Split (1)

train · 92.3k rows

key float64 0 92.3k ⌀	_id stringlengths 3 24	article stringlengths 2 223k	summary stringlengths 3 999
15,059	60734eff2c38301a358e5cb1	نامزدیپس از تماسی تلفنی با خانواده دختر و طرح چند سوال کلیدی در مورد سن، تحصیلات، طبقه فرهنگی، عقاید و... قرار جلسه اول گذاشته می‌شد.طی جلسه اول آشنایی که خواستگاری نام می‌گرفت، دختر و پسر یکدیگر را می‌دیدند و پس از توافق اولیه، با نظارت والدین مراحل آشنایی با ضوابط خاصی انجام می‌گرفت، اما در جامعه کنونی ما تعدادی از ازدواج‌های نسل جوان بر پایه آشنایی قبل از خواستگاری شکل می‌گیرد و خیلی‌ها این نوع آشنایی را ملاکی برای انتخاب همسر ایده‌آل خود می‌دانند، اما سوال اینجاست آشنایی قبل از ازدواج تا چه حد تضمین‌کننده یک زندگی مشترک موفق خواهد بود و چه حد و مرزهایی باید در آن رعایت شود؟ مراحل ازدواجازدواج در سه مرحله شکل می‌گیرد: آشنایی، نامزدی و عقد. به طور معمول و سنتی، آشنایی از طریق خواستگاری آغاز می‌شود. در این روش پدر، مادر یا خواهر پسری که قصد ازدواج دارد با توجه به خصوصیات خانوادگی، اخلاقی، فرهنگی، مذهبی و... دختری را انتخاب می‌کنند. البته این انتخاب با نظر و موافقت پسر همراه است و اغلب این نوع خواستگاری‌ها به ازدواجی موفق ختم می‌شود. آشنایی بی‌ضابطه، رابطه‌ای بی‌سمت و سوحال اگر این آشنایی از طریق خود پسر یا دختر، قبل از مراسم خواستگاری صورت گیرد، نه‌ تنها صحیح و پسندیده نیست، بلکه در اغلب موارد مفید و موفق هم نخواهد بود. آشنایی قبل از خواستگاری رابطه‌ای بدون تعهد، سطحی، ظاهری و بدون سمت و سو است و روابط حاکم در این نوع آشنایی‌ها اغلب رویایی، فانتزی و براساس احساسات و هیجانات عاطفی دختر و پسر شکل می‌گیرد و هرچند که برای دو جنس مخالف دلنشین و شیرین است، اما مبتنی بر واقعیت نبوده و کاذب است. در این روابط، عشقی مجازی حکمفرماست که واقعیت خارجی ندارد. در این نوع آشنایی‌ها اغلب پسرها قصد ازدواج نداشته و معمولا از دادن تعهد ازدواج طفره می‌روند. این افراد بیشتر به فکر کامروایی هستند و برای رسیدن به آن آشنایی را طولانی کرده و نمی‌گذارند رابطه از آشنایی فراتر رود. اگر این نوع آشنایی‌ها به ازدواج ختم شود اغلب ناموفق بوده و با طلاق به شکست منتهی می‌شود. ازدواج در سه مرحله شکل می‌گیرد: آشنایی، نامزدی و عقد. به طور معمول و سنتی، آشنایی از طریق خواستگاری آغاز می‌شود. آشنایی با ضابطه، دوران شناخت اولیهپس از خواستگاری، دوران آشنایی شروع می‌شود. این دوران، نباید از سه یا چهار جلسه بیشتر به طول انجامد. طی این جلسات دختر و پسر و خانواده‌هایشان تا حدودی با لایه‌های سطحی شخصیت یکدیگر آشنا می‌شوند. این آشنایی نوعی شناخت اولیه و پیش‌زمینه دوران نامزدی است. این دوران اگرچه به قصد ازدواج شروع می‌شود، اما به این معنی نیست که الزاماً به وعده ازدواج و نامزدی ختم شود. چرا که گاهی در همین چند جلسه خانواده‌ها پی به حقایقی برده و حاضر به ادامه این رابطه نیستند. بنابراین آشنایی بین دختر و پسر باید ارتباطی هدف دار و با اطلاع خانواده‌ها باشد. طبق احکام شرعی دختر و پسر در این دوران می‌توانند برای یک‌بار بدون حجاب ضروری به مشاهده اندام و ظواهر یکدیگر پرداخته تا نداشتن آگاهی در این مورد، منجر به نارضایتی زوجین در آینده نشود. نامزدینامزدی، آشنایی را عمیق‌تر می‌کندزمانی که دختر و پسر در چارچوب خانواده قدری باهم آشنا و مصمم به ازدواج شدند، دوران نامزدی شروع می‌شود. دوران نامزدی با وعده ازدواج شروع و با عقد به پایان می‌رسد و حداقل خانواده دختر و پسر از آن آگاه هستند. در این دوران تعهد افراد به یکدیگر زیادتر، ارتباطات بیشتر و شناخت‌ها عمیق‌تر شده و افراد خانواده، فامیل و دوستان در این رابطه وارد می‌شوند. در این دوره می‌توانیم با نمونه‌ای از زندگی مشترک و آینده خود روبه‌رو شویم و درستی و نادرستی تصورات و ذهنیات خود را از یکدیگر اصلاح کنیم. به طور میانگین 4 تا 6 ماه فرصت مناسبی است که دختر و پسر و خانواده‌هایشان باهم آشنا شوند. این دوران نباید طولانی شود، چرا که یا موجب وابستگی کاذب و غیرمنطقی شده یا اغلب موجب دلزدگی می‌گردد. بنابراین اگر خانواده‌ها در این مدت شش ماه متوجه شدند نظرها و اعتقاداتشان از هم دور است، باید هرچه زودتر قبل از هرگونه وابستگی عاطفی بین دختر و پسر به این دوران خاتمه دهند. برخی افراد بر این باورند که شش ماه فرصت بسیار کوتاهی برای شناخت شخصیت واقعی افراد است، اما روان‌شناسان می‌گویند: چه تضمینی وجود دارد که پس از یک سال یا بیشتر شناخت طرفین از هم کامل شود؟ گاهی گذر زمان چیزی را عوض نکرده و فقط وابستگی عاطفی کاذب به وجود می‌آورد. نوعی وابستگی که موجب نادیده گرفتن تضادها و تفاوت‌های شخصیتی دو طرف خواهد شد. دوران نامزدی باید با نظارت همان افرادی که از نامزدی باخبرند، یعنی پدر و مادر دو طرف صورت گیرد. ترس از نامزدی ممنوعبرخی خانواده‌ها با این عقیده که چون نامزدی رسمیت ندارد و ممکن است پسر، دختر را رها کند یا اسم روی دختر بماند، دوران نامزدی را به بعد از عقد رسمی موکول کرده و این دوران را درفاصله بین عقد و عروسی قرار می‌دهند، اما شناختی که در دوره آشنایی، نامزدی یا عقد به دست می‌آید با یکدیگر متفاوت بوده و باید برای داشتن یک ازدواج موفق، هرکدام از این مراحل را در مدت زمان توصیه شده طی کرد. در واقع شناخت‌های عمیقی که در دوران نامزدی تجربه می‌شود برای دختر و پسر این فرصت و امکان را فراهم می‌کند که اگر متوجه نبود تفاهم یا تضادی در یکدیگر شدند، قبل از وقوع عقد و وارد شدن نام آن‌ها در شناسنامه یکدیگر، وعده ازدواج را منتفی کنند. نامزدی یک فرصت است و نباید از این فرصت ترسید. هزینه‌های عاطفی، اقتصادی و اجتماعی جدایی در نامزدی بسیار کمتر از جدایی پس از عقد است. نامزدیحدود نظارت در دوران نامزدیدوران نامزدی باید با نظارت همان افرادی که از نامزدی باخبرند، یعنی پدر و مادر دو طرف صورت گیرد. مهم‌ترین حریم نامزدی رابطه جنسی است که اگر برقرار شود، فضای نامزدی از حالت طبیعی خارج و جدایی سخت می‌شود. در این دوران نباید هیچ‌گونه ارتباط جسمانی و پنهانی برقرار شود. در دوران نامزدی، دختر و پسر تحت نظر و با توافق خانواده‌ها با حفظ ادب و مراعات ارزش‌های اخلاقی می‌توانند با خانواده‌های یکدیگر رفت و آمد کرده و در حد و مرز مشخصی با هم صحبت کنند یا بیرون بروند تا یکدیگر را بشناسند. در این دوران به جای ایجاد روابط احساسی و هیجانی باید به تحلیل ملاک‌های اصلی زندگی پرداخت و از نظرات یکدیگر باخبر شد. از مشاور ازدواج کمک بگیریدمشاوره با کارشناسان دینی، دختر و پسر را به وظایف شرعی خود در قبال همسر و فرزند در طول زندگی مشترک آگاه می‌کند و شرکت در کلاس‌های آموزشی ازدواج می‌تواند زوجین را در برقراری یک ارتباط عاطفی و روابط صحیح زناشویی هدایت کند. گفت‌وگو در مورد سنجش میزان تمایلات جنسی در دوران نامزدی به منظور جلوگیری از نارضایتی جنسی پس از ازدواج، نه ‌تنها جایز نیست، بلکه ملاک درستی برای سنجش تمایلات نخواهد بود. دختر و پسری که هنوز وارد زندگی زناشویی نشده‌اند و تجربه و شناخت کاملی از تمایلات جسمی و عاطفی خود ندارند، نمی‌توانند در مورد میزان یا شدت این نوع تمایلات تصمیم‌گیری کنند. در این زمینه مراجعه به کلاس‌های آموزشی و مشاوران خانواده کارساز خواهد بود.نام سایت: سراج نت/خانواده	تا چندی پیش، روال بر این بود که دختر و پسری که به اصطلاح دم‌بخت بودند و قصد واقعی آن‌ها ازدواج و تشکیل خانواده بود از طریق والدین، اقوام، آشنایان یا همسایگان به یکدیگر معرفی می‌شدند.
77,589	60736ab62c38301a358f50f3	به تصویر یادداشت نگاه دقیق‌تری بیاندازید... یک اسکرین‌شات از سایت فروش بلیط سینما است؛ به عبارت بهتر، این تصویر، ویترین فصل پاییز سینمای ایران است. با مشاهده فیلم‌های روی پرده، به نکته‌ای بهت‌آور برخورد می‌کنیم؛ تقریبا تمام فیلم‌ها محدودیت سنی 12 و 15 سال دارند و تنها یک فیلم از سینمای ایران صحنه‌های خشن و اشارات عیان جنسی ندارد و می‌توان به‌صورت خانوادگی به تماشای آن رفت؛ بدون تکیه بر این نکته که این درجه‌بندی نشانگر صادقی از محتوای فیلم‌ها نیست. شاید باید یک حد تازه‌تری تعریف کنیم: هشداربه‌این که این فیلم‌ها روح شما را نشانه رفته است. اگر فکر میکنید این ترکیب از فیلم‌ها یک استثنا است و اوضاع چندان هم بد نیست؛ در جواب باید گفت اعمال محدودیت سنی برای فیلم‌ها به‌تازگی جدی گرفته شده است و اگرفیلم‌های گذشته هم درجه‌بندی شوند، خواهیم دید که وضعیت چندان متفاوت نبوده و تعداد قابل توجهی از فیلم‌‌هایی که برای کودکان خود به نمایش گذاشته‌ایم، برای آنها نامناسب بوده است. هنر کسب ثروتسینما در میان هنرهای صنعتی‌شده، همچنان بحث‌برانگیزترین و مهمترین نماد تجاری‌شدن هنر است. سینما از بستری برای بروز مهارت خلق زیبایی، به مهارتی برای خلق ثروت و قدرت تبدیل شده است. این نکته همان آبشخور فکری انقلاب است که تلاش کرد این مسیر را به سمت سینمای متعهد و دغدغه‌مند تغییر دهد. اگر بعد از گذشت چند دهه از دولتی کردن سینما و تربیت یک نسل جدید از سینماگران، خوشبینانه به متفاوت بودن سینمای ایران با جریان اصلی سینما در جهان ‌معتقد هستید؛ دوباره به تصویر این یادداشت نگاه کنید... به دنیای واقعی خوش آمدید. این خروجی بدون روتوش سینمای ایران و نفوذ جریان‌های مشکوک در آن است. از فیلم فارسی تا سینمای معنا‌گرابه جز چند فیلم انگشت‌شمار، بدنه اصلی سینمای تجاری پیش از انقلاب را با القاب تحقیرآمیزی چون «فیلمفارسی»، «فیلم آبگوشتی»، و «سینمای کاباره‌ای» خطاب می‌شوند. فیلم‌های کم خرج که با منابع مالی بخش خصوصی و معمولا بدون استفاده از عوامل متخصص فنی، تنها با هدف کسب سود در سینما و گردش مالی مشاغل مرتبط با آن‌ ساخته می‌شد. اما با این تفاوت که فیلم تولید ایران باید با فیلم‌های روز سینمای هالیود، بالیوود و اروپا برای کسب پرده نمایش رقابت می‌کرد. یکی از پیامدهای جانبی انقلاب اسلامی آن بود که رسانه سینما از منع مذهبی رهایی یافت. سینما به عنوان نماد تجدد و فرهنگ غربی، نتوانست با طبقه مذهبی جامعه ارتباط بگیرد. شمارکثیری از مردم اصلا به سینما نمیرفتند و آن را متناقض با سبک زندگی مذهبی می‌دانستند. این نگاه منفی به سینما تا آنجا گسترده بود که حتی ابراهیم حاتمی‌کیا و گروهی از فیلمسازان مذهبی بعد انقلاب در خاطرات‌شان ذکر می‌کنند که در دورۀ نوجوانی به دلیل بارآمدن در خانواده‌های سنتی، جزء همین گروه از مردم بوده‌اند. پس از انقلاب طیف بسیار گسترده‌ای از لایه‌های سنتی به تماشاگران سینما پیوستند و جامعه انقلابی با درک صحیح از مدیوم سینما، تلاش کرد تا از ابزار سینما برای تبلیغ جهان‌بینی خود استفاده کند. در آغاز دهه شصت، دولت برنامه مفصلی برای احیای صنعت سینما تصویب کرد و به اجرا گذاشت، با این هدف که تولید سینمایی در راستای «اهداف و ارزشهای اسلامی» توسعه یابد. بعد از انقلاب به مرور با حذف امکان نمایش فیلم‌های خارجی، سالن‌های سینما به شکل مطلق در اختیار سینماگران ایرانی قرار گرفت تا با شنا در خلاف مسیر جریان صنعت سینما، دست به ساخت سینمایی بزند که آن را متعهد به آرمان‌های انقلاب خود می‌دانستند. این نگاه متعالی به هنر سینما با نام‌های سینمای دینی، انسانی، اسلامی، روحانی و در نهایت سینمای معناگرا شناخته شد. هرچند امروز با دنبال کردن سردر سینماها کمتر نشانی از وجه تسمیه این اسامی قابل ردیابی است. حتی گاهی بدون دیدن فیلم و تنها از روی اسامی فیلم‌ها، نسبت آنها با سینمای انسانی قابل درک است: تگزاس؛ کلمبوس؛ لس‌انجلس تهران؛ وای آمپول؛ خرگیوش... اینها اسامی فیلم فارسی و یا حتی فیلم‌های شونه تخم‌مرغی دهه هشتاد نیستند. اینها اسامی فیلم‌هایی است که در بستر انحصار دولتی، یارانه‌ دولتی و در سالن‌های دولتی به نمایش گذاشته‌ شده‌اند. فیم‌هایی که با کمک شوخی‌های جنسی بی‌پروا، صحنه‌های اروتیک و کنایه به اعتقادات مذهبی، به دنبال ایجاد و بسط یک سبک زندگی متفاوت (رها و بی‌قید و بند) هستند. این‌جا صحبت از فیلم‌های دختر- پسری و مثلث عشقی نیست. امروز در پرده عریض سینمای ایران شاهد نمایش مصرف سرخوشانه مواد مخدر(کلمبوس)، خیانت عریان(خوک)، تمسخر سبک زندگی دینی (پارادایس) و ... هستیم. شاید اولین و مهمترین نماد سینمای ایران، قید حجاب (هم مرد و هم زن) است. البته باید فعل «بود» را به کار ببرم؛ چون فیلم‌سازان این محدودیت را هم کنار گذاشته‌اند. تعداد قابل توجهی از فیلم‌هایی که در سال‌های اخیر اکران شده اند، در لوکیشن‌های خارج از ایران فیلم‌برداری شده‌اند و ضمن تبلیع فضای کارت‌پستالی از کشورهای توریستی، از محدودیت‌های لباس بازیگران هم فرار می‌کنند. خشونت در سینمانمایش خشونت در سینما چقدر با ضوابط و معیارهای اخلاقی منطبق است؟ پاسخ اسن سوال را باید در هدف، اندازه، جایگاه، ترکیب و نوع پرداخت به خشونت جستجو کرد. نمایش نمودهای خشونت بر پرده سینما با رهیافت‌های مختلفی انجام می‌شود. ایجاد هراس با نمایش صحنه‌های خشن در ژانر وحشت؛ باور‌پذیرکردن صحنه‌های درگیری در سینمای جنگی و یا پلیسی؛ خشونت جنسی و ... سینمای ایران در قبل از انقلاب، به دلیل غلبه فضای فیلم فارسی (رقص، کاباره و روابط جنسی خارج از عرف...) و بضاعت محدود مالی و مقتضیات فنی، به ندرت به‌سمت ژانر وحشت و جنگی رفته بود و کمتر نشانه ای وجود دارد که بتوان به آن «خشونت سینمایی» اطلاق کرد. خشونت در سینمای قبل انقلاب بیشتر خود را در خشونت جنسی و خشونت کلامی بروز می‌داد. استثنای این موضوع جریان سینمایی موسوم به لاتی (داش‌مشتی) -که شاید بتوان از ان به عنوان یک ژانر منحصربه‌فرد ایران در این دوره نام برد- است که از نمایش خشونت فیزیکی برای برتری اخلاقی قهرمان داستان استفاده وافری کرد. امروز سینمای ایران توانسته تا این خشونت ممنوع را ذیل موضوعات مربوط به حاشیه‌نشینی و جرم‌های مرتبط با آن باز‌آفرینی کند. «ابد و یک روز»، «مغزهای کوچک زنگ‌زده»، «متری شش و نیم»، «سرخپوست»، «درخونگاه»، «روسی»، «دارکوب» و ... تنها در همین دوسال گذشته اکران شده‌اند. محدودیت سنی برای نمایش فیلم‌ها هم بیشتر به شوخی می‌ماند. همین فیلم‌هایی که محدودیت سنی درسینما دارند، بعد از پخش خانگی، بدون توجه به این محدودیت درمعرض دید کودکان هم قرار خواهند گرفت. حتی سینمای دفاع مقدس و انقلابی هم نتوانسته تا بر وسوسه خلق صحنه‌های عیان خشونت غلبه کند. در ابتدای این بخش اشاره کردیم که گاهی خشونت برای تعلیق و باورپذیر کردن صحنه لازم است اما آیا فیلم های خوب «رد خون»، «وقتی که ماه کامل شد» نمی‌توانستند با اتخاذ تمهیداتی، خشونت کمتری را نمایش بدهند؟ و گستره بیشتری از مخاطبان را جذب کنند؟ سینمای کودکسینمای کودک اولین قربانی روح عاصی و غمزده سیمای ایران در سال‌های اخیر است. سینمایی که در دهه شصت و هفتاد به‌عنوان یک برگ برنده اقتصادی بود و ضمن اینکه توانست تماشاگران را با سینما آشتی دهد، به‌عنوان شاخص سینمای بعد از انقلاب به جهان عرضه می‌شد، امروز به وضعیت احتضار افتاده است. رونق این فیلم‌ها تاحدی بود که هر کس قصد تأسیس دفتر فیلم‌سازی داشت کارش را با یک فیلم کودک و نوجوان آغاز می‌کرد. جشنواره اصفهان توانست خود را به عنوان یک جشنواره مطرح تثبیت کند. سینمای خسته و روشن‌فکرنمای امروز ما حوصله کودکان ایران را ندارد. ترجیح می‌دهد با پمپاژ غم و نا‌امیدی، مخاطبان خود را از میان طبقه متوسط سرند کند. در آن‌سوی بام هم عده‌ای حتی حوصله نوشتن فیلم‌نامه را هم ندارند و با ساخت ویدئو کلیپ‌های آبگوشتی، مخاطبان را در دوگانه روابط نامتعارف و زندگی لاکچری تخدیر می‌کنند. نگاه کنید به فیلم پرفروش «قانون مورفی» و «رحمان 1400». این آخری که از فرط تراژدی به کمدی تنه می‌زند. منظورم خود فیلم نیست؛ حاشیه‌‌های آن است. از قرار، نسخه‌ای که روی پرده رفته و 20 میلیاد فروخته آنی نبوده که از ارشاد مجوز گرفته است. البته که چیزی در سینمای ایران عجیب نیست. در اینکه میان سینمای ویژه کودکان و سینمای بزرگسالان تفاوت‌هایی هست، تردیدی نیست و این ناشی از تفاوت میان دو گونه مخاطب متفاوت است؛ اما آیا همین امروز فیلمی بر پرده هست که فارغ از محتوا، حتی مجوز ورود کودکان به سالن سینما را داشته باشد؟ ما سینمای خانوادگی خودمان را هم از دست داده ایم. تقریبا تمام فیلم‌های پرفروش دو دهه ابتدایی انقلاب نجیبانه و متفکرانه و مناسب تمام گروه‌های سنی بودند. آیا امروز می توان به همراه خانوده فیلم «کلوپ همسران» را تماشا کرد؟ یا «روسی»؟ یا «پیلوت»؟ پول‌های نامشروع در سینماحواشی سیاسی سینمای ایران، جذاب‌تر و داستانی‌تر از خود سینما شده است. یکی از مهمترین اتفاقات دنباله دار در سینمای امروز، ورود پول‌های کثیف در ساخت فیلم‌ها است. تعداد قابل توجهی از فیلم‌های سینمای ایران در سال‌های گذشته با سرمایه کسانی ساخته شده‌است که امروز به عنوان متهم دادگاه مفاسد اقتصادی، در آستانه محکومیت هستند. ماجرای پول کثیف در سینما احتمالا به سال‌های ۹۰ و ۹۱ برمی‌گردد. در آن سال‌ها نام بابک زنجانی به‌عنوان سرمایه‌گذار در چند فیلم مطرح شد. در آن زمان صرفا برخی از افراد شک وشبهه‌ درباره ثروت بابک زنجانی طرح کردند اما در رسانه‌ها عمومیت پیدا نکرد و حتی بعد از آن‌که بابک زنجانی سودای فیلم‌ساز شدن را با خود به اوین برد، چندان به آن بخش از ماجرا پرداخته نشد. اما امروز با صراحت بیشتری میتوان از سرمایه‌های نامشروع در سینما صحبت کرد. نام‌ها و شرکت‌هایی که پشت پرفروش‌ترین بحث‌برانگیزترین تولیدات رسانه‌ای سال‌های اخیر برای خود اعتبار می‌خرند بدون توجه به آبشخور فکری کسانی‌که در پس این سرمایه‌ها، فعالیت سوداگرانه اقتصادی خود را تطهیر می‌کنند، نقش آن‌ها در جهت‌دهی به سینمای ایران مشهود است. در منتهی‌علیه هر دو سینمای غمبار خشونت‌زده و سینمای سرخوش مذهب‌گریز، به نام‌هایی بر می‌خوریم که امروز در نوبت رسیدگی به جرایم اقتصادی ایستاده‌اند. اگر سینمای تجاری دنیا (و سینمای ایران قبل از انقلاب) بر اساس تقاضای بازار تولید محتوا می‌کنند و گردش مالی این صنعت را بلیط فروشی تضمین می‌کند و فیلم‌ها نمایانگر سلیقه مخاطبانی ساخته می‌شوند که قرار است تا هزینه تولید را برگردانند در سینمای ایران قله تازه‌تری را فتح کرده‌ایم. فیلم‌ها به فرموده سوداگران بازارهای مالی و با هدف تخدیر توده‌ها ساخته می‌شوند. منبع: جام جم آنلاین	سینمای ایران بعد از چند دهه حمایت مالی و جهت‌دهی دولتی به نقطه‌ای رسیده است که خودش اذعان دارد برای نمایش عمومی مناسب نیست.
40,275	60735a8a2c38301a358ebf31	کودک 5 ماهه ای دارم که به شدت برای خواب رفتن مقاومت می کند یعنی وقتی بسیار خوابش می آید چشمها و گونه هایش سرخ شده مدام چشم هایش را میمالد ولی حاضر نیست بخوابد روش خواباندن اش این گونه است که او را روی پا تکان می دهم تا بخوابد گاهی هم با شیر می خوابد ولی آنقدر مقاومت می کند که هر دو خسته می شویم یعنی حتی حاضر نیست سرش را روی پای من بگذارد لطفا من را راهنمایی کنید می ترسم در روحیه او اثر منفی بگذارد؟ خوابیدن کودکان در شب آن هم سریع و بی درد سر، بیشتر شبیه افسانه هاست و به ندرت اتفاق می افتد. من در مورد خواباندن کودکتان یک سری توصیه ارایه می دهم. این توصیه ها را حتما به کار ببرید. زود خسته نشوید. ایجاد هر عادت مثبتی در کودکان زمانبر و گاه بسیار خسته کننده است پس صبورتر باشید. اگر والدین هر شب، خودشان کودکان را بخوابانند، او یاد نمی گیرد که خودش به تنهایی بخوابد و ممکن است برای به تخت خواب رفتن و جلب توجه والدین، گریه کند. او را هنگامی که هنوز نیمه خواب است و کامل نخوابیده در تخت خواب بگذارید. با این روش می آموزد که برای خوابیدن به خود متکی باشد، حتی اگر نیمه های شب از خواب بیدار شود. کودکان نوپا و پیش دبستانی، اگر به میزان کافی نخوابند، می توانند تحریک پذیر باشند و این باعث می شود برخی از کودکان حتی، بیشتر از قبل در برابر خوابیدن مقاومت کنند. کودکان نوپا و پیش دبستانی، نیاز به 11 تا 14 ساعت خواب در هر 24 ساعت دارند. مقداری از این زمان نیز صرف چرت زدن می شود. در این سنین داشتن یک برنامه منظم و دقیق برای خوابیدن، بیدار شدن، چرت زدن و همچنین وعده های غذایی و زمان بازی مناسب برای کودکان، امری بسیار مهم و اساسی است. اضطراب جدایی نیز می تواند مشکلات خواب را افزایش دهد. صحبت کردن، آواز خواندن، تکان های گهواره، و یا پرخوری، به نوبه خود ممکن است این مرحله را به عادت بد شب بیدار شدن، تبدیل نماید.در حدود 6 ماهگی می توانید او را برای تنها خوابیدن آماده کنید. در صورت بیدار شدن، اگر کودک، علایم بیماری ندارد، برایش به آرامی لالایی گفته و پشتش را بمالید؛ اما بلندش نکنید یا به او غذا ندهید. برای کودکان نوپایی که از تاریکی شب می ترسند، یک چراغ خواب کوچک می تواند باعث آرامش شود. هر شب انجام کار های یکسان قبل از خواب، به کودک کمک می کند که فرق بین زمان بیداری و خواب را بفهمد. یک برنامه ی خواب منظم که شامل کارهایی مانند حمام کردن، داستان گفتن، غذای سبک و پس از آن چراغ های خاموش باشد، به او در درک زمان خواب کمک می کند. این برنامه باید هر شب بطور یکسان اجرا شود و همیشه به اتاق خواب کودک منتهی شود. متخصصین پیشنهاد می دهند که این برنامه را از 4 ماهگی برای کودک اجرا کنید. خواه به دلیل اضطراب جدایی باشد یا نبود یک برنامه ی دقیق خواب، یا به هر بهانه دیگر، بعضی از کودکان برای بیدار ماندن پافشاری و بهانه تراشی می کنند. ممکن است بخواهند داستان دیگری برایشان بخوانید یا نوشیدنی دیگری بنوشند و یا دوباره به حمام بروند. اما شما کوتاه نیایید، هر چند دقیقه یک بار به اتاق کودک بروید و او را با مهربانی به خوابیدن تشویق کنید؛ مدت زمان این سر زدن ها، هر بار باید کوتاه تر شود. اگر فرزندتان در طول روز از خواب کافی برخوردار نباشد، خواه ناخواه هنگام شب، در خوابیدن، دچار مشکل می شود. بیشتر نوزادان به دو یا سه وعده خواب کوتاه در روز نیاز دارند. کودکان نوپا نیاز به حداقل یک بار چرت زدن در روز و کودکان کوچک تر اغلب به دو بار چرت زدن نیاز دارند. بیشتر کودکان تا سن 5 سالگی عصر ها می خوابند. به خلق و خوی فرزندتان توجه کنید، اگر بداخلاق و خواب آلود است، اجازه دهید چرت بزند؛ اما مانع خوابیدن او تا وقت خواب شبانه و یا خواب های مقطع بشوید. منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره روانشناسی مرکز مشاوره	خوابیدن کودکان در شب آن هم سریع و بی درد سر، بیشتر شبیه افسانه هاست و به ندرت اتفاق می افتد.
56,370	607361732c38301a358efe10	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، سردار حسین رحیمی رئیس پلیس پایتخت در مراسم تقدیر از برگزیدگان جشنواره ملی ناجیان ما اظهار داشت: پس از بازدید از نمایشگاه آثاری را دیدم که دختران و پسران هنرمند کشورمان خلق کرده و این کارهای ارزشمند از آن جهت در نوع خود بی‌نظیر است که خلق این آثار به پیشنهاد خود هنرمندان بوده است که سپس با هدایت مدیران نیروی انتظامی ادامه پیدا کرده است. سردار رحیمی تصریح کرد: وجاهت و مقبولیت نیروی انتظامی به عنوان اصلی‌ترین برقرار کننده نظم و امنیت در بین مردم یکی از دلایل حضور جوانان برای برپایی این نمایشگاه بوده است. رئیس پلیس تهران بزرگ با بیان اینکه شعار پلیس مردم محوری و جامعه‌محوری است خاطرنشان کرد: پلیس تمام تلاش و هم و غم خود را گذاشته است تا بتواند برای مردم که اصلی‌ترین نقطه اتکای نظام جمهوری اسلامی ایران است امنیت را برقرار کند و به لطف خدا و پایمردی مردان در نیروی انتظامی امروز بهترین و بی‌نظیرترین امنیت را به رغم تمام دشمنی‌های استکبار در کشور شاهد هستیم. سردار رحیمی تاکید کرد: استکبار با استفاده از تمام امکانات در فضای مجازی و ماهواره‌ها و همچنین تنگناهای اقتصادی که برای نظام جمهوری اسلامی ایران ایجاد کرده است اما در بخش امنیت هیچ غلطی نتوانسته انجام دهد. وی با اشاره به رشادت مرزبانان در مرزهای کشور تصریح کرد: دشمنان برای اینکه بتوانند یک برجک در دورترین نقطه از کشور را تصرف کنند از 20 نفر از افراد خود استفاده می‌کنند اما شاهد بودیم که این افراد بیش از 4 ساعت با 4 نفر از نیروهای مرزبانی و فرزندان ما مقابله کرده و اگرچه ما دو شهید نیز تقدیم کردیم اما مرزبانان با رشادت از مرزها و کیان و ناموس کشور دفاع کردند. رئیس پلیس تهران بزرگ خاطرنشان کرد: نیروی انتظامی توانسته است از نقطه صفر مرزی تا قلب شهرها بی‌نظیرترین امنیت را به پشتوانه مردم ایجاد کند امنیتی که موجب نگرانی، اضطراب و خشم دشمنان شده است و همین ولیعهدی (ولیعهد عربستان) که 2 ماه است از او هیچ خبری نیست با ناراحتی و خشم از امنیت ایران یاد می‌کنند. این مقام ارشد پلیس پایتخت تصریح کرد:من خبر دارم که چه هزینه‌های در کشور افغانستان و پاکستان برای ورود یک گروه تروریستی به کشور می‌شود و چه آدم‌هایی از کشورهای انگلیس و آمریکا جمع شده‌اند و با پول سنگین و عظیم امارات و عربستان برای خدشه به امنیت کشور ما برنامه‌ریزی می‌کنند. وی ادامه داد: حدود یک سال و نیم پیش زمانی که در منطقه سیستان و بلوچستان حضور داشتم یک روز صبح باخبر شدیم که گروهی تروریست می‌خواهند از مرز وارد کشور شوند ما همان ابتدای صبح در منطقه حق‌آباد خاش این گروه هفت نفره را غافلگیر کرده و 5 نفرشان را به هلاکت رساندیم. گروهی که توسط بزرگشان به نام جلیل قنبرزهی آموزش دیده بودند و او آنها را با دعا و ثنا به لب مرز می‌فرستد تا برای انجام عملیات‌های تروریستی وارد کشور شوند. رئیس پلیس تهران بزرگ با اشاره به دستگیری وحید م بزرگترین شرور تهران گفت:‌ در آخرین عملیات نیروی انتظامی توانستیم بزرگترین شرور تهران را که همه چیز را در اختیار خود می‌دانست پس از اینکه مرتکب قتل شده و به سمت مرزهای غربی کشور متواری شده بود در حالی که فقط ردی از دو نفر از اوباش‌های همراه او داشتیم در مرز ترکیه و در عرض کمتر از 24 ساعت پس از ارتکاب به جنایت در نقطه صفر مرزی دستگیر کنیم. وی خاطرنشان کرد: این نیروی انتظامی توانمند دکترین و شعارش مردم‌ مداری است اگر هم عده‌ای در دیماه سال 96 اعتراض کردند ما اجازه ندادیم همکارانمان رفتاری خارج از عرف نسبت به مردم انجام دهند. وی ادامه داد: نیروی انتظامی مبنایش مردم و برقراری امنیت و نظم برای آحاد جامعه است. جامعه مداری و مردم محوری راهبرد ماست در حالی که پلیس‌های دیگر کشورهای جهان این چنین نیستند. رئیس پلیس تهران بزرگ با بیان اینکه اقتدار توام با رأفت و رحمت از ویژگی‌های نیروی انتظامی است گفت: اقتدار ما طبق فرمایش رهبر عزیزمان توام با رحمت و مهربانی است ما به دنبال امنیت مردم پایه هستیم چرا که نقطه اتکای ما مردم هستند و به اتکای مردم در جامعه امنیت را ایجاد می‌کنیم. وی تاکید کرد:‌ آرامش و امنیت برای مردم و ایجاد اقتدار و امنیتی بر پایه امنیتی که مردم در کنار پلیس ایجاد می‌کنند دکترین و شعار نیروی انتظامی است. سردار رحیمی خاطرنشان کرد: نیروی انتظامی از تمام اقشار فرهیخته و اندیشمند که مرکز مراجعه مردم هستند مانند معلمان، هنرمندان و روحانیت درخواست می‌کند تا در کنار پلیس به عنوان فرهنگ‌یار پلیس کمک کرده تا بتوانیم شعار و راهبردمان را اجرایی و عملیاتی کنیم.منبع: خبرگزاری فارس	نیروی انتظامی توانسته است از نقطه صفر مرزی تا قلب شهرها بی‌نظیرترین امنیت را به پشتوانه مردم ایجاد کند امنیتی که موجب نگرانی، اضطراب و خشم دشمنان شده است و همین ولیعهدی (ولیعهد عربستان) که 2 ماه است از او هیچ خبری نیست با ناراحتی و خشم از امنیت ایران یاد می‌کنند.
44,805	60735c7c2c38301a358ed0e3	به گزارش مشرق، علی جوادی درباره اظهارنظر مسعود تابش، سرپرست باشگاه سپاهان که گفته بود کی‌روش قبل از آمدن به ایران مربی موفقی نبود، گفت: کی‌روش اگر بزرگ و موفق نبود، از سوی فدراسیون فوتبال ایران به‌عنوان سرمربی تیم ملی انتخاب نمی‌شد و چند سالی در فوتبال ایران فعالیت نمی‌کرد. قطعاً سرپرست باشگاه سپاهان افتخارات کی‌روش را فراموش کرده است. وی در ادامه افزود: این مربی قبل از آمدن به ایران افتخارات زیادی به دست آورد و تبدیل به یکی از بزرگ‌ترین مربیان دنیا شد. کاری که کی‌روش برای فوتبال پرتغال کرد، در تاریخ این کشور ثبت شده است.مدیر روابط عمومی فدراسیون فوتبال خاطرنشان کرد: نسل طلایی فوتبال پرتغال با کی‌روش متولد شد و زیر نظر او پرورش یافت. فوتبال پرتغال مدیون کی‌روش است و قطعاً تابش حضور ذهن نداشته و یا فراموش کرده است که کی‌روش پیش از حضور در کشورمان چه افتخاراتی را رقم زده.جوادی در خاتمه اظهار داشت: آرزو می‌کنم در مدت زمان کوتاه تا جام جهانی وفاق و اتحاد در جامعه فوتبال ایران به وجود آید و حاشیه‌ها کمتر شود تا تیم ملی با آرامش خود را برای حضور در جام جهانی 2018 آماده کند.منبع: تسنیم	مدیر روابط عمومی فدراسیون فوتبال به اظهارات سرپرست باشگاه سپاهان که گفته بود کارلوس کی‌روش پیش از آمدن به ایران مربی موفقی نبود، پاسخ داد.
45,232	60735ca92c38301a358ed28e	اگرچه نقش‌ها و مسئولیت‌ها در ازدواج و تشکیل زندگی مشترک می‌تواند متغیر باشد اما مهم این است که پدر و مادر به طور برابر مسئولیت‌ها را در دوران بارداری زن به عهده بگیرند و در این میان مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری همسرش از جمله وظایف حساس به شمار می‌رود. در واقع با بودن کنار همسرتان نه تنها کمک‌حال او می‌شوید بلکه مسئولیت خود را به عنوان یک شوهر و یک پدر وفادار به انجام می‌رسانید. گاهی اوقات به عنوان یک شوهر در عین خواست قلبیتان برای کمک ممکن است ندانید که چگونه می‌توانید به همسر باردارتان کمک کنید. اگر مطلع نیستید که مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری چه می‌تواند باشد پس این یک راهنمای خوب برای شما است که ایده‌هایی برای کمک و یاری به همسرتان در این فصل بسیار مهم از زندگی او ارائه می‌کند. ۱۵ مورد از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداریدر ادامه تعدادی از نکات مهم آورده شده است که شما باید در دوران بارداری همسرتان رعایت کنید. با پیروی از این نکات ضروری شما مطمئنا تبدیل به یک پدر عالی و همچنین یک شوهر همه چیزتمام خواهید شد. ۱. به آگاهی خودتان در مورد بارداری بیفزاییدشما باید از مسائلی که در دوران بارداری رخ می‌دهند آگاهی کافی داشته باشید. در این دوران صرفا دانستن و درک اینکه همسر باردارتان در چه شرایطی به سر می‌برد خودش یک گام مهم در زمینه به انجام رساندن مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری است. هنگامی که همسرتان باردار است مسائل زیادی رخ می‌دهند که باید مراقبشان بود و بهشان توجه کرد. درنظر گرفتن مسائل جزئی مانند عادات غذایی و نحوه لباس پوشیدن او تا مسائل بزرگ‌تری مانند زایمان و حالت تهوع صبحگاهی به شما کمک خواهد کرد تا بتوانید از همسرتان حمایت کنید. ۲. در صورتی که همسرتان دچار حالت تهوع صبحگاهی است کمک‌ حالش باشیدحالت تهوع صبحگاهی می‌تواند تجربه دردناکی برای زن باردار باشد و در نتیجه سبب خستگی و دل‌زدگی زنان از دوران بارداری می‌شود. یکی از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری همین است یعنی شما باید در این مواقع حامی همسرتان باشید. او را دلداری دهید، کنارش بمانید و کاری کنید که بتواند احساس راحتی کند به‌ویژه موقعی که دچار حالت تهوع صبحگاهی شده است و بالا می‌آورد. ۳. نسبت به خواسته‌های همسر باردارتان حساس باشیدشرایط روحی و جسمی همسرتان به طور قطع در چند ماه آینده تغییراتی خواهد کرد. نوسان در خلقیات، چالش‌های عاطفی، دردهای گاه و بیگاه و غیره همگی از مواردی هستند که رخ خواهند داد و در دوران بارداری این تغییرات عاطفی عادی هستند بنابراین از جمله مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری صبرو بردباری در این مواقع است اما نسبت به خواسته‌های او حساس و دقیق باشید و با مهربانی پاسخش را بدهید. ۴. او را دلداری دهیدیکی از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری این است که بداند همسرش نیاز به حمایت و دلداری او دارد. بارداری از دوره‌هایی است که زن شاد و هیجان‌زده است اما همزمان در حال دست و پنجه نرم کردن با نااطمینانی، ترس و سایر تغییرات فیزیکی است. در طول دوران بارداری بودن در کنار همسر و دلداری دادنش بسیار مهم است. مرتبا به او یادآوری کنید که کنارش هستید و نباید نگران باشد. ۵. انعطاف‌پذیر باشیدمواقعی وجود خواهد داشت که شما مجبور شوید به دنبال کارهای خودتان بروید یا حتی برنامه‌هایتان را به خاطر همسر باردارتان تغییر دهید. در طول این دوران همسرتان بیشتر از مواقع دیگر به حضور شما نیاز خواهد داشت. در مواقعی این موضوع برای شوهران گرفتار کار می‌تواند سخت باشد اما تنها چیزی که نیاز دارید این است که مواقع بیکاریتان سعی کنید تا حد ممکن اوقاتی را کنار او بگذرانید. یکی از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری نیز همین وقت‌گذرانی کنار همسر است. در ضمن اگر امکانش وجود دارد می‌توانید از محل کارتان تقاضا کنید که ساعات کارتان را انعطاف‌پذیرتر کنند یا اجازه دهند کارها را در خانه انجام دهید و به محل کار ارسال کنید. به این شکل می‌توانید کنار همسرتان باشید در مواقعی که او نیاز به حضور شما کنار خود دارد. ۶. همراه همسرتان آشپزی کنیدهنگام بارداری همسرتان در فرایند پختن غذا به او ملحق شوید. اگر بتوانید کمکی در این زمینه به او بکنید واقعا ممنونتان خواهد بود. شما حتی می‌توانید از او بخواهید دست از آشپزی معمول روزانه بکشد و به خودش استراحت دهد و شما به جایش این وظیفه را به عهده بگیرید. این یکی از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری است که می‌تواند کمک حال زن باردار باشد. ۷. کنارش بمانیدبه زنان باردار توصیه می‌شود که استراحت زیادی داشته باشند و خودشان را خسته نکنند. در نتیجه آن‌ها مایل هستند به خانه مادرشان بروند یا هرجای دیگری که برایشان مقدور است تا بتوانند به خوبی استراحت کنند اما مسافرت کردن در دوران بارداری به صلاح زن باردار نیست. یکی دیگر از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری این است که تا زمان رسیدن همسر به ماه هشتم بارداری کنارش بماند و او را تنها نگذارد و این کار به شما امکان می‌دهد که بتوانید مسئولیت‌های بارداری را با هم به دوش بکشید. ۸. با او برای آینده برنامه‌ریزی کنیدبه محض آگاهی از اینکه همسرتان باردار است منتظر زمانی می‌شوید که فرزندتان متولد شود اما باید بدانید که برنامه‌ریزی برای آینده در کنار همسرتان جزو وظایف شوهر در دوران بارداری است که در این صورت آمادگی لازم را برای ورود فرزندتان به خانه خواهید داشت. با همسرتان برنامه ریزی‌هایی برای آینده و بعد از تولد نوزاد انجام دهید و در مورد هر مساله کوچکی با هم تبادل نظر داشته باشید زیرا همین کارهای جزئی از جانب شما سبب خواهد شد همسرتان احساس کند که در این شرایط حساس کنار هم هستید. این موقعی است که می‌توانید باهم در مورد تعیین نام برای کوچولویتان مشورت کنید. ۹. مسئولیت‌پذیر باشیدیکی دیگر از مسئولیت‌ های شوهر در دوران بارداری همسرش این است که مسئولیت پدری خود را بپذیرد و اجازه دهد همسرش نیر بداند که مسئولیت‌ها صرفا روی دوش او نیست. در مواقع نیاز به همسرتان کمک کنید و طوری در مورد بارداری با او صحبت کنید که گویا این مساله برای هردوی شما صادق است. ۱۰. به صحبت‌های همسرتان خوب گوش بدهیددوران بارداری یکی از همان مواقعی است که شما باید بردبار باشید و به تمام آن چیزهایی که همسرتان می‌خواهد با شما در میان بگذارد به خوبی گوش دهید. دوران بارداری جزو دوران عاطفی همسر شما است پس از مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری یکی هم این است که در کنار همسرش باشد و به تمام صحبت‌ها و نگرانی‌های او گوش دهد. همسرتان از اینکه به او گوش می‌دهید بی‌نهایت خوشحال خواهد شد حتی اگر احساس کنید صحبت‌های او معنای خاصی ندارند و منطقی نیستند. ۱۱. در کارهای خانه به او کمک کنیداین موقعی است که شما باید مسئولیت لازم را در انجام کارهای خانه به عهده بگیرید زیرا جزو مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری است به این دلیل که همسرتان روزانه بدون هیچ شکایتی در خانه زحمت می‌کشد و کارها را انجام می‌دهد اما هنگامی که باردار است این شما هستید که باید مسئولیت امور خانه را به عهده بگیرید و متوجه باشید که انجام کارهای خانه سبب خستگی زن باردار می‌شود. حمل نوزاد درون شکم وظیفه آسانی نیست و سبب خستگی زن می‌شود. در نتیجه مهم است که هر دوی شما مسئولیت کارهای خانه را مشترکا به عهده بگیرید یا حتی بخش بیشترش را خودتان پذیرا باشید تا همسرتان کمتر خسته شود. ۱۲. همراه او جهت معاینه به پزشک مراجعه کنیدهمراهی کردن با همسرتان در راه بیمارستان به طور قطع حمایت بزرگی از او در طول این دوره محسوب می‌شود. مراجعه به پزشک برای معاینه شدن ممکن است برای همسر باردارتان استرس‌زا باشد به‌ویژه اگر بارداری او جزو بارداری‌های پرخطر باشد که در این صورت نباید همسرتان را در مواجهه با تمام این مشکلات تنها بگذارید. همراهی کردن با همسر یکی از مهم‌ترین مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری است. هر زمان که همسرتان قصد مراجعه به پزشکش را دارد شما هم باید همراه او بروید. ۱۳. آماده زایمان همسرتان باشیدکنار همسرتان آماده فرارسیدن روز موعود باشید. در این مواقع آماده شدن برای زایمان و انتظار برای تولد نوزاد می‌تواند به شدت برای زن باردار استرس‌زا باشد پس در این مواقع به او آرامش بدهید. به او بگویید تا به الان از پس بارداریش به خوبی برآمده است و از او بخواهید مثبت‌اندیش باشد. به او بگویید تا آخر فرایند زایمان کنارش هستید به‌ویژه وقتی احساس می‌کنید نگران است. ۱۴. به او زمان بدهیددوران بارداری برای تمام زنان اهمیت ویژه‌ای دارد. در این دوران زن با نوسان خلقیات، ویارهای عجیب وغریب غذایی و موارد دیگر روبرو است اما شما نباید شکایتی داشته باشید و لازم است به لحاظ فیزیکی و عاطفی از همسرتان حمایت کنید. در حقیقت همسرتان در این دوره وابستگی شدیدی به شما خواهد داشت در نتیجه بهترین کار این است که سایر مسائل را کنار بگذارید و یک حمایت‌گر واقعی از همسرتان باشید. حمایت‌گری جزو بزرگ‌ترین مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری است. ۱۵. کاری کنید حس کند که یک شخص خاص برای شما استهمسرتان با گذشت زمان بیشتری از بارداریش ممکن است تصور کند به دلیل بالا آمدن شکمش از ریخت افتاده است و زشت به نظر می‌رسد و همین موضوع سبب ایجاد حس ناامیدی در او می‌شود. در این مواقع ممکن است ندانید چطور می‌توانید او را قانع کنید که در همین شکل و اندام نیز عالی به نظر می‌رسد پس به چشمان همسرتان خیره شوید و به او بگویید که شخص مهمی برای شما است و کاری کنید حس کند زیبا و خاص است. در حین گفتن این جملات به او صادق و صمیمی باشید، همچنین می‌توانید از دوران بارداری همسرتان عکس بگیرید تا او حس کند شخص خاصی است. هنگامی که یک مرد به مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری توجه می‌کند و از همسرش مراقبت لازم را به عمل می‌آورد این موضوع می‌تواند جرقه شروع یک دوره متفاوت در زندگی هردو نفرشان باشد. هنگامی که نوزاد متولد می‌شود هردوی والدین مسئولیت‌های او را بر عهده می‌گیرند. به همان شکل حتی وقتی زن باردار است والدین باید مسئولیت‌های برابری داشته باشند و مسائل را با کمک هم حل و فصل کنند. زن در دوران بارداری تمام مسئولیت‌هایی را که متوجه شخص او است بر عهده دارد هرچند مسئولیت‌های او از مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری متفاوت هستند اما همچنان باید کنار همسرتان باشید و او را در طول عبور از این مرحله خطیر یاری کنید. هیچ موقعی نباید طوری رفتار کنید که همسرتان تصور کند تمام مسئولیت‌های دوران بارداری به عهده او است. مسئولیت‌های شوهر در دوران بارداری واقعا اهمیت دارند زیرا به طور قطع شیوه گذراندن ۹ ماه بارداری را برای همسرتان تغییر می‌دهند. این موضوع حتی برای نوزاد که هنوز در رحم مادرش است تفاوت ایجاد می‌کند. در نتیجه مطمئن شوید هر کاری که در توانتان است را انجام می‌دهید تا هرچه بیشتر به غنای دوران بارداری همسرتان اضافه شود.منبع : کودکت	ازدواج سبب می‌شود که دو نفر انسان واحد زیر یک سقف جمع شده و به عنوان یک شخص واحد به زندگیشان ادامه دهند. مسئولیت‌ها و وظایف زندگی مشترک بین زن و مرد تقسیم می‌شود و این به معنای به عهده گرفتن مشترک مسئولیت‌های مربوط به فرزندان نیز است زیرا این مساله‌ای است که والدین هر دو باید نسبت به آن توجه داشته باشند.
27,436	607355092c38301a358e8d0a	موتور مدیریت اینتل (Intel Management engine) از سال ۲۰۰۸ در چیپ‌ست‌های اینتل گنجانده شده است. این تراشه پردازشگری است که در دل پردازشگر دیگر جای گرفته است؛ به طوری که دسترسی تام و تمام به قسمت‌های مختلف رایانه‌ی شخصی شما مانند حافظه، نمایشگر، اینترنت، موس و کیبورد را دارد. این تراشه کدهای نوشته‌شده توسط اینتل را اجرا می‌کند. کدهایی که اینتل اطلاعات زیادی درباره‌ی طرز کار آن‌ها منتشر نکرده است. این نرم‌افزار که به Intel ME نیز شهرت دارد، به دلیل ایجاد حفره‌های امنیتی و دادن امکان سواستفاده به هکرها اخیرا کانون توجه قرار گرفته است. اینتل وجود ریسک امنیتی در این نرم‌افزار را در تاریخ ۲۰ نوامبر سال جاری تأیید کرد و اقداماتی در خصوص رفع آن نیز انجام داد. وجود حفره‌ی امنیتی در نرم‌افزاری که دسترسی سیستمی کامل دارد از این جهت حائز اهمیت است که می‌تواند تمام دستگاه‌های مدرن مجهز به تراشه‌ی اینتل را در معرض خطر هک قرار دهد. Iintel ME چیست؟اینتل در خصوص ماهیت نرم‌افزار موتور مدیریت اینتل اطلاعاتی کلی را مطرح کرده است؛ اما همواره از ارائه‌ی اطلاعات دقیق درباره‌ی اکثر ویژگی‌های این نرم‌افزار و طرز عملکرد آن سر باز زده است. به گفته‌ی اینتل، موتور مدیریت یک پردازشگر زیرسیستمی کوچک و کم‌مصرف است که وظایف متنوعی را در زمان استندبای، بوت و اجرا انجام می‌دهد. به عبارت دیگر، موتور مدیریت اینتل یک سیستم‌عامل موازی است که روی تراشه‌ای مجزا اجرا می‌شود؛ اما به کلیه‌ی قطعات رایانه دسترسی دارد. این دسترسی در تمام مدت فعالیت رایانه، زمان بالا آمدن آن و حتی در هنگام آماده‌به‌کار یا استندبای نیز به قوت خود باقی است. بنابراین؛ سخت‌افزار سیستم شما شامل حافظه، محتویات در حال نمایش بر نمایشگر، کیبورد و حتی اینترنت می‌تواند تحت کنترل این تراشه و نرم‌افزار آن قرار بگیرد. آنچه تا کنون در خصوص موتور مدیریت اینتل می‌دانیم این است که به سیستم عامل MINIX مجهز است؛ اما در این مورد این که دقیقا از چه نرم‌افزاری بهره می‌برد بی‌اطلاع هستیم. این تراشه گونه‌ای از جعبه‌ی سیاه است که تنها اینتل می‌داند که در داخل آن چه می‌گذرد. فناوری مدیریت فعال اینتل (AMT) چیست؟موتور مدیریت اینتل جدا از وظایف سطح پایینی که انجام می‌دهد، داری فناوری مدیریت فعال یا Active Management Technology به اختصار AMT است. ای‌ام‌تی راهکاری برای مدیریت از راه دور سرورها، کامپیوترهای رومیزی، لپ‌تاپ‌ها و تبلت‌های دارای پردازنده‌های اینتل است. این ویژگی برای سازمان‌های بزرگ در نظر گرفته شده است و برای کاربران خانگی کاربرد ندارد. برخلاف شایعات، این ویژگی به صورت پیش‌فرض فعال نیست. ای‌تی‌ام می‌تواند برای روشن کردن، تنظیم، کنترل یا پاک کردن محتوای رایانه‌های دارای پردازنده‌‌ی اینتل از راه دور مورد استفاده قرار گیرد. برخلاف برنامه‌های مدیریت معمول، این برنامه حتی اگر در حالت سیستم‌عاملی رو کامپیوتر نصب نباشد هم کار می‌کند. اینتل ای‌ام‌تی به عنوان بخشی از موتور مدیریت اینتل اجرا می‌شود. بنابراین، سازمان‌ها بدون اینکه ویندوزی روی سیستم‌ها نصب باشد، می‌توانند آن‌ها را از راه دور کنترل کنند. در ماه می سال ۲۰۱۷، اینتل از وجود حفره‌ی امنیتی در ای‌ام‌تی خبر داد که به هکرها اجازه‌ی دسترسی به ای‌ام‌تی را بدون هیچ پسوردی می‌داد؛ اما این خطر تنها کاربرانی را تهدید می‌کرد که ای‌ام‌تی را در سیستم خود فعال کرده باشند. بنابراین، شامل بیشتر کاربران خانگی نمی‌شد. تنها سازمان‌هایی که از AMT استفاده می‌کردند باید نگران این مشکل شده و فر‌م‌ور کامپیوترهای خود را به‌روزرسانی می‌کردند. نکته‌ی دیگر اینکه ای‌ام‌تی تنها برای رایانه‌های شخصی است. با وجود اینکه مک‌بوک‌های جدید از پردازنده‌های اینتل استفاده می‌کنند، تنها موتور مدیریت اینتل را پشتیبانی می‌کنند و شامل ای‌ام‌تی نمی‌شوند. آیا می‌توان ای‌ام‌تی را غیرفعال کرد؟موتور مدیریت اینتل یا Intel ME را نمی‌توان غیرفعال کرد. حتی اگر بتوانید ای‌ام‌تی را در بایوس سیستم خود غیرفعال کنید، اینتل ام‌ای به عنوان بخشی از پردازنده به همراه نرم‌افزار خود فعال و در حال اجرا باقی خواهد ماند. در حال حاضر این تراشه در تمام سیستم‌هایی که از پردازنده‌های اپل استفاده می‌کنند وجود دارد و راهی برای غیرفعال کردن آن نیست. هرچند اینتل روشی برای غیرفعال کردن موتور مدیریت خود ارائه نکرده است، برخی کاربران از طریق آزمون و خطا موفق به غیرفعال کردن آن شده‌اند. غیرفعال کردن این قابلیت کار آسانی نیست و باید گفت برای کاربران عادی امری غیرممکن است. هکرهای حرفه‌ای با تلاش فراوان توانستند این کار انجام دهند. احتمالا اینتل از این موفقیت‌ها خوشحال نیست و در آینده غیرفعال کردن موتور مدیریت خود را سخت‌تر نیز خواهد کرد. چرا اینتل این ویژگی را مخفی نگه داشته است؟اینتل نمی‌خواهد رقبا از طرز کار دقیق نرم‌افزار موتور مدیریت مطلع شوند. همچنین به نظر می‌رسد این شرکت برای جلوگیری از مشکلات امنیتی، سیاست «امنیت از طریق ناشناخته بودن» را در این خصوص پیش گرفته است تا اطلاعات کافی را برای کشف حفره‌های امنیتی به هکرها ندهد؛ اما همان‌طور که کشف اخیر حفره‌های امنیتی نشان دادند، امنیت از طریق ناشناخته بودن راهکاری تضمینی به حساب نمی‌آید. باید توجه داشته باشید که IME هیچ‌گونه نرم‌افزار جاسوسی را شامل نمی‌شود؛ مگر اینکه سازمانی AMT را فعال کرده و از آن طریق رایانه‌های شخصی خود را کنترل کند. به این معنی که وجود نرم‌افزار IME که نمی‌شود آن را غیرفعال کرد و هیچ‌گونه دسترسی به کدهای آن وجود ندارد، مطمئنا یک خطر امنیتی است و همان‌طور که قبلا شاهد بودیم راه را برای حملات هکرها باز می‌گذارد. آیا رایانه‌ی شما در معرض خطر است؟در بیستم نوامبر سال جاری، اینتل کشف حفره‌های امنیتی در ام‌ای را تأیید کرد. این حفره چه در حالتی که هکر به سیستم شما دسترسی داشته باشد و چه از راه دور امکان انجام هر عملی را به او می‌دهد. اینتل ابزاری را برای تشخیص وجود حفره‌ی امنیتی مذکور در ام‌ای و اطمینان از رفع این مشکل ارائه کرده است. برای استفاده از این ابزار، پس از دانلود فایل ZIP، آن را باز کرده و روی Intel-SA-00086-GUI.exe دو بار کلیک کنید. پیغام موجود در پنجره‌ی باز شده را تأیید کنید تا ببینید سیستم شما آسیب‌پذیر است یا خیر. اگر رایانه‌ی شما آسیب‌پذیر بود، می‌توانید با به‌روزرسانی فیرمور UEFI در سیستم خود، اینتل ام‌ای را به‌روزرسانی کنید. شرکت سازنده‌ی رایانه‌ی شما مسئول ارائه‌ی این به‌روزرسانی است؛ پس، به سایت شرکت سازنده مراجعه کنید تا ببینید برای UEFI یا BIOS سیستم شما به‌روزرسانی منتشر شده است یا خیر. وبسایت اینتل نیز صفحه‌ای دارد که در آن می‌توانید اطلاعات مربوط به انتشار به‌روزرسانی توسط تولیدکنندگان مختلف را مشاهده کنید. این صفحه همزمان با صفحه‌ی پشتیبانی شرکت‌های تولیدکننده‌ی رایانه‌ی شخصی به‌روزرسانی می‌شود.منبع:زومیت	به تازگی مشکلی امنیتی در تراشه‌های اینتل کشف شده است. این مشکل از کجاست و راه مقابله با آن چیست؟
32,383	607357152c38301a358ea05d	سی‌وپنجمین محفل شعر و موسیقی «اتفاق ترانه» با اجرای اهورا ایمان و با حضور حمید حامی، بامداد بیات، عباس محمدی، حسن علیشیری، آرش نصیری، علیرضا ظریف، فریدون علی‌خواه و علی بنیادی، عصر دیروز (شنبه ۵ آبان‌ماه) در تماشاخانه مهر برگزار شد. حامی با ابراز خرسندی از حضور در جمع ترانه‌سرایان گفت: من چند سال پیش در برنامه‌ای مشابه اتفاق ترانه، در فرهنگسرای ارسباران حضور و از نزدیک با ترانه‌سرایان دیدار داشتم، اما جای تاسف است که حضور من در چنین محافلی کمرنگ شده و امروز از اهورا ایمان تشکر می‌کنم که من را به اتفاق ترانه آورد و پس از سال‌ها در میان ترانه‌سرایان قرار گرفتم. باید بگویم در این چند سال ترانه‌سرایان بسیاری دیده شده‌اند و افسوس که من ترانه‌های آنها را نشنیده‌ام و آنها را نمی‌شناسم. وی ادامه داد: برای من ترانه‌های بسیاری ارسال می‌شود، اعتقاد دارم اگر یک هنرمند ارزش کارش را بداند درخواست نمی‌کند که کارش را یک خواننده ببیند، ما هستیم که باید به سراغ ترانه‌سرایان برویم، اگر مدام به تهیه‌کننده‌ها بگویم «فلان قطعه من را در سریال یا فیلم خود کار کنید» کاری حرفه‌ای نیست، متاسفانه فاصله‌ای میان خوانندگان، آهنگسازان و ترانه‌سرایان ایجاد شده که می‌توان با حضور در این محافل این شکاف را پر کرد. این خواننده پاپ به وضعیت این روزهای موسیقی در کشور اشاره کرد و گفت: نمی‌گویم که افسردگی گرفته‌ام اما چند سالی است که حالم خوب نیست، از فضای موسیقی کشور، از خواندن خسته شده‌ام، گویی مافیایی در موسیقی وجود دارد و آن مافیا است که برای همه موسیقی کشور تصمیم می‌گیرد. برای اجرایی در تالار وحدت درخواست دادم، اما به دلایلی نتوانستم کارم را برای اجرا روی صحنه ببرم. وی بعد از صحبت‌های خود برای مخاطبان حاضر در برنامه اتفاق ترانه یکی از کارهای خود را به صورت زنده اجرا کرد. * وجود پول‌های کثیف در موسیقی علیشیری نیز در این برنامه اظهار داشت: امروز متاسفانه وجود برخی پول‌های کثیف و فعالیت‌های دولتی در موسیقی، فضایی گلخانه‌ای را به وجود آورده است که افراد محدودی برای سلیقه مردم تصیمیم می‌گیرند، زمانی هر خواننده‌ای و هر سبکی از موسیقی مخاطبان خاص خود را داشت، اما امروز متاسفانه شرایط به گونه‌ای است که در شهر پرجمعیت تهران تنها سه سالن مناسب اجرای موسیقی وجود دارد که این سه سالن هم توسط همان تهیه‌کنندگان تا آخر سال رزرو شده است. وی اضافه کرد: متاسفانه یک عده‌ای با پول‌های کثیف وارد عرصه موسیقی می‌شوند، استعدادی را پیدا می‌کنند، کسی که یک قطعه از آهنگ‌هایش تبلیغ می‌شود، تمامی بلیبوردهای شهر برای وی اجاره می‌شود، تهیه‌کننده در ۴ سانس برایش کنسرت برگزار می‌کند و زمانی که دوره آن خواننده تمام شد، آن را کنار می‌گذارد و به سراغ شخص دیگری می‌رود. این ترانه‌‌سرا خاطرنشان کرد: متاسفانه فضای موسیقی به سمتی پیش رفته است که کسانی که بیشتر توسط مردم شناخته می‌شوند، فعالیت بیشتری دارند و استعدادهایی همچون حمید حامی و نیما مسیحا در میان این هیاهوی بی‌ثمر گم می‌شوند، کسانی که به دنبال هنر ناب هستند و خط اصیل هنر را دنبال می‌کنند در حجم گسترده‌ای از خوانندگان دوره‌ای گم می‌شوند. منبع: فارس	حمید حامی خواننده پاپ در محفل «اتفاق ترانه» گفت: افسردگی نگرفته‌ام اما از فضای موسیقی کشور و خواندن خسته شده‌ام؛ گویی مافیایی دارد برای سرنوشت موسیقی کشور تصمیم می‌گیرد.
34,519	607357fa2c38301a358ea8b5	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر به نقل از روابط عمومی سازمان بیمه سلامت ایران، حنان حاجی محمودی، مدیرکل دفتر مدیریت خدمات تخصصی سازمان بیمه سلامت ایران ، افزود: برخی از داروهای گران قیمت، نیاز به تشکیل پرونده دارند که با ارائه مدارک و مستندات پزشکی مانند پاتولوژی، آزمایش و تصویربرداری، گواهی پزشک و فرم‌های مرتبط با بیماری که توسط داروخانه یا واحدهای تایید دارو جهت تکمیل توسط پزشک دراختیار بیمه شده قرار داده می شود. مدیرکل دفتر مدیریت خدمات تخصصی سازمان بیمه سلامت ایران افزود: کارشناسان واحدهای تایید دارو، توسط ادارات کل استانی یا ادارات تابعه با تاریخ اعتبار شش ماهه یا یک ساله درسامانه تایید داروی این سازمان پرونده تشکیل می‎دهند و درداروخانه ارائه دهنده خدمت ، محتویات نسخ دارویی ثبت و دریافت دارو امکان پذیر است.در صورت نیاز به تمدید پرونده، ارائه مدارک، مستندات پزشکی و یا گواهی پزشک مجدد به تاریخ جدید (برای ارائه به واحدهای تایید دارو) لازم است. حاجی محمودی تصریح کرد: در صورت درخواست بیمه شده در مورد یک دارو با قیمت بالاتر از نرخ اعلام شده در سامانه اعلام نرخ دارو ، مابه التفاوت آن به عهده بیمه شده خواهد بود. نسخ تجویز شده توسط پزشک باید بدون هر خدشه‌ای از نظر تاریخ ویزیت، تعداد دارو، دوز دارو و نوع دارو باشد. تاریخ نسخه دارویی تجویزی توسط پزشک تا 30 روز از زمان تجویز دارای اعتباراست.منبع: مهر	مدیرکل دفتر مدیریت خدمات تخصصی سازمان بیمه سلامت گفت: برخی از نسخ دارویی نیازمند تایید یا تشکیل پرونده در داروخانه‌ها یا در واحدهای تایید داروی ادارات کل استانی و یا ادارات تابعه است.
14,348	60734e8a2c38301a358e59ea	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان به گزارش بیگ بنگ به نقل از ایسنا، این آتشفشان بسیار عظیم و غول پیکر است و در مقایسه با آن، آتشفشان Mauna Loa که بزرگترین آتشفشان فعال بر روی زمین است تنها ۷۵ مایل قطر دارد. ناهید سیاره ای است که بیش از هر سیاره دیگری در منظومه شمسی، آتشفشان دارد. این تیم تصاویر مادون قرمز گفته شده در ماموریت ناهید توسط آژانس فضایی اروپا (ESA) در سال ۲۰۰۶ و ۲۰۰۷ را با عکس راداری وضوح بالا که توسط پروب ماژلان ناسا در سال ۱۹۹۰ گرفته شده بود، با یکدیگر ترکیب کردند. محققان این پژوهش برای اثبات این فرضیه نیازمند عکس‌های زیادی بودند زیرا سیاره ناهید توسط یک ابر ضخیم پوشیده شده که مانع از آن می‌شود تا تلسکوپ‌ها و فضاپیما بتوانند از آن تصویر دقیق تهیه کنند. آن ها سپس از یک تکنیک که محدودیت‌های وضوح تصاویر را از بین می‌برد استفاده کردند تا بتوانند در پس این ابرها را مشاهده کنند. این محققان پس از بررسی این تصاویر متوجه وجود پنج مجرای گدازه‌ سرازیر شده در اطراف این آتشفشان شدند. این گدازه‌ها توسط کاوشگر ونوس اکسپرس مشاهده شده و محققان متوجه گرم بودن آن ها شدند. این سنگ‌ های گرم هم چنین دارای نشانه‌ هایی از هوازدگی بودند. همه شواهد نشان دهنده این است که این گدازه‌ها تازه و جدید هستند. با این حال محققان هنوز هم به طور ۱۰۰ درصد از فعال بودن آتشفشان ایدون مونس مطمئن نیستند. کاوشگر آکاتسوکی ژاپن در حال حاضر در حال چرخش به دور ناهید و ارائه اطلاعات مختلف است. ناسا نیز در حال برنامه ریزی برای راه اندازی یک ماموریت کم هزینه به نام VERITAS است. اگر همه چیز طبق برنامه ریزی پیش برود با این ماموریت ما قادر به جمع آوری نمونه‌های مختلف و کشف شواهد جدید درباره فعال بودن این آتشفشان‌ها خواهیم بود. منبع: http://bigbangpage.com	یک تیم از دانشمندان مرکز هوافضای آلمان در کلن به بررسی دقیق‌تر آتشفشان‌های موجود در سیاره ی ناهید پرداخته و متوجه شدند که آنها هنوز هم فعال هستند. در این پژوهش مشخص شد که ایدون مونس یک آتشفشان عظیم در این سیاره که حدود ۱۲۰ مایل قطر دارد به تازگی فوران داشته است.
29,824	607356092c38301a358e965e	تالاب قوریگل در سال ۱۳۵۴ به عنوان تالاب بین‌المللی در کنوانسیون رامسر به ثبت رسیده و در سال ۱۳۷۳ جزء مناطق شکار ممنوع مدیریت می‌شود و از نظر زیستگاهی حائز اهمیت ملی و بین‌المللی است. دریاچه قوریگل با توجه به دارا بودن قابلیت های مختلف می تواند در بر گیرنده اهدافی چون حفاظت از تنوع زیستی و آموزشی و تحقیقات و اکوتوریسم و غیره ‌باشد. یکی ویژگی منحصر بفرد تالاب قوریگل، آب شیرین آن است که گردشگرانی که در حال شنا در این تالاب هستند. همراه با شنا می توانند آب آن را نیز نوش جان کنند. این تالاب از دیدگاه جهانگردی و سیاحتی نیز از جاذبه‌های مهم استان آذربایجان شرقی است و به علت داشتن شرایطی چون وجود چشم انداز مناسب تنوع پرندگان آبزی و دسترسی به مراکز شهری و وجود علاقه عمومی به تفرج و گذراندن اوقات فراغت در طبیعت آن از قابلیت های ویژه‌ای برخوردار بوده و به علت قرار گرفتن در جاده ترانزیتی تهران- تبریز مسافران زیادی را پذیرا می‌باشد. زیستگاه‌ها و حیات وحش تالاب قوری‌ گل : از حیات وحش این منطقه می ‌توان به پستاندارانی چون جربیل ایرانی و موش کشتزار و موش مغان و گرگ و روباه و سمور سنگی اشاره نمود. حدود ۹۲ گونه پرنده نیز در این تالاب شناسایی شده که می‌توان به اردک سرسفید و اردک مرمری و اردک بلوطی اشاره نمود. از خزندگان تالاب می‌توان به مارمولک های تالاب قوریگل و مارها و گرزه مار و مار پلنگی و کور مار و مار چلیپر اشاره کرد. دوزیستان تالاب شامل pelobates syriacus و قورباغه bufo viridis و قورباغهhyla savignyi و قورباغه rana ridibunda و قورباغه rana camerani اشاره نمود و ماهی تالاب و ماهی کپور معمولی یا cyprinus carpio می‌باشد. پوشش گیاهی تالاب قوری‌ گل : بیش از ۲۸۰ گونه گیاهی در منطقه تشخیص داده شده‌است که ٪۸۹ از گونه‌های گیاهی در حوزه قوریگل و حدود ٪۱۱ از گیاهان آبزی دریاچه و حوزه بلافصل آن تشکیل شده‌ است که شامل : گونه‌های گیاهی حوزه آبریز از جمله بومادران و شنگ و گل گندم و آلبالوی وحشی و زنبق کوهی و شیرین بیان و نسترن و گیاهان آبزی تالاب شامل نی و لوئی و عدسک آبی گیاهان غوطه ور در آب شامل بارهنگ آبی و آلاله آبزی و قوشاب شانه‌ای و انواع جلبک و فیتو پلانکتون می‌باشد. وضعیت آب و هوای تالاب قوری‌ گل : قوری گؤل دارای آب و هوای سرد زمستانه و معتدل تابستانه است. متوسط حداکثر دمای سالانه 4/13 درجه سانتی گراد و متوسط حداقل دمای حوضه 2/0- درجه سانتی گراد است. ماه مرداد با میانگین دمای 2/19 درجه سانتی گراد گرم ترین و بهمن با 4/7- درجه سانتی گراد، سردترین ماه سال است. دمای ماکزیمم در مرداد ماه 36 درجه سانتی گراد و حداقل دمای مشاهده شده 26- درجه سانتی گراد در بهمن ماه می باشد این منطقه به مرکزیت اداره حفاظت محیط زیست بستان آباد و توسط پست غیر چارتی حفاظتی تالاب بین‌المللی قوریگل به عنوان منطقه شکار ممنوع مدیریت می‌شود. تالاب با خشک شدن آب های جاری و کم شدن آبهای زیرزمینی آب تالاب قوری گؤل کم شده و در صورت نبود اقداماتی در جهت احیای آن، آب تالاب خشک خواهد شد. علاوه بر تالاب، وجود پیست اسکی سهند و مجتمع آب درمانی بستان آباد از جاذبه های گردشگری محدوده این منطقه هستند منبع: سایت مکان بین	تالاب قوری‌ گل (تالاب خشک) در 4۰ کیلومتری جنوب شرق تبریز و در ۱۵ کیلومتری غرب شهر بستان‌آباد در مجاورت روستای امناب (ایمناب) با وسعت تقریبی 200 هکتار قرار گرفته ‌است. منابع تامین ‌کننده آب این تالاب از آب‌ های جاری ناشی از برف و باران و تعدادی چشمه‌ های زیرزمینی است که در کف آن جریان دارند.
15,513	60734f472c38301a358e5e77	صدای شکم یا به اصطلاح “غار و غور” کردن معده! اصولا باعث ایجاد ناراحتی برای فرد یا همراهان وی است. چطور از صدا دادن معده جلوگیری کنم؟به طور مثال در حین یک جلسه کاری یا کلاس درس و یا حتی انجام تکالیف در کتابخانه! می‌تواند باعث ایجاد ناراحتی باشد. همچنین نه تنها تمرکز را کم که گاهی اعتماد به نفس فرد را از بین می‌برد. در اینجا به چند راه حل ساده برای جلوگیری از چنین اتفاقی اشاره کرده‌ایم. ۱- نخست آنکه بدانید هیچ موردی برای خجالت کشیدن وجود ندارد. حتی شما با یک رژیم غذایی سالم چنین چیزی را تجربه خواهید کرد. این صدا ناشی از آن است که مواد غذایی و مایعات درون معده وارد روده می‌شود و درواقع زمانی رخ می‌دهد که دیواره روده در حال استراحت و مواد غذایی در حال ورود به مجرای روده هستند. پس از این بابت به هیچ وجه شرمنده نباشید چرا که دستگاه گوارش در حال انجام وظیفه‌‌اش است! ۲- از داشتن وعده‌های غذایی سنگین پیش از جلسه یا کلاس درس و …. خودداری کنید. وقتی شما غذای سنگین و زیادتری می‌خورید معده از ظرفیت گوارشی بیشتری باید استفاده کند تا غذای شما را هضم کند و بدیهتا برای روانه کردن مواد غذایی به روده صدای بیشتری نیز تولید می‌شود. پس سعی کنید وعده غذایی خود را منظم و ترجیحا پیش از جلسه یا کلاس درس و …. غذای سبکی در برنامه داشته‌باشید. ۳- همیشه چند وعده غذایی کوچک به همراه داشته باشید. وقتی برای مدتی معده شما خالی باشد صدا می‌دهد و این ناشی از آن است که معده در حین خالی بودن به ترشح هورمونی می‌پردازد که برای وعده بعدی خود را آماده کند و به مغز این فرمان را بدهد که آماده است. در این میان می‌توانید با داشتن وعده‌های غذایی مناسب و فاصله منظم میان ناهار و شام از این وضعیت جلوگیری کنید. همچنین می‌توانید چند میان وعده کوچک به همراه داشته باشید به طور مثال نوشیدنی‌ها بهترین راه برای جلوگیری از وقوع چنین وضعیتی هستند. ۴- از مواد غذایی دیر هضم بپرهیزید. خیلی وقت‌ها این سنگینی در معده است که باعث ایجاد صدای ناراحت کننده می‌شود. اصولا کربوهیدرات‌ها ایجاد چنین وضعیتی می‌کنند اما این بدان معنا نیست که شما باید این مواد را از برنامه غذایی خود حذف کنید چراکه بدن شما برای تامین انرژی به آنها احتیاج دارد. اما موادی که معمولا برای هضم ایجاد مشکل می‌کنند شامل: – کلم بروکلی و کاهو – سیب و گلابی – نشاسته‌های دیر هضم مانند ماکارونی و سیب‌زمینی – نخود و لوبیا همچنین باید توجه داشت که بسیاری از مواد غذایی در حالت خاص بر روی بدن شما تاثیرات این‌چنینی دارند. به طور مثال بسیاری افراد به خوردن شیر حساس هستند. ۵- مشخص کنید که چه زمانی واقعا گرسنه هستید و در زمان‌های مشخص غذا بخورید. گاهی وقت‌ها شما احساس گرسنگی شدیدی می‌کنید اما این صرفا به دلیل افت قند و یا فعالیت مقطعی ناگهانی است که شما احساس گرسنگی یا تشنگی زیادی می‌کنید. سعی کنید فعالیت خود و نیز زمان‌های مشخص برای صرف وعده‌های غذایی را از پیش تعیین کنید. این کار نه تنها به افزایش سلامتی جسمی شما کمک می‌کند که از ایجاد صدای شکم جلوگیری می‌کند. ۶- آهسته بخورید و خوب بجوید! اگر به هنگام غذا خوردن زیاد صحبت کنید و یا درست غذا را نجوید بدیهتا معده کار بیشتری برای هضم غذای نجویده خواهد داشت! سعی کنید لقمه‌های کوچکتر داشته و نیز آهسته غذا بخورید. ۷- از خوردن مواد غذایی نفخ‌آور بپرهیزید. مواد غذایی که در معده شما ایجاد نفخ می‌کنند را بشناسید به طور مثال: -لوبیا -شیر -نخود -گلابی – انواع غذاهای فست فودی خصوصا غذاهایی که پنیر دارند ۸- قدم بزنید. سعی کنید کمی بعد از صرف وعده‌های غذایی اندکی راه بروید حتی اگر شده در منزل! درست است که این تحرک اندک جایگزینی برای ورزش نیست! اما می‌تواند بسیار برای هضم غذا و تسهیل امر گوارش موثر واقع شود. ۹- به طور منظم ورزش کنید. ورزش منظم می‌تواند برای دستگاه گوارش بسیار مفید و یا حتی ضروری باشد. وقتی شما تحرک نداشته باشید بدیهتا اضافه وزن خواهید داشت که خود به تنهایی می‌تواند باعث ایجاد تاثیرات منفی بر دستگاه گوارش شما شود. ۱۰- دقت کنید اگر در هنگام استرس، معده شما صدا می‌دهد. این سیگنال در هنگام استرس و یا عصبانیت می‌تواند باعث ایجاد صدای معده شود! دقت کنید اگر در طی روز و در حین فعالیت‌های استرس‌زا این اتفاق میوفتد می‌توانید با کمی ورزش در میانه‌روز آن را کاهش دهید. ۱۱- سعی کنید غذاهایی که به شما نمی‌سازد را بشناسید. بسیاری از مواد غذایی لزوما تنها برای شخص شما مشکلاتی را ایجاد می‌کنند. همانطور که گفته شد بسیاری از افراد ممکن است به خوردن شیر پرچرب حساسیت داشته باشند. در مورادی نادر ممکن است فرد به خوردن ماهی یا شکلات تلخ و بسیاری از مواد خوراکی دیگر حساسیت داشته باشد. سعی کنید بدن خود را بشناسید و غذای مناسب را در برنامه غذایی خود قرار دهید. ۱۲- دقت کنید اگر سو هاضمه دارید. تهوع، احساس درد در بالای معده، آروغ زدن زیاد، سیر شدن پس از خوردن مقدار بسیار کمی غذا و … از نشانه‌های سو هاضمه هستند. در این موارد به پزشک مراجعه کنید. بدانید که سو هاضمه مشکلی جدی نیست اما نیاز به آزمایش‌هایی دارد که می‌تواند در حین این آزمایش‌ها و بدست آمدن بسیاری از نشانه، از بسیاری از نارسایی‌هایی که در آینده ممکن است رخ دهد جلوگیری شود. منبع : سایت سلامت	صدای شکم یا به اصطلاح “غار و غور” کردن معده! اصولا باعث ایجاد ناراحتی برای فرد یا همراهان وی است.
37,089	607359272c38301a358eb2bf	تیم ملی فوتبال بانوان ایران در مرحله نخست مقدماتی کسب سهمیه المپیک 2020 توکیو در گروه B با لبنان و هنگ‌کنگ همگروه است. ملی‌پوشان کشورمان بعد از برتری پر گل 8 بر صفر مقابل لبنان، فردا سه شنبه در دومین دیدار خود مقابل هنگ‌کنگ قرار می‌گیرند. با توجه به شکست لبنان مقابل هنگ‌کنگ، صعود ایران به مرحله دوم قطعی شده است. تیم ملی کشورمان در صورت تساوی مقابل هنگ‌کنگ به عنوان صدرنشین صعود خواهد کرد.تایلند میزبان این گروه است و مریم آزمون هدایت بانوان را برعهده دارد.منبع:فارس	تیم ملی فوتبال بانوان ایران در دومین دیدار خود در رقابت‌های مقدماتی کسب سهمیه المپیک توکیو فردا با هنگ‌کنگ دیدار می‌کند.
32,818	607357422c38301a358ea210	دفتر خدمات ویژه موبایل	کدهای پیشواز شاهین پسیان در اپراتورها
36,932	607359152c38301a358eb222	حیدر تورانی (معاون وزیر آموزش و پرورش) با بیان اینکه در بین رسانه‌های آموزشی تنها کتاب نیست که می‌تواند مؤثر باشد و سینما رسانه‌ای تاثیرگذاری است که هیچ رسانه‌ای قدرت و قوت آن را ندارد؛ عنوان کرد: در این چند سال وزارت آموزش و پرورش به اهمیت رسانه سینما واقف بوده است و امیدواریم با تلاش‌هایی که می‌شود؛ نه فقط در بخش تولید موفق باشیم که بتوانیم در اکران این فیلم‌ها در بستر مدرسه و در میان دانش آموزان به موفقیت‌هایی برسیم. وی با بیان اینکه از فیلم‌های جشنواره رشد که بعد از جشنواره در شهرهای مختلف به نمایش درمی‌آیند به صورت متفاوتی استقبال می‌شود، گفت: بخشی از عدم استقبال و یا استقبال کم به ضعف ما در معرفی فیلم و اکران آنها مربوط می‌شود و برخی موارد به بدنه و مصرف کننده می‌رسد که هنوز به اهمیت این رسانه واقف نشده است. تورانی با اظهار تأسف از اینکه مدارس در درس و کنکور محور شده‌اند؛ اظهار داشت: متاسفانه دانش آموزان را آنقدر درگیر کنکور کرده‌ایم که از دنیای هنر و فیلم دور شده‌اند؛ حتی فرصت کتابخوانی را از آنها گرفته‌ایم درحالیکه ما در مدارس دو ساعت آموزشی را آزاد کرده‌ایم و به مدیران و معلمان این امکان را داده‌ایم تا از فیلم‌ها استفاده کنند. معاون وزیر آموزش و پرورش با بیان اینکه 14 میلیون دانش‌آموز داریم در حالی که تنها 4 میلیون دانش آموز امکان دیدن فیلم‌های رشد را پیدا می‌کنند؛ افزود: باید مدیران آموزش و پرورش را نسبت به رسانه سینما حساس کنیم. وحید نیکخواه آزاد (دبیر چهل و هشتمین جشنواره بین‌المللی فیلم رشد) با اشاره به پیشینه این جشنواره که در خاورمیانه قدیمی‌ترین و در آسیا یکی از قدیمی‌ترین جشنواره‌ها است؛ عنوان داشت: مخاطب بالقوه جشنواره رشد حدود 15 میلیون نفر است درحالیکه پارسال بیش از 4 میلیون دانش آموز در طی جشنواره فیلم دیدند. نیکخواه آزاد از حضور فیلم‌های مهمی ازجمله توران خانم ساخته رخشان بنی اعتماد و مجتبی میرتهماسب برای اولین بار در چهل و هشتمین جشنواره بین المللی رشد خبر داد و افزود: در بخش بین‌المللی به حدی فیلم به دفتر جشنواره ارسال شد که از بخشی از آنها خواستیم تا فیلم‌هایشان سال آینده به نمایش در بیایند. وی همچنین از دوبله فیلم‌ها برای دانش آموزان دبستانی به سرپرستی ناصر ممدوح خبر داد و گفت: در جشنواره چهل و هشتم ضمن انتخاب فیلم‌های درجه یک ایرانی، فیلم‌های مهمی ازجمله کودک خاموش که جایزه اسکار 2018 را گرفت هم در لیست نمایش داریم که از طریق قانونی به بخش مسابقه راه پیدا کرده است. دبیر جشنواره مناسبات خانوادگی را یکی از موضوعات مهم برای انتخاب فیلم‌ها دانست و گفت: فیلم‌هایی بودند که موضوعات مرتبط با جشنواره داشتند اما به دلیلی اینکه کیفیت خوبی نداشتند از لیست انتخاب حذف شدند چراکه کیفیت به اندازه موضوع برای ما مهم بود. نیکخواه آزاد با بیان این مطلب که جشنواره فیلم رشد به دنبال تقویت تولید آثار آموزشی است، گفت: عنوان رسمی این رویداد فرهنگی، جشنواره فیلم‌های «علمی، آموزشی و تربیتی» است با این حال و بر خلاف این عنوان، جشنواره رشد در سالیان اخیر در بخش فیلم‌های داستانی که عمدتاً فیلم‌های تربیتی به حساب می‌آیند، غنی‌تر بوده و حضور فیلم‌های علمی و آموزشی باکیفیّت در آن به مرور کم‌رنگ شده است. وی با بیان اینکه باید موانع ساخت فیلم‌های علمی و آموزشی شناخته و رفع شود؛ اظهار داشت: ما در این دوره از جشنواره درصدد هستیم فرصت‌ها و تهدیدهای این امر را بررسی و توجّه مسئولان را به آن جلب کنیم و شخصاً امیدوارم که در سال‌های آینده با وضعیت بهتری مواجه شویم. وحید نیکخواه آزاد؛ شعار جشنواره امسال را «دانش در آینه‌ی تصویر» اعلام کرد و گفت: این جشنواره هنگامی به چشم‌انداز آرمانی خود نزدیک می‌شود که بتواند مجموعه‌ای از فیلم‌ها را در راستای اهداف و برنامه‌ریزی وزارت آموزش و پرورش عرضه کند. دبیر چهل و هشتیمن جشنواره بین‌المللی رشد با اشاره به این مطلب که امسال فیلم‌هایی که به سه سرفصل علمی، آموزشی و تربیتی ارتباط مستقیم دارند، در جشنواره حضور پررنگ‌تری دارند؛ از برگزاری گفتگوها و میزگردهایی در این خصوص خبر داد که در کنار نمایش فیلم‌ها به طور گسترده به آنها پرداخته می‌شود. نیکخواه آزاد تعداد فیلم‌های ایرانی رسیده به دبیرخانه را ۷۴۰ فیلم اعلام کرد و از حضور ۴۶۶ فیلم از فیلمسازان ایرانی ۴۷ فیلم پویانمایی، ۱۸ فیلم مستند و ۳۵ فیلم داستانی برای شرکت در بخش مسابقه‌ی بین‌الملل این جشنواره خبر داد. وی ادامه داد: از میان ۷۴۰ فیلم ایرانی متقاضی شرکت در جشنواره، ۱۰۸ فیلم برای شرکت در بخش مسابقه‌ی بین‌المللی برگزیده شده‌اند که شامل ۸ فیلم بلند داستانی، ۳۸ فیلم کوتاه داستانی، ۲۰ فیلم مستند و ۴۲ فیلم پویانمایی هستند. نیکخواه همچنین در بخش بین الملل، فیلم‌ها از ۲۸ کشور از ۵ قاره حضور خواهند داشت که از میان آنها ایتالیا با ۱۱ فیلم، هند با ۸ فیلم و فرانسه با ۷ فیلم، دارای بیشترین نماینده در این جشنواره هستند. نیکخواه آزاد همچنین از رقابت 13 فیلم بلند سینمایی در این جشنواره خبر داد و افزود: در بخش داستانی بلند در این دوره از جشنواره 8 فیلم سینمایی ایرانی و 5 فیلم سینمایی خارجی به بخش مسابقه راه یافتند. نیکخواه آزاد از حضور فرهنگیان و دانش‌آموزان فیلمساز در جشنواره خبر داد و افزود: ۶ فیلم آموزشی و ۲ فیلم تربیتی از ساخته‌های فیلمساز فقید، عباس کیارستمی که همگی در کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان ساخته شده‌اند، در جشنواره رشد به نمایش گذاشته خواهد شد و پس از نمایش این آثار در ۲ سانس، جلسه گفتگو با حضور کارشناسان و همکاران قدیمی عباس کیارستمی برگزار می‌شود «زنگ تفریح»، «من هم می‌توانم»، «دو راه‌حل برای یک مسئله»، «رنگ‌ها»، «دندان‌درد» عنوان فیلم‌های آموزشی زنده یاد کیارستمی هستند که در این جشنواره نمایش داده خواهند شد. همچنین دو فیلم «اوّلی‌ها» و «مشق شب» نیز ازجمله آثار تربیتی این فیلمساز است که در جشنواره رشد اکران خواهد شد. وحید نیکخواه آزاد با بیان اینکه عضویت در کانون فیلم رشد رایگان است، اظهار داشت: اعضای کانون می‌توانند از تمامی برنامه‌های چهل و هشتمین دوره‌ی جشنواره فیلم رشد، به صورت رایگان استفاده کنند. همچنین شرکت در جلسات گفتگو با فیلمسازان، کارگاه‌های آموزشی، دیدار با کارگردان‌ها، بازیگران و عوامل فیلم‌های شرکت‌کننده در جشنواره برای افرادی که عضو کانون شوند، امکان‌پذیر است. شرکت در مسابقه تصویری نقد فیلم‌های جشنواره (با صدها جایزه ارزنده)، عضویت رایگان در سینماتک فیلم رشد، حضور تعدادی از اعضا در مراسم افتتاحیه و اختتامیه جشنواره، از دیگر مزایای عضویت در کانون فیلم رشد اعلام شد. دبیر جشنواره بین المللی فیلم رشد همچنین با بیان این مطلب که سینماگران، سینمادوستان، دانشجویان، آموزگاران و دانش آموزان می‌توانند با مراجعه به سایت کانون به نشانیhttp://festival.roshd.ir ثبت نام کنند و به عضویت کانون فیلم رشد در آیند، گفت: اعضای کانون فیلم رشد، برای اطلاع از نحوه و زمان تحویل کارت عضویت، اخبار و برنامه‌های جشنواره و چگونگی شرکت در مسابقه تصویری نقد فیلم‌های حاضر در چهل و هشتمین جشنواره فیلم رشد، در فضای مجازی، به نشانی@roshdfilmfestival در اینستاگرام و دیگر شبکه‌های اجتماعی مراجعه کنند. منبع : خبرگزاری ایلنا	نشست خبری جشنواره فیلم رشد با حضور وحید نیکخواه‌آزاد (دبیر جشنواره)، حیدر تورانی (معاون وزیر آموزش و پرورش و محمد ناصری (رییس جشنواره) برگزار شد.
26,493	6073549b2c38301a358e895b	پاسخ: الف) اگر پیش از رکوع رکعت بعد یادش بیاید: باید بنشیند و تشهد را بخواند و دوباره بایستد و آنچه باید در آن رکعت خوانده شود بخواند و نماز را مطابق معمول تمام کند. [1] آیت الله سیستانی: و بنابر احتیاط مستحب بعد از نماز برای ایستادن بی جا دو سجده سهو به جا آورد. [2] آیات عظام: سبحانی و صافی: و بعد از تمام شدن نماز، بنابر احتیاط واجب برای ایستادن بی جا، دو سجده سهو به جا آورد. [3] آیت الله بهجت: و بعد از تمام شدن نماز دو سجده سهو برای ایستادن بی جا و دو سجده سهو برای قرائت یا تسبیحات زیادی (در صورتی که خوانده باشد) نیز به جا آورد. [44] ب) اگر در رکوع یا بعد از آن یادش بیاید: باید نماز را مطابق معمول تمام کند و بعد از سلام [5] تشهد را قضا کند و [6] برای تشهد فراموش شده دو سجده سهو به جا آورد. پی نوشت: [1]. توضیح المسائل ده مرجع، م 1102؛ امام،‌ تحریر الوسیله، ج 1، القول فی الخلل الواقع فی الصلاه، م 2؛ خامنه ای، سایت، استفتائات جدید و استفتا؛ سبحانی، توضیح المسائل، م 1059؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 246 و هدایه العباد، ج 1، م 821 و 888. [2]. سیستانی، توضیح المسائل،‌ م 1089. [3]. سبحانی، توضیح المسائل، م 1059؛ صافی، جامع الاحکام، ج 1، س 246 و هدایه العباد، ج 1، م 821 و 888. [4]. بهجت، توضیح المسائل، م 908. [5]. خامنه ای و مکارم: بنابر احتیاط واجب. [6]. امام، بهجت و سبحانی: بنابر احتیاط واجب. منبع: مرکز نشر احکام	سوال: اگر تشهد را فراموش کردیم، چه کنیم؟
87,544	60736f1a2c38301a358f77d6	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری صدا و سیما، دونالد ترامپ رئیس جمهور امریکا روز دوشنبه در کنفرانس خبری مشترک با نخست وزیر ایتالیا اعلام کرد حاضر است بدون هیچ پیش شرطی با رئیس جمهور روحانی ملاقات کند. ترامپ با انداختن توپ در زمین ایران افزود: اگر آنها حاضر باشند بنده بی تردید با مقامات ایران دیدار خواهم کرد. نمی دانم آیا آنها هنوز آماده هستند. یکی از اهداف مهم ترامپ در اتخاذ چنین رویکردی را می توان در تلاش برای دوقطبی سازی فضای سیاسی کشور پس از یکدستی قوای سه گانه و ملت و نهادهای نظامی وانقلابی در برابر نقض برجام وعهدشکنی امریکا در خارج شدن از برجام تحلیل کرد. این یکدستی مواضع در موضع گیری اخیر آقای روحانی رئیس جمهور در مورد بستن تنگه هرمز در صورت صادر نشدن نفت ایران و استقبال فرماندهان سپاه قدس و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی از آن به خوبی بیانگر این نکته بود که همانگونه که ترامپ با عهدشکنی وخروج از برجام، در جامعه بین المللی با انزوا روبرو شده است در داخل کشور نیز مردم و مسوولان کشور اعم از دولتی ونهادهای انقلابی ونظامی موضع واحدی دارند که طرح های امریکا برای عقب نشینی تهران را با شکست روبرو خواهد کرد. از این رو به نظر می رسد طرح موضوع مذاکره با ایران ترفندی از سوی ترامپ بوده تا این موضع گیری یکدست را در سطوح دولت و نهادهای انقلابی ونظامی و حاکمیتی و هم در سطح آحاد جامعه به فضای دو قطبی تبدیل نماید. بی تردید ترامپ متوجه این نکته است که در چنین فضای دوقطبی اصل موضوع یعنی عهد شکنی او مورد غفلت واقع خواهد شد و با وارونه سازی فرصتی فراهم خواهد شد که مخالفان مذاکره با امریکا به عنوان مقصر اوضاع اقتصادی کشور معرفی شوند. این هدف جدای از اهداف چند وجهی دیگری از جمله همسوسازی اروپا با تحریم های ثانویه علیه ایران و انداختن توپ در زمین تهران است. منبع: خبرگزاری صدا و سیما	ترامپ با انداختن توپ در زمین ایران افزود: اگر آنها حاضر باشند بنده بی تردید با مقامات ایران دیدار خواهم کرد. نمی دانم آیا آنها هنوز آماده هستند.
26,549	607354a12c38301a358e8993	جامعه امروزی ما هر لحظه در حال تغییر و دگرگونی است دگرگونی‌هایی که بیشتر رنگ و بوی آسیب و معضلات اجتماعی دارند. از این رو؛ هر روز شاهد بروز معضلاتی خاص هستیم که گاها حتی مواجهه با آنها غیر قابل تصور و بسیار مشکل است. یکی از این معضلات که در کشور ما رو به افزایش گذاشته است، ظهور و بروز انواع بیماری‌های جنسی به ویژه اختلالات هویت جنسی؛ که متاسفانه موضع‌گیری‌های خاصی در برابر آن بسیار رایج است که خود بر بحرانی شدن آن می‌افزاید. به بیان دیگر، اکنون که بیماری اختلال هویت جنسی به صورت بارزی در سطح جامعه مشاهده می‌شود بهتر است به جای موضع گیری در برابر آن، با نگاهی همه جانبه برای بهبود شرایط این قبیل افراد قدمی نو برداریم تا از موانع رفع اختلالات جنسی (رفع یا درمان بیماری) کاسته شود و آنها نیز زندگی بهتری را تجربه کنند. البته مقوله اختلال هویت جنسی یا دگرباشی (LGBT) در ایران پدیده جدیدی نیست و همواره خانواده‌ها مشکلات فراوانی را با این موضوع داشته و از ظاهر شدن فرزندانشان در جامعه در هراس بوده و هستند. که البته در اینجا به آن نمی‌پردازیم. دگرباش جنسی چیست؟دگرباشان جنسی افرادی هستند که به بودن و یا زندگی کردن در کنار فردی همجنس خود، تمایل بیشتری دارند، این رابطه و در کنار هم بودن در آنها از نوع احساسی و جنسی است و همانند افرادی عادی که به جنس مخالف خود عشق می ورزند آنها نیز چنین احساسی را به هم جنس خود دارند و گاها بعضی از آنها برای ادامه زندگی با هم جنس خود به عمل‌های جراحی (تغییر جنسیتی) مبادرت می ورزند تا گرایش به همجنس خود را تثبیت کنند. البته افرادی که گرایش جنسی غیرمخالف دارند رفتارهای جنسی متفاوتی هم دارند که شامل همجنس گرایی زنانه، همجنس گرایی مردانه، دو جنس گرایی و تراجنسیتی Transgender نامیده می شود که بنا به نظر روانشناسان و پزشکان به دسته‌های مختلفی تقسیم شده‌اند. این دسته‌ها از جهات زیادی مورد بررسی قرار گرفته‌اند و در نهایت به شرح زیر ثبت شده‌اند: همجنس گرایی مردانه (Gay)به معنای رابطه عاطفی و جنسی دو مرد نسبت به یکدیگر است که این لفظ از سال 1920در بین مردم رایج شد اما در متون اسلامی این عمل را لواط نامیده اند و در دین ما این فعل بسیار نهی گردیده است. حال آن که طی چند سال اخیر شاهد قانونی شدن ازدواج همجنس گرایان در برخی کشورهای غربی هستیم. همجنس گرایی زنانه (Lesbian)نقطه مقابل همجنس گرایی مردانه را Lesbian می گویند. این رابطه جنسی و احساسی میان دو زن اتفاق می‌افتد. که در اسلام؛ این عمل را مساحقه می‌نامند. همجنس گرایی زنانه و همجنس گرایی مردانه، هر دو به یک میزان قبیح بوده و آسیب‌های فراوانی به جامعه وارد خواهد کرد. دوجنس گرایی (Bisexual)به رابطه‌ای گفته می‌شود که فرد هم به همجنس خود و هم به غیر همجنسش احساس جنسی دارد که این نوع از گرایش برابر نبوده و گاها در دوجنس گراهای مختلف تمایل به یکی از این موارد بیش از دیگری است. تراجنسیتی (Transgender)برخی افراد هستند که به جنسی به جز جنس فیزیکی خود (جنس مخالف) گرایش دارند. این افراد به دودسته تقسیم می‌شوند: عده‌ای بنابه مشکلات هورمونی و ژنتیکی دچار این مشکل شده‌اند و دسته دوم افرادی هستند که بنابه علاقه‌شان تمایل به تغییر جنسیت دارند که این دسته بیشتر دچار بیماری روانی هستند تا بیماری جسمی. اما باید توجه داشت که در هر دو دسته ذکر شده، فرد بیمار در نقش مخالف خود زندگی می کند، که این حالت همیشه همراه با حس تضاد در اندام جنسى می‌باشد. قابل توجه آنکه طبق آخرین آمار منتشر شده از سوی سازمان جهانی بهداشت (WHO)؛ 2 درصد از افراد جهان به این بیماری ژنتیکی (اختلال هویت جنسی) مبتلا هستند و راه‌های درمان فراوانی برای این معضل اجتماعی از سوی پزشکان و روان شناسان ارائه شده‌است که به تنهایی راه گشا نیستند و ارتقاء سطح فرهنگ برخورد با این افراد و همچنین آموزش‌های لازم، می‌تواند در کاهش آمار این بیماری نقش موثری داشته باشند. از سوی دیگر، طبق آمار سازمان بهزیستی ایران اطلاعات حدود 4 هزار ترنس در ایران به ثبت رسیده‌است. البته آمارهایی مبنی بر وجود تعداد بیشتری از این افراد در کشورمان موجود است. برخی از این آمارها عددی میان 25 تا 30هزار نفر و در آماری دیگر بیش از 150 هزار نفر گزارش شده است. عده زیادی از افرادی که با مشکل تراجنسیتی روبرو هستند افراد بیماری هستند که مشکل هورمونی دارند. این افراد در دیگر کشورها به سهولت در جامعه حاضر می‌شوند و حتی روند درمانی آنها با هزینه‌های دولتی انجام می‌گیرد؛ حال آنکه در ایران اینچنین نبوده و اغلب آنها سعی می‌کنند خود را از حضور در جمع دور کرده و محدودیت‌های خاصی را رعایت کنند که متاسفانه این موضوع هم مشکلی بر مشکلاتشان افزوده و اغلب آنها را دچار افسردگی می‌کند. ترنس ها هویت جنسی و روانی متفاوتی با بدن خود دارند، به همین خاطر بیشتر آنها مشتاق به عمل‌های جراحی تغییر جنسیتی هستند. البته باید توجه داشت که این نوع عمل‌ها هزینه‌های فراوانی برای فرد بیمار به همراه دارد که در کنار شرایط پس از عمل همچون عفونت، اختلال مجاری ادراری، خونریزی و ... وضعیت دشواری را برای آنها ایجاد می‌کند. همچنین این بیماران بعد از عمل تغییر جنسیت دچار بحران‌های روحی و روانی فراوانی می‌شوند و در میان اقلیت جنسی، افرادی که عمل تغییر جنسیت را انجام داده اند بیشترین آمار خودکشی را دارا می‌باشند. کلام آخراکنون وقت آن رسیده است که کمی به اطراف خود نظری افکنده و لحظاتی را تامل کنیم. براستی در حال حاضر چند بیمار دگرباش در ایران وجود دارد؟ شاید در ابتدا بگوییم پاسخ این سوال بنا به عدم اطلاعات و آمار درست، غیرممکن است اما اخیرا مشاهده می‌کنیم که این افراد با اظهار وجود در شبکه‌های اجتماعی و فضای اینترنتی سعی می‌کنند به نداشته‌های هویتی خود دست یایند پس بهتر است بیندیشیم ما برای این بیماران چه کرده‌ایم و چه کار می‌توانیم انجام دهیم؟	افرادی که گرایش جنسی غیرمخالف دارند رفتارهای جنسی متفاوتی هم دارند که شامل همجنس گرایی زنانه، همجنس گرایی مردانه، دو جنس گرایی و تراجنسیتی Transgender نامیده می شود.
62,587	607364232c38301a358f1659	رضا عنایتی گفت: خوشبختانه استقلال نسبت به نیم فصل اول تحول بسیاری داشته است. نقش خارجی‌های خوب و باکیفیت تأثیر به سزایی در روند تیمی استقلال گذاشته است. آنها بازیکنان با کیفیتی هستند که کاملاً با تیم هماهنگ شده و حتی در دیدار برابر فولاد به گلزنی هم دست پیدا کرده‌اند. عنایتی در خصوص دیدار روز سه شنبه آبی پوشان برابر الدحیل قطر گفت: مطمئناً بازی سختی برای آبی پوشان خواهد بود. آنها همانند سال گذشته در یک گروه سخت قرار گرفته‌اند ولی همیشه استقلال در سخت‌ترین شرایط بهترین عملکرد را داشته و مطمئناً می‌تواند با یک بازی منطقی و به دور از حساسیت، نتیجه مورد نظر را به دست بیاورد. وی تاکید کرد: تیم‌های عربی نسبت به گذشته در وقت کشی و حاشیه درست کردن بهتر شده‌اند اما باز هم چنین رفتارهایی از آنها سر می‌زند و بازیکنان ما باید کاملاً حرفه‌ای باشند و اجازه ندهند این اتفاقات و حواشی که به وجود می‌آید، تأثیر مستقیم در نتیجه دیدار داشته باشد. همیشه بازی برابر تیم‌های عربی حساس است و نقش باتجربه‌ها که بتوانند جوان‌ها را به آرامش دعوت کرده و از حاشیه‌ها دورشان کنند بسیار پررنگ خواهد بود. رضا عنایتی در خصوص محرومیت گادوین منشا به دلیل اتفاقاتی که برای این بازیکن رخ داده است، گفت: این ضرب الاجل و زود تصمیم گرفتن تنها مختص فوتبال ایران است. بهتر بود قبل از هر چیز اجازه می‌دادند منشا هم صحبت کند، حرف‌های او را بشنوند و بعد در مورد او تصمیم گیری کنند. کسانی که صحبت‌های منشا را نشنیده به جای او تصمیم می‌گیرند، امیدوارم فقط لحظاتی خود را جای این بازیکن قرار دهند. کشیدن موی او از پشت سر توسط یک فردی که فکر می‌کند دیگران را می‌خنداند کاری بسیار زشت و ناپسند است و بالطبع او هم واکنش از خود نشان داده است. مهاجم پیشین استقلال تاکید کرد: مطمئن باشید اگر من هم جای منشا بودم، رفتاری بدتر از این داشتم. حتی اگر شما هم جای منشا قرار داشتید همین رفتار را انجام می‌دادید. نمی دانم چرا بعضی‌ها دچار جو گرفتگی می‌شوند و رفتاری را از خود نشان می‌دهند که باعث آزار دیگران می‌شود اما در مجموع اعتقاد دارم تصمیم گیری در مورد منشأ عجولانه بود. مطمئناً اگر آن فیلم پخش نمی‌شد هیچکس متوجه این موضوع نمی‌شد اما حالا که این اتفاق رخ داده، مسئولان کمیته اخلاق باید ابتدا حرف این بازیکن را گوش می‌دادند بعد در مورد او تصمیم می‌گرفتند. عنایتی در پایان و در پاسخ به این پرسش که نتیجه دیدار استقلال برابر الدحیل را چگونه پیش بینی می‌کنید، گفت: بازی سختی است. اما امیدوارم تمام تیم‌های حاضر در لیگ قهرمانان مثل استقلال، ذوب آهن و پرسپولیس که نام ایران را یدک می کشند در لیگ قهرمانان موفق باشند خصوصاً استقلال که قلباً دوستش دارم و امیدوارم که بتواند برابر الدحیل و دیگر تیم‌های حاضر در لیگ قهرمانان سربلند بیرون بیاید.منبع: مهر	این ضرب الاجل و زود تصمیم گرفتن تنها مختص فوتبال ایران است. بهتر بود قبل از هر چیز اجازه می‌دادند منشا هم صحبت کند، حرف‌های او را بشنوند و بعد در مورد او تصمیم گیری کنند.
41,286	60735af52c38301a358ec324	به گزارش تبیان به نقل از ایتنا، امروز تولید اطلاعات در فضاهای مجازی و آنلاین، روند جنون‌آمیزی به خود گرفته است؛ از یک سو، اینترنت اشیاء در حال رشد و فراگیر شدن است و از سوی دیگر، حدود دو سوم مردم جهان به ارتباطات همراه دسترسی دارند. همچنین بیش از سه میلیارد انسان به اینترنت متصلند و طبق پیش‌بینی‌های گارتنر، تا سال 2020 بالغ بر 20.4 میلیارد دستگاه و کالای متصل به اینترنت وجود خواهد داشت. پا به پای رشد استفاده از اینترنت، هر لحظه و هر ساعت، داده‌های بسیار زیادی تولید می‌شود که برخی آمارهای منتشر شده در این خصوص حیرت‌انگیز است: شرکت IBM می‎گوید، هر روز حدود 2.5 کوینتیلیون (یعنی دو و نیم با ده به توان 18) بایت داده در جهان تولید می‌شود. سیگنال‌های مربوط به تلفن‌های همراه، پست‌هایی که در شبکه‌های اجتماعی دست به دست می‌شود، تراکنش‌های مالی و چندرسانه‌ای جزء این داده‌ها محسوب می‌شود. این حجم انبوه و بیکران داده‌ها، مزایا و چالش‌های خاص خودش را دارد، که امنیت یکی از مهم‌ترین آنهاست. این موضوع با توجه به رسوایی‌های اخیر فیس‎بوک شدت بیشتری به خود گرفته است.بر همین اساس اتحادیه اروپا قانون مهمی تصویب کرده که GDPR نام دارد. این کلمه مخفف General Data Protection Regulation و به معنای «مقررات عمومی حفاظت از اطلاعات» است. اطلاعات کاربراناین قرارداد که میان کشورهای اتحادیه اروپا امضا شده، از 25 می 2018 یعنی 4 خرداد 1397 لازم‌الاجراست و بر اساس آن، اگر از سازمان و شرکتی که داده‌های شهروندان اروپایی را نگهداری می‌کند، اطلاعاتی به بیرون درز کند، تحت مجازات‌های خاصی قرار می‌گیرد. نکته مهم اینکه قانون GDPR تمامی مؤسسات و شرکت‌هایی که در سراسر جهان، اطلاعات شهروندان اروپا را جمع‌آوری و نگهداری می‌کنند، شامل شده و ایران نیز از این قاعده مستثنی نیست. بر اساس این قرارداد و طبق اصولی که در سایت اطلاعات EU GDPR قید شده است، هر مجموعه و نهادی که نتواند خود را با الزامات این قانون تطبیق دهد، جریمه سنگینی متحمل خواهد شد که برابر با 4 درصد گردش مالی آن شرکت یا 20 میلیون یورو جریمه خواهد بود (هر کدام که بیشتر باشد). اگر چه میزان موفقیت GDPR هنوز مشخص نیست، اما برخی معتقدند با معرفی این قانون، شاهد تحولی اساسی در روش‌های حفاظت از داده‌های مشتریان خواهیم بود.منبع:ایتنا	طبق این قانون اگر شرکتی نتواند اطلاعات کاربران خود را حفظ کند، حدود 130 میلیارد تومان جریمه می‌شود!
45,073	60735c9a2c38301a358ed1ef	از جناب بهلول سؤال شد که چه وقت می شود خدمت امام زمان (عج) مشرف شد؟ ایشان فرمودند: «با تقوا باشید! وقتی که بین شما وحضرت سنخیت باشد.» سپس فرمودند: «دیدن امام زمان (عج) مهم نیست، مهم این است که او ما را ببیند، خیلی ها هم علی (ع) را دیدند اما دشمن او شدند. اگرکاری کردیم که نظر آن ها را جلب کنیم، آن ارزش دارد.» (اعجوبه عصر، بهلول قرن چهاردهم/۹۵. منبع : مهدویت	دیدن امام زمان (عج) مهم نیست، مهم این است که او ما را ببیند، خیلی ها هم علی (ع) را دیدند اما دشمن او شدند.
9,627	60734b722c38301a358e4779	بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانیشرکت Vinciاین شرکت ۱۱۵ ساله فرانسوی بیشترین درآمد شرکت ساخت و ساز خصوصی را به خود اختصاص داده است، این موقعیت از طریق انجام پروژه‌های زیرساختی بزرگ مانند سد گاریپ در افریقای جنوبی که در سال ۱۹۷۱ تکمیل شده و پروژه‌ی استادیوم Stade de France، بدست آمده است. این استادیوم برای بازی‌های فوتبال جام جهانی ۱۹۹۸ ساخته شد و اکنون استادیوم ملی فرانسه است. این کشور که در سراسر دنیا فعالیت می‌کند بر اساس آخرین آمارهای موجود بیش از ۱۸۳۰۰۰ کارمند دارد. اکنون این گروه بر روی پروژه ۴۴۰ میلیون یورویی بزرگراه آتلانتا در جورجیا و پروژه گاز طبیعی ویتسون در استرالیا کار می‌کند.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Grupo ACSاین شرکت اسپانیایی در سال ۱۹۹۷ از ترکیب دو شرکت ساختمانی دیگر ایجاد شد. این شرکت بر روی پروژه سد آلکووا در پرتقال و آسمانخراش‌های تورِ‌ دِ کریستال (Torre de Cristal) و تور ِاِسپاکیو (Torre Espacio) در کشور خود فعالیت کرده است.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Bechtelاین شرکت که بزرگترین شرکت ساختمانی امریکا است بر وری پروژه‌های عظیمی کار کرده است، از جمله پروژه سد هوور که در سال ۱۹۳۶ تکمیل شد، سیستم خط لوله ترانس و آلاسکا در دهه ۷۰ و اخیرا نیز پروژه دیگ بیگ را در سال ۲۰۰۷ به پایان رسانده است. این شرکت بیش از ۵۳۰۰۰ کارمند در سراسر دنیا دارد.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Hochtiefاین شرکت آلمانی که بیشتر بر روی پروژه‌های زیرساختی کار می‌کند، در آمریکا از طریق شرکت تابعه اش به نام تورنر (Turner) فعالیت می‌کند. Hochtief تقریبا ۸۰۰۰۰ کارمند دارد و امسال ۱۴۰ سال تاسیسش را جشن گرفته است. از سال ۲۰۱۱ پیمانکار اسپانیایی به نام Grupo ACS بیش‌ترین سهام شرکت یعنی ۵۱ درصد را خریداری کرده است.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Skanskaاین شرکت چند ملیتی در سوئد قرار دارد و بخش‌ زیرساخت‌ها، تجاری و مسکونی فعالیت دارد. به دلیل ساخت مجموعه ورزشی مدولَند، که محل برگزاری لیگ فوتبال ملی در نیویورک است این شرکت در آمریکا شناخته شده است. شرکت بیش از ۵۰۰۰۰ کارمند دارد.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Balfour Beattyاین شرکت چند ملیتی در سال ۱۹۰۹ توسط جورج بالفور و اندرو بیتی تاسیس شد. دفتر اصلی شرکت در لندن قرار دارد و به تازگی در پروژه‌ی ریل سراسری پایتخت انگلستان فعالیت می‌کند. این شرکت در بیش از ۸۰ کشور فعالیت و تقریبا ۴۰۰۰۰ کارمند دارد.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Bouygues Constructionاین شرکت فرانسوی ۱۳۰۰۰۰ نفر را در ۸۰ کشور مختلف استخدام کرده است. این شرکت در اواسط دهه‌ی ۱۹۹۰ وارد شبکه ارتباطات شد که منبع درآمدی بزرگی برای شرکت ایجاد شد. گروه کولاس (Colas Group) شرکت تابعه آن است که در ساخت و ساز جاده‌ها و مسیر ریل راه‌آهن فعالیت می‌کنند.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Kiewitین شرکت که در نبراسکا واقع شده به این دلیل در این لیست منحصر به فرد است که کارمندان شرکت، صاحب آن هستند یعنی تقریبا همه‌ی پروژه‌ها بوسیله سهام‌داران انجام می‌شود. این شرکت در سال ۲۰۱۳ در فهرست ۴۰۰ پیمانکار برتر، جایگاه سوم را به خود اختصاص داد.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Royal BAM Groupاین شرکت در سال ۱۸۸۶ در هلند تاسیس شد و استادیوم تیم فوتبال آژاکس آمستردام را در سال ۱۹۹۶ ساخته است. کلمه بام (BAM) در نام شرکت از حروف ابتدایی Bataafsche Aanneming Maatschappij به معنای شرکت ساختمانی باتاویان (مردم شمال هلند) برای پروژه‌های بتن‌کاری و ساخت‌وسازی گرفته شده است.بزرگترین شرکت‌های ساختمانی جهانی : شرکت Laing O’Rourkeاین شرکت ساختمان سازی بریتانیایی در مقایسه با سایر شرکت‌هایی که در ادامه نام می‌بریم، قدمت زیادی ندارد ولی به سرعت پیشرفت کرده و در چند دهه‌ی گذشته، چندین پروژه‌ی بزرگ، از جمله ترمینال شماره ۵ فرودگاه هیترو (Heathrow Airport Terminal 5) و زمین دور مسابقات اسکات (Ascot Racecourse) را انجام داده است. به تازگی بر توسعه و زیباسازی ساحل الرها در ابوظبی نیز نظارت دارد.منبع:آسمونی	شرکت‌های ساختمان سازی معتبر در دنیا کم نیستند. از شرکت‌های چینی و ژاپنی در آسیای دور گرفته تا شرکت‌های عظیم بریتانیایی و آمریکایی
15,082	60734f032c38301a358e5cc8	شمار زیادی از مردم دنیا یک مشکل سلامتی جدی دارند که باعث افزایش خطر ابتلا به بیماری‌های قلبی، سکته مغزی و دیابت نوع 2 می‌شود و 90 درصد از آن‌ها از این مشکل خود بی‌خبرند. این مشکل، پیش‌دیابت نامیده می‌شود و زمانی بروز پیدا می‌کند که سطح قندخون بالاتر از حد طبیعی باشد اما نه آن‌قدر بالا که منجر به دیابت نوع 2 شود. افرادی که مبتلا به پیش‌دیابت هستند معمولاً دارای مقاومت به انسولین بوده و یا پانکراس آن‌ها قادر به تولید انسولین کافی برای نگهداری قندخون در سطح سالم و نرمال نیست. اگرچه احتمال ابتلای افرادی که مبتلا به پیش دیابت هستند، به دیابت در 5 تا 10 سال آینده افزایش پیدا می‌کند، اما تغییر سبک زندگی مانند مصرف غذاهایی که میزان قند خون را کاهش می‌دهند، می‌تواند خطر ابتلا به این بیماری را کاهش دهد. پیش‌دیابت یک علامت هشداردهنده مبنی بر این است که شما مدتی است دچار مقاومت به انسولین شده‌اید. با این حال می‌توان از دیابت جلوگیری کرده و یا زمان ابتلا به آن را به تعویق بیندازید. علاوه بر داشتن فعالیت بدنی، کاهش وزن، کاهش استرس، ترک سیگار، داشتن خواب مناسب و مصرف مواد غذایی سالم می‌تواند شما را از ابتلا به دیابت مصون نگه دارد. چگونه برای جلوگیری از دیابت غذا بخوریم؟ هر 3 تا 6 ساعت غذا بخورید یک یا دو ساعت بعد از بیدار شدن، صبحانه بخورید. بعد از آن هر 3 تا 6 ساعت یک اسنک یا وعده غذایی کوچک میل کنید. در این صورت روزانه چند وعده غذایی خواهید داشت. حدود چهار تا شش ساعت طول می‌کشد تا بدن شما یک وعده غذایی را هضم کند. در این صورت قبل از اینکه بدنتان بخواهد برای تنظیم قند خون تقلا کند، کمی غذا خورده‌اید. وعده‌های غذایی خود را متعادل کنید نیمی از بشقاب خود را با سبزیجات غیرنشاسته‌ای پر کنید. نیمه دیگر را بین پروتئین و کربوهیدرات‌هایی مانند برنج قهوه‌ای، دانه‌ها، حبوبات، یا دانه‌های قدیمی مانند گل همیشه بهار، ارزن یا فارو تقسیم کنید. این کربوهیدرات‌های پیچیده دارای فیبر و مواد مغذی بیشتری نسبت به کربوهیدرات‌های فرآوری شده مانند برنج سفید، نان و ماکارونی هستند و این فیبر باعث کنترل قند خون می‌شود. بزرگ‌ترین وعده غذایی خود را در ابتدای روز مصرف کنید بهتر است بزرگ‌ترین وعده غذایی‌تان صبحانه و کوچک‌ترین آن شام باشد. درحالی‌که یک شام سبک 100 تا 150 کالری، ایده بدی نیست، ولی باید مطمئن باشید که شامتان را حداقل 4 ساعت قبل از استراحت شبانه میل کنید. خوردن غذای زیاد در پایان روز ممکن است خطر ابتلا به چاقی و دیابت را افزایش دهد. شواهد نشان می‌دهد که ممکن است در مقایسه با روز، بدن هنگام شب نیاز بیشتری برای ترشح انسولین داشته باشد. کربوهیدرات مورد نیاز را در طول روز تقسیم کنید علاوه بر خوردن وعده‌های غذایی کوچک در شب، بهتر است که غذاهای پخته شده با ماکارونی، برنج، شکر و سایر مواد غذایی را محدود کنید. اگر تمرکزتان را بر روی پخش مواد کربوهیدراتی در طول وعده‌های غذایی شبانه‌روز بگذارید، فشار کمتری بر پانکراس برای ترشح مداوم انسولین وارد میاید. حواستان به وعده‌های کوچک باشد اگر دچار اضافه وزن هستید، کاهش وزن می‌تواند خطر ابتلا به دیابت نوع 2 را در شما کاهش دهد. مصرف وعده‌های کوچک می‌تواند میزان کالری مصرفی را کاهش داده و در عین حال شما را راضی نگه دارد. بهتر است به گرسنگی با دو مقیاس 0 (گرسنه نبودن) و 10 (بسیار گرسنه بودن) نگاه کنید. اغلب مردم زمانی به انتخاب غذا فکر می‌کنند که گرسنگی آن‌ها در مقیاس 5 یا 6 قرار داشته باشد. در این حالت نه ناامید می‌شوند و نه بسیار گرسنه. آب بنوشید هیدراته نگه داشتن بدن با مصرف آب، شما را از انتخاب مایعات غیرضروری پرکالری دور نگه می‌دارد. شیوه زندگی‌تان را تغییر دهید نه رژیم غذایی‌تان را اگر نیاز به کاهش وزن دارید، رژیم غذایی را بیابید که بتوانید همیشه آن را دنبال کنید. هر برنامه‌ای که موجب کاهش وزن پایدار شما شود، برنامه خوبی خواهد بود. اما اگر یک برنامه بسیار محدودکننده را انتخاب کنید، هرگز نمی‌توانید به آن پایبند باشید و به محض اینکه برنامه را رها کنید، دوباره به وضعیت وزنی قبل بازخواهید گشت و احتمال ابتلا به دیابت نوع 2 را افزایش خواهید داد. بهترین مواد غذایی برای کاهش قند خونتمرکز بر مصرف غذاهای زیر می‌تواند به تنظیم قند خون شما کمک کند: 1. سبزیجات غیرنشاسته‌ای نیمی از بشقاب غذایتان را به سبزیجات غیر نشاسته‌ای اختصاص دهید. برای کسی که در معرض خطر ابتلا به دیابت قرار دارد، مهم است که مصرف سبزیجات خود را افزایش دهد. پر کردن نیمی از بشقاب با این خوراکی، شما را از مصرف حجم زیادی از کربوهیدرات بازمی‌دارد. فیبر و آب موجود در این سبزیجات به راضی نگه‌داشتنتان کمک خواهد کرد. کلم بروکلی، جوانه‌های بروکسل، مارچوبه، گل کلم، کرفس، اسفناج چینی، بادمجان، سیر، خیار و ... از این نوع سبزیجات هستند. 2. سبزیجات برگ‌دار تمامی سبزیجات بدون نشاسته مفیدند اما سبزیجات برگ‌دار قدرت مبارزه را دوچندان می‌کنند. در بررسی شش مطالعه، محققان دریافتند که مصرف 1.35 وعده (حدود 1/3 فنجان خام یا 2/3 فنجان پخته شده) سبزیجات برگ‌دار روزانه با 14 درصد کاهش خطر ابتلا به دیابت نوع 2 در مقایسه با صرف 0.2 وعده در روز از این سبزی‌ها، همراه است. 3. میوه‌ها میوه‌های کامل برای افراد مبتلا به پیش دیابت خوب هستند؛ اما آن‌ها را به شکل آبمیوه یا اسموتی (ماست میوه‌ای) مصرف نکنید. اگرچه اسموتی یک منبع متمرکز مواد مغذی را فراهم می‌کند، اما اغلب با کالری‌ای که دارد باعث رفع گرسنگی ما نمی‌شود، زیرا فیبر کمتری در آن وجود دارد. بنابراین به جای نوشیدن آبمیوه، خود میوه را بخورید. 4. دانه‌های کامل خوردن دانه‌های کامل سبب افزایش تدریجی سطح قند خون بعد از غذا و کاهش خطر ابتلا به دیابت نوع 2 می‌شود. فیبر موجود در تمام دانه‌ها هضم کربوهیدرات را کند می‌کند و تقاضا برای انسولین را کاهش می‌دهد. دانه‌های کامل نیز حاوی آنتی‌اکسیدان‌ها و مواد مغذی ضد التهابی هستند که ممکن است نقش مهمی در پیشگیری از دیابت ایفا کنند. 5. حبوبات محققان در تحقیقی رژیم‌های غذایی بیش از 3000 فرد بالغ را که بیش از چهار سال به دیابت نوع 2 دچار نشده‌اند، دنبال کردند. آن‌ها کشف کردند که افرادی که بیشترین مصرف حبوبات، به ویژه عدس را دارند، کمترین احتمال ابتلا به دیابت را دارند. جایگزین کردن نیمی از تخم مرغ، نان، برنج یا سیب زمینی پخته شده مصرفی روزانه با حبوبات نیز با کاهش خطر ابتلا به دیابت همراه بود. همه حبوبات، دارای فیبر زیاد و منبع خوبی از پروتئین هستند. 6. چربی‌های سالم مانند کربوهیدرات‌ها، در مورد چربی‌ها نیز دو نکته مهم است: کیفیت و کمیت. چربی‌های غیراشباع با بهبود مقاومت به انسولین در ارتباط است. منابع این نوع چربی مانند آجیل‌ها، دانه‌ها، روغن زیتون، روغن کانولا و آووکادو را انتخاب کنید، اما مراقب باشید مصرف این نوع چربی‌ها نیز نباید زیاد باشد زیرا مملو از کالری هستند. مقادیر متوسط چربی در وعده‌های غذایی شما همچنین باعث افزایش سیری می‌شود. 7. پروتئین اندک پروتئین به شما کمک می‌کند که احساس بیشتری داشته باشید. همچنین هضم غذا را کند می‌کند، بنابراین قند خون به آرامی افزایش و سپس کاهش می‌یابد. ماهی، پروتئین‌های گیاهی مانند دانه‌ها و حبوبات، مرغ و گوشت گاو را انتخاب کنید.	علاوه بر داشتن فعالیت بدنی، کاهش وزن، کاهش استرس، ترک سیگار، داشتن خواب مناسب و مصرف مواد غذایی سالم می‌تواند شما را از ابتلا به دیابت مصون نگه دارد.
42,069	60735b4f2c38301a358ec633	آدیداس رسما از حوزه‌ی دستبند‌ سلامتی کناره‌گیری کرد. بر اساس گزارشی از پورتلند بیزنس ژورنال، این شرکت قصد دارد بخش سخت‌افزار خود را تعطیل کند. در واقع آدیداس می‌خواهد با این کار تمرکز را از بخش سخت‌افزار بردارد و به بخش نرم‌افزار خصوصا آدیداس اپ و رانتستیک (Runtastic) معطوف کند. آدیداس برنامه‌ی معروف رانتستیک را در سال ۲۰۱۵ خریداری کرد. این شرکت چند دستبند سلامتی تحت عناوین می‌کوچ (miCoach) ارائه کرد و ساعت هوشمند می‌کوچ اسمارت ران اوج فعالیت این کمپانی در عرصه‌ی پوشیدنی‌ها بود که ظاهرا هیچ یک با استقبال لازم مواجه نشد. آدیداس از چندی پیش در حال فاصله گرفتن از بخش سخت‌افزار بود. وب‌سایت wearable سال گذشته طی گزارشی به نقل از استیسی بر، نایب رئیس بخش پوشیدنی‌های الکترونیکی آدیداس، نوشت: «فعلا خبری از ساعت هوشمند جدیدی از آدیداس نخواهد بود.»مطالب مرتبط: جلوگیری اپل واچ 3 از مرگ و میر؟!این راهی است که کم و بیش نایکی نیز چند سال پیش طی کرد. نایکی دستبند سلامتی فیول‌بند (Fuelband) را ارائه کرد که موفقیت چندانی به دست نیاورد و به همین دلیل تصمیم به تقویت بخش نرم‌افزار خود گرفت و در نتیجه‌ی همکاری نرم‌افزاری با اپل، حالا اپل واچ‌ها مزین به برند نایکی هستند. در اقدامی مشابه، آدیداس نیز قصد ندارد جبهه‌ی سخت‌افزاری را کاملا خالی کند. طبق اعلام آدیداس، این شرکت قصد همکاری با فیت‌بیت دارد تا نسخه‌ی آدیداس ساعت هوشمند آیونیک (Ionic) را در سال آینده راهی بازار کند.منبع:زومیت	شرکت آدیداس قصد دارد با هدف تمرکز بیشتر بر نرم‌افزار، بخش سخت‌افزار خود را تعطیل کند.
65,971	607365932c38301a358f2391	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم به نقل از پایگاه اطلاع‌رسانی ریاست‌‌جمهوری، حجت‌الاسلام حسن روحانی رئیس‌جمهور در جلسه ساماندهی بازار و بررسی نوسانات اخیر در قیمت برخی کالاهای مورد نیاز مردم تأکید کرد: مردم مطمئن باشند که تولید یا تأمین کالاهای مورد نیاز جامعه و حل هرگونه مشکل بخش‌های تولیدی در این عرصه اولویت دولت است. رئیس‌جمهور در این جلسه که روز دوشنبه و با حضور مسئولین دستگاه‌های ذی‌ربط تشکیل شد، افزود: در حالی که دولت تمام خدمات و ارز مورد نیاز کالاهای مورد نیاز را تأمین می‌کند، نباید هزینه سودجویی عده‌ای را مصرف‌کننده، بپردازد. وی با اشاره به اینکه "مبنای افزایش قیمت کالاها و خدمات نباید فراتر از نرخ تورم باشد"، تصریح کرد: پذیرفتنی نیست که افرادی از دولت ارز 4200تومانی بگیرند و با سودجویی در بازار با قیمت بالا و اجحاف به مردم بفروشند. حجت‌الاسلام روحانی، کنترل تولید، توزیع و قیمت کالاهایی را که روزمره مورد نیاز مردم است محور اصلی فعالیت دستگاه‌های مرتبط دولتی و عمومی اعلام کرد و گفت: عرضه کالا توسط تولیدکنندگان و واردکنندگان باید با سرعت مطلوب صورت گیرد و همه عوامل تأخیر در ترخیص و عرضه برطرف شود. وی هدف اصلی دولت در حمایت از بخش تولید را رفاه و آرامش جامعه دانست و افزود: رشد پایدار بخش تولید در گروی این است که با سود متعارف بازار خود را گسترش دهد. رئیس‌جمهور با تشریح شرایط کنونی و برنامه بدخواهان کشور برای ایجاد بی‌ثباتی ذهنی و مصنوعی در اقتصاد ملی، ادامه داد: مردم تحت هر شرایطی نباید تحت فشار قرار گیرند، به‌ویژه در مورد کالاهای اساسی و کالاهایی که در داخل کشور تولید می‌شود، ضمن اینکه، در شرایط فعلی منطقی نیست کالایی که تماماً در داخل کشور تولید می‌شود، با قیمت‌ جدیدی در اختیار مصرف‌کننده قرار گیرد. حجت‌الاسلام روحانی در بخش دیگری از سخنانش افزود: دولت اجازه سوء‌استفاده در بازار کالاهای مورد نیاز مردم را نخواهد داد و اگر کسانی به‌فکر سود باد‌آورده هستند، آماده برخورد مالیاتی قاطع باشند. وی بر هماهنگی لازم اقتصادی ــ فرهنگی و رسانه‌ای برای دور کردن التهابات از بازار و ایجاد فشارهای روانی کاذب و همچنین لزوم بهره‌گیری از نظارت عمومی و به میدان آمدن اتحادیه‌ها و اصناف برای ساماندهی بازار تأکید کرد. در این جلسه، مسئولین دستگاه‌های ذی‌ربط، گزارش آخرین وضعیت بازار و برنامه‌های پیشنهادی حوزه خود را ارائه دادند.منبع: خبرگزاری تسنیم	رئیس‌جمهور با بیان اینکه کسانی که به‌فکر سود بادآورده هستند، آماده برخورد مالیاتی قاطع باشند، گفت: دولت اجازه سوء‌استفاده در بازار کالاهای مورد نیاز مردم را نخواهد داد.
50,748	60735efc2c38301a358ee81a	هر دیتابیس شامل یک سری جدول است و این جدول ها با یکدیگر در ارتباط هستند. در دیتابیس ها اطلاعاتی مانند نام کاربری، پسورد، ایمیل، نام و نام خانوادگی لاگ های اسکریپت و تنظیمات افزونه ها ذخیره می گردد. آموزش نحوه ساخت دیتابیس در دایرکت ادمین در ابتدا با استفاده از آموزش نحوه ورود به هاست دایرکت ادمین وارد هاست دایرکت ادمین خود شوید . اگر قصد تغییر دامنه دایرکت ادمین رو دارید به آموزش آموزش تغییر دامنه در دایرکت ادمین مراجعه کنید. سپس روی گزینه MySQL Management کلیک کنید: در مرحله بعد روی گزینه Create new Database کلیک کنید: بعد از باز شدن صفحه ساخت دیتابیس در کادر Database Name نام دیتابیس و در کادر Database Username یوزر نیم دیتابیس را وارد کنید. در نهایت Username Password و Confirm Password پسورد مربوط به نام کاربری و تکرار آن را وارد کنید . اگر بخواید پسورد ورود به دایرکت ادمین رو تغییر بدید آموزش تغییر پسورد دایرکت ادمین می تونه کمکتون کنه. با استفاده از گزینه Random می توانید پسورد تصادفی برای دیتابیس خود بسازید و یک رمز عبور قوی داشته باشید: اگر از قبل نام کاربری در دیتابیس ما وجود داشته باشد در جلوی نام کاربری دیتابیس یک منو نمایش داده می شود که می توانید از نام کاربری قبلی در ساخت دیتابیس استفاده کنید . برای نهایی شدن کار دکمه create را بزنید و کمی صبر کنید تا دیتابیس ایجاد شود : برای مشاهده دیتابیس های سرویس هاست می توانید روی HERE مطابق شکل کلیک کنید : برای حذف دیتابیس در ستون Select تیک دیتابیس مورد نظر را بزنید و دکمه Delete را کلیک کنید : بعد از حذف، دیتابیس مورد نظر کلا حذف شده و غیرقایل بازیابی خواهد بود مگر این که قبلا از دیتابیس خود بک آپ تهیه کرده باشید. مطالب مرتبط: آموزش نحوه ریدایرکت HTTPS به HTTP در هاست دایرکت ادمین آموزش نحوه آپلود فایل در دایرکت ادمین آموزش نحوه ورود به وب میل در دایرکت ادمین منبع https://iranitarh.com	دیتابیس به معنی پایگاه داده و مجموعه ای از اطلاعات با ساختار منظم است.
77,453	60736aa82c38301a358f506b	طبق بررسی های انجام شده توسط دکتر استیو جیووانونی و دکتر جینگ سان از دانشگاه دولتی اورگان و تیمی از پژوهش گران دانشگاه ایست آنجلیا، آن ها مشاهده کردند که گروهی از باکتری های بسیار ریز و فراوان مقدار بسیار زیادی گاز دی متیل سولفید که با محیط زیست سازگار می باشد را تولید می کنند.در مرحله بعد این گروه از پژوهش گران به بررسی این باکتری ها از نظر ژنتیکی پرداختند تا بتوانند ژن های تولید کننده گاز دی متیل سولفید را بیابند. اما این که این باکتری ها چگونه در پایدار کردن جو کره زمین تاثیر درد؟ برای پاسخ به این پرسش ابتدا باید بدانیم که گاز دی متیل سولفید چگونه تولید می شود. پلانکتون های دریایی مقدار زیادی ترکیب dimethylsulfoniopropionate تولید می کنند و باکتری های Pelagibacter این ترکیب را می شکنند و آن را تبدیل به گاز دی متیل سولفید می کنند. این گاز علاوه بر تحریک تشکیل ابر با افزایش قطرات ابر، از ورود نور خورشید به درون آب جلوگیری می کند به این ترتیب سبب تعدیل در آب و هوای جو زمین می شود. مطالب مرتبط: تضعیف میدان مغناطیسی زمین زمین و همسایه های آن وقتی زمین می لرزد مرکز یادگیری تبیان، تنظیم: زینب شاه مرادی	به تازگی به واسطه پژوهش های انجام گرفته مشخص شده است که گروهی بزرگ از موجودات و آبزیان بسیار ریز اقیانوسی به پایداری جو زمین کمک می کنند. این باکتری ها که Pelagibacter نام دارند، فراوان ترین ارگانیسم های روی زمین محسوب می شوند به طوری که در هر قاشق چای خوری از آب دریا، یک و نیم میلیون باکتری از این نوع وجود دارد.
58,038	6073622a2c38301a358f0494	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، محمدرضا عارف رئیس مجمع نمایندگان استان تهران در حاشیه نشست این مجمع با سازمان اطلاعات استان تهران، در جمع خبرنگاران، اظهار داشت: مجمع تهران که از ۳۵ نفر از نمایندگان استان تهران در مجلس شورای اسلامی تشکیل شده جلسات متعددی را با دستگاه‌های اجرائی برگزار می‌کند که امروز چهارشنبه ۲۰ دی نیز جلسه‌ای را با سازمان اطلاعات تهران برگزار کرد و بیشتر در مورد حوادث اخیر بحث شد. رئیس فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه مسئولان سازمان اطلاعات استان تهران در مورد اقداماتی که این سازمان در کنار سایر نهادهای امنیتی و اطلاعاتی مانند نیروی انتظامی انجام داده، گزارش خوبی را مطرح کردند و بحث‌های خوبی با نمایندگان انجام شد و مقرر شد تا این موضوعات پیگیری شود. وی با بیان اینکه مقرر شد تا با برگزاری جلسات متعدد علل این مسائل ریشه‌یابی شود تا بتوان مشکلات و مسائل مردم به خصوص بخش‌های اقتصادی و معیشتی حل شود، افزود: از آنجایی که اعتراضات در قانون اساسی مشروعیت دارد و باید به آن احترام بگذاریم و اجازه دهیم تا مردم اعتراضات و نقدهای خود را مطرح کنند، از ابتدا نیز این بحث مطرح بود که حساب مردم معترض را باید از حساب افرادی که به دنبال تخریب و اغتشاش هستند، جدا کنیم که روند خوبی در مسیر طی می‌شود. همه دانش آموزان دستگیر شده در حوادث اخیر آزاد شدندعارف با بیان اینکه کارگروهی را تشکیل داده بودیم تا در فاز اول پیگیر وضعیت دانش آموزان و دانشجویان بازداشت‌شده باشد، متذکر شد: گزارش‌هایی که درباره دانش آموزان داریم جز یکی دو مورد که در بازداشت هستند، تقریبا مسئله‌ای باقی نمانده و بقیه آزاد شده‌اند. رئیس مجمع نمایندگان تهران در مجلس شورای اسلامی با اشاره به اینکه در مورد دانشجویان نیز روند خوبی دنبال می شود که امیدوارم هر چه سریعتر با توجه به اینکه در فصل امتحانات قرار داریم مسئله حل شود، ادامه داد: کمیته وضعیت سایر بازداشت‌شدگان را نیز پیگیری می‌کند. رئیس فراکسیون امید مجلس شورای اسلامی گفت: تقاضای نمایندگان عضو مجمع ۳۵ نفره استان تهران در جلسه با مسئولان سازمان اطلاعات استان این بود که هماهنگی‌های لازم انجام شود تا بازدیدی از بازداشتگاه اوین داشته باشند و در جریان مسائل و مشکلاتی که مطرح است، قرار گیرند. وی افزود: مقرر شده تا مسئولان وزارت اطلاعات پیگیری کنند تا این بازدید در اولین فرصت انجام شود و نمایندگان گزارشی را در این زمینه به مردم ارائه کنند. عارف در خصوص پیگیری وضعیت افرادی که گفته می‌شود در زندان فوت شده‌اند، اظهار داشت: اگر این کمیته بتواند از زندان اوین بازدید کند به طور طبیعی مسائلی مانند فوت شدن برخی از بازداشت شدگان نیز پیگیری می‌شود. رئیس مجمع نمایندگان استان تهران در مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه در این جلسه درباره مسائل استان تهران بحث شد، گفت: قرار شد همکاری بیشتری با مسئولان سازمان اطلاعات داشته باشیم تا اگر مسئله‌ای وجود داشت بتوانیم از طریق قانونی آن را حل کنیم.منبع: خبرگزاری مهر	رئیس مجمع نمایندگان تهران با اشاره به تقاضای بازدید این مجمع از بازداشتگاه اوین گفت: همه دانش‌آموزان دستگیر شده در حوادث اخیر آزاد شدند.
56,965	607361ba2c38301a358f0063	از افضل اعمال ماه رمضان دعا خواندن است به خصوص دعاهایی که از معصومین نقل شده است. در بین دعاها به ویژه دعای افتتاح، دعای استثنایی است که مرحوم شیخ طوسی در کتاب مصباح المتهجد و تهذیب این را نقل کردند. مرحوم سید در اقبال نقل کردند با سند معتبری که از محمد بن عثمان نقل می‌کنند که نایب خاص دوم حضرت است. مرحوم علامه مجلسی هم در بحار منتهی به امام زمان(علیه السلام) کردند. ایشان اهل فن هستند و در زاد المعاد هم تعبیرشان این است که حضرت این را برای شیعه نوشتند، حضرت برای شیعیانشان نوشتند که در هر شب ماه رمضان این دعا را بخوانند. امتیاز این دعا، دعای برای امام زمان(علیه السلام) است و ما را به یک خواسته‌های بزرگ و درک عظیمی از ظهور می‌رساند، باید خواند و دید تصویری که از عصر ظهور حضرت می‌دهد و خواسته‌هایی که برای آن دوران داریم چه چیزهایی است. یک انس خاص بین ما و حضرت ایجاد می‌کند و خواسته‌ها هم بسیار خواسته‌های بزرگی است و لذا من گمان می‌کنم بهترین دعای این ماه هست و اینکه روح ماه رمضان ارتباط با امام است.اگر کسی می‌خواهد ببیند در رمضان به بهره خوبی رسیده باید ببیند خروجی ماه رمضان چیست. اگر توانسته به امام زمان نزدیک‌تر شود یعنی به شب قدر که قلب ماه رمضان است، اگر توانست به حضرت نزدیک شود و تقدیر خدا را به دست حضرت در عالم ببیند و راضی به آن تقدیر شود و انس با تقدیر حضرت پیدا کند به ماه رمضان رسیده است. لذا اصل ماه رمضان این است که انسان وقتی شب قدر می‌شود به امام برسد و آن طرحی که امام برای امسال دارند و به امضای حضرت می‌رسد به آن طرح راضی باشد. در آن طرح حرکت کند. این دعا این خاصیت را دارد. خاصیت دعای افتتاح این است که ما را به امام زمان نزدیک می‌کند و ما را در برنامه حضرت می‌برد. دعای برای حضرت به طور کلی خواصی دارد. به خصوص این دعاهایی که از معصومین نقل شده مثل دعاهای عصر غیبت که از امام زمان نقل شده است. دعای یونس بن عبدالرحمن از امام رضا نقل شده است. دعای افتتاح، اینکه در ما انتظار ایجاد می‌کند و انتظار فرج بزرگترین گشایش برای یک انسان است که ممکن است برای انسان بشود. در روایات دارد که أَکْثِرُوا الدُّعَاءَ بِتَعْجِیلِ‏ الْفَرَجِ (بحارالانوار/ج۵۲/ص۹۲) برای سرعت و تعجیل فرج حضرت دعا کنید. دو احتمال در این عبارت هست یکی اینکه فرج شما در ظهور هست است. یکی اینکه فرج شما در همین دعاست. شما اگر اهل این دعا شدید، دعای شما واقعاً دعای برای فرج شد، به گشایش و وسعت رسیده‌اید. چون در شما انتظار ایجاد می‌کند، انتظار فرج انسان است! دعا برای حضرت مثل دعای افتتاح خاصیتش این است که ما را به انتظار می‌رساند. ما را به امیدواری و یقین می‌رساند. لذا جزء دعاهای بسیار فوق العاده است. از خود حضرت نقل شده و خود حضرت ضامن دعاگویان هست و همراه با این دعا سیر می‌دهند یعنی طریق توسل ما به حضرت است و ارتباط ما با حضرت در شب ماه رمضان با این است. در شب‌های ماه رمضان محدث قمی هم نقل کردند. دعای افتتاح با حمد خدا شروع می‌شود و حمدهای فوق العاده‌ای دارد. حمد و ثناء است و استغفارهایی هم دارد. بعد وارد صلوات می‌شود، صلوات ویژه‌ای در آن نسبت به نبی اکرم و اهل‌بیت، به خصوص آنکه سید در اقبال نقل کرده که یک به یک نام برده می‌شود و صلوات فرستاده می‌شود. در پایان هم دعا دارد. حمد و ثناء و استغفار، صلوات و دعا دارد و دعا برای حضرت است. در پایان هم شکواییه با خدای متعال است که دیگر فرودگاه دعا هست. برای اینکه این سیر را توضیح بدهم که بشود حمد را معنا کنیم، نکته‌ای در باب دعا بگویم. در روایات دیدید در آداب دعا تأکید شده و یک بابی در مجامع روایی ما مثل کافی و تهذیب هست که مرحوم شیخ حر عاملی هم یک بابی در کتاب وسایل، ضمن کتاب الصلاة، کتاب الدعاء را آوردند. برای اینکه دعای شما به اجابت برسد، مقدمه دعای شما ثناء و مدح الهی و حمد الهی و اقرار و استغفار باشد و بعد صلوات. اگر بدون اینها وارد دعا شدید، دعای شما مستجاب نیست. برای چه باید خدا را حمد و ثناء کنیم و مدح کنیم؟ثناء الهی برای این است که آدم بتواند دعا کند. وقتی آدم می‌خواهد دعا کند باید در خودش یک فقر و اضطراری ببیند و در آن طرف یکم غنایی ببیند و الا اگر من خودم را فقیر نبینم، مضطر نبینم، هیچوقت دعا نمی‌کنم. آدم پول در جیبش هست و احساس می‌کند هیچ احتیاجی ندارد، بعد هی دعا می‌کند. آدم خودش را باید فقیر ببیند، مضطر ببیند، اگر فقر و اضطرار خودت را نبینی به دعا نمی‌رسی. ولی اگر فقر خودت را دیدی، یک نقطه اجابتی ندیدی، آن طرف یک غنایی ندیدی و گفتی: او غنی است و دارد ولی بخیل است. او غنی است و دارد ولی با من کاری ندارد. غنی است و دارد ولی سمیع نیست. آدم باید بگوید: او غنی است، سمیع است، مجیب است، حاضر است، جواد و کریم است و آنوقت می‌تواند دعا کند. واقعاً اگر انسان اینها را دید، می‌تواند دعا کند. لذا حمد و ثناء مقدمه باز شدن لسان انسان به دعاست و الا زبان به دعا باز نمی‌شود. باید غنای حضرت حق را ببیند و در پرتو آن غنا، فقر خودش را ببیند. حالا فقرش را ارجاع به غنی می‌دهد. اما حمد برای چیست؟ این دعا را از ثناء و حمدش شروع می‌کنم تا به استغفار آن برسیم. پس حمدهایی که می‌خواهیم باید متناسب با آن خواسته‌ها باشد. اگر خواسته‌ها مربوط به ظهور و دعا برای وجود مقدس امام زمان هست که قطب همه کائنات است، آن خواسته‌ها حمدهای متناسب با خودش و افق دید متناسب با خودش را می‌خواهد. این حمدها تکیه‌گاه و پایگاه آن خواسته‌هاست. «اللَّهُمَّ إِنِّی أَفْتَتِحُ الثَّنَاءَ بِحَمْدِکَ» خدایا من می‌خواهم تو را مدح کنم. مدح تو را با حمد شروع می‌کنم. اول تو را تنزیه می‌کنم و در کار تو هیچ عیبی نیست. این آغاز ثناء من است. حمد این است که انسان در فعل خدا، صنع خدا با خودش و باقی مخلوقات هیچ عیبی نبیند، هرچه می‌بیند شایستگی ببیند و ستایش ببیند. دعا، دعایی است که با ثناء الهی آغاز می‌شود و این ثناء هم با حمد آغاز می‌شود. حمد یک نوع تسبیح است. «سَبِّح بِحَمد ربک» تنزیه خداست. «وَ أَیْقَنْتُ أَنَّکَ أَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِینَ فِی مَوْضِعِ الْعَفْوِ وَ الرَّحْمَةِ» من یقین کردم که تو ارحم الراحمین هستی در موضع عفو و رحمت. «وَ أَشَدُّ الْمُعَاقِبِینَ فِی مَوْضِعِ النَّکَالِ وَ النَّقِمَةِ» آنجایی که موضع رحمت است، تو ارحم الراحمین هستی. هیچکس به گرد تو نمی‌رسد. همه بخشنده‌ها از تو گرفتند و می‌بخشند. کسی از خودش چیزی ندارد. اما یک جایی جای نقمت و عذاب و سختگیری است و تو اشد المعاقبین هستی. هیچکس در عقاب کردن به گرد پای تو نمی‌رسد. بقیه نمی‌توانند کاری کنند. «وَ أَعْظَمُ الْمُتَجَبِّرِینَ فِی مَوْضِعِ الْکِبْرِیَاءِ وَ الْعَظَمَة» یک جایی جای اظهار کبریاء و عظمت است. آنجا تو اعظم المتجبرین هستی. تو آنجا اراده خودت را تثبیت می‌کنی. آنجایی که باید بزرگی خودت را ابراز کنی، همه را حصر می‌کنی. اینطور نیست که کسی جای اظهار عظمت و کبریاء هست، تو اجازه بدهی دیگران هم به میدان بیایند و اظهار کبریایی بکنند. همه را از صفحه پاک می‌کنی. اراده خودت را ظاهر می‌کنی. این اولین قدم ورود به دعا است، دعایی که می‌خواهیم با آن به سمت ظهور حرکت کنیم.منبع: مجله اندیشه مهر؛ بیانات آیت الله میرباقری	حمد و ثناء مقدمه باز شدن لسان انسان به دعاست و الا زبان به دعا باز نمی‌شود. آدم باید غنای حضرت حق و در پرتو آن غنا، فقر خودش را ببیند.
31,199	607356992c38301a358e9bbd	خروپف‌ها شامل صداهایی است که در طول خواب ناشی از انسداد برخی مجاری تنفسی به طرف دهان می‌باشد. باز و بسته شدن مسیر هوایی موجب لرزش بافت در گلو می‌‌شود. بلندی صدا به این بستگی دارد که چه مقدار هوا از مجاری عبور می‌کند و قدرت لرزش در چه حد است. کودکان سه تا چهارساله اگر خروپف داشته باشند تمایل دارند در مراحل عمیق خواب آن را نشان دهند. همچنین خورپف‌هایی را اولیه می‌نامند که مربوط به مشکلات جدی‌تر نباشد؛ مشکلاتی از جمله، سندرم آپنه‌ی خواب انسدادی، بیدار شدن‌های متناوب از خواب و یا عدم کارایی ریه‌ها برای تنفس در سطوح کم اکسیژن. در کودکانی که مشکلات خاصی ندارند خروپف‌های بلند و منظم شبانه غیرعادیست و برخی اوقات از وجود عفونت‌های تنفسی خبر می‌دهد، یا تنگی مجرای بینی و یا حساسیت. از این موارد بگذریم متهم بعدی آپنه‌ی خواب است. حدود ۱-۳% کودکان علاوه بر این که خروپف می‌کنند از مشکلات تنفسی نیز رنج می‌برند؛ اگر خروپف‌ها با قطع تنفس همراه باشد احتمالاً آپنه عامل آن می‌باشد. ماهیچه‌های کودکان طی خواب در حالت استراحت می‌باشد ولی ممکن است آنقدر این حالت شدید شود که به انسداد یا تنگی مجاری بیانجامد. این مورد می‌تواند به توقف‌هایی در تنفس بیانجامد که مدت آن‌ها طولانی‌تر باشد. مغز در واکنش به این قطعی تنفس تلاش می‌کند مشکل را حل کند که این تلاش به نفس‌نفس زدن و خروپف می‌انجامد و حتی ممکن است فرد از خواب هم بیدار شود تا بتواند نفس بکشد. چون در این حالت خواب مختل می‌شود، کودک از خواب کافی محروم خواهد گشت و در طول روز خواب‌آلود خواهد بود. عواملی که این وضعیت را تشدید می‌کنند عبارتند از چاقی، آلرژی‌ها، آسم، ناهنجاری رفلاکس معده‌ای-روده‌ای. نباید نقش ناهنجاری‌های آناتومیکی صورت و آرواره و اختلالات عصبی را نیز از یاد برد. در کودکان لوزه‌ها نیز به دلیل بزرگیشان می‌توانند موجب انسداد مجرای تنفسی شوند. عدم تشخیص و درمان آپنه‌ی خواب می‌تواند به کمبود خواب و مشکلات رفتاری بیانجامد که در کودکان خود را در مدرسه نشان می‌دهد! تحقیقی که در این باره انجام شده بود بیان می‌کرد کودکانی که خروپف می‌کنند دو برابر بیشتر از سایرین مشکلات یادگیری و توجهی در تحصیل دارند. در طول شب، کودکانی با آپنه‌ی خواب ممکن است: * بلند و منظم خروپف کنند. * توقف تنفس داشته باشند که موجب ضعف آن‌ها نیز می‌شود. * اگر موقعیت خواب مناسبی نداشته باشند شروع به خروپف کنند. * در طول شب زیاد عرق بکنند. در طول روز، کودکانی با آپنه‌ی خواب ممکن است: * مشکلات رفتاری، تحصیلی و اجتماعی داشته باشند. * در بیدار شدن از خواب مشکل داشته باشند. * مخصوصاً صبح‌ها سردرد داشته باشند. * تحریک‌پذیر، بدخو، پریشان و پرخاشگر شوند. * بیشتر با دهان خود تنفس کنند و به اصطلاح صدایشان از بینی دربیاید. منبع: بیتوته	بسیاری از کودکان در مقطعی از زندگی و تقریباً ۱۰% از آن‌ها بیشتر شب‌ها خروپف می‌کنند.
3,821	607348ff2c38301a358e30cb	مادران با یاد گرفتن رفتارهای دلبستگی مانند صحبت کردن، لمس، تمرکز و توجه به جنین می توانند تعامل بهتر و موثرتری با او برقرار کنند. چنین رفتارهایی باعث می شود که مادر ارتباط آرامش بخش و لذت بخش تری با جنین خود برقرار کند. این امر باعث شکل گرفتن تصورات مثبت درباره جنین و کاهش اضطراب مادران باردار و افزایش سلامت مادر و جنین می شود. تمرینی برای برقراری ارتباط با جنین در دوران بارداری: فرزندتان را هم در طول دوران بارداری و هم در طول دوران نوزادی، کودکی و بزرگسالی تصور کنید. سعی کنید خود را به عنوان یک مادر در حال بغل کردن، خواباندن و غذا دادن فرزندتان تصور کنید. با توجه به مشغله های امروزی و کمبود زمان، ولی فرزند خود را فراموش نکنید و حتما وقتی را برایش اختصاص دهید. هر روز زمانی را برای صحبت با او در نظر بگیرید. نتایج تحقیقات نشان می دهد نوزادانی که در دوران جنینی خود صدای مادرشان را شنیده اند بعد از تولد زودتر با مادر خود ارتباط برقرار کرده اند. روزانه با دست کشیدن و لمس شکم خود اعضای مختلف بدن جنین را احساس و سعی کنید وضعیت قرار گرفتن جنین را در شکم حدس بزنید. هر روز برای چند لحظه چشمانتان را ببندید و صورت فرزندتان را تصور کنید. هر روز برای او یک موسیقی آرامش بخش پخش کنید. هر روز برای او قرآن، دعا و سرودهای زیبا بخوانید. به باباهای عزیز هم توصیه می شود روزانه زمانی را به فرزند متولد نشده خود اختصاص دهند. با او صحبت کنید، برای او آواز بخوانید و برای او یک اسم مستعار انتخاب کنید و او را صدا بزنید.منبع :سلامت نیوز	وقتی خانمی متوجه می شود که باردار است تمامی فکر خود را برای ارتباط با فرزندش معطوف روزها و هفته های بعد از تولد می‌کند، در حالی که برای برقراری ارتباط بهتر با نوزاد لازم است از دوران بارداری اقدام کنید.
17,252	607350382c38301a358e6542	به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، محمدباقر نوبخت در گفت‌وگو با روزنامه لوموند فرانسه درباره اعتراض‌های مردمی اخیر در ایران گفت: «در هر کشوری یک تعدادی می‌توانند نظرات متفاوتی داشته باشند. بعد از انقلاب در سال ۵۷، ما برای دموکراتیک کردن نظام جمهوری اسلامی آن را به همه‌پرسی گذاشتیم. آخرین رجوع به آرای مردم هم چند ماه پیش انجام شد که 40 میلیون ایرانی در ایران و در خارج رأی دادند و با رأی قاطع دولت دوازدهم را انتخاب کردند. ما از جایگاه قانونی و پشتیبانی مردمی برخوردار هستیم و اگر اعتراضاتی هم وجود دارد، در درون خانواده اتفاق افتاده است. ما باید حرف‌های فرزندان‌مان را بشنویم، حتی اگر در پاره‌ای از موارد برای استیفای حقوق‌شان صدایشان را هم بلند کرده باشند. ما باید تحمل داشته باشیم و بتوانیم به درستی بفهمیم چه گفته‌اند و با توجه به مقدورات و امکاناتی که داریم، در جهت تأمین خواسته‌هایشان اقدام کنیم.» نوبخت درباره میزان محبوبیت روحانی افزود: «نظرسنجی‌های خاصی که صورت گرفته در این فاصله دوباره نشان داده است که آقای روحانی نسبت به سایر افراد در عرصه سیاسی هنوز محبوب‌ترین هستند. من بر پایه یک نظرسنجی که وزیر اطلاعات در دولت ارائه کرد، صحبت می‌کنم. میزان درصد محبوبیت آقای روحانی را خاطرم نیست.» سخنگوی دولت همچنین در پاسخ به سؤالی مبنی بر منظور رئیس جمهوری از رجوع به آرای مردمی گفت: «آقای روحانی در آن سخنرانی به اصل ۵۹ قانون اساسی تأکید داشتند. در واقع ایشان پیام‌شان خطاب به فرزندان و نسل جوان بود که بدانند قانون اساسی ظرفیت‌های زیادی دارد و اگر مشکلاتی وجود دارد به دلیل این است که قانون اساسی کامل اجرا نمی‌شود.» نوبخت افزود: «ایشان گفتند: چرا اختلاف؟ تفاوت نظر ممکن است وجود داشته باشد. اما چرا دعوا؟ وقتی که اختلافی داریم، می‌توانیم رجوع کنیم به این اصل قانون اساسی که رافع اختلافات است. آقای روحانی در ضمن می‌خواستند در سالگرد انقلاب یادآوری کنند که که نظام ما انعطاف‌پذیر است و این نظام اگر به رغم جنگ، تحریم‌ها و ترور شخصیت‌های سیاسی ما، در این 40 سال باقی مانده به همین دلیل است که دموکراتیک و انعطاف‌پذیر است.» رئیس سازمان برنامه و بودجه همچنین در پاسخ به این پرسش که برنامه برای رسیدگی به چند مرگ اخیر در بازداشتگاه و توانایی ایشان برای ورود به حوزه‌هایی مثل حوزه‌های مربوط به قوه قضائیه چیست، گفت: «آقای روحانی رئیس جمهوری این کشور هستند.ایشان دو مسئولیت دارند: یکی ریاست قوه مجریه است که بعد از رهبری بالاترین مقام می‌باشد و دیگری هم آن که ایشان مسئول اجرای قانون اساسی هستند. مهم‌تر هم آن است که ایشان به مردم وصل هستند و با مردم سخن خواهند گفت. ما معتقدیم که صیانت از سلامت زندانیان وظیفه ماست. آنها حداکثر باید به اندازه مجازاتی که قانون برایشان تعیین می‌کند مجازات تحمل کنند. به همین جهت ما نسبت به همه احساس وظیفه می‌کنیم، مخصوصاً نسبت به زندانیان.»منبع: روزنامه ایران	سخنگوی دولت در پاسخ به سؤالی درباره اعتراض‌های دی ماه 96 گفت: «ما باید حرف‌های فرزندان‌مان را بشنویم، حتی اگر در پاره‌ای از موارد برای استیفای حقوق‌شان صدایشان را هم بلند کرده باشند.»
78,142	60736aef2c38301a358f531c	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری مهر، رامین طباطبایی که دو هفته پیش در انتخابات فدراسیون بسکتبال با کسب اکثریت آراء به عنوان رئیس چهار سال آینده این فدراسیون معرفی شد، طی روزهای گذشته تغییرات موردنظر خود در بدنه فدراسیون را آغاز کرد. معرفی مسعود قاسمی به عنوان مدیر جدید تیم های ملی جزو اولین اقداماتی بود که توسط طباطبایی انجام شد و بر این اساس مقرر شد تا قاسمی از این پس به جای مهران سررشته و به عنوان سرپرست تیم ملی، این تیم را در اعزام ها همراهی کند. همچنین معرفی منصور اردستانی به جای کرمانشاهی به عنوان مسئول جدید کمیته انضباطی از دیگر تغییرات فدراسیون بسکتبال بود ضمن اینکه تغییر دیگر، انتخاب ورژ آبکاریان به عنوان مسئول کمیته مسابقات و داوران بود. این در حالی است که پیش از این مسئولیت این دو کمیته به ترتیب در اختیار نادر باقری و امیرحسین واحدپور قرار داشت. اعمال تغییرات در فدراسیون بسکتبال بهانه ای بود برای گفتگوی خبرنگار مهر با رامین طباطبایی و مطرح کردن اینکه تغییرات فدراسیون بسکتبال تا کجا ادامه خواهد داشت و آیا به تغییرات بزرگتر مثل معرفی دبیر جدید هم منتهی خواهد شد؟ و همچنین پرسش های پیرامون تیم ملی بسکتبال در آستانه حضور در مرحله دوم انتخابی جام جهانی بسکتبال. نمی خواهم نام و فردی را از بسکتبال حذف کنمرامین طباطبایی در گفتگو با خبرنگار مهر و در پاسخ به اینکه تغییرات فدراسیون بسکتبال تا کجا ادامه خواهد داشت، گفت: البته شخصا نمی خواهم اقدام حذفی در فدراسیون داشته باشم. در رابطه با کمیته داوران و مسابقات و تغییراتی که در این دو کمیته ایجاد شده است، باید توضیحاتی بدهم. از آنجایی که این دو کمیته تقریبا در یک زمینه باید فعالیت می کردند، تصمیم گرفتیم یک مسئول برای آنها داشته باشیم اما همزمان دپارتمان های مسابقات و داوری هم تشکیل دهیم. نیاز به تغییر باشد، اعمال می کنیموی ادامه داد: بر همین اساس آبکاریان را به عنوان سرپرست کمیته مسابقات و داوران معرفی کردیم اما از باقری و واحدپور که پیش از این مسئولیت این دو کمیته را برعهده داشتند دعوت کردیم تا در قالب دپارتمان های تشکیل شده مسابقات و داوران با ما همکاری کنند اما خودشان تمایلی به این قضیه نداشتند. طباطبایی با تاکید دوباره بر اینکه قصدش حذف افراد از فدراسیون بسکتبال نیست، در مورد اینکه امکان دارد در پست های بالاتر مثل دبیر فدراسیون هم تغییری ایجاد شود، گفت: من راجع به فرد صحبت نمی کنم، در فدراسیون یک سیستم ارزشیابی گذاشته ایم که عملکرد افراد را در گذشته و حال مورد بررسی قرار می دهد. هر کجا احساس کنیم نیاز به تغییر لازم است، آن را اعمال می کنیم. ملاک ملی پوش شدن، «سن و سال» نیستوی در ادامه در رابطه با تیم ملی بسکتبال که در آستانه حضور در مرحله دوم رقابت های انتخابی جام جهانی قرار دارد و اینکه گفته می شود صمد نیکخواه بهرامی جزو بازیکنان حاضر در این مرحله خواهد بود نیز توضیح داد و گفت: در مجموع ملاک ما توانایی و عملکرد بازیکنان است نه سن و سال آنها. ویژگی هایی مانند داشتن توانایی حضور در میادین ملی و عملکرد رضایت بخش در این سطح جز به ملاک های موردنظر برای دعوت به اردوی تیم ملی به حساب می آید و هر بازیکنی با هر سن و سالی این ویژگی ها را داشته باشد می تواند در فهرست اردونشینان و ملی پوشان قرار بگیرد. هیچ دخالتی در انتخاب ملی پوشان نخواهم داشتطباطبایی همچنین با تاکید بر اینکه دیگر ملاک مهم، اعضای کادر فنی و نظر آنهاست، خاطرنشان کرد: این اعضای کادر فنی هستند که باید تشخیص دهند از چه مهره هایی در ترکیب تیم ملی استفاده کنند. به عنوان رئیس فدراسیون هیچ گونه دخالتی در تصمیم گیری های مربوط به انتخاب بازیکنان تیم ملی نخواهم داشت، تنها نظر اعضای کادر فنی مهم است و اینکه آنها بر حسب شرایط و توانایی و عملکرد بازیکنان، تصمیم لازم در مورد انتخاب بازیکنان را بگیرند. حضور صمد در فهرست ٢٤ نفره بازیکنان تیم ملیوی در پاسخ به این پرسش که «صمد نیکخواه بهرامی دو سال از ترکیب تیم ملی دور بود چه شد که مجدد به فهرست بازیکنان اضافه شده است؟»، گفت: طبق قانون و برای هر رویداد دو برابر ظرفیت در فهرست اولیه، بازیکن معرفی می‌شود. بر همین اساس چند ماه پیش فهرست ۲۴ نفره تیم ملی برای مرحله دوم انتخابی جام جهانی معرفی شد که صمد نیکخواه بهرامی هم در آن فهرست قرار داشت. وقتی من به فدراسیون آمدم به من گفتند که چنین برنامه ای اجرا شده است من هم اعلام کردم انتخاب و تصمیم گیری با کادر فنی است به هر حال صمد نیکخواه بهرامی جزو بازیکنان بزرگ است. قبلا کاپیتان تیم ملی بوده و جزو بهترینهاست. همانطور که گفتم به عنوان رئیس فدراسیون هیچ دخالتی در این گونه موارد نخواهم داشت و هر تصمیمی از طرف کادر فنی و شخص سرمربی گرفته شود تابع آن خواهم بود. حدادی تیم ملی بسکتبال را فراموش نمی کند«حامد حدادی برای مرحله اول انتخابی جام جهانی به اردو دعوت شد به تهران هم آمد اما تیم ملی را در اعزام همراهی نکرد اما ظاهرا قرار است در مرحله دوم مسابقات حضور داشته باشد. در مجموع چه برنامه ای دارید برای اینکه بازیکنان حضور ثابت در ترکیب تیم ملی داشته باشند؟»، طباطبایی در پاسخ به این پرسش گفت: حدادی بازیکن بزرگی است که از تجربه بازی در ان بی ای برخوردار است. باید بررسی شود چگونه این بازیکنان و توانایی آنها را حفظ کرد. وی گفت: برای حامد حدادی احترام زیادی قائلم هستم حتی به خاطر دارم که حد فاصل سالهای ۸۱ تا ۸۳ که من هم در پیکان بودم با تعصب و عرق ملی برای این تیم بازی می کرد. اطمینان دارم حدادی هیچ وقت تیم ملی را فراموش نخواهد کرد و ما هم باید شرایطی را فراهم کنیم که چنین بازیکنانی بتوانند به راحتی در کنار تیم ملی باشند. سرمربی تیم ملی بسکتبال تغییر می کند؟طباطبایی همچنین در رابطه با کادر فنی تیم ملی بسکتبال و اینکه «آیا در مرحله دوم انتخابی جام جهانی هم مهران حاتمی هدایت تیم ملی را برعهده خواهد داشت؟»، گفت: این موضوع هم باید آسیب شناسی شودسپس در مورد آن بر اساس نقاط ضعف و قوت مشخص شده تصمیم بگیریم که سرمربی قبل ابقا شود یا انتخاب دیگری داشته باشیم. انجام بررسی های لازم در این زمینه توسط کمیته فنی انجام می‌شود. فعلا نمی توانم پاسخ دقیقی در این رابط بدهم. آنچه مسلم است دیدارهای پیش رو برابر قزاقستان و عراق حساسیت زیادی برای ما دارد و باید شرایطی مهیا شود تا تیم ملی با بهترین برنامه در این دیدارها حاضر شود. تشکیل کمیته فنی و معرفی اعضای آن به زودی«کمیته فنی که قرار است در مورد بررسی عملکرد کادر فنی و خیلی از اعضای فدراسیون تصمیم گیری کند شامل چه کسانی است؟»، طباطبایی در پاسخ به این پرسش خبرنگار مهر گفت: ترکیب این کمیته را هم به زودی مشخص می کنیم تا بر اساس آن دیگر برنامه های مورد نظر را در دستور کار قرار دهیم. قطعا از مربیان بنام و ملی پوشان قدیمی که در بخش مربیگری شهرت دارند برای ترکیب استفاده خواهیم کرد و همچنین از پیشکسوتان و کلا افرادی که علم لازم را دارا هستند. بررسی لازم برای جذب مربی خارجیطباطبایی در مورد اینکه آیا در مجموع جذب مربی خارجی در برنامه فدراسیون قرار دارد؟، گفت: برای امسال که این برنامه را نداریم و قطعا با مربی داخلی در مسابقات شرکت می کنیم. سال بعد هم شرایط را بررسی می کنیم و براساس ارزیابی عملکرد کادر فنی، موقعیت تیم ملی، بودجه و گزینه های مطرح تصمیم گیری می کنیم.منبع: خبرگزاری مهر	رئیس فدراسیون بسکتبال با بیان اینکه دنبال حذف هیچ نامی نیست و دخالتی هم در انتخاب ملی‌پوشان نمی‌کند، گفت: کمیته فنی در مورد سرمربی تیم ملی تصمیم می گیرد.
65,005	6073652d2c38301a358f1fcb	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، لیگ برتر فوتبال به روزهای حساس خود رسیده و جدال در صدر و قعر جدول با حساسیت بیشتری دنبال می‌شود. لیگ برتر فردا وارد هفته بیستم خود می‌شود و شنیده شده اقداماتی در جهت هرچه بهتر و سالم‌تر برگزار شدن مسابقات در حال انجام گرفتن است. گفته می‌شود یکی از این اقدامات شدت یافتن گرفتن آزمایش دوپینگ از تیم‌ها است. هم‌اکنون تست دوپینگ پس از برخی مسابقات گرفته می‌شود اما ظاهراً مسئولان امر در نظر دارند اقدامات در این زمینه را شدت بخشیده و هم تیم‌های مدعی و هم تیم‌هایی را که در خطر سقوط قرار دارند با دقت و نظارت بیشتری زیر نظر بگیرند، این موضوعی است که انتظار اجرایی شدن آن با توجه به حساسیت لیگ برتر و البته دسته اول وجود داشته و دارد.منبع: خبرگزاری تسنیم	در حالی که لیگ برتر فوتبال به روزهای حساس خود رسیده شنیده شده اقداماتی برای کنترل بیشتر دوپینگ صورت گرفته است.
75,952	60736a082c38301a358f4a8e	به گزارش گروه اجتماعی خبرگزاری فارس ؛ علی اصغر بیات رئیس کانون عالی بازنشتگان تأمین اجتماعی، با تبریک فرارسیدن هفته تامین اجتماعی به تمامی بیمه شدگان، کارگران، بازنشستگان، مستمری بگیران و کارکنان این سازمان افزود: این سازمان با نیمی از جمعیت کشور ارتباط دارد و خدمات و تعهدات گسترده ای را به جمعیت تحت پوشش ارائه می کند.وی با بیان اینکه تامین اجتماعی یک سازمان مشاع و بین النسلی است، اظهار داشت: این سازمان در تامین امنیت روانی و اجتماعی و تامین معیشت ذینفعان آن نقش مهمی دارد و تشکل ها کارگری و بازنشستگی همواره بر استقلال منابع این سازمان تاکید دارند.بیات با اشاره به اینکه ٦٠ درصد از بازنشستگان تامین اجتماعی حداقل‌ بگیر هستند ، گفت: اجرای قانون همسان سازی حقوق مستمری بگیران با همکاری دولت از خواسته های بازنشستگان است.وی در ادامه به اقدامات سازمان تامین اجتماعی در حوزه بازنشستگان اشاره کرد و گفت: انعقاد قرارداد های بیمه تکمیلی و بیمه عمر، اعطای تسهیلات توسط بانک رفاه و اجرای طرح های کرامت رضوی و نسیم سلامت از جمله این اقدامات است.بیات افزود: بالغ بر ٨٠ هزار نفر از بازنشستگان و مستمری بگیران در سالهای اخیر در قالب طرح کرامت رضوی به صورت رایگان از سوی سازمان تامین اجتماعی به مشهد مقدس مشرف شده اند که چنین برنامه ای در سالهای گذشته اصلاً وجود نداشت.رئیس کانون عالی بازنشستگان سازمان تامین اجتماعی گفت: برای افزایش نشاط و سلامتی بازنشستگان المیپادهای ورزشی ویژه آقایان و بانوان برگزار می شود . همچنین قصد داریم برنامه های ورزش های همگانی و پیاده روی را مختص به روز تکریم بازنشسته( ٢٥ ذی الحجه ) نشود و در تمام طول سال اجرا شود.انتهایپیام/	رئیس کانون عالی بازنشستگان سازمان تأمین اجتماعی گفت: از زمان حضور نوربخش در سازمان تامین اجتماعی تعامل خوبی میان این سازمان و تشکل های بازنشستگی ایجاد شده است زیرا نگاه وی به مسئله بازنشستگان مثبت است.
30,844	607356752c38301a358e9a5a	به گزارش تبیان به نقل از تابناک ورزشی، سرمربی کروات قرمزها می گوید: نه، من با کی‌روش شامی نخوردم اما یک موضوع را شما نمی‌دانید. وقتی کی‌روش برای اولین بار قصد داشت به ایران بیاید با من تماس گرفت و در مورد ایران و فوتبالش اطلاعاتی خواست. به او گفتم اگر از ایران پیشنهاد داری حتماً به آنجا برو، چرا که ایران کشوری است که مردمش عاشق فوتبال هستند و بازیکنان و به قول خود کی‌روش کارگرهای بزرگی در اختیار دارد که پتانسیل بالایی دارند. من به کی‌روش تأکید کردم که شما می‌توانید با این نفرات نتایج خوبی بگیرید. من فقط یک جا با تصمیم کی‌روش مخالفت کردم و آن تابستانی بود که او قصد داشت بازیکنان مرا به اردو ببرد و من مجبور بودم تا یک هفته مانده به آغاز لیگ با پنج بازیکن تیمم تمرین کنم. برانکو در واکنش به این پرسش که او خودش وقتی سرمربی تیم ملی در جام جهانی بود از این مسئله دلخور بود که چرا باشگاه‌ها با وی همکاری نمی‌کنند و الان چرا خودش را جای کی‌روش نمی‌گذارد، تأکید کرد: همه چیز بستگی به این دارد که نوع ارتباط گرفتن چطور باشد. در آن مقطع تیم‌های صبا و سپاهان در لیگ قهرمانان آسیا بازی‌های حساسی را پیش رو نداشتند، اما برای شرایط امروز تیمم باید بگویم که باید دید نوع ارتباط‌گیری چطور است. من در این سه سال اخیر هیچ‌گاه شاهد این نبودم که کسی از کادر فنی تیم ملی وضعیت تیم ما را از نزدیک ببیند و برنامه‌های‌مان را ملاحظه کند.منبع: تابناک	مدتی است رسانه های ایران می نویسند که رابطه برانکو با کی روش تیره شده است، اما برانکو ایوانکوویچ درباره ارتباط حسنه اش با کارلوس کی‌روش و اینکه قبلا با او شام می‌خورد واکنش نشان داده است.
30,351	607356402c38301a358e986d	اقرار پس از اینکه به درستی و با تمام شرایط واقع شد، منشأ آثاری می‌شود. بعضی از نویسندگان ارزش و آثار اقرار را به اقتضای نوع اقرار متفاوت دانسته‌اند اما به نظر می‌رسد با توجه به مواد آیین دادرسی مدنی و همچنین مواد قانون مدنی در مورد اقرار، صرف نظر از نوع آن مطلقاً منشأ اثر است. اعم از اینکه اقرار در دادگاه یا خارج از دادگاه باشد. آثار اقرار را می‌‌توان به طور کلی در موارد زیر خلاصه کرد: تشخیص و اثبات حقنخستین اثر اقرار، اثبات حق برای مقرله (کسی که اقرار به نفع او شده) است البته توان اثباتی اقرار تنها در ارتباط با امور موضوعی است و نه امور حکمی‌ و قانونی زیرا وجود قانون نیاز به اثبات از سوی اصحاب دعوا ندارد و ترتب آثار حقوقی هر امری با در نظر گرفتن مقررات، با دادگاه است. مثلاً اخبار به وجود مسئولیت، اقرار‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌شمرده نمی‌شود. مبنای اینکه اقرار، حق را برای مقرله اثبات می‌‌‌‌کند، این است که این امر کاملاً عقلی است. مطابق قاعده فقهی «اقرار العقلاء علی انفسهم جایز» با اقرار، خبر از وجود حقی برای مقرله که در عالم واقع وجود داشته است، داده می‌شود چون معقول نیست که شخص با داشتن اهلیت، به ضرر خود به دروغ خبر دهد. به‌همین جهت است که ماده 1275 قانون مدنی هم بیان داشته که هرکس اقرار به حقی برای غیر کند، ملزم به اقرار خود خواهد بود. اقرار یکی از ادله بسیار مهم برای تشخیص و اثبات حق است و می‌تواند حتی به تنهایی، دلیل این امر باشد. به همین دلیل ماده 202 قانون آیین دادرسی مدنی مقرر داشته که هر گاه کسی اقرار به امری کند که دلیل ذی‌حق بودن طرف او باشد، دلیل دیگری برای ثبوت آن لازم نیست. بنابراین مقر پس از اقرار و به صرف وجود آن، ملزم به مفاد اقرار خود می‌شود. البته چون اثر اقرار نسبی است، فقط خود مقر نسبت به آن ملزم می‌شود، نه شخص دیگر. الزام ناشی از اقرار و غیر قابل انکار بودن اقرارمنظور از الزام مقر به مفاد آنچه به زیان خود و سود دیگری اعلام کرده، این است که دادگاه او را ملزم به اقرار می‌‌‌‌کند. چون اقرار حکم مبتنی بر اماره واقع است، اقرارکننده زمانی می‌تواند از این اماره قانونی رها شود که موضوع دعوا را از شمار مصداق‌های حکم بیرون بکشد و لذا او مدعی است. بنابراین منظور از انکارناپذیری اقرار این است که اگر کسی به نفع غیر و به زیان خود، حقی را شناخت، امر حقوقی دارای آثار، انجام گرفته و خود نمی‌تواند از آن رجوع کند و موضوع اقرار را انکار کند. بنابراین انکار با اقراری که با همه شرایط و به طور صحیح واقع شده سازگار نیست. بر اساس ماده 1277 قانون مدنی انکار پس از اقرار مسموع نیست. البته اگر مقر ادعا کند که اقرار او فاسد یا مبنی بر اشتباه یا غلط خاصی بوده، شنیده می‌شود. قاطع دعوا بودن اقراراقرار قاطع دعوا، بعضی از اوقات در برابر اقرار به مقدمات رسیدگی به کار می‌‌‌‌‌‌‌‌رود. مقصود از آن اقراری است که مفاد آن به طور مستقیم یا در اثر ملازمه عرفی و عقلی و قانونی به اثبات حق خواهان منتهی می‌شود. مثلاً درباره طلب، خوانده به تمام یا بخش معینی از دین اعتراف کند. گاهی از اوقات هم مقصود از قطع دعوا این است که نه تنها دادرس را از رسیدگی بیشتر و توجه به سایر ادله بی‌نیاز می‌‌‌‌کند بلکه به حکم مستند به آن نیز اعتبار امر مختوم می‌‌دهد. در این موارد درخواست تجدیدنظر و فرجام‌خواهی از حکم نیز پذیرفته نمی‌شود. این اثر اقرار قاطع دعوا ویژه اقراری است که در دادگاه انجام می‌شود و اقرار خارج از دادگاه دعوا را قطع نمی‌‌‌‌کند. دلیل این امتیاز نظارتی است که دادگاه به صحت انتساب و اصالت و قصد واقعی و اهلیت مقر دارد. در واقع دادگاهی که به اقرار قضایی استناد می‌‌‌‌کند همه شرایط و ارکان آن را احراز کرده است. قانونگذار هم اماره انطباق با واقع را چنان گسترش داده است که علاوه بر دلالت اقرار، شرایط اعتبار آن را هم در برگیرد و حکم قاطعیت اقرار فراگیر شود. اما اقراری که در خارج از دادگاه صورت می‌‌گیرد ویژگی نظارت دادگاه بر صدور و انتساب به مقر را ندارد بنابراین در حکمی‌ که به استناد چنین اقراری صادر شود، احتمال خطا زیاد است. لذا برای اطمینان و پرهیز از خطا، درخواست تجدیدنظر و فرجام‌خواهی از این حکم پذیرفته می‌شود. غیر قابل تجزیه بودن اقراراگر موضوع اقرار در محکمه مقید به قید یا وصفی باشد، مقرله نمی‌تواند آن را تجزیه کرده و از قسمتی از آن که به نفع اوست به ضرر مقر استفاده و از جزء دیگر آن صرف‌نظر کند یعنی اقرار را نمی‌‌توان تجزیه کرد و باید با هر وضعی که واقع شده است، آن را پذیرفت. همچنین مقرله نمی‌تواند چیزی از آن را به نفع خود کنار بگذارد بنابراین اگر اقرار دارای دو جزء مختلف و با آثار متفاوتی که ارتباط تامی‌ با یکدیگر دارند، باشد، مطابق ماده 1334 عمل می‌شود. مثل این که مدعی‌علیه اقرار به اخذ وجه از مدعی کرده و مدعی رد آن شود. زیرا مطابق ماده 1334 کسی که اقرار کرده می‌تواند نسبت به آنچه که مورد ادعای اوست، از طرف مقابل تقاضای قسم کند. مگر اینکه مدرک دعوای مدعی، سند رسمی‌ یا سندی باشد که اعتبار آن در محکمه محرز شده است. در نتیجه آنچه که تجزیه‌ناپذیری اقرار را اعلام می‌‌‌‌کند، اقرار ساده و اقرار مقید است. اقرار ساده یک جزء بیشتر ندارد و لذا موردی برای تجزیه نیست. در اقرار مقید هم مقرله نمی‌تواند اقرار را از قید و وصفش جدا کند. مثلاً اگر کسی (مقر) به دینی که پرداخت آن به اقساط مقید است، اقرار کرده باشد، مقرله نمی‌تواند اقرار به دین را بپذیرد و وصف اقساط را ادعای مقر بداند که باید با دلیل ثابت کند. البته تجزیه‌ناپذیر بودن اقرار مقید تا زمانی است که تنها دلیل مدعی اقرار باشد، که در این صورت مکلف است اقرار را با همان وصف و قید بپذیرد یا رد کند. اما اگر مدعی دلایل دیگری داشت که دین را محرز کرده و بدون وصف و قید بودن آن را ثابت کند، دیگر این تکلیف به او تحمیل نمی‌شود. حکومت اقرار بر سایر ادلهدلالت اقرار بر واقع آن چنان اطمینان‌بخش است که سایر دلایل تاب برخورد با آن را ندارند و هر گاه اقرار احراز شود، طرفی که به آن استناد می‌‌کند از ارایه دلیل مورد اقرار معاف بوده و دادگاه نمی‌تواند از او دلیل دیگری بخواهد. قانونگذار ما در ماده 202 قانون آیین دادرسی مدنی به این نکته اشاره و بیان کرده است که «هر گاه کسی اقرار به امری کند که دلیل ذی‌حق بودن طرف او باشد، دلیل دیگری برای ثبوت آن لازم نیست.» با وجود این، گاهی رسیدگی به دلایل دیگر ضروری است و نتایجی به بار می‌آورد که اقرار را تکمیل یا تعدیل یا تصحیح می‌‌‌‌کند. منبع: روزنامه حمایت	اقرار در لغت به معنای با گفتار خود ثابت کردن کاری یا امری، اعتراف کردن و سخن را واضح و آشکار بیان کردن بوده و در اصطلاح حقوقی، عبارت از اخبار به حقی برای غیر بر ضرر خود است. بنابراین اقرار، اخباری در رابطه با حق، به نفع غیر و به زیان اقرارکننده است.
47,399	60735d912c38301a358edb05	اَعلَمیت یا اَعلَم بودن در فقه شیعه به معنای داناتر بودن یک مجتهد از دیگر مجتهدان به لحاظ فقهی است. در صورت وجود مجتهدان متعدد و اختلاف آرای آنان، بسیاری از فقیهان شیعه رجوع به اَعلم و تقلید از او را واجب دانسته‌اند. برای جواز تقلید از یک مجتهد،‌ شهادت دو نفر که بتوانند اعلم را تشخیص دهند کافی است. گروهی از مجتهدان شیعه قائل به جواز تقلید از غیر اعلم هستند. گسترش نظریه تقلید از اعلم پس از قرن ۱۳ق، موجب تمرکز مرجعیت شیعه در حوزه‌های علمیه بزرگ مثل نجف و قم شده است. وجوب تقلید از اعلم در رساله‌های توضیح المسائل گفته شده که اگر مجتهدان شیعه در یک حکم اختلاف نظر داشته باشند، مکلفان باید به نظر اعلم مجتهدان عمل کنند. این شرط را اکثر فقها برای انتخاب مرجع تقلید واجب می‌دانند. روشن است که اگر در مسئله‌ای، اختلافی وجود نداشته باشد، تقلید از اعلم معنای خود را از دست خواهد داد. برخی از فقیهان تأکید کرده‌اند حتی اگر مُکَلَف احتمال اعلمیت کسی را بدهد، باید از او تقلید کند. در کنار تک‌نگاشت‌های متعددی که در وجوب تقلید اعلم نوشته شده، تنها موارد محدودی از محمد بن سلیمان تنکابنی (د ۱۳۰۲ق) و محمد علی آرانی (د ۱۳۲۵ق) در نفی وجوب آن تألیف شده است. در کتاب عُروَةُ الوُثقی و رساله‌های عملیۀ جدید، تقلید اعلم اغلب به امکان منوط شده، و معمولاً احتیاط واجب شمرده شده است؛ اگرچه گاه نیز بدون قید آمده است. تاریخچه بحث مباحث مربوط به تقلید از اعلم از مکتب حِلِّه نزد امامیه مورد توجه قرار گرفته است. محقق حلی ضمن کنار نهادن گزینۀ تخییر و با مبنا قرار دادن «بَلَد» (شهر)، کوشش (اجتهاد) برای یافتن مجتهد افضل در بلد را لازم دانسته است.علامۀ حلی بدون آنکه سخن از بلد آورد، رجوع به اعلم را واجب دانسته، و آن را بر اَورَع (پارساتر) مقدم شمرده است. در فقه عصر صفوی، قول به تقلید از اعلم غلبه یافته و حتی از ترجیح اعلم در زمان حضور امام نیز سخن آمده است. با انتقال به قرن ۱۳ق و غلبۀ مجدد اصولیان، ضرورت تقلید از اعلم نیز اهمیتی بیش از پیش یافت و حتی بر وجوب تقلید از اعلم، ادعای اجماع شد. اعلم کیست؟ به گفته سید یزدی صاحب عروه مراد از اعلم کسی است که در تطبیق قواعد اصولی و فقهی بر مسائل و فروع فقهی‌، از دیگران مهارت بیشتری داشته باشد و بهتر بتواند از ادله نتیجه‌گیری و استنباط کند ولی معلومات بیشتر یا آشنایی با اقوال دیگران معیار اعلم بودن نیست‌. شناخت اعلم شناخت اعلم از غیر اعلم کاری است تخصصی و عموم مردم توانایی آن را ندارند. در رساله‌های توضیح المسائل برای شناختن مجتهد اعلم سه راه ذکر شده است: خود انسان اهل علم باشد و بتواند مجتهد اعلم را بشناسد. دو نفر عالِم عادل که می‌توانند مجتهد اعلم را بشناسند او را معرفی کنند؛ البته به شرطی که دو نفر عالِم عادلِ دیگر با گفته آنان مخالفت ننمایند. عده‌ای از اهل علم که می‌توانند مجتهد اعلم را تشخیص دهند و از گفته آنان اطمینان حاصل می‌شود، مجتهد یا اعلم بودن کسی را تصدیق کنند. بعد از درگذشت آیت الله بروجردی در سال ۱۳۴۰ش/ ۱۳۸۰ق، گروهی از استادان حوزه علمیه بیانیه‌ای صادر کردند و تعدادی از مجتهدان را به عنوان مرجع معرفی کردند.[نیازمند منبع] در سال ۱۳۷۳ش نیز بعد از درگذشت آیت الله محمد علی اراکی، برخی از تشکل‌های روحانی مثل جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و جامعه روحانیت مبارز تهران تعدادی از فقیهان شیعه را به عنوان مجتهد جامع الشرایط معرفی کردند. دلایل لزوم تقلید از اعلم از جمله ادله شرط اعلمیت را استدلال عقلی از دیدگاه شخص مقلِّد دانسته‌اند، زیرا از دیدگاه او یا فتوای مجتهد اعلم و غیر اعلم هر دو به صورت اختیاری حجت است یا تنها فتوای مجتهد اعلم حجت شرعی است. در نتیجه حجیت فتوای اعلم‌، یقینی است و حجیت فتوای غیر اعلم‌، مشکوک‌. پس عقل حکم می‌کند که تقلید از اعلم واجب باشد و مراجعه به غیر او جایز نباشد. گذشته از این استدلال‌، موافقان این شرط استناد کرده‌اند به اینکه در احادیث مربوط به راه حل اختلاف میان قضات‌، ائمه‌(ع) رجوع به «اَفْقَه» را توصیه کرده‌اند. در شماری از احادیث نیز تعبیر «اعلم» آمده استولی در سند و دلالت این احادیث مناقشه شده است. دلیل دوم‌، اجماع بر لزوم تقلید از اعلم است که از برخی فقها نقل شده است ولی اولاً در وقوع چنین اجماعی‌، با وجود مخالفین، و ثانیاً در حجیت آن‌، با این احتمال که چه بسا به اتکای ادله دیگری باشد، مناقشه شده است. دلیل سوم آن است که ادله مشروعیت تقلید، شامل موارد تعارض و اختلاف آرا نمی‌شود، پس مقلد بر اساس حکم عقل خویش باید احتیاط کند یا از اعلم تقلید کند و از آنجا که احتیاط در همه موارد برای مقلد ممکن نیست‌، تنها راه در پیش روی وی تقلید از اعلم‌است‌. سیره عقلا در تمامی حرفه‌ها و فنون نیز که دلیل اصلی مشروعیت تقلید است‌، در موارد اختلاف داشتن متخصصان‌، رجوع به اعلم است. دلیل چهارم آن است که عمل به فتوای فقیه برای رسیدن به حکم واقعی است و فتوای اعلم چون قوی‌تر و دقیق‌تر است‌، از فتوای غیر اعلم به واقعیت نزدیک‌تر و ازین‌رو لازم‌الاجراست‌. دلیل اخیر از این جهت محل مناقشه است که اولاً در مواردی ممکن است فتوای غیر اعلم به واقعیت نزدیکتر باشد (مثلاً با فتوای مشهور یا رأی فقهای بزرگ موافق باشد)، ثانیاً ملاک تقلید نزدیکتر بودن به واقعیت نیست و از آنجا که در ادله تقلید عناوین عالم و فقیه و امثال اینها به کار رفته‌، که هم بر اعلم هم بر غیراعلم صادق است‌، وجوب تقلید انحصار به اعلم ندارد. دلایل جواز تقلید از غیر اعلم در فقه شیعه‌، شماری از فقها، از جمله صاحب فصول، تقلید از غیر اعلم را هم جایز دانسته و به ادله‌ای استدلال کرده‌اند؛ از جمله آنکه در آیات و روایات مورد استناد در موضوع تقلید، قید اعلمیت نیامده و ازین‌رو به طور برابر شامل فتوای اعلم و غیر اعلم می‌شود. در پاسخ به این دلیل گفته شده که این ادله‌، تنها موارد اتفاق نظر مجتهدان را در برمی‌گیرد و شامل موارد اختلاف نظر نمی‌شود، زیرا در این صورت به جمع دو نقیض می‌انجامد. دلیل دوم مخالفان این است که در صورت لزوم تقلید از اعلم، در زمان حضور معصومان نباید کسی برای استفتا و سؤال به اشخاص دیگری مراجعه کند، در حالی که ظاهراً هیچکس چنین ادعایی نکرده‌، بلکه خود ائمه به برخی اصحاب خود ارجاع می‌داده‌اند[۲۸]. اهل سنّت نیز استدلال کرده‌اند که به‌رغم آنکه برخی از صحابه اعلم بوده‌اند، در جواز رجوع به همه آنان تردیدی وجود ندارد[۲۹]. در پاسخ به این دلیل گفته شده است که قول به وجوب تقلید از اعلم در صورتی است که مخالفت مجتهد اعلم و غیر اعلم معلوم باشد، و حال آنکه وجود اختلاف میان امامان و اصحابشان معلوم نبوده است. دلیل سوم مخالفانِ شرط اعلمیت آن است که سیره متشرعان و متدینان‌، سؤال کردن احکام شرعی مورد ابتلا از هر عالمی بوده است نه صرفاً از اعلم و به آن چنین پاسخ داده شده که این ادعا در موردی صحیح است که مخالفت میان عالمان معلوم نباشد و گرنه به اعلم رجوع می‌شود. دلیل چهارم مخالفان آن است که وجوب تقلید از اعلم موجب عسر و حرج مکلفان است‌، زیرا تعیین مفهوم اعلم و تشخیص مصداق آن و نیز فرا گرفتن آرا و فتاوای او موجب حرج است که در شریعت نهی شده است ولی پاسخ گفته‌اند که شناختن مصداق اعلم در فقه‌، همچون دیگر فنون از طریق رجوع به اهل خبره و شهرت اطمینان‌آور هم ممکن است و فراگیری فتاوا نیز چندان دشوار نیست‌. بعلاوه وجوب تقلید از اعلم فقط در صورت علم به اختلاف آرای مجتهدان مطرح است و این علم تنها با آشنایی با فتاوای آنها حاصل می‌شود. اشاره به این نکته نیز سودمند است که در چند دهه اخیر، برخی علمای شیعه و اهل‌سنّت مسئله شورای افتا و حجیت آن را پیش کشیدند. از پرسشهای مرتبط با این طرح‌، یکی این است که اگر نظر شورای افتا با فتوای مجتهد اعلم مخالف باشد، کدامیک مقدّم است‌، برخی صاحب‌نظران قائل به تقدم فتوای مجتهد اعلم‌اند و برخی نظر شورای افتا را مقدّم می‌دانند. در فقه اهل سنت هم‌زمان با تدوین نخستین مباحث تقلید در اصول اهل سنت، مسئلۀ تقلید اعلم نیز مطرح گشت. در سدۀ ۴ق، در صورت تعدد مجتهدان دو قول نزد اهل سنت وجود داشته است، گروهی مقلد را در رجوع به آنان مخیر می‌کردند و گروهی تقلید از اعلم را ضروری می‌شمردند. از قائلان به تقلید اعلم، ابن سریج و قفال مروزی نام بُردارند[۳۶]. به طور خلاصه باید گفت در فقه اهل سنّت‌، فقیهان حنفی‌ و مالکی‌، احمد بن حنبل‌ و اکثر شافعیان‌ شرط اعلمیت را پذیرفته‌اند[۳۷] ولی قاضی ابوبکر باقلانی و جمعی از فقیهان حنبلی تقلید از غیر اعلم را جایز دانسته‌اند. منبع: پایگاه اینترنتی ویکی شیعه	اَعلَمیت یا اَعلَم بودن در فقه شیعه به معنای داناتر بودن یک مجتهد از دیگر مجتهدان به لحاظ فقهی است.
54,758	607360bf2c38301a358ef7c4	همزمان با آغاز ایام سوگواری شهادت سید نساء العالمین حضرت فاطمه زهرا (س) در گوشه و کنار شهر تهران محافل اقامه عزای فاطمی با حضور مردم خداجوی و مؤمن پایتخت برگزار می‌شود که در ادامه به برخی از این محافل اشاره می‌شود: * آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی (ع)سخنران: حجت‌الاسلام ماندگاری مداحان: حسن شالبافان، حامد رضوانفر از چهارشنبه ۲۶ دی ماه تا ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۱۹:۳۰، شهرری، حرم حضرت عبدالعظیم حسنی، مصلی بزرگ ری حسینیه صنف لباس فروشانسخنران: حجت‌الاسلام ثمری مداح: منصور ارضی از شنبه ۲۲ دی ماه به مدت ۱۱ روز از ساعت ۵:۴۵ صبح همراه با نماز جماعت صبح ، خیابان سعدی جنوبی هیأت پیروان ولایتسخنران: آیت الله جاودان مداحان: سعید وثوقی، محسن غفاری یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۹ ساعت ۲۱، تهران، افسریه ،والفجر، بلوک آ، جنب فروشگاه شهروند، مسجدجامع حضرت صدیقه کبری (س) هیأت رزمندگان اسلامسخنران: حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان مداحان: محمدنوروزی، نریمان پناهی، مهدی سلحشور، سیدمحمدجوادی، سیدمهدی میرداماد، سیدرضا نریمانی، مهدی رسولی، محمدجواد احمدی از پنج‌شنبه ۲۷ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۷:۳۰ تا ۲۲، خیابان قزوین، پل امامزاده معصوم، اوایل خیابان شهیدان حسنی (قلعه مرغی سابق)کوچه شهید راسخ، مسجد سیدالشهداء (ع) مسجد ارکسخنران: حجت‌الاسلام عالی مداح: منصور ارضی از سه شنبه ۲۵ دی ماه به مدت ۵ شب با اقامه نماز جماعت مغرب و عشاء، میدان پانزده خرداد هیأت اهل بیتسخنران: حجت‌الاسلام انصاریان مداح: نریمان پناهی از چهارشنبه ۲۶ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه، از ساعت ۱۹ تا ۲۲:۳۰، خیابان شریعتی، بالاتر از حسینیه ارشاد، خیابان زیبا، پلاک ۵۵ مسجد حضرت امیر (ع)سخنران: حجت‌الاسلام علوی تهرانی مداح: سیدمجید بنی فاطمه از جمعه ۲۸ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۹ تا ۲۱:۳۰، خیابان کارگر شمالی، امیر آباد؛ رو به روی پمپ بنزین رایة العباس (ع)سخنران: حجت‌الاسلام مهدی آصفی مداحان: محمود کریمی، اکبر مولایی از چهارشنبه ۲۶ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۸ تا ۲۲:۳۰، چیذر، آستان مقدس امامزاده علی اکبر (ع) بیت الحسن المجتبی (ع)سخنران: مهدی توکلی مداحان: حسن عابدی، علی علیان از چهارشنبه ۲۶ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۹ تا ۲۲، میدان بهارستان، پشت مدرسه شهید مطهری، انتهای خیابان شهید کل‌محمدی، نبش خیابان ایران، بیت الحسن المجتبی (ع) مجمع دینی مهدیهسخنران: حجت‌الاسلام شریعت‌زاده مداح: حسین خان محمدی از سه‌شنبه ۲۵ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از ساعت ۱۹:۳۰ تا ۲۱:۳۰، خیابان پیروزی، کنارگذر اتوبان امام علی (ع) به سمت جنوب، بعد از بلوار نیکنام، کوچه شهید خضرایی روضه مکتب المهدی (عج)سخنران: حجت‌الاسلام مؤمنی مداح: محمد کمیل از جمعه ۲۸ دی ماه تا ۳۰ دی ماه از ساعت ۲۰:۳۰ تا ۲۲:۳۰، میدان شهدا، مقابل ایستگاه مترو، حسینیه شهید همت آستان شیخ صدوقسخنرانان: حجج اسلام مصطفی کرمی و ناصر خلج مداحان: سعید مقدسیان، مجید طاهری، وحید کاغذچی و سیدعلی صالحی از پنج‌شنبه ۲۷ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه بعد از اقامه نماز مغرب و عشاء، خیابان فدائیان اسلام، سه‌راه ورامین هیأت فاطمیونسخنرانان: حجج اسلام سیدمحمدباقر علوی تهرانی و سیدحمید میرباقری مداح: سیدمهدی میرداماد از سه‌‌شنبه ۱۸ دی ماه جاری به مدت ۱۳ روز از ساعت ۷ تا ۹، خیابان مجاهدین اسلام، چهارراه آبسردار مسجد الرضا (ع)سخنران: حجت‌الاسلام انصاریان از پنج‌شنبه ۲۰ دی ماه تا شنبه ۲۹ دی ماه، بعد از نماز مغرب و عشا، کامرانیه، دیباجی، محله رستم آباد مسجد رسول اکرم (ص)سخنران: حجت‌الاسلام انصاریان از جمعه ۲۱ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه، بعد از نماز صبح، خانی آباد نو محبان الزهرا (س)سخنران: حجت‌الاسلام انصاریان از چهارشنبه ۲۶ دی ماه تا یکشنبه ۳۰ دی ماه از اسعت ۷ صبح، خیابان شاپور، خیابان پهلوان حسن آستان امامزاده ابوالحسنسخنرانان: حجج اسلام مرتضی صادقی و سید‌عبدالحمید شهاب مداحان: امیر برومند، مهدی خادم، حمید رمضانپور و امیر سپهری شنبه و یکشنبه ۲۹ و ۳۰ دی‌ماه بعد از نماز مغرب و عشاء، نشانی: شهرری، خیابان شهید رجایی، بعد از ۱۳ آبان، نرسیده به بیمارستان هفتم تیر منبع: خبرگزاری فارس	همزمان با آغاز دهه اول فاطمیه، مردم خداجوی شهر تهران با حضور در مساجد، حسینیه‌ها و تکایا به اقامه عزای فاطمی می‌پردازند.
58,130	607362342c38301a358f04f0	روزنامه آرمان امروز: نسل امروز پرسش های بی پاسخ دارد روزنامه آفتاب یزد: رفراندوم برای مردم روزنامه آفرینش: جزئیات ثبت نام در آزمون سراسری 98 روزنامه ابتکار: فراجناحی یا فرار از مسئولیت حزبی روزنامه ابرار: دیدار مسعود بارزانی با مخالفان سوری در اربیل روزنامه اسرار: شرایط امیدبخش اقتصادی به اندازه کافی در سازوکار مالی اروپا وجود دارد روزنامه امتیاز: 3300 دلار هزینه حج هر زائر روزنامه اطلاعات: راهبرد دفاعی ما ارتقا توان بازدارندگی است روزنامه اعتماد: چاره ای نداشتم جز نوشتن نامه ای به رهبری روزنامه ایران: اقتصاد امروز محصول 80 سال رانت دولتی روزنامه تجارت: بیمه انقلاب با عدالت اقتصادی روزنامه تفاهم: اقتصاد دیجیتالی مجاری فساد را می بندد؟ روزنامه تعادل: پاتک به لغو قراردادهای تجاری روزنامه جام جم: فرجام نامعلوم خودروهای قاچاق روزنامه جمهوری اسلامی: یک شبکه اخلال در نظام اقتصادی با 73 شرکت صوری متلاشی شد روزنامه جوان: مجلس در شفافیت برای بیگانگان تعجیل دارد برای خودی ها تاخیر! روزنامه جهان اقتصاد: فعالیت نفتی بخش خصوصی، نیازمند رگولاتوری روزنامه جهان صنعت: مردم قربانی می شوند روزنامه حمایت: ناتوانی آمریکا و اسرائیل در مقابله با موشک هویزه روزنامه خراسان: محرمانه های انگلیس از جنگ تحمیلی روزنامه دنیای اقتصاد: سوخت پنهان اصلاح اقتصادی روزنامه راه مردم: خزر در حال بلعیده شدن است روزنامه روزان: قدرت گیری حزب الله در بیروت روزنامه رسالت: پارسال دوست امسال آشنا روزنامه رویش ملت: برای ارتقا توان دفاعی از هیچ قدرتی هراس نداریم روزنامه سیاست روز: اسکی روی اعصاب مردم روزنامه شرق: بانک مرکزی زیر فشار مجلس روزنامه شهروند: استراتژی خنجر و پیامک روزنامه عصر اقتصاد: پولپاشی یا تامین سرمایه در گردش صنایع روزنامه عصر ایرانیان: تجربه تلخ برجام دوباره تکرار می شود؟ روزنامه عصر رسانه: بانک مرکزی موظف به پرداخت مالیات شد روزنامه فرهیختگان: بودجه تحقیق و توسعه 444 برابر ایران روزنامه قانون: بدعت مثبت روزنامه قدس: سردار سلامی: درباره قدرت موشکی با ایران مذاکره نکنید روزنامه کائنات: افزایش 20 درصدی متوسط دستمزد کارگران روزنامه کاروکارگر: افزایش 20 درصدی حقوق تاثیری در بهبود معیشت مردم ندارد روزنامه کسب و کار: سفر قسطی کلید خورد روزنامه کیهان: سازمان ملل: طی 3 دهه در ایران 85 درصد از میزان فقر کاسته شده است روزنامه مردم سالاری: طرح اعده اموال نامشروع در دستور کار بهارستان روزنامه وطن امروز: فضای مجمع نه به پالرمو روزنامه هفت صبح: تیغ مالیات روی گردن بانک مرکزی! روزنامه همشهری: باران حریف خشکسالی نمی شود	مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه پانزدهم بهمن ماه به شرح ذیل است:
68,041	607366712c38301a358f2ba7	اشتباهاتی در اصول پختن مرغ هنگام خرید مرغ باید کنار آن ادویه جاتی مثل فلفل و نمک هم تهیه کنید. البته مراقب باشید که زیاد ادویه روی مرغ نزنید. علاوه بر روی مرغ داخل مرغ را هم نادیده نگیرید و کمی نمک و فلفل هم داخل شکم مرغ بزنید. در آب نمک نخواباندن گوشت همیشه قبل از پختن مرغ آن را ساعت ها در ترکیبی از آب و ادویه جات بخوابانید. شیوه پخت مرغ,اصول پخت مرغ قبل از پختن مرغ آن را چند ساعت در ترکیبی از آب و ادویه جات بخوابانید پختن مرغ از طرف غلط برای پختن مرغ داخل فر باید سینه مرغ به سمت پایین باشد. سینه مرغ بزرگ ترین قسمت مرغ است بنابراین بهتر است از حرارت مستقیم دور باشد تا خشک نشود. سرخ نکردن پوست مرغ می توان گفت فرق بین مرغ خوشمزه و بدمزه پوست سرخ شده آن است. وقتی مرغ کاملا پخت فر را روی حالت گریل قرار دهید تا پوست آن سرخ شود. دور ریختن بعضی از قسمت های مرغ دور ریختن هر قسمتی از مرغ کاملا اشتباه است. گردن، بال، دل و قلوه و جگر و … با همه قسمت های مرغ می توان خوشمزه ترین غذاها را درست کرد. بلافاصله خوردن مرغ آماده همیشه بعد از پخته شدن مرغ ۱۰ دقیقه صبر کنید بعد سرو کنید. چون مرغ آب بیشتری پس می دهد و نرم و خوشمزه تر می شود. منبع : بیتوته	معمولا تصور همه ما این است که مرغ راحت ترین غذایی است که می توانیم برای راحت کردن خودمان درست کنیم. مرغ ها داخل قابلمه، کمی آب و یک کمی هم پیاز و ادویه. اما درست کردن مرغ اینقدرها هم که فکر می کنید راحت و ساده نیست بلکه فنون خاص خودش را دارد و یکسری اشتباهات که خیلی ها مرتکب می شوند.
84,305	60736d8e2c38301a358f6b2f	به گزارش تبیان به نقل از پایگاه خبری تابناک به نقل از Russia Today، پولی که مدیر عامل فیسبوک از دست داده، تنها یک پنجم دارایی خالص خود است که به ۷۰ میلیارد دلار کاهش یافته است. همچنین بنا بر شاخص میلیاردر های بلومبرگ، زاکربرگ از رتبه سوم میلیاردرها به رتبه ششم تنزل یافته. یک روز پس از آنکه مدیران فیسبوک پیش بینی سال ها حاشیه سود کمتر برای این سهام این شرکت کردند، فیسبوک با از دست دادن ۱۱۹ میلیارد از ارزش خود بزرگترین کاهش ارزش سهام در طول یک روز را، در تاریخ بازار سهام آمریکا تجربه کرد. برخی از سهامداران می گویند که زاکربرگ قدرت زیادی در شرکت به دست آورده است. به گزارش بیزنس اینسایدر، شرکت سرمایه گذاری Trillium Asset Management، که ۱۱ میلیون دلار از سهام فیس بوک را در اختیار دارد، پیشنهاد کرده است که نقش زاکربرگ به عنوان رئیس و مدیر عامل شرکت کاهش یابد. در این پیشنهاد آمده است که: “مدیر عاملی که همچنین ریاست شرکت را بر عهده دارد می تواند تاثیر بسیار زیادی بر هیأت مدیره و برنامه های آن داشته باشد که این امر موجب تضعیف نظارت و سرپرستی هیأت مدیره می شود.” "جداسازی رئیس و مدیرعامل، این اختلاف را کاهش می دهد، و یک رئیس مستقل، واضح ترین تفکیک قدرت میان مدیرعامل و سایر اعضای هیأت مدیره را به وجود می آورد." پیشنهاد کاهش نفوذ زاکربرگ در شرکت فیسبوک قبلا توسط سهامداران رد شده است. ساختار دوگانه سهامداری ۶۰ درصد حق رای را به زاکربرگ می دهد. سهامداران خارجی از قدرت کمی برای اجرای تغییر در شرکت برخوردارند.منبع: تابناک	مارک زاکربرگ، رئیس و مدیر عامل فیسبوک روز بسیار بدی را تجربه می کند. در روز پنج شنبه، او ۱۷ میلیارد دلار از ثروت خود را از دست داد، چراکه سهام فیس بوک تقریبا ۲۰ درصد کاهش یافته است، و اکنون، برخی از سهامداران می خواهند که نفوذ او در این شرکت کاهش یابد.
56,606	6073618f2c38301a358efefc	انتشارات کتاب نیستان چاپ سوم «حدیث قند» مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد را روانه بازار کرد. در معرفی این کتاب آمده است:‌ «طنز چیست؟ فرق آن به هزل و هجو و فکاهه چیست؟ چگونه می‌شود در یک متن یا فیلمنامه، خنده آفرینی کرد؟ آیا حافظ هم در غزل‌های عارفانه و عاشقانه‌اش طنزآوری کرده است؟ چه کنیم تا مثل کیومرث صابری (گل آقا) طنزهای‌مان خواندنی و ماندنی شود؟… این سؤالات و ده‌ها سوأل دیگر‌، سؤال‌هایی است که اهل ذوق و علاقمندان به طنز در مواجهه با طنزپردازان مطرح می کنند و متأسفانه، کمتر هم پاسخ قانع‌کننده و راه گشا می‌گیرند. ابوالفضل زرویی نصرآباد، طنز پرداز و پژوهشگر، در حدیث قند کوشیده است تا به این سؤالات و بسیاری سؤالات دیگر پاسخ دهد.» مرحوم زرویی نصر‌آباد در این مقالات سعی داشته تا بخش‌هایی تاثیرگذار از تاریخچه طنز مکتوب ادبیات فارسی، همراه با کلام بزرگان این عرصه را مرور و تحلیل کند. از ویژگی‌های این کتاب آن است که نویسنده در بخش‌هایی با لحنی ساده و صمصیمی با مخاطبان مقاله خود سخن گفته است و به صراحت و بی‌تعارف به بیان برخی دیدگاه‌های شخصی و درونی؛ کنار دیدگاه‌های منتقدانه پرداخته است. «طنز و جهانی شدن» نام اولین مقاله این کتاب است.«نگاهی گذرا به طنز در عرصه مشروطیت»، «نگاهی گذرا به مفاهیم طنز و انواع شوخ‌طبعی»، «روحانیون شوخ طبع»، «طنز انتقاد و رندی در غزلیات لسان‌الغیب حافظ شیرازی»، «مقدمه‌ای بر سبک‌شناسی دو کلمه حرف حساب»، «تاملی کوتاه در باب کمدی و روش‌های ایجاد فضای کمیک»، «هزار نکته باریک‌تر ز مو»، «مقدمه کتاب یک بغل کاکتوس»، نام فصل‌های دیگر این کتاب هستند. دو فصل پایانی این کتاب نیز به مقالاتی با نام «یادی از مرتضی فرجیان» و «محمد قاضی» اختصاص یافته است. منبع: تسنیم	انتشارات نیستان چاپ سوم کتاب «حدیث قند» اثر مرحوم ابوالفضل زرویی نصرآباد را روانه بازار کرد.
22,055	6073529a2c38301a358e7805	کتاب‌های «زیباتر از نسرین» به قلم سهیلا علوی‌زاده، «حلوای عروسی» به قلم فاطمه دانشور جلیل، «نا آرام» به قلم معصومه خسرو شاهی، «آمبولانس پنج ضلعی» به قلم قدسیه پایینی و «هتل نیوسایت» به قلم ابوالقاسم وردیانی ۵ عنوان اثر جدید انتشارات روایت فتح هستند که روانه باز نشر شده‌اند. علاقه‌مندان جهت تهیه این کتاب‌ها می‌توانند به فروشگاه انتشارات روایت فتح واقع در ابتدای خیابان سپهبد قرنی، نبش کوچه فلاح‌پور مراجعه کنند. انتشارات روایت فتح از جمله مجموعه‌های بنیاد فرهنگی روایت فتح است که استخراج، تدوین و انتشار کتب مربوط به دفاع مقدس و خاطرات مادران، همسران، شهدا و سرداران دفاع مقدس را بر عهده دارد و تاکنون بیش از صدها عنوان کتاب با موضوعات فوق را روانه بازار نشر کرده است. منبع : خبرگزاری ایلنا	از ۵عنوان کتاب جدید انتشارات روایت فتح به مناسبت هفته دفاع مقدس رونمایی شد.
24,027	607353902c38301a358e7fb9	نرخ حبوبات در میدان‌ها و بازارهای میوه و تره بار 20 درصد زیر قیمت سطح قیمت شهر است و به صورت باز و از طریق توزین در محل یا به صورت بسته بندی ارائه می‌شود. قیمت انواع حبوبات باز و بسته بندی به شرح زیر اعلام شده است.منبع: روابط عمومی سازمان مدیریت میادین شهرداری تهران	قیمت فروش انواع حبوبات در میادین و بازارهای میوه و تره بار پایتخت از سوی سازمان مدیریت میادین شهرداری تهران اعلام شد.
78,022	60736ae22c38301a358f52a4	یكی از ویژگی های جنبش های معنوی نوپدید فروكاهش كردن مفاهیم متعالی معنوی می باشد كه از حقیقت معنای خود تهی می شود یكی از این مفاهیم معنوی بحث دعا می باشد كه خانم كاترین پاندر با اختصاص دو جلد كتاب با عنوان « قدرت دعا » رویكردی پوزیتیویستی و اومانیستی به معنویت دارد كه خدا نقش چندانی در این آموزه ندارد بلكه تنها چیزی كه لازم است فكر و قدرت ذهن می باشد« دعا كردن شیوه ای از فكر كردن است كه انسان را به خداوند پیوند می دهد»[1] وی با بیان اینكه « با دعا كردن ، عملكرد قوانین والاتر ذهن را به حركت در می آورید»[2] ذهن تنها ابزار لازم برای برقراری دعا می شود. در چنین تفكری دعا حقیقت معنایی خود را از دست داده و به عنوان مهارت القا می شود «دعا كردن مهارتی آموختنی و ممارستی است، یا توانایی ایجاد رخدادهای خوب در زندگی فرد از طریق تماس با خداوندگار درونش»[3] كه لازمه چنین تفكری تعالی زدایی از خدا می شود وخدا یك خدای شخصی می شود كه شیفته خواسته های انسان می باشد « شما خداوندگاری درونی دارید كه مشتاق یاری رساندن است و الهام بخش و هدایتگر شماست . این خداوندگار درونی به همه جزئیات زندگی تان علاقه مند است»[4] در دیدگاه دینی خدا غایت دعا می باشد و خواسته بهانه ای است تا خوهش را نمایان كند و زبان توحید در این حالت جلوه گر می شود. در آموزه دعائی خانم پاندر، زندگی از شكل واقعی دور شده همه چیز با احساس و تلقین ایجاد می شود حتی خدا نیز یك وجود حسی می شود كه با تلقین ایجاد می شود، ایشان در یك تعبیر سخیف از خدا ، شكل گیری خدا در درون را در یك پروسه ی خلق شده تعبیر می كند «بسیار خوب و پسندیده است كه حضور خداوند را نیز همچون تمرین موسیقی ، به شكل فرضیه ای ادا كنیم . تمرین كردن همان گونه كه به تقویت مهارت های دیگر كمك می كند ، تكامل هنر دعا كردن را نیز به همراه دارد . پس از چندی خواهید دید كه با تلاشی مختصر ، در هر زمان و هر جا ، بلافاصله « به اندرون می روید » - با خداوند درونتان ارتباط برقرار می كنید[5] در این نوع دعا قدرت ذهنی با تكرار كلمات و عبارات تأكیدی محور اصلی دعا می باشد یعنی ، قدرت خدا برگرفته از قدرت ذهن می باشد كه این عقیده در نهایت منجر به شرك می شود« تأكید ، به ظاهر شكلی از دعاست كه تمامی قدرت خداوند را به حركت و جنبش در می آورد»[6] این قدرت ذهن نیز از قدرت واژه ها نشأت می گیرد «هر واژه ادا شده قدرت عظیمی دارد و با ترتیبات معین قرار گرفتن واژه ها ، مثلاً در یك مشیت تأكیدی ، نیروی ارتعاشی نامرئی عظیمی ایجاد می شود كه عمیقا بر ماده تأثیر می گذارد و نتایج مشیت شده خاص را مقدر می كند»[7]این اندیشه نیز برگرفته از آموزه های شرقی می باشد كه خانم كاترین پاندر به این امر اذعان می كنند« از زمان های دور ، یوگای مانترا یا رستگاری از طریق عبارات تأكیدی در شرق اجرا می شده است»[8]در این جنبش ها دعا رویكردی اومانیستی داشته و تا حدی در این امر افراط می كنند كه جسم جایگاه معبود به خود می گیرد « نخستین وظیفه شما در دعا كردن آن است كه جسمتان را مورد تفقد قرار دهید .جسم مانند كودك است و به تعریف و تمجید پیوسته نیاز دارد»[9] غایت آرامشی كه دنبال می كنند فعل و انفعالاتی است كه از طریق یك نفس عمیق حاصل می شود و جالب اینجاست كه با این كار بدون زحمت و ریاضت، دنبال شهود نیز هستند . «به نظر می رسد كه تنفس عمیق به هنگام دعا كردن شهود ، قدرت دورآگاهی ( تله پاتی ) و قدرت های دعایی عمیق ترتان ، همچون مراقبه و سكوت را بیدار می كند . قدرت های ادراكی فوق حساس نیز احیا خواهند شد بی آنكه از جانب شما تلاشی صورت بگیرد . شما به اطلاعاتی از گذشته ، حال و آینده دست می یابید كه هیچ كس برای تان آشكار نمی كند»[10] وی یكی از شیوه های دعا را رها كردن مشكلات معرفی می كند بر خلاف ادعیه دینی ما كه موجب برطرف كردن موانع می شود نه فراموشی آن. كاترین با برشمردن نمونه هایی از این دعا پسری دردسر آفرین ، پس از آنكه پدر و مادرش از نظر ذهنی او را رها كردند ، آرامش یافت و هیجانات فزاینده اش فروكش كرد. وی با این روش تمامی ارتباط ها را با تجویز جدایی حل می كند[11] تا حدی این دعا « دعای رها كردن » پیش می رود حتی نباید انسان خود را نسبت به اعمال و كردار زشتش سرزنش كند و با رها كردن آن آرامش كاذب را برای انسان جدا از آرامش اصیل تجویز می كنند[12] با تأمل نظر می توان دریافت كه این امر با آموزه های دینی ما مثل نفس لوامه منافات اساسی دارد. پی نوشت ها: [1]قدرت دعا ج 1ص 14 [2]قدرت دعا ج 1ص 16 [3]قدرت دعا ج 1 ص 40 [4]قدرت دعا ج 1 ص 32 [5] 40 دعا 1 [6]قدرت دعا ج 1 ص 158 [7]قدرت دعا ج 1 ص 158 [8]قدرت دعا 1 ص 159 [9]قدرت دعا جد 1 ص 83 و 84 [10]ص 91 ج 1 [11]قدرت دعا ج 1 ص 113 [12]همان ص 119 منبع : پرسمان دانشجویی	آیا شما كتاب قدرت دعا اثر خانم كاترین پاندر را تأیید می‏كنید؟ دعا در این كتاب چه مفهومی دارد؟
21,469	607352572c38301a358e75bb	رمان تیمبوکتو نوشته پل استر با ترجمه شهرزاد لولاچی در نشر افق منتشر شد. این رمان شگفت انگیز، حکایت سگی پراحساس در دنیای انسان‌هاست. مستر بونز در جست و جوی خانه‌ی صاحبش ویلی است. ویلی،‌نویسنده خانه به دوشی‌است که با مریضی سختی از دنیا می رود. ویلی به پونز گفته است: جایی که دنیا تمام می‌شود، تیمبوکتو شروع می شود. حالا پونز فکر می کند انسان ها وقتی می‌میرند به جایی به نام تیمبوکتو می روند. پل استر که در ایران نویسنده محبوب و پرطرفداری است، روایتی جذاب از این ماجرا می نویسد. نشر افق رایت این اثر را از ناشر آمریکایی برای‌انتشار در ایران خریداری‌کرده است. در بخشی از این رمان می خوانیم: دو ساعت بعد یک بستنی قیفی وانیلی با طعم آلبالو که رویش خرده های آب نبات ریخته بودند در حال آب شدن روی پیاده رو جلوی موزه ی دریانوردی پیدا کرد. و بعد، نه، پانزده دقیقه بعد، باقی مانده ی یک مرغ بریان را پیدا کرد که یک نفر روی سکویی جا گذاشته بود؛ یک جعبه ی مقوایی سفید و قرمز مخصوص غذا که در آن سه تکه نان نیم خورده، با دو بال مرغ دست نخورده، یک بیسکویت و یک کوفته ی پوره ی سیب زمینی در آبِ گوشت با نمک بود. غذا تا حدی باعث قوت قلبش بود، البته بسیار کمتر از اندازه ای که آدم فرض کند. شمکش در سط میدان او را خیلی متاثر کرده بود و تا ساعت ها بعد خاطره ی آن حمله ناشیانه ذهنش را آزار می داد. آبروی خودش را برده بود، با اینکه سعی می کرد به آن اتفاق فکر نکند، از احساس پیری و بی مصرفی، مثل داستانی تمام شده گریزی نداشت. شب را در محوطه ای خالی زیر کپه ای علف هرز و ستاره ها که خواب را از چمشش ربوده بودند گذراند. به سختی می توانست پنج دقیقه ی تمام چشمانش را بسته نگه دارد. آن شب حتی از روز هم بدتر بود، چون اولین شبی بود که تنها مانده بود و غیبت ویلی را به شدت احساس می کرد. در فضای اطرافش، نبودِ او کاملا محسوس بود، به همین خاطر مستر بونز فقط دراز کشید و منتظر جان دادن صاحبش ماند. وقتی بالاخره بفهمی نفهمی خوابش برد، تقریبا صبح شده بود و سه ربع ساعت بعد دوباره آفتاب خواب را از چشمانش پراند. بلند شد و خود را تکاند... منبع: ایبنا	رمان تیمبوکو پل استر که پیش از این در نشر افق منتشر شده بود، به دنبال استقبال مخاطبان، این بار در قطع جیبی روانه باز شد.
612	607347da2c38301a358e2442	ارتشبد عباس قره‌باغی در سال 1297ش. در تبریز متولد شد. پدرش میرزا کریم‌خان شغل تجارت داشت و مانند بسیاری از مردم ساکن آذربایجان در زمره مهاجر زادگانی بود که اجداد او پس از جنگ‌های معروف ایران و روسیه به ایران مهاجرت کردند و در تبریز اقامت کردند. عباس پس از انجام تحصیلات ابتدائی، وارد دبیرستان رشدیه شد و تا کلاس چهارم در این دبیرستان بود و از سال پنجم وارد دبیرستان نظام تبریز گردید و در سال 1315ش. دیپلم نظام گرفت و وارد دانشکده افسری شد. دوستی با محمدرضا شاهقره‌باغی در دانشکده افسری تا می‌توانست خود را به ولیعهد نزدیک کرد، حتی در سال‌های پس از آغاز جنگ جهانی، او هرگز وارد دسته‌بندی‌های ارتش نشد و همواره کنار محمدرضا ماند. قره‌باغی هرگز با ولیعهد وارد بحث و گفتگو نمی‌شد و او را نصیحت نمی‌کرد، در مقابل او ابراز عقیده و وجود نمی‌نمود و همین مشخصه‌ها بود که قره‌باغی را از سال 1315 تا 1357 به مدت 42 سال به صورت فرد مورد اعتماد شاه درآورد و ارتش شاه را در 1357 از هم فرو پاشید؛ زیرا او اهل ابتکار و پیشنهاد و رأی دادن نبود. در واقع قره‌باغی در میان فرماندهان نیروهای مختلف ارتش از نفوذ و اعتبار زیادی برخوردار نبود و شاید به همین دلیل بود که شاه او را بر فرماندهان دیگر ارتش ترجیح داد. فردوست در این‌باره می‌نویسد: «با عباس قره‌باغی از سال 1315ش به علت هم‌دوره بودن در دانشکده افسری... آشنا شدم ... او به علت اینکه فوق‌العاده خوش‌ خط بود، ‌در سال 1315ش. در دانشکده افسری، منشی مخصوص محمدرضا شد و این آشنایی را تا انقلاب حفظ کرد و محمدرضا اکثراً مشاغلی نزدیک به خود به او می‌داد.» قره‌باغی و کابینه‌های شریف امامی و ازهاری و بختیاردر شهریور 1357ش. قره‌باغی در کابینه شریف امامی به وزارت کشور منصوب و معرفی گردید و در کابینه غلامرضا ازهاری نیز همان سمت را داشت و مدت کوتاهی علاوه بر وزارت کشور، وزارت امور اقتصادی و دارائی با او بود. شاه قبل از فرار از ایران او را به ریاست ستاد بزرگ(ارتش) منصوب نمود و تا پایان رژیم در آن سمت مستقر بود. او پس از خروج شاه از ایران، عضویت شورای سلطنت را هم عهده‌دار بود. و همه روزه با سفرای انگلیس و آمریکا جداگانه ملاقات می‌کرد و همه روزه حداقل روزی یکی دوبار با محمدرضا ملاقات داشت و مطالبی را نیز تلفنی به اطلاع محمدرضا می‌رساند.» آیا قره‌باغی به شاه خیانت کرده بود؟در دیماه ۱۳۵۷ در آستانه انقلاب قره‌باغی به عنوان رئیس ستاد بزرگ ارتشتاران منصوب گردید که قرار بود در نبود شاه مسئولیت ارتش شاهنشاهی را برعهده گرفته و مانع از فروپاشی ارتش شده و با دولت بختیار نیز هماهنگ باشد. او وظیفه داشت تا با حمایت از نحست وزیر و سرکوب انقلابیون، بسترهای قدرت‌گیری دوباره شاه را فراهم کند.قره‌باغی در خاطراتش عنوان می‌کند که بعد از انتصابش در ستاد بزرگ ارتشتاران اقدام به تشکیل کمیته بحران به منظور بررسی اوضاع کشور کرده است؛ تا از این طریق بتواند اوضاع بحرانی کشور را مدیریت کند. او می‌گوید این ستاد را با هدف شورایی حل کردن مشکلات و بحرانهای کشور ایجاد کرده است. زمزمه خیانتبا این حال در همان زمان زمزمه‌هایی درخصوص خیانت او مطرح می‌شود. به عنوان مثال به این نکته اشاره می‌شود که برخی از رهبران نظامی در حال مذاکره با انقلابیون هستند. همین زمزمه ها بود که باعث شد بعد از انقلاب، شاه قره‌باغی را به خیانت متهم کند. شاه می‌گوید: «قره‌باغی با استفاده از اقتدار خود مانع تحرک افسران تحت فرمانش شد.» همچنین عنوان می‌شد که بختیار به قره‌باغی قول داده در صورتی که به ریاست جمهوری برسد او را معاون خود می‌کند. فردوست معتقد است در دورانی که قره‌باغی سمت ریاست ستاد را داشته به شدت از خود رفتارهای جاه طلبانه نشان می‌داده است. مروری بر مسایل ذکر شده نشان می‌دهد که گویا قره‌باغی به شاه خیانت کرده است. اما برای بررسی بیشتر باید به کمی عقب تر و زمانی که او سمت فرماندهی ژاندارمری را برعهده داشت، برگردیم. در اوایل ۵۷ در زمانی که تظاهرات مردم بر علیه شاه در حال شدت گرفتن بود قره‌باغی وارد قضیه شده و بخشی از نیروهای ژاندارمری را برای کمک به شهربانی به شهرهای بزرگ می‌فرستد. در همین زمان است که ژاندامری تحت فرمان او همراه با سایر نیروها تلاش می‌کنند تا قیام مردم را سرکوب کنند.بعد از این مقطع در زمانی که او در دولت شریف امامی به سمت وزارت کشور می‌رسد نیز باز هم بر تلاشهایش برای سرکوب مردم ادامه می‌دهد. به عنوان مثال در همین زمان است که بحث حکومت نظامی در ۱۷ شهریور و سپس کشتار مردم روی می‌دهد. او از جمله افرادی بوده که رای به حکومت نظامی داده بود. او بعد از این هم در دولت ازهاری همچنان وزیرکشور بوده و در آن مقطع با راهپیمایی تاسوعا و عاشورا مخالفت می‌کرده است. همچنین قره‌باغی پس از ورود امام خمینی(ره) و با وجود اینکه سقوط حکومت شاه نزدیک بود بازهم به حمایت از بختیار ادامه داد. به طوری که یک روز قبل از پیروزی انقلاب ستاد ارتش در خصوص برخورد با خرابکاران بیانیه ای صادر کرده و اعلام کرد هر فردی که به تاسیسات دولتی و اموال عمومی آسیب بزند، مورد برخورد شدید قرار خواهد گرفت. قره‌باغی در تمامی این مدت سعی کرد تا با سرکوب تظاهرات مردم و دستگیری دانشجویان فضای رعب و وحشت ایجاد کرده و بر اوضاع مسلط شود. ساختار ارتشاما سوالی که در این میان مطرح است اینکه، چرا او با وجود این همه تلاشی که برای حفظ حکومت شاه کرده بود نتوانست به وظایف خود عمل کند؟ پاسخ این مسئله را می‌توان در دورن ساختار ارتش شاه جستجو کرد. یکی اینکه، با توجه به اینکه ساختار ارتش شاه به ظاهر غیرمتمرکز بود، ستاد بزرگ ارتشتاران به منظور هماهنگی بین نیروهای سه گانه ارتش تشکیل شده بود اما در عمل هر کدام مستقیم از شاه دستور می‌گرفتند. به عبارتی، ستاد بزرگ ارتشتاران در بهترین حالت فقط نقش ابلاغ کننده فرمان شاه را داشته و در شرایط بحرانی قدرت اجرایی بر قوای سه گانه نداشت. از این رو انتظار عملکرد مناسب برای برخورد با مردم چندان منطقی به نظر نمی‌رسد. برای همین در آن زمان بحث فرار از سربازی به صورت گسترده مشاهده می‌شد. همچنین بخشی از مشکلات ارتش نیز به نبود آموزشهای لازم درخصوص مواجه با شورشهای شهری برمی گردد. از این رو فرماندهان نمی‌دانستند که چگونه می‌توانند از ابزارهای نظامی که دارند برای برخورد با تظاهرات به صورت گسترده استفاده کنند. فساد در ارتشبخشی از ناکارایی ارتش به وجود فساد مالی در ان برمی گشت. براین اساس در حالی که ارتش باید وظیفه دفاع از کشور را برعهده می‌گرفت، سران ارتش با ورود به مسایل مالی غرق در جمع اوری ثروت شده بودند. به عنوان مثال قره‌باغی می‌گوید فرمانده نیروی دریایی عباس رمزی در امور ساختمان سازی و خریدهای نظامی رشوه خواری می کرد. همچنین همین فاسد مالی در ژاندامری هم وجود داشت؛ اما وقتی این فساد بر ملا می شد، به جای برخورد متهمان را به خارج از کشور فراری می‌دادند. مذهبی بودن ارتشیهاهمچنین بحث مذهبی بودن مردم ایران نیز ازجمله دلایلی بوده است که در ناکارایی سرکوب توسط ارتش تاثیر گذاشته بود. به دلیل اینکه بسیاری از ارتشیها دارای روحیه مذهبی بودند حاضر نبودند که به سرکوب مردم بپردازند. به خصوص این مسئله بعد از موضع‌گیریهای امام نیز تشدید شد از این رو سران ارتش در عمل با سربازان و کادرهایی روبه‌رو بودند که به جای اطاعت از انها، از امام پیروی می‌کردند. تبعیض در ارتشدر نهایت می‌توان به بحث تبعیض در ارتش نیز اشاره کرد. در آن زمان در حالی که سران ارتش و رده‌های بالای نظامی بهترین امکانات مالی برایشان فراهم بود و از انواع امتیازات حکومت استفاده می‌کردند، رده‌های میانی و پایینی با مشکلات متعددی مواجه بودند که همین موضوع به نارضایتی در بدنه ارتش و جدایی انها از سران و پیوستن به انقلابیون دامن زده بود. سرانجام قره‌باغیپخش اعلامیه بی‌طرفی ارتش، کمکی به حفظ ارتش و جلوگیری از حمله دستجات مسلح به پادگانهای نظامی ننمود و طی 24 ساعت بعد از صدور این اعلامیه، ارتش شاهنشاهی از هم پاشید و اسلحه و مهمات بسیاری از پادگانها به غارت رفت. افسران و سربازان نیز پست‌های خود را ترک کرده بودند که با شروع کار دولت موقت و با تلاش سرلشگر قره‌نی که به ریاست ستاد ارتش منصوب شده بود، سازمان از هم پاشیده ارتش به تدریج سر و سامان یافت. از فرماندهان ارتش ارتشبد قره‌باغی مدتی متواری بود تا اینکه بعدها از پاریس سر در آورد و ارتشبد فردوست نیز بعد از چند سال دستگیر و طی چندین مصاحبه تلویزیون اسراری از رژیم گذشته را فاش کرد. سپهبد بدره‌ای فرمانده نیروی زمینی، فردای پیروزی انقلاب هنگام خروج از دفتر کار خود کشته شد و بسیاری از امیران دیگر که اعلامیه بی‌طرفی ارتش را امضاء کرده بودند، در دادگاههای انقلاب، محاکمه و محکوم به اعدام شدند. نخست وزیر آخر، بختیار نیز استعفا داده و از کشور گریخت. ارتشبد قره‌باغی مدتی در اروپا زندگی کرده و به انتشار خاطرات خود مبادرت ورزید و سرانجام نیز در سال 1376ش. دراروپا درگذشت.منابع: سایت پژوهه ، موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران	بختیار به قره‌باغی قول داده در صورتی که به ریاست جمهوری برسد او را معاون خود می‌کند.
68,961	607366d62c38301a358f2f3f	قرص‌های لاغری، رژیم‌های پاکسازی و گجت‌های ورزشی مُد روز شما را به هدفی که دارید نمی‌رسانند. در واقع اغلب این‌ها بیشتر مضرند تا مفید؛ اما فقط همین نیست! توصیه‌های نادرست می‌توانند سبب شوند سلامتی‌تان آسیب جدی ببینید و از تلاش‌های بی‌نتیجه، خسته و ناامید شوید. در ادامه برخی از عملکردهای اشتباهی که هنگام کم کردن وزن مرتکب می‌شوید را آورده‌ایم، با ما همراه باشید. چند بار در روز خود را وزن کردنپژوهش‌ها نشان می‌دهند هر روز یا دست‌کم هر هفته خود را وزن کردن کمک می‌کند اندک افزایش وزنتان ناگهان جمع نشود و تبدیل به عدد بزرگی نشود؛ اما چند بار طی یک روز خود را وزن کردن می‌تواند تبدیل به یک وسواس نسبت به عددهای ترازو شود. بهترین کار این است که بیشتر از یک بار در روز خود را وزن نکنید، که معمولاً باید صبح به محض بیدار شدن از خواب باشد. وزن طی روز نوسانات قابل توجهی دارد که محتوای سدیم رژیم غذایی‌تان، آخرین بار کِی غذا خوردید، آخرین بار کِی دفع داشتید و اینکه آیا غذای حجیمی خورده‌اید در آن دخیل‌اند. وزن خانم‌ها طی ماه نیز به دلیل سیکل قاعدگی نوسان دارد. همچنین یادتان نرود که وزن بدن چیزی از ساختار بدنی‌تان فاش نمی‌کند. ابزار بهتری که می‌توانید از آن برای سنجش میزان چربی بدنتان کمک بگیرید کالیپر است. پس این‌قدر نسبت به ترازو حساسیت به خرج ندهید! وسواس نسبت به کالری شماریدست از محاسبه و شمارش کالری هر چیزی که می‌خورید بردارید! در عوض روی کیفیت غذایی که می‌خورید تمرکز کنید. حساسیت نشان دادن نسبت به تعداد کالری‌ها در بهترین حالت، زندگی را برایتان ناخوشایند می‌کند و به مرور زمان می‌تواند شروع اختلال خوردن باشد. تغییراتی که ایجاد می‌کنید باید متناسب با سبک زندگی شما و تداوم پذیر باشد. آیا تا آخر عمرتان می‌توانید کالری هر چیزی که می‌خورید را حساب کنید؟ مطمئناً نه! پس عادات سالم تغذیه‌ای و ورزشی برای خود ایجاد کنید که بتوانید با آن‌ها زندگی کنید و فواید بلندمدتی برای سلامتی روح و جسمتان داشته باشند. نوشیدن نوشابه‌های رژیمینوشابه‌های رژیمی ممکن است بدون کالری باشند؛ اما از تأثیر شیرین‌کننده‌های مصنوعی این نوشابه‌ها بر میکروبیوم روده‌ها بی‌خبریم. برخی مطالعات نشان می‌دهند این شیرین‌کننده‌ها می‌توانند میکروبیوم روده را جوری تغییر دهند که مقاومت نسبت به انسولین ایجاد کنند و این به ضرر سلامت متابولیسم‌تان است. مطالعه‌ای دریافته افرادی که بیشتر از نوشابه‌های رژیمی استفاده می‌کنند نسبت به بقیه، چربی شکمی بیشتری دارند و وزنشان نیز بالاتر است. حساسیت زیاد نسبت به قند تا حدی که میوه از رژیم غذایی حذف شودرژیم‌های کم کربوهیدرات که بدن را وارد فاز کتون‌زدگی می‌کنند این روزها شهرت زیادی دارند. طرفداران این نوع رژیم‌های غذایی عقیده دارند باید از مصرف هرگونه سبزی و میوه‌ی نشاسته دار پرهیز کنند و چربی زیاد و پروتئین در حد متوسط بخورند. خوردن میوه تقریباً در این رژیم‌ها منع شده است به جز مقدار کمی تمشک؛ اما شواهدی وجود ندارد که خوردن میوه‌های فیبردار علی‌رغم قند طبیعی که دارند منجر به افزایش وزن شوند. در واقع پژوهش‌ها حاکی از آن هستند افرادی که میوه و سبزی فراوان می‌خورند شاخص توده‌ی بدنی‌شان پایین‌تر است. فیبر موجود در میوه‌ها کمک می‌کند قند خون و انسولین در حد متوسطی بالا بروند که نسبت به افزایش قندی که در اثر خوردن قند به تنهایی ایجاد می‌شود بسیار پایین‌تر است. ضمناً میوه‌ها و سبزی‌ها دارای ویتامین‌ها و املاح و فیتونوترینت‌هایی هستند که برای سلامتی بسیار مفیدند. میوه را به طور کامل و تغییر نیافته مصرف کنید؛ زیرا آبمیوه تقریباً هیچ فیبری ندارد. به طور کلی میوه باید همیشه بخشی از رژیم غذایی سالمتان باشد و این کربوهیدرات‌های تصفیه شده و غذاهای فست فود و هله‌هوله‌ها هستند که باید مصرفشان را بسیار محدود کنید. اصلاً لب به غذاهای ناسالم نزدناگر سعی در کاهش وزن داشته باشید ممکن است نسبت به تمام غذاهایی که نمی‌توانید بخورید حساس شوید: نه به دونات و کلوچه و سیب زمینی سرخ کرده و سایر خوراکی‌های خوشمزه! بهتر است تا این حد روی نبایدها متمرکز نشوید تا خیلی زود هم دل‌زده نشوید. در عوض جایگزین‌های سالمی پیدا کنید؛ اما خوردن یک برش کیک در جشن تولد واقعاً هیچ ایرادی ندارد و یا هرازگاهی پاستا خوردن ضرری به شما نمی‌زند. این‌قدر به خودتان سخت نگیرید و گاهی محدودیت‌ها را کنار بزنید. علم نیز از این توصیه پشتیبانی می‌کند. مطالعه‌ای نشان می‌دهد گاهی محدودیت مصرف کالری را کنار گذاشتن (به‌صورت متناوب) و استراحت کردن و فاصله گذاشتن باعث می‌شود بهتر و بیشتر وزن کم کنید. زیاد تمرین هوازی انجام دادن نسبت به تمرین قدرتیخیلی وقت‌ها خانم‌ها در تلاش برای کاهش وزن، بیشتر تمرکز خود را روی تمرینات هوازی می‌گذارند تا تمرینات قدرتی. باور این افراد بر این است که ورزش‌های هوازی بیشتر کالری می‌سوزانند و نهایتاً کاهش وزن بیشتری به دنبال خواهند داشت. این درست است که تمرینات هوازی با شدت متوسط کالری سوزی بیشتری نسبت به همان اندازه تمرینات قدرتی دارند؛ اما شما برای عضله سازی به تمرینات قدرتی هم نیاز دارید. یادتان باشد این وزن بدنتان نیست که اهمیت دارد بلکه ساختار بدنی‌تان مهم‌تر است. شما با تمرین هوازی هم چربی می‌سوزانید و هم عضله؛ اما تمرین قدرتی کمکتان می‌کند عضلات خود را حفظ کنید و هم‌زمان چربی بسوزانید. پس این‌قدر به تمرین هوازی توجه نشان ندهید که وقت و انرژی برای تمرین قدرتی برایتان باقی نماند. فراموش نکنید که عضله در زمان استراحت کالری می‌سوزاند، پس عضله بسازید و سود ببرید! کلام پایانی حالا دیگر می‌دانید بدترین عادت‌های کاهش وزن کدام‌اند و چرا فایده‌ای ندارند. بیشتر به سبک زندگی سالم فکر کنید تا روش‌های کاهش وزن و اینکه چه عادت‌هایی را می‌توانید ادامه دهید. در غیر این صورت وزن از دست رفته را خیلی زود برخواهید گرداند. از ترفندهای فوری اجتناب کنید و یاد بگیرید هوشمندانه‌تر انتخاب کنید، غذاهایی با ارزش غذایی بالا را برگزینید و بدنتان را فعال نگه دارید، نتیجه خواهید گرفت!	وزن کم کردن اغلب کار ساده‌ای نیست و در واقع برای عده‌ای واقعاً چالش برانگیز است؛ اما گاهی عادات اشتباه می‌توانند باعث شوند سخت‌تر هم بشود. بیشتر رژیم‌های کاهش وزنی که این طرف و آن طرف می‌بینید دارای توصیه‌های نادرستی هستند که شما را به اشتباه می‌اندازند.
20,816	607352042c38301a358e732e	شیوا ابراهیمی، بازیگر سریال خانواده دکتر ماهان گفت: در روزهای پیش‌تولید سریال خانواده دکتر ماهان هستیم و تا چند روز آینده تولید این سریال آغاز می‌شود. وی یادآور شد: خوشحالم که در این سریال بازی می‌کنم. مطمئنا حضورم در این سریال دلایل مختلفی داشته است؛ کار کردن با راما قویدل برایم خوشحالم کننده بوده و البته «خانواده دکتر ماهان» دومین همکاری من با راما قویدل است. این بازیگر سینما و تلویزیون ادامه داد: فیلمنامه سریال خانواده دکتر ماهان نیز مرا جذب کرد و عوامل دیگری نیز تاثیر داشتند که از حضورم خوشحال هستم. ابراهیمی تاکید کرد: زمینه اصلی این سریال به حفاظت از محیط‌زیست می‌پردازد. به طور حتم تلویزیون بزرگ‌ترین رسانه‌ای است که داریم، اما فکر می‌کنم در این رسانه به مساله حفاظت از محیط‌زیست کمتر پرداخته شده است. وی اظهار کرد: معتقدم سریال خانواده دکتر ماهان می‌تواند آغازگر تولید آثار در تلویزیون با موضوع حفاظت از محیط‌زیست باشد و این مساله امروز بسیار جدی و جهانی است. ابراهیمی گفت: باید به مساله حفاظت از محیط‌زیست بیشتر اهمیت دهیم و روی این موضوع بیشتر سرمایه‌گذاری شده و اطلاعات بیشتری هم به مردم داده شود. وی تاکید کرد: درباره محیط‌زیست، حفاظت از آن و تاثیری که روی زندگی ما دارد، نکات بسیاری نمی‌دانیم و باید درباره این موضوع اطلاع‌رسانی شود و معتقدم سریال خانواده دکتر ماهان می‌تواند در این زمینه اقدام مناسبی باشد. این بازیگر تلویزیون اظهار امیدواری کرد همه مردم با موضوع محیط‌زیست بیشتر عجین شوند و این موضوع جدی تر مورد توجه قرار گیرد. منبع: جام جم	بازیگر سریال خانواده دکتر ماهان گفت: توجه به مساله حفاظت از محیط‌زیست امری ضروری است و امیدوارم ساخت سریال دکتر ماهان سنگ بنای تولید آثاری دیگر در تلویزیون با موضوع حفاظت از محیط‌زیست باشد.
27,211	607354f22c38301a358e8c29	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، علی دایی در این فصل نتایج خوبی با سایپا گرفت و اکنون این تیم یکی از مدعیان کسب سهمیه آسیایی در لیگ برتر است. به این ترتیب دایی فصل آینده هم سرمربی سایپا خواهد بود. قرارداد این مربی با باشگاه 2 ساله است و مدیران باشگاه نیز اعلام کرده‌اند از عملکرد علی دایی رضایت کامل دارند.منبع:فارس	سرمربی تیم فوتبال سایپا فصل آینده هم هدایت این تیم را برعهده خواهد داشت.
53,961	6073606a2c38301a358ef4a7	اگر از منظر اسلام انسان ها برابر هستند، چرا تبعیض های بسیاری در احکام وجود دارد؟در پاسخ به این سوال باید یک خلط و اشتباه را توضیح دهیم. و آن خلط بین شرافت انسانی و احکام حقوقی است که تصور شده تساوی در شرافت انسانی باید تساوی در احکام حقوقی را به دنبال بیاورد. از منظر اسلام تمام انسان ها، در فضیلت انسانی با یکدیگر برابر و مساوی هستند: «یا أَیُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْناكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَ أُنْثى‏ وَ جَعَلْناكُمْ شُعُوباً وَ قَبائِلَ لِتَعارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلیمٌ خَبیرٌ[حجرات/۱۳] اى مردم! ما شما را از یك مرد و زن آفریدیم و شما را تیره ‏ها و قبیله‏ ها قرار دادیم تا یكدیگر را بشناسید (اینها ملاك امتیاز نیست،) گرامى ‏ترین شما نزد خداوند با تقواترین شماست خداوند دانا و آگاه است.» مطابق این آیه تمام انسان ها، از پدر و مادر واحدی هستند و تفاوت قبیله ها و نژادها هیچ اثری در شرافت و منزلت آنها ندارد. اما باید توجه کرد که علیرغم شرافت مساوی اولیه انسان ها، تفاوت هایی بین انسان ها وجود دارد که در احکام حقوقی اثر می گذارد و در نظر نگرفتن آن ظلم هایی را به دنبال خواهد داشت. و به همین خاطر اگر چه از منظر اسلام، انسان ها ذاتا شرافتی مساوی دارند، اما در احکام حقوقی هرگز مساوات ملاک قرار نمی گیرد. بلکه اصل و اساس بر عدالت بنا می شود. و مطابق عدالت، تساوی باید به شکل تساوی در حقوق و وظایف باشد. تا هر کس به تناسب وظایفی که دارد، از حقوقی بهره مند شود. و فرق ها نیز مد نظر قرار گیرند. به عنوان مثال تفاوت های ذاتی فراوانی بین زن و مرد وجود دارد با اینکه فضیلت و شرافت انسانی آنها مساوی است پس عدالت و حکمت ایجاب می کند، احکام حقوقی زن و مرد متفاوت شود. و هیچ عاقلی نمی تواند به انکار این مساله بپردازد. همچنین یکی از عوامل تفاوت ها و در نتیجه آن تغییر احکام حقوقی عملکرد خود افراد است. دقت در آیه ذکر شده نشان می دهد که تساوی انسان ها حکم ابتدایی است و همانطور که از ادامه آیه روشن می شود، انسان می تواند با اعمال خود، جایگاهش را مشخص کند. یک انسان ممکن است با اعمال و رویه نادرست به پست ترین موجودات تبدیل شود: «إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذینَ لا یَعْقِلُونَ[انفال/۲۲] بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد كر و لالى هستند كه اندیشه نمى‏ كنند.» انسانی که از امتیازات ذاتی خود چون عقل استفاده نمی کند، قطعا از تمام موجودات پست تر است، و می بینیم که انسان های فاسد، می توانند چنان تباهی و فسادی ایجاد کنند که هیچ موجودی آنچنان نکرده است. این تفاوت ها نیز از منظر هر عاقلی سبب تغییر در احکام حقوقی می شود. و در هیچ اجتماعی نمی تواند دزدان و قاتلان را انسانی معرفی کرد که باید از آزادی کامل برقرار باشد! کما اینکه نمی توان ادعا کرد، برای رعایت حقوق انسان ها، باید به هر داوطلبی مجوز تاسیس مطب داد اگر چه هیچ تخصصی نداشته باشد! بنابراین تساوی انسان ها در شرافت، حکمی اولیه است که با اعمال و رفتار افراد می تواند تغییراتی بکند. علاوه بر اینکه حتی در موارد تساوی در شرافت نیز نباید در احکام حقوقی ملاک را بر مساوات قرار داد. بلکه معیار و ملاک باید بر محور عدالت قرار گیرد و تفاوت های ذاتی افراد در احکام حقوقی مد نظر قرار گیرد. منبع : شهرسوال	علیرغم شرافت مساوی اولیه انسان ها، تفاوت هایی بین انسان ها وجود دارد که در احکام حقوقی اثر می گذارد و در نظر نگرفتن آن ظلم هایی را به دنبال خواهد داشت. و به همین خاطر اگر چه از منظر اسلام، انسان ها ذاتا شرافتی مساوی دارند، اما در احکام حقوقی هرگز مساوات ملاک قرار نمی گیرد.
37,046	607359222c38301a358eb294	نظریه شماره ۷/۹۶/۲۱۶۴ مورخ ۹۶/۹/۱۴ اداره کل حقوقی قوه قضاییه مقنن در بند (ت) ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب ۱۲/۷/۱۳۹۶، اوزانی را به عنوان نصاب پیش بینی کرده است و در ذیل این بند مقرر داشته است، “اجرای این بند نسبت به مرتکبان، متهمان و مجرمان قبل از لازم الاجرا شدن این ماده منوط به داشتن یکی از شرایط بند‌های (الف)، (ب) یا (پ) نیز می‌باشد”. از مجموع صدر و ذیل بند (ت) مذکور درخصوص جرایم ارتکابی قبل از لازم الاجرا شدن این قانون به دست می‌آید که ارتکاب جرائم موضوع بند (ت) یاد شده اگر بیش از نصاب‌های مذکور در این بند باشد، درصورتی مستوجب مجازات اعدام است که یکی از شرایط بندهای (الف)، (ب) یا (پ) نیز وجود داشته باشد، به عبارت دیگر برابر بند (ت) یادشده برای شمول مجازات اعدام نسبت به جرائم ارتکابی قبل از لازم الاجرا شدن این قانون، دو شرط لازم است، ۱- بیش از نصاب مقرر در بند (ت) یاد شده باشد. ۲- یکی از شرایط مقرر در بند‌های (الف)، (ب) و یا (پ) هم موجود باشد. بنابراین هرگاه یکی از این دو شرط مفقود باشد، مجازات اعدام هم منتفی است. اقتضای قاعده تفسیر نصوص جزایی به نفع متهم در موضع شک نیز موید همین نظر است و نظر مخالف این نتیجه غیر منطقی را در بر دارد که مقنن در مورد مرتکبان قبل از زمان لازم الاجرا شدن این قانون که مشمول یکی از بند‌های (الف)، (ب) یا (پ) هستند، تفاوتی بین این که جرم ارتکابی آنان بیش از نصاب مقرر در بند (ت) بوده یا نبوده است، قائل نشده است و این برداشت مغایر با اصل حکمت مقنن است،‌ بنابراین در فرض سوال که قبل از لازم الاجرا شدن قانون مورد بحث، فردی به علت ارتکاب بزه نگهداری ۱۰۰ گرم هروئین به اعدام محکوم و دارای سابقه محکومیت حبس ابد است، با توجه به مراتب فوق الذکر، مشمول بند ب ماده ۱۰ قانون مجازات اسلامی مصوب ۱۳۹۲ است. منبع :قضاوت آنلاین	با تصویب ماده واحده الحاق یک ماده به قانون مبارزه با مواد مخدر مصوب 1396 مجلس، شرایط شمول مجازات اعدام به جرائم قبل از این ماده واحده چیست
28,253	6073555f2c38301a358e903b	8 آذر 1373 آیت الله شیخ محمدعلی اراکی مجتهد، فقیه معاصر و صاحب آثاری چون رساله فی الاجتهاد و التقلید، مناسک حج، رساله استفتائات و حاشیه بر عروةالوثقی درگذشت. 8 آذر 1360 نیروهای ارتش و سپاه پاسداران انقلاب اسلامی عملیات گسترده طریق القدس را با رمز «یا حسین(ع)» آغاز کردند، این عملیات با هدف آزاد سازی بستان، قطع ارتباط دشمن از شمال به جنوب، انهدام نیروهای دشمن و رسیدن به مرزهای بین المللی به مرحله اجرا درآمد. 8 آذر 1359 ارتش عراق به دنبال تخریب بخشی از سد کرخه از منطقه شمال غربی اهواز، عقب نشینی کرد. 8 آذر 1357 پالایشگاه تهران به دنبال اعتصاب ها و اعتراض های کارکنان آن، به اشغال ماموران حکومت پهلوی درآمد. 8 آذر 1356 هوشنگ انصاری وزیر امور اقتصادی و دارایی پس از درگذشت منوچهر اقبال به ریاست شرکت ملی نفت ایران منصوب شد. 8 آذر 1350 یادداشت تفاهم مبنی بر به رسمیت شناختن حاکمیت ایران بر جزایر سه گانه(ابوموسی، تنب بزرگ و تنب کوچک) با میانجی گری ویلیام لوس نماینده انگلیس میان دولت ایران و شیخ شارجه از امارات متحده عربی به امضا رسید. 8 آذر 1343 آیت الله سیدمحسن طباطبایی حکیم از مراجع تقلید شیعیان عراق در نامه ای به امام خمینی(ره) حمایت خود را از مبارزه های ایشان اعلام کرد. 8 آذر 1339 جعفر شریف امامی نخست وزیر وقت در صدر هیاتی راهی افغانستان شد، او به مدت پنج روز در کابل با سران این کشور گفت و گو کرد و قراردادی را در زمینه ی فروش فرآورده های نفتی به امضا رساند. 8 آذر 1335 عبدالحسین واحدی فرد دوم جمعیت فدائیان اسلام به وسیله رژیم پهلوی به شهادت رسید. وی به همراه دیگر یارانش گام های موثری برای تغییر مسیر تاریخ در جهت منافع ملت مسلمان ایران برداشته بود. 8 آذر 1322 محمدرضا پهلوی به همراه علی سهیلی نخست وزیر با فرانکلین روزولت رییس جمهوری آمریکا در محل اقامتگاه وی در تهران دیدار و گفت و گو کرد، روزولت برای شرکت در کنفرانس تهران به ایران آمده بود. 8 آذر 1322 محمدرضا پهلوی در جریان دیدار و گفت و گو با چرچیل نخست وزیر انگلیس در سفارت این کشور در تهران، از وی خواست تا پدرش را از جزیره ی موریس به نقطه دیگری که آب و هوای بهتری داشته باشد، منتقل کند. چرچیل برای شرکت در کنفرانس تهران به ایران آمده بود. 8 آذر 1301 احمدشاه از سفر اروپا بازگشت و وارد بندر بوشهر شد. 8 آذر 1290 دولت روسیه با تعیین یک فرصت 48 ساعته خواستار اخراج مورگان شوستر کارشناس مالی اهل آمریکا شد، وی جهت اصلاح مسایل مالی به استخدام دولت ایران درآمده بود. 8 آذر 1285 مظفرالدین شاه قاجار در بستر بیماری و با وخیم شدن وضعیت جسمانی، محمدعلی میرزا ولیعهد را از تبریز به تهران احضار کرد.	امروز چهارشنبه هشتم آذر 1396 هجری خورشیدی، دهم ربیع الاول 1439 هجری قمری، بیست و نهم نوامبر 2017 میلادی است. مهم ترین رویدادهای تاریخ معاصر ایران در این روز، به شرح زیر است:
19,420	607351482c38301a358e6dba	برای درمان کبد چرب و قند خون بالا چه توصیه‌هایی دارید؟کبد چرب در اثر تجمع چربی در سلول‌های کبد به وجود می‌آید و در افرادی که دچار اختلال در متابولیسم بدن هستند و چربی و قند خونشان بالاست، بیشتر دیده می‌شود. البته فردی که به آن مبتلا می‌شود، زمینه ژنتیکی هم دارد. در این بیماری تری گلیسیریدی که در سلول‌ها تجمع یافته از سلول‌های کبدی خارج نمی‌شود. وقتی به‌تدریج چربی در سلول‌های کبدی جمع می‌شود، اصطلاحاً می‌گویند فرد دچار کبد چرب غیرالکلی شده است. با بروز استرس یا بیماری‌های جزئی که بر سیستم ایمنی تأثیر می‌گذارند، سلول‌هایی که دچار تجمع چربی شده‌اند، ملتهب می‌شوند و فاز دوم بیماری به شکل هپاتیت چرب غیرالکلی بروز می‌کند. تا این مرحله کبد چرب قابل‌درمان است اما درصورتی‌که فرد متوجه نشود یا پیگیر درمان نباشد، وارد مرحله سیروز و بدخیمی‌های کبدی می‌شود که درمان ندارد زیرا سلول‌های کبدی تخریب‌شده‌اند و راهی جز پیوند کبد باقی نمی‌ماند. کبد چرب درمان دارویی خاصی ندارد. تغییر در شیوه زندگی، درمان اصلی و پیشگیرانه این بیماری است. فردی که به چاقی مبتلاست، باکمی کاهش وزن بهبود می‌یابد. مطالعه‌های مختلف نشان داده‌اند اگر این افراد 5 تا 10 درصد وزنشان را کاهش دهند، آنزیم‌های کبدی به حد طبیعی بازمی‌گردد. لازم است فرد مبتلا به متخصص تغذیه مراجعه کند و رژیم غذایی خاصی داشته باشد تا هرچه سریع‌تر بهبود یابد و بیماری‌اش وارد فاز 2 و 3 نشود. خوردنی‌های مفید برای کبد:- چای سبز تأثیر زیادی در پیشگیری از تجمع و رسوب چربی‌ها در اطراف کبد دارد. - گیاه خارمریم به‌صورت مصرف دم‌نوش یا خشک این گیاه همراه غذا در این زمینه مؤثر است. - ریشه زنجبیل 2 تا 3 بار در هفته. مصرف دم‌نوش زنجبیل یا ماست کم‌چرب حاوی زنجبیل به‌ویژه در وعده‌هایی که غذای چرب خورده‌اید بسیار اهمیت دارد. - زردچوبه به‌عنوان چاشنی در همه‌ی غذاها می‌تواند استفاده شود. - عرق کاسنی و عرق شاه‌تره روزی یک لیوان - روغن‌زیتون جایگزین اغلب روغن‌ها در رژیم غذایی‌تان شود. - حبوبات: حبوبات نظیر لوبیاها، نخودها، عدس و ... می‌توانند در پیشگیری از پیشرفت کبد چرب تأثیرگذار باشند. حبوبات دارای پروتئین بالا، فیبر بالا و فاقد چربی‌اند و به همین خاطر در کاهش وزن بسیار کمک‌کننده خواهند بود. - روزی یک قاشق چای‌خوری سیاه‌دانه با عسل طبیعی خوب جویده شود. - نوشیدن یک لیوان آب که در آن عصاره یک لیموترش تازه وجود دارد در آغاز روز می‌تواند بهترین دارو برای پیشگیری از ابتلا به کبد چرب باشد. خوردنی‌های مضر برای کبد چرب:- غذاهای چرب، غذای فوری و سرخ‌کردنی‌ها - مصرف زیاد شیرینی‌ها - هله هوله های چون چیپس و پفک و کیک و ... - مصرف زیاد سردی جات طب سنتی - قبل از میل غذا مصرف هرگونه مایعات حتی آب توصیه نمی‌شود و بهترین زمان نوشیدن هر نوع مایعات حتی آب نیم ساعت قبل از غذا و یا یک ساعت پس از میل غذا است. - عدم نوشیدن آب یخ مخصوصاً آبی که درون آن یخ است. لازم است به نکات زیر دقت داشته باشید:- هیچ وعده‌ی غذایی حتی شام را حذف نکنید. فقط کافی است غذاهای سبک‌تری را انتخاب نمایید. حذف وعده‌های غذایی کار را خراب‌تر می‌کند. - به‌طور کلی کاهش مصرف گوشت، چربی و مواد قندی و مصرف بیشتر میوه و سبزیجات بسیار مفید است. - در مصرف مکمل‌ها احتیاط کنید؛ چراکه مثلاً مصرف بی‌رویه و بی‌قاعده‌ی ویتامین A می‌تواند یک عامل محرک برای ابتلا به بیماری کبد چرب باشد که درنهایت فرد را با خطر رسوب چربی در بافت‌های کبد و اختلال در عملکرد این عضو روبه‌رو می‌کند. توصیه‌های زیر به شما کمک می‌کند تا در کنترل قند خونتان تا حدودی موفق باشید:- توصیه‌ی همیشگی متخصصان حوزه‌ی تغذیه این است تا حد امکان از مواد غذایی حاوی شاخص گلیسمی پایین استفاده کنید. توصیه می‌کنیم محصولات لبنی کم‌چرب، حبوبات و انگور را جایگزین مواد غذایی دیگری مانند سیب‌زمینی سرخ‌کرده، اسپاگتی و نوشیدنی‌های گازدار بکنید. در این صورت بهتر می‌توانید میزان قند خونتان را کنترل کنید. علاوه بر نوع کربوهیدرات مقدار آن‌هم خیلی مهم است. - هرکدام از ما باید روزانه بین شش تا هفت واحد دانه‌های مختلف مصرف کنیم که سه واحد از این دانه‌ها باید غلات کامل باشد. غلات کامل به پیشگیری از ابتلا به بیماری‌های قلبی عروقی و دیابت کمک زیادی می‌کنند و تأثیر مثبتی روی میزان قند خون‌دارند. توصیه می‌کنیم مصرف نان گندم کامل، پاستاهای تهیه‌شده از گندم کامل، برنج قهوه‌ای، جو، جوی دو سر، چاودار، بلغور گندم و غیره را در اولویت برنامه‌ی غذایی خود قرار دهید. - سبزیجات سرشار از ویتامین‌ها، مواد معدنی، فیبرهای غذایی و ترکیبات محافظتی فوق‌العاده‌اند. سعی کنید در کنارغذا حتماً سالاد و سبزی‌خوردن داشته باشید و غذاهایتان را هم با سبزیجات زیادی آماده کنید. - سینه‌ی مرغ، لوبیا، عدس، سویا و دیگر منابع پروتئینی اجازه نمی‌دهند که میزان قند خونتان بیش‌ازحد بالا رفته و بعد دچار سقوط شود. علاوه بر این مواد غذایی حاوی پروتئین خیلی زود گرسنگی را رفع کرده و به کاهش وزن نیز کمک می‌کنند. - چربی‌های اشباع‌شده مانند چربی‌هایی که در گوشت قرمز چرب و برخی از مارگارین ها وجود دارد می‌تواند روی میزان قند خون تأثیر منفی بگذارد. اما چربی‌های اشباع‌نشده مانند روغن‌زیتون و ماهی‌های چرب (ماهی آزاد، ساردین، تن و غیره) تأثیر عکسی دارند و به کنترل قند خون کمک زیادی می‌کنند. برای مصرف سالادهایتان به‌جای استفاده از سس‌های چرب از روغن‌زیتون استفاده کنید. مصرف ماهی را افزایش داده و هر هفته دو تا سه مرتبه ماهی میل کنید. نیازی نیست گوشت قرمز را از برنامه‌ی غذایی‌تان حذف کنید. بهتر است مصرف آن را کاهش داده و از گوشت‌های کم‌چرب مانند گوشت بوقلمون استفاده کنید. توصیه‌ی اکید داریم که از مصرف گوشت‌های فراوری‌شده مانند سوسیس و کالباس و غیره بپرهیزید. - اسید استیک یعنی همان اسیدی که‌ترشی سرکه مدیون آن است یکی از ترکیبات ساده‌ای است که می‌تواند میزان قند خون را کنترل کرده و از افزایش آن جلوگیری کند. می‌توانید برای مصرف سالادهایتان از سرکه نیز استفاده کنید. منبع: پرسش و پاسخ های عمومی مشاوره سلامتی مرکز مشاوره تبیان	کبد چرب درمان دارویی خاصی ندارد. تغییر در شیوه زندگی، درمان اصلی و پیشگیرانه این بیماری است.
1,026	607348002c38301a358e25e0	کمبود ویتامین D، قرار نگرفتن در معرض نور خورشید، بیگانگی با مصرف لبنیات، کم‌تحرکی و مشکلات ژنتیکی، می‌توانند شما را زودتر از آنچه شناسنامه‌تان می‌گوید، کم‌توان و خانه‌نشین کنند. پوکی استخوان مشکل شایعی است که پیش از این محققان پایین بودن سطح کلسیم و ویتامین D در بدن را علت آن می‌دانستند، اما در بررسی‌های دیگر آنها، دلایل جالب دیگری برای دچار شدن به این بیماری پیدا شده است. به باور محققان، تجمع چربی در کبد درست مانند تجمع چربی در شکم می‌تواند به پوک شدن استخوان‌ها منجر شود. درواقع در عضلات، کبد، خون و حتی مغز استخوان افراد چاق، میزان زیادی چربی انباشته می‌شود و تجمع این چربی‌ها در بلندمدت به سلامت استخوان‌های افراد آسیب می‌زند و استخوان‌های آنها را پوک می‌کند. محققان می‌گویند تجمع چربی در مغز استخوان باعث ضعیف شدن استخوان‌ها می‌شود و آنها را در معرض شکستگی‌های مکرر و گاه درمان‌ناپذیر قرار می‌دهد. اگر شما هم نگران آسیب دیدن استخوان‌هایتان در میانسالی و پیری هستید، از همین امروز سهم چربی‌های اشباع‌شده را در رژیم غذایی‌تان کاهش دهید و زیر نظر متخصصان تغذیه‌ای که میزان چربی و عضله بدنتان را اندازه می‌گیرند، وزن کم کنید. محققان می‌گویند چاقی و انبار شدن چربی‌ها در بدن می‌تواند زمینه‌ساز ابتلا به بسیاری از بیماری‌ها باشد. پس با کاهش درست و علمی وزنتان، دروازه ورود این بیماری‌ها به بدن را مسدود کنید. البته برای داشتن استخوان‌های سالم، در کنار عمل کردن به این توصیه‌ها، باید سیگار را ترک کنید. در صورت دچار بودن به کمبود ویتامین D یا کلسیم، مکمل‌های مناسب را زیر نظر پزشک مصرف کنید.منبع : آخرین خبر	تجمع چربی در کبد درست مانند تجمع چربی در شکم می‌تواند به پوک شدن استخوان‌ها منجر شود!
54,836	607360c82c38301a358ef812	روز گذشته فضای مجازی شاهد هشتگ آزادی مرضیه هاشمی به دو زبان فارسی و انگلیسی بود. کاربران #مرضیه_هاشمی_را_آزاد_کنید و #Freemarziehhashemi را به ترند اصلی شبکه‌های اجتماعی تبدیل کردند. اما مرضیه هاشمی کیست و اصلاً ماجرا چه بود؟ کمپین چگونه راه افتاد؟ صبح روز چهارشنبه 26 دی‌ماه 97 یکی از کاربران اینستاگرام با نام Rezadenver متنی را در صفحه شخصی خود منتشر کرد. در این متن آمده بود که مرضیه هاشمی طی سفری که برای عیادت برادرش به آمریکا داشته، توسط پلیس این کشور دستگیرشده است. پلیس آمریکا هیچ دلیلی برای بازداشت این فرد ارائه نداده و با برداشتن اجباری روسری، پوشاندن لباس آستین‌کوتاه و خوراندن گوشت خوک سعی در آزار و اذیت این بانوی مسلمان داشته است. او دو هشتگ را برای آغاز مطالبه آزادی مرضیه هاشمی پیشنهاد می‌دهد: FreeMarziehHashemi# Pray4MarziehHashemi# که‌موج مطالبه و کمپین‌های فارسی و انگلیسی برای آزادی مرضیه هاشمی از همین پست اینستاگرامی آغاز می‌شود. از ملانی فرانکلین تا مرضیه هاشمی؟ملانی فرانکلین یا مرضیه هاشمی، شهروند آمریکایی الاصل و تحصیل کرده رشته ارتباطات است کهاز سال 1979 فعالیت خود را در حرفه خبرنگاری و مستندسازی آغاز کرد. آن‌طور که خودش می‌گوید پیش از آغاز دوران دانشجویی سؤال‌هایی در ذهنش شکل می‌گیرد که نه راهبان کلیسا می‌توانند به آن پاسخ بدهند و نه در کتب مسیحی پاسخ دقیقی برای آن پیدا می‌شود. ورود ملانی به دانشگاه و آغاز دوران دانشجویی که با مطالعه ملل و ادیان و مشاهده جوانان مختلف با عقاید گوناگون، همراه می‌شود، سؤال‌های ذهن او را بیشتر می‌کند. این دوران با آغاز تظاهرات ضد حکومت پهلوی در ایران هم‌زمان می‌شود. مخالفت امام خمینی با تفکر شرق و غرب و اداره یک حکومت با تکیه‌ بر آرا و نظرات دینی توجه ملانی را که هم ‌خانواده‌ای مذهبی داشت و هم به سیاست و مسائل بین‌المللی علاقه‌مند بود، به خود جلب می‌کند و موجب می شود تا ملانی فرانکلین حدوده دو سال بعد از پیروزی انقلاب اسلامی، مسلمان و شیعه شود. او با یک ایرانی ازدواج می‌کند و شهروند ایران می‌شود و نامش را به مرضیه هاشمی تغییر می‌دهد. مستندی که قاتلان ندا آقاسلطان را معرفی کردمرضیه هاشمی برنامه سازی را از شبکه سحر آغاز کرد. اگرچه حضور او در برنامه‌های تلویزیونی عمدتاً کمرنگ بود اما اجرای مستند «تقاطع» موجب شد تا مرضیه هاشمی به عنوان یک چهره تلویزیونی، بیشتر شناخته شود. مستند تقاطع که در اولین سالگرد فتنه 88 از شبکه اول سیما پخش شد، روایتی از نحوه به قتل رسیدن ندا آقاسلطان بود. مستند با حضور عباس کارگر جاوید، فرد بسیجی که به او اتهام تیراندازی به ندا آقاسلطان را زده بودند، حمید پناهی معلم موسیقی ندا، ستاره هدایتی دوست ندا آقاسلطان و همچنین محمد آخوندزاده دوست آرش حجازی ساخته شده بود که در نهایت به این نتیجه می‌رسد ماجرای قتل آقاسلطان، یک نقشه از پیش تعیین شده توسط سازمان منافقین بوده است. هاشمی که همکاری‌هایی شبیه مستند تقاطع با پرس‌تی‌وی، شبکه خبری- تحلیلی انگلیسی زبان داشته، رسماً از سال 94، فعالیتش را در قالب خبرنگار و گوینده خبر در این شبکه آغاز می‌کند. ورود به آمریکا و دستگیری در فرودگاهبا توجه آمریکایی الاصل بودن هاشمی، رفت و آمد او به ایالات متحده، به صورت مداوم و البته با مشکلاتی انجام می‌شده اما در سفر آخر ماجرا متفاوت می‌شود. او روز یکشنبه 23 دی ماه، در فرودگاه بین‌المللی لامبرت-ست لوی در حالی که از عیادت برادش بر می‌گشته، توسط پلیس اف‌بی‌آی دستگیر می‌شود. بعد از گذشت پنج روز از دستگیری مرضیه هاشمی نه تنها هیچ دلیل و اتهام روشنی برای دستگیری او اعلام نشده بلکه هنوز اطلاعی از محل زندان این خبرنگار به دست نیامده است. حسین هاشمی، پسر بزرگ مرضیه، در گفت و گو با آسوشیتدپرس اعلام کرد که روز چهارشنبه و طی تماس تلفنی با مادر خود از وضعیت این خبرنگار مطلع شده ‌است. او همچنین گفته که خودش و خواهرش نیز تحت نظارت پلیس اف‌بی‌آی هستند و آنها نیز باید در روز جمعه در دادگاهی که برای مرضیه هاشمی برگزار می‌شود، شرکت کنند. نتیجه این تماس تلفنی پست اینستاگرامی است که Rezadenver، پسر کوچک مرضیه هاشمی آن را صبح دیروز و در توضیح وضعیت مادرش با هشتگ #FreeMarziehhashemi منتشر کرد. در واقع آن پست اینستاگرامی شرح حالی بوده که مرضیه هاشمی در تماس تلفنی با فرزندانش بیان کرده است. وزارت خارجه، مسئول پیگیری وضعیت شهروندان ایرانیموج اول واکنش‌ها به دستگیری بدون علت خبرنگار پرس تی‌وی، از سوی جامعه خبری و فعالان فضای مجازی ایجاد شد. پرس تی‌وی اولین رسانه رسمی بود که دستگیری هاشمی راتأیید کرد. پیمان جبلی معاون برون مرزی سازمان صداوسیما در نشست خبری که روز گذشته و در شبکه پرس تی‌وی برگزار شد، آمریکا را مسئول اتفاقاتی دانست که ممکن است برای مرضیه هاشمی پیش بیاید. او در این نشست بیانیه‌ای را قرائت کرد که بیانگر وضعیت نامناسب این خبرنگار بود و در پایان از جامعه خبری درخواست کرد، نسبت به این اقدام دور از شأن رسانه‌ای، فوراً واکنش نشان دهند. اما واکنش مهم دیگر، از سوی بهرام قاسمی سخنگوی وزارت امور خارجه اتخاذ شد. قاسمی در نشست خبری خود اعلام کرد: «بازداشت یک شهروند مسلمان آمریکایی بدون مقدمه و بارفتارهای تحقیرآمیز و غیرانسانی مأمورین دولت آمریکا در اذیت و آزار این بانو، نمونه بارز رفتارهایی است که یک رژیم آپارتاید با شهروندان غیرسفیدپوست خود انجام می‌دهد و جمهوری اسلامی ایران خواهان برخورداری خانم هاشمی از کلیه حقوق اولیه و انسانی و آزادی فوری و بدون قید و شرط ایشان از بازداشت غیرقانونی است.» محمدجواد ظریف، وزیر امور خارجه در گفت‌وگو با شبکه العالم، مرضیه هاشمی را یک شهروند ایرانی دانست و تلاش برای آزادی او را وظیفه وزارت خارجه عنوان کرد. ظریف این اقدام آمریکا را بازی سیاسی نامید و از دولت آمریکا خواست «این بازی سیاسی را هر چه سریع‌تر متوقف کند» مستندهای ضدصهیونیستی عامل دستگیری هاشمیاگرچه دلایل دستگیری مرضیه هاشمی هنوز از سوی پلیس آمریکا و دادگاه این کشور مشخص نشده و حتی نزدیکان او نیز نمی‌دانند در روز دادگاه درباره چه چیزی باید صحبت کنند؛ اما گمانه زنی‌های مختلفی درباره علت دستگیری این خبرنگار وجود دارد. برخی علت دستگیری مرضیه هاشمی را تهیه مستندهای ضدصهیونیستی او می‌دانند. پیام جبلی، معاون برون مرزی صدا و سیما در پاسخ به سوالی که آیا دستگیری هاشمی به مستند جشنواره عمار او مرتبط است گفت: «در مستندهای تولیدی وی انتقاد صریح از رویکرد اسلام‌هراسی و انتقاد از رژیم صهیونیستی وجود دارد» جبلی از این طریق به صورت ضمنی این احتمال که آثار هاشمی، علت اصلی دستگیری او است را تأیید کرد.زهرا هاشمی، خواهر همسر مرضیه گفته این خبرنگار «در حال ساخت مستندی با موضوع رعایت نشدن حقوق بشر در آمریکا بود. ولی دفعه‌ی اول نیست که چنین مستندی می‌سازد و قبل از این هم از این دست مستندها ساخته بود. ما هیچ حدسی نمی‌زنیم و منتظریم ببینیم اتهام او چیست، حتی به خود او هم تفهیم اتهام نشده درحالی که طبق قانون آمریکا باید تفهیم اتهام صورت بگیرد.» احتمالاً تا روز جمعه و برپایی دادگاه هاشمی باید منتظر ماند و دید که وضعیت او چه می‌شود اما دستگاه دیپلماسی، همانطور که وزیر امور خارجه گفته است وظیفه پیگیری وضعیت این شهروند ایرانی را برعهده دارد؛ شاید دستگاه‌های امنیتی آمریکا با گروگان گرفتن مرضیه هاشمی، به دنبال اجرای پروژه‌ای شبیه تبادل جاسوسان آمریکایی و شهروندان ایرانی که در دی ماه سال 94 صورت گرفت، باشند.	احتمالاً تا روز جمعه و برپایی دادگاه هاشمی باید منتظر ماند و دید که وضعیت او چه می‌شود اما دستگاه دیپلماسی، همانطور که وزیر امور خارجه گفته است وظیفه پیگیری وضعیت این شهروند ایرانی را برعهده دارد؛ شاید دستگاه‌های امنیتی آمریکا با گروگان گرفتن مرضیه هاشمی، به دنبال اجرای پروژه‌ای شبیه تبادل جاسوسان آمریکایی و شهروندان ایرانی که در دی ماه سال 94 صورت گرفت، باشند.
19,915	607351862c38301a358e6fa9	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان به گزارش مركزاطلاع رسانی و روابط عمومی وزارت آموزش و پرورش به نقل از استان قزوین، مهدی فیض در نشست معاونان و روسای مناطق 14 گانه آموزش و پرورش استان قزوین افزود: هرگونه فعالیتی در مدرسه باید رویکرد تربیتی دنبال شود به گونه ای که حتی ساخت و ساز در این محیط باید با دید تربیتی صورت بگیرد. وی اظهار کرد: در فرآیند تربیت بیش از آن که متون درسی تعیین کننده باشند، معلمان تعیین کننده هستند بنابراین معلمان دروس مختلف می توانند همزمان با انتقال دانش و تخصص خود به دانش آموز با رفتار خوب، فعالیت تربیتی نیز انجام دهند. این مسئول، نقش معلم در فرآیند تربیتی را از کلیدی ترین نقش ها در جامعه دانست و افزود: برقراری ارتباطات تعاملی معلمان با دانش آموزان،اخلاق معلمی،نقش معلم در تربیت دانش آموز و تقویت نقش مشاوره ای معلم از جمله مسایلی است که در راستای رویکردهای جدید تربیتی باید به ‌آن ها بیشتر پرداخته شود. وی تاکید کرد: باید نگاه ها به امور پرورشی مدارس تغییر پیدا کند و معلم علاوه بر تدریس که یک نقش عمومی محسوب می شود، در رویکرد جدید باید یک نقش فرعی هم به عنوان مشاور داشته باشد. معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش و پرورش ادامه داد: در راستای سیاست های جدید، معاونان و مربیان پرورشی فضای تربیتی مدرسه را مدیریت می کنند و بخش عمده ای از این فضا توسط معلمان در درون کلاس های درس رهبری می شود. فیض تاکید کرد: اگر کسی دغدغه مدرسه را داشت بدون شک باید دغدغه پرورشی و تربیت نسل آینده را نیز داشته باشد. وی خاطر نشان کرد: دانش‌آموزان امروز در آینده نقش‌های مختلف فرهنگی، سیاسی، اجتماعی و نقش‌هایی در تعاملات اخلاقی، اجتماعی با مردم یا در تعامل با محیط زیست و اقتصاد بر عهده خواهند داشت بنابراین باید انها را برای همه نقش‌ها آماده کرد. تقویم فرهنگی ویژه چهار دوره آموزشی در مدارس اجرا می شود معاون پرورشی و فرهنگی وزیر آموزش و پرورش از تدوین تقویم فرهنگی در چهار دوره آموزشی خبر داد و گفت: یکی از ایرادهای ما صدور بخشنامه برای هر مناسبت بود که این موضوع باعث شده بود تا انباشتی از بخشنامه به‌ وجود بیاید به همین دلیل تصمیم گرفتیم یک راه جایگزین در این خصوص پیدا کنیم. فیض خاطرنشان کرد: درهمین راستا تقویم فرهنگی برای مقاطع چهارگانه تدوین کرده ایم که در آن به معاونان پرورشی مدارس پیشنهاد می‌دهیم تا به دلخواه خود برای هر مناسبت برنامه‌ای برگزار کنند. وی با بیان اینکه هیچ اجباری برای برگزاری برنامه‌ها وجود ندارد،ادامه داد: این برنامه‌ها می‌تواند متناسب با رده سنی و مقطع تحصیلی اجرا شود. منبع: پایگاه جامع اطلاع رسانی وزارت آموزش و پرورش	معاون پرورشی و فرهنگی وزیرآموزش و پرورش گفت: با وجود بحران‌های رفتاری و بلوغ مربوط به دوران نوجوانی و جوانی تنها 15 درصد مدارس متوسطه دوم کشور دارای مشاور هستند.
85,251	60736df72c38301a358f6ee1	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، آنطور که گاردین گزارش داده این دومین کاهش بزرگ ارزش توییتر پس از عرضه عمومی در سال 2013 است زیرا پیش از این و هم‌زمان با انتشار خبر پاک کردن یک میلیون حساب کاربری که شامل حساب‌های تقلبی یا اکانت‌های با محتوای توهین‌آمیز بودند، 5.8 میلیارد دلار از ارزش بازار این شبکه اجتماعی کاسته شد. جالب است این کاهش ارزش توییتر یک روز پس از افت 123 میلیارد دلاری ارزش فیس‌بوک اتفاق افتاده است اما ظاهرا سهامداران توییتر باید منتظر افت بیشتری در ارزش این شبکه اجتماعی باشند زیرا از طرف این شرکت به سرمایه‌گذاران گفته شده که در راستای سالم‌سازی این پلت‌فرم، اکانت‌های بیشتری که محتوای توهین‌آمیز را نشر می‌دهند، مسدود خواهد شد. این شبکه اجتماعی در ماه‌های مِی و ژوئن حدود 70 میلیون حساب کاربری تقلبی یا شامل محتوای توهین‌آمیز را حذف کرد که البته رسانه‌ها گفته‌اند بخشی از این اقدام مربوط به تحت فشار قرار گرفتن این شبکه از سوی کنگره پس از انتخابات 2016 ایالات متحده است تا حساب‌های جعلی را حذف کند. براساس گزارش‌ها تعداد کاربران توییتر از 336 میلیون نفر در آوریل به 335 میلیون نفر کاهش یافته و ارزش این شبکه نیز با 6 میلیارد دلار کاهش مواجه شده است.منبع: خبرگزاری تسنیم	ارزش سهام توییتر در پی اعلام کاهش تعداد کاربران فعال ماهانه‌اش ۲۰.۵ درصد افت کرد.
68,200	607366832c38301a358f2c46	ما موظفیم همچون تاسى به پیامبر اكرم (صلى ‌الله‌ علیه‌ و آله)، در گفتار و رفتار از امامان معصوم‌مان بهره گیریم؛ خداوند مى‌ فرماید: «لقد كان لكم فى رسول الله اسوه حسنة لمن كان یرجوا الله و الیوم الاخر»(1)وجود پیامبر و اوصیاى پس از او، كانونى هستند كه ما از آن كانون باید روش زندگى را استخراج كنیم. رفتار معصومان آن قدر عمیق است كه از جزئى ‌ترین كار ایشان مى ‌توان قوانین زندگى را استخراج كرد، یك كار و رفتار كوچك معصوم همچون چراغ، شعله و نورى است كه تا مسافت هاى بسیار دور را براى انسان، نشان مى ‌دهد. استاد شهید مرتضى مطهرى در این باره مى ‌نویسد:«ما ظلمى نظیر ظلمى كه در مورد قرآن كرده ‌ایم در مورد سیره پیامبر و ائمه اطهار كرده‌ ایم. سیره انبیاء و اولیاء و مخصوصا سیره پیامبر اكرم و ائمه معصومین را برداشتیم به طاق آسمان كوبیدیم، گفتیم: او كه پیامبر است، نتیجه ‌اش این است كه اگر یك عمر براى ما تاریخ پیامبر بگویند، براى ما درس نیست، و مثل این است كه مثلا بگویند فرشتگان در عالم بالا چنین كردند. خوب فرشتگان كردند به ما چه مربوط، یعنى این منبع شناخت را هم از ما گرفتند. در صورتى كه اگر این جور مى ‌بود، خدا به جاى پیامبر فرشته مى‌ فرستاد. پیامبرخدا صلی‌الله علیه‌ وآله یعنى انسان كامل، امیرمومنان علی علیه‌السلام یعنى انسان كامل ، امام حسین علیه‌السلام یعنى انسان كامل، حضرت زهرا سلام الله علیها یعنى انسان كامل، یعنى مشخصات بشریت را دارند با كمال عالى مافوق ملكى، یعنى مانند یك بشر گرسنه مى‌ شوند غذا مى ‌خورند، تشنه مى‌ شوند آب مى ‌خورند، احتیاج به خواب پیدا مى ‌كنند، بچه‌ هاى خودشان را دوست دارند، عاطفه دارند، و لهذا مى ‌توانند مقتدا باشند. اگر این جور نبودند امام و پیشوا نبودند.»(2) آنچه كه در زندگى امام رضا (علیه ‌السلام) همچون سایر معصومان (علیهم السلام) كاملا آشكار است و مى ‌توان از آن به عنوان نقطه محورى در الگوگیرى، تكیه كرد، این است كه، خلق و خوى امام مانند سخن و دینش جامع و همه جانبه بود. امام در همه ابعاد انسانى در حد كمال و تمام بود.غیاث الدین شافعى معروف به خواند میر (متوفى 942) در وصف امام رضا علیه السلام چنین مى‌ سراید:سپهر عز و جلالت محیط علم و فضیلت‌امام مشرق و مغرب ملاذ آل پیمبروفور علم و علو مكان اوست به حدى‌كه شرح آن نتوان نمود كلك سخنورقلم اگر همگى وصف ذات او بنویسدحدیث او نشود در هزار سال مكرر(3)پی نوشتها:1) احزاب، آیه 21.2) سیره نبوى، ص 31، 43، 46.3) تاریخ حبیب السیر، ج‌2، ص 83.منبع: سایت انوار طاهامنبع : پرسمان	آیا ما مى‏‌توانیم با مطالعه سیره حضرت امام رضا علیه‏ السلام، از آن الگو بگیریم؟
75,310	607369c02c38301a358f480c	سیدمرتضی فاطمی را باید از این دسته بدانیم؛ او که هم سابقه دوستی و هم سابقه همکاری با شادمانی داشته. فاطمی روزنامه‌نگار، تهیه‌کننده، مجری (او را با برنامه اختیاریه به یاد بیاورید) و دانشجوی دکترای فلسفه سیاسی است و یکی از کسانی بود که وصیت شادمانی دال بر سینه‌زنی و دم گرفتن «علمدار نیامد» را به یاد دیگران آورده و اجرا کردند. با او، درباره رفیق شفیق دیروز و دوست سفر کرده امروز به صحبت نشسته‌ایم. اولین بار کی اسم مهدی را شنیدید؟ اولین بار سال ۸۷-۱۳۸۶ توی تحریریه پنجره‌ با مهدی عزیز آشنا شدم. در بخش ورزشی به ما کمک می‌کرد. یعنی هم‌زمان هم در همشهری جوان بود و هم پنجره؟ بله. روزهایی بود که تازه داشت در همشهری جوان گل می‌کرد. همشهری جوان در رسانه‌ها و مطبوعات کشور به یک نقطه‌ای از موفقیت رسیده بود و روزهای طلایی همشهری جوان بود. هم‌زمان در پنجره هم بود. به‌رغم اینکه تا حدودی از لحاظ خط‌کشی‌های سیاسی و خطوط فکری متفاوت بود با پنجره، اما همیشه سعی می‌کرد با سعه‌صدر و آرامش، آن چیزی که از توانایی ورزشی‌اش بر می‌آید. در پنجره هم اجرایی کند. ما در آن سال‌ها با هم همکار بودیم تا دو، سه سال بعدش که یک دوره‌ای از هم جدا شدیم. از چند سال پیش اما دوباره با هم همکار شدیم و یک سری اتفاقات را رقم زدیم. به عنوان یک روزنامه‌نگار ورزشی به‌صورت خاص و به عنوان یک روزنامه‌نگار به‌صورت عام، چه ویژگی اخلاقی و مهارتی منحصربه‌فردی داشت؟ مهدی را نباید به عنوان یک خبرنگار ورزشی دید از همان روزها هم او دغدغه مسائل اجتماعی و حتی سیاسی دانش بحث‌ها بیشتر در فضای دونفره و خلوت خودمان بود و برای همین هم مهدی راحت صحبت می‌کرد. خاطرم هست خیلی با هم بحث می‌کردیم. اما با آرامش صحبت می‌کرد، استدلال می‌کرد. در مجموع دغدغه مسائل اجتماعی، سیاسی و فرهنگی هم داشت و به نظرم ورزش را هم از منظر سیاست و فرهنگ و جامعه نگاه می‌کرد. نکته دیگر اینکه بسیار شجاعانه به مسائل نگاه می‌کرد. جسور بود. من همین اواخر یک گفت‌وگو با آقای تاج داشتم در برنامه اختیاریه، واقعاً تلاش کردم تا جایی که امکان دارد بدون مماشات با آقای تاجی که تقریباً هفت، هشت ماهی بود تلویزیون نیامده بود، گفت‌وگو کنم، اما آقای تاج باز هم با کدورت و ناراحتی از استودیو خارج شد، خاطرم هست که مهدی بلافاصله با آن حال مریضش به من پیام داد که چرا با آقای تاج مماشات کردی؟ چرا چالشی‌تر صحبت نکردی؟ خیلی جسور بود در کار روزنامه‌نگاری و البته نکته‌سنج و ریزبین. خیلی به کارش علاقه داشت. اما دیگر سال‌ها بود که به نظرم دیگر خودش را روزنامه‌نگار ورزشی نمی‌دانست؛ بلکه ورزش را هم به عنوان یک مسئله اجتماعی نگاه می‌کرد. قبل و بعد بیماری‌اش، چه تفاوتی در افکار و رفتارش مشاهده کردید؟ راستش را بخواهید، ۱۰ سال پیش من باورم نمی‌شد فردی بعد از سه چهار سال تحمل بیماری، به نقطه‌ای برسد که واقعاً فهم و شناختش برای من سخت شود. من اواخر و چند روز پیش از فوتش به عیادتش در بیمارستان رفته بودم، البته دیربه‌دیر به عیادتش می‌رفتم، هم به خاطر روحیه خودم و هم به خاطر اینکه یک وقت واکنش ناخواسته‌ای نشان ندهم که روحیه او را به هم بریزم. اما همان دفعاتی هم که می‌رفتم و صحبت می‌کردیم، هر یک جمله‌ای که می‌گفت برای من خرج یک هفته بود؛ به او می‌گفتم مهدی ترسناک شده‌ای، من از حرف‌هایت می‌ترسم... آن‌قدر شفاف و زلال شده بود، آن‌قدر بی‌واسطه و بی‌حجاب حرف می‌زند که واقعاً گفته‌هایش تا مغز استخوانت رسوخ می‌کرد. به او می‌گفتم مهدی، این‌ها تأثیر داروهاست یا تو واقعاً این‌قدر خاص و ناب شده‌ای؟ این روزهای آخر دیگر حرف‌ها و جملاتش تکانم می‌داد. محال بود ۱۰ سال پیش در هیات تحریریه چنین برداشتی از مهدی می‌داشتم، مهدی عوض شد... هرچند که حتماً چیزهایی در مهدی وجود داشت که بعد از بیماری به خودش بیاید و تولدی دوباره پیدا کنید و به خودشناسی و معرفت نفس برسد. حتماً چیزهایی در او وجود داشت، اما ما آن روزها باور نمی‌کردیم. از نظر من مهدی شادمانی قبل و بعد از بیماری واقعاً دو انسان متفاوت است. چند تا از آن جملاتی را که خیلی شما را تکان داد و به فکر فرو برد برای ما هم می‌گویید؟ چند تا سؤال متافیزیکی بود که دغدغه‌ها و حال و هوای مهدی را در آن لحظات مغتنم دانستم و ازش سؤال پرسیدم. شاید راضی نباشد که بگویم، اما یک جمله‌اش این بود که می‌گفت مرتضی بگرد ببین برای چه زنده‌ای؟ رسالت تو چیست؟ یک وقت خدایی نکرده روی تخت نیفتی و تازه بخواهی فکر کنی برای چه زنده‌ای؟ بگرد و ببین در زندگی دنبال چه می‌گردی؟ من می‌گفتم مهدی، مگر می‌شود آدم در این وضعیت باز هم شکرگزار باشد؟ باز هم حالش خوب باشد؟ یک ماه، دو ماه، شش ماه فیلم بازی می‌کند اما بالاخره نمی‌شود... چطور تو این‌قدر شکرگزاری؟ می‌گفت خیلی درد می‌کشم، اما وقتی نگاه می‌کنم آن بالایی دارد مرا نگاه می‌کند و من واسطه‌ای شده‌ام از این بابت که بعضی از بنده‌هایش که از او دور ایستاده‌اند و از او فاصله گرفته‌اند، مرا که می‌بینند یادش می‌افتند، و او شاد و خوشحال می‌شود من هم در دلم قند آب می‌شود و با اینکه خیلی سختی و درد می‌کشم اما خدا را شاکرم. من وسیله‌ای هستم که بعضی از بنده‌ها یاد او می‌افتند. آن موقع به من می‌گفت که دایرکت‌های عجیب‌وغریبی دارد، می‌گفت یک آتئیست به او دایرکت داده که من که خدا را قبول ندارم، اما خوش به حال تو و آن کسی که قبولش داری و اینقدر عاشقانه دوستش داری خیلی با هم حرف‌های عجیب‌وغریب زدیم شبیه به این برنامه‌ای که در اختیاریه آمد، شبیه به آن ده‌ها پیامی که من آن شب فوتش منتشر کردم و ده‌ها درخواستی که گفته هیچ جا مطرح نشود... با اینکه به من اجازه داده اکثر آن‌ها را بعد از فوتش منتشر کنم، ولی تصمیم گرفته‌ام منتشر نکنم. از یک جایی به بعد شاید سطح فکر مردم نکشد از این همه حال عجیب مهدی و دیگر تصمیم دارم چیزی از مهدی منتشر نکنم. یک‌بار به من گفت یک پولی بی‌واسطه به من رسیده از حضرت زهرا (س)، این را بگیر و به بچه‌های شین‌آباد بده. وای بر من که در مملکت اسلامی بچه‌ای بسوزد و من نتوانم کاری کنم مدام بخش‌های زیاد و عمده‌ای از پولش را می‌بخشید و کمک می‌کرد با اینکه واقعاً بی‌نیاز و مستغنی نبود و در ایام بیماری احتیاج داشت، اما مدام دست بخشش داشت. واقعاً به مرحله‌ای رسیده بود که مرگ آگاه شده بود. ما آن مرحله را نداریم. مرحله مرگ آگاهی مرحله خیلی عجیبی است که مهدی خیلی زود به آن رسید، لطف خدا به او بود. چیزی که شاید هیچ موقع شامل حال ما نشود، هرچقدر هم درباره‌اش حرف بزنیم در مقام عمل سخت به آن می‌رسیم. می‌دانید یکی از آخرین جملاتی که مهدی به من گفت چه بود؟ وقتی رفته بودم عیادتش، یک نگاهی به من کرده با همان جملات عجیب‌وغریبی که داشت گفت: فکر نکنی آمدی عیادت من، من برد کردم‌ها... تو برد کردی، خیلی جدی هم می‌گفت. می‌گفت آمدی چند تا چیز من بهت یاد دادم برو خداروشکر کن، کیف کن. خیلی جدی این اواخر این حرف‌ها را می‌گفت. آدم فکر می‌کرد که آره واقعاً یک چیزی هست که تو می‌توانی مهدی شادمانی را این اواخر درک کنی. حقیقتاً بزرگ شده بود. خیلی بزرگ‌تر از ظرف جسمش شده بود. اولش ممکن است جا بخوری، بگویی این چه حرفی است که داره می‌زند. شاید دارد شوخی می‌کند... آره، دقیقاً خیلی جدی و قاطع می‌گفت این حرف‌ها را خیلی جذاب بود. و درست می‌گفت: کلاس معرفت‌شناسی بود. کلاس اخلاق بود. کلاس اعتماد به خدا و یقین بود همه‌چیز را با هم داشت. اصلاً عجیب شده بود. انگار رفته بودی پای درس یک آیت‌الله که سرتاپا عمل است و داری گوش می‌دهی و لمس می‌کنی. این حرف‌ها از ته دل بود. بی‌ریا بود، من حداقل از مهدی چنین برداشتی داشتم، آن شب که دعوتش کرده بودم برنامه اختیاریه، حالش خیلی بد بود، بهش گفته بودم باید بیایی. گفت سید، من نمی‌توانم بیایم. باید روی ویلچر بنشینم. همان‌طور که می‌دانید به استشاره خیلی اعتقاد داشت استشاره کرد؛ گفت فقط برای اینکه خودت بدانی می‌گویم من امروز عمل جراحی سرپایی داشتم و هنوز پانسمان دارم. آخرین جمله‌اش این بود که خیلی سختم است. من گفتم به نظرم بیا تا مردم تو را ببینند که به چه مرحله‌ای رسیده‌ای واقعاً لطف کرد که آمد. یادم هم هست هوا سرد بود در استودیو و من استرس داشتم مهدی از سرما اذیت نشود پدیده عجیبی که برای مهدی وجود داشت این بود که همیشه کارهایش راست و ریست می‌شد چند دقیقه قبل از برنامه یکی از دوستان به من پیام داد و از این طریق مهدی خادم امام رضا (ع) شده توی برنامه وقت نشد به او بگویم آخر برنامه گفتم، فیلمش را هم دارم هنوز هم جایی منتشرش نکردم، بغض کرد و اشک در چشمانش حلقه زد و گفت به آرزویم رسیدم خودش می‌گفت اگر عاشق خدا شوی بنده‌های خدا وسیله می‌شوند تا کارهایت راه بیفتد. همان‌طور که در برنامه گفت، یک کوچه هست که تهش خداست و من فکر می‌کنم این مریضی را گرفتم تا خدا را بشناسم. هیچ کدام از حرف‌هایش رنگ و بویی از شفا نداشت؛ این بود که با تمام وجود درگیرت می‌کرد. چه کسانی موقع فوتش بالای سرش بودند؟ میلاد ناظمی بود. فکر می‌کنم محمد اشعری بود. عادل فردوسی پور، و آن خنده قبل از فوتش به همسرش، و آن آرامشی که داشت قبل از فوت. شاید باورت نشود ولی هنوز در دیدار آخر امید داشت. می‌گفت من بلند می‌شوم با اینکه می‌دانست حالش بد است. صدایش به زور بیرون می‌آمد اما هیچ موقع امیدش قطع نشد. شنیدیم عادل خیلی کمک‌های عجیبی کرده بود... من در ایام برنامه اختیاریه دو، سه تا مصاحبه برای عادل کردم و توبیخ هم شدم؛ به دلایل متعددی، یکی از آن آدم‌هایی که همیشه مشوق من بود و طرف این بود که حق مظلوم ستانده شود مهدی بود. توان صحبت کردن و تایپ کردن زیاد نداشت ولی از همه کسانی که فکر می‌کرد ممکن است حرفشان و قلمشان کمکی کند می‌خواست، می‌جنگید. آن روحیه مبارزه‌ای که برای بیماری داشت، در مطالبه حق هم داشت. می‌جنگید تا حقی را از عادل زنده کند، هر طور که می‌توانست خیلی هوای عادل را داشت. مهدی با آن حال و روز دو ساعت برای عادل تایپ می‌کرد و هزینه می‌کرد و آن طرف هم بینی و بین‌الله عادل فردوسی پور هم دمش گرم رفیق بامعرفتی بود و هیچ‌وقت مهدی را تنها نگذاشت، بهترین دکترها... تا جایی که می‌توانست برای مهدی همه کار کرد. دمش گرم خوب رفیق‌هایی بودند، خوش به حال مهدی که چنین رفیق‌هایی داشت. خیلی از آن‌ها واقعاً رشک‌برانگیز هستند. من شنیدم آقای فروغی هم که به عیادت مهدی رفته بود. مهدی خیلی به او اعتراض کرده بود درباره عادل... خیلی بیشتر از این‌هاست داستان. این کف ماجراست. مهدی خیلی وقت‌ها با خواهش یا استدلال می‌خواست تا برای عادل کاری بشود. می‌دانست حقی دارد از عادل ضایع می‌شود برادرانه کمک می‌کرد تا این مشکل حل شود. وقتی مهدی در پنجره به شما کمک می‌کرد، طی این 14-13 سالی که در همشهری جوان کار می‌کرد، این روحیه احقاق حق و دفاع از مظلوم را در فضای روزنامه‌نگاری‌اش چگونه دیدی؟ خاطره‌ای در این باره داری؟ کافی بود به چیزی اعتقاد داشته باشد، کاری ندارم درست یا غلط، اما اگر به چیزی معتقد بود دیگر برای آن سنگ تمام می‌گذاشت. همین اواخر برای کارلوس کی‌روش همه جوره سفت‌وسخت در میدان بود، توییت می‌کرد، می‌نوشت، به دیگران می‌سپرد تا برایش کاری کنند... من توقع داشتم که کی‌روش هم برایش یک پیامی بدهد... به نظرت رسالت خودش را چه می‌دانست؟ این اواخر که رسالتش فعالیت اجتماعی بود. به‌شدت دوست داشت در نقش یک فعال اجتماعی ظاهر شود. در مستندی که بعدها زحمت کشیدند برایش ساختند می‌گفت: من دارم به این فکر می‌کنم که وقتی حالم خوب شد جمع کنم بروم سیستان و بلوچستان و آنجا شروع کنم پیگیری مشکلات مردم را. آن‌قدر توییت کنم، آن‌قدر توییت کنم تا مسئولان بیایند و رسیدگی کنند. واقعاً دنبال این بود از پول و اعتبار خودش برای بچه‌های شین‌آباد و همچنین برای گروه رسالات، بدون اینکه اسمی ازش برده بشود مدت‌ها کمک می‌کرد. واقعاً می‌خواست برای مردم کار کند. می‌دانست که اگر از بیماری نجات پیدا کند، فقط رسالتش این است که برای مردم کار کند. دیگر فراتر از فوتبال و این حرف‌ها بود. توییت آخرش خیلی حرف دارد. به نظرم مهدی اگر یک توییت دیگر می‌توانست بزند، منهای این بحث‌های خنده و شادی و زندگی با امید، می‌توانست این باشد که ما رسالت داریم و رسالت ما این است که برای مردم و برای باز کردن گره مشکلات مردم کار کنیم. کلام سید مرتضی فاطمی با مخاطبان همشهری جوان و مهدی شادمانی عاشقانه همشهری جوان را دوست داشت نمی‌شود رسانه‌ای باشی و همشهری جوان را نادیده بگیری یکی از مهم‌ترین نشریات دو دهه اخیر کشور ما بوده است. من خودم هم از مخاطبان این نشریه هستم، مهدی هم عاشقانه همشهری جوان را دوست داشت. البته که با این تغییر و تحولات خیلی موافق نمود تا جایی که میدانم رابطه‌اش با شما خیلی خوب بود، اما کلاً راضی نبود از وضعیت فعلی همشهری جوان ولی همشهری جوان را خانه خودش می‌دانست و دوست داشت که همشهری جوان به روزهای اوج خودش برگردد. من هم امیدوارم نه فقط همشهری جوان بلکه همه گروه مجلات همشهری بتوانند آن رونق و اعتبار گذشته را بگیرند، چرا که واقعاً حیف است که ما یک برند و یک محصول را رشد می‌دهیم و در بزنگاه میوه‌چینی‌اش رها می‌کنیم این هم مربوط به همشهری نیست و خیلی از رسانه‌های کشور این‌طور ول شده‌اند. امیدوارم این اتفاق برای همشهری رخ ندهد. میدانم که شما خیلی دارید کار می‌کنید که این اتفاق رخ دهد. اگر بخواهم یک جمله به مهدی بگویم که خودش بخواند یا برای خواننده به او می‌گویم مهدی جان من تمام تلاشم را می‌کنم به‌اندازه بضاعتم، تا مثل تو برای رسالتی که تو ازش حرف می‌زنی گام بردارم و آن چیزی که تو دوست داشتی را محقق کنم. می‌دانم ظرفیت و توان تو را ندارم و می‌دانم پیگیری و سماجت تو را ندارم و می‌دانم مثل تو مردم‌دوست بودن خیلی کار سختی است، اما تو را الگوی خودم قرار می‌دهم و سعی می‌کنم آن چیزی باشم که دوست داشتی بعد از خوب شدنت باشی. این چند وقت خیلی فکر می‌کردم که کل این فرایند برای من چه داشته است. مهم‌ترین درکی که داشتم این بود که ما هرکدام در زندگی رسالت‌هایی داریم، بگردیم دنبال گم‌گشته‌هایی که در زندگی داریم. این‌ها همه حرف‌هایی است که مهدی به من گفته و هیچ کدام مال من نیست، به مهدی می‌گویم که سعی می‌کنم به‌اندازه بضاعتم چیزی باشم که تو دوست‌داشتنی باشی. خوش به حالشاگر در مورد آن توییتی که زدم هم بخواهی بپرسی که فکر می‌کنم خیلی هم بازتاب داشت، درباره وصیت به اینکه اگر توانستی منتقل کن که در پای تابوتم «ای اهل حرم میر و علمدار نیامد» را بخوانند، تقریباً اسفند سال ۹۶ بود که این پیام را به من داد. من همیشه پیش خودم می‌گفتم معلوم نیست من تا قبل از مرگ مهدی زنده باشم، اگر یک وقت مهدی چیزیش بشود، کی در چه زمان و چه فضایی و در چه حالی من باید این حرف را منتشر کنم؟ راستش را بخواهید من خیلی آدم متافیزیکی نیستم، اما شبی که مهدی فوت شد و دوستانش بالای سرش بودند، من می‌دانستم که روز تشییع‌جنازه‌اش می‌شود شب اول محرم. اما از این همه اتفاقات که باهم جور می‌شد به یک خلسه‌ای رسیده بودم. می‌گفتم مگر می‌شود شروع ماه محرم و عزای امام حسین (ع) و مشکی پوشیدن برای امام حسین (ع) هم‌زمان بشود با مشکی پوشیدن برای این آدم... به نظر من تک‌تک مهمان‌های تشییع‌جنازه‌اش را دعوت کرده بود. به نظر من برای دانه‌دانه آن‌ها برنامه‌ریزی کرده بود و کارت دعوت فرستاده بود. و جلسه‌اش را انگار خودش تعریف کرده بود که چگونه برگزار شود و چه کسانی صحبت کنند و ... هیچ‌وقت ادای این را درنیاورده بود که من روزنامه‌نگارم، من مصلح اجتماعی‌ام، من روشنفکرم پس مثل خیلی‌ها خودم را از اهل‌بیت(ع) دور نشان دهم. همانی بود که واقعاً بوده و خوش به حالش که عشق‌بازی می‌کرد با اهل‌بیت (ع) و امام حسین (ع).منبع: مجله همشهری جوان	هنوز بخشی از دوستان و همراهان مهدی شادمانی نتوانسته‌اند سفر دوست عزیزشان را هضم‌ کنند.
23,600	6073535a2c38301a358e7e0e	زینب شاه مرادی - مرکز یادگیری تبیان در سالیان اخیر، مردم علاقه زیادی به استفاده از انرژی های پایان ناپذیر و نو نشان داده اند. استفاده از انرژی خورشیدی و بهره گیری از نیروی باد جهت تولید الکتریسیته از جمله راه های موثر و کم هزینه جهت تولید انرژی است. انرژی باد به سبب پایداری مزیت بهتری دارد. استفاده از نیروی باد ریشه ای تاریخی دارد. مردم قدیم جهت حرکت کشتی ها و به راه انداختن آسیاب ها از نیروی باد استفاده می کردند . انرژی باد جزو انرژی های پایدار است. وجود باد بستگی به حضور خورشید دارد. تفاوت هوای گرم و سرد باعث ایجاد باد می شود. به دلیل آن که سطح زمین از انواع مختلفی شکل گرفته است، هر منطقه میزان جذب متفاوتی از انرژی خورشید را دارد. در طول روز هوای بالای سطح زمین نسبت به هوای روی آب سریع تر گرم می شود. سنگینی هوای گرم و جایگزینی آن با هوای سبک باعث ایجاد باد می شود. استفاده از باد ریشه ای قدیمی دارد. نزدیک به 5 هزار سال قبل مصریان جهت تسریع در حرکت قایق های خود از نیروی باد استفاده می کردند. پس از آن از انرژی باد جهت چرخش آسیاب بادی استفاده شد. در ابتدا آسیاب های بادی، پره های بسیار بزرگی داشتند. پس از چندی مردم هلند در شکل و نحوه قرار گرفتن پره ها تغییراتی به وجود آوردند. این تغییرات برگرفته از بال های هواپیماها جهت کاهش سرعت و استفاده بیشتر از نیروی باد بود. در اواخر دهه 1920 در برخی مناطق آمریکا که امکان انتقال برق وجود نداشت از این آسیاب ها جهت تولید انرژی استفاده کردند اما مردم علاقه چندانی به استفاده از این وسایل نداشتند. رشد شتابان جمعیت، مساله گرم شدن کره زمین و استفاده هر چه بیشتر از انرژی های نو و پایدار باعث شد که مردم رو به استفاده از انرژی باد جهت تولید برق بیاورند. نحوه کار نیروگاه های بادی دقیقاً همانند آسیاب های بادی است. پره ها، انرژی باد را جذب می کند. نحوه کار به این صورت است که پره ها سرعت باد را کاهش می دهند.نحوه قرار گرفتن پره ها باعث می شود که این باد به صورت انرژی ذخیره شود و پره ها به حرکت دربیاید. در طراحی پره ها مواردی نظیر شدت باد و محل نصب توربین مد نظر قرار می گیرد تا کمترین هدر رفت انرژی را شاهد باشیم. به طور کلی توربین ها به 2 نوع تقسیم بندی می شوند: 1) با پره افقی 2) با پره عمودی. این تقسیم بندی از روی محور چرخش توربین صورت گرفته است. اندازه پره ها بستگی به میزان قدرت و شدت باد دارد. برخی توربین ها قادرند حداکثر 100 کیلووات برق تولید کنند و برخی دیگر 5 مگاوات. اکثر توربین ها امروز به صورت افقی است و معمولاً از 3 پره استفاده می شود. در پره های عمودی باد کمتری جذب می شود و لذا کارایی چندانی ندارد. با قراردادن تعدادی توربین بادی در مسیر جریان باد می توان یک نیروگاه بادی شکل داد. این نیروگاه آلودگی محیطی و صوتی ندارد. بزرگ ترین نیروگاه بادی جهان در تگزاس قرار دارد. در این نیروگاه 421 توربین بادی فعال است. این تعداد توربین توانایی تولید برق برای بیش از 230 هزار خانه در سال را دارد. بهترین محل برای نصب توربین ها، مناطق مرتفع نظیر بالای تپه ها و یا در نزدیکی ساحل است. این نگرانی همواره وجود دارد در برخی فصل های سال که باد با شدت کمتری می وزد و در نتیجه تولید الکتریسیته با مشکل مواجه می شود اما با این همه مزایای این راه تولید انرژی بیشتر از معایب یا کاستی های آن است. در سال 2005 در ایالات متحده 17 /8 میلیارد کیلووات ساعت در سال توسط انرژی باد تامین شد. این مقدار تولید برق توانست نیاز الکتریسیته بیش از 1 /6 میلیون خانوار را تامین کند. میزان بهره گیری از انرژی باد نسبت به اواخر دهه 90 رشد قابل ملاحظه ای داشته است. اقدامات حمایتی نظیر معافیت از پرداخت مالیات باعث خواهد شد سرمایه گذاری های بیشتری را در این بخش شاهد باشیم. آمریکا پس از آلمان و اسپانیا در رده سوم استفاده کنندگان از انرژی باد قرار دارد و پس از آن هند و دانمارک قرار دارند. دانمارک 20 درصد انرژی خود را از نیروگاه های بادی تامین می کند. منبع: http://tizland.ir	انرژی باد جزو انرژی های پایدار است. وجود باد بستگی به حضور خورشید دارد. تفاوت هوای گرم و سرد باعث ایجاد باد می شود. به دلیل آن که سطح زمین از انواع مختلفی شکل گرفته است، هر منطقه میزان جذب متفاوتی از انرژی خورشید را دارد.
73,548	607368fc2c38301a358f412a	او ۳۱ ساله است و کارشناسی صنایع و ارشد مدیریت تولید دارد. با او هم‌صحبت شدیم تا بیشتر از کسب‌وکارش برایمان بگوید: «دانشجو کیت را پدرم در سال ۱۳۶۰ تأسیس کرده و از سال ۱۳۸۵ فروشگاه آنلاین آن را راه می‌اندازد. من در آن زمان تازه‌ وارد دانشگاه شده بودم و با کمترین امکانات فروشگاه آنلاین راه می‌افتد. پیوت اصلی در سال ۱۳۹۲ شروع شده که هم‌زمان با ورود من به دانشجو کیت است و از آن زمان تاکنون روند فعلی را در دانشجو کیت دنبال می‌کنیم. رشته پدرم الکترونیک بود و از سال ۱۳۶۰ که این کار را با هدف تولید کیت‌های آموزشی شروع کردند و پس از اینکه کمی کار توسعه پیدا کرد، بخش سخت‌افزارهای الکترونیکی را نیز راه می‌اندازند و طی دهه‌های ۷۰ و ۸۰ به یکی از شرکت‌های بزرگ در زمینه طراحی سخت‌افزار از بردهای مخابراتی و صنعتی گرفته تا انواع کیت‌های مختلف تبدیل می‌شوند. در دهه ۷۰ مجله‌ای به‌صورت ماهنامه تولید می‌کردند و برای دانش آموزان، دانشجویان و علاقه‌مندان به حوزه تکنولوژی و الکترونیک در سراسر کشور ارسال می‌کردند. زمانی که من به‌صورت جدی از سال ۹۲ وارد کار شدم، با توجه به داده‌هایی که از قبل داشتیم، از جمله نامه‌های دستخطی که از مشتریان وجود داشت و یا اطلاعات تماسشان و ارتباطاتی که به وجود آمده بود، شروع به اعمال تغییراتی کردیم و مدل کسب‌وکار سنتی را طی فرآیند سه‌ساله به کسب‌وکار مدرن تبدیل کردیم و در سال ۹۵ نسخه فعلی دانشجو کیت را وارد بازار کردیم.» در مورد دانشجو کیت بیشتر توضیح دهید، چه خدماتی ارائه می‌دهید؟ دانشجو کیت در واقع یک خرده‌فروشی آنلاین تخصصی در حوزه الکترونیک و تجهیزات وابسته آن است. مخاطب ما عمدتاً افراد متخصص در حوزه الکترونیک هستند، همچون پیمانکاران در بخش صنعت و در بخش خصوصی و دانشجویان و علاقه‌مندان به حوزه الکترونیک. بیشتر چه محصولاتی را ارائه می‌دهید؟ بردهای تخصصی از جمله محصولات ماست. ما در دانشجو کیت قطعه نمی‌فروشیم و محصولات ما شامل بردهای تک به روز در دنیاست. به نوعی در حال انتقال تکنولوژی به کشور هستیم. در حال حاضر چه تعداد کاربر از خدمات استفاده کرده‌اند؟ ما به‌صورت ماهانه ۱۶۰ هزار کاربر داریم. با چه سرمایه اولیه‌ای کار را شروع کردید؟ ما با حدود ۳۰۰ میلیون حوزه آنلاین را شروع کردیم و تاکنون نیز به‌صورت بوت‌استرپ پیش رفته‌ایم. در حال حاضر کاملاً به‌صورت آنلاین خدمات را ارائه می‌دهید و یا کسب‌وکار سنتی را نیز دارید؟ به‌رغم اینکه آنلاین شدن کامل برخی فرصت‌ها را از ما گرفت، ولی در حال حاضر فقط به‌صورت آنلاین فروش داریم و ماهیت کسب‌وکار را مدرن کردیم. اکثر افرادی که در حوزه فروش قطعات الکترونیک فعال هستند، بیشتر تمایل دارند کار خود را به‌صورت سنتی دنبال کنند چه چیزی باعث شد که شما حوزه آنلاین را شناسایی کنید؟ طبیعتاً اگر نگاه فقط درآمدزایی باشد، همان روش سنتی جواب می‌دهد ولی ما تصمیم گرفتیم نقطه عطفی باشیم که مسیر جدیدی را ایجاد کند. از زمانی که کار را به‌صورت آنلاین دنبال می‌کنید، چه تغییری در کسب‌وکار خود نسبت به حالت سنتی احساس می‌کنید؟ این اتفاق منجر به ایجاد فرصت‌های بی‌شماری شده و افراد بیشتری با خدمات آشنا شدند و افرادی که با رقبای سنتی ما ارتباط داشتند، از حضور ما بیشتر مطلع شدند و این منجر شد که ما به‌خوبی بتوانیم اسکیل کنیم. از طرف دیگر به‌صورت کلی فضای آنلاین به دلیل ماهیتی که دارد، منجر می‌شود فرآیندها شفاف شود. در صورتی که در کسب‌وکار سنتی این شفافیت وجود ندارد و در لحظه همه چیز قابل تغییر است و در اکثر مواقع به‌صورت سلیقه‌ای عمل می‌شود البته برخی رقبای ما که کسب‌وکارهای سنتی داشتند و می‌خواهند وارد فضای آنلاین شوند، در برخی مواقع عدم شفافیت را به این فضا نیز منتقل می‌کنند. برای اینکه خودتان را معرفی کنید، با چالش روبه‌رو نبودید؟ در فضای آنلاین از ابزارهای دیجیتال مارکتینگ بهره بردیم ولی عمده چالشی که داریم، در فضای سنتی است. به این ترتیب که مثلاً برای اطلاع از کیفیت خدمات با مشتری تماس می‌گیریم و مشتری می‌گوید از نمایندگی ما در یک شهر دیگر خرید کرده در صورتی که ما هیچ نمایندگی نداریم و بخش سنتی بازار از عدم شفافیت بازار استفاده می‌کنند و در برخی مواقع خودشان را نمایندگی ما معرفی می‌کنند. تاکنون با چه چالش‌هایی روبه‌رو بوده‌اید؟ سرمایه مهم‌ترین چالشی بوده که تاکنون داشته‌ایم چرا که توسعه کار ما به‌شدت وابسته به واحد لجستیک و انبار است و گسترش واحد لجستیک و انبار هم نیازمند سرمایه است؛ چراکه ما نیاز داریم محصولات را دپو کنیم تا همیشه نیاز مشتریان را بتوانیم تأمین کنیم.منبع: مجله شنبه	استارتاپ دانشجو کیت توسط اروند طباطبایی بنیانگذاری شده است؛ استارتاپی که ادامه یک کسب‌وکار سنتی است که پدر اروند آن را از سال ۱۳۶۰ آغاز کرده و او از سال ۹۲ فاز آنلاین آن را رسماً آغاز کرده است.
86,107	60736e642c38301a358f7239	زندگی پس از مرگ (7)ب. تصور كنید «الف» به جای اینكه به گونه‌ای باور نكردنی ناپدید شود، بمیرد، اما در لحظه مردنش یك نسخه بدل «الف»، دوباره با همان خاطرات و خصوصیات دیگر در هند ظاهر شود، با اینكه جسد مرده او اكنون در پیش دیدگان ماست. به عقیده هیك، هنوز «الف» ظاهر شده را همان «الف» مرده می‌دانیم و تنها می‌گوییم كه وی به طور معجزه آسایی در جایی دیگر آفریده شده است. ج. حال تصور كنید كه هنگام مرگ «الف»، «الف» بدلی نه در هند بلكه در یك عالم كه تنها افراد حیات دوباره یافته در آن مسكن دارند، ظاهر گردد. این عالم فضای خاص خود را دارد و با عالمی كه هم اكنون با آن آشنا هستیم فرق دارد. نظریه محل بحث، دقیقا وجه سوم را در نظر دارد. اما بر اساس چه ملاكی می‌توان بدن دوم را همان «الف» دانست كه بدن اول را داشته است، در عین آنكه خصوصیات روانشناختی او محفوظ است. به تعبیر دیگر، چه ربطی میان بدن اول و بدن دوم، كه فرضاً یك هویت را تشكیل می‌دهد، وجود دارد. افزون بر این، در فرض «ب»، معلوم نیست كه با وجود پیكر مرده، ما باز شخص یافته شده را همان شخص مرده بدانیم. اگر چنین امری پذیرفته بود، قائلان به رستاخیز ابدان خاكی اصلا مشكلی پیش روی نداشتند تا به خاطر آن، این نظریه بدیل ارائه شود. این تقریر نشان می‌دهد كه در نظریه «فرد روانشناختی با بدن جدید ملكوتی» مانند نظریه «احیاء مردگان از خاك»، جاودانگی، به معنای نامیرایی، نمی‌باشد. زیرا در فاصله پس از مرگ بدن خاكی و بازآفرینی بدن جدید یا ملكوتی یا آسمانی، هر شخص انسانی زنده نیست و از خود آگاهی و دیگر آگاهی سهمی ندارد. اما در بعضی دیگر از تقریرات این نظریه كه روحیون جدید ارائه كرده اند، جاودانگی به معنای نامیرایی است و پس از مرگ بدن خاكی، هر شخص انسانی با بدن جدیدی به زندگی ادامه می‌دهد، یك كپی یا بدل روحی از بدن به صورت بدن آسمانی وجود دارد كه خودش را هنگام مرگ از جسد و پیكر فیزیكی جدا می‌كند. آنگاه این بدن یا می‌خوابد یا در حالتی نیمه آگاهانه قرار دارد. این حالت ممكن است مدتی طولانی یا كوتاه دوام یابد. در مرحله بعد، این موجود آسمانی به مرحله دیگری چشم می‌گشاید كه عالم رویا یا منطقه پندار است و بر امیال و انتظارات شخصی خود تأمل می‌كند. عده زیادی ممكن است اول نفهمند كه مرده اند. در بعضی از ارتباطاتی كه برقرار شده، شخص پس از آن كه فهمیده مرده است می‌گوید:بدن من خیلی شبیه به بدنی است كه قبلا داشتم. من گاهی خودم را نیشگون می‌گیرم تا ببینم كه آیا واقعی هستم و چنین است؛ اما به نظر می‌رسد كه آنقدر صدمه پذیر نباشم كه وقتی بدن گوشتی خود را گاز می‌گیرم. این بیان نشان می‌دهد كه در حین زندگی كنونی، این دو بدن به نوعی با هم آمیخته‌اند و هنگام مرگ بدن خاكی، بدن اتری زنده است و به جهان مخصوص خود می‌پیوندد. اما معلوم نمی‌شود این دو بدن آمیخته چه رابطه‌ای با هم دارند و چگونه با هم عجین شده اند، هرچند مشكل هویت شخصی، با مستند شدن به بدن اتری و یكسانی روانشناختی، حل می‌شود. نظریه بقای روحی یا نامیرایی روحی یا روح دائما نامجسدوجه مشترك این قول با اقوالی كه از این پس می‌آید، و همین وجه اشتراك سبب جدایی آنها از نظریه اولیه می‌شود، این است كه همه در حقیقت آدمی برای موجودی غیر مادی به نام روح یا نفس سهمی قائلند. طرفداران وجود چنین موجودی، معمولا از راه پاره‌ای از ویژگی ها به تمایز روح و بدن یا دو ساحت در انسان حكم می‌كنند، سپس با توجه به این كه ویژگی های یاد شده را نمی‌توان به جسم فیزیكی و مادی یا هر نوع جسمی مستند ساخت، به جوهریت روح و تجرد آن راه می‌یابند. نظریه دوم كه اكنون مورد بحث است، هر چند مشارالیه آدمی را در مرتبه كنونی از زندگی موجودی مركب از جسم و روح می‌داند، اما حقیقت انسان را فقط روح اعلام می‌كند. بدن در این نظریه، گاه به مثابه قفسی معرفی می‌شود كه در هنگام مرگ، روح با شكستن آن به عالم مجردات و موجودات غیر جسمانی وارد می‌شود و گاه به مثابه هدایتگری كه بر مسند فرماندهی بر بدن تكیه زده است. فیلسوفی كه بسیار بر این قول تاكید ورزیده و آن را به صورتهای گوناگون و جامع به تصویر كشیده است، افلاطون می‌باشد. بعدها دكارت بود كه بار دیگر به طور جدی آن را مطرح كرد. در تصویر دكارتی ادعا می‌شود كه شخص واقعی، نفس یا روح است؛ روح موجودی است باشعور و غیرمادی، كه احساس، اندیشه، اراده و... كار اوست و البته به نوعی با بدن در ارتباط است. همین روح است كه ما را چیزی می‌كند كه هستیم. ما در تجربه مستقیم و بی واسطه‌ای كه از خود داریم در می‌یابیم كه با بدن یكی نیستیم و می‌توانیم خودمان باشیم هرچند بدنی در كار نباشد. مطابق این نظریه، ما انسان ها پس از تولد مدتی به صورت موجودات جسمانی، روحانی زندگی می‌كنیم و سپس می‌میریم و پس از مرگ به صورت روح های غیرمادی به حیات خود ادامه می‌دهیم. از آنجا كه ما بودن ما به روح است نه به بدن، با مرگ بدن، ما نمی‌میریم و از این پس به زندگی روحی خود بدون بدن ادامه می‌دهیم. جالب است كه حتی پاره‌ای از مخالفان وجود روح بدون بدن، می‌پذیرند كه امكان وجود شخص انسانی بدون بدن یك امكان منطقی است. نیلسن از جمله این افراد است و در باب اثبات امكان منطقی روح بدون بدن، داستانی را طراحی می‌كند كه هرچند دقیق نیست و بر اساس دیدگاه های معرفت شناختی وی تنظیم شده، اما مفید است، فرض كنید روزی در خانه من اتفاقات عجیبی رخ می‌دهد. چراغ ها به طور غیر قابل توجیهی خاموش و روشن شده، صندلیها به حركت در می‌آیند. فرض كنید پسرم اخطارهایی در باب وقوع حوادث دریافت می‌كند. او می‌تواند بگوید كه چه موقع در باز می‌شود یا چراغ خاموش می‌گردد. این اخطارها را نه كس دیگری می‌شنود و نه ضبط صوتی آن را ثبت می‌كند. پسرم می‌گوید: گفتگوی من با شخصی است كه خود را سارا می‌نامد و ارتباط ما از طریق تصوراتی مشابه است كه ناگهان به مغز من راه می‌یابد. سارا به پسرم می‌فهماند كه دخترم با خطری مواجه شده است و ما به دنبال كردن هشدار او صدقش را در می‌یابیم. اگر چنین اموری حقیقتا اتفاق افتد طبیعی است كه به وجود لااقل یك شخص نامتجسد حكم كنیم. چون تمام شرایط یك شخص بودن مثل عقلانیت، توانایی ارتباط رفتاری، نوعی از آگاهی و شعور را در او می‌بینیم. حال آیا می‌توان سارا را یك موجود انسانی در نظر گرفت كه پیشتر مثل ما زندگی داشته است. فرض كنید متوجه می‌شوم صاحبخانه قبلی سالهای قبل دختری به نام سارا داشته كه در این خانه مرده است. من متوجه می‌شوم كه وی دارای شخصیتی بسیار شبیه به شخصیت كسی است كه خود را سارا می‌نامد. وقتی از او درباره آن دختر می‌پرسیم، او می‌گوید همان دختر است و با نشان دادن چیزهایی در آن خانه كه كسی از آن خبر ندارد صدقش بر ما روشن می‌شود. تحت چنین شرایطی كاملا منطقی است كه بپذیریم سارای نامتجسد ما همان دختر جوان صاحبخانه قبلی است كه پیشتر مرده است. این داستان نشان می‌دهد كه سخن گفتن از «اشخاص مجرد از بدن» معنادار و قابل درك است. اما عده‌ای دیگر از فیلسوفان قرن بیستم از جمله آنتونی فلو، برنارد ویلیامز، ترنس پنلهام و جان پری بر این باورند كه عقیده «بقاء پس از مرگ» مخصوصاً به شكل غیر جسمانی از هماهنگی و انسجام برخوردار نیست. در استدلال بر این مدعا گاه گفته می‌شود: روح های غیرمادی را نمی‌توان به عنوان اثبات گر هویت شخصی در نظر گرفت. چون روح به فرض وجود، غیرقابل مشاهده است. ما در نمی‌یابیم كه چه كسی چه روحی دارد و معیاری در دست نیست تا تشخیص دهیم این روح مثلا «الف» همان روح «الف» است. از طرفی چون ما می‌توانیم هویت ها را بدرستی شناسایی كنیم پس هویت شخصی ربطی به اینهمانی روح ندارد. در استدلال دیگری آمده است: ملاك حافظه برای هویت شخصی، كه معتقدان به فناناپذیری باید بر آن تكیه كنند، هرگز اثبات گر نیست زیرا حافظه خطاپذیر است: حوادث گذشته بسیاری هست كه قابل بازآوری نیست. حتی حوادث گذشته‌ای هست كه آن را بد و نادرست به یاد می‌آوریم. پس صرف این واقعیت كه «الف» در زندگی پس از مرگ ادعا كند كه همان «الف» موجود در دنیا می‌باشد ـ چون حوادث زندگی «الف» را به یاد می‌آورد، ـ ثابت نمی‌كند كه او «الف» است. بهتر است برای سنجش این استدلال ها، ببینیم اگر طبق این نظریه، ملاك اینهمانی یك فرد انسانی در دو مقطع زندگی كنونی و زندگی بعدی به روح است، روح چه خصوصیات و یا چه بخشهایی دارد كه فقط مختص به اوست و هیچ رابطه و سنخیتی با بدن ندارد. توضیح آنكه در زندگی كنونی خصوصیات آدمی را می‌توان به سه نوع شاخص تقسیم كرد: 1. خصوصیات صرفاً بدنی كه روح در آن هیچ نقشی ندارد مثل رنگ پوست و طول قامت و كیفیت چهره. 2. خصوصیات صرفاً روحی كه بدن هیچ نقشی در آن ندارد و بلكه حتی گاه مزاحم و مانع به حساب می‌آید مثل ادراكات فراحسی. 3. خصوصیاتی كه دست كم اتفاق نظر وجود ندارد كه بدون بدن ممكن است مثل حافظه.سراج نت	در این وضعیت، دوستان «الف»، مسلماً «الف» ظاهر شده در هند را همان «الف» ناپدیده شده در امریكا می‌دانند هر چند از كیفیت این انتقال مرموز سر در نمی‌آورند.
41,196	60735aec2c38301a358ec2ca	در مجموع 503 اثر داستانی و مستند به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که از این تعداد 401 اثر مورد بررسی و بازبینی قرار گرفت و در نهایت 72 اثر به بخش رقابت جشنواره راه یافت و سه روز اکران شد. برگزیدگان بخش مستنددر بخش مستند 189 اثر به دبیرخانه جشنواره ارسال شد که از این تعداد 145 اثر مورد بررسی و بازبینی قرار گرفت و در نهایت 27 اثر وارد مرحله رقابت شد. از یزد و تهران به ترتیب 10 و چهار اثر، اصفهان و مرکزی هرکدام 2 اثر و سیستان و بلوچستان، البرز، اصفهان، کرمان، چهارمحال و بختیاری، مازندران، قم، فارس و کهگیلویه و بویراحمد هرکدام یک اثر به بخش رقابت مستند راه یافت. در این بخش، تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 80 میلیون ریال نقد به فیلم مستند «ماهیاک» به کارگردانی فرح زارع از تهران اهدا شد. همچنین دیپلم افتخار و 60 میلیون ریال جایزه نقدی به فیلم «سراج» به کارگردانی محمدرضا دهستانی از قم و دیپلم افتخار و 40 میلیون ریال جایزه نقدی به فیلم «داستان فیکا و فیدان» به کارگردانی دلاور دوستانیان از البرز تعلق گرفت. در بخش جنبی فیلم های مستند، چهار سفر زیارتی کربلای معلی به سیدعباس رضوی بازیگر فیلم «عباس» از یزد با یک نفر همراه، خدیجه عباسی در فیلم «داستان عروسک ها» از یزد و احمد کرمی از فیلم «سلام خدای مهربون» از اصفهان اهدا شد. همچنین جایزه نقدی 20 میلیون ریالی به خاطر نگاه ویژه به اسناد تاریخی به احمد صراف کارگردان فیلم رازهای سرزمین ، دیپلم افتخار بخش تحقیق و پژوهش به فیلم «شبیه مضحک» به کارگردانی علی محمد ناصربافقی از یزد و دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال کمک نقدی به فیلم «تالان» به کارگردانی محمد صادق دهقانی از تهران رسید. جایزه بهترین تصویربرداری مستند به محمود احمدی در فیلم «سراج» از قم و دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال جایزه نقدی به حامد بقاییان تصویربردار فیلم «بلندای آسمان» از یزد اختصاص یافت. همچنین دیپلم افتخار به محمدرضا دهستانی تدوین گر فیلم «سراج» از قم اهدا شد. برگزیدگان بخش داستانیدر بخش داستانی 314 اثر به دبیرخانه جشنواره رضوی ارسال شد که از این تعداد 256 اثر مورد بازبینی قرار گرفت و در نهایت 45 اثر برای مرحله رقابت انتخاب شد. از تهران، یزد و قم به ترتیب 17، 9 و پنج اثر، اصفهان، گیلان، آذربایجان شرقی و خوزستان هرکدام 2 اثر و خراسان رضوی، کردستان، مازندران، کرمان، آذربایجان غربی و همدان هر کدام یک اثر به بخش رقابت فیلم کوتاه داستانی راه یافت. در این بخش، تندیس جشنواره، دیپلم افتخار و 80 میلیون ریال کمک نقدی به فیلم «بازگشت» به کارگردانی شهریار پورسیدجان از گیلان و دیپلم افتخار و 60 میلیون ریال جایزه نقدی به فیلم «خوشحال و شاد و بیزارم» به کارگردانی ایمان برهانی از تهران اهدا شد. همچنین دیپلم افتخار و 40 میلیون ریال کمک نقدی به فیلم «باربرها» به کارگردانی رضا حماسی از تهران و دیپلم افتخار و تقدیر هیات داوران به فیلم «مثل بچه آدم» به کارگردانی آرین وزیردفتری از تهران اختصاص یافت. در بخش جنبی فیلم ‌های داستانی، دیپلم افتخار و 30 میلیون ریال به امین راستجو فیلمبردار یزدی به خاطر مجموعه فعالیت هایش تعلق گرفت. همچنین دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال کمک نقدی به فیلم «استخوان» به کارگردانی غلامرضا حیدری از تهران به خاطر رمزآفرینی در روایت و دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال کمک نقدی به ملیکا غلامی طراح صحنه فیلم «چتر خاکستری» از اصفهان اهدا شد. دیپلم افتخار و 10 میلیون ریال به خاطر روایت عکاسی در سینما به فیلم «لحظه آخر» به کارگردانی جابر نوروزی از قم و دیپلم افتخار طراحی صحنه به ابوالفضل سلیمی در فیلم «لباس سفید» از یزد تعلق گرفت. این جشنواره از 27 تا 30 آبان ماه در سینما تک یزد برگزار شد. منبع: خبرگزاری ایرنا	برگزیدگان سیزدهمین جشنواره ملی فیلم کوتاه مستند و داستانی رضوی چهارشنبه شب در یزد معرفی و از خالقان آثار برتر تجلیل شد.
37,161	607359332c38301a358eb307	* آیه: أَلَا لَعْنَةُ ٱللَّهِ عَلَى ٱلظَّٰلِمِینَ هود/18 آگاه باشید! لعنت خدا بر ستمکاران باد * آینه حکایت؛ در زمان مرحوم حاج ملا احمد نراقى، حاکمى ظالم بر کاشان حکومت می‌کرد که مرحوم نراقی چندین مرتبه به‌واسطه ظلم آن حاکم، او را از کاشان بیرون کرد تا آنکه فتحعلى شاه حاجى را از کاشان احضار کرد و در مجلس با او با تندى برخورد کرد که شما در اوضاع سلطنت دخالت می‌کنید و در امور کشورى اخلال می‌کنید. ملا احمد نراقی که از تندی شاه ناراحت شده بود، عرض کرد بار خدایا این سلطان ظالم، حاکمى ظالم بر مردم قرارداد، من هم به‌حسب وظیفه، رفع ستم نمودم و آن ظالم را از شهر بیرون کردم. اکنون این سلطان ظالم بر من خشمناک شده. تا حاجی دست‌های خود را بالا برد و خواست فتحعلی شاه را لعن و نفرین کند، فتحعلى شاه از جاى برخاست و دست‌های حاجى را گرفت و پایین آورد و شروع کرد به عذرخواهى کردن و بالاخره حاجى را از خود راضى ساخت و حاکمى بهتر براى کاشان فرستاد. منبع: خبرگزاری رسمی حوزه	دین رحمانی اسلام، رحمت و بخشش را بر انتقام و غضب ترجیح داده است و پیشوایان ما هم بیش از آنکه لعن و نفرین کنند، برای هدایت و بخشش فرد ستمکار دعا می‌کردند اما گاهی شرایط به گونه‌ای است که راهی جزء نفرین فرد ظالم و ستمکار وجود ندارد.
79,642	60736b8c2c38301a358f58f8	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، در پی تماس شهروندان با سامانه 125 مبنی بر آسیب‌دیدن خودرو به دلیل سقوط برف، ستاد فرماندهی این سازمان بلافاصله آتش‌نشانان ایستگاه 61 به همراه خودروی نردبان را به محل حادثه واقع در خیابان اقدسیه روانه کرد. ناصر کیانی؛ رئیس ایستگاه 61 آتش‌نشانی درباره جزئیات این حادثه اظهار کرد: در پی بارش شدید برف و انباشته شدن مقدار زیادی برف بر روی سقف شیروانی ساختمان اداری هشت طبقه، ناگهان قطعه‌ای بزرگی از برف به علت تابش نور خورشید و ذوب شدن برفها، از بالای پشت‌بام این ساختمان جدا شد و به پایین سقوط کرد. وی افزود: در مجاور این ساختمان چند دستگاه خودرو پارک بودند که شیشه‌های یکی از این خودروها بر اثر ریزش مقدار زیادی برف از بالای شیروانی این ساختمان شکست و خسارتی به آن وارد شد. کیانی تصریح کرد: آتش‌نشانان بلافاصله در محل حادثه حضور یافته و پس از انتقال همه خودروهای پارک شده در اطراف این ساختمان هشت طبقه به مکانی امن، با استفاده از خودروی نردبان‌دار خود را به بالای پشت بام رسانده و به منظور پیشگیری از وقوع حوادث مشابه، برفهای باقیمانده را از بالای شیروانی این ساختمان پاکسازی کردند. بنابر اعلام پایگاه خبری 125؛ به هنگام وقوع این اتفاق هیچ شخصی در نزدیکی ساختمان نبود و به همین خاطر این حادثه آسیب جانی به همراه نداشت. منبع: خبرگزاری تسنیم	شیشه‌های خودروی پژو ۴۰۵ به دلیل ریزش برف شکست.
7,489	60734a4f2c38301a358e3f1f	پیر مردی تهرانی نقل می کرد ، در ایّام نوجوانی برای زیارت حضرت رضا (ع) به مشهد رفته بودم ، در ضمن خیلی مشتاق بودم ، مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی (ره) را از نزدیک ببینم و از او دستور العملی برای آینده زندگیم بگیرم ، سراغ به سراغ او را در قریه ی نخودک مشهد پیدا کردم ، در باغچه ای که داشت با پیراهن و زیر شلوار نشسته بود ، سلام کردم ، جواب فرمود ، عرض کردم جناب شیخ من سه خواسته دارم ، آمده ام راه فراهم شدن آنها را به من نشان دهید . اول : می خواهم در طول زندگیم ، کسب و کار آبرومند ی داشته باشم و از راه حلال ارتزاق کنم . فرمودند : نماز اول وقت بخوان . دوم : از خدا می خواهم یک همسر صالحه و عفیفه به من بدهد که مادر شایسته ای برای اولادم باشد . فرمودند : نماز هایت را اول وقت بخوان . سوم : عرض کردم دلم می خواهد در جوانی به حج مشرّف شوم . فرمودند : نماز اول وقت ، نماز اول وقت!! از جناب شیخ خدا حافظی کردم و با شروع دستور العمل شیخ به تهران بازگشتم ، طولی نکشید در سال اول به شغل آبرومند و خوبی دست یافتم ، در سال دوم وسائل ازدواجم با دختری متدیّن و عفیفه فراهم شد و در سال سوم جوانیم بود که مستطیع شدم و به حج مشرّف شدم . منبع: سایت فرهنگی اخلاقی ذکریک	پیر مردی تهرانی نقل می کرد ، در ایّام نوجوانی برای زیارت حضرت رضا (ع) به مشهد رفته بودم ، در ضمن خیلی مشتاق بودم ، مرحوم شیخ حسنعلی نخودکی (ره) را از نزدیک ببینم و از او دستور العملی برای آینده زندگیم بگیرم ، سراغ به سراغ او را در قریه ی نخودک مشهد پیدا کردم ، در باغچه ای که داشت با پیراهن و زیر شلوار نشسته بود ، سلام کردم ، جواب فرمود ، عرض کردم جناب شیخ من سه خواسته دارم ، آمده ام راه فراهم شدن آنها را به من نشان دهید.
28,950	607355ac2c38301a358e92f4	آیین نوروزی، داستان نویس متولد سال 1369 است... دانش آموخته ارشد پژوهش هنر... از او داستان‌های بسیاری در نشریات مختلف از جمله همشهری داستان، زنده رود و تجربه خواند‌ه‌ایم. اولین کتابش سال 92 با عنوان " آب و هوای چند روز سال" در انتشارات نگاه منتشر شد. این مجموعه داستان توانست برنده بهترین مجموعه داستان کوتاه جایزه ادبی بوشهر و جایزه ادبی هفت اقلیم شود. آخرین اثر او، نوولا یا رمان کوتاهی است با عنوان "دستگاه گوارش" که در انتشارات چشمه منتشر شده است. گفت و گوی ما درباره همین "دستگاه گوارش" است. به گمانم یکی از خصیصه‌‌های "دستگاه گوارش" این است که جهان بینی دارد... یعنی صاحب ایده است، ایده‌های بسیاری که البته فکر نمی‌کنم نگاه ایجابی یا سلبی به آن‌ها کاری از کار پیش ببرد... برعکس رویکرد توصیفی نسبت به‌شان فکر کنم خیلی راهگشا‌تر باشد... این جهان‌بینی، شاید در نگاه اول نگرشی انزجارطلب باشد... جهانی مشحون از نفرت... اما این همه‌ی قصه نیست... چطور دست به خلق شخصیت راوی داستان زدی؟ این شخصیت برآمده از زیست واقعی توست؟ یعنی نسخه ثانی یا شبیه آن را در همین جامعه می‌بینی؟ یا نه کمی اغراق و غلو چاشنی کاراکتر شده؟ به نظر من در لایه‌ی زیرین هر اثر ادبی، یک جهان‌بینی وجود دارد. حتی اگر نویسنده به وجود آن آگاه نباشد. مثلا رمان عاشقانه‌ی عامه‌پسندی را در نظر بگیریم: دختری ثروتمند و پسری فقیر و درگیر مشکلات خانوادگی، عاشق همدیگر می‌شوند و با وجود مخالفت اطرافیان و موانع دیگر، در نهایت به هم می‌رسند و زندگی سعادتمندانه‌ای را آغاز می‌کنند. در دنیای درونی این اثر، یک نوع جهان‌بینی خاص حاکم است. در آن دنیا عشق بر همه‌ی موانع و مشکلات پیروز می‌شود. همین رابطه ممکن است در یک اثر ادبی دیگر، به شکل کاملا متفاوتی پیش برود: بعد از چند وقت تضادها و تعارض‌های خانوادگی و عقیدتی سر بر بیاورند، دخالت‌های خانوادگی پیش بیاید و در نهایت این دو آدم به جایی برسند که از هم منزجر بشوند. خب جهان‌بینی این اثر قطعا با قبلی متفاوت است. فکر می‌کنم تفاوت این‌جاست که در دستگاه گوارش، این جهان‌بینی به لایه‌ی اولیه‌ی اثر هم نفوذ کرده است. راوی تقریبا در هر لحظه مشغول اظهار نظر است. مدام رفتار مردم، خانواده‌اش و خودش را تحلیل می‌کند و از عقایدش حرف می‌زند. شاید بخش مهمی از این عقاید و تحلیل‌ها، با برداشت عمومی و معمول متفاوت باشد. به نظرم قطعاً انزواطلبی و حتی گاهی وقت‌ها انزجار از دیگران، در شخصیت راوی وجود دارد، اما آن‌چه از این‌ها برجسته‌تر نمایان شده، تحقیر و ترحم همزمانی است که راوی نسبت به بیشتر آدم‌ها – از جمله خودش – و رفتارهایشان احساس می‌کند. راوی در این داستان منفعل است. یک گوشه می‌ایستد و رفتار بقیه را زیر نظر می‌گیرد. قضاوت‌گر است و امید چندانی هم به بهبود اوضاع ندارد. راستش فکر می‌کنم اصلاً بعید نیست کسی در این کشور زندگی کند که رفتار و افکارش با این شخصیت تشابه زیادی داشته باشد، اما نه به شکلی که بتوان آن را نماینده‌ی بخشی از مردم دانست. در واقع اگر هم چنین نمونه‌ای باشد، کمیاب است و نادر. چون من بعضی از جنبه‌های شخصیتی این آدم را – در تناسب با موضوع داستان و طنز درونی آن -برجسته‌تر کرده‌ام. اگر قرار باشد مهم‌ترین ویژگی رمانت را نام ببرم، به همین کاراکتر اول/ راویِ داستان اشاره می‌کنم. همه چیز حول محور تصورات او نسبت به دیگران می‌چرخد. این تصورات اما جایی تبدیل به اعتراف می‌شود. اعترافات جسورانه‌ای که گاه یقه‌ی خودش را می‌گیرد. به گمانت "دستگاه گوارش" را می‌توان رمانی در ژانر رمان‌های اعتراف قرار داد؟ موافقم که بخش قابل توجهی از داستان، اعتراف‌گونه است. در واقع این فقط جهان بیرون و آدم‌های دور و اطراف نیست که راوی را اذیت می‌کند. بخش مهمی از درگیر‌های او با خودش است. از درگیری با مسئله‌ای مثل چاقی تا انزواطلبی و رفتار اجتماعی ناشیانه. در نیمه‌‌ی دوم داستان و بعد از سفر به آلمان، این جنبه کمی پررنگ‌تر می‌شود و در انتهای داستان، طبیعی است شخصیت به این فکر کند که چه دستاوردی داشته و در چه وضعیتی قرار دارد. اما همه‌ی این‌ها آمیخته است با نقل وقایع داستان و این چیزی است که در خیلی از رمان‌های اول شخص می‌بینیم. مثلا در ناتور دشت هم راوی مدام درباره‌ی دیگران حرف می‌زند و رفتارشان را تحلیل می‌کند و در خلالش، به وضعیت و فکرهای خودش هم اشاره می‌کند. راستش نمی‌دانم که می‌شود این کتاب را در چنین ژانری طبقه‌بندی کرد یا نه. به نظرت در عنصر طنز تا چه میزان نیروی مخرب و ویرانگری وجود دارد؟ چقدر امکانش هست که برای خلق روایتی با رویکردی سلبی از "طنز" استفاده کنی؟ از طنز می‌توان به شیوه‌های خیلی مختلفی استفاده کرد. از تحقیر و تخریب گرفته تا حتی تحسین. ممکن است کسی صداقت دیگری را دستمایه‌ی طنز قرار دهد و هدف نهایی‌اش هم ستایش این ویژگی در طرف مقابل باشد. اما فکر می‌کنم طنزی که در این کتاب وجود دارد، بیشتر از هر چیز با تحقیر و ترحم همراه است. راوی وضعیت‌های مختلف انسانی را به سخره می‌گیرد و در خلال آن، محدودیت انسان را برجسته می‌کند. در کنار این، احساس ترحم هم در نگاهش وجود دارد. یعنی این دو در اکثر لحظات به موازات هم بروز می‌یابند. طنز، قدرت ویرانگری بسیار زیادی دارد. در بسیاری از بحث‌ها و مناظره‌ها، صحبت‌های منطقی از یادها می‌روند اما حرف طنزآمیزی که یکی به دیگری زده، در ذهن‌ها باقی می‌ماند. البته طنز در اثر ادبی، چیزی مستقل نیست که به شکل مجزا به اثر اضافه شود، مثلاً شبیه غذایی که کمی بهش نمک بزنند تا خوش‌طعم‌تر بشود. نگاه طنزآمیز باید در همان جهان‌بینی نهفته‌ باشد، در لایه‌های زیرین. در آن صورت است که می‌تواند کل یکپارچه‌ای را بسازد. فکر می‌کنم "بی هویتی" یکی از مضامین مهم "دستگاه گوارش" است... این راوی داستان کیست؟ چرا با اینکه همه‌ش داریم از زبان او داستان را می‌شنویم اما در عین حال چیز زیادی نمی‌دانیم ازش؟ مثلا می‌دانیم معلم است یا پدرش چطور آدمی است اما واقعا نسبت به او دچار یک جور سردرگمی هستیم... جنبه‌هایی از شخصیت راوی به عمد پنهان مانده. حتی به نامش در طول داستان اشاره‌ای نمی‌شود. بیشتر از هر چیز، با تلقی‌اش از از زندگی خودش و اطرافیانش سراغ داریم. با نوع نگاهش به دور و اطراف. دلیل اصلی‌اش این است که چنین چیزهایی در اولویت بوده. به نامش اشاره‌ای نمی‌شود چون اهمیت چندانی ندارد. همین‌طور به کودکی، رابطه با مادر، نسبت‌های خانوادگی و ... بنابراین موافقم که خیلی چیزها را درباره‌ی شخصیت اصلی نمی‌دانیم، اما چیزهای مهمی را هم می‌دانیم. چیزهایی که شاید در شکل‌گیری شخصیت او، مهم‌تر از نشانه‌های معمول هویت‌بخش، مثل خانواده و محیط باشد. این سوالی است که تقریبا از هر داستان نویسی می‌پرسم... یک جور مرض است انگار: چقدر به وقت نوشتن کارت دغدغه "زبان" داری؟ حد و میزان زبان ورزی در رمان تو به چه چیزهایی بستگی دارد؟ هر واژه، هاله‌ی معنایی منحصر به فردی به دور خودش دارد. در واقع هیچ دو واژه‌ای کاملاً با یکدیگر برابر نیستند. جمله‌ی ساده و کوتاهی مثل "به آن طرف نگاه کرد" را می‌توان به شکل‌های دیگری هم نوشت: به آن سو نگریست، آن طرف را نگاه کرد، به آن سمت خیره شد، زل زد، چشم دوخت و ... هر کدام از این‌ها تفاوت‌های عمیقی در متن ایجاد می‌کنند در حالی که با نگاهی مسامحه‌گر، می‌توانند معادل هم تلقی شوند. مهم‌ترین توجه من به زبان داستان در همین انتخاب واژه‌هاست. باید واژه‌ای را انتخاب کنم که بیشترین هماهنگی را با بافت متن داشته باشد و برای رساندن منظورم، بهترین گزینه باشد. از بازخورد "دستگاه گوارش" در جامعه‌ادبی و جامعه مخاطبان راضی بودی؟ اصلا به نظرت چه طور بوده؟ خیلی مهم است که جایگاهمان را بشناسیم و در موردش دچار توهم نباشیم. واقعیت این است که کتاب من با تیراژ هزارتا چاپ شده و بعد از شش ماه، چاپ اولش رو به اتمام است. غم‌انگیز اینجاست که چنین وضعیتی نسبتاً خوب ارزیابی می‌شود چون خیلی از کتاب‌ها هیچ وقت به چاپ دوم نمی‌رسند. بنابراین باید بازخورد احتمالی را در محدوده‌ی همین هزار نفر بررسی کنیم. بییشتر بازخوردهایی که شخصاً گرفته‌ام مثبت بوده. طنز کتاب به نظرشان موفق رسیده و گه‌گاه با راوی همدلی نشان داده‌اند. مایه‌ی تعجب این‌جاست که در این میان، احساسات دو سه نویسنده و منتقد به خاطر اسم آوردن از روشی درمانی به نام "پیوند مدفوع" شدیداً جریحه‌دار شده. ایشان معتقدند اسم آوردن از چنین چیزی، کتاب را بی‌برو برگرد مبتذل می‌کند. با این طرز فکر، نیمی از مشاهیر ادبی و هنری مبتذل تلقی خواهند شد. از مونتنی گرفته تا فیلیپ راث و پازولینی. غم‌انگیز است که یک نویسنده چنین فکری بکند. زندگی ما، مشکلات و درگیری‌هایمان و هر چیز دیگری که فکرش را بکنیم، با بدنمان پیوند خورده. بخش مهم و غیرقابل انکاری از زندگی ما به وضعیت جسمی‌مان وابسته است. هر تغییری در این وضعیت جسمی، می‌تواند تغییرات بنیادینی در زندگی و شخصیت ما به همراه داشته باشد. پرداختن به یک بیماری انسانی – هر نوعی که می‌خواهد باشد – و تاثیر آن بر فرد، نه تنها مبتذل نیست که عمیقاً مهم است. در دستگاه گوارش، بارها به محدودیت‌های جسمانی ما اشاره شده. این‌که تغییری کوچک در کارکرد هر بخش از جسم ما، می‌تواند زندگی‌مان را از بیخ و بن دگرگون کند. حتی نام کتاب را هم – علیرغم مخالفت ناشر – با اصرار شخصی انتخاب کردم تا تاکیدی روی این ماجرا باشد. به هر حال، خوشحالم که نظر بقیه‌ی خواننده‌ها کاملاً متفاوت بوده. اکنون در حال نوشتن چه کاری هستی؟ روی یک رمان کار می‌کنم. البته فعلاً مشغول نوشتن طرح آن هستم و چون چیزی قطعی نیست، بهتر است حرفی درباره‌اش نزنم. فقط در این حد مشخص است که سه شخصیت اصلی دارد و بخش مهمی از آن در بیمارستان می‌گذرد. منبع: هنر آنلاین	"دستگاه گوارش" اثر آیین نوروزی سال جاری در نشر چشمه منتشر شد. این گفت‌وگو، درباره این رمانِ کوتاه اوست.
11,671	60734cbe2c38301a358e4f75	عدد چهل در منابع دینی در آستانه اربعین هستیم. کلمه اربعین به معنی چهل است و من امروز می خواهم درباره اربعین و چهل صحبت کنم. پارسال و پیارسال هم به مناسبت اربعین صحبت هایی کردم ولی امسال به یک حدیث هایی رسیدم که بحث خیلی تکمیل شده است. حدوداً تا الان که می آمدم به حدیث هایی برخوردم و دیدم که در بیشتر اینها کلمه چهل است، البته گفتن بعضی هایش خیلی ضرورت ندارد، چون پیام ندارد. اما بعضی از چیزهایی که پیام دارد و شنیدنش برای ما هم مفید است، می خواهم بگویم. در مسائل عبادی، نظامی، اقتصادی، سیاسی، بهداشتی، تربیتی، در همه این مسائل عدد چهل هست. در مسائل متفرقه هم است. آیات، حدیث ها و روایاتی که درباره مسئله چهل نظر دارد را بررسی می کنیم. عبادت زن و شوهری که همدیگر را آزار می دهند تا چهل روز پذیرفته نیستاما در مسائل عبادی بگویم. زنی هم که شوهرش را اذیت کند و یا شوهری که زنش را اذیت کند، اگر هر یک از زن و شوهر همدیگر را اذیت کنند، عبادت هیچ کدام از زن و مرد قبول نمی شود. یعنی آزار به زن و آزار به شوهر نتیجه اش همان نتیجه شراب خوردن است. زنی هم که شوهرش را اذیت کند و یا شوهری که زنش را اذیت کند، اگر هر یک از زن و شوهر همدیگر را اذیت کنند، عبادت هیچ کدام از زن و مرد قبول نمی شود. یعنی آزار به زن و آزار به شوهر نتیجه اش همان نتیجه شراب خوردن است. پس آدم هایی داریم که حزب اللهی هستند و عرق نمی خورد اما زنش را در خانه می سوزاند. نتیجه این با آدم شرابخوار یکی است. مواظب باشید. ببینید آدم گاهی آتش می گیرد. بالاخره گرانی هست و چیزی هم نیست. مشکلات زیاد است. آدم عصبانی می شود. اگر عصبانی شدید عذرخواهی کنید. نگویید مرد نباید از خانمش عذر خواهی کند. مرد باید از خانمش عذرخواهی کند. مرد باید از بچه اش هم عذر خواهی کند. امام صادق علیه السلام فرمود: «مَنْ قَدَّمَ أَرْبَعِینَ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ ثُمَّ دَعَا اسْتُجِیبَ لَهُ»(الکافی، ج2، ص509) «مَنْ قَدَّمَ أَرْبَعِینَ» باز در اینجا کلمه اربعین است. تا چهل روز نمازش قبول نیست. عبادت شرابخوار تا چهل روز پذیرفته نیستپیغمبر به امیرالمومنین فرمود: «یَا عَلِیُّ شَارِبُ الْخَمْرِ لَا یَقْبَلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ صَلَاتَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً»من لا یحضره الفقیه، ج4، ص352) کسی که اهل مشروبات الکلی باشد، اگر نمازخوان باشد، خدا نمازش را تا چهل روز قبول نمی کند. اگر هم نماز نمی خواند که برایش بدتر است. به یک عالمی گفتند: فلانی ساعت دو نصف شب دزدی کرده است. گفت: دو بعد از نصف شب دزدی کرده است؟ گفتند: بله. گفت: پس نماز شبش را چه کسی می خواند؟ گفتند: بابا دزد که نماز شب نمی خواند. حالا ما آدم هایی داریم که هم شراب می خورند و هم نماز می خوانند. یک کسی به کسی سفارش می کرد، می گفت: عرق می خوری بخور. قمار بازی می کنی، بکن. دزدی می کنی بکن. فحش می دهی بده. چاقو می کشی بکش، اما مسلمان باش. گفت که دیگر کجای این مسلمانی است؟ بالاخره ما آدم هایی داریم که مسلمان هستند و اهل عرق هم هستند. اگر کسی چنین باشد عبادتش تا چهل روز قبول نمی شود. این برای عرق خوردن بود. آدمی که شراب بخورد تا چهل روز نمازش قبول نیست. دعا کردن به چهل مومناگر کسی می خواهد دعا کند اول به چهل مومن دعا کند. خداوند چون این خصلت را از او می بیند که این سوز دارد، می گوید: ملائکه این که دلش می سوزد و به چهل مومن دعا می کند، دعای خودش هم مستجاب شود. منتهی به شرط این که از روی سوز به چهل مومن دعا کنیم. نه این که برای چهل و یکمی، آن چهل نفر را دعا کنیم. آخر گاهی وقت ها آدم در یک گروهی می خواهد یک نفر را ببوسد ولی می ترسد که برایش حرف در بیاورند. این دو نفر را می بوسد، ولی نیتش آن آخری است. اینطور نباشد. واقعاً از روی علاقه باشد. گاهی آدم در صف نانوایی می رود و علاقه به نظم دارد. گاهی نه با تمام وجودش می خواهد در برود، ولی می ترسد خارج از نوبت به او فحش بدهند. برای همین از ترس در صف می رود. فرق بین کسی که به نظم علاقه دارد با کسی که از روی ترس در صف می رود چیست؟ هر دو در صف می روند اما این کجا و آن کجا. اگر کسی به چهل نفر از روی عشق و محبت دعا کند، به خاطر این خصلت و روحیه اش خدا دعای او را مستجاب می کند. همه کارهایش برای خدا باشد، یعنی وقتی سر کار می رود، بگویند: آقا کجا کار می کنی؟ بنده کارمند راه آهن هستم. مثل شما الان کارمند راه آهن هستم. خوب چرا سر کار می آیی؟ یک وقت می گویی: بابا ما خرجی نداریم. یک وقت می گویی: بابا زن و بچه مسئولیت دارد و من واجب است خرجی زن و بچه ام را بدهم. به خاطر انجام این واجب کار می کنم. سراغ نماز می آیم و نماز می خوانم. خوب نماز که می خوانم با مسواک زدن ثواب یک رکعت آن هفتاد رکعت می شود. با گلاب بروم نماز بخوانم، می خواهم با خدا که حرف می زنم بوی عطر از من بیاید. یک وقت می گوید: من از گلاب خوشم می آید. یک وقت می گوید: خدا راضی است و من خوشم می آید، فرق می کند. یک محصل برای نمره درس می خواند، یک محصل برای درس، درس می خواند. یک دانشجو دانشگاه می رود برای نمره گرفتن و به مدرک رسیدن و به زندگی رسیدن و لذا ببیند که در آلمان و فرانسه زندگیش بهتر است، فوراً در می رود. چون از اول که به دانشگاه رفته است می خواسته در حال رفاه باشد. هر جا ببیند رفاهش بیشتر است به آنجا میرود، یک کسی به رفاه کار ندارد، به این کار دارد که میخواهد یک مشکلی از مملکت باز کند، بنابراین به او هر چه هم چراغ سبز نشان دهند، خویش و قوم هایش هم هر چه نامه به او بنویسند، نمی رود. این بسیار فرق می کند. چهل روز خالصانه برای خدا«مَنْ قَدَّمَ أَرْبَعِینَ» خدا به حضرت موسی فرمود: 30 روز دعا کن ولی دید 30 روز کم بود. قرآن می گوید: «وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ»(اعراف، آیه 141) مناجات حضرت موسی چهل شب بود. پیغمبر فرمود: «مَنْ أَخْلَصَ لِلَّهِ أَرْبَعِینَ یَوْماً فَجَّرَ اللّهُ یَنَابِیعَ الْحِکمَةِ مِنْ قَلْبِهِ عَلَی لِسَانِهِ»(عدة الداعی، ص232) اگر کسی چهل روز سعی کند برای خیر خدا کار کند هر کاری می کند برای خدا باشد، هر کس چهل شبانه روز فقط برای خدا کار کند خداوند یک حالت و بینشی به او می دهد که می فهمد حق با کیست. باطل کیست؟ دنیا چیست؟ عیب ها چیست؟ دواها چیست؟ آن وقت یک آدم حکیم و پخته ای می شود و حکمت او بر زبانش جاری می شود، یعنی اگر عوام هم باشد اگر درس نخوانده هم باشد. اگر چهل روز سعی کند همه کارهایش برای خدا باشد بعد از چهل روز حرف هایی که می زند حرف های پخته ای می زند. حکیم غیر دانشمند است. گاهی باسواد است و حرف هایش خام است، گاهی بیسواد است و حرف هایش پخته است. بیسواد است ولی حرف هایش پخته است. اگر کسی برای خدا تا چهل روز کارهایش را انجام دهد این را خدا فرموده است ما او را حکیم می کنیم. یعنی اگر هیچ هم سواد ندارد حرف هایی که می زند بسیار پخته است، یک بینشی دارد. یکی از دوستان می گفت: در ماشین نشسته بودم یک شعر خواندم، گفتم: الهی جسم و جانم خسته گشته در رحمت به رویم بسته گشته یک عوامی نشسته بود و هیچی هم سواد نداشت. گفت: آقا جسم و جانت خسته گشته است خب برو دو ساعت بخواب. درِ رحمت خدا هم به روی هیچ کس بسته نگشته است. ایشان می گفت: ما مدیر کل بودیم و او هم یک آدم بیسواد است. می گفت: آنقدر من خجالت کشیدم. بله گاهی وقت ها عوام هستند اما یک حرفی که می زند که یک حرف پخته ای است. در یک باغی و در یک شهری رفتیم. به صاحب باغ گفتم: این همه درخت هیچ کدام میوه نمی دهد؟ گفت: این همه آدم هستیم و اینجا می خوابیم، یکی از ما نماز شب نمی خواند، خوب این به آن در. چهل نفر در تشییع جنازه مومنشیخ صدوق از امام صادق روایت کرده است که : «اذا مات‏ المؤمن‏، و حضر جنازته أربعون رجلا من المؤمنین، فقالوا: اللّهمّ لا نعلم منه الا خیرا و أنت أعلم به منا، قال اللّه تبارک و تعالی قد أجزت شهادتکم و غفرت له ما علمت ممّا لا تعلمون.»(عوالی الئالی، ج1، ص168) اگر یک مومنی از دنیا رفت و چهل نفر گفتند: خدایا ما بدی از او ندیدیم، خدا می گوید: من که میدانم این چه کاره بود که مُرد، اما حالا که شما چهل مسلمان می گویید: ایشان آدم خوبی است، من به احترام گواهی شما از آنچه می دانم می گذرم. شهادت چهل مومن بر جنازه، این بسیار عجیب است و اگر کسی هم در تشییع جنازه اطراف جنازه را بگیرد، تشییع کند و جنازه را روی دوشش بگیرد خدا چهل گناه کبیره او را می بخشد. در کارهای عبادی اینها چهل بود. تشییع جنازه عبادت است. نماز عبادت است. مناجات موسی عبادت است. اخلاص برای خدا عبادت است. یک وقت داشتم با ماشین در جاده، می رفتم سگی به ماشین حمله کرد، یک مقدار که رفتیم، دیگر سگ از منطقه خود دور شد، چون هر سگی یک منطقه ای دارد. فقط تا یک منطقه ای می آید که در دست اوست. بعد یکی از دوستان گفت: ببینید این سگ منطقه ای که برای خودش بود حفظ کرد، تو آن منطقه ای که داری حفظ می کنی به مسئولیتت عمل می کنی؟ نکند که ما از حیوان پست تر باشیم. چون مار سالی ده نفر را می گزد زبان ما روزی 10نفر را می گزد. الآن اگر به دادگاه تلفن کنید هیچ کدام از گرگ های عالم در آنجا پرونده ندارند ولی ببینید که ما آدم ها چه قدر در آنجا پرونده داریم. بنابراین اگر کسی خالص کار کند خداوند او را حکیم قرار می دهد. عدد چهل در مسائل نظامی و اما در مسائل نظامی یک حدیث برایتان بخوانم. این برای بسیجی ها، ارتشی ها، کسانی که رزمنده هستند و برای هر نیرویی خوب است. پیامبر اکرم فرمودند: «إِنَّ صَبْرَ الْمُسْلِمِ‏ فِی‏ بَعْضِ‏ مَوَاطِنِ‏ الْجِهَادِ یَوْماً وَاحِداً خَیْرٌ لَهُ مِنْ عِبَادَةِ أَرْبَعِینَ سَنَةً.»(عوال اللئالی، ج1، ص282) اگر یک نفر یک روز در جبهه باشد، ارزشش از چهل سال عبادت بیشتر است. یعنی یک مسلمان در بعضی مناطق جهاد مقاومت کند. مسلمان در جبهه جا دارد، اگر یک شبانه روز در بعضی از جاهای جنگ، در بعضی از قسمت های جبهه باشی، ارزشش از چهل سال عبادت بیشتر است. این هم برای ارزش جبهه بود. امام سجاد فرمود: یک کسی که به جبهه می رود، خدا چهل هزار فرشته را مأمور می کند، که از این رزمنده که می رود جبهه بدرقه کنید. حدیث هم داریم که امام فرمود: وقتی امام زمان(عج) ظهور می کند، یاران امام زمان چنان قدرت رزمی شان زیاد می شود که یک نفر مسلمان از یاران امام زمان، به اندازه چهل نفر زور دارد. پس در مسائل رزمی هم چهل بود. واقعاً همینطور است. شما حساب کن سخنرانی کسی مثل امام که این پیام برائت را داد، چقدر اثر دارد؟ یک روز سخنرانی امام به کل عمر همه ما می ارزد. علی اصغر شش ماهش بود، اما این شش ماهه به ششصد سال عمر ما می ارزد، چون سند بنی امیه را خون علی اصغر امضا کرد. چون اگر علی اصغر در کربلا نبود فایده اش اینقدر نبود. می گفتند: بابا سر حکومت دعوا کردند، حالا یکی هم آن یکی را کشت. می گفت: حالا فرض می کنیم، اینطور که تو می گویی بود، علی اصغر چه گناهی داشت. این علی اصغر آخرین چیزی است که این بنی امیه را در بن بست قرار می دهد، که می گوید: این دیگر چه گناهی کرده بود. گاهی یک کسی کوچک است ولی نقش بزرگی دارد. عدد چهل در مسائل اقتصادیدر مسائل اقتصادی امام صادق علیه السلام فرمود: «الْحُکرَةُ فِی الْخِصْبِ أَرْبَعُونَ یَوْماً وَ فِی الشِّدَّةِ وَ الْبَلَاءِ ثَلَاثَةُ أَیَّامٍ فَمَا زَادَ عَلَی الْأَرْبَعِینَ یَوْماً فِی الْخِصْبِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ وَ مَا زَادَ عَلَی ثَلَاثَةِ أَیَّامٍ فِی الْعُسْرَةِ فَصَاحِبُهُ مَلْعُونٌ»(الکافی، ج4، ص165) اگر وضع مردم خوب باشد یک کسی چهل روز چیزی را انبار کند، محتکر است. آخر می گویند: اگر چند روز آدم انبار کند محتکر است. اگر سه روز نبود احتکار کرد، روز چهارم محتکر است. یک وقت یک چیزی نیست، اگر سه روز آن چیز نباشد و آن را انبار کند محتکر است و اگر یک چیزی چهل روز هست. خوب حالا اگر محتکر باشد چه؟ حدیث داریم پیغمبر فرمود: اگر کسی دزد باشد خدا بیشتر دوستش دارد تا محتکر باشد. چون دزد از پولداران می دزد، محتکر از گدا می دزد. فرض کنید محتکر از فقرا صابون می خواهد، تاید می خواهد او روغن نباتی می خواهد، اینهایی که می خواهند همه مثل خود شما از یک طبقه هستند. محتکر از طبقه محروم بر می دارد. دزد از پولدار می دزد. قالی ابریشمی، طلا، سکه و... می دزد. پیغمبر فرمود: «وَ لَأَنْ یَلْقَی اللَّهَ الْعَبْدُ سَارِقاً أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ یَلْقَاهُ قَدِ احْتَکرَ طَعَاماً أَرْبَعِینَ یَوْماً»(من لا یحضره الفقیه، ج3، ص158) اگر خدا با یک نفر سارق برخورد کند، او را بیشتر دوست می دارد تا کسی که احتکار کند. حالا اگر کسی احتکار کرد، گران شد بعد فروخت پولش را در راه خدا داد. امام می فرماید: اگر کسی جنسی را انبار کند که گران شود، بعد گران شد و فروخت و پولش را در راه جبهه داد، مثلاً باز هم گناه احتکارش را با این پول خرج کردن حل نمی کند. احتکار در زمان عادی در شرایط معمولی چهل روز است، ولی احتکار در شرایط داغ و حاد سه روز است. دزد از محتکر بهتر است. این هم یک حدیث است. حدیث دیگر این که اگر محتکر گران بفروشد و پولش را در راه خدا دهد، آن ثواب چاله آن گناه را پر نمی کند. حدیث ها از کتاب وسایل جلد 12 و سفینة البحار، جلد 1 بود. این یک حدیث برای مسائل اقتصادی بود. عدد چهل در مسائل سیاسیاما چهل در مسائل سیاسی را بگویم. پیغمبر فرمود: «یَوْمٌ وَاحِدٌ مِنْ سُلْطَانٍ عَادِلٍ خَیْرٌ مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِینَ یَوْماً»(مستدرک الوسائل، ج18، ص9) یک روز یک آدمی که رهبر و عادل باشد، نفع یک روز رهبر عادل از چهل روز بارندگی بیشتر است. یک سخنرانی بود که وقتی من گوش دادم کلی پای رادیو گریه کردم. گفتم: خدایا این یک سخنرانی یک ساعته، به عمری سخنرانی ما می ارزد. چون حدیث داریم «إِنَّ أَفْضَلَ الْجِهَادِ کلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ»(الکلینی، ج5، ص59) یعنی بهترین جهاد این است که آدم پهلوی آدم های فاسد قرص حرف بزند. «کلِمَةُ عَدْلٍ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ»«یَوْمٌ وَاحِدٌ مِنْ سُلْطَانٍ عَادِلٍ خَیْرٌ مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِینَ یَوْماً» از مطر بهتر است. مطر به معنی باران است. «أَرْبَعِینَ یَوْماً» این هم برای یک رهبر عادل و ما باید افتخار کنیم که چنین رهبر عادلی داریم. البته من ضامن نیستم در مسئولین مملکت و هر که وزیر است، وکیل است، معاون است، مدیر کل است، همه را نمی دانم اما این را می دانم و اجازه دهید که بگویم، من از یکی از شخصیت های درجه یک که حالا نمی توانم اسمش را ببرم، ایشان گفت: بنده جز از گوشت یخی و جز کوپن استفاده نمی کنم. اصلاً گوشت گرم نمی خرم و ما باورمان نمی آید. ما پشت سر آقای خامنه ای نماز می خوانیم من از ایشان شنیدم که گفت: بنده فقط خوراکم با کوپن است و این هم گوشت یخی است. حالا اگر یک جایی به میهمانی رفتیم یک چیزی به ما دادند آن حسابش جداست. قرآن هم می گوید: حضرت ابراهیم دو میهمان برایش آمد، ابراهیم یک شتر کشت و گوشتش را کباب کرد و از مهمان هایش پذیرایی کرد. یک وقت حساب یک میهمانی جداست. ما یک وقت یک جایی بودیم بعد از سخنرانی همه در صف رفتند، گفتند: آقای قرائتی اگر می خواهی عادل باشی تو هم باید در صف بیایی. گفتم: درست است، عدالت یعنی من هم در صف بروم. اما یک چیز دیگر هم باید بگویم و شما نمی دانید که میهمان باید پذیرایی شود، بی انصاف ها من میهمان شما هستم. دیگر چیزی نگفتند، احترام در صف رفتن همه یک اصل است. اما بالاخره احترام میهمان هم یک اصل است. من چون امروز میهمانتان هستم گفتند: خیلی خوب پس برو. در عین حال یک دقیقه ای در صف رفتیم و بعد هم بیرون رفتیم. اجمالاً باید قاطی نکنیم گاهی وقت ها واقعاً یک فرصت هایی حیف است، مثلاً یک پزشک جراح که می تواند روزی ده نفر را در بیمارستان از مرگ نجات دهد، ایشان در صف تخم مرغ برود، این بسیار ظلم است. نه آقا تو عادل هستی تو باید در صف بروی، فلانی هم در صف برود. آقاجان فلانی از صبح تا شام از خطری دفاع نمی کند اما یک پزشک جراح، یک خلبان، یک مغز متفکر، یک استاد دانشگاه، یک آدم هایی هستند کارشان کیفی است. بعضی ها کارشان کیفی است. بین کیفی و کمّی فرق است. ما نمی گوییم: هر کس کیف دستش است از صف بیرون برود اما هر کس کارش کیفی است از صف بیرون برود. گناه است که پزشک جراح در صف برود، گناه است که خلبان در صف برود. آخر درست است یک شب او برود ولی «لَیْلَةُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ».(سوره قدر،آیه3) قرآن هم می گوید: همه شب ها تاریک است. اما خوب شب قدر با باقی شب ها فرق می کند. البته باز نمی خواهم بگویم در مسئولین ما، ضامن دولت و رئیس مجلس و رئیس جمهور و امام و... اینها را زندگیشان را می دانیم. اما حالا فلان منطقه یک مسئول یک کاری کرد، من ضامن همه نیستم. عدد چهل در مسائل بهداشتیدر مسئله بهداشت داریم که اگر کسی چهل روز گوشت نخورد بداخلاق می شود و حتی داریم که اگر چهل روز گوشت گیرتان نیامد، قرض هم کردید اشکال ندارد. ولی در چهل روز باید گوشت خورده شود، حالا از نظر بهداشتی چگونه است؟ وضع بدن ما که چهل روز به چهل روز باید گوشت به آن برسد، آن یک حساب دیگر دارد. داریم که اگر هم کسی دائماً چهل روز پشت سر هم گوشت بخورد، قساوت قلب پیدا می کند ولی اگر کسی چهل روز گوشت نخورد بداخلاق می شود. درباره نظافت بدن و موی بدن داریم از چهل روز بیشتر طول نکشد یعنی هر چهل روز یکبار حتما نظافت کنید. اگر کسی ایمان به خدا دارد و به قیامت ایمان دارد از چهل روز بیشتر طول نکشد. درباره یک سری غذاها هم سفارش شده است که چهل روز به چهل روز این غذا و این اثر باید به بدن برسد. حالا اگر ما الان این را بگوییم ممکن است یک کسی واقعاً نداشته باشد، البته ما در ایران با همه مشکلاتی که داریم وضعمان از خیلی جاها بهتر است. ما الان میلیون ها آدم داریم که حالا اسمشان را نمی برم. میلیون ها آدم داریم که واقعاً چیزی گیرشان نمی آید. درباره ی مسئله انار هم بسیار سفارش شده است که هر چهل روز یک بار حتما مصرف شود. ما به دکتر رفتیم گفت: صبح، صبحانه زرده تخم مرغ بخور، عصر فلان چیز را بخور، نهار کباب برگ بخور. گفتم: آقا آدرس خانه تان را هم بنویسید، چون اینها در خانه ما نیست. البته می توانم یک وعده کباب بخورم، اما شما برای دو ماه می گویی کباب بخور من نمی دانم که همان یکی، دو بارش را هم می توانم کباب بخورم یا نه؟ اما لطفاً آدرس خانه تان را بدهید. گفت: حضرت عباسی خانه ما هم نیست. اجمالاً حالا چون مسئله ای است که با کمبود مواد غذایی روبرو هستیم اجازه بدهید که این را بیشتر باز نکنیم، چون نیست. البته این را هم به شما بگویم ما خودمان این نیست را پذیرفتیم، همین برادران که این را به پیشانیشان بستند، اینها که به جبهه می روند این را قبول دارند. ما سه راه داریم اگر خواسته باشیم همه چیزی در مملکت باشد و کمبود نباشد این سه راه است: 1. سازش با آمریکا. 2. از کشورهای پولدار وام بگیریم. 3. کم خوردن و محکم ایستادن. عدد چهل در مسائل تربیتیدر مسائل تربیتی باز عدد چهل چراغ می زند. این عدد چهل خیلی در حدیث ها چراغ می زند، حالا این چهل چیست این را دیگر نمی دانم. حدیث داریم که قرآن می گوید: «حَتَّی إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَ بَلَغَ أَرْبَعینَ سَنَةً»(سوره احقاف، آیه15) سن چهل سال اوج رشد انسان است و انبیاء ما اکثراً در سن چهل سالگی به مقام نبوت رسیدند از جمله پیغمبر خودمان که در سن چهل سالگی به رسالت مبعوث شدند. پیغمبر فرمود: اگر یک آدم مجرم را بخوابانند و شلاقش بزنند فایده اش از چهل روز بارندگی برای جامعه بیشتر است. بله نباید رحم کرد چون: ترحم بر پلنگ تیز دندان ستمکاری بود بر گوسفندان اگر در یک شهری یا شهرکی یک دزدی را گرفتند، چهار تا انگشتش را قطع کردند دیگر مردم محله راحت می خوابند وگرنه اگر او را زندان بردند و برگشت باز همه مردم منطقه در ناراحتی و ناامنی به سر می برند. اگر ما خواسته باشیم به دزد رحم کنیم، ناامنی را در کل منطقه حاکم کردیم. اگر یک کسی خلاف کرد او را بخوابانند و شلاق بزنند. خوب شما در راه آهن رفتید، خیلی از زن ها بدون شوهرشان می آیند و بلیط تهیه میکنند و تنهایی از تهران به اهواز یا... می رود. چرا یک زن تنهایی بلیط می گیرد و به مشهد می رود و بر می گردد؟ به خاطر این که مملکت امن است. اگر ناامن باشد خوب دلهره در همه جا ساکن می شود. بنابراین اگر دو مجرم را شلاق بزنند، ارزش امنیتش خیلی بیشتر از باران های مبارک است. چهل سالگیداریم آدم چهل ساله عصا دست بگیرد. رهبر کبیر انقلاب زمانی این را برای شاگردانش معنا کرده بود، یعنی هر کس چهل ساله شد عصا دست بگیرد. یعنی با احتیاط راه برو. آدم چهل ساله عصا دست بگیرد، یعنی عصای احتیاط دست بگیرد. یعنی تو دیگر بچه نیستی، تو دیگر هر چیزی را نگو. حالا تو چهل سالت شده است. حدیث داریم کسانی که چهل سالشان می شود تغییری پیدا نمی کنند، شیطان پیشانیش را می بوسد، می گوید: پدر و مادرم فدای تو، تو دیگر آدم حسابی بشو نیستی. چون وقتی تا چهل سال یک انسانی یک خطی را رفت، برگشتش محال نیست، اما تربیت این طرف مشکل است او چهل سالش است. البته محال نیست اما سخت است. روایتی داریم خداوند تا چهل سال به مأمورین و فرشتگان می گوید: با مدارا رفتار کنید. اما همین که چهل سالش شد، گناهی می شود می گوید: «فَغَلِّظَا». «إِنَّ الْعَبْدَ لَفِی فُسْحَةٍ مِنْ أَمْرِهِ مَا بَیْنَهُ وَ بَیْنَ أَرْبَعِینَ سَنَةً فَإِذَا بَلَغَ أَرْبَعِینَ سَنَةً أَوْحَی اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ إِلَی مَلَکیْهِ قَدْ عَمَّرْتُ عَبْدِی هَذَا عُمُراً فَغَلِّظَا وَ شَدِّدَا وَ تَحَفَّظَا وَ اکتُبَا عَلَیْهِ قَلِیلَ عَمَلِهِ وَ کثِیرَهُ وَ صَغِیرَهُ وَ کبِیرَهُ»(الکافی، ج8، ص108) دو فرشته ای که اعمال ایشان را می نویسید«فَغَلِّظَا» یعنی غلیظ برخورد کنید. برخورد را تند کنید، این دیگر چهل سالش شد باز هم گناه می کند «وَ شَدِّدَا» شدت عمل نشان دهید «وَ تَحَفَّظَا» مو را از ماست بکشید. چهل سالش شده ولی باز هم گناه می کند. «وَ اکتُبَا عَلَیْهِ قَلِیلَ عَمَلِهِ وَ کثِیرَهُ». قلیل کارش و کثیر کارش را کم و زیادش را بنویس. «وَ صَغِیرَهُ وَ کبِیرَهُ» یعنی وقتی انسان چهل سالش شد غسل بلد نیست. چهل سالش شده نماز بلد نیست. چهل سالش شده تکان نمی خورد، افسوس به حالش. حالا اول مهر است این را بگویم: چهل سالش شده چهل تا یک روز سر کلاس های نهضت سوادآموزی نیامد تا دو کلمه یاد بگیرد. چهل سالش شده هنوز بلد نیست بنویسد، آدم یک روز نوشتن را یاد می گیرد. چهل سالش است هنوز با مدرسه موش ها نشسته است. نشسته پینوکیو تماشا می کند. خوب بابا تو که پای تلویزیون نشستی، می بینی بچه ات می گوید: آفرین، صد آفرین، هزار و سیصد آفرین. تو هم همچنین می کنی تو چهل سالت است. آخر آدم چهل ساله که نباید برنامه کودک ببیند، گاهی آدم می نشیند ببیند با بچه اش چگونه حرف بزند، آن طوری نیست. اما اینجا باید دقت کنیم که اگر چهل سالمان شد یک خورده کوتاه بیاییم و به قول امام عصای احتیاط دست بگیریم. خدا فرشته ها را مأمور می کند که دیگر اغماض نکنند. حدیث داریم که پیغمبر فرمود: اگر کسی برود یک باب علمی را یاد بگیرد برای این که باطلی را به حق جلوه دهد یا گمراهی را به هدایت راهنمایی کند، این آقایی که تحصیل می کند جلوی باطل را بگیرد و حق را ترویج کند، کار این طلبه است که سراغ تحصیل علم برای ارشاد مردم برود. اگر کسی هجرت کند و برای تحصیل از خانه اش بیرون برود آن هم تحصیلی که بار داشته باشد، آخر بعضی تحصیل ها بار ندارد، خیلی چیزها که ما می خوانیم مسافرت هم می کنیم، ممکن است خارج هم برویم در دانشگاه هم برویم، چیزی هم حفظ کنیم، نمره هم بگیریم، کمک هم بگیریم اما بار ندارد. علم باید بار داشته باشد. بار یعنی چه؟ مثلا سوال ایدئولوژی می کنند. مسابقه است خوب بفرمایید. آیا خرمشهر در عملیات بیت المقدس یا فتح المبین یا دهه فجر یا مسلم بن عقیل آزاد شد؟ حالا این را بدانم چه می شود ندانم چه می شود؟ مثل این که بگوییم: آقا استاد شما 60 کیلو است یا 70 کیلو یا 80 کیلو، چند کیلو است؟ این چه باری دارد. باید بگوییم: خرمشهر چه طور سقوط کرد و چه طور آزاد شد؟ چه طورش را نمی دانم، حالا اسم عملیات هر چه می خواهد باشد. حسینیه جماران قالی است یا موکت یا زیلو است؟ این چه باری دارد. امام چه فرمود؟ بسیاری از چیزهایی که بچه های ما می خوانند هیچ بار علمی ندارد. یعنی بدانیم یا ندانیم اثری ندارد. در جغرافی می خوانیم که زیمباوه بادام زمینی دارد. خوب حالا به من چه؟ می خوانند و نمره هم می آورند. ولی هیچ بار علمی ندارد. به دبیرستان دخترانه گفته بودند که درباره زندگی ملاصدرا مقاله بنویس. آخر ملاصدرا یک فیلسوف بزرگوار به دختران دبیرستانی چه کار دارد؟ به او بگو درباره زندگی حضرت زینب(س) بنویس، درباره زندگی حضرت فاطمه(س) بنویس. نقش زن در انقلاب را بنویس. آدم یک چیزی که یاد می گیرد باید یک نتیجه ای هم داشته باشد. حدیث داریم: «مَنْ خَرَجَ یَطْلُبُ بَاباً مِنْ عِلْمٍ لِیَرُدَّ بِهِ بَاطِلًا إِلَی حَقٍّ أَوْ ضَلَالَةً إِلَی هُدًی کانَ عَمَلُهُ ذَلِک کعِبَادَةِ مُتَعَبِّدٍ أَرْبَعِینَ عَاماً»(امالی طوسی، ص118) کسی که سراغ علم برود اما چه علمی و علمی که جلوی باطل را بگیرد و ظلالت و گمراهی را از انسان دور کند. اگر سراغ علم باردار رفتیم آن وقت یک کار مهمی کرده ایم. ارزش یک روز چنین علمی از یک دانشجو یا طلبه از چهل سال عبادت بیشتر است. برای این که خداوند می خواهد فاطمه زهرا را به پیغمبر دهد سفارش می کند. پیغمبر شما چهل روز از خدیجه دور باش. چرا برای این که می خواهم یک غذای جدیدی به تو بدهم. یک غذایی است که باید نطفه زهرا از آن درست شود. چون مسئله تربیتی است باید مخلوط با غذاهای عادی نباشد، چه گفتم: چهل. آدم اگر40 ساله شد، فرشته ها به او سخت می گیرند. برادران و خواهرانی که حرف مرا می شنوند کسانی که چهل سالتان است مواظب باشید دیگر مثل دیگران نباشید. حرفتان، فکرتان، نمازتان، قبلاً آنطور نماز می خواندی دیگر چهل سالت است درست نماز بخوان. دیگر نماز خواندن کاری ندارد، نماز 15 کلمه است در هر خانه ای باسواد هست این کلمه را درست کن. می گویند:«نستغین» میگوییم: بگو «نَسْتَعینُ» میگوید: نستغین. میگوید: «الحمدرله» میگوییم: بگو «الحمدلله». چهل سالش است باز هم اشتباه می گوید، این خیلی بد است، دیگر بیایید به مادران و خواهران کمک کنید. شب های زمستان طولانی است. پنج، پنج و نیم غروب می شود. نه و نیم، ده و نیم می خوابیم. این چهار ساعت را شبی یک ساعت همه ایران مدرسه بشود. تو چه چیزی یاد گرفتی؟ نمازت را بخوان ببینم. قل هو الله ات را بخوان ببینم. می توانی قرآن بخوانی؟ سواد داری؟ امشب این کلمه را یاد بدهیم. خاطره که بلدیم یاد دهیم و استفاده کنیم. درباره آخرت هم داریم که فقرا، چون فقرا خوب درونشان است، آدم هایی که وضع مالیشان خوب است در آنها هم خوب هست. منتها آدم پولدار خوب کم است ولی باز هم پیدا می شود. اگر در روز قیامت آدمی بود که وضع مالیش خوب بود و آدم خوبی بود. باز فقیر چهل سال روزتر از پولدار به بهشت می رود با این که هر دو آدم خوبی هستند یعنی خوب ها هم به خاطر بار مالی خوبی که دارند، مسئولیت جیبش را دارد، معطلی شان بیشتر است. حدیث داریم کسی که چهل حدیث حفظ کند روز قیامت جزو گروه فقها محشور می شود. درباره مسائل خانوادگی داریم که تا چهل روز.. . همین که آیه نازل شد «وَ أَنْذِرْ عَشیرَتَک الْأَقْرَبینَ»(شعرا، آیه214) به پیغمبر گفت: اول از همه خویش و قوم هایت را دعوت کن، تبلیغ کن. و پیغمبر چهل نفر از فامیلش را دعوت کرد. حضرت امیر فرمود: اگر چهل یار می داشتم حقم را می گرفتم. امام زمان(عج) وقتی ظهور می کند در قیام یک مرد چهل ساله است. امام سجاد چهل بار به مکه رفت، اما حتی یک شلاق هم به حیوانش نزد. وقتی مادر امیرالمومنین فاطمه بنت اسد از دنیا رفت، احترام گرفت و پیغمبر نماز میت را که40 الله اکبر دارد به این جنازه به خاطر مقام فاطمه بنت اسد و این که مادر علی بن ابیطالب است خواند، چهل الله اکبر گفت و کسی که قسم دروغ بخورد چهل روز نشده سیلی آن را می خورد. ابن اساکر کتابی نوشته است که در آن چهل حدیث از چهل عالم در چهل شهر نقل شده است. شخصی از علماء کمر همت را بسته تا 40 شهر پهلوی چهل عالم رفته است و از هر عالمی یک حدیث پرسیده است. کتاب های زیادی درباره اربعین نوشته شده است از هر طرف تا چهل خانه همسایه هست. کسی که غیبت یک مسلمانی را بکند چه زن مسلمان چه مرد مسلمان. «مَنِ اغْتَابَ مُسْلِماً أَوْ مُسْلِمَةً لَمْ یَقْبَلِ اللَّهُ تَعَالَی صَلَاتَهُ وَ لَا صِیَامَهُ أَرْبَعِینَ یَوْماً وَ لَیْلَةً إِلَّا أَنْ یَغْفِرَ لَهُ صَاحِبُهُ»(جامع الخبار، ص146) اگر کسی غیبت یک زن و شوهر مسلمان را بکند. نماز او تا چهل روز قبول نیست و ما کتاب های زیادی داریم. کتابی به نام اربعین نوشته شده است و حتی رهبر عزیز انقلاب هم کتابی به نام اربعین دارد و از جمله زیارت امام حسین در اربعین خیلی مهم است. که خود زیارت بار مهمی دارد و اربعین در انقلاب ما خیلی اثر داشت. یعنی اولین انقلاب ما 19 دی که به قم ریختند کشتند و اربعینش در تبریز منفجر شد. یعنی اگر خود این اربعین ها یادتان باشد در انقلاب نقش مهمی داشت. و اربعین اول زائر امام حسین آمد و گفت: السلام علیک یا اباعبدلله. روز اربعین روزی است که یار قدیمی امام حسین آمد، نابینا بود عطیه او را سر قبر امام حسین آورد، قبلاً با آب فرات غسل زیارت کرد و آمد سه مرتبه سلام کرد و گفت: حسین جان من یار با وفای تو هستم در عاشورا نبودم و حالا به زیارت تو آمدم. زیارت اربعین از علامت مومن است، خداوند انشاءالله این کسانی که خون شهدای ما را در طول تاریخ ریختند عذابشان را زیاد کند. منبع : حوزه نت	در مسائل عبادی، نظامی، اقتصادی، سیاسی، بهداشتی، تربیتی، در همه این مسائل عدد چهل هست.
56,794	607361a72c38301a358effb8	به گزارش تبیان به نقل از فارس، امروزه دیگر بر هیچ صاحب وب سایتی پوشیده نیست که لینک بیلدینگ نقشی اساسی در ارتقای رتبه سایت‌ها ایفا می‌کند. در واقع حتی با وجود اینکه گفته می‌شود که لینک سازی دیگر مانند گذشته کارایی ندارد، اما لینک‌ها هنوز هم در بین سه فاکتور از مهم‌ترین فاکتورهای رتبه‌بندی گوگل قرار دارند و تاثیر آن در سئو بسیار زیاد است. به همین خاطر در این مطلب بیش از 30 روش لینک سازی را به شما آموزش می‌دهیم. 33 ترفند لینک بیلدینگ1- کسانی که قبلا به شما لینک داده‌اند. اگر کسانی وجود دارند که قبلا به شما لینک داده‌اند، وقتی یک مطلب جدید و "عالی" منتشر کردید بروید سراغشان. به آن‌ها بگویید که یک مطلب عالی منتشر کرده‌اید، ممکن است که خوششان بیاید و بخواهند دوباره به شما لینک بدهند. 2- کدهای امبد Embed اگر اینفوگرافیک تولید کرده‌اید و آن را در دایرکتوری‌ها ثبت هم کرده‌اید. زیر اینفوگرافیکتان کد امبد هم قرار دهید. ضمنا کدهای امبد در مورد ویدئو و حتی صوت هم صادق است. 3- ابزار بنویسید یک ماشین حساب که قد و وزن را حساب کند و مثلا یک سری اطلاعات مربوط به سلامت تحویل دهد. یا مثلا وزن را بگیرد و محاسبه کند که چه ورزشی میتواند چقدر از وزن کم کند و.... البته اگر تخصص نداشته باشید، این مورد کاربردی نیست. اما خب اگر توانستید این را انجام دهید، مطمئنا بازدیدکنندگان بازگشتی سایت شما را افزایش می‌دهد. گذشته از اینکه اگر در جایی می‌خواهید رپورتاژ بدهید، می‌توانید روی این ابزار تاکید کنید. مطمئنا تعداد کلیک‌ها افزایش پیدا می‌کنند. 4- تست‌های شخصیت‌شناسی کمی تخصصی اما شدنی است. تست‌های شخصیت شناسی از منابع معتبر طراحی کنید برای هر کاربر نتایج شخصی‌سازی شده را نشان دهید. کار بعدی این است که به وبلاگ نویسان ایمیل دهید. ازشان بخواهید تست را امتحان کرده و اگر دوست داشتند در وبلاگشان معرفی کنند. این روش به درد رپورتاژ و تبلیغات در شبکه‌های اجتماعی هم می‌خورد. 5- بک‌لینک‌های رقبا را رصد کنید ببینید آن‌ها کجا لینک ساخته‌اند، اگر توانستید شما هم آنجا لینک بسازید. در این مورد به ابزارهای پولی مانند ماز، مجستیک سئو و ... نیاز دارید. البته قسمت رایگانشان هم ممکن است به شما کمک کنند. 6- خرید وبلاگ‌ها وبلاگ‌های موجود غیرفعال و حتی فعال در زمینه کسب‌وکارتان را بخرید. حتی می‌توانید سایت‌های ورشکسته را هم خریداری کنید. 7- ذکر نام و وبلاگِ وبلاگ‌نویسان در مطلب خود نام وبلاگ‌نویسان حوزه خود را هم ذکر کنید بعد بروید به آن‌ها ایمیل بزنید و بهشان ماجرا را بگویید. حتی به طور مستقیم به آن‌ها بگویید که می‌توانند از مطلبتان در وبلاگشان استفاده کنند. 8- دایرکتوری‌های پادکست چند پادکست بسازید و آن را در دایرکتوری‌های ایرانی و خارجی ثبت کنید. عنوان و توضیحات مرتبط را فراموش نکنید. 9- لینک تولید کنندگان اگر محصولات یک شرکت خاص را می‌فروشید و آن شرکت وب سایت دارد، به آن‌ها بگویید که نام شما را در سایتشان درج کنند. مثلا به آن‌ها بگویید که اینطوری به مشتریانشان می‌گویند که محصولاتشان را کجاها می‌توانند پیدا کنند. 10- کامنت‌گذاران وبلاگ‌ها معمولا کامنت‌گذاران وبلاگ‌ها هم خود وبلاگ دارند. به خصوص اگر یک کامنت‌گذار فعال باشد. سراغ آن‌ها هم بروید و تکنیک‌های بالا را روی آن‌ها هم اجرا کنید. 11- ثبت در دایرکتوری‌های وب اپلیکیشن اپلیکیشن و ابزار تحت وبی که نوشته‌اید را در دایرکتوری‌های معتبر ثبت کنید. در گوگل جستجو کنید: web app directory 12- ثبت در دایرکتوری‌های اپلیکیشن‌های موبایل مانند شماره 11 13- لینک به دیگر وب سایت‌ها به دیگر وب سایت‌ها و وبلاگ‌های مرتبط لینک دهید و به آن‌ها اعلام کنید. 14- کتاب الکترونیکی تولید کنید کتابتان را در دایرکتوری‌های معتبر ثبت کنید. 15- پلتفورم‌های اشتراک ویدئو و تصویر تعداد زیادی از آن‌ها در سراسر دنیا وجود دارند. در هر کشور یکی از این سرویس‌های اشتراک ویدئو وجود دارد. 16- مصاحبه کنید با یک فعال در حوزه خود مصاحبه کنید. مطمئن شوید او یک وب سایت دارد. 17- به وبلاگ‌های متوسط لینک دهید در این مورد احتمال گرفتن لینک زیاد است. چرا که وبلاگ نویس‌های متوسط چندان وسواس به خرج نمی‌دهند. 18- وب سایت‌های پرسش و پاسخ در این وب سایت‌ها لینک‌های برگشتی هم نوفالو هستند. اما ممکن است باعث اوردن ترافیک به سایت شوند. 19- نقد بنویسید درباره محصولاتی که مرتبط با حوزه کاری شما است نقد نوشته و در سایت مربوطه ثبت کنید. البته سایتی که اجازه می‌دهد به خودتان لینک دهید. 20- به دیگر وبمسترها کمک کنید کسی در وبلاگ یا وبسایتش مشکلی پیدا کرده. اگر بلدید به او کمک کنید مشکل را حل کند. در عوض از او بخواهید به شما لینک دهد. 21- کد تخفیف بدهید به اینفلوئنسرها و کسانی که در صنعت شما تاثیرگذارند کد تخفیف بدهید و از آن‌ها بخواهید کد را با مخاطبانشان به اشتراک بگذارند. 22- لینک برند در گوگل جستجو کنید ببینید کسی از وبسایت شما نام برده. اگر برده از او بخواهید آن را تبدیل به لینک کند. در گوگل اینگونه جستجو کنید: intext:نام سایت شما 23- لینک منابع در بعضی از وبسایت‌های آموزشی منابع هم پایین هر مقاله معرفی می‌شود. این وب سایت‌ها را پیدا کرده و اگر مطلب خوبی نوشته‌اید از آن‌ها بخواهید به شما هم لینک دهند. 24- لینک حامی از یک محصول خاص حمایت کنید. از آن محصول‌ها که تولیدکننده می‌گوید در ازای خرید یا کمک، به شما لینک می‌دهیم. 25- اینفوگرافیک یکی ساخته و آن را برای سایت‌های اشتراک اینفوگرافیک و یا وبلاگ ها بفرستید. 26- لینک‌های پروفایل لینک‌هایی که از پروفایل انجمن‌ها و شبکه‌های اجتماعی به سایت شما اشاره می‌کنند. البته این لینک‌ها معمولا نوفالو هستند. با این حال برخی می‌گویند گوگل لینک‌های نوفالو را به یک چشم نگاه نمی‌کند. 27- سایت‌های استارتاپ در گوگل سرچ کنید معرفی استارتاپ. سایت‌هایی هستند که در زمینه استارتاپ‌ها فعالند. برخی هم به رایگان استارتاپ‌ها را معرفی می‌کنند. 28- دایرکتوری و لیستینگ شرکت‌ها شرکت و تجارت خود را در دایرکتوری مربوط به برندها و کسب و کارها ثبت کنید. 29- فید سایت‌هایی که فیدی از خبرها و مطالب روز را جمع می‌کنند به شما لینک خواهند داد. 30- نقد وبلاگ‌نویسان محصول یا خدمات خود را به رایگان برای وبلاگ‌نویسان بفرستید و از آن‌ها بخواهید درباره آن بنویسند. به احتمال زیاد به شما لینک خواهند داد. 31- تخفیف اعضا به اعضای یک وب سایت خدمات رایگان یا با تخفیف ارائه دهید. اینجا حتما لینک خواهید گرفت. 32- اینفوگرافیک‌ها و تصاویر تعاملی و بازی‌ها به طور مثال نموداری بسازید که با حرکت موس اتفاقات خاصی در آن بیفتد و یک سری آمارها را نمایش دهد. و... 33- از دوستانتان بخواهید احتمالا آن‌ها هم وبلاگ یا شبکه اجتماعی دارند. از آنها بخواهید مطلب شما را به اشتراک بگذارند.منبع:فارس	حتی با وجود اینکه گفته می‌شود که لینک سازی دیگر مانند گذشته کارایی ندارد، اما لینک‌ها هنوز هم در بین سه فاکتور از مهم‌ترین فاکتورهای رتبه‌بندی گوگل قرار دارند و تاثیر آن در سئو بسیار زیاد است. به همین خاطر در این مطلب بیش از 30 روش لینک سازی را به شما آموزش می‌دهیم.
55,279	607360fa2c38301a358ef9cd	معنای وعد و وعید"وعد" در لغت به معنی عهد می باشد و در اصطلاح عبارتست از تعهد كردن به انجام أمری، خواه آن أمر خیر باشد یا شرّ و اختصاص پیدا كردن به یكى از آنها بواسطه قرینه، معین مى‌شود. و "وعید" که از وعد گرفته شده خبری است که فقط در وعده شر و تهدید استعمال می گردد. تفاوت وعده با وعید1.مهمترین تفاوتی که بین این دو کلمه وجود دارد تفاوت از ناحیه استعمال است و آن این است که: "وعد" هم در وعده خیر و هم در وعده شر بكار میرود ولى "وعید" و "ایعاد" فقط در وعده شر استعمال می شود. 2. فرق دیگری که بین "وعد" و "وعید" وجود دارد در تخلف پذیری آنهاست چرا که: خُلف وعده قبیح است زیرا مستلزم وقوع کذب از طرف خداوند است و صدور آن از خداوند محال است، ولی خُلف وعید در مواردی، نه تنها قبیح نیست بلکه حُسن هم دارد چون این کار نوعی اظهار کرم است. 3. وعده از راه تفضل خداوند بر بندگان است نه استحقاق بندگان زیرا مؤمن هر چه ایمانش كاملتر باشد و اعمال صالحه او زیادتر باشد، نمی تواند شكر كوچكترین نعمت های الهى را اداء نماید تا مستحق دریافت آن وعدها گردد ولی وعید از راه استحقاق عباد است و خداوند زائد بر استحقاق، کسی را عذاب نمى‌كند بلكه چه بسا عفو نموده و گذشت مى‌كند. امکان تخلف خداوند از وعیدهمانطور که اشاره شد منصرف شدن خدوند از وعید عقلا قبیح نیست. به طور مثال فرض کنید یک مادری به فرزندش بگوید اگر فلان کار را انجام دهی من تو را مجازات می کنم و زمانیکه فرزند مرتکب آن عمل منهی بشود مادر فرزندش را تنبیه نکند بلکه حتی آغوش خود را بر او باز کند تا از این طریق اشتباه فرزندش را گوشزد کند. البته خود خداوند برای تخلف در وعید قواعدی را معین کرده است مثلا وعیدی که برای حق الناس قرار گرفته هیچگاه تخلف پذیر نیست و خداوند از حق بندگانش نمی گذرد. مگر آنکه خداوند در محشر حقوق ضایع شده به نوعی جبران کند و کسانی که در دنیا در حقشان ظلم شده بود را راضی کند و رحمت الهی آن قدر وسیع است که امکان این موضوع منتفی نیست. اثر تربیتی وعیداز آنجا که در وعید، نوعی هشدار وجود دارد که انسان را از خطرات برحذر می‌دارد به طور طبیعی در انسان ایجاد ترس می‌نماید و لذا انسان در آن مورد حسّاس شده و به نسبت شدّت وعید، از انجام عملی که دربارۀ آن وعید داده شده صرف نظر می‌کند و یا حدّاقل با احتیاط بیشتری عمل می‌نماید، قرآن نیز برای بیدار کردن انسانها و آگاه کردن آنها از خطرات پیش رو، به آنها وعید می‌دهد، و لذا در قرآن، کمتر سوره‏ای است که خداوند، خبر از امتهای سابقه و بلیّات نازله بر آنها و از عقوبت قیامت و عذاب جهنم و خلود در آن نداده باشد، چنانکه می‌فرماید: «وَ صَرَّفْنا فِیهِ مِنَ الْوَعِیدِ لَعَلَّهُمْ یَتَّقُونَ أَوْ یُحْدِثُ لَهُمْ ذِکْرا» (طه، 113) «و این گونه آن را قرآنی عربی نازل کردیم، و انواع وعیدها را در آن بازگو نمودیم، شاید تقوا پیشه کنند یا برای آنان تذکّری پدید آورد!» چنانچه که مشهود است خداوند در این آیه علّت بازگو کردن وعیدها را ایجاد شدن حالت تقوا در انسانها و یا دست کم متوجه شدن آنها، ذکر می‌نماید. حرف آخرخداوند رحمتش بر غضبش سبقت دارد و این دریای بی کران لطف و بخشندگی جاذبه ای قوی برای بازگشت به سوی اوست. گرچه خداوند برای برخی از افعال ما عذاب تعیین کرده اما هیچگاه برای توبه دیر نیست و نباید از لطف او غافل شویم و باید بدانیم امکان تخلف در وعید وجود دارد. منابع: ویکی فقه دانشنامه اسلامی سایت حوزه	خدا اگر وعده ای بدهد تخلف نمی کند ولی امکان دارد خداوند خلف وعید کند یعنی برای افعالی عذاب و عقاب تعیین کند ولی به بهانه ای از آن بگذرد و خطاکار را ببخشد.
91,753	607371192c38301a358f8847	ویروس کرونا تاکنون در تمام کشورهای جهان گسترش‌یافته است. این بیماری بر تمام ابعاد زندگی انسان و همچنین شرایط اقتصادی هر کشور تأثیر گذاشته است. با شروع همه‌گیری ویروس کرونا در جهان که در دسامبر 2019 از ووهان چین آغاز شد، برخی از کشورها محتاطانه با این بیماری مهلک برخورد کردند درحالی‌که برخی کشورها به مبارزه با این ویروس کشنده پرداختند. تاکنون کشورهایی که در مبارزه با شیوع ویروس کرونا پیروز شده‌اند، غالباً کشورهای کوچک و کم‌جمعیت هستند. از طرف دیگر به نظر می‌رسد پاسخ موفقیت‌آمیز به کنترل ویروس کرونا بیش از ثروت، ناشی از قدرت علمی و تاریخچه موفقیت‌های بهداشت عمومی یک کشور باشد اما تاکنون چه کشورهای توانسته‌اند با موفقیت ویروس کرونا را مهار کنند؟ بیش از یک سال از شیوع کرونا در جهان می‌گذرد و کشورهای مختلف راه‌های گوناگونی را برای مقابله با این ویروس امتحان کرده‌اند. برخی کشورها که به نظر آماده‌تر می‌رسیدند در مدیریت بحران کرونا ضعیف عمل کردند و برخی دیگر از کشورها که در ظاهر ناکارآمد بودند به‌خوبی بحران کووید 19 را پشت سر گذاشتند. چین، کره جنوبی، نیوزیلند ازجمله کشورهایی هستند که در همان موج اول شیوع کرونا توانستند آن را مهار کنند. بررسی عملکرد کشورها نشان می‌دهد که محدودیت‌های فراگیر، مسدود کردن مرزها، رصد هوشمندانه افراد، رعایت پروتکل‌های بهداشتی، اعتماد مردم به دولت‌ها بیشترین تأثیر را در مقابله با مهار کرونا داشته است. کشور کره جنوبی به دلیل تجربه‌اش در مهار ویروس مرس، کشور تایوان به دلیل متوقف کردن سفرها و پروازها از ابتدا تاکنون، کشور ویتنام به دلیل رصد شدید و فراگیر تماس‌ها و نیوزلند به دلیل کنترل شدید مرزی توانستند در مهار کرونا موفق عمل کنند. درعین‌حال کشورهای اروپایی و آمریکایی باوجود ادعای زیاد در پیشرفت‌های پزشکی و شهروندی در مهار کرونا همچنان نا‌کام‌اند. یکی از مهم‌ترین علل این ناکارآمدی؛ عدم اعتماد شهروندان به حاکمیت کشورهاست. طی ماه‌های اخیر اخبار زیادی درباره اعتراضات مردم اروپا به اجباری بودن ماسک منتشر شد. اقدامی که البته ازنظر بسیاری از شهروندان ایرانی عجیب به نظر می‌رسید. در روزهایی که تعداد مبتلایان به کرونا در اروپا در حال افزایش بود؛ هزاران نفر علیه الزامی بودن ماسک تظاهرات کردند. پاریس، برلین، زوریخ و لندن ازجمله شهرهایی بودند که شهروندان آن‌ها در اعتراض به اجباری بودن ماسک به خیابان‌ها آمدند. در آمریکا نیز اخبار زیادی درباره عدم اعتماد شهروندان به واکسن‌های کرونا منتشرشده است. روزنامه گاردین می‌نویسد: «بیش از 60 درصد کادر درمان اعلام کرده‌اند که از دریافت واکسن کرونا خودداری می‌کنند.» کشور آمریکا 4 برابر ایران جمعیت داشته و انگلیس جمعیتی معادل جمعیت ایران دارد. بااین‌حال تعداد فوتی‌های ناشی از کرونا در آمریکا بیش از 4 هزار نفر و در انگلیس بیش از 1100 نفر عنوان‌شده است. این در حالی است که آمار فوتی‌های ناشی از کرونا در ایران به کمتر از 100 نفر رسیده است. طی ماه‌های اخیر در ایران محدودیت‌های تردد شبانه، رعایت پروتکل‌ها توسط مردم، تعطیلی مدارس و دانشگاه‌ها مهم‌ترین عوامل کنترل شیوع کرونا بوده‌اند. شهروندان ایرانی نه‌تنها با سیاست‌گذاری‌های دولت مخالفت نکرده، بلکه همواره در تلاش برای رعایت بیشتر پروتکل‌ها بوده‌اند. به نظر می‌رسد یکی از مهم‌ترین عوامل کنترل کرونا در ایران؛ اعتماد شهروندان به دولت و رعایت هرچه‌تمام‌تر پروتکل‌ها توسط مردم است.	بیش از یک سال از شیوع کرونا در جهان می‌گذرد و کشورهای مختلف راه‌های گوناگونی را برای مقابله با این ویروس امتحان کرده‌اند. برخی کشورها در همان موج اول کرونا آن را مهار کردند و برخی دیگر در مدیریت بحران ضعیف عمل کردند اما راز موفقیت این کشورها چه بوده است؟مهار کرونا
82,148	60736c9b2c38301a358f62c2	به گزارش تبیان به نقل از روزنامه ایران، یک جمعیت شناس با بیان اینکه ازدواج کودکان یک معضل است و شاخص توسعه نیافتگی هر جامعه به شمار می‌آید، گفت: میزان ازدواج دختران ۱۰ تا ۱۴ سال در سال ۸۵، ۱۰ درصد بوده که این میزان در سال ۹۵ به ۱۴.۵ درصد افزایش یافته است. شهلا کاظمی‌پور که در نشستی در معاونت ساماندهی جوانان وزارت ورزش و جوانان در مورد موضوع ازدواج صحبت می‌کرد با اشاره به موضوع کاهش باروری در ایران و مسأله سالمندی گفت: جمعیت ایران مانند سایر کشورها از گذشته تا به الآن رشد مثبتی را تجربه کرده است. بنابراین علی رغم رشد صفر درصدی؛ جمعیت ۲۵ سال آینده ایران به بالای ۱۱۰ میلیون نفر می‌رسد. انتقادی بر آمار سالخوردگی جمعیت ایران تا ۲۵ سال دیگروی با انتقاد از گفته‌هایی که در آن ادعا می‌شود تا ۲۵ سال آینده ۶۰ درصد جمعیت ایران سالخورده می‌شوند، تصریح کرد: هر کشوری وارد مرحله پنجره جمعیتی می‌شود؛ پنجره جمعیتی برای کشور ما نیز حدود ۳۰ سال است که این دوره از سال ۸۵ در کشور آغاز شده اما این دوران تبدیل به فرصت می‌شود به شرط اینکه از نیروی جمعیتی فعال در عرصه اشتغال و بهره وری استفاده کنیم. در غیر این صورت موجب بیکاری و مصرف‌گرایی می‌شود. ادعای کاهش «ازدواج» و افزایش «طلاق» نادرست استاین جمعیت‌شناس با بیان اینکه بر اساس آمارهای سال ۹۵ ثبت احوال اعلام کرده است تعداد ازدواج‌ها رو به کاهش است، گفت: بالاترین میزان تعداد ازدواج در سال ۹۰ با رقم حدود ۸۹۰ هزار مورد بوده است در حالی که این میزان در سال ۹۵ به حدود ۷۰۰ هزار مورد رسیده است؛ این در حالیست که ثبت احوال همچنین به افزایش تعداد طلاق‌ها نیز اشاره می‌کند به‌طوری که معتقد است میزان طلاق‌ها در سال ۸۵، ۱۴۰ هزار مورد بوده که این میزان در سال ۹۵ به ۱۷۰ هزار مورد رسیده است اما به دلیل اعلام رقم مطلق و خام ازدواج و طلاق، ادعای کاهش ازدواج و افزایش طلاق نادرست است. افزایش ازدواج‌ها در همه سنینوی با بیان اینکه تعداد زنان مجرد ۱۵ سال به بالا در سال ۸۵، هفت میلیون و ۲۰۰ هزار نفر بوده است ،گفت: این تعداد در سال ۹۰ به شش میلیون و ۷۰۰ هزار نفر رسیده است. کاظمی‌پور افزود: تعداد زنان مجرد ۱۵ سال به بالا در سال ۹۵ به پنج میلیون و ۸۰۰ هزار نفر رسیده است. دختران دهه ۷۰ و ۸۰ دیگر با مشکل مضیقه ازدواج روبه‌رو نخواهند بوداین جمعیت‌شناس ادامه داد: این در حالیست که از سنین ۳۵ تا ۳۹ سال میزان ازدواج از ۸۶ درصد به ۸۰ درصد و ۴۰ تا ۴۴ سال از ۸۸ درصد به ۶۶ درصد رسیده است اما دختران دهه ۷۰ و ۸۰ دیگر با مشکل مضیقه ازدواج روبه‌رو نخواهند بود. وی در مورد آمارهای مربوط به طلاق نیز توضیح داد: بر اساس آمارهای ثبت احوال و در اثر تقسیم ۱۷۰ هزار طلاق به ۸۰ میلیون نفر جمعیت گفته می‌شود میزان طلاق در حال افزایش است این در حالیست که باید طلاق‌ها را در جمعیت در معرض طلاق (یعنی افرادی که همسر دارند محاسبه کرد) در سال ۸۵، ۱۶.۵ میلیون زن همسردار در کشور وجود داشتند که این رقم در سال ۹۰ به ۱۹ میلیون و در سال ۹۵ به ۲۱ میلیون نفر رسید. اگرچه آمارها میزان رشد طلاق را نشان می‌دهد اما این رقم در میزان خالص طلاق ۱.۳ به ۲.۳ درصد در ۱۰۰۰ نفر افزایش را نشان می‌دهد. این در حالی است که افزایش طلاق به صورت خالص ۵.۷ به ۸.۶ در هر ۱۰۰۰ نفر افزایش یافته است. وی با انتقاد از آمارهایی که تعداد طلاق را با تعداد ازدواج‌ها مقایسه می‌کند، گفت: این مقایسه نادرست است زیرا تعداد طلاق و ازدواج از دو جامعه مجزا برمی‌خیزد. تعداد ازدواج‌ها مربوط به جامعه مجردان و تعداد طلاق‌ها مربوط به جامعه متأهل‌هاست. بنابراین باید گفت در مقابل تعداد ازدواج‌های هر سال چند طلاق اتفاق افتاده است؟ ۳۵ سال؛ میانگین سن طلاق در کشوروی با اشاره به تعداد طلاق‌ها بر اساس سنوات زناشویی زیر یک سال در سال ۸۵ گفت: بر این اساس ۲۰ مورد در هر ۱۰۰۰ ازدواج منجر به طلاق شده است که این رقم در سال ۹۵، ۲۸ طلاق در هر ۱۰۰۰ ازدواج بوده است. وی در ادامه تأکید کرد:‌ معمولاً ۵۰ درصد طلاق‌ها در چهار سال نخست زندگی مشترک رخ می‌دهد و میانگین سن طلاق در کشور ۳۵ سال است.منبع: روزنامه ایران	جمعیت ایران مانند سایر کشورها از گذشته تا به الآن رشد مثبتی را تجربه کرده است. بنابراین علی رغم رشد صفر درصدی؛ جمعیت ۲۵ سال آینده ایران به بالای ۱۱۰ میلیون نفر می‌رسد.
5,069	607349702c38301a358e35ab	زمانی تلویزیون برای اجرا و مجری‌گری اِلمان‌های مشخص‌تری داشت و برای حفظ اهدافش تلاش می‌کرد مجری‌ها خارج از چارچوب و اهداف تعیین شده سازمان رفتار نکنند، شاید همین چارچوب‌ها بود که در دوره‌ای هرازچندگاه خبر ممنوع التصویری یک مجری چهره را می‌شنیدیم. اما در چند سال گذشته تلویزیون تغییر مسیر داده و برخلاف زمانی که برای مجریانش حد و مرز بیشتری قائل بود سراغ بازیگران مطرح می‌رود تا اجرای برنامه‌های مختلف را با فضایی متفاوت از قبل روانه آنتن کند. این اتفاق در شبکه نسیم پررنگ‌تر از دیگر شبکه‌ها اتفاق افتاد و تا الان این بازیگرها بودند که اجرای مهمترین برنامه‌های شبکه نسیم را برعهده داشتند نه مجری‌ها! اتفاقی که بی تأثیر در دیدشده شدن شبکه نسیم و مطرح شدنش در میان سایر شبکه‎‌ها نبود. از فردا شب قرار است مسابقه‌ای تحت عنوان «برنده باش» با اجرای محمدرضا گلزار از شبکه سه پخش شود، برنامه‌ای که ظاهرا مدیران تلویزیون حساب ویژه‌ای بر موفقیت آن باز کرده‌اند. از طرفی دانیال عبادی قرار است با اجرای مسابقه‌ای به نام «سه در هفت» به جرگه مجریان اضافه شود و حمید گودرزی هم جای اشکان خطیبی در «پنج ستاره» را بگیرد. به این بهانه در این گزارش مروری داریم بر عملکرد چهره‌هایی که از بازیگری به اجرا رسیدند. جدای از اسامی که در این گزارش به آن‌ها اشاره کردیم چهره‌هایی دیگری هم مانند امیرحسین صدیق و بهنوش بختیاری سابقه اجرا دارند اما در اینجا تنها به چهره‌های مهمتر وآن‌هایی پرداختیم که بیشتر مطرح و دیده شدند: رامبد جوان/ خندوانهبعد از پیگیری‌های طولانی مدت رامبد جوان، فصل اول «خندوانه» تابستان سال 93 از شبکه نسیم پخش شد. برنامه‌ای که با وجود پشت صحنه قوی حضور رامبد جوان در آن از مهمترین امتیازهای موفقیتش بود. جوان قبل از «خندوانه» برنامه گپ را برای شبکه آی فیلم اجرا کرده بود. پخش «خندوانه» همچنان ادامه دارد و تا الان به پنج فصل رسیده، در طول این مدت جوان و برنامه‌اش فرازونشیب‌های زیادی را پشت سر گذاشتند و به فراخور این اتفاقات جوان با نقدها و نظرات مختلفی مواجه بوده. نحوه برخورد با مهمانان از نکات مثبت اجرای جوان است، او در برخورد با چهر‌ه‌هایی که هرکدام در فضایی متفاوت قرار دارند این توانایی را دارد تا یک گفت‌وگوی جذاب برای مخاطبش به نمایش بگذارد. در کل امتیاز رامبد جوان در اجرای «خندوانه» قابل قبول بوده و توانسته با کمی بالا و پایین همچنان محبوبیتش را حفظ کند. مهران مدیری/ دورهمیاعتبار و محبوبیت مهران مدیری در میان مخاطبانش آنقدر بود که «دورهمی» از همان قسمت‌های ابتدایی مورد توجه قرار بگیرد. البته «دورهمی» اولین تجربه اجرا برای مدیری نبود و او قبل‌تر با «ببخشید شما» مجری‌گری را در فضایی دیگر تجربه کرده بود. «دورهمی» نوروز 95 شروع شد و بهار 97 به پایان رسید. در طول این مدت مهران مدیری بارها سوژه رسانه‌ها شد؛ بیشترین نقدهایی که اجرای مدیری را با حاشیه و نقد مواجه می‌کرد عکس العمل هایی بود که او نسبت به موضوعات روز داشت و حرف‌های سیاسی او در برنامه بارها سوژه رسانه ها شد. در طول پخش «دورهمی» مهمان‌های مختلفی مهمان مدیری شدند اما او برخلاف رامبد جوان توانایی کمتری در اداره یک گفت‌وگوی سرحال و جذاب داشت. اشکان خطیبی/ پنج ستارهاشکان خطیبی در مقام مجری اولین بار در برنامه «خانه‌ای با طرح نو» دیده شد. برنامه‌ای که اجرای آن را همراه با رامبد جوان برعهده داشت. نوروز 97 و مسابقه «پنج ستاره» اجرای بعدی خطیبی بود. «پنج ستاره» یک مسابقه‌ تلویزیونی است در شبکه پنج سیما که شرکت کنندگان آن بر اساس تعداد سوالاتی که موفق به پاسخگویی می‌شوند جایزه نقدی دریافت می‌کنند. خطیبی توانست در شکل و ظاهر یک مجری قابل قبول ظاهر شود اما در نحوه اجرا و برخورد با شرکت کنندگان آنقدر موفق ظاهر نشد که بتواند به ترغیب بیننده کمک کند. اجرای اشکان خطیبی هیجان لازم برای جذابیت یک مسابقه را نداشت. اکبر عبدی/ شبی با عبدیاکبر عبدی بازیگر خوب و توانمندی است اما این دلیل بر موفق بودنش در اجرا نیست. «شبی با عبدی» بعد از چندبار وقفه در پخش، تابستان امسال به آنتن شبکه نسیم رسید. تمرکز اصلی برنامه بر حضور اکبر عبدی است و این در اسم برنامه هم نقش داشته. اما عبدی در اجرا نتوانسته مانند بازی‌های خوبش اثرگذار و موفق باشد. بیشتر شوخی‌های او در بخش‌های مختلف برنامه بعد از مدتی به تکرار افتاده و در هنگام گفت‌وگو با مهمانان هرچند صمیمی اما آورده جذاب و جدیدی برای مخاطب ندارد. جدای از اجرای ناموفق اکبر عبدی کیفیت برنامه هم قابل توجه نیست تا بهانه‌ای باشد برای پیگیری مخاطبان بیشتر. پژمان بازغی/ کودک شومجری‌گری پژمان بازغی با شبکه نسیم شروع شد و در این شبکه ادامه پیدا کرد. بازغی سال 94 برنامه «چند درجه» را که قالب سرگرمی و هیجانی داشت اجرا کرد. کمی بعد نوروز 96 به عنوان مجری برنامه سال تحویل شبکه دو انتخاب شد، انتخابی که برای مهمترین زمان اجرای برنامه‌های تلویزیونی مناسب نبود و بازغی در میان رقبای جدی‌اش دیده نشد. «کودک شو» فرصت بهتری برای بازغی فراهم کرد تا جدی‌تر از قبل توانش در اجرا را محک بزند. برنامه در فصل اول خیلی مورد توجه نبود اما با شروع فصل دوم، برنامه و به طبع آن پژمان بازغی مورد توجه قرار گرفتند و به مرور بیننده‌های بیشتری به جمع مخاطبان «کودک شو» اضافه شد. اجرای بازغی اگرچه به مرور بهتر و بیشتر دیده شد اما همچنان آنقدر چشم گیر نیست که بشود او را یک مجری بی نقص معرفی کرد. کامران تفتی/ وقتشهفصل اول «وقتشه» مرداد 96 با اجرای کامران تفتی روی آنتن رفت. یک برنامه ترکیبی که با موضوع عشق و ازدواج ساخته شد و قصد داشت ازدواج آسان را ترویج دهد. برنامه به سری دوم هم رسید و همچنان با اجرای این بازیگر پخش می‌شود. کامران تفتی با وجود تجربه‌هایی که در بازیگری تئاتر، سینما، تلویزیون و حتی خوانندگی داشت اما «وقتشه» اولین حضور او در مقام مجری بود. اجرای تفتی بیشتر تحت تأثیر نوع بیان و لحنش قرار می‌گیرد و همین باعث می‌شود خیلی وقت‌ها حالت نمایشی پیدا کند. در مجموع حضور تفتی به عنوان بازیگر بیشتر قابل باور است تا یک مجری.	ورود بازیگران سینما تلویزیون به عرصه اجرا روز به روز بیشتر می‌شود و حالا تلویزیون اجرای مهمترین برنامه‌های خود را به بازیگران محول می‌کند. «برنده باش» جدیدترین برنامه‌ای است که قرار است با اجرای یک بازیگر روانه آنتن شود؛ رضا گلزار اجرای این برنامه را برعهده دارد.
80,048	60736bb52c38301a358f5a8e	همان طور که می‌دانیم جریان مذهبی یکی از ستون‌های اصلی مبارزاتی علیه رژیم فاسد پهلوی بود. قطعا یکی از مهمترین جریان‌های مذهبی که پیش از بسیاری از گروهها رهبری مبارزه را شروع کرد، گروه فدائیان اسلام بود. شخصیت برجسته این جریان نیز سید مجتبی میرلوحی متولد سال 1303 و معروف به نواب صفوی بود و همو بود که فدائیان اسلام را با آمدنش به ایران از نجف پایه گذاری کرد. همچون دیگر جریانهای مذهبی مبارز، فدائیان اسلام نیز پیوندهای عمیقی با بازار داشتند. در واقع رویکرد فدائیان اسلام در درجه نخست مبارزه با جلوه‌های بی‌دینی بود که در وهله اول آن را در شخصیت و آثار اشخاصی همچون احمد کسروی متجلی می‌دیدند. این طرز نگرش به تدریج به عرصه سیاست نیز کشانده شد و فدائیان اسلام از جریانهای مخالف دربار و در کنار آیت‌الله کاشانی از حامیان جریان ملی شدن نفت شدند. اقدامات آنها در حذف و اعدام برخی مقامات سیاسی به ویژه علی رزم آرا نخست وزیر وقت و عبدالحسن هژیر همچون عامل کاتالیزوری در تسریع جریان ملی شدن نفت به رهبری مصدق شد. با این حال جریان فدائیان اسلام به رهبری شهید نواب صفوی اگر چه با برخورد خشن نظام مواجه شد -تا جایی که حتی شخصیت طراز اول آن، یعنی خود نواب صفوی هم به جوخه تیر سپرده شد- اما در جریان مبارزاتی نیروهای مذهبی پس از خود تاثیرگذار بود. شهید نواب صفوی و جریان فدائیان اسلام آغازگر برخوردی عقیدتی و انقلابی با جریانهای منحط دین ستیزی، سلطه پرستی و بیگانه پرستی بودند و بر آرمانها و عقاید انقلابیون بسیاری پس از خود تاثیر گذاشتند. در واقع آنها به دنبال یک ایده بودند و آن هم برقراری حکومت خالص اسلامی بود. در این میان اگر چه نواب صفوی عمر کوتاهی به ویژه در عرصه مبارزه علیه نظام حاکم داشت، اما تاثیر شخصیت وی بیش از دیگر اعضای فدائیان اسلام بود. شخصیت و افکار وی تا آن اندازه مهم تلقی شد که بعدها بسیاری از انقلابیون سال 1357، خود را بسیار تحت تاثیر شخصیت وی می‌دانستند. یکی از چهره‌هایی که اندیشه سیاسی خود را تا حدی متاثر از نواب می‌داند مقام معظّم رهبری است. در حقیقت مقام معظّم رهبری اعتقاد به اسلام سیاسی را مدیون شخص نواب می‌دانند. به همین بهانه جستار زیر در پی آن بر خواهد آمد تا دیدگاه مقام معظّم رهبری درباره این شهید بزرگ را مورد واکاوی قرار دهد. تبیین بیانات رهبری انقلاب درباره شهید نواب صفویفدائیان اسلام و در راس آن شخصیت نواب صفوی در دیدگاه شخصیتهای ممتاز انقلاب اسلامی به ویژه امام خمینی و مقام معظم رهبری جایگاه والایی دارد. امام خمینی حتی با نامه نگاریهای متعدد با مراجع آن روز سعی در حرکتی اعتراضی ضد اعدام این مبارز کردند که در نتیجه فضای فکری حاکم بر جامعه روحانیت آن روز و مردم، اقدامات ایشان راهگشا نبود. از دیدگاه ایشان نواب صفوی روشنی بخش حیات اسلام و انقلاب راه مبارزین بود.1 فرزندان امام خمینی ، شهید مطهری و بسیاری دیگر از مبارزین انقلاب به تمجید از فدائیان اسلام و نواب صفوی پرداختند. در این میان، رهبری انقلاب، حضرت آیت الله خامنه‌ای، بیشترین توجه را به نواب صفوی، جاذبه شخصیتی او و مبارزات وی داشته‌اند. قطعا اولین برخورد و تعاملی که افراد با شخصیتهای مورد علاقه خود دارند، بسیار تاثیرگذار بود. شوق دیدن نواب برای او و دیگر شاگردان مدرسه به قدری بود که خود را آماده دیدار نواب کرده بودند: «شروع کردیم مدرسه را آب و جارو کردن و آماده شدن... آن روز جزء روزهای فراموش نشدنی من است... وقتی آمد دیدم که یک آدمی است قد کوتاه و ریزنقش.... سخنرانی نواب مثل سخنرانیهای معمولی نبود؛ او بلند می‌شد، می‌ایستاد و با شعار شروع به حرف زدن می‌کرد و همین طور پرکوب و شعاری صحبت می‌کرد...بنا کرده بود به شاه و دستگاه‌های انگلیس بدگویی کردن. حرفش... این بود که اسلام باید زنده شود؛ اسلام باید حکومت کند و این کسانی که در راس کار هستند... دروغ می‌گویند. اینان مسلمان نیستند.» شخصیتی که حتی در حال راه رفتن شعار می‌داد و منبری راه می انداخت و مردم را امر به معروف و نهی از منکر می‌کرد: «می‌رسید به افرادی که کراوات گردن‌شان بود می‌گفت این بند را اجانب به گردن ما انداخته‌اند، برادر باز کن. می‌رسید به کسانی که کلاه شاپو سرشان بود، می‌گفت این کلاه را اجانب بر سر ما گذاشته‌اند، بردار بردار.» سالهای دستگیری اعضای فدائیان اسلام و سپس اعدام نواب صفوی مصادف با حضور رهبری انقلاب در مدرسه نواب خراسان بود. رسیدن خبر اعدام این شخصیت انقلابی به رهبری در سال 1334 خشم ایشان و دوستانش را پدید آورد و منجر به تظاهرات ضد رژیم و شعار بر علیه آن در مدرسه نواب شد. وقتی حاج شیخ قاسم قزوینی یاد مرحوم نواب صفوی را مطرح کرد، چشمان سیدعلی را مملو از اشک و شکوه کرد. در واقع رهبری انقلاب در سالهای 1331 یا 1332 و در سن پانزده سالگی بود که در مشهد اولین بار نواب را هم در مدرسه سلیمان خان و هم مدرسه نواب دیده بود و مجذوب سخنان و شخصیت این شهید شده بود. رهبری انقلاب در اهمیت جایگاه نواب صفوی معتقدند که: «وی اولین جرقه‌های انگیزش انقلاب اسلامی را در من به وجود آورد و هیچ شکی ندارم که اولین آتش را در دل ما نواب روشن کرد.» رهبری انقلاب در ارتباط با شخصیتهایی که بر روی ایشان تاثیر گذاشتند، نواب را در درجه اول می‌دانند. عملکرد شهید نواب صفوی تا آن حد مورد توجه رهبری انقلاب بوده است که به کرّات به تاثیر این شهید بر روی خود اذعان کرده اند. این تاثیر هم در بعد عملی و هم در ابعاد نظری بوده است. مهمترین تاثیر نواب بر ایشان و اساسا جریان انقلاب اسلامی، ایجاد دغدغه حکومت اسلامی و اندیشه اتحاد جهان اسلامی بوده است. رهبری معظّم انقلاب برای اولین بار سخن از تشکیل حکومت اسلامی و مخالفت با رژیم را از زبان نواب شنیده بود و همین سخنرانیها و دیگر اقدامات نواب توجه ایشان را به سیاست جلب کرده بود. اهمیت شخصیت نواب در نزد رهبری انقلاب در حدی بوده که نواب را پیش آهنگ شهادت و جهاد در روزگار معاصر می‌دانسته اند. در واقع رهبری انقلاب بنا به گفته اطرافیان نواب صفوی بیشترین شناخت را از نواب و اندیشه های او داشتند. ممکن است یک نفر از کسی خیلی چیزها بداند، اما قلبا هنوز نتوانسته او را بشناسد. اما ممکن است فقط یک ساعت با کسی باشد، اما طوری برداشت روحی و معرفتی از او داشته باشد که گویا همواره با بوده است. شناخت رهبری انقلاب از نواب در این دسته است. چنانکه دختر شهید نواب صفوی نیز به این شناخت اذعان کرده‌اند. توجه نواب صفوی به همبستگی جنبشهای اسلامی نیز از مواردی بود که مورد توجه رهبری انقلاب قرار گرفت. در واقع عملکرد نواب در حوزه جنبش‌های اجتماعی آنگونه بود که حتی محدود به زمانه خود او نشد. آرمانگرایی رهبری معظّم انقلاب و تاکید ایشان بر اتحاد فرق و جوامع مختلف اسلامی ریشه در دغدغه‌های شهید نواب صفوی دارد. شخصیت فراملی نواب صفوی و عملکرد منطقه‌ای وی و به ویژه روابط این شهید با دیگر گروههای اسلامی در دیگر نقاط دنیا، به ویژه اخوان المسلمین نیز مورد توجه رهبری انقلاب بود. چرا که نواب خود متاثر از حسن البناء و جریان اخوان المسلمین در مصر بود. رهبری انقلاب رویکرد شهید نواب صفوی نسبت به مسائل آن روز جامعه را سیاسی، فرهنگی و نظامی برمی‌شمرند. از نظر ایشان تاثیر جریان نواب در آن برهه نادیده گرفته شده است. از نظر رهبری اگر اقدامات فدائیان اسلام و در راس آنها شهید نواب صفوی در دوره ملی شدن نفت و سالهای 1329 تا 1332 نبود، دربار به راحتی حاضر نمی‌شد حکومت را به دکتر محمد مصدق بسپارد. منبع: مقاله "تاثیری که نواب بر مقام معظم رهبری نهاد" به قلم محمدجواد سلطانی/ موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران	رهبری انقلاب در اهمیت جایگاه نواب صفوی معتقدند که: «وی اولین جرقه‌های انگیزش انقلاب اسلامی را در من به وجود آورد و هیچ شکی ندارم که اولین آتش را در دل ما نواب روشن کرد.»
25,085	607354042c38301a358e83db	حجت الاسلام والمسلمین علی نظری‌منفرد استاد سطح عالی حوزه علمیه قم ظهر امروز در مراسم عزاداری رحلت پیامبر اکرم(ص) که در دفتر حضرت آیت‌الله علوی گرگانی برگزار شد، بیان داشت: برخی منابع امروز را تحت عنوان رحلت پیامبر اکرم(ص) معرفی می‌کنند و برخی منابع نیز از این واقعه به عنوان شهادت حضرت نام می‌برند. حجت الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد با قرائت آیه «وَ ما مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَ فَإِنْ ماتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلی‏ أَعْقابِکُمْ وَ مَنْ یَنْقَلِبْ عَلی‏ عَقِبَیْهِ فَلَنْ یَضُرَّ اللَّهَ شَیْئاً وَ سَیَجْزِی اللَّهُ الشَّاکِرینَ»، اظهار داشت: با استناد به آیه 144 سوره مبارکه آل‌عمران و روایات نقل شده بررسی می‌کنیم که آیا پیامبر اکرم(ص) به مرگ عادی از دنیا رفته است یا عامل مرگ ایشان شهادت بوده است. وی افزود: این آیه پس از آن که رسالت پیامبر اکرم(ص) را با حصر بیان می‌کند و در ادامه در رابطه با مرگ یا شهادت رسول خدا(ص) پرسش(استفهام توبیخی) می‌کند که؛ آیا پس از مرگ یا کشته شدن پیامبر اکرم(ص) شما از عقیده خود برمی‌گردید؟! استاد برجسته حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: در قرآن کریم استفهام و پرسش‌های فراوانی وجود دارد اما با توجه به این که خداوند متعال علم نامحدودی دارد و از نهان و آشکار با خبر است، هیچ‌گاه نمی‌توان این پرسش‌ها را حقیقی پنداشت، بنابراین پرسش‌هایی که در قرآن کریم مطرح می‌شود توبیخی یا تقریری خواهد بود. وی تصریح کرد: در صحیح بخاری نقل شده است که پیامبر اکرم(ص) فرمودند؛ در قیامت گروهی از امت و اصحابم را می‌بینم که به سوی آتش جهنم روانه شده‌اند، به خداوند عرض می‌کنم خدایا اصحابم اصحابم! و خداوند متعال در پاسخ می‌فرماید: این گروه از عقیده خود عقب‌گرد کرده‌اند. استاد سطح عالی حوزه علمیه قم عنوان کرد: این آیه جدای از مطرح کردن مسأله ارتداد، بر نکته مهمی تصریح می‌کند که بی‌تردید مرگ پیامبر اکرم(ص) به صورت طبیعی نبوده است. وی گفت: آنچه عامه از مرگ حضرت نقل کرده‌اند این است که ایشان در اثر زهری که زن یهودی یخبریه به کتف گوسفند زده و رسول خدا(ص) از آن کتف استفاده کردند، مسموم شده و به شهادت رسیده‌اند. حجت الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد اظهار داشت: ثبوتاً مرگ پیامبراکرم(ص) امر محتملی است و هیچ اشکلالی در این مسأله نمی‌توان کرد چرا که انبیاء نیز همچون دیگر انسان‌ها می‌میرند، در همین راستا آیات مختلفی وجود دارد که بنی اسراییل انبیاء را می‌کشتند و حتی در روایتی از حضرت امام حسین(ع) وجود دارد که بنی‌اسراییل در یک روز 70 پیامبر را به قتل رساندند. وی ابراز داشت: اشکال اصلی که در فوت پیامبر(ص) وجود دارد این است که جنگ خیبر در سال هفتم هجرت رخ داده است و مرگ آن حضرت در ماه صفر سال یازدهم هجرت بوده است، از این رو از خوردن زهر حضرت تا شهادتشان، بیش از چهار سال فاصله خواهد بود. استاد برجسته حوزه علمیه قم ادامه داد: بنابراین عادتاً ممکن نیست کسی مسموم به زهر شده باشد و چهار سال زنده بماند، چرا که زهر بسیار سریع وارد خون شده و گلبول‌های خون را از بین می‌برد و به زندگی انسان خاتمه می‌دهد. وی با اشاره به اشکالات دیگر در رابطه با این مسأله، تصریح کرد: بر فرض که مسأله مسموم کردن غذا توسط زن یهودی صحت داشته باشد، بر اساس روایاتی که در کتاب حیات القلوب وجود دارد، پیامبر اکرم(ص) و دیگر اصحاب از آن طعام مصرف کردند و کسی جز بشر بن براء مسموم نشد. استاد سطح عالی حوزه علمیه قم خاطرنشان کرد: تقسیر عیاشی در ذیل آیه شریفه 144 سوره مبارکه آل‌عمران دو روایتی از حضرت امام صادق(ع) نقل و تصریح کرده‌اند که مرگ رسول خدا(ص) را به سبب خوراندن زهر توسط زنان آن حضرت در روز‌های پایانی عمر ایشان بوده است. وی افزود: بنابراین حتی برفرض این که پیامبر اکرم(ص) توسط غذای زن یهودی مسموم شده باشد، آن زهر عمل نکرده و تأثیری نداشته است اما آن زهری که منجر به مرگ پیامبر اکرم(ص) بوده است، به سبب زهری بوده که توسط همسران در دهان ایشان ریخته شده است. منبع: خبرگزاری رسا	حجت الاسلام والمسلمین نظری‌منفرد با اشاره به آیه ۱۴۴ سوره مبارکه آل عمران گفت که براساس این ‌آیه می‌توان ثابت کرد مرگ پیامبر اکرم(ص) به صورت طبیعی نبوده است.
37,232	6073593c2c38301a358eb34e	امام صادقم تویی تویی تمام آرزو تو گفته ای کلام حق به ما لطیف و مو به مو تو گفته ای که می شود پرید و چون پرنده شد تو گفته ای که می شود پر از امید و خنده شد تو داده ای به قلب ما امید و مهر بی کران امام مهربان من درون قلب من بمان نشسته مهر پاک تو به قلب ما،به جان ما محبت تو لحظه ای نشد از این دلم جدا مطالب مرتبط: گنبد رضا میلاد امام حسن عسگری (علیه السلام) حضرت محمد (ص) کودک و نوجوان تبیان تنظیم: فهیمه امرالله- شاعر: شكوه قاسم نیا	امام صادق (ع) امام ششم شیعیان و فرزند امام محمد باقر (ع) می باشند. ایشان پایه گذار مکتب جعفری بوده و از جایگاه علمی و معنوی خاصی برخوردار بودند. امام جعفر صادق (ع) در روز جمعه یا دوشنبه هفدهم ربیع الاول سال 80 هجری مقارن با سالروز ولادت حضرت محمد (ص) در مدینه دیده به جهان گشود.
11,986	60734cf22c38301a358e50b0	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری تسنیم، ششمین جلسه شورای دانشگاه آزاد اسلامی استان آذربایجان شرقی با حضور علی‌اکبر ولایتی رئیس هیئت مؤسس و امنای دانشگاه آزاد اسلامی، محمد مهدی طهرانچی سرپرست دانشگاه آزاد اسلامی و روسای واحدهای استانی برگزار شد و معاونان دانشگاه آزاد اسلامی گزارش خود را از بازدید واحدهای استان ارائه کردند. ولایتی با اشاره به ظرفیت دانشگاه آزاد اسلامی استان آذربایجان شرقی در جذب دانشجوی خارجی، گفت: این استان با کشور آذربایجان همسایه است و مردم جمهوری آذربایجان بسیار به ایران علاقه‌مند هستند و دانشگاه آزاداسلامی می‌تواند از این ظرفیت برای جذب دانشجوی خارجی استفاده کند. رئیس هیئت مؤسس و امنای دانشگاه آزاد اسلامی درباره وضعیت واحد ایلخچی در حوزه رباتیک نیز گفت: واحد ایلخچی بعد از واحد قزوین رتبه دوم رباتیک را داشته و با توجه به این که محصولات رباتیک این واحد تبدیل به ثروت شده، نیازمند حمایت و پشتیبانی است، چرا که تبدیل ایده به محصول و تولید انبوه تا زمانی که به بازار عرضه شود، نیازمند حمایت است و اگر نقایصی وجود داشته، باید جبران شود. ولایتی خاطرنشان کرد: این بلا دامن‌گیر پژوهش شده که ایده و تحقیق به تولید محصول می‌رسد، اما در تولید انبوه و عرضه به بازار موفق نمی‌شود و باید این روند اصلاح کرد.منبع: خبرگزاری تسنیم	رئیس هیئت مؤسس و امنای دانشگاه آزاد اسلامی گفت: دانشگاه آزاد می‌تواند از ظرفیت کشورهای همسایه استفاده کند.
45,927	60735cf12c38301a358ed545	عبدالعلی چنگیز با اشاره به عملکرد خوب استقلال در بازی با سپیدرود رشت اظهار داشت: بازی خوبی را از آبی پوشان شاهد بودیم و نتیجه بازی به خوبی گویای این مطلب است. وقتی یک تیم بازی را با نتیجه پنج بر صفر پیروز می‌شود، یعنی هم خیلی خوب حمله کرده و هم خیلی خوب در دفاع شرکت کرده است. او افزود: تیم در دو سه هفته اخیر خیلی فرق کرده و حالا می‌توان گفت در روند رو به جلو قرار گرفته است. امیدوارم مقابل پدیده هم نتیجه خوبی بگیرد تا با خیالی آسوده به تعطیلات نیم فصل برود. مهاجم اسبق استقلال در پاسخ به این پرسش که آیا این تیم می تواند نتایج خوبش را در لیگ برتر ادامه دهد؟ گفت: استقلال در چند بازی اخیر پیشرفت محسوسی داشته است و این حکایت از این دارد وینفرد شفر و شاگردانش برای ادامه مسابقات لیگ برتر برنامه های خاصی دارند. امیدوارم با حفظ ریتم تیمی خود بتوانند در مسابقات آینده به نتایج مطلوبی برسند. چنگیز درباره بازی حساس استقلال و پدیده مشهد گفت: نتایجی که آبی پوشان در دو سه هفته اخیر گرفته‌اند توقع را از این تیم بالا برده و ممکن است هواداران انتظار داشته باشند پدیده هم با گل های زیادی شکست بخورد. در صورتی که پدیده تیم خوبی است و مطمئن باشید اتفاقی در بالای جدول حضور ندارد. اگر استقلال پدیده را با هر نتیجه ای در تهران شکست دهد، خوب است و نباید بر تیم فشار وارد کرد که حتما این تیم را هم با گل های زیاد شکست دهد. او تاکید کرد: پدیده یکی از بهترین تیم های ایران است که در فصل جاری لیگ برتر نتایج عالی کسب کرده و به طور حتم با انگیزه های زیادی روبروی استقلال در زمین حاضر می شود. پیشکسوت استقلال در پایان گفت: برای تیم شفر بهترین اتفاق این است که با نتیجه‌ای قابل قبول بر پدیده غلبه کند و سپس با آرامش به استقبال نیم فصل دوم برود.منبع:ایرنا	پیشکسوت تیم فوتبال استقلال گفت: استقلال در چند هفته اخیر نسبت به گذشته تفاوت داشته و حالا می‌توان گفت در مسیر موفقیت قرار گرفته است.
38,931	607359f32c38301a358eb9f1	به گزارش تبیان به نقل از خبرگزاری فارس، پرویز افشار معاون کاهش تقاضا و توسعه مشارکت‌های مردمی و سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر در نشست خبری با اشاره به اقدامات انجام شده این ستاد در سال 96 اظهار داشت: اوایل هفته آخر اردیبهشت ماه به محضر رهبر معظم انقلاب خواهیم رسید تا از اقدامات صورت گرفته گزارشی را ارائه دهیم. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به جزئیات کشفیات مواد مخدر در سال 96 افزود: در سال گذشته 81درصد کشفیات مربوط به تریاک، 13 و نیم درصد حشیش، 3.3 درصد هروئین، 1.8 درصد مرفین، 0.3درصد شیشه و مابقی مربوط به سایر مواد بوده است. افشار با بیان اینکه در کشفیات مربوط به حشیش 13 و نیم درصد رشد داشته‌ایم، گفت: رشد کشفیات هروئین، شیشه و مرفین نسبت به سال 95 تغییر محسوسی را نشان نمی‌دهد. وی از رشد 10 درصدی کشفیات مواد مخدر در گمرک خبر داد و افزود: 88 درصد کشفیات توسط ناجا،‌10درصد توسط وزارت اطلاعات و 2 درصد کشفیات مربوط به سازمان بسیج بوده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر اضافه کرد: کشفیات وزارت اطلاعات مربوط به سال 95 رشد 48 درصدی داشته است که این میزان رشد برای ناجا 23 درصد، سازمان زندان‌ها رشد 21 درصدی و گمرک نیز رشد 10 درصدی را نشان می‌دهد. افشار به هزار و 584 درگیری در سال گذشته اشاره کرد و گفت:‌در این خصوص رشد منفی 27 درصدی را نسبت به سال 95 داشته‌ایم. ضمن اینکه در متلاشی شدن باندها رشد منفی 12 درصدی انهدام کارگاه‌ها‌ رشد منفی 2 درصدی و تعداد افراد و قاچاقچیان دستگیر شده نیز 8 درصد رشد منفی را نسبت به سال 95 نشان می‌دهد. وی متذکر شد: ساماندهی معتادان متجاهر نسبت به سال 95 از رشد 13 درصدی برخوردار بوده که عمدتا مبتنی بر ایجاد ظرفیت از طریق تبصره 2 ماده 16 رخ داده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با بیان اینکه از سال 92 تاکنون دامنه نفوذ باندهای مافیایی به عمق کشور کم شده است، گفت: اغلب کشفیات در استان‌های مرزی رخ داده است. افشار با اشاره به اقدامات گمرک کشور در مبارزه با مواد مخدر، خاطرنشان کرد: برای دومین سال گمرک ایران در بین گمرک‌های دنیا به عنوان پیشتاز با بیشترین دقت در کشفیات معرفی شده و جایزه گرفته است. وی ابراز داشت: برنامه‌ریزی برای 5 دستگاه ایکس‌ری برای نصب در گمرکات صورت گرفته ضمن اینکه تاکنون 13 دستگاه ایکس‌ری بزرگ کامیونی و 48 دستگاه ایکس‌ری چمدانی فعال شده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به اینکه از 21 قلاده سگ در گمرکات برای شناسایی مواد استفاده می‌شود، یادآور شد: جمع سگ‌های موادیاب در سال جاری به 49 قلاده خواهد رسید. افشار با اشاره به کشفیات مواد مخدر در استان‌های مرزی، گفت:‌ تغییرات کشفیات را به صورت محسوس داشته‌ایم. ضمن اینکه استان بوشهر به جمع 10 استان‌ اول در زمینه کشفیات رسیده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با بیان اینکه 28 درصد از کشفیات مربوط به لایه دوم است، گفت: این مربوط به مناطق همجوار استان‌های مرزی است ضمن اینکه از سال 92 تاکنون دامنه نفوذ شبکه‌ها و باندها به داخل کشور کم شده و عمدتا در مرزها اتفاق می‌افتد. افشار با اشاره به زندانیان مواد مخدر در کشور ابراز داشت:‌از حدود 225 هزار زندانی در کل جرائم موجود تا اسفند سال 96 حدود 95 هزار نفر به صورت مستقیم مربوط به جرائم مواد مخدر هستند که 42 درصد کل زندانیان کشور را تشکیل می‌دهد. افشار با اشاره به اقدامات ایران در مبارزه با مواد مخدر افزود: در شصت و یکمین اجلاس مواد مخدر دنیا اعلام شد که ایران به تنهایی 4 برابر مجموع کشفیات مواد با منشا تریاک در جهان را کشف کرده است. وی ضمن اینکه کشفیات ایران در سال 2015 بدون احتساب کشفیات ماری جوآنا و حشیش 32 درصد از کشفیات جهان را شامل می‌شود. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به برنامه‌های ستاد مبارزه با مواد مخدر تصریح کرد: ایران میزبان دوره آموزشی سگ‌های مواد یاب با حضور نمایندگان اروپایی بوده است که به مدت 6 هفته از 18 فروردین برگزار شده است ضمن اینکه فاز سوم دوره استحکام خانواده نیز انجام می‌شود. افشار با اشاره به حوزه کاهش تقاضای مواد مخدر، یادآور شد: با توجه به تاکیدات رهبر انقلاب مبنی بر اولویت داشتن پیشگیری در سال 96 در این حوزه برای حدود 700 هزار دانش‌آموز و اولیای آنها و صد هزار معلم و مربی دوره‌های آموزشی برگزار شده است. ضمن اینکه حدود 5 میلیون و 500 هزار خانواده نیز تحت پوشش برنامه‌های آموزشی و توانمندسازی قرار گرفته‌اند. وی از آموزش 350 هزار دانشجو و 3 هزار و 500 استاد و مشاور در دانشگاه‌های کشور خبر داد و گفت:360 هزار کارگر در محیط‌های کارگری، 60 هزار کارمند و 8 هزار و 500 نیروی نظامی و خانواده آنها در محیط نظامی تحت آموزش‌های لازم قرار گرفتند. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با بیان اینکه در هزار و 450 مسجد و محله آموزش‌ها و برنامه‌های پیشگیری صورت گرفته است، گفت: حدود 8 هزار کارگاه پیشگیری از اعتیاد برگزار شده و 8 هزار روحانی و مقلد تحت آموزش‌های پیشگیری از اعتیاد قرار گرفته‌اند. افشار با اشاره به اقدامات حمایتی ستاد مبارزه با مواد مخدر از روستاها خاطرنشان کرد: هزار و 200 خانه ورزش روستایی را تجهیز کرده‌ایم که بخشی از امکانات آن توسط دهیاری‌ها و بخشی از طریق ستاد مبارزه با مواد مخدر انجام گرفته است. ضمن اینکه در مجموع تعداد خانه ورزش روستایی چه آن دسته که تجهیز شده و چه خانه‌های ورزشی که در حال تکمیل است به دو هزار و 500 خانه خواهد رسید. وی با اشاره به فعالیت خط ملی مشاور اعتیاد، یادآور شد: در سال 96 ، 405 هزار تماس تلفنی پاسخ داده شده است ضمن اینکه 50 هزار عضو سازمان جمعیت جوانان هلال احمر نیز تحت آموزش قرار گرفتند. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به اقدامات درمانی ستاد مبارزه با مواد مخدر یادآور شد: قریب یک میلیون معتاد در 8 هزار و 600 مرکز درمانی تحت درمان قرار گرفتند ضمن اینکه 85 سرپناه شبانه در کشور فعال بوده و 365 تیم سیار و هزار و 200 مرکز اقامتی فعالیت کرده‌اند. افشار اضافه کرد: تعداد مراکز TC با حمایت سازمان بهزیستی و بخش خصوصی به 30 مرکز رسیده است که در این مراکز معتادان به مدت یک سال اقامت کرده و تحت درمان قرار می‌گیرند. وی با اشاره به پذیرش حدود 18 هزار معتاد متجاهر در سال 96 خاطرنشان کرد: درمان معتادان بی‌بضاعت صاحب آئین‌نامه اجرایی شده و تصویب و ابلاغ آن انجام شده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر از تدوین راهنمای نحوه مراقبت و تشخیص ایدز و تدوین شیوه‌نامه غربالگری در مرز خطر در مدارس خبر داد و گفت: تا پایان سال 96 دو هزار و 400 سازمان مردم نهاد در حوزه کاهش تقاضا فعالیت کرده‌اند. افشار در پاسخ به پرسش خبرنگار فارس در خصوص میزان مصرف مواد مخدر در بین دانش‌آموزان گفت: در جمعیت دانش‌آموزی ما شیوع اعتیاد را نمی‌سنجیم بلکه هر نوع مصرف مواد را در نظر می‌گیریم و حتی یک نوع مصرف هم برای ما مهم است و نگرانی ما در بحث مصرف هر نوع مواد و موضوع تجربه مصرف است. حتی اینکه یک بار مصرف صورت گرفته باشد. وی اضافه کرد: بر اساس ارزیابی سال 80 نیم درصد دانش‌آموزان مقطع متوسطه دوم تجربه مصرف داشتند که این میزان در سال 90 به یک درصد و در سال 95 به حدود 2 درصد دانش‌آموزان که تجربه مصرف مواد در متوسطه دوم را داشته‌اند، رسیده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر افزود: در 5 سال اخیر شاهد افزایش ناشی از توسعه مصرف گل را در بین دانش‌آموزان شاهد بوده‌ایم و الان نیز شاهد هستیم درجمعیت دانشجویی از سال 96 مصرف گل کم شده است و امیدواریم شاهد این باشیم که در آینده مصرف ماده گل در بین دانش‌آموزان کم باشد. افشار با اشاره به اقدامات انجام شده در حوزه صیانت، یادآور شد: به 38 هزار معتاد بهبود یافته آموزش‌های فنی و حرفه‌ای ارائه شده و در مجموع در سال 7 هزار و 400 شغل ایجاد شده که 10 درصد آن مربوط به ستاد مبارزه با مواد مخدر و 90 درصد باقیمانده نیز با مشارکت دستگاه‌های مختلف دولتی و خیرین صورت گرفته است. وی با اشاره به کاهش میزان مرگ و میر معتادان در سال 96 متذکر شد: میزان مرگ و میر در سال 96 نسبت به سال 95 ،4.9 درصد کاهش داشته است به شکلی که در سال 96 دو هزار و 731 مورد مرگ زن و مرد معتاد داشته‌ایم در حالی که در سال 95 دو هزار و 872 مورد بوده است. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به اقدامات زیربنایی دفتر برنامه‌ریزی ستاد مبارزه با مواد مخدر خاطرنشان کرد:‌یکی از اقدامات تدوین طرح ملی مبارزه بامواد مخدر بود که در آن سهم هر دستگاه مشخص شده است که این نوشته و مصوب شده و نقشه راه 5 ساله در دستگاه‌های مختلف تدوین و ابلاغ شده است. افشار با اشاره به اولویت‌های کاری ستاد مبارزه با مواد مخدر در سال جاری عنوان کرد: اولویت اصلی ما در سال جاری پیشگیری از اعتیاد است ضمن اینکه در حوزه پیشگیری که شام درمان و کاهش آسیب‌ها و صیانت اجتماعی و بازپروری است رویکرد اجتماعی شدن مبارزه و سپردن کار به مردم مورد توجه است. وی با اشاره به تاکیدات دبیرکل ستاد مبارزه با مواد مخدر برای مقابله با عرضه مواد مخدر یادآور شد: مهمترین موضوع در این خصوص دسترسی آسان به مواد مخدر است که باید این دسترسی سخت شود. سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با اشاره به اقدامات انجام شده در مسموم‌سازی مدارس از مواد مخدر تصریح کرد: پاکسازی مدارس تا شعاع 500 متری را در دستور کار قرار داده‌ایم و از طریق تفاهم نامه مشترکی که با نیروی انتظامی برای پاکی مدارس انجام شده است در سال 96 در شعاع 500 متری مدارس سینماها و مراکز عمومی یک تن و 900 کیلوگرم مواد در ابعاد نیم‌گرمی از طریق ضربه زدن به خرده‌فروشان مواد کشف شده است که این میزان اطراف مدارس بیشتر بوده است. افشار با اشاره به ارائه خدمات مشاوره‌ای به افراد جامعه، افزود: 2 میلیون خدمات از طریق مراکز مشاوره، کلانتری و پلیس مواد مخدر و در مدارس و مساجد ارائه شده است. ضمن اینکه در حوزه مبارزه با مواد مخدر شاهد افزایش سهم مبارزه اطلاعاتی در کشفیات بوده‌ایم به طوری که در سال 96 سهم کشفیات مبتنی بر اطلاعات به دست آمده 64 درصد بوده است که اولویت ما این است که این میزان در سال 97 به 80 درصد برسد. وی از پیگیری امضای تفاهم‌نامه با حوزه فضای مجازی وزارت ارشاد برای بهره‌گیری از این فضا در جهت پیشگیری از اعتیاد خبر داد و گفت: در خصوص زمان دسترسی به مواد زمان‌ها متفاوت است و نمی‌توانیم دقیقا اعلام کنیم اما چیزی که همه به آن اذعان داریم است که همه به علت فراوانی مواد دسترسی به مواد در کشور خیلی سخت نیست که این راه حل‌های دارد و ما باید حداکثر مکانیزم‌های سختگیرانه برای جلوگیری از ورود مواد به کشور را داشته باشیم و باید به سمتی برویم که رابطه قاچاقچی و مصرف کننده را کم کنیم.منبع: خبرگزاری فارس	‌سخنگوی ستاد مبارزه با مواد مخدر با بیان اینکه سال ۹۶، ۸۱۰ تن مواد مخدر کشف شده است، گفت: در ۵ سال اخیر شاهد افزایش مصرف «گل» در بین دانش‌آموزان بوده‌ایم.
14,888	60734ee32c38301a358e5c06	رسیدن مهرماه و آغاز سال تحصیلی برای دانش آموزان به علت دیدن دوستان و خرید وسایل مدرسه بسیار خوشحال‌کننده است اما ممکن است پایان تعطیلات تابستانی برای آنان کمی غم‌انگیز باشد که معمولاً با دیدن دوستانشان برطرف می‌شود . خرید وسایل مدرسه دروهله اول به درآمد و توان مالی خانواده‌ها بستگی دارد اما ممکن است والدین نتوانند انتخاب مناسبی برای خرید لوازم مدرسه داشته باشند و به راهنمایی‌هایی برای این کار احتیاج پیدا کنند. در این مطلب ما شما را راهنمایی می‌کنیم تا انتخاب بهتری برای خرید لوازم مدرسه داشته باشید تا از پرداخت هزینه‌های گزاف و خریدهای غیرضروری دور بمانید. روزهای خوش مدرسه با انتخاب کیف و کفش مناسببا آغاز مدرسه‌ها علاوه بر آمادگی ظاهری و خرید وسایل مدرسه، آمادگی روحی و روانی دانش آموزان ضروری است. والدین باید با نزدیک شدن مدرسه‌ها به روحیات و نگرانی‌های کودک خود توجه کنند و آن‌ها را برطرف سازد و ساعات خواب کودک خود را تنظیم کند تا با فرا رسیدن ماه مدرسه به مشکل بر نخورند برای این امر لازم است کودک خود را زودتر و در ساعت مشخصی بخوابانند. بعد از نکاتی که گفتیم حالا نوبت به انتخاب لوازم تحریر و مدرسه می‌رسد که دانش آموزان را سر ذوق می‌آورد. خرید کیف جدید ،دفتر ،مداد ،خودکار و لوازم دیگر حال و هوای خاصی را به روزهای آخر تابستان می‌بخشد و اگر خرید خوب و منطقی داشته باشیم با نوعی لذت و شعف همراه است. چه نوع کیفی برای مدرسه مناسب است؟از نکات قابل توجه برای انتخاب لوازم مدرسه علاوه بر هماهنگی آنها با یکدیگر و زیبایی ، کیفیت و قیمت مناسب است ، با ما همراه شوید تا با انتخاب درست لذت خرید لوازم مدرسه فرزندتان را به حداکثر برسانید. خرید و انتخاب کوله پشتی و کیف مناسب برای دانش آموزان والدین باید برای فرزندان خود کیف مدرسه‌ای را انتخاب کنند که کودک بتواند آن را روی دوش خود بیندازد و به این ترتیب به صورت وزن کیف روی شانه‌های او تقسیم شود و احساس خستگی کمتری کند . ویژگی‌های کیف و کوله پشتی مناسب مدرسهنکته دیگر در انتخاب کیف وزن آن است پس سعی کنید کیفی را انتخاب کنید که خیلی سنگین نباشد زیرا کیف سنگین موجب آسیب به عضلات و ایجاد درد در گردن و ستون فقرات دانش آموزان می‌شود. نکاتی برای انتخاب یک کیف یا کوله پشتی مناسب برای دانش آموزان 1. کیف یا کوله پشتی سبک انتخاب کنید. 2. کیف‌های دو بندی انتخاب کنید. 3.با توجه به فیزیک فرزندتان برای او کیف انتخاب کنیم. 4.کوله پشتی باید بندهای استاندارد با پدهای نرم داشته باشد تا شانه کودک را اذیت نکند و همچنین باید دور شکم نیز داشته باشد. نکات مهم در خرید وسایل مدرسه 5.پشت کیف یا کوله پشتی برای اذیت نشدن کمر کودک باید پدمخصوص داشته باشد. توصیه‌هایی برای جلوگیری از آسیب دیدگی کودکان هنگام استفاده از کیف یا کوله پشتی1.وزن کوله پشتی و وسایل آن نباید بیشتر از وزن کودک باشد. 2.وسایل اضافی داخل کوله پشتی قرار ندهید زیرا باعث سنگینی آن و آسیب به ستون فقرات کودک می‌شود . 3.کودک باید از دو بند کوله پشتی استفاده کند تا وزن کوله پشتی دوشانه او تقسیم شود . 4.بند کوله پشتی را تنظیم کنید و آن را زیاد شل نکنید تا از کمر کودک آویزان نباشد. بنابراین کوله پشتی علاوه بر اینکه باید مورد پسند کودک باشد باید نکاتی که درباره آن توضیح داده‌ایم را نیز دارا باشد تا از آسیب دیدگی کودک جلوگیری کند. انتخاب مناسب‌ترین نوع کفش برای سلامت دانش آموزانیکی دیگر از دغدغه‌های والدین برای خرید مدرسه انتخاب کفش و کتانی مناسب برای فرزندانشان است .انتخاب کفش و کتانی به علت اینکه ساعت زیادی از روز در پای دانش آموز است از اهمیت فراوانی برخوردار است و باید ویژگی‌های خاصی داشته باشد بنابراین دقت کنید که کفش کودکتان نکات مهمی را که در زیر ارائه می‌کنیم را داشته باشد. نکات مهم برای خرید و انتخاب کفش مناسب برای دانش آموزان 1.برای خرید کفش کیفیت حرف اول را می زند زیرا خرید کفش نامناسب سبب آسیب به پاها می‌شود . برای خرید کفش تنها زیبایی را در نظر نگیرید و یک کفش خوب و با کیفیت انتخاب کنید. 2.کفش مدرسه نباید سنگین باشد زیرا مدت زیادی در پای دانش آموز است . 3.برای انتخاب کفش ورزشی علاوه بر راحتی ، استحکام و دوام آن را نیز در نظر بگیرید. 4.کفش انتخابی برای دانش آموز باید سایز پای او بوده و از گرفتن کفش گشاد جلوگیری شود. والدین باید در طول سال سایز پای کودک خود را اندازه بگیرند زیرا پای کودکان در حال رشد است. 5.در انتخاب کفش یا کتانی مدرسه دقت کنید انگشتان پای کودک باید در آن آزاد باشد. برای مدرسه چه نوع کفشی مناسب است؟6.کفی کفش یا کتانی باید نرم باشد تا موجب حفظ تعادل کودک شود. 7.کفش و کتانی بندی برای کودک نخرید زیرا باز و بسته نمودن آن برای کودک بسیار سخت است . 8.پاشنه‌های کفش مدرسه باید سبک باشد تا از پیچ خوردن پای کودک جلوگیری کند.منبع : نمنا	با نزدیک شدن به آغاز سال تحصیلی و به پایان رسیدن تعطیلات تابستانی بازار خرید وسایل مدرسه برای دانش آموزان و والدین گرم می‌شود و دانش آموزان و پدر و مادرها را به خیابان‌ها و بازار می‌کشاند و حال و هوای خاصی را برای آن‌ها رقم می‌زند. با خواندن این مطلب می توانید انتخاب بهتری برای خرید وسایل مدرسه داشته باشید تا از پرداخت هزینه های گزاف و خریدهای غیرضروری دور بمانید.
5,762	607349b12c38301a358e3860	مواد لازم کلوچه مغزدار مواد اصلیآرد ۲ فنجان بیکینگ پودر ۱.۵ قاشق چای خوری شکر ۳/۴ فنجان کره آب کرده ۱/۲ فنجان رنده پوست لیمو ترش ۱ قاشق سوپ خوری نمک ۱/۴ قاشق چای خوری عصاره وانیل ۱ قاشق چای خوری تخم مرغ ۲ عدد بادام (نصف شده) ۱/۴ فنجان فندق (خرد شده) ۱/۴ فنجان نارگیل (رنده شده، بدون شکر) ۱/۴ فنجان طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۴۰ دقیقه ۱ فر را از قبل با دمای ۳۵۰ درجه فارنهایت (۱۷۷ درجه سانتی گراد) داغ کنید. ۲ کف یک سینی فر را با کاغذ روغنی بپوشانید. ۱/۴ فنجان بادام، فندوق و نارگیل خرد شده را داخل سینی فر بریزید و بگذارید ۳ تا ۴ دقیقه در فر بوداده شوند تا قهوه ای طلایی روشن شوند سپس آنها را بیرون بیاورید و کنار بگذارید. ۳ در این مدت آرد و بکینگ پودر را در یک کاسه با هم مخلوط کنید. در یک کاسه ی بزرگ دیگر با استفاده از یک همزن دستی کره و شکر را ۱تا ۲ دقیقه بزنید تا خامه ای و سبک و پفکی شوند. ۴ پوست لیمو، نمک، عصاره وانیل و یکی از تخم مرغ ها را اضافه کنید. با سرعت پایین بزنید تا تخم مرغ کاملاً ترکیب شود آنگاه تخم مرغ دوم را اضافه کنید تا آن هم کاملاً‌ مخلوط شود. ۵ سپس ۱/۳ مخلوط آرد را به مواد مرطوب اضافه کنید و با سرعت پایین بزنید. همین کار را با دو سوم باقیمانده هم انجام دهید. مغزهای بو داده را اضافه کنید و هم بزنید. ۶ مخلوط را روی همان سینی فری که برای بو دادن مغزها استفاده کردید خالی کنید و آن را به شکل یک لوله به طول و عرض ۷.۵ در ۳۰ سانتی متر در بیاورید. ۷ خمیر چسبناک خواهد بود پس دستهایتان را کمی آردی کنید که به آنها نچسبد. روی خمیر کمی بادام بو داده نشده بپاشید و ۴۰ دقیقه تا زمانی که قهوه ای روشن شود در فر بپزید. ۸ شاید لازم باشد یکبار خمیر را از آن طرف کنید تا یکدست بپزد. کلوچه را از فر بیرون بیاورید و بگذارید ۳۰ دقیقه بماند تا خنک شود. ۹ زمانی که خنک شد با یک چاقوی دندانه دار نان بری آن را برش دهید. کلوچه های برش خورده را دوباره در سینی فر بچینید و ۱۵ دقیقه دیگر در فر قرار دهید سپس از فر بیرون بیاورید و بگذارید کاملاً خنک شوند سپس کنار چای یا قهوه سرو کنید. منبع : پاپیون	کف یک سینی فر را با کاغذ روغنی بپوشانید. ۱/۴ فنجان بادام، فندوق و نارگیل خرد شده را داخل سینی فر بریزید و بگذارید ۳ تا ۴ دقیقه در فر بوداده شوند تا قهوه ای طلایی روشن شوند سپس آنها را بیرون بیاورید و کنار بگذارید.
19,222	6073512e2c38301a358e6cf4	نکته ی سلامت ذهنی : نکته ی سلامت جسمی : منبع : سایت رنگی رنگی	سلامتی نصف خوشبختیه . به همین دلیل هم یه آدم رنگی به سلامتیش اهمیت میده.
15,535	60734f4b2c38301a358e5e8d	مواد لازم ترشی خیار چنبر مواد اصلیخیار چنبر ۲ کیلوگرم سیر ۱۰ حبه فلفل سبز تند به مقدار لازم سبزی معطرخشک به مقدار لازم نمک و فلفل و زرد چوبه به مقدار لازم سرکه به مقدار لازم طرز تهیهزمان تهیه ۳۰ دقیقه زمان پخت ۰ دقیقه ۱ خیارهارو تمیز بشورید و با دستمال خشک کنید. به سایز دلخواه حلقه کنید یا کاتر بزنید.نیازی به پوست کندن خیار نیست. ۲ خیارهای حلقه شده رو به همراه چند حبه سیر پوست کنده و فلفل سبز و ادویه جات و سبزی معطر داخل شیشه بریزید و تمام ظرف رو با سرکه ترجیحا سفید پر کنید و درشو محکم ببندید و برای ۲ هفته در جای خنک قرار بدید. ۳ بعد از ۲ هفته ترشی خوشمزه شما آماده است و میتونید نوش جان کنید. سایر نکات ترشی خیار چنبرمن از سبزی های معطر شمالی مثل خالواش و چوچاق و وارنگ بو به همراه نعناء خشک که داشتم استفاده کردم. از هر سبزی معطری میتونید داخلش بریزید. میتونید مقداری هم برگ کرفس داخلش بریزید. میتونید به میزان مساوی یا نصف خیارها از هویج حلقه شده هم داخل این ترشی استفاده کنید. استفاده از فلفل سبز تند یا شیرین اختیاری هست و بستگی به ذائقه شما دارد. از زردچوبه به اندازه 1 ق چ برای رنگ و مزه بهتر ترشی استفاده کنید. دقت کنید که خیارها و سیر و فلفل کاملا خشک باشند؛ اگر خیس باشند باعث کپک زدن ترشی میشوند. منبع: پاپیون	من از سبزی های معطر شمالی مثل خالواش و چوچاق و وارنگ بو به همراه نعناء خشک که داشتم استفاده کردم. از هر سبزی معطری میتونید داخلش بریزید. میتونید مقداری هم برگ کرفس داخلش بریزید.
52,795	60735fdf2c38301a358ef019	حذف 4 صفر از پول ملی که از چند روز قبل و همزمان با رونمایی از ایران چک های جدید به سوژه جدید جامعه و رسانه ها تبدیل شد، با سوالاتی از سوی موافقان و مخالفان این طرح همراه شده است. بعد از آنکه تسنیم برای اولین بار از عزم جدی بانک مرکزی برای حذف 4 صفر از پول ملی و اعمال این تصمیم در طراحی جدید ایران چک های 50 هزار تومانی خبر داد،‌ رئیس کل بانک مرکزی رسماً موضوع را تایید کرد و به تشریح جزئیات این طرح پرداخت. عبدالناصر همتی دیروز در جمع فراکسیون ولایی مجلس از ارسال لایحه حذف 4 صفر به دولت خبر داد و چند ساعت بعد با انتشار مطلبی در صفحه شخصی خود در اینستاگرام نوشت: لایحه حذف 4صفر پول ملی را به دولت ارائه کرده‌ام و با توجه به عرف چند ده سال گذشته بین مردم پیشنهاد شده هر ده‌هزار ریال فعلی معادل یک تومان و هر تومان معادل یکصدریال جدید باشد. امیدوارم با تصویب دولت و تأیید مجلس محترم اقدامات اجرایی آن را آغاز کنیم. همتی اما برای اینکه به ابهامات و سوالات پیرامون حذف 4 صفر از پول ملی پاسخ کاملی داده باشد،‌بار دیگر با انتشار مطلب جدیدی در صفحه خود جزئیات جدیدتری از این طرح را مطرح کرد. رئیس کل بانک مرکزی در خصوص لایحه پیشنهادی حذف 4 صفر از پول ملی تاکید کرد: لازمه اجرایی شدن این طرح تصویب دولت و تایید مجلس است که امیدوارم تحقق یابد. وی همچنین درباره فرایند زمانی اجرای این طرح گفت: یک فرایند زمان بر به لحاظ حقوقی و فنی دارد و بر مبنای برآورد کارشناسان ما اجرای آن نزدیک دو سال طول می کشد. همتی البته تصریح کرده که این اقدام در کنار سایر اقدامات اساسی بانک مرکزی برای اصلاح نظام بانکی و بکارگیری ابزارهای نوین سیاست های پولی و شیوه های جدید و کارآمد نظارت بر بانک ها خواهد بود و عملیاتی شدن آن عملاً متأخر بر اصلاحات بانکی خواهد بود. رئیس شورای پول و اعتبار درباره ساز و کار ورود اسکناس های جدید به جامعه و حذف اسکناس های قدیمی نیز گفت: بعد از قانونی شدن، پول های جدید به تدریج و با جایگزینی آنها با اسکناس های فرسوده قبلی وارد چرخه می شوند و هزینه آن قابل مقایسه با هزینه چاپ حجم زیاد اسکناس های فعلی نخواهد بود. به گفته همتی، اصلاح نرخ برابری پول ملی از طریق حذف صفرها وجهه پول ملی را در صحنه بین المللی ارتقا می بخشد و اقدامی است که در بسیاری از کشورها در کنار سایر اقدامات، سرآغازی برای اصلاحات جدی اقتصادی است.منبع:خبرگزاری تسنیم	همتی در تشریح برنامه بانک مرکزی برای حذف ۴ صفر از پول ملی اعلام کرد که این فرایند ۲ سال طول می کشد و نیازمند تصویب دولت و مجلس است.
64,488	607364f62c38301a358f1dc6	احمد صادقی اظهار داشت:‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ به زودی دوره‌های آموزش مدیریت بحران در رسانه‌ها برگزار می‌شود.رسانه‌ها به عنوان موثرترین ابزار اطلاع رسانی به موقع محسوب می‌شوند و باید از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ این جایگاه در مدیریت بحران استفاده کرد. برای ما جایگاه اطلاع‌رسانی بحران به منظور انتقال داده‌های درست و جلوگیری از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ شایعات اهمیت بسیاری دارد و امروزه ارتباط با رسانه در مدیریت بحران بر اساس یک اصول سنتی است که باید تغییر پیدا کند. باید رابطه مدیریت بحران و رسانه مبنای علمی داشته باشد تا بتوانیم آگاهی و هوشیاری مردم را افزایش دهیم. ۹۰ درصد کاهش خسارت‌های جانی زمان حوادث به آمادگی شهروندان و ۱۰ درصد آن به آمادگی سازمان‌های عملیاتی و امدادرسان برمی‌گردد. آموزش مردمی همگانی و آماده کردن شهروندان کم‌هزینه و پربهره‌ترین اقدام است. به جای این‌که مدیر بحران باشیم، باید مدیر پیشگیری باشیم. از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ زمانی که بنده وارد سازمان مدیریت بحران شدم به جرات می‌توانم بگویم ۹۰ درصد فعالیت‌های سازمان فقط در مخاطرات لحظه‌ای برنامه‌ریزی شده است. ۱۵ سال پیش مصوبه طرح جامع مدیریت بحران شهر تهران را مطرح کردیم که مطالعه داخلی و لحظه‌ای داشته است و امروز این مطالعات و دستاوردها نیازمند بازنگری و به‌روز کردن است و با توجه به تغییر مدیریت شهری هنوز امکان اجرا فراهم نشده است، ولی در حال حاضر ستاد مدیریتی در مجموعه شهر تهران به وجود آمده است و می‌توانیم ۱۵ سال آینده را پوشش مطالعه‌ای بدهیم. در مدیریت یکپارچه ارتباطات و اطلاعات حرف اول و آخر را می‌زند و اگر اطلاعات درست نباشد، قطعا تصمیم‌هایی که در مواقع بحران می‌گیریم، مشکل ایجاد خواهد کرد. اگر مدیریت یکپارچه را فراهم کنیم، قطعا دسترسی به سامانه‌ها و اطلاع‌رسانی نیز بهتر و به‌موقع‌تر خواهد بود. در گذشته افرادی که برای مدیریت بحران در صحنه‌ها حضور پیدا می‌کردند یکدیگر را نمی‌شناختند و امروز این آشنایی با برگزاری جلسات منظم و تأثیرگذار بیشتر شده است. در سیل مترو که در سال ۹۲ اتفاق افتاد، دستگاه‌ها حاضر نبودند در کنار هم همکاری کنند. اما در حادثه شهران و پلاسکو همه مجموعه‌ها در کنار هم تلاش می‌کردند تا بحران را برطرف کنند. در حال حاضر نگرانی‌های بسیاری در حوزه انفجار و حادثه بعد از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ زلزله را نداریم؛ چراکه گاز در شهر تهران مقاوم‌سازی شده است. قانون جدید مدیریت بحران به شورای نگهبان رفته است و در چند روز آینده اصلاح می‌شود و از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ سال ۹۳ تاکنون قانون مشخصی در مدیریت بحران نداشتیم که با همت وزارت کشور و دولت این قانون تصویب شده است. در جلسات کارشناسی بسیاری از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ایرادات رفع شده است و وجود این قانون با ایراد بهتر از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ این بود که ما اصلا قانونی نداشته باشیم. با اجرای قانون جدید مدیریت بحران، زمان بحران در تهران شهردار تهران مدیر بحران نیست، بلکه وزیر کشور مدیریت بحران را دارد و این نشان از‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ اهمیت بحران در پایتخت می‌دهد که برای حل ان باید به صورت ملی اقدام شود. متأسفانه این موضوع را جدی نگرفته‌ایم و کمیته پدافند غیرعامل شهر تهران یک قرارگاه به ریاست وزیر کشور است. اگر اتفاقی در شهر تهران رخ بدهد، تمامی ارتباطات ما قطع می‌شود که برای حل این مشکل ۱۵۰ دکل پایدار و مقاوم در برابر زلزله ۸ ریشتری در نقاط مختلف شهر تهران نصب می‌شود که در صورت بروز زلزله و یا حوادث طبیعی و غیرطبیعی دیگر ارتباط زنده و پایدار داشته باشیم. متأسفانه در کشور ما مدیر بحران تربیت و آموزش‌دیده نداریم و باید در این خصوص اقدامات جدی صورت بگیرد؛ چراکه جای تأمل و تأسف دارد که مدیر بحران دارای صلاحیت بسیار کمی باشد.منبع: خبرگزاری فارس	مدیرکل مدیریت بحران شهرداری تهران گفت: بر اساس قانون جدید مدیریت بحران کشور، شهردار تهران در هنگام وقوع بحران در تهران، مدیر بحران نیست بلکه این وظیفه برعهده وزیر کشور قرار داده شده است.
40,165	60735a7e2c38301a358ebec3	حسین سلیمی، رئیس دانشگاه علامه طباطبایی در گفت‌وگو با خبرنگار گروه دانشگاه خبرگزاری تسنیم، با اشاره به وضعیت دانشجویان بورسیه جایابی شده در این دانشگاه اظهار داشت: ما در دانشگاه علامه با مشکل حادی در زمینه پذیرش دانشجویان بورسیه روبرو نبودیم. وی در همین زمینه افزود: اصلا حساسیتی درباره بورسیه بودن یا نبودن افراد نداریم. افراد چه بورسیه باشند و چه نباشند اگر گروه و دانشکده نسبت به پذیرش آنها اعلام نیاز کند، پذیرش می‌شوند. اگر هم اعلام نیاز نکنند کاری نمی‌توان کرد، به بورسیه و غیره بورسیه ربطی ندارد و درباره همه اعضای هیئت علمی این امر صدق می‌کند. سلیمی در پاسخ به اینکه دیوان عدالت اداری اعلام کرده است در صورتی که پذیرش دانشجویان بورسیه‌ تایید شده از سوی دیوان عدالت اداری با ممانعت مسئولان دانشگاه مواجه شود این دیوان می‌تواند حکم انفصال از خدمت مسئولان دانشگاه را صادر کند، گفت: اگر دیوان عدالت نه تنها در زمینه بورسیه‌ها در هر زمینه‌ای حکم صادر کند، چون نظر و حکم مقام قضایی است، قطعا آن را اجرا می‌کنیم.منبع: تسنیم	رئیس دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به وضعیت دانشجویان بورسیه این دانشگاه گفت: حکم دیوان عدالت درباره بازگشت دانشجویان بورسیه‌ها را قطعا اجرا می‌کنیم.
11,573	60734cae2c38301a358e4f13	هم‌اکنون روستاهای مجاور باقر شهر از «ده نو» گرفته تا «درسون آباد»، «قمصر»، «اسماعیل‌آباد»، یعنی روستاهایی که به کمربندی دوم تهران منتهی می‌شوند تا روستاهای «اسماعیل‌آباد» و «عظیم‌آباد» به علت نشت این مواد نفتی و پساب‌های پالایشگاه، مورد تهدید قرار گرفته‌اند، به حدی که آب و نفت درهم تنیده شده و چربی مواد نفتی به طور واضح روی آب مشخص است. با این توصیف آیا نباید نگران مزارع سبزی بود که در این نواحی کشت و بسته‌بندی می‌شوند؟ خلیل آبادی در این باره این‌طور توضیح می‌دهد: «نگرانی اصلی متوجه مزارع سبزی نیست، چراکه در این ناحیه جز ذرت وگندم، چیز دیگری کشت نمی‌شود و این دو محصول نیز از طریق مواد نفتی تهدید نمی‌شوند. اگر هم احیاناً کشت برخی سبزی‌ها دیده شده، به علت کاشت قاچاقی آنها بوده که عدد قابل اعتنایی نیست و بسیار محدود است. خوشبختانه نظارت وزارت بهداشت و فرمانداری روی کشت سبزی و صیفی جات، بسیار جدی است و به این راحتی‌ها محصولی نمی‌تواند در آب و خاک آلوده کشت شود.» وی با ابراز تأسف از اینکه هم‌اکنون کل آب های زیرزمینی و سطحی این منطقه به رسوبات پالایشگاه و صنعت نفت آلوده شده است، می‌گوید: «شما براحتی می‌توانید بر دیواره نهرهای آب، آثار نفت را ببینید. اما از آنجا که آب آشامیدنی منطقه از آب تهران تأمین می‌شود، خطری از این بابت ساکنان منطقه را تهدید نمی‌کند.» خلیل آبادی، اگرچه خیال مردم منطقه را از بابت آب آشامیدنی راحت می‌کند، اما نسبت به وضعیت مهاجران و ساکنان سکونتگاه‌های غیررسمی و موقت منطقه هشدار می‌دهد. به گفته او، این افراد که بیشترشان مهاجران افغان هستند، از آنجا که به شبکه آب منطقه‌ای وصل نیستند، به ناچار از آب چاه استفاده می‌کنند که همین موضوع، خطر ابتلای آنها را به انواع بیماری‌ها بالا می‌برد. خلیل آبادی با بیان اینکه در این منطقه حاشیه‌نشینی بیداد کرده و در روستاهای اطراف تعداد زیادی حاشیه‌نشین ساکن هستند، می‌گوید: «اخیراً مهاجران پاکستانی را از این منطقه بیرون کرده‌اند، اما اهالی افغان که کارت سکونت داشته و قانونی هم در تهران زندگی می‌کنند، عموماً به شبکه‌های آب شرب دسترسی ندارند و مجبور به استفاده از آب چاه می‌شوند.» وی همچنین از کارگران و ساکنان اطراف کارخانه‌های جنوب شرقی تهران، به‌عنوان دومین قربانیان این وضعیت نام می‌برد و می‌گوید: «در این محدوده تعداد زیادی کارخانجات، دامداری، کارگاه‌های صنعتی و میدان‌های دام قرار دارد که آنها نیز از آب چاه بهره‌برداری می‌کنند، البته حدود 2-3 کشتارگاه صنعتی هم در منطقه راه‌اندازی شده که خوشبختانه آنها به آب شرب دسترسی دارند.» برای مثال هم‌اکنون در محدوده «دهنو» کارخانه ذوب پلاستیک قرار دارد که پسماندهای جمع‌آوری شده سطح شهر را به مواد پلاستیکی بازیافتی تبدیل می‌کند، کارگران این کارخانه همگی در معرض این مواد آلوده قرار دارند. میدان‌های دام که اغلب دام خود را از طریق کامیون‌های سربسته از دشت مغان و تبریز به تهران می‌آورند، مهم‌ترین مصرف‌کنندگان آب چاه‌های آلوده محسوب می‌شوند. خلیل‌آبادی ادامه می دهد: بیش از 50 میدان دام در این محدوده واقع شده که دام خود را حداقل 4-5 روز در منطقه نگهداری می‌کنند و در این مدت قطعاً از همین آب‌های مسموم می‌نوشند. او اگرچه درباره بازار Store پرسود این دام‌ها در تهران اطلاع زیادی ندارد، اما معتقد است که بخش زیادی از این محصولات در پایتخت، بازار خوبی را در انحصار خود دارند. به این ترتیب باید نگرانی‌ها را از سمت سبزیجات و صیفی‌جات به سمت دام‌ها برد. چه، آنکه آلودگی که از این طریق منتشر می‌شود، پنهان بوده و به مراتب خطرناک‌تر است. این عضو شورا البته نسبت به آلودگی خاک هم هشدار داده و معتقد است که اگر این وضعیت به همین منوال ادامه یابد، حتی خاک مناسب کشت ذرت و گندم هم نخواهد بود! جالب اینکه خلیل‌آبادی، عمر این آلاینده ها را به حدود 3دهه گذشته مربوط می‌داند که به تازگی در پایتخت اطلاع‌رسانی شده است! با این توصیف باید از وزارت جهاد کشاورزی و سازمان دامپزشکی پرسید که در طول این چند دهه، چگونه از این وضعیت بی‌اطلاع بوده و حتی کوچک ترین سختگیری در زمینه توزیع دام‌ها از این ناحیه نداشته‌اند.منبع: رکنا	در این محدوده که بخش وسیعی از منطقه جنوب شرقی تهران را دربرمی‌گیرد، آلودگی‌ها تنها معطوف به نفت نشده و قیر، بنزین و مخازن گاز نیز در محوطه‌ای بزرگ موسوم به باقرشهر، اهالی زیادی از روستاهای مجاور را درگیر کرده است.
81,327	60736c422c38301a358f5f8d	در زمان‌های قدیم، شب یلدا همه اهالی خانواده دورهم زیر کرسی می‌نشستند و سرشان را به قصه‌گویی و شاهنامه‌خوانی گرم می‌کردند اما این روزها که نه کرسی هست و نه حال و حوصله‌ای برای گوش دادن به شاهنامه‌خوانی، چه خوب است که با تدارک بازی‌های گروهی چند ساعتی را در کنار یکدیگر بخندیم و شاد باشیم. هر سال از مضرات موبایل و جمع‌ کردن آن در شب یلدا گفته می‌شود اما شب یلدای امسال می‌توانیم با دید دیگری به این وسیله الکترونیکی نگاه کنیم و آن را ابزاری برای سرگرمی بدانیم؛ به‌گونه‌ای که کسانی که در مهمانی حضور دارند بتوانند به‌صورت گروهی به بازی کردن بپردازند. حال ما در این مقاله قصد داریم بهترین بازی‌های گروهی موبایل را معرفی کنیم تا در شب یلدا سرگرم شوید. کوییز آف کینگز (Quiz of Kings)این بازی موبایلی، یکی از معروف‌ترین و بهترین بازی‌ها در میان ایرانیان است که تعداد کاربران آن به چندین میلیون نفر می‌رسد. شما با انجام این بازی در شب یلدا می‌توانید با یک تیر چند نشان بزنید و علاوه بر سرگرم کردن دیگران، بر اطلاعات عمومی و یادگیری خود بیفزایید. در کوییز آف کینگز بازیکن‌ها می‌توانند در موضوعات مختلفی ازجمله اطلاعات عمومی، ورزشی، لوگو و سرگرمی، مذهبی، سینما، موسیقی، ریاضی و هوش، فوتبال و... از یکدیگر سؤال بپرسند و هرکس بیشتر جواب درست بدهد، برنده می‌شود. نکته قابل‌توجه این بازی این است که ازآنجایی‌که سطح سؤالات بازی چندان آسان نیست، شما می‌توانید به‌صورت گروهی با کاربران آنلاین بازی کرده و یا خودتان گروهی را تشکیل داده و به‌صورت نوبتی با کاربرانِ آنلاین بازی کنید و امتیاز بگیرید. دور (بازی دورهمی)دور، یکی دیگر از بازی‌های فوق‌العاده مهیج و پرهیجانی است که با انجام آن می‌توانید از کنار هم بودن لذت ببرید. این بازی مخصوص جمع‌های 4 یا 6 نفره است. نحوه انجام بازی به این شکل است که بازیکن‌ها دوبه‌دو روبروی هم می‌نشینند و برای هر تیم کلمه‌ای می‌آید که یکی از بازیکن‌ها باید مفهوم آن کلمه را با صحبت به هم‌تیمی‌اش برساند و زمانی که هم‌تیمی‌اش آن را حدس زد، نوبت تیم دیگر می‌شود؛ این روند با دست‌به‌دست شدن گوشی تا تمام شدن زمان بازی ادامه داده می‌شود. دقت کنید که این بازی اصلاً شبیه پانتومیم نیست بلکه بازیکنان برای رساندن مفهوم کلمه حتماً باید صحبت کنند به‌گونه‌ای که به اجزای اصلی کلمه و کلمه‌های هم‌قافیه هیچ‌گونه اشاره‌ای نشود. در این بازی هر تیمی که خلاقیت و سرعت بالاتری در رساندن مفهوم کلمات داشته باشد، برنده می‌شود. شما می‌توانید برای تیم بازنده مجازات خنده‌داری مثل ریختن آب، جشن پتو و... قرار دهید و هیجان و لذت بازی را دوچندان کنید. پانتومیم (ادا بازی)پانتومیم یکی از بازی خیلی جالب و خنده‌داری بود که هر زمانی که از خندوانه پخش و بازی می‌شد، معمولاً همه اعضای خانواده در آن شرکت می‌کردند و با حدس زدن پانتومیم به هیجان می‌رسیدند؛ حال شما می‌توانید این بازی هیجان‌انگیز را به همان صورت خندوانه ای در شب یلدا انجام دهید. برنامه پانتومیم این امکان را به شرکت‌کنندگان می‌دهد تا با تعیین تعداد گروه‌ها، تعداد دورهای بازی و زمان اجرا، در موضوعات مختلفی همچون حیوان، ورزشی، شهر، تاریخی، فیلم، اشیا، متفرقه، کتاب، شغل، کشور، مشاهیر و خوراکی شروع به اجرای پانتومیم کنند و با حدس زدن درست تیم مقابل، به گروه موردنظر امتیاز داده می‌شود. ادامه آهنگو یادته؟اگر جزو علاقه‌مندان به شعر و موسیقی هستید، این بازی بسیار مناسب شب یلدا است. نحوه انجام بازی به این صورت است که یک‌تکه از آهنگ برایتان پخش می‌شود و شما باید خیلی سریع ادامه آن را به یاد بیاورید. این صدای کیه؟(حدس شخصیت)گاهی نام فیلم و یا صدای خواننده برایتان خیلی آشنا است اما نام دقیق آن به خاطرتان نمی‌آید؛ بنابراین حدس صدای خواننده و نام فیلم و سریال کار چندان آسانی نیست و همین مسئله بازی را به‌صورت دسته‌جمعی بسیار لذت‌بخش می‌کند. اگر هیچ‌کدام از همبازی‌هایتان نتوانستند نام خواننده و یا نام فیلم پخش‌شده را بگویند، می‌توانید با استفاده از راهنما به جواب موردنظر دست پیدا کنید؛ فقط حواستان باشد که از امتیازتان کسر می‌شود. Math Duelاگرچه ریاضی علم چندان خوشایند و راحتی نیست اما اگر آن را در فضای رقابتی و بازی تجربه کنید، ممکن است دیدتان نسبت به آن تغییر کرده و در کنارش از ریاضی به‌عنوان علم سرگرم‌کننده و جذاب استفاده کنید. در این بازی، دو الی چهار نفر باید در مدت‌ زمانی محدود با حریف خود در حل مسائل ریاضی رقابت کنند. دقت کنید که بازی دارای مراحل سخت و پیچیده‌ای می‌شود و تنها به 2+2 خلاصه نمی‌شود بلکه جمع و تفریق‌های بسیار پیچیده و سخت در آن مطرح می‌شود که گاهی لازم است برای حل کردنشان نابغه باشید. چالش (هوش و کلمات)چالش، بازی ذهنی و معمایی دیگری است که با پرسیدن سؤالاتی در زمینه‌های مختلف و گاه خنده‌دار و جالب ذهن شما را به تکاپو می‌اندازد. در این بازی سؤالاتی پرسیده می‌شود که شما باید جواب آنها را در جاهای مناسب که برای آن تعیین‌شده، قرار دهید. اگر نتوانستید جواب موردنظر را بگویید می‌توانید از راهنما کمک بگیرید. این بازی را در مهمانی شب یلدا انجام دهید و با خواندن سؤالات، از دیگران در پیدا کردن جواب کمک بگیرید. جرات یا حقیقتجرات و حقیقت را فقط باید بازی کنید تا متوجه جذابیت و خنده‌دار بودن آن شوید. از خوبی‌های این بازی این است که هر چقدر تعدادتان بیشتر باشد، لذت‌بخش‌تر خواهد بود. هر تعدادی که هستید گرداگرد بنشینید و گوشی را وسط قرار دهید؛ بر روی شروع کلیک کرده و بطری بعد از چرخش به سمت هرکسی که بود، باید جرات یا حقیقت را انتخاب کند و سپس بر روی «از من سؤال کن» کلیک کرده و هر سؤالی که می‌آیید را باید جواب دهد. گاهی سؤالات و جواب‌ها آن‌قدر جالب است که تنها باعث خنده و شادی ما می‌شود. خواننده شو!برخی برنامه‌ها مثل خواننده شو بازی نیست اما شما می‌توانید در دورهمی‌های خود از آن به‌عنوان بازی استفاده کنید. خانواده‌های زیادی هستند که از استعداد خوانندگی برخوردارند؛ اگر خانواده شما جزو این دسته است، با نصب این برنامه روی آهنگ بی‌کلام موردعلاقه خود کلیک کرده و ادای خواننده آهنگ موردنظر را درآوردید؛ برنامه شروع به ضبط صدای شما می‌کند. درنهایت برای جذابیت بازی بارأی گیری اکثریت افراد، بدترین صدا را جریمه کنید. Table Tower Online(جاوا)‏جاوا یا برج‌سازی ازجمله بازی‌های هیچان انگیز و البته پر استرسیه که ما اغلب آن را به‌صورت واقعی بازی کردیم اما از آنجایی‌ که این وسیله بازی در همه خانه‌ها موجود نیست، شما می‌توانید با دانلود این برنامه، آن را به‌صورت دسته‌جمعی بازی کرده و به‌ نوبت، بلوک‌ها را روی‌ هم قرار دهید؛ اگر کسی با با اشتباه قرار دادن بلوک باعث ریختن برج شود، بازنده است.	شب یلدا بهانه خوبی برای دورهمی های خانوادگی و جمع‌های دوستانه است. در میان جمع‌های فامیلی افرادی هستند که مدام سرشان درگوشی‌هایشان است و از مهمانی هیچ‌چیز متوجه نمی‌شوند اما ما با پیشنهادی‌های جذاب و هیجان‌انگیز می‌خواهیم با کمک همین وسیله شب یلدای خاطره‌انگیزی را برایتان رقم بزنیم.
74,424	6073695c2c38301a358f4496	مشكلات روانی غرب امروزه جهان غرب با مشکلات بسیاری مواجه است. بیش از یک قرن است مشکلات فرهنگی، آنها را در وضعی ناآرام قرار داده است. امروز نسل جدیدشان برای رسیدن به آرامش، هر كاری می‌کنند؛ ولی هیچ راهی برای رسیدن به آرامش نمی‌یابند. در نهایت هم از فشار، اضطراب‌، دلهره‌، نگرانی‌ و فشارهای روحی به مواد مخدر، مسکرات و داروهای روان‌گردان روی می‌آورند تا شاید لحظه‌ای آرامش یابند. تنها به این مسئله دلخوش‌اند که به‌رغم همه این مشکلات، اقتصاد پیشرفته‌ای داریم؛ در حالی‌كه مهم‌ترین مراکز اقتصادی پیشرفته دنیا دچار آفت‌هایی جدی‌ شده‌اند و به‌زودی شاهد سرنگونی این نظام سرمایه‌داری خواهیم بود. همة این مشكلات به این دلیل است که از مسیر خدادادی منحرف شده‌اند و خواه‌ناخواه دودش هم به چشم‌شان خواهد رفت و آنها را به آفت‌هایی مبتلا خواهد کرد. اگر در كشور ما هم مشکلات فرهنگی، روانی، اخلاقی، اجتماعی و خانوادگی وجود دارد، بر اثر موجی است که از آن توفان به ما سرایت کرده؛ موجی كه بر اثر پیشرفت رسانه‌ها و ماهواره‌ها در بین جوانان ما گسترش یافته است. نسخه فرقه‌ها در رسیدن به آرامشبسیاری از مردمی که در مغرب زمین از همه جا سرخورده شدند، بعدها دریافتند كه اصل اشکال این است که از جهت اصلی خلقت منحرف شده‌اند. از این‌رو، به فکر افتادند که از گرایش‌های مادی کم كنند و به معنویت روی آورند. برخی از آنها به طبیعت‌گرایی سوق پیدا كردند و این‌که بروند در جاهای دور مانند جزایر اقیانوسیه، جزایر میکرونزی و در جنگل‌ها زندگی کنند و از مظاهر تمدن دور شوند تا قدری آرامش یابند! امروز، در پیشرفته‌ترین ایالت‌های آمریکا فرقه‌های مذهبی مسیحی‌ای وجود دارند که به طور کلی خود را از دستاوردهای تمدن امروزی کنار می‌کشند. یک گروه از آنها، منونایت‌ها هستند؛ یک دسته مسیحی كه سعی می‌کنند در جاهای دور از شهرهای بزرگ و در روستاها و جنگل‌ها زندگی کنند و تا حد امكان از وسایل پیشرفته امروز بهره نبرند! برخی از آنها حتی سوار هواپیما هم نمی‌شوند و برای مثال سعی می‌کنند با همان گاو آهن و ابزارآلات قدیم کشاورزی زندگی‌شان را اداره كنند. افرادی نیز درصدد برآمدند دنبال روش‌هایی که اسم آن را عرفانی گذاشتند، بروند؛ ‌گرایش‌هایی که به نوعی ریاضت و مراقبت و مانند آنها نیاز دارد. این روش‌ها در مشرق زمین سابقه طولانی دارد و حتی بودیست‌ها و هندویست‌ها نیز این روش‌ها را دارند؛ مانند یوگا، ذن و روش‌های دیگر كه می‌كوشند از طریق آنها، خودشان را از گرفتاری‌های دنیا برهانند و لااقل ساعاتی به آرامش برسند. می‌دانید كه اصلاً هدف از تأسیس برخی از مذاهب، وجود آرامش است؛ برای نمونه، مذهب بودا برای همین منظور تأسیس شده است؛ در مذاهب هندو هم گرایش‌های زیادی به این سبک وجود دارد؛ یوگا یکی از نمونه‌هاست. مشابه این در ژاپن و چین هم وجود دارد. به‌تازگی اروپایی‌ها و آمریکایی‌ها گرایش پیدا کرده‌اند که این روش‌ها را یاد بگیرند و از آنها استفاده کنند تا به آرامشی برسند. از این طریق، موجی هم به کشورهای خاورمیانه و اسلامی وارد شده است. کشورهای عقب‌‌مانده و ضعیف از لحاظ هویت و شخصیت هم وقتی می‌بینند برخی از مسائل در کشورهای پیشرفتة مادی رواج پیدا می‌کند، با این فرض كه تبعیت از آنها مطلوب است، می‌كوشند از این روش‌ها استفاده کنند. ظهور فرقه‌‌های منحرف معنویبا کمال تأسف شاهدیم که در کشور ما نیز این‌گونه گرایش‌های انحرافی پیدا شده است و برخی جوان‌ها را مجذوب خودشان کرده‌اند. برخی از این فرقه‌ها مثل شیطان‌پرستی و امثال آن که هم از اسمش و هم از رفتارها و شیوه‌هایی که به کار می‌گیرند و اهدافی که برای خودشان معرفی می‌کنند پیداست، ارزشی ندارد كه درباره آن بحث كنیم؛ چندان خطری هم ندارد؛ بالاخره این هم نوعی اباحی‌گری و بی‌بندوباری است. آنچه از آن بیشتر احساس خطر می‌کنیم این است که گاهی افكاری از این نوع‌ گرایش‌ها ترویج می‌شود که جنبه قداست دارد؛ اساسش بر بی‌بندوباری و پرستش شیطان و شهوت نیست؛ بلكه با آهنگی مقدس و پرجاذبه مطرح می‌شود و جوان‌های بسیار پاک و مخلص اما ناآگاه را جذب می‌کند. خطر این نوع گرایش‌ها برای ما خیلی بیشتر از خطر فرقه‌هایی مانند شیطان‌پرستی‌ و امثال آن است. بسیاری از این‌ها افرادی هستند که سوابق خوبی دارند؛ حتی بعضی‌ از آنها جبهه‌رفته‌ و علاقه‌مند به انقلاب هستند؛ این افراد به اسم گرایش‌های معنوی و عرفانی، در دام می‌افتند و جذب می‌شوند. عرفان جدای از دین!امروزه حتی در دانشگاه‌ها و محافل علمی و مذهبی، مسئله‌ای مطرح می‌شود و افرادی را دچار شبهه و انحراف می‌کند. اساس این فکر آن است که راه‌ رسیدن به کمالات معنوی، تنها دین نیست! بلكه اصل مفروض و پیش‌فرض آن‌ها این است که انسان یک ارزش‌های معنوی دارد که باید به آن نائل شود؛ به کمالاتی می‌تواند برسد که از راه علوم مادی مانند صنعت و تکنولوژی به آن نمی‌رسد؛ اما غیر از دین، راه دیگری هم برای رسیدن به این کمالات هست كه احیاناً از دین هم آسان‌تر است؛ لااقل در بعضی بخش‌ها از لحاظ زمان کوتاه‌تر است و انسان با گذراندن دورة محدودی می‌تواند به آن نتایج برسد! آنها واژه‌ای را به کار می‌برند كه در فرهنگ ما به "عرفان" ترجمه شده است؛ می‌گویند راه رسیدن به حقیقت، فقط دین نیست. اگر انسان‌ها هیچ دینی هم نداشته باشند، حتی خدا را هم قبول نداشته باشند، راهی به نام عرفان وجود دارد که می‌توانند آن راه را بپیمایند و به حقیقت و آرامش کامل برسند و مطالبی را درک کنند که دیگران از درک آن عاجزند؛ چیزهایی را ببینند که دیگران نمی‌بینند؛ کارهایی را انجام دهند که دیگران نمی‌توانند از عهده آن برآیند! عرفان چیست؟پرسش این است که آیا واقعاً دو راه وجود دارد؟ عرفانی که انسان می‌تواند با استفاده از آن به حقیقت برسد، چیست؟! البته اینجا بحث‌های زیادی مطرح است؛ مانند اینكه اصل این عقیده از کجا پیدا شده است؟ چه عواملی باعث می‌شود کسانی از دین صرف‌نظر کنند و در پی عرفان باشند؟ در کشور ما این گرایش از کجا شروع شده و چه عواملی در ترویج آن مؤثر بوده است؟ در ادبیات ایرانی‌ و اسلامی‌ ما با واژة "عرفان" و احیاناً چیزی مشابه آن مثل واژه "تصوف"، آشنا هستیم. گاهی این دو مرادفند و گاهی با اندکی تفاوت به‌کار می‌روند. به هرحال، عرفان و تصوف مقوله‌ای است که از دیرباز در ادبیات ما مطرح بوده است. عرفا، شعرا، متصوفان و فرقه‌های زیادی وجود داشته‌اند و ما با این مفهوم آشنا هستیم. امروز وقتی می‌گویند راهی در مقابل دین به نام راه عرفان وجود دارد، بسیاری تصور می‌کنند این همان عرفان مطرح میان مسلمانان یا اصطلاح خاصی مانند تصوف، صوفی‌گری، درویشی و چیزهایی از این قبیل است. باید توجه داشت عرفانی که امروزه در ادبیات غربی به کار می‌رود، در ادبیات ما مفهوم خیلی وسیع‌تری دارد. عرفانی که در ادبیات ما به کار می‌رود و ما با آن آشناییم، یک واژة عربی است که مساوی با "معرفت" است؛ هر دو هم مصدر یک فعل هستند؛ عرفان یعنی معرفت و منظور از معرفت، معرفت خدا است. کسانی‌که پایه‌گذار عرفان اسلامی‌اند و آن را در ادبیات ما مطرح کرده‌اند، در پی این بودند که خدا را بهتر بشناسند. آنها قدم‌هایی در این راه برداشته‌اند و در دو مسیر بحث‌های نظری عرفانی و روش‌های عملی عرفان کار کرده‌اند. امروز عرفان دو شاخه دارد. یعنی وقتی گفته می‌شود عرفان، عارف، کتاب‌ها و بحث‌های عرفانی، دو مفهوم از آن اراده می‌شود؛ یک سلسله مباحث مربوط به خداشناسی است و اینكه رابطة خدا با هستی چیست و یک سلسله روش‌های عملی است. در بین عرفا معروف است که یک رابطه وحدتی میان خدا و سایر موجودات وجود دارد. حالا این مفهوم چیست، درست است یا غلط و معنای درستی می‌تواند داشته باشد یا خیر، موضوع مورد بحث ما نیست، اما عرفانی که امروز مطرح می‌شود و قبلاً در مشرق‌زمین هم وجود داشته به‌خصوص در بودیسم خیلی فراتر از این است. در مذهب بودا اصلاً خدا مطرح نیست. در این مذهب تنها دنبال آرامش روحی هستند و می‌گویند انسان می‌تواند با طی مراحلی مثل ریاضت‌ها، ترک لذت‌ها و هم‌چنین اجرای برنامه‌های مراقبه‌ به نیروانا برسد و حالت آرامش و لذت فوق‌العاده‌ای احساس کند و از چیزهای ناراحت‌کننده مثل غم و غصه و رنج رهایی یابد. آنها دنبال چنین چیزی هستند و می‌گویند در سایه تعالیم بودا انسان می‌تواند به اینجاها برسد؛ این نوع عرفان، روش‌هایی دارد که البته اساس آن نوعی بت‌پرستی است. عرفان‌ هندوئیسمدر عرفان‌هایی که امروزه در اروپا و آمریکا مطرح می‌شود، عرفان به همین معنای عام به کار می‌رود؛ یعنی روشی كه انسان با اجرای برنامه‌ها و ریاضت‌هایی به درک و آرامش روحی‌ای فراتر از آنچه در سایه عوامل مادی پیدا می‌شود، نائل ‌شود. غالباً هم امروزه در آنجا، این هندوئیست‌ها و بودیست‌ها هستند که آنها را با استفاده از برنامه‌های ورزشی یوگا و مانند آن آرامش می‌دهند؛ یعنی عرفان‌ آنها برگرفته از عرفان شرقی چین و هندوستان است. محور فکر آنها شناخت خدا نیست؛ بلکه حالت روحی برتری است که خودشان انتظار دارند و این حالت دو ویژگی دارد: 1.‌ چیزهایی را درک می‌کنند که دیگران درک نمی‌کنند 2. توان کارهایی را پیدا می‌کنند که دیگران نمی‌توانند آنها را انجام دهند. نمونة آن‌ مرتاضان هندی‌اند؛ افرادی كه ریاضت‌های خیلی سخت و عجیبی می‌كشند و قدرت‌هایی پیدا می‌کنند و به اطلاعاتی دست می‌یابند. برخی از آنها خیلی پیشرفته هستند و از آینده نیز خبر می‌دهند. گاهی مرتاضی را می‌بینید که در كنار یك پارك یا معبد و بتكده‌ای یک سال تمام روی یک پا ایستاده و دستش را بلند کرده است و غذای خیلی کمی، كه آن هم غالباً غذاهای گیاهی است، استفاده می‌کند. این‌ها با این ورزش‌های روحی به چنین اطلاعاتی می‌رسند و از نظر عملی قدرتی پیدا می‌کنند که بر قدرت‌های مادی غالب می‌شود؛ اینها چیزهایی است كه با تواتر ثابت شده است و نقل یک نفر یا دو نفر نیست. نمونه دیگر این‌كه شخص می‌آید جلوی قطار می‌ایستد و با گرفتن دستش در برابر قطاری که با سرعت زیاد در حال حرکت است، آن را متوقف می‌كند؛ هواپیما آماده حرکت است، می‌آید می‌ایستد و هواپیما نمی‌تواند حرکت کند و چیزهای محسوس فراوان دیگر. عرفان اسلام و عرفان هندویسمدر گوشه و کنار کشور ما هم بعضی از فرقه‌های اهل حق چنین کارهایی را انجام می‌دهند؛ برای مثال، کاردی وارد شکم‌شان می‌کنند و از آن طرف بیرون می‌آورند؛ یا بچه‌ای را از کوه پرت می‌کنند و سالم می‌ماند و چیزهایی از این دست که از جنس قدرت‌های روحی است که بر قدرتهای مادی غالب است. این‌ها واقعیت دارد و اسم آن را نیز عرفان عملی می‌گذارند و بحث‌هایی که برخواسته از این‌هاست و اطلاعاتی که پیدا می‌کنند یا روش‌های علمی و نظری را که ممكن است رنگ فلسفی هم داشته باشد عرفان نظری می‌گویند. اما محور عرفانی كه در ادبیات ما وجود دارد، خداشناسی است. ممكن است گاهی خداوند به کسانی که خداشناس هستند و در مسیر خداشناسی قدم برمی‌دارند، کراماتی افاضه فرماید و آنها بتوانند مریضی شفا دهند، و دعایشان مستجاب شود یا اینكه اطلاعاتی از گذشته و آینده بدهند و چیزهای دیگری به آن‌ها عطا كند؛ اما اینها افاضه الهی است نه حاصل ریاضت نفسانی. آنها خودشان برای این کارها تلاشی نمی‌کنند؛ خداوند متعال هر وقت و به هر كسی صلاح بداند از این کرامت‌ها عطا می‌کند. از عالمان بزرگ ما کسانی بودند كه چنین توفیق‌هایی داشتند و شاید الان هم باشند و ما نشناسیم؛ در همین عصر اخیر، مرحوم آیت‌الله‌العظمی بهجت رضوان‌الله‌علیه از این کرامات فراوان داشتند. این مسئله موجب تشابه می‌شود بین آن‌که در سایه بندگی خدا به او اعطا می‌شود و آن كسی كه در سایه ریاضت‌های نفسانی چیزهایی به دست می‌آورد و چه بسا اصلاً خدا هم برای او مطرح نیست و اعتقادی هم به خدا ندارد؛ بلكه ریاضتی مانند ورزش است؛ مانند بندبازها كه بر اثر تمرین روی بند راه می‌روند؛ کارهای عجیب و غریبی می‌کنند که دیگران نمی‌توانند انجام دهند. این بر اثر برنامه‌هایی است که اجرا می‌کنند؛ معمولاً هم این برنامه‌ها چله‌چله است. چهل روز چنین کاری می‌کنند و چهل روز كار دیگری انجام می‌‌دهند. پس نکتة اول این‌که عرفان، یک معنا ندارد یا لااقل یک حقیقت نیست. یک معنای عرفان معرفت خداست. در سایه معرفت و بندگی، خدا به کسانی کراماتی مرحمت کرده كه فیض الهی است. در اینها خطا و اشتباه راه ندارد و نه تنها ضرری به کسی نمی‌زند، بلکه برای خلق خدا اسباب رحمت و برکت می‌شود؛ اما عرفانی كه آنها می‌گویند، قدرتی است كه به هر نوعی می‌توانند از آن استفاده كنند؛ مرتاض می‌تواند از قدرتش در راه خوب یا بد استفاده کند. مانند زور بازوست كه می‌تواند دست در راه ‌مانده‌ای را بگیرد و نجاتش دهد یا می‌تواند بر سر كسی هم بزند و مظلومی را نابود کند. باید توجه داشته باشیم که مشابهتی بین این دو وجود دارد؛ یعنی عارف خداپرست می‌تواند کارهای خارق‌العاده‌ای انجام دهد كه مشابه آن را یک مرتاض انجام می‌دهد. برخی می‌پندارند این دو از یک مقوله‌اند و این منشأ اشتباه می‌شود. یكی قدرت روحی‌است كه بر اثر ریاضت به دست آمده است و دیگری لطفی است که خدا به عارف عطا كرده است؛ تفاوت این‌ دو مانند تفاوت بین معجزه و سحر است. ساحران فرعون کارهایی انجام می‌دادند، موسی هم چوبی می‌انداخت و اژدها می‌شد. آنها هم وقتی سحرهایشان را اعمال کردند، مردم ترسیدند و گفتند: "یُخَیَّلُ إِلَیْهِ مِنْ سِحْرِهِمْ أَنَّهَا تَسْعَى"1یعنی هر کس می‌دید، می‌گفت اینها مار و اژدها هستند كه راه می‌روند و حرکت و حمله می‌کنند؛ ولی آن‌ها همه سحر بود. معجزه آن بود که خدا به موسی داده بود. موسی نرفته بود زحمت بکشد و سحر یاد بگیرد؛ فیضی بود كه خدا به او داده بود. نتیجه‌ آن نیز این شد که سحر سحره را بلعید. دین؛ راهنمای زندگی انسانموضوع دیگر این است که آیا عرفان، به معنایی که اینها می‌گویند، می‌تواند جای دین را بگیرد یا خیر؟ گاهی حتی در دانشگاه‌های ما برخی اساتید مطرح ‌می‌کنند که عرفان یک چیز عامی است و به دین ربطی ندارد و در همه ادیان وجود دارد و کسانی می‌توانند راه عرفان را بپیمایند؛ حتی اگر به دستورهای دین هم عمل نکنند، ولی به نتایج آن می‌رسند و راه مستقلی است. این اشتباهی است که از راه خلط بین عرفان شیطانی با عرفان الهی به وجود آمده است. چنین چیزی درست نیست؛ دین برنامه زندگی برای انسان است تا از طریق آن به هدفی که خدا او را برای آن آفریده است برسد؛ مانند اینكه مهندسی ماشینی اختراع كرده و همراه آن کاتولوگی قرار داده است كه نشان می‌دهد چگونه باید از این ماشین استفاده کنیم؛ اگر اینجور از این ماشین استفاده کنید، می‌توانید بهترین فایده را از آن ببرید. دین نیز برنامه‌ای است كه خدا برای استفاده درست از روح و بدن‌مان به ما داده است. خدا می‌گوید اگر می‌خواهید از این وجودتان استفاده کنید و به آن هدفی که من شما را برای آن آفریدم برسید، باید این برنامه را اجرا کنید؛ صبح که بلند می‌شوید پیش از آفتاب باید دو رکعت نماز بخوانید؛ اما اگر تمام شبانه‌روز ورزش یوگا انجام دهید، جای آن دو رکعت نماز را نمی‌گیرد. انگیزه‌های پیروی از عرفان‌واره‌هامسئله دیگر این است كه چه انگیزه‌ای سبب می‌شود افرادی چنین ریاضت‌ها و سختی‌هایی را تحمل كنند. مرتاضان هندی واقعاً زحمت‌ها و گرسنگی‌‌های طاقت‌فرسایی می‌کشند که اصلاً برای ما قابل تصور نیست. حرکت‌ها، رفتارها و زندگی‌شان بسیار عجیب است. آن چه بیش از همه مهم است این‌كه انگیزه‌ جوانان ما در پیروی از عرفان‌واره‌های نوظهور، چیست؟ از دیرباز کسانی‌که روش‌های درویشی و تصوف و مانند اینها را انتخاب می‌کردند و مدتی هم ریاضت می‌کشیدند همه به دنبال هوس نبودند؛ بلکه در میان آنها هم کسانی بودند که واقعاً زحمت‌ها و ریاضت‌هایی می‌کشیدند و صرفاً در پی گذاشتن سبیل و گفتن یا هو و یا مدد نبودند. یکی از عواملی که آنها را به این کارها وامی‌داشت این بود که می‌دیدند مسئله دین و شریعت به گونه‌ای است که انسان وقتی صبح از خواب بلند می‌شود تا شب که می‌خوابد، باید به طور دائم حواسش جمع باشد كه به چه چیزهایی نگاه كند و به چه‌ چیزهایی نگاه نكند، چه چیزی بخورد و چه چیزی نخورد، به کجا برود و به کجا نرود، به چه چیزی دست بزند و به چه چیزی دست نزند؛ انسان به طور دائم احساس می‌کند تحت فشار است. به اینها این‌گونه القا می‌شود که وقتی یک برنامة چهل‌روزه، شش‌ماهه یا یك‌ساله‌ای انجام دهید، کمالاتی پیدا می‌کنید، بیمه می‌شوید و دنیایتان هم تأمین می‌شود. برای مثال،‌ به مقاماتی می‌رسید و اطلاعاتی هم پیدا می‌کنید؛ كه تحمل این سختی برای مدت محدودی است! این‌كه "برو چهل روز یا شش‌ ماه یا یك‌سال زحمت بکش و بقیه‌ عمر را راحت باش" یکی از دام‌های شیطان است. آن‌وقت آنها از این فرصت سوء ‌استفاده می‌کنند و افراد را به عوالمی می‌کشانند و به آنها القا می‌کنند که وقتی این کارها را انجام دادید، دیگر نیاز نیست عبادت كنید؛ از شما نماز و دیگر تکالیف را نمی‌خواهند؛ آنها برای شما مباح می‌شود! این یکی از انگیزه‌هاست؛ به ویژه وقتی به اسم انجام مناسک و برنامه‌های عرفانی، در کنارش چیزهای دلخوش‌کننده‌ای هم باشد. برای مثال، مجالسی است که انسان با کسانی که دوست دارد با آنها بنشیند ـ همجنس یا غیرهمجنس ـ در این محافل مقدس عرفانی و صوفی‌گری! احیاناً دستی برآرد، پایی بیافشاند، سرودی بخواند، مصافحه‌ای بکند، کسی را در بغل بگیرد؛ وقتی اینها ضمیمه‌اش باشد، چاشنی‌های خوبی است كه هم عارف می‌شویم، هم به مقامات می‌رسیم، و هم به چیزهای دلخواهمان می‌رسیم! شگرد ادعای ارتباط معنویاز دیرزمان نوعی تفکر و تصوف بوده که به جای امام زمان مسأله "انسان کامل" را مطرح می‌کنند. انسان کامل هم یک شخص خاص نیست؛ بلکه موجودی نوعی است که در هر زمان باید یک انسان کامل باشد. بعضی از متصوفه قطب خودشان را انسان کامل می‌دانستند و برای او حریم قداستی قائل بودند که هیچ‌کس نباید نسبت به او حرف بزند. برخی این مقام را ارثی می‌دانند و می‌گویند بعد از این‌که این قطب از دنیا می‌رود این مقام به پسرش منتقل می‌شود. این‌ها وقتی "امام زمان" می‌گویند؛ منظورشان مقامی نوعی است و شخص معینی را در نظر ندارند؛ البته خیلی هم اصرار ندارند که بگویند "حجة‌بن‌الحسن" بلکه می‌گویند "انسان کامل"! یکی از علت‌های ادعای ارتباط با امام زمان از این‌جا سرچشمه می‌گیرد که اصلاً مقام امامت را یک مقام معنوی می‌دانند. می‌گویند این‌که شخص معینی امام باشد حرفی عوامانه است؛ امامت، روحی است که هر کس به آن مقام برسد امام است، یا با امام اتحاد پیدا می‌کند! در کتاب‌های بعضی از دراویش این مطلب هست که مقام امامت نورانیتی است که هر کس به کمال برسد با آن مقام اتحاد پیدا می‌کند. این زمینه‌ها و چیزهای دیگری از بعضی از فلسفه‌های غربی به این‌ها ضمیمه شده و آش شله قلمکاری درست کرده که نخودش از یک جاست و لوبیا و سبزی‌اش از جاهای دیگر! اینها مخلوط می‌شود و چیزی درست می‌شود که شیطان بتواند هر گروهی را با بخشی از آن بفریبد؛ آن‌هایی که دنبال مسائل عرفانی‌اند با انسان کامل، آنهایی که اهل تصوف هستند با اتحاد با قطب، آن‌هایی که اهل ارتباط با "از ما بهتران" هستند از راه جن‌گیری و آن‌هایی که با مرتاضین سر و کار دارند از راه غیب‌گویی‌ها و... این‌ها چیزهایی است که همیشه بوده و مسأله‌ تازه‌ای نیست. زمان امام صادق‌(ع) هم بوده است. امام صادق(ع) روزی وارد مسجد شدند و دیدند مردم اطراف فردی را گرفته‌اند. پرسیدند: چه خبر است؟ گفتند: آدم عجیبی است. هر کس در دستش هرچه بگیرد می‌گوید که چیست. حضرت نزدیک رفتند و مشتشان را نزد او نگه داشتند و فرمودند: در دست من چیست؟ به این طرف و آن طرف و صورت حضرت نگاهی کرد و چیزی نگفت. حضرت فرمودند: نمی‌دانی؟ گفت: چرا می‌دانم، اما تعجب می‌کنم که شما این را از کجا به دست آورده‌اید. آن‌چه در لحظه قبل در تمام عالم وجود داشت سر جایش هست. در جزیره‌ای مرغی دو تخم گذاشته بود، اما اکنون یکی‌ از آن‌ها نیست و آن تخم باید در دست شما باشد. حضرت دستشان را باز کردند، تخم پرنده در دستشان بود. حضرت پرسیدند این قدرت را از کجا به دست آورده‌ای؟ گفت: بنا گذاشتم با نفس خودم مخالفت کنم. این خاصیت آن ریاضت است. حضرت برای این‌که نجاتش بدهند، فرمودند: دلت می‌خواهد مسلمان بشوی؟ گفت نه. فرمودند: خودت گفتی به هر چه دلم نمی‌خواهد عمل می‌کنم. مرتاض محکوم شد و به خاطر این‌که نامردی نکرده باشد اسلام آورد. بعد از اسلام آوردن گفت: آقا دیگر آن چیزهایی که می‌دیدم نمی‌بینم! حضرت فرمودند: از حالا هر کار خیری بکنی خدا برای آخرتت ذخیره می‌کند. تاکنون زحمت‌هایی که می‌کشیدی مزدت را همین‌جا می‌گرفتی، کارهایی که می‌توانستی بکنی و می‌فهمیدی مزد ریاضت‌هایی بود که کشیده بودی. از اکنون اعمالی که انجام می‌دهی برای آخرتت ذخیره می‌شود. سعی کن برای خدا کار کنی تا سعادت ابدی داشته باشی. طناب ما کدام است؟ بد نیست قصه‌ای برای شما نقل کنم. من این قصه را حدود 58 سال پیش در مسجد آسید عزیزالله تهران از حضرت آیت‌الله وحید شنیدم. ایشان فرمودند: یک نفر شیطان را در خواب دید که طناب‌ها و بافته‌ها و وسایل عجیب و غریبی به همراه دارد، ولی ناراحت است. پرسید: این‌ها چیست؟ گفت: این‌ها دام‌هایی است که برای مردم تهیه می‌کنم و هر کدام را با یکی از آن‌ها فریب می‌دهم و به دام می‌اندازم؛ این شهوت است، این پول است، این مقام است و... پرسید: مرا با چه فریب می‌دهی؟ گفت: تو احتیاج به دام نداری. همین‌که صدایت می‌زنم دنبالم می‌دوی. در بین وسایل، طناب خیلی ضخیمی دید که بریده شده بود. پرسید: این چیست؟ شیطان آهی کشید و گفت: این طنابی است که نزدیک یک سال بافتم، ولی دیشب پاره شد. گفتم: داستان چیست؟ گفت: نه ماه و اندی است که هر روز زحمت کشیدم و این طناب را با کمال قدرت بافتم و محکم کردم. دیشب آن را گردن شیخ انصاری انداختم، ولی خیلی زود پاره‌اش کرد. بعد از این‌که این قضیه را گفت، از شدت ناراحتی دیگر ادامه نداد و رفت. فردا اول وقت آن شخص نزد شیخ می‌رود و داستان را از او می‌پرسد. شیخ گریه می‌کند و می‌گوید: دیشب همسرم وضع حمل داشت و خانم‌‌هایی که برای کمک به زائو آمده‌ بودند نزد من آمدند و برای خرید روغن درخواست پول کردند. گفتند مرسوم است که وقتی زائو فارغ می‌شود غذایی از روغن درست می‌کنند و به او می‌‌خورانند. من یک تومان پول سهم امام نزدم بود. رفتم و این پول را برداشتم که به آن‌ها بدهم. به ذهنم آمد که آیا هر طلبه‌ای که امشب وضع حمل همسرش باشد این پول را دارد که روغن بخرد؟ حتماً این‌طور نیست. کسانی هستند که شاید دیشب اصلاً نان سیری نخورد‌ه‌اند. معلوم نیست همه چنین پولی داشته باشند که هنگام وضع حمل خانم‌شان به او روغن بدهند. پول را سر جایش گذاشتم و گفتم: من پولی ندارم که به شما بدهم. آن‌ها کمی ناراحت شدند؛ ولی من مقاومت کردم چون وظیفه شرعی‌ام این بود. این‌که خواب دیدی من آن دام را پاره کردم همین بود که رفتم یک تومان را سر جایش گذاشتم. دامی بود که شیطان از نه ماه پیش برای من درست کرده بود ولی الحمدلله آن را پاره کردم. کارهای شیطان شوخی‌بردار نیست. خیال نکنید با یک تلنگر می‌تواند امری را باطل کند؟! از ده‌ها سال پیش‌تر طراحی می‌کند، نقشه می‌کشد تا کارش به ثمر برسد یا نرسد. خیلی ساده‌انگاری است که برخی فسادها و انحراف‌ها را معلول یک یا چند علت بدانیم. گاه صد عامل دست به دست هم می‌دهند تا انحرافی امکان تحقق بیابد. راه مقابله با فرقه‌های نوپدیدآنچه بیان شد، آفت‌ها بود؛ حال چه باید کرد؟ البته این گرایش‌ها عوامل کمکی نیز دارد که افرادی را به این طرف سوق می‌دهد. کسانی جوانان را از خود می‌رانند و طرف مقابل آنها را جذب می‌كند. بیشترین دلیل رشد فرقه‌های انحرافی در کشورهای اسلامی همین است؛ وقتی لغزشی از کسی سر می‌زند، خوبان او را متهم و طرد می‌کنند؛ در مقابل، آنها آغوششان را برای جذب او باز می‌کنند؛ و چون از این راه رانده می‌شود، به آغوش آنها می‌رود. باید حواسمان جمع باشد و با کمال مهربانی، صمیمیت، بیان خوش و منطق قوی برخورد کنیم. اگر کسی اشتباهی می‌کند یا انحرافی در او پیدا می‌شود یا دوستی پیدا می‌کند و در مجلسی شرکت می‌کند که نباید شرکت می‌کرد، نباید زود او را طرد کرد؛ باید با مهربانی و‌ صمیمت با او صحبت کرد و با منطق قوی برایش روشن کرد که اشتباه کرده است. البته هر چه این روشنگری غیرمستقیم باشد، مفیدتر است. برای جلوگیری از این فرقه‌های انحرافی، افرادی که مسئولیت تربیت جوان‌ها را برعهده دارند باید بیشتر احساس مسئولیت ‌کنند. مربیان و روحانیان كه نسبت به جوان‌ها، انحرافات، عقاید، افکار و رفتارهایشان بیشتر حساس و دلسوز هستند، باید بكوشند عقاید صحیح را با منطق قوی بیان کنند و مسائل انحرافی را پیشاپیش هشدار دهند. باید به جوانان گفت كه اگر می‌شد با یک برنامه چهل‌ روزه یا کمتر یا بیشتر، انسان کاری کند که سعادت ابدیش تأمین شود، خدا برای چه امام حسین(ع) و 72 تن از یارانش را به كربلا فرستاد تا شهید شوند؟! اگر این‌گونه بود كه می‌گفت "این برنامه، بروید اجرا کنید تا رستگار شوید!" من و شما که بعد از 1400 سال این همه زیارت امام حسین(ع) می‌خوانیم چه می‌گوییم؟ "اَشْهَدُ اَنَّکَ قَد اَقَمْتَ الصَلوة؛ تو نماز را به پا داشتی." این ‌همه پیغمبرانی که سال‌ها در چاه زندانی شدند و حتی برخی از آنها را با اره سر بریدند و این‌همه دشمنی‌هایی که با اولیای خدا کردند، اگر با یک برنامة یوگا مشكل حل می‌شد که این حرف‌ها را نداشت. پدرها به اندازه‌ای که دوست دارند فرزندان‌شان دکتر یا مهندس شوند، به اندازه یک دهم آن هم تعلق‌ خاطر داشته باشند که دین‌شان را درست بشناسند. روش‌های مختلفی برای مقابله با این فرقه‌‌ها وجود دارد؛ یك راه دیگر این است که از همان ابتدا جوان را به سمت راه صحیح سوق دهیم؛ وقتی او در منجلاب افتاد، نجات دادنش مشکل است؛ این مثل ظرفی است که نباید آلوده شود. ذهن جوان همان ظرف تمیز است؛ اما وقتی با بعضی از کتاب‌ها، فیلم‌ها، جلسات و القائات تبلیغاتی آلوده شد، پاک کردن آن مانند پاك كردن گریس از ظرف، کار مشکلی است؛ اگر بد بو هم باشد، بوی آن تا آخر می‌ماند. باید اهتمام داشته باشیم با جوان‌ها در کمال مهربانی رفتار كنیم و آنها را با مسیر صحیح، مجالس دینی و روحانی مورد اعتماد آشنایشان کنیم؛ سعی کنیم خواندن کتاب‌های دینی را که مهر تأیید امام& را دارد ـ فرمودند همه کتاب‌های آقای مطهری مفید است ـ و كتاب‌‌هایی را كه یقین داریم مفیدند به آنها توصیه كنیم. باید برنامه‌ریزی کنیم که تشویق شوند؛ امر و نهی فایده چندانی ندارد و حتی گاهی اثر معکوس هم دارد. زیاد گفتن فایده ندارد؛ در عمل باید به‌گونه‌ای رفتار کرد که توجه جوان‌ها جلب شود و انگیزه پیدا کنند که مطالعه کنند. نام نویسنده:آیت‌الله مصباح یزدی پی‌نوشت‌ها: ٭. تدوین و تنظیم بیانات آیت‌الله مصباح یزدی در همایش سراسری آسیب‌شناسی فرقه‌های نوظهور در تاریخ 05/08/1389و نیز در همایش دفتر پژوهش‌های فرهنگی در تاریخ 15/3/1390. 1. طه/66.منبع:پرسمان	در پیشرفته‌ترین ایالت‌های آمریکا فرقه‌های مذهبی مسیحی‌ای وجود دارند که به طور کلی خود را از دستاوردهای تمدن امروزی کنار می‌کشند.
14,794	60734ed42c38301a358e5ba8	روزنامه آرمان امروز: ماجرای دعوت ترامپ از روحانی روزنامه آفتاب یزد: فارغ از هیاهو روزنامه آفرینش: واکنش شدید ایران به نقض برجام روزنامه ابتکار: تقابل جریان راست با جامعه امروز روزنامه ابرار: موشک ساخته، می سازیم و خواهیم ساخت روزنامه اسرار: روحانی برای امنیت دانشجویان و فضای دانشگاه معامله نخواهد کرد روزنامه امتیاز: زور آزمایی با پدرخوانده های آلودگی هوا روزنامه اطلاعات: آژانس صلح آمیز بودن برنامه هسته ای ایران را سریع تر اعلام کند روزنامه اعتماد: آزمون جدی نظام روزنامه ایران: رونمایی از نخستین هیئت منصفه جرایم سیاسی روزنامه بانی فیلم: بودجه جشنواره فیلم فجر امسال کاهش می یابد روزنامه تجارت: آدرس غلط اشتغال در اقتصاد روزنامه تفاهم: وضعیت واحدهای تولید نیازمند جراحی روزنامه تعادل: معامله بر سر دانشگاه نکردم روزنامه جام جم: تجربه تاریخی روزنامه جمهوری اسلامی: آمانو: شورای امنیت پشتوانه برجام است درباره صحبت های ترامپ حرفی ندارم روزنامه جوان: دیگر مذاکره با آمریکا دیوانگی است روزنامه جهان صنعت: مسکن در تهران گران شد روزنامه حمایت: پرداخت 1500 میلیارد تومان به سپرده گذاران کاسپین روزنامه خراسان: روحانی: دعوت برای مذاکره بعدی مضحک است روزنامه دنیای اقتصاد: جهانی شدن در پایان راه روزنامه راه مردم: نجات مسکن از رکود روزنامه رسالت: جبهه پیروان خط امام و رهبری در آستانه تحول قرار دارد روزنامه سیاست روز: مگر دیوانه شدند که با شما مذاکره کنند روزنامه شرق: جرم سیاسی اینک با هیئت منصفه روزنامه شهروند: خط هفت مترو تهران تعطیل شد روزنامه عصر اقتصاد: اردکانیان و غلامی کابینه را تکمیل کردند روزنامه فرهیختگان: بیم و امید روزنامه قانون: هفت خطی در خط 7 مترو روزنامه قدس: کاهش آمار بیکاری با طرح بیگاری روزنامه کائنات: پایان حریم خصوصی روزنامه کاروکارگر: آژانس سریع تر صلح آمیز بودن برنامه هسته ای ایران را اعلام کند روزنامه کسب و کار: شوک مدیریتی در صنعت پتروشیمی روزنامه کیهان: روحانی: کشورها مگر دیوانه شده اندبا آمریکا مذاکره کنند؟! روزنامه مردم سالاری: محدودیت های اخیر خاتمی مربوط به دادسرای ویژه روحانیت است روزنامه وطن امروز: مگر دیوانه اند مذاکره کنند؟! روزنامه هفت صبح: بازار خودرو کشور، فرانسوی می شود روزنامه همشهری: پدرخوانده های آلودگی هوا	مهمترین عناوین روزنامه های صبح امروز دوشنبه هشتم آبان ماه به شرح ذیل است:
15,947	60734f8e2c38301a358e6029	تفاوت های عمیقی در نگرش و رفتار نسل جوان امروز با نسل جوان گذشته، در زمینه نوع آشنایی ها، ازدواج و تشکیل خانواده، محل زندگی، ارتباط زوجین با خانواده هایشان و با خویشاوندان و اقوام همسرشان مشاهده می شود. در زمانهای نه چندان دور، اکثریت قریب به اتفاق دختر خانمها با خانواده های همسرشان همسفره می بودند - در مواردی هم آقا پسر با خانواده عروس همسفره می شد- و در اتاقی که در جواراتاق سایرعروس های آن خانواده و مادرهمسرشان قرار داشت، سکنی می کردند تا در زمانی مقتضی زندگی مستقل خود را بیازمایند و حتی گاها به همین سبک، زندگی زناشویی خود را به پایان می رسانند. اما به مرور زمان سبک زندگی مستقلانه و شخصی جایگزین این سبک زندگی گروهی شد و در امروزه زمانی هیچ یک از طرفین، علی الخصوص دختر خانم ها، حاضر به تجربه چنین سبک زندگی نمی باشند و از همان ابتدای تصمیم برای ازدواج، در اندیشه استقلال از خانواده هایشان هستند و متمایل به تجربه زندگی بدون حضور والدین خود و همسرشان می باشند. یکی از اساسی ترین مسائلی که زن و شوهران جوان با آن بسیار درگیر می باشند و گاها منجر به تعارضات و کشمکش زوجین با یکدیگر می شود، شیوه صحیح برقراری ارتباط با خانواده همسر است. ضرورت وجود رابطه صمیمانه با خانواده همسر هم برای زن و هم برای مرد از اموری مهم و الزاما اجتناب ناپذیر است چرا که ازدواج، پیوند دو فرد با یکدیگر نیست بلکه پیوستگی دو خانواده با فرهنگ و آداب و رسوم، شیوه های تربیتی وسبک متفاوت زندگی است که سازگاری و همنوایی خاص خود را مطالبه می کند. در مقاله ای که پیش روی شماست، زمینه برقراری روابط بهتر و خردمندانه در باب ارتباط با خانواده همسر و رابطه همسر با خانواده خویش به بحث گذاشته شده است، بدان امید که گامی در تداوم حیات خانوادگی زوجین جوان و حل این معضل در خانواده های تازه بنیان شده برداشته باشیم. همان طور که می دانید انسان موجودی اجتماعی است و برای برقراری ارتباط صمیمانه و ایجاد محبت وعلاقه با دیگری متمایل است. انسانها به موجب دارا بودن این خصیصه ناگزیرند برای بر طرف کردن نیازهای خویش به ارتباط با دیگران متوسل شوند تا با برقراری ارتباط با دیگران، نیاز به داشتن انس و همدلی را مرتفع سازند. یکی از مهمترین هزاران ارتباطی که در بین انسان ها مرسوم است، ارتباط خانوادگی است که سنگ بنای سایر ارتباطات حسنه و مفید نیز از طریق همین نوع ارتباط گذاشته می شود؛ چرا که ما از همان اوان کودکی به واسطه همین نوع ارتباط بسیاری از بایدها و نبایدها را آموخته ایم وهنجارهای مثبت و منفی اجتماعی را فرا گرفته ایم. لذا بایستی دوباره یادآور شویم که خانواده، این قدیمی ترین نهاد اجتماعی، بستری برای مناسب ترین و حتی بدترین نوع ارتباطات است. با این اوصاف، تدّبر در این زمینه امری مهم قلمداد می شود. روابط صمیمانه در چهارچوب خانواده به دو بُعد اساسی تقسیم می شود که در بُعد اولیه و هسته ای، صمیمانه ترین ارتباط ها بین زوجین است و در بُعدی دیگر که همجوار و متوازی با بُعد دیگر در زندگی زوجین نقش مهم ایفا می کند، ارتباط با خانواده همسر است. همان طور که پیشتر گفته شد، ازدواج ظاهرا پیوند دو فرد با هم است درحالی که، به واقع وصلت میان دو خانواده است که در تدوام و احیانا در تزلزل پیوند دو فرد نقش حیاتی و مهمی را ایفا می نمایند. دختر و پسر بعد از مدتهای مدید زندگی با خانواده خود، حالا قصد جدایی از آنان را دارند به گونه ای دچار سردرگمی می شوند که کاملا طبیعی است ولی از سوی دیگر مفری نیز برای این مسوولیت پذیرفته شده نیست، لذا مدیریت این رابطه ها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. درکشورهای شرقی و به ویژه در کشور ما، خانواده ها پایبند برخی از آداب و سنن هستند و گاهی این سنت ها با برخی از تفکرات عامیانه و به اصطلاح امروزی "خاله زنک" در آمیخته می شود و موانع و سدهای ارتباطی ناموجهی را بر سر راه زوجین جوان با خانواده هایشان قرار می دهد، از سوی دیگر با ناپختگی، بی تجربگی و خامی جوانان در برخورد با آن مسائل توام می شود که این خود مشکلات عدیده ای را در زندگی که تازه ریشه دوانده است به وجود می آورد. روابط صمیمانه در چهارچوب خانواده به دو بُعد اساسی تقسیم می شود که در بُعد اولیه وهسته ای، صمیمانه ترین ارتباط ها بین زوجین است و در بُعدی دیگر که همجوار و متوازی با بُعد دیگر در زندگی زوجین نقش مهم ایفا می کند، ارتباط با خانواده همسر است خانواده همسران بیش از هر گروه دیگری زندگی زوجین جوان را تحت تاثیر قرار می دهند. خانواده ها غالباً علاقمند به دیدار روزانه، هفتگی، ماهانه و ... فرزند، عروس و داماد خویش هستند و از سوی دیگر فرزندان نیز دوست دارند با مشایعت همسر شان به دیدار والدین خویش بروند، که وجود این دید و بازدیدها الزامی است. گاهی یکی از زوجین از انجام چنین معاشرت هایی خودداری می کند و طرف مقابلش را از دیدن اقوام مهم محروم می سازد و گاها همسرشان را در این دید و بازدیدها همراهی نمی کنند و به مرور زمان موجبات تکدر خاطر همسر و والدین وی را فراهم می سازند. از آنجایی که برقراری روابط مطلوب با آنها نقش مهم و در عین حال موثری در تقویت روابط بین همسران دارد، در ادامه سعی شده است راهکارهایی ارائه شود تا زمینه ساز حفظ و تقویت ارتباط مناسب بین همسر و خانواده اش بوده و مامنی امن برای جلوگیری از بروز کشمکش و پرخاشگری در فضای خانه. • زن و شوهر جوان باید بدانند توجه به خویشاوندان همسر، رفتاری دوجانبه است و به هر دو آنها مربوط می شود. کوتاهی هر یک ازطرفین در این روابط، قصور دیگری را به دنبال خواهد داشت. لذا، بهتر است در حفظ روابط متقابل و جلوگیری از بروز مشکلات در خانواده، نقش فعال و پویایی داشته باشند. • خانواده شما وهمسرتان سختی ها و زحمات فراوانی را برای بزرگ کردن و ازدواج موفق شما متحمل شده اند. چه بسا با عدم تلاش و ممارست آنان این ازدواج سر نمی گرفت. لذا، شما و همسرتان بایستی قدردان آنها و زحماتتشان باشید و تکدر خاطر آنها را فراهم نسازید. همین احساس تقدیر و ارزشمندی موجب می شود تا شما در محضر آنها جسارت ننموده و حدود احترام را رعایت نمائید. • زمانی که شما پیوند زناشویی را می بندید، به واقع به پذیرش تعهداتی خود را باید ملزم سازید تا در سایه آن تعهدات به زندگی مشترک خود رنگ و بوی عشق و محبت دهید. یکی از این تعهدات رعایت حقوق و توجه به والدین و اقوام همسر است. از همان روزهای ابتدایی شروع زندگی مشترک، بستگان همسرتان را با همان علاقه ای که به بستگان خود دارید، بپذیرید. اگر این ذهنیت را در خود پرورش داده باشید که مادر و پدر همسرتان، همچون مادر و پدر خود شما هستند، دیگر در مقابل گفته ها و خواسته های آنان جبهه گری ننموده و راهنمایی های آنان را تزاحم و دخالت آنان در زندگیتان قلمداد نخواهید نمود و نکته سنجی های بی مورد نخواهید داشت و درمقابل گفته های آنها که گاها ممکن است نابجا و احساسانه باشد، "مثلا، اگر مادرهمسرتان بگوید: پسرم را بعد از ازدواجش از دست دادم!"، صبر و تحمل نموده و راه حل های منطقی در مواجه با آنها پیدا خواهید نمود؛ کاری خواهید کرد تا او نظرش را عوض کرده و به این اعتقاد برسد که نه تنها پسرش را ازدست نداده، بلکه دختری مدبر و مهربان نیز به خانواده آنها ملحق شده است. نویسنده: نسرین صفرینام سایت: سراج نت/خانواده	یکی از اساسی ترین مسائلی که زن و شوهران جوان با آن بسیار درگیر می باشند و گاها منجر به تعارضات و کشمکش زوجین با یکدیگر می شود، شیوه صحیح برقراری ارتباط با خانواده همسر است. ضرورت وجود رابطه صمیمانه با خانواده همسر هم برای زن و هم برای مرد از اموری مهم و الزاما اجتناب ناپذیر است
84,667	60736db92c38301a358f6c99	عوامل بسیاری هستند که بر رشد قد تأثیر می‌گذارند قد حتی بعد از 18 سالگی نیز می‌تواند رشد کند و بلندتر شود فقط کافی است ورزش و تغذیه‌ای مناسب داشته باشید. تنها تعداد کمی از افراد کوتاه‌قد می‌توانند قد شوند، رشد و افزایش قد بیشتر افراد تا اواسط دهه عمر به‌طور کامل متوقف می‌شود. چه عواملی در افزایش قد مؤثر است؟- عوامل ژنتیکی: قد بیشتر از هر چیز دیگری تابع عوامل ژنتیکی است. اما اگر والدین هر دو قدی کوتاه یا متوسط داشته باشند شما لزوماً سرنوشت مشابهی نخواهید داشت. قدبلند بودن، خصوصیتی چندژنی است. یعنی گروهی از ژن‌ها بر بلند شدن قد فرد تأثیرگذار است. اگر در خاندان شما افراد بلندقدی وجود داشته باشند این شانس وجود دارد که ژن بلندی قد به شما هم رسیده باشد. - عوامل غیر ژنتیکی: عوامل غیرژنتیکی دیگری هم می‌توانند روی قد مورد انتظار شما اثر بگذارند. تعیین‌کننده‌ی بیشتر این فاکتورها محیطی است که فرد در آن رشد می‌کند. بلندی قد با رشد در ارتباط است. بنابراین،‌ عواملی که مخل رشد باشند همان تأثیر را بر قد خواهند داشت. برخی از این عوامل غیر ژنتیکی عبارت‌اند از: - وزن پایین هنگام تولد - بیماری زمان کودکی یا بلوغ - کیفیت مراقبت‌های پس از تولد - قرار گرفتن در معرض دود تنباکو در زمان جنینی با اینکه بسیاری از عوامل مؤثر بر قد از کنترل شما خارج هستند، چندین کار هست که می‌توانید برای رسیدن به نهایت قد خود انجام دهید. با در نظر گرفتن این نکته، بهترین روش‌ها برای افزایش قد طبیعی در ادامه ذکر می‌شوند. نکاتی کلیدی برای رشد و افزایش قد - خواب کافیخواب خوب و کافی یکی از عوامل مهم برای رشد سالم است. نوجوانان در حال رشد حداقل به ۸ ساعت خواب شبانه نیاز دارند. خواب مناسب اهمیت زیادی دارد چون بدن در هنگام خواب رشد کرده و بافت نو تولید می‌کند. مغز ما به‌خصوص زمانی که در حالت امواج آهسته و چرخه‌های عمیق خواب هستیم هورمون رشد انسانی ترشح می‌کند. - تغذیه‌ سالمتغذیه‌ی مناسب برای رشد کافی کاملاً ضروری است چراکه کمک می‌کند اطمینان حاصل کنید همه‌ی مواد غذایی لازم برای رشد کامل به بدن شما می‌رسد. کلید تغذیه‌ی سالم متعهد بودن به رژیم غذایی متعادل و اجتناب از غذاهای ناسالم است. برای اینکه به حداکثر قد بالقوه‌ی خود برسید موارد زیر را در تغذیه‌ی خود رعایت کنید. - مصرف ویتامین D: ویتامین D برای رشد سلامت استخوان‌ها ضروری است،‌ به‌خصوص در مورد کودکان. ویتامین D را می‌توان از غذاهایی مانند ماهی، قارچ و لبنیات، تخم‌مرغ، یونجه و توفو یا قرار گرفتن در معرض نور مناسب خورشید به دست آورد. - مصرف کلسیم: کلسیم دریافتی هم بسیار اهمیت دارد چراکه استخوان‌ها برای رشد و شکل‌گیری به این ماده نیاز مبرمی دارند. منابع غنی کلسیم عبارت‌اند از پنیر،‌ دانه‌های سویا،‌ ماهی ساردین، سبزیجات و لبنیات. - مصرف روی: روی دریافتی خود را با استفاده از غذاهایی مانند حبوبات، مارچوبه، تخم‌مرغ، شکلات و صدف افزایش دهید تا رشد سلامت شما بهبود یابد. مصرف روی به‌خصوص در کودکان اهمیت دارد چراکه کمبود روی باعث توقف رشد می‌شود. - زمان‌بندی برای تغذیهقانون کلی این است که باید سه وعده‌ی غذایی متعادل در طول روز مصرف کنید. خوردن میان‌وعده‌های سالم بین این وعده‌های غذایی هم متابولیسم بدن شما را فعال نگه‌داشته و رشد سالم شمارا بهبود می‌بخشد. - فعالیت‌های ورزشی منظمورزش منظم یا انجام ورزش موردعلاقه‌تان یکی از بهترین روش‌ها برای قدبلند شدن است. بچه‌ها و نوجوانان همیشه تشویق می‌شوند که ازنظر فیزیکی فعال باشند چراکه این کار باعث بهبود رشد می‌شود. حتی اگر بیشتر از ۱۸ سال دارید تا زمانی که در میانه‌ی دهه سوم زندگی (تقریباً تا ۲۵ سالگی) هستید می‌توانید با ورزش کردن چند سانتی‌متری به قد خود اضافه کنید. دلیل علمی اینکه فعالیت فیزیکی به رشد کمک می‌کند ساده است: هرچه بدن فعال‌تر باشد مواد غذایی بیشتری جذب می‌کند. افزایش دریافتی مواد غذایی هم به معنای رشد است. به‌علاوه، ورزش منظم به تحریک هورمون‌های رشد هم کمک می‌کند. ورزش منظم اگر همراه با رژیم غذایی متعادل و خواب کافی باشد به بلندتر شدن قد شما کمک می‌کند. برخی از بهترین ورزش‌هایی که می‌توانند به افزایش قد کمک کنند عبارت‌اند از: شنا: شنا یکی از بهترین ورزش‌هایی است که می‌تواند به بلندتر شدن قد شما کمک کند. شنا باعث کشیدگی ماهیچه‌ها می‌شود و اگر آن را از سن کودکی انجام دهید دررسیدن شما به قد مناسب کمک شایانی خواهد کرد. البته برای اثرگذاری،‌ باید حداقل ۲ ساعت در روز و ۴ تا ۵ روز در هفته شنا کنید. بارفیکس: آویزان شدن از یک میله افقی با بازوهای کشیده روشی مؤثر در افزایش قد است. برای استفاده از این روش ۱۰ ثانیه در وضعیت یکسان آویزان بمانید و بعد چندین مرتبه این حرکت را تکرار کنید. روش بهتر هم آن است که پاهایتان را جمع کنید و چند ثانیه در حالتی موازی با زمین نگه‌دارید. اگر بخواهید این ورزش اثر مثبتی روی قد شما داشته باشد باید این نرمش را چندین بار در هفته انجام دهید. نرمش: رساندن نوک انگشت‌های دست به انگشت‌های پا یکی از چندین نرمش کششی است که می‌توانید برای افزایش قد انجام دهید. وقتی برای رساندن دست‌ها به پاها خم می‌شوید ستون فقرات شما کشیده می‌شود. این نرمش را هم در حالت نشسته و هم ایستاده می‌توان انجام داد. به‌علاوه، روشی عالی برای گرم کردن بدن پیش از نرمش‌های شدیدتر است. کشش‌: برای انجام این حرکت، صاف بایستید و دست‌هایتان را تا آنجا که ممکن است به‌طرف بالا بکشید. خم شدن به عقب هم می‌تواند کشش ایجاد شده را افزایش بدهد. به‌علاوه،‌ در این حالت خواهید توانست کشش را در پایین کمرتان احساس کنید. ترکیب این روش با روش رساندن انگشت‌های دست به انگشت‌های پا هم یک نرمش کششی برای تمام بدن است. بهترین حالت این است که هر حرکت را به مدت ۴ تا ۷ ثانیه انجام دهید و بعد به سراغ حرکت بعدی بروید. کل چرخه را چندین بار تکرار کنید. طناب‌بازی: طناب بازی فقط یک بازی کودکانه نیست بلکه ورزشی عالی برای افزایش قد هم به شمار می‌رود. در هنگام انجام این بازی بدن‌تان به حالت صاف قرار گرفته و کمر و ستون فقراتتان کشیده می‌شود. خم شدن دائم روی زانوها هم باعث می‌شود که ماهیچه‌های ساق پا به‌صورت عمودی کشیده شوند. این حرکات فیزیکی در کنار هم توده‌ی استخوانی را در قسمت پایینی پا افزایش می‌دهد که آن‌هم به‌نوبه‌ی خود چند سانتی‌متری برایتان افزایش قد می‌آورد. بدن را صاف نگه‌دارید: افراد زیادی عادت دارند موقع نشستن پشت کامپیوتر یا گوشی تلفن بد بنشینند. این عادت در طول زمان باعث خم شدن ستون فقرات می‌شود. این حالت خمیدگی روی قد شما اثر گذاشته و باعث می‌شود کوتاه‌تر از چیزی که واقعاً هستید به نظر برسید. از طرف دیگر، حالت خوب بدن سر را هم در راستای گردن قرار می‌دهد. این هم چند سانتی‌متری به شما اضافه خواهد کرد چون قد واقعی‌تان دیده خواهد شد. یوگا انجام دهید: کشش همیشه کمک می‌کند اما یوگا در صدر جدول قرار دارد این کار باعث می‌شود که شما بلندتر و خوش‌اندام شوید و با انرژی بیشتری فعالیت انجام دهید. انجام ورزش‌های خاص که نه‌تنها شمارا از ترشح هورمون‌های بدن تسهیل می‌کند بلکه شمارا برای زندگی بهتر آماده می‌کند. مدیتیشن کنید: غده هیپوفیز، هورمون رشد را آزاد کرده این هورمون رشد مسئول افزایش قد است. غده هیپوفیز در وسط جمجمه و درست پشت برآمدگی بینی قرارگرفته است. پس با مدیتیشن قدتان را به‌طور قابل‌توجه و به روش علمی افزایش دهید. - تقویت سیستم ایمنی بدنسیستم ایمنی بدن نقشی کلیدی در تعیین قد شما ایفا می‌کند. اگر سیستم ایمنی شما قوی باشد، بیمار‌ی‌ها نمی‌توانند به‌سادگی روند رشد بدن‌تان را کند کنند. توان مبارزه با بیماری‌ها به‌خصوص در نوجوانی و زمانی که در سن رشد هستید اهمیت دارد. درست است که بعضی بیماری‌ها در دوران کودکی یا بلوغ می‌توانند رشد شما را متوقف کنند اما خبر خوب این است که می‌توانید به‌سادگی و با خوردن غذاهای سالم سیستم ایمنی خودتان را تقویت کنید. به‌جای خوردن غذاهای فراوری‌شده سعی کنید رژیم غذایی‌تان سرشار از دانه‌ها،‌ لبنیات کم‌چرب،‌ پروتئین،‌ میوه و سبزیجات باشد. مرکبات (پرتقال،‌ لیمو و …) سرشار از آنتی اکسیدان ها هستند. این مواد با اثرات مخرب رادیکال‌های آزاد مبارزه کرده و بدن شما را از بیماری‌ها دور نگه می‌دارند. غذاهایی مانند ماهی،‌ روغن کبد ماهی و مغزها هم منابعی غنی از اسید‌های چرب امگا۳ هستند که به تقویت سیستم ایمنی بدن شهره‌اند. نوشیدن آب فراوان: بدن‌تان برای اینکه به حداکثر رشد بالقوه‌ی خود برسد باید آب کافی داشته باشد. وقتی بحث رشد قد در میان است معمولاً کسی به نوشیدن آب فکر نمی‌کند. اما آب هضم غذا را راحت‌تر می‌کند، مواد سمی را از بدن خارج می‌کند و متابولیسم شما را بهبود می‌دهد و به این ترتیب، تأثیر مستقیمی بر قد شما خواهد داشت. باید روزانه حداقل ۸ لیوان آب بنوشید،. روش خوب دیگر برای اینکه آب کافی به بدن‌تان برسد استفاده از میوه‌های پرآبی مثل هندوانه و خیار است. - دوری از موانع افزایش قدالکل و مواد مخدر دو مورد از رایج‌ترین عوامل مانع رشد هستند که باید به هر قیمتی از آن‌ها اجتناب کنید چرا که در رشد اختلال ایجاد می‌کند. همچنین مصرف استروئیدها در سنین پایین هم می‌تواند رشد را متوقف کند. بنابراین اگر نوجوان هستید باید از این مواد هم دوری کنید. مصرف الکل و مواد مخدر باعث توقف رشد استخوانی می‌شود. به‌جز استروئید،‌ مواد مخدر و الکل، کافئین هم می‌تواند،‌ در کودکان باعث اختلال در رشد قد باشد. البته این دخالت مستقیم نیست بلکه کافئین مانع خواب عمیق می‌شود. ازآنجایی‌که کودکان و نوجوانان برای رشد مناسب به ۸ تا ۱۱ ساعت خواب نیاز دارند، مصرف بیش‌ازاندازه‌ی کافئین می‌تواند باعث خواب نامناسب و به‌نوبه‌ی خود کوتاهی قد شود. مواد غذایی مهم برای افزایش قدبرخی از مردم به‌طور طبیعی از ژن‌های سالم بهره‌مند هستند اما بااین‌حال افرادی هستند که آرزو دارند چند سانت بلندتر باشند. همان‌طور که اشاره کردیم قد افراد تا حد زیادی با عوامل ژنتیکی مرتبط است. صرف‌نظر از این عوامل ژنتیکی، عوامل دیگری نیز در اندازه‌ی قد دخالت دارند. خوب خوردن و مواد غذایی مناسب باعث افزایش رشد قد می‌شود. برای انرژی بخشیدن به سلول‌ها به کربوهیدارت‌ها احتیاج دارید. مصرف پروتئین کافی هم لازم است تا بدن آجر کافی برای بالا بردن ساختمان قامت را داشته باشد. اگر به هر دلیلی قادر نیستید مواد غذایی لازم برای رشد خود را از طریق غذا دریافت کنید می‌توانید به سراغ مکمل‌های تقویت و مواد دارویی بروید. اگرچه بدن مقادیر کمتری از هورمون‌های رشد را تولید می‌کند اما هنوز هم امکان افزایش تولید آن‌ها با تغذیه درست وجود دارد. یک رژیم غذایی سالم باید غنی از پروتئین‌ها، چربی‌های ضروری، کربوهیدرات‌ها پیچیده و همه مواد مغذی و ویتامین‌های ممکن باشد. غذا، سوخت بدن برای رشد است شیر، گوشت ، برگ سبزیجات و آجیل‌ها در رژیم غذایی به افزایش قد کمک می‌کند. تأمین سوخت مناسب بدن باعث بهبود عملکرد تمام سیستم‌های شما خواهد شد. افزایش گردش خون، بالا بودن متابولیک، استخوان‌های قوی‌تر و بلندتر را ایجاد می‌کند، این‌ها همه محصولات غذایی درست هستند. ویتامین د ضروری است چون به استخوان‌ها کمک می‌کند تا کلسیم جذب کنند که مستقیماً مسئول رشد و استحکام استخوان است. اسفناج اسفناج به خاطر مزایایی که دارد مشهور است همه ما می‌دانیم چگونه اسفناج را بخوریم چیزی که بیشتر ما نمی‌دانستیم این است که قد را نیز افزایش می‌دهد آن‌یک مجموعه غذایی با مقدار زیادی از ویتامین‌ها، کلسیم، آهن و فیبر است که رشد مناسب بدن را تضمین می‌کند. تخم‌مرغ وقتی نوبت به تناسب اندام و بدن خوب و نیازهای سلامتی می‌رسد، نخوردن تخم‌مرغ کاری دشوار است. آن حاوی پروتئین زیادی است که به استخوان‌های قوی و افزایش رشد قد کمک می‌کند. مرغ مرغ فواید شگفت‌انگیزی برای بدن و سلامتی یک انسان دارد. مرغ پروتئین فراوانی دارد که بافت و ماهیچه‌ها را به‌طور مؤثر می‌سازد بنابراین آن‌هایی که در شرایط بد زندگی می‌کنند قد آن‌ها پس از 18 سال رشد نمی‌کند باید روزانه 50 گرم پروتئین مصرف کنید. ماهی ماهی یکی از غذاهای لذیذ است و گوشت ماهی اساساً به کشش ماهیچه‌ها کمک می‌کند و شمارا قدبلند می‌کند. سویا برای همه گیاه‌خواران، این‌یکی درمان تغذیه‌ای است که بیش‌ترین و بالاترین پروتئین باکیفیت را دارد. این محتوای خالص بافت و استخوان را بهبود می‌دهد. به‌منظور بلند شدن قد 50 گرم در روز، یک روز برای شما عالی خواهد بو د آشواگاندا جینسنگ هندی غذای عالی است که می‌توانید برای رسیدن به یک‌قد عالی از آن استفاده کنید. می‌توانید به‌راحتی آن را از فروشگاه گیاهی بخرید و چندین راه برای تهیه کردن آن وجود دارد. می‌توانید به‌سادگی آن را با مقداری شکر به شیر اضافه کنید و در هر زمان از روز آن را بخورید این برنامه به‌طور حتم قد را افزایش می‌دهد. پنیر گوشت تنها چیزی نیست که ما می‌توانیم بخوریم، کلسیم موجود در ساخت استخوان‌ها و بلند شدن قد به‌طور عمده کمک می‌کند. شیر شیر منبع اولیه کلسیم است که منبع استخوان‌سازی برای بدن شما و دارای پروتئین‌های ویژه‌ای است که استخوان‌های شمارا قوی‌تر از همیشه می‌سازد. موز این‌یکی میوه جالب و سرگرم‌کننده‌ای است که قد شمارا بلند می‌کند پتاسیم موجود در موز استخوان‌های شمارا تقویت و محکم می‌کند استخوان‌های قوی مسئول رشد قد هستند موز میوه مهمی برای رشد قد است. با تغییر سبک زندگی می‌توانید بلندقد شوید!- از مصرف مکمل‌ها و آستروئیدها بپرهیزید. - از استرس و اضطراب بپرهیزید. - در هوای آفتابی پیاده‌روی کنید. - خواب خوب داشته باشید. - تقویت سیستم ایمنی. - صاف راه بروید. - سیگار نکشید. - ورزش کنید. انجام جراحی برای بلندقد شدنجراحیِ بلند کردن طول پا هم یکی از روش‌های مدرنی است که بسیاری از افراد با امید به افزایش قد به سراغ آن می‌روند. اصل روند عمل به این صورت است که استخوان‌های درشت‌نی و نازک‌نی ساق پا شکسته می‌شود و یک میله‌ی تلسکوپی در میان آن‌ها قرار داده می‌شود. این میله خارج از پا قرارگرفته و باید چندین بار در طول روز تنظیم شود. با هر بار تنظیم، فاصله دو سر استخوان‌ها کمی از هم بیشتر شده و امید می‌رود که بافت جدید شکاف به وجود آمده را پر کند. این میله استخوان‌ها را روزانه ۱ میلی‌متر از هم دور می‌کند. عمل جراحی حتی اگر موفقیت‌آمیز باشد،‌ تنها در حدود ۷ سانتی‌متر به قد اضافه می‌شود. البته عددی که می‌تواند برای یک انسان کوتاه قد مطلوبیت زیادی داشته باشد. ولی در نظر داشته باشید که این گزینه را باید به‌عنوان آخرین راه‌حل انتخاب کنید، زیرا این عمل جراحی هزینه زیادی دارد و همچنین بسیار دردناک بوده و ممکن است، مشکلاتی در سلامتی فرد ایجاد کند.	افراد بلندقد، دارای اعتمادبه‌نفس بیشتری نسبت به افراد کوتاه‌قد هستند، زیرا بلندقد بودن به دلایل بسیاری می‌تواند مطلوبیت ایجاد کند.
9,338	60734b452c38301a358e4658	قرار شد «کاروان پیوند» محصولات حصیری هنرمندان هشت استانِ خراسان جنوبی، خوزستان، سیستان و بلوچستان، یزد، کرمان، هرمزگان، بوشهر و گیلان را خریداری کند سپس این محصولات در نمایشگاه‌ها و شهرهای مختلف ایران عرضه شوند. گالری صنایع دستی نیز در مرداد ماه امسال با نمایش محصولات حصیری هشت استان افتتاح شد. بهمن نامور مطلق- معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی کشور- در مراسم افتتاح این گالری اعلام کرد: فاز اول طرح پیوند اجرا و محصولات هشت استانی که حصیر تولید می‌کردند، خریداری شد. معتقدم محروم‌ترین قشر در حوزه صنایع دستی، حصیرباف‌ها هستند. بنابراین بیش از ۲۰۰ میلیون تومان برای این کار هزینه شد و اولین گام برای فروش این محصولات در کاخ نیاوران برداشته شد. «کاروان پیوند» بعد از عرضه حصیرها در کاخ نیاوران، در بیست و هشتمین نمایشگاه صنایع دستی نیز حاضر شد و حتی بعد از پایان نمایشگاه، حصیرهای باقی مانده غرفه‌های استان‌های دیگر را بر اساس قیمت کارشناسان صنایع دستی خریداری کرد. این کاروان در شهرها و نمایشگاه‌های دیگر نیز حضور پیدا کرد. حتی پای حصیر به بخش بسته بندی نیز باز شد و یک شرکت فعال در حوزه بسته‌بندی و فروش صنایع دستی در بستر وب، بسته‌بندی‌های جدیدی از جنس حصیر را روانه بازار کرد. مردم با محرومیت زیاد، صنایع دستی تولید می‌کردند بهمن نامورمطلق - معاون صنایع دستی کشور درباره چگونگی شکل‌گیری این طرح و نامگذاری امسال به عنوان سال «حصیر» توضیح داد: قرار بود در بازدیدهای نوروزی سال ۱۳۹۶ به کرمان، خراسان جنوبی و یزد سر بزنم. وقتی به کرمان سفر کردم از جیرفت و لارستان بازدید کردم سپس از شهداد به خراسان جنوبی رفتم این سفر حدود ۱۰ روز زمان برد. او ادامه داد: وقتی به شهر شهداد در کرمان رسیدم به پیشنهاد یکی از هنرمندان از چند روستا از جمله روستاهای رودخانه، قلعه و محمد آباد بازدید کردم. در این مناطق مردم با محرومیت زیاد، صنایع دستی تولید می‌کردند. در همین سفرها بود که با فردی به نام یدالله که نابینا بود و «ارغوان بافی» انجام می‌داد، آشنا شدم. معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی اضافه کرد: هنرمندان این مناطق محصولات خود را با مبلغ ناچیزی عرضه می‌کردند و از این بابت هم خیلی خوشحال بودند. وقتی وضعیت این دسته از هنرمندان را دیدم چند ایده برای کمک به آنها به ذهنم رسید. یکی از ایده‌ها ایجاد یک موسسه خیریه بود تا بتوانیم به آنها کمک جدی کنیم که شکل کمیته امداد هم نداشته باشد. با همین صحنه در مناطق «دهسلم» و «نهبندان» در خراسان جنوبی نیز مواجه شدم، مردم این منطقه در فقر شدید زندگی می‌کردند. نامور مطلق افزود: «طرح پیوند» همزمان با بحث‌هایی که به واسطه هُلدینگ با شرکت حامیان داشتیم، مطرح شد که آن‌ها هم پذیرفتند. این موضوع شکل یک پروژه گرفت که در این زمینه تفاهم‌نامه‌هایی نیز نوشته شد. همچنین ایده نامگذاری سال حصیر بعد از سفرم به این استان‌ها به ذهنم رسید که آن را در شورای معاونت صنایع دستی مطرح کردم و با آن موافقت شد. او یادآور شد: بیش از ۱۰ بار با شرکت حامیان جلسه برگزار کردیم و به این نتیجه رسیدیم که کاروان‌ خرید و فروش حصیر را راه‌اندازی کنیم. کاروان اول سه کامیون شد که یکی از آن‌ها به میناب، دیگری به کرمان و کامیون سوم به سیستان و بلوچستان رفت و خریدهای حصیر از استان سیستان و بلوچستان را شخصا انجام دادم. انبار کرج را برای دِپوی حصیرها در اختیار حامیان گذاشتیم معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی با بیان اینکه فکر و طرح این ایده را معاونت صنایع دستی مطرح کرد و شرکت حامیان سرمایه‌گذاری آن را انجام داد تا این طرح اجرایی شود، گفت: انبار کرج را که تصمیم داریم به عنوان پایانه صادراتی صنایع دستی در نظر بگیریم، برای دِپوی حصیر در اختیار شرکت حامیان گذاشتیم. نامور مطلق همچنین درباره نامگذاری «طرح پیوند»، اظهار کرد: تولیدات حصیر در برخی نقاط کشور خوب است اما فروش آن منطقه خوب نیست از طرفی ما در برخی نقاط فروش خوبی داریم در حالی که تولیدات آنها کافی نیست. برای مثال در فصل تابستان کمترکسی به شهداد و سیستان و بلوچستان سفر می‌کند در حالی که هنرمندان این مناطق حصیر تولید می‌کنند اما نمی‌توانند محصولات خود را بفروشند، قرار شد محصولات این مناطق را خریداری و در شهرهای دیگر مثل تهران یا شمال ایران عرضه کنیم. او بیان کرد: حجم تقاضا در فصل تابستان و برخی مناطق آنقدر زیاد است که گاهی اوقات از کشورهای دیگر حصیر وارد می‌شود. در واقع هدف از این طرح، پیوند مراکز تولید با مراکز فروش است. از این به بعد مدل‌های فروش پروژه را شرکت حامیان برنامه‌ریزی می‌کند و انجام می‌دهد و ما تنها حمایت معنوی انجام می‌دهیم و کمی هم نظارت خواهیم داشت. قرار شده برای فروش حصیرها رویدادهایی تعریف شود، شرکت حامیان نباید در سال اول انجام این پروژه انتظار سود داشته باشد. هیچ هنرمندی تا کنون از کاروان پیوند شکایت نکرده است معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی درباره اینکه آیا این معاونت بر روی قیمت‌هایی که شرکت حامیان عرضه می‌کند، نظارت هم دارد؟ پاسخ داد: هنرمندان ما با محاسبه هزینه‌های جا به جایی محصولاتشان برای شرکت در نمایشگاه‌های مختلف، همان محصولات را در محل سکونت خودشان می‌فروشند و تاکنون نیز هیچ هنرمندی شکایتی از «کاروان پیوند» مبنی بر اینکه محصولات را با قیمت پایین از آن‌ها خریده‌اند، نداشته است. حتی مشاهده شده برخی از تولیدکنندگان قیمت‌هایشان را افزایش داده‌اند و ما اعلام کردیم تولیدکنندگان سعی کنند، قیمت فروش را به همان شکل نگه دارند تا شرکت‌ حامیان متضرر نشود. نامور مطلق با بیان اینکه "این یک کار تجاری است" گفت: برخی می‌خواهند طرحی که می‌تواند برای بسیاری نجات دهنده باشد، زیر سوال ببرند. آیا نفس خرید حمایت نیست؟ قبل از آنکه این طرح اجرایی شود این طور مطرح می‌کردند که محصولات روی دست تولید کننده مانده است. برخی‌ دوست ندارند طرح‌هایی برای حمایت از محرومین در جامعه باشد و ما می‌خواهیم محرومین گردش مالی داشته باشند تا از این وضعیت خارج شوند. اگر هنرمندی مدعی است که شرکت حامیان با قیمتی نامتعارف از او خرید کرده است، شکایت کند، ما رسیدگی می‌کنیم. در هیچ قانونی نیامده است یک خریدار یا تاجر با هر قیمتی که محصولی را خریده است با همان قیمت باید محصول را عرضه کند، اگر این طور باشد که تجارت محسوب نمی‌شود. طرح کاروان پیوند تا چه زمانی ادامه دارد؟ او درباره اینکه این طرح تا چه زمانی ادامه خواهد داشت؟ اظهار کرد: اگر این طرح ضرر ندهد سعی می‌کنیم آن را در بخش حصیر گسترش دهیم. از شرکت‌ حامیان نیز خواهش می‌کنیم آن را به شاخه‌های دیگر از جمله حوله‌بافی گسترش دهند. ما به سراغ محصولات و مناطقی می‌رویم که محرومین در آن فعالیت می‌کنند و می‌خواهیم از هنرمندانی که در مناطق دور هستند و صدا ندارند حمایت کنیم. اتفاقا باید حمایت بیشتر را از هنرمندانی که صدای آن‌ها شنیده نشده، انجام داد. ما در صحبت با شرکت حامیان سعی کردیم هنرمندان مناطق محروم را که در پنج رشته فعالیت می‌کنند به این شکل حمایت کنیم تا وضعیت آنها بهبود پیدا کند. این طرح به محرومیت‌زدایی، خرید، فروش و طراحی روز کمک زیادی می‌کند. معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی با بیان اینکه انجام این کار چند هدف را دنبال می‌کند، افزود: هدف از این طرح خرید محصولات هنرمند است. هدف دوم جلوگیری از ورود کالاهای قاچاق و هدف بعدی این است که تولید کننده به مرور با سلیقه‌های روز آشنا ‌شود. در حال حاضر حصیرهای خوبی تولید می‌شود اما با این طرح، تولیدکنندگان امیدوارتر شدند و در حال طراحی‌های جدیدتری هستند. نامور مطلق ادامه داد: در جیرفت و بافق طراحی‌هایی در حوزه حصیر دیدم که شگفت‌انگیز بود. یکی از بهترین دستاوردهای طرح کاروان پیوند صنایع دستی طراحی‌هایی جدید برای کاربری‌های به روز است. دانش حصیر در کشور ما بسیار گسترده است اما در بخش طراحی خیلی ضعیف هستیم. او همچنین بیان کرد: شرکت حامیان فقط یک پروژه است تا این موتور خاموش را راه بیندازد، به جز این شرکت چند تاجر نیز برای سرمایه‌گذاری در بخش حصیر و سوزن‌دوزی اعلام آمادگی کرده‌اند. از طرفی راه‌های قبلی یعنی حضور هنرمندان در نمایشگاه‌ها را نبسته‌ایم. درصدد ارتقا دانش حصیر هستیم معاون صنایع دستی و هنرهای سنتی درپاسخ به اینکه آیا معاونت صنایع دستی برنامه‌ای برای ترغیب جوانان این مناطق جهت گرایش به تولید حصیر دارد؟ توضیح داد: ما در صددیم تا امسال دانش حصیر را ارتقا دهیم. نسل جوان می‌تواند طراحی را انجام دهد. بیشتر افرادی که در حال حاضر حصیر تولید می‌کنند نسل قدیم هستند زیرا این کار سود اقتصادی ندارد و کسی از آن‌ها خریداری نمی‌کند. اما با حضور معاونت صنایع دستی و خرید حصیر، نسل جدید نیز متوجه منفعت این کار شده و به آن روی می‌آورند. وی اضافه کرد: ما تولیدکنندگان جوانی داریم که در این زمینه تحصیل کرده‌اند و همین افراد صنعت حصیر را تکان می‌دهند. اگر ما بتوانیم چرخش مالی در این بخش را داشته باشیم، نسل جدید هم به آن گرایش پیدا می‌کنند. ما تولیدکنندگانی داریم که حصیربافی را به نسل جدید آموزش می‌دهند. نامور مطلق درباره اینکه چرا با وجود فروشگاه‌های متعدد صنایع دستی در تهران، فروشگاه اختصاصی برای عرضه حصیر نداریم؟ گفت: ما می‌توانیم برای این کار مشوق‌هایی تعریف کنیم. برای مثال در نمایشگاه‌ها، بخشی را به عرضه حصیر اختصاص می‌دهیم. البته حصیری که ما تولید می‌کنیم در بسیاری از فروشگاه‌ها قابل عرضه نیست زیرا دانش حصیر کشور ما عقب‌تر از دانش جهانی است. نمی‌توان در سالی که شروع به کار کرده‌ایم هم شرکت حامیان خوب بفروشد و هم حصیر را در فروشگاه‌های لاکچری عرضه کنیم. باید اجازه دهیم این گفتمان کم کم جاری شود، در حال حاضر کمپین حصیر راه‌اندازی شده و گفتمانی که مد نظر ما بوده در حال شکل گیری است. منبع: ایسنا	بعد از آنکه سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری سال ۱۳۹۶ را سال «حصیر» اعلام کرد، طرح «کاروان پیوند صنایع دستی» شکل گرفت؛ هدف از این طرح حمایت از هنرمندان حصیرباف مناطق محروم ایران عنوان شد اما ایده این طرح، چگونه و از کجا شکل گرفت؟
26,305	607354872c38301a358e889f	تا به امروز دو برنامه توسعه‌ای برای شهر تهران تهیه اجرا شده است و سال 97 آخرین سال از برنامه پنج ساله دوم شهرداری تهران است. در همین رابطه مسئولان شهری در حوزه برنامه ریزی طی دوره جدید مدیریت شهری فرایند تهیه و تدوین برنامه پنج ساله سوم شهرداری تهران را در دستور کاری خود قرار دادند اما در این فرایند اتفاقات بسیاری صورت گرفته است که از آن جمله می توان به تغییرات در بالاترین سطح شهرداری(تغییر شهردار) اشاره کرد. فرایند تهیه و تدوین لایحه برنامه پنج ساله سوم شهرداری تهران از حدود یک سال پیش آغاز شد و به گفته حجت الله میرزایی معاون برنامه‌ریزی، توسعه شهری و امور شورای شهرداری تهران، شناسایی مسائل اصلی شهر تهران و اولویت‌بندی آنها و نیز شناسایی چالش‌ها و تغییرات مهم محیط پیرامون از سطوح جهانی تا منطقه پیرامونی شهر در دستور کار قرار گرفت. وی در این رابطه بیان کرد: برنامه پنج ساله سوم توسعه شهر تهران (1398 - 1402)» محصول فعالیتی یکی ساله با پیوست «تاری» - پیوست‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی - از مطالعات یاد شده با ساماندهی و تقسیم گردش کار، تدوین مدل راهنما و روش‌شناسی، انجام تحلیل‌های کارشناسی، برنامه‌ریزی راهبردها و تدوین برنامه عملیاتی شامل اهداف، سیاست‌ها و شاخص‌های سنجش و نهایتا احکام قانونی است و این فرآیند فشرده و چند وجهی با مشارکت صدها نفر از مدیران، کارشناسان و صاحب‌نظران شهری انجام شده و رویدادی مثال‌زدنی و کم‌نظیر در تاریخ برنامه‌ریزی توسعه و مدیریت شهری کشورمان به حساب می‌رود. معاون برنامه‌ریزی، توسعه شهری و امور شورای شهرداری تهران ادامه داد: مطالعات پشتیبان و راهنمای تدوین برنامه با روش‌های تلفیقی و چند سطحی در محورهایی از جمله بررسی و بازخوانی اسناد بالادست اعم از سیاست‌های کلی ابلاغی توسط مقام معظم رهبری، برنامه ششم توسعه و طرح‌های جامع و تفصیلی شهر تهران و شناسایی الزامات و قواعد راهنمایی آنها برای توسعه شهر تهران، انجام مطالعات تطبیقی و مقایسه شاخص‌های کلیدی توسعه شهر تهران با سایر کلانشهرهای جهان بر اساس سنجش‌ها و گزارش‌های سازمان معتبر بین‌المللی آینده‌پژوهی، مطالعات آمایش سرزمین و بررسی تعاملات شهر تهران با محیط پیرامونی و سرریز‌های اقتصادی، اجتماعی و جمعیتی، مطالعات تحلیل روندها و ویژگی‌های اقتصادی، اجتماعی، جمعیتی و زیست‌محیطی شهر تهران و شناسایی روندهای نگران‌کننده، بررسی و بازخوانی سند برنامه دوم توسعه شهری، بازخوانی مقایسه‌ای تجارب جهانی انجام شد. میرزایی ادامه داد: علاوه بر این با بررسی سریع در وضعیت موجود سازمان شهرداری و تدوین گزارش تحویل و تحول شهرداری تهران مهمترین چالش‌های سازمانی، مدیریتی و مالی شهرداری تهران به عنوان سازمان متولی و مجری برنامه‌های توسعه شهری شناسایی شد. وی تصریح کرد: بر اساس مجموعه مطالعات و بررسی‌های انجام شده و گفت‌وگوهای موثر میان مدیران و کارشناسان شهرداری با اعضای شورای شهر تهران، این شورا در اسفندماه 96، مسائل و موضوعات کلیدی را به عنوان دستور کار اصلی آینده شهر و محورهای اصلی برنامه سوم تصویب و به شهرداری ابلاغ کرد که از آن جمله می‌توان به مواردی از جمله کاهش آلودگی‌های زیست‌محیطی، بهبود نظام حمل و نقل همگانی و کاهش ترافیک، کاهش آسیب‌های اجتماعی، بهبود سلامت شهری و دستیابی به انسجام و پایداری فرهنگی و اجمتاعی، کاهش نابرابری فضابی و بهبود شاخص‌های عدالت اجتماعی و فضایی، صیانت از باغ‌ها، نوسازی بافت‌های فرسوده، صیانت از بافت تاریخی، حفاظت از حریم و بهبود سیما و منظر شهری، بازسازی مالیه شهری، ایجاد و تقویت سازوکارهای سرمایه‌گذاری و توسعه، کسب و کارهای شهری، بهبود حکمروایی شهری، هوشمندسازی، شفافیت، ایجاد سازوکارهای مشارکت فراگیر شهروندان و نظارت‌پذیری اشاره کرد. به نظر می‌رسد برنامه پنج ساله سوم شهرداری تهران که محصول 4 شهردار و سرپرست شهرداری است همانند ضرب الامثلی باشد که "آشپز که دوتا شد آشپز یا شور می‌شود یا بی‌نمک" و نمی توان انتظار مطلوبی از این برنامه داشت.هرچند که اعضای شورای شهر تهران در زمان تقدیم لایحه برنامه پنج ساله سوم از سوی افشانی شهردار تهران انتقاداتی را به این لایحه داشتند و محسن هاشمی رفسنجانی رئیس شورای شهر تهران از آنها خواست انتقادات خود را مطرح نکنند. با توجه به شرایط موجود و قانون منع بکارگیری بازنشستگان و اجرای آن در تمامی دستگاه‌ها و سازمان‌ها ، افشانی شهردار فعلی تهران نیز مشمول این قانون خواهد شد و بر اساس این قانون باید جای خود را نفر بعدی بسپارد و در واقع نفر بعدی شاید فرصت اجرای برنامه پنج ساله سوم شهرداری تهران را داشته باشد که البته این موضوع نیز بر می‌گردد به انتخاب اعضای شورای شهر تهران به دور از جناح بندی و ترجیح منافع شهروندان بر منافع گروهی و سیاسی.منبع: تسنیم	لایحه برنامه سوم شهرداری تهران محصول مشترکی از دو شهردار و دو سرپرست شهرداری تهران است و القاعده با رفتن افشانی اجرای این برنامه به دست شهردار بعدی می‌رسد و ما را یاد این ضرب‌الامثل می‌اندازد "آشپز که دو تا شد آش شور می‌شود یا بی‌نمک".
66,579	607365d22c38301a358f25f1	آیت‌الله العظمی «حسین نوری همدانی» در ابتدای درس خارج فقه خود در مسجد اعظم قم، تاکید کرد: رژیم قبیله ای آل سعود به شیوه عصر جاهلیت به حکومت رسیده و بدتر از آن مشغول حکمرانی بر همان اساس است. مرجع تقلید جهان تشیع ابراز داشت: جنایت اخیر این رژیم در به شهادت رساندن عده ای از علما و جوانان وحشیانه و دردناک بود و بدتر از آن سکوت مدعیان دروغین حقوق بشر و سازمان ‌های بی خاصیت بین‌المللی نوعی ذلت است که همواره سکوت می کنند. وی گفت: این سکوت موجب شده تا حاشیه امنی برای دست نشانده های صهیونیست ها ایجاد شده و از سوی دیگر با خرید اسلحه از آمریکا و صهیونیست ها در شعله ور کردن منطقه کوشیده و به کشتار مردم و زنان و کودکان در یمن بپردازند. آیت الله نوری همدانی تاکید کرد: سعودی ها بدانند که با کشتار مردم بیگناه نه تنها دوامی نخواهند داشت، بلکه زمینه سقوط خود را نیز فراهم می کنند. مجامع بین المللی در خواب هستندآیت الله العظمی «ناصر مکارم شیرازی» نیز در درس خارج فقه خود گفت: این اقدام بی رحمانه بدون هیچ محاکمه و دلیل خاصی تنها گوشه‌ای از جنایات رژیم منحوس و ضد بشری آل سعود است. مرجع تقلید جهان تشیع گفت: آل سعود و وهابیت سابقه گسترده ای در کشتار انسان ها دارند و این ظالمان برایشان شیعه و غیرشیعه فرقی نمی‌ کند. وی گفت: قتل ها در عربستان جنبه های سیاسی و مذهبی دارد و این رژیم هر کسی را که احتمال بدهد، مخالفشان است، می کشد. آیت الله مکارم شیرازی به سکوت محافل بین المللی اشاره کرد و گفت: اگر یک نفر از اینان در ایران بود داد محاکم بین‌المللی در می ‌آمد، با این وجود این محاکم در برابر قتل 37 نفر سکوت عجیبی نشان داده‌اند و صدایی از آنان درنمی‌آید. وی با تعبیر عربستان به یک گاو شیرده برای آمریکایی ها گفت: اگر گاو شیرده با منفعتی لگدی هم بزند نباید کاری کرد و باید حفظش کرد چراکه منفعتش بیشتر است. واکنش جامعه مدرسین به اعدام فعالان مذهبی در عربستانجامعه مدرسین حوزه علمیه قم نیز در بیانیه‌ای اعدام جمعی از فعالان مذهبی و اجتماعی به صورت دسته جمعی توسط رژیم آل سعود را محکوم کرد. در بیانیه این نهاد حوزوی آمده است: رژیم مستبد و خون‌ریز سعودی بار دیگر در اقدامی ددمنشانه و غیرانسانی با اعدام دسته‌جمعی 37 فعال مذهبی و اجتماعی، خون جمعی از مسلمانان مبارز را ریخت و برگی دیگر بر سیاهه جنایت‌های خود افزود. حکام سعودی در پناه سکوت مدعیان حقوق بشر وقیحانه در بلاد مسلمین خونریزی می‌کنند و با دلارهای نفتی دهان سازمان‌ها و مجامع جهانی را می‌بندند. هنوز شعله‌های آتش‌افروزی سعودی‌ها در عراق و سوریه زبانه می‌کشد و یمن در غم کودکان و زنان شهیدش می‌سوزد. در ادامه این بیانیه جامعه مدرسین حوزه علمیه قم با محکومیت این اقدامات سفاکانه و ضد بشری اعلام داشت: پایان شب سیاه خفقان، دیکتاتوری و خونریزی آل سعود نزدیک است و جبهه عظیم مجاهدان مسلمان حرمین‌شرفین و سایر سرزمین‌های مقدس را از چنگال ستم ورزی فرزندان شیطان رها خواهد کرد. چهره تزویر و ریاکاری مدعیان حقوق بشری سال‌هاست رسوا و آشکار شده است و همه این حقیقت را می‌دانند که هویت این نهادها و سازمان‌ها مملو از دروغ و فساد است. دنیای اسلام باید مقابل ظلم و فساد این حکام خبیث سعودی بایستد و پرچم عزت اسلام را در مقابل جبهه ظلم و کفر و استکبار برافراشته نگه دارد. منبع: خبرگزاری شبستان	در جمعی از فعالان مذهبی و اجتماعی در عربستان سعودی، آیت الله نوری همدانی و آیت الله مکارم شیرازی واکنش نشان دادند.
80,393	60736bdb2c38301a358f5be7	احتمالا وقتی اسم لواسانات به گوشتان می خورد، به یاد باغ ها و ویلاهای لوکس آن می افتید. شاید هم بارها به این منطقه سفر کرده و از آب و هوای خنک و مطلوبش در فصل تابستان استفاده کرده اید. در هر صورت، به احتمال زیاد نام آبشار کفترلو تا به حال به گوشتان نخورده است. آبشاری که در انتهای دره ای زیبا در روستای کندعلیا قرار دارد. فقط با حدود یک ساعت رانندگی از شهر تهران، می توانید به این منطقه با صفا برسید و اوقات خوشی را در کنار دوستان یا خانوده خود رقم بزنید. روستای کند علیا آبشار کفترلو در مجاورت روستای کند علیا که یکی از روستاهای بخش لواسانات شهرستان شمیرانات در استان تهران است، قرار گرفته است. این روستا حدود ۴۶ کیلومتر با شهر تهران فاصله دارد و فقط با حدود ۱ ساعت رانندگی می توان از تهران به آن رسید. کند علیا یکی از روستاهای مرتفع استان تهران است و در ارتفاع ۲۰۵۰ متری از سطح دریا قرار دارد. به دلیل این ارتفاع زیاد، آب و هوا در این روستا حتی در فصل تابستان، بسیار خنک است. به طور کلی حدود ۱۷۰۰ نفر در روستای کند سکونت دارند که از این تعداد حدود ۸۰ درصد در روستای کند علیا و ما بقی جمعیت در روستای کند سفلی که در پائین دست این روستا قرار دارد، زندگی می کنند. شهرت این روستا، به خاطر وجود باغ های بی شمار گیلاس، آلبالو، زرد آلو و سیب در آن است. قدم زدن در کوچه باغ های کند علیا خاطرات خوشی را برایتان رقم خواهد زد. مهم ترین جاذبه گردشگری طبیعی این روستا، آبشار کفترلو یا کبوتر لو است که در مجاورت آن قرار دارد. این آبشار در انتهای یک دره بسیار زیبا و سرسبز و در میان صخره های سر به فلک کشیده این منطقه جاری است. علاوه بر آبشار کفترلو، تپه های تاریخی گوشواره، قلعه پیر زن، تپه جوهک، تپه تاریخی شیر تازه، بقعه امام زاده محمد شعیب و باغ های خرم میوه این منطقه، از جمله جاذبه های گردشگری طبیعی و تاریخی روستای کند علیا هستند. خاطرات نگارنده از سفر به آبشار کفترلو یکی از نزدیک ترین مقاصد طبیعت گردی به شهر تهران، آبشار کفترلو در منطقه لواسان است. چندی پیش به قصد بازدید از این آبشار به همراه جمعی از دوستان راهی روستای کند علیا شدیم. به این منظور باید به شهر ییلاقی لواسان بروید و با دیدن خروجی روستای کند علیا مسیر خود را تغییر دهید. هنگامی که به این روستا رسیدیم، باید تصمیم دشواری می گرفتیم! یا مسیر ۶ کیلومتری روستا تا آبشار را با پای پیاده طی کنیم و یا با ماشین از جاده خاکی و از میان باغ های باصفای این منطقه عبور کنیم. در نهایت گزینه دوم تصویب شد! و ما با خودروی شخصی مسیر خاکی آبشار را طی کردیم. مسیر روستا تا آبشار کفترلو یک جاده خاکی باریک است که از میان باغ های گیلاس و آلبالوی محلیان می گذرد. در کل این جاده شرایط نسبتا خوبی دارد، ولی در برخی نقاط پستی و بلندی ها و دست اندازهای نسبتا بدی وجود دارند که شاید به خودروی شما آسیب وارد کنند. پس از حدود ۳۰ دقیقه به انتهای جاده و ابتدای مسیر پیاده روی آبشار رسیدیم. متاسفانه در مجاورت آبشار، ویلاهای لوکس متعددی ساخته شده که به افراد غریبه حتی اجازه ورود به محوطه و کوچه های بین ویلاها را هم نمی دهند! خدا می داند که این ویلاها با اجازه چه سازمان و نهادی ساخته شده اند و برای چه کسی هستند. پس از کمی جر و بحث با یکی از سرمایه داران این دهکده، در نهایت مسیر ۱۵ دقیقه ای این منطقه ویلایی تا آبشار را پیمودیم. این آبشار حدود ۱۰ متر شاید کمی هم کمتر ارتفاع دارد و در پای آن یک حوزچه کوچک تشکیل شده است که جان می دهد برای آبتنی کردن در فصل تابستان. پس از کمی آبتنی و خوش گذرانی در مجاورت آبشار، بساط جوجه کباب خود را به راه انداختیم. در نهایت عصر هنگام مسیر برگشت به سمت تهران را در پیش گرفتیم و قبل از غروب آفتاب به تهران رسیدیم. پیشنهاد می کنم که مقداری از مسیر روستای کند علیا تا آبشار کفترلو را با پای پیاده طی کنید و از بودن در میان باغ های با صفای این منطقه لذت ببرید. به یاد داشته باشید که وارد باغ های میوه محلیان نشوید، چرا که ممکن است کدورتی بین شما و این محلیان پیش بیاید. در انتهای مسیر خاکی آبشار نیز یک درب بزرگ قرار دارد که آن طرف آن ویلاهایی لاکچری ساخته اند، سعی کنید به درب نزدیک نشوید! گویا آن منطقه جزئی از منابع طبیعی لواسان نیست و صاحب شخصی دارد! بهترین فصل سفر به آبشار کفترلو کند علیا در فصل زمستان آب و هوای بسیار سردی دارد و مسیر دسترسی به آبشار در این فصل از برف پوشیده می شود. سفر به این منطقه در فصول بهار و تابستان مناسب است. تیر ماه هر سال، فصل برداشت آلبالو و گیلاس از باغ های اطراف آبشار است. بنابراین اگر در تیر ماه به این منطقه سفر کنید، منظره زیبای درختان پر بار آلبالو و گیلاس را خواهید دید. مسیر دسترسی به آبشار ابتدا به شهر لواسان و سپس به روستای کند علیا بروید. بلوار اصلی روستا را که تا انتها ادامه دهید، به خیابانی به نام خیابان آبشار خواهید رسید. این خیابان شما را به جاده آبشار راهنمایی می کند. از اینجا به بعد مسیر خاکی می شود. این مسیر حدود یک ساعت و سی دقیقه با پای پیاده و حدود ۳۰ دقیقه با خودرو طول می کشد. در انتهای مسیر خاکی آبشار کفترلو، خودروی خود را پارک کنید و از کنار رودخانه و در خلاف جهت آن حرکت کنید. پس از حدود ۱۵ دقیقه پیاده روی، به آبشاری کوچک می رسید. از این آبشار هم عبور کنید و شیب تند پیش رویتان را بالا بروید تا آبشار کفترلو جلوی چشمانتان ظاهر شود. منبع: مجله گردشگری الی گشت	منطقه لواسانات، یکی از مناطق خوش آب و هوای شمال شرق تهران است که از قدیم الایام به عنوان تفرجگاه مردم تهران شناخته می شود. اگر از اهالی تهران هستید و به دنبال مقصدی خنک، با صفا و بسیار نزدیک برای گذراندن تعطیلات آخر هفته خود می گردید، آبشار کفترلو در روستای کندعلیا، گزینه مناسبی برایتان خواهد بود.
2,142	607348642c38301a358e2a3c	رژ لب، یکی از لوازم آرایشی مورد علاقه ی خانم هاست و برخی از آنها دوست دارند که این ماده ی آرایشی را یک سره بر روی لب خود داشته باشند، اما وجود مواد شیمیایی و مضر موجود در آنها موجب شده تا بسیاری از آنها نتوانند آنقدر که می خواهند از آن استفاده کنند. اگر شما نیز از مواد شیمیایی موجود در رژ لب ها خسته شده اید و نگران سلامت خود هستید، با استفاده از چغندر قند برای خود یک رژ لب طبیعی تهیه کنید. چغندر قند، با هر چیز تماس پیدا کند، آن را رنگی می کند. پس اصلا عجیب نیست که بتوان لب ها را نیز با آن رنگ کرد و یک رژ لب طبیعی از آن ساخت. ریشه ی چغندر، لب های شما را به رنگ صورتی زیبایی در می آورد و رنگدانه های لب را از بین می برد. مواد لازم برای ساخت رژ لب طبیعی یک ریشه ی چغندر متوسط روغن نارگیل غذاساز صافی یک ظرف کوچک برای تهیه ی رژ لب طبیعی با چغندر قند، قدم های زیر را دنبال کنید: قدم اول: چغندر قند را در مخلوط کن بریزید چغندر قند را با دقت با آب بشویید و پوست خارجی آن را جدا کنید. سپس آن را به صورت دایره های کوچکی ببرید و درون غذاساز بیاندازید. آن را تا جایی مخلوط کنید که له شود. به این ترکیب آب اضافه نکنید، چرا که شفافیت رنگ آن را کاهش می دهد. قدم دوم: آن را درون ظرفی بریزید این مخلوط را از صافی رد کنید و مطمئن شوید که تکه های چغندر از صافی عبور نکند. این آب را به سرعت داخل یک ظرف تمیز بریزید تا در آینده بتوانید از آن استفاده کنید. ظرفی که از آن برای نگهداری آب چغندر استفاده می کنید، باید تمیز و استریلیزه باشد. می توانید با مالیدن الکل به داخل ظرف، آن را استریلیزه کنید. قدم سوم: به آن روغن نارگیل بیافزایید یک قاشق چایخوری روغن نارگیل را به این ترکیب اضافه کنید. اگر می خواهید رژ لب براق تری داشته باشید، کمی بیشتر، روغن نارگیل به آن بیافزایید. در صورتی که کمتر از یک قاشق چایخوری نارگیل به مخلوط چغندر بیافزایید، رژ لب شما خشک خواهد بود. به جای روغن نارگیل، از موم یا عسل نیز می توانید استفاده کنید. این دو ماده برای رطوبت رسانی به لب ها فوق العاده اند. حالا با یک قاشق تمیز، این مخلوط را به هم بزنید و ظرف را درون یخچال بگذارید تا قبل از مصرف جامد شود. از آنجا که این رژ لب کاملا طبیعی و فاقد مواد نگهدارنده است، برای نگهداری بیشتر، آن را در یخچال قرار دهید. به محض استفاده از این ماده، رنگ لب های شما صورتی و وقتی با اکسیژن ترکیب شود، لب های شما نیز به رنگ قرمز در خواهد آمد. به مدت یک هفته از این ترکیب استفاده کنید، تا لب ها شما به طور طبیعی به رنگ صورتی در آیند. برای اسکراب لب ها می توانید کمی شکر به این ترکیب اضافه کنید. منبع : برنافیت	رژ لب، یکی از لوازم مورد علاقه ی خانم هاست، اما وجود مواد شیمیایی و مضر موجود در آنها موجب شده تا مصرف آن با نگرانی‌هایی همراه باشد. شما می توانید با یک عدد چغندر قند و روغن نارگیل، یک رژ لب طبیعی بسازید و دیگر نگران ورود مواد شیمیایی و سرب موجود در رژ لب ها به بدن خود نباشید.
85,788	60736e352c38301a358f70fa	آیا او شما را خوب می‌شناسد؟ طبیعی نیست کسی بعد از گذشت فقط 2 هفته از آشنایی به شما پیشنهاد ازدواج بدهد. این پیشنهادها در چنین مدت کوتاهی یا از علاقه‌ شدید می‌آید یا از قصد فریب. ازدواج تصمیمی است که افراد برای همه عمر می‌گیرند و هیچ‌کسی نمی‌تواند ادعا کند بعد از گذشت یک زمان کوتاه فرد مورد نظرش برای ازدواج را انتخاب کرده است. لازمه‌ ازدواج شناخت متقابل است و لازمه شناخت گذشت زمان است. درباره فردی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد فکر کنید و ببینید او شما را چقدر می‌شناسد. سۆال‌های خاصی از شما پرسیده، رفتار خاصی از شما دیده یا شرایط بین شما به گونه‌ای بوده که از هم به شناخت کافی برسید یا نه؟ شما در آن لحظه به جای هیجان زده و احساساتی شدن باید دقیقا متوجه شوید او به خاطر چه به شما این پیشنهاد را داده. اگر به نظرتان پیشنهادش منطقی نیست و از شناخت کافی برنمی‌آید در صحت آن شک کنید. این شناخت باید درباره خانواده‌ها هم باشد. اگر خانواده‌ای کاملا سنتی دارید و کسی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد پسری با سر و وضع کاملا امروزی است به دلایلش عمیق‌تر فکر کنید. آیا آماده است؟ اگر می‌بینید فردی که به شما پیشنهاد ازدواج داده، مدتی است دارد برای تغییر زندگی‌اش برنامه‌ریزی می‌کند، می‌توانید مطمئن باشید قبلا به این موضوع فکر کرده و در تصمیمش مصمم است. این تصمیم برای تغییر می‌تواند در قالب‌های مختلفی رخ دهد. مثلا او به فکر خرید خانه افتاده، شغل ثابتی برای خودش دست و پا کرده، دارد پول پس‌انداز می‌کند یا چیزهای دیگر. صرف وقت بیشتر در خانه به جای گذراندن آن با دوستان، خارج شدن از لباس‌های اسپرت و بیشتر مردانه پوشیدن و دست برداشتن از شوخی‌های زننده هم می‌تواند نشانه‌ آماده شدن برای زندگی مشترک از طرف مردان باشد. به‌علاوه این شخص باید این آمادگی را در شما هم تشخیص داده باشد. اگر شما دختری هستید که تازه در یک شهرستان مشغول تحصیل شده‌اید و فردی به شما پیشنهاد ازدواج داده، معلوم است که یا شناخت کافی از شما ندارد یا برنامه‌های زندگی شما برایش به اندازه کافی مهم نیست یا اگر سن‌تان خیلی کم است، تازه طلاق گرفته‌اید یا به تازگی پدرتان را از دست داده‌اید و با پیشنهاد ازدواج مواجه شده‌اید، بدانید که فرد مورد نظر در مورد ازدواج خوب فکر نکرده است. این موارد می‌تواند در مورد مردان هم صادق باشد. پسری که درآمد مناسبی ندارد و پدرش هم به‌تازگی ورشکست شده، آماده برای ازدواج نیست. این موارد را تعمیم دهید به پسری که سربازی نرفته، دانشجوست و تا چند سال دیگر موقعیت کار کردن ندارد و موارد دیگر. مراحل ازدواج در فرهنگ ما سنتی انجام می‌شود و شما نمی‌توانید جدا از خانواده‌های‌تان در مورد این مسئله به توافق برسید. کسی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد باید بعد از توافق اولیه‌ شما، بلافاصله درباره قرار گذاشتن خانواده‌ها با هم حرف بزند آیا قبلا در این مورد با شما حرف زده؟ اگر فردی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد خیلی ناگهانی و غیرمنتظره پیشنهادش را مطرح کرده باید درباره آن بیشتر فکر کنید. معمولا مردها قبل از به نتیجه رسیدن درباره تصمیم به این مهمی، خوب درباره آن فکر کرده‌اند و همه جوانب کار را سنجیده‌اند. پس منطقی است شما متوجه این فکرها و روند تصمیم‌گیری آنها شده باشید. این فکرها لازم نیست مستقیم مطرح شوند. مثلا اگر نامزد شما قبلا درباره داشتن بچه نظر شما را پرسیده باشد، یعنی به مقوله ازدواج فکر کرده است. این فکرها می‌توانند در قالب سۆال‌های دیگری هم مطرح شده باشند. مثلا اینکه شما دوست دارید خانه‌تان کجا باشد، دوست دارید بعد از ازدواج کار کنید یا نه، درباره مهریه چه فکر می‌کنید، چه مجلسی را برای عروسی دوست دارید، درباره تربیت بچه‌ها چه فکر می‌کنید و سۆال‌هایی از این دست. آیا وقت خواستگاری تعیین کرده؟ به هر حال مراحل ازدواج در فرهنگ ما سنتی انجام می‌شود و شما نمی‌توانید جدا از خانواده‌های‌تان در مورد این مسئله به توافق برسید. کسی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد باید بعد از توافق اولیه‌ شما، بلافاصله درباره قرار گذاشتن خانواده‌ها با هم حرف بزند. شما تصمیم‌گیرنده نهایی نیستید و بعد از این مرحله این تصمیم باید به خانواده سپرده شود. فرد مورد نظر باید بلافاصله با پدرتان قرار بگذارد یا اجازه بگیرد مادرش برای قرار خواستگاری به مادر شما تلفن کند. اگر پیشنهاد ازدواج مطرح شد و مراحل بعدی و در جریان گذاشتن خانواده‌ها گفته نشد، یعنی آن تصمیم به اندازه کافی مصرانه و منطقی نیست. آیا زمان و مکان مناسبی را انتخاب کرده؟ موقع راه رفتن، در ماشین، سر کار، بعد از یک روز خسته کننده در راه برگشت به خانه در مترو، در پارک، هیچ‌کدام از اینها جای مناسب برای دادن پیشنهاد ازدواج نیست. فرد پیشنهاد دهنده باید قبلا در مورد کاری که می‌خواهد انجام دهد، فکر کرده باشد و این فکر در انتخاب مکان و زمان مناسب و روش صحیح صحبت کردن نمود پیدا می‌کند. روش درست این است که پیشنهاد در یک رستوران مناسب و قابل احترام مطرح شود. شما آماده یک بحث مهم باشید، هر دو لباس مناسب به تن داشته باشید، خسته نباشید و وقت کافی برای حرف زدن داشته باشید. رستوران شلوغی که در آن مدام از دور و بر میزتان آدم رد می‌شود و باید بلافاصله بعد از صرف غذا از آن بیرون بروید جای مناسبی برای این‌جور حرف‌ها نیست. البته اگر او شما را غافلگیر کرده و برای دادن پیشنهادش به شکل غیرمعمول برنامه‌ریزی کرده آن را درک کنید و جزء نکات مثبت به حساب بیاورید. بعضی مردها دوست دارند متفاوت باشند. مثلا پیشنهاد ازدواج‌شان را روی جزوه‌ای که به‌ آنها داده‌اید، بنویسند، به شکل یک نامه‌ اداری به همراه دسته گل برای‌تان پست کنند یا در یک کنسرت از خواننده بخواهند پیشنهاد را در میکروفن از طرف او بیان کند. آیا خانواده‌اش را در جریان گذاشته؟ ازدواج پیوند خانواده‌هاست. کسی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد باید قبل از آن با خانواده‌اش صحبت کرده باشد. اگر خانواده او شما را نمی‌شناسند پیشنهاد ازدواج نمی‌تواند خیلی منطقی و فکر شده باشد. آیا برای‌تان هدیه گرفته؟ هدیه دادن هنگام مطرح کردن پیشنهاد ازدواج یک رسم است. به علاوه این کار نشانه احترام فرد متقابل به شماست. مطرح کردن چنین درخواست بزرگی با دست خالی کمی زشت و غیرمحترمانه به نظر می‌رسد. اگر توافق دارید و فرد مورد نظر می‌داند به احتمال زیاد پاسخ شما مثبت است، معمولا باید هدیه مرسومی آماده کرده باشد. اگر در خانواده شما این رسم نیست یا طرف مقابل از جواب شما مطمئن نیست، تقدیم کردن یک دسته‌گل زیبا هم مناسب به نظر می‌رسد. چیزی برای گفتن آماده کرده؟ نحوه عنوان کردن پیشنهاد ازدواج هم بسیار مهم است. کسی که به شما پیشنهاد می‌دهد باید از قبل حرفی برای گفتن آماده کرده باشد. باید کاملا محترم وارد صحبت شود و در صحبت‌هایش تمام جوانب را بسنجد. جواب شما باید برای او مهم باشد. این را از حرف‌هایش می‌توانید بفهمید. علاوه بر این او باید طبق شناختش از شما، خود را برای هر جوابی آماده کرده باشد و جواب شما را با روی باز پذیرا باشد. مردانی که بلافاصله و در همان روز منتظر جوابند یا خودخواه هستند یا غیرمنطقی. طبیعی است که شما برای فکر کردن درباره چنین سۆال مهمی چندین روز وقت بخواهید. حتی اگر فکر می‌کنید جواب‌تان مثبت است، باز هم بهتر است درباره آن فکر کنید و با چند نفر و از همه بهتر یک مشاور صحبت کنید. منبع : آلامتو	برای هر دختری پیش می‌آید که در زندگی چند بار درمعرض پیشنهاد ازدواج قرار می‌گیرد. سال‌ها قبل این پیشنهادها سنتی بود و در قالب خانواده‌ها و با نظارت آنها مطرح می‌شد و خانواده‌ها با تجربه و درایتی که داشتند آنها را مدیریت می‌کردند اما حالا در بیشتر مواقع دخترها خودشان در معرض پیشنهاد ازدواج قرار می‌گیرند و بعد آن را به خانواده منتقل می‌کنند. مشکل اینجاست که دخترهای جوان تجربه کافی ندارند و ممکن است اشتباه کنند. ممکن است کسی که پیشنهاد را مطرح می‌کند قصد واقعی برای ازدواج نداشته باشد. برای اینکه بفهمید فردی که به شما پیشنهاد ازدواج می‌دهد چقدر در تصمیم خود مصر است، این سۆالات را از خودتان بپرسید. اگر جواب‌تان به آنها مثبت بود، می‌توانید پیشنهادی که به‌ شما شده را جدی بگیرید.

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.