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bacc6a90-c371-4d3f-b6ee-e1f5cf7b96cc	source05/encykorea/CNS31181.txt	의성 빙산사지 오층석탑 (義城氷山寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장충식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043277	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 8.15m로 의성 탑리리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)을 본떠서 만들었다. 바닥돌은 16장의 돌로 구성되었고, 그 위에는 받침돌의 면석을 받치는 홈이 파여 있어, 모전석탑의 형상을 하고 있다. 면석은 15장의 돌을 조립하여 구성하였는데, 각 면마다 1개의 가운데 기둥을 두어 넓은 면석을 구분하였다. 덮개돌은 8장의 돌로 이루어졌으며, 몸돌을 받치기 위해 비교적 높은 굄돌을 따로 두었다. 1층 몸돌은 의성 탑리리 오층 석탑처럼 위가 좁고 아래가 넓어서 안정감을 준다. 네 귀퉁이에 각기 다른 돌로 된 모서리 기둥이 놓여 있다. 특히 앞면에는 높이 1.53m, 너비 1.16m, 깊이 0.56m의 감실이 있는데, 감실의 입구에 돌기둥 4장을 놓아 문설주로 삼았다. 각 층의 지붕돌 역시 크기가 다른 돌을 쌓아 만들었는데, 윗면은 5단으로, 밑면은 4단으로 조립했다. 머리장식인 상륜부는 윗부분에 덮개돌 모양을 한 노반만 남아 있을 뿐 나머지는 모두 사라졌다. 의성 탑리리 오층 석탑에 비해 작고 둔중한 느낌을 주는 이 석탑은 그 석탑의 양식을 따르면서도 각 부분을 간략화한 것으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 빙산사지 오층석탑 (義城氷山寺址五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 8.15m로 의성 탑리리 오층 석탑(국보, 1962년 지정)을 본떠서 만들었다. 바닥돌은 16장의 돌로 구성되었고, 그 위에는 받침돌의 면석을 받치는 홈이 파여 있어, 모전석탑의 형상을 하고 있다. 면석은 15장의 돌을 조립하여 구성하였는데, 각 면마다 1개의 가운데 기둥을 두어 넓은 면석을 구분하였다. 덮개돌은 8장의 돌로 이루어졌으며, 몸돌을 받치기 위해 비교적 높은 굄돌을 따로 두었다. 1층 몸돌은 의성 탑리리 오층 석탑처럼 위가 좁고 아래가 넓어서 안정감을 준다. 네 귀퉁이에 각기 다른 돌로 된 모서리 기둥이 놓여 있다. 특히 앞면에는 높이 1.53m, 너비 1.16m, 깊이 0.56m의 감실이 있는데, 감실의 입구에 돌기둥 4장을 놓아 문설주로 삼았다. 각 층의 지붕돌 역시 크기가 다른 돌을 쌓아 만들었는데, 윗면은 5단으로, 밑면은 4단으로 조립했다. 머리장식인 상륜부는 윗부분에 덮개돌 모양을 한 노반만 남아 있을 뿐 나머지는 모두 사라졌다. 의성 탑리리 오층 석탑에 비해 작고 둔중한 느낌을 주는 이 석탑은 그 석탑의 양식을 따르면서도 각 부분을 간략화한 것으로 평가되고 있다.
48bad708-6dc5-4c4a-aee1-f0c6b830f24e	source05/encykorea/TRN11970.txt	도로 (道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015594	CC BY	3,036	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인류문명 발전의 기초인 도로의 역할은 물자의 운송로, 지식과 문화 및 기술 등의 전파, 군사 이동로로서 인간집단 상호간의 정보교환과 재화의 유통 촉진이었다. 사전적 의미로는 차나 우마 및 사람 등이 한 군데에서 다른 곳으로 오갈 수 있도록 뻗은 땅위의 선이다. 고고학적 측면에서 도로는 ‘대상(帶狀)주1으로 연속성이 있는 특정공간을 형성하고 그 공간에는 노면으로 인정되는 경화면(硬化面)과 측구(側溝)주2 등의 관련시설과 통행로로 이용된 흔적이 있어야 하는 구조’를 말한다. 우리나라의 「도로법」에서는 ‘일반의 교통에 공용되는 도로’로서 구체적으로는 고속도로, 일반국도, 특별시도, 광역시도, 지방도, 시도, 군도, 구도를 지칭한다.이외에도 터널, 교량, 도선장주3 등 도로와 일체화되는 시설이나 그 공작물까지를 포함한다고 규정하였다. 이와 같은 도로의 어원은 중국의 『주례(周禮)』 주기에 따르면 경(徑)은 우마를 수용할 수 있는 오솔길이고, 진(畛)은 수레[大車]가 다닐 수 있는 소로(小路)이며, 도(途)는 승거(乘車) 한 대가, 도(道)는 승거 두 대, 로(路)는 승거 세 대를 수용할 수 있는 길이라 하여 도와 로는 원래 길의 등급이 다름을 알 수 있다.하지만 우리나라 경국대전에서는 도로와 길이 같은 개념으로 통용되고 있는데, 도로와 길이라는 개념은 도로와 로의 명확한 구분이 없고 길의 중요도에 따라 대로, 중로, 소로의 구분이 있을 뿐이다. 한편, 서양에서는 이동을 뜻하는 산스크리트어 Vahana와 라틴어 Vehiculum에서 유래되었으며, 영어의 road는 라틴어의 rad(말타고 여행하다)에서, path는 라틴어의 Pad(발로 다져진 길)에서 유래되었다. 이러한 도로의 기원은 일반적으로 야생동물의 통로설과 원시인의 이동로설에서 찾을 수 있다. 야생동물 통로설은 들소와 같은 야생동물은 본능적으로 정기적 이동을 하게 되는데 북아메리카의 플레인즈 인디안(Plains Indian)같은 부족들이 들소떼를 사냥하여 고기와 가죽을 생활용품으로 사용하였는데 이 들소들의 계절적 왕래에 따라 인디언 통로(Indian Trails)가 형성되었으며 이러한 통로들이 서부개척민의 이동로가 되어 후일 미국의 대륙황단철도의 모체가 되었다는 견해이다.원시인 이동로설은 신석기인들이 소규모 집단을 조직하여 여름과 겨울을 번갈아 이동하면서 차츰 정착생활을 하면서 형성되었다고 보는 입장이다. 우리나라의 도로라는 곳은 일정한 조직적 권력체제나 기술에 의하여 체계화된 시설물을 설치해 왕명이나 공문서를 전달하고, 왕래인에게 역마와 숙박을 제공하고 공공물자를 운송하는 등의 국가통치조직의 교통수단으로서 기능해 왔다. 우리나라 선사 시대와 부족국가 시대의 도로 실정은 기록상의 한계로 정확히 알 수 없다. 하지만 고조선 시대는 일찍이 수도인 왕검성과 요서지방의 대 · 소릉하와 고죽국을 지나 연과 제나라와 교류하고 있었던 것으로 보아 육상교통로가 발달되었던 것으로 보인다. 연의 화폐인 명도전과 청동제 차여구 및 석노주4에서 그것을 확인할 수 있다. 부여 시대에는 『상서대전(尙書大傳)』에 의하면 기원전 8∼7세기경 부여와 주(周) 및 한(漢)에 이르기까지 중원과의 교섭이 활발한 것으로 보아 교통로가 개척되었으며, 북의 약수(弱水), 남의 고구려, 동의 읍루(挹婁), 서의 선비(鮮卑)와의 교류나, 제가(諸加)들이 사출도(四出道)를 관장하고 있는 것으로 보아 중앙과 지방 읍락간의 일정한 교통로가 개척되어 일정한 도로가 개설되었을 것이다.환인이 졸본성에서 도읍한 이후 환도산성 및 국내성 양 지역 간 교통로가 발달한 것은 고구려 시대이다. 이후 대외 정복 전쟁을 통해 부여 · 북옥저 · 동옥저 등으로 영역을 넓히고 나부 중심의 행정조직을 갖추면서 교통로를 확보해 나갔다. 이는 각저총과 무용총의 수레 그림과 오회분 5호묘의 수레신 · 마굿간을 통해서도 확인할 수 있는데, 당시 도로를 개척한 모습을 확인할 수 있다. 특히 국내성과 요동지역 사이에는 북도(; 혼하 상류-유하-휘발하-혼강-위사하)와 남도(;혼하-소자하-부이강-혼강-신개하)의 2개 교통로가 개척되어 군사적으로나 경제적으로 중요한 역할을 하였다.<NAME>군을 축출하면서 확보한 남도는 국내성과 요동 사이의 교통로였고 북도는 고구려와 부여지역을 연결하는 교통로였다. 장수왕 15년(427년) 평양성 천도주5 이후 백제 · 신라와의 전쟁을 거치며 평양성 중심의 교통로를 넓혔다. 그 결과 남한강은 물론이고 소백산맥의 충주-죽령 지역까지 진출하여 북남 교통로의 확장을 가져오게 되었다. 당시 고구려는 수도인 평양에 장안성을 축조하였는데, 이곳에서 발굴된 자갈로 축조된 도로 및 수레바퀴 흔적, 대교 건설 기록 등을 통해 상당한 규모의 도로가 발달하였음을 알 수 있다. 특히 장안성의 경우 방리제 또는 부방제주6에 의거하여 정방향 또는 장방향의 도성체제하에 대로 · 중로 · 소로를 축조하였다. 나성 내의 도시유적에서는 약 20cm 두께의 강자갈이 깔린 도로유구와 약 60∼70cm 폭의 배수로가 확인되었다. 또한 도로로 국가행정명령을 전달하는 체계가 발달하여 국내성과 평양성 사이에 17개 역이 있었다고 했다. 중앙 및 지방 통치조직의 확립에 따라 백제 시대의 도로는 발달하였을 것으로 추측된다. 한성 시절에는 낙랑과 말갈과 고구려와의 전투를 위해 북방교통로인 자비령로 · 방원령로 · 재령로를 개척하였고, 웅진 시대에는 수도의 5부-5항제 및 지방의 방-군-성체제로의 개편 과정에서 교통로가 발달하였다. 풍납토성, 왕궁리, 궁남지, 쌍북리, 관북리 유적 등에 보이는 당시 도로의 모습은 풍납토성, 왕궁리, 궁남지 등에서 볼 수 있다. 풍납토성에서 발견된 것은 남북을 관통하는 도로인 8m의 도로와 동-서 방향 도로로, 노면의 기반층을 굴착하여 다진 후 잔자갈을 4.5∼5m, 두께 20cm 정도 깔고 그 위에 고운 흙과 모래를 덮고 양쪽 배수로 시설을 갖춘 구조였다. 궁남지 도로 유적은 동-서 방향의 노면 너비가 10m 내외이고 노면에 특별한 포장시설은 없지만 수레바퀴자국이 다수 확인되었다. 관북리 유적의 경우 노면너비 8.9m, 측구 배수시설을 포함하면 10.75m 규모이고, 동-서 소로는 너비 3.9m이며, 너비 3.9m는 남-북대로의 노면너비이다. 이와 같이 백제의 도로의 특징은 노면을 포장하지 않고 도로 양쪽에 측구시설인 배수로나 암거주7시설을 설치한 점이다. 소국을 병합하고 정복하는 과정에서 신라 시대의 도로 정비도 이루어졌다. 아달라왕 3년(156)에 계립령주9, 5년(158)에 죽령을 개척하였고 소지왕 9년(487)에 이르러 사방에 우역주10을 설치하고 관도주11를 수리한 것은 도로교통의 필요성을 반영한 것이었다. 한편, 법흥왕 · 진흥왕대 이후 정복활동 지역의 통치를 강화하기 위해 진평왕 · 문무왕대에는 내정기구인 고역전 · 공봉승사에 이어 어룡성을 설치하여 내정기구를 정비하였다. 또한 진평왕 · 문무왕대에는 중앙의 경도역에 이어서 승부 · 선부를 설치하여 육상 및 수상 교통업무를 관장함으로써 명실상부한 도로교통 정책을 시행할 수 있게 되었다. 왕경도로와 지방도로로 나뉜 신라의 도로 유적은 두 가지로 나뉜다. 우선 왕경도로는 황룡사지 주변도로와 분황사 주변도로, 전랑지 서쪽 남북도로, 황남동 북쪽 동서도로, 월성 석교 남쪽 남북도로, 남산왕정곡 남북도로, 서부동 남북도로 등이 대표적인 왕경도로이다. 이와 같은 왕경도로의 발굴 결과의 특징을 종합해보면, 첫째, 도로의 평면형태가 방형의 격자모양으로 구획되고 남-북, 동-서 방향의 직선 도로인 점, 둘째, 노면 폭은 대략 너비 5m, 소로 10m, 중로 15m의 대로로 축조되었으며, 셋째, 노면구조는 직경 5∼10cm 내외의 잔자갈과 황색 사질토주12, 황갈색 점질토주13와 황갈색 사질점토주14를 섞어 구축하고 상 · 하층이 다른 노면구축 양상을 보이고 있으며 배수시설인 측구(側溝)와 암거(暗渠)시설이 있으며, 넷째, 도로의 축조시기는 황룡사 주변 도로유구를 통해 판단하면 7세기대로 추정된다.지방도로는 확대된 통치 영역을 관리하기 위한 수단이었다. 가야를 멸망시켜 울산-부산-김해-진주로 통하는 길(東海通)과 창녕-합천-거창으로 나아가는 길, 한강유역 점령 이후 조령-충주-이천-용인-수원-남양으로 통하는 길(北海通)과 경주-영덕-울진-삼척-강릉을 거쳐 속초-고성-함흥에 이르는 길(北海通)이 열리게 됨으로써 이른바 5통(通)-5문역(門驛)이 연결되는 교통로가 개발되었던 것이다.또 경주-양산-창녕-거창-남원-무주-나주-나주에 이르는 길과 경주-안동-죽령-원주-포천-수안-평양에 이르는 길이 백제를 멸망시킨 이후 이 지역의 통치를 위해 군사 · 외교 및 물자운송 등에 필요한 도로를 함께 개발함으로써 고구려 평양성과의 교통로인 경주-안동-죽령-원주-포천-수안-평양에 이르는 길과 고구려 평양성과의 삼국통일 이후 지방통치제도의 확립과 더불어 9주 5소경을 연결하는 교통로로 확대되어 왕경과 지방을 연결하는 도로체계를 확립하였다. 이러한 지방도로 유적은 대구 봉무동 유적, 대구 동촌 유원지 유적, 경산 대평동 유적, 울산 굴화리 및 매곡동 신기 유적, 김해 율하 관동리( ) 유적, 밀양 율하 관동리 유적 등이다. 이들 지방도로 유적에 대한 연구결과를 살펴보면, 첫째, 축조유형에 따라 돌을 깔거나 사질토 등을 섞어 노면을 축조한 구축된 도로와 노면이 축조되지 않았으나 사용 이후 보수되어 구축된 도로, 정지면 구축 시 구상(溝狀)형태의 수혈(竪穴)주15에 의해 노면이 설치된 도로로 나뉘며 수레바퀴 흔적이 나타난다.둘째, 도로의 평면형태는 형이 대부분이나 , Y자형으로 단일노선이 많다. 소로 3m 내외, 중로 5m 내외, 대로 8m 내외이며 기반층을 굴착하거나 정지하여 10∼30cm 내외의 천석이나 할석주16 · 역석주17 그리고 사질토 등을 깔았으며 노면 양쪽에 측구와 같은 배수로를 설치하기도 하였다. 셋째, 축조 시기는 통일 이후 왕경과 지방 간의 통치체제가 확립된 이후부터로 추측되는데, 이는 관도가 정비되는 삼국시대이다. 넷째, 도로의 기능면에서 사람과 생산물자의 이동을 위한 운송교통뿐만 아니라 정치 · 행정 및 군사도로로서의 기능도 수행했다는 것을 알 수 있다. 또한 도로교통상 물자를 운송하는 데 사용되었을 개연성이 높은 수레 유물이 다수 출토되었다. 기록에도 유례왕 원년(23)에 수레[]를 제작했고 눌지왕 2년(438)에는 우거를 이용하는 법을 백성들에게 가르쳤다. 조세운송이나 군수물자 등 화물운송에 수레를 많이 이용하였음을 알 수 있다. 한편, 삼국시대 교량의 가설도 도로 교통이 매우 발달하였음을 말해주는 시설물이다. 그것은 413년 고구려 평양성 평양주(平壤州)의 대교(大橋) 가설, 498년 백제 웅진성의 웅진교(熊津橋)의 가설, 부여 능산리 절터의 567년경 목교(木橋) 흔적, 그리고 신라 760년(경덕왕 19) 2월 문천(蚊川) 위에 월정교(月精橋) · 춘양교(春陽橋)주18의 축조가 이를 반증해주고 있다.후삼국 통일 이후 고려가 개경에 도성을 조성하였다. 도성 안의 공간은 산세의 영향을 받아 서북쪽에 궁궐과 관아가 배치되어 남산을 중심으로 동 · 서 경계를 구분했으며 오공산-남산-부흥산으로 이어지는 지형 때문에 선의문-십자가-숭인문으로 관통하는 도로를 경계로 남북 구분선이 형성되었다. 그리하여 국초부터 개경 황성의 조성과 함께 개경 주변에는 왕릉이 조성되었으며, 많은 사찰을 건립하여 나성과 4교로까지 확대되었다. 황성을 중심으로 광화문과 남대문을 연결하는 남대가에 이어 북쪽의 안화문(태화문), 성도문(북성문), 영창문(탐현문), 동쪽의 숭인문(보정문), 서쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리문), 통덕문(도찰문)과 동쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리문), 통덕문(도찰문)과 서쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리 또 도성 안의 물길인 백천과 도성 밖의 사천을 건너기 위한 교량을 많이 건설하여 도로교통의 편리성을 높였다. 백천에 건설되었을 것으로 추정되는 병부교, 금오위남교, 당상교, 피정교 등은 궁궐과 연결되는 주요 교량이었으며 노군교, 당상교, 피정교 등도 도성 중앙의 도로교통에 큰 역할을 하였다. 그리하여 도성 안에는 국왕의 행차를 위한 전용도로인 어가가 조성되었다. 황성과 외성에 이르는 중심대로로 정전인 회경전주19에서 시작하여 나성의 성문을 지나 지방으로 연결되었는데 아마도 군대의 사열, 격구 시범, 사신 행렬 등과 같은 대규모 인원을 수용할 수 있도록 조성되었을 것으로 짐작된다. 조선시대의 경복궁 대로가 9궤인 점을 고려한다면 도로 폭은 주례의 기준이 도입되었는지 여부는 알 수 없지만 이에 상응하는 노폭으로 조성되었을 것으로 추측된다. 중국 등의 고대 도성에서 볼 수 있는 주작대로주20의 모습이 아닌 지형과 수세에 따라 격자형이 아니라 불규칙한 도성도로가 개경의 도성도로에 있었다. 도성 내의 관도와 사찰참배 도로가 서로 밀접하게 연결되어 있다는 점이 주목된다. 왕실의 원당, 팔관회 등의 불교행사라는 본연의 임무뿐 아니라 중요한 교통로에 위치하여 개경의 외곽을 방어하는 기능도 수행했던 사찰 및 왕릉 건립과 참배노선 주변에는 수많은 사찰들이 세워졌다. 천수사 역시 남쪽으로 가는 교통의 요충지였고 국청사는 개경 서쪽의 관문에 위치하여 교통과 방비의 중심지였다. 흥왕사는 전쟁 때 남쪽의 이궁 역할을 했다. 따라서 황성을 중심으로 도시구획이 나성, 4교로 확장되면서 주변에 세워진 사찰들은 개경의 방어뿐 아니라 왕실의 사냥터, 연회장소로 활용되어 정치 · 사회적으로 큰 힘을 발휘하였던 것이다. 이외에 왕릉 참배에 따른 도로 확장 및 보수가 활발하게 이루어졌다. 이들 왕릉들은 송악을 기준으로 교외의 나성 서쪽은 봉명산 · 만수산 등 기슭에, 남쪽의 진봉산 · 부소산 일대 그리고 동쪽으로 용흥동 서쪽산과 송림현 · 장단현과 북쪽의 오관산 등에 위치함으로써 개경의 황성으로부터 왕릉 참배지까지 국왕의 잦은 행차에 따른 도로의 개설과 보수가 활발하게 되었다고 본다.고려의 지방도로는 삼국시대의 교통로에 기반을 두었는데, 이후 지방제도가 정비되는 과정에서 점차 체계적으로 발달하였다. 삼국시대에는 교통로가 개경과 도 · 부 · 목 · 군 · 현의 치소 간에 왕명이나 군령의 전달, 조세의 수송, 외관 및 사신의 왕래와 같은 목적에 따라 점차 확대·발전했다. 특히 국왕이 지방 순행에 따라 서경(: 평양) 및 남경(: 양주)으로 가는 도로가 크게 발달하였다. 문종대 남경 설치 후 개경과 남경 직로 외에 개경과 남방의 지방 군현 사이의 교통로는 장단도로와 문종대 남경 설치 후 개경과 남경 직로 외에 임진도로가 주로 이용되었다. 이에 따라 개경의 청교역에서 출발하여 통파역(임진)-마산역(파주)-벽지역(고양)-영서역, 청파역, 노원역이 있는 남경에 이르는 역로 조직도 함께 발달하게 되었다. 고려시대 도로유적은 삼국이나 통일신라 시대 축조된 도로와 함께 발굴되는 경우가 많다. 예를 들면 삼국시대의 도로가 지속적으로 사용된 도로와 축조방법이 다른 도로 유구가 마산 중리 유적에 있다. 측구 부분인 양 가장자리만 굴착하여 구축한 것이 자연퇴적층이다. 도로면의 외열은 3∼4단으로 축조하였는데, 30∼70cm 정도의 천석과 할석으로 반듯한 면이 바깥쪽을 향하도록 했다. 측구는 천석과 할석으로 들여 쌓고 뒷면은 자갈을 채웠고 바닥은 경계석을 쌓고 내부에 점토 · 모래 · 잔자갈 등을 섞어 다짐처리를 했다. 조선의 도로정책과 도로체계 한양천도와 도성의 도로 정책 조선 건국 이후 신진 사대부 세력들은 통치이념인 성리학을 바탕으로 예치사상을 반영한 새 도시건설과 함께 도로를 정비하였다. 한양 천도 이후 1393년(태조 2) 2월 상의문하부사 김주 · 정당문학 이염과 삼사우복야 성석린은 조운의 편리 유무와 도로 노정의 험난과 평탄 여부를 조사하게 한 것은 도성 안의 도로계획이었다. 한양의 도로의 터는 마침내 1394년(태조 3) 9월에 정도전 등에게 주어졌다. 이와 같이 1394년에 도로의 기본 계획이 세워졌으나 1399년(정종 원년) 3월 개경으로 환도한 이후 어떻게 진행되었는지는 자세히 알 수 없다. 다만 1405년(태종 5) 10월 한양으로 재천도한 이후 1414년(태종 14)에 걸쳐 혜정교∼창덕궁 방면이나 종루∼남대문과 숭례문 방면의 시전 행랑이 완공됨으로써 시가지 형성과 도로 정비가 어느 정도 이루어졌을 것으로 짐작된다. 위와 같은 여건 속에서 태종대에 도로제도를 점차 정비하게 되었는데 1407년(태종7) 4월 한성부에서 5부 각 방의 이름과 교량 및 거리의 이름을 세우도록 조치하고, 화재방지용 물독[水甕] 설치, 길가 집 앞 나무심기, 냇가 양쪽에 제방 쌓아 나무심기를 주장함과 동시에 성안의 큰 길 이외에 동네의 각 도로도 평평하게 수레가 출입할 수 있도록 하였다.그리하여 1414년(태종 14) 10월에 이르러 도로의 멀고 가까움이 일정하지 않아 사신의 파견이나 조세를 납부하는 기한을 정하는데 불편하므로 도로의 거리에 따라 후자(堠子)주21를 설치, 10리마다 소후(小堠), 30리마다 대후(大堠)를 설치하여 1식(息)으로 삼는 이정표 제도가 확립되었다.또, 도성안의 도로 폭에 대한 규정도 제안했다. 백성들의 도로 침범을 막고 9궤, 7궤 등의 고제에 따른 도로 폭 규정, 개천 양안의 정비, 성 안팎의 도로개설 등을 1415년(태종 15) 8월에 제기하였다. 하지만 세종대에 와서 도로 문제에 대한 구체적인 대책은 더욱 구체화되고 있다. 행랑주22에 방화용 담장을 쌓거나 관청 가까운 가옥을 철거하고 행랑과 주택 사이에 우물을 파서 물을 저장하게 하고 성내의 도로를 사방으로 개통하도록 한 것은 1426년(세종 8) 대화재 사건을 계기로 한 방화 대책의 일환이었다. 그리하여 1426년 4월 한성부와 호조, 공조가 함께 의논한 결과 도성의 도로 폭은 대로는 7궤, 중로는 2궤, 소로는 1궤로 결정되었다. 그 밖에도 도성의 도로 확보를 위해 성안의 도로를 침범한 가옥을 철거하거나 화재 예방을 위해 각 방의 민가에도 도로를 개통하도록 조치하였다. 즉, 세종 13년(세종 13) 4월에<NAME>를 나누어 동리를 만들고 방리 사이에 도로를 만들어 화재 피해를 방지하자는 제안을 하였다. 이와 같은 도로 규정에 대한 개선책은 논란을 거듭한 끝에 성종대에 이르러 경국대전 공전 교량조에 대로는 넓이 56척, 중로 16척, 소로는 각 11척으로 하고 도로 양편의 수구는 각 2척으로 확정함으로써 도성안의 도로 규정이 제도화되었다. 도성안의 주요 도로망은 경복궁, 창덕궁, 종묘, 사직단 그리고 4대문과 4소문을 연결하는 간선도로망과 방리 및 각 사 그리고 하천을 따라 형성된 지선도로이다. 황토현(광화문 네거리)에서 경복궁 앞길과 동쪽의 흥인문, 서쪽의 경희궁을 동서 방향으로 관통하는 도로와 숭례문에서 대광통교(종로네거리) 연결 도로가 도성안의 중요도에 따라 대로를 이룬다. 중로는 종가(-종로3가)에서 돈화문, 종로4가에서 종묘를 따라 창덕궁, 혜화문에 이르는 도로, 소광통교(을지로입구)에서 광희문, 사직단에서 세종로, 중학동 지나 청진동에 이르는 도로 등이다. 도성의 대문과 지방으로 연결되는 성밖 도로노선은 숭례문과 흥인문을 중심으로 창의문, 돈의문, 소의문, 혜화문, 광희문 등이었다. 먼저 숭례문에서 출발하여 자연암 초교-기영 초교- 모화관-영은문-무악현-홍제원-병전거리로 이어져 제1대로인 의주대로로 이어졌다. 남쪽 방향은 숭례문에서 출발, 이문동(里門洞)-주교(舟橋)-청파역(靑坡驛)-석우참(石隅站)(分岐)-와요현(瓦窯峴)-판전거리(飯廛巨里)-동작진(銅雀津)에서 제8대로에 연결되며,<NAME>참(石隅站)에서 분기(分岐)하여→둔지산(屯之山)-서빙고진(西氷庫津)과 당현(堂峴)-만초천(蔓草川)-습진기(習陣基)- 노량진(露梁津)을 통하여 제7대로에 연결되었다.서쪽 방향은 숭례문에서 출발하여 악전현(樂田峴-分岐)-아현(阿峴) 노고산(老姑山)-창천(倉川-分岐)-와우산(臥牛山)-양화도(楊花渡)를 건너 제6대로에 연결되며, 악전현(樂田峴) 분기점에서 만리현(萬里峴)-마포진(麻浦津)-방학호진(放鶴湖津)을 지나 시흥으로 가는 첩로(捷路)주23이며, 또 창천 분기점에서 광흥창(廣興倉)-서강진(西江津)-율도(栗島), 여의도(汝矣島)-영등포(英登浦)-기탄석교(岐灘石橋)를 지나 인천으로 가는 첩로이다.동북 방향은 흥인문을 출발, 동묘(東廟-分岐)-보제원(普濟院)-안암동천(安巖洞川)-제기현(祭基峴)-고암(鼓巖-分岐)-수유현(水踰峴)를 지나 제2대로인 경흥로에 연결되는 길이며, 동묘에서 분기하여 영도교(永渡橋)-왕심리(旺深里)-차현(車峴)-전곶(箭串) 제반교(濟礬橋)를 지나 제5대로로 연결, 고암(鼓巖)에서 분기하여 안락현(安樂峴)-중랑포(中梁浦)를 거쳐 제3대로에 연결하는 길이다.그리고 창의문에서 북쪽으로 총융신영(摠戎新營)-평창(平倉)- 북한산성 남문-행궁(行宮)에 이르는 도로, 창의문 서북쪽으로 한북관(漢北關)-병전거리(餠廛巨里)를 지나 제1대로로 연결하거나, 돈의문의 서쪽으로 기영(畿營)-모화관(慕華館)-아현(阿峴)을 지나 제6대로에 연결, 소의문(昭義門)의 경우 서쪽으로 아현을 지나 제6대로에, 혜화문에서 동북쪽으로 적유현(狄踰峴)-수유현(水踰峴)를 거쳐 제2대로로 연결되는 도로이며, 광희문에서 동남쪽으로 제반교(濟礬橋)-한강진, 두모포(豆毛浦) 저자도(楮子島)까지 연결되는 도로 노선이 발달되었다.지방 도로망은 중앙과 지방 군현의 치소주24 사이, 군현과 군현 또는 감영, 병영 및 수영 외에 진보 등과의 상호연락과 사행주25 및 온행과 물자수송을 위해 정비하였다. 중요 도로망은 9대로( 증보문헌비고), 10대로( 대동지지, 6대로( 도로고) 등으로 구분되어 이용되었다. 먼저 <NAME>(申景濬)의 『도로고』에 의한 6대로는 제1로 의주로(義州路, 경성의 홍제원∼의주), 제2로 경흥로(慶興路, 수유리점∼서수라보)에 이르는 길, 제3로 평해로(平海路, 망우리현∼평해)에 이르는 길, 제4로 동래로(東萊路, 한강∼부산진)에 이르는 길, 제5로 제주로(濟州路, 동작진∼제주)에 이르는 길, 제6로 강화로(江華路, 양화도∼강화부)에 이르는 길을 들 수 있다.이외에 <NAME>(金正浩)의 『대동지지』에서는 봉화로(奉化路, 전곶교-송파진-광주-이천-음죽-단양-풍기-영천-봉화)와 수원별로(水原別路, 노량진-시흥-안양행궁-수원행궁-건릉), 충청수영로(忠淸水營路, 소사점-평택-충청수영), 통영별로(統營別路, 삼례역-전주-남원 오수역-운봉-함양-산청-진주-사천-고성-통영)가 추가되었다.도로의 관리는 공조와 형조가 맡았다. 형조 소속 장금사는 도로 불법 이용 등을 단속하는 도로금령이나 진량주26 등의 일을 맡았고, 공조 소속 아문인 영조사는 궁실과 성지, 공해주27, 옥우주28 및 도로의 토목, 공역 등의 일을 맡았다. 한성부에서는 도돈체사를 임명하여 지휘, 감독하게 하였다. 도로의 거리를 측정하는 도구는 기리고거주29를 사용했다. 도로의 보수와 보수는 주로 국왕의 행행이나 사신의 왕래, 강무(-군사훈련)나 온천에 행차할 때에 이루어졌다. 지방에서는 도로 주변의 읍민의 부역이나 농민 그리고 승도들을<NAME>하여 수치하는 경우가 많았고, 도성의 경우 5부 방민이나 훈조계공인들이 주로 담당하였다.<NAME>원 행차로에 있는 안락현(-현재 청량리∼중랑교 사이)은 1787년(정조 11) 6월 수재로 파손되었는데, 동쪽은 양주의 원소군(-왕릉 수호군)이, 서쪽은 훈조계공인이 보수한 것을 보면 잘 알 수 있다. 또 경기도 고양, 파주, 교하의 능행로에서는 교계를 상설적으로 보수하기도 하였다. 도로 보수 과정에서 농민들의 민전을 침범하거나 곡식을 상하게 하는 일도 많았다. 이에 도로 수치에 징발된 역부나 전부들에게 대동미주30와 같은 세금 감면을 해주거나 전답의 소출 부족분을 보충해주기도 하였다. 실학자의 도로개혁론, 즉 조선 후기 산업화와 군사외교, 교통 운송상의 이유로 도로에 대한 인식이 크게 달라졌다. 특히 실학자들은 상품 화폐경제를 진흥시킨다는 목적에서 도로의 중요성을 크게 인식하였다. 그 결과 도로의 수치와 교통수단의 개선을 통해 교통체계를 효과적으로 관리, 개선할 것을 주장하였다.<NAME>은 실학자 중 도로에 대해 선구적인 관심을 가졌다. 그는 반계수록에서 도로의 수축은 협착한 도로의 지형을 그대로 두지 말고 평탄하게 개수하여 수레가 다닐 수 있게 해야 한다. 도성의 내로(內路)는 대로 36보(步, 1보=5척 가량), 중로 18보, 소로 9보로 확장하고, 외방의 읍성(邑城) 내로(內路)는 대로 18보, 중로 9보, 소로 6보로 하고 기타 도로 즉, 각도로부터 서울로 통하는 길은 12보, 고을과 고을로 통하는 길은 9보, 각 촌락에서 고을로 통하는 길은 6보로 정하여 도로망을 확충할 것을 제안하였다.또한 당시 수레통행 문제에 대하여 제읍 · 영 · 진, 각 역에 대거 · 편거주31 등의 수레를 비치하여 물건을 실어 나르게 해야 한다고 강조하면서 지형조건을 핑계로 통행에 반대하는 자들을 비판하였다. 한편 지방의 도로변 각 역참 근처에 참점(-의 일종)과 포자(-)를 설치해 사객을 지공주32하고 화폐유통과 상공업을 진흥하자고 주장했다. 한편, 이익(李瀷)은 『성호잡저(星湖雜著)』병제에서 도로의 중요성과 수레 이용에 대해서 “우리나라의 지세가 비록 험하나 절반은 평탄하고 넓은 길이 있다. 그런데 길을 닦지 않았기 때문에 수레를 이용하지 못한다. . . . (중략). . . 우리도 옛길을 닦아서 고친다면 비록 짐을 싣는 큰 수레라도 국토의 태반을 다닐 수 있다. ”고 도로의 개수를 역설하여 승거(乘車), 병거(兵車) 등 어떠한 수레도 다닐 수 있게 만들 것을 주장했다.북학파주33의 한 사람인 유수원은 상공업의 발달과 기술 중심의 사회개혁을 추진하면서 우서에서 상업을 진흥시키는 방안으로 교량과 도로의 건설을 역설하였다. 도로를 물화의 유통로로 인식하여 도로를 건설하면 우마나 수레의 이용을 원활하게 하고 궁극적으로 물화의 유통을 촉진시켜 상업을 진흥시킨다고 보았다. 홍양호도 목민대방에서 수레를 이용함으로써 백화주34가 유통된다고 하여 상업 진흥을 위해 중국의 제거법을 배워야 한다고 주장했다. 특히 이용후생이 목민주35의 도라고 전제하고 산업발달의 기초조건으로 제언, 교량, 도로, 산택 등의 관리를 강조하고 도로 좌우에 가로수를 심어 읍리를 보호하자고 했다. 홍대용도 담헌서에서 교통공학적 측면에서 수레를 제작할 것을 제안하면서 도로를 관물, 공납물의 수송로만 보지 않고 민간 물화의 운송로로서 이해한 것은 도로의 정치, 군사적 기능보다 경제적 기능을 중시하여 담헌서에서 도로의 이해이다. 또한 박지원은 열하일기에서 상공업의 진흥과 화폐유통 및 주거의 필요성을 강조하면서 수레는 물의 배요 이동하는 집이라 하며 수레를 이용함으로써 물화가 유통되는 중국에는 재화가 풍부하다고 하였다. 또한<NAME>은 도로고에서 치정의 근본을 치도라 하고 도로 노정의 과학적 측량을 능행로, 온천로, 역로, 파발로 및 6대로 노선을 정리하고, 교통수단으로서의 거제책, 수차도설 등을 저술하여 실용적 도로관을 보여주고 있다. 박제가는 북학의에서 상업이 발달하려면 우선 교통이 발달해야 한다고 하면서 도로, 교량의 국가적 확장, 수레, 선박 등의 제작, 보급으로 교통수단의 혁명이 일어나 교통망, 경제망이 형성되어야 상업이 발전할 수 있다고 주장했다. 그는 수레와 선박을 이용하면 상품유통이 활발해지고 물가가 평준화되며 전국적인 시장이 형성되며 생산물의 교역과 상공업이 같이 발달한다고 생각하여 국내 및 해외통상을 주장하였다. 이와 같이 당시의 실학자들은 도로 개수 및 수레 활용을 적극적으로 주장했는데, 이는 상공업의 진흥과 국내와 물자의 유통을 위해서였다. 개화기 선교사를 비롯한 많은 서양인들은 개화기 도로 실태 및 개화지식인의 도로관 서양인이 본 도로실태에 대해 기록했다. 비숍(Bishop, I. B. )은 “인천에서 서울까지는 하루 낮이 걸린다. (중략) 도로의 너비는 겨우 1m 내외로 논둑 밭둑을 지나는 길고 꼬불꼬불한 돌멩이투성이 길이다. ”라고 한다든지 “국민 생활의 동맥이라고 할 도로의 불안전함이 한국과 같음은 지구상에 비교할 곳이 없다. (중략) 도로는 또한 온갖 오물의 집적소이다”라고 할 정도로 도로의 관리 실태는 매우 불안전하고 불결하기 짝이 없었다.묄렌도르프(Mollendorf, P. G. von)주36 역시 길은 조악하고 교량은 드물다고 표현할 정도였다. 이에 비해 우리보다 도로 사정이 훨씬 나은 것은 일본이었다. 수신사로 일본을 방문했던 김기수(金綺秀)는 『일동기유(日東記游)』에서 “도로에 자갈을 깔고 그 위에 흙을 덮었으므로 비가 내려도 길이 깨끗하다. (중략) 도로와 거리는 평평하고 곧고 바르게 되어 있어서 길 모서리가 삐쭉 튀어나오지 않고 뒷골목도 구부러져 있지 않아서 (중략) 마치 목수가 일할 때 사용하는 먹줄주37을 치는 것 같아서 (중략) 도로의 정결함이 맨발로 다녀도 더렵혀지지 않을 정도이다”라고 표현될 정도로 평탄하고 청결하게 관리되고 있음을 볼 수 있다.나라를 부강하게 하려면 산업을 개발해야 하고 산업을 개발하려면 치도를 먼저 해야 한다고 한 김옥균(고종 9)은 1882년(고종 9) 일본에 갔다. 이를 위해 대경장개혁이 필요하다고 하고 구체적으로 치도약론에서 도로 개선과 정비에 대해 주장했다. 교통 발전의 핵심은 도로의 개선이라고 인식했기 때문이다. 치도국을 비롯하여, 치도 기술자의 양성과 필요한 기계의 구비, 오물처리법, 감독 · 순검의 설치와 감독의 내역, 인력거와 마력거의 운행 등 도로개선론도 제시했다. 김옥균은 도로의 수치를 통해 근대적인 국가로 부강해질 수 있다는 새로운 자기인식을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도로 (道路) ### 내용: 인류문명 발전의 기초인 도로의 역할은 물자의 운송로, 지식과 문화 및 기술 등의 전파, 군사 이동로로서 인간집단 상호간의 정보교환과 재화의 유통 촉진이었다. 사전적 의미로는 차나 우마 및 사람 등이 한 군데에서 다른 곳으로 오갈 수 있도록 뻗은 땅위의 선이다. 고고학적 측면에서 도로는 ‘대상(帶狀)주1으로 연속성이 있는 특정공간을 형성하고 그 공간에는 노면으로 인정되는 경화면(硬化面)과 측구(側溝)주2 등의 관련시설과 통행로로 이용된 흔적이 있어야 하는 구조’를 말한다. 우리나라의 「도로법」에서는 ‘일반의 교통에 공용되는 도로’로서 구체적으로는 고속도로, 일반국도, 특별시도, 광역시도, 지방도, 시도, 군도, 구도를 지칭한다.이외에도 터널, 교량, 도선장주3 등 도로와 일체화되는 시설이나 그 공작물까지를 포함한다고 규정하였다. 이와 같은 도로의 어원은 중국의 『주례(周禮)』 주기에 따르면 경(徑)은 우마를 수용할 수 있는 오솔길이고, 진(畛)은 수레[大車]가 다닐 수 있는 소로(小路)이며, 도(途)는 승거(乘車) 한 대가, 도(道)는 승거 두 대, 로(路)는 승거 세 대를 수용할 수 있는 길이라 하여 도와 로는 원래 길의 등급이 다름을 알 수 있다.하지만 우리나라 경국대전에서는 도로와 길이 같은 개념으로 통용되고 있는데, 도로와 길이라는 개념은 도로와 로의 명확한 구분이 없고 길의 중요도에 따라 대로, 중로, 소로의 구분이 있을 뿐이다. 한편, 서양에서는 이동을 뜻하는 산스크리트어 Vahana와 라틴어 Vehiculum에서 유래되었으며, 영어의 road는 라틴어의 rad(말타고 여행하다)에서, path는 라틴어의 Pad(발로 다져진 길)에서 유래되었다. 이러한 도로의 기원은 일반적으로 야생동물의 통로설과 원시인의 이동로설에서 찾을 수 있다. 야생동물 통로설은 들소와 같은 야생동물은 본능적으로 정기적 이동을 하게 되는데 북아메리카의 플레인즈 인디안(Plains Indian)같은 부족들이 들소떼를 사냥하여 고기와 가죽을 생활용품으로 사용하였는데 이 들소들의 계절적 왕래에 따라 인디언 통로(Indian Trails)가 형성되었으며 이러한 통로들이 서부개척민의 이동로가 되어 후일 미국의 대륙황단철도의 모체가 되었다는 견해이다.원시인 이동로설은 신석기인들이 소규모 집단을 조직하여 여름과 겨울을 번갈아 이동하면서 차츰 정착생활을 하면서 형성되었다고 보는 입장이다. 우리나라의 도로라는 곳은 일정한 조직적 권력체제나 기술에 의하여 체계화된 시설물을 설치해 왕명이나 공문서를 전달하고, 왕래인에게 역마와 숙박을 제공하고 공공물자를 운송하는 등의 국가통치조직의 교통수단으로서 기능해 왔다. 우리나라 선사 시대와 부족국가 시대의 도로 실정은 기록상의 한계로 정확히 알 수 없다. 하지만 고조선 시대는 일찍이 수도인 왕검성과 요서지방의 대 · 소릉하와 고죽국을 지나 연과 제나라와 교류하고 있었던 것으로 보아 육상교통로가 발달되었던 것으로 보인다. 연의 화폐인 명도전과 청동제 차여구 및 석노주4에서 그것을 확인할 수 있다. 부여 시대에는 『상서대전(尙書大傳)』에 의하면 기원전 8∼7세기경 부여와 주(周) 및 한(漢)에 이르기까지 중원과의 교섭이 활발한 것으로 보아 교통로가 개척되었으며, 북의 약수(弱水), 남의 고구려, 동의 읍루(挹婁), 서의 선비(鮮卑)와의 교류나, 제가(諸加)들이 사출도(四出道)를 관장하고 있는 것으로 보아 중앙과 지방 읍락간의 일정한 교통로가 개척되어 일정한 도로가 개설되었을 것이다.환인이 졸본성에서 도읍한 이후 환도산성 및 국내성 양 지역 간 교통로가 발달한 것은 고구려 시대이다. 이후 대외 정복 전쟁을 통해 부여 · 북옥저 · 동옥저 등으로 영역을 넓히고 나부 중심의 행정조직을 갖추면서 교통로를 확보해 나갔다. 이는 각저총과 무용총의 수레 그림과 오회분 5호묘의 수레신 · 마굿간을 통해서도 확인할 수 있는데, 당시 도로를 개척한 모습을 확인할 수 있다. 특히 국내성과 요동지역 사이에는 북도(; 혼하 상류-유하-휘발하-혼강-위사하)와 남도(;혼하-소자하-부이강-혼강-신개하)의 2개 교통로가 개척되어 군사적으로나 경제적으로 중요한 역할을 하였다.<NAME>군을 축출하면서 확보한 남도는 국내성과 요동 사이의 교통로였고 북도는 고구려와 부여지역을 연결하는 교통로였다. 장수왕 15년(427년) 평양성 천도주5 이후 백제 · 신라와의 전쟁을 거치며 평양성 중심의 교통로를 넓혔다. 그 결과 남한강은 물론이고 소백산맥의 충주-죽령 지역까지 진출하여 북남 교통로의 확장을 가져오게 되었다. 당시 고구려는 수도인 평양에 장안성을 축조하였는데, 이곳에서 발굴된 자갈로 축조된 도로 및 수레바퀴 흔적, 대교 건설 기록 등을 통해 상당한 규모의 도로가 발달하였음을 알 수 있다. 특히 장안성의 경우 방리제 또는 부방제주6에 의거하여 정방향 또는 장방향의 도성체제하에 대로 · 중로 · 소로를 축조하였다. 나성 내의 도시유적에서는 약 20cm 두께의 강자갈이 깔린 도로유구와 약 60∼70cm 폭의 배수로가 확인되었다. 또한 도로로 국가행정명령을 전달하는 체계가 발달하여 국내성과 평양성 사이에 17개 역이 있었다고 했다. 중앙 및 지방 통치조직의 확립에 따라 백제 시대의 도로는 발달하였을 것으로 추측된다. 한성 시절에는 낙랑과 말갈과 고구려와의 전투를 위해 북방교통로인 자비령로 · 방원령로 · 재령로를 개척하였고, 웅진 시대에는 수도의 5부-5항제 및 지방의 방-군-성체제로의 개편 과정에서 교통로가 발달하였다. 풍납토성, 왕궁리, 궁남지, 쌍북리, 관북리 유적 등에 보이는 당시 도로의 모습은 풍납토성, 왕궁리, 궁남지 등에서 볼 수 있다. 풍납토성에서 발견된 것은 남북을 관통하는 도로인 8m의 도로와 동-서 방향 도로로, 노면의 기반층을 굴착하여 다진 후 잔자갈을 4.5∼5m, 두께 20cm 정도 깔고 그 위에 고운 흙과 모래를 덮고 양쪽 배수로 시설을 갖춘 구조였다. 궁남지 도로 유적은 동-서 방향의 노면 너비가 10m 내외이고 노면에 특별한 포장시설은 없지만 수레바퀴자국이 다수 확인되었다. 관북리 유적의 경우 노면너비 8.9m, 측구 배수시설을 포함하면 10.75m 규모이고, 동-서 소로는 너비 3.9m이며, 너비 3.9m는 남-북대로의 노면너비이다. 이와 같이 백제의 도로의 특징은 노면을 포장하지 않고 도로 양쪽에 측구시설인 배수로나 암거주7시설을 설치한 점이다. 소국을 병합하고 정복하는 과정에서 신라 시대의 도로 정비도 이루어졌다. 아달라왕 3년(156)에 계립령주9, 5년(158)에 죽령을 개척하였고 소지왕 9년(487)에 이르러 사방에 우역주10을 설치하고 관도주11를 수리한 것은 도로교통의 필요성을 반영한 것이었다. 한편, 법흥왕 · 진흥왕대 이후 정복활동 지역의 통치를 강화하기 위해 진평왕 · 문무왕대에는 내정기구인 고역전 · 공봉승사에 이어 어룡성을 설치하여 내정기구를 정비하였다. 또한 진평왕 · 문무왕대에는 중앙의 경도역에 이어서 승부 · 선부를 설치하여 육상 및 수상 교통업무를 관장함으로써 명실상부한 도로교통 정책을 시행할 수 있게 되었다. 왕경도로와 지방도로로 나뉜 신라의 도로 유적은 두 가지로 나뉜다. 우선 왕경도로는 황룡사지 주변도로와 분황사 주변도로, 전랑지 서쪽 남북도로, 황남동 북쪽 동서도로, 월성 석교 남쪽 남북도로, 남산왕정곡 남북도로, 서부동 남북도로 등이 대표적인 왕경도로이다. 이와 같은 왕경도로의 발굴 결과의 특징을 종합해보면, 첫째, 도로의 평면형태가 방형의 격자모양으로 구획되고 남-북, 동-서 방향의 직선 도로인 점, 둘째, 노면 폭은 대략 너비 5m, 소로 10m, 중로 15m의 대로로 축조되었으며, 셋째, 노면구조는 직경 5∼10cm 내외의 잔자갈과 황색 사질토주12, 황갈색 점질토주13와 황갈색 사질점토주14를 섞어 구축하고 상 · 하층이 다른 노면구축 양상을 보이고 있으며 배수시설인 측구(側溝)와 암거(暗渠)시설이 있으며, 넷째, 도로의 축조시기는 황룡사 주변 도로유구를 통해 판단하면 7세기대로 추정된다.지방도로는 확대된 통치 영역을 관리하기 위한 수단이었다. 가야를 멸망시켜 울산-부산-김해-진주로 통하는 길(東海通)과 창녕-합천-거창으로 나아가는 길, 한강유역 점령 이후 조령-충주-이천-용인-수원-남양으로 통하는 길(北海通)과 경주-영덕-울진-삼척-강릉을 거쳐 속초-고성-함흥에 이르는 길(北海通)이 열리게 됨으로써 이른바 5통(通)-5문역(門驛)이 연결되는 교통로가 개발되었던 것이다.또 경주-양산-창녕-거창-남원-무주-나주-나주에 이르는 길과 경주-안동-죽령-원주-포천-수안-평양에 이르는 길이 백제를 멸망시킨 이후 이 지역의 통치를 위해 군사 · 외교 및 물자운송 등에 필요한 도로를 함께 개발함으로써 고구려 평양성과의 교통로인 경주-안동-죽령-원주-포천-수안-평양에 이르는 길과 고구려 평양성과의 삼국통일 이후 지방통치제도의 확립과 더불어 9주 5소경을 연결하는 교통로로 확대되어 왕경과 지방을 연결하는 도로체계를 확립하였다. 이러한 지방도로 유적은 대구 봉무동 유적, 대구 동촌 유원지 유적, 경산 대평동 유적, 울산 굴화리 및 매곡동 신기 유적, 김해 율하 관동리( ) 유적, 밀양 율하 관동리 유적 등이다. 이들 지방도로 유적에 대한 연구결과를 살펴보면, 첫째, 축조유형에 따라 돌을 깔거나 사질토 등을 섞어 노면을 축조한 구축된 도로와 노면이 축조되지 않았으나 사용 이후 보수되어 구축된 도로, 정지면 구축 시 구상(溝狀)형태의 수혈(竪穴)주15에 의해 노면이 설치된 도로로 나뉘며 수레바퀴 흔적이 나타난다.둘째, 도로의 평면형태는 형이 대부분이나 , Y자형으로 단일노선이 많다. 소로 3m 내외, 중로 5m 내외, 대로 8m 내외이며 기반층을 굴착하거나 정지하여 10∼30cm 내외의 천석이나 할석주16 · 역석주17 그리고 사질토 등을 깔았으며 노면 양쪽에 측구와 같은 배수로를 설치하기도 하였다. 셋째, 축조 시기는 통일 이후 왕경과 지방 간의 통치체제가 확립된 이후부터로 추측되는데, 이는 관도가 정비되는 삼국시대이다. 넷째, 도로의 기능면에서 사람과 생산물자의 이동을 위한 운송교통뿐만 아니라 정치 · 행정 및 군사도로로서의 기능도 수행했다는 것을 알 수 있다. 또한 도로교통상 물자를 운송하는 데 사용되었을 개연성이 높은 수레 유물이 다수 출토되었다. 기록에도 유례왕 원년(23)에 수레[]를 제작했고 눌지왕 2년(438)에는 우거를 이용하는 법을 백성들에게 가르쳤다. 조세운송이나 군수물자 등 화물운송에 수레를 많이 이용하였음을 알 수 있다. 한편, 삼국시대 교량의 가설도 도로 교통이 매우 발달하였음을 말해주는 시설물이다. 그것은 413년 고구려 평양성 평양주(平壤州)의 대교(大橋) 가설, 498년 백제 웅진성의 웅진교(熊津橋)의 가설, 부여 능산리 절터의 567년경 목교(木橋) 흔적, 그리고 신라 760년(경덕왕 19) 2월 문천(蚊川) 위에 월정교(月精橋) · 춘양교(春陽橋)주18의 축조가 이를 반증해주고 있다.후삼국 통일 이후 고려가 개경에 도성을 조성하였다. 도성 안의 공간은 산세의 영향을 받아 서북쪽에 궁궐과 관아가 배치되어 남산을 중심으로 동 · 서 경계를 구분했으며 오공산-남산-부흥산으로 이어지는 지형 때문에 선의문-십자가-숭인문으로 관통하는 도로를 경계로 남북 구분선이 형성되었다. 그리하여 국초부터 개경 황성의 조성과 함께 개경 주변에는 왕릉이 조성되었으며, 많은 사찰을 건립하여 나성과 4교로까지 확대되었다. 황성을 중심으로 광화문과 남대문을 연결하는 남대가에 이어 북쪽의 안화문(태화문), 성도문(북성문), 영창문(탐현문), 동쪽의 숭인문(보정문), 서쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리문), 통덕문(도찰문)과 동쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리문), 통덕문(도찰문)과 서쪽의 선의문(오정문), 영평문(눌리 또 도성 안의 물길인 백천과 도성 밖의 사천을 건너기 위한 교량을 많이 건설하여 도로교통의 편리성을 높였다. 백천에 건설되었을 것으로 추정되는 병부교, 금오위남교, 당상교, 피정교 등은 궁궐과 연결되는 주요 교량이었으며 노군교, 당상교, 피정교 등도 도성 중앙의 도로교통에 큰 역할을 하였다. 그리하여 도성 안에는 국왕의 행차를 위한 전용도로인 어가가 조성되었다. 황성과 외성에 이르는 중심대로로 정전인 회경전주19에서 시작하여 나성의 성문을 지나 지방으로 연결되었는데 아마도 군대의 사열, 격구 시범, 사신 행렬 등과 같은 대규모 인원을 수용할 수 있도록 조성되었을 것으로 짐작된다. 조선시대의 경복궁 대로가 9궤인 점을 고려한다면 도로 폭은 주례의 기준이 도입되었는지 여부는 알 수 없지만 이에 상응하는 노폭으로 조성되었을 것으로 추측된다. 중국 등의 고대 도성에서 볼 수 있는 주작대로주20의 모습이 아닌 지형과 수세에 따라 격자형이 아니라 불규칙한 도성도로가 개경의 도성도로에 있었다. 도성 내의 관도와 사찰참배 도로가 서로 밀접하게 연결되어 있다는 점이 주목된다. 왕실의 원당, 팔관회 등의 불교행사라는 본연의 임무뿐 아니라 중요한 교통로에 위치하여 개경의 외곽을 방어하는 기능도 수행했던 사찰 및 왕릉 건립과 참배노선 주변에는 수많은 사찰들이 세워졌다. 천수사 역시 남쪽으로 가는 교통의 요충지였고 국청사는 개경 서쪽의 관문에 위치하여 교통과 방비의 중심지였다. 흥왕사는 전쟁 때 남쪽의 이궁 역할을 했다. 따라서 황성을 중심으로 도시구획이 나성, 4교로 확장되면서 주변에 세워진 사찰들은 개경의 방어뿐 아니라 왕실의 사냥터, 연회장소로 활용되어 정치 · 사회적으로 큰 힘을 발휘하였던 것이다. 이외에 왕릉 참배에 따른 도로 확장 및 보수가 활발하게 이루어졌다. 이들 왕릉들은 송악을 기준으로 교외의 나성 서쪽은 봉명산 · 만수산 등 기슭에, 남쪽의 진봉산 · 부소산 일대 그리고 동쪽으로 용흥동 서쪽산과 송림현 · 장단현과 북쪽의 오관산 등에 위치함으로써 개경의 황성으로부터 왕릉 참배지까지 국왕의 잦은 행차에 따른 도로의 개설과 보수가 활발하게 되었다고 본다.고려의 지방도로는 삼국시대의 교통로에 기반을 두었는데, 이후 지방제도가 정비되는 과정에서 점차 체계적으로 발달하였다. 삼국시대에는 교통로가 개경과 도 · 부 · 목 · 군 · 현의 치소 간에 왕명이나 군령의 전달, 조세의 수송, 외관 및 사신의 왕래와 같은 목적에 따라 점차 확대·발전했다. 특히 국왕이 지방 순행에 따라 서경(: 평양) 및 남경(: 양주)으로 가는 도로가 크게 발달하였다. 문종대 남경 설치 후 개경과 남경 직로 외에 개경과 남방의 지방 군현 사이의 교통로는 장단도로와 문종대 남경 설치 후 개경과 남경 직로 외에 임진도로가 주로 이용되었다. 이에 따라 개경의 청교역에서 출발하여 통파역(임진)-마산역(파주)-벽지역(고양)-영서역, 청파역, 노원역이 있는 남경에 이르는 역로 조직도 함께 발달하게 되었다. 고려시대 도로유적은 삼국이나 통일신라 시대 축조된 도로와 함께 발굴되는 경우가 많다. 예를 들면 삼국시대의 도로가 지속적으로 사용된 도로와 축조방법이 다른 도로 유구가 마산 중리 유적에 있다. 측구 부분인 양 가장자리만 굴착하여 구축한 것이 자연퇴적층이다. 도로면의 외열은 3∼4단으로 축조하였는데, 30∼70cm 정도의 천석과 할석으로 반듯한 면이 바깥쪽을 향하도록 했다. 측구는 천석과 할석으로 들여 쌓고 뒷면은 자갈을 채웠고 바닥은 경계석을 쌓고 내부에 점토 · 모래 · 잔자갈 등을 섞어 다짐처리를 했다. 조선의 도로정책과 도로체계 한양천도와 도성의 도로 정책 조선 건국 이후 신진 사대부 세력들은 통치이념인 성리학을 바탕으로 예치사상을 반영한 새 도시건설과 함께 도로를 정비하였다. 한양 천도 이후 1393년(태조 2) 2월 상의문하부사 김주 · 정당문학 이염과 삼사우복야 성석린은 조운의 편리 유무와 도로 노정의 험난과 평탄 여부를 조사하게 한 것은 도성 안의 도로계획이었다. 한양의 도로의 터는 마침내 1394년(태조 3) 9월에 정도전 등에게 주어졌다. 이와 같이 1394년에 도로의 기본 계획이 세워졌으나 1399년(정종 원년) 3월 개경으로 환도한 이후 어떻게 진행되었는지는 자세히 알 수 없다. 다만 1405년(태종 5) 10월 한양으로 재천도한 이후 1414년(태종 14)에 걸쳐 혜정교∼창덕궁 방면이나 종루∼남대문과 숭례문 방면의 시전 행랑이 완공됨으로써 시가지 형성과 도로 정비가 어느 정도 이루어졌을 것으로 짐작된다. 위와 같은 여건 속에서 태종대에 도로제도를 점차 정비하게 되었는데 1407년(태종7) 4월 한성부에서 5부 각 방의 이름과 교량 및 거리의 이름을 세우도록 조치하고, 화재방지용 물독[水甕] 설치, 길가 집 앞 나무심기, 냇가 양쪽에 제방 쌓아 나무심기를 주장함과 동시에 성안의 큰 길 이외에 동네의 각 도로도 평평하게 수레가 출입할 수 있도록 하였다.그리하여 1414년(태종 14) 10월에 이르러 도로의 멀고 가까움이 일정하지 않아 사신의 파견이나 조세를 납부하는 기한을 정하는데 불편하므로 도로의 거리에 따라 후자(堠子)주21를 설치, 10리마다 소후(小堠), 30리마다 대후(大堠)를 설치하여 1식(息)으로 삼는 이정표 제도가 확립되었다.또, 도성안의 도로 폭에 대한 규정도 제안했다. 백성들의 도로 침범을 막고 9궤, 7궤 등의 고제에 따른 도로 폭 규정, 개천 양안의 정비, 성 안팎의 도로개설 등을 1415년(태종 15) 8월에 제기하였다. 하지만 세종대에 와서 도로 문제에 대한 구체적인 대책은 더욱 구체화되고 있다. 행랑주22에 방화용 담장을 쌓거나 관청 가까운 가옥을 철거하고 행랑과 주택 사이에 우물을 파서 물을 저장하게 하고 성내의 도로를 사방으로 개통하도록 한 것은 1426년(세종 8) 대화재 사건을 계기로 한 방화 대책의 일환이었다. 그리하여 1426년 4월 한성부와 호조, 공조가 함께 의논한 결과 도성의 도로 폭은 대로는 7궤, 중로는 2궤, 소로는 1궤로 결정되었다. 그 밖에도 도성의 도로 확보를 위해 성안의 도로를 침범한 가옥을 철거하거나 화재 예방을 위해 각 방의 민가에도 도로를 개통하도록 조치하였다. 즉, 세종 13년(세종 13) 4월에<NAME>를 나누어 동리를 만들고 방리 사이에 도로를 만들어 화재 피해를 방지하자는 제안을 하였다. 이와 같은 도로 규정에 대한 개선책은 논란을 거듭한 끝에 성종대에 이르러 경국대전 공전 교량조에 대로는 넓이 56척, 중로 16척, 소로는 각 11척으로 하고 도로 양편의 수구는 각 2척으로 확정함으로써 도성안의 도로 규정이 제도화되었다. 도성안의 주요 도로망은 경복궁, 창덕궁, 종묘, 사직단 그리고 4대문과 4소문을 연결하는 간선도로망과 방리 및 각 사 그리고 하천을 따라 형성된 지선도로이다. 황토현(광화문 네거리)에서 경복궁 앞길과 동쪽의 흥인문, 서쪽의 경희궁을 동서 방향으로 관통하는 도로와 숭례문에서 대광통교(종로네거리) 연결 도로가 도성안의 중요도에 따라 대로를 이룬다. 중로는 종가(-종로3가)에서 돈화문, 종로4가에서 종묘를 따라 창덕궁, 혜화문에 이르는 도로, 소광통교(을지로입구)에서 광희문, 사직단에서 세종로, 중학동 지나 청진동에 이르는 도로 등이다. 도성의 대문과 지방으로 연결되는 성밖 도로노선은 숭례문과 흥인문을 중심으로 창의문, 돈의문, 소의문, 혜화문, 광희문 등이었다. 먼저 숭례문에서 출발하여 자연암 초교-기영 초교- 모화관-영은문-무악현-홍제원-병전거리로 이어져 제1대로인 의주대로로 이어졌다. 남쪽 방향은 숭례문에서 출발, 이문동(里門洞)-주교(舟橋)-청파역(靑坡驛)-석우참(石隅站)(分岐)-와요현(瓦窯峴)-판전거리(飯廛巨里)-동작진(銅雀津)에서 제8대로에 연결되며,<NAME>참(石隅站)에서 분기(分岐)하여→둔지산(屯之山)-서빙고진(西氷庫津)과 당현(堂峴)-만초천(蔓草川)-습진기(習陣基)- 노량진(露梁津)을 통하여 제7대로에 연결되었다.서쪽 방향은 숭례문에서 출발하여 악전현(樂田峴-分岐)-아현(阿峴) 노고산(老姑山)-창천(倉川-分岐)-와우산(臥牛山)-양화도(楊花渡)를 건너 제6대로에 연결되며, 악전현(樂田峴) 분기점에서 만리현(萬里峴)-마포진(麻浦津)-방학호진(放鶴湖津)을 지나 시흥으로 가는 첩로(捷路)주23이며, 또 창천 분기점에서 광흥창(廣興倉)-서강진(西江津)-율도(栗島), 여의도(汝矣島)-영등포(英登浦)-기탄석교(岐灘石橋)를 지나 인천으로 가는 첩로이다.동북 방향은 흥인문을 출발, 동묘(東廟-分岐)-보제원(普濟院)-안암동천(安巖洞川)-제기현(祭基峴)-고암(鼓巖-分岐)-수유현(水踰峴)를 지나 제2대로인 경흥로에 연결되는 길이며, 동묘에서 분기하여 영도교(永渡橋)-왕심리(旺深里)-차현(車峴)-전곶(箭串) 제반교(濟礬橋)를 지나 제5대로로 연결, 고암(鼓巖)에서 분기하여 안락현(安樂峴)-중랑포(中梁浦)를 거쳐 제3대로에 연결하는 길이다.그리고 창의문에서 북쪽으로 총융신영(摠戎新營)-평창(平倉)- 북한산성 남문-행궁(行宮)에 이르는 도로, 창의문 서북쪽으로 한북관(漢北關)-병전거리(餠廛巨里)를 지나 제1대로로 연결하거나, 돈의문의 서쪽으로 기영(畿營)-모화관(慕華館)-아현(阿峴)을 지나 제6대로에 연결, 소의문(昭義門)의 경우 서쪽으로 아현을 지나 제6대로에, 혜화문에서 동북쪽으로 적유현(狄踰峴)-수유현(水踰峴)를 거쳐 제2대로로 연결되는 도로이며, 광희문에서 동남쪽으로 제반교(濟礬橋)-한강진, 두모포(豆毛浦) 저자도(楮子島)까지 연결되는 도로 노선이 발달되었다.지방 도로망은 중앙과 지방 군현의 치소주24 사이, 군현과 군현 또는 감영, 병영 및 수영 외에 진보 등과의 상호연락과 사행주25 및 온행과 물자수송을 위해 정비하였다. 중요 도로망은 9대로( 증보문헌비고), 10대로( 대동지지, 6대로( 도로고) 등으로 구분되어 이용되었다. 먼저 <NAME>(申景濬)의 『도로고』에 의한 6대로는 제1로 의주로(義州路, 경성의 홍제원∼의주), 제2로 경흥로(慶興路, 수유리점∼서수라보)에 이르는 길, 제3로 평해로(平海路, 망우리현∼평해)에 이르는 길, 제4로 동래로(東萊路, 한강∼부산진)에 이르는 길, 제5로 제주로(濟州路, 동작진∼제주)에 이르는 길, 제6로 강화로(江華路, 양화도∼강화부)에 이르는 길을 들 수 있다.이외에 <NAME>(金正浩)의 『대동지지』에서는 봉화로(奉化路, 전곶교-송파진-광주-이천-음죽-단양-풍기-영천-봉화)와 수원별로(水原別路, 노량진-시흥-안양행궁-수원행궁-건릉), 충청수영로(忠淸水營路, 소사점-평택-충청수영), 통영별로(統營別路, 삼례역-전주-남원 오수역-운봉-함양-산청-진주-사천-고성-통영)가 추가되었다.도로의 관리는 공조와 형조가 맡았다. 형조 소속 장금사는 도로 불법 이용 등을 단속하는 도로금령이나 진량주26 등의 일을 맡았고, 공조 소속 아문인 영조사는 궁실과 성지, 공해주27, 옥우주28 및 도로의 토목, 공역 등의 일을 맡았다. 한성부에서는 도돈체사를 임명하여 지휘, 감독하게 하였다. 도로의 거리를 측정하는 도구는 기리고거주29를 사용했다. 도로의 보수와 보수는 주로 국왕의 행행이나 사신의 왕래, 강무(-군사훈련)나 온천에 행차할 때에 이루어졌다. 지방에서는 도로 주변의 읍민의 부역이나 농민 그리고 승도들을<NAME>하여 수치하는 경우가 많았고, 도성의 경우 5부 방민이나 훈조계공인들이 주로 담당하였다.<NAME>원 행차로에 있는 안락현(-현재 청량리∼중랑교 사이)은 1787년(정조 11) 6월 수재로 파손되었는데, 동쪽은 양주의 원소군(-왕릉 수호군)이, 서쪽은 훈조계공인이 보수한 것을 보면 잘 알 수 있다. 또 경기도 고양, 파주, 교하의 능행로에서는 교계를 상설적으로 보수하기도 하였다. 도로 보수 과정에서 농민들의 민전을 침범하거나 곡식을 상하게 하는 일도 많았다. 이에 도로 수치에 징발된 역부나 전부들에게 대동미주30와 같은 세금 감면을 해주거나 전답의 소출 부족분을 보충해주기도 하였다. 실학자의 도로개혁론, 즉 조선 후기 산업화와 군사외교, 교통 운송상의 이유로 도로에 대한 인식이 크게 달라졌다. 특히 실학자들은 상품 화폐경제를 진흥시킨다는 목적에서 도로의 중요성을 크게 인식하였다. 그 결과 도로의 수치와 교통수단의 개선을 통해 교통체계를 효과적으로 관리, 개선할 것을 주장하였다.<NAME>은 실학자 중 도로에 대해 선구적인 관심을 가졌다. 그는 반계수록에서 도로의 수축은 협착한 도로의 지형을 그대로 두지 말고 평탄하게 개수하여 수레가 다닐 수 있게 해야 한다. 도성의 내로(內路)는 대로 36보(步, 1보=5척 가량), 중로 18보, 소로 9보로 확장하고, 외방의 읍성(邑城) 내로(內路)는 대로 18보, 중로 9보, 소로 6보로 하고 기타 도로 즉, 각도로부터 서울로 통하는 길은 12보, 고을과 고을로 통하는 길은 9보, 각 촌락에서 고을로 통하는 길은 6보로 정하여 도로망을 확충할 것을 제안하였다.또한 당시 수레통행 문제에 대하여 제읍 · 영 · 진, 각 역에 대거 · 편거주31 등의 수레를 비치하여 물건을 실어 나르게 해야 한다고 강조하면서 지형조건을 핑계로 통행에 반대하는 자들을 비판하였다. 한편 지방의 도로변 각 역참 근처에 참점(-의 일종)과 포자(-)를 설치해 사객을 지공주32하고 화폐유통과 상공업을 진흥하자고 주장했다. 한편, 이익(李瀷)은 『성호잡저(星湖雜著)』병제에서 도로의 중요성과 수레 이용에 대해서 “우리나라의 지세가 비록 험하나 절반은 평탄하고 넓은 길이 있다. 그런데 길을 닦지 않았기 때문에 수레를 이용하지 못한다. . . . (중략). . . 우리도 옛길을 닦아서 고친다면 비록 짐을 싣는 큰 수레라도 국토의 태반을 다닐 수 있다. ”고 도로의 개수를 역설하여 승거(乘車), 병거(兵車) 등 어떠한 수레도 다닐 수 있게 만들 것을 주장했다.북학파주33의 한 사람인 유수원은 상공업의 발달과 기술 중심의 사회개혁을 추진하면서 우서에서 상업을 진흥시키는 방안으로 교량과 도로의 건설을 역설하였다. 도로를 물화의 유통로로 인식하여 도로를 건설하면 우마나 수레의 이용을 원활하게 하고 궁극적으로 물화의 유통을 촉진시켜 상업을 진흥시킨다고 보았다. 홍양호도 목민대방에서 수레를 이용함으로써 백화주34가 유통된다고 하여 상업 진흥을 위해 중국의 제거법을 배워야 한다고 주장했다. 특히 이용후생이 목민주35의 도라고 전제하고 산업발달의 기초조건으로 제언, 교량, 도로, 산택 등의 관리를 강조하고 도로 좌우에 가로수를 심어 읍리를 보호하자고 했다. 홍대용도 담헌서에서 교통공학적 측면에서 수레를 제작할 것을 제안하면서 도로를 관물, 공납물의 수송로만 보지 않고 민간 물화의 운송로로서 이해한 것은 도로의 정치, 군사적 기능보다 경제적 기능을 중시하여 담헌서에서 도로의 이해이다. 또한 박지원은 열하일기에서 상공업의 진흥과 화폐유통 및 주거의 필요성을 강조하면서 수레는 물의 배요 이동하는 집이라 하며 수레를 이용함으로써 물화가 유통되는 중국에는 재화가 풍부하다고 하였다. 또한<NAME>은 도로고에서 치정의 근본을 치도라 하고 도로 노정의 과학적 측량을 능행로, 온천로, 역로, 파발로 및 6대로 노선을 정리하고, 교통수단으로서의 거제책, 수차도설 등을 저술하여 실용적 도로관을 보여주고 있다. 박제가는 북학의에서 상업이 발달하려면 우선 교통이 발달해야 한다고 하면서 도로, 교량의 국가적 확장, 수레, 선박 등의 제작, 보급으로 교통수단의 혁명이 일어나 교통망, 경제망이 형성되어야 상업이 발전할 수 있다고 주장했다. 그는 수레와 선박을 이용하면 상품유통이 활발해지고 물가가 평준화되며 전국적인 시장이 형성되며 생산물의 교역과 상공업이 같이 발달한다고 생각하여 국내 및 해외통상을 주장하였다. 이와 같이 당시의 실학자들은 도로 개수 및 수레 활용을 적극적으로 주장했는데, 이는 상공업의 진흥과 국내와 물자의 유통을 위해서였다. 개화기 선교사를 비롯한 많은 서양인들은 개화기 도로 실태 및 개화지식인의 도로관 서양인이 본 도로실태에 대해 기록했다. 비숍(Bishop, I. B. )은 “인천에서 서울까지는 하루 낮이 걸린다. (중략) 도로의 너비는 겨우 1m 내외로 논둑 밭둑을 지나는 길고 꼬불꼬불한 돌멩이투성이 길이다. ”라고 한다든지 “국민 생활의 동맥이라고 할 도로의 불안전함이 한국과 같음은 지구상에 비교할 곳이 없다. (중략) 도로는 또한 온갖 오물의 집적소이다”라고 할 정도로 도로의 관리 실태는 매우 불안전하고 불결하기 짝이 없었다.묄렌도르프(Mollendorf, P. G. von)주36 역시 길은 조악하고 교량은 드물다고 표현할 정도였다. 이에 비해 우리보다 도로 사정이 훨씬 나은 것은 일본이었다. 수신사로 일본을 방문했던 김기수(金綺秀)는 『일동기유(日東記游)』에서 “도로에 자갈을 깔고 그 위에 흙을 덮었으므로 비가 내려도 길이 깨끗하다. (중략) 도로와 거리는 평평하고 곧고 바르게 되어 있어서 길 모서리가 삐쭉 튀어나오지 않고 뒷골목도 구부러져 있지 않아서 (중략) 마치 목수가 일할 때 사용하는 먹줄주37을 치는 것 같아서 (중략) 도로의 정결함이 맨발로 다녀도 더렵혀지지 않을 정도이다”라고 표현될 정도로 평탄하고 청결하게 관리되고 있음을 볼 수 있다.나라를 부강하게 하려면 산업을 개발해야 하고 산업을 개발하려면 치도를 먼저 해야 한다고 한 김옥균(고종 9)은 1882년(고종 9) 일본에 갔다. 이를 위해 대경장개혁이 필요하다고 하고 구체적으로 치도약론에서 도로 개선과 정비에 대해 주장했다. 교통 발전의 핵심은 도로의 개선이라고 인식했기 때문이다. 치도국을 비롯하여, 치도 기술자의 양성과 필요한 기계의 구비, 오물처리법, 감독 · 순검의 설치와 감독의 내역, 인력거와 마력거의 운행 등 도로개선론도 제시했다. 김옥균은 도로의 수치를 통해 근대적인 국가로 부강해질 수 있다는 새로운 자기인식을 했다.
9fe794f6-0ae5-4da3-a221-928c3a75b193	source05/encykorea/ICT14785.txt	문화방송 (文化放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장효상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019777	CC BY	434	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	최초 민간 상업방송인 MBC는 AM · FM ·텔레비전(TV)의 3원 네트워크로 구성되어 있으며, 통칭은 MBC이다. 부산에서 AM 방송으로 시작하다가 1961년 2월 김지태가 서울에서 한국 문화방송 주식회사를 설립, 같은 해 12월 라디오방송(호출부호 HLKV, 주파수 900kHz)을 개국, 정규방송을 시작하였다. 제1차 지방망 확장사업으로 1963년 4월부터 1965년 2월까지 대구·광주·대전·전주에 지방국을 개설하여 서울·부산을 포함한 6대 도시의 방송망을 구축하였다. 또한 1966년 1월 서울의 출력을 10kW에서 50kW로, 4개 직할국은 1968년 1kW에서 각각 20kW로 출력 증강사업을 시작했다. 창사 이래로 8년간 써오던 서울 인사동의 임대 사옥에서 1969년 8월 서울 정동의 신축사옥으로 옮기면서 텔레비전 방송(채널 11, 2kW)을 시작하였고, 2년 뒤인 1971년 9월 FM 방송(91.9MHz)을 시작하였다. 제2차 전국 방송망 확장사업을 1968년부터 1971년까지 전개하여 도청소재지 및 중소도시 지방방송사 13개사와 새롭게 제휴관계를 맺어 네트워크를 21개 지방사(텔레비전 7개사, 라디오 20개사)로 확장시켰다. 1974년 7월 주식회사 경향신문을 인수하고, 같은 해 11월 문화방송과 경향신문 및 문화방송광고의 3개사를 통합하여 주식회사 문화방송·경향신문의 통합 법 인체를 발족시켰으며, 1977년 2월 사단법인 정경연구소를 인수하여 월간 정경문화를 발간하였다. 전국 21개 가맹사를 계열화하고 신아일보사를 흡수합병한 것은 1980년 12월 언론통폐합에 따른 것이었다. 텔레비전 방송은 1969년 8월 시작되어 1980년 12월부터 컬러 방송을 시작하였고, 1981년 4월 주식회사 문화방송과 사단법인 경향신문사로 분리되어 독립하였다. 1982년 서울의 텔레비전 방송 출력은 50kW로, 대구·광주·대전·전주·남양(, 제주)의 출력은 50kW로 늘어났다. 전국 도청소재지의 텔레비전 방송국은 1983년 춘천·청주의 TV 방송 개국 이후 완료되었으며, 난시청 지역 해소를 위한 텔레비전중계소 건립도 1984년 태백·원주·감악·여수·순천, 1984년 태백·원주·감악·여수·순천에 준공되었다. 1983년 전국 FM 망을 확장하여 대구·광주·대전·전주·마산·춘천·청주·제주·울산·포항 등 10개 FM 방송국이 개국했으며, 1985년 강릉·여수, 1986년 진주·목포·안동·원주·충주·삼척이 개국했다. 1982년 1월 프로야구단인 MBC 청룡이 창단되었고, 1985년 7월 주식회사 MBC 청룡으로 독립하였다. 1986년 4월 여의도 사옥으로 통합·이전하였고, 1988년 7월 AM · FM 24시간 종일방송을 시작했다. 1990년 1월 MBC 청룡 프로야구 영업권을 매각하였고, 1991년∼1992년에 MBC 프로덕션· MBC 미디어텍·방송문화원· MBC 예술단· MBC 미술센터 등을 세웠다. 인터넷 서비스를 시작한 것은 1995년 10월이며, 1997년 4월 인터넷 VOD 서비스를 시작했다. 본사의 사옥은 2014년 8월 4일 서울특별시 영등포구 여의도동 31번지에 있었으나 같은 해 9월 1일 서울특별시 마포구 성암로 267로 이전하면서 상암동 문화방송 시대가 개막되었다. 조직은 7본부 30국(실/단/지사) 10센터 102부(총국/소)로 구성되어 있으며, 미국·일본·중국·유럽··러시아·홍콩 등 세계 각국에 상주 특파원을 두고 있다. 문화방송은 민간 상업방송으로 등장하여 국·민영방송 이원화 시대의 막을 열었고, 1998년까지 19개 지방 계열사를 구축함으로써 중앙 문화와 지방 문화의 균형을 이루었고, 상품의 전파 광고매체를 통한 판매촉진 현상을 가져와 산업 성장과 대량소비시대의 개막에 촉매작용을 하였다. 특히, 1959년에 계열회사 중 제일 먼저 문을 연 부산문화방송은 일본 민간방송의 강력한 전파가 남해안 일대에 침투해오는 것을 막고 우리 전통문화를 침식으로부터 보호하는 데 기여하였고, 1969년 8월 MBC 텔레비전이 개국하면서 민간 텔레비전 방송이 대중문화를 선도하였다. 1970년대 후반부터 일기 시작한 퇴폐풍조에 대비하여 텔레비전 방송 편성에 가족 시간대(오후 7∼9시)를 설정하여 교양 및 보도 프로그램을 강화하였고, 경제발전으로 도시화와 사회계층의 다양화가 가속됨에 따라 프로그램 제작에 있어 수용층의 다양화와 로컬리티(locality)의 부각에 주력하였으며, 과감한 특집기획 및 프로그램 고급화로 공익기능을 앞세워 민간방송으로서 공영방송 체제를 이루고 있다. 마당놀이·문화시민 상·가을맞이 가곡의 밤·전주대사습놀이 등이 주요 행사다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문화방송 (文化放送) ### 내용: 최초 민간 상업방송인 MBC는 AM · FM ·텔레비전(TV)의 3원 네트워크로 구성되어 있으며, 통칭은 MBC이다. 부산에서 AM 방송으로 시작하다가 1961년 2월 김지태가 서울에서 한국 문화방송 주식회사를 설립, 같은 해 12월 라디오방송(호출부호 HLKV, 주파수 900kHz)을 개국, 정규방송을 시작하였다. 제1차 지방망 확장사업으로 1963년 4월부터 1965년 2월까지 대구·광주·대전·전주에 지방국을 개설하여 서울·부산을 포함한 6대 도시의 방송망을 구축하였다. 또한 1966년 1월 서울의 출력을 10kW에서 50kW로, 4개 직할국은 1968년 1kW에서 각각 20kW로 출력 증강사업을 시작했다. 창사 이래로 8년간 써오던 서울 인사동의 임대 사옥에서 1969년 8월 서울 정동의 신축사옥으로 옮기면서 텔레비전 방송(채널 11, 2kW)을 시작하였고, 2년 뒤인 1971년 9월 FM 방송(91.9MHz)을 시작하였다. 제2차 전국 방송망 확장사업을 1968년부터 1971년까지 전개하여 도청소재지 및 중소도시 지방방송사 13개사와 새롭게 제휴관계를 맺어 네트워크를 21개 지방사(텔레비전 7개사, 라디오 20개사)로 확장시켰다. 1974년 7월 주식회사 경향신문을 인수하고, 같은 해 11월 문화방송과 경향신문 및 문화방송광고의 3개사를 통합하여 주식회사 문화방송·경향신문의 통합 법 인체를 발족시켰으며, 1977년 2월 사단법인 정경연구소를 인수하여 월간 정경문화를 발간하였다. 전국 21개 가맹사를 계열화하고 신아일보사를 흡수합병한 것은 1980년 12월 언론통폐합에 따른 것이었다. 텔레비전 방송은 1969년 8월 시작되어 1980년 12월부터 컬러 방송을 시작하였고, 1981년 4월 주식회사 문화방송과 사단법인 경향신문사로 분리되어 독립하였다. 1982년 서울의 텔레비전 방송 출력은 50kW로, 대구·광주·대전·전주·남양(, 제주)의 출력은 50kW로 늘어났다. 전국 도청소재지의 텔레비전 방송국은 1983년 춘천·청주의 TV 방송 개국 이후 완료되었으며, 난시청 지역 해소를 위한 텔레비전중계소 건립도 1984년 태백·원주·감악·여수·순천, 1984년 태백·원주·감악·여수·순천에 준공되었다. 1983년 전국 FM 망을 확장하여 대구·광주·대전·전주·마산·춘천·청주·제주·울산·포항 등 10개 FM 방송국이 개국했으며, 1985년 강릉·여수, 1986년 진주·목포·안동·원주·충주·삼척이 개국했다. 1982년 1월 프로야구단인 MBC 청룡이 창단되었고, 1985년 7월 주식회사 MBC 청룡으로 독립하였다. 1986년 4월 여의도 사옥으로 통합·이전하였고, 1988년 7월 AM · FM 24시간 종일방송을 시작했다. 1990년 1월 MBC 청룡 프로야구 영업권을 매각하였고, 1991년∼1992년에 MBC 프로덕션· MBC 미디어텍·방송문화원· MBC 예술단· MBC 미술센터 등을 세웠다. 인터넷 서비스를 시작한 것은 1995년 10월이며, 1997년 4월 인터넷 VOD 서비스를 시작했다. 본사의 사옥은 2014년 8월 4일 서울특별시 영등포구 여의도동 31번지에 있었으나 같은 해 9월 1일 서울특별시 마포구 성암로 267로 이전하면서 상암동 문화방송 시대가 개막되었다. 조직은 7본부 30국(실/단/지사) 10센터 102부(총국/소)로 구성되어 있으며, 미국·일본·중국·유럽··러시아·홍콩 등 세계 각국에 상주 특파원을 두고 있다. 문화방송은 민간 상업방송으로 등장하여 국·민영방송 이원화 시대의 막을 열었고, 1998년까지 19개 지방 계열사를 구축함으로써 중앙 문화와 지방 문화의 균형을 이루었고, 상품의 전파 광고매체를 통한 판매촉진 현상을 가져와 산업 성장과 대량소비시대의 개막에 촉매작용을 하였다. 특히, 1959년에 계열회사 중 제일 먼저 문을 연 부산문화방송은 일본 민간방송의 강력한 전파가 남해안 일대에 침투해오는 것을 막고 우리 전통문화를 침식으로부터 보호하는 데 기여하였고, 1969년 8월 MBC 텔레비전이 개국하면서 민간 텔레비전 방송이 대중문화를 선도하였다. 1970년대 후반부터 일기 시작한 퇴폐풍조에 대비하여 텔레비전 방송 편성에 가족 시간대(오후 7∼9시)를 설정하여 교양 및 보도 프로그램을 강화하였고, 경제발전으로 도시화와 사회계층의 다양화가 가속됨에 따라 프로그램 제작에 있어 수용층의 다양화와 로컬리티(locality)의 부각에 주력하였으며, 과감한 특집기획 및 프로그램 고급화로 공익기능을 앞세워 민간방송으로서 공영방송 체제를 이루고 있다. 마당놀이·문화시민 상·가을맞이 가곡의 밤·전주대사습놀이 등이 주요 행사다.
8016bff5-afae-4532-b438-a92a1c23d3ea	source05/encykorea/CNS13140.txt	두방암 다층석탑 (杜芳庵多層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017004	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3m의 높이로 경상남도 유형문화재로 지정된 법륜사는 임진왜란으로 사찰이 폐허가 된 뒤 일제강점기에 현재의 자리로 옮겨갔다고 한다. 현존하는 대부분의 석탑이 화강암으로 조성되었는데, 이 탑은 점판암으로 조성되어 소위 청석탑이라 불리는 계열의 석탑임을 알 수 있다. 갑석 상면과 하층 갑석의 상면에는 각각 24판의 단엽이 조식되어 있으며, 2중으로 조성된 기단이다. 탑신과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 탑신석은 납작한 방형의 형태를 띠고 있는데, 1층부터 8층까지는 원래의 부재이고 나머지에는 판판한 잡석을 놓았다. 옥개석은 10층까지 남아 있는데, 낙수면의 경사가 완만하고 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간 반전을 보인다. 이런 청석탑은 신라 말기에 조성된 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(보물, 1970년 지정)에서 시작되어 고려 시대에 전국적으로 유행했던 석탑으로 알려져 있다. 정확한 층수는 알 수 없지만 전체적인 수법으로 미루어 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두방암 다층석탑 (杜芳庵多層石塔) ### 내용: 높이 3m의 높이로 경상남도 유형문화재로 지정된 법륜사는 임진왜란으로 사찰이 폐허가 된 뒤 일제강점기에 현재의 자리로 옮겨갔다고 한다. 현존하는 대부분의 석탑이 화강암으로 조성되었는데, 이 탑은 점판암으로 조성되어 소위 청석탑이라 불리는 계열의 석탑임을 알 수 있다. 갑석 상면과 하층 갑석의 상면에는 각각 24판의 단엽이 조식되어 있으며, 2중으로 조성된 기단이다. 탑신과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 탑신석은 납작한 방형의 형태를 띠고 있는데, 1층부터 8층까지는 원래의 부재이고 나머지에는 판판한 잡석을 놓았다. 옥개석은 10층까지 남아 있는데, 낙수면의 경사가 완만하고 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간 반전을 보인다. 이런 청석탑은 신라 말기에 조성된 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(보물, 1970년 지정)에서 시작되어 고려 시대에 전국적으로 유행했던 석탑으로 알려져 있다. 정확한 층수는 알 수 없지만 전체적인 수법으로 미루어 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추측된다.
f8ae7f8c-4487-4697-a5ba-898c07077bc8	source05/encykorea/CNS24995.txt	아막성 (阿莫城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034283	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 아영 고원의 서곽 능선 봉화산에서 남으로 뻗은 660고지는 경상남도 함양군과 접경을 이루고 있다. 운봉고원과 황산의 산줄기로 나누어져 있는 아막 고원은 삼국시대에 신라와 백제를 잇는 팔량치를 지키는 신라 국경의 요새였다. 602년(진평왕 24)에 백제가 아막성을 침공하자 귀산과 추항을 보내 백제를 물리쳤으나 두 사람은 전사했다는 기록이 있다. 섬진강의 계곡 분지라는 지리적 특색과 중요한 방어진지라는 데서 아막(, )이 생겨난 것은 섬진강의 계곡 분지라는 지형적 특성 때문이다. 성지는 비고 약 220m, 북변은 성벽이 완전히 남아 있고 거의 직선으로 길이가 15.07m, 동변은 길이 126.9m, 남변은 곡선을 이루며 길이가 208.1m, 주위는 632.8m이다. 남변 성벽의 능선 연결 부분에는 공호( : 물이 마른 못)를 설치하였다. 북문지 수구 동편에는 지름 1.5m의 타원형의 석축 우물 터가 있는데, 성내에는 삼국시대의 와편과 백제계의 도자기 편 등이 퇴적되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아막성 (阿莫城) ### 내용: 전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 아영 고원의 서곽 능선 봉화산에서 남으로 뻗은 660고지는 경상남도 함양군과 접경을 이루고 있다. 운봉고원과 황산의 산줄기로 나누어져 있는 아막 고원은 삼국시대에 신라와 백제를 잇는 팔량치를 지키는 신라 국경의 요새였다. 602년(진평왕 24)에 백제가 아막성을 침공하자 귀산과 추항을 보내 백제를 물리쳤으나 두 사람은 전사했다는 기록이 있다. 섬진강의 계곡 분지라는 지리적 특색과 중요한 방어진지라는 데서 아막(, )이 생겨난 것은 섬진강의 계곡 분지라는 지형적 특성 때문이다. 성지는 비고 약 220m, 북변은 성벽이 완전히 남아 있고 거의 직선으로 길이가 15.07m, 동변은 길이 126.9m, 남변은 곡선을 이루며 길이가 208.1m, 주위는 632.8m이다. 남변 성벽의 능선 연결 부분에는 공호( : 물이 마른 못)를 설치하였다. 북문지 수구 동편에는 지름 1.5m의 타원형의 석축 우물 터가 있는데, 성내에는 삼국시대의 와편과 백제계의 도자기 편 등이 퇴적되어 있다.
9b6b8eef-cfbd-490e-9cf9-2eb695f27ec1	source05/encykorea/ENG35234.txt	저울	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049106	CC BY	1,743	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인간이 언제부터 저울을 사용하였는지는 정확하게 알 수 없지만, 농경이 시작되고, 공동체가 국가에 여유 자금이 있어 귀금속이나 보석 등에 가치를 두면서 무게를 측정하는 제도가 필요하게 되었다. 이것들은 가치가 어마어마했기 때문에 계량에도 주의를 기울였다. 또한 의학 기술이 발전함에 따라 약품을 사용하려면 저울이 필요하게 된 것이다. 중국의 경우 저울이 일찍부터 사용되었다는 사실을 여러 자료를 통해 유추할 수 있다. 한서 율력지에도 1약에 채워지는 기장 1,200톨의 무게를 12수로 하고, 24수를 1량, 16냥을 1근, 30근을 1균, 4균을 1석으로 하였다고 기록되어 있기 때문이다. 우리나라의 저울은 언제부터 사용하였는지는 정확히 알 수 없지만, 일찍부터 사용했을 것이다. 중국은 한서 율력지에 저울의 무게와 단위가 약, 수, 냥, 근, 균, 석으로 정리되어 있고, 이후의 문헌 자료에도 정리되어 있다. 우리나라도 삼국시대에는 근 · 량의 용례 등을 고려할 때 저울이 나름의 체계를 가지고 있었을 것이다. 정종 6년(1040)에 새로 정비된 고려 시대의 저울을 바탕으로 정종 12년부터 매년 봄과 가을에 중앙과 지방에서 각각 검사하여 저울의 부정행위를 막고자 하였다. 조선 후기에도 원의 저울이 도입되어 약간의 혼란이 있었지만, 경국대전에 적힌 저울의 단위 무게는 세종 3년과 9년에 걸쳐 수정되었다. 한편 근현대 저울은 미터법이 도입되면서 저울의 단위와 무게에 약간의 변화가 있었다. 일본의 단위인 관과 돈의 단위들이 새로이 사용되면서 오늘날까지도 이러한 단위들은 통용되고 있다. 삼국시대와 통일신라시대 우리나라는 삼국 초기부터 중국의 도량형제를 수용하였으므로 중국의 무게 단위들을 사용하였다. 『삼국사기』 · 『삼국유사』와 금석문 등의 자료에 ‘근(斤) · 냥(兩)’의 용례들이 기록되어 있고, 신라의 석제추, 통일신라시대의 경북 경주시 성동동 옛 절터에서 출토된 12지상이 정교하게 조각된 청동제 저울추의 존재와 충남 부여 구아리 · 가탑리 출토의 ‘일근(一斤)’이 기록된 용범 등을 고려할 때 무게의 단위는 중국과 유사하였음을 알려준다. 이러한 단위 외에도<NAME>사의 종을 만들 때 사용한 놋쇠가 3,300정이었다고 기록되어 있고, 정 · 방 · 분 등의 기록도 있는 것을 볼 때 다양한 무게가 사용되었음을 유추할 수 있다. 하지만 이러한 용례들은 보편적으로 사용되었던 것은 아니다. 다만 '성덕대왕신종'을 만들면서 구리 12만 근을 사용했다는 기록이 없어 정확한 무게는 알 수 없지만, 1근의 무게에 대한 기록은 남아 있지 않다. 따라서 삼국 및 통일신라시대의 저울은 근 · 량을 중심 단위로 하여 금은과 같은 귀금속과 교역물을 측정하였음을 유추할 수 있다. 고려 시대부터 있었다. 정종 6년(1040)에 유사가 명하여 권형(, 오늘날의 저울)을 정하게 했다는 기록을 보면, 고려 시대 저울은 이 시기에 새로이 정비하였음을 알 수 있다. 통일신라시대와 고려 초기를 거치면서 혼란이 있었고, 이러한 혼란을 바로잡아야 한다는 이유로 정종 6년에 저울을 정비하였다. 정종 6년 저울의 제도를 정비한 고려는 정종 12년에 중앙의 경시서 주 1과 지방의 계수 관주 2에서 각각 저울을 검사하여 부정행위를 방지하고자 하였다. 따라서 고려 시대의 저울은 11세기 중반에 정비되었고,<NAME>대 박물관에 소장되어 있는 보협인석탑 탁본에 저울을 사용하는 모습이 있는 점을 고려해 보면 활발하게 사용되었음을 알 수 있다. 삼국 및 통일신라시대의 경우처럼 무게의 단위는 근 · 량을 중심으로 기록되었음을 고려 시대도 알 수 있는데, 근 · 량을 중심으로 기록되었음을 알 수 있다. 다만 삼국 및 통일신라시대처럼 근 · 량 외에 정의 용례가 나타나는 것을 볼 때 고려 시대도 이전 시대의 단위들이 계승되었음을 알 수 있다. 중국의 경우처럼 근 · 량은 1근 16량이었다. 한 근의 무게는 구체적으로 기록되어 있지 않다. 다만 고려 시대 종과 반자 등에 사용되었던 금속의 무게를 기록하고 있는데, 이를 통해 고려 시대 1근의 무게가 중국 당 · 송대의 1근의 무게와 유사하였을 것으로 짐작된다. 중국 저울이 전해진 것이 고려 시대이다. 그것은 남송 영종의 연호인 경원명(慶元銘, 1195~1200)의 저울추와 원대에 사용되었던 저울이 국립 중앙 박물관에 소장되어 있고, 고려 후기에는 『고려사』에 충렬왕 2년(1276) 고려가 원과 저울의 제도가 달라 원에게 16근의 저울과 10근 반의 저울 추 1벌과 3근 2냥 저울 추 1개를 받아서 전국에 사용하고 있는데, 아직 골고루 다 돌아가지 못하니 저울대와 저울추를 각각 500개를 원에 요청하였다가 저울 300개를 가져왔다고 기록되어 있기 때문이다. 조선시대에는 이런 식이었다. 조선 초기에 길이와 부피의 제도를 정비한 것처럼 조선 초기 저울도 새롭게 정비해야 했다. 조선 초기에는 고려의 저울과 고려 후기 원나라의 저울이 같이 사용되어 상당히 혼란스러웠기 때문이다. 세종 3년에는 공조에서 중앙과 지방의 저울이 잘못되어 있으니 바로잡아야 한다고 건의하자 세종이 이를 허락했고, 이듬해인 세종 4년에는 새 저울 1,500개를 만들어 보급하고 옛 저울을 사용하지 못하게 하였다. 하지만 저울은 세종 9년 서울과 지방의 저울을 모두 바꾸어서 만들도록 한 사례에서 보듯이 통일되지 못하였다. 따라서 조선 전기의 저울은 세종 9년에 이르러 혼란을 어느 정도 수습하였다. 정확한 기록이 없는 저울의 단위 무게는 세종 9년에 교정된 것이다. 다만 『경국대전』에 의하면 ‘황종관주3에 물의 중량 88분을 기준하였는데, 10리(釐)가 1분이고, 10분이 1전이고, 10전이 1량이고, 16량이 1근이고, 큰 저울(大稱)은 100근, 중간 저울(中稱)은 30근, 작은 저울(小稱)은 3근 혹은 1근이다’고 기록하고 있는데, 이를 통해 조선 초기에 교정된 저울의 무게와 단위를 이해할 수 있어 상당히 주목된다. 십진법으로 이루어진 무게의 단위는 고려 시대의 근 · 량 앞에 리 · 분 · 전이 새로 추가된 것이다.<NAME>관용수 88분을 35.307g으로 측정한 박흥수에 의하면 1분은 0.04012g, 1전은 4.0122g, 1량은 40.1218g, 1근은 641.946g이었다. 조선 초기 경국대전의 저울 무게는 고려 시대와 크게 차이가 없었고, 조선 후기에도 큰 차이가 없었다. 그렇다고 해서 조선시대의 저울은 정밀한 저울만 사용된 것은 아니었다. 조선 후기의 자료인 정약용의 『경세유표』에 의하면 ‘내가 일찍이 보니 동쪽 집 저울로 4근이던 솜의 부대가 서쪽 집 저울로는 12근이나 되더니, 시장에 팔려고 한즉 32근이나 되었으며, 관청에 들어가려 하니 무려 42근이나 나갔다. 그런데 이를 직조하는 집에 준즉 도로 10근이라 하는 바 천하에 알 수 없는 것이 바로 이 일이었다’고 기록하고 있고, 이러한 폐단을 없애려면 도량형을 한 관청에서 관장하게 하는 동시에 털끝만큼이라도 잘못이 있을 때에는 ‘극률(極律) 주 4를 써서 그 사람은 죽이고 그 재물은 몰수하며 그 관원은 처벌하고 그 법령을 선포하여 온 나라 백성에게 모두 이보다 더 엄중한 것이 없다는 것을 알려야 한다’고 주장하였는데, 이를 통해 조선시대 저울의 사용은 정해진 규칙에 의해 사용된 부분도 있지만 그렇지 않은 측면도 많았음을 유추할 수 있다. 현재 각 박물관에 소장되어 있는 저울이나 저울추는 제각각인데, 추의 경우 더욱 심하여 재료나 크기, 형태가 제각각이어서 도무지 구별이 되지 않았다. 이덕무의 『청장관전서』에 의하면 ‘어떤 이가 저울대를 뚫고, 그 빈 곳에 둥 근 납덩이를 넣되 그 납덩이는 매끄러워서 굴러도 소리가 나지 않는다. 자기를 물건을 팔 때는 그 납을 몰래 굴러서 저울대의 머리 쪽에 오게 하여 무겁게 하고, 자기가 남의 물건을 살 때는 그 반대로 하여 값을 주었다’고 기록하고 있다. 근 · 현대에 와서도 마찬가지입니다. 근현대 저울은 1902년 평식원주5의 설립과 함께 새로운 상황에 놓이게 된다. 광무 7년(1903년) 7월 1일부터 36조의 도량형 규칙에 의거하여 저울의 단위와 무게를 새롭게 정했다. 조선시대 저울의 단위인 대칭, 중칭, 소칭을 없애는 것뿐만 아니라 근 · 량을 기본으로 전 · 분 · 리와 리 아래에 호를 추가하였다. 무게의 단위도 미터법에 따라 그램(g)을 구람으로 하고, 량을 기준으로 량은 37.5g으로 정했다. 이러한 도량형 규칙은 1905년 3월 29일 법률 제1호에 의해 도량형 법으로 바뀌었는데, 평식원이 혁파되면서 제 역할을 하지 못하였다. 도량형 법은 1905년 을사조약을 체결하면서 많이 변했다. 일본은 1909년 도량형 법을 개정하여 조선의 도량형 제의 단위를 일본의 도량형 제의 단위로 바꾸었다. 저울의 단위는 량과 전을 삭제하고, 대신 관을 기준으로 하고, 돈을 새롭게 사용했다. 즉 저울의 무게와 단위는 1909년부터 사용되었는데, 관은 근(160/1,000관), 돈(1/1,000관), 분(1/10,000), 리(1/100,000), 호는(1/1,000,000) 이었다. 해방 이후 국회 상공 위에서 척관법 폐지를 위한 계량 법안이 통과되고, 1964년부터 1근(16량)을 기준으로 무게의 표준을 600g으로 정하였다. 이때 3.75g의 돈도 자연스럽게 썼다. 따라서 관과 돈 등의 저울의 단위는 빨리 없애야 할 것이다. 저울은 크게 저울대와 저울추 혹은 접시로 구성된다. 형은 저울대 위에 분 · 전 · 양 · 근과 같은 문양이 새겨져 있는 것을 가리킨다. 준이란 저울대에 추와 접시를 매단 줄을 말한다. 저울추는 권이라 한다. 맞저울, 대저울, 앉은뱅이저울, 용수철저울, 약저울 등이 저울의 종류이다. 우선 맞저울은 천평칭 또는 천칭이라고 한다. 평행 저울은 양쪽 끝에 똑같은 크기의 저울판을 달아 달 물체를 평행하게 하고, 한쪽에는 추(분동)를 달아 평행을 이루게 하여 무게를 다는 것인데, 지렛대를 가운데에 세운 줏대에 걸치고 있다. 서기전 5천 년에서 4천 년 사이에 이집트에서 맞저울의 원리와 구조가 거의 같은 것이 처음으로 사용되었다고 한다. 박지원의 연행록에는 중국 맞저울의 정확성까지 감탄하면서 술까지도 달아 파는 점을 부러워하는 내용을 기록하고 있는데, 이를 보면 중국에도 맞저울이 성행하고 있었음을 알 수 있다. 그리고 홍대용의 『담헌서』에는 ‘저울 양쪽 머리에 똑같이 접시가 달려있고, 그 중간을 장대 위에 걸어 놓는다. 장대 머리에는 직선이 그어져 있고, 저울 위에는 바늘이 설치되어 있는데, 바늘이 직선과 합치되는 것을 표준으로 한다. 그리고 따로 네모난 추가 있는데, 크고 작은 여러 가지가 있어 근량 무게가 각각 새겨져 있다. 만일 은 한 냥을 달려고 하면 은을 한 접시 위에 올려놓고 한 냥 무게의 추를 다른 접시에 올려놓아 저을 바늘이 장대의 식선과 합치되도록 하면 된다. 저울을 낮추거나 올리거나 추를 밀거나 당길 수 없으므로 간악한 사람들이 재주를 부려 속일 수가 없다’고 소개하고 있다. 우리나라도 담헌서의 자료와 각 박물관에 소장된 자료를 고려했을 때 맞저울이 널리 사용되었음을 알 수 있다. 둘째는 대저울[]이 있다. 대저울은 저울대에 눈금을 새기고, 눈금의 위치에 따라 추를 움직여서 평행을 이루었을 때 무게를 알아내는 원리이다. 대저울은 가볍다거나 무겁다거나 여러 용도로 사용할 수 있다. 서양의 이름인 로마 저울은 이탈리아 위로(Wiro)가 기원전 200년경 대저울을 발명하였다고 전해지는데, 여기에서 유래된 것이다. 대저울의 종류는 다양한데, 소칭, 중칭, 대칭의 무게를 규정한 경국대전은 대저울의 존재를 의미한다. 소칭은 약재나 금 · 은의 무게를 측정할 때 주로 사용되었으며, 이를 등자 · 분칭이라 한다. 중간 저울은 주로 곡물, 야채 등 생활용품을 측정하는 데 이용된다. 대형 저울은 쌀가마, 보리 가마, 돼지 등 무거운 물건을 측정하는 데 쓰인다. 셋째, 앉은뱅이저울이 있다. 앉은뱅이저울 또는 대칭이라고 하는 것은 용수철이 힘을 가하면 일정한 비율로 줄어드는 원리를 이용하는 저울이다. 물체를 저울판 위에 올려놓고 위쪽 저울대에서 추를 조절하여 용수철에 의한 무게를 알아내는 것으로, 사람이 매거나 들지 않고 바닥에 놓고 달 수 있어 편리하다. 주로 미곡 가게처럼 쌀가마를 많이 달아야 하는 곳에서 사용되었다. 한편 오늘날에도 작은 크기의 앉은뱅이저울이 많이 쓰이는 것은 용수철이 줄어드는 부분에 바늘을 달아 무게를 측정하기 때문이다. 바늘이 그 무게를 가리키는 저울로, 시장이나 식품점 등에서 사용하는 것으로, 저울몸 위에 물체를 올려놓으면 그 무게가 바늘로 표시된다. 넷째는 용수철저울이 있다. 손저울이라고도 하는데, 부피가 작고 간편한 것이 특징이다. 아래에 있는 고리에 물체를 달았을 때 용수철이 늘어나는 부분에 적힌 눈금을 보고 무게를 알아내는 저울이다. 이것은 사람이 손으로 들고 사용해야 하므로 20kg 내외의 물체를 측정하기에 적당하다. 다섯째, 약저울은 분칭 · 약형 · 약칭이라고 부른다. 약재를 주로 사용하지만 금 · 은의 무게를 측정할 때도 쓰는 저울로, 금 · 은의 무게도 측정할 수 있다. 저울의 종류에 따라 저울대를 비롯해 끈이나 용수철, 저울 추(돌 혹은 금속), 저울 판 등을 준비해야 한다. 저울대에는 물건의 무게에 따라 추를 이동시키는 세세한 눈금이 새겨져 있다. 저울의 측정은 추의 무게에 따라 달라질 수 있다. 따라서 저울 제작에 상당한 기술력이 요구된다. 조선시대의 저울은 공조에서 만들었는데, 각 도에서 이를 복제하여 각 읍에 내려보내 사용하게 했다. 이렇게 해서도 저울은 무게를 정확하게 측정할 수 없어 검인을 거쳐 사용하게 하였다. 저울의 사용 방법은 종류에 따라 다르다. 예를 들면 맞저울의 경우, 가운데에 세운 줏대에 지렛대를 걸치고, 한쪽에는 달 물체를 다른 쪽에는 추(분동)를 달아 평행을 이루게 한 다음, 양쪽 끝에 똑같은 크기의 저울판을 달아서 무게를 측정한다. 반면 대저울은 저울대에 눈금을 새기고, 물체의 무게에 따라 추를 움직여서 평행을 이루었을 때 무게를 알아내는 원리로, 가벼운 것에서 무거운 것까지 다양한 용도로 쓰일 수 있는 이점이 있다. 민간에서는 저울을 널리 사용했다. 전근대에는 이불을 만드는 솜(면)을 측정할 때 저울이 널리 사용되었고, 오늘날에도 저울은 서민과 밀접하게 연관되어 있다. 예를 들어 소고기 가게에서 소고기 1근 값을 얼마라고 하면, 소비자는 소고기 1근을 주세요라고 말한다. 하지만 가게는 한 근의 무게를 정확하게 알리지 않고 가게에 따라 400g 혹은 600g으로 기준을 정해 소고기를 판매하였다. 가게 주인은 1근을 400g으로 하고, 대신 가격을 조금 낮춘 것이다. 하지만 소비자는 1근을 600g으로 생각하고 구매를 하고, 이 가게의 소고깃값은 싸다고 말한다. 실상은 1근의 무게를 정확하게 알리지 않고, 소비자를 현혹시켜 물건을 판 것이다. 이런 일은 1970, 1980년대에는 너무나 보편적인 일이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 저울 ### 내용: 인간이 언제부터 저울을 사용하였는지는 정확하게 알 수 없지만, 농경이 시작되고, 공동체가 국가에 여유 자금이 있어 귀금속이나 보석 등에 가치를 두면서 무게를 측정하는 제도가 필요하게 되었다. 이것들은 가치가 어마어마했기 때문에 계량에도 주의를 기울였다. 또한 의학 기술이 발전함에 따라 약품을 사용하려면 저울이 필요하게 된 것이다. 중국의 경우 저울이 일찍부터 사용되었다는 사실을 여러 자료를 통해 유추할 수 있다. 한서 율력지에도 1약에 채워지는 기장 1,200톨의 무게를 12수로 하고, 24수를 1량, 16냥을 1근, 30근을 1균, 4균을 1석으로 하였다고 기록되어 있기 때문이다. 우리나라의 저울은 언제부터 사용하였는지는 정확히 알 수 없지만, 일찍부터 사용했을 것이다. 중국은 한서 율력지에 저울의 무게와 단위가 약, 수, 냥, 근, 균, 석으로 정리되어 있고, 이후의 문헌 자료에도 정리되어 있다. 우리나라도 삼국시대에는 근 · 량의 용례 등을 고려할 때 저울이 나름의 체계를 가지고 있었을 것이다. 정종 6년(1040)에 새로 정비된 고려 시대의 저울을 바탕으로 정종 12년부터 매년 봄과 가을에 중앙과 지방에서 각각 검사하여 저울의 부정행위를 막고자 하였다. 조선 후기에도 원의 저울이 도입되어 약간의 혼란이 있었지만, 경국대전에 적힌 저울의 단위 무게는 세종 3년과 9년에 걸쳐 수정되었다. 한편 근현대 저울은 미터법이 도입되면서 저울의 단위와 무게에 약간의 변화가 있었다. 일본의 단위인 관과 돈의 단위들이 새로이 사용되면서 오늘날까지도 이러한 단위들은 통용되고 있다. 삼국시대와 통일신라시대 우리나라는 삼국 초기부터 중국의 도량형제를 수용하였으므로 중국의 무게 단위들을 사용하였다. 『삼국사기』 · 『삼국유사』와 금석문 등의 자료에 ‘근(斤) · 냥(兩)’의 용례들이 기록되어 있고, 신라의 석제추, 통일신라시대의 경북 경주시 성동동 옛 절터에서 출토된 12지상이 정교하게 조각된 청동제 저울추의 존재와 충남 부여 구아리 · 가탑리 출토의 ‘일근(一斤)’이 기록된 용범 등을 고려할 때 무게의 단위는 중국과 유사하였음을 알려준다. 이러한 단위 외에도<NAME>사의 종을 만들 때 사용한 놋쇠가 3,300정이었다고 기록되어 있고, 정 · 방 · 분 등의 기록도 있는 것을 볼 때 다양한 무게가 사용되었음을 유추할 수 있다. 하지만 이러한 용례들은 보편적으로 사용되었던 것은 아니다. 다만 '성덕대왕신종'을 만들면서 구리 12만 근을 사용했다는 기록이 없어 정확한 무게는 알 수 없지만, 1근의 무게에 대한 기록은 남아 있지 않다. 따라서 삼국 및 통일신라시대의 저울은 근 · 량을 중심 단위로 하여 금은과 같은 귀금속과 교역물을 측정하였음을 유추할 수 있다. 고려 시대부터 있었다. 정종 6년(1040)에 유사가 명하여 권형(, 오늘날의 저울)을 정하게 했다는 기록을 보면, 고려 시대 저울은 이 시기에 새로이 정비하였음을 알 수 있다. 통일신라시대와 고려 초기를 거치면서 혼란이 있었고, 이러한 혼란을 바로잡아야 한다는 이유로 정종 6년에 저울을 정비하였다. 정종 6년 저울의 제도를 정비한 고려는 정종 12년에 중앙의 경시서 주 1과 지방의 계수 관주 2에서 각각 저울을 검사하여 부정행위를 방지하고자 하였다. 따라서 고려 시대의 저울은 11세기 중반에 정비되었고,<NAME>대 박물관에 소장되어 있는 보협인석탑 탁본에 저울을 사용하는 모습이 있는 점을 고려해 보면 활발하게 사용되었음을 알 수 있다. 삼국 및 통일신라시대의 경우처럼 무게의 단위는 근 · 량을 중심으로 기록되었음을 고려 시대도 알 수 있는데, 근 · 량을 중심으로 기록되었음을 알 수 있다. 다만 삼국 및 통일신라시대처럼 근 · 량 외에 정의 용례가 나타나는 것을 볼 때 고려 시대도 이전 시대의 단위들이 계승되었음을 알 수 있다. 중국의 경우처럼 근 · 량은 1근 16량이었다. 한 근의 무게는 구체적으로 기록되어 있지 않다. 다만 고려 시대 종과 반자 등에 사용되었던 금속의 무게를 기록하고 있는데, 이를 통해 고려 시대 1근의 무게가 중국 당 · 송대의 1근의 무게와 유사하였을 것으로 짐작된다. 중국 저울이 전해진 것이 고려 시대이다. 그것은 남송 영종의 연호인 경원명(慶元銘, 1195~1200)의 저울추와 원대에 사용되었던 저울이 국립 중앙 박물관에 소장되어 있고, 고려 후기에는 『고려사』에 충렬왕 2년(1276) 고려가 원과 저울의 제도가 달라 원에게 16근의 저울과 10근 반의 저울 추 1벌과 3근 2냥 저울 추 1개를 받아서 전국에 사용하고 있는데, 아직 골고루 다 돌아가지 못하니 저울대와 저울추를 각각 500개를 원에 요청하였다가 저울 300개를 가져왔다고 기록되어 있기 때문이다. 조선시대에는 이런 식이었다. 조선 초기에 길이와 부피의 제도를 정비한 것처럼 조선 초기 저울도 새롭게 정비해야 했다. 조선 초기에는 고려의 저울과 고려 후기 원나라의 저울이 같이 사용되어 상당히 혼란스러웠기 때문이다. 세종 3년에는 공조에서 중앙과 지방의 저울이 잘못되어 있으니 바로잡아야 한다고 건의하자 세종이 이를 허락했고, 이듬해인 세종 4년에는 새 저울 1,500개를 만들어 보급하고 옛 저울을 사용하지 못하게 하였다. 하지만 저울은 세종 9년 서울과 지방의 저울을 모두 바꾸어서 만들도록 한 사례에서 보듯이 통일되지 못하였다. 따라서 조선 전기의 저울은 세종 9년에 이르러 혼란을 어느 정도 수습하였다. 정확한 기록이 없는 저울의 단위 무게는 세종 9년에 교정된 것이다. 다만 『경국대전』에 의하면 ‘황종관주3에 물의 중량 88분을 기준하였는데, 10리(釐)가 1분이고, 10분이 1전이고, 10전이 1량이고, 16량이 1근이고, 큰 저울(大稱)은 100근, 중간 저울(中稱)은 30근, 작은 저울(小稱)은 3근 혹은 1근이다’고 기록하고 있는데, 이를 통해 조선 초기에 교정된 저울의 무게와 단위를 이해할 수 있어 상당히 주목된다. 십진법으로 이루어진 무게의 단위는 고려 시대의 근 · 량 앞에 리 · 분 · 전이 새로 추가된 것이다.<NAME>관용수 88분을 35.307g으로 측정한 박흥수에 의하면 1분은 0.04012g, 1전은 4.0122g, 1량은 40.1218g, 1근은 641.946g이었다. 조선 초기 경국대전의 저울 무게는 고려 시대와 크게 차이가 없었고, 조선 후기에도 큰 차이가 없었다. 그렇다고 해서 조선시대의 저울은 정밀한 저울만 사용된 것은 아니었다. 조선 후기의 자료인 정약용의 『경세유표』에 의하면 ‘내가 일찍이 보니 동쪽 집 저울로 4근이던 솜의 부대가 서쪽 집 저울로는 12근이나 되더니, 시장에 팔려고 한즉 32근이나 되었으며, 관청에 들어가려 하니 무려 42근이나 나갔다. 그런데 이를 직조하는 집에 준즉 도로 10근이라 하는 바 천하에 알 수 없는 것이 바로 이 일이었다’고 기록하고 있고, 이러한 폐단을 없애려면 도량형을 한 관청에서 관장하게 하는 동시에 털끝만큼이라도 잘못이 있을 때에는 ‘극률(極律) 주 4를 써서 그 사람은 죽이고 그 재물은 몰수하며 그 관원은 처벌하고 그 법령을 선포하여 온 나라 백성에게 모두 이보다 더 엄중한 것이 없다는 것을 알려야 한다’고 주장하였는데, 이를 통해 조선시대 저울의 사용은 정해진 규칙에 의해 사용된 부분도 있지만 그렇지 않은 측면도 많았음을 유추할 수 있다. 현재 각 박물관에 소장되어 있는 저울이나 저울추는 제각각인데, 추의 경우 더욱 심하여 재료나 크기, 형태가 제각각이어서 도무지 구별이 되지 않았다. 이덕무의 『청장관전서』에 의하면 ‘어떤 이가 저울대를 뚫고, 그 빈 곳에 둥 근 납덩이를 넣되 그 납덩이는 매끄러워서 굴러도 소리가 나지 않는다. 자기를 물건을 팔 때는 그 납을 몰래 굴러서 저울대의 머리 쪽에 오게 하여 무겁게 하고, 자기가 남의 물건을 살 때는 그 반대로 하여 값을 주었다’고 기록하고 있다. 근 · 현대에 와서도 마찬가지입니다. 근현대 저울은 1902년 평식원주5의 설립과 함께 새로운 상황에 놓이게 된다. 광무 7년(1903년) 7월 1일부터 36조의 도량형 규칙에 의거하여 저울의 단위와 무게를 새롭게 정했다. 조선시대 저울의 단위인 대칭, 중칭, 소칭을 없애는 것뿐만 아니라 근 · 량을 기본으로 전 · 분 · 리와 리 아래에 호를 추가하였다. 무게의 단위도 미터법에 따라 그램(g)을 구람으로 하고, 량을 기준으로 량은 37.5g으로 정했다. 이러한 도량형 규칙은 1905년 3월 29일 법률 제1호에 의해 도량형 법으로 바뀌었는데, 평식원이 혁파되면서 제 역할을 하지 못하였다. 도량형 법은 1905년 을사조약을 체결하면서 많이 변했다. 일본은 1909년 도량형 법을 개정하여 조선의 도량형 제의 단위를 일본의 도량형 제의 단위로 바꾸었다. 저울의 단위는 량과 전을 삭제하고, 대신 관을 기준으로 하고, 돈을 새롭게 사용했다. 즉 저울의 무게와 단위는 1909년부터 사용되었는데, 관은 근(160/1,000관), 돈(1/1,000관), 분(1/10,000), 리(1/100,000), 호는(1/1,000,000) 이었다. 해방 이후 국회 상공 위에서 척관법 폐지를 위한 계량 법안이 통과되고, 1964년부터 1근(16량)을 기준으로 무게의 표준을 600g으로 정하였다. 이때 3.75g의 돈도 자연스럽게 썼다. 따라서 관과 돈 등의 저울의 단위는 빨리 없애야 할 것이다. 저울은 크게 저울대와 저울추 혹은 접시로 구성된다. 형은 저울대 위에 분 · 전 · 양 · 근과 같은 문양이 새겨져 있는 것을 가리킨다. 준이란 저울대에 추와 접시를 매단 줄을 말한다. 저울추는 권이라 한다. 맞저울, 대저울, 앉은뱅이저울, 용수철저울, 약저울 등이 저울의 종류이다. 우선 맞저울은 천평칭 또는 천칭이라고 한다. 평행 저울은 양쪽 끝에 똑같은 크기의 저울판을 달아 달 물체를 평행하게 하고, 한쪽에는 추(분동)를 달아 평행을 이루게 하여 무게를 다는 것인데, 지렛대를 가운데에 세운 줏대에 걸치고 있다. 서기전 5천 년에서 4천 년 사이에 이집트에서 맞저울의 원리와 구조가 거의 같은 것이 처음으로 사용되었다고 한다. 박지원의 연행록에는 중국 맞저울의 정확성까지 감탄하면서 술까지도 달아 파는 점을 부러워하는 내용을 기록하고 있는데, 이를 보면 중국에도 맞저울이 성행하고 있었음을 알 수 있다. 그리고 홍대용의 『담헌서』에는 ‘저울 양쪽 머리에 똑같이 접시가 달려있고, 그 중간을 장대 위에 걸어 놓는다. 장대 머리에는 직선이 그어져 있고, 저울 위에는 바늘이 설치되어 있는데, 바늘이 직선과 합치되는 것을 표준으로 한다. 그리고 따로 네모난 추가 있는데, 크고 작은 여러 가지가 있어 근량 무게가 각각 새겨져 있다. 만일 은 한 냥을 달려고 하면 은을 한 접시 위에 올려놓고 한 냥 무게의 추를 다른 접시에 올려놓아 저을 바늘이 장대의 식선과 합치되도록 하면 된다. 저울을 낮추거나 올리거나 추를 밀거나 당길 수 없으므로 간악한 사람들이 재주를 부려 속일 수가 없다’고 소개하고 있다. 우리나라도 담헌서의 자료와 각 박물관에 소장된 자료를 고려했을 때 맞저울이 널리 사용되었음을 알 수 있다. 둘째는 대저울[]이 있다. 대저울은 저울대에 눈금을 새기고, 눈금의 위치에 따라 추를 움직여서 평행을 이루었을 때 무게를 알아내는 원리이다. 대저울은 가볍다거나 무겁다거나 여러 용도로 사용할 수 있다. 서양의 이름인 로마 저울은 이탈리아 위로(Wiro)가 기원전 200년경 대저울을 발명하였다고 전해지는데, 여기에서 유래된 것이다. 대저울의 종류는 다양한데, 소칭, 중칭, 대칭의 무게를 규정한 경국대전은 대저울의 존재를 의미한다. 소칭은 약재나 금 · 은의 무게를 측정할 때 주로 사용되었으며, 이를 등자 · 분칭이라 한다. 중간 저울은 주로 곡물, 야채 등 생활용품을 측정하는 데 이용된다. 대형 저울은 쌀가마, 보리 가마, 돼지 등 무거운 물건을 측정하는 데 쓰인다. 셋째, 앉은뱅이저울이 있다. 앉은뱅이저울 또는 대칭이라고 하는 것은 용수철이 힘을 가하면 일정한 비율로 줄어드는 원리를 이용하는 저울이다. 물체를 저울판 위에 올려놓고 위쪽 저울대에서 추를 조절하여 용수철에 의한 무게를 알아내는 것으로, 사람이 매거나 들지 않고 바닥에 놓고 달 수 있어 편리하다. 주로 미곡 가게처럼 쌀가마를 많이 달아야 하는 곳에서 사용되었다. 한편 오늘날에도 작은 크기의 앉은뱅이저울이 많이 쓰이는 것은 용수철이 줄어드는 부분에 바늘을 달아 무게를 측정하기 때문이다. 바늘이 그 무게를 가리키는 저울로, 시장이나 식품점 등에서 사용하는 것으로, 저울몸 위에 물체를 올려놓으면 그 무게가 바늘로 표시된다. 넷째는 용수철저울이 있다. 손저울이라고도 하는데, 부피가 작고 간편한 것이 특징이다. 아래에 있는 고리에 물체를 달았을 때 용수철이 늘어나는 부분에 적힌 눈금을 보고 무게를 알아내는 저울이다. 이것은 사람이 손으로 들고 사용해야 하므로 20kg 내외의 물체를 측정하기에 적당하다. 다섯째, 약저울은 분칭 · 약형 · 약칭이라고 부른다. 약재를 주로 사용하지만 금 · 은의 무게를 측정할 때도 쓰는 저울로, 금 · 은의 무게도 측정할 수 있다. 저울의 종류에 따라 저울대를 비롯해 끈이나 용수철, 저울 추(돌 혹은 금속), 저울 판 등을 준비해야 한다. 저울대에는 물건의 무게에 따라 추를 이동시키는 세세한 눈금이 새겨져 있다. 저울의 측정은 추의 무게에 따라 달라질 수 있다. 따라서 저울 제작에 상당한 기술력이 요구된다. 조선시대의 저울은 공조에서 만들었는데, 각 도에서 이를 복제하여 각 읍에 내려보내 사용하게 했다. 이렇게 해서도 저울은 무게를 정확하게 측정할 수 없어 검인을 거쳐 사용하게 하였다. 저울의 사용 방법은 종류에 따라 다르다. 예를 들면 맞저울의 경우, 가운데에 세운 줏대에 지렛대를 걸치고, 한쪽에는 달 물체를 다른 쪽에는 추(분동)를 달아 평행을 이루게 한 다음, 양쪽 끝에 똑같은 크기의 저울판을 달아서 무게를 측정한다. 반면 대저울은 저울대에 눈금을 새기고, 물체의 무게에 따라 추를 움직여서 평행을 이루었을 때 무게를 알아내는 원리로, 가벼운 것에서 무거운 것까지 다양한 용도로 쓰일 수 있는 이점이 있다. 민간에서는 저울을 널리 사용했다. 전근대에는 이불을 만드는 솜(면)을 측정할 때 저울이 널리 사용되었고, 오늘날에도 저울은 서민과 밀접하게 연관되어 있다. 예를 들어 소고기 가게에서 소고기 1근 값을 얼마라고 하면, 소비자는 소고기 1근을 주세요라고 말한다. 하지만 가게는 한 근의 무게를 정확하게 알리지 않고 가게에 따라 400g 혹은 600g으로 기준을 정해 소고기를 판매하였다. 가게 주인은 1근을 400g으로 하고, 대신 가격을 조금 낮춘 것이다. 하지만 소비자는 1근을 600g으로 생각하고 구매를 하고, 이 가게의 소고깃값은 싸다고 말한다. 실상은 1근의 무게를 정확하게 알리지 않고, 소비자를 현혹시켜 물건을 판 것이다. 이런 일은 1970, 1980년대에는 너무나 보편적인 일이었다.
555d6f7d-ae08-48e1-9743-f7bbbe2744c3	source05/encykorea/ENG4710.txt	구장산술 (九章算術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006006	CC BY	381	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주공이 제정한 육예의 하나인 구수는 방전, 속미, 차분, 소광, 상공, 균수, 영부족, 방정, 방요이다. 동양 산학의 구조를 형성하는데 가장 큰 영향을 주었다. 『구장산술』은 전한 시대(前漢時代, 서기전 206∼서기 8)에 편찬된 것으로 추정되며, 유휘(劉徽)가 263년, 『구장산술』에 주를 달면서 쓴 서문을 통해 장창(張蒼)과<NAME>창(耿壽昌) 등에 의하여 완성된 것을 알 수 있다. 이후 이순풍(淳風, 6021128563969670)이 주를 첨가하여 그가 편집한『산경십서(算經十書)』에 넣은 것이 여러 판본을 거쳐 현재까지 전해지고 있다. 당말에 이르러 이적(籍)은『구장산술음의(九章算術音義)』를 저술하였으며 남송의 양휘는『상해 구장 산법(詳解九章算法)』(1261)과『상해 구장 산법 찬류(詳解九章算法纂類)』(1261)를 출판하였다. 이것은 유휘 이후에 발전한 산학으로『구장산술』을 재정리하고 또 비류(比類)라는 항목을 새로운 내용으로 첨가한 것이다. 『찬류』와 달리『상해 구장 산법』은 영부족, 방정, 구고, 상공, 균수 등만 전해지고 있다. 우리나라는 삼국시대부터 구장산술에 대한 언급이 확인되지만 구장산술세초도설(1800)은 이 책을 보완한 것이다. 다만 신라와 고려에서 산원을 뽑는 시험 과목이 있어 구장산술이 연구되었을 것으로 추측된다. 조선시대도 19세기 이전까지는 구장산술이 도입되지 않았다. 조태구(166011285639701773)의『주서 관견(籌書管見)』에『구장산술』의 각장 제목만 사용하고 당시의 결과를 대응되는 제목 아래 배열하였다. 『구장산술』원본을 제대로 연구한 조선의 산서로 현존하는 것은 남병길(182011285639711869)이 서양 수학의 영향을 받아 저술한『구장술해(九章術解)』가 유일하다. 『구장산술』은 문제, 답, 답을 얻는 과정을 술, 주의 순서로 기술하며 이 과정을 통하여 수학적 구조와 응용을 동시에 해결하였다. 『구장산술』에서 취급하는 수는 유리수이고, 산대를 사용하는 자연수의 연산은 이미 아는 것으로 가정하였다.(1) 방 전장: 분수의 사칙연산을 다루어 양의 유리수의 수학적 구조를 확립하고 평면도형의 넓이를 통해 유리수의 연산을 함께 연습한다. 원, 현과 호로 이루어진 호전, 구면의 일부분으로 이루어진 완전의 넓이를 포함한다. 현과 시를 두 변, 시를 높이로 하는 사다리꼴의 넓이를 근삿값으로 삼고, 이를 넓혀서 원의 넓이를 구한다. 유휘는 원 둘레(1128563972)는 내접하는 정육각형의 둘레(1128563973은 반지름)로 근삿값을 택하여 원주율 1128563974는 3으로 하고 이를 확장하여 3.14를 구하였다. (2) 속 미장, (3)최분장, (6)균수장: 비례사율과 도량형의 환산을 다루는 균수장과 비례배분, 비례, 반비례 등을 다루는 균수장은 방정식의 해법이다. (5) 상 공장: 여러 종류의 입체의 부피를 다룬다. (7) 영 부족장: 2원 연립 1차 방정식을 해결하는 방법으로 이중 가정법을 도입한다. (8)방정장: 3원 이상의 연립 1차 방정식을 행렬로 표시하고 Gauss-Jordan 소거법으로 알려진 방법으로 방정식을 푼다. 피타고라스 정리를 기본으로 하여 직각삼각형 문제의 해법을 다룬다. 내접하는 정사각형, 원과 측량법을 포함하며 일반 2차 방정식도 도입하였다. 『구장산술』은 유휘의 서문에서 만물의 일을 결정하는 팔괘(八卦)를 비롯하여, 역법(法), 율려(呂) 등 모든 것이 수학을 통하여 해결되고, 수학적 구조를 통하여 복잡한 일들을 해결할 수 있음을 강조하였다. 『역경』의 괘사에 나오는 ‘인이신지(引而伸之)’를 언급하는데 후대의 산학자들은 이어 나오는 ‘촉류지장(觸類而長)’을 함께 언급하면서 귀납과 연역을 통하여 수학적 구조를 형성하는 것으로 수학을 이해하였다. 죽간 형태의 책이지만, 문제들의 배열과 주를 보면 수학적 구조를 논리적으로 정리한 것을 알 수 있다. 이후에 나온 모든 산서는 구장산술의 전형을 따른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구장산술 (九章算術) ### 내용: 주공이 제정한 육예의 하나인 구수는 방전, 속미, 차분, 소광, 상공, 균수, 영부족, 방정, 방요이다. 동양 산학의 구조를 형성하는데 가장 큰 영향을 주었다. 『구장산술』은 전한 시대(前漢時代, 서기전 206∼서기 8)에 편찬된 것으로 추정되며, 유휘(劉徽)가 263년, 『구장산술』에 주를 달면서 쓴 서문을 통해 장창(張蒼)과<NAME>창(耿壽昌) 등에 의하여 완성된 것을 알 수 있다. 이후 이순풍(淳風, 6021128563969670)이 주를 첨가하여 그가 편집한『산경십서(算經十書)』에 넣은 것이 여러 판본을 거쳐 현재까지 전해지고 있다. 당말에 이르러 이적(籍)은『구장산술음의(九章算術音義)』를 저술하였으며 남송의 양휘는『상해 구장 산법(詳解九章算法)』(1261)과『상해 구장 산법 찬류(詳解九章算法纂類)』(1261)를 출판하였다. 이것은 유휘 이후에 발전한 산학으로『구장산술』을 재정리하고 또 비류(比類)라는 항목을 새로운 내용으로 첨가한 것이다. 『찬류』와 달리『상해 구장 산법』은 영부족, 방정, 구고, 상공, 균수 등만 전해지고 있다. 우리나라는 삼국시대부터 구장산술에 대한 언급이 확인되지만 구장산술세초도설(1800)은 이 책을 보완한 것이다. 다만 신라와 고려에서 산원을 뽑는 시험 과목이 있어 구장산술이 연구되었을 것으로 추측된다. 조선시대도 19세기 이전까지는 구장산술이 도입되지 않았다. 조태구(166011285639701773)의『주서 관견(籌書管見)』에『구장산술』의 각장 제목만 사용하고 당시의 결과를 대응되는 제목 아래 배열하였다. 『구장산술』원본을 제대로 연구한 조선의 산서로 현존하는 것은 남병길(182011285639711869)이 서양 수학의 영향을 받아 저술한『구장술해(九章術解)』가 유일하다. 『구장산술』은 문제, 답, 답을 얻는 과정을 술, 주의 순서로 기술하며 이 과정을 통하여 수학적 구조와 응용을 동시에 해결하였다. 『구장산술』에서 취급하는 수는 유리수이고, 산대를 사용하는 자연수의 연산은 이미 아는 것으로 가정하였다.(1) 방 전장: 분수의 사칙연산을 다루어 양의 유리수의 수학적 구조를 확립하고 평면도형의 넓이를 통해 유리수의 연산을 함께 연습한다. 원, 현과 호로 이루어진 호전, 구면의 일부분으로 이루어진 완전의 넓이를 포함한다. 현과 시를 두 변, 시를 높이로 하는 사다리꼴의 넓이를 근삿값으로 삼고, 이를 넓혀서 원의 넓이를 구한다. 유휘는 원 둘레(1128563972)는 내접하는 정육각형의 둘레(1128563973은 반지름)로 근삿값을 택하여 원주율 1128563974는 3으로 하고 이를 확장하여 3.14를 구하였다. (2) 속 미장, (3)최분장, (6)균수장: 비례사율과 도량형의 환산을 다루는 균수장과 비례배분, 비례, 반비례 등을 다루는 균수장은 방정식의 해법이다. (5) 상 공장: 여러 종류의 입체의 부피를 다룬다. (7) 영 부족장: 2원 연립 1차 방정식을 해결하는 방법으로 이중 가정법을 도입한다. (8)방정장: 3원 이상의 연립 1차 방정식을 행렬로 표시하고 Gauss-Jordan 소거법으로 알려진 방법으로 방정식을 푼다. 피타고라스 정리를 기본으로 하여 직각삼각형 문제의 해법을 다룬다. 내접하는 정사각형, 원과 측량법을 포함하며 일반 2차 방정식도 도입하였다. 『구장산술』은 유휘의 서문에서 만물의 일을 결정하는 팔괘(八卦)를 비롯하여, 역법(法), 율려(呂) 등 모든 것이 수학을 통하여 해결되고, 수학적 구조를 통하여 복잡한 일들을 해결할 수 있음을 강조하였다. 『역경』의 괘사에 나오는 ‘인이신지(引而伸之)’를 언급하는데 후대의 산학자들은 이어 나오는 ‘촉류지장(觸類而長)’을 함께 언급하면서 귀납과 연역을 통하여 수학적 구조를 형성하는 것으로 수학을 이해하였다. 죽간 형태의 책이지만, 문제들의 배열과 주를 보면 수학적 구조를 논리적으로 정리한 것을 알 수 있다. 이후에 나온 모든 산서는 구장산술의 전형을 따른다.
dbbb0c79-26c8-4a21-af6f-647ece8d8be7	source05/encykorea/ENG41974.txt	초등근세산술 (初等近世算術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강윤호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056974	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1권 1책. 인쇄본. 국한문 혼용체. 휘문관에서 간행되었다. 안종화의 서로 되어 있다. 근세 대수와 함께 일본에서 출판된 수학서에 의거하여 편찬한 것으로, 휘문의숙 수학 교수라는 직함을 가진 편자가 휘문의숙 재학생들의 교과용 도서로 사용하기 위하여 발행한 것이다. 책명은 산술로 되어 있으나, 내용은 분수·소수 등을 비롯한 초보 수학 지식을 담은 체재를 취하고 있다. “수학(mathematics)은 양(量)의 학문을 운(云) ᄒᆞᆫ이라. ”, “산술(arithmetic)은 수학의 일과(一科)이니 수의 학문을 운ᄒᆞᆫ이라. 즉 수의 구조, 계산 급(及) 성질을 논ᄒᆞᆫ는 학문이라. ”는 정의에 따라 모두 14편, 연습문제, 답으로 되어 있고, 중학교용으로 사용하도록 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초등근세산술 (初等近世算術) ### 내용: 1권 1책. 인쇄본. 국한문 혼용체. 휘문관에서 간행되었다. 안종화의 서로 되어 있다. 근세 대수와 함께 일본에서 출판된 수학서에 의거하여 편찬한 것으로, 휘문의숙 수학 교수라는 직함을 가진 편자가 휘문의숙 재학생들의 교과용 도서로 사용하기 위하여 발행한 것이다. 책명은 산술로 되어 있으나, 내용은 분수·소수 등을 비롯한 초보 수학 지식을 담은 체재를 취하고 있다. “수학(mathematics)은 양(量)의 학문을 운(云) ᄒᆞᆫ이라. ”, “산술(arithmetic)은 수학의 일과(一科)이니 수의 학문을 운ᄒᆞᆫ이라. 즉 수의 구조, 계산 급(及) 성질을 논ᄒᆞᆫ는 학문이라. ”는 정의에 따라 모두 14편, 연습문제, 답으로 되어 있고, 중학교용으로 사용하도록 되어 있다.
113a4de1-bbb6-46b6-9a35-993f67e86c54	source05/encykorea/CNS56242.txt	각이찰성 (覺尔察城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076858	CC BY	271	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서산에는 무순 시 신빈현 영릉 진 온가요둔의 연돌산이라고도 한다. 온 건가요? 산성, 서산성이라고도 한다. 1990년대에는 사회과학원이 조사하지 않았다. 이 산성의 입지 조건과 성벽 축조방식 등에서 고구려 산성의 전형적인 특징을 엿볼 수 있다. 다만 고구려 이후 명나라와 청나라 때도 계속 사용되었을 것으로 추측된다. 환인 지역에 위치하던 건주여진은 조선에 의해 1433년과 1437년에 거의 소실되었다. 1438년에 지금의 연돌산인 소자하 방면의 호란합달로 이주하면서 이 산성을 사용했을 것으로 추측된다. 알려진 바에 따르면 내성과 외성으로 이루어져 있다. 외성의 성벽을 보면 동쪽 성벽이 235m, 남쪽 성벽이 53m, 서쪽 성벽이 238m이다. 북쪽 성벽의 서쪽 끝부분에는 21m 구간에 걸쳐 자연 평대가 있고, 동쪽에는 자연 지형을 따라 113m의 성벽을 축조하였는데, 자연 평대와 북쪽 성벽이 만나는 곳에 북문이 있었던 것으로 확인되었다. 북문 동쪽의 성벽이 88m로 남북 방향으로 있고, 바깥쪽의 높이는 7m이다. 서쪽 성벽은 150m 구간에 외고형으로, 안쪽 성벽의 높이는 2m, 바깥쪽 성벽의 높이는 3m, 성벽 윗부분의 너비는 1~1.5m이다. 이 산성의 유일한 출입구인 북문은 동쪽의 옹성으로 추정되는 남북 방향으로 쌓은 성벽이 남아 있는 유일한 출입구이다. 외성의 성벽을 쌓을 때는 대부분 흙과 돌을 섞어 쌓았지만, 돌로만 쌓은 구간도 있다. 남쪽의 높은 지대에 자리한 내성은 동쪽 성벽 안쪽의 원형 우물에서 볼 수 있다. 둘레는 201.5m이고, 북쪽 성벽은 60m, 남쪽 성벽은 30m, 동쪽 성벽은 46m, 서쪽 성벽은 74.5m이다. 동쪽은 26.7m, 서쪽은 21m, 깊이는 2m이며, 윗부분의 너비는 4m이며, U자형의 환호를 바깥쪽으로 조성하였다. 이 산성은 동서남북으로 길게 뻗은 산줄기의 동북쪽 끝부분에 자리 잡고 있는데, 서북쪽 끝에 있는 아화락촌산성과는 좌우 대칭을 이루고 있다. 소자하 연안에서 전략적으로 중요한 요충지인 영릉 진 일대와 주변 교통로를 제어할 수 있는 험준한 요새로 기능하였을 것이다. 다만 영릉 진 일대를 관장하는 거점성이라기보다는 영릉진고성과 같은 평지성의 위성 산성으로 추정할 수 있다. 창암성으로 비정되는 영릉 진 서고 성자를 각이 찰 성으로 보기도 하는데, 보다 세밀한 검토가 필요하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 각이찰성 (覺尔察城) ### 내용: 서산에는 무순 시 신빈현 영릉 진 온가요둔의 연돌산이라고도 한다. 온 건가요? 산성, 서산성이라고도 한다. 1990년대에는 사회과학원이 조사하지 않았다. 이 산성의 입지 조건과 성벽 축조방식 등에서 고구려 산성의 전형적인 특징을 엿볼 수 있다. 다만 고구려 이후 명나라와 청나라 때도 계속 사용되었을 것으로 추측된다. 환인 지역에 위치하던 건주여진은 조선에 의해 1433년과 1437년에 거의 소실되었다. 1438년에 지금의 연돌산인 소자하 방면의 호란합달로 이주하면서 이 산성을 사용했을 것으로 추측된다. 알려진 바에 따르면 내성과 외성으로 이루어져 있다. 외성의 성벽을 보면 동쪽 성벽이 235m, 남쪽 성벽이 53m, 서쪽 성벽이 238m이다. 북쪽 성벽의 서쪽 끝부분에는 21m 구간에 걸쳐 자연 평대가 있고, 동쪽에는 자연 지형을 따라 113m의 성벽을 축조하였는데, 자연 평대와 북쪽 성벽이 만나는 곳에 북문이 있었던 것으로 확인되었다. 북문 동쪽의 성벽이 88m로 남북 방향으로 있고, 바깥쪽의 높이는 7m이다. 서쪽 성벽은 150m 구간에 외고형으로, 안쪽 성벽의 높이는 2m, 바깥쪽 성벽의 높이는 3m, 성벽 윗부분의 너비는 1~1.5m이다. 이 산성의 유일한 출입구인 북문은 동쪽의 옹성으로 추정되는 남북 방향으로 쌓은 성벽이 남아 있는 유일한 출입구이다. 외성의 성벽을 쌓을 때는 대부분 흙과 돌을 섞어 쌓았지만, 돌로만 쌓은 구간도 있다. 남쪽의 높은 지대에 자리한 내성은 동쪽 성벽 안쪽의 원형 우물에서 볼 수 있다. 둘레는 201.5m이고, 북쪽 성벽은 60m, 남쪽 성벽은 30m, 동쪽 성벽은 46m, 서쪽 성벽은 74.5m이다. 동쪽은 26.7m, 서쪽은 21m, 깊이는 2m이며, 윗부분의 너비는 4m이며, U자형의 환호를 바깥쪽으로 조성하였다. 이 산성은 동서남북으로 길게 뻗은 산줄기의 동북쪽 끝부분에 자리 잡고 있는데, 서북쪽 끝에 있는 아화락촌산성과는 좌우 대칭을 이루고 있다. 소자하 연안에서 전략적으로 중요한 요충지인 영릉 진 일대와 주변 교통로를 제어할 수 있는 험준한 요새로 기능하였을 것이다. 다만 영릉 진 일대를 관장하는 거점성이라기보다는 영릉진고성과 같은 평지성의 위성 산성으로 추정할 수 있다. 창암성으로 비정되는 영릉 진 서고 성자를 각이 찰 성으로 보기도 하는데, 보다 세밀한 검토가 필요하다.
136cd134-3830-434a-987d-1ed7977c558f	source05/encykorea/CNS2252.txt	경주 천군동 동·서 삼층석탑 (慶州千軍洞東·西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002924	CC BY	501	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천군 동사지는 1963년 보물로 지정되었으며, 경주시에서 동쪽으로 약 10km 떨어진 보문 단지 경주월드 맞은편 논 가운데 위치한다. 양탑은 거의 같은 양식으로 이중 기단 위에 삼층 탑신을 얹은 전형적인 신라 양식의 석탑이다. 시기적으로 8세기 초반 신라 석탑의 양식을 파악하는데 중요한 탑으로 평가받는 것은 경주 감은사지 동서 삼층석탑 이후 왕경 내에 세워진 가장 이른 시기의 쌍탑이다. 쌍탑이 있는 절터의 원래 이름이나 연혁은 전해지지 않아 정확한 창건과 폐사 시기를 알기는 어렵다. 일본인 건축학자 요네다 미요지에 의해 1938년 절터의 전면적인 발굴이 이루어졌다. 쌍탑을 중심으로 중문지, 금당지, 강당지와 가람을 둘러싼 회랑지가 발굴되었는데 사찰명을 추정할 만한 자료는 발견되지 않았다. 이때 왕궁 건축에서 나오는 기와와 치미 등은 왕궁 건축에서 나오는 것과 유사하여 원래 격조 높은 사찰이었을 것으로 추측된다. 발굴과 함께 3층 탑신 상부에서 사리 공이 확인되었지만 사리장엄 구는 발견되지 않았던 석탑도 복원되었다. 동탑과 서탑의 모습은 외양상 유사한데, 이중 기단에 삼층 탑신의 양식을 가진 탑이다. 1938년 수리 당시 훼손이 심한 기단 부는 일부 새 부재로 대체하거나 시멘트 모르타르로 채웠다. 하지만 탑신부는 일부 옥개석의 파손을 제외하면 비교적 보존 상태가 양호한 편이다. 하층기단 저석 외곽으로 판석의 탑구를 둘러놓았다. 탑구는 모서리에 자형 판장석을 두르고 그 사이에 자형 판석을 끼워 넣은 형태이다. 그렇지만 양탑 모두 탑 구석이 소실된 경우가 대부분이다. 하층기단은 면석과 갑석 1매석으로 되어 있는데, 결구는 모서리에 자형 귀틀 석을 두고 중앙에 면석 1매씩을 끼워 넣어 총 8매로 이루어졌다. 하대 갑석 상면에 호각형 몰딩을 하여 상대 면석을 받치고 있다. 상층기단의 결구 법은 하층기단과 다르게 4매의 판석을 엇물려 결구하였는데, 서탑은 신부 재가 추가되어 빈자리가 많고 서탑은 신부 재가 추가되어 빈자리가 다르다. 상대 갑석은 4매로 구성되어 있다. 갑석의 하단에는 1단의 갑석 부연을, 상단 중앙에는 2단의 각형 받침을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 3층으로, 탑신과 옥개석은 각각 별석 6매로 처리했다. 탑신은 모두 네 모서리에 우주를 새겼을 뿐 표면에 문비 등의 장식은 없다. 옥개석은 상면에 2단의 각형 받침을 설치하여 위층 옥개석을 받치도록 설계되었으며 층급받침은 모두 5단이다. 옥개석 처마 아래 물끊기 홈이 생략되고 양쪽 전각 면에 각각 1개씩의 풍경 공이 남아 있다. 동탑 3층 옥개석 상면에는 상륜이 결실된 원형의 찰주공이 남아 있다. 서탑의 경우 노반 위에 복발과 보륜 2매, 보주가 남아 있다. 우주형을 모 각하고 위로 1단의 띠를 돌렸던 노반은 네 모서리에 자형으로 외연을 처리하고 모서리에 우주형을 모각한 후 위로 1단 돌출시킨 단을 만들었다. 복발은 꽃무늬가 네 곳에 있고 2줄의 띠매듭을 돌려 장식성을 더했다. 복발의 위로는 보륜 2매와 보주로 보이는 부재가 남아 있으나 1938년 석탑을 수리할 때 새로 만든 것으로 보이는 시멘트 모르타르로 되어 있다. 초기 신라 석탑에 비하면 이 양탑은 탑 구석을 제외한 기단부에 16매, 탑신부에 6매 등 수량적으로 급격한 축소를 보이고 있다. 특히 기단부 외곽에 보이는 탑구는 이 탑의 가장 큰 특징이다. 초기 감은사 서삼층 석탑에 탑구가 나타났다가 8세기 중엽에 탑구가 사라진다. 따라서 신라 석탑의 초기 유적이 남아 있는 것이 특징으로 탑재의 수는 줄었지만 초기 신라 석탑의 유적이 남아 있는 것이 특징이다. 또한 8세기 상하층 기단 탱주 2:2의 석탑 가운데 하층기단에 자형 귀틀 석을 사용하고, 상층기단은 판석으로 결구하는 가장 이른 시기 탑이다. 천군 동사지 쌍탑은 기단부 외곽에 탑 구의 구성과 기단부의 결구 법에 있어 7세기 석탑의 전승과 새로운 변용이 동시에 존재하는 석탑이다. 또한 신라 왕경 내에 건립된 가장 이른 시기의 쌍탑으로 8세기 새로운 변화를 보이는 신라 석탑의 양식을 파악할 수 있는 귀중한 석탑으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 천군동 동·서 삼층석탑 (慶州千軍洞東·西三層石塔) ### 내용: 천군 동사지는 1963년 보물로 지정되었으며, 경주시에서 동쪽으로 약 10km 떨어진 보문 단지 경주월드 맞은편 논 가운데 위치한다. 양탑은 거의 같은 양식으로 이중 기단 위에 삼층 탑신을 얹은 전형적인 신라 양식의 석탑이다. 시기적으로 8세기 초반 신라 석탑의 양식을 파악하는데 중요한 탑으로 평가받는 것은 경주 감은사지 동서 삼층석탑 이후 왕경 내에 세워진 가장 이른 시기의 쌍탑이다. 쌍탑이 있는 절터의 원래 이름이나 연혁은 전해지지 않아 정확한 창건과 폐사 시기를 알기는 어렵다. 일본인 건축학자 요네다 미요지에 의해 1938년 절터의 전면적인 발굴이 이루어졌다. 쌍탑을 중심으로 중문지, 금당지, 강당지와 가람을 둘러싼 회랑지가 발굴되었는데 사찰명을 추정할 만한 자료는 발견되지 않았다. 이때 왕궁 건축에서 나오는 기와와 치미 등은 왕궁 건축에서 나오는 것과 유사하여 원래 격조 높은 사찰이었을 것으로 추측된다. 발굴과 함께 3층 탑신 상부에서 사리 공이 확인되었지만 사리장엄 구는 발견되지 않았던 석탑도 복원되었다. 동탑과 서탑의 모습은 외양상 유사한데, 이중 기단에 삼층 탑신의 양식을 가진 탑이다. 1938년 수리 당시 훼손이 심한 기단 부는 일부 새 부재로 대체하거나 시멘트 모르타르로 채웠다. 하지만 탑신부는 일부 옥개석의 파손을 제외하면 비교적 보존 상태가 양호한 편이다. 하층기단 저석 외곽으로 판석의 탑구를 둘러놓았다. 탑구는 모서리에 자형 판장석을 두르고 그 사이에 자형 판석을 끼워 넣은 형태이다. 그렇지만 양탑 모두 탑 구석이 소실된 경우가 대부분이다. 하층기단은 면석과 갑석 1매석으로 되어 있는데, 결구는 모서리에 자형 귀틀 석을 두고 중앙에 면석 1매씩을 끼워 넣어 총 8매로 이루어졌다. 하대 갑석 상면에 호각형 몰딩을 하여 상대 면석을 받치고 있다. 상층기단의 결구 법은 하층기단과 다르게 4매의 판석을 엇물려 결구하였는데, 서탑은 신부 재가 추가되어 빈자리가 많고 서탑은 신부 재가 추가되어 빈자리가 다르다. 상대 갑석은 4매로 구성되어 있다. 갑석의 하단에는 1단의 갑석 부연을, 상단 중앙에는 2단의 각형 받침을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 3층으로, 탑신과 옥개석은 각각 별석 6매로 처리했다. 탑신은 모두 네 모서리에 우주를 새겼을 뿐 표면에 문비 등의 장식은 없다. 옥개석은 상면에 2단의 각형 받침을 설치하여 위층 옥개석을 받치도록 설계되었으며 층급받침은 모두 5단이다. 옥개석 처마 아래 물끊기 홈이 생략되고 양쪽 전각 면에 각각 1개씩의 풍경 공이 남아 있다. 동탑 3층 옥개석 상면에는 상륜이 결실된 원형의 찰주공이 남아 있다. 서탑의 경우 노반 위에 복발과 보륜 2매, 보주가 남아 있다. 우주형을 모 각하고 위로 1단의 띠를 돌렸던 노반은 네 모서리에 자형으로 외연을 처리하고 모서리에 우주형을 모각한 후 위로 1단 돌출시킨 단을 만들었다. 복발은 꽃무늬가 네 곳에 있고 2줄의 띠매듭을 돌려 장식성을 더했다. 복발의 위로는 보륜 2매와 보주로 보이는 부재가 남아 있으나 1938년 석탑을 수리할 때 새로 만든 것으로 보이는 시멘트 모르타르로 되어 있다. 초기 신라 석탑에 비하면 이 양탑은 탑 구석을 제외한 기단부에 16매, 탑신부에 6매 등 수량적으로 급격한 축소를 보이고 있다. 특히 기단부 외곽에 보이는 탑구는 이 탑의 가장 큰 특징이다. 초기 감은사 서삼층 석탑에 탑구가 나타났다가 8세기 중엽에 탑구가 사라진다. 따라서 신라 석탑의 초기 유적이 남아 있는 것이 특징으로 탑재의 수는 줄었지만 초기 신라 석탑의 유적이 남아 있는 것이 특징이다. 또한 8세기 상하층 기단 탱주 2:2의 석탑 가운데 하층기단에 자형 귀틀 석을 사용하고, 상층기단은 판석으로 결구하는 가장 이른 시기 탑이다. 천군 동사지 쌍탑은 기단부 외곽에 탑 구의 구성과 기단부의 결구 법에 있어 7세기 석탑의 전승과 새로운 변용이 동시에 존재하는 석탑이다. 또한 신라 왕경 내에 건립된 가장 이른 시기의 쌍탑으로 8세기 새로운 변화를 보이는 신라 석탑의 양식을 파악할 수 있는 귀중한 석탑으로 평가된다.
6630357d-29e9-4d4d-a636-1c23b9f15869	source05/encykorea/ICT12464.txt	독립 (獨立)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015968	CC BY	59	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선민족혁명당 미주지부에서<NAME>여 김성권·변준호·최능익·박상엽 등 18명이 독립신문사를 조직하고, 국영문 4면으로 발행한 것은 같은 해 10월 6일이었다. 주 5일 발행하는 주간지로, 국문 기사는 순 한글로 사진식자 조판을, 영문 기사는 주 4일 발행하는 주간지였다.<NAME>족혁명당 미주지부의 기관지로서 논조는 좌경 공산주의 선전에 주력하였으며, 조국이 남북으로 분단되자 우리나라와 자유진영을 비난하고 북한과 공산진영에 찬사를 보냈다. 창간한 이래 1955년까지 12년 동안 계속 발행되다가 미국정부의 관심을 받아 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독립 (獨立) ### 내용: 조선민족혁명당 미주지부에서<NAME>여 김성권·변준호·최능익·박상엽 등 18명이 독립신문사를 조직하고, 국영문 4면으로 발행한 것은 같은 해 10월 6일이었다. 주 5일 발행하는 주간지로, 국문 기사는 순 한글로 사진식자 조판을, 영문 기사는 주 4일 발행하는 주간지였다.<NAME>족혁명당 미주지부의 기관지로서 논조는 좌경 공산주의 선전에 주력하였으며, 조국이 남북으로 분단되자 우리나라와 자유진영을 비난하고 북한과 공산진영에 찬사를 보냈다. 창간한 이래 1955년까지 12년 동안 계속 발행되다가 미국정부의 관심을 받아 폐간되었다.
bde8c4e1-46c5-4e4d-8be1-cffeec798531	source05/encykorea/TRN50257.txt	국도 15호선 (國道 15號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067801	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고흥∼담양선이라고도 한다. 나로우주센터가 있는 전라남도 고흥군 봉래면을 기점으로<NAME>, 순천, 화순, 곡성을 거쳐 담양군 담양읍까지 남북방향으로 뻗어있는 도로이다. 총 연장 168.4km로 1974∼1975년 광주∼석거리재, 석거리재∼고흥 구간을 시작으로 1994∼1996년 광주∼포촌 구간이 완공되었다. 고흥반도를 내륙 지역과 연결하는 고흥군의 주요 간선도로이다.<NAME>∼곡성 구간은 전라남도 동남부 지역을 남북 방향으로 관통하다가 광주광역시 동부를 우회하여 담양군에 이르는 국도로 호남고속도로와 함께 전라남도 동부지역의 교통량을 분산 처리하는 기능을 수행한다. 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선) 등의 고속도로와 국도 제2호선, 제13호선, 제22호선, 제27호선, 제29호선, 제77호선, 국가지원 지방도 제15호선 등의 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 국도 제2호선, 제13호선, 제22호선, 제24호선, 제27호선, 제27호선, 제29호선, 제27호선, 제27호선, 제29호선, 제27호선, 제29호선	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 15호선 (國道 15號線) ### 내용: 고흥∼담양선이라고도 한다. 나로우주센터가 있는 전라남도 고흥군 봉래면을 기점으로<NAME>, 순천, 화순, 곡성을 거쳐 담양군 담양읍까지 남북방향으로 뻗어있는 도로이다. 총 연장 168.4km로 1974∼1975년 광주∼석거리재, 석거리재∼고흥 구간을 시작으로 1994∼1996년 광주∼포촌 구간이 완공되었다. 고흥반도를 내륙 지역과 연결하는 고흥군의 주요 간선도로이다.<NAME>∼곡성 구간은 전라남도 동남부 지역을 남북 방향으로 관통하다가 광주광역시 동부를 우회하여 담양군에 이르는 국도로 호남고속도로와 함께 전라남도 동부지역의 교통량을 분산 처리하는 기능을 수행한다. 88올림픽 고속도로(고속국도 제12호선), 호남고속도로(고속국도 제25호선) 등의 고속도로와 국도 제2호선, 제13호선, 제22호선, 제27호선, 제29호선, 제77호선, 국가지원 지방도 제15호선 등의 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 국도 제2호선, 제13호선, 제22호선, 제24호선, 제27호선, 제27호선, 제29호선, 제27호선, 제27호선, 제29호선, 제27호선, 제29호선
e3718f6a-c97d-439e-b0dc-2b4ea2a068d4	source05/encykorea/ICT17560.txt	백민 (白民)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022120	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 12월 작가 김현송에 의해 창간된 문예지로 종합교양지 성격도 갖고 있었다. 판형은 A5판으로 처음에는 격월간으로 발행하다가 월간으로 바꾸었다. 소설가 김현송은 이 잡지를 발간하게 된 계기는 일제하에서 문화 결핍에 시달렸던 국민들에게 배부르게 먹을 수 있는 문화의 식탁 구실을 하기 위해서라고 하였다. 서울 종로구 누상동 백민 문화사에서 고전·평론·수필·소설·교양 등의 읽을거리를 담은 순수문학과 민족 문학적 입장을 견지하였던 이 잡지는 1948년 1월 호까지 통권 21호를 발행하였으나 경영상의 어려움으로 잠시 자취를 감추기도 하였다. 그러나 1950년 6월 세종로의 중앙문화협회가<NAME>를 문학으로 고쳐서 속간하게 되었다. 당시는 시인 김광섭이 편집, 발행인으로 있었으며 제22호와 23호의 2호만 나왔을 뿐 곧 사라졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백민 (白民) ### 내용: 1945년 12월 작가 김현송에 의해 창간된 문예지로 종합교양지 성격도 갖고 있었다. 판형은 A5판으로 처음에는 격월간으로 발행하다가 월간으로 바꾸었다. 소설가 김현송은 이 잡지를 발간하게 된 계기는 일제하에서 문화 결핍에 시달렸던 국민들에게 배부르게 먹을 수 있는 문화의 식탁 구실을 하기 위해서라고 하였다. 서울 종로구 누상동 백민 문화사에서 고전·평론·수필·소설·교양 등의 읽을거리를 담은 순수문학과 민족 문학적 입장을 견지하였던 이 잡지는 1948년 1월 호까지 통권 21호를 발행하였으나 경영상의 어려움으로 잠시 자취를 감추기도 하였다. 그러나 1950년 6월 세종로의 중앙문화협회가<NAME>를 문학으로 고쳐서 속간하게 되었다. 당시는 시인 김광섭이 편집, 발행인으로 있었으며 제22호와 23호의 2호만 나왔을 뿐 곧 사라졌다.
fcffde3d-be5d-4f5f-b01f-c27c66e2139b	source05/encykorea/CNS25123.txt	양양 진전사지 (襄陽陳田寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035659	CC BY	434	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	설악 끝자락에 자리한 양양 진전 사지는 강원 특별자치도 양양군 강현면 둔전리 산 37번지 일원에 있다. 진전사는 821년(헌 덕왕 13) 도의 선사(道義禪師)가 당나라에서 서당지장(西堂智藏, 709~788)에게 불법을 공부하고 귀국하여 이 절에 주석하면서 경전보다 참선을 위주로 수행하는 남선종(南禪宗)을 신라 최초로 전래한 곳이다. 또한, 『삼국유사』를 지은 일연선사( 一然禪師, 1206~1289)가 출가하여 대웅 장로(大雄長老)에게 구족계(具足戒)를 받은 곳으로도 유명하다. 현재 이곳에는 9세기대 신라의 일반형 석탑<NAME>을 고스란히 간직하여 걸작품으로 평가받는 진전 사지 삼층석탑(국보, 1966년 지정)과 신라 선종(禪宗)의 초조(初祖)인 도의 선사의 묘탑으로서, 한국 석조 부도탑의<NAME>을 이루는 가장 오래된 부도로 인정받는 양양 진전 사지 도의 선사 탑(보물, 1966년 지정)가 남아 있다. 이 절의 창건과 폐사 시기 등 그 내력을 자세히 살펴볼 수는 없지만, 조선시대 간행된 여러 관찬 사서에 전하는 기록은 없다. 다만 역대고승비문에는 도의 선사와 일연선사의 단편적인 행적이 보인다. 또한 폐사한 둔전사와 둔전 동탑은 1942년에 간행된 조선 보물 고적조사자료에 간략히 소개되어 있을 뿐이며, 조선 후기 양양읍 지인 현산지와 조선 보물 고적조사자료에는 없다. 진전 사지는 1960년대 이전까지 둔전사로 불렸으며, 도의 선사가 이 절에 주석했다는 사실도 알려져 있지 않았다. 최근 학술조사를 통해 둔전사가 도의 선사가 주석했던 진전 사라는 것이 확실하게 밝혀졌다. 진전 사지는 크게 삼층석탑과 부도탑으로 구분된다. 1975년 단국대학교 박물관에서 실시한 시굴조사를 통해 삼층석탑 일대에서 금당지로 추정되는 정면 5칸, 측면 4칸의 건물지가 확인되어 1탑 1금당식의 가람배치가 밝혀졌으며, 부도탑이 있는 지역 일대에 대한 간략한 조사를 통해 '陳田(진전)'이라는 두 글자가 새겨진 기와가 발견되어 절 이름이 진전사였다는 사실이 최초로 밝혀지게 되었다. 이후 2000년 조계종의 범 종단 차원에서 도의 선사가 주석한 진전 사지를 선종 불교의 고귀한 정신문화를 함양하는 대도량으로 복원하기 위해 강원문화재연구소가 부도탑이 위치한 지역 일대에 대한 두 차례의 발굴조사를 진행하였다. 조사 결과, 탑지 1개소와 건물지 9개소, 축대시설 등이 대규모로 확인되었다. 사역의 중심부에서는 통일신라시대 초기 가람 이후에 건립된 것으로 추정되는 탑지가 확인되었고, 그 뒤편에는 정면 3칸, 측면 2칸의 구조로 보아 중심 건물인 법당지가 확인되었다. 법당 지는 좌우 측에 1칸 크기의 익실을 배치한 독특한 구조로 파악되었다. 남쪽 축대 우측에서 돌출된 누각지와 남쪽 계단지 북쪽에서 돌출된 중문지가 각각 확인되었다. 청자, 분청, 백자 등 다수가 고려~조선시대의 유물로 출토되었는데, 연화문 · 여의두문 · 귀목문 · 조문 · 당초문 등의 암 · 수막새류를 비롯해 어문 · 어골문 · 격자문 · 집 선문 · 선문 등의 평기와류, 어문 · 어골문 · 격자문 · 집 선문 · 선문 등의 평기와류, 진전 사지는 신라 말~고려초의 대규모 산지 가람으로 자연 지세를 최대한 활용한 신라 말~고려초의 대규모 산지 가람의 특징을 잘 보여주고 있으며, 도의 선사가 주석한 이래 조선시대까지 지역의 중심 사찰로서 그 법맥을 이어온 고대 사찰 터이다. 한국불교사에서 양양 진전 사지는 신라 말 도의 선사가 우리나라 선종의 법문을 최초로 연 도량으로 그 역사적 위상이 매우 높다. 교종에서 선종으로 불교가 바뀌는 시기에 그 싹을 틔운 곳으로서 중요한 의미를 갖는다. 창건 시기를 지나 고려 시대에 대규모 사찰로 조성되어 조선시대까지 운영될 정도로 우리나라 고대 절터의 가람배치 구조와 변천 양상을 이해하는 데 중요한 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양 진전사지 (襄陽陳田寺址) ### 내용: 설악 끝자락에 자리한 양양 진전 사지는 강원 특별자치도 양양군 강현면 둔전리 산 37번지 일원에 있다. 진전사는 821년(헌 덕왕 13) 도의 선사(道義禪師)가 당나라에서 서당지장(西堂智藏, 709~788)에게 불법을 공부하고 귀국하여 이 절에 주석하면서 경전보다 참선을 위주로 수행하는 남선종(南禪宗)을 신라 최초로 전래한 곳이다. 또한, 『삼국유사』를 지은 일연선사( 一然禪師, 1206~1289)가 출가하여 대웅 장로(大雄長老)에게 구족계(具足戒)를 받은 곳으로도 유명하다. 현재 이곳에는 9세기대 신라의 일반형 석탑<NAME>을 고스란히 간직하여 걸작품으로 평가받는 진전 사지 삼층석탑(국보, 1966년 지정)과 신라 선종(禪宗)의 초조(初祖)인 도의 선사의 묘탑으로서, 한국 석조 부도탑의<NAME>을 이루는 가장 오래된 부도로 인정받는 양양 진전 사지 도의 선사 탑(보물, 1966년 지정)가 남아 있다. 이 절의 창건과 폐사 시기 등 그 내력을 자세히 살펴볼 수는 없지만, 조선시대 간행된 여러 관찬 사서에 전하는 기록은 없다. 다만 역대고승비문에는 도의 선사와 일연선사의 단편적인 행적이 보인다. 또한 폐사한 둔전사와 둔전 동탑은 1942년에 간행된 조선 보물 고적조사자료에 간략히 소개되어 있을 뿐이며, 조선 후기 양양읍 지인 현산지와 조선 보물 고적조사자료에는 없다. 진전 사지는 1960년대 이전까지 둔전사로 불렸으며, 도의 선사가 이 절에 주석했다는 사실도 알려져 있지 않았다. 최근 학술조사를 통해 둔전사가 도의 선사가 주석했던 진전 사라는 것이 확실하게 밝혀졌다. 진전 사지는 크게 삼층석탑과 부도탑으로 구분된다. 1975년 단국대학교 박물관에서 실시한 시굴조사를 통해 삼층석탑 일대에서 금당지로 추정되는 정면 5칸, 측면 4칸의 건물지가 확인되어 1탑 1금당식의 가람배치가 밝혀졌으며, 부도탑이 있는 지역 일대에 대한 간략한 조사를 통해 '陳田(진전)'이라는 두 글자가 새겨진 기와가 발견되어 절 이름이 진전사였다는 사실이 최초로 밝혀지게 되었다. 이후 2000년 조계종의 범 종단 차원에서 도의 선사가 주석한 진전 사지를 선종 불교의 고귀한 정신문화를 함양하는 대도량으로 복원하기 위해 강원문화재연구소가 부도탑이 위치한 지역 일대에 대한 두 차례의 발굴조사를 진행하였다. 조사 결과, 탑지 1개소와 건물지 9개소, 축대시설 등이 대규모로 확인되었다. 사역의 중심부에서는 통일신라시대 초기 가람 이후에 건립된 것으로 추정되는 탑지가 확인되었고, 그 뒤편에는 정면 3칸, 측면 2칸의 구조로 보아 중심 건물인 법당지가 확인되었다. 법당 지는 좌우 측에 1칸 크기의 익실을 배치한 독특한 구조로 파악되었다. 남쪽 축대 우측에서 돌출된 누각지와 남쪽 계단지 북쪽에서 돌출된 중문지가 각각 확인되었다. 청자, 분청, 백자 등 다수가 고려~조선시대의 유물로 출토되었는데, 연화문 · 여의두문 · 귀목문 · 조문 · 당초문 등의 암 · 수막새류를 비롯해 어문 · 어골문 · 격자문 · 집 선문 · 선문 등의 평기와류, 어문 · 어골문 · 격자문 · 집 선문 · 선문 등의 평기와류, 진전 사지는 신라 말~고려초의 대규모 산지 가람으로 자연 지세를 최대한 활용한 신라 말~고려초의 대규모 산지 가람의 특징을 잘 보여주고 있으며, 도의 선사가 주석한 이래 조선시대까지 지역의 중심 사찰로서 그 법맥을 이어온 고대 사찰 터이다. 한국불교사에서 양양 진전 사지는 신라 말 도의 선사가 우리나라 선종의 법문을 최초로 연 도량으로 그 역사적 위상이 매우 높다. 교종에서 선종으로 불교가 바뀌는 시기에 그 싹을 틔운 곳으로서 중요한 의미를 갖는다. 창건 시기를 지나 고려 시대에 대규모 사찰로 조성되어 조선시대까지 운영될 정도로 우리나라 고대 절터의 가람배치 구조와 변천 양상을 이해하는 데 중요한 유적이다.
5064c7bb-d0c4-4752-892c-41e2dfea5b7d	source05/encykorea/CNS48756.txt	안성 청원사 대웅전 (安城淸源寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067236	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청원 사는 약간 높은 곳 중앙에 대웅전이 남쪽으로 향하고 있는데, 규모가 그리 크지 않은 사찰이다. 대웅전 석축 앞에는 7층 석탑이 있고, 위쪽에는 안제 선사 부도라고 전해지는 석물이 있다. 지붕은 맞배지붕<NAME>으로, 전면은 겹처마이고 후면은 홑처 마인 이 대웅전은 2000년 3월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 허튼층으로 쌓은 자연석 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 전면 기둥은 배흘림이 약한 원주를, 후면 기둥은 흘림이 거의 없는 원주를 혼합하여 기둥을 세웠다. 평방 폭에 맞추어 편수 깎기를 하고 그 위에 다포계 공포를 배열한 기둥머리의 전후면 형태가 완전히 다르다. 수덕사 대웅전 등 고려 주심포계 건물의 5소로 식 첨차가 양 끝과 중간에 소로를 둔 점이 매우 특이한데, 이는 5소로 식 첨차가 간략화된 것이다. 가구는 전후면 평주에 걸친 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 걸고, 파련대공을 세워 종도리를 받치는 이중보<NAME>이었다. 특이점은 대들보 아래 보머리처럼 생긴 부재를 끼워 바깥에서는 내부의 대들보 위치와 무관한 이른바 헛보머리<NAME>이 사용되었다는 점이다. 이는 조선 전기 다포계 건축에서 흔히 사용되던 방식으로 대들보의 단면 결손을 막고 내부 공간을 크게 이용하고자 하는 목적에서 도입되었다. 내부에는 후벽 쪽에 수미단을 설치하여 석가삼존불을 봉안하고 그 위에 간단한 닫집을 설치하였다. 내부 연등천장은 우물을 파고 만든 것으로 보이는데, 원형은 아니다. 청원사 경내 한가운데에 있는 대웅전은 남쪽을 향해 서 있고, 맞은편에는 자형 요사는 남쪽을 향해 서 있다. 사찰의 중심 불전으로 잘 보존되어 있다. 이 불전은 양식상 17세기 이전과 19세기 말의 기법이 혼재되어 있으므로 대웅전을 이전하면서 전면과 후면 부분에 옛 부재를 사용하고 당시 방식대로 부재를 깎아 조립한 것으로 보인다. 조선 후기 건축 연구에 중요한 자료로 활용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 청원사 대웅전 (安城淸源寺大雄殿) ### 내용: 청원 사는 약간 높은 곳 중앙에 대웅전이 남쪽으로 향하고 있는데, 규모가 그리 크지 않은 사찰이다. 대웅전 석축 앞에는 7층 석탑이 있고, 위쪽에는 안제 선사 부도라고 전해지는 석물이 있다. 지붕은 맞배지붕<NAME>으로, 전면은 겹처마이고 후면은 홑처 마인 이 대웅전은 2000년 3월 24일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 허튼층으로 쌓은 자연석 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 전면 기둥은 배흘림이 약한 원주를, 후면 기둥은 흘림이 거의 없는 원주를 혼합하여 기둥을 세웠다. 평방 폭에 맞추어 편수 깎기를 하고 그 위에 다포계 공포를 배열한 기둥머리의 전후면 형태가 완전히 다르다. 수덕사 대웅전 등 고려 주심포계 건물의 5소로 식 첨차가 양 끝과 중간에 소로를 둔 점이 매우 특이한데, 이는 5소로 식 첨차가 간략화된 것이다. 가구는 전후면 평주에 걸친 대들보 위에 동자주를 세워 종보를 걸고, 파련대공을 세워 종도리를 받치는 이중보<NAME>이었다. 특이점은 대들보 아래 보머리처럼 생긴 부재를 끼워 바깥에서는 내부의 대들보 위치와 무관한 이른바 헛보머리<NAME>이 사용되었다는 점이다. 이는 조선 전기 다포계 건축에서 흔히 사용되던 방식으로 대들보의 단면 결손을 막고 내부 공간을 크게 이용하고자 하는 목적에서 도입되었다. 내부에는 후벽 쪽에 수미단을 설치하여 석가삼존불을 봉안하고 그 위에 간단한 닫집을 설치하였다. 내부 연등천장은 우물을 파고 만든 것으로 보이는데, 원형은 아니다. 청원사 경내 한가운데에 있는 대웅전은 남쪽을 향해 서 있고, 맞은편에는 자형 요사는 남쪽을 향해 서 있다. 사찰의 중심 불전으로 잘 보존되어 있다. 이 불전은 양식상 17세기 이전과 19세기 말의 기법이 혼재되어 있으므로 대웅전을 이전하면서 전면과 후면 부분에 옛 부재를 사용하고 당시 방식대로 부재를 깎아 조립한 것으로 보인다. 조선 후기 건축 연구에 중요한 자료로 활용된다.
ccaf6a80-70c7-414b-8ae9-f64837a5a13e	source05/encykorea/TRN4097.txt	교외선 (郊外線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005513	CC BY	291	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울역을 출발해 능곡역-의정부역에 이르는 31.8km 구간의 교외선은 서울특별시의 교외를 순환하는 순환 선의 일부이다. 경의선의 지선으로 분류되며, 서울 북부 교외 지역의 여객 운송을 담당하였다. 개통 당시에는 능의 선으로 불렸다. 능의 선은 노선의 종점인 능곡과 의정부에서 한 글자씩 따서 지어졌다. 서울교외선이란 명칭은 경의선, 경원선, 경부선 등과 연결되어 서울역∼능곡역∼의정부역∼청량리역∼용산역∼서울역으로 이어지며 한강 이북의 서울 교외 지역을 순환하는 노선이기 때문에 붙은 것이다. 열차가 멈춘 이후 2008년까지는 서울교외선이라 불렀지만, 명칭을 줄여 교외선이라 칭하게 되면서 교외선으로 바뀌었다. 따라서 교외선은 공식 명칭은 아니다. 전체 구간 중 능곡역∼가능역 사이의 26.5km 구간은 1959년 국제협동조합연맹(ICA)의 원조 자금과 국내의 자본을 투입하여 착공하여 1961년 6월 30일에 1차로 개통하였다. 그러나 가능역∼의정부역 사이 5.4km 구간은 미군의 군사시설이 장애물로 작용하여 연결 공사가 지체되었다가 1963년 4월 27일 2차로 개통되었는데, 이 구간은 1963년 4월 27일 건설공사가 시작되었고 이후 미군 측의 협조를 얻어 건설공사가 시작되었다. 개통 당시 교외선은 서울역∼능곡역∼의정부역∼성북역∼왕십리역∼서울역을 순환 운행하였으나, 수도권 전철화 사업이 진행되면서 일부 구간이 수도권 전철 1호선 및 중앙선에 편입되었다. 이로 인해 교외선의 구간은 축소될 수밖에 없었다. 능곡역에서 서울역에 이르는 구간은 경의선과 선로를 공유한다. 관광열차는 1994년 8월 21일에 운행을 시작했으나 2000년 5월에 운행이 중단되었다. 통일호 열차가 2004년 4월 1일 운행을 멈추면서 정기적으로 운행하는 여객 열차의 운행이 중단되었다. 그 후로 비정기적으로 화물 열차와 군용 열차가 운행되었으나 2013년에 운행이 중지되었다. 화물 취급은 2015년 말에 다시 시작되었고, 전철화 사업은 이뤄지지 않았다. 교외 순환선이 개통됨에 따라 서울의 인구 집중을 완화하고 서울 주변지역의 도시화를 촉진시킬 수 있게 되었다. 교외선은 서울 주변지역의 산업 경제는 물론 지역개발과 관광산업 발달에도 크게 기여하였는데, 2009년 건설 관련 화물 1,969톤을 수송한 것을 끝으로 2014년까지 화물 수송도 이루어지지 않았다. 노선에는 열한 개의 역이 존재하지만 실질적으로 영업을 하던 역은 일곱 개뿐이다. 일영역은 2014년 1월 24일에 무 배차 간이역으로 전환되면서 마지막까지 보통역으로 남아 있던 곳이다. 노선 주변에 있는 군부대에서 간헐적으로 교외선을 이용하여 화물이나 병력을 수송하기도 한다. 서울 외곽 순환 고속국도와 국도 39호선이 그 기능을 대신하고 있는데, 교외선이 여객 취급을 중단했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 교외선 (郊外線) ### 내용: 서울역을 출발해 능곡역-의정부역에 이르는 31.8km 구간의 교외선은 서울특별시의 교외를 순환하는 순환 선의 일부이다. 경의선의 지선으로 분류되며, 서울 북부 교외 지역의 여객 운송을 담당하였다. 개통 당시에는 능의 선으로 불렸다. 능의 선은 노선의 종점인 능곡과 의정부에서 한 글자씩 따서 지어졌다. 서울교외선이란 명칭은 경의선, 경원선, 경부선 등과 연결되어 서울역∼능곡역∼의정부역∼청량리역∼용산역∼서울역으로 이어지며 한강 이북의 서울 교외 지역을 순환하는 노선이기 때문에 붙은 것이다. 열차가 멈춘 이후 2008년까지는 서울교외선이라 불렀지만, 명칭을 줄여 교외선이라 칭하게 되면서 교외선으로 바뀌었다. 따라서 교외선은 공식 명칭은 아니다. 전체 구간 중 능곡역∼가능역 사이의 26.5km 구간은 1959년 국제협동조합연맹(ICA)의 원조 자금과 국내의 자본을 투입하여 착공하여 1961년 6월 30일에 1차로 개통하였다. 그러나 가능역∼의정부역 사이 5.4km 구간은 미군의 군사시설이 장애물로 작용하여 연결 공사가 지체되었다가 1963년 4월 27일 2차로 개통되었는데, 이 구간은 1963년 4월 27일 건설공사가 시작되었고 이후 미군 측의 협조를 얻어 건설공사가 시작되었다. 개통 당시 교외선은 서울역∼능곡역∼의정부역∼성북역∼왕십리역∼서울역을 순환 운행하였으나, 수도권 전철화 사업이 진행되면서 일부 구간이 수도권 전철 1호선 및 중앙선에 편입되었다. 이로 인해 교외선의 구간은 축소될 수밖에 없었다. 능곡역에서 서울역에 이르는 구간은 경의선과 선로를 공유한다. 관광열차는 1994년 8월 21일에 운행을 시작했으나 2000년 5월에 운행이 중단되었다. 통일호 열차가 2004년 4월 1일 운행을 멈추면서 정기적으로 운행하는 여객 열차의 운행이 중단되었다. 그 후로 비정기적으로 화물 열차와 군용 열차가 운행되었으나 2013년에 운행이 중지되었다. 화물 취급은 2015년 말에 다시 시작되었고, 전철화 사업은 이뤄지지 않았다. 교외 순환선이 개통됨에 따라 서울의 인구 집중을 완화하고 서울 주변지역의 도시화를 촉진시킬 수 있게 되었다. 교외선은 서울 주변지역의 산업 경제는 물론 지역개발과 관광산업 발달에도 크게 기여하였는데, 2009년 건설 관련 화물 1,969톤을 수송한 것을 끝으로 2014년까지 화물 수송도 이루어지지 않았다. 노선에는 열한 개의 역이 존재하지만 실질적으로 영업을 하던 역은 일곱 개뿐이다. 일영역은 2014년 1월 24일에 무 배차 간이역으로 전환되면서 마지막까지 보통역으로 남아 있던 곳이다. 노선 주변에 있는 군부대에서 간헐적으로 교외선을 이용하여 화물이나 병력을 수송하기도 한다. 서울 외곽 순환 고속국도와 국도 39호선이 그 기능을 대신하고 있는데, 교외선이 여객 취급을 중단했기 때문이다.
e765a982-2f78-4d5d-92a4-abf7abd93189	source05/encykorea/CNS41660.txt	춘천 칠층석탑 (春川七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058028	CC BY	279	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 위치로 추정되는 소양로 한복판에 5.5m 높이의 모습으로 서 있다. 주변에 민가가 들어서 있어 어느 절에 속하였는지는 알 수 없지만 6.25 전쟁 때 심하게 훼손되었다. 아랫부분이 파묻힌 채 1층 받침돌만 보여 받침 부분의 구조가 1층인지 2층인지 확실하지 않다. 화강암으로 여러 부재를 조각한 석탑이다. 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 구성되었고, 면석 위의 덮개돌은 1장의 널 돌로 구성되었으나 파손이 심하고 닳아서 세부의 모습을 알 수 없다. 받침돌의 덮개돌 위에는 몸돌을 직접 놓지 않고 굄돌로 널돌 1장을 놓아서 몸돌을 받치도록 하였다. 이 굄돌은 연꽃을 위로 새긴 앙련 대로, 모퉁이에 이르면 연꽃 꽃잎을 비스듬히 새겨 고려 시대의 연꽃무늬 배열의 특징을 보여준다. 특히 고려 시대 석탑의 특이한 모습 가운데 하나는 몸돌 굄대를 이전 시기 석탑의 덮개돌 윗면에 두었던 몸돌 굄대를 대신하여 굄돌을 따로 끼운 것이다. 탑신부는 일반 석탑과 마찬가지로 몸돌과 지붕돌로 구성되었다. 지붕돌과 그 위의 몸돌은 특이하게 하나의 돌로 만들었고, 1층 몸돌만 1개의 돌로 만들었다. 1층 몸돌은 매우 높은 편인데, 각 면에는 좌우에 모서리 기둥을 얕게 새겼다. 2층 이상의 몸돌은 1층 몸돌에 비해 높이가 1/5 정도로 낮아졌지만 모서리 기둥의 가지런함과 너비의 적정성을 보여 우아한 기품을 드러낸다. 각 층의 지붕돌은 처마와 처마가 맞닿은 전각 부분이 많이 훼손되었지만, 나머지 부분은 원형을 유지하고 있다. 대체로 윗면은 평평한 편이고, 아랫면은 제법 높지만 둔중하지는 않다. 곧 낙수면의 경사는 완만하고 추녀는 높이 올려져 전각의 반전은 경쾌하다. 추녀의 오목한 홈은 낙수 홈이 고, 아랫면의 받침은 1층~3층은 6단이지만 4층 이상은 5단이다. 지붕돌받침 6단은 다른 석탑에서는 볼 수 없는 이 석탑만의 특징이다. 현재 상륜부는 하나도 남아 있지 않다. 이 석탑의 몸돌과 지붕돌은 낮고 큰 데 비해 받침돌은 넓고 큰 데 비해 받침돌은 작다. 다만, 1층 몸돌을 높게 하여 비례의 불균형을 보완하면서 오히려 안정감을 준다. 지면에 드러난 받침 부분의 구성 방식이나 굄돌에 조각된 앙련과 삽입 방식 등 세부 수법으로 미루어 보아 고려 중기로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 춘천 칠층석탑 (春川七層石塔) ### 내용: 현재 위치로 추정되는 소양로 한복판에 5.5m 높이의 모습으로 서 있다. 주변에 민가가 들어서 있어 어느 절에 속하였는지는 알 수 없지만 6.25 전쟁 때 심하게 훼손되었다. 아랫부분이 파묻힌 채 1층 받침돌만 보여 받침 부분의 구조가 1층인지 2층인지 확실하지 않다. 화강암으로 여러 부재를 조각한 석탑이다. 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 구성되었고, 면석 위의 덮개돌은 1장의 널 돌로 구성되었으나 파손이 심하고 닳아서 세부의 모습을 알 수 없다. 받침돌의 덮개돌 위에는 몸돌을 직접 놓지 않고 굄돌로 널돌 1장을 놓아서 몸돌을 받치도록 하였다. 이 굄돌은 연꽃을 위로 새긴 앙련 대로, 모퉁이에 이르면 연꽃 꽃잎을 비스듬히 새겨 고려 시대의 연꽃무늬 배열의 특징을 보여준다. 특히 고려 시대 석탑의 특이한 모습 가운데 하나는 몸돌 굄대를 이전 시기 석탑의 덮개돌 윗면에 두었던 몸돌 굄대를 대신하여 굄돌을 따로 끼운 것이다. 탑신부는 일반 석탑과 마찬가지로 몸돌과 지붕돌로 구성되었다. 지붕돌과 그 위의 몸돌은 특이하게 하나의 돌로 만들었고, 1층 몸돌만 1개의 돌로 만들었다. 1층 몸돌은 매우 높은 편인데, 각 면에는 좌우에 모서리 기둥을 얕게 새겼다. 2층 이상의 몸돌은 1층 몸돌에 비해 높이가 1/5 정도로 낮아졌지만 모서리 기둥의 가지런함과 너비의 적정성을 보여 우아한 기품을 드러낸다. 각 층의 지붕돌은 처마와 처마가 맞닿은 전각 부분이 많이 훼손되었지만, 나머지 부분은 원형을 유지하고 있다. 대체로 윗면은 평평한 편이고, 아랫면은 제법 높지만 둔중하지는 않다. 곧 낙수면의 경사는 완만하고 추녀는 높이 올려져 전각의 반전은 경쾌하다. 추녀의 오목한 홈은 낙수 홈이 고, 아랫면의 받침은 1층~3층은 6단이지만 4층 이상은 5단이다. 지붕돌받침 6단은 다른 석탑에서는 볼 수 없는 이 석탑만의 특징이다. 현재 상륜부는 하나도 남아 있지 않다. 이 석탑의 몸돌과 지붕돌은 낮고 큰 데 비해 받침돌은 넓고 큰 데 비해 받침돌은 작다. 다만, 1층 몸돌을 높게 하여 비례의 불균형을 보완하면서 오히려 안정감을 준다. 지면에 드러난 받침 부분의 구성 방식이나 굄돌에 조각된 앙련과 삽입 방식 등 세부 수법으로 미루어 보아 고려 중기로 보인다.
836a9cba-7823-46d2-b836-361869d1cf85	source05/encykorea/CNS811.txt	강릉 임영관 삼문 (江陵臨瀛館三門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001075	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배 기와 건물. 본래 강릉 객사의 정문으로, 오늘날 주건물은 모두 없어지고 그 정문만이 강릉 경찰서 마당에 남아 있다. 전해 오는 말에 따르면, 승려 범일(梵日)이 관사(官舍) 터에 절을 지었으나 절은 병화(兵火)로 소실되고 그 문만이 남아 있다가 그 자리에 부관(府館)을 옮겨 지음으로써 객사문이라 불리게 되었다고 하며, 염양사(艶陽寺)의 삼문(三門)을 객사로 옮겨지었기 때문에 사문(沙門)이라 불려 왔다고도 한다. 주심 포식으로 되어 있는 양식은 측면 중앙칸 자리에 세운 기둥들 사이에 쌍으로 널판 장문을 달아 실은 하나도 없다. 원래의 기단 모양은 알 수 없지만, 배흘림이 뚜렷한 두리기둥을 막돌 초석 위에 세웠는데, 측면 중앙 옆에서 문짝을 달게 된 기둥들만은 방주를 세운 것이 주목된다. 창방으로 기둥 윗몸을 결구하고, 거기서 헛첨차를 내어 주두(: 대접받침) 위에 놓은 초제공 위의 첨차를 받치고 있다. 부석사 무량수전이나 수덕사 대웅전의 주두 및 첨차와 그 모습이 유사한데, 기둥 위에 놓인 주두와 헛첨차 위에 놓인 소로[]들은 굽면이 모두 곡면이고 굽 받침이 있고 첨차의 밑면은 모두 연 화두형으로 조각되어 있고 굽 받침이 있고 첨차의 밑면은 모두 연 화두형으로 조각되어 있기 때문이다. 하지만 수덕사 대웅전에서는 헛첨차의 안쪽에 보아지가 있어 퇴보[]를 받치고 있지만, 객사문에는 창문이 직접 결구되어 있다. 초제공 위에는 살미 첨차를 놓는 것과 달리 보를 놓았고, 보머리[] 끝을 쇠서[]로 하여 공포를 공포로 하였다. 이 특이하다. 문루에는 고려 시대 공민왕의 친필인 임영관이라는 가로 3m, 세로 1.2m 크기의 현판이 걸려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 임영관 삼문 (江陵臨瀛館三門) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배 기와 건물. 본래 강릉 객사의 정문으로, 오늘날 주건물은 모두 없어지고 그 정문만이 강릉 경찰서 마당에 남아 있다. 전해 오는 말에 따르면, 승려 범일(梵日)이 관사(官舍) 터에 절을 지었으나 절은 병화(兵火)로 소실되고 그 문만이 남아 있다가 그 자리에 부관(府館)을 옮겨 지음으로써 객사문이라 불리게 되었다고 하며, 염양사(艶陽寺)의 삼문(三門)을 객사로 옮겨지었기 때문에 사문(沙門)이라 불려 왔다고도 한다. 주심 포식으로 되어 있는 양식은 측면 중앙칸 자리에 세운 기둥들 사이에 쌍으로 널판 장문을 달아 실은 하나도 없다. 원래의 기단 모양은 알 수 없지만, 배흘림이 뚜렷한 두리기둥을 막돌 초석 위에 세웠는데, 측면 중앙 옆에서 문짝을 달게 된 기둥들만은 방주를 세운 것이 주목된다. 창방으로 기둥 윗몸을 결구하고, 거기서 헛첨차를 내어 주두(: 대접받침) 위에 놓은 초제공 위의 첨차를 받치고 있다. 부석사 무량수전이나 수덕사 대웅전의 주두 및 첨차와 그 모습이 유사한데, 기둥 위에 놓인 주두와 헛첨차 위에 놓인 소로[]들은 굽면이 모두 곡면이고 굽 받침이 있고 첨차의 밑면은 모두 연 화두형으로 조각되어 있고 굽 받침이 있고 첨차의 밑면은 모두 연 화두형으로 조각되어 있기 때문이다. 하지만 수덕사 대웅전에서는 헛첨차의 안쪽에 보아지가 있어 퇴보[]를 받치고 있지만, 객사문에는 창문이 직접 결구되어 있다. 초제공 위에는 살미 첨차를 놓는 것과 달리 보를 놓았고, 보머리[] 끝을 쇠서[]로 하여 공포를 공포로 하였다. 이 특이하다. 문루에는 고려 시대 공민왕의 친필인 임영관이라는 가로 3m, 세로 1.2m 크기의 현판이 걸려 있다.
357c6c15-496d-4178-acef-6761ce95cd58	source05/encykorea/CNS21026.txt	삼도령자산성 (三道嶺子山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026522	CC BY	134	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 272m이고 주변의 평지보다 120m 높으며 산의 서북쪽 경사면을 둘러쌓은 성벽이다. 동쪽으로는 송화강을 건너 동단산과 용담산이 보이고, 북쪽으로는 송화강에 가깝고 넓은 충적평야가 펼쳐져 있다. 서쪽과 서북쪽에 높은 산이 있어 교통의 주요 길목인 길림 분지의 북쪽 출입지에 해당하여 지리적으로 요충지에 위치한다. 성벽이 남아 있는 곳은 남북의 길이 200m, 동서로의 길이 58m로 겨우 258m인데, 본래는 더 길었을 것으로 추측된다. 길림시 최대의 채석장으로 성의 동쪽 지역이 산의 일부가 사라졌기 때문에 서벽과 북벽의 일부만 남게 된 것이다. 이 산성은 근처의 용담산성·동 단산 성과 기본적으로는 같은 구조를 가졌고, 또 비슷한 시기에 만들어져 용담산성을 중심으로 하는 성의 배치에서 그 위성의 역할을 하였다고 여겨지고 있다. 이<NAME> 광개토 대왕과 장수왕 시기에 고구려가 서북지역의 옛 부여국을 경영하면서, 보다 북쪽의 부여와 물길(勿吉)의 남하에 대비하여 축조한 산성으로 추정하여, 서기 493년의 물길이 부여를 공격한 기록과 서기 478년 물길이 고구려의 10개 부락을 격파했다는 기록과 관련시켜 이해되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼도령자산성 (三道嶺子山城) ### 내용: 해발 272m이고 주변의 평지보다 120m 높으며 산의 서북쪽 경사면을 둘러쌓은 성벽이다. 동쪽으로는 송화강을 건너 동단산과 용담산이 보이고, 북쪽으로는 송화강에 가깝고 넓은 충적평야가 펼쳐져 있다. 서쪽과 서북쪽에 높은 산이 있어 교통의 주요 길목인 길림 분지의 북쪽 출입지에 해당하여 지리적으로 요충지에 위치한다. 성벽이 남아 있는 곳은 남북의 길이 200m, 동서로의 길이 58m로 겨우 258m인데, 본래는 더 길었을 것으로 추측된다. 길림시 최대의 채석장으로 성의 동쪽 지역이 산의 일부가 사라졌기 때문에 서벽과 북벽의 일부만 남게 된 것이다. 이 산성은 근처의 용담산성·동 단산 성과 기본적으로는 같은 구조를 가졌고, 또 비슷한 시기에 만들어져 용담산성을 중심으로 하는 성의 배치에서 그 위성의 역할을 하였다고 여겨지고 있다. 이<NAME> 광개토 대왕과 장수왕 시기에 고구려가 서북지역의 옛 부여국을 경영하면서, 보다 북쪽의 부여와 물길(勿吉)의 남하에 대비하여 축조한 산성으로 추정하여, 서기 493년의 물길이 부여를 공격한 기록과 서기 478년 물길이 고구려의 10개 부락을 격파했다는 기록과 관련시켜 이해되고 있다.
0a279a1e-ee13-42b0-bdf2-616c1b559eb0	source05/encykorea/CNS42692.txt	대구 파계사 원통전 (大邱把溪寺圓通殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059540	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2014년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식의 맞배지붕 건물이다. 파계사는 804년(신라 애장왕 5) 심지 왕사가 창건한 절로 임진왜란 때 소실되었다가 1605년(선조 38) 계관 법사가 중창하고, 1695년(숙종 21) 현응 대사가 다시 고쳐지어 오늘날에 이르고 있다. 원통전의 주불인 목조 관음보살 좌상은 1977년 6월 개금불사 때 복장에서 영조의 어의가 나왔다. 우주에는 귀솟음이 있는데, 건물 구조는 가구식 기단 위에 막돌 주초를 놓고 원주를 세웠다. 1고주 5량 가이며, 고주 사이에는 토벽을 치고 그 앞에 불단을 설치하였다. 영천 은해사 백흥암의 수미단처럼 정교하게 초각한 불단은 상부에 보개를 설치하여 장엄하였다. 주간포를 2기씩 놓아 내외 2출목으로 하고, 살미 첨차의 단아한 초각수법과 마구리가 직절된 앙서[]는 균제미를 더해주고 있다. 천장은 우물로 덮었다. 원통전 앞 기단 아래에는 좌우 양쪽에 괘불대와 석등을 배설하였다. 전체적으로 볼 때, 입면의 절제된 균형미와 가구 치목 수법이 조선 중기 다포양식의 특징을 잘 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 파계사 원통전 (大邱把溪寺圓通殿) ### 내용: 2014년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 다포식의 맞배지붕 건물이다. 파계사는 804년(신라 애장왕 5) 심지 왕사가 창건한 절로 임진왜란 때 소실되었다가 1605년(선조 38) 계관 법사가 중창하고, 1695년(숙종 21) 현응 대사가 다시 고쳐지어 오늘날에 이르고 있다. 원통전의 주불인 목조 관음보살 좌상은 1977년 6월 개금불사 때 복장에서 영조의 어의가 나왔다. 우주에는 귀솟음이 있는데, 건물 구조는 가구식 기단 위에 막돌 주초를 놓고 원주를 세웠다. 1고주 5량 가이며, 고주 사이에는 토벽을 치고 그 앞에 불단을 설치하였다. 영천 은해사 백흥암의 수미단처럼 정교하게 초각한 불단은 상부에 보개를 설치하여 장엄하였다. 주간포를 2기씩 놓아 내외 2출목으로 하고, 살미 첨차의 단아한 초각수법과 마구리가 직절된 앙서[]는 균제미를 더해주고 있다. 천장은 우물로 덮었다. 원통전 앞 기단 아래에는 좌우 양쪽에 괘불대와 석등을 배설하였다. 전체적으로 볼 때, 입면의 절제된 균형미와 가구 치목 수법이 조선 중기 다포양식의 특징을 잘 보여주고 있다.
d7fb5fc4-0127-448e-9f9a-a2130b3efe28	source05/encykorea/CNS4143.txt	하남 동사지 오층석탑 (河南桐寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005295	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 7.5m, 2층 기단 위에 5층 탑신이 있는데, 상륜부는 일반법식에 따라 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아둔 장식)만 남게 되었다. 여러 판석으로 이루어진 지대석 위에 기단을 설치하고, 지대석 윗면에는 1단의 굄이 있어 중석을 받치게 되어 있다. 중석도 수매의 판석으로 구성되어 있으며, 각 면에는 우주와 탱주가 얕게 모각 되어 있다. 중석의 남쪽 면이 파손되어 내부 중심에 높이 1.1m, 너비 0.93m의 거대한 찰주석(: 탑의 중심기둥 돌)이 있다. 갑석은 4매의 판석으로 되어 있으며, 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)과 탑신 굄대가 모두 낮게 표시되어 있다. 탑 옥개석의 귀마루인 가락국수가 뚜렷하게 드러나 있으며, 윗면은 경사가 심하다. 탑신부의 구조는 특이한데 갑석 위에 네 개의<NAME>으로 1단을 만들고, 그 위에 1판석을 얹은 2단으로 구성되어 있다. 1층부터 3층까지는 4판석, 4층은 2판석, 5층은 1판석으로 되어 있으며, 각 층의 옥신은 모두 우주 모양이 얕게 모각 되어 있어 체감률이 높다. 옥개 아랫면의 받침은 1층이 5단, 2층부터 4층까지가 4단, 5층이 3단으로 차례로 줄어들었고, 상층에 이르면 옥신을 따라 빠른 체감률을 보이고 있다. 각 층의 추녀 밑은 평평하며 낙수면의 경사는 완만하나, 가락국수는 뚜렷하고 전각의 반전도 경쾌하다. 층마다 옥개석 윗면에 1단의 굄이 있어서 각 층의 옥신을 받치고 있다. 이 탑은 신라 석탑의 양식을 이어받은 정사각형 석탑으로, 1층의 옥신이 2단으로 이루어진 점이 특징이다. 이것은 신라 석탑에서는 볼 수 없는 양식으로 (전) 광주 성거 사지에서는 볼 수 있다. 오층 석탑과 같은 양식이다. 각 부의 결구는 규율성이 있고 탑신부의 각층 비례도 조화를 이루어, 아직도 격을 잃지 않은 훌륭한 작품이라고 할 수 있다. 건립된 연대는 고려 중기로 짐작된다. 1965년 12월∼1966년 1월에 삼층석탑과 함께 보수공사를 할 때, 2층 기단임이 밝혀지기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 동사지 오층석탑 (河南桐寺址五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 7.5m, 2층 기단 위에 5층 탑신이 있는데, 상륜부는 일반법식에 따라 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아둔 장식)만 남게 되었다. 여러 판석으로 이루어진 지대석 위에 기단을 설치하고, 지대석 윗면에는 1단의 굄이 있어 중석을 받치게 되어 있다. 중석도 수매의 판석으로 구성되어 있으며, 각 면에는 우주와 탱주가 얕게 모각 되어 있다. 중석의 남쪽 면이 파손되어 내부 중심에 높이 1.1m, 너비 0.93m의 거대한 찰주석(: 탑의 중심기둥 돌)이 있다. 갑석은 4매의 판석으로 되어 있으며, 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)과 탑신 굄대가 모두 낮게 표시되어 있다. 탑 옥개석의 귀마루인 가락국수가 뚜렷하게 드러나 있으며, 윗면은 경사가 심하다. 탑신부의 구조는 특이한데 갑석 위에 네 개의<NAME>으로 1단을 만들고, 그 위에 1판석을 얹은 2단으로 구성되어 있다. 1층부터 3층까지는 4판석, 4층은 2판석, 5층은 1판석으로 되어 있으며, 각 층의 옥신은 모두 우주 모양이 얕게 모각 되어 있어 체감률이 높다. 옥개 아랫면의 받침은 1층이 5단, 2층부터 4층까지가 4단, 5층이 3단으로 차례로 줄어들었고, 상층에 이르면 옥신을 따라 빠른 체감률을 보이고 있다. 각 층의 추녀 밑은 평평하며 낙수면의 경사는 완만하나, 가락국수는 뚜렷하고 전각의 반전도 경쾌하다. 층마다 옥개석 윗면에 1단의 굄이 있어서 각 층의 옥신을 받치고 있다. 이 탑은 신라 석탑의 양식을 이어받은 정사각형 석탑으로, 1층의 옥신이 2단으로 이루어진 점이 특징이다. 이것은 신라 석탑에서는 볼 수 없는 양식으로 (전) 광주 성거 사지에서는 볼 수 있다. 오층 석탑과 같은 양식이다. 각 부의 결구는 규율성이 있고 탑신부의 각층 비례도 조화를 이루어, 아직도 격을 잃지 않은 훌륭한 작품이라고 할 수 있다. 건립된 연대는 고려 중기로 짐작된다. 1965년 12월∼1966년 1월에 삼층석탑과 함께 보수공사를 할 때, 2층 기단임이 밝혀지기도 했다.
5ac3e133-c7ba-4131-b11b-a421ce76b813	source05/encykorea/CNS3546.txt	제주 관덕정 (濟州觀德亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004770	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	관덕정은 1448년(세종 30)에 신숙청이 병사들을 훈련시키기 위해 기단 위에 세운 팔작지붕 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 관덕정(觀德亭)은 1448년(세종 30) 목사 신숙청(辛淑晴)이 군사들의 훈련청으로 창건한 제주도의 대표적 건물의 하나로, 1480년(성종 11)에 목사 양찬(梁讚)이 중수한 뒤 여러 차례에 걸쳐 중수되었으며, 1969년에 보수하여 현재에 이르고 있다. ‘관덕(觀德)’이란 문무의 올바른 정신을 본받기 위해 ‘사자소이관성덕야(射者所以觀盛德也, 활을 쏘는 것은 높고 훌륭한 덕을 보는 것이다. )’에서 따온 말로, 평소 마음을 바르게 하고 훌륭한 덕을 쌓는다는 뜻을 가지고 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작지붕 건물로,<NAME>와 벽체를 가설하지 않고 사방이 모두 개방된 누정이다. 바른 층 쌓인 2중 기단 위에 26개의 막돌 초석을 놓고 그 위에 장대석을 얹었다. 창방 위 인방을 바로 짜올 리고, 기둥 위는 창방으로 결구했다. 평방 없이 기둥 위에 바로 짜올린 공포는 쇠서 2개를 둔 이익공식, 기둥 사이에는 화반(: 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)을 세 개씩 두었는데 이 화반 위에 운공을 보[] 방향으로 놓아 외일 출 목도리를 직접 받치고 있다. 바닥의 전면 1칸 폭은 마루를 깔지 않고 2중 기단의 바닥으로 하고, 후면 3칸 폭에만 우물마루를 깔았다. 누정 안에는 앞뒤 일렬로 네 개씩 높은기둥[]을 세워 대들보[]를 걸고, 동자주(: 세로 세운 짧은 받침)를 세워 종보[]를 받치고, 대공을 놓아 종도리를 받쳤다. 누정 건축에서 흔하게 보이는 도리 밑 장혀[]와 나란하게 놓인 뜬창방으로 연결된 이들 대공들은 도리 밑이다. 건물 내부의 포벽에는 건립 당시 그려진 것으로 보이는 7폭의 벽화가 남아 있다. 제주에서 현존하는 건물 가운데 가장 오래된 건물이자, 건축사 연구의 귀중한 자료이다. 특히 당시의 건물 내부 대들보와 그 아래 포벽에 그려진 작자를 알 수 없는 벽화는 그 가치가 인정되며, 그 가치가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제주 관덕정 (濟州觀德亭) ### 내용: 관덕정은 1448년(세종 30)에 신숙청이 병사들을 훈련시키기 위해 기단 위에 세운 팔작지붕 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 관덕정(觀德亭)은 1448년(세종 30) 목사 신숙청(辛淑晴)이 군사들의 훈련청으로 창건한 제주도의 대표적 건물의 하나로, 1480년(성종 11)에 목사 양찬(梁讚)이 중수한 뒤 여러 차례에 걸쳐 중수되었으며, 1969년에 보수하여 현재에 이르고 있다. ‘관덕(觀德)’이란 문무의 올바른 정신을 본받기 위해 ‘사자소이관성덕야(射者所以觀盛德也, 활을 쏘는 것은 높고 훌륭한 덕을 보는 것이다. )’에서 따온 말로, 평소 마음을 바르게 하고 훌륭한 덕을 쌓는다는 뜻을 가지고 있다. 정면 5칸, 측면 4칸의 단층 팔작지붕 건물로,<NAME>와 벽체를 가설하지 않고 사방이 모두 개방된 누정이다. 바른 층 쌓인 2중 기단 위에 26개의 막돌 초석을 놓고 그 위에 장대석을 얹었다. 창방 위 인방을 바로 짜올 리고, 기둥 위는 창방으로 결구했다. 평방 없이 기둥 위에 바로 짜올린 공포는 쇠서 2개를 둔 이익공식, 기둥 사이에는 화반(: 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)을 세 개씩 두었는데 이 화반 위에 운공을 보[] 방향으로 놓아 외일 출 목도리를 직접 받치고 있다. 바닥의 전면 1칸 폭은 마루를 깔지 않고 2중 기단의 바닥으로 하고, 후면 3칸 폭에만 우물마루를 깔았다. 누정 안에는 앞뒤 일렬로 네 개씩 높은기둥[]을 세워 대들보[]를 걸고, 동자주(: 세로 세운 짧은 받침)를 세워 종보[]를 받치고, 대공을 놓아 종도리를 받쳤다. 누정 건축에서 흔하게 보이는 도리 밑 장혀[]와 나란하게 놓인 뜬창방으로 연결된 이들 대공들은 도리 밑이다. 건물 내부의 포벽에는 건립 당시 그려진 것으로 보이는 7폭의 벽화가 남아 있다. 제주에서 현존하는 건물 가운데 가장 오래된 건물이자, 건축사 연구의 귀중한 자료이다. 특히 당시의 건물 내부 대들보와 그 아래 포벽에 그려진 작자를 알 수 없는 벽화는 그 가치가 인정되며, 그 가치가 크다.
ea0e862b-de09-4c33-969c-298accf824a1	source05/encykorea/ENG55060.txt	유전체학 (遺傳體學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074068	CC BY	459	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한 생물체의 세포 속에 있는 유전자 전체, 즉 세포핵 염색체를 이루고 있는 DNA의 총합이 유전체이다. 이런 유전체를 대상으로 유전체학은 어떤 유전자가 어디에 있는지 알아내는 것은 물론 기능과 네트워크를 유전자 전체라는 관점에서 파악하는 것이다. 전사체학은 RNA를, 단백질체학은 단백질을, 대사체학은 대사물질을 연구 대상으로 한다. 이렇게 보면 유전체학은 생물정보학(bioinformatics)의 일부로서 생물정보학(bioinformatics)의 일부라는 것을 알 수 있다. 유전체학은 유전자 전체를 정량적으로 분석하기 위한 방법론 상의 혁명적 전환이라 할 수 있다. 유전체학은 유전자의 위치를 알아내는 구조 유전체학과 유전자의 기능과 코딩하는 단백질을 밝혀내는 기능 유전체학, 종 간의 유전적 유사성을 통해 구조와 기능을 해석하는 비교 유전체학으로 구분된다. 유전체학이란 용어는 로드릭(Thomas Roderick)에 의해 처음 사용되었으며, 개인 약물반응과 유전적 요인의 상호작용을 연구하는 약리 유전체학과 임상 유전체학도 중요한 분야로 자리 잡았다. 그는 1986년 인간 유전체 지도의 가능성을 타진하기 위해 열린 국제회의에서 관련 학술저널의 이름으로 유전체학(genomics)이라는 말을 제안했다. 하지만 1977년부터 유전체 연구가 본격적으로 시작되었다. 결정적인 계기가 된 것은 영국의 생어(Frederick Sanger)가 디 엔 에이 염기서열 분석(DNA sequencing) 기술을 사용하여 박테리오파지인 X174의 염기서열을 알아낸 것이다. 인간 미토콘드리아 진핵 기관의 유전체 염기서열 분석이 1981년에 완성되었고, 진핵생물의 염색체를 대상으로 한 염기서열 분석이 1992년에 완료되었다. 이러한 결과에 자극을 받은 미국 중심의 인간 유전체사업은 2003년에 최종 완결이 선언되었다. 이를 계기로 인간 개인을 대상으로 한 유전체 염기서열 분석 작업이 활발하게 이루어지고 있다. 유전체학의 핵심 가정은 중심원리(central dogma)이다. 크릭(Francis Crick)이 제안한 중심원리는 세포에서 유전정보가 전달되는 과정을 밝히고 있다. 즉, DNA에서 새로운 DNA가 복제되고, 그것은 mRNA로 전이되고, tRNA로 이동해 단백질을 만드는 정보로 번역된다. 이러한 원리에 의해 인간의 유전자를 모두 밝혀내면 그로부터 생성되는 단백질의 특징을 파악할 수 있어 유전자 진단이나 치료에 획기적인 전기를 마련할 수 있을 것으로 기대되었다. 이러한 기대 속에 인간 유전체사업(HGP)이 진행되었지만 결과는 실망스러웠다. 이는 유전자의 수가 기대보다 훨씬 적었기 때문이다. 이로 인해 개별 유전자의 연구뿐만 아니라 전체 유전체의 구조와 기능, 상호작용에 대한 연구가 요구되었다. 유전체학은 유전체의 서열을 밝히고, 이를 바탕으로 주로 유전자지도 작성, 돌연변이 동물(형질전환동물, 유전자 제거 동물, 화학적 돌연변이 동물, 자연돌연변이 동물)의 생산 및 분석, 질병유전자 및 특수 형질과 관련한 원인 유전자 규명, 분자표지 인자(DNA marker) 개발연구 등을 목표로 삼고 있다. 개인별 맞춤의학에 대한 요구가 커지면서 집단 차원에서 나타내는 유전형질들의 분포, 유전, 질병 연관성 등을 연구하는 집단 유전체학의 성과를 바탕으로 개인별 유전체 분석에 초점을 두는 개별 유전체학이 부각되고 있다. 한국인 참조표준 유전체를 작성하기 위한 연구가 우리나라에서도 진행되고 있다. 한국인 참조표준 유전자지도를 작성함으로써 한국인의 특이적 유전체 구조를 복원하고자 산업통상자원부의 지원하에 한국인 참조표준 유전체 지도 제정 사업(Korean Standard Reference Genome Map Project)이 2013년에 진행되었다. 한국인의 유전체에 대한 정확한 이해와 유전변이 분포 등을 파악하기 위해서는 정밀한 한국인 참조표준 유전자지도가 필요하며, 이는 유전체 연구 촉진, 개인 맞춤형 질병 연구, 생명공학 산업 발전 등의 국내 유전체 산업 및 연구개발을 위한 핵심적인 기초 인프라로 활용될 것으로 기대되고 있다. 유전체학은 진단과 치료에 대한 기대 때문에 빠른 속도로 발전하고 있다. 하지만 중심원리에 대한 비판이 커지는 것은 기대가 실망으로 바뀔 수 있음을 말해준다. 실제로 그러한 실망은 단백질체학에 대한 기대감으로 대체되고 있다. 유전자 결정론에 기초한 유전공학에 대한 근본적 문제 제기에 귀 기울일 필요가 있어 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유전체학 (遺傳體學) ### 내용: 한 생물체의 세포 속에 있는 유전자 전체, 즉 세포핵 염색체를 이루고 있는 DNA의 총합이 유전체이다. 이런 유전체를 대상으로 유전체학은 어떤 유전자가 어디에 있는지 알아내는 것은 물론 기능과 네트워크를 유전자 전체라는 관점에서 파악하는 것이다. 전사체학은 RNA를, 단백질체학은 단백질을, 대사체학은 대사물질을 연구 대상으로 한다. 이렇게 보면 유전체학은 생물정보학(bioinformatics)의 일부로서 생물정보학(bioinformatics)의 일부라는 것을 알 수 있다. 유전체학은 유전자 전체를 정량적으로 분석하기 위한 방법론 상의 혁명적 전환이라 할 수 있다. 유전체학은 유전자의 위치를 알아내는 구조 유전체학과 유전자의 기능과 코딩하는 단백질을 밝혀내는 기능 유전체학, 종 간의 유전적 유사성을 통해 구조와 기능을 해석하는 비교 유전체학으로 구분된다. 유전체학이란 용어는 로드릭(Thomas Roderick)에 의해 처음 사용되었으며, 개인 약물반응과 유전적 요인의 상호작용을 연구하는 약리 유전체학과 임상 유전체학도 중요한 분야로 자리 잡았다. 그는 1986년 인간 유전체 지도의 가능성을 타진하기 위해 열린 국제회의에서 관련 학술저널의 이름으로 유전체학(genomics)이라는 말을 제안했다. 하지만 1977년부터 유전체 연구가 본격적으로 시작되었다. 결정적인 계기가 된 것은 영국의 생어(Frederick Sanger)가 디 엔 에이 염기서열 분석(DNA sequencing) 기술을 사용하여 박테리오파지인 X174의 염기서열을 알아낸 것이다. 인간 미토콘드리아 진핵 기관의 유전체 염기서열 분석이 1981년에 완성되었고, 진핵생물의 염색체를 대상으로 한 염기서열 분석이 1992년에 완료되었다. 이러한 결과에 자극을 받은 미국 중심의 인간 유전체사업은 2003년에 최종 완결이 선언되었다. 이를 계기로 인간 개인을 대상으로 한 유전체 염기서열 분석 작업이 활발하게 이루어지고 있다. 유전체학의 핵심 가정은 중심원리(central dogma)이다. 크릭(Francis Crick)이 제안한 중심원리는 세포에서 유전정보가 전달되는 과정을 밝히고 있다. 즉, DNA에서 새로운 DNA가 복제되고, 그것은 mRNA로 전이되고, tRNA로 이동해 단백질을 만드는 정보로 번역된다. 이러한 원리에 의해 인간의 유전자를 모두 밝혀내면 그로부터 생성되는 단백질의 특징을 파악할 수 있어 유전자 진단이나 치료에 획기적인 전기를 마련할 수 있을 것으로 기대되었다. 이러한 기대 속에 인간 유전체사업(HGP)이 진행되었지만 결과는 실망스러웠다. 이는 유전자의 수가 기대보다 훨씬 적었기 때문이다. 이로 인해 개별 유전자의 연구뿐만 아니라 전체 유전체의 구조와 기능, 상호작용에 대한 연구가 요구되었다. 유전체학은 유전체의 서열을 밝히고, 이를 바탕으로 주로 유전자지도 작성, 돌연변이 동물(형질전환동물, 유전자 제거 동물, 화학적 돌연변이 동물, 자연돌연변이 동물)의 생산 및 분석, 질병유전자 및 특수 형질과 관련한 원인 유전자 규명, 분자표지 인자(DNA marker) 개발연구 등을 목표로 삼고 있다. 개인별 맞춤의학에 대한 요구가 커지면서 집단 차원에서 나타내는 유전형질들의 분포, 유전, 질병 연관성 등을 연구하는 집단 유전체학의 성과를 바탕으로 개인별 유전체 분석에 초점을 두는 개별 유전체학이 부각되고 있다. 한국인 참조표준 유전체를 작성하기 위한 연구가 우리나라에서도 진행되고 있다. 한국인 참조표준 유전자지도를 작성함으로써 한국인의 특이적 유전체 구조를 복원하고자 산업통상자원부의 지원하에 한국인 참조표준 유전체 지도 제정 사업(Korean Standard Reference Genome Map Project)이 2013년에 진행되었다. 한국인의 유전체에 대한 정확한 이해와 유전변이 분포 등을 파악하기 위해서는 정밀한 한국인 참조표준 유전자지도가 필요하며, 이는 유전체 연구 촉진, 개인 맞춤형 질병 연구, 생명공학 산업 발전 등의 국내 유전체 산업 및 연구개발을 위한 핵심적인 기초 인프라로 활용될 것으로 기대되고 있다. 유전체학은 진단과 치료에 대한 기대 때문에 빠른 속도로 발전하고 있다. 하지만 중심원리에 대한 비판이 커지는 것은 기대가 실망으로 바뀔 수 있음을 말해준다. 실제로 그러한 실망은 단백질체학에 대한 기대감으로 대체되고 있다. 유전자 결정론에 기초한 유전공학에 대한 근본적 문제 제기에 귀 기울일 필요가 있어 보인다.
d67d2fb6-abe0-4f62-a71e-37a7d7d3ba24	source05/encykorea/CNS51922.txt	도편수 (都邊首)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071938	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	도편수는 17세기부터 궁궐이나 불교 사찰을 짓는 공사의 기술자 책임자로 불렸으며 목수 도편수, 석수 도편수 등 직종별로 조직되었다. 고려 말, 조선 초기의 기술자 우두머리였던 대목이 우월한 신분에서 공사를 이끌었던 것에 비해 도편수는 낮은 사회적 대우를 받으며 담당한 직종의 범주 안에서만 활동하는 한계를 지닌 것은 조선 후기 기술자의 사회적 대우가 낮아졌기 때문이다. 궁궐 사료에서는 도변 수로 표기되지만 통상적으로 도편수로 불린다. 1448년(세종 30) 서울 숭례문 수리 공사의 목수 우두머리는 정 5품 무관 관직에 있던 기술자 대목이었고, 15, 16세기 불교 사찰의 전각을 짓는 공사에는 대선사 같은 법계를 가진 승려 대목이 공사를 주관하였다. 17세기 이후 궁궐 공사를 할 때 대목은 사라지고 목수 변수, 석수 변수 외에 온돌 변수,<NAME> 변수 등 직종에 따라 변수가 책임자 역할을 했으며 이를 총괄하는 기술자로 도변수라는 호칭이 사용되기 시작한다. 불교 사찰의 경우에도 18세기에 들어서 대목이 사라지고 도편수가 자리 잡게 된다. 도편수는 대목이 관직이나 법계를 갖고 있던 것과 달리 감독관의 지시에 따라 주어진 부분에서만 그 역할을 하였다. 조선 후기 건축이 전체적 통일성이 약해지고 부분적인 가공이 발달하는 결과를 낳았다. 현재 전통건축의 공사현장에서는 관습적으로 도편수라는 호칭이 쓰이지만 제도적으로는 인정되지 않고 있다. 현재 문화재청에서는 목수 분야를 집 전체의 뼈대를 만드는 대목장과 실내의 가구 등을 만드는 소목장으로 구분하고 있으며 공사현장에서는 건물 전체를 총괄하는 기술자 우두머리의 호칭으로 대목장을 사용하고 있다. 따라서 도편수는 역사적인 용어로만 남게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도편수 (都邊首) ### 내용: 도편수는 17세기부터 궁궐이나 불교 사찰을 짓는 공사의 기술자 책임자로 불렸으며 목수 도편수, 석수 도편수 등 직종별로 조직되었다. 고려 말, 조선 초기의 기술자 우두머리였던 대목이 우월한 신분에서 공사를 이끌었던 것에 비해 도편수는 낮은 사회적 대우를 받으며 담당한 직종의 범주 안에서만 활동하는 한계를 지닌 것은 조선 후기 기술자의 사회적 대우가 낮아졌기 때문이다. 궁궐 사료에서는 도변 수로 표기되지만 통상적으로 도편수로 불린다. 1448년(세종 30) 서울 숭례문 수리 공사의 목수 우두머리는 정 5품 무관 관직에 있던 기술자 대목이었고, 15, 16세기 불교 사찰의 전각을 짓는 공사에는 대선사 같은 법계를 가진 승려 대목이 공사를 주관하였다. 17세기 이후 궁궐 공사를 할 때 대목은 사라지고 목수 변수, 석수 변수 외에 온돌 변수,<NAME> 변수 등 직종에 따라 변수가 책임자 역할을 했으며 이를 총괄하는 기술자로 도변수라는 호칭이 사용되기 시작한다. 불교 사찰의 경우에도 18세기에 들어서 대목이 사라지고 도편수가 자리 잡게 된다. 도편수는 대목이 관직이나 법계를 갖고 있던 것과 달리 감독관의 지시에 따라 주어진 부분에서만 그 역할을 하였다. 조선 후기 건축이 전체적 통일성이 약해지고 부분적인 가공이 발달하는 결과를 낳았다. 현재 전통건축의 공사현장에서는 관습적으로 도편수라는 호칭이 쓰이지만 제도적으로는 인정되지 않고 있다. 현재 문화재청에서는 목수 분야를 집 전체의 뼈대를 만드는 대목장과 실내의 가구 등을 만드는 소목장으로 구분하고 있으며 공사현장에서는 건물 전체를 총괄하는 기술자 우두머리의 호칭으로 대목장을 사용하고 있다. 따라서 도편수는 역사적인 용어로만 남게 되었다.
0171a7dd-00e8-4e14-b1c4-c134700f2358	source05/encykorea/TRN28710.txt	칠곡 왜관철교 (漆谷倭館鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039198	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	칠곡 왜관철교는 일본이 대륙 침략을 위해 부설한 군용철도의 교량으로, 경부선 약목역과 왜관역 사이에 있었다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 1941년 경부선이 복선화하면서 상류 쪽에 복선 철교가 건설되면서 인도교로 이용되기 시작하였다. 호국의 다리라고도 불리는 이 다리는 6 · 25전쟁 때 폭파되었다. 칠곡 왜관철교는 경부선 개통 당시 가구조목교였는데 1908년 4월에 낙성을 했다. 정통 공법에 의거하여 1905년 1월에 교대 교각 공사를 시작하여 그해 6월 완공했다. 그리고 이를 전후하여 가형에 착수하여 곧 열차의 운행을 보게 되었다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 인도교로 활용되다가 1979년부터 교각의 부식과 노후로 인해 사람과 자동차의 통행이 전면 금지되었다. 이후 1991년 8월에 보수작업을 시작하여 1993년 2월부터 차량 통행이 금지되었고, 사람만 통행할 수 있게 되었다. 현재 왜관철교는 칠곡 왜관철교(낙동강구철교) 상류 40m 지점에 건설된 길이 506.9m의 단선교 2개로 경부선 서울 기점 295km에 상행선과 하행선이 각각 건설되었다. 정통 공법을 사용한 구형주1은 구형 판형이다. 또한 탄알에도 견딜 수 있는 최신식 교량인 경간주2는 1939년에 완공되었으며, 하행선은 1944년에 준공되었다. 1945년 6월 25일 대홍수로 인해 상행선 철교의 교각 5기가 기울어져 1948년 1월에 복구하였다. 또한 1950년 8월 유엔군이 작전상 상행선의 제2호 트러스 1연과 교각 일부를 폭파한 것은 6 · 25전쟁 때 왜관 부근에서 적과 아군이 대치하게 되면서 낙동강이 아군의 최후 방어선이 되었기 때문이다. 그러나 1950년 9월 유엔군의 인천상륙작전으로 적이 왜관 전선에서 퇴각하자 철교의 가복구가 시작되어 1950년 10월 상행선이 개통되었고, 1951년 4월 당시 이승만 대통령과 신익희 국회의장, 무초 미국 대사가 참석한 가운데 철교의 가복구 준공식이 열렸다. 이후 1952년 1월에 철교 복구공사를 시작하여 1952년 4월에 정말 개통했다. 하행선은 2억 4,967만 환,<NAME> 인원은 2만 2,508명이었고, 상행선은 2억 4,967만 환,<NAME> 인원은 1만 4,353명이었다. 이 공사는 6 · 25전쟁 때 파괴된 철교를 완전히 복구한 최초의 공사였다. 왜관철교는 고속철도를 제외한 경부선의 모든 열차가 이곳을 통과하며, 인근의 구미공단 일대에 컨테이너 하치장이 있어 수출입 관련 컨테이너 물량은 모두 왜관철교를 경유한다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 철로로 이용되지 않고 보행자들이 다닐 수 있도록 개조한 6 · 25전쟁의 상처가 남아 있는 건축물로 2008년 10월 등록문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 왜관철교 (漆谷倭館鐵橋) ### 내용: 칠곡 왜관철교는 일본이 대륙 침략을 위해 부설한 군용철도의 교량으로, 경부선 약목역과 왜관역 사이에 있었다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 1941년 경부선이 복선화하면서 상류 쪽에 복선 철교가 건설되면서 인도교로 이용되기 시작하였다. 호국의 다리라고도 불리는 이 다리는 6 · 25전쟁 때 폭파되었다. 칠곡 왜관철교는 경부선 개통 당시 가구조목교였는데 1908년 4월에 낙성을 했다. 정통 공법에 의거하여 1905년 1월에 교대 교각 공사를 시작하여 그해 6월 완공했다. 그리고 이를 전후하여 가형에 착수하여 곧 열차의 운행을 보게 되었다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 인도교로 활용되다가 1979년부터 교각의 부식과 노후로 인해 사람과 자동차의 통행이 전면 금지되었다. 이후 1991년 8월에 보수작업을 시작하여 1993년 2월부터 차량 통행이 금지되었고, 사람만 통행할 수 있게 되었다. 현재 왜관철교는 칠곡 왜관철교(낙동강구철교) 상류 40m 지점에 건설된 길이 506.9m의 단선교 2개로 경부선 서울 기점 295km에 상행선과 하행선이 각각 건설되었다. 정통 공법을 사용한 구형주1은 구형 판형이다. 또한 탄알에도 견딜 수 있는 최신식 교량인 경간주2는 1939년에 완공되었으며, 하행선은 1944년에 준공되었다. 1945년 6월 25일 대홍수로 인해 상행선 철교의 교각 5기가 기울어져 1948년 1월에 복구하였다. 또한 1950년 8월 유엔군이 작전상 상행선의 제2호 트러스 1연과 교각 일부를 폭파한 것은 6 · 25전쟁 때 왜관 부근에서 적과 아군이 대치하게 되면서 낙동강이 아군의 최후 방어선이 되었기 때문이다. 그러나 1950년 9월 유엔군의 인천상륙작전으로 적이 왜관 전선에서 퇴각하자 철교의 가복구가 시작되어 1950년 10월 상행선이 개통되었고, 1951년 4월 당시 이승만 대통령과 신익희 국회의장, 무초 미국 대사가 참석한 가운데 철교의 가복구 준공식이 열렸다. 이후 1952년 1월에 철교 복구공사를 시작하여 1952년 4월에 정말 개통했다. 하행선은 2억 4,967만 환,<NAME> 인원은 2만 2,508명이었고, 상행선은 2억 4,967만 환,<NAME> 인원은 1만 4,353명이었다. 이 공사는 6 · 25전쟁 때 파괴된 철교를 완전히 복구한 최초의 공사였다. 왜관철교는 고속철도를 제외한 경부선의 모든 열차가 이곳을 통과하며, 인근의 구미공단 일대에 컨테이너 하치장이 있어 수출입 관련 컨테이너 물량은 모두 왜관철교를 경유한다. 칠곡 왜관철교(낙동강구철교)는 철로로 이용되지 않고 보행자들이 다닐 수 있도록 개조한 6 · 25전쟁의 상처가 남아 있는 건축물로 2008년 10월 등록문화재로 지정되었다.
26b2f039-3c41-4f4f-9973-018a49fbda00	source05/encykorea/TRN51387.txt	익산역 (益山驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068355	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	일반역인 이리 역은 1915년 1월 1일 영업을 개시하여 1929년 9월 20일 근대 양식으로 역사를 신축 준공하였다. 1977년 11월 11일 역구내에서 일어난 화약 열차의 폭발사고로 역사가 파손된 것을 보수하여 화물 전용역으로 사용하였고 1978년 11월 10일 새 역사를 준공하였다. 익산역은 1995년 9월 1일 역명을 바꾸었다. 2014년 11월 호남 고속철도에 대비한 익산역 선상역사가 완공되었다. 2015년 4월 호남 고속철도가 개통되었다. 2016년 12월 SRT가 운행을 시작했다. 호남선과 전라선, 장항선이 지나가고 있다. 호남선의 황등역과 부용 역 사이에 있으며, 전라선의 종점이며, 전라선의 기점인 기차역이다. 2015년 현재 일반 여객의 승차인원은 226만 593명, 강차인원은 221만 6906명이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차의 승강객수가 45%로 가장 많고, 그다음으로 KTX 열차(약 42%), 새마을 열차(약 13%) 등의 순이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산역 (益山驛) ### 내용: 일반역인 이리 역은 1915년 1월 1일 영업을 개시하여 1929년 9월 20일 근대 양식으로 역사를 신축 준공하였다. 1977년 11월 11일 역구내에서 일어난 화약 열차의 폭발사고로 역사가 파손된 것을 보수하여 화물 전용역으로 사용하였고 1978년 11월 10일 새 역사를 준공하였다. 익산역은 1995년 9월 1일 역명을 바꾸었다. 2014년 11월 호남 고속철도에 대비한 익산역 선상역사가 완공되었다. 2015년 4월 호남 고속철도가 개통되었다. 2016년 12월 SRT가 운행을 시작했다. 호남선과 전라선, 장항선이 지나가고 있다. 호남선의 황등역과 부용 역 사이에 있으며, 전라선의 종점이며, 전라선의 기점인 기차역이다. 2015년 현재 일반 여객의 승차인원은 226만 593명, 강차인원은 221만 6906명이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차의 승강객수가 45%로 가장 많고, 그다음으로 KTX 열차(약 42%), 새마을 열차(약 13%) 등의 순이다.
42cc6ff8-4946-425c-88c1-e251af601677	source05/encykorea/CNS47879.txt	보은 회인 인산객사 (報恩懷仁仁山客舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065567	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 8칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었으며, 건립 연대는 1451∼1452년이다. 높이 50cm의 석축 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 내부에는<NAME>를, 높이 50cm의 석축 기단 위에 민흘림의<NAME>를 놓았다. 전체 규모는 건평 35평이고, 백골집 홑처마이며, 주심포 사이에는 화반(: 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)을 두어 지붕의 하중 일부를 창문에 전달하고 있는 익공계이다. 평면의 형태는 중앙에 대청을 두고 양옆에 온돌방을, 다시 양 온돌방의 바깥쪽에 마루를 두고 방은 전부 전면과 외측에 분합문을 설치했다. 객사문이라고 하는 이 건물의 전면과 우측면에 각각 계단을 두어 건물 안으로 진입할 수 있게 되어 있다. 일제강점기에는 보통학교와 면사무소로 사용되었다.<NAME>가 모두 유리문으로 개조되어 있고 기단 위는 콘크리트로 발라져 있고 내부 구조도 일부 변경된 채 사용되지 않은 상태로 남아 있다가 1984년 원형을 찾아 해체, 복원하여 일신했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 회인 인산객사 (報恩懷仁仁山客舍) ### 내용: 정면 8칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1982년 지정되었으며, 건립 연대는 1451∼1452년이다. 높이 50cm의 석축 기단 위에 덤벙 주초를 놓고 내부에는<NAME>를, 높이 50cm의 석축 기단 위에 민흘림의<NAME>를 놓았다. 전체 규모는 건평 35평이고, 백골집 홑처마이며, 주심포 사이에는 화반(: 주심도리 밑 장혀를 받는 초새김한 받침)을 두어 지붕의 하중 일부를 창문에 전달하고 있는 익공계이다. 평면의 형태는 중앙에 대청을 두고 양옆에 온돌방을, 다시 양 온돌방의 바깥쪽에 마루를 두고 방은 전부 전면과 외측에 분합문을 설치했다. 객사문이라고 하는 이 건물의 전면과 우측면에 각각 계단을 두어 건물 안으로 진입할 수 있게 되어 있다. 일제강점기에는 보통학교와 면사무소로 사용되었다.<NAME>가 모두 유리문으로 개조되어 있고 기단 위는 콘크리트로 발라져 있고 내부 구조도 일부 변경된 채 사용되지 않은 상태로 남아 있다가 1984년 원형을 찾아 해체, 복원하여 일신했다.
ee3ed16f-ac7a-4fb8-9d18-21d40417d43e	source05/encykorea/CNS29499.txt	울산 동헌 및 내아 (蔚山東軒 및 內衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040467	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1997년 울산광역시 유형문화재로 지정되었다.<NAME>은 정면 6칸, 측면 2칸의 익공계 겹처마 팔작지붕 건물이고, 내 아는 정면 6칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕 건물이다. 울산은 부·현·도호부 등으로 승격하거나 강등될 때마다 치소를 옮기거나 폐쇄하거나 새로 지었다. 지금의 건물은 1599년(선조 32)에 울 산부로 된 뒤인 1681년(숙종 7)에 부사 김수오(金粹五)가 창건하였고, 1695년에 그의 아들 김호(金灝)가 일학헌(一鶴軒)이라고 이름 지었다. 1981년 11월 건물을 뜯을 때 나온 상량문에 의하면 1763년(영조 39) 9월 9일에 부사인 홍익대(洪益大)가 중건하고 이름을 반학헌(伴鶴軒)이라 고치고 현판을 고쳐 걸었다. 『증보문헌비고』권 39여지고 27 경상도 울산 반학정조에는 1760년에 중건하였다고 기록되어 있는데, 위 상량문과 차이가 있다. 또한 유한위가 중수한 것은 1787년(정조 11)으로, 일학헌중수상량문에 기록되어 있다. 병마절도사 영·수군절도사 영과 더불어 울산의 대표적인 관청이었던 이 관청은 현재 유일하게 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울산 동헌 및 내아 (蔚山東軒 및 內衙) ### 내용: 1997년 울산광역시 유형문화재로 지정되었다.<NAME>은 정면 6칸, 측면 2칸의 익공계 겹처마 팔작지붕 건물이고, 내 아는 정면 6칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕 건물이다. 울산은 부·현·도호부 등으로 승격하거나 강등될 때마다 치소를 옮기거나 폐쇄하거나 새로 지었다. 지금의 건물은 1599년(선조 32)에 울 산부로 된 뒤인 1681년(숙종 7)에 부사 김수오(金粹五)가 창건하였고, 1695년에 그의 아들 김호(金灝)가 일학헌(一鶴軒)이라고 이름 지었다. 1981년 11월 건물을 뜯을 때 나온 상량문에 의하면 1763년(영조 39) 9월 9일에 부사인 홍익대(洪益大)가 중건하고 이름을 반학헌(伴鶴軒)이라 고치고 현판을 고쳐 걸었다. 『증보문헌비고』권 39여지고 27 경상도 울산 반학정조에는 1760년에 중건하였다고 기록되어 있는데, 위 상량문과 차이가 있다. 또한 유한위가 중수한 것은 1787년(정조 11)으로, 일학헌중수상량문에 기록되어 있다. 병마절도사 영·수군절도사 영과 더불어 울산의 대표적인 관청이었던 이 관청은 현재 유일하게 남아 있다.
bf40fd7e-4009-40b4-a783-d86952840dea	source05/encykorea/ENG26571.txt	역법 (曆法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036603	CC BY	1,177	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	역법은 천체의 주기적 현상에 따라 시간 단위를 정해 나가는 체계를 말하며 역은 이를 편찬하는 원리이다. 지구의 자전주기는 하루(1일)이고, 달의 삭망 주기는 한 해(1년)와 한 달(1월)이다. 이들은 매우 규칙적인 천체 운동이며, 모든 사람이 함께 관측할 수 있으며, 그 주기를 사람들이 마음대로 바꿀 수 없다. 여기서 문제가 되는 것은 이들 세 주기의 관계가 간단치 않다는 것이다. 즉, 1태양년과 1삭망월이 1일의 정수 배가 아니라는 것과 1태양년이 1삭망월의 정수 배가 아니라는 것이다. 이들 세 주기 중에서 어떤 주기를 기준으로 하느냐에 따라 순태 음력 · 태음태양력 · 태양력으로 크게 나눌 수 있다. 이는 태양력에서 1삭망월에 가까운 30일 전후를 한 달로 사용하는 것만 봐도 알 수 있다. 순태 음력 계절의 변화와는 상관없이 달의 태양에 대한 상대 위치가 같은 주기를 택한 역이 달의 삭망 주기이다. 이것을 일 삭망월이라 하는데 29.530589일이다. 또한 12삭망월은 1태음년이라 354.36707일이므로 평년을 354일, 윤년 주 1을 355일로 한다. 평년 1년은 12삭망월보다 0.36707일이 짧기 때문에 해마다 월상(:달의,에 따라의 빛나는 부분이 변화하는 모양)이 역일(:세월)보다 조금씩 늦춰진다. 이 차이를 흡수하기 위해 윤년을 두어야 한다. 29.53058912-354) 30=11.012(일)]. 월상에 대한 복귀만을 생각한다면 순태 음력은 좋은 역이지만, 5, 6월에 눈이 내리고 1, 2월에 더위로 고생하는 일도 있다. 이로 인해 순태 음력에서는 약 33.6년에 1년의 차이가 생겨 계절이 순환한다. 회회력은 현재도 쓰이고 있는 순태 음력이다. 회교력 · 이슬람력 · 마호메트력 등의 이름으로 알려진 이 역은 마호 메트 교도와 마호메트 교도 사이에 사용되고 있다. 이 역에서는 윤달을 전혀 두지 않으므로 계절의 변화와는 무관하게 역일을 달의 삭망에 맞추려고 노력했다. 이를 위해 30년에 윤일을 11일로 정하는 법을 채택하였다. 즉, 홀수 달을 대월, 짝수 달을 소월로 하고, 윤년에는 제12월을 대월로 한다면 30년간의 일수는 1만 631일이 되어 360평균 삭망월보다 17분이 짧다. 회회력은 그리스 천문학에서 비롯되었다. 원명 시대에 중국에 들어온 이 회회력이 한반도에 들어와 칠정산외편을 이루었다. 칠정산외편 명나라에서 한반도로 들어온 회회력을 우리나라에서 약간 간단하게 엮어낸 순태 음역 법이다. 이 칠정산외편은 1432년(세종 14)에 왕명으로 이순지 · 김담 등이 회회력을 연구하고 고쳐서 완성한 것으로, 칠정산은 일월과 오성을 뜻하는 것이고 외편은 서양식이라는 뜻이다. 태양 · 태음 · 교식(:일식 · 월식을 관측하는 것) · 오성 · 태음오성능범의 다섯 부분으로 나누어져 있다. 전체적으로 방대한 수표(:)가 담겨 있으며, 문장은 그 수표를 활용하는 공식집이라고 할 수 있다. 이 외편에서는 회회력과 다르게 7요의 계산법을 도입하지 않았다는 점이 다르다. 태음태양력 순태 음력에 29일이나 30일의 윤달을 간간이 끼워 넣음으로써 계절의 변화에 맞춘 역법이다. 즉, 이 역법은 복잡하지만 태양의 궤적을 따라가며 달의 위상 변화에 맞추어 가며 쓰는 것이므로, 여러 민족이 일찍부터 많이 써왔다. 1태양년은 12.36827삭망월로 12월보다 약 11일 길다. 이 나머지 일수가 쌓이면 윤달이 되어 13개월의 1년을 만들기도 한다. 계산에 따르면 윤달은 8태양년에 3개월, 19태양년에 7개월, 27태양년에 10개월이어야 역년과 계절이 맞는다. 태음태양력의 치윤법주2에서는 이를 각각 8년 3윤법, 19년 7윤법, 27년 10윤법이라고 한다. 예를 들어 19년 7윤법에서는 19태양년(3365.2422일 19=6939.6018일, 235삭망월(329.53059235=6939.6887일)과 235삭망월(329.53059235=6939.6887일)의 길이가 같게 된다는 것이다. 중국에서는 춘추시대 중엽(기원전 600년경)에 이미 발견된 주기인 6,940일을 장이라 하고, 그리스에서는 기원전 443년경 아테네의 메톤에 의해 발견되어 메톤주기라는 이름이 붙여졌다. 만세력의 월 대소는 62태양년을 주기로 하여 순탄하게 잘 반복된다. 이 62태양년은 365.242262) 29.53059=766.8326767(월)]. 이 중에서 큰달이 407개, 작은 달이 360개이다. 그렇게 하면 767삭망월의 총 일수는 30407+29360=2만 2650일, 29.53059767=2만 2649.96일이다. 대소월의 반복은 62태양년의 총 일수가 2만 2650일에 더 가까워질 때 더 대규모로 이루어질 것이다. 태음태양력의 예는 무수히 많다. 바빌론력, 유태력, 그리스력, 인도력, 중국력 등이 그것이다. 우리 민족이 오래도록 써왔던 태음태양력은 중국력이다. 아주 오래전 일이다. 기원전 2000년경에는 춘분 · 추분 · 하지 · 동지가 관측에 의해 정해지고, 기원전 2000년경에는 19년 7윤법이 시행되었다. 기원전 104년에 한나라의 태초력에서 역으로서의 체계가 확립된 후, 청나라의<NAME>력에 이르기까지 수십 차례의 개력이 중국 대륙에서 이루어졌다. 중국력 전체가 태음태양력이긴 하지만, 역일과 계절의 차이가 한 달에 가까울 수 있으므로 계절의 실제 시기를 24기라고 정하여 계절의 시기를 알게 하였다. 표 1]과 같이 24기의 이름은 기온과 기상의 특성과 이에 따른 생물의 상황에 따른 것이다. 이십사 기에요. 절기 · 중기 태양 환경(도) 24기\구분 양 력 일 누 계 일(도) 입춘 정월대보름 315 2. 4. 44 우 수 정월 중 330 2. 19. 59. 경칩 2월 절 345 3. 6. 74. 춘분 2월 중 03월 21. 89. 청 명 3월 절 125 4. 5. 104 곡 우 3월 중 30 4. 20. 119 입 하 4월 15일, 4월 15일, 4월 15일이다. 소는 만 4월 중 60 5. 21. 150. 망 종 5월 절 75 6. 6. 166 하 지 5월 중 90. 6. 21. 181 소서 6월 7일, 105일, 1971. 대서 6월 중 120 7월 23. 213 213 입 추 7월 절 135 8. 8. 229 처가 7월 중 150 8. 23. 244 백로 8월 절 165일 9월 8. 260 추 분 180 9. 23. 275 180. 분 한로 9월 절 1959년 10월 8일 290일 한로 9월 절 상 강 9월 중 210 10. 23. 305 입동 10월 225일~11월 7일 320일 설날 10월 중 240 11. 22. 335 대 설 11월 절 255 12. 7. 350. 동 연 11월 중 270 12. 22. 05. 한 12월 절 285 1. 6. 15. 소 한 12월 절 285. 한 12월 중 300 1. 21. 30. 평기 법과 정기 법의 두 가지 방법으로 1년 중 24기의 입기 일시를 정할 수 있다. 예로부터 매우 오랜 세월 동안 사용되어 온 평기법은 1년의 길이를 24등분 하여 이것에 절기와 중기를 배합한 것이다. 정기 법은 청나라 때<NAME>력에서 채택된 것으로, 황도주 3를 15간격으로 24등분 하여 그 각 등분점을 태양이 통과할 때 한 기씩 배당하는 방법이다. 대체로 12절 기와 12중기로 되어 있는 24기는 음력 한 달에 한 개의 절기와 한 개의 중기를 배정받는다. 그렇지만 절기와 중기를 합하면 평균 30.44일로 삭망 주기보다 길다. 따라서 윤달은 중기가 1태음월 안에 들지 않는 달인데, 이를 윤달이라고 한다. 태양력 태양의 황도 상의 운행 주기에 기반한 역이다. 지표면에서 관측할 때 태양이 황도 상의 춘분점을 떠난 뒤 동으로 이동해 다시 춘분점에 돌아오는 주기를 취한다. 이 주기는 365.242196일로 4계절의 변화와 일치하는 주기인데, 1태양년 또는 1회 기년이라 한다. 태양력에서는 이 소수 부분의 값 때문에 간간이 윤일을 두어 절후(절기)를 역일에 맞추고 있다. 태양력은 고대 이집트력 · 고대 로마력 · 율리우스력 · 그레고리력에서 볼 수 있다. 중앙아메리카의 마야족은 일종의 태양력인 마야력을 사용하였다. 여기서 유의할 점은 태음태양력과 순태 음력에도 태양력의 사상이 엄연히 존재한다는 것이다. 태음태양력과 순태 음력은 모두 태음의 삭망에 충실히 따른 역이고, 태양력은 태음의 운행과 상관없이 태양의 운행에만 따른 역이다. 태양력의 역할을 하는 것은 태음태양력에서는 절월력, 순태 음력에서는 궁 월력이다. 중국력의 24기에는 절월력 [표 1]과 같이 입춘 정월 절 · 우수 정월 중 · 경칩 2월 정 · 춘분 2월 중과같이 절기 또는 중기의 이름과 월명이 함께 적혀 있다. 절월은 절기의 입기일을 말하며, 절월은 하나의 절일부터 다음 달의 절일 전날까지의 한 달을 말한다. 1태양년은 12절 월로 구성되어 있다. 이와 같이 절일을 월초로 하는 절월력에서는 달의 삭망과 관계없이 12월 절로 구분된다. 실제로 잡절에는 절분이라는 것이 있다. 이것은 원래 철이 바뀐다는 뜻으로 입춘 · 입하 · 입추 · 입동 전날을 뜻했지만, 요즈음은 입춘 전날만을 가리킨다. 이날은 겨울의 마지막 날로 계절적으로는 연말의 날이다. 민간에서는 이날 신불주4과 조상에게 바치는 콩을 볶아서 신불주4과 조상에게 바치고 방이나 문에 콩을 뿌려서 마귀를 쫓아내고 복을 받아 새해를 맞이하는 풍습이 있다. 태양이 이동하는 동안 황도 12궁의 각 궁에 있는 일수는 궁 월력 회회력에서 확인할 수 있다. 즉, 백양 31일, 금우 31일, 음양 32일, 거해 32일, 사자 31일, 천칭 30일, 천 갈 30일, 인마 29일, 인마 29일, 쌍어 30일이 그것이다. 쌍어궁에 1일을 더하여 윤년에는 366일을 쌍어궁에 할애한다. 이에 태양이 각 궁에 머무는 한 달을 궁월이라 하고, 각 궁의 제1일을 월초로 본다면, 궁월은 궁월이라 할 수 있다. 궁 월력이라는 말은 이런 역을 가리킨다. 절월력과 궁 월력은 각각 달의 삭망과 관계없이 천문학적으로 의미가 뚜렷한 일종의 태양력이다. 이 역이 양성적으로 쓰인 것은 아니지만 태음력 계통의 역에서 사용되었다는 것은 매우 흥미롭다.	문어체 텍스트 ### 제목: 역법 (曆法) ### 내용: 역법은 천체의 주기적 현상에 따라 시간 단위를 정해 나가는 체계를 말하며 역은 이를 편찬하는 원리이다. 지구의 자전주기는 하루(1일)이고, 달의 삭망 주기는 한 해(1년)와 한 달(1월)이다. 이들은 매우 규칙적인 천체 운동이며, 모든 사람이 함께 관측할 수 있으며, 그 주기를 사람들이 마음대로 바꿀 수 없다. 여기서 문제가 되는 것은 이들 세 주기의 관계가 간단치 않다는 것이다. 즉, 1태양년과 1삭망월이 1일의 정수 배가 아니라는 것과 1태양년이 1삭망월의 정수 배가 아니라는 것이다. 이들 세 주기 중에서 어떤 주기를 기준으로 하느냐에 따라 순태 음력 · 태음태양력 · 태양력으로 크게 나눌 수 있다. 이는 태양력에서 1삭망월에 가까운 30일 전후를 한 달로 사용하는 것만 봐도 알 수 있다. 순태 음력 계절의 변화와는 상관없이 달의 태양에 대한 상대 위치가 같은 주기를 택한 역이 달의 삭망 주기이다. 이것을 일 삭망월이라 하는데 29.530589일이다. 또한 12삭망월은 1태음년이라 354.36707일이므로 평년을 354일, 윤년 주 1을 355일로 한다. 평년 1년은 12삭망월보다 0.36707일이 짧기 때문에 해마다 월상(:달의,에 따라의 빛나는 부분이 변화하는 모양)이 역일(:세월)보다 조금씩 늦춰진다. 이 차이를 흡수하기 위해 윤년을 두어야 한다. 29.53058912-354) 30=11.012(일)]. 월상에 대한 복귀만을 생각한다면 순태 음력은 좋은 역이지만, 5, 6월에 눈이 내리고 1, 2월에 더위로 고생하는 일도 있다. 이로 인해 순태 음력에서는 약 33.6년에 1년의 차이가 생겨 계절이 순환한다. 회회력은 현재도 쓰이고 있는 순태 음력이다. 회교력 · 이슬람력 · 마호메트력 등의 이름으로 알려진 이 역은 마호 메트 교도와 마호메트 교도 사이에 사용되고 있다. 이 역에서는 윤달을 전혀 두지 않으므로 계절의 변화와는 무관하게 역일을 달의 삭망에 맞추려고 노력했다. 이를 위해 30년에 윤일을 11일로 정하는 법을 채택하였다. 즉, 홀수 달을 대월, 짝수 달을 소월로 하고, 윤년에는 제12월을 대월로 한다면 30년간의 일수는 1만 631일이 되어 360평균 삭망월보다 17분이 짧다. 회회력은 그리스 천문학에서 비롯되었다. 원명 시대에 중국에 들어온 이 회회력이 한반도에 들어와 칠정산외편을 이루었다. 칠정산외편 명나라에서 한반도로 들어온 회회력을 우리나라에서 약간 간단하게 엮어낸 순태 음역 법이다. 이 칠정산외편은 1432년(세종 14)에 왕명으로 이순지 · 김담 등이 회회력을 연구하고 고쳐서 완성한 것으로, 칠정산은 일월과 오성을 뜻하는 것이고 외편은 서양식이라는 뜻이다. 태양 · 태음 · 교식(:일식 · 월식을 관측하는 것) · 오성 · 태음오성능범의 다섯 부분으로 나누어져 있다. 전체적으로 방대한 수표(:)가 담겨 있으며, 문장은 그 수표를 활용하는 공식집이라고 할 수 있다. 이 외편에서는 회회력과 다르게 7요의 계산법을 도입하지 않았다는 점이 다르다. 태음태양력 순태 음력에 29일이나 30일의 윤달을 간간이 끼워 넣음으로써 계절의 변화에 맞춘 역법이다. 즉, 이 역법은 복잡하지만 태양의 궤적을 따라가며 달의 위상 변화에 맞추어 가며 쓰는 것이므로, 여러 민족이 일찍부터 많이 써왔다. 1태양년은 12.36827삭망월로 12월보다 약 11일 길다. 이 나머지 일수가 쌓이면 윤달이 되어 13개월의 1년을 만들기도 한다. 계산에 따르면 윤달은 8태양년에 3개월, 19태양년에 7개월, 27태양년에 10개월이어야 역년과 계절이 맞는다. 태음태양력의 치윤법주2에서는 이를 각각 8년 3윤법, 19년 7윤법, 27년 10윤법이라고 한다. 예를 들어 19년 7윤법에서는 19태양년(3365.2422일 19=6939.6018일, 235삭망월(329.53059235=6939.6887일)과 235삭망월(329.53059235=6939.6887일)의 길이가 같게 된다는 것이다. 중국에서는 춘추시대 중엽(기원전 600년경)에 이미 발견된 주기인 6,940일을 장이라 하고, 그리스에서는 기원전 443년경 아테네의 메톤에 의해 발견되어 메톤주기라는 이름이 붙여졌다. 만세력의 월 대소는 62태양년을 주기로 하여 순탄하게 잘 반복된다. 이 62태양년은 365.242262) 29.53059=766.8326767(월)]. 이 중에서 큰달이 407개, 작은 달이 360개이다. 그렇게 하면 767삭망월의 총 일수는 30407+29360=2만 2650일, 29.53059767=2만 2649.96일이다. 대소월의 반복은 62태양년의 총 일수가 2만 2650일에 더 가까워질 때 더 대규모로 이루어질 것이다. 태음태양력의 예는 무수히 많다. 바빌론력, 유태력, 그리스력, 인도력, 중국력 등이 그것이다. 우리 민족이 오래도록 써왔던 태음태양력은 중국력이다. 아주 오래전 일이다. 기원전 2000년경에는 춘분 · 추분 · 하지 · 동지가 관측에 의해 정해지고, 기원전 2000년경에는 19년 7윤법이 시행되었다. 기원전 104년에 한나라의 태초력에서 역으로서의 체계가 확립된 후, 청나라의<NAME>력에 이르기까지 수십 차례의 개력이 중국 대륙에서 이루어졌다. 중국력 전체가 태음태양력이긴 하지만, 역일과 계절의 차이가 한 달에 가까울 수 있으므로 계절의 실제 시기를 24기라고 정하여 계절의 시기를 알게 하였다. 표 1]과 같이 24기의 이름은 기온과 기상의 특성과 이에 따른 생물의 상황에 따른 것이다. 이십사 기에요. 절기 · 중기 태양 환경(도) 24기\구분 양 력 일 누 계 일(도) 입춘 정월대보름 315 2. 4. 44 우 수 정월 중 330 2. 19. 59. 경칩 2월 절 345 3. 6. 74. 춘분 2월 중 03월 21. 89. 청 명 3월 절 125 4. 5. 104 곡 우 3월 중 30 4. 20. 119 입 하 4월 15일, 4월 15일, 4월 15일이다. 소는 만 4월 중 60 5. 21. 150. 망 종 5월 절 75 6. 6. 166 하 지 5월 중 90. 6. 21. 181 소서 6월 7일, 105일, 1971. 대서 6월 중 120 7월 23. 213 213 입 추 7월 절 135 8. 8. 229 처가 7월 중 150 8. 23. 244 백로 8월 절 165일 9월 8. 260 추 분 180 9. 23. 275 180. 분 한로 9월 절 1959년 10월 8일 290일 한로 9월 절 상 강 9월 중 210 10. 23. 305 입동 10월 225일~11월 7일 320일 설날 10월 중 240 11. 22. 335 대 설 11월 절 255 12. 7. 350. 동 연 11월 중 270 12. 22. 05. 한 12월 절 285 1. 6. 15. 소 한 12월 절 285. 한 12월 중 300 1. 21. 30. 평기 법과 정기 법의 두 가지 방법으로 1년 중 24기의 입기 일시를 정할 수 있다. 예로부터 매우 오랜 세월 동안 사용되어 온 평기법은 1년의 길이를 24등분 하여 이것에 절기와 중기를 배합한 것이다. 정기 법은 청나라 때<NAME>력에서 채택된 것으로, 황도주 3를 15간격으로 24등분 하여 그 각 등분점을 태양이 통과할 때 한 기씩 배당하는 방법이다. 대체로 12절 기와 12중기로 되어 있는 24기는 음력 한 달에 한 개의 절기와 한 개의 중기를 배정받는다. 그렇지만 절기와 중기를 합하면 평균 30.44일로 삭망 주기보다 길다. 따라서 윤달은 중기가 1태음월 안에 들지 않는 달인데, 이를 윤달이라고 한다. 태양력 태양의 황도 상의 운행 주기에 기반한 역이다. 지표면에서 관측할 때 태양이 황도 상의 춘분점을 떠난 뒤 동으로 이동해 다시 춘분점에 돌아오는 주기를 취한다. 이 주기는 365.242196일로 4계절의 변화와 일치하는 주기인데, 1태양년 또는 1회 기년이라 한다. 태양력에서는 이 소수 부분의 값 때문에 간간이 윤일을 두어 절후(절기)를 역일에 맞추고 있다. 태양력은 고대 이집트력 · 고대 로마력 · 율리우스력 · 그레고리력에서 볼 수 있다. 중앙아메리카의 마야족은 일종의 태양력인 마야력을 사용하였다. 여기서 유의할 점은 태음태양력과 순태 음력에도 태양력의 사상이 엄연히 존재한다는 것이다. 태음태양력과 순태 음력은 모두 태음의 삭망에 충실히 따른 역이고, 태양력은 태음의 운행과 상관없이 태양의 운행에만 따른 역이다. 태양력의 역할을 하는 것은 태음태양력에서는 절월력, 순태 음력에서는 궁 월력이다. 중국력의 24기에는 절월력 [표 1]과 같이 입춘 정월 절 · 우수 정월 중 · 경칩 2월 정 · 춘분 2월 중과같이 절기 또는 중기의 이름과 월명이 함께 적혀 있다. 절월은 절기의 입기일을 말하며, 절월은 하나의 절일부터 다음 달의 절일 전날까지의 한 달을 말한다. 1태양년은 12절 월로 구성되어 있다. 이와 같이 절일을 월초로 하는 절월력에서는 달의 삭망과 관계없이 12월 절로 구분된다. 실제로 잡절에는 절분이라는 것이 있다. 이것은 원래 철이 바뀐다는 뜻으로 입춘 · 입하 · 입추 · 입동 전날을 뜻했지만, 요즈음은 입춘 전날만을 가리킨다. 이날은 겨울의 마지막 날로 계절적으로는 연말의 날이다. 민간에서는 이날 신불주4과 조상에게 바치는 콩을 볶아서 신불주4과 조상에게 바치고 방이나 문에 콩을 뿌려서 마귀를 쫓아내고 복을 받아 새해를 맞이하는 풍습이 있다. 태양이 이동하는 동안 황도 12궁의 각 궁에 있는 일수는 궁 월력 회회력에서 확인할 수 있다. 즉, 백양 31일, 금우 31일, 음양 32일, 거해 32일, 사자 31일, 천칭 30일, 천 갈 30일, 인마 29일, 인마 29일, 쌍어 30일이 그것이다. 쌍어궁에 1일을 더하여 윤년에는 366일을 쌍어궁에 할애한다. 이에 태양이 각 궁에 머무는 한 달을 궁월이라 하고, 각 궁의 제1일을 월초로 본다면, 궁월은 궁월이라 할 수 있다. 궁 월력이라는 말은 이런 역을 가리킨다. 절월력과 궁 월력은 각각 달의 삭망과 관계없이 천문학적으로 의미가 뚜렷한 일종의 태양력이다. 이 역이 양성적으로 쓰인 것은 아니지만 태음력 계통의 역에서 사용되었다는 것은 매우 흥미롭다.
01540ad1-7ac7-4858-bad6-fe038ea4fe0a	source05/encykorea/CNS9635.txt	나주 북망문 밖 삼층석탑 (羅州北望門 밖 三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011483	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3m의 옛 나주읍성 북문인 북망 문의 밖에 있었던 석탑으로, 과원동 나주 시청에 있다가 지금은 심향사에 옮겨 세웠다. 위층 받침돌의 덮개돌과 지붕돌의 일부, 그리고 상륜부 일부가 손상된 것을 빼면 대체로 원형 그대로이다. 일반형 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹었다. 여러 장의 긴 돌로 짜인 바닥돌 위에는 아래층 받침돌의 면석이 놓였는데, 면석에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 짜여 있는데, 2장의 널 돌로 이루어져 있으며 모서리 부분의 내림마루인 가락국수와 가운데 부분의 각진 굄이 조각된 1개의 널 돌로 짜여 있다. 덮개돌은 2장의 널 돌로 구성되었으며, 윗면은 역시 경사졌고, 가운데 부분에는 1단의 각진 굄이 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어졌다. 몸돌은 좌우 양쪽에 모서리 기둥이 새겨졌고, 2층 몸돌은 1층 몸돌에 비해 크기가 급격히 줄어 체감이 뚜렷하다. 지붕돌은 두꺼운 편인데 밑면의 받침은 각 층 3단이고 처마 밑선은 직선인데 모퉁이에 이르러 약간의 반전이 있다. 지붕돌 윗면의 낙수면 합각 부분에 내림마루가 있고, 전각에는 뒤로 구부러진 반곡이 있지만<NAME>가 약간 연한 탓에 뭉개진 것으로 보인다. 낙수면의 꼭대기는 경사가 완만하여 위층의 몸돌을 받치기 위한 낮은 1단의 굄이 희미하게 표현되어 있다. 상륜부에는 노반과 복발만 남았을 뿐, 다른 부재는 모두 사라졌다. 이 석탑은 뛰어난 작품은 아니지만, 전체적으로 단정한 편이며 각 부분의 비례도 아름답다. 다만 일부 양식이 간략화되었으므로, 건립 시기는 대체로 고려 후기로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 북망문 밖 삼층석탑 (羅州北望門 밖 三層石塔) ### 내용: 높이 3m의 옛 나주읍성 북문인 북망 문의 밖에 있었던 석탑으로, 과원동 나주 시청에 있다가 지금은 심향사에 옮겨 세웠다. 위층 받침돌의 덮개돌과 지붕돌의 일부, 그리고 상륜부 일부가 손상된 것을 빼면 대체로 원형 그대로이다. 일반형 석탑은 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹었다. 여러 장의 긴 돌로 짜인 바닥돌 위에는 아래층 받침돌의 면석이 놓였는데, 면석에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 위층 받침돌의 면석은 4장의 널 돌로 짜여 있는데, 2장의 널 돌로 이루어져 있으며 모서리 부분의 내림마루인 가락국수와 가운데 부분의 각진 굄이 조각된 1개의 널 돌로 짜여 있다. 덮개돌은 2장의 널 돌로 구성되었으며, 윗면은 역시 경사졌고, 가운데 부분에는 1단의 각진 굄이 있다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어졌다. 몸돌은 좌우 양쪽에 모서리 기둥이 새겨졌고, 2층 몸돌은 1층 몸돌에 비해 크기가 급격히 줄어 체감이 뚜렷하다. 지붕돌은 두꺼운 편인데 밑면의 받침은 각 층 3단이고 처마 밑선은 직선인데 모퉁이에 이르러 약간의 반전이 있다. 지붕돌 윗면의 낙수면 합각 부분에 내림마루가 있고, 전각에는 뒤로 구부러진 반곡이 있지만<NAME>가 약간 연한 탓에 뭉개진 것으로 보인다. 낙수면의 꼭대기는 경사가 완만하여 위층의 몸돌을 받치기 위한 낮은 1단의 굄이 희미하게 표현되어 있다. 상륜부에는 노반과 복발만 남았을 뿐, 다른 부재는 모두 사라졌다. 이 석탑은 뛰어난 작품은 아니지만, 전체적으로 단정한 편이며 각 부분의 비례도 아름답다. 다만 일부 양식이 간략화되었으므로, 건립 시기는 대체로 고려 후기로 추정된다.
5489df8e-cfb4-48a0-94fd-9c89d0e85593	source05/encykorea/CNS24124.txt	화순 쌍봉사 철감선사탑 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034132	CC BY	582	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 높이 2.3m로 쌍봉사의 서북쪽 능선에 자리 잡고 있으며, 쌍봉사를 창건한<NAME>(, 798∼868)의 유해가 모셔져 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형으로 조성되었지만, 다른 신라 승탑에 비해 세부 조각이 뛰어나고, 가구 수법도 목조 건축물의 것을 그대로 따라 구현해 더욱 눈길을 끈다. 화강암으로 만든 승탑은 받침돌 위에 몸돌과 지붕돌을 놓은 형태다. 받침돌은 8각 바닥돌 위에 올려져 있는데, 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌로 구성되어 있다. 아래 받침돌은 돌로 이루어져 있는데, 윗단보다 제법 넓은 8각 2단의 각진 굄과 원형의 낮은 굄이 윗단과 아랫단으로 나누어져 있다. 권운 무늬가 전면에 걸쳐 가득 조각된 반면 윗부분은 거의 둥글게 장식되어 있다. 구름무늬 사이에 서로 마주 보고 있는 두 마리의 용이 새겨져 있는데, 구름 사이에서 꿈틀대며 발로 여의보주를 받치는 모습이 이색적이다. 윗면에는 8각의 낮고 각진 굄이 새겨져 있다. 윗단은 아랫단과 달리 단면이 8각이다. 8각의 모서리에는 연꽃 잎을 날개처럼 세운 기둥을 새겼는데, 기둥과 기둥 사이의 각 면에는 안상 모양 안에 사자가 1구씩 돋을새김 되어 있다. 사자는 앞다리를 들고 있거나 구부리고 앉아 있는 등 여러 모습으로 표현되었으며, 머리도 위를 바라보거나 아래를 향해 숙이고 있는 등 다양하게 표현되었다. 다만 얼굴만은 모두 앞을 향하고 있어 흥미롭다. 윗면에는 제법 높직한 8각의 굄이 있다. 바깥쪽으로 둥글게 굽은 1단의 굄을 두르고 그 위에 높고 둥근 받침을 마련한 모습이며, 맨 윗부분은 가운데 받침돌의 밑면이 끼도록 오목하게 새긴 상태이다. 단면 8각의 가운데 받침돌은 윗받침돌과 하나의 돌로 이루어져 있으며, 높이가 여느 부분과 달리 꽤 낮다. 밑면은 위 받침돌 윗단의 윗면에 새겨 놓은 홈에 끼도록 안쪽으로 둥글게 굽혔으며, 아랫부분에는 높은 1단의 굄 위에 다시 낮은 굄이 새겨져 있다. 옆면에는 각 모서리마다 날개 모양인 연꽃 잎을 기둥으로 세우고 그 사이사이에 안상 모양을 넣었다. 안상에는 상상의 새인 가릉빈가의 얼굴이 매우 큰 모습으로 장식되어 있다. 윗받침돌을 받치기 위해 8각의 낮고 각진 3단 받침을 윗부분에 설치하였다. 윗받침돌은 연화대와 몸돌 굄돌로 이루어져 있다. 곧 둥그런 단면이 둥그런 연화대는 단면이 둥그러진 옆면에 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬 16개가 둘러져 돋을새김 되었는데, 꽃의 가운데는 화려한 꽃무늬로 장식되었다. 연화대의 윗면에는 연꽃 잎의 끝부분을 따라 낮고 각진 1단의 굄이, 안쪽에는 몸돌 굄돌을 받치기 위해 만든 각진 8각의 1단 굄이 있다. 몸돌 굄돌은 단면 8각으로 꽤 높직한 편이다. 각 모서리에는 세로로 세운 짧은 기둥인 동자 주가 상다리처럼 둥글게 조각되었고, 겉면에는 가로로 1줄의 선이 오목하게 새겨졌다. 동자주와 동자주 사이의 각 면에는 안 상이 1구씩 깊게 오목하게 새겨져 있고, 안상 안에 악기를 연주하는 가릉빈가가 1구씩 돋을새김 되어 있다. 덮개돌처럼 처리된 윗부분의 옆면에도 가로와 세로 1줄의 선이 동자 주의 겉면처럼 오목하게 새겨져 있다. 윗면에는 몸돌을 받치기 위해 둥글고 각진 2단의 굄을 새겼는데, 둥근 굄의 각 변에는 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 7개씩 장식되었다. 단면 8각의 몸돌에는 각 모서리마다 둥근 기둥이 조각되었는데, 가운데 부분이 볼록한 배흘림 수법이 뚜렷하다. 기둥 위에는 주두가 표현되었고, 둥근 기둥 사이에는 가로로 올린 횡방이 표현되었으며, 횡방 가운데에는 지붕의 무게를 지탱하는 접시받침[]도 새겨져 있다. 앞면과 뒷면에는 네모난 테두리 안에 자물쇠가 조각된 문비가, 나머지 6면 가운데 4면과 2면의 각 면에는 사천왕상 1구씩과 공양 비천상 2구가 장식되어 있고, 나머지 6면에는 사천왕상 1구씩이 서 있다. 지붕돌 역시 한 개의 돌로 만들어졌는데 윗면인 낙수면은 평평한 편이다. 각 모서리마다 내림마루인 가락국수는 굵직하면서도 화려하게 조각되었고, 기왓골도 뚜렷하게 표현되었다. 처마에는 암막새와 수막새의 막새기와가 새겨져 있는데, 특히 수막새 기와에는 8개의 꽃잎을 가진 연꽃무늬가 사실적으로 장식되어 있어 의장이 특히 주목된다. 밑면에는 비천 상이 4군데 돋을새김 되었고, 나머지 4군데에는 향로와 꽃무늬가 새겨졌으며, 서까래와 부연도 표현되어 있다. 꼭대기에는 2단의 각진 굄을 두어 상륜부를 받치게 하였지만, 현재 상륜부의 부재는 하나도 남아 있지 않고, 둥근 찰주 구멍만 굄의 가운데 부분에 남아 있을 뿐이다. 철감선사의 탑비는 몸돌이 없이 귀부와 이수만 남은 채 승탑 옆에 있다. 그렇지만 몸돌이 없어 비명을 확인할 수 없고, 옛 기록에도 비명이 없어 승탑과 탑비의 건립 시기를 정확히 알 수는 없다. 다만<NAME>이 868년(경문왕 8)에 생을 마감하였으므로, 이 시기에 건립되었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍봉사 철감선사탑 (和順雙峯寺澈鑒禪師塔) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 높이 2.3m로 쌍봉사의 서북쪽 능선에 자리 잡고 있으며, 쌍봉사를 창건한<NAME>(, 798∼868)의 유해가 모셔져 있다. 승탑은 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형으로 조성되었지만, 다른 신라 승탑에 비해 세부 조각이 뛰어나고, 가구 수법도 목조 건축물의 것을 그대로 따라 구현해 더욱 눈길을 끈다. 화강암으로 만든 승탑은 받침돌 위에 몸돌과 지붕돌을 놓은 형태다. 받침돌은 8각 바닥돌 위에 올려져 있는데, 아래 받침돌, 가운데 받침돌, 윗받침돌로 구성되어 있다. 아래 받침돌은 돌로 이루어져 있는데, 윗단보다 제법 넓은 8각 2단의 각진 굄과 원형의 낮은 굄이 윗단과 아랫단으로 나누어져 있다. 권운 무늬가 전면에 걸쳐 가득 조각된 반면 윗부분은 거의 둥글게 장식되어 있다. 구름무늬 사이에 서로 마주 보고 있는 두 마리의 용이 새겨져 있는데, 구름 사이에서 꿈틀대며 발로 여의보주를 받치는 모습이 이색적이다. 윗면에는 8각의 낮고 각진 굄이 새겨져 있다. 윗단은 아랫단과 달리 단면이 8각이다. 8각의 모서리에는 연꽃 잎을 날개처럼 세운 기둥을 새겼는데, 기둥과 기둥 사이의 각 면에는 안상 모양 안에 사자가 1구씩 돋을새김 되어 있다. 사자는 앞다리를 들고 있거나 구부리고 앉아 있는 등 여러 모습으로 표현되었으며, 머리도 위를 바라보거나 아래를 향해 숙이고 있는 등 다양하게 표현되었다. 다만 얼굴만은 모두 앞을 향하고 있어 흥미롭다. 윗면에는 제법 높직한 8각의 굄이 있다. 바깥쪽으로 둥글게 굽은 1단의 굄을 두르고 그 위에 높고 둥근 받침을 마련한 모습이며, 맨 윗부분은 가운데 받침돌의 밑면이 끼도록 오목하게 새긴 상태이다. 단면 8각의 가운데 받침돌은 윗받침돌과 하나의 돌로 이루어져 있으며, 높이가 여느 부분과 달리 꽤 낮다. 밑면은 위 받침돌 윗단의 윗면에 새겨 놓은 홈에 끼도록 안쪽으로 둥글게 굽혔으며, 아랫부분에는 높은 1단의 굄 위에 다시 낮은 굄이 새겨져 있다. 옆면에는 각 모서리마다 날개 모양인 연꽃 잎을 기둥으로 세우고 그 사이사이에 안상 모양을 넣었다. 안상에는 상상의 새인 가릉빈가의 얼굴이 매우 큰 모습으로 장식되어 있다. 윗받침돌을 받치기 위해 8각의 낮고 각진 3단 받침을 윗부분에 설치하였다. 윗받침돌은 연화대와 몸돌 굄돌로 이루어져 있다. 곧 둥그런 단면이 둥그런 연화대는 단면이 둥그러진 옆면에 꽃잎이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬 16개가 둘러져 돋을새김 되었는데, 꽃의 가운데는 화려한 꽃무늬로 장식되었다. 연화대의 윗면에는 연꽃 잎의 끝부분을 따라 낮고 각진 1단의 굄이, 안쪽에는 몸돌 굄돌을 받치기 위해 만든 각진 8각의 1단 굄이 있다. 몸돌 굄돌은 단면 8각으로 꽤 높직한 편이다. 각 모서리에는 세로로 세운 짧은 기둥인 동자 주가 상다리처럼 둥글게 조각되었고, 겉면에는 가로로 1줄의 선이 오목하게 새겨졌다. 동자주와 동자주 사이의 각 면에는 안 상이 1구씩 깊게 오목하게 새겨져 있고, 안상 안에 악기를 연주하는 가릉빈가가 1구씩 돋을새김 되어 있다. 덮개돌처럼 처리된 윗부분의 옆면에도 가로와 세로 1줄의 선이 동자 주의 겉면처럼 오목하게 새겨져 있다. 윗면에는 몸돌을 받치기 위해 둥글고 각진 2단의 굄을 새겼는데, 둥근 굄의 각 변에는 꽃잎이 아래로 향한 복련의 연꽃무늬가 7개씩 장식되었다. 단면 8각의 몸돌에는 각 모서리마다 둥근 기둥이 조각되었는데, 가운데 부분이 볼록한 배흘림 수법이 뚜렷하다. 기둥 위에는 주두가 표현되었고, 둥근 기둥 사이에는 가로로 올린 횡방이 표현되었으며, 횡방 가운데에는 지붕의 무게를 지탱하는 접시받침[]도 새겨져 있다. 앞면과 뒷면에는 네모난 테두리 안에 자물쇠가 조각된 문비가, 나머지 6면 가운데 4면과 2면의 각 면에는 사천왕상 1구씩과 공양 비천상 2구가 장식되어 있고, 나머지 6면에는 사천왕상 1구씩이 서 있다. 지붕돌 역시 한 개의 돌로 만들어졌는데 윗면인 낙수면은 평평한 편이다. 각 모서리마다 내림마루인 가락국수는 굵직하면서도 화려하게 조각되었고, 기왓골도 뚜렷하게 표현되었다. 처마에는 암막새와 수막새의 막새기와가 새겨져 있는데, 특히 수막새 기와에는 8개의 꽃잎을 가진 연꽃무늬가 사실적으로 장식되어 있어 의장이 특히 주목된다. 밑면에는 비천 상이 4군데 돋을새김 되었고, 나머지 4군데에는 향로와 꽃무늬가 새겨졌으며, 서까래와 부연도 표현되어 있다. 꼭대기에는 2단의 각진 굄을 두어 상륜부를 받치게 하였지만, 현재 상륜부의 부재는 하나도 남아 있지 않고, 둥근 찰주 구멍만 굄의 가운데 부분에 남아 있을 뿐이다. 철감선사의 탑비는 몸돌이 없이 귀부와 이수만 남은 채 승탑 옆에 있다. 그렇지만 몸돌이 없어 비명을 확인할 수 없고, 옛 기록에도 비명이 없어 승탑과 탑비의 건립 시기를 정확히 알 수는 없다. 다만<NAME>이 868년(경문왕 8)에 생을 마감하였으므로, 이 시기에 건립되었을 것으로 추측된다.
55e0dd0b-11f7-447d-abeb-8410b373ea76	source05/encykorea/ENG48828.txt	이기영 (李基寧)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067308	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울서 출생. 본관은 우봉이다. 일천은 호이다. 1932년 경기고등학교를 졸업하고 경성의학전문학교에 입학한 후 1953년 프랑스 파리제2대학교 대학원 생화학과에 입학하여 1955년 이학박사학위를 받았다. 1936년부터 1941년까지 경성제국대학 의학부 생화학교실 부교수를, 1941년부터 1943년까지 일본 나가사키 의과대학 생화학교실 부교수를 지냈다. 광복 후 서울대학교 의과대학 생화학교실 교수로 재직하면서 분자세포생물학 분야에서 선구적 업적을 남겼다. 프랑스에서 이학박사 학위를 취득한 뒤 한국에 돌아와 1995년 대한 생화학분자생물학회로 명칭 변경, 2010년 한국생화학분자생물학회와 통합하여 생화학분자생물학회로 출범)를 창립한 초대회장이었다. 이외에도 원자력 전문 자문 위원으로도 활동했다. 서울대학교를 퇴임한 후 1989년부터 인제대학교 의과대학 생화학 교수를 역임하였고, 인제대학교 유전자공학 연구소 소장을 지냈다. 1989년에는 대한민국학술원 회원으로 선출되었다. 주요 저서로 생화학, 유기화학 등이 있다. 프랑스 국가문화훈장(1968년), 대한민국 과학기술 국무총리 상(1968년),<NAME>장 동백장(1971년), 문교부 장관 표창장(1979년) 등을 받았다. 대한 생화학분자생물학회는 2002년 이기영 교수의 호를 딴 일천 젊은 의학자상을 제정해 매년 그의 업적을 추모하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이기영 (李基寧) ### 내용: 서울서 출생. 본관은 우봉이다. 일천은 호이다. 1932년 경기고등학교를 졸업하고 경성의학전문학교에 입학한 후 1953년 프랑스 파리제2대학교 대학원 생화학과에 입학하여 1955년 이학박사학위를 받았다. 1936년부터 1941년까지 경성제국대학 의학부 생화학교실 부교수를, 1941년부터 1943년까지 일본 나가사키 의과대학 생화학교실 부교수를 지냈다. 광복 후 서울대학교 의과대학 생화학교실 교수로 재직하면서 분자세포생물학 분야에서 선구적 업적을 남겼다. 프랑스에서 이학박사 학위를 취득한 뒤 한국에 돌아와 1995년 대한 생화학분자생물학회로 명칭 변경, 2010년 한국생화학분자생물학회와 통합하여 생화학분자생물학회로 출범)를 창립한 초대회장이었다. 이외에도 원자력 전문 자문 위원으로도 활동했다. 서울대학교를 퇴임한 후 1989년부터 인제대학교 의과대학 생화학 교수를 역임하였고, 인제대학교 유전자공학 연구소 소장을 지냈다. 1989년에는 대한민국학술원 회원으로 선출되었다. 주요 저서로 생화학, 유기화학 등이 있다. 프랑스 국가문화훈장(1968년), 대한민국 과학기술 국무총리 상(1968년),<NAME>장 동백장(1971년), 문교부 장관 표창장(1979년) 등을 받았다. 대한 생화학분자생물학회는 2002년 이기영 교수의 호를 딴 일천 젊은 의학자상을 제정해 매년 그의 업적을 추모하고 있다.
23662fcc-e9fc-4113-9964-cadb924189ec	source05/encykorea/ENG6235.txt	국립기상과학원 (國立氣象科學院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008275	CC BY	549	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 8월에 기상연구소 설립 사업 계획이 국제연합개발계획(UNDP)에 제출되었고, 이듬해 3월 사업 계획이 승인되면서 정부와 국제연합개발계획이 공동으로 이 사업을 추진하여 1978년 4월 중앙기상대 산하 기상연구소가 발족되었다. 1975년 서울시 종로구 송월동 중앙관상대 부지 내에 지하 1층, 지상 3층, 연건평 450평 규모로 기상연구소 청사가 완공되어 1975년 3월 23일 청사 준공식을 가졌다. 발족할 당시에는 예보기술의 개발·방재기상·기후변동·기상업무 전산화를 담당하는 종관 기상연구부, 산업 기상·대기 물리·생활기상·측기 개발을 담당하는 응용 기상연구부와 행정 및 연구지원부 서인 서무과의 2부 1과로 출발하였다. 우리나라 정부는 1970년대 자립경제 달성을 위한 기반 구축을 목표로 산업구조 개편과 공업화 그리고 식량생산을 국가 주요 시책 중 하나로 삼았다. 이에 따라 중앙관상대는 1970년 7월 연구 조사부를 신설하여 농업생산성 향상을 위한 기상지원과 기상재해 예방을 위한 예보 현업 지원에 주력하기 시작하였다. 특히 1971년에는 경제개발 특별회계 및 대일 청구 특별회계 자금으로 전국에 76개소의 농업기상 분실을 설치하여 농업 증산 사업을 위한 농업기상지원체계를 구축하였다. 또한 이 시기에는 기상에 대한 과학적 기반이 부족했기 때문에 매년 되풀이되는 막대한 기상재해를 줄이기 위해서는 예보 정확도의 향상이 절실했다. 이에 따라 정부는 기상 전문 연구기관의 설치, 운영이 필요함을 인식하게 되었고, 기상 과학기술에 관한 조사업무와 예보 기법을 개발함으로써 기상재해를 예방하고 농업의 생산성 향상, 공업 등 산업 발달에 기여하고자 기상연구소를 설립했다. 1985년 7월에는 2부를 폐지하고 5개의 연구실과 1과, 1관측소를 신설했다. 1986년 12월에는 세계기상기구의 권고사항인 아시아 지역 대기 성분 관측망 구축의 일환으로 소백산 기상관측소를 5실 1과 2관측소(정원 62명)로 확대 개편하여 배경대기관측업무를 수행하였다. 1990년 12월 27일 중앙기상대가 기상청으로 승격되면서 기구가 개편, 증원되었고 1991년 4월 종로구 와룡동 서울과학관 청사의 일부를 무상 임차하여 기상연구소 일부를 이전하였다. 소백산 배경대기관측소가 주변 도시와 산업 발달로 인해 관측 장소로 부적합해지자, 1996년 8월에는 청정대기 지역인 충남 태안군 안면도로 청사를 이전하여 양질의 관측자료를 확보하였다. 1998년 12월 기상청이 신대방동 신청사로 이전함에 따라 기상연구소도 신대방동 기상청 청사로 이전하였다. 국가 균형 발전 위원회의 공공기관 지방이전 계획에 따르면 2005년 6월 기상연구소는 제주로 이전하게 된다. 같은 해 7월에는 직제를 개정하여 태풍 연구팀이, 2006년 6월에는 응용 기상연구실 내에 황사연구팀이 신설되었다. 2007년 3월 16일, 기상연구소의 명칭은 1과 5실 1관측소에서 7팀(연구기획운영팀, 정책 연구팀, 예보연구팀, 지구환경 시스템연구팀, 태풍 황사연구팀, 응용 기상연구팀) 1센터로 변경됐다. 같은 해 7월 29일에는 연구관리과를 연구기획관리과로, 수문 기상연구실을 기후연구실로, 해양 기상연구실을 해양 기상 지진연구실로, 배경대기관측소를 지구 대기감시 관측소로 직제개정을 해서 그 기능을 확대하였다. 국가 균형 발전 위원회의 공공기관 지방이전 계획에 따라 2013년 12월에 제주특별자치도 서귀포시로 이전하였다. 2015년 1월 국립기상연구소는 국립기상과학원으로 이름을 바꾸었다. 국립기상연구소는 대기 수치예보모델, 위성 및 레이더 기상 등 원격탐사, 기후 시스템 및 모델, 해양·산업·환경·응용 기상, 황사 및 지진에 관한 연구 등 국민의 다양한 수요에 탄력적으로 대응하고자 기상정책에 관한 연구도 수행 중이다. 국내외적으로 기후변화에 의한 위험기상 발생 빈도가 증가함에 따라 대처방안 및 예측 능력 제고를 위한 연구개발 기능을 수행하고 있으며, 기상연구 동향에 발맞춰 정책지원 및 정책 연구에 효율적으로 대처하고 있다. 이러한 연구결과는 매년 연구 보고서로 발간되어 국내외 관련 기관 및 학교·공공도서관 등에 배부하고 있으며 학술활동을 위한 기상연구논문집도 매년 발간하고 있다. 또한 기본연구 사업뿐만 아니라, 수탁연구 사업도 활발히 진행하여 자체 수치예보모델 개발, 방재기상에 관한 종합 대책 수립, 기상장비 자체 개발 등 예보 지원 및 기상재해 예방에 기여하고 있다. 또한 기후변화협약 대응 및 지구 환경 시스템연구 기능 강화 등 국내외 환경 변화에 능동적으로 대응하고 연구개발 기능의 효율성과 생산성을 높여 미래 대기과학 기상기술 발전을 도모하고 있다. 2014년 7월 현재 7과(연구기획운영과, 정책연구과, 예보 연구과, 기후연구과, 기후연구과, 지구환경 시스템연구과, 황사연구과, 응용 기상연구과), 2연구팀(해양 기상 지진연구팀, 수문자원연구팀)으로 구성되어 있다. 직원 중에는 박사·석사 학위를 가진 고급인력이 급속도로 늘어났으며, 기상 예보·관측·통계 장비도 꾸준히 현대화되고 있다. 최근 지구온난화에 따른 기후변화로 인한 자연재해가 자주 발생하고, 도시화에 따른 피해 규모가 커지고, 더 나은 삶의 질을 바라는 국민들의 요구가 커짐에 따라, 기상과 기후연구의 중요성이 더욱 부각되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국립기상과학원 (國立氣象科學院) ### 내용: 1972년 8월에 기상연구소 설립 사업 계획이 국제연합개발계획(UNDP)에 제출되었고, 이듬해 3월 사업 계획이 승인되면서 정부와 국제연합개발계획이 공동으로 이 사업을 추진하여 1978년 4월 중앙기상대 산하 기상연구소가 발족되었다. 1975년 서울시 종로구 송월동 중앙관상대 부지 내에 지하 1층, 지상 3층, 연건평 450평 규모로 기상연구소 청사가 완공되어 1975년 3월 23일 청사 준공식을 가졌다. 발족할 당시에는 예보기술의 개발·방재기상·기후변동·기상업무 전산화를 담당하는 종관 기상연구부, 산업 기상·대기 물리·생활기상·측기 개발을 담당하는 응용 기상연구부와 행정 및 연구지원부 서인 서무과의 2부 1과로 출발하였다. 우리나라 정부는 1970년대 자립경제 달성을 위한 기반 구축을 목표로 산업구조 개편과 공업화 그리고 식량생산을 국가 주요 시책 중 하나로 삼았다. 이에 따라 중앙관상대는 1970년 7월 연구 조사부를 신설하여 농업생산성 향상을 위한 기상지원과 기상재해 예방을 위한 예보 현업 지원에 주력하기 시작하였다. 특히 1971년에는 경제개발 특별회계 및 대일 청구 특별회계 자금으로 전국에 76개소의 농업기상 분실을 설치하여 농업 증산 사업을 위한 농업기상지원체계를 구축하였다. 또한 이 시기에는 기상에 대한 과학적 기반이 부족했기 때문에 매년 되풀이되는 막대한 기상재해를 줄이기 위해서는 예보 정확도의 향상이 절실했다. 이에 따라 정부는 기상 전문 연구기관의 설치, 운영이 필요함을 인식하게 되었고, 기상 과학기술에 관한 조사업무와 예보 기법을 개발함으로써 기상재해를 예방하고 농업의 생산성 향상, 공업 등 산업 발달에 기여하고자 기상연구소를 설립했다. 1985년 7월에는 2부를 폐지하고 5개의 연구실과 1과, 1관측소를 신설했다. 1986년 12월에는 세계기상기구의 권고사항인 아시아 지역 대기 성분 관측망 구축의 일환으로 소백산 기상관측소를 5실 1과 2관측소(정원 62명)로 확대 개편하여 배경대기관측업무를 수행하였다. 1990년 12월 27일 중앙기상대가 기상청으로 승격되면서 기구가 개편, 증원되었고 1991년 4월 종로구 와룡동 서울과학관 청사의 일부를 무상 임차하여 기상연구소 일부를 이전하였다. 소백산 배경대기관측소가 주변 도시와 산업 발달로 인해 관측 장소로 부적합해지자, 1996년 8월에는 청정대기 지역인 충남 태안군 안면도로 청사를 이전하여 양질의 관측자료를 확보하였다. 1998년 12월 기상청이 신대방동 신청사로 이전함에 따라 기상연구소도 신대방동 기상청 청사로 이전하였다. 국가 균형 발전 위원회의 공공기관 지방이전 계획에 따르면 2005년 6월 기상연구소는 제주로 이전하게 된다. 같은 해 7월에는 직제를 개정하여 태풍 연구팀이, 2006년 6월에는 응용 기상연구실 내에 황사연구팀이 신설되었다. 2007년 3월 16일, 기상연구소의 명칭은 1과 5실 1관측소에서 7팀(연구기획운영팀, 정책 연구팀, 예보연구팀, 지구환경 시스템연구팀, 태풍 황사연구팀, 응용 기상연구팀) 1센터로 변경됐다. 같은 해 7월 29일에는 연구관리과를 연구기획관리과로, 수문 기상연구실을 기후연구실로, 해양 기상연구실을 해양 기상 지진연구실로, 배경대기관측소를 지구 대기감시 관측소로 직제개정을 해서 그 기능을 확대하였다. 국가 균형 발전 위원회의 공공기관 지방이전 계획에 따라 2013년 12월에 제주특별자치도 서귀포시로 이전하였다. 2015년 1월 국립기상연구소는 국립기상과학원으로 이름을 바꾸었다. 국립기상연구소는 대기 수치예보모델, 위성 및 레이더 기상 등 원격탐사, 기후 시스템 및 모델, 해양·산업·환경·응용 기상, 황사 및 지진에 관한 연구 등 국민의 다양한 수요에 탄력적으로 대응하고자 기상정책에 관한 연구도 수행 중이다. 국내외적으로 기후변화에 의한 위험기상 발생 빈도가 증가함에 따라 대처방안 및 예측 능력 제고를 위한 연구개발 기능을 수행하고 있으며, 기상연구 동향에 발맞춰 정책지원 및 정책 연구에 효율적으로 대처하고 있다. 이러한 연구결과는 매년 연구 보고서로 발간되어 국내외 관련 기관 및 학교·공공도서관 등에 배부하고 있으며 학술활동을 위한 기상연구논문집도 매년 발간하고 있다. 또한 기본연구 사업뿐만 아니라, 수탁연구 사업도 활발히 진행하여 자체 수치예보모델 개발, 방재기상에 관한 종합 대책 수립, 기상장비 자체 개발 등 예보 지원 및 기상재해 예방에 기여하고 있다. 또한 기후변화협약 대응 및 지구 환경 시스템연구 기능 강화 등 국내외 환경 변화에 능동적으로 대응하고 연구개발 기능의 효율성과 생산성을 높여 미래 대기과학 기상기술 발전을 도모하고 있다. 2014년 7월 현재 7과(연구기획운영과, 정책연구과, 예보 연구과, 기후연구과, 기후연구과, 지구환경 시스템연구과, 황사연구과, 응용 기상연구과), 2연구팀(해양 기상 지진연구팀, 수문자원연구팀)으로 구성되어 있다. 직원 중에는 박사·석사 학위를 가진 고급인력이 급속도로 늘어났으며, 기상 예보·관측·통계 장비도 꾸준히 현대화되고 있다. 최근 지구온난화에 따른 기후변화로 인한 자연재해가 자주 발생하고, 도시화에 따른 피해 규모가 커지고, 더 나은 삶의 질을 바라는 국민들의 요구가 커짐에 따라, 기상과 기후연구의 중요성이 더욱 부각되고 있다.
265eb119-94ff-4325-b81e-79cc5816b4f9	source05/encykorea/TRN43439.txt	광주대구고속도로 (光州大邱高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박양춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059783	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제9호선은 1980년 9월에 건설 계획을 세우고, 1981년 10월에 착공하여 1984년 6월에 준공하였다. 원래 동서고속도로로 명명되었으나 2002년 5월 1일 고속도로 노선번호 체계가 새롭게 바뀌면서 고속국도 제9호에서 제12호로 고속국도 이름이 바뀌었다. 총 연장 182km, 노폭 13.2m로 국내 최초의 콘크리트 포장 고속도로였다. 영남과 호남 지역은 소백산맥이 가로놓여 예로부터 교류가 원활하지 못하였기 때문에 언어·생활풍습·가치관이 서로 다른 이질적 문화권을 형성하였다. 이와 같은 두 지역의 소원한 관계로 인해 남부 내륙 지역은 낙후 지역으로 남게 되었고 지역감정은 고질화되었다. 하지만 이 도로를 통해<NAME>남 지역이 직접 연결됨으로써 상호 교류가 촉진되고, 두 지역의 산업을 연계하여 지방 산업을 활성화할 수 있게 되었다. 특히, 남부 내륙 지역에 잠재되어 있는 관광자원을 개발하여 지역 격차를 완화시키고, 두 지역의 인적·물적 교류가 확대됨으로써 그동안 단절되었던 두 지역의 관계를 화해의 장으로 이끌게 되었다. 화합의 고속도로라고 하는 것은 이러한 의미에서의이다. 고속도로 건설에는 총 2040억 원이 투자되었으며, 장비 연 58만 4000대, 연인원 520만 명이<NAME>되었다. 특히, 이 노선은 험준한 소백산맥을 지나야 하는 지형 조건 때문에 터널 4개소(총연 장 2,050m), 교량 118개소(총 연장 9,868m)가 전 구간에 건설되었다. 국내 최초로 높이 44m에 이르는 8개의 교각 위에 슬립폼(slip form) 공법으로 건설된 성기 대교가 장관을 이룬다. 휴게소 2개소, 버스정류장 22개소, 입체교차로 10개가 있다. 광주 대구 고속도로로 명칭을 변경한 것은 2001년부터 진행되어 2015년 12월 전 구간 4차로로 완공하여 개통했기 때문이다. 기존 급커브 구간이 직선화되면서 총 길이는 182km에서 176km로 줄어들었다. 광주광역시 북구 문흥동을 기점으로 담양-순창-남원-함양-거창-합천-고령, 대구광역시 달성군 옥포읍에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광주대구고속도로 (光州大邱高速道路) ### 내용: 고속국도 제9호선은 1980년 9월에 건설 계획을 세우고, 1981년 10월에 착공하여 1984년 6월에 준공하였다. 원래 동서고속도로로 명명되었으나 2002년 5월 1일 고속도로 노선번호 체계가 새롭게 바뀌면서 고속국도 제9호에서 제12호로 고속국도 이름이 바뀌었다. 총 연장 182km, 노폭 13.2m로 국내 최초의 콘크리트 포장 고속도로였다. 영남과 호남 지역은 소백산맥이 가로놓여 예로부터 교류가 원활하지 못하였기 때문에 언어·생활풍습·가치관이 서로 다른 이질적 문화권을 형성하였다. 이와 같은 두 지역의 소원한 관계로 인해 남부 내륙 지역은 낙후 지역으로 남게 되었고 지역감정은 고질화되었다. 하지만 이 도로를 통해<NAME>남 지역이 직접 연결됨으로써 상호 교류가 촉진되고, 두 지역의 산업을 연계하여 지방 산업을 활성화할 수 있게 되었다. 특히, 남부 내륙 지역에 잠재되어 있는 관광자원을 개발하여 지역 격차를 완화시키고, 두 지역의 인적·물적 교류가 확대됨으로써 그동안 단절되었던 두 지역의 관계를 화해의 장으로 이끌게 되었다. 화합의 고속도로라고 하는 것은 이러한 의미에서의이다. 고속도로 건설에는 총 2040억 원이 투자되었으며, 장비 연 58만 4000대, 연인원 520만 명이<NAME>되었다. 특히, 이 노선은 험준한 소백산맥을 지나야 하는 지형 조건 때문에 터널 4개소(총연 장 2,050m), 교량 118개소(총 연장 9,868m)가 전 구간에 건설되었다. 국내 최초로 높이 44m에 이르는 8개의 교각 위에 슬립폼(slip form) 공법으로 건설된 성기 대교가 장관을 이룬다. 휴게소 2개소, 버스정류장 22개소, 입체교차로 10개가 있다. 광주 대구 고속도로로 명칭을 변경한 것은 2001년부터 진행되어 2015년 12월 전 구간 4차로로 완공하여 개통했기 때문이다. 기존 급커브 구간이 직선화되면서 총 길이는 182km에서 176km로 줄어들었다. 광주광역시 북구 문흥동을 기점으로 담양-순창-남원-함양-거창-합천-고령, 대구광역시 달성군 옥포읍에 이른다.
c851a410-beb2-43a1-988a-b9335cfb656b	source05/encykorea/ENG23911.txt	십정력 (十精曆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034039	CC BY	66	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	문종은 고려의 선명력 계산이 송력과 맞지 않고 1030년(현종 21)의 일식에 대한 계산이 맞지 않아 새로운 역서 편찬을 명하였다. 이때<NAME>은 『십정력』을, 이인현(李仁顯)은 『칠요력(七曜曆)』을, 한 위 행(韓爲行)은 『견행력(見行曆)』을, 양원호(梁元虎)는 『둔갑력(遁甲曆)』을, 김정(金正)은 『태일력(太一曆)』을 편찬하여 올렸는데, 이들 역법은 그 이름으로 보아 다분히 미신적인 요소가 들어 있었던 것이 아닌가 생각된다. 이 역서를 편찬하여 다음 해의 재앙을 막았다고 기록되어 있다. 선명력을 사용했던 때이기 때문에 이때는 공식적으로 위의 5종 역법이 시행되었다는 기록은 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 십정력 (十精曆) ### 내용: 문종은 고려의 선명력 계산이 송력과 맞지 않고 1030년(현종 21)의 일식에 대한 계산이 맞지 않아 새로운 역서 편찬을 명하였다. 이때<NAME>은 『십정력』을, 이인현(李仁顯)은 『칠요력(七曜曆)』을, 한 위 행(韓爲行)은 『견행력(見行曆)』을, 양원호(梁元虎)는 『둔갑력(遁甲曆)』을, 김정(金正)은 『태일력(太一曆)』을 편찬하여 올렸는데, 이들 역법은 그 이름으로 보아 다분히 미신적인 요소가 들어 있었던 것이 아닌가 생각된다. 이 역서를 편찬하여 다음 해의 재앙을 막았다고 기록되어 있다. 선명력을 사용했던 때이기 때문에 이때는 공식적으로 위의 5종 역법이 시행되었다는 기록은 없다.
4093947c-3dbc-4a31-9d87-913cac3e29b1	source05/encykorea/ENG6833.txt	김담 (金淡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008897	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 예안이다. 자는 거원, 호는 무송헌이다. 할아버지는 고려 때 중랑장 김로이고, 아버지는 현감 김소량이며, 어머니는 평해황씨이다. 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했으며, 1435년(세종 17) 정시에 병과로 급제하여 홍문관정자가 되었다. 이순지가 1436년 간대에 나가 천문을 측후하다가 어머니상을 당하자, 그 일을 대신 맡게 되었다. 집현전 저작랑, 집현전 박사를 거쳐 1437년 집현전 저작랑, 1439년 집현전 박사가 되었을 때 칠정산외편을 이순지와 함께 지었다. 이때 왕명으로 정흠지 · 정초 ·<NAME>지 등이 수시력 법과 대통력태음통궤 등과 같은 계산법을 밝히고, 약간의 은괄(:교정)을 가하여 칠정산 내 편을 만들었다고 한다. 이순지와 김담이 칠정산 내 편의 교정 및 편찬에 참여하였고, 현존하는 규장각 본인 태양통궤 · 태음통궤와 태음통궤 등의 편찬에도 참여하였다. 25세 때는 전료와 더불어 국어와 음의를 보강해서 올렸다.<NAME>지 · 이순지 · 박윤창과 더불어 경기도 안산에서 양전을 시행한 다음 해에는<NAME>지 · 이순지 · 박윤창과 함께 큰 공을 세웠다. 이조정랑이 된 것은 29세 때였고, 이순지와 함께 언제 공사에서 계산 담당을 맡기도 했다. 32세 때에 승문원 부교리로 있을 때 전부고 등 지법을 찬 정하였다. 세종 30년(1448년)에 우의정이 되었고, 이듬해에 친상을 당했음에도 계속 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다. 1451년(문종 1) 사헌부 장령이 되어 불사를 배척하는 소를 여러 번 올렸으며, 1452년 홍문관직제학이 되었고, 충주 목사로 나갔다. 세조 2년(1456년) 안동부사, 1458년 경주부윤, 1464년 중추원사가 되었다. 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문 · 역법 사업에 크게 공헌하였고,<NAME>지 · 정초 · 정흠지 · 이순지 등과 더불어 『칠정산 내 편』 · 『칠정산내편정묘년교식가령(七政算內篇丁卯年交食假令)』 · 『칠정산외편』 · 『칠정산외편정묘년교식가령(七政算外篇丁卯年交食假令)』 · 『대통력일통궤(大統曆日通軌)』 · 『태양통궤(太陽通軌)』 · 『태음통궤(太陰通軌)』 · 『교식통궤(交食通軌)』 · 『오성통궤(五星通軌)』 · 『사 여전 도통 궤(四餘纏度通軌)』 · 『중수대명력(重修大明曆)』 · 『경오 원력(庚午元曆)』 · 『선덕십년월오성릉범(宣德十年月五星陵犯)』 등 많은 천문역서를 교정, 편찬하였다. 그가 충주 목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다. 흥선대원군 때 폐지되었는데, 사림에서 향현사와 문계 서당을 지은 것은 광해군 때이며 후에 구강서원과 단계<NAME>으로 옮겼기 때문이다.<NAME>는 문절이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김담 (金淡) ### 내용: 본관은 예안이다. 자는 거원, 호는 무송헌이다. 할아버지는 고려 때 중랑장 김로이고, 아버지는 현감 김소량이며, 어머니는 평해황씨이다. 어려서부터 총명하고 독서를 좋아했으며, 1435년(세종 17) 정시에 병과로 급제하여 홍문관정자가 되었다. 이순지가 1436년 간대에 나가 천문을 측후하다가 어머니상을 당하자, 그 일을 대신 맡게 되었다. 집현전 저작랑, 집현전 박사를 거쳐 1437년 집현전 저작랑, 1439년 집현전 박사가 되었을 때 칠정산외편을 이순지와 함께 지었다. 이때 왕명으로 정흠지 · 정초 ·<NAME>지 등이 수시력 법과 대통력태음통궤 등과 같은 계산법을 밝히고, 약간의 은괄(:교정)을 가하여 칠정산 내 편을 만들었다고 한다. 이순지와 김담이 칠정산 내 편의 교정 및 편찬에 참여하였고, 현존하는 규장각 본인 태양통궤 · 태음통궤와 태음통궤 등의 편찬에도 참여하였다. 25세 때는 전료와 더불어 국어와 음의를 보강해서 올렸다.<NAME>지 · 이순지 · 박윤창과 더불어 경기도 안산에서 양전을 시행한 다음 해에는<NAME>지 · 이순지 · 박윤창과 함께 큰 공을 세웠다. 이조정랑이 된 것은 29세 때였고, 이순지와 함께 언제 공사에서 계산 담당을 맡기도 했다. 32세 때에 승문원 부교리로 있을 때 전부고 등 지법을 찬 정하였다. 세종 30년(1448년)에 우의정이 되었고, 이듬해에 친상을 당했음에도 계속 출사하여 역법과 측후의 일을 하였다. 1451년(문종 1) 사헌부 장령이 되어 불사를 배척하는 소를 여러 번 올렸으며, 1452년 홍문관직제학이 되었고, 충주 목사로 나갔다. 세조 2년(1456년) 안동부사, 1458년 경주부윤, 1464년 중추원사가 되었다. 이순지와 더불어 당대에 가장 뛰어난 천문학자로서 세종대의 천문 · 역법 사업에 크게 공헌하였고,<NAME>지 · 정초 · 정흠지 · 이순지 등과 더불어 『칠정산 내 편』 · 『칠정산내편정묘년교식가령(七政算內篇丁卯年交食假令)』 · 『칠정산외편』 · 『칠정산외편정묘년교식가령(七政算外篇丁卯年交食假令)』 · 『대통력일통궤(大統曆日通軌)』 · 『태양통궤(太陽通軌)』 · 『태음통궤(太陰通軌)』 · 『교식통궤(交食通軌)』 · 『오성통궤(五星通軌)』 · 『사 여전 도통 궤(四餘纏度通軌)』 · 『중수대명력(重修大明曆)』 · 『경오 원력(庚午元曆)』 · 『선덕십년월오성릉범(宣德十年月五星陵犯)』 등 많은 천문역서를 교정, 편찬하였다. 그가 충주 목사로 재직할 때 관내에 도적이 많아 고을 백성들이 몹시 두려워하였는데 그는 이 도적을 잘 다스렸으며, 장물의 증거를 발견하면 비록 그 양이 적더라도 이를 용서하지 않았다. 흥선대원군 때 폐지되었는데, 사림에서 향현사와 문계 서당을 지은 것은 광해군 때이며 후에 구강서원과 단계<NAME>으로 옮겼기 때문이다.<NAME>는 문절이다.
2b3a167b-702d-4635-a4af-a08267e28060	source05/encykorea/CNS10336.txt	농산정 (籠山亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013120	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1990년 경상남도 문화재자료로 지정되었다. 신라 말기의 학자이자 문장가인 최치원(, 857∼?)이 지은 정자로, 은거 중에 글을 읽거나 바둑을 두며 휴식을 취했던 곳이다. 건축연대를 정확히 알 수는 없지만 농산정은 1922년 해체되어 원래 모습으로 복원된 것을 1936년에 보수한 것이다. 조선시대에 유림에서 최치원을 추모하기 위하여 정자를 세우고 농산정이라 이름 지은 것은 세상의 시비가 귀에 들릴까 저어하여, 흐르는 물소리로 산을 다 막았네( )라는 그의 자작 시에서 기인한다. 현재의 정자는 1922년에 재건된 것으로 정자 옆에 고운최선생돈적지라고 새긴 비석이 있다. 또 학사영각도 있었으나 근래에 후손들이 동쪽 강 건너편으로 이건 · 중수하고 봄과 가을에 이곳에서 제사를 지낸다. 지붕은 팔작지붕으로 되어 있고 앞면과 옆면이 각각 2칸씩 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농산정 (籠山亭) ### 내용: 1990년 경상남도 문화재자료로 지정되었다. 신라 말기의 학자이자 문장가인 최치원(, 857∼?)이 지은 정자로, 은거 중에 글을 읽거나 바둑을 두며 휴식을 취했던 곳이다. 건축연대를 정확히 알 수는 없지만 농산정은 1922년 해체되어 원래 모습으로 복원된 것을 1936년에 보수한 것이다. 조선시대에 유림에서 최치원을 추모하기 위하여 정자를 세우고 농산정이라 이름 지은 것은 세상의 시비가 귀에 들릴까 저어하여, 흐르는 물소리로 산을 다 막았네( )라는 그의 자작 시에서 기인한다. 현재의 정자는 1922년에 재건된 것으로 정자 옆에 고운최선생돈적지라고 새긴 비석이 있다. 또 학사영각도 있었으나 근래에 후손들이 동쪽 강 건너편으로 이건 · 중수하고 봄과 가을에 이곳에서 제사를 지낸다. 지붕은 팔작지붕으로 되어 있고 앞면과 옆면이 각각 2칸씩 있다.
bae8c9c8-9535-4535-925a-d18cf2a61d1a	source05/encykorea/ENG36251.txt	자 (자)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047843	CC BY	461	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자를 언제부터 만들었는지는 알 수 없지만,<NAME>관설과 인체 기원설 등이 있다. 중국에서는 손가락을 펴서 엄지와 장지의 길이를 측정하여 자를 만들었다고 하고,<NAME>관설은 12음율인 황종에 의거하여 자를 만들었다는 것이다.<NAME>관에 근거하여, 처음 인체에 기원하였던 자가 차츰 제도화되기 위해 만들어졌을 것이다. 우리나라의 자는 삼국 및 통일신라시대에 체계화하여 사용되었음을 유추할 수 있는데, 삼국사기와 삼국유사 등 여러 자료에 ····· 등의 용례가 기록되어 있기 때문이다. 자의 길이는 이성산성에서 나온 당 대척(29.8cm)과 출토된 척(23.7cm)을 1척 5촌으로 환산하면 이를 고구려척(35.6cm)이라고 이해하였으며, 부여 쌍북리 유적에서 나온 척(29.0cm) 등이 사용되었다고 하였다. 삼국 및 통일신라시대에는 시기 및 국가에 따라 한 척(약 23cm), 고구려척(약 35.6cm) 및 당대척(약 29.7cm) 등이 사용되었다. 고려의 척은 통일신라시대의 당대척을 계승하였다. 부석사의 조사당, 봉정사의 극락전, 수덕사의 대웅전, 강릉의 객사문 등의 고려 시대 현존 건축물은 모두 31cm의 기준척이고, 북한 지역에 있는 고려 유물인 개성 만월대, 장안사 대웅보전, 개성 현화 7층 석탑 등의 실측에도 31cm의 기준척이 사용되었다고 한다. 따라서 고려 시대의 척의 길이는 통일신라시대의 당대척보다 조금 늘어난 31cm 정도임을 알 수 있다. 조선시대 자의 종류와 길이는 『經國大典』에 황종척을 기준하여, 周尺을 黃鍾尺에 비교하면 주척 1척은 황종척의 6촌 6리이고, 營造尺을 황종척에 비교하면 영조척 1척은 황종척의 8촌 9리이고, 造禮器尺을 황종척에 비교하면 조례기척 1척은 황조척의 8촌 2분 3리이고, 布帛尺을 황종척에 비교하면 포백척 1척은 황종척의 1척 3촌 4분 8리이라고 하였다. 따라서 조선 전기의 자는 (약 34.48cm)·(약 20.62cm)·(약 28.63cm)·(약 46.66cm) 등이 중심이었다. 이외에도 조선시대의 자는 황종관을 만들 때 사용하였던<NAME>척과 횡서척이 있었고, 『열양세시기』에 의하면 정조가 정조 20년(1796) 공경과 신하에게 中和節에 나누어준 중화척(49.7cm)도 있었고, 수의를 만들 때 사용하던 장척(82.3cm), 기녀용 응급침(8cm)척, 붓 통자(33cm) 등의 경우처럼 다양하였다. 하지만 ·· 등 민간에서는 널리 쓰였다. 광무 6년 도량형 규칙을 반포할 때 일본의 곡척을 도입하였는데, 1은 0.30303m로, 1미터[]는 3.3로 하였다. 이때 자의 단위에서도 간·연 등이 사용되었고, 자의 종류도 형태에 따라 직선자, 직각자, 쇠사슬자, 줄자, 접음자 등으로 분류되었다. 자 사용은 근래에 삼국시대의 유적지에서 여러 척이 출토되고 있는 점, 신라의 남산신성비가 중고기에 척과 촌으로 축성의 거리를 분명하게 기록하였던 점 등을 고려할 때 일찍부터 이루어졌을 것으로 추측되지만, 그 시기는 정확히 알 수 없다. 삼국통일기 이후의 자는 점차 당대척을 중심으로 사용하였고, 삼국 초기의 사람은 한척 혹은 고구려척을 사용하였다. 고려 시대의 자는 자연스레 당대척을 따랐다. 조선시대의 자는 용도에 따라 ······ 등이 사용되었고, 이외에도<NAME>척과 횡서척·중화척·장척 등 여러 종류가 있었다. 한말 도량형 제의 개혁이 시작된 이래로 형태에 따라 곡척을 기준으로 직선자, 직각자, 쇠사슬자, 줄자, 접음자 등이 사용되었다. 조선시대의 경우 용도에 따라 명칭을 달리하여 사용하였는데 삼국 및 통일신라시대의 경우 한척·당대척·고구려척 등의 경우처럼 국가명을 붙여 사용하였고, 포를 수취하기 위해서는 포백척 등의 경우처럼 국가명을 붙여 사용하였다. 일제 강점기가 지난 이후 자의 형태에 따라 붙여 사용하였다. 따라서 우리나라 국적의 명칭은 용도별로 바뀌었다가 다시 형태별로 바뀌었음을 알 수 있다. 최근 고고학의 발굴 성과를 통해 삼국 및 통일신라시대에 사용되었던 한 척, 당대 척, 고구려척 등이 발견되었고, 각 박물관에도 조선시대의 ··············· 등이 보존되어 있다. 특히 궁중 유물관에 소장되어 있는 사각 유척은 조선시대 자의 복원을 위한 좋은 자료이다. 도량형의 근간을 이루는 자로, 길이를 측정하는 데 널리 이용되었다. 조선시대의 경우 자의 기능을 세분화시켰고, 자를 국가적으로 중요하게 여겼다는 것을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자 (자) ### 내용: 자를 언제부터 만들었는지는 알 수 없지만,<NAME>관설과 인체 기원설 등이 있다. 중국에서는 손가락을 펴서 엄지와 장지의 길이를 측정하여 자를 만들었다고 하고,<NAME>관설은 12음율인 황종에 의거하여 자를 만들었다는 것이다.<NAME>관에 근거하여, 처음 인체에 기원하였던 자가 차츰 제도화되기 위해 만들어졌을 것이다. 우리나라의 자는 삼국 및 통일신라시대에 체계화하여 사용되었음을 유추할 수 있는데, 삼국사기와 삼국유사 등 여러 자료에 ····· 등의 용례가 기록되어 있기 때문이다. 자의 길이는 이성산성에서 나온 당 대척(29.8cm)과 출토된 척(23.7cm)을 1척 5촌으로 환산하면 이를 고구려척(35.6cm)이라고 이해하였으며, 부여 쌍북리 유적에서 나온 척(29.0cm) 등이 사용되었다고 하였다. 삼국 및 통일신라시대에는 시기 및 국가에 따라 한 척(약 23cm), 고구려척(약 35.6cm) 및 당대척(약 29.7cm) 등이 사용되었다. 고려의 척은 통일신라시대의 당대척을 계승하였다. 부석사의 조사당, 봉정사의 극락전, 수덕사의 대웅전, 강릉의 객사문 등의 고려 시대 현존 건축물은 모두 31cm의 기준척이고, 북한 지역에 있는 고려 유물인 개성 만월대, 장안사 대웅보전, 개성 현화 7층 석탑 등의 실측에도 31cm의 기준척이 사용되었다고 한다. 따라서 고려 시대의 척의 길이는 통일신라시대의 당대척보다 조금 늘어난 31cm 정도임을 알 수 있다. 조선시대 자의 종류와 길이는 『經國大典』에 황종척을 기준하여, 周尺을 黃鍾尺에 비교하면 주척 1척은 황종척의 6촌 6리이고, 營造尺을 황종척에 비교하면 영조척 1척은 황종척의 8촌 9리이고, 造禮器尺을 황종척에 비교하면 조례기척 1척은 황조척의 8촌 2분 3리이고, 布帛尺을 황종척에 비교하면 포백척 1척은 황종척의 1척 3촌 4분 8리이라고 하였다. 따라서 조선 전기의 자는 (약 34.48cm)·(약 20.62cm)·(약 28.63cm)·(약 46.66cm) 등이 중심이었다. 이외에도 조선시대의 자는 황종관을 만들 때 사용하였던<NAME>척과 횡서척이 있었고, 『열양세시기』에 의하면 정조가 정조 20년(1796) 공경과 신하에게 中和節에 나누어준 중화척(49.7cm)도 있었고, 수의를 만들 때 사용하던 장척(82.3cm), 기녀용 응급침(8cm)척, 붓 통자(33cm) 등의 경우처럼 다양하였다. 하지만 ·· 등 민간에서는 널리 쓰였다. 광무 6년 도량형 규칙을 반포할 때 일본의 곡척을 도입하였는데, 1은 0.30303m로, 1미터[]는 3.3로 하였다. 이때 자의 단위에서도 간·연 등이 사용되었고, 자의 종류도 형태에 따라 직선자, 직각자, 쇠사슬자, 줄자, 접음자 등으로 분류되었다. 자 사용은 근래에 삼국시대의 유적지에서 여러 척이 출토되고 있는 점, 신라의 남산신성비가 중고기에 척과 촌으로 축성의 거리를 분명하게 기록하였던 점 등을 고려할 때 일찍부터 이루어졌을 것으로 추측되지만, 그 시기는 정확히 알 수 없다. 삼국통일기 이후의 자는 점차 당대척을 중심으로 사용하였고, 삼국 초기의 사람은 한척 혹은 고구려척을 사용하였다. 고려 시대의 자는 자연스레 당대척을 따랐다. 조선시대의 자는 용도에 따라 ······ 등이 사용되었고, 이외에도<NAME>척과 횡서척·중화척·장척 등 여러 종류가 있었다. 한말 도량형 제의 개혁이 시작된 이래로 형태에 따라 곡척을 기준으로 직선자, 직각자, 쇠사슬자, 줄자, 접음자 등이 사용되었다. 조선시대의 경우 용도에 따라 명칭을 달리하여 사용하였는데 삼국 및 통일신라시대의 경우 한척·당대척·고구려척 등의 경우처럼 국가명을 붙여 사용하였고, 포를 수취하기 위해서는 포백척 등의 경우처럼 국가명을 붙여 사용하였다. 일제 강점기가 지난 이후 자의 형태에 따라 붙여 사용하였다. 따라서 우리나라 국적의 명칭은 용도별로 바뀌었다가 다시 형태별로 바뀌었음을 알 수 있다. 최근 고고학의 발굴 성과를 통해 삼국 및 통일신라시대에 사용되었던 한 척, 당대 척, 고구려척 등이 발견되었고, 각 박물관에도 조선시대의 ··············· 등이 보존되어 있다. 특히 궁중 유물관에 소장되어 있는 사각 유척은 조선시대 자의 복원을 위한 좋은 자료이다. 도량형의 근간을 이루는 자로, 길이를 측정하는 데 널리 이용되었다. 조선시대의 경우 자의 기능을 세분화시켰고, 자를 국가적으로 중요하게 여겼다는 것을 알 수 있다.
1d4091e3-1055-4e87-9b74-a61ffd6f38dd	source05/encykorea/TRN2193.txt	경인고속도로 (京仁高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002745	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제120호선이 이 노선이다. 1967년 3월 24일 착공하여 1968년 12월 21일에 완공된 우리나라 최초의 고속도로이다. 실제 건설은 29.5㎞로 건설되었으나 1985년에 현재의 제물포길에 해당하는 서울특별시 양평·신월 구간 5.6㎞는 서울시로 이관되어 현재의 총연장은 23.9㎞이며, 기점은 인천광역시 남구<NAME>동이고 종점은 서울특별시 양천구 신월동이다. 비록 도로연장은 짧지만 고속도로 시대 및 고도성장 시대를 여는 계기를 마련하였다는 상징적인 의미가 큰 경인고속도로는 서울특별시와 인천광역시 사이에 급증하는 수송수요에 대비하여 건설되었다. 원래 4차로로 건설되었으나 교통수요가 폭증하자 1992년 5월 14일에 경인고속도로의 종점인 신월·부평 구간을 왕복 8차로로 확장 개통하였고, 1993년 9월에는 서인천·부평 구간을 왕복 8차로로 확장 개통하였다. 1998년 12월에는 인천 도화·서인천 구간을 왕복 6차로로 확장하였다. 한편 1994년에는 제2경인고속도로가 인천∼안양 간 15.5km 구간에 6차로로 개통되었다. 원래 고속국도 제2호선이었으나 2002년에 노선체계가 변경되면서 고속국도 제120호선으로 변경되었다. 경인고속도로의 설계 기준은 노폭 20.4m, 최소 곡선반경 300∼600m로 설계되어 시속 80∼120km로 제한하고 있다. 건설에<NAME>된 인원은 60만 5000명이며, 공사비 23억 3300만 원과 용지보상비 5억 4900만 원, 부대비 2억 6800만 원 등을 포함하여 총 31억 5000만 원에 달했다. 이 도로가 개통됨으로써 서울과 인천은 하나의 생활권으로 연결되었고, 서울∼인천 간의 광역도시권이 형성되었으며, 종래 1시간이던 소요시간이 18분대로 단축되었다. 이를 통해 인천은 서울의 관문도시로서의 위상이 더욱 높아졌다. 제2경인고속도로는 1996년에 개통되었는데, 이는 인천과 서울 간의 교통량이 증가했기 때문이다. 이에 따라 경인고속도로는 제1경인고속도로로 불리기도 한다. 경인고속도로에는 터널이 없으며 육교를 포함한 교량 56개소, 지하차도 5개소, 나들목 6개소, 분기점 1개소 등이 있다. 휴게소나 버스정류장 같은 부대시설은 구간이 짧아서 없다. 2008년 말 기준으로 일일 평균 12만 4415대의 차량이 통행하며, 서울 외곽 순환도로에 이어 두 번째로 차량 통행이 많은 고속도로이다. 승용차 9만 7,682대, 소형 화물차 1만 9,713대, 중형 화물차 4,126대, 대형 화물차 1,713대, 버스 1,181대가 운행했다. 승용차의 통행량이 차지하는 비중은 1995년 65.1%에서 2008년 말에는 78.5%로 늘어났다. 경인고속도로는 수도 서울과 항구도시 인천을 연결하는 대동맥 역할을 하고 있는데, 2008년 서인천·청라지구 구간의 직선화 공사가 시작되어 2014년 완공되었다. 경인고속도로는 청라지구와 서울을 연결하는 직선 도로가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경인고속도로 (京仁高速道路) ### 내용: 고속국도 제120호선이 이 노선이다. 1967년 3월 24일 착공하여 1968년 12월 21일에 완공된 우리나라 최초의 고속도로이다. 실제 건설은 29.5㎞로 건설되었으나 1985년에 현재의 제물포길에 해당하는 서울특별시 양평·신월 구간 5.6㎞는 서울시로 이관되어 현재의 총연장은 23.9㎞이며, 기점은 인천광역시 남구<NAME>동이고 종점은 서울특별시 양천구 신월동이다. 비록 도로연장은 짧지만 고속도로 시대 및 고도성장 시대를 여는 계기를 마련하였다는 상징적인 의미가 큰 경인고속도로는 서울특별시와 인천광역시 사이에 급증하는 수송수요에 대비하여 건설되었다. 원래 4차로로 건설되었으나 교통수요가 폭증하자 1992년 5월 14일에 경인고속도로의 종점인 신월·부평 구간을 왕복 8차로로 확장 개통하였고, 1993년 9월에는 서인천·부평 구간을 왕복 8차로로 확장 개통하였다. 1998년 12월에는 인천 도화·서인천 구간을 왕복 6차로로 확장하였다. 한편 1994년에는 제2경인고속도로가 인천∼안양 간 15.5km 구간에 6차로로 개통되었다. 원래 고속국도 제2호선이었으나 2002년에 노선체계가 변경되면서 고속국도 제120호선으로 변경되었다. 경인고속도로의 설계 기준은 노폭 20.4m, 최소 곡선반경 300∼600m로 설계되어 시속 80∼120km로 제한하고 있다. 건설에<NAME>된 인원은 60만 5000명이며, 공사비 23억 3300만 원과 용지보상비 5억 4900만 원, 부대비 2억 6800만 원 등을 포함하여 총 31억 5000만 원에 달했다. 이 도로가 개통됨으로써 서울과 인천은 하나의 생활권으로 연결되었고, 서울∼인천 간의 광역도시권이 형성되었으며, 종래 1시간이던 소요시간이 18분대로 단축되었다. 이를 통해 인천은 서울의 관문도시로서의 위상이 더욱 높아졌다. 제2경인고속도로는 1996년에 개통되었는데, 이는 인천과 서울 간의 교통량이 증가했기 때문이다. 이에 따라 경인고속도로는 제1경인고속도로로 불리기도 한다. 경인고속도로에는 터널이 없으며 육교를 포함한 교량 56개소, 지하차도 5개소, 나들목 6개소, 분기점 1개소 등이 있다. 휴게소나 버스정류장 같은 부대시설은 구간이 짧아서 없다. 2008년 말 기준으로 일일 평균 12만 4415대의 차량이 통행하며, 서울 외곽 순환도로에 이어 두 번째로 차량 통행이 많은 고속도로이다. 승용차 9만 7,682대, 소형 화물차 1만 9,713대, 중형 화물차 4,126대, 대형 화물차 1,713대, 버스 1,181대가 운행했다. 승용차의 통행량이 차지하는 비중은 1995년 65.1%에서 2008년 말에는 78.5%로 늘어났다. 경인고속도로는 수도 서울과 항구도시 인천을 연결하는 대동맥 역할을 하고 있는데, 2008년 서인천·청라지구 구간의 직선화 공사가 시작되어 2014년 완공되었다. 경인고속도로는 청라지구와 서울을 연결하는 직선 도로가 되었다.
99d2f6d4-82af-4a2b-9e45-2393c13c91dc	source05/encykorea/ENG30166.txt	위원포 (威遠砲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041182	CC BY	38	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대형·중형·소형으로 그 형체가 구분되며, 포구 쪽이 좁으면서 점차 약실 쪽으로 퍼지다가 포미에서 마무리된 형이다. 위쪽은 직각인 데 반해 위쪽은 둥글게 해 포구 쪽에서 포미 쪽으로 대·중·소를 명시한 위원 포라는 글자를 한자로 양각하고 가늠자·가늠쇠까지 구비했다. 약실 뒤에 선혈이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위원포 (威遠砲) ### 내용: 대형·중형·소형으로 그 형체가 구분되며, 포구 쪽이 좁으면서 점차 약실 쪽으로 퍼지다가 포미에서 마무리된 형이다. 위쪽은 직각인 데 반해 위쪽은 둥글게 해 포구 쪽에서 포미 쪽으로 대·중·소를 명시한 위원 포라는 글자를 한자로 양각하고 가늠자·가늠쇠까지 구비했다. 약실 뒤에 선혈이 있다.
cc2d7c7a-5f88-4307-b8ed-0cd0797d2a9c	source05/encykorea/ENG38616.txt	지구화학도 (地球化學圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김상엽" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054096	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조사연구지역을 1km 또는 2km의 격자 모양으로 나누어서 구역을 정하고 각 구역들을 대표하는 특정 시료를 채취한 뒤 화학분석을 통해 얻은 특정 원소의 농도를 지도에 그린 것이다. 지구화학도는 국토 이용을 위한 기본도의 일종으로서 지역적인 화학원소의 분포상태를 파악함으로써 지하심부의 잠두 광체(潛頭鑛體) 탐사와 같은 자원 탐사 문제, 대기·하천·토양의 오염에 따른 병리 문제, 농산물의 수확량이나 가축의 생산성 등과 같은 농업문제, 토질에 따른 수목생장에 관한 산림문제, 연안 수산물 증식에 관한 문제 등 여러 가지에 대한 개량과 예방 측면에서 우리 생활과 관련된 중요한 기초자료를 제공하여 준다. 한국동력자원연구소 지구화학탐사연구실에서 1970년도 기본사업의 일환으로 황강리·장성·유천·밀양·경산 및 강원도 남부지역 등에 대한 광역·정밀화학 조사를 실시하고, 1980년부터 태백산 지역 광화대 자원 탐사를 위해 지구화학도를 작성하였다. 이 지역에 대하여 4,000㎢를 선정하여 150,000축척의 지형도 단위로 평균 2㎢ 범위마다 1개 하상 퇴적물(河床堆積物) 및 중사(重沙) 시료를 채취, 분석하였으며, 금·은·동·연·아연 등 15개 중금속 원소에 대한 빈도분포·배경치를 선정하고 이상치(異常値)에 대하여 일정한 농도범위로 분류하여 지구화학도를 작성하였는데, 고사리(古士里) 도폭을 위시하여 장성(長省)·옥동(玉洞)·예미(禮美)·서벽리(西碧里)·호명(虎鳴) 도폭의 6개 지구화학도가 발간되어 있다. 지구화학도 작성에 있어 가장 주의하여야 할 점은 그 이용도에 따라 지도의 축척, 채취 시료의 종류, 대상이 되는 화학원소 군 등을 선별하는 점이다. 축척은 대상이 된 지역의 면적과 조사 성격에 따라 1:25,000, 1:50,000, 1:250,000, 1:500,000 등으로 구분된다. 시료채취는 하상 퇴적물·하상 중사 외에 암석·토양·지표수가 보편적으로 많이 이용되고 있으며, 시료를 채취할 때는 인위적인 오염을 최소화하기 위하여 주변의 암석 분포·지질구조와 풍화의 정도, 하상의 폭, 하천의 수량, 하상 및 토양 퇴적물의 두께 등 여러 가지 자료를 기재하고 이들을 서로 비교하여 가장 공통된 요인이 많은 시료를 대상으로 채취하여야 한다. 분석방법은 모든 시료들에 대하여 동일하며 원소 상호 간의 친화성·유동성·분산성 등을 고려하여 고른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지구화학도 (地球化學圖) ### 내용: 조사연구지역을 1km 또는 2km의 격자 모양으로 나누어서 구역을 정하고 각 구역들을 대표하는 특정 시료를 채취한 뒤 화학분석을 통해 얻은 특정 원소의 농도를 지도에 그린 것이다. 지구화학도는 국토 이용을 위한 기본도의 일종으로서 지역적인 화학원소의 분포상태를 파악함으로써 지하심부의 잠두 광체(潛頭鑛體) 탐사와 같은 자원 탐사 문제, 대기·하천·토양의 오염에 따른 병리 문제, 농산물의 수확량이나 가축의 생산성 등과 같은 농업문제, 토질에 따른 수목생장에 관한 산림문제, 연안 수산물 증식에 관한 문제 등 여러 가지에 대한 개량과 예방 측면에서 우리 생활과 관련된 중요한 기초자료를 제공하여 준다. 한국동력자원연구소 지구화학탐사연구실에서 1970년도 기본사업의 일환으로 황강리·장성·유천·밀양·경산 및 강원도 남부지역 등에 대한 광역·정밀화학 조사를 실시하고, 1980년부터 태백산 지역 광화대 자원 탐사를 위해 지구화학도를 작성하였다. 이 지역에 대하여 4,000㎢를 선정하여 150,000축척의 지형도 단위로 평균 2㎢ 범위마다 1개 하상 퇴적물(河床堆積物) 및 중사(重沙) 시료를 채취, 분석하였으며, 금·은·동·연·아연 등 15개 중금속 원소에 대한 빈도분포·배경치를 선정하고 이상치(異常値)에 대하여 일정한 농도범위로 분류하여 지구화학도를 작성하였는데, 고사리(古士里) 도폭을 위시하여 장성(長省)·옥동(玉洞)·예미(禮美)·서벽리(西碧里)·호명(虎鳴) 도폭의 6개 지구화학도가 발간되어 있다. 지구화학도 작성에 있어 가장 주의하여야 할 점은 그 이용도에 따라 지도의 축척, 채취 시료의 종류, 대상이 되는 화학원소 군 등을 선별하는 점이다. 축척은 대상이 된 지역의 면적과 조사 성격에 따라 1:25,000, 1:50,000, 1:250,000, 1:500,000 등으로 구분된다. 시료채취는 하상 퇴적물·하상 중사 외에 암석·토양·지표수가 보편적으로 많이 이용되고 있으며, 시료를 채취할 때는 인위적인 오염을 최소화하기 위하여 주변의 암석 분포·지질구조와 풍화의 정도, 하상의 폭, 하천의 수량, 하상 및 토양 퇴적물의 두께 등 여러 가지 자료를 기재하고 이들을 서로 비교하여 가장 공통된 요인이 많은 시료를 대상으로 채취하여야 한다. 분석방법은 모든 시료들에 대하여 동일하며 원소 상호 간의 친화성·유동성·분산성 등을 고려하여 고른다.
7356f6e4-638d-43d2-93f6-6b1085bcb2a3	source05/encykorea/CNS9980.txt	남해 상주리 석각 (南海尙州里石刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012284	CC BY	147	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세로 50cm, 가로 100cm. 1974년 경상남도 기념물로 지정되었다. 서불과차라고도 하는 이 글씨는 금산 부소암으로 올라가는 길목의 가로 7m, 세로 4m의 평평한 암석 위에 새긴 것으로, 흔히 서불과차라고 불린다. 전설에 의하면 중국 진시황(秦始皇) 때 삼신산(三神山) 불로초를 구하기 위하여 시종인 서불(徐巾)이 동남동녀(童男童女) 500여 명을 거느리고 이곳 금산을 찾아 한동안 수렵 등으로 즐기다가, 떠나면서 자기들의 발자취를 후세에 남기기 위하여 이 화상 문자(畵像文字)를 새겼다고 전해오고 있다. 이 석 각에 대해서는 아직 정확한 해독을 하지 못하고 있으나, 서불이 자기의 이름을 새겨둔 것이라고도 하며, 혹은 ‘서불기배일출(徐市起拜日出)’이라는 여섯 자로 읽기도 한다. 그렇지만, 이 각자가 있는 양아리 계곡에 이와 비슷한 고문자가 새겨진 바위가 또 발견되었고, 그 부근 밭 언덕 받침돌에 선사시대의 것으로 추측되는 새 모양의 선화(線畫), 양아리 벽련마을 뒷산 마루 바위에서도 고문자가 발견된 점으로 보아, 이 석각 또한 선사시대의 각화(刻畫) 내지 화상 문자로 볼 수 있다. 예로부터 금산의 마애석각이라고 불렸던 암각은 직선, 곡선, 점선 등으로 구성되었다. 남해지방 고대문화의 전래 및 형성을 연구하는 데 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남해 상주리 석각 (南海尙州里石刻) ### 내용: 세로 50cm, 가로 100cm. 1974년 경상남도 기념물로 지정되었다. 서불과차라고도 하는 이 글씨는 금산 부소암으로 올라가는 길목의 가로 7m, 세로 4m의 평평한 암석 위에 새긴 것으로, 흔히 서불과차라고 불린다. 전설에 의하면 중국 진시황(秦始皇) 때 삼신산(三神山) 불로초를 구하기 위하여 시종인 서불(徐巾)이 동남동녀(童男童女) 500여 명을 거느리고 이곳 금산을 찾아 한동안 수렵 등으로 즐기다가, 떠나면서 자기들의 발자취를 후세에 남기기 위하여 이 화상 문자(畵像文字)를 새겼다고 전해오고 있다. 이 석 각에 대해서는 아직 정확한 해독을 하지 못하고 있으나, 서불이 자기의 이름을 새겨둔 것이라고도 하며, 혹은 ‘서불기배일출(徐市起拜日出)’이라는 여섯 자로 읽기도 한다. 그렇지만, 이 각자가 있는 양아리 계곡에 이와 비슷한 고문자가 새겨진 바위가 또 발견되었고, 그 부근 밭 언덕 받침돌에 선사시대의 것으로 추측되는 새 모양의 선화(線畫), 양아리 벽련마을 뒷산 마루 바위에서도 고문자가 발견된 점으로 보아, 이 석각 또한 선사시대의 각화(刻畫) 내지 화상 문자로 볼 수 있다. 예로부터 금산의 마애석각이라고 불렸던 암각은 직선, 곡선, 점선 등으로 구성되었다. 남해지방 고대문화의 전래 및 형성을 연구하는 데 귀중한 자료이다.
d9a17656-ed87-4bb4-b1e4-3fe0bcb29af7	source05/encykorea/CNS9936.txt	농성 (農城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013128	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1981년 경기도 기념물로 지정되었다. 평택현의 북쪽에 있는 산을 성산 혹은 당산이라 하고, 평택현의 북쪽에 있는 산을 성산이라 하고, 여기에 성터의 흔적이 남아 있고, 평야지대에 있어서 약간 높은 곳이지만 사방이 다 보인다고 옛사람들은 기록하였다. 이곳은 성황사가 있던 곳이다. 삼국시대에 도둑맞는 것을 방지하기 위해 축조했다는 이야기가 전해지고 있다. 또한 신승 도선이 이곳의 생김새를 보고 축조했다고도 한다. 임진왜란 때 왜구가 쳐들어와 농민들이 토성을 쌓고 스스로 방어했다고도 한다. 훼손되기 직전에 보존 상태가 좋아 1980년 7월 문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농성 (農城) ### 내용: 1981년 경기도 기념물로 지정되었다. 평택현의 북쪽에 있는 산을 성산 혹은 당산이라 하고, 평택현의 북쪽에 있는 산을 성산이라 하고, 여기에 성터의 흔적이 남아 있고, 평야지대에 있어서 약간 높은 곳이지만 사방이 다 보인다고 옛사람들은 기록하였다. 이곳은 성황사가 있던 곳이다. 삼국시대에 도둑맞는 것을 방지하기 위해 축조했다는 이야기가 전해지고 있다. 또한 신승 도선이 이곳의 생김새를 보고 축조했다고도 한다. 임진왜란 때 왜구가 쳐들어와 농민들이 토성을 쌓고 스스로 방어했다고도 한다. 훼손되기 직전에 보존 상태가 좋아 1980년 7월 문화재로 지정되었다.
89e6f4b5-5309-4531-98a2-8c03fe1268bf	source05/encykorea/TRN49902.txt	국도 43호선 (國道 43號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067830	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종~고성선이라고도 한다. 세종특별자치시 전의면을 출발점으로 천안시, 아산시를 거쳐서 경기도 서남부, 서울특별시, 경기도 동북부 지역을 차례로 관통한 후 강원 특별자치도 김화읍까지 남북 대각선 방향으로 뻗어 있는 도로이다. 원 국도 구간의 종점은 강원 고성군 고성읍이나 철원~고성 구간은 현재 북한 지역에 해당하기 때문에 자세한 정보는 얻을 수 없다. 총 길이는 241.6km로 포장도로 190.5km(78.8%), 미포장도로 1.9km(0.8%) 그리고 미개통 도로 49.2km(20.4%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 13km, 4차로 141.9km, 6차로 35.5km가 2차로이다. 경기도 화성시 이남 구간은 다른 국도와 노선이 겹치는 곳이 많아 국도 제43호선만의 특성이 뚜렷하게 부각되지는 않는다. 경기도 화성시~수원시 구간은 서해안고속도로(고속국도 제15호선)와 평택화성고속도로(고속국도 제17호선) 사이에서 수원시 서남부 교통량을 분산하는 기능을 수행하고 있다. 수원시 중심부를 동북 방향으로 관통하고 용인, 광주, 하남까지 연결함으로써 수도권 남부지역의 교통량 분산에 큰 역할을 하고 있다. 중부고속도로(고속국도 제35호선)와 평행하게 달려 하남시 및 서울특별시 강동구 중심부와 연결되는 곳은 광주시에 있는 경안 IC 부근이다. 천호대교를 지나 포천을 거쳐 강원 특별자치도 철원까지 이어지는 국도 제43호선은 수도권 북동부 지역의 간선 교통 체계를 이루는데, 서울시를 우회하여 구리, 남양주, 의정부를 지난 후 포천을 거쳐서 국도 제47호선과 함께 한다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 중부고속도로(고속국도 제35호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선), 용인 서울고속도로(고속국도 제171호선), 평택화성고속도로(고속국도 제17호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5~6호선, 제21호선, 제23호선, 제34호선, 제37~39호선, 제42호선, 제45~47호선, 제56호선, 제82호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 43호선 (國道 43號線) ### 내용: 세종~고성선이라고도 한다. 세종특별자치시 전의면을 출발점으로 천안시, 아산시를 거쳐서 경기도 서남부, 서울특별시, 경기도 동북부 지역을 차례로 관통한 후 강원 특별자치도 김화읍까지 남북 대각선 방향으로 뻗어 있는 도로이다. 원 국도 구간의 종점은 강원 고성군 고성읍이나 철원~고성 구간은 현재 북한 지역에 해당하기 때문에 자세한 정보는 얻을 수 없다. 총 길이는 241.6km로 포장도로 190.5km(78.8%), 미포장도로 1.9km(0.8%) 그리고 미개통 도로 49.2km(20.4%)로 구성되어 있다. 전체 포장도로 구간 중 2차로 13km, 4차로 141.9km, 6차로 35.5km가 2차로이다. 경기도 화성시 이남 구간은 다른 국도와 노선이 겹치는 곳이 많아 국도 제43호선만의 특성이 뚜렷하게 부각되지는 않는다. 경기도 화성시~수원시 구간은 서해안고속도로(고속국도 제15호선)와 평택화성고속도로(고속국도 제17호선) 사이에서 수원시 서남부 교통량을 분산하는 기능을 수행하고 있다. 수원시 중심부를 동북 방향으로 관통하고 용인, 광주, 하남까지 연결함으로써 수도권 남부지역의 교통량 분산에 큰 역할을 하고 있다. 중부고속도로(고속국도 제35호선)와 평행하게 달려 하남시 및 서울특별시 강동구 중심부와 연결되는 곳은 광주시에 있는 경안 IC 부근이다. 천호대교를 지나 포천을 거쳐 강원 특별자치도 철원까지 이어지는 국도 제43호선은 수도권 북동부 지역의 간선 교통 체계를 이루는데, 서울시를 우회하여 구리, 남양주, 의정부를 지난 후 포천을 거쳐서 국도 제47호선과 함께 한다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 경부고속도로(고속국도 제1호선), 서해안고속도로(고속국도 제15호선), 논산천안고속도로(고속국도 제25호선), 중부고속도로(고속국도 제35호선), 평택제천고속도로(고속국도 제40호선), 영동고속도로(고속국도 제50호선), 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 제100호선), 용인 서울고속도로(고속국도 제171호선), 평택화성고속도로(고속국도 제17호선) 등의 고속도로와 국도 제1호선, 제3호선, 제5~6호선, 제21호선, 제23호선, 제34호선, 제37~39호선, 제42호선, 제45~47호선, 제56호선, 제82호선 등이 있다.
f6a6d59c-7c84-4c2c-a7ed-2483403f634e	source05/encykorea/CNS25182.txt	안산읍성 및 관아지 (安山邑城 및 官衙址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소재구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034782	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1991년 경기도 기념물로 지정되었다. 조선시대 안산 관아 터와 그 주변을 둘러싼 고을 읍성이 있는 곳이다. 안산 관아는 1669년(현종 10)에 목내동으로 옮겨왔으며 당시에는 정문인 평근루와<NAME>, 객사, 창고, 감옥 등이 있었으나 지금은 주춧돌과<NAME> 그리고 기와 조각들이 옛 터에 흩어져 있다. 안산읍성은 둘레 772m, 높이 3m로 산성과 평지성을 절충한 독특한 형태를 하고 있는데 둘레는 772m이다. 그러나 성 모퉁이 네 곳은 각을 굴려 둥글게 성벽을 축조하였으며 성벽은 수암봉의 서쪽으로 뻗은 두 갈래 능선을 따라 자연스럽게 능선에 붙여 쌓았는데 기초는 깬 돌로 쌓고 그 외벽은 큰돌을 사용하였으며 그 위와 안쪽은 토석으로 다졌는데 남쪽으로는 석축으로 성을 쌓아 평지를 둘러싸고 있다. 성내에는 북문 터와 남문 터, 동문 터 등 세 군데의 성문 터가 남아 있는데 그중 남문과 북문이 주된 통로였던 듯하다. 또한 북편의 평평한 지대는 장대가 있었던 곳으로 추정되는데 성안에는 곳곳에 기와 조각들이 흩어져 있어 여러 개의 건물이 지어졌음을 알 수 있다. 서해안의 여러 읍성들과 마찬가지로 이 읍성도 평시의 통치와 유사시의 군사적 방어를 겸비한 성으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안산읍성 및 관아지 (安山邑城 및 官衙址) ### 내용: 1991년 경기도 기념물로 지정되었다. 조선시대 안산 관아 터와 그 주변을 둘러싼 고을 읍성이 있는 곳이다. 안산 관아는 1669년(현종 10)에 목내동으로 옮겨왔으며 당시에는 정문인 평근루와<NAME>, 객사, 창고, 감옥 등이 있었으나 지금은 주춧돌과<NAME> 그리고 기와 조각들이 옛 터에 흩어져 있다. 안산읍성은 둘레 772m, 높이 3m로 산성과 평지성을 절충한 독특한 형태를 하고 있는데 둘레는 772m이다. 그러나 성 모퉁이 네 곳은 각을 굴려 둥글게 성벽을 축조하였으며 성벽은 수암봉의 서쪽으로 뻗은 두 갈래 능선을 따라 자연스럽게 능선에 붙여 쌓았는데 기초는 깬 돌로 쌓고 그 외벽은 큰돌을 사용하였으며 그 위와 안쪽은 토석으로 다졌는데 남쪽으로는 석축으로 성을 쌓아 평지를 둘러싸고 있다. 성내에는 북문 터와 남문 터, 동문 터 등 세 군데의 성문 터가 남아 있는데 그중 남문과 북문이 주된 통로였던 듯하다. 또한 북편의 평평한 지대는 장대가 있었던 곳으로 추정되는데 성안에는 곳곳에 기와 조각들이 흩어져 있어 여러 개의 건물이 지어졌음을 알 수 있다. 서해안의 여러 읍성들과 마찬가지로 이 읍성도 평시의 통치와 유사시의 군사적 방어를 겸비한 성으로 추측된다.
1d2b0251-3a9c-40c5-b837-1649d1c80260	source05/encykorea/CNS9382.txt	나주 동점문 밖 석당간 (羅州東漸門 밖 石幢竿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011470	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 11m의 당간지주와 당간이 나주읍성의 동문 밖에 온전히 보존되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 곧 나주 경찰서 동남쪽 길가에 서 있는 것으로 보아 원래 위치로 보인다. 이 당간을 세운 것은 나주의 지세가 배 모양이라 배의 균형을 잡기 위해 돛대의 의미로 한 것이라고 전해진다. 화강암으로 만든 당간지주는 마주 보는 안쪽 면은 물론 바깥 면이나 옆면에도 조각이 없는 간결하고 소박한 모습이다. 정상 부분의 윗면은 평평한 편인데, 바깥 면 가까이에 이르러 둥글게 곡선을 그리면서 바깥 면과 접하는 모서리를 깎았기 때문에 앞뒤에서 보면 곡선이 뚜렷하게 보인다. 화강암으로 만든 8각의 돌기둥인 당간은 지붕돌과 함께 보주를 얹은 8각의 돌기둥이다. 간주는 각<NAME>의 위아래 쪽 끝부분을 간주 두께의 반이 되도록 길고 가늘게 깎은 다음 서로 붙여서 연결하였다. 다만, 각<NAME>의 위아래 2군데에 둥근 구멍을 뚫고 간을 끼우고, 둥근 구멍의 위아래에 2개의 철제 띠를 둘러서 연결을 더욱 견고하게 했다. 이런 시설은 간주의 4군데에서 확인된다. 간주는 맨 아랫부분이 굵은 편이지만, 위로 올라갈수록 점점 가늘어져 전체적으로는 가늘고 길지만 안정감을 느낄 수 있다. 지붕돌은 8각으로 다듬은 하나의 돌로 이루어져 있는데, 각 변마다 경사가 심하고 전각과 반전이 심하여 경박해 보인다. 고려 시대의 당간 특징을 잘 보여준다. 그 위에 놓인 보주 역시 섬세한 모습은 아니다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주 동점문 밖 석당간 (羅州東漸門 밖 石幢竿) ### 내용: 높이 11m의 당간지주와 당간이 나주읍성의 동문 밖에 온전히 보존되어 있으며 1963년 보물로 지정되었다. 곧 나주 경찰서 동남쪽 길가에 서 있는 것으로 보아 원래 위치로 보인다. 이 당간을 세운 것은 나주의 지세가 배 모양이라 배의 균형을 잡기 위해 돛대의 의미로 한 것이라고 전해진다. 화강암으로 만든 당간지주는 마주 보는 안쪽 면은 물론 바깥 면이나 옆면에도 조각이 없는 간결하고 소박한 모습이다. 정상 부분의 윗면은 평평한 편인데, 바깥 면 가까이에 이르러 둥글게 곡선을 그리면서 바깥 면과 접하는 모서리를 깎았기 때문에 앞뒤에서 보면 곡선이 뚜렷하게 보인다. 화강암으로 만든 8각의 돌기둥인 당간은 지붕돌과 함께 보주를 얹은 8각의 돌기둥이다. 간주는 각<NAME>의 위아래 쪽 끝부분을 간주 두께의 반이 되도록 길고 가늘게 깎은 다음 서로 붙여서 연결하였다. 다만, 각<NAME>의 위아래 2군데에 둥근 구멍을 뚫고 간을 끼우고, 둥근 구멍의 위아래에 2개의 철제 띠를 둘러서 연결을 더욱 견고하게 했다. 이런 시설은 간주의 4군데에서 확인된다. 간주는 맨 아랫부분이 굵은 편이지만, 위로 올라갈수록 점점 가늘어져 전체적으로는 가늘고 길지만 안정감을 느낄 수 있다. 지붕돌은 8각으로 다듬은 하나의 돌로 이루어져 있는데, 각 변마다 경사가 심하고 전각과 반전이 심하여 경박해 보인다. 고려 시대의 당간 특징을 잘 보여준다. 그 위에 놓인 보주 역시 섬세한 모습은 아니다.
523d2903-e699-46a0-81de-847e2e774440	source05/encykorea/CNS24367.txt	안동 숭실재 (安東崇室齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034639	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영모루 · 소루 · 동재 · 숭실재 · 대 문간채 등으로 이루어진 튼자형의 배치 형태를 이루고 있는 재사로, 입암유중영의 묘제를 위한 재사로 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숭실 재는 본래 능효사의 한 전각이었는데 풍산유씨가 재사로 삼아 1558년(명종 13)에 중수하고 1622년(광해군 14)에 다시 지은 것으로 1987년 보수할 때 발견되었다. 숭실 재는 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 부엌과 정면 4칸, 측면 1칸 반 규모의 온돌방으로 이루어져 있는데, 참제인의 음식을 위한 방으로 쓰인다. 제수를 장만하여 보관하는 성실의 후면에는 반 간 규모의 툇마루를 두었는데, 외부인의 출입을 막기 위하여 부엌과 마루 끝에 담장을 둘렀다. 묘 앞에서 제사를 지낼 수 없을 때는 망제를 지내기도 하는데, 영모루는 음복과 회의를 하는 곳이다. 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 2층 누각 건물로, 상부는 통간 우물마루를 깔았고, 하부는 누문과 수장고로 구성되어 있다. 영모루 좌측에 있는 누각 소루와 동재는 제사를 총관 장하는 유사가 묵는 곳으로 평상시에는 손님을 맞이하던 곳이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 숭실재 (安東崇室齋) ### 내용: 영모루 · 소루 · 동재 · 숭실재 · 대 문간채 등으로 이루어진 튼자형의 배치 형태를 이루고 있는 재사로, 입암유중영의 묘제를 위한 재사로 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 숭실 재는 본래 능효사의 한 전각이었는데 풍산유씨가 재사로 삼아 1558년(명종 13)에 중수하고 1622년(광해군 14)에 다시 지은 것으로 1987년 보수할 때 발견되었다. 숭실 재는 정면 2칸, 측면 2칸 규모의 부엌과 정면 4칸, 측면 1칸 반 규모의 온돌방으로 이루어져 있는데, 참제인의 음식을 위한 방으로 쓰인다. 제수를 장만하여 보관하는 성실의 후면에는 반 간 규모의 툇마루를 두었는데, 외부인의 출입을 막기 위하여 부엌과 마루 끝에 담장을 둘렀다. 묘 앞에서 제사를 지낼 수 없을 때는 망제를 지내기도 하는데, 영모루는 음복과 회의를 하는 곳이다. 정면 5칸, 측면 2칸 규모의 2층 누각 건물로, 상부는 통간 우물마루를 깔았고, 하부는 누문과 수장고로 구성되어 있다. 영모루 좌측에 있는 누각 소루와 동재는 제사를 총관 장하는 유사가 묵는 곳으로 평상시에는 손님을 맞이하던 곳이다.
6f11fa6b-efa7-4f54-96d5-57b7b22a1088	source05/encykorea/ENG400.txt	관천대 (觀天臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000568	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	세종 14년(1432년)에 만든 간대는 경복궁 경회루 북쪽에 높이 31자, 너비 32자, 길이 47자의 거대한 규모로 쌓였다. 모두 돌로 쌓았고 위에는 돌난간을 둘렀으며, 매일 밤마다 서운 관원 5명이 입직하여 천문 관측에 종사하였다. 종합적인 천문대로서 충분한 규모를 가지고 있었는데, 정방안을 남쪽에 두고, 태양의 방향과 고도를 측정하는 규표를 서쪽에 두고, 혼의 와 혼상을 비치한 작은 건물도 부설되어 있었다. 이 관천 대는 그 뒤 신궁을 짓기 위해 다른 곳으로 옮겼고, 1546년(명종 1)에는 대규모로 중수하였다. 경복궁 안의 간대뿐 아니라 한양 북부 광화방에 위치했던 서운관에도 간대가 있었다. 임진왜란 때 경복궁과 광화방의 물건은 모두 불에 탔는데, 그 뒤 숙종 때 영관상감사 남구만이 옛 서운관 자리에 관상감을 복원하였고, 간의대도 함께 복원하였다. 이외에 임진왜란 이후 왕이 거처를 창덕궁으로 옮기자 창경궁에도 간의대가 세워졌다. 현재 서울 종로구 계동과 창경궁에 유적이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관천대 (觀天臺) ### 내용: 세종 14년(1432년)에 만든 간대는 경복궁 경회루 북쪽에 높이 31자, 너비 32자, 길이 47자의 거대한 규모로 쌓였다. 모두 돌로 쌓았고 위에는 돌난간을 둘렀으며, 매일 밤마다 서운 관원 5명이 입직하여 천문 관측에 종사하였다. 종합적인 천문대로서 충분한 규모를 가지고 있었는데, 정방안을 남쪽에 두고, 태양의 방향과 고도를 측정하는 규표를 서쪽에 두고, 혼의 와 혼상을 비치한 작은 건물도 부설되어 있었다. 이 관천 대는 그 뒤 신궁을 짓기 위해 다른 곳으로 옮겼고, 1546년(명종 1)에는 대규모로 중수하였다. 경복궁 안의 간대뿐 아니라 한양 북부 광화방에 위치했던 서운관에도 간대가 있었다. 임진왜란 때 경복궁과 광화방의 물건은 모두 불에 탔는데, 그 뒤 숙종 때 영관상감사 남구만이 옛 서운관 자리에 관상감을 복원하였고, 간의대도 함께 복원하였다. 이외에 임진왜란 이후 왕이 거처를 창덕궁으로 옮기자 창경궁에도 간의대가 세워졌다. 현재 서울 종로구 계동과 창경궁에 유적이 남아 있다.
6bc96133-54c3-42e0-b283-f16d444a2a2e	source05/encykorea/CNS17443.txt	백양사 대웅전 (白羊寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022219	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 현 대웅전은 송만암이 1917년에 5 창한 대형 법당이다. 원형 초석이며 기둥은 민흘림이고 2단의 장대석으로 쌓은 기단에 중앙으로 계단을 두었다. 창방과 평방을 두고 그 위로 공포를 결구한 포작은 외 2출목, 내 3출목으로 큰 규모에 비해 빈약하다. 최근에<NAME> 금동불은 내부 우물천장이고 불단에는 금동불을 봉안하였다. 일제강점기 초기의 이 건물은 조선 후기의 화려한 다포양식에서 후퇴한 모습을 여실히 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백양사 대웅전 (白羊寺大雄殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1974년에 지정되었다. 현 대웅전은 송만암이 1917년에 5 창한 대형 법당이다. 원형 초석이며 기둥은 민흘림이고 2단의 장대석으로 쌓은 기단에 중앙으로 계단을 두었다. 창방과 평방을 두고 그 위로 공포를 결구한 포작은 외 2출목, 내 3출목으로 큰 규모에 비해 빈약하다. 최근에<NAME> 금동불은 내부 우물천장이고 불단에는 금동불을 봉안하였다. 일제강점기 초기의 이 건물은 조선 후기의 화려한 다포양식에서 후퇴한 모습을 여실히 보여준다.
bfd31da8-3230-4215-963e-810d08a28362	source05/encykorea/CNS14042.txt	망모당 (望慕堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017858	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 규모. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1979년이다. 선조 때의 문인인 송영구가 은거하던 집의 후원에 있는 누당으로, 1607년(선조 40) 부친상을 당한 뒤 집의 후원 구릉에 이 누당을 지어 동쪽 우산에 모셔진 조상들을 늘 망모하였다고 전한다. 전면의 4개의 주초 석은 높이가 1m 정도 되고, 후면 주초는 얕게 지반을 계단식으로 다져 만든 정방형의 건물이다. 중국 사신 주지 번이 대서하여 판각한 편액의이라는 글자는 주지 번과 송영구가 특별한 사제의 관계였다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망모당 (望慕堂) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 규모. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1979년이다. 선조 때의 문인인 송영구가 은거하던 집의 후원에 있는 누당으로, 1607년(선조 40) 부친상을 당한 뒤 집의 후원 구릉에 이 누당을 지어 동쪽 우산에 모셔진 조상들을 늘 망모하였다고 전한다. 전면의 4개의 주초 석은 높이가 1m 정도 되고, 후면 주초는 얕게 지반을 계단식으로 다져 만든 정방형의 건물이다. 중국 사신 주지 번이 대서하여 판각한 편액의이라는 글자는 주지 번과 송영구가 특별한 사제의 관계였다고 한다.
4e352add-02f1-4240-8ec3-0c2f96522068	source05/encykorea/CNS6034.txt	기단 (基壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008146	CC BY	449	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기단을 만드는 목적은, 첫째 개개의 초석으로부터 전달되는 건물의 하중을 받아 지반에 골고루 전달하기 위한 것이고, 둘째 빗물과 지하수 등으로부터 건물을 보호하기 위한 것이며, 셋째 건물을 집터보다 높게 보이게 하여 건물에 장중함과 위엄 등을 주기 위한 것이다. 우리나라에서 기단을 만들기 시작한 것이 언제부터인지는 확실히 알 수 없으나, 건축물을 지으면서부터 빗물 등으로부터 건물을 보호하기 위해서 만들기 시작한 것으로 추측된다. 하지만 보다 구체적인 자료로는 고구려 시대의 평양 청암리 사지의 팔각 목탑지와 금당지 등에서 보이는 기단의 모습과 요동성총의 성곽도에 그려진 누각의 기단 등이 있다. 이러한 예에서처럼 삼국시대부터 뚜렷하게 축조되어 온 기단은 조선시대에 이르기까지 우리나라 건축에서 가장 기본적인 구성요소 중 하나가 되었다. 흙으로 쌓은 토 단 주 1, 벽돌로 쌓은 전축 기단, 돌로 쌓은 석축 기단, 벽돌과 돌을 섞어 쌓은 석전 병용 기단 등이 기단의 종류이다. 이 중 토축 기단은 농가에서, 석축 기단은 가장 널리 축조된 것이다. 또한, 쌓은 단의 수에 따라서 크게는 한 층의 단층 기단과 두 층 이상의 다층 기단으로 나뉘는데, 궁궐의 정전들은 다층 기단이고 주택 · 사찰 · 궁궐 등 대부분의 건물들은 단층 기단이다. 즉, 근정전 · 인정전 · 명정전은 건물 바닥보다 훨씬 넓은 두 층의 단을 쌓고, 다음 건물 바닥 주위로 또 하나의 단을 쌓아 건물을 세운다. 이는 삼중으로 된 다층 기단이지만, 아래 두 단을 특별히 월대라고 하며, 근정전에서는 이 월대에 석조 난간을 둘러 한층 위엄을 갖추고 있다. 마감<NAME>의 모양과 층의 모양에 따라 기단을 쌓는 방법은 막돌로 층의 줄눈을 맞추지 않고 쌓는 막돌 바른 층 쌓기, 다듬은 돌로 쌓는 다듬은돌허튼층쌓기, 다듬은돌바른층쌓기 등이 있다. 이 중 다듬은돌허튼층쌓기는 대구 달성 도동서원의 강당인 중정당 기단에서 찾아볼 수 있는, 실제로 드문 사례이다. 적석식 기단과 가구식 기단이 있는데, 적석식 기단은 땅에 지대석을 깐 위에다 돌기둥을 세우고, 기둥 사이에 면석을 끼워 세운 위에 갑석을 놓아서 마무리한다. 적석식 기단은 조선시대에는 궁궐 · 사찰 ·<NAME> · 주택 등 모든 건축물에 쓰였고, 가구식 기단은 삼국시대와 통일신라시대에 궁궐 · 사찰 등에 쓰였다고 판단된다. 예컨대, 1962년 국보로 지정된 익산 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)은 당시의 목조탑이 석조탑으로 변화하는 초기 양식을 보여주는 가구식 기단이고 양산 통도사 대웅전에서는 면석에 연꽃을 부조한 것을 볼 수 있다. 지붕골에서 떨어지는 빗물이 기단 위에 떨어지는 것을 방지하기 위해 지붕 처마선 안쪽에 기단을 쌓는다. 다만 궁궐 정전의 월대는 예외이다. 또 의장에서도 기단 높이는 중요한 요소이다. 지붕면이 정면이 되는 우리나라 건축에서 기단이 없거나, 그 높이가 낮으면 건물 외관이 초라하게 된다. 따라서 기단의 높낮이는 공간의 위계성을 결정하는 중요한 요소가 된다. 조선시대의 사대부집에서도 행랑채와 사랑 채주 2와 안채 등 몸채의 기단이 제일 낮다. 궁궐에서는 정전의 기단이 편전주3이나 다른 부속 전각들의 기단보다 높은 것을 볼 수 있는데, 이는 모두 공간의 위계성을 나타낸다. 기단의 실례들 가운데 감은사(感恩寺) 금당의 기단은 『삼국유사』 만파식 적조(萬波息笛條)에 기술된 내용대로 문무왕이 왜구를 물리치기 위하여 대왕암(大王巖) 수중 묘(水中墓)에 묻히고 바다의 용이 되어 감은사 금당에 드나들겠다는 유언에 따라서 축조된 것으로, 다른 기단과는 달리 장대석(長臺石) 주 4로 우물마루를 짜듯이 기단을 형성하고 그 위에 초석을 놓아 금당을 건립함으로써 용이 드나들 수 있게 한 특수한 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기단 (基壇) ### 내용: 기단을 만드는 목적은, 첫째 개개의 초석으로부터 전달되는 건물의 하중을 받아 지반에 골고루 전달하기 위한 것이고, 둘째 빗물과 지하수 등으로부터 건물을 보호하기 위한 것이며, 셋째 건물을 집터보다 높게 보이게 하여 건물에 장중함과 위엄 등을 주기 위한 것이다. 우리나라에서 기단을 만들기 시작한 것이 언제부터인지는 확실히 알 수 없으나, 건축물을 지으면서부터 빗물 등으로부터 건물을 보호하기 위해서 만들기 시작한 것으로 추측된다. 하지만 보다 구체적인 자료로는 고구려 시대의 평양 청암리 사지의 팔각 목탑지와 금당지 등에서 보이는 기단의 모습과 요동성총의 성곽도에 그려진 누각의 기단 등이 있다. 이러한 예에서처럼 삼국시대부터 뚜렷하게 축조되어 온 기단은 조선시대에 이르기까지 우리나라 건축에서 가장 기본적인 구성요소 중 하나가 되었다. 흙으로 쌓은 토 단 주 1, 벽돌로 쌓은 전축 기단, 돌로 쌓은 석축 기단, 벽돌과 돌을 섞어 쌓은 석전 병용 기단 등이 기단의 종류이다. 이 중 토축 기단은 농가에서, 석축 기단은 가장 널리 축조된 것이다. 또한, 쌓은 단의 수에 따라서 크게는 한 층의 단층 기단과 두 층 이상의 다층 기단으로 나뉘는데, 궁궐의 정전들은 다층 기단이고 주택 · 사찰 · 궁궐 등 대부분의 건물들은 단층 기단이다. 즉, 근정전 · 인정전 · 명정전은 건물 바닥보다 훨씬 넓은 두 층의 단을 쌓고, 다음 건물 바닥 주위로 또 하나의 단을 쌓아 건물을 세운다. 이는 삼중으로 된 다층 기단이지만, 아래 두 단을 특별히 월대라고 하며, 근정전에서는 이 월대에 석조 난간을 둘러 한층 위엄을 갖추고 있다. 마감<NAME>의 모양과 층의 모양에 따라 기단을 쌓는 방법은 막돌로 층의 줄눈을 맞추지 않고 쌓는 막돌 바른 층 쌓기, 다듬은 돌로 쌓는 다듬은돌허튼층쌓기, 다듬은돌바른층쌓기 등이 있다. 이 중 다듬은돌허튼층쌓기는 대구 달성 도동서원의 강당인 중정당 기단에서 찾아볼 수 있는, 실제로 드문 사례이다. 적석식 기단과 가구식 기단이 있는데, 적석식 기단은 땅에 지대석을 깐 위에다 돌기둥을 세우고, 기둥 사이에 면석을 끼워 세운 위에 갑석을 놓아서 마무리한다. 적석식 기단은 조선시대에는 궁궐 · 사찰 ·<NAME> · 주택 등 모든 건축물에 쓰였고, 가구식 기단은 삼국시대와 통일신라시대에 궁궐 · 사찰 등에 쓰였다고 판단된다. 예컨대, 1962년 국보로 지정된 익산 미륵사지석탑(국보, 1962년 지정)은 당시의 목조탑이 석조탑으로 변화하는 초기 양식을 보여주는 가구식 기단이고 양산 통도사 대웅전에서는 면석에 연꽃을 부조한 것을 볼 수 있다. 지붕골에서 떨어지는 빗물이 기단 위에 떨어지는 것을 방지하기 위해 지붕 처마선 안쪽에 기단을 쌓는다. 다만 궁궐 정전의 월대는 예외이다. 또 의장에서도 기단 높이는 중요한 요소이다. 지붕면이 정면이 되는 우리나라 건축에서 기단이 없거나, 그 높이가 낮으면 건물 외관이 초라하게 된다. 따라서 기단의 높낮이는 공간의 위계성을 결정하는 중요한 요소가 된다. 조선시대의 사대부집에서도 행랑채와 사랑 채주 2와 안채 등 몸채의 기단이 제일 낮다. 궁궐에서는 정전의 기단이 편전주3이나 다른 부속 전각들의 기단보다 높은 것을 볼 수 있는데, 이는 모두 공간의 위계성을 나타낸다. 기단의 실례들 가운데 감은사(感恩寺) 금당의 기단은 『삼국유사』 만파식 적조(萬波息笛條)에 기술된 내용대로 문무왕이 왜구를 물리치기 위하여 대왕암(大王巖) 수중 묘(水中墓)에 묻히고 바다의 용이 되어 감은사 금당에 드나들겠다는 유언에 따라서 축조된 것으로, 다른 기단과는 달리 장대석(長臺石) 주 4로 우물마루를 짜듯이 기단을 형성하고 그 위에 초석을 놓아 금당을 건립함으로써 용이 드나들 수 있게 한 특수한 예이다.
a8a6b6d7-44da-4eab-8740-c555dcb66fa0	source05/encykorea/CNS56364.txt	보은 법주사 능인전 (報恩法住寺能仁殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076956	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사창 영역의 서쪽에 위치한 세존사리탑 앞에 자리 잡고 있다. 현재 건물은 적멸보궁으로 불린다. 조선 인조 2년(1624)에 임진왜란으로 소실된 법주사를 중건할 때, 벽암 각성(, 1575∼1669)이 벽암 각성(, 1575∼1669)이 다시 건립하였다고 한다. 건물 안에는 1992년에 조성된 신중탱과 석가모니불, 조성 연대를 알 수 없는 16나한상이 봉안되어 있다. 팔상전, 대웅보전, 원통보전, 사천왕문 등과 함께 법주사를 대표하는 조선시대 건물이지만, 능인은 능히 모든 중생을 교화하여 이롭게 하는 사람이라는 뜻이다. 석가모니불을 모신 건물은 당연히 조선시대 이전에 조성되었다. 약 9평의 규모로, 앞면은 3칸, 옆면은 2칸이다. 받침돌과 주춧돌 등은 전형적인 부불전으로,오래되어 보인다. 특히 앞면 모서리 기둥 아래의 주춧돌에는 연꽃과 함께 8각의 주좌 조각을 새겨 화려하게 장식한 것이 특징으로 지붕은 맞배지붕이고, 받침은 장대석으로 2층으로 쌓았다. 둥근 기둥은 둥근 기둥이고, 기둥 위 공포는 앞면과 뒷면에 2익공의 익공계<NAME>으로 만들었다. 장식성이 강한 화반을 공포 사이에 두었으며, 내외에도 금단청을 하여 화려함을 더했다. 건물 뒷면의 가운데 부분은 건물 안에서 세존사리탑을 볼 수 있도록 유리창으로 만들어졌는데, 세존사리탑이 자리 잡고 있는 뒤쪽 서북쪽에 위치해 있다. 적멸보궁이 아닌, 16나한상을 봉안하였기 때문에 나한전의 역할도 겸하고 있는 셈이다. 익공<NAME>의 장식은 두 개의 앙서[] 중앙에 각기 다른 모양의 연꽃 장식을 위아래로 놓은 것으로 조선 후기에 주로 나타난다. 현재의 건물은 여러 시기에 걸친 모습을 담고 있다. 현재는 적멸보궁이나 나한전으로 사용되고 있어서 초기의 건물 성격을 정확히 알 수 없지만 법주사 경내에 있는 몇 안 되는 조선시대 건물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보은 법주사 능인전 (報恩法住寺能仁殿) ### 내용: 사창 영역의 서쪽에 위치한 세존사리탑 앞에 자리 잡고 있다. 현재 건물은 적멸보궁으로 불린다. 조선 인조 2년(1624)에 임진왜란으로 소실된 법주사를 중건할 때, 벽암 각성(, 1575∼1669)이 벽암 각성(, 1575∼1669)이 다시 건립하였다고 한다. 건물 안에는 1992년에 조성된 신중탱과 석가모니불, 조성 연대를 알 수 없는 16나한상이 봉안되어 있다. 팔상전, 대웅보전, 원통보전, 사천왕문 등과 함께 법주사를 대표하는 조선시대 건물이지만, 능인은 능히 모든 중생을 교화하여 이롭게 하는 사람이라는 뜻이다. 석가모니불을 모신 건물은 당연히 조선시대 이전에 조성되었다. 약 9평의 규모로, 앞면은 3칸, 옆면은 2칸이다. 받침돌과 주춧돌 등은 전형적인 부불전으로,오래되어 보인다. 특히 앞면 모서리 기둥 아래의 주춧돌에는 연꽃과 함께 8각의 주좌 조각을 새겨 화려하게 장식한 것이 특징으로 지붕은 맞배지붕이고, 받침은 장대석으로 2층으로 쌓았다. 둥근 기둥은 둥근 기둥이고, 기둥 위 공포는 앞면과 뒷면에 2익공의 익공계<NAME>으로 만들었다. 장식성이 강한 화반을 공포 사이에 두었으며, 내외에도 금단청을 하여 화려함을 더했다. 건물 뒷면의 가운데 부분은 건물 안에서 세존사리탑을 볼 수 있도록 유리창으로 만들어졌는데, 세존사리탑이 자리 잡고 있는 뒤쪽 서북쪽에 위치해 있다. 적멸보궁이 아닌, 16나한상을 봉안하였기 때문에 나한전의 역할도 겸하고 있는 셈이다. 익공<NAME>의 장식은 두 개의 앙서[] 중앙에 각기 다른 모양의 연꽃 장식을 위아래로 놓은 것으로 조선 후기에 주로 나타난다. 현재의 건물은 여러 시기에 걸친 모습을 담고 있다. 현재는 적멸보궁이나 나한전으로 사용되고 있어서 초기의 건물 성격을 정확히 알 수 없지만 법주사 경내에 있는 몇 안 되는 조선시대 건물이다.
1d2128e8-1d8c-4244-9225-c3612c9d38d4	source05/encykorea/CNS18815.txt	봉황사 대웅전 (鳳凰寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024071	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 다포식 겹처마 팔작지붕 건물. 2020년에 보물로 지정되었다. 봉황 사는 신라 선덕여왕 13년(644)에 창건되었다고 하나, 그 이후의 내력은 전해지지 않는다. 황산사로 개명된 것은 대웅전 동측 사적비에 (아기 산 봉황사)라고 각명 되어 있을 뿐 언제인지는 알 수 없다. 사역은 남쪽을 향해 산을 등지고 전면이 북향하고 있는데, 자연석으로 허튼 층 쌓은 기단은 지형에 따라 전면을 상당히 높게 하고, 어간 부위에 균형이 맞지 않는 돌계단을 두었다. 부석사 무량수전, 봉정사 대웅전, 강릉 객사 문의 흘림처럼 전면 평주에 강한 배흘림이 있다. 전후면은 각각 기둥과 처마를 다르게 하고, 공포 구성도 앞뒤로 다르게 했다. 이는 구전에 전해지는 것처럼, 고층 건물 2동 이상의 집 부재를 섞어 이건하였기 때문으로 짐작된다. 외목이 있는 상부 가구는 7량인 듯 포대 공이나 종량의 설치 및 천장의 구성이 견실하다. 내 목도 이출목으로 다포계의<NAME>을 보기 힘들다. 불단 위에는 따로 닫집[]이나 운궁을 설치하지 않았고, 우물천장을 소란으로 꾸며 장엄하였으나 어간과 협간의 우물 크기를 다르게 조절하였다. 봉황이 하였다는 전설처럼 내외 단청이 놀랍고, 선교적 요소가 가미되어 있어 흥미롭다. 전체적으로 보면 고 격의 골격을 바탕으로 후대의 양식이 혼합된 복합적인 구성을 보이고 있고, 단청은 색감, 색조, 무늬 등에서 영남 지방의 특색을 잘 살려냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉황사 대웅전 (鳳凰寺大雄殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 다포식 겹처마 팔작지붕 건물. 2020년에 보물로 지정되었다. 봉황 사는 신라 선덕여왕 13년(644)에 창건되었다고 하나, 그 이후의 내력은 전해지지 않는다. 황산사로 개명된 것은 대웅전 동측 사적비에 (아기 산 봉황사)라고 각명 되어 있을 뿐 언제인지는 알 수 없다. 사역은 남쪽을 향해 산을 등지고 전면이 북향하고 있는데, 자연석으로 허튼 층 쌓은 기단은 지형에 따라 전면을 상당히 높게 하고, 어간 부위에 균형이 맞지 않는 돌계단을 두었다. 부석사 무량수전, 봉정사 대웅전, 강릉 객사 문의 흘림처럼 전면 평주에 강한 배흘림이 있다. 전후면은 각각 기둥과 처마를 다르게 하고, 공포 구성도 앞뒤로 다르게 했다. 이는 구전에 전해지는 것처럼, 고층 건물 2동 이상의 집 부재를 섞어 이건하였기 때문으로 짐작된다. 외목이 있는 상부 가구는 7량인 듯 포대 공이나 종량의 설치 및 천장의 구성이 견실하다. 내 목도 이출목으로 다포계의<NAME>을 보기 힘들다. 불단 위에는 따로 닫집[]이나 운궁을 설치하지 않았고, 우물천장을 소란으로 꾸며 장엄하였으나 어간과 협간의 우물 크기를 다르게 조절하였다. 봉황이 하였다는 전설처럼 내외 단청이 놀랍고, 선교적 요소가 가미되어 있어 흥미롭다. 전체적으로 보면 고 격의 골격을 바탕으로 후대의 양식이 혼합된 복합적인 구성을 보이고 있고, 단청은 색감, 색조, 무늬 등에서 영남 지방의 특색을 잘 살려냈다.
b7b1e51f-9970-4d08-8c14-4559b8e53238	source05/encykorea/ICT47239.txt	홍종인 (洪鍾仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064399	CC BY	571	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	평안남도 평양에서 1903년에 태어났다. 정주 오산학교를 졸업한 것은 1921년이다. 시대일보 평양지국 기자로 1925년 6월 첫 언론활동을 시작한 이래 평생 언론인으로 살았다. 시대일보가 1926년 중외일보로 바뀐 뒤 사회부 기자로 활동하다가 1928년 1월 1일 평양에서 문예 동인지 백치를 창간해 발행인이 되었다. 조선일보를 비롯하여 다른 신문·잡지 등에 글을 많이 남겼으며, 1929년 조선일보사로 자리를 옮겨 1940년 일제 당국에 의해 강제 폐간될 때까지 활동했다. 일반 기사나 논설뿐만 아니라 특히 동서양의 음악에 두루 조예가 깊어 음악평론가로 소개될 정도였으며, 도예·미술·스포츠 등 다방면에 관심을 보였다. 용강 민요 30수를 1923년 개벽 34호에 발표한 후, 동아일보·조선일보·동광·신동아·삼천리·조광 등 각종 언론에 연주평을 게재하는 등 음악 관련 글을 꾸준히 발표했다. 1936년 4월 잡지 음악평론에 김관 등과 함께 음악평론가로 소개되었는데, 동요 작곡가 윤극영 후원회 발기인으로 참여하였다. 조선성악연구회 주최로 그해 10월 3일 가극 춘향전이 공연될 때 고전 가곡의 재출발, 창극 춘향전 평을 발표하기도 했다. 1937년 7월 중일전쟁이 발발하자 조선일보 사회부 기자로 북중국전선에 종군기자로 특파되었다. 조선일보에 석가장에서 본 본사 특파원<NAME> 수기라는 제목의 종군기가 그해 10월 18일부터 25일까지 연재되었다. 또한 조선일보에 기명으로 여러 차례 특집기사를 게재했으며, 잡지 조광에 친일 관련 글을 기고했다. 1938년 조선일보사 사회부장 겸 체육부장으로 승진했으며, 1940년 8월 조선일보 폐간 이후 매일신보사로 옮겨 사회부장 겸 정치부장, 1942년 11월부터 사회부장 겸 체육부장을 지냈다. 1943년 1월 국민총력조선연맹 참사로 임명되었다. 1945년 해방 이후 조선일보로 복귀해 사회부장을 지냈는데, 12월 1일 복간되었다. 이후 편집국장으로 승진해 정경부장, 편집부 국장을 거쳐 1948년 11월부터 1959년 9월까지 10여 년간 주필로 활동했다. 그 사이 1952년 4월부터 1958년 11월까지 부사장, 1959년 9월부터 1963년 5월까지 회장을 역임했다. 한국전쟁 중 언론기관이 부산으로 내려가 있을 때에는 현지의 민주 신보사(民主新報社) 고문으로 활동하며, 1952년 일본 도쿄에 머물면서 「미 국무부의 재한(在韓) 일본인 재산 청구권 일축 경위」, 「재한 일본인 재산 청구권 문제에 대한 미국의 태도」 등을 『민주 신보』에 급보(急報) 하기도 했다. 한편, 해방 이후 등산에 남다른 재능을 보였는데, 1946년 한국산악회 부회장을 시작으로 1949년부터 1967년까지 회장을 역임했다. 산악회를 이끌면서 학술조사를 병행하는 등반 답사 사업을 전개해, 1947년과 1954년 두 차례에 걸쳐 울릉도-독도를 답사했고, 1951년 9월에는 제주도 서남해상의 파랑도(이어도)를 탐사하기도 했다. 1958년 1월 독립기념사업위원회 위원으로 위촉되어 언론자유를 쟁취하기 위한 활동에 꾸준히 참여해 1957년 3월 한국신문편집인 협회 창립을 주도했다. 한국신문편집인 협회는 그해부터 선거법 개정안 중 언론 조항 삭제를 추진하는 운동에 적극적으로 참여했다. 1958년 4월 7일 신문편집인 협회 운영위원장으로 선출되어 취재의 자유 보장, 기자 구타 사건 불식 등을 내무장관에게 요청하는 등 언론자유를 쟁취하기 위한 활동을 벌여, 1959년 1월 필리핀 막사이사이상 신문상 후보로 추천되기도 했다. 비판 신문사에서 주최한 제2회 신문인상에서 논설상을 수상한 것은 그해 5월 18일이었다. 1961년 12월 한국신문윤리위원회 이사, 1962년 2월 공보부 자문 언론분과위원회 위원, 1964년 1월 사단법인 한국신문회관 부이사장을 역임했으며, 신문의 날인 4월 7일 신문 연구소의 정식 출범에 이사장으로 취임했다. 이후에도 언론자유를 위한 활동을 계속해 1964년 8월 언론윤리 위원회 법 철폐 투쟁 위원회 부위원장으로 전국언론인 대회를 개최하여 악법 철폐 투쟁 결의문과 건의문을 청와대에 전달하기도 했다. 1964년 11월 27일 동화통신사(同和通信社) 회장에 취임하여, 1971년 12월 24일 ‘동화통신 사원 집단 면직 사건’으로 사임하기까지 활동했으며, 1974년 정부의 압력을 받은 기업들이 반정부적이었던 『동아일보』의 광고 계약을 무더기로 해약했던 일명 ‘동아 사태’ 때, 12월 28일부터 세 차례에 걸쳐 개인 이름으로 5단 광고를 게재하기도 했다. 1970년대 이후에는 이전부터 조예가 깊었던 문화·예술 분야 활동을 재개했다. 1974년 10월에는 신세계 미술관에서 판화가 이항성과 함께 도화전을 열었고, 1978년 12월에는 이항성과 함께 한국화랑에서 송년 기념전을 열었다. 1974년 10월 사단법인 박물관회 회장으로 추대되었고, 1976년 9월 9일 국어순화추진 위원회 발족 때 이사직을 맡았다. 1976년 10월 20일에 대한민국 정부로부터 금관문화훈장을 수여받았다. 언론계뿐 아니라 여러 방면에 박식하고 활동의 폭이 넓어, 언론계 인사들 사이에서 ‘홍박(洪博)’이라는 별명으로 불렸으며, 1987년 후배 언론인들에 의해 『대기자(大記者) 홍박: 언론인 55명이 본<NAME> 선생』이 발간었으며, 저서로는 논설 집 『인간의 자유와 존엄』(1965)과 『신문의 오늘과 역사의 내일』(1989) 등이 있다. 1995년 3월 20일 제11회 서울 언론인 클럽 언론상 시상식에서 언론인 한길상을 수상했으며, 1998년 6월 10일에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍종인 (洪鍾仁) ### 내용: 평안남도 평양에서 1903년에 태어났다. 정주 오산학교를 졸업한 것은 1921년이다. 시대일보 평양지국 기자로 1925년 6월 첫 언론활동을 시작한 이래 평생 언론인으로 살았다. 시대일보가 1926년 중외일보로 바뀐 뒤 사회부 기자로 활동하다가 1928년 1월 1일 평양에서 문예 동인지 백치를 창간해 발행인이 되었다. 조선일보를 비롯하여 다른 신문·잡지 등에 글을 많이 남겼으며, 1929년 조선일보사로 자리를 옮겨 1940년 일제 당국에 의해 강제 폐간될 때까지 활동했다. 일반 기사나 논설뿐만 아니라 특히 동서양의 음악에 두루 조예가 깊어 음악평론가로 소개될 정도였으며, 도예·미술·스포츠 등 다방면에 관심을 보였다. 용강 민요 30수를 1923년 개벽 34호에 발표한 후, 동아일보·조선일보·동광·신동아·삼천리·조광 등 각종 언론에 연주평을 게재하는 등 음악 관련 글을 꾸준히 발표했다. 1936년 4월 잡지 음악평론에 김관 등과 함께 음악평론가로 소개되었는데, 동요 작곡가 윤극영 후원회 발기인으로 참여하였다. 조선성악연구회 주최로 그해 10월 3일 가극 춘향전이 공연될 때 고전 가곡의 재출발, 창극 춘향전 평을 발표하기도 했다. 1937년 7월 중일전쟁이 발발하자 조선일보 사회부 기자로 북중국전선에 종군기자로 특파되었다. 조선일보에 석가장에서 본 본사 특파원<NAME> 수기라는 제목의 종군기가 그해 10월 18일부터 25일까지 연재되었다. 또한 조선일보에 기명으로 여러 차례 특집기사를 게재했으며, 잡지 조광에 친일 관련 글을 기고했다. 1938년 조선일보사 사회부장 겸 체육부장으로 승진했으며, 1940년 8월 조선일보 폐간 이후 매일신보사로 옮겨 사회부장 겸 정치부장, 1942년 11월부터 사회부장 겸 체육부장을 지냈다. 1943년 1월 국민총력조선연맹 참사로 임명되었다. 1945년 해방 이후 조선일보로 복귀해 사회부장을 지냈는데, 12월 1일 복간되었다. 이후 편집국장으로 승진해 정경부장, 편집부 국장을 거쳐 1948년 11월부터 1959년 9월까지 10여 년간 주필로 활동했다. 그 사이 1952년 4월부터 1958년 11월까지 부사장, 1959년 9월부터 1963년 5월까지 회장을 역임했다. 한국전쟁 중 언론기관이 부산으로 내려가 있을 때에는 현지의 민주 신보사(民主新報社) 고문으로 활동하며, 1952년 일본 도쿄에 머물면서 「미 국무부의 재한(在韓) 일본인 재산 청구권 일축 경위」, 「재한 일본인 재산 청구권 문제에 대한 미국의 태도」 등을 『민주 신보』에 급보(急報) 하기도 했다. 한편, 해방 이후 등산에 남다른 재능을 보였는데, 1946년 한국산악회 부회장을 시작으로 1949년부터 1967년까지 회장을 역임했다. 산악회를 이끌면서 학술조사를 병행하는 등반 답사 사업을 전개해, 1947년과 1954년 두 차례에 걸쳐 울릉도-독도를 답사했고, 1951년 9월에는 제주도 서남해상의 파랑도(이어도)를 탐사하기도 했다. 1958년 1월 독립기념사업위원회 위원으로 위촉되어 언론자유를 쟁취하기 위한 활동에 꾸준히 참여해 1957년 3월 한국신문편집인 협회 창립을 주도했다. 한국신문편집인 협회는 그해부터 선거법 개정안 중 언론 조항 삭제를 추진하는 운동에 적극적으로 참여했다. 1958년 4월 7일 신문편집인 협회 운영위원장으로 선출되어 취재의 자유 보장, 기자 구타 사건 불식 등을 내무장관에게 요청하는 등 언론자유를 쟁취하기 위한 활동을 벌여, 1959년 1월 필리핀 막사이사이상 신문상 후보로 추천되기도 했다. 비판 신문사에서 주최한 제2회 신문인상에서 논설상을 수상한 것은 그해 5월 18일이었다. 1961년 12월 한국신문윤리위원회 이사, 1962년 2월 공보부 자문 언론분과위원회 위원, 1964년 1월 사단법인 한국신문회관 부이사장을 역임했으며, 신문의 날인 4월 7일 신문 연구소의 정식 출범에 이사장으로 취임했다. 이후에도 언론자유를 위한 활동을 계속해 1964년 8월 언론윤리 위원회 법 철폐 투쟁 위원회 부위원장으로 전국언론인 대회를 개최하여 악법 철폐 투쟁 결의문과 건의문을 청와대에 전달하기도 했다. 1964년 11월 27일 동화통신사(同和通信社) 회장에 취임하여, 1971년 12월 24일 ‘동화통신 사원 집단 면직 사건’으로 사임하기까지 활동했으며, 1974년 정부의 압력을 받은 기업들이 반정부적이었던 『동아일보』의 광고 계약을 무더기로 해약했던 일명 ‘동아 사태’ 때, 12월 28일부터 세 차례에 걸쳐 개인 이름으로 5단 광고를 게재하기도 했다. 1970년대 이후에는 이전부터 조예가 깊었던 문화·예술 분야 활동을 재개했다. 1974년 10월에는 신세계 미술관에서 판화가 이항성과 함께 도화전을 열었고, 1978년 12월에는 이항성과 함께 한국화랑에서 송년 기념전을 열었다. 1974년 10월 사단법인 박물관회 회장으로 추대되었고, 1976년 9월 9일 국어순화추진 위원회 발족 때 이사직을 맡았다. 1976년 10월 20일에 대한민국 정부로부터 금관문화훈장을 수여받았다. 언론계뿐 아니라 여러 방면에 박식하고 활동의 폭이 넓어, 언론계 인사들 사이에서 ‘홍박(洪博)’이라는 별명으로 불렸으며, 1987년 후배 언론인들에 의해 『대기자(大記者) 홍박: 언론인 55명이 본<NAME> 선생』이 발간었으며, 저서로는 논설 집 『인간의 자유와 존엄』(1965)과 『신문의 오늘과 역사의 내일』(1989) 등이 있다. 1995년 3월 20일 제11회 서울 언론인 클럽 언론상 시상식에서 언론인 한길상을 수상했으며, 1998년 6월 10일에 사망했다.
23be68a8-6200-4b59-830d-95a2dbf8de6b	source05/encykorea/ICT25892.txt	언문신문차압기사집록 (諺文新聞差押記事輯錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정진석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036164	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경무국 도서과에서는 1920년에 민간지가 발행되기 시작한 이후 일제하의 3개 민간 신문인 ≪동아일보≫·≪조선일보≫·≪시대일보≫·≪중외일보≫·≪조선 중앙일보≫를 철저히 검열하여 삭제 또는 압수한 기사를 보관하였다가 10년의 분량을 모아 일어로 번역하여 동아일보(조사자료 제29집), 조선일보(조사자료 제30집), 시대일보·중외일보(조사자료 제31집)를 3권의 책으로 만들어 1932년에 발행하였다. 서문에서 “조선에서 발행되는 언문 신문의 논조를 조사하면 조선 통치상 가장 좋은好適 참고 자료가 되며, 조선과 조선 민족의 연구에도 좋은 자료가 된다. ”고 적고 있다. 이 자료는 표지에 ‘비(秘)’ 표시를 하여 특정한 사람만이 열람하였으므로 그 존재가 알려지지 않았다가 광복 후 20년이 지난 1960년대가 되어서야 발견되었다. 사상과 표현의 자유에 대한 통제는 1931년 만주사변 이후 일본이 더욱 강력한 군국주의 체제로 바뀌면서 더욱 강화되고 체계화되었다. 따라서 언론의 논조가 1920년대보다 더욱 위축된 시기가 1930년대이다. 언론탄압이 강해진 30년대에는 기사 압수 건수가 훨씬 줄어들었다. 총독부는 1932년 언문 신문 차압 기사 집록 3책을 발행한 후 1931년부터 1932년까지 2년간의 압수 기사를 묶은 비밀자료를 또 한 권 발행했을 것으로 짐작되지만 이 자료는 발견되지 않고 있다. 1937년 5월에는 또 한 권의 언문 신문 차압 기사 집록을 발간하였다. 이 자료는 1933년부터 1936년까지 4년간 3개 민간지의 압수 기사를 한 권에 모은 것으로 압수 기사 집록은 세 번째가 되는 셈이다. 하지만 이때는 3개 신문 4년 치를 합쳐도 74쪽에 지나지 않는 언문 신문 차압기 사 집록이 발행되었다. 제1차는 1920년부터 1930년까지의 압수 기사로 ≪동아일보≫(총독부 조사자료 제29집 1932년 9월 발행) 574쪽, ≪조선일보≫(총독부 조사자료 제30집 1932년 12월 발행) 512쪽, ≪시대일보·중외일보≫(총독부 조사자료 제31집 1932년 6월 발행) 311쪽으로 발행되었다. 제2차 압수 기사는 1931년부터 1932년까지의 압수 내용을 한 책으로 묶어 발행하였을 것으로 짐작되나 자료는 없다. 제3차 발행은 1937년 5월인데, 1933년부터 1936년 사이에 3개 신문 압수 기사를 한 책에 묶어서 74쪽 분량이었다. 압수 기사 집록은 일제하 민간신문의 항일 논조를 연구하는 데 핵심적인 자료이다. 민족 언론사의 관점에서 보면 언론 탄압을 한 총독부의 언론정책은 말할 것도 없고 조선 통치의 방침까지 알 수 있는 자료이기 때문이다. 압수 기사 중에는 신문이 정간되는 직접적인 원인이 된 것도 있고, 집필자가 사법처분에 회부되어 형무소까지 살게 된 기사도 있다. 단순 압수 처분에 그친 기사라도 압수 건수가 늘어날수록 일제는 더욱 강력한 탄압을 가했다. 이 자료가 세상에 알려지자 국내 민간업자가 1972년에<NAME> 출판하였다. 1990년에는 일본의 코리아연구소에서 (사라진 언론)이라는 제목으로 재편집하여 정치 편·사회 편으로 나누어 2권의 책으로 출간하였다. 하지만 이 책에는 시대일보·중외일보의 압수 기사는 없었다. LG상남언론재단은 1998년에 압수 기사의 원문을 다시 찾아 보도기사, 논설-논평 기사, 기명기사·기타의 3개 유형으로 분류한 일제하 민족언론 압수 기사 모음이라는 제목의 책을 펴냈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 언문신문차압기사집록 (諺文新聞差押記事輯錄) ### 내용: 경무국 도서과에서는 1920년에 민간지가 발행되기 시작한 이후 일제하의 3개 민간 신문인 ≪동아일보≫·≪조선일보≫·≪시대일보≫·≪중외일보≫·≪조선 중앙일보≫를 철저히 검열하여 삭제 또는 압수한 기사를 보관하였다가 10년의 분량을 모아 일어로 번역하여 동아일보(조사자료 제29집), 조선일보(조사자료 제30집), 시대일보·중외일보(조사자료 제31집)를 3권의 책으로 만들어 1932년에 발행하였다. 서문에서 “조선에서 발행되는 언문 신문의 논조를 조사하면 조선 통치상 가장 좋은好適 참고 자료가 되며, 조선과 조선 민족의 연구에도 좋은 자료가 된다. ”고 적고 있다. 이 자료는 표지에 ‘비(秘)’ 표시를 하여 특정한 사람만이 열람하였으므로 그 존재가 알려지지 않았다가 광복 후 20년이 지난 1960년대가 되어서야 발견되었다. 사상과 표현의 자유에 대한 통제는 1931년 만주사변 이후 일본이 더욱 강력한 군국주의 체제로 바뀌면서 더욱 강화되고 체계화되었다. 따라서 언론의 논조가 1920년대보다 더욱 위축된 시기가 1930년대이다. 언론탄압이 강해진 30년대에는 기사 압수 건수가 훨씬 줄어들었다. 총독부는 1932년 언문 신문 차압 기사 집록 3책을 발행한 후 1931년부터 1932년까지 2년간의 압수 기사를 묶은 비밀자료를 또 한 권 발행했을 것으로 짐작되지만 이 자료는 발견되지 않고 있다. 1937년 5월에는 또 한 권의 언문 신문 차압 기사 집록을 발간하였다. 이 자료는 1933년부터 1936년까지 4년간 3개 민간지의 압수 기사를 한 권에 모은 것으로 압수 기사 집록은 세 번째가 되는 셈이다. 하지만 이때는 3개 신문 4년 치를 합쳐도 74쪽에 지나지 않는 언문 신문 차압기 사 집록이 발행되었다. 제1차는 1920년부터 1930년까지의 압수 기사로 ≪동아일보≫(총독부 조사자료 제29집 1932년 9월 발행) 574쪽, ≪조선일보≫(총독부 조사자료 제30집 1932년 12월 발행) 512쪽, ≪시대일보·중외일보≫(총독부 조사자료 제31집 1932년 6월 발행) 311쪽으로 발행되었다. 제2차 압수 기사는 1931년부터 1932년까지의 압수 내용을 한 책으로 묶어 발행하였을 것으로 짐작되나 자료는 없다. 제3차 발행은 1937년 5월인데, 1933년부터 1936년 사이에 3개 신문 압수 기사를 한 책에 묶어서 74쪽 분량이었다. 압수 기사 집록은 일제하 민간신문의 항일 논조를 연구하는 데 핵심적인 자료이다. 민족 언론사의 관점에서 보면 언론 탄압을 한 총독부의 언론정책은 말할 것도 없고 조선 통치의 방침까지 알 수 있는 자료이기 때문이다. 압수 기사 중에는 신문이 정간되는 직접적인 원인이 된 것도 있고, 집필자가 사법처분에 회부되어 형무소까지 살게 된 기사도 있다. 단순 압수 처분에 그친 기사라도 압수 건수가 늘어날수록 일제는 더욱 강력한 탄압을 가했다. 이 자료가 세상에 알려지자 국내 민간업자가 1972년에<NAME> 출판하였다. 1990년에는 일본의 코리아연구소에서 (사라진 언론)이라는 제목으로 재편집하여 정치 편·사회 편으로 나누어 2권의 책으로 출간하였다. 하지만 이 책에는 시대일보·중외일보의 압수 기사는 없었다. LG상남언론재단은 1998년에 압수 기사의 원문을 다시 찾아 보도기사, 논설-논평 기사, 기명기사·기타의 3개 유형으로 분류한 일제하 민족언론 압수 기사 모음이라는 제목의 책을 펴냈다.
b48e47d0-97e6-4283-bf0d-a3c53e77096b	source05/encykorea/CNS13171.txt	대구 동화사 비로암 삼층석탑 (大邱桐華寺毘盧庵三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016915	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.71m의 전형적인 신라 석탑으로, 나지막한 흙단 위에 2층의 받침, 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 해체 복원 공사를 한 것은 1967년이다. 아래층 받침돌은 4장의 길고 큰 돌로 구성되었는데, 바닥돌과 받침돌 면석, 모서리 기둥과 가운데 기둥이 각 면에 새겨져 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 네모난 4장의 널돌을 붙여서 덮었고, 위아래로 굴곡을 만들어 마치 별개의 널돌을 굄돌로 끼운 것처럼 표현했다. 위층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 덮었으며, 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥을 돋을새김 하여 몸돌을 받치게 하였다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 몸돌의 각 면에는 모서리 기둥을 새겼으며, 위로 올라가면서 약간의 체감을 나타내도록 하였다. 지붕돌은 윗면 가운데 부분에 굄을 새겼고, 추녀는 전각까지 직선을 이루게 하였고, 지붕돌은 윗면 가운데 부분에 굄을 새겼고, 가장자리에 가는 홈을 파서 돌렸다. 복발·보주 등은 상륜부 위에 남아 있다. 이 석탑은 규모는 작지만 각 부분의 비례가 신라 석탑의 양식을 충실히 따른 아름다운 조형미를 갖추고 있다. 신라 하대에 주로 나타나는 양식인 굄돌을 1층 몸돌 아랫부분과 아래층 받침돌의 덮개돌에 별개의 돌로 끼워 넣듯이 조각한 수법은 특이하다. 이 석탑은 1966년에 사리고 가 도난당했지만 다행히 중요한 유물만은 수습할 수 있었다. 이 석탑은 민애왕의 명복을 빌기 위해 863년(경문왕 3)에 건립된 것으로, 사리를 담은 납석제 항아리에 글자가 새겨져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 동화사 비로암 삼층석탑 (大邱桐華寺毘盧庵三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.71m의 전형적인 신라 석탑으로, 나지막한 흙단 위에 2층의 받침, 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 형태이다. 해체 복원 공사를 한 것은 1967년이다. 아래층 받침돌은 4장의 길고 큰 돌로 구성되었는데, 바닥돌과 받침돌 면석, 모서리 기둥과 가운데 기둥이 각 면에 새겨져 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 네모난 4장의 널돌을 붙여서 덮었고, 위아래로 굴곡을 만들어 마치 별개의 널돌을 굄돌로 끼운 것처럼 표현했다. 위층 받침돌의 덮개돌은 2장의 널 돌로 덮었으며, 각 면마다 모서리 기둥과 가운데 기둥을 돋을새김 하여 몸돌을 받치게 하였다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들었다. 몸돌의 각 면에는 모서리 기둥을 새겼으며, 위로 올라가면서 약간의 체감을 나타내도록 하였다. 지붕돌은 윗면 가운데 부분에 굄을 새겼고, 추녀는 전각까지 직선을 이루게 하였고, 지붕돌은 윗면 가운데 부분에 굄을 새겼고, 가장자리에 가는 홈을 파서 돌렸다. 복발·보주 등은 상륜부 위에 남아 있다. 이 석탑은 규모는 작지만 각 부분의 비례가 신라 석탑의 양식을 충실히 따른 아름다운 조형미를 갖추고 있다. 신라 하대에 주로 나타나는 양식인 굄돌을 1층 몸돌 아랫부분과 아래층 받침돌의 덮개돌에 별개의 돌로 끼워 넣듯이 조각한 수법은 특이하다. 이 석탑은 1966년에 사리고 가 도난당했지만 다행히 중요한 유물만은 수습할 수 있었다. 이 석탑은 민애왕의 명복을 빌기 위해 863년(경문왕 3)에 건립된 것으로, 사리를 담은 납석제 항아리에 글자가 새겨져 있다.
a96d850a-430d-452f-9bed-3022f720d76d	source05/encykorea/CNS17175.txt	반룡사 다층석탑 (盤龍寺多層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021471	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.4m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 탑신 부가 점판암으로 조성된 청석탑으로, 일명 석가여래 사리탑이라 불린다. 현재 장대석 상면에 조성되어 있는 3매의<NAME>는 현상으로 보아 다른 용도의<NAME>를 쌓아 기단으로 활용한 것으로 판단된다. 따라서 석탑의 가장 하층에 있는 네모난 부재가 원래 기단이었던 것으로 보인다. 기단의 각 면에는 조식이 없고, 상면에는 갑석으로 추정되는 2매의 부재가 놓여 있는데, 위에서 아래로 경사지게 처리한 점판암이다. 하층에는 복엽복련이, 상층에는 단엽복련이 조식되어 있는데, 각각 하층 기와 상층기단의 갑석으로 생각된다. 탑신석은 모두 사라졌고, 12층의 옥개석만 점판암으로 조성되었다. 옥개석의 낙수면은 비교적 완만한 편이나 추녀가 전각에 이르러 약간 반전을 보이고 있다. 반룡사는 802년(신라 애장왕 3)에 해인사와 함께 중건된 사찰로, 고려 중기 보조국사가 중건하고 공민왕 때 나옹선사가 중건하였다고 전한다. 이 같은 청석탑은 신라 말기에 조성된 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(보물, 1970년 지정)에서 비롯되어 고려 시대에 전국적으로 유행했던 석탑으로 알려져 있다. 정확한 탑신 부가 모두 파괴되었고, 정확한 층수는 알 수 없지만 전체적인 수법으로 보아 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 반룡사 다층석탑 (盤龍寺多層石塔) ### 내용: 높이 2.4m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 탑신 부가 점판암으로 조성된 청석탑으로, 일명 석가여래 사리탑이라 불린다. 현재 장대석 상면에 조성되어 있는 3매의<NAME>는 현상으로 보아 다른 용도의<NAME>를 쌓아 기단으로 활용한 것으로 판단된다. 따라서 석탑의 가장 하층에 있는 네모난 부재가 원래 기단이었던 것으로 보인다. 기단의 각 면에는 조식이 없고, 상면에는 갑석으로 추정되는 2매의 부재가 놓여 있는데, 위에서 아래로 경사지게 처리한 점판암이다. 하층에는 복엽복련이, 상층에는 단엽복련이 조식되어 있는데, 각각 하층 기와 상층기단의 갑석으로 생각된다. 탑신석은 모두 사라졌고, 12층의 옥개석만 점판암으로 조성되었다. 옥개석의 낙수면은 비교적 완만한 편이나 추녀가 전각에 이르러 약간 반전을 보이고 있다. 반룡사는 802년(신라 애장왕 3)에 해인사와 함께 중건된 사찰로, 고려 중기 보조국사가 중건하고 공민왕 때 나옹선사가 중건하였다고 전한다. 이 같은 청석탑은 신라 말기에 조성된 해인사 원당암 다층석탑 및 석등(보물, 1970년 지정)에서 비롯되어 고려 시대에 전국적으로 유행했던 석탑으로 알려져 있다. 정확한 탑신 부가 모두 파괴되었고, 정확한 층수는 알 수 없지만 전체적인 수법으로 보아 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추정된다.
6ed349fd-6feb-4947-b0ec-350b541b58bb	source05/encykorea/TRN50984.txt	통영대전중부고속도로 (統營大田中部高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068528	CC BY	290	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 연장 332.5km, 왕복 4∼8차로의 고속도로로 경상남도 통영시 용남면을 기점으로 경기도 하남시를 종점으로 남북을 잇는 것이다. 진주∼대전 구간이 2001년에 완공된 후에는 대진고속도로로, 대전통영고속도로로 따로 관리되기도 하였다. 2001년 고속도로 체계가 변경되면서 기존 중부고속도로 구간이 편입되면서 노선번호 고속국도 제35호가 완성되었다. 한반도 중앙부를 남북으로 관통하는 간선 도로망을 형성함에 따라 충청남도 남부(금산), 전라북도 동부(무주, 진안, 장수) 및 경상남도 서부(거창, 함양, 산청) 내륙 산간 지역의 접근성이 크게 향상되었다. 이 고속도로의 개통으로 인해 경상남도 남해안 지방(하동, 남해, 사천, 고성, 통영, 거제 등)에서 생산되는 수산물 및 산업원자재 수송이 원활해졌으며, 한려해상국립공원은 물론 지리산, 덕유산, 대둔산 등 내륙 관광자원의 개발 촉진에도 크게 기여하게 되었다.기존의 중부고속도로는 1985년 4월 19일 착공하여 1987년 12월 3일 개통되었으나 대전 이남의 고속국도 구간은 공사 시기에 따라 순차적으로 개통되었다. 1992년 3월 함양∼진주 구간을 시작으로 1995년 11월에<NAME>주∼진주분기점 구간, 1998년 10월에 함양∼서진주 구간, 2000년 12월에 남대전∼무주 구간이 개통되었으며, 무주∼함양 구간은 1992년 3월에 착공되었다. 현재의 통영대전중부고속도로는 2001년 11월 함양∼무주 구간, 2005년 12월 통영∼진주 구간이 개통되면서 비로소 완성되었다. 2010년 9월 현재 통영대전중부고속도로는 터널 26개소(함양터널, 육십령터널 등 총 연장 19,736m), 교량 660개소(총연장 92,929m) 등의 도로 시설과 분기점 13개소(진주, 함양, 장수, 산내, 비룡, 회덕, 청원, 남이, 대소, 호법, 마장, 산곡, 하남), 나들목 30개 소(통영, 북통영, 동고성, 고성, 연화산,<NAME>주, 단성, 산청, 생초, 지곡, 서상, 덕유산, 무주, 금산, 추부, 남대전, 판암, 대전, 신탄진, 청원, 서청주, 오창, 증평, 진천, 음성, 일죽, 서이천, 곤지암, 광주, 하남), 휴게소 14개 소(공룡나라, 산청, 함양, 덕유산, 금산인삼랜드 등) 등의 부대시설을 갖추고 있다.진주분기점에서 남해고속도로(고속국도 10호선), 함양분기점에서 88올림픽고속도로(고속국도 12호선), 장수분기점에서 익산포항고속도로(고속국도 20호선), 산내분기점에서 대전남부순환고속도로(고속국도 300호선), 비룡분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선), 회덕분기점에서 호남고속도로(고속국도 25호선), 청원분기점에서 당진영덕고속도로(고속국도 30호선), 남이분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선), 대소분기점에서 평택제천고속도로(고속국도 40호선), 호법분기점에서 영동고속도로(고속국도 50호선), 마장분기점 및 산곡분기점에서 제2중부고속도로(고속국도 37호선), 하남분기점에서 서울외곽순환고속도로(고속국도 100호선) 등과 연결된다.중부고속도로를 제외한 통영∼대전 구간은 2008년 기준 1일 교통량이 승용차 12,917대, 버스 1,205대, 화물차 5,911대 등 총 20,034 대이며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대하여 최고 110km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통영대전중부고속도로 (統營大田中部高速道路) ### 내용: 총 연장 332.5km, 왕복 4∼8차로의 고속도로로 경상남도 통영시 용남면을 기점으로 경기도 하남시를 종점으로 남북을 잇는 것이다. 진주∼대전 구간이 2001년에 완공된 후에는 대진고속도로로, 대전통영고속도로로 따로 관리되기도 하였다. 2001년 고속도로 체계가 변경되면서 기존 중부고속도로 구간이 편입되면서 노선번호 고속국도 제35호가 완성되었다. 한반도 중앙부를 남북으로 관통하는 간선 도로망을 형성함에 따라 충청남도 남부(금산), 전라북도 동부(무주, 진안, 장수) 및 경상남도 서부(거창, 함양, 산청) 내륙 산간 지역의 접근성이 크게 향상되었다. 이 고속도로의 개통으로 인해 경상남도 남해안 지방(하동, 남해, 사천, 고성, 통영, 거제 등)에서 생산되는 수산물 및 산업원자재 수송이 원활해졌으며, 한려해상국립공원은 물론 지리산, 덕유산, 대둔산 등 내륙 관광자원의 개발 촉진에도 크게 기여하게 되었다.기존의 중부고속도로는 1985년 4월 19일 착공하여 1987년 12월 3일 개통되었으나 대전 이남의 고속국도 구간은 공사 시기에 따라 순차적으로 개통되었다. 1992년 3월 함양∼진주 구간을 시작으로 1995년 11월에<NAME>주∼진주분기점 구간, 1998년 10월에 함양∼서진주 구간, 2000년 12월에 남대전∼무주 구간이 개통되었으며, 무주∼함양 구간은 1992년 3월에 착공되었다. 현재의 통영대전중부고속도로는 2001년 11월 함양∼무주 구간, 2005년 12월 통영∼진주 구간이 개통되면서 비로소 완성되었다. 2010년 9월 현재 통영대전중부고속도로는 터널 26개소(함양터널, 육십령터널 등 총 연장 19,736m), 교량 660개소(총연장 92,929m) 등의 도로 시설과 분기점 13개소(진주, 함양, 장수, 산내, 비룡, 회덕, 청원, 남이, 대소, 호법, 마장, 산곡, 하남), 나들목 30개 소(통영, 북통영, 동고성, 고성, 연화산,<NAME>주, 단성, 산청, 생초, 지곡, 서상, 덕유산, 무주, 금산, 추부, 남대전, 판암, 대전, 신탄진, 청원, 서청주, 오창, 증평, 진천, 음성, 일죽, 서이천, 곤지암, 광주, 하남), 휴게소 14개 소(공룡나라, 산청, 함양, 덕유산, 금산인삼랜드 등) 등의 부대시설을 갖추고 있다.진주분기점에서 남해고속도로(고속국도 10호선), 함양분기점에서 88올림픽고속도로(고속국도 12호선), 장수분기점에서 익산포항고속도로(고속국도 20호선), 산내분기점에서 대전남부순환고속도로(고속국도 300호선), 비룡분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선), 회덕분기점에서 호남고속도로(고속국도 25호선), 청원분기점에서 당진영덕고속도로(고속국도 30호선), 남이분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선), 대소분기점에서 평택제천고속도로(고속국도 40호선), 호법분기점에서 영동고속도로(고속국도 50호선), 마장분기점 및 산곡분기점에서 제2중부고속도로(고속국도 37호선), 하남분기점에서 서울외곽순환고속도로(고속국도 100호선) 등과 연결된다.중부고속도로를 제외한 통영∼대전 구간은 2008년 기준 1일 교통량이 승용차 12,917대, 버스 1,205대, 화물차 5,911대 등 총 20,034 대이며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대하여 최고 110km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.
5441821e-a33a-4076-9dd3-84e6fa283c5e	source05/encykorea/ENG8741.txt	김호길 (金浩吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011069	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 의성이다. 경상북도 안동 출생. 퇴계 이황의 학통을 이은 선비인 수산 김병종은 할아버지<NAME>의 후손이다. 핵물리학을 전공했으며, 특히 방사광 가속장치의 권위자였으며 과학입국의 지도이념에 철저했다. 자연과학도 출신이지만 유학의 현대적 계승에 힘쓴 한편, 한시회 난사의 일원으로 여러 편의 시를 남겼다. 안동사범학교를 졸업하고 1956년 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업했다. 같은 해 공군사관학교 교관으로 부임하여 공군 중위로 사관생도를 지도하였다. 1959년 공군사관학교를 졸업하고 한국 원자력 연구소에서 연구원으로 일했고, 서울대학교 공과대학에 출강하여 물리학을 강의하였다. 1961년 한국 원자력 연구소의 파견연구원으로 영국에 건너가 1962년 버밍햄 대학 연구원, 미국의 로렌스버클리연구소의 연구원으로 일했다. 1966년 6월 메릴랜드대학 물리학과와 전기공학과 교수로 임용되었다. 이 시기에 메일 랜드 대학 부설 방사광 가속장치 설치를<NAME>고, 미주지역 자연과학 전공 학자의 집결 조직인 재미과학자 협회를 발기, 창립하였다. 또한 교포 2세 교육에도 열정을 쏟아서 한글학교를 운영한 적이 있다. 1978년 9월 버클리대학교수로 임용되었다. 세계적인 연구 중심 과학대학을 설립, 운영하려는 포부를 실현시키고자 러키·금성사의 요청을 받고 1983년 귀국했다. 그렇지만 정부 당국의 허가가 나지 않아 진주에 연암공업전문대학을 설립하고 그 학장으로 취임하였다. 포항공과대학 학장으로 1985년 8월 부임한 그는 포항제철이 계획한 국제적 수준의 공과대학 설립에 동의하였다. 외국 학자들을 교수로 초빙하고, 전학생에게 장학금을 주며 기숙사에 수용하는 교육 체제를 입안, 실현하였다. 이에 앞서 유학의 혁신과 확충을 위한 연구단 체인 박약 회의 창립 회장이 되었고, 이우성·고병익·김종길·김용직 등과 함께 한시회 난사의 일원이 되었다. 1985년 4월<NAME>장 동백장, 1994년 3월 상허 문화상, 1994년 국민문화훈장 등을 받았다. 수상집 자연법칙은 신도 바꿀 수 없지요 와 전공 논문 30여 편을 저술했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김호길 (金浩吉) ### 내용: 본관은 의성이다. 경상북도 안동 출생. 퇴계 이황의 학통을 이은 선비인 수산 김병종은 할아버지<NAME>의 후손이다. 핵물리학을 전공했으며, 특히 방사광 가속장치의 권위자였으며 과학입국의 지도이념에 철저했다. 자연과학도 출신이지만 유학의 현대적 계승에 힘쓴 한편, 한시회 난사의 일원으로 여러 편의 시를 남겼다. 안동사범학교를 졸업하고 1956년 서울대학교 문리과대학 물리학과를 졸업했다. 같은 해 공군사관학교 교관으로 부임하여 공군 중위로 사관생도를 지도하였다. 1959년 공군사관학교를 졸업하고 한국 원자력 연구소에서 연구원으로 일했고, 서울대학교 공과대학에 출강하여 물리학을 강의하였다. 1961년 한국 원자력 연구소의 파견연구원으로 영국에 건너가 1962년 버밍햄 대학 연구원, 미국의 로렌스버클리연구소의 연구원으로 일했다. 1966년 6월 메릴랜드대학 물리학과와 전기공학과 교수로 임용되었다. 이 시기에 메일 랜드 대학 부설 방사광 가속장치 설치를<NAME>고, 미주지역 자연과학 전공 학자의 집결 조직인 재미과학자 협회를 발기, 창립하였다. 또한 교포 2세 교육에도 열정을 쏟아서 한글학교를 운영한 적이 있다. 1978년 9월 버클리대학교수로 임용되었다. 세계적인 연구 중심 과학대학을 설립, 운영하려는 포부를 실현시키고자 러키·금성사의 요청을 받고 1983년 귀국했다. 그렇지만 정부 당국의 허가가 나지 않아 진주에 연암공업전문대학을 설립하고 그 학장으로 취임하였다. 포항공과대학 학장으로 1985년 8월 부임한 그는 포항제철이 계획한 국제적 수준의 공과대학 설립에 동의하였다. 외국 학자들을 교수로 초빙하고, 전학생에게 장학금을 주며 기숙사에 수용하는 교육 체제를 입안, 실현하였다. 이에 앞서 유학의 혁신과 확충을 위한 연구단 체인 박약 회의 창립 회장이 되었고, 이우성·고병익·김종길·김용직 등과 함께 한시회 난사의 일원이 되었다. 1985년 4월<NAME>장 동백장, 1994년 3월 상허 문화상, 1994년 국민문화훈장 등을 받았다. 수상집 자연법칙은 신도 바꿀 수 없지요 와 전공 논문 30여 편을 저술했다.
187bf8bb-440d-4bf1-ba9f-8d0715f01a7d	source05/encykorea/CNS1406.txt	개태사지 (開泰寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001742	CC BY	482	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 5,412m2. 개태사의 경역은 크게 두 구역으로 나뉘는데, 1983년 충청남도 기념물로 지정되었다. 현재 사찰이 운영 중인 현재의 개태사 지역과 고려 태조의<NAME>을 모셨던 건물지가 있는 다른 하나는 이 지역에서 동북쪽으로 약 300m 떨어진 곳에 있는 유구이다. 현재의 개태사 주변과 윗마을 일대에는 건물 초석과 기단들이 광범위하게 널려 있어 원래의 사역이 지금의 규모보다 훨씬 컸던 것을 알 수 있다. 이 지역은 1963년 보물로 지정된 논산 개태사지 석조여래삼존입상(보물 제323호)이 모셔져 있는 기단을 포함한 발굴조사와 진전 건물지에 대한 조사가 이루어진다. 1986년 문화재 보존사업의 일환으로 보호각을 보수하던 중 건물 해체작업 과정에서 창건 당시의 초석과 기단<NAME>들이 발견되자 석불 보호각에 대한 발굴조사를 실시했다. 지형이 낮은 서쪽의 경우 초석들이 사라지거나 이동이 심했으나 동쪽은 온전히 남아 있어 건물의 규모를 확인할 수 있었다. 남쪽 중앙에 형으로 계단 자리를 만든 것은 지대석의 모서리를 오목하게 처리하고 그 위에 면석을 세운 다음 그 위에 지대석과 같은 장대석으로 기단을 만든 것이다. 초석은 대형 자연석을 사용하였다. 정면 5칸, 측면 3칸이며, 동서 21.5m, 세로 10.3m이다. 중앙칸이 5.1m, 나머지 기둥 너비는 각각 4.1m이다. 중앙 칸은 5.1m, 남북 각 한 칸의 기둥 너비는 2.6m이다. 마을 쪽의 유구는 축대가 세 군데 있고 건물지가 두 군데 있으며, 한 민가의 마당에 초석들이 있다. 발굴지역의 서쪽에 있는 축대는 높이 1.8m, 길이 10m 정도이다. 진척 유적에 대한 조사는 1989년에 이루어졌다. 진전 자리는 두 구역으로 나뉘는데, 남쪽에서부터 경사면에 축대를 쌓아 기단을 마련한 회랑 같은 유구와 그 위의 평지에 마련한 진전 자리이다. 남쪽의 건물 자리는 교란이 심해 건물의 규모를 알 수 없으나 높이 3.2m, 길이 50.3m의 축대를 쌓아 만든 것으로, 적어도 2차에 걸쳐 건물이 세워졌음을 알 수 있다. 현재 추정되는 건물 자리의 크기는 동서 길이 48.9m, 남북 너비 7m 정도이다. 진전은 마을 남쪽에서 계단을 통해 들어가게 되어 있다. 이 건물 자리 북쪽에는 남쪽의 석축과는 다른 거대한 자연<NAME>를 이용하여 추정 높이 2.3m 정도로 쌓아 진전의 기초를 다졌다. 진전 유구의 중심축은 동으로 24 기울어져 있으며 정면 5칸 측면 4칸이다. 동서 방향의 기둥 간격은 3.5m이고 남북 방향의 기둥 간격은 중앙 2칸이 3.5m이고 남·북단의 기둥 거리는 2.4m이다. 여러 번 고쳐진 흔적이 남아 있지만 연대 추정이 쉽지 않다. 중앙 북쪽에 치우쳐 뒷벽을 막은 불단을 마련하고 그 앞에 세 개의 대형<NAME>를 배치한 이 건물지의 특징은 기단 유구이다. 자금은 변형되었지만 네모난<NAME>를 나란히 배치하여 양쪽<NAME>에는 중앙에 구멍을 파서 기둥을 꽂도록 되어 있다. 태조의 진전으로 추측하고 있지만 구멍의 기능으로 미루어 보면 불상을 안치하기에는 문제가 있다. 즉, 그림을 양쪽 구멍에 꽂아 놓고 중앙 기단에는 태조의 상을 모셨다는 해석이 가능하다. 진전 건물과 남쪽의 건물이 같은 시기에 건설되었는지, 아니면 다른 시기에 건설되었는지는 알 수 없지만 남쪽의 축대 축조수법이 남쪽의 축대 축대보다 크게 차이가 나고 있어 시대적인 차이가 있는 것으로 보인다. 또한 진전 건물은 고려 초기에는 기록되지 않고 말기에 기록되어 있어 아래쪽 개태사 건물보다 늦게 지어졌을 가능성이 있다. 진척의 서쪽에서는 리움미술관 소장 금동탑(국보, 1984년 소장)이, 진전 남쪽에서는 부여박물관 소장 대형 반자가 출토되었다. 그 남쪽 길가에 충청남도 문화재자료로 1985년 지정된 개태사지 석조(충청남도 문화재자료, 1985년 지정) 2기가 지하에 묻혀 있다. 또한 마을 주민들이 증언하기를 진전 자리 서쪽 축대 부근에서 옮겨간 개태사 오층 석탑(충청남도 문화재자료, 1985년 지정호)이 현재의 개태사에 세워져 있다. 이로 미루어 볼 때 초기 개태사 경역은 지금보다 북쪽까지 넓어진 것 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개태사지 (開泰寺址) ### 내용: 지정 면적 5,412m2. 개태사의 경역은 크게 두 구역으로 나뉘는데, 1983년 충청남도 기념물로 지정되었다. 현재 사찰이 운영 중인 현재의 개태사 지역과 고려 태조의<NAME>을 모셨던 건물지가 있는 다른 하나는 이 지역에서 동북쪽으로 약 300m 떨어진 곳에 있는 유구이다. 현재의 개태사 주변과 윗마을 일대에는 건물 초석과 기단들이 광범위하게 널려 있어 원래의 사역이 지금의 규모보다 훨씬 컸던 것을 알 수 있다. 이 지역은 1963년 보물로 지정된 논산 개태사지 석조여래삼존입상(보물 제323호)이 모셔져 있는 기단을 포함한 발굴조사와 진전 건물지에 대한 조사가 이루어진다. 1986년 문화재 보존사업의 일환으로 보호각을 보수하던 중 건물 해체작업 과정에서 창건 당시의 초석과 기단<NAME>들이 발견되자 석불 보호각에 대한 발굴조사를 실시했다. 지형이 낮은 서쪽의 경우 초석들이 사라지거나 이동이 심했으나 동쪽은 온전히 남아 있어 건물의 규모를 확인할 수 있었다. 남쪽 중앙에 형으로 계단 자리를 만든 것은 지대석의 모서리를 오목하게 처리하고 그 위에 면석을 세운 다음 그 위에 지대석과 같은 장대석으로 기단을 만든 것이다. 초석은 대형 자연석을 사용하였다. 정면 5칸, 측면 3칸이며, 동서 21.5m, 세로 10.3m이다. 중앙칸이 5.1m, 나머지 기둥 너비는 각각 4.1m이다. 중앙 칸은 5.1m, 남북 각 한 칸의 기둥 너비는 2.6m이다. 마을 쪽의 유구는 축대가 세 군데 있고 건물지가 두 군데 있으며, 한 민가의 마당에 초석들이 있다. 발굴지역의 서쪽에 있는 축대는 높이 1.8m, 길이 10m 정도이다. 진척 유적에 대한 조사는 1989년에 이루어졌다. 진전 자리는 두 구역으로 나뉘는데, 남쪽에서부터 경사면에 축대를 쌓아 기단을 마련한 회랑 같은 유구와 그 위의 평지에 마련한 진전 자리이다. 남쪽의 건물 자리는 교란이 심해 건물의 규모를 알 수 없으나 높이 3.2m, 길이 50.3m의 축대를 쌓아 만든 것으로, 적어도 2차에 걸쳐 건물이 세워졌음을 알 수 있다. 현재 추정되는 건물 자리의 크기는 동서 길이 48.9m, 남북 너비 7m 정도이다. 진전은 마을 남쪽에서 계단을 통해 들어가게 되어 있다. 이 건물 자리 북쪽에는 남쪽의 석축과는 다른 거대한 자연<NAME>를 이용하여 추정 높이 2.3m 정도로 쌓아 진전의 기초를 다졌다. 진전 유구의 중심축은 동으로 24 기울어져 있으며 정면 5칸 측면 4칸이다. 동서 방향의 기둥 간격은 3.5m이고 남북 방향의 기둥 간격은 중앙 2칸이 3.5m이고 남·북단의 기둥 거리는 2.4m이다. 여러 번 고쳐진 흔적이 남아 있지만 연대 추정이 쉽지 않다. 중앙 북쪽에 치우쳐 뒷벽을 막은 불단을 마련하고 그 앞에 세 개의 대형<NAME>를 배치한 이 건물지의 특징은 기단 유구이다. 자금은 변형되었지만 네모난<NAME>를 나란히 배치하여 양쪽<NAME>에는 중앙에 구멍을 파서 기둥을 꽂도록 되어 있다. 태조의 진전으로 추측하고 있지만 구멍의 기능으로 미루어 보면 불상을 안치하기에는 문제가 있다. 즉, 그림을 양쪽 구멍에 꽂아 놓고 중앙 기단에는 태조의 상을 모셨다는 해석이 가능하다. 진전 건물과 남쪽의 건물이 같은 시기에 건설되었는지, 아니면 다른 시기에 건설되었는지는 알 수 없지만 남쪽의 축대 축조수법이 남쪽의 축대 축대보다 크게 차이가 나고 있어 시대적인 차이가 있는 것으로 보인다. 또한 진전 건물은 고려 초기에는 기록되지 않고 말기에 기록되어 있어 아래쪽 개태사 건물보다 늦게 지어졌을 가능성이 있다. 진척의 서쪽에서는 리움미술관 소장 금동탑(국보, 1984년 소장)이, 진전 남쪽에서는 부여박물관 소장 대형 반자가 출토되었다. 그 남쪽 길가에 충청남도 문화재자료로 1985년 지정된 개태사지 석조(충청남도 문화재자료, 1985년 지정) 2기가 지하에 묻혀 있다. 또한 마을 주민들이 증언하기를 진전 자리 서쪽 축대 부근에서 옮겨간 개태사 오층 석탑(충청남도 문화재자료, 1985년 지정호)이 현재의 개태사에 세워져 있다. 이로 미루어 볼 때 초기 개태사 경역은 지금보다 북쪽까지 넓어진 것 같다.
3983e815-8318-4eb9-9038-0e41792c77d2	source05/encykorea/ENG6033.txt	기리고차 (記里鼓車)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008193	CC BY	197	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라에서는 옛날부터 지역 간의 거리를 재어 그것을 이수로 나타내왔는데, 그 방법은 긴 줄자로 측정하는 것이 가장 정확하다. 이런 측정법은 인력이 많이 필요하기 때문에 원시적인 방법이라 할 수 있다. 온수현(현 아산시) 온천에 가던 왕과 왕비는, 1441년(세종 23) 3월 17일 가마골[]에서 사냥을 구경하기 위해 처음으로 말이 끄는 초거를 탔는데, 그 수레는 바로 거리계 차인 기리고 차였다 한다. 그 수레는 1리를 이동할 때마다 나무 인형이 북을 쳐서 거리를 알려 주는 자동 거리 측정용 수레였다. 이 수레의 측정원리는 오늘날의 자동 거리계와 유사했을 것으로 짐작된다. 중국에서는 진나라 때부터 인형이 북을 치고, 10리를 갈 때마다 종을 울리게 하는 이런 기리고 차가 쓰였다고 한다. 그 제작 기구는 송사에 상세히 기록되어 있는데, 그 구조는 밝혀지지 않았다. 그것은 둘레가 18척인 바퀴가 회전할 때마다 톱니바퀴[]를 통해 회전수를 알 수 있게 해 100번 회전할 때마다 1리를 알리는 북을 치게 한 것이라고 했다. 세종 때 장영실이 왕명을 받고 중국에 유학하여 기술을 배워 1434년 자격루를 완성하였고, 1438년에는 옥루를 완성하였다. 이런 기계적인 기구가 만들어졌다면 기리고 차의 기구쯤은 쉽게 만들 수 있었을 것이므로 이것도 역시 장영실의 작품이다. 추측건대 세종의 기리고 차도 그 바퀴의 둘레가 세종주척 18척이 되는 직경 119.15cm의 양 바퀴 초 거로서 바퀴가 1백 번 회전할 때마다 나무인형이 북을 치며 1리를 알리도록 만들었다. 물론 톱니바퀴로 바퀴의 회전수를 자동 계산이 되도록 설계되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기리고차 (記里鼓車) ### 내용: 우리나라에서는 옛날부터 지역 간의 거리를 재어 그것을 이수로 나타내왔는데, 그 방법은 긴 줄자로 측정하는 것이 가장 정확하다. 이런 측정법은 인력이 많이 필요하기 때문에 원시적인 방법이라 할 수 있다. 온수현(현 아산시) 온천에 가던 왕과 왕비는, 1441년(세종 23) 3월 17일 가마골[]에서 사냥을 구경하기 위해 처음으로 말이 끄는 초거를 탔는데, 그 수레는 바로 거리계 차인 기리고 차였다 한다. 그 수레는 1리를 이동할 때마다 나무 인형이 북을 쳐서 거리를 알려 주는 자동 거리 측정용 수레였다. 이 수레의 측정원리는 오늘날의 자동 거리계와 유사했을 것으로 짐작된다. 중국에서는 진나라 때부터 인형이 북을 치고, 10리를 갈 때마다 종을 울리게 하는 이런 기리고 차가 쓰였다고 한다. 그 제작 기구는 송사에 상세히 기록되어 있는데, 그 구조는 밝혀지지 않았다. 그것은 둘레가 18척인 바퀴가 회전할 때마다 톱니바퀴[]를 통해 회전수를 알 수 있게 해 100번 회전할 때마다 1리를 알리는 북을 치게 한 것이라고 했다. 세종 때 장영실이 왕명을 받고 중국에 유학하여 기술을 배워 1434년 자격루를 완성하였고, 1438년에는 옥루를 완성하였다. 이런 기계적인 기구가 만들어졌다면 기리고 차의 기구쯤은 쉽게 만들 수 있었을 것이므로 이것도 역시 장영실의 작품이다. 추측건대 세종의 기리고 차도 그 바퀴의 둘레가 세종주척 18척이 되는 직경 119.15cm의 양 바퀴 초 거로서 바퀴가 1백 번 회전할 때마다 나무인형이 북을 치며 1리를 알리도록 만들었다. 물론 톱니바퀴로 바퀴의 회전수를 자동 계산이 되도록 설계되었다.
4b662fc1-8fd8-4643-863a-643a63baf526	source05/encykorea/TRN49894.txt	익산포항고속도로 (益山浦項高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068374	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속도로 제20호선이다. 전라북도 익산시 왕궁면을 기점으로 경상북도 포항시 연일읍까지 동서 방향으로 연결되는 고속도로이지만, 전라북도 장수군에서 대구광역시 동구까지는 아직 개통되지 않았다. 2010년 9월 현재 총 연장 130km(익산∼장수 분기점, 팔공산∼북영천, 서포항∼포항 구간은 왕복 4차로, 북 영천∼서 포항 구간은 왕복 6차로), 너비 23.4∼30.6m의 왕복 4∼6차선(북 영천∼서 포항 구간은 왕복 4차로, 북 영천∼서 포항 구간은 왕복 4차로)이다. 대구∼포항 구간은 2001년 11월에 개통되었는데 경부고속도로, 중부내륙고속도로, 중앙고속도로 등 주요 국가 간선 도로망과 연계하여 물류 효율성을 높이고 지역개발을 촉진하기 위한 것이다. 한편 익산∼장수 구간은 전라북도 내륙 낙후지역인 장수, 진안, 완주 지역의 교통 및 물류수송의 효율성을 증대시키기 위해 2007년 12월 13일 개통되었다. 장차 계획 중인 군산∼익산 간, 무주∼대구 간 고속국도가 완전하게 연결되면 명실상부한 동서축 고속국도로서 국토의 균형 발전에 크게 이바지할 것으로 기대된다. 1996년 11월 완료된 고속국도 건설 타당성 조사 결과를 바탕으로 계획을 확정하고 대구∼포항 구간(68.4㎞)을 우선 착공하여 2001년 11월 29일 개통하였다. 2001년 8월 25일 기존 고속국도 제26호 익산장수 고속도로, 제27호 김천 포항 고속도로, 제27의 2호 김천 포항 고속도로 지선을 통합하여 고속국도 제20호 익산포항고속도로로 지정(대통령령 제17228호 고속국도노선지정령)하였다. 한편 익산∼장수나들목 구간은 2001년 10월에 공사를 개시하여 2007년 12월 개통되었는데, 이보다 앞서 2001년 11월 개통된 장수나들목∼장수 분기점 구간은 개통 당시는 대전통영 고속도로(현재 대전통영 중부고속도로)의 일부였으나 고속도로 노선번호 지정 체계가 변경되면서 익산포항고속도로의 일부로 편입되었다. 2010년 9월 현재 익산포항고속도로는 터널 21개(곰티터널, 와촌 터널 등 총 연장 19,922m), 교량 263개(총연장 51,128m) 등의 도로 시설과 분기점 3개소(익산·장수·도동), 나들목 영업소 9개(완주·소양·진안·장수·팔공산·청통와촌·북 영천·서포항ㆍ포항), 휴게소 4개(진안·와촌·청통·영천) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 익산분기점에서 호남고속도로(고속국도 25호), 장수 분기점에서 통영대전 고속도로(고속국도 35호), 도동분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선) 및 중앙고속도로(고속국도 55호)와 연결된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 9,006대, 버스 458대, 화물차 3,580대 등 총 13,043대에 이르며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산포항고속도로 (益山浦項高速道路) ### 내용: 고속도로 제20호선이다. 전라북도 익산시 왕궁면을 기점으로 경상북도 포항시 연일읍까지 동서 방향으로 연결되는 고속도로이지만, 전라북도 장수군에서 대구광역시 동구까지는 아직 개통되지 않았다. 2010년 9월 현재 총 연장 130km(익산∼장수 분기점, 팔공산∼북영천, 서포항∼포항 구간은 왕복 4차로, 북 영천∼서 포항 구간은 왕복 6차로), 너비 23.4∼30.6m의 왕복 4∼6차선(북 영천∼서 포항 구간은 왕복 4차로, 북 영천∼서 포항 구간은 왕복 4차로)이다. 대구∼포항 구간은 2001년 11월에 개통되었는데 경부고속도로, 중부내륙고속도로, 중앙고속도로 등 주요 국가 간선 도로망과 연계하여 물류 효율성을 높이고 지역개발을 촉진하기 위한 것이다. 한편 익산∼장수 구간은 전라북도 내륙 낙후지역인 장수, 진안, 완주 지역의 교통 및 물류수송의 효율성을 증대시키기 위해 2007년 12월 13일 개통되었다. 장차 계획 중인 군산∼익산 간, 무주∼대구 간 고속국도가 완전하게 연결되면 명실상부한 동서축 고속국도로서 국토의 균형 발전에 크게 이바지할 것으로 기대된다. 1996년 11월 완료된 고속국도 건설 타당성 조사 결과를 바탕으로 계획을 확정하고 대구∼포항 구간(68.4㎞)을 우선 착공하여 2001년 11월 29일 개통하였다. 2001년 8월 25일 기존 고속국도 제26호 익산장수 고속도로, 제27호 김천 포항 고속도로, 제27의 2호 김천 포항 고속도로 지선을 통합하여 고속국도 제20호 익산포항고속도로로 지정(대통령령 제17228호 고속국도노선지정령)하였다. 한편 익산∼장수나들목 구간은 2001년 10월에 공사를 개시하여 2007년 12월 개통되었는데, 이보다 앞서 2001년 11월 개통된 장수나들목∼장수 분기점 구간은 개통 당시는 대전통영 고속도로(현재 대전통영 중부고속도로)의 일부였으나 고속도로 노선번호 지정 체계가 변경되면서 익산포항고속도로의 일부로 편입되었다. 2010년 9월 현재 익산포항고속도로는 터널 21개(곰티터널, 와촌 터널 등 총 연장 19,922m), 교량 263개(총연장 51,128m) 등의 도로 시설과 분기점 3개소(익산·장수·도동), 나들목 영업소 9개(완주·소양·진안·장수·팔공산·청통와촌·북 영천·서포항ㆍ포항), 휴게소 4개(진안·와촌·청통·영천) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 익산분기점에서 호남고속도로(고속국도 25호), 장수 분기점에서 통영대전 고속도로(고속국도 35호), 도동분기점에서 경부고속도로(고속국도 1호선) 및 중앙고속도로(고속국도 55호)와 연결된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 9,006대, 버스 458대, 화물차 3,580대 등 총 13,043대에 이르며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다.
654c0b6a-dbb8-4ffc-a630-d45bd8b2a136	source05/encykorea/CNS51337.txt	여주 효종 영릉재실 (驪州孝宗寧陵齋室)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069097	CC BY	395	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재실은 능을 수호하고 관리를 담당하는 참봉이 상주하는 곳으로, 제관들의 휴식, 제수 장만, 제기 보관 등의 제사 기능을 수행하기 위해 능의 부속건물로 2007년 보물로 지정되었다. 영릉 재실은 안 향청, 집사청, 전사청, 참봉청, 행랑, 침가로 구성되었으나 현재는 안 향청, 집사청(현 제기고), 참봉청(현 재실), 제기고(현 행랑채 부속동), 행랑만 남아 있다. 효종의 능은 원래 경기도 양주군 건원릉(현 경기도 구리시 동구릉) 서쪽 산기슭에 있던 원릉 자리에 조성되었다. 1659년 5월 9일 산릉도감이 조직되고 6개월 동안 공사를 거쳐서 그해 10월 29일에 산릉 의례가 거행되었다. 재실은 7월 27일에 착공하여 8월 26일에 상량이 완료되었다. 하지만 1673년에 현재의 위치로 천릉과 재실을 옮기고 산릉을<NAME> 지 얼마 되지 않아 석물이 발생하고 현궁까지 물이 들어올 것을 우려하여 천릉과 재실을 그대로 이전하였다. 현존 재실은 1674년 인선왕후를 합장하면서 자리를 다시 옮기게 되는데 이때 이전된 재실이 바로 현존 재실이다. 영릉은 초장, 이장, 합장이라는 과정을 거쳐 1659년에 처음 만들어진 후 두 번의 이 건 과정을 거쳐 현재의 위치에 자리하였다. 초창기 영릉 재실은 장릉의 예를 따랐다. 처음의 모습은 정확히 알 수 없지만 1673년에 천릉하면서 기록한 효종천봉산릉도감의궤를 통해 그 모습을 추정할 수 있다. 이때 재실은 기존의 건물을 철거하여 이건하였다. 안 향청, 집사청, 전사청, 참봉청, 행랑, 침가, 일간문으로 재실을 구성했다. 장릉 재실을 본받아 영릉 재실을 세웠는데, 어재실이 안 향청으로 이름만 바뀌었을 뿐 전체 규모와<NAME>은 똑같다. 재실은 1674년 인선왕후가 죽자<NAME>릉과 합사하면서 내청룡 밖에 다시 이건하였다. 이때도 구 재실을 철거하여 이건하였기 때문에 건축의 규모와<NAME>은 그대로였던 것으로 보인다. 현재 영릉 재실은 안 향청, 제기고, 재실, 행랑채 부속동, 행랑으로 구성되어 있다. 재실 뒤편으로 낮은 구릉지를 마주하고 있어 안 향청, 제기고, 재실이 차례로 배치되고, 그 전면에 대문이 있는 행랑이 길게 배치되어 있다. 현재 재실은 집사청이고, 영릉의 재실은 1900년경 그려진 것으로 추정되는 능제규례의 재실 지도를 보면 능역을 관리하는 참봉의 거처였던 참봉청이고, 재실이란 영릉의 재실을 그린 것으로 보인다. 현 행랑채 부속 동의 제기 고였던 것으로 보인다. 제례 시 왕과 헌관이 묵었던 안 향청은 재실 건물 중 가장 격식을 갖춘 건물이다. 따라서 주변에 담장을 둘러 영역이 구분되어 있었으나 현재는 담장이 철거된 상태다. 안 향청 향좌측에는 전사청이 있었으나 현재는 없어졌다. 영릉 재실은 두 번의 이동을 거쳤지만 모두 구 건물을 철거하여 이전함으로써 1659년 초창기의 모습을 거의 그대로 유지하고 있다. 안 향청, 집사청, 참봉청, 행랑, 제기고 등의 배치 구성은 능제규례의 재실 지도와 같으며 전사 청과 침가가 소실되고 일부 실들의 기능이 변경되었다. 초창기 영릉 재실은 장릉의 제도를 따랐다. 의궤의 기록과 능제규례를 비교해 볼 때 처음 조성되었던 재실의 모습을 대체로 잘 유지하고 있다. 현재 남아있는 조선 왕릉의 재실은 일제강점기와 6·25전쟁을 거치면서 대부분 멸실되고 원형이 훼손되었지만, 영릉 재실은 기본 형태가 잘 남아있고, 간결하고 소박하면서 짜임새 있는 건물의 구성을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 효종 영릉재실 (驪州孝宗寧陵齋室) ### 내용: 재실은 능을 수호하고 관리를 담당하는 참봉이 상주하는 곳으로, 제관들의 휴식, 제수 장만, 제기 보관 등의 제사 기능을 수행하기 위해 능의 부속건물로 2007년 보물로 지정되었다. 영릉 재실은 안 향청, 집사청, 전사청, 참봉청, 행랑, 침가로 구성되었으나 현재는 안 향청, 집사청(현 제기고), 참봉청(현 재실), 제기고(현 행랑채 부속동), 행랑만 남아 있다. 효종의 능은 원래 경기도 양주군 건원릉(현 경기도 구리시 동구릉) 서쪽 산기슭에 있던 원릉 자리에 조성되었다. 1659년 5월 9일 산릉도감이 조직되고 6개월 동안 공사를 거쳐서 그해 10월 29일에 산릉 의례가 거행되었다. 재실은 7월 27일에 착공하여 8월 26일에 상량이 완료되었다. 하지만 1673년에 현재의 위치로 천릉과 재실을 옮기고 산릉을<NAME> 지 얼마 되지 않아 석물이 발생하고 현궁까지 물이 들어올 것을 우려하여 천릉과 재실을 그대로 이전하였다. 현존 재실은 1674년 인선왕후를 합장하면서 자리를 다시 옮기게 되는데 이때 이전된 재실이 바로 현존 재실이다. 영릉은 초장, 이장, 합장이라는 과정을 거쳐 1659년에 처음 만들어진 후 두 번의 이 건 과정을 거쳐 현재의 위치에 자리하였다. 초창기 영릉 재실은 장릉의 예를 따랐다. 처음의 모습은 정확히 알 수 없지만 1673년에 천릉하면서 기록한 효종천봉산릉도감의궤를 통해 그 모습을 추정할 수 있다. 이때 재실은 기존의 건물을 철거하여 이건하였다. 안 향청, 집사청, 전사청, 참봉청, 행랑, 침가, 일간문으로 재실을 구성했다. 장릉 재실을 본받아 영릉 재실을 세웠는데, 어재실이 안 향청으로 이름만 바뀌었을 뿐 전체 규모와<NAME>은 똑같다. 재실은 1674년 인선왕후가 죽자<NAME>릉과 합사하면서 내청룡 밖에 다시 이건하였다. 이때도 구 재실을 철거하여 이건하였기 때문에 건축의 규모와<NAME>은 그대로였던 것으로 보인다. 현재 영릉 재실은 안 향청, 제기고, 재실, 행랑채 부속동, 행랑으로 구성되어 있다. 재실 뒤편으로 낮은 구릉지를 마주하고 있어 안 향청, 제기고, 재실이 차례로 배치되고, 그 전면에 대문이 있는 행랑이 길게 배치되어 있다. 현재 재실은 집사청이고, 영릉의 재실은 1900년경 그려진 것으로 추정되는 능제규례의 재실 지도를 보면 능역을 관리하는 참봉의 거처였던 참봉청이고, 재실이란 영릉의 재실을 그린 것으로 보인다. 현 행랑채 부속 동의 제기 고였던 것으로 보인다. 제례 시 왕과 헌관이 묵었던 안 향청은 재실 건물 중 가장 격식을 갖춘 건물이다. 따라서 주변에 담장을 둘러 영역이 구분되어 있었으나 현재는 담장이 철거된 상태다. 안 향청 향좌측에는 전사청이 있었으나 현재는 없어졌다. 영릉 재실은 두 번의 이동을 거쳤지만 모두 구 건물을 철거하여 이전함으로써 1659년 초창기의 모습을 거의 그대로 유지하고 있다. 안 향청, 집사청, 참봉청, 행랑, 제기고 등의 배치 구성은 능제규례의 재실 지도와 같으며 전사 청과 침가가 소실되고 일부 실들의 기능이 변경되었다. 초창기 영릉 재실은 장릉의 제도를 따랐다. 의궤의 기록과 능제규례를 비교해 볼 때 처음 조성되었던 재실의 모습을 대체로 잘 유지하고 있다. 현재 남아있는 조선 왕릉의 재실은 일제강점기와 6·25전쟁을 거치면서 대부분 멸실되고 원형이 훼손되었지만, 영릉 재실은 기본 형태가 잘 남아있고, 간결하고 소박하면서 짜임새 있는 건물의 구성을 보여준다.
403c8b9f-6b22-4a84-89a6-72272620b916	source05/encykorea/ENG46521.txt	표창 (鏢槍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060273	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창의 한 종류로 적에게 던졌을 때 잘 맞도록 만들어야 한다. 보통 창몸의 끝이 삼각형이고 양쪽에 날개를 낸 종류와 칼 모양으로 된 종류 등이 있는데, 길이는 10∼20cm 정도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 표창 (鏢槍) ### 내용: 창의 한 종류로 적에게 던졌을 때 잘 맞도록 만들어야 한다. 보통 창몸의 끝이 삼각형이고 양쪽에 날개를 낸 종류와 칼 모양으로 된 종류 등이 있는데, 길이는 10∼20cm 정도이다.
7525495b-9b5f-4c34-947b-8edd37c166ed	source05/encykorea/ENG39327.txt	지구과학 (地球科學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054087	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	종합적인 자연과학의 체계를 다루는 것으로서 이에는 지질학·기상학·천문학이 포함되며, 해양학·지구물리학도 함께 취급된다. 지질학은 지각과 지구 내부의 구성 물질, 지각의 구조, 지구 표층부의 변화, 무생물계와 생물계의 역사(진화)를 취급하는 자연과학이고, 기상학은 대기에서 일어나는 변화를 취급하여 고체 지구를 둘러싼 공기가 받는 여러 현상을 물리학적으로 해명하고 그 변화의 원인과 결과를 수권(水圈)과도 관련시켜 연구하는 학문이다. 천문학은 천체에 관한 학문으로 우주의 구성과 구조, 천체의 성질과 변화를 물리학적·화학적으로 연구하여 우주의 진화를 밝히는 학문이고, 해양학은 해양에 일어나는 여러 가지 변화를 물리학적·화학적·생물학적으로 연구하고 해양저에 관한 지질학까지도 취급하는 학문이며, 지구물리학은 지구를 물리학적 방법으로 연구하는 학문으로서 지진학·측지학 등이 그 주요한 분과이다. 지구과학의 여러 분야는 서로 밀접한 관계를 맺고 있다. 그러므로 이 교육은 대학의 지질학과·기상학과·천문학과·해양학과·지구물리학과에서 더 전문적으로 가르치지만 사범대학에서는 지구과학과를 두어 위의 학문을 종합적으로 얕고 넓게 습득하게 하여 고등학교에서 지구과학 과명을 담당할 교사를 양성하고 있다. 우리나라에서는 1955년에 처음으로 지구과학을 고등학교교육에 과하도록 하여, 1957년부터 지학이라는 과명으로 물리학·화학·생물학과 함께 가르치게 되었으나 지학을 전공한 교사가 없었으므로 지질학과·기상학과·물리학과를 전공한 사람들이 지학 교사를 겸하였고, 지리학 전공 인사도 임시로 시간을 맡았다. 그러던 중 1959년 서울대학교 사범대학에 지학과가 처음 개설되었고 이후 다른 대학교에도 지학과가 생겨나기 시작했다. 1988년 현재 12개 대학에 2,501명이 재학 중이다. 지학을 지구과학과로 개칭하고 물리학·화학·생물학과 함께 고등학교 필수과목으로 지정하여 1976년 지학과를 지구과학과로 개칭하여 오늘날에 이르고 있다. 이로써 고등학교의 교과과목에서 배제되거나 소홀히 여겨져온 지구과학이 확고한 기반을 갖추게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지구과학 (地球科學) ### 내용: 종합적인 자연과학의 체계를 다루는 것으로서 이에는 지질학·기상학·천문학이 포함되며, 해양학·지구물리학도 함께 취급된다. 지질학은 지각과 지구 내부의 구성 물질, 지각의 구조, 지구 표층부의 변화, 무생물계와 생물계의 역사(진화)를 취급하는 자연과학이고, 기상학은 대기에서 일어나는 변화를 취급하여 고체 지구를 둘러싼 공기가 받는 여러 현상을 물리학적으로 해명하고 그 변화의 원인과 결과를 수권(水圈)과도 관련시켜 연구하는 학문이다. 천문학은 천체에 관한 학문으로 우주의 구성과 구조, 천체의 성질과 변화를 물리학적·화학적으로 연구하여 우주의 진화를 밝히는 학문이고, 해양학은 해양에 일어나는 여러 가지 변화를 물리학적·화학적·생물학적으로 연구하고 해양저에 관한 지질학까지도 취급하는 학문이며, 지구물리학은 지구를 물리학적 방법으로 연구하는 학문으로서 지진학·측지학 등이 그 주요한 분과이다. 지구과학의 여러 분야는 서로 밀접한 관계를 맺고 있다. 그러므로 이 교육은 대학의 지질학과·기상학과·천문학과·해양학과·지구물리학과에서 더 전문적으로 가르치지만 사범대학에서는 지구과학과를 두어 위의 학문을 종합적으로 얕고 넓게 습득하게 하여 고등학교에서 지구과학 과명을 담당할 교사를 양성하고 있다. 우리나라에서는 1955년에 처음으로 지구과학을 고등학교교육에 과하도록 하여, 1957년부터 지학이라는 과명으로 물리학·화학·생물학과 함께 가르치게 되었으나 지학을 전공한 교사가 없었으므로 지질학과·기상학과·물리학과를 전공한 사람들이 지학 교사를 겸하였고, 지리학 전공 인사도 임시로 시간을 맡았다. 그러던 중 1959년 서울대학교 사범대학에 지학과가 처음 개설되었고 이후 다른 대학교에도 지학과가 생겨나기 시작했다. 1988년 현재 12개 대학에 2,501명이 재학 중이다. 지학을 지구과학과로 개칭하고 물리학·화학·생물학과 함께 고등학교 필수과목으로 지정하여 1976년 지학과를 지구과학과로 개칭하여 오늘날에 이르고 있다. 이로써 고등학교의 교과과목에서 배제되거나 소홀히 여겨져온 지구과학이 확고한 기반을 갖추게 되었다.
1efc6f0d-40db-45f7-91b0-dc2760b2fa47	source05/encykorea/CNS28821.txt	용화동 삼층석탑 (龍化洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039741	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 일월산 남쪽 기슭<NAME>동 입구, 밭 가운데에 있는 이 석탑은 지대석 높이 26cm, 하기단 1변의 길이가 2.12m로 높이 3.41m이다. 초층 이상의 각 부재는 단석으로 되어 있고, 상륜부는 없어졌으나 기타 부재는 비교적 잘 남아 있으며, 삼층석탑을 2층 기단에 올려놓은 양식으로 기단석은 4매의 판석을 세워 조립했다. 상대 갑석은 모서리가 일부 깨져 있고, 옥개 받침에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)이 있으며, 초층과 2층은 4단으로 되어 있고, 옥신에는 양 우주가 있다. 삼층석탑의 체감률에 비해 상기단의 크기가 작고 옥개석에는 낙수 고가 마련되어 있다. 1985년에 해체, 복원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용화동 삼층석탑 (龍化洞三層石塔) ### 내용: 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 일월산 남쪽 기슭<NAME>동 입구, 밭 가운데에 있는 이 석탑은 지대석 높이 26cm, 하기단 1변의 길이가 2.12m로 높이 3.41m이다. 초층 이상의 각 부재는 단석으로 되어 있고, 상륜부는 없어졌으나 기타 부재는 비교적 잘 남아 있으며, 삼층석탑을 2층 기단에 올려놓은 양식으로 기단석은 4매의 판석을 세워 조립했다. 상대 갑석은 모서리가 일부 깨져 있고, 옥개 받침에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)이 있으며, 초층과 2층은 4단으로 되어 있고, 옥신에는 양 우주가 있다. 삼층석탑의 체감률에 비해 상기단의 크기가 작고 옥개석에는 낙수 고가 마련되어 있다. 1985년에 해체, 복원되었다.
6eba1e4d-9f6e-4bd0-b8b1-bc236b39f2d7	source05/encykorea/CNS45855.txt	해주 다라니석당 (海州陀羅尼石幢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062751	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.64m. . . 현재 북한에 있는 4개의 다라니석당 중의 하나이며 평안북도 용천다라니석당과 쌍벽을 이루는 귀중한 유물이다. 지대석과 하대석을 구비하고 있으며, 석당을 받치고 있는 상대석은 중판 복엽의 앙련이 장식된 연화 좌에 낮은 6각의 1단 받침으로 되었고, 그 위에 한 개의 돌로 6면을 이룬 석당이 올려져 있는데 석당의 6면 전체에는 ‘大佛頂陀羅尼經(대불정다라니경)’을 음각하였다. 석당의 상층부에는 3중의 개석을 얹었는데, 3개의 옥개 받침 4단을 구비하고 각 면의 선각마다 귀꽃을 장식하고 귀마루를 뚜렷하게 나타내어 목조건물에서 보이는 듯한 경사면을 이루고 있다. 다라니석당은 하단의 옥개석과 최상단의 옥개석 사이에 6면에 좌상의 화불을 양각 장식한 것과, 복발을 두르고 있는 것과 최상단의 옥개석과 최하단의 옥개석 사이에 설치한 것이 다르다. 최상단의 옥개석 상부에는 상륜부를 조성하였던 흔적이 있지만 현재는 유실된 상태이다. 중국의 당말 오대 경에 유행했던 경당인 이와 같은 석당은 고려 시대에 주로 북한 지역에서 조성되었는데, 이는 이런 유풍을 받아들인 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해주 다라니석당 (海州陀羅尼石幢) ### 내용: 높이 4.64m. . . 현재 북한에 있는 4개의 다라니석당 중의 하나이며 평안북도 용천다라니석당과 쌍벽을 이루는 귀중한 유물이다. 지대석과 하대석을 구비하고 있으며, 석당을 받치고 있는 상대석은 중판 복엽의 앙련이 장식된 연화 좌에 낮은 6각의 1단 받침으로 되었고, 그 위에 한 개의 돌로 6면을 이룬 석당이 올려져 있는데 석당의 6면 전체에는 ‘大佛頂陀羅尼經(대불정다라니경)’을 음각하였다. 석당의 상층부에는 3중의 개석을 얹었는데, 3개의 옥개 받침 4단을 구비하고 각 면의 선각마다 귀꽃을 장식하고 귀마루를 뚜렷하게 나타내어 목조건물에서 보이는 듯한 경사면을 이루고 있다. 다라니석당은 하단의 옥개석과 최상단의 옥개석 사이에 6면에 좌상의 화불을 양각 장식한 것과, 복발을 두르고 있는 것과 최상단의 옥개석과 최하단의 옥개석 사이에 설치한 것이 다르다. 최상단의 옥개석 상부에는 상륜부를 조성하였던 흔적이 있지만 현재는 유실된 상태이다. 중국의 당말 오대 경에 유행했던 경당인 이와 같은 석당은 고려 시대에 주로 북한 지역에서 조성되었는데, 이는 이런 유풍을 받아들인 것이다.
a5dc2849-8030-4789-bd0e-dcadbb9670ea	source05/encykorea/ENG45026.txt	해골선 (海鶻船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062426	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 후기 임진왜란 때의 판옥선(板屋船)보다 선체가 작으면서도 운용하기 편리한 중소형 군선이 출현했는데, 해골선은 그중의 하나이다. 『국조보감(國朝寶鑑)』에 따르면, “우리나라의 전선은 모두 3층 판옥(板屋)을 세우고 사면을 방패와 창으로 둘러서 몸체가 크고 행동이 둔하여 풍랑을 만나면 침몰하기 쉬운 것이 결점이었는데, 이때에 전라좌수사 전운 상이 『무경절요(武經節要)』를 참고하여 해골선을 창조하였다. 선제(船制)는 앞이 크고 뒤가 작은 것이 마치 매鶻 모양 같고, 외판(外板) 위 좌우편에 매의 두 날개 같은 부판(浮板)을 붙였기 때문에 바람을 타지 않고 행동이 매우 경쾌하며 빠르다. 또, 그 구조가 안에서는 밖을 내다볼 수 있지만 밖에서는 안을 들여다볼 수 없기 때문에 노군(櫓軍)이나 사수(射手)가 모두 몸을 숨기고 노를 저으며 활과 총을 쏠 수 있다. 전운 상이 이런 내용의 장계(狀啓)를 올리니 왕이 그 말에 따라 통영(統營)과 각 도 수영에 명하여 해골선을 만들게 하였다. ”라고 하였다. 해골선은 본래 송나라 증공량이 1044년에 편찬한 무경총요와 명나라 모원의 가 1628년에 지은 무비지에 수록되어 있고, 우리나라에서 무경총요를 요약해서 간행한 무경절요에도 그대로 실려 있는 특수 군선이다. 해골선은 조선 정조 때 기록된 전라우수영지에 따르면 선장 1명, 사부 10명, 포수 10명, 다공[] 1명, 능로 34명 등 모두 56명으로, 당대의 방패선( 또는 )과 비슷한 크기의 중형 군선이다. 처음에는 통제영과 각 도의 수영에 각각 1척씩 지어서 시험한 후 점차 그 수를 늘려 가기로 했지만, 실제로는 전라좌수영에 1척, 때로는 전라좌수영에 1척을 배치한 일이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해골선 (海鶻船) ### 내용: 조선 후기 임진왜란 때의 판옥선(板屋船)보다 선체가 작으면서도 운용하기 편리한 중소형 군선이 출현했는데, 해골선은 그중의 하나이다. 『국조보감(國朝寶鑑)』에 따르면, “우리나라의 전선은 모두 3층 판옥(板屋)을 세우고 사면을 방패와 창으로 둘러서 몸체가 크고 행동이 둔하여 풍랑을 만나면 침몰하기 쉬운 것이 결점이었는데, 이때에 전라좌수사 전운 상이 『무경절요(武經節要)』를 참고하여 해골선을 창조하였다. 선제(船制)는 앞이 크고 뒤가 작은 것이 마치 매鶻 모양 같고, 외판(外板) 위 좌우편에 매의 두 날개 같은 부판(浮板)을 붙였기 때문에 바람을 타지 않고 행동이 매우 경쾌하며 빠르다. 또, 그 구조가 안에서는 밖을 내다볼 수 있지만 밖에서는 안을 들여다볼 수 없기 때문에 노군(櫓軍)이나 사수(射手)가 모두 몸을 숨기고 노를 저으며 활과 총을 쏠 수 있다. 전운 상이 이런 내용의 장계(狀啓)를 올리니 왕이 그 말에 따라 통영(統營)과 각 도 수영에 명하여 해골선을 만들게 하였다. ”라고 하였다. 해골선은 본래 송나라 증공량이 1044년에 편찬한 무경총요와 명나라 모원의 가 1628년에 지은 무비지에 수록되어 있고, 우리나라에서 무경총요를 요약해서 간행한 무경절요에도 그대로 실려 있는 특수 군선이다. 해골선은 조선 정조 때 기록된 전라우수영지에 따르면 선장 1명, 사부 10명, 포수 10명, 다공[] 1명, 능로 34명 등 모두 56명으로, 당대의 방패선( 또는 )과 비슷한 크기의 중형 군선이다. 처음에는 통제영과 각 도의 수영에 각각 1척씩 지어서 시험한 후 점차 그 수를 늘려 가기로 했지만, 실제로는 전라좌수영에 1척, 때로는 전라좌수영에 1척을 배치한 일이 있다.
63576f62-935b-4735-b066-deb70fc70e89	source05/encykorea/CNS11038.txt	산청 단속사지 서 삼층석탑 (山淸斷俗寺址西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013606	CC BY	368	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지리산 남쪽 기슭인 산청군 단성면 운리 단속사지에 남아 있는 쌍탑 가운데 서탑으로, 이중 기단에 삼층의 탑신을 지닌 전형적인 신라 석탑이다. 같은 사지에 있는 동탑과 비교했을 때 기단부의 훼손 정도가 심하고 상륜부의 부재도 상당하다. 단속사가 세워진 후 탑의 정확한 건립 연대와 유래는 확인되지 않고 있다. 하지만 두 탑의 규모나 제작 수법에서 같은 시기에 건립된 것으로 추측되는데, 이는 신행 선사의 제자인 삼륜 대사가 신라 왕실과 협력하여 절을 중건한 813년 전후일 것이다. 초층 탑신 상면에서 원형 사리 공이 발견된 것은 1976년 완전 해체·수리된 서탑이다. 그렇지만 사리장엄 구는 이미 도굴된 상태였다. 이중 기단에 삼층의 탑신을 올린 전형적인 신라 석탑 양식인 서탑이 있다. 상하층 이중 기단은 장대석으로 기단 외곽을 덮고 내부를 토단으로 다져 넣었다. 하층 기단은 판석식으로 결구되었는데 지대석 1매와 면석 1매를 사용하였다. 하층 갑석은 총 8매로 구성되어 있는데 파손과 훼손이 심한 상태이다. 갑석 중앙에는 2단의 호각형 받침을 설치해 상층 기단을 받치고 있다. 상층 기단 면석은 두 면을 2매, 나머지 면을 1매씩 총 5매의 판석을 사용하여 엇물림 결구하고 중앙에 1주의 탱주를 모 각하였다. 상대 갑석은 동서남북으로 이음이 있는 2매로 구성되었는데 하단에는 갑석 부연을, 상단에는 각형 괴임을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 삼층 모두 탑신석 4모서리에 우주를 두었고 면석 표면에는 문비 등의 장식을 새기지 않았다. 3층 모두 5단의 옥개 받침을 두었으며 상단에는 2단의 괴임을 두어 위층 탑신을 받치고 있다. 옥개석의 처마는 모서리에서 경쾌한 반전을 두었으며 모서리 전 각부 양쪽에 각각 1개씩의 풍경 공이 남아 있다. 상륜은 정방형 직육면체로 상단에 2단의 띠돌림이 있고, 복발과 보개는 상륜에 남아 있다. 편구형인 복발은 사방에 꽃 장식을 하고 매듭을 두른 형태가 훼손이 심한 편이다. 그 위로는 보개가 남아 있는데 마모되고 훼손이 심하다. 서탑은 동탑과 쌍벽을 이루는 탑으로 기단부 외곽의 토단의 구성이나 상하층 기단 탱주의 수가 1:2로 구성되는 등 전체적인 외관에 있어 유사성을 보인다. 하지만 세부적으로 보면 하층 기단 갑석과 상층 기단 면석의 수가 다르고 무엇보다도 옥개석 상면괴임이 동탑은 1단인 반면 서탑은 2단이라는 점이 다르다. 이는 같은<NAME>의 쌍탑임에도 외관이 달라서 탑을 세운 장인의 차이인지, 제작 시기의 차이 때문인지 알 수 없다. 단속 사지 쌍탑은 8세기 신라 석탑 양식을 계승하고 있는데, 상하층 탱주의 숫자가 1:2로 축소되었지만 기단부터 탑신의 체감률이 안정적이고 조각 수법도 우수하다. 특히 같은 사찰의 쌍탑에서도 미묘한 차이를 보여 당시 석탑 건립에 있어 분화된 직능이 존재했을 가능성을 시사하고 있다. 또한 9세기 소형화가 진행되는 신라 석탑의 양식 변화를 연구하는 데 매우 귀중한 자료를 제공하고 있는 석탑으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 단속사지 서 삼층석탑 (山淸斷俗寺址西三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지리산 남쪽 기슭인 산청군 단성면 운리 단속사지에 남아 있는 쌍탑 가운데 서탑으로, 이중 기단에 삼층의 탑신을 지닌 전형적인 신라 석탑이다. 같은 사지에 있는 동탑과 비교했을 때 기단부의 훼손 정도가 심하고 상륜부의 부재도 상당하다. 단속사가 세워진 후 탑의 정확한 건립 연대와 유래는 확인되지 않고 있다. 하지만 두 탑의 규모나 제작 수법에서 같은 시기에 건립된 것으로 추측되는데, 이는 신행 선사의 제자인 삼륜 대사가 신라 왕실과 협력하여 절을 중건한 813년 전후일 것이다. 초층 탑신 상면에서 원형 사리 공이 발견된 것은 1976년 완전 해체·수리된 서탑이다. 그렇지만 사리장엄 구는 이미 도굴된 상태였다. 이중 기단에 삼층의 탑신을 올린 전형적인 신라 석탑 양식인 서탑이 있다. 상하층 이중 기단은 장대석으로 기단 외곽을 덮고 내부를 토단으로 다져 넣었다. 하층 기단은 판석식으로 결구되었는데 지대석 1매와 면석 1매를 사용하였다. 하층 갑석은 총 8매로 구성되어 있는데 파손과 훼손이 심한 상태이다. 갑석 중앙에는 2단의 호각형 받침을 설치해 상층 기단을 받치고 있다. 상층 기단 면석은 두 면을 2매, 나머지 면을 1매씩 총 5매의 판석을 사용하여 엇물림 결구하고 중앙에 1주의 탱주를 모 각하였다. 상대 갑석은 동서남북으로 이음이 있는 2매로 구성되었는데 하단에는 갑석 부연을, 상단에는 각형 괴임을 두어 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신부는 삼층 모두 탑신석 4모서리에 우주를 두었고 면석 표면에는 문비 등의 장식을 새기지 않았다. 3층 모두 5단의 옥개 받침을 두었으며 상단에는 2단의 괴임을 두어 위층 탑신을 받치고 있다. 옥개석의 처마는 모서리에서 경쾌한 반전을 두었으며 모서리 전 각부 양쪽에 각각 1개씩의 풍경 공이 남아 있다. 상륜은 정방형 직육면체로 상단에 2단의 띠돌림이 있고, 복발과 보개는 상륜에 남아 있다. 편구형인 복발은 사방에 꽃 장식을 하고 매듭을 두른 형태가 훼손이 심한 편이다. 그 위로는 보개가 남아 있는데 마모되고 훼손이 심하다. 서탑은 동탑과 쌍벽을 이루는 탑으로 기단부 외곽의 토단의 구성이나 상하층 기단 탱주의 수가 1:2로 구성되는 등 전체적인 외관에 있어 유사성을 보인다. 하지만 세부적으로 보면 하층 기단 갑석과 상층 기단 면석의 수가 다르고 무엇보다도 옥개석 상면괴임이 동탑은 1단인 반면 서탑은 2단이라는 점이 다르다. 이는 같은<NAME>의 쌍탑임에도 외관이 달라서 탑을 세운 장인의 차이인지, 제작 시기의 차이 때문인지 알 수 없다. 단속 사지 쌍탑은 8세기 신라 석탑 양식을 계승하고 있는데, 상하층 탱주의 숫자가 1:2로 축소되었지만 기단부터 탑신의 체감률이 안정적이고 조각 수법도 우수하다. 특히 같은 사찰의 쌍탑에서도 미묘한 차이를 보여 당시 석탑 건립에 있어 분화된 직능이 존재했을 가능성을 시사하고 있다. 또한 9세기 소형화가 진행되는 신라 석탑의 양식 변화를 연구하는 데 매우 귀중한 자료를 제공하고 있는 석탑으로 평가된다.
1fc12c64-85f3-4e97-921f-2c3c952790d0	source05/encykorea/CNS30118.txt	위라리 칠층석탑 (位羅里七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041134	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.3m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 발굴 당시 기단부와 3층까지는 원형을 유지했으나, 4층부터는 옥신을 잃고 옥개석만 남아 있었다. 탑신부는 옥신석과 옥개석이 각각 돌 한 개로 되어 있고, 기단 부는 4매 판석으로 쌓은 지대석 위에 세웠다. 초층 옥신의 1/3로 크게 줄어든 2층 옥신은 옥신석에는 우주가 있을 뿐 표면 장식은 없다. 옥개석은 위로 올라갈수록 점점 줄어들고 옥개 받침은 각각 3단이다. 낙수면은 완만하게 경사져 있고, 추녀 밑은 수평이고 전각은 반전되어 있다. 상륜부는 다 소실된 듯하며 탑 위에 둥근 돌 하나를 올려놓았다. 1975년 복원할 때 3층 옥개석 위에 결실된 옥신석 4개를 보충하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위라리 칠층석탑 (位羅里七層石塔) ### 내용: 높이 3.3m로 1971년 강원도 유형문화재로 지정되었다. 발굴 당시 기단부와 3층까지는 원형을 유지했으나, 4층부터는 옥신을 잃고 옥개석만 남아 있었다. 탑신부는 옥신석과 옥개석이 각각 돌 한 개로 되어 있고, 기단 부는 4매 판석으로 쌓은 지대석 위에 세웠다. 초층 옥신의 1/3로 크게 줄어든 2층 옥신은 옥신석에는 우주가 있을 뿐 표면 장식은 없다. 옥개석은 위로 올라갈수록 점점 줄어들고 옥개 받침은 각각 3단이다. 낙수면은 완만하게 경사져 있고, 추녀 밑은 수평이고 전각은 반전되어 있다. 상륜부는 다 소실된 듯하며 탑 위에 둥근 돌 하나를 올려놓았다. 1975년 복원할 때 3층 옥개석 위에 결실된 옥신석 4개를 보충하였다.
162d59e7-6fbe-427f-b436-22dbc543cc4c	source05/encykorea/ICT37132.txt	전자신문 (電子新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049612	CC BY	318	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전자신문은 1982년 2월 4일 설립된 윅기술진흥(전자신문사의 전신)이 전자정보산업 진흥과 정보사회 구현을 내세우며 같은 해 9월 22일 창간한 신문이다. 창간 당시 자본금은 1억 5천만 원이고 발행인은 김완희(金玩熙), 편집인은 오현위(吳鉉褘)였으나 현재는 자본금이 53억 768만 원, 발행·편집인은 김상영(金相榮)이다. 이 신문은 산업화 물결이 정점에 올랐던 창간 당시 누구도 예측하지 못했던 미래 정보화의 거센 물결을 예단하며 우리나라 정보화 확산 및 전자정보통신산업의 육성 발전에 기여하기 위해 전자 및 정보통신산업 관련 사업 분야와 이용자를 대상으로 한 각종 정보를 신속히 보도, 분석·논평하여 지식을 향상시키는 것을 발행 목적으로 하고 있다. 초창기 전자 시 보라는<NAME>를 가지고 주 1회 발행하던 것을 1989년 9월 22일 현재의 전자신문으로, 격일 간 체제로 전환하였다. 전자정보산업이 1990년대 들어 급성장하자 이에 부응하기 위해 1991년 4월 1일 일간신문으로 전환하였다. 전문화 시대의 전문 언론에 걸맞은<NAME>과 내용을 모두 갖추고 있을 뿐 아니라 1996년 9월 20일 전문 언론사로는 처음으로 한국신문협회 회원사로 가입하면서 한국 언론사에서도 특별한 의미를 부여하고 있다. 창간 당시부터 지면별로 특화했을 뿐 아니라 일간 전환 이후 경제 과학·정보통신·컴퓨터·가전·산업 전자·전자부품·유통·국제·영상산업분야 등으로 더욱 세분화하여 기사의 전문성을 강화함으로써 독자들의 큰 호응을 얻고 있다. 최근 각 언론사가 앞다퉈 발행하고 있는 섹션 신문의 어머니 격인 정보 생활판은 1990년도부터 발행되어 독자들의 전자·정보통신 제품 활용도를 높이는 데 기여하고 있다. 첨단 CTS(전자편집 조판시스템, Computerized Typesetting System)로 이루어진 기사작성부터 제작까지 컴퓨터로 이루어지며 1995년 4월 인터넷 홈페이지를 개설하여 전 세계에 기사 정보를 제공하고 있다. 정보 통신과 관련된 뉴스 정보를 일반인과 기업의 이용자에게 단순하게 전달하기보다 심도 있는 분석과 대안을 제시하는 주간 정보통신 신문을 1997년 2월 3일 창간하여 발행함으로써 국가 정보화 확대에 기여하고 있다. 2000년 9월 21일에는 국내 최초로 IT 분야 통일 전문가들로 구성된 통일 IT 포럼을 조직해 남북 IT 교류·발전 연구에 나섰다. 또한 정보통신 관련 전문가들을 상호 연결시켜주는 가교 역할을 충실히 해 오고 있는데, 2001년 7월 11일에 게임 콘텐츠포럼을, 2003년 4월 15일에 유비쿼터스 IT 코리아포럼(u 코리아포럼)을 발족시켰다. 한편, 2007년 1월 창간 25주년을 맞이하여 서울 양평동 별관에 최첨단 고속 윤전 시스템을 구축·가동하였다. 현재 사옥은 서울특별시 영등포구 영등포동 2가에 있으며 발행면수는 164면이다. 국내에 지사를 4개, 지국을 623개 두고 있는 것은 2009년 3월이다. 또한 자매지로서 정보 통신연 감·인터넷 연감·전자정보업체총람·유비쿼터스 백서를 발행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전자신문 (電子新聞) ### 내용: 전자신문은 1982년 2월 4일 설립된 윅기술진흥(전자신문사의 전신)이 전자정보산업 진흥과 정보사회 구현을 내세우며 같은 해 9월 22일 창간한 신문이다. 창간 당시 자본금은 1억 5천만 원이고 발행인은 김완희(金玩熙), 편집인은 오현위(吳鉉褘)였으나 현재는 자본금이 53억 768만 원, 발행·편집인은 김상영(金相榮)이다. 이 신문은 산업화 물결이 정점에 올랐던 창간 당시 누구도 예측하지 못했던 미래 정보화의 거센 물결을 예단하며 우리나라 정보화 확산 및 전자정보통신산업의 육성 발전에 기여하기 위해 전자 및 정보통신산업 관련 사업 분야와 이용자를 대상으로 한 각종 정보를 신속히 보도, 분석·논평하여 지식을 향상시키는 것을 발행 목적으로 하고 있다. 초창기 전자 시 보라는<NAME>를 가지고 주 1회 발행하던 것을 1989년 9월 22일 현재의 전자신문으로, 격일 간 체제로 전환하였다. 전자정보산업이 1990년대 들어 급성장하자 이에 부응하기 위해 1991년 4월 1일 일간신문으로 전환하였다. 전문화 시대의 전문 언론에 걸맞은<NAME>과 내용을 모두 갖추고 있을 뿐 아니라 1996년 9월 20일 전문 언론사로는 처음으로 한국신문협회 회원사로 가입하면서 한국 언론사에서도 특별한 의미를 부여하고 있다. 창간 당시부터 지면별로 특화했을 뿐 아니라 일간 전환 이후 경제 과학·정보통신·컴퓨터·가전·산업 전자·전자부품·유통·국제·영상산업분야 등으로 더욱 세분화하여 기사의 전문성을 강화함으로써 독자들의 큰 호응을 얻고 있다. 최근 각 언론사가 앞다퉈 발행하고 있는 섹션 신문의 어머니 격인 정보 생활판은 1990년도부터 발행되어 독자들의 전자·정보통신 제품 활용도를 높이는 데 기여하고 있다. 첨단 CTS(전자편집 조판시스템, Computerized Typesetting System)로 이루어진 기사작성부터 제작까지 컴퓨터로 이루어지며 1995년 4월 인터넷 홈페이지를 개설하여 전 세계에 기사 정보를 제공하고 있다. 정보 통신과 관련된 뉴스 정보를 일반인과 기업의 이용자에게 단순하게 전달하기보다 심도 있는 분석과 대안을 제시하는 주간 정보통신 신문을 1997년 2월 3일 창간하여 발행함으로써 국가 정보화 확대에 기여하고 있다. 2000년 9월 21일에는 국내 최초로 IT 분야 통일 전문가들로 구성된 통일 IT 포럼을 조직해 남북 IT 교류·발전 연구에 나섰다. 또한 정보통신 관련 전문가들을 상호 연결시켜주는 가교 역할을 충실히 해 오고 있는데, 2001년 7월 11일에 게임 콘텐츠포럼을, 2003년 4월 15일에 유비쿼터스 IT 코리아포럼(u 코리아포럼)을 발족시켰다. 한편, 2007년 1월 창간 25주년을 맞이하여 서울 양평동 별관에 최첨단 고속 윤전 시스템을 구축·가동하였다. 현재 사옥은 서울특별시 영등포구 영등포동 2가에 있으며 발행면수는 164면이다. 국내에 지사를 4개, 지국을 623개 두고 있는 것은 2009년 3월이다. 또한 자매지로서 정보 통신연 감·인터넷 연감·전자정보업체총람·유비쿼터스 백서를 발행하고 있다.
4570776a-9c89-4f7e-a97e-724d90ab4ff9	source05/encykorea/ENG51217.txt	재생에너지 (再生energy)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068953	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재생 가능 에너지라는 명칭은 정확한 명칭이 아니다. 태양에너지, 풍력, 수력, 바이오 에너지, 지열, 조력, 파력 등 여러 가지 종류가 있는데 땅속 마그마와 방사능에 의해 생기는 지열과 달의 중력에 의해 생기는 조력 등이 있다. 태양에너지의 변형이나 축적은 바람, 물의 흐름, 생물체 등의 생성에도 영향을 미치기 때문이다. 1990년대 이래로 기후변화와 에너지 고갈의 위기로 큰 관심을 받고 있다. 재생에너지를 사용한 지 오래되었다. 인류 역사와 거의 동시에 나무 등을 태워서 난방을 하거나 요리를 하는 일이 시작되었기 때문이다. 재생에너지를 다양하게 사용할 수 있는 길을 열어준 것은 수차와 풍차 개발이다. 재생에너지는 19세기 초 유럽에서 석탄을 본격적으로 사용하기 전까지 인류에게 필요한 에너지의 대부분을 공급했다. 하지만 석탄, 석유, 천연가스, 원자력이 대부분의 에너지를 공급하게 된 20세기 말에는 수력발전 이외의 재생에너지가 관심 밖으로 밀려났지만, 20세기 말부터 다시 부상하기 시작했다. 재생에너지에 대한 관심은 20세기 말 기후변화와 에너지자원 고갈에 대한 우려가 높아짐에 따라 크게 높아졌고, 다양한 이용 기술도 개발되었다. 특히 선진국을 중심으로 태양광, 바람, 가축 분뇨, 유기물 쓰레기 등을 이용하는 큰 규모의 발전소가 널리 보급되고 있는데, 이는 전기 생산 기술이 크게 발전했기 때문이다. 개발도상국에서는 여전히 나무 등 전통적인 재생에너지가 전체 에너지의 대부분을 차지하지만, 이는 숲의 파괴와 사막화를 불러온다. 재생에너지 이용은 빠르게 증가할 것이다. 독일, 영국, 덴마크 등의 유럽 국가들은 2050년까지 전체 에너지의 절반을 재생에너지로 공급할 것으로 예상된다. 현재 전 세계의 에너지 소비에서 재생에너지가 차지하는 비중은 약 13%이다. 재생 가능 에너지 비중은 전기에너지의 경우 약 18%에 달하지만, 독일은 이미 원자력발전을 포기했다. 한국의 경우 2010년 현재 재생에너지의 비중은 2%에 불과하다. 재생에너지는 고갈되지 않고 온실가스를 배출하지 않기 때문에 21세기 주요 에너지원이 될 것으로 전망된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 재생에너지 (再生energy) ### 내용: 재생 가능 에너지라는 명칭은 정확한 명칭이 아니다. 태양에너지, 풍력, 수력, 바이오 에너지, 지열, 조력, 파력 등 여러 가지 종류가 있는데 땅속 마그마와 방사능에 의해 생기는 지열과 달의 중력에 의해 생기는 조력 등이 있다. 태양에너지의 변형이나 축적은 바람, 물의 흐름, 생물체 등의 생성에도 영향을 미치기 때문이다. 1990년대 이래로 기후변화와 에너지 고갈의 위기로 큰 관심을 받고 있다. 재생에너지를 사용한 지 오래되었다. 인류 역사와 거의 동시에 나무 등을 태워서 난방을 하거나 요리를 하는 일이 시작되었기 때문이다. 재생에너지를 다양하게 사용할 수 있는 길을 열어준 것은 수차와 풍차 개발이다. 재생에너지는 19세기 초 유럽에서 석탄을 본격적으로 사용하기 전까지 인류에게 필요한 에너지의 대부분을 공급했다. 하지만 석탄, 석유, 천연가스, 원자력이 대부분의 에너지를 공급하게 된 20세기 말에는 수력발전 이외의 재생에너지가 관심 밖으로 밀려났지만, 20세기 말부터 다시 부상하기 시작했다. 재생에너지에 대한 관심은 20세기 말 기후변화와 에너지자원 고갈에 대한 우려가 높아짐에 따라 크게 높아졌고, 다양한 이용 기술도 개발되었다. 특히 선진국을 중심으로 태양광, 바람, 가축 분뇨, 유기물 쓰레기 등을 이용하는 큰 규모의 발전소가 널리 보급되고 있는데, 이는 전기 생산 기술이 크게 발전했기 때문이다. 개발도상국에서는 여전히 나무 등 전통적인 재생에너지가 전체 에너지의 대부분을 차지하지만, 이는 숲의 파괴와 사막화를 불러온다. 재생에너지 이용은 빠르게 증가할 것이다. 독일, 영국, 덴마크 등의 유럽 국가들은 2050년까지 전체 에너지의 절반을 재생에너지로 공급할 것으로 예상된다. 현재 전 세계의 에너지 소비에서 재생에너지가 차지하는 비중은 약 13%이다. 재생 가능 에너지 비중은 전기에너지의 경우 약 18%에 달하지만, 독일은 이미 원자력발전을 포기했다. 한국의 경우 2010년 현재 재생에너지의 비중은 2%에 불과하다. 재생에너지는 고갈되지 않고 온실가스를 배출하지 않기 때문에 21세기 주요 에너지원이 될 것으로 전망된다.
3539568b-dff0-4f40-b374-b3fd205ae694	source05/encykorea/CNS45991.txt	해인사 석등 (海印寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062719	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.1m의 방형의 지대석 상면에 놓인 기단은 2단으로 이루어져 있는데 1985년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 하단석은 방형의 형태로 측면에는 각 면 2구씩의 안 상이 조식되어 있고, 상단석은 8각형의 형태로 상면에는 복엽 8판의 복련을 새긴 가운데에 보상화문을 새겼다. 상면에는 각형 1단의 간주석 받침을 조촐하였다. 후대에 8각형 간주석을 보충하였다. 측면에는 연판 안에 화문이 있는 단엽 8판의 앙련을, 간지에는 간엽을 배치한 8각형의 상대석이다. 상면에는 각형 1단의 화사석(점등하는 부분) 받침을 조촐하였다. 화사석은 부등변 8각형으로 4개의 화창을 개설하고, 나머지 면에는 각각 1구씩의 사천왕상을 배치하고 있다. 옥개석 역시 8각형의 평면으로 낙수면의 경사가 완만한데, 추녀가 완만한 곡선을 그리며 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 보주를 놓았다. 전체적인 양식으로 보아 해인사 삼층석탑보다 조금 늦은 9세기 후기에 건립된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해인사 석등 (海印寺石燈) ### 내용: 높이 3.1m의 방형의 지대석 상면에 놓인 기단은 2단으로 이루어져 있는데 1985년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 하단석은 방형의 형태로 측면에는 각 면 2구씩의 안 상이 조식되어 있고, 상단석은 8각형의 형태로 상면에는 복엽 8판의 복련을 새긴 가운데에 보상화문을 새겼다. 상면에는 각형 1단의 간주석 받침을 조촐하였다. 후대에 8각형 간주석을 보충하였다. 측면에는 연판 안에 화문이 있는 단엽 8판의 앙련을, 간지에는 간엽을 배치한 8각형의 상대석이다. 상면에는 각형 1단의 화사석(점등하는 부분) 받침을 조촐하였다. 화사석은 부등변 8각형으로 4개의 화창을 개설하고, 나머지 면에는 각각 1구씩의 사천왕상을 배치하고 있다. 옥개석 역시 8각형의 평면으로 낙수면의 경사가 완만한데, 추녀가 완만한 곡선을 그리며 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 보주를 놓았다. 전체적인 양식으로 보아 해인사 삼층석탑보다 조금 늦은 9세기 후기에 건립된 것으로 추측된다.
74870fa2-447f-4de6-8493-00e12d9aac90	source05/encykorea/TRN40202.txt	차호선 (遮湖線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055202	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 4.9km. 산업철도로서 부광으로 알려진<NAME>산의 적철광을 청진·일본 등지로 선적, 수송하기 위하여 부설되었다. 1928년 9월에 착공되었고 이원·철산과 나흥 사이의<NAME>산 선과 함께 이듬해 9월에 완공되었다. 차호항에는 광석을 선적하기 위한 대규모의 벨트컨베이어가 설치되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 차호선 (遮湖線) ### 내용: 길이 4.9km. 산업철도로서 부광으로 알려진<NAME>산의 적철광을 청진·일본 등지로 선적, 수송하기 위하여 부설되었다. 1928년 9월에 착공되었고 이원·철산과 나흥 사이의<NAME>산 선과 함께 이듬해 9월에 완공되었다. 차호항에는 광석을 선적하기 위한 대규모의 벨트컨베이어가 설치되었다.
1a2c3a54-9cca-4944-a88a-8a4e483a52e2	source05/encykorea/CNS46217.txt	화엄사 보제루 (華嚴寺普濟樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064793	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 본래 법요식 때 승려나 신도들이 모여 집회를 하기 위해 대웅전 앞 한 단 낮은 터에 세워진 이 건물은 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 대웅전 쪽은 지면 위에 막돌 초석을 놓고, 기둥을 세워 누정 모양으로 꾸몄고, 반대편에서는 한 단 낮은 터에 막돌 초석을 놓고, 기둥을 세워 누정 모양으로 꾸몄다. 기둥은 민흘림이고 바닥은 모두 우물마루를 깔았다. 대웅전 쪽 창문은 7칸 모두 큰 두 개의 빗살문을 달고 반대편 5칸은 판문으로 대치하였으며 좌우 양칸은 문을 생략하였다. 초익공의 양식은 공포의 양식이다. 이 건물은 1800년이 지나서야 지어졌다고 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화엄사 보제루 (華嚴寺普濟樓) ### 내용: 정면 7칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 본래 법요식 때 승려나 신도들이 모여 집회를 하기 위해 대웅전 앞 한 단 낮은 터에 세워진 이 건물은 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 대웅전 쪽은 지면 위에 막돌 초석을 놓고, 기둥을 세워 누정 모양으로 꾸몄고, 반대편에서는 한 단 낮은 터에 막돌 초석을 놓고, 기둥을 세워 누정 모양으로 꾸몄다. 기둥은 민흘림이고 바닥은 모두 우물마루를 깔았다. 대웅전 쪽 창문은 7칸 모두 큰 두 개의 빗살문을 달고 반대편 5칸은 판문으로 대치하였으며 좌우 양칸은 문을 생략하였다. 초익공의 양식은 공포의 양식이다. 이 건물은 1800년이 지나서야 지어졌다고 추측된다.
98766670-36e6-43f0-8458-e83734fd9f8c	source05/encykorea/CNS1436.txt	원주 거돈사지 원공국사탑 (原州居頓寺址圓空國師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001796	CC BY	412	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원공국사탑은 강원도 원주시 부론면 정산리의 거돈 사지 사역의 북쪽 경계 부근에 위치한다. 일제 강점기에 경성으로 반출되어 일본인이 소유하고 있다가 해방 후인 1948년 경복궁으로 옮겨졌고 현재는 용산에 있는 국립중앙박물관 야외전시장에 있다. 원공 국사 지종은 고려의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 생을 마감했다. 영통사에서 수계를 받은 것은 그가 17세였을 때였다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권하여 오월국으로 간 것은 859년(광종 10)으로 30세가 되는 해였다. 찬유가 41세가 되던 해에 꿈에 나타나 귀국을 종용하자 고려로 돌아왔다. 이후 금광 선원에 있다가 광종의 환대를 받고 대사가 되었다. 지종은 광종·경종·성종·목종·현종대까지 왕의 사랑을 받았으며 84세인 1013년(현종 4)에는 왕사에 제수되었다.<NAME> 7년(1016년)에는 87세의 나이로 하산을 권유받았으나 거절하기도 했다.<NAME> 9년(1018년) 4월 왕에게 하직하고 거 돈사로 가서 4월 17일 입적하고 4월 22일 장례를 치렀다. 원공 국사로 추증된 것은 입적 후에 이루어졌다. 원주 거돈 사지 원공국사탑은 팔각원당형의 신라 승탑의 전통을 이어받은 평면 팔각이다. 깔끔하고 균형 잡힌 형태에 격조 있는 장식이 특징이다. 중대석 문양과 세부적인 치석 수법의 차이를 제외하면 전체적으로 흥법사지 진공 대 사탑을 모방하고 있다. 이 승탑은 지종의 입적 직후에 조성된 것으로 보이며 탑비는 1025년(현종 16)에 건립되었다. 지대석은 원공국사탑을 거돈사 밖으로 반출할 때 함께 이동하지 않았는데, 지대석 2매가 원래 자리에 있다. 하대석은 팔각이며 하대 하석에는 면마다 안 상이 조식되어 있다. 안상 하단 중앙에는 화문이 솟아오르게 조각되어 있고 하대 상석에는 복련이 조각되어 있다. 전체적으로 평면적인 것으로 흥법사지 진공 대 사탑과 비교된다. 중대석 면석에는 안 상이 새겨져 있고 8기의 안상 내부에는 발목을 겹치고 있는 팔 부 중상이 조각되어 있다. 세 겹으로 연판이 겹친 상대석은 앙련이며 연판 내부에는 화려한 화문이 조식되어 있다. 상대편 돌무덤에는 2단의 탑신 괴임이 조출 되었고 그 위에는 팔각의 탑신석이 있다. 정면과 후면에는 자물쇠가 달린 문비를 조각한 탑신석이 있다. 또한 정문의 문비 위에는 탑 호명인 원공국사승묘지탑을 양각해 놓았다. 문비의 양 측면에는 사천왕상을 배치하고 나머지 공간에는 살창을 조각하였다. 초조대장경의 어제 비장 전변 상도에는 석가여래를 호위하는 사천왕상들이 조각되어 있는데, 고려 중기에 판각되었다. 이 사천왕상과 원공국사탑을 비교해 보면, 여래를 중심으로 한 서방 광목천, 창을 든 북방 다문 천의 순서가 그대로 일치한다. 사천왕상의 신체는 양감이 배제되어 있지만, 얼굴에는 양감이 집중되는 특징이 나타난다. 이처럼 상호 표현에 양감이 강하게 느껴지는 양식은 11세기 초반 무렵에 정착된 것으로 추정된다. 한편 원공국사탑의 옥개석은 전각형이다. 옥개석 하단에는 4단의 받침이 조출되어 있고 서까래를 사실적으로 조성하였다. 지붕마루 끝자락에는 망새가 조각되어 있고 지붕개석 상면에는 기와의 지붕골이 선명하게 표현되어 있다. 흥법사 진공 대 사탑과 유사한 모양의 보개가 옥개석 위에 놓여 있고 보개 상면에는 보주가 있다. 고려 시대에는 광종이 죽고 경종·성종·목종대까지는 승탑을 세우지 않았다. 원공국사탑은 고려 초 석조미술의 전통이 잠시 휴지 기한 후에 조성된 승탑이다. 이 승탑은 인근에 있던 흥법사지 진공 대 사탑, 법천사지 지광국사 현묘탑과 더불어 고려 전기 석조미술의 흐름을 한눈에 파악할 수 있게 해주는 중요한 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원주 거돈사지 원공국사탑 (原州居頓寺址圓空國師塔) ### 내용: 원공국사탑은 강원도 원주시 부론면 정산리의 거돈 사지 사역의 북쪽 경계 부근에 위치한다. 일제 강점기에 경성으로 반출되어 일본인이 소유하고 있다가 해방 후인 1948년 경복궁으로 옮겨졌고 현재는 용산에 있는 국립중앙박물관 야외전시장에 있다. 원공 국사 지종은 고려의 고승으로 930년(태조 13)에 태어나 1018년(현종 9)에 88세로 생을 마감했다. 영통사에서 수계를 받은 것은 그가 17세였을 때였다. 고달원이 꿈에 나타나 중국 유학을 권하여 오월국으로 간 것은 859년(광종 10)으로 30세가 되는 해였다. 찬유가 41세가 되던 해에 꿈에 나타나 귀국을 종용하자 고려로 돌아왔다. 이후 금광 선원에 있다가 광종의 환대를 받고 대사가 되었다. 지종은 광종·경종·성종·목종·현종대까지 왕의 사랑을 받았으며 84세인 1013년(현종 4)에는 왕사에 제수되었다.<NAME> 7년(1016년)에는 87세의 나이로 하산을 권유받았으나 거절하기도 했다.<NAME> 9년(1018년) 4월 왕에게 하직하고 거 돈사로 가서 4월 17일 입적하고 4월 22일 장례를 치렀다. 원공 국사로 추증된 것은 입적 후에 이루어졌다. 원주 거돈 사지 원공국사탑은 팔각원당형의 신라 승탑의 전통을 이어받은 평면 팔각이다. 깔끔하고 균형 잡힌 형태에 격조 있는 장식이 특징이다. 중대석 문양과 세부적인 치석 수법의 차이를 제외하면 전체적으로 흥법사지 진공 대 사탑을 모방하고 있다. 이 승탑은 지종의 입적 직후에 조성된 것으로 보이며 탑비는 1025년(현종 16)에 건립되었다. 지대석은 원공국사탑을 거돈사 밖으로 반출할 때 함께 이동하지 않았는데, 지대석 2매가 원래 자리에 있다. 하대석은 팔각이며 하대 하석에는 면마다 안 상이 조식되어 있다. 안상 하단 중앙에는 화문이 솟아오르게 조각되어 있고 하대 상석에는 복련이 조각되어 있다. 전체적으로 평면적인 것으로 흥법사지 진공 대 사탑과 비교된다. 중대석 면석에는 안 상이 새겨져 있고 8기의 안상 내부에는 발목을 겹치고 있는 팔 부 중상이 조각되어 있다. 세 겹으로 연판이 겹친 상대석은 앙련이며 연판 내부에는 화려한 화문이 조식되어 있다. 상대편 돌무덤에는 2단의 탑신 괴임이 조출 되었고 그 위에는 팔각의 탑신석이 있다. 정면과 후면에는 자물쇠가 달린 문비를 조각한 탑신석이 있다. 또한 정문의 문비 위에는 탑 호명인 원공국사승묘지탑을 양각해 놓았다. 문비의 양 측면에는 사천왕상을 배치하고 나머지 공간에는 살창을 조각하였다. 초조대장경의 어제 비장 전변 상도에는 석가여래를 호위하는 사천왕상들이 조각되어 있는데, 고려 중기에 판각되었다. 이 사천왕상과 원공국사탑을 비교해 보면, 여래를 중심으로 한 서방 광목천, 창을 든 북방 다문 천의 순서가 그대로 일치한다. 사천왕상의 신체는 양감이 배제되어 있지만, 얼굴에는 양감이 집중되는 특징이 나타난다. 이처럼 상호 표현에 양감이 강하게 느껴지는 양식은 11세기 초반 무렵에 정착된 것으로 추정된다. 한편 원공국사탑의 옥개석은 전각형이다. 옥개석 하단에는 4단의 받침이 조출되어 있고 서까래를 사실적으로 조성하였다. 지붕마루 끝자락에는 망새가 조각되어 있고 지붕개석 상면에는 기와의 지붕골이 선명하게 표현되어 있다. 흥법사 진공 대 사탑과 유사한 모양의 보개가 옥개석 위에 놓여 있고 보개 상면에는 보주가 있다. 고려 시대에는 광종이 죽고 경종·성종·목종대까지는 승탑을 세우지 않았다. 원공국사탑은 고려 초 석조미술의 전통이 잠시 휴지 기한 후에 조성된 승탑이다. 이 승탑은 인근에 있던 흥법사지 진공 대 사탑, 법천사지 지광국사 현묘탑과 더불어 고려 전기 석조미술의 흐름을 한눈에 파악할 수 있게 해주는 중요한 작품이다.
1a49422b-50e7-4722-aa01-0000c7c63033	source05/encykorea/CNS1224.txt	서산 개심사 대웅전 (瑞山開心寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001680	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배 지불 건물인 개심사 사적 기. 에는 신라 진덕여왕 5년 백제 의자왕 14년 갑인 혜감국사 창건이라 기록되어 있다. 이 기록에서 진덕여왕 5년은 651년이고 의자왕 14년은 654년으로 약간 차이가 있다. 그 뒤 1350년(충정왕 2)에 처능(處能)이 중건하였다고 하며, 1941년 대웅전 수리 공사 때 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면, 1484년(성종 15)에 중창하였다고 한다. 구조는 반듯하게 다듬은 장대석으로 지대석(地臺石)을 만들고, 그 위에 넓은 방형의 판석(板石)을 놓고 다시 다듬은 장대석의 갑석(甲石)으로 마무리한 기단 위에 막돌 초석을 놓았다. 우주( : 모서리 기둥) 일부분에는 주좌( : 주초 상면에 기둥을 받치는 부분을 약간 높게 한자리)를 방형 돋음으로 쇠시리하고, 막돌 초석은 막돌 초석만 방형 돋음으로 쇠시리 하였다. 중창 때 바뀐 것으로 보이는 기둥은 민흘림기둥과 약한 배흘림이 있는 기둥들을 혼합한 것이다. 외이출목과 내삼출목으로 외부로 뻗은 초제공과 이제공 끝은 비교적 강한 수서[]로 되어 있고, 삼제공 끝은 삼분도( : 끝을 모양 나게 세 번 꺾어 잘라낸<NAME>의 끝머리) 모양으로 되어 있다. 내부 공포는 초제공 끝만은 교두형으로 만들고, 이제공·삼제공 끝은 초각으로 붙었다. 그렇지만 건물 뒷면의 내부 공포는 모두 교두형으로 되어 있는 것이 특이하다. 또, 교두형인 소첨차나 대첨 차는 모두 교두 형이고, 사면으로 굽면이 끊긴 소로[]들은 지극히 일반적인 모습이다. 가구는 양옆 중앙에 두 개씩의 고주가 있을 뿐이며, 대들보를 앞뒤 평주(平柱) 위에 걸고 여기에 구름모양으로 초각한 동자기둥을 세워 종보[宗樑]를 받치고, 다시 이 종보 위에 파련대공(波蓮臺工)을 세워 마루 도리[宗道里]를 받치고 있으며, 불룩하게 휘어진 소슬 합장으로 마루 도리를 보강하고 있다. 건물 바닥은 우물마루이고, 천장은 연등천장이나 불단 위만은 우물천장을 만들어 보개천장 구실을 하게 하였다. 정면 3칸에는 모두 교살로 된 들창호를 달았고, 서까래 끝에 매단 들쇠에 매달았다. 지붕은 맞배지붕으로 양옆에 풍판을 달았고, 처마는 부연이 달린 겹처마였다. 이 대웅전은 규모가 작으나 다포 초기 양식을 잘 보여주는 건물로, 우주의 귀솟음과 안 쏠림 수법이 잘 나타나 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 개심사 대웅전 (瑞山開心寺大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배 지불 건물인 개심사 사적 기. 에는 신라 진덕여왕 5년 백제 의자왕 14년 갑인 혜감국사 창건이라 기록되어 있다. 이 기록에서 진덕여왕 5년은 651년이고 의자왕 14년은 654년으로 약간 차이가 있다. 그 뒤 1350년(충정왕 2)에 처능(處能)이 중건하였다고 하며, 1941년 대웅전 수리 공사 때 발견된 묵서명(墨書銘)에 의하면, 1484년(성종 15)에 중창하였다고 한다. 구조는 반듯하게 다듬은 장대석으로 지대석(地臺石)을 만들고, 그 위에 넓은 방형의 판석(板石)을 놓고 다시 다듬은 장대석의 갑석(甲石)으로 마무리한 기단 위에 막돌 초석을 놓았다. 우주( : 모서리 기둥) 일부분에는 주좌( : 주초 상면에 기둥을 받치는 부분을 약간 높게 한자리)를 방형 돋음으로 쇠시리하고, 막돌 초석은 막돌 초석만 방형 돋음으로 쇠시리 하였다. 중창 때 바뀐 것으로 보이는 기둥은 민흘림기둥과 약한 배흘림이 있는 기둥들을 혼합한 것이다. 외이출목과 내삼출목으로 외부로 뻗은 초제공과 이제공 끝은 비교적 강한 수서[]로 되어 있고, 삼제공 끝은 삼분도( : 끝을 모양 나게 세 번 꺾어 잘라낸<NAME>의 끝머리) 모양으로 되어 있다. 내부 공포는 초제공 끝만은 교두형으로 만들고, 이제공·삼제공 끝은 초각으로 붙었다. 그렇지만 건물 뒷면의 내부 공포는 모두 교두형으로 되어 있는 것이 특이하다. 또, 교두형인 소첨차나 대첨 차는 모두 교두 형이고, 사면으로 굽면이 끊긴 소로[]들은 지극히 일반적인 모습이다. 가구는 양옆 중앙에 두 개씩의 고주가 있을 뿐이며, 대들보를 앞뒤 평주(平柱) 위에 걸고 여기에 구름모양으로 초각한 동자기둥을 세워 종보[宗樑]를 받치고, 다시 이 종보 위에 파련대공(波蓮臺工)을 세워 마루 도리[宗道里]를 받치고 있으며, 불룩하게 휘어진 소슬 합장으로 마루 도리를 보강하고 있다. 건물 바닥은 우물마루이고, 천장은 연등천장이나 불단 위만은 우물천장을 만들어 보개천장 구실을 하게 하였다. 정면 3칸에는 모두 교살로 된 들창호를 달았고, 서까래 끝에 매단 들쇠에 매달았다. 지붕은 맞배지붕으로 양옆에 풍판을 달았고, 처마는 부연이 달린 겹처마였다. 이 대웅전은 규모가 작으나 다포 초기 양식을 잘 보여주는 건물로, 우주의 귀솟음과 안 쏠림 수법이 잘 나타나 있다.
288eb6cf-b4e8-4342-86e0-5b21c0b372c5	source05/encykorea/CNS57296.txt	오룡산성 (五龍山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076856	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신빈현 서북쪽 상협<NAME> 오룡하 득승보 댐의 동쪽 산간지대에 위치하며, 1980년대 초반에 무순 지역 문물 조사 대가 발견했다. 해발 438.3m인 동남쪽 산봉우리에서 동북쪽과 서북쪽으로 뻗은 산등성이를 따라 안쪽 골짜기를 감싼 포곡식 산성이다. 평면은 삼각형에 가까운 삼각형 모양이며 동서 길이는 700m, 남북 너비는 300m이다. 각 방면의 산봉우리를 기준으로 동쪽 벽의 길이는 292m, 남쪽 벽의 길이는 854m, 서쪽 벽의 길이는 354m, 북쪽 벽의 길이는 607m이다. 성벽은 거칠게 다듬은 막돌과 쐐기형[] 돌을 섞어서 쌓았다. 성 안에는 남쪽과 서쪽에 각각 2곳의 문터가 남아 있고, 망대 터와 각대 터도 여러 군데서 확인되었다. 특히 연꽃무늬[] 막새와 같은 유물이 많이 출토되었는데, 토기는 4세기 초~5세기 말, 막새는 4세기 말~5세기 말경에 만들어졌을 것으로 추정된다. 이 산성의 특징은 주변의 산줄기와 차단되어 방어력을 극대화할 수 있다는 것인데, 이는 고구려 산성의 특징 가운데 하나이다. 특히 고구려 산성의 특징은 쐐기형<NAME>를 성벽을 쌓을 때 사용했다는 점이다. 혼하에서 소자하 강변으로 진입하는 두 갈래의 교통로가 만나는 상협<NAME> 일대는 이 산성이 자리 잡은 곳이다. 축조 시기는 4세기 전반으로 추정되는데, 문헌 기록에는 혼하 연안의 신성을 비롯하여 소자하 연안의 남소성, 목저성 등으로 비정되기도 하므로 그렇다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오룡산성 (五龍山城) ### 내용: 신빈현 서북쪽 상협<NAME> 오룡하 득승보 댐의 동쪽 산간지대에 위치하며, 1980년대 초반에 무순 지역 문물 조사 대가 발견했다. 해발 438.3m인 동남쪽 산봉우리에서 동북쪽과 서북쪽으로 뻗은 산등성이를 따라 안쪽 골짜기를 감싼 포곡식 산성이다. 평면은 삼각형에 가까운 삼각형 모양이며 동서 길이는 700m, 남북 너비는 300m이다. 각 방면의 산봉우리를 기준으로 동쪽 벽의 길이는 292m, 남쪽 벽의 길이는 854m, 서쪽 벽의 길이는 354m, 북쪽 벽의 길이는 607m이다. 성벽은 거칠게 다듬은 막돌과 쐐기형[] 돌을 섞어서 쌓았다. 성 안에는 남쪽과 서쪽에 각각 2곳의 문터가 남아 있고, 망대 터와 각대 터도 여러 군데서 확인되었다. 특히 연꽃무늬[] 막새와 같은 유물이 많이 출토되었는데, 토기는 4세기 초~5세기 말, 막새는 4세기 말~5세기 말경에 만들어졌을 것으로 추정된다. 이 산성의 특징은 주변의 산줄기와 차단되어 방어력을 극대화할 수 있다는 것인데, 이는 고구려 산성의 특징 가운데 하나이다. 특히 고구려 산성의 특징은 쐐기형<NAME>를 성벽을 쌓을 때 사용했다는 점이다. 혼하에서 소자하 강변으로 진입하는 두 갈래의 교통로가 만나는 상협<NAME> 일대는 이 산성이 자리 잡은 곳이다. 축조 시기는 4세기 전반으로 추정되는데, 문헌 기록에는 혼하 연안의 신성을 비롯하여 소자하 연안의 남소성, 목저성 등으로 비정되기도 하므로 그렇다.
fc6d328d-a831-4224-88dc-84f95e86d201	source05/encykorea/ENG43803.txt	태양통궤 (太陽通軌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058995	CC BY	44	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책 19장. 활자본. 명나라 원통의 대통력통궤 ·태음통궤 ·교식통궤 ·오성통궤 ·사여 전도통 궤 와 더불어 한질이 된다. 태양통궤라는 이름 아래에 추제일격사정정기·추제이격상거일·절태양교궁·손감원수분 등의 계산법이 설명되어 있고, 그 내용 구성의 시작은 절태양교궁·손감원수분 등의 표가 있다. 이 책은 칠정산 내 편 편찬에 많은 도움을 주었다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양통궤 (太陽通軌) ### 내용: 1책 19장. 활자본. 명나라 원통의 대통력통궤 ·태음통궤 ·교식통궤 ·오성통궤 ·사여 전도통 궤 와 더불어 한질이 된다. 태양통궤라는 이름 아래에 추제일격사정정기·추제이격상거일·절태양교궁·손감원수분 등의 계산법이 설명되어 있고, 그 내용 구성의 시작은 절태양교궁·손감원수분 등의 표가 있다. 이 책은 칠정산 내 편 편찬에 많은 도움을 주었다. 규장각 도서에 있다.
f3286827-d691-426b-98de-3490eedc60b2	source05/encykorea/ENG21320.txt	생물학 (生物學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027512	CC BY	2,059	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 알려진 생물의 종류는 약 150만종이지만, 생물학적 지식은 의학·농학·수산학 등 응용분야에 크게 이용되고 있으며, 기초학문으로 생명현상을 탐구하고 있다. 생물학의 세부분야는 정확하게 구분되는 것은 아니지만 대체로 수많은 생물의 다양성을 밝히는 분류학을 비롯해서, 다양한 생물들의 특성을 밝히는 형태학·생리학·생태학·진화학과 과거의 생물을 연구하는 고생물학 등이 있고, 모든 생물에 공통적인 법칙을 밝히는 세포학·유전학·분자생물학·생화학 등이 있다.생물학은 특정한 생물군에 대해서 나누어 연구할 때 동물학·식물학·미생물학, 이를 더 세분하면 종자식물학·곤충학·조류학·어류학·패류학·균류학 등으로 나뉜다. 서구의 생물학은 그리스시대에 자연에 대한 탐구의 일환으로 생물의 종류와 형태에 대한 정리 즉 분류학적 연구로부터 출발하였고, 중세 암흑기를 지나 르네상스를 맞은 생물학은 상당히 발전하였으나 19세기 내지 20세기 초까지도 거의 분류학이 주류를 이루었다. 따라서 우리나라 생물학의 서구화를 분류학이 주도한 것은 조금도 이상한 일이 아니다. 그러나 19세기 말 생물학은 관찰 및 분석방법의 발달에 힘입어 수많은 분야로 발전하였고, 최근 분자수준에서의 연구방법은 빠른 속도로 개발되어 바야흐로 많은 생명현상을 분자수준에서 규명하고, 원하는 유전자를 조작할 수 있는 지경에 이르게 되었다.우리나라의 생물학은 서구의 생물학 발전 영향 아래서 끊임없이 발전하고 있으며, 앞으로 우리나라는 물론 인류복지에 막대한 영향을 미칠 분야로 기대되고 있다. 여명기(조선 초∼중기)의 생물학 우리나라의 생물 연구는 당시 응용 동식물에 대한 기재와 재배 및 이용방법에 대해 기술한 것으로 시작하였다. 문헌으로 기록된 것은 1431년(세종 13)에 유효통(兪孝通)·노중례(盧重禮)·박윤덕(朴允德)이 160종의 약용식물의 재배법, 수확 및 조제법, 성질, 약효 등을 기록한 ≪향약채취월령 鄕藥採取月令≫이 처음이다.이어 1433년 노중례·박윤덕은 중국산 약재를 대체할 수 있는 방법을 가미한 ≪향약집성방 鄕藥集成方≫을, 1610년(광해군 2) 허준(許逡)은 우리의 약재를 이용한 처방을 실은 ≪동의보감 東醫寶鑑≫을 발간하였다. 1766년(영조 42) 류중임(柳重臨)은 홍만선(洪萬選)의 ≪산림경제 山林經濟≫에 수록된 약재의 소개와 채약법 등을 증보 발행하였다.이 밖에도 1884년(고종 21) 황필수의 방약합편 , 강명길의 제중신편 이 편찬되었다. 동물에 대한 보고로는<NAME>(河演)이 1422년에서 1425년에 출판한 ≪경상도지리지 慶尙道地理誌≫와 1469년에 편찬한 ≪경상도속찬지리지≫ 토산부에 어류 21종을 소개하였고, 1434년 유효통·노중례·박윤덕 등의 ≪향약집성방≫에는<NAME>이 발표한 것 이외에 7종이 첨가되었으며, 이행(李荇)은 1530년(중종 25) 당대 학자 19명과 함께 ≪신증동국여지승람 新增東國與地勝覽≫ 토산부에 어류 46종을 기록하였다. 실학시대(조선 말)의 생물학 실학은 생물 연구에 대해서도 발전을 가져왔다.1814년(순조 14년) 정약전(丁若銓)이 저술한 ≪자산어보 玆山魚譜≫는 인류(鱗類) 73종, 무인류(無鱗類) 43종, 잡충(雜虫) 4종, 해금(海禽) 5종, 해수(海獸) 1종, 해조(海藻) 35종에 관한 분류(명칭, 방언 및 한자명), 형태, 생태 및 이용 등에 관한 조사가 이루어진 책으로 우리 나라 최초의 어류 단행 문헌으로서 귀중한 문헌이다. 박물학적이기는 하지만 해산동물을 인위 분류하였으며, 내용상 수산학서(水産學書)라기보다 생물학서라 할 수 있다. 그는 서문에서 기초과학으로서의 박물학과 이를 기초로 하는 응용과학을 명백히 구별하였고, ≪자산어보≫는 응용과학의 기초학이란 점을 밝히고 있다. 따라서, 그의 학문이 순수생물학의 범주에 있음을 분명히 한 점에서 우리 나라 생물학의 원조라 할 수 있다.그렇지만 자연분류도 아니고 학명도 없는 근대생물학은 서구 전통의 근대생물학이 아니다. 한편, 김로(金鑪)가 1821년 편찬한 ≪담정고 藫庭槀≫ 중 우해이어보(牛海異魚譜)에는 어류 51종에 대한 명칭, 형태, 습성 및 시문을 기록하였고, 서유구(徐有榘)는 1834년∼1845년에 ≪임원경제지 林園經濟志≫를 집필하였다. 이 책의 전어지(佃魚志)에 어류 97종을 기록하면서 본인이 관찰한 것과 문헌(홍만선의 산림경제)을 인용한 것을 분명히 구별하였다.개화기의 생물학(서구 생물학의 소개)은 독립협회가 결성된 1896년과 대한제국이 성립된 1897년을 기점으로 서구의 생물학이 도입되었다고 보고 있다. 당시 한문으로 번역된 서양 생물학은 박물신편 ·중서견문록 등에 의해 소개되었다. 한편, 근대 교육이 실시되면서 원산학사에서는 격치학(: 즉 의학·지리·천문·화훼·금수·농리·기기)을, 이화학당에서는 1889, 1892) 생리학과 과학을, 배재학당에서는 1889) 생물학을 가르쳤다. 갑오경장(1894) 이후 광혜원(제중원)은 제중원의학교(濟衆院醫學校)를 설립(1899)함으로써 서양의학을 통하여 생물학적 지식을 보급하였다. 1905년 을사조약을 계기로 각종 학교령이 제정되었고, 일제 식민시대 초인 1911년에 ＜조선교육령＞이 제정되어 학교에서 생물학을 가르치게 되었다.수원고등농림학교 농학과에서는 동물학·곤충학·곤충학·유전학·생리화학 등을, 숭실전문학교 농학과에서는 식물학·동물학·세균학·곤충학·유전학·생리화학을, 경성제국대학 예과의 이과에서는 식물학과 동물학을 교육하였다. 근대 생물학 연구가 도입되고 정착하는 시기는 일제가 망하고 한국 전쟁이 발발하는 시기까지를 3단계로 구분할 수 있는데, 정확히는 알 수 없지만 다음과 같다. 제1단계(서구학자들에 의한 연구)：한반도의 생물에 대한 탐험단계로 1854년 슐라이펜바흐(Schlippenbach, B. A. , 독일)가 50종의 식물을 채집한 것을 막시모위쯔(Maximowicz, 러시아)에 보내 우리 나라 식물이 전 세계에 소개되었다. 또한 프랑스 선교사 포리에(Faurie, R. P. )와 타케(Taquet, E. C. ) 신부는 1900∼1912년 사이에 국내 여러 지방의 식물을 채집하여 유럽으로 보냈고, 그것은 후커(Hooker)·막시모위쯔·올리버(Oliver) 등에 의해서 발표되었다. 코마로프(Komarov)는 북부 식물을 ≪Flora manchuriae≫(1897) 3권에 포함하였고, 팔리빈(Palibin)은 ≪Conspectus Florae Koreae≫ 3권에 한반도 식물 103과 393속 635종 20변종을 수록하였다. 서구인으로서 한국산 어류에 관한 연구를 가장 먼저한 사람은 Herzenstein으로 1872년과 1896년 우리 나라 중부 풍동(楓洞)지방에서 채집한 물고기를 각각 신속(Pungtungia herzi)과 신종(Coreoperca herze)으로 발표하였고, Steindachner은 1872년 서울 부근에서 채집한 어류 12종을 기재하면서 신종(Acheiloganthus coreanus)을 발표하였다.조류에 대해서는 1885년 Tristram의 한국의 조류에 관한 논문이 영국의 조류학회지에 발표된 것이 처음이고, 포유류에 관한 연구는 1887년 Giglioli와 Salvadori가 1종을 기록한 것을 시작으로 토마스(Thomas)는 16종, 알렌(Allen)과 앤드류(Andrews)는 19종을 발표하였고, 그 후 일본인들의 손에 의해 좀더 윤곽이 잡혀갔다. ②제2단계(일본학자들에 의한 연구):한일 합방이후 생물학 연구는 서구인들의 부분적인 연구에서 일본인들의 독무대로 변했다. 한국식물 연구에 평생을 바친 일본인 나카이는 한국식물 연구에 평생을 바쳤다. 1909년 한반도 식물의 종합적인 논의로 ≪Flora Koreana≫ I권을 출간한 후, 1911년에 그가 직접 채집 조사한 것을 포함하여 II권을 출판하여 한반도 식물상의 전모가 밝혀지기 시작하였다. 일제시대에 한반도 식물을 연구한 일본인 학자로는 나카이 이외에 이시도야(石戶谷勉)·우예끼(植木秀幹)·모리(森爲三) 등이 있는데, 그 중 모리는 1922년 ≪조선식물명휘 朝鮮植物名彙≫에 160과 888속 2904종 506변종을 수록하였다. 광복 후 1952년 나카이는 최종 논문인 ＜조선식물지경개 朝鮮植物誌梗槪＞에 한반도 식물을 223과 968속 3176종 841변종, 174품종이 자생하는 것으로 발표하였고, 이중 특산식물이 11속, 642종, 402변종, 74품종으로 보고하였다.동물의 연구는 어류에 대해서 가장 활발하였다. 모리(森爲三)는 1923년 한국산 민물고기 102종의 목록을 보고한 후 1927년에 4 신종(Hucho ishikawae, Thymallus arcticus jaluensis, Acheilognathus yamatsutae, Pseudogobio yaluensis)을 포함하여 압록강산 어류 49종을 기재하였고, 1928년에는 한국산 어류 386종을 발표하였다. 그 후 1936년까지 여러 차례 한국산 어류의 신종과 특산종을 첨가하면서 522종을 발표하였다. 그는 또한 한국산 민물고기의 지리적 분포에 관한 연구를 수행하여 ＜한국 연해산 어류 분포상＞(1935)이란 논문을 발표하였는데, 북온대성 어류와 아북극성 어류뿐 아니라 적도산 어류도 포함되어 동해와 독립적으로 황해가 아북극성 한류성 어족의 서식 중앙을 이루고 있다고 밝힌 점은 주목할 만하다.1939년 야베(失部博)는 한국 어류지에 보고된 바 없는 42종을 포함한 162종을 기재한 외에도 1930년부터 1941년까지 한국산 어류의 생태에 관한 연구를 통해 우수한 많은 논문을 발표하였다. 그밖에 쓰치이(土居寬暢)의 연구가 몇 편 있으며, 기시다(岸田久吉)의 발표도 눈에 띈다. 곤충에 관한 연구로는 1920년부터 광복 후까지 주로 일본인 학자(Sonan, Sato, Watanabe 등)들이 일본산 벌의 연구에 곁들어 취급하였고, 포유동물에 대해서는 모리가 1923년 63종을 발표한 외에도 많은 외국학자들에 의해 정리되었다. 이런 과정에서 한국인들에 의한 연구도 점점 활발해졌다. ③제3단계(한국 학자들에 의한 연구)：일제시대에 일본 학자들로부터 배운 한국인에 의해 생물학 연구가 활발해져가는 단계이다. 한국인으로서 식물학의 연구는<NAME>(鄭台鉉)을 시작으로 도봉섭(都逢涉)·이덕봉(李德鳳)·장형두(張亨斗)·박만규(朴萬奎) 등이 향토식물 연구에 공헌하였다. 이때 1923년 발족한 조선박물학회에서는 1937년<NAME> 등이 ≪조선식물향명집 朝鮮植物鄕名集≫을 발간하여 모든 식물에 우리말 이름을 처음으로 시도하였다.정태현은 1943년 목본식물을 정리하여 일문(日文)으로 ≪조선산림식물도설 朝鮮山林植物圖說≫을 발간하였고, 도봉섭과 심학진(沈鶴鎭)은 ≪중부지방식물지 中部地方植物誌≫를, 장형두(張亨斗)는 난지식물(暖地植物)의 북한(北限)을 조사하였으며, 서부소산의 식물구계 설정을 시도하였다. 또, 박만규(朴萬奎)는 1949년 우리 나라 ≪식물명감 植物名鑑≫을 출판한데 이어 사초과 식물, 식충식물, 고산식물 등에 관해 연구하였다.이덕봉의 <조선산 식물의 호구조사>(1936), <조선산 식물의 조선명고>(1937) 등이 있고, 이외에도 이원목의 고등균류,<NAME>의 해조 연구도 있다. 이 기간 중 우장춘의 유전학적 연구는 주목할 만하다. 그는 씨 없는 수박, 여러 품종의 페튜니아, 양배추(Brassica oleracea)와 재래의 유채(B. campestris)의 타가 4배채인 조선종 유채(B. napus)를 만들어내어 국제학회에서 인정을 받았다. 동물학 연구는 조복성(趙福成)이 1929년부터 일생 동안 주로 나비류와 갑충류를 연구하였으며, 석주명(石宙明)도 1933년부터 나비 연구에 몰두하여 흰배추나비의 변이곡선을 포함하여 100여 편의 나비관련 논문을 발표하였다. 어류학자<NAME>는 1934년 ≪조선의 수산지 朝鮮之水産誌≫와 ≪조선어명보 朝鮮魚名譜≫에 어류 159종을 보고하였고, 1954년 ≪한국어보 韓國魚譜≫에 833종의 분류, 형태, 생태 및 방언을 기록하여 출판하였다.조류와 박쥐의 연구는 원홍구가 활발했고, 파충류와 양서류의 연구는 한국동물도감 어류편(별명 )에 미기록 어종 22종을 추가하여 854종을 정리하였다. 생리학은 김호직(金浩稙)이 지렁이 체온에 관해서 연구하였으며, 세포학은<NAME>(姜永善)이 시궁쥐 난세포의 세포학적 연구를 발표한 것이 있으며, 식물생리학분야에서는<NAME>(李敏載)가 식물의 내한성 문제를 연구하였다. 한편, 유전학분야에서 김순봉(金順鳳)이 가와쿠치(川口榮作)와 같이 유전자와 형질발현의 유전생화학적 연구를 하였다.이 기간 동안의 학회 상황을 보면, 1900년 6월 1일 영국왕실아주학회조선지회(The Korea Branch of the Royal Asiatic Society)가 서울에 설립된 것이 생물학 관련 학회로는 처음이나 한국인 회원수는 알 길이 없다. 그 후 1923년 조선박물학회(1945년 조선생물학회로, 1951년 대한생물학회로 개칭)가 발족했으나 회원 대부분이 일본인이었다(1926년 당시 회원 174명 중 한국인은 21명).1933년 윤병섭·정태현·도봉섭 등 한국학자들만이 모임인 조선박물연구회가 발족되었으며, 1934년 2월 장형두와 박만규를 중심으로 경성식물회(1935년 조선식물연구회로 개칭), 1935년 경성박물연구회(1940년 조선박물교원회로 개칭)가 발족하였다. 한국전쟁 이후의 생물학(근대 생물학의 발전) 광복 이후 6·25전쟁까지는 일본인 학자들이 물러감으로써 몇 안 되는 한국인 학자들의 독무대가 된 것 이외에는 생물학의 발전에 있어서 일제시대의 연장이라고 할 수 있다.오히려 일본 학자들의 몫을 이어 받을 만한 인재가 양적, 질적인 면에서 부족했기 때문에 퇴보했다고 보는 것이 옳을 것이다. 그러나 이데올로기의 대립으로 인한 사회적 및 정치적 혼란, 경제적 빈곤, 이로부터 야기된 6·25전쟁이라는 동족상잔의 소용돌이 속에서 우리나라 생물학의 발전의 기운이 움트기 시작하였다. ① 생물학과의 증설：6·25동란중 불어온 교육의 바람은 대학의 설립을 부채질했고, 따라서 여러 대학에 생물학과가 설립되기 시작하였다.즉, 1945년 8·15광복 직후 대학의 생물학과는 일제시대의 명맥을 이어받아 설립된 서울대학교 문리과대학과 사범대학, 1948년에 대구사범대학뿐이었으나, 6·25동란중 경북대학교·부산대학교·전남대학교·연세대학교·고려대학교·이화여자대학교·성균관대학교 등에 생물학과가 생겨 10개로 늘어났다.하지만 이승만 독재정권하의 혼란과 빈곤은 그 이상을 발전시키지 못했다. 하지만 1961년<NAME> 군사정권 이후 경제발전과 더불어 수많은 대학과 생물학과가 설립되어 1979년 박대통령 시해사건의 비극으로 정권을 잃었을 무렵에는 42개의 생물학과와 6개의 관련학과(식물학과·동물학과·미생물학과·응용생물학과·생화학과)로 양적인 팽창을 이루었다. 1995년에는 생물학과 68개, 관련학과 5개(미생물학과·분자생물학과·해양생물학과·유전공학과·생화학과)로 늘어났다. 생물학과의 이러한 팽창은 연구인력 및 연구논문의 팽창과 관계가 깊다. 1995년 현재 우리나라의 생물학과 학부생은 12,836명, 관련학과 학생은 6,490명, 생물학과 관련된 이학 석사 2,136명, 생물학을 포함한 이학 박사 735명이다. 또한 생물학과와 관련된 학과의 교수 수는 407명인 반면, 생물학과의 교수 수는 432명으로 학생 수에 비해 교수 수가 많은 상황이다. 2 학회의 발족과 활동:1923년 조선박물학회에서 시작되어 1945년 조선생물학회, 1951년 대한생물학회, 1959년 미생물학회로 나뉘었고, 대한생물학회는 한국전쟁 이후 1957년 한국동물학회와 한국식물학회로 나뉘었다. 이후 1960년 과학사학회, 1967년 생화학회, 전자현미경학회·한국종균학회, 1968년 식물분류학회, 1970년 곤충학회·생물교육학회, 1972년 균학회, 1973년 식물조직배양학회·산업미생물학회, 1976년 생태학회·과학교육학회, 1978년 유전학회, 1981년 환경생물학회, 1984년 패류학회·동물분류학회·고생물학회, 1985년 한국생물공학회, 1986년 조류학회, 1989년 분자생물학회·어류학회, 1992년 환경과학회 등이 발족되었고, 이들 학회에서 매해 학회지가 발간되고, 학술논문이 발표되는 등 학술활동을 하고 있으니 실로 엄청난 발전이라 아니할 수 없다.또한 생물학의 관심사가 분류학이었던 과거의 현실에서 탈피하여, 보다 다양한 분야에의 연구인력의 증가, 연구논문의 증가가 이어졌다는 것을 의미한다. 한편, 1996년 협회 창립 50주년을 기념하여 개최된 국제학술대회의 주제를 보면 ‘세포분화’, ‘분자적 계통 및 진화’, ‘환경변화에 대한 미생물의 적응’, ‘생물공학’, ‘호르몬 연구’, ‘산성 강하물이 생태계에 미치는 영향’이란 주제로 개최하여, 생물학 각 분야의 다양한 발전상과 현대화를 엿볼 수 있다.또한 국내 심포지움은 1971년 ‘공해와 생물학적 환경’이란 주제로 시작한 후 1978∼1980년, 1988년을 제외한 매 회에 개최하고 학문의 발달과 더불어 심포지엄의 주제도 깊이 있는 내용과 최신 동향을 반영하는데 많은 관심을 기울이고 있으며, 규모는 작으나 거의 모든 학회에서도 이와 비슷한 양상을 보여주고 있다.3 연구소의 설립:일제시대부터 6·25동란 이전까지의 생물학분야 연구소는 국립식물원(구 광릉수목원)을 제외하고는 두드러지는 것이 없다. 그렇지만 6·25전쟁으로 시작된 교육의 열기는 연구소 설립에도 이어져 생물학의 발전에 기여해왔다. 생물학과 관련된 연구소를 살펴보면 국립환경연구원·국립보건원·국립임업연구원·국립원예연구소·국립해양연구소·생명공학연구소 등이 있다. ④ 생물상의 출판：동란 후의 생물학계에서 가장 두러진 발전의 하나는 생물상의 정리한 도감을 비롯하여, 생물학 교과서 및 사전 등의 출판이라고 할 수 있다.<NAME>은 1956년 ≪한국식물도감≫ 초본편을, 1957년에는 목본편을, 조복성·김창환은 1956년 ≪한국산 나방도감≫을 출간하여 한국인에 의한 한반도 동식물도감이 처음으로 완성되었다.안학수·이춘녕은 1963년 한국식물명감을 발간하였다. 1959년 문교부(현 교육인적자원부)에서는 한국동식물도감 편찬사업을 벌였는데, 이는 우리 나라 생물자원의 실태를 정리하고 천연자원의 보호 육성 및 개발에 기초자료를 제공하고자 하는 것이었다. 그밖에 이창복의 ≪대한식물도감≫(1980), 원병오의 ≪조류생태도감≫(1981), 이영노의 ≪원색한국식물도감≫(1996), 육창수의 ≪원색한국약용식물도감≫(1989), 강병화·심상인의 ≪한국자원식물명총람≫(1997), 안학수·이춘녕·박수현의 ≪한국농식물자원명감≫(1981),<NAME>의 ≪귀화식물도감≫(1995) 등이 출간되었다. ⑤위와 같이 활발한 생물상 연구와 업적의 편찬사업이 진행되는 동안, 1980년대부터 급속도로 발달한 선진국의 생화학·분자생물학·유전공학의 방법이 우리 나라에 거의 다 도입되었다. 이는 우리나라에도 많은 인력과 연구비, 연구소의 기반이 구축되어 있었고, 국가적으로도 국가발전을 위한 G7전략에 생명공학의 발전을 포함시켰기 때문이다. 이 분야의 발전은 생물상의 결과처럼 집대성되는 것이 아니고 신물질이나 신기술이 곧바로 나오는 것도 아니기 때문에 상세하게 예를 들며 기술하기는 어렵다. 하지만 생명공학연구소의 설립과 과학재단으로 지원된 수많은 연구센터, 그리고 위에 기술한 생명공학연구소에서의 주요업적, 생화학과·유전공학과·미생물학과 등이 엄청나게 늘어난 점 등을 보면 쉽게 이해할 수 있다. 전 세계적으로 생물다양성의 보존에 대한 관심이 높아지면서, 1963년 내무부에 '한국자연 및 자연자원보존 학술조사위원회'를 조직하고 생물 다양성의 인식:생물상을 연구와 출판하는 일이 활발해지고 있는 이면에는, 분자생물학과 유전공학 연구가 점차 확산되는 중이다. 이는 1967년 한국자연보존연구회로 이름을 바꾼 후, 1974년 사단법인 한국자연보존협회(현재는 환경부 산하)로 발전하였고, 1977년 자연보호중앙협의회가 발족하였다. 이들 단체는 각각 자연보존·자연보호라는 월간지를 발간하여 자연보존에 대한 관심사에 대해 논의하고 개선방향을 제시하는 한편, 우리나라 주요 지역의 생물상을 밝히는 사업도 병행해 왔다. 1978년에는 온 국민의 환경의식을 고취하고 행동강령을 명시한 <자연보호헌장>이 채택되었다. 한국자연보존연구회는 미국 스미소니언 기관(Smithsonian Institution)과 공동으로 1966년 6월에서 1968년 9월까지 2년간 비무장 지역의 학술조사를 실시하였고, 국제적 움직임에도 동참하여 1992년 생물다양성협약(Biodiversity Convention)에 서명하였다.한편 1992년 한국생물과학협회에서는 생물다양성에 관심이 있는 학자들이 모여 생물다양성협의회를 결성하기에 이르렀으며, 1994년 2월에 생물다양성 현황조사 및 위기에 처한 생물종과 서식지를 규명하고, 생물다양성 연구와 보존에 기여할 수 있는 인적자원을 조사하며, 생물다양성 보존을 위한 국가적 전략 수립을 촉구할 목적으로 정부와 사회에 보내는 선언문 ‘국가 발전과 국민 복지를 위한 생물다양성 보전’을 채택하였다.또한 1997년 6월에는 아시아 12개국 학자를 모아 자연보존에 대한 아시아지역의 공동관심사를 논의하는 국제학술대회를 개최하고 동아시아분류학·생물다양성보존네트워크(East Asian Network for Taxonomy and Biodiveristy Conservation)를 결성(회장:<NAME>)함으로써 이 분야에서의 주도권을 확보하는 경지에 이르렀다.지난 2, 30년간 분자수준에서의 발전은 더욱 두드러졌으며, 지난 한 세기(1900년대) 동안 인류의 전역사 기간보다 더 많은 발전을 이룩한 것이 서구 생물학이다. 유전자 조작 기술의 발전은 원하는 유전자를 필요한 생물에 도입시키는 수준까지 발전했으며 이러한 기술로 만들어진 농산물들이 시장에 등장한 것도 어제오늘 일이 아니다. 따라서 21세기는 생명공학의 시대라고 말하고, 생명공학은 세계 경제적 발전의 요체라고 믿고 있다. 이런 관점에서 광복 이후 6·25전쟁과 많은 정치적 혼란기를 제외하면 극히 짧은 기간 동안에 이루어진 우리 나라의 생물학의 발전속도는 경제적 성장만큼이나 가공하다 아니할 수 없을 것이고, 이런 발전은 정부와 학자들 아니 전 국민의 노력의 결과라고 생각되며, 이런 잠재력은 앞으로의 발전도 낙관할 수 있게 해주고 있다.그러나 각급 학교의 과학교육이 내실화되지 못하고, 연구소도 지속적 지원을 받지 못하고, 이를 지원하고 관리하는 체제에 공평성과 지속성이 결여된 점, 국가적 연구의 장기적인 계획 결여 등은 앞으로 해결해야 할 과제로 남아있다. 또한 앞으로 분자 수준의 연구도 중요하겠지만, 모든 생물학 분야의 기초가 되는 우리 나라 생물상의 완전한 파악, 자연교육의 내실화, 생태계의 파괴로 인한 수많은 생물의 소실, 다양한 자생 및 고유식물의 소실과 해외유출, 우리 나라 생물로부터의 신물질 개발, 자연보존 관련 국제협약에 대한 대처 등을 전담 연구하는 국립자연사박물관 또는 자연관련 연구소의 설립과 함께 개체수준의 연구에 대한 지원이 촉구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 생물학 (生物學) ### 내용: 현재 알려진 생물의 종류는 약 150만종이지만, 생물학적 지식은 의학·농학·수산학 등 응용분야에 크게 이용되고 있으며, 기초학문으로 생명현상을 탐구하고 있다. 생물학의 세부분야는 정확하게 구분되는 것은 아니지만 대체로 수많은 생물의 다양성을 밝히는 분류학을 비롯해서, 다양한 생물들의 특성을 밝히는 형태학·생리학·생태학·진화학과 과거의 생물을 연구하는 고생물학 등이 있고, 모든 생물에 공통적인 법칙을 밝히는 세포학·유전학·분자생물학·생화학 등이 있다.생물학은 특정한 생물군에 대해서 나누어 연구할 때 동물학·식물학·미생물학, 이를 더 세분하면 종자식물학·곤충학·조류학·어류학·패류학·균류학 등으로 나뉜다. 서구의 생물학은 그리스시대에 자연에 대한 탐구의 일환으로 생물의 종류와 형태에 대한 정리 즉 분류학적 연구로부터 출발하였고, 중세 암흑기를 지나 르네상스를 맞은 생물학은 상당히 발전하였으나 19세기 내지 20세기 초까지도 거의 분류학이 주류를 이루었다. 따라서 우리나라 생물학의 서구화를 분류학이 주도한 것은 조금도 이상한 일이 아니다. 그러나 19세기 말 생물학은 관찰 및 분석방법의 발달에 힘입어 수많은 분야로 발전하였고, 최근 분자수준에서의 연구방법은 빠른 속도로 개발되어 바야흐로 많은 생명현상을 분자수준에서 규명하고, 원하는 유전자를 조작할 수 있는 지경에 이르게 되었다.우리나라의 생물학은 서구의 생물학 발전 영향 아래서 끊임없이 발전하고 있으며, 앞으로 우리나라는 물론 인류복지에 막대한 영향을 미칠 분야로 기대되고 있다. 여명기(조선 초∼중기)의 생물학 우리나라의 생물 연구는 당시 응용 동식물에 대한 기재와 재배 및 이용방법에 대해 기술한 것으로 시작하였다. 문헌으로 기록된 것은 1431년(세종 13)에 유효통(兪孝通)·노중례(盧重禮)·박윤덕(朴允德)이 160종의 약용식물의 재배법, 수확 및 조제법, 성질, 약효 등을 기록한 ≪향약채취월령 鄕藥採取月令≫이 처음이다.이어 1433년 노중례·박윤덕은 중국산 약재를 대체할 수 있는 방법을 가미한 ≪향약집성방 鄕藥集成方≫을, 1610년(광해군 2) 허준(許逡)은 우리의 약재를 이용한 처방을 실은 ≪동의보감 東醫寶鑑≫을 발간하였다. 1766년(영조 42) 류중임(柳重臨)은 홍만선(洪萬選)의 ≪산림경제 山林經濟≫에 수록된 약재의 소개와 채약법 등을 증보 발행하였다.이 밖에도 1884년(고종 21) 황필수의 방약합편 , 강명길의 제중신편 이 편찬되었다. 동물에 대한 보고로는<NAME>(河演)이 1422년에서 1425년에 출판한 ≪경상도지리지 慶尙道地理誌≫와 1469년에 편찬한 ≪경상도속찬지리지≫ 토산부에 어류 21종을 소개하였고, 1434년 유효통·노중례·박윤덕 등의 ≪향약집성방≫에는<NAME>이 발표한 것 이외에 7종이 첨가되었으며, 이행(李荇)은 1530년(중종 25) 당대 학자 19명과 함께 ≪신증동국여지승람 新增東國與地勝覽≫ 토산부에 어류 46종을 기록하였다. 실학시대(조선 말)의 생물학 실학은 생물 연구에 대해서도 발전을 가져왔다.1814년(순조 14년) 정약전(丁若銓)이 저술한 ≪자산어보 玆山魚譜≫는 인류(鱗類) 73종, 무인류(無鱗類) 43종, 잡충(雜虫) 4종, 해금(海禽) 5종, 해수(海獸) 1종, 해조(海藻) 35종에 관한 분류(명칭, 방언 및 한자명), 형태, 생태 및 이용 등에 관한 조사가 이루어진 책으로 우리 나라 최초의 어류 단행 문헌으로서 귀중한 문헌이다. 박물학적이기는 하지만 해산동물을 인위 분류하였으며, 내용상 수산학서(水産學書)라기보다 생물학서라 할 수 있다. 그는 서문에서 기초과학으로서의 박물학과 이를 기초로 하는 응용과학을 명백히 구별하였고, ≪자산어보≫는 응용과학의 기초학이란 점을 밝히고 있다. 따라서, 그의 학문이 순수생물학의 범주에 있음을 분명히 한 점에서 우리 나라 생물학의 원조라 할 수 있다.그렇지만 자연분류도 아니고 학명도 없는 근대생물학은 서구 전통의 근대생물학이 아니다. 한편, 김로(金鑪)가 1821년 편찬한 ≪담정고 藫庭槀≫ 중 우해이어보(牛海異魚譜)에는 어류 51종에 대한 명칭, 형태, 습성 및 시문을 기록하였고, 서유구(徐有榘)는 1834년∼1845년에 ≪임원경제지 林園經濟志≫를 집필하였다. 이 책의 전어지(佃魚志)에 어류 97종을 기록하면서 본인이 관찰한 것과 문헌(홍만선의 산림경제)을 인용한 것을 분명히 구별하였다.개화기의 생물학(서구 생물학의 소개)은 독립협회가 결성된 1896년과 대한제국이 성립된 1897년을 기점으로 서구의 생물학이 도입되었다고 보고 있다. 당시 한문으로 번역된 서양 생물학은 박물신편 ·중서견문록 등에 의해 소개되었다. 한편, 근대 교육이 실시되면서 원산학사에서는 격치학(: 즉 의학·지리·천문·화훼·금수·농리·기기)을, 이화학당에서는 1889, 1892) 생리학과 과학을, 배재학당에서는 1889) 생물학을 가르쳤다. 갑오경장(1894) 이후 광혜원(제중원)은 제중원의학교(濟衆院醫學校)를 설립(1899)함으로써 서양의학을 통하여 생물학적 지식을 보급하였다. 1905년 을사조약을 계기로 각종 학교령이 제정되었고, 일제 식민시대 초인 1911년에 ＜조선교육령＞이 제정되어 학교에서 생물학을 가르치게 되었다.수원고등농림학교 농학과에서는 동물학·곤충학·곤충학·유전학·생리화학 등을, 숭실전문학교 농학과에서는 식물학·동물학·세균학·곤충학·유전학·생리화학을, 경성제국대학 예과의 이과에서는 식물학과 동물학을 교육하였다. 근대 생물학 연구가 도입되고 정착하는 시기는 일제가 망하고 한국 전쟁이 발발하는 시기까지를 3단계로 구분할 수 있는데, 정확히는 알 수 없지만 다음과 같다. 제1단계(서구학자들에 의한 연구)：한반도의 생물에 대한 탐험단계로 1854년 슐라이펜바흐(Schlippenbach, B. A. , 독일)가 50종의 식물을 채집한 것을 막시모위쯔(Maximowicz, 러시아)에 보내 우리 나라 식물이 전 세계에 소개되었다. 또한 프랑스 선교사 포리에(Faurie, R. P. )와 타케(Taquet, E. C. ) 신부는 1900∼1912년 사이에 국내 여러 지방의 식물을 채집하여 유럽으로 보냈고, 그것은 후커(Hooker)·막시모위쯔·올리버(Oliver) 등에 의해서 발표되었다. 코마로프(Komarov)는 북부 식물을 ≪Flora manchuriae≫(1897) 3권에 포함하였고, 팔리빈(Palibin)은 ≪Conspectus Florae Koreae≫ 3권에 한반도 식물 103과 393속 635종 20변종을 수록하였다. 서구인으로서 한국산 어류에 관한 연구를 가장 먼저한 사람은 Herzenstein으로 1872년과 1896년 우리 나라 중부 풍동(楓洞)지방에서 채집한 물고기를 각각 신속(Pungtungia herzi)과 신종(Coreoperca herze)으로 발표하였고, Steindachner은 1872년 서울 부근에서 채집한 어류 12종을 기재하면서 신종(Acheiloganthus coreanus)을 발표하였다.조류에 대해서는 1885년 Tristram의 한국의 조류에 관한 논문이 영국의 조류학회지에 발표된 것이 처음이고, 포유류에 관한 연구는 1887년 Giglioli와 Salvadori가 1종을 기록한 것을 시작으로 토마스(Thomas)는 16종, 알렌(Allen)과 앤드류(Andrews)는 19종을 발표하였고, 그 후 일본인들의 손에 의해 좀더 윤곽이 잡혀갔다. ②제2단계(일본학자들에 의한 연구):한일 합방이후 생물학 연구는 서구인들의 부분적인 연구에서 일본인들의 독무대로 변했다. 한국식물 연구에 평생을 바친 일본인 나카이는 한국식물 연구에 평생을 바쳤다. 1909년 한반도 식물의 종합적인 논의로 ≪Flora Koreana≫ I권을 출간한 후, 1911년에 그가 직접 채집 조사한 것을 포함하여 II권을 출판하여 한반도 식물상의 전모가 밝혀지기 시작하였다. 일제시대에 한반도 식물을 연구한 일본인 학자로는 나카이 이외에 이시도야(石戶谷勉)·우예끼(植木秀幹)·모리(森爲三) 등이 있는데, 그 중 모리는 1922년 ≪조선식물명휘 朝鮮植物名彙≫에 160과 888속 2904종 506변종을 수록하였다. 광복 후 1952년 나카이는 최종 논문인 ＜조선식물지경개 朝鮮植物誌梗槪＞에 한반도 식물을 223과 968속 3176종 841변종, 174품종이 자생하는 것으로 발표하였고, 이중 특산식물이 11속, 642종, 402변종, 74품종으로 보고하였다.동물의 연구는 어류에 대해서 가장 활발하였다. 모리(森爲三)는 1923년 한국산 민물고기 102종의 목록을 보고한 후 1927년에 4 신종(Hucho ishikawae, Thymallus arcticus jaluensis, Acheilognathus yamatsutae, Pseudogobio yaluensis)을 포함하여 압록강산 어류 49종을 기재하였고, 1928년에는 한국산 어류 386종을 발표하였다. 그 후 1936년까지 여러 차례 한국산 어류의 신종과 특산종을 첨가하면서 522종을 발표하였다. 그는 또한 한국산 민물고기의 지리적 분포에 관한 연구를 수행하여 ＜한국 연해산 어류 분포상＞(1935)이란 논문을 발표하였는데, 북온대성 어류와 아북극성 어류뿐 아니라 적도산 어류도 포함되어 동해와 독립적으로 황해가 아북극성 한류성 어족의 서식 중앙을 이루고 있다고 밝힌 점은 주목할 만하다.1939년 야베(失部博)는 한국 어류지에 보고된 바 없는 42종을 포함한 162종을 기재한 외에도 1930년부터 1941년까지 한국산 어류의 생태에 관한 연구를 통해 우수한 많은 논문을 발표하였다. 그밖에 쓰치이(土居寬暢)의 연구가 몇 편 있으며, 기시다(岸田久吉)의 발표도 눈에 띈다. 곤충에 관한 연구로는 1920년부터 광복 후까지 주로 일본인 학자(Sonan, Sato, Watanabe 등)들이 일본산 벌의 연구에 곁들어 취급하였고, 포유동물에 대해서는 모리가 1923년 63종을 발표한 외에도 많은 외국학자들에 의해 정리되었다. 이런 과정에서 한국인들에 의한 연구도 점점 활발해졌다. ③제3단계(한국 학자들에 의한 연구)：일제시대에 일본 학자들로부터 배운 한국인에 의해 생물학 연구가 활발해져가는 단계이다. 한국인으로서 식물학의 연구는<NAME>(鄭台鉉)을 시작으로 도봉섭(都逢涉)·이덕봉(李德鳳)·장형두(張亨斗)·박만규(朴萬奎) 등이 향토식물 연구에 공헌하였다. 이때 1923년 발족한 조선박물학회에서는 1937년<NAME> 등이 ≪조선식물향명집 朝鮮植物鄕名集≫을 발간하여 모든 식물에 우리말 이름을 처음으로 시도하였다.정태현은 1943년 목본식물을 정리하여 일문(日文)으로 ≪조선산림식물도설 朝鮮山林植物圖說≫을 발간하였고, 도봉섭과 심학진(沈鶴鎭)은 ≪중부지방식물지 中部地方植物誌≫를, 장형두(張亨斗)는 난지식물(暖地植物)의 북한(北限)을 조사하였으며, 서부소산의 식물구계 설정을 시도하였다. 또, 박만규(朴萬奎)는 1949년 우리 나라 ≪식물명감 植物名鑑≫을 출판한데 이어 사초과 식물, 식충식물, 고산식물 등에 관해 연구하였다.이덕봉의 <조선산 식물의 호구조사>(1936), <조선산 식물의 조선명고>(1937) 등이 있고, 이외에도 이원목의 고등균류,<NAME>의 해조 연구도 있다. 이 기간 중 우장춘의 유전학적 연구는 주목할 만하다. 그는 씨 없는 수박, 여러 품종의 페튜니아, 양배추(Brassica oleracea)와 재래의 유채(B. campestris)의 타가 4배채인 조선종 유채(B. napus)를 만들어내어 국제학회에서 인정을 받았다. 동물학 연구는 조복성(趙福成)이 1929년부터 일생 동안 주로 나비류와 갑충류를 연구하였으며, 석주명(石宙明)도 1933년부터 나비 연구에 몰두하여 흰배추나비의 변이곡선을 포함하여 100여 편의 나비관련 논문을 발표하였다. 어류학자<NAME>는 1934년 ≪조선의 수산지 朝鮮之水産誌≫와 ≪조선어명보 朝鮮魚名譜≫에 어류 159종을 보고하였고, 1954년 ≪한국어보 韓國魚譜≫에 833종의 분류, 형태, 생태 및 방언을 기록하여 출판하였다.조류와 박쥐의 연구는 원홍구가 활발했고, 파충류와 양서류의 연구는 한국동물도감 어류편(별명 )에 미기록 어종 22종을 추가하여 854종을 정리하였다. 생리학은 김호직(金浩稙)이 지렁이 체온에 관해서 연구하였으며, 세포학은<NAME>(姜永善)이 시궁쥐 난세포의 세포학적 연구를 발표한 것이 있으며, 식물생리학분야에서는<NAME>(李敏載)가 식물의 내한성 문제를 연구하였다. 한편, 유전학분야에서 김순봉(金順鳳)이 가와쿠치(川口榮作)와 같이 유전자와 형질발현의 유전생화학적 연구를 하였다.이 기간 동안의 학회 상황을 보면, 1900년 6월 1일 영국왕실아주학회조선지회(The Korea Branch of the Royal Asiatic Society)가 서울에 설립된 것이 생물학 관련 학회로는 처음이나 한국인 회원수는 알 길이 없다. 그 후 1923년 조선박물학회(1945년 조선생물학회로, 1951년 대한생물학회로 개칭)가 발족했으나 회원 대부분이 일본인이었다(1926년 당시 회원 174명 중 한국인은 21명).1933년 윤병섭·정태현·도봉섭 등 한국학자들만이 모임인 조선박물연구회가 발족되었으며, 1934년 2월 장형두와 박만규를 중심으로 경성식물회(1935년 조선식물연구회로 개칭), 1935년 경성박물연구회(1940년 조선박물교원회로 개칭)가 발족하였다. 한국전쟁 이후의 생물학(근대 생물학의 발전) 광복 이후 6·25전쟁까지는 일본인 학자들이 물러감으로써 몇 안 되는 한국인 학자들의 독무대가 된 것 이외에는 생물학의 발전에 있어서 일제시대의 연장이라고 할 수 있다.오히려 일본 학자들의 몫을 이어 받을 만한 인재가 양적, 질적인 면에서 부족했기 때문에 퇴보했다고 보는 것이 옳을 것이다. 그러나 이데올로기의 대립으로 인한 사회적 및 정치적 혼란, 경제적 빈곤, 이로부터 야기된 6·25전쟁이라는 동족상잔의 소용돌이 속에서 우리나라 생물학의 발전의 기운이 움트기 시작하였다. ① 생물학과의 증설：6·25동란중 불어온 교육의 바람은 대학의 설립을 부채질했고, 따라서 여러 대학에 생물학과가 설립되기 시작하였다.즉, 1945년 8·15광복 직후 대학의 생물학과는 일제시대의 명맥을 이어받아 설립된 서울대학교 문리과대학과 사범대학, 1948년에 대구사범대학뿐이었으나, 6·25동란중 경북대학교·부산대학교·전남대학교·연세대학교·고려대학교·이화여자대학교·성균관대학교 등에 생물학과가 생겨 10개로 늘어났다.하지만 이승만 독재정권하의 혼란과 빈곤은 그 이상을 발전시키지 못했다. 하지만 1961년<NAME> 군사정권 이후 경제발전과 더불어 수많은 대학과 생물학과가 설립되어 1979년 박대통령 시해사건의 비극으로 정권을 잃었을 무렵에는 42개의 생물학과와 6개의 관련학과(식물학과·동물학과·미생물학과·응용생물학과·생화학과)로 양적인 팽창을 이루었다. 1995년에는 생물학과 68개, 관련학과 5개(미생물학과·분자생물학과·해양생물학과·유전공학과·생화학과)로 늘어났다. 생물학과의 이러한 팽창은 연구인력 및 연구논문의 팽창과 관계가 깊다. 1995년 현재 우리나라의 생물학과 학부생은 12,836명, 관련학과 학생은 6,490명, 생물학과 관련된 이학 석사 2,136명, 생물학을 포함한 이학 박사 735명이다. 또한 생물학과와 관련된 학과의 교수 수는 407명인 반면, 생물학과의 교수 수는 432명으로 학생 수에 비해 교수 수가 많은 상황이다. 2 학회의 발족과 활동:1923년 조선박물학회에서 시작되어 1945년 조선생물학회, 1951년 대한생물학회, 1959년 미생물학회로 나뉘었고, 대한생물학회는 한국전쟁 이후 1957년 한국동물학회와 한국식물학회로 나뉘었다. 이후 1960년 과학사학회, 1967년 생화학회, 전자현미경학회·한국종균학회, 1968년 식물분류학회, 1970년 곤충학회·생물교육학회, 1972년 균학회, 1973년 식물조직배양학회·산업미생물학회, 1976년 생태학회·과학교육학회, 1978년 유전학회, 1981년 환경생물학회, 1984년 패류학회·동물분류학회·고생물학회, 1985년 한국생물공학회, 1986년 조류학회, 1989년 분자생물학회·어류학회, 1992년 환경과학회 등이 발족되었고, 이들 학회에서 매해 학회지가 발간되고, 학술논문이 발표되는 등 학술활동을 하고 있으니 실로 엄청난 발전이라 아니할 수 없다.또한 생물학의 관심사가 분류학이었던 과거의 현실에서 탈피하여, 보다 다양한 분야에의 연구인력의 증가, 연구논문의 증가가 이어졌다는 것을 의미한다. 한편, 1996년 협회 창립 50주년을 기념하여 개최된 국제학술대회의 주제를 보면 ‘세포분화’, ‘분자적 계통 및 진화’, ‘환경변화에 대한 미생물의 적응’, ‘생물공학’, ‘호르몬 연구’, ‘산성 강하물이 생태계에 미치는 영향’이란 주제로 개최하여, 생물학 각 분야의 다양한 발전상과 현대화를 엿볼 수 있다.또한 국내 심포지움은 1971년 ‘공해와 생물학적 환경’이란 주제로 시작한 후 1978∼1980년, 1988년을 제외한 매 회에 개최하고 학문의 발달과 더불어 심포지엄의 주제도 깊이 있는 내용과 최신 동향을 반영하는데 많은 관심을 기울이고 있으며, 규모는 작으나 거의 모든 학회에서도 이와 비슷한 양상을 보여주고 있다.3 연구소의 설립:일제시대부터 6·25동란 이전까지의 생물학분야 연구소는 국립식물원(구 광릉수목원)을 제외하고는 두드러지는 것이 없다. 그렇지만 6·25전쟁으로 시작된 교육의 열기는 연구소 설립에도 이어져 생물학의 발전에 기여해왔다. 생물학과 관련된 연구소를 살펴보면 국립환경연구원·국립보건원·국립임업연구원·국립원예연구소·국립해양연구소·생명공학연구소 등이 있다. ④ 생물상의 출판：동란 후의 생물학계에서 가장 두러진 발전의 하나는 생물상의 정리한 도감을 비롯하여, 생물학 교과서 및 사전 등의 출판이라고 할 수 있다.<NAME>은 1956년 ≪한국식물도감≫ 초본편을, 1957년에는 목본편을, 조복성·김창환은 1956년 ≪한국산 나방도감≫을 출간하여 한국인에 의한 한반도 동식물도감이 처음으로 완성되었다.안학수·이춘녕은 1963년 한국식물명감을 발간하였다. 1959년 문교부(현 교육인적자원부)에서는 한국동식물도감 편찬사업을 벌였는데, 이는 우리 나라 생물자원의 실태를 정리하고 천연자원의 보호 육성 및 개발에 기초자료를 제공하고자 하는 것이었다. 그밖에 이창복의 ≪대한식물도감≫(1980), 원병오의 ≪조류생태도감≫(1981), 이영노의 ≪원색한국식물도감≫(1996), 육창수의 ≪원색한국약용식물도감≫(1989), 강병화·심상인의 ≪한국자원식물명총람≫(1997), 안학수·이춘녕·박수현의 ≪한국농식물자원명감≫(1981),<NAME>의 ≪귀화식물도감≫(1995) 등이 출간되었다. ⑤위와 같이 활발한 생물상 연구와 업적의 편찬사업이 진행되는 동안, 1980년대부터 급속도로 발달한 선진국의 생화학·분자생물학·유전공학의 방법이 우리 나라에 거의 다 도입되었다. 이는 우리나라에도 많은 인력과 연구비, 연구소의 기반이 구축되어 있었고, 국가적으로도 국가발전을 위한 G7전략에 생명공학의 발전을 포함시켰기 때문이다. 이 분야의 발전은 생물상의 결과처럼 집대성되는 것이 아니고 신물질이나 신기술이 곧바로 나오는 것도 아니기 때문에 상세하게 예를 들며 기술하기는 어렵다. 하지만 생명공학연구소의 설립과 과학재단으로 지원된 수많은 연구센터, 그리고 위에 기술한 생명공학연구소에서의 주요업적, 생화학과·유전공학과·미생물학과 등이 엄청나게 늘어난 점 등을 보면 쉽게 이해할 수 있다. 전 세계적으로 생물다양성의 보존에 대한 관심이 높아지면서, 1963년 내무부에 '한국자연 및 자연자원보존 학술조사위원회'를 조직하고 생물 다양성의 인식:생물상을 연구와 출판하는 일이 활발해지고 있는 이면에는, 분자생물학과 유전공학 연구가 점차 확산되는 중이다. 이는 1967년 한국자연보존연구회로 이름을 바꾼 후, 1974년 사단법인 한국자연보존협회(현재는 환경부 산하)로 발전하였고, 1977년 자연보호중앙협의회가 발족하였다. 이들 단체는 각각 자연보존·자연보호라는 월간지를 발간하여 자연보존에 대한 관심사에 대해 논의하고 개선방향을 제시하는 한편, 우리나라 주요 지역의 생물상을 밝히는 사업도 병행해 왔다. 1978년에는 온 국민의 환경의식을 고취하고 행동강령을 명시한 <자연보호헌장>이 채택되었다. 한국자연보존연구회는 미국 스미소니언 기관(Smithsonian Institution)과 공동으로 1966년 6월에서 1968년 9월까지 2년간 비무장 지역의 학술조사를 실시하였고, 국제적 움직임에도 동참하여 1992년 생물다양성협약(Biodiversity Convention)에 서명하였다.한편 1992년 한국생물과학협회에서는 생물다양성에 관심이 있는 학자들이 모여 생물다양성협의회를 결성하기에 이르렀으며, 1994년 2월에 생물다양성 현황조사 및 위기에 처한 생물종과 서식지를 규명하고, 생물다양성 연구와 보존에 기여할 수 있는 인적자원을 조사하며, 생물다양성 보존을 위한 국가적 전략 수립을 촉구할 목적으로 정부와 사회에 보내는 선언문 ‘국가 발전과 국민 복지를 위한 생물다양성 보전’을 채택하였다.또한 1997년 6월에는 아시아 12개국 학자를 모아 자연보존에 대한 아시아지역의 공동관심사를 논의하는 국제학술대회를 개최하고 동아시아분류학·생물다양성보존네트워크(East Asian Network for Taxonomy and Biodiveristy Conservation)를 결성(회장:<NAME>)함으로써 이 분야에서의 주도권을 확보하는 경지에 이르렀다.지난 2, 30년간 분자수준에서의 발전은 더욱 두드러졌으며, 지난 한 세기(1900년대) 동안 인류의 전역사 기간보다 더 많은 발전을 이룩한 것이 서구 생물학이다. 유전자 조작 기술의 발전은 원하는 유전자를 필요한 생물에 도입시키는 수준까지 발전했으며 이러한 기술로 만들어진 농산물들이 시장에 등장한 것도 어제오늘 일이 아니다. 따라서 21세기는 생명공학의 시대라고 말하고, 생명공학은 세계 경제적 발전의 요체라고 믿고 있다. 이런 관점에서 광복 이후 6·25전쟁과 많은 정치적 혼란기를 제외하면 극히 짧은 기간 동안에 이루어진 우리 나라의 생물학의 발전속도는 경제적 성장만큼이나 가공하다 아니할 수 없을 것이고, 이런 발전은 정부와 학자들 아니 전 국민의 노력의 결과라고 생각되며, 이런 잠재력은 앞으로의 발전도 낙관할 수 있게 해주고 있다.그러나 각급 학교의 과학교육이 내실화되지 못하고, 연구소도 지속적 지원을 받지 못하고, 이를 지원하고 관리하는 체제에 공평성과 지속성이 결여된 점, 국가적 연구의 장기적인 계획 결여 등은 앞으로 해결해야 할 과제로 남아있다. 또한 앞으로 분자 수준의 연구도 중요하겠지만, 모든 생물학 분야의 기초가 되는 우리 나라 생물상의 완전한 파악, 자연교육의 내실화, 생태계의 파괴로 인한 수많은 생물의 소실, 다양한 자생 및 고유식물의 소실과 해외유출, 우리 나라 생물로부터의 신물질 개발, 자연보존 관련 국제협약에 대한 대처 등을 전담 연구하는 국립자연사박물관 또는 자연관련 연구소의 설립과 함께 개체수준의 연구에 대한 지원이 촉구된다.
714bb07f-b27c-4455-962f-55a48a41f10c	source05/encykorea/CNS19914.txt	제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑 (堤川獅子頻迅寺址四獅子九層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025914	CC BY	348	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	기단부에 네 마리의 사자를 원 각하여 배치한 독특한 형태의 석탑으로 1963년 보물로 지정되었다. 하층 기단부 면석에는 해서로 10행 79자의 조탑 연기가 오목하게 새겨져 있는데, 원래 9층이었던 이 탑은 1022년(현종 13)에 9층으로 증축되었다. 기단부와 탑신부로 이루어진 석탑의 높이는 4.5m이다. 기단 아래에는 지대석이 있었을 것으로 짐작되나, 현재는 8각<NAME>로 대치하여 원형을 잃었다. 지대석 위에 놓인 하층 기단은 방형의 불상 대좌와 같이 하대석, 중대석, 상대석으로 구성되어 있다. 하대석 각 면에는 3구씩의 안상을 조각하여 장식적인 의장을 보이고 있는데, 안상 양측의 선이 연장되어 안상 안에 큼직한 꽃 모양이 솟아 있는 고려 시대 특유의 수법을 보이고 있다. 중대석은 한 개의 돌로 되어 있는데 남쪽면에는 석탑의 건립 연대를 알려주는 명문이 적혀 있다. 상대석도 한 장의 판석으로 조성되었는데, 윗면은 평평하고 아랫면은 사선형으로 깎았다. 이 석탑에서 가장 두드러지는 점은 네 귀에 하나씩 모두 네 마리의 원각상 사자를 배치하고 머리로는 갑석을 받치는 상층 기단이다. 중심에는 지권인을 결한 비로자나불 좌상 1구를 안치하였다. 통일신라시대의 화엄사 사사 자 삼층석탑을 모방한 이러한 양식은 이외에도 몇 기의 탑이 더 전해지고 있다. 중앙의 비로자나불 좌상 머리 위에는 연화문을 도드라지게 조각하고 평평한 1매의 판석으로 하층기단 갑석의 하단 곡선보다 더 얕게 하여 부연을 표시하였으며 평평한 1매의 판석으로 하층기단 갑석의 하단 곡선은 완만한 곡선을 이루고 있다. 상층 기단 갑석의 상면에는 방형의 16판 복련이 두 개 달린 높은 연화 문대를 마련하고 탑신 부를 받치고 있는 것 또한 고려 시대 석탑의 특징이다. 연판(: 연꽃의 잎)은 꽃잎 안에 조각을 추가하지 않은 복엽복련(꽃부리가 아래로 향한 중첩된 연꽃무늬)이다. 이 복련대 상면에 조각된 1단의 각형 받침 위에 탑신 부를 놓았으며, 현재는 5층 탑신만 남아 있으며, 탑신과 옥개석은 각각 1석으로 조성되었다. 초층 탑신은 다른 탑신석에 비해 유난히 크고 높으며 2층부터는 급격하게 체감되었다. 일반형의 탑신은 각 면에 양쪽 우주가 새겨진 것 등이 일반형과 같다. 전체적으로 매우 평온하며 층마다 표현된 3단의 옥개 받침도 매우 낮으며 4층까지 남아 있는 옥개석은 모두 평평하다. 탑 옥개석의 귀마루인 가락국수에서는 경사가 극히 완만하여 거의 수평을 이루고 있는 것은 추녀가 전각에 이르러 크게 반전되었기 때문이다. 상륜부는 결실을 보았다. 이 탑은 화엄사 사사 자 삼층석탑을 계승한 고려 시대의 특수형 석탑으로, 우주 대신 네 마리의 사자를 상층 기단부에 배치한 기발한 착상이 돋보인다. 각 부의 구조와 양식, 조각 수법, 조각 수법 등에서 연대가 확실하여 다른 석탑의 건조 연대 추정에 기준이 되는 탑으로 중요한 위치를 차지하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 사자빈신사지 사사자 구층석탑 (堤川獅子頻迅寺址四獅子九層石塔) ### 내용: 기단부에 네 마리의 사자를 원 각하여 배치한 독특한 형태의 석탑으로 1963년 보물로 지정되었다. 하층 기단부 면석에는 해서로 10행 79자의 조탑 연기가 오목하게 새겨져 있는데, 원래 9층이었던 이 탑은 1022년(현종 13)에 9층으로 증축되었다. 기단부와 탑신부로 이루어진 석탑의 높이는 4.5m이다. 기단 아래에는 지대석이 있었을 것으로 짐작되나, 현재는 8각<NAME>로 대치하여 원형을 잃었다. 지대석 위에 놓인 하층 기단은 방형의 불상 대좌와 같이 하대석, 중대석, 상대석으로 구성되어 있다. 하대석 각 면에는 3구씩의 안상을 조각하여 장식적인 의장을 보이고 있는데, 안상 양측의 선이 연장되어 안상 안에 큼직한 꽃 모양이 솟아 있는 고려 시대 특유의 수법을 보이고 있다. 중대석은 한 개의 돌로 되어 있는데 남쪽면에는 석탑의 건립 연대를 알려주는 명문이 적혀 있다. 상대석도 한 장의 판석으로 조성되었는데, 윗면은 평평하고 아랫면은 사선형으로 깎았다. 이 석탑에서 가장 두드러지는 점은 네 귀에 하나씩 모두 네 마리의 원각상 사자를 배치하고 머리로는 갑석을 받치는 상층 기단이다. 중심에는 지권인을 결한 비로자나불 좌상 1구를 안치하였다. 통일신라시대의 화엄사 사사 자 삼층석탑을 모방한 이러한 양식은 이외에도 몇 기의 탑이 더 전해지고 있다. 중앙의 비로자나불 좌상 머리 위에는 연화문을 도드라지게 조각하고 평평한 1매의 판석으로 하층기단 갑석의 하단 곡선보다 더 얕게 하여 부연을 표시하였으며 평평한 1매의 판석으로 하층기단 갑석의 하단 곡선은 완만한 곡선을 이루고 있다. 상층 기단 갑석의 상면에는 방형의 16판 복련이 두 개 달린 높은 연화 문대를 마련하고 탑신 부를 받치고 있는 것 또한 고려 시대 석탑의 특징이다. 연판(: 연꽃의 잎)은 꽃잎 안에 조각을 추가하지 않은 복엽복련(꽃부리가 아래로 향한 중첩된 연꽃무늬)이다. 이 복련대 상면에 조각된 1단의 각형 받침 위에 탑신 부를 놓았으며, 현재는 5층 탑신만 남아 있으며, 탑신과 옥개석은 각각 1석으로 조성되었다. 초층 탑신은 다른 탑신석에 비해 유난히 크고 높으며 2층부터는 급격하게 체감되었다. 일반형의 탑신은 각 면에 양쪽 우주가 새겨진 것 등이 일반형과 같다. 전체적으로 매우 평온하며 층마다 표현된 3단의 옥개 받침도 매우 낮으며 4층까지 남아 있는 옥개석은 모두 평평하다. 탑 옥개석의 귀마루인 가락국수에서는 경사가 극히 완만하여 거의 수평을 이루고 있는 것은 추녀가 전각에 이르러 크게 반전되었기 때문이다. 상륜부는 결실을 보았다. 이 탑은 화엄사 사사 자 삼층석탑을 계승한 고려 시대의 특수형 석탑으로, 우주 대신 네 마리의 사자를 상층 기단부에 배치한 기발한 착상이 돋보인다. 각 부의 구조와 양식, 조각 수법, 조각 수법 등에서 연대가 확실하여 다른 석탑의 건조 연대 추정에 기준이 되는 탑으로 중요한 위치를 차지하고 있다.
7afd16f6-d887-4df5-8546-18713f9a35f1	source05/encykorea/CNS44740.txt	하남 동사지 (河南桐寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060556	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동국대학교 박물관은 1988년 판교∼구리 간 고속도로 건설 당시 발굴조사를 진행하였는데, 동북으로 남한산성과 이성산성이 보이는 분지에 있다. 이 발굴조사를 통해 금당 등 4곳의 건물 터가 확인되고 금동 불상, 기와, 도자기, 동으로 만든 불기류 등이 나왔다. 기와 중에서 “광주 동사(廣州桐寺)”라는 글씨를 새긴 명문기와[銘文蓋瓦]가 발견되어 이곳이 동사의 옛 터라는 사실과 10세기경 새롭게 지어졌다는 사실도 알게 되었다. 『고려사(高麗史)』를 비롯하여 『고려사절요(高麗史節要)』, 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 등에서 ‘동사’라는 절에 대한 기록을 찾아볼 수 없어, 이 절에 대한 내력은 알 수 없지만, 통일신라시대에 초창 된 후 고려 시대 들어 대대적인 중창이 이루어지면서 석탑이 건립되었던 것으로 보인다. 조선 전기까지는 웅장하고 거대한 규모로 남아 있었으나 이후 폐사된 것으로 추정되는 유물이 발굴되었다. 가람배치는 3탑 3금당인지 2탑 2금당인지 명확히 확인되지 않았다. 금당 터는 넓은 평지로 약 2m 높이의 기단 위에 거칠게 다듬은 사각 초석이 줄지어 있다. 초석을 배열한 금당은 정면 7칸 측면 6칸의 2층 불전이었던 것으로 추측된다. 이는 신라 황룡사 금당에 필적하는 규모이다. 금당의 중앙에는 본존불 대좌의 하대석으로 생각되는 팔각형<NAME>가 남아 있는데 지름이 5.1m에 달해 당대 최대 규모인 것으로 판단된다. 금당 터 동편에는 1963년 지정된 하남 동사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)이 있다. 이 두 탑을 마주하고 1963년 지정된 보물 오층 석탑(보물, 1963년 지정)이 서 있어 금당이 남동향으로 배치되어 있었던 것으로 짐작된다. 북쪽에는 신라 때 축조된 것으로 알려진 이성산성이 있고, 절터 동쪽에 고곡 또는 궁 마을로 알려진 옛 마을이 펼쳐져 있어, 이 일대가 백제의 하남 위례성이라는 설도 있다. 현재 다보사라는 절이 들어서 있으며, 2011년 7월 하남 춘궁동 동사지에서 하남 동사지로 명칭이 변경되었다. 하남을 중심으로 한 한강 이남 지역 불교계의 중심 사찰이었던 것으로 평가되고 있는데, 금당 터와 불대좌, 건물 배치 등이 독특하고 남쪽으로 이어지는 주요 교통로상에 위치했기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 동사지 (河南桐寺址) ### 내용: 동국대학교 박물관은 1988년 판교∼구리 간 고속도로 건설 당시 발굴조사를 진행하였는데, 동북으로 남한산성과 이성산성이 보이는 분지에 있다. 이 발굴조사를 통해 금당 등 4곳의 건물 터가 확인되고 금동 불상, 기와, 도자기, 동으로 만든 불기류 등이 나왔다. 기와 중에서 “광주 동사(廣州桐寺)”라는 글씨를 새긴 명문기와[銘文蓋瓦]가 발견되어 이곳이 동사의 옛 터라는 사실과 10세기경 새롭게 지어졌다는 사실도 알게 되었다. 『고려사(高麗史)』를 비롯하여 『고려사절요(高麗史節要)』, 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 등에서 ‘동사’라는 절에 대한 기록을 찾아볼 수 없어, 이 절에 대한 내력은 알 수 없지만, 통일신라시대에 초창 된 후 고려 시대 들어 대대적인 중창이 이루어지면서 석탑이 건립되었던 것으로 보인다. 조선 전기까지는 웅장하고 거대한 규모로 남아 있었으나 이후 폐사된 것으로 추정되는 유물이 발굴되었다. 가람배치는 3탑 3금당인지 2탑 2금당인지 명확히 확인되지 않았다. 금당 터는 넓은 평지로 약 2m 높이의 기단 위에 거칠게 다듬은 사각 초석이 줄지어 있다. 초석을 배열한 금당은 정면 7칸 측면 6칸의 2층 불전이었던 것으로 추측된다. 이는 신라 황룡사 금당에 필적하는 규모이다. 금당의 중앙에는 본존불 대좌의 하대석으로 생각되는 팔각형<NAME>가 남아 있는데 지름이 5.1m에 달해 당대 최대 규모인 것으로 판단된다. 금당 터 동편에는 1963년 지정된 하남 동사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)이 있다. 이 두 탑을 마주하고 1963년 지정된 보물 오층 석탑(보물, 1963년 지정)이 서 있어 금당이 남동향으로 배치되어 있었던 것으로 짐작된다. 북쪽에는 신라 때 축조된 것으로 알려진 이성산성이 있고, 절터 동쪽에 고곡 또는 궁 마을로 알려진 옛 마을이 펼쳐져 있어, 이 일대가 백제의 하남 위례성이라는 설도 있다. 현재 다보사라는 절이 들어서 있으며, 2011년 7월 하남 춘궁동 동사지에서 하남 동사지로 명칭이 변경되었다. 하남을 중심으로 한 한강 이남 지역 불교계의 중심 사찰이었던 것으로 평가되고 있는데, 금당 터와 불대좌, 건물 배치 등이 독특하고 남쪽으로 이어지는 주요 교통로상에 위치했기 때문이다.
1942a2ed-d0a3-4478-84dd-eacc9f7d0003	source05/encykorea/CNS41416.txt	청주 보살사 오층석탑 (淸州菩薩寺五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056728	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 높이 3m. 이 탑은 극락보전 앞에 서 있는데, 1층 기단 위에 면석이 아닌 3단으로 된 기단 굄을 쌓고 그 위에 상대 갑석을 받치고 있는 것은 5층의 탑신과 상륜이다. 상대 갑석은 1석으로 조성되어 8판 복엽의 복련이 각출되었으며 그 상면에 탑신 굄이 1단 조출 되었다. 초층 옥신의 각 면에는 우주[ : 모서리 기둥]를 새겼는데, 그 가운데 사각형과 내원을 음각하고 범자를 음각하였다. 초층 옥개석은 1석으로 2단의 층급받침이 표현되었으며, 전각의 반전이 없어 둔중한 느낌을 준다. 한 면에 (강희 계미)라는 명문이 있어서 1703년(숙종 29)에 건립된 초층 옥신과 같은 수법을 사용했다. 3·4·5층 옥신과 옥개석도 모두 1석으로 표현 방법은 1층과 동일하다. 상륜은 노반이 생략된 채 복발과 보륜·연봉이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 보살사 오층석탑 (淸州菩薩寺五層石塔) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 높이 3m. 이 탑은 극락보전 앞에 서 있는데, 1층 기단 위에 면석이 아닌 3단으로 된 기단 굄을 쌓고 그 위에 상대 갑석을 받치고 있는 것은 5층의 탑신과 상륜이다. 상대 갑석은 1석으로 조성되어 8판 복엽의 복련이 각출되었으며 그 상면에 탑신 굄이 1단 조출 되었다. 초층 옥신의 각 면에는 우주[ : 모서리 기둥]를 새겼는데, 그 가운데 사각형과 내원을 음각하고 범자를 음각하였다. 초층 옥개석은 1석으로 2단의 층급받침이 표현되었으며, 전각의 반전이 없어 둔중한 느낌을 준다. 한 면에 (강희 계미)라는 명문이 있어서 1703년(숙종 29)에 건립된 초층 옥신과 같은 수법을 사용했다. 3·4·5층 옥신과 옥개석도 모두 1석으로 표현 방법은 1층과 동일하다. 상륜은 노반이 생략된 채 복발과 보륜·연봉이 남아 있다.
eb4c9b5c-1111-4c69-9803-e6a43791726f	source05/encykorea/ICT21180.txt	상무총보 (商務總報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027084	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서울 중서니 동에서 1899년 4월 14일 황국협회의 보부상 모임인 상무 회사가 창간한 상업신문이다. 길영수 사장은 총무원, 나유석 사장은 사장이 맡았다. 이 신문은 일 신문이 폐간되자 그 시설 일체를 인수하여 간행하였다. 한글을 사용했지만 격일 간 발행되었으며 제목에는 한자를 섞어 썼다. 내용은 상무의 발달과 상도의 확립 등 경제·상업 문제를 주로 다루었으며 배포 대상은 주로 보부상들이었다. 경영난을 겪다가 발간 2주 만인 4월 급료 문제로 사원들이 모두 사퇴하는 사태가 발생하였고, 5월 하순 사무실 이전을 이유로 휴간에 들어갔다. 길영수는 농상공부 상공 국장으로 7월 취임하면서 사옥을 법부 뒤의 전 검률청으로 옮겨 속간을 촉진했으나 제대로 발간되지 못하였다. 이후 9월 6일 대한 상무 신보로<NAME>를 바꾸어 국한문 혼용 신문으로 속간되었으나, 상무 회사에서 보급에 협조해 주지 않아 정확한 폐간 일자와 편집 체재 등은 알려지지 않고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상무총보 (商務總報) ### 내용: 서울 중서니 동에서 1899년 4월 14일 황국협회의 보부상 모임인 상무 회사가 창간한 상업신문이다. 길영수 사장은 총무원, 나유석 사장은 사장이 맡았다. 이 신문은 일 신문이 폐간되자 그 시설 일체를 인수하여 간행하였다. 한글을 사용했지만 격일 간 발행되었으며 제목에는 한자를 섞어 썼다. 내용은 상무의 발달과 상도의 확립 등 경제·상업 문제를 주로 다루었으며 배포 대상은 주로 보부상들이었다. 경영난을 겪다가 발간 2주 만인 4월 급료 문제로 사원들이 모두 사퇴하는 사태가 발생하였고, 5월 하순 사무실 이전을 이유로 휴간에 들어갔다. 길영수는 농상공부 상공 국장으로 7월 취임하면서 사옥을 법부 뒤의 전 검률청으로 옮겨 속간을 촉진했으나 제대로 발간되지 못하였다. 이후 9월 6일 대한 상무 신보로<NAME>를 바꾸어 국한문 혼용 신문으로 속간되었으나, 상무 회사에서 보급에 협조해 주지 않아 정확한 폐간 일자와 편집 체재 등은 알려지지 않고 있다.
80b219d3-2980-42f7-8dcf-efd249c6518f	source05/encykorea/TRN25118.txt	시흥도 (時興道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032534	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역에서 역승이 있었다. 시흥도는 나중에 혁파되어 금 정도에 통합되었다. 관할구역은 아산-온양-신창-예산-덕산과 신창-면천-당진이다. 이에 해당하는 역은 신창의 창덕, 예산의 일흥, 덕산의 급천, 면천의 순성, 당진의 흥세, 아산의 장시, 평택의 화천 등 7개 역이다. 시흥도 소속 역은 모두 소로( 또는 )에 속한 역이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시흥도 (時興道) ### 내용: 중심역에서 역승이 있었다. 시흥도는 나중에 혁파되어 금 정도에 통합되었다. 관할구역은 아산-온양-신창-예산-덕산과 신창-면천-당진이다. 이에 해당하는 역은 신창의 창덕, 예산의 일흥, 덕산의 급천, 면천의 순성, 당진의 흥세, 아산의 장시, 평택의 화천 등 7개 역이다. 시흥도 소속 역은 모두 소로( 또는 )에 속한 역이었다.
6ec315c7-2857-4ae3-9242-bb54ffa93cdf	source05/encykorea/CNS39236.txt	서울중앙고등학교 서관 (서울中央高等學校西館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053828	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙고 등 학등 학교 본관 건물 좌우에 교사 동인 동관과 서관이 있다. 중앙고등학교의 첫 번째 건물인 구 본관(1917년 건축, 1934년 소실)의 전면 좌측에 1921년에 완공된 2층 벽돌 조의 교사동으로, 2년 뒤에 건립된 동관과 마주하여 자형 배치를 이루었다. 교정을 중심으로 자형 배치를 이루고 있는 현재의 본관은 1937년에 남쪽에 건립되었다. 중앙고등학교에서 현존하는 건물 중 가장 오래된 건물이다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교는 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병하면서 새롭게 생긴 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수하여 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸고자 했으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교로 이름을 바꾸고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었다. 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌로 지었다. T자형 평면의 벽돌조 2층 건물로 각 층마다 3개씩 6개의 교실을 갖추고 있다. 교실은 교정 쪽을 향해 배치되었으며, 편복도의 양 끝에 출입구가 있고, 계단실은 복도에 접한 우각 부 한곳에 위치한다. 벽체 외부는 붉은 벽돌로 마감했고 수직 오르내리창은 인방 부분에 화강석으로 조화롭게 처리되어 있다. 내장은 바닥은 인조석 물 갈기, 벽면은 시멘트 모르타르, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감했다. 설계자는 일본인 나카무라이다. 교정을 가운데 두고 동관과 마주 보고 있는 자형 평면이다. 본관과 마찬가지로 경사진 지붕에 도머창(dommer)을 두면서 전체적으로 전원적인 풍경을 보여주고 있다. 건물 자체보다는 외관과 외부공간 구성을 중시하였던 신고전주의 기법이 드러난다. 학교 건축의 전형으로 여겨졌던 첨두형 아치의 창틀과 가파른 고딕식 지붕, 화강석과 적벽돌을 엇물려 쌓아 자칫 단조롭거나 무거워 보일 수 있는 벽돌조 외관을 경쾌하면서도 절제된 모습으로 처리하였다. 3·1운동 이후 조선 소년군 창설, 6·10만 세 운동, 광주학생운동의 시작점이기도 하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울중앙고등학교 서관 (서울中央高等學校西館) ### 내용: 중앙고 등 학등 학교 본관 건물 좌우에 교사 동인 동관과 서관이 있다. 중앙고등학교의 첫 번째 건물인 구 본관(1917년 건축, 1934년 소실)의 전면 좌측에 1921년에 완공된 2층 벽돌 조의 교사동으로, 2년 뒤에 건립된 동관과 마주하여 자형 배치를 이루었다. 교정을 중심으로 자형 배치를 이루고 있는 현재의 본관은 1937년에 남쪽에 건립되었다. 중앙고등학교에서 현존하는 건물 중 가장 오래된 건물이다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교는 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병하면서 새롭게 생긴 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수하여 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸고자 했으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교로 이름을 바꾸고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었다. 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌로 지었다. T자형 평면의 벽돌조 2층 건물로 각 층마다 3개씩 6개의 교실을 갖추고 있다. 교실은 교정 쪽을 향해 배치되었으며, 편복도의 양 끝에 출입구가 있고, 계단실은 복도에 접한 우각 부 한곳에 위치한다. 벽체 외부는 붉은 벽돌로 마감했고 수직 오르내리창은 인방 부분에 화강석으로 조화롭게 처리되어 있다. 내장은 바닥은 인조석 물 갈기, 벽면은 시멘트 모르타르, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감했다. 설계자는 일본인 나카무라이다. 교정을 가운데 두고 동관과 마주 보고 있는 자형 평면이다. 본관과 마찬가지로 경사진 지붕에 도머창(dommer)을 두면서 전체적으로 전원적인 풍경을 보여주고 있다. 건물 자체보다는 외관과 외부공간 구성을 중시하였던 신고전주의 기법이 드러난다. 학교 건축의 전형으로 여겨졌던 첨두형 아치의 창틀과 가파른 고딕식 지붕, 화강석과 적벽돌을 엇물려 쌓아 자칫 단조롭거나 무거워 보일 수 있는 벽돌조 외관을 경쾌하면서도 절제된 모습으로 처리하였다. 3·1운동 이후 조선 소년군 창설, 6·10만 세 운동, 광주학생운동의 시작점이기도 하다.
43168381-13a6-4f09-b3c9-361017812fd2	source05/encykorea/ENG5703.txt	규조토 (硅藻土)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007287	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	규산(SiO2)으로 이루어진 규조토는 백색이나 회백색을 띤다. 미세한 다공질이기 때문에 흡수성이 강하고, 손가락으로 만지면 분말이 묻을 정도로 연하다. 우리나라에서는 제3기 또는 제4기 지층에서 토상으로 규조토를 산출한다. 우리나라 고 제3기에는 북동 내지 북북동 방향의 단층운동이 일어나 여러 곳에 지구대 퇴적분지가 형성되었다. 영일 분지·길주∼명천 지구대·서울∼원산 지구대·두만강 분지 등에 제3기층이 퇴적되었다. 규조는 퇴적층이 형성될 때 곳곳에서 소규모의 얕은 호수나 담수지에 침적되어 광상을 이루었다. 이들 퇴적분지 가운데에서 가장 규모가 큰 곳은 영일만이고, 경상북도 월성과 영일 등지에서 집중적으로 발견되는 곳은 규조토 광상이다. 또한 함경남도 안변군 문산면 행현리와 안변군 안변 면 남산리, 함경북도 경성군 주남면 부평동과 경성군 주북면 회문 광산, 길주군 웅평면 산본광산, 길주군 서면 백록 광산, 강원도 평강군 고삽면 세 포리 등의 산지가 알려져 있다. 규조토는 1941년 <조선광업령 >에 의해 지정 법정광물로 편입되면서 우리나라에서 광물로 개발하기 시작했다. 이후 국내의 규조토 광상이 곳곳에서 발견되었는데, 특히 경상북도 월성군 양북면 이 일리에서 생산된 규조토를 원료로 경주시 노동리에서 일본의 아사히 곤로 제조에 긴요하게 사용되었다고 한다. 최근 들어서는 내화재용으로 쓰이고, 공업용수·수도·의약품·식품 등의 정제를 위한 여과재로 쓰인다. 또 플라스틱과 제지의 충전재, 다이너마이트의 흡착제, 지혈제, 시멘트의 혼합재 등으로도 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 규조토 (硅藻土) ### 내용: 규산(SiO2)으로 이루어진 규조토는 백색이나 회백색을 띤다. 미세한 다공질이기 때문에 흡수성이 강하고, 손가락으로 만지면 분말이 묻을 정도로 연하다. 우리나라에서는 제3기 또는 제4기 지층에서 토상으로 규조토를 산출한다. 우리나라 고 제3기에는 북동 내지 북북동 방향의 단층운동이 일어나 여러 곳에 지구대 퇴적분지가 형성되었다. 영일 분지·길주∼명천 지구대·서울∼원산 지구대·두만강 분지 등에 제3기층이 퇴적되었다. 규조는 퇴적층이 형성될 때 곳곳에서 소규모의 얕은 호수나 담수지에 침적되어 광상을 이루었다. 이들 퇴적분지 가운데에서 가장 규모가 큰 곳은 영일만이고, 경상북도 월성과 영일 등지에서 집중적으로 발견되는 곳은 규조토 광상이다. 또한 함경남도 안변군 문산면 행현리와 안변군 안변 면 남산리, 함경북도 경성군 주남면 부평동과 경성군 주북면 회문 광산, 길주군 웅평면 산본광산, 길주군 서면 백록 광산, 강원도 평강군 고삽면 세 포리 등의 산지가 알려져 있다. 규조토는 1941년 <조선광업령 >에 의해 지정 법정광물로 편입되면서 우리나라에서 광물로 개발하기 시작했다. 이후 국내의 규조토 광상이 곳곳에서 발견되었는데, 특히 경상북도 월성군 양북면 이 일리에서 생산된 규조토를 원료로 경주시 노동리에서 일본의 아사히 곤로 제조에 긴요하게 사용되었다고 한다. 최근 들어서는 내화재용으로 쓰이고, 공업용수·수도·의약품·식품 등의 정제를 위한 여과재로 쓰인다. 또 플라스틱과 제지의 충전재, 다이너마이트의 흡착제, 지혈제, 시멘트의 혼합재 등으로도 쓰인다.
95a89550-3918-477e-b3e1-f8cf23eda1f8	source05/encykorea/TRN51459.txt	제물포역 (濟物浦驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068427	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 철도인 경인선의 중간역으로 1959년 7월 1일 보통역 영업을 시작하였다. 1961년 8월 1일 역원 배치 간이역으로 격하되었다. 1963년 1월 29일 운전 간이역으로 개칭하고, 1964년 2월 20일 보통역으로 승격했다. 역사 신축은 1965년 1월 12일, 서부역사는 1974년 8월 1일에 이루어졌다. 그리고 2004년 5월 26일 현재의 역사로 신축 이전하였다. 연면적은 12,913.60m2로, 선로는 4개(상 1·2선, 하 1·2선)로 구성되어 있다. 2층짜리 건물로 면적은 4.546m2이다. 1층은 음식점, 2층은 맞이방, 편의점, 화장품점, 빵집이 위치하며, 즉석 사진기, 공중전화기, 자동판매기, 현금인출기 등이 설치된다. 엘리베이터 4대, 에스컬레이터 4대, 자동발매기 5개, 환급기 한 개, 무인충전기 한 개, 무인정산기 한 대가 그 외에 설치되어 있다. 역장실, 역무실, 통신실, 전산실, 공익요원실, 정리원실, 화장실, 장애인 화장실 등이 있다. 경인선의 도화역과<NAME>역 사이에 있는 전철역으로 2008년 수도권 전철 승차객은 3,633,027명이고, 강차객은 3,494,583명으로 더 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제물포역 (濟物浦驛) ### 내용: 우리나라 최초의 철도인 경인선의 중간역으로 1959년 7월 1일 보통역 영업을 시작하였다. 1961년 8월 1일 역원 배치 간이역으로 격하되었다. 1963년 1월 29일 운전 간이역으로 개칭하고, 1964년 2월 20일 보통역으로 승격했다. 역사 신축은 1965년 1월 12일, 서부역사는 1974년 8월 1일에 이루어졌다. 그리고 2004년 5월 26일 현재의 역사로 신축 이전하였다. 연면적은 12,913.60m2로, 선로는 4개(상 1·2선, 하 1·2선)로 구성되어 있다. 2층짜리 건물로 면적은 4.546m2이다. 1층은 음식점, 2층은 맞이방, 편의점, 화장품점, 빵집이 위치하며, 즉석 사진기, 공중전화기, 자동판매기, 현금인출기 등이 설치된다. 엘리베이터 4대, 에스컬레이터 4대, 자동발매기 5개, 환급기 한 개, 무인충전기 한 개, 무인정산기 한 대가 그 외에 설치되어 있다. 역장실, 역무실, 통신실, 전산실, 공익요원실, 정리원실, 화장실, 장애인 화장실 등이 있다. 경인선의 도화역과<NAME>역 사이에 있는 전철역으로 2008년 수도권 전철 승차객은 3,633,027명이고, 강차객은 3,494,583명으로 더 많다.
0c81966f-ccf2-4285-8eaa-e94de83332c1	source05/encykorea/CNS46787.txt	함길도행성 (咸吉道行城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062123	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 전기에는 두만강 유역의 영토 확장에 따라 육진을 설치하고, 성벽으로 둘러싸인 요새지를 구축한 다음, 10년 동안 67만 2134척의 행성을 축조할 계획이었다. 산비탈과 능선은 삭토로 하고, 평탄한 지형은 돌로 내외협축하였고, 습기가 많은 지형은 녹각( : 가지가 있는 나무를 비껴 꽂은 성벽)과 목익으로 성벽을 축조하였다. 세종 때에 쌓은 곳은 온성군의 동쪽 입암(立巖)에서 시작하여 두만강을 거슬러 올라가 종성 군을 지나고, 회령 읍성(會寧邑城)의 앞쪽 들판까지 200리(里)나 되었으며, 갑산군의 지항 포동구(池巷浦洞口)의 동쪽 봉우리에서 옛 군영 터에 이르는 1리 249보(步), 그리고 삼수 군의 어면강동구(魚面江洞口)에서 상목 평(桑木坪)까지 29리 239 보였다. 그 뒤 세종 때 쌓은 나머지 구간에 대한 연장된 행성이 축조되기도 하였는데, 이는 여진족과의 문화적·군사적 경계선 역할을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함길도행성 (咸吉道行城) ### 내용: 조선 전기에는 두만강 유역의 영토 확장에 따라 육진을 설치하고, 성벽으로 둘러싸인 요새지를 구축한 다음, 10년 동안 67만 2134척의 행성을 축조할 계획이었다. 산비탈과 능선은 삭토로 하고, 평탄한 지형은 돌로 내외협축하였고, 습기가 많은 지형은 녹각( : 가지가 있는 나무를 비껴 꽂은 성벽)과 목익으로 성벽을 축조하였다. 세종 때에 쌓은 곳은 온성군의 동쪽 입암(立巖)에서 시작하여 두만강을 거슬러 올라가 종성 군을 지나고, 회령 읍성(會寧邑城)의 앞쪽 들판까지 200리(里)나 되었으며, 갑산군의 지항 포동구(池巷浦洞口)의 동쪽 봉우리에서 옛 군영 터에 이르는 1리 249보(步), 그리고 삼수 군의 어면강동구(魚面江洞口)에서 상목 평(桑木坪)까지 29리 239 보였다. 그 뒤 세종 때 쌓은 나머지 구간에 대한 연장된 행성이 축조되기도 하였는데, 이는 여진족과의 문화적·군사적 경계선 역할을 하였다.
cc9c35ed-eccf-4137-8fc7-4870c492d7f7	source05/encykorea/ENG39554.txt	지질학 (地質學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054410	CC BY	841	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	독일 지질학자 고체(Carl C. Gottsche, 1855-1909)가 한국에 온 1884년을 우리나라 지질학 연구가 시작된 시기로 보고 있다. 지질학 학문의 발전상을 시기별로 나누어 살펴보기로 한다. 여명기(1945년 이전) 1945년 이전의 시기를 여명기로 구분하여 보면, 삼국시대부터 조선조 말까지 산업, 약재 및 장신구의 발달과 지진 및 화산활동에 대한 내용이 『삼국사기』, 『삼국유사』, 지리지 문헌 등에 단편적으로 기록되어 있는 것으로 보아 지질학적인 지식이 체계적으로 수립되지는 않았으나, 활용은 되었던 것으로 여겨진다. 일본과 서구의 지질학자들이 국내 광업 분야에 진출한 1800년(고종 재임 기간) 이후에는 우리나라에서도 지질답사와 그에 관한 발표가 뒤따르면서 지질학이 학문으로 받아들여지기 시작했다. 일본은 1900년을 전후로 지질학자를 파견하여 지질과 광물자원에 대한 조사에 매진했고, 매우 자세한 지질과 광상에 대한 보고서를 발간했다. 일제강점기에는 1918년에 조선 지질조사소(지질조사와 광상 조사, 1981년 한국동력자원연구소로 개칭)가, 1923년에 연료 선광 연구소(탄전 조사와 선광 연구)가 설치되어 조선총독부가 본격적으로 광상 조사를 추진하였으며, 이에 따라 조선인의 광업기술자들이 배출되어 광복 후 우리나라의 광업 발전에 크게 기여하였다. 태동기(1945~1949)는 물론이다. 일제강점기의 지질학 전공자는 10여 명에 지나지 않았으며, 이들은 광복 후 학계에 지질학의 씨앗을 뿌리는 중요한 역할을 했다. 특히 광복 전 경성 광산 전문학교 광물학 교수였던 박동길은 미 군정청에 의해 1945년 11월 설립된 상무부 지질광산 연구소의 초대 소장에 취임하였고, 정부 수립 후 1949년 새로 설립된 상공부 중앙 지질광물연구소의 초대 소장에 임명되어 연구소 발전에 공헌하였다. 지질학 발전의 토대를 마련한 이학부 지질학과가 국립 서울대에 1946년 8월 신설되면서 명실공히 시작되었다. 대한 지질 학회는 1947년 4월에 창립되었다. 그렇지만 서울대 교수진의 수도 적고 연구시설도 열악했고. 상무부 지질광산 연구소에도 지질 전문 인력 6명만 있었다. 미 군정청의 요청으로 미국 지질조사소의 지질 기술자 4명이 방한하여 석탄자원과 광물자원을 조사한 이 보고서는 1967년에 10권의 보고서로 발간되어 매우 귀중한 자료로 평가받고 있다. 한국전쟁(1950~1953) 수난기 (한국전쟁:1950~1953) 지질학의 발전은 한국전쟁 중에 크게 진전되지 못했다. 회복기(1954~1960) 학회는 한국전쟁이 끝나고 정부가 서울로 환도하던 1953년 9월에 서울대 지질학과 내에 사무실을 마련하였고, 1954년에 100만 분의 1의 대한 지질도 개정 작업을 통해 국내 연구가 많이 이루어졌다. 이를 계기로 학회의 학술발표 활동도 활발해졌다. 지질광물연구소에서도 활발한 지질 및 광상 조사를 진행하였으며, 지질 광상 조사연구보고와 탄전 지질조사보고를 발간하였다. 발전기(1960~1980) 1961년 5 · 16 군사정변이 일어난 후 국가의 경제개발을 위한 제1차 경제개발 5개년 계획(1962~1966)을 추진하는데 절실히 요청되는 지하자원의 개발을 촉진하기 위하여 석탄, 석회석, 철과 같은 주요 지하자원이 풍부히 매장되어 있는 태백산 지역 일대의 지하자원 조사 사업이 국립지질조사소에 의하여 계획되어 시행되었다. 이 조사는 우리나라 지질학 발전에 크게 이바지하였으며, 조사 결과 작성된 지질도와 보고서를 기초로 하여 태백산 지역의 석탄과 광상 조사는 물론 이들 광물자원 개발계획이 수립되어 석탄 생산과 광산물 수출에 크게 기여하였다. 대한 지질 학회의 공식 학술지인 지질학회지 창간호가 1964년 8월에 발행된 이후 회원들의 연구결과가 발표되고, 강연회 및 학술발표회도 점차 활성화되었다. 한국 지질학자들의 국제활동도 점차 활발해지면서 여러 국제기구, 총회, 위원회, 협회 및 국제 지질 대비계획에 참여했다. 학계에서는 1960~1980년의 20년 동안 7개 대학에 지질학과가 신설되었고, 8개 대학에 지구과학교육과와 4개 대학에 해양학과가 신설되는 등 국내 지질학 발전의 기초를 마련했다. 대한 광산지질 학회(현 대한 자원환경지질 학회)가 1968년에 창립되었으며, 공식학술지 광산지질을 발간하였다. 지질학 관련 업무를 수행하기 위해 국립지질광물연구소는 1976년 재단법인 자원 개발연구소로 개편되었다. 한국 과학기술연구소 부설 해양연구소는 1973년 10월에 설립되어 우리나라 연근해에 대한 연구를 수행해 왔다. 성숙기(1981~2000) 지질학 분야는 발전기를 거치면서 국내 · 국외에서 학술활동이 점차 활발해졌고, 연구인력도 증가하여 1980년대에 이르러서는 연구분야는 보다 세분화되고 연구활동도 다변화되며 전문화되었다. 학술단체로는 지질학 분야에 대표적인 대한 지질 학회와 대한 광산지질 학회 이외에 한국고생물학회, 한국광물학회, 한국 제4기 학회, 대한 지질공학회, 한국 암석학회, 대한 원격탐사 학회, 한국석유 지질 학회, 한국지구과학회, 한국지하수 환경 학회, 지질학 협의회가 창립되어 활발한 연구활동을 하며 각 학회마다 학회지를 간행하게 되었다. 대한 지질 학회는 1987년 8월 한국의 지질에 대한 그동안의 연구결과를 종합한 영문판 Geology of Korea를 발간하였다. 또한 지질학 연구자들이 활발한 국제 학술대회에 참가하여 논문을 발표하고 국제 학술지에 다수의 연구논문을 게재하는 성숙기였다. 이 밖에도 국내에서 여러 차례의 국제 학술대회가 개최되었다. 지질학과가 국립대학 내에 부산수산대학교(현 부경대학교)를 포함한 6개 대학교에 생긴 것은 1980년대 들어서였다. 한국자원연구소는 종합에너지연구소와 통합하여 1981년에 한국동력자원연구소로 출발하였으나, 1993년에 다시 이 두 기관이 분리되어 한국자원연구소와 한국에너지연구소로 분리되었다. 해양연구소는 1990년에 재단법인으로 재출범하였고, 1988년에는 남극반도 킹조지 섬(King George Island)에 세종과학 기지 주 1을 건설하여 남극 지역까지 연구영역을 넓혔다. 도약기 (2001~) 도약기 지질학 분야는 2000년대까지 성장기를 겪었으며, 이를 바탕으로 각 전문분야별로 활발한 연구활동을 하면서 지질학 전문가들의 국제 학술지 논문 발간도 매년 증가하고 있다. 1990년대 후반부터 광업과 에너지산업 분야의 안정화로 전문 인력의 수요가 감소하자 전통적인 지질학 분야보다 지구환경 분야로의 발전이 두드러지게 되었다. 고기후 · 고 해양 분야, 지하수 분야, 지질재해 분야, 빙하학, 지구 미생물학 분야에서 새로이 두드러지게 발전한 분야는 고기후 · 고 해양 분야이다. 최근에는 한반도도 지진 안전지대가 아니라는 인식이 팽배해졌다. 백두산의 화산활동 징후와 지진과 화산 관련 그리고 이에 따른 지질재해에 대한 연구가 활발해질 것으로 전망되는데, 2011년 일본 후쿠시마 원자력 발전소에서 발생한 지진 해일로 막대한 지진 피해가 발생했기 때문이다. 또한 지하자원에 관한 지질학 분야의 발전도 전망되는데, 세계적으로 지하자원을 확보하기 위한 노력이 활발하기 때문이다. 또한 한국이 2003년부터 국제 해양굴착 프로그램(Integrated Ocean Drilling Program) 준회원으로 참가하여 매년 시추선에 승선 과학자의 수와 시추 시료를 이용한 연구가 증가하고 있다. 현재 우리나라 연구진이 이러한 국제공동연구 프로그램에 활발히 참여하고 있어 지질학 분야의 발전이 기대되는 부분이다. 한국지질자원연구원은 2001년 1월에 연구기관으로 개편된 한국자원연구소의 연구기관이다. 2002년 4월에는 노르웨이 스피츠베르겐 섬(Spitsbergen Island) 니알슨(Ny-Alesund)에 북극과학 기지 다산기지 주 2가 설립되었으며, 이제는 남극 · 북극 지역으로 지질과학 분야의 연구영역이 넓혀지게 되었으며, 2004년 4월에는 해양 연구원 부설 극지연구소 주 3가 설립되어 양극 지역의 연구를 담당하고 있다. 현재 자연과학대학에서 학과로서 지질과학의 교수와 연구를 담당하고 있는 곳은 한국지질자원연구원, 한국해양연구원, 한국원자력연구원, 한국원자력안전기술원, 한국해양연구원 부설 극지연구소이다. 에너지 · 자원 관련 사기 업체 중에는 한국석유공사, 한국가스공사, 한국광물자원공사, 한국수자원공사, 한국농촌공사, 한국석탄공사, 한국광해관리공단 등 지질학의 지식을 응용한 공기업이 다수 존재한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지질학 (地質學) ### 내용: 독일 지질학자 고체(Carl C. Gottsche, 1855-1909)가 한국에 온 1884년을 우리나라 지질학 연구가 시작된 시기로 보고 있다. 지질학 학문의 발전상을 시기별로 나누어 살펴보기로 한다. 여명기(1945년 이전) 1945년 이전의 시기를 여명기로 구분하여 보면, 삼국시대부터 조선조 말까지 산업, 약재 및 장신구의 발달과 지진 및 화산활동에 대한 내용이 『삼국사기』, 『삼국유사』, 지리지 문헌 등에 단편적으로 기록되어 있는 것으로 보아 지질학적인 지식이 체계적으로 수립되지는 않았으나, 활용은 되었던 것으로 여겨진다. 일본과 서구의 지질학자들이 국내 광업 분야에 진출한 1800년(고종 재임 기간) 이후에는 우리나라에서도 지질답사와 그에 관한 발표가 뒤따르면서 지질학이 학문으로 받아들여지기 시작했다. 일본은 1900년을 전후로 지질학자를 파견하여 지질과 광물자원에 대한 조사에 매진했고, 매우 자세한 지질과 광상에 대한 보고서를 발간했다. 일제강점기에는 1918년에 조선 지질조사소(지질조사와 광상 조사, 1981년 한국동력자원연구소로 개칭)가, 1923년에 연료 선광 연구소(탄전 조사와 선광 연구)가 설치되어 조선총독부가 본격적으로 광상 조사를 추진하였으며, 이에 따라 조선인의 광업기술자들이 배출되어 광복 후 우리나라의 광업 발전에 크게 기여하였다. 태동기(1945~1949)는 물론이다. 일제강점기의 지질학 전공자는 10여 명에 지나지 않았으며, 이들은 광복 후 학계에 지질학의 씨앗을 뿌리는 중요한 역할을 했다. 특히 광복 전 경성 광산 전문학교 광물학 교수였던 박동길은 미 군정청에 의해 1945년 11월 설립된 상무부 지질광산 연구소의 초대 소장에 취임하였고, 정부 수립 후 1949년 새로 설립된 상공부 중앙 지질광물연구소의 초대 소장에 임명되어 연구소 발전에 공헌하였다. 지질학 발전의 토대를 마련한 이학부 지질학과가 국립 서울대에 1946년 8월 신설되면서 명실공히 시작되었다. 대한 지질 학회는 1947년 4월에 창립되었다. 그렇지만 서울대 교수진의 수도 적고 연구시설도 열악했고. 상무부 지질광산 연구소에도 지질 전문 인력 6명만 있었다. 미 군정청의 요청으로 미국 지질조사소의 지질 기술자 4명이 방한하여 석탄자원과 광물자원을 조사한 이 보고서는 1967년에 10권의 보고서로 발간되어 매우 귀중한 자료로 평가받고 있다. 한국전쟁(1950~1953) 수난기 (한국전쟁:1950~1953) 지질학의 발전은 한국전쟁 중에 크게 진전되지 못했다. 회복기(1954~1960) 학회는 한국전쟁이 끝나고 정부가 서울로 환도하던 1953년 9월에 서울대 지질학과 내에 사무실을 마련하였고, 1954년에 100만 분의 1의 대한 지질도 개정 작업을 통해 국내 연구가 많이 이루어졌다. 이를 계기로 학회의 학술발표 활동도 활발해졌다. 지질광물연구소에서도 활발한 지질 및 광상 조사를 진행하였으며, 지질 광상 조사연구보고와 탄전 지질조사보고를 발간하였다. 발전기(1960~1980) 1961년 5 · 16 군사정변이 일어난 후 국가의 경제개발을 위한 제1차 경제개발 5개년 계획(1962~1966)을 추진하는데 절실히 요청되는 지하자원의 개발을 촉진하기 위하여 석탄, 석회석, 철과 같은 주요 지하자원이 풍부히 매장되어 있는 태백산 지역 일대의 지하자원 조사 사업이 국립지질조사소에 의하여 계획되어 시행되었다. 이 조사는 우리나라 지질학 발전에 크게 이바지하였으며, 조사 결과 작성된 지질도와 보고서를 기초로 하여 태백산 지역의 석탄과 광상 조사는 물론 이들 광물자원 개발계획이 수립되어 석탄 생산과 광산물 수출에 크게 기여하였다. 대한 지질 학회의 공식 학술지인 지질학회지 창간호가 1964년 8월에 발행된 이후 회원들의 연구결과가 발표되고, 강연회 및 학술발표회도 점차 활성화되었다. 한국 지질학자들의 국제활동도 점차 활발해지면서 여러 국제기구, 총회, 위원회, 협회 및 국제 지질 대비계획에 참여했다. 학계에서는 1960~1980년의 20년 동안 7개 대학에 지질학과가 신설되었고, 8개 대학에 지구과학교육과와 4개 대학에 해양학과가 신설되는 등 국내 지질학 발전의 기초를 마련했다. 대한 광산지질 학회(현 대한 자원환경지질 학회)가 1968년에 창립되었으며, 공식학술지 광산지질을 발간하였다. 지질학 관련 업무를 수행하기 위해 국립지질광물연구소는 1976년 재단법인 자원 개발연구소로 개편되었다. 한국 과학기술연구소 부설 해양연구소는 1973년 10월에 설립되어 우리나라 연근해에 대한 연구를 수행해 왔다. 성숙기(1981~2000) 지질학 분야는 발전기를 거치면서 국내 · 국외에서 학술활동이 점차 활발해졌고, 연구인력도 증가하여 1980년대에 이르러서는 연구분야는 보다 세분화되고 연구활동도 다변화되며 전문화되었다. 학술단체로는 지질학 분야에 대표적인 대한 지질 학회와 대한 광산지질 학회 이외에 한국고생물학회, 한국광물학회, 한국 제4기 학회, 대한 지질공학회, 한국 암석학회, 대한 원격탐사 학회, 한국석유 지질 학회, 한국지구과학회, 한국지하수 환경 학회, 지질학 협의회가 창립되어 활발한 연구활동을 하며 각 학회마다 학회지를 간행하게 되었다. 대한 지질 학회는 1987년 8월 한국의 지질에 대한 그동안의 연구결과를 종합한 영문판 Geology of Korea를 발간하였다. 또한 지질학 연구자들이 활발한 국제 학술대회에 참가하여 논문을 발표하고 국제 학술지에 다수의 연구논문을 게재하는 성숙기였다. 이 밖에도 국내에서 여러 차례의 국제 학술대회가 개최되었다. 지질학과가 국립대학 내에 부산수산대학교(현 부경대학교)를 포함한 6개 대학교에 생긴 것은 1980년대 들어서였다. 한국자원연구소는 종합에너지연구소와 통합하여 1981년에 한국동력자원연구소로 출발하였으나, 1993년에 다시 이 두 기관이 분리되어 한국자원연구소와 한국에너지연구소로 분리되었다. 해양연구소는 1990년에 재단법인으로 재출범하였고, 1988년에는 남극반도 킹조지 섬(King George Island)에 세종과학 기지 주 1을 건설하여 남극 지역까지 연구영역을 넓혔다. 도약기 (2001~) 도약기 지질학 분야는 2000년대까지 성장기를 겪었으며, 이를 바탕으로 각 전문분야별로 활발한 연구활동을 하면서 지질학 전문가들의 국제 학술지 논문 발간도 매년 증가하고 있다. 1990년대 후반부터 광업과 에너지산업 분야의 안정화로 전문 인력의 수요가 감소하자 전통적인 지질학 분야보다 지구환경 분야로의 발전이 두드러지게 되었다. 고기후 · 고 해양 분야, 지하수 분야, 지질재해 분야, 빙하학, 지구 미생물학 분야에서 새로이 두드러지게 발전한 분야는 고기후 · 고 해양 분야이다. 최근에는 한반도도 지진 안전지대가 아니라는 인식이 팽배해졌다. 백두산의 화산활동 징후와 지진과 화산 관련 그리고 이에 따른 지질재해에 대한 연구가 활발해질 것으로 전망되는데, 2011년 일본 후쿠시마 원자력 발전소에서 발생한 지진 해일로 막대한 지진 피해가 발생했기 때문이다. 또한 지하자원에 관한 지질학 분야의 발전도 전망되는데, 세계적으로 지하자원을 확보하기 위한 노력이 활발하기 때문이다. 또한 한국이 2003년부터 국제 해양굴착 프로그램(Integrated Ocean Drilling Program) 준회원으로 참가하여 매년 시추선에 승선 과학자의 수와 시추 시료를 이용한 연구가 증가하고 있다. 현재 우리나라 연구진이 이러한 국제공동연구 프로그램에 활발히 참여하고 있어 지질학 분야의 발전이 기대되는 부분이다. 한국지질자원연구원은 2001년 1월에 연구기관으로 개편된 한국자원연구소의 연구기관이다. 2002년 4월에는 노르웨이 스피츠베르겐 섬(Spitsbergen Island) 니알슨(Ny-Alesund)에 북극과학 기지 다산기지 주 2가 설립되었으며, 이제는 남극 · 북극 지역으로 지질과학 분야의 연구영역이 넓혀지게 되었으며, 2004년 4월에는 해양 연구원 부설 극지연구소 주 3가 설립되어 양극 지역의 연구를 담당하고 있다. 현재 자연과학대학에서 학과로서 지질과학의 교수와 연구를 담당하고 있는 곳은 한국지질자원연구원, 한국해양연구원, 한국원자력연구원, 한국원자력안전기술원, 한국해양연구원 부설 극지연구소이다. 에너지 · 자원 관련 사기 업체 중에는 한국석유공사, 한국가스공사, 한국광물자원공사, 한국수자원공사, 한국농촌공사, 한국석탄공사, 한국광해관리공단 등 지질학의 지식을 응용한 공기업이 다수 존재한다.
392283f1-7b13-4487-b651-e9b2d4a92b5b	source05/encykorea/CNS26484.txt	영건도감의궤 (營建都監儀軌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037188	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대에는 국가적인 행사가 있을 때 이를 효율적으로 집행할 수 있도록 임시행정기구가 설치되었는데, 이 중 대표적인 기구가 도감이다. 고려 시대부터 있던 도감은 조선시대에 계승되었다. 건설공사와 관련되어 설치된 곳은 고려 시대에는 창고·행랑·궁궐, 조선시대에는 산릉·영건 등의 분야가 대부분이었다. 또 공사의 내용에 따라 조성된 도감도 다양했는데, 조성·수축·수리·수개·개수·증수·중수·중건·증건·개건·개건·선수·영건 등이다. 한편, 공사의 규모가 작을 때는 도감 대신 영건청·중건청 등의 기구를 설치하였고, 경우에 따라서는 주무관청인 선공감이나 호조·공조 등에서 직접 맡아서 공사를 진행하였다. 영건도감의궤는 공사를 집행한 기구의 이름이 다양한 만큼 의궤의 명칭도 다양하므로 영건도감에 의하여 집행된 공사를 정리, 기록한 책만을 가리킨다. 하지만 건축 관련 공사 보고서는 도감이나 청의 설치 여부와 상관없이 모두 영건의 궤 또는 영건도감의궤에 포함시킬 수 있는데, 이는 넓은 의미에서 조영영 조 등과 같은 용어와 마찬가지로 영건이라는 말을 대표하는 용어이기 때문이다. 공사가 끝나면 곧 일정 장소에 의궤도감을 설치하고 여기서 등록과 여러 문서들을 정리, 편집하여 의궤를 만든다. 이때 어람용 1부를 비롯해 여러 부를 작성하여 사고 및 관련 관청에 나누어 보관한다. 의궤는 대체로 좌목·시일·도형·승부·이문·내관·품목·감결·실입·상전·공장·의궤 등으로 이루어져 있다. 현재 규장각 도서·장서각 도서·파리 국립도서관 등에 보관되어 있는 영건 관련 의궤들 중 가장 오래된 것은 1633년(인조 11)에 편찬된 창경궁수리도감의궤이고, 가장 최근의 것은 경운궁 중건 도감의궤(1906)이다. 조선시대에는 태조 이래로 경성 수축 도감·궁궐 조성도감·문묘 조성도 감 등 국가적인 공사가 있을 때마다 여러 도감이 설치되었으나, 여기에서 의궤를 편찬하였는지는 알 수 없다. 또, 조선 후기에도 많은 영건 관계 의궤가 편찬되어 지금까지 전하지 있으나 광해군 때 벌어진 창경궁·창덕궁의 중건 및 경희궁(慶熙宮 : 창건 당시에는 慶德宮)·인경궁(仁慶宮)의 창건에 대한 의궤는 전하지 않고 있으며, 조선 후기 최대의 건축공사인 경복궁의 중건에 대한 의궤 또한 전하여지지 않는다. 『영건도감의궤』는 건축사 연구를 위한 1차 사료임은 물론, 당시의 정치·경제·사회를 연구하는 데에도 기초적인 사료라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영건도감의궤 (營建都監儀軌) ### 내용: 조선시대에는 국가적인 행사가 있을 때 이를 효율적으로 집행할 수 있도록 임시행정기구가 설치되었는데, 이 중 대표적인 기구가 도감이다. 고려 시대부터 있던 도감은 조선시대에 계승되었다. 건설공사와 관련되어 설치된 곳은 고려 시대에는 창고·행랑·궁궐, 조선시대에는 산릉·영건 등의 분야가 대부분이었다. 또 공사의 내용에 따라 조성된 도감도 다양했는데, 조성·수축·수리·수개·개수·증수·중수·중건·증건·개건·개건·선수·영건 등이다. 한편, 공사의 규모가 작을 때는 도감 대신 영건청·중건청 등의 기구를 설치하였고, 경우에 따라서는 주무관청인 선공감이나 호조·공조 등에서 직접 맡아서 공사를 진행하였다. 영건도감의궤는 공사를 집행한 기구의 이름이 다양한 만큼 의궤의 명칭도 다양하므로 영건도감에 의하여 집행된 공사를 정리, 기록한 책만을 가리킨다. 하지만 건축 관련 공사 보고서는 도감이나 청의 설치 여부와 상관없이 모두 영건의 궤 또는 영건도감의궤에 포함시킬 수 있는데, 이는 넓은 의미에서 조영영 조 등과 같은 용어와 마찬가지로 영건이라는 말을 대표하는 용어이기 때문이다. 공사가 끝나면 곧 일정 장소에 의궤도감을 설치하고 여기서 등록과 여러 문서들을 정리, 편집하여 의궤를 만든다. 이때 어람용 1부를 비롯해 여러 부를 작성하여 사고 및 관련 관청에 나누어 보관한다. 의궤는 대체로 좌목·시일·도형·승부·이문·내관·품목·감결·실입·상전·공장·의궤 등으로 이루어져 있다. 현재 규장각 도서·장서각 도서·파리 국립도서관 등에 보관되어 있는 영건 관련 의궤들 중 가장 오래된 것은 1633년(인조 11)에 편찬된 창경궁수리도감의궤이고, 가장 최근의 것은 경운궁 중건 도감의궤(1906)이다. 조선시대에는 태조 이래로 경성 수축 도감·궁궐 조성도감·문묘 조성도 감 등 국가적인 공사가 있을 때마다 여러 도감이 설치되었으나, 여기에서 의궤를 편찬하였는지는 알 수 없다. 또, 조선 후기에도 많은 영건 관계 의궤가 편찬되어 지금까지 전하지 있으나 광해군 때 벌어진 창경궁·창덕궁의 중건 및 경희궁(慶熙宮 : 창건 당시에는 慶德宮)·인경궁(仁慶宮)의 창건에 대한 의궤는 전하지 않고 있으며, 조선 후기 최대의 건축공사인 경복궁의 중건에 대한 의궤 또한 전하여지지 않는다. 『영건도감의궤』는 건축사 연구를 위한 1차 사료임은 물론, 당시의 정치·경제·사회를 연구하는 데에도 기초적인 사료라고 할 수 있다.
f445ebe7-f8b2-44ea-af8a-a8f0bc2e5769	source05/encykorea/CNS46407.txt	현이동 모전오층석탑 (縣二洞模塼五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063399	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 6.98m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 1단으로 된 방형의 높은 석축 기단 위에 전 모 양으로 다듬은 흑회색 점판암을 쌓아서 세운 탑이다. 제1탑신은 기단 위에 큼직한 받침을 조성하고 그 위에 얹었다. 제1탑신 동면에 방형의 감실을 마련하고 있는데, 입구에 화강석으로 된 문주석을 삽입하여 감실을 단단하게 하였다. 또한 도식화된 문양이지만, 문주석 앞면에는 유려한 솜씨로 당초문을 양각하여 가식하였다. 감실의 문주석에 금강역사를 조각하여 장엄함을 드러내는 경우는 가끔 있으나 온화한 당초문으로 가식 한 석탑은 드물다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현이동 모전오층석탑 (縣二洞模塼五層石塔) ### 내용: 높이 6.98m로 1972년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 1단으로 된 방형의 높은 석축 기단 위에 전 모 양으로 다듬은 흑회색 점판암을 쌓아서 세운 탑이다. 제1탑신은 기단 위에 큼직한 받침을 조성하고 그 위에 얹었다. 제1탑신 동면에 방형의 감실을 마련하고 있는데, 입구에 화강석으로 된 문주석을 삽입하여 감실을 단단하게 하였다. 또한 도식화된 문양이지만, 문주석 앞면에는 유려한 솜씨로 당초문을 양각하여 가식하였다. 감실의 문주석에 금강역사를 조각하여 장엄함을 드러내는 경우는 가끔 있으나 온화한 당초문으로 가식 한 석탑은 드물다.
c94b6509-b5d3-4d12-a6ab-e2cbbcf2719e	source05/encykorea/CNS14001.txt	망월사지 (望月寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017889	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 망월사는 남한산성(南漢山城) 내에 있는 9개 사찰 중 가장 역사가 오래고 산성의 승병을 관할하던 절로 조선 태조 이성계(李成桂)가 한양에 도읍을 정할 때 한양의 장의사(壯義寺)를 허물고 그곳의 불상과 금자 화엄경(金字華嚴經), 그리고 금정(金鼎) 1좌(座)를 이곳으로 옮겨 창건하였다고 한다. 이곳은 산성 동문에서 북으로 난 소로를 따라 200m 정도 올라가 장경사와 갈라지는 길에서 왼쪽으로 접어들어 100m 정도 산으로 올라간 곳에 위치한다. 산중에 절을 세웠기 때문에 곳곳에 축대가 남아 있다. 망월사 주 전 각지였던 법당 자리는 원래 현대식 건물로 지어졌고, 그 외 주변의 부속 전각 자리들은 모두 밭으로 경작되었다. 옛 망월사의 유구는 법당 지 등을 쌓기 위해 쌓은 축대와 현 법당으로 올라가는 계단에 사용한 장대석, 그리고 초석 몇 개밖에 남아 있지 않다. 그리고 법당 북서쪽 산 아래에는 자연 암석을 그대로 사용한 지름 167cm의 대형 맷돌이 남아 있는데, 이곳이 원래도 고루지였음을 말해준다. 이외 밭으로 전 각지를 경작하던 중 화살촉·동전 등 많은 종류의 와편이 발견되었다.<NAME>대학교박물관에 의해 1989년 발굴된 망월 사지는 그 후 여러 전각을 세워 복원 불사를 일으켜 옛 영광을 되찾았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망월사지 (望月寺址) ### 내용: 1987년 경기도 기념물로 지정되었다. 망월사는 남한산성(南漢山城) 내에 있는 9개 사찰 중 가장 역사가 오래고 산성의 승병을 관할하던 절로 조선 태조 이성계(李成桂)가 한양에 도읍을 정할 때 한양의 장의사(壯義寺)를 허물고 그곳의 불상과 금자 화엄경(金字華嚴經), 그리고 금정(金鼎) 1좌(座)를 이곳으로 옮겨 창건하였다고 한다. 이곳은 산성 동문에서 북으로 난 소로를 따라 200m 정도 올라가 장경사와 갈라지는 길에서 왼쪽으로 접어들어 100m 정도 산으로 올라간 곳에 위치한다. 산중에 절을 세웠기 때문에 곳곳에 축대가 남아 있다. 망월사 주 전 각지였던 법당 자리는 원래 현대식 건물로 지어졌고, 그 외 주변의 부속 전각 자리들은 모두 밭으로 경작되었다. 옛 망월사의 유구는 법당 지 등을 쌓기 위해 쌓은 축대와 현 법당으로 올라가는 계단에 사용한 장대석, 그리고 초석 몇 개밖에 남아 있지 않다. 그리고 법당 북서쪽 산 아래에는 자연 암석을 그대로 사용한 지름 167cm의 대형 맷돌이 남아 있는데, 이곳이 원래도 고루지였음을 말해준다. 이외 밭으로 전 각지를 경작하던 중 화살촉·동전 등 많은 종류의 와편이 발견되었다.<NAME>대학교박물관에 의해 1989년 발굴된 망월 사지는 그 후 여러 전각을 세워 복원 불사를 일으켜 옛 영광을 되찾았다.
bcf45edc-33f9-424b-be75-d01070c139c8	source05/encykorea/CNS4065.txt	논산 관촉사 석등 (論山灌燭寺石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005025	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.45m로, 현재 관촉사 앞뜰 원 위치에 보존되어 있으며 조성연대는 968년(광종 19)으로 짐작된다. 이 석등의 하대석은 네모난 측면석 위에 둥근 연화대를 놓았는데, 꽃잎 주위에 좁은 테두리가 있어 신라시대 연판과 차이가 있다. 하대 윗면에는 2단의 굄을 새겨서 간주를 받치고 있으며, 상단부와 하단부에는 두 줄의 원대가 마련되어 있고, 중앙부만 중앙의 굵은 원대 위에 네 잎의 복판 연화문을 새기고, 가운데에는 세 줄의 원대가 돋을새김 된<NAME> 간석이 마련되어 있다. 상대석은 방형으로, 아랫면은 쌍잎 8판의 앙련 대가 있고, 하대석은 받침 2개가 새겨져 있다. 상대 윗면에는 높은 굄대를 마련하고 화사석(: 석등의 점등하는 부분)을 놓았는데, 상하 방형을 이루고 있는 화사는 2층으로 형성되었다. 창구는 널찍한데 상부의 화사는<NAME>적으로 짜여 있고, 네 개의 우주석만을 세워 옥개를 받치도록 한 하부 주화사는 면마다 통하게 되었고, 화창은 면마다 통하게 되었고, 화창은 면마다 통하게 되었다. 네모난 옥개석은 아랫면에 2단의 낮은 받침이 있고, 각 면의 처마는 가볍게 반전하였고, 네 귀퉁이의 전 각부에는 삼산형의 귀꽃이 새겨져 더욱 경쾌한 인상을 주고 있다. 낙수면은 중후하나 정상부가 좁고, 네 귀퉁이의 합각머리가 뚜렷하고, 처마 끝에 이르러서는 평박해졌기 때문에 오히려 가벼운 효과를 나타내고 있다. 전 각부에 귀꽃이 새겨졌고 처마 끝이 평평하며 상하층의 체감률이 높아 안정감을 주고 있는 것은 상층의 옥개석도 마찬가지이다. 옥개석 정상에는 한 개의 돌로 만든 보주가 놓여 있는데, 조각 수법이 둔중한 편이며 각 부분에 비해 간주도 둔하다. 조성연대를 알 수 있는 고려의 석등이 대표작이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 논산 관촉사 석등 (論山灌燭寺石燈) ### 내용: 높이 5.45m로, 현재 관촉사 앞뜰 원 위치에 보존되어 있으며 조성연대는 968년(광종 19)으로 짐작된다. 이 석등의 하대석은 네모난 측면석 위에 둥근 연화대를 놓았는데, 꽃잎 주위에 좁은 테두리가 있어 신라시대 연판과 차이가 있다. 하대 윗면에는 2단의 굄을 새겨서 간주를 받치고 있으며, 상단부와 하단부에는 두 줄의 원대가 마련되어 있고, 중앙부만 중앙의 굵은 원대 위에 네 잎의 복판 연화문을 새기고, 가운데에는 세 줄의 원대가 돋을새김 된<NAME> 간석이 마련되어 있다. 상대석은 방형으로, 아랫면은 쌍잎 8판의 앙련 대가 있고, 하대석은 받침 2개가 새겨져 있다. 상대 윗면에는 높은 굄대를 마련하고 화사석(: 석등의 점등하는 부분)을 놓았는데, 상하 방형을 이루고 있는 화사는 2층으로 형성되었다. 창구는 널찍한데 상부의 화사는<NAME>적으로 짜여 있고, 네 개의 우주석만을 세워 옥개를 받치도록 한 하부 주화사는 면마다 통하게 되었고, 화창은 면마다 통하게 되었고, 화창은 면마다 통하게 되었다. 네모난 옥개석은 아랫면에 2단의 낮은 받침이 있고, 각 면의 처마는 가볍게 반전하였고, 네 귀퉁이의 전 각부에는 삼산형의 귀꽃이 새겨져 더욱 경쾌한 인상을 주고 있다. 낙수면은 중후하나 정상부가 좁고, 네 귀퉁이의 합각머리가 뚜렷하고, 처마 끝에 이르러서는 평박해졌기 때문에 오히려 가벼운 효과를 나타내고 있다. 전 각부에 귀꽃이 새겨졌고 처마 끝이 평평하며 상하층의 체감률이 높아 안정감을 주고 있는 것은 상층의 옥개석도 마찬가지이다. 옥개석 정상에는 한 개의 돌로 만든 보주가 놓여 있는데, 조각 수법이 둔중한 편이며 각 부분에 비해 간주도 둔하다. 조성연대를 알 수 있는 고려의 석등이 대표작이다.
541bec87-273d-4548-ba7f-9ff52bc925e4	source05/encykorea/ICT54849.txt	오니바 (Oniva)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071553	CC BY	537	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	프랑스에서 가장 오래된 교민지로 1만 5천 명의 재불 동포 및 유학생 독자층을 가지고 있는 교민 소식지로서 프랑스뿐만 아니라 프랑스와 한국을 연결하는 소식지로 거듭 발전하고 있다. 함께 가자는 뜻을 가진 프랑스어 합성어 오니 바(oniva)다. 김제완 발행인의 혼자가 아닌 함께하자는 뜻이 반영되어 교민사회를 정보와 소식으로 하나로 연결하고자 설립되었다. 함께 가자는 뜻을 가진 프랑스어 합성어 오니 바(oniva)는 1993년 12월 1일 창간되었다. 파리 교민들을 정보로 연결하고 있는 곳은 교포 신문인 오니 바이다. 이는 2000년 2월 프랑스 정치 망명객<NAME> 선생에 대한 인터뷰 기사를 비롯하여 파리 교민, 여행자, 관광객, 출장자들에게 많은 도움을 줄 수 있는 기사를 싣고 있다. 자유인<NAME>의 신념과 분노라는 제목의 기사는 김대중 대통령을 방불케 하는 큰 반향을 일으켰고, 이후 국내 매체의 후속 보도가 이어졌다. 문화방송 MBC 스페셜과 한겨레신문 동아일보 경향신문 등에서 보도해 한국 사회의 주요 이슈로 떠올랐다. 국내 입국을 위해서는 소명절차를 거쳐야 한다는 한국 정부의 요구와 이 선생의 완강한 거부 입장으로 인해 일 년여 동안 많은 우여곡절을 겪었다. 결국 2001년 7월 소명 없이 입국할 수 있게 되었다. 그 과정에서<NAME>의 귀국 추진 위원회를 조직하여 대응했다. 오니 바는 전 과정을 공개했다. 2000년 12월 호에는 72년 4월 주불 한국 대사가 자살한 사건과 관련된 의혹을 제기하는 기사가 실렸다. 사망 당시 르몽드지가 보도한 한국 정보기관과의 갈등설이 그 근거였다. 이 사건은 당시 의문사진상규명위원회가 발족한 이후에야 오니 바 발행인이 제소했다. 제소된 73건의 사건 중 가족이 아닌 제3자가 의뢰한 사건이 유일했다. 위원회는 두 차례에 걸쳐 조사를 진행했지만 기각돼 사실상 미제 사건으로 남게 됐다. 오니 바가 널리 알려진 것은 97년 5월 호에 실린 브리지트 바르도 사건 때문이다. 프랑스 여배우 바르도가 2002년 한일 월드컵을 앞두고 김영삼 대통령에게 편지를 보내는 등 한국 월드컵 개최에 반대하는 운동을 펼쳤다. 개고기를 먹는 것이 이유였다. 당시 바르도 재단 홈페이지에는 끔찍한 사진이 몇 장 올라 있었다. 그중에는 사람들이 많이 모인 시장에서 개를 몽둥이로 패는 장면도 있었다. 고통에 비명을 지르며 뛰어오르는 개는 비참하다. 이때 파리 4대학 유학생이 오니 바 사무실로 제보전화를 걸어왔다. 그는 이 사진의 배경이 한국이 아니라며 군중 속에서 인민 모를 쓴 사람을 지적했다. 조선일보 등 4개 일간지에는 기사가 나가자 파리의 한국 언론 특파원들이 일제히 받아 적어서 실렸다. 이후 바르도 재단 홈페이지는 한국 네티즌의 공격 때문에 다운되었다. 재외국민 참정권 특집 기사는 동포언론 중 처음으로 97년 4월에 5회에 걸쳐 게재되었다. 한글 자료가 없어서 주불 일본 대사관과 독일 대사관 등에 전화를 걸어 각국의 사례를 취재했다. 재외국민 참정권 회복을 위한 한겨레 네트워크 준비위를 2000년 11월 한국에서 조직해<NAME> 변호사와 함께 공동간사로 활동했다. 이어서 정범구 의원과 함께 2001년 2월 서울에서 공청회를 열어 국내외의 이목을 집중시켰다. 이 시기에 발행인이 발표한 재외국민의 빼앗긴 한표라는 기사는 이 문제를 일목요연하게 정리한 문건으로 평가받았다. 재외국민 참정권 되찾기 운동은 오니 바의 활동 무대를 서울로 옮기게 하는 계기가 되었다. 재외 동포기자대회는 2002년 한국기자 협회 회장으로 취임한 이상기 한겨레 기자에게 제안하여 그해부터 열렸다. 이 대회 준비팀장으로 일하면서 세계 각국에서 온 동포기자 50여 명을 한자리에 모았다. 재외 동포언론인 협의회 초대 대표간사로 오니 바 발행인 김제완이 선임된 것은 이 자리에서였다. 재외 동포신문 창간과 편집국장 자리를 맡은 것은 이 협의회 활동의 일환으로 2003년 4월이었다. 현재 파리에는 교포신문 두 개가 있다. 한 위클리"(HANWEEKLY)와 "오니 바"(ONIVA)는 현재 매월 1회 발간하는 월간지로 파리 교민사회의 소식을 전하고 있다. 특히 미술, 영화, 음악 등 예술 분야 기사에 관한 깊은 이해를 가지고 있는 것으로 평가받고 있다. 한 위클리"(HANWEEKLY)는 매주 한 번씩 나오는 주간지다. 프랑스에서 가장 오래된 교민지이다. 재불 한인들의 소통과 공감의 매개체로 다양한 정보와 재외 동포 소식뿐 아니라 문화와 교육, 취업 및 교육기관 그리고 다양한 전시회를 한인들에게 소개함으로써 정보를 통한 교민들의 단합과 다양한 소식을 통한 주민들의 소통에 기여하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오니바 (Oniva) ### 내용: 프랑스에서 가장 오래된 교민지로 1만 5천 명의 재불 동포 및 유학생 독자층을 가지고 있는 교민 소식지로서 프랑스뿐만 아니라 프랑스와 한국을 연결하는 소식지로 거듭 발전하고 있다. 함께 가자는 뜻을 가진 프랑스어 합성어 오니 바(oniva)다. 김제완 발행인의 혼자가 아닌 함께하자는 뜻이 반영되어 교민사회를 정보와 소식으로 하나로 연결하고자 설립되었다. 함께 가자는 뜻을 가진 프랑스어 합성어 오니 바(oniva)는 1993년 12월 1일 창간되었다. 파리 교민들을 정보로 연결하고 있는 곳은 교포 신문인 오니 바이다. 이는 2000년 2월 프랑스 정치 망명객<NAME> 선생에 대한 인터뷰 기사를 비롯하여 파리 교민, 여행자, 관광객, 출장자들에게 많은 도움을 줄 수 있는 기사를 싣고 있다. 자유인<NAME>의 신념과 분노라는 제목의 기사는 김대중 대통령을 방불케 하는 큰 반향을 일으켰고, 이후 국내 매체의 후속 보도가 이어졌다. 문화방송 MBC 스페셜과 한겨레신문 동아일보 경향신문 등에서 보도해 한국 사회의 주요 이슈로 떠올랐다. 국내 입국을 위해서는 소명절차를 거쳐야 한다는 한국 정부의 요구와 이 선생의 완강한 거부 입장으로 인해 일 년여 동안 많은 우여곡절을 겪었다. 결국 2001년 7월 소명 없이 입국할 수 있게 되었다. 그 과정에서<NAME>의 귀국 추진 위원회를 조직하여 대응했다. 오니 바는 전 과정을 공개했다. 2000년 12월 호에는 72년 4월 주불 한국 대사가 자살한 사건과 관련된 의혹을 제기하는 기사가 실렸다. 사망 당시 르몽드지가 보도한 한국 정보기관과의 갈등설이 그 근거였다. 이 사건은 당시 의문사진상규명위원회가 발족한 이후에야 오니 바 발행인이 제소했다. 제소된 73건의 사건 중 가족이 아닌 제3자가 의뢰한 사건이 유일했다. 위원회는 두 차례에 걸쳐 조사를 진행했지만 기각돼 사실상 미제 사건으로 남게 됐다. 오니 바가 널리 알려진 것은 97년 5월 호에 실린 브리지트 바르도 사건 때문이다. 프랑스 여배우 바르도가 2002년 한일 월드컵을 앞두고 김영삼 대통령에게 편지를 보내는 등 한국 월드컵 개최에 반대하는 운동을 펼쳤다. 개고기를 먹는 것이 이유였다. 당시 바르도 재단 홈페이지에는 끔찍한 사진이 몇 장 올라 있었다. 그중에는 사람들이 많이 모인 시장에서 개를 몽둥이로 패는 장면도 있었다. 고통에 비명을 지르며 뛰어오르는 개는 비참하다. 이때 파리 4대학 유학생이 오니 바 사무실로 제보전화를 걸어왔다. 그는 이 사진의 배경이 한국이 아니라며 군중 속에서 인민 모를 쓴 사람을 지적했다. 조선일보 등 4개 일간지에는 기사가 나가자 파리의 한국 언론 특파원들이 일제히 받아 적어서 실렸다. 이후 바르도 재단 홈페이지는 한국 네티즌의 공격 때문에 다운되었다. 재외국민 참정권 특집 기사는 동포언론 중 처음으로 97년 4월에 5회에 걸쳐 게재되었다. 한글 자료가 없어서 주불 일본 대사관과 독일 대사관 등에 전화를 걸어 각국의 사례를 취재했다. 재외국민 참정권 회복을 위한 한겨레 네트워크 준비위를 2000년 11월 한국에서 조직해<NAME> 변호사와 함께 공동간사로 활동했다. 이어서 정범구 의원과 함께 2001년 2월 서울에서 공청회를 열어 국내외의 이목을 집중시켰다. 이 시기에 발행인이 발표한 재외국민의 빼앗긴 한표라는 기사는 이 문제를 일목요연하게 정리한 문건으로 평가받았다. 재외국민 참정권 되찾기 운동은 오니 바의 활동 무대를 서울로 옮기게 하는 계기가 되었다. 재외 동포기자대회는 2002년 한국기자 협회 회장으로 취임한 이상기 한겨레 기자에게 제안하여 그해부터 열렸다. 이 대회 준비팀장으로 일하면서 세계 각국에서 온 동포기자 50여 명을 한자리에 모았다. 재외 동포언론인 협의회 초대 대표간사로 오니 바 발행인 김제완이 선임된 것은 이 자리에서였다. 재외 동포신문 창간과 편집국장 자리를 맡은 것은 이 협의회 활동의 일환으로 2003년 4월이었다. 현재 파리에는 교포신문 두 개가 있다. 한 위클리"(HANWEEKLY)와 "오니 바"(ONIVA)는 현재 매월 1회 발간하는 월간지로 파리 교민사회의 소식을 전하고 있다. 특히 미술, 영화, 음악 등 예술 분야 기사에 관한 깊은 이해를 가지고 있는 것으로 평가받고 있다. 한 위클리"(HANWEEKLY)는 매주 한 번씩 나오는 주간지다. 프랑스에서 가장 오래된 교민지이다. 재불 한인들의 소통과 공감의 매개체로 다양한 정보와 재외 동포 소식뿐 아니라 문화와 교육, 취업 및 교육기관 그리고 다양한 전시회를 한인들에게 소개함으로써 정보를 통한 교민들의 단합과 다양한 소식을 통한 주민들의 소통에 기여하고 있다.
5f4a1a91-4fde-4385-ba77-ef54d9763c16	source05/encykorea/CNS48922.txt	의정부 회룡사 오층석탑 (議政府回龍寺五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067306	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경기도 유형문화재로 지정된 이 삼층석탑은 1950년 6·25전쟁 때 폭격을 당해 상륜부와 옥개석 일부가 파괴되었으나 1979년 복원되었다. 지대석은 2단으로, 측면에는 안 상이 조각된 방광 5개가 있고 하단에는 장식이 없다. 하층 기단석 아래쪽 옆면에는 방광 4개와 안상, 윗면에는 복련 5개와 모서리 부분에는 1개씩 모두 24개의 기단부를 새겼다. 하층 기단석은 하층과 반대로 3개의 방광 안에 안상문을 조각하고, 그 아래에 24개의 앙련을 조각하였다. 1층 탑신은 각 면을 2개의 탱주로 나누고, 옥개 받침은 2단으로 하여 당시의 목조건축물을 모방하였다. 3층 이상의 옥 신부와 옥개석은 1층과 다르게 돌 하나로 만들고 각 면에 탱주를 만들어 배치했다. 옥개석의 외련과 2층 탑신부는 훼손된 것을 복원하여 잘 보존하고 있으며, 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 이 석탑은 15세기 후반에 만들어진 것으로 추정되며, 15세기 후반에 만들어진 것으로 추측되며, 당시의 석탑 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의정부 회룡사 오층석탑 (議政府回龍寺五層石塔) ### 내용: 경기도 유형문화재로 지정된 이 삼층석탑은 1950년 6·25전쟁 때 폭격을 당해 상륜부와 옥개석 일부가 파괴되었으나 1979년 복원되었다. 지대석은 2단으로, 측면에는 안 상이 조각된 방광 5개가 있고 하단에는 장식이 없다. 하층 기단석 아래쪽 옆면에는 방광 4개와 안상, 윗면에는 복련 5개와 모서리 부분에는 1개씩 모두 24개의 기단부를 새겼다. 하층 기단석은 하층과 반대로 3개의 방광 안에 안상문을 조각하고, 그 아래에 24개의 앙련을 조각하였다. 1층 탑신은 각 면을 2개의 탱주로 나누고, 옥개 받침은 2단으로 하여 당시의 목조건축물을 모방하였다. 3층 이상의 옥 신부와 옥개석은 1층과 다르게 돌 하나로 만들고 각 면에 탱주를 만들어 배치했다. 옥개석의 외련과 2층 탑신부는 훼손된 것을 복원하여 잘 보존하고 있으며, 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 이 석탑은 15세기 후반에 만들어진 것으로 추정되며, 15세기 후반에 만들어진 것으로 추측되며, 당시의 석탑 연구에 귀중한 자료가 된다.
2605e115-3127-476c-a0a1-59af121e0f20	source05/encykorea/CNS12162.txt	철원 도피안사 삼층석탑 (鐵原到彼岸寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015906	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.1m의 도피안사 석탑은 6 · 25전쟁 때 격전지였는데, 상륜부와 3층 지붕돌 일부만 손상되었을 뿐 전체적으로 양호한 편이다. 일반형 신라 석탑인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 것이다. 정사각형 바닥돌 위에 자리 잡은 아래층 받침돌은 각 면마다 안 상이 새겨져 있고, 윗부분에는 같은 돌에 새겨 만든 덮개가 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌 위에는 1장의 돌로 만든 높이 8각의 연화대가 놓였다. 연꽃무늬를 새긴 연화대는 홑잎인 꽃잎 16장을 아래로 향하게 놓은 복련으로 둘렀고, 꼭대기에는 낮고 각진 2단의 굄을 새겨 두었다. 위층 받침돌의 면석은 한 개의 돌로 되어 있는데 조각이 없다. 다만 덮개돌의 아랫면에는 아래층 덮개돌 위에 있는 연화대와 대칭을 이루도록 홑잎인 꽃잎 16장을 위로 향하게 놓은 앙련을 조각하고, 낮고 각진 2단의 받침을 새겼다. 탑신부는 일반적인 석탑과 같이 단면이 네모난 모양인데, 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 조성되었으며, 탑신부는 9세기 경에 건립된 것으로 독특한 형태이다. 몸돌에는 좌우에 모서리 기둥만 새겼을 뿐 다른 장식은 없다. 지붕돌의 밑면 받침은 1층은 4단, 2층과 3층은 3단이다. 윗면의 낙수면은 평박한데, 밑면 받침이 낮아 다소 둔중해 보이는 반면, 네 귀퉁이의 전각에 반전이 많아 전체적으로 경쾌한 느낌을 준다. 상륜부에는 노반만 놓여 있을 뿐 다른<NAME>는 찾아볼 수 없다. 지붕돌 밑면 받침이 4단과 3단으로 혼합된 이 석탑은 받침 부분인 기단부가 특이할 뿐만 아니라 양식상 과도기적인 모습을 보인다. 석탑의 양식과 대적광전에 봉안되어 있는 철원 도피안사 철조비로자나불좌상(국보, 1962년 지정)에 새겨진 글자를 보면, 865년(경문왕 5)에 함께 건립되었을 것으로 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철원 도피안사 삼층석탑 (鐵原到彼岸寺三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 4.1m의 도피안사 석탑은 6 · 25전쟁 때 격전지였는데, 상륜부와 3층 지붕돌 일부만 손상되었을 뿐 전체적으로 양호한 편이다. 일반형 신라 석탑인 상륜부는 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹고 머리장식인 상륜부를 얹은 것이다. 정사각형 바닥돌 위에 자리 잡은 아래층 받침돌은 각 면마다 안 상이 새겨져 있고, 윗부분에는 같은 돌에 새겨 만든 덮개가 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌 위에는 1장의 돌로 만든 높이 8각의 연화대가 놓였다. 연꽃무늬를 새긴 연화대는 홑잎인 꽃잎 16장을 아래로 향하게 놓은 복련으로 둘렀고, 꼭대기에는 낮고 각진 2단의 굄을 새겨 두었다. 위층 받침돌의 면석은 한 개의 돌로 되어 있는데 조각이 없다. 다만 덮개돌의 아랫면에는 아래층 덮개돌 위에 있는 연화대와 대칭을 이루도록 홑잎인 꽃잎 16장을 위로 향하게 놓은 앙련을 조각하고, 낮고 각진 2단의 받침을 새겼다. 탑신부는 일반적인 석탑과 같이 단면이 네모난 모양인데, 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 조성되었으며, 탑신부는 9세기 경에 건립된 것으로 독특한 형태이다. 몸돌에는 좌우에 모서리 기둥만 새겼을 뿐 다른 장식은 없다. 지붕돌의 밑면 받침은 1층은 4단, 2층과 3층은 3단이다. 윗면의 낙수면은 평박한데, 밑면 받침이 낮아 다소 둔중해 보이는 반면, 네 귀퉁이의 전각에 반전이 많아 전체적으로 경쾌한 느낌을 준다. 상륜부에는 노반만 놓여 있을 뿐 다른<NAME>는 찾아볼 수 없다. 지붕돌 밑면 받침이 4단과 3단으로 혼합된 이 석탑은 받침 부분인 기단부가 특이할 뿐만 아니라 양식상 과도기적인 모습을 보인다. 석탑의 양식과 대적광전에 봉안되어 있는 철원 도피안사 철조비로자나불좌상(국보, 1962년 지정)에 새겨진 글자를 보면, 865년(경문왕 5)에 함께 건립되었을 것으로 생각된다.
0ec0e500-8809-4cbb-a774-f62d3e03776f	source05/encykorea/CNS18373.txt	의령 보천사지 승탑 (宜寧寶泉寺址僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023557	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 높이 3.35m의 보천사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 동쪽에 위치하며, 위쪽은 가파른 산 능선이 이어져 있다. 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있는 것이 승탑이다. 4각의 바닥돌은 꽤 넓은 편인데, 윗부분에는 단면이 8각인 1단의 굄이 새겨져 있다. 높직한 아래 받침돌은 가운데에 있는 8각 덮개돌 모양을 중심으로 윗부분과 아랫부분으로 구분된다. 윗부분에는 8각의 전면에 구름무늬를 가득 새기고, 아랫부분에는 각 면마다 안상을 1구씩 조각했다. 아래 받침돌의 윗면에는 각지고 둥근 3단의 테두리 장식을 해서 가운데 받침돌을 받치게 하였다. 가운데 받침돌도 8각으로, 아래쪽에는 테를 둘렀고, 각 면에는 모서리 기둥과 함께 안 상이 조각되었다. 윗받침돌에는 2단 받침 위의 각 면마다 여러 장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련(仰蓮)의 연꽃무늬 16개가 돋을새김 되었고, 맨 윗면에는 역시 각지고 둥근 3단의 몸돌 굄이 마련되어 있다. 8각의 몸돌에는 모서리마다 기둥이 새겨졌는데, 앞 면에만 문비(門扉)와 함께 자물쇠 모양이 돋을새김 되었을 뿐 다른 조각은 없다. 지붕돌의 밑면에는 2단의 받침을 두르고, 꼭대기에는 2단의 테두리 장식을 두르고, 8각 면마다 안상을 조각하였다. 지붕돌 자체가 두꺼워서, 윗면인 낙수면의 경사가 꼭대기 부분만 급할 뿐, 추녀는 완만한 편이다. 추녀 밑은 평평했고, 8각의 각 모서리에는 귀꽃이 장식되었고, 귀꽃에서 꼭대기 쪽으로 가락국수가 제법 굵게 표현되었다. 상륜부의 머리장식은 모두 제거되었다. 이 승탑은 세부 조각이 아주 간결하지만 품위가 있어 보인다. 안상을 많이 새겼으며, 아래 받침돌의 구름무늬가 약간<NAME>화되었으며, 지붕돌이 두꺼운 편이어서 고려 시대의 조각 수법을 잘 반영하였다고 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 보천사지 승탑 (宜寧寶泉寺址僧塔) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 높이 3.35m의 보천사지 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 동쪽에 위치하며, 위쪽은 가파른 산 능선이 이어져 있다. 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있는 것이 승탑이다. 4각의 바닥돌은 꽤 넓은 편인데, 윗부분에는 단면이 8각인 1단의 굄이 새겨져 있다. 높직한 아래 받침돌은 가운데에 있는 8각 덮개돌 모양을 중심으로 윗부분과 아랫부분으로 구분된다. 윗부분에는 8각의 전면에 구름무늬를 가득 새기고, 아랫부분에는 각 면마다 안상을 1구씩 조각했다. 아래 받침돌의 윗면에는 각지고 둥근 3단의 테두리 장식을 해서 가운데 받침돌을 받치게 하였다. 가운데 받침돌도 8각으로, 아래쪽에는 테를 둘렀고, 각 면에는 모서리 기둥과 함께 안 상이 조각되었다. 윗받침돌에는 2단 받침 위의 각 면마다 여러 장의 꽃잎이 위로 솟은 앙련(仰蓮)의 연꽃무늬 16개가 돋을새김 되었고, 맨 윗면에는 역시 각지고 둥근 3단의 몸돌 굄이 마련되어 있다. 8각의 몸돌에는 모서리마다 기둥이 새겨졌는데, 앞 면에만 문비(門扉)와 함께 자물쇠 모양이 돋을새김 되었을 뿐 다른 조각은 없다. 지붕돌의 밑면에는 2단의 받침을 두르고, 꼭대기에는 2단의 테두리 장식을 두르고, 8각 면마다 안상을 조각하였다. 지붕돌 자체가 두꺼워서, 윗면인 낙수면의 경사가 꼭대기 부분만 급할 뿐, 추녀는 완만한 편이다. 추녀 밑은 평평했고, 8각의 각 모서리에는 귀꽃이 장식되었고, 귀꽃에서 꼭대기 쪽으로 가락국수가 제법 굵게 표현되었다. 상륜부의 머리장식은 모두 제거되었다. 이 승탑은 세부 조각이 아주 간결하지만 품위가 있어 보인다. 안상을 많이 새겼으며, 아래 받침돌의 구름무늬가 약간<NAME>화되었으며, 지붕돌이 두꺼운 편이어서 고려 시대의 조각 수법을 잘 반영하였다고 평가된다.
912544be-3615-4a16-a5f0-eb6569ec0021	source05/encykorea/TRN50761.txt	인천국제공항 (仁川國際空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068377	CC BY	410	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국 최대의 국제공항으로 21세기 수도권 항공운송 수요를 분담하고 동북아시아 허브(Hub) 공항으로서의 역할을 담당하기 위해 2001년 3월 29일 문을 열었다. 예전에는 서울특별시 강서구의 김포국제공항이 대한민국의 대표적인 국제공항이었으나 인근 거주지로 인해 공항 시설의 확장이 어려웠고 또한 국제항공 수요에 대처하기 위해 인천광역시 영종도, 용유도, 삼목도, 신불도 등과 인접 간석지를 매립하여 새로운 공항을 건설하게 되었다. 인천국제공항 건설 사업은 1992년부터 2020년까지 총 4단계에 걸쳐 추진되고 있다. 제1단계 공사는 1989년 타당성조사 및 기본설계를 거쳐 1992년 11월 남쪽과 북측 방조제 공사가 시작되었고 2000년 12월에 여객터미널을 착공하여 8년 4개월 동안 총 7조 8079억 원이 투입되었다. 인천국제공항공사는 1999년 1월 제1단계 건설 사업 중에 공항의 효율적인 건설 및 관리·운영을 위해 설립되었다. 총 4조 7032억 원의 예산을 들여서 길이 4,000m, 폭 60m의 활주로 1본과, 지하 2층, 지상 5층, 연면적 16.6만 m2의 탑승동 1개를 2008년 6월 베이징 올림픽을 앞두고 완공한 제2단계 확장공사에서 추가로 건설하였다. 2011년 1월 발표된 제4차 공항개발 중장기 종합 계획(2011∼2015)에 따르면, 제2여객터미널 건설, 여객·화물계류장 및 화물터미널 확장, 접근 교통시설 확충 등에 총 4조 386억 원을 투자할 예정이다. 제2여객터미널은 2018년 1월 18일 개장하였다. 현재 국제 규격 축구장 7,800개 규모인 인천국제공항 제2단계 확장공사가 완료되었고 3개의 활주로(3, 75060m 2 본, 4, 00060m 1 본)가 A380기 등 초대형 항공기의 동시 이착륙이 가능한 3개의 활주로이다. 연면적 총 66.2만㎡의 여객터미널 및 탑승동, 25.8만㎡의 화물터미널, 108개소(243.7만㎡)의 여객기 계류장과 36개소(73.7만㎡)의 화물기 계류장 등을 구비하고 있으며, 승용차 11,410대, 화물차 6,260대를 수용할 수 있는 주차장 그리고 여객터미널과 탑승동을 연결하는 0.9㎞ 길이의 IAT(무인 여객 수송 열차) 노선을 갖추고 있다. 관제통신시설로 지상 22층 높이(100m)의 관제탑이 설치되었으며, 활주로의 시정거리가 50m인 상태에서도 항공기의 착륙이 가능하도록 계기 착륙시설과 표지시설을 갖추고 있다. 연간 41만 회의 항공기 운항과 최대 4400만 명의 여객 및 450만 톤의 화물을 처리할 수 있는 능력을 갖춘 인천국제공항은 전천후 24시간 운항이 가능하다. 아시아 92개(중국 38개, 일본 26개 포함), 미주 27개, 유럽 39개, 아프리카 및 중동 6개, 오세아니아 5개 등 총 60개 국 170여 개 도시에 취항하고 있으며, 2010년 기준 연간 운항 편수는 총 21만 4835회로 3345만 7925명의 여객과 268만 4499톤의 항공 화물을 처리하였다. 여객터미널 동편은 대한항공과 스카이팀(Sky Team) 소속 항공사, 여객터미널 서편은 아시아나항공 및 스타얼라이언스(Star Alliance) 소속 항공사의 탑승수속 카운터가 위치해 있으며, 기타 외국항공사들이 전용으로 사용하는 탑승동과 여객터미널은 지하의 셔틀 기차(Shuttle train)로 연결된다. 인천국제공항의 입출국 평균 소요시간은 세계에서 가장 빠른 수준이며 환승 최소 연결 시간도 45분으로 주변국 경쟁 공항을 크게 앞서고 있다. 세계적으로 이용객 만족도가 매우 높은 공항으로 손꼽히고 있는데, 탑승객과 환승객을 위한 다양한 편의 시설뿐 아니라 테마 이벤트 및 전시, 한국 문화 체험공간 등의 볼거리와 즐길 거리가 제공되기 때문이다. 인천공항은 2005년부터 2015년까지 11년 연속으로 미국의 여행전문지 글로벌 트래블러가 선정한 세계 최고 공항상에 선정되었으며, 2005년부터 2015년까지 11년 연속으로 세계 1위 최우수 공항에 선정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천국제공항 (仁川國際空港) ### 내용: 한국 최대의 국제공항으로 21세기 수도권 항공운송 수요를 분담하고 동북아시아 허브(Hub) 공항으로서의 역할을 담당하기 위해 2001년 3월 29일 문을 열었다. 예전에는 서울특별시 강서구의 김포국제공항이 대한민국의 대표적인 국제공항이었으나 인근 거주지로 인해 공항 시설의 확장이 어려웠고 또한 국제항공 수요에 대처하기 위해 인천광역시 영종도, 용유도, 삼목도, 신불도 등과 인접 간석지를 매립하여 새로운 공항을 건설하게 되었다. 인천국제공항 건설 사업은 1992년부터 2020년까지 총 4단계에 걸쳐 추진되고 있다. 제1단계 공사는 1989년 타당성조사 및 기본설계를 거쳐 1992년 11월 남쪽과 북측 방조제 공사가 시작되었고 2000년 12월에 여객터미널을 착공하여 8년 4개월 동안 총 7조 8079억 원이 투입되었다. 인천국제공항공사는 1999년 1월 제1단계 건설 사업 중에 공항의 효율적인 건설 및 관리·운영을 위해 설립되었다. 총 4조 7032억 원의 예산을 들여서 길이 4,000m, 폭 60m의 활주로 1본과, 지하 2층, 지상 5층, 연면적 16.6만 m2의 탑승동 1개를 2008년 6월 베이징 올림픽을 앞두고 완공한 제2단계 확장공사에서 추가로 건설하였다. 2011년 1월 발표된 제4차 공항개발 중장기 종합 계획(2011∼2015)에 따르면, 제2여객터미널 건설, 여객·화물계류장 및 화물터미널 확장, 접근 교통시설 확충 등에 총 4조 386억 원을 투자할 예정이다. 제2여객터미널은 2018년 1월 18일 개장하였다. 현재 국제 규격 축구장 7,800개 규모인 인천국제공항 제2단계 확장공사가 완료되었고 3개의 활주로(3, 75060m 2 본, 4, 00060m 1 본)가 A380기 등 초대형 항공기의 동시 이착륙이 가능한 3개의 활주로이다. 연면적 총 66.2만㎡의 여객터미널 및 탑승동, 25.8만㎡의 화물터미널, 108개소(243.7만㎡)의 여객기 계류장과 36개소(73.7만㎡)의 화물기 계류장 등을 구비하고 있으며, 승용차 11,410대, 화물차 6,260대를 수용할 수 있는 주차장 그리고 여객터미널과 탑승동을 연결하는 0.9㎞ 길이의 IAT(무인 여객 수송 열차) 노선을 갖추고 있다. 관제통신시설로 지상 22층 높이(100m)의 관제탑이 설치되었으며, 활주로의 시정거리가 50m인 상태에서도 항공기의 착륙이 가능하도록 계기 착륙시설과 표지시설을 갖추고 있다. 연간 41만 회의 항공기 운항과 최대 4400만 명의 여객 및 450만 톤의 화물을 처리할 수 있는 능력을 갖춘 인천국제공항은 전천후 24시간 운항이 가능하다. 아시아 92개(중국 38개, 일본 26개 포함), 미주 27개, 유럽 39개, 아프리카 및 중동 6개, 오세아니아 5개 등 총 60개 국 170여 개 도시에 취항하고 있으며, 2010년 기준 연간 운항 편수는 총 21만 4835회로 3345만 7925명의 여객과 268만 4499톤의 항공 화물을 처리하였다. 여객터미널 동편은 대한항공과 스카이팀(Sky Team) 소속 항공사, 여객터미널 서편은 아시아나항공 및 스타얼라이언스(Star Alliance) 소속 항공사의 탑승수속 카운터가 위치해 있으며, 기타 외국항공사들이 전용으로 사용하는 탑승동과 여객터미널은 지하의 셔틀 기차(Shuttle train)로 연결된다. 인천국제공항의 입출국 평균 소요시간은 세계에서 가장 빠른 수준이며 환승 최소 연결 시간도 45분으로 주변국 경쟁 공항을 크게 앞서고 있다. 세계적으로 이용객 만족도가 매우 높은 공항으로 손꼽히고 있는데, 탑승객과 환승객을 위한 다양한 편의 시설뿐 아니라 테마 이벤트 및 전시, 한국 문화 체험공간 등의 볼거리와 즐길 거리가 제공되기 때문이다. 인천공항은 2005년부터 2015년까지 11년 연속으로 미국의 여행전문지 글로벌 트래블러가 선정한 세계 최고 공항상에 선정되었으며, 2005년부터 2015년까지 11년 연속으로 세계 1위 최우수 공항에 선정되었다.
9948b6eb-e83b-4d0f-989a-3d60ed91ad96	source05/encykorea/ENG50477.txt	생명공학 (生命工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068957	CC BY	399	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	생명공학(biotechnology)은 생명(bio)과 기술(technology)의 합성어로 생명(bio)과 기술(technology)의 합성어로 생물의 유전, 생존, 성장, 자기제어, 물질대사, 정보인식 · 처리 등을 연구하고 공학적으로 응용하여 인간의 삶에 필요한 대상을 만드는 기술이다. 전통적으로 동식물의 육종은 박테리아를 이용하여 김치와 치즈를 발효시키고 유전 교배를 하는 것이다. 현대에는 유전자를 직접 조작하여 동물의 몸에서 인슐린과 같은 의약품을 만들어내거나 곡물 생산을 증대하려는 시도가 주를 이룬다. 또한 인간을 대상으로 한 연구와 기법도 빠르게 발전하고 있는데, 이는 인간의 수명과 건강을 증진시키려는 목적에서이다. 인류는 오래전부터 음식, 의약품, 생필품, 기호품 등에서 자신에게 필요한 것을 얻기 위해 생물체의 다양한 특성을 파악하고 이용하려고 노력해왔다. 현미경을 이용한 세포의 발견 등 생물학 관련 지식이 축적되면서 생물의 다양한 기능을 이용할 수 있는 가능성도 17∼19세기에 커져갔다. 생명공학이라는 용어가 출판물에 최초로 등장한 것은 1919년이고, 플레밍(Alexander Fleming)이 페니실린을 최초로 발견한 것은 1928년이다. 1953년 DNA의 이중나선 구조가 발견되면서 생명공학에 획기적인 전기를 마련한 것은 유전자의 작동원리를 이해하게 된 것이다. 이후 1960년대 품종개량을 통한 녹색혁명을 통해 생명공학의 잠재력을 인정받았다. 1973년에는 박테리아를 이용하여 새로운 DNA를 만들어내는 유전자재조합기술이 성공하면서 생명공학의 새로운 시대를 열었다. 생명공학의 연구영역은 크게 미생물, 식물, 동물, 인체 등으로 나눌 수 있다. 미생물의 연구 영역은 미생물 유전체 해석 및 기능 연구, 미생물 대사물질 이용 기술, 발효와 같이 식품에 활용하는 기술, 미생물을 농업과 환경 문제 해결에 적용하는 기술 등이다. 식물 연구분야는 유전체 해석 및 기능 연구, 식물조직 배양 기술, 식물 이차대사산물 생산기술, 유전자재조합식품(GMO) 등이 있다. 동물복제 기술(복제 양 돌리), 바이오신약개발과 실험동물 생산을 위한 동물 형질전환 기술, 곤충자원 이용 기술 등이 동물의 연구영역에 포함된다. 인간 유전체사업, 암 등 난치병 예방과 치료 기술, 의료기기 및 의료용 생체재료 기술, 의약품 안전성 평가 기술 등이 인간의 연구 영역이다. 현재 생명공학은 정보통신기술이나 나노기술 등 새로운 기술들과 융합을 거듭하고 있으며, 유전자재조합기술에 기초한 유전자의 직접 조작 방식을 취하고 있다. 생물공학의 무궁무진한 발전 가능성을 고려하여 우리나라에서도 적극적인 투자 및 지원을 하고 있다. 실제로 정부는 2000년대 들어 적극적으로 육성해야 할 6대 신기술(6T) 중 하나로 생명공학(BT)을 꼽고 있다. 이때, 정보기술(IT), 나노기술(NT), 환경기술(ET), 문화콘텐츠 기술(CT), 우주항공기술(ST)은 나머지 5T에 해당한다. 이런 정부의 지원은 줄기세포와 유전자재조합식품(GMO), 인간게놈프로젝트주2 등을 중심으로 의료, 농식품, 환경, 기계, 전자, 화학 · 효소, 정보 등에 광범위하게 퍼져 있다. 생명공학의 발전은 우리 인간이 생물이고, 우리의 삶이 생물권주 1에 기초하고 있다는 점에서 우리의 삶을<NAME>하게 해주며, 심지어 건강한 삶을 보장해 주기도 한다. 그러나 이는 우리 삶의 근본을 위협할 수 있는 요소 또한 내포하고 있다. 이러한 맥락에서 생명공학의 발달은 생명윤리주3에 대한 논의가 활성화되고 있고, 유전자조작 주 4에 대해 신의 섭리에 반하는 것으로 보는 종교계의 시각과 함께 사전 예방의 원칙에서 위험을 경고하는 목소리가 점점 커지고 있다. 따라서 생명공학을 절대선이나 절대악으로 보기보다는 사회적 논쟁과 대화를 통해 타협과 균형을 이루려는 노력이 요구된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 생명공학 (生命工學) ### 내용: 생명공학(biotechnology)은 생명(bio)과 기술(technology)의 합성어로 생명(bio)과 기술(technology)의 합성어로 생물의 유전, 생존, 성장, 자기제어, 물질대사, 정보인식 · 처리 등을 연구하고 공학적으로 응용하여 인간의 삶에 필요한 대상을 만드는 기술이다. 전통적으로 동식물의 육종은 박테리아를 이용하여 김치와 치즈를 발효시키고 유전 교배를 하는 것이다. 현대에는 유전자를 직접 조작하여 동물의 몸에서 인슐린과 같은 의약품을 만들어내거나 곡물 생산을 증대하려는 시도가 주를 이룬다. 또한 인간을 대상으로 한 연구와 기법도 빠르게 발전하고 있는데, 이는 인간의 수명과 건강을 증진시키려는 목적에서이다. 인류는 오래전부터 음식, 의약품, 생필품, 기호품 등에서 자신에게 필요한 것을 얻기 위해 생물체의 다양한 특성을 파악하고 이용하려고 노력해왔다. 현미경을 이용한 세포의 발견 등 생물학 관련 지식이 축적되면서 생물의 다양한 기능을 이용할 수 있는 가능성도 17∼19세기에 커져갔다. 생명공학이라는 용어가 출판물에 최초로 등장한 것은 1919년이고, 플레밍(Alexander Fleming)이 페니실린을 최초로 발견한 것은 1928년이다. 1953년 DNA의 이중나선 구조가 발견되면서 생명공학에 획기적인 전기를 마련한 것은 유전자의 작동원리를 이해하게 된 것이다. 이후 1960년대 품종개량을 통한 녹색혁명을 통해 생명공학의 잠재력을 인정받았다. 1973년에는 박테리아를 이용하여 새로운 DNA를 만들어내는 유전자재조합기술이 성공하면서 생명공학의 새로운 시대를 열었다. 생명공학의 연구영역은 크게 미생물, 식물, 동물, 인체 등으로 나눌 수 있다. 미생물의 연구 영역은 미생물 유전체 해석 및 기능 연구, 미생물 대사물질 이용 기술, 발효와 같이 식품에 활용하는 기술, 미생물을 농업과 환경 문제 해결에 적용하는 기술 등이다. 식물 연구분야는 유전체 해석 및 기능 연구, 식물조직 배양 기술, 식물 이차대사산물 생산기술, 유전자재조합식품(GMO) 등이 있다. 동물복제 기술(복제 양 돌리), 바이오신약개발과 실험동물 생산을 위한 동물 형질전환 기술, 곤충자원 이용 기술 등이 동물의 연구영역에 포함된다. 인간 유전체사업, 암 등 난치병 예방과 치료 기술, 의료기기 및 의료용 생체재료 기술, 의약품 안전성 평가 기술 등이 인간의 연구 영역이다. 현재 생명공학은 정보통신기술이나 나노기술 등 새로운 기술들과 융합을 거듭하고 있으며, 유전자재조합기술에 기초한 유전자의 직접 조작 방식을 취하고 있다. 생물공학의 무궁무진한 발전 가능성을 고려하여 우리나라에서도 적극적인 투자 및 지원을 하고 있다. 실제로 정부는 2000년대 들어 적극적으로 육성해야 할 6대 신기술(6T) 중 하나로 생명공학(BT)을 꼽고 있다. 이때, 정보기술(IT), 나노기술(NT), 환경기술(ET), 문화콘텐츠 기술(CT), 우주항공기술(ST)은 나머지 5T에 해당한다. 이런 정부의 지원은 줄기세포와 유전자재조합식품(GMO), 인간게놈프로젝트주2 등을 중심으로 의료, 농식품, 환경, 기계, 전자, 화학 · 효소, 정보 등에 광범위하게 퍼져 있다. 생명공학의 발전은 우리 인간이 생물이고, 우리의 삶이 생물권주 1에 기초하고 있다는 점에서 우리의 삶을<NAME>하게 해주며, 심지어 건강한 삶을 보장해 주기도 한다. 그러나 이는 우리 삶의 근본을 위협할 수 있는 요소 또한 내포하고 있다. 이러한 맥락에서 생명공학의 발달은 생명윤리주3에 대한 논의가 활성화되고 있고, 유전자조작 주 4에 대해 신의 섭리에 반하는 것으로 보는 종교계의 시각과 함께 사전 예방의 원칙에서 위험을 경고하는 목소리가 점점 커지고 있다. 따라서 생명공학을 절대선이나 절대악으로 보기보다는 사회적 논쟁과 대화를 통해 타협과 균형을 이루려는 노력이 요구된다.

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