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导言（1961年） 中文马克思主义文库->伊萨克·多伊彻->斯大林政治传记（1949） 导言 （1961年） 我在13年到14年前写的这本传记。其对象是一般的读者，而不是专家，而且我尽可能平易而无争论的叙述有关斯大林及其事业的一些重要事实。当我开始计划这部著作时，这个国家的公众和报刊还没有克服战时对斯大林的奉承；而当我最后完成它的时候，柏林空运的机声正在吼叫，斯大林已成为冷战中的恶人。我认为，政治气候中的这些剧烈变化，并没有影响我对斯大林的论述。因为我从来就不是崇拜斯大林的信徒；而冷战也不是我要从事的战争。不过书出版后不久，一个英国评论家就写到：“就像他的题目一样，这本书已经变成了热烈的和有时是凶猛的争论焦点……近年来还没有过一本传...
第二版序言 中文马克思主义文库->伊萨克·多伊彻->斯大林政治传记（1949） 第二版序言 《斯大林政治传记》这一版是在该书写成约二十年后出版的。当1948年夏季我在完成这本书的时候，斯大林尚处于权利的顶峰，为世界所钦佩和恐惧，并在他的国内收到令人头晕目眩的“崇拜”。当时世界的情况也是很不相同的。苏联还不是一个核大国；中国的革命胜利也还颇有一段距离；而斯大林同铁托的破裂刚刚才成为头条新闻。我在该书的最后谈到了对斯大林的估价： 到此我们就暂时停止叙述斯大林的生平和工作。我们并不幻想能够从中得出最后结论，或者根据它来对这个人以及他的成就和失败做出肯定的判断。在经历了这样多的高潮和低潮之后，他的戏剧似乎现在才达到了顶点；而我们不知道这最后...
斯大林政治传记（1949） 中文马克思主义文库->伊萨克·多伊彻->斯大林政治传记（1949） Stalin:APoliticalBiography 斯大林政治传记 ﹝波兰﹞艾萨克·多依彻（IsaacDeutscher） 1949 于干译；现代外国政治学术著作选译丛书四川人民出版社，1982 第二版序言 导言（1961年） 第一版序言 第一章童年和青年时代 第二章地下社会主义者 第三章总演习 第四章科巴变成了斯大林 第五章1917年 第六章斯大林在内战中 第七章总书记 第八章“大转变” 第九章渴望权力的诸神 第十章对外政策和共产国际（一）（1923-1933年） 第十一章对外政策和共产国际（二）（1934-1941年） 第十二章大元...
思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 思想起源论 卡尔·马克思的经济决定论 保尔·拉法格 1909 三联书店1963年出版。王子野译 代序保尔·拉法格：《卡尔·马克思的经济决定论》（弗·梅林） 卡尔·马克思的历史方法 Ⅰ社会主义的批评 Ⅱ历史上的自然神论哲学和唯心主义哲学 Ⅲ维科的历史规律 Ⅳ自然的和人为的（或社会的）环境 抽象思想的起源 Ⅰ关于抽象思想起源的矛盾看法 Ⅱ本能和抽象思想的形成 正义思想的起源 Ⅰ同等的报复和受奖励的公正裁判 Ⅱ分配的正义 善的思想的产生 Ⅰ英雄理想的形成 Ⅱ英雄理想的解体 Ⅲ资产阶级的道德理想 灵魂观念的...
《新莱茵报》第19号（1848年6月19日） 中文马克思主义文库->马克思->马克思主编《新莱茵报》中译版 《新莱茵报》第19号 （1848年6月19日） 新莱茵报 民主派机关报 第19号科隆，星期一6月19日1848 〔第一版头条通栏〕 《新莱茵报》将于6月1日起每天发行。请您尽快订阅下一季度，即七月到九月的报纸。德国所有邮局都接受订单。 科隆地区的订购价格为每季度1塔勒15银格罗申，[1]普鲁士其他地区为2塔勒3银格罗申9芬尼。普鲁士以外地区需要加收邮费。广告登载费用：四栏版面每栏8磅活字[2]每行或相同篇幅1银格罗申6分尼。 〔第一版上部一栏〕 概览 德国。科隆。（芬克[3]与利希诺夫斯基[4]）。科隆。（瓦德涅尔[5]的被捕...
1．哲学是革命的武器（一九六八年二月） 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 1 哲学是革命的武器[1] （接受玛契奥琪采访时的谈话） 第一个问题：你能给我们稍微谈谈你的个人经历吗？是什么促使你研究马克思主义哲学的？ 在一九四八年我三十岁的时候，成了哲学教员并加了法国共产党。哲学当时是我的兴趣，我极力想使它成为我的职业。政治当时是我的热情，我极力想成为一名共产主义战士。使我对哲学发生与趣的，是唯物主义及其批判作用：赞成科学的知识，反对意识形态的「知识」的一切故弄玄虚。反对只是在道义上谴责神话和谎言，赞成对它们进行理性和严厉的批判。使我对政治产生热情的，是革命的本能、理智、工人阶级在争取社会主义的斗争中所表现...
2．列宁和哲学（一九六八年二月） 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 2 列宁和哲学[1] 附带说明 我很感谢贵社肯邀请我来，向贵社提出一份自贵社创立来就用一个不念旧的名词即communication[2]来称呼而且以后无疑还将长久地继续这样称呼下去的报告。 一 一位科学家在一个科学协会面前提出一种communication是理所所当然的。交流和讨论只有在它们是科学的时候，才有可能。可是哲学方面的交流和哲学方面的讨论呢？ 哲学方面的交流这个说法肯定会使得列宁大笑，憨厚地和爽朗地大笑，当年喀普里（Capri）的渔夫正是根据这种笑声认出了列宁和他们属于同一类并且是和他们站在一起的人。那正好是在六十年前，即在一...
前言 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 前言 我乐意向肯赏光打开这本书的读者做个开场白。 我希望：读者能理解注入附录部份几篇已经陈旧的哲学文章中的政治、意识形态和理论的论点；他们能在这里头看出一种内在的演变，和这些论点为出现在《列宁和哲学》，《〈资本论〉第一卷序言》和《意识形态和意识形态的国家机器》中的新论点所代替；他们也能认识到，正是由于这后几篇文章的指示所指引的方向，我现在才感到有必要进行我在十五年前所开始的一段研究。 如果我想要用几句话来概括这种研究特有的目标和抱负的话，那么，首先我要说，每次在人们不是顽固地反对马克思，就是一面给他蒙上学院的荣誉，一面用资产阶级的解释（经济主义、技术统治论、人道主...
译者的话（杜章智） 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 译者的话 阿图塞（LouisAlthusser）是本世纪六〇～七〇年代法国最著名的马克思主义哲学家。美国著名马克思主义学者欧尔曼（BertellOllman）在介绍法国的马克思主义研究情况时，把他同吕贝尔（MaximilienRubel）和列斐伏尔（HenriLefebvre）并列，称之为法国在解释马克思主义方面的「三执政」。 阿图塞于一九一八年十月十六日出生于阿尔及利亚（Algier）首府阿尔及尔（Algiers）近郊一个名叫比曼德雷（Birmandreis）的小镇上，父亲是银行经理。一九二四年～一九三〇年在阿尔及尔上小学，一九三〇年～一九三六年在...
新版《列宁和哲学》导言﹝美﹞弗雷德里克·詹姆逊 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 新版《列宁和哲学》导言 ﹝美﹞弗雷德里克·詹姆逊 2001年每月评论出版社重版阿尔都塞的《列宁和哲学及其它论文》，美国著名马克思主义理论家弗雷德里克·詹姆逊为此写了新的导言，他从当代新的生存状况出发，认为我们今天正站在重返阿尔都塞著作的地方，并且对它作出了新的评价。《列宁和哲学及其它论文》的英文版最早由每月评论出版社1971年出版，中文版由杜章智译，台北远流1990年版。以下是詹姆逊所作导言的具体内容。 译文载陈越编《政治与哲学：阿尔都塞读本》。长春：吉林人民出版社，2003年。 我们今天再次读到的阿尔都塞，已不再处于激烈...
马克思主义者反对斯大林主义——欧内斯特·曼德尔与克里斯·哈曼的辩论 中文马克思主义文库->曼德尔->马克思主义者反对斯大林主义——欧内斯特·曼德尔与克里斯·哈曼的辩论 MarxistsagainstStalinism AdebatewithChrisHarman 马克思主义者反对斯大林主义 欧内斯特·曼德尔与克里斯·哈曼的辩论 2022年 由抵抗图书（ResistanceBooks）与国际研究与教育学院（theInternationalInstituteforResearchandEducation）联合出版 本书七篇文章（包括导言）之前皆已上传到两位辩论者的专栏。这里只汇总各篇的链接。——中文马克思主义文库 〔介绍〕随着苏联于19...
〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》（1953-1960） 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》 AHistoryofSocialistThought 社会主义思想史 〔英〕G·D·H·柯尔（Cole，GeorgeDouglasHoward） 出版说明 VolumeⅠ：SOCIALISTTHOUGHTTHEFORERUNNERS1789-1850，LONDON，MACMILIAN，1953 第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 商务印书馆1977年版，何瑞丰译，俞大畏校 前言 第一章引言 第二章法国大革命和格拉古·巴贝夫的密谋 第三章葛德文、潘恩和查理·霍尔 第四章...
中国经济的性质——潘东周 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔1930年代〕中国社会性质问题论战（资料选辑）（1984） 中国经济的性质 潘东周 在我们研究中国经济的时候，首先必须注意到中国经济性质问题。我们之所以必须注意这个问题，就是因为这个问题在整个关于中国经济的研究中。在了解一切中国的社会与政治的事变中，他都有非常重要的实际意义。马克思主义关系社会发展的唯物主义的理论，怎样将他正确的运用于中国的实际生活上，则必要从这一个问题作根本的研究。 现在关于中国经济性质的问题，已经表现了很多的奇怪理论，有些是值得争论的问题。在我这一篇中，我将说一个中心问题，就是中国经济现在发展的阶段，说明在目前这一阶段中的性质，我将特别指出中...
中国经济之性质问题的研究——评任曙君的《中国经济研究》——刘梦云 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔1930年代〕中国社会性质问题论战（资料选辑）（1984） 中国经济之性质问题的研究 ——评任曙君的《中国经济研究》 刘梦云 我很佩服任曙君，他能够把他的时间，利用到中国经济问题的研究上，他能够很有计划的，很有次序地去研究这问题，企图找到对于这一问题的正确的了解。但是在钦佩之余，我总觉得任曙君的这本书，并没有能够完成他所要完成的使命。任曙君在他的这部著作中，同他所批评的许多著作家一样，同样的表示出了他缺乏政治经济的常识，与正确的阶级的立场。 任曙君这本书，只是他整部《中国经济研究》的大书的一部份，所以他定名为《中国经济研究...
中国经济的性质是甚么？——评中国几位社会科学家的见解——思云 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔1930年代〕中国社会性质问题论战（资料选辑）（1984） 中国经济的性质是甚么？ ——评中国几位社会科学家的见解 思云 一 现在中国的社会，在世界变动的影响之下，其自身急激地变动起来，在中国社会中生活的人们感觉在变动过程中自己生活的不安，自己和社会的联系密切，而切迫地需要认识现在中国的社会是什么。 同时，在中国社会急激地变动的状况之下，中国的社会科学受着世界社会科学的影响，虽然不是取着一直的线路进行，也有了迅速的进步准备着认识中国社会的精神的条件。 在这种条件之下，中国的社会科学家们就都根据自己的立脚点用自己的方法来观察自己...
中国经济的性质——伯虎 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔1930年代〕中国社会性质问题论战（资料选辑）（1984） 中国经济的性质 伯虎[1] 国民党人说：现在封建势力，已经完全消灭，而资本主义，在中国本来是没有的；现在只等他们来建设民生社会，推人民进大同世界。象这样的说法，来判定中国经济的状况和前途，我们先把他撇开不讲。因为他们的先总理，在民生主义里，本来就说过，将来大同世界里，“资本家将大发其财，工人亦可大得工资”，地主自然应该大收其租了。批评这种“理论”，对这种人辩论，那比对牛弹琴还不如呢！ 我们这里要讲的问题是：现在中国的经济，究竟是什么性质，有那些势力推动中国的经济，向那里发展上去？ 立题法要研究一个社会是部...
中国经济研究绪论（节录）——任曙 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔1930年代〕中国社会性质问题论战（资料选辑）（1984） 中国经济研究绪论（节录） 任曙 第三章帝国主义与中国经济 一把握着问题的中心 根据上面的分析，人们关于中国经济研究，虽不无比较正确的意见，然而大体说来，错误的固然不能答复实际问题，就是比较正确的，亦同样不能就把问题解决了。这在上面我们已经相当的提到，因为从问题的出发，我感觉得他们没有把握中心问题——帝国主义问题。这里我们先把唯物论大师对于中国经济分析的方法摘录出来： “当着机器生产践〔随〕着手工业而扩大，那么其发展一定是很可靠的。这一个时期能够给出大批的利润，所以具有重要的意义。可惜在中国，这一...
新千年访谈录（1999） 中文马克思主义文库->霍布斯鲍姆->新千年访谈录（1999） Intervistasulnuovosecolo 新千年访谈录 ﹝英﹞艾瑞克·霍布斯鲍姆（EricHobsbawm） 1999年 最初版：Intervistasulnuovosecolo(Bari,Laterza,1999) 英文名：thenewcentury/ontheedgeofthenewcentury/Interviewonthenew century/EricHobsbawmInterviewontheMillenniumwithAntonioPlito新华出版社，2000年。殷雄、田培义等译 序言 绪论历史学家手中的水晶球 第一章战争...
火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 火与玫瑰 葛兰西书信集（1908-1926） 〔意〕安东尼奥·葛兰西 译者：田时纲。人民出版社，2008年10月出版 《火与玫瑰》收集葛兰西自1908年至1926年被捕前，从卡利亚里、都灵、莫斯科、维也纳和罗马写给家人、恋人、战友的189封书信。它们是火——一位意大利共产主义者成长历程的生动写照：艰难困苦的学生生活，积极参加并领导工人运动，同法西斯作艰苦卓绝斗争。它们是玫瑰——一位撒丁青年丰富情感（亲情、友情、爱情）的自然抒发；尤其是写给朱丽娅的50余封情书情真意切、动人心弦：初恋的羞怯，热恋的激情，离别的...
〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） DanceoftheDialectic:StepsinMarx'sMethod 辩证法的舞蹈 ——马克思方法的步骤 〔美〕伯特尔·奥尔曼（BertellOllman） UniversityofIllinoisPress,2003 段忠桥主编。当代英美马克思主义研究译丛田世锭何霜梅译。高等教育出版社，2006 译丛总序 致谢 序言马克思主义：关于两座城市的故事 第一步 第一章辩证法的意义 第二步 第二章作为主体的社会关系 第三章内在关系哲学 第四章对内在...
4．马克思与黑格尔的关系（一九六八年一月） 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->列宁和哲学（1971） 4． 马克思与黑格尔的关系[1] （一九六八年一月） 我要感谢伊波利特先生肯邀请我到他主持的研究班上来，我非常感激他。伊波利特先生的成就很多，单是他有勇气翻译黑格尔的著作和倡议出版胡塞尔的著作这一项，就将载入法国哲学的史册。他使法国哲学摆脱了自从法国革命以来一直宰制着它的反动传统，我说的正是宰制着，这个反动传统由于拉舍利埃、博格森和布伦希维克的学术统治而得到加强。在这一传统中，法国的沙文主义采取了最简单的愚蠢形式：无知。伊波利特先生有勇气与这种无知作斗争。我们能够知道黑格尔，并且通过黑格尔开始了解马克思与黑格尔之间存在着距离，...
第二十五章无产阶级和帝国主义 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->﹝德﹞鲁道夫·希法亭《金融资本——资本主义最新发展的研究》（1910） 第二十五章无产阶级和帝国主义 无产阶级的经济政策是同资本家的经济政策根本对立的，在各个问题上所采取的立场也是以这种对立为特征的。雇佣劳动反对资本的斗争，首先是为了由工人阶级（包括那些从事生产的雇员和生产管理人员）所创造的产品中的新价值而进行的斗争。这种斗争直接表现为争取劳动契约的斗争，继而又渗透到国家经济政策的斗争中。在商业政策方面，工人的利益首先要求扩大国内市场。工资越高，新价值中形成对商品的直接需求的部分也就越大，特别是对消费资料的需求也就越大。但是，生产消费资料的工业和生产成品的工业...
第二十四章围绕劳动契约的斗争 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->﹝德﹞鲁道夫·希法亭《金融资本——资本主义最新发展的研究》（1910） 第二十四章围绕劳动契约的斗争 众所周知，围绕劳动契约的斗争，经历了三个阶段。第一个阶段，个别工厂主同各个工人相对立；第二个阶段，个别工厂主同工人组织进行斗争；第三个阶段，企业家组织联合起来同工人组织相对立。 工会的职能是消除工人之间在劳动市场上的竞争。它力图取得对劳动力商品供给的垄断权。因此，它是某种限额分配的卡特尔，它在这里涉及的仅仅是同资本家关系中的商品买卖，是某种联营。但是，每个限额分配卡特尔和每个联营，因软弱而受到损害，它不能控制生产，因而不能调节供给的规模。这种软弱对工会来说是不...
第二十节葛兰西眼中的领导权 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第二十节葛兰西眼中的领导权 要理解葛兰西的领导权问题并不容易，首先是因为我们必须在他的词汇和他自以为是地发展出来的各种矛盾的形象背后，发现他的意图是什么，他想说什么，但这都没有成功地令人信服。在国家问题上，葛兰西几乎没有借鉴马克思和列宁的任何东西（除了领导权一词），却借鉴了克罗齐、让蒂尔和莫斯卡的很多东西，而他自然是以自己的方式使用他们。现在更加困难的是，自1947年以来，托里亚蒂让葛兰西成为了国际关注社的官方理论家，无数哲学家、政治家、历史学家、党的政策制定者等都重视葛兰西的术语，这些术语几乎成了巴别塔术语，只不过，事实上，这些术语是由...
第十九节马克思对意识形态的“绝对局限” 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十九节马克思对意识形态的“绝对局限” 尽管我仍在缅怀马克思的“绝对局限”，但我想在此提及他迅速形成的意识形态概念，据我所知，他还没有放弃这一概念。 马克思基本上一直把意识形态看作是与形式意识相关的，是意识的“客体”，而意识的“客体”本身以一种非常经典的方式被看作是主体的能力，即主体对来自外部或内部的感觉、情感和观念的存在能力：外部感觉、内部感觉，内部感觉能够感知、反映、保持（记忆）、保持（预期）和判断等等。 在此基础上，马克思作出了重要贡献，他不仅接受了“古典”（=资产阶级）哲学的意识主题，而且还把自我意识行为置于主体行为等...
第十八节拜物教 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十八节拜物教 顺便说一下，既然我们在《资本论》（在第一章第四段中是百分之百的费尔巴哈主义）中有一种客观的神秘化理论，即拜物教理论，我们刚才所说的关于国家的论述也许可以让我们解决——至少部分是因为文字的命运是无法控制的——拜物教这个沉重的、无休止地重复的问题。 众所周知，马克思用于拜物教的几页纸上的大量证据，已经滋养了大量的文献，这些文献从未停止过复制，而且总是在马克思身上“充墨”。原因是显而易见的。所有拒绝进入马克思某些公式的“机械经济主义”逻辑的马克思主义者，都在这些书页（过分被认为是同质的和总是公正的）中寻求捍卫——让我们说——高尚的“工人主义...
第十七节国家伪圈子 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十七节国家伪圈子 但是，如果我们认真地对待再生产的概念，如果我们认真地对待“连小孩子都懂得”（马克思）的要求，即每个“社会”为了存在，都必须再生产它的生产条件，每个阶级社会都必须使它赖以生存的剥削和生产关系永久化，如果我们由此得出结论说，国家在这种再生产中具有“特殊”的作用，条件是它“脱离”阶级斗争，以便能够安全地介入阶级斗争，为统治阶级服务（统治阶级的仆人）；如果由此得出结论说，国家在这种再生产中具有“特殊”的作用，条件是它必须与阶级斗争“分离”，以便能够安全地介入阶级斗争，为统治阶级服务（一个安全的仆人必须用特殊的金属和心态来塑造），最后，...
索引 E.P.汤普森：英国工人阶级的形成 目录页 |上一页 索引 感谢鸠山一茶录入及校对 E.P.汤普森：英国工人阶级的形成 目录页 |上一页
第十六节国家的宏观神秘化 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十六节国家的宏观神秘化 当我们开始研究“马克思主义理论”关于上层建筑，首先是关于国家（因为这一点决定一切）的这些“局限”时，给了一些补充性的说明，即使坚持这些说法，也不足以使我们摆脱这些“局限”。一旦“障碍”（不管它有多少）被揭开，我们就会发现无穷无尽的问题，由于这些问题的具体答案需要细致的具体分析，而我们在这里不可能展开这些分析，所以我们至少可以试着提出这些问题。 就拿国家的“分离”这个简单的问题来说吧，我们已经看到，国家尽可能地“分离”于阶级斗争，但这是为了能够安全地、“全方位”地介入阶级斗争，以维护和延续统治阶级的阶级统治。这是国家...
第十五节关于国家的灭亡 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十五节关于国家的灭亡 因此，国家拥有一个独立而特殊的机构。在它身上并通过它实现了力能向权能的转化。当列宁谈到国家的灭亡时，他极其准确地看到了国家的躯体，它与国家的保守的和反动的意识形态形成了统一体。当他说资产阶级国家必须被消灭时，当他用了一个和他的思想一样强烈的词时（毫无疑问，他也是这样，太强烈了，以免吓着他同时代的人和他的读者），列宁首先从国家的主体的角度来考虑问题，从而表明他知道（马克思已经从巴黎公社的例子中表明了这一点：不幸的是，他没有深入研究公社冒险和失败的社会和政治原因）国家的主体在确定国家职能方面的重要性。 列宁反复论述国家的灭...
第十四节国家机关 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十四节国家机关 我再次谈到国家机关。这是必要的。因为，在火机中，能量物质（无论是煤还是木头）与锅炉、活塞等的金属没有任何关系，而在国家的情况下，无论它如何“分离”（这也是它的“分离”如此困难的另一个原因），国家的躯体并不自然地与它必须转化的能量没有任何关系。 从这个角度看，国家的主体是什么？个人、武器、技术和实践；还有场所和确保其功能所需的一切工具。但首先是个人，他们大多来自被剥削阶级所剥削的阶级，而这个阶级支配着被剥削阶级，掌握着国家权力。 矛盾！国家军队中的绝大多数人员都是农民和工人的子弟，还有雇员（军队、CRS、宪兵、警察和行政部门）。葛兰...
第十三节为什么说国家是一个“特殊”的机器？ 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十三节为什么说国家是一个“特殊”的机器？ 如果我们想保留我们已经获得的东西，即国家是“特殊的机械”，是“特殊的机器”，是统治阶级在阶级斗争中的“工具”；如果这个“工具”不仅必须“脱离社会”，必须“脱离市民社会”，而且必须“脱离”阶级斗争，以便作为“工具”尽可能多地介入阶级斗争，即在不暴露自己的情况下以最好的方式为统治阶级的整体利益服务，同时尽可能多地摆脱统治阶级和被统治阶级的阶级斗争；如果国家是一个阶级国家，由统治阶级引入阶级斗争，以统治它的被剥削阶级，使它的统治、剥削和压迫的条件永久化：那么，仍然悬而未决的问题，以及由...
第一章童年和青年时代 中文马克思主义文库->伊萨克·多伊彻->斯大林政治传记（1949） 第一章童年和青年时代
第十二节返回机器状态 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十二节返回机器状态 尽管如此，但为了弄清马克思和列宁关于国家的定义中的关键术语，首先是机器一词，我们必须绕过无产阶级专政这个漫长的弯路。 马克思隐藏在《资本论》第三卷末尾的一个长段落“资本主义地租的产生”将把我们带到这条道路上，带到绝对局限之前。 马克思在这里自问自答的是资本主义地租的条件，他所关注的问题是，要知道“自营职业的工人”在什么条件下能够赚取超过不可或缺的生活资料的盈余，即生产出资本主义生产方式中的“利润”。这个“自食其力的工人”在马克思那里通常是一个纯粹的劳动假说，它可以有各种不同的形象；这里是农奴的形象，然后是农民的形象。但具有...
第十一节为什么要实行无产阶级专政？ 中文马克思主义文库->路易·阿尔都塞->局限中的马克思（1978） 第十一节为什么要实行无产阶级专政？ 我认为必须明确地说，现在暂时而且显然中央委员会似乎在无产阶级专政问题上保持沉默，〔在〕无产阶级专政被〔法共〕PCF和〔西共〕PCE庄严“抛弃”以及被〔意共〕PCI等暗中抛弃之后……、在这一点上，马克思和列宁并不总是清楚的，如果仔细考虑他们的威望和他们的继任者的几乎宗教式的贡献（当然他们不是愚蠢的聋子和肮脏的暂时利益），他们留给我们的含糊不清的东西起到了极其重要的作用。因此，有必要谈一谈这种误解。 马克思显然从布朗基那里继承了无产阶级专政的说法及其思想（我先不说它的概念，因为事情并不清楚）。他是在...
译者的话 中文马克思主义文库->伊萨克·多伊彻->斯大林政治传记（1949） 译者的话
上帝的信仰 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 上帝的信仰 Ⅰ资产阶级的信宗教与无产阶级的不信宗教 Ⅱ野蛮人中神的观念之自然的根源 Ⅲ有产者中上帝信仰的经济根源 Ⅳ上帝观念的发展 Ⅴ无产阶级不信宗教的原因 Ⅰ 资产阶级的信宗教与无产阶级的不信宗教 资产阶级的自由思想在两位著名的学者——白德罗（Berthelot）和赫克尔（Haeckel）的预兆之下在罗马，在梵蒂岗的面前，给自己筑起了讲坛，以便用霹雳式的演讲去攻击天主教，它的教权主义的等级制度和一成不变的教条正是梵蒂岗心目中的宗教。 自由思想家是否认为只要他们创造了审判天主教的法庭就能一般地摆脱神的信仰这个一切宗教的根本基础呢？他们是否...
灵魂观念的起源与发展 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 灵魂观念的起源与发展 Ⅰ灵魂的发明 Ⅱ天堂的发明 Ⅲ灵魂观念的暂时消失 Ⅳ灵魂观念的复活 Ⅴ地狱的发明 财产理念之进化的批判研究在某种程度说明了人类精神发展的最显著阶段。 摩尔根，《古代社会》 Ⅰ 灵魂的发明 两千多年来，唯灵派的哲学家疯狂地争论着灵魂问题，争论着它的本质和特性，争论着它的命运和停留的地点。笛卡儿，无疑地是玩笑，他把灵魂安置在松果体里，这是一种灰色的小物体，位于小脑之前；被伏尔泰所嘲笑的其他哲学家在脑壳里给它布置了一个更宽敞的住宅。但是他们没有一个人提出这样的问题，就是灵魂的观念在何时、为什么和怎么样溜进了人类的...
善的思想的产生 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 善的思想的产生 Ⅰ英雄理想的形成 Ⅱ英雄理想的解体 Ⅲ资产阶级的道德理想 Ⅰ 英雄理想的形成 在主要的欧洲的语言中都用同一个词来表示财富和精神的善。可以不必害怕被谴责为不合规律而作出结论说：这种现象一定会在一切已达到某种文明程度的民族的方言中碰到，因为现在都知道，所有他们都经历过物质和精神进化的同样阶段。维科预感到这种历史的规律，他在《新科学》中肯定说在“自然中和在人的事物中必然存在着对一切民族共同的精神的语言；这语言用同样的形式来表示那成为社会生活的动因的事物的本质；事物有多少种不同的形态，它就形成多少种不同的样式。这有事实为证：谚...
正义思想的起源 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 正义思想的起源 Ⅰ同等的报复和受奖励的公正裁判 Ⅱ分配的正义 Ⅰ 同等的报复和受奖励的公正裁判 文明社会的正义由两个来源产生：一方面是在人类的本性中取得自己的来源，另一方面又从建立于私有财产基础上的社会环境中取得自己的起源。情欲和观念在财产产生以前就已存在，由它所产生的利益、情欲和观念彼此互起作用和互相影响，最后终于使正义和非正义的思想在文明人的脑子里产生、发展和成熟起来。 正义思想的人的起源是报复的渴望和平等的感情。 报复是人类精神的最古老的情欲之一；它的根子是扎在自卫的本能里，扎在推动动物和人进行抵抗的需要中，当他们受到打击时就会...
抽象思想的起源 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 抽象思想的起源 Ⅰ关于抽象思想起源的矛盾看法 Ⅱ本能和抽象思想的形成 Ⅰ 关于抽象思想起源的矛盾看法 在思想史上常常有这样的情况：一些假设和理论一度成为研究和讨论的对象之后便从智力活动的领域消失了，而后就经过或长或短的一段遗忘时期，又重新出现于舞台，这时它们在这段时期所积累的知识面前再次受到考察而终于被放进既得的真理的行李包里去。 拿物种不断发展的理论来说罢。它已为原始人不自觉地承认，他们认为植物和动物是自己的祖先并赋予它们以人的特性，古代世界和文艺复兴时期的思想家已预见到它们的科学构造，它是被十八世纪末的自然科学家以天才的精确性所确...
卡尔·马克思的历史方法 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 卡尔·马克思的历史方法 Ⅰ社会主义的批评 Ⅱ历史上的自然神论哲学和唯心主义哲学 Ⅲ维科的历史规律 Ⅳ自然的和人为的（或社会的）环境 物质生活的生产方式一般地决定社会的、政治的和精神的生活过程。 卡尔·马克思〔1〕 Ⅰ 社会主义的批评 大约半个世纪〔2〕以前，马克思提出一种新的解释历史的方法，这方法便奠定了他和恩格斯的历史著作的基础。显然地，历史学家、社会学家和哲学家由于担心这个共产主义的思想家会引坏它们的清白和使他们失掉资产阶级的仁慈，因而对这方法不加理睬。但是奇怪的是社会主义者使用这种方法也犹豫不前，或许它们是害怕得出可能把...
代序保尔·拉法格：《卡尔·马克思的经济决定论》（弗·梅林） 中文马克思主义文库->拉法格->思想起源论——卡尔·马克思的经济决定论（1909） 代序 保尔·拉法格：《卡尔·马克思的经济决定论》 弗·梅林 （关于正义、善、灵魂和神的观念的起源和发展的研究。巴黎，1909。吉兰和布里埃。384页） 拉法格同志收集在本书中的论文的一部分对读者是记忆犹新的。其余的也有同样高的水平，而且也同样值得翻译成德文。拉法格应用历史唯物主义的方法来研究那些经过非常严格地选择的历史问题，其文体的简洁明确是人所不及的。 无疑地，对这些问题的叙述本来可以用康德式的陈词滥调来使它具有更深奥和更冗长的形式。但是我们在这部书里一点也看不出这样的缺点。例如，拉法格同...
苏联经济的运动规律中文马克思主义文库->曼德尔苏联经济的运动规律（一）国家拥有所有重要的工业、运输及金融企业（即生产及流通资料），加上在法律（宪法）上遏制它们的私人占有权，以及中央化经济计划和国家对外贸的垄断，意味着在苏联，普遍的商品生产及价值规律的支配不复存在。即是说，苏联已不再是资本主义的经济了。大型的生产资料市场及人力市场并不存在，而劳动力亦不再是商品。另一方面，世界市场的压力、生产力发展水平的不足、社会阶级之间（工人、农民）与社会阶层（官僚）之间的利益冲突、工农业之间巨大的结构性差异、城市及农村、体力劳动与脑力劳动之间的差别[1]，都使商品生产无可避免地继续存在——主要是消费资料方面[2]——以及使经济不可能完全摆脱价值规律...
附：主要人物表 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 〔附〕 THEPRINC1PALCHARACTERS 主要人物表 姓名、生卒年代出现章次 Paine，1737—1809潘恩3 Hall，1740—1820霍尔3 Spence，1750—1814斯宾士3 Godwin，1756—1836葛德文3 Babeuf，1760—1797巴贝夫2 Saint-Simon，1760—1797圣西门4 Buonarroti,1761-1837邦纳罗蒂2 Fichte,1762-1814费希特20 Owen,1771-1859欧文9，11 F...
第二十六章总结 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 第二十六章总结 要确定“社会主义”和“社会主义者”两个名词的精确意义，今天并不比一百年前容易。俄国人经常把苏联各族人民现在所遵行的制度称为正在朝着更高的社会形式——“共产主义”发展的“社会主义”。英国工党宣称“社会主义”是自己的目标，但是执政六年后也不敢自诩在通往社会主义的道路上已经走过相当一段路程了。在法国，仍然存在一个重要党派名为“激进社会主义者”（一作“社会主义激进派”）。他们激烈反对法国社会党，而法国社会党又是极其敌视共产主义的。希特勒在德国把他的党叫做“国家社会党”。...
第二十五章基督教社会主义者 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 第二十五章基督教社会主义者 前面一章已经提到，英国在1848年并没有发生革命。然而，随着欧洲大陆各国相继爆发革命，整个大陆的右翼和左翼之间似乎都发生了战斗，英国也出现了很大骚动。普遍预料宪章派可能举行暴动，当局曾大事准备镇压；但是，除了一次毫无效果的肯宁顿公地示威行动以外，什么事情也没有发生。宪章派的请愿书遭到了拒绝，人们非常害怕的宪章运动代表大会和会议没有发出任何号召行动的呼吁就解散了。小批的革命密谋者或是充分了解自己的力量薄弱而无所作为，或是还在筹划行动的时候就...
第二十四章马志尼——1848年的欧洲革命 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 第二十四章马志尼——1848年的欧洲革命 在前面各章，我只字未提朱泽培·马志尼（1805—1872年）。但是马志尼在他那个时代的许多人看来却是一个同社会主义者和无政府主义者——这些人的学说我已经论述过——都有密切关系的革命领袖。事实上，马志尼尽管反复而激动地宣称他反对社会主义，但是同他们之间却存在着一个共同点。这个共同点就在于“协作”一词，“协作”在马志尼对未来社会的看法中占中心地位，并且使他同其他许多以各种方式接受“社会主义”思想的理论家有了瓜葛。马...
第二十三章马克思和恩格斯——1850年以前的马克思主义 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 第二十三章马克思和恩格斯 ——1850年以前的马克思主义 关于卡尔·马克思在起草《共产党宣言》以前探讨学术的经历，在他1859年出版的《政治经济学批判》一书的序言中有所叙述。他说他在大学主修的专业是法律，“但我只是把它排在哲学和历史之次当作辅助学科来研究”[1]。他先后在波恩大学和柏林大学研究这些学科。柏林大学的首任校长是费希特，但是后来这所大学就受到黑格尔强有力的人格的支配。在柏林大学，马克思成了“青年黑格尔派”的一员，同时也是布鲁诺·...
第二十二章《共产党宣言》 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第一卷：社会主义思想的先驱者（1789—1850年） 第二十二章《共产党宣言》 《共产党宣言》脱稿的时候恰恰是1848年大革命爆发的前夕，《宣言》是在伦敦用德文写成和出版的。发表《宣言》的共产主义者同盟实质上是一个德国人的组织。同盟发出的全世界工人团结起来的呼吁完全是国际性的；拥护同盟的那些德国人都是具有国际主义思想的工人，他们被逐出自己的祖国，并且参加了他们寄寓的国家——特别是法国——的工人运动。他们认为他们的使命是继承法国人充当世界无产阶级意识形态的领导者，至少马克思是这样设想的，而他们则接受马克思的方针路线。 在革...
译后记 中文马克思主义文库->霍布斯鲍姆->新千年访谈录（1999） 译后记 艾瑞克·霍布斯鲍姆是英国著名的左派史学家，也是当今享誉世界、备受推崇的近代史大师。本书是意大利《共和国报》驻伦敦记者安东尼奥·波立陶与他的访谈录。据说，此书在西方还没有出版时，就先后有18个国家获得了版权，霍布斯鲍姆在国际上的影响由此可见一斑。 霍布斯鲍姆之所以能够享誉世界，我以为有两方面的原因：其一是他的高尚人格；其二是他的杰出成就。 先说他的高尚人格。 霍布斯鲍姆出生于一个犹太家庭，其童年时代是在第一次世界大战后深受创伤的德国与奥地利度过的，并于14岁那年在柏林加入了共产党，后来在英国剑桥大学就读期间，是共产党内的活跃分子，与一些马克思主义派学生交往甚...
附录7 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 7 亲爱的同志们[1]： 昨天我们收到两个文件，从法西斯当局发动对我们党进攻的第一天我们就期待着它们:葛利埃科的报告和弗尔蒂吉亚里给地下工作委员会的回信。这里根据报纸上灾难性的消息判断党的处境，印象强烈。我们绝对缺少具体消息；唯一一张提供广泛信息的意大利报纸是《前进报》。泰拉齐尼的文章不是报告而是报刊文章，此类文章缺少任何实际材料，只有一般性判断和论战性笔调，在共产国际执委会会议上成为猛烈抨击我党的口实，我党仿佛成了不负责任的未成年人的避难所，这些未成年人对形势一无所知，也不了解自己党内发生的事情（缺少情报变成党完全解体的证据），并且旁敲侧击地攻...
译后记 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 译后记 本书的翻译工作由田世锭、何霜梅合作完成，总体而言，田世锭完成了全部工作量的三分之二，何霜梅完成了三分之一。最后由田世锭校对、定稿。本书责任编辑丁艳红对译文提出了许多宝贵意见和建议，中国人民大学哲学院985项目为本书提供了一定的经费支持，在此谨致以衷心的感谢！由于我们水平有限，译文中可能存在一些错误和不妥之处，敬请读者批评指正！ 田世锭 2006年5月21日
人名和论点索引 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 人名和论点索引 【223】 （页码为原书页码，即本书边码〔本整理中以红色数字标识〕） 为符合我对内在关系提出的论证，我在这里作了专门的努力，以呈现本书所论证的观点之间的联系。我是通过大量运用同义词和前后参照，并按照核心概念分项排列的方式做到这一点的。与辩证方法有关的专有词汇自始至终得到了强调。 abstraction（抽象） processof（general）[抽象方法或抽象过程（一般意义上的）]4，56，7，13，14，45，46，47，49n，51，52，59—111，112n，121，128，14...
参考文献 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 参考文献 【217】 H．B．阿克顿 1962，《时代的幻想》，伦敦，CohenandWest。 罗伯特·奥尔布里顿 1999，《辩证法和政治经济学的解构》，纽约：Martin’sPress。 约翰·艾伦 1983，《寻找方法：黑格尔、马克思和现实主义》，RadicalPhilosophy35：26—33。 路易斯·阿尔都塞 1965《保卫马克思》（PourMarx），巴黎：Maspero。 1966，《读〈资本论〉》（“L’ObjetduCapital”，InLireleCapital），第2卷，9-185，...
第十二章天皇为什么需要“野寇崽”？关于日本国家的马克思主义理论的导论 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第十二章天皇为什么需要“野寇崽”？关于日本国家的马克思主义理论的导论 一 1999年6月5日，大阪的一位初中校长因拒绝在一次毕业庆典上悬挂太阳旗（Hinomaruflag）和歌唱“君之代”（“Kimigayo”）遭到了“野寇崽”[1]（Yakuza）一名成员的刺杀而严重负伤。同年2月，另一位广岛附近一所中学的校长因不堪忍受教育部和该校老师相互冲突的压力而自杀了，教育部命令他在毕业庆典上使用这种旗帜和歌曲，而该校的老师却力劝他不要这么做。虽然在学校里对这...
第十一章马克思的辩证法不仅仅是一种叙述方法：对系统辩证法的批评 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第十一章马克思的辩证法不仅仅是一种叙述方法：对系统辩证法的批评 【182】 一 我们生活在这样一个时代．几乎无人使用“资本主义”这个术语，多数人不知道资本主义意味着什么，甚至更多的人没有对资本主义的系统特征或它的运行方式的认识，并且几乎没有人理解经挤范畴在这个社会中，以及在我们自己认识所有这一切的努力中所起的作用。在这种情况下，任何把资本主义，尤其是它的系统特征以及资本主义的经济范畴放到其关注中心的思想派别，如果他们的著作中有夸张和片面的东西，那么有些是可以...
第十章从马克思的抽象看批判的现实主义 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第五步 第十章从马克思的抽象看批判的现实主义 【173】 一 奥德修斯（Odysseus）是如何成功跨越锡拉岩礁（Scylla）和卡律布迪斯（Cbarybdis）之间粗糙的通道的？他所遇到的困难要比多数学生跨越实证主义和后现代主义之间同样危险的海峡小得多。在实证主义者承诺给航海者以没有掺杂凌乱预设的“真理“时，后现代主义者却用如此之多真理本身已经消失的观点击倒了他或她．并且．由于离这两种孪生的危险中的一个或另一个太近，许多崭露头角的知识分子．如果说没有失掉生命的话，也已经感到了非常的...
第九章为什么需要辩证法？为什么是现在？或者说，如何在资本主义现在中研究共产主义未来？ 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第九章为什么需要辩证法？为什么是现在？或者说，如何在资本主义现在中研究共产主义未来？ 【155】 从公有地上偷鹅的男人或女人 遭到了法律的监禁， 而偷窃公有地的大恶棍 却公然逍遥法外。 ——无名氏，15世纪，英国 一 公有地当然是村里每个人共同所有的土地。到中世纪末期，封建地主声称这样的土地是他们自己的私有财产。在今天的大学里，我们能够看到两种对立的学问：研究从公有地上偷鹅的人的学问（“离开公有地的鹅的研究”〔GoosefromOfft...
第八章马克思主义与政治科学：关于马克思方法的一个争论的导论 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第八章马克思主义与政治科学：关于马克思方法的一个争论的导论 【135】 一 马克思主义与非马克思主义之间的争论在社会学、J，I史学．经济学和哲学等学科中已经持续了中十多世纪，但这种争论在政治科学中却锻少见。不仅在盎格鲁．檄克逊国家是这样——在这些国家．马克思主义者尤其是学术界的马克思主义者是极少的，甚至在大陆国家也是这样——在这些国家马克思主义者和马克思主义思想传统在社会生活的各个领域都起过重要的作用。 使解释这种缺乏特别困难的是这样的事实，许多政治科学家长期以...
第七章研究的辩证法与叙述的辩证法 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第七章研究的辩证法与叙述的辩证法 【127】 一 辩证法不仅是马克思观察世界的方法，也是他研究的方法，以及用来叙述他的发现的组织风格和一系列形式．马克思指出了后两种作用的区别（他在这里把辩证浊的作用界定为观察事物的方式），他说：“当然，在形式上，叙述方法必须与研究方法不同。研究必须充分地占有材料，分析它的各种发展形式。探询这些形式的内在联系。”[1]（1958，19）上文关于内在关系哲学的论述丝毫投有否定马克思研究方法的经验特征。马克思不是从术语的含义中推论关于资本主义的认识，而是像一位...
第六章历史的逆向研究：马克思唯物史观中一个被忽略的特征 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第四步 第六章历史的逆向研究：马克思唯物史观中一个被忽略的特征 【115】 一 历史就是关于过去的故事，并且像其他任何故事一样，它在过去开始，并向前发展到观在，成人们所希望的无论离现在有多近的时刻，这就是它发生的方式。这也是人们通常讲述这个故事的顺序。然而，并不能由此得出结论说，研究历史的意义，尤其是涉及它的最终结果时，这也是理想的顺序，例如，马克思相信，以现在为角度来研究使现在得以产生的各种条件——换言之，如果我们逆向研究历史的话，我们就能够接近对过去如何发展到现...
第四章对内在关系哲学的辩护 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第四章对内在关系哲学的辩护 一 在我的解释中，马克思的辩证方法——借用毛泽东的说法—“靠两条腿站立”：内在关系哲学和抽象。在进一步探究马克思的后一种用法之前，把针对内在关系哲学的一些主要批评做一个简要概述应该是很有好处的。也许最常见的批评与按照这种观点识别个体（有人断言这是不可能的）存在的困难有关。换句话说，我们如何辨别——包括向其他人指出来并使其接受——这些关系正好构成了一把椅子、一个人或任何其他个体？这实际上是第三章中提到的个性化问题的一个翻版。 提出了这种批评的斯图亚特·汉普希尔（Stu...
第五章对辩证法的运用：马克思方法中的抽象 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第三步 第五章对辩证法的运用：马克思方法中的抽象 【59】 问题：如何充分认识变化和相互作用 在马克思主义中，还有哪一部分比他的辩证方法遭到的攻击更多吗？我所考虑的不仅有马克思主义和社会主义的敌人，而且有对这两者都友好的学者。把辩证法称为“通过欺骗调和对立面的艺术”的不是卡尔·波普尔（KarlPopper），而是马克思主义的化身乔治·索雷尔（GeorgeSorel）（1953，171），以及在阅读《资本论》时反对“‘黑格尔’的鼻子”不停地在她与李嘉图之间进行干扰的是英国的社会主义...
第三章内在关系哲学 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第三章内在关系哲学 【36】 一 马克思的学术关注点是资本主义，而且在研究这一社会的过程中他自然地运用了社会关系，他的词汇反映了他在研究中所揭示的真实社会联系。然而，仍然有待解释的是，马克思何以能够把社会要素当作涉及物质对象的关系来思考。因为在他的讨论中，机器、生产出的实际物品、工人的身体等，都是这种或那种社会关系的成分。例如，我们了解到，“资本，别的不说，也是生产工具，也是过去的、客体化了的劳动”[1]（1904，270）。按照先前给出的定义，每个这样的成分本身也是一种关系。据此，马克思也把事物当成...
第二章作为主体的社会关系 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第二步 第二章作为主体的社会关系 【23】 一 马克思对他的概念（或范畴）以及利用这些概念进行表达的社会现实观的惟一一次大量的论述出现在他没有完成的《〈政治经济学批判〉导言》中。这一最早由卡尔·考茨基（KarlKautsky）在1903年出版的启发性著作被多数盎格鲁—撒克逊的马克思主义论者不公正地忽略了。〔1〕在这里我们了解到，“在研究经济范畴的发展时，正如在研究任何历史科学、社会科学时一样，应当时刻把握住：无论在现实中或在头脑中，主体——这里是现代资产阶级社会——都是既定的；因而范畴表现这个一...
第一章辩证法的意义 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 第一步 第一章辩证法的意义 【11】 一 你曾试图跳上一辆正在行驶的汽车吗？这与登上一辆停止的汽车有什么不同呢？如果你被蒙上双眼，你能登上正在行驶的汽车吗？如果你不仅被蒙住了双眼，而且不知道汽车正在驶向何方或者甚至不知道它行驶的有多快，你能登上去吗？ 为什么要问这些愚蠢的问题呢？显然，我们都会赞同对这些问题的回答，并且任何一个头脑正常的人在上车之前都会确信自己知道汽车正在行驶的速度和方向。那么，社会又怎样呢？社会就像一辆汽车，我们每个人都在竭力地想爬上去寻找一份工作、一个家、各种社会关系以及物品，以满...
序言马克思主义：关于两座城市的故事 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 序言 马克思主义：关于两座城市的故事 【1】〔注：原著页码标志。下同〕 一 马克思主义——被理解为卡尔·马克思和弗里德里希·恩格斯的思想——为我们讲述了两座城市的故事：有一座城市根本没有自由，却声称有自由；而另一座拥有给所有人的充分自由，却几乎没人知道它在哪里以及如何到达那里。第一座城市叫“资本主义”在这座其制度被普遍地看作自由化身的城市里，一切都是不自由的。所有东西都需要付钱，而大多数东西的价格都超过了需要它们的人的支付能力。对于这座城市的大多数居民而言，所谓“自由”即拥有为他们不能...
致谢 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 致谢 在电影《古怪、古怪》（奇异的，奇异的）中，克劳德·西蒙（ClaudeSimon）扮演一位著名的巴黎推理小说家，他从他的送奶工那里得到了关于写作的所有最好的思想。这位送奶工把这些思想告诉了西蒙的女仆，这位女仆又告诉了西蒙。西蒙从来没有承认这一点，而我觉得有必要承认，我也有一位送奶工。在这本书——汇集了我毕生关于辩证法的最好作品——中，我想感谢我的妻子，即我的送奶工葆拉·奥尔曼（PauleOllman）四十多年来为我作为一位学者和政治活动者的所有最好思想和著述做出的巨大贡献。在我所做的一切工作中都可以看到她的见识...
译丛总序 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔美〕伯特尔·奥尔曼《辩证法的舞蹈——马克思方法的步骤》（2003） 译丛总序 20世纪70年代以后，西方资本主义国家的马克思主义研究出现了一个明显的变化，这就是其研究的主要地域开始由西欧大陆向英美转移。这表现在，出现于20—30年代、兴盛于50—60年代的根植于西欧大陆的“西方马克思主义”开始走向衰落，而在英美这两个马克思主义研究多年受压制从而少有作为的国家，却开始不断涌现新的颇具影响的马克思主义流派或理论，并逐渐取代西欧大陆而成为当今西方资本主义国家马克思主义研究的中心地域。对于这一变化，西方学者极为敏感，早在1983年，英国新左派代表人物佩里·安德森就指出：“在过去10年中...
附录6 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 6 亲爱的同志们[1] 为了开展反法西斯的斗争，共产国际执委会决定，在柏林成立一个中央办事处，在维也纳成立一个办事处。应当建议杰纳里同志去维也纳办事处工作，以帮助意共执委会组织并开展地下活动等。然而，我们认为，意大利共产党此时在国外的意大利流亡者中还应进行另一工作。应当募集基金以帮助受法西斯迫害者并开展反法西斯斗争。募集基金工作必须得到红色救济会的同意和配合；但主要能够得到在国外居住多年的移民们的广泛认同，必须设立一个意大利专门委员会，如果大家愿意的话，可以作为红色救济会的意大利分会。进而，该救济委员会还应负责救济金的分发，应当管理流亡者的移居，...
附录5 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 5 亲爱的同志们[1] 尽管暴风雨袭击了我们党，尽管阿马德奥不能工作（这标志着我们党遭受了最大损失[2]），我们坚信党能够抵抗并重新组织自己的干部队伍，虽然人数减少，但能坚持到时局好转、无产阶级重新行动的那天。 我们理解现在肩负的重大责任和必须克服的巨大困难，但我们对你们的牺牲精神和你们捍卫及重建的工作成果充满信心。 对意大利事件的印象 我们首先应当向你们通报意大利近期事件在这里的同志们中产生的反响。这些事件在执委会委员中，正如在俄国同志中那样，产生了不好的印象。我们从他们的公开言论明白这一点，但更多地是从他们的暗示及对我们地下工作的嘲笑得知。人...
附录4 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 4 致共产国际主席季诺维也夫同志： 近期的事件深刻改变了意大利的形势。总罢工具有重大意义。它正在证明： 1．意大利共产党一年前开展的总罢工宣传运动十分有效，正是由于这一宣传运动，总罢工终于爆发，同时也反击了其他所有冒充的革命政党发起的和平主义宣传运动。 2．目前的群众领袖没有革命的组织能力，鉴于总罢工已经爆发，他们被动地接受，没有具体指示，没有适当准备，没有注意选择有利时机发表总罢工声明。 3．许多社会党人背叛，他们妄图利用和平、合法的罢工[1]作为有效武器对解决内阁危机施压。 4．意大利共产党具有革命的组织能力，只有它用言论和行动来指导罢工，并...
附录3 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 3 致意大利共产党执委会（罗马）： 意大利代表团 某些成员因工作原因而远离莫斯科。 我们给俄国党写了一封信，以便向共产国际书记和共产国际外事部通报情况，并为获悉在俄国的所有共产党人或自诩的共产党人的情报，还通知他们，让意大利人在俄国党内或苏维埃土地上担任任何职务之前，最好同意大利代表团通气。然而，迄今为止我们没有得到答复。 意大利支部处 在波尔迪加出发后几天，突然让我们搬出办公室，它们改作其他工作处办公室。我们终于可以有个更好地点，并可以通报我们的工作了[1] 我们收到一包过期的报纸，只有很少几份是3月份的。我们还收到两份直至第10期的共产国际丛...
附录2 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 2 致意大利共产党执委会（罗马）： 我们想向你们详细报告我们的工作和解决与（共产国际）执委会在马菲派及社会党一般危机上的分歧的情况。 我们认为，把吉亚里尼[1]信函译文抄件寄给你们，作为前提是有益的。显然，从此信可以看出此人在并不了解意大利党的情况下活动，并意识到其活动同我们党的策略纲领绝对对立。 公开讨论从邀请马菲来莫斯科的决定开始，以便他直接同共产国际交涉。我们认为，不让马菲参与代表大会的准备工作是不适宜的。我们坚持这一看法，特别坚持在意大利党不知情或不赞同的情况下不能采取任何步骤。葛兰西在同季诺维也夫同志私下谈话时坚持这一观点，同样在执委会...
附录1 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 附录 1 致共产国际主席季诺维也夫同志： 我们已给意共中央拍发电报，以通报执委会就马菲同志来莫斯科所作的决定，并且一般地请示关于共产国际和马菲-拉扎里-里波尔迪派别的关系认为最合适的方针[1]。 意共中央给我们回了信，向我们声明其观点已由葛兰西同志在执委会会议上陈述，其后在意大利代表团同你们的私人谈话中重复。我们认为，马菲不来莫斯科的消息不会改变总形势。 共产国际脱离意共采取的每一步骤都会对实现共产国际本身期待的目的造成困难。我党表明愿意坚决履行波尔迪加同志在执委会扩大会议上所作的承诺[2]。此外，鉴于罗马代表大会的召开，马菲派发表了宣言，此宣言...
189 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 189 亲爱的戈拉齐艾塔[1]： 我希望你仍在奥里斯塔诺时读到这几行文字。你对我说给我写了几次信，我要对你说的话是，当我给你写回信时，是我第一次直接从你那里得到某些消息。 我还相信，我不像人们眼中那么冷漠和迟钝，或许更好些，我不是激情四射的魔鬼，但往往需要写一句热情洋溢的话语，你和家人不要对此大惊小怪。 请热吻塞拉菲诺舅舅的小女儿，请问候所有舅舅和姨妈，并请转告他们，只要他们给我写信’我一定给他们回信：不可能给所有人写信；但我会从中挑选我更珍重的人。因此，如果有人关心我的日常生活，我期待着认识此人，但我不大相信有人会这样做。 不断地亲吻你。 尼诺...
第一章导言：1848年以后的社会主义 中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化->〔英〕G·D·H·柯尔《社会主义思想史》->第二卷：马克思主义和无政府主义（1850—1890年） 第一章导言：1848年以后的社会主义
188 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 188 我最亲爱的尤尔卡： 我收到你10月26日来信。由于一次偶发事件我不得不重返罗马[1]，于是我收到你的信；并还能给你写回信。从而，我前一封信大致得到证实。 我多么想爱抚你，双手紧紧持着你可爱的面庞。我向你保证，我的头脑中不总萌生忧伤的思绪。我想主要是这种情况：鉴于我生活在极端孤独之中，当我试图表达思绪时，它们往往具有一种简约和冷峻的形式。而你一直生活在生气勃勃的印象世界里，当这些思绪传达给你时，以一种令人烦恼、索然无味的形式，会产生灾难性的和……令人生畏的效果，正如你所说那样。然而，你应当理解这样的效果是非理性的，你应当根据你认识的现实，根...
187 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 187 亲爱的《团结报》编辑部的同志们[1]： 我很晚才收到你们集体的回信和10月2日编辑部会议纪要[2]我不想把讨论深入下去。待其他时刻我再这样做。现在，读过你们的声明之后，我确信从进一步讨论中很难得出有益结论。 我仅限于澄清一系列事实，它们不言自明地证明以前论断的正确，即证明你们的大弱点和大缺点应当到知识的欠缺及混乱中探寻。 1．说我把我的文章评论交给一个法西斯号兵[3]传达是不确实的，这是一个毫无根据的假设，是你们空虚的头脑无中生有的假想。我把文章的评论交给了科吉同志，明确瞩咐他亲自传达并销毁原件。科吉向我保证将周密细致地完成任务。相反，你...
186 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 186 最亲爱的尤尔卡： 这个星期我仍没有收到你的消息。30日，即三天后，我将从罗马出发，并尝试出境以出席即将召开的执委会扩大会议。说到底，我不敢保证成功，但似乎存在某些有利的可能性[1]我一踏上苏维埃领土，立即给你发报。但这次我还希望你能来车站，如果天气晴好，你又完全自由。这样，可能进入一个长的时期，我会缺少你的消息，并且不能给你写信。然而，我们大家相见的希望令我感到有点儿欣慰。 拥抱你和宝宝们。 安东尼奥 1926年10月27日，〔罗马〕 注解： [1]参阅第188封信及注释1。
185 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 185 最亲爱的埃尔科利[1] 我收到你18日的来信[2]。我以个人名义回信，虽然我确信也表达了其他同志的意见。 我觉得你的信在推理方式上过于抽象、过于简单。我认为我们是从正确的观点出发：在我们国家不仅存在理解为技术组织的政党，而且存在在政治上划分为矛盾阶层的广大劳动群众，但在整体上他们趋向于团结统一。这种统一进程的最有利因素之一是苏联的存在，并同苏联共产党的实践活动有关，同普遍确信苏联正在社会主义道路上前进有关。由于各国兄弟党代表苏联的全部积极整体，它们对广大群众的一切政治阶层施加决定性影响，它们代表广大群众的团结倾向，它们在基本有利的历史领域...
184 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 184 最亲爱的[1]： 正如我匆匆忙忙地在前一封信纸底部所写那样，上次我收到你9月26日和10月3日的两封信[2]；相反，这个星期我没有收到任何信件。 我确信我9月15日的信会给你留下可笑的印象。说实话，一切过错都是塔吉娅娜的（你看我总是那样具有骑士风度！），是她解释的报文，在我读之前她就把自己的解释告诉了我。我坚持认为电报很简单，由于外祖父看到两个孩子在一起，这在心理上是很自然的事，即使在说到德利奥之前，，相反，塔吉娅娜提及当你在罗马时的印象，尤其是不为所知的你的巨大痛苦。这种责备令我心烦意乱，因为它为我提供了关于你身体状况的生动印象。现在，...
183 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 183 最亲爱的妈妈： 我几个月以来从未收到你们的消息。卡尔洛没有给我写过信，当我通知他再不能给他寄车票，因为我的所有车票都被没收了。我想要知道大家的消息。请你给我写几句话。我身体相当好。现给你寄几张德利奥在威尼斯圣马可广场拍的照片。他由他的姨妈陪伴，四周全是鸽子、他重返出生地已有一个月，一旦我收到，立即给你寄他那十分漂亮的照片。从照片上看，他确实是个非常漂亮的男孩。拥抱大家。 尼诺 1926年10月15日，〔罗马〕
182 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 182 亲爱的同志们[1]： 意大利共产主义党人和我国全体有觉悟的劳动者一向特别关注你们的讨论。在俄国共产党每次代表大会或会议的前夕，我们都曾确信，尽管论战激烈，但俄国党的团结并没有处于危险中。我们甚至坚信，通过尖锐无比的讨论，能够达到思想和组织上的高度统一，党将准备和武装得更好，以便克服在一个工人国家执政时所遇到的重重困难。今天，在贵党十五次会议[2]的前夕，我们不再拥有以前的那种信心，我们不可避免地感到焦虑。我们认为，鉴于反对派的目前立场和联共党内论战的激烈程度，需要兄弟党进行干预，从这一确定信念出发，我们决定给你们写这封信。我们党被迫处于的...
181 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 181 最亲爱的[1]： 我为你附上在另一封信中提及的文件[2]请你找人再誉写一遍并翻译出来，如果你愿意，再加上我们的名字。无论如何，在发表时不要署名。鉴于我匆忙起草，你可以重读文本，在细节和形式上做些微修改。然而，本质的措词应当保持不变。由于我们想要帮助中央委员会的多数派，你可以充分负责地赞同做些修改。请立即寄出最终文本抄件。我们的印象相当悲观，因此我们认为此信必不可缺。 期待你的修订文本和安东尼奥·拉布里奥拉信件的校对稿，并附上李亚扎诺夫写的序言[3]《新秩序》第一期将采用这些稿件，因此绝对需要抓紧时间。 不久我将寄出为共产国际撰写的文章，正...
180 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 180 我最亲爱的尤尔卡： 9月14日之后，即整整一个月，再没有收到你的消息。为此，我有点儿担心。在最近这段时间，我能比过去干更多工作。我重新为我们的报纸紧张地撰写文章，终于克服了某种形式的精神失语症，一段时间以来它使我备受折磨：我觉得再也写不出饶有兴味、文字通达的东西，这种感觉甚至变成病态。我尝试以各种方式战胜它，即使我确信在重新恢复自己的才能之前，还需要耐心等待一段时间。接连不断地思念你和孩子们令我心烦，却有助于实现预想结果。你知道在某些时刻我确实十分担忧：一旦想到迄今你肩负两个孩子的重担，还有其他责任对你的压力，我就感到羞愧和忧郁。尽管发生...
179 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 179 我最亲爱的尤尔卡： 我收到你9月13日的来信。我相信你在阅读我倒数第二封信时一定忍俊不禁。我非常幸福，并非常爱你。我焦急地等待着德利奥同小弟弟会面及你的印象等消息。你没有告诉我，你决定给宝宝选个什么名字。我认为应叫朱利亚诺，正如你想过的那样。我想给你写一封很严肃的长信，作为真正的父亲，我感到自己的责任。目前我非常忙，直至最后一刻我才开始写信。长信我还要推迟一个星期才能写。我只想对你重复：你是我最亲爱的人，我感觉你就在身边，我想拥抱你和我们的孩子们。 安东尼奥 1926年10月7日，〔罗马〕
178 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 178 最亲爱的尤尔卡： 从塔吉娅娜处我获悉期待的消息。说实话其内容过于贫乏，只能激起我阅读你写的东西、你的印象、你的情感的强烈愿望。我仍需等待，我明白你传送信件确实困难，因此我有耐心。 紧紧拥抱你和孩子们。 葛兰西 1926年9月30日，〔罗马〕 为你附上一小笔款，我想你很需要。我愿意定期地不断地给你寄款，我肯定能做到，因为我已下定决心。当我收到你的信后，我会给你回一封长信。
177 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 177 星期五社论发表的方式是不光彩和不适当的[1]。我们报纸的社论不仅对读者而言，而且对编辑部来说都是一件严肃的、非常严肃的事情。因此，如果一位编辑意识到负责经常保障社论一般写得准确无误，文字和语法也规范，那就不是在浪费时间和辛劳。现在的问题是职业上的粗枝大叶，这同政治上不负责任密切相关，这从你们为《世界报》文章归纳的不可理喻的愚蠢标题可以明显见出。其实，社论引述的《世界报》的文章[2]编辑们都有，并且能够进行检查。令人不可思议的是，《团结报》的编辑们倾向于确信报纸的合作者都是十足的白痴，他们的文章充斥着大错和平庸。不言而喻，这样，合作者会越来...
176 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 176 最亲爱的[1]： 我收到你8月29日来信。接着就没有收到其他消息，即使间接地也没有；我十分耐心地等待，虽然有点儿焦虑。我在特拉弗伊待至8月末，在那儿逗留五六天。全部时间由我支配。我的印象是德尔卡[2]比在罗马时好多了，我觉得他变得结实、强壮了，智力也得到发展：他同外部世界有了接触，认识了不可胜数的新事物。我想，在这个山峦起伏、冰川遍野的特拉弗伊的生活会在他的记忆中留下深刻印记。我们在一起玩儿，我为他设计了游戏：我们在山间燃起篝火。那里没有蜥蜴，因此我不能教他如何捕捉。我觉得对他来说一个非常重要阶段开始了，这个阶段将使他铭记在心，因为在他的...
175 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 175 最亲爱的[1] 4天前我返回住所，昨天我才能看到塔吉娅娜，并且从她那儿我才得到你旅行和抵达的消息[2]我没有收到任何东西，如果你写过的话，你的信件丢失了。今晚我就出发，我希望这次不遇到任何麻烦就能看到孩子[3]，在过去的几星期不可能做到。 亲爱的，我仍不能说服自己让你远离我。每天晚上我都感到若有所失，我再不能承受孤独。其次，我思绪万千却难以表达，因为我可能不会用语言表达：我一定要在你身边，让你直接感受我的无限柔情。请给我写封长信。紧紧地拥抱你。 葛 1926年8月19日，〔罗马〕 注解： [1]致朱丽娅·舒赫特。 [2]1925年10月，...
174 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 174 最亲爱的鲁苏[1]： 我把你同提出的问题联系起来。请你按自认为合适的方式回答。如果你觉得政治上不可或缺，请再补充些问题，修改或删除某些提出的问题。 敬礼 安东尼奥·葛兰西 1．由保罗·彼利众议员[2]代表的法西斯集团尝试在撒丁推行的经济政策取得了哪些实际成效？至少能够获得一部分撒丁农牧民对法西斯和政府的认同？如果没有获得积极认同，却造成某种消极期待的形式，能在客观上认为对法西斯和政府有利吗？ 2．旧有的投机者、倒卖者集团如何行动以反对彼利众议员的活动？他们是撒丁人还是大陆人？ 3．面对这种形势，鉴于彼利众议员倾向于实现撒丁自治运动传统纲领...
173 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 173 最亲爱的尤尔卡： 我收到你8月7日的来信，之后就再没有接到信了。我焦急地等待你澄清某些过于模糊的暗示，期待你将德利奥患病的消息告诉我。我远离罗马已有一段时间，在罗马停留几天后，今晚又要出发。我刚去探望那边的同志们，他们就问我你是否已到罗马。我感到很意外，但他们回答说：根据他们早就获悉的消息，你应来罗马工作。我不知如何判断这一消息，因为你没有任何提示。我对塔吉娅娜提起这一消息，可怜的姑娘竟然难以入睡，由于这一消息令她太激动了。她确信无论如何你都会来，她焦急地期待着你。 我仍然有点儿漠然，我曾到山区待了一个星期，为一伙年轻共产党员授课[1]我...
172 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 172 亲爱的同志[1] 因泰拉齐尼同志被捕[2]而迟迟复信。我们徒劳地寻找你的来信，那封信的内容你曾口头通知莫雷利[3]同志。很可能当泰拉齐尼同志被捕时那封信就在他身上。 无论如何，我们要通知你：中央执委会重申决议——不刊发你7月19日的声明。原因呢？显而易见。 根本不是个人原因，我们丝毫没有感到受你虚构的想象指责的冒犯。这是一个政治原因，是党的根本利益促使我们坚持以前的决议。而由你起草的文件仿佛故意在党内播下分裂的种子。你提出捍卫自己的权利，免受我们所谓的攻击，即回应那个关于解散协议委员会[4]的声明时的所谓攻击。请你重读那个声明，你会发现充...
171 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 171 最亲爱的[1]： 我收到你8月7日的来信，大约有一个半月我没有你的消息。我知道你有些信寄到了，但因被检查落到警察手里。因此，你的许多提示对我来说都是新的，我未曾知道德利奥患病了，患何种病和严重程度。 我离开了罗马，至今仍在外地口为了主持会议，我不得不四处奔波，还要不断地想方设法不让警察发现我的行踪。因此在最近时期我不能给你写信，以避免给同志们的工作制造麻烦，我还害怕给你的信落在警察手里。 在你8月7日的信里有许多话令我震惊。你在“在你身旁”前加上词语“我想”你的这一愿望对我产生强烈印象。最近我转过许多地方，看到了不少令人叹为观止的美丽风景...
170 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 170 亲爱的季诺维也夫同志： 我很晚才收到你们的来信，并且还不得不迟迟复信，因为这几天我必须旅行以解决党的紧急问题。 党内形势相当好。波尔迪加的宗派主义企图未能扰乱党内群众。今天可以说，波尔迪加已经遭到失败，这一失败将对整个讨论和代表大会选举产生一定影响。事实上，党的领导层（不是党员群众）经历了严重的危机，但显然领导层多数人若不转到中央委员会和共产国际的立场上，中央委员会将会失去对党员群众的控制，这就意味着在党代表大会上斗争的失利。波尔迪加错误地希望形势急转直下，从而妨碍了以往拥护者同该派别的联系，从大量迹象看，他感到他们正在转变立场。在经历几...
169 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 169 最亲爱的尤尔卡： 我曾远离罗马，从而丧失两次给你写信的机会。我曾到威尼斯和的里雅斯特和同志们讨论那里的党内形势。那里的形势很好，比我想象的好得多。在党代表大会上，我们处于压倒多数，党更加布尔什维克化，远超过我们的设想，并且党强有力地反击了波尔迪加极端分子的宗派主义。在党内由于极端主义倾向已经瓦解，我们的政治路线已获得胜利。由于我们党在劳动群众中产生了巨大影响，并且领导了其他政党的群众，极端派领导层多数已经转向共产国际的观点。 我收到了你近期两封信，令我有点儿心烦意乱。我不知道如何回答你。唯一可能的回答是：我们心贴心，一起感受令我们激动不已...
168 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 168 最亲爱的[1]： 我收到你两封信和照片，期待着德利奥的一张照片。这星期我仍没有找到适当时机给你写封长信，从而倾诉我对你深爱的情感，围绕你的回忆激起的情感梳理思绪。我的生活在期待你中度过，这种期待被我投身的实践活动所阻断。在我们党内已开展反对波尔迪加的内部斗争，斗争本身并不困难，但在目前形势下要求具有高度责任感[2]。如果你在我身旁，如果在斗争的间隙，我能在你的爱情中养精蓄锐，我会更加从容不迫。亲爱的，我非常爱你。我紧紧地拥抱你和德利奥。 葛 1925年6月22日 注解： [1]致朱丽娅·舒赫特。 [2]在意共“三大”（1926年1月26日...
167 中文马克思主义文库->葛兰西->火与玫瑰——葛兰西书信集（1908-1926） 167 最亲爱的[1]： 有两星期我没有收到你的信了，我不知什么原因。这使我有一点儿心烦意乱，因为你曾许诺经常给我写信。当得不到你的消息时，就仿佛同世界隔绝，我觉得真正脱离了地球及居住其上的人们。我非常爱你，紧紧拥抱你和德利奥。 葛 1925年6月15日 注解： [1]致朱丽娅·舒赫特。