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夜间的来客中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选夜间的来客你是从那里来的？你是从那里来的？黑路好摸吗？亏了你有这一对好眼睛，如今更养得这般英亮了。不是有好些守夜的恶狗子？固然！它们多半是常常贪睡，贪吃的，而你真正是骑着灰色的马呀！我生怕这是多么不吉利。没有事吗？强大的胜利护在你的肩上？好！坐下坐下吧！不管了，我们该尽量喜欢！让我们在这暗夜里，把心对心地像钥匙悄悄打开了锁一样谈述。你看，人都还睡在梦里，只有我们的言语对照着雪亮雪亮。不要理！那打酣的是一只机器做的纸老虎，由外国运来的。它只讲些吃喝嫖赌的卫生。啊！你再谈你的。那不真正是迷人的开...
我也醒了中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选我也醒了 ——记上海学生反帝大游行喊声叫醒了这市街！喊声像夜半的春雷！他轰动这死睡的城，他的金嗓子吞灭这死城一切人的，物的，猫狗狂乱的酣声。我也醒了！我跳起打开这紧闭的窗户。在这里阴沉而寒冻的日子里，人们一向都是被低气压封锁的；这时候我才把两臂张开，向窗口我吐了一口长气。我看见那鲜明的眼睛闪着毫光，我看见天马般的行列奔腾，那喊声更加响了，他喊着这旧世界的梦魇又在翻身。他喊着帝国主义照老法子把别人的领土当作屠场，把领土上的人民当作牛羊；他喊着你们看杜鲁门主义在到处放火，它向世界的和平瞄准巨大的枪口...
星火中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->《誓言》及其它——紫墟（紫圩）诗选星火 ——献给年青的中国学生你钻进云层！你划破雾！你又闪动在黑暗的长空，像水银，你，泻入泻入那一切，一切龟裂的隙缝。飞吧！飞吧！都是你们，都是你们呀！满天，满地，眨着无邪的，亮炯炯的眼睛。这深黑里，看得见闪光的只是你们；也只有你们的眼睛，特别地看得准这一切黑影！看！（是啊！）那饥饿的，（连农民们却数第一。）他们都僵卧在自己耕种的土地上了。堆在他们身边的是破砖，瓦片，弹炮灰…… 却没有一颗找得出来的白米呢！那纺织女如今撒空了手，露出她们寒冻的胸脯；孩子就在她冰冷的胸脯上颤抖。行商的人，他又往那里好走啊...
回顾大生三厂工人歌谣的发掘经过——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）回顾大生三厂工人歌谣的发掘经过陈秉生我出身于一个纺织工人的家庭，祖父母、父母都是大生一、三厂的工人。许多歌谣口述者，就是我所熟悉的前辈，歌谣反映着他们的亲身感受和斗争经历。记得在一九五六年，有一天母亲正在做针线活，她一边穿针引线，一边轻声地唱起来：“勿做生活造山歌，铜钿罚脱两角多。罚脱角子啥希奇，唱只山歌出出气！”我当时觉得这四句话很有意思，就把它记了下来，接着她又七零八落地哼了几段，内容很好，可惜不全。我就问，还有谁会唱这些山歌？母亲说：这很多，象黄秀兰，张来民、徐小芬、杨小妹等，多着呢。这...
南通大生纱厂民歌中的工人生活——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）南通大生纱厂民歌中的工人生活穆烜解放前大生纱厂的民歌，是民间文学的瑰丽花朵，曾经怒放于江海之滨。随着年月的推移，它凝聚为民间文学的一个小小宝库，蕴藏在老工人的记忆中。我们从一九五八年开始发掘，经过长期努力，那些曾经在口头流传，而后来日趋湮灭的工人歌谣，终于有一大批被搜集起来，到现在，共得一百二十三首。大生纱厂是我国早期的具有代表性的民族资本主义企业。创办人张謇是清朝末年的状元。这个企业包括四个厂，大生一厂在南通市唐闸，建成于一八九八年，历史最久，规模也最大，有六千多工人；大生二厂在启东县久隆镇...
攀朋友——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）攀朋友（大生三厂）小白布衫黑裤子，攀朋友要拣小伙子，勿谈相貌讲手勤，恩恩实实老实人。结仔夫妻百年恩，好好丑丑一家人，寻着角子大家分，太太平平过光阴。沙佩贤等说匡渭渔记
南通海门嫡嫡亲——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）南通海门嫡嫡亲（大生三厂）勿要话伊南通江北人，勿要嫌伊海门沙蛮人，江北驴子学马叫，崇明烂头大脚好，只要两相来情愿，南通海门嫡嫡亲。李红海说［注释］江北人——大生三厂工人主要是海门人，但也有一些唐闸一带去的南通人。海门、南通虽同处于江北，海门人却把南通人叫作江北人。这与海门人祖上多来自崇明和苏南有关。沙蛮人——海门一带多新涨沙田，所以南通人惯于把海门人叫作沙蛮人。江北驴子学马叫——海门俗话，意思是南通人学讲海门话，学得不象。崇明烂头大脚好——南通俗话，对海门人的戏称。海门方言同崇明方言一样...
加油郎——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）加油郎（大生三厂）机器缺油，油郎加油，眼睛蛋大，加勒脚上。姑娘奇怪，问个明白。隔车大姐：“看伊做啥！” 小姑娘家，大惊小怪，交头接耳，叽叽喳喳，眼眨嘴歪，比比划划。油郎跑了，姑娘知了，面红心跳；断头多少，噘嘴骂声：“短命冤家！” ［说明］这是描写加油工对纺纱女工的调情。加油工不把油加进机器，而倒在人家脚上；姑娘没有领会其意，居然还要“问个明白”。隔车一位年长的女工是清楚的，叫她不要看他。接着小姊妹们窃窃私议。姑娘终于知道了，她因此而心神不宁起来。
格个冤家真要命——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）格个冤家真要命（大生三厂）中心牙撬得死冰冰，车上绞得勿相信，断头多来结勿清，小妹急得泪盈盈。加油郎跑来打圆场，进复我答应勿答应。左右难煞我小妹，唉！格个冤家真要命。［注释］中心牙——是细纱车上调节车速的机件。打圆场——解围的意思。进复——最后一次的要求。含有“再不答应就作罢，以后不要埋怨”的意思。［说明］加油工故意把机器弄得不易操作，姑娘因此而作急。加油工走来了，一面表示愿意帮助她，一面向她求爱。
小妹勿是轻骨头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）小妹勿是轻骨头（大生三厂）小妹勿是轻骨头，格只山歌有来头，机匠阿哥侬听好，要娶小妹抬花轿。一勿做侬小老婆，二勿搭侬轧姘头，亲如姊妹到白头，夜夜搭侬睏一头。
机匠阿哥心眼好——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）机匠阿哥心眼好（大生三厂）机匠阿哥心眼好，看见小妹车上绞，拿仔扳手跑过来，小妹车上轻轻敲。嘴里勿话心里晓，想到阿哥妹心跳，嫁拨阿哥有关照，车子修得呱呱叫。［注释］扳手——修车工具，即活络扳手。
上夜工——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）上夜工（大生二厂）日落西山一点红，小妹出门上夜工，一条大路走勿通，请你情哥送到大门东。情哥叫你小妹停一工，小妹勿肯，板了面孔上夜工。邢志兰说张伟民记
两相好——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）两相好（大生三厂）榔头锉刀月下老，锭子把手攀相好。相女配夫两相爱，鸳鸯夫妻白头到老。蔡姑娘说［说明］这是歌唱机工（男）和纺纱工、摇纱工（女）在劳动中产生了爱情，结成了夫妻。
我俚一定开大仗——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）我俚一定开大仗（大生三厂）（讲唱经）各位定定心，唱只讲唱经；东洋第一坏良心，欺侮我俚中国人，让我细细说分明。上海地方大，名气顶顶大，东南西北才是大马路，小沙渡通到杨树浦，四面八方才装电灯火。南京路上生意多，铜钿银子赚得多，可恨那东洋乌龟，要抢我俚中国路，要我俚做亡国奴。我俚一定开大仗，日日夜夜炮声响，一炮开到几里路，打脱东洋乌龟无其数，吓得东洋乌龟呒处躲。张来民、邢志兰唱陈秉生、张传民记［说明］据张来民回忆说：“一九三八年，我已经到三厂接细纱，这是我进厂后听到学会...
工人证——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）工人证（大生副厂）进厂要用工人证，只认证件不认人；要是失去工人证，好比打碎饭碗根。明红本搜集［注释］工人证——抗日战争胜利后，国民党反动派统治时期，工人进厂要用“工人证”。
横竖勿出头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）横竖勿出头（大生三厂）做厂横坚勿出头，大生厂，老娘舅，问我为啥要偷？工钿少，负担重，月底呒米，冷天呒被，为了活下去，只好动脑筋，偷，碰碰额角头！［说明］在日本侵略者占领工厂的时期，“偷纱”是工人向敌人进行斗争的一种方法。［注释］碰碰额角头——碰碰运气。
弄伊纱厂开勿成——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）弄伊纱厂开勿成（大生三厂）三厂花衣哪里来？南面江里抢得来。 “一纡子纱，一拨子太麦”，打杀我俚中国人。我俚要有爱国心，团结起来一条心，捣粗纱，扯细纱，弄伊纱厂开勿成。朱银泉说［注释］一拨子太麦——日语，即“一发子弹”。朱银泉说，当时他在保全部修车，一次一个日本领班对他说：“出一纡子纱，可以赚一发子弹。”他听了非常气愤，就用各种方式同日寇作斗争。
东洋大班——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）东洋大班（大生三厂）四万万同胞自家人，东洋乌龟呒得根。敲牙盘，腌锭胆，金票蚀脱交交关。五十部车变念部，东洋大班搔头摸耳朵。朱银泉、王志林说［注释］牙盘、锭胆——都是细纱车上的主要机零件。日本侵略者占领三厂时，工人不愿为敌人生产，故意破坏这些机零件：敲坏牙盘，并给锭胆抹盐水，使之生锈。五十部车变念部——日本侵略者占领三厂时，在纺部开了五十台车。工人不满，与之斗争，细纱车机件越来越少，加上战争关系，机件得不到补充，日本人采取拆东补西的方法，拼拼凑凑，只能开二十部细纱车。
打杀东洋赤佬——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）打杀东洋赤佬（大生三厂）我俚是中国人，为啥朝东洋乌龟磕头，拨东洋乌龟欺！勿服气，伙计朋友兄弟齐心好，打杀东洋赤佬！［注释］朝东洋乌龟磕头——在日本侵略军占领时期，中国人经过日军岗哨，必须鞠躬，否则要挨打。
官司打到南京城——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）官司打到南京城（大生三厂）诸位工友同志们，吆班为点啥事情？为仔花红只有同事分，所以定要打抱勿平。纸头做仔几十份，张张盖上图私印，烧香请愿去县衙门，官司打到南京城。经理所长蛇蝎心，关押工人代表几十人，买服县长开引擎，工人有怨呒处伸。刘宝明说
造只山歌骂骂伊——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）造只山歌骂骂伊（大生三厂）考工所长袁仲齐，做出事体呒道理；金丝眼镜亮晶晶，车间巡视吓工人。拚命赶出彩魁星，车上绞来要要命；赚仔花红同事分，工人捞勿到半毫分。手把摇子双透气，造只山歌骂骂伊；伊是十螺十粪箕，鼻子管朝北呒地基。黄秀兰说［注释］十螺十粪箕——民间把人的指纹分为螺和粪箕两大类型。并说，凡是十指都是螺或都是粪箕的人，将死无葬身之地。
也谈王实味的“人性”及其“人性改革论”（秋火）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争也谈王实味的“人性”及其“人性改革论”秋火为文库这一专题所做的文章（即《从王实味案看延安时期中共官僚化与革命民主斗争》）写毕，总算勉强地了结了我几年来深埋心底的心愿（我本打算写小册子，但才疏学浅能力微薄，时间精力也不允许）。但是，我的内心仍然久久难以平静。我本来打算为王实味个人多写一些篇幅（因为我非常反感中共官方知识分子朱鸿召之流对王实味人格品质的污蔑和非议），但是写作过程中还是删除中止，因为本文的主题旨在从历史的角度，评判王实味案所反映、所从属的整个中共官僚化现象与根据地的革命民主斗争。其实...
试论40年代延安文坛的“小资产阶级”话语（吴敏）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争试论40年代延安文坛的“小资产阶级”话语吴敏华南师范大学人文学院,510631翻读40年代延安《解放日报》、《草叶》、《谷雨》等报刊，可以清晰地发现，“小资产阶级”及其相关语汇，几乎是评说延安文艺和整个文艺问题时，出现频率最高使用密度最大的一种表述，如小资产阶级作家、小资产阶级知识分子、小资产阶级思想、小资产阶级情调、小资产阶级出身、小资产阶级劣根性、小资产阶级文学、资产阶级知识分子和文学，等等，我姑且将它们笼括为“小资”话语。[1]那么，“小资”话语在当时主要意指了什么？它们在延安文坛究竟...
王实味与《野百合花》（戴晴）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争王实味与《野百合花》戴晴不要哭，不要笑，但要理解。——斯宾诺莎我不赞成你说的话，但我拚死拥护你说你的话的自由。——伏尔泰君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。——《论语》一一九四七年春，山西。连绵的土山，风刮着，把绵密的灰吹进每一道密密绗着的衣缝。清明已过，仍不见一点绿意。兴县，破败的小镇。作为晋绥根据地的首府，唯一的标识是间或从这个或那个窑洞式平房的窗口探出的小旗。战斗正在几百里以外的河西进行，这里的黄昏是宁静的。蔡家窑，晋绥行政公署公安总局驻地。一个手提砍刀的干部模样的青年人走进一孔小窑...
“王实味现象”解析（董国强，《书屋》2004年第03期）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争“王实味现象”解析董国强（《书屋》2004年第03期）自从戴晴撰写的《梁漱溟、王实味、储安平》一书问世以后，“王实味”这个名字对于我们便不再陌生。然而，我也注意到，尽管近十几年来有那么多关于他的书和文章问世，他的个人生平和思想属性在人们心目中依然十分模糊。坊间广泛流传的某些历史评价，在我看来是完全不着边际的。我想这种状况的形成，既有客观的原因，也有主观的原因。其客观原因，主要可以归结为王实味传世的作品非常有限，只有几篇小说和几篇杂文（参见黄昌勇编著之《王实味——野百合花》，中国青年出...
《野百合花》如何被国民党利用（黄昌勇）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争《野百合花》如何被国民党利用黄昌勇2007年6月8日两番大批《野百合花》，都认定它被国民党作为反共宣传材料熟悉四十年代延安文坛的人，都知道《野百合花》是王实味1942年延安整风前夕发表在《解放日报》“文艺”栏上的系列杂文，原文写于1942年2月26日、3月17日，载于3月13日、23日《解放日报》。作者在解题时说，写这组文章的主旨之一，是因为野百合花“不似一般百合花那样香甜可口，却有更大的药用价值”，其用意是善意地对革命阵营内部种种不良的现象予以批评。也许连王实味自己都不曾料到，他这组未能写完的杂文却...
从「延安之春」到斗争王实味（高华）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争从「延安之春」到斗争王实味高华一、利用自由主义打击教条主义：毛泽东与延安「自由化」言论的出笼 1942年的初春，春寒料峭，毛泽东整顿三风的报告犹如一股春风，将延安知识分子干部的心吹的暖烘烘的。各机关、学校纷纷办起壁报，人们踊跃著文，响应毛泽东的号召，向主观主义、教条主义、宗派主义发起猛烈的攻击。就在这时，毛泽东开始了一个重大行动：清剿「教条主义的大本营」[1]——延安中央研究院。延安中央研究院（以下简称中研院）是中共为培养高级理论干部而设立的一所「红色教授学院」，它的前身是马列学院，这是国际派的...
评介延安整风期间的王实味案件（青近军）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争评介延安整风期间的王实味案件青近军在中共历史上，王实味不是第一个被错杀的知识分子；但他却有可能是第一个因反击某种思潮需要而被拿来祭刀的知识分子。今天来反思当年那件事，似有若干个方面可以令人深省。王实味，1906年4月5日生于河南潢川县一个知书达礼的破落大户人家，其兄妹有六人，王实味排行第三。他幼年曾随父亲熟读了四书五经，因而有较深厚的国学根底。1925年，他考取了北京大学文预科，与后来同样因惨遭磨难的胡风为同班同学。1926年1月第一次加入了中国共产党。后因不满中共北大支部书记段纯干涉其恋爱...
关于王实味的被利用和被批判（张业松）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争关于王实味的被利用和被批判张业松这可是一件大事读了我的朋友黄昌勇发表在5月19日《南方周末》“解密”版的长文《〈野百合花〉如何被国民党利用》，心下有些惊异。昌勇兄在其文章中说：“某历史学家提到王实味的《野百合花》被敌特利用的文章，发表在延安中央研究院举行的斗争王实味大会最为激烈的时刻，而国民党特务机关真正利用王实味的文章进行反共宣传，则是在这三个月之后的事。这里有一个时间差。……某历史学家在《野百合花》被敌特利用的事实尚未出台之时，就预支了这一'证据’。”——这可是一件大事。王实味在1942年的延安整风...
召开延安文艺座谈会的决策过程考辨（高浦棠，延安大学学报2006年第2期）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争召开延安文艺座谈会的决策过程考辨高浦棠延安大学学报2006年第2期OnApril2,1942,thequestionofYananliteraryandartcircleswastakentotheagendaoftheCentralCommitteeoftheCCP.OnApril10theSecretariatoftheCentralCommitteeoftheCPCconferenceagreedwithMaoZedong'spropositionofficia...
萧军与“王实味事件”（张毓茂）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争萧军与“王实味事件”张毓茂（摘自《百年潮》2000年第1期《延安整风中的萧军》）萧军与王实味素不相识。在延安，萧军工作在“文抗”，王实味任职在中央研究院（前身为马列学院）。那么，萧军怎么搅到“王实味事件”里去了呢？说来话长。王实味于1937年从上海奔赴延安后，一直在马列学院编译室任特别研究员。四年间，他翻译了近200万字的马列经典著作，为马列主义在中国的传播做出过贡献。但王实味性格狂傲，好像只有不断地向权威挑战，才是他人生的乐趣。他在延安《解放日报》上先后发表了《野百合花》、《政治家•艺术家》等杂文，还办了壁...
温济泽与王实味冤案的平反（宋金寿）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争温济泽与王实味冤案的平反宋金寿我与温济泽同志相识是1980年的事。那时，我正协助李维汉整理回忆录。为协助李老弄清楚王实味问题，我们先后访问过许多延安时期的老同志。温济泽同志也是王实味所在的延安中央研究院的，原为文化思想研究室的研究员兼学术秘书。整风运动开始后，临时调院党委搞宣教工作，直接参与处理过王实味问题，并在当年就写过反映王实味问题的《斗争日记》一文，是我们必须访问的对象。1980年5月10日，我们访问了他。由于温老温文尔雅的风度，执着的精神，实事求是的作风，给我以极其深刻的印象，此后，近20年里,他...
中央研究院的研究工作和整风运动（李维汉，摘自其《回忆与研究》）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争中央研究院的研究工作和整风运动李维汉（摘自其《回忆与研究》）作者系当年中共中央宣传部副部长，主持了中央研究院的整风运动，是打压王实味的急先锋。（一）从马列学院到中央研究院中央研究院的前身是马列学院。马列学院成立于1938年5月5日，也就是马克思诞生120周年纪念日。这是我们党在延安创办的第一所专门学习和研究马列主义理论的学校。院长由洛甫兼任；副院长王学文。党政主要工作人员有张启龙、邓力群、朱光、章夷白、柯柏年、汪涛江等。教学组织是班，最多时设六个班和相应的一些研究室，共三、四百...
陕甘宁边区的工业与工人阶级成长概况中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区的工业与工人阶级成长概况作者：初审：《陕西省志•劳动志》编纂委员会定稿：陕西省地方志编纂委员会下文出自《陕西省志•劳动志》第十三篇陕甘宁边区劳动管理第一章劳动力资源。标题系录入者所加。陕甘宁边区政府成立时，辖陕西的肤施(延安)、甘泉、富县、延长、延川、安塞、安定、保安、定边、靖边、淳化、旬邑、神府，甘肃的正宁、宁县、庆阳、合水，宁夏的豫旺，后增加清涧、米脂、绥德、吴堡、佳县，再加划定为八路军募补区的镇原、环县、盐池，共26县，面积12.96万平方公里，人口约200万人。抗日战争期间，...
陕甘宁边区的工人运动概况中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区的工人运动概况作者：《陕西省志•劳动志》编纂委员会定稿：陕西省地方志编纂委员会下文出自《陕西省志•劳动志》第十三篇陕甘宁边区劳动管理第二章劳动力管理。标题系录入者所加。1934年11月，陕甘边区苏维埃政府成立，设有劳动委员会，张钦贤任委员长。1935年1月，陕北省苏维埃政府成立，亦设劳动委员会，祁明珍任委员长(后为马生海)。1935年11月，西北办事处成立，设劳动部，邓振询任部长。县、区各级苏维埃政府均设有劳动委员会或劳动委员。1937年9月，西北办事处改制为陕甘宁边区政府，撤销劳动部，由民政厅和建设厅分...
陕甘宁边区工厂职工代表大会宣言（1944年5月25日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区工厂职工代表大会宣言（1944年5月25日）全边区各工厂和生产合作社的厂长、工程师、技师及全体职工同志们！今年“五一”国际劳动节，我们203个人，代表39个工厂和6个纺织合作社，在延安开会，这是边区职工战斗力量和自给工业的大检阅，二十多天的会议中间，在毛主席和西北局、边区政府各首长指导之下，总结了几年来边区工业建设的成绩和经验，确定了今后的方针和方法，这是发展边区经济，保障抗战供给的一件大事，是我们一生最痛快的事。我们边区的工业，是在地瘠民贫，没有工业基础的农村，在经济封锁、...
陕甘宁边区第一届劳动英雄代表大会宣言（1943年12月16日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区第一届劳动英雄代表大会宣言（一九四三年十二月十六日）全边区农民们、工人们、战士们、及一切机关学校的同志们！我们185个人，是从边区农村里、工厂里、部队里和机关学校里选举出来的男女劳动英雄代表。我们来到延安开会是为了交换生产经验，互相学习本事，好在明年更大规模地发展边区生产。在开会期间，毛主席、朱总司令、高司令、贺师长、林、李正副主席和延安各机关的首长，都那么热烈地招待我们，指导我们，和我们握手，请我们吃饭，把我们看的像自家兄弟姊妹一样，我们每个人都实在高兴，实在欢喜。...
中共中央关于纪念“五一”节的指示（1942年4月21日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争中共中央关于纪念“五一”节的指示（1942年4月21日）今年“五一”正当国际反法西斯斗争及中国人民抗战均已进入严重阶段，因此今年纪念“五一”必须与国际工人阶级反法西斯斗争及我国人民坚持抗战克服困难的斗争密切联系起来。同时应根据党中央及毛泽东同志整顿三风的号召来改造各根据地工会工作，深入肃清职工运动中的主观主义、宗派主义、党八股的思想方法与工作作风的残余。在职工运动中主观主义主要表现于不估计今天根据地职工运动的环境：经济落后工业缺乏的农村，敌人反复扫荡的战争环境，新民主主义的政...
中央对晋东南抗日根据地职工运动的指示（1942年4月24日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争中央对晋东南抗日根据地职工运动的指示（1942年4月24日）北方局转晋东南党委：党委工委报告，已收到，内容很好。希望以后根据中央调查研究决定，深入调查各种具体情况，经常报告，以便向你们提供意见。在报告中证明职工会工作有了很大进步，并向深入工作方面发展；但另一方面，尚有许多弱点，主要表现在对抗日根据地的基本特点（战争，农村，新民主主义政权）认识不足，因而对劳动政策了解不深刻，工作缺乏中心和经常性，党政军民关系有些不正常，所以职工会工作还不够深入巩固。望工委考虑下列意见，改进职工会工...
陕甘宁边区农业工人工会（雇农工会）章程（1938年4月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区农业工人工会（雇农工会）章程（民国二十七年[1938年]四月）第一章总则第一条本会定名为陕甘宁边区农业工人工会。第二条本会的主要目的：（一）团结全边区农业工人的力量，以求得中华民族独立解放自由幸福。（二）组织全边区农业工人，并努力争取与保护其经济生活及文化上的利益。第三条本会加入边区总工会及各地方工会联合会，同非边区的农业工人建立联系，并准备加入全国的农业工人总会及其他全国性的工人的组织。第二章会员第四条凡是被雇在边区（与边区附近）农业中服务的下列几种工人雇农，以出卖劳动力...
陕甘宁边区总工会章程（1938年4月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区总工会章程（民国二十七年[1938年]四月代表大会通过）第一章总则第一条本会定名为陕甘宁边区总工会。第二条本会以团结全边区工人、职员、雇农，拥护工人的利益，争取民族和工人的解放为宗旨。第三条本会加入全国性的工人团体与全国工人联合。第二章会员第四条凡具下列资格之工人团体，经本执行委员会之通过，不分派别信仰，均得加入本会为会员。（一）边区产业工人的工会。（二）边区店员手工业工人的工会。（三）边区农村工人雇农的工会。（四）边区苦工运输工人的工会。（五）边区职员工会联合会。（六）边区各县及各地方性的...
陕甘宁边区总工会抗战期间工作纲领（1938年4月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区总工会抗战期间工作纲领（民国二十七年[1938年]四月）（一）广泛动员全边区工人，积极参加抗战、保卫边区、保卫西北、保卫全中国。（二）拥护国共两党亲密合作，拥护国民政府及蒋委员长领导抗战到底。（三）赞助全国职工运动之统一与普及，以加强抗日民族统一战线使之巩固与扩大，增强抗战力量，坚持抗战到底，争取全国抗战的最后胜利。（四）普遍的建立与健全工会的组织，吸收边区全体工人加入工会，发展工会民主，提拔和培养干部，使之积极参加工会工作，使边区工会成为全国工人统一组织的一个坚强的组成部分。（...
陕甘宁边区店员手艺工人工会章程（1938年4月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争陕甘宁边区店员手艺工人工会章程（民国二十七年[1938年]四月）第一章总则第一条本会定名为边区店员手艺工人工会。第二条本会的主要目的：（一）团结全边区店员手艺工人的力量，为民族独立自由幸福而斗争。（二）努力争取并保护全体店员手艺工人经济生活与文化生活上的利益。第三条本会加入边区总工会及全国性店员手艺工人总工会，以取得与全国各业工人联合，本会各级组织应加入各该地方的工会联合会。第二章会员第四条凡是以出卖劳动力为生活资料的唯一来源的下列几种工人店员，承认本会章程者，不论年龄、性别、民族和派别、信...
延安整风后的丁玲和王实味相同观点不同命运（尹骐，2004年12月）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争延安整风后的丁玲和王实味相同观点不同命运尹骐发表于《炎黄春秋》2004年12月丁玲需要革命决心奔赴陕北1936年10月初的一天，丁玲在西安的一家小旅馆里闷闷地呆着。她来西安已经有好些天了。她在这里急切地等待中共地下党派人来和她联络然后把她送往延安。可是一连等了好些天仍不见有人来，因而有些着急烦闷。恰在这时，中共派往南京去和国民党进行国共合作谈判的代表潘汉年正途经西安，他得知丁玲要去陕北，并根据党内同志提供的地址找到丁玲临时居住的这家小旅馆时，却出人意料地向丁玲提出了先不要去...
丁玲到延安后的思想波澜（朱鸿召）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争丁玲到延安后的思想波澜朱鸿召丁玲（1904－1986）是第一个到延安的文人，也是最典型的延安文人。丁玲是个有着火一样性情的新式女性。早在中学时代为反抗封建婚姻，她离开了湘西那个像《红楼梦》中贾府一般的家，“作为一个流放的叛徒，到上海去”。20年代莎菲式的苦闷阴鸷，到30年代已变成上街游行、写标语、贴墙报、散传单、飞行集会等革命行动。她不愿坐在家里写文章，也不满足于只是写几篇文章。1931年丈夫胡也频遇害后，她在沈从文的仗义护送下，将不满周岁的孩子送回湖南常德老家，三天后又转身返回上海。她向地下党组织要求去苏...
三八节有感（丁玲，1942年3月9日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争三八节有感丁玲（1942年3月9日）按：这篇文章在1942年整风运动前夕的延安党内知识分子中影响较大，在整风运动中遭到批判。作者在党内压力下做了自我批评和检讨。 “妇女”这两个字，将在什么时代才不被重视，不需要特别的被提出呢？年年都有这一天。每年在这一天的时候，几乎是全世界的地方都开着会，检阅着她们的队伍。延安虽说这两年不如前年热闹，但似乎总有几个人在那里忙着。而且一定有大会，有演说的，有通电，有文章发表。延安的妇女是比中国其它地方的妇女幸福的。甚至有很多人都在嫉羡的说：“为什么小米把女同...
我们需要杂文（丁玲，1941年10月23日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争我们需要杂文丁玲有一位理论家曾向我说过：“活人很难说，以后谈谈死人吧。”我懂得这意思，因为说活人常要引起纠纷，而死人是永无对证，要不致有文人相轻，宗派观念，私人意气……之讥讽和责难。为逃避是非，以明哲保身为原则自然是很对的。另外的地方，也有人这样说，“还是当一个好群众，什么意见都举手吧。”甚至像这样应该成为过时的幽怨我也听到过很多了：“我是什么东西，说句话还不等于放个屁么！”这些意见表现了什么，表现了我们还不懂得如何使用民主，如何展开自我批评和自由论争，我们缺乏气度，缺乏耐心的倾听别人的意见，同...
斗争日记——中央研究院座谈会的日记（温济泽，1942年6月13日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争斗争日记——中央研究院座谈会的日记温济泽【按：本文写完于1942年6月13日，原文载于《解放日报》1942年6月28日、29日第四版。】五月二十七日，礼拜三。全院关于“党的民主与纪律”的座谈会，于是日上午九时半开始。今天有十一个同志发言，大家都反省到在整风运动开始时我们所表现的极端民主化的倾向。有好几个同志说：我们在动员大会上否决了各研究室主任为当然委员，我们把整风运动看成只是“割大尾巴”（领导方面的尾巴），这些都是极端民主化的表现。但是，也有少数同志说：主任经过选举才能担...
王实味在延安（朱鸿召，1998年）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争王实味在延安朱鸿召（1998年）录入者按：这篇文献有很高的史料参考价值，值得重视。但作者以浓笔重墨把王实味遭遇归咎于其性格“孤傲”，掩盖了王实味遭到孤立的实质原因。此文作者身份曾是中共《解放日报》主任记者、兼上海市决策咨询委员会成员。王实味是延安文人被卷入整风运动中不可或缺的牺牲。1942年3月18日，中央研究院召开整风动员大会。副院长范文澜首先讲话，介绍毛泽东整顿三风报告及检查本院工作的意义和方法。接着有一些同志发言，谈到各自对整风运动的见解。“我们把整风运动看成只是‘割大尾巴’（领导方面的尾巴）。”[...
关于对王实味同志托派问题的复查决定（）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争关于对王实味同志托派问题的复查决定王实味，男，1906年生，河南潢川县人。1926年在北京大学加入中国共产党，翌年失掉关系。1937年在开封重新入党，同年赴延安，在中央研究院文艺研究室任研究员。1942年整风时，发表了《野百合花》、《硬骨头与软骨头》等文章，受到帮助和批判。1942年10月被开除党籍，同年底因反革命托派等问题被关押。1946年结论为“反革命托派奸细分子”。1947年7月，在战争环境中被处决。经复查，王实味同志1930年在沪期间与原北大同学王凡西、陈清晨（均系托派分子）的来往中，接受和同...
答李宇超、梅洛两同志（王实味，1942年3月28日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争答李宇超、梅洛两同志【本文署名王实味，作于1942年3月28日，原文载延安墙报《矢与的》第3期】（一）一个马克思主义者应该怎样看问题宇超、梅洛两同志对我批评的要点是：罗迈同志的意见是正确的，我“歪曲”了他的话，“闭上眼睛只凭冲动发言”，我只用一个铁的事实来答复。你们所谓“正确”的意见，被大会以八十四票对二十八票的绝大多数所否决了。一个马克思主义者必须撇开一切表象看问题的本质。应该问：罗迈同志发言的基本精神，对整检工作到底起什么作用？它代表怎样的作风？只有从这个本质问题着眼，争论才不至于落...
零感两则（王实味，1942年3月23日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争零感两则【本文署名“王实味”，原文载延安墙报《矢与的》创刊号，1942年3月23日。】（一）辨正邪在当前整风检工的斗争中，我们首先必须辨正邪。党内的正气必须发挥起来，邪气必须消灭，否则亡国亡党亡头的危险，仍不能免。我们底眼光不应只看到本院，更应该注意到全延安以至全党，因为有些邪气家伙正在那里打着反邪气的旗帜，企图打击中伤比他们正气得多的人，虽然，这些人本身也不是毫无邪气，“两害相权取其轻”。我们决不能让邪气更大的人得势。更积极起来啊，同志们，睁大眼睛来辨正邪。到处扶持正气，打击邪气。（二）硬骨头与软...
我对罗迈同志在整风检工动员大会上发言的批评（王实味，1942年3月23日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争我对罗迈同志在整风检工动员大会上发言的批评【本文署名王实味，原刊于延安墙报《矢与的》创刊号，1942年3月23日】（一）短冒头在本院整风检工动员大会上，我曾对罗迈同志的发言有所批评，当时言未尽意；兹再用书面提出我的意见，请罗迈同志考虑。（二）结论放在前面我认为罗迈同志发言的内容和态度，还保留着过去党内家长制作风的残余，压抑了群众反三风不正的斗争热情和积极性。（三）观点和论据在一切斗争开始时，领导者的原则应该是：尽最大力量鼓动群众的斗争热情和积极性。至于防止左倾偏向，...
野百合花（王实味，1942年3月17日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争野百合花王实味（1942年3月17日）按：这篇文章写于1942年3月17日，作者时年36岁。1942年5-7月，在延安整风大批判的政治空气下，王实味遭到激烈批判，成为众矢之的。而这篇文章又是首当其冲遭批判对象。1942年10月王实味被清除出党，几乎与此同时被打入“五人反党集团”。1943年4月王实味在“抢救运动”中被康生下令逮捕。1946年延安重新审查王实味，结论是“反革命托派奸细分子”。1947年3月中共中央撤离延安，7月将王实味就地处死。王实味被砍刀残杀后扔进一眼枯井中。前记在河边独步时，一位同...
政治家•艺术家（王实味，1942年2月17日）中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争政治家•艺术家王实味（1942年2月17日）我们底革命事业有两方面：改造社会制度和改造人——人底灵魂。政治家，是革命的战略策略家，是革命力量底团结、组织、推动和领导者，他底任务偏重于改造社会制度。艺术家，是“灵魂底工程师”，他底任务偏重于改造人底灵魂（心、精神、思想、意识——在这里是一个东西）。人灵魂中的肮脏黑暗，乃是社会制度底不合理所产生；在社会制度没有根本改造以前，人底灵魂底根本改造是不可能的。社会制度底改造过程，也就是人底灵魂底改造过程，前者为后者扩展领域，后者使前者加速完成。政治家底工...
秋火：从王实味案看延安时期中共官僚化与革命民主斗争中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->王实味案、整风运动与1942年延安的革命民主斗争从王实味案看延安时期中共官僚化与革命民主斗争秋火 1942年的王实味案，决不只是一场延安文人/知识分子被整风波，也不只是有关文艺创作自由，它更是一场虽败犹荣的共产党内争取革命民主的斗争，其结果促成了中共工农运动内的特权阶层开始取得绝对垄断地位、毛党从此一手遮天。王实味案透露了当年延安根据地已经严重官僚化。实质上，王实味案属于迄今仍鲜为人知的一场革命民主斗争——不同于国共之间或土地改革的另一种阶级斗争。这场斗争甚至包括工厂工会领导的罢工运动反抗农民出身干部，以及中共内部最后一个自发的革...
吆班勿成生活苦——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）吆班勿成生活苦（大生三厂）栀子花开绿叶多，三厂工人顶顶苦，看到打结最难做，硬要我俚赶出数。吆班勿成生活苦，廿八样条件样样做，大便小便呒工夫，吃饭辰光机也做。三厂经理黑良心，赚仔银子同事分，百式百样最小气，拿我俚工人勿当人。张来民唱［注释］廿八样条件样样做——一九三○年一次罢工后，因种种原因，罢工没有取得胜利，结果，厂方订出廿八条规章，要工人遵照执行。工人忙得团团转，连吃饭的时候机器也不停。
害人精——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）害人精兴班领班秦志明，做事凶狠害人精，无缘无故害呀害工人，压迫荣宝、周兰英，弄得荣宝夫妻命归阴。范仲根说杜景康记［说明］据老工人范仲根说，这首歌流行在一九二九至一九三○年一次罢工后。周荣宝夫妇都是粗纱间的工人代表，被秦志明提名开除出厂，不久夫妻俩就病死了。
苦恼景致——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）苦恼景致（大生三厂）大家静静心呀，唱只做工景。做工景致苦得呒淘成呀，让我来细细说分明呀，一一啦从头来唱拨诸君听呀。厂里拉回声呀，天色还未明，连忙个起身就把厂门进呀，迟到仔就要罚停工呀，还要把工钿罚得千干净呀。生活真结棍呀，断头接勿清，手忙脚乱一点勿打顿呀，木棍要做到念来根呀，格种苦处末讲拨啥人听呀。工头真起劲呀，哨子吹勿停，工人朝东朝西跑得勿相信呀，连搭末吃饭勿定心呀，撒尿拉屎也呒没空时辰呀。兴班秦志明呀，做事太凶狠，一日到夜只顾乱打人呀。四领班就是唐人杰呀，专管那个...
经理坏良心——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）经理坏良心（大生三厂）三厂经理坏良心：弄脱工会张先生。洋钿银子车上装： “宁送官场，勿落灰塘。” ［注释］宁送官场，勿落灰塘——宁可把钱送给官方，也不愿给工人，经理认为把钱给工人，就象掉在灰坑中一样，没什么作用。［说明］这首歌谣产生于三厂工人组织工会之后。筹建工会的张某被工人称为“张先生”、“张指导员”。经理反对组织工会，曾对张说：“你工会所成立，我公司厅门朝北。”还曾贿赂官方，阻挠工会的成立。工人掀起罢工斗争，一定要厂方答应工人组织工会的要求，不答应条件不开车。后来厂方鉴于大势所趋，不得不答应工人的要...
工人入工会——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）工人入工会（大生一厂）工人造的大生厂，大生厂里有了共产党。工人入工会，徐开阳吃拳头。工人齐动手，徐开阳扣笆斗。工人说得神：徐开阳跳坏了玻璃门，汽车一开就上城。王金珍、严琴珍、李小妹说何连清、保芷、许永和记［说明］这是一首记实的歌谣。事情发生在一九二七年十二月。当时，从事地下工作的共产党员，正领导工人组织工会，开展斗争。而接管大生一厂的银行团资本家，正推行“厂务改革”，要工人“扩锭”，加强劳动强度。这遭到工人的反对。在车间里，工人们一起拿着筒管向考工所长徐开阳掷去，徐吓得用笆斗遮住了头。他逃...
吸烟歌——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）吸烟歌（大生二厂）日里困半天，夜里勿连牵，到了厂里象弥陀佛，眼睛蒙蒙勿新鲜，跑到坑棚间里吃香烟。小妹念头大，一根正好呼，吃了香烟百病才消过，眼睛开得葡萄大，刹刹裤子到车上做。车上断头多，工头来经过，问你小妹好做勿好做？车上有点拆烂污，闻着烟味罚脱两角多。小妹丁冬起，问那工头去： “今朝罚工为点啥事体？你要瞎说就打耳光！” 一句话吓得工头勿敢响。小妹气勿过，来到工会所，把那冤枉罚工苦来诉。工会理事调查过， “罚脱工钿归还拨勒我。” 袁忠士、邢志兰唱陈秉生、张伟民记［注释］勿...
工会歌——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）工会歌（大生二厂）二厂施仲歧呀，做事勿讲理，百样事体样样顶小气呀，单拿我俚工人看勿起，改换经理仍是一条理。工人气勿过呀，造只工会所，半块洋钿大家全出过呀，工会章程全改过，谢谢会员对勿过。工会各代表呀，开会一淘到，工会演说各位全听好呀，如有冤枉来报告，厂里罚工坚决做勿到。工会钱秀珍呀，跑到南京城。许多章程全揿图私印呀，送到二厂公司厅，哪晓得经理一样勿答应。黄秀英唱张伟民记［注释］施仲歧——厂里的四领班。工会所——每个工人出伍角钱，为工会造的房子。对勿过——即对不起。这是工...
大洋换小洋——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）大洋换小洋（大生三厂）袁贼狗娘养，又弄鬼花样，乱话交交关，大洋换小洋，收到洋钿变纸钱。诸君要认清，袁贼太欺人，大头换小头，难啃茅柴根，格种日脚怎能过！我俚心勿平，格口气咽勿进，大家齐齐心，拚仔老性命，搭伊陈帐算算清。格次来斗争，大家一条心，里应兼外合，包围公司厅，活捉袁贼把理评。一朝难头来，大家要担待。有福大家享，有难一同当，勿做胆小怕事人。袁忠士、袁圣益唱［说明］这首歌谣产生于一九二六年至一九二七年。当时工人要求将小洋计工资改为大洋计工资，斗争已得到胜利。后...
溜得快——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）溜得快（大生一厂）吃是吃的鱼皮菜，保是保的三个礼拜，吆起班来溜得快，挨打象个猪八戒。［说明］资本家怕工人罢工，就利用黄色工会和工头进行破坏，请他们吃鱼皮菜，要他们保证三个星期不发生罢工，但结果他们不仅保证不了，而且还挨了打。
野鸡声——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）野鸡声（大生三厂）一声野鸡声，机器就勿灵，工人心有数，工头起疑心。二声野鸡声，机器马上停，工头心里慌， “饭桶”发楞怔。三声野鸡声，车间起风云，工头抱头窜， “饭桶”喊救命。［注释］野鸡声——是当时罢工时使用的一种暗号。事先由一人喊，然后群起而呼应，声音很大，一阵一阵，好象猎人捉野鸡时的喊声一样。据老工人说，这样喊野鸡声，能使领班工头找不到罢工的发起人。
吃苦头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）吃苦头（大生三厂）罢工斗争闹风潮，流血吃苦坐监牢。唉！“人之初，性本善”，为啥我俚要吃苦头？袁忠士说［注释］人之初，性本善——是南宋王应麟编写的《三宇经》的首句。这首民歌引用《三字经》的这句话，说明工人生性善良，但由于吃苦太甚，不得不进行斗争。这里反映了人性和阶级性的关系。
我俚一吆班——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）我俚一吆班（大生三厂）我俚一吆班，厂家蚀脱洋钿银子要论担；我俚一吆班，厂家单勿宁蹲勒地上爬。曹二说［注释］单勿宁——海门方言，差一点的意思。
一条心——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）一条心（大生三厂）一根浆纱，拉勿倒石牌楼；一只麻雀，踏勿穿大洋瓦。纱浆成，织好布，几千人拉勿坏；人团结，一条心，事体就好做；一条心，齐斗争，罢工有靠保。袁忠士说［注释］有靠保——有保证。
抱烟囱——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）抱烟囱（大生三厂）十一股头抱烟囱，管带众人闹花红，十一股头吃仔齐心酒，吆班到底勿回头。袁忠士说［注释］抱烟囱——团结一致。十一股头——十一个工人代表。闹花红——向资本家要求分给红利的经济斗争。
起吆班——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）起吆班（大生二厂）马班草结出相帽兰，眼眼精通拎小篮。竹篮拎水哪能勿会漏，大生厂里工钿怎好拿！日金夜金开金锁，八百金锁啥人拿？那么温一杆秤来称花衣，踏子上好象卖小菜。车上断头勿问伊，称多花衣要罚工。日班夜班起吆班，东西河头站一站，勿准啥人进大门，进勒大门杀囚犯。启东县文化馆搜集［注释］吆班——大生纱厂工人都称罢工为“吆班”。“吆班”时，有斗争积极分子站在厂门外，不准任何工人进厂上班。踏子——集镇上卖鱼虾蔬菜的地方。每个经纪人摆一个摊，两张条凳，上搁木板，板上置商品，这就叫踏子。［说明...
只要人心齐——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）只要人心齐（大生三厂）有钱能使鬼推磨，有话要搭人商量；只要我俚大家人心齐，扯得四只眼睛腾腾转。袁忠士说［注释］四只眼睛——指厂里戴眼镜的领班。
争口气——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）争口气（大生一厂）小工要得不挨欺，志要坚来心要齐，拉紧手来站一起，馒头不蒸争口气。凌满说［注释］小工——从事运输之类劳动的辅助工。馒头不蒸争口气——这是一句南通谚语。蒸、争二字谐音。
洋蜡烛——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）洋蜡烛（大生三厂）大生厂，洋蜡烛，大家勿要怕。蜡烛勿点勿亮，一点蜡烛就哭。
要活命——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）要活命（大生三厂）锣鼓勿敲勿知音，说话勿讲勿知情；掀开天窗讲亮话，明争暗斗要活命。王志林说
唱只山歌出出气——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）唱只山歌出出气勿做生活造山歌，铜钿罚脱两角多。罚脱角子啥希奇，唱只山歌出出气！卞松梅说
恨抄身——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）恨抄身（大生三厂）搜检妇，站岗亭，凶来赛过猫头鹰，两只眼睛脱楞楞，十指尖尖戳别人。搜检妇，来抄身，如狼似虎勿饶人，头发梢摸到脚后跟，阿有纱绞布条筋？搜检妇，勿是人，上拍下压丧良心，同勒大亨一头困，伊是工人对头星。纱厂做工真伤心，神魂颠倒暗沉沉，进出厂门要抄身，思量思量真触心。众工人，恨抄身，厂里横竖呒良心，拿我俚工人勿当人。大家来，拚脱半条小性命，拿点纱绞布条筋！高兰珍、黄翠娣、陈翠英、吴秀英、周美英等说［注释］搜检妇——是站在厂门口，专门对女工进行搜查的人。
牙齿咬得格格响——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）牙齿咬得格格响（大生三厂）工头对上拍马屁，对待工人欺压打，眼睛骨里才看见，牙齿咬得格格响。［注释］才看见——都看见的意思。
当心点——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）当心点（大生三厂）罚工钿就罚工钿，饭桶小贼当心点！今朝为仔坏饭碗，总有一朝手底下冲扁！
那么温一跑——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）那么温一跑（大生一厂）那么温一跑，心里如火烧，只恨身边没把刀，剁他一记气才消。凌满说
欺侮小姑娘——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）欺侮小姑娘（大生三厂）领班乌龟猪奴，捞捞搭搭勿要面孔；下巴底下雷响，还要欺侮小姑娘．［注释］捞捞搭搭——动手动脚调戏女人。下巴底下响雷——海门俗话，这里指形势已很紧张，革命风暴快来了。下巴就是下颌。
三来三样——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）三来三样（大生三厂）夜壶来了，车弄堂里跑跑装装样；白鼻头来，眼乌珠朝伊张张；摇车头来，跟跟大帮跑跑白相相。［说明］这是描写怠工斗争的情景。夜壶、白鼻头、摇车头这三个名词都来自上海的纱厂。夜壶指领班，白鼻头指工头，摇车头就是指导工。
寻活路——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）寻活路（大生三厂）世道太黑暗，气往肚里咽，世道太勿平，有理呒处伸，上天呒路走，入地呒门进，工人活路真难寻！
想勿通——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）想勿通（大生三厂）日里忙做工，夜里赶缝穷，剪剪贴贴，补补缝缝，手忙脚乱，一点勿落空。眼皮打瞌□，眼睛揉得红，叹口气，想勿通，发财人勿动，勤力人穷！录入者注：眼皮打瞌□——□字左“目”右“充”，未查到此字。
勿晓得啥道理——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）勿晓得啥道理（大生三厂）领班骂工头，工头打熟手，熟手欺生手。大鱼吃小鱼，小鱼抢虾米，虾米吞水蛆。世界上乱来希，勿晓得啥道理！
想勿到——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）想勿到（大生三厂）要想机匠油味道，要想厨师滋味好，要想先生生活好，妹子做厂想勿到。赵红英说匡渭渔记［说明］这是说女工想当比她工资高的机匠、厨师和工资更高的职员。可是，这是幻想。
花价水样淌——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）花价水样淌（大生三厂）三厂花行算盘响，皮花价钿水样淌。［注释］水样淌——指大生三厂压价收购棉花。花衣跌价，有如水向下流。
唐治先生——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）唐治先生（大生三厂）唐治先生名气好，做出事体顶勿好；细纱车上一直绞，两只眼睛勿相好。想着心思朝东跑，摇纱帐台看申报，谈谈说说叨叨教，摇纱阿姐告苦恼。手把摇子怎得摇，摇一绞来敲一敲，支口敲得亮照照，写一张牌子两角多。［说明］这是一首写实的民歌。内容是说有个姓唐的领班不好好办事，细纱、摇纱车上生活很不好做，工人请他想法解决，他却不理不睬，看报、说闲话去了。操作手摇车，摇了一绞纱就要敲一下支口（旧式摇纱车上的一种机件）。支口由于纱的摩擦，久而久之，必然要被磨损，产生了“鸡眼”，容易割断纱。工人为...
早期苏维埃的自由html{text-align='justify';line-height:200%;margin:0px10px;margin-left:30pt;margin-right:30pt}h3{font-size:17pt;letter-spacing:3pt;margin-top:16px;text-align:center}h4{font-size:13.5pt;letter-spacing:2pt}中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献早期苏维埃的自由原著[日]藤井一行整理异教徒在大多数人眼中，苏维埃体制直接意味着“不自由”或对自由的限制。近年来，随着各种事实资料出现在中国读者面前，这个由东方和西方阵营共同...
再给中国左派反对派的信——论无产阶级与农民战争中文马克思主义文库->托洛茨基->中国革命问题（1926-1940）再给中国左派反对派的信 ——论无产阶级与农民战争—— 亲爱的同志们：隔了许久时候，我们收到了六月十五日的信。中国左派反对派经过了最残酷的破坏[注一]之后，又复活复兴起来了，我们的欢乐是无需言说的。虽然我们得到的消息极少，就我们在这里所能下的判断说，你们信中所表示的立场是和我们的立场相合的。斯大林派对农民运动采取了庸俗的民主的观点，我们对于此观点的不可调和的态度，与一种对于农民运动本身不负责任的和消极的态度比较，自然是毫不相同的。两年前所发表的左派反对派的宣言（『中国革命的前途及其任务』），估量了中国南方各省的农民...
在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）中文马克思主义文库->毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话（一九四二年五月）引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其它革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。“五四”[1]以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革...
第八章文艺政策与文艺创作中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第八章文艺政策与文艺创作要谈一般共产党人关于文艺的见解，特别毛泽东关于这个问题的见解，我们先得谈谈列宁的一篇文章，因为这篇文章，一贯被奉为这一方面的最高标准而加以征引的。这篇文章便是列宁在一九○五年十一月间所写的《党的组织和党的文学》。【《列宁全集》第二版里已经改为《党的组织和党的出版物》——文库注】人们不断地征引这篇文章，拿来做他们文艺政策的护符。但是，我们假使详细地研究列宁的原文，却不难发现，列宁的本意与征引者们的用意并不一致，至少有不小距离。首先我们想指出，欧洲文字里Literature那个字，并不仅仅与恰恰等于中文里的“文学...
第四章<<托洛茨基：被背叛了的革命>>第四章提高劳动生产率的斗争一、货币和计划我们在分析国家的时候，已经试图考察了苏维埃制度。我们在分析货币的时候，也可以进行一次类似的考察。国家和货币这两个问题有若干共同点，因为二者归根到底都归结到这样一个问题中的问题：劳动生产率。国家的强制性，正如货币的强制性一样，也是阶级社会的遗产。阶级社会除了用偶像——宗教的或世俗的——形式便无法规定人与人的关系，而且首先是派定一切偶像当中最令人不安的用牙咬着大刀的偶像即国家来维护这种关系。在共产主义社会里，国家和货币都将消失。因此在社会主义之下，这两种东西便应当开始逐步消亡。在国家转变为半国家状态的时候，在货币开始失去其魔力的时候，只有在这个历史时刻，我们才...
第六章不高明的战略家（下篇）中文马克思主义文库->王凡西王凡西：毛泽东思想论稿\|上一页\|下一页第六章不高明的战略家（下篇）（武装革命与革命战略）上面我们是从革命性质问题，特别是从革命政权的性质问题，研究了战略家身份的毛泽东思想。现在让我们从另一个问题，即从武装斗争这个问题，来研究毛泽东的战略思想。在《高明的战术家》这一章里，我们曾经研究过毛泽东这条武装革命路线，且曾给过它适当的评价。我们指出过，毛泽东的这条路线，在一九三八年以前，一直是以战术路线，即以策略路线来提出的。等到他在《战争和战略问题》的文章中，企图以独特的、全面的革命战略路线提出之后，我们又曾详细地分析了毛氏用以支持此路线的那些思想，它们是粗俗、肤浅与错误的。凡此...
关于纠正党内的错误思想（一九二九年十二月）中文马克思主义文库->毛泽东关于纠正党内的错误思想（一九二九年十二月）这是毛泽东为中国共产党红军第四军第九次代表大会写的决议的第一部分。中国人民军队的建设，是经过了艰难的道路的。中国红军（抗日时期是八路军、新四军，现在是人民解放军）从一九二七年八月一日南昌起义创始，到一九二九年十二月，经过了两年多的时间。在这个时期内，红军中的共产党和各种错误思想作斗争，学到了许多东西，积累了相当丰富的经验。毛泽东写的这个决议，就是这些经验的总结。这个决议使红军肃清旧式军队的影响，完全建立在马克思列宁主义的基础上。这个决议不但在红军第四军实行了，后来各部分红军都先后不等地照此做了，这样就使整个中国红军...
领班车间到——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）领班车间到（大生三厂）金丝眼镜亮照照，领班车间到，洋木板子手中拿，眼睛张得鸡蛋大。［注释］洋木板子——领班巡视车间时，手里拿的戒尺；也有人称之为洋木棍子。
革出永不用——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）革出永不用（大生一厂）来了毛翼丰，工人更加穷；帮他造个谣谣儿， “革出永不用！” 李小妹说何连清记［说明］银行团接管大生纱厂后，进行“厂务改革”，违犯厂规的工人要被开除，称为“革出不用”。毛翼丰是搞“厂务改革”很出力的工程师。“厂务改革”对发展生产、增强同外国资本竞争的能力有积极意义；但它必然地加深了对工人的剥削和压迫，因此引起工人不满。
指导工——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）指导工（大生一厂）上工派车子，对工人摆架子，下半夜困挽子，叫工人盖袋子，收礼受蹄子，弄得工人没法子。严琴珍说保芷记［注释］指导工——就是工头，不过是一种比较文明的称呼。这是作为债权人的上海银行团接管大生纱厂以后所作的改革之一。困挽子——指导工值夜班时，到了后半夜，就躺在贮纱的挽子里睡觉。挽子形如笆斗而较长，是柳条制的。蹄子——猪腿，常被用作礼品。
女工头——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）女工头（大生一厂）栀子花开头对头，老厂有个周凤候，管的车间头号纱，人人进厂总怕她。槐木颈项青梢脸，顶头角子当头顶，打起人来好狠心，拿了头号脚子抽手心。打得可怜真可怜，做工的苦处说不尽。没钱送礼真苦闷，好的车子派别人，坏的车子派我做，周凤候不是好人。有钱人说的有钱的话，没钱的人说话就作罢。张桂英说保芷记［注释］头号纱——过去粗纱间分头、二、三道。角子——发髻。［说明］张桂英在厂里叫陈惠珍。她说，这个谣谣儿是她在十七岁的时候和小姐妹们一起编出来的。她喜欢自己编谣谣儿唱，有一次被日...
饭桶一大群——南通纺织工人歌谣选中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->南通纺织工人歌谣选（大生纱厂工人歌谣选）饭桶一大群（大生三厂）大小饭桶一大群，仗仔牌头进厂门，老板面前拍马屁，实实在在烂小人。［注释］仗仔牌头进厂门——依靠有权势的人介绍进厂任职。

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