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圆格说成方——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）圆格说成方（大生三厂）进了大生厂，圆格说成方。沙启匡说［说明］厂里有宗派，职员之间勾心斗角，因此新进厂的职员，不敢随便说话，往往指鹿为马，将错就错，低声下气过日子。
厂长摇摇头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）厂长摇摇头（大生三厂）纺格纺来织格织，日日夜夜勿停歇。龙头细布汗血凑，厂长还是摇摇头。［注释］龙头细布——原为上海裕华纱厂（现在的国棉十七厂）的一种名牌产品，后来人们以此泛称一般的白细布，犹如把一般的报纸都叫做“申报纸”一样。
三拜——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）三拜（大生三厂）一拜狼山大圣菩萨，两拜厂里魁星菩萨，三拜大车盘转得快。王逸群说［注释］狼山大圣菩萨——张謇办厂时，根据《周易·系辞》“天地之大德曰生”的一句话，将纱厂定名为“大生”。南通狼山供奉的泗洲大圣，俗称“大圣菩萨”，这里谐音“大生菩萨”。魁星菩萨——大生系统各厂棉纱商标用魁星图案，有红魁星，绿魁星、彩魁星、蓝魁星、金魁星等。大生三厂正牌棉纱商标是彩魁星。过去一厂、三厂都供有木雕魁星像。大车盘——过春节时，资本家要到引擎间烧利市，焚香祷告，保佑一本万利，俗称“向大车盘拜年”。
瘦和胖——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）瘦和胖拖进来格是花衣，运出去格是布纱，做工格工人瘦了，开厂格股东胖了。陆善康说
车盘转——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）车盘转厂里大车盘转，屋里小车盘转。厂里越转越富，屋里越转越苦。［注释］大车盘——指厂里引擎间的大飞轮。小车盘转——譬喻工人每天都要生活吃饭。
大生财——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）大生财（大生三厂）大生引擎老轨包，大生纱厂小妹出。大生财，哪里来？大生富，工人手里苦，大生发，工人头上刮。陆周英说［注释］老轨——指掌握机器的熟练技工。据说大生三厂开办初期，蒸汽引擎是包给一个老轨开的。
做起来当牛马——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做起来当牛马（大生一厂）做起来当牛马，吃起来当猪羊，放工当土匪，不抄腰包不准走。凌满说［说明］一厂另有“做工当牛，吃饭当猪，走路当贼”之说。三厂有“做生活如牛，吃物事象猪，进出厂当贼”之说。
做工的姑娘——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做工的姑娘（大生副厂）西山月落天不亮，做工的姑娘起得早，叫娘亲，快把饭来烧。哎哟，哎哟，叫娘亲，快把饭来烧。头汽拉得呜呜叫，做工的姑娘一大淘。孙秀英，你也来了。哎哟，哎哟，孙秀英，你也来了。左手拿的小洋伞，右手拎的小饭篮，在路上，说说谈谈。哎哟，哎哟，在路上，说说谈谈。听听二汽拉过了，心急慌忙向前跑，生怕时间赶不到。哎哟，哎哟，生怕时间赶不到。大家进了摇纱间，拚命出力来做工，十二点，着忙吃中饭。哎哟，哎哟，十二点，着忙吃中饭。做工的苦恼真苦恼，天天冷饭开水泡， ...
十二条弄堂——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）十二条弄堂（大生三厂）（片段）头条弄堂暗沉沉，小妹跨进弄堂门，绞煞细纱结勿清，就象踏进地狱门。第二条弄堂凑成双，小妹急来眼泪淌，看花打结怎能做，断头多来数勿清。第三条弄堂长又长，看见先生心里慌；牌子一挂要罚工，收脱派司就停工。［注释］派司——英语pass的译音，意译为“过去。这里是指厂方发给工人进出厂门的证件。
十二月探妹——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）十二月探妹（大生三厂）正月里探妹正月正，走进大门公司厅，四面玻璃门呀，妹子，好象北京城。二月里探妹杏花盛，细纱领班徐先生；伊是明白人呀，妹子，谢谢通州人。三月里探妹桃花红，男男女女上日工；今朝做半工呀，妹子，做到一点钟。四月里探妹蔷薇真，引擎间里那么温；伊是宁波人呀，妹子，盘脚傅荣生。五月里探妹五月五，进出大门造马路；造条汽车路呀，妹子，两盏电灯火。六月里探妹暖洋洋，三厂经理来看厂，门口勿准进呀，妹子，一世勿进厂。七月里探妹七秋凉，大厂背后织布厂；鸡啼要上工呀，...
十二月花名——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）十二月花名（大生二厂）正月梅花报新春，走进大生公司厅，两面洋门何容易，合伙开厂望官升。二月杏花满树黄，女工门西开花行；花行里厢先生多，五点三刻看放工。三月桃花满树红，批发斋后底工帐房；逢到礼拜拿工钿，拿了工钿债还光。四月蔷薇满树黄，工帐房后面小洋房；洋房镜子能好看，老胡脚子坐洋房。五月石榴一点红，男男女女上日工；门口巡丁搜得紧，搜着烟火要罚工。六月荷花鲜又俏，细纱锭子攀相好；摇纱间里顶花俏，粗纱间里呒啥好。七月荷消结青莲，坑棚间里吃香烟；陈林牛皮来看见，香烟洋...
十杯茶——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）十杯茶（大生一厂）一杯子茶唱的大生厂，大生厂里好兴旺，里头开花庄。陈头儿站在大门口，毛竹板子拿在手，不准闲人走。二杯子茶茶叶黄，大生厂里砌楼房，两面是花仓。方头儿站在桥门口，黑漆棍子拿在手，好象一只闹狮狗。三杯子茶茶叶红，大生厂里支烟囱，寒天加火烘。本地房子砌的外国楼，外国楼上机器灯，点起灯来不用人。四杯子茶茶叶重，夏天热得怕做工，装了个自来风。汗水拌花受罪重，辫子结了梳不动，好象生了大头疯。五杯子茶茶叶花，桥门里头工帐房，发起钱来好着忙。男工女工去拿钱，拿一次...
苦工经——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）苦工经（大生三厂）（片段）栀子花开心里焦，厂里做工顶苦恼：我要停工爷娘骂，手拿淘箩呒米淘，脚踏灶前呒柴草。有柴有米也罢了，呒米呒柴拿啥烧，眼泪汪汪厂里跑。肚皮饿来心里嘈，车上断头接勿好，花衣出多纱磅少，小妹肚里象火烧，弄堂门口双脚跳，一天工钿罚脱了！爷娘面前怎注销，苦恼苦恼真苦恼! 黄秀兰唱［注释］花衣出多纱磅少——皮辊花出多了，纱就纺得少了。工头来检查时，将纱纡子拿去过磅，重量不够的就要罚工资。怎注销——如何交代的意思。
物事买勿到——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）物事买勿到（大生三厂）屈指一二三四五，做工寻钱为生活，红绿钞票一包包，物事就是买勿到。［注释］红绿钞票一包包——指一九四六至一九四八年间国民党政府滥发的钞票。物事——东西、商品。
做工勿如狗——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做工勿如狗（大生三厂）做工勿如狗，想想火来头；大亨一只狗，天天肉馒头：我俚一年到头，腌荠黄瓜冷饭团。
做工苦巴巴——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做工苦巴巴（大生三厂）吃仔上世饭，当格下世差，出力出汗拚命做，三天买两条黄瓜。纱厂做工苦巴巴！若有地皮老三百，勿来结断头，勿来扯烂纱。［注释］地皮老三百——三百步田。二百五十步为一亩。结断头、扯烂纱——都是纺纱工人的操作项目。
栀子花开——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）栀子花开（大生一厂）栀子花开隔对隔，棉条间里老八十，摇纱间里清一色，布机间里宁波式，粗纱间里奶奶王，细纱间里伢儿堂，清花间里乱坟场。李小妹张桂英顾小妹等说穆烜何连清记［说明］这是唱的各个车间工人的特点：棉条间女工年龄较大（南通话老八十是老太婆的意思），摇纱间都是青年女工，布机间女工装束较入时，粗纱间女工斗争性最强（罢工多从粗纱间开始），细纱间多童工，清花间多男工（“乱坟场”是骂男人的话，但用在这里不一定有恶意）。
摆筒管工人——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）摆筒管工人（大生三厂）摆筒管工人生活勿是工，垃圾马车外加出气桶，十只指头红又肿，弯腰如拜背象弓。龚银娣说［注释］摆筒管工人——是细纱间的辅助工，地位比挡车工人更低，操作时经常弯腰，所以说“弯腰如拜背象弓”。
派停工——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）派停工（大生三厂）头遍鸡啼赶上工，奔到厂里派停工。有柴有米也罢了，缸空甏空怎得了。伊勒坐吃困用捞白水，叫我俚哪能过日子。徐连英说［注释］派停工——厂里开工不足时，就对工人实行派停工。被派停工的，往往从很远的路来到厂里，却没有活干，而工头就趁此进行敲诈。工人为了有活干，得给工头送礼。白水——白水为泉，谐音钱字。
苦处话勿通——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）苦处话勿通（大生三厂） —棵韭菜两棵葱，做工格苦处话勿通：夏天车间象蒸笼，寒天弄堂穿冷风。［注释］格——的。话勿通——说不完。弄堂——车间里机器与机器之间的走道。
塞嘴巴——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）塞嘴巴（大生三厂）苦工人，活做煞，厂家一毛勿拔。逢礼拜有外快：做满十五个钟头，三只大饼塞住嘴巴。李小妹说［说明］这首歌谣流行于一九二八、一九二九年之间。当时三厂纱布一度畅销，资本家为了追求大量利润，就延长工作时间，工人每天做十二至十五小时。工人曾因此掀起斗争。后来厂方为了缓和矛盾，规定每人做满十五小时，发三只大饼作为早饭。
鬼打墙——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）鬼打墙（大生三厂）皮带上舌苔许多，工头来了大发火，牌子一挂两只洋，今朝碰到鬼打墙。娘搭我骂煞，楣头触足倒贴工。［注释］皮带上舌苔许多——皮带上沾了粘腻的菜团，好比人的舌头上生了苔。牌子一挂两只洋——工头要处罚哪个工人时，就在罚工牌上写了他的姓名和应罚工资数，挂在他所操作的机器上。两只洋，一般指两元，这里是指两角钱。鬼打墙——鬼捣蛋的意思。
是行动的战略不是揣测（给中国同志的信）中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）是行动的战略不是揣测 ——给中国同志的信—— 中国目前政治形势的基本内容是什么呢？两个重要的革命问题——民族问题与土地问题——有了新的紧张。慢性的，蔓延的，而且一般说来是胜利的农民战争，证明了国民党的专政绝不能满足农民的要求，绝不能摄服农民。日本的侵犯上海和实际地占领满洲，表示出国民党专政之军事的薄弱。实际上，还为坍台的政权的危险，在最近几年来，必然的深刻；军阀的混乱，破坏了国内畸形的统一。如果农民战争使那和乡村有关系的知识分子激烈化，那末，日本的侵略，在政治上是推动了城市的小资产阶级，这更使国民党政权的危机加深。甚至一部...
被绞杀的革命及其绞刑手中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）被绞杀的革命及其绞刑手迫切的工作阻止了我，使我不能早些阅读马尔劳的文章，这是他用以反对我的批评，保护共产国际，鲍罗庭，喀林与他自己的。政论家的马尔劳，与无产阶级及革命相去的距离，比艺术家的马尔劳更远。光是这一事实，不能成为这几行文字的理由，因为没有一个地方说过，一个有才能的作者必须同时是无产阶级革命者的。如果我现在又回来讨论这同一问题，那是为了题材，而不是为了马尔劳的缘故。我说过，小说中的一些最好人物，达到了社会象征的规模。我一定要添说：鲍罗庭，喀林以及他们所有别的「合作者」，乃是一个象征，代表着假革命的官僚，代表着那个新的「社会型」，...
第九章自力更生与“一国共产主义” 中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第九章自力更生与“一国共产主义” 毛泽东在任何一方面的理论，都是从行动中总结出来的。政治方面如此，经济方面也是如此。所以要研究毛氏经济思想发展的过程，得先清楚他经济实践的历史。毛氏一生的最大部分精力和时间，是消耗在军事斗争中的。因此，他的军事思想也就最为丰富，最有特色。在经济问题上，毛泽东生平所耗的时间比较的少，比较的少得多。好像只在一两年不长的时期中，他才是专门负责经济指导工作的。因此他在这方面的思想纪录也少得多。不过虽然少，虽然《选集》中只有将近十篇专谈经济的文字，它们的意义却仍然是很大的。而且，这寥寥几篇文章，却已足够让我...
第五章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第五章苏维埃的热月[1]一、为什么斯大林取得了胜利苏联的历史学家不能不得出这样的结论，即居于统治地位的官僚，在重大问题上所采取的政策都曾经历一系列自相矛盾、左右摇摆的过程。试图用“环境不断发生变化”的理由来为自己解释和辩护，显然不能自圆其说。领导意味着至少在一定的程度上有预见性。斯大林派却一点也没有预见到事态发展的不可避免的结果；他们每次都是处于毫无准备的状态。他们完全用行政手段来应付新的局面。关于每次形势转变的理论，都是在事后才创造出来的，同时很少考虑他们过去是怎么说的。根据这些不可辩驳的事实和文件，历史学家只好得出这样的结论，即所谓“左翼反对派”对国内事态发展的进程倒是提供了正确得多得多的分...
第五章不高明的战略家（上篇）中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第五章不高明的战略家（上篇）（新民主主义与不断革命）说毛泽东不是高明的战略家，我们不是就军事意义而言，却是指革命政治的意义而言的。革命政治方面的战略，先指革命家或革命党对于革命的动力、革命任务、性质与前途的认识，特别是指对于革命政权（即一切革命之最重要与最直接的目标）所怀抱的态度和理解。毛泽东对于这些问题的认识和理解，根据文献，证以事实，却很不高明。为了便于问题的说明，让我们先看着革命战略这个问题最初怎样在社会主义的革命者中提出，它对于俄国十月革命的成功曾经发生了怎样的影响，有过怎样的关系。托洛茨基──俄国十月革命的第二位领导者─...
第三章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第三章社会主义和国家一、过渡性制度社会主义在苏联，是不是像官方当局所断言的那样，的确已经实现了呢？如果没有的话，那末，已经取得的成就是不是至少已经肯定了一点，即无论世界其他地方的事态发展如何，社会主义在苏联国境内一定可以实现？上面对苏联经济主要指数所作的严格评价，应当成为我们正确回答这个问题的出发点，但是我们也还需要某些基本的论点作为参考。马克思主义从技术发展是进步的基本泉源这一点出发，而在生产力的动力这一基础上建立了共产主义纲领。如果你认为，在不久的将来，我们的星球会被某种宇宙灾难所毁灭，那末，你当然会拒绝共产主义前景以及其他许多事情。可是除了这种还有疑问的危险以外，没有任何科学根据为我们的技...
中俄冲突与反对派中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）中俄冲突与反对派 7月27日，我对于美国某新闻访员的访问作过以下的答复：「关于中俄邦交问题[1]我只有用个人资格发表意见。除了在报纸上得到关于此事的消息外，我什么也没有知道。像这样事情，报纸的记载一定是靠不住的。不过我可以毫不犹疑地说，开衅的不是俄国政府而是中国政府。中东路的管理是许多年以前的事，而被中国政府所攻击的那些工人组织只是昨日开始才不复存在。中东路的组织是根据一个特别委员会详细讨论的结果而来，我自己就是这个委员会主席，此委员会所通过的决议在1926年4月发生效力，决议案中无论那一方面都是保护中国的利益的。「中国统治者所以有今日态度，...
被绞杀的革命中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）被绞杀的革命安德烈·马尔劳[1]的书，「征服者」[2]，从各方面有人寄给我，我想共有四本了，但是抱歉得很，延搁了年半或两年之间，我方才读到它。那本书是关于中国革命的，即是说，是关于最近五年中一个最大的题目的。优美与编织完密的体材，一个艺术家的明晰眼光，地道的与勇敢的观察——这一切使那小说具有了非常的意义。不过我们在此地写到它，却不是因为那本书是天才之作——虽然这并非一个不重要的事实——而是因为它提供了一个泉源，由此能得出具有最高价值的政治教训。这些教训是从马尔劳来的吗？不是的，它们来自那叙述本身，为作者所不知，而且反对着他的。这一点光荣可以归于著者...
第十章历史地位──论风流人物中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第十章历史地位──论风流人物我们从各方面研究了毛泽东思想。最后，我们还得谈一谈毛泽东这整个人物，谈一谈他事业的功过，谈一谈他在纵的历史与横的世界上的地位。 “千秋功罪，谁人曾与评说？”——毛泽东自己在一首词里发泄过的感慨，这里我们却想来试做一个交代。衡量人物，与衡量任何事物一样，首先得选好一个标准，一个尺度。人物之所谓伟大或渺小，很难在绝对的意义上显示，而只能在相对的与比较的意义上确定的。用以衡量一个革命家的尺度，自然应该是革命家。人们不能拿袁世凯和孙中山比功业，更不能在俾斯麦与马克思间论高下：类型不同，无从比起。中国有句古话...
第六章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第六章不平等和社会矛盾的发展一、匮乏、奢华和投机苏维埃政权开始的时候是实行“社会主义分配制”，到一九二一年便被迫恢复了市场。在五年计划时期，由于物质资料极端缺乏，又实行了国家分配制——即在较高的基础上重新实行“军事共产主义”的那一套做法。然而，事实证明，这个较高的基础还是不够的。到一九三五年，计划分配制便又让位给商业。这样，事实就再一次表明，切实可行的分配办法，主要决定于技术水平和现有的物质资源，而不是决定于所有制的形式。提高劳动生产率，特别是实行计件工资制以后，将来就可以增加商品的数量，降低物价，从而提高居民的生活水平。但这只是事情的一面——即资本主义在繁荣时期也不例外的一面。社会的现象和进程...
第四章高明的战术家中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第四章高明的战术家毛泽东有句名言：“战略上轻视敌人，战术上重视敌人。”这句话，不同的了解可以有不同的意义。有的意义正确，有的意义谬误。简单地将它了解成对付敌人时候的胆大心细，当然绝对正确。若了解为大处不妨轻敌，小处必须重敌，那就糟了。依毛泽东的本意，这句话首先是说帝国主义及一切反动统治，在整个历史的发展上是已经过了时的，注定要死亡，其本身充满了无法解决的矛盾，所以外强中干，是纸老虎，我们不必怕它们；不过虽然如此，反动制度是不会自行死亡的，在临死挣扎中而且要加倍凶恶的，因此和它们斗争时，仍必须郑乎其事，战战兢兢，一丝儿都松懈或疏忽不得。这个了解...
第二章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第二章经济增长和领导的左右摇摆一、“军事共产主义”、“新经济政策”和对富农的方针苏联经济的发展路线，远远不是一条连续均匀上升的曲线。在新政权建立以来的头十八年中，以尖锐的危机为标志，可以明确地分成几个阶段。扼要地概述一下同政府政策有关的苏联经济史，对于判断过去和展望未来来说，都是绝对必要的。革命以后的头三年是公开进行残酷的国内战争时期。经济生活完全服从前方的需要。文化生活陷于绝境，其特点是，在物质资料极端贫乏的情况下，创造性思想达到极为大胆的程度，特别是列宁个人的思想。这就是所谓“军事共产主义”时期（一九一八到一九二一年），这个时期和资本主义国家的“军事社会主义”同样富有英勇精神。在这几年当中，...
第七章理论与实践中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第七章理论与实践毛泽东写过两本系统地论述哲学的小书：《实践论》与《矛盾论》。前者写于一九三七年七月，后者完成于同年八月。据两书的编者所作题解，其目的均在于“为了克服存在于党内的严重的教条主义思想”。换句更明白的话说，即毛氏写作这两篇论文的主要用意，在于从根本理论上给予王明派以打击。看过我们前面的文字，读者们想必记得一九三七年前后正是毛泽东补修马克思主义基本理论的时期。读者们想必也还记得，在抗日战争初期，那个在遵义会议上被撤职的王明及其一派并未完全失势，他们所能予毛泽东一系的威胁还是相当“严重”的。毛泽东为要确保并巩固其业已取得的胜利，必须继续斗...
鬼见怕——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）鬼见怕（大生三厂）皮带一刷车子快，小妹车上急煞快，工头哨声激耳朵，领班面孔鬼见怕。［注释］皮带一刷车子快——由于工人把菜团放在皮带上，车速慢了，影响了生产，领班就命令机工用钢丝刷子刷皮带。皮带刷干净了，车速就又加快了。激耳朵——刺耳的意思。
菜团硬梆梆——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）菜团硬梆梆（大生三厂）车子转得冒火星，小妹饿得面色青，两个菜团硬梆梆，仍旧放勒皮带上。［注释］菜团——菜团本来是工人带进厂充饥用的，是以蔬菜和粮食捏成的团子。为了减轻一些劳动强度，工人用菜团嵌在机器的皮带和车轴轮盘之间，使皮带打滑，以放慢车速，减少断头，生活好做些。这是一种自发的消极怠工的方法。
做工真苦恼——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做工真苦恼（大生三厂）腌荠冷饭汤淘淘，三扒两咽肚里倒，看见车上象火着，搁仔饭碗车上跑。想想做工真苦恼，拚死做煞吃勿饱。［注释］车上象火着——细纱车上如断的头多了，皮辊花就大量地从机器里吐出来。由于机器在运行，锭子也在飞速旋转，于是产生了风力，使花衣飞扬出去，好象着了火。
小妹洗海青——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）小妹洗海青（大生三厂）水仙娘娘真开心，自由自在游世景，小妹河边洗海青，眼圈红来泪盈盈。勿是小妹眼泪多，自家想想真命苦，衣裳褴褛工头骂，先生眼里象只钉。小妹屋里人口多，姊妹兄弟一大群，一家勿得知一家苦，呒钱人怎比有钱人。轻轻搓来慢慢洗，做件海青几年新，思量思量呒办法，口唱山歌散散心。［注释］海青——海门人一般把值价的衣服叫做“海青。据《辞海》所引资料：“吴中方言称衣之广袖者谓之海青。可见吴语“海青”一词由来已久。水仙娘娘——是一种水虫，生着很长的脚，浮在水面上游动，夏天小河里常见...
纺纱纺纱——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）纺纱纺纱（大生副厂）纺纱纺纱，纺得一身花线郎当，织布织布，梭子织得旺旺亮，身上穿的化子样。徐定搜集［注释］花线郎当——指的破衣服。
真可怜——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）真可怜（大生三厂）木香花开满天星，大鹏细布彩魁星，六进六出油里煎，三厂工人真可怜。张来民说［注释］大鹏细布彩魁星——大鹏和彩魁星分别为大生三厂的布和纱的商标。
六进六出——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）六进六出（大生三厂）六进六出，起早摸黑，一天勿做，镬里呒得。［注释］六进六出——指早上六点钟进厂，晚上六点钟出厂。
有苦向谁诉——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）有苦向谁诉（大生副厂）戒尺打骂样样全，还要罚工和开除，工人有苦向谁诉，生活比吃黄连苦。明红本搜集
纱厂呒做头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）纱厂呒做头（大生三厂）想想纱厂呒做头，一月工钿两包烟，衣裳着点破布头，身上瘦得象茄干，鞋子露出脚趾头，一年到头象黄牛。
眼泪落下来——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）眼泪落下来（大生三厂）唱起山歌心酸来，厂里做工吃勿饱饭，扒扒拉拉呒办法，想想眼泪落下来。［注释］扒扒拉拉——辛辛苦苦地做工的意思。
眼泪簌簌落——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）眼泪簌簌落（大生三厂）上工鸡叫，放工鬼叫，做工苦难真勿少：一把菜，一把米，只见菜来勿见米；上头一个人，下头一个人，一家老小喝薄粥，眼睛一眨，眼泪簌簌落。袁秀英说
车边咽饭团——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）车边咽饭团（大生三厂）冷天饭团象冰块，夏天饭团如面精，花衣裹满了饭团，车边吞咽下饭团，吃一口，呛几声，吐一口花衣裹血痰！金秀英说
上夜班——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）上夜班（大生三厂）栀子花开十六瓣，三厂工人上夜班，右手拗只小饭篮，左手拎只洋油盏，天天吃点馊粥饭，上工放工提心又吊胆。匡秀英等唱匡渭渔、黄为群记［注释］洋油盏——煤油灯。这里是指手提的马灯或防风玻璃罩灯。
肚里空——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）肚里空（大生三厂）桃花朵朵满树红，青黄勿接肚里空，格个世界黑洞洞，勒一把裤带去上工。［注释］格个——这个。
早上出门乌昽昽——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）早上出门乌昽昽（大生副厂）早上出门乌昽昽，夜里回家黑洞洞，早上上工看不到路，晚上放工分不清树。徐定搜集
有苦没处讲——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）有苦没处讲（大生二厂）头回声，天蒙昽，有钱的人睡在梦中。二回声，天未亮，我们工人赶路忙。三回声，到厂就开车，手里忙，心里想，一天到晚有苦没处讲。今天巴，明天巴，拿的工资只够买两个巴。早也做，晚也做，生起病来没钱看。一年做到头，自己吃饭还要愁。恨只恨，我命苦，只想嫁个好丈夫。张家的郎，李家的郎，嫌我做工没下场。怨只怨，资本家，狠心肠，稍不顺眼，拳打脚踢我身上。［注释］回声——即工厂鸣汽笛声。［说明］这是老工人钱宝玉根据回忆自己记下来的。她说，这是解放前她和顾兰英、张桂英等...
啵罗响之三——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）啵罗响之三（大生三厂）小伙子，娶娘子，勿娶厂姑娘，厂姑娘烂污，厂姑娘勿香。娶仔厂姑娘，困勿到天亮，三声啵罗响，只认得娘舅勿认得郎。［注释］只认得娘舅勿认得郎——只管赶到厂里去而不顾丈夫的意思。
啵罗响之二——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）啵罗响之二（大生三厂）啵罗响，要进厂，小官哭吵拉住娘。心肝宝贝勿要哭，厂里转来买块糖。
啵罗响之一——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）啵罗响之一（大生三厂）头啵罗响，做厂娘子起床梳妆，二啵罗响，三厂工人脚底板痒，三啵罗响，交接班叫喊亲爷娘。［注释］啵罗响——厂里的汽笛声。为通知工人上班，每天清晨先后鸣汽笛三次，或称头汽、二汽，三汽。解放前工厂一般为两班制，工人每天劳动十二个小时，清晨六时和下午六时为交接班时间，都要鸣汽笛。脚底板痒——急于要走的意思。
一日勿做呒办法——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）一日勿做呒办法（大生三厂）做工人，硬碰硬，一天做仔一天吃，吃勿饱，饿勿煞，一日勿做呒办法。海门县红旗中学学生搜集
做厂户——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做厂户（大生三厂）做厂户，苦勿过，东拉西借光阴度，做厂户，三日富，收仔工钿象化库。［注释］库——指用纸和芦苇杆扎成的房屋、家具、箱子等烧给死者用的迷信品。这里的“化库”，指工人拿到工资，三天就用光了，象火化库那样快。
生活难——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）生活难（大生二厂）纱厂工人生活难，腌荠咸瓜麦粞饭，手里拎仔小饭篮，哪来铜板买小菜。徐小妹说陈秉生记［注释］腌荠——咸菜。小饭篮——那时厂里没有食堂，工人上班必须自己带饭，用小饭篮拎着。［说明］这首歌谣1920年左右流行在大生二厂。第一次世界大战时资本家因洋纱洋布进口减少，发了大财，而工人生活仍是那样艰苦。徐小妹九岁进二厂做细纱工，二厂闭歇后到了三厂。
命苦来做厂——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）命苦来做厂（大生三厂）好男勿当兵，好女勿做厂，跳脚哭亲娘，命苦来做厂。袁忠兰说俞印双记
生手苦——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）生手苦（大生三厂）生手怨，生手苦， “烂污婊子”随人骂，反手巴掌吃顺手，拳打脚踢呒还手。生手怨，生手苦，领班话啥呒改口，差东差西快点走，低声下气呒还口。生手怨，生手苦，接煞勿会烂纱头，叫声阿姐教教我，裹仔烂纱烧指头。生手怨，生手苦，敲煞勿正小榔头，叫声师傅指点我，榔头啄破骷髅头。［注释］裹仔烂纱烧指头——童工一时学不会接纱头，因此受到以烂纱裹在拇指上点火烧的处罚。敲煞勿正小榔头——这是指修机车间的艺徒在学艺的时候敲榔头的情景。用小榔头敲一个固定的钉子和活件，生手是不容易敲正的，因此会...
做工苦一世——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）做工苦一世（大生三厂）卖脱棉袄穿夹袄，借得铜钿送人情，杀鸡杀鸭请荐头，指望做工有出头。荐到厂里做生手，冷水浇头呒话头。嘴吃黄连一时苦，厂里做工苦一世。［注释］荐头——推荐做工的介绍人。做厂——就是做工。生手——新工人。
童工谣——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）童工谣（大生三厂）小辫子象蛐蟮干，眼皮底下眼泪干，嘴唇皮上鼻涕干，嘴里嚼点番芋干，小脚立仔矮凳上，八九岁小官大人样赶！［注释］蛐蟮——蚯蚓。小脚立仔矮凳上——童工由于身材矮小，必须站在矮凳子上才能操作。小官——孩子。大人样赶——童工和大人一样地赶产品出数。
保卫苏联与反对派——列宁团走的是什么道路？（极左派与马克思主义）中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）参见另一译文：评中东路事件保卫苏联与反对派——列宁团[1]走的是什么道路？ ——极左派与马克思主义—— 一左派反对派之分派我们将国际共产主义分为三大派别：右派中派和左派（马克思主义派）。但这种区分尚未缜密，还遗漏一个极左派。可是极左派不仅存在着，活动着，做出错误，而且还危害反对派的事业。固然，列宁在其著名的著作（按即「共产主义左派幼稚病」——译者）中所说之那种笨拙革命的一味「进攻」的极左派，现在已经没有了，或差不多没有了。留在反对派里头并保持着1924-25年精神的（马斯洛夫及其它）的，现在也极...
给中国左派反对派的信中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）给中国左派反对派的信亲爱的同志们！最近几个月我收到你们所寄来的好多文件和书信，用英、法、俄文写的，此外还有好多中文出版的反对派刊物。起初我忙于限期的工作，随后我又病了，所以不能早些答复你们。最近几天我曾很精细地研究你们所寄来的一切文件（自然除开中文以外），为的能够答复你们所提出的问题。我先说一点，即研究了新近文件以后，我确定地相信现在进行统一的诸派别[注一]间果然是完全没有原则分歧的，有一些策略上的不同见解，将来随着事变的进行可以走到分歧，但绝无何种根据可以设想，说将来这些分歧是同旧派别的路线一贯而来的，我打算解剖一些我所认为引起争论的...
附录一：论无产阶级文化大革命中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页附录一：论无产阶级文化大革命一中共党内斗争的力量关系中共内部在“文化大革命”前后所存在以及所形成的诸般力量间的相互关系，照毛泽东们自己说是这样的：（１）最高领导层中有“一小撮走资本主义道路的当权派”，他们是“极端反动的资产阶级右派份子，反革命修正主义份子……反党反社会主义反毛泽东思想的份子”；（２）在干部中，有四种人物：一、“好的。” 二、“比较好的。” 三、“有严重错误，但还不是反党反社会主义的右派份子。” 四、“少量的反党反社会主义的右派份子。” 这四类干部派系分化的实际力量对比是否如此，我们自然不能用什么“实况调查”或...
第七章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第七章家庭、青年和文化一、家庭中的热月十月革命忠实地履行了它在妇女方面的义务。年青的政府不仅在政治上和法律上给予妇女同男子一样的各种权利，而且更重要的，它还尽了自己的一切力量，比任何其他政府都做了多得多的努力，来真正保障妇女从事各种形式的经济和文化工作。然而，最大胆的革命，像“全能的”英国议会那样，也不能把女人变成男人——或者说得更确切些，不能使男女平均分担怀孕、生产、养育和教导孩子的负担。革命作了一次英勇的努力来摧毁所谓“家庭”——即劳苦阶级的妇女在其中像奴隶般地从小劳动到死的那种陈腐、令人感到窒息和停滞的制度。按照计划，家庭作为一种与外界隔绝的小组织，将由一种社会给予关怀和方便的完善制度来代...
第三章毛泽东思想与“毛泽东思想” 中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第三章毛泽东思想与“毛泽东思想” 有两种毛泽东思想。一种是如实的毛泽东的如实的思想，却是说，毛泽东这个真实的人，这个革命的政治家与军事家，他确曾有过与确实保持着的那些思想；另一种是为了特定的政治目的，首先是为了造成毛泽东在党内和国内的一尊地位甚至神一般的地位，故意制造出来的一个尽善尽美的、始终正确的思想体系，在其广深度上均已被认为相等于、甚至高出于马克思主义的一种思想体系。这两种不同的毛泽东思想，应该加以区别的。关于前一种毛泽东思想的来源；我们在前一章里已约略谈过，现在要谈的是后一种毛泽东思想的产生经过。我们在前面研究个人崇拜问...
第一章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第一章取得了什么成就一、工业增长的主要指数由于俄国的资产阶级处于无足轻重的地位，落后的俄国只有通过无产阶级专政，才能完成消灭君主政体和农民遭受的半封建奴隶制等民主任务。然而，在农民群众带头之下取得政权的无产阶级，不能在完成这些民主任务之后就停止前进。资产阶级革命同社会主义革命的最初几个阶段是直接地密切地连接在一起的。这个事实并不是偶然的。最近几十年的历史非常清楚地表明，在资本主义衰退的条件下，落后国家是不能达到资本主义的一些老中心所已经达到的那种水平的。具有高度文明的国家，由于自己已经进入死胡同，便挡住了那些正在逐步文明化的国家前进的道路。俄国选择了无产阶级革命的道路，这并不是因为它的经济已经首...
造纱厂——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）造纱厂（大生三厂）张状元，造纱厂；脱根人，来做厂。［注释］张状元——即张謇（1853—1926）。他于一八九五年起在南通兴建大生纱厂等企业，主张实业救国，人称“张南通”。1894年（清光绪二十年）四十二岁的张謇曾考中状元。海门农村中还流传着“六十名进士颐和园献对”、张謇“钦定恩科得魁天下”的民间故事。脱根人——据老工人解释，脱根人是指没有土地、没有固定职业的群众。在半封建半殖民地的旧社会，人们把土地看作是根，失去了土地，也就脱离了根。
山歌呒尽头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）山歌呒尽头捻根纱来起个头，小妹山歌呒尽头。机匠师傅车头到，唱只山歌发发笑。
山歌顺口溜——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）山歌顺口溜小妹山歌顺口溜，口口声声兴自由，三天勿唱喉咙痒，五天勿哼肚里闷。
山歌句句真——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）山歌句句真山歌呒本句句真，唱好两句停一停，辫子甩出第三句，眼乌珠一转四句成。
前言——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）前言一九五八年春，在提倡搜集新民歌和编写工厂史的同时，搜集传统工人歌谣的任务也在南通市提出来了。当时，任中共南通市委宣传部部长的曹从坡同志是积极的提倡者。就是根据他提供的线索，我们首先在任港乡战胜合作社，找到了曾在大生副厂做工的盲人歌手唐松林和他的侄女唐如英，搜集到《做工的姑娘》这首民歌的四段，整理后在《南通市报》副刊发表。同时，穆烜同志写信给搜集新民歌向副刊投寄的大生三厂陈秉生同志，要他注意搜集解放前的民歌。这样，就开始了大生纱厂民歌的搜集工作。在这方面，工作最勤恳、取得成绩最大的是陈秉生同志。他在领导支持和其他同志的...
五月献诗中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选五月献诗五月！多打动人心的两个字眼啊！像一对睁开的大眼睛，炯炯地闪着热情又澈亮的眼波！你，五月是属于劳动的。五月！你也属于我们年青人。而你，健壮的年青劳动者啊！你们是五月底头一个无比的骄子！太阳在这个月里开始热烈又热烈地照临；各样的花开始竞放，布谷鸟，催耕的歌手呀！飞翔在这五月的田野。她专给你劳动的人民歌唱！田野上，冰冻的河床已经解开。灰黄的，变成了碧绿。经过一个春天运动的万物都已经跳起，五月！一切都闪染着血汗的光辉。一切被严冬幽囚与压迫的魂灵都一概解放，都将要在这五月天晒着硬朗的阳光的大地上真实地生...
你就走吧！孩子中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选你就走吧！孩子你就走吧！孩子！我再不能把你阻搁。如今我舍不得分离，也要分。我不能眼看你这样活埋，如今，这里是暗无天日！我也更看透了如今这里只有死路。你，年轻的好小伙子怎么不该去奔一个好江山？这是给逼的狗急跳墙呀！人急造反。你爸爸老老实实地苦了一辈子没有伸腰，从锄头脚下到牛背上，从自己命根里都挖出来塞别人的嘴巴，而人家只一露牙还把他这一把老骨头扔下火炕。孩子！别的没有什么交代你，你亲生的爸死的好惨啊！王老虎！他吃饱你一家三代人的血汗。最后，五担谷的欠租，一连押下了你父子两个。你老的，刚押出自家门...
码头夜景中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选码头夜景海面和船蓝净的天闪动着灰黄的波光的海面。海风拂动它，也拂动天空微微颤荡的月晕。像皙白无力的少年人懒懒地摇着他美丽的绢扇。水面上密栉密栉地，竹叶船上晾几件破烂的小衫裤。它䩄着脸，似乎也很想呼吸一口晚凉的气息。但还有巨大的汽轮早瞪大了雪亮的灯眼钉住它们，压覆着小船们一幅低阔的阴影，海面，是涂着不均匀的油彩的风情画。舟子他将油漆般的身子投到水里，游泳一回，又平躺一回。像一个爱玩的野孩子在傍晚时母亲安排好的澡盆里，洗净一身这一天劳动赚来的脏汗。然后袒开胸，露出紫铜色的宽胳臂，兀立在窄窄的船梢。 ...
我走在外滩中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选我走在外滩我走在外滩。夜晚的滩风吹拂我。它带着海的寒流，带着雨丝。我把冬大衣抖一抖，其实，这衣裳早就像征雁脱落了的毛羽啊！而我，也一直还是个游子。于是，我多么想念过去的日子呢！有妈妈手制的新棉衣，出门，还要藏在她的怀里。但过去的日子也有多少冷淡，多长的日子我在战争中成长！我们在山地行军。在西北风里吶喊前进。三更里，有蓦来的夜袭，叫人从营篷里惊起，温软的干稻草刚刚缓和了我们的梦。有时拂晓进攻，阳光还没有给我们照应。而十一月的幕阜山显得是多么高啊！十一月的湘鄂边区的田野也早结满浓霜。走哇！走在泥里！走在...
今天我来扫你的墓中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选今天我来扫你的墓『这个第三十九周年纪念的「人」日，我要用眼泪写着的诗，追悼那为全人类和平参加反战、反法西斯死难的一切母亲，姊妹，我用目前人类还有的不幸的凶灾的命运，来祭吿她们的英灵！』这个日子像一串红色的高音符，跳奏着那热情的幽谱。使人想起爱，想起了恨；那爱和恨伟大的斗争。也使人就想起自由，幸福。想起『死』。这个日子叫我鼓舞欢欣，但也就最使我丢不开那一切过去。今天，我来扫你的墓。那过去。为封建，为人权的反抗，牺牲。…… 早已经有的人，用死，给我们开了一条血路，去走向平等，自由！而你们就踏着这血迹， ...
老病号中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选老病号在门诊处有一个老病人，他坐在地上，在地面行走，用两手代替两足，你要治什么。连一个挂号的钱也没有。谢谢这位小姐帮忙你但今天又没有骨科。喔！你不用这样吵闹！前天是哪位医生叫你昨天来的？昨天又是谁要你今天再到这里？你可知道医院有多少规矩？来看病，你难道就没有一个亲眷，熟人，朋友？是呀！看你这样子谁不清楚。你要摸过那些屋檐，那些马路，每天从大清早摸起，而那野兽一样的汽车没有把你压死，你就算运气。嗬！死，是你家常的便餐？你还嫌它一直没有使你满足？嗬！你是抗日兵？你上过战场？整整的八年，你扛起枪一直守...
你，是谁的孩子中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选你，是谁的孩子你，是谁的孩子？躺在这最脏的也最偏僻的路边。爸爸呢？妈妈呢？怎么不偎在妈妈的怀里？看！湿透了你这一身破布是昨夜深悄（？）浓来的？谁不知道，夜深有露，有风霜，和淋淋的苦雨。看看你的小手，你的小脸。又嫩，又红，又惨白。是哪个母亲身上撕下来的一片小心肝？小心肝！你，是谁的孩子？噢！我在故乡，无人的冷水滩上见过你的。在许多农村，荒凉的山沟见过你。在潮湿黑暗的防空洞里也见过你的啊！那大都市，官冕堂皇的南京，热闹的武汉码头，抗战的大后方——重庆，昆明，贵阳…… 还有这号称亚洲第一的大...
黄昏中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选黄昏黄昏！你想，我还是将歌颂么？我对日出是多么狂想！我对春雷是多么渴望！而你，黄昏！走向幽暗的，走向寒冷的，你向着那荒唐淫乐的晚上。你是懒惰的闲情所期待的，是那贪睡的绅士所欢迎的呀；黄昏！那些寻梦的鸳鸯蝴蝶们在向你致敬。你滚吧！我得早早地点起我自己的明灯。
给上海四马路上的中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选给上海四马路上的你们，这上海四马路上的！我早就熟悉你们，我时常自己悄悄地呼唤你们这不幸的，动人的名字。如今，我真的来到这市街，我走在这漫长的四马路上。这里的夜是萧条，而又拥挤；这里的灯光耀眼，而又暗淡！然而，我看清楚地是你们呀！你们结队成群，你们一排，又一排………。你们就像是摆满地摊的泥人，你们也是沿街排着的纸扎。但你们把冷清的巷子穿动了，把寂黑的弄堂走响。在那阴沉，冰冷的高墙下边用一个红亮的小烟头，闪照出你们迷人的半面。我便揉开了自己多年的梦眼，我要在你们身上找寻那我所听闻的生活的烙印！于是，...
谁还记得花开中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选谁还记得花开风又吹绿了这片荒场，荒场上还结着那灰黄的茅屋。有人说春天早到了，春寒却把这屋子锁得更紧，更寂寞。在往年正当预备花开，花园的草修得像小鹦哥身上的毛羽。园门口用紫萝把青苔擦出。预备那看花的人，要送她几枝春带走；预备偷花的少年们防守他伤害了花蕊。场子上结着那照护花的茅蓬，这茅蓬给自然装扮得多美丽！而护花的人又多么年青；好像春天就是他们自己。花开过了，果子收遍了全村。全村的人都欢喜。我送你满篮的大红桃，你送他一筐茉莉李。多的一担担挑上镇头，换回来小娘儿一身花衣。冬天也过着春天的日子。如...
天河中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选天河小时，我住的是湖边。我也常常可以听到江声。又想像过多少大海，那是冰心写给我的我曾经是一个迷羡海的小读者。如今四面的山间，却只看见天河。我更爱牠天河总是泱泱地带给我更多的诗句。
石头河纤夫歌中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选石头河纤夫歌石头河呀！〔注一〕流在洞庭湖的身旁。你以为，洞庭是多么浩瀚，洪朗？殊不知那浩瀚的河水就是石头河的血汁；而洪朗的是多少年代这河上劳动的子孙们的纤歌， ——那动人心魄的控诉！从春头起，桃花泛〔注二〕就没有涨红过这灰白的河面。春去秋来，河水是几滴偷落的枯干的眼泪。到十一、二月的西北风吹打河身，河水就蜷伏在石头的怀抱里呜咽。可是河呀！在这古老破旧的河床上生育过多少儿女。水苦，山蛮，一生都靠着河辛苦地带大。船，就是河一代，一代交给他们的一条飘遥的活路！说起行船哪！马乱，兵慌。打仗，打仗………...
序诗——我告诉你—— 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选序诗——我告诉你—— 我告诉你，我心中许多话说；我的话语是一串苦珠。苦珠生长在我小时的家乡。悄悄地开着暗绿色的花朵；秋风吹着时，吹着满山，满野地紫铜色的小果实。过冬快了，我们盼着姑婆婆早来，她给我们烤这又香又苦的小珠子，苦珠会有火炉里爆出噼拍的声响和绽亮的星光。于是，我们都跳跃，惊喜，剥吃心爱的苦珠，又听姑婆婆讲不完的走长毛的故事。
哭笑中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑哭笑我还不懂得哭笑的时候，我已经会哭会笑了。泪是人性吐出的珍珠，笑是生命力迸发出来的春雷，哭笑都是从理智的杯中，盈溢出来的过多感情的汁液。爱哭爱笑的人，定是感情的富翁，哭着笑着的时候，人人都是可爱的孩子，我说：大哭大笑是人生最痛快的事。最悲痛的哭泣会变成狂笑，笑得最喜欢也会流泪，我们又何必分别哭和笑呢？哭和笑是人类最早的言语，现在除了婴儿，还有谁能懂得？大家哭泣的时候，我有笑声也愿化为泪水流出来，在大家欢笑的日子，你偷偷地独自哭泣，那才是真正应该哭泣的人。让笑声来淹没哭声，今天流泪的人明天都能大笑。「最后的...
口哨中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑口哨打从堤边走过，面对着月落的海洋，有个人影，吹着痛苦而又沉郁的口哨，像一尾在沙滩上转侧的鱼儿。我也不自觉地吹起这带了镣铐的歌。嘴角滚进了咸得发苦的泪，留在我记忆里，一片纷沓而血泥难分的足印，立时变成了一股奋勇战斗着前进的行列。夜潮奔腾而来，脚髁四周冲激着浪花，我已半身站在海水中了，高举已熄灭的灯笼，我等待薄明的海面，远远有一只满载歌声的船，向我扬帆而来……
万人冢中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑万人冢城中已造起了凯旋门，郊外这片起伏的荒坟，依旧这样凄凉，摇着去年留下的枯草，没有插一面招魂幡。飞着初孵出的蝶儿，没有飘一片纸钱灰。谁知道？深夜这里有一片灿烂的燐火，那才是真正胜利的火炬。睡在这土地下的人们，用自己所能交出的一切，换来了这土地的肥沃和自由。
题无名英雄墓中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑题无名英雄墓是埋在地下的紫云英，春天踏着你们的尸体而来！你们的名字花谱上找不见，用铁犁刻在永远芬芳的泥土上，用稻穗的金针，绣在丰收者的笑涡中。
梦中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑梦短促的人生？在永恒的历史上像一个梦。聪明人把人生喻作一场梦，傻子却把梦当作人生。从梦中醒来，你不能再跨入梦境，人生的错误常是无法涂改的，当你已梦醒的时候。做梦是自由的，但在梦中你是不自由的人。在不自由的人世上，我有力量做一个自由的人。
儿时中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑儿时我走月儿伴我同走，我笑要姐姐也跟我同笑，学树上的小鸟歌唱，我向妈妈讨一双飞翔的翅膀。夏夜捉来的萤火在记忆中亮，芦管吹出的皂泡已被世故碰碎。跨下的竹马已是背上生活的鞭策。儿时所骄傲的，—— 都成了我今日的羞涩。儿时所羡慕的，—— 都成了我今日的痛苦。啊！摇篮是一只幸福的小船，载我到这忧患的世上来。
手车中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑手车像驮食的蚁列蜿蜒地爬行着，你们用蟒蛇般的手臂，紧缠住汗湿的车把，把手车驯伏地推行在前人车轮刻出的深辙上，越过荒凉寂寞的原野，车轮呻吟出的歌声，也一样的寂寞荒凉。你们用古老的交通工具，缀补了时代血液循环的网络，没有河流，你们用汗水汇成河流，断了路轨，你们用脚步接起路轨。你们像戴了眼罩的驴子，拖转着生活的石磨，接起你们每天所走的短程，就是一段茫〔漫〕长的距离，从这条路你们将走到自己梦中的国土。
虹中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑虹暴风雨死去了，我在青空看到了妳，妳是在雷电中受孕，风雨中诞生的婴儿。幼年时，我曾将妳，当作新娘颈上的项圈。少年时，我曾将妳，幻想为我腕上的巨弓，射落了山谷的红日，如今我将妳想像成一座拱桥，好让从暴风雨中搏斗过来的海燕，栖息在妳背上，晒干它们湿重难举的翅膀，苏醒它们再高飞的力量。住在很远很远北方草原上的民族，把妳当作喜讯的预兆。我呢？为什么如此深深地爱妳？妳叫我想起朋友身上，为了反抗而被抽挞得发红发紫的鞭痕，妳是复活的太阳，透过无数战士的泪珠和血滴，投射在历史上，一道最美丽的灵魂的光谱。
闽赣道上风物画中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑闽赣道上风物画分水关两滴水在此握别，向南流，向北奔，愿海中再见，拥抱成一片美丽的浪花。雾·山山与雾是好情侣，同样沉默，一般抑郁，太阳出来了！露受光明之神感召，曳裙而去山也耸一耸肩，向万里长空作一个遐想。梯田啊！山中一个天地，我仿佛走进了古罗马剧场，这儿的山民、牲畜，是俳优也是观众，生活的悲剧，自己扮演，自己流泪…… 碉堡站在青山与蓝天之间，你有傲然不可一世的气概。没有藤蔓愿意来攀附，没有鸟儿高兴来筑巢，尽你摆出奴隶总管的凶相，连田边吃草的牛，也不屑抬头来望你一眼。飘流的伐木山溪流水溅溅催行，...
家中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑家记得是个战斗的春天，和一个女同志坐在河边洗脚，我们看着两只乌亮的燕子，向农家茅檐下飞去她一面用脚拨打着水花感触地说：「我们都没有了家」！声音轻得像是思想。我说：「家！我们不是可以自己创造」！？不知为什么？她默默低下了头，水底的脸红得似一朵睡莲。
翁仲中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑翁仲无数欲吐的言语，到你俩唇边都化作了缄默。你们守着谁家帝王的骸骨？墓边的荒草伸吐了多少宫女的叹息？昏夜的燐火是多少含屈者不能冥合的眼睛？告诉我：多少人的眼泪穿缀成了他的珠冠？多少人的汗血酿造了他的美酒？残碑上的谀词，替他涂抹了多少生前的淫恶？纵黄土也掩不了他一生的罪孽，他被埋葬在万人深沉的憎恨里。你们的记忆是最好的证人，呜咽流过的江水，是你俩在诉说梦般荒远的故事吗？
神女中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑神女今天襟前枯萎的花朵，就是妳明朝的命运。妳的媚笑闪着未干的泪，妳裸露出初熟的肉体，如市场上兜售带青的水果，像乞丐向行人数着身上的伤痕。街灯摇晃着妳孤独的痩影，妳是夜的猎户呢？还是它的猎物？听，更夫的梆声报着深夜将尽……
贞节坊中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑贞节坊它像一付骸骨立在路旁，春天遗忘了它。它身上的枯藤还没有舒开惺忪的绿眼，它上面刻的字已在风雨中剥落。是谁家少女的青春换得了这座碑石，远处有杜鹃的啼声，是她在呼唤着自己失掉的春天吗？一对寻春的蝴蝶飞过，匆匆没有在它身上停留。
酒中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑酒给英雄以血，给弱者以泪，一杯酒酿成万顷感情的狂浪。爱醉的都是清醒者，耽饮是人性的自溺，柙中暴跳的猛虎，临刑高歌的死囚，闭住眼，闭不住理性的明眸，清醒是无比的痛苦。醉是感情的疾风暴雨，醉后清醒，留下一片澄清理智的蓝天。无言独酌，狂歌共饮，酒精烧毁道德的外衣，露出原始人性裸体的美。
命运中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->夜路——黎先耀40年代诗辑命运你爱她，她就爱你，她是鬼，永远跟缠着怕她的人。

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