پلویی و عدس را هم داخل آب برنج میریزیم تا با هم مخلوط شوند و پخته شوند. و سپس آبکش میکنیم . در ظرف مورد نظری که میخواهیم برنج را دم کنیم مقداری روغن ریخته و ته آن را با سیب زمینی یا هر ته دیگی که دوست داشتید بچینید. و بعد برنج ها را با کف گیر داخل قابلمه میریزیم و بین برنج ها دارچین میریزیم و روی حرارت قرار میدهیم تا دم بکشد. وقتی برنج دم کشید مقداری از برنج را زعفرانی کنید و در ظرف مورد نظر بریزید و با مرغ ، کشمش و خرما روی برنج یا لابه لای آن بچینید.
نکات تکمیلی در مورد رشته پلو
رشته پلو جزو پلو و چلو میباشد
زمان آماده سازی مواد اولیه و مایحتاج آن حدودا 10دقیقه
و زمان پخت و انتظار آن در حدود 1 ساعت میباشد .
رشته پلو را می توانید در وعده نهار - شام - سرو کنید .
همچنین میتوان در ماه رمضان به عنوان سحری - افطار - میل کرد .
توجه نمایید مقدار مواد اولیه و دستور تهیه برای 4 نفر مناسب میباشد . منبع: نمناک | طرز تهیه “رشته پلو” تبریزی یکی از غذاهای سنتی این شهر با فیله مرغ را در این بخش برایتان در نظر گرفته ایم. |
91,264 | 607370e22c38301a358f865e |
عناب خاصیت دارویی فراوانی دارد و در ابتدای رویش رنگ آن سبز و به صورت گرد می باشد و بعد از رسیدن به رنگ قرمز و زیتونی شکل درآمده و چروک می خورد. به این میوه علاوه بر خرمای قرمز ، خرمای چینی هم می گویند.
عناب درختچه ای است با برگ های کوچک و سبز رنگ که بومی مناطق گرمسیر است و از چین منشاء گرفته و برای هزاران سال در آنجا کشت و کار می شده است. امروزه این درخت می تواند در کل کره زمین یافت شود. عناب تازه در کره، چین، ویتنام و فروشگاه های هند بیشتر پیدا می شود و از آن برای کاهش اضطراب استفاده می کنند .در ایران هم خراسان جنوبی قطب تولید عناب کشور میباشد. در طب سنتی عناب به عنوان یک آرامبخش محسوب می شود.
این میوه ی پر خاصیت را می توان به صورت خشک، دمنوش و یا چای استفاده کنید.عناب خشک هم همان خاصیت میوه ی تازه را دارا می باشد.عناب از نظر طب سنتی ، طبیعتی معتدل دارد و ابو علی سینا معتقد است که عناب کمی سرد است.
ارزش غذایی عناب :
میوه عناب کالری کمی دارد و سرشار از فیبر، ویتامین ها و مواد معدنی می باشد.ارزش غذایی صد گرم عناب:
کالری: ۷۹
پروتئین: ۱ گرم
چربی: ۰ گرم
کربوهیدرات: ۲۰ گرم
فیبر: ۱۰ گرم
ویتامین C: حدود ۷۷٪ از نیاز روزانه بدن
پتاسیم: ۵٪ از نیاز روزانه بدن
این میوه به دلیل اینکه فیبر فراوانی دارد و کالری آن هم کم است ، بهترین میان وعده می باشد.همچنین دارای ویتامین (ث) می باشد و این ویتامین هم خاصیت آنتی اکسیدانی دارد و سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند.
پتاسیم موجود در آن نسبتا کافی است و پتاسیم هم نقش مهمی در کنترل حرکات عضلانی و تعادل الکترولیت ها در بدن دارد. به علاوه میوه عناب دارای کربوهیدرات به شکل قندهای طبیعی است و به این ترتیب انرژی بدن را تأمین می کند.
خواص عناب
همانطور که گفتیم عناب دارای خواص و فواید زیادی برای سلامتی می باشد. در ادامه مطلب می خواهیم اشاره ای به برخی از خواص عناب داشته باشیم:
پیشگیری از سرماخوردگی:
یکی از خواص عناب ، پیشگیری از سرماخوردگی است. همانطور که گفتیم این میوه، سیستم ایمنی بدن را تقویت می کند و با بیماری های ویروسی مقابله می کند . ویتامین (آ،ث) و پتاسیم موجود در عناب تازه از سرماخوردگی پیشگیری می کند و آن را درمان و سرفه ها را قطع می کند.در حقیقت در طب سنتی ایران مصرف جوشانده عناب برای درمان سرفه، سرماخوردگی و آنفلوانزا و انواع گلودرد بسیار توصیه شده است.
درمان بی خوابی:
عناب و دانه های آن در طب چینی معمولا برای درمان مشکلات خواب مانند بی خوابی استفاده می شود. میوه عناب و دانه هایش ترکیبات معروفی به نام های فلاونوئیدها، ساپونین و پلی ساکاریدها دارند.
ساپونین موجود در عناب می تواند به عنوان یک آرام بخش طبیعی مورد استفاده قرار بگیرد و تاثیر زیادی بر آرام کردن کل سیستم عصبی انسان دارد.
جوان سازی پوست و خاصیت ضد پیری:
یکی دیگر از خواص عناب، خاصیت ضد پیری و جوان سازی آن است. در واقع آنتی اکسیدان های قوی موجود در این میوه ،باعث می شوند رادیکال های آزاد مخرب که باعث ایجاد چین و چروک روی پوست می شوند کنترل شوند. به همین خاطر عناب به عنوان یک دارو ضد پیری شناخته می شود و در نتیجه باعث شادابی و جوانی پوست می شود. علاوه بر این عناب باعث می شود پوست سفت تر و زیباتر شود.
درمان جوش صورت و آکنه:
عناب برای درمان جوش و آکنه هم بسیار مفید است.آنتی اکسیدان های موجود در عناب برای سلامت پوست صورت ضروری هستند و می توانند به راحتی التهابات پوستی مانند جوش و آکنه را درمان کنند. برای این منظور باید از آب یا عصاره عناب به صورت ماسک روی پوست استفاده کنید.
پاکسازی و سم زدایی خون:
یکی دیگر از خواص عناب، پاکسازی و سم زدایی خون می باشد. عناب می تواند برای تصفیه خون و دفع سموم از خون بسیار مفید عمل کند. ساپونین ها و آلکالوئیدهای موجود در عناب می توانند به پاکسازی خون و دفع سم های موجود در بدن کمک فراوانی کنند. عناب با تصفیه و پاکسازی خون می تواند از خیلی بیماری ها در بدن پیشگیری کند.
مفید برای دستگاه گوارش:
عناب موجب تقویت دستگاه گوارش میشود و کماشتهایی را برطرف میکند. زمانی که فرد مبتلا به اسهال شده ، بهتر است از عناب استفاده کند، چون این میوه میتواند حرکات مربوط به دستگاه گوارش را کاهش دهد. مصرف عناب به هضم غذا کمک می کند و در جلوگیری از نفخ موثر است.
درمان یبوست:
یکی دیگر از خواص عناب، درمان یبوست می باشد.از آنجایی که در دنیای امروز تحرکات کم شده است و افراد فعالیت فیزیکی کمتری دارند و به همین دلیل دچار این مشکل می شوند.تحقیقاتی که درباره عناب شده است نشان داده است که یک درمان طبیعی و موثر برای این مشکل است.
افزایش رشد موها:
یکی دیگر از خواص عناب، افزایش رشد موها است. این میوه سرشار از ویتامین ها و مواد معدنی است که برای رشد و تقویت موها نیز مفید است. برای اینکه عناب در رشد موها تاثیر گذار باشد، بهتر است از روغن آن به صورت موضعی استفاده کنید.
لاغری و کاهش وزن
همانطور که گفتیم کالری این میوه کم وفیبر و پروتیئن آن به مقدار مناسب است که از پرخوری جلوگیری می کند ، به همین جهت برای لاغری و کاهش دادن وزن بسیار مناسب است.
درمان کبد چرب:
آنتی اکسیدان موجود در عناب باعث شده است که این میوه به عنوان یک محافظ طبیعی برای کبد شناخته شود و بیماری های رایجی کبدی مانند کبد چرب را درمان کند.در واقع مصرف عناب ،سطوح آنزیمهای کبدی را کاهش میدهد. این آنزیمها نشانگر آسیب بافتی هستند. یافتههای بافت شناسی نشان میدهند که این میوه اثرات محافظتی در برابر بیماریهای کبدی دارد.
فواید عناب برای دندان:
عناب دندانها را در برابر پوسیدگی مقاوم میسازد. برای درمان دندان درد سائیده عناب را در محل کرم خوردگی دندان بگذارید.
مضرات عناب:همانطور که گفتیم این خرمای قرمز ؛ خواص درمانی بسیار زیادی برای سلامتی دارد، اما با این حال کسانی که آن را مصرف می کنند ، باید مواردی را توجه داشته باشند،چون زیاده روی در مصرف آن باعث زیان هایی به بدن می شود
عناب باعث افزایش ویتامین (کا) در بدن می شود و همین باعث غلیظ شدن خون می شود. به همین خاطر افرادی که غلظت خون دارند توصیه می شود که در مصرف عناب حد اعتدال را نگه دارند.
علاوه بر اینکه غلظت خون زیاد می شود،زیاده روی در مصرف عناب باعث اختلالات جنسی هم می شود. تحقیقات نشان داده زیاده روی در مصرف عناب می تواند باعث کاهش غرایز جنسی در فرد مصرف کننده شود.
یکی دیگر از مشکلاتی که مصرف عناب می تواند در بدن ایجاد کند مشکلات گوارشی است. افرادی که سرد مزاج هستند، ممکن است با مصرف عناب دچار نفخ و تولید گاز در معده شوند که برای رفع این مشکل بهتر است عناب را به همراه مویز مصرف کنند.
طرز تهیه روغن عناب :
این روغن سرشار از ویتامین های گروه (ب ، ث ، ای)،مس و روی می باشد و برای تغذیه مو بسیار مفید است.همچنین این روغن فولیکول های موها را مرطوب نگه می دارد و از خشکی فولیکول ها که باعث ریزش مو می شود، جلوگیری می کند.
روغن هسته عناب ، برای درمان شوه ی سر ، پوست خشک سر و خارش پوست مفید است و به عنوان یک ضد التهاب پوستی عمل می کند.
برای تهیه روغن عناب ، بعد از چیده شدن ، باید به خوبی شسته شود و آن را خرد کرد وبعد مراحل سنگ زنی و خشک کردن را انجام می دهید و به صورت خمیر در آورید.
بعد از آماده کردن خمیر برای استخراج روغنف خمیر را فیلتر کنید و ناخالصی های آن را از اسانس و عصاره عناب جدا کنید.این ماده به دست آمده روغن عناب است که به عنوان خوراکی و یا برای تقویت مو از آن استفاده می شود.
خاصیت روغن عناب در ترکیبات فعال آن است. این ترکیبات فعال، نپلی فنل ها، آلکالوئیدهای سیکلوپپتید،ساپونین ها،ویتامین ها، موادمعدنی و اسیدهای آمینه و اسیدهای چرب اشباع نشده می باشد.
همه این مواد باعث سلامتی پوست می شود. همچنین این روغن خواص ضد میکروی، ضد التهابی ،هیپوگلیسمی،آنتی اکسیدان دارد و برای تقویت سیستم ایمنی بدن مفید است.
برای استفاده از روغن در تقویت مو بهتر است چند قطره روغن عناب را به شامپو اضافه کنید.
طرز تهیه ماسک عناب:
برای تهیه ماسک عناب به عرق کاسنی، گل گندم و عصاره عناب نیاز دارید .برای تهیه عصاره عناب ابتدا باید چند عدد عناب را کاملا بشویید و توسط یک چاقو برش هایی نازک بر روی بدنه آن ایجاد کنید. سپس عناب ها را به مدت یک ساعت درون نصف استکان آب جوش قرار دهید. سپس عناب ها را از آب بیرون بیاورید.
توجه کنید که برای گرفتن عصاره عناب ها هنگام خارج کردنشان از آب، حتما آن ها را فشار دهید. پس از آماده کردن عصاره عناب، آن را با گل گندم و عرق کاسنی مخلوط کنید تا به صورت خمیری دربیاید. سپس این خمیر را دور چشم خود بمالید و پس از اینکه خشک شد، صورت خود را به آرامی با آب بشویید.
ماسک عناب برای جوش های ریز، زیر پوستی هم بسیار مفید است. در این روش باید بر روی بدنه چند تا عناب، با یک چاقو خط بیندازید. سپس آنها را درون یک استکان آبجوش قرار دهید. سپس یک قاشق مرباخوری گل بنفشه به همراه یک قاشق چایخوری شیر خشت را به مخلوط موجود در استکان اضافه کنید و به مدت 3 دقیقه این مخلوط را دم کنید.
پس از گذشت سه دقیقه ،مخلوط را از یک صافی عبور دهید و هر روز، صبح و شب این ترکیب را نوش جان کنید. ته مانده این مخلوط را نیز بر روی صورت خود قرار دهید.
دمنوش عناب:
برای تهیه دمنوش یا چای عناب ، آن را بشویید و هسته آن را بیرون بیاورید و میوه ی آن را خرد کنید و خرد شده ی آن را داخل یک قوری بریزید و روی آن آب بریزید و روی حرارت قرار دهید و صبر کنید تا به مدت 15 دقیقه دم بکشد.
ازآنجایی که دانه های عناب شیرین است ، نیاز نیست برای شیرین کردن آن از شکر یا نبات استفاده کنید و اگر دوست داشتید می توانید چند قطره آبلیموی ترش به آن اضافه کنید.
رنگ چای ، قرمز یاقوتی یا قرمز مارون است ، شبیه رنگ میوه خشک اصلی است.
چای و یا دمنوش عناب هم مانند میوه ی آن فواید زیادی برای سلامتی دارد. یکی از فواید آن مفید برای سلامت استخوانها است. مقدار مناسبی از مواد معدنی در چای عناب وجود دارد ، یعنی آهن ، کلسیم و فسفر ، که می تواند به بهبود تراکم مواد معدنی استخوان و محافظت در برابر پوکی استخوان کمک کند.
همچنین چای عناب مقادیر زیادی آهن دارد که برای گردش خون بسیار عالی و مفید است ، زیرا برای هر گلبول قرمز لازم است. این به معنای اکسیژن رسانی بیشتر به قسمتهایی از بدن است که به آن نیاز دارند ، در حالی که پتاسیم به کاهش فشار خون کمک می کند.
نکته: در تهیه دمنوش و چای عناب برای طعم دهندگی می توانید از زنجبیل و دارچین هم استفاده کنید. در این روش زمانی که عناب ها را داخل قوری می ریزید ، زنجبیل و دارچین را هم به آن اضافه کنید و بعد از دم کشیدن آن را صاف کرده و میل کنید.
| عناب میوه ای است پر فایده که همانند خرما یک هسته دراز و باریک دارد و به آن خرمای قرمز هم گفته می شود. |
3,322 | 607348d22c38301a358e2ed8 |
دستاندرکاران نمایش «الیورتویست» این روزها مشغول تمرین و آماده سازی بخش مختلف و متنوع این موزیکال در طبقه هفتم تالار وحدت هستند.
بردیا کیارس موسیقیدان، آهنگساز، رهبر ارکستر و نوازنده ویولن و ویولا است و رهبری آثار مطرحی را در کارنامه کاری خود دارد.
رهبری ارکستر ملی ایران سال ۱۳۸۹–۱۳۹۱، رهبر مهمان از سوی ارکستر تئاتر دولتی آذربایجان سال۱۳۹۶ ، رهبری ارکستر «بادی کارا» سال 1395، آلبوم «موسیقی بودن و نبودن» از جمله مواردی است که در کارنامه کاری کیارس ثبت شده است.
تئاتر موزیکال «الیور توئیست» بر اساس نسخه سینمایی این اثر توسط محمدرضا کوهستانی دراماتورژی شده است. پیش از این حضور نوید محمدزاده و مهناز افشار نیز برای ایفای نقش در این اثر موزیکال قطعی شده است.
همچنین شیما میرحمیدی طراح لباس، محمد قدس مدیر تولید و میثم احمدی مجری طرح تئاتر موزیکال «الیور توئیست» هستند که با بیش از ۱۵۰ بازیگر و نوازنده در تالار وحدت به صحنه می رود.
نمایش موزیکال «الیور توئیست» به تهیهکنندگی مؤسسه حریر هنر شرق و براساس رمان مطرح چارلز دیکنز تولید شده است.
منبع: ایسنا |
بردیا کیارس بهعنوان رهبر ارکستر به موزیکال «الیور توئیست» پیوست تا اواخر آبان ماه همراه با ارکستر و گروه خوانندگان گروه، نمایش «الیورتویست» را همراهی کند. |
11,301 | 60734c802c38301a358e4e03 | گروهی از محققان ام آی تی سیستم جدیدی را توسعه دادند که امکان برقراری ارتباط بین زیردریایی و هواپیما را فراهم می کند.
مشکل از آنجا آغاز می شود که امواج سونار که به منظور برقراری ارتباط بین زیردریایی ها مورد استفاده قرار می گیرد، قابلیت ورود به هوا را ندارند و امواج رادیویی مورد استفاده هواپیماها در زیر آب به نحو مطلوب حرکت نمی کنند و بدین ترتیب برقراری ارتباط مستقیم بین زیردریایی و هواپیما تاکنون امکانپذیر نبوده است.
این سیستم جدید که TARF نام دارد، با استفاده از یک بلندگوی عادی سونار، امواج کوچکی را روی سطح آب ایجاد می کند که 10 هزار برابر کوچکتر از امواج اقیانوس بوده و در حالت عادی قابل شناسایی نیستند. اما محققان یک رادار با فرکانس بسیار بالا ساختند که قادر است امواج کوچک ایجاد شده توسط سیگنال رادیویی سونار را دریافت کند.
محققان این سیستم را 500 بار مورد آزمایش قرار دادند و توانستند پیغام هایی را از زیر سطح آب به هوا مخابره کنند. در حال حاضر این سیستم اطلاعات را با سرعت چندصد بیت در ثانیه مخابره می کند که سرعت پایینی محسوب می شود. همچنین تنها در جایی که امواج سطح آب کمتر از 16 سانتیمتر ارتفاع دارند، عمل می کند. با وجود این یک پیشرفت مهم در فناوری انتقال سیگنال از آب به هوا محسوب می شود و محققان امیدوارند با بهبود آن بتوانند امکان برقراری ارتباط موثر بین تجهیزات زیرآب و هواپیماها را فراهم کنند.منبع:ایرنا
| گروهی از محققان ام آی تی سیستم جدیدی را توسعه دادند که امکان برقراری ارتباط بین زیردریایی و هواپیما را فراهم می کند. |
62,231 | 607363fd2c38301a358f14f5 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، از قدیم گفته اند وقتی هشدارهای کوچک را جدی نگیریم محکوم به این هستیم که با فاجعه رو به رو شویم. حالا حکایت آموزش و پرورش و خطاهایی است که توسط معلمان هر چند اندک شماری رخ می دهد. چندی پیش خبر رسید که در شهرستان فسا معلم کلاس دوم ابتدایی یکی از مدارس این شهر اقدام به قیچی کردن موی ۹ دختر دانش آموز کرده بود که خود این رفتار مغایر اصول تربیتی است و حتی می توان گفت از منظر روانشناسی نوعی خشونت پنهان در این حرکت وجود دارد. حتی اگر معلم ابراز پشیمانی کند اما گاهی باید یادمان باشد که در برخی مواقع آب رفته به جوی باز نمی گردد حتی اگر بپذیریم انسان در هر پست و مقامی جائز الخطاست اما با خطا پوشی رعایت اصول تربیتی یک معلم چگونه می خواهیم بر اصول تربیتی دانش آموزان صحه بگذاریم؟
خبر می رسد که معلم خاطی دبستانی در فسا تنها محکوم به یک سال کسر حقوق آن هم به میزان ماهی ۶۰ هزار تومان یعنی در مجموع محکوم به پرداخت جریمه مالی ۷۲۰ هزار تومان شده است.
در حالیکه می دانیم که ممکن است چنین رفتار معلم خاطی در روحیه دانش آموز چه تاثیری بگذارد و مشخص نیست نگه داشتن این معلم در کلاس درس قرار است چه نتیجه تربیتی به همراه داشته باشد؟
مشخص است که معلمی با ۲۹ سال سابقه تدریس قدرش محترم است اما به نظر می رسد اگر آموزش و پرورش اقدام به بازنشسته کردن این معلم پیش از موعد مقرر می کرد و حتی این معلم را با ۳۰ سال خدمت بازنشسته می کرد هم قدر او را می دانست و هم این نکته حیرت انگیز را یاد باقی کسانی که ممکن است گاه اصول تربیتی را از یاد ببرند نمی داد که با خطا برخورد جدی در آموزش و پرورش نمی شود.
وقتی خطاهای کوچک را جدی نمی گیریم انتظار اینکه خطاهای بزرگ رخ بدهد اصلا دور از انتظار نیست.منبع: خبرگزاری مهر
| وقت آن است آموزش و پرورش چشم بر خطاهای هر چند کوچک در محیط های آموزشی نبندد تا راه را برای خطاهای بزرگ باز نکند. |
81,136 | 60736c2e2c38301a358f5ece | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از نیواطلس، تحقیقات تازه پژوهشگران دانشگاه کیله در انگلیس نشان می دهد که عضلات اسکلت بدن انسان دارای حافظه ژنتیکی هستند که در جریان هر بار رشد اطلاعاتی در آنها ذخیره می شود تا رشد بعدی با سهولت بیشتری صورت بگیرد.
کشف شواهدی از وجود حافظه در عضلات انسان ها نه تنها درک شیوه رشد این عضلات در اثر انجام تمرینات ورزشی و برنامه های بازپروری را تسهیل می کند، بلکه بررسی تاثیرات طولانی مدت داروهای مختلف بهبود عملکرد عضلات بر این بخش از بدن را بهتر ممکن می کند.
در جریان این بررسی شرایط عضلات هشت فرد مذکر در یک بازه زمانی ۲۲ هفته ای و تاثیر تمرینات ورزشی بر عضلات آنها و سپس توقف این تمرینات مورد توجه قرار گرفت. نتایج این تحقیق حاصل تحلیل ۸۵۰ هزار بخش ژنومیک در بدن افراد است.
تحقیق یادشده همچنین منجر به شناسایی ژن های خاصی شده که حساسیت ژن های مربوط به حافظه عضلات را تنظیم می کنند. پژوهشگران امیدوارند این کشف به مداوای قهرمانان ورزشی پس از وارد آمدن آسیب و جراحت به آنها کمک کند.منبع: مهر
|
رشد عضلات بدن انسان ردپایی ژنتیک در ژن های این بخش از بدن فرد برجای می گذارد که باعث می شود رشد آنها در آینده با توجه به این نوع اطلاعات ذخیره شده با سرعت بیشتری انجام شود. |
2,332 | 607348762c38301a358e2afa | مهاجم جوان پرسپولیس همچنان باید به رفت و آمدهایش در کمیته اخلاق ادامه بدهد.
به گزارش تبیان و به نقل از خبرورزشی؛ انتخاب اشتباه، یک تصمیم ناگهانی، یک اشتباه بزرگ و یک آبروریزی بین المللی تمام رفتارهای مهدی طارمی در فصل قبل بود. او پس از عقدقرارداد با باشگاه ریزه اسپور، به تهران برگشت و با پرسپولیسی ها قرارداد بست تا یکسال پس از این ماجراها، فیفا با یک رای سختگیرانه، آبروی فوتبال ایران را ببرد و مهدی طارمی و باشگاه پرسپولیس را نقره داغ کند.
حالا که نگاه ها به سمت ماجرای طارمی برگشته و اذهان در مورد چگونگی رای فیفا پر از سوال شده، مسائل دیگری به میان آمده است از جمله اینکه برخی از اطرافیان این بازیکن، او را ترغیب به جدایی از پرسپولیس و حضور در لیگ ترکیه کرده اند. سپس یک عده دیگر او را به پرسپولیس برگرداندند و این همه مشاوره اشتباه باعث شد هم پرسپولیس متضرر شود و هم طارمی. در تمام این مدت، مدیران باشگاه پرسپولیس، وکیل مهدی طارمی و خودش همه اخبار منفی در مورد این پرونده که رنگ و بوی واقعیت داشت را تکذیب می کردند.
حتی وکیل این بازیکن در فضای مجازی نوشت: «ای کاش همه پرونده های فوتبال ایران مثل این پرونده بود!» و بارها به تمسخر طرف ترکیه ای پرداخت اما پس از اعلام رای، روی دیگر این ماجرا مشخص شد. حالا مهدی طارمی باید پاسخگوی همه چیز باشد. او طبق خواسته مرتضی تورک رئیس کمیته اخلاق باید هفته آینده و به محض بازگشت از روسیه، دوباره به کمیته اخلاق برود و بگوید که چه اتفاقاتی رخ داد تا فیفا چنین رای سنگینی برای محروم کردن این بازیکن و باشگاه پرسپولیس صادر کند.
به قول مهدی تاج رئیس فدراسیون فوتبال کشورمان، پای افراد دیگری هم در این ماجرا باز شده و این مسائل در کنار هم، یک اتفاق مهم را برای پرسپولیس و طارمی رقم زده است.
| مهاجم جوان پرسپولیس همچنان باید به رفت و آمدهایش در کمیته اخلاق ادامه بدهد. |
43,595 | 60735bf92c38301a358ecc29 | آیین افتتاحیه ششمین دوسالانه مجسمه های شهری جمعه 9 آذرماه ساعت 16 در موسسه فرهنگی و هنری صبا برگزار شد. در این مراسم دکتر محمدجواد حق شناس رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی تهران، افشین حبیب زاده عضو شورای اسلامی شهر تهران، برزین ضرغامی مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران و جمعی از مدیران شهری میهمان مراسم بودند و هادی مظفری مدیرکل اداره دفتر هنرهای تجسمی نیز از این دوسالانه بازدید داشت.
در این دوسالانه علاوه بر نمایش ماکت و عکس از جانمایی 61 اثری که به بخش مسابقه راه پیدا کردند، بخش هایی از این نمایشگاه به نمایش آثار هنرمندان مجسمه ساز شاخص درگذشته در یکسال گذشته، یعنی کارل کارل اشلامینگر یکی از هنرمندان معاصر مسلمان آلمانی است که سالها در ایران زندگی کرد، رضا امیر یاراحمدی و محسن وزیری مقدم اختصاص داشت.
برزین ضرغامی مدیرعامل سازمان زیباسازی شهر تهران و رئیس دوسالانه ششم مجسمههای شهری در ابتدای افتتاحیه ضمن خیر مقدم به حاضرین، گفت: برگزاری دوسالانه مجسمه های شهری محصول کار هنرمندانی است که امروز هر کدامشان با قدوم خود گرمی بخش این محفل هستند. ما با سابقه و پیشینه دوسالانه آشنا هستیم. سازمان زیباسازی شهر تهران با همکاری هنرمندان مجسمه ساز در این سال ها فعالیتی را در سطح شهر تهران طراحی و اجرا کرده است تا بتوانیم شاهد بالا بردن جذابیت های بصری و سواد بصری در شهر باشیم.
وی ادامه داد: در حال حاضر در گوشه و کنار تهران شاهد این آثار هستیم و اینکه چقدر توانسته اند این آثار، رضایت شهروندان را به همراه داشته باشند موضوع دیگری است که باید مورد تحقیق قرار بگیرد.
رئیس دوسالانه مجسمه های شهری در ادامه بیان کرد: امید ما این است که بعد از دوره طولانی برگزاری، در این دوسالانه توانسته باشیم توجه شهروندان را به فضاهای شهری جلب کنیم و فرصتی فراهم شود تا همه هنرمندان مجسمه ساز به خصوص جوانان بتوانند تراوشات ذهنی خود را به اثر هنری تبدیل کنند و بعد شاهد اجرای آنها در شهر تهران باشیم.
ضرغامی ادامه داد: در دوره های بعدی امیدواریم بتوانیم فرصت بیشتری برای هنرمندان فراهم کنیم و با همکاری بیشتری از جانب هنرمندان مجسمه ساز رو به رو شویم و در عین حال بتوانیم به بحث های کیفی در حوزه مجسمه های شهری توجه کنیم؛ به خصوص در امر ارتباط با مخاطبان بتوانیم به توجه بیشتری برسیم. ما در گوشه گوشه شهر نیازمند توجه ویژه به ارائه آثار هنری هستیم و نیازمند این هستیم که نیازهای شهر در قالب گفتمان هنری از جمله مجسمه ارائه شود.
حق شناس رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی تهران نیز در این مراسم بیان کرد: باید از هنرمندانی که ما را در مسیر چنین فعالیت های مستمر و اثر گذاری قرار می دهند تشکر کنم. این هنر شماست که می تواند کمک حال ما باشد و حال شهروندان را کمی بهتر کند. در وضعیت امروزی که در شهر داریم باید اعتراف کنیم که حال شهرمان و شهروندانمان خیلی خوب نیست و گرفتاری های شهر متاسفانه بعضا اینقدر انبوه و مستمر و فراگیر است که شهروند را از زندگی عادی باز می دارد.
وی ادامه داد: در شهری که میلیون ها آدم ساعتها در ترافیک می مانند و روزهای تعطیلی بسیاری به خاطر وضعیت نابسامان هوایی تعطیل می شود، مدیریت شهری باید تمام تلاشش را به کار بگیرد تا رضایت شهروندان را فراهم کند.
رئیس کمیسیون فرهنگی شورای اسلامی شهر تهران در ادامه بیان کرد: وظیفه آراستگی در شهر و ایجاد فضای مناسب شهری و خلق فضاهایی که تبدیل به خاطره برای شهروندان شود، در مدیریت شهری به عهده سازمان زیباسازی است که با شکل دادن به المان ها و خلق آنها، همچنین با مناسب سازی محیط شهری و ایجاد دیوار نگاری ها و خلق مجسمه های شهری فرصتی برای شهروندان ایجاد کند که آنها به شهر فکر کنند.
وی با طرح این پرسش که چرا اتفاقی چون مجسمه میدان فردوسی به ندرت در شهر رخ داده است؛ بیان کرد: ما چهره های ماندگار بسیاری از دیرباز تا امروز در کشورمان داریم که بسیاری از آنها جهانی هستند. چرا هیچ تصویری از این نام آوران در شهر تهران دیده نمی شود؟ ما در این حوزه کم کاری کرده ایم و این ستم بزرگی به فرزندان این آب و خاک است. باید به جای آنکه تور لیدرها درباره اشخاص تاثیرگذار فرهنگی، هنری، سیاسی و... حرف بزنند در شهرها باید ما به ازاهای تصویری از آنها داشته باشیم.
حق شناس در ادامه آثار راه یافته به این دوسالانه را کیفی ارزیابی کرد و گفت: من با برخی از این آثار ارتباط بسیار خوبی گرفتم و معتقد هستم از این دوسالانه باید حمایت بیشتری شود و موقعیت مناسبی است که به صورت سالانه برگزار شود.
وی در انتها بیان کرد: ما 1400 شهر در کشور داریم که نیازمند کمک گرفتن از هنرمندان و مجسمه های شهری در شهرشان هستند. من از شهرداران و همچنین اعضای کمیسیون فرهنگی شورای شهرها دعوت می کنم بیایند و این دوسالانه را از نزدیک ببینند.
در ادامه مراسم هنرمندان حاضر در دوسالانه، بازدیدکنندگان آثار فضای گالری های موسسه صبا را پر کردند و کنار هر اثر به بحث و گفتگو پرداختند.
در دوسالانه ششم 902 نفر در فراخوان شرکت کردند که از این میان 280 نفر برای بررسی در مرحله بعدی انتخاب شدند و در نهایت 61 نفر به نمایشگاه ششمین دوسالانه راه یافتند. در پایان نمایشگاه 15 اثر با انتخاب داوران و یک اثر با رای مخاطبان انتخاب میشوند تا در طول یک سال آینده ساخته شده و در شهر نصب شوند. پس از آن داوری نهایی از میان آثار نصب شده در شهر صورت گرفته و 3 اثر برگزیده معرفی میشوند.
موسسه صبا درخیابان ولیعصر(عج)-خیابان طالقانی-خیابان شهید برادران مظفر-پلاک 125 واقع شده و بازدید از این نمایشگاه برای عموم آزاد است.
| موسسه فرهنگی و هنری صبا جمعه 9 آذرماه، میزبان آیین افتتاحیه ششمین دوسالانه مجسمه های شهری تهران بود. |
4,044 | 607349132c38301a358e31aa | رنگ کردن یکی از دیوارها
لازم نیست برای این که اتاق رنگی و جالب دربیاید همه دیوارهای اتاق را رنک کنید. همین که یکی از دیوارها را رنگ کنید کافی است. یا این که با پنل های چوبی تزئین کنید.
مبلمان شفاف
این ترفند برای آپارتمان های کوچک و نقلی کاربرد دارد. چون مبلمان شفاف باعث می شود فضا بازتر نشان داده شده و نور و تازگی بیشتری به فضای خانه می دهد.
مبلمان های ساده و قدیمی را خودتان تغییر دهید
فقط با کمی رنگ و اضافه کردن چند تکه چوب درست می توانید ساده ترین مبلمان را به زیباترین و هنری ترین وسیله در خانه خود تبدیل کنید.
قاب کردن آینه به شکل پنجره
با قاب کردن آینه به شکل پنجره هم فضای اتاق بزرگ تر نشان داده می شود و هم اتاق روشن تر می شود به خصوص اگر نزدیک به پنجره باشد.
گل و گیاه
گل ها و گیاهان به دکورهای کسل کننده خانه ها تازگی و طراوت می دهند به خصوص هوای مطلوبی برای فضای خانه فراهم میکند. گل ها را می توانید هم در گوشه و کنار قسمت های مختلف خانه بچینید و هم به صورت یکجا کنار هم.
کتاب ها را در قفسه های کتابخانه پنهان نکنید. عطف رنگارنگ کتاب ها تاثیر زیادی در زیبایی منزل دارد. به همین دلیل آن ها را می توانید در هر جای منزل استفاده کنید حتی در لا به لای نوارهای شوفاژ.
صندلی های متفاوت
چیدن صندلی های هم شکل دور میز ناهارخوری روشی قدیمی در دکوراسیون داخلی است. امروزه طراحان پیشنهاد می کنند صندلی های متفاوتی که از یک طرح مشابه هستند به کار ببرید. صندلی ها زیاد هم نباید متفاوت باشند. به عنوان مثال یک طرح اما در رنگ های مختلف.
تقسیم کننده اتاق ها
با تقسیم کننده ها می توانید چندین فضای آرام برای خود ایجاد کنید. این تقسیم کننده ها حتما نباید با دیوار و آجر درست شوند حتی می توانید از قفسه های چوبی هم استفاده کنید.
استفاده از فضای پنجره ها
فضای جلوی پنجره بهترین مکان آرام بخش در خانه هاست. کاناپه یا مبلی را در این قسمت قرار دهید و کتاب مورد علاقه تان را در این قسمت مطالعه کنید
منبع : چیدانه |
طراحان حرفه ای با چندین نکات حرفه ای به ما یاد می دهند که چگونه در مدت زمان کوتاهی خانه های مان را به یک مکان زیبا و هنری تبدیل کنیم. |
18,782 | 607350f62c38301a358e6b3c |
مواد لازمریحان خشک ۳ قاشق غذا خوری
پونه خشک ۳ قاشق غذا خوری
جعفری خشک ۳ قاشق غذا خوری
پودر پیاز ۱ قاشق چای خوری
آویشن خشک ۱ قاشق چای خوری
رزماری خشک شده ۱ قاشق چای خوری
فلفل سیاه و فلفل سفید ۱/۴ قاشق چای خوری
فلفل قرمز (تکه شده) ۱/۴ قاشق چای خوری
طرز تهیه۱ تمام مواد را داخل آسیاب می ریزیم و خوب مخلوط می کنیم .
۲ ادویه را داخل یک ظرف در دار ریخته برای مدت ۶ ماه قابل استفاده است
سایر نکاتاز این ادویه در مزه دار کردن انواع گوشت ، انواع سس، پیتزا به عنوان طعم دهنده استفاده کرد
مواد لازم در تهیه این ادویه ها رو می تونید از عطاری تهیه کنید تهیه سبزیجاتش رو هم می تونید خودتون خشک کنید یا اونها روهم از عطاری کنید
منبع:پاپیون | مواد لازم در تهیه این ادویه ها رو می تونید از عطاری تهیه کنید تهیه سبزیجاتش رو هم می تونید خودتون خشک کنید یا اونها روهم از عطاری کنید |
17,390 | 6073504a2c38301a358e65cc |
میان آثار آلمانی معاصر، بهجز تأملات هانس یوناس، کارل بارت، ارنست کانتروویچ، هانس بلومنبرگ، کارل لویت و یاکوب توبز، که بسیار قابل ملاحظه است، از اریک وُگلین (1901-1985) باید یاد کرد که پژوهشهای تخصصی در دو قلمرو عرفان و سیاست و ارتباط میان آنها داشته است.
به یک معنا، همهی پژوهشگرانی که در قرن بیستم به مسئلهی نظری و تاریخی سکولاریزاسیون پرداختهاند، مستقیم یا غیرمستقیم، ارتباط سیاست و عرفان را در تیررس پژوهشهای خود داشتهاند و نیز با ورود مفهوم «corpus mysticum Christi» توسط پاپ پی دوازدهم، در سال 1943 به عرصهی سیاسی، مفهوم عرفان مسیحی به مفاهیم مدرنیته و توتالیتاریسم سیاسی پیوند عمیقتری خورد و پژوهشهای دقیقتری به بازار آمد.
نقد وُگلین بر بحران اندیشه غرباریک وُگلین نتیجه تجدد را با عبارت مسخ توصیف میکند. مسخ، به این معناست که در عصر مدرنیته دین نابود نمیشود، بلکه مدرنیته خود در مـقام یـک دین جعل میشود. ازاینرو، مدرنیته ریشه در ایمان دارد، نه عقل، اما در این ایمان، امر دنیوی در جایگاه امرمتعالی قرار گرفته است. مسخِ انسانِ متعالی و اشرف مخلوقات به موجودی بیروح، تراژدی اسـت کـه در جهان مدرن اتفاق میافتد (مس الیستر، 1995، ص 120).
او معتقد است: مدرنیته چیزی جز وهم نیست. تجدد، امری ثانویه، و دروغین و فاقد هرگونه حـقیقتی اسـت. لذا تـوهم مدرنیته موجودیت انسان را به جایگاهی تنزل داده که وگلین از آن با عـبارت «ذره کـور» یاد میکند. فهم ابزارانگارانه از انسان و کنش سیاسی، مـبتنی بـر تمایلات لذتجویانه، بازتاب گسترش مدرنیته است. از نگاه او، تنها با بازگشت تعادل آگاهی (مـکآلیستر، 1995، ص 129) و پذیـرفتن حـقیقتِ حضور، میتوان از خشونت و بینظمی مدرنیته رهایی یافت.
لذا حقیقت در عصر مدرن، امری نازلشده از آسمان نبود، بلکه حاصل ادراک آدمی از خویشتن خود بـود. ازایـنرو، شاهد هبوط حقیقت از خدا به انـسان هـستیم، و مـعیار تـشخیص حـقیقت از ایمان، به عـقل انـسانی تبدیل گشت. قطع ارتباط زمین با امر متعالی، امتناع وجود تجریه ایمانی، تأکید بر شناخت غـیرمتافیزیکال، انـحصار کـشف حقیقت، تنها از طریق دریافتهای خودبنیاد عقل بـشری، مـبانی فـلسفه مـدرن را تـشکیل مـیداد(هیلمند، 1999، ص 2ـ4). که در نهایت، بر نفی بنیادهای حقیقتجویانه متافیزیکال حکم داد.
ازآنجاکه وگلین روایت تجدد را از حقیقت نااصیل و واژگون تلقی مینمود، در پی اصلاح آن برنیامد، بلکه سعی نمود تا از آن گذر نـماید و روایتی نو در اندازد. او از جمله خطرات فلسفه مدرن را تولید ایدئولوژیهای سیاسی میداند که جهان انسانی را به ورطه نابودی میکشاند. او ایدئولوژیها و اندیشههای سیاسی عصر تجدد را سرشار از گمگشتگی و سرگشتگی میداند.
نسبت الهیات و عرفان در اندیشه وگلینوگلین پس از نقد روایتِ حقیقت تجدد، به طـرح انـدیشه خود در باب حقیقت مـیپردازد. او مـعتقد به بازگشت به دین و پیوند میان سیاست و الهیات است. از نگاه او، نگرش الهیاتی به هستی باید در کانون اندیشهورزی قرار گیرد.
از سوی دیگر وگلین، رجعت به دورههایی از تاریخ، که حقیقت دچار انـحرافِ تـجدد نشده است، را نیز لازم میداند. او برای سنت کلاسیک فلسفی(افلاطون و ارسطو)، ارزش زیادی قائل بود و میپنداشت با تعمق در متون آنها و فهم جایگاه حقیقت در نظام سیاسی آنها میتوان برای عصر حاضر نظریهپردازی کـرد(وگـلین، 1987، ص 2ـ3).
حقیقت الهیاتی و امـر سـیاسینکتة حائز اهمیت در اندیشه وگلین اتکاء اندیشه سیاسی وی بر مبانی الهیاتی است. بنیاد اندیشه وی را در راستای فهمی الهیاتی، از سیاست میتوان تفسیر كرد. در حقیقت، او تلاش دارد تا باری دیگر روایتی الهیاتی از حقیقت ارائه دهـد و حـقیقت راسـتین را در پیوند با جهان دیگر تـفسیر نـماید. وگـلین را میتوان در زمرة افرادی دانست که معتقد به فهمی الهیاتی از امر سیاسی هستند.
از نگاه او، اندیشههای مدرن معتقد به تـوانایی عـقل و خرد انسانی در مهار جهان هـستند؛ امـا از درون آنها، نـهایت خـشونت بـا تدوین نظامهایی همچون فاشیسم، نازیسم و... مـیروید کـه فجیعترین فجایع انسانی را انجام میدهند(وگلین، 1999، ص 17ـ 25). دورة مدرن، دورة ایسمهاست. این ایسمها، به مـعنای تـحریف، تلخیص و تحدید جهان، به ایدئولوژی جـزمی و ارضاکنندة امیال انسانیاند. او حقیقت گـسیخته از مـتافیزیک تجدد را عامل تمام این فجایع معرفی میکند. لذا گسستِ عرصه سیاست از عالمِ الهیات، در نـهایت بـه پیوند بیشتر خشونت با امـر سـیاسی خـواهد انجامید.
چنانچه پیـشتر بـیان شد، از نگاه او وحی کـاملترین صـورت معرفت است. لذا تجربه مذهبی، کانون درک و نیل به حقیقت است. بازتاب این نگرش وگلین بـر امـر سیاسی، به کانون بردن وحی و تـجربه مـذهبی در برقراری نـظم اجـتماعی و سـیاسی است. لذا وحی در بنیاد فـلسفه سیاسی قرار میگیرد. ازاینرو، دولت برآمده از چنین نظمی، سعادت را تنها امری مادی و دنیوی در نظر نمیگیرد، بـلکه بـه تعالی شهروندانش میپردازد. انسان و هستی، تـنها و وانـهاده تـصور نـمیشود، بـلکه در امتداد حقیقت لایـزال الهـی قرار میگیرد. لذا انسانِ مدرن، از سرگشتگیِ بیمعنایی جهان خارج شده و معنای جدیدی را در عرصة هستی برای خود تـرسیم مـیکند. در نـهایت، قرار گرفتن نظامهای سیاسی بر بنیاد نـص الهـی، مـوجب انـسانیتر شـدن عـرصه سیاسی و جلوگیری از ظهور ایدئولوژیهای توتالیتر خواهد شد.
اصل اساسی فلسفه وگلین، کاملاً یونانی است: فیلسوف باید جویای حقیقت باشد و در برابر ناحقایق و دروغهای رایج و مقبول عامه، مقاومت كنـد. وی همچون متفکران یونان، به پیوند وثیق فلسفه و فلسفة سیاسی باور داشت(ساندوز، 2006، ص 149). به عبارت دیگر، وگلین وظیفه هدایت انسان و زعامت جامعه را به کسانی میسپارد، که علم و دین را توأمان دارند. آنـها فـیلسوفانی هستند که عارفاند. در واقع وگلین درصدد است تا میان عرفان و سیاست پیوند برقرار كند. از نگاه او، نظم سیاسی تجدد بر مبنای شهوت و غضب انسانی استقرار مییابد که زمینهساز بروز فـجایع انـسانی میشود. درحالیکه در نظم سیاسی متکی بر دین، وحی پایة شکل گیری اجتماع و سیاست است. ازاینرو، ثبات سیاسی مستحکمتر خواهد بود(کچوئیان، 1386، ص 114ـ55).
منابع:
- Voegelin , Eric, 1987, New science of politics, University of Chicago Press.
- Meier, Heinrich, 1995, Carl Schmitt and Leo Strauss: The Hidden Dialouge.
- Heilman, Robert, 1999, About Eric Voegelin, University of Missouri.
- Bacon , Francis, 2006, The Advancement of Learning, Dodo Press .
- کچوئیان، حسین، 1383، تجدد از نگاهی دیگر: روایتی ناگفته از چگونگی ظهور و رشد تجدد، تهران، گنج مـعرفت.
پینوشت:
-مقاله "خوانش عرفانی از امر سیاسی در الهیات مسیحی معاصر؛ با تاکید بر اندیشه اریک وگلین" به قلم سمیه حمیدی که در شماره 34 مجله " معرفت ادیان" منتشر شده است.
-یادداشت "اریک وگلین: عرفان و سیاست در عصر مدرن" به قلم رضا بهشتی معز/ سایت فرهنگ امروز | وگلین وظیفه هدایت انسان و زعامت جامعه را به کسانی میسپارد، که علم و دین را توأمان دارند. آنـها فـیلسوفانی هستند که عارفاند. در واقع وگلین درصدد است تا میان عرفان و سیاست پیوند برقرار كند. |
40,320 | 60735a8e2c38301a358ebf5e | به گزارش تبیان به نقل از فارس، اولین جلسه رسیدگی به اتهامات عوامل گروهک تروریستی داعش در حمله به مجلس شورای اسلامی دقایقی پیش در شعبه 15 دادگاه انقلاب تهران آغاز شد.
در این جلسه 8 نفر از عوامل گروهک تروریستی داعش حضور دارند و جلسه با حضور وکلای مدافع متهمان، 8 متهم و خانواده شهدا در حال برگزاری است.
چهارشنبه 17 خرداد 96 دو حمله تروریستی در تهران رخ داد که در این حملات، تروریستها به مجلس شورای اسلامی و حرم امام خمینی(ره) حمله کردند.
در حمله اول به حرم حضرت امام خمینی دو تروریت پیش از انجام اقدام تروریستی خود از سوی مأموران جان بر کف کشته شدند.
در حمله همزمانی که به مجلس شورای اسلامی صورت گرفت تعدادی از هموطنان و حاضران در مجلس شهیده شده و عده دیگری هم زخمی شدند.
سرانجام تروریست های حاضر در صحنه با اقدام به موقع کشته شدند.منبع:فارس
|
اولین جلسه رسیدگی به اتهامات عوامل گروهک تروریستی داعش در حمله به مجلس شورای اسلامی آغاز شد. |
69,303 | 607366fd2c38301a358f3095 |
با شروع فصل تابستان بسیاری از افراد با معضل آفتاب سوختگی مواجه میشوند. بسیاری از افراد نیز خود به برنزه شدن تمایل دارند که تلاش برای برنزه کرده پوستشان ممکن است به سوختگی پوست آنها منجر شود.
در ادامه ۱۵ روش خانگی برای درمان فوری آفتاب سوختگی به نقل از سایت "ریواردمی" آورده شده است:
۱) آب لیمو: یک لیمو را بریده و یک تکه از آن را روی قسمتهای سوخته پوست خود مالش دهید. چند دقیقه صبر کنید تا آب لیمو روی پوستتان باقی بماند و سپس آن را با آب بشویید.
۲) عصاره خیار، آب لیمو و و گلاب: یک قاشق غذاخوری از هر یک از این موارد را داخل یک کاسه ریخته و مخلوط آن را با ضربات آرام روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بمالید.
۳) نخود و زردچوبه: مقدار کمی زردچوبه را با دو قاشق غذاخوری پودر نخود، شیر و یک قاشق غذاخوری گلاب مخلوط کنید. این مخلوط را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود مالش داده و بعد از ۱۵ تا ۲۰ دقیقه پوست خود را با آب بشویید.
۴) دال عدس، گوجه فرنگی و آلوئهورا: یک قاشق غذاخوری دال عدس را در آب خیس کنید و آن را به شکل خمیری دربیاورید. به همان اندازه رب گوجهفرنگی و عصاره آلوئهورا نیز اضافه کنید. این خمیر را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بگذارید و نیم ساعت صبر کنید. سپس با آب سرد پوست خود را بشویید.
۵) عسل و پاپایا: حدود نصف فنجان پاپایا را با یک قاشق غذاخوری عسل به خوبی له و مخلوط کنید. مخلوط را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بگذارید و بعد از نیم ساعت با آب سرد پوست را بشویید.
۶) جوی دوسر و آبدوغ : دو قاشق غذاخوری بلغور جوی دوسر را به سه قاشق غذاخوری آبدوغ اضافه کنید. این مخلوط را به راحتی با حرکات دایرهای شکل روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود ماساژ دهید.
۷) ماست و پوره گوجهفرنگی: یک قاشق غذاخوری از هر یک از این موارد را با یکدیگر مخلوط کرده و خمیر به دست آمده را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بمالید. پس از نیم ساعت پوست خود را آبکشی کنید.
۸) آب پرتقال و ماست: یک قاشق غذاخوری آب پرتقال را در ماست مخلوط کنید و آن را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود قرار دهید. نیم ساعت صبر کرده و سپس پوست خود را با آب بشویید.
۹) خامه و توتفرنگی: پنج عدد توتفرنگی را در دو قاشق غذاخوری خامه له و مخلوط کنید. مخلوط حاصل را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود قرار داده، نیم ساعت صبر کرده و سپس آبکشی کنید.
۱۰) آب سیب زمینی و آب لیمو: آب یک سیب زمینی متوسط را بگیرید و آن را با یک قاشق غذاخوری آب لیمو مخلوط کنید. محلول را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بمالید و پس از نیم ساعت آبکشی کنید.
۱۱) خمیر چوب صندل: این روش بسیار آسان است. خمیر چوب صندل را هر شب پیش از خواب روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود قرار دهید. هنگامی که از خواب بیدار شدید، پوست خود را با آب بشویید.
۱۲) پودر چوب صندل و آب نارگیل: یک قاشق غذاخوری پودر چوب صندل را به طور کامل با آب نارگیل مخلوط کرده و روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بمالید. چند دقیقه صبر کرده و سپس آن را شستوشو دهید.
۱۳) آناناس و عسل: تکههای میوه آناناس را با حدود یک قاشق غذاخوری عسل مخلوط کنید. مخلوط به دست آمده را به طور کامل روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود قرار دهید.
۱۴) زردچوبه و شیر: مقدار کمی پودر زردچوبه در شیر را مخلوط کنید. پوست خود را به طور کامل با خمیر به دست آمده ماساژ داده و اجازه بدهید این خمیر روی پوستتان خشک شود.
۱۵) پماد ویکس: اگر چه ممکن است غیرعادی به نظر برسد اما تاثیر پماد ویکس برای درمان موثر آفتاب سوختگی پوست بارها به تایید رسیده است. پماد را روی قسمتهای آفتاب سوخته پوست خود بمالید تا تاثیر آن را ببینید.
این روشها، درمانهای خانگی آفتاب سوختگی پوست هستند. اما فراموش نکنید در صورت شدید بودن سوختگی به پزشک مراجعه کنید.
منبع: ایسنا
| اگرچه دوری از سوختگیهای ناشی از نور شدید خورشید در تابستان گاهی اجتنابناپذیر است اما باید دانست برخی روشهای خانگی برای رهایی فوری از این سوختگیها نیز وجود دارد. |
41,144 | 60735ae72c38301a358ec296 |
اتفاقات و حاشیههای این هفته سینما با وجود حجم کمی که داشت، اما بسیار مهم بود. در ادامه به برخی از مهمترین اخبار سینمایی هفته اشاره می شود.؛
حسین انتظامی سرپرست سازمان سینمایی شد.
فرم حضور «متری شیش و نیم» جدیدترین فیلم بلند سینمایی سعید روستایی برای حضور در سی و هفتمین دوره از جشنواره فیلم فجر پر شد.
مصوبه این هفته شورای صنفی نمایش اکران فیلم سینمایی «سرو زیر آب» در گروه آزادی و «آستیگمات» در گروه باغ کتاب از چهارشنبه سی ام آبان بود. همچنین قرارداد فیلم سینمایی «بمب یک عاشقانه» در گروه ماندانا بعد از «وای آمپول» و «مارموز» بعد از «آستیگمات» در گروه باغ کتاب و «قانون مورفی» بعد از «پاستاریونی» گروه استقلال ثبت شد.
قرارداد اکران «تخته گاز» ساخته محمد آهنگرانی در گروه ایران ثبت شد و از دی ماه اکران میشود.
محمد قاصد اشرفی رئیس انجمن سینماداران کشور از مکانیزه شدن سینماهای کشور تا پایان امسال خبر داد.
مازیار میری کارگردان سینما و تلویزیون در بیمارستان بستری شد.
کمدی «میلیونر میامی» ساخته مصطفی احمدی از اوایل آذر اکران میشود.
فرم حضور «رویای سهراب» علی قوی تن برای حضور در جشنواره فیلم فجر پر شد.
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| در هفته گذشته وزیر ارشاد حسین انتظامی را به سرپرستی سازمان سینمایی منصوب کرد.
|
53,973 | 6073606b2c38301a358ef4b3 | روزنامه آرمان امروز:
ارز کوپنی می شود
روزنامه آفتاب یزد:
ایران: دعوت داریم؛ در سوریه می مانیم
روزنامه آفرینش:
جزئیات مصاحبه آزمون دکتری 97 اعلام شد
روزنامه ابتکار:
سوال از رئیس جمهوری در راند سوم
روزنامه ابرار:
تشریح انتظارات تهران از از اروپایی ها در ارتباط با تجارت با ایران
روزنامه اسرار:
در مقابل کسانی که در فضای اقتصادی کشور سوء استفاده کنند، می ایستیم
روزنامه امتیاز:
سودجویان در کمین!
روزنامه اطلاعات:
روحانی: ترامپ آمریکا را 50 سال به عقب بازگرداند
ما به عقب باز نمی گردیم
روزنامه اعتماد:
هذیان های پومپئو
روزنامه ایران:
تسهیلات جدید برای خانه دار شدن مردم
روزنامه بانی فیلم:
8 میلیارد و 290 میلیون تومان
هزینه برگزاری جشنواره جهانی
روزنامه تجارت:
فقرزدایی از شعار تا عمل
روزنامه تفاهم:
سرمایه گذاران امیدوار شدند
روزنامه تعادل:
سنجش ملی امنیت سرمایه گذاری
روزنامه جام جم:
به جای برجام
روزنامه جمهوری اسلامی:
شما چه کاره هستید که برای ایران و جهان تعیین تکلیف می کنید
دنیا امروز نمی پذیرد آمریکا برای جهان تصمیم بگیرد
روزنامه جوان:
پمپاژ هارت و پورت از پمپئو
روزنامه جهان اقتصاد:
اقتصاد ایران بزرگ تر می شود
روزنامه جهان صنعت:
اقتصاد را بزرگ می کنیم
روزنامه حمایت:
دفاع از حقوق مردم در برابر سودجویان اقتصادی
روزنامه خراسان:
بمب های تک شعبه ای نظام مالی
روزنامه دنیای اقتصاد:
سه سناریو از غیبت بن سلمان
روزنامه راه مردم:
خودروسازان اروپایی در برزخ
روزنامه روزان:
«اصلاحات اساسنامه» ای ریش سفیدهای اصولگرا
روزنامه رسالت:
تعزیرات از حقوق مصرف کنندگان دفاع کند
روزنامه رویش ملت:
حضور ترامپ در برجام هیچ منفعتی برای ما نداشت
روزنامه سیاست روز:
اف. ای. تی. اف
همان برجام 2 است؟!
روزنامه شرق:
واکنش روحانی به 12 خواسته واشنگتن
روزنامه شهروند:
بازگشت به خانه
روزنامه عصر اقتصاد:
اصلاح قانون نظام بانکی در مجلس دهم بعید است
روزنامه عصر ایرانیان:
هیچ تصمیمی برای پیوستن به «FATF» اتخاذ نشده است
روزنامه عصر رسانه:
شروع درو جدید مذاکرات با ایرباس
روزنامه فرهیختگان:
تنفس مصنوعی به تلگرام
روزنامه قانون:
تضاد امنیتی!
روزنامه قدس:
پامپئو و خواب پنبه دانه
روزنامه کائنات:
11+1 صندلی
روزنامه کاروکارگر:
وزارت رفاه با دقت فقرا را شناسایی کند
روزنامه کسب و کار:
رقابت برای فرار از مالیات
روزنامه کیهان:
12 غلط زیادی پمپئو
دست خالی و زبان دراز آمریکا
روزنامه مردم سالاری:
دولت سوریه بخواهد در این کشور می مانیم
روزنامه وطن امروز:
برجام یک طرفه بی عقلی است
روزنامه هفت صبح:
حمله از چپ و راست به وزیر جوان
روزنامه همشهری:
مدیران بازنشسته، بازنشسته می شوند
| مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز سه شنبه اول خرداد ماه به شرح ذیل است: |
29,562 | 607355ef2c38301a358e9558 | حمید رضا شاه آبادی معاون صدای جمهوری اسلامی ایران ؛ درباره شخصیت و جایگاه صادق عبداللهی نویسنده و هنرمند رادیو گفت: واقعیت این است که رادیو اگرچه چهرههای استوار و شخصیتهای پیشکسوت کم ندارد اما غم از دست دادن هرکدامشان به تنهایی یک شکاف بزرگی است که در بین خانواده رادیو احساس میشود خوشبختانه صادق عبداللهی عزیز خودش یک سبک بود که شیوهای نو در نویسندگی از خود به یادگار گذاشت. و شاگردان و افرادی در رادیو با سبک ومنش او حرکت کردند و وارد رادیو شدند.
وی در ادامه بیان کرد: او زندگی خود را وقف نوشتن کرد و در روزگاری طنز نوشت که طنز رادیو به فرموده رهبر انقلاب اسلامی، طنز قابل قبول و قابل دفاعی بود.
معاون صدا ادامه داد:زمانی که حضرت آقا اشاره کردند طنز تلویزیون ضعیف است و طنز رادیو قوی بود،افرادی مانند صادق عبداللهی بر تارک رادیو می درخشیدند و امروز هم قلم، منش و سبک نوشتار آنها در رادیو جاری و ساری است. ما هم بر سر همان سفره نشستهایم و امیدواریم طنز رادیو در همان سطح باقی بماند.
وی افزود:امیدوارم که نگاههای جدید با بهرهگیری از پیشکسوتها و خلاقیتهای جدید برای رادیو به خوبی قلم بزنند و لحظات غم از کسانی که برای ما تداعیگر شادی بودند و هستند بگذرد تا همچنان طنز پردازان و چهرههای نویسنده توانا ما بتوانند بر لبان مردم خنده بنشانند.
معاونت صدا با تاکید بر اینکه ما برای به کارگیری نیروهای جوان با محدودیتهای قانونی مواجه هستیم، تصریح کرد: ما برای به کارگیری نیروهای جوان محدودیت های قانونی داریم اما در کنار آن نیز وظیفه داریم نیروهای جوان و جدید را هم وارد کار کنیم که این منافاتی با استفاده از تجربیات عزیزان پیشکسوت ما ندارد. باید بپذیریم که شاید حضور این عزیزان در روی آنتن زمانی به پایان می رسد، اما حضورشان برای شاگردپروری و ارائه سبکهای خودشان به نسل جدید تا آخرین روز حیاتشان ادامه خواهد داشت.
نیازی به تداوم فعالیت رادیو اربعین نیستمعاون صدای جمهوری اسلامی ایران درباره استمرار فعالیت رادیو اربعین که محمود کریمی در افتتاحیه این شبکه رادیویی اشاره کرده بود، اظهار کرد: نیازی به تداوم رادیو اربعین نیست، ما رادیو معارف، رادیو قرآن و رادیو تلاوت را بین شبکه های رادیویی خود داریم که فعالانه برنامه دارند و پیش می روند.
وی با بیان اینکه رادیوهای فصلی در یک بازه زمانی، توجه مخاطب را به موضوع خاصی جلب می کنند،گفت: اگر یکی از شبکههای رادیویی فقط به شکل یکنواخت به معانی و مراثی بپردازد امر درستی است اما شما رادیو محرم را با سبک کاملا متفاوت روی آنتن شنیدید و حالا بعد از یک فاصله کوتاه زمانی رادیو اربعین وارد یک دنیای مفهومی دیگری شده که از این رو نیاز به استمرار فعالیت آنها نیست.
رادیو انقلاب اوایل آبان ماه افتتاح میشودشاه آبادی معاون صدا در پایان یادآور شد: همزمان با نزدیک شدن به چهل سالگی انقلاب اسلامی، ما انشا الله حوالی بیستم آبان، افتتاح رادیو انقلاب را خواهیم داشت و اقدامات ویژه و قابل توجهی را برای چهلمین سالگرد انقلاب اسلامی در نظر گرفتهایم.
منبع :باشگاه خبرنگاران جوان
| شاه آبادی معاون صدا گفت:عبداللهی زندگی خود را وقف نوشتن کرده بود و در روزگاری مینوشت که طنز رادیو طنز قابل دفاعی بود.
|
54,617 | 607360af2c38301a358ef737 |
عشق یا تمرین عاشق پیشگی؟
خوبه بدونین عشق ترکیبی از یه موضوعه. اول جذابیت ظاهریه، هیچ وقت نمیشه بدون توجه به ظاهر کسی به او نزدیک شد. شاید فکر کنید که فرزندتون هنوز کوچیکه و این مسائل رو نمیفهمه اما، آنها میدونن و ممکنه به لحاظ فیزیکی به شخصی جذب بشن. دومین مطلب صمیمیت بین دو نفره، نوجوانها به دلیل ارتباط که ممکنه خانوادگی باشه و یا هر نوع برخورد دیگه ای احساسات عاطفی نسبت به شخص دیگه رو میتونن تجربه کنند حتی در نگاه اول. سومین موضوع در روابط عاشقانه تعهد طرفینه که بعیده در نوجوانی این اتفاق بیفته. در این سنین به دلیل عدم ثبات احساس در افراد ممکنه این حس بارها برای فرد نسبت به افراد مختلف پیش بیاد پس زیاد قابل اطمینان نیست.
احساسات نوجوان را جدی بگیرید
والدین باید بروز احساسات در فرزندشون رو ببینند و به آن احترام بذارن. حتی اگه مطمئن هستید که نوجوون شما داره اشتباه میکنه سعی کنین به روش و شیوه ی درستی این موضوع رو بهش بگید. “تو اشتباه میکنی این احساسات واقعی نیستن” و یا “هنوز برای عاشق شدن تو خیلی زوده تا بزرگ نشی عشق معنایی برای تو نداره” اینا سخنان درست و به جایی نیست. اینکه مستقیما به او بگید که داره اشتباه میکنه هیچ تاثیر مثبتی روی او نداره هر چند که در بیش از 90 درصد مواقع حق با شماست اما باید سنجیده رفتار کنید.
هدف از عشق دوران نوجوانی
یکی از موضوعاتی که یک نوجوون بهش توجه نداره اینه که، چه هدفی از عاشق شدنش داره. میخواد فقط به بقیه نشون بده بزرگ شده، کاری رو بکنه که هم سناش انجام میدن و یا میخواد پاسخ احساسش داده بشه و بس؟ اگه بعد از مدتی حسی که داره از بین رفت چی؟ اگه دیگه مثل روز اول دوست داشتنی وجود نداشت چی؟ برای زندگی چه برنامه و هدفی داره؟ این سوالات و هزاران سوال دیگه رو میتونین با فرزندتون مطرح کنین تا متوجه بشه همه چیز در یک حس خلاصه نمیشه و باید به خیلی چیزا فکر کرد.
غرق شدن در احساسات
یه نوجوان به دلیل بروز حس های شدید ممکنه خیلی اذیت بشه. با خودش خلوت کنه، از جمع دور بشه، کم حرف بزنه و یا به کسی علاقه پیدا کنه که حتی اون فرد اطلاع نداشته باشه و نتونه احساسشو بیان کنه. این موضوع آزارش بده و به جایی برسه که به خودش صدمه بزنه. با خودش فکر کنه که ضعیفه و قدرت گفتن حرف دلشو نداره. نباید نوجوون رو در این شرایط تنها گذاشت و بهتره برای همه ی سوالات ذهنش جواب منطقی داد که کمی آروم تر بشه، برای چنین کاری شخصی بهتر از پدر و مادر وجود نداره.
شاید بعضی وقتها پدر و مادرها از نوجوونها کلافه بشن اما میدونن که چقدر در این سن رسیدگی ضرورت داره و اگه نباشه ممکنه فرزندشون راه اشتباه بره. یکی از این موارد عدم توجه به عواطف در نوجوانیه که میتونه باعث بعضی موضوعات و مشکلات بشه.
نوجوان را با تجربه های خود آشنا کنید
در این سن یکی از اتفاقاتی که برای خیلی از بچه ها میفته اینه که نه تنها پیشرفت درسی ندارن بلکه پسرفت هم میکنند. زمان درس خواندن مدام فکرشون همه جا هست غیر از درس و مشقشون و این باعث میشه به نتیجه ای غیر از لغزش در درسها نرسند. وقتی فرزندتون احساس میکنه علاقه ای درونش شکل گرفته و آخر این حس نافرجام باشه، شما میتونین این روز ها رو ببینین و نگذارید که اتفاق بیفته تا فرزندتون برای کسب تجربه مجبور نشه عزت نفسشو از دست بده و به افسردگی دچار بشه.
نه گفتن را به نوجوان بیاموزید
ممکنه به دلیل همین احساسات اشتباه فرزندتون در جمع دوستانه به خاطر اینکه مثل بقیه باشه کارهایی رو انجام بده که میدونه اشتباهن اما به خاطر اینکه مورد تمسخر بقیه قرار نگیره انجامشون بده. باید یک نکته را به او یاد بدید و آن نه گفتن است.
شاید شما فقط به فکر تحصیل فرزندتون باشید اما آنها این طرز فکر رو ندارن. نوجوونها فکر میکنند اگه تو جمع دوستان و یا جامعه تنها باشن و کسی رو در کنارشون نداشته باشن دارای سطح اجتماعی پایینی هستن. در سنین نوجوانی موقعیت اجتماعی یعنی همه چیز و برای داشتن جایگاه مناسب هر کاری میکنند.
منبع : بیتوته | نوجوانی فصل تراوش احساسات غلیظ و بروز فوران عواطفه. بچه ها در این سن از نظر عواطف بسیار اشباع میشن به طوری که روی همه ی زندگیشون تاثیر گذاره. نوع رفتارشون با خونواده، محل تحصیل و البته گاهی با جنس مخالف. ناگهان شور عجیبی درونشون شکل میگیره و عاشق شدن در نوجوانی رو تجربه میکنن و دیگه نمیتونن به چیز دیگه ای فکر کنن.در همه حال حتی درس خوندن و خوابیدن در فکر این موضوع هستند. اینجاست که نقش اطرافیان به خصوص خانواده باید پررنگ تر باشه تا نوجوان اشتباه بزرگی رو مرتکب نشه. در مطلب امروز هم درباره ی عشق در نوجوانی با هم حرف خواهیم زد.
|
47,841 | 60735dc12c38301a358edcbf |
مهدی میایی کارگردان نمایش نمایش «مردی به نام دایک» که تا ۳۰ آذر در تالار قشقایی تئاتر شهر روی صحنه میرود، درباره انگیزه خود از اجرای این نمایش گفت: یک روز در خانه سینما با آقای شاه محمدی ملاقاتی داشتم و او یک کتاب به من هدیه داد. زمانی که آن کتاب را خواندم، دیدم چقدر این نمایش دوست داشتنی است. کمی بعد با او قراری گذاشتم و از او اجازه خواستم تا آن متن را به صحنه ببرم.
وی با اشاره به اینکه دو متن به تئاتر شهر و موازاتش به خانه هنرمندان برای اجرا ارائه کرده، افزود: یکی از آنها نمایشنامه «شجاع» مناسب سالنهای کوچک است و دیگری «ارباب پونتیلا و نوکرش متی» نوشته برشت است، متنی موزیکال، جالب و مناسب سالن اصلی است، البته با اجرای متن «مردی به نام دایک» موافقت کردهاند.
میایی با بیان اینکه همچنان به دنبال اجرا برای نمایشنامه «ارباب پونتیلا و نوکرش متی» است، توضیح داد: نمایشنامهای هم که در حال حاضر به صحنه بردیم هم اثر بسیار خوبی است و تماشاگران خودشان قضاوت میکنند، من حس کردم این نمایشنامه مناسب وضعیت امروز و حس من است
وی درباره حضورش در عرصه بازیگری و کارگردانی تئاتر گفت: همیشه عاشق بازیگری بودم و هستم و اولویت اولم بازیگری است. با گروه «کوچ» کار تئاتر را شروع کردم. هنوز هم از جمع ۳۰ نفری ما ۲۵ نفرمان کار تئاتر میکنیم. از همان زمان هم وقتی کارگردانی میکردم، بازی نمیکردم. چون عاشق بازیگریام در کارهای مختلف بازی میکردم و اگر متنی را میدیدم که دوست داشتم کارگردانیاش کنم، این کار را میکردم.
میایی در ادامه اظهار داشت: نزدیک به ۲۰ سال از اجرای نمایش «آتش افروزان» نوشته مارکس فریش میگذرد که در سالن اصلی تئاتر شهر آن را به صحنه بردم. بعد از آن دیگر کارگردانی نکردم تا دوسال پیش در سالن انتظامی خانه هنرمندان نمایش کوچکی تحت عنوان «برگشتی در کار نیست» را اجرا بردم و حالا هم «مردی به نام دایک» را اجرا میبرم.
این کارگردان درباره محتوای نمایشنامه توضیح داد: یک نفر قرار است تا یک ساعت دیگر اعدام شود. او هیچ هویتی از خودش رو نکرده است و سراسر آمریکا ناراحت هستند که او کیست؟! رئیس زندان میگوید از سراسر ایالتهای آمریکا نامه رسیده و هر فرد نسبتی با او دارد و هر کس خود را مالک او میداند و در این بین فرماندار زنگ میزند و می گوید اعدام را به تعویق بیندازید. به این دلیل که داستان کمی پلیسی است بهتر است تماشاگران خودشان بیایند و نمایش را ببینند.
وی با اشاره به اینکه کارگردانی و بازیگری دو مقوله جدا از هم هستند، افزود: بازیگری عشق و خلاقیت است و کارگردانی عشق و خلاقیت و مدیریت را هم میخواهد. البته در بازیگری هم مدیریت هست، اما در کارگردانی مدیریت اهمیت بیشتری دارد و قابل قیاس نیستند. اینکه بعضی از افراد از کارگردان شدن یک بازیگر تعجب میکنند و این حس القا میشود که کارگردانی مرتبه برتری از بازیگری است، به نظر من درست نیست. من هر دو کار را واقعا دوست دارم.
وی با اشاره به شرایط اجرا در سالن قشقایی تئاتر گفت: زمانی که متن را به مدیریت تئاتر شهر دادم گفتم که یک سالن کوچک میخواهم غیر از سالن اصلی،هر سالن دیگری برایم مناسب بود آنها هم قشقایی را پیشنهاد دادند. بعضی از نمایشها اصلا برای سالنی کوچک خلق میشوند و باید متناسب با متن سالن را انتخاب کرد. برای نمایشی مثل «ارباب پونتیلا و نوکرش متی» به این دلیل که حس کارناوال دارد باید در سالن بزرگی مثل سالن اصلی تئاتر شهر اجرا شود.
میایی در ادامه افزود: در واقع تفاوت مثل بازی در تئاتر و سینما است. شیوهای که در تئاتر بازی میکنیم اگر مقابل دوربین داشته باشیم خیلی غلو شده و تصنعی به نظر میرسد. در سالنهای تئاتر کوچک هم همین شرایط وجود دارد یعنی باید حرکات را کنترل کرد و فاصله با تماشاگر را در نظر داشت.
وی درباره انتخاب بازیگران نمایش هم گفت: انتخاب بازیگر مقوله بسیار سختی است. من اولین کسی نیستم که در سینمای ایران انتخاب بازیگر کردم. زمانی که انتخاب بازیگر فیلم «شلیک نهایی» به من سپرده شد تا به حال کسی چنین کار نکرده بود، نه قبل انقلاب نه بعد از انقلاب. این مقوله بسیار جالب است و باید ویژگیهای ظاهری و غیرظاهری بسیار زیادی را در نظر داشت. در نهایت من هم با توجه به همه این نکات بازیگرانم را انتخاب کردم و حالا هم بسیار راضی هستم.
کارگردان «مردی به نام دایک» در خاتمه گفت: امیدوارم مردم یک بار هم که شده به دیدن این اثر بیایند، به این دلیل که ما فقط ۱۵ شب اجرا خواهیم داشت و بعد از آن به خارج از کشور میرویم و شاید فرصت اجرای مجددی برای این نمایش در کشور پیش نیاید.
نمایش «مردی به نام دایک» نوشته هال ورثی هال و روبرت میدل مس به کارگردانی مهدی میایی است. او پیشتر کارهایی چون «آتش افروزان»، «شوخی در گود»، «زورق سرگردان»، «مرد گل به دهان»، «نقص» و «برگشتی در کار نیست» را اجرا کرده بود.
بازیگران این نمایش کریم اکبری مبارکه، حمیدرضا نعیمی، سودابه جعفرزاد، طیبه میامی، زهرا کولیوند و شهرام پوراسد هستند.
منبع: فارس
| کارگردان «مردی به نام دایک» گفت: برخی تصور میکنند کارگردانی مرتبه برتری از بازیگری است و تعجب میکنند از کارگردان شدن یک بازیگر! بازیگری عشق و خلاقیت است و کارگردانی عشق و خلاقیت و مدیریت را هم میخواهد. |
80,237 | 60736bc92c38301a358f5b4b | امروزه شاهد رشد روزافزون استفاده از مکملهای غذایی در میان اکثر طیفهای جامعه از جمله ورزشکاران، افراد چاق، بیماران و حتی نوجوانان میباشیم. هرکدام از این گروهها به دلایلی از مکملها استفاده کرده و جامعه نیز به ترویج و مصرف این مکملها بدون داشتن شناخت و آگاهی کامل کمک مینماید؛ به عنوان مثال ورزشکاران در همه سطوح از مبتدی تا حرفهای به عللی مانند افزایش قدرت بدنی، بهبود عملکرد ورزشی، نیروزایی و غیره از آنها استفاده کرده و امروزه کمتر ورزشکاری را میتوان یافت که از مکملهای تغذیهای استفاده نکرده باشد.
متخصصین دلایل مختلفی از جمله اینکه تأمین انرژی مورد نیاز ورزشکاران به تنهایی با غذا قابل جبران نیست، برای این قشر تجویز نمودهاند.
یکی دیگر از این گروهها که در مصرف مکملهای تغذیهای سهم گستردهای را به خود اختصاص داده است افراد مبتلا به اضافه وزن و چاقی میباشند.
بر اساس اطلاعاتی که از جامعه آمریکا داریم؛ چاقی و کاهش وزن، یکی از 20 دلیل عمده مصرف مکملها میباشد.
آمارهایی که ما در این زمینه داریم نشان میدهند که بیش از دوسوم بزرگسالان، بیش از یک سوم نوجوانان و کودکان در آمریکا مبتلا به اضافه وزن و چاقی بوده، همچنین حدود 47 درصد از افراد مبتلا به اضافه وزن و حدود 67 درصد از افراد مبتلا به چاقی درصدد کاهش وزن خود میباشند.
اگرچه متخصصین سلامت هنوز هم "تغییرات شیوه زندگی" ازجمله: تغییر الگوهای غذایی، کاهش دریافت انرژی و سوزاندن انرژی بیشتر از طریق افزایش فعالیت فیزیکی را ایمنترین و بهترین روش برای رسیدن به کاهش وزن در طولانی مدت میدانند اما به دلایل بسیاری که در ادامه ذکر خواهیم کرد روشهای دیگری که سادهتر و کوتاهمدتتر، اما پرخطرتر، پرهزینهتر و گهگاه حتی تائید نشده و خطرناک میباشند ترویج زیادی یافته است.
تبلیغات رسانهایمتأسفانه سردمدار علل استفاده گسترده از روشهای جدید کاهش وزن غول بزرگ تبلیغات رسانهای بوده که بیماران و حتی افراد سالم را به استفاده از این روشها تحریک میکند، از این رو بر متخصصین این حیطه واجب است که در این میان سالمترین و ایمنترین روشهای مورد استفاده را علاوه بر آشنایی کامل، شناسایی کرده و برای این گروه از بیماران مورد استفاده قرار دهند تا این گروه به سمت روشهای فوقالذکر که اکثراً بزرگترین هدف آنها سودآوری است سوق پیدا نکنند؛ اما اینکه چرا بیماران بیشترین تمایل را به سمت این روشها دارند خود مبحث گسترده ایست که به اختصار میتوان به موارد زیر اشاره کرد: تبلیغات اغراق آمیز رسانهها، سخت و طولانی بودن روشهای معمول و سنتی، کاهش مقاومت بیماران، سادگی و کوتاه مدت بودن روشهای جدید.
اما داروهای چاقی نیز به دلیل سخت بودن انتخاب گروه هدف، عوارض و اثرات جانبی زیاد، تداخلات و مشکلات همراه آنها و علل دیگری که به علت شناخت کامل و نظارت دقیق بر آنها است استفاده از آنها را به شدت محدود میکند.
در این میان، مکملهای غذایی کاهش دهنده وزن با ادعاهایی که سازندگان آنها میکنند و به دلیل هزینههای بسیار پائین تر، عوارض کمتر و راحتی استفاده از آنها نسبت به روشهای قبلی رواج گستردهای یافته است.
در مقاله حاضر به اهمیت و جایگاه مکملهای غذایی کاهش دهنده وزن میپردازیم.
مکمل تغذیهای چیست؟اما مکمل تغذیهای چیست؟ طبق تعریف سازمان غذا و داروی آمریکا (FDA) مکمل تغذیهای به گروهی از مکملها گفته میشود که شامل اجزای غذایی باشد. طبق همان تعریف اجزای غذایی شامل: ویتامینها، مواد معدنی، اسیدهای آمینه و آنزیمها (پروتئینهای پیچیدهای که به واکنشهای شیمیایی سرعت میبخشند)، مواد گیاهی با نام Herbal یا Botanical و موادی که میتوانند در مکملهای رژیمی مورد استفاده قرار گیرند میباشد. لازم به ذکر است که Herbal یا Botanical در بسیاری از اشکال از جمله مواد گیاهی، جلبکها، قارچها یا ترکیبی از این مواد یافت میشود.
اما برخلاف داروها که برای ورود به بازار، نیازمند تائیدیه FDA از جهات مختلف بخصوص اجزای تشکیل دهنده، اثرگذاری، ایمنی و غیره میباشند مکملهای رژیمی برای ورود به بازار تنها از لحاظ اجزای غذایی و مقدار این اجزا آن هم پس از ورود به بازار مورد بررسی قرار گرفته و به لحاظ ادعاهای نوشته شده روی برچسب آنها، منجمله ایمنی و اثرگذاری نظارتی بر آنها نمیشود، و معمولاً در این حیطه مطالعات انسانی اندکی انجام میشود، از این رو نمیتوان به این ادعاها با اطمینان نگریست و در برخی موارد نیز احتمال تداخل با سایر داروها را داشته و حتی مصرف آنها ممکن است خطرناک نیز باشند بنابراین در مصرف و تجویز آنها باید نهایت دقت را داشته و مصرف آنها باید تحت نظر متخصصین تغذیه صورت گیرد.
اما یادآور میشود که بر روی برچسب آنها باید جمله "این محصول یک مکمل رژیمی- غذایی محسوب شده و برای پیشگیری، تشخیص، درمان و یا تسکین علائم بیماری نمیباشد" حک شده باشد و همچنین در میان محتوی آن از اجزای دارویی استفاده نشده باشد.
با وجود همه این موارد باز هم استفاده از این مکملها بسیار رایج است بهگونهای که حدود 15 درصد از جامعه بزرگسال آمریکایی مبتلا به اضافه وزن و چاقی (20 درصد زنان و 9 درصد مردان) از این مکملها استفاده کرده سالیانه حدود دو بیلیارد دلار هزینه بر اقتصاد آمریکا بجای میگذارد.
ادعاهای بسیاری بر روی برچسب این مکملهای غذایی کاهش دهنده وزن وجود دارد که باعث چنین بار بزرگ اقتصادی بر جامعه آمریکا شده که از این ادعاها میتوان به موارد زیر اشاره کرد: کاهش وزن بدن، کاهش چربیهای بدن، کاهش اشتها، کاهش جذب درشت مغذیها، افزایش متابولیسم بدن و افزایش دمای مرکزی (پایه) بدن.
اما این ادعاها بر اساس فرضیات، مطالعات آزمایشگاهی و حیوانی بوده مطالعات انسانی محدودی آن هم با متدولوژی ضعیف و گزارشاتی اندک از اثرگذاری، ایمنی و عوارض آنها استوار است.
همچنین اکثریت مکملهای کاهش دهنده وزن از اجزای مختلفی تشکیل شدهاند بطوریکه برخی از این مکملها بهطور متوسط شامل 10 تا 96 جزء تشکیل دهنده از جمله فیبرهای غذایی، Botanical و مواد معدنی میباشند.
این موضوع که تأثیر اندک گزارش شده مربوط به کدام جزء میباشد و همچنین دوز و مقدار آن نامشخص است.
بنابراین بر اساس مطالعات اندک صورت گرفته تفسیر نتایج بسیار مشکل است، اما هزینه بالا و تداخل با داروهای دیگر از ملاحظات ویژهای است که باید مد نظر قرار گیرد.
مکملهای غذایی کاهش دهنده وزنFDA و کمیسیون تجارت فدرال (FTC) آمریکا به مصرفکنندگان مکملها در مورد ادعاهای جعلی در خصوص مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن با پیامهایی مانند: قرص جادویی رژیم غذایی! ذوب کننده چربیهای شما! از دست دادن وزن بدون رژیم غذایی یا ورزش! هشدار داده و بیان میکند که این محصولات حتی در برخی موارد میتواند خطرناک باشد.
بین ژانویه 2004 تا دسامبر 2012، 237 مکمل غذایی در کلاس 1 بیانیه اعلامشده توسط FDA قرار داده شد، به این معنی که احتمالاً استفاده از آن محصولات میتواند عوارض جانبی جدی داشته باشد که در بین این محصولات، 27 درصد مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن را شامل میشد.
در اغلب موارد، بیانیههای اعلامشده به دلیل حضور مواد اولیه دارویی اعلامنشده بود. در سال 2013، FDA 30 اطلاعیه عمومی صادر کرده است که به خریداران در مورد این محصولات هشدار میدهد زیرا که این محصولات حاوی اجزاء دارویی پنهان میباشند: عمدتاً سیبوترامین؛ یک داروی کاهشدهنده وزن که در سال 2010 از بازار ایالاتمتحده به دلیل نگرانیهایی در باب ایمنی آن جمعآوری شد.
این نکته قابلذکر است که یک محصول بهعنوان نماینده یک مکمل غذایی درصورتیکه شامل یک یا چند ماده دارویی باشد، چه بر روی برچسب آن اعلامشده باشد چه اعلامنشده باشد، بهعنوان داروی تأیید نشده در نظر گرفتهشده و درنتیجه نیازمند اقدامات اجرایی توسط FDA است.
برخی از اجزاء تشکیلدهنده در مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن میتوانند با برخی از داروها تداخل نمایند. بهعنوانمثال گزارششده است که گلوکومانان (یکی از مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن) باعث کاهش سطح قند خون میشود و درنتیجه، میتواند با داروهای دیابت تعامل داشته باشد.
کیتوزان (یکی دیگر از مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن) ممکن است سبب تشدید اثرات ضد انعقادی وارفارین شود. چای سبز میتواند با داروهای شیمیدرمانی تعامل کند.
در یک بیمار با دریافت مکمل گارسینیا کامبوجیا (از مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن) همزمان با مصرف داروهای ضدافسردگی مسمومیت سروتونین گزارش شده بود.
نشان داده شده است که مکمل دیگری با نام سینفرین فعالیت یکی از آنزیمهای کبدی که سموم و داروها را از بدن پاک میکند را مهار کرده، منجر به افزایش سطوح خونی برخی داروها، مانند سیکلوسپورین و ساکوییناویر میشود.
انتخاب یک روش معقول برای از دست دادن وزندر مجموع مطالعات نشان میدهد که شواهد حمایت استفاده از مکملهای غذایی برای کاهش وزن بدن و تحریک کاهش وزن محدود بوده است، هزینههای این محصولات میتواند قابلتوجه باشد و بیشترین اثر این مکملها بهعنوان یک کمککننده به روند کاهش وزن زمانی است که در کنار همان برنامههای معمول کاهش وزن باشد.
از این رو بهترین راه برای از دست دادن وزن و نگهداشتن آن دنبال کردن یک روش معقول که شامل همان برنامه غذایی سالم، کاهش مصرف کالری و فعالیت بدنی متوسط تحت هدایت متخصصین تغذیه میباشد.
برای برخی از افراد با BMI بالا که خطرات سلامتی بیشتری دارند، ممکن است درمانهای کمکی، از جمله داروهای تجویزی مورد تأیید FDA و یا جراحیهای چاقی، علاوه بر تغییرات شیوه زندگی تجویز شود.
اما همچنان این نکته غیرقابلگذشت میباشد که تغییر در شیوه زندگی است که باعث پیشرفت کاهش وزن شده و ممکن است سطح خلقوخو و انرژی را بهبود بخشیده و خطر ابتلا به بیماریهای قلبی، دیابت و برخی سرطانها را کاهش دهد.
ترکیبات برخی مکملهای کاهشدهنده وزندر اینجا برخی از مهمترین اجزای غذایی که ادعاهای پشت آنها منجر به تولید مکملهای غذایی کاهشدهنده وزن شده است را نامبرده: پرتقال تلخ (با ماده مؤثره سینفرین)، کافئین، کلسیم، کیتوزان، کروم، اسید لینولئیک کانژوگه (CLA)، گارسینیا کامبوجیا، گلوکومانان، عصاره دانههای قهوه سبز، چای سبز، صمغ گوار، عصاره تمشک قرمز، عصاره دانه لوبیای سفید و اجزای جدید دیگری که هنوز موردتوجه آنچنانی قرار نگرفته اما جز ترکیبات تشکیلدهنده برخی مکملهای کاهشدهنده وزن مشاهده میشود.
در پایان یادآور میشویم که استفاده از مکملها به همراه بهترین استراتژیهای کاهش وزن، برای بیشترین اثرگذاری، زمانی مؤثر میشود که تحت نظر متخصصین این حیطه انجام شود.
منبع: زندگی آنلاین - بهمن پناهنده؛ دانشجوی دوره دکتری تخصصی تغذیه
| استفاده از مکملها به همراه بهترین استراتژیهای کاهش وزن، برای بیشترین اثرگذاری، زمانی مؤثر میشود که تحت نظر متخصصین این حیطه انجام شود. |
613 | 607347da2c38301a358e2443 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، پیکر مطهر شهید محسن حججی ساعت 20:30 شب گذشته از طریق پایگاه هوایی قدر سپاه پاسداران انقلاب اسلامی وارد تهران شد.
در این مراسم با نواخته شدن سرود جمهوری اسلامی ایران و مارش نظامی از پیکر شهید حججی استقبال شد.
در این مراسم خانواده شهید حججی، آحاد مختلف مردم و جمعی از مسئولان کشوری و لشکری حضور داشتند.
آحاد مختلف مردم با ذکر "یا حسین" و نثار شاخ گل، پیکر شهید حججی را در فرودگاه تشییع کردند.
قرار است پیکر شهید حججی فردا پس از طواف در حرم امام رضا(ع) در مشهد مقدس، روز چهارشنبه در تهران تشییع و سپس برای خاکسپاری به شهر نجفآباد زادگاه این شهید انتقال داده شود.
شهید محسن حججی از نیروهای لشکر 8 نجف اشرف و اهل نجفآباد اصفهان بود که در مردادماه سال جاری در جریان حمله تروریستهای تکفیری داعش به منطقه تنف در مرز عراق و سوریه به اسارت در آمد و دو روز بعد بهدست داعشیان به شهادت رسید.
منبع: خبرگزاری تسنیم | پیکر شهید مدافع حرم، محسن حججی شب گذشته وارد تهران شد. |
45,526 | 60735cc72c38301a358ed3b4 | قرآن کریم معجزه پیامبر اکرم(ص) به عنوان پیامبر آخرالزمان است و نکات ریز و درشت و پیدا و پنهانی دارد. بنابراین میتوان چرایی مذکر بودن برخی افعال و ضمایر را در آیات به این صورت توضیح داد:
الف) در همه زبانها و نزد همه قانون گذاران، آن گاه كه میخواهند قوانین عمومی وضع كنند از لفظ و ضمیر مذكر استفاده میكنند و علت آن به چند چیز بازمیگردد:
1.در طول تاریخ نقش اصلی در حکومت ها و جنگ و صلح ها و سرپرستی خانواده ها با مردان بوده است.و اگر در مقطع خاصی زن سالاری حاکم بوده مربوط به زمان و مکان محدود و به طور ناپایدار بوده است.و این نشان از یک جریان ثابت و مطابق با ساختار فیزیکی و ویژگی های روحی و عاطفی زن و مرد است.به همین جهت در عموم قوانین و مقررات کشوری و بین اللملی مسئولیت اجرایی و رویارویی با مردان است و مخاطب اصلی مردان می باشند که از این قاعده به« تغلیب» یاد می شود.و هرگاه مخاطبین ، هم مذكّر باشند هم مؤنّث، خطابها با لفظ مذكّر گفته میشوند.
2.ادبیات تمام زبانهای اصیل آمیخته با نوعی متانت و رعایت حریمها است، بنابراین به جز در برخی شعرها و تمثیلات در اكثر متون از به كارگیری نامها و ضمایر مؤنث خودداری میشود و این گونه ادبیات برخاسته از عفت كلام و رعایت حرمت زنان است و نباید از آن به عنوان بی احترامی به جامعه زنان برداشت شود.
ب) عدالت خداوند را از احكام و قوانین دینی باید فهمید نه از ضمیر مؤنث و مذكر ،دراین باره نیز اشاره به چند نکته شایان توجه است:
1-از دیدگاه ا سلام و صاحب نظران واقع بین ،زن و مرد دارای ماهیت و «جنس» مشترک هستند .اما «جنسیت» زن و مرد و خصوصیات هر کدام متفاوت از دیگری است .و این واقعیت زیبای جنبه مشترک و متفاوت زن و مرد است که ریشه اصلی زندگی مشترک و تامین نیاز آن دو نسبت به همدیگر را تشکیل می دهد.به گونه ای که اگر هر دو دارای یک نوع ویژگی و خصوصیت مشترک بودند؛ انگیزه و فایده ازدواج به حداقل می رسید و حتی آسیب هایی را به دنبال دارد که متاسفانه اکنون دامن گیر هم جنس گرایان می باشد و در آینده بحران شدیدتری در انتظار آنان است. در واقع توسعه و تکثیر انسان ها و رشد و استحکام خانواده ها در پرتو ازدواج زن و مرد و تامین نیاز هر کدام توسط دیگری است.و این همان نگاه واقع بینانه اسلام است.
2- اسلام قابلیت رشد و کمال را برای زن و مرد به طور آشکار بیان کرده است. و در نتیجه اعمال نیک و ایمان از پاداش برخوردار میشوند و اگر خطا و گناه کنند، دچار عذاب میشوند. در این زمینه میتوان به آیات زیر اشاره نمود:
- «پس پروردگارشان دعای آنان را اجابت كرد [و فرمود كه] من عمل هیچ صاحب عملی از شما را از مرد یا زن كه همه از یكدیگرید، تباه نمیكنم پس كسانی كه هجرت كرده و از خانه های خود رانده شده و در راه من آزار دیده و جنگیده و كشته شده اند بدی هایشان را از آنان میزدایم و آنان را در باغهایی كه از زیر [درختان] آن نهرها روان است درمی آورم [این] پاداشی است از جانب خدا و پاداش نیكو نزد خداست.» (آلعمران/195)
- «هر کس عمل صالح انجام دهد در حالی که مومن است، خواه مرد باشد یا زن، به او حیات پاکیزه میبخشیم و پاداش آنها را به بهترین اعمالی که انجام دادند، خواهیم داد.» (نحل/97)
- «و مردان و زنان مؤمن همه یاور و دوستدار یکدیگرند، خلق را به کار نیکو وادار و از کار زشت منع میکنند و نماز به پا میدارند و زکات میدهند و حکم خدا و رسول او را اطاعت میکنند، آنان را البته خدا مشمول رحمت خود خواهد گردانید، که خدا صاحب اقتدار و درست کردار است.» (توبه/ 71)
- «همانا کلیه مردان و زنان مسلمان و مردان و زنان با ایمان و مردان و زنان اهل طاعت و عبادت و مردان و زنان راستگوی و مردان و زنان صابر و مردان و زنان خدا ترس خاشع و مردان و زنان خیر خواه مسکین نواز و مردان و زنان روزهدار و مردان و زنان با حفاظ خوددار از تمایلات حرام و مردان و زنانی که یاد خدا بسیار کنند، بر همه آنها خدا مغفرت و پاداشی بزرگ مهیا ساخته است.» (احزاب/ 35)
در مورد جایگاه انسانی و کرامت زن و مرد هم آیاتی وجود دارد. به عنوان نمونه خداوند در مقام معرفی الگو و اسوه به مردم، اعم از زن و مرد، به زنان اشاره میکند. هم برای کفار از زنان نمونه میآورد و هم برای مومنان از زنان مثال میزند. این میتواند نشانه آن باشد که برای طی مسیر رشد و کمال و یا انحطاط و سقوط، زن یا مرد بودن در میان نیست بلکه ایمان و عمل موثر است:
«خداوند از میان كافران، زن نوح و زن لوط را مثل زده است. و از میان مؤمنان، زن فرعون را مثل زده است. وقتی گفت: پروردگارا! برای من در بهشت، نزد خودت خانهای بنا كن، و مرا از فرعون و كارهایش رهائیبخش، و از این مردمان ستمكاره نجات بده.
3-در ارتباط بین «خداوند و انسان»، مرد یا زن بودن فضیلت یا برتری ویژه ای ندارد و دستورات اخلاقی یکسان است. در ارتباط بین «انسان و انسان» نیز وقتی جنس انسان مطرح نیست، دستورات برای نیکی به یکدیگر، صداقت و امانت و ... برابر است اما وقتی در رابطه، جنسیت زن و مرد مطرح میشود، کنترل و هدایت رابطه، دستورات ویژه میطلبد. یعنی در ابعاد اجتماعی و وظایفی که زن و مرد هر یک بر عهده دارند، به دلیل آن که هر جنس (زن یا مرد) دارای توانمندی ها و وظایف ویژه خود است، نظام حقوق و تکالیف زن با مرد تفاوت دارد. به طور قطع خداوند این تفاوت را براساس عدالت و توان زن و مرد، قرار داده و بنا بر تبعیض نیست. به همین جهت در بخش حقوق و وظایف اجتماعی و خانوادگی بین زن و مرد تفاوت وجود دارد و آیات قرآن هم در همین بستر آمده است.
ج)اما در مورد این که چرا اسامی و افعال مربوط به خداوند هم مذکر هستند، تذکر این نکته ضروریست که خداوند آفریننده موجودات مادی و غیر مادی است و نه مذكر است و نه مؤنث: «هیچ چیز همانند او نیست؛ لیس كمثله شیء» (شورا/ 11) و این نشان از آن دارد که استفاده از ضمیر مذکر اختصاص به مردان ندارد بلکه مربوط به ادبیات و زبان است.
منبع : پرسمان/ حقوق زن | دریک نگاه اجمالی به آیات قرآن به نظر میرسد که در این آیات تنها مردان مورد خطاب خداوند بوده اند و به زنان توجهی نشده است. دستورات و پاداشهای الهی در مورد مردان آمده و زن در مورد پاداش بی نسیب است. حتی اسامی و افعال مربوط به خداوند هم به صورت مذکر آمده است. آیا این برداشت نشان از بی عدالتی خداوند نیست؟ |
8,588 | 60734aca2c38301a358e436a |
مستندی که داعش را از زاویهای دیگر به تصویر میکشد. این مستند در عراق ساخته شده و سازندگانش تصمیم دارند با پخش جهانی آن، مردم دنیا را از زاویهای جدید با ظلمی که داعش بر مردم میکند آشنا کنند.
با مرتضی شعبانی درباره مستند زنانی با گوشوارههای باروتی همصحبت شدیم تا از ساختار این مستند جنگی بیشتر برایمان بگوید.
چطور شد درباره خانوادههای داعش که در عراق و در اردوگاههای سازمان ملل زندگی میکنند، فیلم ساختید؟
چهره جنگ در سوریه و عراق را از زوایای مختلف دیدهایم. سوژهای که ما سراغش رفتیم از آن موضوعاتی است که کمتر دیده شده و مردم درباره آن اطلاع زیادی ندارند. فیلم زنانی با گوشوارههای باروتی درباره آدمهایی است که به نوعی به داعش وابسته هستند و اعضای فامیل و خانواده آنها محسوب میشوند. آنها فعلا در اردوگاههای سازمان ملل زندگی میکنند و نمیتوانند آزادانه به هر جا که میخواهند بروند یا هر کاری که دوست دارند.آنها تحت نظر نیروهای امنیتی در این اردوگاهها زندگی میکنند.
در این مستند، خانواده داعش افرادی هستند که به اجبار به عراق آمدهاند، اما نشان داده نمیشود که آنها آدمهای بیگناهی هستند. به هرحال آنها عضوی از خانوادهای هستند که داعش سرپرستی آنها را به عهده داشته است؟
خانواده داعشیها به دو گروه تقسیم میشوند، یک گروه شامل همسر داعشیها یا حتی پدر و مادر یک داعشی هستند که آنقدر بالغ و عاقل هستند که بین خوب و بد؛ بد را انتخاب کردهاند و اکنون هم برخی از آنها هنوز هم پایبند تفکرات داعش هستند. اما گروه دوم بچههای خردسالی هستند که قدرت انتخاب ندارند و مجبورند در کنار داعشیها زندگی کنند. ما نوع زندگی هر دو گروه را روایت کردهایم.
شما چند مستند درباره جنگ عراق و سوریه ساختهاید، هدف از تولید این آثار چیست؟
کار مستندساز، اطلاعرسانی درباره اتفاقاتی است که پیرامونش رخ میدهد. داعش در عراق و سوریه دست به جنایاتی زد که بسیار وحشتناک بود و ما وظیفه خود دیدیم که آنها را به تصویر کشیده و تفکر داعشی و جنایات آنها را به مردم معرفی کنیم.
برای پخش مستند زنانی با گوشوارههای باروتی، برنامهریزی دارید که مردم داخل و خارج کشور آن را تماشا کنند؟
بله! برای اکران بینالمللی و شرکت این فیلم در جشنوارههای جهانی، برنامهریزی داریم. با شبکههای تلویزیونی خارجی و کشورهای همسایه رایزنیهایی کردهایم که این فیلم را نمایش دهند.
این فیلم رویکرد انسانی مردم عراق را به تصویر میکشد؛ مردمی که آسیبهای زیادی از داعش دیدهاند.
راوی فیلم یک خانم عراقی است که از داعش آسیبدیده و برادرش به دست آنها به شهادت رسیده است اما الان دارد به بچههای داعشی کمک میکند.
مردم عراق درصدد دشمنی و انتقامگیری از کودکان داعشی نیستند. فیلم مانند سکهای است که دو رو دارد.
یک بخش آن کسانی را به تصویر میکشد که از داعش آسیبهای زیادی دیدهاند مثل زنان ایزدی که داعش از آنها به عنوان برده جنسی استفاده میکرد!
حدود 30 درصد فیلم درباره این زنان است و 40 درصد فیلم درباره خانواده داعشیهاست که از سوریه، ترکیه و کشورهای اروپایی به عراق مهاجرت کردهاند که به قول خودشان در نبرد حضور داشته باشند. 30درصد فیلم هم به بخشهای دیگر نبرد مردم عراق با داعشیها اختصاص دارد.
فیلم زنانی با گوشوارههای باروتی از شبکههای داخلی هم پخش خواهد شد؟
فعلا برای پخش داخلی برنامهریزی نداریم و اولویت برایمان پخش بینالمللی و تلویزیونهای منطقهای و تاثیرگذار است.
اما اگر فیلم در داخل ایران نیز نمایش داده شود، مهم است چون مردم با داعش و تفکراتش بیشتر آشنا میشوند.
فیلمهای زیادی تاکنون درباره داعش ساخته و از تلویزیون کشورمان پخش شده و مردم ایران تقریبا با این گروه و تفکراتشان آشنا هستند.اگر فیلم اول در ایران پخش شود، ما شانس نمایشهای بینالمللی را از دست میدهیم. واقعیت این است که خیلی از مردم اروپا و حتی کشورهای منطقه به دلیل سانسور و بایکوت اخبار با داعش آشنا نیستند به همین دلیل اولویت برای ما پخش بینالمللی است.
نام فیلم زیبا و در عینحال هوشمندانه است. چطور به این نام رسیدید؟
خانم بنیادی یکی از تدوینکنندگان فیلم نام زنانی با گوشوارههای باروتی را پیشنهاد کرد و چون موضوع فیلم درباره خانمهاست در نهایت این اسم انتخاب شد.
منبع:جام جم /طاهره آشیانی
|
فیلم مستند «زنانی با گوشوارههای باروتی» به کارگردانی رضا فرهمند و تهیهکنندگی مرتضی شعبانی توانست لوح تقدیر جشنواره فیلم فجر را از آن خود کند. |
34,607 | 607358072c38301a358ea90d | از بس به جبهه رفت، حقوق او را قطع كردند! سردار شهید حبیب الله شمایلی، قائم مقام فرماندهی لشکر7ولی عصر(عج) از شهرستان مؤمن بهبهان برخاسته بود.
از نخسین روز تجاوز دشمن بعثی به سرزمین مقدس ایران اسلامی تا روزی که به شهادت رسید، لحظه ای آرام نگرفت.
او در جبهه ماند تا این كه شلمچه شد قربانگاه او؛ شلمچهای كه كربلای جنوب نامیده شده است.
نگاهی به زندگی و خاطرات او ما را وامیدارد تا به ایمان و اخلاص این شهید و شهدای دفاع مقدس سر تعظیم فرود بیاوریم.
حبیبالله شیر جبههها بود
با توجه به تجاربی که در دوره خدمت سربازی به دست آورده بود، در آغاز جنگ شش ماه در کنار نیروهای ارتش به عنوان نیروی احتیاط بود و پس از آن به رزمندگان بسیج و سپاه پیوست.
هر نقطه از جبهههای جنگ که کار مشکل میشد یا نیاز به از خودگذشتگی داشت، او آنجا حاضر بود؛ از جبهه شوش که همرزمی توانا برای سردار شهید دکتر مجید بقایی و همرزم شهیدش، درویش و بهروزی بود و سختیها و جراحتهایی که به جان خرید و یا درعملیات طریق القدس، فتح المبین، بیتالمقدس، رمضان، والفجر مقدماتی، کربلای ۴و ۵ که همه گویای رزم بیامان آن سردار ملی و شیر جبههها بود.
در عملیاتهای فتحالمبین و بیتالمقدس فرمانده محور عملیاتی بود و در عملیات رمضان معاون فرمانده لشکر ۱۷ علی بن ابی طالب (ع)، پس از آن مسئولیت فرماندهی طرح و عملیات و قائم مقام فرماندهی تیپ امام حسن (ع) را پذیرفت.
در خیبر داغدار برادر شداز دست دادن دوستان و برادرانی که از آغاز جنگ با وی به مصاف با دشمن آمده بودند، از یک طرف و تلاش دوچندان وی برای سازماندهی و رفع مشکلات رزمندگان بهبهان و نیروهای تیپ ۱۵ آبی ـ خاکی امام حسن مجتبی (ع) که از شهرهای گوناگون رهسپار آنجا شده بودند، بر شانههای حبیب سنگینی میکرد و این فشارها با شهادت سرداران شهید غلامی، بهروزی، درویش دوچندان شد.
پس از عملیات خیبر به شدت داغدار شد، نه تنها داغ شهادت برادرش حمید شمایلی را دید که یاران حماسهسازی چون خداداد اندامی، مجید آبرومند و سعید موسویان نیز او را تنها گذاشتند. این مشکلات کمترین خللی در اراده او پدید نیاورد و با عزمی جدیتر در راه پاسداری از اسلام ناب محمدی، تلاشش را دوچندان کرد.
با عصا به جبهه میرفتسردار شمایلی، زندگی در کنار بسیجیان و در سختیها را دوست داشت. او از بلاجویان عاشقی بود که بارها با پیکری مجروح، دلی بزرگ و دریایی، بستر آرام شهر را رها میکرد و عصا زنان در منطقه جنگی حضور مییافت تا آرامش واقعی خود را در جمع بهترین بندگان خدا در جبههها بیابد.
او سنگ صبور رزمندگان بودبا توجه به این که همه مراجعات برادران رزمنده در هنگام اوج و شدت سختیها رو به سوی سردار شمایلی بود، از جانب سردار فرماندهی کل سپاه، دکتر محسن رضایی لقب سنگ صبور گرفته بود.
پس از عملیات کربلای یک در مهران، نیروهای قدیمی تیپ ۱۵ امام حسن (ع) به فرماندهی حبیب الله شمایلی، نخست به ناو تیپ کوثر و پس از آن به لشکر ۷ ولی عصر (عج) با نام محور ۲ یا محور امام حسن (ع) پیوستند که در این زمان، سردار شمایلی مسئولیت معاونت لشکر ۷ ولی عصر (عج) را به عهده داشت.
هدایت نیروها در عملیات کربلای ۴و۵ و ابتکارات فرماندهی وی در عبور نیروهای رزمنده از رودخانه اروند و استقرار بر جاده فاو ـ البحار و همچنین محاصره شهرک دوعیجی و تصرف این شهرک با گرفتن اسرای فراوان از دشمن، برگ زرینی از تلاشهای این سردار فداکار و بیادعا به شمار میرود.
همسر شهید با این خاطرات او را به ما معرفی میكند:
نخست: از بس به جبهه رفت، حقوق او را قطع كردند!سال ۵۹ عقد کردیم. آن موقع ۲۳ سالم بود. پس از عقد ما بود که جنگ تحمیلی آغاز شد. ایشان منقضی خدمت ۵۶ بودند و به جبهه رفتند و ماندگار شدند. پس از عقد من اصلا ایشان را ندیدم. خیلی کم به خانه میآمد اما هرچه بخواهی خوب و مهربان بود.
کارش را هم در بانک رها کرد. از سپاه نامه دادند تا ایشان به آنجا مأمور شوند؛ اما بانک نپذیرفت و مدتی هم حقوقش را قطع کردند، ولی حبیب گفت: من رو اخراج کنید اما من میرم جبهه.
در آن روزها من همیشه نگران بودم و دلهره شهادتش را داشتم. همیشه به من میگفت: تحمل کن، تموم میشه این جنگ، جبران میکنم برات.
تا اینکه آبان ماه ۱۳۶۰ ازدواج کردیم. تا آن روز در تمام عملیاتها شرکت داشت و مجروح میشد.
زمان ازدواج هم یک انگشتش قطع شده بود. مراسم سادهای برگزار شد.
دوم: میگفت: من یك بسیجی ساده هستم.
همیشه میگفت، من یک بسیجی ساده هستم و مثل بقیه کار میکنم. ما با هم چهار سال زندگی کردیم، اما چهار ماه هم با هم نبودیم. گاهی خودم از رفتوآمدها و تماسهایی که با ایشان گرفته میشد، میفهمیدم که مسئولیتش زیاد است.
سوم: آرزو داشتم مجروح شود و به خانه بیاید؛ اما...
همیشه در جبهه بود.
من آرزو داشتم که ایشان کنارم باشد، همیشه ۴۸ ساعت میماند و میرفت.
تنها یک بار که در عملیات بدر مجروحیت سنگینی پیدا کرد، یک ماه در خانه ماند. پس از مجروحیت از منطقه او را به بیمارستان اصفهان برده بودند و بعد به تهران منتقل کردند. در آنجا روی پایش که ترکش خورده بود، عمل انجام دادند و پساز آن به بهبهان منتقل شد.
با هم از تهران به سمت بهبهان میآمدیم که در اهواز ایشان گفت که اول بروم و به بچهها سر بزنم. ما به بهبهان رفتیم و ایشان در حالی که عصا میزد به جبهه رفت و پس از مدتی آمد.
آن روزها، بهترین دوران زندگیام بود که حبیب را بیشتر در خانه میدیدم؛ اما در خانه هم که بود، مدام بیقرار جبهه و دوستانش بود و اخبار نگاه میکرد. با وجود این من میگفتم: خداکنه ترکش بخوری، بیای بمونی. حبیب فقط لبخند میزد.
... حبیب به محبوب رسیدسرانجام سردار حبیب شمایلی در منطقه پنج ضلعی در شلمچه و در میانه نبرد سخت کربلای ۵ در تاریخ ۸ / ۱۲ / ۶۵ به شهادت رسید تا پس از سالها تلاش و مجاهدت، پاداش زحماتش را از معبودش بگیرد و مهمان دوستان و برادر شهیدش حمید شود.
فرازی از وصیتنامه سردار شهید حبیب الله شمایلی:چون هدف بزرگ و مسئولیتی که به دوش امت ما افتاده و انتظاری که محرومان دنیا از انقلاب ما دارند، عظیم میباشد، سختی، دوری، کمبود، نارسایی و سایر عوامل، طبیعی بوده و ما باید صبر و استقامت را از رسول الله و امامان معصوم آموخته، زیرا آنان به وعده خداوند ایمان و یقین کامل داشتهاند.
خداوندا انقلاب ما را تا پیوند آن با انقلاب جهانی حضرت مهدی (عج) مستدام بدار.منبع:فاتحان | کارش را هم در بانک رها کرد. از سپاه نامه دادند تا ایشان به آنجا مأمور شوند؛ اما بانک نپذیرفت و مدتی هم حقوقش را قطع کردند؛ اما حبیب گفت: «من رو اخراج کنید، اما من میرم جبهه». |
46,933 | 60735d622c38301a358ed933 | به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، سردار حسین اشتری فرمانده نیروی انتظامی طی سخنانی در اولین همایش ملی مهارت آموزی کارکنان وظیفه نیروهای مسلح اظهار داشت: از سال گذشته که موضوع مهارت آموزی سربازان آغاز شده، اثرات مثبت آن را در نیروهای مسلح میبینیم.
وی گفت: در ناجا بدلیل اینکه تجمع پادگانی کمتر داریم و اکثر سربازان 24 ساعته در حال خدمت هستند، شاید جمع کردن سربازان و فرستادن آنها به کلاس مهارت آموزی کمی مشکل باشد اما با تمام این موضوعات، کار مهارت آموزی بخوبی انجام شده و با جدیت این کار را ادامه میدهیم.
اشتری افزود: برخی از سربازان از سبک زندگی اسلامی ایرانی فاصله گرفتند که باید در جهت بهبود آن تلاش کنیم.
فرمانده ناجا در بخش دیگری از سخنان خود گفت: بنده هم به نوبه خودم خروج امریکا از برجام را تبریک میگویم و حتما خیر و برکتی در آن است.
وی افزود: انسان تاسف میخورد که فردی که حالت نرمال و عادی ندارد در راس کشوری است و به تعهدات خود هم پایبند نیست و در داخل هم کسانی که دل خوش کرده بودند به مذاکره با اینها و اینکه مشکلات در این صورت حل میشود درحالیکه آقا بارها تاکید کردند ما به اینها اعتماد نداریم.
اشتری تاکید کرد: باید روی پای خود بایستیم و منویات رهبری را دنبال کنیم.منبع:فارس
| فرمانده نیروی انتظامی گفت: شاید جمع کردن سربازان و فرستادن آنها به کلاس مهارت آموزی در ناجا کمی مشکل باشد اما با تمام این موضوعات، کار مهارت آموزی بخوبی انجام شده و با جدیت این کار را ادامه میدهیم.
|
11,460 | 60734c9b2c38301a358e4ea2 | به فرمان ابراهیم زمان لبیک گفتم و با نهایت هوشیاری، صمیمانه ترین یادبودهای قلبیم را که از ذره ذره عمرم اوج می گیرد به حضور قائد عظیم الشأن، این جلوه گاه نور الهی، رهبر آگاه و هوشیار انقلاب¬مان ابراز می دارم و امیدوارم که بتوانم آنچه در توان دارم را در طبق اخلاص بگذارم که مورد رضایت حق تعالی قرار گیرد. انشاءالله
از پدر و مادرم که برایم زحمات فراوانی کشیدند و سختی زیادی را متحمل شدند طلب بخشش دارم و از همه الطاف این دو عزیز تشکر و سپاسگزاری میکنم. از تمامی دوستان و همسایگان نیز طلب بخشش دارم. باشد که مورد لطف شما قرار گیرم تا خدای متعال نیز مرا مورد عفو خود قرار دهد.
این سروده زیبا را نیز قبل از رسیدن به درجه رفیع شهادت در پایان وصیت نامه نوشته بود:
آمدم تا کرخه را از خون خود دریا کنم/آمدم تا کربلای سوسنگرد را زیبا کنم
آمدم در نینوای عشق مانند حسین/تا شهادت نامه عشقم را امضا کنم
آمدم تا بر امام و امت و رزمندگان/فتح و پیروزی طلب از خالق یکتا کنم
درباره شهید اسماعیل خلیلی فر
بسیجی شهید اسماعیل خلیلی فر فرزند عبدالله در تاریخ 7/1/1344 ه.ش در روستای بیهود، از توابع شهرستان قائنات، در خانواده ای متدین و مذهبی متولد شد. وی تحصیلات ابتدایی را در همان روستا و در حین کمک به خانواده گذراند. از آنجا که علاقه مندان به دانش در این روستا برای ادامه تحصیل می بایست به شهرهایی چون قائن، گناباد، بیرجند و... رجوع می کردند و از طرفی دیگر نیز به دلیل مشکلات مالی و شرایط سخت زندگی، امکان ادامه تحصیل به مقاطع بالاتر هم وجود نداشت به همین دلیل وی پس از اتمام تحصیلات ابتدایی به تهران هجرت و برای امرار معاش شغل خبازی (نانوایی) را پیشه خود نمود. او مدتی را که در تهران بود و در هر نانوایی که کار می کرد نام نیک از خود برجای می گذاشت و رضایت همه همکاران را جلب می کرد. اسماعیل در حین کار نانوایی به مطالعه کتاب های انقلابی مشغول بود. وی در سراسر زندگی اندک خود، رنج و مشکلات بسیاری را متحمل شد که توانست با همت والای خود بر تمام مشکلات غلبه کند. وی همانند برادر خود، شهید محمدحسین، در سال 1356 ه.ش با دیگر دوستان خود تیمی سیاسی و فعال در تهران تشکیل داد و به دلیل علاقه خاصی که به امام خمینی (ره) داشت برای مبارزه با رژیم شاه و پخش اعلامیه های امام(ره) و تظاهرات و راهپیمایی ها از هیچ کوششی دریغ ننمود که در این راستا چندین مرتبه مورد ضرب و شتم و تهدید نیروهای رژیم شاه قرار گرفت. با شروع جنگ تحمیلی ایران و عراق با توجه به سن کمی که داشت بارها به پایگاه بسیج تهران مراجعه کرد ولی اعزام نشد. لذا از طریق بسیج اصناف ثبت نام و به عنوان خباز به خوزستان اعزام شد و در همان اعزام اول در تاریخ 18/3/1361 ه.ش که برای رزمندگان به وسیله قایق نان می¬برد، مورد حمله نیروهای دشمن قرار می¬گیرد و پس از اصابت موشک دشمن به قایق، به درون رودخانه کارون می¬افتد و در سن 17 سالگی به درجه رفیع شهادت نائل می¬شود. بدن مطهرش پس از جستجوی بسیار توسط برادرش محمدحسین پیدا و به زادگاهش، روستای بیهود، منتقل شد و در مزار شهدای روستا آرام گرفت. روحش شاد و یادش گرامی باد.
این عزیز، قبل از شهادت، مدت یکسال از پدر و مادر خود دور بود. محمدحسین، برادر شهید، از زبان وی نقل کرد که اسماعیل می گفت برای ماه رمضان به روستا می روم که هم خانواده را ببینم و هم عبادت کنم ولی ده روز به ماه رمضان مانده بود که خبر شهادت وی را آوردند. لازم به ذکر است که از این خانواده 4 فرزند همزمان در جبهه های نبرد مشغول رزم بودند که اسماعیل اولین شهید این خانواده بود.
از ویژگی های این شهید بزرگوار علاقه به علم و دانش، اخلاص، کردار نیک، دوری از اسراف، تاکید بر سنت صله رحم، امانتدار، بردبار و صبور و... بود.منبع:فاتحان
| صمیمانه ترین یادبودهای قلبیم را که از ذره ذره عمرم اوج می گیرد به حضور قائد عظیم الشأن، این جلوه گاه نور الهی، رهبر آگاه و هوشیار انقلاب¬مان ابراز می دارم |
26,681 | 607354b02c38301a358e8a17 | آذرماه سال 96 همزمان با حضور کرباسیان در وزارت اقتصاد، جزییات اولیه پرونده بزرگ قاچاق ظروف شیشهای در رسانهها مطرح شد. در روزهای نخست هرچند این خبر بهصورت رسمی توسط یکی از دستگاههای نظارتی نیز تأیید شد، اما وزیر پیشین اقتصاد این خبر را تکذیب کرد. موضوع به یک تکذیب ساده محدود نشد و حتی نقل قولهایی نیز در یک برنامه زنده تلویزیونی از قول رئیس دستگاه کاشف در خصوص تکذیب خبر وقوع قاچاق 1128کانتینری مطرح شد.
با این حال در روزهای اخیر رأی قطعی این پرونده از سوی دادگستری استان هرمزگان صادر شده و دستگاههایی مانند وزارت اقتصاد بایستی در این خصوص شفافسازی کنند.
گفتنی است، پرونده قاچاق 1128 کانتینر ظروف شیشهای طی سالهای 1394 و 1395 در دستگاه قضایی استان هرمزگان مطرح شد و هماکنون رأی قطعی آن صادر شده است و به مرحله اجرا گذاشته خواهد شد.
جریمه 475میلیارد تومانی قاچاقچیان
با صدور رأی دادگاه تجدیدنظر برای پرونده موسوم به 1128 کانتینر کالای قاچاق، متهمین در مجموع به تحمل 5 سال و نیم حبس تعزیری، پرداخت بیش از چهارصد و هفتاد و پنج میلیارد تومان جزای نقدی، محرومیت از هرگونه فعالیت بازرگانی، ممنوعیت خروج از کشور و توقیف اموال محکوم شدند.
گفتنی است، با استناد به ماده 113 قانون امور گمرکی و بند ت ماده 126 قانون مجازات اسلامی؛ متهم ردیف اول پرونده بهنام س ح با توجه به سردستگی وی در قاچاق کالای سازمانیافته بهصورت کلان به تحمل دو سال حبس و پرداخت مبلغ سیصد و پنجاه و یک میلیارد و ششصد و پنجاه میلیون و سیصد و شصت و هفت هزار و هفتصد و پنجاه تومان معادل سه برابر ارزش ریالی کالای قاچاق و مبلغ یکصد و هفده میلیارد و دویست و شانزده میلیون و هفتصد و هشتاد و نه هزار و دویست و پنجاه تومان معادل کالای ازدسترفته محکوم شده است. همچنین متهمین ر ح و ع ح که برادران متهم ردیف اول این پرونده میباشند نیز بهاتهام معاونت در قاچاق کالا، هر یک به تحمل 6ماه حبس تعزیری محکوم شدهاند.
منبع: تسنیم
| در حالی که کرباسیان وزیر پیشین اقتصاد، وقوع قاچاق ۱۱۲۸کانتینری را تکذیب کرده بود، در روزهای اخیر رأی محکومیت قطعی این پرونده از سوی دادگاه تجدیدنظر استان هرمزگان صادر شده است. |
14,661 | 60734ebe2c38301a358e5b23 | به گزارش تبیان به نقل از روابط عمومی و امور بین الملل شرکت نوسازی عباس آباد ، اولین جلسه حریر، مراسم شب شعر فاطمی روز دوشنبه 30/11/96 در خانه شعر و ادب فارسی با حضور تنی چند از بانوان شاعره آیینی برگزار گردید.
رضا زاده مدیر روابط عمومی و امور بین الملل شرکت نوسازی عباس آباد در این خصوص گفت، در این مراسم که با مجری گری بانو توانا فضه سادات حسینی برگزار شد، بانوان نفیسه سادات موسوی،ساجده جبارپور و فاطمه نانی زاد از شاعران برجسته آیینی و مذهبی به عنوان کارشناسان این برنامه پس از قرائت چند بیت به نقد و بررسی اشعار بانوان حاضر پرداختند.
وی افزود، بانوان شاعره از جمله خانم هوشمندی،ابراهیم زادگان،مومنی،افشاریان و ... اشعاری در رثای شهادت حضرت فاطمه ی زهرا سلام الله علیها ،بانوی دو عالم سرودند.
پس از تقدیم اشعار به پیشگاه مادر سادات فاطمه صدیقه (س)، جناب آقای سرداری،مداح اهل بیت،به مرثیه سرایی و عزاداری در این مجلس پرداختند.
| اولین نشست از سلسله نشست های حریر با موضوع شب شعر فاطمی و با نام مبارک حضرت زهرا(س) در خانه شعر و ادب فارسی، واقع در منطقه فرهنگی و گردشگری عباس آباد کلید خورد. |
69,104 | 607366e52c38301a358f2fce |
حجت الاسلام محمد خرسند، امام جمعه کازرون، حوالی سحرگاه چهارشنبه ۸ خرداد، در مقابل منزل خود توسط فردی به ضرب چاقو مضروب شد.
براساس این گزارش، خرسند بعد از انتقال به بیمارستان و براثر عمق جراحت وارده، جان به جان آفرین تسلیم کرد.
این حادثه بعد از بازگشت حجت الاسلام خرسند از آئین احیای شب بیست و سوم ماه رمضان رخ داده است.
پلیس از شناسایی ضارب خبر داده اما فرد مورد نظر هنوز دستگیر نشده است.
گزارش ایسنا حاکی است که قاتل امام جمعه کازرون فردی بوده که با لباس تعزیه در مقابل خانه خرسند، منتظر بازگشت او مانده و بعد از اصرار به گرفتن عکس، با چاقو به سینه حجتالاسلام خرسند ضربه زده است.
قاتل امام جمعه فقید کازرون، فردی ۴۰ ساله بوده که به شغل عکاسی و فیلمبرداری اشتغال داشته است.
منبع:ایسنا | امام جمعه کازرون به ضرب چاقوی یک مهاجم، سحرگاه امروز به قتل رسید. |
21,401 | 6073524d2c38301a358e7577 | به گزارش روابط عمومی سازمان تبلیغات اسلامی، بخش اخلاق و عرفان اسلامی موسسه فرهنگی اطلاعرسانی تبیان این مقاله را بر اساس آموزه های اسلامی تهیه و منتشر کرده است.
علیرضا پیوگانی در این مقاله می نویسد:« فقیر باشیم یا ثروتمند؟ فقیر و زاهد باشیم و دیندارتر به نظر برسیم، یا سرمایه دار شویم و ثروت خود را در راه دین و انسانیت خرج کنیم؟اصلا سرمایه، ما را از خدا دور میکند و یا فقر ما را به کفر نزدیک میکند؟چالش فقر و ثروت همیشه در تاریخ وجود داشته و اقوامی همیشه متمایل به ثروت بوده اند و اقوامی دیگر در نقطه مقابل آن ها قرار داشتند و از ثروت فراری بوده اند. عده ای هم فقط مال اندوزی میکنند، بی آنکه هدفی داشته باشند؛ و برخی دیگر از ثروت خود برای کمک به دیگران استفاده میکنند؛ بعضی هم هستند که با هر شرایطی می سازند چه فقیر باشند و چه ثروتمند. اما در حقیقت کدام راه و روش و کدام تفکر به واقع و حقیقت نزدیک تر است؟ و اساسا کدام طریق مورد پسند دین قرار دارد؟قرآن کریم وقتی از مال و ثروت سخن میگوید، از آن تعبیر به خیر میکند: «وَ إِنَّهُ لِحُبِّ الْخَیْرِ لَشَدِیدٌ؛ و همانا او نسبت به ثروت و مال سخت علاقه مند است.» آیت الله مکارم شیرازی در تفسیر این آیه می فرماید:«مسلما اطلاق خیر بر (مال) به خاطر آن است که در حد ذات خود چیز خوبى است، و مى تواند وسیله انواع خیرات گردد، ولى انسان ناسپاس و بخیل آن را از هدف اصلیش بازداشته، و در مسیر خودخواهى و خودکامگى به کار مى گیرد.»اما وقتی سخن از فقر و تنگدستی میشود یکباره رویکرد دین صد و هشتاد درجه تغییر میکند و زبان به مذمت فقر می گشاید. تا جایی که فقر را همتای کفر قرار می دهد؛رسولُ اللّه صلى الله علیه و آله و سلّم: «اللّهُمّ إنّی أعوذُ بکَ مِن الکُفرِ والفَقرِ، فقالَ رجُلٌ: أیَعدِلانِ ؟ قالَ: نَعَم؛ بار خدایا ! من از کفر و فقر به تو پناه مى برم. مردى عرض کرد: آیا این دو با هم برابرند؟ فرمود: آرى» همچنین امیرالمومنین به فرزندشان محمد بن حنفیه در مذمت فقر می فرماید:«فرزندم! از فقر بر تو می ترسم، از آن به خدا پناه ببر! زیرا فقر دین انسان را ناقص و عقل و اندیشه او را مشوش، و مردم را نسبت به او، و او را نسبت به مردم بدبین می سازد.» بنابر این، دیدگاه دین نسبت به فقر و ثروت مشخص است. فقر به هیچ وجه پذیرفتنی نیست و ثروت هم در اصل خوب است، مگر آنکه در علاقه به آن و جمع آوری آن افراط شود.برخی از علمای جهان اسلام به خصوص شیعیان گرچه غالبا زندگی ساده و فقیرانه ای داشته اند، اما در عین حال به سبب وجوهات و موقوفه ها و نذورات و... جایگاه ثروتمندی داشته و دارند. بگذارید کمی مسئله را باز کنم؛ شان مرجعیت شیعی به گونه ای بوده و هست که اموال و ثروت زیادی بدست آن ها می رسد و گرچه این سرمایه ها در جیب شخصی فلان عالم نمی رود، اما متعلق به جایگاه او است. اما از نظر علمای تشیع ساده زیستی به معنی زندگی فقیرانه نیست!»
متن کامل این مقاله در اینجا قابل مشاهده است.
| وبسایت فرهنگی اطلاعرسانی تبیان همزمان با روزهای پایانی سال در مقاله ای به بازخوانی چالش میان فقر و ثروت بر مبنای آموزه های اسلامی پرداخت. |
68,754 | 607366bf2c38301a358f2e70 | اردوی تیم کشتی فرنگی نوجوانان ایران تا 13 تیر ماه ادامه خواهد داشت.
رقابت های کشتی فرنگی نوجوانان قهرمانی جهان روزهای 15 تا 17 تیرماه در شهر زاگرب کشور کرواسی برگزار می شود.
اسامی نفرات دعوت شده به این اردو به شرح زیر است:
45 کیلوگرم: امیررضا ده بزرگی (فارس) و مهدی احدی (گیلان)
48 کیلوگرم: سجاد عباس پور (مازندران)
51 کیلوگرم: ایمان محمدی (خوزستان)
55 کیلوگرم: امیرحسین خوانساری (خوزستان) و علی اسکو (مازندران)
60 کیلوگرم: شاهین بداغی (خوزستان) و میلاد رضانژاد (خوزستان)
65 کیلوگرم: حسین قاسمی (خوزستان)
71 کیلوگرم: محمدمهدی هداوند (تهران) و رضا ساکی (خوزستان)
80 کیلوگرم: محمد ناقوسی (خوزستان)
92 کیلوگرم: محمد نصرتی (تهران) و حسن قربانی (اصفهان)
110 کیلوگرم: محمدرضا عبدیان (تهران)
سرمربی: فرشاد علیزاده (تهران)
مربیان: عبدالکریم کاکاحاجی (خوزستان)، بهروز حضرتی پور (تهران)، میرحسین (سیامک)، قیطاسی (خوزستان) و مرتضی پاپی نیا (لرستان)
سرپرست: حسام الدین جعفری (تهران).
فرنگی کاران ایران سال گذشته و در پیکارهای قهرمانی سال 2017 جهان در یونان، نایب قهرمان شدند.منبع:ایرنا
| اردوی کشتی فرنگی تیم نوجوانان ایران برای حضور در رقابت های قهرمانی جهان از امروز (دوشنبه) با حضور 15 ورزشکار در محل خانه کشتی محمد بنا آغاز شد. |
48,772 | 60735e2a2c38301a358ee062 |
گویند؛ فضیل بن عیاض ، یکی از دزدان معروف بود. کاروانها را مورد دستبرد قرار می داد و با نهایت زبردستی ، اموال مردم را به غارت می برد. کاروان هایی که از منطقه سرخس می گذشتند ، تمام مراقبتهای لازم را به کار میبردند که به چنگ فضیل گرفتار نشوند. این راهزن خطرناک ، به دام عشق دختری افتاد و تصمیم گرفت شبانه خود را به خانه معشوق خود برساند و از وصل او کامیاب شود. نیمه شب ، از دیوار خانه ی دختر بالا رفت ولی هنوز ، قدم به خانه او نگذاشته بود که آهنگ دلنشینی از خانه مجاور شنید. گوش فرا داد ، مردی قرآن می خواند و به این آیه شریفه رسیده بود :
اَلَمْ یَأن للَّذینَ ءامَنوُا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِکْرِ اللهِ
یعنی : آیا هنوز وقت آن نرسیده که دلهای مردم با ایمان، با یاد خدا؛ خاضع و خاشع شود؟
شنیدن این آیه ، چنان تحولی در درون فضیل به وجود آورد که بی اختیار گفت :
خداوندا ! وقت آن رسیده است ؛ و فوراً از دیوار پایین آمد و از گناهی که در نظر داشت چشم پوشید.
همین تذکر سبب شد که فضیل از تمام آلودگی ها ، خود را نجات دهد و دست از دزدی و گناه بشوید . در همان شب که این دگرگونی در درون فضیل پدید آمد و او را سرگردان و منقلب ساخته بود، گذرش به کاروانسرایی افتاد که کاروانی در آن فرود آمده و بار انداخته بود.
فضیل در گوشه ای خزید و سر به گریبان ، بر گذشته ی پرگناه خود افسوس می خورد.
در آن حال شنید که کاروانیان درباره ی ساعت حرکت سخن می گویند.
یکی از کاروانیان می گفت : رفقا ! امشب حرکت نکنید و بگذارید هوا روشن شود ، زیرا به قرار اطلاع ، فضیل بر سر راه است و خطر او قافله را تهدید می کند.
سخن اضطراب آمیز کاروانیان ، آتشی در دل فضیل برافروخت و از اینکه جنایات او ، این چنین مردم را مضطرب و پریشان ساخته به شدت متأثر شد و بی اختیار از جا برخاست و گفت :
مردم بدانید؛ من فضیل بن عیاضم و آسوده خاطر باشید که دیگر فضیل دزدی نمی کند!!!!!!!و سر راه را بر کاروانیان نمی بندد. او به درگاه خدا بازگشته و از گناه خود توبه کرده است.
آنچه فضیل را از گناه باز داشت و سرنوشت او را تغییر داد ، یک یادآوری بود؟؟؟!!!
شنیدستم فضیل نیک فرجام
شبی بر شد به دزدی بر در بام
شنید از خانهای آواز قرآن
بزد راه دل او راز قرآن
دل شب داشت مرد پارسایی
بدین خوش نغمه از قرآن نوایی
ز شورانگیز آه عاشقانه
الم یأن همی زد در ترانه
که پویی تا به کی راه خطا را؟
دل آگه شو به یاد آور خدا را
فضیل آن ناله جان سوز بشنید
پشیمان شد و راه عشق بگزید
به کنج مسجد آن شب تا سحرگاه
برآورد از دل افغان و از جگر آ
از آن پس راه رسم عشق دریافت
به جانش پرتو توفیق برتاخت
سخن کز دل برآید همچو تیری
نشیند بر دل روشن ضمیری
سوره حدید ، آیه ۱۶
منبع: افکارنیوز
| حجه الاسلام والمسلمین علیرضا توحیدلو، روایتی خواندنی درمورد تأثیر اعجاب انگیز قرآن بر آدمی را نقل کرده اند، که در ادامه می خوانید. |
86,256 | 60736e762c38301a358f72ce | عباس آخوندی، وزیر راه وشهرسازی در برنامه تلویزیونی «نگاه یک» این هفته، با رد کردن ارتباط تورم این روزهای بخش مسکن با سیاست های اعمالی وزارت خانه متبوعش گفت: « تورم 80 درصدی مسکن در سال 86 مربوط به زمان ساخت مسکن مهر است».
در این برنامه زنده تلویزیونی این ادعا مطرح شد که اولا بخش مسکن کشور هیچگاه با چنین تورمی رو به رو نبوده است و هیچ یک از منابع آماری رسمی کشور نیز چنین دادهای را تأیید نمیکند. میزان تورم بخش مسکن داده های محرمانهای نیست و مانند تورم عمومی کشور با استفاده از گزارش های بانک مرکزی قابل استخراج است.
براساس «گزارش شاخص بهای کالاها وخدمات مصرفی در مناطق شهری ایران»، تورم مسکن در سال 86 حدود 21 درصد بوده است. ثانیا مسکن مهر از سال 87 شروع به کار و در سال های 90 و 91 به اوج خود رسید. لذا عملا مسکن مهر تا سال 86 اجرا نشده و تاثیری هم بر فضای اقتصاد مسکن و اقتصاد کشور نداشته است.
البته این اولین بار نیست که آخوندی با ارائه آمارهای غلط به مسکن مهر حمله می کند. وزیر راه و شهرسازی دولت روحانی در این سال ها بارها آمار هایی را در باب آثار اجرای طرح مسکن مهر بیان کرده است که باعث تعجب مخاطبان شده است.
به عنوان مثال آخوندی در 27 مرداد سال 95 در مصاحبه با روزنامه ایران، نتیجه اجرای طرح مسکن مهر را تورم 40 درصدی کشور بیان کرده بود و گفته بود: «بر اثر اجرای این پروژه، قیمت زمین 9 برابر و قیمت ساختمان 6 برابر شد!»
همچنین آخوندی در نشست بررسی راهکارهای تعادل در بازار مسکن، در 14 تیر امسال طرح مسکن مهر را سیاستی شکست خورده خوانده بود. آخوندی در این نشست گفته بود :«میانگین تورم عمومی از سال 85 تا 92، 21.9 درصد بود، در عین حال میانگین تورم مسکن در این بازه زمانی 27.4 درصد بود، بنابراین اگرچه در ظاهر این مداخله با هدف کنترل قیمت مسکن و بیاثر کردن قیمت زمین در مسکن بود، اما در عمل سبب شد تا تورم مسکن حتی از تورم عمومی هم بالاتر برود».
نمودار مسکنآخوندی در حالی این ادعا را مطرح کرد که میانگین تورم مسکن در بازه زمانی 85 تا 92 حدود 17 درصد و کمتر از میانگین تورم عمومی کشور در آن سال ها یعنی 21 درصد بوده است.
مقایسه تورم عمومی کشور و تورم بخش مسکن نشان می دهد بین سال های 75 تا 88 به استثنای سال 78، همواره تورم مسکن بیشتر از تورم عمومی کشور بوده است. در سال های 84 تا 88 اختلاف این دو تورم کاهش پیدا کرده و از سال 89 تورم مسکن پس از سال ها از تورم عمومی کشور کمتر می شود و فاصله قابل توجهی می گیرد.
سالی که به واسطه طرح مسکن مهر مطابق داده های بانک مرکزی بیش از 800 هزار واحد مسکونی در کشور ساخته شد. یعنی مسکن مهر نه تنها باعث افزایش تورم عمومی کشور نشد، بلکه در سال هایی که کشور با فشار تحریم ها و نوسان شدید ارزی رو به رو بود، مانع افزایش نرخ شدید تورم کشور شد.
از جمله نتایج مثبت طرح مسکن مهر می توان به احداث 4 میلیون واحد مسکونی شهری و روستایی اشاره کرد که امید به خانه دار شدن مردم را افزایش داد. همچنین این طرح اشتغالزایی مستقیم وغیرمستقیم برای بیش از 2 میلیون نفر در سال را در پی داشت. البته این طرح مانند هر برنامه دیگری دارای نقات قوت و ضعف است ولی نمی توان با ارائه آماری ساختگی نتایج مثبت آن را وارونه نشان داد.
بالاترین تورم مسکن در چه سالهایی اتفاق افتاد؟جالب اینجاست که اتفاقا بالاترین نرخ تورم مسکن در کشور مربوط به دوره اول وزارت عباس آخوندی در سال های 74 تا 76 است. میانگین تورم مسکن در آن بازه زمانی بیش از 30 درصد بوده است. تورمی که نتیجه سیاستهای آخوندی به عنوان وزیر مسکن دولت دوم سازندگی بود.
آخوندی در آن سال ها زمین هایی که تا آن موقع به مردم عرضه می شد، با شرایط ویژه در اختیار انبوه سازان قرار داد. انبوه سازان هم که با هیچ سیاست مالیاتی ترغیب به عرضه مسکن خود به بازار نمی شدند، در زمان مناسب و با قیمت بازار، مسکن های خود را عرضه میکردند و قیمت مسکن را افزایش دادند، در نتیجه ناگهان مسکن به یک کالای سرمایه ای تبدیل شد و تقاضاهای سرمایه ای به سمت بازار زمین و مسکن سرازیر شد.
از آن جایی که سیاست هایی چون مالیات بر عایدی سرمایه مانند افزایش قیمت زمین و مسکن (CGT) و همچنین مالیات بر خانههای خالی اجرا نمیشد، بازار مسکن مهیای رفتار سوداگران سودجویان بود و این رفتار هم بر افزایش قیمت مسکن تاثیر می گذاشت.
هدف آخوندی از ارائه آمار اشتباه چیست؟اما جای این سوال باقی است که فردی برای سومین بار وزیر مسکن کشور شده و انتظار می رود تسلط کامل بر آمار اصلی این بخش داشته باشد چرا این آمار به شدت غلط را ارائه می دهد. نگاهی به وضعیت کنونی بازار مسکن این ذهنیت را ایجاد میکند که آخوندی برای فرار از پاسخگویی نسبت به عملکرد خود اینگونه اقدام به فرافکنی می کند. چرا که سیاست های اتخاذی وزارت راه و شهرسازی نتوانسته است بازار لجام گسیخته مسکن و اجاره را کنترل کند و متقاضیان خرید و اجاره مسکن را با مشکلات جدی مواجه کرده است.
مطابق گزارش بانک مرکزی میانگین قیمت یک متر مربع مسکن در شهر تهران به 7 میلیون تومان رسیده است. طبق همین گزارش، قیمت مسکن در شهر تهران در تیرماه 97 نسبت به زمان مشابه سال گذشته با افزایش باورنکردنی 54.2 درصدی رو به رو شده است.
همچنین در سال های اخیر سیاست های اعمالی آخوندی نتوانسته است با رکود سنگین در تولید مسکن مقابله کند. برای مثال تعداد پروانه های ساختمانی صادر شده در دولت یازدهم در مقایسه با دولت قبل، نزدیک 50 درصد کاهش داشته است. طرح مسکن مهر نه تنها ادامه نیافت بلکه اتمام واحدهای باقی مانده بارها و بارها وعده داده شد ولی هنوز هم محقق نشده است.
طرح هایی چون مسکن اجتماعی و بازآفرینی شهری به برگزاری جلسات محدود شد و روی کاغذ مانده است و تنها سیاست اعمالی وزارت راه و شهرسازی در بخش مسکن، سیاست تجربه شده و شکست خورده تحریک تقاضا و اعطای تسهیلات آن هم نه به واحدهای نوساز بلکه به کلیه واحدها بود که نتیجه ای جز کمک به ایجاد تورم شدید قیمتها نداشت.
در شرایط فعلی بازار مسکن از وزیر راه و شهرسازی انتظار میرود، به جای استناد به آمار به شدت غلط و ساختگی برای فرافکنی و حمله به طرحی که بسیاری از محرومان کشور را صاحب خانه کرده است، با تغییر در رویکرد های خود و با استفاده از تجارب گذشته کشور در سیاستگذاری بخش مسکن، تصمیمات جدی و صحیحی را برای بهبود وضعیت فعلی مسکن اتخاذ کند.منبع:فارس
| انتقاد مکرر وزیر راه و شهرسازی دولت روحانی از طرح مسکن مهر آن هم با استفاده از آمار غلط درحالی بیان میشود که بازار مسکن و اجاره با نابسامانی بسیاری مواجه است.
|
41,147 | 60735ae72c38301a358ec299 |
شاهد رویدادهایی بود که در ادامه به مهمترین آنها میپردازیم.
علیزاده و همایون پس از ماهها دوری به موسیقی برگشتند
محمد علیزاده و حامد همایون با دو تک آهنگ «خیالت تخت» و «پرسه» به موسیقی پاپ بازگشتند. این دو خواننده پاپ کشورمان ماهها مشغول استراحت بودند و هیچ کنسرتی برگزار نکرده و تک آهنگی هم منتشر نمیکردند.
محمد علیزاده تور کنسرت هایش را هم آغاز کرده و از جمعه شب این هفته در دو سانس به روی استیج میرود.
نشست خبری کنسرت ارکستر «میرآترا» به خوانندگی داود آزاد
نشست خبری کنسرت ارکستر «میرآترا» به خوانندگی داود آزاد و سرپرستی میرامیر میری دوشنبه ۲۸ آبان ماه در تالار اجتماعات خانه موسیقی ایران برگزار شد.
داود آزاد خواننده کنسرت ارکستر «میراترا» در ابتدای این نشست گفت: کنسرتی که ۶ آذر ماه در تالار وحدت تهران برگزار خواهد شد، فضای جدیدی از آثار من است. در این کنسرت سه قطعه بی کلام اجرا میشود. این کارها از لحاظ سازبندی و هارمونی نسبت به کارهای قبلی من تفاوتهای زیادی دارند. این کار بر خلاف اجراهای قبلی من ارکستر هفتاد نفره دارد.
این موزیسین و خواننده در ادامه بیان کرد: اخیراً به شدت درگیر ضبط اثر در داخل و خارج از ایران بودم. هم اکنون ۱۰ آلبوم برای انتشار دارم که یکی از آنها مربوط به حزین لاهیجی است و به زودی از سوی مرکز موسیقی حوزه هنری منتشر میشود. ژانر آلبومها عرفانی سنتی تلفیقی و یک آلبوم هم موسیقی سرخ پوستی است. به همین دلیل ممکن است اجراهای کمی در تهران و شهرستان داشته باشم. من در این چند ماه کنسرتهایی را برگزار کردم و به زودی نیز برنامههایی برای برپایی کنسرت در ایران و خارج از کشور دارم. در سال جدید هم کنسرت تئاتر با نام خسرو و شیرین به نمایش در میآید.
میر امیر میری رهبر ارکستر ایرانی «میرآترا» هم در این نشست گفت: ما جزو ارکسترهایی هستیم که تلاش کردیم شکل جدیدی از ترکیب سازهای ایرانی را داشته باشیم. ما به غیر از خانه موسیقی هیچ حامی دولتی و غیر دولتی نداریم؛ اما برای «میرآترا» یک اتفاق خوب را میبینم. به طور حتم همکاری با داود آزاد میتواند مقدمه خوبی برای اجراهای ارزشمندی در حوزه موسیقی ایرانی باشد. گفتنی است ۳۰ درصد از نوازندههای این ارکستر بانوان هستند.
آیینه دار در تکاپو برای آرشیو صوتی تصویری موسیقی نواحی
نشست خبری پنجمین دوره فستیوال موسیقی آینه دار ظهر دوشنبه این هفته برگزار شد. این دوره از فستیوال به موسیقی شمال کشور شامل استانهای گیلان، مازندران و گلستان اختصاص دارد.
علی مغازهای دبیر جشنواره در ابتدا با بیان اینکه ما هر سال به یک محدوده فکری توجه داریم، بیان کرد: ما تمرکزمان استانها نیستند و اقلیمها را در نظر میگیریم. ما در این دوره از حوزه آستارا تا مازندران و گلستان را مد نظر داریم. از جنوب گلستان تا علی آباد کتول دامنه البرز را داریم که هم ریشه در فرهنگ هستند. از بندر گز تا آزاد شهر حوزه فرهنگی ترکمن و قزاقی است. ما آن بخش از شمال کشور را برای دوره بعد در نظر گرفتیم بنابراین این دوره محدود به حاشیه رشته کوههای البرز با فرهنگ شمال کشور است.
وی در ادامه داد: دانشجویان موسیقی این فرصت را دارند که با تماشای این کنسرتها و ملاقات با موزیسینهای نواحی شمال کشور از آنها تجربه کسب کنند. ما شاهدیم در دهههای اخیر جشنوارههای مختلف برگزار شد که چیزی از آنها در دسترس نیست و ما میخواهیم آرشیو دقیقی از این موسیقیها داشته باشیم. خوانندگان و موزیسینهایی در این جشنواره داریم که تا به حال اسمی از آنها نبوده و در گذشته بسیاری از موزیسینها از دنیا رفته اند از این رو چیزی از آنها در دست نیست و تلاش میکنیم قبل از فوت آنها آرشیوی از آنها داشته باشیم.
مغازهای در پایان اضافه کرد: سه اجرا داریم که به ساکنان شمال کشور اختصاص دارد و ویژه عروسی است و در این جشنواره، با مجموعهای از آیینهای ساده و پیچیده آیینی مواجه هستیم.
رونمایی از اثر مشترک ایرج و عقیلی
قطعه «آوای ایران» اثر مشترک حسین خواجه امیری مشهور به «ایرج» و سالار عقیلی عصر دوشنبه ۲۸ آبان، در نگارستان شهر بوستان گفتگو رونمایی شد.
حسین خواجه امیری روی صحنه آمد و گفت: من خودم را لایق این همه محبت نمیدانم. من دنبال روی مرحوم تاج اصفهانی بودم و او به درستی قواعد موسیقی را بیان میکرد و من نیز سعی کردم از او الگوبرداری کنم.
سپس سالار عقیلی اظهار کرد: نخستین هدفم از خواندن اثر «آوای ایران»، ادای دین به استاد خواجه امیری است. من از کودکی عاشق ایشان هستم و خیلی چیزها را از او یاد گرفتم. استاد خواجه امیری در سن ۸۶ سالگی دو هفته پیش مجددا در استودیو این کار را خواندند. امیدوارم این اثر مورد پذیرش مردم باشد و بتواند آن مفهومی را که مد نظر ما بود، منتقل کنیم.
در ادامه برنامه از تمبر ویژه اثر «آوای ایران» رونمایی شد و حسین خواجه امیری، سالار عقیلی و ایرج حسابی روی پوستر تمبر را به یادگار امضا کردند و موزیک ویدیو «آوای ایران» که به کارگردانی علی اصغر صفر نژاد، آهنگسازی و تنظیم بابک زرین و ترانه سرایی مرحوم افشین یداللهی است، پخش شد.
عقیلی پس از پخش این موزیک ویدئو گفت: این قطعه، ترکیب دو قطعه «همه چشمها به ایران» در قالب بیات اصفهان است و قطعه ایران از آن ساخته شده است.
چهارمین فستیوال شبهای موسیقی برگزار میشود
چهار گروه شناخته شده موسیقی ایرانی از روز چهارم تا پایان روز نهم آذر ماه ساعت ۱۹ در قالب چهارمین فستیوال «شبهای موسیقی» در تالار استاد جلیل شهناز خانه هنرمندان ایران به اجرای برنامه میپردازند.
بر اساس برنامه ریزیهای انجام گرفته روزهای یکشنبه چهارم و دوشنبه پنجم آذر ماه گروه «حافظ» به سرپرستی میرفرساد ملک نیا، روزهای سه شنبه ششم و چهارشنبه هفتم آذر گروه «چریکه» به سرپرستی سید سلمان حسینی، روز پنجشنبه هشتم آذر گروه «حوسیان» به سرپرستی بهنام جاوید و روز جمعه نهم آذر گروه «کوچه باغ» به سرپرستی احمد سرلک به اجرای برنامه میپردازند.
در گروه «حافظ» به سرپرستی و آهنگسازی میرفرساد ملک نیا، عبدالکریم پرویزی، نسیم رستمی، حدیثه شیرازی، ایلیا شهسواری نوازندگان تنبور، کیارش بیان نوازنده عود، محمد حسین افشارزاده نوازنده دف، آرمینا جمشیدی نوازنده دف، ضیا علی عرب نوازنده انبر و سید کیارش هاشمی نوازنده قانون گروه اجرایی را تشکیل میدهند.
سید وصال حسینی، سیدمهراب اسرافیلی، سیدآرمان دکهای، شکیب تیموری، ادریس بیامه، تهمینه طاهرنژاد، صبا افشار نوازندگان تنبور، امیر ارزانی نوازنده رباب و امین دارابی نوانزده دف نوازندگان گروه «چریکه» به سرپرستی سید سلمانی هستند. این در حالی است حمد اسد شیر و بهنام جاوید اعضای گروه «حوسیان» به سرپرستی بهنام جاوید را شامل میشوند. ضمن اینکه در گروه «کوچه باغ» به سرپرستی احمد سرلک، محمود بخرد و احمد سرلک به عنوان نوازنده حضور دارند.
معتمدی سلطان کنسرت را به چالش کشید
محمد معتمدی خواننده موسیقی ایرانی چهارشنبه ۳۰ آبان ماه با ارسال متنی از طریق پست الکترونیکی خود به خبرنگاران، متولیان فرهنگی، مقامات قضایی و اعضای کمیسیون فرهنگی مجلس شورای اسلامی را به چالش «سلطان کنسرت» دعوت کرد.
در متن منتشر شده از سوی معتمدی آمده است:
در حوزه اقتصاد یک فردی بود که معروف شد به سلطان سکه. او دقیقاً چه کار میکرد و جرمش چه بود؟ در بازار سکه نوعی انحصار بوجود آورده بود به نحوی که جدا از سیاست گذاریهای دولت میتوانست با ارتباط با برخی افراد در بدنه اجرایی، قیمت سکه را به تنهایی تعیین کند. ترن اور مالی او هم ظاهراً حدود هزار میلیارد عنوان شده است. در حوزه امور فرهنگی و هنری چه؟ به هر حال بنده و سایر هنرمندان مستقل که بازرگان و فعال اقتصادی نیستیم. ما هنرمند موسیقی هستیم و حوزه کاری و شغلی ما کنسرت است. آیا هنرمندان موسیقی مستقل هم سلطان حوزه کاری خود را دارند؟!
منبع : باشگاه خبرنگاران جوان
| مهمترین اخبار و رویدادهای موسیقی از ۲۶ آبان ماه تا ۲ آذر ماه
|
76,426 | 60736a3a2c38301a358f4c68 | قرضالحسنه در مکتب اسلام جایگاهی مخصوص دارد و تأکید اسلام برای کمک به فقرا و مستمندان به معنی پذیرفتن فقر نیست بلکه تلاشی برای برکندن فقر از زندگی بشری است. در شأن و مقام قرضالحسنه که از تعالیم دینی برخاسته، آیات بسیاری آمده است که به بعضی از آنها از تفسیر نور حجتالاسلام محسن قرائتی اشاره میشود:
آیه 245 سوره مبارکه بقره
«مَنْ ذَا الَّذِى یُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً فَیُضعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً کَثِیرَةً وَاللَّهُ یَقْبِضُ وَیَبْصُطُ وَإِلَیْهِ تُرْجَعُونَ»؛ کیست که به خداوند وام دهد، وامى نیکو تا خداوند آن را براى او چندین برابر بیافزاید و خداوند (روزى بندگان را) محدود و گسترده مىسازد، و به سوى او بازگردانده مىشوید.
نکتهها
در تفاسیر مختلف آمده است که این آیه به دنیال آیه قبل که مردم را به جهاد تشویق مىکرد، مؤمنان را به انفاق و وام ترغیب مىکند. زیرا همانگونه که براى امنیّت و صیانت جامعه، نیاز به جهاد و تلاش مخلصانه است، همچنین براى تأمین محرومان و تهیه وسایل جهاد، نیاز به کمکهاى مادی است.
موضوع وام دادن به خدا، هفت بار در قرآن آمده است. تفسیر مجمعالبیان شرایطى را براى قرضالحسنه بیان کرده است. از آن جمله: از مال حلال باشد، از مال سالم باشد، براى مصرف ضرورى باشد، بىمنّت باشد، بىریا باشد، مخفیانه باشد، با عشق و ایثار پرداخت شود، سریع پرداخت شود، قرض دهنده خداوند را بر این توفیق شکرگزار باشد، آبروى گیرنده وام حفظ شود. «قرض»، در زبان عربى به معناى بریدن است و اینکه به وام، قرض مىگویند بخاطر آن است که بخشى از مال بریده و به دیگران داده مىشود تا دوباره باز پس گرفته شود. کلمه «بسط» به معناى گشایش و وسعت است و «بساط» به اجناسى گفته مىشود که در زمین پهن شده باشد. جهاد، گاهى با جان است که در آیه قبل مطرح شد و گاهى با مال است که در این آیه مطرح شده است. کلمه «کثیر» در کنار کلمه «اضعاف»، نشانهى پاداش بسیار زیاد است. و جمله «یضاعفه» بجاى «یضعفه» رمز مبالغه و ازدیاد است. تعبیرِ قرض به خداوند، نشان دهنده آن است که پاداش قرض الحسنه بر عهده خداوند است. در این آیه به جاى فرمان به قرض دادن، سؤال مىکند که کیست که به خداوند قرض دهد، تا مردم احساس اکراه و اجبار در خود نکنند، بلکه با میل و رغبت و تشویق به دیگران قرض دهند. از آنجا که انسان غریزه منفعت طلبى دارد، لذا خداوند براى تحریک انسان، از این غریزه استفاده کرده و مىفرماید: «فیضاعفه اضعافاً» و به جاى «قرض به مردم» فرمود: «به خداوند قرض دهید»، تا فقرا احساس کنند خداوند خودش را به جاى آنان گذاشته و احساس ضعف و ذلت نکنند. با اینکه وجود ما و هرچه داریم از خداوند است، اما خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گیرنده معرفى مىکند تا ما را به این کار تشویق نماید. حضرت على(ع) فرمودند: جنود آسمانها و زمین از آن خداست، پس آیه قرض براى آزمایش شماست. همچنین امام کاظم(ع) فرمود: از مصادیق قرض به خداوند، کمک مالى به امام معصوم است. بنابراین گر چه در این آیه، قبض و بسط به خداوند نسبت داده شده است، ولى در روایات مىخوانیم: هر که با مردم گشاده دست باشد، خداوند به او بسط مىدهد و هر کس با مردم بخل ورزد، خداوند نسبت به او تنگ مىگیرد. در روایات، پاداش قرض الحسنه هجده برابر، ولى پاداش صدقه ده برابر آمده است و دلیل این تفاوت چنین بیان شده است که قرض را افراد محتاج مىگیرند، ولى هدیه و بخشش گاهى به غیر محتاج نیز داده مىشود. به فرموده روایات: هرکس بتواند قرض بدهد و ندهد، خداوند بوى بهشت را بر او حرام مىکند. هنگامى که این آیه نازل شد: «من جاء بالحسنة فله خیر منها»؛ هر کس کار خوبى آورد، بهتر از آن را پاداش مىگیرد. پیامبر اکرم صلى الله علیه وآله از خداوند تقاضاى ازدیاد کرد، آیه نازل شد: «فله عشر امثالها»؛ ده برابر داده مىشود. باز درخواست نمود، آیه قرض الحسنه با جمله «اضعافاً کثیرة» نازل شد. پیامبر متوجّه شد که کثیرى که خداوند مقدر کند، قابل شماره نیست. پاداش خدا به قرض دهندگان، هم در دنیا وهم در آخرت است. زیرا در کنار «اضعافاً کثیرة» مىفرماید: «والیه یرجعون» گویا حساب قیامت، جدا از پاداشهاى دنیوى است. جلوى بدآموزى و سوء برداشت باید گرفته شود. اگر در اوّل آیه خداوند با لحنى عاطفى از مردم قرض مىخواهد، بدنبال آن مىفرماید: «واللّه یقبض و یبسط» تا مبادا گروهى همچون یهود خیال کنند که خداوند فقیر است و بگویند: «انّ اللّه فقیر و نحن اغنیاء» و همچنین بدانند که قرض گرفتن خدا، براى رشد انسان است، نه به خاطر نیاز او. منافقان مىگفتند: به مسلمانان انفاق نکنید تا از اطراف رسول خدا پراکنده شوند. قرآن در جواب آنها فرمود: آنها در چه باورى هستند، مگر نمىدانند خزائن آسمانها و زمین در دست خداوند است!
پیامها
1- کمک به خلق خدا، کمک به خداست. «یقرض اللّه» بجاى «یقرض الناس»
2- براى ترغیب مردم به کارهاى خیر، تشویق لازم است. «فیضاعفه اضعافاً کثیرة»
3- اگر ما گشایش و تنگ دستى را بدست خدا بدانیم، راحت انفاق مىکنیم. «واللّه یقبض و یبصط»
4- اگر بدانیم که ما به سوى او باز مىگردیم و هرچه دادهایم پس مىگیریم، راحت انفاق خواهیم کرد. «الیه ترجعون»
آیه 12 سوره مائده
«وَلَقَدْ أَخَذَ اللَّهُ مِیثَقَ بَنِى إِسْرَ ءِیلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ اثْنَىْ عَشَرَ نَقِیباً وَقَالَ اللَّهُ إِنِّى مَعَکُمْ لِئِنْ أَقَمْتُمُ الصَّلَوةَ وَءَاتَیْتُمُ الزَّکَوةَ وَ ءَامَنْتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً لَّأُکَفِّرَنَّ عَنکُمْ سَیِّاتِکُمْ وَلَأُدْخِلَنَّکُمْ جَنَّتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَرُ فَمَن کَفَرَ بَعْدَ ذَلِکَ مِنکُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ السَّبِیلِ»؛
و به تحقیق خداوند از بنىاسرائیل پیمان گرفت، و از میان آنان دوازده سرپرست (براى دوازده طایفه) برانگیختیم، و خداوند (به آنان) فرمود: من با شمایم، اگر نماز به پا دارید و زکات بپردازید و به پیامبرانم ایمان آورده و یارىشان کنید وبه خداوند وامى نیکو دهید، قطعاً گناهانتان را مىپوشانم و شمارا به باغهایى وارد مىکنم که نهرها زیر (درختان) آن جارى است. پس از این، هر کس از شما کافر شود، به راستى از راه راست منحرف شده است.
نکته ها
«عزّرتموهم» از «عَزّر»، به معناى یارى کردن همراه با احترام است.
«سواء السبیل»، به وسط راه را مىگویند که انحراف از آن، سقوط را به همراه دارد.
نقباى بنىاسرائیل، وزراى حضرت موسى(ع) و سرپرستان دوازده طایفه از آنان بودند. از رسول خدا(ص) روایت شده است که فرمود: خلفاى پس از من دوازده نفرند، به تعداد نقباى بنىاسرائیل. مخالفان راه اهل بیت(ع) بسیار کوشیدند که این عدد را بر خلفاى راشدین، خلفاى بنىامیه و خلفاى بنىعباس منطبق سازند، با اینکه با هیچ کدام جور در نمىآید. و این تلاش بیهوده در حالى است که دهها حدیث از زبان پیامبر خدا(ص)که نام این دوازده تن را در بردارد، در کتب معتبر شیعه و سنى به چشم مىخورد که نخستین آنان على علیهالسلام و آخرینشان حضرت مهدى(عج) است.
پیامها
1- نماز، زکات، یارى انبیا و انفاق، در برنامههاى ادیان الهى دیگر نیز بوده است. «میثاق بنىاسرائیل...»
2- همراهى خداوند با ما چند شرط دارد: نماز، زکات، ایمان، نصرت انبیا، انفاق. «انّى معکم لئن اقمتم الصّلوة و...»
3- ایمان به انبیا به تنهایى کافى نیست، یارى آنان هم لازم است. «و عزّرتموهم»
4- انجام همه واجبات کارساز است، نه فقط بعضى از آنها. «لئن اقمتم الصلوة... و اقرضتم اللَّه»
5 - کمک به خلق خدا، کمک به خداست. «أقرضتم اللّه» به جاى «اقرضتم النّاس»
6- قرض دادن باید به شیوهاى نیکو باشد. (از مال خوب با نیّت خوب با سرعت و بدون منّت.) «قرضاً حسناً»
7- قرار گرفتن موضوع قرض در کنار امورى مانند: نماز و زکات و ایمان به رُسل و یارى انبیا، وترتّب مغفرت و پاداش الهى بر آن، نشانگر اهمیت فوقالعاده آن است. (قرض، شامل عموم کمکها مىشود که نمونه روشن و معمولى آن، وام دادن به مردم است.)
8 - رهبر جامعه باید از سوى خدا تعیین شود، و برگزیدگان انبیا هم باید به فرمان خداوند باشند. «بعثنا منهم اثنى عشر نقیبا»
9- نماز و زکات و انفاق، در کنار پذیرش و یارى رهبران الهى مفهوم دارد. «اقمتم الصلوة و آتیتم الزّکاة وآمنتم برسلى و عزّرتموهم»
10- رهبر، اگر از خود مردم باشد، موفّق است. «بعثنا منهم»
11- بهشت را به «بها» دهند، نه بهانه. اگر نماز، زکات، ایمان، امداد و انفاق بود، بهشت هم هست. «لئن اقمتم الصّلوة... لاُدخلنّکم جنّات»
12- بهشت، جاى آلودگان نیست، ابتدا باید پاک شد، آنگاه به بهشت رفت. «لاکفّرنّ... لاُدخلنّکم»
13- راه دستیابى به عفو خدا، ایمان و عمل صالح است. «لئن آمنتم... واقرضتم... لاکفّرنّ»
14- بعد از اخذ میثاق و اتمام حجّت و بیان شرایط دریافت الطاف الهى، راه عذر و بهانه براى کسى نیست. «فمن کفر بعد ذلک منکم فقد ضلّ سواء السبیل»
15- هرکس به دستورهاى الهى کفر ورزد، از مسیر اعتدال خارج شده است. «فمن کفر... فقد ضلّ سواء السبیل» (آرى، اقامه نماز، پرداخت زکات، ایمان به انبیا و وفادارى به پیمانها، راه میانه است که نافرمانان آن را گم کردهاند.)
منبع: خبرگزاری فارس
| اگر گشایش و تنگدستى را به دست خدا بدانیم و اگر بدانیم که ما به سوى او باز مىگردیم راحت انفاق خواهیم کرد. خداوند گاهى خود را مشترى و گاهى قرض گیرنده معرفى مىکند تا ما را به این کار تشویق کند. |
84,790 | 60736dc52c38301a358f6d14 |
به همت گروه تاریخ و باستان شناسی خانه اندیشمندان علوم انسانی با همکاری پژوهشکده تاریخ اسلام نشست «نقش محمد حنفیه در تاریخ اسلام» برگزار می شود.
سخنرانان این نشست حجت الاسلام علی نظری منفرد و محمدحسین رجبی دوانی هستند.
نشست «نقش محمد حنفیه در تاریخ اسلام» روز سه شنبه نهم مرداد ماه ساعت ۱۷ در سالن حافظ خانه اندیشمندان علوم انسانی واقع در خیابان ویلا، نبش خیابان ورشو برگزار می شود.
منبع: خبرگزاری مهر
| نقش «محمد حنفیه» در تاریخ اسلام با حضور کارشناسان حوزه تاریخ در خانه اندیشمندان علوم انسانی بررسی می شود. |
64,353 | 607364e32c38301a358f1d3f | به گزارش تبیان به نقل از فرارو، موگرینی با عادل الجبیر، وزیر خارجه عربستان هم درباره برجام دیدار و گفت و گو کرد. دفتر فدریکا موگرینی مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا اعلام کرده است که او دوشنبه با عادل الجبیر در بروکسل مقر اتحادیه اروپا دیدار و گفت و گو کرده است. از محتوای این گفت و گو تنها این مشخص است که یکی از موضوعات این گفت و گو درباره برجام بوده است. وزیر خارجه عربستان همچنین با با وزیر خارجه بلژیک دیدار کرده است و آنجا سخن از تغییر برجام به زبان آورده است. او گفته: «توافق هستهای با ایران نیازمند اصلاح است تا تهران را از غنی سازی اورانیوم منع کند.» موضع عربستان در ارتباط با تغییر دادن برجام همان چیزی است که دونالد ترامپ رئیس جمهور جنجالی آمریکا از آن سخن می گوید.
چهار شرطی که ترامپ گذاشتدونالد ترامپ چهار روز پیش هم در بیانیه ای امضای هر قانونی از سوی کنگره برای حفظ برجام را منوط به چهار شرط کرد. ترامپ در این بیانیه تاکید کرد که هر قانونی در این زمینه باید دارای این 4 شرط باشد:
1- باید از ایران بخواهد اجازه بازرسی فوری از همه سایت های مورد درخواست بازرسان بین المللی را بدهد
2- تضمین کند که ایران هرگز حتی به تسلیحات هسته ای نزدیک نخواهد شد
3- مفاد آن تاریخ انقضا نداشته باشد و در صورت عدم پایبندی ایران به هر یک از مفاد این قانون، تحریم های هسته ای آمریکا به صورت خودکار بازگردند
4- باید صریحا موشک های دوربرد را غیرقابل تفکیک از تسلیحات هسته ای بداند و توسعه و آزمایش موشکی ایران را تحت تحریم های شدید قرار دهد
آروزهای ترامپ، نتانیاهو و عادل الجبیر الزام آور نیستاما آیا با تحرکات صورت گرفته جدید اروپایی ها در کنار برجام میمانند یا آنکه در برابر موضع مشترک آمریکا، اسرائیل و عربستان منعطف میشوند. علی خرم، کارشناس مسائل بینالملل به فرارو می گوید: ترامپ، عادل الجبیر و نتانیاهو گروه شناخته شده ای هستند که میخواهند با بیان کردن آرزوهایشان موجی در جهان ایجاد کنند و با کمک این موج بتوانند توافق هسته ای را تغییر دهند. اما این آرزوها مبنای حقوقی و قانونی ندارد و با آن نمیتوان برای کشوری الزام و اجباری ایجاد کرد. او با بیان اینکه هر توافقی وقتی به امضا می رسد یک تمامیت دارد ادامه می دهد: فقط در زمانی که هر هفت کشور مذاکره کننده برجام اعلام کنند که می خواهند در مورد برجام بازنگری کنند میتوان به این اقدام دست زد که البته اگر چنین اتفاقی بیفتد زمان بر خواهد بود و بعد از یک سال نخواهد بود.
آمریکا در حال منطقه ای کردن موضع خود علیه ایران استعلی بیگدلی، دیگر کارشناس مسائل بینالملل نیز به فرارو میگوید: آمریکایی ها در حال منطقهای و جهانی کردن موضع خود در قبال برجام هستند. ترامپ به دنبال آن است که انتهایی برای برجام وجود نداشته باشد و برجام به سال 2025 اکتفا نشود. چرا که در پایان سال 2025 ایران سانتریفیوژهای خود را افزایش خواهد داد و می تواند قدرت هسته ای منطقه شود. به همین خاطر ترامپ با این موضوع به صورت منطقه ای و بین المللی برخورد می کند. او با اشاره به ملاقات عادل الجبیر با فدریکا موگرینی می گوید: همه این ملاقات در ارتباط با برجام نبوده است. اتحادیه اروپا به دنبال آن است که از فضای اقتصادی عربستان سهمی به دست بیاورد و عربستان هم از این بابت خوشحال است. اما گفت و گوی وزیر خارجه عربستان با مسئول سیاست خارجی اتحادیه اروپا درباره برجام نشان می دهد که آمریکا از تنهایی خارج میشود و مدعیان جدیدی را در کنار خود میبیند. این اتفاق کار را خرابتر می کند. تا کنون فقط آمریکا و اسرائیل مدعی بودند. همراه شدن عربستان با آمریکا نشان میدهد کشورهای عرب هم به این سمت حرکت می کنند که مساله برجام را به یک پدیده بین المللی تبدیل کنند.
اروپا چه می کند؟بیگدلی ادامه می دهد: اروپایی ها به این نتیجه رسیده اند که در پایان سال 2025 باید بازنگری دیگری در ارتباط با برجام صورت بگیرد. اما میگویند حالا که ایران به تعهدات خود عمل کرده و تا سال 2025 زمان زیادی باقی مانده است، نمی توانیم از حالا این مساله را در برابر ایران علم کرد. آنها از طرفی به خاطر گسل های موجود بین اروپا و آمریکا در برابر برجام مقاومت میکنند. به هرحال اروپا به طور کامل نمیتواند آمریکا را کنار بگذارد. اتحادیه اروپا با آمریکا چیزی حدود 90 میلیارد دلار موازنه مثبت بازرگانی دارد. همچنین با توجه به سرمایه گذاری های آمریکا در همه صنایع حساس و دیجیتالی اتحادیه اروپا، جدا شدن اروپا و آمریکا امر محالی به نظر میرسد.
این کارشناس مسائل بینالملل میگوید: از طرف دیگر موضوع تمدید تعلیق تحریم های هسته ای به زیان ایران خواهد بود. تا 120 روز آینده سرمایه گذاران خارجی و اتحادیه اروپا میل به مشارکت در فضای اقتصادی ایران را ندارد. به این ترتیب باید تکلیف این موضوع روشن شود. آمریکا نیز پایبندی خود را به برجام نشان نداده است بنابراین ما باید در این رابطه تدبیری بیندیشیم. از طرف دیگر اتحادیه اروپا در موارد دیگری مثل موضوع موشکی که خلاف نظر ایران است با آمریکا همراه شده است و این چیزی است که بیشتر برای عربستان سعودی جذابیت دارد. در عین حال عربستان می خواهد از این جهت نیز ایران را تحت فشار قرار دهد. به این ترتیب ایران شاید ناچار باشد در آینده ای نزدیک سیاست های منطقه ای خود را تعدیل کند تا از این فشار ها آسوده خاطر شود.منبع: فرارو |
وزیر خارجه عربستان با فدریکا موگرینی دیدار و گفت و گو کرده است. یکی از موضوعات گفت و گوی این دو برجام بوده است. عادل الجبیر میخواهد توافق هستهای با ایران آنگونه اصلاح شود که این کشور اصلا حق غنیسازی اورانیوم نداشته باشد. موضع عربستان در ارتباط با تغییر دادن برجام همان چیزی است که دونالد ترامپ رئیس جمهور جنجالی امریکا از آن سخن می گوید. |
Subsets and Splits
No community queries yet
The top public SQL queries from the community will appear here once available.