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托洛茨基就法共问题致季诺维也夫（1922年11月22日） 中文马克思主义文库->托洛茨基相关链接：季诺维也夫 托洛茨基就法共问题致季诺维也夫 （1922年11月22日） 来源：《苏联历史档案选编》第5卷№01532 副本 绝密 邮政电报第513号 1922年11月22 致季诺维也夫同志 抄送：列宁、拉狄克和布哈林同志 代表大会上[1]是否正式成立法国共产党新中央委员会？或者把新中央委员的名单作为代表大会向法国共产党非常代表大会提出的建议？ 各派当中没有一个派别认为可以在莫斯科这里直接任命新中央委员。左派尤其害怕这样做，因为他们说，这样做的结果是，左派中央委员总是由莫斯科来定，也就是说，强加给党。瓦列茨基[2]甚至断言，弗罗萨尔[3]...
托洛茨基：俄国革命的五年和世界革命的前途 中文马克思主义文库->托洛茨基 俄国革命的五年和世界革命的前途 共产国际第四次代表大会第十次会议 （1922年11月14日，星期二） 会议开始：晚6时15分 （报告人：托洛茨基） 托洛茨基： （代表们起立，以暴风雨般的掌声欢迎托洛茨基同志作报告。） 同志们！ 每个革命政党的伟大的、核心的政治目标都是夺取政权。用哲学家的话来说，在第二国际，这一目标是一种原则性的观念，也就是一种与实践关系不大的相当渺茫的东西。只是在几年前，我们才开始按照国际的精神，学会将夺取政权变成一个实践的目标。我们在俄国有一个与此息息相关的日子，即1917年11月7日，在那一天，一个共产党领导工人阶级夺取了政权。这一事实表...
致劳动国防委员会和人民委员会副主席（托洛茨基，1922年8月23日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 致劳动国防委员会和人民委员会副主席 托洛茨基（1922年8月23日） 副本 致劳动国防委员会副主席 人民委员会副主席 抄送：政治局书记处 据我的大致估计，我们现在采取最重要、最刻不容缓的行政组织的经济措施往往要迟一年半到两年的时间。也许，目前还没有到认真讨论和解决计划机关的问题的时候。然而我并不认为自己有权不对解决这个问题提出初步设想。 随着改行新经济政策，国家财政成了经济计划的最重要的杠杆。国家财政的分配决定着经济计划。目前，不确定发行额，不在各部门之间分配资金，就没有也不可能有任何经济计划。其实据我所知，国家计划委员会同这些基本...
红军之路（列夫·托洛茨基，1922年5月21日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 红军之路 列夫·托洛茨基1922年5月21日 第一星际翻译 译者注：本文是为1922年5月21日《共产国际年鉴》撰写的，后被收录至托洛茨基军事文集《革命怎样武装自己》（Каквооружаласьреволюция）。译者根据《革命怎样武装自己》（莫斯科最高军事编辑委员会1923年版）俄文版第1卷第13—21页翻译校对。 有些问题涉及到革命武装力量的建立，对各国共产党都具有重大意义。不重视这些问题，甚至是用人道主义、和平主义术语消极对待这些问题，都是大错特错的。有人认为所有暴力（包括革命暴力）都是邪恶的，因此共产党人不应该“褒扬”武装斗争和革命军队。这...
关于格·瓦·普列汉诺夫的简略想法（列夫·托洛茨基，1922年4月25日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 БЕГЛЫЕМЫСЛИОГ.В.ПЛЕХАНОВЕ 关于格·瓦·普列汉诺夫的简略想法 列夫·托洛茨基1922年4月25日 Zveza翻译 原文链接：https://www.marxists.org/russkij/trotsky/works/trotm168.html 这场大战为社会主义的整个时代做了总结，衡量和评价了这个时代的领导人。其中，它毫无怜悯地清算了格·瓦·普列汉诺夫。他曾是个优秀的人，但所有从1914年及以后参加运动的这一整代年轻无产阶级都只知道普列汉诺夫是阿列克辛斯基的靠山、阿夫克森齐耶夫的帮手、几乎还是臭名昭著的...
附录四两辈代<<托洛茨基：新路向>>附录四两辈代（我收到了这个文件，决定把它公布。它刻划出那种说法的无稽与存心的恶毒，那种说法便是说我们想使青年与老辈“对立起来”——托洛茨基。）俄国共产主义青年团的领导层已经干预了党的讨论。[1]鉴于九同志具名的一篇文章（刊登在一号真理报上的“两辈代”）以及“告彼得格拉战士书”错误地提出了问题，如果在共青团中循此路线进行广泛讨论，会予党以损害，为此，我们认为必须分析他们的宣言，指出他们发此宣言的理由。彼得格拉宣言与九同志的文章，说我们决不可能向青年人献媚，说青年人不是党的检查员，说新一辈不能够拿来和老一辈对立，说我们并没有堕落危险，说托洛茨基犯了所有这些凡人可犯的罪恶，又说年青人得警惕着。让我们看：...
附录三论城市与乡村的联系<<托洛茨基：新路向>>附录三论城市与乡村的联系（确切些说，此题可改为：论工农联盟与造谣）近几月来，同志们已有好几次问过我，究竟我过去对农民的观点是怎样的，它与列宁的观点有何不同。另有些人，把问题用更明确更具体的方式向我提出：人家说你对农民在我们经济发展中的作用估计不足，因此，你没有充分重视无产阶级与农民之间的经济的与政治的联盟——这是真的吗？这样的问题曾经在口头上与文字上向我提出来。——但是你们从哪儿听到这番议论呢？我吃惊地问。你们的问题根据什么事实呢？——事情正是这样，他们回答道，我们不知道；不过外面有的是这些谣言。……最初，我并不看重这些谈话。不过刚刚我又收到了一封信，这却让我深思起来。这些谣言是从哪里...
附录二军队中与其他部门的差事主义<<托洛茨基：新路向>>附录二军队中与其他部门的差事主义（一）去年一年内，许多军事工作者和我，口头上与文字上，交换了好几次意见。关于军队中一些明显的不好现象以及腐臭的差事主义[1]发生出来的坏风气。在最近一届海陆军政治工作人员大会上，我已详尽地讨论了这个问题。但问题是如此严重，以致我认为将它在一般报纸上讨论一下是适当的，更何况这毛病绝不以军队为限呢。差事主义与官僚主义密切相关。甚至可以说前者乃后者的诸般表征之一。由于习惯用同一方式工作的结果，人们做事时就不再充分思索；他们自满地应用习用的语言，却不想想这些语言的意思；他们习惯地发号施令，却不问问那些号令是否合理；他们害怕听见每一个新字，每一个批评，每一...
附录一新路向（致各区党组织会议的一封信）<<托洛茨基：新路向>>附录一新路向（致各区党组织会议的一封信）亲爱的同志们：我曾颇有信心地希望能够很快复原，让我能参加关于国内局势与党的新任务的讨论。但是我的病来得比以前任何一次更不合时，而且医生们最初预见的更为拖延。无法想，只得将我的意见在这封信里向你们说明。政治局关于党组织的决议具有非常重要的意义。它表示出，党在其历史的路上已临到了一个重要的转折点。在转折点上，正如许多党部会议上所正确指出的，需要谨慎小心；可是同时还需要有坚定和坚决。犹豫不决，举棋不定，乃是此类场合中最糟糕形式的不谨慎。倾向于过高地估计党的创意力，某些心地保守的同志们批评着政治局的决议。他们说：中央委员会正在给自己负担起...
第七章计划经济（一〇四二号命令）<<托洛茨基：新路向>>第七章计划经济（一〇四二号命令）在这次口头讨论与文字讨论中，第一〇四二号命令[1]突然间，没有显然理由地，引起了人们的注意。为什么引人注意？如何引起的？无疑，大多数党员早已忘记了此一神秘数字的意义。我将加以解释。这是1920年5月22日运输工具人民委员会发出的命令，关于火车头的修理。自从那时以后，在火车铁桥以及其桥下面已经流过很多的水了。（译注：此一谚语的意思是：世事已有过太多变化。）现在，比之于我在1920年火车头修理的组织工作是否做得对这个问题，似乎有更为迫切的问题需要提出来。关于冶炼五金，机器制造，以及特殊的关于农业机器，最近有过更多的计划命令。第十二次党大会上，还做出了...
第六章对农民的“估计不足”<<托洛茨基：新路向>>第六章对农民的“估计不足”某些同志在政治批评方面曾经采用了很奇特的方法：他们断定说，我今天所以在此一或彼一问题上犯错误，因为我在十余年之前在此一或彼一问题上犯过错误。这方法使批评家的能事大大地简单化了。今天的问题，其本身就需要凭它整个的内容来研究的。但是一个数年前发生的问题，问题早已消竭，是非已为历史判决，要再提起来，用不着费什么大心思的；只要你有记忆和诚心就行了。但我不能说我的批评家们是具有好记性和诚心的。我将举出最重要问题中的一个来作例，藉以证明这一点。近几时来在某些圈子中有一个说法，常为人们所爱提的，那就是指出——主要是间接地——我“低估了”农民的作用。但是有人若想从我的对手那...
第五章传统与革命政策<<托洛茨基：新路向>>第五章传统与革命政策传统与党政策的关系问题是非常不简单的，特别在我们这时代。近来，我们曾经不止一次地谈到我党理论传统与实践传统的重大意义，而且宣称过无论如何都不容许断绝我们这个思想的承续。现在所需要的只是对怎样了解党的传统这个问题，有一个一致的见解。为此，我们一定要在很大程度内，用反面的方法开始，并且举出几个历史例子，藉以作我们结论的根基。让我们来看看第二国际的“古典性”的党，德国社会民主党。它那半个世纪的“传统”政策是根据于对国会活动的适应，以及对组织、刊物与财源之不断增长的适应。这个传统，对我们说是极其不熟悉的，却具有半自动的性质：每一天都是“自然地”从上一天发展出来，正犹之乎今天“自...
第四章官僚主义与革命（这是著者拟就而不能宣读的一篇报告的大纲）<<托洛茨基：新路向>>第四章官僚主义与革命（这是著者拟就而不能宣读的一篇报告的大纲）一、有些主要的条件，它们不仅妨碍我们实现社会主义的目标，而且有时成为痛苦试炼的根源与对革命的严重危险。这些条件为我们所清楚知道的，它们是：甲、在军事共产主义下面曾被自动地压缩了的内部社会矛盾，如今在新经济的政策之下却顺利地展开了，且企图寻求政治表现；乙、由帝国主义国家所代表的对苏维埃共和国的长期的反革命威胁。二、革命的社会矛盾乃是阶级矛盾，我们国家中的基本阶级为：甲、无产阶级；乙、农民；丙、以资产阶级知识份子阶层为掩盖的新资产阶级。从经济作用与政治意义的立场看，首要地位乃属于组织成国家的...
第三章派别与小组织<<托洛茨基：新路向>>第三章派别与小组织党内的集团与派别问题已成为讨论中心。鉴于它具有真正的重要性与极端的尖锐性，我们必须十分明确地来处理它。但是，现在它却被用完全错误的方式提出来。我们是国内唯一的政党，在独裁时期，也不能不如此。工人阶级，农民，国家机关及其成员，各以其不同的需要，对我们党发生作用，他们要通过党这个中介，寻找各自的政治表现。我们这时代中含有的困难与矛盾，无产阶级内部各阶层利益的暂时不协调，或者整个无产阶级与农民间一时的利益冲突，经由工人支部与农民支部，经由国家机关支部或青年学生支部这些中介，对党发生作用。所以即使是党内插话性的观点分歧与意见差异，都会表示出各别的社会利益的轻微压力，在某种场合，那些...
第二章党的社会成分<<托洛茨基：新路向>>第二章党的社会成分党的内部危机显然不限于两辈代的关系问题。历史地，从较为宽广的意义说，危机的解决乃决定于党的社会成份，首先决定于工厂支部的比重，决定于其中包含的工业无产阶级的比重。取得政权以后，工人阶级的首要关怀乃是创建国家机关（包括军队，经济管理机关等）。但是工人参加了国家的，合作社的与其他的机关，却意味着工厂支部的减弱以及党的干部——无产阶级出身的或非无产阶级的——之非常的增加。这情形中是有矛盾的。我们要想脱出此一矛盾，除非经济上有重大进展产业生活有强力的推动以及体力工人之经常进入党内。此一基本进程将以怎样的速度前进，它将经历怎样的进潮和退潮？现在难于预言。在我们经济发展的现阶段，当然，...
第一章党内的辈代问题<<托洛茨基：新路向>>第一章党内的辈代问题在莫斯科讨论时所通过的许多决议中，有一个决议提出了一种责难，它说：关于党内民主问题的讨论，已因新老二辈代关系问题及人身攻击等等而给弄得复杂了。这一责难证明出某种心智上的混乱。人身攻击与各辈代间的相互关系，乃是完全不同的两回事了。如今我们提出党内民主问题，倘若不同时从社会观点，从年龄与政治立场观点来分析党员成分，则便是将问题消灭于乌有之中了。党内民主问题首先作为各辈代间的关系问题提出来，并非偶然的。这乃是我们党整个进化的逻辑的结果。党的历史可以图式化地划分为四个时期：一，历史上未曾前有的十月革命的准备时期，约二十五年；二，十月革命时期；三，紧接在十月革命以后的时期；四，“...
序言<<托洛茨基：新路向>>序言这本小册子稽迟了很久才得出版：疾病妨碍了我，致不能使它早日问世。不过一般说，在迄今为止的讨论中，那些问题还只刚提出。围绕着党内制度与国家经济诸问题，在讨论过程中扬起了一片尘埃之云，它形成了几乎不能透视的大雾，以此很坏地模糊了视野。不过这是会过去的。那种尘埃云雾将会消散。问题将会以它们真实的形态出现。党的集体思想将会逐渐从讨论中吸取它所需要的东西，将成熟起来，且更有自信。如此则党的基础将会扩大，其领导将有把握。中央委员会关于党的《新路向》的决议，不管人家对它做着“开倒车”的解释，其客观意义就在于此。先前所做的种种工作：清党，提高的政治教育与理论水平，以及规定党工作人员的资格，这些工作要想有圆满结果，最后...
译后记<<托洛茨基：文学与革命>>译后记托洛茨基的《文学与革命》共分两部。第一部《当代文学》写于1922至1923年间，其中各篇曾以论文的形式在《真理报》上发表过，这一部分专门论述苏联当时的文学；第二部《前夜》收入写于十月革命前1908至1914年的文章，这一部分涉及的范围较广，谈到了本世纪初俄国和西欧的各种社会政治问题和文化问题。本书第一版于1923年问世，翌年出了第二版。第二版除增加了《再版序》和《论文学和俄共的政策（在俄共中央1924年5月9日文学讨论会上的讲话）》（作为第一部第九章）外，未作其他变动。《文学与革命》一书早在20年代末就有了第一个中译本，以后陆续出过一两个译本，但这些译本只译了本书的第一部分，而且大多是从其他文...
译后记中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）译后记如果不从神秘的与唯心的角度，但从根本上是唯物论的观点出发，那末我们可以承认黑格尔派的一种看法。即承认民族的历史发展是有“气运”的。在特定的一个历史阶段上时常有一个特定的民族来体现历史的主流，充作全人类进化的先驱。俄罗斯人的“气运”，从世界史的眼光看，应该说开始于十九世纪初期。而这“气运”首先表现于“文运”上面。由思想家别林斯基及诗人普希金开头，在后继的一百年中，产生了一长串世界第一流的思想家与文学家。他们各自在成就上赶上了并且最后超过了英、法、德的先辈。这方面的史实过于明显，以致无须说明的。这里我要特别促请读者注意的一个现象，那是：这一系列最杰出的...
第八章革命艺术与社会主义的艺术中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第八章革命艺术与社会主义的艺术社会主义下面更大的机动力——革命艺术的“现实主义”——苏维埃喜剧——旧悲剧与新悲剧——艺术、技术与自然——人的改造。当人们谈到革命艺术的时侯，心目中总想着两种艺术品：以反映革命为主题的作品；以及在主题上虽与革命无关，但完全受革命感染，被着由革命产生的新意识的色彩的各个作品。这些大作显然属于，或者能够属于，全不相同的品级。阿列克谢·托尔斯泰在其“到骑兵之路”中，描写了战争与革命时期。他属于和平的亚斯纳亚·波利亚纳[177]一派，只是他的规模比较无限地小些，观点无限地狭隘些。当他把这个作风应用到最大规模的...
关于共产国际政策的提纲草稿（拉狄克，1925年8月）中文马克思主义文库->卡尔·拉狄克关于共产国际政策的提纲草稿拉狄克（1925年8月）来源：《苏联历史档案选编》第六卷№027641．自共产国际第五次代表大会[1]以来所发生的一系列事件十分清楚地证明，第五次代表大会就共产国际的策略及其组织政策问题所奉行的基本路线不符合工人运动的利益，这一路线不仅不能使西欧各共产党布尔什维克化，相反，却导致了“左的”召回派的产生，进而割断了共产国际同广大工人群众的联系。共产国际执行委员会的扩大［全会］和在其召开之后的共产国际执行委员会都不得不采取措施来挽救德国、捷克斯洛伐克和波兰的局面。这些措施纯属凭经验采取的，无论就其前提而言还是就其效果而言，都未...
《罗易回忆录》选录 中文马克思主义文库->M．N．罗易相关链接：【专题】德国革命 M.N.ROY'SMEMOIRS 罗易回忆录 （选录） [印度]M.N.罗易 商务印书馆1978年2月出版（内部发行） 录入者：探索号 第二卷新的信仰 32．终于到了柏林 34．德国革命的失败 35．内战和民族布尔什维主义 36．柏林的一场不流血的战役 37．德国共产主义的老卫士 38．左派共产主义 第三卷在圣地 44．布尔什维主义的女家长 第四卷革命到了亚洲 69．布尔什维克的黄金及其对共产主义运动所起的败坏作用 72．向阿默达巴德大会提出的呼吁
革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献 革命回忆录 《黑面包干》 之德国革命见闻录 德拉伯金娜，Е.著；王晓灵，叶冬心译 作家出版社，1962年版，页数：417 Ø《一个冬天的童话》Ø黑面包干Ø给同志们和弟兄们Ø向西行进Ø柏林的会面Ø“从前我在这里，现在我在这里，将来我仍旧在这里！” Ø噩耗 录入、校对者：村姑、阿芬
第七章共产党对艺术的政策中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第七章共产党对艺术的政策革命艺术并非单是由工人产生的——知识分子的闲暇与对政治的淡漠乃创造性艺术的因素——共产党对于艺术的作用——社会大动乱与艺术和文化的延续性。文学界中有些马克思主义者，对于未来派，“谢拉皮翁兄弟会派”，形象派，以及一般的所有同路人（对他们全体或单独一派），采取了骄傲蛮横态度。因此攻击皮利尼亚克就非常起劲，而未来派在这件事上是很熟练的[172]。这是千真万确的，皮利尼亚克的某些特点叫人讨厌。他在大问题上太轻率，太爱炫耀，他的迫击炮[173]中又充塞了太多的抒情味。可是皮利尼亚克已经从外省农民的角度显示了革命，显示得甚为...
第五章德国革命及其后果 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第五章德国革命及其后果 ―、三月革命 二、反革命及其胜利 三、德国工人运动的第一阶段 四、五十年代 五、普鲁士宪法之争 六、拉萨尔 一丶三月革命 在三十年代和四十年代内不断在增长着的革命因素，由于1847年的商业大恐慌和连年歉收，终于猛烈地爆发为革命。1848年2月，巴黎的工人推翻了资产阶级的国王路易·菲力浦；在世界市场的中心大都会伦敦，宪章派的势力也大大抬头。近代工人阶级第一次在资产阶级革命中提出了自己的要求，在法兰西共和国临时政府里，有了一个真正的无产者。[1] 在德国境内，革命的西风在首次冲击之下就涤荡了大量污泥浊水。在各中...
第三章法国革命及其后果 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第三章法国革命及其后果 一、法国大革命 二、革命战争 三、德意志帝国的崩溃 四、普鲁士的改革和解放战争 五、德国的复旧 六、美学光辉的王国 七、歌德和席勒。浪漫主义派 八、费希特和黑格尔 一、法国大革命 1789年爆发的法国大革命，由于它在欧洲所起的影响，曾使当时正在封建泥沼中奄奄一息的德国又获得了生活能力——按这个词在历史上的含义来讲。 在这次革命中，相互斗争着的诸阶级和政党，一开始就剥下了一切宗教外衣，公开宣布自己的世俗目标，以完全世俗的方式彼此进行搏斗。这样，作为世界历史现象的基督教，就进入了它的最后阶段。宗教已不能成为任何...
梅林《中世纪末期以来的德国史》（1910） 中文马克思主义文库->弗兰茨·梅林->《中世纪末期以来的德国史》（1910） DeutscheGeschichtevomAusgangdesMittelalters 中世纪末期以来的德国史 弗兰茨·梅林（FranzMehring） （1910） 张才尧译、何江校 生活·读书·新知三联书店1980年6月一版 原出版者前言 序言 绪论 一、日耳曼人和罗马人 二、日耳曼一罗马国家 三、中世纪的教会 第一章德国宗教改革及其后果 一、商业资本 二、罗马教会的瓦解 三、德国的宗教改革 四、路德、闵采尔、胡登 五、农民战争和再浸礼派教徒 六、耶稣会、加尔文教、路德教 七、三十年战争 第二章普鲁士邦和古典...
第六章无产阶级文化与无产阶级艺术中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第六章无产阶级文化与无产阶级艺术甚么是无产阶级文化？它能够产生吗？——资产阶级文化方法与无产阶级文化方法——无产阶级独裁对文化的关系——甚么是无产阶级科学？——工人诗人与工人阶级——宇宙主义——杰米杨·别德内依。每一个统治阶级都创造它自己的文化，且因而创造它自己的艺术。历史上有过东方的与西方古代的奴隶主文化，有过中世纪欧洲的封建文化，以及今天统治着世界的资产阶级文化。从这里似乎应该得出结论：无产阶级也得创造它自己的文化和艺术。不过问题并非像初初一见时的那么简单。由奴隶所有者作统治阶级的社会，存在了许多许多个世纪。封建制度亦然。资...
第五章形式主义的诗派与马克思主义中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第五章形式主义的诗派与马克思主义形式主义反对马克思主义——把诗降低为字源学与造句法——为艺术而艺术与唯物主义的辩证法——什克洛夫斯基以及其它人物的论据——以达尔文主义的目的论论据作比。将前革命时期的一些思想体系的微弱回声不计，这几年来苏维埃俄国国内反对马克思主义的唯一理论是形式主义的艺术学说。离奇之处乃在此一事实中，即俄国形式主义与俄国未来主义紧相结合，而当未来主义在政治上投降于共产主义之时，形式主义却在理论上以全力反对马克思主义。维多·什克洛夫斯基（VictorShklovSky）是未来主义的理论家，同时又是形式主义派的头脑。...
第四章未来主义 中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本） 第四章未来主义 未来主义的波希米亚来源——与过去决裂——俄国未来主义的组合成分——马雅可夫斯基与革命——未来主义，创造性的知识分子与民众之间的一环。 未来主义是发生在欧洲的一种现象。不管俄国形式主义派的说法如何，这个未来主义却并不自限于艺术范围以内，而且一开始，特别在意大利，它便和政治与社会事件联结起来——这是有趣的。 未来派乃是起自十九世纪九十年代中页直至世界大战的那段历史发展在艺术上的反映。资本主义社会经历了二十年无与伦比的经济繁荣，它破坏了关于财富与权力的旧观念，确立了可能和不可能的新标准与新尺度，并且鼓动人去从事新的开拓。 同时，社会...
第三章亚历山大·勃洛克中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第三章亚历山大·勃洛克勃洛克在俄国文学中的地位——勃洛克的象征主义中的前革命时期性质——何以“十二个”不是一首革命的诗——二元论——勃洛克与资产阶级。勃洛克完全属于十月革命以前时期的文学。勃洛克的种种情感激动，不管是倾向于狂暴的神秘主义或倾向于革命，都不是从虚无的空间发生的，而是发生于旧俄文化的，亦即旧俄地主与知识分子的最浓厚的大气中。勃洛克的象征主义乃是这个直接的与可厌的环境的反映。象征是现实的一个概括化了的形象。勃洛克的抒情诗是浪漫的、象征的、神秘的、不定形的与非现实的。不过要有这种抒情诗，先得有具有一定形态与一定关系的很现实的生活。...
第二章革命的文学“同路人”中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第二章革命的文学“同路人”过渡的艺术——新的苏维埃民粹主义——克留也夫，革命的“同路人”——叶赛宁与形象派——“谢拉皮翁兄弟会派”的未成形的现实主义——皮利尼亚克的后退的现实主义——乡村诗人或歌唱农民的诗人——“路标改变派”——新古典主义或“革命的保守主义”。我们在第一章里描述了的那种不革命的或非十月的文学，现在事实上已成为过去阶段。最初，作家们拼命与十月革命作对，不肯对任何与革命有关的东西作艺术的承认，这正好像教员们不肯教革命俄国的孩子们读书一样。因此，文学的非十月性质不仅表示出两个世界之间的深刻的睽离，而且它又成为积极政治的工具，...
第一章前革命时期的艺术中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）第一章前革命时期[10]的艺术站在一旁的知识分子——“岛民”——文化的揩油者——靠拢份子——教会改革——文学中的扈从者性质——个人主义与神秘主义——浪漫主义与人灵学。一九一七年十月在布尔什维克革命不仅推翻了克伦斯基政府，它又推翻了以私有财产为基础的整个社会制度。这个制度有它自己的文化及其自己的官式文学。制度倾倒了，前革命时期的文学也不能不倾倒。诗之夜莺与那智慧之鸟猫头鹰一样，是只能在日落之后才听到的。白天乃是行动的时间，可是到暮色苍茫之际，情感与理性便出来计算一下日间所已完成的事情。唯心论家及其几乎是又聋又瞎的弟子们！——俄国的主观主义者...
导言中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）导言艺术的地位可用如下这个一般性的论证来确定。如果胜利了的俄国无产阶级不曾创建自己的军队，工人国家当会久矣乎完了蛋，我们现在当不必来思考经济问题，更不必谈智慧的与文化的诸问题。如果在以后的短短几年中，无产阶级专政证明出不能组织其经济生活，不能给民众保证最低限度的物质享受，那末无产阶级的制度必不可免地要垮台。经济问题目前乃是一切问题中之问题。但即使胜利地解决了衣食住问题，乃至解决了扫除文盲这一类起码的基本问题，也绝不曾表示出新的历史原则之完全胜利，即社会主义的完全胜利。只当有了全国规模的科学思想运动以及新艺术的发展，才表示出那粒历史种子不仅已长出本干，甚且已...
中译本出版小序中文马克思主义文库->托洛茨基->《文学与革命》（1928）（王凡西译本）中译本出版小序原著的“文学与革命”，是在一九二三年夏天写成的。离开现在已快有半个世纪了。时间有没有将它的光彩消蚀？四五十年的事变有没有将它的论点推翻？我们今天是否还有必要将它译成中文出版？对于这样的问题，那位近代杰出的传记作家，伊萨克·多依彻，在他所著的“被解除武装的先知”一书中，已替我们作了回答。他说：“……即使在现在，距离它的写作时候已将近四十年（按多依彻此文约写于一九五八年左右，故云——译者），这本书仍旧是不可超越的，不仅就其对于俄国文学在其革命的狂颷时期所作的观察而言，或就其对于史大林主义窒息艺术创造所作的事先的指责而言，都是不可超越的，...
论文学和俄共的政策<<托洛茨基：文学与革命>>论文学和俄共的政策*在俄共中央1924年5月9日文学讨论会上的讲话我认为，拉斯科尔尼科夫[1]同志在这里最清楚地表达出了《在岗位上》一派的观点，——在这一点上，你们是溜不掉的，“岗位派”同志们！——在暂时离开之后，拉斯科尔尼科夫以其阿富汗式的新奇[2]在这里发了言，而其他的“岗位派”都吃了知善恶树上的禁果，正在努力遮掩自己的裸体，——只有瓦尔金[3]同志除外，他还呆在老地方没动。（瓦尔金：“可是你没听到我在这里说的话！”）不错，我来晚了。但是，首先，我读过《在岗位上》最近一期上您的文章；其次，我刚刚扫了一眼您发言的速记稿；第三，——老实说，不听您的发言，我也能事先知道您将说些什么。（笑声...
再版序<<托洛茨基：文学与革命>>附录再版序*第二版与第一版相比没有变动。仅增收进我在1924年5月9日俄共中央召开的关于文学的会议上的讲话。细致地校阅本书的全文，将两三年前所作的评价与这些或那些作家及诸文学团体的进一步发展作对照，——这需要很多的时间，我却抽不出这么多时间。至于在本书中对艺术创作所表达出的原则立场，我看不出有任何理由要对我在这方面所写的文字作任何原则性改动。列·托洛茨基1924年7月29日*此序译自本书1924年增补版（第8页）。——译者注。<<托洛茨基：文学与革命>>
1913年的Secession<<托洛茨基：文学与革命>>1913年的Secession一维也纳的Secession的春季展览我到6月底、几乎在闭幕前夕才去参观。除我之外，漫步于各大厅的还有加利西亚来的一家人：老爷、太太、小姐……他们吵吵嚷嚷，吃着糖果，总的说来他们在这里参观好像在逛盖恩格罗斯的百货商店一样。4月和5月观众当然要多一些，但是当时也未必就很多。在我参观的两三个钟头里，我觉得Secession的各个空荡荡的大厅很能说明问题。在目前的生活中绘画占有什么地位？占有很大地位吗？什么人受它有力的、真正的吸引？对谁来说它是必不可少的？……像往常一样，Secession这一次也有一些“有意思的”作品。维也纳最著名的画家鲁道夫·耶特马...
1911年维也纳的两次展览<<托洛茨基：文学与革命>>1911年维也纳的两次展览一次在旧“艺术家之家”（Kunstlerhaus），另一次在相当怪里怪气的、简朴而别具一格的、上面有一个绿色圆锥体尖顶的方形石头房子里，在Secession之家举行。某个时候是造反的象征的Secession一词，以别出心裁的简练字体印在展品目录册的灰色的、也是故作简朴的封面上，而“艺术家之家”的展品目录册则在封面上承受着传统的重荷，画了三位可敬的、但十分令人讨厌的缪斯——司绘画、雕塑和建筑的女神。艺术家协会今年庆祝成立五十周年，展览本身就叫做五十周年展览。半个世纪——这对艺术来说不是一个短时期。但是“分离派”也已接近自己进行创新的第二个十年的中期。189...
1909年维也纳的Secession<<托洛茨基：文学与革命>>1909年维也纳的Secession在这些大厅里，不久前俄国画家展览过很少有俄国味的画，现在奥地利人则在举行他们那种很少有奥地利味的绘画和雕塑的年度观摩展览。并不是说我们要求艺术在艺术风格上显示出“民族面貌”。好像在俄国画展上这种“风格的”民族主义并不少（比利宾、廖里赫……）；它也存在于这一次Secession展览中。但是在这种情况下，民族风格所提供的只不过是现成的、过去形成的日常通用形式、图案装饰的花样和颜色的组合。利用这种“古董”的做法成为现代主义的一个甚至是必不可少的特点。然而利用古董，甚至在不纯粹是外表上利用的情况下，会给人产生暂时回到过去的印象，在那里艺术家似...
在西方<<托洛茨基：文学与革命>>在西方（没有系统的札记）一预先应当告诉读者，他们在这些札记里找不到任何系统，找不到任何完整的东西。这是一个读者、观众、听众——一个在西欧的俄国读者和听众的名符其实的日记。新的刊物、科学发现、新的剧作、绘画展览、技术展览——我就从这些方面来收集我的观感。如果我需要从一个城市转移到另一个城市，我就把我的笔记本随身带上。但是我将更多地阅读书报，因为从书报上来观察生活要比观察实际生活容易些。托尔斯泰曾在某个时候说过，印刷术的发明为传播无知创造了威力最大的工具。说传播无知，这看来说得过于严厉，但是传播一知半解，却是确实无疑的。然而有什么办法呢？现代文化是如此地多样和复杂，而我们直接观察和独立思考的范围是那样的...
知识分子与社会主义<<托洛茨基：文学与革命>>知识分子与社会主义《DerSocialismusunddieIntellektuellen》，VomDr.MaxAdler.Wien.1910.WienerVolksbuchhandlungIgnatzBrandetC°，S.79.[1]十年前，甚至在六七年前，俄国主观社会学学派的拥护者（“社会革命党人”）可以为了自己的事业有效地利用奥地利哲学家马克斯·阿德勒最近出版的小册子。但是在最近五六年里，我们形成了一个很有声誉的客观“社会学学派”，它的经验教训异常生动地刻在我们身上，以至于知识分子的最动听的赞美，甚至出自马·阿德勒的“马克思主义”笔下的颂扬，也帮不了俄国主观主义的忙。相反，俄国主...
弗兰克·韦德金德<<托洛茨基：文学与革命>>弗兰克·韦德金德一位彼得堡的文学批评家在看了伊莎多拉·邓肯[1]的表演后，根据亲眼所见深信她能使人们感觉到人的永久的美，并且写道：“还可以再生活下去。”（见《同志》）这就是说，如果不得不由这位来访的美国女舞蹈家来提醒一个人，说他有生存的权利，那么人确实受欺压到了极点。这种悲惨情况的造成只归罪于暗探局是不公正的。我不觉得自己应当为暗探局辩护。但是我没有忘记昨天，那时就是这个暗探局使得生存有了意义：与它作斗争构成了生活的内容。这就是说，完成着某种内在的彻底变化的过程，某种东西被打断了，某种东西增强了，出现了某种“新的脑力线”，或者至少旧的脑力线在很大程度上变得模糊不清了。Wieschade,d...
日食<<托洛茨基：文学与革命>>日食可以不喜欢柏林，而且许多人不喜欢它。但是不能不对形成这个城市特征的那种全神贯注的、几乎是过于苛求的严肃性怀着深深的敬意。现代历史的脉搏无论在任何地方都不像在柏林那样跳动得这样令人不安和清晰。巴黎拥有许许多多的传统。那里各种文物比演说家更能雄辩地说明问题。伯尔纳[1]与亨利希·海涅一起在巴黎散步时对海涅说：“在这里，在我们面前的土伊勒里宫[2]里召开的国民大会曾名震遐迩，曾有许多大人物集中在这里。”这里发生过巨大的事件，这些事件是所有已载入近代史史册、至今在政治领域和道德领域仍有其巨大感召力的事件中最伟大的事件。就其经济形式来说是保守的、整个地受本身光辉传统所控制的巴黎，早就丧失了18世纪末和上世纪...
《天真的人》<<托洛茨基：文学与革命>>第二章西方和我们类似的和接近的情况（1908——1914）《天真的人》《天真的人》[1]——这究竟是什么？是周刊？不，不止这个意思。那么是社会讽刺刊物？不，不止这个意思……或者也许意思没有这么宽。《天真的人》代表一种世界观。而且这很像是一种文化。我面前桌子上放着最新的一期——是6月8日（1908年）出版的。鲜艳的色彩，没有投影的人像，各种色调的刺眼的、特别醒目的、生硬的、粗犷的结合；士兵的靴子与天空同一个颜色；人的脸孔、啤酒杯子和木板台被画成红褐色；房子、草地和树木像番红花一样是黄色的；景物的比例被清除，远近配置遭到了排斥。这就是《天真的人》。既是对假定性的讽刺和对手法的嘲弄，同时每一笔都具有...
大型杂志的命运<<托洛茨基：文学与革命>>大型杂志的命运一我们的杂志会重新出现生机吗？永远不会。于是，我想，那些期待杂志重现生机，期待杂志的复活会成为社会生活活跃的真正的、实实在在的征兆的人们，是大错特错了。我以为恰恰相反。某些近年来无疑很出色的老杂志的复兴是一个暂时的现象，——在这些杂志周围聚集了一些老的思想派别的从战斗前沿阵地上退却下来的、政治上丧失了信心的残余分子。而社会积极性的高涨（这种高涨是无法否认的，如果不否认事实并到该去寻找的地方寻找这些事实的话）正在挖大型杂志上（应当完全彻底地这样认为）我们原有的那种功绩斐然的、幸而已成历史陈迹的政论的墙脚。我说幸而二字，是因为这里面表现出了我们政治上的进步。我们的杂志是产生思潮的实...
世俗的神学家和万卡的个性<<托洛茨基：文学与革命>>世俗的神学家和万卡的个性颓废派和前马克思主义者出身的世俗神学家们时下在彼得堡又重开论战。他们总共有十二个人，也许他们的人数恰恰是不吉利的十三，——他们每个人，不包括意见满腹的斯托尔普涅尔先生在内，平均发表一条半高见，而且一条比一条更高明。他们争论教会、教义，争论永恒和不变的东西，他们的意见没有一条是相同的，这些论争给人这样一种印象，仿佛能证明永恒真理的论据被当场想出来了，可是没过半小时又被彻底忘掉了。他们不知疲倦地重修整个世界史，适应各种新的潮流，并想从世间万物中为自己的阴间生活弄到——如同契诃夫笔下的主人公通过卖小鸟弄到的那样——哪怕是“一点点好处”。自然，他们不断进行着反对决定...
词语的解放<<托洛茨基：文学与革命>>词语的解放伊万诺夫—拉祖姆尼克，这位从气质上说是内在论哲学家，而从思维方式上说是乐观主义者的先生，对当代文学怎么也喜欢不够。他说：“我们的信念是相信生活，相信它的胜利和成功。”而“谁要是相信自己时代的生活，谁便会相信文学”。（《箴言》，第1册，第98页）应当承认，这种可敬的美学和哲学上的乐观主义虽以富有生气的信念的连环保的形式把文学与生活永远联系起来，但并未给我们以十分令人信服和十分深刻的感觉。相信生活和它的胜利，自然是理所应当的，而且越相信越好，可是，“相信自己时代的生活”又是什么意思呢？怎么能够整个都相信呢？这是《俄国思想》杂志的穆拉维约夫先生们和邦葛罗斯[1]的其他的精神后代们的事，而与我...
对三段论的践踏<<托洛茨基：文学与革命>>对三段论的践踏革命的18世纪曾渴望建立一个三段论的王国。我们“60年代”也曾充满过唯理论精神。战斗的三段论在这两种情况下都是对非理性的思想和规章制度的否定，后者想依仗其历史久远取得继续存在下去的权利，而没有想到要出示任何其他的证明文件。唯理论不同意，也不会尊重历史事实所具有的盲目的惯性，——更不会尊重很久以前的权利。它想用理性把一切东西都检验一遍，并用从逻辑前提中得出的结论重新构筑一番。而由于远不是所有的社会规章制度在逻辑上都能相互协调一致，所以三段论不能不让它们觉得是一种需要密切注视的极其不安分的和可疑的主体。要知道，书报检查机关也无非是针对三段论的检查机构。如果未经警察当局的准许公民不许...
科·楚科夫斯基<<托洛茨基：文学与革命>>科·楚科夫斯基楚科夫斯基先生在其论述未来派的一篇文章——像他写的所有文章那样咋咋唬唬、装腔作势——的结尾，对民主作了不符合文章思路的颂扬。他谈论的——确切地说不是谈论，而是歌颂——是令人惊叹的、绝无仅有的词，是宏伟壮丽的词，是新的天空上的新太阳——民主制。当我在显然是快要凋谢的《野蔷薇》文集最近一期上读到楚科夫斯基先生的这篇文章时，我进一步明确地、而且可以毫不隐瞒地说，以一种可以称之为幸灾乐祸的兴奋心情重又确信，那个不久以前的、现已变得如此遥远的时代，也就是时常当众搔后脑勺的罗扎诺夫以天才哲学家自居、司徒卢威标定社会发展的“路标”、与罗扎诺夫亲昵地挤咕眼睛的楚科夫斯基领导文学运动，而《野蔷薇...
论知识分子<<托洛茨基：文学与革命>>论知识分子*一这是丑恶的年代，胜利者洋洋得意的年代。不过，在已经发生的事情（虽已发生，但尚未过去）当中，最可怕的东西其实并不体现在胜利者本人身上。那些紧跟在胜利者屁股后面的人要坏得多。但就人的品性来说更坏的还是那些昨天的“朋友”和样子像朋友的人——他们要么作道德说教，要么幸灾乐祸，要么津津乐道，要么暗中讥笑。不是孟什维克主义，而是“路标”派的主张成了近年来的阴森可怕的东西。报纸、期刊、文集、演讲、闲谈——无不散发着“路标”派主张的味道。您可以用焦油皂洗净双手，可是这股味道甚至到了夜里还一直折磨着您。这些年来，人们已不再喜爱萨尔蒂科夫了。这并不是一个多变的文学趣味的简单问题，而是时代的一个精神特征...
梅列日科夫斯基<<托洛茨基：文学与革命>>梅列日科夫斯基一有文化的自私自利者梅列日科夫斯基先生的命运非常耐人寻味。他早就在发布预言了：无论是在艺术性的散文和诗歌中，还是在神学文章和文艺短评中，他都在固执地发布预言。可是，他未被人们发现，而且人们同样是固执地没有发现他，这一点理应令他大吃一惊的，因为后者的固执绝非故意做作的。只是到了革命前的最后几年，他才被人们发现，当时整个俄国生活被一根大棒从上到下搅和了，结果发现了数以百计的以前从未发现的东西，涌现出了数以千计的昨天还不存在的问题，原先觉得无可怀疑的事物变成了不可解的谜，——于是，梅列日科夫斯基先生的“新的宗教意识”引起了反响，至少引起了小组的兴趣，因为它答应为某些高度敏感的彼得堡人...
白色的小牛犊与文化<<托洛茨基：文学与革命>>白色的小牛犊与文化先生们，我们要创立一种文化！……这事怎么做呢？你们不知道？我本人也不知道……可是，正如六十年前谢德林笔下的将军祖巴托夫所说的，“终于到了，到了我们摆脱愚昧落后的时候啦！……总有一天我们会和欧洲并驾齐驱的”……无与伦比的将军！——他未能得到人们的理解——他大大地走在了自己时代的前面……可是，如果他能活到现在，那么他就会看到，他当年所播下的思想种子，如今已成百倍地发了芽。可以说，所有最新的俄国政论作品都成了将军思念“文化”的强大回声。文化这个词出现在每个报纸栏目上的时间，如果不是更多，那么至少也有一年了。文化具有伟大的意义！文化具有绝对的意义！文化具有宗教上的意义！司徒卢威...
“为了文笔优美”<<托洛茨基：文学与革命>>“为了文笔优美”梅列日科夫斯基先生和彼得·司徒卢威先生在《俄国思想》杂志上的精诚团结似乎是在不为杂志市场所察觉的情况下发生的。眼下，在这一方面丝毫也没有什么东西让我们感到惊讶了。近年来的事件令可爱的俄国知识分子如此头晕目眩，他们在这种情况下做出了如此众多的极其意外的和极不谨慎的动作，在这种急剧的变化中有那么多的各式各样的思想器皿被打得粉碎，以致毫无任何惊讶可言了，即便是现在，当不得不匆匆忙忙地修复思想体系和名誉的时候，当另一种具有德国民族自由主义风格的厨房用瓦罐突然间成了一件修复的、五色斑斓的拜占庭大动荡时期的救世主陶器的情况下也是如此。其实，如果您试着把那些独特的花纹擦去的话，便会发现：...
72．向阿默达巴德大会提出的呼吁 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 72．向阿默达巴德大会提出的呼吁 鲍罗廷因为未能完成美洲使命而被控告，获释以后，被派作苏维埃的代表出席在马德里举行的万国邮政协会会议。那是苏维埃共和国第一次成为该协会的成员。在那以前，它和世界其余地方没有邮政联系，也没有邮票。国内邮政业务是免费的——这当然是对少数享有特权的人而言。人们寄信都得出示使用邮政的许可证，邮局才予受理。即使如此，信件也不一定能够达到目的地。重要的信件是通过党和国家拥有的广泛的信使系统传送的。在法律上，私人是得不到这种方便的。但是政府的高级官员和党的高级干部可则可以利用那个系统来为个人服务。 在欧洲，鲍罗廷发现有印度报...
噩耗 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 噩耗 星期六和星期日过去了。我和爱尔娜勉强忍着寒战，坐在屋子里留心听楼梯上的一切声音。但是库尔特还是没有回来。 星期日白天，我们决定到最后传来他消息的地方去，到《前进报》编辑部去。 大街上挤满了一群群打扮得很漂亮的人。衣服华丽的老爷太太们到处蹓跶，喜气洋洋地仔细看不久前的巷战遗迹，亲切地拍着那些给诺斯克军队向柏林开路的装甲车的钢板，满意地读那些四下里贴满了的标语：“打死李卜克内西！”“打死罗莎·卢森堡！” 那时候，最出风头的是那些“血”醉饭饱的丘八太爷。军官们微微动着德皇威廉留的那种小翘胡子，露出了一副讨好的神气，瞅着那些向他们微笑着的太太...
“从前我在这里，现在我在这里，将来我仍旧在这里！” 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 “从前我在这里，现在我在这里，将来我仍旧在这里！” 我们抵达柏林以后，已经一星期了。我决定一有机会就回莫斯科去。目前我暂时给爱尔娜帮忙，因为她是一个洗衣妇，平时给一些大人先生们洗衣服。柏林还有很多的大人先生，因此她的活倒不少：她星期一往那位法律顾问大人的寓所去，星期二把洗好了的衬衣送回给他，然后到一位将军大人家里去领需要洗的衬衣，星期四交回去，星期五去收一位前任社会民主党国会党团代表大人的衬衣，星期六送回给他。 法律顾问大人穿胸部上浆的衬衫，将军穿绸衬衫，前任社会民主党国会党团代表大人有棉布衬衫...
第六章自上而下的革命 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第六章自上而下的革命 ―、全德工人联合会 二、德国危机的开始 三、自上而下的革命 四、北德联邦 五、拉萨尔派和爱森纳赫派 六、皇帝和帝国 一丶全德工人联合会 在五十年代里，德国工人阶级一直保持平静，但是随着大工业的发展，德国工人阶级也相应地壮大着。犹如钟楼里连在一起的两只大钟，如果无产阶级之钟不跟着也响起来，资产阶级之钟是无法敲响的。 德国大工业的工人们生活在如此骇人听闻的困境中：它无非总是英国大工业狂飙突进时代的传统而已。德国工人尤其难以从这种困境中解放出来，因为政治上的强制性的法律束缚着他们；在经济上，德国境内如此大量存在的封建...
柏林的会面 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 柏林的会面 我们从火车站到库尔特的姊姊爱尔娜家里。库尔特知道，姊姊的独生女儿死了，姊夫在凡尔登附近阵亡了。 大街上聚了许多人。时刻听到一种不习惯的奇怪声音。原来这是木屐板踏在石头路面上的声音。一个缺了腿的瞎子，坐在一辆手推车上，用一只好象喘着气的手风琴奏出一支凄凉的曲子。墙上贴满了标语：黑的，白的，红的，绿的。到处都用大字写着：“‘斯巴达克’把我们引到坟墓里，安定的秩序给我们面包吃！”“要安定的秩序，就不要布尔什维主义！”“不守秩序，就得挨饿！”“不守秩序，就是死亡！”“打倒‘斯巴达克’！”“打倒布尔什维克！” 库尔特的姊姊住在一幢砖...
第七章德国社会民主党 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第七章德国社会民主党 一、企业创办热潮与文化斗争 二、工人政党的统一 三、反动的倒退 四、反社会主义者法 五、温和手段 六、俾斯麦的垮台 一丶企业创办热潮与文化斗争 正如自上而下的革命是由普鲁士军人国家和德国资产阶级之间的联盟来确保的那样，这两股势力也进行了对法国的战争并且一起瓜分战利品。 他们主张兼并亚尔萨斯—洛林的主要理由是兼并能保障德国免受法国一切侵略贪欲之害，这种理由立即就被证明是一种迷惑人的骗局，事实也的确如此。与此恰恰相反，新帝国最受人推崇的军事巨人毛奇曾提出这样一个口号：“我们化半年时间用武器取得的成果，要由我们化半个...
第一章德国宗教改革及其后果 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第一章德国宗教改革及其后果 一、商业资本 二、罗马教会的瓦解 三、德国的宗教改革 四、路德、闵采尔、胡登 五、农民战争和再浸礼派教徒 六、耶稣会、加尔文教、路德教 七、三十年战争 一、商业资本 由于具备特别优越的历史条件和地理条件，很多城市里出现了世界贸易，首先的是在南意大利，因为它与东方各国、君士坦丁堡和埃及，以及由此伸向北方，都有海上往来。世界贸易使大量财富得以流通；在当时的人们看来，这财富简直是大得不可估量的；这种财富不久就引起了欧洲各统治阶级的贪欲。 近代资本最初就在这里出现，也即基本上以商业资本的形式出现。可是它对封...
绪论 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 绪论 一、日耳曼人和罗马人 二、日耳曼一罗马国家 三、中世纪的教会 一、日耳曼人和罗马人 大约在公元刚开始时，才有关于日耳曼人的历史记载。当时日耳曼人还是野蛮人，分成二十几个族，居住在莱茵河和易北河之间；北方以北海为界，南方的界线从哈脑附近的美茵河开始，一直到萨雷河流入易北河的河口为止。这块土地有二千三百平方英里的面积，每族大约能分到一百平方英里。这块土地的很大一部分还是沼泽和森林；居民从事少量农耕，他们主要靠干酪、牛奶和肉食为生。与生活资料的生产水平相适应，人口甚为稀少；每平方英里土地上住的人大约不超过二百五十人。日耳曼各族的人数至多在一百万左右...
序言 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 序言 本书是根据四年来我在党校所作的关于德国历史的报告编写而成的。当时有必要给学生讲解一系列的原则，作为他们研究大量材料时的简明教材。起先，我曾力求采取口授的方法，可是这种方法，过多地化费了那本来就不多的时间。 因此，我就决定先把简明教材付印。但是这个计划又扩大了，因为在这期间，我担任了党校的教师，同时又是教育委员会委员，我多次有机会发现广大的党员何等迫切地希望有一本用于历史教学的类似的辅导教材。为此目的，我又彻底地对简明教材进行了加工，设法使它对教师和学员（包括党校以外的）的工作都会有所帮助。至于我的意图能有多大成效，只能在实际应用中显示出来；在...
原出版者前言 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 原出版者前言 第二次世界大战期间惊心动魄的事件和由于纳粹统治所造成的灾难的悲惨后果，使今天广大的人民群众，特别是劳动人民和青年，已经认识到反动派和纳粹匪徒有意识地歪曲德国历史所造成的严重的危害性，因而要求对德国历史作深入而如实的阐述。 现在，我国人民正在为创造新的生存基础、为恢复世界对他们的尊重，并且为争取和平的经济和文化高涨而斗争。在这样的斗争中，他们理所当然地对此关心：他们现在正以前所未有的紧张劳动所从事的巨大的建设事业不能再因疯狂的政策而陷于毁灭和混乱了。为了寻求办法以避免未来的灾难，我们就不得不深入地探讨和说明已经发生过的灾难的原因...
第二章普鲁士邦和古典文学 中文马克思主义文库->〔德〕弗兰茨·梅林->中世纪末期以来的德国史（1910） 第二章普鲁士邦和古典文学 一、近代欧洲 二、普鲁士邦 三、资产阶级文化的开端 四、莱辛 五、海德尔、歌德和席勒的青年时期 六、康德 一、近代欧洲 德国宗教改革以三十年战争告终。从这时起一直到1789年法国大革命爆发，几乎在一个半世纪内，德意志民族没有参与重大的世界纷争。这段时期内在德国发生的有极深远影响的事件，如普鲁士邦的崛起和古典文学的产生，都或多或少地受到了外国的影响。 世界贸易从地中海沿岸转移到大西洋沿岸，这一世界历史性事件对于德国的贫困化起了决定性作用，但却首先促进了西班牙王国和葡萄牙王国的兴盛。西班牙人于1492年发现...
向西行进 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 向西行进 我们有时候坐在加温车里，挤在车顶上，或者是待在露天的平车上——有时候步行。我们常常在无人居住的庄园里过夜，野狗在周围狂吠，猫怪声怪气地叫着。四面都是雪……我们在深齐膝部的积雪中踯躅……雪扑打在脸上，钻到领子和袖子里，飘进了我们过夜的屋子的隙缝……白晃晃耀眼的雪花，不住地降落，掩没了四周的一切…… 瞧这些雪和乌鸦！世界上，任何地方，从来也不曾有过象这里不久前的战场上这么多的乌鸦。这些畜生，吃饱了兵士的肉，肥得不容易腾到高空中，都低低地靠近地面飞来飞去，一面呱呱地大声儿叫着。 我们继续向西行进。有时候，我们脚底下碰到了什么硬帮帮的...
给同志们和弟兄们 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 给同志们和弟兄们 十一月十一日，头两列直达货车载着苏维埃政府支援德国人的面包开出去了。在亚历山大火车站（现白俄罗斯火车站）的货站上，更多的军用列车正在上货。除了面粉以外，同时还在装一袋袋的黑面包干。 直达货车上，还有苏维埃俄罗斯劳动人民各代表团。我也是一个代表团里的代表，我的使命是代表俄国青年团去祝贺德国青年工人。我的伙伴们都羡慕我，但是，也并不过份地羡慕，因为他们相信，迟早都会到柏林去：去为建立自由的社会主义的德国而进行斗争。 这一来，许多人现在都学起德语来了。中国式城墙下的旧书贩，几天之内就卖完了全部的德语自修课本。那些日子...
黑面包干 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 黑面包干 面包！支援德国劳动人民的面包！ 当德国国内多事的时候，弗拉基米尔·伊里奇受伤后还没有复元，正遵医嘱在郊外休养。他由于不得不闲着，感到很苦闷，急于要回到莫斯科去。十月一日，他写了一张便条给斯维尔德洛夫，提议就在下一天召开全俄中央执行委员会、莫斯科苏维埃和莫斯科市工会的组织联席会议，采取实际措施，帮助德国无产阶级。 “……请决定在星期三两点钟开会，”弗拉基米尔·伊里奇在信里最后说。“……给我一刻钟的时间致开幕词，我来回要坐车。明早请给我派辆汽车来（您只须在电话里说声同意）。 敬礼！ 列宁”[1] 娜杰日达·康斯坦丁诺夫娜·克鲁普斯...
《一个冬天的童话》 中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->革命回忆录《黑面包干》之德国革命见闻录 《一个冬天的童话》[1] 我从来没有见过斯维尔德洛夫象在一九一八年十一月里那样活跃。他一举一动都是那么轻快，做起举来老是那么赶急，现在他仿佛不是在地上走，而是在空中飞，仿佛没有觉得脚踏在地上。他能够在一天里到十来个地方去活动——在全俄中央执行委员会扭任会议主席，出席人民委负会召开的会议，在红军营房里的群众大会上发表演说，接见唐波夫省来请愿的农民代表，跟一群派往南方战线去的党员谈话，把一个有病的同志安置在疗养院里，拿着铅笔仔细地研究列宁刚写好的一篇文章，此外还要尽快地“搞好”上千件公事！ 他什么时候睡觉呢？他究竟睡不睡呢？他的每...
69．布尔什维克的黄金及其对共产主义运动所起的败坏作用 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 第四卷革命到了亚洲 69．布尔什维克的黄金及其对共产主义运动所起的败坏作用 在布尔什维克在俄国夺取政权后满怀希望的年代里，为了促使欧洲所有国家的革命早日来临，苏维埃政府在那些国家乱花了大量的金钱。这种做法的依据是列宁的格言：无产阶级在一个国家夺取政权之后，必须准备牺牲一切，以帮助其他国家的同志们进行不可避免的革命。 把大量金钱从一个国家送到另外一个国家，是很困难的。新政府拒绝支付沙皇时期欠下的外债，又将外国在俄国的工业资产收归国有，因此，它在国外已丧失了信用。由于协约国的封锁而造成的贸易中断，使俄国无法出口商品，而这种商...
44．布尔什维主义的女家长 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 第三卷在圣地 44．布尔什维主义的女家长 我到达莫斯科的第二天，就受到共产国际第一任总书记安捷里卡·巴拉巴诺娃的接见。这是她在办公室的第一次非正式会见。她邀请我到她的私人寓所吃午后茶，寓所是在克林姆林宫墙外公园门前的一家小旅馆里面。 鲍罗廷陪伴我乘上卡拉汗的黑色轿车。途中（几乎是绕着那个大城堡走了一圈），他简要地描述了城堡各座不同建筑物的情况，并给我指点附近的历史遗迹。在通往著名红场的南面入口，也即克林姆林宫主要通道的前面，矗立着一座双尖顶的古色古香的教堂。在那老教堂的四周，到处都是具有金黄色圆顶和闪闪发光的拜占庭式尖塔的高入云霄的教堂，相形之下，...
38．左派共产主义 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 38．左派共产主义 社会民主党政府在战败的德军总参谋部的指教之下才敢在凡尔赛和约上签字。很明显，德军统帅部并不赞同青年军官联合俄国以继续战争的冒险做法。对于极端民族主义的青年来说，凡尔赛和约的签订，就是暂时压下了民族布尔什维主义。但两年以后，当民族主义青年联合共产主义工人以大规模的怠工破坏行动去抵抗鲁尔河流域工业区的法国占领军时，民族布尔什维主义的火焰就又燃烧起来了。 拉狄克在共产国际第三次代表大会上发表了一篇充满热情的演说、颂扬刚被法国人处死的怠工运动的领袖施拉加特。他把这个极端民族主义的代表描绘成为奋起反对凡尔赛和约的德国人民的革命计划的化身，和约使他...
37．德国共产主义的老卫士 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 37．德国共产主义的老卫士 卡普—吕特维茨暴动的失败是德国内战的一个转折点。列金想在工会直接控制之下改组政府的企图没有成功。但革命运动在德国的工业区又恢复起来了。这在莱茵地区，特别是鲁尔河流域，此外还在萨克森州都发展成为武装起义，持续了几个月之久。为了打败“鲁尔河的红军”，艾伯特和米勒领导的社会民主党政府授权帝国军队的冯·泽克特将军组织国防军，这个由职业军人组成的军队后来就成为复活的德国陆军的核心，二十年以后它再一次蹂躏了欧洲。 然而，鲁尔地区的无产阶级暴动是一个自发的运动，它并没有政治方向。所有三个工人阶级党派确实都反对冒险。他们发出了一个联合宣...
36．柏林的一场不流血的战役 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 36．柏林的一场不流血的战役 1919年12月，德国首都的政治气氛和人们的心理状态，显出无法形容的紧张。到处充满着无所适从、惶惶不安的气氛。然而，公共生活仍在按部就班地进行，当然是当时环境所容许的按部就班。旧制度像纸糊的房子一样坍塌了；每个人似乎都已失去了对它的信念。但是没有新的东西可以填补这个真空。。大多数人既不惋惜过去，也不对美好的未来存有丝毫幻想。他们需要拿出全身的智慧，勇敢地面对目前这个贫困、饥饿、迷惘和苦恼的时代。人们就像幽灵一样在街上往往来来。 在战争最后的岁月里，消费品，特别是吃的和穿的，已经供应不足。战争结束了，但物资仍很缺乏。大...
35．内战和民族布尔什维主义 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 35．内战和民族布尔什维主义 1919年是革命史上最黑暗的一年。德国波罗的海集团军进抵彼得格勒，甚至莫斯科也处于危急之中了。德国革命的失败，对于依靠伟大希望来支持勇气的俄国布尔什维克来说，是一个沉重的打击。但是釜破舟沉，退路已经没有了。布尔什维克既然已经取得了政权，就决心把它保卫到最后一息；他们怀着渺茫的希望，等待德国革命东山再起。他们执坳地相信，马克思的教义绝对正确，这信仰支撑着他们的希望。但与此同时，他们也不得不依靠自己的智慧和力量。 在俄国，内战业已经开始。比较反动的一部分军官招募了几支雇佣军队，从四方八面向莫斯科进逼。德国军队仍占领着西部...
34．德国革命的失败 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 34．德国革命的失败 在布尔什维克被围攻的整整一年中，支持着他们英勇无畏精神的那个信念，不是毫无根据的。1918年11月，德国确实爆发了革命。但是布尔什维克的伟大期望落空了。 共产主义者和他们的同情者，把德国无产阶级革命失败的责任，记在社会民主党内那些倒霉的领导人的帐上。但是客观的历史家应该对他们作出比较宽大的评价。作为卡尔•马克思的追随者，他们也相信社会革命的必然性，怀着从资本主义剥削下解放工人阶级的理想。在1918年那些决定性的日子里，他们之所以那样行动，是因为他们相信，那是对马克思主义的正确解释。指责他们出卖无产阶级革命，那是不公正，也是不合理的，...
32．终于到了柏林 中文马克思主义文库->M．N．罗易->《罗易回忆录》选录 第二卷新的信仰 32．终于到了柏林 ………………。 1918年年底，德国在西线发动的最后一次重大攻势失败之后，鲁登道夫承认大势已去，于是兴登堡就劝德皇求和。直到最近还被认为是不可战胜的德国军队，在失败后马上就土崩瓦解了。那个叱咤风云的战争霸王一直在以武力恫吓欧洲，忽然变得胆战心惊，带着一笔相当可观的家私，逃到中立的荷兰避难去了。 整个大战期间，德国的海军除了潜艇舰队外，一直安然无恙地留在基尔港内。鲁登道夫在1918年10月初就宣布，德国在西线已经不能再支持下去了，因此海军参谋部决定，为了德国的荣誉，德国舰队要冲到公海上去，与英国舰队决一死战！德意志帝国海军...
渴望“文化” <<托洛茨基：文学与革命>> 渴望“文化” 看来，应当对俄国知识分子有了新的“脑力线”表示祝贺，这脑力线的性质显得越来越明显和越来越重要了。并不是说这里面有某种历史的意外，恰恰相反，这一切都在极其审慎的预见之中。不过，重大的事件往往总是出乎意外的，就连你将预见到的时候也是如此。 已经停刊的《同志报》[1]早就谈到过“对健康的保守主义的普遍怀念”。这家报纸扬言，只要给以喘息的机会，知识分子的一切力量便会立即投入到“文化”中去。现在，大家都在异口同声地高唱这一调子。很难找到一期俄国报纸，上面没有以这样或那样的方式表现出对文化的怀念。请允许我们来摘录几段。 “自由只有在对小市民阶层的劳动纪律有保证的地方才能够存在下去。”所以...
亚里士多德与日课经<<托洛茨基：文学与革命>>亚里士多德与日课经[1]蒸汽小鸡各方面都像鸡：会跑，会啄，会叫。可是却不会繁殖。之所以不会繁殖，是因为它没有灵魂。只有抱蛋鸡才能够给小鸡雏以真正的灵魂，因为它的全部鸡的思想和情感都随着孵蛋时的体温传到了鸡蛋里面。蒸汽小鸡呢，不过是一只机器生物：它有体温，却没有良心。所以不能繁殖后代。在这一极其重要的心理物理情况中（请参阅乌斯宾斯基的《蒸汽小鸡》），看来隐藏着机器智力工厂的国产神秘主义者为什么注定不能结出果实的谜底。所有卓越的宗教革新家和改革家都与伟大的抱蛋鸡——群众发生联系。他们的观察、揭露和预言是由于这只伟大的抱蛋鸡的体温而变暖的。已经成熟的对集体灵魂的需求在新的教义中得到了表现。一种...
折中主义的桑丘·潘沙和他的神秘主义的忠仆堂吉诃德<<托洛茨基：文学与革命>>折中主义的桑丘·潘沙和他的神秘主义的忠仆堂吉诃德不久前，我在一家俄国报纸上读到这样的东西，说什么现实主义眼下已被彻底废除了，如果说还保留下一些可怜的残余的话，那也只是在不重要的位置上，在马克思主义的小册子里。那么好吧，废除就废除吧。你看，库兹明先生不就废除了自然法则，可是世界并未因此而脱离自己的基础，——要知道这里废除的仅仅是唯物主义哲学，也就是说还没有理由感到绝望。可是，究竟是谁废除了现实主义呢？作者对此不想挑明。关于自己他倒是顺便承认说，他和神秘主义者在一起时觉得自己是个实证主义者，和实证主义者在一起时又觉得自己是个神秘主义者；和颓废派在一起时想念自然主...
新年前夕关于艺术的一场谈话<<托洛茨基：文学与革命>>新年前夕关于艺术的一场谈话维也纳。Herrengasse[1]。岑特拉利咖啡馆。Silvesterabend[2]。各个大厅都拥挤不堪。灯光，喧哗声，女人的帽子，筋疲力尽的侍役，混合饮料和格罗格酒[3]。PrositNeujahr[4]。几位议员坐在一张长方形的桌子旁玩“杜洛克”[5]。望着这些人，有谁能想到国家生活准则的重担就压在他们的肩膀上呢。他们每天晚上都玩纸牌，即使在新年将临之际也没有感到有打破惯例的理由……旁边不远处是一群和袒胸露臂的女人在一起的庸俗低级报刊的记者。没有喝干的酒杯，轮流说出的俏皮话和女人有节奏的感激的笑声。人进人出，熙熙攘攘。PrositNeujahr！...
关于死亡和埃罗斯<<托洛茨基：文学与革命>>关于死亡和埃罗斯[1]空气中弥漫着咖啡、烟草和众多的人体混合在一起的气味。已是夜间一点多钟了。St.-Michel[2]上的最热闹的Caféd'Harcourt[3]人满为患。小桌子四周你挨我我挨你地坐满了人。过道上有一半地方被临时增加的椅子占去了。从剧院，从cabarets[4]，从大街上，以及天晓得从什么地方来了这么多大学生、commis[5]、新闻记者、住宅区的女郎——拉丁小城里的形形色色的漂泊者们。他们吸烟，喝酒，走进走出，彼此身体撞上了也不表示道歉。拥挤造成了某种不成体统的身体接触上的亲昵气氛。人们脚下是成堆的锯末——它们预备着作明天擦洗地板之用。轻佻的女郎们迈着她们特有的职业性...
我们时间上的祖国<<托洛茨基：文学与革命>>第二部前夜第一章在第一次革命与战争之间（1908—1914）我们时间上的祖国“我热爱我的世纪，因为它是我在时间上所拥有的祖国。”我热爱我的世纪，还因为它使我得以在空间上大大拓展我的祖国的疆域。“VaterlandsloseCesellen（没有祖国的人！），”德国皇帝在谈到他的那些不为伟大民族的铁蹄而陶醉的同胞们[1]时这么说道。就算是这样吧。就让他们失去那个由宰相、狱吏和牧师所代表的官方祖国吧。可是这些失去祖国的人却是真正幸福的：因为他们将要得到的是一个世界！我热爱我的时间上的祖国——这个在暴风雨中诞生的20世纪。它蕴涵着无限的可能性。它的版图是整个世界。然而它的先驱者们却拥挤在历史外的...
第八章革命的艺术和社会主义的艺术<<托洛茨基：文学与革命>>第八章革命的艺术和社会主义的艺术是社会主义的停滞还是最大的变动？——革命艺术的“现实主义”。——苏维埃喜剧。——旧悲剧和新悲剧。——艺术、技术和自然。——人的改造。（实在的和假想的）当人们谈论革命的艺术时，他们指的是这样两种艺术现象：一方面，是通过题材、情节反映革命的作品；另一方面，是主题上与革命没有联系、但充满革命情绪并具有革命所产生的新意识的色彩的作品。显而易见，这是一些处在或者至少可能处在完全不同层面上的现象。阿列克谢·托尔斯泰在他的《苦难的历程》中描写了战争与革命的时代；但这完全是亚斯纳亚·波利亚纳的流派、视角和观点，只不过规模要小得多。当把这些运用于规模极其巨大的...
第七章党的艺术政策<<托洛茨基：文学与革命>>第七章党的艺术政策有些马克思主义文学家在对待未来主义者、谢拉皮翁兄弟、意象主义者和所有同路人，对待他们全体和每一个人的态度上，惯于采用非常苛求的方法。不知为何，攻击皮利尼亚克成为一种时髦，未来主义者也在这方面大试身手。毫无疑问，皮利尼亚克的某些特点会让人生气：在一些重大问题上表现出过多的轻率，有过多的卖弄，有过多过细的抒情……但是，皮利尼亚克出色地展示了县城农民革命的那一隅，展示了坐满背袋商贩的火车，——多亏皮利尼亚克，我们才把这些看得比过去更清楚、更明显。而弗谢沃洛德·伊万诺夫呢？他的《游击队员》、《铁甲列车》、《蓝色的沙地》有结构上的毛病，风格不统一，甚至像拙劣的色彩画，但是，在读了...
第六章无产阶级文化和无产阶级艺术<<托洛茨基：文学与革命>>第六章无产阶级文化和无产阶级艺术什么是无产阶级文化？它是可能的吗？——资产阶级的文化道路和无产阶级的文化道路。——无产阶级专政、文化和学文化运动。——什么是无产阶级科学？——工人诗人和工人阶级。——“锻冶场”的宣言。——宇宙主义。——杰米扬·别德内。每一个统治阶级都要创造自己的文化，因而也要创造自己的艺术。历史上有过东方和古希腊罗马的奴隶主文化、欧洲中世纪的封建文化和如今统治世界的资产阶级文化。由此似乎可以自然而然地得出结论：无产阶级也应该创造自己的文化和自己的艺术。然而，问题远不像乍看起来那样简单。奴隶主占统治地位的那个社会存在了许多许多个世纪。封建社会也同样是这样。资产...
第五章诗歌的形式主义学派与马克思主义<<托洛茨基：文学与革命>>第五章诗歌的形式主义学派与马克思主义如果不算革命前各种思想体系的微弱回声，那么，形式主义的艺术理论大概是这些年来在苏维埃的土壤上与马克思主义相对立的唯一理论。尤其出奇的是，俄国形式主义把自己与俄国未来主义紧密联系在一起，而当未来主义或多或少地在政治上投降了共产主义时，形式主义却竭尽全力地在理论上把自己与马克思主义对立起来。维克多·什克洛夫斯基是未来主义的理论家，同时也是形式主义学派的头领。根据他的理论，艺术永远是独立自在的纯形式的创作，首先认识到这一点的是未来主义。因此，未来主义是历史上第一种自觉的艺术，形式主义学派则是艺术的第一个学术派别。由于什克洛夫斯基的努力，——...
第四章未来主义<<托洛茨基：文学与革命>>第四章未来主义起源。——与过去的决裂。——俄国未来主义的组成部分。——理论上的探索和迷误。——创作。——马雅可夫斯基。——未来主义的地位。未来主义是一种欧洲现象，顺便说一句，它之所以值得注意，是因为它不管俄国形式主义学派关于未来主义的学说怎么讲，并未封闭在艺术形式的框框中，从一开始，特别是在意大利，它就与政治制度和社会制度的各种现象发生了联系。未来主义是从90年代中期直至世界大战这个历史时期在艺术中的反映。资本主义的人类已经历了经济空前高涨的二十年，这一经济高涨推翻了关于财富与力量的旧观念，创造出新的规模、可能与不可能的新标准，推动被埋没的人去进行新的、大胆的创造。与此同时，官方的社会仍按昨...
第三章亚·勃洛克<<托洛茨基：文学与革命>>第三章亚·勃洛克勃洛克完全属于十月革命前的文学。勃洛克所有的冲动，——无论是倾向于神秘主义旋风的还是倾向于革命旋风的，——都不是在真空里，而是在旧俄罗斯贵族知识分子文化那一相当稠密的氛围中产生的。勃洛克的象征主义，就是这一他所亲近的、同时又讨厌的环境的变形。象征是现实的概括形象。勃洛克的抒情诗是浪漫的、象征的、神秘的、无定形的、非现实的，——不过它却以具有确定的形式和关系的、非常现实的日常生活为前提。只是在对生活的具体性、对个人特点、对自己姓名等的抽象的意义上说，浪漫主义的象征主义才是对日常生活的脱离；在根本上，象征主义则是一种使日常生活变形、升华的方法。勃洛克那写星星和风雪的无定形的抒情...
第二章革命的文学同路人<<托洛茨基：文学与革命>>第二章革命的文学同路人我们在第一章中所分析的那种非十月革命文学，现在实质上是一个已经过去了的阶段。最初，作家起劲地把自己与十月革命对立起来，拒绝在艺术上承认一切与革命有关的东西，其动机与那位拒绝给十月革命俄罗斯的孩子们上课的教师一样。这样一来，文学的非十月革命性质就不仅是两个世界完全格格不入的反映，它同时也是积极的政治手段，是艺术家的怠工行为。这一政治将自己引向乌有：旧文学与其说是不想存在，不如说是已不能存在。在或因唱老调子或因保持沉默而失去作用的资产阶级艺术与暂时还没有的新艺术之间，出现一种过渡的艺术，它与革命有着或多或少的有机联系，但同时又不是革命的艺术。鲍里斯·皮利尼亚克、弗谢...
第一章非十月革命文学<<托洛茨基：文学与革命>>第一部当代文学第一章非十月革命文学脱离者。——发狂者。——“岛民”。——坐享其成者。——“靠拢者”。——神秘主义和奉罗扎诺夫为典范。十月革命推翻的不是克伦斯基政府，而是以资产阶级所有制为基础的整个社会制度。这一制度有自己的文化和自己的官方文学。这一制度的崩溃不可能不成为——并且已经成为——十月革命前的文学的崩溃。善鸣的诗歌之鸟，与智慧之鸟猫头鹰一样，只在晚霞降临时才出现。白天办事，黄昏中，感情和理智才开始对办完的一切进行认识。唯心主义者们，其中包括他们那些又聋又瞎的追随者——俄国主观主义者们，认为推动世界的是意识，是批判的思维，换言之：是知识分子在领导进步。事实上，在过去全部的历史中，...
献词<<托洛茨基：文学与革命>>谨将此书献给战士人朋友赫里斯季安·格奥尔吉耶维奇·拉柯夫斯基1923年8月14日*拉柯夫斯基（1873—1941），1917年加入布尔什维克党，后为托洛茨基反对派的主要成员之一。——译者注。<<托洛茨基：文学与革命>>
序<<托洛茨基：文学与革命>>序艺术的地位可以用这样一些概括性的推论来加以确定。如果胜利了的无产阶级未曾创建自己的军队，工人阶级的国家也许早就完蛋了，我们现在也就用不着去思考经济问题，更用不着去思考思想和文化问题了。如果专政在最近几年内不能组织好经济，让经济为民众提供出生活最必需的物质财富，无产阶级制度就不可避免地要垮台。经济现在是所有任务中的首要任务。衣、食、取暖，甚至扫盲等基本问题的顺利解决，虽说是最伟大的社会成就，但是还绝不意味着社会主义这一新的历史原则的完全胜利。只有科学思维在全民基础上的向前运动和新艺术的发展，才可能证明：一颗历史的种子不仅伸出了茎，而且还开出了花。在这一意义上说，艺术的发展乃是对每一时代的生命力和重要性的...
译者前记<<托洛茨基：新路向>>译者前记《新路向》一书中所包含的文字，是托洛茨基在1923年写的，已经有三十五年了。但是这本书的重大意义在于：非但不因时距的延长而有所减损，反而因世事进展而愈益增大，并且愈益显出其新鲜，有益与迫切需要。马克思主义的古典著作，主要是关于资本主义的解剖学与病理学，关于资本主义社会诸阶级斗争的动力学。至于资本的政治与经济统治被推翻之后，由胜利了的无产阶级及其政党组织国家，并着手建设新社会新制度之时所将和所能引起的种种问题与困难，乃至如何解决这些问题与困难，那是很少在那些著作中谈到，根本也不可能谈到。问题只当在客观条件中被提出时，才能具体与深刻地进入思想家的头脑中，并获得解决方案。列宁自然触及了而且解决了马克...
托洛茨基：致米·奥里明斯基（1921年12月6日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 致米·奥里明斯基[1] 托洛茨基（1921年12月6日） 《托洛茨基读本》编者按：我们已经说过，1917年以前在组织问题上列宁和托洛茨基有过严重的意见分歧。这些分歧表现在会议上的争论、报刊上的论战，也表现在当时的私人通信上。私人通信是不公发表的，语言往往显得更加坦率激烈，用词不加控制。托洛茨基1913年4月1日写给尼·谢·齐赫泽的信等就属此类，其中对列宁颇多不敬之词。1921年主持党史研究工作的奥里明斯基就是否公布托洛茨基给齐赫泽的信征询托洛茨基的意见。托洛茨基明确地予以拒绝，认为“会造成完全多余的政治上的麻烦”，同时还“可能会导致一场论战”。托洛茨...
一九二一年十二月托洛茨基给米·奥里明斯基的信 中文马克思主义文库->托洛茨基 一九二一年十二月 托洛茨基给米·奥里明斯基的信 （一知译） 附录： ·一九一三年四月一日托洛茨基于维也纳给圣彼得堡塔夫里达宫国家杜马议员 尼古拉·谢明诺维奇·齐赫泽的信 ·一九一三年托洛茨基给莫·索·乌里茨基的信 ——均录自《列宁主义还是托洛茨基主义？》附录，三联书店，1964年 亲爱的米哈伊尔·斯切潘诺维奇！ 请原谅，答复迟了些。这个星期我忙得厉害。您问到可不可以刊登我给齐赫泽的信件。我不以为这样做是适当的。历史时代还没有到来。这些信都是在一时的印象和需要下草成的，信中的语调就表现了这种情况。今天的读者不会理解这种语调的，他不会把必要的史实查清楚，而只会...
托洛茨基就法共任务致列宁（1921年9月） 中文马克思主义文库->托洛茨基 托洛茨基就法共任务致列宁 （1921年9月） 来源：《苏联历史档案选编》第5卷№01466 副本 致列宁同志 法国比其他任何地方受“保卫祖国”论的沙文主义毒害更深，对胜利更为陶醉，因此反对战争的表现也比其他国家都要来得缓慢。这种情况使法国社会党内的多数人早在事态发展尚未向其提出采取革命行动这一决定性问题之前，就开始向共产主义方向演变。法国共产党愈是能够坚决地从自己的队伍中，特别是从上层领导人中清除民族和平主义和议会改良主义意识形态及策略的残余，就愈是能更出色、更全面地利用这种局面的极为优越的条件。党不仅要比过去，而且要比现在都更加紧密地接近群众，接近群众中最...
托洛茨基就德共问题致列宁和布哈林（1921年8月15日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 《德共代表团就“三月发动”问题致俄共中央》 及列宁、托洛茨基往来信件 ·德共代表团就“三月发动”问题致俄共中央（1921年6月16日） ·列宁就德共代表团的信致托洛茨基（1921年6月18日） ·托洛茨基就德共问题致列宁和布哈林（1921年8月15日） 德共代表团就“三月发动”问题致俄共中央 （1921年6月16日） 来源：《苏联历史档案选编》第5卷№01450 绝密 莫斯科，1921年6月16日 致俄国共产党中央委员会 亲爱的同志们： 根据昨天同俄共中央政治局委员的会谈，德国代表团声明： （1）德国代表团对策略提纲的赞同是它作出的一个让步，因...
就新经济政策和国家计委问题致中央全会（托洛茨基，1921年8月7日） 中文马克思主义文库->托洛茨基 就新经济政策和国家计委问题致中央全会 托洛茨基（1921年8月7日） 中央全会 党的第十次代表大会和全国代表会议提出了经济政策的新路子。但是必须指出，在苏维埃机关的直接经济活动中贯彻这些指示，贯彻相关的各项法令，广大党的工作者、苏维埃工作者掌握经济政策的新原则都需要经历一个非常缓慢的过程，其速度不可能满足日益恶化的国民经济形势的要求。贯彻新政策的速度缓慢，由新政策引发的具体做法上和思想上的混乱，其主要原因之一就是已经制定的这些原则极端缺乏系统性。在经济领域里绝对不容许政策大转折，更何况对这种转折内部意见还没有统一。如果没有一个真正的...
世界形势和我们的任务（提纲） 中文马克思主义文库->第三国际（共产国际）->共产国际第三次代表大会文件（1921年6-7月）相关链接：托洛茨基 世界形势和我们的任务 （提纲） 一、问题的实质 二、战争，投机事业的繁荣，危机和欧洲各国 三、美国、日本、苏维埃俄国和殖民地各国 四、社会矛盾的尖锐化 五、国际间的相互关系 六、战后的工人阶级 七、前途和任务 一、问题的实质 1．在帝国主义大战末期及其结束之后，革命运动的特点是规模空前宏伟。1917年3月，推翻了沙皇制度。自1917年5月起，在英国开展了轰轰烈烈的罢工运动。1917年11月，俄国无产阶级掌握了国家政权。1918年11月，推翻了德国和奥匈帝国的君主政体。罢工运动席卷欧洲许多国家...