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西蒙·皮埃尔尼（SimonPirani）：第四国际在越南
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->越南托洛茨基主义运动
英国《革命史》杂志第三卷第2期
第四国际在越南
TheFourthInternationalinVietnam
西蒙·皮埃尔尼（SimonPirani）
研究的目的与参考资料
斯巴达派出版的一本小册子《越南的斯大林主义与托洛茨基主义》（StalinismandTrotskyisminVietnam,NewYork,1978）对这一运动的历史有过全面地介绍。该书的文章都是从《工人先锋队》（WorkersVanguard）筛选出来的。以该书为基础，StigEriksson写了西班牙语的著作“Stalinismo... |
DangVanLong:回忆Raoul
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->越南托洛茨基主义运动
《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
DangVanLong:回忆Raoul[1]
亲爱的Raoul同志：
一想起你，我就无法控制自己激动的心情。
在1940年代初，法国遭受了纳粹的铁蹄践踏。我们大约四万名士兵和工人被法国殖民政府征募到法国从事制造军火和强迫劳动。在这暗无天日的时候，你来到了我们中间。
你努力并成功地团结了一些越... |
黄同青：Raoul：我们的朋友、同志和兄弟
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->越南托洛茨基主义运动
《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
Raoul：我们的朋友、同志和兄弟[1]
黄同青
1940年我就学于昂古莱姆（Angoulême），当时我已经深深迷恋上第四国际，而对其他政治思想不感兴趣。
一个基本原因就是，1933-36年间我在越南HuynhKuongMinh学院上学时，谢秋杜是我的老师。潘文秀和陈文超也曾在那里教过... |
黄同青：他的越南朋友（HisViets）
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
第六章ClaudeBernard的贡献
这一章是本书的最后一部分，无需做更多的介绍。正如本书的第一章介绍的是一名国际战士——谢秋杜在巴黎的活动一样，本章介绍的是另外一名同志——ClaudeBernard在巴黎的活动。由于他对越南托派的贡献非常多，因此我们选取的内容都来自越南同志的回忆。
本... |
ClaudeBernard：印度支那布尔什维克-列宁主义组织的历史总结
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
印度支那布尔什维克-列宁主义组织的历史总结[1]
ClaudeBernard
一、1943年—1944年8月
尽管只是在1943年底才开始着手准备，但由于第四国际在法国印度支那移民中的积极有效工作，很快就建立起了一些托派的组织。
1943年Pierre和Gil... |
BenjaminStora：二战期间在法国的印度支那工人
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
第五章托派与印度支那在法国的工人们
法国与其印度支那殖民地的关系一直延续到1950年代。丝毫不奇怪，在1930年代早期第一批越南托派回国后，法国托派在二战期间很快地在越南籍法国人中再次创建了一个繁荣的托派支部。越南托派支部由于长期地反对殖民主义和斯大林派的斗争立场，在越南籍... |
LangTuVan：暗杀托派：一项精心策划的阴谋
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
暗杀托派：一项精心策划的阴谋
LangTuVan
鉴于暗杀行动范围之广，遍及许多地区，大量的被害人又大多数是托派成员和共产党内带有政治反对派倾向的人，我们可以认定这是一项由党内高层精心策划的阴谋。这些罪行在官方的文本里也是有所体现的，比如1960年河内出版的《八月革命》一书里就披露... |
BùiThêMy：垂杨柳环绕的英雄之墓
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
垂杨柳环绕的英雄之墓[1]
BùiThêMy
MyKhê，一个位于广义省边界的被垂杨柳环绕的孤独小山村，栖息着伟大的革命家谢秋杜。正是在这里，“人民法院”下令处决了谢秋杜和其他一些无辜的人。
他们的罪名是什么呢？是反革命罪，破坏桥梁罪，打击人民的革命精神罪。
据幸存的目击证人说，他们一直都在... |
NguyenVanThiet：我亲眼目睹了谢秋杜之死
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
我亲眼目睹了谢秋杜之死[1]
NguyenVanThiet
所有在1945年9月去过广义（Quangngai）的人都能强烈感受到那里的恐怖氛围……
PhuTho监狱位于一片开阔地带，监狱主体是一排长长的建筑，在其尽头又分出两翼。监狱的正中央矗立着高高的旗杆。……
我所在的牢房只... |
胡志明关于谢秋杜之死的三次评论
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
胡志明关于谢秋杜之死的三次评论
1946年胡志明来法国就越南未来地位问题与法国政府谈判期间，法国的托派同志及其同情者向其询问谢秋杜之死的事情，胡志明曾对我们做过三次评论。
1.第一次评论的记录人是历史学家兼作家DanielGuérin。
他是谢秋杜30年代的朋友。他在Auservicedescolo... |
胡志明：经常被引用的第四封中国来信
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
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胡志明：经常被引用的第四封中国来信
还有另外一份文献，只不过是只有法语版的。这是胡志明在共产国际作的一份报告，题目为：“对党在民主阵线阶段（1936-1939年）政治路线的一些看法”。
该报告八段文字中的第四段专门提到了托派：“至于托派，我们要毫不妥协，毫不宽容。所有的事实都已经证明他们是法西斯... |
胡志明的三封中国来信（王凡西译）
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第四章胡志明和托派
胡志明的三封中国来信
（王凡西译）
第一封信
亲爱的同志们：
过去，在我与许多同志们的眼中，托洛茨基主义似乎是中国共产党内部派别斗争的一个问题。因此，我们并不给以多大注意。但是当战争爆发之前不久，更确切些说，从1936年年底起，特别在战争期间，托派所作的罪恶宣传却打开了我们的眼... |
越南托派在自己言论中的形象
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第三章越南托派在自己言论中的形象
本章收集的资料旨在证实前面几章的叙述：越南托派在重要的转折点是如何应对与国内外斯大林派的冲突的。或许在我们外人看来，这些越南托派的言论显得理论化而无明显的托派特点；但我们要提醒大家不要忽视殖民统治的环境，这一环境迫使他们采用了一种不容易被大众理解的语言习惯，迫使他们在严... |
印度支那的镇压：解救谢秋杜
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印度支那的镇压：解救谢秋杜[1]
DanielGuérin
谢秋杜这个人很值得我们关注，我们解救他并不仅仅是因为他是殖民压迫的一个受害者，而是由于他具有非常重要的象征意义。我们解救他就是解救印度支那所有的被捕同志。谢秋杜是我们需要进行重点团结的对象，他不像别的政治犯那样迷信斯大林，他也确实没有从第三国际... |
印度支那：缔造革命的政党Indo-China:BuildingtheRevolutionaryParty
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印度支那：缔造革命的政党
Indo-China:BuildingtheRevolutionaryParty
第四国际自20世纪30年代起在印度支那缔造政党的活动，充满了革命的经验与教训。我们的同志面对着残酷的帝国主义镇压，坚信... |
StelioMarchese：《斗争报》和西贡托派（1934-1939）
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《斗争报》和西贡托派（1934-1939）
StelioMarchese
托洛茨基在遇难前的几个月曾写道：“第四国际在殖民地与半殖民地的众多支部里，……做得最好的毫无疑问就是法属的印度支那支部。”
在1939年4月30日的交趾支那殖民议会选举中，托派候选人赢... |
越南的斯大林派和托派
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越南的斯大林派和托派
(StalinismandTrotskyisminVietnam)
斯蒂格·艾瑞克森（StigEriksson）张兄译
“我们和托派绝不能成为盟友，这一点上我们决不妥协。我们要不惜一切地揭露托派是法西斯的走狗，我们必须在政治上消灭他们。”
所有参与印度支那团结运动的人都知道胡志明的这段话... |
吴文（NgoVan）：一场百年的战争
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第二章1930年代托洛茨基主义与斯大林主义的对抗
一场百年的战争
吴文（NgoVan）
在此我要首先感谢Jean-JacquesMarie能够给我提供这一机会阐述自己的浅见。我要讲述的是一段复杂而少有人知的越南历史，这要早于所谓的印度支那人和越南人的战争。
我先后出版的两本关于越南的书，目的就... |
越南托派的诞生：Rosmers给托洛茨基的信件摘抄
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越南托派的诞生
Rosmers给托洛茨基的信件摘抄
1.首次接触（1930年4月10日AlfredRosmers）
在上期还有本期我给你发的邮件里，您将注意到我们新添了一些重要的新投稿人。到现在为止，我们确实和法国以外的国家建立了许多联系，但我们还没有和殖民地国家建立任何联系。但... |
谢秋杜：1930年代一个越南革命者的政治历程
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
（TheRevolutionDefamed:ADocumentaryHistoryofVietnameseTrotskyism,SocialistPlatformLtd,2003）
第一章越南托派的起源
（TheOriginsofTrotskyisminVietnam）
关于斯大林主义是如何渗入北越的农民及民族主义者的，我们早已知晓。但英语读者却很少听说过一个国际主义运动是如何在南越的工人中深深扎根的。通过阅读本书，虽然读者会明白前者根除后者的原因，但本文的目的是... |
序言（AlRichardson）
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《被诽谤的革命：通过文献了解越南托洛茨基主义运动历史》
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序言
AlRichardson
本书是社会主义论坛关于工人阶级革命史系列丛书的第五本，旨在考察欧洲之外的斯大林主义者，面对本国已经具备了明显阶级意识和高昂斗志的工人阶级，他们是如何应对的；从而也要了解他们是如何对待农民和各类资产阶级民族主义者的。通过这些了解，我们就可以对比一下欧洲和亚洲的斯大林主... |
第三种人和第三种势力html{text-align='justify';line-height:200%;margin:0px10px;margin-left:30pt;margin-right:30pt}h3{font-size:17pt;letter-spacing:3pt;margin-top:16px;text-align:center}h4{font-size:13.5pt;letter-spacing:2pt}A:link{COLOR:#000080;TEXT-DECORATION:none}A:visited{COLOR:#0F4BFF;TEXT-DECORATION:none}A:active{COLOR:#0000... |
罪已诏html{text-align='justify';line-height:200%;margin:0px10px;margin-left:30pt;margin-right:30pt}h3{font-size:17pt;letter-spacing:3pt;margin-top:16px;text-align:center}h4{font-size:13.5pt;letter-spacing:2pt}A:link{COLOR:#000080;TEXT-DECORATION:none}A:visited{COLOR:#0F4BFF;TEXT-DECORATION:none}A:active{COLOR:#0000ff;TEXT... |
序html{text-align='justify';line-height:200%;margin:0px10px;margin-left:30pt;margin-right:30pt}h3{font-size:17pt;letter-spacing:3pt;margin-top:16px;text-align:center}h4{font-size:13.5pt;letter-spacing:2pt}A:link{COLOR:#000080;TEXT-DECORATION:none}A:visited{COLOR:#0F4BFF;TEXT-DECORATION:none}A:active{COLOR:#0000ff;TEXT-D... |
从中国的历史发展证验托派陈仲山致鲁迅的信中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代从中国的历史发展证验托派陈仲山致鲁迅的信背景：四个争论问题鲁迅致托派的信，向来为反托人士所引用，但从来没有人在历史的光照之下，检讨这个托派陈仲山给鲁迅的信，是否言之成理，是否符合客观的历史发展，现在距离当时已有三十八年，社会主义革命的胜利已有二十五年，应该更有可能作一次深入的研究，证明陈仲山所说的是错误还是正确。为要理解托派陈仲山致鲁迅信的时代背景，我们首先必须从历史的回顾里提一下当时苏联党内对中国革命的争论，争论主要围绕下列四个问题进行：（一）无产阶级政党底绝对独立问题这争论开始于一九二三年，史大林一系赞成加入国民党，认为国民... |
“曹子勃谿”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代“曹子勃谿”鲁迅曾慨叹过标点古书之难，他举下面一例：“‘有冯妇者，善搏虎，卒为善士。则之野，有众逐虎。虎负嵎，莫之敢撄。望见冯妇，趋而迎之。冯妇攘臂下车，众皆悦之，其为士者笑之。’但也有人说应该断为‘卒为善，士则之，野有众逐虎……’的，这‘笑’他的‘士’，就是先前‘则’他的‘士’，要不然，‘其为士’就太唐突了。但也很难决定究竟是那一面对。”一九三四年前后，明人小品文经施蛰存之流提倡，出版了许多标点本，错误百出，所以鲁迅写了篇“点句的难”，说这些人看不懂古文。不说标点，就是解释一句句子（今人的“古文”），也是不易的。最近有为夏平先生，大谈“曹子勃谿”问题，他... |
鲁迅与周扬的两个口号之争中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅与周扬的两个口号之争两个口号之争，是一次政治斗争，不仅仅是文艺斗争，斗争的主角，一方面是代表王明路线（他又代表史大林的七大路线）的周扬，一方面是符合以后毛泽东路线的鲁迅，这斗争继续发展，直至中国共产党的七次大会（一九四五年四月）才算结束。但反映到文艺方面的斗争，要到一九六六年方始揭开面幕，这次对周扬的清算，是文化大革命的前奏，清算对象已不是王明，而是刘少奇，揭发二个口号之争的历史真相，并不表示鲁迅意见的胜利，因为一九四二年之后，鲁迅的思想与作风，也早已为毛泽东所清算了。两个口号之争的根源，完全由于史大林世界政策的改变，史大林的“第三时期”理... |
鲁迅谈“唐代的钉梢”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅谈“唐代的钉梢”鲁迅的杂感，都是有所为而发的，即是“言之有物”。他从没有寄托闲情之作，但有一篇文章，由于逸出了他原本要想说的范围，更由于文字优美，简直和其他的文章不相称了。我说的是搜集在《二心集》内的一篇《唐代的钉梢》。上海的流氓，如果看中了一块肥肉，总是先“钉梢”，后“拆梢”，钉梢就是尾随，拆梢就是敲竹杠，相当于广东话里的“讲数”。但钉的不一定是女人。钉女人的梢，这事也常有，也许历尽波折之后，终于会两情相悦，也许会一事无成，这究竟不是社会大事，无关宏旨的。一九三零年以后，国民党的特务统治很厉害，特务统治形成了白色恐怖，真如鲁迅所说，“简直使人... |
鲁迅谈读经中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅谈读经早在一九二五年时，鲁迅就已说过，“尊孔，崇儒，读经，复古，由来已经很久了”。却不料时当一九七四年，距离鲁迅说这话时已经过了五十年，还喧喧嚷嚷地大反其孔，真使人有“由来已经很久了”之叹！但鲁迅说得好，如果真正有人主张读经（当然也尊孔）的一定是个“笨牛”，因为提倡读经尊孔的阔人，内心并不如此。鲁迅认为阔人懂得“学而优则仕”，而孔子则是“圣之时者也”，只要“武则天做皇帝，谁敢说男尊女卑”？所以提倡读经的人，一定是阔人而又是聪明人，他们从古书里学到了“怎样敷衍、偷生、献媚、弄权、自私，然后能够假借大义，窃取美名。”这种聪明人是把人当作笨牛来看的，读经不过是... |
鲁迅论“国骂”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅论“国骂”鲁迅走了许多地方后，惊异于国骂之博大而精微，但他还是尊“他妈的”为正宗国骂。据他说：“他妈的”之所以为国骂，因为德国和日本都没有恰当的译法，前者把它译做“我使用过你的妈”，后者把它译做“你的妈是我的母狗”，当然译得神韵全非了。鲁迅考证不出“他妈的”起于何时，但他佩服发明这一句“他妈的”人物是天才——卑劣的天才。而在鲁迅的故乡，这国骂更简化为“妈的”，醇化为“我的亲爱的”一样意思了。鲁迅是否曾经用“他妈的”骂过人，我们无从考证，他爱用狗骂人，则从他日记上斑斑可考。例如他初到北京的一九一二年——“七月十二日，闻临时教育会议竟删美育，此种豚犬，可... |
鲁迅与“左联”关系的始终中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅与“左联”关系的始终冯雪峰写的《回忆鲁迅》，在大陆久已成为禁书，他竭力要把鲁迅说成是“左联”的领导者，不能不谈到鲁迅对“左联”的不满，这就触犯了手执毛泽东文艺上方宝剑的周扬之忌，他的被清算是命定的。鲁迅其实不是“左联”的领导者，表面上看，鲁迅受人尊崇，他是批评和反对国民党的一面大旗，可是鲁迅非常清楚他和左联关系的限度，他和他们是亲而不密的，如果说他有既亲且密的年青朋友，那么“未名社”时期的台静农、李霁野、曹靖华、章川岛；“左联”后期的胡风和雪峰；站在“左联”之外的萧军肖红等都是，他能和他们谈谈心底里的话，情谊至死不渝。鲁迅加入“左联”，当然... |
鲁迅对于“死”的观念中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅对于“死”的观念早在一九二五年五月三十日，鲁迅给景宋的信中，就已谈到了对死的观念，他说：“……例如我是诅咒‘人间苦’，而不嫌恶‘死’，因为‘苦’可以设法减轻而‘死’是必然的事，虽曰尽头，也不足悲哀。”这是一个学医的人的看法，把死视为生理上的必然，故不足悲哀；又是一个战斗者的看法，把生当作人间苦，必须去减轻，减轻就需要斗争；又一个这人的看法，对生尽生的责，对死尽死的责，对于两者都处之坦然。时隔约九年，一九三四年七月二十一日，他“胁痛”，八月九日，“胁痛颇烈”，虽不是大病，也迁延了几个月，“开始是每晚发热，没有力，不想吃东西”。经过几回检查，他相信... |
对于鲁迅的断想中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代对于鲁迅的断想鲁迅对于人生是犹疑而又固执的，他觉得人生是痛苦的，要免除痛苦，惟有用“骄傲”与“玩世不恭”，他“就有这个毛病”，但他能够用“无赖手段，当作胜利，硬唱凯歌，算是乐趣”，以此“与痛苦捣乱”，话虽如此，鲁迅是既不骄傲，也并非玩世不恭的，我只觉得他认真得可怕，执着得极深，对于痛苦，能咬牙忍受，并不应用精神胜利法，所以他暴露阿Q，鞭斥阿Q。***他不认为有资格领导青年，他“自己也没有指南针”，他之不能领导青年，由于他认为“凡做领导的人，一须勇猛，而我看事情太仔细，一仔细，即多疑虑，不易勇往直前，二须不惜用牺牲，二我最不愿使别人做牺牲（这其实还是革命以... |
鲁迅的“骗人”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅的“骗人”鲁迅是主张战斗的，他一生不懈不息地在战斗，但他也有消极的一面，像是他战斗生活中的阴影。一个战士有时也需要休息，有时也会失望，也会心灰意冷，他常常喜欢引用匈牙利爱国诗人裴多斐的诗：“绝望之为虚妄，与希望同”。鲁迅从一九三四年起，到一九三六年十月他死为止，时时流露出这种失望的感情，失望一变而为悲愤，他像里伤再战的战士，悲愤又使他获得力量。一九三四年七月二十一日《日记》：“胁痛”，以后日记就不断有热度的记载；直到十二月十七日：“病后大瘦，义齿已与齿龈不合，因赴高桥医师寓，请其修正之。夜涂莨菪丁几以治背痛”。二十九日：“略饮即醉卧”。他病后已不胜酒... |
重读鲁迅的“阿金”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代重读鲁迅的“阿金”鲁迅的《故事新编》，编集于一九三五年底，所以成为争论的《出关》，就已搜罗在内。他早一年写的《阿金》，后一年写的《我的第一个师父》、《女吊》都只编入《且介亭杂文》，这三篇与杂文完全不同的文字，应该再编入《朝花夕拾》中。最后的一篇《女吊》，是有为而发的，鲁迅反对向国民党投降的联合阵线政策，开头就引用明末王思慎的话，“会稽乃报仇雪耻之乡，非藏污纳垢之地”，以此痛斥赠人“犯而勿较”或“勿念旧恶”的“人面东西”。《阿金》表面看来似乎是即兴之作，他颇欣赏阿金的坦白：“你这老没有人要，我可有人要呀！”但对阿金也颇有非议，因为“她无情，也没有魄力”... |
“清明时节”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代“清明时节”读鲁迅的《清明时节》，不免使人“发思古之幽情”。中国人其实向来没有宗教的，轮回的思想，鬼神的祭享，都不是有规模的宗教，中国人又倾向于多神教，所以更没有占统治的宗教，中国人有的是祖先崇拜，这是家族制度的反映，也是经济发展程度的反映。中国的资本主义已完全没有出路，它在发展中途早已腐烂了，它瓦解了家族制度，却仍残留着祖先崇拜的落后意识。这种落后意识不仅支配了个人，也支配了国家的统治阶级。这是一九三四年，满洲国已经成立，华北也特殊化了，全面抗战没有开始，国民党还在力求和平相处之道，于是溥仪皇帝派人到关内来祭祖，国民党也派戴季陶、邵力子、杨虎城等到咸阳周... |
鲁迅的“批孔”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅的“批孔”鲁迅对孔子的正确态度，具见于他在一九三五年所写的一篇文章：《在现代中国的孔夫子》中，因为当时日本一方面侵略中国，一方面在国内提倡尊孔。表面上，孔子的“道不行，乘槎浮于海”，日本早已是“礼仪之邦”了，鲁迅年青时去日本留学，弘文学院的学监大久保就领着他们去谒“御茶之水”地方的圣庙。现在（一九三五年）汤岛地方又新造了一座圣庙，湖南省主席何键寄去了一幅向来珍藏的孔子画像，所以鲁迅也写了这篇文章登在日本的《改造》杂志上。鲁迅是同情孔子生时的遭遇的，因为他“跑来跑去，虽然曾经贵为鲁国的警视总监，而又立刻下野，失业了；并且为权臣所轻蔑，为野人所嘲弄，甚至... |
鲁迅与伊罗生中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅与伊罗生鲁迅的外国朋友，除日本人外，主要有三个人，斯诺（《鲁迅日记》作“施乐”）、史沫特列、和伊罗生。关于前二个人和鲁迅的友谊，说的人很多，关于后一个人，简直没有人提起，因为他曾是托派，而他所著的《中国革命的悲剧》——中译作《中国革命史》，托洛次基曾为之作序，则是权威性的著作，在国际学术界非常出名。《鲁迅日记》：“一九三二年十二月二十九日，得伊罗生信。”（当时伊罗生在上海创办英文的《中国论坛报》，与左翼作家互有联系。）《日记》：“一九三三年二月十一日，下午伊洛生来。”“五月二十八日，以《戈理基短篇小说序》稿寄伊罗生。”“七月五日，晚伊君来，邀至其寓夜饭... |
清党前鲁迅的革命观中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代清党前鲁迅的革命观鲁迅对于革命文学的见解，是一九二五年接触了苏联文学之后形成的，他最先注意的是苏联的文学思想与批评，我们从他附录在《日记》后面的书帐中可以知道，一月六日，他买了《新俄文学的曙光期》；二月十四日，买了《俄国现代思潮及文学》；八月十一日，买了《俄国文学的理想与现实》；八月二十六日，买了《文学与革命》……这些都是日译本。在三零年以前，他深受《文学与革命》一书的影响，经常引用他，经常复述其中的意见，在和创造社的争论中，经常用托洛次基的文学观点为自己张目。在文学作品方面，他最先介绍的是布洛克的《十二个》，这本书对当时的年轻人影响很大，我记得，癞... |
一条新注解中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代一条新注解一九七三年五月出版的《鲁迅杂文选》，对于鲁迅的《辱骂和恐吓决不是战斗》一文有新的注解，说：“这首长诗‘汉奸的供状’，署名芸生，其实是‘左’倾盲动主义头子瞿秋白的作品。阿英在以‘鹰隼’为笔名写的‘关于瞿秋白的文学遗著’（载一九三八年六月九日《文汇报》）中有这样一段话：秋白后期所作的诗歌，最为人称道的，是在翻译了苏联别德内依骂托洛次基的长诗《没有功夫唾骂》以后所作的《汉奸的供状》。阿英是原《文学月报》的编辑，《汉奸的供状》一稿的经手人。”这条注解非常新鲜有意义，自从文化大革命中判定瞿秋白为叛徒后，凡是说到瞿秋白时，不是嘲弄，便是鄙夷。最近出版的一本左派... |
鲁迅和他的小说中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅和他的小说鲁迅谈到自己的小说，常常引用一句成语，“如鱼饮水，冷暖自知。”对于鲁迅小说的批评，真是多极了，但鲁迅大多不加理会，有时不得不回答几句，目的也不在乎反驳或申辩，不过借此说明当时创作的动机，至于这种创作能造成何种影响，更不是他事前事后所能计及的。只当一九二八年之后，无产阶级革命文学风起云涌，而且宣布阿Q时代已经死亡时，他才非常有意识地主张他的创作，在当时实在是一种“革命文学”。“我做小说，是开手于一九一八年，《新青年》上提倡文学革命的时候的。这一运动，先在固然已经成为文学史上的陈迹了，但在那时，却无疑是一个革命的运动。”“我的作品在《新青年》上... |
“沉滓的泛起”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代“沉滓的泛起”本年（一九七三）七月廿五日《大公报》第一版刊登了两篇文章，无独有偶都和鲁迅生前有关，我们且摘引一下。第一篇是王芸生写的，他回忆一九四九年四月一日，以张治中为首的国民党政府和平谈判代表团到达北京，他看见一位翩翩潇洒的老者，和其他一行人进入北京饭店，就是章行严先生。据他说，以后中国人民政治协商会议成立，他们在伟大的毛泽东思想的涵育中，经常在一起学习党的路线政策……一九五九年十一月十四日，章行严在政协全国委员会座谈他在写作《柳文指要》一书，王芸生在座，因此结了文学因缘，他认为这部近百万言的巨著，在无产阶级文化大革命中出版，实在是一件盛世。他说“行... |
鲁迅与托洛次基中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅与托洛次基鲁迅晚年所写的二封信，影响非常大，一封是致托派的，他应用一生所痛恶的“卢布”说，诬托派是“卢布”党，另一封是给徐懋庸的，指斥他们动辄诬人为“汉奸”，为“托派”之不当。这二封信至今仍广泛为当权的共产党所利用，但从没有人劳神去说明二封信之间的矛盾。我曾用当时的政治背景说过鲁迅致托派信的事实经过，迄未有人给以任何驳复，我现在要谈鲁迅在一九三零年之前直接所受托洛茨基文学观点的影响，这又是一般谈鲁迅的人所讳言的。一九一七年十月革命成功后，无产阶级社会主义革命思想立刻波及到全世界，中国共产党跟着在一九二一年七月成立，国民党也于一九二四年一月改组；鲁迅参... |
冯道·章士钊·鲁迅中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代冯道·章士钊·鲁迅为了章士钊，引出了正反两种议论，正面的议论，讥他为冯道，反面的议论，说他不是冯道，据论证：“欲求冯道，必于‘反共’之门”，爱国的，拥护革命的章士钊，不可能是冯道。时代变了，历史条件不同，人物评价的标准当然也不同了，我们不可能从变乱动荡的五代历史背景所产生的冯道，比喻二十世纪的章士钊。史上有毁冯道的，固然说他历事“五姓八朝”为寡廉鲜耻，奴颜婢膝，但当时也有誉冯道是孔子复生的，孔子不是圣之时者吗？在短短的五十三年中，如果个个人能“大节不亏”，那真是“盛世”了！我们对历史人物，应该了解他的时代，不在表示个人爱憎。以章士钊比冯道，未免看重了... |
鲁迅和毛泽东中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅和毛泽东以“野百合花”出名的王实味，他是北大学生，胡风的同班同学。他与鲁迅的关系不如后来胡风与雪峰等人之深，但和鲁迅的交往则早于他们。他是共产党员，后来又成为托派，和写信给鲁迅的托派陈其昌交谊甚厚，陈其昌在同志中被亲昵的称为“大哥”，对这个小弟弟是尽情招拂的。王实味性情耿介，不通世故。在上海时期（一九三零年前后）生活穷困潦倒，后来得徐志摩介绍，替中华书局译了几部长篇文学名著。三零年代的文学青年，大多受鲁迅精神的感召和影响的，所谓鲁迅精神：反抗黑暗、蔑视权威、批评传统、同情弱小。后来因时代的推移，鲁迅精神的思想基础移行到马克思主义，所以它和社会主义革命思... |
再谈鲁迅在一·二八中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代再谈鲁迅在一·二八要了解鲁迅在一·二八对抗战的态度，必须了解日本侵华当时的政治环境，近日读故友曹聚仁兄的《我与我的世界》，其中有云：“……本来，抗日战争的谣传，从‘九一八’以后，就时起时伏，到了第二年一月中旬，更是飞飞扬扬；但在一月二十七日下午，上海市政府已经完全接收了日方所提出的几个条件，国民党机关报《民国日报》也已封闭了，显然不作抵抗的打算了。那时，洪达兄，兼任吴市长的秘书，他的家正住在新木桥头的东边，该属于消息灵通方面，连他们都不搬家，我们更不必惊惶了。那位住在梁家花园的徐名鸿兄，他是十九路军的秘书长，他听了全面屈服的消息，气得上床睡觉去了。…... |
“左翼作家联盟”成立大会杂忆中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代“左翼作家联盟”成立大会杂忆一九三零年三月二日，左翼作家联盟在上海艺术大学开成立大会，我和李白英、蒋蘅、宋易四个人去旁听，我们不是作家，但在当时的一部分作家的眼中，我们却是“异端”分子，所以我们一露面，本来相熟的冯雪峰，就非常紧张地跑过来，我笑着对他说：“我们只想来旁听，并无别意。”他去商量了以下，准许我们坐在后面。鲁迅演讲之前，有几个人演讲，现在都记不起来。只是潘汉年演讲地姿势，到今天还灵活地现在眼前。他是模仿列宁的，有许多列宁演讲的照片，当天登在杂志上，那是身子向前倾，右手向上直指出去的姿势。潘汉年演说的大意是：“红军正在盛大发展，谁说... |
鲁迅在一•二八中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅在一•二八一九三二年一月二十八日，日本军在上海发动了战争，这是从上一年九月十八日进攻沈阳，席卷东北所发生的一次测探性的战争，国民党正在抱定“攘外必先安内”的宗旨，把剿共看得比抗日更重要，但出乎日本和国民党当局的预料，驻防上海的十九路军竟不愿做亡国奴，出力抵抗，战事迁延到三月才停止，日本军知道并吞全中国的时机尚早，仍回头先去经营东北和华北了。住在上海北四川路和闸北的民众，在战事将起的时候，仓皇逃离，狼狈不堪，租界人满为患，也有无法逃走的，仍在战火下讨生活，住在北四川路一带的小部分人就是如此，闸北则已十室九空了。鲁迅是住在北四川路底的，与日本军司令部相近... |
杂谈鲁迅和他的日记中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代杂谈鲁迅和他的日记最近国内外的文坛上，正大谈鲁迅，谈鲁迅有捧有贬，捧的不必说，仿佛他生前是一个毛泽东思想的实行者，是百分之百的共产党之中最忠实于毛泽东的人，忘记了他生前反对周扬正因为周扬是正统的共产党第二次联合国民党政策的执行人之一，鲁迅死后二年，毛泽东正写着《论新阶段》，肯定“国民党有光明的前途，它能够继续抗战，继续进步⋯⋯”可见那时毛泽东与王明之流奉行的都是史大林在生前决定的“联合战线”政策。鲁迅只是根据他对革命的观察与经验，深恶痛绝那些“人面东西”，他们是⋯⋯“明明暗暗，吸血吃肉的凶手或其帮闲”，这种帮闲的工作，在劝诱别人“犯而勿校，勿念旧恶”... |
鲁迅逝世前的一封信中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅逝世前的一封信鲁迅死于一九三六年十月十九日上午五时廿五分，在四个月之前，即六月五日的《日记》上，他记有下列文字：“自此以后，日渐萎顿，终至艰于起坐，遂不复记。其间一时颇虞奄忽，但竟渐愈，稍能坐立诵读，至今则可略作数十字矣。但日记是否以明日始，则近颇懒散，未能定也。六月三十日下午，大热时记。”以后鲁迅仍记日记，自七月一日至九月十七日。其中七月七日《日记》云：“得陈仲山信，托罗茨基派也。”这是陈仲山给他的第二次信。第一次是六月三日写的，在日记上无记载，因为鲁迅接到这信一定在六月五日之后，他已因病不能记《日记》了。他的回信写于六月九日，O•V笔录。这封... |
鲁迅诗的曲解（三）——“自题小像”中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅诗的曲解（三）——“自题小像”——鲁迅的旧诗，和毛泽东的词，在旧文学中自然是了不起的作品，最主要他们都是言之有物，但诚如毛泽东所说，如果当作倡导一种文学形式来说，那么怕会是“谬种流传”了，因为没有“寒窗十年”的功夫，谁也做不出旧诗词来的。时代距离得太远了，即使旧词章也能表现得新思想，毛泽东也未必把他的指令写在他的诗词里，诗词总是表达个人感情的。鲁迅年轻时候的诗，意境都很平凡，直到二十一岁时，他写的诗才脱出了因袭的窠臼，有他自己的感情，这首诗就是《自题小像》（这题目一定不是原有的，而是人家给他安上去的）。二十一岁是一九零一年，这年他... |
鲁迅诗的曲解（二）——“我的失恋”——中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅诗的曲解（二）——“我的失恋”——一九二四年十月三十日，鲁迅写了一首拟古的打油诗——《我的失恋》，因为排版后给晨报总编辑刘勉己抽掉了，副刊编辑孙伏园气得辞了职。据鲁迅后来的解释，他是“看见当时‘阿呀阿呀，我要死了’之类的失恋诗盛行，故意做一首用‘由她去吧’收场的东西开开玩笑的”。现在有人解释这是鲁迅“对于当时资产阶级和小资产阶级的创作潮流，施予尖锐的嘲讽。”写“阿呀阿呀，我要死了”的诗的人，当然属于小资产阶级，但鲁迅可并没有分明站在无产阶级的立场讽刺这种小资产阶级的诗，这是解释鲁迅诗的作者硬派给鲁迅的“阶级意识”。他似乎不知道... |
鲁迅诗的曲解（一）——中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅诗的曲解（一）鲁迅有两句诗，现在给人广泛引用的，是：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这的是好诗，和他的另一首诗“悼柔石”正可媲美，而且永远可以写进文学史去的。这两首诗都表示出鲁迅的战斗精神，读了能使“懦夫立”的。可是鲁迅写“俯首甘为孺子牛”时，他的感情只不过倾注在他的儿子海婴的身上，这个“兴风狂啸”的战士，也常常“回眸时看小於菟”的。这首诗题名《自嘲》，书赠柳亚子，而且附有款识：“达夫赏饭，闲人打油，偷得半联，凑成一律”。鲁迅时时以牛自况，对于文学家也说“吃的是草，挤的是牛奶”；他给李秉中的信里说：“只得加倍努力，为孺子牛耳”。但他虽以牛... |
文学史家的伪造——中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代文学史家的伪造中国历次的政治斗争，在文艺斗争上都有集中的反映。代表中共文艺政策的周扬，即周启应，因在解放以前在上海的宗派主义领导，受到鲁迅最彻底的攻击，这斗争更似一条红线，贯穿了反胡风反雪峰的运动中。占据统治地位的党官僚周扬，千方百计要抹去鲁迅用风力的笔尖给他画下来的肖像。唯有在打击当年属于鲁迅门下的胡风和雪峰时，来间接证明鲁迅本身的错误。鲁迅死了之后，共产党把他捧成偶像（他自己倒是愿意死掉拉倒的）。鲁迅让中共利用的地方固然多，但他对于共产党宗派主义及过去实行阶级合作政策所表示的抵抗（集中在他所提出的“民族革命战争的大众文学”口号及答徐懋庸的信中），... |
《南纲介评》重刋序言（王凡西，1980年2月）
中文马克思主义文库->王凡西相关链接：南纲介评——南斯拉夫共产主义者同盟纲领的介绍与批评（1960年9月15日）
《南纲介评》重刋序言
王凡西（双山）（1980年2月）
毛泽东和中共的其它领袖口口声声要坚持原则，可是实际上恰恰相反。原则在他们手里实在不值钱。一切随短暂的利益打转，一切重大的政治问题都让他们当成玩弄权术的对象。
中共的此种无原则性，最清楚的实例之一，便是它对南斯拉夫的态度。自从1948年到现在，这个态度一变再变，大体说已经有过4个时期。最初，当1948年斯大林与铁托破裂之时，中共跟在共情局其它成员后面，大骂南共修正主义。等到1956年苏联共产党第20次大会批评了斯大林，赫... |
鲁迅：其人，其事，及其时代中文马克思主义文库->楼国华->楼国华：鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅：其人，其事，及其时代鲁迅是中国近代文学思想史上的影响最大的人，谈他的文章很多，有的说他是“左翼之雄”（郭沫若）；有的捧他为“文艺工作者的榜样”（毛泽东）；有的要用他的小说拭屁股（叶灵风）；有的骂他自私和作伪（郑学稼）；更有的要用他的一生，替某种学说作注解（李欧梵）。关于他的书：有年谱，有评传，有回忆，更有关于三零年代的争论，用他作为政治斗争的工具。这一切自然都已与鲁迅无关，因为他早已说过，“待到伟大人物成为化石，人们都成为伟人时，他已经变了傀儡了”。鲁迅有他的时代，而且也属于他一定的阶级；时代和阶级当然不只是消极地作为他生活的一种背景。... |
南斯拉夫共产主义者同盟纲领的介绍与批评（三山（王凡西）著，1960年9月15日）
中文马克思主义文库->王凡西相关链接：《南纲介评》重刋序言（1980年2月）
南纲介评
南斯拉夫共产主义者同盟纲领的介绍与批评
三山（王凡西）著海燕出版社
1960年9月15日
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·南纲摘要
·我们的看法
南纲摘要
南斯拉夫共产主义者同盟在1958年4月召集第七次大会，大会上通过了一个纲领。这个纲领的草案曾于事先分发给各国共产党请求批评，并邀请各兄弟党派代表列席他们的大会。结果，如我们所周知，这草案引起了以苏共为首的各国共产党的严厉攻击，并决定抵制南共大会。南共的理论被称为「修正主义」，他们的立场被宣布为对于马列主义的背叛。在那次反南... |
悼静如（王凡西，1979年10月30日）
中文马克思主义文库->第四国际->托派人物小传相关链接：郑超麟
悼静如
双山（王凡西）（1979年10月30日）
吴静如与郑超麟
吴静如同志于本月15日在上海逝世，离开她最后迁出劳改工厂，仅仅3个月零10天。她原本是在1952年12月间被捕的，同时被捕的有她的爱人郑超麟同志，还有数百名别的中国托洛次基主义者。她在狱5年，于1957年获释。出狱之时，她就已患上严重的风湿症，不良于行了。同时她和亲友们失去了联络，无处可以投奔。若非她以前的房东加以援手，给了她一席栖身之地；又若无海外二三朋友寄给她小量接济，她多半早已在当时流落街头，冻馁而死了。
可是这样的孤苦生活，她也不能长期继续下去。等到60年... |
王凡西：我们对柬越战争的看法
中文马克思主义文库->王凡西->
印支问题
我们对柬越战争的看法
王凡西
越南人民与柬埔寨人民，都曾进行长期革命战争（前者30余年，后者10余年），反抗帝国主义及其代理人的压迫。1975年获得胜利之后，二者都建立了由共产党统治的独立国家。当新政权建立并巩固以后，各自又都采取不同步骤，在政治经济两方面推翻和剥夺了旧时的地主与资产阶级。在土地和生产工具的国有化条件之下，二国都企图建立集体化与合作化的经济体系。
这样两个国家：在共同斗争中诞生，具有基本相同的主义与思想，进行着方向上大体一致的建设，却不能衷诚合作，甚至不能和平相处，反而为边界争执，兵戎相见，更终于一方以战争手段消灭另一方。这到底为甚么？
这一件... |
王凡西：反对中国侵略越南（1979年3月3日）
中文马克思主义文库->王凡西->
印支问题
反对中国侵略越南
王凡西1979年3月3日
一月初，邓小平访问美国日本之时，曾经一再扬言要「惩罚」越南，要给河内当局以一点「教训」。回国不久，北京当局便真的行动起来。在2月17日凌晨，他们调遣了大量军队，越过边界，进攻越南。
为甚么要这样干？北京提出了好多个理由，但是前后不一，自相矛盾。一时说为了越南侵犯柬埔寨，一时说因为越南军队扰了中国边界；有时说为了河内当局「忘恩负义」，又有时说要打破越南军队「无敌的神话」。
不管怎么说，北京这样的态度完全是中国秦汉以来历代大皇帝对付藩属的翻版，其口气与当年日本帝国主义侵略中国所用的完全相同，其行径与美帝... |
王凡西：论中美建交
中文马克思主义文库->王凡西->
印支问题
论中美建交
王凡西
中国劳动人民推翻地主和资本家的政府，建立起中华人民共和国，迄今已有三十年。在此期间，新中国始终得不到北美合众国的承认，一贯为它所敌视。美国一直承认被中国人民所唾弃的蒋介石父子政权，并且千方百计加以保护，使它继续反对和破坏中国革命。
可是现在它改变了态度。它宣布作废弃与台湾蒋政权订立的防卫协议，彻销对「中华民国」的承认，决定与中华人民共和国正式建立邦交。对于这个转变，我们应有怎样的看法？
美国—―当今世界上一切革命运动的头号敌人—―终于在历史事实面前低头，终于不得不承认它深恶痛绝的中华人民共和国；终于至少在表面上停止敌视中国革命，这当然值得欢迎。无论从... |
双山：印支问题（1979年）
中文马克思主义文库->王凡西
印支问题
双山1979年
信达出版社印行
目录
论中美建交
反对中国侵略越南
我们对柬越战争的看法 |
连根：一封讨论几个组织问题的信
中文马克思主义文库->王凡西
一封讨论几个组织问题的信
连根
XX兄：
来信收到，你提出的一连串问题，都是很重要的，我都想和你详细讨论，只因我目前比较忙，精神也不很好，所以只和你谈四个问题。
第一，你说我似乎倾向于「提倡派系」，这是你误会了我的意思，也误会了老托的意思。不禁止党内的派别，党内可以有派，这立场与「提倡派系」完全不同。存在于并且活动于复杂而分歧的阶级社会里的一个革命党，进行着艰巨错综的革命斗争，要想它的广大成员在任何一个问题上都采纳一个「唯一正确」的意见，不让任何人对此表示异议，更不许他们在某一个不同意见上结合暂时的乃致较长时间的倾向或派系──那是根本不可能的。硬要做到这一步，除非在该党业... |
我们对台湾革命问题的意见（讨论大纲）
中文马克思主义文库->王凡西
我们对台湾革命问题的意见（讨论大纲）
（一群台湾、香港和大陆旅外马克思主义者）
说明
郑谷雨
《我们对台湾革命问题的意见（讨论大纲）》这本小册子，是1970年代中国大陆流亡海外的托洛茨基主义者王凡西先生和当时台湾、香港等地一些社会主义者共同讨论撰写的，目前台湾已很少人见过这本小册子。
这个讨论大纲虽然写于近三十年前，有许多数据是过时了，但是文中的一些分析观点，却仍有值得注意之处，尤其是关于台湾的「民族」问题（统独问题）、台独运动的性质有自己独到的见解，也指出当时中共在台湾问题上的许多错误根源于他们的「一国社会主义论」。针对当时一些海外台湾左派的「两个阶段论」--仿效... |
毛泽东死后的中国（双山（王凡西），1976年9月11日）
中文马克思主义文库->王凡西
毛泽东死后的中国
双山（王凡西）1976年9月11日
〔来源〕原载英国《复醒》月刊号外〈毛泽东逝世特辑〉
毛泽东主席一经逝世，有两个问题便很自然地发生在全世界许多人的心中：（一）毛究竟是怎样一个历史人物；（二）他的死，对今后的中国会发生怎样的影响。
这是两个很大的题目，可是，我现在只想约略谈谈后一个问题。
毛泽东逝世后所及于中共与中国的影响，较多相似于斯大林的死后，较少相似于列宁逝世后的情形。今天在北京进行着的两派之间的争权斗争，在基本上并不代表二条充分对立的路线，有如当年进行于托派和斯派之间者。他们的情形更接近于马林科夫与赫鲁晓夫二派之间的争夺... |
致坚坚（王凡西，1976年之后，7月25日）
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致坚坚
王凡西（1976年之后）
海宁市的市档案馆的珍藏手迹，收入其出版的《尺素海宁当代信札展作品集》（2016）与《海宁历史人物手札》（2018）
坚坚：
看到你的最近来信，我非常高兴。各门艺术，主要都靠天赋，不过勤学苦练，也是重要的。你的音乐天赋如何我不清楚，但显然具有苦学精神。有了这点精神，将来一定有所成就的。学音乐，不一定要到外国，尤其在目前，有了如此高超的录音技术，光凭录音带就能遍访天下名师了。外国的音乐院情形如何我不清楚，看看里兹学院的章程，我觉得没有什么了不起的。事实上只等于参加一个乐队（里兹偏重爵士乐），根本不教东西。你要一些钢琴曲的磁带，日... |
王凡西：伊·多伊彻《流亡的先知》与中国托洛茨基主义运动──我的意见和更正
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伊·多伊彻《流亡的先知》与中国托洛茨基主义运动
──我的意见和更正
王凡西（周仁生译）
【编者按：王凡西这篇《我的意见和更正》和多伊彻夫人致王凡西的信，原计划作为中译本《先知三部曲》的附录发表。后未采用。王凡西的更正只在中文本中用编者注的方式简单地指出。】
约在十年前，我读了伊萨克·多伊彻的《托洛茨基三部曲》。此书，文体流畅，内容翔实，给我留下深刻印象的同时，我也在第三卷，即《流亡的先知》中，在谈到中国托洛茨基主义运动史及陈独秀的作用时，发现若干值得更正的地方。我记下这些要点，并打算给作者写信，告诉他书中的错误。然而，由于其它更迫... |
初论批林批孔（王凡西，1974年3月18日）
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初论批林批孔
王凡西1974年3月18日
录入者按：本文根据旧刊录入，因图书馆钉装时边角位被裁切，故部分文字不能辨认，暂时以□□□代替。
一
为什么“批林”跟“批孔”连到了一起？这个问题必须先求解答。
林彪是“一介武夫”。据毛派给这个过去的“亲密战友”所作的最新介绍说：“他不读书，不看报，对马列主义一窍不通，对中国古代文化也是一窍不通。”这个评语我们相信基本上正确。可是如此一个大兵为什么忽然装起“秀才”来？他怎么会突然尊崇孔子，并且要以“孔孟之道”来对抗毛泽东思想，以遂其“复辟资本主义”的目的呢？
光凭毛派这种自相矛盾的说法，就可以断定“批林”之所以拉扯上“... |
双山、一丁：必须从中国T派的失败中吸取教训——向第十次世界大会提出的一个讨论大纲（1973年9月）
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必须从中国T派的失败中吸取教训
——向第十次世界大会提出的一个讨论大纲
双山、一丁（1973年9月）
1．在中国三次革命中，一向奉行史大林错误路线的中共获得了胜利；一向服膺托洛茨基正确路线的中国T派却未能胜利，不，甚至还未能认真投入战斗便遭到了失败。
这个事实需要研究。
当这次革命在中共的领导或控制之下，在1949年获得了全国胜利之时，甚至在此后的很长时期内，中国T派始终否认它是革命的胜利，同时又否认由中共建立的政权是某种意义的工人政权。
这个事实也需要检讨。
不但为了理解过去，而且为了帮... |
王凡西楼国华：香港区工作纲要（1973年3月）
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香港区工作纲要（1973年3月）
王凡西楼国华
1.香港是英国的殖民地；但中国不承认它是殖民地。理由是：一．它是中国领土的一部份，它虽然被英国占领了一百多年，但他们不承认这个由帝国主义强加的不平等条约所造成的结果；二．中国政府目前是暂时容忍英国继续统治这个地方的。一到时机成熟，便将经过谈判，予以收回。
不管中共所持的理由是否正确（注）；但总不能面对香港过去是、目前仍旧是英国殖民地这个事实。因此，要谈我们在香港工作的方针，不能不以此一事实为根据，针对着这个事实。
2.既然是英国殖民地，那末香港工人阶级与一切劳动大众的主要斗争对象是殖民当局，他... |
论中国第三次革命中斯大林派胜利与托派失败的原因——兼答彭述之夫妇
中文马克思主义文库->王凡西
论中国第三次革命中斯大林派胜利与托派失败的原因
——兼答彭述之夫妇
第三次中国革命（注1）胜利（就其推翻资产阶级政权的意义说）到现在，已经快24年了；但是据我个人所知，关于这次革命胜利的原因，尤其对于中共何以胜利，中国托派何以未能胜利这样的问题，在国际朋友中，却一直不曾有过充分研究和满意的解答。
愈来愈多的人同意：中国革命具有仅次于俄国十月革命的伟大意义。但是人们对于中国革命经验的注意和研究，却远远不及过去对于俄国革命所发生者。这实在是一件抱撼的事。
在过去20年中，中国托派曾经写过许多文章，谈到他们对于有关中国革命诸问题的看法。可惜因为... |
耕莘：和“七十年代”编者再谈几个问题（《七十年代往何处去？》第四篇）
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和“七十年代”编者再谈几个问题
《七十年代往何处去？》第四篇耕莘
·一先谈立场问题
·二谈谈无政府主义。一点交代
·三西班牙内战与无政府主义
·四为什么无政府主义又时髦起来了？
一先谈立场问题
读了“七0年代”编委会写给我的公开信，有很多话要说。因为那封信上除了直接答复我提出的若干问题之外，它更多地提出了有关乎当今革命运动的，亦可说有关乎今后人类命运的基本理论问题。这些问题，不用说，都值得提出，都值得研究讨论。我十分愿意参加这个讨论，愿意发表我个人赞同或不赞同“复信”上所表示的意见；不过，要在一篇文章中全部谈到这些问题，即使是极不充分... |
毛泽东思想与中苏关系
中文马克思主义文库->王凡西
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毛泽东思想与中苏关系
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·序
·走上了国际舞台
·“分歧”发展中的五个关键问题
·国际争论中的毛泽东思想
·两个根本原因
·附录：插图
三原著
Maotzetungthoughtandthesino-sovietrelations
BySanYuan
信达出版社印行·1972年
Sincerepublishers
HongKong
1972
信达出版社1972年出版护封说明
历史多变幻，政治尚权谋，诚然，诚然。但是尽管如此吧，除了极少数的例子外，要想在史书上找到“波谲云诡”有如最近的中美关系者，委实很难。... |
王凡西：《七十年代》往哪里去？──致编者信（1971年12月）
中文马克思主义文库->王凡西相关链接：楼国华
《七十年代》往哪里去？──致编者信
耕莘（王凡西）（1971年12月）
（这封长信原载《〈七十年代〉往何处去？》，页1至24，春燕出版社出版。1970年，受着欧美青年激进化思潮的影响，香港一群不满现状的青年人创办《七十年代》双月刊，团聚在刊物周围的青年思想倾向不一，部份信仰无政府主义。当时居港的老托派王凡西、楼国华、向青等密切注意动向，并先后写信与《七十年代》编委讨论。本文是其中一篇。经过反复讨论后，部份青年改变了原来的无政府思想，接受了托洛茨基主义。）
编辑先生：
《七十年代》已经出到第二十四期了，这实在是一件值得高兴的事... |
Y.耶夫士欣可：诗与自传
中文马克思主义文库->参考图书·左翼文化相关链接：王凡西
YevgenyYevtushenko
PoetryandAutobiography
信达出版社印行
九龙金巴利道七号地下F
HK$6.00
文达排字所承印
九龙浙江街二十六号
诗与自传［苏］Y.耶夫士欣可著；双山（王凡西）译
信达出版社印行，1970年，香港
·译诗小记〈双山〉
诗选
·别把假话儿告诉孩子们
·齐玛车站
·同路的女伴
·婚礼
·序曲
·窗子开向那雪白的树林
·我的亲亲就要来到
·妈妈，我祝贺您
·谈话
·温情
·巴比峡谷
·斯大林的继承人
·早熟的自传
·附录：大时代的一面小镜子──论耶夫土欣可的诗及其它〈双山〉
录入：陈薏净
制作：... |
王凡西：《帝王术》译者序及译后记
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《帝王术》译者序及译后记
王凡西（1967年）
译者序
为了让中译本的读者们较易与较好地了解「帝王术」起见，我想先介绍一下著者生平，以及他所生活的时代。
一、其人及其书
尼可洛·马嘉维里以一四六九年五月三日生于意大利的佛洛伦斯。父亲是一个律师，薄有产业，属没落的贵族阶级。
一四九四年，马氏初入政界。当时佛洛伦斯人正逐走了梅廸奇家的统治者，在宗教改革家萨伏那罗拉的领导之下，实行共和制度。马氏在政府的所谓「第二政务处」任职。一四九八年，马氏被任为第二政务处长兼书记。这个职务他一直干了十四年，直至一五一二年佛洛伦斯共和国被推翻为止。
第二政务处的主要工作在外交方面，所以当马嘉... |
《论无产阶级文化大革命》之《致友人书》（1966年）
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论无产阶级文化大革命
双山（王凡西）
说明：此信与《论无产阶级文化大革命》分别写于1966年10月和1967年2月，1974年合编成小册子。后文收录于《毛泽东思想论稿》（1964.8）。
·出版说明
·与友人书
·论无产阶级文化大革命
信达出版社印行1974年
出版说明
收集在这本小册内的二篇文字，写于文化大革命正在开始进行的时候，作者当时仅就运动动力，进行方式等等，推测它未来的归趋。可是后来事变的真实发展，除了那异乎寻常的残酷之外，基本上是证实了作者的事先分析的。迨文化大革命结束后，我们曾向作者提议，将此二文付印，再写一篇新文章，给那次运动作一个总... |
毛泽东思想论稿
中文马克思主义文库->王凡西
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《毛泽东思想论稿》初版封面
毛泽东思想论稿
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胜利中的失败
毛泽东与台湾左翼运动
序言
写在前面
第一章论个人崇拜
第二章毛泽东思想的来源与组成
第三章毛泽东思想与“毛泽东思想”
第四章高明的战术家
第五章不高明的战略家（上篇）
第六章不高明的战略家（下篇）
第七章理论与实践
第八章文艺政策与文艺创作
第九章自力更生与“一国共产主义”
第十章历史地位──论风流人物
附录一：论无产阶级文化大革命
附录二：王凡西小传
附录三：王凡西著、译的部份书目
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我们对于人民公社的认识与态度（双山〔王凡西〕，1959年5月）
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我们对于人民公社的认识与态度
《毛泽东思想论稿》附录
双山〔王凡西〕（1959年5月）
“公社”这名词，我们这里常被应用得太轻易。凡是共产党员或在他们参加下所创立的一切企业，往往一下子就被宣布为“公社”；同时人们往往忘记，如此光荣的名称是要以长期和顽强的劳动来争得的，是要以真正共产主义建设中证实了的实际成效来争得的。（引自列宁《两卷集》中文版卷二第六○一页。）（校注1）
一、一九五八年年八月二十九日中共中央关于人民公社的决议案说：“人民公社发展的主要基础是我国农业生产全面不断的跃进和五亿农民愈来愈高的政治觉悟。”三个半月以后，即在同年十二月... |
从陈独秀的「最后意见」说起（王凡西，1957年9月）
中文马克思主义文库->王凡西原校对版：从陈独秀的「最后意见」说起（约1958年）
从陈独秀的「最后意见」说起
王凡西1957年9月
录入者按：本文本应作为《双山回忆录》的最后一章发表，但因为篇幅问题在出版时删去了，最终在《王凡西选集》中了却了这个遗憾。（见《陈独秀研究动态》第六期本文第一部分的编者注，里面也谈及本文原标题是“从陈独秀的「最后意见」说起”，在《选集》中发表的标题则是“从陈独秀的最后思想谈起”，这里沿用原标题）原文中的一些繁体字特有用法如“籍以”、“叙述”已改为常用用法，人名改为通译。中马库之前的旧版有一些引号在《选集》版中被删去，这里为阅读方便予以保留。原文有不少漏... |
王凡西：两种不断革命论
中文马克思主义文库->王凡西
两种不断革命论
王凡西
中共最近标榜「不断革命论」，其最直接的原因，在于替他们的「不断革命论」，即：无休止地压榨人民的政策，找寻经典著作中的借口。不过除此之外，有个更基本的意义，却不能从他们的荒谬标榜中看漏过去。那个意义是：不管斯大林和毛泽东反对不断革命论达三十余年之久，而此次毛泽东们本身的胜利，正确些说，他们之所以能够抓住逼上身来的胜利，能够巩固和发展这个胜利，在客观上看来，恰恰因为他们被动地、违反他们意志地、经验主义地、在基本路线上走上了他们一向反对的托派的不断革命论的道路，这也就是说，他们不得不抛弃了一直信以为正确的斯大林主义的阶段论。
根据中共一向的主张，「在现阶段为实现... |
王凡西：《过渡纲领》二十年
中文马克思主义文库->王凡西相关链接：过渡纲领(1938)
《过渡纲领》二十年
王凡西
《过渡纲领》以1937年9月在第四国际的成立大会上正式通过，作为新国际的基本文件，迄今已整整过了二十个年头。（按：本文作于1958年9月）这不是平静的二十年。它乃是一个空前的多变的时代。
在这期间，人类经历了一次波及世界的大战争；法西斯主义和纳粹主义的政制失败了；中东欧洲成立了一系列的「人民民主国家」；中国国民党统治垮了台，中共取得了全国政权；英法治下的古老殖民地纷纷独立；世界主要分成了两个营垒：一个以美国为首，另一个由苏联领头；这两个阵营用了二十年前无法想象的神奇武器，正在积极准备一场实际可以毁灭人类的大屠杀。
二十... |
王凡西：思想问题
中文马克思主义文库->王凡西
校内生活丛书
思想问题
三山（王凡西）著一九六二年印行
·与友人书
→过渡纲领20年
→从陈独秀的最后意见说起
小序
这本集子包括了三篇文章。它们的方面大体是相同的：企图在第二次大战后世界所发生的种种新形势中，特别在中共胜利的光照之下，研究社会主义革命的一些比较根本的问题。
《从陈独秀的最后思想谈起》一文，原本是《回忆》（编按：指《双山回忆录》）“寂寞中的思索国家”一章在后半段。因嫌那一章字数过多，又因文中某些问题的看法必须籍另一些文字来补充，故将该段截取下来，作为单独一篇，收在此地。
《从与友人书》并非对特定一位同志的答复，而是“答客难”似的东西。自从《回忆》抄印送给朋友们阅看以来，... |
王凡西：双山回忆录（1957）
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双山回忆录
王凡西
（1957）
·前言
·序（楼国华）
·五四与五卅
·二年大学生活
·从汉口到莫斯科
·东方大学
·莫斯科生活的第二年
·回国工作——被逐出党
·由四派到统一
·监狱进出
·《斗争》创刊——第三次入狱
·抗战初期的陈独秀
·太平洋战争与组织再分裂
·在战争与革命的日子里
·在寂寞中思索
·后记
·附录 |
王凡西《记汪孟邹先生》
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记汪孟邹先生
王凡西（写作日期不详）
编者朱正按：
王凡西（1907-2002），1925年在北京大学求学时参加中国共产党。1928年在苏联学习时接受托洛茨基的影响成为托派，因此被开除党籍。1931年起成为陈独秀领导的中国托派统一组织的领导人之一。1949年起流寓海外。所著《双山回忆录》列入东方出版社“现代稀见史料书系”出版（2004年）。
汪孟邹是我国著名出版家，亚东图书馆的创办人。
本篇是作者写在20×25的直行稿纸上，并作了一些增删修改。前篇写了九页（实际上八页半）；后面同题另稿写了四页（实际上三页半），并在稿末空白处写了几句话：
春兄：
晨发一函，谅达。今天匆匆写成这篇小... |
记汪孟邹先生（惠泉（王凡西），1954年）
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记汪孟邹先生
惠泉（王凡西）1954年
录入者按：原载香港《明报月刊》第七卷第二期（总第74期）1972年2月号，第98页。我仔细对比了一下，发现《明报月刊》版的《记汪孟邹先生》和中马库里已有的版本有些细微字句不同。文库里编者按也说《记》是两篇同题异稿作，“亚东主人与新文化运动”这章，看内容估计就是按语里说的“后篇”，《明报》版开头楼子春说“1954年作”，应该是指这个后篇，前篇或许更早？待查。
编辑先生：
关于汪孟邹先生与汪原放之非同一人，兹借友人惠泉兄对于孟邹先生的纪念文（作于1954年），作一交代。陈独秀先生生于一八七九年，长汪二岁，故弟说「年相若」，至... |
王凡西：苏联与社会主义
中文马克思主义文库->王凡西
苏联与社会主义
一、问题的重要性
目前有一个顶顶重要的问题，它关系着整个人类的命运，关系着世界文明的前途，这个问题便是；苏联是什么性质的一个国家？自从第二次世界大战以来，谁都知道，全世界的势力关系是简单化了，大战以前的所谓七强，留下来起决定作用的只有美国与与苏联这二强了。世界上的其它一切国家，无论在政治、经济、文化以及所有的社会制度上，都或大或小地成了这两大国家的服庸，不入于美，即入于苏。完全保持着独立，不像任何一方作“一面倒”的国家，在目前，至少要在一个较长时间内保持此种状态，那是绝不可能的。
由于美苏二强所代表的是显然不同的社会制度与思想体系，也由于这世界上原有的与新生的各种... |
双山：中国革命中的争论问题——托洛茨基著《中国革命问题》中文本导言
中文马克思主义文库
->王凡西
中国革命中的争论问题（注）
——托洛茨基著《中国革命问题》中文本导言
双山著
中国革命与俄国共产主义者
所谓中国革命问题，主要乃是指1925-1927年中国革命过程中所发生过的问题，革命失败后所曾发生的问题，以及关于中国革命性质及其前途的一些基本问题。大家知道，中国发生那次革命的时候，中国底工人阶级与中国共产党起了极大作用。而中国共产党则是第三国际底一个支部，是受命于当时这个国际革命底总参谋部的。大家又知道，目前当权的国民党，在那次革命之前，更正确些说，在民国十三年改组之前，是没有力量的，只是一个上层官僚与政客底集团。牠之拥有力量，以... |
反对恐怖（振声〔王凡西〕，来源：《新旗》1948年第20期）
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反对恐怖
作者：振声〔王凡西〕来源：《新旗》1948年第20期
李星按：振声是王凡西的笔名。《反对恐怖》说的是王孝和事件，把深层的阶级动力讲的清清楚楚，真是好文。
值得归纳的点：
1、45-47年是上海工人长久消极后的一次全面战斗，虽然国民党予以分化镇压，但队伍并未被摧毁。
2、国民党采取的办法是清除首领，接管了挂靠体制的工会指导机关“劳动协会”，协会的首脑朱学范逃到解放区去了；新生工会的领袖也纷纷被排挤或抓捕。但是，没有大开杀戒。这恐怕是因为工人行动还远没有动摇... |
工人自编生活指数工资不打折扣！（来源：《新旗》1947年第16期）
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工人自编生活指数工资不打折扣！
作者：振声〔王凡西〕来源：《新旗》1947年第十六期
录入后记：我从这篇报道中学到了破坏罢工的方法：不直接采取野蛮的镇压手段。
就是分化工人阶级。三十元以下的觉得可以满足了，他们会退出战斗，而三十元以上的，人数逐层减少，而且逐层保守，这下子让你们再也闹不起事来
把工人分层，变成一盘散沙……妙啊
指数由我编，谁也管不了我！结果，自然，解冻跟不解冻没有两样
你看看你们生活指数多高，还闹事？这让我想起了卢武铉和文在寅评价工人群众“太... |
“联合政府”问题答客问（下）（1947年5月13日）（三男〔王凡西〕，来源：《新旗》1947年第16期）
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->托派少数派刊物《新旗》->1946年第6期相关链接：王凡西
“联合政府”问题答客问（下）
作者：三男〔王凡西〕来源：《新旗》1947年第16期
李星按：本文与前半部分相比，同样犀利。当然也有缺点，即没有理解他所称的“堕落的”苏联官僚集团以及中共，在当时的历史上下文里，仍有摧毁资产阶级国家、资本主义财产关系的潜力，并真的在中国大陆和东欧摧毁了这个财产关系。如果说上半部分的缺点是低估了西方资产阶级的政治变通能力，下半部分的缺点就是低估了主流共产主义摧毁资产阶级国家的能力。
本文的分析较... |
“抗暴”与“护权”（木君〔王凡西〕，来源：《新旗》1947年第15期）
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“抗暴”与“护权”
作者：木君〔王凡西〕来源：《新旗》1947年第15期
录入者枫叶幻天按：作者批评了大而化之的“大棋党政论”，但主流对国内事件喜欢拿美苏说事也反映了有产中国的在国际上的自我定位——大国博弈中的被动者。而要成为博弈者要求积极干涉国际秩序就是很多年后的事情了……
李星按：本文是解放战争中期，笔名木君的王凡西分析当时“爱国反美”“爱国反苏”的两起事件，指出背后的阶级动力完全不同，也决定了前者，即“沈崇事件”激起的学潮，真是群众行动，后者只是南... |
生活指数解冻与罢工权（振声〔王凡西〕，来源：《新旗》1947年第15期）
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生活指数解冻与罢工权
作者：振声〔王凡西〕来源：《新旗》1947年第15期
录入者枫叶幻天按：文章主要提及战后城市物价严重崩溃，工人阶级需要重建民主的工人组织，争夺罢工权，以及民主编制生活指数。但是关于物价的斗争和一厂或数厂的工薪斗争不能相提并论，工人可以直接要求工厂发放工资，却不能直接下调一个城市的物价。为此需要把全城工厂主们的资金流水都抖落出来，接受监督，否则即便委员会专家站在工人一边，老板们也有粉饰数字的阶级团结精神。因此，工人阶级必须尝试着去干... |
“联合政府”问题答客问（上）（1947年5月13日）（三男〔王凡西〕，来源：《新旗》1947年第14期）
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“联合政府”问题答客问（上）
作者：三男〔王凡西〕来源：《新旗》1947年第14期
李星按：本文作者三男，即王凡西。本文的背景是解放战争全面展开，蒋军有系统的进攻解放区，同时大量损失有生力量。在国统区，建立联合政府终结内战的呼声很高。本文从工人阶级的角度，解释了何为资产阶级国家范围内的“联合政府”，深入浅出，把道理讲的清清楚楚。当然，本文也附和了40年代第四国际的一些标准判断，比如美国主导的战后世界将彻底消灭民主主义传统。... |
“中间派”的一次考验（凤冈〔王凡西〕，来源：《新旗》1948年第13期）
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“中间派”的一次考验
作者：凤冈〔王凡西〕来源：《新旗》1948年第13期
李星按：本文中，王凡西对解放战争初期，民盟等主流反对派的摇摆，做了分析。值得注意的一点：
代表中共发言的潘梓年，是党报的一个主持者，潘汉年的兄弟。潘梓年的发言，从内容看是挺无语的，属于对“开明资产阶级”一往情深的政治呼唤。难怪王凡西骂他。但今天我们知道，地下党对民盟之类的组织，渗透很深。1950年给美国通报志愿军入朝情报的某民盟大人物，身边的几个得力干部，其实都是地下党。就是说... |
苏联有反动的设施，我们也要反对（来源：《新旗》1946年第12期）
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苏联有反动的设施，我们也要反对
作者：木君〔王凡西〕来源：《新旗》1946年第12期
李星按：本文从当时蒋帮的高校学费问题，说到苏联40年代的教育收费，指出资本主义社会的主流共产主义活动，不能搞双重标准，要面对现实。
但共产主义活动参与者的双重标准问题，一直存在。它来自阶级社会日常生存对人的教育和训练。仅仅揭露双重标准，俗称“打脸”，并无用处。这是被无数历史事实证明的。
中国与苏联不好比，是十分不同的两种国家。中国是受资产阶级军事野蛮统治的一个半殖民地国家，... |
再论内战扩大以后（振声〔王凡西〕，来源：《新旗》1946年第9期）
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再论内战扩大以后
作者：振声〔王凡西〕来源：《新旗》1946年第9期
李星按：本文谈到了解放战争初期，资产阶级主流反对派如何惧怕群众的力量。至少有一点要指出：主流反对派的领袖们排斥群众行动，因为他们根本就不掌握群众。所以群众预防失控，是重中之重。
本刊第七期上，我们谈过这个问题，那次主要是对中共而言的。我们认为中共所代表的那个农民的武装力量，如果想经得起统治者所加于它身上的镇压，想在这内战中胜利，中共领导者必须抛弃一切幻想的或妥协的政策与立场，必须站在正确的土... |
第二章毛泽东思想的来源与组成
中文马克思主义文库->王凡西
王凡西：毛泽东思想论稿|上一页|下一页
第二章毛泽东思想的来源与组成
要研究一个人的思想，首先得研究他思想形成的历史。一个人，尤其是一个比较具有系统思想的人，他的思想在最后定形之前，都或长或短地要经过一连串的变迁。这变迁是一个不断否定的过程，又是一个不断累积的过程。思想既定以后，这个过程在一种意义上说是停止了，过去了。但是在另一种意义上说，它却既未停止又未过去的。因为，定了形的思想继续在进步，故未停止；而在累积了的成果中，却永远包含着过去变迁中似被否定而实已消受的许多因素。这些因素——特别是在思想生活初恋期中所吸收的——经常会有意识或无意识地起着作用，在“定形思想”中占据重... |
政府问题应如何解决？（《新旗》第八期，1946年9月25日）
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->托派少数派刊物《新旗》->第八期相关链接：王凡西
政府问题应如何解决？
作者：三男来源：《新旗》第八期，1946年9月25日
「坏政府」不能再存在下去。事实摆着，便是执政者自己也知道得清清楚楚。如此这般的政府，不但在野的党派反对它，老百姓怨恨它，就是做它靠山的美国，对它也颇不满意。反动的执政派即使不怕在野党派的反对，不管老百姓的怨恨，可是为了敷衍美国，也不得不表示政府现状的必须改变。
如何改变这「坏政府」呢？现在有三种意见：一、扩大现政府；二、组织联合政府；三、召集全权普选的国民大会。第一种意见是国民党主张的；第二种属于共产... |
关于劳协事件（振声，《新旗》第八期，1946年9月25日）
中文马克思主义文库->参考图书·阶级斗争文献->托派少数派刊物《新旗》->第八期相关链接：王凡西
关于劳协事件
振声（王凡西）（《新旗》第八期，1946年9月25日）
在抗战期间，中国托派大体分为了两个组织：以彭述之为首的一派，以王凡西、郑超麟为首的另一派。两方的分歧林林总总，这里就不去说它了。抗战胜利后，王、郑等人开始出版机关刊物《新旗》，从内容上看，可能属于地下或半地下发行。
从刊物的内容上说，王、郑等人的阶级立场确实比较鲜明，不像彭述之一方的文章，时常带有较浓的“左翼民主主义”气味。以本文来说，背景是抗战胜利后，微弱的改良尝试遭到资产阶级的反扑，有美国背景的主流工人组... |
Subsets and Splits
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