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刘师复《答悟尘》（1914年5月16日）中文马克思主义文库->刘师复答悟尘刘师复（1914年5月16日）〔说明〕刊载于《民声》第10号，1914年5月16日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第169-173页。来书疑共产主义，各尽所能各取所需二语，已有无政府之意义。又疑共产主义，即无政府主义之变相，此大不然。共产主义与无政府主义，明明为两种学说。（有主张共产而不主张无政府者，亦有主张无政府，而不主张共产者。）无政府主义本质，为对于政治之学说，虽含对于经济之意见，而不限定为共产，共产主义则纯为对于经济之学说，（各尽所能，各取所需二语。出自法之鲁意布郎。专为生产分配而言。）而对于政治之意见，则尚未表示。倘共产主义...
译后记中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）译后记艾伦·伍德的两卷《西方政治思想的社会史》是从现实关怀出发的、对西方政治思想史的再阐释，更是一次带有论战性质的方法论试验。其得失读者自有判断，这里仅交代一下译者对于一些译法的思考，以求教方家。如果说此书有一条未曾言明却体现作者价值立场的红线的话，那么应该属civic/civil一词及其在西方政治思想史中的演化。古希腊时期形成的公民共同体在作者看来是西方最独特也最具颠覆性的创造，它改变了生产者和占有者之间的关系，使他们作为平等人面对彼此，之后的思想争夺几乎都围绕这份遗产展开。civic/civil大致有公民的、政治的、城市的...
索引中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）索引 absolutism：Continental-style，绝对主义：大陆式绝对主义，绝对主义文化；royal，王权绝对主义；transitionfromfeudalismto，从封建主义向绝对主义的过渡；viewson，对绝对主义的看法。SeealsoFrenchabsolutism，也参见法兰西绝对主义 absolutistmonarchy，绝对主义君主制 absolutisttheory，绝对主义理论 Addison，Joseph，约瑟夫·艾迪生 AddresstotheChristianNobilityoftheGerm...
宇宙之谜（1889年12月27日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）宇宙之谜（1889年12月27日）恩斯特·海克尔以这样一个书名在波恩的艾米尔·施特劳斯书店出版了一本《一元论哲学的通俗概论》。他打算在这个概论里回答这样一个问题：“我们在十九世纪末对于真理的认识究竟达到了怎样一个程度？在这个世纪里，我们对这个无限远的目标究竟取得了一些什么成就？”这本篇幅相当大的，大约有五百页左右，但写得很轻松易读的著作，由人类学、心理学、宇宙论、神学等几个部分所构成，各部分的标题为《人》、《灵魂》、《宇宙》、《神》。这本书就其实质来说，是一篇自白，就象大卫·施特劳斯的最后一本著作[1]一样，...
艺术和无产阶级（1896年10月26日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）艺术和无产阶级（1896年10月26日）在哥达的党代表大会上，关于现代无产阶级对待现代艺术的态度，进行了长时间的争论[1]。争论是从一个完全具体的问题上开始的，这完全没有错误，因为由于这样，争论只会更活泼、更深入。但是，在评价这次争论的结果时，还须抛开具体的争论问题及赞同和反对的论据。在这方面，只须确定在党大会上意见完全一致的一个事实就够了，那即是在很多党小组中对于《新世界》所代表的现代艺术[2]，对于这种艺术本身，有很激烈的反对情绪。因为对于编辑部的勤劳和才干也是意见完全一致的。象笔者那样，许多年来...
伦理学和阶级斗争（1893年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）无产阶级和哲学问题伦理学和阶级斗争（1893年）《德意志语言》一月号上，基尔的膝尼斯教授赐我以荣幸，就我在《新时代》第9号上发表的《混合伦理学》一文给了我一封公开信。我在这里很想就事情的实质说几句话，这与其说是期望可能取得一致，倒不如说是出于对这种有礼而又认真的论战的感谢；当然我只对具有普遍兴趣的方面谈一谈。滕尼斯先生看出“在我的全部论述中有那样一种隐蔽的思想”，即，在搏斗者之间是没有道德的，在战争中是几乎一切都认为可被允许的。实际上，我远没有这样的意思；我完全不能想象，我在任何时候可以成为一个俾斯麦先生以及...
纪念卡尔·马克思（1908年3月13日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）纪念卡尔·马克思（1908年3月13日）五年前，我们用3月14日出版的那一期刊物纪念卡尔·马克思逝世二十周年的时候，我们惹起了官方思想家的严厉斥责，说我们在不适当的时候纪念这位天才[1]。也许，我们今天可以躲过这种斥资，因为纪念逝世二十五周年较为合乎规矩；而且，事实上，那个在当年严厉斥责我们的机关刊物，这次它自己也在3月14日发表了一篇纪念马克思的文章。但现在，已经轮到我们了，我们忍不住也要作一点小小的批评：写那种文章，还不如完全不写。当然，在赞扬一个人的时候，是可以过分一些的。我们这样说的时候，简直...
“貧乏物语”时期中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->德田球一自传（1952） “貧乏物语”时期
弗里德里希·恩格斯（1905年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）弗里德里希·恩格斯（1905年）到今年8月5日，弗里德里希·恩格斯永远闭上眼睛已满十个年头了，他逝世的时候与其说是这幸福而内容丰富的生命的终结，毋宁说是顶峰。他在快到古稀之年时仍还是年青的，他的历史性活动的重心正在他的老年，——如拉萨尔是在早年，马克思则在盛年。但由此作出结论，说恩格斯是大器晚成，那当然是错误的。正好相反，他象拉萨尔和马克思一样，是早熟者。在比拉萨尔和马克思更年青的时候，他就写出了划时代的著作，具有永恒意义的书，科学社会主义的第一个伟大文献。当他发表关于英国工人阶级状况的那本书的时候，他还只有...
斐迪南·拉萨尔（1894年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）斐迪南·拉萨尔（1894年）这是一个奇特的巧合：历史上伟大的鼓动者之中，拉萨尔最爱戴的也许莫过于乌尔利希·冯·胡登了。他正好和胡登一样，死在同一个日子，死在自由的瑞士，同样饱受讥笑和奚落。三十年前，欧根·里希特尔还是一个年青人，但已经丧失任何正当的灵魂活动了，由于他的使灵魂疲惫的对资本主义效劳，对于拉萨尔的遗体没有任何仪仗用大车拉到坟地去一事，在愉快的叹息中吐露了他的全部温情。可以设想，十六世纪的资本主义雇佣文人——可惜我们现在关于他们已一无所知了！——对于胡登在没有任何仪式之下被埋在乌夫瑙岛上，在他的墓上连一块可...
费尔巴哈的人道主义（1901年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）费尔巴哈的人道主义（1901年）就最广泛的意义说来，这一历史转折点是路德维希·费尔巴哈的人道主义。马克思以之开始了他对黑格尔法哲学的批判，恩格斯以之结束了他对于卡莱尔的批判。恩格斯在他论述费尔巴哈的著作中说，对宗教作斗争的实践要求必然会把许多最坚决的青年黑格尔派分子推向英法派的唯物主义。但是，在这时候，他们又和自己的学派的体系发生了冲突，因为这个体系认为自然是观念的“外化”。因此观念是本原的，自然是它的派生物，由于这种矛盾，他们就陷入了一种恶性循环之中。“这时费尔巴哈的《基督教的本质》一书出版了。它一下子就消...
路德维希·费尔巴哈（1904年7月20日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）路德维希·费尔巴哈（1904年7月20日）今年7月28日是路德维希·费尔巴哈诞生一百年纪念日。他出生的那年，正是康德逝世那年，康德所开创的德国古典哲学正好为费尔巴哈了结。费尔巴哈的功绩在于，他抛弃了一切唯心主义的幻想。他的不幸是，他未能给自己开辟通向历史唯物主义的道路。但是，我们不能指派自己那样一个任务，即在这里以较坏的形式。重复恩格斯在他的关于费尔巴哈的经典著作中，早已充分明白地确定下来的东西。我们倒不如做一点对费尔巴哈这个人了解得明白些的工作。他出生的家庭一连三代出了整整一系列杰出的人材。他的父...
布鲁诺·鲍威尔和路德维希·费尔巴哈中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）布鲁诺·鲍威尔和路德维希·费尔巴哈德国资产阶级在古典哲学中把自己的前程和目的，在某种程度内作成世界史的记录。它刚一发展了自己的物质力量，这份记录就成为一张废纸了。工业把自己的旗帜在从工厂的烟囱里升起的烟柱里愈自由地招展开来，云里雾里的哲学创作品就愈迅速地倾塌了。但是，资产阶级哲学当然不能就这样简单地在资产阶级经济中退休的。它曾是德国资产阶级的英雄时代，它不能把自己的遗产拍卖给平庸的营利精神、银行和交易所、对这份遗产从来没有一点欲念的不学无术的工厂主。虽然它们共同进行过反对浪漫主义的斗争，但正是在这场斗争中哲学...
大卫·弗里德里希·施特劳斯（1908年1月23日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）青年黑格尔派，费尔巴哈，马克思，拉萨尔大卫·弗里德里希·施特劳斯（1908年1月23日）符腾堡的路德维希斯堡城是士瓦本的一个暴君的创造物，这个暴君在十八世纪二十年代建起了这个城，作为斯图加特的对抗，以便惩罚他这个小国家的旧都不肯对他的情妇表示应有的敬意。在整个十八世纪，路德维希斯堡始终是一株人工培养成的花草，好象是舞台上的布景，迅速建起而迅速倒塌，但是，就是在那个时代，这个城市也已在德国文学上获得重要意义了。在这里，在路德维希斯堡，童年的席勒观察到了使他的青年时代非常阴抑惨淡的另一个士瓦本...
尼采反对社会主义（1897年1月20日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）尼采反对社会主义（1897年1月20日）有些思想史家认为哲学独立存在于云端某处，不依赖于或可说不依赖于当时的社会经济结构。这种理论用最接近我们的例子，用十九世纪后半叶德国资产阶级的三个时髦哲学家的例子可以最容易地和最迅速地加以驳倒。叔本华、哈特曼和尼采——这三位，如果相信他们的崇拜者的话，是超于一切民族和时代之上的哲人，他们的创造天才据说已解决了宇宙之谜——他们的存在，彻头彻尾都植根于他们所属的阶级，在这五十年中所经历的经济发展的几个不同时期的。关于叔本华，考茨基九年前已在《新时代》[1]上作了适当的...
费希特对德意志民族的演说（1908年1月4日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）费希特对德意志民族的演说（1908年1月4日） “一百年或二百年之后，当哲学思想方面完成了新的革命时，您的著作即使会被人引用，它们的价值会得到应有的评价，但也不会再有人读它们了。” ——席勒致费希特书 1807年12月10日，一个星期日，中午12时到1时的时候，约翰·哥特利勃·费希特在现在正在拆毁的柏林大学大厦的圆厅里，“对包括男女两性的听众”，开始继续作他在三年以前所作的关于“当代的基本特点”的讲演。花了十四个星期日，每次总是在这样一个中午的时间，他作完了这一系列新讲演，后来在1808年5月...
康德和斯宾诺莎（1908年2月7日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）康德和斯宾诺莎（1908年2月7日）爱都阿德·达维德，《宣传员指南》。获致社会民主党宣传鼓动工作所需知识的指导。柏林1907年，前进出版社，柏林SW68号。104页，定价1.50马克。 J.斯登，《斯宾诺莎的哲学。初次彻底阐述和通俗解释》。经过充分修订的第三版。斯图加特1908年，J.H.W.迪茨后人出版社。192页，精装本定价2.00马克。达维德同志的《宣传员指南》，特别是他在哲学方面的涉猎，在党的报刊上引起了活跃的讨论，这我们在这里不能而且也完全不想详细加以论列。因为达维德同志宣称，如有人“用生产关系...
伊曼努尔·康德（1904年1—2月）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）伊曼努尔·康德（1904年1—2月） Ⅰ 当拉萨尔在费希特诞生百年纪念日致他那篇著名的祝词时，他宣称，他要以穿起费希特的衣衫，着上费希特的色彩作为自己的课题。在1862年，那是最得体的纪念费希特的方式了。但是，如果在今年二月十二日，康德逝世百年纪念日，也以同样的精神来纪念康德，那我们就会犯最严重的时代错误。四十年前使拉萨尔那样的人物与费希特联系起来的东西，今天已不再使我们和康德联系起来了，这多少应感谢作为思想家和战斗者的拉萨尔的。使我们同康德的整个世界观联系起来的东西，现在只是我们对于资产阶级启蒙运动中开路先...
略论伏尔泰（1894年11月21日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）略论伏尔泰（1894年11月21日）到今天，伏尔泰诞生以来已过去二百年了。他自己在回顾他的不下七十卷浩繁的著作时常说，带着这样的行装是难于走到后世的。为了要走到后世，伏尔泰当然必须抛弃他的行装。在他的全部著作中，能够经得住时间的毁灭性侵蚀的，实在很少。他的著名的《亨利亚德》现在已完全不能为人理解了。他的许多悲剧亦然，他的历史、哲学、自然科学著作是在今天达到了这样高度的一种演进的开始，但在今天这样高度的光亮之下，这些著作似乎完全消失在黑暗中了；只有伏尔泰的若干小说现在还可以为了它们本身而阅读。这样，伏尔泰在嘲...
约翰·洛克（1904年10月26日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）约翰·洛克（1904年10月26日）有过许多哲学史，有博学的和浅薄的，聪明的和愚蠢的，有趣的和乏味的，但是还没有一部真正的哲学史。要写出它来，首先必须把哲学倒过来，使它用脚站着；哲学直到如今，在阐述它的历史中，是用头倒立着的。换言之，不应该在哲学体系的杜撰中去找哲学的重心，而必须从那样一个观点出发，那就是朗格曾经指出的——但是并没有从中作出必要的结论——“以反题形式或以直线形式从自身中发展出来的哲学是没有的；而只有与自己的学说一同都是时代产物的哲学家。” 或是换一个方式说，哲学是阶级斗争的思想意识伴随现象，...
德谟克利特和伊壁鸠鲁（1901年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）德谟克利特和伊壁鸠鲁（1901年）德谟克利特和伊壁鸠鲁的哲学著作传下来的只是一些残篇，虽然伊壁鸠鲁是仅次于斯多噶派赫里西普的古代最多产的作者，写过不下三百卷稿纸。唯心主义世界观要中伤唯物主义哲学时，不管它表面上具有怎样的理想的见解总是含着毒舌的，在这样的唯心主义世界观的影响之下，传统非常恶毒地玩弄了这两位思想家。德谟克利特的学说是一种严整完备的唯物主义；它的主要论点可以大致表述如下：从无不能产生任何东西；存在的东西不能被消灭。一切变化只是各部分的结合和分离，没有事物是偶然发生的，一切发生的事物都是有原因的，...
希腊哲学发展的三个阶段（1901年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）哲学史方面的一些问题希腊哲学发展的三个阶段（1901年）在希腊哲学的发展中，可以划分三个主要阶段。希腊哲学发生在伊奥尼亚人和多里克人的商业殖民地上，这些殖民地上的居民从最初时期起就比希腊本土的居民较为不具宗教偏见；由于和对他们发生极多样影响的其他民族频繁的交往，就促使他们进一步摆脱宗教传统。希腊哲学在这第一阶段的课题是对整个宇宙作自然的解释，它在本质上说是自然哲学；它的终极目的是认识自然，这一认识则又依赖于经济生产过程的发展。古代希腊生产和它的奴隶制经济是离开取得控制自然权很远的，正因为如此，希腊自然哲学...
康德，狄慈根，马赫和历史唯物主义（1909年10月29日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）康德，狄慈根，马赫和历史唯物主义（1909年10月29日）看一看历史唯物主义的发展历史，就不免会产生某种不愉快的感觉。上世纪九十年代，它的信从者切实地工作着，努力用历史著作来证明它的正确，而它的反对者们则对它作着烦琐的吹毛求疵。但在本世纪的最初十年，情况正好相反。反对者们以较大或较小的、但总的说来是相当显著的成绩运用着这种科学方法，当然，必然也对马克思进行着各种各样的议论；信从者们有时却热心到可惊程度地对历史唯物主义作着哲学上的穿凿附会。在这里，我们完全没有把修正主义考虑在内，正是在...
仿效者（1908年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）仿效者当代互相进行斗争的党派为了要打倒对方而乐于使用的种种指控之中，占着第一个位置的是指控对方为“仿效者”。这种指控最常用于对卡尔·马克思奠下基础的建筑作进一步研究的历史学家、经济学家和政治学家，并且不只是他们的敌对者（那些不懂得是怎么一回事，或是即使懂得也装作不懂的人们）这样指控，并且连不久以前其“群众”还隆重地被号召去与“马克思的仿效者”这句话进行斗争的政党的党员们自己，也在作这样指控了。我们没有理由在这里考察这一具体事件，但关于“仿效”问题的解释还是应该抽出一点时间来进行一下的。如果“群众”必须起来反对“马克思的仿效...
罗陀斯岛上的舞蹈（1902年5月7日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）罗陀斯岛上的舞蹈（1902年5月7日）照资产阶级报刊上捧场的说法，“社会民主党修正主义运动”在《社会主义月刊》五月号上作了一次“盛大表演”。其中特别引人注目的是保尔·康普夫迈尔的一篇文章，他在文章的结束语中宣称，“修正主义”是“不言而喻的”。我们感到再愉快没有了，因为在这方面我们和康普夫迈尔完全一致。他这样说明马克思主义者和修正主义者的区别：按照马克思主义者的意见，生产力和生产关系之间的矛盾会发展到生产力突破已经变得过于狭窄的生产关系的那种高度。反之，修正主义者则强调这种可能性：社会由于自己的不断增长的...
康德和马克思（1904年2月17日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）康德和马克思（1904年2月17日）八天前在本刊上已谈到过的那些言之无物的纪念词，在康德逝世一百周年时真是响彻云霄。但我们并不想抹煞，在这些纪念言论的使人不愉快的千篇一律之中，也还有一种令人感到安慰的调子。在这个纪念日，每一个写过文章、讲过话的人都各各不同地称颂康德——这一个把他赞美为无神论哲学家，那一个称他为新教的哲学家，第三个称他为社会主义的哲学家，第四个称他为降世的思维，第五个称他为精神界之王，诸如此类，不必赘述；就在这同时，结果发现了，所谓“回到康德去”这句话是完完全全没有结果的。我们可以用1862...
新康德主义者们（1900年4月11日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）新康德主义者们（1900年4月11日）伏尔伦德尔是采用下列次序来处理新康德主义者的：弗·阿·朗格，柯亨，施塔姆勒，纳托尔普和施陶丁格。这里不能详细考察为什么阿尔伯特·朗格不知道历史唯物主义，虽然他到1875年才死去，并且曾经很深入地研究过马克思。他专门和五十年代的自然科学唯物主义、和毕希纳、摩莱肖特、伏格特的唯物主义论争；这种唯物主义，他完全正确地认为是正在当时开始蓬勃发展的资本主义的伴随现象。虽然朗格借助于马克思清楚地了解，资本主义应该导向社会主义，但是他并不能借助于马克思去理解，自然科学唯物主义在德...
康德和社会主义（1900年4月4日）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）康德和社会主义（1900年4月4日）卡尔·伏尔伦德尔用这样一个书名刚刚在柏林罗伊特和莱伊哈德出版社出了一本著作，这本书的副题是《对于马克思主义内部的一些最新理论流派的考察》。这本著作的目的是扼要地说明，“从社会主义的观点看来”康德“在十九世纪末年显得如何”；因此，这本著作要研究下列问题：（1）社会主义有权利援引康德吗，它有多少权利；（2）新康德主义者是怎样对待社会主义的；（3）在年青一代的马克思主义者或社会主义者那里是怎样进行“回到康德那里去”的。我们所以要在这里较详细地讨论一下伏尔伦德尔的著作，首先是由...
保·拉法格的《卡尔·马克思的经济决定论》（评介）（1909年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）保·拉法格的《卡尔·马克思的经济决定论》（评介）保尔·拉法格：《卡尔·马克思的经济决定论》（关于正义、善、灵魂和神的观念的起源和发展的研究）。巴黎，1909年。吉兰和布里哀书店出版。384页[1]。拉法格同志收集在这本书里的研究论著，有几篇已在《新时代》上译成德文发表过了，《新时代》的读者大概还记得很清楚的。其余几篇象那几篇一样好，象那几篇一样值得译成德文。拉法格运用历史唯物主义研究方法去研究历史问题的那种异常的明快性是未必有人能够超过的，他在选择那些历史问题上是花费了不少劳动...
论历史唯物主义（1893年）中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）保卫马克思主义和哲学论历史唯物主义（1893年）资产阶级世界今天对待历史唯物主义，差不多就象它在前一代对待达尔文主义，在半代前对待社会主义一样。它辱骂历史唯物主义，而不了解它。它逐渐地、很费力地总算懂得了达尔文主义与“猴子学说”有所不同，社会主义也不只是要“瓜分”和“劫夺数千年文化果实”，而还有别的目的。但对于历史唯物主义，它仍认为可以用既愚蠢而又廉价的说法来加以攻击，说它是少数几个“聪明的煽动家”所杜撰的“幻想”而已。事实上——并且是当然的——唯物主义历史观也服从于它自己所制定的那个历史运动规律。它是历史发展...
出版说明中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）出版说明弗朗茨·梅林（1846—1919年）是德国工人运动著名活动家，杰出的马克思主义理论家。本书收入梅林在一八九三年到一九〇九年写的一些哲学论文。他在这些文章中阐述了马克思主义哲学，特别是历史唯物主义，批判了哲学上的修正主义。梅林还用马克思主义观点对自古希腊以迄他当时的一些哲学流派作了分析，阐述了哲学史上的一些哲学问题和文艺理论问题。梅林十分重视理论斗争的意义，他认识到“哲学是阶级斗争的思想意识伴随现象，是人们在其中意识到这一斗争并在其中把这个斗争进行到底的那些思想意识形式之一。……只有阶级斗争的历史，才能阐明似乎完全不可看清的各...
第八章启蒙运动抑或资本主义？中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第八章启蒙运动抑或资本主义？ 1．现代性与“资产阶级范式” 2．资产阶级但非资本主义 3．进步与文人共同体 4．资本主义意识形态 5．资本主义与民主他们的目标主要不是对物理世界取得更深入的理解，而是给物理世界中带来理性以影响人的空间，也就是说，把道德和政治完全带到理性质询的范围之内等。表面上看，这些雄心壮志实现了。启蒙运动的观念改变了世界。他们的遗产是西方的现代性……西方从18世纪智识斗争中继承的遗产是自由主义和资本主义。无论是好是坏，正是这些创造了西方。这种对启蒙运动的描述假设了，无论西方历史中存在何种...
第七章英格兰革命中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第七章英格兰革命 1．都铎时期 2．国王、议会和群众 3．英格兰内战中的政治思想 4．平等派与普特尼辩论 5．托马斯·霍布斯 6．《法的要素》和《论公民》 7．《利维坦》 8．约翰·洛克 9．《政府论》 10．洛克的财产权理论 11．改良 12．18世纪英格兰的洛克范式 1647年10月末至11月初，在内战中，伦敦南部的普特尼发生了一件异乎寻常之事。这无疑是英格兰历史上最引人注目的片段之一，它过去是，现在仍是一个独一无二的历史事件。在内战过程中，奥利弗·克伦威尔及其支持者在与保皇派的冲突中建立起来的组织优良、纪律严明的军...
第六章法兰西绝对主义中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第六章法兰西绝对主义 1．一种压榨和贪污体系？ 2．从陈情书到宪政主义 3．让·博丹 4．政治经济学 5．绝对主义文化 6．孟德斯鸠 7．商业 8．让—雅克·卢梭 9．重新界定的“公意” 1484年到1560年间，相继的几位法兰西国王拒绝召集三级议会，即各地区性等级的全国大会，剥夺了法兰西各代表机构唯一的重要职能：批准征税的权力。它们重新被召集是在宗教冲突期间，那时为维持军队而进行的索取增加了税收负担。从1560年到1614年，三级议会又间歇召开了几次，但没有多大效果，它最终在混乱中解散，直到1789年之前都再未召开...
第五章荷兰共和国中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第五章荷兰共和国 1．荷兰共和国 2．一种内乱文化 3．胡果·格劳秀斯 4．巴鲁赫·斯宾诺莎 1598年，年仅15岁的荷兰神童胡果·格劳秀斯陪同“荷兰拥护者”约翰·范·奥尔登巴内费尔特，作为荷兰联省共和国议会的特使前往法兰西宫廷。这项使命的目的是向法兰西争取任何可能的援助，使作为自由共和国的各省份之仍然脆弱的独立和稳定免受军事威胁。自1568年（沉默者）奥兰治的威廉一世领导反对西班牙菲利普二世的尼德兰起义以来，尼德兰卷入了几乎不断的冲突中。尽管荷兰共和国于1588年宣告成立，但直到1648年《威斯特伐利亚和约》签订，同西...
第四章西班牙帝国中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第四章西班牙帝国 1．国家还是帝国？ 2．萨拉曼卡学派 3．弗朗西斯科·苏亚雷兹 16世纪30年代，在萨拉曼卡大学的讲座上，西班牙多明我会神学家弗朗西斯科·维多利亚就西方基督教关于恺撒与上帝的正当领域的最典型原则，提出了一种有趣的变化形式。他说，以此种方式，凭此种权利，罗马帝国得以扩大和扩张，即通过战争法来接管使他们受到任何伤害的敌人的城市和行省，而且罗马帝国得到了奥古斯丁、哲罗姆、安布罗斯、圣托马斯及其他圣洁博士的辩护，被他们说成正义和正当的。实际上，在那个著名段落里，可以认为这得到了我们的救世主耶稣基督认可：“恺撒...
第三章宗教改革中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第三章宗教改革 1．宗教改革的根源 2．马丁·路德 3．服从世俗权威的学说 4．由服从转向反抗 5．约翰·加尔文 6．新教与资本主义兴起？即使在正典思想家中，马丁·路德也属于凤毛麟角。可以言之凿凿地论证，如果他未曾出世，历史将是另一番面貌。仅仅出于这个理由，他对本书这样一种社会—语境史似乎就已经构成了特殊挑战。如果一个人的观念似乎能够以如此显著的方式改变历史进程，难道我们不该重新考虑话语的首要性吗？然而，这样提问会误解本书提出的那种语境化的蕴涵。无论我们对这个或那个历史人物的决定性作用有何疑问，政治理论的社会史都不要求我...
第二章文艺复兴时期的城市国家中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第二章文艺复兴时期的城市国家 1．文艺复兴时期的城市国家 2．“公民人文主义”与马基雅维利 3．《君主论》 4．《论李维》有人说过，“使文艺复兴时期哲学区别于晚后的哲学的最本质因素之一是其充分的国际性特征，这是以拉丁语作为一种近乎普遍的学术语言得到使用为基础的”，它没有被现代的语言界限或国家界限所区隔。[1]然而，这个时期恰恰是民族国家边界所界定的领土国家正在成为西欧主要政治力量的时代。毫无疑问，这些国家并不是被惯称为文艺复兴（一种常受到当今历史学家质疑的惯称）的文化现象的故国。但是，这种国际性文化起源于一...
第一章转型中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）第一章转型 1．现代早期欧洲？ 2．何种“现代”国家？ 3．现代政治思想？ 4．政治思想的社会史封建主义的衰落和资本主义的兴起（从其农业起源到工业化早期），宗教改革中的宗教分裂，民族国家的演化，现代殖民主义的扩张，从文艺复兴到启蒙时代的文化里程碑，扎根于弗朗西斯·培根的经验主义或勒内·笛卡尔的理性主义之上的现代哲学与一场科学革命——所有这些重大的历史发展，虽然不时被国家间战争，以及升级至并包含了内战的人民起义、造反与叛乱所打断，但都被归于所谓的现代早期。因此，不足为奇的是，西方政治思想的正典不成比例地云集于“现代早期”思想...
致谢中文马克思主义文库->艾伦·梅克辛斯·伍德->《西方政治思想的社会史：自由与财产》（2012）献给爱德致谢我发现比平常更难向所有以某种方式帮助过我完成这部书的人们表达感谢。接近半世纪之前，我开始研读政治思想史，之后又书写和教授政治思想史，自那时起，本卷覆盖的“现代早期”就成为我的特别关注。我就资本主义、帝国主义和民主所写的一切作品，都充盈着我对这个早期历史时刻的思考，这些作品也受到了与同事、朋友、学生（他们可能完全没读过本书）交谈的岁月的启发。我最该感谢的仍然是尼尔·伍德，在我写作本书之前几年，他与世长辞了。当然，我必须特别感谢那些通读了手稿的人：佩里·安德森和乔治·科米奈尔，他们不吝赐教，评论一如既往地尖锐；还有爱德...
储金局时期中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->德田球一自传（1952）储金局时期
红色俄国：参观俄国军队（下）（约翰·里德，1918年）中文马克思主义文库->约翰·里德红色俄国参观俄国军队（下）约翰·里德1918年木易贺雄翻译原文链接：REDRUSSIA--AVisittotheRussianArmy 编者按：在上个月发表的上篇文章中，约翰里德描绘了在革命中俄国军队里新的民主组织。在这篇文章中，他会讲述普通士兵中的民主。伊斯科索尔的车被喷成了灰色，我们坐着车下山，离开了瓦登，穿过的德国中世纪风格的街道，穿过了大群士兵，经过了一条很长的卸货归来的牛车车队。在村庄的边上有一队士兵，他们的乐队在奏俄国版的《马赛曲》，举着一面红色的旗帜，上面用金色的字写着“和平与自由。”这些士兵从血腥的战壕中归来。他们穿越...
刘师复《答迦身》（1914年5月16日）中文马克思主义文库->刘师复答迦身刘师复（1914年5月16日）〔说明〕刊载于《民声》第10号，1914年5月16日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第167-168页。来书以吾党急进之法当如何之为文。记者以为吾党进行之手段，当因乎各地社会之情形而异：有宜于急进者，如欧美之情形是也，有不能急进者，即中国今日之现象是也。总而言之：“传播”乃吾人无时无地可以或息之事业，由今日以至于无政府成功皆所谓“传播时代”也。文字口舌，奔走鼓吹，此固谓之传播；即暗杀罢工暴动大革命，亦皆为传播之作用。克鲁泡特金即主张以猛烈手段为传播之方法。所谓三数日之风潮胜于数十万册之书报者，盖谓此也。记...
红色俄国：参观俄国军队（上）（约翰·里德，1918年）中文马克思主义文库->约翰·里德红色俄国参观俄国军队（上）约翰·里德1918年木易贺雄翻译原文链接：REDRUSSIA--AVisittotheRussianArmy “持证人约翰.里德，美国社会党成员，已经向军事部政治处文化宣传办公室报备，允许为北美媒体收集当前的军事消息……” “注：政委有权召回煽动者和政治宣传者。” 毫无疑问，这个毫不陌生的通行证把记者们带到了前线，打开了所有的门，还让波罗的海车站的指挥员给“美国使团”，就像他们说的那样，单独留出了一个头等舱。一名东正教牧师在战壕中义务地担任牧师，他恭敬地请求与我们同行。他是一个高大且健康的人，长着一张非常简单的...
刘师复《近世无政府党之师表》（1914年5月16日）中文马克思主义文库->刘师复近世无政府党之师表刘师复（1914年5月16日）〔说明〕刊载于《民声》第10号，1914年5月16日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第5-6页。无政府之哲理，由来已远；自蒲鲁东、巴枯宁出，其主义始显著。及至克鲁泡特金氏，“无政府共产主义”乃如旭日当空，卓然成一家之言，斯诚吾党之先觉也。克氏学说，主张废除政府，实行共产，而手段则取急进，盖学者而兼实行家也。克氏生于一八四二年，本俄之贵族，少年曾为西伯利亚军官，未几去职，从事于科学。一八七二年有瑞士德意志之游，遂入“万国劳动会”。返国后以鼓吹革命为事。一八七四年被逮下狱，后脱狱而逃于...
红色俄国：克伦斯基（约翰·里德，1918年）中文马克思主义文库->约翰·里德红色俄国克伦斯基约翰·里德1918年木易贺雄翻译原文链接：REDRUSSIA--Kerensky I. 1917年十月23日。 “我完蛋了，”亚历山大.克伦斯基十月13日在俄罗斯共和国理事会的论坛上说，“无论接下来会发生什么……” 他确实快完蛋了。肾结核，肺结核，他还说他胃里有瘤子。他极度轻度化，几乎歇斯底里，俄国这几天惊涛骇浪的经历明显让他筋疲力尽。 “同志们！”他对民主大会说，“如果我这样和你们说话，那是因为我身上的重担，这迫使我远离你们，我身上的担子实在是太重了！” 当我独自写下这篇文章时，也就是十月23日，也许历史上从来没有一个领导者是孤...
刘师复《论社会党》（1914年5月9日）中文马克思主义文库->刘师复论社会党刘师复（1914年5月9日）〔说明〕刊载于《民声》第9号，1914年5月9日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第33-45页。顷得“社会党”发起人乐无君来书曰：“足下既批评孙江二氏之社会主义，尚望一块社会党二纲六目之瑕疵，既释众疑，亦为亚东社会主义史中留一鸿爪”云云。犹忆前年“社会党”发起时，愤愤、乐无诸君屡函招邀入党，惟记者对于《社会党约章》及其组织法不甚满意，未敢轻诺。方欲有所论列，又以其时“社会党”与江亢虎所领之“中国社会党”互相水火，凡所非难，颇轶出辩论主义范围之外，记者颇不以为然，对于两党是非，自守中立，而不欲加以评论，致助...
红色俄国：布尔什维克的胜利（约翰·里德，1918年3月1日）中文马克思主义文库->约翰·里德红色俄国布尔什维克的胜利约翰·里德1918年3月1日木易贺雄翻译原文链接：REDRUSSIA--TheTriumphoftheBolsheviki I 真正的革命已经开始。这些事情都是在过去的八个月里发生的-二月，沙皇突然倒台，米留可夫可耻地成立了一个还算安全和有理智的资产阶级共和国。克伦斯基的上台以及仓促的组织架构促成了临时政府-这些只是赤裸的阶级斗争这场大戏的前戏而已。这是历史上第一次工人阶级为了自己而掌控国家权力，而且他们还要继续保持下去。在今天的俄国，布尔什维克是至高无上的。卡列金自称军事独裁者以及中产阶级秩序的恢复者，...
刘师复《五月一日》（1914年5月2日）中文马克思主义文库->刘师复五月一日刘师复（1914年5月2日）〔说明〕刊载于《民声》第8号，1914年5月2日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第63-64页。昨日何日乎？非有名之五月一日乎？非万国工党同盟罢工之纪念日乎？是日也，吾欧美之同胞，无不相率罢工，示威运动，警察为之忙乱，军队为之纷扰，资本家为之胆落，政府为之心悸，一般坐食之〔者〕危惧如临深渊。每经一度之五月一日，工党之进步必愈速一度。今年已入二十世纪之十四年矣。社会革命之时机愈熟矣。“资本制度”之末日将至亦。距今日本报出版二十四小时之前，吾欧美同志所演之好剧不知若何轰烈，若何花团锦簇。惜相隔东西，消息未至。...
布尔什维克主义的背景（约翰·里德，1919年1月25日）中文马克思主义文库->约翰·里德布尔什维克主义的背景约翰·里德1919年1月25日木易贺雄翻译原文链接：TheBackgroundofBolshevism.pdf 公元1919年一月15日，也就是美国独立的142年，一战结束后的两个月后，莫里斯.扎克博士，一名美国公民，因《反间谍法案》，在布鲁克林联邦监狱被指控有四项罪名。根据《世界报》消息，当他在抗议士兵攻击社会党的会议时，说出了一些言论。在他被指控的言论里，包含以下叛国的句子： “美国的今天就是俄罗斯的过去……” “在美国，他们可以撕掉我们手上的红旗，但是他们会在我们的心里坚定地树立起更多的红旗……” “朋友们，...
刘师复《答英白》（1914年5月2日）中文马克思主义文库->刘师复答英白刘师复（1914年5月2日）〔说明〕刊载于《民声》第8号，1914年5月2日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第165-167页。来书云：“袁之该讨实不背于社会主义；特所讨者不当以袁为限耳。窃以为大同之业，首一级在锄去强权，而发轫之始，则先其本国。非有所谓国界也，以其人情风土之所习而易于尽吾力也。就以人类言，吾国居地球四分之一，得所事焉，亦未始不可以促进人类之幸福，视其所持之道如何耳。”据来书之意，以为讨袁即为锄去强权；又以为可以促进人类之幸福；又谓所讨者不当以袁为限。然则足下乃讨政府党而非讨袁党也。苟有政府，苟有强权，足下必讨之矣。诚如...
拉科夫斯基博士（约翰·里德，1919年1月）中文马克思主义文库->约翰·里德拉科夫斯基博士约翰·里德1919年1月木易贺雄翻译原文链接：C.G.Rakovsky 两个月之前在苏维埃政府的外交部，我和拉科夫斯基并肩工作。他在用罗马尼亚语《前进报》做编辑，这份报纸只在罗马尼亚军队中发行，但是也对在特兰西瓦尼亚的奥地利军队发行。他曾经去过几次俄罗斯南部，他秘密地穿越了罗马尼亚地边境，微服私访了他的祖国，在那里冒着生命危险传播了革命的学说。 1917年12月，当苏维埃政府和德国还有奥地利签订停战协议时，罗马尼亚拒绝参加。俄罗斯在罗马尼亚前线的士兵听从了彼得格勒的命令，然后在总部招待了德国和奥地利代表团。罗马尼亚政府逮捕了这个代表团...
刘师复《答江亢虎》（1914年5月2日）中文马克思主义文库->刘师复答江亢虎刘师复（1914年5月2日）〔说明〕刊载于《民声》第8号，1914年5月2日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第155-152页。昨接江亢虎通信片第七期，纸缝中藤以数语曰：“社会主义，无政府主义，各行其是，无事相非。愿孟晋前途，为道自爱，悉其锋锐以对非社会主义者，无以身败名裂九死一生之鄙人为介介。公私幸甚。”云云，读毕不觉一叹。社会主义与无政府主义，岂但当各行其是无事相非而已，二者实不可须臾离者也。记者所提倡即为共产社会主义，方将竭其一得之愚，思有以发扬而光大之，会何相非之有？若以足下所道，记者虽陋，窃不能认为社会主义。恶莠之乱苗，恶...
罗斯福出卖了他们（约翰·里德，1916年8月）中文马克思主义文库->约翰·里德罗斯福出卖了他们约翰·里德1916年8月木易贺雄翻译原文链接：RooseveltSoldThemOut 《纽约晚间邮报》的编辑建议德裔美国人给罗斯福投票。有人问他为什么。他说，“我知道他反对德国，但是德国人应该支持罗斯福，因为他是唯一一个在美国有德式军国主义气质的人。” 当西奥多.罗斯福成了总统之后，密歇根州派了一个代表团去华盛顿，以布尔共和国为由来请求他，请求他为了保护布尔共和国而和英国政府开战。代表团的一名成员跟我说，罗斯福冷冰冰地回复了他们：“不，弱国必须变得强大，要不然他们就得从地球上消失。” 当德国侵略了比利时之后，罗斯福上校在《展望报...
刘师复《答乐无》（1914年4月25日）中文马克思主义文库->刘师复答乐无刘师复（1914年4月25日）〔说明〕刊载于《民声》第7号，1914年4月25日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第147-150页。来书疑“无政府”一语，字面若仅反对政府，而欲易以“无强权”，又欲易“无政府共产主义”为“无强权无私产主义”，或“自由共产主义”。记者窃以为未当也。文字有东西之不同，而学术则世界之公物，凡学术上之名词，当从共同之意义，而不必迁就其本国之文字。无政府主义亦为学术上一名词，无论法语英语德语世界语或他语，其字根皆不离Anarhismo，铀Anarhio字之原意，实为“废绝首领及一切统治机关”。据此定义，试问除“无...
马克-美国人（约翰·里德，1914）中文马克思主义文库->约翰·里德马克-美国人约翰·里德1914 木易贺雄翻译原文链接：Mac—American 去年除夕，我在墨西哥的奇瓦瓦城时候遇到了马克。他就像是一股来自家乡的清流-一个纯正的美国人。我记得当时我们从宾馆走了出来，去奇里酒吧喝了一款叫“猫和老鼠”的鸡尾酒，古老教堂里裂开的钟在午夜祷告中疯狂作响。在我们上方的是炎热沙漠的星辰。整个城市里，在有军队驻扎的军营那里，在光秃秃的山上的遥远前哨那里，在街头的哨兵那里，都能传来得意扬扬的枪声。一个喝多了的军官从我们身边走过，还以为这里是派对呢，高声喊道“耶稣出生啦！”下一个街角有一帮士兵，他们的眼睛被南美传统的毛织布蒙上了，他们围在...
刘师复《孙逸仙、江亢虎之社会主义》（1914年4月18日）中文马克思主义文库->刘师复孙逸仙、江亢虎之社会主义刘师复（1914年4月18日）〔说明〕刊载于《民声》第6号，1914年4月18日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第21-32页。今日一般人之心目中，以为中国言社会主义者有二人焉，即孙逸仙与江亢虎是也。是二人之有志提倡，记者未尝不感之，顾其所言究足为真正的社会主义否，吾人有不容不研究者。近世学子，耳食者众，震于总统党领之名义，不暇论列是非，辄盲信为社会主义之真相，其结果有反足为社会主义之大障者。记者于此，又曷能已于言耶？顾记者欲论二氏之主张，当先以数语略述社会主义之定义及其派别。社会主义者，反对私...
托洛茨基的自组织概念和先锋党（欧内斯特·曼德尔，1989年11月）中文马克思主义文库->曼德尔托洛茨基的自组织概念和先锋党欧内斯特·曼德尔（1989年11月）第一星际译这是1990年3月26日至29日在伍珀塔尔提交给国际研讨会的《列昂·托洛茨基——苏联社会的批评家和捍卫者》（原文为德文，LeoTrotzki–KritikerundVerteidigerderSowjetgesellschaft）论文修订版。该版本首次以法语发表于QuatrièmeInternationale,No.36,pp.35-49。 MikeMurray为马克思主义文库翻译。由EindeO'Callaghan录入马克思主义文库。工人阶级的自组织...
刘师复《无政府党与世界语》（1914年4月18日）中文马克思主义文库->刘师复无政府党与世界语刘师复（1914年4月18日）〔说明〕刊载于《民声》第6号，1914年4月18日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第127-129页。巴黎和平自由会寄来该会出版之“无政府党与世界语”LesAnarstesetlaInternationaleLangue“Esperanto”一书鼓吹无政府党采用世界语甚详。该会宗旨即欲传播无政府主义于世界语学者，复传播世界语于无政府党者也。盖世界语既有万国通用语之价值，吾党欲破除国界，及交通各国同志，自宜采用之。然吾人虽采用世界语，而非谓世界语即无政府主义也。世界语之在中国，尚属幼稚，...
异化的原因（欧内斯特·曼德尔，1970年）中文马克思主义文库->曼德尔异化的原因欧内斯特·曼德尔（1970年）第一星际译最初以《马克思主义异化理论》的题目发表在国际社会主义评论，No.31,1970（3）,pp.19-23,49-50. 感谢曼德尔文库的提供www.angelfire.com/pr/red/mandel/ 由EindeO’Callaghan录入马克思主义文库. 原文链接：TheCausesofAlienation 正是通过研究黑格尔，马克思第一次把握了异化这个概念。但非常令人奇怪的是，马克思最初从黑格尔的著作中挖掘到的理论不是异化劳动，而是公民与国家关系中的异化，而这成为了马克思哲学、政治学和社会学的起点。...
新拉马克主义和机械唯物主义中文马克思主义文库->梅林->保卫马克思主义（1893到1919年写的一些哲学论文）新拉马克主义和机械唯物主义（1910年7月22日） Ⅰ 我在本刊前一期上[1]说，拉马克是赞同新拉马克主义者所激烈反对的机械唯物主义的，要证明这一点，只须从拉马克的《动物学哲学》一书中抄引这样一段就行了： “生命只是一种物理现象。一切生命现象决定于种种力学的、物理的、化学的原因，这些原因则又取决于有机物质本身的特性。位处于有机物阶梯的最低阶级的最简单的动物和最简单的植物，过去和直到现在还是经由自然发生的途径发生的。一切有生命的自然体或有机体都服从于无生命的自然体或无机体所服从的同样的自然规律。观念和理智活动是中枢神经系...
刘师复《答悟尘书》（1914年4月11日）中文马克思主义文库->刘师复答悟尘书刘师复（1914年4月11日）〔说明〕刊载于《民声》第5号，1914年4月11日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第145-146页。来书以答书简短见责，诚难辞疏慢之咎。然足下当知师复乃一劳人。此间共同工作之同志，仅七八人耳。而撰述，翻译，排字，印刷，校勘，以及洒扫，炊衅，洗濯，缝纫，封寄书报，往来通信等事，均此数人任之。夙兴而夜寐，无一暇晷，为日犹恐不给。师复每日所答书，少则十余诵，多乃至三四十。而国内国外寄来之书函印刷物，日以数十计，又须一一过目。加以印刷邮费，所耗不资，随时筹划，尤足苦人。由此言之，试问有何暇日，以做详细之通信...
阿尔都塞修正马克思（欧内斯特·曼德尔，1970年1月）中文马克思主义文库->曼德尔阿尔都塞修正马克思欧内斯特·曼德尔（1970年1月）第一星际译原文链接：AlthussercorrectsMarx 首次发表于《第四国际》，第41期，1970年1月，第39到47页。该翻译于2020年5月6日在国际研究和教育研究所网站上在线发布。感谢国际观点网站提供。在1970年发表在《国际》（伦敦）第3册第三期7到12页和《国际社会主义评论》（纽约）第31册第三期6到9页和45到49页。由艾因德·奥卡拉汉（EindeO’Callaghan）录入马克思主义文库（MIA）。序言曼德尔于阿尔都塞有名的《意识形态与意识形态国家机器》（I...
刘师复《答凡夫书》（1914年4月11日）中文马克思主义文库->刘师复答凡夫书刘师复（1914年4月11日）〔说明〕刊载于《民声》第5号，1914年4月11日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第143-144页。来书称“昨阅贵社寄来旅东心社处简章”云云，阅之骇异。心社向无章程发出，亦不闻有所谓“旅东心社处”之名。足下所见，或他人自行拟定，或为外间假冒，均无从悬揣。望将其地址人名及简章内容见示。如为真正同志，吾等当急与联络，若为假冒，则不能不鸣鼓攻之也。（要之“旅东心社处”之名已不通。心社无章程，又何得有所谓简章乎？）至来书嘱寄本社章程，又自述素慕幸德秋水之为人，想或为吾党同志。用特将此间略情，为足下述之：“...
第五部分：一个时代的终结——英国革命共产党的最后岁月中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）第五部分：一个时代的终结——英国革命共产党的最后岁月在1947年至1949年期间，我们痛苦地试图零碎地构建趋势组织。我们获得了零星的新同志，但也失去了少量的人。总的说来，我们的队伍相对完整，但我们的财力却在不断地消耗。我们所有的困难主要集中在财政问题上了。当运动在上升的时候，你会从同情者、联系人和支持者那里得到钱。但当情况不妙时，这些资金来源就会在很大程度上枯竭。在战争期间，我们曾有几个富裕的同情者，他们给了我们一笔可观的捐款。现在，他们的同情心已经改变了。他们受到了社会情绪的影响。他们说，我们实际上是做生...
刘师复《无政府共产主义释名》（1914年4月11日）中文马克思主义文库->刘师复无政府共产主义释名刘师复（1914年4月11日）〔说明〕刊载于《民声》第5号，1914年4月11日。名正然后言顺，此语为凡百事物凡百学术所不可忽。而吾人提倡一种主义欲以号召天下者，尤不可不表揭一正确之定名，以示根本之主张，而一学者之观听。 “无政府”云，“共产”云，此名在华文中为新产物，其主义之在东亚，则犹襁褓时代之婴儿耳。闻其名而却走者固多，道其说而不知甚解者尤多，而浅人又或恶其名之骇俗，强饰以种种离奇可笑之代名词，令闻者之疑惑反加甚，则甚矣名之不可以不正也。乃作无政府共产主义释名。无政府主义原名Anarchisme，其定义曰：“Anar...
第四部分：保卫托洛茨基主义——我们与第四国际的斗争中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）第四部分：保卫托洛茨基主义——我们与第四国际的斗争 ·中国革命 ·英革共和纽伦堡审判 ·希利的阴谋 ·希利发动分裂 ·马克思主义与工会 ·斯大林主义得到加强 ·左派的弱势从1945年起，第四国际的领导和我们之间开始出现一系列新的分歧。首先，这些分歧产生于对世界形势的评估。我们明白，国际上各种势力的关系已经发生了根本性的变化。俄国在战争中的胜利是一个决定性的变化。占领法国后，世界大战实际上是法西斯主义德国和斯大林主义俄国之间的欧洲战争，英美帝国主义是旁观者。实际上，英国和美国是坐在旁边观看纳粹德国和苏联之间的这...
刘师复《我辈向前进！》（1913年12月27日）中文马克思主义文库->刘师复我辈向前进！刘师复（1913年12月27日）〔说明〕刊载于《民声》第4号，1913年12月27日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第61-62页。 “中华民国名为共和，实为专制”，此语殆遍于今日之社会，无可讳言矣。满清之对待革命党，其残酷已闻于世界，今之袁世凯政府，会丝毫未灭否乎？满清时代尚无所谓社会及无政府党。人民国以来，二者乃始发生。袁世凯于对待政治革命党之外，忽增加无数之劲敌。盗憎主人，势不并立。故即位数月，即下令解散主张无政府之“社会党”，及乎战胜国民党后，顾盼自雄，益无忌惮，复借事下令解散非无政府之“中国社会党”，杀其北京部党...
第三部分：留下我们的印记——英国革命共产党中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）第三部分：留下我们的印记——英国革命共产党 ·学徒罢工 ·尼思补选 ·潮流的转变 ·1945年的工党政府 ·我们与第四国际的分歧 ·克里夫的扭曲 ·敌对阶级所使用的手段 ·东欧 ·第四国际的腐化 ·民主形式的反革命作为合并的结果，英国的革命共产党于1944年3月成立了。在这次成立大会上，各派都可以提出自己的意见。首先，我们讨论了无产阶级军事政策的问题，由我本人提出。哈伯，然后罗宾逊提出了自己的立场，但遭到了严重的挫败。哈斯顿提出了关于打入主义的决议案，遭到阿切尔和罗宾逊的反对，但决议案以压倒性多数的支持通过。接着，特...
刘师复《答道一书》（1913年12月20日）中文马克思主义文库->刘师复答道一书刘师复（1913年12月20日）〔说明〕刊载于《民声》第3号，1913年12月20日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第139-142页。读来书，纠绳余过，不愧良友，感佩靡既。惟谓“复因责江亢虎并其党而非之”此则不免误会。鄙意不满于“中国社会党”者，但以其党纲未尽完善，及党纲与党论又自相矛盾，与夫江亢虎先生以迁就政府之故，致主张不能明瞭。提倡者之主张既不明瞭，因之世人对于社会主义正当之解释，亦不免生含糊影响之弊。此实维护社会主义之苦心，并非对于其党而为排斥，更非对于个人而为讥议也。当“中国社会党”初发起时，复无限欢迎，本拟进步党共...
刘师复《师复启事》（1913年8月27日）中文马克思主义文库->刘师复师复启事刘师复（1913年8月27日）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月27日。（一）本志言论，无论为自撰，为译述或为投稿，概由师复一人负完全责任，至其宗旨已备载于第一期编辑绪言。中外间或有以为心社机关者，虽非大谬，亦微有误会。盖心社社约只为个人道德问题，而与社会无涉。《晦鸣录》则以倡导社会革命，促进世界大同为宗旨，纯为研究社会问题，而不但拘拘于个人道德而止。故谓《晦鸣录》宗旨与心社无冲突则可，谓《晦鸣录》为心社机关则不可。（二）师复现在除发刊本杂志及致力传播吾人主义外，一切社团、报馆概与师复绝对无关紧，外间传某社、某报与师复有关系者，皆...
第二部分：新类型的托洛茨基主义中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）第二部分：新类型的托洛茨基主义 ·坎农扮演的角色 ·第四国际成立大会 ·第二次世界大战中的英国托洛茨基主义 ·战争中的英国 ·托洛茨基的军事政策 ·斯大林主义者和战争 ·工人国际联盟与战争 ·战术的灵活性 ·托洛茨基之死 ·诽谤运动 ·工业战线 ·「为夺权做准备」 ·我们在英国军队内的工作 ·工业中的战斗份子 ·共产国际的消亡我们首先开始出版一份名为《工人国际新闻》（WorkersInternationalNews）的月刊，我们的方向是按照托洛茨基的要求，面向工党。英国正在进入革命前夕的局面，英国统治阶级正在做的不是对外战争的准...
刘师复《政府与社会党》（1913年8月27日）中文马克思主义文库->刘师复政府与社会党刘师复（1913年8月27日）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月27日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第69-77页。去年十二月间，新“社会党”发表未及一月，即被袁世凯下令解散，至本月四日，“中国社会党”党员陈翼龙在北京被逮捕枪毙，袁氏复下令解散全国社会党。先后八越月间，以大总统命令解散社会党者二次，斯诚支那共和国惟一之特色，足以自豪于五洲万国而有余者也。去年被禁之“社会党”，其宣言含有无政府的意味。以无政府之影，见恶于政府，所谓罪有应得，无足为怪。若“中国社会党”者，其党纲则赞同共和，其章程则规定不妨害国家...
第一部分：逆流而上——起源和早年（英国托洛茨基主义史）中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）第一部分：逆流而上——起源和早年（英国托洛茨基主义史） ·反对派被开除 ·「第三时期」 ·国民政府 ·国际左翼反对派 ·巴勒姆小组 ·托洛茨基和独立工党 ·托洛茨基主义在南非 ·「更广阔的视野」 ·马克思主义小组 ·独立工党的破产 ·托洛茨基与工党 ·帕丁顿集团 ·人民阵线主义 ·西班牙革命 ·帕丁顿小组的起飞 ·工人国际联盟「为了预见未来，学会不忘记过去，是我们的首要任务，也是最重要的任务。」托洛茨基，1929年7月27日我们的运动——即托洛茨基主义运动——有着非常丰富的历史。它的缘起可以追溯到几十...
前言中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）前言罗布·苏沃尔（RobSewell） ·早年 ·帕丁顿小组 ·战争年代 ·战后时期 ·坎农的操作 ·英国支部的摧毁本书是对英国托洛茨基主义历史的独特贡献。泰德·格兰特在第二次世界大战期间成为英国托洛茨基主义的首席理论家，并负责撰写了该政治趋势组织的所有主要政治文件。从此之后在大约60年之间，他一直是托洛茨基主义运动的核心人物。这使他获得了丰富的个人经验，并利用这些经验编写了这本书，书中的内容从英国托洛茨基主义的起源一直到1949年6月革命共产党的解体。当时是充满革命与反革命、经济萧条、法西斯主义和世界大战的动荡岁月，对托洛茨基主义的考验达到了极限。本...
刘师复《无政府浅说》（1913年8月27日）中文马克思主义文库->刘师复无政府浅说刘师复（1913年8月27日）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月27日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第1-21页。政府果为何等之物乎？果于吾人类有何等之利益乎？吾人饥则食，寒则衣，能耕织以自赡，能筑室以自安，能发明科学以增进社会之幸乐，无取乎政府之指挥也，亦无需乎政客之教训也。自有政府，乃设为种种法令以绳吾民，一举手，一投足，皆不能出此纲罗陷阱之中，而自由全失。世界之人类皆兄弟也，吾人本能互相亲爱，政府乃倡为爱国之论，教练行凶杀人之军队，以侵凌人国为义务，于是宇宙之间同胞互为仇敌，而和平全失。是故政府者，剥夺自由...
台湾译本简序中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年）台湾译本简序萧佑在台湾的历史教育中，光是英国近代历史的著述便不是大众视野内的「常识」，更遑论讨论国际共产主义运动史上单一流派在英国的发展，本书从头到尾的内容，对一般台湾读者而言，都是相当陌生的，但正是因为陌生，才有机会燃起旺盛的求知欲。泰德·格兰特（1913~2006）作为我们组织国际马克思主义趋势（InternationalMarxistTendency）的主要理论家与组织者，以他的视角诠释了随着革命浪潮风起云涌的托洛茨基主义运动在英国的发展，以及其后在英国的衰落。苏沃尔同志所写的序言已经巨细靡遗地摘要了整本书的内容，因此这里就不再赘述，...
刘师复《政治之战斗》（1913年8月20日）中文马克思主义文库->刘师复政治之战斗刘师复（1913年8月20日）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月20日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第65-68页。（赘言）此论为去月杪所著，其时讨袁军声势方盛，今则袁世凯大有战胜之势，记者所望袁氏退位一语，已成画饼。惟本论主旨，在论政治战斗与社会主义之冲突，及证明政治之祸民，至于两方面之是非胜败，皆以为无评论之价值，无论孰胜孰负，真理则亘古如一也。江西战事既肇，举国汗骇，讨袁之声不绝于耳，记者屏营深念，独漠然无所动于中，惟日夜怵惕，哀我平民，此次又不知糜几许斤肉，流几许升血而已。或有问于予者曰：袁世凯当讨否...
英国托洛茨基主义史（2002年）中文马克思主义文库->泰德·格兰特->英国托洛茨基主义史（2002年） HistoryofBritishTrotskyism 英国托洛茨基主义史泰德·格兰特（TedGrant） 2002年台湾火花翻译台湾译本简序前言早年帕丁顿小组战争年代战后时期坎农的操作英国支部的摧毁第一部分：逆流而上——起源和早年反对派被开除「第三时期」国民政府国际左翼反对派巴勒姆小组托洛茨基和独立工党「更广阔的视野」马克思主义小组独立工党的破产托洛茨基与工党帕丁顿集团人民阵线主义西班牙革命帕丁顿小组的起飞工人国际联盟第二部分：新类型的托洛茨基主义坎农扮演的角色第四国际成...
刘师复《《晦鸣录》编辑绪言》（1913年8月20日）中文马克思主义文库->刘师复《晦鸣录》编辑绪言刘师复（1913年8月20日）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第1期，1913年8月20日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第57-60页。二三人相聚读书论道于一室，名之曰“晦鸣学舍”，又取其所读论者，借铅繁纸墨布之于外，从而名之曰《晦鸣录》。其在宇宙，直微尘耳，非所敢列于当世报章杂志之林也。虽然，真理之在天地，本无所间于远近大小，惟潜心澄虑不为物蔽者乃得之。故二三人之势虽微，苟能以正确之真理为准的，不篩于一家之学说，不囿于一党之瞥见，独立不倚，以达吾良心上之是非，其所言乃往往代表真理，而为人人心中所欲言，斯则所谓“平民...
第十八章文化大革命还是毛主义者的回应中文马克思主义文库->杜纳耶夫斯卡娅->《马克思主义与自由》（1957）第十八章文化大革命还是毛主义者的回应 GegenEntfremdung、王鹤凡译；冷漠、陈宗延校〔说明〕《马克思主义与自由》中译本漏译的第18章 1．总览 2．关键一年：1965 3．红卫兵 4．革命还是倒退（revolutionorregression?）附录：中国生活、工作、爱情中的文化大革命总览既然文化大革命已经放慢了它的步伐，那么是时候对这一令人震惊的现象做一次近距离的观察了。红卫兵们也许看起来像是不知从什么地方突然出现的一样，但是在1966年的8月18日，这一群体达到了一百万人之众，并以一种准军事化的形...
刘师复《再致吴稚晖书》（1913年7月）中文马克思主义文库->刘师复再致吴稚晖书刘师复（1913年7月）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月27日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第133-138页。近于报中展转得读答书，为述进德会及六不会源流至悉。谆谆不倦，领教无量。惟进德会及六不会之先后继起，其时复适在沪渎，于其历史及规则，与乎溥泉先生之未与闻六不会事，及六不会全与议员问题无涉，均颇能知之。前书亦并未齿及六不会一字。至此间诸同志，多属进德会员，且皆爱护之若神圣，固断不至有昧于规则如来书所谓夷视或苛责者。幸勿以此为虑。前书所以涉及进德会者，徒以误忆溥泉先生为丙部会员之故。盖不独复一人有此误，曾询进...
刘师复《致吴稚晖书》（1913年5月）中文马克思主义文库->刘师复致吴稚晖书刘师复（1913年5月）〔说明〕刊载于《晦鸣录》第2期，1913年8月27日。转录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第131-132页。案此书虽为私人函札，惟其中所论，关于无政府党之作议员，实为重要之事实。近日好谈“半面的社会主义”者，往往谓借政治能力可以达社会主义之目的。此等邪说，实足为社会主义之玷。张继与吴稚晖皆中国提倡无政府主义之先进，前数年在“新世纪”操笔政时，持论至激烈。乃张继既作议员，吴稚晖亦时周旋于国民党间。既与政党日益接近，即无异与社会党无政府党日渐疏离。及讨袁事起，其原因本由于政治之竞争原为社会主义所不取。而张氏既竭力主...
第十七章毛泽东的挑战中文马克思主义文库->杜纳耶夫斯卡娅->《马克思主义与自由》（1957）第十七章毛泽东的挑战*[1] 易天放译、陈宗延校〔说明〕《马克思主义与自由》中译本漏译的第17章 A．共产主义反革命 B．从1925-27年革命失败到夺取政权的毛泽东辩证法思想 C．东方专制主义、洗脑——或国家资本主义的经济强制 D．俄罗斯和中国之间会发生战争吗？国家资本主义的不可行性代结论：两种主观性 A．共产主义反革命 “有人认为马克思主义包治百病。我们要告诉他们，这样的教条比牛粪更没用，牛粪至少还能做肥料。” ——毛泽东１）作为战争与革命的“八股文“[257] 中苏关系破裂导致中国共产党发表了大量的革命的-更革命的-最革命-最...
〔美〕杜娜叶夫斯卡娅《马克思主义与自由》中文马克思主义文库->杜纳耶夫斯卡娅图书在版编目(CIP)数据沈阳：辽宁教育出版社，1998.12 (新世纪万有文库·外国文化书系） ISBN7-5382-5290-8 I.马…Ⅱ.①杜…②傅…Ⅲ.马克思著作研究—人道主义IV.A811.63 中国版本图书馆CIP数据核字（98）第27060号学术策划王土林夕柳叶文库工作室俞晓群杨力马芳刘国玉总发行人俞晓群责任编辑赵中男王之江美术编辑谭成荫封面设计林林责任校对刘瑮出版辽宁教育出版社（沈阳市北一马路108号）发行辽宁省新华书店印刷沈阳新华印刷厂版次1998年12月第1版第1次印刷开本787×1092毫米1/32印张...
刘师复《不用仆役不乘轿及人力车与平等主义》（1912年5月）中文马克思主义文库->刘师复不用仆役不乘轿及人力车与平等主义刘师复（1912年5月）〔说明〕载于《师复文存》，革新书局1927年出版，第101-105页。自由平等之名，妇孺能道之矣。然有二事，绝对违背自由平等之公理，而人反习焉不以为怪者，即用仆役及乘轿乘人力车是也。阶级制度者，平等自由之大敌也。有政治则有治人者与被治者之阶级，有私产则有富人与平民之阶级。雇主与仆役，乘车斩者与车轿夫，即所谓富人与贫民阶级中之一部分也。由理论言之：欧美之资本家，以贱值雇贫民工作，己则渔其厚利，言社会主义者，挤击之不遗余力，至称之为强盗。以其掠夺劳动家神圣之劳力所获得之结果，（即资...
马尔科姆·X：其人，其思想（﹝美国﹞乔治·布莱特曼（GeorgeBreitman），1965年）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化 MalcomX:TheManandHisIdeas 马尔科姆·X：其人，其思想 ﹝美国﹞乔治·布莱特曼（GeorgeBreitman）1965年杨云舟译、谷书存校对本文为乔治·布莱特曼于底特律“尤金·维克多·德布斯”礼堂（EugeneV.DebsHall）向“周五晚社会主义者论坛”（FridayNightSocialistForum）所作演讲。现在要提起马尔科姆·X的罹难依然令人痛苦万分。当下若想全面地对其予以评价恐还为时尚早，我们需要更多的时间，来公正、全面地衡量他。马尔科姆的死之所以如...
刘师复《废婚姻主义》（1912年5月）中文马克思主义文库->刘师复废婚姻主义刘师复（1912年5月）〔说明〕录自《师复文存》，革新书局1927年出版，第107-114页。婚姻之制度何自起乎？讨论此问题者至多，其说亦不可殚诘。然吾敢简单断之曰：婚姻制度无非强者欺压弱者之具而已。女子以生育之痛苦，影响及于生理，且累及于经济，此为女子被欺之原因。男子乃乘其弱而凌之，制为婚姻制度，设种种恶礼法以缚束之，种种伪道德以迷惑之，视女子为－己之玩物。男子别有所爱，可以娶妾宿娼，女子则不能。男子妻死再娶为合礼，女子夫死再嫁即为社会所不齿，背情逆理，无复人道，莫有甚于此者矣！狡者知其然，乃创为补苴调停之计，即所谓一夫一妻是也。一夫一妻之...
十月革命阅读指南（菲尔·加斯帕（PhilGasper），2016年）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化十月革命阅读指南菲尔·加斯帕（PhilGasper）2016年王立秋译〔来源〕本文原载于TheRussianRevolution:abriefreadingguide 〔译案〕本文译自《国际社会主义评论》（InternationalSocialistReview）第一百零七号，菲尔·加斯帕（PhilGasper）的《俄国革命：一个简短的阅读指南》（TheRussianRevolution:abriefreadingguide）。译文题目是我加的。。 1917年10月弗拉基米尔·列宁的布尔什维克党领导的俄国革命，对革命...
民主追求：马克思主义与自由主义——书评（﹝美国﹞马修·施特劳斯（MatthewE.Strauss），2020年）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化民主追求：马克思主义与自由主义——书评 ﹝美国﹞马修·施特劳斯（MatthewE.Strauss）2020年树林翻译、大壶春花校对〔说明〕原载美国《新政治》（NewPolitics）2020年冬季刊号，第17卷第4期，共68期原文链接：TheDemocraticQuest:MarxismVersusLiberalism 《马克思主义与自由主义：比较实时政治分析》（MarxismversusLiberalism:ComparativeReal-TimePoliticalAna...
非理性的理性（﹝德国﹞梅林（FranzMehring），1892）中文马克思主义文库->弗兰茨·梅林非理性的理性[1] ﹝德国﹞梅林（FranzMehring）1892 荣雪燕翻译〔来源〕《新时代》（DieNeueZeit）杂志，11年度（1892/1893），第1卷，第161至164页。出自弗朗茨·梅林《战争和政治》（KriegundPolitik）第一卷，柏林1959，第84至88页。原文链接：DieVernunftderUnvernunft 一家伟大的资产阶级报纸，通过发表新的军事法案使官方的谎言和欺骗游戏落空，它的商业利益又以通常的方式践踏了其忠诚和爱国的职责。整个国家出现了恐慌，各党派的报纸一致感叹：这是不可能的...
自觉的批评家：评特里·伊格尔顿《理论之后》（﹝英国﹞罗勃.霍夫曼（RobHoveman），2004年11月25日）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化自觉的批评家：评特里·伊格尔顿《理论之后》 ﹝英国﹞罗勃.霍夫曼（RobHoveman）2004年11月25日谷书存翻译相关阅读： ·失忆的政治（《理论之后》第一章）（2003） ·理论的兴亡（摘自《理论之后》第二章）（2003）〔说明〕原载英国《国际社会主义》季刊。原文链接：Theselfconsciouscritic TerryEagleton,AfterTheory（AllenLane,2003）,£18.99 中译本《理论之后》，商正译，商务印书馆，2009 特里...
苏联地下左派简史（﹝美国﹞柯特·韦纳（KitWainer），2022年4月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献苏联地下左派简史 ﹝美国﹞柯特·韦纳（KitWainer）2022年4月紫阳翻译、李明校对译者按：本文摘译自柯特·韦纳介绍俄罗斯社会主义作家和活动家伊利亚·布德拉伊茨基思（IlyaBudraitskis）的新书《异见者中的异见者：后苏维埃时期俄罗斯的意识形态、政治和左派》（Dissidentsamongdissidents:Ideology,PoliticsandtheLeftinPost-SovietRussia,Verso,2022）的书评下半部分。标题“苏联地下左派简史”是译者自撰。原文链接：htt...
列宁论异化（﹝英国﹞乔·帕特曼（JoePateman），2023年3月）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化相关链接：列宁-> 传记·回忆·评论列宁论异化 ﹝英国﹞乔·帕特曼（JoePateman）2023年3月王鹤凡翻译、大壶春花校对〔说明〕原载学刊《批判社会学》（CriticalSociology）49卷第2期,2023年3月作者是英国谢菲尔德大学政治和国际关系系副教授。原文链接：V.I.LeninonAlienation 摘要：长期以来，有一种观点认为苏联马克思主义的缔造者——弗拉基米尔·列宁——忽视了马克思主义中的异化论。马克思人本主义者认为，正是异化论构成了马克思思想的解放之推动力，而列宁的追随者对此的忽视...
马克思的人格〔威廉·布洛斯〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思马克思的人格[210] 威廉·布洛斯亲爱的同事海尼施：您希望我这个“如今已为数不多的马克思的熟人”写几句回忆。我非常愿意满足您的愿望，因为在同这位伟大的学者和思想家几天的交往中，他的人格给我留下了非常深刻的印象，一些细微情节至今我还记得十分清楚。当时我25岁，谁都知道，青年时代的印象是最深刻、最持久的。包括资产阶级民主派在内的广大阶层，根据反动派和自由派报刊的庸俗描绘，总是把马克思想像成为一个极其狂热、令人讨厌和狂妄自大的人，说他对什么都讽刺一番，而且总是尖酸刻薄，冷嘲热讽。此外，无论警方或非警方，都散布恐怖气氛，说国际为了搞全面的流...
第一国际回忆片段〔安塞尔莫·罗伦佐〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思第一国际回忆片断[194] 安塞尔莫·罗伦佐我被选为代表当我得知我被选为出席国际伦敦代表会议的代表[195]，真是出乎意料。午饭后，在瓦伦西亚代表会议[196]最后一次下午会议开会前，代表们聚集在工人中心的大厅里。有几个同志走过来和我们攀谈。真倒霉，其中一个人同我谈的既冗长又无味。我简直无法摆脱他，他还要我和他一起去散步；后来，他把我一个人丢在街上，以为我能毫不费事地回到那个不太远的工人中心。但是我迷了路，在街上转了好久，本来我想谨慎些，不向行人问路，但最后还是决定向一个过路人询问。等我赶回来，代表会议已经结束。同志们立刻告诉...
三月十四日〔弗里德里希·阿道夫·左尔格〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思三月十四日[176] 弗里德里希·阿道夫·左尔格 1883年3月14日，我接到一封来自伦敦的电报：“马克思已于今日逝世。恩格斯。” 这位为工人阶级的解放准备武器的无产阶级的先进战士逝世了。这束射向资产阶级世界、消灭黑暗势力造成的愚昧无知状态的最伟大的智慧之光熄灭了。这位展示新世界、新时代、新人类远景的最伟大的思想家与世长辞了。马克思逝世了，千百万人在听到最忠诚可靠的顾问的心脏停止跳动的消息时，莫不悲痛万分。马克思是学者，也是工人阶级的卫士，他的功绩是不需要树碑立传的。证实他的业迹的不是青铜白石，而是世界各地响应他提出的“全世界...
和马克思的会见〔弗里德里希·阿道夫·左尔格〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思和马克思的会见[175] 弗里德里希·阿道夫·左尔格坐了几个钟点火车，我从多佛尔到达伦敦，住进一家别人早给我介绍的法国旅馆。我立刻给一个在日内瓦相识的老朋友草草地写了几句话，由于邮递迅速，两小时以后他就来到旅馆，告诉我一些必要的常识，为我指点一切。我仔细研究了伦敦地图，便大胆地上街去探望熟人和朋友。说老实话，在这样一个大城市里，这样做是有点儿冒险的。果然，不久我就束手无策，进退两难了。我一点英语也不会讲，无法表明我的意思。我曾听说伦敦警察很能解决问题，于是就从衣袋里抽出一张名片，写上地址，交给警察。这个警察发现不可能向我...
马克思在科隆民主主义者代表大会上〔卡尔·叔尔茨〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思马克思在科隆民主主义者代表大会上[174] 卡尔·叔尔茨 ……我们民主协会的成员，一半是大学生，一半是市民。金克尔是协会的主席，我是委员会的委员。最初我们只希望实行立宪君主制，有普选权，公民自由不受侵犯。但是，鉴于反动势力日趋嚣张，我们很快就相信，只有在共和制度下，自由才能得到保障……根据法国革命的历史，我们毫不怀疑共和制度能够在德国实行，并且能够和欧洲其他国家的君主制度同时并存…… 现在我记不清我们在俱乐部辩论的内容了。只记得辩论很热烈，有时也非常精彩，而且绝大部分时间是在十分诚恳的气氛下进行的。夏天，金克尔和我被委...
一个工人对卡尔·马克思的回忆〔弗里德里希·列斯纳〕中文马克思主义文库->马克思->传记·回忆·评论->回忆马克思一个工人对卡尔·马克思的回忆[153] （纪念马克思逝世十周年）弗里德里希·列斯纳自从我们伟大的领袖逝世以后，拥护他和反对他的人都写了许多文章谈论他和他的生平事迹。但正如“自由”英国的一群工联主义者所说的那样，写这些文章的人几乎都不是bonafide〔真正的〕工人。从他们的出身或社会地位来看，他们大都属于所谓中等阶级。因此，我，一个工人，一个做针线活的普通人，趁纪念我们不朽领袖逝世的这个机会，把我多年来与卡尔·马克思的私人来往中的一些情节的回忆写给比我年轻的同志们，这也是未尝不可的。这篇回忆中，一部分是记述马克...

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