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0dbe4d1d-499f-4623-b547-e83ec8be308f	source05/encykorea/SOC50485.txt	조치	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068437	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 책에는 시의전서에 처음으로 등장하는 음식명으로 쳔엽좃치, 골좃치, 생선좃치가 소개되어 있다. 조칫보란 보시기와 달리 뚜껑이 없는 그릇으로 찌개류를 담는 그릇이다. 찌개의 궁중용어로 알려진 조치에 대한 문헌 근거는 확실하지 않다. 하지만 시의전서 이후 조리서의 음식 계통 분류와 조리법을 살펴볼 때 조치는 국이나 탕과는 분명히 구별되고 있으며 찌개와는 같은 말로 사용하고 있음을 알 수 있다. 이후 조 자 호의 조선요리법에도 조기 조치, 계란 조치, 명란 조치... 등 조치류가 나오는데 조리법은 찌개류와 동일하다. 한편, 조 자 호의 조선요리법에서는 찌개보다 국물이 많은 지짐이를 토장국류에 포함하고 있는데, 19세기 말∼20세기 초반까지 국물 음식인 찌개·조치·지짐이·감정 등이 조리법의 구분 없이 사용되었던 것으로 보인다. 맑은 조치는 고추장이나 된장에 쌀뜨물을 넣고, 토장 조치는 고추장이나 된장에 쌀뜨물을 넣어 끓인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조치 ### 내용: 이 책에는 시의전서에 처음으로 등장하는 음식명으로 쳔엽좃치, 골좃치, 생선좃치가 소개되어 있다. 조칫보란 보시기와 달리 뚜껑이 없는 그릇으로 찌개류를 담는 그릇이다. 찌개의 궁중용어로 알려진 조치에 대한 문헌 근거는 확실하지 않다. 하지만 시의전서 이후 조리서의 음식 계통 분류와 조리법을 살펴볼 때 조치는 국이나 탕과는 분명히 구별되고 있으며 찌개와는 같은 말로 사용하고 있음을 알 수 있다. 이후 조 자 호의 조선요리법에도 조기 조치, 계란 조치, 명란 조치... 등 조치류가 나오는데 조리법은 찌개류와 동일하다. 한편, 조 자 호의 조선요리법에서는 찌개보다 국물이 많은 지짐이를 토장국류에 포함하고 있는데, 19세기 말∼20세기 초반까지 국물 음식인 찌개·조치·지짐이·감정 등이 조리법의 구분 없이 사용되었던 것으로 보인다. 맑은 조치는 고추장이나 된장에 쌀뜨물을 넣고, 토장 조치는 고추장이나 된장에 쌀뜨물을 넣어 끓인다.
d099f428-1e42-4edc-98ef-ba800da521ca	source05/encykorea/ECO20251.txt	사우디아라비아 주베일 산업항공사 (Saudi Arabia Al-Jubayl 産業港工事)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025843	CC BY	96	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주베일항은 사우디아라비아 동부 유전지대에 자리 잡고 있어 원유 수출항으로서의 시설 확대가 시급하다는 주장이 제기되어 1976년 6월부터 1979년 12월까지 공사가 진행되었으며, 단일공사로는 세계 최대 규모였다. 호안공사·방파제 공사·안벽 공사·해상 유조선 정박시설(open sea tanker terminal) 등 공사 총액은 9억 4,500만 달러였다. 연간 250만 명 이상이 공사에 참여했으며 해양구조물 등 육상 장비 46종 1,000여 대, 해상장비 21종 200여 대 등의 장비가 사용되었다. 현대건설은 이 공사의 성공적인 수행으로 두 가지 성과를 올렸다. 육상과 해상에 걸친 토목부문의 모든 시설공사와 전기·건축·설비 부문까지 망라된 종합공사 수행으로 기술 수준 향상과 더불어 국제적인 공신력을 높였고, 둘째 해상 유조선 정박시설과 같은 선진국의 독점 분야에 진출할 계기를 마련했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사우디아라비아 주베일 산업항공사 (Saudi Arabia Al-Jubayl 産業港工事) ### 내용: 주베일항은 사우디아라비아 동부 유전지대에 자리 잡고 있어 원유 수출항으로서의 시설 확대가 시급하다는 주장이 제기되어 1976년 6월부터 1979년 12월까지 공사가 진행되었으며, 단일공사로는 세계 최대 규모였다. 호안공사·방파제 공사·안벽 공사·해상 유조선 정박시설(open sea tanker terminal) 등 공사 총액은 9억 4,500만 달러였다. 연간 250만 명 이상이 공사에 참여했으며 해양구조물 등 육상 장비 46종 1,000여 대, 해상장비 21종 200여 대 등의 장비가 사용되었다. 현대건설은 이 공사의 성공적인 수행으로 두 가지 성과를 올렸다. 육상과 해상에 걸친 토목부문의 모든 시설공사와 전기·건축·설비 부문까지 망라된 종합공사 수행으로 기술 수준 향상과 더불어 국제적인 공신력을 높였고, 둘째 해상 유조선 정박시설과 같은 선진국의 독점 분야에 진출할 계기를 마련했다.
679a80d6-9df5-4a66-a1c0-3f97eef0ca3d	source05/encykorea/SOC57036.txt	고성 철통리 유적 (高城鐵桶里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077628	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	철통리유적은 고성 화진포 호수 북쪽의 해발 20~30m 높이의 구릉상에 위치하며, 신석기시대 주거지 7기와 수혈유구 1기, 청동기시대 주거지 5기 등이 조사되었다. 해발 28m 능선 정상부의 아주 평탄한 지점에 2∼5m 정도의 간격을 두고 밀집 배치된 신석기시대 1호 주거지만, 나머지 주거지들은 약 25m 떨어져 있다. 신석기시대 1호 주거지는 다른 주거지 군에서 북쪽으로 25m 정도 떨어진 구릉의 능선에서 조사되었으며 평면 형태는 방형이다. 주거지의 크기는 장축 3.8m, 단축 3.3m, 수혈 깊이 10cm이며, 면적은 12.5m2이다. 바닥은 아무 시설 없이 그대로 사용한 것으로 보인다. 추정노지 주변과 북벽 아래에서 출토된 토기 편과 동벽과 북벽에 인접한<NAME>, 어망추,<NAME> 등이 출토되었으며, 주혈은 벽주혈과 주주혈이 확인되었다. 장축 4.5m, 단축 3.8m, 수혈 깊이 10cm의 방형이며, 면적은 17.1m2인 2호 주거지의 평면 형태는 방형이다. 내부시설에는 주혈과 노지, 추정 작업 공이 있다. 유물은 북쪽 작업공 주변에서 즐문토기 편과<NAME> 편이 확인되었고, 석부 6점과<NAME>,<NAME> 등이 발견되었다. 4호 주거지의 평면 형태는 방형이고, 크기는 장축 5.6m, 단축 5.5m, 수혈 깊이는 10cm, 면적은 30.8m2이다. 철통리유적에서 조사된 주거지 중 가장 큰 규모이다. 주거지 내부에서는 주혈과 노지, 작업 공이 확인되었다. 어망추와 어망추를 제작하기 위한<NAME>가 많이 출토된 것으로 보아, 주거지에서 어망추 제작 작업이 이루어졌던 것으로 보인다. 사단 선문 토기와<NAME>, 어망추,<NAME> 등이 출토된 것은 유물로서 유물은 모두<NAME>이다. 5호 주거지의 평면은 방형에 가깝고 일부 훼손이 되었지만 양호한 상태로 남아 있다. 주거지의 크기는 장축 4.9m, 단축 4.3m, 수혈 깊이는 20cm, 넓이는 21m2이다. 바닥은 맨바닥을 그대로 사용했지만, 주거지는 적갈색 점토층을 수직으로 굴착하고 조성하였다. 즐문토기 편과<NAME>, 찰절석기 등이 유물로 나왔다. 원형 점토대토기가 출토되는 후기의 주거지는 방형의 형태인데, 청동기시대 주거지이다. 동해안 지역의 신석기시대 후기 문화상을 검토하는데 중요한 자료는<NAME>통리유적에 위치하는데, 이곳은 영동지역 구릉에 자리 잡은 신석기시대 후기 취락이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 철통리 유적 (高城鐵桶里遺蹟) ### 내용: 철통리유적은 고성 화진포 호수 북쪽의 해발 20~30m 높이의 구릉상에 위치하며, 신석기시대 주거지 7기와 수혈유구 1기, 청동기시대 주거지 5기 등이 조사되었다. 해발 28m 능선 정상부의 아주 평탄한 지점에 2∼5m 정도의 간격을 두고 밀집 배치된 신석기시대 1호 주거지만, 나머지 주거지들은 약 25m 떨어져 있다. 신석기시대 1호 주거지는 다른 주거지 군에서 북쪽으로 25m 정도 떨어진 구릉의 능선에서 조사되었으며 평면 형태는 방형이다. 주거지의 크기는 장축 3.8m, 단축 3.3m, 수혈 깊이 10cm이며, 면적은 12.5m2이다. 바닥은 아무 시설 없이 그대로 사용한 것으로 보인다. 추정노지 주변과 북벽 아래에서 출토된 토기 편과 동벽과 북벽에 인접한<NAME>, 어망추,<NAME> 등이 출토되었으며, 주혈은 벽주혈과 주주혈이 확인되었다. 장축 4.5m, 단축 3.8m, 수혈 깊이 10cm의 방형이며, 면적은 17.1m2인 2호 주거지의 평면 형태는 방형이다. 내부시설에는 주혈과 노지, 추정 작업 공이 있다. 유물은 북쪽 작업공 주변에서 즐문토기 편과<NAME> 편이 확인되었고, 석부 6점과<NAME>,<NAME> 등이 발견되었다. 4호 주거지의 평면 형태는 방형이고, 크기는 장축 5.6m, 단축 5.5m, 수혈 깊이는 10cm, 면적은 30.8m2이다. 철통리유적에서 조사된 주거지 중 가장 큰 규모이다. 주거지 내부에서는 주혈과 노지, 작업 공이 확인되었다. 어망추와 어망추를 제작하기 위한<NAME>가 많이 출토된 것으로 보아, 주거지에서 어망추 제작 작업이 이루어졌던 것으로 보인다. 사단 선문 토기와<NAME>, 어망추,<NAME> 등이 출토된 것은 유물로서 유물은 모두<NAME>이다. 5호 주거지의 평면은 방형에 가깝고 일부 훼손이 되었지만 양호한 상태로 남아 있다. 주거지의 크기는 장축 4.9m, 단축 4.3m, 수혈 깊이는 20cm, 넓이는 21m2이다. 바닥은 맨바닥을 그대로 사용했지만, 주거지는 적갈색 점토층을 수직으로 굴착하고 조성하였다. 즐문토기 편과<NAME>, 찰절석기 등이 유물로 나왔다. 원형 점토대토기가 출토되는 후기의 주거지는 방형의 형태인데, 청동기시대 주거지이다. 동해안 지역의 신석기시대 후기 문화상을 검토하는데 중요한 자료는<NAME>통리유적에 위치하는데, 이곳은 영동지역 구릉에 자리 잡은 신석기시대 후기 취락이다.
3cd5b4ee-b7b3-4b00-b03b-46b55b173fef	source05/encykorea/SOC32850.txt	익산 쌍릉 (益山雙陵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046770	CC BY	707	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 40m 내외의 낮은 구릉에 180여 m의 거리를 두고 있는 익산쌍릉은<NAME>산에서 이어진 오금산 줄기의 말단 봉우리가 고분의 약 900m 북편에 있다. 산에서 약간 멀리 떨어진 평야지대 또는 야트막한 미고 지주 1에 능원이 형성되어 있다. 일반적인 사비기 백제 고분군(부여 능산리 고분군 등) 과는 달리 봉분이 우뚝 솟아 있다. 일제강점기에 대왕릉이 조사되었으나 2018년에 재조사를 통해 새로운 사실이 드러났다. 익산 제석 사지 목탑의 기단보다도 정교한 봉분은 점질토와 사질토를 각각 10~15cm 두께로 번갈아 성토한 것인데, 이 봉분은 다진 상태가 익산 제석 사지 목탑의 기단에 버금갈 정도로 정교하다. 현재 약 380cm 높이의 원형의 봉토가 남아 있다. 백제 사비기 돌방무덤에서 이처럼 높은 봉분이 지상으로 솟아오른 예는 매우 드물다. 한편, 대왕릉과 마찬가지로 소왕릉도 일제강점기에 발굴되었는데, 분구와 돌방 모두 대왕릉에 비해 작은 편이라는 점만 지적되었다. 재조사를 한 것은 2019년인데, 그 결과로 자세한 내용을 알 수 있었다. 남쪽으로 약간 경사진 능선에 자리 잡은 소왕릉의 주변에는 성토 묘역이 넓게 조성되어 있다. 이 묘역의 남쪽 낮은 곳에만 잘 다듬은 널돌을 20여 m 돌려놓았다. 이 널돌은 흙으로 무덤 길을 메운 다음 돌려세웠다. 따라서 널돌 열의 성격은 봉분의 둘레 돌보다는 성토 묘역의 경계 시설일 가능성이 높다. 이처럼 소왕릉은 성토 묘역과 봉분의 2단으로 이뤄진 것이 특징이다. 대왕릉의 돌방은 봉분의 남쪽에 위치한다. 돌방은 기반층을 다듬고 일정한 두께로 성토한 다음 무덤구덩이를 파고 쌓았다. 정지층은 봉분을 벗어나 넓게 조성되어 있다. 정지층을 기준으로 하면 거의 모든 돌방이 지하에 자리하지만, 기반층을 기준으로 하면 3분의 2 정도가 지하로 들어간 반지하식에 가깝다. 완전한 지하 식인 사비 돌방과 완전히 다른 모습이다. 평면 장방형, 단면 육각형인 돌방, 즉 평천장이다. 화강암으로 된<NAME>의 표면은 고운 정다듬으로 매끄럽다. 북벽은 1매의 널돌, 동서 긴 벽은 각 2매의 널돌, 그 위의 장댓돌 각 1매로 되어 있다. 북쪽의 짧은 벽에는 검은 먹선이 희미하게 남아 있다. 천장은 2매의 널 돌로 덮었고, 바닥에는 3매의 잘 치석 한 널돌을 깔았다. 화강암제 관대주2는 바닥 가운데에 하나 설치되었는데, 길이가 268cm, 너비 82cm, 높이 24cm이다. 너비는 67cm로 바깥쪽으로 살짝 벌어졌다. 원래 널방과 널길 입구에는 모두 1매의 널돌을 세워 막았는데, 널방 문비의 가장자리에는 백회가 남아 있었다. 돌방 입구 쪽인 남측은 돌방 구축과 시신 매장 관련으로 넓디넓은 무덤 길이 조성되어 있다. 무덤 길을 따라 조성된 평탄면이 끝나는 지점까지 21m 길이로 봉분 범위를 넘어 이어진다. 사비의 왕릉 등 백제의 돌방무덤에서 보이는 것보다 길고 넓은 무덤 길이다. 무덤길의 바닥은 거의 수평을 이룬다. 무덤을 축조할 때 봉분을 고대로 만들려는 계획에서 비롯된 것으로 보이는데, 성토한 후 무덤구덩이를 판 점이나 매장 시설이 원래의 지면보다 일부라도 위에 있는 점, 평탄한 구릉의 평탄면에<NAME> 점 등은 이를 통해 단독 능원제나 봉분을 고대로 만들려는 의도였을 수 있다. 같은 시기 주변 귀족급 돌방무덤에서는 이러한 특징이 발견되지 않는다. 대왕릉의 봉분은 지름 13m, 적갈색 사질점토주3와 회백색 사질 점토를 번갈아 가며 수평으로 쌓아 올린 판축 기법을 사용했는데, 이는 백제 때 조성된 봉토의 잔존 높이는 2.3m 정도 된다. 봉분의 남쪽에 있는 육각형 굴식 돌방무덤은 단면 육각형 굴식 돌방무덤이다. 대왕릉 돌방의 규모(길이 400cm, 너비 175cm, 높이 225cm)에 비해 작은 편으로 대왕릉 돌방의 규모(길이 343cm, 너비 128cm, 높이 175cm)보다 작다. 측벽 2매, 바닥석 3매, 천장석 2매, 안벽 1매, 고임석 1매로 구성되어 있다.<NAME> 가공 또한 꼼꼼한 편이다. 천장석은 원래 지반 높이에 자리해서 그렇게 깊지 않은 곳에 있는 것은 아니다. 화강암으로 다듬은 1매의 관대가 돌방의 바닥 중앙에 놓여 있는데 길이는 245cm, 폭은 63cm, 높이는 20cm이다. 길이 45cm로 짧은 편인 널길이 있다. 대왕릉과 같이 널길 입구와 현문에서 각각 널돌을 이용해 이중으로 돌방을 닫았는데, 이는 대왕릉과 유사하다. 무덤 길은 돌방 입구에서 남쪽으로 길게 뻗어 있는데 너비 4~5m, 최대 깊이 3m, 길이 15m이다. 성토한 남쪽 묘역을 되파서 길을 냈다. 점질토와 사질 점토를 번갈아 쌓아 폐쇄했다. 바닥에는 잘게 부순 돌을 채운 속도랑 형태의 배수구가 있다. 무덤 길은 돌방 입구 쪽이 약간 높은 경사를 이루고 있다. 익산쌍릉의 돌방은 2기 모두 육각형이고, 고운 정다듬한 널돌만을 사용하였으며, 널길은 짧은 전형적인 능산리식 돌방이다. 한편, 백제 굴식 돌방무덤에서 정교하게 다듬은 널길 관대는 왕릉군인 능산리 고분군에만 존재하는데, 중상 총에만 널길 1매로 된 관대가 하나뿐이어서 익산쌍릉 피장자의 위상과 매장 시기를 추정하는 데 도움이 된다. 익산쌍릉은 단장이 유행한 능산리 고분군의 초기 단계로 돌방의 장폭비가 크고 관대가 한 개인 점 등은 단장이 유행한 능산리 고분군에 해당한다. 익산쌍릉은 부여 능산리 왕릉군보다 더 큰 돌방이 매장 시설로 사용되었다. 백제 최상위 계층인 왕의 무덤이었던 대왕릉이 정교하게 재단하고 다듬은<NAME>를 사용하여 백제에서 가장 큰 규모의 돌방을 만들었다는 점을 알 수 있다. 대왕릉에서 나온 나무널도 무령왕릉 이후 왕릉에만 사용하는 금송으로 만들어졌다. 왜의 특산물은 금송이다. 익산쌍릉(대왕릉) 피장자는 왕족으로 추정되는데, 왜에 서도 이용에 제한이 있는 금송을 다수 입수하고 독점적으로 사용한 체제가 존재하였기 때문이다. 익산쌍릉은 묘 · 장제뿐 아니라 옥 장신구 등 껴묻거리주4, 익산과 무왕의 관계를 통해서도 무왕과 그 비의 능으로 보는 것이 일반적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 쌍릉 (益山雙陵) ### 내용: 해발 40m 내외의 낮은 구릉에 180여 m의 거리를 두고 있는 익산쌍릉은<NAME>산에서 이어진 오금산 줄기의 말단 봉우리가 고분의 약 900m 북편에 있다. 산에서 약간 멀리 떨어진 평야지대 또는 야트막한 미고 지주 1에 능원이 형성되어 있다. 일반적인 사비기 백제 고분군(부여 능산리 고분군 등) 과는 달리 봉분이 우뚝 솟아 있다. 일제강점기에 대왕릉이 조사되었으나 2018년에 재조사를 통해 새로운 사실이 드러났다. 익산 제석 사지 목탑의 기단보다도 정교한 봉분은 점질토와 사질토를 각각 10~15cm 두께로 번갈아 성토한 것인데, 이 봉분은 다진 상태가 익산 제석 사지 목탑의 기단에 버금갈 정도로 정교하다. 현재 약 380cm 높이의 원형의 봉토가 남아 있다. 백제 사비기 돌방무덤에서 이처럼 높은 봉분이 지상으로 솟아오른 예는 매우 드물다. 한편, 대왕릉과 마찬가지로 소왕릉도 일제강점기에 발굴되었는데, 분구와 돌방 모두 대왕릉에 비해 작은 편이라는 점만 지적되었다. 재조사를 한 것은 2019년인데, 그 결과로 자세한 내용을 알 수 있었다. 남쪽으로 약간 경사진 능선에 자리 잡은 소왕릉의 주변에는 성토 묘역이 넓게 조성되어 있다. 이 묘역의 남쪽 낮은 곳에만 잘 다듬은 널돌을 20여 m 돌려놓았다. 이 널돌은 흙으로 무덤 길을 메운 다음 돌려세웠다. 따라서 널돌 열의 성격은 봉분의 둘레 돌보다는 성토 묘역의 경계 시설일 가능성이 높다. 이처럼 소왕릉은 성토 묘역과 봉분의 2단으로 이뤄진 것이 특징이다. 대왕릉의 돌방은 봉분의 남쪽에 위치한다. 돌방은 기반층을 다듬고 일정한 두께로 성토한 다음 무덤구덩이를 파고 쌓았다. 정지층은 봉분을 벗어나 넓게 조성되어 있다. 정지층을 기준으로 하면 거의 모든 돌방이 지하에 자리하지만, 기반층을 기준으로 하면 3분의 2 정도가 지하로 들어간 반지하식에 가깝다. 완전한 지하 식인 사비 돌방과 완전히 다른 모습이다. 평면 장방형, 단면 육각형인 돌방, 즉 평천장이다. 화강암으로 된<NAME>의 표면은 고운 정다듬으로 매끄럽다. 북벽은 1매의 널돌, 동서 긴 벽은 각 2매의 널돌, 그 위의 장댓돌 각 1매로 되어 있다. 북쪽의 짧은 벽에는 검은 먹선이 희미하게 남아 있다. 천장은 2매의 널 돌로 덮었고, 바닥에는 3매의 잘 치석 한 널돌을 깔았다. 화강암제 관대주2는 바닥 가운데에 하나 설치되었는데, 길이가 268cm, 너비 82cm, 높이 24cm이다. 너비는 67cm로 바깥쪽으로 살짝 벌어졌다. 원래 널방과 널길 입구에는 모두 1매의 널돌을 세워 막았는데, 널방 문비의 가장자리에는 백회가 남아 있었다. 돌방 입구 쪽인 남측은 돌방 구축과 시신 매장 관련으로 넓디넓은 무덤 길이 조성되어 있다. 무덤 길을 따라 조성된 평탄면이 끝나는 지점까지 21m 길이로 봉분 범위를 넘어 이어진다. 사비의 왕릉 등 백제의 돌방무덤에서 보이는 것보다 길고 넓은 무덤 길이다. 무덤길의 바닥은 거의 수평을 이룬다. 무덤을 축조할 때 봉분을 고대로 만들려는 계획에서 비롯된 것으로 보이는데, 성토한 후 무덤구덩이를 판 점이나 매장 시설이 원래의 지면보다 일부라도 위에 있는 점, 평탄한 구릉의 평탄면에<NAME> 점 등은 이를 통해 단독 능원제나 봉분을 고대로 만들려는 의도였을 수 있다. 같은 시기 주변 귀족급 돌방무덤에서는 이러한 특징이 발견되지 않는다. 대왕릉의 봉분은 지름 13m, 적갈색 사질점토주3와 회백색 사질 점토를 번갈아 가며 수평으로 쌓아 올린 판축 기법을 사용했는데, 이는 백제 때 조성된 봉토의 잔존 높이는 2.3m 정도 된다. 봉분의 남쪽에 있는 육각형 굴식 돌방무덤은 단면 육각형 굴식 돌방무덤이다. 대왕릉 돌방의 규모(길이 400cm, 너비 175cm, 높이 225cm)에 비해 작은 편으로 대왕릉 돌방의 규모(길이 343cm, 너비 128cm, 높이 175cm)보다 작다. 측벽 2매, 바닥석 3매, 천장석 2매, 안벽 1매, 고임석 1매로 구성되어 있다.<NAME> 가공 또한 꼼꼼한 편이다. 천장석은 원래 지반 높이에 자리해서 그렇게 깊지 않은 곳에 있는 것은 아니다. 화강암으로 다듬은 1매의 관대가 돌방의 바닥 중앙에 놓여 있는데 길이는 245cm, 폭은 63cm, 높이는 20cm이다. 길이 45cm로 짧은 편인 널길이 있다. 대왕릉과 같이 널길 입구와 현문에서 각각 널돌을 이용해 이중으로 돌방을 닫았는데, 이는 대왕릉과 유사하다. 무덤 길은 돌방 입구에서 남쪽으로 길게 뻗어 있는데 너비 4~5m, 최대 깊이 3m, 길이 15m이다. 성토한 남쪽 묘역을 되파서 길을 냈다. 점질토와 사질 점토를 번갈아 쌓아 폐쇄했다. 바닥에는 잘게 부순 돌을 채운 속도랑 형태의 배수구가 있다. 무덤 길은 돌방 입구 쪽이 약간 높은 경사를 이루고 있다. 익산쌍릉의 돌방은 2기 모두 육각형이고, 고운 정다듬한 널돌만을 사용하였으며, 널길은 짧은 전형적인 능산리식 돌방이다. 한편, 백제 굴식 돌방무덤에서 정교하게 다듬은 널길 관대는 왕릉군인 능산리 고분군에만 존재하는데, 중상 총에만 널길 1매로 된 관대가 하나뿐이어서 익산쌍릉 피장자의 위상과 매장 시기를 추정하는 데 도움이 된다. 익산쌍릉은 단장이 유행한 능산리 고분군의 초기 단계로 돌방의 장폭비가 크고 관대가 한 개인 점 등은 단장이 유행한 능산리 고분군에 해당한다. 익산쌍릉은 부여 능산리 왕릉군보다 더 큰 돌방이 매장 시설로 사용되었다. 백제 최상위 계층인 왕의 무덤이었던 대왕릉이 정교하게 재단하고 다듬은<NAME>를 사용하여 백제에서 가장 큰 규모의 돌방을 만들었다는 점을 알 수 있다. 대왕릉에서 나온 나무널도 무령왕릉 이후 왕릉에만 사용하는 금송으로 만들어졌다. 왜의 특산물은 금송이다. 익산쌍릉(대왕릉) 피장자는 왕족으로 추정되는데, 왜에 서도 이용에 제한이 있는 금송을 다수 입수하고 독점적으로 사용한 체제가 존재하였기 때문이다. 익산쌍릉은 묘 · 장제뿐 아니라 옥 장신구 등 껴묻거리주4, 익산과 무왕의 관계를 통해서도 무왕과 그 비의 능으로 보는 것이 일반적이다.
63e5b388-3a54-430e-a5d2-e2a973e66c39	source05/encykorea/SOC13632.txt	머름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018096	CC BY	347	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	수장재의 한 종류로 기둥 사이를 통과하는 부재이며 장식적인 요소를 겸비하고 있다. 통머름과 짜은머름으로 나뉘며, 방의 문얼굴과 난간·다락에는 가장 대표적인 머름이 설치된다. 이 부분의 머름은 보통 짜은 머름을 쓴다. 짜은머름은 하방과 문중방인 머름중방 사이에 일정한 간격으로 머름동자를 세우고 머름착고를 끼워 넣는다. 이렇게 완성된 것은 머름틀이라고도 한다. 이와 같이 한 틀로 완성된 뒤에 머름을 기둥 사이에 설치한다. 머름이 설치되었을 때 수장의 위치에 따라 머름아랫대는 하방으로, 머름윗대는 문중방으로 불릴 수도 있다. 머름 틀은 아랫대·윗대와 동자 청판으로 구성된다. 그 부재의 규격은 하방이나 문인방의 크기에 맞게 한다. 그래서 아랫대·윗대의 운두가 같거나 낮을 수도 있다. 크기에 맞는 수장 재가 준비되면 깨끗이 대패질한 뒤 변탕 하여 한쪽을 모 접한다. 윗대의 경우 전면에 놓일 부분의 아랫모·윗모를 모두 걷어낸 다음 끌로 홈을 판다. 기둥에 접착될 좌우 끝부분에는 어의 동자를 끼울 수 있도록 크게 파서 가심하고, 그 중간에는 같은 간격으로 배열되는 동자를 끼우기 위한 작은 홈도 판다. 이들 동자들은 결구할 때 그 이음이 예쁘고 좌우로 흔들리지 않게 하기 위하여 제비초리 모양으로 다듬는다. 어의 동자는 귀머리가 연한 귀머리로 치목된다. 다듬어진 머름대와 동자가 완성되면 아래 머름대에 먼저 동자들을 끼워 세운다. 동자의 좌우 볼에는 둥글게 문홈을 판다. 머름대에도 문홈을 판다. 이는 얇은 판자에 청판을 끼우는 기법이다. 동자와 청판이 자리를 잡으면 윗대를 끼운다. 이것을 방의 앞 벽 문얼굴 아래에 설치하는 것은 수장의 결구 법에 따른 것이다. 짜은머름을 만들려면 머름을 설치한 주간의 반대편 벽, 즉 방의 뒷벽에도 머름을 두어야 하는데, 굳이 공력을 들여 짜은머름을 만들 이유가 없다. 따라서 동자와 청판을 설치하는 대신 수장재 하나를 그 높이에 맞게 설치한다. 통머름은 세 벌의 재질이 겹쳐진 형태인데, 이를 통머름이라고 한다. 통머름의 또 다른 유형으로는 문벽선 사이에 끼어 문중방을 받는 것도 있다. 난간을 이루는 주요 요소이다. 교란이나 헌란에서 법수를 세우고 돌란 대만 건넌 상태에서 끝낼 수 없고, 계자각처럼 난간의 높이를 헌칠하게 하려고 할 때는 각 간에 머름을 넣게 된다. 이때 머름 청판에는 풍혈을 뚫어 장식한다. 한편 간결한 머름틀을 툇마루 끝에 두기도 한다. 이는 난간을 튼튼하게 하기 위함이다. 또 사대부의 집에 대청이나 툇마루보다 한단 높게 내루를 설치할 경우, 툇마루 바닥과 내루 바닥 사이에는 간격이 생긴다. 따라서 이 간격을 메우는 방법으로 머름을 설치하기도 한다. 통나무나 굵은 나무를 덧대기도 하는데, 우물마루를 깐 다락집 누마루의 귀틀을 보강하기 위해서이다. 이는 모와 멍에의 경계에 있는 부재로 머름에 속하는 부재라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 머름 ### 내용: 수장재의 한 종류로 기둥 사이를 통과하는 부재이며 장식적인 요소를 겸비하고 있다. 통머름과 짜은머름으로 나뉘며, 방의 문얼굴과 난간·다락에는 가장 대표적인 머름이 설치된다. 이 부분의 머름은 보통 짜은 머름을 쓴다. 짜은머름은 하방과 문중방인 머름중방 사이에 일정한 간격으로 머름동자를 세우고 머름착고를 끼워 넣는다. 이렇게 완성된 것은 머름틀이라고도 한다. 이와 같이 한 틀로 완성된 뒤에 머름을 기둥 사이에 설치한다. 머름이 설치되었을 때 수장의 위치에 따라 머름아랫대는 하방으로, 머름윗대는 문중방으로 불릴 수도 있다. 머름 틀은 아랫대·윗대와 동자 청판으로 구성된다. 그 부재의 규격은 하방이나 문인방의 크기에 맞게 한다. 그래서 아랫대·윗대의 운두가 같거나 낮을 수도 있다. 크기에 맞는 수장 재가 준비되면 깨끗이 대패질한 뒤 변탕 하여 한쪽을 모 접한다. 윗대의 경우 전면에 놓일 부분의 아랫모·윗모를 모두 걷어낸 다음 끌로 홈을 판다. 기둥에 접착될 좌우 끝부분에는 어의 동자를 끼울 수 있도록 크게 파서 가심하고, 그 중간에는 같은 간격으로 배열되는 동자를 끼우기 위한 작은 홈도 판다. 이들 동자들은 결구할 때 그 이음이 예쁘고 좌우로 흔들리지 않게 하기 위하여 제비초리 모양으로 다듬는다. 어의 동자는 귀머리가 연한 귀머리로 치목된다. 다듬어진 머름대와 동자가 완성되면 아래 머름대에 먼저 동자들을 끼워 세운다. 동자의 좌우 볼에는 둥글게 문홈을 판다. 머름대에도 문홈을 판다. 이는 얇은 판자에 청판을 끼우는 기법이다. 동자와 청판이 자리를 잡으면 윗대를 끼운다. 이것을 방의 앞 벽 문얼굴 아래에 설치하는 것은 수장의 결구 법에 따른 것이다. 짜은머름을 만들려면 머름을 설치한 주간의 반대편 벽, 즉 방의 뒷벽에도 머름을 두어야 하는데, 굳이 공력을 들여 짜은머름을 만들 이유가 없다. 따라서 동자와 청판을 설치하는 대신 수장재 하나를 그 높이에 맞게 설치한다. 통머름은 세 벌의 재질이 겹쳐진 형태인데, 이를 통머름이라고 한다. 통머름의 또 다른 유형으로는 문벽선 사이에 끼어 문중방을 받는 것도 있다. 난간을 이루는 주요 요소이다. 교란이나 헌란에서 법수를 세우고 돌란 대만 건넌 상태에서 끝낼 수 없고, 계자각처럼 난간의 높이를 헌칠하게 하려고 할 때는 각 간에 머름을 넣게 된다. 이때 머름 청판에는 풍혈을 뚫어 장식한다. 한편 간결한 머름틀을 툇마루 끝에 두기도 한다. 이는 난간을 튼튼하게 하기 위함이다. 또 사대부의 집에 대청이나 툇마루보다 한단 높게 내루를 설치할 경우, 툇마루 바닥과 내루 바닥 사이에는 간격이 생긴다. 따라서 이 간격을 메우는 방법으로 머름을 설치하기도 한다. 통나무나 굵은 나무를 덧대기도 하는데, 우물마루를 깐 다락집 누마루의 귀틀을 보강하기 위해서이다. 이는 모와 멍에의 경계에 있는 부재로 머름에 속하는 부재라고 할 수 있다.
fec31803-84e0-413c-a991-93e957b6b9ce	source05/encykorea/SOC52579.txt	아르헨티나 한인회 (Argentina 韓人會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072331	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아르헨티나의 한인을 권익 보호하고 복지를 증진시키기 위해 1966년에 재아한국교민회, 재아한인회가 설립되었다. 현재는 재 아르헨티나 한인회라는 공식 명칭을 쓰고 있으나, 과거에는 등 여러 가지 이름으로 불렸다. 아르헨티나 한인 사회는 1965년 10월 14일 최초의 농업이민단 18세대 93명이 수도 부에노스아이레스에 도착해 라마르케 농장에 정착하면서 형성되었다. 그 뒤 파라과이 등지의 한인들이 아르헨티나로 대거<NAME> 것은 1966년 9월이었다. 이러한 분위기 속에서 1966년 3월 27일에 교민회라는 이름을 단 최초의 한인회가 결성되고, 발바스트로(Balbastro) 615번지에 동포 회관을 건립하였다. 현재 3·1절, 광복절 등의 국가적인 기념행사를 정기적으로 개최하고, 추석 명절에는 체육대회나 전통 행사 등을 개최하여 교민들의 친목을 도모하고 있다. 아르헨티나 한인 이민 40주년을 기념하는 대규모 행사가 2005년 10월에 개최되기도 했다. 설립 이래 초대 회장인 김관옥을 거쳐 현재 이 병환이 제26대 회장을 맡고 있다. 기획정책, 행정, 재정, 법률, 교육, 관리, 홍보, 문화, 대외협력, 차세대, 복지, 여성, 상조 재난 등의 위원회가 부회장 3명과 함께 있다. 한편 한인회의 지부는 멘도사 한인회, 코르도바 한인회, 투쿠만 한인회 등이 설립되었다. 아르헨티나의 한인 이민 50주년을 맞아 이민 50년사 발간과 함께 다채로운 문화 행사를 2015년에 진행할 예정이다. 중남미 지역의 대표적인 한인회로 꼽히는 이 한인회는 한국의 역사와 문화를 알리는 데 크게 기여하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아르헨티나 한인회 (Argentina 韓人會) ### 내용: 아르헨티나의 한인을 권익 보호하고 복지를 증진시키기 위해 1966년에 재아한국교민회, 재아한인회가 설립되었다. 현재는 재 아르헨티나 한인회라는 공식 명칭을 쓰고 있으나, 과거에는 등 여러 가지 이름으로 불렸다. 아르헨티나 한인 사회는 1965년 10월 14일 최초의 농업이민단 18세대 93명이 수도 부에노스아이레스에 도착해 라마르케 농장에 정착하면서 형성되었다. 그 뒤 파라과이 등지의 한인들이 아르헨티나로 대거<NAME> 것은 1966년 9월이었다. 이러한 분위기 속에서 1966년 3월 27일에 교민회라는 이름을 단 최초의 한인회가 결성되고, 발바스트로(Balbastro) 615번지에 동포 회관을 건립하였다. 현재 3·1절, 광복절 등의 국가적인 기념행사를 정기적으로 개최하고, 추석 명절에는 체육대회나 전통 행사 등을 개최하여 교민들의 친목을 도모하고 있다. 아르헨티나 한인 이민 40주년을 기념하는 대규모 행사가 2005년 10월에 개최되기도 했다. 설립 이래 초대 회장인 김관옥을 거쳐 현재 이 병환이 제26대 회장을 맡고 있다. 기획정책, 행정, 재정, 법률, 교육, 관리, 홍보, 문화, 대외협력, 차세대, 복지, 여성, 상조 재난 등의 위원회가 부회장 3명과 함께 있다. 한편 한인회의 지부는 멘도사 한인회, 코르도바 한인회, 투쿠만 한인회 등이 설립되었다. 아르헨티나의 한인 이민 50주년을 맞아 이민 50년사 발간과 함께 다채로운 문화 행사를 2015년에 진행할 예정이다. 중남미 지역의 대표적인 한인회로 꼽히는 이 한인회는 한국의 역사와 문화를 알리는 데 크게 기여하고 있다.
7335a1d3-f3b1-4fd8-8a98-1a132a01a414	source05/encykorea/SOC38232.txt	줄타기	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김헌선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053664	CC BY	227	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1991년 경기도 무형문화재로 지정되었으나, 기능보유자의 사망으로 2000년 지정 해제되었다. 줄타기는<NAME>자의 성격에 따라 ‘광대 줄타기’와 ‘어름 줄타기’로 구분되는데, 경기도 무형문화재로 지정되었던 ‘줄타기’는 남사당패의 풍물·버나·살판·어름·덧뵈기·덜미 등 여섯 가지 놀이 종목 중 하나로 놀아지던 ‘어름 줄타기’이다. 기능보유자는 여성 어름산이인 조송자(趙松子)로, 유명한 남사당패였던 안성 복만이 패 후대(後代)인 원육덕이패에서 활동하던 손만태에게서 다섯 살 때부터 재주를 배웠다고 한다. ‘어름 줄타기’는 관가(官家)나 부잣집 잔치에 불려가 낮에 놀아주던 ‘광대 줄타기’와 달리 패거리들이 떠돌아다니다가 숙식을 제공하는 마을이 있으면 들어가 일정한 보수 없이 서민층을 상대로 넓은 마당에 줄판을 만들어놓고 여러 놀이와 함께 밤새 놀았던 것으로, 줄꾼인 어름산이가 어릿광대인 매호 씨와 서로 재담(才談)을 주고받으며 기예를 보여주는 형태로 진행되어 극성(劇性)이 강한 것이 특징이다. 광대 줄타기는 10m로 10m인 광대 줄타기에 비해 짧지만, 삼 껍질을 꼬아서 만든 직경 3cm 정도의 녹 밧줄을 줄판에 매단다. 꽹과리·징·북·장고·날라리를<NAME>한 쟁이[]조는 광대 줄타기보다 짧은 1시간 30분 정도 공연된다. 어름산이는 먼저 술과 북어 몇 마리를 올리고 줄고사를 지낸 다음 줄에 올라가 매호 씨와 재담을 주고받고 기예를 뽐내는데, 현재 17가지 기예를 전승하고 있다. 앞으로 가기 2 장단줄 3 거미줄 늘이기 4 뒤로 훑기 5 콩심기 6 화장 사위 7 참봉 댁 맏아들 8 억석에미 화장 사위 9 처녀 총각 10 외호모거리 11 가새 트림 13 외허궁잽이 14 쌍허궁잽이 16 녹두장군 행차 등이다. 지금까지 채록된 ‘어름 줄타기’의 중요한<NAME>본으로는 박헌봉(朴憲鳳)이 1964년 무형문화재 지정을 앞두고 사망한 줄타기 명인 김봉업(金奉業)의 것을 채록한 자료와 조송자와 양도일(梁道一)이 창과 재담을 주고받은 것을 심우성(沈雨晟)이 채록한 자료 등이 있는데, 두 자료 모두 심우성의 ≪남사당패 연구≫에 실려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 줄타기 ### 내용: 1991년 경기도 무형문화재로 지정되었으나, 기능보유자의 사망으로 2000년 지정 해제되었다. 줄타기는<NAME>자의 성격에 따라 ‘광대 줄타기’와 ‘어름 줄타기’로 구분되는데, 경기도 무형문화재로 지정되었던 ‘줄타기’는 남사당패의 풍물·버나·살판·어름·덧뵈기·덜미 등 여섯 가지 놀이 종목 중 하나로 놀아지던 ‘어름 줄타기’이다. 기능보유자는 여성 어름산이인 조송자(趙松子)로, 유명한 남사당패였던 안성 복만이 패 후대(後代)인 원육덕이패에서 활동하던 손만태에게서 다섯 살 때부터 재주를 배웠다고 한다. ‘어름 줄타기’는 관가(官家)나 부잣집 잔치에 불려가 낮에 놀아주던 ‘광대 줄타기’와 달리 패거리들이 떠돌아다니다가 숙식을 제공하는 마을이 있으면 들어가 일정한 보수 없이 서민층을 상대로 넓은 마당에 줄판을 만들어놓고 여러 놀이와 함께 밤새 놀았던 것으로, 줄꾼인 어름산이가 어릿광대인 매호 씨와 서로 재담(才談)을 주고받으며 기예를 보여주는 형태로 진행되어 극성(劇性)이 강한 것이 특징이다. 광대 줄타기는 10m로 10m인 광대 줄타기에 비해 짧지만, 삼 껍질을 꼬아서 만든 직경 3cm 정도의 녹 밧줄을 줄판에 매단다. 꽹과리·징·북·장고·날라리를<NAME>한 쟁이[]조는 광대 줄타기보다 짧은 1시간 30분 정도 공연된다. 어름산이는 먼저 술과 북어 몇 마리를 올리고 줄고사를 지낸 다음 줄에 올라가 매호 씨와 재담을 주고받고 기예를 뽐내는데, 현재 17가지 기예를 전승하고 있다. 앞으로 가기 2 장단줄 3 거미줄 늘이기 4 뒤로 훑기 5 콩심기 6 화장 사위 7 참봉 댁 맏아들 8 억석에미 화장 사위 9 처녀 총각 10 외호모거리 11 가새 트림 13 외허궁잽이 14 쌍허궁잽이 16 녹두장군 행차 등이다. 지금까지 채록된 ‘어름 줄타기’의 중요한<NAME>본으로는 박헌봉(朴憲鳳)이 1964년 무형문화재 지정을 앞두고 사망한 줄타기 명인 김봉업(金奉業)의 것을 채록한 자료와 조송자와 양도일(梁道一)이 창과 재담을 주고받은 것을 심우성(沈雨晟)이 채록한 자료 등이 있는데, 두 자료 모두 심우성의 ≪남사당패 연구≫에 실려 있다.
e73342e1-2f4d-4a07-ae4d-800f84b61aba	source05/encykorea/POL7264.txt	김성숙 (金星淑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009472	CC BY	435	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안북도 철산 출신. 본관은 철산. 어릴 적 이름은 성암, 호는 운암이었다. 성숙은 법명이다. 용문사에서 출가해 3 · 1운동에 참여했으며, 25세 때 스님 신분으로 중국 북경에 유학한 뒤 중국 각지를 돌며 본격적인 항일투쟁을 전개했다. 해방 이후 이승만 정권과 5 · 16 군사정권에 반대하는 혁신정당의 지도자로 활동했다. 철산 유지들이 세운 대한 독립학교에 입학하여 신학문을 배웠다. 아버지는 1910년 국권 상실 후 대한 독립학교가 폐교되자, 당시 반일 분위기에 젖어 일본인이 설립한 학교에 아들을 보내지 않았다. 1916년 만주에 건너가 독립군에 가담하려고 했으나, 일본 헌병에 잡혀서 뜻을 이루지 못하고 경기도 용문사에서 만난 풍곡 신원 선사를 따라 용문사로 들어가 출가해 본사인 봉선사 월초 스님으로부터 성숙이란 법명을 받았다. 양주에서 3 · 1운동을 주도했던 그는 1919년 일본 경찰에 체포되어 징역 6월을 선고받았다. 승려로 활동하던 1922년 사회주의 사상 단체인 조선 무산자 동맹과 조선 노동공제회에 가입하였다. 1923년 일본 경찰의 탄압이 심해지자 젊은 승려 5명과 함께 북경 민국 대학에 입학하여 정치학과 경제학을 공부하고 고려 유학생회를 조직하여 회장직을 수행하였다. 또한, 장건상(張建相) · 양명(梁明) · 김봉환 · 이낙구(李洛九) 등과 더불어 혁명단체인 창일당(創一黨)을 조직하고, 기관지 『혁명』을 발간하여 사회운동 단체의 종파적 분열을 반대하는 운동을 폈으며, <NAME>(申采浩) · 유우근 등의 추천으로 조선의 열 단(朝鮮義烈團)에 가담하였다. 북경 정부의 추방을 받은 1925년에는 문학단체를 조직하여 잡지 황야를 발간하기도 했으나, 광둥[]의 중산대학으로 옮겼다. 중산대학 정치학과를 졸업한 1927년 12월 광둥 인민 폭동에 가담하였으나 실패하자, 상해로 돌아와 중국 문화 총 동맹과 작가연맹 등에 가담하여 신문화운동과 반제국 동맹의 간부 등으로 활동하면서 19로군의 쑹후[] 항일전쟁에도 참여했다. 1936년에는 중국 각지의 동지들을 모아<NAME>족 해방동맹을 조직했고, 1937년에는 조선혁명자동맹 ·<NAME>족혁명당 등 3개 단체를 통합하여<NAME>족전선연맹을 만들었다. 후베이성 한커우[]로 1938년 이동하여 김원봉과 함께 조선 의용대를 조직하고 지도 위원 겸 정치부장이 되었다. 대한민국임시정부를 중심으로 단결을 강화하기 위해 민족전선연맹을 해체한 1942년에 임시정부 국무 위원으로 취임하였다. 1945년 광복 직후 임시정부 국무 위원들과 함께 개인 자격으로 그해 12월 제2진으로 귀국했다. 1946년 임시정부 국무 위원을 사퇴하고 민주주의 민족전선 의장단에 들어갔으나, 좌우 대립이 격렬해지자 의장단을 사퇴하고 여운형과 같이 좌우합작을 지지하였다. 1947년 여운형과 함께 근로인민당을 조직하고 중앙위원에 선출되었다. 또한, 창당 2개월 만에 당수인 여운형이 피살되어 당세가 크게 후퇴했는데, 장건상과 함께 당내 우파 세력을 형성하고 극좌 노선을 배격했기 때문이다. 결국 남북협상을 전후하여 좌파의 인사들은 월북하고, 이승만 정권에 백안시주1되던 당을 그해 12월 해체하였다. 6 · 25전쟁 때 서울에 남았고, 1 · 4후퇴 때 비로소 부산으로 피신하였으나 부역혐의로 옥고를 치렀다. 조봉암 · 서상일 등 혁신계의 지도급 인사들과 1955년에 접촉하여 진보당 추진준비 위원회에 관여한 것은 이로 인해 이른바 근로인민당 재건 사건과 진보당 사건으로 큰 탄압을 받았다. 1960년 4.19혁명이 일어나자 사회대중당을 창당하고 총무위원을 지냈고, 통일사회 당으로 통합되자 정치위원이 되었다. 1961년 5 · 16군사정변 후 이른바 통일사회 당 사건으로 10개월간 옥고를 치른 뒤 1966년 재야 통합 야당인 신민당 창당에 참여하여 운영위원을 거쳐 지도 위원이 되었다. 장례는 사회장으로 진행되었으며, 1969년 4월 12일에 세상을 떠났다. 묘소는 경기도 파주시 조리면 장곡리에 있다가 2004년 국립서울현충원 임시정부 요인 묘역으로 옮겨졌다. 1982년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김성숙 (金星淑) ### 내용: 평안북도 철산 출신. 본관은 철산. 어릴 적 이름은 성암, 호는 운암이었다. 성숙은 법명이다. 용문사에서 출가해 3 · 1운동에 참여했으며, 25세 때 스님 신분으로 중국 북경에 유학한 뒤 중국 각지를 돌며 본격적인 항일투쟁을 전개했다. 해방 이후 이승만 정권과 5 · 16 군사정권에 반대하는 혁신정당의 지도자로 활동했다. 철산 유지들이 세운 대한 독립학교에 입학하여 신학문을 배웠다. 아버지는 1910년 국권 상실 후 대한 독립학교가 폐교되자, 당시 반일 분위기에 젖어 일본인이 설립한 학교에 아들을 보내지 않았다. 1916년 만주에 건너가 독립군에 가담하려고 했으나, 일본 헌병에 잡혀서 뜻을 이루지 못하고 경기도 용문사에서 만난 풍곡 신원 선사를 따라 용문사로 들어가 출가해 본사인 봉선사 월초 스님으로부터 성숙이란 법명을 받았다. 양주에서 3 · 1운동을 주도했던 그는 1919년 일본 경찰에 체포되어 징역 6월을 선고받았다. 승려로 활동하던 1922년 사회주의 사상 단체인 조선 무산자 동맹과 조선 노동공제회에 가입하였다. 1923년 일본 경찰의 탄압이 심해지자 젊은 승려 5명과 함께 북경 민국 대학에 입학하여 정치학과 경제학을 공부하고 고려 유학생회를 조직하여 회장직을 수행하였다. 또한, 장건상(張建相) · 양명(梁明) · 김봉환 · 이낙구(李洛九) 등과 더불어 혁명단체인 창일당(創一黨)을 조직하고, 기관지 『혁명』을 발간하여 사회운동 단체의 종파적 분열을 반대하는 운동을 폈으며, <NAME>(申采浩) · 유우근 등의 추천으로 조선의 열 단(朝鮮義烈團)에 가담하였다. 북경 정부의 추방을 받은 1925년에는 문학단체를 조직하여 잡지 황야를 발간하기도 했으나, 광둥[]의 중산대학으로 옮겼다. 중산대학 정치학과를 졸업한 1927년 12월 광둥 인민 폭동에 가담하였으나 실패하자, 상해로 돌아와 중국 문화 총 동맹과 작가연맹 등에 가담하여 신문화운동과 반제국 동맹의 간부 등으로 활동하면서 19로군의 쑹후[] 항일전쟁에도 참여했다. 1936년에는 중국 각지의 동지들을 모아<NAME>족 해방동맹을 조직했고, 1937년에는 조선혁명자동맹 ·<NAME>족혁명당 등 3개 단체를 통합하여<NAME>족전선연맹을 만들었다. 후베이성 한커우[]로 1938년 이동하여 김원봉과 함께 조선 의용대를 조직하고 지도 위원 겸 정치부장이 되었다. 대한민국임시정부를 중심으로 단결을 강화하기 위해 민족전선연맹을 해체한 1942년에 임시정부 국무 위원으로 취임하였다. 1945년 광복 직후 임시정부 국무 위원들과 함께 개인 자격으로 그해 12월 제2진으로 귀국했다. 1946년 임시정부 국무 위원을 사퇴하고 민주주의 민족전선 의장단에 들어갔으나, 좌우 대립이 격렬해지자 의장단을 사퇴하고 여운형과 같이 좌우합작을 지지하였다. 1947년 여운형과 함께 근로인민당을 조직하고 중앙위원에 선출되었다. 또한, 창당 2개월 만에 당수인 여운형이 피살되어 당세가 크게 후퇴했는데, 장건상과 함께 당내 우파 세력을 형성하고 극좌 노선을 배격했기 때문이다. 결국 남북협상을 전후하여 좌파의 인사들은 월북하고, 이승만 정권에 백안시주1되던 당을 그해 12월 해체하였다. 6 · 25전쟁 때 서울에 남았고, 1 · 4후퇴 때 비로소 부산으로 피신하였으나 부역혐의로 옥고를 치렀다. 조봉암 · 서상일 등 혁신계의 지도급 인사들과 1955년에 접촉하여 진보당 추진준비 위원회에 관여한 것은 이로 인해 이른바 근로인민당 재건 사건과 진보당 사건으로 큰 탄압을 받았다. 1960년 4.19혁명이 일어나자 사회대중당을 창당하고 총무위원을 지냈고, 통일사회 당으로 통합되자 정치위원이 되었다. 1961년 5 · 16군사정변 후 이른바 통일사회 당 사건으로 10개월간 옥고를 치른 뒤 1966년 재야 통합 야당인 신민당 창당에 참여하여 운영위원을 거쳐 지도 위원이 되었다. 장례는 사회장으로 진행되었으며, 1969년 4월 12일에 세상을 떠났다. 묘소는 경기도 파주시 조리면 장곡리에 있다가 2004년 국립서울현충원 임시정부 요인 묘역으로 옮겨졌다. 1982년에 건국훈장 독립장이 추서되었다.
818eda73-236d-49a0-add3-9a22633af96f	source05/encykorea/SOC11187.txt	단추	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013683	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리 옷의 원리는 넉넉하고 깊이 여미는 것이어서, 띠[]나 고름, 가는 끈 등으로 묶어서 단추를 많이 사용하지는 않았지만, 기능적 목적과 함께 재료·색·형태를 다양하게 하여 장식을 겸하기도 한다. 단추의 사용이 일반화된 것은 개화기 이후 양복의 도입에 의해서이지만, 맺은 단추나 원삼 단추 등은 사용 역사가 매우 오래되었다. 1단추에는 암 단추(암단추)·원삼 단추·마고자 단추·조끼 단추)를 끼우거나 한쪽에만 수단추를 달아 구멍에 넣는다. 맺은 단추 : 가늘고 길쭉한 옷감으로 연봉매듭을 만들어 단추로 사용한 것이다. 이는 통일신라 시대에 단령의 전파와 더불어 옷깃 좌우와 겉옷 소매에 2, 3개가 있었다. 조선 중기의 단령에는 옷고름이 생겨 섶선의 맺은 단추는 없어지고 깃만 남았다. 철릭·전복·적삼·장옷 등에도 사용되었다. 2 원삼 단추 : 원삼은 앞길에 섶이 없어 여며지지 않고 마주 대하게 되어 있으므로 단추를 이용하여 여몄다. 칠보로 장식하기도 하고 은으로 단추를 장식하기도 했다. 암단추는 나비·박쥐·국화무늬로 장식성을 부각시켰고, 수단추는 중앙에 끼워 완전한 무늬를 만들 수 있도록 했다. 3 마고자 단추 : 암단추는 꼭지 부분에 구멍을 뚫어 만들고, 수단추는 실을 만들어 왼쪽 길에 꿰맸으며, 암단추는 수정·밀화 등을 천도 모양으로 만들었다. 4 개밑단추 : 조복·전복의 소매통과 단속곳 등의 트임 부분에 힘을 주어 터지지 않게 하기 위해 붙이는 단추이다. 주로 홍색 헝겊을 사용해서 가로 3mm, 세로 5mm 내외의 타원형 형태를 완성하였다. 이외에도 한복 조끼에 단추를 달아 옷 한쪽을 단춧구멍으로 사용하는데 이는 양복 단추를 도입하여 단추를 달아 옷에 직접 구멍을 낸 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단추 ### 내용: 우리 옷의 원리는 넉넉하고 깊이 여미는 것이어서, 띠[]나 고름, 가는 끈 등으로 묶어서 단추를 많이 사용하지는 않았지만, 기능적 목적과 함께 재료·색·형태를 다양하게 하여 장식을 겸하기도 한다. 단추의 사용이 일반화된 것은 개화기 이후 양복의 도입에 의해서이지만, 맺은 단추나 원삼 단추 등은 사용 역사가 매우 오래되었다. 1단추에는 암 단추(암단추)·원삼 단추·마고자 단추·조끼 단추)를 끼우거나 한쪽에만 수단추를 달아 구멍에 넣는다. 맺은 단추 : 가늘고 길쭉한 옷감으로 연봉매듭을 만들어 단추로 사용한 것이다. 이는 통일신라 시대에 단령의 전파와 더불어 옷깃 좌우와 겉옷 소매에 2, 3개가 있었다. 조선 중기의 단령에는 옷고름이 생겨 섶선의 맺은 단추는 없어지고 깃만 남았다. 철릭·전복·적삼·장옷 등에도 사용되었다. 2 원삼 단추 : 원삼은 앞길에 섶이 없어 여며지지 않고 마주 대하게 되어 있으므로 단추를 이용하여 여몄다. 칠보로 장식하기도 하고 은으로 단추를 장식하기도 했다. 암단추는 나비·박쥐·국화무늬로 장식성을 부각시켰고, 수단추는 중앙에 끼워 완전한 무늬를 만들 수 있도록 했다. 3 마고자 단추 : 암단추는 꼭지 부분에 구멍을 뚫어 만들고, 수단추는 실을 만들어 왼쪽 길에 꿰맸으며, 암단추는 수정·밀화 등을 천도 모양으로 만들었다. 4 개밑단추 : 조복·전복의 소매통과 단속곳 등의 트임 부분에 힘을 주어 터지지 않게 하기 위해 붙이는 단추이다. 주로 홍색 헝겊을 사용해서 가로 3mm, 세로 5mm 내외의 타원형 형태를 완성하였다. 이외에도 한복 조끼에 단추를 달아 옷 한쪽을 단춧구멍으로 사용하는데 이는 양복 단추를 도입하여 단추를 달아 옷에 직접 구멍을 낸 것이다.
7a7bf2c1-e46e-4e7e-8960-abe84aba2327	source05/encykorea/POL44119.txt	평화통일 3대 기본원칙 (平和統一三大其本原則)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차문석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060103	CC BY	256	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한반도에 평화가 정착되도록 노력해야 한다는 것이 1974년 8월 15일 광복 29주년 경축사에서 밝힌 평화통일 3대 기본 원칙이다. 남북대화를 성실히 진행하고 다각적인 교류와 협력을 진행함으로써 상호<NAME>를 개방하고 신뢰를 회복해야 한다. ➂ 이 바탕 위에서 공정한 선거 관리와 감시 하에 토착 인구 비례에 의한 남북한 자유총선거를 실시하여 통일을 이룩한다는 것이다. 이 3대 기본 원칙은 1970년 「평화통일 구상」 선언의 연장선상에서 한국 측이 그동안 제의해 온 것을 집대성 한 것으로서, 한국 정부가 단계론적 기능주의에 입각하여 통일 정책을 추진해 나간다는 입장을 확고히 밝히고 있다. 즉, 평화 정착, 교류 협력을 통한 신뢰 회복 자유총선거에 의한 통일이 그것이다. 이후 한국 정부 통일 방안의 골자는 이러한 선 평화, 후 통일의 접근 방식이다. 당시 북한은 남북대화를 중단했고 각종 군사도발을 감행해 한반도에 긴장을 고조시켰다. 북한은 북방한계선의 무효화를 주장하며 서해 5도 부근 수역에서 분쟁을 일으키고, 공해상에서 조업하던 우리 어선을 격침 나포하기도 했다. 한편 1973년 파리 평화협정 후 베트남의 공산화 통일이 예상되는 가운데 북한은 1974년 3월 미국에 평화협정 체결을 제안하고, 이를 실현하기 위해 전력을 기울이는 등 한반도의 안보와 관련된 불확실성이 높아지고 있었다. 이러한 상황에서 한국 정부는 한반도 평화 정착을 최후의 과제로 설정하고 이를 위해 노력해 왔으며 구체적인 정책이 평화통일 3대 기본 원칙이다. 한국 측은 이 3대 기본 원칙을 통해 남북 간 통일 과정을 진행하기 위해서는 민족 동질성 회복을 위한 비정치 분야의 교류 협력이 우선되어야 한다는 것을 분명히 함으로써 그동안 북한이 취해온 정치·군사문제 우선 해결이라는 입장과 분명한 차이를 보였다. 또한 이러한 3대 기본 원칙에서 그동안 한국 정부가 견지해온 ‘유엔 감시 하’의 총선거가 아니라 ‘공정한 선거 관리와 감시 하’의 총선거라고 함으로써 통일문제에 유엔 개입을 당연시 해오던 것에서 벗어나 민족 내부적 성격을 강화하기 시작했으며, 이는 「6·23선언」과 맥락을 같이한다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평화통일 3대 기본원칙 (平和統一三大其本原則) ### 내용: 한반도에 평화가 정착되도록 노력해야 한다는 것이 1974년 8월 15일 광복 29주년 경축사에서 밝힌 평화통일 3대 기본 원칙이다. 남북대화를 성실히 진행하고 다각적인 교류와 협력을 진행함으로써 상호<NAME>를 개방하고 신뢰를 회복해야 한다. ➂ 이 바탕 위에서 공정한 선거 관리와 감시 하에 토착 인구 비례에 의한 남북한 자유총선거를 실시하여 통일을 이룩한다는 것이다. 이 3대 기본 원칙은 1970년 「평화통일 구상」 선언의 연장선상에서 한국 측이 그동안 제의해 온 것을 집대성 한 것으로서, 한국 정부가 단계론적 기능주의에 입각하여 통일 정책을 추진해 나간다는 입장을 확고히 밝히고 있다. 즉, 평화 정착, 교류 협력을 통한 신뢰 회복 자유총선거에 의한 통일이 그것이다. 이후 한국 정부 통일 방안의 골자는 이러한 선 평화, 후 통일의 접근 방식이다. 당시 북한은 남북대화를 중단했고 각종 군사도발을 감행해 한반도에 긴장을 고조시켰다. 북한은 북방한계선의 무효화를 주장하며 서해 5도 부근 수역에서 분쟁을 일으키고, 공해상에서 조업하던 우리 어선을 격침 나포하기도 했다. 한편 1973년 파리 평화협정 후 베트남의 공산화 통일이 예상되는 가운데 북한은 1974년 3월 미국에 평화협정 체결을 제안하고, 이를 실현하기 위해 전력을 기울이는 등 한반도의 안보와 관련된 불확실성이 높아지고 있었다. 이러한 상황에서 한국 정부는 한반도 평화 정착을 최후의 과제로 설정하고 이를 위해 노력해 왔으며 구체적인 정책이 평화통일 3대 기본 원칙이다. 한국 측은 이 3대 기본 원칙을 통해 남북 간 통일 과정을 진행하기 위해서는 민족 동질성 회복을 위한 비정치 분야의 교류 협력이 우선되어야 한다는 것을 분명히 함으로써 그동안 북한이 취해온 정치·군사문제 우선 해결이라는 입장과 분명한 차이를 보였다. 또한 이러한 3대 기본 원칙에서 그동안 한국 정부가 견지해온 ‘유엔 감시 하’의 총선거가 아니라 ‘공정한 선거 관리와 감시 하’의 총선거라고 함으로써 통일문제에 유엔 개입을 당연시 해오던 것에서 벗어나 민족 내부적 성격을 강화하기 시작했으며, 이는 「6·23선언」과 맥락을 같이한다고 할 수 있다.
c49fe4cf-b38e-4377-94eb-75b82e8ab6ac	source05/encykorea/SOC43313.txt	한국식경대전 (韓國食經大典)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤덕인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061289	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	향문사에서 1981년에 간행되었다.<NAME>는 올바른 식생활사 정립에 이용할 수 있도록 우리나라 옛 조상들의 식생활 문헌으로 어떤 문헌이 있고, 어떤 내용이 담겨 있으며, 어떻게 하면 그 문헌을 읽을 수 있는지를 한눈에 볼 수 있도록 하였다. 식경은 식생활에 관해 기술한 문헌으로, 어떤 음식을 섭취하면 좋으며, 어떻게 하면 심신을 최고의 상태로 유지할 수 있는가에 대한 예방의학적 관심에 대한 해답을 제시한 책이다. 식생활종합서(가정백과전서) 30권, 식품재료생산서(일반농서·월령식농서·수의축산서·수산서) 298권, 조리 및 식품가공서(일반조리 및 식품가공서·酒書·茶書) 100권, 구황 및 저서(藷書) 39권, 영양 및 응용영양서(종합의서·본초전문서·민간요법서·辟瘟書·産小兒科書·양생서·인삼서·의관련서) 327권, 식생활관련서(풍속서·세시서·물산 및 경제 지리서, 조선견문 및 안내서, 政法 및 예법서, 類叢書·어학서·시문 및 기타서) 467권, 보유 12권의 총 1,273권과 각 분야별 논문 및 기사 총 1,243편 등으로 구성되어 있다. 『한국 식경 대전』에 기재된 각 서책은 소장처와 서지(書誌)를 밝혀 서지학의 고증적 자료가 될 수 있도록 하였다. 찬자의 약력, 저술 연대 또는 연대 추정, 저술의 시대적 배경, 후세에 미친 영향 등을 서술했다. 현대어로 서문·발기문 등을 썼다. 식생활사 연구의 색이라고 할 수 있는 내용을 세목으로 삼았다. 한국출판문화상 저작상'은 1982년 2월 25일 한국일보사에서 주관하는 한국 4대 문화상 시상식에서 한국 식경 대전이 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국식경대전 (韓國食經大典) ### 내용: 향문사에서 1981년에 간행되었다.<NAME>는 올바른 식생활사 정립에 이용할 수 있도록 우리나라 옛 조상들의 식생활 문헌으로 어떤 문헌이 있고, 어떤 내용이 담겨 있으며, 어떻게 하면 그 문헌을 읽을 수 있는지를 한눈에 볼 수 있도록 하였다. 식경은 식생활에 관해 기술한 문헌으로, 어떤 음식을 섭취하면 좋으며, 어떻게 하면 심신을 최고의 상태로 유지할 수 있는가에 대한 예방의학적 관심에 대한 해답을 제시한 책이다. 식생활종합서(가정백과전서) 30권, 식품재료생산서(일반농서·월령식농서·수의축산서·수산서) 298권, 조리 및 식품가공서(일반조리 및 식품가공서·酒書·茶書) 100권, 구황 및 저서(藷書) 39권, 영양 및 응용영양서(종합의서·본초전문서·민간요법서·辟瘟書·産小兒科書·양생서·인삼서·의관련서) 327권, 식생활관련서(풍속서·세시서·물산 및 경제 지리서, 조선견문 및 안내서, 政法 및 예법서, 類叢書·어학서·시문 및 기타서) 467권, 보유 12권의 총 1,273권과 각 분야별 논문 및 기사 총 1,243편 등으로 구성되어 있다. 『한국 식경 대전』에 기재된 각 서책은 소장처와 서지(書誌)를 밝혀 서지학의 고증적 자료가 될 수 있도록 하였다. 찬자의 약력, 저술 연대 또는 연대 추정, 저술의 시대적 배경, 후세에 미친 영향 등을 서술했다. 현대어로 서문·발기문 등을 썼다. 식생활사 연구의 색이라고 할 수 있는 내용을 세목으로 삼았다. 한국출판문화상 저작상'은 1982년 2월 25일 한국일보사에서 주관하는 한국 4대 문화상 시상식에서 한국 식경 대전이 받았다.
7d626e3c-74ed-4437-8522-404eede59c70	source05/encykorea/SOC4708.txt	구덩식 고분 (구덩式古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005692	CC BY	440	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	수혈식 고분이라고도 한다. 굴식(횡혈식) 고분을 일컫는 말이지만, 원초의 분묘는 모두 수혈식이고, 고분의 발생적인 측면에서는 모두 수혈식이다. 수혈식은 지하에 토광을 파서 매장하는 방식이기 때문이다. 여기에 있는 시설은 여러 가지인데, 목재 목곽, 석관 또는 석실, 전을 재료로 하는 전곽 또는 전실, 즉 일단 토광을 파고 다른 재료를 사용해 토광의 내벽에 대는 시설이다. 그중 가장 원시적인 구조로 이루어져 있고 모든 형체의 시초가 된다는 점에서 토광은 인류가 거주하는 모든 지역에서 거의 자생적으로 일어난 것이라 할 수 있다. 즉, 이 토광은 바로 이 토광의 발생과 같은 의미로 쓰일 수 있다. 한반도의 토광은 두 가지 측면에서 볼 수 있다. 하나는 토광을 얕게 판 고유<NAME>으로 가장 간단한 구조이다. 또 하나는 같은 방법으로 광을 만들지만 규모가 크고 광을 길게 파는 것이 다르다. 황하유역의 중원지방에서 이<NAME>이 발달해 한반도에 영향을 끼친 것으로 보인다. 이들 토광은 기본적으로 묘제로서 전 지역에 분포되어 있고, 존속기간도 현대까지 면면히 지속되고 있다. 그렇지만 대동강 유역 지방에서 많이 출토된 청동기시대 후기 문화(대동강 유역)와 영산강유역 화순 등지에서도 전 기간 중 가장 큰 규모로 발달한 석곽묘가 확인되었다. 삼국시대에는<NAME> 외에는 토광의 채택률이 높지 않았다. 통일신라를 거쳐 고려 시대에 이르러서는 다른 시대보다 발달된 토광이 유행하였다. 예를 들면, 청자를 내는 고분 중에는 토광의 종류도 많이 섞여 있는 것으로 생각된다. 조선시대 이후 현대까지 이단식의 토광을 파는데, 이것은 내부의 깊숙한 토광에 시체나 목관을 매장하는 것과 유사하다. 돌을 재료로 한 수혈식은 크게 두 가지로 나뉜다. 청동기 문화에서 흔히 볼 수 있는<NAME>이고, 삼국시대에 크게 유행한<NAME>이다. 모두 토광을 파서 광벽에 대고 깬돌[]이나 냇돌을 사용해 내벽을 쌓는 구조이다. 청동기시대의 석곽은 장방형 석곽의 길이가 2m 미만이 많지만, 깊이는 1m 이상 2m 가까운 깊은 곳에 축조하는 것이 많다. 예를 들면, 충청남도 예산군 동서리, 아산군 남성리, 부여군 연화리, 대전시 괴정동 등에서 발견된 것들이 있다. 이 구조는 요령 지방의 요하·대릉하유역지방에서 주대 이후 발달한 형태로 한반도에 들어온 듯하다. 삼국시대에도 경주, 낙동강유역, 부여 등지에서 소형의 석곽들이 많이 발견된다. 그렇지만 청동기시대의 수혈식 석곽에 비해 깊이가 얕은 것이 특징이다. 이 구조형식은 고려 시대에도 많이 축조되었다. 예를 들어 강화도 외포리에서 발굴된 것과 같은 사례가 좋은 예이다. 삼국시대에는 또 하나의 돌로 된 수혈식이 크게 유행했는데, 가야 지역에서 특히 많이 발견된다. 청동기시대의 석조 수혈식에 비해 광과 석실의 길이가 길어지면서 어떤 것은 4m, 어떤 것은 6m, 어떤 것은 8m 등의 세장한 것도 많이 섞여 있다. 그렇지만 깊이가 2m 미만은 길이 등 규모에 비해 얕아진 것으로 알려져 있다. 이들 세장형 석실의 원류는 두 가지로 구분할 수 있다. 하나는 압록강 중류의 적석총 내부의 구조가 적석총 문화와 더불어 남하해 영향을 끼쳤다고 보는 것이다. 또한 양쯔강 유역에서 토돈묘의 내부 구조로서의 석실 문화가 황해를 건너와서 영향을 끼쳤다고 보는 견해도 있다. 세장형 석실이 일본열도에 건너가서 4, 5세기에 크게 유행한 것은 어떤 경우로든 단정하기는 어렵지만 사실로 인정되고 있다. 수혈식 고분이라고 하면 일반적으로 이 세장형 석실을 가리키며, 횡혈식석실은 같은 돌을 재료로 축조된 것이다. 또한 수혈식으로 되어 있어도 목곽·전곽 구조를 가진 것은 수혈식 고분의 개념에 포함시키지 않는 것이 일반적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구덩식 고분 (구덩式古墳) ### 내용: 수혈식 고분이라고도 한다. 굴식(횡혈식) 고분을 일컫는 말이지만, 원초의 분묘는 모두 수혈식이고, 고분의 발생적인 측면에서는 모두 수혈식이다. 수혈식은 지하에 토광을 파서 매장하는 방식이기 때문이다. 여기에 있는 시설은 여러 가지인데, 목재 목곽, 석관 또는 석실, 전을 재료로 하는 전곽 또는 전실, 즉 일단 토광을 파고 다른 재료를 사용해 토광의 내벽에 대는 시설이다. 그중 가장 원시적인 구조로 이루어져 있고 모든 형체의 시초가 된다는 점에서 토광은 인류가 거주하는 모든 지역에서 거의 자생적으로 일어난 것이라 할 수 있다. 즉, 이 토광은 바로 이 토광의 발생과 같은 의미로 쓰일 수 있다. 한반도의 토광은 두 가지 측면에서 볼 수 있다. 하나는 토광을 얕게 판 고유<NAME>으로 가장 간단한 구조이다. 또 하나는 같은 방법으로 광을 만들지만 규모가 크고 광을 길게 파는 것이 다르다. 황하유역의 중원지방에서 이<NAME>이 발달해 한반도에 영향을 끼친 것으로 보인다. 이들 토광은 기본적으로 묘제로서 전 지역에 분포되어 있고, 존속기간도 현대까지 면면히 지속되고 있다. 그렇지만 대동강 유역 지방에서 많이 출토된 청동기시대 후기 문화(대동강 유역)와 영산강유역 화순 등지에서도 전 기간 중 가장 큰 규모로 발달한 석곽묘가 확인되었다. 삼국시대에는<NAME> 외에는 토광의 채택률이 높지 않았다. 통일신라를 거쳐 고려 시대에 이르러서는 다른 시대보다 발달된 토광이 유행하였다. 예를 들면, 청자를 내는 고분 중에는 토광의 종류도 많이 섞여 있는 것으로 생각된다. 조선시대 이후 현대까지 이단식의 토광을 파는데, 이것은 내부의 깊숙한 토광에 시체나 목관을 매장하는 것과 유사하다. 돌을 재료로 한 수혈식은 크게 두 가지로 나뉜다. 청동기 문화에서 흔히 볼 수 있는<NAME>이고, 삼국시대에 크게 유행한<NAME>이다. 모두 토광을 파서 광벽에 대고 깬돌[]이나 냇돌을 사용해 내벽을 쌓는 구조이다. 청동기시대의 석곽은 장방형 석곽의 길이가 2m 미만이 많지만, 깊이는 1m 이상 2m 가까운 깊은 곳에 축조하는 것이 많다. 예를 들면, 충청남도 예산군 동서리, 아산군 남성리, 부여군 연화리, 대전시 괴정동 등에서 발견된 것들이 있다. 이 구조는 요령 지방의 요하·대릉하유역지방에서 주대 이후 발달한 형태로 한반도에 들어온 듯하다. 삼국시대에도 경주, 낙동강유역, 부여 등지에서 소형의 석곽들이 많이 발견된다. 그렇지만 청동기시대의 수혈식 석곽에 비해 깊이가 얕은 것이 특징이다. 이 구조형식은 고려 시대에도 많이 축조되었다. 예를 들어 강화도 외포리에서 발굴된 것과 같은 사례가 좋은 예이다. 삼국시대에는 또 하나의 돌로 된 수혈식이 크게 유행했는데, 가야 지역에서 특히 많이 발견된다. 청동기시대의 석조 수혈식에 비해 광과 석실의 길이가 길어지면서 어떤 것은 4m, 어떤 것은 6m, 어떤 것은 8m 등의 세장한 것도 많이 섞여 있다. 그렇지만 깊이가 2m 미만은 길이 등 규모에 비해 얕아진 것으로 알려져 있다. 이들 세장형 석실의 원류는 두 가지로 구분할 수 있다. 하나는 압록강 중류의 적석총 내부의 구조가 적석총 문화와 더불어 남하해 영향을 끼쳤다고 보는 것이다. 또한 양쯔강 유역에서 토돈묘의 내부 구조로서의 석실 문화가 황해를 건너와서 영향을 끼쳤다고 보는 견해도 있다. 세장형 석실이 일본열도에 건너가서 4, 5세기에 크게 유행한 것은 어떤 경우로든 단정하기는 어렵지만 사실로 인정되고 있다. 수혈식 고분이라고 하면 일반적으로 이 세장형 석실을 가리키며, 횡혈식석실은 같은 돌을 재료로 축조된 것이다. 또한 수혈식으로 되어 있어도 목곽·전곽 구조를 가진 것은 수혈식 고분의 개념에 포함시키지 않는 것이 일반적이다.
3f90d2f5-d97a-4df9-b1e5-10f78ae97884	source05/encykorea/SOC40272.txt	첩 (妾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056208	CC BY	547	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	첩실, 소실, 부실, 별실, 별가, 별관, 측실, 추실, 가직, 여부인, 작은 집, 작은 마누라, 작은 계집 등 여러 가지 이칭이 있다. 또 첩은 신분이 양인인지 천인인지에 따라 양첩, 천첩으로 구분되었다. 또한 첩이 종으로 하면 비첩, 기생으로 첩이 되면 기 첩이라고 했다. 적자의 입장에서 보면 아버지의 첩은 서 모, 조부의 첩은 서조모라고 불렀다. 전근대 시대에 첩은 남성이 여러 여자를 거느릴 수 있다는 인식하에서 탄생되었다. 다처제는 여러 명의 여성을 아내로 삼되, 이들에게 병렬적 지위를 인정하는 것이며, 오직 한 명의 여성에게만 우월한 정처로서의 지위를 주고 나머지 여성을 첩으로 삼는 것이 일부일처제에 해당한다. 첩은 일부일처제 하의 처는 물론이고 다처제 하의 처에 비해서도 차별을 받았다. 고대와 고려 시대의 지배층들은 2처 이상을 아내로 맞이하기도 했지만 신분이 낮은 여성을 데리고 살면 처로 인정하지 않고 첩이라고 했다. 조선 건국 후 1413년(태종 13)에 처가 있는데 또 처를 얻는 중혼을 금지하는 법이 제정된 후에는 한 명의 처를 제외하고 모두 첩이 됨으로써 처와 첩의 구분이 분명해졌다. 조선 정부에서는 또한 첩이 처의 지위를 빼앗는 것을 막기 위해 적처와 첩 사이의 질서를 깨뜨리는 행위를 규제하고자 했다. 조선 건국 이후 첩은 낮은 신분으로 인해 천시 받던 존재였지만 유교 이념과 함께 또 다른 부정적 시선을 받게 되었다. 일부일처제를 법으로 규정했던 조선시대에는 관원들이 정당한 이유 없이 처를 버리면 처벌했지만 첩을 버리는 행위는 규제하지 않았다. 따라서 첩으로서의 지위와 권리는 오로지 남편의 사랑과 신뢰에 의해서만 보장받을 수 있었다. 남편과의 관계가 좀 더 안정될 가능성이 높아지면서 법적으로도 권리를 일부 보장받을 수 있었다. 가족 내에서 첩의 지위가 안정적이지 못한 것과 달리 가족에 대한 의무는 법으로 규정되었다. 경국대전에 기록된 복상 규정은 남편의 부모 · 적처 · 자녀를 위해 각각 기년주2, 참최주1의 상복을 입도록 되어 있는데, 이는 가족 내에서 첩의 의무를 상징적으로 나타내주는 제도였다. 반대로 남편, 시부모, 적처, 남편의 자녀는 그를 위해 상을 치를 필요가 없었다. 예외적으로 자녀가 있는 서 모는 자최주3 기년복을 입도록 했다. 이러한 복상 제도를 통해 첩은 남편과 적처, 남편의 직계 존속과 비속에게 일방적으로 가족으로서의 의무를 이행해야 했다. 또 자식이 있는 첩에만 남편의 자녀들이 서 모로서 대우했다. 한편, 어머니가 돌아가신 뒤 다른 첩의 자녀를 양육한 경우에는 길러준 첩을 위해 친어머니와 같은 자최 3년 복을 입도록 하는 규정도 있었다. 첩의 의무는 복상의 의무뿐 아니라 남편이 범죄를 저질렀을 때 처와 함께 연좌되는 것이다. 또 남편, 적처, 시부모 등 남편의 가족이나 친족을 욕하거나 폭행하는 행위, 남편을 고소하는 행위, 남편을 배반하고 도망하는 행위 등에 대해서도 처와 마찬가지로 엄하게 처벌했다. 심지어는 남편이 첩으로 빠져서 처를 버리거나 학대한 경우에도 남편과 함께 처벌받았다. 첩이 있으면 그 자녀가 남편의 재산을 일부 상속받을 수 있었고, 적자녀가 있으면 남편의 적처 재산을 일부 상속받을 수 있었다. 유교적 제사 형태가 정착되었던 조선시대에 첩은 가묘에 안장되었으나 남편은 가묘에 안장되었다. 하지만 소생 자녀가 있으면 따로 제사를 드릴 수 있었다. 첩을 두는 것은 기본적으로 부부간의 의리를 해치는 일이었다. 하지만 조선시대의 위정자들은 부부의 의를 강조하며 일부일처제를 표방하면서도 첩을 두는 것을 규제하지 않았다. 또한 가족 내에서 첩의 일방적 의무를 강조하고 첩이 남편과 남편의 적처에게 순종하도록 하여 가족질서를 유지하려 했다. 이렇게 지배층 남성들은 법과 윤리를 내세워 처와 첩이 화목하게 지내는 것을 미덕이라고 하며 가족 질서를 유지하려 했지만 실제로는 첩을 두는 것 자체가 가족 내의 분란을 일으키는 일이었다. ‘시앗 죽은 눈물이 눈가에 젖으리’, ‘시앗 싸움에 돌부처도 돌아앉는다’와 같은 속담은 처첩 간의 갈등을 잘 보여준다. 후사를 얻으려는 목적에서 첩을 들이는 것을 두고 당시 지배층들은 후사를 얻으려는 것이라는 논평도 있었다. 우리나라에서는 전근대 시대 중국과는 다르게 자녀의 사회적 지위에 모계 신분이 중요하게 작용했다. 첩자녀가 적자녀와 같은 정치적·사회적 활동을 하기가 어려웠던 것은 첩과 첩자에 대한 법적·사회적 차별이 존재했기 때문이다. 그런 점에서 첩을 들이는다는 명분은 수사에 지나지 않는 경우가 많았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 첩 (妾) ### 내용: 첩실, 소실, 부실, 별실, 별가, 별관, 측실, 추실, 가직, 여부인, 작은 집, 작은 마누라, 작은 계집 등 여러 가지 이칭이 있다. 또 첩은 신분이 양인인지 천인인지에 따라 양첩, 천첩으로 구분되었다. 또한 첩이 종으로 하면 비첩, 기생으로 첩이 되면 기 첩이라고 했다. 적자의 입장에서 보면 아버지의 첩은 서 모, 조부의 첩은 서조모라고 불렀다. 전근대 시대에 첩은 남성이 여러 여자를 거느릴 수 있다는 인식하에서 탄생되었다. 다처제는 여러 명의 여성을 아내로 삼되, 이들에게 병렬적 지위를 인정하는 것이며, 오직 한 명의 여성에게만 우월한 정처로서의 지위를 주고 나머지 여성을 첩으로 삼는 것이 일부일처제에 해당한다. 첩은 일부일처제 하의 처는 물론이고 다처제 하의 처에 비해서도 차별을 받았다. 고대와 고려 시대의 지배층들은 2처 이상을 아내로 맞이하기도 했지만 신분이 낮은 여성을 데리고 살면 처로 인정하지 않고 첩이라고 했다. 조선 건국 후 1413년(태종 13)에 처가 있는데 또 처를 얻는 중혼을 금지하는 법이 제정된 후에는 한 명의 처를 제외하고 모두 첩이 됨으로써 처와 첩의 구분이 분명해졌다. 조선 정부에서는 또한 첩이 처의 지위를 빼앗는 것을 막기 위해 적처와 첩 사이의 질서를 깨뜨리는 행위를 규제하고자 했다. 조선 건국 이후 첩은 낮은 신분으로 인해 천시 받던 존재였지만 유교 이념과 함께 또 다른 부정적 시선을 받게 되었다. 일부일처제를 법으로 규정했던 조선시대에는 관원들이 정당한 이유 없이 처를 버리면 처벌했지만 첩을 버리는 행위는 규제하지 않았다. 따라서 첩으로서의 지위와 권리는 오로지 남편의 사랑과 신뢰에 의해서만 보장받을 수 있었다. 남편과의 관계가 좀 더 안정될 가능성이 높아지면서 법적으로도 권리를 일부 보장받을 수 있었다. 가족 내에서 첩의 지위가 안정적이지 못한 것과 달리 가족에 대한 의무는 법으로 규정되었다. 경국대전에 기록된 복상 규정은 남편의 부모 · 적처 · 자녀를 위해 각각 기년주2, 참최주1의 상복을 입도록 되어 있는데, 이는 가족 내에서 첩의 의무를 상징적으로 나타내주는 제도였다. 반대로 남편, 시부모, 적처, 남편의 자녀는 그를 위해 상을 치를 필요가 없었다. 예외적으로 자녀가 있는 서 모는 자최주3 기년복을 입도록 했다. 이러한 복상 제도를 통해 첩은 남편과 적처, 남편의 직계 존속과 비속에게 일방적으로 가족으로서의 의무를 이행해야 했다. 또 자식이 있는 첩에만 남편의 자녀들이 서 모로서 대우했다. 한편, 어머니가 돌아가신 뒤 다른 첩의 자녀를 양육한 경우에는 길러준 첩을 위해 친어머니와 같은 자최 3년 복을 입도록 하는 규정도 있었다. 첩의 의무는 복상의 의무뿐 아니라 남편이 범죄를 저질렀을 때 처와 함께 연좌되는 것이다. 또 남편, 적처, 시부모 등 남편의 가족이나 친족을 욕하거나 폭행하는 행위, 남편을 고소하는 행위, 남편을 배반하고 도망하는 행위 등에 대해서도 처와 마찬가지로 엄하게 처벌했다. 심지어는 남편이 첩으로 빠져서 처를 버리거나 학대한 경우에도 남편과 함께 처벌받았다. 첩이 있으면 그 자녀가 남편의 재산을 일부 상속받을 수 있었고, 적자녀가 있으면 남편의 적처 재산을 일부 상속받을 수 있었다. 유교적 제사 형태가 정착되었던 조선시대에 첩은 가묘에 안장되었으나 남편은 가묘에 안장되었다. 하지만 소생 자녀가 있으면 따로 제사를 드릴 수 있었다. 첩을 두는 것은 기본적으로 부부간의 의리를 해치는 일이었다. 하지만 조선시대의 위정자들은 부부의 의를 강조하며 일부일처제를 표방하면서도 첩을 두는 것을 규제하지 않았다. 또한 가족 내에서 첩의 일방적 의무를 강조하고 첩이 남편과 남편의 적처에게 순종하도록 하여 가족질서를 유지하려 했다. 이렇게 지배층 남성들은 법과 윤리를 내세워 처와 첩이 화목하게 지내는 것을 미덕이라고 하며 가족 질서를 유지하려 했지만 실제로는 첩을 두는 것 자체가 가족 내의 분란을 일으키는 일이었다. ‘시앗 죽은 눈물이 눈가에 젖으리’, ‘시앗 싸움에 돌부처도 돌아앉는다’와 같은 속담은 처첩 간의 갈등을 잘 보여준다. 후사를 얻으려는 목적에서 첩을 들이는 것을 두고 당시 지배층들은 후사를 얻으려는 것이라는 논평도 있었다. 우리나라에서는 전근대 시대 중국과는 다르게 자녀의 사회적 지위에 모계 신분이 중요하게 작용했다. 첩자녀가 적자녀와 같은 정치적·사회적 활동을 하기가 어려웠던 것은 첩과 첩자에 대한 법적·사회적 차별이 존재했기 때문이다. 그런 점에서 첩을 들이는다는 명분은 수사에 지나지 않는 경우가 많았다.
9afca4f7-8187-48e4-be7e-92a250e6aef7	source05/encykorea/LAW1422.txt	개천절 (開天節)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001734	CC BY	295	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	10월 3일. 서기전 2333년(戊辰年), 즉 단군기원 원년 음력 10월 3일에 국조 단군이 최초의 민족국가인 단군조선을 건국했음을 기리는 뜻으로 제정되었다. 그러나 개천절은 ‘개천(開天)’의 본래의 뜻을 엄밀히 따질 때 단군조선의 건국 일을 뜻한다기보다, 이보다 124년을 소급하여 천신(天神)인 환인(桓因)의 뜻을 받아 환웅(桓雄)이 처음으로 하늘을 열고 태백산(백두산) 신단수 아래에 내려와 신시(神市)를 열어 홍익인간(弘益人間)·이화세계(理化世界)의 대업을 시작한 날인<NAME> 갑자년(上元甲子年: 서기전 2457년) 음력 10월 3일을 뜻한다고 보는 것이 더욱 타당성이 있다. 따라서 민족국가의 건국을 축하하는 국가적 경축일일 뿐 아니라 문화민족으로서의 새로운 탄생을 축하하는 우리 민족의 전통적 명절이 개천절이다. 민족의 전통적 명절을 기리는 행사는 먼 옛날부터 제천행사를 통하여 거행되었으니, 고구려의 동맹(東盟), 부여의 영고(迎鼓), 예맥의 무천(舞天) 등의 행사는 물론이요, 마니산(摩尼山)의 제천단(祭天壇), 구월산의 삼성사(三聖祠), 평양의 숭령전(崇靈殿) 등에서 각각 행해진 제천행사에서 좋은 사례를 볼 수 있다. 또한 우리 민족은 개천절을 상달[]이라 하여 한 해 농사를 추수하고 햇곡식으로 제사를 지내게 되는 10월을 가장 귀하게 여겼고, 3일의 3을 길수로 여겨 왔다는 점은 개천절의 본뜻을 보다 분명하게 한다. 이런 명절을 대종교에서 개천절이라고 명명하기 시작했다. 즉, 1909년 1월 15일 서울에서 나철(: )을 중심으로 대종교가 중광(: 다시 엶) 된 후 개천절 경축일을 제정하고 매년 행사를 거행하였다. 그리하여 일제강점기에 개천절 행사는 민족의식을 고취시키는 데 일조했으며, 상해임시정부는<NAME>로 삼아 경하식을 거행했고, 충칭 등지에서도 대종교와 합동으로 경축행사를 개최하였다. 광복 후 대한민국에서는 이를 이어받아 개천절을<NAME>로 정식 제정하고, 지금까지 경축 식전에서 부르던 대종교의 개천절 노래를 현재의 노래로 바꾸었다. 개천절은 원래 음력 10월 3일이므로 대한민국 수립 후까지도 음력으로 지켜왔는데, 1949년에 문교부가 위촉한 ‘개천절 음·양력 환용(換用) 심의회’의 심의 결과 음·양력 환산이 불가능하다는 이유와 ‘10월 3일’이라는 기록이 소중하다는 의견에 따라, 1949년 10월 1일에 공포된「국경일에 관한 법률」에 의거, 음력 10월 3일을 양력 10월 3일로 바꾸어 거행하게 되었다. 이에 따라 대종교에서 행하던 경하식은 국가적 행사에 맞추어 양력 10월 3일에 거행되고, 제천의식은 전통적인 선례에 따라 음력 10월 3일 상오 6시에 행해지고 있다. 정부 및 일반 관공서 및 공공단체에서 거행되는 경하식과 달리, 이날은 마니산 제천단, 태백산 단군전, 사직단 백악전 등에서 경건한 제천의식을 올리고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개천절 (開天節) ### 내용: 10월 3일. 서기전 2333년(戊辰年), 즉 단군기원 원년 음력 10월 3일에 국조 단군이 최초의 민족국가인 단군조선을 건국했음을 기리는 뜻으로 제정되었다. 그러나 개천절은 ‘개천(開天)’의 본래의 뜻을 엄밀히 따질 때 단군조선의 건국 일을 뜻한다기보다, 이보다 124년을 소급하여 천신(天神)인 환인(桓因)의 뜻을 받아 환웅(桓雄)이 처음으로 하늘을 열고 태백산(백두산) 신단수 아래에 내려와 신시(神市)를 열어 홍익인간(弘益人間)·이화세계(理化世界)의 대업을 시작한 날인<NAME> 갑자년(上元甲子年: 서기전 2457년) 음력 10월 3일을 뜻한다고 보는 것이 더욱 타당성이 있다. 따라서 민족국가의 건국을 축하하는 국가적 경축일일 뿐 아니라 문화민족으로서의 새로운 탄생을 축하하는 우리 민족의 전통적 명절이 개천절이다. 민족의 전통적 명절을 기리는 행사는 먼 옛날부터 제천행사를 통하여 거행되었으니, 고구려의 동맹(東盟), 부여의 영고(迎鼓), 예맥의 무천(舞天) 등의 행사는 물론이요, 마니산(摩尼山)의 제천단(祭天壇), 구월산의 삼성사(三聖祠), 평양의 숭령전(崇靈殿) 등에서 각각 행해진 제천행사에서 좋은 사례를 볼 수 있다. 또한 우리 민족은 개천절을 상달[]이라 하여 한 해 농사를 추수하고 햇곡식으로 제사를 지내게 되는 10월을 가장 귀하게 여겼고, 3일의 3을 길수로 여겨 왔다는 점은 개천절의 본뜻을 보다 분명하게 한다. 이런 명절을 대종교에서 개천절이라고 명명하기 시작했다. 즉, 1909년 1월 15일 서울에서 나철(: )을 중심으로 대종교가 중광(: 다시 엶) 된 후 개천절 경축일을 제정하고 매년 행사를 거행하였다. 그리하여 일제강점기에 개천절 행사는 민족의식을 고취시키는 데 일조했으며, 상해임시정부는<NAME>로 삼아 경하식을 거행했고, 충칭 등지에서도 대종교와 합동으로 경축행사를 개최하였다. 광복 후 대한민국에서는 이를 이어받아 개천절을<NAME>로 정식 제정하고, 지금까지 경축 식전에서 부르던 대종교의 개천절 노래를 현재의 노래로 바꾸었다. 개천절은 원래 음력 10월 3일이므로 대한민국 수립 후까지도 음력으로 지켜왔는데, 1949년에 문교부가 위촉한 ‘개천절 음·양력 환용(換用) 심의회’의 심의 결과 음·양력 환산이 불가능하다는 이유와 ‘10월 3일’이라는 기록이 소중하다는 의견에 따라, 1949년 10월 1일에 공포된「국경일에 관한 법률」에 의거, 음력 10월 3일을 양력 10월 3일로 바꾸어 거행하게 되었다. 이에 따라 대종교에서 행하던 경하식은 국가적 행사에 맞추어 양력 10월 3일에 거행되고, 제천의식은 전통적인 선례에 따라 음력 10월 3일 상오 6시에 행해지고 있다. 정부 및 일반 관공서 및 공공단체에서 거행되는 경하식과 달리, 이날은 마니산 제천단, 태백산 단군전, 사직단 백악전 등에서 경건한 제천의식을 올리고 있다.
bafab455-872a-437e-a172-5fd113fcaf49	source05/encykorea/ECO25953.txt	신용보증기금 (信用保證基金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석륜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033225	CC BY	401	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라가 점차 고도산업사회로 변모해가는 과정에서 경제의 외형적 성장과 내면적 충실화를 다지기 위하여 1976년 6월 신용보증기금법에 의한 특수법인으로서 발족한 곳이 신용보증기금이다. 신용보증기금은 건전한 신용질서의 확립과 균형 있는 국민경제의 발전을 도모하기 위하여 설립된 것으로 담보능력이 부족한 기업의 채무를 보증함으로써 기업의 자금 융통을 원활하게 한다. 독립기관으로서의 신용보증기금은 1961년 중소기업 금융정책의 하나로 신용보증 준비금 제도를 도입한 것이 효시인데, 신용보증기금은 그 역사가 짧다. 중소기업에 대한 원활한 여신운영을 위해서는 미약한 신용력을 보완해 주는 제도가 필요했는데, 이는 규모의 영세성 및 경영의 불안정성으로 인해 담보능력이 약하기 때문이다. 이후 신용보증 준비금 제도의 미비점을 보완하기 위하여 1966년에는 중소기업기금법이, 1967년에는 중소기업 신용보증 법이 각각 제정, 시행되었다. 이전 준비금 제도는 중소기업에 대한 융자로 금융기관이 입는 손실을 보전해 줌으로써 중소기업에 대한 금융기관의 대출을 촉진시켰다면, 이 중소기업 신용보증 법에 의한 신용보증 제도는 중소기업의 신용에 대한 직접적인 보증을 제공함으로써 중소기업에 대한 금융기관의 대출을 촉진하였다. 이후 1972년의 8·3조치에 의해 신용보증 제도는 크게 확대되어 모든 금융기관에 신용보증기금을 설치하는 한편, 보증 대상 기업 확대와 기본 재산의 조성 원천도 대폭 늘어났다. 이처럼 우리나라의 신용보증 제도는 여러 차례에 걸쳐 개편되었지만, 신용 제도 및 관리기관의 다원화, 대출기관과 보증 기관의 미분리, 기타 보증 제도의 미비 등 여러 문제점도 안고 있었다. 따라서 보증업무의 전문화가 불가피한 실정이라 일원화된 신용보증 제도의 설립이 요청되었다. 그리하여 1976년 신용보증기금은 종전 각 금융기관에 흩어져 있던 기금을 통합하여 특수법인으로서 확대, 개편되었다. 특히 이 기금의 지속적인 확충을 위해 재무 부령이 정하는 대출금에 대한 일정 비율의 출연을 각 금융기관의 신용보증기금을 승계한 것과 정부·금융기관·기업의 출연금으로 조성하였다. 현재 신용보증기금은 신용보증업무와 신용조사업무를 주요 업무로 하고 있다. 우선 이 기금의 신용보증업무는 대출보증, 지급보증의 보증, 사채 보증, 납세 보증, 어음보증, 시설대여 보증 등의 내용으로 구성되어 있는데, 농림 수산업을 제외한 거의 모든 산업 분야가 대상이다. 이 기금의 보증한도는 기본재산과 잉여금의 합계 총액의 15배 이내이며, 같은 기업에 대한 보증한도는 원칙적으로 5억 원 이내이다. 또한 이 기금이 대출보증 및 지급보증의 보증을 한 기업이 기한 안에 채무를 이행하지 않을 경우, 채권자가 신용보증기금에 보증채무의 이행을 직접 청구할 수 있도록 제도화하고 있다. 한편, 경제활동이 광역화·다기화되면서 거래 상대방에 대한 신용상태 파악이 필수적인 요소가 되면서 신용보증기금의 신용조사업무 비중도 날로 높아지고 있다. 현재 이 기금이 취급하고 있는 신용조사는 크게 신용보증용 조사와 일반 신용조사로 구분된다. 이 밖에도 신용 자료 종합 관리 업무·경영 지도 업무 및 중소기업 투자업무 등이 이 기금의 주요 업무이다. 신용보증기금은 1983년 말 현재 57개 중소기업에 108억 원을 투자하고 있다. 신용보증기금은 1976년 5월 31일 업무대행 기관이었던 중소기업은행으로부터 넘겨받은 총자산이 1,356억 원이었으나, 1983년 말 현재 1조 4,924억 원으로 연평균 66.4%가 증가했다. 자산규모를 보면 1983년 말 유동자산 1조 3,650억 원, 고정자산 153억 원 규모로 크게 성장하였으며, 부채는 1조 3,309억 원에 이른다. 한편, 1996년 말 현재 실적은 3,186억 원이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신용보증기금 (信用保證基金) ### 내용: 우리나라가 점차 고도산업사회로 변모해가는 과정에서 경제의 외형적 성장과 내면적 충실화를 다지기 위하여 1976년 6월 신용보증기금법에 의한 특수법인으로서 발족한 곳이 신용보증기금이다. 신용보증기금은 건전한 신용질서의 확립과 균형 있는 국민경제의 발전을 도모하기 위하여 설립된 것으로 담보능력이 부족한 기업의 채무를 보증함으로써 기업의 자금 융통을 원활하게 한다. 독립기관으로서의 신용보증기금은 1961년 중소기업 금융정책의 하나로 신용보증 준비금 제도를 도입한 것이 효시인데, 신용보증기금은 그 역사가 짧다. 중소기업에 대한 원활한 여신운영을 위해서는 미약한 신용력을 보완해 주는 제도가 필요했는데, 이는 규모의 영세성 및 경영의 불안정성으로 인해 담보능력이 약하기 때문이다. 이후 신용보증 준비금 제도의 미비점을 보완하기 위하여 1966년에는 중소기업기금법이, 1967년에는 중소기업 신용보증 법이 각각 제정, 시행되었다. 이전 준비금 제도는 중소기업에 대한 융자로 금융기관이 입는 손실을 보전해 줌으로써 중소기업에 대한 금융기관의 대출을 촉진시켰다면, 이 중소기업 신용보증 법에 의한 신용보증 제도는 중소기업의 신용에 대한 직접적인 보증을 제공함으로써 중소기업에 대한 금융기관의 대출을 촉진하였다. 이후 1972년의 8·3조치에 의해 신용보증 제도는 크게 확대되어 모든 금융기관에 신용보증기금을 설치하는 한편, 보증 대상 기업 확대와 기본 재산의 조성 원천도 대폭 늘어났다. 이처럼 우리나라의 신용보증 제도는 여러 차례에 걸쳐 개편되었지만, 신용 제도 및 관리기관의 다원화, 대출기관과 보증 기관의 미분리, 기타 보증 제도의 미비 등 여러 문제점도 안고 있었다. 따라서 보증업무의 전문화가 불가피한 실정이라 일원화된 신용보증 제도의 설립이 요청되었다. 그리하여 1976년 신용보증기금은 종전 각 금융기관에 흩어져 있던 기금을 통합하여 특수법인으로서 확대, 개편되었다. 특히 이 기금의 지속적인 확충을 위해 재무 부령이 정하는 대출금에 대한 일정 비율의 출연을 각 금융기관의 신용보증기금을 승계한 것과 정부·금융기관·기업의 출연금으로 조성하였다. 현재 신용보증기금은 신용보증업무와 신용조사업무를 주요 업무로 하고 있다. 우선 이 기금의 신용보증업무는 대출보증, 지급보증의 보증, 사채 보증, 납세 보증, 어음보증, 시설대여 보증 등의 내용으로 구성되어 있는데, 농림 수산업을 제외한 거의 모든 산업 분야가 대상이다. 이 기금의 보증한도는 기본재산과 잉여금의 합계 총액의 15배 이내이며, 같은 기업에 대한 보증한도는 원칙적으로 5억 원 이내이다. 또한 이 기금이 대출보증 및 지급보증의 보증을 한 기업이 기한 안에 채무를 이행하지 않을 경우, 채권자가 신용보증기금에 보증채무의 이행을 직접 청구할 수 있도록 제도화하고 있다. 한편, 경제활동이 광역화·다기화되면서 거래 상대방에 대한 신용상태 파악이 필수적인 요소가 되면서 신용보증기금의 신용조사업무 비중도 날로 높아지고 있다. 현재 이 기금이 취급하고 있는 신용조사는 크게 신용보증용 조사와 일반 신용조사로 구분된다. 이 밖에도 신용 자료 종합 관리 업무·경영 지도 업무 및 중소기업 투자업무 등이 이 기금의 주요 업무이다. 신용보증기금은 1983년 말 현재 57개 중소기업에 108억 원을 투자하고 있다. 신용보증기금은 1976년 5월 31일 업무대행 기관이었던 중소기업은행으로부터 넘겨받은 총자산이 1,356억 원이었으나, 1983년 말 현재 1조 4,924억 원으로 연평균 66.4%가 증가했다. 자산규모를 보면 1983년 말 유동자산 1조 3,650억 원, 고정자산 153억 원 규모로 크게 성장하였으며, 부채는 1조 3,309억 원에 이른다. 한편, 1996년 말 현재 실적은 3,186억 원이다.
ced4ce95-9fe0-4d7b-a08a-4fb81c9d1d9e	source05/encykorea/ECO51993.txt	사회간접자본 (社會間接資本)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068121	CC BY	855	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사회간접자본이 가지는 두 가지 특성은 다음과 같다. 첫째, 기업의 생산 활동을 지원하여 간접적으로 생산력을 높이는 기능을 갖는 자본이다. 생산 활동에 있어서 자본은 직접 자본과 간접 자본으로 구분된다. 현금 자본, 시설(토지, 건물, 기계 등 고정자본), 원료(유동자본)는 생산 활동에 직접 투입되는 자본이다. 도로, 철도, 항만, 통신, 전력, 공공서비스 등 여러 가지 생산 활동에 간접적으로 기여하는 자본이 간접 자본이다. 기업 입장에서 보면 사회간접자본은 생산 활동에 필요한 자본임에도 불구하고 직접 비용을 지불하지 않아도 되는 자본이다. 둘째, 공동 소비성(비경합성), 비배제성의 특성을 갖는 공공재로서 인간의 일상생활에서 필수적인 재화이다. 이러한 특성 때문에 사회간접자본은 민간부문에서 공급 및 운영되더라도 공공성을 유지하기 위해 정부의 규제를 직·간접적으로 받게 된다. 애덤 스미스(Adam Smith)가 공공사업(Public Works)이라는 용어를 처음 사용한 이후, 사회간접자본에 대한 개념은 1940년대 후반의 ‘국가 발전 프로그램의 일부로써 개발계획(Development Projects as Part of National Development Programs)’에서 사용되었다. 이후 1950년대 개발 경제학자들 사이에서 사회간접자본, 하부구조 또는 기반 구조(Infrastructure)라는 용어가 사용되었다. 불균형 성장론을 주창한 허쉬만(Albert otto Hirschman)은 다른 다양한 산업 활동을 가능하게 하는 기능이나 서비스와, 공공기관에 의해 통제되는 서비스, 그리고 다른 나라에서 제공받을 수 없는 서비스 등을 사회간접자본의 범주에 포함되는 활동이라고 정의하고, 이에 높은 자본계수와 큰 규모가 추가될 경우 광의의 사회간접자본을 뜻할 수 있다고 했다. 균형성장론을 주장했던 넉스(Ragnar Nurkse)는 사회간접자본을 직접 생산 활동에 필요한 운송·전력·항만 등의 서비스를 제공하는 성격을 갖는 지속적이고 장기적인 투자가 요구되는 사업으로 정의하고 있다. 로스토우(Walt Whitman Rostow)는 사회간접자본에 대한 투자의 특징을 회임기간이 길고, 규모가 크며, 수익이 사회 전체에 귀속된다고 하였다. 일본에서는 재화 및 서비스의 공급을 시장 원칙에 맡길 경우 국민경제의 필요성으로 보아 그 존재량이 부족하든지 현저한 불균형을 이루어 바람직하지 못한 상태로 되는 자본이라고 정의하고 있다. 사회간접자본은 1994년 제정된 사회간접자본시설 확충에 대한 민간 자본 유치 촉진법 이후 법률상의 용어로 사용되고 있다. 사회간접자본에 대한 구분은 ①산업 기반 시설(도로·항만·토지개량 등), ②생활기반 시설(상하수도·공영주택·공원·학교·병원·보육·양로시설 등), ③국토 보전시설(치산·치수·해안 간척 등), ④수익 사업(국유림 조성 및 보호, 정부 산하 금융기관의 자본) 등으로 나눌 수 있다. 이와 같이 사회간접자본이란 일정한 포괄 내용이 확립되어 있는 것은 아니고 어떤 특정한 생산을 위하여 제공되는 직접적인 자본이 아니라 간접적으로 여러 가지 생산 활동에 기여하는 자본을 이르는 것이다. 한국의 사회간접자본에 대한 투자는 경제발전 과정에서 중심적인 역할을 수행하였으며, 정부를 중심으로 지속적으로 지속되어 왔다. 정부가 시대별로 사회간접자본에 대한 투자를 하는 것은 다음과 같다. 1950년대에는 주로 전후 복구 사업과 함께 파괴된 농·공업 생산부문의 파괴된 시설 복구에 투자를 하였다. 1960년대에는 경제개발 5개년 계획을 수립·추진하는 과정에서 부족한 산업 생산 기반 시설의 확충을 위해 공업단지를 조성하고, 물과 에너지 공급을 위한 댐과 발전소 건설, 물동량 처리를 위한 도로, 항만건설 등에 집중 투자하였다. 1970년대는 중화학공업 육성 및 공업벨트 조성을 위한 수송시설 확충 및 현대화 시기였다. 전반기에는 산업 생산 지원을 위해 공업단지, 고속도로 등 사회간접자본 시설의 확충이 활발하게 이루어졌다. 이 시기에 경부고속도로가 개통되었다. 주택, 교육 등의 사회개발 관련 부문이 하반기부터 상대적으로 주목을 받기 시작하였다. 이때, 수도권 및 남동 임해공업지역을 중심으로 투자가 진행되었고 그 결과 산업화 및 도시화가 심화되었다. 1980년대에는 직접적인 산업지원보다는 지역 간 균형 개발과 국민 생활의 편익이 더욱 강조되었다. 올림픽을 대비하여 투자가 확대되었던 공항은 제외하더라도 도로·철도·항만 등 수송부문의 투자는 이전 시기에 비해 나 수요 증가에 비해 상대적으로 저조하였다. 이는 지난 20년간 고도성장의 부작용으로 여러 부작용이 나타나 물가에 경제정책의 초점이 맞춰지면서 사회간접자본 투자가 상당 부분 축소되었기 때문이다. 당시 기업의 물류비 증가와 생산원가 증가로 인한 가격경쟁력 약화는 사회간접자본의 확충을 소홀히 했기 때문이다. 1990년대는 세계화·지방화에 대비하여 사회간접자본 투자가 확대된 시기이다. 특히, 교통 혼잡과 물류비 상승으로 도로·철도·교통 및 항만 부족 문제가 다시 부각되면서 사회간접자본 시설의 원활한 확충과 효율적인 관리를 위해 1993년 교통시설 특별회계 법을 제정·시행하면서 사회간접자본 투자가 비약적으로 증가했다. 당시 정부 재정(일반회계 기준) 증가율 13.2%를 크게 상회하는 사회간접자본에 대한 재정투자가 20.3%로 증가하였다. 사회 양극화 심화, 노령화의 급속한 진행으로 인해 사회복지 수요가 증가하고, 국가 균형 발전 시책이 요구됨에 따라 상대적으로 사회간접자본 분야의 예산 비중은 감소하고 있다. 사회간접자본 투자 비중은 국가 전체 국내총생산(GDP) 대비 1980년대 초 2% 수준에서 1990년대 6% 수준으로 크게 높아진 후 2000년대에는 4% 수준으로 낮아졌는데, 공공부문(중앙정부와 공기업 그리고 지방자치단체)과 민간투자를 포함한 것이다. 2009년 사회간접자본 예산은 국내총생산(GDP)의 2.4%에 이르며, 2008년 19조 6,000억 원에 비해 26.0% 증가했다. 지방경제 활성화를 위해 지방 사회간접자본 투자 확대와 지방의 중소업체 참여를<NAME>기 위해 중소규모 시설 개량 사업을 확대한 것이 특징이다. 정부부문을 중심으로 사회간접자본에 대한 투자는 지속되어 왔으며 한국경제의 발전과정에서 중심적인 역할을 담당하였다. 첫째, 정부는 경기순환을 조절하기 위해 사회간접자본 투자를 하였다. 재정지출 확대 정책은 통화정책이나 감세정책과 달리 생산과 고용 및 소득 재분배 효과 등을 통해 실물경제에 직접적인 영향을 미친다. 따라서 통화정책·감세정책 등이 효과를 거두기 위해서는 재정지출 확대 정책과 함께 해야 한다는 것이 일반적인 견해이다. 이때, 재정지출 확대 정책으로 흔히 사용되는 것은 사회간접자본에 대한 투자를 증가시키는 것이다. 사회간접자본 투자 정책의 경우에도 관련 사업의 조기발주와 착공이 이루어져야 경기부양 효과가 기대할 수 있으며, 경제 위기 극복의 목적을 달성하기 위해서는 모든 정책들의 신속성이 확보되어야 한다. 둘째, 생산 활동의 효율을 높여 간접적으로 생산량을 증가시키고 물류비용을 절감해 생산원가를 낮춤으로써<NAME>쟁력을 강화하였다. 셋째, 민간기업에게 사업기회를 제공하고 수익을 개선해 준 것이 경제성장의 원동력인 투자 감소로 이어졌는데, 이는 경제발전과 자본 축적에 따라 신규 사업 기회의 감소와 자본의 한계 수입 성향 저하에 따른 것이다. 또한 사회간접자본은 민간투자의 생산성을 향상시켜(민간 자본의 보완재 역할) 기업의 수익률을 높이고 이는 다시 투자의 확대를 가져오게 되었다. 넷째, 산업 생산성을 향상시켜 인플레이션 압력을 상쇄할 수 있는 수준으로 실질적인 소득을 증대시키고 사회간접자본의 부족에 따른 국민 경제적 손실을 줄여 국민의 복지수준을 향상시키는 역할을 하였다. 다섯째, 유통비 변화와 연결된 사회간접자본 확충은 수송비를 절감시키고 이 효과는 물가지수에 반영된다. 수송비 10% 절감 시 물가에 미치는 영향은 일본의 경우 0.8%, 우리나라의 경우 0.82%에 달한다. 여섯째, 고속도로·철도 등의 사회간접자본 확충은 자동차 산업 및 정보통신산업 등 관련 산업을 발전시키고 간접적으로 기술혁신을 유발하였다. 일곱째, 지역 개발을<NAME>고, 타 지역과의 연계성을 향상시켜 지역격차를 해소하는 데 도움을 주었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사회간접자본 (社會間接資本) ### 내용: 사회간접자본이 가지는 두 가지 특성은 다음과 같다. 첫째, 기업의 생산 활동을 지원하여 간접적으로 생산력을 높이는 기능을 갖는 자본이다. 생산 활동에 있어서 자본은 직접 자본과 간접 자본으로 구분된다. 현금 자본, 시설(토지, 건물, 기계 등 고정자본), 원료(유동자본)는 생산 활동에 직접 투입되는 자본이다. 도로, 철도, 항만, 통신, 전력, 공공서비스 등 여러 가지 생산 활동에 간접적으로 기여하는 자본이 간접 자본이다. 기업 입장에서 보면 사회간접자본은 생산 활동에 필요한 자본임에도 불구하고 직접 비용을 지불하지 않아도 되는 자본이다. 둘째, 공동 소비성(비경합성), 비배제성의 특성을 갖는 공공재로서 인간의 일상생활에서 필수적인 재화이다. 이러한 특성 때문에 사회간접자본은 민간부문에서 공급 및 운영되더라도 공공성을 유지하기 위해 정부의 규제를 직·간접적으로 받게 된다. 애덤 스미스(Adam Smith)가 공공사업(Public Works)이라는 용어를 처음 사용한 이후, 사회간접자본에 대한 개념은 1940년대 후반의 ‘국가 발전 프로그램의 일부로써 개발계획(Development Projects as Part of National Development Programs)’에서 사용되었다. 이후 1950년대 개발 경제학자들 사이에서 사회간접자본, 하부구조 또는 기반 구조(Infrastructure)라는 용어가 사용되었다. 불균형 성장론을 주창한 허쉬만(Albert otto Hirschman)은 다른 다양한 산업 활동을 가능하게 하는 기능이나 서비스와, 공공기관에 의해 통제되는 서비스, 그리고 다른 나라에서 제공받을 수 없는 서비스 등을 사회간접자본의 범주에 포함되는 활동이라고 정의하고, 이에 높은 자본계수와 큰 규모가 추가될 경우 광의의 사회간접자본을 뜻할 수 있다고 했다. 균형성장론을 주장했던 넉스(Ragnar Nurkse)는 사회간접자본을 직접 생산 활동에 필요한 운송·전력·항만 등의 서비스를 제공하는 성격을 갖는 지속적이고 장기적인 투자가 요구되는 사업으로 정의하고 있다. 로스토우(Walt Whitman Rostow)는 사회간접자본에 대한 투자의 특징을 회임기간이 길고, 규모가 크며, 수익이 사회 전체에 귀속된다고 하였다. 일본에서는 재화 및 서비스의 공급을 시장 원칙에 맡길 경우 국민경제의 필요성으로 보아 그 존재량이 부족하든지 현저한 불균형을 이루어 바람직하지 못한 상태로 되는 자본이라고 정의하고 있다. 사회간접자본은 1994년 제정된 사회간접자본시설 확충에 대한 민간 자본 유치 촉진법 이후 법률상의 용어로 사용되고 있다. 사회간접자본에 대한 구분은 ①산업 기반 시설(도로·항만·토지개량 등), ②생활기반 시설(상하수도·공영주택·공원·학교·병원·보육·양로시설 등), ③국토 보전시설(치산·치수·해안 간척 등), ④수익 사업(국유림 조성 및 보호, 정부 산하 금융기관의 자본) 등으로 나눌 수 있다. 이와 같이 사회간접자본이란 일정한 포괄 내용이 확립되어 있는 것은 아니고 어떤 특정한 생산을 위하여 제공되는 직접적인 자본이 아니라 간접적으로 여러 가지 생산 활동에 기여하는 자본을 이르는 것이다. 한국의 사회간접자본에 대한 투자는 경제발전 과정에서 중심적인 역할을 수행하였으며, 정부를 중심으로 지속적으로 지속되어 왔다. 정부가 시대별로 사회간접자본에 대한 투자를 하는 것은 다음과 같다. 1950년대에는 주로 전후 복구 사업과 함께 파괴된 농·공업 생산부문의 파괴된 시설 복구에 투자를 하였다. 1960년대에는 경제개발 5개년 계획을 수립·추진하는 과정에서 부족한 산업 생산 기반 시설의 확충을 위해 공업단지를 조성하고, 물과 에너지 공급을 위한 댐과 발전소 건설, 물동량 처리를 위한 도로, 항만건설 등에 집중 투자하였다. 1970년대는 중화학공업 육성 및 공업벨트 조성을 위한 수송시설 확충 및 현대화 시기였다. 전반기에는 산업 생산 지원을 위해 공업단지, 고속도로 등 사회간접자본 시설의 확충이 활발하게 이루어졌다. 이 시기에 경부고속도로가 개통되었다. 주택, 교육 등의 사회개발 관련 부문이 하반기부터 상대적으로 주목을 받기 시작하였다. 이때, 수도권 및 남동 임해공업지역을 중심으로 투자가 진행되었고 그 결과 산업화 및 도시화가 심화되었다. 1980년대에는 직접적인 산업지원보다는 지역 간 균형 개발과 국민 생활의 편익이 더욱 강조되었다. 올림픽을 대비하여 투자가 확대되었던 공항은 제외하더라도 도로·철도·항만 등 수송부문의 투자는 이전 시기에 비해 나 수요 증가에 비해 상대적으로 저조하였다. 이는 지난 20년간 고도성장의 부작용으로 여러 부작용이 나타나 물가에 경제정책의 초점이 맞춰지면서 사회간접자본 투자가 상당 부분 축소되었기 때문이다. 당시 기업의 물류비 증가와 생산원가 증가로 인한 가격경쟁력 약화는 사회간접자본의 확충을 소홀히 했기 때문이다. 1990년대는 세계화·지방화에 대비하여 사회간접자본 투자가 확대된 시기이다. 특히, 교통 혼잡과 물류비 상승으로 도로·철도·교통 및 항만 부족 문제가 다시 부각되면서 사회간접자본 시설의 원활한 확충과 효율적인 관리를 위해 1993년 교통시설 특별회계 법을 제정·시행하면서 사회간접자본 투자가 비약적으로 증가했다. 당시 정부 재정(일반회계 기준) 증가율 13.2%를 크게 상회하는 사회간접자본에 대한 재정투자가 20.3%로 증가하였다. 사회 양극화 심화, 노령화의 급속한 진행으로 인해 사회복지 수요가 증가하고, 국가 균형 발전 시책이 요구됨에 따라 상대적으로 사회간접자본 분야의 예산 비중은 감소하고 있다. 사회간접자본 투자 비중은 국가 전체 국내총생산(GDP) 대비 1980년대 초 2% 수준에서 1990년대 6% 수준으로 크게 높아진 후 2000년대에는 4% 수준으로 낮아졌는데, 공공부문(중앙정부와 공기업 그리고 지방자치단체)과 민간투자를 포함한 것이다. 2009년 사회간접자본 예산은 국내총생산(GDP)의 2.4%에 이르며, 2008년 19조 6,000억 원에 비해 26.0% 증가했다. 지방경제 활성화를 위해 지방 사회간접자본 투자 확대와 지방의 중소업체 참여를<NAME>기 위해 중소규모 시설 개량 사업을 확대한 것이 특징이다. 정부부문을 중심으로 사회간접자본에 대한 투자는 지속되어 왔으며 한국경제의 발전과정에서 중심적인 역할을 담당하였다. 첫째, 정부는 경기순환을 조절하기 위해 사회간접자본 투자를 하였다. 재정지출 확대 정책은 통화정책이나 감세정책과 달리 생산과 고용 및 소득 재분배 효과 등을 통해 실물경제에 직접적인 영향을 미친다. 따라서 통화정책·감세정책 등이 효과를 거두기 위해서는 재정지출 확대 정책과 함께 해야 한다는 것이 일반적인 견해이다. 이때, 재정지출 확대 정책으로 흔히 사용되는 것은 사회간접자본에 대한 투자를 증가시키는 것이다. 사회간접자본 투자 정책의 경우에도 관련 사업의 조기발주와 착공이 이루어져야 경기부양 효과가 기대할 수 있으며, 경제 위기 극복의 목적을 달성하기 위해서는 모든 정책들의 신속성이 확보되어야 한다. 둘째, 생산 활동의 효율을 높여 간접적으로 생산량을 증가시키고 물류비용을 절감해 생산원가를 낮춤으로써<NAME>쟁력을 강화하였다. 셋째, 민간기업에게 사업기회를 제공하고 수익을 개선해 준 것이 경제성장의 원동력인 투자 감소로 이어졌는데, 이는 경제발전과 자본 축적에 따라 신규 사업 기회의 감소와 자본의 한계 수입 성향 저하에 따른 것이다. 또한 사회간접자본은 민간투자의 생산성을 향상시켜(민간 자본의 보완재 역할) 기업의 수익률을 높이고 이는 다시 투자의 확대를 가져오게 되었다. 넷째, 산업 생산성을 향상시켜 인플레이션 압력을 상쇄할 수 있는 수준으로 실질적인 소득을 증대시키고 사회간접자본의 부족에 따른 국민 경제적 손실을 줄여 국민의 복지수준을 향상시키는 역할을 하였다. 다섯째, 유통비 변화와 연결된 사회간접자본 확충은 수송비를 절감시키고 이 효과는 물가지수에 반영된다. 수송비 10% 절감 시 물가에 미치는 영향은 일본의 경우 0.8%, 우리나라의 경우 0.82%에 달한다. 여섯째, 고속도로·철도 등의 사회간접자본 확충은 자동차 산업 및 정보통신산업 등 관련 산업을 발전시키고 간접적으로 기술혁신을 유발하였다. 일곱째, 지역 개발을<NAME>고, 타 지역과의 연계성을 향상시켜 지역격차를 해소하는 데 도움을 주었다.
a6c86d43-de47-48a9-8b2e-411459276b94	source05/encykorea/SOC27872.txt	요르단 (Jordan)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039320	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	아라비아반도 북부에 위치한 요르단하삼왕국(The Hashemite Kingdom of Jordan)은 정식 명칭으로 26km에 이르는 해안선을 가지고 있다. 암만(Amman)은 수도로, 면적은 8만 9342km2, 인구는 811만 7564명(2015년 현재)이다. 아랍인이 98%, 아르메니아인이 1%, 체르 케스인 이 1% 등이다. 아랍어는 공용어이고, 종교는 이슬람교(수니파), 기독교 6%, 기타 2%이다. 주요 산업으로는 농업과 광공업이 있으며, 중동 내륙의 교통 중심지로 국제항공노선과 통신망이 발달되어 있다. 요르단<NAME> 지역의 상실된 농지와 관광자원, 인근 아랍 산유국으로부터의 원조 규모가 줄어들어 경제 불황이 지속되고 있다. 이 나라의 정체는 입헌군주제이며,<NAME>(55석)과 하원(110석)으로 구성되는 양원제 국가이며, 국민 총생산은 359억 달러, 1인당 국민소득은 522달러이다. 이슬람행동전선(IAF), 국민의회 행동전선(NPAF), 무소속 진보그룹, 알 와 탄 등의 정당이 주요 정당이다. 이 나라는 1세기부터 6세기까지 기독교 문화권에 속했으나 636년 이후 사라센제국의 판도에 편입되었고, 11세기 이후 100년간은 이슬람 문화권에 속하였다. 1916년 이후 영국의 위임통치를 받아왔으며, 1946년 5월 25일 독립하여 왕국이 되었고, 1952년 1월 헌법을 제정했다. 1967년 6월 6일 전쟁에서 이스라엘은 요르단강<NAME> 지역과 예루살렘을 잃었다. 입헌군주국이기 때문에 정부형태는 국왕 중심제이고, 세습제로 즉위하는 국왕이 국가정책 결정과 집행에서 절대적인 권한을 행사한다. 정당은 1976년 이래로 존재하지 못하다가 1992년 8월 상하 양원에서 정당법이 제정되면서 합법화되었다. 현 압둘라(Abdullah) 국왕은 1999년 2월 7일 즉위하여 집권 중이며, 사회적으로는 팔레스타인계 주민과 원주민인 베드윈 부족 간의 갈등이 잠재화되어 정치·사회변동의 요인이 되고 있다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있는데, 1955년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입했다. 우리나라는 1962년 7월 26일 외교관계를 맺었으며, 현재 상주 공관을 두고 있다. 후세인(Hussein, I. ) 이 나라 국왕이 1983년 9월 공식 방한함으로써 양국 간 협력의 폭을 넓힐 수 있었다. 양국은 1972년 11월에 무역 협정, 1977년 10월에 문화 협정과 경제·기술협력 협정, 1978년 5월에 항공 협정, 2004년 7월에 투자보호 협정과 이중과세방지 협정, 2005년 1월에 관광 협정, 2006년 3월에 KOICA 봉사단 파견 협정, 2008년 12월에 원자력 협력 협정과 홍해·사해 수로 사업 협력 협정 등을 체결하였다. 한국건설 업체의 진출이 한때 활발했던 것은 1974년 2월 한국의 남광토건 주식회사가 이 나라 암만시의 상수도 공사를 수주한 것을 시작으로 1987년 3월에는 10개 업체가 각종 건설공사에 참여하는 등이었다. 이 중 요르단 계곡 개발공사는 한국의 한 보 종합건설 주식회사·신승 기업 등이 참여한 점이 주목할 만하다. 요르단의 국가적인 사업으로 펼쳐진 이 공사에 한국 업체들은 시공 능력에서 높은 점수를 받았다. 우리나라는 2015년 현재 대 요르단 수출액이 13억 8000만 달러이고, 기타 석유화학제품, 알루미늄괴 등 주 종목의 대 요르단 수출액은 7800만 달러이다. 요르단 선수단은 제24회 서울 올림픽에 13명으로 참가하였다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 LG, 현대, 삼성중공업, 두산중공업 등의 업체가 진출해 있고, 660명의 한국민 체류자가 있다. 요르단은 최근 급격히 발전하는 양국 관계를 반영하여 2010년 10월<NAME> 대사관을 개설하였는데, 우리나라는 주요르단 대사관을 1975년도에 설치하였다. 한편, 북한은 요르단과의 외교관계를 1974년 7월 5일에 맺었으며, 2004년 현재 주 시리아 대사를 겸임하고 있다. 양측은 수교 이후 1978년 8월에 문화 협정, 1980년 2월에 방송 TV 상호 협력 협정, 1994년 9월에 노동당·아랍 이슬람 운동당 간 협력 협정, 1994년 11월에 항공운수 협정, 1994년 12월에 문화 협정, 1995년 2월에 노동당·인민 통일 당간 협력 합의서, 1996년 11월에 경제 기술 협정 등을 체결하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 요르단 (Jordan) ### 내용: 아라비아반도 북부에 위치한 요르단하삼왕국(The Hashemite Kingdom of Jordan)은 정식 명칭으로 26km에 이르는 해안선을 가지고 있다. 암만(Amman)은 수도로, 면적은 8만 9342km2, 인구는 811만 7564명(2015년 현재)이다. 아랍인이 98%, 아르메니아인이 1%, 체르 케스인 이 1% 등이다. 아랍어는 공용어이고, 종교는 이슬람교(수니파), 기독교 6%, 기타 2%이다. 주요 산업으로는 농업과 광공업이 있으며, 중동 내륙의 교통 중심지로 국제항공노선과 통신망이 발달되어 있다. 요르단<NAME> 지역의 상실된 농지와 관광자원, 인근 아랍 산유국으로부터의 원조 규모가 줄어들어 경제 불황이 지속되고 있다. 이 나라의 정체는 입헌군주제이며,<NAME>(55석)과 하원(110석)으로 구성되는 양원제 국가이며, 국민 총생산은 359억 달러, 1인당 국민소득은 522달러이다. 이슬람행동전선(IAF), 국민의회 행동전선(NPAF), 무소속 진보그룹, 알 와 탄 등의 정당이 주요 정당이다. 이 나라는 1세기부터 6세기까지 기독교 문화권에 속했으나 636년 이후 사라센제국의 판도에 편입되었고, 11세기 이후 100년간은 이슬람 문화권에 속하였다. 1916년 이후 영국의 위임통치를 받아왔으며, 1946년 5월 25일 독립하여 왕국이 되었고, 1952년 1월 헌법을 제정했다. 1967년 6월 6일 전쟁에서 이스라엘은 요르단강<NAME> 지역과 예루살렘을 잃었다. 입헌군주국이기 때문에 정부형태는 국왕 중심제이고, 세습제로 즉위하는 국왕이 국가정책 결정과 집행에서 절대적인 권한을 행사한다. 정당은 1976년 이래로 존재하지 못하다가 1992년 8월 상하 양원에서 정당법이 제정되면서 합법화되었다. 현 압둘라(Abdullah) 국왕은 1999년 2월 7일 즉위하여 집권 중이며, 사회적으로는 팔레스타인계 주민과 원주민인 베드윈 부족 간의 갈등이 잠재화되어 정치·사회변동의 요인이 되고 있다. 대외적으로는 중립적인 입장을 취하고 있는데, 1955년 유엔에, 1964년 비동맹회의에 가입했다. 우리나라는 1962년 7월 26일 외교관계를 맺었으며, 현재 상주 공관을 두고 있다. 후세인(Hussein, I. ) 이 나라 국왕이 1983년 9월 공식 방한함으로써 양국 간 협력의 폭을 넓힐 수 있었다. 양국은 1972년 11월에 무역 협정, 1977년 10월에 문화 협정과 경제·기술협력 협정, 1978년 5월에 항공 협정, 2004년 7월에 투자보호 협정과 이중과세방지 협정, 2005년 1월에 관광 협정, 2006년 3월에 KOICA 봉사단 파견 협정, 2008년 12월에 원자력 협력 협정과 홍해·사해 수로 사업 협력 협정 등을 체결하였다. 한국건설 업체의 진출이 한때 활발했던 것은 1974년 2월 한국의 남광토건 주식회사가 이 나라 암만시의 상수도 공사를 수주한 것을 시작으로 1987년 3월에는 10개 업체가 각종 건설공사에 참여하는 등이었다. 이 중 요르단 계곡 개발공사는 한국의 한 보 종합건설 주식회사·신승 기업 등이 참여한 점이 주목할 만하다. 요르단의 국가적인 사업으로 펼쳐진 이 공사에 한국 업체들은 시공 능력에서 높은 점수를 받았다. 우리나라는 2015년 현재 대 요르단 수출액이 13억 8000만 달러이고, 기타 석유화학제품, 알루미늄괴 등 주 종목의 대 요르단 수출액은 7800만 달러이다. 요르단 선수단은 제24회 서울 올림픽에 13명으로 참가하였다. 2015년 현재 KOTRA를 비롯하여 LG, 현대, 삼성중공업, 두산중공업 등의 업체가 진출해 있고, 660명의 한국민 체류자가 있다. 요르단은 최근 급격히 발전하는 양국 관계를 반영하여 2010년 10월<NAME> 대사관을 개설하였는데, 우리나라는 주요르단 대사관을 1975년도에 설치하였다. 한편, 북한은 요르단과의 외교관계를 1974년 7월 5일에 맺었으며, 2004년 현재 주 시리아 대사를 겸임하고 있다. 양측은 수교 이후 1978년 8월에 문화 협정, 1980년 2월에 방송 TV 상호 협력 협정, 1994년 9월에 노동당·아랍 이슬람 운동당 간 협력 협정, 1994년 11월에 항공운수 협정, 1994년 12월에 문화 협정, 1995년 2월에 노동당·인민 통일 당간 협력 합의서, 1996년 11월에 경제 기술 협정 등을 체결하였다.
4c2a5ab1-2841-4b1e-8f01-189111bed4af	source05/encykorea/ECO10766.txt	대농㈜ (大農(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014174	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1955년 4월 박용학(朴龍學) 등이 대한농산주식회사를 발족하여 경영하여오던 중 1968년 금성방직주식회사와 태평방직주식회사를 인수하였고, 1973년 7월 대한농산·금성방직·태평방직·한일제분을 통합하여 주식회사 대농으로 상호를 변경하였다. 1983년 4월 관악칸트리구락부를 흡수, 합병하여 골프장 경영도 겸하게 되었다.1986년 10월에는 반월 나염공장을 인수하였고 1988년 5월에는 반월 조염공장을 준공하였다. 주식 상장을 1991년 1월에 진행했고, 1992년 2월에는 (주)메트로콤을 설립하였다. 1993년 10월에는 CF-MELANCOL로 IR52장영실상을 수상했고, 1993년 11월에는 미도파를 모기업으로 하여 기업체제를 전환시켰다. 메트로프로틱트는 1994년 2월 설립되었으며, 1994년 4월에는 (주)카틱 자동차부품 생산공장, 1995년 1월에는 유니콤(주)의 주식을 인수했고, 1996년 3월에는 (주)대성정공을 흡수 합병하였다. 하지만 대농은 1997년 신동방의 미도파 인수, 즉 적대적 M&A를 방어하기 위해 지나치게 많은 자금을 투자하여 기업이 어려워졌다. 1996년 말에는 면·마·화섬·모사 또는 직물제조 및 판매업, 각종 직물 염색가공, 의류제조 및 판매업, 무역대리점업, 부동산, 기타 재산의 매매 및 임대업, 각종 스포츠 경기장 시설 및 운영 등의 주요 사업이 있었다. 주요 제품과 구성비율은 가공제품 53.6%, 직물 14.4%, 자동차부품 1.9%, 면사 20.7%, 선염사 5.4%, 수입가공 1.2% 등이었다. 대농특수산업·대농유화·대농중공업·메트로프로덕트·미도파관광·대농유럽GMBH·대농AMERCIA 등이 관계회사이다. 총자산은 5,447억 원, 자본금 729억 원, 연간매출액 4,767억 원이다. 종업원은 4,687명이었는데, 관리사무직 408명, 생산직 4,096명 등이 있었다. 본사는 충청북도 청주시 청원구 내수읍<NAME>세교로에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대농㈜ (大農(株)) ### 내용: 1955년 4월 박용학(朴龍學) 등이 대한농산주식회사를 발족하여 경영하여오던 중 1968년 금성방직주식회사와 태평방직주식회사를 인수하였고, 1973년 7월 대한농산·금성방직·태평방직·한일제분을 통합하여 주식회사 대농으로 상호를 변경하였다. 1983년 4월 관악칸트리구락부를 흡수, 합병하여 골프장 경영도 겸하게 되었다.1986년 10월에는 반월 나염공장을 인수하였고 1988년 5월에는 반월 조염공장을 준공하였다. 주식 상장을 1991년 1월에 진행했고, 1992년 2월에는 (주)메트로콤을 설립하였다. 1993년 10월에는 CF-MELANCOL로 IR52장영실상을 수상했고, 1993년 11월에는 미도파를 모기업으로 하여 기업체제를 전환시켰다. 메트로프로틱트는 1994년 2월 설립되었으며, 1994년 4월에는 (주)카틱 자동차부품 생산공장, 1995년 1월에는 유니콤(주)의 주식을 인수했고, 1996년 3월에는 (주)대성정공을 흡수 합병하였다. 하지만 대농은 1997년 신동방의 미도파 인수, 즉 적대적 M&A를 방어하기 위해 지나치게 많은 자금을 투자하여 기업이 어려워졌다. 1996년 말에는 면·마·화섬·모사 또는 직물제조 및 판매업, 각종 직물 염색가공, 의류제조 및 판매업, 무역대리점업, 부동산, 기타 재산의 매매 및 임대업, 각종 스포츠 경기장 시설 및 운영 등의 주요 사업이 있었다. 주요 제품과 구성비율은 가공제품 53.6%, 직물 14.4%, 자동차부품 1.9%, 면사 20.7%, 선염사 5.4%, 수입가공 1.2% 등이었다. 대농특수산업·대농유화·대농중공업·메트로프로덕트·미도파관광·대농유럽GMBH·대농AMERCIA 등이 관계회사이다. 총자산은 5,447억 원, 자본금 729억 원, 연간매출액 4,767억 원이다. 종업원은 4,687명이었는데, 관리사무직 408명, 생산직 4,096명 등이 있었다. 본사는 충청북도 청주시 청원구 내수읍<NAME>세교로에 있다.
80fa35e4-a876-4ffa-9e2c-130d9f00d1c8	source05/encykorea/SOC24107.txt	성주 용신동 고분 (星州龍新洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029603	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구∼성주간 30번 국도에서 낙동강을 가로지르는 성주대교를 지나 북쪽으로 뻗은 304번 지방도로변에 위치한 선남면 용신리<NAME> 골과 새터마을 동편 야산(해발 63m) 일대에 삼국시대 소형 고분들이 다수 분포하고 있다. 이 중 용신 공단 조성을 위한 지표조사 결과 사업 지구 내에서 2기의 폐고분이 확인되어 1993년 대구대학교 박물관에서 발굴 조사를 하였다. 제1호 분은 동쪽을 튼 횡구식 석실분으로 1매의 개석만 석실 안으로 도괴되어 있고 나머지 개석은 유실되었다. 봉토는 높이 170cm, 직경 610cm이다. 석실의 장축 길이는 230cm, 단축 길이는 190cm이다. 이미 석실 안 바닥층까지 도굴되어 유구의 대부분이 파괴된 상태이다. 석실의 평면구조는 동서남북이 약간 긴 말각장방형이며 바닥은 얇은 판상석을 면 맞춤하였다. 석실 내에서는 대각 부가 빠진<NAME> 뚜껑, 손칼 편, 개합, 방추차 등의 유물이 나왔다. 제1호 분에서 남서쪽으로 2m 떨어진 곳에 제2호 분이 있다. 봉토는 높이가 50cm 정도만 남아 있고 직경은 약 340cm이다. 내부 구조는 소형 석곽분이다. 능선과 같은 동서방향으로 석곽이 형성된다. 석곽의 길이는 장축 195cm, 단축 65cm이다. 바닥 시설은 제1호 분과같이 얇은 판상석 수매로 상면을 맞추어 놓았다. 석곽 내에서는 굽다리접시 4점, 토기 잔 1점, 철창 편 1점 등이 나왔다. 용신리 고분군 일대는 낙동강을 끼고 고대문화 집단이 모여 산 것으로 짐작된다. 성주 성산리 고분군, 월항리 수죽 고분군의 집단과 밀접한 관련이 있었던 것으로 판단된다. 출토된 유물들은 6세기 중반에서 말엽의 것으로 추정되는데, 그릇 표면에 문양을 시문한 예가 없고<NAME>에 가까운 침선만을 표현한 것이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성주 용신동 고분 (星州龍新洞遺蹟) ### 내용: 대구∼성주간 30번 국도에서 낙동강을 가로지르는 성주대교를 지나 북쪽으로 뻗은 304번 지방도로변에 위치한 선남면 용신리<NAME> 골과 새터마을 동편 야산(해발 63m) 일대에 삼국시대 소형 고분들이 다수 분포하고 있다. 이 중 용신 공단 조성을 위한 지표조사 결과 사업 지구 내에서 2기의 폐고분이 확인되어 1993년 대구대학교 박물관에서 발굴 조사를 하였다. 제1호 분은 동쪽을 튼 횡구식 석실분으로 1매의 개석만 석실 안으로 도괴되어 있고 나머지 개석은 유실되었다. 봉토는 높이 170cm, 직경 610cm이다. 석실의 장축 길이는 230cm, 단축 길이는 190cm이다. 이미 석실 안 바닥층까지 도굴되어 유구의 대부분이 파괴된 상태이다. 석실의 평면구조는 동서남북이 약간 긴 말각장방형이며 바닥은 얇은 판상석을 면 맞춤하였다. 석실 내에서는 대각 부가 빠진<NAME> 뚜껑, 손칼 편, 개합, 방추차 등의 유물이 나왔다. 제1호 분에서 남서쪽으로 2m 떨어진 곳에 제2호 분이 있다. 봉토는 높이가 50cm 정도만 남아 있고 직경은 약 340cm이다. 내부 구조는 소형 석곽분이다. 능선과 같은 동서방향으로 석곽이 형성된다. 석곽의 길이는 장축 195cm, 단축 65cm이다. 바닥 시설은 제1호 분과같이 얇은 판상석 수매로 상면을 맞추어 놓았다. 석곽 내에서는 굽다리접시 4점, 토기 잔 1점, 철창 편 1점 등이 나왔다. 용신리 고분군 일대는 낙동강을 끼고 고대문화 집단이 모여 산 것으로 짐작된다. 성주 성산리 고분군, 월항리 수죽 고분군의 집단과 밀접한 관련이 있었던 것으로 판단된다. 출토된 유물들은 6세기 중반에서 말엽의 것으로 추정되는데, 그릇 표면에 문양을 시문한 예가 없고<NAME>에 가까운 침선만을 표현한 것이 특징이다.
278b392d-fa73-464b-99d3-f622f751f10b	source05/encykorea/MED54295.txt	김구익 (金九翊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073999	CC BY	215	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	중국 길림성 용정에서 1880년 9월 9일 출생한 김구 익은 1969년 7월 22일 89세로 생을 마감했다. 의학자인 안형래의 문하에서 의학을 15세 때부터 배웠다. 33세에 이미 오운육기학과 임상의안집록을 저술하였다고 한다. 만주로<NAME> 1914년(34세)에는 독학으로 사상의학을 공부했다. 1936년(56세)에 최겸용과 함께 함흥으로 가서 의서인 동의수세보원 사상 초본권, 동의 사상 초본권 비망록, 격치고, 동무 유고, 동의사상신편 등을 가지고 중국으로 갔다. 특히 율동 계원이었던 최겸용이 동의수세보원 사상 초본권을 필사하였다고 한다. 이후 중국에서 의원으로 이름을 날리게 된 그는 1951년(71세)에 다시 정자로 수초하여 동의수세보원 사상 초본권을 세상에 전하였다. 손영석은 그를 양자로 삼아 가르쳤는데, 그의 마지막 제자가 된다. 손영석이 문화혁명 때 감옥에 간 것이 1969년(89세)의 일이었다고 한다. 김구 익은 임상상 사상을 변상한 후 다시 각 상을 열다 형, 한다형으로 나누었다. 임상상에서 항상 임기응변으로 대담하게 약물과 방제를 운용하였고, 그럼에도 불구하고 사상의학의 기본 궤도를 벗어나지 않으면서 많은 중병을 치료하였다. 동의 사상 임해 지남에서 그는 새로운 사상 변상 법, 특히 사보론과 사성론을 창안해 냈고, 고유의 사상 약성과 그에 따른 약성을 제정하였다. 또한 자신의 평생 경험방인 태음인 62방·소음인 41방·소양인 35방을 공개함으로써 후세 사상의학의 임상과 연구 발전에 이바지하였다. 함흥에 간 김구익의 제자로는 박봉우,<NAME>, 김동석이 있는데, 이들은 김구익이 함흥에 갈 때 동행했던 박봉우, 함경북도 주을에서 의사 일을 했다고 한다. 조선무산오운육기론, 연파당의안집록, 동의 사상 임해 지남 등이 저서이다. 김구익에 의해 세상에 전해진 동의수세보원 사상 초본권은 처음에 이제마의 저작인지 확실하지 않았으나, 김구익의 제자인 손영석의 증언과 책 내용의 독창성 등을 근거로 이제마의 저작으로 인정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김구익 (金九翊) ### 내용: 중국 길림성 용정에서 1880년 9월 9일 출생한 김구 익은 1969년 7월 22일 89세로 생을 마감했다. 의학자인 안형래의 문하에서 의학을 15세 때부터 배웠다. 33세에 이미 오운육기학과 임상의안집록을 저술하였다고 한다. 만주로<NAME> 1914년(34세)에는 독학으로 사상의학을 공부했다. 1936년(56세)에 최겸용과 함께 함흥으로 가서 의서인 동의수세보원 사상 초본권, 동의 사상 초본권 비망록, 격치고, 동무 유고, 동의사상신편 등을 가지고 중국으로 갔다. 특히 율동 계원이었던 최겸용이 동의수세보원 사상 초본권을 필사하였다고 한다. 이후 중국에서 의원으로 이름을 날리게 된 그는 1951년(71세)에 다시 정자로 수초하여 동의수세보원 사상 초본권을 세상에 전하였다. 손영석은 그를 양자로 삼아 가르쳤는데, 그의 마지막 제자가 된다. 손영석이 문화혁명 때 감옥에 간 것이 1969년(89세)의 일이었다고 한다. 김구 익은 임상상 사상을 변상한 후 다시 각 상을 열다 형, 한다형으로 나누었다. 임상상에서 항상 임기응변으로 대담하게 약물과 방제를 운용하였고, 그럼에도 불구하고 사상의학의 기본 궤도를 벗어나지 않으면서 많은 중병을 치료하였다. 동의 사상 임해 지남에서 그는 새로운 사상 변상 법, 특히 사보론과 사성론을 창안해 냈고, 고유의 사상 약성과 그에 따른 약성을 제정하였다. 또한 자신의 평생 경험방인 태음인 62방·소음인 41방·소양인 35방을 공개함으로써 후세 사상의학의 임상과 연구 발전에 이바지하였다. 함흥에 간 김구익의 제자로는 박봉우,<NAME>, 김동석이 있는데, 이들은 김구익이 함흥에 갈 때 동행했던 박봉우, 함경북도 주을에서 의사 일을 했다고 한다. 조선무산오운육기론, 연파당의안집록, 동의 사상 임해 지남 등이 저서이다. 김구익에 의해 세상에 전해진 동의수세보원 사상 초본권은 처음에 이제마의 저작인지 확실하지 않았으나, 김구익의 제자인 손영석의 증언과 책 내용의 독창성 등을 근거로 이제마의 저작으로 인정되었다.
c127bebc-6b9d-40be-bfdd-896bdfcaf97b	source05/encykorea/SOC57919.txt	인천 장금도 조개더미 (仁川長金島 조개더미)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077743	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신석기시대 후기부터 고려 시대까지 장기간에 걸쳐 형성된 생활유적으로, 유적의 남쪽 구릉의 동쪽 사면 2개소(A ·B조 개더 미)에 분포한다. A 조개더미는 구릉 북쪽에, B 조개더미는 남쪽에 위치한다. 조개더미는 6개의 자연 퇴적층과 문화층으로 구성되며, 선사·고대의 다양한 형태의 토기류와 패류·어류·조류·포유류 등 동물 유체가 각 문화층에서 나왔다. 중앙문화재 연구원에서 2006년에 정식 발굴조사를 한 결과, 인천 청라지구 경제자유구역 개발사업과 관련된 문화재 지표조사에서 원삼국시대 유물이 발견되었음을 알 수 있다. 조개더미는 인천시 서쪽에 위치한 청라도와 영종도 등과 맞물려 있는 장금도의 남쪽 구릉의 동쪽 사면 2개소(A ·B조 개더 미)에 위치하는데 A 조개더미는 구릉 북쪽에, B 조개더미는 남쪽에 위치한다. A 조개더미는 구릉 정상부에서 자형으로 형성된 만입곡 중앙부에 두껍게 퇴적되어 있는데 분포 범위는 남북 35m, 동서 7m 정도이다. 층위는 표토층을 포함한 6개 층으로 구성되며, 형성 시기는 신석 시대 후기(서기 전 2.500년 전후)에서 삼국시대까지 장기간이다. 적갈색 격자 타날문 토기, 회청색 도질토기, 경질무문토기 등 원삼국시대 토기류가 주류를 이루지만 신석기시대 즐문토기와 청동기시대의 무문토기도 일부 출토되었다. B 조개더미는 A 조개더미보다 규모가 작으며, 구릉의 정상부에서 남동쪽으로 흘러내린 능선의 말단부에 자리 잡고 있다. 층위는 6개 층으로 구성되며, 통일신라시대에서 고려 시대로 추정되는 유물이 출토되었다. 석부·인화문토기·덧띠무늬병·대부완 등 통일신라시대 및 고려 시대 토기류가 출토되었다. 장금도 패총에서는 유물 이외에 당시의 생활상과 생업상을 알 수 있는 패류·어류·조류·포유류 등의 다양한 동물 유체와 성격은 알 수 없지만 부석 유구 1기와 수혈유구 2기, 소성유구 등도 확인되었다. 조개더미의 각 문화층에서 나온 선사·고대 토기류와 동물 유체 등의 자연 유물은 중서부 서해안 지역의 경제활동과 문화를 이해하는 데 많은 도움이 된다. 특히 서해안 지역의 원삼국시대 토기문화를 연구하는데 귀중한 자료로 평가받는 것은 원삼국~삼국시대 토기 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천 장금도 조개더미 (仁川長金島 조개더미) ### 내용: 신석기시대 후기부터 고려 시대까지 장기간에 걸쳐 형성된 생활유적으로, 유적의 남쪽 구릉의 동쪽 사면 2개소(A ·B조 개더 미)에 분포한다. A 조개더미는 구릉 북쪽에, B 조개더미는 남쪽에 위치한다. 조개더미는 6개의 자연 퇴적층과 문화층으로 구성되며, 선사·고대의 다양한 형태의 토기류와 패류·어류·조류·포유류 등 동물 유체가 각 문화층에서 나왔다. 중앙문화재 연구원에서 2006년에 정식 발굴조사를 한 결과, 인천 청라지구 경제자유구역 개발사업과 관련된 문화재 지표조사에서 원삼국시대 유물이 발견되었음을 알 수 있다. 조개더미는 인천시 서쪽에 위치한 청라도와 영종도 등과 맞물려 있는 장금도의 남쪽 구릉의 동쪽 사면 2개소(A ·B조 개더 미)에 위치하는데 A 조개더미는 구릉 북쪽에, B 조개더미는 남쪽에 위치한다. A 조개더미는 구릉 정상부에서 자형으로 형성된 만입곡 중앙부에 두껍게 퇴적되어 있는데 분포 범위는 남북 35m, 동서 7m 정도이다. 층위는 표토층을 포함한 6개 층으로 구성되며, 형성 시기는 신석 시대 후기(서기 전 2.500년 전후)에서 삼국시대까지 장기간이다. 적갈색 격자 타날문 토기, 회청색 도질토기, 경질무문토기 등 원삼국시대 토기류가 주류를 이루지만 신석기시대 즐문토기와 청동기시대의 무문토기도 일부 출토되었다. B 조개더미는 A 조개더미보다 규모가 작으며, 구릉의 정상부에서 남동쪽으로 흘러내린 능선의 말단부에 자리 잡고 있다. 층위는 6개 층으로 구성되며, 통일신라시대에서 고려 시대로 추정되는 유물이 출토되었다. 석부·인화문토기·덧띠무늬병·대부완 등 통일신라시대 및 고려 시대 토기류가 출토되었다. 장금도 패총에서는 유물 이외에 당시의 생활상과 생업상을 알 수 있는 패류·어류·조류·포유류 등의 다양한 동물 유체와 성격은 알 수 없지만 부석 유구 1기와 수혈유구 2기, 소성유구 등도 확인되었다. 조개더미의 각 문화층에서 나온 선사·고대 토기류와 동물 유체 등의 자연 유물은 중서부 서해안 지역의 경제활동과 문화를 이해하는 데 많은 도움이 된다. 특히 서해안 지역의 원삼국시대 토기문화를 연구하는데 귀중한 자료로 평가받는 것은 원삼국~삼국시대 토기 자료이다.
f55a415c-e444-4850-a1a3-4cafece7b4af	source05/encykorea/LAW43193.txt	한국법무보호복지공단 (韓國法務保護福祉公團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061025	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광복 이후 「갱생보호법」이 1961년 9월 공포됨으로써 갱생보호회로 설립되었으며, 1995년 한국갱생보호공단, 2009년 한국법무보호 복지공단으로 변천되었다. 한국법무보호 복지공단은 현행 「보호관찰 등에 관한 법률」에 따라 법무보호 대상자의 복지 및 범죄 예방을 위해 설립되었다. 「갱생보호법」은 1942년 3월에 조선총독부가 제정한 「조선사법보호사업령」·「조선사법보호위원령」·「사법보호규칙」을 폐기하고 그 대체법으로 제정되었다. 당시 재단법인 사법보호회·사법보호 위원회·사법보호 조성회를 해산하고, 그 재산 및 사업을 인수하여 각 도 단위로 8개의 갱생보호회를 만들고 회장은 각 지방검찰청 검사장이 겸직하였다. 1961년 11월 시행령이 제정, 공포되면서 각 교도소 소재지에 17개 갱생보호소가 설치되었고 지방검찰청 차장검사 또는 지청장이 소장을 겸직하게 되었다. 1963년 2월 갱생보호법이 개정되면서 중앙에는 갱생보호회를 두고 각 도 단위에는 갱생보호회 지부 8개소를 둔 1개의 법인체로 통합되었다. 이후 1995년 관계법이 개정되면서 한국갱생보호공단으로 발전하였고, 2009년 3월 한국법무보호 복지공단으로 명칭을 변경하였다. 한국법무보호 복지공단은 범죄 예방 전문 실천기관으로서 전문적이고 체계적인 보호서비스를 통해 법무보호 대상자가 성공적으로 사회에 안착하도록 돕고 있다. 이 공단의 업무는 다음과 같다. ①무의탁 출소자에 대한 숙식제공과 물질적인<NAME>가 필요한 사람에게 긴급<NAME>를 지원하는 프로그램 운영 ②직업 훈련, 취업지원, 허 그 일자리 지원, 창업 지원을 하는 프로그램 운영 ③사회성 향상 교육, 심리치료, 멘토링 및 사후관리 지원 등 상담지원 프로그램 운영조직은 법무부장관 감독 아래 본부(행정관리부, 기획전략부, 보호 정책부, 취업지원부, 시설사업부, 감사실), 1개 법무보호 교육원을 두고 있으며, 각 지방 검찰청 소재지에 19개 지부, 7개 지소, 7개 기술교육원을 운영하고 있다. 각 지부, 지소에는 이사장이 위촉한 자원봉사조직(운영위원, 보호 위원, 자문 위원)이 존재하며, 임기는 3년이다. 최근 3년 평균 61,000여 명의 보호 대상자들이 공단 본부가 있는 경상북도 김천시 율곡동에 거주하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국법무보호복지공단 (韓國法務保護福祉公團) ### 내용: 광복 이후 「갱생보호법」이 1961년 9월 공포됨으로써 갱생보호회로 설립되었으며, 1995년 한국갱생보호공단, 2009년 한국법무보호 복지공단으로 변천되었다. 한국법무보호 복지공단은 현행 「보호관찰 등에 관한 법률」에 따라 법무보호 대상자의 복지 및 범죄 예방을 위해 설립되었다. 「갱생보호법」은 1942년 3월에 조선총독부가 제정한 「조선사법보호사업령」·「조선사법보호위원령」·「사법보호규칙」을 폐기하고 그 대체법으로 제정되었다. 당시 재단법인 사법보호회·사법보호 위원회·사법보호 조성회를 해산하고, 그 재산 및 사업을 인수하여 각 도 단위로 8개의 갱생보호회를 만들고 회장은 각 지방검찰청 검사장이 겸직하였다. 1961년 11월 시행령이 제정, 공포되면서 각 교도소 소재지에 17개 갱생보호소가 설치되었고 지방검찰청 차장검사 또는 지청장이 소장을 겸직하게 되었다. 1963년 2월 갱생보호법이 개정되면서 중앙에는 갱생보호회를 두고 각 도 단위에는 갱생보호회 지부 8개소를 둔 1개의 법인체로 통합되었다. 이후 1995년 관계법이 개정되면서 한국갱생보호공단으로 발전하였고, 2009년 3월 한국법무보호 복지공단으로 명칭을 변경하였다. 한국법무보호 복지공단은 범죄 예방 전문 실천기관으로서 전문적이고 체계적인 보호서비스를 통해 법무보호 대상자가 성공적으로 사회에 안착하도록 돕고 있다. 이 공단의 업무는 다음과 같다. ①무의탁 출소자에 대한 숙식제공과 물질적인<NAME>가 필요한 사람에게 긴급<NAME>를 지원하는 프로그램 운영 ②직업 훈련, 취업지원, 허 그 일자리 지원, 창업 지원을 하는 프로그램 운영 ③사회성 향상 교육, 심리치료, 멘토링 및 사후관리 지원 등 상담지원 프로그램 운영조직은 법무부장관 감독 아래 본부(행정관리부, 기획전략부, 보호 정책부, 취업지원부, 시설사업부, 감사실), 1개 법무보호 교육원을 두고 있으며, 각 지방 검찰청 소재지에 19개 지부, 7개 지소, 7개 기술교육원을 운영하고 있다. 각 지부, 지소에는 이사장이 위촉한 자원봉사조직(운영위원, 보호 위원, 자문 위원)이 존재하며, 임기는 3년이다. 최근 3년 평균 61,000여 명의 보호 대상자들이 공단 본부가 있는 경상북도 김천시 율곡동에 거주하고 있다.
4304391c-6595-42f6-8205-92f052f1a9b6	source05/encykorea/LAW43469.txt	통신의 자유 (通信의 自由)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059357	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	통신의 자유를 보장하는 법 조항은 모든 국민은 통신의 비밀을 침해받지 아니한다. 는 <헌법> 제18조이다. 제2차 세계대전을 전후하여 각국 헌법과 세계인권선언 등에 통신 비밀의 불가침의 의미를 확인하고 있는 것은 통신 비밀에 관한 미국헌법이나 프랑스 민권 선언이 아니다. 표현의 자유가 대외적 커뮤니케이션 과정의 보호에 목적이 있는 데 비해, 통신 자유는 대내적 커뮤니케이션 과정의 보호를 통하여 개인 간의 사적 접촉을 가능하게 하는 데 그 법적 성격이 있다. 따라서 이 보장은 오히려 사생활의 비밀(자유) 보호를 보완하기 위한 수단으로 이해될 수 있다. 또한 자연인뿐 아니라 법인에게도 통신의 자유가 보장되며, 자국민과 외국인도 그 주체가 된다. 통신 자유는 신서뿐 아니라 전신·전화 등의 검열이나 도청 등을 금지함으로써 발신에서 수신까지의 모든 비밀이 침해되지 않도록 하는 것이다. 입법자를 포함한 통신 관계 공무원 및 기타 공무원은 재직 중 직무상 알게 된 비밀을 누설해서는 안 된다. 도청이 헌법상 가능한지의 여부는 전화 도청의 경우 대상이 언어라는 비유체물인 점이 문제지만 오늘날의 전자산업의 발달 등을 고려할 때 합리적인 해석으로 도청을 방지해야 할 것이다. 또한 관계 입법이 필요하다. 통신의 자유는 공권력에 의해서 봉서가 개봉되거나, 통신의 내용과 통신의 존재 자체가 각종 사항의 조사대상이 되어서는 안 된다. 즉, 통신 종사원이 직무상 알게 된 통신에 관한 정보를 누설하는 행위는 적극적 지득 행위를 금지하는 것과 같은 것이다. 또한 <형법>상의 신서 개피 죄는 대사인에도 효력이 미치므로 위법하게 타인의 통신 비밀을 침해한 경우 처벌한다. 통신 자유는 국가 안전보장·질서유지·공공복리를 위하여 법률로 제한할 수 있다. 그렇지만 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수는 없다. 이에 관한 것으로는 형사절차상의 우체물 압수, 행정적 필요에 따른 우체 내용물 제한, 수형자와의 수신·발신 제한 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통신의 자유 (通信의 自由) ### 내용: 통신의 자유를 보장하는 법 조항은 모든 국민은 통신의 비밀을 침해받지 아니한다. 는 <헌법> 제18조이다. 제2차 세계대전을 전후하여 각국 헌법과 세계인권선언 등에 통신 비밀의 불가침의 의미를 확인하고 있는 것은 통신 비밀에 관한 미국헌법이나 프랑스 민권 선언이 아니다. 표현의 자유가 대외적 커뮤니케이션 과정의 보호에 목적이 있는 데 비해, 통신 자유는 대내적 커뮤니케이션 과정의 보호를 통하여 개인 간의 사적 접촉을 가능하게 하는 데 그 법적 성격이 있다. 따라서 이 보장은 오히려 사생활의 비밀(자유) 보호를 보완하기 위한 수단으로 이해될 수 있다. 또한 자연인뿐 아니라 법인에게도 통신의 자유가 보장되며, 자국민과 외국인도 그 주체가 된다. 통신 자유는 신서뿐 아니라 전신·전화 등의 검열이나 도청 등을 금지함으로써 발신에서 수신까지의 모든 비밀이 침해되지 않도록 하는 것이다. 입법자를 포함한 통신 관계 공무원 및 기타 공무원은 재직 중 직무상 알게 된 비밀을 누설해서는 안 된다. 도청이 헌법상 가능한지의 여부는 전화 도청의 경우 대상이 언어라는 비유체물인 점이 문제지만 오늘날의 전자산업의 발달 등을 고려할 때 합리적인 해석으로 도청을 방지해야 할 것이다. 또한 관계 입법이 필요하다. 통신의 자유는 공권력에 의해서 봉서가 개봉되거나, 통신의 내용과 통신의 존재 자체가 각종 사항의 조사대상이 되어서는 안 된다. 즉, 통신 종사원이 직무상 알게 된 통신에 관한 정보를 누설하는 행위는 적극적 지득 행위를 금지하는 것과 같은 것이다. 또한 <형법>상의 신서 개피 죄는 대사인에도 효력이 미치므로 위법하게 타인의 통신 비밀을 침해한 경우 처벌한다. 통신 자유는 국가 안전보장·질서유지·공공복리를 위하여 법률로 제한할 수 있다. 그렇지만 자유와 권리의 본질적인 내용을 침해할 수는 없다. 이에 관한 것으로는 형사절차상의 우체물 압수, 행정적 필요에 따른 우체 내용물 제한, 수형자와의 수신·발신 제한 등이 있다.
35423d20-31e5-49c5-a36e-9b17d4724c36	source05/encykorea/SOC58.txt	가련수정과	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김춘련" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000106	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	가련 수정과라는 명칭은 곶감을 재료로 하는 수정과로 생각하기 쉽지만 수정과라기보다는 화채의 한 종류로 보아야 한다. 연잎의 껍질을 벗겨내고 녹두 녹말가루를 묻혀 끓는 물에 살짝 데쳐낸 연잎을 3, 4월의 이른 아침, 물 위로 피어오르면 꿀을 타서 마신다. 조선시대의 일반 조리서에는 가련수정과를 찾아볼 수 없고, 궁중연회에 관한 것을 기록한 진연의궤와 진찬의궤에 가련수정과를 수록하고 있다. 시의전서에는 수련과에 속하는 순채를 이용해 만든 순채화채가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가련수정과 ### 내용: 가련 수정과라는 명칭은 곶감을 재료로 하는 수정과로 생각하기 쉽지만 수정과라기보다는 화채의 한 종류로 보아야 한다. 연잎의 껍질을 벗겨내고 녹두 녹말가루를 묻혀 끓는 물에 살짝 데쳐낸 연잎을 3, 4월의 이른 아침, 물 위로 피어오르면 꿀을 타서 마신다. 조선시대의 일반 조리서에는 가련수정과를 찾아볼 수 없고, 궁중연회에 관한 것을 기록한 진연의궤와 진찬의궤에 가련수정과를 수록하고 있다. 시의전서에는 수련과에 속하는 순채를 이용해 만든 순채화채가 있다.
c7a54d13-4123-4e44-aa7b-8fa2f0497c84	source05/encykorea/SOC1437.txt	개천 봉성리 벽화 고분 (价川鳳城里壁畵古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001725	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서남쪽으로 4km 지점에 안악 1호 분과 2호 분이 있고 동남쪽으로 8km 지점에 안악 3호 분이 있다. 또한 북쪽으로 월악산 넘어 3km 정도 되는 곳에 복사리벽화고분이 있다. 봉성리 벽화고분은 남향을 하고 있는 단실묘로, 한 변의 길이가 약 15m인 방대형이다. 주실과 널길[]로 이루어진 구조이다. 주실의 남북 중심축에서 동쪽으로 치우친 널길의 길이는 250cm, 너비는 100cm이다. 주실은 남북 중심선에서 12 서쪽으로 기울어진 남향이며 대충 다듬은 화강석으로 쌓아 올렸다. 또한 쌓은 벽면에 회를 바르고 벽화를 그렸다. 주실의 천장은 내려앉아 그 형태를 자세히 알 수 없지만 바닥에 떨어진 천장의 조각으로 보아 굄천장으로 된 모양이다. 원래 주실의 네 벽면과 천장 및 연도의 벽에 벽화를 그렸는데, 내용은 산과 소나무, 구름, 산봉우리에 앉은 매 등이다. 하지만 수법은 그다지 세련되지 못하여, 소나무와 매가 산에 비해 너무 크게 그려져 있는 등 전체적인 조화를 이루지 못하고 있으며, 인물풍속도에 해당되는 내용이다. 축조시기는 고구려 벽화고분의 전기에 해당하며, 벽화 내용으로 보았을 때 안악 일대의 벽화 고분군과 비슷하지만, 그 연대는 보다 앞선 4세기 전반기로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개천 봉성리 벽화 고분 (价川鳳城里壁畵古墳) ### 내용: 서남쪽으로 4km 지점에 안악 1호 분과 2호 분이 있고 동남쪽으로 8km 지점에 안악 3호 분이 있다. 또한 북쪽으로 월악산 넘어 3km 정도 되는 곳에 복사리벽화고분이 있다. 봉성리 벽화고분은 남향을 하고 있는 단실묘로, 한 변의 길이가 약 15m인 방대형이다. 주실과 널길[]로 이루어진 구조이다. 주실의 남북 중심축에서 동쪽으로 치우친 널길의 길이는 250cm, 너비는 100cm이다. 주실은 남북 중심선에서 12 서쪽으로 기울어진 남향이며 대충 다듬은 화강석으로 쌓아 올렸다. 또한 쌓은 벽면에 회를 바르고 벽화를 그렸다. 주실의 천장은 내려앉아 그 형태를 자세히 알 수 없지만 바닥에 떨어진 천장의 조각으로 보아 굄천장으로 된 모양이다. 원래 주실의 네 벽면과 천장 및 연도의 벽에 벽화를 그렸는데, 내용은 산과 소나무, 구름, 산봉우리에 앉은 매 등이다. 하지만 수법은 그다지 세련되지 못하여, 소나무와 매가 산에 비해 너무 크게 그려져 있는 등 전체적인 조화를 이루지 못하고 있으며, 인물풍속도에 해당되는 내용이다. 축조시기는 고구려 벽화고분의 전기에 해당하며, 벽화 내용으로 보았을 때 안악 일대의 벽화 고분군과 비슷하지만, 그 연대는 보다 앞선 4세기 전반기로 추정된다.
f34bb30e-45db-42f6-8606-ae25e2a0e7b6	source05/encykorea/SOC18548.txt	별당 (別堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023012	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주택의 부속 별당은 자녀나 노모의 거처로 쓰이거나, 사랑채의 연장선으로 가장의 다목적인 용도로 쓰이기도 한다. 또한 그 지역 사회에서 공공 대화의 장으로서 또는 사회적·경제적·문화적 중심으로서의 모든 역할을 담당하였던 곳이다. 이와 같이 별당은 접객·독서·한유·관상 등의 목적을 위해 세워졌으므로 우리 건축의 정취와 세부 구법의 정교함이 잘 나타나 있다. 현존하는 별당 건물들은 대부분 조선 중기·후기의 것들이어서 시대적 차이를 알 수 없다. 또한, 그 당시에 유행하던 풍수지리설의 영향을 받아 길지를 택하였기 때문에 건축기법 등의 지방적인 특징은 별로 찾아볼 수 없다. 하지만 별당 건물의 평면상 택지는 항상 이에 알맞은 경승지를 택하였다. 인공 연당과 축산으로 환경을 조성하였으며 연당이 없는 경우에도 별당은 주변 환경을 일단 돋보이게 하였다. 정면은 3칸 또는 4칸으로 하나, 측면의 크기는 대들보 부재의 크기에 따라 규제를 받게 되므로 보통 17척 이하로 처리되므로 2칸 정도로 한다. 잡석으로 쌓은 높은 기단은 강릉 해운정, 안동 임청각 정침과 군자정 등인데, 이 중 특히 높은 예는 높은 기단이라 하겠다. 일부 각주를 사용한 기둥이 있는가 하면 대부분 원주를 사용했다. 대접받침 위의 공포는 익공계 중 초익공 양식으로 된 것이 많아 간단하고 소박하게 처리한 느낌을 준다. 이는 기능상의 요구와 유학자들의 정신 태도를 나타낸 것으로 보인다. 세부 가구에서도 포대 공이나 동자기둥<NAME>이 많고 화반( : 창방 위 중간에 얹어서 주심도리 밑 장여를 받는 받침)도 사다리꼴에 연속되는 당초무늬를 조각한 것이 많고 오량 구조가 많다. 지붕의 형태도 팔작지붕이 많다. 지붕 처리의 변화, 연속적인 합각지붕 돌출 등은 전경을 바라볼 때 더욱 아름다워진다. 특히, 기단과 기둥, 창살·처마 곡선·지붕 곡선 등 수직과 수평선의 교차 및 그들의 조화는 모든 목조건물에서 발견되는 특징이라 하겠다. 현재 별당 건물이 본채와 같이 병존하는 예는 강릉 선교장(船橋莊)과 활래정(活來亭), 안동 임청각 정침과 군자정, 달성 박 황 씨 댁(朴熀氏宅)과 태고정(太古亭), 예천 박 씨 종가와 효자정 등을 들 수 있으며, 본채는 없고 별당만 독립되어 남아 있는 예는 회덕 동춘당(同春堂), 월성 무첨당(無忝堂), 영천 숭렬당(崇烈堂), 강릉 해운정, 안동 소호헌(蘇湖軒) 등을 들 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별당 (別堂) ### 내용: 주택의 부속 별당은 자녀나 노모의 거처로 쓰이거나, 사랑채의 연장선으로 가장의 다목적인 용도로 쓰이기도 한다. 또한 그 지역 사회에서 공공 대화의 장으로서 또는 사회적·경제적·문화적 중심으로서의 모든 역할을 담당하였던 곳이다. 이와 같이 별당은 접객·독서·한유·관상 등의 목적을 위해 세워졌으므로 우리 건축의 정취와 세부 구법의 정교함이 잘 나타나 있다. 현존하는 별당 건물들은 대부분 조선 중기·후기의 것들이어서 시대적 차이를 알 수 없다. 또한, 그 당시에 유행하던 풍수지리설의 영향을 받아 길지를 택하였기 때문에 건축기법 등의 지방적인 특징은 별로 찾아볼 수 없다. 하지만 별당 건물의 평면상 택지는 항상 이에 알맞은 경승지를 택하였다. 인공 연당과 축산으로 환경을 조성하였으며 연당이 없는 경우에도 별당은 주변 환경을 일단 돋보이게 하였다. 정면은 3칸 또는 4칸으로 하나, 측면의 크기는 대들보 부재의 크기에 따라 규제를 받게 되므로 보통 17척 이하로 처리되므로 2칸 정도로 한다. 잡석으로 쌓은 높은 기단은 강릉 해운정, 안동 임청각 정침과 군자정 등인데, 이 중 특히 높은 예는 높은 기단이라 하겠다. 일부 각주를 사용한 기둥이 있는가 하면 대부분 원주를 사용했다. 대접받침 위의 공포는 익공계 중 초익공 양식으로 된 것이 많아 간단하고 소박하게 처리한 느낌을 준다. 이는 기능상의 요구와 유학자들의 정신 태도를 나타낸 것으로 보인다. 세부 가구에서도 포대 공이나 동자기둥<NAME>이 많고 화반( : 창방 위 중간에 얹어서 주심도리 밑 장여를 받는 받침)도 사다리꼴에 연속되는 당초무늬를 조각한 것이 많고 오량 구조가 많다. 지붕의 형태도 팔작지붕이 많다. 지붕 처리의 변화, 연속적인 합각지붕 돌출 등은 전경을 바라볼 때 더욱 아름다워진다. 특히, 기단과 기둥, 창살·처마 곡선·지붕 곡선 등 수직과 수평선의 교차 및 그들의 조화는 모든 목조건물에서 발견되는 특징이라 하겠다. 현재 별당 건물이 본채와 같이 병존하는 예는 강릉 선교장(船橋莊)과 활래정(活來亭), 안동 임청각 정침과 군자정, 달성 박 황 씨 댁(朴熀氏宅)과 태고정(太古亭), 예천 박 씨 종가와 효자정 등을 들 수 있으며, 본채는 없고 별당만 독립되어 남아 있는 예는 회덕 동춘당(同春堂), 월성 무첨당(無忝堂), 영천 숭렬당(崇烈堂), 강릉 해운정, 안동 소호헌(蘇湖軒) 등을 들 수 있다.
2752b2d7-af63-4ac5-ba2b-0458af53d07a	source05/encykorea/SOC42073.txt	최상수 (崔常壽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057361	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	석천은 호이다. 부산 동래에서 태어났으며, 일본 대판외국어학교영어부를 졸업하였다. 1940∼1950년대에 고등학교에서 교편을 잡다가 이후 경기대학교·이화여자대학교·단국대학교·성균관대학교·한성대학교 등에 출강하였다. 한국민속학회 초대대회장을 1941년부터 1979년까지 역임했고, 한국외국어대학 교수를 지냈다. 1960∼1979년까지 한국민속학연구소 소장, 1958∼1979년까지 한월협회(韓越協會)부회장·회장, 1961∼1971년까지 미국아세아민속학회 이사, 1961∼1977년까지 문화공보부(지금의 문화관광부) 문화재전문위원·문화재위원을 역임하였으며, 1971∼1979년까지 한국·사우디아라비아협회 부회장, 1972∼1979년까지 한국문화재보호협회 이사를 지냈다.자료 수집과 현장 조사 보고에서 그는 한국 민속학 정초기 학자로서 탁월한 업적을 이루었다. 특히 1940년대 후반부터 시작된 민속 연구는 민속극과 설화·민속놀이·민요·비교민속 등에서 성과를 거두었는데, 학계의 주목을 받았다. 1946년 광복 후 최초의 민속연구단체인 전설학회를 1946년 창립했고, 1955년 한국민속학회로 이름을 바꾸어 회장직을 맡았고, 학보 3호는 1994년 회장이 김태곤으로 바뀌어 출간되었다. 그는 50여 년간 국내 2천여 곳을 답사하였고, 국외에서도 동남아와 동북아 지역을 여러 차례 조사하였다. 최상수는 30여권의 저서를 통해 초기 아시아 민속사 연구의 개척으로 한국과 베트남을 비롯하여 아라비아·유구·태국·인도네시아·위글에 대한 연구를 비롯하여, 아시아 민속사 연구의 개척을 하였다. 이러한 연구성과로 베트남 정부는 1967년 킴칸문화훈장을 수여했다. 연구논문과 저서는 ≪한국지연(紙鳶)의 연구≫(1958)를 필두로 ≪하회가면극(河回假面劇)의 연구≫(1959)·≪한국의 세시풍속≫(1960)≪한국인형극의 연구≫(1961)·≪한국과 월남과의 관계≫(1966)≪해서가면극(海西假面劇)의 연구≫(1967)·≪한국과 아라비아와의 관계≫(1971)·≪한국부채의 연구≫(1972)·≪한국의 씨름과 그네의 연구≫(1974)·≪야류·오광대가면극의 연구 野遊·五廣大假面劇의 硏究≫(1984)·≪한국가면의 연구≫(1984)·≪한국민속놀이의 연구≫(1985), ≪산대·성황신제가면극의 연구 山臺·城隍神祭假面劇의 硏究≫(1985) 등이 있다.자료 채록 및 수필로 ≪한국민간전설집≫(1946)·≪조선지명전설집≫(1947)·≪조선민요집성≫(1948)·≪조선구비전설지≫(1949)·≪조선수수께끼사전≫(1949)·≪경주의 고적과 전설≫(1952)·≪부여의 고적과 전설≫(1954)≪한국민간전설집, 증보≫(1958)·≪한국의 수수께끼≫(1973), ≪달라져 가는 세상≫(1984) 등이 있다.영문저서로는 ≪Legends of Korea≫(1951)·≪The Survey of Korean Kites≫(1958)·≪A Study of the Mask Play of Hahoe≫(1959)·≪Annual Customs of Korea≫(1960)·≪A Study of the Korean Puppet Play≫(1961)·≪Relations between Korea and Arabia≫(1971) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최상수 (崔常壽) ### 내용: 석천은 호이다. 부산 동래에서 태어났으며, 일본 대판외국어학교영어부를 졸업하였다. 1940∼1950년대에 고등학교에서 교편을 잡다가 이후 경기대학교·이화여자대학교·단국대학교·성균관대학교·한성대학교 등에 출강하였다. 한국민속학회 초대대회장을 1941년부터 1979년까지 역임했고, 한국외국어대학 교수를 지냈다. 1960∼1979년까지 한국민속학연구소 소장, 1958∼1979년까지 한월협회(韓越協會)부회장·회장, 1961∼1971년까지 미국아세아민속학회 이사, 1961∼1977년까지 문화공보부(지금의 문화관광부) 문화재전문위원·문화재위원을 역임하였으며, 1971∼1979년까지 한국·사우디아라비아협회 부회장, 1972∼1979년까지 한국문화재보호협회 이사를 지냈다.자료 수집과 현장 조사 보고에서 그는 한국 민속학 정초기 학자로서 탁월한 업적을 이루었다. 특히 1940년대 후반부터 시작된 민속 연구는 민속극과 설화·민속놀이·민요·비교민속 등에서 성과를 거두었는데, 학계의 주목을 받았다. 1946년 광복 후 최초의 민속연구단체인 전설학회를 1946년 창립했고, 1955년 한국민속학회로 이름을 바꾸어 회장직을 맡았고, 학보 3호는 1994년 회장이 김태곤으로 바뀌어 출간되었다. 그는 50여 년간 국내 2천여 곳을 답사하였고, 국외에서도 동남아와 동북아 지역을 여러 차례 조사하였다. 최상수는 30여권의 저서를 통해 초기 아시아 민속사 연구의 개척으로 한국과 베트남을 비롯하여 아라비아·유구·태국·인도네시아·위글에 대한 연구를 비롯하여, 아시아 민속사 연구의 개척을 하였다. 이러한 연구성과로 베트남 정부는 1967년 킴칸문화훈장을 수여했다. 연구논문과 저서는 ≪한국지연(紙鳶)의 연구≫(1958)를 필두로 ≪하회가면극(河回假面劇)의 연구≫(1959)·≪한국의 세시풍속≫(1960)≪한국인형극의 연구≫(1961)·≪한국과 월남과의 관계≫(1966)≪해서가면극(海西假面劇)의 연구≫(1967)·≪한국과 아라비아와의 관계≫(1971)·≪한국부채의 연구≫(1972)·≪한국의 씨름과 그네의 연구≫(1974)·≪야류·오광대가면극의 연구 野遊·五廣大假面劇의 硏究≫(1984)·≪한국가면의 연구≫(1984)·≪한국민속놀이의 연구≫(1985), ≪산대·성황신제가면극의 연구 山臺·城隍神祭假面劇의 硏究≫(1985) 등이 있다.자료 채록 및 수필로 ≪한국민간전설집≫(1946)·≪조선지명전설집≫(1947)·≪조선민요집성≫(1948)·≪조선구비전설지≫(1949)·≪조선수수께끼사전≫(1949)·≪경주의 고적과 전설≫(1952)·≪부여의 고적과 전설≫(1954)≪한국민간전설집, 증보≫(1958)·≪한국의 수수께끼≫(1973), ≪달라져 가는 세상≫(1984) 등이 있다.영문저서로는 ≪Legends of Korea≫(1951)·≪The Survey of Korean Kites≫(1958)·≪A Study of the Mask Play of Hahoe≫(1959)·≪Annual Customs of Korea≫(1960)·≪A Study of the Korean Puppet Play≫(1961)·≪Relations between Korea and Arabia≫(1971) 등이 있다.
c511e98b-9742-49fe-ba22-d85d1afb0775	source05/encykorea/POL52162.txt	러시아 고려인의 명예회복에 관한 법 (Russia 高麗人의 名譽回復에 관한 法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072298	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1937년에 스탈린의 정치적 탄압으로 강제 이주된 고려인들을 복권시킨 법령이다. 1993년에 4월 1일에 최고회의 의장인 하스불라토프(Ruslan Khasbulatov)는 의장 명의의 결정문 No.4721-1을 발표하였다. 이 법령에는 첫째, 1937년에 시행된 고려인의 강제 이주와 정치적 탄압은 불법적인 것이었고, 둘째, 고려인들에게 정치적 복권을 단행하여 자유로운 민족 문화의 발전과 정치적 권리를 다른 민족과 동등하게 갖게 하며, 셋째, 러시아 고려인 가운데 불법적 투옥과 정치적 이유로 인한 행정적 처분을 받은 사람은 러시아공화국의 ‘정치탄압 희생자들의 복권’에 관한 법령의 적용을 받는데, 여기에는 그들의 가족도 포함된다고 하였다.또한 넷째, 과거 소련을 형성했던 여러 공화국에 거주하고 있는 고려인들이 러시아로 이주할 경우, 희망하는 사람들에게는 러시아 국적을 부여하고, 다섯째, 고려인들이 이전의 주거 지역으로 이주할 경우에는 지방 당국이 최대한 편의를 제공하며, 주거지와 농장 등을 관련 법령에 따라 알맞게 분배하되 기존 주민들의 이익이 침해되지 않는 범위에서 실행한다고 하였다.그리고 여섯째, 연방 당국은 1993년 9월 1일까지 러시아 고려인들의 민족 문화 회복을 위한 프로그램과 재정 지원 계획을 마련하고, 강제 이주된 고려인들이 이전의 주거 지역으로 돌아올 경우 주거 건설과 농장 건립 비용을 지원할 수 있도록 계획을 세우며, 이전에 소련을 구성하였던 다른 공화국에도 러시아 고려인의 복권이 이루어질 수 있도록 교섭한다고 하였다.마지막으로 일곱째는 이러한 내용을 실행하기 위해 러시아 연방 최고회의 민족문제협의회에 이를 상정한다고 명시하였다. 이 법령에 따라 러시아 고려인들은 완전한 명예 회복을 이루었고, 극동 지역으로 재이주할 경우 필요한 지원을 받을 수 있게 되었으며, 이전에 소련을 구성하던 공화국에 거주하던 고려인 중 많은 고려인들이 러시아 국적을 취득했다. 이 조처로 인해 러시아 고려인들은 여러 민족 문화 자치단체들을 구성하려는 움직임이 크게 일어났다. 흐루시초프(Nikita Khrushchyov)가 집권했을 때도 고려인들의 명예를 회복시키는 조치를 취했다. 하지만 이 법령을 통해 정부 차원에서 과거의 잘못을 인정하고 피해자를 적극적으로 지원하게 되었다. 다만 러시아공화국을 제외한 다른 나라에서는 고려인들에 대한 입장이 달랐고, 러시아공화국 안에서도 여러 문제가 발생했다. 곧 극동 지역으로 다시<NAME> 고려인은 당국의 지원 계획과 달리 주택 제공이나 농지 공급 등에서 지역민과 마찰을 빚는 등 힘든 과정을 겪기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 러시아 고려인의 명예회복에 관한 법 (Russia 高麗人의 名譽回復에 관한 法) ### 내용: 1937년에 스탈린의 정치적 탄압으로 강제 이주된 고려인들을 복권시킨 법령이다. 1993년에 4월 1일에 최고회의 의장인 하스불라토프(Ruslan Khasbulatov)는 의장 명의의 결정문 No.4721-1을 발표하였다. 이 법령에는 첫째, 1937년에 시행된 고려인의 강제 이주와 정치적 탄압은 불법적인 것이었고, 둘째, 고려인들에게 정치적 복권을 단행하여 자유로운 민족 문화의 발전과 정치적 권리를 다른 민족과 동등하게 갖게 하며, 셋째, 러시아 고려인 가운데 불법적 투옥과 정치적 이유로 인한 행정적 처분을 받은 사람은 러시아공화국의 ‘정치탄압 희생자들의 복권’에 관한 법령의 적용을 받는데, 여기에는 그들의 가족도 포함된다고 하였다.또한 넷째, 과거 소련을 형성했던 여러 공화국에 거주하고 있는 고려인들이 러시아로 이주할 경우, 희망하는 사람들에게는 러시아 국적을 부여하고, 다섯째, 고려인들이 이전의 주거 지역으로 이주할 경우에는 지방 당국이 최대한 편의를 제공하며, 주거지와 농장 등을 관련 법령에 따라 알맞게 분배하되 기존 주민들의 이익이 침해되지 않는 범위에서 실행한다고 하였다.그리고 여섯째, 연방 당국은 1993년 9월 1일까지 러시아 고려인들의 민족 문화 회복을 위한 프로그램과 재정 지원 계획을 마련하고, 강제 이주된 고려인들이 이전의 주거 지역으로 돌아올 경우 주거 건설과 농장 건립 비용을 지원할 수 있도록 계획을 세우며, 이전에 소련을 구성하였던 다른 공화국에도 러시아 고려인의 복권이 이루어질 수 있도록 교섭한다고 하였다.마지막으로 일곱째는 이러한 내용을 실행하기 위해 러시아 연방 최고회의 민족문제협의회에 이를 상정한다고 명시하였다. 이 법령에 따라 러시아 고려인들은 완전한 명예 회복을 이루었고, 극동 지역으로 재이주할 경우 필요한 지원을 받을 수 있게 되었으며, 이전에 소련을 구성하던 공화국에 거주하던 고려인 중 많은 고려인들이 러시아 국적을 취득했다. 이 조처로 인해 러시아 고려인들은 여러 민족 문화 자치단체들을 구성하려는 움직임이 크게 일어났다. 흐루시초프(Nikita Khrushchyov)가 집권했을 때도 고려인들의 명예를 회복시키는 조치를 취했다. 하지만 이 법령을 통해 정부 차원에서 과거의 잘못을 인정하고 피해자를 적극적으로 지원하게 되었다. 다만 러시아공화국을 제외한 다른 나라에서는 고려인들에 대한 입장이 달랐고, 러시아공화국 안에서도 여러 문제가 발생했다. 곧 극동 지역으로 다시<NAME> 고려인은 당국의 지원 계획과 달리 주택 제공이나 농지 공급 등에서 지역민과 마찰을 빚는 등 힘든 과정을 겪기도 했다.
90e404ca-4d80-485d-b122-3e698ceef793	source05/encykorea/LAW23657.txt	소청심사위원회 (訴請審査委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030305	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소청심사위원회는 공무원의 징계를 비롯한 불이익처분에 대한 소청심사뿐만 아니라 근무조건, 신상문제 등에 대한 고충심사도 진행한다. 고충심사제도는 공무원이 근무조건, 인사관리 기타 신상문제에 대하여 불만이 있는 경우에 책임있는 인사권자에게 고충심사를 청구하여 심사 및 인사상담을 거쳐 고충에 대한 적절한 해결책을 강구하여 주는 제도로서, 심사기관이 제3자적 입장에서 고충사안이 원만히 해결되도록 주선하고 권고하는 조정자적 역할을 수행하는 제도이다. 소청심사위원회는 준사법적 합의제 의결기관으로 위원장 1인을 포함한 5인 이상 7인 이내의 상임위원으로 구성하되, 상임위원 수의 1/2이상 비상임위원을 둔다.현재 인사혁신처 소청심사위원회는 위원장 1인을 포함한 상임위원 5인, 비상임위원(법조인) 2인으로 구성되어 있으며, 위원회 사무를 처리하기 위하여 행정과를 두고 있다(국가공무원법 제9조 제3항). 소청심사위원회의 위원(위원장 포함)은 법관·검사 또는 변호사의 직에 5년 이상 근무한 자, 대학에서 행정학·정치학 또는 법률학을 담당한 부교수 이상의 직에 5년 이상 근무한 자, 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 공무원으로 3년 이상 근무한 자에 해당하고 인사행정에 관한 식견이 풍부한 자 중에서 국회사무총장, 법원행정처장, 헌법재판소사무처장, 중앙선거관리위원회사무총장 또는 인사혁신처장의 제청으로 국회의장, 대법원장, 헌법재판소장, 중앙선거관리위원회위원장 또는 대통령이 임명한다(「국가공무원법」 제10조).행정기관 소속 공무원의 소청을 심사·결정하는 소청심사위원회는 인사혁신처에, 국회·법원·헌법재판소 및 선거관리위원회 소속 공무원의 소청에 관한 사항을 심사·결정하는 소청심사위원회는 각각 국회사무처, 법원행정처, 헌법재판소사무처 및 중앙선거관리위원회사무처에 둔다(「국가공무원법」 제9조 제2항).또한 교원소청심사위원회에 교육공무원은 소청을 제기할 수 있다. 소청심사위원회는 검·감정 기타 사실조사 또는 증인의 환문을 하거나 관계서류의 제출을 명하거나 징계요구기관 또는 관계기관의 소속공무원을 증인으로 소환할 수 있는데(국가공무원법 제12조). 소청인에게 진술의 기회를 부여하지 않은 결정은 무효가 된다(국가공무원법 제13조). 처분행정청을 기속하는 소청결정은 국가공무원법 제15조에 의거, 처분행정청을 기속하는 것으로 행정심판 재결의 기속력과 동일하다. 공무원이 그에 대한 불리한 처분을 다투는 경우에는 소청전치주의가 적용된다. 또한 교원소청심사위원회의 소청결정을 거쳐 행정소송을 제기하는 것은 교육공무원이다. 한편, 행정안전부 소청심사위원회는 중앙고충심사위원회의 기능을 대신한다. 고충심사청구는 제기기간에 구애받지 않고 고충심사위원회가 설치된 기관의 장에게 제출하면 소속 고충심사위원회에 부쳐 처리하게 된다. 다만, 재심청구의 경우 결정서를 받은 날로부터 30일 이내에 상급고충처리위원회가 설치된 기관의 장에게 재심청구 이유를 기재한 고충재심청구서를 제출해야 한다. 행정자치부 부속기관으로 소청심사위원회를 신설하여 행정기관 소속 공무원의 징계처분 또는 그 의사에 반하는 불이익처분에 대한 소청을 심사·결정할 수 있게 한 것은 1963년 4월 국가공무원법을 새로 제정함에 따라 공무원의 신분보장제도 확립의 일환이었다. 위원회는 위원장 1인을 포함한 위원 7인으로 구성되며 위원의 임기는 5년이다. 1973년 2월 5일 위원회는 위원장 포함 5인 이상 7인 이내로 구성되었으나, 실제 운영은 7인 체제를 유지하였다. 행정안전부 소청심사위원회는 2008년 2월 중앙인사위원회 소청심사위원회에서 정부조직법 및 국가공무원법 개정으로 변경되었다. 2014년 11월 안전행정부가 행정자치부로 개편되고 인사혁신처, 국민안전처가 신설되면서 소청심사위원회는 2013년 박근혜정부의 정부조직법개정에 따라 안전행정부 소청심사위원회로 변경되었다. 소청심사위원회는 공무원의 소청 및 고충에 대하여 제3자적 입장에서 원만히 해결되도록 주선하고 권고하는 조정자적 역할을 수행한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소청심사위원회 (訴請審査委員會) ### 내용: 소청심사위원회는 공무원의 징계를 비롯한 불이익처분에 대한 소청심사뿐만 아니라 근무조건, 신상문제 등에 대한 고충심사도 진행한다. 고충심사제도는 공무원이 근무조건, 인사관리 기타 신상문제에 대하여 불만이 있는 경우에 책임있는 인사권자에게 고충심사를 청구하여 심사 및 인사상담을 거쳐 고충에 대한 적절한 해결책을 강구하여 주는 제도로서, 심사기관이 제3자적 입장에서 고충사안이 원만히 해결되도록 주선하고 권고하는 조정자적 역할을 수행하는 제도이다. 소청심사위원회는 준사법적 합의제 의결기관으로 위원장 1인을 포함한 5인 이상 7인 이내의 상임위원으로 구성하되, 상임위원 수의 1/2이상 비상임위원을 둔다.현재 인사혁신처 소청심사위원회는 위원장 1인을 포함한 상임위원 5인, 비상임위원(법조인) 2인으로 구성되어 있으며, 위원회 사무를 처리하기 위하여 행정과를 두고 있다(국가공무원법 제9조 제3항). 소청심사위원회의 위원(위원장 포함)은 법관·검사 또는 변호사의 직에 5년 이상 근무한 자, 대학에서 행정학·정치학 또는 법률학을 담당한 부교수 이상의 직에 5년 이상 근무한 자, 3급 이상 공무원 또는 고위공무원단에 속하는 공무원으로 3년 이상 근무한 자에 해당하고 인사행정에 관한 식견이 풍부한 자 중에서 국회사무총장, 법원행정처장, 헌법재판소사무처장, 중앙선거관리위원회사무총장 또는 인사혁신처장의 제청으로 국회의장, 대법원장, 헌법재판소장, 중앙선거관리위원회위원장 또는 대통령이 임명한다(「국가공무원법」 제10조).행정기관 소속 공무원의 소청을 심사·결정하는 소청심사위원회는 인사혁신처에, 국회·법원·헌법재판소 및 선거관리위원회 소속 공무원의 소청에 관한 사항을 심사·결정하는 소청심사위원회는 각각 국회사무처, 법원행정처, 헌법재판소사무처 및 중앙선거관리위원회사무처에 둔다(「국가공무원법」 제9조 제2항).또한 교원소청심사위원회에 교육공무원은 소청을 제기할 수 있다. 소청심사위원회는 검·감정 기타 사실조사 또는 증인의 환문을 하거나 관계서류의 제출을 명하거나 징계요구기관 또는 관계기관의 소속공무원을 증인으로 소환할 수 있는데(국가공무원법 제12조). 소청인에게 진술의 기회를 부여하지 않은 결정은 무효가 된다(국가공무원법 제13조). 처분행정청을 기속하는 소청결정은 국가공무원법 제15조에 의거, 처분행정청을 기속하는 것으로 행정심판 재결의 기속력과 동일하다. 공무원이 그에 대한 불리한 처분을 다투는 경우에는 소청전치주의가 적용된다. 또한 교원소청심사위원회의 소청결정을 거쳐 행정소송을 제기하는 것은 교육공무원이다. 한편, 행정안전부 소청심사위원회는 중앙고충심사위원회의 기능을 대신한다. 고충심사청구는 제기기간에 구애받지 않고 고충심사위원회가 설치된 기관의 장에게 제출하면 소속 고충심사위원회에 부쳐 처리하게 된다. 다만, 재심청구의 경우 결정서를 받은 날로부터 30일 이내에 상급고충처리위원회가 설치된 기관의 장에게 재심청구 이유를 기재한 고충재심청구서를 제출해야 한다. 행정자치부 부속기관으로 소청심사위원회를 신설하여 행정기관 소속 공무원의 징계처분 또는 그 의사에 반하는 불이익처분에 대한 소청을 심사·결정할 수 있게 한 것은 1963년 4월 국가공무원법을 새로 제정함에 따라 공무원의 신분보장제도 확립의 일환이었다. 위원회는 위원장 1인을 포함한 위원 7인으로 구성되며 위원의 임기는 5년이다. 1973년 2월 5일 위원회는 위원장 포함 5인 이상 7인 이내로 구성되었으나, 실제 운영은 7인 체제를 유지하였다. 행정안전부 소청심사위원회는 2008년 2월 중앙인사위원회 소청심사위원회에서 정부조직법 및 국가공무원법 개정으로 변경되었다. 2014년 11월 안전행정부가 행정자치부로 개편되고 인사혁신처, 국민안전처가 신설되면서 소청심사위원회는 2013년 박근혜정부의 정부조직법개정에 따라 안전행정부 소청심사위원회로 변경되었다. 소청심사위원회는 공무원의 소청 및 고충에 대하여 제3자적 입장에서 원만히 해결되도록 주선하고 권고하는 조정자적 역할을 수행한다.
1c513760-5a40-4d22-84c0-47c2b0266f12	source05/encykorea/LAW4743.txt	국가보위입법회의 (國家保衛立法會議)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문홍주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006135	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1979년 10월 26일<NAME> 대통령 시해 사건으로 야기된 사회적 혼란을 수습하기 위해 국가보위비상대책위원회가 1980년 5월 31일 설치되었다. 이 위원회는 대통령이 비상업무를 지휘, 감독하고 내각과 계엄군 당국 간의 협조 체제를 강화하는 데 있어서 대통령의 자문 보좌 기관의 구실을 하기 위하여 대통령을 의장으로 하고 8인의 각료와 14인의 장성 등 26인으로 구성되었고 상임위원회를 두었다. 상임위원회는 국회와 같이 13개 분과위원회를 설치하고 국정 전반에 걸쳐 통제 기능을 하는 한편, 민원실을 두어 여러 자료를 수집, 정리하고 사회 각계의 정화에 노력하였다. 한편, 유신헌법에 반대하는 국민 여론에 따라 새 헌법이 제정되었고, 그해 10월 27일에 이 헌법이 공포되었다. 새 헌법 부칙에 의하여 새 국회가 구성될 때까지 국가보위비상대책위원회는 국가보위입법회의로 확대되었다. 따라서, 국가보위입법회의는 정치·경제·사회·문화·행정 기타 각계의 학식과 덕망이 있는 인사 중에서 대통령이 임명하는 50인 이상 100인 이내의 의원으로 구성되었다. 국가보위입법회의는 운영위원회, 법제사법위원회, 외교국방위원회, 내무위원회, 경제제1위원회, 경제제2위원회, 문교 공보위원회의 7개 상임위원회와 2개의 특별위원회가 있었다. 이렇게 구성된 국가보위입법회의는 헌법과 법률이 정하는 바에 따라 국회의 권한을 행사하였다. 또한, 새 헌법은 국가보위입법회의가 제정한 법률에 대해서는 이의를 제기할 수 없도록 하고, 정치풍토를 쇄신하고 도의 정치의 구현을 위하여 정치활동을 규제하는 소급입법을 할 수 있도록 하였다. 이 입법회의는 1981년 새 국회가 출범하면서 폐지되었다. 그중에서도 <정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법>이 가장 중요한 입법이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국가보위입법회의 (國家保衛立法會議) ### 내용: 1979년 10월 26일<NAME> 대통령 시해 사건으로 야기된 사회적 혼란을 수습하기 위해 국가보위비상대책위원회가 1980년 5월 31일 설치되었다. 이 위원회는 대통령이 비상업무를 지휘, 감독하고 내각과 계엄군 당국 간의 협조 체제를 강화하는 데 있어서 대통령의 자문 보좌 기관의 구실을 하기 위하여 대통령을 의장으로 하고 8인의 각료와 14인의 장성 등 26인으로 구성되었고 상임위원회를 두었다. 상임위원회는 국회와 같이 13개 분과위원회를 설치하고 국정 전반에 걸쳐 통제 기능을 하는 한편, 민원실을 두어 여러 자료를 수집, 정리하고 사회 각계의 정화에 노력하였다. 한편, 유신헌법에 반대하는 국민 여론에 따라 새 헌법이 제정되었고, 그해 10월 27일에 이 헌법이 공포되었다. 새 헌법 부칙에 의하여 새 국회가 구성될 때까지 국가보위비상대책위원회는 국가보위입법회의로 확대되었다. 따라서, 국가보위입법회의는 정치·경제·사회·문화·행정 기타 각계의 학식과 덕망이 있는 인사 중에서 대통령이 임명하는 50인 이상 100인 이내의 의원으로 구성되었다. 국가보위입법회의는 운영위원회, 법제사법위원회, 외교국방위원회, 내무위원회, 경제제1위원회, 경제제2위원회, 문교 공보위원회의 7개 상임위원회와 2개의 특별위원회가 있었다. 이렇게 구성된 국가보위입법회의는 헌법과 법률이 정하는 바에 따라 국회의 권한을 행사하였다. 또한, 새 헌법은 국가보위입법회의가 제정한 법률에 대해서는 이의를 제기할 수 없도록 하고, 정치풍토를 쇄신하고 도의 정치의 구현을 위하여 정치활동을 규제하는 소급입법을 할 수 있도록 하였다. 이 입법회의는 1981년 새 국회가 출범하면서 폐지되었다. 그중에서도 <정치풍토 쇄신을 위한 특별 조치법>이 가장 중요한 입법이었다.
808fc8fd-8a0a-4ec7-bac9-9f65cab99718	source05/encykorea/SOC10166.txt	다식 (茶食)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013478	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	필수 과정류주 1 중 하나인데, 의례상에 놓인다. 언제부터 다식이 존재해 왔는지는 알 수 없지만 목은집에는 팔관회에 썼던 다식의 맛이 연하고 좋았다는 시가 있다. 그러므로 고려에서 연례 음식으로 사용했음을 알 수 있다. 다식의 어의(語義)에 관하여 『성호사설』 거여밀이조(粔籹蜜餌條 : 유밀과에 관한 조항)에서는 “차는 본디 물에 달여 마셨다. 그런데 송대(宋代)에는 찻잎을 쪄서 일정한 무늬를 가진 틀에 박아 고압(高壓)으로 쪄내어 다 병(茶餠)을 만들게 되었다. 이것을 말려두었다가 제사 때는 가루로 만들어 사발에 넣고 끓는 물을 부어서 대나무 솔로 휘저어 마신다. 이것이 점다(點茶)이다. 그러던 것이 점차 차 대신에 곡물에 꿀을 섞어서 반죽하여 다 병을 만들듯이 다식판에 박아 내어서 제수주2로 쓰게 되었다. 그래서 이름만 다식으로 남아 있고 실물은 바뀌었다. ”라고 하였다. 중국의 단차형 말차를 모방하여 우리의 식품으로 만든 것이 다식이다. 조선시대에는 제례나 혼례의 큰상 차림에서 빼놓을 수 없는 것이 다식이다. 쌀다식, 송화다식, 밤다식, 검은깨 다식, 잡과다식 등이 다식이다. 찹쌀을 쪄서 말린 다음 볶아서 고운 가루로 빻아 소금과 꿀 또는 조청을 넣어 만든 것이 쌀다식이다. 송화다식은 봄철에 피는 송화를 말려두었다가 꿀이나 조청에 반죽하여 만든 것이다. 밤다식은 속껍질까지 삶아 곱게 찧은 밤을 사용한다. 그다음 여기에 계핏가루, 유자청, 꿀, 조청을 섞어 반죽한 것이다. 검은깨 다식은 볶은 검은깨를 가루로 만든다. 그다음에 꿀이나 조청을 이용해 기름이 나오도록 오래 찧은 것을 반죽한 것이다. 잡과다식은 밤 가루에 대추와 곶감을 찧은 것을 함께 섞어 다식판에 박아 만든다. 이외에도 콩가루, 녹말가루, 용안육을 이용한 다식도 있다. (수) · (복) · (강) · (영) 또는 자문 양 · 꽃문양 등이 음각된 다식판을 표면에 박아 만든다. 상하 두 쪽으로 나뉜 다식판은 길이 30∼60cm, 너비 5∼6cm, 두께 2∼3cm의 크기로 상하 두 쪽으로 나뉜다. 표면에 여러 모양이 새겨진 둥근 다식은 위판을 올려 괴고 반죽을 구멍에 넣어 눌러 찍으면 만들어진다. 제상이나 잔치용 큰상에는 각색 다식으로 글자와 나선 문양을 만들고 괴어 담는다. 검은깨 다식, 송화다식, 쌀다식 등이 제례에 사용된다. 혼례의 큰상에 노란 송화다식, 파란 콩다식, 누런 쌀다식, 까만 검은깨 다식, 분홍빛 녹말다식을 섞으면 매우 화려한 모양이 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 다식 (茶食) ### 내용: 필수 과정류주 1 중 하나인데, 의례상에 놓인다. 언제부터 다식이 존재해 왔는지는 알 수 없지만 목은집에는 팔관회에 썼던 다식의 맛이 연하고 좋았다는 시가 있다. 그러므로 고려에서 연례 음식으로 사용했음을 알 수 있다. 다식의 어의(語義)에 관하여 『성호사설』 거여밀이조(粔籹蜜餌條 : 유밀과에 관한 조항)에서는 “차는 본디 물에 달여 마셨다. 그런데 송대(宋代)에는 찻잎을 쪄서 일정한 무늬를 가진 틀에 박아 고압(高壓)으로 쪄내어 다 병(茶餠)을 만들게 되었다. 이것을 말려두었다가 제사 때는 가루로 만들어 사발에 넣고 끓는 물을 부어서 대나무 솔로 휘저어 마신다. 이것이 점다(點茶)이다. 그러던 것이 점차 차 대신에 곡물에 꿀을 섞어서 반죽하여 다 병을 만들듯이 다식판에 박아 내어서 제수주2로 쓰게 되었다. 그래서 이름만 다식으로 남아 있고 실물은 바뀌었다. ”라고 하였다. 중국의 단차형 말차를 모방하여 우리의 식품으로 만든 것이 다식이다. 조선시대에는 제례나 혼례의 큰상 차림에서 빼놓을 수 없는 것이 다식이다. 쌀다식, 송화다식, 밤다식, 검은깨 다식, 잡과다식 등이 다식이다. 찹쌀을 쪄서 말린 다음 볶아서 고운 가루로 빻아 소금과 꿀 또는 조청을 넣어 만든 것이 쌀다식이다. 송화다식은 봄철에 피는 송화를 말려두었다가 꿀이나 조청에 반죽하여 만든 것이다. 밤다식은 속껍질까지 삶아 곱게 찧은 밤을 사용한다. 그다음 여기에 계핏가루, 유자청, 꿀, 조청을 섞어 반죽한 것이다. 검은깨 다식은 볶은 검은깨를 가루로 만든다. 그다음에 꿀이나 조청을 이용해 기름이 나오도록 오래 찧은 것을 반죽한 것이다. 잡과다식은 밤 가루에 대추와 곶감을 찧은 것을 함께 섞어 다식판에 박아 만든다. 이외에도 콩가루, 녹말가루, 용안육을 이용한 다식도 있다. (수) · (복) · (강) · (영) 또는 자문 양 · 꽃문양 등이 음각된 다식판을 표면에 박아 만든다. 상하 두 쪽으로 나뉜 다식판은 길이 30∼60cm, 너비 5∼6cm, 두께 2∼3cm의 크기로 상하 두 쪽으로 나뉜다. 표면에 여러 모양이 새겨진 둥근 다식은 위판을 올려 괴고 반죽을 구멍에 넣어 눌러 찍으면 만들어진다. 제상이나 잔치용 큰상에는 각색 다식으로 글자와 나선 문양을 만들고 괴어 담는다. 검은깨 다식, 송화다식, 쌀다식 등이 제례에 사용된다. 혼례의 큰상에 노란 송화다식, 파란 콩다식, 누런 쌀다식, 까만 검은깨 다식, 분홍빛 녹말다식을 섞으면 매우 화려한 모양이 된다.
c5a7893f-9752-4415-9b93-75500eaf2c0d	source05/encykorea/SOC43050.txt	평양 금탄리 주거지 (平壤金灘里住居址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059946	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 유적은 대동강 중류의 한 지류인 남강이 대동강에 합류하는 지점에서 남강 좌안을 따라 약 1.6km 올라간 곳에 있다. 1955년 4월 고고학 및 민속학 연구소는 동서 250m, 남북 100m 범위 안에서 10기의 주거지와 1개의 저장 구덩이를 조사하였다. 이 유적들은 크게 신석기시대와 청동기시대로 구분된다. 신석기시대의 문화층은 크게 제1문화층과 제2문화층으로 나뉜다. 제1문화층은 궁산 문화와 가장 밀접한 관련이 있는데, 뾰족밑그릇 전면에 줄무늬·톱니무늬·생선뼈무늬를 배합 시문한 빗살무늬토기와 돌보습·타제 돌도끼·화살촉 등이 출토되었다. 제2문화층은 청동기시대로 넘어가는 비교적 늦은 시기에 해당하며 5·9·10·11호 주거지가 이에 해당한다. 토기에서는 마연수법이 보이고 덧띠 무늬 토기, 빗살 무늬 계 민무늬토기, 전면에 생선뼈무늬를 시문한 토기, 돌로 만든 팔찌 등 다양한 문화요소가 유입된 것으로 보인다. 청동기 시대층에서는 1·2·3·5호 주거지가 조사되었다. 이곳은 팽이토기·돌돈·청동끌이 출토되었다. 전형적인 팽이토기와 변형 팽이토기가 공반 되고 있다. 금탄리 주거지는 모두 20∼30m2 크기로 땅을 0.3∼1.0m 가량 파 들어간 수혈주거지다. 신석기시대에는 방형이나 장방형이 모두 보이지만 청동기시대에는 장방형 주거지만 60m2가 넘는 대형 주거지도 섞여 있다. 주거지 안에는 총 1개의 화덕이 중앙 혹은 한 쪽으로 치우쳐 있고, 바닥에는 진흙을 깔아 견고하게 다지거나 맨땅을 그대로 사용하고 있다. 이 지역 주민들은 보습·삽·낫 등을 사용해 원시적인 농경을 펼쳤던 것으로 추정된다. 또한 9호 주거지에서 나온 600개가 넘는 그물추 일괄은 이들이 강가에서 상당한 규모의 고기잡이에 종사했음을 시사한다. 신석기시대 중 비교적 늦은 시기부터 청동기시대에 이르는 중요한 시기에 마연수법, 덧띠 무늬 토기, 민무늬 계 토기 등의 새로운 요소가 채택되면서 다음 단계인 청동기시대로 이어진 유적이 금탄리 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평양 금탄리 주거지 (平壤金灘里住居址) ### 내용: 이 유적은 대동강 중류의 한 지류인 남강이 대동강에 합류하는 지점에서 남강 좌안을 따라 약 1.6km 올라간 곳에 있다. 1955년 4월 고고학 및 민속학 연구소는 동서 250m, 남북 100m 범위 안에서 10기의 주거지와 1개의 저장 구덩이를 조사하였다. 이 유적들은 크게 신석기시대와 청동기시대로 구분된다. 신석기시대의 문화층은 크게 제1문화층과 제2문화층으로 나뉜다. 제1문화층은 궁산 문화와 가장 밀접한 관련이 있는데, 뾰족밑그릇 전면에 줄무늬·톱니무늬·생선뼈무늬를 배합 시문한 빗살무늬토기와 돌보습·타제 돌도끼·화살촉 등이 출토되었다. 제2문화층은 청동기시대로 넘어가는 비교적 늦은 시기에 해당하며 5·9·10·11호 주거지가 이에 해당한다. 토기에서는 마연수법이 보이고 덧띠 무늬 토기, 빗살 무늬 계 민무늬토기, 전면에 생선뼈무늬를 시문한 토기, 돌로 만든 팔찌 등 다양한 문화요소가 유입된 것으로 보인다. 청동기 시대층에서는 1·2·3·5호 주거지가 조사되었다. 이곳은 팽이토기·돌돈·청동끌이 출토되었다. 전형적인 팽이토기와 변형 팽이토기가 공반 되고 있다. 금탄리 주거지는 모두 20∼30m2 크기로 땅을 0.3∼1.0m 가량 파 들어간 수혈주거지다. 신석기시대에는 방형이나 장방형이 모두 보이지만 청동기시대에는 장방형 주거지만 60m2가 넘는 대형 주거지도 섞여 있다. 주거지 안에는 총 1개의 화덕이 중앙 혹은 한 쪽으로 치우쳐 있고, 바닥에는 진흙을 깔아 견고하게 다지거나 맨땅을 그대로 사용하고 있다. 이 지역 주민들은 보습·삽·낫 등을 사용해 원시적인 농경을 펼쳤던 것으로 추정된다. 또한 9호 주거지에서 나온 600개가 넘는 그물추 일괄은 이들이 강가에서 상당한 규모의 고기잡이에 종사했음을 시사한다. 신석기시대 중 비교적 늦은 시기부터 청동기시대에 이르는 중요한 시기에 마연수법, 덧띠 무늬 토기, 민무늬 계 토기 등의 새로운 요소가 채택되면서 다음 단계인 청동기시대로 이어진 유적이 금탄리 유적이다.
a10287c3-ea10-478b-a292-51143e8078ba	source05/encykorea/MED37513.txt	정유인 (鄭惟仁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050689	CC BY	54	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 동래이다. 조부는 문익공 정광필, 아버지는 남부 주부 정노겸이다. 덕로는 자는 덕로이고, 자는 이생록이다. 의 저자이기도 하다. 중종계유식문과(中宗癸酉式文科)에 급제하였다. 관직은 봉상시 정(奉常寺正) 이었다. 『이생록』의 서문에 그가 20세 때 중병을 얻어 누워있었는데 5, 6년 동안 옛날부터 전해온 의서를 보고 이양(頤養)의 방법을 체득하여 이를 모으고 간단하게 자기의 생각을 붙여 1523년(중종 18) 이 책을 저술하였다고 쓰여 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정유인 (鄭惟仁) ### 내용: 본관은 동래이다. 조부는 문익공 정광필, 아버지는 남부 주부 정노겸이다. 덕로는 자는 덕로이고, 자는 이생록이다. 의 저자이기도 하다. 중종계유식문과(中宗癸酉式文科)에 급제하였다. 관직은 봉상시 정(奉常寺正) 이었다. 『이생록』의 서문에 그가 20세 때 중병을 얻어 누워있었는데 5, 6년 동안 옛날부터 전해온 의서를 보고 이양(頤養)의 방법을 체득하여 이를 모으고 간단하게 자기의 생각을 붙여 1523년(중종 18) 이 책을 저술하였다고 쓰여 있다.
48463f5b-44c1-4aed-99a4-609e16a11b42	source05/encykorea/SOC59247.txt	군산 오식도 조개더미 (群山筽篒島 조개더미)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079383	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목포대학교 박물관이 발굴한 오식도 조개더미는 가도 북쪽의 오식도동 2개소에 분포한다. 섬의 북쪽에 있는 A 조개더미와 B 조개더미는 각각 400m, 400m 떨어져 있다. A 조개더미는 군사시설로 인해 상당 부분 훼손되었으며 패각의 범위는 150m2 정도이다. B 조개더미는 9개 층으로 구성되며 신석기에서 삼국시대에 이르는 3개 문화층으로 나뉘는데 8개 층에는 적색마연토기·원형점토대토기·유구석부와 청동기시대 적색마연토기·원형점토대토기·유구석부가 출토되었다. 신석기 문화층에서는 서해안 계통의 단사선문·격자문토기, 청동기 문화층에서는 적색마연토기·무문토기·마제석부·석촉·어망추, 청동기 문화층에서는 적색마연토기·무문토기·마제석부·석촉·어망추 등이 출토되었다. 오식도에 분포하는 조개더미는 지역에 따라 존속 시기와 유적의 규모, 입지, 출토유물 등에서 차이가 있지만 기본적으로 서해안 지역의 전형적인 조개더미이다. 서해안 지역 조개더미 문화의 성격과 생업 형태를 규명하는 데 중요한 유적으로 평가받는 것은 후대의 혼란으로 남아 있는 상태가 불량하고 출토유물이 소량이지만 각 문화층에서 나온 다양한 종류의 토기와 석기 등은 각 문화층에서 출토된 다양한 종류의 토기와 석기 등이 그것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 오식도 조개더미 (群山筽篒島 조개더미) ### 내용: 목포대학교 박물관이 발굴한 오식도 조개더미는 가도 북쪽의 오식도동 2개소에 분포한다. 섬의 북쪽에 있는 A 조개더미와 B 조개더미는 각각 400m, 400m 떨어져 있다. A 조개더미는 군사시설로 인해 상당 부분 훼손되었으며 패각의 범위는 150m2 정도이다. B 조개더미는 9개 층으로 구성되며 신석기에서 삼국시대에 이르는 3개 문화층으로 나뉘는데 8개 층에는 적색마연토기·원형점토대토기·유구석부와 청동기시대 적색마연토기·원형점토대토기·유구석부가 출토되었다. 신석기 문화층에서는 서해안 계통의 단사선문·격자문토기, 청동기 문화층에서는 적색마연토기·무문토기·마제석부·석촉·어망추, 청동기 문화층에서는 적색마연토기·무문토기·마제석부·석촉·어망추 등이 출토되었다. 오식도에 분포하는 조개더미는 지역에 따라 존속 시기와 유적의 규모, 입지, 출토유물 등에서 차이가 있지만 기본적으로 서해안 지역의 전형적인 조개더미이다. 서해안 지역 조개더미 문화의 성격과 생업 형태를 규명하는 데 중요한 유적으로 평가받는 것은 후대의 혼란으로 남아 있는 상태가 불량하고 출토유물이 소량이지만 각 문화층에서 나온 다양한 종류의 토기와 석기 등은 각 문화층에서 출토된 다양한 종류의 토기와 석기 등이 그것이다.
0d1cda19-0212-42d9-ac60-9ed0bdfe1690	source05/encykorea/SOC41284.txt	철도원 (鐵道員)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056116	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제물포와 노량진 사이에 33.2km의 철도를 1899년 일본이 세운 경인 철도주식회사에서 완공한 이후 광복 이전까지 우리나라에서 철도운송은 일제의 식민지정책 수행을 위한 필요에서 이루어졌다. 광복과 정부 수립 이후 철도는 전면 국유화되었고, 그 운영과 부대사업에 관한 업무를 철도청이 맡게 되면서 철도원은 철도청에 소속된 공무원이 되었다. 하지만 2005년 1월 철도청이 공사화되면서 폐지되어 한국철도공사로 변경되었고, 2007년 5월 7일 한국철도공사가 코레일(KORAIL)로 명칭을 변경하였다. 철도운송 업무는 24시간 계속되므로 철도원은 장시간 근무하는 경우가 많고,<NAME>무와 열차승무 분야로 구분되는 현장에서 일한다. 철도원으로 불릴 수 있는 직종은 코레일(KORAIL)에서 행정요원으로 근무하는 사람 외에 철도차량 내 구조상의 결점을 조사하고 기계장비를 점검, 수리하는 철도차량검수공, 이들의 활동을 감독, 조정하는 철도차량검수 감독, 또 철도장비조작공·철도보안장치조작공·철도신호설비관리공·철도기관사·철도기관조사 등 다양한 직종으로 세분할 수 있다. 한국교통대학교의 철도운전과를 졸업하면 철도 기관사가 될 수 있다. 코레일(KORAIL)이나 지하철 공사에서는 고졸 이상자를 선발하여 소정의 적성검사와 직무교육을 통해 기능을 습득하게 한 후 업무에 배치하고 있다. 열차 조작 기능사는 국가기술자격법에 의해 자격 취득이 가능하다. 철도 기관사의 대부분은 코레일(KORAIL) 및 지하철 공사에 취업하고, 광산이나 대규모 제조업체에서는 공장 내 화물 운송을 목적으로 채용하고 있다. 코레일(KORAIL)은 고졸 이상으로 기관사 적성검사에 합격하여 3년 이상의 기관조사 경력을 가진 사람 중 등용 기관사 시험에 합격한 후 14주 교육, 200시간 이상의 수습을 거친 사람을 채용한다. 지하철 공사는 2년 이상의 역무원 경력이나 3년 이상의 검수원 경력, 1년 6개월 이상의 차장 경력을 가진 사람을 적성검사에 합격시키고 24주의 교육을 이수하면 철도 기관사로 채용한다. 1905년 철도 요원 양성소가 생겨 1919년 경성 철도학교가 되었고, 1967년 철도고등학교를 거쳐 1979년 철도전문대학으로 승격되면서 철도원을 양성하는 교육기관으로서의 역할을 수행하였다. 이후 철도전문대학은 1998년 한국 철도 대학으로 명칭을 변경하였고, 2012년에는 한국교통대학교가 충주대학교와 통합되어 새롭게 출범하였다. 이 학교에는 철도운수경영과, 철도경영정보과, 철도운전 기전과, 철도차량 기계과, 철도시설 토목과, 철도전기 제어과 등의 학과가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철도원 (鐵道員) ### 내용: 제물포와 노량진 사이에 33.2km의 철도를 1899년 일본이 세운 경인 철도주식회사에서 완공한 이후 광복 이전까지 우리나라에서 철도운송은 일제의 식민지정책 수행을 위한 필요에서 이루어졌다. 광복과 정부 수립 이후 철도는 전면 국유화되었고, 그 운영과 부대사업에 관한 업무를 철도청이 맡게 되면서 철도원은 철도청에 소속된 공무원이 되었다. 하지만 2005년 1월 철도청이 공사화되면서 폐지되어 한국철도공사로 변경되었고, 2007년 5월 7일 한국철도공사가 코레일(KORAIL)로 명칭을 변경하였다. 철도운송 업무는 24시간 계속되므로 철도원은 장시간 근무하는 경우가 많고,<NAME>무와 열차승무 분야로 구분되는 현장에서 일한다. 철도원으로 불릴 수 있는 직종은 코레일(KORAIL)에서 행정요원으로 근무하는 사람 외에 철도차량 내 구조상의 결점을 조사하고 기계장비를 점검, 수리하는 철도차량검수공, 이들의 활동을 감독, 조정하는 철도차량검수 감독, 또 철도장비조작공·철도보안장치조작공·철도신호설비관리공·철도기관사·철도기관조사 등 다양한 직종으로 세분할 수 있다. 한국교통대학교의 철도운전과를 졸업하면 철도 기관사가 될 수 있다. 코레일(KORAIL)이나 지하철 공사에서는 고졸 이상자를 선발하여 소정의 적성검사와 직무교육을 통해 기능을 습득하게 한 후 업무에 배치하고 있다. 열차 조작 기능사는 국가기술자격법에 의해 자격 취득이 가능하다. 철도 기관사의 대부분은 코레일(KORAIL) 및 지하철 공사에 취업하고, 광산이나 대규모 제조업체에서는 공장 내 화물 운송을 목적으로 채용하고 있다. 코레일(KORAIL)은 고졸 이상으로 기관사 적성검사에 합격하여 3년 이상의 기관조사 경력을 가진 사람 중 등용 기관사 시험에 합격한 후 14주 교육, 200시간 이상의 수습을 거친 사람을 채용한다. 지하철 공사는 2년 이상의 역무원 경력이나 3년 이상의 검수원 경력, 1년 6개월 이상의 차장 경력을 가진 사람을 적성검사에 합격시키고 24주의 교육을 이수하면 철도 기관사로 채용한다. 1905년 철도 요원 양성소가 생겨 1919년 경성 철도학교가 되었고, 1967년 철도고등학교를 거쳐 1979년 철도전문대학으로 승격되면서 철도원을 양성하는 교육기관으로서의 역할을 수행하였다. 이후 철도전문대학은 1998년 한국 철도 대학으로 명칭을 변경하였고, 2012년에는 한국교통대학교가 충주대학교와 통합되어 새롭게 출범하였다. 이 학교에는 철도운수경영과, 철도경영정보과, 철도운전 기전과, 철도차량 기계과, 철도시설 토목과, 철도전기 제어과 등의 학과가 있다.
08de7ff3-f02a-4c79-a46e-efd0e12870a2	source05/encykorea/SOC15439.txt	미장이	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019999	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려사에 따르면 미장이는 대개 석회·모래·진흙 따위의 반죽으로 담장이나 벽을 쌓았고, 부뚜막을 바르기도 하였다. 식화지 녹봉조에 의하면, 당시 10개 수공업 관청의 61개 업종과 96명의 상층 수공업자 가운데 미장이는 도교서에 1명이 있었다. 하지만 조선시대에 들어오면서 이들의 수는 크게 늘어나서 1460년에 제정된 체아직 규정에는 선공감 소속 미장이 30명으로 되어 있었으나 15∼16세기에 다시 20명으로 감소하였다. 집 지을 때 기둥을 세우고 지붕을 덮은 다음 미장이의 벽을 치는 공사가 시작된다. 보조자는 흙체로 쳐낸 차진 흙에 물을 주고 이 흙을 흙받기에 담고 흙손으로 중깃 안쪽을 바른다. 이를 초벽질이라 하고 바깥쪽을 바르는 일을 맞벽질, 그리고 이 맞벽질이 끝난 후 안팎으로 하는 벽질을 재벽질이라 한다. 이 밖에 회·백토·가는 모래를 섞은 진흙으로 사벽질(새벽질이라고도 한다. 자귀 장수와 미장 수가 서로 기술 자랑을 했는데, 큰 집 공사를 마칠 때까지 한 점의 흙도 흘리지 않는 것이 자랑거리이다. 자귀장이가 일을 마치고 콧등에 흙 한 점을 떨어뜨렸는데, 이를 자귀질 한 번에 없앴다는 이야기도 있다. 1 미장이의 연장은 다음과 같다. 모래나 검부러기 따위를 가려내는 체를 흙체라고 한다. 긴 작대기 세 개를 모아 묶고 아래쪽은 벌려 세운 다음 새끼줄을 늘려서 체를 달아맨다. 2 흙받기: 반죽한 흙이나 회를 받아드는 네모난 판때기. 한쪽 끝에 손잡이가 있다. 3 흙손: 이긴 흙을 떠서 반반하게 바르는 연장으로, 나무와 쇠 두 종류가 있다. 이 밖에 쇠흙손은 발라 문지르는 데 힘이 더 들지만, 나무흙손은 거친 데를 한꺼번에 바르기엔 편리하고, 모르타르 흙손은 줄눈흙손을, 모르타르 흙손을 따로 쓴다. 4 흙 주걱: 반죽한 흙을 퍼서 높이 떠주는 도구이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미장이 ### 내용: 고려사에 따르면 미장이는 대개 석회·모래·진흙 따위의 반죽으로 담장이나 벽을 쌓았고, 부뚜막을 바르기도 하였다. 식화지 녹봉조에 의하면, 당시 10개 수공업 관청의 61개 업종과 96명의 상층 수공업자 가운데 미장이는 도교서에 1명이 있었다. 하지만 조선시대에 들어오면서 이들의 수는 크게 늘어나서 1460년에 제정된 체아직 규정에는 선공감 소속 미장이 30명으로 되어 있었으나 15∼16세기에 다시 20명으로 감소하였다. 집 지을 때 기둥을 세우고 지붕을 덮은 다음 미장이의 벽을 치는 공사가 시작된다. 보조자는 흙체로 쳐낸 차진 흙에 물을 주고 이 흙을 흙받기에 담고 흙손으로 중깃 안쪽을 바른다. 이를 초벽질이라 하고 바깥쪽을 바르는 일을 맞벽질, 그리고 이 맞벽질이 끝난 후 안팎으로 하는 벽질을 재벽질이라 한다. 이 밖에 회·백토·가는 모래를 섞은 진흙으로 사벽질(새벽질이라고도 한다. 자귀 장수와 미장 수가 서로 기술 자랑을 했는데, 큰 집 공사를 마칠 때까지 한 점의 흙도 흘리지 않는 것이 자랑거리이다. 자귀장이가 일을 마치고 콧등에 흙 한 점을 떨어뜨렸는데, 이를 자귀질 한 번에 없앴다는 이야기도 있다. 1 미장이의 연장은 다음과 같다. 모래나 검부러기 따위를 가려내는 체를 흙체라고 한다. 긴 작대기 세 개를 모아 묶고 아래쪽은 벌려 세운 다음 새끼줄을 늘려서 체를 달아맨다. 2 흙받기: 반죽한 흙이나 회를 받아드는 네모난 판때기. 한쪽 끝에 손잡이가 있다. 3 흙손: 이긴 흙을 떠서 반반하게 바르는 연장으로, 나무와 쇠 두 종류가 있다. 이 밖에 쇠흙손은 발라 문지르는 데 힘이 더 들지만, 나무흙손은 거친 데를 한꺼번에 바르기엔 편리하고, 모르타르 흙손은 줄눈흙손을, 모르타르 흙손을 따로 쓴다. 4 흙 주걱: 반죽한 흙을 퍼서 높이 떠주는 도구이다.
e666ed4d-3afe-40e3-a98f-1316de6f0caa	source05/encykorea/SOC13204.txt	부산 복천동 고분군 (釜山福泉洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016372	CC BY	865	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	복천동 고분군은 1981년 6월 9일 사적 제1호로 지정되었다. 부산지역의 대표적인 삼국시대 고분군으로 3세기에서 7세기대까지 조영되었으며 그 중심 연대가 4∼5세기이다. 복천동 일대 대포산의 중앙부에서 서남쪽으로 뻗은 그리 높지 않은 구릉 위에 대규모의 고분군이 밀집되어 있다. 동아대학교와 부산대학교 박물관 및 부산 시립 박물관은 이 고분군을 1969년 9월부터 1994년 사이에 6차례에 걸쳐 발굴하였다. 조사 결과 복천동 고분군은 복천동 일대 지배집단의 묘역임이 확인되었고 무덤의<NAME>은 1981년까지 발굴된 40기의 고분 가운데 소형 덧널무덤〔土壙木槨墓〕8기, 딸린덧널〔副槨〕이 있는 대형 돌무지덧널무덤〔積石木槨墓〕1기, 딸린덧널이 있는 대형 구덩식 돌방무덤〔竪穴式石室墓〕4기, 딸린덧널이 없는 대형 구덩식 돌방무덤 4기, 소형 구덩식 돌덧널무덤〔竪穴式石槨墓〕18기 등으로 다양하였다. 대형 덧널무덤의 크기는 길이 330∼410cm, 너비 160∼210cm이며, 바닥에는 주검받침이 있는 것과 없는 것이 있는데, 각각 남쪽에 으뜸덧널이, 북쪽에 딸린덧널이 50∼60cm 간격으로 일렬로 배치되어 있다. 으뜸덧널이 대형의 덧널무덤 및 구덩식 돌방무덤일 때는 딸린덧널도 같은 돌무지덧널무덤이고, 대형 돌무지덧널무덤일 때는 딸린덧널도 같은 돌무지덧널무덤이었다. 보통 무덤구덩이의 크기는 지름 550∼450cm 내외, 깊이 2∼3m 내외인 것이 제일 큰이고, 딸린덧널은 길이 4∼6m, 너비 250∼450cm, 깊이 2∼3m 내외이다. 무덤구덩이 내부에는 덧널 혹은 돌방을, 모든 딸린덧널에는 덧널을 각각 설치하였다. 유구가 지하 깊숙이 설치된 점이 특징인데, 그 이유는 구덩이가 깊기 때문이다. 딸린덧널이 없는 대형 구덩식 돌방무덤은 길이 약 7m, 너비 150cm이며, 소형 구덩식 돌덧널무덤은 길이 2∼4m, 너비 1m 내외이다. 이들은 돌방무덤이 딸린덧널이 있는 돌방무덤에 비해 길이가 매우 길고 뚜껑돌이 거의 지면에 노출될 정도로 무덤구덩이가 얕은 것이 특징이다. 이런 고분들 중에서 큰 것은 구릉의 중심부에, 작은 것은 구릉 주변지역에 주로 분포되어 있다. 중심부의 대형 고분은 구릉 남쪽에서 북쪽으로 가면서 순차적으로<NAME>하게 축조된 것으로 추정된다. 고분의 장축은 대부분 구릉의 방향과 일치하는 남북향이고 머리는 남향이다. 일부 대형 고분의 으뜸·딸린덧널 안에는 적어도 3인 이상의 순장자가 같이 매장된 것으로 보인다. 이 고분군에는 도굴되지 않은 큰 무덤이 많아 2,000여 점 이상의 비교적 다양한 유물들이 출토되었다. 토기류는 굽다리접시〔高杯〕, 긴 목 항아리〔長頸壺〕, 바리 모양 그릇받침〔鉢形器臺〕, 원통 모양 그릇받침〔圓筒形器臺〕, 토제 등잔(土製燈盞), 마두식뿔잔〔馬頭飾角杯〕, 소형 광구원 저장<NAME>(小形廣口圓底長頸壺), 광구 소호(廣口小壺), 오리토기, 그릇받침〔器臺〕, 손잡이 달린 작은 항아리〔把手附小壺〕, 손잡이 달린 굽다리 주발〔把手附臺附盌〕, 항아리〔壺〕등이 있다. 철제 공구류는 도끼·손칼·끌·낫·철사·찍개·망치·따비·보습 등이 있다. 화살촉·창·고리자루큰칼·유자이기·화살통금구 등이 무기류에 속한다. 판갑옷·비늘갑옷 등의 갑옷·투구·말 투구 등이 무장 구이다. 말안장·발걸이·재갈·말띠 드리개·말종방울·띠 고리 등은 마구류에 속한다. 그밖에 출자형의 금동관·금제 귀걸이·곱은 옥·유리옥 제 목걸이·은제팔찌 등의 장신구류와 청동제칠 두령·꺾쇠·덩이쇠등의 중요 유물도 나왔다. 이 유물들 중에서 토기류·갑옷과 투구류·마구류, 그리고 덩이쇠가 특히 주목을 받는다. 낙동강 하류지역의 특징적인 토기가 4∼5세기대에 많이 출토되었다. 그 결과 이 지역 토기의 세부적인 편년이 어느 정도 가능했으며, 5세기 중엽경으로 추정되는 토기에는 경주지역 토기의 영향이 강하게 반영되었다는 사실도 밝혀졌다. 갑옷과 투구류는 괘갑 및 마갑일 것으로 추정되는 미늘, 철제 판갑옷 2벌, 철제 투구 5점, 철제괘갑 1벌, 철제 경갑 1쌍 외에 여러 종류가 발견되었다. 판갑옷은 제10호 분에서 출토되었는데, 장방형 철판을 세로로 잇대어 쇠못으로 이어붙인 것(제10호 분)과 삼각형 철판을 가죽끈으로 이어붙인 것(제4호 분)이 각각 1점씩 있었다. 제10호 분 출토 판갑옷은 목 가리개가 부착된 특이한 형태이다. 이와 유사한 것이 김해 지방에서 1점 발견됐다. 제4호 분 판갑옷은 삼각형 철판을 가죽끈으로 이어 붙인 것으로 국내에서 최초로 제작되었다. 몽고 바리 모양 투구를 착용하고 있다. 1980년에 발굴된 복천동 제10·11·21호 분에서 각 1점, 1974년에 발굴된 복천동 학소대 1구 제3호 분에서 2점이 나왔다. 이 중 제10호 분 출토 1점만 복발이 없고 나머지는 투구 꼭대기에 복발이 덮여 있는 전형적인 형태이다. 투구는 대형분에서만 출토되는데, 으뜸덧널의<NAME>이 모두 재래적인 덧널무덤이 아닌 구덩식 돌방무덤 혹은 돌무지덧널무덤으로 한정되어 있다. 괘갑과 경갑은 소형 덧널무덤에서 대형 무덤에 이르기까지 비교적 많이 출토되었다. 특히, 제11호 분에서 나온 괘갑은 경갑·견갑·경갑 등의 부속구까지 완벽하게 갖추어진 1벌이었다. 이와 같이, 괘갑 실물 1벌이 완벽하게 갖추어진 상태로 발견된 것도 우리나라에서는 처음 있는 일이다. 제11호 분의 첨탑인 제10호 분에서는 마구류 1벌과 함께 말투구가 출토되었다. 얇은 철판을 쇠못으로 이어 붙여 만든 것이다. 얼굴덮개부·챙·볼가리개가 완전히 갖추어진 실전용 제품으로, 우리나라에서 최초로 실물 형태로 발견된 것이다. 최근 합천 옥 전 고분에서 2점이 새롭게 발굴되었고, 일본 와카야마현의 오타니 고분에서 1점이 새로 발굴되었다. 이상의 갑옷·투구류 중 판갑옷을 제외한 괘갑·몽고 바리 모양 투구·경갑·말 투구 등은 고구려의 여러 고분벽화에 정밀하게 그려져 있는 점으로 미루어 보면 모두 고구려계 무장 구이다. 또한 고구려와 관계가 깊은 것으로 발걸이와 재갈 등이 있다. 복천동 고분은 유물의 성격으로 미루어볼 때 4세기에서 5세기까지 계속해서 축조된 유적이다. 그렇지만 4세기대의 고분은 많이 발굴되지 않아 아직 미궁에 빠져 있다. 반면, 5세기대의 것은 고분의 종류도 다양하고 유형별 묘제의 변화도 비교적<NAME>하게 나타나 있다. 보통 4세기에서 5세기 전반까지는 소형 덧널무덤과 딸린덧널이 있는 대형 덧널무덤이 유행한다. 5세기 중엽부터 덧널이 있는 대형 덧널무덤의 주광에 덧널 대신 돌방이 설치되는 묘제가 등장한다. 이것은 이 지방의 전통적인 묘제인 덧널무덤과 새로운 묘제인 구덩식 돌방무덤이 결합하는 과도기적인 양상을 보여주는 것이다. 이와 함께 경주계 무덤인 돌무지덧널무덤도 일부분 등장한다. 그렇지만 아직까지는 덧널무덤적인 요소가 주를 이루고 있다고 할 수 있다. 그 후 덧널무덤이나 그 전통이 강하게 남아 있는 무덤은 사라지고, 긴 장방형의 크고 작은 돌방 및 돌덧널무덤이 새 묘제로서 채용되었다. 이러한 묘제의 변화는 껴묻거리에서도 잘 드러난다. 즉, 이 지역의 특징적인 토기가 유행한 것은 주된 묘제로 널무덤이 이용되던 초기 단계였다. 하지만 5세기 중엽 덧널무덤과 구덩식 돌방무덤이 결합된 새로운<NAME>의 묘제가 등장하면서부터 이 지방 특유의 재래 토기가 점차 사라져갔다. 또한 이러한 변화로 인해 이곳에서는 갑옷과 투구류가 크게 유행했고 마구류도 더욱 발달하였다. 그 뒤 5세기 후엽이 되면 경주 토기화되었고 구덩식 돌방무덤이 일반화되었다. 이 고분군에서는 큰 덩이쇠가 주로 4세기 전반에서 6세기대에 걸쳐 축조된 대형 묘에서 나왔는데 주로 으뜸덧널 바닥에 1∼3열씩 깔아 널받침의 역할을 했음이 확인되었다. 복천동 고분군은 우리나라 고대사 해명에 필요한 여러 자료들을 충분히 제공하고 있는 유적이다. 묘제상으로는 국내에서 처음 발견된 새로운 묘제를 포함하여 여러 종류의 묘제가 확인되어 이 지역 묘제의 변천과 그 계보 연구에 중요한 단초를 제공했다. 이 고분군에서 출토된 갑옷·투구류와 마구류는 단일 고분군 중에서 가장 많이 출토되었다. 또한 고구려계 유물로 추측되는 유물과 이 지역 특유의 토기, 신라계 토기가 다량으로 출토되었다. 이를 통해 4∼5세기대의 가야와 신라사 복원은 물론, 당시의 국내외 관계사 연구에도 귀중한 자료를 제공하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 복천동 고분군 (釜山福泉洞古墳群) ### 내용: 복천동 고분군은 1981년 6월 9일 사적 제1호로 지정되었다. 부산지역의 대표적인 삼국시대 고분군으로 3세기에서 7세기대까지 조영되었으며 그 중심 연대가 4∼5세기이다. 복천동 일대 대포산의 중앙부에서 서남쪽으로 뻗은 그리 높지 않은 구릉 위에 대규모의 고분군이 밀집되어 있다. 동아대학교와 부산대학교 박물관 및 부산 시립 박물관은 이 고분군을 1969년 9월부터 1994년 사이에 6차례에 걸쳐 발굴하였다. 조사 결과 복천동 고분군은 복천동 일대 지배집단의 묘역임이 확인되었고 무덤의<NAME>은 1981년까지 발굴된 40기의 고분 가운데 소형 덧널무덤〔土壙木槨墓〕8기, 딸린덧널〔副槨〕이 있는 대형 돌무지덧널무덤〔積石木槨墓〕1기, 딸린덧널이 있는 대형 구덩식 돌방무덤〔竪穴式石室墓〕4기, 딸린덧널이 없는 대형 구덩식 돌방무덤 4기, 소형 구덩식 돌덧널무덤〔竪穴式石槨墓〕18기 등으로 다양하였다. 대형 덧널무덤의 크기는 길이 330∼410cm, 너비 160∼210cm이며, 바닥에는 주검받침이 있는 것과 없는 것이 있는데, 각각 남쪽에 으뜸덧널이, 북쪽에 딸린덧널이 50∼60cm 간격으로 일렬로 배치되어 있다. 으뜸덧널이 대형의 덧널무덤 및 구덩식 돌방무덤일 때는 딸린덧널도 같은 돌무지덧널무덤이고, 대형 돌무지덧널무덤일 때는 딸린덧널도 같은 돌무지덧널무덤이었다. 보통 무덤구덩이의 크기는 지름 550∼450cm 내외, 깊이 2∼3m 내외인 것이 제일 큰이고, 딸린덧널은 길이 4∼6m, 너비 250∼450cm, 깊이 2∼3m 내외이다. 무덤구덩이 내부에는 덧널 혹은 돌방을, 모든 딸린덧널에는 덧널을 각각 설치하였다. 유구가 지하 깊숙이 설치된 점이 특징인데, 그 이유는 구덩이가 깊기 때문이다. 딸린덧널이 없는 대형 구덩식 돌방무덤은 길이 약 7m, 너비 150cm이며, 소형 구덩식 돌덧널무덤은 길이 2∼4m, 너비 1m 내외이다. 이들은 돌방무덤이 딸린덧널이 있는 돌방무덤에 비해 길이가 매우 길고 뚜껑돌이 거의 지면에 노출될 정도로 무덤구덩이가 얕은 것이 특징이다. 이런 고분들 중에서 큰 것은 구릉의 중심부에, 작은 것은 구릉 주변지역에 주로 분포되어 있다. 중심부의 대형 고분은 구릉 남쪽에서 북쪽으로 가면서 순차적으로<NAME>하게 축조된 것으로 추정된다. 고분의 장축은 대부분 구릉의 방향과 일치하는 남북향이고 머리는 남향이다. 일부 대형 고분의 으뜸·딸린덧널 안에는 적어도 3인 이상의 순장자가 같이 매장된 것으로 보인다. 이 고분군에는 도굴되지 않은 큰 무덤이 많아 2,000여 점 이상의 비교적 다양한 유물들이 출토되었다. 토기류는 굽다리접시〔高杯〕, 긴 목 항아리〔長頸壺〕, 바리 모양 그릇받침〔鉢形器臺〕, 원통 모양 그릇받침〔圓筒形器臺〕, 토제 등잔(土製燈盞), 마두식뿔잔〔馬頭飾角杯〕, 소형 광구원 저장<NAME>(小形廣口圓底長頸壺), 광구 소호(廣口小壺), 오리토기, 그릇받침〔器臺〕, 손잡이 달린 작은 항아리〔把手附小壺〕, 손잡이 달린 굽다리 주발〔把手附臺附盌〕, 항아리〔壺〕등이 있다. 철제 공구류는 도끼·손칼·끌·낫·철사·찍개·망치·따비·보습 등이 있다. 화살촉·창·고리자루큰칼·유자이기·화살통금구 등이 무기류에 속한다. 판갑옷·비늘갑옷 등의 갑옷·투구·말 투구 등이 무장 구이다. 말안장·발걸이·재갈·말띠 드리개·말종방울·띠 고리 등은 마구류에 속한다. 그밖에 출자형의 금동관·금제 귀걸이·곱은 옥·유리옥 제 목걸이·은제팔찌 등의 장신구류와 청동제칠 두령·꺾쇠·덩이쇠등의 중요 유물도 나왔다. 이 유물들 중에서 토기류·갑옷과 투구류·마구류, 그리고 덩이쇠가 특히 주목을 받는다. 낙동강 하류지역의 특징적인 토기가 4∼5세기대에 많이 출토되었다. 그 결과 이 지역 토기의 세부적인 편년이 어느 정도 가능했으며, 5세기 중엽경으로 추정되는 토기에는 경주지역 토기의 영향이 강하게 반영되었다는 사실도 밝혀졌다. 갑옷과 투구류는 괘갑 및 마갑일 것으로 추정되는 미늘, 철제 판갑옷 2벌, 철제 투구 5점, 철제괘갑 1벌, 철제 경갑 1쌍 외에 여러 종류가 발견되었다. 판갑옷은 제10호 분에서 출토되었는데, 장방형 철판을 세로로 잇대어 쇠못으로 이어붙인 것(제10호 분)과 삼각형 철판을 가죽끈으로 이어붙인 것(제4호 분)이 각각 1점씩 있었다. 제10호 분 출토 판갑옷은 목 가리개가 부착된 특이한 형태이다. 이와 유사한 것이 김해 지방에서 1점 발견됐다. 제4호 분 판갑옷은 삼각형 철판을 가죽끈으로 이어 붙인 것으로 국내에서 최초로 제작되었다. 몽고 바리 모양 투구를 착용하고 있다. 1980년에 발굴된 복천동 제10·11·21호 분에서 각 1점, 1974년에 발굴된 복천동 학소대 1구 제3호 분에서 2점이 나왔다. 이 중 제10호 분 출토 1점만 복발이 없고 나머지는 투구 꼭대기에 복발이 덮여 있는 전형적인 형태이다. 투구는 대형분에서만 출토되는데, 으뜸덧널의<NAME>이 모두 재래적인 덧널무덤이 아닌 구덩식 돌방무덤 혹은 돌무지덧널무덤으로 한정되어 있다. 괘갑과 경갑은 소형 덧널무덤에서 대형 무덤에 이르기까지 비교적 많이 출토되었다. 특히, 제11호 분에서 나온 괘갑은 경갑·견갑·경갑 등의 부속구까지 완벽하게 갖추어진 1벌이었다. 이와 같이, 괘갑 실물 1벌이 완벽하게 갖추어진 상태로 발견된 것도 우리나라에서는 처음 있는 일이다. 제11호 분의 첨탑인 제10호 분에서는 마구류 1벌과 함께 말투구가 출토되었다. 얇은 철판을 쇠못으로 이어 붙여 만든 것이다. 얼굴덮개부·챙·볼가리개가 완전히 갖추어진 실전용 제품으로, 우리나라에서 최초로 실물 형태로 발견된 것이다. 최근 합천 옥 전 고분에서 2점이 새롭게 발굴되었고, 일본 와카야마현의 오타니 고분에서 1점이 새로 발굴되었다. 이상의 갑옷·투구류 중 판갑옷을 제외한 괘갑·몽고 바리 모양 투구·경갑·말 투구 등은 고구려의 여러 고분벽화에 정밀하게 그려져 있는 점으로 미루어 보면 모두 고구려계 무장 구이다. 또한 고구려와 관계가 깊은 것으로 발걸이와 재갈 등이 있다. 복천동 고분은 유물의 성격으로 미루어볼 때 4세기에서 5세기까지 계속해서 축조된 유적이다. 그렇지만 4세기대의 고분은 많이 발굴되지 않아 아직 미궁에 빠져 있다. 반면, 5세기대의 것은 고분의 종류도 다양하고 유형별 묘제의 변화도 비교적<NAME>하게 나타나 있다. 보통 4세기에서 5세기 전반까지는 소형 덧널무덤과 딸린덧널이 있는 대형 덧널무덤이 유행한다. 5세기 중엽부터 덧널이 있는 대형 덧널무덤의 주광에 덧널 대신 돌방이 설치되는 묘제가 등장한다. 이것은 이 지방의 전통적인 묘제인 덧널무덤과 새로운 묘제인 구덩식 돌방무덤이 결합하는 과도기적인 양상을 보여주는 것이다. 이와 함께 경주계 무덤인 돌무지덧널무덤도 일부분 등장한다. 그렇지만 아직까지는 덧널무덤적인 요소가 주를 이루고 있다고 할 수 있다. 그 후 덧널무덤이나 그 전통이 강하게 남아 있는 무덤은 사라지고, 긴 장방형의 크고 작은 돌방 및 돌덧널무덤이 새 묘제로서 채용되었다. 이러한 묘제의 변화는 껴묻거리에서도 잘 드러난다. 즉, 이 지역의 특징적인 토기가 유행한 것은 주된 묘제로 널무덤이 이용되던 초기 단계였다. 하지만 5세기 중엽 덧널무덤과 구덩식 돌방무덤이 결합된 새로운<NAME>의 묘제가 등장하면서부터 이 지방 특유의 재래 토기가 점차 사라져갔다. 또한 이러한 변화로 인해 이곳에서는 갑옷과 투구류가 크게 유행했고 마구류도 더욱 발달하였다. 그 뒤 5세기 후엽이 되면 경주 토기화되었고 구덩식 돌방무덤이 일반화되었다. 이 고분군에서는 큰 덩이쇠가 주로 4세기 전반에서 6세기대에 걸쳐 축조된 대형 묘에서 나왔는데 주로 으뜸덧널 바닥에 1∼3열씩 깔아 널받침의 역할을 했음이 확인되었다. 복천동 고분군은 우리나라 고대사 해명에 필요한 여러 자료들을 충분히 제공하고 있는 유적이다. 묘제상으로는 국내에서 처음 발견된 새로운 묘제를 포함하여 여러 종류의 묘제가 확인되어 이 지역 묘제의 변천과 그 계보 연구에 중요한 단초를 제공했다. 이 고분군에서 출토된 갑옷·투구류와 마구류는 단일 고분군 중에서 가장 많이 출토되었다. 또한 고구려계 유물로 추측되는 유물과 이 지역 특유의 토기, 신라계 토기가 다량으로 출토되었다. 이를 통해 4∼5세기대의 가야와 신라사 복원은 물론, 당시의 국내외 관계사 연구에도 귀중한 자료를 제공하였다.
b7a126ef-9a8a-4cf1-8402-d95e5653f4ac	source05/encykorea/SOC50187.txt	김흠조 부부묘 출토 유물 (金欽祖夫婦墓出土遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067083	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선 중종 때 문신으로 활약한 김흠조는 말년에 정 3품 장례원 판결사를 지냈으며, 그는 의성 김씨 17대손이다. 1997년 3월 영주-평은 간 국도 확장공사로 김흠조 부부의 분묘 이장이 이루어졌는데, 이때 남편의 관에서 복식류 66점, 문서류 38점, 기타 30점 등 총 3종 134점의 유물이 출토되었다. 이 출토유물들은 2002년 7월 18일 국가 민속문화재로 지정되어, 경상북도 영주시 순흥면 소수서원(紹修書院) 유물관에 소장되어 있다. 분묘의 형태는 동묘이곽형(同墓異槨形)의 합장묘였는데, 출토유물 중 복식류는 단령(團領) 7점, 직령(直領) 2점, 답호(조끼류) 11점, 철릭 13점, 상의류 6점, 바지류 8점, 모자 1점, 도아 1점, 기타 등 66점이고, 문서류는 제문(祭文) 및 만사(輓詞)가 38점, 기타 사기(砂器) 및 금속·유리제품이 30점이었다. 묘주가 생전에 착용하였던 복식류가 대부분인 출토복식은 당시의 복식 구조를 반영하고 있다. 조선시대의 복식 제도는 임진왜란을 기점으로 전반기와 후반기로 구분된 특징을 보인다. 현재까지 발굴된 유물들에는 왜란 이전 남자 복식류인 단령답호철릭직령액주름 등의 포제류와 저고리류, 개당 고와 합당 고형 바지류 중 액주름을 제외한 대부분의 복식이 확인되었다. 이 중 단령은 홑옷으로 넓은 동정이 달려 있는 반수의 답호와 함께 관리의 관복으로 착용한 것이다. 조문객들이 김흠조에 대한 칭송과 친분관계를 기록한 문서류 19점이 있다. 제문은 19점으로, 김흠조의 생전 행적을 그리면서 고인에 대한 애도의 뜻을 표현했다. 기타 유물로는 분청사기 인화 문 항아리 백자 병 등 사기류와 동경, 철제가 위 등의 금속 제품, 유리제 장신구, 목관 등 30점이 있다. 아직 학계에 보고된 바 없는 새로운 형태의 복식류는 조선 전기 관복 제도의 전형을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료로, 조선 전반기의 복식이 많지 않은 상황에서 김흠조의 묘주 인적 사항이 확실한 복식류가 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김흠조 부부묘 출토 유물 (金欽祖夫婦墓出土遺物) ### 내용: 조선 중종 때 문신으로 활약한 김흠조는 말년에 정 3품 장례원 판결사를 지냈으며, 그는 의성 김씨 17대손이다. 1997년 3월 영주-평은 간 국도 확장공사로 김흠조 부부의 분묘 이장이 이루어졌는데, 이때 남편의 관에서 복식류 66점, 문서류 38점, 기타 30점 등 총 3종 134점의 유물이 출토되었다. 이 출토유물들은 2002년 7월 18일 국가 민속문화재로 지정되어, 경상북도 영주시 순흥면 소수서원(紹修書院) 유물관에 소장되어 있다. 분묘의 형태는 동묘이곽형(同墓異槨形)의 합장묘였는데, 출토유물 중 복식류는 단령(團領) 7점, 직령(直領) 2점, 답호(조끼류) 11점, 철릭 13점, 상의류 6점, 바지류 8점, 모자 1점, 도아 1점, 기타 등 66점이고, 문서류는 제문(祭文) 및 만사(輓詞)가 38점, 기타 사기(砂器) 및 금속·유리제품이 30점이었다. 묘주가 생전에 착용하였던 복식류가 대부분인 출토복식은 당시의 복식 구조를 반영하고 있다. 조선시대의 복식 제도는 임진왜란을 기점으로 전반기와 후반기로 구분된 특징을 보인다. 현재까지 발굴된 유물들에는 왜란 이전 남자 복식류인 단령답호철릭직령액주름 등의 포제류와 저고리류, 개당 고와 합당 고형 바지류 중 액주름을 제외한 대부분의 복식이 확인되었다. 이 중 단령은 홑옷으로 넓은 동정이 달려 있는 반수의 답호와 함께 관리의 관복으로 착용한 것이다. 조문객들이 김흠조에 대한 칭송과 친분관계를 기록한 문서류 19점이 있다. 제문은 19점으로, 김흠조의 생전 행적을 그리면서 고인에 대한 애도의 뜻을 표현했다. 기타 유물로는 분청사기 인화 문 항아리 백자 병 등 사기류와 동경, 철제가 위 등의 금속 제품, 유리제 장신구, 목관 등 30점이 있다. 아직 학계에 보고된 바 없는 새로운 형태의 복식류는 조선 전기 관복 제도의 전형을 살펴볼 수 있는 귀중한 자료로, 조선 전반기의 복식이 많지 않은 상황에서 김흠조의 묘주 인적 사항이 확실한 복식류가 출토되었다.
4c761ba1-44bf-45d8-b03e-cafad7348522	source05/encykorea/POL55959.txt	박승하 (朴勝夏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김명훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075927	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	춘천농업학교와 경성사범학교 강습과를 졸업한 뒤 잠시 교사로 일하다가 조선총독부 농림국 촉탁으로 근무한 사람은 1912년 11월 17일 강원도 춘성군 출신이다. 해방 후에는 대동청년단 강원도 단장을 역임했으며, 1945년 12월 28일 모스크바 3상 회의에서 신탁통치안이 결정되자 김우종, 최규옥 등과 함께 춘천에서 신탁통치 반대 강원도 위원회를 결성했다. 대한독립촉성국민회 민족 통일강원도 사무국의 청년부장으로 임명된 뒤 1946년 9월에는 반탁 철혈 춘천 동맹을 결성해 반탁 시위를 전개했다. 1950년 4월 육군본부 직할의 청년 방위단(청 방위 특별명령 제1호 및 청 방위 일반명령 제1호)의 춘천지부장으로 임명되었다. 1950년 5월 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 강원도 춘성 선거구에 출마해 당선되었다. 제2대 국회에서 국방위원회 위원으로 활동했으며, 1951년 9월 족청 해체와 청구 회의 해산으로 새로이 출범한 신정 회의 책임간사로 선출되었다. 자유당으로 당적을 옮긴 후 1952년 4월 내각책임제 개헌안 반대 서명에 참여했다. 이후 자유당 강원도 당 부위원장, 자유당 중앙당 산업부 차장 및 중앙 선거대책 위원회 위원으로 활동했다. 5·16군사정변 이후 정치 정화법에 의해 정치활동을 규제받다가 1963년 2월 1일 자로 정치활동이 허용된 후 민정당에 가입했다. 이후 강원방송국(현 춘천방송국) 사장과 반공청년연맹 이사를 지냈고, 4·13호헌조치 철회 전현직 국회의원 성명에 참여했다. 서울 경찰병원에서 1994년 10월 6일 숙환으로 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박승하 (朴勝夏) ### 내용: 춘천농업학교와 경성사범학교 강습과를 졸업한 뒤 잠시 교사로 일하다가 조선총독부 농림국 촉탁으로 근무한 사람은 1912년 11월 17일 강원도 춘성군 출신이다. 해방 후에는 대동청년단 강원도 단장을 역임했으며, 1945년 12월 28일 모스크바 3상 회의에서 신탁통치안이 결정되자 김우종, 최규옥 등과 함께 춘천에서 신탁통치 반대 강원도 위원회를 결성했다. 대한독립촉성국민회 민족 통일강원도 사무국의 청년부장으로 임명된 뒤 1946년 9월에는 반탁 철혈 춘천 동맹을 결성해 반탁 시위를 전개했다. 1950년 4월 육군본부 직할의 청년 방위단(청 방위 특별명령 제1호 및 청 방위 일반명령 제1호)의 춘천지부장으로 임명되었다. 1950년 5월 제2대 국회의원 선거에서 무소속으로 강원도 춘성 선거구에 출마해 당선되었다. 제2대 국회에서 국방위원회 위원으로 활동했으며, 1951년 9월 족청 해체와 청구 회의 해산으로 새로이 출범한 신정 회의 책임간사로 선출되었다. 자유당으로 당적을 옮긴 후 1952년 4월 내각책임제 개헌안 반대 서명에 참여했다. 이후 자유당 강원도 당 부위원장, 자유당 중앙당 산업부 차장 및 중앙 선거대책 위원회 위원으로 활동했다. 5·16군사정변 이후 정치 정화법에 의해 정치활동을 규제받다가 1963년 2월 1일 자로 정치활동이 허용된 후 민정당에 가입했다. 이후 강원방송국(현 춘천방송국) 사장과 반공청년연맹 이사를 지냈고, 4·13호헌조치 철회 전현직 국회의원 성명에 참여했다. 서울 경찰병원에서 1994년 10월 6일 숙환으로 사망했다.
58c4e02e-4bf8-48ac-b98b-8551625a1d22	source05/encykorea/MED24788.txt	안동성소병원 (安東聖蘇病院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "소진탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034628	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	플레처가 1909년 진료사업을 시작하였고 스미스(Smith, R. )가 이어받아 1914년 정식 설립되었다. 정식 명칭은 코넬리어스 베이커 기념병원 이었다. 이후 재단법인 설립 인가를 1968년 10월에 받았고, 1984년에는 300병상에 15개 진료과를 인가받았다. 2016년 현재 24개의 진료과가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동성소병원 (安東聖蘇病院) ### 내용: 플레처가 1909년 진료사업을 시작하였고 스미스(Smith, R. )가 이어받아 1914년 정식 설립되었다. 정식 명칭은 코넬리어스 베이커 기념병원 이었다. 이후 재단법인 설립 인가를 1968년 10월에 받았고, 1984년에는 300병상에 15개 진료과를 인가받았다. 2016년 현재 24개의 진료과가 있다.
3bef43ef-9b00-4172-a49c-25fc942ae319	source05/encykorea/SOC22829.txt	성복 (成服)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029333	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 대렴은 상을 당한 지 4일 만에 행하지만, 오늘날에는 염구가 준비되지 않아 4일째에 대렴과 상복을 동시에 치르는 경우도 있다. 참최·자최에서 시복까지의 모든 복인들은 지정된 상복으로 갈아입는데, 4일째 되는 날이 되면 머리와 허리에 짚과 삼으로 만든 테를 두르고 지팡이를 짚는다. 남편들은 관의 서쪽에 늘어서서 서쪽을 향해, 부인들은 관의 서쪽에 늘어서서 동쪽을 향한다. 이때 참최·자최·대공·소공·시마 순으로 나이와 무관하게 서는 것은 오복 제의 참최다. 이때 망인보다 서열이 높은 어른이 살아 계시면 자손들이 그 어른 앞에 나아가서 꿇어앉아 통곡하고 부인에게도 이와 같이 한다. 이때 부녀자들도 남자의 예에 따라 안어른과 바깥어른을 찾아뵙고 흐느껴 울면서 곡을 한다. 옛날에는 신혼곡을 하는 이른 아침에 성복을 하므로 절을 하지 않아도 되었지만, 요즘에는 풍속이 크게 변해서 아침 상식 때 성복을 하게 되므로 절을 하게 된다. 그런데 상중에 또 상을 당하면 망자와의 관계에 따라 상복을 다르게 입어야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성복 (成服) ### 내용: 일반적으로 대렴은 상을 당한 지 4일 만에 행하지만, 오늘날에는 염구가 준비되지 않아 4일째에 대렴과 상복을 동시에 치르는 경우도 있다. 참최·자최에서 시복까지의 모든 복인들은 지정된 상복으로 갈아입는데, 4일째 되는 날이 되면 머리와 허리에 짚과 삼으로 만든 테를 두르고 지팡이를 짚는다. 남편들은 관의 서쪽에 늘어서서 서쪽을 향해, 부인들은 관의 서쪽에 늘어서서 동쪽을 향한다. 이때 참최·자최·대공·소공·시마 순으로 나이와 무관하게 서는 것은 오복 제의 참최다. 이때 망인보다 서열이 높은 어른이 살아 계시면 자손들이 그 어른 앞에 나아가서 꿇어앉아 통곡하고 부인에게도 이와 같이 한다. 이때 부녀자들도 남자의 예에 따라 안어른과 바깥어른을 찾아뵙고 흐느껴 울면서 곡을 한다. 옛날에는 신혼곡을 하는 이른 아침에 성복을 하므로 절을 하지 않아도 되었지만, 요즘에는 풍속이 크게 변해서 아침 상식 때 성복을 하게 되므로 절을 하게 된다. 그런데 상중에 또 상을 당하면 망자와의 관계에 따라 상복을 다르게 입어야 한다.
f3a70128-cfd1-4c86-bd5f-8c0cd4482f8c	source05/encykorea/LAW40643.txt	지적소유권 (知的所有權)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054371	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지적재산권(Intellectual Property Right)은 소위 지적 무체(무형) 재산에 대한 보호권으로서 인간의 지적 활동의 성과로 얻어진 정신적·무형적 재화에 대한 소유권에 유사한 재산권을 지칭하는 것으로 크게 저작권과 공업소유권(工業所有權) 등 두 가지 유형으로 대별하는 것이 일반적이다. 저작권은 학문이나 문학, 예술에 관한 정신적 창작물을 보호하는 권리로서 그 보호 객체는 창작자의 정신노동의 산물이다. 공업소유권은 크게 발명이나 실용적인 고안, 심미적인 의장과 같은 산업상 유용한 창작에 대한 권리와 상호, 상표 등 영업상 유용한 표지에 대한 권리로 구분된다. 그래서 지적재산권은 저작물 보호를 위한 저작권, 실연가 등의 보호를 위한 저작인접권, 과학적 소유권, 특허 군, 실용신안권, 의장권, 상표권, 노하우에 대한 영업 비밀에 관한 권리, 부정경쟁으로부터 보호를 받을 권리 등을 포함하는 매우 넓은 의미의 개념이다. 지적재산권은 유체물을 대상으로 하는 재산권과는 달리 무체물, 즉, 정신적 창조물인 지적재산을 대상으로 하는 무체재산권(無體財産權)이며, 법률이 정하는 바에 따라 등록함으로써 배타적 지배권이 발생하며 물권에 준한 보호를 받는다. 따라서 지적재산권 법은 무체재산을 그 보호 대상으로 하는 사법체계이다. 발명, 고안, 의장, 상표, 저작물, 컴퓨터 프로그램, 영업 비밀, 반도체 칩의 배치 설계, 데이터 베이스 등은 정신적 창작의 결과물이다. 각국은 이러한 지적인 창조물을 보호하기 위하여 지적재산권 법을 마련하고 있는데, 현재 우리나라에서 지적재산권을 규율하는 법으로는 특허법, 실용신안법, 의장법, 상표법·저작권법·부정경쟁방지법·컴퓨터 프로그램 보호법·반도체 집적회로의 배치 설계에 관한 법률 등을 들 수 있다. 일반 유체물과는 달리 제3장에 의해 쉽게 도용될 수 있기 때문에 발명자가 노력하여 획득한 지적재산권이 국경을 넘어 모방되거나 도용되는 경우가 빈번하다. 이러한 이유로 지적재산권의 보호 문제는 오늘날 국제사회에서 어느 한 국가만의 문제가 아니라 국제법적 차원에서 공동으로 해결해야 할 문제로 인식되고 있다. 그래서 지적재산권은 이 분야에서 국가 간 협력을 확보하기 위해 1970년 4월 26일 설립된 UN<NAME>구인 세계 지적재산권 기구(World Intellectual Property OrganizationWIPO)를 중심으로 파리협약이나 베른협약 등 국제조약에 의하여 국제적으로 보호되고 있다. 지적재산권 관련 국제조약으로는 1967년 파리협약(일명 공업소유권 협약), 1971년 베른 협정(어문 및 예술 저작물의 보호에 관한 협정), 로마협정 등이 있었다. 하지만 기존의 여러 국제조약은 대부분 지적재산권 보호를 각국의 국내법에 위임하고 있고, 컴퓨터 등 신기술 분야의 보호가 미흡하여 지적재산권의 보호가 부족한 실정이었다. 우루과이라운드(UR)의 주요 성과 중의 하나로 평가되는 무역 관련 지적재산권 협정(TRIPs)이 세계무역기구(WTO) 협정의 부속서로 편입되어 기존의 국제조약에서 보호되던 특허, 상표, 저작권 등 외에도 컴퓨터 프로그램 및 영업 비밀 등과 같은 새로운 분야까지도 보호 대상으로 규정하고 있으며, 그 보호 정도를 강화시키고, 국제적 차원의 효과적인 집행 수단을 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 지적소유권 (知的所有權) ### 내용: 지적재산권(Intellectual Property Right)은 소위 지적 무체(무형) 재산에 대한 보호권으로서 인간의 지적 활동의 성과로 얻어진 정신적·무형적 재화에 대한 소유권에 유사한 재산권을 지칭하는 것으로 크게 저작권과 공업소유권(工業所有權) 등 두 가지 유형으로 대별하는 것이 일반적이다. 저작권은 학문이나 문학, 예술에 관한 정신적 창작물을 보호하는 권리로서 그 보호 객체는 창작자의 정신노동의 산물이다. 공업소유권은 크게 발명이나 실용적인 고안, 심미적인 의장과 같은 산업상 유용한 창작에 대한 권리와 상호, 상표 등 영업상 유용한 표지에 대한 권리로 구분된다. 그래서 지적재산권은 저작물 보호를 위한 저작권, 실연가 등의 보호를 위한 저작인접권, 과학적 소유권, 특허 군, 실용신안권, 의장권, 상표권, 노하우에 대한 영업 비밀에 관한 권리, 부정경쟁으로부터 보호를 받을 권리 등을 포함하는 매우 넓은 의미의 개념이다. 지적재산권은 유체물을 대상으로 하는 재산권과는 달리 무체물, 즉, 정신적 창조물인 지적재산을 대상으로 하는 무체재산권(無體財産權)이며, 법률이 정하는 바에 따라 등록함으로써 배타적 지배권이 발생하며 물권에 준한 보호를 받는다. 따라서 지적재산권 법은 무체재산을 그 보호 대상으로 하는 사법체계이다. 발명, 고안, 의장, 상표, 저작물, 컴퓨터 프로그램, 영업 비밀, 반도체 칩의 배치 설계, 데이터 베이스 등은 정신적 창작의 결과물이다. 각국은 이러한 지적인 창조물을 보호하기 위하여 지적재산권 법을 마련하고 있는데, 현재 우리나라에서 지적재산권을 규율하는 법으로는 특허법, 실용신안법, 의장법, 상표법·저작권법·부정경쟁방지법·컴퓨터 프로그램 보호법·반도체 집적회로의 배치 설계에 관한 법률 등을 들 수 있다. 일반 유체물과는 달리 제3장에 의해 쉽게 도용될 수 있기 때문에 발명자가 노력하여 획득한 지적재산권이 국경을 넘어 모방되거나 도용되는 경우가 빈번하다. 이러한 이유로 지적재산권의 보호 문제는 오늘날 국제사회에서 어느 한 국가만의 문제가 아니라 국제법적 차원에서 공동으로 해결해야 할 문제로 인식되고 있다. 그래서 지적재산권은 이 분야에서 국가 간 협력을 확보하기 위해 1970년 4월 26일 설립된 UN<NAME>구인 세계 지적재산권 기구(World Intellectual Property OrganizationWIPO)를 중심으로 파리협약이나 베른협약 등 국제조약에 의하여 국제적으로 보호되고 있다. 지적재산권 관련 국제조약으로는 1967년 파리협약(일명 공업소유권 협약), 1971년 베른 협정(어문 및 예술 저작물의 보호에 관한 협정), 로마협정 등이 있었다. 하지만 기존의 여러 국제조약은 대부분 지적재산권 보호를 각국의 국내법에 위임하고 있고, 컴퓨터 등 신기술 분야의 보호가 미흡하여 지적재산권의 보호가 부족한 실정이었다. 우루과이라운드(UR)의 주요 성과 중의 하나로 평가되는 무역 관련 지적재산권 협정(TRIPs)이 세계무역기구(WTO) 협정의 부속서로 편입되어 기존의 국제조약에서 보호되던 특허, 상표, 저작권 등 외에도 컴퓨터 프로그램 및 영업 비밀 등과 같은 새로운 분야까지도 보호 대상으로 규정하고 있으며, 그 보호 정도를 강화시키고, 국제적 차원의 효과적인 집행 수단을 제공하고 있다.
b58ae9a9-2493-4404-a07d-361cde76ed83	source05/encykorea/LAW46486.txt	헌법재판소 (憲法裁判所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063214	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	헌법재판소는 헌법재판을 통하여 「헌법」의 규범력을 보장하고, 「헌법」이 정하고 있는 국민의 기본권을 보장하며, 국가권력의 남용을 통제하는 특별법원이다. 헌법재판은 입법, 행정, 사법과 구별되는 국가작용이므로, 헌법재판의 기능과 본질에 비추어 볼 때 헌법재판소는 국회, 행정부, 법원과 따로 존재하는 독립적인 지위를 가진다. 헌법재판소는 법관의 자격을 가진 9인의 재판관으로 구성되며, 재판관은 대통령이 임명한다. 이 중 3인은 국회에서 선출하는 자를, 3인은 대법원장이 지명하는 자를 임명한다. 헌법재판소의 장은 국회의 동의를 얻어 재판관 중에서 대통령이 임명한다. 법률이 정하는 바에 따라 재판관의 임기는 6년이며 연임할 수 있다. 재판관은 탄핵 또는 금고 이상의 형벌을 선고받으면 파면되지 않는다. 또 재판관은 정치에 관여하거나 정당에 가입할 수 없다. 재판관의 자격은 판사 · 검사 · 변호사로 15년 이상 재직하였던 자, 변호사 자격이 있는 자로서 국 · 공영기업체, 정부투자기관, 기타 법인에서 법률에 관한 사무에 15년 이상 재직하였던 자, 변호사 자격이 있는 자로서 공인된 대학의 법률학 조교수 이상의 직에 15년 이상 재직하였던 자 중 40세 이상 된 자 중에서 임명한다. 헌법재판소의 심판을 담당하는 재판관 및 헌법재판소장의 정년은 70세이다. 헌법재판소장은 재판부의 재판장이 된다. 재판부가 심리를 할 때는 재판관 7인 이상이 출석한다. 재판부는 종국 심리에 관여한 재판관의 과반수의 찬성으로 결정을 내린다. 다만, 재판관 6인 이상이 찬성하면 법률의 위헌 결정, 탄핵의 결정, 정당 해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용 결정이 가능하다. 헌법재판을 청구하거나 제청할 수 있는 자는 ① 위헌법률심판에 있어서는 법률이 「헌법」에 위반되는 여부가 재판의 전제가 되었을 때 당해 사건을 담당하는 법원, ② 탄핵심판에 있어서는 국회 법제사법위원회 위원장, ③ 정당의 해산 심판에 있어서는 정부, ④ 권한쟁의심판에 있어서는 당해 국가기관 또는 지방자치단체, ⑤ 헌법소원심판에 있어서는 기본권을 침해받은 자이다. 헌법재판소의 재판의 효력은 법률의 위헌심사, 탄핵심판, 정당의 해산 심판, 국가기관 상호 간, 국가기관과 지방자치단체 간 및 지방자치단체 상호 간의 권한쟁의에 관한 심판 모두 법원 · 국가기관 · 지방자치단체를 기속하며, 위헌으로 결정된 법률 또는 법률의 조항은 그 결정이 있는 날로부터 효력을 상실한다. 또 탄핵의 경우 파면 결정을 선고받은 날로 파면되며, 정당은 해산 결정이 난 날 즉시 해산된다. 우리나라의<NAME>헌법은 헌법위원회가 법률의 위헌 여부를 심사하도록 하였다. 법률의 위헌 여부, 헌법의 최종적 해석, 국가기관 간의 권한 쟁송, 정당의 해산, 탄핵 재판, 대통령 · 대법원장 · 대법관의 선거에 관한 소송 등을 관할하는 헌법재판소가 1960년 개정된 헌법에 의해 설치되었다. 1962년 개정된 헌법에 따라 법원과 탄핵심판위원회는 헌법재판권과 탄핵심판권을 행사할 수 있게 되었다. 1972년 개정된 헌법은 헌법위원회를 다시 조직하여 그 기능을 담당하게 하였다. 1980년 개정된 헌법에서도 헌법위원회는 헌법위원회의 기능을 수행하게 하고, 법원에 대해서는 명령 · 규칙 심사권과 선거소송에 관한 심사권만을 부여하였다. 현행 1987년 개정 헌법은 헌법위원회를 폐지하고 헌법재판소를 새로 만들었다. 헌법재판은 국가의 입법 작용, 행정작용, 재판작용과 다른 제4의 국가작용으로서의 독특한 성질을 갖는다. 헌법재판소는 이러한 헌법재판의 특성과 법리에 의해 구성되므로 법원의 외양과는 달리 그 실질은 다른 구성 원리에 의해 지배된다. 헌법재판소의 구성에는 전문성뿐만 아니라 민주적 정당성의 원리가 필요하다. 헌법재판소는 헌법의 최고 규범성을 담보하고, 주권자인 국민의 자유와 권리를 실질적으로 보장하는 사법기관이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 헌법재판소 (憲法裁判所) ### 내용: 헌법재판소는 헌법재판을 통하여 「헌법」의 규범력을 보장하고, 「헌법」이 정하고 있는 국민의 기본권을 보장하며, 국가권력의 남용을 통제하는 특별법원이다. 헌법재판은 입법, 행정, 사법과 구별되는 국가작용이므로, 헌법재판의 기능과 본질에 비추어 볼 때 헌법재판소는 국회, 행정부, 법원과 따로 존재하는 독립적인 지위를 가진다. 헌법재판소는 법관의 자격을 가진 9인의 재판관으로 구성되며, 재판관은 대통령이 임명한다. 이 중 3인은 국회에서 선출하는 자를, 3인은 대법원장이 지명하는 자를 임명한다. 헌법재판소의 장은 국회의 동의를 얻어 재판관 중에서 대통령이 임명한다. 법률이 정하는 바에 따라 재판관의 임기는 6년이며 연임할 수 있다. 재판관은 탄핵 또는 금고 이상의 형벌을 선고받으면 파면되지 않는다. 또 재판관은 정치에 관여하거나 정당에 가입할 수 없다. 재판관의 자격은 판사 · 검사 · 변호사로 15년 이상 재직하였던 자, 변호사 자격이 있는 자로서 국 · 공영기업체, 정부투자기관, 기타 법인에서 법률에 관한 사무에 15년 이상 재직하였던 자, 변호사 자격이 있는 자로서 공인된 대학의 법률학 조교수 이상의 직에 15년 이상 재직하였던 자 중 40세 이상 된 자 중에서 임명한다. 헌법재판소의 심판을 담당하는 재판관 및 헌법재판소장의 정년은 70세이다. 헌법재판소장은 재판부의 재판장이 된다. 재판부가 심리를 할 때는 재판관 7인 이상이 출석한다. 재판부는 종국 심리에 관여한 재판관의 과반수의 찬성으로 결정을 내린다. 다만, 재판관 6인 이상이 찬성하면 법률의 위헌 결정, 탄핵의 결정, 정당 해산의 결정 또는 헌법소원에 관한 인용 결정이 가능하다. 헌법재판을 청구하거나 제청할 수 있는 자는 ① 위헌법률심판에 있어서는 법률이 「헌법」에 위반되는 여부가 재판의 전제가 되었을 때 당해 사건을 담당하는 법원, ② 탄핵심판에 있어서는 국회 법제사법위원회 위원장, ③ 정당의 해산 심판에 있어서는 정부, ④ 권한쟁의심판에 있어서는 당해 국가기관 또는 지방자치단체, ⑤ 헌법소원심판에 있어서는 기본권을 침해받은 자이다. 헌법재판소의 재판의 효력은 법률의 위헌심사, 탄핵심판, 정당의 해산 심판, 국가기관 상호 간, 국가기관과 지방자치단체 간 및 지방자치단체 상호 간의 권한쟁의에 관한 심판 모두 법원 · 국가기관 · 지방자치단체를 기속하며, 위헌으로 결정된 법률 또는 법률의 조항은 그 결정이 있는 날로부터 효력을 상실한다. 또 탄핵의 경우 파면 결정을 선고받은 날로 파면되며, 정당은 해산 결정이 난 날 즉시 해산된다. 우리나라의<NAME>헌법은 헌법위원회가 법률의 위헌 여부를 심사하도록 하였다. 법률의 위헌 여부, 헌법의 최종적 해석, 국가기관 간의 권한 쟁송, 정당의 해산, 탄핵 재판, 대통령 · 대법원장 · 대법관의 선거에 관한 소송 등을 관할하는 헌법재판소가 1960년 개정된 헌법에 의해 설치되었다. 1962년 개정된 헌법에 따라 법원과 탄핵심판위원회는 헌법재판권과 탄핵심판권을 행사할 수 있게 되었다. 1972년 개정된 헌법은 헌법위원회를 다시 조직하여 그 기능을 담당하게 하였다. 1980년 개정된 헌법에서도 헌법위원회는 헌법위원회의 기능을 수행하게 하고, 법원에 대해서는 명령 · 규칙 심사권과 선거소송에 관한 심사권만을 부여하였다. 현행 1987년 개정 헌법은 헌법위원회를 폐지하고 헌법재판소를 새로 만들었다. 헌법재판은 국가의 입법 작용, 행정작용, 재판작용과 다른 제4의 국가작용으로서의 독특한 성질을 갖는다. 헌법재판소는 이러한 헌법재판의 특성과 법리에 의해 구성되므로 법원의 외양과는 달리 그 실질은 다른 구성 원리에 의해 지배된다. 헌법재판소의 구성에는 전문성뿐만 아니라 민주적 정당성의 원리가 필요하다. 헌법재판소는 헌법의 최고 규범성을 담보하고, 주권자인 국민의 자유와 권리를 실질적으로 보장하는 사법기관이다.
42c14999-2c33-47d3-9d54-ad47694c8c7f	source05/encykorea/SOC19370.txt	부산 화명동 고분군 (釜山華明洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024290	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 45m 내외의 구릉상에 고분들이 분포하는 이유는 금정봉에서 상학봉으로 이어지는 부산지역의 서부산지에서 서쪽으로 뻗는 능선부 말단에 형성된 해발 45m 내외의 구릉상이기 때문이다. 또 고분군의 전면 좌우에는 해발 50m 정도의 독립 돌출된 구릉이 자리 잡고 그 사이에 자 모양의 평지가 있어 주거지가 형성될 여건을 갖추고 있다. 낙동강을 사이에 두고 김해평야와 마주하고 있는 고분군은 지리적으로 요충지다. 부산대박물관은 원래 상당히 많은 고분이 존재했으나 이 중 7기의 고분만 1972년 발굴하고 나머지는 도시개발로 모두 사라졌다. 발굴된 고분들은 모두 구덩식 돌덧널무덤[]으로 보고되어 있는데, 봉토가 남아 있지 않고 심하게 파괴된 상태였다. 돌덧널은 길이, 너비가 2.01.0m 미만의 소형과 3.01.0m 이상의 중형급으로 나눌 수 있는데, 평면 형태는 모두 장방형이다. 돌덧널의 벽은 대부분 깬돌[]을 눕혀쌓았으나, 1기(1호 분)의 한쪽 단벽은 판석을 세우고 그 위에 눕혀쌓은 특이한 양상이다. 중형은 바닥 중앙에 장방형의 주검받침[]을 설치했고, 소형의 바닥은 잔돌을 깔거나 생토를 그대로 사용했다. 그리고 소형은 돌 뚜껑이 발견되었으나 중형에서는 돌 뚜껑이 발견되지 않았다. 중형의 측벽과 주검받침 위에는 진흙을 바르고 깔아 다졌다. 돌덧널의 장축은 대부분 동∼서 방향이지만 6호 분은 남∼북 방향이었다. 대부분 도굴되어 그 매납 원상을 알 수 없으나, 비교적 잘 남아 있는 양 단벽 측과 중앙부에 토기 등을 부장하였는데 중앙부의 토기로 보아 중형의 경우 나무덧널[]을 사용했을 가능성이 크다. 발굴된 것을 포함하여 토기 53점, 철기 27점, 청동제 화살통 장식 1점 등 총 82점의 유물이 발굴되었다. 외절 구연 굽다리접시, 그릇받침, 바리 모양 그릇받침, 화로 모양토기, 항아리, 입 큰 잔 등의 토기는 대부분 도질 토기이다. 이 토기들은 부산·김해지역 4세기대 토기의 전형으로 당시 김해와 부산의 교류관계를 잘 보여주고 있다. 투겁창·화살촉·도끼·손칼·추·낫 등은 철기로 만든 것이다. 청동제 화살통 부속 구는 3호 분에서 출토되었는데, 원래 이 고분들에 비교적 화려한 부장품들이 매납되었으나 모두 도굴되었음을 알려주는 자료이다. 조사된 고분들과 주변에서 채집되는 토기들은 고식도질토기 단계에서 가야 토기가 발생하는 과정을 보여주고 있어 신라·가야 토기의 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 또 이러한 유물들이 모두 4세기대로 편년 되고 있어 낙동강 하류 역에 구덩식 돌덧널이 설치되는 시기를 판단하는 데도 중요한 자료가 되고 있다. 유적이 전부 조사되지 않은 상태에서 사라졌기 때문에 확인할 수는 없지만 발굴된 고분만으로 미루어 볼 때 이곳의 고분 축조 기간이 그리 길지 않았다고 판단된다. 이 고분군을 축조한 집단은 동래지역의 중심 고분군인 복천동 고분군을 정점으로 한 세력 집단의 하위집단으로서 낙동강을 통한 물자의 교류에 유리한 위치에 있었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 화명동 고분군 (釜山華明洞古墳群) ### 내용: 해발 45m 내외의 구릉상에 고분들이 분포하는 이유는 금정봉에서 상학봉으로 이어지는 부산지역의 서부산지에서 서쪽으로 뻗는 능선부 말단에 형성된 해발 45m 내외의 구릉상이기 때문이다. 또 고분군의 전면 좌우에는 해발 50m 정도의 독립 돌출된 구릉이 자리 잡고 그 사이에 자 모양의 평지가 있어 주거지가 형성될 여건을 갖추고 있다. 낙동강을 사이에 두고 김해평야와 마주하고 있는 고분군은 지리적으로 요충지다. 부산대박물관은 원래 상당히 많은 고분이 존재했으나 이 중 7기의 고분만 1972년 발굴하고 나머지는 도시개발로 모두 사라졌다. 발굴된 고분들은 모두 구덩식 돌덧널무덤[]으로 보고되어 있는데, 봉토가 남아 있지 않고 심하게 파괴된 상태였다. 돌덧널은 길이, 너비가 2.01.0m 미만의 소형과 3.01.0m 이상의 중형급으로 나눌 수 있는데, 평면 형태는 모두 장방형이다. 돌덧널의 벽은 대부분 깬돌[]을 눕혀쌓았으나, 1기(1호 분)의 한쪽 단벽은 판석을 세우고 그 위에 눕혀쌓은 특이한 양상이다. 중형은 바닥 중앙에 장방형의 주검받침[]을 설치했고, 소형의 바닥은 잔돌을 깔거나 생토를 그대로 사용했다. 그리고 소형은 돌 뚜껑이 발견되었으나 중형에서는 돌 뚜껑이 발견되지 않았다. 중형의 측벽과 주검받침 위에는 진흙을 바르고 깔아 다졌다. 돌덧널의 장축은 대부분 동∼서 방향이지만 6호 분은 남∼북 방향이었다. 대부분 도굴되어 그 매납 원상을 알 수 없으나, 비교적 잘 남아 있는 양 단벽 측과 중앙부에 토기 등을 부장하였는데 중앙부의 토기로 보아 중형의 경우 나무덧널[]을 사용했을 가능성이 크다. 발굴된 것을 포함하여 토기 53점, 철기 27점, 청동제 화살통 장식 1점 등 총 82점의 유물이 발굴되었다. 외절 구연 굽다리접시, 그릇받침, 바리 모양 그릇받침, 화로 모양토기, 항아리, 입 큰 잔 등의 토기는 대부분 도질 토기이다. 이 토기들은 부산·김해지역 4세기대 토기의 전형으로 당시 김해와 부산의 교류관계를 잘 보여주고 있다. 투겁창·화살촉·도끼·손칼·추·낫 등은 철기로 만든 것이다. 청동제 화살통 부속 구는 3호 분에서 출토되었는데, 원래 이 고분들에 비교적 화려한 부장품들이 매납되었으나 모두 도굴되었음을 알려주는 자료이다. 조사된 고분들과 주변에서 채집되는 토기들은 고식도질토기 단계에서 가야 토기가 발생하는 과정을 보여주고 있어 신라·가야 토기의 연구에 중요한 자료가 되고 있다. 또 이러한 유물들이 모두 4세기대로 편년 되고 있어 낙동강 하류 역에 구덩식 돌덧널이 설치되는 시기를 판단하는 데도 중요한 자료가 되고 있다. 유적이 전부 조사되지 않은 상태에서 사라졌기 때문에 확인할 수는 없지만 발굴된 고분만으로 미루어 볼 때 이곳의 고분 축조 기간이 그리 길지 않았다고 판단된다. 이 고분군을 축조한 집단은 동래지역의 중심 고분군인 복천동 고분군을 정점으로 한 세력 집단의 하위집단으로서 낙동강을 통한 물자의 교류에 유리한 위치에 있었을 것으로 추측된다.
164c4d97-85c0-4fe8-993c-9ef7a7249bf7	source05/encykorea/SOC48219.txt	화순 장학리 지석묘 (和順獐鶴里支石墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064731	CC BY	232	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전남대학교 박물관이 1981년 발굴 조사를 한 결과, 장항마을 주변에는 모두 60여 기가 분포되어 있지만, 동복천 옆에 형성된 천변 평지에 있는 3기가 동복댐 수몰 지역에 포함되어 있었다. 3기 모두 고임돌이 있는 바둑판식인데, 한쪽의 고임돌은 길이 100cm 내외의 길고 큰 돌을 사용한 것이 특징이다. 덮개돌 주 1은 길이가 350∼400cm 정도로 대형에 속한다. 무덤방은 돌덧널형으로 무덤구덩이를 판 뒤 강돌이나 깬돌을 쌓아 만든 것이다. 1호는 긴 축이 남-북이며 민무늬토기 조각, 항아리 모양토기, 붉은 간 토기가 나왔다. 무덤방은 부정형 널돌주2과 깬 돌로 만들었으며 바닥에는 널돌과 강돌을 깔았다. 2호는 무덤 방과 무덤구덩 사이는 널돌과 부정형 깬 돌로 쌓았으며, 남-북으로 축이 두 개이다. 북벽 가까이에 널돌 4매로 바닥을 덮었는데, 강돌이 2열로 깔려 있다. 2호에서는 가지무늬토기, 그물추, 민무늬토기 조각이 나왔다. 3호는 남북으로 긴 축을 형성하고 무덤방은 부정형 널돌과 깬 돌로 만들었으며, 무덤방 바닥에는 널돌을 깔았다. 간돌검주3, 봉부주4 조각과 민무늬토기가 유물로 발굴되었다. 성인의 무덤방 크기는 170∼190cm 47∼51cm로 성인 덮기가 가능하다. 화순 장학리<NAME>묘에서 나온 껴묻거리 주 5는 항아리 모양 붉은 간 토기와 가지무늬토기, 그물추, 간돌검 조각, 많은 수의 민무늬토기 조각 등이 있다. 그중 2호 무덤방 바닥에서는 가지무늬토기와 이를 덮었던 납작한 강돌, 그리고 토기 안에 들어 있던 그물추 1점이 함께 출토되어 눈길을 끈다. 특히 이 유물이 묻힌 곳은 널 돌로 바닥을 덮은 뒤 한 단벽 아래에 길이 20cm 정도의 강돌 4매를 깔아 그 위에 유물을 안치한 것으로 짐작된다. 이는 출입구 공간이 마련되어 있는 특이한 구조이다. 특히 항아리 모양토기가 두 무덤방이 서로 마주 보고 있는 1호와 2호 무덤방 안에서 각각 다른 방향으로 놓여 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 장학리 지석묘 (和順獐鶴里支石墓) ### 내용: 전남대학교 박물관이 1981년 발굴 조사를 한 결과, 장항마을 주변에는 모두 60여 기가 분포되어 있지만, 동복천 옆에 형성된 천변 평지에 있는 3기가 동복댐 수몰 지역에 포함되어 있었다. 3기 모두 고임돌이 있는 바둑판식인데, 한쪽의 고임돌은 길이 100cm 내외의 길고 큰 돌을 사용한 것이 특징이다. 덮개돌 주 1은 길이가 350∼400cm 정도로 대형에 속한다. 무덤방은 돌덧널형으로 무덤구덩이를 판 뒤 강돌이나 깬돌을 쌓아 만든 것이다. 1호는 긴 축이 남-북이며 민무늬토기 조각, 항아리 모양토기, 붉은 간 토기가 나왔다. 무덤방은 부정형 널돌주2과 깬 돌로 만들었으며 바닥에는 널돌과 강돌을 깔았다. 2호는 무덤 방과 무덤구덩 사이는 널돌과 부정형 깬 돌로 쌓았으며, 남-북으로 축이 두 개이다. 북벽 가까이에 널돌 4매로 바닥을 덮었는데, 강돌이 2열로 깔려 있다. 2호에서는 가지무늬토기, 그물추, 민무늬토기 조각이 나왔다. 3호는 남북으로 긴 축을 형성하고 무덤방은 부정형 널돌과 깬 돌로 만들었으며, 무덤방 바닥에는 널돌을 깔았다. 간돌검주3, 봉부주4 조각과 민무늬토기가 유물로 발굴되었다. 성인의 무덤방 크기는 170∼190cm 47∼51cm로 성인 덮기가 가능하다. 화순 장학리<NAME>묘에서 나온 껴묻거리 주 5는 항아리 모양 붉은 간 토기와 가지무늬토기, 그물추, 간돌검 조각, 많은 수의 민무늬토기 조각 등이 있다. 그중 2호 무덤방 바닥에서는 가지무늬토기와 이를 덮었던 납작한 강돌, 그리고 토기 안에 들어 있던 그물추 1점이 함께 출토되어 눈길을 끈다. 특히 이 유물이 묻힌 곳은 널 돌로 바닥을 덮은 뒤 한 단벽 아래에 길이 20cm 정도의 강돌 4매를 깔아 그 위에 유물을 안치한 것으로 짐작된다. 이는 출입구 공간이 마련되어 있는 특이한 구조이다. 특히 항아리 모양토기가 두 무덤방이 서로 마주 보고 있는 1호와 2호 무덤방 안에서 각각 다른 방향으로 놓여 있었다.
75589aef-469d-4988-b7ad-46d0450022ef	source05/encykorea/SOC11137.txt	대산동 북비고택 (大山洞北扉故宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014473	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1983년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 사도세자의 호위무관이었던 훈련원 주부 이석문은 사도세자 참변 이후 영조 50년(1774)에 세자를 추모하며 북향으로 문을 열고 평생 은거하던 집이다. 순조 10년(1810) 손자 사헌부 장령 이진이 안채와 사랑채를 신축하고 대문 안 맞배집을 서재로 고쳤다고 한다. 사랑채는 고종 3년(1866)에 중수되었다. 원래 장판각 · 안대문채 · 마방과 뜰아래채가 더 있었으나 없어지고 지금은 대문 · 안채 · 사랑채 · 안 행랑채 · 사당과 북비댁이 일곽을 이루고 있다. 솟을대문, 방, 마구간으로 이루어진 대 문간채가 있다. 서울 사대부집의 방식은 솟을대문 측벽에 쪽문을 내고 들어가는 것이다. 대문 바로 우측에는 낮은 담이 있고 그 너머에는 작은 일각문이 있다. 북비문이라 편액 했는데, 문안에는 4칸의 건물이 북향으로 있다. 방 2칸, 대청 2칸의 작은 건물이다. {{#191}} 대문 좌측에 있는 사랑채는 T형 평면이다. 자형에 반 칸 넓이의 측간이 생겨난 변형이다. 정면 4칸 측면 2칸의 몸체에 대문 쪽으로 돌출된 간방이 이어지는 구조이다. 작은 사랑방이고 높은 주초 석을 세워 내루로 만든 것은 돌출된 부분이 작은 사랑 방이기 때문이다. 몸체 중심에 큰 사랑방 2칸이 있고, 방 뒤로는 반 칸 넓이 골방이 2칸 이어져 있고, 앞퇴가 있어 대청으로 통한다. 함실(불길이 그냥 곧게 고래로 들어가게 된 아구이)은 큰 방과 작은방 사이에 있다. 큰 방 옆 대청은 정면 1칸 측면 2칸 넓이다. 안 행랑채는 사랑채와 안채 사이에 있다. 정면 4칸 측면 1칸의 맞배지붕 건물이다. 안채는 자형 평면으로 향 우측부터 부엌 간 반, 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 1칸 순으로 전 칸에 앞퇴가 계속되었다. 방에는 뒤쪽 처마 아래로 고미다락이 있고 대청 뒤에는 쪽마루가 있다. 지붕이 맞배지붕인 홑처마이다. 사당은 정면 3칸 측면 반 통에 앞퇴가 개방된 가묘형이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대산동 북비고택 (大山洞北扉故宅) ### 내용: 1983년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 사도세자의 호위무관이었던 훈련원 주부 이석문은 사도세자 참변 이후 영조 50년(1774)에 세자를 추모하며 북향으로 문을 열고 평생 은거하던 집이다. 순조 10년(1810) 손자 사헌부 장령 이진이 안채와 사랑채를 신축하고 대문 안 맞배집을 서재로 고쳤다고 한다. 사랑채는 고종 3년(1866)에 중수되었다. 원래 장판각 · 안대문채 · 마방과 뜰아래채가 더 있었으나 없어지고 지금은 대문 · 안채 · 사랑채 · 안 행랑채 · 사당과 북비댁이 일곽을 이루고 있다. 솟을대문, 방, 마구간으로 이루어진 대 문간채가 있다. 서울 사대부집의 방식은 솟을대문 측벽에 쪽문을 내고 들어가는 것이다. 대문 바로 우측에는 낮은 담이 있고 그 너머에는 작은 일각문이 있다. 북비문이라 편액 했는데, 문안에는 4칸의 건물이 북향으로 있다. 방 2칸, 대청 2칸의 작은 건물이다. {{#191}} 대문 좌측에 있는 사랑채는 T형 평면이다. 자형에 반 칸 넓이의 측간이 생겨난 변형이다. 정면 4칸 측면 2칸의 몸체에 대문 쪽으로 돌출된 간방이 이어지는 구조이다. 작은 사랑방이고 높은 주초 석을 세워 내루로 만든 것은 돌출된 부분이 작은 사랑 방이기 때문이다. 몸체 중심에 큰 사랑방 2칸이 있고, 방 뒤로는 반 칸 넓이 골방이 2칸 이어져 있고, 앞퇴가 있어 대청으로 통한다. 함실(불길이 그냥 곧게 고래로 들어가게 된 아구이)은 큰 방과 작은방 사이에 있다. 큰 방 옆 대청은 정면 1칸 측면 2칸 넓이다. 안 행랑채는 사랑채와 안채 사이에 있다. 정면 4칸 측면 1칸의 맞배지붕 건물이다. 안채는 자형 평면으로 향 우측부터 부엌 간 반, 안방 2칸, 대청 2칸, 건넌방 1칸 순으로 전 칸에 앞퇴가 계속되었다. 방에는 뒤쪽 처마 아래로 고미다락이 있고 대청 뒤에는 쪽마루가 있다. 지붕이 맞배지붕인 홑처마이다. 사당은 정면 3칸 측면 반 통에 앞퇴가 개방된 가묘형이다.
980e8f7d-d4ba-4ecd-8da0-83029c5ef9fd	source05/encykorea/SOC59001.txt	화천 용암리 유적 (華川龍岩里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077625	CC BY	848	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	강원 특별자치도 화천군 하남면 용암리 일대의 북한강 유역에 형성된 충적 대지 상에 자리한 선사시대 대규모 취락[주거지] 및 매장 유적으로, 지금까지 북한강 유역에서 확인된 청동기시대 마을 유적 중 가장 큰 규모이다. 이곳은 북한강이 남류 하는 해발 106m 내외의 완만하고 평탄한 충적평야지대로서, 북서 향하는 구릉의 말단부가 북한강과 접해 있어 선사시대부터 주민들이 생활무대로 활용하기에 매우 적합한 자연 · 지리적 환경과 조건을 갖고 있다. 이 유적은 2002년 강원문화재연구소가 화천 부다리고개 사토장 부지에 대한 시굴조사를 실시한 결과, 신석기시대 야외 노지 1기, 청동기시대 주거지 7기, 굴립주 건물지 1동이 확인되면서 세상에 알려졌다. 또한 2002~2003년 강원문화재연구소의 화천생활체육공원 조성 부지에 대한 발굴조사 결과, 신석기시대 야외 노지 1기, 청동기시대 주거지 170기, 수혈유구 35기, 굴립주 건물지 13동, 추정 움무덤 12기, 돌널무덤 1기 등이 확인되었다. 그리고 2007년 예맥문화재 연구원의 화천 생태영상센터 조성 사업 부지에 대한 발굴조사 결과, 청동기시대 주거지 21기와 수혈유구 23기 등이 발견되었다. 신석기시대 유적은 야외 노지 2기만 발견되었고 주거지는 발견되지 않았다. 노지의 평면은 원형에 가깝고, 내부에 불에 그을린 자갈돌 위로 흑갈색의 재가 쌓여 있는 구조이다. 규모는 1.11.2m 정도이다. 주변에서 빗살무늬토기 편이 수습되었다. 청동기시대 유적은 3개 지점에서 주거지, 굴립주 건물지, 수혈유구, 움무덤, 돌널무덤 등 다양한 생활 유구와 매장유구가 혼합되어 조성된 대규모 유적으로 확인되어 그 분포가 상당히 넓었음을 보여준다. 주거지[집자리]는<NAME> 분류에 따라 크게 세 단계로 구분되지만 각 단계도 중복 관계가 확인되고 있어 최소 6회 이상 반복적으로 점유된 것으로 보고 있다. 대부분 강의 흐름과 나란한 북동-남서방향이나 직교하는 것도 주거지의 주축 방향이다. 평면 형태는 장단비에 따라 크게 방형, 장방형, 세 장 방형으로 구분된다. 세 장 방형 주거지의 면적은 50m2 이상이며, 내부에는 노지 3~5기, 중앙주공 3~7개, 저장공 4개 이상이 설치되었으며, 대부분이 면적이 50m2 이상이다. 장방형 주거지는 면적 10m2 내외의 소형급도 있지만 대체로 17m2 이상의 중형급이 많고 최대 63.7m2까지 확인된다. 방형 주거지는 면적 25m2 이하의 중 · 소형급이 많고 최대 30.2m2까지 확인된다. 중 · 소형급 주거지는 내부에 노지 1~3기, 중앙주공 1~3개, 저장공은 1~7개 정도가 있다. 중심 주공, 노지, 작업공, 이색 점토 구역, 저장공 등이 주거지 안에 들어섰다. 주거지들은 중앙주공의 배치에 따라 노지를 중심으로 하는 소비·저장[생활] 공간과 작업공, 또는 이색 점토 구역을 중심으로 하는 작업[생산] 공간이 엄격히 분리되는 특징을 보이고 있다. 전체 주거지의 4분의 1은 화재가 나서 소실되었다. 화재의 원인은 전쟁, 전염병, 부주의로 인한 실화 등 여러 가지가 있을 것으로 추측된다. 수혈유구[저장 구덩이]는 평면 형태에 따라 방형, (말각)장방형, 원형, 타원형으로 구분된다. 대부분 6m2 내외로 굴립 주유구와 창고와 같은 주거지 부속시설로 추정되지만 모두 동일한 성격을 갖는 것은 아닌 것으로 보고 있다. 굴립 주유 구의 경우 정면 1칸에 측면 1~2칸으로 이뤄진 것이 많고, 정면 및 측면 모두 2칸, 정면 3칸에 측면 1칸인 것이 많다. 대부분 수혈 구덩이를 파고 기둥을 박은 뒤 빈자리에 황갈색 점토질이나 암갈색 점토를 채워 넣는 구조이다. 주거지와 공존하던 것도 있지만, 대부분은 집자리를 파괴하고 설치되었다. 일반적으로 굴립 주유구는 고상식가옥의 창고 건물로 추정하고 있다. 추정 움무덤의 배치 위치는 강의 흐름과 대각선 상인 남북방향의 열상이었다. 유구 내부에는 별다른 시설은 없지만 2단으로 굴착된 것도 있다. 평면 형태는 대부분 장방형이며, 길이는 111~319cm, 너비는 85~137cm이다. 유구의 평면 형태, 구조, 토층 양상, 배치 상태 등을 고려해 보면 움무덤으로 판단된다. 판석 네 매로 네 벽을 세우고 뚜껑돌을 덮은 돌널무덤의 크기는 5050cm이다. 유 · 소아용 또는 2차장 무덤으로 추정하고 있다. 집터에서는 무문토기와 적색마연토기 등의 토기류와 석기류가 대부분이고 일부 장신구류[치레 걸이류]와 토제품이 출토된 곳도 있다. 토기의 문양은 무문양, 공렬문, 구순각목공렬문으로 시문 되었으며, 토기의 종류는 발형토기 · 호형토기 · 옹형토기 · 각형토기 등으로 구분된다. 벌목구, 수렵구, 목재가 공구, 석기가 공구, 식량처리구, 방직구는 용도에 따라 벌목구, 수렵구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공 화천 용암리 유적은 지금까지 3차례 정도 발굴조사가 진행되었지만, 전체 유적 범위에 대한 발굴조사가 이루어지지 않아 시기별로 다양한 선사 주거 유적이 유적 내에 분포하고 있는 것으로 추측된다. 현재까지 드러난 용암리 유적과 유물의 양상으로 미루어 볼 때, 용암리 유적은 청동기시대 전기, 중기, 후기 청동기시대의 물질 문화상을 한눈에 파악할 수 있는 유적으로 평가되고 있다. 이 유적은 전기의 문화유형 가운데 하나인 서울 역삼동 유형의 한 갈래로 추정되며, 다른 지역과 달리 독자적인 발전과정을 거쳐 중기에 이르러 새로운 지역적 문화유형인 이른바 '북한강 유형'을 형성한 것으로 보인다. 유구와 유물의 변화상을 구체적으로 살펴보면, 전기의 장방형과 세 장 방형 중심의 구조에서 과도기를 거쳐 중기에는 방형 주거지 중심으로 구조가 바뀐다. 주거지 내부시설은 전기에 확인되지 않던 작업구역에 작업 공이라는 특수한 시설이 생기고, 중기에 이르면 좀 더 발전된 형태인 이색 점토 구역이 등장하며 거의 모든 주거지에 일반적인 시설로 채택된다. 또한 전기에는 보이지 않던 내측 주공이 단계를 거치면서 주거지에 점차 많아진다. 주거지 변화로 전기부터 시설되던 수혈유구는 늦은 단계가 되면 거의 사라져 굴립 주유 구로 대체되고, 이 과정에서 움무덤이 새로운 묘제로 등장한다. 주변의 풍부한 자원을 바탕으로 다양한 경제활동을 영위할 수 있는 기반이 마련되어 있기 때문에 이와 같이 장기간에 걸쳐 지속적으로 취락이 형성될 수 있었다. 화천 용암리 유적은 취락의 변천 과정을 보여주는 집터, 다종 · 다량의 석기가 출토됨으로써 청동기시대 북한강 유역의 생활문화를 파악 · 복원하고 주거건축 발달사 연구에 중요한 자료를 제공하고 있다. 구멍무늬토기 문화의 양상과 그 전파경로를 밝혀줄 수 있는 중요한 유적이다. 향후 춘천 신매리 유적, 중도 유적, 우두동 유적, 천전리 유적, 거두리 유적과 더불어 북한강 유역의 선사문화를 복원할 수 있는 귀중한 자료를 제공하고 있다. 화천 용암리 유적은 북한강 상류의 충적 대지에 자리 잡은 청동기시대 대규모 취락유적으로 지역의 청동기시대 물질문화 연구에 큰 획을 그은 것이다. 특히 그동안 명확히 밝혀지지 않았던 강원<NAME>지역의 청동기시대 전기, 중기의 구분과 함께 전기에서 중기로의 취락의 변화 과정과 물질문화의 연속성을 일목요연하게 파악할 수 있는 자료를 제공한다는 점에서 의미가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화천 용암리 유적 (華川龍岩里遺蹟) ### 내용: 강원 특별자치도 화천군 하남면 용암리 일대의 북한강 유역에 형성된 충적 대지 상에 자리한 선사시대 대규모 취락[주거지] 및 매장 유적으로, 지금까지 북한강 유역에서 확인된 청동기시대 마을 유적 중 가장 큰 규모이다. 이곳은 북한강이 남류 하는 해발 106m 내외의 완만하고 평탄한 충적평야지대로서, 북서 향하는 구릉의 말단부가 북한강과 접해 있어 선사시대부터 주민들이 생활무대로 활용하기에 매우 적합한 자연 · 지리적 환경과 조건을 갖고 있다. 이 유적은 2002년 강원문화재연구소가 화천 부다리고개 사토장 부지에 대한 시굴조사를 실시한 결과, 신석기시대 야외 노지 1기, 청동기시대 주거지 7기, 굴립주 건물지 1동이 확인되면서 세상에 알려졌다. 또한 2002~2003년 강원문화재연구소의 화천생활체육공원 조성 부지에 대한 발굴조사 결과, 신석기시대 야외 노지 1기, 청동기시대 주거지 170기, 수혈유구 35기, 굴립주 건물지 13동, 추정 움무덤 12기, 돌널무덤 1기 등이 확인되었다. 그리고 2007년 예맥문화재 연구원의 화천 생태영상센터 조성 사업 부지에 대한 발굴조사 결과, 청동기시대 주거지 21기와 수혈유구 23기 등이 발견되었다. 신석기시대 유적은 야외 노지 2기만 발견되었고 주거지는 발견되지 않았다. 노지의 평면은 원형에 가깝고, 내부에 불에 그을린 자갈돌 위로 흑갈색의 재가 쌓여 있는 구조이다. 규모는 1.11.2m 정도이다. 주변에서 빗살무늬토기 편이 수습되었다. 청동기시대 유적은 3개 지점에서 주거지, 굴립주 건물지, 수혈유구, 움무덤, 돌널무덤 등 다양한 생활 유구와 매장유구가 혼합되어 조성된 대규모 유적으로 확인되어 그 분포가 상당히 넓었음을 보여준다. 주거지[집자리]는<NAME> 분류에 따라 크게 세 단계로 구분되지만 각 단계도 중복 관계가 확인되고 있어 최소 6회 이상 반복적으로 점유된 것으로 보고 있다. 대부분 강의 흐름과 나란한 북동-남서방향이나 직교하는 것도 주거지의 주축 방향이다. 평면 형태는 장단비에 따라 크게 방형, 장방형, 세 장 방형으로 구분된다. 세 장 방형 주거지의 면적은 50m2 이상이며, 내부에는 노지 3~5기, 중앙주공 3~7개, 저장공 4개 이상이 설치되었으며, 대부분이 면적이 50m2 이상이다. 장방형 주거지는 면적 10m2 내외의 소형급도 있지만 대체로 17m2 이상의 중형급이 많고 최대 63.7m2까지 확인된다. 방형 주거지는 면적 25m2 이하의 중 · 소형급이 많고 최대 30.2m2까지 확인된다. 중 · 소형급 주거지는 내부에 노지 1~3기, 중앙주공 1~3개, 저장공은 1~7개 정도가 있다. 중심 주공, 노지, 작업공, 이색 점토 구역, 저장공 등이 주거지 안에 들어섰다. 주거지들은 중앙주공의 배치에 따라 노지를 중심으로 하는 소비·저장[생활] 공간과 작업공, 또는 이색 점토 구역을 중심으로 하는 작업[생산] 공간이 엄격히 분리되는 특징을 보이고 있다. 전체 주거지의 4분의 1은 화재가 나서 소실되었다. 화재의 원인은 전쟁, 전염병, 부주의로 인한 실화 등 여러 가지가 있을 것으로 추측된다. 수혈유구[저장 구덩이]는 평면 형태에 따라 방형, (말각)장방형, 원형, 타원형으로 구분된다. 대부분 6m2 내외로 굴립 주유구와 창고와 같은 주거지 부속시설로 추정되지만 모두 동일한 성격을 갖는 것은 아닌 것으로 보고 있다. 굴립 주유 구의 경우 정면 1칸에 측면 1~2칸으로 이뤄진 것이 많고, 정면 및 측면 모두 2칸, 정면 3칸에 측면 1칸인 것이 많다. 대부분 수혈 구덩이를 파고 기둥을 박은 뒤 빈자리에 황갈색 점토질이나 암갈색 점토를 채워 넣는 구조이다. 주거지와 공존하던 것도 있지만, 대부분은 집자리를 파괴하고 설치되었다. 일반적으로 굴립 주유구는 고상식가옥의 창고 건물로 추정하고 있다. 추정 움무덤의 배치 위치는 강의 흐름과 대각선 상인 남북방향의 열상이었다. 유구 내부에는 별다른 시설은 없지만 2단으로 굴착된 것도 있다. 평면 형태는 대부분 장방형이며, 길이는 111~319cm, 너비는 85~137cm이다. 유구의 평면 형태, 구조, 토층 양상, 배치 상태 등을 고려해 보면 움무덤으로 판단된다. 판석 네 매로 네 벽을 세우고 뚜껑돌을 덮은 돌널무덤의 크기는 5050cm이다. 유 · 소아용 또는 2차장 무덤으로 추정하고 있다. 집터에서는 무문토기와 적색마연토기 등의 토기류와 석기류가 대부분이고 일부 장신구류[치레 걸이류]와 토제품이 출토된 곳도 있다. 토기의 문양은 무문양, 공렬문, 구순각목공렬문으로 시문 되었으며, 토기의 종류는 발형토기 · 호형토기 · 옹형토기 · 각형토기 등으로 구분된다. 벌목구, 수렵구, 목재가 공구, 석기가 공구, 식량처리구, 방직구는 용도에 따라 벌목구, 수렵구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 석기가 공구, 목재가 공구, 석기가 공구, 석기가 공 화천 용암리 유적은 지금까지 3차례 정도 발굴조사가 진행되었지만, 전체 유적 범위에 대한 발굴조사가 이루어지지 않아 시기별로 다양한 선사 주거 유적이 유적 내에 분포하고 있는 것으로 추측된다. 현재까지 드러난 용암리 유적과 유물의 양상으로 미루어 볼 때, 용암리 유적은 청동기시대 전기, 중기, 후기 청동기시대의 물질 문화상을 한눈에 파악할 수 있는 유적으로 평가되고 있다. 이 유적은 전기의 문화유형 가운데 하나인 서울 역삼동 유형의 한 갈래로 추정되며, 다른 지역과 달리 독자적인 발전과정을 거쳐 중기에 이르러 새로운 지역적 문화유형인 이른바 '북한강 유형'을 형성한 것으로 보인다. 유구와 유물의 변화상을 구체적으로 살펴보면, 전기의 장방형과 세 장 방형 중심의 구조에서 과도기를 거쳐 중기에는 방형 주거지 중심으로 구조가 바뀐다. 주거지 내부시설은 전기에 확인되지 않던 작업구역에 작업 공이라는 특수한 시설이 생기고, 중기에 이르면 좀 더 발전된 형태인 이색 점토 구역이 등장하며 거의 모든 주거지에 일반적인 시설로 채택된다. 또한 전기에는 보이지 않던 내측 주공이 단계를 거치면서 주거지에 점차 많아진다. 주거지 변화로 전기부터 시설되던 수혈유구는 늦은 단계가 되면 거의 사라져 굴립 주유 구로 대체되고, 이 과정에서 움무덤이 새로운 묘제로 등장한다. 주변의 풍부한 자원을 바탕으로 다양한 경제활동을 영위할 수 있는 기반이 마련되어 있기 때문에 이와 같이 장기간에 걸쳐 지속적으로 취락이 형성될 수 있었다. 화천 용암리 유적은 취락의 변천 과정을 보여주는 집터, 다종 · 다량의 석기가 출토됨으로써 청동기시대 북한강 유역의 생활문화를 파악 · 복원하고 주거건축 발달사 연구에 중요한 자료를 제공하고 있다. 구멍무늬토기 문화의 양상과 그 전파경로를 밝혀줄 수 있는 중요한 유적이다. 향후 춘천 신매리 유적, 중도 유적, 우두동 유적, 천전리 유적, 거두리 유적과 더불어 북한강 유역의 선사문화를 복원할 수 있는 귀중한 자료를 제공하고 있다. 화천 용암리 유적은 북한강 상류의 충적 대지에 자리 잡은 청동기시대 대규모 취락유적으로 지역의 청동기시대 물질문화 연구에 큰 획을 그은 것이다. 특히 그동안 명확히 밝혀지지 않았던 강원<NAME>지역의 청동기시대 전기, 중기의 구분과 함께 전기에서 중기로의 취락의 변화 과정과 물질문화의 연속성을 일목요연하게 파악할 수 있는 자료를 제공한다는 점에서 의미가 크다.
b3415a31-ee81-4504-a5d4-ca3e35cec71b	source05/encykorea/SOC26890.txt	왕우묘 (王旴墓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039130	CC BY	873	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	왕우묘는 평양직할시를 남북으로 가로지르는 대동강 남쪽 기슭에 축조된 낙랑 고분군의 하나로, '대동 석암리 205호 분'으로도 불린다. 석암리 9호 동남쪽 구릉으로 1916년에 발굴되어 초호화 유물이 출토되었던 곳이다. 도쿄제국 대학 문학부 열품 실과 도서관은 1923년 관동대지진으로 인해 불타서 도서의 대부분이 소실되었다. 조선고적 조사 사업도 긴축 재정을 실시하면서 크게 위축되었다. 호사카와 가문 등의 후원을 받은 도쿄제국 대학 사학과의 구로이타 가쓰미는 이를 타개하고 열품실의 고고 자료를 새로 확보하기 위하여 조선총독부에 발굴 조사를 신청하였다. 이에 도쿄제국 대학 문학부의 사업으로 조선총독부가 민간 학술단체의 고분 발굴 조사를 허가해 준 것은 조선총독부의 입장 때문이었다. 석암리 일대에서 3기의 고분을 발굴한 것은 1925년의 발굴 조사였다. 조사 책임자는 하라다 요시토이고, 조사원은 다자와 긴고와 고이즈미 아키오이다. 조사의 기획을 맡은 구로이타 가쓰미도 수시로 현장 조사를 참관하였다고 한다. 조사의 시작은 1925년 9월 29일이라고 보고서가 밝혔다. 발굴 고분을 선정한 뒤 30일 굴착 작업을 시작했다. 석암리 205호, 석암리 204호 등 북분에는 다자와 긴고가, 남분에는 고이즈미 아키오가 각각 남분과 북분을 맡아 굴착 조사를 하였다. 남분의 경우 분구 외형을 먼저 측량하고 10월 1일부터 발굴 조사를 시작하였다. 이 과정에서 기와 조각, 청동기 조각, 칠기와 토기 조각 등이 나왔으나, 10월 8일부터 북분인 석암리 205호에서 남분의 조사가 중단됐다. 이후 추가 조사를 진행하였으나 지표면이 얼어버려 중지되었다. 대동 석암리 205호 분은 북분인데, 이 분에서는 봉토 제거 작업을 진행하였다. 덧널의 넓이를 확인하기 위해 기준점을 봉토의 중앙에 설치하고 그 주위를 방사형으로 굴착하였다. 덧널의 천장부 외부에는 방수를 위한 회청색 점토가 두툼하게 발라져 있었는데, 이는 방수용 시설로 추정된다. 덧널의 내부는 진흙과 물로 가득 차 있어 유구와 유물의 잔존 상태가 매우 양호하였다. 측관이 조사를 시작한 것은 11월 24일이었다. 관과 곽의 실측과 사진 촬영이 순서대로 진행되었다. 이후 조사를 마무리 짓기 위해 나무널을 밖으로 빼냈다. 조사 일수는 총 64일이었다. 대동 석암리 205호 분은 주곽과 측곽으로 이루어진 동혈 합장 귀틀묘이다. 또한 주곽은 남북을 2실로 나누었다. 덧널은 바닥 부분에 회청색 점토를 깔고 그 위에 각재를 나열하여 바닥으로 만들었다. 동서벽 중간에 두 개의 들보를 세워 지붕을 받치게 하고 사방의 벽을 덧널 벽으로 쌓았다. 그리고 천장 지붕으로 두꺼운 목재를 가지런히 덮었다. 덧널의 서실 과 북실, 측곽에는 칠기 파편이 바닥에서 남아 있었다. 본래 껴묻거리주1 수납공간으로 설계된 것을 이후 관을 수납하는 공간으로 바꾼 것이다. 주곽 북실 서벽의 중앙에 별도의 창이 있는데, 이는 껴묻거리가 안치된 측곽과 접한다. 주곽과 측곽을 연결하기 위한 설계로 보고서에서 파악하였다. 덧널 안에 있는 나무 널 은 주곽 주실에 3개, 측곽에 1개가 안치되어 있다. 잣나무로 판명된 관은 외부에 옻칠을 한 상태였다. 주곽과 측곽 상위의 북쪽 공간에서는 약 50여 점의 유물이 발굴되었다. 북실의 북장벽 중앙에는 구리거울과 와질제 항아리 모양토기, 통모양 칠기 등이 부장되었다. 또한 옻칠 소반, 옻칠 귀 모양 잔, 구리칼 등이 동단벽에서 나왔고, 옻칠 귀 모양 잔, 옻칠 그릇 등이 서단 벽에서 나왔다. 주곽의 외곽에 따로 덧대어 만든 측곽에는 구슬과 칠기류 들이 부장되어 있었다. 서관과 중관, 동관의 나무 널 안에는 장신구류가 주로 부장되었다. 부장품의 종류는 크게 토기류, 금공 품류, 청동기류, 칠기류 등으로 나눌 수 있다. 특히 칠기가 전체 유물 중 가장 비중이 높다. 우선 토기의 경우 화분 모양토기 1점, 와질토기주2 짧은 목항아리 6점, 백색 토기 항아리 3점이 나왔다. 화분 모양토기는 활석혼입계에 속하는 것으로 굽이 달린 형태이다. 와질토기 짧은 목항아리의 특징은 모두 납작 바닥이며, 정선된 고운 점토로 성형된 것으로 기벽이 얇다. 흑칠을 표면에 한 것도 있고, 어두운 무늬로 문양 효과를 낸 것도 있다. 백색 토기 항아리의 경우 모두 아가리가 짧게 직립하다 끝이 뭉툭하게 밖으로 구부러지는 형태이다. 왕우묘에는 구리거울 4기가 부장되었다. 피장자 1인당 1장의 거울이 부장된 것으로 이해할 수 있다. 주곽의 북쪽 부장칸에는 수대경 1장과 내 행화 문경주 3 2장이, 측곽에는 내 행화 문경이 출토되었다. 피장자가 안치된 나무 널 안에 구리거울이 부장되지 않은 특징이 있다. 삼한 사회에서 부장할 때 피장자의 신변 기물로 부장되는 것과는 다른 부장 방법이다. 특히 중원의 광한 군과 촉군 공관에서 제작하여 직수입한 기년 명주 4 칠기들이 다수 출토된 것은 주목된다. 여기에는 제작 공관과 공인이 각서에 상세히 기재된 것도 있고, 건무 21년(45), 건무 28년(52), 영평 12년(69) 등의 기년이 적혀 있다. 특히 영 편 12년 옻칠 소반에는 사신과 용호가 그려져 있다. 이외에 (이왕), (이한) 등의 길상구가 적힌 옻칠 잔과 옻칠 소반이 나왔다. 낙랑의 최고위급 인물의 무덤으로 추정되며, 무덤의<NAME>과 출토 유물로 미루어 볼 때 1세기 중반에 조영되어 같은 1세기 후반까지 추가장이 이루어진 것으로 판단된다. 부부 합장을 목적으로 설계된 고분은 구덩식 구조로 총 세 번의 추가장이 이루어졌다. 조사단은 발굴 조사가 마무리될 무렵, 평양시에 주둔하던 육군 항공단에 의뢰해 발굴 현장의 항공사진을 촬영하였다. 아시아에서 최초로 발굴 현장을 항공으로 촬영했다. 도쿄제국 대학으로 보고서 작성이라는 명목으로 반출된 유물은 현재 도쿄대학 문학부에 유물이 보관되어 있다. 왕우묘와 같이 개조된 나무 덧널무덤은 부부 합장을 위한 추가 장묘로 알려져 있었지만, 지금까지 거의 주목받지 못하였다. 낙랑에는 이런 개조한 나무 덧널무덤이 의외로 많이 있는데, 이에 비해 중국 한나라의 무덤에는 나무덧널의 개조가 거의 없다. 이는 낙랑 나무 덧널무덤의 특징이라고 할 수 있다. 또한, 이 무덤에는 철제나 청동제의 무기가 거의 부장되어 있지 않고, 거 마구도 부장되어 있지 않은 점이 다른 귀틀무덤과 다르다. 왕우묘에서 명문(銘文) 주 5가 적힌 유물이 발견된 것은 주목할 만하다. ‘오관연왕우인(五官掾王旴印)’, ‘왕우 인신(王旴印信)’이 새겨진 목제(木製) 양면인(兩面印)과 사엽좌내행화문경(四葉座內行花文鏡), 세 선 식수 대경(細線式獸帶鏡), ‘영평십이년(永平十二年, 서기 69)’이라는 1세기 후반의 기년명을 가진 칠기와 입 큰 짧은 목항아리가 출토되었다. 이로써 왕우는 오관연의 직책을 맡고 있음을 알 수 있다. 토착 호족이 담당한 것으로 보이는 관직은 속관 중 최고인 공조 다음으로 높은 관직인 오관연이다. 칠기 · 입 큰 짧은 목항아리 등의 유물과 주인공의 왕우인 인장 등을 근거로 학자들은 1세기 대 무덤으로 추정하고 있다. 한의 군현제를 기초로 하는 사회로 군태수 이하 많은 관료에 의한 관료제가 시행되고 있던 낙랑군에서는 합법적인 질서를 통한 지배가 존재하였다. 하지만 한의 군현 지배는 중앙에서 파견되는 하급 관료가 아니라 토착 유력 호족층을 고용하는 경우가 많았다. 왕우묘의 피장자도 이와 같은 사례였던 것으로 생각된다. 따라서 낙랑군이 설치되기 이전, 즉 위만조선시대부터의 전통적 지배 구조가 존재하고 있었을 가능성이 높다.	문어체 텍스트 ### 제목: 왕우묘 (王旴墓) ### 내용: 왕우묘는 평양직할시를 남북으로 가로지르는 대동강 남쪽 기슭에 축조된 낙랑 고분군의 하나로, '대동 석암리 205호 분'으로도 불린다. 석암리 9호 동남쪽 구릉으로 1916년에 발굴되어 초호화 유물이 출토되었던 곳이다. 도쿄제국 대학 문학부 열품 실과 도서관은 1923년 관동대지진으로 인해 불타서 도서의 대부분이 소실되었다. 조선고적 조사 사업도 긴축 재정을 실시하면서 크게 위축되었다. 호사카와 가문 등의 후원을 받은 도쿄제국 대학 사학과의 구로이타 가쓰미는 이를 타개하고 열품실의 고고 자료를 새로 확보하기 위하여 조선총독부에 발굴 조사를 신청하였다. 이에 도쿄제국 대학 문학부의 사업으로 조선총독부가 민간 학술단체의 고분 발굴 조사를 허가해 준 것은 조선총독부의 입장 때문이었다. 석암리 일대에서 3기의 고분을 발굴한 것은 1925년의 발굴 조사였다. 조사 책임자는 하라다 요시토이고, 조사원은 다자와 긴고와 고이즈미 아키오이다. 조사의 기획을 맡은 구로이타 가쓰미도 수시로 현장 조사를 참관하였다고 한다. 조사의 시작은 1925년 9월 29일이라고 보고서가 밝혔다. 발굴 고분을 선정한 뒤 30일 굴착 작업을 시작했다. 석암리 205호, 석암리 204호 등 북분에는 다자와 긴고가, 남분에는 고이즈미 아키오가 각각 남분과 북분을 맡아 굴착 조사를 하였다. 남분의 경우 분구 외형을 먼저 측량하고 10월 1일부터 발굴 조사를 시작하였다. 이 과정에서 기와 조각, 청동기 조각, 칠기와 토기 조각 등이 나왔으나, 10월 8일부터 북분인 석암리 205호에서 남분의 조사가 중단됐다. 이후 추가 조사를 진행하였으나 지표면이 얼어버려 중지되었다. 대동 석암리 205호 분은 북분인데, 이 분에서는 봉토 제거 작업을 진행하였다. 덧널의 넓이를 확인하기 위해 기준점을 봉토의 중앙에 설치하고 그 주위를 방사형으로 굴착하였다. 덧널의 천장부 외부에는 방수를 위한 회청색 점토가 두툼하게 발라져 있었는데, 이는 방수용 시설로 추정된다. 덧널의 내부는 진흙과 물로 가득 차 있어 유구와 유물의 잔존 상태가 매우 양호하였다. 측관이 조사를 시작한 것은 11월 24일이었다. 관과 곽의 실측과 사진 촬영이 순서대로 진행되었다. 이후 조사를 마무리 짓기 위해 나무널을 밖으로 빼냈다. 조사 일수는 총 64일이었다. 대동 석암리 205호 분은 주곽과 측곽으로 이루어진 동혈 합장 귀틀묘이다. 또한 주곽은 남북을 2실로 나누었다. 덧널은 바닥 부분에 회청색 점토를 깔고 그 위에 각재를 나열하여 바닥으로 만들었다. 동서벽 중간에 두 개의 들보를 세워 지붕을 받치게 하고 사방의 벽을 덧널 벽으로 쌓았다. 그리고 천장 지붕으로 두꺼운 목재를 가지런히 덮었다. 덧널의 서실 과 북실, 측곽에는 칠기 파편이 바닥에서 남아 있었다. 본래 껴묻거리주1 수납공간으로 설계된 것을 이후 관을 수납하는 공간으로 바꾼 것이다. 주곽 북실 서벽의 중앙에 별도의 창이 있는데, 이는 껴묻거리가 안치된 측곽과 접한다. 주곽과 측곽을 연결하기 위한 설계로 보고서에서 파악하였다. 덧널 안에 있는 나무 널 은 주곽 주실에 3개, 측곽에 1개가 안치되어 있다. 잣나무로 판명된 관은 외부에 옻칠을 한 상태였다. 주곽과 측곽 상위의 북쪽 공간에서는 약 50여 점의 유물이 발굴되었다. 북실의 북장벽 중앙에는 구리거울과 와질제 항아리 모양토기, 통모양 칠기 등이 부장되었다. 또한 옻칠 소반, 옻칠 귀 모양 잔, 구리칼 등이 동단벽에서 나왔고, 옻칠 귀 모양 잔, 옻칠 그릇 등이 서단 벽에서 나왔다. 주곽의 외곽에 따로 덧대어 만든 측곽에는 구슬과 칠기류 들이 부장되어 있었다. 서관과 중관, 동관의 나무 널 안에는 장신구류가 주로 부장되었다. 부장품의 종류는 크게 토기류, 금공 품류, 청동기류, 칠기류 등으로 나눌 수 있다. 특히 칠기가 전체 유물 중 가장 비중이 높다. 우선 토기의 경우 화분 모양토기 1점, 와질토기주2 짧은 목항아리 6점, 백색 토기 항아리 3점이 나왔다. 화분 모양토기는 활석혼입계에 속하는 것으로 굽이 달린 형태이다. 와질토기 짧은 목항아리의 특징은 모두 납작 바닥이며, 정선된 고운 점토로 성형된 것으로 기벽이 얇다. 흑칠을 표면에 한 것도 있고, 어두운 무늬로 문양 효과를 낸 것도 있다. 백색 토기 항아리의 경우 모두 아가리가 짧게 직립하다 끝이 뭉툭하게 밖으로 구부러지는 형태이다. 왕우묘에는 구리거울 4기가 부장되었다. 피장자 1인당 1장의 거울이 부장된 것으로 이해할 수 있다. 주곽의 북쪽 부장칸에는 수대경 1장과 내 행화 문경주 3 2장이, 측곽에는 내 행화 문경이 출토되었다. 피장자가 안치된 나무 널 안에 구리거울이 부장되지 않은 특징이 있다. 삼한 사회에서 부장할 때 피장자의 신변 기물로 부장되는 것과는 다른 부장 방법이다. 특히 중원의 광한 군과 촉군 공관에서 제작하여 직수입한 기년 명주 4 칠기들이 다수 출토된 것은 주목된다. 여기에는 제작 공관과 공인이 각서에 상세히 기재된 것도 있고, 건무 21년(45), 건무 28년(52), 영평 12년(69) 등의 기년이 적혀 있다. 특히 영 편 12년 옻칠 소반에는 사신과 용호가 그려져 있다. 이외에 (이왕), (이한) 등의 길상구가 적힌 옻칠 잔과 옻칠 소반이 나왔다. 낙랑의 최고위급 인물의 무덤으로 추정되며, 무덤의<NAME>과 출토 유물로 미루어 볼 때 1세기 중반에 조영되어 같은 1세기 후반까지 추가장이 이루어진 것으로 판단된다. 부부 합장을 목적으로 설계된 고분은 구덩식 구조로 총 세 번의 추가장이 이루어졌다. 조사단은 발굴 조사가 마무리될 무렵, 평양시에 주둔하던 육군 항공단에 의뢰해 발굴 현장의 항공사진을 촬영하였다. 아시아에서 최초로 발굴 현장을 항공으로 촬영했다. 도쿄제국 대학으로 보고서 작성이라는 명목으로 반출된 유물은 현재 도쿄대학 문학부에 유물이 보관되어 있다. 왕우묘와 같이 개조된 나무 덧널무덤은 부부 합장을 위한 추가 장묘로 알려져 있었지만, 지금까지 거의 주목받지 못하였다. 낙랑에는 이런 개조한 나무 덧널무덤이 의외로 많이 있는데, 이에 비해 중국 한나라의 무덤에는 나무덧널의 개조가 거의 없다. 이는 낙랑 나무 덧널무덤의 특징이라고 할 수 있다. 또한, 이 무덤에는 철제나 청동제의 무기가 거의 부장되어 있지 않고, 거 마구도 부장되어 있지 않은 점이 다른 귀틀무덤과 다르다. 왕우묘에서 명문(銘文) 주 5가 적힌 유물이 발견된 것은 주목할 만하다. ‘오관연왕우인(五官掾王旴印)’, ‘왕우 인신(王旴印信)’이 새겨진 목제(木製) 양면인(兩面印)과 사엽좌내행화문경(四葉座內行花文鏡), 세 선 식수 대경(細線式獸帶鏡), ‘영평십이년(永平十二年, 서기 69)’이라는 1세기 후반의 기년명을 가진 칠기와 입 큰 짧은 목항아리가 출토되었다. 이로써 왕우는 오관연의 직책을 맡고 있음을 알 수 있다. 토착 호족이 담당한 것으로 보이는 관직은 속관 중 최고인 공조 다음으로 높은 관직인 오관연이다. 칠기 · 입 큰 짧은 목항아리 등의 유물과 주인공의 왕우인 인장 등을 근거로 학자들은 1세기 대 무덤으로 추정하고 있다. 한의 군현제를 기초로 하는 사회로 군태수 이하 많은 관료에 의한 관료제가 시행되고 있던 낙랑군에서는 합법적인 질서를 통한 지배가 존재하였다. 하지만 한의 군현 지배는 중앙에서 파견되는 하급 관료가 아니라 토착 유력 호족층을 고용하는 경우가 많았다. 왕우묘의 피장자도 이와 같은 사례였던 것으로 생각된다. 따라서 낙랑군이 설치되기 이전, 즉 위만조선시대부터의 전통적 지배 구조가 존재하고 있었을 가능성이 높다.
6a8dc0ac-872d-46bf-bdad-764035f7d591	source05/encykorea/SOC40167.txt	창 (窓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055311	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	창은 닫는 방법에 따라 여닫이·미세기·두껍닫이·벼락닫이·붙박이 등으로 구분되며, 울거미를 만들고 살대를 엮어서 만든 것, 살대만으로 만든 것, 판재 위주로 만든 것 등으로 구분된다. 창이 처음 등장한 것은 개구부를 내거나 거적으로 덮거나 휘장 등을 쳐서였다. 창문과 닫는 기술이 보편화되기까지는 상당한 시간이 필요할 것으로 보인다. 삼국시대와 통일신라시대의 가형토기 등에 따르면 살창은 중간 과정으로 상당한 기간 사용되었다. 살대로만 된 창은 부엌이나 창고 등에서는 여전히 사용하고 있다. 하지만 사람이 거주하는 방에서는 어쩔 수 없이 막을 수 없기 때문에, 판자로 된 덧판을 만들어 붙였다 떼었다 했을 것으로 추측된다. 이런 덧판식의 개폐방법이 발전하여 한쪽에서 회전축을 만들어 쓰는 지도리<NAME>이 등장했고 이어서 돌쩌귀에 의한 개폐가 일반화되었다. 여기서 더 발전한 것이, 널빤지 창은 무게가 무거우므로 회전축을 받치는 구조가 튼튼해야 하고, 열고 닫는 데 불편하고 고장도 잦다. 돌쩌귀로도 지탱할 수 있고, 여닫기도 쉽고, 고장도 적어졌다. 여기에는<NAME>지 같은 종이의 등장이 결정적인 역할을 했다.<NAME>지는 창이나 문의 외관을 근본적으로 변화시켰는데, 바깥공기를 차단할 뿐만 아니라 가볍고 가벼워야 하는 조건이 갖추어져 있기 때문이다. 살대의 적절한 배치는 집의 외관을<NAME> 부드럽고 아름답게 만들었다. 살림집에서는 창은 닫았을 때 안을 따뜻하게 하여야 한다. 그러므로 이중이나 삼중의 창은 창 틈으로 불어오는 찬바람이나 얇은<NAME>지로 인한 한기의 침입을 막기 위한 것이다. 띠살 등으로 꾸민 맨 바깥쪽 창은 얇은 명장지[]로 미세기, 맨 안쪽 창은 맹장지[]로 두껍다. 보통의 집에서는 여닫이와 미세기 정도만 설치하지만, 잘 지은 집에서는 맹장지까지 한다. 창의 살대가 짜이는 무늬에 따라 띠살·정 자살·빗살과 특수 꽃살이 있고, 미세기는 용 자살·아 자살·완 자살 등 여러 가지 형상이 있다. 분합문의 상부에 따로 설치한 교창은 들창·눈꼽재기창·불발기 등 특수한 것이다. 창고나 다락방 등에 붙박이창이 많이 쓰이는 이유는 채광만을 위해 고정시켰기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창 (窓) ### 내용: 창은 닫는 방법에 따라 여닫이·미세기·두껍닫이·벼락닫이·붙박이 등으로 구분되며, 울거미를 만들고 살대를 엮어서 만든 것, 살대만으로 만든 것, 판재 위주로 만든 것 등으로 구분된다. 창이 처음 등장한 것은 개구부를 내거나 거적으로 덮거나 휘장 등을 쳐서였다. 창문과 닫는 기술이 보편화되기까지는 상당한 시간이 필요할 것으로 보인다. 삼국시대와 통일신라시대의 가형토기 등에 따르면 살창은 중간 과정으로 상당한 기간 사용되었다. 살대로만 된 창은 부엌이나 창고 등에서는 여전히 사용하고 있다. 하지만 사람이 거주하는 방에서는 어쩔 수 없이 막을 수 없기 때문에, 판자로 된 덧판을 만들어 붙였다 떼었다 했을 것으로 추측된다. 이런 덧판식의 개폐방법이 발전하여 한쪽에서 회전축을 만들어 쓰는 지도리<NAME>이 등장했고 이어서 돌쩌귀에 의한 개폐가 일반화되었다. 여기서 더 발전한 것이, 널빤지 창은 무게가 무거우므로 회전축을 받치는 구조가 튼튼해야 하고, 열고 닫는 데 불편하고 고장도 잦다. 돌쩌귀로도 지탱할 수 있고, 여닫기도 쉽고, 고장도 적어졌다. 여기에는<NAME>지 같은 종이의 등장이 결정적인 역할을 했다.<NAME>지는 창이나 문의 외관을 근본적으로 변화시켰는데, 바깥공기를 차단할 뿐만 아니라 가볍고 가벼워야 하는 조건이 갖추어져 있기 때문이다. 살대의 적절한 배치는 집의 외관을<NAME> 부드럽고 아름답게 만들었다. 살림집에서는 창은 닫았을 때 안을 따뜻하게 하여야 한다. 그러므로 이중이나 삼중의 창은 창 틈으로 불어오는 찬바람이나 얇은<NAME>지로 인한 한기의 침입을 막기 위한 것이다. 띠살 등으로 꾸민 맨 바깥쪽 창은 얇은 명장지[]로 미세기, 맨 안쪽 창은 맹장지[]로 두껍다. 보통의 집에서는 여닫이와 미세기 정도만 설치하지만, 잘 지은 집에서는 맹장지까지 한다. 창의 살대가 짜이는 무늬에 따라 띠살·정 자살·빗살과 특수 꽃살이 있고, 미세기는 용 자살·아 자살·완 자살 등 여러 가지 형상이 있다. 분합문의 상부에 따로 설치한 교창은 들창·눈꼽재기창·불발기 등 특수한 것이다. 창고나 다락방 등에 붙박이창이 많이 쓰이는 이유는 채광만을 위해 고정시켰기 때문이다.
4934fe42-b5d0-4e24-8ffa-40d8b0e19662	source05/encykorea/SOC53375.txt	조족등 (照足燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071855	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조족 등이라고 하는 것은 발밑을 비추는 불빛이라 하여 붙여진 말로, 둥근 박과 같아서 박 등이라고도 한다. 또 조선시대에 순라꾼들이 야경을 돌아다니며 도적을 잡는다고 해서 도적 등이라는 별명이 생겼다. 자루 손잡이, 즉 자루 손잡이, 즉 등을 둘러싸고 있는 것은 둥근 화창이다. 이 초꽂이 틀은 움직이는 때마다 앞뒤로 흔들리며, 안쪽의 상부 손잡이가 부착된 주변엔 회전축 역할을 하는 금속제 초꽂이 틀이 달려 있어 발밑을 비추도록 설계되었으며, 그네의 형태로 부착된 것은 내면의 상부 손잡이가 부착된 곳이다. 등 부분은 철로 둥근 박과 같이 만든 것도 있으나, 보통 대나무나 철의 골격에 종이를 두껍게 바르고, 자루와 몸체가 결합된 자루 주위에 작은 환기공을 8개 뚫어 공기가 통하도록 하였다. 손잡이 자루는 대[]나 나무로 만들며, 비상용 초를 자루에 넣기도 한다. 밤중에 길을 비추기 위해 들기도 하지만, 궁중의 빈전 대들보에 달아 마루를 비춰주는 용도로도 쓰였다. 사용 계층은 궁궐 및 관청의 순라군들이 야간 순찰을 하 때 사용되며 반가의 하인들이 야간에 어른을 모시고 외출할 때도 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조족등 (照足燈) ### 내용: 조족 등이라고 하는 것은 발밑을 비추는 불빛이라 하여 붙여진 말로, 둥근 박과 같아서 박 등이라고도 한다. 또 조선시대에 순라꾼들이 야경을 돌아다니며 도적을 잡는다고 해서 도적 등이라는 별명이 생겼다. 자루 손잡이, 즉 자루 손잡이, 즉 등을 둘러싸고 있는 것은 둥근 화창이다. 이 초꽂이 틀은 움직이는 때마다 앞뒤로 흔들리며, 안쪽의 상부 손잡이가 부착된 주변엔 회전축 역할을 하는 금속제 초꽂이 틀이 달려 있어 발밑을 비추도록 설계되었으며, 그네의 형태로 부착된 것은 내면의 상부 손잡이가 부착된 곳이다. 등 부분은 철로 둥근 박과 같이 만든 것도 있으나, 보통 대나무나 철의 골격에 종이를 두껍게 바르고, 자루와 몸체가 결합된 자루 주위에 작은 환기공을 8개 뚫어 공기가 통하도록 하였다. 손잡이 자루는 대[]나 나무로 만들며, 비상용 초를 자루에 넣기도 한다. 밤중에 길을 비추기 위해 들기도 하지만, 궁중의 빈전 대들보에 달아 마루를 비춰주는 용도로도 쓰였다. 사용 계층은 궁궐 및 관청의 순라군들이 야간 순찰을 하 때 사용되며 반가의 하인들이 야간에 어른을 모시고 외출할 때도 사용되었다.
04a10aaa-93a6-402c-949f-ab74856d230b	source05/encykorea/MED29231.txt	유달 (柳達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김쾌정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041327	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 문화이다. 이조좌랑 유사 경의 둘째 아들이다. 1639년(인조 17) 8월 중국 심양에 잡혀 있던 동궁 소현세자의 질병을 치료하기 위해 청나라에까지 가서 이름을 날렸다. 청 태종이 중풍으로 쓰러져 정신이 혼미하던 1643년, 심양에 거주하던 소현세자와 봉림대군을 통하여 우리나라에 대나무 진액[]을 구하였다. 또한 약의 박 군과 함께 중국을 다시 방문했는데, 이는 명의를 보내주기를 원했기 때문이다. 그래서 중국 통으로 알려져 중국 사신 접견에도 참석하는 등 외교에도 큰 역할을 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유달 (柳達) ### 내용: 본관은 문화이다. 이조좌랑 유사 경의 둘째 아들이다. 1639년(인조 17) 8월 중국 심양에 잡혀 있던 동궁 소현세자의 질병을 치료하기 위해 청나라에까지 가서 이름을 날렸다. 청 태종이 중풍으로 쓰러져 정신이 혼미하던 1643년, 심양에 거주하던 소현세자와 봉림대군을 통하여 우리나라에 대나무 진액[]을 구하였다. 또한 약의 박 군과 함께 중국을 다시 방문했는데, 이는 명의를 보내주기를 원했기 때문이다. 그래서 중국 통으로 알려져 중국 사신 접견에도 참석하는 등 외교에도 큰 역할을 했다.
61e5eb37-c793-4ec2-9bae-5624931a9657	source05/encykorea/SOC53452.txt	김만삼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072196	CC BY	297	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1928년 이후에 연해주의 콜호스(kolkhoz)에서 활동하다가, 1937년에 카자흐(Kazakh) 공화국으로 강제 이주된 뒤에는 선봉(先鋒) 콜호스를 중심으로 활동하였다. 특히 벼의 재배 방법을 개선하여 수확량을 늘리는 등 농업 분야에서 두드러진 활약을 보여, ‘사회주의<NAME>웅’ 칭호를 받았다. 레닌 기치에는 1882년에 조선에서 태어났다고 하지만, 러시아 우수리스크(Ussuriisk)에서 태어났다고 전한다. 일찍이 부모를 여의고 유랑 생활을 13살 때부터 시작하여 35살까지 하였다. 연해주에 있는 벼농사 콜호즈라는 곳에서 활동하면서 이름을 알리기 시작한 것은 1928년∼1929년 소련의 산업 집단화 추진 때이다. 1937년에는 가족과 함께 카자흐 공화국의 크질오르다주(Kzyl-Orda) 칠리 구역으로 강제 이주되었다. 아들 김홍빈과 함께 벼농사 재배 콜호즈인 선봉(Avant-Garde) 콜호스를 세워, 벼농사의 확산은 물론 현지 토양에 적합한 벼 품종을 개발하는 데 힘썼다. 1942년과 1944년에는 1ha당 각각 15t, 15.2t을 생산하여, 1940년에는 1ha당 쌀 8t을 생산하여, 당시 1ha당 평균 3∼4t을 생산하던 것과 비교할 수 없을 정도의 생산량을 달성하였다. 1958년에는 4년 전에 연해주로 돌아간 가족을 따라 크질오르다에서 우수리스크로 이주했다. 1964년 8월 19일에 사망했다. 크질오르다로 강제 이주된 뒤에는 벼의 재배 면적을 늘리고 생산성을 향상시키기 위해 노력했다. 다만 1940년대 초에는 고려인 콜호스에서 벼농사의 핵심 노동력이었던 성인 남자들이 제2차 세계대전에<NAME>되어 정상적인 농사가 불가능하였다. 이러한 상황에서 소련 당국은 고려인 콜호스에 기계장비를 지원하지 않고 생산량 증대를 요구했다. 1941년∼1945년 선봉 콜호스, 볼셰비키 콜호스 등 고려인 콜호스는 벼농사 재배 면적을 3.5배 이상으로 확대하면서, 생산량은 요청한 것 이상으로 달성하였다. 황무지에 들어선 고려인 콜호스에는 자연히 수입이 크게 증가하여 전기발전 시설은 물론, 문화회관이나 학교 등이 세워지고 생활환경도 좋아졌다. 김만삼은 벼 재배 실험을 통해 종자와 종업 기술 등을 개선하고 수확량이 증가할 수 있는 방법을 찾는데 힘썼다. 특히 적기에 일정하게 물을 대는 방법, 광물비료와 제초작업을 병행하여 수확량을 높이는 방법을 알아내 다른 콜호스에도 전파했으며, 황무지에 관개용 수로를 건설하는 데도 큰 공헌을 하였다. 카자흐 공화국 정부의 인정을 받은 그 성과와 농업기술은 소련 연방 레닌 농학 아카데미 카자흐 지부 회의, 국민경제 달성 박람회 등에 소개되기도 하였다. 농업 분야의 탁월한 능력을 인정받아 1941년에는 명예훈장, 1945년과 1946년에는 붉은 기<NAME>장, 1947년에는 선진 농업기술을 정착시킨 공로로 국가상을 받았고, 1949년 5월 20일에는 사회주의 노력영웅으로 칭송되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김만삼 ### 내용: 1928년 이후에 연해주의 콜호스(kolkhoz)에서 활동하다가, 1937년에 카자흐(Kazakh) 공화국으로 강제 이주된 뒤에는 선봉(先鋒) 콜호스를 중심으로 활동하였다. 특히 벼의 재배 방법을 개선하여 수확량을 늘리는 등 농업 분야에서 두드러진 활약을 보여, ‘사회주의<NAME>웅’ 칭호를 받았다. 레닌 기치에는 1882년에 조선에서 태어났다고 하지만, 러시아 우수리스크(Ussuriisk)에서 태어났다고 전한다. 일찍이 부모를 여의고 유랑 생활을 13살 때부터 시작하여 35살까지 하였다. 연해주에 있는 벼농사 콜호즈라는 곳에서 활동하면서 이름을 알리기 시작한 것은 1928년∼1929년 소련의 산업 집단화 추진 때이다. 1937년에는 가족과 함께 카자흐 공화국의 크질오르다주(Kzyl-Orda) 칠리 구역으로 강제 이주되었다. 아들 김홍빈과 함께 벼농사 재배 콜호즈인 선봉(Avant-Garde) 콜호스를 세워, 벼농사의 확산은 물론 현지 토양에 적합한 벼 품종을 개발하는 데 힘썼다. 1942년과 1944년에는 1ha당 각각 15t, 15.2t을 생산하여, 1940년에는 1ha당 쌀 8t을 생산하여, 당시 1ha당 평균 3∼4t을 생산하던 것과 비교할 수 없을 정도의 생산량을 달성하였다. 1958년에는 4년 전에 연해주로 돌아간 가족을 따라 크질오르다에서 우수리스크로 이주했다. 1964년 8월 19일에 사망했다. 크질오르다로 강제 이주된 뒤에는 벼의 재배 면적을 늘리고 생산성을 향상시키기 위해 노력했다. 다만 1940년대 초에는 고려인 콜호스에서 벼농사의 핵심 노동력이었던 성인 남자들이 제2차 세계대전에<NAME>되어 정상적인 농사가 불가능하였다. 이러한 상황에서 소련 당국은 고려인 콜호스에 기계장비를 지원하지 않고 생산량 증대를 요구했다. 1941년∼1945년 선봉 콜호스, 볼셰비키 콜호스 등 고려인 콜호스는 벼농사 재배 면적을 3.5배 이상으로 확대하면서, 생산량은 요청한 것 이상으로 달성하였다. 황무지에 들어선 고려인 콜호스에는 자연히 수입이 크게 증가하여 전기발전 시설은 물론, 문화회관이나 학교 등이 세워지고 생활환경도 좋아졌다. 김만삼은 벼 재배 실험을 통해 종자와 종업 기술 등을 개선하고 수확량이 증가할 수 있는 방법을 찾는데 힘썼다. 특히 적기에 일정하게 물을 대는 방법, 광물비료와 제초작업을 병행하여 수확량을 높이는 방법을 알아내 다른 콜호스에도 전파했으며, 황무지에 관개용 수로를 건설하는 데도 큰 공헌을 하였다. 카자흐 공화국 정부의 인정을 받은 그 성과와 농업기술은 소련 연방 레닌 농학 아카데미 카자흐 지부 회의, 국민경제 달성 박람회 등에 소개되기도 하였다. 농업 분야의 탁월한 능력을 인정받아 1941년에는 명예훈장, 1945년과 1946년에는 붉은 기<NAME>장, 1947년에는 선진 농업기술을 정착시킨 공로로 국가상을 받았고, 1949년 5월 20일에는 사회주의 노력영웅으로 칭송되었다.
0d4db8da-1d15-449c-9895-15bfef02a9f4	source05/encykorea/LAW44695.txt	학생독립운동기념일 (學生獨立運動記念日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060871	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	11월 3일. 6·25라는 비극을 맞은 우리 민족은 1953년 10월 20일 개최된 제16차 임시국회에서 청년 학도들의 민족적 사명감을 고취시키기 위해 국회 발의로 1929년 일제에 항거한 광주학생운동일인 11월 3일을 학생의 날로 지정하는 결의안을 의결하였다. 이에 따라 1972년 10월 유신 직후인 1973년 3월 30일 대통령령 각종 기념일 등에 관한 규정에 따라 정부가 매해 학생의 날을 기념하여 왔으나, 이는 폐지되었다. 학생의 날은 1984년 9월 22일 국가기념일로 다시 지정되었다. 학생독립운동기념일은 2006년 2월 9일에 변경되어 현재에 이르고 있다. 우리 학생들이 일제 식민지정책에 항거한 날을 기념하여 제정된 이 기념일은 우리 젊은이들에게 국가와 사회를 위해 해야 할 일을 상기시켜주는 소중한 날이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학생독립운동기념일 (學生獨立運動記念日) ### 내용: 11월 3일. 6·25라는 비극을 맞은 우리 민족은 1953년 10월 20일 개최된 제16차 임시국회에서 청년 학도들의 민족적 사명감을 고취시키기 위해 국회 발의로 1929년 일제에 항거한 광주학생운동일인 11월 3일을 학생의 날로 지정하는 결의안을 의결하였다. 이에 따라 1972년 10월 유신 직후인 1973년 3월 30일 대통령령 각종 기념일 등에 관한 규정에 따라 정부가 매해 학생의 날을 기념하여 왔으나, 이는 폐지되었다. 학생의 날은 1984년 9월 22일 국가기념일로 다시 지정되었다. 학생독립운동기념일은 2006년 2월 9일에 변경되어 현재에 이르고 있다. 우리 학생들이 일제 식민지정책에 항거한 날을 기념하여 제정된 이 기념일은 우리 젊은이들에게 국가와 사회를 위해 해야 할 일을 상기시켜주는 소중한 날이다.
2a5270af-cb27-47f1-ae8d-6677f5d29fce	source05/encykorea/SOC20440.txt	사시주 (四時酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025768	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사시주란 사시사철 어느 시기에나 빚는다는 뜻이다. 제조법은 『주방문(酒方文)』·『양주방』·『규곤시의방(閨壼是議方)』 등에 기록되어 있다. 『양주방』에 의하면 “희게 찧은 멥쌀 한 말을 깨끗이 씻고 또 씻어 가루로 만들어 물 세 병으로 죽을 쑤어 누룩가루 한 되와 밀가루 한 되를 고루고루 섞어 차지도 덥지도 않은 데에 둔다. 멥쌀 서 말도 깨끗이 씻어 지에밥을 쪄서 냉수 아홉 병을 뿌려 물이 밥에 배거든 여러 그릇에 나누어 서늘하게 식힌다. 다 식었거든 술밑에 고루고루 섞어 넣고, 누룩가루를 조금 뿌려 넣었다가 익거든 따라 쓰면 빛이 맑아 냉수 같고 맛이 매우 좋다. ”고 하였다. 『규곤시의방』에서는 “백미 한 말을 가루 내어 더운물 서 말로 죽을 쑤어 식거든 누룩 1.5 되를 섞어 넣었다가 사흘이 지나면 백미 두 말로 고두밥을 쪄 식거든 밀가루 3홉을 먼저 넣고 저은 다음, 고두밥을 넣어졌고 칠일 간 봉해 둔다. 술이 독하고 좋다. ”고 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사시주 (四時酒) ### 내용: 사시주란 사시사철 어느 시기에나 빚는다는 뜻이다. 제조법은 『주방문(酒方文)』·『양주방』·『규곤시의방(閨壼是議方)』 등에 기록되어 있다. 『양주방』에 의하면 “희게 찧은 멥쌀 한 말을 깨끗이 씻고 또 씻어 가루로 만들어 물 세 병으로 죽을 쑤어 누룩가루 한 되와 밀가루 한 되를 고루고루 섞어 차지도 덥지도 않은 데에 둔다. 멥쌀 서 말도 깨끗이 씻어 지에밥을 쪄서 냉수 아홉 병을 뿌려 물이 밥에 배거든 여러 그릇에 나누어 서늘하게 식힌다. 다 식었거든 술밑에 고루고루 섞어 넣고, 누룩가루를 조금 뿌려 넣었다가 익거든 따라 쓰면 빛이 맑아 냉수 같고 맛이 매우 좋다. ”고 하였다. 『규곤시의방』에서는 “백미 한 말을 가루 내어 더운물 서 말로 죽을 쑤어 식거든 누룩 1.5 되를 섞어 넣었다가 사흘이 지나면 백미 두 말로 고두밥을 쪄 식거든 밀가루 3홉을 먼저 넣고 저은 다음, 고두밥을 넣어졌고 칠일 간 봉해 둔다. 술이 독하고 좋다. ”고 하였다.
192ba21b-8836-4389-915f-704be39ca63d	source05/encykorea/SOC41311.txt	청주 고은리 고택 (淸州高隱里古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056599	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	안채 마룻대에 (숭정 기원후 4 신유 5월 초3일 진시 입주상량 건좌손향)이라는 묵서가 있는데, 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 철종 12년(1861년)에 지은 기록이다. 안채와 사랑채·행랑채·곡간 채와 곳간 채는 1930년대에 중건된 것으로 안채에 비해 격조가 떨어진다. 행랑채는 서쪽부터 측간·외양간·행랑방이 이어지다가 동쪽 끝칸이 대문간이 된다. 단칸방으로 8칸의 면적을 가지고 있다.<NAME>각 기와지붕은 시멘트 기와를 이은 홑처마 기와지붕이다. 행랑채 동쪽에는 사랑채가 있다. 사랑채는 앞퇴와 동서퇴가 있는 칸반 통의 3칸 집인데 행랑채는 단칸통이고 사랑채는 단칸통이다. 행랑채는 댓돌이 낮은 데 비해 사랑채는 죽담이 훨씬 높아 사랑채가 우람하게 보인다. 사랑채는 대청이고 대청 좌우에 방을 만들어 큰 사랑방과 건넌방을 두었다. 건넌방의 동퇴는 마루가 되고 뒤편 반 칸은 벽장이 되었다. 지붕은 팔작기와지붕이고 처마는 겹처마이다. 안채로 들어가려면 행랑채의 대문을 들어서면 되는데 마당 쪽으로 샛담[]이 쌓였다. 그 끝에는 일각문이 있고 사랑방 뒤편에는 샛담이 이어진다. 내외 담을 외부를 위해 설치하는 것이다. 안채의 마당은 중문이라고 할 수 있는 일각문을 통과해야 한다. 마당 끝에 있는 곳간 채와 안채는 그 서북쪽에 있다. 형 안채 서쪽에 곡간 채가 하나 더 있다. 안채는 기둥칸살[]이 아주 넓고, 기둥 높이가 낮기 때문에 안정감이 있다. 안채의 중심은 대청이다. 중앙에 있는 대청은 4칸의 넓이다. 대청은 뒷전이 없음에도 불구하고 의외로 뒤전이 있다. 대청 서쪽에 2칸 반 정도 되는 안방이 마주했다. 안방 뒤편에는 반 칸의 골방이 있고 앞퇴와 뒤퇴가 있다. 대청과 직절되는 자리에 기둥 하나를 더 세워 앞퇴는 부엌 벽체에서 끝난다. 이런 구조도 흥미롭다. 안방 남쪽으로 부엌이 있다. 부엌을 미묘하게 배치해서 그 넓이가 3칸 정도 된다. 이 집의 장점으로 넓은 공간을 설정한 것이다. 대청의 동편은 건넌방인데 앞쪽 반반칸[]은 개방되고 가마솥을 건 부뚜막이 설치되었다. 그 위쪽은 다락으로 변했다. 건넌방 뒤쪽 뒤퇴 부분에는 따로 골방이 생겼다. 건넌방 동쪽에는 또 반칸퇴가 있다. 이 안채에는 독특한 구조를 어렵지 않게 조영한 솜씨가 숨어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 고은리 고택 (淸州高隱里古宅) ### 내용: 안채 마룻대에 (숭정 기원후 4 신유 5월 초3일 진시 입주상량 건좌손향)이라는 묵서가 있는데, 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 철종 12년(1861년)에 지은 기록이다. 안채와 사랑채·행랑채·곡간 채와 곳간 채는 1930년대에 중건된 것으로 안채에 비해 격조가 떨어진다. 행랑채는 서쪽부터 측간·외양간·행랑방이 이어지다가 동쪽 끝칸이 대문간이 된다. 단칸방으로 8칸의 면적을 가지고 있다.<NAME>각 기와지붕은 시멘트 기와를 이은 홑처마 기와지붕이다. 행랑채 동쪽에는 사랑채가 있다. 사랑채는 앞퇴와 동서퇴가 있는 칸반 통의 3칸 집인데 행랑채는 단칸통이고 사랑채는 단칸통이다. 행랑채는 댓돌이 낮은 데 비해 사랑채는 죽담이 훨씬 높아 사랑채가 우람하게 보인다. 사랑채는 대청이고 대청 좌우에 방을 만들어 큰 사랑방과 건넌방을 두었다. 건넌방의 동퇴는 마루가 되고 뒤편 반 칸은 벽장이 되었다. 지붕은 팔작기와지붕이고 처마는 겹처마이다. 안채로 들어가려면 행랑채의 대문을 들어서면 되는데 마당 쪽으로 샛담[]이 쌓였다. 그 끝에는 일각문이 있고 사랑방 뒤편에는 샛담이 이어진다. 내외 담을 외부를 위해 설치하는 것이다. 안채의 마당은 중문이라고 할 수 있는 일각문을 통과해야 한다. 마당 끝에 있는 곳간 채와 안채는 그 서북쪽에 있다. 형 안채 서쪽에 곡간 채가 하나 더 있다. 안채는 기둥칸살[]이 아주 넓고, 기둥 높이가 낮기 때문에 안정감이 있다. 안채의 중심은 대청이다. 중앙에 있는 대청은 4칸의 넓이다. 대청은 뒷전이 없음에도 불구하고 의외로 뒤전이 있다. 대청 서쪽에 2칸 반 정도 되는 안방이 마주했다. 안방 뒤편에는 반 칸의 골방이 있고 앞퇴와 뒤퇴가 있다. 대청과 직절되는 자리에 기둥 하나를 더 세워 앞퇴는 부엌 벽체에서 끝난다. 이런 구조도 흥미롭다. 안방 남쪽으로 부엌이 있다. 부엌을 미묘하게 배치해서 그 넓이가 3칸 정도 된다. 이 집의 장점으로 넓은 공간을 설정한 것이다. 대청의 동편은 건넌방인데 앞쪽 반반칸[]은 개방되고 가마솥을 건 부뚜막이 설치되었다. 그 위쪽은 다락으로 변했다. 건넌방 뒤쪽 뒤퇴 부분에는 따로 골방이 생겼다. 건넌방 동쪽에는 또 반칸퇴가 있다. 이 안채에는 독특한 구조를 어렵지 않게 조영한 솜씨가 숨어 있다.
70f3ed20-d375-425b-917c-ed4db84da2c1	source05/encykorea/SOC18630.txt	보령 관산리 유적 (保寧館山里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023262	CC BY	195	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고려대학교·충남대학교 박물관은 1994년 대천 전문대학 설립에 따른 발굴조사를 통해 확인하였다. 관산리를 감싸고 있는 배재산의 동서방향 지구릉에 위치하는 유적은 구릉 중앙부 해발고도 약 45m 부분에서 아래쪽으로 완만한 사면에 분포되어 있다. 유구의 분포는 남쪽 경사면은 완만하나 북쪽 경사면은 비교적 급한 편이기 때문에 구릉 정상부와 남쪽 경사면에 집중되어 있다. 집자리 16기와 돌널무덤[] 5기가 청동기시대 유구이다. 집자리는 구릉 정상 부나 바로 아래 남쪽 경사면에 집중되어 있다. 중심은 장방형이고, 방형과 원형은 그보다 아래쪽에 위치한다. 지금까지 조사된 남한 지역 집터 중 가장 큰 너비 5.8m, 길이 20.40m의 장방형 집터가 정상부에 있다. 이 집의 특징은 외곽에 원형의 출입구를 갖추고, 내부는 벽면을 따라 점토로 너비 1m의 침상 형태 단을 설치한 뒤, 5m 간격으로 4칸의 독립된 방을 만들어 각 방마다 화덕[] 시설을 한 것이다. 돌널무덤은 전부 괴석으로 축조되었으며, 뚜껑을 2∼3장 겹친 것도 있다. 구멍무늬토기[]와 겹아가리[]의 혼합형 토기가 발굴되었는데, 빗금무늬[] 등이 시문 되어 있다. 석기는 돌도끼[]·반달 칼[]·돌 화살촉[]·돌칼[]·숫돌[] 등 종류가 엄청나게 많다. 집터에서 채취한 목탄을 이용해 방사성탄소 연대를 측정한 결과, 기원전 9∼7세기의 유적이 조성된 것으로 밝혀졌다. 고려·조선시대의 집자리는 대부분 원형의 움집으로, 북쪽이나 북서쪽에 괴석과 점토를 이용해 부뚜막을 설치하였다. 집터에서는 분청사기가 주류를 이룬다. 집터 주변에는 소규모 집단의 자급을 위한 토기 가마터와 파괴된 돌덧널무덤[]·널무덤[] 등이 일정한 공간을 이루면서 분포하고 있어, 당시의 취락구조 연구에 귀중한 자료를 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 관산리 유적 (保寧館山里遺蹟) ### 내용: 고려대학교·충남대학교 박물관은 1994년 대천 전문대학 설립에 따른 발굴조사를 통해 확인하였다. 관산리를 감싸고 있는 배재산의 동서방향 지구릉에 위치하는 유적은 구릉 중앙부 해발고도 약 45m 부분에서 아래쪽으로 완만한 사면에 분포되어 있다. 유구의 분포는 남쪽 경사면은 완만하나 북쪽 경사면은 비교적 급한 편이기 때문에 구릉 정상부와 남쪽 경사면에 집중되어 있다. 집자리 16기와 돌널무덤[] 5기가 청동기시대 유구이다. 집자리는 구릉 정상 부나 바로 아래 남쪽 경사면에 집중되어 있다. 중심은 장방형이고, 방형과 원형은 그보다 아래쪽에 위치한다. 지금까지 조사된 남한 지역 집터 중 가장 큰 너비 5.8m, 길이 20.40m의 장방형 집터가 정상부에 있다. 이 집의 특징은 외곽에 원형의 출입구를 갖추고, 내부는 벽면을 따라 점토로 너비 1m의 침상 형태 단을 설치한 뒤, 5m 간격으로 4칸의 독립된 방을 만들어 각 방마다 화덕[] 시설을 한 것이다. 돌널무덤은 전부 괴석으로 축조되었으며, 뚜껑을 2∼3장 겹친 것도 있다. 구멍무늬토기[]와 겹아가리[]의 혼합형 토기가 발굴되었는데, 빗금무늬[] 등이 시문 되어 있다. 석기는 돌도끼[]·반달 칼[]·돌 화살촉[]·돌칼[]·숫돌[] 등 종류가 엄청나게 많다. 집터에서 채취한 목탄을 이용해 방사성탄소 연대를 측정한 결과, 기원전 9∼7세기의 유적이 조성된 것으로 밝혀졌다. 고려·조선시대의 집자리는 대부분 원형의 움집으로, 북쪽이나 북서쪽에 괴석과 점토를 이용해 부뚜막을 설치하였다. 집터에서는 분청사기가 주류를 이룬다. 집터 주변에는 소규모 집단의 자급을 위한 토기 가마터와 파괴된 돌덧널무덤[]·널무덤[] 등이 일정한 공간을 이루면서 분포하고 있어, 당시의 취락구조 연구에 귀중한 자료를 제공하고 있다.
06b196cc-9099-4978-8456-1dd1de5ab134	source05/encykorea/SOC27336.txt	외양간 (喂養間)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039264	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서남부 지방에서는 오양간, 제주도에서는 쇠막 또는 쇠 왕, 강원도와 경상도 지방에서는 마구간이라고 부른다. 소를 두는 공간임에도 불구하고 이렇게 마구간이라 부르는 것은 말을 키우기 위해 사용하던 명칭이 아직도 남아 있는 현상이라 하겠다. 외양간은 외채 집을 제외한 사랑채나 행랑채에 두고, 부엌이나 불때는 아궁이와 가까운 곳에 둔다. 큰 집이라면 부속사에 배치하는 것이 보통이다. 부속사란 일종의 바깥채로 잿간·돼지우리·헛간 등을 함께 설치해 만든 간단한 구조물이다. 태백산맥 줄기를 따라 분포하는 외채 집일 경우 안채의 부엌에 외양간을 배치하고 쌍채집일 경우 행랑채에 외양간을 배치한다. 안채에 배치할 때는 부엌의 앞쪽에 자 모양으로 꺾어지게 하거나, 부엌의 아래쪽에 자 모양으로 설치하는 경우도 가끔 있다. 겨울철 소를 돌보느라 주부가 바깥에 나가지 않아도 되도록 여물을 먹이려는 구유를 부엌 쪽에 두어서 부엌에서 먹이를 줄 수 있게 하고, 여물도 직접 부엌에서 끓이게 한다. 외양간의 바닥은 부엌 바닥보다 낮게 만들어 소의 오물이 부엌 안으로 스며들지 못하게 한다. 행랑채 중앙의 대문간 옆에 붙여서 배치하는 것이 보통이다. 외양간의 평면구조는 대체로 두 면은 막히고, 한 면은 출입을 위한 출입구를 간단한 짚 등으로 가렸으며, 다른 한 면은 개방하여 통나무로 만든 구유를 놓아 먹이를 줄 수 있게 하였다. 짚 등을 이 흙바닥 위에 깔아놓는다. 이 짚은 두엄이라 하는데 땔감이나 거름으로 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 외양간 (喂養間) ### 내용: 서남부 지방에서는 오양간, 제주도에서는 쇠막 또는 쇠 왕, 강원도와 경상도 지방에서는 마구간이라고 부른다. 소를 두는 공간임에도 불구하고 이렇게 마구간이라 부르는 것은 말을 키우기 위해 사용하던 명칭이 아직도 남아 있는 현상이라 하겠다. 외양간은 외채 집을 제외한 사랑채나 행랑채에 두고, 부엌이나 불때는 아궁이와 가까운 곳에 둔다. 큰 집이라면 부속사에 배치하는 것이 보통이다. 부속사란 일종의 바깥채로 잿간·돼지우리·헛간 등을 함께 설치해 만든 간단한 구조물이다. 태백산맥 줄기를 따라 분포하는 외채 집일 경우 안채의 부엌에 외양간을 배치하고 쌍채집일 경우 행랑채에 외양간을 배치한다. 안채에 배치할 때는 부엌의 앞쪽에 자 모양으로 꺾어지게 하거나, 부엌의 아래쪽에 자 모양으로 설치하는 경우도 가끔 있다. 겨울철 소를 돌보느라 주부가 바깥에 나가지 않아도 되도록 여물을 먹이려는 구유를 부엌 쪽에 두어서 부엌에서 먹이를 줄 수 있게 하고, 여물도 직접 부엌에서 끓이게 한다. 외양간의 바닥은 부엌 바닥보다 낮게 만들어 소의 오물이 부엌 안으로 스며들지 못하게 한다. 행랑채 중앙의 대문간 옆에 붙여서 배치하는 것이 보통이다. 외양간의 평면구조는 대체로 두 면은 막히고, 한 면은 출입을 위한 출입구를 간단한 짚 등으로 가렸으며, 다른 한 면은 개방하여 통나무로 만든 구유를 놓아 먹이를 줄 수 있게 하였다. 짚 등을 이 흙바닥 위에 깔아놓는다. 이 짚은 두엄이라 하는데 땔감이나 거름으로 쓰인다.
fd312b12-8e04-4325-aa0d-9d65db8c0627	source05/encykorea/SOC39178.txt	진주비빔밥 (晉州비빔밥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054898	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	제음·제탕·숙채·적·생과 같은 제물은 경상도에서는 기제사를 지낼 때 반드시 준비된다. 또한 3·5·7가지로 수효를 맞추어 장만하는 관행이 있다. 제사를 지낼 때는 일가친척이 모두 모이고 제사를 지낸 뒤에는 빠짐없이 음복례를 행한다. 보통 제상에 올린 젯메를 큰 그릇에 담고 각색 나물을 넣고 비벼서 한 대접씩 담고 제탕을 한 탕기씩 떠서 먹는다. 종가댁 종부가 이렇게 제삿밥을 준비하는 풍습이 비빔밥의 유래 중 가장 큰 것으로 알려져 있다. 진주비빔밥의 특징은 손가락 사이에 뽀얀 물이 나오도록 까부라지게 무치는 것과 보탕국을 얹는 것이다. 바지락을 참기름으로 볶다가 물을 붓고 자작하게 끓인 것이 보탕국이다. 콩나물 꼬리는 참기름·소금·육수를 넣고 볶아 까부라지게 주무르면 된다. 숙주와 쑥갓은 데쳐 참기름·마늘·간장으로 주물러 무친다. 무는 곱게 채 썰어 간장을 넣고 볶는다. 참기름·간장·파로 양념한 고사리를 다듬어 볶는다. 쏙 대기(돌김)는 잠깐 구워 뜯어서 간장에 물을 타서 깨소금·참기름·설탕으로 무친다. 큰 그릇에 나물을 모아 담고 가운데 국물이 흐르게 한다. 쇠고기는 채 썰어 깨소금·마늘·설탕·참기름으로 양념한 뒤 채 썬 청포묵으로 육회를 만든다. 놋대접에 밥을 담고 나물을 골고루 얹고 보탕국을 한 수저 떠 올린다. 창포 묵과 육회를 올려놓고 엿 꼬자도 한 수저 올린다. 양지머리·허파·양을 넣고 무르게 고아 국을 만든다. 이때 통으로 무를 넣고 토란대 불린 것, 고사리 줄거리도 같이 넣고 끓인다. 콩나물은 삶아서 국물을 내고 건더기는 고춧가루·참기름·간장으로 무쳐서 국에 넣는다. 선지가 맹물에 삶아 완전하게 익으면 뚝 잘라 국에 넣는다. 익으면 무를 건져내 나박나박 썰어 국에 넣고 파도 썰어 넣어 간을 맞춘다. 진주비빔밥의 특징은 비빔밥에 건더기가 많고 재료도 서울 해장국과 같이 다양하다는 것이다. 또 쇠고기 육회를 사용하는 것과 엿 꼬장이라는 특별한 고추장을 사용하는 점 등도 특이하다. 진주에서는 30∼40년 전에 이런 비빔밥을 헛제삿밥이라고 이름을 붙여 밤중에 음식점에서 팔았다. 출출한 사람이 제삿집에서 비빔밥을 먹는 것과 같이 밤참을 먹는다고 해서 붙여진 별칭이라고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진주비빔밥 (晉州비빔밥) ### 내용: 제음·제탕·숙채·적·생과 같은 제물은 경상도에서는 기제사를 지낼 때 반드시 준비된다. 또한 3·5·7가지로 수효를 맞추어 장만하는 관행이 있다. 제사를 지낼 때는 일가친척이 모두 모이고 제사를 지낸 뒤에는 빠짐없이 음복례를 행한다. 보통 제상에 올린 젯메를 큰 그릇에 담고 각색 나물을 넣고 비벼서 한 대접씩 담고 제탕을 한 탕기씩 떠서 먹는다. 종가댁 종부가 이렇게 제삿밥을 준비하는 풍습이 비빔밥의 유래 중 가장 큰 것으로 알려져 있다. 진주비빔밥의 특징은 손가락 사이에 뽀얀 물이 나오도록 까부라지게 무치는 것과 보탕국을 얹는 것이다. 바지락을 참기름으로 볶다가 물을 붓고 자작하게 끓인 것이 보탕국이다. 콩나물 꼬리는 참기름·소금·육수를 넣고 볶아 까부라지게 주무르면 된다. 숙주와 쑥갓은 데쳐 참기름·마늘·간장으로 주물러 무친다. 무는 곱게 채 썰어 간장을 넣고 볶는다. 참기름·간장·파로 양념한 고사리를 다듬어 볶는다. 쏙 대기(돌김)는 잠깐 구워 뜯어서 간장에 물을 타서 깨소금·참기름·설탕으로 무친다. 큰 그릇에 나물을 모아 담고 가운데 국물이 흐르게 한다. 쇠고기는 채 썰어 깨소금·마늘·설탕·참기름으로 양념한 뒤 채 썬 청포묵으로 육회를 만든다. 놋대접에 밥을 담고 나물을 골고루 얹고 보탕국을 한 수저 떠 올린다. 창포 묵과 육회를 올려놓고 엿 꼬자도 한 수저 올린다. 양지머리·허파·양을 넣고 무르게 고아 국을 만든다. 이때 통으로 무를 넣고 토란대 불린 것, 고사리 줄거리도 같이 넣고 끓인다. 콩나물은 삶아서 국물을 내고 건더기는 고춧가루·참기름·간장으로 무쳐서 국에 넣는다. 선지가 맹물에 삶아 완전하게 익으면 뚝 잘라 국에 넣는다. 익으면 무를 건져내 나박나박 썰어 국에 넣고 파도 썰어 넣어 간을 맞춘다. 진주비빔밥의 특징은 비빔밥에 건더기가 많고 재료도 서울 해장국과 같이 다양하다는 것이다. 또 쇠고기 육회를 사용하는 것과 엿 꼬장이라는 특별한 고추장을 사용하는 점 등도 특이하다. 진주에서는 30∼40년 전에 이런 비빔밥을 헛제삿밥이라고 이름을 붙여 밤중에 음식점에서 팔았다. 출출한 사람이 제삿집에서 비빔밥을 먹는 것과 같이 밤참을 먹는다고 해서 붙여진 별칭이라고 한다.
84b57cfa-fdf6-409c-88e8-d98ddda0f066	source05/encykorea/SOC34959.txt	임구 오도하자 성지 (林口五道河子城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047391	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	목단강 좌안으로 강으로부터 몇 백 미터 떨어진 곳이다. 큰 것이 하나, 작은 것이 하나가 모두 방형을 이루고 서로 붙어 있는 것이 성이다. 서쪽 방향으로 50기운 남향에 있는 두 개의 성이 7개의 성벽을<NAME>고 있다. 둘레 길이는 397m이고, 성벽은 흙을 다져서 쌓았는데 현재 높이는 1.5m, 기초 부분의 너비는 3m이다. 큰 성안의 북쪽 모퉁이에 흙모래 판석 잡석으로 쌓은 2군데의 장방형 융기가 있다. 남쪽 모퉁이에는 우물이 없다. 지면에는 벽돌과 기와들이 널려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임구 오도하자 성지 (林口五道河子城址) ### 내용: 목단강 좌안으로 강으로부터 몇 백 미터 떨어진 곳이다. 큰 것이 하나, 작은 것이 하나가 모두 방형을 이루고 서로 붙어 있는 것이 성이다. 서쪽 방향으로 50기운 남향에 있는 두 개의 성이 7개의 성벽을<NAME>고 있다. 둘레 길이는 397m이고, 성벽은 흙을 다져서 쌓았는데 현재 높이는 1.5m, 기초 부분의 너비는 3m이다. 큰 성안의 북쪽 모퉁이에 흙모래 판석 잡석으로 쌓은 2군데의 장방형 융기가 있다. 남쪽 모퉁이에는 우물이 없다. 지면에는 벽돌과 기와들이 널려 있다.
33c5e8bb-24dc-48ea-b9b6-88ddbe0267b2	source05/encykorea/SOC24705.txt	수절 (守節)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031665	CC BY	442	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	절은 정 · 열 · 개 등과 결합하여 성적 순결과 타인에 대한 충성을 포함한다. 즉 정절(貞節) · 열절(節) · 절개(節介) 등의 용어는 절(節)의 신념을 표현한 개념이다. 유교적 여성의 고전이라 할 수 있는 『열녀전(女傳)』에는 정절의 ‘정(貞)’을 몸과 정신을 포괄한 성적인 순결의 의미가 강한 것으로 썼고, ‘절(節)’은 사회적 의무 개념에 가까운 의미로 썼다. 즉 열녀전 7편에는 정순 편과 절의 편이 있는데, 정순 편에는 개하지 않았거나 한 남자에게 충실한 여성들을, 절의 편에는 조카나 전처 자녀 등 자신을 둘러싼 여러 관계자들에게 충실한 여성들을 수록하였다. 이로 미루어 볼 때 고대사회의 정절은 성적 순결과 타인에 대한 충실성을 포괄한다. 하지만 역사 속에서 정절은 순결한 몸과 마음으로 남편에게 존경을 표하는 개념으로 축소되어 전개되었다. 정절은 역사상 존재했던 대부분의 사회에서 여성의 성[sexuality]에 대한 일정한 의미 체계를 만들어왔다. 정절은 성과 연관된 개념이지만 실제로는 여성의 모든 것을 포괄하는 복합적인 의미 체계로 작용하였다. 러시아의 여성운동가 콜론타이는 여자의 정조란 단지 성행위만을 의미하는 것이 아니라 여생을 통한 일거일동이 모두 정조라는 철칙 아래 움직이고 있다고 말함으로써 정절의 위력을 웅변하고 있다. 정절의 유교적 개념은 기원전 중국 고대 경전 시대에까지 거슬러 올라간다. 여기에서 정절은 부계 혈통의 순수성을 지키기 위한 아내의 성 관리의 기제라 할 수 있는데, 주로 기혼 여성의 성과 관련되어 있다. 그런데 역사적 전개에 따라 정절의 개념도 변화했다. 처음에 여자의 결혼 횟수에도 관련되어 있었지만 나중에는 올바른 성을 표상하는 대표 개념으로 자리 잡았다. 다시 말해 가부장제가 심해지는 역사적 흐름에 따라 부계 혈통의 확인과 보장을 위해 고안된 정절이 관념화되고 추상화된 것이다. 정절의 사례나 행위가 다양해지면서 정 · 절 · 열이 구분되기 시작하는데, 개념의 분화가 일어난 것이다. 정부 · 절부 · 열 부로 남편이 죽은 후 그 아내가 선택한 행위를 유형화하여 정절 · 정렬 · 열 절로 분류했다. 17세기 중국에서 저술된 여범첩록에는 힘들고 어려운 고비를 넘기며 고통스럽게 절개를 지키는 것을 정이라 하고, 애통해하고 슬퍼하며 삶을 버리는 것을 열이라고 했다. 여기서 열이란 정절의 극단적 형태를 말하는데, 죽음까지 각오해야 하는 것으로 이해되었다. 이덕무는 18세기 조선의 지식인으로 정절과 연관된 행위를 좀 더 세분화한 사소절을 저술했다. 즉 남편이 죽고 나서 절개를 지킨 사람을 절부라 하고, 남편이 죽은 뒤에 따라 죽거나 또는 난을 당하여 대항하다 죽은 사람을 열 부라 했고, 혼인 약속만 한 상태에서 신랑 될 사람이 죽어도 계속 절개를 지키는 사람을 정부라 한다. 라고 했다. 풍속과 교화의 정치를 표방한 조선에서는 정절녀를 발굴하는 정려 사업을 활성화했다. 절부 발굴과 열녀 포상의 5백 년 역사는 여성의 성 관리를 사회 통합의 수단으로 여긴 것이다. 조선 후기에는 수절하며 평생을 보내는 것이 당연시되었다. 이에 일상적인 방식으로 국가의 관심과 사회적 관심을 받기 위해서는 일상적인 방식을 선택할 수밖에 없었다. 조선 후기에 쏟아져 나온 열녀들은 대부분 죽은 남편의 뒤를 쫓아 자살하는 하종을 택했다. 열녀를 권장하는 담론들은 사기의 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 얻지 않는다[, ]와 굶어죽는 것은 작은 것이고 절개를 잃는 것은 큰 것이다[, ]는 것과, 굶어죽는 것은 작은 것이고 절개를 잃는 것은 큰 것이다[, ]라는 송대 성리학자 정이의 말을 주로 인용했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수절 (守節) ### 내용: 절은 정 · 열 · 개 등과 결합하여 성적 순결과 타인에 대한 충성을 포함한다. 즉 정절(貞節) · 열절(節) · 절개(節介) 등의 용어는 절(節)의 신념을 표현한 개념이다. 유교적 여성의 고전이라 할 수 있는 『열녀전(女傳)』에는 정절의 ‘정(貞)’을 몸과 정신을 포괄한 성적인 순결의 의미가 강한 것으로 썼고, ‘절(節)’은 사회적 의무 개념에 가까운 의미로 썼다. 즉 열녀전 7편에는 정순 편과 절의 편이 있는데, 정순 편에는 개하지 않았거나 한 남자에게 충실한 여성들을, 절의 편에는 조카나 전처 자녀 등 자신을 둘러싼 여러 관계자들에게 충실한 여성들을 수록하였다. 이로 미루어 볼 때 고대사회의 정절은 성적 순결과 타인에 대한 충실성을 포괄한다. 하지만 역사 속에서 정절은 순결한 몸과 마음으로 남편에게 존경을 표하는 개념으로 축소되어 전개되었다. 정절은 역사상 존재했던 대부분의 사회에서 여성의 성[sexuality]에 대한 일정한 의미 체계를 만들어왔다. 정절은 성과 연관된 개념이지만 실제로는 여성의 모든 것을 포괄하는 복합적인 의미 체계로 작용하였다. 러시아의 여성운동가 콜론타이는 여자의 정조란 단지 성행위만을 의미하는 것이 아니라 여생을 통한 일거일동이 모두 정조라는 철칙 아래 움직이고 있다고 말함으로써 정절의 위력을 웅변하고 있다. 정절의 유교적 개념은 기원전 중국 고대 경전 시대에까지 거슬러 올라간다. 여기에서 정절은 부계 혈통의 순수성을 지키기 위한 아내의 성 관리의 기제라 할 수 있는데, 주로 기혼 여성의 성과 관련되어 있다. 그런데 역사적 전개에 따라 정절의 개념도 변화했다. 처음에 여자의 결혼 횟수에도 관련되어 있었지만 나중에는 올바른 성을 표상하는 대표 개념으로 자리 잡았다. 다시 말해 가부장제가 심해지는 역사적 흐름에 따라 부계 혈통의 확인과 보장을 위해 고안된 정절이 관념화되고 추상화된 것이다. 정절의 사례나 행위가 다양해지면서 정 · 절 · 열이 구분되기 시작하는데, 개념의 분화가 일어난 것이다. 정부 · 절부 · 열 부로 남편이 죽은 후 그 아내가 선택한 행위를 유형화하여 정절 · 정렬 · 열 절로 분류했다. 17세기 중국에서 저술된 여범첩록에는 힘들고 어려운 고비를 넘기며 고통스럽게 절개를 지키는 것을 정이라 하고, 애통해하고 슬퍼하며 삶을 버리는 것을 열이라고 했다. 여기서 열이란 정절의 극단적 형태를 말하는데, 죽음까지 각오해야 하는 것으로 이해되었다. 이덕무는 18세기 조선의 지식인으로 정절과 연관된 행위를 좀 더 세분화한 사소절을 저술했다. 즉 남편이 죽고 나서 절개를 지킨 사람을 절부라 하고, 남편이 죽은 뒤에 따라 죽거나 또는 난을 당하여 대항하다 죽은 사람을 열 부라 했고, 혼인 약속만 한 상태에서 신랑 될 사람이 죽어도 계속 절개를 지키는 사람을 정부라 한다. 라고 했다. 풍속과 교화의 정치를 표방한 조선에서는 정절녀를 발굴하는 정려 사업을 활성화했다. 절부 발굴과 열녀 포상의 5백 년 역사는 여성의 성 관리를 사회 통합의 수단으로 여긴 것이다. 조선 후기에는 수절하며 평생을 보내는 것이 당연시되었다. 이에 일상적인 방식으로 국가의 관심과 사회적 관심을 받기 위해서는 일상적인 방식을 선택할 수밖에 없었다. 조선 후기에 쏟아져 나온 열녀들은 대부분 죽은 남편의 뒤를 쫓아 자살하는 하종을 택했다. 열녀를 권장하는 담론들은 사기의 충신은 두 임금을 섬기지 않고 열녀는 두 남편을 얻지 않는다[, ]와 굶어죽는 것은 작은 것이고 절개를 잃는 것은 큰 것이다[, ]는 것과, 굶어죽는 것은 작은 것이고 절개를 잃는 것은 큰 것이다[, ]라는 송대 성리학자 정이의 말을 주로 인용했다.
8c3e10d7-54d8-430f-98b4-bd92cc832532	source05/encykorea/SOC21430.txt	삼척 신리 너와집과 민속유물 (三陟新里 너와집과 民俗遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026854	CC BY	479	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1975년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이들 집의 물레방아, 통방아, 채독 · 김칫독 · 화티 · 설피 · 창,<NAME>원 소유의 물레방아, 김해명 소유의 코쿨 · 주루 막은 국유이다. 이 집들은 우리나라 산간지대에서 흔하게 볼 수 있는 가옥으로, 지붕은 너와 새, 굴피 따위의 특이한 재료로 만들었으며, 조명과 불씨를 보존하기 위한 시설인 화티가 설치되어 있다. 평면 구성은 함경도 지방에서 흔하게 볼 수 있는 겹집 양식이며, 건축 기법 또한 매우 간단하여 우리네 집의 발달과정을 연구하는 데 귀중한 자료가 된다. 너 와라는 이름은 지름이 20cm쯤 되는 붉은 소나무를 세워서 도끼로 쪼갠 작은 널빤지로, 느와 또는 능에라고도 한다. 크기는 일정하지 않으나 가로로 20∼30cm, 두께로 5cm 정도이다. 한 칸 넓이의 지붕에는 한 동에 70장이 들어가는데, 너와는 한 동에 70장 정도가 들어간다. 용마루에서부터 맞물리도록 덮어나가므로 너와의 길이가 반 이상이 안으로 들어가게 된다. 그래서 2, 3년이 지나면 교체하기도 한다. 바람에 날리기 쉬우므로 군데군데 돌로 지져야 한다. 수명은 5년 정도이다. 정주간 우측에 방을 두었던<NAME>원의 집은 외줄 집이었으나, 일반적으로 이곳에 마구간(외양간)을 둔다. 뒷방과 아랫방은 통고래로 되어 있고,<NAME>원 부부와 그의 자녀가 아랫방에 기거한다. 그의 부모가 사랑방을 사용한다. 한 용마루 아랫방이 두 줄로 배치된<NAME>의 집은 100년 이상 된 오래된 집이다. 팔작지붕에는 너와를 덮었고, 좌우 합각에는 채광과 배연을 위한 까치구멍을 냈다. 이 구멍은 겹집 특유의 것으로, 까치가 드나들만한 작은 구멍이라는 뜻을 갖고 있지만 큰 집에서는 유리문을 달기도 한다. 원래 북부형 겹집에는 마루가 없지만(정주간이 마루의 기능을 대신한다), 이 집처럼 전면 3칸, 측면 3칸 규모의 강원도 산간 집에서는 중앙부에 마루를 둔다. 마루를 설치하면 여름에는 활동하기 편하고 독립성이 강한 사랑방, 샛방, 안방이 유기적으로 연결되는 효과를 얻을 수 있다. 또한 사랑방 전면과 마루 쪽에도 툇간이 설치되어 방의 기능을 넓혔다. 가축을 추위와 싸우게 하는 동시에 귀중한 재산을 지키려고 마구간을 건물 안에 부속시켰다. 봉당은 작업장으로도 쓰이고 도장엔 곡식 가마 따위를 갈무리한다. 뒷간을 남녀가 따로 쓰도록 반으로 나눈 점이 눈길을 끈다. 사랑방과 안방구석에 설치된 고콜은 원시적인 조명 시설로 강원도에서는 코쿨 혹은 코쿠리라고도 부른다. 방바닥에서 40cm쯤 되는 높이에 널쪽(뒤에 흙을 두껍게 덮거나 돌을 깔아둔다. )을 대고 이에 의지하여 위로 올라갈수록 좁게 흙으로 쌓아 올라갔다. 이것이 굴뚝의 역할을 한다. 한편, 널빤지 위에는 가로 20cm, 세로 15cm 정도 되는 구멍을 뚫어놓고 저녁에는 이곳에 관솔불을 피운다. 원래 조명이 목적이나 난방을 겸하여 이 불에 감자나 고구마를 익혀 먹는 어린이들도 있다.<NAME>의 집과 비교했을 때 강봉문의 집은 사랑방 북쪽에 윗방을 배치하는 대신 마루의 면적이 그만큼 넓어졌고, 마구간이 건물 전면으로 돌출되었다. 이 집의 마구간은 몸채에서 떨어져 나가는 과정을 보여주는 좋은 예시로서 주목할 만하다. 마구는 경상북도 쪽으로 겹집의 분포 지역이 남하함에 따라 독립되는 양상을 보인다.<NAME> 자녀가 함께 사는 경우도 있는데, 신혼부부가 윗방을 쓰는 것이 보통이고 3대가 한집에서 생활할 때는 그렇다. 정주 부뚜막 옆의 화티는 정주의 조명과 불씨를 보존하기 위한 시설이다. 높이가 70cm쯤 되며 상부는 우뚝하게 파 놓았지만 아래쪽 전면에 아궁이의 입구처럼 구멍을 뚫었고 상하부의 중간은 차단했다. 상부의 구멍에는 관솔을 켜두거나 음식을 끓이기도 하며, 상부의 구멍에는 뜬숯을 모으기도 한다. 그리고 아래 구멍의 재 속에 불씨를 묻혀두고 이 위에 불돌을 얹어서 불이 꺼지지 않도록 한다. 예전에는 부젓가락으로 낙엽에 불을 붙인 다음 입으로 훅훅 불어서 불씨를 살렸다. 따라서 이 불씨를 지키는 일이 무엇보다 주부의 큰 역할이었고, 이 불씨를 없애면 집안이 망한다는 속신까지 생겼다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼척 신리 너와집과 민속유물 (三陟新里 너와집과 民俗遺物) ### 내용: 1975년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이들 집의 물레방아, 통방아, 채독 · 김칫독 · 화티 · 설피 · 창,<NAME>원 소유의 물레방아, 김해명 소유의 코쿨 · 주루 막은 국유이다. 이 집들은 우리나라 산간지대에서 흔하게 볼 수 있는 가옥으로, 지붕은 너와 새, 굴피 따위의 특이한 재료로 만들었으며, 조명과 불씨를 보존하기 위한 시설인 화티가 설치되어 있다. 평면 구성은 함경도 지방에서 흔하게 볼 수 있는 겹집 양식이며, 건축 기법 또한 매우 간단하여 우리네 집의 발달과정을 연구하는 데 귀중한 자료가 된다. 너 와라는 이름은 지름이 20cm쯤 되는 붉은 소나무를 세워서 도끼로 쪼갠 작은 널빤지로, 느와 또는 능에라고도 한다. 크기는 일정하지 않으나 가로로 20∼30cm, 두께로 5cm 정도이다. 한 칸 넓이의 지붕에는 한 동에 70장이 들어가는데, 너와는 한 동에 70장 정도가 들어간다. 용마루에서부터 맞물리도록 덮어나가므로 너와의 길이가 반 이상이 안으로 들어가게 된다. 그래서 2, 3년이 지나면 교체하기도 한다. 바람에 날리기 쉬우므로 군데군데 돌로 지져야 한다. 수명은 5년 정도이다. 정주간 우측에 방을 두었던<NAME>원의 집은 외줄 집이었으나, 일반적으로 이곳에 마구간(외양간)을 둔다. 뒷방과 아랫방은 통고래로 되어 있고,<NAME>원 부부와 그의 자녀가 아랫방에 기거한다. 그의 부모가 사랑방을 사용한다. 한 용마루 아랫방이 두 줄로 배치된<NAME>의 집은 100년 이상 된 오래된 집이다. 팔작지붕에는 너와를 덮었고, 좌우 합각에는 채광과 배연을 위한 까치구멍을 냈다. 이 구멍은 겹집 특유의 것으로, 까치가 드나들만한 작은 구멍이라는 뜻을 갖고 있지만 큰 집에서는 유리문을 달기도 한다. 원래 북부형 겹집에는 마루가 없지만(정주간이 마루의 기능을 대신한다), 이 집처럼 전면 3칸, 측면 3칸 규모의 강원도 산간 집에서는 중앙부에 마루를 둔다. 마루를 설치하면 여름에는 활동하기 편하고 독립성이 강한 사랑방, 샛방, 안방이 유기적으로 연결되는 효과를 얻을 수 있다. 또한 사랑방 전면과 마루 쪽에도 툇간이 설치되어 방의 기능을 넓혔다. 가축을 추위와 싸우게 하는 동시에 귀중한 재산을 지키려고 마구간을 건물 안에 부속시켰다. 봉당은 작업장으로도 쓰이고 도장엔 곡식 가마 따위를 갈무리한다. 뒷간을 남녀가 따로 쓰도록 반으로 나눈 점이 눈길을 끈다. 사랑방과 안방구석에 설치된 고콜은 원시적인 조명 시설로 강원도에서는 코쿨 혹은 코쿠리라고도 부른다. 방바닥에서 40cm쯤 되는 높이에 널쪽(뒤에 흙을 두껍게 덮거나 돌을 깔아둔다. )을 대고 이에 의지하여 위로 올라갈수록 좁게 흙으로 쌓아 올라갔다. 이것이 굴뚝의 역할을 한다. 한편, 널빤지 위에는 가로 20cm, 세로 15cm 정도 되는 구멍을 뚫어놓고 저녁에는 이곳에 관솔불을 피운다. 원래 조명이 목적이나 난방을 겸하여 이 불에 감자나 고구마를 익혀 먹는 어린이들도 있다.<NAME>의 집과 비교했을 때 강봉문의 집은 사랑방 북쪽에 윗방을 배치하는 대신 마루의 면적이 그만큼 넓어졌고, 마구간이 건물 전면으로 돌출되었다. 이 집의 마구간은 몸채에서 떨어져 나가는 과정을 보여주는 좋은 예시로서 주목할 만하다. 마구는 경상북도 쪽으로 겹집의 분포 지역이 남하함에 따라 독립되는 양상을 보인다.<NAME> 자녀가 함께 사는 경우도 있는데, 신혼부부가 윗방을 쓰는 것이 보통이고 3대가 한집에서 생활할 때는 그렇다. 정주 부뚜막 옆의 화티는 정주의 조명과 불씨를 보존하기 위한 시설이다. 높이가 70cm쯤 되며 상부는 우뚝하게 파 놓았지만 아래쪽 전면에 아궁이의 입구처럼 구멍을 뚫었고 상하부의 중간은 차단했다. 상부의 구멍에는 관솔을 켜두거나 음식을 끓이기도 하며, 상부의 구멍에는 뜬숯을 모으기도 한다. 그리고 아래 구멍의 재 속에 불씨를 묻혀두고 이 위에 불돌을 얹어서 불이 꺼지지 않도록 한다. 예전에는 부젓가락으로 낙엽에 불을 붙인 다음 입으로 훅훅 불어서 불씨를 살렸다. 따라서 이 불씨를 지키는 일이 무엇보다 주부의 큰 역할이었고, 이 불씨를 없애면 집안이 망한다는 속신까지 생겼다.
f4f409ad-b644-4d01-b0fe-e9bfff9b850f	source05/encykorea/SOC1945.txt	경의 (景衣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002737	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	궁중 복식의 하나이다. 조선시대 『국조오례의(國朝五禮儀)』의 가례 의식(嘉禮儀式) 중 납비 의(納妃儀 또는 納嬪儀)에 의하면, 사자(使者)를 명하여 왕비(또는 세자빈)를 봉영(奉迎) 하는 의식이 끝나면 왕비(또는 세자빈)는 의식 중 갖추었던 수식(首飾)과 적의(翟衣) 그대로의 성장(盛裝)으로 연(輦)을 타고 궁궐로 향하는데, 이때 부모(傅母 : 乳母)가 경의를 위에 덧입혀준다. 이 경의를 착용한 이유는 먼 길을 갈 때 먼지 등에 성장이 더럽혀지지 않기 위해서다. 따라서, 옷의 모양은 광수에 품이 넓은 것이고, 고름 등 앞자락을 여미는 것이 없다. 일반 여성의 외출용 쓰개치마나 장옷은 머리까지 덮게 되어 있지만, 머리 부분은 따로 면사를 씌워 보호하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경의 (景衣) ### 내용: 궁중 복식의 하나이다. 조선시대 『국조오례의(國朝五禮儀)』의 가례 의식(嘉禮儀式) 중 납비 의(納妃儀 또는 納嬪儀)에 의하면, 사자(使者)를 명하여 왕비(또는 세자빈)를 봉영(奉迎) 하는 의식이 끝나면 왕비(또는 세자빈)는 의식 중 갖추었던 수식(首飾)과 적의(翟衣) 그대로의 성장(盛裝)으로 연(輦)을 타고 궁궐로 향하는데, 이때 부모(傅母 : 乳母)가 경의를 위에 덧입혀준다. 이 경의를 착용한 이유는 먼 길을 갈 때 먼지 등에 성장이 더럽혀지지 않기 위해서다. 따라서, 옷의 모양은 광수에 품이 넓은 것이고, 고름 등 앞자락을 여미는 것이 없다. 일반 여성의 외출용 쓰개치마나 장옷은 머리까지 덮게 되어 있지만, 머리 부분은 따로 면사를 씌워 보호하였다.
d0ab6232-0b17-45bd-8c16-d577b1721e90	source05/encykorea/SOC22940.txt	선짓국	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028940	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해장국이라고도 하는데 이는 선짓국을 전문으로 하는 음식점에 이른 아침이면 밤새 술을 마신 손님들이 해장을 하고자 모여들었던 데서 선짓국과 해장국이 동일 어인 것처럼 되어버린 것이다. 선짓국을 끓일 때에는 소의 사골과 질긴 부위의 고기를 넣고 오래오래 고아 국물이 뿌옇게 되고 소의 힘줄이 흐물흐물할 정도가 되면 선지·콩나물·무 등을 큼직하게 썰어 넣고 된장으로 간을 하여 다시 오래 끓인다. 골수에서 철분이 나오고 선지에서 철분·단백질 등이 나와 영양성분이 풍부한 국이 된다. 새벽 일찍 출항한 사람들은 해장국집에 들러 선짓국에 밥을 말아 아침 요기를 하는 경우가 많으며, 강변이나 해변에도 새벽에 도착한 뱃사람들이 요기하는 장소로 해장국집이 있다. 특히 금강변 해장국집에서는 팥고물을 두툼하게 얹어서 찐 찰떡을 선짓국과 함께 준비했다가 아침 요기로 내놓았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선짓국 ### 내용: 해장국이라고도 하는데 이는 선짓국을 전문으로 하는 음식점에 이른 아침이면 밤새 술을 마신 손님들이 해장을 하고자 모여들었던 데서 선짓국과 해장국이 동일 어인 것처럼 되어버린 것이다. 선짓국을 끓일 때에는 소의 사골과 질긴 부위의 고기를 넣고 오래오래 고아 국물이 뿌옇게 되고 소의 힘줄이 흐물흐물할 정도가 되면 선지·콩나물·무 등을 큼직하게 썰어 넣고 된장으로 간을 하여 다시 오래 끓인다. 골수에서 철분이 나오고 선지에서 철분·단백질 등이 나와 영양성분이 풍부한 국이 된다. 새벽 일찍 출항한 사람들은 해장국집에 들러 선짓국에 밥을 말아 아침 요기를 하는 경우가 많으며, 강변이나 해변에도 새벽에 도착한 뱃사람들이 요기하는 장소로 해장국집이 있다. 특히 금강변 해장국집에서는 팥고물을 두툼하게 얹어서 찐 찰떡을 선짓국과 함께 준비했다가 아침 요기로 내놓았다.
f343a316-1d32-4d99-92f0-4f9b18ef23d4	source05/encykorea/SOC38664.txt	안동 오류헌고택 (安東五柳軒古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054144	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 대사성을 지낸 김방걸의 셋째 아들인 김원중이 천곡으로 분가하면서 지은 집이라고 한다. 임동면 지례리에 있던 임하댐이 건설되면서 이 지역이 수몰되어 1990년 지금의 위치로 이전한 것이다. 안채는 분가 때(1700년대)의 건물로 추정되나 사랑채는 현 소유자 김원택의 할아버지가 1920년에 크게 개축한 사랑채이다. 자 모양을 이루는 사랑마당 왼쪽에 외양간을 세웠는데, 형 안채와 형 사랑채 및 중문간채이다. 안채의 오른쪽에 방앗간을, 담 너머 뒤쪽 낮은 언덕에 사당(: 사당)을 배설하였다. 안채의 가운데에는 정면 3칸의 대청이 마당 쪽으로 개방되어 있다. 대청의 왼쪽에 접해 온돌방 2칸과 부엌 2칸이 마당 쪽으로 뻗어 나와 형을 이루고 있으며 대청의 오른쪽에 상방 1칸이 꾸며져 있다. 사랑채의 사랑마루는 정면 2칸으로 전면에 4분합문을 달아서 마루방으로 꾸몄으며 왼쪽에는 정면 2칸의 사랑방이, 오른쪽에는 1칸의 감실방이 배치되어 있다. 사랑방 뒤편에는 부속 마루방과 내정으로 통하는 샛마루를, 사랑 마루방 뒤편에는 샛방과 책방을 두었다. 감실방의 뒤 칸에 설치한 감실은 줄을 당겨서 상하로 승강할 수 있는 구조로 만들어 놓아 흥미롭다. 샛마루와 샛방 뒤편에는 모방과 고방을 직각으로 돌출시켜 안마당을 향하여 배치하고 출입하게 하였다. 중문간채는 사랑방의 왼쪽에 접해 지붕이 한단 낮은 중문간채로 중문간 1칸, 아랫방 2칸, 아래 마루방 1칸의 순서로 배열되었다. 행랑채는 5칸의 어간을 솟을박공지붕으로 올리고 중턱대문을 달았으며 좌우에는 방과 고방을 각각 1칸씩 대칭으로 배치하고 외벽은 방화벽처럼 백회로 곱게 쌓아 올렸다. 안채 대청의 보간은 1칸으로 너비가 좁은 편이며 자연색 초석 위에 방주를, 각대공 위에 마룻대를 올렸다. 안방 부엌의 부뚜막 윗벽에는 벽돌 크기의 네모난 구멍을 5개 내어 구들 골이 막혔을 때 뚫을 수 있게 하였다. 평소에는 벽돌로 막았고, 재나 그을음을 윗목의 구들 골 측면에서 끌어낼 수 있는 청소 구를 설치했다. 사랑 마루방의 상부는 5량 가로 종보 위에 원형 판대공을 세우고 마루 도리를 올렸다. 이 집은 건물과 담장을 경계로 사랑마당·안마당·뒷마당 등 마당의 성격에 따른 구분이 명확히 되어 있다. 따라서 조선시대 주택의 내외 생활영역을 구분하기 위한 공간 분리 전통을 잘 이행하고 있는 좋은 사례로, 주택사 연구의 중요한 자료라 하겠다. 지례동 오류헌( )은 1984년 문화재로 지정되었다. 명칭 변경을 요청하자, 안동 오류헌 고택( )으로 문화재의 성격과 소재지를 적시하기 위해 2009년 6월 16일 명칭을 변경하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 오류헌고택 (安東五柳軒古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 대사성을 지낸 김방걸의 셋째 아들인 김원중이 천곡으로 분가하면서 지은 집이라고 한다. 임동면 지례리에 있던 임하댐이 건설되면서 이 지역이 수몰되어 1990년 지금의 위치로 이전한 것이다. 안채는 분가 때(1700년대)의 건물로 추정되나 사랑채는 현 소유자 김원택의 할아버지가 1920년에 크게 개축한 사랑채이다. 자 모양을 이루는 사랑마당 왼쪽에 외양간을 세웠는데, 형 안채와 형 사랑채 및 중문간채이다. 안채의 오른쪽에 방앗간을, 담 너머 뒤쪽 낮은 언덕에 사당(: 사당)을 배설하였다. 안채의 가운데에는 정면 3칸의 대청이 마당 쪽으로 개방되어 있다. 대청의 왼쪽에 접해 온돌방 2칸과 부엌 2칸이 마당 쪽으로 뻗어 나와 형을 이루고 있으며 대청의 오른쪽에 상방 1칸이 꾸며져 있다. 사랑채의 사랑마루는 정면 2칸으로 전면에 4분합문을 달아서 마루방으로 꾸몄으며 왼쪽에는 정면 2칸의 사랑방이, 오른쪽에는 1칸의 감실방이 배치되어 있다. 사랑방 뒤편에는 부속 마루방과 내정으로 통하는 샛마루를, 사랑 마루방 뒤편에는 샛방과 책방을 두었다. 감실방의 뒤 칸에 설치한 감실은 줄을 당겨서 상하로 승강할 수 있는 구조로 만들어 놓아 흥미롭다. 샛마루와 샛방 뒤편에는 모방과 고방을 직각으로 돌출시켜 안마당을 향하여 배치하고 출입하게 하였다. 중문간채는 사랑방의 왼쪽에 접해 지붕이 한단 낮은 중문간채로 중문간 1칸, 아랫방 2칸, 아래 마루방 1칸의 순서로 배열되었다. 행랑채는 5칸의 어간을 솟을박공지붕으로 올리고 중턱대문을 달았으며 좌우에는 방과 고방을 각각 1칸씩 대칭으로 배치하고 외벽은 방화벽처럼 백회로 곱게 쌓아 올렸다. 안채 대청의 보간은 1칸으로 너비가 좁은 편이며 자연색 초석 위에 방주를, 각대공 위에 마룻대를 올렸다. 안방 부엌의 부뚜막 윗벽에는 벽돌 크기의 네모난 구멍을 5개 내어 구들 골이 막혔을 때 뚫을 수 있게 하였다. 평소에는 벽돌로 막았고, 재나 그을음을 윗목의 구들 골 측면에서 끌어낼 수 있는 청소 구를 설치했다. 사랑 마루방의 상부는 5량 가로 종보 위에 원형 판대공을 세우고 마루 도리를 올렸다. 이 집은 건물과 담장을 경계로 사랑마당·안마당·뒷마당 등 마당의 성격에 따른 구분이 명확히 되어 있다. 따라서 조선시대 주택의 내외 생활영역을 구분하기 위한 공간 분리 전통을 잘 이행하고 있는 좋은 사례로, 주택사 연구의 중요한 자료라 하겠다. 지례동 오류헌( )은 1984년 문화재로 지정되었다. 명칭 변경을 요청하자, 안동 오류헌 고택( )으로 문화재의 성격과 소재지를 적시하기 위해 2009년 6월 16일 명칭을 변경하였다.
f26f053c-0ec7-40a5-905f-2a97b52d8826	source05/encykorea/LAW45392.txt	한정치산자 (限定治産者)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍성찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061952	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한정치산선고는 본인·배우자·4촌 이내의 친족·호주·후견인 또는 검사 등의 청구에 따라 가정법원으로부터 받는다. 한정치산자 역시 미성년자·금치산자와 마찬가지로 민법상의 보호 제도인데, 심신상실 상태의 정도에 이르지 못하지만 보통 평균인보다 판단력이 부족한 자를 말한다. 심신박약이나 심신상실은 법률상의 개념이므로 의사의 감정 결과에 반드시 구속되는 것은 아니며, 가정법원은 의사의 심신상태에 대한 감정을 하도록 되어 있다. 또한, 낭비는 본인의 생활상태와 연관하여 판단할 문제인데, 낭비벽이 심하여 재산을 탕진하는 행위를 하는 자는 낭비 자라 한다. 한정치산선고를 받은 자의 호적에 공시가 되며, 법정대리인의 동의를 받아 법률행위를 하거나 법정대리인이 대리하여 하여야 한다. 법정대리인의 동의를 받지 않고 한 행위는 취소할 수 있다. 하지만 미성년자의 경우와 같이 권리만을 얻거나 의무만을 면하는 행위나 법정대리인이 범위를 정하여 처분허가를 한 재산의 처분은 법정대리인의 동의 없이 단독으로 할 수 있는 예외규정이 있다. 또한 한정치산자가 법정대리인으로부터 허락을 받은 특정한 영업에 관해서는 행위능력이 완전히 존재한다. 그렇지만 근로계약 체결과 임금 청구권을 미성년자와 같이 한정치산자가 단독으로 할 수 있는지에 대해서는 학설상 논란이 있다. 한편, 한정치산자는 금치산자와 마찬가지로 각종 선거권·피선거권 등 공민권에 제한을 받을 뿐만 아니라 의사·변호사·교원 등의 자격을 취득하는 데 있어 많은 제한을 받는다. 한정치산자의 보호기관으로는 후견인이 동의권·대리권·취소권 등의 권한을 갖고 있다. 한정치산자의 후견인은 그 배우자, 직계혈족, 3촌 이내의 방계혈족, 호주, 배우자의 순서로 후견인이 되며, 기혼 여자는 배우자, 배우자의 직계혈족, 3촌 이내의 방계혈족, 호주의 순서로 후견인이 된다. 또한 이에 따라 후견인이 될 자가 없거나 사망·결격 기타 사유로 후견인이 없는 경우에는 일정한 자의 청구에 의하여 법원이 후견인을 선임하게 된다. 한정치산선고는 그 원인이 소멸한 때, 즉 심신박약 상태를 벗어나 완전한 의사능력을 회복하거나 낭비의 버릇이 없어짐으로써 자기 또는 가족의 생활을 곤궁하게 할 염려가 없어진 때 가정법원은 선고를 청구할 수 있는 자의 청구에 의하여 그 선고를 취소해야 한다. 선고 취소의 효과는 장래에 향하여 효력을 발생시키는 것에 그치고 소급 효과는 인정하지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한정치산자 (限定治産者) ### 내용: 한정치산선고는 본인·배우자·4촌 이내의 친족·호주·후견인 또는 검사 등의 청구에 따라 가정법원으로부터 받는다. 한정치산자 역시 미성년자·금치산자와 마찬가지로 민법상의 보호 제도인데, 심신상실 상태의 정도에 이르지 못하지만 보통 평균인보다 판단력이 부족한 자를 말한다. 심신박약이나 심신상실은 법률상의 개념이므로 의사의 감정 결과에 반드시 구속되는 것은 아니며, 가정법원은 의사의 심신상태에 대한 감정을 하도록 되어 있다. 또한, 낭비는 본인의 생활상태와 연관하여 판단할 문제인데, 낭비벽이 심하여 재산을 탕진하는 행위를 하는 자는 낭비 자라 한다. 한정치산선고를 받은 자의 호적에 공시가 되며, 법정대리인의 동의를 받아 법률행위를 하거나 법정대리인이 대리하여 하여야 한다. 법정대리인의 동의를 받지 않고 한 행위는 취소할 수 있다. 하지만 미성년자의 경우와 같이 권리만을 얻거나 의무만을 면하는 행위나 법정대리인이 범위를 정하여 처분허가를 한 재산의 처분은 법정대리인의 동의 없이 단독으로 할 수 있는 예외규정이 있다. 또한 한정치산자가 법정대리인으로부터 허락을 받은 특정한 영업에 관해서는 행위능력이 완전히 존재한다. 그렇지만 근로계약 체결과 임금 청구권을 미성년자와 같이 한정치산자가 단독으로 할 수 있는지에 대해서는 학설상 논란이 있다. 한편, 한정치산자는 금치산자와 마찬가지로 각종 선거권·피선거권 등 공민권에 제한을 받을 뿐만 아니라 의사·변호사·교원 등의 자격을 취득하는 데 있어 많은 제한을 받는다. 한정치산자의 보호기관으로는 후견인이 동의권·대리권·취소권 등의 권한을 갖고 있다. 한정치산자의 후견인은 그 배우자, 직계혈족, 3촌 이내의 방계혈족, 호주, 배우자의 순서로 후견인이 되며, 기혼 여자는 배우자, 배우자의 직계혈족, 3촌 이내의 방계혈족, 호주의 순서로 후견인이 된다. 또한 이에 따라 후견인이 될 자가 없거나 사망·결격 기타 사유로 후견인이 없는 경우에는 일정한 자의 청구에 의하여 법원이 후견인을 선임하게 된다. 한정치산선고는 그 원인이 소멸한 때, 즉 심신박약 상태를 벗어나 완전한 의사능력을 회복하거나 낭비의 버릇이 없어짐으로써 자기 또는 가족의 생활을 곤궁하게 할 염려가 없어진 때 가정법원은 선고를 청구할 수 있는 자의 청구에 의하여 그 선고를 취소해야 한다. 선고 취소의 효과는 장래에 향하여 효력을 발생시키는 것에 그치고 소급 효과는 인정하지 않는다.
d3234a64-16ee-44a1-9fd1-83f4ae6fb2b6	source05/encykorea/SOC42096.txt	콩죽	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058656	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 양평군 양근리·앙덕리유적의 무문토기 조각에 콩자국이 있는 것으로 보아, 이 시기에 이미 한반도에서 콩을 재배하였음을 알 수 있는 양질의 단백질 급원 음식이다. 또한 이 시기에는 이미 쌀농사가 진행되었기 때문에 콩죽이 있었을 것으로 추측된다. 콩을 물에 담가 10여 시간 불린 다음, 비벼서 겉껍질을 제거한 뒤 깨끗이 씻어 맷돌에 곱게 갈아 한두 시간 가라앉힌다. 한편, 쌀을 씻어 물에 불린 후 2시간 정도 끓인다. 콩을 가라앉힌 웃물을 솥이나 냄비에 붓고 쌀을 넣어 끓인다. 한소끔 끓기 시작하면 아래를 저어주고, 가라앉은 콩 앙금을 모두 부어 잘 섞어서 고르게 한 다음, 중간불에 올려 고소한 냄새가 날 때까지 계속 끓인다. 콩죽은 잘 된 것인데, 쌀알이 충분히 익어 퍼지고 콩죽속에 떠오른 것처럼 보인다. 안티트립신이라는 유해 성분은 날콩을 가열하면 소실된다. 그러므로 콩죽은 특히 충분히 끓여서 콩 비린내가 하나도 남지 않도록 해야 한다. 소금으로 간을 해서 먹는다. 팥죽·녹두죽에 비하여 이용 빈도가 적은 음식이지만, 봄의 시식으로 다른 죽과 함께 먹기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 콩죽 ### 내용: 경기도 양평군 양근리·앙덕리유적의 무문토기 조각에 콩자국이 있는 것으로 보아, 이 시기에 이미 한반도에서 콩을 재배하였음을 알 수 있는 양질의 단백질 급원 음식이다. 또한 이 시기에는 이미 쌀농사가 진행되었기 때문에 콩죽이 있었을 것으로 추측된다. 콩을 물에 담가 10여 시간 불린 다음, 비벼서 겉껍질을 제거한 뒤 깨끗이 씻어 맷돌에 곱게 갈아 한두 시간 가라앉힌다. 한편, 쌀을 씻어 물에 불린 후 2시간 정도 끓인다. 콩을 가라앉힌 웃물을 솥이나 냄비에 붓고 쌀을 넣어 끓인다. 한소끔 끓기 시작하면 아래를 저어주고, 가라앉은 콩 앙금을 모두 부어 잘 섞어서 고르게 한 다음, 중간불에 올려 고소한 냄새가 날 때까지 계속 끓인다. 콩죽은 잘 된 것인데, 쌀알이 충분히 익어 퍼지고 콩죽속에 떠오른 것처럼 보인다. 안티트립신이라는 유해 성분은 날콩을 가열하면 소실된다. 그러므로 콩죽은 특히 충분히 끓여서 콩 비린내가 하나도 남지 않도록 해야 한다. 소금으로 간을 해서 먹는다. 팥죽·녹두죽에 비하여 이용 빈도가 적은 음식이지만, 봄의 시식으로 다른 죽과 함께 먹기도 한다.
7c31ff16-0de3-46ec-b366-1d122a54db72	source05/encykorea/MED37400.txt	정예남 (鄭禮男)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050600	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 온양이다. 자화라는 자는 자화라는 호는 서주이다. 1582년(선조 15) 식년의 과에 급제한 뒤 1596년 상의원 주부를 지냈고, 1608년(광해군 즉위 년) 어의로 첨지중추부사가 되었다. 의학에 밝아서 허준·정작 등과 함께 의방 신서를 편찬하려 했으나 정유재란으로 인해 중단된 바 있으며, 육 가 잡영에 시가 전한다. 저서로는 서 주유 고가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정예남 (鄭禮男) ### 내용: 본관은 온양이다. 자화라는 자는 자화라는 호는 서주이다. 1582년(선조 15) 식년의 과에 급제한 뒤 1596년 상의원 주부를 지냈고, 1608년(광해군 즉위 년) 어의로 첨지중추부사가 되었다. 의학에 밝아서 허준·정작 등과 함께 의방 신서를 편찬하려 했으나 정유재란으로 인해 중단된 바 있으며, 육 가 잡영에 시가 전한다. 저서로는 서 주유 고가 있다.
df4f5bc1-6145-4525-8adb-903cb0e4fc15	source05/encykorea/SOC56734.txt	토성 관원놀이 (土城官員놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076150	CC BY	482	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	관원 놀이의 한 종류로 감영 놀이라고도 한다. 음력 정월 14∼15일에 북청사자놀음과 함께 행해졌다. 14일은 예행연습으로 모의재판, 관원의 행차, 횃불싸움, 사자놀이가 중심이 되는 날이다. 주요 내용은 관원들의 의례를 모방하고 신임 수령이 백성들의 죄를 판단하는 것이다. 1900년대 초기까지 성행했다가 토성리 출신 월남민들에 의해 1993년 전국민속예술경연 대회에서 발표되는 등 남한에서도 월남민을 중심으로 전승되고 있다. 유래를 살펴보면 다음과 같다. 토성에서 멀지 않은 중산에서 아들 삼 형제와 함께 살던 한 도사가 토성으로 옮겨온 수년 뒤, 맏아들이 갑자기 죽었고 그 설움이 채 가시기도 전에 둘째 아들도 비명횡사했다. 토성 동남 각 축대 위에서 낮잠을 자던 도사가 꿈에서 나타난 것은, 수십 명의 장졸을 거느리고 기골이 장대한 세 명의 장수가 느닷없이 앞에 나타나자, 그는 부끄러워하며 대병 행차의 길가에서 잠을 잔 것이었다. 춘추전국시대 중국의 동북쪽에 있던 나라)의 명장이라 하면서(토성은 원래 숙신국의 옛 도읍지라고 한다. ) 자기 조상들이 이곳에서 잘 살았으니 앞으로도 그렇게 살면 도사의 후손들도 잘 살게 될 것이라는 것이다. 이 말을 들은 도사는 앞으로 매해 그들을 위해 정중한 제사를 지내겠다고 약속했다. 꿈에서 깨어난 도사가 마을 사람들에게 이야기하자, 주민들은 협력하여 제단을 짓고 해마다 관원 놀이를 하게 되었고, 그때부터 비명횡사하는 주민이 없어지고 풍년이 들어 평안해졌다고 한다. 관원 놀이는 고 제당의 서낭신에게 제사를 지내는 것으로 시작되었는데, 복장과 도구는 관청의 것과 동일했다. 조선 말기의 홍원 현감이었던<NAME>이 이곳에 살면서 신 별수라는 조식을 만들어 이 놀이를 유지하다가, 1907년 남병영이 일제에 의해 강제해산되면서 의장기·군악기·복색 등 군용품을 사들여 관원 놀이의 차림을 정비했다. 이후 1940년대에 일제의 압력으로 중단되었지만 고 제당의 제사는 해방 당시까지 계속되었다. 절도사·행부사[]·남우후·삼아문의 장관을 이르는 관원은 현지에서는 삼영문이라고 부른다. 이 삼영문은 마을 사람들 중에서 부정이 없고 덕망이 높고 그 해의 연수(: 연역 익수의 준말)가 제일 좋은 사람으로 뽑는다. 회의는 작년 섣달 보름부터 시작되어 비품을 준비한다. 정초가 되면 성 남쪽에 있는 고 제당의 서낭신에게 세 번 제를 지내고, 첫 정일을 시작으로 9일 동안 이어진다. 제삿날 3∼4일 전에 도가의 대문에는 소나무를 심고 일반인의 출입을 금한다. 도청에서는 정월 10일에 남병사, 중군, 본관의 천거를 위한 동리 총회가 소집된다. 이때 토성리의 성인<NAME> 모두 참석하는데, 관원으로 선출된 집에서는 잔치가 열리고 악대들은 축하하는 뜻으로 이들 집을 방문하여 사자춤을 춘다. 놀이는 늴리리 춤, 치죄(治罪), 관원의 행차, 치제(致祭), 횃불싸움, 사자놀이의 순으로 진행된다. ‘늴리리 춤’은 대보름 아침에 마을 여인들이 모여 늴리리를 합창하며 북소리에 맞추어 군무를 춘다. ‘치죄’는 악대가 중군, 본관, 남병사의 순서로 찾아가서 말에 태우고 도가에 와서 대청에 앉게 한 후, 동리의 불량배, 게으른 자, 관원 놀이에 불참한 자에게 벌을 내리는 내용이다. ‘관원 행차’는 치죄를 마친 후 악대의 반주에 맞춰 깃군들이 가지각색의 깃발을 휘날리며 도가 마당에 들어와서 깃발 춤을 춘다. 이때 탈을 쓰거나 환을 그리게 해서 귀신이나 도깨비같이 차려입은 무리들이 깃발 속에 뛰어들어 춤을 추며 돌아다닌다. 이어서 일행은 고 제당을 향해 깃발을 앞세우고 도가 마당을 빠져나간다. 관원 놀이에 참가하는 인원은 무려 300여 명인데, 마을 주민까지 합치면 700~800여 명에 이를 것으로 추정된다. 토성에 다른 마을 사람들도 이 놀이를 보러 왔었다고 한다. 관원 놀이는 지방에 따라 관아 놀이, 원놀이, 원놀음, 원님놀이, 사또놀이, 사또 놀음, 서낭 놀이 등 다양한 명칭으로 불린다. 강원도 동해시 북평의 원님놀이, 경상북도 영양군의 원놀음, 안동시 풍산읍 수동의 진법별신 놀이, 충청남도 부여의 은산별신제의 행군, 경상남도 통영의 사또 놀음 등이 있다. 경상북도 안동, 의성, 청송 등지에서는 서당 놀이로 불렀다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토성 관원놀이 (土城官員놀이) ### 내용: 관원 놀이의 한 종류로 감영 놀이라고도 한다. 음력 정월 14∼15일에 북청사자놀음과 함께 행해졌다. 14일은 예행연습으로 모의재판, 관원의 행차, 횃불싸움, 사자놀이가 중심이 되는 날이다. 주요 내용은 관원들의 의례를 모방하고 신임 수령이 백성들의 죄를 판단하는 것이다. 1900년대 초기까지 성행했다가 토성리 출신 월남민들에 의해 1993년 전국민속예술경연 대회에서 발표되는 등 남한에서도 월남민을 중심으로 전승되고 있다. 유래를 살펴보면 다음과 같다. 토성에서 멀지 않은 중산에서 아들 삼 형제와 함께 살던 한 도사가 토성으로 옮겨온 수년 뒤, 맏아들이 갑자기 죽었고 그 설움이 채 가시기도 전에 둘째 아들도 비명횡사했다. 토성 동남 각 축대 위에서 낮잠을 자던 도사가 꿈에서 나타난 것은, 수십 명의 장졸을 거느리고 기골이 장대한 세 명의 장수가 느닷없이 앞에 나타나자, 그는 부끄러워하며 대병 행차의 길가에서 잠을 잔 것이었다. 춘추전국시대 중국의 동북쪽에 있던 나라)의 명장이라 하면서(토성은 원래 숙신국의 옛 도읍지라고 한다. ) 자기 조상들이 이곳에서 잘 살았으니 앞으로도 그렇게 살면 도사의 후손들도 잘 살게 될 것이라는 것이다. 이 말을 들은 도사는 앞으로 매해 그들을 위해 정중한 제사를 지내겠다고 약속했다. 꿈에서 깨어난 도사가 마을 사람들에게 이야기하자, 주민들은 협력하여 제단을 짓고 해마다 관원 놀이를 하게 되었고, 그때부터 비명횡사하는 주민이 없어지고 풍년이 들어 평안해졌다고 한다. 관원 놀이는 고 제당의 서낭신에게 제사를 지내는 것으로 시작되었는데, 복장과 도구는 관청의 것과 동일했다. 조선 말기의 홍원 현감이었던<NAME>이 이곳에 살면서 신 별수라는 조식을 만들어 이 놀이를 유지하다가, 1907년 남병영이 일제에 의해 강제해산되면서 의장기·군악기·복색 등 군용품을 사들여 관원 놀이의 차림을 정비했다. 이후 1940년대에 일제의 압력으로 중단되었지만 고 제당의 제사는 해방 당시까지 계속되었다. 절도사·행부사[]·남우후·삼아문의 장관을 이르는 관원은 현지에서는 삼영문이라고 부른다. 이 삼영문은 마을 사람들 중에서 부정이 없고 덕망이 높고 그 해의 연수(: 연역 익수의 준말)가 제일 좋은 사람으로 뽑는다. 회의는 작년 섣달 보름부터 시작되어 비품을 준비한다. 정초가 되면 성 남쪽에 있는 고 제당의 서낭신에게 세 번 제를 지내고, 첫 정일을 시작으로 9일 동안 이어진다. 제삿날 3∼4일 전에 도가의 대문에는 소나무를 심고 일반인의 출입을 금한다. 도청에서는 정월 10일에 남병사, 중군, 본관의 천거를 위한 동리 총회가 소집된다. 이때 토성리의 성인<NAME> 모두 참석하는데, 관원으로 선출된 집에서는 잔치가 열리고 악대들은 축하하는 뜻으로 이들 집을 방문하여 사자춤을 춘다. 놀이는 늴리리 춤, 치죄(治罪), 관원의 행차, 치제(致祭), 횃불싸움, 사자놀이의 순으로 진행된다. ‘늴리리 춤’은 대보름 아침에 마을 여인들이 모여 늴리리를 합창하며 북소리에 맞추어 군무를 춘다. ‘치죄’는 악대가 중군, 본관, 남병사의 순서로 찾아가서 말에 태우고 도가에 와서 대청에 앉게 한 후, 동리의 불량배, 게으른 자, 관원 놀이에 불참한 자에게 벌을 내리는 내용이다. ‘관원 행차’는 치죄를 마친 후 악대의 반주에 맞춰 깃군들이 가지각색의 깃발을 휘날리며 도가 마당에 들어와서 깃발 춤을 춘다. 이때 탈을 쓰거나 환을 그리게 해서 귀신이나 도깨비같이 차려입은 무리들이 깃발 속에 뛰어들어 춤을 추며 돌아다닌다. 이어서 일행은 고 제당을 향해 깃발을 앞세우고 도가 마당을 빠져나간다. 관원 놀이에 참가하는 인원은 무려 300여 명인데, 마을 주민까지 합치면 700~800여 명에 이를 것으로 추정된다. 토성에 다른 마을 사람들도 이 놀이를 보러 왔었다고 한다. 관원 놀이는 지방에 따라 관아 놀이, 원놀이, 원놀음, 원님놀이, 사또놀이, 사또 놀음, 서낭 놀이 등 다양한 명칭으로 불린다. 강원도 동해시 북평의 원님놀이, 경상북도 영양군의 원놀음, 안동시 풍산읍 수동의 진법별신 놀이, 충청남도 부여의 은산별신제의 행군, 경상남도 통영의 사또 놀음 등이 있다. 경상북도 안동, 의성, 청송 등지에서는 서당 놀이로 불렀다.
9ac85e9a-c454-4a3f-900f-19d9b94bef6d	source05/encykorea/LAW2552.txt	계엄 (戒嚴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박일경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003200	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	국가긴급권에 속하는 계엄권은 계엄법으로 표현된다. 제정 헌법부터 계엄 선포권은 우리나라 헌법에 규정되어 있다. 제주도에는 1948년 11월 17일 계엄이 선포된 것이 최초이다. 그 뒤 여순 반란, 6·25전쟁, 4·19혁명, 5·16군사정변, 6·3사태, 10월 유신, 부마사태, 10·26사태 등 건국 후 아홉 차례 계엄이 선포되었다. 비상계엄이 선포되었을 때는 계엄법이 영장제도, 언론·출판·집회·결사의 자유, 정부나 법원의 권한에 특별 조치를 할 수 있도록 하고 있다. 비상계엄이 선포되면 계엄사령관은 계엄지역 안의 모든 행정사무와 사법행정사무를 담당한다. 군사상 필요할 때는 미리 그 내용을 공고하여 체포·구금·수색·거주이전·언론·출판·집회 또는 단체행동에 관하여 평상시의 일반적 원칙과는 다른 특별 조치를 할 수 있고, 일정한 절차에 따라 물품의 징발·조사·반출금지를 할 수 있으며, 보상을 지급함을 조건으로 하여 국민의 재산을 파괴 또는 소훼할 수 있다. 비상계엄지역 안에서는 군법회의가 일정한 범죄에 대하여 재판하는 것이 원칙이다. 또 군법회의가 그 지역 안에 법원이 없거나 관할법원과 교통이 두절된 경우 모든 형사재판을 중지하지만, 이들에 대해서는 재심을 허용한다. 다만, 비상계엄에서는 계엄법이 정하는 일정한 범죄에 대한 군법회의는 단심으로 할 수 있다. 경비계엄이 선포되면 계엄사령관은 계엄지역 안에서 군사에 관한 행정사무와 사법행정사무를 담당한다. 대통령은 계엄을 선포한 후 지체 없이 국회에 통고해야 한다. 그런데 국회가 파행 중인 경우 대통령은 지체하지 말고 국회의 임시 회의 집회를 요구해야 한다. 계엄의 필요성이 없어진 때에는 대통령이 이를 해제해야 하는데, 국회가 재적의원 과반수의 찬성으로 계엄 해제를 요청할 때는 대통령이 이를 해제해야 한다. 이는 대통령의 계엄 선포권 남용을 막고 계엄의 국회에의 통고를 하기 위한 것이다. 계엄이 해제되면 행정사무와 사법사무는 평상상태로 복귀하고, 비상계엄 선포 중에 군법회의에 계류 중인 재판 사건은 일반 법원에 귀속된다. 전국을 계엄지역으로 할 때는 대통령이 지휘, 감독하고, 국방부장관이 지휘, 감독하는 것이 계엄 시행이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계엄 (戒嚴) ### 내용: 국가긴급권에 속하는 계엄권은 계엄법으로 표현된다. 제정 헌법부터 계엄 선포권은 우리나라 헌법에 규정되어 있다. 제주도에는 1948년 11월 17일 계엄이 선포된 것이 최초이다. 그 뒤 여순 반란, 6·25전쟁, 4·19혁명, 5·16군사정변, 6·3사태, 10월 유신, 부마사태, 10·26사태 등 건국 후 아홉 차례 계엄이 선포되었다. 비상계엄이 선포되었을 때는 계엄법이 영장제도, 언론·출판·집회·결사의 자유, 정부나 법원의 권한에 특별 조치를 할 수 있도록 하고 있다. 비상계엄이 선포되면 계엄사령관은 계엄지역 안의 모든 행정사무와 사법행정사무를 담당한다. 군사상 필요할 때는 미리 그 내용을 공고하여 체포·구금·수색·거주이전·언론·출판·집회 또는 단체행동에 관하여 평상시의 일반적 원칙과는 다른 특별 조치를 할 수 있고, 일정한 절차에 따라 물품의 징발·조사·반출금지를 할 수 있으며, 보상을 지급함을 조건으로 하여 국민의 재산을 파괴 또는 소훼할 수 있다. 비상계엄지역 안에서는 군법회의가 일정한 범죄에 대하여 재판하는 것이 원칙이다. 또 군법회의가 그 지역 안에 법원이 없거나 관할법원과 교통이 두절된 경우 모든 형사재판을 중지하지만, 이들에 대해서는 재심을 허용한다. 다만, 비상계엄에서는 계엄법이 정하는 일정한 범죄에 대한 군법회의는 단심으로 할 수 있다. 경비계엄이 선포되면 계엄사령관은 계엄지역 안에서 군사에 관한 행정사무와 사법행정사무를 담당한다. 대통령은 계엄을 선포한 후 지체 없이 국회에 통고해야 한다. 그런데 국회가 파행 중인 경우 대통령은 지체하지 말고 국회의 임시 회의 집회를 요구해야 한다. 계엄의 필요성이 없어진 때에는 대통령이 이를 해제해야 하는데, 국회가 재적의원 과반수의 찬성으로 계엄 해제를 요청할 때는 대통령이 이를 해제해야 한다. 이는 대통령의 계엄 선포권 남용을 막고 계엄의 국회에의 통고를 하기 위한 것이다. 계엄이 해제되면 행정사무와 사법사무는 평상상태로 복귀하고, 비상계엄 선포 중에 군법회의에 계류 중인 재판 사건은 일반 법원에 귀속된다. 전국을 계엄지역으로 할 때는 대통령이 지휘, 감독하고, 국방부장관이 지휘, 감독하는 것이 계엄 시행이다.
85e5de1c-0ccf-40ed-a8d2-ad28a38bf439	source05/encykorea/MED40517.txt	창진집 (瘡疹集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "육창수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055541	CC BY	26	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	저자는 창진 방이라고도 하는데, 망실되어 현존하지 않는다. 세조 때 의원 취재 강서로 채택되어 의인들 사이에 널리 보급되었을 것이다. 선조 말엽에 허준은 이 책을 고쳐서 언해두창집요를 간행하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창진집 (瘡疹集) ### 내용: 저자는 창진 방이라고도 하는데, 망실되어 현존하지 않는다. 세조 때 의원 취재 강서로 채택되어 의인들 사이에 널리 보급되었을 것이다. 선조 말엽에 허준은 이 책을 고쳐서 언해두창집요를 간행하였다.
5d833fa6-24f4-4707-a216-c6e903b2ef1f	source05/encykorea/ECO34680.txt	자본주의 (資本主義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조기준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047928	CC BY	2,860	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	자본제적 생산이라는 독자적 생산 방식으로 인간생활의 물질적 기초를 생산하는 사회를 자본주의라고 한다. 따라서, 이러한 자본주의는 산업혁명을 거쳐서 성립된 근대 산업사회의 특이한 경제구조이다. 자본주의의 개념에 대해서는 여러 가지 견해가 존재한다. 하나는 기업이 이윤을 추구하기 위해 자본 투자를 하는 사회를 자본주의 사회로 보는 견해이다. 이 견해에 따르면 자본주의는 15, 16세기에 이미 자본주의사회가 도래한 시기라고 할 수 있다. 상업자본주의 시대라고 불리는 15, 16세기 중상주의 사회는 이러한 자본주의 개념에 따른 것이다. 자본주의의 또 다른 개념은 자본제 생산양식에 눈을 돌리는 것이다. 즉, 자본이 상품유통이나 고리대금업의 과정에서 이윤을 창출해 내는 기업조직이 아니라 생산과정에서 부가가치의 형태로 이윤을 창출해 내는 기업이 사회적 생산의 주류를 이루는 기업 사회라고 보는 것이다. 이러한 기업 사회는 16세기 이래 움트기 시작했으나 한 시대의 지배적인 생산양식으로 등장한 것은 산업혁명이 일어난 18세기 후기이다. 그리하여 이러한 자본제 생산으로 인해 형성된 기업 사회를 산업자본주의사회라고 부른다. 산업혁명을 거치면서 산업자본주의는 영국에서는 1770년대 이후, 유럽 대륙에서는 1830년 내지 1840년대에 와서 그 시대의 지배적인 형태로 형성되고 발전하였다. 첫째는 이 체제에서의 생산은 불특정한 시장 수요를 목표로 생산한다. 즉, 특정 수요자를 위한 생산이 아니라, 국내 및 국외의 수요를 예측하고 생산, 판매하는 조직이다. 그러기 때문에 생산과잉도 있을 수 있다. 그러므로 이것을 자본주의의 무정부성이라고 하며, 공황(恐慌)도 그 속성이 된다. 둘째로 자본주의 원칙에 따라 누가 어떤 상품을 생산하든 국가는 물론 다른 어떤 단체도 이를 간섭하지 않는다. 이 자유의 원칙은 노동관계에서도 동일하게 적용되는데, 노동도 상품화해서 시장에서 판매하듯 고용하고 또 고용에 응한다. 자본주의 생산이 이와 같이 불특정한 시장 수요를 목표로 하고 자유주의 원칙에 입각해서 운영되는 생산조직이므로, 자본 상호 간의 경쟁이 치열해지고 노사 간의 갈등도 심화되었다. 그리하여 20세기에 들어서면서 이러한 독점 자본주의는 제국주의 전쟁을 일으키고 있었다. 독점자본의 성립이 각종 사회적 폐해, 즉 대자본의 횡포, 중소기업의 몰락, 실업자의 증대, 제국주의 전쟁 등으로 말미암아 식민지 백성에 대한 침략 등이 일어나자 지구의 한쪽에서는 자본주의 체제를 부정하는 사회주의 체제가 등장했다. 이러한 정세에서 자본주의는 체제 개혁을 단행하지 않을 수 없었다. 그래서 나타난 것이 20세기 후반기의 수정자본주의이다. 수정자본주의는 자유주의에 입각한 자본주의 체제를 부정하는 것이 아니라 자본주의 생산에서 발생하는 이윤의 분배를 복지사 회의 개념으로 고치자는 것을 목적으로 하였다. 제2차 세계대전이 끝난 후 자본주의는 이윤 극대화를 통해 극대화된 이윤의 혜택을 대중에게 공정하게 분배하는 복지사회를 건설하고자 했다. 우리나라 자본주의는 전통적 농업사회에서 근대 산업사회로 이행하는 과정에서 몇 차례 큰 변화를 겪으면서 전개되어 왔다. 그 첫 전환기는 외래문화, 특히 서구 자본주의 문화의 영향 없이 우리나라 사회 내부에서 발생, 성장해 온 자생적 변화였다는 점이 주목된다. 두 번째 전환기는 개항 이후 서구 자본주의 문화의 유입과 더불어 이를 수용함으로써 나타난 변화의 시기이다. 이 시기의 두드러진 특징은 상공업이 급속히 발전하면서 상공업자가 점차 경제 운용의 주역으로 떠오른다는 점이며, 또 한편 국민의 경제의식이 높아지면서 경제적 민족주의가 싹터 나온다는 점도 간과할 수 없는 것이다. 세 번째 전환기는 우리나라가 일본에 강점당하면서 식민지가 된 시기에 나타나는 변화로서, 이 시기에는 생존투쟁을 위한 경제적 저항운동이 치열하게 전개되면서 자주 자립 경제 이념의 민족기업 건설운동이 전 국민적 규모로 확산되는 것이다. 이 운동은 특히 1920년대에 활발하게 전개되며, 이 시기를 경제적 민족주의가 주도적 이념이 되는 시기라고 할 수 있다. 네 번째 전환기는 광복 후 독립국가를 수립하면서 시작되어 오늘에 이르는, 공업화가 급진적으로 진행되는 시기이다. 이 시기에 자본주의는 급속도로 발전함에 따라 민족의 경제의식이 성숙되면서 자본주의 방향이 정립되어 갔던 것이다. 이상과 같이, 우리나라는 전통사회로부터 근대 산업사회로 이행하는 과정에서 네 차례의 큰 변동을 거치하면서 전개하여 오늘의 고도 자본주의사회를 이룩하고 있다. 이러한 전환기를 거치면서 우리나라의 근대산업은 어떤 발전을 이루었으며, 그 시기 각 나라의 근대산업을 담당한 정부 관료 및 기업인들은 어떠한 경제의식을 가졌으며, 국민들은 이를 어떻게 받아들였는가를 구체적으로 고찰함으로써 우리나라 자본주의의 실상을 알 수 있다. 개항 이전 우리나라에서는 18세기에 들어오면서 여러 면에서 근대 산업사회로 이행하는 조짐이 나타나기 시작한다. 그 하나는 농본 사회(農本社會) 내부에서 상공업이 발전하여 점차 지방까지 확산하는 것이다. 수도 한성에서는 시전가(市廛街)가 변두리에까지 확장되며, 서대문 밖에서는 아침저녁으로 시장이 서서 자유로운 상거래가 활발하게 전개된다. 지방 행정청 소재지에서는 도읍이 도시 형태를 띠며, 교통이 편리한 지역에는 매달 10일에 시장이 개설되어 농민 상호 간의 교역이 번창하는 현상이 두드러졌다. 이 시기에 상공업이 발달한 것은 사상(:개인이 경영하는 상업이나 그 상인)·사장(:관부에 예속되지 않는 장인) 이 상품생산과 거래를<NAME>고 있었다는 점이 특이하다. 우리 전통사회에서는 관상(:관에서 경영하는 상업이나 그 상인)·관장을 제도화하고 정부의 일체 수요를 관상·관장이 조달해 왔는데, 자유시 전과 시장이 발달함에 따라 관상·관장 제도를 폐지하고 자유 상거래로 필요한 물품을 조달하게 되었다. 이러한 사상·사장 허용에 대한 반발 또한 적지 않았다. 하지만 정부는 자유 상공업의 추세를 외면할 수 없었기에 1791년(신해년)에 상업 자유화를 뜻하는 통공령을 반포한다. 이 신해통공령은 우리 역사에서 자유경제를 허용하는 정부의 정책 전환을 상징한다. 화폐경제가 정착하는 것은 상공업의 발달 덕분이다. 주화 정책은 조선 초기에도 시행되었지만, 고려 시대부터 주화를 발행한 우리나라에서는 별로 성공을 거두지 못했다. 하지만 조선 후기의 주화는 점차 교환의 주요 매개물로 기능하기 시작한다. 숙종 4년(1678년)에 주화인 상평통보를 법화로 채택한 것을 시작으로 영조와 정조 때 이미 널리 주화를 사용하게 된다. 18세기에 주화를 시장 거래에서 널리 통용하게 된 것은 상공업의 발달과 정부의 조세금납(租稅金納)이 허용되었기 때문이다. 상공업이 발달되면서 상공업자 중에서 부를 축적하는 사람들이 생겨나서 18세기 후기에 들어오면 부유한 상공업자가 늘어나고 이들은 몰락한 양반들의 선망의 대상이 되기도 하였다. 이런 상공업의 발달은 사람들의 가치관 및 경제의식에도 변화를 가져온다. 재출어농(財出於農)이라 하여 농업만이 가치 창조의 생업이며, 상공업은 가치를 이전하거나 형태를 바꾸어 놓는 데 불과하다고 생각하여 이를 경시하던 상공업에 대한 말업사상(末業思想)이 점차 바뀌어 가면서 상공업의 경제적 중요성이 인식되기에 이른 것이다. 그리하여 정부에서도 상공업을 주요한<NAME>(稅源)으로 삼게 되었고 국민들 중에서도 상공업계 진출이 늘어나게 되었다. 이러한 사회경제적 변화와 더불어 지식인들의 학풍이나 산업사회를 보는 안목도 변화했다. 17세기에 싹터서 18세기에 성행한 실학은 이 전환기의 시대상을 긍정적으로 대변하는 개신 유학자(改新儒學者)의 실용주의 사조였던 것이다. 실학자의 주장에서 특히 주목되는 것은 신분질서인 사농공상(士農工商)의 사민 사상(四民思想)을 기능 분화의 사민 사상으로 옮기려 한 것이고, 또 농업·공업·상업에도 학문을 한 사람이 종사한다면 더욱 효율을 높일 수 있다고 생각하여 선비들이 이에 진출하기를 권장하였다. 19세기에 들어와 각종 기술서적이 발간되면서 경제의 과학화를 지향하는 것은 실학자들의 주장을 따른 것이라 하겠다. 상공업의 발달에서 보더라도 18, 19세기에 이르기까지 농본 사회의 구조를 벗어나지 못한 것은 우리 역사에서 근대화를 향한 큰 전환의 시기였으나, 그 발전은 전통사회를 대체하여 근대 산업사회를 형성하기에는 미흡하였다. 상공업의 시전 특권을 혁파한다는 상업 자유화 선언에서도 육의 전부 재차 한이라 하여 자유경제 화가 철저하지 못하였으며, 화폐경제의 확대에서도 정부 세금 일부의 금납을 허용, 실시되어 왔으나 농민의 소작료는 여전히 현물지대의 범주를 크게 벗어나지 못하였다. 또, 재화를 축적하면서 사회 일각에서 부러움의 대상이 되었다고는 하나, 상공업자들이 하나의 사회 세력의 계층을 형성하지 못하고 있었다. 서구의 시민계층이 자기 계층의 시민사회를 건설하려는 운동과는 크게 차이가 나는 미성숙 단계의 표징으로, 상공업자들이 재산으로 양반의 신분을 삼음으로써 기존 사회질서 속에서 지위 상승을 기도하였다는 점이 있다. 개항 이후 우리나라의 근대 산업사회는 상공업자가 상공업자로서 사회계층으로 부상하는 개항 이후의 큰 전환기를 맞는다. 우리나라 정치·행정에도 서구 자본주의 문화가 유입되었는데, 1880년대 초 우리나라는 서구 제국과 통상조약을 체결하면서 개항장에는 일상과 청상이 상주했고 인천항에는 서구 상사도 진출하였다. 개항 초기에는 정부 안에서도 개혁파와 수구파가 서구문화 수용에 대해 대립하고 있었으나 자본주의 문화의 거센 진입에 부딪히면서부터 경제개혁은 피할 수 없는 과제가 되고 있었다. 갑신정변이 있은 후 정부 주도세력은 수구파로 넘어갔으며, 이들이 추진한 식산흥업 정책은 그 한계를 벗어나지 못했다. 서구의 기술은 도입해야 한다고 주장하면서도 봉건 지배체제 개편에는 지극히 소극적이었다. 1890년대 이후 관료·귀족 출신의 근대 기업계 진출이 성행하지만, 이들이 근대 기업계에서 성공하는 비율은 낮았다. 그것은 이들의 의식 속에는 봉건적 권위의식이 없어지지 않은 채 자리 잡고 있었기 때문이다. 1905년 이후 우리나라가 일제에 예속되는 시기에 제일 먼저 민족주의에서 이탈하고 일제의 침략 자본을 영입하여 남은 수명을 이어나간 것도 이들 봉건체제에서 세력을 닦아 오던 구귀족 및 관료 출신의 기업인이었다. 특히 상공인 계층은 개항 후 서구 자본주의 문화를 적극적으로 받아들였다. 이들은 18세기 이래로 전통 관상 체제·관장 체제를 해체하면서 성장한 상공인 계층으로서, 말하자면 자유로운 상공업의 실천자들이었다. 이들은 서울의 한강과 상가(商街) 및 각 지방의 포구에 자리 잡고 각지에서 반입되는 물화(物貨)를 구입, 판매함으로써 재화를 축적하였다. 개항 후 서구 상품이 다량으로 유입되고 근대적 상업 조직을 갖춘 외국 상인들이 대거 진출함에 따라 개항장의 민족계 상인들은 그 유통 부문을 담당하면서 부를 축적하는 한편, 상업 조직을 개편함으로써 외상(外商)에 대응하였다. 1880년부터 민족계 상인들이 회사를 설립하면서 또 한편 개항장의 상인들이 일본 상인들의 조직적 활동에 대응하여 상업인 회의소(商業人會議所 부산의 객주회, 인천의 紳商協會, 원산의 상의소, 목포의 士商會 등) 등을 결성한다. 이들의 상공인 계층은 또한 민족의식을 갖고 경제활동을 하는 최초의 민간인 조직과 활동을 볼 수 있었다. 이리하여 18세기와는 달리 상공업자들이 재화를 축적하면서 사회적으로 부상하기 시작하였다. 말하자면 그들은 새로운 산업사회의 주역으로 자처하며 봉건세력과 대등한 지위를 차지하려고 하였다. 스스로 사상 혹은 신상이라고 칭하며 민족상 공업계를 대표한다는 자부심을 가진 그들은 상인회의소 명칭도 사상회·신상 협회로 즐겨 사용했다. 한말에 일제 침략에 저항하는 민중운동이 거세게 전개되는 때에도 상공인은 민중 측에 서서 때로는 그 운동을 지휘하였다. 1903년에 우리나라에 진출한 일본 제일은행이 은행권을 불법으로 발행하여 통용시키려 할 때에는 상공인들이 앞장 서서히 일본 제일은행권의 불수운동(不受運動)을 펴 나갔다. 1905년의 일본인 재정 고문의 지휘 아래 단행된 화폐개혁에서도 한성의 상공인들은 철시(撤市)로 저항하였으며, 1907년의 국채보상운동(國債報償運動)을 대구상의 소에서 발의하였을 때에 전국의 상공회의소가 즉각 이에 동조하면서 민중운동으로 전개하는 데 앞장섰던 것이다. 을사조약 이후 교육 구국운동이 시작되면서 경향 각처에서 사립학교 설립이 확대되었는데, 상공인들도 재정적으로 이에 적극 동참하였다. 한말의 상공인들은 이미 민족 지도자를 자처하면서 상공인으로서의 사회적 신분 확보를 기도하고 있었던 것이다. 일제강점기 일제강점기에 우리나라의 사회경제는 몇 차례의 변혁을 겪었다. 그것은 일본 자본주의 발전단계에 따라 식민지정책이 자주 바뀌었고, 민족자본이 이에 대응하면서 발전을 시도한 데서 온 현상이었다. 그 첫 번째 시기는 1910년대이다. 이 시기에 일본은 제1차 세계대전을 계기로 비약적인 발달을 이룩할 때였다. 당시 일본은 우리 민족의 단순노동력을 이용하여 일본의 공업 원료와 식량을 확보하는 데에 주력하였다. 일본은 합병 후 한반도 안의 근대 공업의 발달을 견제하면서 공업 원료를 확보하기 위해 「조선 회사령(朝鮮會社令)」을 공포하였고, 일본 공업화를 위한 식량을 효율적으로 확보하고자 「토지 조사령 土地調査令」을 발표하였다. 「조선 회사령」은 1910년 12월에 시행세칙과 더불어 제정, 공고되고, 1911년 1월부터 실시된 법령으로서, 그 근본 목적은 우리나라의 근대 공장의 건설을 억제하자는 정책에 있었다. 1912년부터 실시된 토지 조사사업은 이 시기 일본이 우리나라를 통치하는 데 많은 의의가 있는 작업이었다. 즉, 일본은 우리나라를 통치하는 데 필요한 조선인 내부 지지세력을 귀족·양반 등 구지주층에서 얻고자 그들에게 토지의 배타적인 소유권을 인정하였고, 지주와 농민과의 봉건적 예속 관계를 유지시키고자 봉건적 소작 관계 및 현물 소작료 제도를 강화하였다. 일본은 또 이 조사 사업을 통하여 국유지 및 국유림을 조선총독부 소유로 옮겨서 통치<NAME>(統治財源)을 확보하였다. 이리하여 이 시기에 일본에서 조선으로 진출한 자본은 농림 회사(農林會社)·수산회사·광산 개발 회사, 광석 처리를 위한 제련 회사 및 면화 회사(綿花會社) 등을 설립하였고, 그 밖에 일본 내의 공업과 경쟁할 가능성이 있는 근대 공업은 억제하였다. 우리나라 사회는 1920년대에 민족자본에 의한 근대 공업이 발달하지 못했던 것을 알 수 있다. 일본은 제1차 세계대전 이후 불황이 닥쳤고 해외무역은 감소했고, 전시 경기를 타고 비대해진 시설의 가동률이 40∼50%로 떨어졌다. 이러한 불황에서 일본은 우리나라로 눈을 돌린 것이다. 1920년 4월을 기하여 공업 발달 억제의 구실을 하던 「조선 회사령」을 철폐하고 일본 내 유휴자본의 진출을 허용하였다. 일본이 우리나라 사람을 단순노동력에서 기능노동력으로 전환시키려 하였고, 이른바 문화정치를 내세우면서 우리나라 사람에게 초등교육과 실업교육을 실시하였다. 이와 같이, 사회 경제환경이 변화되면서 민족자본이 근 대기업으로 진출하기 시작하였다. 이 시기에 근 대기업에 진출한 민족자본은 크게 둘로 분류된다. 하나는 미곡을 일본에 수출하여 화폐자본을 축적한 대지주 및 거상(巨商) 들이다. 이들은 대체로 농림 회사·수산회사, 그리고 일부는 비교적 규모가 큰 공장공업·섬유공업·염직 공업 등에 투자하였다. 다른 하나는 소상인·소지주 및 전통 상공업 분야에서 잔명(殘命)을 유지해 온 영세 상공업자로서, 1920년대 근대 공업화에서 기능공으로 체험을 쌓아 온 기능공들이며, 그들은 중소기업 분야에서 활로를 개척하고 있었다. 한편, 한반도에서 공업화가 진행됨에 따라 농민과 노동자의 의식도 발전해 1920년대 중반부터 반제 반봉건 운동도 활발해졌다. 이러한 여러 사회경제 및 문화적 측면에서 1920년대는 식민지 초기 단계의 자본주의 사회구성체였다. 세 번째 시기는 1930년대에서 1945년 광복까지 15년이다. 민족자본이 심각한 수준으로 예속화되는 시기가 바로 이때이다. 일본은 1931년 만주사변을 일으켜 중국의 동북부 지방인 만주를 보호령으로 정하고 만주국을 세웠고 1937년에는 중국 본토 침략을 감행했다. 이 시기의 일본 독점자본은 본격적으로 우리나라에 중화학공업을 건설하고, 대지주·대상인 자본으로 건설된 민족기업체는 일본 독점자본에 영합하면서 존속, 유지되었다. 그러나 군소 자본으로 이루어진 중소기업은 기업 정리 과정에서 몰락하였고, 소수는 그 하청 부분을 담당하면서 잔명을 이어 나갔다. 이와 같이 하여 일제 강점하에 우리나라의 사회경제 관계에서는 전통사회에서 물려받은 봉건 잔재를 청산하기보다는 오히려 강화하면서 거기에 새롭게 식민지적 경제 유산을 남기고 한반도에서 물러선 것이다. 광복 이후 1945년 광복을 계기로 독자적 전개의 시기로 들어간다. 여기서 독자적이라는 의미는 비록 그것이 완성된 것은 아니라 할지라도 정치적 주권 회복을 평가하는 데서 주어지는 것이며, 전후 세계 자본주의의 신식민주의적 전개의 독자성을 의미하는 것은 아니다. ① 1945년 광복 이후 1948년 정부 수립 이전 기간은 미 군정이 우리나라 경제를 재편한 시기이다. 우리나라 경제는 미 군정 하에서 다음과 같은 변화를 겪었다. 첫째, 미국이 남는 상품을 원조함으로써 대일 의존을 대치하는 대미 의존이 강화된다. 소비재를 중심으로 한 미국의 원조는 우리나라를 미국의 잉여 농산물 및 기타 남은 상품의 판매시장으로 만드는 계기가 되었으며, 일본과 경제가 단절됨으로써 새로이 생겨난 토착 중소기업이 소멸된다. 둘째로 산업 주체의 재편성 과정에서 민족자본을 형성하는 중요한 계기로 작용했다. 셋째로, 정부 수립 후 반봉건적 소작제도 개혁을 위해 추진한 농지개혁의 원형이 제시되고, 미국의 남는 농산물 판매시장으로 한국 농업이 재편성되었다. 광복 후의 미 군정 통치는 한마디로 일제하에 형성된 식민지 경제구조를 그대로<NAME> 채 미국 경제와 다시 접합시키기 위한 조정 과정이었다고 할 수 있다. 1948년 정부 수립 이후 1953년까지 우리 민족의 독자적인 정권하에 자본주의 경제가 전개되었다는 점이 대한민국 자본주의의 특징이다. 그렇지만 경제적으로는 군정기의 조정 과정을 거쳐 원조를 매개로 대미 일변도의 파행 경제구조가 더욱 심화된 시기이기도 하다. 우리나라 자본주의가 미국 원조에 기거함으로써 자본의 원시적 축적의 또 다른 계기가 마련되고 관료 자본주의 성격이 더욱 강해진다. 한편, 농업의 반봉건적 유제에 대한 최초의 개혁이었던 농지개혁이 실패하고 6·25전쟁으로 경제적 기반이 상실되어 경제개발과 근대화를 통한 민족경제 확립의 가능성을 현실화시키지 못한 채 미국 원조에 의존함으로써 종속적 경제구조를 더욱 심화시켰다. 원조를 통한 경제 건설 과정은 한쪽에서는 원조의 소산인 매판 공업의 저차적 독점이 실현되고, 다른 한쪽에서는 광복 후와 6·25전쟁 후에 광범위하게 생성되었던 자생적인 민족 공업이 소멸되는 식으로 전개되었다. 또한 이 시기는 원조 경제의 파국 조짐이 이미 나타나고 있으면서도 개별 자본은 독점자본의 생성과 함께 이들 자본에 의한 은행 지배, 곧 금융자본의 형성을 가져온 시기이다. 1960년대와 1972년까지는 4·19혁명이 일어나고 5·16군사정변의 정치적 반동이 뒤따르면서 한국 자본주의의 위기와 경제적 민족주의에 대한 요구가 국가 독점 자본주의적인 경제개발 계획으로 구체화된 시기이다. 계획이라는 이름으로 경제에 대한 국가 개입이 확대되고, 계획 모델과 함께 외국 자본의 논리를 우리나라 경제에 크게 관철시켰다. 또한, 한일 국교<NAME>로 일본 자본이 다시 진출하기 시작했고 미국과 일본의 자본 운동이 넓은 분야에서 다국적기업을 낳았다. 혼합경제라는 말은 우리나라 경제의 국가 자본주의 성격에 대한 해명으로 시작되었다. 하지만 이 시기는 1972년 8·3긴급 조치에서 보듯 우리나라 자본주의의 위기를 예견하고 있다. 1973년 이후는 국가 독점 자본주의의 개입으로 첨예화된 앞 단계의 모순을 완화하고 이를 민간 부문에서의 독점 완성과 개방체제, 중화학공업의 건설로 연결시키려고 한 시기이다. 그러나 민간 부문에서의 독점의 완성과 종속의 심화를 가져오는 개방체제의 확립에도 불구하고 1973년 석유파동을 계기로 한 세계 자본주의의 위기, 그리고 그것에 뒤따르는 1978년 이래 우리나라 경제의 위기는 중화학공업화 정책을 파국으로 몰아가면서 우리나라 경제 재계의 재편성과 만성적인 불황을 가져다주었다. 식민지 종속형은 자본주의 발전의 세 가지 유형 중 우리나라 자본주의의 발전 유형이다. 이는 한국 자본주의가 일본 제국주의의 식민지 지배에 의해 자본 제화로의 길을 강요받았다는 것을 의미한다. 따라서, 우리나라 자본주의는 미성숙 제국주의인 일본 자본주의의 요구에 따라 한 쪽으로는 토지 소유제와 결합된 낡은 사회적 유제를 완전히 해체하지 않은 채 낡은 사회구조를 부분 계승하고, 다른 쪽으로는 자본이 반민족적이므로 처음부터 천민적일 수밖에 없는 일부 매판자본과 일본 자본을 주축으로 근대 자본주의가 발전의 길에 들어섰다. 하지만 이런 것들은 후발 선진 자본주의로서 자본주의 독점 단계에서 자본 제화에 들어선 일본 자본주의의 성격을 반영하는 것이었으며 한국만의 특수성을 반영하지 않을 수 없었다. 6·25전쟁 이전까지 우리 자본주의의 특수성은 식민지 종속성이었다. 이는 국민경제의 이중구조, 공업구조의 파행성, 경제활동 분야의 경제외적 성격의 두드러짐, 산업자본 단계를 거치지 않는 저차적 독점의 실현 등이다. 이들은 식민지 종속형 자본주의 발전의 중요한 지표인 시민혁명의 결여, 국민경제의 이중구조와 낡은 것이 온존, 경제외적인 것이 축적되는 계기가 되었다. 역사적으로 8·15광복에서 요구된 식민 혁명의 내용은 실현되지 않은 채 전후의 우리나라 자본주의는 세계 자본주의적인 분업체계 속에서 성장하였다. 그것은 식민지 시절의 낡은 식민지 경제구조를<NAME> 채 전후 미국의 의존적인 경제관계를 접합시켰음을 의미한다. 미국 원조를 기초로 하여 자본 운동의 서열적 전개에서 다국적기업의 활동은 우리나라 자본주의를 지극히 대외 의존적인 것으로 만들었다. 그리고 이 과정에서 우리나라 자본주의는 또 다른 특징을 갖게 된다. 우선 그것은 우리나라 자본주의의 관료 자본주의 성격에서 드러난다. 우리나라 자본주의는 그 축적의 계기나 산업자본의 형성 과정에서 보듯 지극히 경제외적인 성격을 가질 수밖에 없었다. 일제 식민지 통치하의 민족자본이 부재한 탓에 일부 상인 자본이 중심이 된 우리나라 자본주의가 전개되었다. 특히 이런 것들은 8·15광복을 시민 변혁의 계기로 삼지 못하고 낡은 것을 그대로 둔 데서 더욱 강조된다. 이들 매판 상인자본은 본원적 자본 축적의 계기를 귀속재산을 불하, 원조에 기생하는 과정에서 터득했으며, 이들은 자생적인 민족 공업의 수탈 위에 국가권력과 결합하여 저차적 독점을 이루었다. 하지만 이들 자본은 산업자본으로 바뀐 후에도 오래도록 상인자본의 성격을 유지하였으며, 이런 것들은 어떤 의미에서는 그 뒤에 전개되는 국가 독점 자본주의적인 성장 정책과 결합하면서 더욱 확대, 재생된다. 이런 자본의 경제외적 성격에 더해 우리나라 자본주의 전개 과정은 이들 자본에게 더욱 매판성을 부여하였다. 전후 한국 자본주의가 농지개혁의 실패, 귀속재산 불하의 실패, 민족 공업의 자생적 발전 유도의 부재 등으로 민족자본의 축적 계기를 잡지 못했기 때문에, 민족자본의 축적 계기는 외국자본과의 관계에서 주어질 수밖에 없었다. 여기에 우리나라 자본주의의 특수성으로서 관료 자본주의 성격이 형성된다. 다음으로는 사회적 생산력의 이식형적 성격과 독점의 저차성이다. 우리나라 자본주의는 내생적인 사회적 생산력 발전보다는 외국자본과의 연계를 통한 생산력이 바탕이 될 수밖에 없었다. 따라서 자본 측면의 대외 의존은 산업의 이식형적 성격을 강화시켰다. 그것은 산업 간·기업 간 긴밀한 분업성을 무너뜨리고, 한 사회의 자원 부존 상태에 맞지 않는 기술을 도입하게 하고, 산업이나 기업의 시장 점유에 상응하는 고용 기회를 창출하지 못하게 한다. 식민지 종속형 자본주의에서 일반적이기는 하지만 우리나라 자본주의는 초기에는 정상배(政商輩 정치가와 결탁하여 사사로운 이익을 꽤 하는 무리나 그 무리에 속하는 사람)와 국가 권력과의 결합관계에서, 그리고 후기에는 외자도입이나 외국자본과의 결합관계에서 산업자본 단계의 경쟁을 거치지 않고 경제외적인 독점을 실현시켜 왔다. 이것은 사회적 생산력을 기초로 한 것이 아니기 때문에 사회적 생산력의 발전을 방해하고 독점을 엄청나게 강화하게 되었다. 오늘날 우리 자본주의에서 재벌이 형성되고 있는 것은 이른바 문어발식 확장으로 수십 개의 계열 기업군을 거느린 가족지배의 콘체른(konzern) 적 결합 형태이다. 이로 인해 대외의존도가 높은 미국이나 일본의 금융정책에 휘말려 1997년에는 국제통화기금 관리 체제라는 경제적 위기를 맞았다. 1998년 김대중 정부가 들어서면서 우리 경제의 불합리하고 비효율적인 요소를 제거하는 구조조정 정책이 시행되고 있다. 그 가운데 문어발식 재벌의 형태를 제어하는 기본 정책이 진행되고 있다. 마지막으로, 국민경제의 이중구조에서 우리 자본주의의 특수성이 드러나게 된다. 우리나라 자본주의는 전후의 상황에서 외국자본을 중심으로 한 수출입국형의 외연적인 불균형 성장을 보였다. 허슈만(Hirschman,A. O.) 류의 불균형 성장이론이 경제개발계획 모델에 적용되고, 외자의 논리가 국내 분업과 관련을 가질 수 없게 되어 있는 데서 온다. 따라서 앞으로는 이러한 한계를 극복하기 위해서 수출입국의 다변화, 산업의 다종화로 전환해야 할 것이다. 우리나라 자본주의는 1980년대까지 독점 자본주의의 특수한 마지막 단계인 국가 독점 자본주의 단계에 이르렀고, 민간 자본에서 독점의 완성이 금융자본의 형성까지 이루고 있음에도 불구하고 농업 부문에서는 전근대적인 소농민 경영의 광범위한 존재와 이의 전근대적 소작제 도로의 역행까지 보여 주었다. 또한 이런 것들은 제3차 산업의 저 노임, 불완전 취업상태에 있는 광범위한 빈민층의 침전과 더불어 사회적 빈곤의 원인이 된다. 하지만 1990년 말부터 국제통화기금 관리 체제에 들어간 이후 외국자본의 유입과 재벌의 구조조정 정책들이 다양하게 전개되고 있어 이와 같은 전 근대적인 경제 요인들이 차츰 해소될 것으로 예상된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자본주의 (資本主義) ### 내용: 자본제적 생산이라는 독자적 생산 방식으로 인간생활의 물질적 기초를 생산하는 사회를 자본주의라고 한다. 따라서, 이러한 자본주의는 산업혁명을 거쳐서 성립된 근대 산업사회의 특이한 경제구조이다. 자본주의의 개념에 대해서는 여러 가지 견해가 존재한다. 하나는 기업이 이윤을 추구하기 위해 자본 투자를 하는 사회를 자본주의 사회로 보는 견해이다. 이 견해에 따르면 자본주의는 15, 16세기에 이미 자본주의사회가 도래한 시기라고 할 수 있다. 상업자본주의 시대라고 불리는 15, 16세기 중상주의 사회는 이러한 자본주의 개념에 따른 것이다. 자본주의의 또 다른 개념은 자본제 생산양식에 눈을 돌리는 것이다. 즉, 자본이 상품유통이나 고리대금업의 과정에서 이윤을 창출해 내는 기업조직이 아니라 생산과정에서 부가가치의 형태로 이윤을 창출해 내는 기업이 사회적 생산의 주류를 이루는 기업 사회라고 보는 것이다. 이러한 기업 사회는 16세기 이래 움트기 시작했으나 한 시대의 지배적인 생산양식으로 등장한 것은 산업혁명이 일어난 18세기 후기이다. 그리하여 이러한 자본제 생산으로 인해 형성된 기업 사회를 산업자본주의사회라고 부른다. 산업혁명을 거치면서 산업자본주의는 영국에서는 1770년대 이후, 유럽 대륙에서는 1830년 내지 1840년대에 와서 그 시대의 지배적인 형태로 형성되고 발전하였다. 첫째는 이 체제에서의 생산은 불특정한 시장 수요를 목표로 생산한다. 즉, 특정 수요자를 위한 생산이 아니라, 국내 및 국외의 수요를 예측하고 생산, 판매하는 조직이다. 그러기 때문에 생산과잉도 있을 수 있다. 그러므로 이것을 자본주의의 무정부성이라고 하며, 공황(恐慌)도 그 속성이 된다. 둘째로 자본주의 원칙에 따라 누가 어떤 상품을 생산하든 국가는 물론 다른 어떤 단체도 이를 간섭하지 않는다. 이 자유의 원칙은 노동관계에서도 동일하게 적용되는데, 노동도 상품화해서 시장에서 판매하듯 고용하고 또 고용에 응한다. 자본주의 생산이 이와 같이 불특정한 시장 수요를 목표로 하고 자유주의 원칙에 입각해서 운영되는 생산조직이므로, 자본 상호 간의 경쟁이 치열해지고 노사 간의 갈등도 심화되었다. 그리하여 20세기에 들어서면서 이러한 독점 자본주의는 제국주의 전쟁을 일으키고 있었다. 독점자본의 성립이 각종 사회적 폐해, 즉 대자본의 횡포, 중소기업의 몰락, 실업자의 증대, 제국주의 전쟁 등으로 말미암아 식민지 백성에 대한 침략 등이 일어나자 지구의 한쪽에서는 자본주의 체제를 부정하는 사회주의 체제가 등장했다. 이러한 정세에서 자본주의는 체제 개혁을 단행하지 않을 수 없었다. 그래서 나타난 것이 20세기 후반기의 수정자본주의이다. 수정자본주의는 자유주의에 입각한 자본주의 체제를 부정하는 것이 아니라 자본주의 생산에서 발생하는 이윤의 분배를 복지사 회의 개념으로 고치자는 것을 목적으로 하였다. 제2차 세계대전이 끝난 후 자본주의는 이윤 극대화를 통해 극대화된 이윤의 혜택을 대중에게 공정하게 분배하는 복지사회를 건설하고자 했다. 우리나라 자본주의는 전통적 농업사회에서 근대 산업사회로 이행하는 과정에서 몇 차례 큰 변화를 겪으면서 전개되어 왔다. 그 첫 전환기는 외래문화, 특히 서구 자본주의 문화의 영향 없이 우리나라 사회 내부에서 발생, 성장해 온 자생적 변화였다는 점이 주목된다. 두 번째 전환기는 개항 이후 서구 자본주의 문화의 유입과 더불어 이를 수용함으로써 나타난 변화의 시기이다. 이 시기의 두드러진 특징은 상공업이 급속히 발전하면서 상공업자가 점차 경제 운용의 주역으로 떠오른다는 점이며, 또 한편 국민의 경제의식이 높아지면서 경제적 민족주의가 싹터 나온다는 점도 간과할 수 없는 것이다. 세 번째 전환기는 우리나라가 일본에 강점당하면서 식민지가 된 시기에 나타나는 변화로서, 이 시기에는 생존투쟁을 위한 경제적 저항운동이 치열하게 전개되면서 자주 자립 경제 이념의 민족기업 건설운동이 전 국민적 규모로 확산되는 것이다. 이 운동은 특히 1920년대에 활발하게 전개되며, 이 시기를 경제적 민족주의가 주도적 이념이 되는 시기라고 할 수 있다. 네 번째 전환기는 광복 후 독립국가를 수립하면서 시작되어 오늘에 이르는, 공업화가 급진적으로 진행되는 시기이다. 이 시기에 자본주의는 급속도로 발전함에 따라 민족의 경제의식이 성숙되면서 자본주의 방향이 정립되어 갔던 것이다. 이상과 같이, 우리나라는 전통사회로부터 근대 산업사회로 이행하는 과정에서 네 차례의 큰 변동을 거치하면서 전개하여 오늘의 고도 자본주의사회를 이룩하고 있다. 이러한 전환기를 거치면서 우리나라의 근대산업은 어떤 발전을 이루었으며, 그 시기 각 나라의 근대산업을 담당한 정부 관료 및 기업인들은 어떠한 경제의식을 가졌으며, 국민들은 이를 어떻게 받아들였는가를 구체적으로 고찰함으로써 우리나라 자본주의의 실상을 알 수 있다. 개항 이전 우리나라에서는 18세기에 들어오면서 여러 면에서 근대 산업사회로 이행하는 조짐이 나타나기 시작한다. 그 하나는 농본 사회(農本社會) 내부에서 상공업이 발전하여 점차 지방까지 확산하는 것이다. 수도 한성에서는 시전가(市廛街)가 변두리에까지 확장되며, 서대문 밖에서는 아침저녁으로 시장이 서서 자유로운 상거래가 활발하게 전개된다. 지방 행정청 소재지에서는 도읍이 도시 형태를 띠며, 교통이 편리한 지역에는 매달 10일에 시장이 개설되어 농민 상호 간의 교역이 번창하는 현상이 두드러졌다. 이 시기에 상공업이 발달한 것은 사상(:개인이 경영하는 상업이나 그 상인)·사장(:관부에 예속되지 않는 장인) 이 상품생산과 거래를<NAME>고 있었다는 점이 특이하다. 우리 전통사회에서는 관상(:관에서 경영하는 상업이나 그 상인)·관장을 제도화하고 정부의 일체 수요를 관상·관장이 조달해 왔는데, 자유시 전과 시장이 발달함에 따라 관상·관장 제도를 폐지하고 자유 상거래로 필요한 물품을 조달하게 되었다. 이러한 사상·사장 허용에 대한 반발 또한 적지 않았다. 하지만 정부는 자유 상공업의 추세를 외면할 수 없었기에 1791년(신해년)에 상업 자유화를 뜻하는 통공령을 반포한다. 이 신해통공령은 우리 역사에서 자유경제를 허용하는 정부의 정책 전환을 상징한다. 화폐경제가 정착하는 것은 상공업의 발달 덕분이다. 주화 정책은 조선 초기에도 시행되었지만, 고려 시대부터 주화를 발행한 우리나라에서는 별로 성공을 거두지 못했다. 하지만 조선 후기의 주화는 점차 교환의 주요 매개물로 기능하기 시작한다. 숙종 4년(1678년)에 주화인 상평통보를 법화로 채택한 것을 시작으로 영조와 정조 때 이미 널리 주화를 사용하게 된다. 18세기에 주화를 시장 거래에서 널리 통용하게 된 것은 상공업의 발달과 정부의 조세금납(租稅金納)이 허용되었기 때문이다. 상공업이 발달되면서 상공업자 중에서 부를 축적하는 사람들이 생겨나서 18세기 후기에 들어오면 부유한 상공업자가 늘어나고 이들은 몰락한 양반들의 선망의 대상이 되기도 하였다. 이런 상공업의 발달은 사람들의 가치관 및 경제의식에도 변화를 가져온다. 재출어농(財出於農)이라 하여 농업만이 가치 창조의 생업이며, 상공업은 가치를 이전하거나 형태를 바꾸어 놓는 데 불과하다고 생각하여 이를 경시하던 상공업에 대한 말업사상(末業思想)이 점차 바뀌어 가면서 상공업의 경제적 중요성이 인식되기에 이른 것이다. 그리하여 정부에서도 상공업을 주요한<NAME>(稅源)으로 삼게 되었고 국민들 중에서도 상공업계 진출이 늘어나게 되었다. 이러한 사회경제적 변화와 더불어 지식인들의 학풍이나 산업사회를 보는 안목도 변화했다. 17세기에 싹터서 18세기에 성행한 실학은 이 전환기의 시대상을 긍정적으로 대변하는 개신 유학자(改新儒學者)의 실용주의 사조였던 것이다. 실학자의 주장에서 특히 주목되는 것은 신분질서인 사농공상(士農工商)의 사민 사상(四民思想)을 기능 분화의 사민 사상으로 옮기려 한 것이고, 또 농업·공업·상업에도 학문을 한 사람이 종사한다면 더욱 효율을 높일 수 있다고 생각하여 선비들이 이에 진출하기를 권장하였다. 19세기에 들어와 각종 기술서적이 발간되면서 경제의 과학화를 지향하는 것은 실학자들의 주장을 따른 것이라 하겠다. 상공업의 발달에서 보더라도 18, 19세기에 이르기까지 농본 사회의 구조를 벗어나지 못한 것은 우리 역사에서 근대화를 향한 큰 전환의 시기였으나, 그 발전은 전통사회를 대체하여 근대 산업사회를 형성하기에는 미흡하였다. 상공업의 시전 특권을 혁파한다는 상업 자유화 선언에서도 육의 전부 재차 한이라 하여 자유경제 화가 철저하지 못하였으며, 화폐경제의 확대에서도 정부 세금 일부의 금납을 허용, 실시되어 왔으나 농민의 소작료는 여전히 현물지대의 범주를 크게 벗어나지 못하였다. 또, 재화를 축적하면서 사회 일각에서 부러움의 대상이 되었다고는 하나, 상공업자들이 하나의 사회 세력의 계층을 형성하지 못하고 있었다. 서구의 시민계층이 자기 계층의 시민사회를 건설하려는 운동과는 크게 차이가 나는 미성숙 단계의 표징으로, 상공업자들이 재산으로 양반의 신분을 삼음으로써 기존 사회질서 속에서 지위 상승을 기도하였다는 점이 있다. 개항 이후 우리나라의 근대 산업사회는 상공업자가 상공업자로서 사회계층으로 부상하는 개항 이후의 큰 전환기를 맞는다. 우리나라 정치·행정에도 서구 자본주의 문화가 유입되었는데, 1880년대 초 우리나라는 서구 제국과 통상조약을 체결하면서 개항장에는 일상과 청상이 상주했고 인천항에는 서구 상사도 진출하였다. 개항 초기에는 정부 안에서도 개혁파와 수구파가 서구문화 수용에 대해 대립하고 있었으나 자본주의 문화의 거센 진입에 부딪히면서부터 경제개혁은 피할 수 없는 과제가 되고 있었다. 갑신정변이 있은 후 정부 주도세력은 수구파로 넘어갔으며, 이들이 추진한 식산흥업 정책은 그 한계를 벗어나지 못했다. 서구의 기술은 도입해야 한다고 주장하면서도 봉건 지배체제 개편에는 지극히 소극적이었다. 1890년대 이후 관료·귀족 출신의 근대 기업계 진출이 성행하지만, 이들이 근대 기업계에서 성공하는 비율은 낮았다. 그것은 이들의 의식 속에는 봉건적 권위의식이 없어지지 않은 채 자리 잡고 있었기 때문이다. 1905년 이후 우리나라가 일제에 예속되는 시기에 제일 먼저 민족주의에서 이탈하고 일제의 침략 자본을 영입하여 남은 수명을 이어나간 것도 이들 봉건체제에서 세력을 닦아 오던 구귀족 및 관료 출신의 기업인이었다. 특히 상공인 계층은 개항 후 서구 자본주의 문화를 적극적으로 받아들였다. 이들은 18세기 이래로 전통 관상 체제·관장 체제를 해체하면서 성장한 상공인 계층으로서, 말하자면 자유로운 상공업의 실천자들이었다. 이들은 서울의 한강과 상가(商街) 및 각 지방의 포구에 자리 잡고 각지에서 반입되는 물화(物貨)를 구입, 판매함으로써 재화를 축적하였다. 개항 후 서구 상품이 다량으로 유입되고 근대적 상업 조직을 갖춘 외국 상인들이 대거 진출함에 따라 개항장의 민족계 상인들은 그 유통 부문을 담당하면서 부를 축적하는 한편, 상업 조직을 개편함으로써 외상(外商)에 대응하였다. 1880년부터 민족계 상인들이 회사를 설립하면서 또 한편 개항장의 상인들이 일본 상인들의 조직적 활동에 대응하여 상업인 회의소(商業人會議所 부산의 객주회, 인천의 紳商協會, 원산의 상의소, 목포의 士商會 등) 등을 결성한다. 이들의 상공인 계층은 또한 민족의식을 갖고 경제활동을 하는 최초의 민간인 조직과 활동을 볼 수 있었다. 이리하여 18세기와는 달리 상공업자들이 재화를 축적하면서 사회적으로 부상하기 시작하였다. 말하자면 그들은 새로운 산업사회의 주역으로 자처하며 봉건세력과 대등한 지위를 차지하려고 하였다. 스스로 사상 혹은 신상이라고 칭하며 민족상 공업계를 대표한다는 자부심을 가진 그들은 상인회의소 명칭도 사상회·신상 협회로 즐겨 사용했다. 한말에 일제 침략에 저항하는 민중운동이 거세게 전개되는 때에도 상공인은 민중 측에 서서 때로는 그 운동을 지휘하였다. 1903년에 우리나라에 진출한 일본 제일은행이 은행권을 불법으로 발행하여 통용시키려 할 때에는 상공인들이 앞장 서서히 일본 제일은행권의 불수운동(不受運動)을 펴 나갔다. 1905년의 일본인 재정 고문의 지휘 아래 단행된 화폐개혁에서도 한성의 상공인들은 철시(撤市)로 저항하였으며, 1907년의 국채보상운동(國債報償運動)을 대구상의 소에서 발의하였을 때에 전국의 상공회의소가 즉각 이에 동조하면서 민중운동으로 전개하는 데 앞장섰던 것이다. 을사조약 이후 교육 구국운동이 시작되면서 경향 각처에서 사립학교 설립이 확대되었는데, 상공인들도 재정적으로 이에 적극 동참하였다. 한말의 상공인들은 이미 민족 지도자를 자처하면서 상공인으로서의 사회적 신분 확보를 기도하고 있었던 것이다. 일제강점기 일제강점기에 우리나라의 사회경제는 몇 차례의 변혁을 겪었다. 그것은 일본 자본주의 발전단계에 따라 식민지정책이 자주 바뀌었고, 민족자본이 이에 대응하면서 발전을 시도한 데서 온 현상이었다. 그 첫 번째 시기는 1910년대이다. 이 시기에 일본은 제1차 세계대전을 계기로 비약적인 발달을 이룩할 때였다. 당시 일본은 우리 민족의 단순노동력을 이용하여 일본의 공업 원료와 식량을 확보하는 데에 주력하였다. 일본은 합병 후 한반도 안의 근대 공업의 발달을 견제하면서 공업 원료를 확보하기 위해 「조선 회사령(朝鮮會社令)」을 공포하였고, 일본 공업화를 위한 식량을 효율적으로 확보하고자 「토지 조사령 土地調査令」을 발표하였다. 「조선 회사령」은 1910년 12월에 시행세칙과 더불어 제정, 공고되고, 1911년 1월부터 실시된 법령으로서, 그 근본 목적은 우리나라의 근대 공장의 건설을 억제하자는 정책에 있었다. 1912년부터 실시된 토지 조사사업은 이 시기 일본이 우리나라를 통치하는 데 많은 의의가 있는 작업이었다. 즉, 일본은 우리나라를 통치하는 데 필요한 조선인 내부 지지세력을 귀족·양반 등 구지주층에서 얻고자 그들에게 토지의 배타적인 소유권을 인정하였고, 지주와 농민과의 봉건적 예속 관계를 유지시키고자 봉건적 소작 관계 및 현물 소작료 제도를 강화하였다. 일본은 또 이 조사 사업을 통하여 국유지 및 국유림을 조선총독부 소유로 옮겨서 통치<NAME>(統治財源)을 확보하였다. 이리하여 이 시기에 일본에서 조선으로 진출한 자본은 농림 회사(農林會社)·수산회사·광산 개발 회사, 광석 처리를 위한 제련 회사 및 면화 회사(綿花會社) 등을 설립하였고, 그 밖에 일본 내의 공업과 경쟁할 가능성이 있는 근대 공업은 억제하였다. 우리나라 사회는 1920년대에 민족자본에 의한 근대 공업이 발달하지 못했던 것을 알 수 있다. 일본은 제1차 세계대전 이후 불황이 닥쳤고 해외무역은 감소했고, 전시 경기를 타고 비대해진 시설의 가동률이 40∼50%로 떨어졌다. 이러한 불황에서 일본은 우리나라로 눈을 돌린 것이다. 1920년 4월을 기하여 공업 발달 억제의 구실을 하던 「조선 회사령」을 철폐하고 일본 내 유휴자본의 진출을 허용하였다. 일본이 우리나라 사람을 단순노동력에서 기능노동력으로 전환시키려 하였고, 이른바 문화정치를 내세우면서 우리나라 사람에게 초등교육과 실업교육을 실시하였다. 이와 같이, 사회 경제환경이 변화되면서 민족자본이 근 대기업으로 진출하기 시작하였다. 이 시기에 근 대기업에 진출한 민족자본은 크게 둘로 분류된다. 하나는 미곡을 일본에 수출하여 화폐자본을 축적한 대지주 및 거상(巨商) 들이다. 이들은 대체로 농림 회사·수산회사, 그리고 일부는 비교적 규모가 큰 공장공업·섬유공업·염직 공업 등에 투자하였다. 다른 하나는 소상인·소지주 및 전통 상공업 분야에서 잔명(殘命)을 유지해 온 영세 상공업자로서, 1920년대 근대 공업화에서 기능공으로 체험을 쌓아 온 기능공들이며, 그들은 중소기업 분야에서 활로를 개척하고 있었다. 한편, 한반도에서 공업화가 진행됨에 따라 농민과 노동자의 의식도 발전해 1920년대 중반부터 반제 반봉건 운동도 활발해졌다. 이러한 여러 사회경제 및 문화적 측면에서 1920년대는 식민지 초기 단계의 자본주의 사회구성체였다. 세 번째 시기는 1930년대에서 1945년 광복까지 15년이다. 민족자본이 심각한 수준으로 예속화되는 시기가 바로 이때이다. 일본은 1931년 만주사변을 일으켜 중국의 동북부 지방인 만주를 보호령으로 정하고 만주국을 세웠고 1937년에는 중국 본토 침략을 감행했다. 이 시기의 일본 독점자본은 본격적으로 우리나라에 중화학공업을 건설하고, 대지주·대상인 자본으로 건설된 민족기업체는 일본 독점자본에 영합하면서 존속, 유지되었다. 그러나 군소 자본으로 이루어진 중소기업은 기업 정리 과정에서 몰락하였고, 소수는 그 하청 부분을 담당하면서 잔명을 이어 나갔다. 이와 같이 하여 일제 강점하에 우리나라의 사회경제 관계에서는 전통사회에서 물려받은 봉건 잔재를 청산하기보다는 오히려 강화하면서 거기에 새롭게 식민지적 경제 유산을 남기고 한반도에서 물러선 것이다. 광복 이후 1945년 광복을 계기로 독자적 전개의 시기로 들어간다. 여기서 독자적이라는 의미는 비록 그것이 완성된 것은 아니라 할지라도 정치적 주권 회복을 평가하는 데서 주어지는 것이며, 전후 세계 자본주의의 신식민주의적 전개의 독자성을 의미하는 것은 아니다. ① 1945년 광복 이후 1948년 정부 수립 이전 기간은 미 군정이 우리나라 경제를 재편한 시기이다. 우리나라 경제는 미 군정 하에서 다음과 같은 변화를 겪었다. 첫째, 미국이 남는 상품을 원조함으로써 대일 의존을 대치하는 대미 의존이 강화된다. 소비재를 중심으로 한 미국의 원조는 우리나라를 미국의 잉여 농산물 및 기타 남은 상품의 판매시장으로 만드는 계기가 되었으며, 일본과 경제가 단절됨으로써 새로이 생겨난 토착 중소기업이 소멸된다. 둘째로 산업 주체의 재편성 과정에서 민족자본을 형성하는 중요한 계기로 작용했다. 셋째로, 정부 수립 후 반봉건적 소작제도 개혁을 위해 추진한 농지개혁의 원형이 제시되고, 미국의 남는 농산물 판매시장으로 한국 농업이 재편성되었다. 광복 후의 미 군정 통치는 한마디로 일제하에 형성된 식민지 경제구조를 그대로<NAME> 채 미국 경제와 다시 접합시키기 위한 조정 과정이었다고 할 수 있다. 1948년 정부 수립 이후 1953년까지 우리 민족의 독자적인 정권하에 자본주의 경제가 전개되었다는 점이 대한민국 자본주의의 특징이다. 그렇지만 경제적으로는 군정기의 조정 과정을 거쳐 원조를 매개로 대미 일변도의 파행 경제구조가 더욱 심화된 시기이기도 하다. 우리나라 자본주의가 미국 원조에 기거함으로써 자본의 원시적 축적의 또 다른 계기가 마련되고 관료 자본주의 성격이 더욱 강해진다. 한편, 농업의 반봉건적 유제에 대한 최초의 개혁이었던 농지개혁이 실패하고 6·25전쟁으로 경제적 기반이 상실되어 경제개발과 근대화를 통한 민족경제 확립의 가능성을 현실화시키지 못한 채 미국 원조에 의존함으로써 종속적 경제구조를 더욱 심화시켰다. 원조를 통한 경제 건설 과정은 한쪽에서는 원조의 소산인 매판 공업의 저차적 독점이 실현되고, 다른 한쪽에서는 광복 후와 6·25전쟁 후에 광범위하게 생성되었던 자생적인 민족 공업이 소멸되는 식으로 전개되었다. 또한 이 시기는 원조 경제의 파국 조짐이 이미 나타나고 있으면서도 개별 자본은 독점자본의 생성과 함께 이들 자본에 의한 은행 지배, 곧 금융자본의 형성을 가져온 시기이다. 1960년대와 1972년까지는 4·19혁명이 일어나고 5·16군사정변의 정치적 반동이 뒤따르면서 한국 자본주의의 위기와 경제적 민족주의에 대한 요구가 국가 독점 자본주의적인 경제개발 계획으로 구체화된 시기이다. 계획이라는 이름으로 경제에 대한 국가 개입이 확대되고, 계획 모델과 함께 외국 자본의 논리를 우리나라 경제에 크게 관철시켰다. 또한, 한일 국교<NAME>로 일본 자본이 다시 진출하기 시작했고 미국과 일본의 자본 운동이 넓은 분야에서 다국적기업을 낳았다. 혼합경제라는 말은 우리나라 경제의 국가 자본주의 성격에 대한 해명으로 시작되었다. 하지만 이 시기는 1972년 8·3긴급 조치에서 보듯 우리나라 자본주의의 위기를 예견하고 있다. 1973년 이후는 국가 독점 자본주의의 개입으로 첨예화된 앞 단계의 모순을 완화하고 이를 민간 부문에서의 독점 완성과 개방체제, 중화학공업의 건설로 연결시키려고 한 시기이다. 그러나 민간 부문에서의 독점의 완성과 종속의 심화를 가져오는 개방체제의 확립에도 불구하고 1973년 석유파동을 계기로 한 세계 자본주의의 위기, 그리고 그것에 뒤따르는 1978년 이래 우리나라 경제의 위기는 중화학공업화 정책을 파국으로 몰아가면서 우리나라 경제 재계의 재편성과 만성적인 불황을 가져다주었다. 식민지 종속형은 자본주의 발전의 세 가지 유형 중 우리나라 자본주의의 발전 유형이다. 이는 한국 자본주의가 일본 제국주의의 식민지 지배에 의해 자본 제화로의 길을 강요받았다는 것을 의미한다. 따라서, 우리나라 자본주의는 미성숙 제국주의인 일본 자본주의의 요구에 따라 한 쪽으로는 토지 소유제와 결합된 낡은 사회적 유제를 완전히 해체하지 않은 채 낡은 사회구조를 부분 계승하고, 다른 쪽으로는 자본이 반민족적이므로 처음부터 천민적일 수밖에 없는 일부 매판자본과 일본 자본을 주축으로 근대 자본주의가 발전의 길에 들어섰다. 하지만 이런 것들은 후발 선진 자본주의로서 자본주의 독점 단계에서 자본 제화에 들어선 일본 자본주의의 성격을 반영하는 것이었으며 한국만의 특수성을 반영하지 않을 수 없었다. 6·25전쟁 이전까지 우리 자본주의의 특수성은 식민지 종속성이었다. 이는 국민경제의 이중구조, 공업구조의 파행성, 경제활동 분야의 경제외적 성격의 두드러짐, 산업자본 단계를 거치지 않는 저차적 독점의 실현 등이다. 이들은 식민지 종속형 자본주의 발전의 중요한 지표인 시민혁명의 결여, 국민경제의 이중구조와 낡은 것이 온존, 경제외적인 것이 축적되는 계기가 되었다. 역사적으로 8·15광복에서 요구된 식민 혁명의 내용은 실현되지 않은 채 전후의 우리나라 자본주의는 세계 자본주의적인 분업체계 속에서 성장하였다. 그것은 식민지 시절의 낡은 식민지 경제구조를<NAME> 채 전후 미국의 의존적인 경제관계를 접합시켰음을 의미한다. 미국 원조를 기초로 하여 자본 운동의 서열적 전개에서 다국적기업의 활동은 우리나라 자본주의를 지극히 대외 의존적인 것으로 만들었다. 그리고 이 과정에서 우리나라 자본주의는 또 다른 특징을 갖게 된다. 우선 그것은 우리나라 자본주의의 관료 자본주의 성격에서 드러난다. 우리나라 자본주의는 그 축적의 계기나 산업자본의 형성 과정에서 보듯 지극히 경제외적인 성격을 가질 수밖에 없었다. 일제 식민지 통치하의 민족자본이 부재한 탓에 일부 상인 자본이 중심이 된 우리나라 자본주의가 전개되었다. 특히 이런 것들은 8·15광복을 시민 변혁의 계기로 삼지 못하고 낡은 것을 그대로 둔 데서 더욱 강조된다. 이들 매판 상인자본은 본원적 자본 축적의 계기를 귀속재산을 불하, 원조에 기생하는 과정에서 터득했으며, 이들은 자생적인 민족 공업의 수탈 위에 국가권력과 결합하여 저차적 독점을 이루었다. 하지만 이들 자본은 산업자본으로 바뀐 후에도 오래도록 상인자본의 성격을 유지하였으며, 이런 것들은 어떤 의미에서는 그 뒤에 전개되는 국가 독점 자본주의적인 성장 정책과 결합하면서 더욱 확대, 재생된다. 이런 자본의 경제외적 성격에 더해 우리나라 자본주의 전개 과정은 이들 자본에게 더욱 매판성을 부여하였다. 전후 한국 자본주의가 농지개혁의 실패, 귀속재산 불하의 실패, 민족 공업의 자생적 발전 유도의 부재 등으로 민족자본의 축적 계기를 잡지 못했기 때문에, 민족자본의 축적 계기는 외국자본과의 관계에서 주어질 수밖에 없었다. 여기에 우리나라 자본주의의 특수성으로서 관료 자본주의 성격이 형성된다. 다음으로는 사회적 생산력의 이식형적 성격과 독점의 저차성이다. 우리나라 자본주의는 내생적인 사회적 생산력 발전보다는 외국자본과의 연계를 통한 생산력이 바탕이 될 수밖에 없었다. 따라서 자본 측면의 대외 의존은 산업의 이식형적 성격을 강화시켰다. 그것은 산업 간·기업 간 긴밀한 분업성을 무너뜨리고, 한 사회의 자원 부존 상태에 맞지 않는 기술을 도입하게 하고, 산업이나 기업의 시장 점유에 상응하는 고용 기회를 창출하지 못하게 한다. 식민지 종속형 자본주의에서 일반적이기는 하지만 우리나라 자본주의는 초기에는 정상배(政商輩 정치가와 결탁하여 사사로운 이익을 꽤 하는 무리나 그 무리에 속하는 사람)와 국가 권력과의 결합관계에서, 그리고 후기에는 외자도입이나 외국자본과의 결합관계에서 산업자본 단계의 경쟁을 거치지 않고 경제외적인 독점을 실현시켜 왔다. 이것은 사회적 생산력을 기초로 한 것이 아니기 때문에 사회적 생산력의 발전을 방해하고 독점을 엄청나게 강화하게 되었다. 오늘날 우리 자본주의에서 재벌이 형성되고 있는 것은 이른바 문어발식 확장으로 수십 개의 계열 기업군을 거느린 가족지배의 콘체른(konzern) 적 결합 형태이다. 이로 인해 대외의존도가 높은 미국이나 일본의 금융정책에 휘말려 1997년에는 국제통화기금 관리 체제라는 경제적 위기를 맞았다. 1998년 김대중 정부가 들어서면서 우리 경제의 불합리하고 비효율적인 요소를 제거하는 구조조정 정책이 시행되고 있다. 그 가운데 문어발식 재벌의 형태를 제어하는 기본 정책이 진행되고 있다. 마지막으로, 국민경제의 이중구조에서 우리 자본주의의 특수성이 드러나게 된다. 우리나라 자본주의는 전후의 상황에서 외국자본을 중심으로 한 수출입국형의 외연적인 불균형 성장을 보였다. 허슈만(Hirschman,A. O.) 류의 불균형 성장이론이 경제개발계획 모델에 적용되고, 외자의 논리가 국내 분업과 관련을 가질 수 없게 되어 있는 데서 온다. 따라서 앞으로는 이러한 한계를 극복하기 위해서 수출입국의 다변화, 산업의 다종화로 전환해야 할 것이다. 우리나라 자본주의는 1980년대까지 독점 자본주의의 특수한 마지막 단계인 국가 독점 자본주의 단계에 이르렀고, 민간 자본에서 독점의 완성이 금융자본의 형성까지 이루고 있음에도 불구하고 농업 부문에서는 전근대적인 소농민 경영의 광범위한 존재와 이의 전근대적 소작제 도로의 역행까지 보여 주었다. 또한 이런 것들은 제3차 산업의 저 노임, 불완전 취업상태에 있는 광범위한 빈민층의 침전과 더불어 사회적 빈곤의 원인이 된다. 하지만 1990년 말부터 국제통화기금 관리 체제에 들어간 이후 외국자본의 유입과 재벌의 구조조정 정책들이 다양하게 전개되고 있어 이와 같은 전 근대적인 경제 요인들이 차츰 해소될 것으로 예상된다.
e1b00429-e9b5-4c13-b6ed-9318198275f3	source05/encykorea/SOC3220.txt	적초의 (赤綃衣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍나영\|김영재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003940	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	백관의 예복인 조복 일습에 적초의 가 포함된다. 조복은 금관조복이라고도 하는데 경축일, 정월 초하루, 동지, 조칙을 반포할 때 입는다. 조선시대 조복은 태종 16년 관복색을 설치하여 제도를 만든 뒤 세종 때 여러 차례 논의를 거쳐 완성된 제도가 경국대전에 정리되었다. 조복은 겉옷에 적초의를 입고, 아래에는 상을 입는다. 조복의 모습은 금칠을 한 양관을 쓰고, 폐슬과 후수, 패옥을 신고, 말과 혜를 신고, 홀을 손에 들고 있다. 적초의는 적색으로 만든 초라는 뜻으로 붙여진 이름이다. 하지만 조선 후기의 유물을 보면 순인이나 항라로 만든 것이 많다. 처음에는 대에 폐 슬을 걸 수 있었으나 조선조 말의 유물은 폐 슬을 적초 의의 왼쪽 가슴에 매듭단추로 달거나 꿰매어 달았다. 이 유물은 1979년에 중요민속자료로 지정되어 국왕의 복식이 아니었기 때문에 2005년에 적초의로 명칭을 변경하였다. 소재는 겉은 홍색 순인, 안은 세주로 만들었다. 목판 당코형의 직령교임으로 두리 소매가 넓은 것이 특징이다. 진동 밑에서부터 좌우 옆선이 트였다. 깃 도련 수구에는 흑색 순인으로 선을 그었는데 길과 흑색 선 사이에 0.2cm 정도의 가는 흰 선을 끼워 넣었다. 흑색 선위에는 재봉틀로 상침하였는데, 이전 유물이 손으로 침침한 것과는 다르다. 적초 의의 왼쪽 가슴 부분에 홍색 폐슬이 직접 꿰매져 있는데 가로 25cm, 세로 35cm이다. 재봉틀로 바느질한 것이나 고름의 크기, 폐 슬을 부착한 방법 등으로 미루어 조선조 말의 조복의 양식을 잘 나타내는 유물이지만, 제작과 보존 상태가 좋은 것은 아니다. 조선 말기 조복의 일습이었던 것으로 추정되는데, 이는 1979년 국가 민속문화재로 지정된 청초 중단과 함께이다. 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적초의 (赤綃衣) ### 내용: 백관의 예복인 조복 일습에 적초의 가 포함된다. 조복은 금관조복이라고도 하는데 경축일, 정월 초하루, 동지, 조칙을 반포할 때 입는다. 조선시대 조복은 태종 16년 관복색을 설치하여 제도를 만든 뒤 세종 때 여러 차례 논의를 거쳐 완성된 제도가 경국대전에 정리되었다. 조복은 겉옷에 적초의를 입고, 아래에는 상을 입는다. 조복의 모습은 금칠을 한 양관을 쓰고, 폐슬과 후수, 패옥을 신고, 말과 혜를 신고, 홀을 손에 들고 있다. 적초의는 적색으로 만든 초라는 뜻으로 붙여진 이름이다. 하지만 조선 후기의 유물을 보면 순인이나 항라로 만든 것이 많다. 처음에는 대에 폐 슬을 걸 수 있었으나 조선조 말의 유물은 폐 슬을 적초 의의 왼쪽 가슴에 매듭단추로 달거나 꿰매어 달았다. 이 유물은 1979년에 중요민속자료로 지정되어 국왕의 복식이 아니었기 때문에 2005년에 적초의로 명칭을 변경하였다. 소재는 겉은 홍색 순인, 안은 세주로 만들었다. 목판 당코형의 직령교임으로 두리 소매가 넓은 것이 특징이다. 진동 밑에서부터 좌우 옆선이 트였다. 깃 도련 수구에는 흑색 순인으로 선을 그었는데 길과 흑색 선 사이에 0.2cm 정도의 가는 흰 선을 끼워 넣었다. 흑색 선위에는 재봉틀로 상침하였는데, 이전 유물이 손으로 침침한 것과는 다르다. 적초 의의 왼쪽 가슴 부분에 홍색 폐슬이 직접 꿰매져 있는데 가로 25cm, 세로 35cm이다. 재봉틀로 바느질한 것이나 고름의 크기, 폐 슬을 부착한 방법 등으로 미루어 조선조 말의 조복의 양식을 잘 나타내는 유물이지만, 제작과 보존 상태가 좋은 것은 아니다. 조선 말기 조복의 일습이었던 것으로 추정되는데, 이는 1979년 국가 민속문화재로 지정된 청초 중단과 함께이다. 현재 이화여자대학교 박물관에 소장되어 있다.
644cedd3-9e76-4c5b-bf34-200c1247f68f	source05/encykorea/POL15964.txt	민주국민당 (民主國民黨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심지연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020284	CC BY	535	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국 민주당과 대한 국민당이 1949년 1월 합당을 결의하고 2월 10일 결성대회를 열고 정식 출범하였다. 1955년 9월 18일 민주당으로 재출범할 때까지 이승만(李承晩)과 자유당에 대한 견제, 대결 구실을 지속한 한국 정당사의 최초의 야당이다. 민주국민당은 한국 민주당의<NAME>에 탄생된 정당으로 한민당이<NAME>의원 선거에서 예상 밖의 패배를 맛본 데다가 초대 내각의 구성 과정에서 소외당하자 이승만에 대한 한민당의 반감이 작용한 결과 결성된 정당이다. 한민당은 또한 미 군정에서 집권당과 같은 위치에 있어 미 군정의 실정에 대한 책임을 지지 않을 수 없었기 때문에 정부가 수립된 뒤 국민의 지지를 얻기 위해서는 종전의 당명을 바꿔야 할 필요성을 느끼고 있었다. 그리하여 한민당의 위원장인 김성수(金性洙)가 1948년 말부터 대한 국민당의 지청천(池靑天), 한국독립당의 당원으로서 독자적인 노선을 견지해온 신익희(申翼熙) 등과 의견의 일치를 봄으로써, 한국 민주당에서 ‘민주’라는 글자를, 대한 국민당에서 ‘국민’이라는 글자를 따서 민주국민당으로 1949년 2월 10일 새롭게 출발시켰다. 한민당은 내각 책임제 헌법 초안을 대통령 중심제로 고친 이승만에 대한 기대가 컸으나 그것이 충족되지 않자 즉각 국회 내에서 이승만에 대한 반대세력을 규합하여 반발했다. 이에 따라 민국당이 창당되었는데, 헌법의 원래 상태인 내각책임제로 되돌리는 것이 첫 번째 과제였다. 민국당의 목적은 헌법을 개정하여 대통령을 국가의 상징으로 만들고 정치의 실권을 장악하는 것이었다. 그 결과 민국당은 1950년 1월 27일 무소속 일부와 함께 내각책임제 개헌안을 발의하고 개헌을 추진, 같은 해 3월 14일 표결에 부쳤으나 부결되었다. 이승만은 민국당의 헌법개정 노력에 위협을 느끼고 자신의 권력기반을 유지하기 위해 자신이 지지하는 정당을 만들어야 한다는 생각을 하게 되었다. 이에 따라 한국 정당 사상 최초로 여당인 자유당이 국회 내외에서 정당 결성을 위한 움직임을 본격화하였다. 이로써 한국 정당사는 대통령의 권한을 견제, 제한하려는 민국당과 대통령의 권한을 유지, 강화하려는 자유당 사이에 정당 차원의 대립 투쟁이 시작되었고, 이 과정에서 민국당 초기에 나타난 감정적인 차원에서의 헌법개정 노력은 정부의 권력남용 방지와 국민의 기본권 보장이라는 민주적 차원으로 승화되었다. 민국당은 창당할 때 최고위원(김성수·백남훈·신익희·지대순) 4명을 선출하여 합의제로 운영하였다. 하지만 후일 보다 능률적인 당운영을 위해 위원장제를 채택하여 위원장에 신익희, 부위원장에<NAME>·이영준, 고문에 백남훈·서상일·조병옥을 각각 선임하였다. 한민당을 계승한 정당인 민국당의 강령과 정책은 한민당 때보다 발전했지만, 당의 강령과 정책은 한민당 때보다 나아진 모습을 보였다. 즉, 한민당 강령은 민족의 권리 확보, 자유경제의 확립, 민족문화의 앙양으로 세계 문화에의 공헌, 세계 평화의 수립 등과 같이 구체성이 결여되었던 것이 그대로 답습되었다. 그렇지만 여기에다 특수계급의 독재를 부인하고 만민평등의 민주정치 실현을 기함. , 경제적 기회균등을 원칙으로 자주 경제의 수립을 기함. 이라는 구절을 추가하고 있다. 민국당의 실질적인 영수인 김성수는 부통령 선거에 출마하여 여당 세력을 대표하는 이갑성을 누르고 당선되기도 하는 등 당의 기구 면에서 민국당의 실질적인 영수였다. 그렇지만 부통령직 자체가 실권이 별로 없는 자리인 데다가 이승만과의 견해 차이로 1952년 5월 사직서를 제출하고 이승만의 권력남용 방지에 적극적으로 나섰다. 이 과정에서 민국당은 대통령 직선제를 핵심으로 하는 발췌 개헌안을 저지하기 위해 다른 야당과 연합하여 호헌 구국투쟁 위원회를 조직하여 원외투쟁을 전개하는 등 노력했지만 결국 저지하지는 못했다. 제2대 국회의원 선거에서 민국당이 70명을 배출한 것은 이승만과 자유당이 정권 유지에 위협을 느껴 민국당을 탄압했기 때문이다. 그렇지만 제3대 국회의원 선거에서는 15명의 당선자밖에 배출하지 못했다. 이로써 자유당은 원내 과반수보다 훨씬 많은 114석을 획득하여 의정사상 처음으로 여당이 지배하는 국회를 열었다. 이를 바탕으로 자유당은 초대 대통령의 중임 제한 규정을 삭제하여 종신집권을 가능하게 하고, 대통령 공석 시 부통령으로 권력의 이양을 확보하기 위한 개헌안을 1954년 9월 8일에 제출했다. 이 개헌안은 9월 27일 사사오입의 논리로 통과되어 이승만의 3기 집권의 길이 열렸다. 헌법 개정안이 이처럼 변칙적으로 통과되자 민국당은 무소속과 협의하여 1954년 11월 30일 호헌동지회를 모체로 신당 결성을 위한 준비에 나섰다. 정·부통령 선거에 대한 이해관계로 인선에 난항을 겪기도 했던 신당 운동은 1955년 9월 18일 결실을 맺어 민주당이 탄생했다. 이로써 민국당은 독재를 부인하고 민주 정치를 실현한다는 당의 사명을 민주당에 넘기고 발전적 해체를 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 민주국민당 (民主國民黨) ### 내용: 한국 민주당과 대한 국민당이 1949년 1월 합당을 결의하고 2월 10일 결성대회를 열고 정식 출범하였다. 1955년 9월 18일 민주당으로 재출범할 때까지 이승만(李承晩)과 자유당에 대한 견제, 대결 구실을 지속한 한국 정당사의 최초의 야당이다. 민주국민당은 한국 민주당의<NAME>에 탄생된 정당으로 한민당이<NAME>의원 선거에서 예상 밖의 패배를 맛본 데다가 초대 내각의 구성 과정에서 소외당하자 이승만에 대한 한민당의 반감이 작용한 결과 결성된 정당이다. 한민당은 또한 미 군정에서 집권당과 같은 위치에 있어 미 군정의 실정에 대한 책임을 지지 않을 수 없었기 때문에 정부가 수립된 뒤 국민의 지지를 얻기 위해서는 종전의 당명을 바꿔야 할 필요성을 느끼고 있었다. 그리하여 한민당의 위원장인 김성수(金性洙)가 1948년 말부터 대한 국민당의 지청천(池靑天), 한국독립당의 당원으로서 독자적인 노선을 견지해온 신익희(申翼熙) 등과 의견의 일치를 봄으로써, 한국 민주당에서 ‘민주’라는 글자를, 대한 국민당에서 ‘국민’이라는 글자를 따서 민주국민당으로 1949년 2월 10일 새롭게 출발시켰다. 한민당은 내각 책임제 헌법 초안을 대통령 중심제로 고친 이승만에 대한 기대가 컸으나 그것이 충족되지 않자 즉각 국회 내에서 이승만에 대한 반대세력을 규합하여 반발했다. 이에 따라 민국당이 창당되었는데, 헌법의 원래 상태인 내각책임제로 되돌리는 것이 첫 번째 과제였다. 민국당의 목적은 헌법을 개정하여 대통령을 국가의 상징으로 만들고 정치의 실권을 장악하는 것이었다. 그 결과 민국당은 1950년 1월 27일 무소속 일부와 함께 내각책임제 개헌안을 발의하고 개헌을 추진, 같은 해 3월 14일 표결에 부쳤으나 부결되었다. 이승만은 민국당의 헌법개정 노력에 위협을 느끼고 자신의 권력기반을 유지하기 위해 자신이 지지하는 정당을 만들어야 한다는 생각을 하게 되었다. 이에 따라 한국 정당 사상 최초로 여당인 자유당이 국회 내외에서 정당 결성을 위한 움직임을 본격화하였다. 이로써 한국 정당사는 대통령의 권한을 견제, 제한하려는 민국당과 대통령의 권한을 유지, 강화하려는 자유당 사이에 정당 차원의 대립 투쟁이 시작되었고, 이 과정에서 민국당 초기에 나타난 감정적인 차원에서의 헌법개정 노력은 정부의 권력남용 방지와 국민의 기본권 보장이라는 민주적 차원으로 승화되었다. 민국당은 창당할 때 최고위원(김성수·백남훈·신익희·지대순) 4명을 선출하여 합의제로 운영하였다. 하지만 후일 보다 능률적인 당운영을 위해 위원장제를 채택하여 위원장에 신익희, 부위원장에<NAME>·이영준, 고문에 백남훈·서상일·조병옥을 각각 선임하였다. 한민당을 계승한 정당인 민국당의 강령과 정책은 한민당 때보다 발전했지만, 당의 강령과 정책은 한민당 때보다 나아진 모습을 보였다. 즉, 한민당 강령은 민족의 권리 확보, 자유경제의 확립, 민족문화의 앙양으로 세계 문화에의 공헌, 세계 평화의 수립 등과 같이 구체성이 결여되었던 것이 그대로 답습되었다. 그렇지만 여기에다 특수계급의 독재를 부인하고 만민평등의 민주정치 실현을 기함. , 경제적 기회균등을 원칙으로 자주 경제의 수립을 기함. 이라는 구절을 추가하고 있다. 민국당의 실질적인 영수인 김성수는 부통령 선거에 출마하여 여당 세력을 대표하는 이갑성을 누르고 당선되기도 하는 등 당의 기구 면에서 민국당의 실질적인 영수였다. 그렇지만 부통령직 자체가 실권이 별로 없는 자리인 데다가 이승만과의 견해 차이로 1952년 5월 사직서를 제출하고 이승만의 권력남용 방지에 적극적으로 나섰다. 이 과정에서 민국당은 대통령 직선제를 핵심으로 하는 발췌 개헌안을 저지하기 위해 다른 야당과 연합하여 호헌 구국투쟁 위원회를 조직하여 원외투쟁을 전개하는 등 노력했지만 결국 저지하지는 못했다. 제2대 국회의원 선거에서 민국당이 70명을 배출한 것은 이승만과 자유당이 정권 유지에 위협을 느껴 민국당을 탄압했기 때문이다. 그렇지만 제3대 국회의원 선거에서는 15명의 당선자밖에 배출하지 못했다. 이로써 자유당은 원내 과반수보다 훨씬 많은 114석을 획득하여 의정사상 처음으로 여당이 지배하는 국회를 열었다. 이를 바탕으로 자유당은 초대 대통령의 중임 제한 규정을 삭제하여 종신집권을 가능하게 하고, 대통령 공석 시 부통령으로 권력의 이양을 확보하기 위한 개헌안을 1954년 9월 8일에 제출했다. 이 개헌안은 9월 27일 사사오입의 논리로 통과되어 이승만의 3기 집권의 길이 열렸다. 헌법 개정안이 이처럼 변칙적으로 통과되자 민국당은 무소속과 협의하여 1954년 11월 30일 호헌동지회를 모체로 신당 결성을 위한 준비에 나섰다. 정·부통령 선거에 대한 이해관계로 인선에 난항을 겪기도 했던 신당 운동은 1955년 9월 18일 결실을 맺어 민주당이 탄생했다. 이로써 민국당은 독재를 부인하고 민주 정치를 실현한다는 당의 사명을 민주당에 넘기고 발전적 해체를 하였다.
d80d486f-29d6-4525-8a79-fd103b43854f	source05/encykorea/ECO12348.txt	독과점 (獨寡占)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서중해" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015948	CC BY	1,608	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	독과점이란 시장점유율과 같은 지표로 측정한 독점력이 높은 유효 독점을 뜻하는 것으로 보는 것이 편리하고, 독과점이란 이와 같은 시장구조를 지칭하는 말로 흔히 사용되고 있다. 한편, 세계 각국은 독과점기업에 대해 시장지배적 사업자라는 용어로 정의하고 있는데, 이는 <독과점규제 및 공정거래에 관한 법률>과 동 시행령에서 규정하고 있는 것이다. 여기에 의하면 한 사업자의 시장점유율이 100분의 50 이상인 자와 3명 이하의 사업자의 시장점유율이 100분의 70 이상인 자로 규정하고 있다. 여기서 사용한 시장점유율은 매출액을 기준으로 한 것이다. 이 시기가 식민지경제라는 특수한 상황과 함께 우리 나라의 독과점구조는 1945년 광복 이전까지 유지되었다. 식민지의 효율적 경영과 수탈을 위해 일제는 조선인과 일본인의 자본 축적에도 차별을 두었다. 이러한 차별의 결과로 조선인의 자본은 영세성을 면치 못하게 되었으며, 대부분의 공업이 일본인의 손에 넘어가게 되었다. 민족별 업종별 공업회사통계표 (단위 : 천원, 1941.12. ) 업종 조선인 일본인 합계 회사수 불입자본금 회사수 불입자본금 회사수 불입자본금 방직 35(38.5) 6,948.2(14.6) 56(61.5) 40,770.0(85.4) 91 47,718.2(방직 35) 금속기계기구 65(27.8) 8,646.4(5.7) 169(72.2) 142,124.2(94.3) 234 150.770.6 금속기계기구 65(27.8) 8,646.4(5.7) 양조 및 식료품 345(70.3) 15,187.6(46.4) 46(29.7) 18,269.2(53.6) 491 34,056.8 제약 44(53.7) 2,782.5(49.7) 38(46.3) 2,810.9(50.3) 28 5,593.4 제약 요업 및 제품 16(20.8) 988.3(3.3) 61(79.2) 25,504.7(96.7) 77 26,493.0(보합) 정곡 및 제품 89(50.9) 2,827.5(19.7) 86(49.1) 11,558.4(80.3) 175 14,385.9(80.3) 식료품 19(15.6) 401.0(3.0) 103(84.4) 12,957.1(97.0) 22 13,358.1 식료품 제재 및 목재 17(16.5) 3,018.8(15.1) 86(83.5) 17,034.1(84.9) 103 20,052.9 인쇄 39(46.4) 475.8(17.2) 45(53.6) 2,283.4(82.8) 84 2,759.2 화약 43(29.9) 3,767.3(2.0) 101(90.1) 189,486.1(98.0) 144 193,253.4(98.0) 기타 102(28.3) 3,294.9(11.7) 239(71.7) 24,993.6(88.3) 361 28,288.5 기타 합계 814(41.4) 48,938.4(9.1) 1,150(58.6) 487,792.2(90.9) 1,964 536,730.7(총합) 조선경제연보(조선은행조사부, 1948), 과 (, 의 , 골베개, 1981). 표 1]을 보면 알 수 있다. 은 1941년 12월 당시 한일 민족별·업종별 공업회사의 수와 불입자본금을 집계한 것이다. 우선 전체 회사 수에서는 조선인 대 일본인의 비율이 41.4:58.6인 반면 자본금 규모에서는 9.1:90.9로 조선인 회사가 현저하게 뒤처져 있음을 알 수 있다. 1사당 평균 자본금을 봐도 일본인은 42만 4167원, 조선인은 6만 121원으로 큰 차이를 보이고 있다. 조선인 공장이 주로 소규모형인 양조 및 식료품, 제과·정곡 등의 업종에서 상대적으로 높은 비중을 차지하고 있다는 사실에서도 잘 드러난다. 조선인 공장은 방직업과 제재 및 목재업 같은 비교적 큰 자본을 가진 업종이었다. 따라서, 이 시기의 독과점은 대체로 일본인 소유 자본에 의해 이루어졌다. 1939년에는 전체 제조업체 수의 2%를 차지하는 종업원 200명 이상의 대기업이 전체 생산액의 약 62%를 차지하고 있었으며, 대부분 일본인이 소유하고 있었다. 광복 이후 우리 경제는 명실상부한 자립경제의 건설에 주력했다. 하지만 국민자본의 형성은 오랜 식민지 지배로 인해 매우 저조하였다. 이런 상황에서 광복 이후의 독과점 형성은 파행적으로 이루어졌는데, 이는 귀속재산의 불하 및 원조의 배분과도 깊은 관련이 있다. 즉, 귀속재산의 불하는 거의 무상에 가까운 조건으로 이루어졌으며, 이로 인해 단기간에 경제력을 집중시킬 수 있게 되었다. 한편, 1945년부터 1965년까지 우리 나라가 원조받은 액수는 총 40억 달러에 이르는 것으로 추정된다. 미군정부터 휴전까지는 주로 전쟁 수행과 관련된 물자 지원과 구빈·구제의 성격이 강했지만, 휴전 이후에는 경제원조가 많았다. 이 원조를 배분하는 과정에서 대기업 중심의 독과점구조가 형성된 것으로 나타났다. 주요업종의 대기업 비중(1958) 업 종 기 업 체 수 부가가치(단위 : 백만원) 전 체 대기업 전 체 대기업 식료품 1,473 8(0.5) 15.178 3,854(25.4) 음료품 1,340 3(0.2) 16.571 3,291(19.9) 방직업 2,801 44(1.6) 43,146 23,720(55.0) 고무제품 120 15(12.5) 6,307 4,396(69.7) 유리토석 1,008 11(1.1) 13,425 7,550(56.2) 제조업전체 12,971 115(8.9) 157,794 52,085(33.0) 주 : 광업 및 제조업사업체조사종합보고서(산업은행, 1958). 종업원 200인 이상을 대기업으로 분류, ( )안은 구성비(%)자료 : 산업은행. 표 2]에서 볼 수 있듯이 [표 2]도 마찬가지다. 이 표는 1958년 제조업 부문의 시장구조를 보여주고 있는데, 이 표는 제조업 부문에 대한 집중이 이미 상당히 진행되었음을 보여준다. 즉, 제조업 전체로 보면 기업체 수는 8.9%에 불과한 대기업이 전체 부가가치의 33%를 생산하고 있으며, 특히 방직업과 고무제품의 경우 대기업의 부가가치 비중이 각각 55%, 69.7%를 차지하고 있는 것으로 나타났다. 독과점구조는 1960년대와 1970년대의 경제개발계획과 깊은 관련을 맺고 있다. 정부는 급속한 공업화를 통한 경제성장을 달성하기 위해 불균형성장 전략을 채택하였다. 이런 과정에서 성장 기회와 특혜가 일부 산업과 대기업에 편중되어 결과적으로 우리 나라의 시장구조는 독과점화가 더욱 심해졌다. 제조업의 대기업 비중 추이 (단위 : %) 업 종 기 업 체 수 생 산 액 업 종 기 업 체 수 1963 1972 1963 1972 음·식료품 및 담배 0.8(0.2) 1.7(0.7) 43.5(27.8) 66.0(47.3) 섬유·의복 및 가죽 2.0(0.7) 5.0(1.6) 51.3(41.1) 72.7(53.4) 제재업·나무제품 및 가구 0.5(0.2) 2.2(0.5) 33.0(22.5) 76.5(65.4) 종이·종이제품 및 인쇄출판 1.8(0.2) 3.1(0.7) 37.5(5.2) 60.6(26.6) 화학·섬유·석탄·고무 및 플라스틱 1.9(0.6) 5.6(2.3) 38.9(26.0) 77.6(52.7) 비금속광물제품제조업 0.7(0.2) 1.8(0.7) 46.8(38.4) 63.8(41.3) 제1차금속제조업 2.8(1.0) 8.8(3.9) 38.2(24.9) 86.8(64.2) 금속제품, 기계 및 장비 1.0(0.4) 3.6(1.6) 30.2(19.5) 68.8(52.5) 기타 0.5(-) 8.2(2.3) 2.8(-) 56.9(34.7) 기타 제조업전체 1.3(0.4) 3.5(1.3) 41.5(27.9) 71.5(50.9) 주 : 종업원 200인 이상을 대기업으로 분류. 안은 종업원 500명 이상의 기업. 자료 : (, 1984). 표 3]에서 볼 수 있듯이 [표 3]이다. 은 1963년부터 1972년까지 10년 동안 시장구조의 변동 추이를 보여주고 있다. 종업원 200명 이상의 대기업의 비중은 10년 사이에 1.3%에서 3.5%로 약간 증가하였으나 생산액에서는 41.5%에서 71.5%로 크게 증가했다. 특히 제1차 금속제조업과 석유화학산업의 신장률이 높게 나타나고 있다. 또한, 종업원 500명 이상 대기업의 성장도 두드러지게 나타나고 있다. 즉, 제조업 전체에서 기업체는 0.9% 증가에 그쳤지만 생산액면에서는 50.9%를 차지하고 있어서 종업원 500명 이상의 대기업이 전체 제조업의 절반 이상을 생산하고 있는 것으로 드러났다. 광복 이후부터 1970년대까지는 우리 나라 경제의 성장과 함께 자본의 집중현상도 심해져 시장구조의 독과점화도 더욱 심해졌다. 일반적으로 개별상품시장에서 상위 기업들이 매출액·출하액 또는 생산능력 등에서 얼마만큼의 점유율을 차지하는지를 분석하면 독과점화의 실태를 쉽게 알 수 있다. 개별상품의 시장집중도 추이 (단위 : 개) 경쟁유형 경쟁유형 1977 1978 1979 1980 1981 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 독과점형 상위3사70%이상 1,674 76.6 1,699 73.6 1,684 73.6 1,722 74.5 1,657 73.4 상위3사50∼70% 288 13.2 333 14.4 351 15.4 339 14.7 324 14.4 상위3사50∼70% 소계 1,962 89.8 2,032 88.0 2,035 89.0 2,061 89.2 1,981 87.8 1,981 87.8 경쟁형 상위3사50%미만 224 10.2 277 12.0 253 11.0 250 10.8 276 12.2 공산품총수 2,186 100.0 2,309 100.0 2,288 100.0 2,257 100.0 합계 공산품총수 2,186 100.0 주 : 경쟁유형은 출하액 기준자료로 (, 1984). 표 4]를 보면 알 수 있다. 출하액을 기준으로 개별상품의 시장집중도를 살펴본 것이다. 우리나라에서는 상위 3사의 누적 시장점유율이 50% 이상인 독과점형 품목이 전체 상품의 90% 수준에 이르고 있어 대부분의 시장이 독과점화되어 있음을 알 수 있다. 1979년 이후 1981년까지의 전반적인 흐름으로 볼 때 독과점형이 1980년보다 1.4% 감소한 것으로 나타났으나, 독과점도가 크게 변화하지는 않은 것으로 볼 수 있다. 한편, 전체 제조업에서 개별상품시장이 아닌 흔히 재벌이라 불리는 기업집단이 차지하는 비중은 [표 5]와 같다. 기업집단의 제조업부문 집중도 (단위 : %) 구 분 출하액기준 고용기준 1977 1981 1977 1981 1977 1981 5대집단 14.8 21.5 8.5 8.9 10대집단 20.4 28.4 12.2 12.8 20대집단 28.3 35.3 17.4 17.0 20대집단 30대집단 32.0 39.7 20.5 20.8 자료 : (·, , 1975). 이 표의 대상이 된 30대 집단의 제조업 계열기업 수는 222개로, 1977년과 1981년을 비교해 보면 고용(종업원수)면에서는 점유율의 변동이 크지 않지만 경제력 집중의 척도로써 좀더 적절한 출하액을 기준으로 한 경우에는 그 점유율이 현저히 상승하여 1981년에는 40％ 수준에 이르고 있는 것으로 나타났다.선진국과 같이 경쟁과정을 통한 자본의 집중과 집적이 경쟁과정을 통해 이루어진 것이 아니고, 처음부터 정부의 지원하에 독과점적 지위에서 출발한 경우가 많다. 과거 전재 복구 및 공업화의 초기단계에서 간단한 기술과 소규모 자본으로 출발할 수 있었던 정당·섬유·제분 등의 일부 소비재산업과 공정이 비교적 단순한 판유리·화약 등이 산업 형성 초기부터 독과점화된 것들들이다. 또한 1960년대와 1970년대 초에 외국의 기술과 자본을 들여와 경제개발을 추진하는 과정에서 시멘트·비료·정유·화학섬유 등의 장치산업이 독과점기업으로 설립되었는데, 이는 내수시장의 협소함과 한정된 자원의 효율적 이용이라는 명분 하에 설립되었다. 또한 이들 독과점기업은 자본시장이 발달하지 못해 자본 조달이 어려운 상황하에서 독과점으로 획득한 초과 이윤과 생산과정에서 발생한 잉여 생산요소를 이용하여 기업의 다변화를 추구했고, 결과적으로는 다른 산업 분야의 독과점화도 가져왔다. 석유화학·기계·자동차·전자·섬유 등 각 분야의 독과점화를 가속화시킨 것은 1970년대 중반부터 정부가 추진한 중화학공업 육성전략과 수출산업 및 수입대체산업의 선별적 지원·보호 정책 덕분이었다. 한국 독과점산업은 재벌기업들에 의해 대부분 운영되고 있다. 재벌기업은 우리나라에만 있는 현상은 아니지만, 재벌기업의 특징은 기업의 규모보다는 소유주 가족이 40% 이상의 주식을 소유하고 있다는 것이다. 1995년 4월에는 30대 재벌이 626개 계열사를 거느리고 있었고, 자산 총액은 233조 억에 이르렀다. 총수의 가족이 소유하고 있는 계열기업 주식의 10.5%가 재벌 총수의 가족 소유였고, 32.8%는 그들이 지배하는 다른 계열회사가 소유하고 있는 주식이 43.3%에 이르는 실정이었다. 이와 같이 우리 나라에서 독과점화가 일어난 이유는 첫째 경제개발 초기 자본 부족과 시장 규모 협소, 둘째 산업 형성 초기부터 독과점화되어 초과 이윤을 얻은 기업들의 타산업분야 진출, 셋째 중화학공업·수출산업 육성 등 정부의 선별적인 개발정책 등이다. 그동안 우리 산업정책은 경제개발정책을 효과적으로 수행하기 위하여 유치산업보호론적 입장에서 경쟁제한적 법령과 행정관행을 존속시켜 왔으며, 신·증설규제, 원료배정제, 통폐합 조정 등 경쟁제한적인 제도나 행정관행은 독과점 형성이나 그의 존속을 가능하게 해주는 요소로 작용하였다. 그렇지만 이러한 재벌 성장사는 경제 위기를 계기로 사실상 축소 내지 해체의 길을 걷게 되었다. 현재 김대중 정부는 재벌기업 내 상호 지급보증 금지, 부실 계열기업 정리, 회계의 투명성 확립 등 강도 높은 재벌개혁을 추진하고 있는데, 그 결과가 주목되고 있다. 독과점의 폐해로는 무엇보다도 시장에서의 지배적 지위를 남용하여 시장질서를 교란시키는 것이 가장 많이 지적된다. 이러한 시장질서의 교란은 중소기업의 성장을 저해하고 새로운 기업들의 시장 진입을 방해하는 형태로 나타나기도 한다. 이외에도 독과점의 폐해로는 독과점가격이 경쟁가격보다 높아 소비자들에게 불리하고 소수의 기업에 경제력이 과도하게 집중되어 있어 분배상의 형평성을 저해하는 등 여러 가지가 있다. 이러한 독과점의 폐해를 막고 건전한 시장경제질서를 정착시키기 위하여 각국은 자국 경제 상황에 맞게 독과점 규제를 하고 있다. 우리 나라는 1980년 12월 30일자로 <독점규제 및 공정거래에 관한 법률>을 공포하여 시행하고 있다. 이 법은 사업자의 시장지배적 지위의 남용과 과도한 경제력의 집중을 방지하고, 부당한 공동 행위 및 불공정거래 행위를 규제하여 공정하고 자유로운 경쟁을 촉진함으로써 창의적인 기업활동을 조장하고 소비자를 보호함과 동시에 국민경제의 균형 있는 발전을 도모함을 목적으로 한다. 첫째로 이 법의 내용은 이미 독과점 상태에 있는 기업에 대해서는 그들의 독점력을 남용하지 못하도록 규제하는 것이다. 특히 앞의 목적에서 나타난 바와 같이 시장지배적 지위의 남용을 금지함으로써 독과점을 사후적으로 규제하는 것이다. 둘째, 기업결합을 규제함으로써 독과점화를 사전에 방지하도록 하고 있는데, 이는 독점이나 과점상태가 아닌 기업들에 대한 것이다. 셋째, 독과점이 아니더라도 가격 담합이나 판매지역 안배 등 공동 행위를 하지 못하게 하고, 마지막으로 불공정 거래 행위를 금지하도록 하고 있다. 정부는 이 법의 공포와 동시에 독과점 규제업무를 효과적으로 수행하기 위해 경제기획원에 공정거래실과 공정거래위원회를 설치하였다. 김영삼 정부가 들어서면서 재정경제원으로 경제기획원을 통합한 것은 정부조직 개편의 일환이었다. 또한 공정위는<NAME>부 산하에 있으며, 공정위는 기업활동에 자유와 자율을 확대하는 대신 정부의 감독기능을 강화한다는 방침에 따라 불공정거래 문제를 감독하고 있다. 또한 김대중 정부는 경제 위기를 계기로 5대 재벌기업들간의 빅딜과 같은 방법을 통해 대규모 구조조정을 추진하고 있다. 대기업의 구조조정은 과잉 중복투자를 막고 업종별 전문화를 통해 세계시장에서의 경쟁력을 확보하고자 하는 목적에서 추진되고 있다. 한편 이 재벌기업의 구조조정을 통한 경쟁력 제고 노력은 산업별 독과점현상을 심화시킬 수 있다는 지적을 받고 있다. 그렇지만 개방화·세계화 시대를 맞아 세계시장에서 상품의 경쟁력(가격 경쟁력 및 제품 경쟁력)을 높이지 않고는 생존하기 어렵다는 시대적 요구 때문에 더 이상 지체할 수 없는 상황이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독과점 (獨寡占) ### 내용: 독과점이란 시장점유율과 같은 지표로 측정한 독점력이 높은 유효 독점을 뜻하는 것으로 보는 것이 편리하고, 독과점이란 이와 같은 시장구조를 지칭하는 말로 흔히 사용되고 있다. 한편, 세계 각국은 독과점기업에 대해 시장지배적 사업자라는 용어로 정의하고 있는데, 이는 <독과점규제 및 공정거래에 관한 법률>과 동 시행령에서 규정하고 있는 것이다. 여기에 의하면 한 사업자의 시장점유율이 100분의 50 이상인 자와 3명 이하의 사업자의 시장점유율이 100분의 70 이상인 자로 규정하고 있다. 여기서 사용한 시장점유율은 매출액을 기준으로 한 것이다. 이 시기가 식민지경제라는 특수한 상황과 함께 우리 나라의 독과점구조는 1945년 광복 이전까지 유지되었다. 식민지의 효율적 경영과 수탈을 위해 일제는 조선인과 일본인의 자본 축적에도 차별을 두었다. 이러한 차별의 결과로 조선인의 자본은 영세성을 면치 못하게 되었으며, 대부분의 공업이 일본인의 손에 넘어가게 되었다. 민족별 업종별 공업회사통계표 (단위 : 천원, 1941.12. ) 업종 조선인 일본인 합계 회사수 불입자본금 회사수 불입자본금 회사수 불입자본금 방직 35(38.5) 6,948.2(14.6) 56(61.5) 40,770.0(85.4) 91 47,718.2(방직 35) 금속기계기구 65(27.8) 8,646.4(5.7) 169(72.2) 142,124.2(94.3) 234 150.770.6 금속기계기구 65(27.8) 8,646.4(5.7) 양조 및 식료품 345(70.3) 15,187.6(46.4) 46(29.7) 18,269.2(53.6) 491 34,056.8 제약 44(53.7) 2,782.5(49.7) 38(46.3) 2,810.9(50.3) 28 5,593.4 제약 요업 및 제품 16(20.8) 988.3(3.3) 61(79.2) 25,504.7(96.7) 77 26,493.0(보합) 정곡 및 제품 89(50.9) 2,827.5(19.7) 86(49.1) 11,558.4(80.3) 175 14,385.9(80.3) 식료품 19(15.6) 401.0(3.0) 103(84.4) 12,957.1(97.0) 22 13,358.1 식료품 제재 및 목재 17(16.5) 3,018.8(15.1) 86(83.5) 17,034.1(84.9) 103 20,052.9 인쇄 39(46.4) 475.8(17.2) 45(53.6) 2,283.4(82.8) 84 2,759.2 화약 43(29.9) 3,767.3(2.0) 101(90.1) 189,486.1(98.0) 144 193,253.4(98.0) 기타 102(28.3) 3,294.9(11.7) 239(71.7) 24,993.6(88.3) 361 28,288.5 기타 합계 814(41.4) 48,938.4(9.1) 1,150(58.6) 487,792.2(90.9) 1,964 536,730.7(총합) 조선경제연보(조선은행조사부, 1948), 과 (, 의 , 골베개, 1981). 표 1]을 보면 알 수 있다. 은 1941년 12월 당시 한일 민족별·업종별 공업회사의 수와 불입자본금을 집계한 것이다. 우선 전체 회사 수에서는 조선인 대 일본인의 비율이 41.4:58.6인 반면 자본금 규모에서는 9.1:90.9로 조선인 회사가 현저하게 뒤처져 있음을 알 수 있다. 1사당 평균 자본금을 봐도 일본인은 42만 4167원, 조선인은 6만 121원으로 큰 차이를 보이고 있다. 조선인 공장이 주로 소규모형인 양조 및 식료품, 제과·정곡 등의 업종에서 상대적으로 높은 비중을 차지하고 있다는 사실에서도 잘 드러난다. 조선인 공장은 방직업과 제재 및 목재업 같은 비교적 큰 자본을 가진 업종이었다. 따라서, 이 시기의 독과점은 대체로 일본인 소유 자본에 의해 이루어졌다. 1939년에는 전체 제조업체 수의 2%를 차지하는 종업원 200명 이상의 대기업이 전체 생산액의 약 62%를 차지하고 있었으며, 대부분 일본인이 소유하고 있었다. 광복 이후 우리 경제는 명실상부한 자립경제의 건설에 주력했다. 하지만 국민자본의 형성은 오랜 식민지 지배로 인해 매우 저조하였다. 이런 상황에서 광복 이후의 독과점 형성은 파행적으로 이루어졌는데, 이는 귀속재산의 불하 및 원조의 배분과도 깊은 관련이 있다. 즉, 귀속재산의 불하는 거의 무상에 가까운 조건으로 이루어졌으며, 이로 인해 단기간에 경제력을 집중시킬 수 있게 되었다. 한편, 1945년부터 1965년까지 우리 나라가 원조받은 액수는 총 40억 달러에 이르는 것으로 추정된다. 미군정부터 휴전까지는 주로 전쟁 수행과 관련된 물자 지원과 구빈·구제의 성격이 강했지만, 휴전 이후에는 경제원조가 많았다. 이 원조를 배분하는 과정에서 대기업 중심의 독과점구조가 형성된 것으로 나타났다. 주요업종의 대기업 비중(1958) 업 종 기 업 체 수 부가가치(단위 : 백만원) 전 체 대기업 전 체 대기업 식료품 1,473 8(0.5) 15.178 3,854(25.4) 음료품 1,340 3(0.2) 16.571 3,291(19.9) 방직업 2,801 44(1.6) 43,146 23,720(55.0) 고무제품 120 15(12.5) 6,307 4,396(69.7) 유리토석 1,008 11(1.1) 13,425 7,550(56.2) 제조업전체 12,971 115(8.9) 157,794 52,085(33.0) 주 : 광업 및 제조업사업체조사종합보고서(산업은행, 1958). 종업원 200인 이상을 대기업으로 분류, ( )안은 구성비(%)자료 : 산업은행. 표 2]에서 볼 수 있듯이 [표 2]도 마찬가지다. 이 표는 1958년 제조업 부문의 시장구조를 보여주고 있는데, 이 표는 제조업 부문에 대한 집중이 이미 상당히 진행되었음을 보여준다. 즉, 제조업 전체로 보면 기업체 수는 8.9%에 불과한 대기업이 전체 부가가치의 33%를 생산하고 있으며, 특히 방직업과 고무제품의 경우 대기업의 부가가치 비중이 각각 55%, 69.7%를 차지하고 있는 것으로 나타났다. 독과점구조는 1960년대와 1970년대의 경제개발계획과 깊은 관련을 맺고 있다. 정부는 급속한 공업화를 통한 경제성장을 달성하기 위해 불균형성장 전략을 채택하였다. 이런 과정에서 성장 기회와 특혜가 일부 산업과 대기업에 편중되어 결과적으로 우리 나라의 시장구조는 독과점화가 더욱 심해졌다. 제조업의 대기업 비중 추이 (단위 : %) 업 종 기 업 체 수 생 산 액 업 종 기 업 체 수 1963 1972 1963 1972 음·식료품 및 담배 0.8(0.2) 1.7(0.7) 43.5(27.8) 66.0(47.3) 섬유·의복 및 가죽 2.0(0.7) 5.0(1.6) 51.3(41.1) 72.7(53.4) 제재업·나무제품 및 가구 0.5(0.2) 2.2(0.5) 33.0(22.5) 76.5(65.4) 종이·종이제품 및 인쇄출판 1.8(0.2) 3.1(0.7) 37.5(5.2) 60.6(26.6) 화학·섬유·석탄·고무 및 플라스틱 1.9(0.6) 5.6(2.3) 38.9(26.0) 77.6(52.7) 비금속광물제품제조업 0.7(0.2) 1.8(0.7) 46.8(38.4) 63.8(41.3) 제1차금속제조업 2.8(1.0) 8.8(3.9) 38.2(24.9) 86.8(64.2) 금속제품, 기계 및 장비 1.0(0.4) 3.6(1.6) 30.2(19.5) 68.8(52.5) 기타 0.5(-) 8.2(2.3) 2.8(-) 56.9(34.7) 기타 제조업전체 1.3(0.4) 3.5(1.3) 41.5(27.9) 71.5(50.9) 주 : 종업원 200인 이상을 대기업으로 분류. 안은 종업원 500명 이상의 기업. 자료 : (, 1984). 표 3]에서 볼 수 있듯이 [표 3]이다. 은 1963년부터 1972년까지 10년 동안 시장구조의 변동 추이를 보여주고 있다. 종업원 200명 이상의 대기업의 비중은 10년 사이에 1.3%에서 3.5%로 약간 증가하였으나 생산액에서는 41.5%에서 71.5%로 크게 증가했다. 특히 제1차 금속제조업과 석유화학산업의 신장률이 높게 나타나고 있다. 또한, 종업원 500명 이상 대기업의 성장도 두드러지게 나타나고 있다. 즉, 제조업 전체에서 기업체는 0.9% 증가에 그쳤지만 생산액면에서는 50.9%를 차지하고 있어서 종업원 500명 이상의 대기업이 전체 제조업의 절반 이상을 생산하고 있는 것으로 드러났다. 광복 이후부터 1970년대까지는 우리 나라 경제의 성장과 함께 자본의 집중현상도 심해져 시장구조의 독과점화도 더욱 심해졌다. 일반적으로 개별상품시장에서 상위 기업들이 매출액·출하액 또는 생산능력 등에서 얼마만큼의 점유율을 차지하는지를 분석하면 독과점화의 실태를 쉽게 알 수 있다. 개별상품의 시장집중도 추이 (단위 : 개) 경쟁유형 경쟁유형 1977 1978 1979 1980 1981 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 구성비(%) 독과점형 상위3사70%이상 1,674 76.6 1,699 73.6 1,684 73.6 1,722 74.5 1,657 73.4 상위3사50∼70% 288 13.2 333 14.4 351 15.4 339 14.7 324 14.4 상위3사50∼70% 소계 1,962 89.8 2,032 88.0 2,035 89.0 2,061 89.2 1,981 87.8 1,981 87.8 경쟁형 상위3사50%미만 224 10.2 277 12.0 253 11.0 250 10.8 276 12.2 공산품총수 2,186 100.0 2,309 100.0 2,288 100.0 2,257 100.0 합계 공산품총수 2,186 100.0 주 : 경쟁유형은 출하액 기준자료로 (, 1984). 표 4]를 보면 알 수 있다. 출하액을 기준으로 개별상품의 시장집중도를 살펴본 것이다. 우리나라에서는 상위 3사의 누적 시장점유율이 50% 이상인 독과점형 품목이 전체 상품의 90% 수준에 이르고 있어 대부분의 시장이 독과점화되어 있음을 알 수 있다. 1979년 이후 1981년까지의 전반적인 흐름으로 볼 때 독과점형이 1980년보다 1.4% 감소한 것으로 나타났으나, 독과점도가 크게 변화하지는 않은 것으로 볼 수 있다. 한편, 전체 제조업에서 개별상품시장이 아닌 흔히 재벌이라 불리는 기업집단이 차지하는 비중은 [표 5]와 같다. 기업집단의 제조업부문 집중도 (단위 : %) 구 분 출하액기준 고용기준 1977 1981 1977 1981 1977 1981 5대집단 14.8 21.5 8.5 8.9 10대집단 20.4 28.4 12.2 12.8 20대집단 28.3 35.3 17.4 17.0 20대집단 30대집단 32.0 39.7 20.5 20.8 자료 : (·, , 1975). 이 표의 대상이 된 30대 집단의 제조업 계열기업 수는 222개로, 1977년과 1981년을 비교해 보면 고용(종업원수)면에서는 점유율의 변동이 크지 않지만 경제력 집중의 척도로써 좀더 적절한 출하액을 기준으로 한 경우에는 그 점유율이 현저히 상승하여 1981년에는 40％ 수준에 이르고 있는 것으로 나타났다.선진국과 같이 경쟁과정을 통한 자본의 집중과 집적이 경쟁과정을 통해 이루어진 것이 아니고, 처음부터 정부의 지원하에 독과점적 지위에서 출발한 경우가 많다. 과거 전재 복구 및 공업화의 초기단계에서 간단한 기술과 소규모 자본으로 출발할 수 있었던 정당·섬유·제분 등의 일부 소비재산업과 공정이 비교적 단순한 판유리·화약 등이 산업 형성 초기부터 독과점화된 것들들이다. 또한 1960년대와 1970년대 초에 외국의 기술과 자본을 들여와 경제개발을 추진하는 과정에서 시멘트·비료·정유·화학섬유 등의 장치산업이 독과점기업으로 설립되었는데, 이는 내수시장의 협소함과 한정된 자원의 효율적 이용이라는 명분 하에 설립되었다. 또한 이들 독과점기업은 자본시장이 발달하지 못해 자본 조달이 어려운 상황하에서 독과점으로 획득한 초과 이윤과 생산과정에서 발생한 잉여 생산요소를 이용하여 기업의 다변화를 추구했고, 결과적으로는 다른 산업 분야의 독과점화도 가져왔다. 석유화학·기계·자동차·전자·섬유 등 각 분야의 독과점화를 가속화시킨 것은 1970년대 중반부터 정부가 추진한 중화학공업 육성전략과 수출산업 및 수입대체산업의 선별적 지원·보호 정책 덕분이었다. 한국 독과점산업은 재벌기업들에 의해 대부분 운영되고 있다. 재벌기업은 우리나라에만 있는 현상은 아니지만, 재벌기업의 특징은 기업의 규모보다는 소유주 가족이 40% 이상의 주식을 소유하고 있다는 것이다. 1995년 4월에는 30대 재벌이 626개 계열사를 거느리고 있었고, 자산 총액은 233조 억에 이르렀다. 총수의 가족이 소유하고 있는 계열기업 주식의 10.5%가 재벌 총수의 가족 소유였고, 32.8%는 그들이 지배하는 다른 계열회사가 소유하고 있는 주식이 43.3%에 이르는 실정이었다. 이와 같이 우리 나라에서 독과점화가 일어난 이유는 첫째 경제개발 초기 자본 부족과 시장 규모 협소, 둘째 산업 형성 초기부터 독과점화되어 초과 이윤을 얻은 기업들의 타산업분야 진출, 셋째 중화학공업·수출산업 육성 등 정부의 선별적인 개발정책 등이다. 그동안 우리 산업정책은 경제개발정책을 효과적으로 수행하기 위하여 유치산업보호론적 입장에서 경쟁제한적 법령과 행정관행을 존속시켜 왔으며, 신·증설규제, 원료배정제, 통폐합 조정 등 경쟁제한적인 제도나 행정관행은 독과점 형성이나 그의 존속을 가능하게 해주는 요소로 작용하였다. 그렇지만 이러한 재벌 성장사는 경제 위기를 계기로 사실상 축소 내지 해체의 길을 걷게 되었다. 현재 김대중 정부는 재벌기업 내 상호 지급보증 금지, 부실 계열기업 정리, 회계의 투명성 확립 등 강도 높은 재벌개혁을 추진하고 있는데, 그 결과가 주목되고 있다. 독과점의 폐해로는 무엇보다도 시장에서의 지배적 지위를 남용하여 시장질서를 교란시키는 것이 가장 많이 지적된다. 이러한 시장질서의 교란은 중소기업의 성장을 저해하고 새로운 기업들의 시장 진입을 방해하는 형태로 나타나기도 한다. 이외에도 독과점의 폐해로는 독과점가격이 경쟁가격보다 높아 소비자들에게 불리하고 소수의 기업에 경제력이 과도하게 집중되어 있어 분배상의 형평성을 저해하는 등 여러 가지가 있다. 이러한 독과점의 폐해를 막고 건전한 시장경제질서를 정착시키기 위하여 각국은 자국 경제 상황에 맞게 독과점 규제를 하고 있다. 우리 나라는 1980년 12월 30일자로 <독점규제 및 공정거래에 관한 법률>을 공포하여 시행하고 있다. 이 법은 사업자의 시장지배적 지위의 남용과 과도한 경제력의 집중을 방지하고, 부당한 공동 행위 및 불공정거래 행위를 규제하여 공정하고 자유로운 경쟁을 촉진함으로써 창의적인 기업활동을 조장하고 소비자를 보호함과 동시에 국민경제의 균형 있는 발전을 도모함을 목적으로 한다. 첫째로 이 법의 내용은 이미 독과점 상태에 있는 기업에 대해서는 그들의 독점력을 남용하지 못하도록 규제하는 것이다. 특히 앞의 목적에서 나타난 바와 같이 시장지배적 지위의 남용을 금지함으로써 독과점을 사후적으로 규제하는 것이다. 둘째, 기업결합을 규제함으로써 독과점화를 사전에 방지하도록 하고 있는데, 이는 독점이나 과점상태가 아닌 기업들에 대한 것이다. 셋째, 독과점이 아니더라도 가격 담합이나 판매지역 안배 등 공동 행위를 하지 못하게 하고, 마지막으로 불공정 거래 행위를 금지하도록 하고 있다. 정부는 이 법의 공포와 동시에 독과점 규제업무를 효과적으로 수행하기 위해 경제기획원에 공정거래실과 공정거래위원회를 설치하였다. 김영삼 정부가 들어서면서 재정경제원으로 경제기획원을 통합한 것은 정부조직 개편의 일환이었다. 또한 공정위는<NAME>부 산하에 있으며, 공정위는 기업활동에 자유와 자율을 확대하는 대신 정부의 감독기능을 강화한다는 방침에 따라 불공정거래 문제를 감독하고 있다. 또한 김대중 정부는 경제 위기를 계기로 5대 재벌기업들간의 빅딜과 같은 방법을 통해 대규모 구조조정을 추진하고 있다. 대기업의 구조조정은 과잉 중복투자를 막고 업종별 전문화를 통해 세계시장에서의 경쟁력을 확보하고자 하는 목적에서 추진되고 있다. 한편 이 재벌기업의 구조조정을 통한 경쟁력 제고 노력은 산업별 독과점현상을 심화시킬 수 있다는 지적을 받고 있다. 그렇지만 개방화·세계화 시대를 맞아 세계시장에서 상품의 경쟁력(가격 경쟁력 및 제품 경쟁력)을 높이지 않고는 생존하기 어렵다는 시대적 요구 때문에 더 이상 지체할 수 없는 상황이다.
d439926b-7c65-44ec-ad33-a21106ffe93b	source05/encykorea/SOC28220.txt	요령 동가구 와룡천 유적 (遼寧董家溝臥龍泉遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정원철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039308	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동가구 와룡천 돌무지무덤은 대련시에서 동쪽으로 약 30km 떨어진 동가구 진 와룡천촌의 하천변에 있다. 이 무덤은 1964년 5월 북한과 중국 합동 고고학 발굴대에 의해 발굴조사가 이루어졌다. 돌무지무덤의 평면 형태는 타원형으로 남북 22m, 동서 14m로 총 5기의 무덤구덩이가 확인되었는데, 제4호 무덤구덩이의 보존 상태가 상대적으로 양호하다. 이 중 가장 큰 무덤구덩이는 길이 1.5m, 너비 50cm, 깊이 13cm로 규모가 크다. 제1호 무덤구덩이는 지표에서 약 30cm 깊이의 모래층 아래에 위치한다. 화강암과 편마암으로 무덤을 쌓은 다음, 판석 1매 또는 2∼3매를 접합하여 뚜껑돌을 덮었다. 제1∼3호 무덤구덩이는 동북쪽이며 구덩이 안에서는 화장한 흔적이 발견됐다. 칼자루 1점, 돌 화살촉 1점, 가락 바퀴 2점, 숫돌 2점이 각 무덤구덩이에서 1점씩 나왔다. 제4호 무덤구덩이의 평면은 일정하지 않으며 북벽은 이미 파괴되었다. 이곳에서도 불에 탄 사람 뼈의 척추뼈가 출토되었는데, 화장을 한 흔적이 남아 있었다. 머리 방향은 북쪽이다. 대롱옥 23점이 출토되었다. 제5호 무덤구덩이 역시 동북방향이며 화장한 흔적이 남아 있다. 청동 단검 2점, 청동도끼 1점, 청동단추 2점, 말갖춤 2점 등의 청동기와 석제로 된 칼자루끝장식 1점, 청동도끼의 거푸집 1점 등이 출토되었다. 토기는 대부분 파편이고 바탕흙은 모래가 많이 섞여 있다. 토기의 색조는 회갈색이 대부분이지만 황갈색도 일부 발견된다. 토기의 문양은 민무늬가 많으며, 일부 선무늬와 점 줄무늬가 나타난다. 토기는 크게 입항 아리, 얕은 바리, 굽다리접시 등 세 종류로 구분된다. 동가구 와룡천 돌무지무덤의 구조와 장법 및 출토유물을 종합해 보면, 대련시 후 목성 역에 있는 강상과 누상 돌무지무덤과 기본적으로 일치한다. 따라서 강상 무덤, 누상 무덤과 축조 시기 역시 크게 다르지 않을 것으로 예상된다. 단지 이들 무덤이 구릉상에 축조된 것과 달리 동가구 와룡천무덤은 하천변에 축조되어 입지 상 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 요령 동가구 와룡천 유적 (遼寧董家溝臥龍泉遺蹟) ### 내용: 동가구 와룡천 돌무지무덤은 대련시에서 동쪽으로 약 30km 떨어진 동가구 진 와룡천촌의 하천변에 있다. 이 무덤은 1964년 5월 북한과 중국 합동 고고학 발굴대에 의해 발굴조사가 이루어졌다. 돌무지무덤의 평면 형태는 타원형으로 남북 22m, 동서 14m로 총 5기의 무덤구덩이가 확인되었는데, 제4호 무덤구덩이의 보존 상태가 상대적으로 양호하다. 이 중 가장 큰 무덤구덩이는 길이 1.5m, 너비 50cm, 깊이 13cm로 규모가 크다. 제1호 무덤구덩이는 지표에서 약 30cm 깊이의 모래층 아래에 위치한다. 화강암과 편마암으로 무덤을 쌓은 다음, 판석 1매 또는 2∼3매를 접합하여 뚜껑돌을 덮었다. 제1∼3호 무덤구덩이는 동북쪽이며 구덩이 안에서는 화장한 흔적이 발견됐다. 칼자루 1점, 돌 화살촉 1점, 가락 바퀴 2점, 숫돌 2점이 각 무덤구덩이에서 1점씩 나왔다. 제4호 무덤구덩이의 평면은 일정하지 않으며 북벽은 이미 파괴되었다. 이곳에서도 불에 탄 사람 뼈의 척추뼈가 출토되었는데, 화장을 한 흔적이 남아 있었다. 머리 방향은 북쪽이다. 대롱옥 23점이 출토되었다. 제5호 무덤구덩이 역시 동북방향이며 화장한 흔적이 남아 있다. 청동 단검 2점, 청동도끼 1점, 청동단추 2점, 말갖춤 2점 등의 청동기와 석제로 된 칼자루끝장식 1점, 청동도끼의 거푸집 1점 등이 출토되었다. 토기는 대부분 파편이고 바탕흙은 모래가 많이 섞여 있다. 토기의 색조는 회갈색이 대부분이지만 황갈색도 일부 발견된다. 토기의 문양은 민무늬가 많으며, 일부 선무늬와 점 줄무늬가 나타난다. 토기는 크게 입항 아리, 얕은 바리, 굽다리접시 등 세 종류로 구분된다. 동가구 와룡천 돌무지무덤의 구조와 장법 및 출토유물을 종합해 보면, 대련시 후 목성 역에 있는 강상과 누상 돌무지무덤과 기본적으로 일치한다. 따라서 강상 무덤, 누상 무덤과 축조 시기 역시 크게 다르지 않을 것으로 예상된다. 단지 이들 무덤이 구릉상에 축조된 것과 달리 동가구 와룡천무덤은 하천변에 축조되어 입지 상 차이가 있다.
6840e8ce-88cc-461c-bda0-1b0e0d405101	source05/encykorea/SOC24008.txt	송엽점 (松葉占)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임동권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030944	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	음양·오행의 수리를 기초로 하여 점괘를 팔괘에 맞추는 점법으로 산통점과 같은 점법이다. 점치는 방법은 다음과 같다. 먼저 점치는 사람은 손에 청솔 잎이나 마른 솔잎을 쥐고, 점치러 온 사람에게 몇 개를 뽑게 한다. 점쟁이는 이렇게 세 번 뽑게 해서 얻은 솔잎의 숫자로 괴를 만들고, 이를 토대로 점을 친다. 이때 점괘에 필요한 숫자는 8개 이하여야 한다. 따라서, 점을 칠 때는 뽑힌 솔잎에서 8의 배수를 빼고 남은 숫자로 괴를 그리게 된다. 예를 들어 열 개를 뽑았을 때는 8을 뺀 나머지 2로 괴를 만든다. 점괘를 만드는 순서는 남녀에 따라 다르다. 솔잎을 뽑을 때 먼저 왼손으로 첫째 괘, 오른손으로 둘째 괘, 왼손으로 셋째 괘를 만든다. 반대로 여자의 경우에는 오른손·왼손·오른손 순으로 뽑게 하여 괴를 만든다. 괴가 성립되면 따로 점서에 기록된 점괘를 통해 길흉을 판단하게 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송엽점 (松葉占) ### 내용: 음양·오행의 수리를 기초로 하여 점괘를 팔괘에 맞추는 점법으로 산통점과 같은 점법이다. 점치는 방법은 다음과 같다. 먼저 점치는 사람은 손에 청솔 잎이나 마른 솔잎을 쥐고, 점치러 온 사람에게 몇 개를 뽑게 한다. 점쟁이는 이렇게 세 번 뽑게 해서 얻은 솔잎의 숫자로 괴를 만들고, 이를 토대로 점을 친다. 이때 점괘에 필요한 숫자는 8개 이하여야 한다. 따라서, 점을 칠 때는 뽑힌 솔잎에서 8의 배수를 빼고 남은 숫자로 괴를 그리게 된다. 예를 들어 열 개를 뽑았을 때는 8을 뺀 나머지 2로 괴를 만든다. 점괘를 만드는 순서는 남녀에 따라 다르다. 솔잎을 뽑을 때 먼저 왼손으로 첫째 괘, 오른손으로 둘째 괘, 왼손으로 셋째 괘를 만든다. 반대로 여자의 경우에는 오른손·왼손·오른손 순으로 뽑게 하여 괴를 만든다. 괴가 성립되면 따로 점서에 기록된 점괘를 통해 길흉을 판단하게 된다.
1c889225-6ec2-4aae-bdb6-a5a73183c526	source05/encykorea/SOC12036.txt	도문대작 (屠門大嚼)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤서석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015636	CC BY	225	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권 1책. 필사본. 허균은 조선시대 중기의 문신으로 형조판서와 의정부 참판을 지냈다. 이 책은 허균이 바닷가로 귀양갔을 때에 쓴 책이다. 귀양지에서 귀양지의 거친 음식을 먹게 되자 전에 먹었던 좋은 음식을 생각나는 대로 적어놓은 것이다. 『도문대작』의 서술 내용에는 병 이류 11종목, 채소와 해조류 21종목, 어패류 39종목, 조수 육류 6종목, 기타 차·술·꿀·기름·약밥 등과 서울에서 계절에 따라 만들어 먹는 음식 17종을 부기하였다. 병가의 별미 음식과 명소에 대하여 다음과 같이 서술하였다. 방풍죽은 강릉, 석이병은 표훈사, 백산 자는 전주, 다식은 안동, 밤다식은 밀양, 차수(叉手 : 칼국수)는 여주, 엿은 개성, 웅지정과(熊脂正果)는 회양, 콩죽은 북청의 것이 명물이라고 소개하였다. 『도문대작』은 채소 음식 가운데에서 죽순 해(竹筍醢)는 호남 노령(蘆嶺) 이남의 것이 유명하고, 산갓김치는 강원도 회양·평강에서 잘한다고 하였다. 술은 개성부의 태상 주가 제일 좋고 삭주도 제일 좋다고 하였다. 어패류도 그 명산지를 함께 해설한 도문대작은 창의문 밖에서는 두부를 잘한다고 소개하였다. 전복을 말려 꽃 모양으로 오거나 얇게 저미는 화복 만드는 기술에 뛰어난 경상도 상인이 소개되었다. 조수 육류는 웅장(: 곰의 발바닥)·표태(: 표범의 태)·녹설(: 사슴의 혀)·녹미(: 사슴의 꼬리) 음식의 명소를 소개했다. 특히 허균이 직접 그곳을 찾아 음식을 맛본 도문대작은 식품의 소재뿐 아니라 그 식품에 관한 음식 관습까지 다루고 있다. 따라서 식품과 음식의 실상을 간략한 해설로 알 수 있는 좋은 자료가 된다. 특히 넓은 지역에 걸쳐 별미 음식이 선정되었기 때문에 당시 상류계층의 식생활과 향토의 명물을 파악할 수 있다. 17세기 한국의 별미 음식을 알 수 있는 훌륭한 자료이다. 국립 중앙도서관, 연세대학교 도서관, 규장각 도서 등에서 볼 수 있다. 성균관대 대동문화연구원에서 1961년에<NAME> 출판하여 출간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도문대작 (屠門大嚼) ### 내용: 1권 1책. 필사본. 허균은 조선시대 중기의 문신으로 형조판서와 의정부 참판을 지냈다. 이 책은 허균이 바닷가로 귀양갔을 때에 쓴 책이다. 귀양지에서 귀양지의 거친 음식을 먹게 되자 전에 먹었던 좋은 음식을 생각나는 대로 적어놓은 것이다. 『도문대작』의 서술 내용에는 병 이류 11종목, 채소와 해조류 21종목, 어패류 39종목, 조수 육류 6종목, 기타 차·술·꿀·기름·약밥 등과 서울에서 계절에 따라 만들어 먹는 음식 17종을 부기하였다. 병가의 별미 음식과 명소에 대하여 다음과 같이 서술하였다. 방풍죽은 강릉, 석이병은 표훈사, 백산 자는 전주, 다식은 안동, 밤다식은 밀양, 차수(叉手 : 칼국수)는 여주, 엿은 개성, 웅지정과(熊脂正果)는 회양, 콩죽은 북청의 것이 명물이라고 소개하였다. 『도문대작』은 채소 음식 가운데에서 죽순 해(竹筍醢)는 호남 노령(蘆嶺) 이남의 것이 유명하고, 산갓김치는 강원도 회양·평강에서 잘한다고 하였다. 술은 개성부의 태상 주가 제일 좋고 삭주도 제일 좋다고 하였다. 어패류도 그 명산지를 함께 해설한 도문대작은 창의문 밖에서는 두부를 잘한다고 소개하였다. 전복을 말려 꽃 모양으로 오거나 얇게 저미는 화복 만드는 기술에 뛰어난 경상도 상인이 소개되었다. 조수 육류는 웅장(: 곰의 발바닥)·표태(: 표범의 태)·녹설(: 사슴의 혀)·녹미(: 사슴의 꼬리) 음식의 명소를 소개했다. 특히 허균이 직접 그곳을 찾아 음식을 맛본 도문대작은 식품의 소재뿐 아니라 그 식품에 관한 음식 관습까지 다루고 있다. 따라서 식품과 음식의 실상을 간략한 해설로 알 수 있는 좋은 자료가 된다. 특히 넓은 지역에 걸쳐 별미 음식이 선정되었기 때문에 당시 상류계층의 식생활과 향토의 명물을 파악할 수 있다. 17세기 한국의 별미 음식을 알 수 있는 훌륭한 자료이다. 국립 중앙도서관, 연세대학교 도서관, 규장각 도서 등에서 볼 수 있다. 성균관대 대동문화연구원에서 1961년에<NAME> 출판하여 출간하였다.
d8fcda72-544c-401b-98e5-a0ab1367b5ba	source05/encykorea/SOC34697.txt	잿물	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이미식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049073	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	탄산칼륨(K2CO3)이 주성분으로 물속에서 가수분해되어 알칼리성을 띠기 때문에 세탁에 효과가 있다. 또한 탄산나트륨(Na2CO3)이 바다식물을 태운 재의 성분이다. 이 잿물은 세탁에 많이 이용되었는데, 비누가 나오기 전에는 세탁에 많이 사용되었다. 예로부터 잿물은 아궁이나 화로에서 나온 재에서 받아 세탁에 사용되었으며 지방은 짚, 콩깍지, 뽕나무, 잡초 등이 사용되었다. 조선시대의 규합총서에 의하면 묵은 때가 특히 콩깍지 잿물에 잘 빠진다고 한다. 조선말 개항 이후에 수산화나트륨(NaOH)가 우리나라에 들어오면서 잿물 대신 세탁에 사용되었고, 이를 서양에서 들여온 잿물이라 하여 양잿물이라고 불렀다. 양잿물은 1960년 초까지 가정에서 세탁용으로 많이 사용되었고 비누가 본격적으로 생산되기 이전이었다. 수산화나트륨은 강알칼리성이므로 세탁효과는 뛰어나지만 잿물이나 다른 세제에 비하여 빨래가 많이 상한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 잿물 ### 내용: 탄산칼륨(K2CO3)이 주성분으로 물속에서 가수분해되어 알칼리성을 띠기 때문에 세탁에 효과가 있다. 또한 탄산나트륨(Na2CO3)이 바다식물을 태운 재의 성분이다. 이 잿물은 세탁에 많이 이용되었는데, 비누가 나오기 전에는 세탁에 많이 사용되었다. 예로부터 잿물은 아궁이나 화로에서 나온 재에서 받아 세탁에 사용되었으며 지방은 짚, 콩깍지, 뽕나무, 잡초 등이 사용되었다. 조선시대의 규합총서에 의하면 묵은 때가 특히 콩깍지 잿물에 잘 빠진다고 한다. 조선말 개항 이후에 수산화나트륨(NaOH)가 우리나라에 들어오면서 잿물 대신 세탁에 사용되었고, 이를 서양에서 들여온 잿물이라 하여 양잿물이라고 불렀다. 양잿물은 1960년 초까지 가정에서 세탁용으로 많이 사용되었고 비누가 본격적으로 생산되기 이전이었다. 수산화나트륨은 강알칼리성이므로 세탁효과는 뛰어나지만 잿물이나 다른 세제에 비하여 빨래가 많이 상한다.
ab45b20e-e6ff-431f-bd7d-67c9ec566e07	source05/encykorea/LAW21582.txt	상고 (上告)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이수성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027006	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	항소심의 종국판결에 대한 상고는 원칙이지만, 항소심의 종국판결에 대한 비약상고나 고등법원의 제1심 종국판결에 대한 상소도 상고에 포함된다. 상고장은 상고기간 내에 원심법원에 제출되어야 한다. 상고도 상소의 일종으로 구체적 사건에 있어서 당사자의 구제를 목적으로 하지만, 동시에 법령해석 및 판결의 통일을 기하고 하급심 재판의 부정을 바로잡는 것이 상고심의 중요한 임무이다. 당사자는 사실관계에 관한 새로운 주장이나 증거를 제출할 수 없는데, 이는 상고심이 법률심이 아닌 원심법원이 한 사실인정을 전제로 하기 때문이다. 하지만 상고이유는 민사소송법과 형사소송법에 각각 규정되어 있으며, 상고이유에 따라 확정판결의 시정을 구하는 재심과 마찬가지로 사건이 상고심으로 이전되는 이심의 효력, 판결 확정이 차단되는 차단적 효력이 발생한다. 그런데 「소송 촉진 등에 관한 특례법」(1981.1.29. , 법률 제3361호)에서는 민사소송의 상고이유를, 헌법에 위반하거나 헌법의 해석이 부당한 때, 명령·규칙 또는 처분의 법률 위반 여부에 대한 판단이 부당한 때, 법률·명령·규칙 또는 처분에 대한 해석이 대법원 판례와 상반된 때에 제한하고, 그 밖에는 대법원의 허가를 받아야 상고할 수 있도록 하였다. 한편, 소액 사건에 대한 상고는 대법원의 판례에 반하는 판단을 하거나 법률·명령·규칙 또는 처분의 헌법위반 여부와 명령·규칙 또는 처분의 법률 위반 여부에 대한 판단이 부당한 경우, 법률 제2547호에서 규정하고 있다. 상고심은 상고의 이유가 있다고 인정되는 때에는 원심 판결을 파기하고 사건을 원심법원 또는 그와 동등한 다른 법원에 환송, 이송하는 것을 원칙으로 한다. 그렇지만 소송기록 등으로 판결하기에 충분한 경우 등 일정한 경우에는 파기자판하는 경우도 있다. 상고의 이유가 없는 경우에는 각하 또는 기각하고, 형사소송에서는 기각결정이나 기각 판결을 한다. 상고심의 재판에 대하여는 다시 상소를 할 방법이 없기 때문에, 형사소송법은 신중을 기하는 의미에서 판결 정정의 제도를 두고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상고 (上告) ### 내용: 항소심의 종국판결에 대한 상고는 원칙이지만, 항소심의 종국판결에 대한 비약상고나 고등법원의 제1심 종국판결에 대한 상소도 상고에 포함된다. 상고장은 상고기간 내에 원심법원에 제출되어야 한다. 상고도 상소의 일종으로 구체적 사건에 있어서 당사자의 구제를 목적으로 하지만, 동시에 법령해석 및 판결의 통일을 기하고 하급심 재판의 부정을 바로잡는 것이 상고심의 중요한 임무이다. 당사자는 사실관계에 관한 새로운 주장이나 증거를 제출할 수 없는데, 이는 상고심이 법률심이 아닌 원심법원이 한 사실인정을 전제로 하기 때문이다. 하지만 상고이유는 민사소송법과 형사소송법에 각각 규정되어 있으며, 상고이유에 따라 확정판결의 시정을 구하는 재심과 마찬가지로 사건이 상고심으로 이전되는 이심의 효력, 판결 확정이 차단되는 차단적 효력이 발생한다. 그런데 「소송 촉진 등에 관한 특례법」(1981.1.29. , 법률 제3361호)에서는 민사소송의 상고이유를, 헌법에 위반하거나 헌법의 해석이 부당한 때, 명령·규칙 또는 처분의 법률 위반 여부에 대한 판단이 부당한 때, 법률·명령·규칙 또는 처분에 대한 해석이 대법원 판례와 상반된 때에 제한하고, 그 밖에는 대법원의 허가를 받아야 상고할 수 있도록 하였다. 한편, 소액 사건에 대한 상고는 대법원의 판례에 반하는 판단을 하거나 법률·명령·규칙 또는 처분의 헌법위반 여부와 명령·규칙 또는 처분의 법률 위반 여부에 대한 판단이 부당한 경우, 법률 제2547호에서 규정하고 있다. 상고심은 상고의 이유가 있다고 인정되는 때에는 원심 판결을 파기하고 사건을 원심법원 또는 그와 동등한 다른 법원에 환송, 이송하는 것을 원칙으로 한다. 그렇지만 소송기록 등으로 판결하기에 충분한 경우 등 일정한 경우에는 파기자판하는 경우도 있다. 상고의 이유가 없는 경우에는 각하 또는 기각하고, 형사소송에서는 기각결정이나 기각 판결을 한다. 상고심의 재판에 대하여는 다시 상소를 할 방법이 없기 때문에, 형사소송법은 신중을 기하는 의미에서 판결 정정의 제도를 두고 있다.
be9a54ab-839c-47f7-994f-ebeb4f514c6d	source05/encykorea/SOC24697.txt	스위스 (Switzerland)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032113	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 명칭은 스위스 연방공화국(Swiss Confederation)이며, 면적은 4만 1277km2, 인구는 812만 1830명(2015년 현재)이며 수도는 베른(Bern)이다. 종족 구성은 독일계 65%, 프랑스계 18%, 이탈리아계 10% 등이다. 독일어 70%, 프랑스어 20%, 이탈리아어 9%의 사용률을 보이며, 국민의 41.8%가 가톨릭을 믿고 35.3%가 개신교를 믿는다. 위도와 해발고도가 높지만 기후는 온화한 편이다. 지하자원이 부족하여 원자재를 수입, 가공하여 수출하는 경제구조이므로 외국의 경기변동에 큰 영향을 받는다. 알프스산맥과 수많은 자연호수로 이루어진 관광자원과 수력자원이 풍부하며, 기계·화학·금속·약품공업 중심의 고도 공업국으로 발전하였다. 2015년 현재 국민 총생산은 6757억 달러, 1인당 국민소득은 5만 8687달러이다. 스위스식 회의제의 연방공화국으로,<NAME>(46석)과 하원(200석)으로 구성된 양원제 연방공화국이다. 사민당(SP), 급진 민주당(FDP), 기독민주인민당(CVP), 인민당(SVP) 등이 주요 정당이다. 스위스 연방은 1648년 6월 1일 베스트팔렌조약에 의해 독립국으로 공인받았고, 나폴레옹 전쟁 후인 1815년 강대국들에 의해 영세중립국으로 보장되었다. 연방헌법은 1848년 제정되었으며, 26개의 주(Canton)로 구성되며, 7명의 연방각의가 행정권을 행사한다. 명목상 국가 원수인 대통령은 7부 장관이 1년간 겸직한다. 2006년 12월 미셀리 칼미 레이(Micheline Calmy · Rey) 대통령이 정부를 이끌었고, 2008년 1월 파스칼 쿠슈팽(Pascal Couchepin) 대통령이 취임하였다. 그렇지만 실질적으로 권한은 임기 4년의 연방 평의회 위원 7인에게 있다. 대외적으로는 중도의 입장을 취하고 있으며, 외교정책은 중립주의와 보편주의를 바탕으로 한다. 국제분쟁 조정에도 적극적으로 참여하고, 비동맹회의에도 옵서버로 참여하고 있다. 유엔에도 가입하지 않고 있다가 2002년에 가입했다. 우리나라는 1962년 12월 19일 외교관계를 수립하고 1963년 3월 상주 대사관을 개설하였으며, 2007년 현재에 이르고 있다. 스위스는 겸임대사 취임 1965년,<NAME> 상주 대사관 개설 1981년 9월이었다. 중립국 휴전 감시위원단(NNSC)에 스위스 대표가 참여하면서 우리나라와 스위스의 관계는 우호적으로 변했다. 이를 통해 스위스는 한반도 정세를 명확히 인지하고 있으며, 차관, 기술 제공, 합작투자를 통한 제3국 공동 진출을 우리나라와 함께 꾀하고 있다. 양국은 1971년 4월 투자보장 협정을 맺은 이래, 1975년 5월에 사증면제 협정, 1976년 11월 정기 항공운수 협정, 1977년 12월 공업소유권 협정, 1980년 2월에 이중과세방지 협정, 1999년 6월에 무역경제협력 약정을 맺었다. 스위스에는 친한 단체 2개가 있다. 한서 협회(Korea · Switzerland Society)는 중립국휴전감시위원단 출신 회원으로 구성된 단체로 1974년 이후 격년제로 방한단을 파견하고 있다. 한서문화 협회(Cultural Society Republic of Korea · Switzerland)는 1979년 5월 한국에 우호적인 인사의 저변 확대를 목적으로 설립되어 매년 1회 정기총회와 각종 문화행사를 개최하여 한국을 알리고 있다. 민간 차원에서는 1976년 12월에 설치된 한·스위스 민간경제협력위원회를 중심으로 교류를 확대시키고 있다. 2014년 현재 우리나라의 대 스위스 수출액은 선박·승용차·석유화학제품 등이고, 수입액은 27억 6000만 달러로 주 종목은 시계·금·의약품 등이다. 스위스 선수단은 제24회 서울 올림픽에 173명이 참가했다. 2007년 현재 KOTRA와 대한항공이 스위스에 진출해 있으며, 스위스에는 746명의 교민과 1,234명의 체류자가 있다. 한편, 북한은 1974년 12월 20일 외교관계를 맺고, 스위스에는 1975년 9월 상주 대사관을 설치했다. 이에 앞서 스위스는 1973년 12월 북한을 정식으로 승인하였다. 양측은 1958년 9월 무역통상 협정을 맺은 이래, 1973년 3월에 무역대표부 교환 협정, 1995년 6월에 항공운수 협정, 1998년 12월에 투자 장려 및 상호 보호 협정을, 2003년 5월에 초고압 송전망에 관한 양해각서를 교환하였다. 한편, 북한은 스위스에 대하여 1985년 약 2,000만 달러의 외채를 갚지 못해 마찰을 빚은 바 있다. 북한의 대 스위스 수출액은 의류와 기계, 금속 제품이 42만 달러, 기계류와 시계, 육류 등이 282만 달러이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 스위스 (Switzerland) ### 내용: 정식 명칭은 스위스 연방공화국(Swiss Confederation)이며, 면적은 4만 1277km2, 인구는 812만 1830명(2015년 현재)이며 수도는 베른(Bern)이다. 종족 구성은 독일계 65%, 프랑스계 18%, 이탈리아계 10% 등이다. 독일어 70%, 프랑스어 20%, 이탈리아어 9%의 사용률을 보이며, 국민의 41.8%가 가톨릭을 믿고 35.3%가 개신교를 믿는다. 위도와 해발고도가 높지만 기후는 온화한 편이다. 지하자원이 부족하여 원자재를 수입, 가공하여 수출하는 경제구조이므로 외국의 경기변동에 큰 영향을 받는다. 알프스산맥과 수많은 자연호수로 이루어진 관광자원과 수력자원이 풍부하며, 기계·화학·금속·약품공업 중심의 고도 공업국으로 발전하였다. 2015년 현재 국민 총생산은 6757억 달러, 1인당 국민소득은 5만 8687달러이다. 스위스식 회의제의 연방공화국으로,<NAME>(46석)과 하원(200석)으로 구성된 양원제 연방공화국이다. 사민당(SP), 급진 민주당(FDP), 기독민주인민당(CVP), 인민당(SVP) 등이 주요 정당이다. 스위스 연방은 1648년 6월 1일 베스트팔렌조약에 의해 독립국으로 공인받았고, 나폴레옹 전쟁 후인 1815년 강대국들에 의해 영세중립국으로 보장되었다. 연방헌법은 1848년 제정되었으며, 26개의 주(Canton)로 구성되며, 7명의 연방각의가 행정권을 행사한다. 명목상 국가 원수인 대통령은 7부 장관이 1년간 겸직한다. 2006년 12월 미셀리 칼미 레이(Micheline Calmy · Rey) 대통령이 정부를 이끌었고, 2008년 1월 파스칼 쿠슈팽(Pascal Couchepin) 대통령이 취임하였다. 그렇지만 실질적으로 권한은 임기 4년의 연방 평의회 위원 7인에게 있다. 대외적으로는 중도의 입장을 취하고 있으며, 외교정책은 중립주의와 보편주의를 바탕으로 한다. 국제분쟁 조정에도 적극적으로 참여하고, 비동맹회의에도 옵서버로 참여하고 있다. 유엔에도 가입하지 않고 있다가 2002년에 가입했다. 우리나라는 1962년 12월 19일 외교관계를 수립하고 1963년 3월 상주 대사관을 개설하였으며, 2007년 현재에 이르고 있다. 스위스는 겸임대사 취임 1965년,<NAME> 상주 대사관 개설 1981년 9월이었다. 중립국 휴전 감시위원단(NNSC)에 스위스 대표가 참여하면서 우리나라와 스위스의 관계는 우호적으로 변했다. 이를 통해 스위스는 한반도 정세를 명확히 인지하고 있으며, 차관, 기술 제공, 합작투자를 통한 제3국 공동 진출을 우리나라와 함께 꾀하고 있다. 양국은 1971년 4월 투자보장 협정을 맺은 이래, 1975년 5월에 사증면제 협정, 1976년 11월 정기 항공운수 협정, 1977년 12월 공업소유권 협정, 1980년 2월에 이중과세방지 협정, 1999년 6월에 무역경제협력 약정을 맺었다. 스위스에는 친한 단체 2개가 있다. 한서 협회(Korea · Switzerland Society)는 중립국휴전감시위원단 출신 회원으로 구성된 단체로 1974년 이후 격년제로 방한단을 파견하고 있다. 한서문화 협회(Cultural Society Republic of Korea · Switzerland)는 1979년 5월 한국에 우호적인 인사의 저변 확대를 목적으로 설립되어 매년 1회 정기총회와 각종 문화행사를 개최하여 한국을 알리고 있다. 민간 차원에서는 1976년 12월에 설치된 한·스위스 민간경제협력위원회를 중심으로 교류를 확대시키고 있다. 2014년 현재 우리나라의 대 스위스 수출액은 선박·승용차·석유화학제품 등이고, 수입액은 27억 6000만 달러로 주 종목은 시계·금·의약품 등이다. 스위스 선수단은 제24회 서울 올림픽에 173명이 참가했다. 2007년 현재 KOTRA와 대한항공이 스위스에 진출해 있으며, 스위스에는 746명의 교민과 1,234명의 체류자가 있다. 한편, 북한은 1974년 12월 20일 외교관계를 맺고, 스위스에는 1975년 9월 상주 대사관을 설치했다. 이에 앞서 스위스는 1973년 12월 북한을 정식으로 승인하였다. 양측은 1958년 9월 무역통상 협정을 맺은 이래, 1973년 3월에 무역대표부 교환 협정, 1995년 6월에 항공운수 협정, 1998년 12월에 투자 장려 및 상호 보호 협정을, 2003년 5월에 초고압 송전망에 관한 양해각서를 교환하였다. 한편, 북한은 스위스에 대하여 1985년 약 2,000만 달러의 외채를 갚지 못해 마찰을 빚은 바 있다. 북한의 대 스위스 수출액은 의류와 기계, 금속 제품이 42만 달러, 기계류와 시계, 육류 등이 282만 달러이다.
f4a0896a-5937-4f35-b7a7-018fc9c0b08e	source05/encykorea/SOC30893.txt	은천 이도포리 유적 (銀泉二道浦里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042893	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 지역은 1959년 6월 관개수로 및 저수지 건설공사가 진행되면서 조사가 시작되었다. 비행산 서쪽 구릉지 일대에 위치한 유적에서 인근 중학교 학생들이 지표 채집한 1957년과 1958년의 유물들을 학교에 진열해놓았다. 유물 포지의 면적은 약 2,000m2에 이른다. 이곳에서 발굴된 유물은 활촉·도끼·끌·대팻날·반달칼·돌돈[] 등의 석제품과 많은 토기 편이다. 활촉은 편암제로 세 점이 수집되었다. 모두 유경식으로 길이 11cm, 너비 1.7cm, 두께 0.7cm의 완형 1점은 날에서 슴베에 이르며 밋밋하게 좁혀진 것이고, 2점은 단면이 마름모꼴로서 미늘[]이 달린 것이다. 도끼는 섬록암 계통의 굳은<NAME>로 만든 10여 점이 수집되었다. 길이가 길거나 짧은 두 종류의 도끼들은 횡단면의 모가 제거된 네모난 모양이고 긴 것은 대가리와 날부분이 약간 좁아지며 다소 배부른 형태이다. 전면을 곱게 갈아 만든 끌도 1점이 발견되었는데 섬록암제이다. 배가 조금 부른 모습으로 자귓날[]을 맞이했다. 길이만 11cm이다. 점판암 계통의<NAME>로 전면을 곱게 갈아 만든 2점의 대팻날이 있다. 자귓날과 등이 약간 부른 납작한 모양을 하고 있다. 길이 7cm 정도 된다. 반달칼 4점 중 1점은 편암제로 날부분만 갈았고 나머지는 편암계통으로 전면을 곱게 갈았다. 모두 등이 곧고 둥근[] 형태를 하고 자귓날을 이루었다. 몸체의 중앙에 양쪽에서 맞부딪친 구멍이 한 개 뚫려 있다. 돌돈은 반제품이 2점이고 나머지 1점은 깨져 있다. 둘 다 회색의 편암제로 둥근 모양을 하고 가운데 구멍이 하나씩 뚫려 있다. 지름 50cm, 두께 3cm, 구멍 지름 7cm의 크기이다. 토기 편들은 무늬가 없는 팽이 그릇류[]에 속한다. 점토질로 된 바탕흙에는 쌀알 크기의 굵은 모래가 섞였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 은천 이도포리 유적 (銀泉二道浦里遺蹟) ### 내용: 이 지역은 1959년 6월 관개수로 및 저수지 건설공사가 진행되면서 조사가 시작되었다. 비행산 서쪽 구릉지 일대에 위치한 유적에서 인근 중학교 학생들이 지표 채집한 1957년과 1958년의 유물들을 학교에 진열해놓았다. 유물 포지의 면적은 약 2,000m2에 이른다. 이곳에서 발굴된 유물은 활촉·도끼·끌·대팻날·반달칼·돌돈[] 등의 석제품과 많은 토기 편이다. 활촉은 편암제로 세 점이 수집되었다. 모두 유경식으로 길이 11cm, 너비 1.7cm, 두께 0.7cm의 완형 1점은 날에서 슴베에 이르며 밋밋하게 좁혀진 것이고, 2점은 단면이 마름모꼴로서 미늘[]이 달린 것이다. 도끼는 섬록암 계통의 굳은<NAME>로 만든 10여 점이 수집되었다. 길이가 길거나 짧은 두 종류의 도끼들은 횡단면의 모가 제거된 네모난 모양이고 긴 것은 대가리와 날부분이 약간 좁아지며 다소 배부른 형태이다. 전면을 곱게 갈아 만든 끌도 1점이 발견되었는데 섬록암제이다. 배가 조금 부른 모습으로 자귓날[]을 맞이했다. 길이만 11cm이다. 점판암 계통의<NAME>로 전면을 곱게 갈아 만든 2점의 대팻날이 있다. 자귓날과 등이 약간 부른 납작한 모양을 하고 있다. 길이 7cm 정도 된다. 반달칼 4점 중 1점은 편암제로 날부분만 갈았고 나머지는 편암계통으로 전면을 곱게 갈았다. 모두 등이 곧고 둥근[] 형태를 하고 자귓날을 이루었다. 몸체의 중앙에 양쪽에서 맞부딪친 구멍이 한 개 뚫려 있다. 돌돈은 반제품이 2점이고 나머지 1점은 깨져 있다. 둘 다 회색의 편암제로 둥근 모양을 하고 가운데 구멍이 하나씩 뚫려 있다. 지름 50cm, 두께 3cm, 구멍 지름 7cm의 크기이다. 토기 편들은 무늬가 없는 팽이 그릇류[]에 속한다. 점토질로 된 바탕흙에는 쌀알 크기의 굵은 모래가 섞였다.
51506c85-f784-4666-8e7b-c81d2d189be4	source05/encykorea/SOC549.txt	갈물염색 (갈물染色)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이양섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000645	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	고대부터 동양에서 비시라 불리는 떫은 감을 사용하여 농민의 노동복과 어망·부채·종이 등에 염색을 하였다. 우리나라에서는 고려 시대부터 주로 제주도에서 풋감 즙으로 염색을 해서 작업복으로 갈옷을 만들어 입었다. 염료가 되는 감은 우리나라 전역에서 생산되나, 특산물로는 남부 지방이 유명하다. 예로부터 제주도의 토종감은 타 품종에 비해 탄닌(tannin) 함유량이 많아 염색에 잘 이용되었다. 염색법은 제주도에서 주로 사용된다. 떫은 풋감을 돌이나 나무절구에 넣고 찧은 것을 눌러서 즙을 낸다. 염색에 쓰이는 즙은 원액을 그대로 사용하거나 으깰 때 물을 첨가해 사용한다. 원액을 사용하면 즙을 저장했다가 염색을 할 때 반드시 사용된다. 감 즙에 천을 담가 반점이 생기지 않고 균일하게 염착되도록 섬유의 씨날을 세워 잘 펴가며 직사 일광으로 건조한다. 감즙액을 염색을 하고 물에 담가 햇볕에서 말리는 과정은 원하는 색으로 염착될 때까지 반복한다. 풋감의 탄닌 성분은 일광과의 작용으로 방부제의 효과를 발휘해 섬유의 부패를 억제하고, 감물은 일광하에서 섬유에 정착하면서 섬유를 빳빳하게 굳혀 통기성을 좋게 한다. 따라서 염색을 하면 더운 지방의 옷에 잘 어울릴 뿐 아니라 바닷물에 닿아도 옷이 떨어지지 않아 해녀복에 더 좋다. 이와 같이 세탁이 간편하고 더러움이 덜 타는 데다<NAME>하고 경제적인 장점이 있는 것이 갈옷이다. 최근 한국의 여러 지역의 감을 실험조사한 결과 제주산 감이 가장 농염하게 염색되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 갈물염색 (갈물染色) ### 내용: 고대부터 동양에서 비시라 불리는 떫은 감을 사용하여 농민의 노동복과 어망·부채·종이 등에 염색을 하였다. 우리나라에서는 고려 시대부터 주로 제주도에서 풋감 즙으로 염색을 해서 작업복으로 갈옷을 만들어 입었다. 염료가 되는 감은 우리나라 전역에서 생산되나, 특산물로는 남부 지방이 유명하다. 예로부터 제주도의 토종감은 타 품종에 비해 탄닌(tannin) 함유량이 많아 염색에 잘 이용되었다. 염색법은 제주도에서 주로 사용된다. 떫은 풋감을 돌이나 나무절구에 넣고 찧은 것을 눌러서 즙을 낸다. 염색에 쓰이는 즙은 원액을 그대로 사용하거나 으깰 때 물을 첨가해 사용한다. 원액을 사용하면 즙을 저장했다가 염색을 할 때 반드시 사용된다. 감 즙에 천을 담가 반점이 생기지 않고 균일하게 염착되도록 섬유의 씨날을 세워 잘 펴가며 직사 일광으로 건조한다. 감즙액을 염색을 하고 물에 담가 햇볕에서 말리는 과정은 원하는 색으로 염착될 때까지 반복한다. 풋감의 탄닌 성분은 일광과의 작용으로 방부제의 효과를 발휘해 섬유의 부패를 억제하고, 감물은 일광하에서 섬유에 정착하면서 섬유를 빳빳하게 굳혀 통기성을 좋게 한다. 따라서 염색을 하면 더운 지방의 옷에 잘 어울릴 뿐 아니라 바닷물에 닿아도 옷이 떨어지지 않아 해녀복에 더 좋다. 이와 같이 세탁이 간편하고 더러움이 덜 타는 데다<NAME>하고 경제적인 장점이 있는 것이 갈옷이다. 최근 한국의 여러 지역의 감을 실험조사한 결과 제주산 감이 가장 농염하게 염색되었다.
bd11e51d-1b2d-4a87-b162-439a9564f344	source05/encykorea/SOC29337.txt	영안 우장성지 (寧安牛場城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037497	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이곳은 발해의 상경 유적지에서 북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있다. 현재 조사된 바에 따르면 북쪽 성벽의 길이는 약 160m이고, 동쪽 성벽의 길이는 약 100m이다. 이곳에서는 발해시대의 벽돌 기차, 현무암 건축재료가 상당수 발견되고 있으나 건물지는 확실하지 않다. 이 성의 시기는 대체로 동경성과 동일하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영안 우장성지 (寧安牛場城址) ### 내용: 이곳은 발해의 상경 유적지에서 북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있다. 현재 조사된 바에 따르면 북쪽 성벽의 길이는 약 160m이고, 동쪽 성벽의 길이는 약 100m이다. 이곳에서는 발해시대의 벽돌 기차, 현무암 건축재료가 상당수 발견되고 있으나 건물지는 확실하지 않다. 이 성의 시기는 대체로 동경성과 동일하다.
7bf5675f-cfc0-4fa4-a59e-79f2b1b0cc22	source05/encykorea/ECO11479.txt	대우일렉트로닉스㈜ (大宇electronics(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유붕노" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014623	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1972년 9월 김우중(金宇中)에 의하여 주식회사 내셔널 의류로 출발하고, 1974년 1월 대우전자 주식회사로 상호변경과 더불어 업종전환을 하였다. 1975년 1월<NAME> 전자 주식회사를, 1978년 1월 인우 전기 주식회사를 흡수, 합병하였으며, 1983년 3월 대한전선 주식회사의 가전 부문과 영업부문을 인수하고, 같은 해 12월 16일 기업공개를 하였다. 1992년 4월에는 스페인에 현지 판매 법인을 세웠고, 5월에는 이탈리아의 콩코드사와 대우 브랜드 독점 판매 계약을 체결했으며, 7월에는 독일 프랑크푸르트에 현지 판매 법인을 세웠다. 이란 NIC 사와 대우 브랜드 독점 판매 계약을 체결하였으며, 1992년 10월에는 우즈베크 공화국과 합작가전공장을 세웠다. 세탁기용 공기방울 제어장치가 11월에 IR52 장영실상을 받았다. 탱크주의를 선언한 것은 1993년 1월이었으며, 5월에는 타타르스탄 공화국과 합작가전공장을, 6월에는 파키스탄에 C/TV 합작공장을, 11월에는 폴란드에 TV 공장을 세웠다. 1994년 3월에는 중국 천진에 카오디오 공장을 본격 가동했고, 4월에는 베트남에 종합전자 공장을 설립했고, 5월에는 입체 냉장고, 탱크로 IR52 장영실상을 받았다. 1995년 2월에는 프랑스에 연구소를, 8월에는 중국 천진에 청소기·모터 공장을, 9월에는 중국 10개 도시에 상설시장을 개설했다. 태국에 1996년 1월에는 NON · CFC 공장을, 6월에는 프랑스 롱 위 CRT 공장(프랑스 롱 위 CRT)을 준공하였다. 폴란드에 10월에는 카오디오 공장을, 11월에는 중국에 에어컨 공장을 세웠다. 1996년 말에는 일반용, 가정용 및 산업용 전기기기 제조 및 판매업, 프로 축구단 및 스포츠 흥행업, 여객 자동차 터미널 사업 등이 주요 사업이었다. 주요 제품과 구성 비율은 TV, VCR 모니터, C/A 등 57.4%, 냉장고, 세탁기, 팬 히터, 가스레인지 42.6% 등이었다. 관계회사로는 DELMEX · DEHAMEX · DEPOL · DEUK · DEMPOL · DEMPOL · DEF · UDECO 등이 있었다. 총자산은 3조 6,640억 원, 자본금 3,915억 원, 연간 매출액 3조 5,701억 원이었다. 관리 사무직 6,309명, 생산직 5,720명, 기타 247명을 합해 1만 2,276명이 근무하였다. 2000년 4월 대우전자(주)는 대우그룹의 대규모 기업집단 소속회사로 지정되었고, 대우모터공업(주)·테크라프(주)·대우전자서비스(주)를 계열회사로 편입하였다. 2001년에는 광전자(주)에 반도체 사업 부문을 양도하는 등 지속적인 구조조정을 진행하였다. 2002년 10월 대우전자(주)의 주력사업인 영상·리빙·냉기 사업 부문을 자회사인 대우 모터 공업(주)에 양도하고 대우 모터 공업(주)의 상호를 (주) 대우일렉트로닉스로 변경하였다. 이후 대우일렉트로닉스는 동부그룹에 인수되어 2013년 4월 1일부로 동부 대우전자로 상호를 변경하였다. 이어서 대유그룹이 동부 대우전자를 인수하였고, (주) 대우전자로 사명을 변경하였다. 2019년 7월 1일 창립 20주년을 맞이한 대유그룹이 그룹명을 '대유 위니아 그룹'으로 변경하면서 계열사인 대우전자도 위니아 대우로 사명을 변경했고, 이후 위니아 전자로 사명을 변경했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대우일렉트로닉스㈜ (大宇electronics(株)) ### 내용: 1972년 9월 김우중(金宇中)에 의하여 주식회사 내셔널 의류로 출발하고, 1974년 1월 대우전자 주식회사로 상호변경과 더불어 업종전환을 하였다. 1975년 1월<NAME> 전자 주식회사를, 1978년 1월 인우 전기 주식회사를 흡수, 합병하였으며, 1983년 3월 대한전선 주식회사의 가전 부문과 영업부문을 인수하고, 같은 해 12월 16일 기업공개를 하였다. 1992년 4월에는 스페인에 현지 판매 법인을 세웠고, 5월에는 이탈리아의 콩코드사와 대우 브랜드 독점 판매 계약을 체결했으며, 7월에는 독일 프랑크푸르트에 현지 판매 법인을 세웠다. 이란 NIC 사와 대우 브랜드 독점 판매 계약을 체결하였으며, 1992년 10월에는 우즈베크 공화국과 합작가전공장을 세웠다. 세탁기용 공기방울 제어장치가 11월에 IR52 장영실상을 받았다. 탱크주의를 선언한 것은 1993년 1월이었으며, 5월에는 타타르스탄 공화국과 합작가전공장을, 6월에는 파키스탄에 C/TV 합작공장을, 11월에는 폴란드에 TV 공장을 세웠다. 1994년 3월에는 중국 천진에 카오디오 공장을 본격 가동했고, 4월에는 베트남에 종합전자 공장을 설립했고, 5월에는 입체 냉장고, 탱크로 IR52 장영실상을 받았다. 1995년 2월에는 프랑스에 연구소를, 8월에는 중국 천진에 청소기·모터 공장을, 9월에는 중국 10개 도시에 상설시장을 개설했다. 태국에 1996년 1월에는 NON · CFC 공장을, 6월에는 프랑스 롱 위 CRT 공장(프랑스 롱 위 CRT)을 준공하였다. 폴란드에 10월에는 카오디오 공장을, 11월에는 중국에 에어컨 공장을 세웠다. 1996년 말에는 일반용, 가정용 및 산업용 전기기기 제조 및 판매업, 프로 축구단 및 스포츠 흥행업, 여객 자동차 터미널 사업 등이 주요 사업이었다. 주요 제품과 구성 비율은 TV, VCR 모니터, C/A 등 57.4%, 냉장고, 세탁기, 팬 히터, 가스레인지 42.6% 등이었다. 관계회사로는 DELMEX · DEHAMEX · DEPOL · DEUK · DEMPOL · DEMPOL · DEF · UDECO 등이 있었다. 총자산은 3조 6,640억 원, 자본금 3,915억 원, 연간 매출액 3조 5,701억 원이었다. 관리 사무직 6,309명, 생산직 5,720명, 기타 247명을 합해 1만 2,276명이 근무하였다. 2000년 4월 대우전자(주)는 대우그룹의 대규모 기업집단 소속회사로 지정되었고, 대우모터공업(주)·테크라프(주)·대우전자서비스(주)를 계열회사로 편입하였다. 2001년에는 광전자(주)에 반도체 사업 부문을 양도하는 등 지속적인 구조조정을 진행하였다. 2002년 10월 대우전자(주)의 주력사업인 영상·리빙·냉기 사업 부문을 자회사인 대우 모터 공업(주)에 양도하고 대우 모터 공업(주)의 상호를 (주) 대우일렉트로닉스로 변경하였다. 이후 대우일렉트로닉스는 동부그룹에 인수되어 2013년 4월 1일부로 동부 대우전자로 상호를 변경하였다. 이어서 대유그룹이 동부 대우전자를 인수하였고, (주) 대우전자로 사명을 변경하였다. 2019년 7월 1일 창립 20주년을 맞이한 대유그룹이 그룹명을 '대유 위니아 그룹'으로 변경하면서 계열사인 대우전자도 위니아 대우로 사명을 변경했고, 이후 위니아 전자로 사명을 변경했다.
73226e3c-5661-41ba-ace7-6e94c70de571	source05/encykorea/MED402.txt	간호학 (看護學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000618	CC BY	1,147	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	간호 실무는 이러한 과학적 지식체로서 간호 대상자인 인간이 건강을 유지·증진하고 질병을 예방하거나 회복할 수 있도록 돕는 것이다. 즉, 간호학은 인간을 대상으로 하는 돌봄에 관한 학문이다. 돌봄(caring)이 간호학의 본질이며, 네 가지 주요 메타 패러다임은 인간, 환경, 건강, 간호이다. 간호학은 인간이 주어진 환경 속에서 건강 유지·증진을 위해 어떻게 간호할 것인가에 관한 실무 과학(practice science)이라고 할 수 있다. 1978년에 카퍼(Carper)는 간호학에서의 앎에 대한 네 가지 패턴으로 과학적 지식(science of nursing), 미학적 지식(Esthetics, the art of nursing), 개인적 지식(personal knowledge in nursing), 윤리적 지식(Ethics, moral knowledge in nursing)을 제시하여 간호학이 추구하는 지식의 방향을 보여주었다. 이 앎의 패턴 중 그동안 간호학은 과학적 지식(science of nursing)을 가장 중시해왔다. 실증주의에 기초한 간호학은 간호학의 관심 현상을 과학적인 방법을 통해 객관적·체계적으로 기술하고 설명하며, 그 결과를 예측하고 통제하기 위한 이론적 기반이다. 최근 간호학에서는 실증주의, 해석학, 프래그머티즘, 분석철학, 삶의 철학, 정신분석학, 실존철학, 구조주의, 후기 구조주의, 생물학적 결정론 등 현대 철학 사조를 받아들여 인간을 좀 더 심층적으로 이해하고자 노력하고 있다. 간호학이 주목하는 것은 생의 과정에 있는 인간의 총체성(holism)이다. 간호 실무에서도 실증주의에 근거한 과학적 지식뿐만 아니라 윤리적, 미학적 지식에 대한 관심이 증가하고 있다. 간호 실무를 과학적 영역(scientific dimension), 윤리적 영역(ethical dimension), 미학적 영역(aesthetic dimension)으로 나누지만, 이 세 가지 영역을 모두 합쳐서 조화를 이루려고 노력한다. 간호학은 인간을 대상으로 하는 인본주의 과학의 특성을 갖고 있기에, 생명·가치·권리·창조력·자율성을 중요시하며, 인간의 존재 의미에 가치를 둔다. 따라서 간호 행위는 사회 문화적 맥락 속에서 살아가고 있는 인간의 질병 상황을 해결해 주고, 건강을 증진시키고자 하는 대상자와 상호작용이기도 하다. 대상자와 상호작용 속에서 간호 실무에서는 비판적 사고를 바탕으로 간호과정(nursing process)이라는 일련의 문제 해결 과정을 적용하고 있다. 인본주의 과학을 특징으로 하는 간호학은 단순하고 피상적인 기술적 측면뿐 아니라 간호 실무에서 인간의 욕구를 충족시키거나 문제를 해결하는 것과 관련된 간호 예술(nursing art)을 필요로 한다. 정리하면, 간호학은 실무를 중심으로 비판적 사고를 요구하는 돌봄에 관한 과학이며, 대상자와의 관계 속에서 공감적 이해와 감성적 윤리적 행위가 수반되는 실무 중심의 학문이다. 서양 선교사들이 한국에 와서 조직적인 간호 사업을 펼치기 시작하면서 우리나라에서 근대적인 간호가 시작된 것이다. 1902년 에드먼드(Edmunds, M. )가 간호원 양성소를 세웠고(1912년 폐교), 1906년 실즈(Shields, E. )가 간호원 양성소를 세웠다. 이들 간호교육기관은 우리나라 여성을 위한 직업교육기관으로 개척되었고, 점차 전문 직업교육기관으로서의 위치를 확고히 하게 되었다. 환자의 간호뿐 아니라 매일의 생활과 건강교육까지 포함하는 임상간호(bed side nursing)에 치중하던 시기였다. 하지만 1910년 이후 일본이 식민정책의 일환으로 일본식 제도와 특징을 지닌 병원과 간호원 양성소를 많이 세워 병원의 환자 간호보다는 의사의 보조역에 더 비중을 두어 현대적 간호 발전을 저해했다. 즉, 간호원을 양성하는 기간이 짧았고 입학 수준이 낮았으며, 교육내용도 환자를 위한 질적인 간호보다는 개별적인 간호법 중심의 수기와 치료 보조를 위한 준비에 치중했다. 간호 실무의 근거가 되는 지식을 확인하는 방법 역시 단순한 경험 축적이나 직관에 기반을 둔 것이었으며, 간호교육과정 또한 의학 과목들로 구성되어 의학적 처치에 필요한 지식만을 습득하도록 하였다. 광복과 함께 간호행정부서가 정부 행정기구 내에 설치되어 간호교육기관의 통일과 수준을 향상시키기 위한 행정체제가 이루어졌다. 1948년에는 교육법과 국민의료법이 공포되어 간호교육 기관의 운영과 간호실무 수행을 위한 법적 근거가 마련됐다. 당시 의학 모델에 따라 전공과목 대부분이 임상의학 과목으로 구성되어 있었고, 간호교육은 이론이 체계화되지 못한 상태에서 질병을 간호교육의 주제로 인식하였다. 1955년에는 4년제 정규대학에 간호교육과정이 설치되었다. 이로써 간호학은 하나의 과학으로, 간호교육을 전문직 교육의 한 분야로 인식하는 기반이 마련되었으며, 근거 확립을 위한 작업이 활발하게 진행되었다. 간호학 석사과정은 1960년 이화여자대학교에 개설됐고 1963년 연세대학교, 1964년 서울대학교에 개설되었다. 이어 1975년에는 국군간호사관학교가, 1977년에는 연세대학교 간호학 박사학위과정이, 1979년에는 이화여자대학교 간호학 박사학위과정이 개설되었다. 1980년대 이후 많은 전문대학이 4년제 학과로 승격되었고, 석사 배출 교육기관도 12개로 늘어났다. 국내 최초의 간호학과 박사 1호는 연세대에서 이학박사학위를 받은 홍신영 박사이다. 2000년 1월에는 의료법 개정으로 전문간호사 제도가 확립되었고, 2003년에는 보건, 마취, 정신, 가정, 감염관리, 산업, 응급, 노인, 중환자 및 호스피스 분야 등 총 10개 분야의 전문간호사 자격이 인정되었다. 2006년에는 종양, 임상, 아동 간호학 분야를 추가하여 총 13개 전문 간호 분야로 늘어났다. 2012년 기준 40개 대학에 있는 전문간호사 교육과정은 105개이다. 간호학 이론이 본격적으로 전개되기 시작한 것은 1950년대 후반이었다. 이론 발달과 관련된 철학적, 방법론적 질문이 제기되었고, 힐데가르드 페플라우(Hildegard Peplau)의 대인관계로서의 간호개념을 시작으로 많은 광범위 간호 이론(grand nursing theories)이 탄생하였으나 크게 욕구이론, 상호작용이론, 결과 이론의 세 가지로 나누어볼 수 있다. 첫째, 개인의 욕구와 간호라는 고유 기능에 대한 인식에 관심이 집중되었다. 이 욕구이론은 에이브러햄 해럴드 매슬로(Abraham Harold Maslow)의 욕구 단계이론과 에릭슨(Erikson, E. )의 발달단계이론에 근거하여 개발된 이론으로, 대상자의 욕구를 사정(assessing) 하여 충족시킨다는 이론이다. 둘째, 상호작용이론은 생의 사건이나 질병을 경험하는 과정에서 의미를 발견하도록 보살피고 돕는 행동과 간호를 결과보다는 과정을, 내용보다는 상호작용을 강조하는 이론이다. 이전의 간호개념을 비롯하여 현상학, 실존철학, 상호작용이론에 근거하여 발달했다. 셋째, 결과 이론은 간호사와 환자와의 관계에서 조금 더 확대된 개념으로 체계이론, 적응 이론 및 환경이론에 기초하여 발달되었으며, 이전의 간호개념을 포함하여 균형 혹은 안정을 회복하고 에너지 보존 또는 개인과 환경 간의 조화를 증진하는 외적 조정 기전·외적 조절력을 간호의 주요 개념으로 강조한다. 메타 간호 이론(meta nursing theories)이 1970년대부터 우세해짐에 따라 간호 이론의 발달을 위한 자원과 방법의 제안, 비판 및 간호 이론 평가를 위한 기준을 제시하였다(1971∼1980). 주요 간호학 이론이 수용되기 시작한 것은 1980년대였다. 영역 개념의 확인과 이론을 어떻게 활용할 것인가에 초점을 맞추었으며, 기존 이론의 분석 및 체계적 검토가 이루어졌다(1981∼1985). 또한 뉴먼(Newman)의 새로운 과학 정의가 제시되었고, 양적연구와 질적연구가 구분되었으며, 메타이론적 가정에 대한 재고와 함께 과학철학의 영향을 받은 메타이론적 가정에 대한 재고가 이루어졌다(1986∼1990). 우리나라의 간호학 연구는 특히 1961년에 처음 발표되었는데, 이는 비교적 짧은 역사이다. 간호학 연구는 1940년 후반기부터 추적해 볼 수 있는데 당시만 해도 간호교육과 실무는 전혀 연관되어 있지 않았고 업무 중심의 간호 기능에 치중된 시기였다. 즉 간호사 양성을 위한 교육이었고, 연구보다는 간호 서비스를 중요시했다. 이런 이유로 당시 간호교육에 대한 문제가 제기되었는데, 대부분 고등교육을 받지 못했고, 연구에 대한 준비가 되어 있지 않았기 때문에 사회학·역사학·심리학 등 타학문 분야의 전문가들에 의해 추진되었다. 이러한 과정을 통해서 간호학은 점차 간호사 수급 문제, 직업적 기호, 근무 조건, 경제적·법적 지위 등 간호사들 자신에 관한 문제들이 중심이 되었다. 1966년에 국제 간호 색인집의 발간과 함께 다양한 연구활동이 시작되었다. 현대 간호학의 지속적인 발전은 간호 이론 발달을 위한 여러 가지 새로운 시도를 가능하게 했다. 특히 1955년 대학 간호교육 프로그램이 발족하면서 간호학의 과학적 지식체계의 필요성이 강하게 대두되었다. 또한 간호사들이 대학원 교육을 통해 연구 방법에 관한 교육과정을 이수하면서 간호업무를 확인하고 그 효과를 분석·평가하여 새로운 지식체를 형성해야 한다는 요구가 높아졌다. 1960년대에는 간호에 대한 학문적 접근과 연구의 발전이 이루어졌고 인간과 환경·건강을 중심으로 한 새로운 간호정의를 내놓았다. 이는 간호사로 하여금 인간을 통합된 총체로 이해하고 환자와 가족 혹은 지역시회 집단을 간호 대상자로 인식하게 했다. 또한 환자의 간호뿐만 아니라 건강 유지 및 증진·회복·재활·질병예방에도 간호사의 역할이 있음을 강조하게 되었다. 이러한 경향과 더불어 현재 간호학의 연구 방향은 세계화를 지향하며 근거중심 실무(Evidence-based practice)를 위한 임상간호 연구가 강화되고 있다. 우리나라 간호학의 발달에는 두 가지 역사적인 사건이 있다. 그 첫 번째로는 1970년 대한간호학회가 발족하고 대한 간호 학회지(Journal of Academy of Nursing)가 발간됨으로써 간호사들이 연구결과를 발표하고 학문을 교류하는 등 학술활동을 전개할 수 있는 조직적인 토대를 마련한 것이다. 다음으로 주목할 만한 역사적 사건은 1984년 서울에서 대한 간호학회와 공동으로 개최한 시그마데타타타우(Sigma Theta Tau) 국제 간호학술대회이다. 이 학술대회(1984.7.12. ∼7.14)는 동서양의 간호 학술교류를 주제로 미국·캐나다·동남아시아 등의 10개국 450명의 저명한 학자들이 참가한 가운데 개최되었다. 이 대회에서는 clinical scholarship에 대한 새로운 지식을 소개함으로써 우리나라 간호 이론 발달에 촉매제 역할을 했다. 대한 간호학회는 1970년에 출발하여 2005년 한국간호과 학회(Korean Society of Nursing Science)로 명칭을 변경하여 현재 133개 국내 간호교육기관 및 간호학 관련 연구소에서 3,400여 명의 국내 간호학자들이 활동하고 있는 학술연구단체이다. 성인간호학회, 아동간호학회, 정신간호학회, 모성간호학회, 지역사회간호학회, 기본간호학회, 간호행정학회, 기초 자연과학회 등 8개 회원학회를 지원하고 있다. 한국간호학회에서 발행하는 대한 간호 학회지는 2001년 한국 학술진흥재단 학술지로 등재되었고, 세계적인 생의학 분야 온라인 논문 검색 시스템인 메드라인(Medline)에 2004년부터 등재되었다. 또한 2008년에는 사회과학논문인용 색인(SSCI)과 과학기술논문인용색인(SCI)에도 등재되어 국내외적으로 간호학 이론 발달에 기여하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간호학 (看護學) ### 내용: 간호 실무는 이러한 과학적 지식체로서 간호 대상자인 인간이 건강을 유지·증진하고 질병을 예방하거나 회복할 수 있도록 돕는 것이다. 즉, 간호학은 인간을 대상으로 하는 돌봄에 관한 학문이다. 돌봄(caring)이 간호학의 본질이며, 네 가지 주요 메타 패러다임은 인간, 환경, 건강, 간호이다. 간호학은 인간이 주어진 환경 속에서 건강 유지·증진을 위해 어떻게 간호할 것인가에 관한 실무 과학(practice science)이라고 할 수 있다. 1978년에 카퍼(Carper)는 간호학에서의 앎에 대한 네 가지 패턴으로 과학적 지식(science of nursing), 미학적 지식(Esthetics, the art of nursing), 개인적 지식(personal knowledge in nursing), 윤리적 지식(Ethics, moral knowledge in nursing)을 제시하여 간호학이 추구하는 지식의 방향을 보여주었다. 이 앎의 패턴 중 그동안 간호학은 과학적 지식(science of nursing)을 가장 중시해왔다. 실증주의에 기초한 간호학은 간호학의 관심 현상을 과학적인 방법을 통해 객관적·체계적으로 기술하고 설명하며, 그 결과를 예측하고 통제하기 위한 이론적 기반이다. 최근 간호학에서는 실증주의, 해석학, 프래그머티즘, 분석철학, 삶의 철학, 정신분석학, 실존철학, 구조주의, 후기 구조주의, 생물학적 결정론 등 현대 철학 사조를 받아들여 인간을 좀 더 심층적으로 이해하고자 노력하고 있다. 간호학이 주목하는 것은 생의 과정에 있는 인간의 총체성(holism)이다. 간호 실무에서도 실증주의에 근거한 과학적 지식뿐만 아니라 윤리적, 미학적 지식에 대한 관심이 증가하고 있다. 간호 실무를 과학적 영역(scientific dimension), 윤리적 영역(ethical dimension), 미학적 영역(aesthetic dimension)으로 나누지만, 이 세 가지 영역을 모두 합쳐서 조화를 이루려고 노력한다. 간호학은 인간을 대상으로 하는 인본주의 과학의 특성을 갖고 있기에, 생명·가치·권리·창조력·자율성을 중요시하며, 인간의 존재 의미에 가치를 둔다. 따라서 간호 행위는 사회 문화적 맥락 속에서 살아가고 있는 인간의 질병 상황을 해결해 주고, 건강을 증진시키고자 하는 대상자와 상호작용이기도 하다. 대상자와 상호작용 속에서 간호 실무에서는 비판적 사고를 바탕으로 간호과정(nursing process)이라는 일련의 문제 해결 과정을 적용하고 있다. 인본주의 과학을 특징으로 하는 간호학은 단순하고 피상적인 기술적 측면뿐 아니라 간호 실무에서 인간의 욕구를 충족시키거나 문제를 해결하는 것과 관련된 간호 예술(nursing art)을 필요로 한다. 정리하면, 간호학은 실무를 중심으로 비판적 사고를 요구하는 돌봄에 관한 과학이며, 대상자와의 관계 속에서 공감적 이해와 감성적 윤리적 행위가 수반되는 실무 중심의 학문이다. 서양 선교사들이 한국에 와서 조직적인 간호 사업을 펼치기 시작하면서 우리나라에서 근대적인 간호가 시작된 것이다. 1902년 에드먼드(Edmunds, M. )가 간호원 양성소를 세웠고(1912년 폐교), 1906년 실즈(Shields, E. )가 간호원 양성소를 세웠다. 이들 간호교육기관은 우리나라 여성을 위한 직업교육기관으로 개척되었고, 점차 전문 직업교육기관으로서의 위치를 확고히 하게 되었다. 환자의 간호뿐 아니라 매일의 생활과 건강교육까지 포함하는 임상간호(bed side nursing)에 치중하던 시기였다. 하지만 1910년 이후 일본이 식민정책의 일환으로 일본식 제도와 특징을 지닌 병원과 간호원 양성소를 많이 세워 병원의 환자 간호보다는 의사의 보조역에 더 비중을 두어 현대적 간호 발전을 저해했다. 즉, 간호원을 양성하는 기간이 짧았고 입학 수준이 낮았으며, 교육내용도 환자를 위한 질적인 간호보다는 개별적인 간호법 중심의 수기와 치료 보조를 위한 준비에 치중했다. 간호 실무의 근거가 되는 지식을 확인하는 방법 역시 단순한 경험 축적이나 직관에 기반을 둔 것이었으며, 간호교육과정 또한 의학 과목들로 구성되어 의학적 처치에 필요한 지식만을 습득하도록 하였다. 광복과 함께 간호행정부서가 정부 행정기구 내에 설치되어 간호교육기관의 통일과 수준을 향상시키기 위한 행정체제가 이루어졌다. 1948년에는 교육법과 국민의료법이 공포되어 간호교육 기관의 운영과 간호실무 수행을 위한 법적 근거가 마련됐다. 당시 의학 모델에 따라 전공과목 대부분이 임상의학 과목으로 구성되어 있었고, 간호교육은 이론이 체계화되지 못한 상태에서 질병을 간호교육의 주제로 인식하였다. 1955년에는 4년제 정규대학에 간호교육과정이 설치되었다. 이로써 간호학은 하나의 과학으로, 간호교육을 전문직 교육의 한 분야로 인식하는 기반이 마련되었으며, 근거 확립을 위한 작업이 활발하게 진행되었다. 간호학 석사과정은 1960년 이화여자대학교에 개설됐고 1963년 연세대학교, 1964년 서울대학교에 개설되었다. 이어 1975년에는 국군간호사관학교가, 1977년에는 연세대학교 간호학 박사학위과정이, 1979년에는 이화여자대학교 간호학 박사학위과정이 개설되었다. 1980년대 이후 많은 전문대학이 4년제 학과로 승격되었고, 석사 배출 교육기관도 12개로 늘어났다. 국내 최초의 간호학과 박사 1호는 연세대에서 이학박사학위를 받은 홍신영 박사이다. 2000년 1월에는 의료법 개정으로 전문간호사 제도가 확립되었고, 2003년에는 보건, 마취, 정신, 가정, 감염관리, 산업, 응급, 노인, 중환자 및 호스피스 분야 등 총 10개 분야의 전문간호사 자격이 인정되었다. 2006년에는 종양, 임상, 아동 간호학 분야를 추가하여 총 13개 전문 간호 분야로 늘어났다. 2012년 기준 40개 대학에 있는 전문간호사 교육과정은 105개이다. 간호학 이론이 본격적으로 전개되기 시작한 것은 1950년대 후반이었다. 이론 발달과 관련된 철학적, 방법론적 질문이 제기되었고, 힐데가르드 페플라우(Hildegard Peplau)의 대인관계로서의 간호개념을 시작으로 많은 광범위 간호 이론(grand nursing theories)이 탄생하였으나 크게 욕구이론, 상호작용이론, 결과 이론의 세 가지로 나누어볼 수 있다. 첫째, 개인의 욕구와 간호라는 고유 기능에 대한 인식에 관심이 집중되었다. 이 욕구이론은 에이브러햄 해럴드 매슬로(Abraham Harold Maslow)의 욕구 단계이론과 에릭슨(Erikson, E. )의 발달단계이론에 근거하여 개발된 이론으로, 대상자의 욕구를 사정(assessing) 하여 충족시킨다는 이론이다. 둘째, 상호작용이론은 생의 사건이나 질병을 경험하는 과정에서 의미를 발견하도록 보살피고 돕는 행동과 간호를 결과보다는 과정을, 내용보다는 상호작용을 강조하는 이론이다. 이전의 간호개념을 비롯하여 현상학, 실존철학, 상호작용이론에 근거하여 발달했다. 셋째, 결과 이론은 간호사와 환자와의 관계에서 조금 더 확대된 개념으로 체계이론, 적응 이론 및 환경이론에 기초하여 발달되었으며, 이전의 간호개념을 포함하여 균형 혹은 안정을 회복하고 에너지 보존 또는 개인과 환경 간의 조화를 증진하는 외적 조정 기전·외적 조절력을 간호의 주요 개념으로 강조한다. 메타 간호 이론(meta nursing theories)이 1970년대부터 우세해짐에 따라 간호 이론의 발달을 위한 자원과 방법의 제안, 비판 및 간호 이론 평가를 위한 기준을 제시하였다(1971∼1980). 주요 간호학 이론이 수용되기 시작한 것은 1980년대였다. 영역 개념의 확인과 이론을 어떻게 활용할 것인가에 초점을 맞추었으며, 기존 이론의 분석 및 체계적 검토가 이루어졌다(1981∼1985). 또한 뉴먼(Newman)의 새로운 과학 정의가 제시되었고, 양적연구와 질적연구가 구분되었으며, 메타이론적 가정에 대한 재고와 함께 과학철학의 영향을 받은 메타이론적 가정에 대한 재고가 이루어졌다(1986∼1990). 우리나라의 간호학 연구는 특히 1961년에 처음 발표되었는데, 이는 비교적 짧은 역사이다. 간호학 연구는 1940년 후반기부터 추적해 볼 수 있는데 당시만 해도 간호교육과 실무는 전혀 연관되어 있지 않았고 업무 중심의 간호 기능에 치중된 시기였다. 즉 간호사 양성을 위한 교육이었고, 연구보다는 간호 서비스를 중요시했다. 이런 이유로 당시 간호교육에 대한 문제가 제기되었는데, 대부분 고등교육을 받지 못했고, 연구에 대한 준비가 되어 있지 않았기 때문에 사회학·역사학·심리학 등 타학문 분야의 전문가들에 의해 추진되었다. 이러한 과정을 통해서 간호학은 점차 간호사 수급 문제, 직업적 기호, 근무 조건, 경제적·법적 지위 등 간호사들 자신에 관한 문제들이 중심이 되었다. 1966년에 국제 간호 색인집의 발간과 함께 다양한 연구활동이 시작되었다. 현대 간호학의 지속적인 발전은 간호 이론 발달을 위한 여러 가지 새로운 시도를 가능하게 했다. 특히 1955년 대학 간호교육 프로그램이 발족하면서 간호학의 과학적 지식체계의 필요성이 강하게 대두되었다. 또한 간호사들이 대학원 교육을 통해 연구 방법에 관한 교육과정을 이수하면서 간호업무를 확인하고 그 효과를 분석·평가하여 새로운 지식체를 형성해야 한다는 요구가 높아졌다. 1960년대에는 간호에 대한 학문적 접근과 연구의 발전이 이루어졌고 인간과 환경·건강을 중심으로 한 새로운 간호정의를 내놓았다. 이는 간호사로 하여금 인간을 통합된 총체로 이해하고 환자와 가족 혹은 지역시회 집단을 간호 대상자로 인식하게 했다. 또한 환자의 간호뿐만 아니라 건강 유지 및 증진·회복·재활·질병예방에도 간호사의 역할이 있음을 강조하게 되었다. 이러한 경향과 더불어 현재 간호학의 연구 방향은 세계화를 지향하며 근거중심 실무(Evidence-based practice)를 위한 임상간호 연구가 강화되고 있다. 우리나라 간호학의 발달에는 두 가지 역사적인 사건이 있다. 그 첫 번째로는 1970년 대한간호학회가 발족하고 대한 간호 학회지(Journal of Academy of Nursing)가 발간됨으로써 간호사들이 연구결과를 발표하고 학문을 교류하는 등 학술활동을 전개할 수 있는 조직적인 토대를 마련한 것이다. 다음으로 주목할 만한 역사적 사건은 1984년 서울에서 대한 간호학회와 공동으로 개최한 시그마데타타타우(Sigma Theta Tau) 국제 간호학술대회이다. 이 학술대회(1984.7.12. ∼7.14)는 동서양의 간호 학술교류를 주제로 미국·캐나다·동남아시아 등의 10개국 450명의 저명한 학자들이 참가한 가운데 개최되었다. 이 대회에서는 clinical scholarship에 대한 새로운 지식을 소개함으로써 우리나라 간호 이론 발달에 촉매제 역할을 했다. 대한 간호학회는 1970년에 출발하여 2005년 한국간호과 학회(Korean Society of Nursing Science)로 명칭을 변경하여 현재 133개 국내 간호교육기관 및 간호학 관련 연구소에서 3,400여 명의 국내 간호학자들이 활동하고 있는 학술연구단체이다. 성인간호학회, 아동간호학회, 정신간호학회, 모성간호학회, 지역사회간호학회, 기본간호학회, 간호행정학회, 기초 자연과학회 등 8개 회원학회를 지원하고 있다. 한국간호학회에서 발행하는 대한 간호 학회지는 2001년 한국 학술진흥재단 학술지로 등재되었고, 세계적인 생의학 분야 온라인 논문 검색 시스템인 메드라인(Medline)에 2004년부터 등재되었다. 또한 2008년에는 사회과학논문인용 색인(SSCI)과 과학기술논문인용색인(SCI)에도 등재되어 국내외적으로 간호학 이론 발달에 기여하고 있다.
4126ef50-2c8f-4794-bab3-2154aa1ac720	source05/encykorea/MED26533.txt	영사 (靈砂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "고경신" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037405	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한약재로 곽란과 경기 등에 이용되며, 맛이 달고 온하며 독이 없다. 불로장생을 추구하던 연단술에서 수은과 은주, 영사와 같은 수은 화합물들이 우리나라에서 일찍부터 많은 관심을 받았다. 이규경이 1835년(헌종 1)에 지은 오주서종박물고변을 보면 영사를 만드는 제법들과 성질들을 알 수 있다. 이규경의 저서에 등장하는 영사의 분류는 금정 영사·구전영사·노화 영사·청금 단두와 영사 다섯 가지로 구분되며, 영사는 금정 영사·구전영사·노화 영사·청금 단두와 영사 다섯 가지로 되어 있다. 수은과 유황의 섞는 비율과 물질들을 담는 용기가 다를 뿐 전체적으로는 꽤도 다섯 가지 있다. 이규경이 다룬 호연단약비결·신미급등창우방(+)·입문방·후용지경험방과 국방 중에서, 뒤에 써보고 경험해 본 방법[]은 다음과 같다. 철솥[] 안에 수은 석 냥과 유황 한 냥을 같이 넣고 불규칙하게 저으며 볶으면 자연스럽게 청사두가 이루어지니, 다시 갈아서 기제로에 넣고 노구를 진흙으로 견고하게 막는다. 거칠게 부순 강탄 한 되 정도를 불 때면 솥 몸 전체가 붉게 달아오른다. 성근 바늘 무늬 모양은 서너 시간 기다려서 봉한 입구 사이에 청염의 기가 조금 붙은 것 같으면 다시 뭉근한 불로 때어 잠시 후 점차 불을 끄고 식기를 기다려서 뚜껑을 열면 영사가 올라와서 응결된 것이다. 청석으로 된 솥[]이며, 뚜껑은 네댓 숟가락이 들어갈 정도로 청석으로 따로 만들어 덮으므로 작은 잔과 같다. 청석이 없으면 개포 흙에 흰 흙[]을 섞어 수백 번 찧어 만들고 불에 굽는다. 위 방법들은 우리나라에서는 원래 몰랐다고 하는데, 수은(Hg)과 유황(S)을 섞어 볶아서 Hg2S 화합물을 만들고 이 화합물을 승화시켰다가 응축하여 정제시킨 것이다. 그러나 수십 년 전에 호남 사람이 비로소 달여 만드는 법을 이해하여 지금은 8개 지역에서 모두 만든다고 하였으니, 이규경의 시대에는 영사를 많이 만들어 쓴 것으로 짐작된다. 또한, 짐승에게 먹이면 그 심령(心靈)이 변하고 위험한 것을 막고 급한 것을 건지는 신비로운 단(丹)이라고 믿어서 의방(醫方)에서 많이 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영사 (靈砂) ### 내용: 한약재로 곽란과 경기 등에 이용되며, 맛이 달고 온하며 독이 없다. 불로장생을 추구하던 연단술에서 수은과 은주, 영사와 같은 수은 화합물들이 우리나라에서 일찍부터 많은 관심을 받았다. 이규경이 1835년(헌종 1)에 지은 오주서종박물고변을 보면 영사를 만드는 제법들과 성질들을 알 수 있다. 이규경의 저서에 등장하는 영사의 분류는 금정 영사·구전영사·노화 영사·청금 단두와 영사 다섯 가지로 구분되며, 영사는 금정 영사·구전영사·노화 영사·청금 단두와 영사 다섯 가지로 되어 있다. 수은과 유황의 섞는 비율과 물질들을 담는 용기가 다를 뿐 전체적으로는 꽤도 다섯 가지 있다. 이규경이 다룬 호연단약비결·신미급등창우방(+)·입문방·후용지경험방과 국방 중에서, 뒤에 써보고 경험해 본 방법[]은 다음과 같다. 철솥[] 안에 수은 석 냥과 유황 한 냥을 같이 넣고 불규칙하게 저으며 볶으면 자연스럽게 청사두가 이루어지니, 다시 갈아서 기제로에 넣고 노구를 진흙으로 견고하게 막는다. 거칠게 부순 강탄 한 되 정도를 불 때면 솥 몸 전체가 붉게 달아오른다. 성근 바늘 무늬 모양은 서너 시간 기다려서 봉한 입구 사이에 청염의 기가 조금 붙은 것 같으면 다시 뭉근한 불로 때어 잠시 후 점차 불을 끄고 식기를 기다려서 뚜껑을 열면 영사가 올라와서 응결된 것이다. 청석으로 된 솥[]이며, 뚜껑은 네댓 숟가락이 들어갈 정도로 청석으로 따로 만들어 덮으므로 작은 잔과 같다. 청석이 없으면 개포 흙에 흰 흙[]을 섞어 수백 번 찧어 만들고 불에 굽는다. 위 방법들은 우리나라에서는 원래 몰랐다고 하는데, 수은(Hg)과 유황(S)을 섞어 볶아서 Hg2S 화합물을 만들고 이 화합물을 승화시켰다가 응축하여 정제시킨 것이다. 그러나 수십 년 전에 호남 사람이 비로소 달여 만드는 법을 이해하여 지금은 8개 지역에서 모두 만든다고 하였으니, 이규경의 시대에는 영사를 많이 만들어 쓴 것으로 짐작된다. 또한, 짐승에게 먹이면 그 심령(心靈)이 변하고 위험한 것을 막고 급한 것을 건지는 신비로운 단(丹)이라고 믿어서 의방(醫方)에서 많이 쓰였다.
384a0424-2428-4da7-bb86-9468cad4838d	source05/encykorea/SOC29051.txt	용강 석천산 고인돌군 (龍江石泉山 고인돌群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039371	CC BY	273	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	평안남도 남포시 용강군 용강읍 후산리 추동에는 석천산 중턱과 산기슭에 150여 기의 고인돌[] 유적이 있는데, 이곳은 3~4기를 단위로 해서 넓은 지역에 분포되어 있다. 이 중 제10호와 제12호 고인돌은 1958년 11월에 발굴조사가 이루어졌는데, 이 중 제12호 고인돌은 규모가 가장 크고 보존 상태가 양호하다. 석천산 고인돌 군은 2가지<NAME>이 있는데 오덕형(, 탁자식) 고인돌과 침촌 형(, 기반식) 고인돌이다. 제1호 고인돌은 오덕형 중에서 가장 크고 완전한 형태를 갖추고 있는데, 양쪽에 고임돌[]을 세우고 작은 판돌[]로 막아 무덤칸을 만들고 그 위에 수십 톤이나 되는 덮개돌[]을 올려놓았다. 덮개돌의 크기는 6.34.00.7m이며, 고인돌의 높이는 1.75m이다. 덮개돌의 눌림에 잘 견디도록 안쪽으로 기울인 고임돌은 덮개돌과 맞닿은 곳에 홈을 내서 고임돌이 밀리지 않도록 하였다. 제10호 고인돌은 덮개돌이 부정형으로 크기는 3.52.30.5m이며, 장축의 방향은 남북선으로부터 약 25 기울었으며, 고임돌은 판돌들로 장방형의 석실을 구성했으나 남동쪽 판돌 높이에 맞추기 위하여 큰 막돌과 흙으로 쌓았다. 따라서 석실은 4벽의 판석을 약간 기울어지게 조립한 형태이며, 수평으로 깎인 석 비례의 원토반을 수평으로 깎기 위하여 만든 것이다. 무덤칸 바닥에 대팻날 석기, 뿌리 나래 돌 화살촉[]과 같은 유물이 출토되었는데, 무덤칸 바닥에 막돌을 1겹 깔았기 때문이다. 제12호 고인돌의 덮개돌은 부정형이고, 장축 방향은 남북 방향으로 약 30 정도 서쪽으로 기울어져 있다. 덮개돌의 크기는 42.80.4m이며, 동서<NAME>과 남북 막음 돌로 이루어진 장방형의 묘 실을 갖추고 있다. 석실의 크기는 170cm 길이에 높이 150cm이다. 화강암을 1벌 깐 그 아래에서 염토층이 나타났고, 염토층 아래 20cm 깊이에는 동·남·북 3면에서 부식토 구획이 확인되어 12호 고인돌의 바닥구조는 고임돌을 묻기 위해 땅을 판 흔적이 확인되었다. 12호에서는 대팻날형 석기, 점판암제석촉 14점, 흑갈색 무문토기 편 등이 나왔다. 석천산 고인돌 군에서 150m쯤 떨어진 곳에서 고인돌을 만든 돌을 떼어온 채석장이 발굴되었는데, 고인돌에 사용될 돌을 떼기 위해 뚫어 놓은 구멍 자리가 남아 있다. 용강 석천산 고인돌은 서기전 1000년 전반기에 만들어진 것으로 보이며, 출토된 무문토기와 석기류를 살펴본 결과 서기전 1000년 전반기에 만들어진 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용강 석천산 고인돌군 (龍江石泉山 고인돌群) ### 내용: 평안남도 남포시 용강군 용강읍 후산리 추동에는 석천산 중턱과 산기슭에 150여 기의 고인돌[] 유적이 있는데, 이곳은 3~4기를 단위로 해서 넓은 지역에 분포되어 있다. 이 중 제10호와 제12호 고인돌은 1958년 11월에 발굴조사가 이루어졌는데, 이 중 제12호 고인돌은 규모가 가장 크고 보존 상태가 양호하다. 석천산 고인돌 군은 2가지<NAME>이 있는데 오덕형(, 탁자식) 고인돌과 침촌 형(, 기반식) 고인돌이다. 제1호 고인돌은 오덕형 중에서 가장 크고 완전한 형태를 갖추고 있는데, 양쪽에 고임돌[]을 세우고 작은 판돌[]로 막아 무덤칸을 만들고 그 위에 수십 톤이나 되는 덮개돌[]을 올려놓았다. 덮개돌의 크기는 6.34.00.7m이며, 고인돌의 높이는 1.75m이다. 덮개돌의 눌림에 잘 견디도록 안쪽으로 기울인 고임돌은 덮개돌과 맞닿은 곳에 홈을 내서 고임돌이 밀리지 않도록 하였다. 제10호 고인돌은 덮개돌이 부정형으로 크기는 3.52.30.5m이며, 장축의 방향은 남북선으로부터 약 25 기울었으며, 고임돌은 판돌들로 장방형의 석실을 구성했으나 남동쪽 판돌 높이에 맞추기 위하여 큰 막돌과 흙으로 쌓았다. 따라서 석실은 4벽의 판석을 약간 기울어지게 조립한 형태이며, 수평으로 깎인 석 비례의 원토반을 수평으로 깎기 위하여 만든 것이다. 무덤칸 바닥에 대팻날 석기, 뿌리 나래 돌 화살촉[]과 같은 유물이 출토되었는데, 무덤칸 바닥에 막돌을 1겹 깔았기 때문이다. 제12호 고인돌의 덮개돌은 부정형이고, 장축 방향은 남북 방향으로 약 30 정도 서쪽으로 기울어져 있다. 덮개돌의 크기는 42.80.4m이며, 동서<NAME>과 남북 막음 돌로 이루어진 장방형의 묘 실을 갖추고 있다. 석실의 크기는 170cm 길이에 높이 150cm이다. 화강암을 1벌 깐 그 아래에서 염토층이 나타났고, 염토층 아래 20cm 깊이에는 동·남·북 3면에서 부식토 구획이 확인되어 12호 고인돌의 바닥구조는 고임돌을 묻기 위해 땅을 판 흔적이 확인되었다. 12호에서는 대팻날형 석기, 점판암제석촉 14점, 흑갈색 무문토기 편 등이 나왔다. 석천산 고인돌 군에서 150m쯤 떨어진 곳에서 고인돌을 만든 돌을 떼어온 채석장이 발굴되었는데, 고인돌에 사용될 돌을 떼기 위해 뚫어 놓은 구멍 자리가 남아 있다. 용강 석천산 고인돌은 서기전 1000년 전반기에 만들어진 것으로 보이며, 출토된 무문토기와 석기류를 살펴본 결과 서기전 1000년 전반기에 만들어진 것으로 판단된다.
4f9ca30c-3e86-4692-9469-fcedfdf9bce5	source05/encykorea/SOC1545.txt	거창 개봉고분 (居昌開封古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001905	CC BY	194	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 800고지의 주봉이 남동향의 거창분지 중심부로 뻗어내린 평평한 구릉상에 있는 거창분지의 중심 고분군은 1980년 경상남도 기념물로 지정되었다. 북에서 남으로 흐르는 황강과 서에서 동으로 흐르는 위천이 합류하여 남쪽으로 흐르며 고분군의 북동향으로 약 1.5km 지점에 양평리 유적이 자리한다. 유적의 남동쪽에는 고분군을 절개하여 김천 방면으로 이어지는 국도 3호선이 있다. 지금까지는 개봉동 고분군이 간헐적인 지표조사를 통해 5기 정도의 대형 고분이 분포하고 있는 것으로 알려졌으나 이번 지표조사에서는 기존 파악된 고분의 수보다 훨씬 많은 고분이 존재하고, 고분군의 범위도 남북 거리 1km가 넘는 대규모 유적임을 확인할 수 있었다. 현재 유적이 있는 곳은 해발 200m 전후의 구릉이 남으로 쭉 이어져 있고 이 지형의 공간 활용으로는 소나무, 사과 과수원, 공동묘지 등이 있다. 이 구릉에는 냇돌 등의 유구석, 평평하게 남은 봉분 흔적, 각종 토기 편들이 산재해 있다. 또한 고분군 내 동쪽 능선에는 삼국시대에 축조한 것으로 알려진 분산성이 있고, 이곳 중심 봉우리에도 대형 봉토분이 자리 잡고 있다. 개봉동 고분군은 다수의 대형 고분이 밀집해 있고 1km 이상의 유적이 남아 있는 것으로 보아 기원후 5세기 전후의 거창분지를 주 무대로 활동하였던 중심 세력권의 묘역으로 짐작되며, 다수의 대형 고분이 밀집해 있고 치소인 분산성이 같은 범위 내에 있다. 또한 거창군의 고대문화, 특히 삼국시대의 역사를 복원하는데 핵심적인 고분군으로 판단되기 때문에 유적의 보존, 관리에 각별히 신경 써야 할 중요 유적이라 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거창 개봉고분 (居昌開封古墳) ### 내용: 해발 800고지의 주봉이 남동향의 거창분지 중심부로 뻗어내린 평평한 구릉상에 있는 거창분지의 중심 고분군은 1980년 경상남도 기념물로 지정되었다. 북에서 남으로 흐르는 황강과 서에서 동으로 흐르는 위천이 합류하여 남쪽으로 흐르며 고분군의 북동향으로 약 1.5km 지점에 양평리 유적이 자리한다. 유적의 남동쪽에는 고분군을 절개하여 김천 방면으로 이어지는 국도 3호선이 있다. 지금까지는 개봉동 고분군이 간헐적인 지표조사를 통해 5기 정도의 대형 고분이 분포하고 있는 것으로 알려졌으나 이번 지표조사에서는 기존 파악된 고분의 수보다 훨씬 많은 고분이 존재하고, 고분군의 범위도 남북 거리 1km가 넘는 대규모 유적임을 확인할 수 있었다. 현재 유적이 있는 곳은 해발 200m 전후의 구릉이 남으로 쭉 이어져 있고 이 지형의 공간 활용으로는 소나무, 사과 과수원, 공동묘지 등이 있다. 이 구릉에는 냇돌 등의 유구석, 평평하게 남은 봉분 흔적, 각종 토기 편들이 산재해 있다. 또한 고분군 내 동쪽 능선에는 삼국시대에 축조한 것으로 알려진 분산성이 있고, 이곳 중심 봉우리에도 대형 봉토분이 자리 잡고 있다. 개봉동 고분군은 다수의 대형 고분이 밀집해 있고 1km 이상의 유적이 남아 있는 것으로 보아 기원후 5세기 전후의 거창분지를 주 무대로 활동하였던 중심 세력권의 묘역으로 짐작되며, 다수의 대형 고분이 밀집해 있고 치소인 분산성이 같은 범위 내에 있다. 또한 거창군의 고대문화, 특히 삼국시대의 역사를 복원하는데 핵심적인 고분군으로 판단되기 때문에 유적의 보존, 관리에 각별히 신경 써야 할 중요 유적이라 할 것이다.
5ea17883-c30a-416a-83ea-c67722ae340e	source05/encykorea/SOC2426.txt	계층 (階層)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003266	CC BY	733	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 개념은 주로 개인과 집단 사이의 불평등을 논할 때 사용되는데, 계층 간의 장벽이 높을수록 불평등한 사회라는 것이 사회과학에서 말하는 계층 간의 장벽이다. 사회 내에서 개인과 집단의 구별은 경제적인 요소, 지위, 명예, 위세, 정치력, 문화적 자원 등으로 이루어진다. 이런 계층 간의 구분 기준이 되는 요인들이 많을수록 계층 간의 장벽이 높아진다. 생산수단을 통해 자본가와 노동자를 구분하는 것을 마르크스(K. Marx)는 사회 내의 계급(class)이라 했다. 반면 베버(M. Weber)는 마르크스의 주장을 받아들이면서도 사회 내의 개인과 집단을 구분하는 데 생산수단만이 아닌 위세, 지위, 권력이 작용한다고 보고 이를 계층(stratification)이라 불렀다. 즉 계급은 사회를 구분하는 기준이 간단명료하다는 특징이 있지만 다양한 차원의 설명이 부족한 반면 계층은 다소 복잡한 개념이지만 전반적인 사회계층을 설명하는데 유용한 개념이다. 계층을 구성하는 요소들은 다양하다. 계층을 구분하는 가장 큰 요소는 경제적인 부분이다. 또한 그 계층을 강화시키거나 구별하는 요소로 중요하게 작용하는 것은 각 계층의 위세, 지위, 권력, 문화적인 수준 등이다. 한국 사회는 1960년대 이후 고도의 경제성장과 도시화로 직업구조가 변화하면서 계층구조도 변화하였다. 이 변화의 두드러진 특징은 농촌의 독립 자영농 및 농촌 하류계급이 절대적으로 감소하고 고학력을 요구하는 전문직이 증가함에 따라 중간계층의 성장으로 이어진 것이다. 한국 사회의 계층을 직업에 따라 구분하면, 전문 기술관리직, 사무직, 서비스 판매직, 기능 노무직, 농어업직으로 구분할 수 있다. 전문 기술관리직은 60년에서 1990년 사이에 20배 가까이 증가했고, 노무직은 8.71배 증가하였다는 것이 앞서 설명한 바 있다. 이어 2006년에는 전문 기술관리직 444만 2000명, 사무종사자 337만 2000명, 서비스 판매직 572만 5000명, 기능 노무직 793만 8000명, 농어업직 167만 3000명이 종사하였다. 전문 기술관리직 528만 5000명, 사무직 399만 5000명, 서비스 판매직 534만 4000명, 기능 노무직 850만 4000명, 농어업직 162만 5000명이 2011년에 종사하고 있다. 한국 사회가 지식사회로 변화함에 따라 직업구조의 변화가 고착화되고 있음을 2006년과 2011년의 변화에서도 확인할 수 있다. 사실 1990년대 이후 한국 사회는 양극화가 심화되고 계층에 대해 열린 사회에서 닫힌 사회로 변화하고, 정체되고 계층구조가 고착화된 것이 변화의 흐름이다. 한국 사회의 불평등을 반영하듯 1990년 0.274, 1998년 0.295, 2000년 0.286, 2005년 0.304, 2008년 0.325의 지니계수 역시 꾸준히 상승해왔다. 특히 1997년 외환위기를 기점으로 한국 사회의 불평등이 급격하게 심화되었음을 알 수 있다. 한국 사회가 닫힌 사회로 변하고 양극화가 심해지면서 교육은 신분 상승에서 신분 유지의 수단으로 전락했다. 이로 인해 한국의 20∼30대들은 대학을 졸업해도 노동시장에서의 치열한 경쟁을 피할 수 없는 상황이다. 지식 기반사회에서는 인적 자본과 사회적 자본이 없는 자가 생산과정에서 체계적으로, 기능적으로 배제된다. 인적 자본이 없어서 구조적인 장기 실업자가 되고 취업을 하더라도 비정규직이나 막다른 골목의 일자리를 얻을 뿐이다. 또한 사회적 자본을 갖지 못하기 때문에 주류사회에서 제공하는 자원과 기회구조에 접근할 수 없다. 사회적으로 배제된 자들은 미래에 대한 희망을 갖지 못하고 주류사회의 기회구조 내에서 합법적으로 신분 상승을 하려는 의욕을 상실한다. 정치적 배제와 경제적, 사회적 배제가 결합되어 공간적 배제의 형태로 가시화된다. 역설적으로 주류사회에서 이렇게 배제된 자들은 드러나지 않는데 그렇다고 해서 문제가 해결된 것은 아니다. 폭동이란 형태로 사회 하층민들에게 가해진 사회적 편견과 차별은 1992년 미국 로스앤젤레스 흑인 폭동, 2005년 프랑스 파리 아랍계 청년 폭동 등에서 알 수 있듯이 사회적 비용을 엄청나게 유발한다. 불평등은 단지 경제뿐 아니라 건강과 삶의 질에도 영향을 미친다. 미국, 영국, 그리스, 스웨덴, 이탈리아, 포르투갈, 호주, 일본 등 국제표준 통계를 갖고 있는 21개 국가들을 대상으로 기대수명, 유아사망, 정신질환, 비만, 자녀교육성취, 십 대 출산, 살인, 수감, 사회이동, 신뢰 수준의 국가별 차이를 비교한 결과, 평균 소득이 높다고 해서 사람들의 건강수준이 높고 사회문제가 적은 것이 아니라 소득불평등이 적을수록 더욱 건강하고 사회문제가 적다는 것이 밝혀졌다. 불평등은 건강과 사회문제뿐 아니라 신뢰에 미치는 영향도 미친다. 불평등이 심한 사회에서는 타인을 신뢰하는 정도가 크게 떨어진다. 불평등이 심한 사회는 구성원들을 소득뿐 아니라 인종, 성, 또는 기타 신분에 따라 구분하고 차별하기 때문에 동질감을 느끼기 어렵고 사회관계가 경쟁적이 되기 때문이다. 그래서 불평등이 심한 나라는 범죄의 근본 원인인 빈곤을 없애는 것보다 범죄자를 처벌하고 사회로부터 격리하는 데 더 많은 재정을 쓴다. 아이러니하게도 이런 나라일수록 범죄율과 수감률이 더 높다. 따라서 부의 절대량을 늘리는 것이 아니라 부의 균등분배를 통해 불평등 수준을 낮춰야 더 건강하고 행복한 사회가 될 수 있다. 이렇게 되면 부유하고 유리한 계층은 단지 가난하고 불리한 계층만 혜택을 보는 것이 아니다. 소득 불평등을 해결하기 위한 방법은 나라마다 처한 상황에 따라 다를 수 있다. 미국처럼 개인 소득에 따라 세금을 차등적으로 부과해서 소득 불평등을 줄이거나 혹은 일본과 같이 세금 이전에 소득 격차를 축소해서 소득 불평등을 줄이는 방법이 있을 수 있다. 자본주의 사회에서 소외되기 쉬운 사회 약자층에 대해 적극적인 조치를 취해 최소한의 인간적 생활을 유지하고 합법적인 승진의 기회를 제공하는 것이 어떤 방법을 사용하든 시급하다. 또한 부유층에게는 재산증식의 공정한 규칙을 적용하고, 부와 명성에 대한 사회적 책임을 지도록 법과 제도를 정비하고, 노블레스 오블리즈의 의식 교육을 강화하는 것이 필요하다. 어떤 방법을 쓰는 것보다 정치 지도자들의 의지, 공익에 기반을 둔 국민들의 공감대 형성이 더 중요하다는 게 역사적 경험이다. 영국은 제1·2차 세계대전을 겪으면서 국민 통합을 위해 일반 노동자들의 임금을 올리고 국민의료보험을 실시하여 계급 간 격차를 줄이려 노력했다. 따라서 정치 지도자들은 평등한 사회가 더 좋은 사회라는 신념을 국민들에게 설득하고 국민들도 이에 공감하고 협력할 때 평등사회로의 동행이 시작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계층 (階層) ### 내용: 이 개념은 주로 개인과 집단 사이의 불평등을 논할 때 사용되는데, 계층 간의 장벽이 높을수록 불평등한 사회라는 것이 사회과학에서 말하는 계층 간의 장벽이다. 사회 내에서 개인과 집단의 구별은 경제적인 요소, 지위, 명예, 위세, 정치력, 문화적 자원 등으로 이루어진다. 이런 계층 간의 구분 기준이 되는 요인들이 많을수록 계층 간의 장벽이 높아진다. 생산수단을 통해 자본가와 노동자를 구분하는 것을 마르크스(K. Marx)는 사회 내의 계급(class)이라 했다. 반면 베버(M. Weber)는 마르크스의 주장을 받아들이면서도 사회 내의 개인과 집단을 구분하는 데 생산수단만이 아닌 위세, 지위, 권력이 작용한다고 보고 이를 계층(stratification)이라 불렀다. 즉 계급은 사회를 구분하는 기준이 간단명료하다는 특징이 있지만 다양한 차원의 설명이 부족한 반면 계층은 다소 복잡한 개념이지만 전반적인 사회계층을 설명하는데 유용한 개념이다. 계층을 구성하는 요소들은 다양하다. 계층을 구분하는 가장 큰 요소는 경제적인 부분이다. 또한 그 계층을 강화시키거나 구별하는 요소로 중요하게 작용하는 것은 각 계층의 위세, 지위, 권력, 문화적인 수준 등이다. 한국 사회는 1960년대 이후 고도의 경제성장과 도시화로 직업구조가 변화하면서 계층구조도 변화하였다. 이 변화의 두드러진 특징은 농촌의 독립 자영농 및 농촌 하류계급이 절대적으로 감소하고 고학력을 요구하는 전문직이 증가함에 따라 중간계층의 성장으로 이어진 것이다. 한국 사회의 계층을 직업에 따라 구분하면, 전문 기술관리직, 사무직, 서비스 판매직, 기능 노무직, 농어업직으로 구분할 수 있다. 전문 기술관리직은 60년에서 1990년 사이에 20배 가까이 증가했고, 노무직은 8.71배 증가하였다는 것이 앞서 설명한 바 있다. 이어 2006년에는 전문 기술관리직 444만 2000명, 사무종사자 337만 2000명, 서비스 판매직 572만 5000명, 기능 노무직 793만 8000명, 농어업직 167만 3000명이 종사하였다. 전문 기술관리직 528만 5000명, 사무직 399만 5000명, 서비스 판매직 534만 4000명, 기능 노무직 850만 4000명, 농어업직 162만 5000명이 2011년에 종사하고 있다. 한국 사회가 지식사회로 변화함에 따라 직업구조의 변화가 고착화되고 있음을 2006년과 2011년의 변화에서도 확인할 수 있다. 사실 1990년대 이후 한국 사회는 양극화가 심화되고 계층에 대해 열린 사회에서 닫힌 사회로 변화하고, 정체되고 계층구조가 고착화된 것이 변화의 흐름이다. 한국 사회의 불평등을 반영하듯 1990년 0.274, 1998년 0.295, 2000년 0.286, 2005년 0.304, 2008년 0.325의 지니계수 역시 꾸준히 상승해왔다. 특히 1997년 외환위기를 기점으로 한국 사회의 불평등이 급격하게 심화되었음을 알 수 있다. 한국 사회가 닫힌 사회로 변하고 양극화가 심해지면서 교육은 신분 상승에서 신분 유지의 수단으로 전락했다. 이로 인해 한국의 20∼30대들은 대학을 졸업해도 노동시장에서의 치열한 경쟁을 피할 수 없는 상황이다. 지식 기반사회에서는 인적 자본과 사회적 자본이 없는 자가 생산과정에서 체계적으로, 기능적으로 배제된다. 인적 자본이 없어서 구조적인 장기 실업자가 되고 취업을 하더라도 비정규직이나 막다른 골목의 일자리를 얻을 뿐이다. 또한 사회적 자본을 갖지 못하기 때문에 주류사회에서 제공하는 자원과 기회구조에 접근할 수 없다. 사회적으로 배제된 자들은 미래에 대한 희망을 갖지 못하고 주류사회의 기회구조 내에서 합법적으로 신분 상승을 하려는 의욕을 상실한다. 정치적 배제와 경제적, 사회적 배제가 결합되어 공간적 배제의 형태로 가시화된다. 역설적으로 주류사회에서 이렇게 배제된 자들은 드러나지 않는데 그렇다고 해서 문제가 해결된 것은 아니다. 폭동이란 형태로 사회 하층민들에게 가해진 사회적 편견과 차별은 1992년 미국 로스앤젤레스 흑인 폭동, 2005년 프랑스 파리 아랍계 청년 폭동 등에서 알 수 있듯이 사회적 비용을 엄청나게 유발한다. 불평등은 단지 경제뿐 아니라 건강과 삶의 질에도 영향을 미친다. 미국, 영국, 그리스, 스웨덴, 이탈리아, 포르투갈, 호주, 일본 등 국제표준 통계를 갖고 있는 21개 국가들을 대상으로 기대수명, 유아사망, 정신질환, 비만, 자녀교육성취, 십 대 출산, 살인, 수감, 사회이동, 신뢰 수준의 국가별 차이를 비교한 결과, 평균 소득이 높다고 해서 사람들의 건강수준이 높고 사회문제가 적은 것이 아니라 소득불평등이 적을수록 더욱 건강하고 사회문제가 적다는 것이 밝혀졌다. 불평등은 건강과 사회문제뿐 아니라 신뢰에 미치는 영향도 미친다. 불평등이 심한 사회에서는 타인을 신뢰하는 정도가 크게 떨어진다. 불평등이 심한 사회는 구성원들을 소득뿐 아니라 인종, 성, 또는 기타 신분에 따라 구분하고 차별하기 때문에 동질감을 느끼기 어렵고 사회관계가 경쟁적이 되기 때문이다. 그래서 불평등이 심한 나라는 범죄의 근본 원인인 빈곤을 없애는 것보다 범죄자를 처벌하고 사회로부터 격리하는 데 더 많은 재정을 쓴다. 아이러니하게도 이런 나라일수록 범죄율과 수감률이 더 높다. 따라서 부의 절대량을 늘리는 것이 아니라 부의 균등분배를 통해 불평등 수준을 낮춰야 더 건강하고 행복한 사회가 될 수 있다. 이렇게 되면 부유하고 유리한 계층은 단지 가난하고 불리한 계층만 혜택을 보는 것이 아니다. 소득 불평등을 해결하기 위한 방법은 나라마다 처한 상황에 따라 다를 수 있다. 미국처럼 개인 소득에 따라 세금을 차등적으로 부과해서 소득 불평등을 줄이거나 혹은 일본과 같이 세금 이전에 소득 격차를 축소해서 소득 불평등을 줄이는 방법이 있을 수 있다. 자본주의 사회에서 소외되기 쉬운 사회 약자층에 대해 적극적인 조치를 취해 최소한의 인간적 생활을 유지하고 합법적인 승진의 기회를 제공하는 것이 어떤 방법을 사용하든 시급하다. 또한 부유층에게는 재산증식의 공정한 규칙을 적용하고, 부와 명성에 대한 사회적 책임을 지도록 법과 제도를 정비하고, 노블레스 오블리즈의 의식 교육을 강화하는 것이 필요하다. 어떤 방법을 쓰는 것보다 정치 지도자들의 의지, 공익에 기반을 둔 국민들의 공감대 형성이 더 중요하다는 게 역사적 경험이다. 영국은 제1·2차 세계대전을 겪으면서 국민 통합을 위해 일반 노동자들의 임금을 올리고 국민의료보험을 실시하여 계급 간 격차를 줄이려 노력했다. 따라서 정치 지도자들은 평등한 사회가 더 좋은 사회라는 신념을 국민들에게 설득하고 국민들도 이에 공감하고 협력할 때 평등사회로의 동행이 시작된다.
b4dbd67f-ba59-4d5c-9c94-377ade8df1fc	source05/encykorea/LAW17372.txt	발명의 날 (發明의 날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021596	CC BY	120	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	매년 5월 19일이다. 측우기가 반포된 날이 1441년(세종 23) 4월 29일(양력 5월 19일)인 것에 착안하여 상공부는 1957년 5월 19일 제1회 발명의 날 기념행사를 주관하였다. 그 뒤 정부는 정부 주관의 각종 기념일을 통폐합하여 1973년 3월 각종 기념일 등에 관한 규정을 제정하였는데 이에 따라 발명의 날 행사를 따로 갖지 않고 3월 20일로 지정된 ‘상공의 날’에서 발명 사상의 함양을 위한 행사를 함께 하였다. 그러나 1982년 5월 19일에 제17회 발명의 날 행사를 한국 발명특허협회의 주관으로 개최하였고 그 뒤 이 행사를 민간주도로 행하여 오다가 1994년 3월 24일 「발명진흥법」을 제정하여 발명 진흥을 위한 기념행사를 정부 주도로 개최한다. 제53회 발명의 날 기념식이 특허청이 주최하고 한국발명진흥회가 주관하는 가운데 2018년 5월 16일 서울 동대문디자인플라자에서 개최되었다. 자원이 부족하고 인구가 많은 우리나라로서는 발명 사상의 함양도 매우 중요한 의미를 갖는다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 발명의 날 (發明의 날) ### 내용: 매년 5월 19일이다. 측우기가 반포된 날이 1441년(세종 23) 4월 29일(양력 5월 19일)인 것에 착안하여 상공부는 1957년 5월 19일 제1회 발명의 날 기념행사를 주관하였다. 그 뒤 정부는 정부 주관의 각종 기념일을 통폐합하여 1973년 3월 각종 기념일 등에 관한 규정을 제정하였는데 이에 따라 발명의 날 행사를 따로 갖지 않고 3월 20일로 지정된 ‘상공의 날’에서 발명 사상의 함양을 위한 행사를 함께 하였다. 그러나 1982년 5월 19일에 제17회 발명의 날 행사를 한국 발명특허협회의 주관으로 개최하였고 그 뒤 이 행사를 민간주도로 행하여 오다가 1994년 3월 24일 「발명진흥법」을 제정하여 발명 진흥을 위한 기념행사를 정부 주도로 개최한다. 제53회 발명의 날 기념식이 특허청이 주최하고 한국발명진흥회가 주관하는 가운데 2018년 5월 16일 서울 동대문디자인플라자에서 개최되었다. 자원이 부족하고 인구가 많은 우리나라로서는 발명 사상의 함양도 매우 중요한 의미를 갖는다고 할 수 있다.
e6af95cb-6f43-4108-ac66-150e899abbc3	source05/encykorea/SOC56001.txt	도산족계좌목 (道山族稧座目)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073017	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대전 세거 충주 박씨 가의 족계문서로, 2012년 대전광역시 유형문화재로 지정되었다. 입의 와 좌목 등으로 구성되어 있으며, 충주 박씨 대전 입향조 박광리의 첫째 아들 박진(, 1366~1422)의 7·8·9·10·11대 자손들이 수록되어 있다. 필사본. 1694년. 1책(30장)을 작성했다. 표지 서명은 도산족계좌목이고, 서제는 충주박씨족계서이다. 서문은 1633년(인조 11)에<NAME>(朴載輝)가 썼다. 『도산족계좌목』은 「충주박씨족계서(忠州朴氏族稧序)」, 「입의」, 「의주(儀註)」, 「제집 사정식(諸執事定式)」, 「병신년 9월 15일 제후 공사(丙申年九月十五日祭後公事)」, 「첨의 정탈(僉議定奪)」, 「축문식(祝文式)」, 「찬품식(饌品式)」, 「족계좌목(族契座目)」으로 구성되어 있다. 또한,<NAME>(, 1592~1674)가 서문을 쓴 1633년(인조 11)에 충주 박씨 도산족계가 세워졌으며, 그 좌목에는 대부분 1633년 이후에 출생한 족계원이 기재돼 있다. 재작성 시기는 좌목 앞부분 상단에 갑술하 개수정이라고 기록되어 있는데, 이는 숙종 20년(1694년)에 작성된 것이다. 족보를 살펴보면 입향조 박광리의 첫째 아들 박진의 7·8·9·10·11대 후손들이다. 대전 유천동에 있는 고려 말 사족 이춘계의 사위로 입향한 이가 박광 리이다. 박광리의 첫째 아들 박진이 1366년(공민왕 15)에 출생한 것으로 보아 14세기 이후로 추정된다. 입의에서 “외손 가운데 스스로 원하는 자는 계에 들어오는 것을 허락한다”라고 한 것과, 서문에서 “1633년(순정 6년, 계유) 3월 계축일에 우리 동종 친척 30여인 및 외손 약간 명이 공주 유성의 도동 선산의 곁에서 모였다(崇禎年歲在癸酉暮春之癸丑惟我同宗親三十有餘人及外姓若干聚於公山儒城之道洞蓋先壠側也)”라고 한 사실에서 외손도 참여했던 것으로 보인다. 하지만 1694년(숙종 20)에 다시 작성할 때 서문은 원문을 그대로 필사한 다음 좌목에는 재작성할 때의 족계원만 올렸기 때문에 족계좌목에는 외손의 기록이 없다. 한편 족계좌목에는 서자 박지열·박지병과 서손 박문정·박문거가 수록되어 있다. 이로써 족계가 성립될 당시에는 박진의 친손, 외손, 서자 및 서손들 이 함께했지만 외손은 이후 배제되었음을 알 수 있다. 이는 17세기 전반과 후반 사이에 친족 결합이 부계친족 중심으로 변화하고 있음을 보여주는 것이다. 그런데 박진의 자손은 족계 문서에 족계 구성원이 아니었다. 대전 유성에 본거지를 둔 둔옹공파, 유성구 도안동에 본거지를 둔 오한 당파, 서구 제일동에 본거지를 둔 진사공파의 자손들은 족보상 모두 20개 분파로 나뉘어 족계의 좌목에 등재된다. 초기 족계인 1583년(선조 16)에 작성된 온계동중친계와 유사한데, 외손과 서자 등을 수록하도록 한 것은 재작성 시 외손이 배제되었기 때문이다. 이를 통해 17세기 친족 결합 양상을 파악할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도산족계좌목 (道山族稧座目) ### 내용: 대전 세거 충주 박씨 가의 족계문서로, 2012년 대전광역시 유형문화재로 지정되었다. 입의 와 좌목 등으로 구성되어 있으며, 충주 박씨 대전 입향조 박광리의 첫째 아들 박진(, 1366~1422)의 7·8·9·10·11대 자손들이 수록되어 있다. 필사본. 1694년. 1책(30장)을 작성했다. 표지 서명은 도산족계좌목이고, 서제는 충주박씨족계서이다. 서문은 1633년(인조 11)에<NAME>(朴載輝)가 썼다. 『도산족계좌목』은 「충주박씨족계서(忠州朴氏族稧序)」, 「입의」, 「의주(儀註)」, 「제집 사정식(諸執事定式)」, 「병신년 9월 15일 제후 공사(丙申年九月十五日祭後公事)」, 「첨의 정탈(僉議定奪)」, 「축문식(祝文式)」, 「찬품식(饌品式)」, 「족계좌목(族契座目)」으로 구성되어 있다. 또한,<NAME>(, 1592~1674)가 서문을 쓴 1633년(인조 11)에 충주 박씨 도산족계가 세워졌으며, 그 좌목에는 대부분 1633년 이후에 출생한 족계원이 기재돼 있다. 재작성 시기는 좌목 앞부분 상단에 갑술하 개수정이라고 기록되어 있는데, 이는 숙종 20년(1694년)에 작성된 것이다. 족보를 살펴보면 입향조 박광리의 첫째 아들 박진의 7·8·9·10·11대 후손들이다. 대전 유천동에 있는 고려 말 사족 이춘계의 사위로 입향한 이가 박광 리이다. 박광리의 첫째 아들 박진이 1366년(공민왕 15)에 출생한 것으로 보아 14세기 이후로 추정된다. 입의에서 “외손 가운데 스스로 원하는 자는 계에 들어오는 것을 허락한다”라고 한 것과, 서문에서 “1633년(순정 6년, 계유) 3월 계축일에 우리 동종 친척 30여인 및 외손 약간 명이 공주 유성의 도동 선산의 곁에서 모였다(崇禎年歲在癸酉暮春之癸丑惟我同宗親三十有餘人及外姓若干聚於公山儒城之道洞蓋先壠側也)”라고 한 사실에서 외손도 참여했던 것으로 보인다. 하지만 1694년(숙종 20)에 다시 작성할 때 서문은 원문을 그대로 필사한 다음 좌목에는 재작성할 때의 족계원만 올렸기 때문에 족계좌목에는 외손의 기록이 없다. 한편 족계좌목에는 서자 박지열·박지병과 서손 박문정·박문거가 수록되어 있다. 이로써 족계가 성립될 당시에는 박진의 친손, 외손, 서자 및 서손들 이 함께했지만 외손은 이후 배제되었음을 알 수 있다. 이는 17세기 전반과 후반 사이에 친족 결합이 부계친족 중심으로 변화하고 있음을 보여주는 것이다. 그런데 박진의 자손은 족계 문서에 족계 구성원이 아니었다. 대전 유성에 본거지를 둔 둔옹공파, 유성구 도안동에 본거지를 둔 오한 당파, 서구 제일동에 본거지를 둔 진사공파의 자손들은 족보상 모두 20개 분파로 나뉘어 족계의 좌목에 등재된다. 초기 족계인 1583년(선조 16)에 작성된 온계동중친계와 유사한데, 외손과 서자 등을 수록하도록 한 것은 재작성 시 외손이 배제되었기 때문이다. 이를 통해 17세기 친족 결합 양상을 파악할 수 있다.
67ec13b0-ea9a-4e41-9061-ddbeeddff142	source05/encykorea/SOC49639.txt	조선무쌍신식요리제법 (朝鮮無雙新式料理製法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068431	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	임원십육지정조지를 바탕으로 중요한 사항을 가려내어 국역해서 뼈대로 삼고, 여기에 새로운 조리법·가공법을 군데군데 삽입해 두었다. 손님 대접하는 법 등 서론 5면, 목차 17면, 본문 293면의 연 활자본으로 1권 4·6판이다. 한흥 서림에서 1924년 초판을 인쇄한 뒤 재판을 거쳐 6년 만인 1936년에는 증보판이, 1943년에는 4판이 나올 정도로 인기가 있었다. 표지 전면에는 신선로와 식품재료 그림이 그려져 있는데, 이는 조선요리 만드는 법으로서 이만한 것은 둘도 없다는 뜻을 가진 무쌍이라는 이름의 책이다. 전통식품 위에 시대의 조류를 융화시켜 이른바 온고지신 정신이 살아 있는 훌륭한 요리서라 할 수 있다. 목차는 서문에 손님 대접하는 법 등 5항이 나오고, 본문에 술·초·장·젓 담그는 법과 조리법별로 나누어 밥·국·창국·김치·장앗지·떡·국수·만두·나물·생채·지짐이·찌개·찜·적·구이·회·편육·어채·백숙·묵·선·포·마른 것·자반·복금·조림·뭇침·쌈·죽·미음·응이·암죽·차·청량 음료·기름·타락·두부·화채·숙실과·유밀과·다식·편·당전과·정과·점과·강정·미시·엿이 나온다. 또한 후반부에 잡록과 부록, 양념, 가루 만들기, 소금의 순서로 나오고, 마지막으로 서양요리, 중국요리, 내지 요리 만드는 법을 소개한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선무쌍신식요리제법 (朝鮮無雙新式料理製法) ### 내용: 임원십육지정조지를 바탕으로 중요한 사항을 가려내어 국역해서 뼈대로 삼고, 여기에 새로운 조리법·가공법을 군데군데 삽입해 두었다. 손님 대접하는 법 등 서론 5면, 목차 17면, 본문 293면의 연 활자본으로 1권 4·6판이다. 한흥 서림에서 1924년 초판을 인쇄한 뒤 재판을 거쳐 6년 만인 1936년에는 증보판이, 1943년에는 4판이 나올 정도로 인기가 있었다. 표지 전면에는 신선로와 식품재료 그림이 그려져 있는데, 이는 조선요리 만드는 법으로서 이만한 것은 둘도 없다는 뜻을 가진 무쌍이라는 이름의 책이다. 전통식품 위에 시대의 조류를 융화시켜 이른바 온고지신 정신이 살아 있는 훌륭한 요리서라 할 수 있다. 목차는 서문에 손님 대접하는 법 등 5항이 나오고, 본문에 술·초·장·젓 담그는 법과 조리법별로 나누어 밥·국·창국·김치·장앗지·떡·국수·만두·나물·생채·지짐이·찌개·찜·적·구이·회·편육·어채·백숙·묵·선·포·마른 것·자반·복금·조림·뭇침·쌈·죽·미음·응이·암죽·차·청량 음료·기름·타락·두부·화채·숙실과·유밀과·다식·편·당전과·정과·점과·강정·미시·엿이 나온다. 또한 후반부에 잡록과 부록, 양념, 가루 만들기, 소금의 순서로 나오고, 마지막으로 서양요리, 중국요리, 내지 요리 만드는 법을 소개한다.
1faae32b-bd94-4a34-ac8f-af8a47ce7b76	source05/encykorea/SOC10670.txt	대구 도원동 유적 (大邱桃源洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014078	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	도원동 유적은<NAME>동을 중심으로 인근 대곡동·진천동 일대를 포함한다. 대구시의 서쪽 끝부분에 해당하는 유적은 구릉 간 농경지대로서 비교적 넓은 평지를 형성하고 있었다. 서쪽으로는 달성군 화원읍, 가창읍과 경계를 이루고 있다. 대한 주택공사 경북지사에서 이 일대가 택지개발 예정 지구로 지정된 1989년 이후 택지 개발사업이 진행되면서<NAME>동 유적이 세상에 알려지게 되었다.<NAME> 가톨릭대학교 박물관은 이 지역이 택지 개발 구역에 포함되어 일부 가마의 구조가 드러났고 유적의 나머지 부분은 보존하였는데, 이 지역은 1994년 택지 개발 구역으로 지정되어 가마의 일부가 발굴되었다.<NAME>동 토기 가마는 모두 장타원형의 평면형을 가지고 있으며 반지하식 굴가마로 분류된다. 대곡 택지 개발 지구로 명명된 전체 개발면적 89만 9,177m2(약 27만 2,000평) 안에서 축조 상태가 양호한 삼국시대 토기 가마터 6기를 비롯한 후대의 민묘 15기가 발굴조사되었다. 이 중 토기 가마터는 지금까지 역내에서 발견된 사례가 극히 드물고, 단일 유적 내에 군집 상태로 분포해 있으며, 축조시기도 이른 것이어서 당시의 문화 규명에 매우 중요한 유적으로 평가된다. 한편, 민묘는 대개 간단하게 묘광을 판 뒤 내부의 중앙에 목관을 설치하는 구조이다. 민묘에서 발견된 유물은 자기류와 청동제 숟가락 등 소수에 불과하다. 유구와 유물 상의 특징으로 미루어 보면 대체로 고려 시대부터 근대에 이르기까지 긴 시대폭을 갖는다. 삼국시대 굴가마는 아궁이는 경사면 아래쪽에 열려 있고 연소실과 소성실은 수평으로 일직선으로 배치되어 있다. 전체적으로 가마의 크기는 작은 편인데, 제2호 가마처럼 길이가 9.1m인 것도 있고 4.1m인 것도 있다. 가마 바닥의 경사도는 5에서 25이며, 여러 차례 점토로 보수한 흔적이 있다. 가마 벽의 바깥쪽에는 지름 20여 cm의 돌들을 쌓아 보강하고 점토를 발라 가마 벽을 만들었다. 출토된 유물은 대부분 6세기 전후의 것들이며 생산 기종은 소형 토기가 아니라 중형, 대형 항아리였다.<NAME>동 유적 중에서도 토기 가마터가 확인된 일대는 유적의 중요성을 고려해 원상 복토를 한 후 현재 근린공원으로 조성해 보존, 보호하고 있다. 이 외 나머지 지역은 택지 개발사업이 마무리되어 대규모 아파트촌이 형성되어 있다. 현재<NAME>동 유적과 관련하여 그린벨트로 지정된 인접 남편의 낮은 야산 일대에 삼국시대의 것으로 추정되는 석곽(관) 분이 밀집 조영되어 있다. 이 중 일부는 도굴 흔적이 남아 있고 분묘의 축조에 사용되었던<NAME> 등이 널려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대구 도원동 유적 (大邱桃源洞遺蹟) ### 내용: 도원동 유적은<NAME>동을 중심으로 인근 대곡동·진천동 일대를 포함한다. 대구시의 서쪽 끝부분에 해당하는 유적은 구릉 간 농경지대로서 비교적 넓은 평지를 형성하고 있었다. 서쪽으로는 달성군 화원읍, 가창읍과 경계를 이루고 있다. 대한 주택공사 경북지사에서 이 일대가 택지개발 예정 지구로 지정된 1989년 이후 택지 개발사업이 진행되면서<NAME>동 유적이 세상에 알려지게 되었다.<NAME> 가톨릭대학교 박물관은 이 지역이 택지 개발 구역에 포함되어 일부 가마의 구조가 드러났고 유적의 나머지 부분은 보존하였는데, 이 지역은 1994년 택지 개발 구역으로 지정되어 가마의 일부가 발굴되었다.<NAME>동 토기 가마는 모두 장타원형의 평면형을 가지고 있으며 반지하식 굴가마로 분류된다. 대곡 택지 개발 지구로 명명된 전체 개발면적 89만 9,177m2(약 27만 2,000평) 안에서 축조 상태가 양호한 삼국시대 토기 가마터 6기를 비롯한 후대의 민묘 15기가 발굴조사되었다. 이 중 토기 가마터는 지금까지 역내에서 발견된 사례가 극히 드물고, 단일 유적 내에 군집 상태로 분포해 있으며, 축조시기도 이른 것이어서 당시의 문화 규명에 매우 중요한 유적으로 평가된다. 한편, 민묘는 대개 간단하게 묘광을 판 뒤 내부의 중앙에 목관을 설치하는 구조이다. 민묘에서 발견된 유물은 자기류와 청동제 숟가락 등 소수에 불과하다. 유구와 유물 상의 특징으로 미루어 보면 대체로 고려 시대부터 근대에 이르기까지 긴 시대폭을 갖는다. 삼국시대 굴가마는 아궁이는 경사면 아래쪽에 열려 있고 연소실과 소성실은 수평으로 일직선으로 배치되어 있다. 전체적으로 가마의 크기는 작은 편인데, 제2호 가마처럼 길이가 9.1m인 것도 있고 4.1m인 것도 있다. 가마 바닥의 경사도는 5에서 25이며, 여러 차례 점토로 보수한 흔적이 있다. 가마 벽의 바깥쪽에는 지름 20여 cm의 돌들을 쌓아 보강하고 점토를 발라 가마 벽을 만들었다. 출토된 유물은 대부분 6세기 전후의 것들이며 생산 기종은 소형 토기가 아니라 중형, 대형 항아리였다.<NAME>동 유적 중에서도 토기 가마터가 확인된 일대는 유적의 중요성을 고려해 원상 복토를 한 후 현재 근린공원으로 조성해 보존, 보호하고 있다. 이 외 나머지 지역은 택지 개발사업이 마무리되어 대규모 아파트촌이 형성되어 있다. 현재<NAME>동 유적과 관련하여 그린벨트로 지정된 인접 남편의 낮은 야산 일대에 삼국시대의 것으로 추정되는 석곽(관) 분이 밀집 조영되어 있다. 이 중 일부는 도굴 흔적이 남아 있고 분묘의 축조에 사용되었던<NAME> 등이 널려 있다.
949971f8-fcf0-4f3f-9313-8b6bde639f28	source05/encykorea/SOC24799.txt	알제리 (Algeria)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035143	CC BY	538	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지중해 연안 해안선의 길이는 990km이며, 정식 명칭은 알제리 민주 인민공화국(People's Democratic Republic of Algeria)이다. 알제(Alger)는 면적 238만 1741km2, 인구 3954만 2166명(2015년 현재)으로, 주민의 99%가 수니파 이슬람교도이고, 나머지 2%는 가톨릭과 개신교를 믿는다. 언어로는 아랍어가 공용어이지만 프랑스어와 베르베르 어가 소수민족 내에서 널리 쓰인다. 연중 온화한 기후를 보이는 지중해 연안 지방과 달리 남부의 내륙 지방은 사막성기후이다. 주요 자원으로 매장량이 풍부한 석유와 천연가스를 생산하고, 국토 가운데 경작지가 적기 때문에 농업보다는 임산자원이 풍부하다. 2015년 현재 국민 총생산은 1871억 달러, 1인당 국민소득은 4,741달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 인민공화국으로, 의회는 임기 6년의<NAME>(144석)과 임기 5년의 하원(380석)으로 구성되어 있다. 주요 정당으로는 민족민주동맹(RND), 민족 해방 전선(FLN), 사회주의 세력 전선(FFS), 평화 사회운동(MSP), 문화민주동맹(RCD) 등이 있다. 기원전 고대국가 시대부터 무역의 요충지로 2세기 이후 15세기까지 로마·아랍·스페인·터키 등 당시의 상대국들에게 침공을 받았고, 1830년대에는 프랑스가 마지막으로 오스만 제국의 지배하에 있던 알제리를 침공하여 합병하였다. 이후 1942년에는 직할 식민지로 만들어 강압정책으로 지배하였다. 제1차 세계대전이 끝난 뒤 그동안 흩어져 있던 독립운동이 1954년 민족 해방 전선(FLN)의 결성을 계기로 알제리 전민족의 무장봉기로 발전했다. 민족 해방 전선의 유일 당체제, 폐쇄적인 회교 사회주의 노선을 고수해 왔으며 1962년 7월 5일 프랑스와의 휴전협정 체결과 국민투표를 거쳐 대통령 중심제의 공화국으로 독립했다. 독립 이후 쿠데타 등 국내 정치의 불안정을 겪으면서 1976년에 새로운 헌법인 국민 헌장을 제정하여 채택하고, 민족 해방 전선이 알제리의 단일정당으로 정치·경제·사회 등 모든 영역에서 사회주의를 추구한다는 점을 재확인하였다. 이어서 1986년에 국민투표를 거쳐 국민 헌장을 개정하였는데, 여기서 기본이념은 유지하되 제한된 개방과 실용적인 정책을 채택할 수 있는 토대를 마련했다. 2004년 4월<NAME>에 성공한 부테풀리카(Bouteflika) 대통령이 실권자로서 정부를 이끌고 있다. 하지만 알제리에는 여전히 실용주의 정책을 반대하는 군부 내의 수구파, 소수민족인 베르베르족의 반발 및 회교 원리주의자들의 불만 등 불안 요소가 존재한다. 독립 이후 세 차례의 정권교체에도 불구하고 외교 기조로 독립·반제국주의·비동맹의 3원칙을 일관성 있게 지켜왔다. 특히 이 나라는 전 세계의 민족 해방투쟁을 지원하고 반식민 반제국주의 및 자원 민족주의 운동의 선두로서, 제3세계의 지도자로서의 역할을 수행해 왔다. 1962년 유엔과 1961년 비동맹회의에 가입했고, 비동맹회의를 비롯하여 아랍연맹·아프리카단결기구·석유수출국기구·세계은행 등에서 활동하고 있다. 최근에는 제3세계 비동맹 운동의 성격이 온건·실용주의로 변하고 있고, 국내 정치 상황이 변화함에 따라 미국을 비롯한 서구 선진제국과의 경제협력 외교를 강화하는 등 이념보다는 실리 위주로 외교의 다변화를 추구하고 있다. 알제리는 1962년 독립한 이래 우리나라를 이스라엘·남아프리카 공화국 등과 함께 기피 대상국가로 지정하고, 반한 정책을 펴왔다. 하지만 1980년대 들어서면서 온건·실용노선으로 부분적으로 방향을 틀면서 유엔·비동맹 등 국제무대에서 한국에 대한 공개 반대 표명을 자제하였다. 이후 체육·경제 분야의 정부 인사들이 방한하게 되었고, 1985년 이후에는 한국과 경제협력 및 통상교류가 추진되어 1990년 1월 15일 공식 외교 관계를 수립하고, 상주 대사관을 설치했다. 이후 1997년 4월에는 경제 과학기술 및 문화협력 협정을, 2001년 11월에는 이중과세방지 협정, 2007년 1월에는 스포츠 교류 협정, 2007년 6월에는 형사사범 공조조약을 체결했다. 우리나라의 알제리 수출액은 2015년 현재 8억 5000만 달러로 자동차, 선박해양 부품, 전자제품 등이 주 종목이고 수입액은 8억 6500만 달러로 원유와 나프타 등이 주 종목이다. 제24회 서울 올림픽에는 62명의 선수단이 참가했으며, LG전자·삼성전자 등이 진출해 있고, 1,000여 명의 한국인 교민이 거주하고 있으며, 2015년 현재 제24회 서울올림픽대회에는 62명의 선수단이 참가했다. 한편, 북한은 1958년 독립 이전부터 알제리의 임시정부를 승인한 뒤, 1958년 9월 25일 외교관계를 수립하고 대사관을 개설하였으나 2006년 현재 주 리비아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양측은 처음부터 외교·군사·문화·경제 등 전반에 걸쳐 긴밀한 유대관계를 유지해 왔으며, 1964년 9월 문화협력 협정을 체결하였고, 1966년 7월에는 우편물 교환 협정, 1972년 11월에는 보건 협정, 1974년 5월에는 과학기술 협정, 1978년 9월에는 장기 무역 협정, 1987년 4월에는 문화협력 협정을 체결한 바 있다. 그렇지만 최근 양측의 실질적인 쌍무 관계는 크게 진전되지 못하고 있는데, 대북 수출액은 2002년 현재 16만 4000달러 정도이고 무역거래는 2002년 현재 16만 4000달러 정도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 알제리 (Algeria) ### 내용: 지중해 연안 해안선의 길이는 990km이며, 정식 명칭은 알제리 민주 인민공화국(People's Democratic Republic of Algeria)이다. 알제(Alger)는 면적 238만 1741km2, 인구 3954만 2166명(2015년 현재)으로, 주민의 99%가 수니파 이슬람교도이고, 나머지 2%는 가톨릭과 개신교를 믿는다. 언어로는 아랍어가 공용어이지만 프랑스어와 베르베르 어가 소수민족 내에서 널리 쓰인다. 연중 온화한 기후를 보이는 지중해 연안 지방과 달리 남부의 내륙 지방은 사막성기후이다. 주요 자원으로 매장량이 풍부한 석유와 천연가스를 생산하고, 국토 가운데 경작지가 적기 때문에 농업보다는 임산자원이 풍부하다. 2015년 현재 국민 총생산은 1871억 달러, 1인당 국민소득은 4,741달러이다. 이 나라는 임기 5년의 대통령 중심제의 인민공화국으로, 의회는 임기 6년의<NAME>(144석)과 임기 5년의 하원(380석)으로 구성되어 있다. 주요 정당으로는 민족민주동맹(RND), 민족 해방 전선(FLN), 사회주의 세력 전선(FFS), 평화 사회운동(MSP), 문화민주동맹(RCD) 등이 있다. 기원전 고대국가 시대부터 무역의 요충지로 2세기 이후 15세기까지 로마·아랍·스페인·터키 등 당시의 상대국들에게 침공을 받았고, 1830년대에는 프랑스가 마지막으로 오스만 제국의 지배하에 있던 알제리를 침공하여 합병하였다. 이후 1942년에는 직할 식민지로 만들어 강압정책으로 지배하였다. 제1차 세계대전이 끝난 뒤 그동안 흩어져 있던 독립운동이 1954년 민족 해방 전선(FLN)의 결성을 계기로 알제리 전민족의 무장봉기로 발전했다. 민족 해방 전선의 유일 당체제, 폐쇄적인 회교 사회주의 노선을 고수해 왔으며 1962년 7월 5일 프랑스와의 휴전협정 체결과 국민투표를 거쳐 대통령 중심제의 공화국으로 독립했다. 독립 이후 쿠데타 등 국내 정치의 불안정을 겪으면서 1976년에 새로운 헌법인 국민 헌장을 제정하여 채택하고, 민족 해방 전선이 알제리의 단일정당으로 정치·경제·사회 등 모든 영역에서 사회주의를 추구한다는 점을 재확인하였다. 이어서 1986년에 국민투표를 거쳐 국민 헌장을 개정하였는데, 여기서 기본이념은 유지하되 제한된 개방과 실용적인 정책을 채택할 수 있는 토대를 마련했다. 2004년 4월<NAME>에 성공한 부테풀리카(Bouteflika) 대통령이 실권자로서 정부를 이끌고 있다. 하지만 알제리에는 여전히 실용주의 정책을 반대하는 군부 내의 수구파, 소수민족인 베르베르족의 반발 및 회교 원리주의자들의 불만 등 불안 요소가 존재한다. 독립 이후 세 차례의 정권교체에도 불구하고 외교 기조로 독립·반제국주의·비동맹의 3원칙을 일관성 있게 지켜왔다. 특히 이 나라는 전 세계의 민족 해방투쟁을 지원하고 반식민 반제국주의 및 자원 민족주의 운동의 선두로서, 제3세계의 지도자로서의 역할을 수행해 왔다. 1962년 유엔과 1961년 비동맹회의에 가입했고, 비동맹회의를 비롯하여 아랍연맹·아프리카단결기구·석유수출국기구·세계은행 등에서 활동하고 있다. 최근에는 제3세계 비동맹 운동의 성격이 온건·실용주의로 변하고 있고, 국내 정치 상황이 변화함에 따라 미국을 비롯한 서구 선진제국과의 경제협력 외교를 강화하는 등 이념보다는 실리 위주로 외교의 다변화를 추구하고 있다. 알제리는 1962년 독립한 이래 우리나라를 이스라엘·남아프리카 공화국 등과 함께 기피 대상국가로 지정하고, 반한 정책을 펴왔다. 하지만 1980년대 들어서면서 온건·실용노선으로 부분적으로 방향을 틀면서 유엔·비동맹 등 국제무대에서 한국에 대한 공개 반대 표명을 자제하였다. 이후 체육·경제 분야의 정부 인사들이 방한하게 되었고, 1985년 이후에는 한국과 경제협력 및 통상교류가 추진되어 1990년 1월 15일 공식 외교 관계를 수립하고, 상주 대사관을 설치했다. 이후 1997년 4월에는 경제 과학기술 및 문화협력 협정을, 2001년 11월에는 이중과세방지 협정, 2007년 1월에는 스포츠 교류 협정, 2007년 6월에는 형사사범 공조조약을 체결했다. 우리나라의 알제리 수출액은 2015년 현재 8억 5000만 달러로 자동차, 선박해양 부품, 전자제품 등이 주 종목이고 수입액은 8억 6500만 달러로 원유와 나프타 등이 주 종목이다. 제24회 서울 올림픽에는 62명의 선수단이 참가했으며, LG전자·삼성전자 등이 진출해 있고, 1,000여 명의 한국인 교민이 거주하고 있으며, 2015년 현재 제24회 서울올림픽대회에는 62명의 선수단이 참가했다. 한편, 북한은 1958년 독립 이전부터 알제리의 임시정부를 승인한 뒤, 1958년 9월 25일 외교관계를 수립하고 대사관을 개설하였으나 2006년 현재 주 리비아 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 양측은 처음부터 외교·군사·문화·경제 등 전반에 걸쳐 긴밀한 유대관계를 유지해 왔으며, 1964년 9월 문화협력 협정을 체결하였고, 1966년 7월에는 우편물 교환 협정, 1972년 11월에는 보건 협정, 1974년 5월에는 과학기술 협정, 1978년 9월에는 장기 무역 협정, 1987년 4월에는 문화협력 협정을 체결한 바 있다. 그렇지만 최근 양측의 실질적인 쌍무 관계는 크게 진전되지 못하고 있는데, 대북 수출액은 2002년 현재 16만 4000달러 정도이고 무역거래는 2002년 현재 16만 4000달러 정도이다.
246a0d28-94fe-4ab2-844e-d2a3b2437896	source05/encykorea/ECO38902.txt	조홍제 (趙洪濟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황명수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052774	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 함안이다. 만우는 아호이다. 경상남도 함안군에서 출생. 조용돈은 조용돈의 아들이며 어머니는 안부봉의 아들이었다. 한학에 조예가 깊은 선비이며 부농이었던 그의 아버지는 한학에 조예가 깊었다. 그는 어려서부터 서당에서 한문을 배웠다. 하정옥과 결혼한 것은 15세 때이다. 중동학교 초등과 와 협성실업학교를 각각 졸업한 뒤 19세 때 중앙고등보통학교(현 중앙고등학교)에 입학했으나 1926년 4학년 2학기 때 6·10만 세 사건으로 중퇴하였다. 그 후, 일본으로 건너가 1928년 도쿄대학 법정대학에 입학하여 1935년 동경대학 경제학부를 졸업하였다. 그 후, 귀국하여 1942년 군북 산업조합을 인수하여 군북 산업 주식회사를 설립하여 정미업을 하였다. 삼성물산공사를 1948년 이병철과 공동출자하여 설립한 뒤 부사장으로 승진하여 제일모직 부사장, 제일 제당 사장을 역임하며 삼성그룹에 몸담았다. 하지만 1962년 9월 그는 삼성그룹을 떠나<NAME>물산 주식회사를 맡아 독자경영에 나섰다.<NAME>물산 주식회사는 삼성물산이 정부 보유 달러의 공매에 복수 참여하기 위해 1957년 설립한 무역회사이다.<NAME>물산 주식회사는 조선 제분을 인수하여 성공하였으나, 1966년에는 제분업에서 손을 떼고 한국타이어와 대전피혁을 인수하는 등 사업을 확장하기 시작하였다. 동양 나일론을 1966년에 설립하고 한일 나일론을 인수, 합병하였다. 동양 폴리에스터는 1973년에 설립되었고, 이듬해에는 동성과 대성을 설립하고, 피혁원단 및 제품 생산을 위해 각각 동성과 대성을 설립하고,<NAME>중공업은 1975년에 한영 공업을 인수하여<NAME>중공업으로 개편하였다.<NAME>물산 주식회사는 1976년 종합 무역상사로 지정되었다. 원미 섬유와 대성목재를 각각 1977년과 1978년에 인수하였다.<NAME>금속과<NAME> 알루미늄(울산 알루미늄)을 1979년에 인수하였다.<NAME>그룹은 1970년 중반부터 10대 재벌로 성장하였다.<NAME>그룹 회장 외에 재단법인 배명 중 고등학교 이사장, 전국경제인연합회 부회장 등을 역임한 그는 인화를 경영이념으로 삼았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조홍제 (趙洪濟) ### 내용: 본관은 함안이다. 만우는 아호이다. 경상남도 함안군에서 출생. 조용돈은 조용돈의 아들이며 어머니는 안부봉의 아들이었다. 한학에 조예가 깊은 선비이며 부농이었던 그의 아버지는 한학에 조예가 깊었다. 그는 어려서부터 서당에서 한문을 배웠다. 하정옥과 결혼한 것은 15세 때이다. 중동학교 초등과 와 협성실업학교를 각각 졸업한 뒤 19세 때 중앙고등보통학교(현 중앙고등학교)에 입학했으나 1926년 4학년 2학기 때 6·10만 세 사건으로 중퇴하였다. 그 후, 일본으로 건너가 1928년 도쿄대학 법정대학에 입학하여 1935년 동경대학 경제학부를 졸업하였다. 그 후, 귀국하여 1942년 군북 산업조합을 인수하여 군북 산업 주식회사를 설립하여 정미업을 하였다. 삼성물산공사를 1948년 이병철과 공동출자하여 설립한 뒤 부사장으로 승진하여 제일모직 부사장, 제일 제당 사장을 역임하며 삼성그룹에 몸담았다. 하지만 1962년 9월 그는 삼성그룹을 떠나<NAME>물산 주식회사를 맡아 독자경영에 나섰다.<NAME>물산 주식회사는 삼성물산이 정부 보유 달러의 공매에 복수 참여하기 위해 1957년 설립한 무역회사이다.<NAME>물산 주식회사는 조선 제분을 인수하여 성공하였으나, 1966년에는 제분업에서 손을 떼고 한국타이어와 대전피혁을 인수하는 등 사업을 확장하기 시작하였다. 동양 나일론을 1966년에 설립하고 한일 나일론을 인수, 합병하였다. 동양 폴리에스터는 1973년에 설립되었고, 이듬해에는 동성과 대성을 설립하고, 피혁원단 및 제품 생산을 위해 각각 동성과 대성을 설립하고,<NAME>중공업은 1975년에 한영 공업을 인수하여<NAME>중공업으로 개편하였다.<NAME>물산 주식회사는 1976년 종합 무역상사로 지정되었다. 원미 섬유와 대성목재를 각각 1977년과 1978년에 인수하였다.<NAME>금속과<NAME> 알루미늄(울산 알루미늄)을 1979년에 인수하였다.<NAME>그룹은 1970년 중반부터 10대 재벌로 성장하였다.<NAME>그룹 회장 외에 재단법인 배명 중 고등학교 이사장, 전국경제인연합회 부회장 등을 역임한 그는 인화를 경영이념으로 삼았다.
7ef5eb41-935b-4f51-8e2b-28213c8c4ee5	source05/encykorea/SOC39030.txt	족집게	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김미자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052830	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한자어로 섭이라고 한다. 고대 중국에서는 흰 머리카락을 뽑는 데 주로 사용했다고 한다. 우리나라에는 언제부터 사용하였는지 확실하지 않지만, 조선 중기 이후의 여자들의 화장도구로서의 유물이 전해 온다. 눈썹이나 이마의 잔털을 뽑는 데 사용했고, 남자들의 코털·수염·머리카락을 뽑는 데 사용했으며 가시를 없애는 데도 사용했다. 족집게를 쓰는 일이 요즘에는 화장 기구가 발달해서 별로 없다. 한 개의 길고 가느다란 쇠붙이가 서로 마주 보게 구부러져 위는 붙고 아래는 약간 둥글려져 작고 가는 것을 집어 들 수 있게 되어 있다. 또, 한 족집게 안에 귀이개와 이쑤시개를 서너 개 함께 묶어놓은 것도 있고, 긴 장방형의 쇠붙이가 서로 마주 보게 된 것도 있다. 족집게 위에는 보통 작은 고리가 붙어 있다. 크기는 길이 4∼6.5cm, 너비 0.4∼0.8cm 정도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 족집게 ### 내용: 한자어로 섭이라고 한다. 고대 중국에서는 흰 머리카락을 뽑는 데 주로 사용했다고 한다. 우리나라에는 언제부터 사용하였는지 확실하지 않지만, 조선 중기 이후의 여자들의 화장도구로서의 유물이 전해 온다. 눈썹이나 이마의 잔털을 뽑는 데 사용했고, 남자들의 코털·수염·머리카락을 뽑는 데 사용했으며 가시를 없애는 데도 사용했다. 족집게를 쓰는 일이 요즘에는 화장 기구가 발달해서 별로 없다. 한 개의 길고 가느다란 쇠붙이가 서로 마주 보게 구부러져 위는 붙고 아래는 약간 둥글려져 작고 가는 것을 집어 들 수 있게 되어 있다. 또, 한 족집게 안에 귀이개와 이쑤시개를 서너 개 함께 묶어놓은 것도 있고, 긴 장방형의 쇠붙이가 서로 마주 보게 된 것도 있다. 족집게 위에는 보통 작은 고리가 붙어 있다. 크기는 길이 4∼6.5cm, 너비 0.4∼0.8cm 정도이다.
dd9ee000-a714-4485-a551-3731d136b57d	source05/encykorea/SOC37329.txt	장지 (障지)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "주남철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048801	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일반적으로 키가 큰 사람은 전체 높이의 4분의 1가량 되는 아래쪽에 얇은 청판을 붙이고 위쪽 4분의 3부분에는 살대를 짜서 한지를 붙인다. 명장 지는 살의 한쪽에만<NAME>지를 바르고, 맹장 지는 살의 안팎으로 두껍게 발라 외기를 차단시키는 두 가지 구조법이 있다. 맹장지 중에는 불발기창을 설치하여 조명을 비추기도 한다. 들장지는 방과 대청 사이의 장지문을 들어 올려 매달기도 하는데, 이를 들장 지라 한다. 다른 부분의 장지 들은 대부분 물홈을 판 문골에 들여놓아서 좌우로 밀어 열게 되지만 여닫게 된 장지도 있다. 이런 문이 방과 방 사이에 있으면 샛장지라 한다. 덧문 안쪽 미닫이 좌우로 두껍닫이를 설치하게 되는데 이것을 갑장지라 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장지 (障지) ### 내용: 일반적으로 키가 큰 사람은 전체 높이의 4분의 1가량 되는 아래쪽에 얇은 청판을 붙이고 위쪽 4분의 3부분에는 살대를 짜서 한지를 붙인다. 명장 지는 살의 한쪽에만<NAME>지를 바르고, 맹장 지는 살의 안팎으로 두껍게 발라 외기를 차단시키는 두 가지 구조법이 있다. 맹장지 중에는 불발기창을 설치하여 조명을 비추기도 한다. 들장지는 방과 대청 사이의 장지문을 들어 올려 매달기도 하는데, 이를 들장 지라 한다. 다른 부분의 장지 들은 대부분 물홈을 판 문골에 들여놓아서 좌우로 밀어 열게 되지만 여닫게 된 장지도 있다. 이런 문이 방과 방 사이에 있으면 샛장지라 한다. 덧문 안쪽 미닫이 좌우로 두껍닫이를 설치하게 되는데 이것을 갑장지라 한다.
03758c22-3cfc-429a-bda5-0eb03b7d5caf	source05/encykorea/SOC12855.txt	돌널	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016119	CC BY	441	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	석관이라고도 한다. 조합식 돌널은 돌덧널과 본래 기능상 다른 것이지만, 돌널의 규모가 크면 돌덧널과 구별하기 어려운 경우도 있다. 이는 쪼개지기 쉬운 돌을 판자 모양으로 만들어 다시 상자 모양으로 조합한 것이다. 조합식 돌널에서 발전한 구유식 돌널은 돌을 도려내듯이 파내 널의 몸체와 뚜껑을 만들었다. 한반도에서 매우 드물게 만들어진 구유식 돌널은 역사시대 이후 세계적으로 매우 다양하게 발전하였다. 돌널을 설치하기 위해서 땅속에 직접 묻는 것, 지하 석곽이나 석실에 넣는 것, 사원이나 묘소의 실내에 두는 것 등이 있다. 선사시대 이래로 세계적으로 돌널이 널리 사용된 것은<NAME>가 유해 보존에 매우 효과적인 재료이기 때문이다. 우리나라에서는 청동기시대부터 오늘날에 이르기까지 광범위하게 사용되고 있다. 시베리아의 예니세이강 상류에서 돌널이 만들어진 것은 청동기시대의 초기인 안드로 노보기(Andronovo, 서기전 1700∼서기 전 1200)부터 시작해 카라 수 크기(Karasuk, 서기전 1200∼서기 전 700), 타 가르기(Tagar, 서기전 700∼서기 전 200)에 이른다. 여기서는 대개 판석으로 뚜껑과 벽을 만들었다. 만주지역에는 청동기와 석기가 함께 출토되는 돌널무덤들이 분포하고 있다. 이것들은 벽과 뚜껑을 각각 몇 장의 판석으로 만들었다. 서양에서도 고대 이집트와 그리스·로마시대에 화강암이나 대리석으로 만든 구유식 돌널이 성행하여 측면을 부조로 장식하는 수법이 매우 발달하였다. 한반도의 돌널무덤은 시베리아∼만주지역의 돌널무덤과 계통적으로 연관되어 있는 것으로 보인다. 청동기시대에 황해도 이북의 서북 한 지역에 분포하는 돌널무덤 중 뚜껑과 벽을 각각 1장의 얇은 판석으로 만든 것은 강계·강서·사리원·봉산·양구·단양 등 주로 황해도 이북의 서북 한 지역에 분포한다. 한강 이남 지역에서 주로 볼 수 있는 것은 뚜껑과 벽을 판석으로 만들거나 벽으로 만든 것이다. 한반도와 만주 일대에 고루 분포되어 있다. 이 밖에도 강원도 춘천시 천전리처럼 돌무지무덤)의 하부구조로 소형 돌널을 사용한 사례가 있다. 또 남부 지방에서는 고인돌의 지하구조물로 돌널이 쓰이기도 하였다. 돌널의 전통은 삼국시대에도 지속되었다. 부여 가증리에서 발견된 5기와 김해 회현동 패총에서 발견된 5기 등이 그 예이다. 또 고성 송천리 고분군 같은 판석 돌덧널무덤은 돌덧널무덤이지만 사실상 돌널무덤의 형태를 갖고 있다. 삼국시대 이후 돌덧널무덤과 돌방무덤이 성하게 된 것은 돌덧널무덤과 돌방무덤이 성행했기 때문이다. 돌덧널무덤은 낮은 구릉지대에 주로 분포하며 돌덧널 안에 나무로 짠 널을 넣었던 것으로 짐작된다. 화성 마하리, 천안 용원리 고분군이 대표적인 돌덧널무덤 유적이다. 돌방무덤은 판돌이나 깬돌을 이용해 널을 안치할 수 있는 무덤으로 공주 송산리 고분군, 충주 누암리고분군이 대표적이다. 통일신라시대에 석실분 안에 구유식 돌널을 안치한 경우도 있으나 이는 극히 예외적인 경우이며, 대부분 나무 널 이 사용되었다. 7세기 중엽 이후에는 불교식 화장이 유행하면서 골호를 안치하는 데 석함이나 석판을 사용하기 시작했다. 특히 고려 시대에 들어서 상류층에는 화장 묘인 석관장이 많이 보급되었다. 이 경우의 돌널은 점판암 등으로 904040cm 정도의 크기로 만들었다. 단벽석에는 구멍을 뚫어 장벽석에 맞물리게 하고, 바닥에는 홈을 파 벽 석을 물리게 해서 단단하게 만들었다. 돌널의 겉면에는 4신·12지신상 등을, 내 벽면이나 뚜껑 안쪽에는 묘지를 새겼다. 내부에는 화장한 유해를 골호나 목궤에 넣어 안치하였다. 또 고려 시대의 돌덧널무덤 중 강화군 외포리의 돌덧널무덤과 유사한 것이 있다. 돌널은 고려 시대부터 조선시대에 이르기까지 대표적인 널로 이용되어 왔으며, 오늘날까지 나무 널 과 함께 존속하고 있다. 한반도에서 만들어진 돌널은 이미 청동기시대에 일본으로 건너갔다. 특히 일본에서는 고분시대(3∼7세기)부터 구유식 돌널이 상당히 다양한 형태로 발전해 할죽형·배형·함형·집형·횡구식형 등 다양한 형태를 나타내고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돌널 ### 내용: 석관이라고도 한다. 조합식 돌널은 돌덧널과 본래 기능상 다른 것이지만, 돌널의 규모가 크면 돌덧널과 구별하기 어려운 경우도 있다. 이는 쪼개지기 쉬운 돌을 판자 모양으로 만들어 다시 상자 모양으로 조합한 것이다. 조합식 돌널에서 발전한 구유식 돌널은 돌을 도려내듯이 파내 널의 몸체와 뚜껑을 만들었다. 한반도에서 매우 드물게 만들어진 구유식 돌널은 역사시대 이후 세계적으로 매우 다양하게 발전하였다. 돌널을 설치하기 위해서 땅속에 직접 묻는 것, 지하 석곽이나 석실에 넣는 것, 사원이나 묘소의 실내에 두는 것 등이 있다. 선사시대 이래로 세계적으로 돌널이 널리 사용된 것은<NAME>가 유해 보존에 매우 효과적인 재료이기 때문이다. 우리나라에서는 청동기시대부터 오늘날에 이르기까지 광범위하게 사용되고 있다. 시베리아의 예니세이강 상류에서 돌널이 만들어진 것은 청동기시대의 초기인 안드로 노보기(Andronovo, 서기전 1700∼서기 전 1200)부터 시작해 카라 수 크기(Karasuk, 서기전 1200∼서기 전 700), 타 가르기(Tagar, 서기전 700∼서기 전 200)에 이른다. 여기서는 대개 판석으로 뚜껑과 벽을 만들었다. 만주지역에는 청동기와 석기가 함께 출토되는 돌널무덤들이 분포하고 있다. 이것들은 벽과 뚜껑을 각각 몇 장의 판석으로 만들었다. 서양에서도 고대 이집트와 그리스·로마시대에 화강암이나 대리석으로 만든 구유식 돌널이 성행하여 측면을 부조로 장식하는 수법이 매우 발달하였다. 한반도의 돌널무덤은 시베리아∼만주지역의 돌널무덤과 계통적으로 연관되어 있는 것으로 보인다. 청동기시대에 황해도 이북의 서북 한 지역에 분포하는 돌널무덤 중 뚜껑과 벽을 각각 1장의 얇은 판석으로 만든 것은 강계·강서·사리원·봉산·양구·단양 등 주로 황해도 이북의 서북 한 지역에 분포한다. 한강 이남 지역에서 주로 볼 수 있는 것은 뚜껑과 벽을 판석으로 만들거나 벽으로 만든 것이다. 한반도와 만주 일대에 고루 분포되어 있다. 이 밖에도 강원도 춘천시 천전리처럼 돌무지무덤)의 하부구조로 소형 돌널을 사용한 사례가 있다. 또 남부 지방에서는 고인돌의 지하구조물로 돌널이 쓰이기도 하였다. 돌널의 전통은 삼국시대에도 지속되었다. 부여 가증리에서 발견된 5기와 김해 회현동 패총에서 발견된 5기 등이 그 예이다. 또 고성 송천리 고분군 같은 판석 돌덧널무덤은 돌덧널무덤이지만 사실상 돌널무덤의 형태를 갖고 있다. 삼국시대 이후 돌덧널무덤과 돌방무덤이 성하게 된 것은 돌덧널무덤과 돌방무덤이 성행했기 때문이다. 돌덧널무덤은 낮은 구릉지대에 주로 분포하며 돌덧널 안에 나무로 짠 널을 넣었던 것으로 짐작된다. 화성 마하리, 천안 용원리 고분군이 대표적인 돌덧널무덤 유적이다. 돌방무덤은 판돌이나 깬돌을 이용해 널을 안치할 수 있는 무덤으로 공주 송산리 고분군, 충주 누암리고분군이 대표적이다. 통일신라시대에 석실분 안에 구유식 돌널을 안치한 경우도 있으나 이는 극히 예외적인 경우이며, 대부분 나무 널 이 사용되었다. 7세기 중엽 이후에는 불교식 화장이 유행하면서 골호를 안치하는 데 석함이나 석판을 사용하기 시작했다. 특히 고려 시대에 들어서 상류층에는 화장 묘인 석관장이 많이 보급되었다. 이 경우의 돌널은 점판암 등으로 904040cm 정도의 크기로 만들었다. 단벽석에는 구멍을 뚫어 장벽석에 맞물리게 하고, 바닥에는 홈을 파 벽 석을 물리게 해서 단단하게 만들었다. 돌널의 겉면에는 4신·12지신상 등을, 내 벽면이나 뚜껑 안쪽에는 묘지를 새겼다. 내부에는 화장한 유해를 골호나 목궤에 넣어 안치하였다. 또 고려 시대의 돌덧널무덤 중 강화군 외포리의 돌덧널무덤과 유사한 것이 있다. 돌널은 고려 시대부터 조선시대에 이르기까지 대표적인 널로 이용되어 왔으며, 오늘날까지 나무 널 과 함께 존속하고 있다. 한반도에서 만들어진 돌널은 이미 청동기시대에 일본으로 건너갔다. 특히 일본에서는 고분시대(3∼7세기)부터 구유식 돌널이 상당히 다양한 형태로 발전해 할죽형·배형·함형·집형·횡구식형 등 다양한 형태를 나타내고 있다.
f227e246-eeaf-4538-abdd-669c3f222885	source05/encykorea/SOC49916.txt	연길 쌍하 고분군 (延吉雙河古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "오강원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068756	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	연변조선족자치주 박물관이 현장을 확인하고 유물을 수습한 것은 1978년 마을 주민이 집터를 파다가 돌널무덤과 움무덤 등을 파괴한 사건이다. 연길시에서 동쪽으로 25.5km 떨어진 장백향 하룡촌 쌍하둔에 있는 무덤들은 무덤들의 위치를 알 수 있다. 무덤만 분포하는 것인지, 생활 유적이 포함되어 있는 것인지는 불분명하다. 발해 토기가 상당수 수습된 것으로 보아, 돌널무덤 외에 석광묘는 발해의 무덤일 개연성이 높다. 이 고분군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격을 이해하는 데 도움이 되는 유적이다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 가진다. 이것은 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연길 쌍하 고분군 (延吉雙河古墳群) ### 내용: 연변조선족자치주 박물관이 현장을 확인하고 유물을 수습한 것은 1978년 마을 주민이 집터를 파다가 돌널무덤과 움무덤 등을 파괴한 사건이다. 연길시에서 동쪽으로 25.5km 떨어진 장백향 하룡촌 쌍하둔에 있는 무덤들은 무덤들의 위치를 알 수 있다. 무덤만 분포하는 것인지, 생활 유적이 포함되어 있는 것인지는 불분명하다. 발해 토기가 상당수 수습된 것으로 보아, 돌널무덤 외에 석광묘는 발해의 무덤일 개연성이 높다. 이 고분군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격을 이해하는 데 도움이 되는 유적이다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 가진다. 이것은 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류하고 있다.
1a5baf8e-135f-453e-9a87-8004235733d1	source05/encykorea/SOC13352.txt	마름질	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조효순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017336	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마름질을 할 때는 조선시대까지만 해도 포백척(布帛尺)이라는 바느질자가 주로 쓰였고, 민간에서는 흔히 지척(指尺)이라 하여 중지의 중절(中節)을 1촌으로 어림잡아 치수를 계산하였다. 일반적으로 옷감을 마름에 있어서는 몸의 곡선을 따라 마름질하여 몸매에 꼭 맞도록 하는 입체형 재단과, 옷감을 직선으로 말라 이것을 인체에 맞추어 곡선으로 바느질하는 평면적 재단이 있다. 이 중 입체형 재단은 양복을 만들 때, 평면적 재단은 우리 전통복식을 만들 때 주로 쓰이는 방식이다. 다시 말해 우리 전통복식은 평면적인 옷감을 직선으로 말려서, 이것을 다시 입체적인 인체에 맞게 주름을 잡거나 끈으로 고정하여 미적 감각을 살리는 방식이다. 따라서 전통 복식은 많은 여분을 두고 마름질을 하게 되므로 쉽게 복원할 수 있다는 장점이 있다. 우리 옷의 마름질은 또 남녀의 의상이 모두 다 몸을 감쌀 수 있게끔 마름질되어 도덕적인 기능도 충족시키고 있으며, 몸의 어느 한 부분은 반드시 터놓아 신체에 불편이 없도록 생리적인 기능도 충족시키고 있다. 우리 옷의 마름질이 이처럼 여러 장점과 기능을 염두에 둔 방식이지만, 아름다우면서도 위생적이고 활동적이며 경제적이어야 한다는 오늘날의 옷 기능에 비추어보면 몇 가지 문제점이 있다. 하나는 활동면에 지장을 주고 있는 소맷자락과 치마폭이 땅에 끌릴 정도로 길고 또 주체하기 어려울 정도로 넓다는 점이다. 또 하나는 여성복의 경우 치마의 허리가 가슴을 조여매게끔 마름질되어 호흡에 지장을 주고 있다는 점이다. 우리 옷의 마름질 방식이 이와 같이 현대적인 의복의 기능을 다소 충족시켜주지 못하지만, 의복 기능의 첫째라고 할 수 있는 미적인 부분은 아주 훌륭하게 강조되어 있다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마름질 ### 내용: 마름질을 할 때는 조선시대까지만 해도 포백척(布帛尺)이라는 바느질자가 주로 쓰였고, 민간에서는 흔히 지척(指尺)이라 하여 중지의 중절(中節)을 1촌으로 어림잡아 치수를 계산하였다. 일반적으로 옷감을 마름에 있어서는 몸의 곡선을 따라 마름질하여 몸매에 꼭 맞도록 하는 입체형 재단과, 옷감을 직선으로 말라 이것을 인체에 맞추어 곡선으로 바느질하는 평면적 재단이 있다. 이 중 입체형 재단은 양복을 만들 때, 평면적 재단은 우리 전통복식을 만들 때 주로 쓰이는 방식이다. 다시 말해 우리 전통복식은 평면적인 옷감을 직선으로 말려서, 이것을 다시 입체적인 인체에 맞게 주름을 잡거나 끈으로 고정하여 미적 감각을 살리는 방식이다. 따라서 전통 복식은 많은 여분을 두고 마름질을 하게 되므로 쉽게 복원할 수 있다는 장점이 있다. 우리 옷의 마름질은 또 남녀의 의상이 모두 다 몸을 감쌀 수 있게끔 마름질되어 도덕적인 기능도 충족시키고 있으며, 몸의 어느 한 부분은 반드시 터놓아 신체에 불편이 없도록 생리적인 기능도 충족시키고 있다. 우리 옷의 마름질이 이처럼 여러 장점과 기능을 염두에 둔 방식이지만, 아름다우면서도 위생적이고 활동적이며 경제적이어야 한다는 오늘날의 옷 기능에 비추어보면 몇 가지 문제점이 있다. 하나는 활동면에 지장을 주고 있는 소맷자락과 치마폭이 땅에 끌릴 정도로 길고 또 주체하기 어려울 정도로 넓다는 점이다. 또 하나는 여성복의 경우 치마의 허리가 가슴을 조여매게끔 마름질되어 호흡에 지장을 주고 있다는 점이다. 우리 옷의 마름질 방식이 이와 같이 현대적인 의복의 기능을 다소 충족시켜주지 못하지만, 의복 기능의 첫째라고 할 수 있는 미적인 부분은 아주 훌륭하게 강조되어 있다고 할 수 있다.

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