Split (1)

train · ~2.44M rows (showing the first 1.8M)

text stringlengths 0 359k
说吧中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选说吧说吧，趁你的嘴唇还很自由，说吧，趁你还有你自己的舌头；这挺直的还是你自己的身子—— 说吧，趁你的呼吸还没有飞走！你看，在那铁匠的熔炉里，钢铁烧得多红，火焰跳得多高；枷锁张开了它们的大嘴，铁链只等着将人们拥抱。在你的身子和舌头死去之前，这短短的时间还绰绰有余；说吧，把该说的说个痛快—— 说吧，因为真理还不会死去！（1940年作）
只有几天了中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选只有几天了只有几天了，亲爱的，只有几天。我们不得不在压迫的阴影下呼吸，我们还不得不忍受一会，哭着，担承着：不是由于我们的过失，而是祖先遗下的一切。身上是脚镣手铐，心头是无形的铁链，精神都被束缚，说话也受限制—— 勇气却没有失掉，不然我们怎么活下去？这样的生活正像是乞丐的一件旧衣，破破烂烂，时时要补上新的痛苦的布片。是呀，专制的暴力不会太久了；忍耐一会吧，也不多了，恶运的时间，在这被沙漠窒息了的时代的焦干的空气里，我们还不得不停留——但并不是永久停留！在这异国人的难以言喻的沉重压迫下，我们还不得不屈服——但并不是永...
回来呀，非洲！中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选费兹和他的诗费兹·艾哈迈德·费兹是巴基斯坦当代卓越的诗人，二十多年来，他参加各种进步运动。他是巴基斯坦工会代表大会的副主席，巴基斯坦和平大会的总书记。他在巴基斯坦人民中享有很高的威望。 1956年6月曾来我国访问。去年并出席了在塔什干召开的亚非作家会议。回国后即被巴基斯坦当局逮捕入狱。我国出席亚非会议的作家茅盾、周扬等二十六人，最近已发表声明，抗议巴基斯坦当局的无理行动，并要求立即释放费兹。费兹是巴基斯坦人民的杰出社会活动家。1951年3月就因所谓“拉瓦尔品第阴谋案”被捕过，囚禁了四年之久才被释放。在监狱中，他连纸和笔都得不到，但他...
三粒谷子——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》三粒谷子刚·讪限作农夫和两个儿子，只剩下三粒谷种，襄夫对任何人说道：所剩的三粒谷子，是最后的。农夫非这样对任何人说不可，因为不能预知那一粒谷子，将成为最后……的一粒！农夫把第一粒谷子播下泥土里；农夫的两个儿子，……站着观看。农夫跟两个儿子，微笑和希望——不多久，嫩绿的稻子将萌芽，稻芽将自那粒谷种脱颖而出；一株嫩绿的稻子，将高高地直冲霄汉，稻芽吸饱雨露，便吐穗成为无数的稻谷，那重负着无数谷子的稻穗，弯弯低垂。农夫和两个儿子，将帮着收割，作为今天、明天，直至后天的粮。生活是无限的愉快！农夫和两个儿子，等待着稻芽脱颖而出，凌空茁壮；他们只得...
疯子之歌——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》疯子之歌甲蒙作我被捉来禁在这里，……任何人都指我发疯，但我自己深知我并不疯，我只不过干下某些，跟他们那多厌烦的社会制度不同的情事。我便被指为发疯！其实发疯的是他们，而且疯得比我更厉害：他们的好多作为，我已瞧淸楚了，其疯癫的程度比我更甚呀！借着我所有的伙伴较少，我辈便变成疯癫的一方；如果我辈的人数较多，我辈的作为便变成天经地义的事。而且那当儿，……他们将会变成疯癫的一方呀！可是这当儿，……事实显示：我所有的伙伴较少，我辈便变成他们的疯子！我也许会继续被囚禁在这里，当我还不肯依他们那腐败的社会干下去时；如果我同意跟他们同流合污，他们便愿承...
生命上的浓雾——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》生命上的浓雾碧·挽彭作朋友呀，……我正要告诉你——有关那像浓雾一般耻辱的日子，它笼罩在你和我的生命上，已是多么长久、多么长久了啊。人家给我们戴上的眼镜，使枯黄的熟草变成靑色，连你和我都陷在同一境况之中——像牛一般被贯穿辔带！……民主像那块，贴在巨大樊笼上面的招牌；每一条铁杆子都十分坚固，它撒下的影子，深深地直刺进心房中。它也许会继续疼痛下去，疼痛下去，——这样的吗？这就是民主吗？那具有自由为标志的民主？属于一群人的民主——尽量搜刮，另外百万人则饥饿——灭绝殆尽。呜呼……属于长手人的自由，——属于剑和枪的自由！这多么耻辱的日子，真的...
释放鸽子的罪犯——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》释放鸽子的罪犯古腊·柿巴立作由灰沙、石块、和铁杆子配合起来而成为牢狱，紧钉锁链的声音叮叮当当地响，坚硬的红饭混杂着小石子，污浊的羹汤发出令人作呕的气味。你真的是牢狱吗？他们把你建筑起来干什么呢？以便剥夺卑污丑劣者的自由，以便囚禁心肠狠毒的犯人，以便惩罚那些为害社会的罪犯！牢狱呀，你问我犯了什么错失吗？才投进你那，多令人憎恶的怀抱中；我的面貌样子并不适宜于成为监犯。哈、哈、那是一句多么悦耳的赠语，但是适宜或不适宜，我已经成为了监犯，怎能够把你的赠语咽下喉去？请仰起头来瞧瞧天空吧，可有瞧见那洁白的鸽子，正在高空中欢乐地振翅飞翔吗？不...
眼泪信笺——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》眼泪信笺尼拉蒙·蒲他通作隆呀，夜已深了，我很想哭泣……让发自同情的眼泪成为川流，……成为博爱、仁慈，……和衷诚的川流；涨满每一个人的心中！我作了恶梦，我梦见战争呀！它呈现着一片混杂、紊乱，乱纷纷……由于凄厉的哀号声，显示极端的惊恐，使两耳轰然霣响和麻痹。他们饥饿、受伤、折磨，和丧失性命！每一个角落都流遍了鲜血——流遍了属于孩子……我人——纯洁者，但却没有武器的人类的血，属于身体和心灵的痛楚的血，属于贪婪、仇恨、沉迷，和对人类嫉妒的血；以及属于战争贩子的血！我希望你甜睡，作着美梦：别碰上像我所梦见的情景吧。希望你梦见一个宁静的世界……那...
丧失——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》丧失威莎·康读作（一）我在这儿工作了廿年，依然是受尽侮蔑的人：当第廿一个年头，我已四十多岁，并不觉得自己身在这儿。他们加以分开和宣布不准进入，我作着那样的想——为换取一点低微的代价而疲累，压迫、剥削依然不停地发生，而且变成天经地义。（二）在所有的荣誉中，我获得最多，容容易易地得来，像牛儿喜欢青草。他们之颁给，是因为我杀的人最多，他们说道那些是坏人！当我死后，家庭将会得到幸福和……我决定换取那些，只不过为了这些！（三）我从不能回答这问题——我到这儿来干什么？今天我杀了十个人，说不定明天会更多：而且总有一天，我也许会成为第十具尸体。这儿我并非...
和平的幻觉——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》和平的幻觉蒙·阿叻作不错，他们正在举行会议，以便让一种事件，另一边地球上的事件，产生和平。他们正在举行会议，而具有口涎作为彼此间的交换品：当此另一边地球上的人们，却以血肉和性命作为交换！那涂湿自己土地达十年的鲜血，从不曾干涸。悲哀之声弥漫每个角落，哀恸、呻吟，发自每个生命，跟坟墓里那传播给全世界的耳朵听，凄切的哭泣声不会有别。那是一首太过悲惨的人生哀曲！——离散了儿子的母亲，——分别了妻子的丈夫，——离开了弟弟的哥哥，那实在是一幅多么令人恻然的画！当然，他们已为您们寻求和平而举行会议。白鸽子精疲力竭地，在那空旷，黯淡的天空底下，忧郁...
和平之歌——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》和平之歌阿叻·卡巧纳作立刻停止骚扰我们吧，已上十年了没有任何一晚能够安睡。炸弹并非花串，而大阵的子弹也不可能是花球；和平才不是那没有四肢脸庞的疤痕！我们竭力争取共同相处在我们诞生的土地上，而不需像那已死去了的人般相处在一起，会错吗？和平才不是那埋葬成千人的坟墓！和平是田里的稻谷，和平是那聚首一堂的爸爸、妈妈、儿女，和平是家庭！倘若任何能给予人民以幸福的制度，那制度会错吗？我们要为制度而战，抑或要为人民的幸福而战？回归您们的家去吧，就是您们俩位呀：让我们有机会可自行解决我们家中的问题。（译自一九七二年七月号的“社会学评论”月刊，原题“和...
战争之歌——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》战争之歌沙旺·颂郎作轰隆之声像山崩地裂般震响，坚硬的物屑跟地面成角度地飞溅，热风像魔鬼的气息般闪烁，鲜血四溅地混合着气体。火焰猖狂跳跃，急速把光芒伸上天空；砖头、水泥、木材，改变成锋利的武器。糜烂的人体和零碎的器官积迭如山，顶幸运也不外是两三朵鲜花，朝那没有祈祷的人体垃圾堆上抛下。眼泪从眼眶直流，啜泣声痛楚而迫人；枯瘦的孤儿，在被摧毁的断壁残垣中迷失方向，哭哭啼啼……找寻妈妈。残废的男子哀吟着生命中的最后一首歌，年迈的妇人泪眼汪汪地沉缅于祈祷之中——当儿子还身在那地狱的战场上时。沙石、草叶、令人窒息的黄腺水，和尸体的恶味！草叶开始苍翠...
战争——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》战争是里蓬·曾凤作虽然我的嘴唇由渴望跟妳说而干燥，虽然我的耳朵由听不见优美的声音而死寂，虽然我的眸子当再见不到妳的面庞时而失盲，以及我的心灵定必空虚；我的小姑娘……尽管如此，我还是必须离开你！山脉高耸地矗立在前面，那广大的水道长长地横亘，而且火光正在疯狂燃烧着房屋，我还是必须冒险前进；虽然肩上袱着物资和武器而告沉重，那战场正在等待着我们。草儿正摇摇摆摆地在欢迎，等待着吮吸我们的血液，那明天将流溢战争中的血液！那边，……轰隆的炮声正接近前来，没有象、马的嘶叫和战士的步声；它接近前来……嘘呼、嘘呼……然后克轧克轧……我颓然在淸澈河边的石丘上坐...
幸福的人民——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》幸福的人民空颂作你是军人，请把枪放下然后给它吐一口痰，快回去投进爸妈和妻儿的怀抱；没有谁会称你为勇敢的战士，没有谁会再成为人们空闲时谈及的英雄了！请沿着那环绕嫩绿稻谷的田埂走去，到那酷热和干涸的土地上去找寻幸福，在树下躺着休息，然后闭上眼睛让风儿吹拂；跟那些走向佛寺的老者打招呼。你是属于幸福的人民，别对那入侵的外地军队感到惊惧；尽管他们以强大的阵容开到，而且手中握紧枪支，肩上负荷沉重的物资！请给那来自遥远疆土的客人敬水，对他微笑和恭请他同到屋场上来围坐吃饭：打开席子让他坐下去减轻疲惫，同时别忘记询及那遥远国度里的讯息和民生。当他们起...
少年、和平、与人类坟墓——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》少年、和平、与人类坟墓歌顺·披柿作“白色鸠鸟，飞越战斗的烟雾——以疲惫的躯体，在衰颓的旱林上面，于权力的黑色火堆当中；我见你辗转挣扎地跌落下来，翅膀和躯体烧焦。白色鸠鸟，我要以泪珠重新救回你的性命，以血滴授予你的灵魂，让你以想象中的翅膀力量飞腾而去；经过爱情的烟雾，到那愉快的理想山林来筑巢，而且你会得自我那自由之火而感温暖！白色鸠鸟，当战争的风暴疯狂地侵袭，你干么还要犹豫不决，栖附着那薄脆的枝枒呢？”“梦呓的诗人，具有那远大思想者——但却被以挣扎所限制的阁下，请跟随我们走，以便避开武器的烟雾，逃避恶魔那——不曾静止，死亡...
战争、和平、眼泪——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》战争、和平、眼泪南他那·威腊冲作竹叶蓦然碰触，摇来曳去呼沙呼沙地响：枪声响起了好多发！整座山林死寂，……我们听见他喘息的声音，和那痛楚、创伤的眸子：他正朝这边瞧来，……亮晶晶的泪珠，对黑暗加上讥嘲地反照。花瓣芬香的气味，令人心旷神怡；迟缓和冷却地上前轻轻碰触，他的四肢僵硬！他遍体鳞伤，他藏匿在那孤寂的黑暗中；他听见自己的啜泣声，这就是那坚强的青年的替身，是国家的性命呀！杀戮！冲锋！毁灭！他的眼睛正紧紧地闭着，他梦见花儿盛开的那天；梦见那充满自信地在等待着他的人。等待，……尽管不肯定他要回去，……而且他正要回去；以空虚的一公尺，...
山洪——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》山洪碧·挽彭作连日来，泰国东北部以廊开为首等数府，又一次惨遭洪患侵害，一切农作物、建筑物及牲畜等，遭受破坏、冲毁、损害殆尽。灾民无家可归：流离失所；加上饥寒交迫，嗷嗷待哺，状极悲惨。刻有关当局，正紧急在展开赈济中。这种天灾，近几年来，不断在内地各府发生，给予人民，特别是农民，带来了莫大的祸害。其中灾情最严重的，要算佛历二五一二（一九六九）年那一次。当时，除了农作物遭受惨重的损害外，还导致许多性命的死亡，造成了一次天灾所带给人类的大浩劫！下面所译介的这篇“山洪”，便是那次大浩劫的实况写照。现在，恰值洪患再度在廊开等府肆虐，笔者特不揣浅陋，加...
献给难友——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》献给难友匿·开北诗作在雨丝簌簌下降之时好像是，无奈何地流下来的辛酸眼泪：当穷困苦痛压紧心头的那次，遂放任它尽情地流溢满心房。*农夫的生活呀，多可怜；当苍天每一次降下了雨露，便想起镰刀、犁耙和穗叶，今年究竟能籴出几多米呢？啊……全国人民的脊梁，有谁会深刻地感到——他们的生活是怎样的穷困；苦楚满胸，疲劳悲痛而必须容忍！在人生道上受尽藐视和隔离，无异于马路上的尘埃、灰烬；没有金钱财产多赤贫，生活黑暗，道路也告茫茫！*他是养活人民的生命者，且缓加以敲击、切割、憎恶，而冀图把他宰杀：尽管每一个家庭都失去了幸福、温暖，但朋友那...
在这土地上——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》在这土地上班耶·吕沙皆作（一）夜幕广披每个角落，天空底下，屋顶上面，渗入林丛和草叶，看去一片黑越越。这处码头仅剩下两盏古老的灯，仅仅放射着朦胧之光。万籁俱寂，……两盏灯渐平添明亮，使瞧见四五艘受波浪冲击倾来斜去的商船。静寂渐渐地消失，由机器发出的轰隆声；我听见船舵叶的转动声穿进来。我瞧见他们，体格充满了肌肉，谨慎地工作；他们负着货物上下船时必须使出很大的气力。由于竭力的缩紧肌肉、致手臂脚胫的筋络突起来，汗流满脸庞，胸膛……当接触着灯光时，一身润湿得油亮亮。一团沉甸甸的橡胶团——百公斤顶载在背上、使他们步伐的节奏，充满着急促和稳定。他...
翻土地者的两手——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》翻土地者的两手帕·奔泰作阳光放射烈焰，整片田园像火烧；河流已干涸，要怎样播种耕作？抱膝凄然独坐，苦难生活难改变：利息天天在递增，生命近气绝身亡！土地是我们的，但必须向人家租来播耕；早晚勤加工作，但产品却被人家搬了去，眼泪流下成血泪，有如心脏被宰割；—切辛酸苦难，各种滋味都尝尽试透。虽然希望提速断绝，虽然默然坐让人家压迫；虽然让心志灰馁，也只有气尽力竭地悲伤！不站起来抵抗，不曾如愿地保全权利：不认真加以合作，不符合想象中的心愿！两手握犁耙，翻转土地使和平实现：两手是劳力，意志坚毅地加以创造！（译自一九七三年出版的“新天地”月刊）
献给不愿屈服的一群——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》献给不愿屈服的一群律派莲作美丽雄伟的曼谷，谁建设？随着那广阔和淸洁的马路而排列的髙楼大厦，谁建筑？生产各种货品的工业厂，谁建造？这些，被当作测量进步繁荣的器具；啊，实在进步，实在繁荣！*广大的男女担着沉重的物品，直把肩背压得弯曲；在烈日和雨丝中摇摇摆摆地走动，像那找粮食、挖泥土、衔屑物下去筑巢穴的工蚁；这些男女也是一样，他们正在建造房屋。筑路让车跑，把它扫淸洁，搬运米包进京给城市人吃；浑身汗流浃背，然后干成盐垢沾满衣裳，成为城市人不愿接近的酸味！*我们跟工蚁不同的是：工蚁没有互相藐视，但工人却被同类所藐视；他们被列为...
多试一次——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》多试一次琼知作多试一次吧，挚友：多试一次；人生有如旅行，有跌倒、有站起：知识产生自工作，有错误、有正确；工作使人类产生更多的知识。铁并非打一次便成型，桩并非击一次便深埋，多打一下，多击一下；这样的循环，由错误到正确，由卑劣到良善。多试一次吧，挚友，多试一次；把我们跌倒时手上、脸上的尘埃拂去，把占据在臂上、脚上、心上的魔鬼撵掉！水面占据不了船儿时，魔鬼便占据不了我们！多试一次吧，挚友，多试一次；彩虹还灿烂地照耀天空，光透心头；暴风雨和黑暗中的灯塔，仍成为船儿的目标，希望中的胜利旗帜，仍成为人类的目的物。多试一次吧，挚友；像那不停地冲上岸...
贫乏者的心声——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》贫乏者的心声甲统·江隆作社会的准则在哪里？我们碰见的尽是黑暗，没有属于人类的白天，明亮之光不愿放射出强烈的辉芒！*人家响起了淸脆的欢笑声，但我们却力竭声嘶受饥挨饿；我们只有践踏着泥浆，我们只有埋头的生产！阁下脚踏高价的波斯地毡，我们的寝室只有草席和枕头；阁下会欢笑和获得幸福，我们呢？则只有痛苦和哭泣！我们生产，同时还创造，阁下等则享受着舒适安乐：富裕文明尽归阁下所得，但我们的家却是深山林里！*阁下说我们是人民，是主人，但干么阁下却高踞在我们的头上？我们愚蠢，我们戆直，而且不够聪明：阁下聪颖，阁下奸诈，而且大量敛...
天堂是可建的——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》天堂是可建的碧·挽彭作妈呀……谁说人是平等的呢？当天堂仍存在地面上的时候，地狱也一样存在地面上；有的人赤着足走路，有的人则穿着皮鞋。天堂安置于地狱上面——淸洁上面的污秽，眼泪和鲜血上面的笑声：人是平等的吗？平等在于同样有着两只手！……*妈呀……天堂是人建的，同时人也建起地狱，在高耸云天大厦与肮脏高脚屋下的空隙间，上面的极少数人富贵豪华，下面的大多数人十分艰苦！妈呀……为什么人们不建起天堂来，给每一个人以幸福安乐？大多数人必须忍受必须永远地忍受下去？人只平等于两只手，两只手而已吗，妈呀？*孩子呀，……天堂是可建的，如果不怕困...
劳力创造世界——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》劳力创造世界碧·挽彭作耕田五千年，还没有完债的一天；因为田地是人家的，——必须忍辛耐苦地干。当尽抵押完，不曾要想欺诈；因为诚实得太诚实，——必须忍让人家摧残。此恩德谁造？我们的头脑已被清洗；因为他们藉口恩德来索讨，——必须忍让他们欺骗。当面被欺骗，使乐意作奴隶；因为学识比较落后，——必须变成哑巴奴隶。干去也枉然，不会有成为自由人的一天；因为萌起这样的念头呀，——才取消续再忍作奴隶！农夫抛弃田园，启程来进京城，在灿烂光线中投向矿坑和工厂；山林气和泥土味，连稻稿香味也完全消失殆尽，职位和心灵，一切都显得新奇！遍身汗珠涓涓的滴，既闷热又...
新力量——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》新力量能·德甲叻作亲爱的——你不是曾经听过一些关于死人的事吗？它会使我们永无休止地看到、听到，——有生便有死；只在于死得有价値，抑或死得毫无意义。倘若为了亿万人而死，当然属前者；也惟有这种死才是光荣！亲爱的——既然事实是这样，你又何必对死亡惧怕？何况你正在做的，又是正确的任务。我深信：一个你死亡，必定有十个你、百个你诞生；那诞生的十个你、百个你，不是“新力量”吗？我还深信：那诞生的“新力量”，是一种难于毁灭的力量！继续前进吧，亲爱的！别对荆棘担忧，别灰心、绝望。疲累、苦难，你也已习惯了呀！继续前进吧，亲爱的——那十个、百个、千个新生的人...
不败的人——《山洪——泰国新诗选》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《山洪——泰国新诗选》不败的人碧·挽彭作在那令人神往的夜晚，像壁橙一般鲜明的月亮高挂天边；露珠碰触着草叶，恶狼狂吠不绝；猛兽群的怒吼声；决心要攫夺自由的生命，包括京城里和深林中。亲爱的，只有你而已，你紧紧地贴近我，抚慰着不让我震栗。在那冷彻心脾的夜晚，像剃刀一般锋利的寒风，把那曾经坚定的信念予以消融；金钱和恶习——肉欲的享乐，这些属于富人社会的烂疮，频频侵蚀和要把我加以吞噬；亲爱的，只有你而已，像那灿烂的太阳一般紧紧地贴近我。在那浴血的夜晚，枪声和疯狂的炸弹声，不断地袭击自那班疯犬，那班为了维护他们主人的利益，而有货币作雇金的疯犬！在这一个多么可怕的夜晚，...
[朝鲜]李相和《期待暴风雨的心》（1925）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术李相和李相和（1901～1943），朝鲜诗人，生于一个较富有的家庭里。1919年因参加“3．1”运动被开除学籍。1920年赴日本学习。1922年回国，在大丘峤南学校任教，开始诗歌创作。1922年至1924年间，成为白潮派文学的代表诗人，写的诗带有浓厚的悲观、颓废色彩。不久脱离白潮派，从事进步文学活动，参加创办“朝鲜无产阶级艺术同盟”。此后，他写了大量战斗性很强的诗篇，如《期待暴风雨的心》、《致诗人》和《春天也会来到被掠夺的田野吗？》等。期待暴风雨的心远古的往昔，几百年几千年前，被锄头和铁锨磨破了脊梁，被土豆...
[朝鲜]金素月的诗中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术金素月的诗金素月(1903-1935)原名金廷湜，朝鲜著名诗人，朝鲜现代诗歌的奠基人之一。有诗集《金达莱花》、《素月诗抄》、《金素月诗选》等。 ·山有花 ·秋千 ·穿新裙 ·春天、春夜和春雨 ·无题 ·忍从 ·招魂 ·我们盼望能有耕耘的土地 ·在田畦上山有花山上，有花开放有花开放春去夏至她仍在喷香山上山上花开着开着似在孤芳自赏啁啾的小鸟羡慕花的芬芳留恋在山间不想飞往他方山上，有花开放有花开放春去夏至花兀自喷香秋千成村的姑娘们，荡起了秋于，这是初八那一天，荡起了秋千。风儿在吹拂在轻轻地吹拂。别在...
［日本］山田歌子《活下去！》译后记·片断中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术［日本］山田歌子《活下去！》译后记·片断山田うた子生きる ———————————————— 一九五五年四月东京理论社出版活下去！山田歌子著文洁若译 * 作家出版程出版一九五六年三月北京第一版目次 1．凄凉的送殡队……………………………1 2．烂田………………………………………23 3．值得活着…………………………………58 4．遥远的春天………………………………98 5．活下去！………………………………122 译后记………………………………………168 译后记 “活下去！”是一部以一个普通日本女工的真实生活为...
村上国治：遥远的祝贺中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术村上国治 “白鸟事件”是美日反动派在1952年制造的迫害日本共产党和其他爱国人士的阴谋之一。1952年1月21日，北海道扎幌市警察局警备科长白鸟一夫被人暗杀，日本反动政府就乘机诬蔑这是日共的恐怖活动，并且逮捕了日共党员和其他爱国人士。1957年5月7日，日本扎幌地方裁判所第一审时竟以所谓“白鸟事件”的“主谋者”的罪名，将无辜被告村上国治（日共扎幌地区委员长）判处无期徒刑。村上国治在他的狱中斗争手记《愤怒的十年》中一篇题名《我就是这样被冤枉了》的文章里以确凿的事实揭露了检查官伪造人证物证的阴谋。但是法院仍然按照美日反动派的意图作出无理判决。1...
没有几天了中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选没有几天了没有几天了，我亲爱的，真是没有几天了，我们不得不呼吸在暴君的阴影下，我们受罪、流泪和颠簸的日子没有多久了。这是我们祖先留下来的，我们毫无办法。身体被禁锢了，热情被捆绑了，思想被窒息了，说话被箝制了，我们的坚贞是不可摧毁的，那就是我们还继续活着。生活象什么，只是穷人身上的一袭旧衣，随便什么时候给补上苦痛的补钉，但现在受压迫的日子已屈指可数，忍耐一会吧，苦闷的日子已屈指可数。在这焦灼的枯寂的人间我们要活下去，但终不会像这样活下去。外国人手中无名的沉重的压迫要承受，但不会长久。粘在你丽容上的忧愁的尘土是...
峠山吉：早晨中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术早晨峠山吉他们作梦：一个工人梦见自己挥动鹤咀锄，闪光把汗珠变成疤痕。一个妇人梦见埋首缝衣机前困在自己身体皮开肉绽的血腥中。一个售票女郎梦见两臂上衣服下面的疤痕有如蟹钳。一个卖火些的孩子梦见破碎的玻璃片片嵌入自己的颈项里。他们作梦：从沥青和黄矿石取到一种元素；具有不停的连锁能量，使荒瘠沙漠变成肥沃农地；清沏的运河绕着移平了的山麓奔流，在人造的太阳下，北极的荒原上。城市乡镇都用黄金建成。他们作梦：节日的旗帜在树阴里飘扬，在树阴下坐着休息的劳工脆弱的口中细说广岛当年的巨灾。他们作梦：那长着人形的猪，不晓得善用藏在地底的能量，只知屠杀苍生；只在孩子...
白松哲夫：致春斗、国劳的斗争中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术白松哲夫致春斗、国劳的斗争当曙光来临时这里就会变成混蛋们的墓地象一条僵死的爬虫拖着长长的躯壳混蛋们的大动脉再也不会跳动凝视着仪表的双眼紧握操纵杆的手腕他们是物质的真正创造者是主宰世界的主人公全靠他们的力量混蛋们怕得要命撕下近代资本主义文明的“光荣” 一瞬间混蛋们的统治机器倒退到百年以前无法开动冲破黎明前的寂静汽笛啊早已不听混蛋们的指挥命令这不是单纯的揭发控诉因此混蛋们怕得要命哒！哒！哒！哒！把大地震撼工人阶级的巨大脚步声在黎明前的天空中回响敏捷地行动整齐地奔向各自岗...
杉田光二：竹根——多喜二被害四十周年中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术杉田光二竹根 ——多喜二被害四十周年当阅读多喜二作品时，当怀念培育了多喜二的党时，我想起了江南竹。一阵寒风呼啸，竹叶沙沙飘落，竹很却安然不动摇。一节节都深深地扎下了根，每一节都向四面伸出手臂，攀住了松软的土粒。地上，滴水成冰，地下，昆虫蜷缩着冬眠。竹根在轻轻地呼吸、活动，一条地下茎在纵横挺进。挖掘成网般的地下道啊！准备好炮弹般的芽。很快三月来临，芽冲破了带雪的根，戳得那些坏蛋翻倒了身。多喜二活着的四十年前暴风就象野兽般嚎叫，撕剥着松树的小枝，把银杏树连根吹倒。狂人的白刃，纳粹式的...
管原克己（1911—）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术管原克己（1911—） 1911年生于宫城县亘理郡，私立日本美术学校图案科肆业。战前曾参加《诗行动》杂志。战后是《宇宙》、《列岛》、《现代诗会》等诗刊同人。诗集有：《手》（1951）、《日本的下层》（1958）、《太阳之门》（1966）、《在远方和近处》（1969），此外编纂了一部《诗辞典》。家我已经不能见到所有的人了。那同我一起搞誊印的姑娘运输我们出版的报纸的工人蓄着小胡髭的领导任何人都不知去向了。而我在到处流浪。一天经过街边的我的家门我从前门走了进去弟弟在院子里掘土种树病着的母亲高兴地倚在窗口给弟弟指点着...
关根弘中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术关根弘 1920年生于东京浅草。小学毕业后在浅草附近的纸盒厂、针织品厂、电器材料厂等处劳动。以后担任过报社记者。战后与诗人木始岛、长谷川龙生等一起创办《列岛》诗刊，他的诗大多用寓意手法进行社会批判。诗集有《绘图练习题》（1953）、《死去的鼠》（1957）、《有约会的人》（1962）、《阿部定》（1971年）等，评论集有《狼来了》、《青春的文学》、《关根弘诗论集》等。注：收录的诗中，《什么都好》与《样样第一》为同一首诗不同译本。什么都好可怕！这下子真够呛特意来到这里却看不到摩天楼总有点儿稀里糊涂的确！有人说美国是什么都好美国的雾都要比...
长谷川龙生中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术长谷川龙生原名谷龙生，1928年生于大阪市船场。早稻田大学法文系毕业。少年时期师从小野十三郎，受到了影响。战后发起《涡动》诗刊，1948年加入《山河》诗刊，后赴东京参加《列岛》诗刊，并担任新日本文学会的《现代诗》杂志编辑，写诗之外还写电影戏剧评论文章。诗集有《巴甫洛夫鸟群》（1957）、《虎》（1960）、《泉水车站》（1975）、《诗的生活》（1978）等。摩登时代几万只螺钉拧紧在巨大的四层楼高的电气炉上电气炉上的铁板给螺钉连结在一起了倾斜的地方保持了原样管子与管子衔接起来构成了管子的通道空中没有脚手架的很高的地方铁梁好像长尾...
高桥顺子中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术高桥顺子（1944—）贫穷的椅子和喜欢贫穷的男人结了婚也许因为我也是和贫穷相配的女人吧我们并不是厌倦工作的男女没准正因如此 “贫穷”才很喜欢我们吧租房的房租由男人负担米肉青菜酒和其他由女人负担雩花钱各自出当初男人每天都有可以去砍柴的地方所以有固定收入的人负担了固定的支出不知不觉到了不景气的时候男人被命令在家待业工资被砍掉了八成听说他恳求公司 “打扫卫生也行我什么都干把我留在公司里吧” 这一点可真让人佩服因为在家里他是连灯绳都不肯拉的男人早晨就坐在黑暗的房间里静静地吸烟幸运的是今年在家待业的命令被解除了他被宽大地允...
田村隆一中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术田村隆一《荒地》派诗人。从诗中看，带有一点左翼倾向，或者说，一度试图从左翼的角度来批判现实社会，但始终是个彷徨的知识份子形象。《贺年信(其二)》摘引朋友抄录的奥登诗《一九三九年九月一日》，奥登原诗正好是在他经历了自己所不理解的西班牙内战之后，放弃了左翼以至政治立场，退守“诗”和“语言”之国并且同衣修午德一同赴美的转折时期所作（更典型地表现其立场或内心矛盾的当然是奥登悼叶芝的诗）。奥登也因此成为“中立”的诗人们的楷模（即一方面对资本主义的现实不满，一方面退回个人主义和怀疑主义。早期则是左翼诗人的灵感）。田村隆一将之摘引到诗里（“肯定的火焰”云云），可以...
谷川雁中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术谷川雁（兰明译）（日期1902-1967）客家话：“涯”—我；“佢”—他；“侪”—家；“唔”—不；“柬”—这么；“样般”—怎么；“系”—是；“嬲”—逛。商人让我来做个大地的商人贩卖蘑菇极苦的茶缺少一种颜色的彩虹黄昏时开始刺痒的草寒酸的鬃毛发青的蹄铁蜘蛛的巢等等一切玩艺儿让我来买下发疯的麦子一个陈旧的巨大的共和国如果那是我的全部不幸让我来把冰冷的时间捆包起来光线裝进木斗里那么我的账本在森林里数学在岩石的阴影里胡乱死去啊啊那下界满眼的假钱白日下也容易生锈不要去东京从故乡的恶鬼们的牙床我发现了水仙色的泥城发出波浪一...
西泽隆二中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术西泽隆二西泽隆二（笔名野山广，l905—1976），是战前日本无产阶级文学运动的领导人之一，共产党员。著名诗人。他先后担任日共中央机关报《赤旗报》出版发行方面和日本无产阶级作家同盟的领导工作。1934年1月被捕入狱，坚持斗争，直至1945年8月，日本帝国主义投降才获得自由。战后日共重建，他曾担任中央委员。宫本集团掌握日共领导权以后，他领导成立“毛泽东思想研究会”，反对宫本集团路线。著有诗集《斗笠》，战后出版，受到广泛欢迎。高高的窗子我站在高高的窗子上，大年三十在监狱也要打扫牢房。狱警下令要把蛛网扫净，这样，我就站在高高的窗子上。太平洋展现在...
金子光晴诗二首中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术金子光晴诗二首假面具之歌译者：楼适夷吸着这样的空气便会死亡，我把防毒面具戴在脸上。面具在肉里扎下了根，开始流通血脉和神经。好在假面具的下边，还有一张真正的脸。纵使因戴面具变了相，没有关系，那是假面。可是真正的脸？谁知道！也许仍是别人的假面。眼看这防毒的面具呀，已学会了哭、笑和眨眼帘。从人世发出的毒瓦斯，是尸体的瘴疠之气（ClC2H4），反正活在这样的世界，更无真脸对人的时机。另一个假面具之歌译者：郁挚万无一失的魔术师，这次又揭开了一个新奇节目的箱子。这是个精心的设计：打掉一个假面，又有一个出来哈哈大笑。把软木子弹塞进枪筒，我屏...
壶井繁治：播种的歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术壶井繁治壶井繁治（1897-1975），日本无产阶级诗人。播种的歌播种的时机到了，土地已经深耕，等待种子播下。从种袋里拿出种子，托在我的手心。想想这个种子呀，多么盼望着这个时辰，盼得在我的手中，发出喃喃的怨声。好，今天正是合适的时令。害虫们，滚开去，碰上我的锄头，要了你的狗命！（楼适夷/译）
鲇川信夫：神的士兵中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术鲇川信夫鲇川信夫（1920—），本名上村隆一，日本现代著名诗人。《荒地》派诗人集团的中心诗人，颇为活跃。神的士兵要让死去的士兵得以苏生，那比在烫了金边的书中遇见神的复活还要容易。众多的士兵曾经多次死去，又多次苏生。（只要有那神圣的言语，还有那无法到手的离奇的报酬。）多次死去．又多次苏生的士兵现在就开往大陆，开往苍瀛。纵然再过几十世纪，也都会始终列队陆续出征。（那永远无法到手的报酬乃是无限的许诺！）一九四四年五月的个黑夜…… 我作过一个士兵死的见证。他躺在木制的吊床上久久不肯死去，忍受着高烧的苦痛。蓝...
小熊秀雄中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术小熊秀雄小熊秀雄（1901—1940)，日本诗人，生于北海道小樽市。出版有《小熊秀雄诗集》、《飞驰的雪橇》和《流氓诗集》等。这些诗大都写于1934—1937年间，主题是反对日本帝国主义对外侵略，对内压迫。《马掌工之歌》载于《小熊秀雄诗集》，名声较高。马掌工之歌不要哭泣，不要心惊，我的马儿哟，我是马掌工。把你的蹄子烙得直冒生烟，我的劳动可算是冷酷无情？年轻的马儿哟，少年哟，给你穿上烧红的铁鞋吧！于是．我唱起劳动的歌儿： “忍耐些吧，这蹄铁就会变冷，将变成你四蹄的利爪，将变成你四蹄的坚锋。这样，不管是多么尖利的荆棘，不管是...
中野重治中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化-> ★劳动者的诗和斗争的艺术中野重治中野重治（1902—1979），日本小说家、诗人、评论家。早年参加过无产阶级文学运动。1931年出版《中野重治诗集》。《雨中的品川车站》热情地歌颂日本无产阶级的革命气概和国际主义精神，抒情性很强，曾受到日本杰出作家芥川龙之介的称赞。雨中的品川车站① 老辛②呀，再见！老金呀，再见！你们上车，打从这雨中的品川车站。再见，老李！再见，另一位老李！你们要回到自己的祖国去。你们祖国的河水在寒冷的冬季结冰，你们叛逆的心脏在分手的瞬间冻僵。大海在黄昏中奔腾，吼声节节高亢，鸽子淋湿翅膀从车库的房顶飞降。你们淋湿衣裳，想起驱逐你们的日本天...
惊雷集——日本人民反美爱国斗争诗集此网页使用了框架，但您的浏览器不支持框架。
陈九仁：关于无产阶级革命诗人槙村浩中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术关于无产阶级革命诗人槙村浩陈九仁今年是日本无产阶级革命诗人槙村浩浙世二十五周年。这位杰出的无产阶级战士以他稀有的才华本来可以为日本的马克思主义文学作出更多的贡献的，然而在日本军国主义法西斯统治的残酷迫害之下，经过了长期监狱生活的折磨和严峻的考验之后，终于为无产阶级革命事业献出了他的短促的一生。槙村浩于1912年诞生于高知市，原名吉田丰道。他幼年丧父，母亲做过产婆，也做过纺织工。槙村浩因童年时代聪颖过人，一时曾轰动乡里；他既博学强记，又勤勉苦读，少年时代就熟读中国唐宋诗人的作品，博览东西方古典文学和哲学。这位早熟的青年在受到当时社会现...
槇村浩中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术槇村浩 ·寄异邦的中国诗人 ·活着的枪架——寄满洲驻军士兵 ·间岛游击队之歌槇村浩(1902—1938)是日本杰出的无产阶级革命诗人。他生于日本高知市，原名吉田千道。他幼年丧父，母亲做过产婆，也做过纺织工。槇村浩少年时代就熟读中国唐宋诗人的作品，阅读东西方古典文学和哲学，后来又接触了马克思主义理论著作，很快地投身到革命斗争中去。槇村浩于1931年10月参加无产阶级作家同盟高知市支部。1932年初担任共产主义同盟高知地区委员会书记局委员，并兼任宣传鼓动部部长。1932年3月，他和当时共产主义青年同盟高知地区委员会书记滨田勇领导了反对高知朝仓步兵第四十四联...
石川啄木《叫声和口哨》（组诗）、《可以吃的诗》（随笔）及评介中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术石川啄木 ·《叫声和口哨》（组诗） ·可以吃的诗 ·外国文学评介丛书——石川啄木 ·生平与创作 ·作品介绍叫声和口哨石川啄木（周启明译）无结果的议论之后我们且读书且议论，我们的眼睛多么明亮，不亚于五十年前的俄国青年，我们议论应该做什么事，但是没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！” 我们知道我们追求的是什么，也知道群众追求的是什么，而且知道我们应该做什么事。我们实在比五十年前的俄国青年知道得更多。但是没有一个人握拳击桌，叫道：“到民间去！” 聚集在此地的都是青年，经常在世上...
俺是枕木（日本铁路工人之歌）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术俺是枕木（日本铁路工人之歌）国营铁路工人集体创作师谊译词陈永连配歌 l—F2/4 有力地 1．俺是块大枕木，春天伴着笔头草躺在泥土里躺在泥土里。驮着铁轨千斤重心里并非有牢骚。但在樱花盛开时候哎咳哟嗬总想去看热闹。 2．俺是块大枕木，夏天草丛热死人躺在泥土里躺在泥土里。太阳啊你来看看俺这一身黑油汗。大风大雨你快来哟哎咳哟嗬乌云已上了。 3．俺是块大枕木，秋天仰望晴朗天空躺在泥土里躺在泥土里。想起故乡花果山叫人怎能不怀念。百舌鸟和木通草呀哎咳哟嗬你们可都康健？ 4．俺是块大枕木，冬天严霜刺骨寒躺在泥土里躺在泥土里。大雪把我全身盖俺...
李芒：革命作家黑岛传治中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术革命作家黑岛传治一文学现象极其复杂，有的作品刚刚问世即名声大振，尔后，或永葆其美妙的青春，或逐渐被人们遗忘。有的宛若一股涓涓细流涌出泉眼，并未引起多数人瞩目，然而，随着时光的流逝，那泉眼越来越大，细流变成长河，碧水扬波，淙淙悦耳。黑岛传治就是后一种类型的作家。日本著名评论家小田切秀雄说：黑岛“原本是一位质朴的作家。虽说他的作品在他从事活动的当时已深深感动了专业文学工作者和一部分读者，但他更广泛地为一般人所知，尚需要一些时间”。[1] 一般地说，在一九二○年后蓬勃发展起来的无产阶级文学运动中，黑岛始终不逾地坚持革命文学的创作实践，但在行动...
宫本百合子：贫穷的人们（1917）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化贫穷的人们宫本百合子（1917）〔评介〕宫本百合子（1899-1951），日本著名女作家，著有小说《播州平野》、《知风草》、《两个院子》等。宫本百合子生于东京一个建筑师的家庭，从小热爱文学，在十七岁时发表了处女作《贫穷的人们》，开始了她的文学生涯。《贫穷的人们》取材于作者自己在乡下过暑假经历的生活。在那里，作者接触到生活于社会下层的“贫穷的人们”，同情他们的遭遇，抱着深厚的感情，但她又发现，单靠有钱人的“慈善施舍”是不能使他们的生活彻底改善的。代序C老师：您记得在“小小的泉水”那本书里老师回答弟子的话么？当时弟子问道：“师呀，我们在完全倒下去之前，得几次站起来...
德永直《没有太阳的街》（1928-1929）中文马克思主义文库-> 参考图书·工人小说->〔日本〕德永直->《没有太阳的街》（1928-1929）没有太阳的街德永直著；李芒译【CHM电子书下载】根据《战列への道》（靑木書店版《靑木文庫》，1953年）、《能率委員会》（日本評論社版《日本無産階級傑作選集》，1930年）、《はたらく一家》（新潮社版《新潮文庫》，1956年）、《太陽のない街》（岩波書店版《岩波文庫》，1956年）译出。感谢郑东录入 ·街 1传单 2上与下 3居民 ·对峙的阵营 1罢工团运动会 2两个访问 3妇女部会议 4牺牲 ·任务 1情报员 2枪声 ·剥去假面具 1市参议会议员 2崖下之家 ·战线 1逮捕 ...
王实味：文艺民族形式问题上的旧错误与新偏向中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术相关链接：王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争文艺民族形式问题上的旧错误与新偏向王实味去年十月，笔者曾写过两篇关于文艺民族形式的文章。它们的内容，除自己底积极意见之外，主要是批评陈伯达、艾思奇两同志对这个问题的意见，也附带到对郭沫若、光未然、向林冰诸先生底意见略事批判。由于《中国文化》暂时停刊，及其它原因，迄今尚未发表。最近谈到胡风先生关于这个问题的长文（分载《中苏文化》及《理论与现实》），发现拙文有不少地方意外地与他巧合，如照原样发表，即令不是掠美，也颇有附骥之嫌，因此把两文合并删节，另加对胡先生新偏向的批评，...
《诱惑的城市》及其它——罗迦诗选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->罗迦诗选《诱惑的城市》及其它 ——罗迦诗选诗人简介《诱惑的城市》（1948.9）第一章：神圣的吉普西晚安第二章：我们不是菲律宾第三章：海上的四大商场第四章：这里好像不是在内战中第五章：犹太的音乐匠第六章：我不懂这东方的纽约呵第七章：这里是肉体的贩卖所第八章：我呆望在霞飞路上第九章：悲哀、痛苦、混乱在历史上重演第十章：文化的生命线第十一章：交易所第十二章：紊乱的中国呀有旋律的罢工第十三章：让人民来判决一切第十四章：黎明的画像其他作品我爱早晨我歌唱我的车子和马感谢工人诗歌公众号提供
最后的地狱——青勃40年代诗辑中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->最后的地狱——青勃40年代诗辑最后的地狱青勃40年代诗辑赵青勃（1921-1991）青勃40年代的诗作，收集在早年的几本诗集中：《号角在哭泣》（1947），《巨人的脚下》（1949），《鼓声》（1950），《最后的地狱》（1951）。2004年出版的《青勃诗选》则是选录。这里将这些诗作逐年排列，以期大致能把握作者的写作历程。青勃小传 1942 电线荠荠菜饥饿在高唱入云的救灾声中 1943 向田野，我害着相思冬天的树牛车和轿车 1944 乡村雪，飘落着早晨 1945 草舍灯巨人我是农人的儿子把窗打开最后的杰作雨季村的儿子 ...
夜路——黎先耀40年代诗辑中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑夜路黎先耀40年代诗辑 80年代后，黎先耀（1926-2009）以写作科普小品文而出名，似未以诗人闻名，40年代出版过的三本薄薄的诗集也未见再版。他出生在杭州一个穷中医的家里，抗战爆发之初他还是初中生，流亡至江西，参加江西省乡村抗战巡回剧团，并开始写诗。和许多同代人一样，他的诗中满是一个青年对黑暗时代的敏感和激愤。《初唱》（1943）署名楚原，自印，1943年10月初版花冠——装饰在这册小诗集的头上蚯蚓大衣贞节坊笛马悲剧无题除夕在家乡的那些日子红蔷薇妳永不回来了呵！井我来了欢迎，意大利的兄弟们！《...
《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选《誓言》紫墟（紫圩）来源：紫墟诗集《誓言》，铁犁出版社1949年9月女诗人紫墟本名宋元，1917年出生于湖南省湘阴县一个书香门第，卒年未知，早年创作的歌剧《花儿朵朵开》颇富盛名；从事过抗日和妇女运动。1947年出版诗集《三八颂》时，郭沫若为之作序，曰：“这些素朴的情感和素朴的音调，真可以说是‘没有装腔作势的含羞带愧’。当然这里没有狂风暴雨般的节奏，没有山涛岳浪的嵚崎，没有铁流电火般的灼热。”但在诗集《誓言》中，诸如《石头河纤夫歌》等篇章里，还是时时有着激烈的情感起伏的。序诗——我告诉你—— 石头河纤夫歌天河 ...
台湾民歌（50年代收集）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术台湾民歌（50年代收集）来源：《台湾民歌》，上海文化出版社，1958年9月版，洪永固编第一辑劳动和斗争的歌一、台湾人民要反抗二、穷人心齐世大平三、给人做工真困难第二辑生活歌·妇女歌·儿歌一、要唱歌就无法活二、做人媳妇难当家三、小小年纪到田间（儿歌，略）第一辑劳动和斗争的歌一、台湾人民要反抗台湾人民要反抗台湾岛呵，我的故乡，多么美好的地方，阿里山森林，一望无边，真象大海洋；蔗糖甜呀，稻米香，日月潭呀好风光。台湾岛呵，我的故乡，多么美好的地方，乌云刚散开，浓雾又弥漫，苦难跟着苦难；台湾岛呵，要反...
白河藏族情歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术白河藏族情歌商文健搜集来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年只准在梦中相见闭上眼，江卡，我就看见了你的脸；睁开眼，江卡，又不见你在我的面前。有什么办法呢？因为你是主人的奴仆，因为我是土司的丫头，佛爷只准我俩在梦中相见。 ——龙日不怕我是个勇敢的猎人，狮子怀里我打过盹；我既然已经爱上你，还能怕你爹的棍子？ ——嘎拉回答土司不准我和卓西结婚，他说：你是我家的奴隶，想和漂亮姑娘结婚，除非在这儿砍下一只手臂。我回答：手臂可以砍给你，别忘了我还剩一只，白天用它宰掉你的狗头，晚...
会见中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选会见一这个夜像苦痛的大树这棵树比我和你大得多大得多，在它的枝叶中那手中执着火炬的千万颗星儿的队列被包围和消失在它的阴影下，千万道月光失去它们的光亮，这个夜像苦痛的大树这棵树比我和你大得多从这夜的大树上时辰短促的苍白的叶子掉下来缠绕在你的鬈发上变成了鲜红色树上这些沉默的露珠点滴落下来落在你的前额上成了装饰的闪光的钻石二这个夜多么漆黑，但是在这深深的黑暗中也清晰地显现那血液的奔流简直就是我的声音在它的阴影下，发光的金色的光波呵，那是你的视线这忧愁现在正在酝酿着在你手臂的花园中（这忧愁是夜的果实）假使...
藏族民歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术藏族民歌徐官珠搜集来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年天边的乌云天边的乌云啊！请不要遮住太阳，没有衣穿的我哟，全靠温暖的阳光。故乡虽好无父母故乡虽好无父母，异乡虽好为奴，为奴仆本来就苦，更苦的是难以侍奉财主。 ——康协一只能歌善舞的小鸟一只能歌善舞的小鸟，被关在笼子里了，它虽有矫健的双翅，飞翔的自由失去了。 ——康协只能把野菊花插上棋盘花虽然艳丽，藏红花虽然郁香，贫苦人的供瓶里，只能把野菊花插上。 ——堆协我以为清官要到来我以为清官要到来，在酒上安了酥油花，谁知清官...
江海民歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术江海民歌管剑阁搜集来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年主人家镬里麦粞多吃饭唱只饭山歌，主人家镬里麦粞多，七合头升箩抄白米，加二三升箩挽麦粞，麦秕管做烟囱你为啥能小气，后朝头请我再勿来。注：主人家，指地主、富农。升萝，量器，即升。挽，同抄。能，怎样。锄头柄上挂一盏小灯笼日落西山红里红，锄头柄上挂仔一盏小灯笼；为啥能早去仔能缓归？远田头锄草啊粮户勿肯早放工。注：粮户，指地主、富农。长工歌做工做到正月中，新年新岁闹烘烘，粮户办仔八盆八碗请客留亲眷，洗碗抹盏喊长工。做工做到二...
白茆山歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术白茆山歌江苏省常熟县白茆乡文联编来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年四多河多水多讨饭多，走起路来摆渡多，风寒入骨毛病多，一落大雨淹田多。断炊歌西天太阳搁山头，望望家中不出烟，大男小女哀哀哭，双手攀附冷灶头。九年三熟九年三熟，嚎啕大哭，帽子里量米，罐头里“笃粥”。九年三熟，地主吃肉，造船起屋，穿红着绿。注：笃粥——烧粥的意思。野菜充饥肠小熟吃到知了叫，大熟吃到穿棉袄，糠麸半年粮，野菜充饥肠。吸尽农民满身血一粒谷子一滴血，种田人家喝糠粥，地主吃肉又喝酒，吸尽...
朝阳矿工歌谣中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术朝阳矿工歌谣宋瑞麟搜集来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年活人跌进死人坑窑矿坑，好凄惨，矿工头上无青天，这边哭，那边叫，莫怪人说是阴间。苦窑洞，雾蒙蒙，活人跌进死人坑，阴间讨钱阳间使，苦守一盏孤魂灯。来苦窑，阴森森，又黑又深吓死人，生人坑口看一眼，浑身发麻腿抽筋。 ——瓜地矿矿工工作如牛马矿工工作如牛马，两腿跪著双手爬，水一把来汗一把，不知何时洞要塌。吃油烟子喝冷风，走石砬子睡草棚，没赚钱来还不算，压得腰弯—身病。钟声响来起五更，手抹眼泪下矿坑，腰酸腿痛胳膊肿...
门头沟矿工歌谣中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术门头沟矿工歌谣北京大学中文系1958级同学搜集来源：《民间文学集刊第十本》之“传统歌谣散辑”，上海文艺出版社，1960年吃不饱穿不暖吃不饱，穿不暖，心又跳，腿又酸，上班进地狱，下班屋里关。注：以前门头沟有一种“关门窑”，工人进窑后被扒光衣服，为窑主干活，完全失去人身自由。走窑的走窑的，真叫苦，起来一身，倒下一铺；走窑的，不如狗，想叫来就来，想叫走就走。身铺草帘裹衣眠身铺草帘裹衣眠没有枕头半块砖，浑身褴褛千百孔，把头面前打颤颤。肚子空一半带病上了一个班，挣下二斤棒子面，老婆孩子吃不饱，我的肚子空一...
老民国时代民谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术老民国时代民谣选 Ø矿山谣——东北 Ø不平歌——苏北 Ø赃官酷吏 Ø大雪纷纷下（徽州民谣） Ø姜堰民谣 Ø长工恨——宝丰 Ø鞍山钢铁公司工人谣矿山谣开“大柜”（大把头）擎吃坐穿，当“先生”胡写乱算，当“小头”狗腿乱窜，当“外勤”（催班的）阎王一般， “溜掌子”（监工的）横眉瞪眼。开“马机”（拖引煤车的）手脚不闲， “登钩的”（拉送车的）猴子一般， “棚棚子”（支柱木匠）提心吊胆， “磨杂役”（打零的）屌事不管， “推大车”浑身是汗， “刨大煤”拿命换钱！ ——东北注：此谣系描写伪满时代东北工人的痛苦生活。不平歌泥瓦匠，住草房；...
《开滦歌谣》之“矿工旧歌谣” 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术《开滦歌谣》之“矿工旧歌谣” 资本家赛阎王资本家，赛阎王，包工把头似虎狼。矿工一进“毛子窑”，它们立时全围上。阎王吃肉又喝血，虎狼啃骨还熬汤。资本家铁算盘资本家，铁算盘，人比骡子不值钱。 “三条腿的蛤蟆不好找，两条腿的话人不稀罕。” 资本家只算煤多少，矿工死活他不管。糖和棍外国毛子毒又辣，专门琢磨害人法；这手举着糖，那手把棍拿；糖里裹的是砒霜，棍子上头长狼牙，两样东西换着使，一软一硬把人杀。口念佛经腰掖刀资本家，耍花招，找了和尚雇老道，阿弥陀佛念经文，烧香磕头又祷告。明明资本家把人害...
南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化chm电子书下载南通纺织工人歌谣选（即民国时期的大生纱厂工人歌谣选）南通市文联编，江苏人民出版社1982年9月第1版 ·前言（南通市文联民间文学小组，1981年12月）歌谣 ·山歌句句真 ·山歌顺口溜 ·山歌呒尽头 ·造纱厂 ·童工谣 ·做工苦一世 ·生手苦 ·命苦来做厂 ·生活难 ·做厂户 ·一日勿做呒办法 ·啵罗响之一 ·啵罗响之二 ·啵罗响之三 ·有苦没处讲 ·早上出门乌昽昽 ·肚里空 ·上夜班 ·车边咽饭团 ·眼泪簌簌落 ·眼泪落下来 ·纱厂呒做头 ·有苦向谁诉 ·六进六出 ·真可怜 ·纺纱纺纱 ·小妹洗海青 ·做工真苦恼 ·菜团硬梆梆...
袁水拍：《马凡陀的山歌（1944—1948）》（选）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术袁水拍《马凡陀的山歌（1944—1948）》（选）《马凡陀的山歌（1944—1948）》生活·读书·新知三联书店出版 1950年9月北京第一版 1951年3月第二版星光印刷厂承印北京造5001—12000册主人要辞职我亲爱的公仆大人！蒙你赐我主人翁的名称，我感到了极大的惶恐，同时也觉得你在寻开心！明明你是高高在上的大人，明明我是低低在下的百姓。你发命令，我来拼命。倒说你是公仆，我是主人？我住马棚，你住厅堂，我吃骨头，你吃蹄膀。弄得不好，大人肝火旺，把我出气，遍体鳞伤！大人自...
时间与旗（唐祈，1948）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术时间与旗唐祈（1948）〔工人诗歌公众号编者按〕抗战结束后，诗歌创作和工人运动同时风云乍起。上海于两者都是重镇，以至有人提出要以上海为中心来写作。比起罗迦的长篇组诗《诱惑的城市》，唐祈这首近三百行的长诗，同样表现出全方位把握上海社会的雄心，风格则大相径庭，是明显的“现代派”诗风——不能说有多晦涩，但不少地方是抽象的，仿佛出入于现实与哲学思辨之间。这首诗受到各种非议。同为九叶派（即现代派）诗人的袁可嘉则对之推崇备至（相关评论附后）。郑敏、唐湜等同仁亦然。这里不作评价。此诗的创作场景也很有趣。唐湜写道：“1948年6月，我在上海致远中...
穆旦：农民兵（1945年7月）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术穆旦农民兵 1 不知道自己是最可爱的人，可听长官说他们太愚笨，当富人和猫狗正在用餐，是长官派他们看守着大门。不过到城里来出一出丑，因而抛下家里的田地荒芜，国家的法律要他们捐出自由：同样是挑柴，挑米，修盖房屋。也不知道新来了意义，大家都焦急的向他们注目—— 未来的世界他们听不懂，还要做什么？倒比较清楚。带着自己小小的天地：已知的长官和未知的饥苦，只要不死，他们还可以云游，看各种新奇带一点糊涂。 2 他们是工人而没有劳资，他们取得而无权享受，他们是春天而没有种子，他们被谋害从未曾控诉。在这一片沉默的...
驿火（唐弢，1938年邮政工人刊物《驿火》创刊献诗）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术驿火唐弢 1938年邮政工人刊物《驿火》创刊献诗驿站上的火把亮起来了，在激荡的风雨的中宵，虽然比不上星月的皎大，银河的长，但你是从黑暗到黎明的桥梁！你温暖了旅人们的寂寞的魂灵，千万颗心向着一个光明，在前进的行程中你帮着越过险阻，指出了什么是泥潭，什么是路！你照澈：荒淫、逸乐、苟安、无耻与悲伤，你照澈：坚决的斗争，不妥协的搏战，在这里刻划着你的唾弃与颂扬，起来！你号召着躲在幽陬里的力量！严肃的生活下容不了优游，群众的力量汇成一条洪流，在激荡的风雨的中宵，驿站上的火把亮起来了！
黄励《工人苦》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术黄励黄励（1905－1933）：湖南益阳人。1925年加入中国共产党。1933年由于叛徒告密被捕，于7月5日在南京雨花台被国民党反动派杀害。工人苦北风呼呼声怒嚎，手提饭篮往外跑，望一望工厂未到，哎哟，哎哟！望一望工厂未到。马路跑过两三条，两只脚腿都酸了，去迟了厂门关了，哎哟，哎哟！今天工钱罚掉了。来源：《革命烈士诗钞》
陈毅安：答未婚妻中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术陈毅安陈毅安(1904—1930)：又名陈斌，湖南湘阴人。早年从事学生爱国运动，1924年加入中国共产党。同年到汉阳兵工厂从事工人运动。1926年任国民党革命军教导师三团三营七连连长和党代表。大革命失败后，参加秋收起义，上井冈山。1930年8月7日，在撤离长沙的激战中壮烈牺牲。时年26岁。答未婚妻寄生者治人，享受世界上一切权利；生产者冶于人，所得代价只有无期的冻饿。唉！这是圣人孔孟的道德吗？这是上帝耶稣的博爱吗？这是南天阿弥陀佛的慈悲吗？什么道德、博爱、慈悲，都是一些骗人的鬼话。创造世界的工农们，我们赶快的团结起来呀！死...
卢志英：无题中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术卢志英卢志英（1906—1948)，山东昌邑人。1925年加入中国共产党。曾在陕、甘、京、津、黔、赣等地从事党的地下工作。抗日战争时期，在苏北担任联合抗日部队副司令员，抗战胜利后，在宁沪杭一带工作。1947年在上海被捕，1948年12月在南京被国民党反动派杀害。无题弟兄们死了，被人割了头；被敌人穿透了胸！活着的弟兄，要纪念他们，他们作了斗争的牺牲！世界上惟有为解脱奴隶的命运，才是伟大的斗争。惟有作了自己弟兄们的先锋，才是铁的英雄！才是伟大的牺牲！弟兄们，忍耐着艰苦！弟兄们，忍耐着创痛！不忍耐没有成功；不流血怎能解脱奴隶命...
谭寿林：土地革命山歌（16首）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术谭寿林谭寿林(1896—1931)广西贵县人，著名社会活动家、工运领导人；曾任广西梧州特委书记，全国海员工会秘书长，全国总工会秘书长，曾参加广州起义，一九三一年被害于上海。土地革命山歌（16首）杨柳青青江水平，四边田野唱歌声。唱歌不唱风流调，单唱农民受苦情。我辈农民种田地，交租纳税已有余。官僚地主享大福，农民生活狗不如。地主收租吃白米，官僚勒税吃山珍。官僚地主真威福，当我农民不是人。似虎官僚逼了税，如狼地主又追租。终年辛苦无所得，饥寒交迫向谁呼。我辈农民想不通，做牛做马苦做工。是否生成天注定，冇吃冇穿这样穷。...
于方舟：租界竹枝词——天津（原十首佚四首）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术租界竹枝词天津（原十首佚四首）——约一九二七年于方舟于方舟(1900—1928)河北宁河人，原名于兰渚，又名于芳洲，化名于绍舜，于绍尧，笔名芳洲。“五四”时，是天津“五四”大游行总指挥之一，曾任天津学生联合会评议委员，天津社会主义青年团创建人之一，与周恩来等领导著名的天津“一二·九”斗争；李大钊介绍其加入中国共产党，担任过天津地委书记，在领导玉田农民暴动时被捕杀害。安福官僚多于狗，直奉政客满街走①。逃命司令闹妓院，败仗将军醉酒楼。鸦片吗啡海洛因，赌局麻将骨牌九。巡捕侦探便衣队，洋行买办摆花酒。当铺印子高利贷，...
郭亮：问问社会中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术郭亮郭亮(1901—1928)，湖南早期工人运动领导人之一。号靖笳，湖南长沙人。1920年，考入湖南省立第一师范。受进步思想影响，相继加入新民学会和社会主义青年团。1921年加入中国共产-党后，全力投身工人运动。1923年任湖南工团联合会总干事、中共湖南省委委员兼工农部长。1926年任湖南总工会委员长。1927年参加八一南昌起义。后任中共湖北省委书记、中共汀鄂边区特委书记。1928年3月27日因叛徒告密，在岳阳被捕，29日在长沙就义。问问社会一个奇怪的问题，举人秀才都说“不值一提”，教书夫子也说是“普通道理”，可是，他们一概不知！富人...
肖朴生：死乡中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术肖朴生肖朴生（？—1926）早年赴法勤工俭学。在法加入中国共产党，是中国社会主义青年团旅欧支部执行委员，中国共产-党旅法支部组织干事。回国后，负责中国济难会的工作。1926年病故。死乡 “哗啦啦”，电光一闪，接着就是这么一个可怕的声音。这一定又是那边红铁上的机器崩坏了，我相信我并没有听错，但人们还是照常作工。凄惨的机声照常吼着，威严的工头照常往来踱着，一具死尸却已经从医室的前面抬过去了，人们都望了一望，耸了一耸他们的肩头。该没有压死爱和我说笑的亨利？该没有压死爱和我喝酒的保罗？我心里尽这么念着，但人们却还是照常作工。我心里...
蔡梦慰：黑牢诗篇（五章）·外三首中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术蔡梦慰蔡梦慰：四川遂宁人。新闻记者，诗人。1948年4月被捕，囚于重庆“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营。1949年重庆解放前夕牺牲。 ·黑牢诗篇（五章） ·悼屈原 ·祭 ·献给母亲黑牢诗篇（五章）第一章禁锢的世界手掌般大的一块地坝，箩筛般大的一块天；二百多个不屈服的人，锢禁在这高墙的小圈里面，一把将军锁把世界分隔为两边。空气呵，日光呵，水呵…… 成为有限度的给予。人，被当作牲畜，长年的关在阴湿的小屋里。长着脚呀，眼前却没有路。在风门边，送走了迷惘的黄昏，又守候着金色的黎明。墙外的山顶黄了，又...
何敬平：诗四首中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术何敬平 ·肚皮饿了要吃饭 ·问牧民者 ·我是江河 ·把牢底坐穿何敬平（1918-1949），四川巴县人，从小爱好诗歌音乐。1937年，在巴县中学初中毕业，由于家境贫困而辍学。后考入重庆公共汽车公司，在材料管理库房当青工。1938年春，投笔从戎，考入国军部队。 1943年，经刘德惠介绍到重庆电力公司工作任簿记股员（会计），为公司党支部组织委员。曾声援“胡世合事件”及重庆大中学生反美抗暴游行，筹建党的经济据点“志成公司”。1948年4月3日，因涉《挺进报》案被捕，被押解到“中美合作所”渣滓洞监狱。1949年11月27日牺牲。肚皮饿了要吃饭我们不...
余祖胜：诗二首(1926-1949) 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术余祖胜 (1926-1949) 余祖胜(1926—1949)：江西湖口人，共产-党员，小说《红岩》中余新江的生活原型。十三岁即入重庆二十一兵工厂作童工。1948年被捕，囚于重庆“中美特种技术合作所”渣滓洞集中营。在狱中多次遭受毒刑，但始终顽强不屈。当人民解放军进军西南的喜讯传到狱中，他收集了许多胶牙刷柄，刻成一百多个五角星分送战友迎接胜利。1949年重庆解放前夕牺牲。晒太阳太阳倾泻在石头上，温暖着我的身躯，呵，这也触犯了吸血鬼的法律！ “哼！不讲羞耻！” 眼珠翻滚，怒目瞪瞪。在这人和兽混居的城堡里—— 道德，法律、...
古承铄：诗四首（《薪水是个大活宝》等）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->★劳动者的诗和斗争的艺术古承铄古承铄（1920—1949），革命者，诗人，音乐家。1948年被捕，关押于渣滓洞看守所。1949年11月27日被害。薪水是个大活宝薪水是个大活宝，想和物价来赛跑，物价一天涨一天，薪水半年赶不到。赶不到呀赶不到，公教人员啷开交？这个日子天知道，怎么能够过得了？年老的爹妈要活命，小小的孩儿要温饱；自己忽然得了病，那时有谁来照料？过不了呵吃不消，竟有人还在旁边哈哈哈哈笑！可恨可恨又可恼，这样的日子要改造，要改造！ 1946年6月于北碚选自《囚歌》四川人民出版社一九七八年版磨房的瘦马狗...
德永直：关于《没有太阳的街》的一些说明中文马克思主义文库->参考图书·工人小说->〔日本〕德永直->《没有太阳的街》（1928-1929）关于《没有太阳的街》的一些说明德永直一这篇作品写于一九二八年末到第二年三月之间。记得开始写作前后，曾读过小林多喜二发表在《战旗》[1]上的《一九二八年三月十五日》。当然，我酝酿写作《没有太阳的街》是从很久以前就开始了的；不过，读了小林的作品，确是受到鼓舞，而加紧完成了。根据记录，查出发表小林作品的是一九二八年十一月号的《战旗》，还记得当时也确是在寒冷的季节。那时，这几条“没有太阳的街”（它们是因我这部小说而得名的）中间的千川沟沿有一家澡塘，后面是一条终年阴暗潮湿的胡同。我曾在这条胡同一面...
旗影黯淡了中文马克思主义文库->参考图书·工人小说->〔日本〕德永直->《没有太阳的街》（1928-1929）旗影黯淡了 1死萩村跟在高枝后面跑过连檐宿舍阴暗的小巷。当他们跑到家门口时，一股强烈的石炭酸气味冲进鼻孔。加代的呻吟声穿过嘈杂的人声断续地传了出来。身穿白色手术服的医生，看来好似被扑落的灯蛾布满了这个六铺席的房间。四邻的主妇和孩子们也都直挺挺地挤满土间谛听着加代那从胸中涌出的呻吟声，都哭丧着脸，和加代一同感受着苦痛。 “姐姐……” 加代在一阵阵痛楚的间隙，喊着要握姐姐的手。她由于流血过多，几乎完全失去了视觉。高枝拨开挤在土间里的人们，赶到加代枕边来，她所期待的、大概已经死去的婴儿还没有出生。 “加代，姐姐在这儿，...
王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争·导读：从王实味案看延安时期中共官僚化与革命民主斗争秋火·王实味事件Ø王实味文章·文艺民族形式问题上的旧错误与新偏向（1941.4.22）·政治家·艺术家（1942年2月17日）·野百合花（1942年3月17日）·我对罗迈同志在整风检工动员大会上发言的批评（1942年3月23日）·零感两则（1942年3月23日）·答李宇超、梅洛两同志（1942年3月28日）Ø相关文献·关于对王实味同志托派问题的复查决定（1991年2月7日）·王实味在延安（朱鸿召，1998年）·斗争日记——中央研究院座谈会的日记...
我歌唱我的车子和马中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《诱惑的城市》及其它——罗迦诗选我歌唱我的车子和马从辽远的海滨从一望无际的海洋里从卷起万丈波浪的深处从人类死亡线上寄着火热的太阳的光芒我歌唱呵我的车子和马我经过了一条黑线似的海岸向那些整夜整天在咸水里过日子的人而养成了粗暴的怪癖的性格的渔民们载来了他们整夜整天所企求的那些黄金的珠宝我经过了广阔的平原向这些贫寒穷苦的人在那草原上度过了寂寞而单调生活的人响起那快乐、战斗的希望我经过了烽火迷恋的山地和那山地上穷困而饥饿的人给他们送来了自由的面包我经过了大江，河流让江水漾起了澎湃的波澜使豪富而生活舒适的人使在河边抒情...
我学诗的历程（青勃）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->最后的地狱——青勃40年代诗辑我学诗的历程青勃一我正式开始创作生活，是在一九四二年。这是河南遭受特大灾害的年代。我目睹了中原一带遍处饿殍、赤地千里的悲惨世界，现实生活驱使我拿起笔来，我是一个暴露者，我用诗反映了那些触目惊心的见闻，表达了我对受难者的深切同情，我对统治者的愤怒。乞丐、饥民、被剥光了皮的树、连土一起剜到篮子里的野菜……等等，都是我诗里的形像。关于一九四二年的河南旱灾，在李蕤同志当时写出的长篇报告文学《豫灾剪影》里有详尽地描写，这是继国民党反动派扒开黄河花园口的水灾之后，又一次浩劫，饿死的群众达三百万人。在灾荒岁月，国民党反动派依然横征暴敛，不顾人民...
歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑歌我们欢乐，我们痛苦，生命流动的声音，我们的歌！走吧！跟着大家的队伍前进！歌声是我们飘扬在夜空的旗帜。战斗吧！歌声给我们勇气，如骑上了永不回头的战马。摔倒了，歌声搀起我们。流血了，歌声背负我们。战死了，歌声埋葬我们。你就是聋了，也要用眼睛来听我们歌唱，你就是哑了，也要用手势参加我们歌唱！有眼泪的，用眼泪来润湿我们的喉头，有咆哮的，用咆哮来激怒我们的仇恨，有微笑的，用微笑来照耀我们的希望。唱吧！用自己的生命唱吧！歌声不死的国度，自由也决不会死去！每一片土地有生根的作物，每一个民族有发自心底的哭笑， ...
〔附录〕紫墟自传（手书图片）中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选〔附录〕紫墟自传（手书图片）
〔附录〕郭沫若《三八颂》序&紫墟《后记》中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选〔附录〕郭沫若《三八颂》序&紫墟《后记》《三八颂》，紫墟著，自刊本，民国三十六年（1947年）三八节初版。平装，7品，右翻竖排，尺寸：10.7×16厘米。全书77页，收诗18首：我唱我自己生活的恋歌（代自序）、三八颂、白发歌、给延安的姊妹、船和来客、我的欢乐、竹马、孩子的爸、昨天、月夜的盟誓、夜的忧郁曲、奇怪的世界、女兵、别离画、远游的梦、我有一个伴侣、你还不控诉、女儿经。来源：张泽贤《中国现代文学歌版本闻见续集（1923-1949）》，上海远东出版社2009年8月出版，第451-453页《三八颂》序 ...
后记中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选后记这本小册子是在上海解放之前早就付排了的。日子耽误，到了上海大解放之后，欢天喜地忙着新生活，不但是更把它搁下了，而且也真正无心再来管它。最近它的纸型却又已经完成，因此才只好又决定把它搞出来。这里的诗，在今天以工农兵为写作主题的伟大纲领之下来看，我自己真是感到太不够的。这里不过留下一些在蒋匪黑暗王朝，我们所遭受到的生活的创痛和烙印；另一面顶多也只是对中国共产党所领导的人民解放斗争的伟大革命事业一种渴望和追求的红色脚迹而已。不过正因为这个原故，所以在这里也就毫没有呻吟，没有撒谎。凭这一点，我就大胆地忠诚地印出了这册『誓言』。紫圩一九四九年九月在...
呵，有着琥珀的手的爱人中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔巴基斯坦〕费兹·阿哈默德·费兹诗选呵，有着琥珀的手的爱人在狱中收到一个不知名的女人送的香料——费兹谁的仁慈的手，在牢狱的孤独生活中今天给安排了一个奇妙的迷人的时辰闻起来象爱人的鬈发的气息空气被芳香的温暖陶醉，象是一个散发着花香的身体的人刚才走过头发披在肩上，手中拿着蓓蕾走在离得很近的地方假使花园中的空气带来友谊的芬芳不管压迫者在牢狱派上一千次岗哨那爱情和友谊的枝叶将会长青维系着心灵的痛苦和胜利呵，晨风请把在歇拉兹的赫非斯诗人[1]的诗句带给有着琥珀的手的爱人，假使她在什么地方碰见你 “不管什么基石都会坍毁除掉不能摧毁的爱情的基石” 来...
誓言中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选誓言啊！这一个晚上漫天是寂黑的，但被你们的声音喊起我就看到了火光而且，我也禁不住要热烈地奔向。多少年，我被生活的皮鞭赶进了混饭吃的机关，我就做了老牛一样的公教人员。每天，肩上压起一副磨子，在主子要吃白米的石臼旁边，我死命地盘旋！打转！有一对黑罩子又蒙着我的双眼。还有侮辱，损害呀！那凶恶的虐待牲口的奴才他又剥削你饿到死，气却不许喘。从此，我那能再看到你们呀！我们也被谎言统治了耳朵。而且，生活用一根柔韧多刺的钢丝穿住了我，绞紧了我年青的理想啊！. 我沉闷地睡觉。今晚上你们到底把我喊起来，你们是千万人的呼唤！ ...
明天中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选明天每一日，都允许过我你，明天！将给我的新生的努力。我便把自己一切的希望，理想统统都交付了你啊！于是，我靠在悠闲的门槛，懒惰来和我打伴；他安慰我用那轻松的笑语 ——人生，只不过那么一回事。我安然看那年青的时间赛跑。看老头子抓住自己的白发，在数着他浪费的光阴。一瓣蔷薇落到我的鬓上，这才猛然记起我交付你的那如花的希望，理想哪？为你，我准备过全副欢迎的热情，我也计划过多少崭新的图案。但你始终并没有来找我；明天！你一直把我抛在你的后面。再不能老等你，等待是一个可耻的欺骗。明天啊！让我立刻向前奔跑我要自己跨过你的...
怀念中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选怀念我怀念以往，怀念十年。十年的旧事是黄昏的江岸烟。人，像被烟笼罩的一只老孤舟，感到这烟的缭绕又温桑〔柔？〕！又凄怅。记忆的星光一闪，一闪。但烟，还是浓厚地压到舟顶，如同阵雨前那样低重。一切便都有了；眼泪！热情，欢笑！一切也就模糊，十年——战争的大梦。怀念悄然被眼前夜暗的风吹开，一丝，一丝…… 烟，向广阔的，远去的空间消散。我的孤舟凸露在江中，似睡却又清醒。只有打桨的声音还是那么熟悉热情的，它带着往日一样的咿哑。
灯笼中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选灯笼小时候在除夕要打红灯笼；这记忆，眼前又使我感动。我不明白，小时候打灯笼是什么意思？现在想起是该给孩子燃着烛火。因为那没有月亮的最后冬天的夜晚多么寒冷，又多么幽暗啊！但谁都知道一熬过就是春来，就是温暖！可是那幼弱的人既害怕，却又特别欢欣，睁大小眼要亲自守望这新的黎明。母亲都是慈爱的，都会给我们抓着这一个起劲的灯笼。又暖和，又美丽！我们度这旧年的，末了的夜深！

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.