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a9dfab02-0edd-41b9-b21e-433433b31b86	source05/encykorea/MED24058.txt	수양명대장경 (手陽明大腸經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "맹웅재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031546	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	십이정경(十二正經) 중 수부 삼양경(手部三陽經)의 하나이다. 수양명대장경은 식지의 엄지 쪽 말단에서 시작하여 팔의 바깥쪽 앞부분을 따라 견관절(肩關節)의 앞쪽 윗부분에 이른 다음 등 뒤의 견갑골 상단을 지나 대추혈(大椎穴: 제7경추와 제1흉추 돌기 사이)에서 교차하여 다시 앞으로 나와 쇄골(鎖骨)로 들어간다. 여기서 계속 하행하여 폐에 연락되고 횡격막을 통과하여 대장에 속하게 된다. 한편 비고 옆 족양명경은 쇄골 상부에서 상행하여 아랫니 속으로 들어갔다가 입술을 돌아 나와 인중에서 좌우 경맥이 교차하고 상행하여 비고 옆이다. 수양명대장경은 대장, 폐·위 등과 관계가 있다. 소속 경혈은 순행 순서에 따라 상양(商陽)·이간(二間)·삼간(三間)·합곡(合谷)·양계(陽谿)·편력(偏歷)·온류(溫溜)·하렴(下廉)·상렴(上廉)·수삼리(手三里)·곡지(曲池)·주료(肘髎)·수오리(手五里)·비노(臂臑)·견우(肩髃)·거골(巨骨)·천정(天鼎)·부돌(扶突)·화료(禾髎)·영향(迎香) 등이 있다. 입과 얼굴 부위의 모든 질환 및 반신불수·신경쇠약 등에 효과가 있는 합곡은 검지와 엄지의 뼈가 갈라지는 곳에 움푹 들어간 곳으로 흔히 쓰인다. 곡지혈 아래 2촌 되는 곳으로는 중풍·구안와사·축농증·곽란·상지 신경마비 등이 있다. 중풍·반신불수·고혈압·두통·마진·상지 관절통 등에 효과가 있는 곡지는 팔을 직각으로 구부려 팔꿈치 안쪽의 횡문이 끝나는 부위이다. 견우는 팔을 수평으로 벌렸을 때 어깨에 나타나는 두 개의 함요부 중 앞쪽 부위로 중풍·반신불수·견갑통·피부병 등에 쓰이고, 영향은 비익 끝 부근에서 외측으로 5푼 되는 곳에 있는 경혈로서 중풍·구안와사·축농증 등에 쓰인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수양명대장경 (手陽明大腸經) ### 내용: 십이정경(十二正經) 중 수부 삼양경(手部三陽經)의 하나이다. 수양명대장경은 식지의 엄지 쪽 말단에서 시작하여 팔의 바깥쪽 앞부분을 따라 견관절(肩關節)의 앞쪽 윗부분에 이른 다음 등 뒤의 견갑골 상단을 지나 대추혈(大椎穴: 제7경추와 제1흉추 돌기 사이)에서 교차하여 다시 앞으로 나와 쇄골(鎖骨)로 들어간다. 여기서 계속 하행하여 폐에 연락되고 횡격막을 통과하여 대장에 속하게 된다. 한편 비고 옆 족양명경은 쇄골 상부에서 상행하여 아랫니 속으로 들어갔다가 입술을 돌아 나와 인중에서 좌우 경맥이 교차하고 상행하여 비고 옆이다. 수양명대장경은 대장, 폐·위 등과 관계가 있다. 소속 경혈은 순행 순서에 따라 상양(商陽)·이간(二間)·삼간(三間)·합곡(合谷)·양계(陽谿)·편력(偏歷)·온류(溫溜)·하렴(下廉)·상렴(上廉)·수삼리(手三里)·곡지(曲池)·주료(肘髎)·수오리(手五里)·비노(臂臑)·견우(肩髃)·거골(巨骨)·천정(天鼎)·부돌(扶突)·화료(禾髎)·영향(迎香) 등이 있다. 입과 얼굴 부위의 모든 질환 및 반신불수·신경쇠약 등에 효과가 있는 합곡은 검지와 엄지의 뼈가 갈라지는 곳에 움푹 들어간 곳으로 흔히 쓰인다. 곡지혈 아래 2촌 되는 곳으로는 중풍·구안와사·축농증·곽란·상지 신경마비 등이 있다. 중풍·반신불수·고혈압·두통·마진·상지 관절통 등에 효과가 있는 곡지는 팔을 직각으로 구부려 팔꿈치 안쪽의 횡문이 끝나는 부위이다. 견우는 팔을 수평으로 벌렸을 때 어깨에 나타나는 두 개의 함요부 중 앞쪽 부위로 중풍·반신불수·견갑통·피부병 등에 쓰이고, 영향은 비익 끝 부근에서 외측으로 5푼 되는 곳에 있는 경혈로서 중풍·구안와사·축농증 등에 쓰인다.
5d6fd04a-09b0-4c1f-8dbb-522b921fc9b4	source05/encykorea/MED14225.txt	맥경 (脈經)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018041	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한의방의 기초지식에 속하는 고전의 책인 수서 경적지에는 10권이 적혀 있는데, 맥리와 맥 상의 형증에 따라 질병의 진단·치료 및 예후를 논하는 것이다. 현재 전해지는 맥<NAME> 그 당시의 원본이 아니라 후인들이 가필한 것으로, 소문·구허·영추 등을 교정하여 그 중복을 제외하고 탈루를 보충하였다는 것이 짐작되는데, 이는 맥경을 교정한 송대의 임억 등이 진정 차자의 글에 소문·구허·영 이 책은 신라에서 692년(효소왕 1)에 처음으로 의학 교육을 실시했을 때 교과서로서 채택되었으며, 고려에서 959년(광종 10)에 과거제도를 실시했을 때도 의업식·주금식에서 모두 채택되었다. 또한 조선 세조 때 의학의 취재로 관직의 품격을 정할 때 방서로서 채용되었으며, 의방유취나 동의보감 등 우리나라 중요의 방서의 인용 서목 중에도 보이는 고전방서이다. 성균관대학교 도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 맥경 (脈經) ### 내용: 한의방의 기초지식에 속하는 고전의 책인 수서 경적지에는 10권이 적혀 있는데, 맥리와 맥 상의 형증에 따라 질병의 진단·치료 및 예후를 논하는 것이다. 현재 전해지는 맥<NAME> 그 당시의 원본이 아니라 후인들이 가필한 것으로, 소문·구허·영추 등을 교정하여 그 중복을 제외하고 탈루를 보충하였다는 것이 짐작되는데, 이는 맥경을 교정한 송대의 임억 등이 진정 차자의 글에 소문·구허·영 이 책은 신라에서 692년(효소왕 1)에 처음으로 의학 교육을 실시했을 때 교과서로서 채택되었으며, 고려에서 959년(광종 10)에 과거제도를 실시했을 때도 의업식·주금식에서 모두 채택되었다. 또한 조선 세조 때 의학의 취재로 관직의 품격을 정할 때 방서로서 채용되었으며, 의방유취나 동의보감 등 우리나라 중요의 방서의 인용 서목 중에도 보이는 고전방서이다. 성균관대학교 도서관에 소장되어 있다.
c9ef146b-5e30-45ba-9959-baecc8150a5d	source05/encykorea/SOC27655.txt	요록 (要錄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039319	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	사본 1책. 총 34권이며 권말에는 한글 조리법 5매가 실려 있다. 책 머리말에는 금상 호( : 효종), 세자 연( :<NAME>), 순( :<NAME>의 아들)이라고 국계가 나온다. 여기에<NAME>까지 나와 있는 것으로 미루어 다음 숙종 때 초기인 1680년경 쓰인 것으로 추측된다. 주식류 11종, 부식류 32종, 떡 16종, 후식류 차·잡과·정과 등이 13종, 술 27종이 내용물로 적혀 있다. 특히 식품을 다루는<NAME>로 주목할 만한 것으로는 고기 부패방지법, 송이버섯 색과 맛을 좋게 하는 법, 밤 껍질 벗기는 법, 거위 삶는 법 등이 있다. 이 책은 고추를 사용하지 않을 때이므로 향신료로 천초를 쓴 기록도 있고, 용어나 조리법 등에서 토속적인 특성이 많은 책이다.<NAME>·조준하가 역주하여 1983년 한국생활 과학 연구 창간호에 실렸다. 고려대학교 신암 문고에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 요록 (要錄) ### 내용: 사본 1책. 총 34권이며 권말에는 한글 조리법 5매가 실려 있다. 책 머리말에는 금상 호( : 효종), 세자 연( :<NAME>), 순( :<NAME>의 아들)이라고 국계가 나온다. 여기에<NAME>까지 나와 있는 것으로 미루어 다음 숙종 때 초기인 1680년경 쓰인 것으로 추측된다. 주식류 11종, 부식류 32종, 떡 16종, 후식류 차·잡과·정과 등이 13종, 술 27종이 내용물로 적혀 있다. 특히 식품을 다루는<NAME>로 주목할 만한 것으로는 고기 부패방지법, 송이버섯 색과 맛을 좋게 하는 법, 밤 껍질 벗기는 법, 거위 삶는 법 등이 있다. 이 책은 고추를 사용하지 않을 때이므로 향신료로 천초를 쓴 기록도 있고, 용어나 조리법 등에서 토속적인 특성이 많은 책이다.<NAME>·조준하가 역주하여 1983년 한국생활 과학 연구 창간호에 실렸다. 고려대학교 신암 문고에 있다.
a9203e71-3c0b-4bc0-b230-97ae823a8ff3	source05/encykorea/SOC354.txt	간돌도끼	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000522	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라 후기 구석기 유적에서 갈린 흔적이 있는 석기가 다수 출토되었는데, 이는 구석기시대부터 있었던 것이다. 일본, 오스트레일리아, 러시아에서도 구석기시대의 간 돌도끼가 출토되었다. 하지만 우리나라에서 간 돌도끼가 본격적으로 등장한 것은 신석기시대부터였고 청동기시대에는 기종이 나뉘었다. 선사시대에는 나무와 관련된 작업을 할 때 간 돌도끼를 가장 많이 사용했다. 무게에 비해 강도가 큰 재료인 목재는 무기나 목기를 만들 때 유리했다. 자루나 손잡이는 견고함, 기능적 편리함, 제작이 용이했다. 특히 목재는 집을 지을 때도 꼭 필요한 재료였다. 벌채, 자귀주2, 의례 등이 간 돌도끼의 기능이었다. 간 돌도끼는 두 종류로 나뉘는데 도끼날의 방향과 자루의 방향에 따라 구분된다. 자루의 축과 거의 직교하는 도끼와 날이 자루의 축과 거의 일치하는 자귀가 있다. 조갯날 도끼는 양쪽에서 똑같이 갈아 좌우대칭으로 만든다. 이 도끼는 원석을 그대로 사용해 날을 만들고 주로 나무를 벌채할 때 사용한다. 신석기시대에 울진 후포리 유적에서는 사람의 무덤에 도끼를 묻기도 하였다. 이는 도끼가 의례용으로 사용된 중요한 사례이다. 조갯날 도끼는 벌목이나 가공을 할 때 석기 중량,<NAME> 강도, 날의 형태를 고려하여 제작되었다. 벌목 구로 사용되었을 때는 목재와의 강한 충격에 의해 날이 이지러지거나 부서지는 현상을 볼 수 있다. 주상편인석부는 몽둥이 모양으로 편인을 가지고 있는 도끼이다. 외날 도끼는 단면이 장방형이나 사다리꼴로 두께가 두꺼운 것이 특징이다. 한반도 서북 지방에서 팽이형토기주4와 함께 유단석부주3가 주로 출토되며, 대동강 유역에서 주로 발견된다. 자귀의 한 종류인 유구석부주5는 청동기시대 중기에 주로 출토된다. 주상편인석부가 점점 작아지면서 장착 부위에 홈이 생긴 것으로 보는 견해도 있다. 편평편인석부는 방형에 납작한 모양으로 외날이다. 지금의 대패와 비슷한 역할을 했다. 청동기시대 전기에 만들어진 달 모양 도끼는 환상 돌도끼, 바퀴날도끼라고도 불린다. 서북 지방에서 주로 발견되는 별끼와 달리 한반도 남부에서도 발견된다. 도낏자루는 마전리 유적과 서 변동 유적에서 출토되었다. 서 변동 유적의 도끼를 장착하는 부위가 40도 안팎으로 기울어져 있는 데 비해, 마전리 유적의 도끼를 장착하는 방식은 조금 다르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간돌도끼 ### 내용: 우리나라 후기 구석기 유적에서 갈린 흔적이 있는 석기가 다수 출토되었는데, 이는 구석기시대부터 있었던 것이다. 일본, 오스트레일리아, 러시아에서도 구석기시대의 간 돌도끼가 출토되었다. 하지만 우리나라에서 간 돌도끼가 본격적으로 등장한 것은 신석기시대부터였고 청동기시대에는 기종이 나뉘었다. 선사시대에는 나무와 관련된 작업을 할 때 간 돌도끼를 가장 많이 사용했다. 무게에 비해 강도가 큰 재료인 목재는 무기나 목기를 만들 때 유리했다. 자루나 손잡이는 견고함, 기능적 편리함, 제작이 용이했다. 특히 목재는 집을 지을 때도 꼭 필요한 재료였다. 벌채, 자귀주2, 의례 등이 간 돌도끼의 기능이었다. 간 돌도끼는 두 종류로 나뉘는데 도끼날의 방향과 자루의 방향에 따라 구분된다. 자루의 축과 거의 직교하는 도끼와 날이 자루의 축과 거의 일치하는 자귀가 있다. 조갯날 도끼는 양쪽에서 똑같이 갈아 좌우대칭으로 만든다. 이 도끼는 원석을 그대로 사용해 날을 만들고 주로 나무를 벌채할 때 사용한다. 신석기시대에 울진 후포리 유적에서는 사람의 무덤에 도끼를 묻기도 하였다. 이는 도끼가 의례용으로 사용된 중요한 사례이다. 조갯날 도끼는 벌목이나 가공을 할 때 석기 중량,<NAME> 강도, 날의 형태를 고려하여 제작되었다. 벌목 구로 사용되었을 때는 목재와의 강한 충격에 의해 날이 이지러지거나 부서지는 현상을 볼 수 있다. 주상편인석부는 몽둥이 모양으로 편인을 가지고 있는 도끼이다. 외날 도끼는 단면이 장방형이나 사다리꼴로 두께가 두꺼운 것이 특징이다. 한반도 서북 지방에서 팽이형토기주4와 함께 유단석부주3가 주로 출토되며, 대동강 유역에서 주로 발견된다. 자귀의 한 종류인 유구석부주5는 청동기시대 중기에 주로 출토된다. 주상편인석부가 점점 작아지면서 장착 부위에 홈이 생긴 것으로 보는 견해도 있다. 편평편인석부는 방형에 납작한 모양으로 외날이다. 지금의 대패와 비슷한 역할을 했다. 청동기시대 전기에 만들어진 달 모양 도끼는 환상 돌도끼, 바퀴날도끼라고도 불린다. 서북 지방에서 주로 발견되는 별끼와 달리 한반도 남부에서도 발견된다. 도낏자루는 마전리 유적과 서 변동 유적에서 출토되었다. 서 변동 유적의 도끼를 장착하는 부위가 40도 안팎으로 기울어져 있는 데 비해, 마전리 유적의 도끼를 장착하는 방식은 조금 다르다.
0461f14d-2ac4-4855-8866-63958d926422	source05/encykorea/SOC40333.txt	진양 무촌리 유적 (晉陽武村里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054781	CC BY	613	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	남강의 지류인 반성천에 인접한 구릉지와 구릉지 아래의 평지에서 청동기시대부터 조선시대에 이르는 다양한 유구주 1가 발굴된 곳은 경상남도 진주시 사봉면 무촌리이다. 주변에는 청동기시대에서 조선시대에 이르는 다양한 유구가 조사된 진주 창촌리 유적, 4~6세기에 조성된 원당리 고분군, 7세기 대 집터와 고상 건물 터(땅 위에 기둥을 세우고, 그 기둥 위에 바닥을 만든 건물), 우물 등이 조사된 진주 가산리 유적 등이 분포한다. 진양 무촌리 유적은 국립문화재연구소가 1995~1997년에 간행한 『문화유적 총람(文化遺蹟總攬)』 중권(中卷)에 진양 무촌리 고분이라는 이름으로 소개되어 있으며, 1991년과 1992년에는 매장문화재 발견 신고로 국립진주 박물관에서 두 차례 긴급 수습 조사를 실시하였다. 1993년 국립진주 박물관은 삼국시대 가야의 돌덧널무덤 주 2 9기, 앞트기식 돌방무덤 주 3 3기, 굴식 돌방무덤 2기, 통일신라시대 화장 묘 7기, 청동기시대 집터 3동을 조사하였다. 이때의 조사 결과는 진양 무촌리가 야 묘로 소개되었다. 진주~이반성 간 국도가 2001~2002년에 유적이 형성된 구릉지를 관통하면서 건설되면서 대규모 발굴 조사가 이루어졌다. 구릉지(I 지구)에서는 삼국시대 가야의 나무 덧널무덤 51기, 돌덧널무덤 46기, 삼국시대 집터 및<NAME>물지 11동, 고려 · 조선시대 무덤 308기, 조선시대 구덩이 27기 등이 조사되었다. 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서는 통일신라∼고려 시대의 건물지 58동, 도로 유구 10개소, 우물 11기가 조사되었다. 진주 무촌 유적을 발굴한 경남고고학 연구소는 6권의 보고서를 냈다. 청동기시대 집터는 장방형이며 구멍무늬토기주4와 덧띠 무늬 토기가 출토되어 비교적 이른 단계에 속한다. 장벽의 전체 길이는 확인되지 않았지만 내부에서는 화덕자리 3개가 발견되었고, 7.5m에 이르는 단벽 길이가 주목되는 1호 집자리의 장벽 길이는 7.5m이다. 3호 돌덧널무덤은 길이 6.2m, 너비 1m 규모로 세웠는데, 바닥에는 얇은 널돌을 깔았다. 지배계층의 고분으로 상당한 부장품이 매납되었을 것으로 추정되지만 청동 화살촉과 화살통 장식, 그릇받침 등만 출토되었다. 6세기 전반에 축조된 5호 굴식 돌방무덤은 길이 5.4m, 너비 2m로 세웠으며 바닥에는 얇은 널돌을 깔았다. 동쪽 단벽 중앙에 널길을 만들어 2.5m 정도 확인되는 것은 석축 한 널길이다. 4호 앞트기식 돌방무덤은 6세기 후반에 축조되었는데, 길이가 2.5m, 너비가 1.5m에 불과하다. 가야 묘제의 변화상을 잘 보여주는 고분은 비록 조사되지 않았지만 있다. 조사된 유구의 성격도 차이가 있는데, 구릉지(I 지구)는 5개의 구릉으로 나누어져 있다. 1구릉에서는 주로 삼국시대 집터와 지상식 건물 터가 확인되었다. 2구릉에서는 정상부에서 건물 터가 확인되었고, 구릉 하부에서는 삼국시대 나무 덧널무덤과 앞트기식 돌방무덤이 확인되었다. 3구릉에서는 구릉 하부에서 돌덧널무덤이 발굴되었다. 4구릉에서는 유적이 발견되지 않았다. 5구릉에서는 삼국시대에 만들어진 다수의 구덩이와 지상식 건물 터가 발굴되었다. 삼국시대의 생활유적과 무덤 유적이 위치를 달리하여 조성되었다. 출토 유물 중 4세기 대 토기는 가야의 공통적인 양식인 굽다리접시 주 5, 화로 모양 그릇받침, 짧은 목항아리 등이며, 5세기 초부터 6세기 전반까지 소가야 양식 토기가 부장된다. 신라 토기는 앞트기식 돌방무덤과 함께 6세기 후반에 나타난다. 조선시대 묘는 1~3구릉에서 확인되는데, 나무 널 이 있는 것과 없는 것, 화장 묘로 구분된다. 매 장자의 몸에 부착된 것과 벽면에 있는 감실에 부장한 것이 소량씩 부장되어 있다. 통일신라시대 건물 터는 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서 조사되었는데, 기둥을 지탱한 적심이 확인되는 적심석 건물 터와 고상 건물 터, 지상식 건물 터 등으로 구분된다. 대부분 도로 주변에 지어져 있고, 평면은 장방형이다. 도로는 2개의 간선도로와 5개의 지선도로로 구분된다. 간선도로와 지선도로 사이에는 건물 터, 공방 터, 점토 채취장, 구덩이 등이 있다. 조사된 110호 간선도로의 길이는 100m 정도이고, 너비는 16~17m이다. 도로 양쪽 가장자리에는 너비 2m의 도랑을 만들고, 노면에는 잔자갈이나 토기 조각, 기와 조각을 깔았다. 우물은 주거 공간에서 6기, 점토 채취장에서 5기가 확인되었다. 우물의 용도를 폐기하면서 소를 죽인 것으로 생각되는 소뼈가 우물의 용도를 폐기하면서 나온 것으로 보인다. 화장실은 2기 확인되었는데, 평면 형태가 장방형이고 뒤처리용으로 추정되는 길이 8cm 정도의 나뭇가지가 다량 발견되었다. 공방 터는 구리 공방과 기와 공방 두 곳으로 추정되었다. 점토 채취 구덩이는 61기가 확인되었고, 점토 저장소 두 곳, 점토를 반죽하던 공간 네 곳이 확인되었다. 이외에도 가마, 폐기장, 취사장, 말을 매납한 구덩이 등이 발견되었다. 고려 시대의 건물 터는 8동으로 기단이나 초석이 확인된 것이 5동, 고상 건물 터 2동, 구덩이 집터 1동이 조사되었다. 진양 무촌리 유적은 청동기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 유구가 조사되어 진주 지역의 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 자료이다. 구릉지(I 지구)에서 발굴된 나무 덧널무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤과 출토 유물은 삼국시대 소가야의 고분 문화에 대한 많은 정보를 제공한다. 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서 발굴된 통일신라시대 건물 터, 도로 유구, 공방 터, 화장실 등은 당시 거점 취락의 모습을 복원하는 데 도움을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진양 무촌리 유적 (晉陽武村里遺蹟) ### 내용: 남강의 지류인 반성천에 인접한 구릉지와 구릉지 아래의 평지에서 청동기시대부터 조선시대에 이르는 다양한 유구주 1가 발굴된 곳은 경상남도 진주시 사봉면 무촌리이다. 주변에는 청동기시대에서 조선시대에 이르는 다양한 유구가 조사된 진주 창촌리 유적, 4~6세기에 조성된 원당리 고분군, 7세기 대 집터와 고상 건물 터(땅 위에 기둥을 세우고, 그 기둥 위에 바닥을 만든 건물), 우물 등이 조사된 진주 가산리 유적 등이 분포한다. 진양 무촌리 유적은 국립문화재연구소가 1995~1997년에 간행한 『문화유적 총람(文化遺蹟總攬)』 중권(中卷)에 진양 무촌리 고분이라는 이름으로 소개되어 있으며, 1991년과 1992년에는 매장문화재 발견 신고로 국립진주 박물관에서 두 차례 긴급 수습 조사를 실시하였다. 1993년 국립진주 박물관은 삼국시대 가야의 돌덧널무덤 주 2 9기, 앞트기식 돌방무덤 주 3 3기, 굴식 돌방무덤 2기, 통일신라시대 화장 묘 7기, 청동기시대 집터 3동을 조사하였다. 이때의 조사 결과는 진양 무촌리가 야 묘로 소개되었다. 진주~이반성 간 국도가 2001~2002년에 유적이 형성된 구릉지를 관통하면서 건설되면서 대규모 발굴 조사가 이루어졌다. 구릉지(I 지구)에서는 삼국시대 가야의 나무 덧널무덤 51기, 돌덧널무덤 46기, 삼국시대 집터 및<NAME>물지 11동, 고려 · 조선시대 무덤 308기, 조선시대 구덩이 27기 등이 조사되었다. 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서는 통일신라∼고려 시대의 건물지 58동, 도로 유구 10개소, 우물 11기가 조사되었다. 진주 무촌 유적을 발굴한 경남고고학 연구소는 6권의 보고서를 냈다. 청동기시대 집터는 장방형이며 구멍무늬토기주4와 덧띠 무늬 토기가 출토되어 비교적 이른 단계에 속한다. 장벽의 전체 길이는 확인되지 않았지만 내부에서는 화덕자리 3개가 발견되었고, 7.5m에 이르는 단벽 길이가 주목되는 1호 집자리의 장벽 길이는 7.5m이다. 3호 돌덧널무덤은 길이 6.2m, 너비 1m 규모로 세웠는데, 바닥에는 얇은 널돌을 깔았다. 지배계층의 고분으로 상당한 부장품이 매납되었을 것으로 추정되지만 청동 화살촉과 화살통 장식, 그릇받침 등만 출토되었다. 6세기 전반에 축조된 5호 굴식 돌방무덤은 길이 5.4m, 너비 2m로 세웠으며 바닥에는 얇은 널돌을 깔았다. 동쪽 단벽 중앙에 널길을 만들어 2.5m 정도 확인되는 것은 석축 한 널길이다. 4호 앞트기식 돌방무덤은 6세기 후반에 축조되었는데, 길이가 2.5m, 너비가 1.5m에 불과하다. 가야 묘제의 변화상을 잘 보여주는 고분은 비록 조사되지 않았지만 있다. 조사된 유구의 성격도 차이가 있는데, 구릉지(I 지구)는 5개의 구릉으로 나누어져 있다. 1구릉에서는 주로 삼국시대 집터와 지상식 건물 터가 확인되었다. 2구릉에서는 정상부에서 건물 터가 확인되었고, 구릉 하부에서는 삼국시대 나무 덧널무덤과 앞트기식 돌방무덤이 확인되었다. 3구릉에서는 구릉 하부에서 돌덧널무덤이 발굴되었다. 4구릉에서는 유적이 발견되지 않았다. 5구릉에서는 삼국시대에 만들어진 다수의 구덩이와 지상식 건물 터가 발굴되었다. 삼국시대의 생활유적과 무덤 유적이 위치를 달리하여 조성되었다. 출토 유물 중 4세기 대 토기는 가야의 공통적인 양식인 굽다리접시 주 5, 화로 모양 그릇받침, 짧은 목항아리 등이며, 5세기 초부터 6세기 전반까지 소가야 양식 토기가 부장된다. 신라 토기는 앞트기식 돌방무덤과 함께 6세기 후반에 나타난다. 조선시대 묘는 1~3구릉에서 확인되는데, 나무 널 이 있는 것과 없는 것, 화장 묘로 구분된다. 매 장자의 몸에 부착된 것과 벽면에 있는 감실에 부장한 것이 소량씩 부장되어 있다. 통일신라시대 건물 터는 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서 조사되었는데, 기둥을 지탱한 적심이 확인되는 적심석 건물 터와 고상 건물 터, 지상식 건물 터 등으로 구분된다. 대부분 도로 주변에 지어져 있고, 평면은 장방형이다. 도로는 2개의 간선도로와 5개의 지선도로로 구분된다. 간선도로와 지선도로 사이에는 건물 터, 공방 터, 점토 채취장, 구덩이 등이 있다. 조사된 110호 간선도로의 길이는 100m 정도이고, 너비는 16~17m이다. 도로 양쪽 가장자리에는 너비 2m의 도랑을 만들고, 노면에는 잔자갈이나 토기 조각, 기와 조각을 깔았다. 우물은 주거 공간에서 6기, 점토 채취장에서 5기가 확인되었다. 우물의 용도를 폐기하면서 소를 죽인 것으로 생각되는 소뼈가 우물의 용도를 폐기하면서 나온 것으로 보인다. 화장실은 2기 확인되었는데, 평면 형태가 장방형이고 뒤처리용으로 추정되는 길이 8cm 정도의 나뭇가지가 다량 발견되었다. 공방 터는 구리 공방과 기와 공방 두 곳으로 추정되었다. 점토 채취 구덩이는 61기가 확인되었고, 점토 저장소 두 곳, 점토를 반죽하던 공간 네 곳이 확인되었다. 이외에도 가마, 폐기장, 취사장, 말을 매납한 구덩이 등이 발견되었다. 고려 시대의 건물 터는 8동으로 기단이나 초석이 확인된 것이 5동, 고상 건물 터 2동, 구덩이 집터 1동이 조사되었다. 진양 무촌리 유적은 청동기시대부터 조선시대에 이르기까지 다양한 유구가 조사되어 진주 지역의 역사와 문화를 이해하는 데 중요한 자료이다. 구릉지(I 지구)에서 발굴된 나무 덧널무덤, 돌덧널무덤, 돌방무덤과 출토 유물은 삼국시대 소가야의 고분 문화에 대한 많은 정보를 제공한다. 구릉지 아래의 평지(II 지구)에서 발굴된 통일신라시대 건물 터, 도로 유구, 공방 터, 화장실 등은 당시 거점 취락의 모습을 복원하는 데 도움을 준다.
5b5a73fd-6a17-4f59-9886-b3db3eee8d24	source05/encykorea/LAW46705.txt	형법 (刑法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황산덕" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063529	CC BY	624	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	죄를 지은 자를 처벌하기 위한 법은 나라마다 수없이 제정되어 있지만, 그 많은 처벌 법규 중에서 기본이 되는 것이 형법이다. 여기에는 범죄 성립을 위한 기본적인 요건과 가장 기본적인 범죄들에 대한 형벌의 종류와 내용이 규정되어 있다. 형법의 발달사를 살펴보면, 범죄에 대하여 보복적으로 형벌을 가하는 것보다 범죄자를 교화하여 다시는 범죄를 저지르지 않도록 하는 것이 사회를 위하는 길이라는 생각에서 보안 처분의 필요성이 강조되고 있다. 하지만 6 · 25전쟁 중에 제정된 우리 형법은 보안 처분에 관한 규정을 두지 않았다. 우리나라는 예로부터 중국 당률의 영향을 받은 각종 처벌 법규가 시행되어 왔고, 대한제국 때는 형법대전을 사용했지만 일제강점기 이후부터 조선형 사령을 통하여 일본의 형법이 시행되면서 서양 형법의 영향을 받게 되었다. 특히 독일 형법의 제도와 학설에 많은 영향을 받았다. 또한 1945년 광복과 함께 군정이 실시되었지만 일본 형법은 의용이 계속되다가, 정부가 수립된 후 다년간의 준비 끝에 1953년에 이르러서야 비로소 우리의 형법이 제정되었다. 우리 형법은 과거 우리가 빌려 썼던 일본 형법보다 여러 면에서 잘 다듬어져 있으나, 개인적 법익의 침해에 대해서는 형벌이 가벼워졌다. 반면 국가적인 법익을 침해한 경우에는 오히려 그 형량이 무거워지는 경향을 보이고 있다. 하지만 시간이 흐를수록 범죄의 양상은 더 흉악해졌고 그 규모 또한 커졌으므로, 그때마다 특별법이 제정되었다. 집단적 · 상습적 또는 야간에 행해지는 폭행을 무겁게 처벌하기 위한 「폭력행위 등 처벌에 관한 법률」이라든지, 뇌물죄 · 유괴범(誘拐犯) · 뺑소니 운전자 · 밀수범(密輸犯) · 세금포탈자 · 도벌꾼〔盜伐犯〕 · 통화 위조(通貨僞造) · 마약사범(痲藥事犯) · 무고범(誣告犯) 등을 무겁게 처벌하기 위한 「특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률」이 제정되어, 범죄에 따라서는 사형이나 무기징역에까지 처할 수 있도록 하였다. 이 외에도 북한과의 관계에서 국가보안법이 제정되었고, 마약사범을 처벌하기 위한 마약법이 제정되는 등 여러 특별법이 제정되었다. 또한 이러한 특별법에 규정된 형벌은 형법에 규정된 것보다 매우 무거운 것이 특징이다. 이렇게 본다면 우리나라의 각종 처벌 법규에 명시된 형벌은 전체적으로 보면 결코 가볍지 않다. 그럼에도 불구하고 이러한 수많은 특별법의 기본이 되는 권위를 가지고 있는 것은 형법이다. 그것은 형법 제8조에 형법의 총칙은 다른 법령에 규정된 범죄에도 적용된다고 규정했기 때문에 형법과 특별법에 규정된 모든 범죄에도 적용되도록 되어 있기 때문이다. 물론 형법 제8조 단행에는 그 법에 특별한 규정이 있는 때에는 예외를 둔다. 라고 규정하여 범죄 성립에 관한 형법 총칙의 규정은 원칙적으로 처벌 법규의 기본이다. 뿐만 아니라 형벌에 관한 총칙은 그대로 적용된다. 그런 의미에서 형법의 중요성은 조금도 변하지 않는다. 특히, 「형법」 제1조 1항에는 “범죄의 성립과 처벌은 행위 시(行爲時)의 법률에 의한다. ”라고 규정되어 있는데, 이것은 죄형법정주의(罪刑法定主義)에 의한 것으로, 법률의 근거도 없이 함부로 국민을 처벌하지 못하도록 하기 위한 것이며, 근대 민주국가의 가장 기본적인 원리를 선언한 것이다. 「형법」은 제9∼40조에서 범죄 성립에 관한 일반적인 원칙을 규정하고 있는데, 형사책임능력 · 고의(故意) · 과실 · 착오(錯誤) · 위법성 조각 사유(違法性阻却事由) 주 1 · 미수범 · 공범 · 누범(累犯) · 경합범(競合犯) 주 2에 관한 것이 그것이다. 또한 제41∼86조에서는 형벌에 관한 규정을 두고 있다. 먼저 형벌의 종류와 양형에 대해 규정했으며, 형의 선고유예 및 집행유예 및 집행에 관한 것과 가석방과 형의 시효, 소멸 기간에 관하여 규정하였다. 학자들은 대개 형사범이라고 부르며, 제87조 이하 제372조 사이의 각칙에서 각종 범죄의 구성요건과 형벌을 규정한 각종 범죄들을 여기에 모두 포함시키고 있다. 내란죄(內亂罪)에서 시작하여 간첩죄 · 소요죄 등 국가적 법익을 침범하는 죄에서, 뇌물죄 · 공무 방해죄 · 도주죄 · 위증죄 등으로 시작하여, 방화죄 · 통화위조죄 · 문서위조죄 · 도박죄와 같은 사회적 법익을 침범하는 죄, 살인죄 · 상해죄 · 폭행죄 · 유괴죄 · 강간죄 · 명예훼손죄 · 주거침입 죄와 같은 개인의 자유와 평온을 침범하는 죄, 그리고 절도 · 강도 · 사기 · 공갈 · 횡령 · 배임 · 장물죄와 같은 재산죄의 순서로 규정하고 있다. 이에 대하여 학자들은 행정범 또는 행정형법이라고 하는데, 이는 각종 행정 법규에 그 법의 필요에 따라 법규 위반자를 처벌하기 위한 수많은 처벌 법규가 존재하기 때문이다. 또한 여기서 형법 총칙의 어떤 규정의 적용이 때에 따라 제한되기도 한다는 것은 앞에서 지적한 바와 같다. 뒤에 우리 형법은 보안 처분에 관한 규정을 두지 않았지만, 그 뒤에 필요성이 인정되기에 이르렀으므로, 보안관찰 법주 3의 보안관찰 제도 등이 그 예이다. 끝으로, 형법의 적용을 받지 않는 우리나라의 법 중에는 형벌이 아니면서도 처벌의 성격이 있는 것이 있다. 제398조 4항에 규정된 위약금, 국가공무원에 대한 징계, 법정 안에서의 질서를 유지하기 위한 감치 또는 과태료 등이 그 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 형법 (刑法) ### 내용: 죄를 지은 자를 처벌하기 위한 법은 나라마다 수없이 제정되어 있지만, 그 많은 처벌 법규 중에서 기본이 되는 것이 형법이다. 여기에는 범죄 성립을 위한 기본적인 요건과 가장 기본적인 범죄들에 대한 형벌의 종류와 내용이 규정되어 있다. 형법의 발달사를 살펴보면, 범죄에 대하여 보복적으로 형벌을 가하는 것보다 범죄자를 교화하여 다시는 범죄를 저지르지 않도록 하는 것이 사회를 위하는 길이라는 생각에서 보안 처분의 필요성이 강조되고 있다. 하지만 6 · 25전쟁 중에 제정된 우리 형법은 보안 처분에 관한 규정을 두지 않았다. 우리나라는 예로부터 중국 당률의 영향을 받은 각종 처벌 법규가 시행되어 왔고, 대한제국 때는 형법대전을 사용했지만 일제강점기 이후부터 조선형 사령을 통하여 일본의 형법이 시행되면서 서양 형법의 영향을 받게 되었다. 특히 독일 형법의 제도와 학설에 많은 영향을 받았다. 또한 1945년 광복과 함께 군정이 실시되었지만 일본 형법은 의용이 계속되다가, 정부가 수립된 후 다년간의 준비 끝에 1953년에 이르러서야 비로소 우리의 형법이 제정되었다. 우리 형법은 과거 우리가 빌려 썼던 일본 형법보다 여러 면에서 잘 다듬어져 있으나, 개인적 법익의 침해에 대해서는 형벌이 가벼워졌다. 반면 국가적인 법익을 침해한 경우에는 오히려 그 형량이 무거워지는 경향을 보이고 있다. 하지만 시간이 흐를수록 범죄의 양상은 더 흉악해졌고 그 규모 또한 커졌으므로, 그때마다 특별법이 제정되었다. 집단적 · 상습적 또는 야간에 행해지는 폭행을 무겁게 처벌하기 위한 「폭력행위 등 처벌에 관한 법률」이라든지, 뇌물죄 · 유괴범(誘拐犯) · 뺑소니 운전자 · 밀수범(密輸犯) · 세금포탈자 · 도벌꾼〔盜伐犯〕 · 통화 위조(通貨僞造) · 마약사범(痲藥事犯) · 무고범(誣告犯) 등을 무겁게 처벌하기 위한 「특정범죄 가중처벌 등에 관한 법률」이 제정되어, 범죄에 따라서는 사형이나 무기징역에까지 처할 수 있도록 하였다. 이 외에도 북한과의 관계에서 국가보안법이 제정되었고, 마약사범을 처벌하기 위한 마약법이 제정되는 등 여러 특별법이 제정되었다. 또한 이러한 특별법에 규정된 형벌은 형법에 규정된 것보다 매우 무거운 것이 특징이다. 이렇게 본다면 우리나라의 각종 처벌 법규에 명시된 형벌은 전체적으로 보면 결코 가볍지 않다. 그럼에도 불구하고 이러한 수많은 특별법의 기본이 되는 권위를 가지고 있는 것은 형법이다. 그것은 형법 제8조에 형법의 총칙은 다른 법령에 규정된 범죄에도 적용된다고 규정했기 때문에 형법과 특별법에 규정된 모든 범죄에도 적용되도록 되어 있기 때문이다. 물론 형법 제8조 단행에는 그 법에 특별한 규정이 있는 때에는 예외를 둔다. 라고 규정하여 범죄 성립에 관한 형법 총칙의 규정은 원칙적으로 처벌 법규의 기본이다. 뿐만 아니라 형벌에 관한 총칙은 그대로 적용된다. 그런 의미에서 형법의 중요성은 조금도 변하지 않는다. 특히, 「형법」 제1조 1항에는 “범죄의 성립과 처벌은 행위 시(行爲時)의 법률에 의한다. ”라고 규정되어 있는데, 이것은 죄형법정주의(罪刑法定主義)에 의한 것으로, 법률의 근거도 없이 함부로 국민을 처벌하지 못하도록 하기 위한 것이며, 근대 민주국가의 가장 기본적인 원리를 선언한 것이다. 「형법」은 제9∼40조에서 범죄 성립에 관한 일반적인 원칙을 규정하고 있는데, 형사책임능력 · 고의(故意) · 과실 · 착오(錯誤) · 위법성 조각 사유(違法性阻却事由) 주 1 · 미수범 · 공범 · 누범(累犯) · 경합범(競合犯) 주 2에 관한 것이 그것이다. 또한 제41∼86조에서는 형벌에 관한 규정을 두고 있다. 먼저 형벌의 종류와 양형에 대해 규정했으며, 형의 선고유예 및 집행유예 및 집행에 관한 것과 가석방과 형의 시효, 소멸 기간에 관하여 규정하였다. 학자들은 대개 형사범이라고 부르며, 제87조 이하 제372조 사이의 각칙에서 각종 범죄의 구성요건과 형벌을 규정한 각종 범죄들을 여기에 모두 포함시키고 있다. 내란죄(內亂罪)에서 시작하여 간첩죄 · 소요죄 등 국가적 법익을 침범하는 죄에서, 뇌물죄 · 공무 방해죄 · 도주죄 · 위증죄 등으로 시작하여, 방화죄 · 통화위조죄 · 문서위조죄 · 도박죄와 같은 사회적 법익을 침범하는 죄, 살인죄 · 상해죄 · 폭행죄 · 유괴죄 · 강간죄 · 명예훼손죄 · 주거침입 죄와 같은 개인의 자유와 평온을 침범하는 죄, 그리고 절도 · 강도 · 사기 · 공갈 · 횡령 · 배임 · 장물죄와 같은 재산죄의 순서로 규정하고 있다. 이에 대하여 학자들은 행정범 또는 행정형법이라고 하는데, 이는 각종 행정 법규에 그 법의 필요에 따라 법규 위반자를 처벌하기 위한 수많은 처벌 법규가 존재하기 때문이다. 또한 여기서 형법 총칙의 어떤 규정의 적용이 때에 따라 제한되기도 한다는 것은 앞에서 지적한 바와 같다. 뒤에 우리 형법은 보안 처분에 관한 규정을 두지 않았지만, 그 뒤에 필요성이 인정되기에 이르렀으므로, 보안관찰 법주 3의 보안관찰 제도 등이 그 예이다. 끝으로, 형법의 적용을 받지 않는 우리나라의 법 중에는 형벌이 아니면서도 처벌의 성격이 있는 것이 있다. 제398조 4항에 규정된 위약금, 국가공무원에 대한 징계, 법정 안에서의 질서를 유지하기 위한 감치 또는 과태료 등이 그 예이다.
a900fc52-4839-406e-88e2-782c11a40446	source05/encykorea/SOC5835.txt	조지아 (Georgia)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007323	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	러시아 남부 흑해 연안에 위치하며 해안선의 길이는 310km이다. 독립국가연합(CIS)을 구성한 공화국의 하나이지만 2009년 6월 의회에서 탈퇴를 결의하여 앞으로의 행보가 주목된다. 트빌리시(Tbilisi)는 면적 6만 9700km2, 인구 493만 1226명(2015년 현재)이며 수도는 트빌리시이다. 조지아인 83.8%, 아제르바이자인 6.5%, 아르메니아인 5.7%, 러시아인 1.5% 등으로 구성되어 있다. 조지아 정교 83.9%, 이슬람교 9.9%, 아르메니아사도교 3.9% 등의 종교가 있다. 국토의 3분의 2가 산악지대에 위치해 있고, 포도밭과 목축이 성한 곳은 평야지대이다. 석탄과 철광석, 원유 등 천연자원이 풍부하여 강우량이 많고 기온 차가 심하다. 2015년 현재 국민 총생산량은 140억 달러, 1인당 국민소득은 3,720달러이다. 대통령 중심제의 공화제로서, 의회는 임기 4년의 단원제(150석)이다. 민족연합 운동당, 통합국민의회, 기독민주당, 공화당, 노동당 등이 주요 정당이다. 서기전 3세기 카틀리 왕국으로 출발한 이 나라는 1936년 소연방 구성 공화국으로 발족할 때까지 독립을 유지해왔다. 조지아인들은 타마라 여왕 시대(1184∼1213)에 카프카즈 지방에서 최강국 가로 부상했는데, 이때가 타마라 여왕 시대이다. 이 시기에는 철학과 과학이 발달하였고, 건축과 예술 분야에서 두드러진 성과를 내기도 했다. 1386∼1403년 몽고의 티무르가 8차례나 침공을 당해 국력이 크게 쇠퇴한 조지아는 1453년 오스만 터키가 콘스탄티노플을 장악함으로써 15세기 말까지 통일국가를 유지해 왔다. 조지아인들은 16세기 초 터키와 사파비 이란과의 전투에 휘말렸고, 오랜 전쟁이 끝난 18세기 중엽에야 독립을 되찾았다. 하지만 1783년 러시아와 보호조약을 체결했고, 1795년 이란군의 침공으로 러시아제국에 병합되었다. 1918년 5월 공화국이 세워지고 유럽 국가들과 동맹관계를 맺으면서 22개국의 승인을 얻었으나, 1936년 12월 소연방 구성 공화국이 되었다. 조지아 최고 회의는 1989년 11월 소연방을 탈퇴하기로 결정하고, 1990년 11월 14일 주권을 선언하고 1991년 4월 9일 독립을 선언했다. 독립 당시에는 독립국가 연합에 참여하기를 원했으나 인권탄압을 이유로 거부당해 오다가 1993년 12월 9일 12번째 회원국으로 독립했지만 2009년 6월 의회 탈퇴를 결의하여 그 결과가 어떻게 나올지 주목된다. 1995년 헌법을 제정하였으며, 남부 오세티아의 소수민족이 독립을 선언하여 민족분규에 시달리고 있다. 우경 중립의 외교를 펼치고 있으며, 1992년 유엔에 가입했다. 한국과 우크라이나는 1992년 12월 14일 수교하였고, 2007년 현재 주 우크라이나 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 조지아 수출액은 7340만 달러, 수입액은 1430만 달러이며, 주 종목은 섬유와 알루미늄이다. 현재 20명의 한국인이 체류하고 있다. 한편, 1994년 11월 3일 북한과 북한은 수교하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조지아 (Georgia) ### 내용: 러시아 남부 흑해 연안에 위치하며 해안선의 길이는 310km이다. 독립국가연합(CIS)을 구성한 공화국의 하나이지만 2009년 6월 의회에서 탈퇴를 결의하여 앞으로의 행보가 주목된다. 트빌리시(Tbilisi)는 면적 6만 9700km2, 인구 493만 1226명(2015년 현재)이며 수도는 트빌리시이다. 조지아인 83.8%, 아제르바이자인 6.5%, 아르메니아인 5.7%, 러시아인 1.5% 등으로 구성되어 있다. 조지아 정교 83.9%, 이슬람교 9.9%, 아르메니아사도교 3.9% 등의 종교가 있다. 국토의 3분의 2가 산악지대에 위치해 있고, 포도밭과 목축이 성한 곳은 평야지대이다. 석탄과 철광석, 원유 등 천연자원이 풍부하여 강우량이 많고 기온 차가 심하다. 2015년 현재 국민 총생산량은 140억 달러, 1인당 국민소득은 3,720달러이다. 대통령 중심제의 공화제로서, 의회는 임기 4년의 단원제(150석)이다. 민족연합 운동당, 통합국민의회, 기독민주당, 공화당, 노동당 등이 주요 정당이다. 서기전 3세기 카틀리 왕국으로 출발한 이 나라는 1936년 소연방 구성 공화국으로 발족할 때까지 독립을 유지해왔다. 조지아인들은 타마라 여왕 시대(1184∼1213)에 카프카즈 지방에서 최강국 가로 부상했는데, 이때가 타마라 여왕 시대이다. 이 시기에는 철학과 과학이 발달하였고, 건축과 예술 분야에서 두드러진 성과를 내기도 했다. 1386∼1403년 몽고의 티무르가 8차례나 침공을 당해 국력이 크게 쇠퇴한 조지아는 1453년 오스만 터키가 콘스탄티노플을 장악함으로써 15세기 말까지 통일국가를 유지해 왔다. 조지아인들은 16세기 초 터키와 사파비 이란과의 전투에 휘말렸고, 오랜 전쟁이 끝난 18세기 중엽에야 독립을 되찾았다. 하지만 1783년 러시아와 보호조약을 체결했고, 1795년 이란군의 침공으로 러시아제국에 병합되었다. 1918년 5월 공화국이 세워지고 유럽 국가들과 동맹관계를 맺으면서 22개국의 승인을 얻었으나, 1936년 12월 소연방 구성 공화국이 되었다. 조지아 최고 회의는 1989년 11월 소연방을 탈퇴하기로 결정하고, 1990년 11월 14일 주권을 선언하고 1991년 4월 9일 독립을 선언했다. 독립 당시에는 독립국가 연합에 참여하기를 원했으나 인권탄압을 이유로 거부당해 오다가 1993년 12월 9일 12번째 회원국으로 독립했지만 2009년 6월 의회 탈퇴를 결의하여 그 결과가 어떻게 나올지 주목된다. 1995년 헌법을 제정하였으며, 남부 오세티아의 소수민족이 독립을 선언하여 민족분규에 시달리고 있다. 우경 중립의 외교를 펼치고 있으며, 1992년 유엔에 가입했다. 한국과 우크라이나는 1992년 12월 14일 수교하였고, 2007년 현재 주 우크라이나 대사가 그 업무를 겸임하고 있다. 2015년 현재 우리나라의 대 조지아 수출액은 7340만 달러, 수입액은 1430만 달러이며, 주 종목은 섬유와 알루미늄이다. 현재 20명의 한국인이 체류하고 있다. 한편, 1994년 11월 3일 북한과 북한은 수교하였다.
e9fbc4f3-d3c2-46d3-81c7-595087262d7d	source05/encykorea/ECO11903.txt	대한보증보험㈜ (大韓保證保險(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015047	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	혁신적이고 과감한 투자와 고객 지향적인 책임정신을 바탕으로 국제 보증보험 협회(ICIA) 내 가장 큰 보증<NAME>관으로 성장했다. 본사의 사옥을 매입한 것은 1979년 11월이며, 1984년 11월에는 온라인 체제를 갖추어 고객에게 서비스하기 시작하였다. 1989년 6월 제47차 국제 보증보험 협회 연차총회가 열렸고, 1994년 5월에 최우수 손해보험회사로 선정되었다. 이후 1994년 7월부터 12월까지 경영 컨설팅을 실시하였고, 이듬해 2월에는 21세기 비전 및 새로운 수수료·이자 포함 가격(CI)을 선포하고, 이듬해 2월에는 미국에 뉴욕사무소를 열었다. 1996년 당시 자본금은 50억 원(납입자본금)이었으며 매출액은 4,915억 원에 달했다. 1997년 6월 당시 사원수는 1,611명이었다. 본사는 서울에 두고, 지역 본부 7개, 지점 3개, 영업소 3개, 16보상 사무소를 두었다. 사업내용을 보면 기업 대상으로는 이행·사채·리스·납세·인허가·상품권 보증보험을 생산하고 있으며, 가계를 대상으로 소액대출·할부판매·신원·공탁, 보석·개인주택·주택 임대차 신용보험 등을 취급하고 있다. 이 회사는 보증보험을 중심으로 사업을 다각화하고, 아시아 시장을 거점으로 세계 주요 도시를 시장으로 보고 네트워크를 넓혀 왔다. 서울보증보험은 1998년 11월 한국보증보험과 합병하여 출범한 보험사다. 이후 2012년 12월 서울보증보험이 SGI 서울보증으로 사명을 변경하여 현재에 이르고 있다. 서울특별시 종로구 김상옥로 29(연지동 136-74)에 본사를 두고 있는 SGI 서울보증은 7실 25부 1원 1센터로 구성되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한보증보험㈜ (大韓保證保險(株)) ### 내용: 혁신적이고 과감한 투자와 고객 지향적인 책임정신을 바탕으로 국제 보증보험 협회(ICIA) 내 가장 큰 보증<NAME>관으로 성장했다. 본사의 사옥을 매입한 것은 1979년 11월이며, 1984년 11월에는 온라인 체제를 갖추어 고객에게 서비스하기 시작하였다. 1989년 6월 제47차 국제 보증보험 협회 연차총회가 열렸고, 1994년 5월에 최우수 손해보험회사로 선정되었다. 이후 1994년 7월부터 12월까지 경영 컨설팅을 실시하였고, 이듬해 2월에는 21세기 비전 및 새로운 수수료·이자 포함 가격(CI)을 선포하고, 이듬해 2월에는 미국에 뉴욕사무소를 열었다. 1996년 당시 자본금은 50억 원(납입자본금)이었으며 매출액은 4,915억 원에 달했다. 1997년 6월 당시 사원수는 1,611명이었다. 본사는 서울에 두고, 지역 본부 7개, 지점 3개, 영업소 3개, 16보상 사무소를 두었다. 사업내용을 보면 기업 대상으로는 이행·사채·리스·납세·인허가·상품권 보증보험을 생산하고 있으며, 가계를 대상으로 소액대출·할부판매·신원·공탁, 보석·개인주택·주택 임대차 신용보험 등을 취급하고 있다. 이 회사는 보증보험을 중심으로 사업을 다각화하고, 아시아 시장을 거점으로 세계 주요 도시를 시장으로 보고 네트워크를 넓혀 왔다. 서울보증보험은 1998년 11월 한국보증보험과 합병하여 출범한 보험사다. 이후 2012년 12월 서울보증보험이 SGI 서울보증으로 사명을 변경하여 현재에 이르고 있다. 서울특별시 종로구 김상옥로 29(연지동 136-74)에 본사를 두고 있는 SGI 서울보증은 7실 25부 1원 1센터로 구성되어 있다.
43bebe22-4727-4b0a-96bb-9281605c3267	source05/encykorea/SOC14031.txt	만죽재 고택 (晩竹齋古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017727	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1990년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 현재 소유자인<NAME>의 11대조 박수가 이 마을에 입 향하며 창건한 것으로 전해지며, 안채만 남아 있는 반남 박씨 판관 공파의 종가다. 안채는 자형 평면이고, 크기도 크지 않고 매우 질박하다. 보통 사랑채는 중문의 우측에 부설되는데, 이 집에서는 팔작기와지붕을 조성하였고 사랑채는 좌측에 부설하였다. 사랑채는 방이 2칸이고 나머지 4칸은 마루를 깐 대청이다. 안채도 사랑방 쪽에 상방과 고방이 있고 대청은 4칸 반, 안방은 2칸, 부엌은 한 칸 반, 이어 앞으로 꺾여서 부엌이 한 칸 반, 외양간은 한 칸 반이다. 중문칸, 사랑채, 그리고 꺾이는 구조이다. 삼량집에는 가구가 있고 홑처 마인 집이 있다. 대체로 17세기 전후로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만죽재 고택 (晩竹齋古宅) ### 내용: 1990년 경상북도 민속문화재로 지정되었다. 현재 소유자인<NAME>의 11대조 박수가 이 마을에 입 향하며 창건한 것으로 전해지며, 안채만 남아 있는 반남 박씨 판관 공파의 종가다. 안채는 자형 평면이고, 크기도 크지 않고 매우 질박하다. 보통 사랑채는 중문의 우측에 부설되는데, 이 집에서는 팔작기와지붕을 조성하였고 사랑채는 좌측에 부설하였다. 사랑채는 방이 2칸이고 나머지 4칸은 마루를 깐 대청이다. 안채도 사랑방 쪽에 상방과 고방이 있고 대청은 4칸 반, 안방은 2칸, 부엌은 한 칸 반, 이어 앞으로 꺾여서 부엌이 한 칸 반, 외양간은 한 칸 반이다. 중문칸, 사랑채, 그리고 꺾이는 구조이다. 삼량집에는 가구가 있고 홑처 마인 집이 있다. 대체로 17세기 전후로 추측된다.
d9487865-3eb7-4ebf-9ffc-5c2156cd079a	source05/encykorea/LAW31953.txt	위헌명령·규칙·처분의 심사 (違憲命令·規則·處分의 審査)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041145	CC BY	331	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	명령 · 규칙 또는 처분은 「헌법」이나 법률에 근거하여 제정되어야 하며, 위임의 범위와 한계를 지켜야 하는데, 정부가 제정한 명령이나 규칙의 합법성을 보장하기 위해 「헌법」 제107조 제2항은 “명령 · 규칙 또는 처분이 「헌법」이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다”라고 규정하고 있다. 명령 · 규칙 심사의 주체는 대법원이므로 각급 법원은 그 전심주1로서 심사권을 가진다. 심사의 대상은 명령 · 규칙 또는 처분이다. 행정권의 자주적 입법인 규칙을 비롯해 국회가 제정하는 규칙, 대법원 규칙, 지방자치단체의 규칙과 조례, 중앙선거관리위원회 규칙 등도 규칙이다. 요컨대 명령 · 규칙은 헌법 및 법률 이외의 모든 일반적 · 추상적 규범을 의미한다고 할 수 있다. 법원이 명령 · 규칙을 심사하기 위해서는 재판이 전제되어야 하는데, 명령 또는 규칙이 헌법이나 법률에 위반되는지가 그 전제이다. 상위 법규인 헌법과 법률은 위법 여부를 판단하는데, 이때<NAME>적 의미의 헌법과 법률뿐 아니라 실질적 의미의 헌법과 법률도 포함된다. 명령이나 규칙이 헌법이나 법률에 위반되는지 심판할 때에는 대법관 3분의 2 이상의 합의체에서 심리하고 그 과반수의 찬성으로 결정한다. 명령이나 규칙이 헌법상 규정할 수 없는 사항을 규정하였을 경우와 명령 또는 규칙이 헌법상 규정할 수 없는 사항을 규정하였을 경우 헌법과 법률에 위반될 수 있다. 대법원의 명령 · 규칙 또는 처분 등에 대한 위헌 · 심사 제도는 「제헌헌법」 제81조 제1항이 “대법원은 법률의 정하는 바에 의하여 명령, 규칙과 처분이 「헌법」과 법률에 위반되는 여부를 최종적으로 심사할 권한이 있다"라고 규정하였던 것을 일부 변형한 채 그대로 받아들여 지금에 이르고 있다. 이후 1962년 개정 헌법에서는 명령 · 규칙 · 처분이 헌법이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 때에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다고 규정하여 내용이 일부 변경되었으나 그 전체적인 내용은 크게 바뀌지 않고 있다. 우리나라 헌법은 구체적 규범통제를 규정하면서 법률에 대한 규범통제와 법규명령에 대한 규범통제를 다르게 규정하고 있다. 그 결과 명령 · 규칙이나 처분 등이 헌법이나 법률에 위반되는지가 재판의 전제조건이 되는 경우에는 대법원이 최종적으로 심사할 수 있는 권한을 갖게 된다. 그러나 대법원이 심사한 것은 그것이 재판의 전제가 될 때에만 효력이 있기 때문에 개별적 사건에 대한 적용 거부만을 그 내용으로 하는 심사권이다. 대법원과 헌법재판소가 동일한 명령 · 규칙을 다르게 해석하고 적용하는 일이 발생할 경우 법질서의 통일성이 훼손될 수 있으며, 그 피해는 국민에게 돌아갈 것이라는 우려가 제기되기도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위헌명령·규칙·처분의 심사 (違憲命令·規則·處分의 審査) ### 내용: 명령 · 규칙 또는 처분은 「헌법」이나 법률에 근거하여 제정되어야 하며, 위임의 범위와 한계를 지켜야 하는데, 정부가 제정한 명령이나 규칙의 합법성을 보장하기 위해 「헌법」 제107조 제2항은 “명령 · 규칙 또는 처분이 「헌법」이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 경우에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다”라고 규정하고 있다. 명령 · 규칙 심사의 주체는 대법원이므로 각급 법원은 그 전심주1로서 심사권을 가진다. 심사의 대상은 명령 · 규칙 또는 처분이다. 행정권의 자주적 입법인 규칙을 비롯해 국회가 제정하는 규칙, 대법원 규칙, 지방자치단체의 규칙과 조례, 중앙선거관리위원회 규칙 등도 규칙이다. 요컨대 명령 · 규칙은 헌법 및 법률 이외의 모든 일반적 · 추상적 규범을 의미한다고 할 수 있다. 법원이 명령 · 규칙을 심사하기 위해서는 재판이 전제되어야 하는데, 명령 또는 규칙이 헌법이나 법률에 위반되는지가 그 전제이다. 상위 법규인 헌법과 법률은 위법 여부를 판단하는데, 이때<NAME>적 의미의 헌법과 법률뿐 아니라 실질적 의미의 헌법과 법률도 포함된다. 명령이나 규칙이 헌법이나 법률에 위반되는지 심판할 때에는 대법관 3분의 2 이상의 합의체에서 심리하고 그 과반수의 찬성으로 결정한다. 명령이나 규칙이 헌법상 규정할 수 없는 사항을 규정하였을 경우와 명령 또는 규칙이 헌법상 규정할 수 없는 사항을 규정하였을 경우 헌법과 법률에 위반될 수 있다. 대법원의 명령 · 규칙 또는 처분 등에 대한 위헌 · 심사 제도는 「제헌헌법」 제81조 제1항이 “대법원은 법률의 정하는 바에 의하여 명령, 규칙과 처분이 「헌법」과 법률에 위반되는 여부를 최종적으로 심사할 권한이 있다"라고 규정하였던 것을 일부 변형한 채 그대로 받아들여 지금에 이르고 있다. 이후 1962년 개정 헌법에서는 명령 · 규칙 · 처분이 헌법이나 법률에 위반되는 여부가 재판의 전제가 된 때에는 대법원은 이를 최종적으로 심사할 권한을 가진다고 규정하여 내용이 일부 변경되었으나 그 전체적인 내용은 크게 바뀌지 않고 있다. 우리나라 헌법은 구체적 규범통제를 규정하면서 법률에 대한 규범통제와 법규명령에 대한 규범통제를 다르게 규정하고 있다. 그 결과 명령 · 규칙이나 처분 등이 헌법이나 법률에 위반되는지가 재판의 전제조건이 되는 경우에는 대법원이 최종적으로 심사할 수 있는 권한을 갖게 된다. 그러나 대법원이 심사한 것은 그것이 재판의 전제가 될 때에만 효력이 있기 때문에 개별적 사건에 대한 적용 거부만을 그 내용으로 하는 심사권이다. 대법원과 헌법재판소가 동일한 명령 · 규칙을 다르게 해석하고 적용하는 일이 발생할 경우 법질서의 통일성이 훼손될 수 있으며, 그 피해는 국민에게 돌아갈 것이라는 우려가 제기되기도 한다.
7da1b252-7357-4d55-809b-b33d86fec8d1	source05/encykorea/ECO50504.txt	농어촌특별세 (農漁村特別稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김승래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067928	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우루과이라운드 타결에 따라 농어촌 경쟁력 강화를 위한 투자<NAME> 조달 방법으로 제정된 농어촌특별세는 1994년 7월 1일부터 2014년 6월 30일까지 20년간 적용된다. 이 세목의 납세의무자는 농어촌 특별세법에 명시되어 있다. 제2조 제1항 본문에 규정된 법률에 의하여 소득세∙법인세∙관세∙취득세 또는 등록세의 감면을 받는 자, ② 「법인세법」제55조 제1항 또는 제95조의 규정에 의한 세율을 적용받는 법인세의 납세의무자 중 과세표준금액이 5억 원을 초과하는 법인, ③ 「개별소비세 법」제1조 제2항의 물품 중 제1호 가목 1∙2, 제1호 다목, 제2호 나목 12의 물품 또는 같은 조 제3항 제4호의 입장행위에 대한 개별소비세 납세의무자, 5 지방세법에 의한 취득세 또는 레저세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 지방세법에 농어촌특별세의 과세표준은 조세감면액, 개별소비세액, 증권 거래금액, 취득 세액, 종합부동산세액 등에 추가하여 부과(surtax) 된다. 그러나 창업 중소기업 및 창업벤처중소기업에 대한 세액감면 및 중소기업 등에 대한 특별세액감면 및 농·어민 또는 연금저축·장기 주택마련저축 등에 대한 감면 등의 비과세 조치가 있다. 농어촌특별세는 1994년 이후 10년간 시행을 목표로 제정되었으며 산업화 및 농산물 시장 개방 등의 영향으로 낙후된 농어민의 생활환경 향상 및 농어업 경쟁력 강화를 위한<NAME> 확보를 목적으로 한다. 그렇지만 10년간의 시행 결과가 당초의 기대에 미치지 못한 부분이 있어 2003년 12월 31일에 농어촌 특별세의 효력을 2014년 6월 30일까지 연장하도록 관련 법령을 개정하였다. 융자금 이자 등을 합하여 농어촌특별세의 연간 세수에 포함시켜 각종 농어가 지원 사업에 사용된다. 지원 규모만 놓고 보면, 적은 금액은 아니지만 우리나라의 농어업 경쟁력은 그다지 향상되지 않은 것으로 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농어촌특별세 (農漁村特別稅) ### 내용: 우루과이라운드 타결에 따라 농어촌 경쟁력 강화를 위한 투자<NAME> 조달 방법으로 제정된 농어촌특별세는 1994년 7월 1일부터 2014년 6월 30일까지 20년간 적용된다. 이 세목의 납세의무자는 농어촌 특별세법에 명시되어 있다. 제2조 제1항 본문에 규정된 법률에 의하여 소득세∙법인세∙관세∙취득세 또는 등록세의 감면을 받는 자, ② 「법인세법」제55조 제1항 또는 제95조의 규정에 의한 세율을 적용받는 법인세의 납세의무자 중 과세표준금액이 5억 원을 초과하는 법인, ③ 「개별소비세 법」제1조 제2항의 물품 중 제1호 가목 1∙2, 제1호 다목, 제2호 나목 12의 물품 또는 같은 조 제3항 제4호의 입장행위에 대한 개별소비세 납세의무자, 5 지방세법에 의한 취득세 또는 레저세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 종합부동산세법에 의한 종합부동산세의 납세의무자, 6 지방세법에 농어촌특별세의 과세표준은 조세감면액, 개별소비세액, 증권 거래금액, 취득 세액, 종합부동산세액 등에 추가하여 부과(surtax) 된다. 그러나 창업 중소기업 및 창업벤처중소기업에 대한 세액감면 및 중소기업 등에 대한 특별세액감면 및 농·어민 또는 연금저축·장기 주택마련저축 등에 대한 감면 등의 비과세 조치가 있다. 농어촌특별세는 1994년 이후 10년간 시행을 목표로 제정되었으며 산업화 및 농산물 시장 개방 등의 영향으로 낙후된 농어민의 생활환경 향상 및 농어업 경쟁력 강화를 위한<NAME> 확보를 목적으로 한다. 그렇지만 10년간의 시행 결과가 당초의 기대에 미치지 못한 부분이 있어 2003년 12월 31일에 농어촌 특별세의 효력을 2014년 6월 30일까지 연장하도록 관련 법령을 개정하였다. 융자금 이자 등을 합하여 농어촌특별세의 연간 세수에 포함시켜 각종 농어가 지원 사업에 사용된다. 지원 규모만 놓고 보면, 적은 금액은 아니지만 우리나라의 농어업 경쟁력은 그다지 향상되지 않은 것으로 평가되고 있다.
6432daef-aa07-4249-8b2d-6929c3f245dd	source05/encykorea/SOC26449.txt	영종도 송산 선사유적 (永宗島松山先史遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037681	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1990년 인천 지역 선사유적을 조사하던<NAME>(인천과학고)에 의해 처음 발견된 후 서울시립대학교 박물관 학술조사단과 합동으로 조사하여 선사시대 유물포함층(遺物包含層) 주 1이 확인되었다. 이후 1992년과 1993년 인천 시립 박물관의 지표 조사를 통해 학계에 알려지게 되었고, 1995년 서울 시립박물관에 의해 정밀 발굴 조사되었다. '영종도 송산 선사유적(永宗島松山先史遺蹟)'은 신석기시대에서 고려 시대에 걸치는 층위 유적으로 주된 문화층은 신석기시대의 층이다. 유적의 층위는 표토층-노란 모래층-검은 모래층-흰 모래층으로 구분되며, 검은 모래층이 신석기시대 문화층이다. 신석기시대 화덕자리 21기가 이 층에서 조사되었다. 화덕자리는 대체로 비슷한 형태를 하고 있다. 편암계의 각진 암석들을 이용해 만든 부석식 화덕자리로 주로 바닷가에서 쉽게 구할 수 있다. 다만, 5호 화덕자리만 자갈돌과 모난 돌을 쌓아 만든 위석식으로 주목을 받고 있다. 대체로 70cm가 조금 안 되는 작은 것부터 490cm가 훌쩍 넘는 대형까지 크기가 다양하다. 화덕자리에서 나온 숯으로 연대측정한 결과 B. P 5080∼5365년으로 추정되었다. 유물은 빗살무늬토기 주 3, 슴베주4 없는 돌 화살촉, 흑요석 제 석기, 수정 새 기개 등 토기 및 토제 가락 바퀴, 용도 미상의 토제품 등이었다. 흑요석 제 밀개 혹은 긁개로 석기를 판단한다. 유적 근처의 '용유도 남북동 유적'에서도 화덕자리만 조사되었다. 식물성 열매 등의 식량 처리와 관련된 유적으로 추정되고 있는 '영종도 송산 선사유적'도 식량 자원 획득을 위한 반복적인 단기 점유 유적으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영종도 송산 선사유적 (永宗島松山先史遺蹟) ### 내용: 1990년 인천 지역 선사유적을 조사하던<NAME>(인천과학고)에 의해 처음 발견된 후 서울시립대학교 박물관 학술조사단과 합동으로 조사하여 선사시대 유물포함층(遺物包含層) 주 1이 확인되었다. 이후 1992년과 1993년 인천 시립 박물관의 지표 조사를 통해 학계에 알려지게 되었고, 1995년 서울 시립박물관에 의해 정밀 발굴 조사되었다. '영종도 송산 선사유적(永宗島松山先史遺蹟)'은 신석기시대에서 고려 시대에 걸치는 층위 유적으로 주된 문화층은 신석기시대의 층이다. 유적의 층위는 표토층-노란 모래층-검은 모래층-흰 모래층으로 구분되며, 검은 모래층이 신석기시대 문화층이다. 신석기시대 화덕자리 21기가 이 층에서 조사되었다. 화덕자리는 대체로 비슷한 형태를 하고 있다. 편암계의 각진 암석들을 이용해 만든 부석식 화덕자리로 주로 바닷가에서 쉽게 구할 수 있다. 다만, 5호 화덕자리만 자갈돌과 모난 돌을 쌓아 만든 위석식으로 주목을 받고 있다. 대체로 70cm가 조금 안 되는 작은 것부터 490cm가 훌쩍 넘는 대형까지 크기가 다양하다. 화덕자리에서 나온 숯으로 연대측정한 결과 B. P 5080∼5365년으로 추정되었다. 유물은 빗살무늬토기 주 3, 슴베주4 없는 돌 화살촉, 흑요석 제 석기, 수정 새 기개 등 토기 및 토제 가락 바퀴, 용도 미상의 토제품 등이었다. 흑요석 제 밀개 혹은 긁개로 석기를 판단한다. 유적 근처의 '용유도 남북동 유적'에서도 화덕자리만 조사되었다. 식물성 열매 등의 식량 처리와 관련된 유적으로 추정되고 있는 '영종도 송산 선사유적'도 식량 자원 획득을 위한 반복적인 단기 점유 유적으로 평가된다.
6f0c1992-2e2a-4c66-af0c-ed041e1484b1	source05/encykorea/POL40846.txt	참의원 (參議院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤세원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055294	CC BY	325	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	양원제 입법부의<NAME>은 시대나 각국의 사정에 따라 다양한 유형으로 나누어지지만, 대체로 영국이나 일본의 귀족원(貴族院)과 같이 상류계층의 특권과 우위를 보존하는 신분제적 색채를 농후하게 띠는 경우와 연방 국가인 경우 연방을 구성하는 각 주 또는 지분국(支分國)의 이익을 대표한다는 미국형의<NAME>으로 나눌 수 있다. 그러나 오늘날에 와서는 연방 국가와 같은 경우를 제외하고는 민주주의 국가에서 신분제적인<NAME>의 의의가 점차 희박해지는 반면, 양원제는 점차 헌법상의 기능적인 차이로 변해 가고 있다. 따라서 양원이 다 같이 국민의 직접·비밀·보통·평등 선거에 의해서 선출된 의원으로 구성된다는 것에는 차이가 없으나, 선거구·임기·의원 정수·개선 방법(改選方法)·권한 등에서 차이가 있는 것에 불과하다. 헌법 명문상으로는 1952년 7월 4일 1차 개헌을 통해 단원제의 폐단을 억제하려는 민주제형인 참의원 제도가 존재하였으나 헌법 명문상으로는 존재하였다. 하지만 이 헌법개정 자체가 정치적 선진화를 위한 노력이 아니라 이승만 대통령의 장기집권 포석을 감추기 위한 연막이었기에 자유당 집권 동안에는 참의원이 구성되지 않고 민의원이 그 권한을 대행했다. 참의원은 제2공화국 때 양원제 의회의<NAME>으로 선출되었다. 이승만 대통령이 4·19혁명으로 하야하고 과도정부가 들어선 1960년 6월 15일 국회는 내각책임제에 입각한 개정 헌법을 공포하였는데, 이는 3·15 정·부통령 선거부정 규탄에서 시작되었다. 이 헌법에 의거하여 국회의원 선거에 적용된 <국회의원선거법>은 이듬해 6월 23일 법률로서 공포되었고, 7월 29일 총선거에서 민의원과 참의원으로 구성되었다. 참의원 구성은 민의원 정원의 4분의 1 이하인 중선거구에 정원은 민의원 정원의 4분의 1을 넘지 않는 것이었고, 피선 자격을 30세 이상으로 하고 3년마다 2분의 1씩 개선하도록 하였다. 민의원이 해산하는 경우에는 동시에 폐회되지만 국무총리의 요청이 있을 때에는 국회 대행권을 갖게 하였다. 또한 이 헌법이 의원내각제에 입각하고 있었기 때문에 민의원의 권한이 압도적으로 우세했던 것은 양원의 권한이었다. 따라서 참의원은 국무총리의 지명에 대한 동의권이나 국무총리의 선출권을 행사할 수 없었고, 국무원에 대한 불신임권도 행사할 수 없었다. 또한 민의원에 먼저 제출된 것으로는 법률안과 예산안도 있다. 그렇지만 참의원은 민의원이 갖지 못한 헌법재판소 심판관의 3분의 1을 선출할 수 있다. 초대 참의원은 이와 같은 과정을 거쳐서 58명이었다. 그러나 이렇게 제2공화국의 양원제 입법부는 당시의 정국을 주도한 민주당의 당내 갈등, 군소 정당의 난립, 사회의 부패, 공산세력의 침투, 4·19혁명의 후유증 등으로 제대로 정착할 시간적 여유도 가지지 못한 채 1961년 5월 16일 군사정변으로 9개월 만에 해산되고, 또 헌법이 개정되어 다시 입법부는 단원제로 환원되었다. 따라서 의정사상 최초로 구성되었던 참의원은 그 기능을 발휘할 기회조차 얻지 못한 채 단명하고 말았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 참의원 (參議院) ### 내용: 양원제 입법부의<NAME>은 시대나 각국의 사정에 따라 다양한 유형으로 나누어지지만, 대체로 영국이나 일본의 귀족원(貴族院)과 같이 상류계층의 특권과 우위를 보존하는 신분제적 색채를 농후하게 띠는 경우와 연방 국가인 경우 연방을 구성하는 각 주 또는 지분국(支分國)의 이익을 대표한다는 미국형의<NAME>으로 나눌 수 있다. 그러나 오늘날에 와서는 연방 국가와 같은 경우를 제외하고는 민주주의 국가에서 신분제적인<NAME>의 의의가 점차 희박해지는 반면, 양원제는 점차 헌법상의 기능적인 차이로 변해 가고 있다. 따라서 양원이 다 같이 국민의 직접·비밀·보통·평등 선거에 의해서 선출된 의원으로 구성된다는 것에는 차이가 없으나, 선거구·임기·의원 정수·개선 방법(改選方法)·권한 등에서 차이가 있는 것에 불과하다. 헌법 명문상으로는 1952년 7월 4일 1차 개헌을 통해 단원제의 폐단을 억제하려는 민주제형인 참의원 제도가 존재하였으나 헌법 명문상으로는 존재하였다. 하지만 이 헌법개정 자체가 정치적 선진화를 위한 노력이 아니라 이승만 대통령의 장기집권 포석을 감추기 위한 연막이었기에 자유당 집권 동안에는 참의원이 구성되지 않고 민의원이 그 권한을 대행했다. 참의원은 제2공화국 때 양원제 의회의<NAME>으로 선출되었다. 이승만 대통령이 4·19혁명으로 하야하고 과도정부가 들어선 1960년 6월 15일 국회는 내각책임제에 입각한 개정 헌법을 공포하였는데, 이는 3·15 정·부통령 선거부정 규탄에서 시작되었다. 이 헌법에 의거하여 국회의원 선거에 적용된 <국회의원선거법>은 이듬해 6월 23일 법률로서 공포되었고, 7월 29일 총선거에서 민의원과 참의원으로 구성되었다. 참의원 구성은 민의원 정원의 4분의 1 이하인 중선거구에 정원은 민의원 정원의 4분의 1을 넘지 않는 것이었고, 피선 자격을 30세 이상으로 하고 3년마다 2분의 1씩 개선하도록 하였다. 민의원이 해산하는 경우에는 동시에 폐회되지만 국무총리의 요청이 있을 때에는 국회 대행권을 갖게 하였다. 또한 이 헌법이 의원내각제에 입각하고 있었기 때문에 민의원의 권한이 압도적으로 우세했던 것은 양원의 권한이었다. 따라서 참의원은 국무총리의 지명에 대한 동의권이나 국무총리의 선출권을 행사할 수 없었고, 국무원에 대한 불신임권도 행사할 수 없었다. 또한 민의원에 먼저 제출된 것으로는 법률안과 예산안도 있다. 그렇지만 참의원은 민의원이 갖지 못한 헌법재판소 심판관의 3분의 1을 선출할 수 있다. 초대 참의원은 이와 같은 과정을 거쳐서 58명이었다. 그러나 이렇게 제2공화국의 양원제 입법부는 당시의 정국을 주도한 민주당의 당내 갈등, 군소 정당의 난립, 사회의 부패, 공산세력의 침투, 4·19혁명의 후유증 등으로 제대로 정착할 시간적 여유도 가지지 못한 채 1961년 5월 16일 군사정변으로 9개월 만에 해산되고, 또 헌법이 개정되어 다시 입법부는 단원제로 환원되었다. 따라서 의정사상 최초로 구성되었던 참의원은 그 기능을 발휘할 기회조차 얻지 못한 채 단명하고 말았다.
bc8035ab-f4b6-43db-b884-c965d8bdc8f1	source05/encykorea/POL47133.txt	홍익표 (洪翼杓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김석근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064341	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경기도 가평에서 출생. 1936년 경성제국대학 법문학부를 졸업했다. 광복 후 고향인 가평에서 무소속으로, 그리고 1950년 제2대 민의원 선거에서 무소속으로 같은 지역에서 당선되었다. 제2대 민의원 시절에는 국회운영위원회 위원장을 지냈고, 1955년 창당된 민주당 총무 부장직을 맡았다. 1958∼1961년 민주당 소속으로 제4·5대 민의원을 지냈고, 1960년 8∼9월 내무부 장관을 지냈다. 1963년 제6대 국회의원 선거에 민주당 후보로 출마하여 당선되었다. 새로이 창당된 신민당 지도 위원을 맡은 것은 1969년이었고, 이듬해에는 신민당 정무회 부의장을 맡았다. 1971년 제8대 국회의원 선거에서 신민당 전국구의원으로 당선되었다.<NAME> 동지회 부회장, 한국 내외 문제 연구회 회장, 민주회복국민회의 고문직을 각각 1972년과 1974년에 맡았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍익표 (洪翼杓) ### 내용: 경기도 가평에서 출생. 1936년 경성제국대학 법문학부를 졸업했다. 광복 후 고향인 가평에서 무소속으로, 그리고 1950년 제2대 민의원 선거에서 무소속으로 같은 지역에서 당선되었다. 제2대 민의원 시절에는 국회운영위원회 위원장을 지냈고, 1955년 창당된 민주당 총무 부장직을 맡았다. 1958∼1961년 민주당 소속으로 제4·5대 민의원을 지냈고, 1960년 8∼9월 내무부 장관을 지냈다. 1963년 제6대 국회의원 선거에 민주당 후보로 출마하여 당선되었다. 새로이 창당된 신민당 지도 위원을 맡은 것은 1969년이었고, 이듬해에는 신민당 정무회 부의장을 맡았다. 1971년 제8대 국회의원 선거에서 신민당 전국구의원으로 당선되었다.<NAME> 동지회 부회장, 한국 내외 문제 연구회 회장, 민주회복국민회의 고문직을 각각 1972년과 1974년에 맡았다.
58894267-5250-4290-ac5b-70fe89e34ca9	source05/encykorea/LAW3526.txt	공휴일 (公休日)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김경제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004558	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대통령령 제5037호로 1970년 6월 15일 제정, 공포되고 2013년 11월에 개정한 관공서의 공휴일에 관한 규정은 다음과 같다. 일요일 ②<NAME> 중 3·1절, 광복절, 개천절 및 한글날 ③ 1월 1일 ④ 설날 전날, 설날(음력 1월 1일), 설날 다음날 ⑤부처님 오신 날(음력 4월 8일) ⑥ 어린이날(5월 5일) ⑦ 현충일(6월 6일) ⑧ 추석 전날, 추석(중추절: 음력 8월 15일), 추석 다음날 ⑨ 기독 탄신일(12월 25일) ⑩ 「공직선거법」 제34조에 따른 임기 만료에 의한 선거의 선거일 ⑪ 기타 정부에서 수시로 지정하는 날 등이다. 그렇지만 재외공관의 공휴일은 우리나라의<NAME> 중 공휴일, 주재국의 공휴일이다. 그리고 위에서 공휴일로 열거하고 있는 ‘기타 정부에서 수시로 지정하는 날’은 대통령 취임일·국장 일 등이 있으며, 임시공휴일은 수시로 국무회의의 심의 및 의결을 거쳐 지정, 시행한다. 우리나라의 삼국시대 이후 고려와 조선시대 행사력을 살펴보면, 4대 명절인 1월 1일의 설날(歲首 또는 年首라고도 함. ), 1월 15일의<NAME>(上元: 정월대보름), 5월 5일의 단오, 8월 15일의 추석을 비롯하여 동제(洞祭)·영등맞이·한식·삼짇날·불탄일·유두·복날·칠석·백중·중양절·묘제·동지·제석(섣달그믐날) 등이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공휴일 (公休日) ### 내용: 대통령령 제5037호로 1970년 6월 15일 제정, 공포되고 2013년 11월에 개정한 관공서의 공휴일에 관한 규정은 다음과 같다. 일요일 ②<NAME> 중 3·1절, 광복절, 개천절 및 한글날 ③ 1월 1일 ④ 설날 전날, 설날(음력 1월 1일), 설날 다음날 ⑤부처님 오신 날(음력 4월 8일) ⑥ 어린이날(5월 5일) ⑦ 현충일(6월 6일) ⑧ 추석 전날, 추석(중추절: 음력 8월 15일), 추석 다음날 ⑨ 기독 탄신일(12월 25일) ⑩ 「공직선거법」 제34조에 따른 임기 만료에 의한 선거의 선거일 ⑪ 기타 정부에서 수시로 지정하는 날 등이다. 그렇지만 재외공관의 공휴일은 우리나라의<NAME> 중 공휴일, 주재국의 공휴일이다. 그리고 위에서 공휴일로 열거하고 있는 ‘기타 정부에서 수시로 지정하는 날’은 대통령 취임일·국장 일 등이 있으며, 임시공휴일은 수시로 국무회의의 심의 및 의결을 거쳐 지정, 시행한다. 우리나라의 삼국시대 이후 고려와 조선시대 행사력을 살펴보면, 4대 명절인 1월 1일의 설날(歲首 또는 年首라고도 함. ), 1월 15일의<NAME>(上元: 정월대보름), 5월 5일의 단오, 8월 15일의 추석을 비롯하여 동제(洞祭)·영등맞이·한식·삼짇날·불탄일·유두·복날·칠석·백중·중양절·묘제·동지·제석(섣달그믐날) 등이 있었다.
d09a961b-98af-46d7-be4d-396ef62737d9	source05/encykorea/SOC20140.txt	사곡검 (蛇曲劍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025372	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서는 유일하게 철제 검신이 S자형으로 굽어 있어 일본에서는 사행검 또는 곡신검이라 불린다. 이런 칼은 그동안 일본에서만 출토된 것이어서 일본의 독창적인 것으로 여겨졌으나 1972년 금성리 고분에서 출토됨으로써 그 원류가 남한 지방에 있음을 알게 되었다. 일본에서는 이시카와현 후네 고분, 사카이시 시치칸고분, 도지카현 구와 고분, 효고현 가메야마 고분 등이 출토되었다. 이들은 모두 길이가 70cm를 상회하는 장검인데, 구와 고분 출토품은 각이 져 있으며, 백제에서 건너갔다는 이른바 칠지도에서 변한 것으로 보는 견해도 있다. 이 검은 청동기시대의 동검을 모방한 철검이 점차 장신화되면서 쇠로 만든[] 외날 대도[]가 나타난 것에 대응하는 잠정적인 형태이다. 이는 요령식 동검이나<NAME>동검의 돌기 및 양날 홈과 같은 기능을 장검에 응용한 것이다. 찔린 상처의 넓이를 늘림으로써 적의 칼 공격[]으로부터 손을 방어하는 기능도 있다. 하지만 칼코가 대도에 생겨나면서 이러한 과도적인<NAME>은 사라졌다. 금성리 출토 검은 길이 75.0cm인데, 그중 슴베 길이가 13.0cm이고, 검신 너비가 4.3cm로 4회 만곡을 이룬다. 일본 후네 고분 출토 검으로 길이 72.5cm, 슴베 길이 15.5cm, 검신 너비 4.0cm로 4회 만곡되어 있어 이와 제일 유사하다. 다만, 금성리 출토 검의 관부는 양쪽이 직각으로 꺾인 반면 일본검의 관부는 거의 활처럼 굽은 형상[]으로 처리한 점이 다르다. 임실 금성리 고분은 막돌을 쌓아 만든 장방형 돌덧널[]로, 철제대도·철모·겸신·마구 재갈 등의 철제 유물과 긴 목 항아리·짧은 목항아리·굽다리접시 등의 토기가 가야 문화의 성격을 보여준다. 이러한 유물을 통해 이 고분의 연대를 추정해 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사곡검 (蛇曲劍) ### 내용: 우리나라에서는 유일하게 철제 검신이 S자형으로 굽어 있어 일본에서는 사행검 또는 곡신검이라 불린다. 이런 칼은 그동안 일본에서만 출토된 것이어서 일본의 독창적인 것으로 여겨졌으나 1972년 금성리 고분에서 출토됨으로써 그 원류가 남한 지방에 있음을 알게 되었다. 일본에서는 이시카와현 후네 고분, 사카이시 시치칸고분, 도지카현 구와 고분, 효고현 가메야마 고분 등이 출토되었다. 이들은 모두 길이가 70cm를 상회하는 장검인데, 구와 고분 출토품은 각이 져 있으며, 백제에서 건너갔다는 이른바 칠지도에서 변한 것으로 보는 견해도 있다. 이 검은 청동기시대의 동검을 모방한 철검이 점차 장신화되면서 쇠로 만든[] 외날 대도[]가 나타난 것에 대응하는 잠정적인 형태이다. 이는 요령식 동검이나<NAME>동검의 돌기 및 양날 홈과 같은 기능을 장검에 응용한 것이다. 찔린 상처의 넓이를 늘림으로써 적의 칼 공격[]으로부터 손을 방어하는 기능도 있다. 하지만 칼코가 대도에 생겨나면서 이러한 과도적인<NAME>은 사라졌다. 금성리 출토 검은 길이 75.0cm인데, 그중 슴베 길이가 13.0cm이고, 검신 너비가 4.3cm로 4회 만곡을 이룬다. 일본 후네 고분 출토 검으로 길이 72.5cm, 슴베 길이 15.5cm, 검신 너비 4.0cm로 4회 만곡되어 있어 이와 제일 유사하다. 다만, 금성리 출토 검의 관부는 양쪽이 직각으로 꺾인 반면 일본검의 관부는 거의 활처럼 굽은 형상[]으로 처리한 점이 다르다. 임실 금성리 고분은 막돌을 쌓아 만든 장방형 돌덧널[]로, 철제대도·철모·겸신·마구 재갈 등의 철제 유물과 긴 목 항아리·짧은 목항아리·굽다리접시 등의 토기가 가야 문화의 성격을 보여준다. 이러한 유물을 통해 이 고분의 연대를 추정해 볼 수 있다.
0d684830-98f7-4c83-bf1f-1c6a6864daf2	source05/encykorea/LAW15233.txt	문기선 (文夔善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박우동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019433	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 남평이다. 신재라는 호가 있다. 서울 출신으로, 1913년 경성고등보통학교를 졸업하고 이듬해 사범과를 졸업하고 1918년까지 대전 공립보통학교 훈도를 지냈다. 1921년 경성법학전문학교를 졸업하고 경성지방법원 서기로 재직하던 중 1923년 조선 변호사시험에 합격하여 서울에서 변호사 개업을 하다가 1927년 청진으로 옮겼다. 1934년 웅기 성결교회의 장로가 되었는데, 청진 중화 어학원을 졸업한 뒤 만주국 변호사로 3년간 목단강시에서 개업한 뒤 1931년 청진 중화 어학원을 졸업했다. 1946년 대구 소년 심리 원장을 시작으로 1948년부터 1957년까지 춘천지방법원장·청주지방법원장·대전지방법원장·전주지방법원장을 역임하고, 1959년 대전에서 변호사 개업을 하였다. 춘천 농과대학·청주대학 및 충남대학교의 강사로 법학교육에도 힘썼으며, 1960년 4·19 후 혁명 특별재판소장을 역임하기도 했다. 강직하고 청렴결백한 법조인으로 인정받았으며, 불의에 굴하지 않는 법조인의 본보기로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문기선 (文夔善) ### 내용: 본관은 남평이다. 신재라는 호가 있다. 서울 출신으로, 1913년 경성고등보통학교를 졸업하고 이듬해 사범과를 졸업하고 1918년까지 대전 공립보통학교 훈도를 지냈다. 1921년 경성법학전문학교를 졸업하고 경성지방법원 서기로 재직하던 중 1923년 조선 변호사시험에 합격하여 서울에서 변호사 개업을 하다가 1927년 청진으로 옮겼다. 1934년 웅기 성결교회의 장로가 되었는데, 청진 중화 어학원을 졸업한 뒤 만주국 변호사로 3년간 목단강시에서 개업한 뒤 1931년 청진 중화 어학원을 졸업했다. 1946년 대구 소년 심리 원장을 시작으로 1948년부터 1957년까지 춘천지방법원장·청주지방법원장·대전지방법원장·전주지방법원장을 역임하고, 1959년 대전에서 변호사 개업을 하였다. 춘천 농과대학·청주대학 및 충남대학교의 강사로 법학교육에도 힘썼으며, 1960년 4·19 후 혁명 특별재판소장을 역임하기도 했다. 강직하고 청렴결백한 법조인으로 인정받았으며, 불의에 굴하지 않는 법조인의 본보기로 평가받고 있다.
6a5aaf60-da5d-4c7d-82a3-3d9b75137f34	source05/encykorea/SOC24828.txt	앙혼 (仰婚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035196	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	흔히 쳐다보고 혼인한다. 는 말로 표현된다. 앙혼은 반대되는 말로 문벌이나 신분이 자기보다 낮은 사람과 혼인하는 것을 낙혼 또는 강혼이라고 한다. 언제부터 그런 앙혼이나 낙혼 사례가 나타났는지는 알 수 없지만 혼인 관행상 사회적 문제로 여겨졌던 것은 조선시대였다. 조선조 사회는 신분제 사회라고 할 수 있을 만큼 신분이나 지체가 다양하게 분화되었다. 예컨대 양반 신분에서도 현조(:이름이 널리 알려진 조상)가 있냐 없느냐. 조선 전통사회에서는 신분이 다양하면서도 서로 다른 신분 간의 관계가 상하 수직적으로 엄격하게 구분되었던 것이, 조상이 어느 정도의 벼슬을 하였느냐에 따라 양반의 격이 여러 가지로 구분되었기 때문이다. 이러한 신분제 사회의 통혼 관행은 신분 내혼 혹은 혼반을 지향하였다. 통혼 관행상 혼인 당사자들의 가문이 격에 맞지 않으면 앙혼이고 낙혼이고 하는 것이 문제였다. 신분제 사회에서 앙혼이나 낙혼이 문제가 되었던 것은 문벌이나 신분이 높은 사람이나 가문과 혼인하게 되면 상대 가문은 지체나 신분의 상승을 꾀할 수 있고, 반대로 문벌이나 신분이 낮은 가문은 신분상의 흠이 되기 때문이다. 조선 전통사회에서 앙혼이 일반적인 이유는 경제력이 약한 높은 신분의 가문이 경제력이 뛰어난 낮은 신분의 가문과 혼인하여 높은 신분의 가문은 경제적인 도움을 받고 낮은 신분의 가문은 신분 상승을 꾀할 수 있기 때문이다. 신분제 사회의 관행상 혼인 당사자보다는 가문의 뜻에 따라 혼인하게 된 여성이 가풍과 가풍이 맞지 않아 스스로 목숨을 끊을 정도로 앙혼의 문제는 심각하였던 듯하다. 앙혼은 낙혼과 더불어 신분제 사회의 혼인 관행과 신분 상승의 문제와 관련하여 그 연구의 의의가 크다.	문어체 텍스트 ### 제목: 앙혼 (仰婚) ### 내용: 흔히 쳐다보고 혼인한다. 는 말로 표현된다. 앙혼은 반대되는 말로 문벌이나 신분이 자기보다 낮은 사람과 혼인하는 것을 낙혼 또는 강혼이라고 한다. 언제부터 그런 앙혼이나 낙혼 사례가 나타났는지는 알 수 없지만 혼인 관행상 사회적 문제로 여겨졌던 것은 조선시대였다. 조선조 사회는 신분제 사회라고 할 수 있을 만큼 신분이나 지체가 다양하게 분화되었다. 예컨대 양반 신분에서도 현조(:이름이 널리 알려진 조상)가 있냐 없느냐. 조선 전통사회에서는 신분이 다양하면서도 서로 다른 신분 간의 관계가 상하 수직적으로 엄격하게 구분되었던 것이, 조상이 어느 정도의 벼슬을 하였느냐에 따라 양반의 격이 여러 가지로 구분되었기 때문이다. 이러한 신분제 사회의 통혼 관행은 신분 내혼 혹은 혼반을 지향하였다. 통혼 관행상 혼인 당사자들의 가문이 격에 맞지 않으면 앙혼이고 낙혼이고 하는 것이 문제였다. 신분제 사회에서 앙혼이나 낙혼이 문제가 되었던 것은 문벌이나 신분이 높은 사람이나 가문과 혼인하게 되면 상대 가문은 지체나 신분의 상승을 꾀할 수 있고, 반대로 문벌이나 신분이 낮은 가문은 신분상의 흠이 되기 때문이다. 조선 전통사회에서 앙혼이 일반적인 이유는 경제력이 약한 높은 신분의 가문이 경제력이 뛰어난 낮은 신분의 가문과 혼인하여 높은 신분의 가문은 경제적인 도움을 받고 낮은 신분의 가문은 신분 상승을 꾀할 수 있기 때문이다. 신분제 사회의 관행상 혼인 당사자보다는 가문의 뜻에 따라 혼인하게 된 여성이 가풍과 가풍이 맞지 않아 스스로 목숨을 끊을 정도로 앙혼의 문제는 심각하였던 듯하다. 앙혼은 낙혼과 더불어 신분제 사회의 혼인 관행과 신분 상승의 문제와 관련하여 그 연구의 의의가 크다.
4dc7cab7-7dd8-4aef-9da4-d408ea4e6b17	source05/encykorea/LAW59944.txt	하령 (下令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조미은" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079480	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대에 왕세자, 왕세손이 내리던 명령 또는 명령이다. 왕세자가 명령을 내리다는 뜻으로, 국왕이 신하에게 하교하던 것과 구별했다. 하교와 구분하여 국왕이 내리는 명령을 뜻했다. 왕세자의 명령을 나타내는 용어에<NAME>를 붙이는 것은 당나라 제도에서 기원했다. 왕세자 명의로 발급하던 임명 문서인 ‘영지(令旨)’, ‘영서(令書)’라는 명칭도 같은 맥락에서 사용된 것이다. 『조선왕조실록』이나 『승정원일기』 등에 의하면, 휘지(徽旨)나 영지(旨)와 구분하여 “왕세자 하령 왈(王世子下令曰)”, “영 왈(令曰)”, “동궁 하령(東宮下令)”, “춘방 하령(春坊下令)” 등이라 하여 왕세자가 신하에게 명령이나 지시를 내릴 때 사용하였다. 왕세자의 명령 출납은 평상시 또는 분조 체제에서는 시강원을 통해 이루어졌고, 대리청정을 할 때는 승정원을 통해 이루어졌다. 조선시대 왕세자의 명령 전달 방식 및 절차를 이해하는 데 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하령 (下令) ### 내용: 조선시대에 왕세자, 왕세손이 내리던 명령 또는 명령이다. 왕세자가 명령을 내리다는 뜻으로, 국왕이 신하에게 하교하던 것과 구별했다. 하교와 구분하여 국왕이 내리는 명령을 뜻했다. 왕세자의 명령을 나타내는 용어에<NAME>를 붙이는 것은 당나라 제도에서 기원했다. 왕세자 명의로 발급하던 임명 문서인 ‘영지(令旨)’, ‘영서(令書)’라는 명칭도 같은 맥락에서 사용된 것이다. 『조선왕조실록』이나 『승정원일기』 등에 의하면, 휘지(徽旨)나 영지(旨)와 구분하여 “왕세자 하령 왈(王世子下令曰)”, “영 왈(令曰)”, “동궁 하령(東宮下令)”, “춘방 하령(春坊下令)” 등이라 하여 왕세자가 신하에게 명령이나 지시를 내릴 때 사용하였다. 왕세자의 명령 출납은 평상시 또는 분조 체제에서는 시강원을 통해 이루어졌고, 대리청정을 할 때는 승정원을 통해 이루어졌다. 조선시대 왕세자의 명령 전달 방식 및 절차를 이해하는 데 의미가 있다.
a842b543-1e12-439b-bd01-51b60d92f8e4	source05/encykorea/MED37178.txt	제영신론 (濟嬰新論)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051338	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1권. 활자본. 한독의약박물관에 소장되어 있는데, 내부 위생국에서 간행한 것이다. 저자의 한 사람인 함경북도 종두 위원<NAME>유는 1881년(고종 18)에 러시아의 블라디보스토크로 가서 종두법을 배우려고 하였다. 그렇지만 언어의 불통 때문에 여의치 않자 다시 청나라 길림성의 우두관에서 종두법을 배운 뒤 종두의 기계와 약을 가지고 본국으로 돌아와 종두를 실시한 것으로 되어 있다. 이로 미루어 볼 때 우리나라의 우두 종법의 수입은<NAME>영을 중심으로 일본에서 수입된 것 외에 청나라로부터 수입된 것도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제영신론 (濟嬰新論) ### 내용: 1권. 활자본. 한독의약박물관에 소장되어 있는데, 내부 위생국에서 간행한 것이다. 저자의 한 사람인 함경북도 종두 위원<NAME>유는 1881년(고종 18)에 러시아의 블라디보스토크로 가서 종두법을 배우려고 하였다. 그렇지만 언어의 불통 때문에 여의치 않자 다시 청나라 길림성의 우두관에서 종두법을 배운 뒤 종두의 기계와 약을 가지고 본국으로 돌아와 종두를 실시한 것으로 되어 있다. 이로 미루어 볼 때 우리나라의 우두 종법의 수입은<NAME>영을 중심으로 일본에서 수입된 것 외에 청나라로부터 수입된 것도 있다.
c21a99af-e514-448c-b8e0-86a0c163d1a4	source05/encykorea/SOC38247.txt	조조잡기놀이 (曹操잡기놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052599	CC BY	133	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	지방에서는 도둑놈 잡기라고도 한다. 조조가 나쁜 꾀를 써서 정권을 탈취한 데서 이 놀이가 생겨났다. 놀이 방법은 다음과 같다. 중국 역대 장수 조조를 비롯하여<NAME>덕·제갈량·한신·장량·조자룡·관우와 같은 이름을 종이쪽지에 적고, 이 내용이 다른 이에게 알려지지 않도록 앞사람이 한 장씩 패를 나눈다. 이들 중 대표<NAME>덕은 쪽지를 가지고 있으며, 그를 따르는 장수의 이름을 아무나 불러도 상관없다. 그가 조자룡은 앞으로 나서라. 하고 명령하면 쪽지의 주인공은 예. 하고 대답한다. 이때<NAME>덕은 너는 빨리 간적 조조를 잡아 대령하라. 라고 명령한다. 조자룡은 모든 사람을 쏘아보며 누가 조조인지 알아내는 것이다. 조자룡은 어떻게든 이를 알아내려고 애를 쓰는데, 태연을 가장한 조조 패의 주인은 태연이다. 조조 패의 주인공이 찾는 사람을 바로 맞히면 처음 마음먹은 대로 노래를 부르거나 춤을 추는 등의 벌을 받는다. 이것으로 놀이의 한 판이 마무리되며 쪽지를 다시 뽑는다. 그렇지만 조자룡이 잘못 맞혔을 경우에는 오히려 상대가 조조를 비난하는 벌을 받게 된다. 이 놀이는 화투 놀이도 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조조잡기놀이 (曹操잡기놀이) ### 내용: 지방에서는 도둑놈 잡기라고도 한다. 조조가 나쁜 꾀를 써서 정권을 탈취한 데서 이 놀이가 생겨났다. 놀이 방법은 다음과 같다. 중국 역대 장수 조조를 비롯하여<NAME>덕·제갈량·한신·장량·조자룡·관우와 같은 이름을 종이쪽지에 적고, 이 내용이 다른 이에게 알려지지 않도록 앞사람이 한 장씩 패를 나눈다. 이들 중 대표<NAME>덕은 쪽지를 가지고 있으며, 그를 따르는 장수의 이름을 아무나 불러도 상관없다. 그가 조자룡은 앞으로 나서라. 하고 명령하면 쪽지의 주인공은 예. 하고 대답한다. 이때<NAME>덕은 너는 빨리 간적 조조를 잡아 대령하라. 라고 명령한다. 조자룡은 모든 사람을 쏘아보며 누가 조조인지 알아내는 것이다. 조자룡은 어떻게든 이를 알아내려고 애를 쓰는데, 태연을 가장한 조조 패의 주인은 태연이다. 조조 패의 주인공이 찾는 사람을 바로 맞히면 처음 마음먹은 대로 노래를 부르거나 춤을 추는 등의 벌을 받는다. 이것으로 놀이의 한 판이 마무리되며 쪽지를 다시 뽑는다. 그렇지만 조자룡이 잘못 맞혔을 경우에는 오히려 상대가 조조를 비난하는 벌을 받게 된다. 이 놀이는 화투 놀이도 한다.
73a94b76-ce6f-46b5-9146-99c07f3513be	source05/encykorea/POL56012.txt	원장길 (元長吉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075956	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	농업 실천 중학교를 졸업한 뒤 평양의학전문학교에 진학해 1935년 졸업했는데, 그는 강원도 강릉에서 태어난 1912년 12월 2일생이다. 졸업 후 일본 침술 전문학원 2년을 수료하고, 목조 기항 선회사에 입사해 전무로 재직했다. 해방 직후 신탁통치 반대투쟁에 참여했다. 조선 청년동맹 묵호 읍지 부 위원장, 대한독립촉성국민회 묵호 지부 조직부장, 대동청년단 영동지구단부 묵호 없단 부 단장을 지냈다. 1948년 5월 10일 실시된<NAME>국회의원 선거에서 강원도 강릉 갑구 대동청년단 후보로 출마해 당선되어 6월 국회 상임위원회 운수 체신위원회에 소속되었다. 1948년 9월 한미행정양협정 반대 성명서에 서명한 뒤 10월 미군 주둔에 반대하는 성명서를 발표했다. 국회 내의 소장파가 모인 성인회(국회 내 소장파가 모인 곳)에 있다가 1949년 2월 무소속 구락부인 동인회와 합해 결성된 동성회에 들어갔다. 1949년 2월 4일 외국군 즉시 철수를 요청하는 남북통일에 관한 긴급 결의안 제출에 동참했으며, 같은 달 23일 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했다. 1949년 3월 20일 유엔한국위원단에 자율적 남북평화통일 메시지를 전한 32명의 소장파 국회의원 중 한 명이었으며, 적산 대책협회 선언문에 동조하여 부일 반역도 등의 모리 행위를 없애자는 데 동의했다. 1949년 8월 11일 국회프락치사건에 연루되어 배중혁, 김영기, 김익노, 차경모와 함께 구속되었으나 10월 구속영장 집행에서 제외되었다. 그 직후 국민보도연맹에 가입했고, 같은 해 9월 민주국민당에 입당했다. 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명한 것은 1950년 4월이었다. 1952년 10월 민국당을 탈당하고 자유당으로 당적을 옮겨 조직부 차장에 선임되었다. 1954년 동포애 중앙위원회 총무부장, 1955년 자유당 조사부 차장을 거쳐 1956년 9월부터 사단법인 대한군경원호회 전임 부회장을 맡아 1960년 4·19혁명 때까지 재임했다. 1961년 2월 공민권 제한 명단에 올랐다. 민주공화당에 1963년 8월 입당했으며, 10월 한국유네스코 후원회 상무이사를 맡았다. 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명서를 발표했다. 1981년 대한노인회 관악구 지부장과 서울시 연합회장을 맡았고, 이후 1990년 대한민국 헌정회 운영위원 및 민족문화 통일회 이사, 1991년 신 한국도덕 국민운동 본부 지도 위원회 의장, 1992년부터 1996년까지 건국청년운동 협의회 본부 부회장, 1993년과 1995~1996년<NAME> 동지회 회장, 1997년 대한민국 헌정회 편집위원회 의장, 대한민국 건국회 상임고문 및 부회장 등으로 활동했다. 2002년 2월 9일에 세상을 떠났다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원장길 (元長吉) ### 내용: 농업 실천 중학교를 졸업한 뒤 평양의학전문학교에 진학해 1935년 졸업했는데, 그는 강원도 강릉에서 태어난 1912년 12월 2일생이다. 졸업 후 일본 침술 전문학원 2년을 수료하고, 목조 기항 선회사에 입사해 전무로 재직했다. 해방 직후 신탁통치 반대투쟁에 참여했다. 조선 청년동맹 묵호 읍지 부 위원장, 대한독립촉성국민회 묵호 지부 조직부장, 대동청년단 영동지구단부 묵호 없단 부 단장을 지냈다. 1948년 5월 10일 실시된<NAME>국회의원 선거에서 강원도 강릉 갑구 대동청년단 후보로 출마해 당선되어 6월 국회 상임위원회 운수 체신위원회에 소속되었다. 1948년 9월 한미행정양협정 반대 성명서에 서명한 뒤 10월 미군 주둔에 반대하는 성명서를 발표했다. 국회 내의 소장파가 모인 성인회(국회 내 소장파가 모인 곳)에 있다가 1949년 2월 무소속 구락부인 동인회와 합해 결성된 동성회에 들어갔다. 1949년 2월 4일 외국군 즉시 철수를 요청하는 남북통일에 관한 긴급 결의안 제출에 동참했으며, 같은 달 23일 농지개혁에 관한 임시 조치 법안에 찬성했다. 1949년 3월 20일 유엔한국위원단에 자율적 남북평화통일 메시지를 전한 32명의 소장파 국회의원 중 한 명이었으며, 적산 대책협회 선언문에 동조하여 부일 반역도 등의 모리 행위를 없애자는 데 동의했다. 1949년 8월 11일 국회프락치사건에 연루되어 배중혁, 김영기, 김익노, 차경모와 함께 구속되었으나 10월 구속영장 집행에서 제외되었다. 그 직후 국민보도연맹에 가입했고, 같은 해 9월 민주국민당에 입당했다. 후임 국무총리로 조병옥을 추천하는 연서에 서명한 것은 1950년 4월이었다. 1952년 10월 민국당을 탈당하고 자유당으로 당적을 옮겨 조직부 차장에 선임되었다. 1954년 동포애 중앙위원회 총무부장, 1955년 자유당 조사부 차장을 거쳐 1956년 9월부터 사단법인 대한군경원호회 전임 부회장을 맡아 1960년 4·19혁명 때까지 재임했다. 1961년 2월 공민권 제한 명단에 올랐다. 민주공화당에 1963년 8월 입당했으며, 10월 한국유네스코 후원회 상무이사를 맡았다. 1972년<NAME> 동지회 회원으로서 10월 유신을 지지하는 성명서를 발표했다. 1981년 대한노인회 관악구 지부장과 서울시 연합회장을 맡았고, 이후 1990년 대한민국 헌정회 운영위원 및 민족문화 통일회 이사, 1991년 신 한국도덕 국민운동 본부 지도 위원회 의장, 1992년부터 1996년까지 건국청년운동 협의회 본부 부회장, 1993년과 1995~1996년<NAME> 동지회 회장, 1997년 대한민국 헌정회 편집위원회 의장, 대한민국 건국회 상임고문 및 부회장 등으로 활동했다. 2002년 2월 9일에 세상을 떠났다.
da138cdd-c555-4698-a23b-c99af868437f	source05/encykorea/ECO49456.txt	공적자금 (公的資金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067768	CC BY	631	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정부는 1997년 외환위기가 터지자 IMF에 구제금융을 신청하였고 IMF는 강도 높은 금융 및 기업 구조조정을 구제금융 지원 조건으로 제시했다. 공적자금은 이런 배경에서 조성되었다. 예산과는 별개로 복잡다단하고 급변하는 현실에서 특정 분야에 안정적으로 자금을 지원하고자 특별법에 따라 설립된 공적자금과 같은 기금이 설치·운영되었다. 공적자금은 공공자금과 구별된다. 금융구조조정을 위해 지원된 자금 중 ADB로부터의 차관자금, 특별회계에서 금융기관에 현물출자한 자금, 국책은행에 대한 출자금 등 공적자금 이외의 자금을 공공자금이라고 한다. 공적자금은 주로 예금보험공사와 자산관리공사가 발행한 채권 등으로 조성되고 정부가 국회 동의하에 원리금 상환에 대한 지급보증을 하고 있기 때문에 두 공사가 만기도래하는 채무를 상환하지 못하면 재정손실로 이어질 수밖에 없는 구조이다. 따라서 금융구조조정을 위해 불가피하게 공적자금을 투입하더라도 최소비용원칙과 손실분담원칙을 따져 국민의 부담을 최소화하기 위해 공적자금을 지원토록 하고 있다. 최소비용원칙은 부실금융기관뿐 아니라 그와 거래하는 기업, 부실금융기관이 동일 업종에서 차지하는 비중 등을 고려하여 부실금융기관의 파산 파산 등으로 발생할 수 있는 모든 손실을 객관적으로 평가해 이를 최소화하는 금융기관에 지원해야 한다는 것이다. 공적자금을 지원할 경우 주주는 자본감소를, 경영진은 문책 또는 교체를, 종업원은 감원과 임금동결 등을 통해 부실에 책임이 있는 이해관계자들이 공평하게 손실을 분담해야 한다는 것이 실분담원칙이다. 이러한 원칙에 따라 선정된 금융기관은 한국자산관리공사로부터 부실채권 매입을 비롯해 예금보험공사로부터 출자, 출연, 예금대지급 등의 공적자금을 지원받을 수 있다. 지원된 공적자금은 또한 예금대지급이나 출연 출연으로 취득한 파산채권 파산채권의 행사에 의한 파산배당 파산배당금 수령, 부실채권 매각 등의 방법으로 회수된다. 우리나라 공적자금 관리체계는 크게 다섯 단계로 구분되어 변화해왔다. 정부는 1997년(외환위기 직후)∼1999년 말에 64조 원의 채권 발행 자금 공적자금을 투입해 기아·한보 철강 등의 연쇄부도로 재무건전성이 크게 저하된 제일·서울은행 등의<NAME>를 위해 금융구조조정을 진행했다. 두 번째 시기는 대우 계열사의 부도로 금융시장의 신뢰성이 떨어지고 신용경색 현상이 만연하였던 2000∼2001년으로, 대우 계열사의 부도가 확정되면서 공적자금 40조 원이 추가로 조성된 시기이다. 정리하면 1998∼1999년에는 91.1조 원, 2000∼2001년에는 64.2조 원의 공적자금이 투입된 것이다. 정부와 국회는 2000년 말 공적자금의 조성·운용·관리의 투명성과 객관성을 높이고 공적자금을 효율적으로 사용하기 위하여 공적자금 관리 특별법 공적자금 관리 특별법을 제정했다. 과거에는 재정경제부, 금융 감독 위원회, 예금보험공사 및 자산관리공사로 공적자금의 관리가 다원화되어 있어 체계적인 관리가 어려웠기 때문이다. 세 번째 시기는 2002년 이후 공적자금이 집중적으로 투입된 첫 번째와 두 번째 시기에 비해 공적자금이 회수 및 상환에 주력했던 시기라 할 수 있다. 정부는 공적자금을 투입한 금융기관들이 수익성·건전성을 회복하자 채권 매각을 통한 은행<NAME>화 등의 방식으로 공적자금을 회수하는 데 주력하였다. 구체적으로 살펴보면 조흥은행은 2009년 6월 말까지 총 4조 2,001억 원을 회수함으로써 지원된 공적자금을 초과하여 회수하였고 스탠다드차타드은행의 정부 및 예금보험공사 지분을 매각하여 3조 1,470억 원을 회수하였다. 본격적으로 만기가 도래하는 공적자금을 원활히 상환하기 위해 2003년 이후에는 공적자금 상환대책을 마련함으로써 본격적인 상환이 시작되었다. 네 번째 시기는 2008년 2월 공적자금관리위원회가 폐지되면서 공적자금의 관리 업무가 금융위원회로 이관된 이후이고, 다섯 번째 시기는 2009년 8월 31일 공적자금관리위원회가 재출범한 이후이다. 즉, 글로벌 금융위기로 금융부문 구조조정의 필요성이 다시 부각됨에 따라 공적자금관리위원회가 재출범하게 된 것이다. 기존의 공적자금을 공적자금 I로, 2009년 5월부터 조성된 구조조정 자금을 공적자금 II로 분류하여 관리하고 있는 곳은 공적자금관리위원회이다. 공적자금 I은 1997년 11월부터 2009년 12월 말까지 예금보험공사 110.9조 원, 자산관리공사 38.5조 원을 포함한 총 168.6조 원이 조성되었으며 은행에 86.9조 원, 제2금융권에 79.4조 원 등이 투입되었다. 이 중 118,5조 원이 회수되어 2022년 1월까지 누적 회수율은 70.3%에 달하며 매년 회수율이 증가하고 있다. 한편, 공적자금 II는 2009년 6월부터 2009년 12월 말까지 총 1조 667억 원이 조성되어 금융권에 8,286억 원, 비은행권에 2,381억 원이 투입되었다. 이중 2,573억 원이 부실채권 매각 등을 통해 회수되었다. 우리나라는 외환위기를 벗어나 금융 중개 기능을<NAME>하고 대외 신인도를 회복할 수 있었던 것은 공적자금을 투입하여 신속하게 금융산업의 구조조정을 진행했기 때문이다. 부실채권의 정리, 부실금융기관의 퇴출, 통합감독 기구의 설립, 금융 관련 법률 및 회계공시 제도의 개선 등 국내 금융기관은 이러한 일련의 과정을 통해 외형적·질적 성장을 동시에 제고할 수 있었다. 그 결과 금융기관의 수는 1997년 말에서 2,153개에서 2007년 말 1,358개로 거의 절반 수준으로 줄어든 반면, 자산규모·건전성·수익성은 크게 개선되었는데, 한 예로 일반은행의 총자산은 1997년 말 607조 원에서 2007년 말 1,567조 원으로 크게 늘었고, BIS 비율은 1997년 말 7.0%에서 2007년 말 11.94%로 개선되었으며, 당기순이익도 2007년 말 15조 원으로 사상 최고치를 기록하였다. 한편, 정부는 그동안 공적자금 지원 과정에서 취득한 주식의 상당 부분을 매각하였지만 아직 남아 있는 지분도 적지 않은 바, 향후 금융산업 발전에 기여할 수 있는 방향으로 보유 주식을 매각하고 공적자금 회수 노력을 강화하여 국민 부담이 최소화되도록 해야 할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공적자금 (公的資金) ### 내용: 정부는 1997년 외환위기가 터지자 IMF에 구제금융을 신청하였고 IMF는 강도 높은 금융 및 기업 구조조정을 구제금융 지원 조건으로 제시했다. 공적자금은 이런 배경에서 조성되었다. 예산과는 별개로 복잡다단하고 급변하는 현실에서 특정 분야에 안정적으로 자금을 지원하고자 특별법에 따라 설립된 공적자금과 같은 기금이 설치·운영되었다. 공적자금은 공공자금과 구별된다. 금융구조조정을 위해 지원된 자금 중 ADB로부터의 차관자금, 특별회계에서 금융기관에 현물출자한 자금, 국책은행에 대한 출자금 등 공적자금 이외의 자금을 공공자금이라고 한다. 공적자금은 주로 예금보험공사와 자산관리공사가 발행한 채권 등으로 조성되고 정부가 국회 동의하에 원리금 상환에 대한 지급보증을 하고 있기 때문에 두 공사가 만기도래하는 채무를 상환하지 못하면 재정손실로 이어질 수밖에 없는 구조이다. 따라서 금융구조조정을 위해 불가피하게 공적자금을 투입하더라도 최소비용원칙과 손실분담원칙을 따져 국민의 부담을 최소화하기 위해 공적자금을 지원토록 하고 있다. 최소비용원칙은 부실금융기관뿐 아니라 그와 거래하는 기업, 부실금융기관이 동일 업종에서 차지하는 비중 등을 고려하여 부실금융기관의 파산 파산 등으로 발생할 수 있는 모든 손실을 객관적으로 평가해 이를 최소화하는 금융기관에 지원해야 한다는 것이다. 공적자금을 지원할 경우 주주는 자본감소를, 경영진은 문책 또는 교체를, 종업원은 감원과 임금동결 등을 통해 부실에 책임이 있는 이해관계자들이 공평하게 손실을 분담해야 한다는 것이 실분담원칙이다. 이러한 원칙에 따라 선정된 금융기관은 한국자산관리공사로부터 부실채권 매입을 비롯해 예금보험공사로부터 출자, 출연, 예금대지급 등의 공적자금을 지원받을 수 있다. 지원된 공적자금은 또한 예금대지급이나 출연 출연으로 취득한 파산채권 파산채권의 행사에 의한 파산배당 파산배당금 수령, 부실채권 매각 등의 방법으로 회수된다. 우리나라 공적자금 관리체계는 크게 다섯 단계로 구분되어 변화해왔다. 정부는 1997년(외환위기 직후)∼1999년 말에 64조 원의 채권 발행 자금 공적자금을 투입해 기아·한보 철강 등의 연쇄부도로 재무건전성이 크게 저하된 제일·서울은행 등의<NAME>를 위해 금융구조조정을 진행했다. 두 번째 시기는 대우 계열사의 부도로 금융시장의 신뢰성이 떨어지고 신용경색 현상이 만연하였던 2000∼2001년으로, 대우 계열사의 부도가 확정되면서 공적자금 40조 원이 추가로 조성된 시기이다. 정리하면 1998∼1999년에는 91.1조 원, 2000∼2001년에는 64.2조 원의 공적자금이 투입된 것이다. 정부와 국회는 2000년 말 공적자금의 조성·운용·관리의 투명성과 객관성을 높이고 공적자금을 효율적으로 사용하기 위하여 공적자금 관리 특별법 공적자금 관리 특별법을 제정했다. 과거에는 재정경제부, 금융 감독 위원회, 예금보험공사 및 자산관리공사로 공적자금의 관리가 다원화되어 있어 체계적인 관리가 어려웠기 때문이다. 세 번째 시기는 2002년 이후 공적자금이 집중적으로 투입된 첫 번째와 두 번째 시기에 비해 공적자금이 회수 및 상환에 주력했던 시기라 할 수 있다. 정부는 공적자금을 투입한 금융기관들이 수익성·건전성을 회복하자 채권 매각을 통한 은행<NAME>화 등의 방식으로 공적자금을 회수하는 데 주력하였다. 구체적으로 살펴보면 조흥은행은 2009년 6월 말까지 총 4조 2,001억 원을 회수함으로써 지원된 공적자금을 초과하여 회수하였고 스탠다드차타드은행의 정부 및 예금보험공사 지분을 매각하여 3조 1,470억 원을 회수하였다. 본격적으로 만기가 도래하는 공적자금을 원활히 상환하기 위해 2003년 이후에는 공적자금 상환대책을 마련함으로써 본격적인 상환이 시작되었다. 네 번째 시기는 2008년 2월 공적자금관리위원회가 폐지되면서 공적자금의 관리 업무가 금융위원회로 이관된 이후이고, 다섯 번째 시기는 2009년 8월 31일 공적자금관리위원회가 재출범한 이후이다. 즉, 글로벌 금융위기로 금융부문 구조조정의 필요성이 다시 부각됨에 따라 공적자금관리위원회가 재출범하게 된 것이다. 기존의 공적자금을 공적자금 I로, 2009년 5월부터 조성된 구조조정 자금을 공적자금 II로 분류하여 관리하고 있는 곳은 공적자금관리위원회이다. 공적자금 I은 1997년 11월부터 2009년 12월 말까지 예금보험공사 110.9조 원, 자산관리공사 38.5조 원을 포함한 총 168.6조 원이 조성되었으며 은행에 86.9조 원, 제2금융권에 79.4조 원 등이 투입되었다. 이 중 118,5조 원이 회수되어 2022년 1월까지 누적 회수율은 70.3%에 달하며 매년 회수율이 증가하고 있다. 한편, 공적자금 II는 2009년 6월부터 2009년 12월 말까지 총 1조 667억 원이 조성되어 금융권에 8,286억 원, 비은행권에 2,381억 원이 투입되었다. 이중 2,573억 원이 부실채권 매각 등을 통해 회수되었다. 우리나라는 외환위기를 벗어나 금융 중개 기능을<NAME>하고 대외 신인도를 회복할 수 있었던 것은 공적자금을 투입하여 신속하게 금융산업의 구조조정을 진행했기 때문이다. 부실채권의 정리, 부실금융기관의 퇴출, 통합감독 기구의 설립, 금융 관련 법률 및 회계공시 제도의 개선 등 국내 금융기관은 이러한 일련의 과정을 통해 외형적·질적 성장을 동시에 제고할 수 있었다. 그 결과 금융기관의 수는 1997년 말에서 2,153개에서 2007년 말 1,358개로 거의 절반 수준으로 줄어든 반면, 자산규모·건전성·수익성은 크게 개선되었는데, 한 예로 일반은행의 총자산은 1997년 말 607조 원에서 2007년 말 1,567조 원으로 크게 늘었고, BIS 비율은 1997년 말 7.0%에서 2007년 말 11.94%로 개선되었으며, 당기순이익도 2007년 말 15조 원으로 사상 최고치를 기록하였다. 한편, 정부는 그동안 공적자금 지원 과정에서 취득한 주식의 상당 부분을 매각하였지만 아직 남아 있는 지분도 적지 않은 바, 향후 금융산업 발전에 기여할 수 있는 방향으로 보유 주식을 매각하고 공적자금 회수 노력을 강화하여 국민 부담이 최소화되도록 해야 할 것이다.
1846b34a-91d1-4103-88a4-e012e7e8ef2f	source05/encykorea/SOC31007.txt	의성 탑리 고분 (義城塔里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043295	CC BY	486	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	탑리 역 앞에 있는 고분군 중 가장 큰 봉토분을 1960년 12월 국립중앙박물관 조사단이 선정하여 발굴 조사를 한 결과 탑리리, 대리리, 학미리 고분군과 함께 2021년에 국가 사적으로 지정되었다. 탑리리 마을에는 통일신라시대에 건립된 오층 모전석탑이 있고, 고분이 있는 위치는 동남쪽에 있는 금성면의 진산인 금성산에 둘러싸여 있다. 탑리리 · 대리리 · 학미리 일대는 원삼국시대의 소국인 조문국의 고장으로 알려져 있는데, 금성산 고분군이 조성된 곳이다. 발굴된 고분은 탑리리 북동쪽 약 2km 지점에서 금성산의 기슭에서부터 서북쪽으로 뻗은 낮은 산줄기가 동서 방향으로 길게 뻗은 해발 160m에 자리 잡고 있고 북서쪽으로 이어진 능선에도 다수 분포되어 있다. 조사된 고분의 봉분은 남북 방향으로 장타원형이며, 바닥의 둘레돌주1 크기로 보아 긴 축은 26m, 짧은 축은 20m, 높이 4.6m이다. 하나의 봉토 안에 덧널주2를 5기 배치한 무덤이 있다. 고분은 우선 으뜸 덧널을 설치하고 북쪽의 둘레돌을 걷어내었다. 여기에 T자 모양으로 3기의 돌덧널을 더해서 동서 긴 축의 목곽을 축조하였다. 즉 매장 주체부의 형태는 타원형의 분구에 1기의 돌무지덧널무덤 · 돌돌림덧널무덤과 3기의 돌덧널무덤, 1기의 앞트기식 돌방무덤이 조성된 오래된 복합 무덤이다. 제I곽인 앞트기식 돌방무덤은 분구의 중앙 밑에 자리 잡고 있으며, 평면은 남북으로 긴 장방형으로 길이는 약 3.5m, 너비는 약 1.7m, 높이는 약 1.8m이다. 당시 발굴 조사자가 판단한 천장 부분은 뚜껑돌이 없고 네 벽이 돌멩이로 쌓였고 동서 긴 벽과 북쪽 짧은 벽은 수직이고 남쪽 짧은 벽은 바깥쪽으로 기울어져 있어, 주인공을 매장하고 나서 외부에서 막은 앞트기 부분으로 판단하였다. 그렇지만 이 묘제는 전형적인 돌돌림덧널무덤이고 벽 쪽에 널빤지가 있었을 것으로 추정된다. 매장 주체 부는 순장 자주 3로 순동관을 쓴 사람의 뼈는 남자이고, 북벽의 두개골은 여자라고 판단하였다. 제 II 곽은 동서 길이가 긴 장방형 석곽 묘주 4로, 길이 3.9m, 너비 1.5m, 높이 1.5m의 크기이다. 제 III 곽은 길이 3.5m, 너비 1.5m, 높이 90cm이고, 네 벽은 갈색 혈암주5으로 불규칙하게 2∼3단 쌓아서 축조하였고, 천정은 나무 뚜껑을 덮었던 것으로 추정된다. 동쪽 피장자는 금동나비모양관식 · 청색 유리 목걸이 · 금귀걸이 · 금동 허리띠 · 고리 자루 큰칼을 착용하였으나, 서쪽 피장자는 유물이 소박하고 여성이었을 가능성이 높다. 제 IV 곽은 동북쪽으로 긴 장방형이며 길이 3.3m, 너비 1.3m, 높이 약 60cm이다. 크고 작은 돌을 포개어 불규칙하게 쌓아 네 벽을 만들고 천장에는 나무 뚜껑을 덮은 것으로 짐작된다. 제 V 곽은 냇돌과 자갈로 둘러싸듯 놓여 있고, 덧널을 안치한 중앙 부분은 썩어 없어져 장방형으로 함몰된 돌무지덧널무덤 · 돌돌림덧널무덤으로 덧널을 안치한 중앙 부분은 장방형으로 함몰되어 있다. 출토된 유물은 I 곽과 III 곽의 껴묻거리 주 6가 우월하다. 우모형입식의 금동관 · 금동 제관식 · 금귀걸이 · 금드리개 · 은허리띠 · 금동신발 등 화려한 장신구와 각종 철제 무기류, 마구류, 토기류가 출토되었다. 삼국시대 의성 지역의 정치, 사회, 문화적인 성격을 일부나마 확인할 수 있었던 것은 의성 탑리 고분의 발굴 조사였다. 제 I 곽 출토 도질 토기류는 신라 토기 양식을 수용한 후 의성 양식 토기로 변화하여 안동, 예천, 상주, 소백산맥 이북 지역으로 전파되었다. 또한 제I곽에서 나온 우모형입식의 금동관은 띠 모양의 테두리 위에 가장자리를 가늘게 자른 후 이를 꼬아서 새의 깃털 모양으로 입식을 세 개 부착하였다. 이러한 관은 신라 황남대총 남분에서 나온 은제관식과 유사하고, 고구려 수도였던 집안에서 나온 국립중앙박물관 소장품과 매우 유사하다. 이러한 결과는 5세기 의성이 신라의 변방이면서도 요충지로 역할을 하였을 뿐만 아니라 고구려와의 관계도 밀접하였음을 시사한다. 또한 이 고분의 피장자는 조문국의 후예로서 최고 권력층의 일원이었을 것으로 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 탑리 고분 (義城塔里古墳) ### 내용: 탑리 역 앞에 있는 고분군 중 가장 큰 봉토분을 1960년 12월 국립중앙박물관 조사단이 선정하여 발굴 조사를 한 결과 탑리리, 대리리, 학미리 고분군과 함께 2021년에 국가 사적으로 지정되었다. 탑리리 마을에는 통일신라시대에 건립된 오층 모전석탑이 있고, 고분이 있는 위치는 동남쪽에 있는 금성면의 진산인 금성산에 둘러싸여 있다. 탑리리 · 대리리 · 학미리 일대는 원삼국시대의 소국인 조문국의 고장으로 알려져 있는데, 금성산 고분군이 조성된 곳이다. 발굴된 고분은 탑리리 북동쪽 약 2km 지점에서 금성산의 기슭에서부터 서북쪽으로 뻗은 낮은 산줄기가 동서 방향으로 길게 뻗은 해발 160m에 자리 잡고 있고 북서쪽으로 이어진 능선에도 다수 분포되어 있다. 조사된 고분의 봉분은 남북 방향으로 장타원형이며, 바닥의 둘레돌주1 크기로 보아 긴 축은 26m, 짧은 축은 20m, 높이 4.6m이다. 하나의 봉토 안에 덧널주2를 5기 배치한 무덤이 있다. 고분은 우선 으뜸 덧널을 설치하고 북쪽의 둘레돌을 걷어내었다. 여기에 T자 모양으로 3기의 돌덧널을 더해서 동서 긴 축의 목곽을 축조하였다. 즉 매장 주체부의 형태는 타원형의 분구에 1기의 돌무지덧널무덤 · 돌돌림덧널무덤과 3기의 돌덧널무덤, 1기의 앞트기식 돌방무덤이 조성된 오래된 복합 무덤이다. 제I곽인 앞트기식 돌방무덤은 분구의 중앙 밑에 자리 잡고 있으며, 평면은 남북으로 긴 장방형으로 길이는 약 3.5m, 너비는 약 1.7m, 높이는 약 1.8m이다. 당시 발굴 조사자가 판단한 천장 부분은 뚜껑돌이 없고 네 벽이 돌멩이로 쌓였고 동서 긴 벽과 북쪽 짧은 벽은 수직이고 남쪽 짧은 벽은 바깥쪽으로 기울어져 있어, 주인공을 매장하고 나서 외부에서 막은 앞트기 부분으로 판단하였다. 그렇지만 이 묘제는 전형적인 돌돌림덧널무덤이고 벽 쪽에 널빤지가 있었을 것으로 추정된다. 매장 주체 부는 순장 자주 3로 순동관을 쓴 사람의 뼈는 남자이고, 북벽의 두개골은 여자라고 판단하였다. 제 II 곽은 동서 길이가 긴 장방형 석곽 묘주 4로, 길이 3.9m, 너비 1.5m, 높이 1.5m의 크기이다. 제 III 곽은 길이 3.5m, 너비 1.5m, 높이 90cm이고, 네 벽은 갈색 혈암주5으로 불규칙하게 2∼3단 쌓아서 축조하였고, 천정은 나무 뚜껑을 덮었던 것으로 추정된다. 동쪽 피장자는 금동나비모양관식 · 청색 유리 목걸이 · 금귀걸이 · 금동 허리띠 · 고리 자루 큰칼을 착용하였으나, 서쪽 피장자는 유물이 소박하고 여성이었을 가능성이 높다. 제 IV 곽은 동북쪽으로 긴 장방형이며 길이 3.3m, 너비 1.3m, 높이 약 60cm이다. 크고 작은 돌을 포개어 불규칙하게 쌓아 네 벽을 만들고 천장에는 나무 뚜껑을 덮은 것으로 짐작된다. 제 V 곽은 냇돌과 자갈로 둘러싸듯 놓여 있고, 덧널을 안치한 중앙 부분은 썩어 없어져 장방형으로 함몰된 돌무지덧널무덤 · 돌돌림덧널무덤으로 덧널을 안치한 중앙 부분은 장방형으로 함몰되어 있다. 출토된 유물은 I 곽과 III 곽의 껴묻거리 주 6가 우월하다. 우모형입식의 금동관 · 금동 제관식 · 금귀걸이 · 금드리개 · 은허리띠 · 금동신발 등 화려한 장신구와 각종 철제 무기류, 마구류, 토기류가 출토되었다. 삼국시대 의성 지역의 정치, 사회, 문화적인 성격을 일부나마 확인할 수 있었던 것은 의성 탑리 고분의 발굴 조사였다. 제 I 곽 출토 도질 토기류는 신라 토기 양식을 수용한 후 의성 양식 토기로 변화하여 안동, 예천, 상주, 소백산맥 이북 지역으로 전파되었다. 또한 제I곽에서 나온 우모형입식의 금동관은 띠 모양의 테두리 위에 가장자리를 가늘게 자른 후 이를 꼬아서 새의 깃털 모양으로 입식을 세 개 부착하였다. 이러한 관은 신라 황남대총 남분에서 나온 은제관식과 유사하고, 고구려 수도였던 집안에서 나온 국립중앙박물관 소장품과 매우 유사하다. 이러한 결과는 5세기 의성이 신라의 변방이면서도 요충지로 역할을 하였을 뿐만 아니라 고구려와의 관계도 밀접하였음을 시사한다. 또한 이 고분의 피장자는 조문국의 후예로서 최고 권력층의 일원이었을 것으로 생각된다.
9c474df9-9d3f-4ef7-811b-6f2598e24ab6	source05/encykorea/LAW39189.txt	주민등록증 (住民登錄證)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박병호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053253	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	시장·군수 또는 구청장에게 주민등록증을 발급받아 소지하여야 하며, 출국 보증인 또는 세대주·가족 또는 출국 보증인이 있다면 17세 이상의 국민은 가능하다. 또한, 주민등록증은 본적지의 확인을 거친 후 시장·읍장·면장에게 반납해야 하며, 사망하거나 주민등록표가 말소된 경우에는 회수된다. 증명서에는 사진·성명·주민등록번호·본적·주소·호주의 성명·병역사항·발급 일자·유무인·특기 번호가 기재된다. 발급 관청의 직인은 2cm의 정방형으로 줄인 것을 인쇄로 갈음하고, 주소이동란 이외의 지면은 투명 비닐로 완전히 접착되도록 포장한다. 주민등록증은 일종의 신분증명서이므로 국가기관·지방자치단체·공공단체·사회단체·일반 기업체 등이 민원서류, 기타 서류를 접수할 때, 특정인에게 자격을 인정하는 증서를 발급할 때, 기타 신분을 확인하기 위하여 필요할 때, 또는 17세 이상의 국민에 대하여 본적·주소·성명·생년월일·주민등록번호·병역사항·사진 등 인적 사항의 확인을 필요로 할 경우 증빙서류를 첨부하지 아니하고 그 사람의 주민등록증에 의하여 확인한다. 또, 다른 법령에 호적등본·초본, 주민등록등본·초본, 병적증명서를 첨부한다고 하더라도 이들 서류를 제출할 것을 요구할 수 없다. 하지만 주민등록증을 확인하지 않고 여권발급 신청, 상속세·증여세의 신고, 연금 등의 급여 신청, 사회단체 등록 등 43개 민원서류의 경우 대용이 불가능하다. 간첩을 색출하고 범인을 체포하는 등 직무수행 시 필요한 경우 사법경찰관은 주민등록증을 요구하는데, 이를 제시하지 못하고 신원이나 거주 관계가 입증되지 아니하면 연행되어 조사를 받게 된다. 조선시대의 호패나 6·25전쟁 후 시행되었던 시·도민증은 주민등록증의 전신이며, 모든 국민에게 고유의 주민등록번호가 부여되고, 이것이 컴퓨터에 입력, 처리됨으로써 범죄수사는 물론 이산가족 찾기에도 그 효용을 발휘하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주민등록증 (住民登錄證) ### 내용: 시장·군수 또는 구청장에게 주민등록증을 발급받아 소지하여야 하며, 출국 보증인 또는 세대주·가족 또는 출국 보증인이 있다면 17세 이상의 국민은 가능하다. 또한, 주민등록증은 본적지의 확인을 거친 후 시장·읍장·면장에게 반납해야 하며, 사망하거나 주민등록표가 말소된 경우에는 회수된다. 증명서에는 사진·성명·주민등록번호·본적·주소·호주의 성명·병역사항·발급 일자·유무인·특기 번호가 기재된다. 발급 관청의 직인은 2cm의 정방형으로 줄인 것을 인쇄로 갈음하고, 주소이동란 이외의 지면은 투명 비닐로 완전히 접착되도록 포장한다. 주민등록증은 일종의 신분증명서이므로 국가기관·지방자치단체·공공단체·사회단체·일반 기업체 등이 민원서류, 기타 서류를 접수할 때, 특정인에게 자격을 인정하는 증서를 발급할 때, 기타 신분을 확인하기 위하여 필요할 때, 또는 17세 이상의 국민에 대하여 본적·주소·성명·생년월일·주민등록번호·병역사항·사진 등 인적 사항의 확인을 필요로 할 경우 증빙서류를 첨부하지 아니하고 그 사람의 주민등록증에 의하여 확인한다. 또, 다른 법령에 호적등본·초본, 주민등록등본·초본, 병적증명서를 첨부한다고 하더라도 이들 서류를 제출할 것을 요구할 수 없다. 하지만 주민등록증을 확인하지 않고 여권발급 신청, 상속세·증여세의 신고, 연금 등의 급여 신청, 사회단체 등록 등 43개 민원서류의 경우 대용이 불가능하다. 간첩을 색출하고 범인을 체포하는 등 직무수행 시 필요한 경우 사법경찰관은 주민등록증을 요구하는데, 이를 제시하지 못하고 신원이나 거주 관계가 입증되지 아니하면 연행되어 조사를 받게 된다. 조선시대의 호패나 6·25전쟁 후 시행되었던 시·도민증은 주민등록증의 전신이며, 모든 국민에게 고유의 주민등록번호가 부여되고, 이것이 컴퓨터에 입력, 처리됨으로써 범죄수사는 물론 이산가족 찾기에도 그 효용을 발휘하였다.
1957b1b2-f1a9-446e-880d-dc9954bd22a9	source05/encykorea/LAW55469.txt	임철호 (任哲鎬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이현진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074837	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	일제강점기 시절 일본 메이지대학[]을 졸업하고 고등문관시험에 합격해 변호사가 된 충청남도 부여 출신이다. 대한민국 정부 수립 후 이승만 대통령의 비서관을 지냈고, 1951년 한일회담 대표를 맡았다. 이기붕을 둘러싼 자유당 실세 그룹 중 한 명으로, 1952년부터 자유당 중앙당 조직부장, 중앙위원회 부의장 등 핵심 당직을 맡았다. 1955년 농림부 장관, 대한 잠사 회장 등을 역임했고, 4대 국회 부의장을 지냈다. 신민당 부여지구당 위원장도 1968년에 역임했다. 1990년에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임철호 (任哲鎬) ### 내용: 일제강점기 시절 일본 메이지대학[]을 졸업하고 고등문관시험에 합격해 변호사가 된 충청남도 부여 출신이다. 대한민국 정부 수립 후 이승만 대통령의 비서관을 지냈고, 1951년 한일회담 대표를 맡았다. 이기붕을 둘러싼 자유당 실세 그룹 중 한 명으로, 1952년부터 자유당 중앙당 조직부장, 중앙위원회 부의장 등 핵심 당직을 맡았다. 1955년 농림부 장관, 대한 잠사 회장 등을 역임했고, 4대 국회 부의장을 지냈다. 신민당 부여지구당 위원장도 1968년에 역임했다. 1990년에 사망했다.
0df22a8e-5ed2-430e-baa5-8fcb036e0b8a	source05/encykorea/SOC58088.txt	파주 법흥리 고분군 (坡州法興里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권용대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077648	CC BY	313	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	파주 법흥리 고분군은 자유로 건설 사업의 일환으로 발굴조사가 이루어졌다. 유적은 토사를 채취하는 토취장뿐만 아니라 이전에 도굴되어 유적의 거의 전부가 훼손된 상태였다. 한양대학교 문화인류학과와 호암미술관이 힘을 합쳐 1992년부터 1993년까지 발굴조사를 진행하였다. 이곳은 속칭 큰말이라 불리는 지역과 월음실이라고 불리는 지역 사이에 있는 곳으로 자유로 성동리 인터체인지에서 동쪽으로 약 500m 떨어진 곳이다. 해발 99m의 능선이 북쪽으로 낮아지면서 연결되는 야산지의 남향한 경사와 북쪽 능선을 따라 고분군이 분포하고 있다. 호암미술관이 담당한 A 지구에서 확인된 석실분은 모두 5기로, 남쪽에 있는 주 능선 상의 동사 면을 택해 석곽을 입지한다. 유구의 규모와 형태는 대체로 횡구식이고 1기는 횡혈식 석실이었을 가능성이 있다. 현재 남아있는 석벽의 높이까지는 대체로 면이 반듯하고 편평한 큰 할 석들을 세로 면으로 쌓아 올렸으며, 입구 쪽인 남단 벽을 제외한 양측 벽과 북단 벽은 서로 엇물리게 만들었다. 출입구와 나란히 판석상 할석 3매를 배치하고 서편의 공간은 비워 두었다. 유구가 도굴되어 별로 남아 있지 않았으나 1호 고분의 바닥에서 과대 금구 일부가 발견되었고 그 외에는 대부분 연질 토기, 인화문토기 등으로, 석곽을 중심으로 원형으로 돌리고 있다. 한양대학교에서 발굴한 B 지구에서 확인된 석곽분 3기는 모두 파괴된 상태였다. 석곽분은 바닥 일부 혹은 한쪽 벽만 남아 있고, 나머지 부분은 파괴되어 정확한 축조방식을 알 수 없다. 석곽분의 규모가 크면<NAME>의 크기도 달라지는데, 대부분 다듬어진 화강암이 사용되었다. 1호와 3호는 벽석의 크기가 30~40cm 내외이고, 2호 벽 석은 길이 40~60cm, 너비 40~55cm, 두께 20~40cm 내외이다. 이 유적의 석곽분은 대체로 시기 폭에 차이가 거의 없이 조영된 것으로 생각된다. 삼국시대 말기의 고분은 대체로 밀집 군을 형성하는데 비해 상당한 거리를 두고 분산되어 있어 통일기 이후 분묘 조성의 한 특징을 드러내고 있다. 토광묘는 법흥리 유적의 동남단으로 뻗어 내린 완만한 구릉상에 자리 잡고 있다. 토광묘의 축조 방식은 적갈색 점토충과 풍화 암반을 판 다음 목관을 넣고 그 위에 부장유물을 넣거나 혹은 유물을 봉분 안에 넣은 것으로 짐작된다. 족부, 두부, 좌우 벽단 등 놓이는 위치의 구분이 일관적이지 않지만 용기류와 수저는 같이 두었다. 호, 분청, 백자, 청동 발 등의 용기류와 청동 숟가락, 철겸, 철협, 동전 등이 출토되는 유물이다. 도자기로 봤을 때 15세기 초에서 17세기 초까지 약 200여 년간에 걸쳐 토광묘가 조성되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 파주 법흥리 고분군 (坡州法興里古墳群) ### 내용: 파주 법흥리 고분군은 자유로 건설 사업의 일환으로 발굴조사가 이루어졌다. 유적은 토사를 채취하는 토취장뿐만 아니라 이전에 도굴되어 유적의 거의 전부가 훼손된 상태였다. 한양대학교 문화인류학과와 호암미술관이 힘을 합쳐 1992년부터 1993년까지 발굴조사를 진행하였다. 이곳은 속칭 큰말이라 불리는 지역과 월음실이라고 불리는 지역 사이에 있는 곳으로 자유로 성동리 인터체인지에서 동쪽으로 약 500m 떨어진 곳이다. 해발 99m의 능선이 북쪽으로 낮아지면서 연결되는 야산지의 남향한 경사와 북쪽 능선을 따라 고분군이 분포하고 있다. 호암미술관이 담당한 A 지구에서 확인된 석실분은 모두 5기로, 남쪽에 있는 주 능선 상의 동사 면을 택해 석곽을 입지한다. 유구의 규모와 형태는 대체로 횡구식이고 1기는 횡혈식 석실이었을 가능성이 있다. 현재 남아있는 석벽의 높이까지는 대체로 면이 반듯하고 편평한 큰 할 석들을 세로 면으로 쌓아 올렸으며, 입구 쪽인 남단 벽을 제외한 양측 벽과 북단 벽은 서로 엇물리게 만들었다. 출입구와 나란히 판석상 할석 3매를 배치하고 서편의 공간은 비워 두었다. 유구가 도굴되어 별로 남아 있지 않았으나 1호 고분의 바닥에서 과대 금구 일부가 발견되었고 그 외에는 대부분 연질 토기, 인화문토기 등으로, 석곽을 중심으로 원형으로 돌리고 있다. 한양대학교에서 발굴한 B 지구에서 확인된 석곽분 3기는 모두 파괴된 상태였다. 석곽분은 바닥 일부 혹은 한쪽 벽만 남아 있고, 나머지 부분은 파괴되어 정확한 축조방식을 알 수 없다. 석곽분의 규모가 크면<NAME>의 크기도 달라지는데, 대부분 다듬어진 화강암이 사용되었다. 1호와 3호는 벽석의 크기가 30~40cm 내외이고, 2호 벽 석은 길이 40~60cm, 너비 40~55cm, 두께 20~40cm 내외이다. 이 유적의 석곽분은 대체로 시기 폭에 차이가 거의 없이 조영된 것으로 생각된다. 삼국시대 말기의 고분은 대체로 밀집 군을 형성하는데 비해 상당한 거리를 두고 분산되어 있어 통일기 이후 분묘 조성의 한 특징을 드러내고 있다. 토광묘는 법흥리 유적의 동남단으로 뻗어 내린 완만한 구릉상에 자리 잡고 있다. 토광묘의 축조 방식은 적갈색 점토충과 풍화 암반을 판 다음 목관을 넣고 그 위에 부장유물을 넣거나 혹은 유물을 봉분 안에 넣은 것으로 짐작된다. 족부, 두부, 좌우 벽단 등 놓이는 위치의 구분이 일관적이지 않지만 용기류와 수저는 같이 두었다. 호, 분청, 백자, 청동 발 등의 용기류와 청동 숟가락, 철겸, 철협, 동전 등이 출토되는 유물이다. 도자기로 봤을 때 15세기 초에서 17세기 초까지 약 200여 년간에 걸쳐 토광묘가 조성되었다.
cad51259-b1d9-44fa-8244-a13db82cdab0	source05/encykorea/POL34666.txt	장면 (張勉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048442	CC BY	449	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 옥산이다. 운석이란 호를 가진 이름. 출생지는 서울, 출신지는 인천. 해방 이후 부산세관장을 지낸 장기빈의 아들이다. 해방 후 정계에 입문한 것은 1925년 맨해튼 가톨릭대학을 졸업하고 귀국하여 가톨릭교 평양교구와 서울 동성 상업학교 교장으로 활동하던 때였다. 초대 주미대사를 거쳐 1951년 국무총리를 지냈으나, 이후 자유당에 맞서 야당 정치인으로 부통령에 당선되기도 했다. 4·19 이후 2공화국의 총리를 지냈다. 서울 종로구 적선동 외가에서 7남매의 장남으로 1899년 8월 28일에 태어났다. 인천 성당이 운영하는 박문학교에 8세에 입학하여 한학을 배웠다. 1917년 수원고등농림학교(: 서울대학교 농업생명과학대학 전신)를 졸업하고, 1919년 서울 기독교 청년회관 영어학과를 수석으로 졸업했다. 1925년 한국 천주교 청년회 대표 자격으로 미국 맨해튼 가톨릭대학 문과를 마치고 로마에서 열린 한국 79위 순교복자 시복식에 참석했다. 귀국 후 천주교 평양교구에서 교회 일을 했다. 동성 상업학교에 1931년 부임하여 1936년 이 학교 교장이 되었고, 계성학교의 교장 직도 겸임하여 광복 때까지 근무하였다. 1933년에는 천주교 서울교구에서 발행한 월간 잡지 가톨릭청년(Catholic)의 편찬위원으로 활동하기도 했다. 이 기간 동안 천주교 청년회 연합회 회장을 맡아 구도자의 길·조선 천주공교회 약사·교부들의 신앙 등의 저서를 펴냈다. 1946년 정계에 입문하여 민주의원과 과도입법의원의 의원을 역임하면서 좌익과의 투쟁, 군정 당국과의 절충, 미소공동위원회에 대비한 정책 수립 등의 활동을 하였다. 1948년 서울 종로 을구에서<NAME>의원으로 당선되고, 같은 해 파리에서 열린 제3차 유엔총회에 조병옥(趙炳玉)·장기영(張基永) 등과 한국 수석대표로 참석, 총회에서 대한민국은 한반도의 유일한 합법정부라는 국제적 승인을 얻어냈다. 이어 대통령 특사로 교황청을 방문, 돌아오는 길에 맨해튼 대학에서 법학박사 학위를 취득하였다. 초대 주미대사로 1949년 임명된 뒤 이듬해 6·25전쟁이 일어나자 유엔군 한국 파병에 큰 역할을 했다. 1951년 국무총리로 임명되었으나 이듬해 사임하였다. 이후 자유당 독재 정권과의 투쟁에서 야당의 지도자로 앞장섰다. 1955년 신익희·조병옥 등과 함께 민주당을 창당하여 최고위원을 지냈고, 1956년에는 신익희가 대통령 후보로 사망했을 때 부통령 후보로 출마하여 당선되었다. 이해 9월 민주당 전당대회에서 저격당했으나 경상에 그쳤다. 미국 시튼 홀대학에서 법학박사 학위를 다시 취득한 후, 1959년 민주당 최고위원에 선출되었다. 1960년 정·부통령 선거에서는 대통령 후보 조병옥이 선거 1개월 전에 사망하자 부통령 후보로 출마했다. 3·15부정 선거로 인해 이기붕 자유당 후보에게 833만 표 대 180만 표의 차이로 패배하였다. 의원내각제 하에서 1960년 제5대 민의원 의원을 배출하고, 제2공화국의 국무총리가 되었는데, 4·19혁명으로 이승만 정권이 무너졌기 때문이다. 집권 후 민주당의 구파들이 신민당을 창당하면서 이탈해 나가는 어려움을 겪었다. 국민의 자유를 최대한 보장하려던 정책이 혼란과 무질서를 초래하여 1961년 5·16군사정변으로 집권 9개월 만에 실각하였다. 그 뒤 군사정권의 정치 정화법에 묶여 연금생활을 강요당하고, 세칭 이 주당 사건인 반혁명 음모 사건에 연루되어 징역 10년형을 선고받았으나, 형 집행 면제로 풀려났다. 석방된 뒤 5년간 신앙생활을 하다가 1966년 6월 4일 지병인 간염으로 사망하였다. 1951년 로마 교황청 비오 12세가 성신 베스터 훈장을 수여했다. 장례는 국민장으로 치러졌고, 안장은 경기도 포천 가톨릭 묘지에서 이루어졌다. 장면에 대한 평가는 정치사적으로 대한민국 정부 수립 후 최초로 의원내각제를 실시하였다는 점과 4·19 이후 혼란스러운 정국 상황에서 불구하고 민주적 선거 절차를 통해 정권교체를 이루었다는데 긍정적 평가를 내릴 수 있지만, 리더십 측면에서 장면은 나름대로의 근대화에 대한 이상과 정책을 갖추고 있었지만, 체제 정당화와 정권 유지와 관련된 정치적 안목과 기술 그리고 엘리트 장악력이 부족했던 것으로 평가되고, 그의 이러한 단점이 5·16의 한 원인이 된 것으로도 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장면 (張勉) ### 내용: 본관은 옥산이다. 운석이란 호를 가진 이름. 출생지는 서울, 출신지는 인천. 해방 이후 부산세관장을 지낸 장기빈의 아들이다. 해방 후 정계에 입문한 것은 1925년 맨해튼 가톨릭대학을 졸업하고 귀국하여 가톨릭교 평양교구와 서울 동성 상업학교 교장으로 활동하던 때였다. 초대 주미대사를 거쳐 1951년 국무총리를 지냈으나, 이후 자유당에 맞서 야당 정치인으로 부통령에 당선되기도 했다. 4·19 이후 2공화국의 총리를 지냈다. 서울 종로구 적선동 외가에서 7남매의 장남으로 1899년 8월 28일에 태어났다. 인천 성당이 운영하는 박문학교에 8세에 입학하여 한학을 배웠다. 1917년 수원고등농림학교(: 서울대학교 농업생명과학대학 전신)를 졸업하고, 1919년 서울 기독교 청년회관 영어학과를 수석으로 졸업했다. 1925년 한국 천주교 청년회 대표 자격으로 미국 맨해튼 가톨릭대학 문과를 마치고 로마에서 열린 한국 79위 순교복자 시복식에 참석했다. 귀국 후 천주교 평양교구에서 교회 일을 했다. 동성 상업학교에 1931년 부임하여 1936년 이 학교 교장이 되었고, 계성학교의 교장 직도 겸임하여 광복 때까지 근무하였다. 1933년에는 천주교 서울교구에서 발행한 월간 잡지 가톨릭청년(Catholic)의 편찬위원으로 활동하기도 했다. 이 기간 동안 천주교 청년회 연합회 회장을 맡아 구도자의 길·조선 천주공교회 약사·교부들의 신앙 등의 저서를 펴냈다. 1946년 정계에 입문하여 민주의원과 과도입법의원의 의원을 역임하면서 좌익과의 투쟁, 군정 당국과의 절충, 미소공동위원회에 대비한 정책 수립 등의 활동을 하였다. 1948년 서울 종로 을구에서<NAME>의원으로 당선되고, 같은 해 파리에서 열린 제3차 유엔총회에 조병옥(趙炳玉)·장기영(張基永) 등과 한국 수석대표로 참석, 총회에서 대한민국은 한반도의 유일한 합법정부라는 국제적 승인을 얻어냈다. 이어 대통령 특사로 교황청을 방문, 돌아오는 길에 맨해튼 대학에서 법학박사 학위를 취득하였다. 초대 주미대사로 1949년 임명된 뒤 이듬해 6·25전쟁이 일어나자 유엔군 한국 파병에 큰 역할을 했다. 1951년 국무총리로 임명되었으나 이듬해 사임하였다. 이후 자유당 독재 정권과의 투쟁에서 야당의 지도자로 앞장섰다. 1955년 신익희·조병옥 등과 함께 민주당을 창당하여 최고위원을 지냈고, 1956년에는 신익희가 대통령 후보로 사망했을 때 부통령 후보로 출마하여 당선되었다. 이해 9월 민주당 전당대회에서 저격당했으나 경상에 그쳤다. 미국 시튼 홀대학에서 법학박사 학위를 다시 취득한 후, 1959년 민주당 최고위원에 선출되었다. 1960년 정·부통령 선거에서는 대통령 후보 조병옥이 선거 1개월 전에 사망하자 부통령 후보로 출마했다. 3·15부정 선거로 인해 이기붕 자유당 후보에게 833만 표 대 180만 표의 차이로 패배하였다. 의원내각제 하에서 1960년 제5대 민의원 의원을 배출하고, 제2공화국의 국무총리가 되었는데, 4·19혁명으로 이승만 정권이 무너졌기 때문이다. 집권 후 민주당의 구파들이 신민당을 창당하면서 이탈해 나가는 어려움을 겪었다. 국민의 자유를 최대한 보장하려던 정책이 혼란과 무질서를 초래하여 1961년 5·16군사정변으로 집권 9개월 만에 실각하였다. 그 뒤 군사정권의 정치 정화법에 묶여 연금생활을 강요당하고, 세칭 이 주당 사건인 반혁명 음모 사건에 연루되어 징역 10년형을 선고받았으나, 형 집행 면제로 풀려났다. 석방된 뒤 5년간 신앙생활을 하다가 1966년 6월 4일 지병인 간염으로 사망하였다. 1951년 로마 교황청 비오 12세가 성신 베스터 훈장을 수여했다. 장례는 국민장으로 치러졌고, 안장은 경기도 포천 가톨릭 묘지에서 이루어졌다. 장면에 대한 평가는 정치사적으로 대한민국 정부 수립 후 최초로 의원내각제를 실시하였다는 점과 4·19 이후 혼란스러운 정국 상황에서 불구하고 민주적 선거 절차를 통해 정권교체를 이루었다는데 긍정적 평가를 내릴 수 있지만, 리더십 측면에서 장면은 나름대로의 근대화에 대한 이상과 정책을 갖추고 있었지만, 체제 정당화와 정권 유지와 관련된 정치적 안목과 기술 그리고 엘리트 장악력이 부족했던 것으로 평가되고, 그의 이러한 단점이 5·16의 한 원인이 된 것으로도 평가된다.
214cef06-17ac-4144-964b-5cc6534225f8	source05/encykorea/SOC59315.txt	경산 옥곡동 유적 (慶山玉谷洞遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077699	CC BY	289	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한국문화재보호재단에 의해 2001년 10월부터 2003년 12월까지 2차에 걸친 발굴조사가 진행되었는데, 청동기시대<NAME>묘 1기, 석관묘 9기, 주거지 278동, 수혈 65기, 기타 유구 등 370 여기가 발굴되었다. 원삼국시대는 목관묘 6기, 옹관묘 6기, 삼국시대 논, 통일신라∼조선시대에 이르는 건물지 및 관련 유구 40 여기가 조사되었다. 취락과 분묘가 확인된 경산 옥곡동 유적은 청동기시대 중심 유적이다. 원삼국시대에 이르면 일부 분묘유적만 확인되는데, 이는 중심지가 이동했음을 의미한다. 즉 삼국시대에 이르면 경산지역 내에서 유적의 중심이 이곳에서 북동쪽으로 약 3km 떨어진 임당 유적으로 옮겨갔기 때문일 것이다. 청동기시대 취락유적으로 대표되는 곳이 경산 옥곡동 유적이다. 청동기시대에는<NAME>묘 1기, 석관묘 9기, 주거지 278동, 수혈 65기, 기타 유구 등 370 여기가 조사되었다. 지구 경계 밖으로도 취락의 분포는 계속 연장되고 있는데, 남천변을 따라 평행하게 형성되었다. 취락의 조성시기는 전기부터 후기까지 지속적으로 이루어졌지만 주거지 유형별 중복 현상이 많지 않았음을 통해 유적지 전체에 주거지의 공간 점유율이 매우 높았음을 알 수 있다. 유적의 주거지 중복 양상과 유물 출토 양상을 검토한 결과, 주거지의 유형별 변천은 1단계 : AⅠ 형[노지(址)가 2개 이상] 〉AⅡA 형[노지가 1개이며 장방형(長方形)]·AⅡb 형[노지가 1개이며 방형(方形), 유사방 형(似方形)]─ 2단계 : AⅠ 형·AⅡA 형─ 3단계 : AⅡA 형·AⅡb 형· BA형(장방형)─ 4단계 ; Ba · Bb형(방형)· Bc형(원형)으로 변화한다. 청동기시대 전기에서 후기, 3단계에서 4단계가 있다. 원삼국시대의 목관묘와 옹관묘 12기는 II 구역의 청동기시대<NAME>묘 및 석관묘 분포지의 북쪽 가까이에 분포하고 있다. 분묘 안에서 나온 주머니호, 조합우각형파수부호, 옹관용으로 사용된 장동 옹은 형상으로 보아 기원후 1세기 후반에서 2세기 중반으로 편년 된다. 여기서 분묘가 처음 확인된 곳은 경산지역의 충적평야이다. 지금까지 경산지역의 원삼국시대 분묘유적은 임당 유적과 신대리 유적으로 경산지역의 북동쪽에 위치한다. 또한 통일신라에서 조선시대에 이르는 유적지에는 논, 도로, 건물지, 우물, 수혈유구 등이 흩어져 있다. 경산 옥곡동 유적은 지금까지 발굴조사된 청동기시대 취락유적 가운데 가장 큰 규모이다. 또한 원삼국시대 목관묘와 옹관묘의 조사로 임당 유적과 비교 연구에도 도움이 될 것으로 판단된다. 다만 청동기시대 이후 이 일대는 중요한 유적이 발견되지 않는 것으로 보아 점차 경산지역에서 차지하는 비중이 줄고 있음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 옥곡동 유적 (慶山玉谷洞遺蹟) ### 내용: 한국문화재보호재단에 의해 2001년 10월부터 2003년 12월까지 2차에 걸친 발굴조사가 진행되었는데, 청동기시대<NAME>묘 1기, 석관묘 9기, 주거지 278동, 수혈 65기, 기타 유구 등 370 여기가 발굴되었다. 원삼국시대는 목관묘 6기, 옹관묘 6기, 삼국시대 논, 통일신라∼조선시대에 이르는 건물지 및 관련 유구 40 여기가 조사되었다. 취락과 분묘가 확인된 경산 옥곡동 유적은 청동기시대 중심 유적이다. 원삼국시대에 이르면 일부 분묘유적만 확인되는데, 이는 중심지가 이동했음을 의미한다. 즉 삼국시대에 이르면 경산지역 내에서 유적의 중심이 이곳에서 북동쪽으로 약 3km 떨어진 임당 유적으로 옮겨갔기 때문일 것이다. 청동기시대 취락유적으로 대표되는 곳이 경산 옥곡동 유적이다. 청동기시대에는<NAME>묘 1기, 석관묘 9기, 주거지 278동, 수혈 65기, 기타 유구 등 370 여기가 조사되었다. 지구 경계 밖으로도 취락의 분포는 계속 연장되고 있는데, 남천변을 따라 평행하게 형성되었다. 취락의 조성시기는 전기부터 후기까지 지속적으로 이루어졌지만 주거지 유형별 중복 현상이 많지 않았음을 통해 유적지 전체에 주거지의 공간 점유율이 매우 높았음을 알 수 있다. 유적의 주거지 중복 양상과 유물 출토 양상을 검토한 결과, 주거지의 유형별 변천은 1단계 : AⅠ 형[노지(址)가 2개 이상] 〉AⅡA 형[노지가 1개이며 장방형(長方形)]·AⅡb 형[노지가 1개이며 방형(方形), 유사방 형(似方形)]─ 2단계 : AⅠ 형·AⅡA 형─ 3단계 : AⅡA 형·AⅡb 형· BA형(장방형)─ 4단계 ; Ba · Bb형(방형)· Bc형(원형)으로 변화한다. 청동기시대 전기에서 후기, 3단계에서 4단계가 있다. 원삼국시대의 목관묘와 옹관묘 12기는 II 구역의 청동기시대<NAME>묘 및 석관묘 분포지의 북쪽 가까이에 분포하고 있다. 분묘 안에서 나온 주머니호, 조합우각형파수부호, 옹관용으로 사용된 장동 옹은 형상으로 보아 기원후 1세기 후반에서 2세기 중반으로 편년 된다. 여기서 분묘가 처음 확인된 곳은 경산지역의 충적평야이다. 지금까지 경산지역의 원삼국시대 분묘유적은 임당 유적과 신대리 유적으로 경산지역의 북동쪽에 위치한다. 또한 통일신라에서 조선시대에 이르는 유적지에는 논, 도로, 건물지, 우물, 수혈유구 등이 흩어져 있다. 경산 옥곡동 유적은 지금까지 발굴조사된 청동기시대 취락유적 가운데 가장 큰 규모이다. 또한 원삼국시대 목관묘와 옹관묘의 조사로 임당 유적과 비교 연구에도 도움이 될 것으로 판단된다. 다만 청동기시대 이후 이 일대는 중요한 유적이 발견되지 않는 것으로 보아 점차 경산지역에서 차지하는 비중이 줄고 있음을 알 수 있다.
d39a6986-05dc-433e-860c-1628675c61d6	source05/encykorea/SOC36295.txt	적관 (翟冠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049135	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이것이 처음으로 우리나라에 선보인 것은 고려 후기인 1370년(공민왕 19) 5월, 명나라 태조 후(太祖后)인 효자 황후(孝慈皇后)가 왕비에게 적의(翟衣)와 함께 칠휘이봉관(七翬二鳳冠)을 보내오면서였다. 조선시대에 들어와서는 1403년(태종 3) 11월, 명의 사신 황엄(黃儼)이 왕의 면복(冕服)과 함께 가지고 온 왕비 예복인 대삼(大衫) 가운데 주취칠적관(珠翠七翟冠)이 들어 있었다. 이후 수차 보내온 왕비 예복의 관제는 모두 이와 같았는데, 휘나 적은 치속으로 우리나라에서는 그저 적관으로 통했다. 태종 때 적관을 통해 온 물목에는 여러 가지 모양의 진주 4, 260과가 있었다. 이 안에는 두양 대주 14과, 대양주 47과, 일양주 350과, 모란엽 36엽, 양화빈 2개, 적미 7개, 구권 1부, 화심신 2부, 점심 발산 1좌가 들어 있었다. 또 금붙이 1부에는 누사금적 1대, 금잠 1대, 누사 보전화 9개가 들어 있었으니 그것이 얼마나 호화스러웠는지를 알 수 있다. 그런데 선조실록에 기록된 선조 35년 7월 인목 왕비 가례 때에는 왕비 수식을 국속에 따라 마련하고 있다. 이는 임진왜란 관계로 적관을 실진하였기 때문이다. 적관은 이 이후 명나라에서 가져오지 않았기 때문에 사용되지 않았을 것으로 추정된다. 황후는 구룡사봉관, 황비는 구적 관이 정, 황태자비는 구휘사봉관으로 고종이 대한 제국을 선포하고 황제가 된 후에 고종이 제정한 관복이다. 그러나 이것은 대명회전에 있는바를 그대로 옮겨 놓은 것으로 그 실현은 불가능하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 적관 (翟冠) ### 내용: 이것이 처음으로 우리나라에 선보인 것은 고려 후기인 1370년(공민왕 19) 5월, 명나라 태조 후(太祖后)인 효자 황후(孝慈皇后)가 왕비에게 적의(翟衣)와 함께 칠휘이봉관(七翬二鳳冠)을 보내오면서였다. 조선시대에 들어와서는 1403년(태종 3) 11월, 명의 사신 황엄(黃儼)이 왕의 면복(冕服)과 함께 가지고 온 왕비 예복인 대삼(大衫) 가운데 주취칠적관(珠翠七翟冠)이 들어 있었다. 이후 수차 보내온 왕비 예복의 관제는 모두 이와 같았는데, 휘나 적은 치속으로 우리나라에서는 그저 적관으로 통했다. 태종 때 적관을 통해 온 물목에는 여러 가지 모양의 진주 4, 260과가 있었다. 이 안에는 두양 대주 14과, 대양주 47과, 일양주 350과, 모란엽 36엽, 양화빈 2개, 적미 7개, 구권 1부, 화심신 2부, 점심 발산 1좌가 들어 있었다. 또 금붙이 1부에는 누사금적 1대, 금잠 1대, 누사 보전화 9개가 들어 있었으니 그것이 얼마나 호화스러웠는지를 알 수 있다. 그런데 선조실록에 기록된 선조 35년 7월 인목 왕비 가례 때에는 왕비 수식을 국속에 따라 마련하고 있다. 이는 임진왜란 관계로 적관을 실진하였기 때문이다. 적관은 이 이후 명나라에서 가져오지 않았기 때문에 사용되지 않았을 것으로 추정된다. 황후는 구룡사봉관, 황비는 구적 관이 정, 황태자비는 구휘사봉관으로 고종이 대한 제국을 선포하고 황제가 된 후에 고종이 제정한 관복이다. 그러나 이것은 대명회전에 있는바를 그대로 옮겨 놓은 것으로 그 실현은 불가능하였다.
36aba59c-d320-4d41-97c5-00b8d3654bde	source05/encykorea/POL57547.txt	박재우 (朴載雨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078643	CC BY	281	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	박재우는 1918년 9월 26일 경상남도 울산(현 울산광역시)에서 태어났다. 동래고등학교와 국민대학교 경제학부를 졸업하였다. 본관은 순천이고 호는 취범이다. 자녀는 1남 1녀이다.<NAME>는 대학 졸업 후 부산 동래에서 동래 주조 주식회사와 명성 직물을 경영하였다. 1960년 4.19혁명 후 치러진 7· 29 총선에서 혁신 정당인 사회대중당 후보로 출마하여 낙선한 뒤 1961년 5·16군사쿠데타 이후 정치활동 정화법에 의해 정치 활동을 금지당했다.<NAME>는 1963년 2월 27일 해금되어 1967년 6월 8일 치러진 제7대 총선에서 신민당 전국 구주 1 후보로 당선되었다. 신민당 내 비주류파 중 신한당계로 분류된 사람은<NAME>이다.<NAME>는 1968년 7월 전당대회를 앞두고 파벌 재편 작업이 활발해지자 김재광 ·<NAME> 등과 함께 신진회를 조직하여 개혁적 당풍 조성을 주장하였다. 1969년에는 신민당과 재야 세력이 힘을 합쳐 7월 17일 결성한 삼선개헌 반대 범국민 투쟁 위원회 운영위원으로 활동했다. 이로 인해<NAME>가 경영하는 회사가 세무 사찰을 받는 보복을 당했다. 또한, 삼선 개헌안이 변칙적으로 통과된 뒤 국회의장 공관을 찾아가 항의하는 과정에서 공관 기물을 파손하였다는 혐의로 입건되기도 하였다. 한편,<NAME>는 1970년 1월 전당대회를 앞두고 총재에 정일형을 지지하였다. 하지만<NAME>산이 선출되었고,<NAME>는<NAME>와 함께 삼선개헌반대투위 인사 및 각계 재야인사들과 함께 신당 운동을 추진하였다. 신당 운동 세력은 1970년 6월 8일 창당준비 위원회를 구성하고 국민당을 당명으로 정했다. 국민당은 신민당을 공화당 통치체제의 일부라고 비판하면서 선명야당 구현을 주창했는데, 윤보선 전 신민당 탈당자가 준비 위원장을 맡았다. 하지만 국민당은 구 신한계와 구민주당 신파계, 혁신계,<NAME>와<NAME>가 이끄는 청년층, 작은 정당 출신 등으로 그 구성이 복잡했다.<NAME>는 1971년 3월 22일 제15대 대통령선거 후보로 박기출이 선출되자 윤보선을 지지했던<NAME>와 함께 국민당을 떠났다. 또한 통일사회 당 공천으로 부산 동구에 출마했다가 그해 5월 7일 실시된 총선에서 낙선했다. 이후<NAME>는 1973년 1월 민주 통일 당 창당에 참여하여 2월 27일 실시된 제9대 총선에서 부산 동래구에서 출마하였으나, 신민당 이기택 후보와 민주공화당 양찬후 후보에게 밀려 낙선하였다. 그 후에도 민주 통일 당에서는 국토통일 위원회 의장, 중앙상무위원회 의장 등을 역임하며 꾸준히 활동했다. 하지만 1980년 신군부에 의해 정치 활동을 금지당하면서 사실상 정계에서 물러났다. 부산에서 실업인으로 일하다가 2005년 5월 26일 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박재우 (朴載雨) ### 내용: 박재우는 1918년 9월 26일 경상남도 울산(현 울산광역시)에서 태어났다. 동래고등학교와 국민대학교 경제학부를 졸업하였다. 본관은 순천이고 호는 취범이다. 자녀는 1남 1녀이다.<NAME>는 대학 졸업 후 부산 동래에서 동래 주조 주식회사와 명성 직물을 경영하였다. 1960년 4.19혁명 후 치러진 7· 29 총선에서 혁신 정당인 사회대중당 후보로 출마하여 낙선한 뒤 1961년 5·16군사쿠데타 이후 정치활동 정화법에 의해 정치 활동을 금지당했다.<NAME>는 1963년 2월 27일 해금되어 1967년 6월 8일 치러진 제7대 총선에서 신민당 전국 구주 1 후보로 당선되었다. 신민당 내 비주류파 중 신한당계로 분류된 사람은<NAME>이다.<NAME>는 1968년 7월 전당대회를 앞두고 파벌 재편 작업이 활발해지자 김재광 ·<NAME> 등과 함께 신진회를 조직하여 개혁적 당풍 조성을 주장하였다. 1969년에는 신민당과 재야 세력이 힘을 합쳐 7월 17일 결성한 삼선개헌 반대 범국민 투쟁 위원회 운영위원으로 활동했다. 이로 인해<NAME>가 경영하는 회사가 세무 사찰을 받는 보복을 당했다. 또한, 삼선 개헌안이 변칙적으로 통과된 뒤 국회의장 공관을 찾아가 항의하는 과정에서 공관 기물을 파손하였다는 혐의로 입건되기도 하였다. 한편,<NAME>는 1970년 1월 전당대회를 앞두고 총재에 정일형을 지지하였다. 하지만<NAME>산이 선출되었고,<NAME>는<NAME>와 함께 삼선개헌반대투위 인사 및 각계 재야인사들과 함께 신당 운동을 추진하였다. 신당 운동 세력은 1970년 6월 8일 창당준비 위원회를 구성하고 국민당을 당명으로 정했다. 국민당은 신민당을 공화당 통치체제의 일부라고 비판하면서 선명야당 구현을 주창했는데, 윤보선 전 신민당 탈당자가 준비 위원장을 맡았다. 하지만 국민당은 구 신한계와 구민주당 신파계, 혁신계,<NAME>와<NAME>가 이끄는 청년층, 작은 정당 출신 등으로 그 구성이 복잡했다.<NAME>는 1971년 3월 22일 제15대 대통령선거 후보로 박기출이 선출되자 윤보선을 지지했던<NAME>와 함께 국민당을 떠났다. 또한 통일사회 당 공천으로 부산 동구에 출마했다가 그해 5월 7일 실시된 총선에서 낙선했다. 이후<NAME>는 1973년 1월 민주 통일 당 창당에 참여하여 2월 27일 실시된 제9대 총선에서 부산 동래구에서 출마하였으나, 신민당 이기택 후보와 민주공화당 양찬후 후보에게 밀려 낙선하였다. 그 후에도 민주 통일 당에서는 국토통일 위원회 의장, 중앙상무위원회 의장 등을 역임하며 꾸준히 활동했다. 하지만 1980년 신군부에 의해 정치 활동을 금지당하면서 사실상 정계에서 물러났다. 부산에서 실업인으로 일하다가 2005년 5월 26일 사망했다.
401292f5-7439-4719-9c9b-a2e0ad122a62	source05/encykorea/LAW36822.txt	정보통신의 날 (情報通信의 날)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050262	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정부는 1956년 6월 4일과 매년 12월 4일을 체신의 날로 제정했는데, 우정총국 개설 축하연이 열린 1884년 12월 4일을 기념하기 위해서이다. 이는 1964년 5월 충청남도 금산군 내 기자단이 주선하여 관민이 집배원의 노고를 격려했던 것이 계기가 되어 체신부는 매년 5월 31일을 집배원의 날로 제정했다. 이후 정부는 1972년 7월 7일에 매년 4월 22일로 체신의 날을 개정했는데, 이는 고종황제가 우정총국 개설을 명령한 1884년 4월 22일을 기념하기 위한 것이었다. 이어 1973년 1월 24일에는 체신의 날이 4월 22일로 변경되었는데, 이는 정부의 각종 행사 통합·폐지 및 간소화 방침에 따라 집배원의 날이 폐지되고 체신의 날에 흡수 통합된 것이다. 1995년 정부조직법 개정으로 정보통신부로 명칭을 변경한 체신부는 매년 4월 22일에 기념식을 개최하며, 기념일은 정보통신의 날로 정해졌다. 현재 과학기술정보통신부에서 기념식을 거행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정보통신의 날 (情報通信의 날) ### 내용: 정부는 1956년 6월 4일과 매년 12월 4일을 체신의 날로 제정했는데, 우정총국 개설 축하연이 열린 1884년 12월 4일을 기념하기 위해서이다. 이는 1964년 5월 충청남도 금산군 내 기자단이 주선하여 관민이 집배원의 노고를 격려했던 것이 계기가 되어 체신부는 매년 5월 31일을 집배원의 날로 제정했다. 이후 정부는 1972년 7월 7일에 매년 4월 22일로 체신의 날을 개정했는데, 이는 고종황제가 우정총국 개설을 명령한 1884년 4월 22일을 기념하기 위한 것이었다. 이어 1973년 1월 24일에는 체신의 날이 4월 22일로 변경되었는데, 이는 정부의 각종 행사 통합·폐지 및 간소화 방침에 따라 집배원의 날이 폐지되고 체신의 날에 흡수 통합된 것이다. 1995년 정부조직법 개정으로 정보통신부로 명칭을 변경한 체신부는 매년 4월 22일에 기념식을 개최하며, 기념일은 정보통신의 날로 정해졌다. 현재 과학기술정보통신부에서 기념식을 거행하고 있다.
2c231533-1c8f-45d5-8564-6eab3d9156c8	source05/encykorea/SOC16292.txt	밀쌈	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020396	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	동국세시기에 유두절식 중 하나로 기록된 것은 줄나물 소, 콩과 깨에 꿀을 섞어 만든 소를 싸서 연병을 만들어 먹는다는 밀쌈이다. 밀가루를 묽게 개서 얇게 부치고, 여기에 쇠고기·오이·버섯 등을 채 썰어 볶아 만든 소를 넣고 말아서 만든다. 또 설탕과 깨소금으로 만든 소를 첨가하기도 한다. 밀전병과 여러 재료를 그릇에 따로 담갔다가 먹을 때 싸서 먹는 구절판과 달리 밀쌈은 재료를 전병에 미리 싸서 만드는 것이다. 밀쌈은 구절판보다 간편하기 때문에 많은 사람이 회식할 때 먹기 좋다. 유두절식뿐만 아니라 여름철에는 시식으로도 많이 먹었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 밀쌈 ### 내용: 동국세시기에 유두절식 중 하나로 기록된 것은 줄나물 소, 콩과 깨에 꿀을 섞어 만든 소를 싸서 연병을 만들어 먹는다는 밀쌈이다. 밀가루를 묽게 개서 얇게 부치고, 여기에 쇠고기·오이·버섯 등을 채 썰어 볶아 만든 소를 넣고 말아서 만든다. 또 설탕과 깨소금으로 만든 소를 첨가하기도 한다. 밀전병과 여러 재료를 그릇에 따로 담갔다가 먹을 때 싸서 먹는 구절판과 달리 밀쌈은 재료를 전병에 미리 싸서 만드는 것이다. 밀쌈은 구절판보다 간편하기 때문에 많은 사람이 회식할 때 먹기 좋다. 유두절식뿐만 아니라 여름철에는 시식으로도 많이 먹었다.
224f2fed-a791-4237-81c4-af6a83d580f8	source05/encykorea/POL43097.txt	학병동맹 사건 (學兵同盟事件)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "노영기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060833	CC BY	377	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	학병동맹은 1945년 8월 15일 해방 직후 일제시기 강제로 징집됐던 학병 출신들이 만든 사설 군사 단체이다. 왕익권(王益權)과 이춘영(春永) 등이<NAME>고, 초기에는 이념의 구분 없이 학병 출신들을 대상으로 조직되어 8·15 직후 경찰서를 접수하거나 치안유지 등을 전개하고, 향후 국가 수립 이후 군대 창설의 주역이 되겠다는 목표 아래 활동했다. 『학병』이라는 잡지를 발간하며 1945년 12월 자신들의 경험으로 만든 연극 「피어린 기록」을 공연하여 얻어진 수입금 34,000원을<NAME> 돕기 성금으로 서울신문사에 기탁하고 학병 징집일인 1월 20일을 ‘학병의 날’로 제정했다. 하지만 1945년 10월 중순경 좌익계 청년 단체들이 만든 청년 단체 대표자회에 참가하는 등 점차 좌익 성향으로 기울어지자 우익 성향의 학병들은 12월 16일 학병동맹에서 이탈해 학병단을 조직했다. 귀환 학병 제1회 보고대회에 개최하였는데, 1945년 11월 24일 천도교 대강당에서 열렸다. 신탁통치를 둘러싼 논쟁은 1945년 12월 27일 동아일보의 보도로 촉발되었고, 1946년 1월 18일 서울 정동교회에서 반탁 전국학생총연맹 주최로 반탁 성토대회가 열린 직후 사회 각 분야로 번졌다. 시위 학생들이 미국 영사관과 소련영사관 앞에서 반탁 결의를 밝히고, 광화문 네거리를 지나 서대문 쪽으로 접어들 무렵, 좌익 계열 청년들의 습격을 받고 40여 명의 학생이 다쳤다. 이에 학생 시위대는 을지로 입구의 인 민보사와 서울시 인민위원회 인민당 본부 등을 습격한 뒤 학병동맹 본부를 습격했다. 학생 시위대는 1월 19일 새벽 3시에 삼청공원에 있는 학병동맹 본부를 다시 습격했으나 학병동맹 측의 반격을 받고 후퇴했다. 이때 경찰은 학병동맹에 출동하여 학병동맹원<NAME>·이창우 등 2명을 검거, 취조하여 대량으로 무기가 은닉되어 있다는 사실을 확인했다. 이어 장택상 경기도 경찰부장이 직접 지휘한 무장 경찰대가 학병동맹 본부를 기습하여 32명의 학병동맹원과 국군준비 대원 89명을 경기도 경찰부로 연행했다. 학병동맹원 32명 중 23명은 1개월 후 석방되고 신요철 외 9명은 기소되고, 박진동·김성익·이달삼 3명이 경찰의 총격에 희생됐다. 이 사건에 대해 조선신문기자회·학병 사건 진상조사 위원회·조선 청년 총 동맹, 18명의 변호사단 등이 진상조사에 나섰다. 학병동맹 진상조사 위원회는 1월 21일 오후 미 군정에 대표단을 파견해 항의했지만, 이들의 항의를 묵살했다. 또한 경기도 경찰부장 장택상은 학병동맹이 반탁 시위를 하던 학생들을 테러 납치하는 등 불법행위를 저질렀으므로 경찰을<NAME>해 그들을 체포했으며, 연행 과정에서 학병동맹이 불법 무기를 소지한 채 경찰에 총을 쏘는 등 격렬하게 저항했다고 밝혔다. 이에 대해 조선신문기자회는 경찰이 허구의 인물을 내세워 학병동맹이 불법행위를 한 것처럼 조작했으며, 학병동맹이 총기류를 소지하지도 않은 상태에서 경찰이 과잉 진압해 사상자가 발생했다고 주장했다. 변호인단은 재판에서도 증인 신청 문제 등 재판 진행의 문제점을 들어 변호인 사퇴서와 재판부 기피 신청을 내기도 했다. 기소된 학병동맹원 9명은 4월 25일 전원 보석으로 석방됐고, 신요철 등 8명은 징역 1년, 김병환 등 8명은 징역 10개월에 집행유예를 선고받고 풀려났다. 경찰은 반탁 학생연맹 본부도 습격해 위원장 이철승 등 40명을 검거해 이 중 9명을 검찰에 송치했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 학병동맹 사건 (學兵同盟事件) ### 내용: 학병동맹은 1945년 8월 15일 해방 직후 일제시기 강제로 징집됐던 학병 출신들이 만든 사설 군사 단체이다. 왕익권(王益權)과 이춘영(春永) 등이<NAME>고, 초기에는 이념의 구분 없이 학병 출신들을 대상으로 조직되어 8·15 직후 경찰서를 접수하거나 치안유지 등을 전개하고, 향후 국가 수립 이후 군대 창설의 주역이 되겠다는 목표 아래 활동했다. 『학병』이라는 잡지를 발간하며 1945년 12월 자신들의 경험으로 만든 연극 「피어린 기록」을 공연하여 얻어진 수입금 34,000원을<NAME> 돕기 성금으로 서울신문사에 기탁하고 학병 징집일인 1월 20일을 ‘학병의 날’로 제정했다. 하지만 1945년 10월 중순경 좌익계 청년 단체들이 만든 청년 단체 대표자회에 참가하는 등 점차 좌익 성향으로 기울어지자 우익 성향의 학병들은 12월 16일 학병동맹에서 이탈해 학병단을 조직했다. 귀환 학병 제1회 보고대회에 개최하였는데, 1945년 11월 24일 천도교 대강당에서 열렸다. 신탁통치를 둘러싼 논쟁은 1945년 12월 27일 동아일보의 보도로 촉발되었고, 1946년 1월 18일 서울 정동교회에서 반탁 전국학생총연맹 주최로 반탁 성토대회가 열린 직후 사회 각 분야로 번졌다. 시위 학생들이 미국 영사관과 소련영사관 앞에서 반탁 결의를 밝히고, 광화문 네거리를 지나 서대문 쪽으로 접어들 무렵, 좌익 계열 청년들의 습격을 받고 40여 명의 학생이 다쳤다. 이에 학생 시위대는 을지로 입구의 인 민보사와 서울시 인민위원회 인민당 본부 등을 습격한 뒤 학병동맹 본부를 습격했다. 학생 시위대는 1월 19일 새벽 3시에 삼청공원에 있는 학병동맹 본부를 다시 습격했으나 학병동맹 측의 반격을 받고 후퇴했다. 이때 경찰은 학병동맹에 출동하여 학병동맹원<NAME>·이창우 등 2명을 검거, 취조하여 대량으로 무기가 은닉되어 있다는 사실을 확인했다. 이어 장택상 경기도 경찰부장이 직접 지휘한 무장 경찰대가 학병동맹 본부를 기습하여 32명의 학병동맹원과 국군준비 대원 89명을 경기도 경찰부로 연행했다. 학병동맹원 32명 중 23명은 1개월 후 석방되고 신요철 외 9명은 기소되고, 박진동·김성익·이달삼 3명이 경찰의 총격에 희생됐다. 이 사건에 대해 조선신문기자회·학병 사건 진상조사 위원회·조선 청년 총 동맹, 18명의 변호사단 등이 진상조사에 나섰다. 학병동맹 진상조사 위원회는 1월 21일 오후 미 군정에 대표단을 파견해 항의했지만, 이들의 항의를 묵살했다. 또한 경기도 경찰부장 장택상은 학병동맹이 반탁 시위를 하던 학생들을 테러 납치하는 등 불법행위를 저질렀으므로 경찰을<NAME>해 그들을 체포했으며, 연행 과정에서 학병동맹이 불법 무기를 소지한 채 경찰에 총을 쏘는 등 격렬하게 저항했다고 밝혔다. 이에 대해 조선신문기자회는 경찰이 허구의 인물을 내세워 학병동맹이 불법행위를 한 것처럼 조작했으며, 학병동맹이 총기류를 소지하지도 않은 상태에서 경찰이 과잉 진압해 사상자가 발생했다고 주장했다. 변호인단은 재판에서도 증인 신청 문제 등 재판 진행의 문제점을 들어 변호인 사퇴서와 재판부 기피 신청을 내기도 했다. 기소된 학병동맹원 9명은 4월 25일 전원 보석으로 석방됐고, 신요철 등 8명은 징역 1년, 김병환 등 8명은 징역 10개월에 집행유예를 선고받고 풀려났다. 경찰은 반탁 학생연맹 본부도 습격해 위원장 이철승 등 40명을 검거해 이 중 9명을 검찰에 송치했다.
ca7b0508-5dc0-48fb-b8ac-aee031c7981a	source05/encykorea/SOC52217.txt	개사초 (改莎草)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072929	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	한식에 무덤이 헐렸거나 잔디(잔디)가 부족할 때 떼를 다시 입히는 일을 사초, 또는 떼 입히기라고 한다. 한식과 청명을 전후로 산소를 돌보는 풍습은 중국에서도 당대부터 있었으며 우리나라엔 신라 때 전해졌다고 한다. 결국 고려 시대 기록에서부터 영향을 받은 성묘 풍습이 등장한다. 그러므로 개사초는 늦어도 고려 시대에 행해졌다고 해석되며 조선시대에는 보편화되었고 개사초 의례도 보인다. 『상례 편람(喪禮便覽)』과 『사례홀기(四禮笏記)』에 개사초의 3단계 의례가 기록되는데, 먼저 개사초 고제(改莎草告祭)를 지내 선소의 주인이 놀라지 않게 하고, 다음 토지신에게 개사초한다는 사실을 고하고, 개사초를 마친 후 위안 묘제(慰安墓祭)를 올려 산소의 주인으로 하여금 안정을 되찾도록 한다. 하지만 지금은 떼를 입히고 산소를 손보는 정도밖에 안 된다. 보통 청명일에는 묘를 손질하고 묘소 주변을 깨끗하게 청소하기도 한다. 풍속에 따라, 지역에 따라 다른 특성을 보인다. 예를 들면 서울에 사는 일가친척이 선산에 가서 산신제부터 치르고 성묘를 한다. 사과와 북어 한 마리, 약주 한 잔을 올리고 절을 한다. 그렇지만 상주의 경우 산신제를 올리지 않으며 축문은 하지 않는다. 한식을 성묘할 때 제사상은 약주(곡주), 떡, 전, 포, 삼색 과일 등 간단히 차리고 소지는 하지 않는다. 기타 콩과 팥, 밤을 넣은 송편을 만들어 제물로 쓰고, 모든 음식을 미리 해 놓은 후 식혀서 먹기도 한다. 또한 얼마간 손보지 못한 조상 묘를 손본다. 인천 웅진군 백령도에선 2월 한식에는 개사초를 하나 3월엔 하지 않고, 충북 진천군에선 개사초를 한 다음 집에서 한식 차례를 지내는 경우도 있다. 한식이나 청명은 식물이 잘 자라는 시기이며 아무 일도 하지 않아도 되는 날이나 손 없는 날이라고 여겨 개사초를 한다. 차례는 집안마다 다르지만, 성묘 때는 비교적 간소하게 제물을 준비한다. 한식 절사는 집에서 지내는 것으로 술, 과일, 포, 식혜, 떡, 국수, 탕, 적 등을 제물로 바친다. 이날 자손들은 각자 조상의 묘소를 찾아 풀을 베는 사초를 하거나 새 잔디를 입히는 작업을 한다. 한식의 계절은 한 해 농사를 시작하는 시기로 농가에서는 농작물의 씨를 뿌리기도 한다. 이날 천둥은 그해 농사에 흉년이 들 뿐만 아니라 나라에도 불행의 징조가 나타난다는 이유로 매우 꺼린다. 한편 길조로 보는 이유는 비가 오면 그 해에 풍년이 들고 막 나무를 심은 다음의 성장이 빨라지기 때문이다. 한식 차례는 집에서 지내지 않고 집에서 음식을 장만하여 산소에서 지내기도 한다. 또한 이날 겨울 동안 무너져 내린 산소를 돌보기도 하고, 사초를 하기도 한다. 지금도 이장이나 개사초와 같은 선영에서는 한식날만 기다리지 않고 일을 한다. 또한 무덤 둘레에 좋은 나무를 골라 심기도 한다. 조상을 추모하고 부모에 대한 효의 정신을 기르는 전통의식을 계승하면서도 봄철에 가족끼리 모여 화목을 다지는 기회로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개사초 (改莎草) ### 내용: 한식에 무덤이 헐렸거나 잔디(잔디)가 부족할 때 떼를 다시 입히는 일을 사초, 또는 떼 입히기라고 한다. 한식과 청명을 전후로 산소를 돌보는 풍습은 중국에서도 당대부터 있었으며 우리나라엔 신라 때 전해졌다고 한다. 결국 고려 시대 기록에서부터 영향을 받은 성묘 풍습이 등장한다. 그러므로 개사초는 늦어도 고려 시대에 행해졌다고 해석되며 조선시대에는 보편화되었고 개사초 의례도 보인다. 『상례 편람(喪禮便覽)』과 『사례홀기(四禮笏記)』에 개사초의 3단계 의례가 기록되는데, 먼저 개사초 고제(改莎草告祭)를 지내 선소의 주인이 놀라지 않게 하고, 다음 토지신에게 개사초한다는 사실을 고하고, 개사초를 마친 후 위안 묘제(慰安墓祭)를 올려 산소의 주인으로 하여금 안정을 되찾도록 한다. 하지만 지금은 떼를 입히고 산소를 손보는 정도밖에 안 된다. 보통 청명일에는 묘를 손질하고 묘소 주변을 깨끗하게 청소하기도 한다. 풍속에 따라, 지역에 따라 다른 특성을 보인다. 예를 들면 서울에 사는 일가친척이 선산에 가서 산신제부터 치르고 성묘를 한다. 사과와 북어 한 마리, 약주 한 잔을 올리고 절을 한다. 그렇지만 상주의 경우 산신제를 올리지 않으며 축문은 하지 않는다. 한식을 성묘할 때 제사상은 약주(곡주), 떡, 전, 포, 삼색 과일 등 간단히 차리고 소지는 하지 않는다. 기타 콩과 팥, 밤을 넣은 송편을 만들어 제물로 쓰고, 모든 음식을 미리 해 놓은 후 식혀서 먹기도 한다. 또한 얼마간 손보지 못한 조상 묘를 손본다. 인천 웅진군 백령도에선 2월 한식에는 개사초를 하나 3월엔 하지 않고, 충북 진천군에선 개사초를 한 다음 집에서 한식 차례를 지내는 경우도 있다. 한식이나 청명은 식물이 잘 자라는 시기이며 아무 일도 하지 않아도 되는 날이나 손 없는 날이라고 여겨 개사초를 한다. 차례는 집안마다 다르지만, 성묘 때는 비교적 간소하게 제물을 준비한다. 한식 절사는 집에서 지내는 것으로 술, 과일, 포, 식혜, 떡, 국수, 탕, 적 등을 제물로 바친다. 이날 자손들은 각자 조상의 묘소를 찾아 풀을 베는 사초를 하거나 새 잔디를 입히는 작업을 한다. 한식의 계절은 한 해 농사를 시작하는 시기로 농가에서는 농작물의 씨를 뿌리기도 한다. 이날 천둥은 그해 농사에 흉년이 들 뿐만 아니라 나라에도 불행의 징조가 나타난다는 이유로 매우 꺼린다. 한편 길조로 보는 이유는 비가 오면 그 해에 풍년이 들고 막 나무를 심은 다음의 성장이 빨라지기 때문이다. 한식 차례는 집에서 지내지 않고 집에서 음식을 장만하여 산소에서 지내기도 한다. 또한 이날 겨울 동안 무너져 내린 산소를 돌보기도 하고, 사초를 하기도 한다. 지금도 이장이나 개사초와 같은 선영에서는 한식날만 기다리지 않고 일을 한다. 또한 무덤 둘레에 좋은 나무를 골라 심기도 한다. 조상을 추모하고 부모에 대한 효의 정신을 기르는 전통의식을 계승하면서도 봄철에 가족끼리 모여 화목을 다지는 기회로 활용되고 있다.
bf3b5ca9-cb0b-4074-a752-ba2072d9b792	source05/encykorea/SOC18698.txt	보성 이준회 고택 (寶城李駿會古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황의수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023426	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 상량문이 있는 집은 1891년(고종 28)에 건축된 집이다. 대지의 경계선은 비교적 평평한 대지인데 불규칙하게 배치되어 있다. 집 주위에는 대나무 숲이 우거져 있으며 안채와 사랑채, 곳간 채가 자형으로 배치되어 있다. 이 집은 여러 채가 동시에 지어진 것은 아니고, 각 채의 건축시기가 조금씩 다른 것으로 짐작된다. 안채는 다섯 칸으로 전후좌우퇴가 가능한 초가다. 하지만 현재 부엌 옆의 아랫방칸은 6칸으로 증축한 것으로 추측된다. 큰방 뒤퇴에는 아궁이, 위는 다락, 아래는 아궁이, 위는 다락으로 된 간살이를, 앞 칸에는 작은방, 뒤 칸에는 뒷방을 두고 다음에 대청을, 그다음에는 큰 방을 배치하였다. 큰 방의 앞퇴와 대청의 앞퇴에는 툇마루가 설치되었다. 맨 동쪽 아래 칸은 나중에 덧달아 상하 아랫방을 두었다. 작은방 앞은 토방이고 아궁이만 축조되어 있다. 2고주 5량 납도리와 종도리는 전면 처마도리에만 장여하고 단이(보아지)도 전면 처마도리에만 장여 했다. 퇴보는 활꼴로 구부려져 고주 기둥머리에 맞춰졌고 둥근 꼴판 대공은 둥근 꼴판 대공이다. 네모꼴로 네모꼴의 덤벙 주초와 자연석 바른 층 쌓기 두벌대 높이이다. 지붕은<NAME>각 초이다. 사랑채는 역시 남도식 4칸 전후 퇴집으로 구성되었다. 간살이는 서쪽으로부터 부엌·사랑 아랫방·사랑 윗방·대청의 순서로 배치되었다. 부엌방의 앞쪽에는 부엌방이, 사랑방과 윗방의 뒤쪽에는 골방인 반침이 마련되었고 부엌방의 뒤쪽에는 모퇴가 배치되었다. 납도리가 2고주 5량이며 장여는 쓰지 않았다. 대들보는 모죽인 네모꼴이고 대공은 동자주 꼴이다. 충량은 말굽서까래로 처리하였는데, 중랑리를 이용해서 굽은 꼴로 걸쳐졌다. 자연 석면 바로 쌓기로서, 댓돌은 윗단에 면적이 큰 돌을 쌓고 그 위에 긴 댓돌을 누여 쌓았다. 초석은 덤벙 주초이고 네모꼴 기둥이다. 곳간채(광채)는 3칸 전후좌우 퇴집이다.<NAME>각 기와지붕으로 우람한 건물이 있다. 남쪽의 3칸은 앞퇴를 빼고 곳간으로, 맨 위 칸은 마루를 깔았다. 곳간은 널빤지를 깔았고 빈지널로 마감했다. 높은 댓돌 위에 덤벙 주초를 놓고 네모기둥을 세워 막돌 허튼 층 쌓기를 하였다. 지붕과 평면이 자형으로 된 대문간은 맞배 초가지붕으로 맞걸이 2칸, 바깥 변소를 추가했다. 간살이는 서쪽에는 대문간을, 동쪽에는 변소를 두었는데 안팎으로 구분하여 설치하였다. 댓돌은 없고 덤벙 주초 위에 격이 맞지 않는 큰 두리기둥을 세웠고 맞걸이 3량으로 처리한 납도리집이다. 행랑채는 사랑채 앞에 살림집으로 지어진 전형적인 3칸 전 퇴집으로, 일종의 외거노비(청지기)의 집으로 추측된다. 부엌은 북쪽에, 부엌은 가운데에, 부엌은 가운데에, 작은방은 앞퇴까지를 틔워 쓰고, 부엌은 부엌 앞에 토방, 작은방은 부엌 앞에까지를 틔워 쓰고 있다. 자연석 바른 층 쌓기 외벌대 높이이고 낮은 덤벙 주초이다.<NAME>각 초가는 두리기둥 위에 굴도리를 받치고 지붕은<NAME>각 초이다. 대나무솟을살문과 들마루가 특이한 것은 들마루가 대나무 살 편상형이기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보성 이준회 고택 (寶城李駿會古宅) ### 내용: 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 상량문이 있는 집은 1891년(고종 28)에 건축된 집이다. 대지의 경계선은 비교적 평평한 대지인데 불규칙하게 배치되어 있다. 집 주위에는 대나무 숲이 우거져 있으며 안채와 사랑채, 곳간 채가 자형으로 배치되어 있다. 이 집은 여러 채가 동시에 지어진 것은 아니고, 각 채의 건축시기가 조금씩 다른 것으로 짐작된다. 안채는 다섯 칸으로 전후좌우퇴가 가능한 초가다. 하지만 현재 부엌 옆의 아랫방칸은 6칸으로 증축한 것으로 추측된다. 큰방 뒤퇴에는 아궁이, 위는 다락, 아래는 아궁이, 위는 다락으로 된 간살이를, 앞 칸에는 작은방, 뒤 칸에는 뒷방을 두고 다음에 대청을, 그다음에는 큰 방을 배치하였다. 큰 방의 앞퇴와 대청의 앞퇴에는 툇마루가 설치되었다. 맨 동쪽 아래 칸은 나중에 덧달아 상하 아랫방을 두었다. 작은방 앞은 토방이고 아궁이만 축조되어 있다. 2고주 5량 납도리와 종도리는 전면 처마도리에만 장여하고 단이(보아지)도 전면 처마도리에만 장여 했다. 퇴보는 활꼴로 구부려져 고주 기둥머리에 맞춰졌고 둥근 꼴판 대공은 둥근 꼴판 대공이다. 네모꼴로 네모꼴의 덤벙 주초와 자연석 바른 층 쌓기 두벌대 높이이다. 지붕은<NAME>각 초이다. 사랑채는 역시 남도식 4칸 전후 퇴집으로 구성되었다. 간살이는 서쪽으로부터 부엌·사랑 아랫방·사랑 윗방·대청의 순서로 배치되었다. 부엌방의 앞쪽에는 부엌방이, 사랑방과 윗방의 뒤쪽에는 골방인 반침이 마련되었고 부엌방의 뒤쪽에는 모퇴가 배치되었다. 납도리가 2고주 5량이며 장여는 쓰지 않았다. 대들보는 모죽인 네모꼴이고 대공은 동자주 꼴이다. 충량은 말굽서까래로 처리하였는데, 중랑리를 이용해서 굽은 꼴로 걸쳐졌다. 자연 석면 바로 쌓기로서, 댓돌은 윗단에 면적이 큰 돌을 쌓고 그 위에 긴 댓돌을 누여 쌓았다. 초석은 덤벙 주초이고 네모꼴 기둥이다. 곳간채(광채)는 3칸 전후좌우 퇴집이다.<NAME>각 기와지붕으로 우람한 건물이 있다. 남쪽의 3칸은 앞퇴를 빼고 곳간으로, 맨 위 칸은 마루를 깔았다. 곳간은 널빤지를 깔았고 빈지널로 마감했다. 높은 댓돌 위에 덤벙 주초를 놓고 네모기둥을 세워 막돌 허튼 층 쌓기를 하였다. 지붕과 평면이 자형으로 된 대문간은 맞배 초가지붕으로 맞걸이 2칸, 바깥 변소를 추가했다. 간살이는 서쪽에는 대문간을, 동쪽에는 변소를 두었는데 안팎으로 구분하여 설치하였다. 댓돌은 없고 덤벙 주초 위에 격이 맞지 않는 큰 두리기둥을 세웠고 맞걸이 3량으로 처리한 납도리집이다. 행랑채는 사랑채 앞에 살림집으로 지어진 전형적인 3칸 전 퇴집으로, 일종의 외거노비(청지기)의 집으로 추측된다. 부엌은 북쪽에, 부엌은 가운데에, 부엌은 가운데에, 작은방은 앞퇴까지를 틔워 쓰고, 부엌은 부엌 앞에 토방, 작은방은 부엌 앞에까지를 틔워 쓰고 있다. 자연석 바른 층 쌓기 외벌대 높이이고 낮은 덤벙 주초이다.<NAME>각 초가는 두리기둥 위에 굴도리를 받치고 지붕은<NAME>각 초이다. 대나무솟을살문과 들마루가 특이한 것은 들마루가 대나무 살 편상형이기 때문이다.
0b1b2040-00d8-4b59-a011-cf31cef3e524	source05/encykorea/ECO10303.txt	농심㈜ (農心(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013135	CC BY	535	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	농심은 창업자인 신춘호 회장이 1965년 롯데공업주식회사를 설립한 후 1966년 1월 서울공장을 준공하면서 본격적으로 라면을 생산하기 시작하였다. 1970년에는 국내 최초로 인스턴트 자장면을 출시했고, 닭고기 육수가 주류를 이루던 라면 시장에 소고기 육수로 맛을 낸 소고기 라면을 출시하여 새로운 시장을 창출하기도 했다. 우리나라 최초의 스낵인 새우깡을 1971년에 출시했고, 같은 해 5월에는 수출 식품 영업허가를 취득하였다. 그리고 6월에는 우수식품으로 새우깡을 지정했다. 주식회사 농심으로 상호를 변경한 것은 1975년 10월 농심 라면을 출시하면서부터였다. 라면 시장이 이미 포화상태에 접어들었던 1982년에는 안성에 수프 전문공장을 세워 라면 맛은 수프 맛이라는 새로운 주제를 던지며 기업 성장의 발판을 다졌다. 그 결과 짜장라면이 수프가 잘 뭉치고 면과 잘 섞이지 않던 단점을 극복하고 잘 비벼지면서 진한 짜장 맛을 구현한 짜파게티, 한국인이 좋아하는 매운맛의 신라면 등 지금까지 농심을 대표하는 히트 제품을 만들어냈다. 농심은 1976년 안양공장과 부산공장을, 1982년 안성공장을, 1983년 12월에는 기술 개발연구소를 준공하였다. 또한 생산량을 크게 증가시키기 위해 1991년 아산공장과 구미공장을, 2007년 녹산공장을 준공했다. 1985년 3월 설립 이후 처음으로 시장점유율 1위를 달성했다. 또한 1986년 아시안게임과 1988년 서울 올림픽의 공식 라면 공급업체로 선정되면서 국내외에 라면 전문 업체로서 그 명성을 널리 알리는 계기가 되었다. 한국인정기구(KOLAS)의 화학적 시험 분야와 생물학적 시험 분야에서 공인 인정을 받은 것은 1997년 1월로 국내 라면 업계로는 처음으로 생생 스파게티와 죽염 포테이토칩을 1995년 6월에 개발하였으며 1997년 1월에는 생생 짜장면을 출시했다. 방사선 조사 검지, 아크릴아마이드, GMO, 병원성 세균, 잔류 농약, 지방산 조성, 콜레스테롤 등 7가지 검사 항목에 대해서도 2009년 5월에 추가 인정을 받았다. 수출식품영업허가(보사부장관 1호)를 1971년 5월에 취득하고 같은 해 최초로 미국 LA 지역에 라면을 수출하였다. 1980년대에는 LA 지역 교포 사이에서 너구리가 인기를 끌자 미국 수출을 본격적으로 하기 시작했고, 2005년에는 LA에 공장을 세웠다. 미국 진출 초기 농심 라면의 주요 소비층은 한국인이었으나, 1990년대 이후 점차 다양화돼 1998년 무렵에는 중국·베트남·일본 등 아시아계 소비자가 약 25%, 히스패닉계와 비주류 계층인 중남미계 소비자가 약 10%를 차지하는 등 한인 이외의 소비층이 35% 이상으로 확대되며 농심 라면은 다양한 인종이 즐겨 찾는 먹을거리로 자리 잡았다. 한국 식품업계 최초로 2014년부터 세계 최대 유통 업체인 월마트(Wal-mart)와 직거래 계약을 맺고 미국 전역의 4,300여 개 매장에 라면을 직접 공급하는 등 미국에서 입지를 넓혀 나가고 있다. 또한, 세계 최대의 라면 시장으로 급성장한 중국 시장에 진출을 시도해 1996년 상해 공장을 준공한 뒤, 1998년 청도공장, 2000년 심양공장을 세워 시장 확대에 주력하고 있다. 상해 공장은 10여 종의 라면을 연간 2억 개 생산할 수 있는 시설을 갖추고 있다. 청도공장은 중국의 공장과 국내 공장에 라면과 스낵 제조에 필요한 원료와 반제품 등을 공급하고 있다. 또한 심양공장은 2000년에 설립되어 연간 4억 개의 라면과 스낵 생산 능력을 바탕으로 다양한 제품을 생산하고 있으며 중국 시장에서의 경쟁력을 높이기 위해 노력하고 있다. 특히 88올림픽 이후 라면의 종주국이라는 일본 시장에 승부수를 띄워 1998년부터 일본 최대 편의점인 세븐일레븐 전 점포에 판매망을 구축한 뒤, 2002년 농심 JAPAN을 설립하고 오사카·나고야·규슈 등 일본 전역으로 시장을 넓히고 있다. 2014년에는 남반구 최고의 소비시장인 호주의 시드니에 판매 법인을 설립하고 해외시장 진출을 가속화하고 있으며, 현재 국내(6개 공장), 미국(1개 공장), 중국(4개 공장)에 글로벌 생산기지와 미국(1개 법인), 일본(1개 법인), 호주(1개 법인), 중국(4개 법인)에 글로벌 판매 네트워크를 구축·운영하는 가운데 전 세계 100여 개국에 수출하고 있다. 농심은 라면·스낵·음료를 주요 사업으로 한다. 특히 국내 라면 시장에서 주력 제품군의 강력한 브랜드 파워에 힘입어 과반 이상의 높은 시장점유율을 유지하고 있으며, 해외 시장에서는 현지 경쟁자들과 높은 차별성을 가진 ‘신(辛)’ 브랜드를 필두로 한 프리미엄 브랜드 집중 육성과 현지 인력 활용을 통한 소매시장 공략, 유럽 지역 대형 유통채널 진입 확대 등으로 꾸준한 매출 증가세를 유지해 나가고 있다. 라면 64.2%, 기타 15.2%, 스낵 13.7%, 매출 에누리 등 7% 등이 2017년 현재 매출 구성이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 농심㈜ (農心(株)) ### 내용: 농심은 창업자인 신춘호 회장이 1965년 롯데공업주식회사를 설립한 후 1966년 1월 서울공장을 준공하면서 본격적으로 라면을 생산하기 시작하였다. 1970년에는 국내 최초로 인스턴트 자장면을 출시했고, 닭고기 육수가 주류를 이루던 라면 시장에 소고기 육수로 맛을 낸 소고기 라면을 출시하여 새로운 시장을 창출하기도 했다. 우리나라 최초의 스낵인 새우깡을 1971년에 출시했고, 같은 해 5월에는 수출 식품 영업허가를 취득하였다. 그리고 6월에는 우수식품으로 새우깡을 지정했다. 주식회사 농심으로 상호를 변경한 것은 1975년 10월 농심 라면을 출시하면서부터였다. 라면 시장이 이미 포화상태에 접어들었던 1982년에는 안성에 수프 전문공장을 세워 라면 맛은 수프 맛이라는 새로운 주제를 던지며 기업 성장의 발판을 다졌다. 그 결과 짜장라면이 수프가 잘 뭉치고 면과 잘 섞이지 않던 단점을 극복하고 잘 비벼지면서 진한 짜장 맛을 구현한 짜파게티, 한국인이 좋아하는 매운맛의 신라면 등 지금까지 농심을 대표하는 히트 제품을 만들어냈다. 농심은 1976년 안양공장과 부산공장을, 1982년 안성공장을, 1983년 12월에는 기술 개발연구소를 준공하였다. 또한 생산량을 크게 증가시키기 위해 1991년 아산공장과 구미공장을, 2007년 녹산공장을 준공했다. 1985년 3월 설립 이후 처음으로 시장점유율 1위를 달성했다. 또한 1986년 아시안게임과 1988년 서울 올림픽의 공식 라면 공급업체로 선정되면서 국내외에 라면 전문 업체로서 그 명성을 널리 알리는 계기가 되었다. 한국인정기구(KOLAS)의 화학적 시험 분야와 생물학적 시험 분야에서 공인 인정을 받은 것은 1997년 1월로 국내 라면 업계로는 처음으로 생생 스파게티와 죽염 포테이토칩을 1995년 6월에 개발하였으며 1997년 1월에는 생생 짜장면을 출시했다. 방사선 조사 검지, 아크릴아마이드, GMO, 병원성 세균, 잔류 농약, 지방산 조성, 콜레스테롤 등 7가지 검사 항목에 대해서도 2009년 5월에 추가 인정을 받았다. 수출식품영업허가(보사부장관 1호)를 1971년 5월에 취득하고 같은 해 최초로 미국 LA 지역에 라면을 수출하였다. 1980년대에는 LA 지역 교포 사이에서 너구리가 인기를 끌자 미국 수출을 본격적으로 하기 시작했고, 2005년에는 LA에 공장을 세웠다. 미국 진출 초기 농심 라면의 주요 소비층은 한국인이었으나, 1990년대 이후 점차 다양화돼 1998년 무렵에는 중국·베트남·일본 등 아시아계 소비자가 약 25%, 히스패닉계와 비주류 계층인 중남미계 소비자가 약 10%를 차지하는 등 한인 이외의 소비층이 35% 이상으로 확대되며 농심 라면은 다양한 인종이 즐겨 찾는 먹을거리로 자리 잡았다. 한국 식품업계 최초로 2014년부터 세계 최대 유통 업체인 월마트(Wal-mart)와 직거래 계약을 맺고 미국 전역의 4,300여 개 매장에 라면을 직접 공급하는 등 미국에서 입지를 넓혀 나가고 있다. 또한, 세계 최대의 라면 시장으로 급성장한 중국 시장에 진출을 시도해 1996년 상해 공장을 준공한 뒤, 1998년 청도공장, 2000년 심양공장을 세워 시장 확대에 주력하고 있다. 상해 공장은 10여 종의 라면을 연간 2억 개 생산할 수 있는 시설을 갖추고 있다. 청도공장은 중국의 공장과 국내 공장에 라면과 스낵 제조에 필요한 원료와 반제품 등을 공급하고 있다. 또한 심양공장은 2000년에 설립되어 연간 4억 개의 라면과 스낵 생산 능력을 바탕으로 다양한 제품을 생산하고 있으며 중국 시장에서의 경쟁력을 높이기 위해 노력하고 있다. 특히 88올림픽 이후 라면의 종주국이라는 일본 시장에 승부수를 띄워 1998년부터 일본 최대 편의점인 세븐일레븐 전 점포에 판매망을 구축한 뒤, 2002년 농심 JAPAN을 설립하고 오사카·나고야·규슈 등 일본 전역으로 시장을 넓히고 있다. 2014년에는 남반구 최고의 소비시장인 호주의 시드니에 판매 법인을 설립하고 해외시장 진출을 가속화하고 있으며, 현재 국내(6개 공장), 미국(1개 공장), 중국(4개 공장)에 글로벌 생산기지와 미국(1개 법인), 일본(1개 법인), 호주(1개 법인), 중국(4개 법인)에 글로벌 판매 네트워크를 구축·운영하는 가운데 전 세계 100여 개국에 수출하고 있다. 농심은 라면·스낵·음료를 주요 사업으로 한다. 특히 국내 라면 시장에서 주력 제품군의 강력한 브랜드 파워에 힘입어 과반 이상의 높은 시장점유율을 유지하고 있으며, 해외 시장에서는 현지 경쟁자들과 높은 차별성을 가진 ‘신(辛)’ 브랜드를 필두로 한 프리미엄 브랜드 집중 육성과 현지 인력 활용을 통한 소매시장 공략, 유럽 지역 대형 유통채널 진입 확대 등으로 꾸준한 매출 증가세를 유지해 나가고 있다. 라면 64.2%, 기타 15.2%, 스낵 13.7%, 매출 에누리 등 7% 등이 2017년 현재 매출 구성이다.
8cb2e0c1-0447-45ab-8ee2-0f2caa757dae	source05/encykorea/SOC19137.txt	부여 가신리 고분군 (扶餘加神里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강인구" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024369	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	해발 143m의 가신산과 해발 114m의 검신산 남사면에 위치한다. 바우고개의 구릉에 1기가 있고, 검신 마을의 산 중턱에 5, 6기가 있으며, 모두 석실분으로 판석조와 할석조가 반반씩이다. 풍수지리설에 입각한 사신 사상의 청룡·백호에 상응하는 형국을 하고 있는 고분들은 대체로 가신산과 검신산 등의 산에서 뻗어 나온 여러 개의 지맥이 각각 100∼200m의 거리를 두고 있다. 남쪽의 전방에는 역시 조금 먼 금강의 지류가 흐르고 있고, 그보다 멀리 금강의 지류가 흐르고 있다. 따라서 대체로 북현무, 동청룡, 서백호, 전방의 하천 등의 조건은 모두 갖추고 있는 셈이다. 이들 고분의 특징은 장축을 남북으로 하고 서쪽으로 약 50 정도 기울어진 서남향으로 서남향을 취하고 있는 판석조 석실분이다. 꺾임천장식[]은 벽으로 활용된 큰 판석을 똑바로 세워 벽으로 사용하고, 그 위에 장대석을 내사시킨 채 1단으로 올려놓고 그 위에 판석을 얹어 단면을 형이 되게 한 것이다. 현실의 길이는 1.34m, 너비 1.23m, 천장 높이는 1.34m이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 가신리 고분군 (扶餘加神里古墳群) ### 내용: 해발 143m의 가신산과 해발 114m의 검신산 남사면에 위치한다. 바우고개의 구릉에 1기가 있고, 검신 마을의 산 중턱에 5, 6기가 있으며, 모두 석실분으로 판석조와 할석조가 반반씩이다. 풍수지리설에 입각한 사신 사상의 청룡·백호에 상응하는 형국을 하고 있는 고분들은 대체로 가신산과 검신산 등의 산에서 뻗어 나온 여러 개의 지맥이 각각 100∼200m의 거리를 두고 있다. 남쪽의 전방에는 역시 조금 먼 금강의 지류가 흐르고 있고, 그보다 멀리 금강의 지류가 흐르고 있다. 따라서 대체로 북현무, 동청룡, 서백호, 전방의 하천 등의 조건은 모두 갖추고 있는 셈이다. 이들 고분의 특징은 장축을 남북으로 하고 서쪽으로 약 50 정도 기울어진 서남향으로 서남향을 취하고 있는 판석조 석실분이다. 꺾임천장식[]은 벽으로 활용된 큰 판석을 똑바로 세워 벽으로 사용하고, 그 위에 장대석을 내사시킨 채 1단으로 올려놓고 그 위에 판석을 얹어 단면을 형이 되게 한 것이다. 현실의 길이는 1.34m, 너비 1.23m, 천장 높이는 1.34m이다.
a2a57014-72f5-4ab3-a50b-3a3580c59381	source05/encykorea/SOC47766.txt	황주 청룡리 고분 (黃州靑龍里古墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065334	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1957년 어지돈지구 관개수로공사에 따라 출토된 일괄 유물은 인부들이 이미 수습하고 유구는 흔적도 없이 사라졌다. 다만, 작업 중에 목격자들에 의하면 지표 아래 약 50cm에서 부식된 길쭉한 목편들이 250100cm의 범위에 걸쳐 나타나고, 이것들과 섞여서 남북으로 7∼8m 사이를 두고 두 지점에서 거의 같은 상태로 유물이 발견되었다고 한다. 남쪽에서는 오수전 3점과 붉은 구슬 1점, 골편 2점이 나왔다. 한편, 북쪽에서는<NAME>동검 1점을 비롯하여 칼자루끝장식[] 1점, 금동 고리[] 3점, 차축도 9점, 구리통[] 1점, 양산대끝[] 1점 등 청동제품과 철제의 차축도 1점 등 청동제품과 토기 편들이 수습되었다. 대동강이나 재령강 유역에서 조사된 덧널무덤들과 동일한 시대적 배경을 지닌 유적으로 유구와 출토유물의 성격을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 황주 청룡리 고분 (黃州靑龍里古墳) ### 내용: 1957년 어지돈지구 관개수로공사에 따라 출토된 일괄 유물은 인부들이 이미 수습하고 유구는 흔적도 없이 사라졌다. 다만, 작업 중에 목격자들에 의하면 지표 아래 약 50cm에서 부식된 길쭉한 목편들이 250100cm의 범위에 걸쳐 나타나고, 이것들과 섞여서 남북으로 7∼8m 사이를 두고 두 지점에서 거의 같은 상태로 유물이 발견되었다고 한다. 남쪽에서는 오수전 3점과 붉은 구슬 1점, 골편 2점이 나왔다. 한편, 북쪽에서는<NAME>동검 1점을 비롯하여 칼자루끝장식[] 1점, 금동 고리[] 3점, 차축도 9점, 구리통[] 1점, 양산대끝[] 1점 등 청동제품과 철제의 차축도 1점 등 청동제품과 토기 편들이 수습되었다. 대동강이나 재령강 유역에서 조사된 덧널무덤들과 동일한 시대적 배경을 지닌 유적으로 유구와 출토유물의 성격을 알 수 있다.
82bfbb08-73e4-4e70-b1f4-036ddf8a7476	source05/encykorea/POL53264.txt	묵경 한인청년회 (墨京韓人靑年會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072344	CC BY	315	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	멕시코시티(Mexico City)에 거주하던 한인들은 1911년 대한 인 국민회 묵경지방회를 설립했는데, 이들은 멕시코 에네켄(henequn) 농장에서 일하던 한인이다. 그 뒤 1928년 묵경한인청년회는 대중운동 후원, 본국 정신 고양, 지식 개발, 실업 증진, 우리글과 우리 말 보급, 토론회와 강연회, 청년의 영예를 증진하는 등 7개의 목표를 가지고 있었다. 한인 청년들이 멕시코 사회에서 자부심을 갖고 살도록 격려했다. 1905년에 멕시코로 이민 온 한인들은 4년 동안네켄 농장에서 일했다. 이후 멕시코의 수도인 멕시코시티에 거주하던 일부는 멕시코시티에 정착하였다. 멕시코시티를 묵경이라 불렀던 당시 한인들은 1911년 대한 인 국민회 묵경지방회를 세웠다. 멕시코시티에는 1910년대에는 2030명의 한인이 살았다. 이들은 대체로 일자리를 구하려고 대도시를 옮겨 다니며 살았던 한인 1세대들이었으나, 스페인어를 어느 정도 익혔던 1.5세대도 일부 포함되어 있었다. 한인 사회의 동향은 매우 유동적이었는데, 대부분 시계를 팔거나 구멍가게를 여는 등 자영업에 종사하였고, 다른 지역으로 나가 인삼이나 화장품 등을 파는 행상을 하기도 했다. 멕시코시티로<NAME> 한인들은 1920년 전후로 유카탄(Yucatn)에 살던 사람들이다. 특히 신붓감을 찾거나 미국 유학을 꿈꾸던 사람들도 멕시코시티로 옮겨 오면서, 1926년경에는 한인 수가 50여 명으로 늘어났다. 이순녀는 당시 멕시코시티에서 시계 가게를 운영하던 중 경제적으로 가장 먼저 성공하여 묵경지방회의 실질적인 지도자가 되었다. 또한 유학생 중 한 사람이었던 황보영주(, 1895~1959)는 묵경지방회와 묵경한인청년회의 중추적인 역할을 맡아 묵경한인청년회 회가를 작곡하기도 하였다. 이순녀는 1927년 묵경지방회 회장, 부회장은 김상옥, 총무는 이경재, 서기는 황보영주, 대외 담당은<NAME> 등이 맡았다. 이후 김동필, 이순녀, 김홍식 등이 총무로 선임되었고,<NAME>이 회장으로 선임되었으며, 김익주(, 18731955)가 사회를 맡은 묵경한인청년회는 1928년 2월 22일에 설립되었다. 이순녀는 신한민보 3월 29일 자 4면에묵경 한인 청년회 기성을 축하함이라는 글을 통해 청년회의 조직을 널리 알렸다. 멕시코시티에 거주하는 한인은 1930년대 말에 100여 명에 이르렀다. 당시 회장으로는 이경재, 이용순, 황보영주, 황보영주, 1934년 박경선, 1935년 김수권,<NAME> 등이 있었고, 1937년에는 묵경한인청년회 회장이<NAME>였다. 이후 묵경지방회의 활동은 지지부진하였으나, 1941년 일본이 진주만을 공습한 뒤 하와이에서 재미한족연합위원회의 독립 투쟁이 일어나자 한인회장 이순녀를 중심으로<NAME>, 황보영주 등이 다시 일어나 오랫동안 닫혔던 문을 열었다. 그렇지만 묵경한인청년회는 1950년대에 해체된 것으로 추정되는데, 묵경한인청년회의 전반적인 활동은 여전히 침체를 벗어나지 못하고 있기 때문이다. 이 청년회는 멕시코 한인 사회에 새로운 활력을 불어넣은 단체로, 한인의 정체성을 유지하는 데 영향을 미쳤다. 특히 1920년대에 멕시코로<NAME> 청년들을 주축으로 하여 1930년대 말까지 꾸준히 활동하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 묵경 한인청년회 (墨京韓人靑年會) ### 내용: 멕시코시티(Mexico City)에 거주하던 한인들은 1911년 대한 인 국민회 묵경지방회를 설립했는데, 이들은 멕시코 에네켄(henequn) 농장에서 일하던 한인이다. 그 뒤 1928년 묵경한인청년회는 대중운동 후원, 본국 정신 고양, 지식 개발, 실업 증진, 우리글과 우리 말 보급, 토론회와 강연회, 청년의 영예를 증진하는 등 7개의 목표를 가지고 있었다. 한인 청년들이 멕시코 사회에서 자부심을 갖고 살도록 격려했다. 1905년에 멕시코로 이민 온 한인들은 4년 동안네켄 농장에서 일했다. 이후 멕시코의 수도인 멕시코시티에 거주하던 일부는 멕시코시티에 정착하였다. 멕시코시티를 묵경이라 불렀던 당시 한인들은 1911년 대한 인 국민회 묵경지방회를 세웠다. 멕시코시티에는 1910년대에는 2030명의 한인이 살았다. 이들은 대체로 일자리를 구하려고 대도시를 옮겨 다니며 살았던 한인 1세대들이었으나, 스페인어를 어느 정도 익혔던 1.5세대도 일부 포함되어 있었다. 한인 사회의 동향은 매우 유동적이었는데, 대부분 시계를 팔거나 구멍가게를 여는 등 자영업에 종사하였고, 다른 지역으로 나가 인삼이나 화장품 등을 파는 행상을 하기도 했다. 멕시코시티로<NAME> 한인들은 1920년 전후로 유카탄(Yucatn)에 살던 사람들이다. 특히 신붓감을 찾거나 미국 유학을 꿈꾸던 사람들도 멕시코시티로 옮겨 오면서, 1926년경에는 한인 수가 50여 명으로 늘어났다. 이순녀는 당시 멕시코시티에서 시계 가게를 운영하던 중 경제적으로 가장 먼저 성공하여 묵경지방회의 실질적인 지도자가 되었다. 또한 유학생 중 한 사람이었던 황보영주(, 1895~1959)는 묵경지방회와 묵경한인청년회의 중추적인 역할을 맡아 묵경한인청년회 회가를 작곡하기도 하였다. 이순녀는 1927년 묵경지방회 회장, 부회장은 김상옥, 총무는 이경재, 서기는 황보영주, 대외 담당은<NAME> 등이 맡았다. 이후 김동필, 이순녀, 김홍식 등이 총무로 선임되었고,<NAME>이 회장으로 선임되었으며, 김익주(, 18731955)가 사회를 맡은 묵경한인청년회는 1928년 2월 22일에 설립되었다. 이순녀는 신한민보 3월 29일 자 4면에묵경 한인 청년회 기성을 축하함이라는 글을 통해 청년회의 조직을 널리 알렸다. 멕시코시티에 거주하는 한인은 1930년대 말에 100여 명에 이르렀다. 당시 회장으로는 이경재, 이용순, 황보영주, 황보영주, 1934년 박경선, 1935년 김수권,<NAME> 등이 있었고, 1937년에는 묵경한인청년회 회장이<NAME>였다. 이후 묵경지방회의 활동은 지지부진하였으나, 1941년 일본이 진주만을 공습한 뒤 하와이에서 재미한족연합위원회의 독립 투쟁이 일어나자 한인회장 이순녀를 중심으로<NAME>, 황보영주 등이 다시 일어나 오랫동안 닫혔던 문을 열었다. 그렇지만 묵경한인청년회는 1950년대에 해체된 것으로 추정되는데, 묵경한인청년회의 전반적인 활동은 여전히 침체를 벗어나지 못하고 있기 때문이다. 이 청년회는 멕시코 한인 사회에 새로운 활력을 불어넣은 단체로, 한인의 정체성을 유지하는 데 영향을 미쳤다. 특히 1920년대에 멕시코로<NAME> 청년들을 주축으로 하여 1930년대 말까지 꾸준히 활동하였다.
1a4655cb-4fbd-447a-8f97-545953b50a42	source05/encykorea/SOC18307.txt	보석 (寶石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023395	CC BY	1,094	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	보옥(寶玉) · 보벽(寶璧)이라고도 한다. 그러나 이것은 극히 한정된 의미이고 일반적으로는 희소가치가 있는 금은주옥(金銀珠玉)의 보배를 말한다. 보석의 개념은 시대와 지역에 따라서 약간씩 변화하였다고 할 수 있다. 즉, 선사시대 사람들의 보석은 옥돌을 비롯한 화석 · 조약돌 · 조개껍데기 · 물고기와 짐승의 뼈로서 인류가 사용한 최고(最古)의 보석이라 말할 수 있다. 우리나라의 경우도 선사시대 사람들의 생활유적지인 패총(貝塚) 주 1에서 목과 팔목, 손가락에 끼거나 걸 수 있게 갈고닦은 조개껍데기 등이 출토되었다. 짐승의 뼈 · 어금니를 가공하여 목에 걸 수 있도록 줄줄이 꿴 목걸이, 여러 가지 아름다운 돌을 둥그렇게 만든 것 등도 출토되었다. 청동기시대에 이르러는 금 · 은 · 구리 등의 귀금속이 발견됨으로써 보석의 개념이 광범위해진다. 따라서<NAME>묘 · 석상분 등에서 천하석 · 백마노 · 벽옥 · 응회암 따위로 굽은 모양[], 둥근 모양[], 공 모양[], 고리 모양[]의 장신구가 나왔다. 어은동에서는 청동제의 말[], 호랑이 머리 모양의 패물이 나왔다. 이로써 당시 우리나라 사람들의 보석 개념을 짐작할 수 있다. 우리나라에서는 일반적으로 보석의 개념을 다음과 같이 정의하였다. 즉, 비취 · 백옥 · 홍옥 · 천하석 · 공작석 · 마노 · 석웅황 · 호박 · 수정 등 옥석류, 산호 · 진주 · 대모 · 거거(硨磲) 주 2 · 밀화 · 금파 등의 보패류, 금 · 은 · 구리 · 백통 등 금속류로 구분하였다. 이 보석들은 시대에 따라 약간씩 차이가 있기는 하나 우리나라 사람들이 줄곧 애호하던 것이다. 우리나라 사람들의 보석 사용은 삼국시대 이전부터 비롯되었다. 출토된 유물 외에 문헌으로도 알 수 있는데 『후한서(後漢書)』 동이전(東夷傳)에는 부여와 읍루에서 대추 크기만 한 붉은 옥이 생산되었다는 기록이 있다. 또 마한 사람들은 둥근 옥을 좋아하여 옷에 장식하고 여럿을 꿰어 목걸이로 사용한다고 기록되어 있다. 삼국시대에 이르러서는 보석의 개념이 광범위해지는데 그중에서 금과 옥(특히 비취)의 선호도가 높아지며, 유리가 장신구의 재료로 이용된다. 삼국시대의 장신구는 금 · 은을 비롯하여 비취 · 백옥 · 청옥 · 유리 · 수정 · 호박 · 마노 · 벽옥 등 옥제품이 주류를 이룬다. 이 중 금은 옥제품 중에서는 비취가 가장 널리 쓰였다. 비취는 금관뿐만 아니라 목걸이, 귀걸이, 요패에 많이 장식되고 있는데 굽은 모양도 있고, 잔과 병 모양도 있다. 유리가 신라에서 제조된 것인지, 아니면 신라에서 제조된 것인지 확실치는 않으나, 푸른색을 착색시킨 보석이 많이 있다. 이는 금과 옥을 각양각색으로 가공하여 당시 장신구의 모양이 매우 화려하기 때문이다. 특히 미추왕릉 지구에서 출토된 상감(象嵌) 유리 옥부(玉附) 목걸이는 청색 환옥(丸玉)과 마노 환옥, 청색 관옥, 수정, 홍색 마노 곡옥 등 옥이 다양한 빛깔과 다양한 모양일 뿐 아니라 맨 아래에 달린 유리에 인물 · 새 · 구름이 장식되어 있다. 인물상은 얼굴 바탕이 백색이고 세부(細部)는 청색선으로 처리하였으며 입술에 빨간 칠을 하였다. 인물 둘레에 황색과 백색의 새가 그려지는 등 가공 기술이 매우 정교하다. 우리나라 사람들의 금과 옥에 대한 선호도는 고려 시대부터 조선시대까지 이어졌다. 조선시대에는 특히 백옥과 수정, 밀화 · 마노 · 금패, 그리고 호박 · 백옥 · 마노 등은 남자들의 단추와 두식에 많이 사용되었으며 호박 · 백옥 · 마노 등은 선호도가 높아 백옥 가락지와 비녀, 밀화 · 비취가락지, 밀화 · 마노 · 금패 목걸이가 많이 만들어졌다. 보석은 내구성이 강하고, 외형과 빛깔이 아름다우며 희귀할수록 고급품으로 평가된다. 이들 보석은 채취한 상태로 간직하거나 가공한 형태 혹은 장신구의 재료로써 이용되며, 보석에 대한 인간의 선호도는 동서고금을 막론하고 매우 높은데 그 까닭은 여러 가지로 추측된다. ① 고대인들은 주술 목적으로 보석을 지녔다. 즉, 조개껍데기나 조약돌, 짐승의 뼈를 자연상태 혹은 가공하여 지님으로써 위해(危害)를 예방하거나 용맹성을 더한다고 믿은 나머지 이를 장식하였다. 옛 이집트의 여성들이 오래도록 조개껍데기 목걸이를 착용한 이유는 불임을 예방하기 위해서였다고 한다. 우리나라에서도 이와 같은 목적의 패용 사례가 많이 있다. 즉, 호랑이의 뼈를 몸에 지니고 있으면 액귀(厄鬼)의 위해로부터 보호된다고 믿었으며, 금을 지니면 무병장수하리라고 믿었다. 또 쇠와 은으로 도끼나 고두쇠주3를 만들어지니면 아들을 낳으며, 은제 원앙을 지니면 부부의 금실이 좋아진다고 믿었다. ② 신분 · 지위 · 업적의 표시 수단으로서 보석을 지닌다. 고대사회의<NAME> 용맹의 과시 수단으로 자신이 잡은 짐승의 이빨이나 뼈를 줄줄이 꿰어 목에 걸었다고 한다. 또한 왕만이 금관을 쓴다든지, 선비 및 관리만이 옥 관자를 하고, 왕비만이 금 · 은제 봉황 첩지를 장식한 예도 있다. 이 밖에도 우리나라에서 보석이 신분과 지위, 부의 표시 수단으로 사용된 사례가 많이 있다. 보석의 기능을 하는 장식품이다. 4) 장신구의 가공은 내구성이 강하고 아름다우며 희귀한 보석으로 이루어지는데, 이는 인간의 본능인 우월의 욕구와 과시의 욕구를 표현한다. 보석은 실용적인 이유로도 많이 쓰인다. 우리나라 사람들은 금을 먹으면 불로장생한다고 믿은 나머지 호박이나 대모를 달여 마심으로써 질병 치료를 기대하였다. 특히 옥을 대지의 정물로 여겨지니고 있는 사람도 건강하리라 생각한 적이 있다. 재화(財貨)의 가치가 높기 때문이다. 내구성이 강하며 희귀한 보석은 재산가치가 높고, 투자 대상으로서도 효용가치가 높아 여느 재화보다 안전할 수 있기 때문에 선호된다. 이와 같은 목적으로 보석은 오늘날에 옛날보다 더 많은 재화 가치를 지니고 있다. 이 밖에 단순히 수집욕구의 발로로 보석이 선호되거나, 선물로 하기에 적절한 이유 때문에 선호되기도 한다. 이렇게 복합적인 이유로 인하여 보석은 동서고금 구별 없이 선호되고 있다. 이 보석 취향은 고대부터 조선시대까지 거의 변하지 않았는데, 서양 사람들은 화려하고 투명도가 높은 보석을 선호하지만 우리나라 사람들은 은은하면서도 안정감이 높은 보석을 선호한다. 우리나라 사람들이 특히 선호한 보석을 살펴보면 다음과 같다. ① 비취 : 가장 진기한 보석으로 간주되는 비취는 여느 보석에 비하여 내구성이 강하고 빛깔이 아름답다. 삼국시대 초기에는 비취 곡옥이 금관과 목걸이, 과대와 요대, 귀걸이 등에 장식되었는데 이 비취가 우리나라에서 생산된 것인지 아니면 수입된 것인지는 분명하지 않다. 비취는 고려 · 조선시대에 이르러 거의 사용되지 않고 있으며 극소수의 가락지와 노리개 · 비녀 등의 장신구로 사용되는데 조선시대의 비취는 외국에서 수입된 것으로 추측된다. ② 백옥 : 빛깔이 희고 투명하며, 표면이 매끄러운 백옥은 내구성이 강하여 장식품으로서 알맞다. 특히 조선시대에 이르러서는 백옥의 불변성을 인간의 절개에 비유하여 백옥 가락지와 백옥 비녀가 정절을 상징하는 것으로 여겨졌다. 호박은 식물성 화석으로, 겨울에 피부에 닿아도 차갑지 않고 가벼워서 목걸이, 뒤꽂이, 노리개, 단추 등에 많이 이용되었다. 이 밖에 산호나 진주 등도 높은 선호도를 보인 보석이었다. 또한 보석은 아니지만 황금도 많이 선호되었다. 황금은 태양 광선과 흡사한 빛깔과 녹이 슬지 않는 불변의 특성을 갖고 있다. 삼국시대 초기부터 장신구의 재료로 널리 사용되었는데, 다른 금속과 합금이 쉽고, 아무리 두드려도 양이 줄어들지 않는 특성 때문이다. 특히 우리나라에서는 양질의 금이 생산되고 장수에도 효능이 있다고 믿어져 금이 가장 귀한 보배로 여겨졌다. 금으로 만든 장신구로는 금관, 과대, 요패, 귀걸이, 가락지, 팔찌, 목걸이, 비녀, 동곳 등이 있다. 우리나라 사람들은 예로부터 보석을 매우 좋아했다. 특히 인기가 많았던 것은 신분과 지위를 상징하고, 재화로서 가치가 높은 데다가 실용성까지 겸비했기 때문이다. 그러므로 조정은 일찍이 보석가공 기술자를 파견하여 가공하도록 하였다. 또한 이들 보석의 소유와 사용은 신분에 따라 제한되는 등 상류층에 한정되었다. 하지만 조선 후기에는 한양가에서, 도자전에서 각종 비녀와 함께, 은옥 · 옥 · 밀화 · 금패 · 호박 · 순금 가락지가 판매되었다. 또 옥나비 · 금벌 · 산호가지 · 밀화 불 수가 달린 대삼작 · 소삼작 노리개, 옥장도 · 대모장도 등도 판매되고 있었다. 특히 조선시대에 성행한 노리개는 각종 보석의 집합체라고 할 만큼 다양한 모양을 가진 보석을 채취한 상태로 소유하기보다는 장신구로 가공한 것이다. 보석은 1,000∼2,000년이 지난 지금도 거의 그대로 보존되어 있다. 또한 보석의 아름다움이 아름답고 희귀하여 정성스럽게 가공하였는데, 이로 인해 옛날의 생활상이나 공예기술을 엿볼 수 있어 고고학자와 인류학자의 탐구 대상이 되기도 한다. 예를 들어 신라시대의 수정 · 비취 곡옥 목걸이와 금귀걸이, 조선시대의 노리개를 통해 당시의 문화 수준이나 생활관습을 알아본다. 오늘날에는 전 세계에서 수입되고 있는 보석의 종류가 매우 다양해졌다. 뿐만 아니라 기술의 발달로 인공적으로 보석을 합성하는 데까지 이르렀다. 또한 보석의 사용범위가 넓어져 공업용으로도 널리 이용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보석 (寶石) ### 내용: 보옥(寶玉) · 보벽(寶璧)이라고도 한다. 그러나 이것은 극히 한정된 의미이고 일반적으로는 희소가치가 있는 금은주옥(金銀珠玉)의 보배를 말한다. 보석의 개념은 시대와 지역에 따라서 약간씩 변화하였다고 할 수 있다. 즉, 선사시대 사람들의 보석은 옥돌을 비롯한 화석 · 조약돌 · 조개껍데기 · 물고기와 짐승의 뼈로서 인류가 사용한 최고(最古)의 보석이라 말할 수 있다. 우리나라의 경우도 선사시대 사람들의 생활유적지인 패총(貝塚) 주 1에서 목과 팔목, 손가락에 끼거나 걸 수 있게 갈고닦은 조개껍데기 등이 출토되었다. 짐승의 뼈 · 어금니를 가공하여 목에 걸 수 있도록 줄줄이 꿴 목걸이, 여러 가지 아름다운 돌을 둥그렇게 만든 것 등도 출토되었다. 청동기시대에 이르러는 금 · 은 · 구리 등의 귀금속이 발견됨으로써 보석의 개념이 광범위해진다. 따라서<NAME>묘 · 석상분 등에서 천하석 · 백마노 · 벽옥 · 응회암 따위로 굽은 모양[], 둥근 모양[], 공 모양[], 고리 모양[]의 장신구가 나왔다. 어은동에서는 청동제의 말[], 호랑이 머리 모양의 패물이 나왔다. 이로써 당시 우리나라 사람들의 보석 개념을 짐작할 수 있다. 우리나라에서는 일반적으로 보석의 개념을 다음과 같이 정의하였다. 즉, 비취 · 백옥 · 홍옥 · 천하석 · 공작석 · 마노 · 석웅황 · 호박 · 수정 등 옥석류, 산호 · 진주 · 대모 · 거거(硨磲) 주 2 · 밀화 · 금파 등의 보패류, 금 · 은 · 구리 · 백통 등 금속류로 구분하였다. 이 보석들은 시대에 따라 약간씩 차이가 있기는 하나 우리나라 사람들이 줄곧 애호하던 것이다. 우리나라 사람들의 보석 사용은 삼국시대 이전부터 비롯되었다. 출토된 유물 외에 문헌으로도 알 수 있는데 『후한서(後漢書)』 동이전(東夷傳)에는 부여와 읍루에서 대추 크기만 한 붉은 옥이 생산되었다는 기록이 있다. 또 마한 사람들은 둥근 옥을 좋아하여 옷에 장식하고 여럿을 꿰어 목걸이로 사용한다고 기록되어 있다. 삼국시대에 이르러서는 보석의 개념이 광범위해지는데 그중에서 금과 옥(특히 비취)의 선호도가 높아지며, 유리가 장신구의 재료로 이용된다. 삼국시대의 장신구는 금 · 은을 비롯하여 비취 · 백옥 · 청옥 · 유리 · 수정 · 호박 · 마노 · 벽옥 등 옥제품이 주류를 이룬다. 이 중 금은 옥제품 중에서는 비취가 가장 널리 쓰였다. 비취는 금관뿐만 아니라 목걸이, 귀걸이, 요패에 많이 장식되고 있는데 굽은 모양도 있고, 잔과 병 모양도 있다. 유리가 신라에서 제조된 것인지, 아니면 신라에서 제조된 것인지 확실치는 않으나, 푸른색을 착색시킨 보석이 많이 있다. 이는 금과 옥을 각양각색으로 가공하여 당시 장신구의 모양이 매우 화려하기 때문이다. 특히 미추왕릉 지구에서 출토된 상감(象嵌) 유리 옥부(玉附) 목걸이는 청색 환옥(丸玉)과 마노 환옥, 청색 관옥, 수정, 홍색 마노 곡옥 등 옥이 다양한 빛깔과 다양한 모양일 뿐 아니라 맨 아래에 달린 유리에 인물 · 새 · 구름이 장식되어 있다. 인물상은 얼굴 바탕이 백색이고 세부(細部)는 청색선으로 처리하였으며 입술에 빨간 칠을 하였다. 인물 둘레에 황색과 백색의 새가 그려지는 등 가공 기술이 매우 정교하다. 우리나라 사람들의 금과 옥에 대한 선호도는 고려 시대부터 조선시대까지 이어졌다. 조선시대에는 특히 백옥과 수정, 밀화 · 마노 · 금패, 그리고 호박 · 백옥 · 마노 등은 남자들의 단추와 두식에 많이 사용되었으며 호박 · 백옥 · 마노 등은 선호도가 높아 백옥 가락지와 비녀, 밀화 · 비취가락지, 밀화 · 마노 · 금패 목걸이가 많이 만들어졌다. 보석은 내구성이 강하고, 외형과 빛깔이 아름다우며 희귀할수록 고급품으로 평가된다. 이들 보석은 채취한 상태로 간직하거나 가공한 형태 혹은 장신구의 재료로써 이용되며, 보석에 대한 인간의 선호도는 동서고금을 막론하고 매우 높은데 그 까닭은 여러 가지로 추측된다. ① 고대인들은 주술 목적으로 보석을 지녔다. 즉, 조개껍데기나 조약돌, 짐승의 뼈를 자연상태 혹은 가공하여 지님으로써 위해(危害)를 예방하거나 용맹성을 더한다고 믿은 나머지 이를 장식하였다. 옛 이집트의 여성들이 오래도록 조개껍데기 목걸이를 착용한 이유는 불임을 예방하기 위해서였다고 한다. 우리나라에서도 이와 같은 목적의 패용 사례가 많이 있다. 즉, 호랑이의 뼈를 몸에 지니고 있으면 액귀(厄鬼)의 위해로부터 보호된다고 믿었으며, 금을 지니면 무병장수하리라고 믿었다. 또 쇠와 은으로 도끼나 고두쇠주3를 만들어지니면 아들을 낳으며, 은제 원앙을 지니면 부부의 금실이 좋아진다고 믿었다. ② 신분 · 지위 · 업적의 표시 수단으로서 보석을 지닌다. 고대사회의<NAME> 용맹의 과시 수단으로 자신이 잡은 짐승의 이빨이나 뼈를 줄줄이 꿰어 목에 걸었다고 한다. 또한 왕만이 금관을 쓴다든지, 선비 및 관리만이 옥 관자를 하고, 왕비만이 금 · 은제 봉황 첩지를 장식한 예도 있다. 이 밖에도 우리나라에서 보석이 신분과 지위, 부의 표시 수단으로 사용된 사례가 많이 있다. 보석의 기능을 하는 장식품이다. 4) 장신구의 가공은 내구성이 강하고 아름다우며 희귀한 보석으로 이루어지는데, 이는 인간의 본능인 우월의 욕구와 과시의 욕구를 표현한다. 보석은 실용적인 이유로도 많이 쓰인다. 우리나라 사람들은 금을 먹으면 불로장생한다고 믿은 나머지 호박이나 대모를 달여 마심으로써 질병 치료를 기대하였다. 특히 옥을 대지의 정물로 여겨지니고 있는 사람도 건강하리라 생각한 적이 있다. 재화(財貨)의 가치가 높기 때문이다. 내구성이 강하며 희귀한 보석은 재산가치가 높고, 투자 대상으로서도 효용가치가 높아 여느 재화보다 안전할 수 있기 때문에 선호된다. 이와 같은 목적으로 보석은 오늘날에 옛날보다 더 많은 재화 가치를 지니고 있다. 이 밖에 단순히 수집욕구의 발로로 보석이 선호되거나, 선물로 하기에 적절한 이유 때문에 선호되기도 한다. 이렇게 복합적인 이유로 인하여 보석은 동서고금 구별 없이 선호되고 있다. 이 보석 취향은 고대부터 조선시대까지 거의 변하지 않았는데, 서양 사람들은 화려하고 투명도가 높은 보석을 선호하지만 우리나라 사람들은 은은하면서도 안정감이 높은 보석을 선호한다. 우리나라 사람들이 특히 선호한 보석을 살펴보면 다음과 같다. ① 비취 : 가장 진기한 보석으로 간주되는 비취는 여느 보석에 비하여 내구성이 강하고 빛깔이 아름답다. 삼국시대 초기에는 비취 곡옥이 금관과 목걸이, 과대와 요대, 귀걸이 등에 장식되었는데 이 비취가 우리나라에서 생산된 것인지 아니면 수입된 것인지는 분명하지 않다. 비취는 고려 · 조선시대에 이르러 거의 사용되지 않고 있으며 극소수의 가락지와 노리개 · 비녀 등의 장신구로 사용되는데 조선시대의 비취는 외국에서 수입된 것으로 추측된다. ② 백옥 : 빛깔이 희고 투명하며, 표면이 매끄러운 백옥은 내구성이 강하여 장식품으로서 알맞다. 특히 조선시대에 이르러서는 백옥의 불변성을 인간의 절개에 비유하여 백옥 가락지와 백옥 비녀가 정절을 상징하는 것으로 여겨졌다. 호박은 식물성 화석으로, 겨울에 피부에 닿아도 차갑지 않고 가벼워서 목걸이, 뒤꽂이, 노리개, 단추 등에 많이 이용되었다. 이 밖에 산호나 진주 등도 높은 선호도를 보인 보석이었다. 또한 보석은 아니지만 황금도 많이 선호되었다. 황금은 태양 광선과 흡사한 빛깔과 녹이 슬지 않는 불변의 특성을 갖고 있다. 삼국시대 초기부터 장신구의 재료로 널리 사용되었는데, 다른 금속과 합금이 쉽고, 아무리 두드려도 양이 줄어들지 않는 특성 때문이다. 특히 우리나라에서는 양질의 금이 생산되고 장수에도 효능이 있다고 믿어져 금이 가장 귀한 보배로 여겨졌다. 금으로 만든 장신구로는 금관, 과대, 요패, 귀걸이, 가락지, 팔찌, 목걸이, 비녀, 동곳 등이 있다. 우리나라 사람들은 예로부터 보석을 매우 좋아했다. 특히 인기가 많았던 것은 신분과 지위를 상징하고, 재화로서 가치가 높은 데다가 실용성까지 겸비했기 때문이다. 그러므로 조정은 일찍이 보석가공 기술자를 파견하여 가공하도록 하였다. 또한 이들 보석의 소유와 사용은 신분에 따라 제한되는 등 상류층에 한정되었다. 하지만 조선 후기에는 한양가에서, 도자전에서 각종 비녀와 함께, 은옥 · 옥 · 밀화 · 금패 · 호박 · 순금 가락지가 판매되었다. 또 옥나비 · 금벌 · 산호가지 · 밀화 불 수가 달린 대삼작 · 소삼작 노리개, 옥장도 · 대모장도 등도 판매되고 있었다. 특히 조선시대에 성행한 노리개는 각종 보석의 집합체라고 할 만큼 다양한 모양을 가진 보석을 채취한 상태로 소유하기보다는 장신구로 가공한 것이다. 보석은 1,000∼2,000년이 지난 지금도 거의 그대로 보존되어 있다. 또한 보석의 아름다움이 아름답고 희귀하여 정성스럽게 가공하였는데, 이로 인해 옛날의 생활상이나 공예기술을 엿볼 수 있어 고고학자와 인류학자의 탐구 대상이 되기도 한다. 예를 들어 신라시대의 수정 · 비취 곡옥 목걸이와 금귀걸이, 조선시대의 노리개를 통해 당시의 문화 수준이나 생활관습을 알아본다. 오늘날에는 전 세계에서 수입되고 있는 보석의 종류가 매우 다양해졌다. 뿐만 아니라 기술의 발달로 인공적으로 보석을 합성하는 데까지 이르렀다. 또한 보석의 사용범위가 넓어져 공업용으로도 널리 이용되고 있다.
f5e0817f-cb92-401d-91ae-7b801dc317fe	source05/encykorea/SOC26757.txt	연해 크루그르이성지 (沿海 크루그르이城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036981	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	초기 철기시대 얀콥스키-리도프카 문화와 올가 문화, 발해, 여진의 문화층이 각각 발굴된 것은 1965년과 1966년, 그리고 1986~1987년, 2000~2001년이었다. 발해의 문화층은 성 안의 모든 발굴 지점에서 확인되었으며, 성내의 북서쪽 제13구역에서는 발해의 구들 주거지(18호)가 1기 조사되었다. 지상 방식의 18호 주거지는 평면이 직사각형인 직사각형이며, 면적은 약 20m2이다. 주거지 한가운데를 따라 6개의 기둥구멍 주 1이 서로 대칭을 이루게 배치되어 있다. 평면은 자 모양이며, 굴뚝은 주거지 밖에 위치하였고, 2줄의 고래주2는 자 모양이었다. 발해의 유물로는 철제 화살촉,<NAME> 토기 등이 있다. 노보고르데예브카성은 옌하이저우의 아누치노 지구 노보고르데예브카 마을 북동쪽 3.5km 거리에 홀로 있는 산이다. 성의 북서쪽 아래쪽에는 아르세니예프카강이 흐르고, 남서쪽에서 북동쪽으로 흐른다. 이 산성은 처음에 유적이 있는 산의 이름을 따서 크루그르이성으로 소개되었으나, 지금은 이웃 마을의 이름을 따서 노보고르데예브카성이라는 이름으로 불린다. 이 산의 북쪽 비탈면에 축조한<NAME> 평면이 오각형에 가깝다. 성의 규모는 강 가까이에 있는 북벽이 가장 튼튼하고, 동서 190m, 남북 230m이다. 북벽이 가장 잘 보존되어 있고, 동벽도 비교적 양호하다. 북벽의 잔존 높이는 약 3.5m이다. 성벽은 흙으로 쌓았고, 서벽에는 발해 때 목책주3 흔적이 발견되기도 하였다. 북벽과 동벽 북쪽 바깥에는 평지 쪽에 보조 성벽이 있다. 북동쪽 모서리에 있는<NAME> 문지를 가지고 있다. 성의 내부에는 인공적으로 만든 24개의 테라스가 있는데 각 테라스의 너비는 5~15m이지만 25m 이상 되는 것도 있다. 성내의 남서쪽 가장자리에는 2020m 크기의 보루가 하나 있다. 소그드 인주 4 거류지로 평가되는 노보고르데예브카 취락지가 노보고르데예브카성의 동쪽 가까이에 위치하여 이 두 유적이 상호 유기적으로 작용하였을 것으로 평가되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연해 크루그르이성지 (沿海 크루그르이城址) ### 내용: 초기 철기시대 얀콥스키-리도프카 문화와 올가 문화, 발해, 여진의 문화층이 각각 발굴된 것은 1965년과 1966년, 그리고 1986~1987년, 2000~2001년이었다. 발해의 문화층은 성 안의 모든 발굴 지점에서 확인되었으며, 성내의 북서쪽 제13구역에서는 발해의 구들 주거지(18호)가 1기 조사되었다. 지상 방식의 18호 주거지는 평면이 직사각형인 직사각형이며, 면적은 약 20m2이다. 주거지 한가운데를 따라 6개의 기둥구멍 주 1이 서로 대칭을 이루게 배치되어 있다. 평면은 자 모양이며, 굴뚝은 주거지 밖에 위치하였고, 2줄의 고래주2는 자 모양이었다. 발해의 유물로는 철제 화살촉,<NAME> 토기 등이 있다. 노보고르데예브카성은 옌하이저우의 아누치노 지구 노보고르데예브카 마을 북동쪽 3.5km 거리에 홀로 있는 산이다. 성의 북서쪽 아래쪽에는 아르세니예프카강이 흐르고, 남서쪽에서 북동쪽으로 흐른다. 이 산성은 처음에 유적이 있는 산의 이름을 따서 크루그르이성으로 소개되었으나, 지금은 이웃 마을의 이름을 따서 노보고르데예브카성이라는 이름으로 불린다. 이 산의 북쪽 비탈면에 축조한<NAME> 평면이 오각형에 가깝다. 성의 규모는 강 가까이에 있는 북벽이 가장 튼튼하고, 동서 190m, 남북 230m이다. 북벽이 가장 잘 보존되어 있고, 동벽도 비교적 양호하다. 북벽의 잔존 높이는 약 3.5m이다. 성벽은 흙으로 쌓았고, 서벽에는 발해 때 목책주3 흔적이 발견되기도 하였다. 북벽과 동벽 북쪽 바깥에는 평지 쪽에 보조 성벽이 있다. 북동쪽 모서리에 있는<NAME> 문지를 가지고 있다. 성의 내부에는 인공적으로 만든 24개의 테라스가 있는데 각 테라스의 너비는 5~15m이지만 25m 이상 되는 것도 있다. 성내의 남서쪽 가장자리에는 2020m 크기의 보루가 하나 있다. 소그드 인주 4 거류지로 평가되는 노보고르데예브카 취락지가 노보고르데예브카성의 동쪽 가까이에 위치하여 이 두 유적이 상호 유기적으로 작용하였을 것으로 평가되었다.
3bdec986-551e-452a-b074-66199ff2cb33	source05/encykorea/SOC2769.txt	고름	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003537	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	상고시대에는 두루마기는 물론 저고리도 둔부까지 내려오는 긴 것으로 모두 띠로 옷을 여미었기 때문에 고름이 없었다. 이 점이 두루마기에 적용되어 고름과 함께 조대를 매다가 점차 고름 하나로 여미게 된 것이다. 최초의 고름은 실용성만을 생각하여 좁고 짧았으나, 조선 후기에 이르러 여자의 저고리 길이가 극적으로 짧아지면서, 고름은 약간 넓고 길어져서 우리 옷의 특징인 상박하후한 모습에 조화를 이루고, 그 곡선미를 더욱 두드러지게 하고 있다. 숙종 때부터는 관복(, )에도 고름이 생겼다. 이때 안감색의 긴 고름 밑에 안감색의 긴 고름을 달아 이중으로 만들고, 짧은 고름은 겉감으로 만들어 딱딱한 관복에 아름다운 색의 조화를 이루게 하였다. 고름을 매는 방법은 겉깃 쪽 길의 긴 고름과 안깃 쪽 길의 짧은 고름을 초벌 매듭으로 묶어 짧은 고름을 긴 고름 위에 오도록 하는 것이다. 고름의 고리를 고름 아래쪽에 있는 긴 고름으로 한번 감아 고의를 뒤쪽으로 빼내어 당기면서 모양을 만든다. 혼자 사는 여자는 옷 색과 같은 색의 고름을 매고, 남편이 있는 여자는 옷 색과 다른 색의 고름을 매었는데, 색상은 남편, 색상은 남편이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고름 ### 내용: 상고시대에는 두루마기는 물론 저고리도 둔부까지 내려오는 긴 것으로 모두 띠로 옷을 여미었기 때문에 고름이 없었다. 이 점이 두루마기에 적용되어 고름과 함께 조대를 매다가 점차 고름 하나로 여미게 된 것이다. 최초의 고름은 실용성만을 생각하여 좁고 짧았으나, 조선 후기에 이르러 여자의 저고리 길이가 극적으로 짧아지면서, 고름은 약간 넓고 길어져서 우리 옷의 특징인 상박하후한 모습에 조화를 이루고, 그 곡선미를 더욱 두드러지게 하고 있다. 숙종 때부터는 관복(, )에도 고름이 생겼다. 이때 안감색의 긴 고름 밑에 안감색의 긴 고름을 달아 이중으로 만들고, 짧은 고름은 겉감으로 만들어 딱딱한 관복에 아름다운 색의 조화를 이루게 하였다. 고름을 매는 방법은 겉깃 쪽 길의 긴 고름과 안깃 쪽 길의 짧은 고름을 초벌 매듭으로 묶어 짧은 고름을 긴 고름 위에 오도록 하는 것이다. 고름의 고리를 고름 아래쪽에 있는 긴 고름으로 한번 감아 고의를 뒤쪽으로 빼내어 당기면서 모양을 만든다. 혼자 사는 여자는 옷 색과 같은 색의 고름을 매고, 남편이 있는 여자는 옷 색과 다른 색의 고름을 매었는데, 색상은 남편, 색상은 남편이었다.
d5aad0e1-63df-4b39-bc24-13939393130a	source05/encykorea/LAW6914.txt	김덕한 (金德漢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병례" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008954	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1894년 식년시 문과 병과로 급제하여 관직에 올랐다. 왕명의 출납과 기록을 담당하는 비서 원랑이 된 것은 1898년 11월이었다. 1899년 홍문관 시독을 지냈고, 1900년 비서원승이 되었다. 비서원승 재임 시였던 1900년 7월 강화부 정족산성 사고에 봉안된 실록 중 일부가 소실된 일이 있었다. 이 사실을 제대로 파악하지 못한 탓에 유형 1년의 징계를 받았다. 이후 실록이 소실된 것이 확인되면서 면제를 받고 복직하였다. 비서원승 겸 태의원소경으로 1901년 5월부터 1903년까지 지냈다. 칙임관 3등에 올랐고 1903년 8월 궁내부 특진관에 임명되었다. 이후 1903년 9월부터 1904년 1월까지 봉상사 제조를 맡았고, 1906년에는 울산군수, 종묘서 제조·의효 전제조 등을 역임했다. 이용원, 김윤식, 신기선, 아버지 김학진 등과 함께 국조보감 편찬위원으로 활동하던 1908년 10월이었다. 그해 12월에 국조보감을 편찬할 때 정서를 담당하는 선사 위원, 이듬해 2월에는 감수를 담당하는 감 인위원으로 활동했다. 대한제국 정부로부터 훈 4등 태극장을 수여받은 것은 1909년 4월 규장각 부제학을 역임하고 그해 10월 국조보감을 완성한 공로를 인정받았기 때문이다. 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본에 넘어간 뒤 1912년 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았고, 1914년 종 5위에 서위 되었다. 아버지 김학진이 남작 작위를 받은 것은 1918년 1월 조선귀족령에 의거한 것이었다. 일본 정부는 1928년 조선총독부 중추원 조사과 촉탁으로 일하면서 서위를 정 5위로 올렸으며, 1940년 11월에는 정 4위로 올렸다. 쇼와 대례 기념장은 1928년 일본 국왕 쇼와 즉위 대례를 기념하기 위해 제정되었다. 중일전쟁이 끝난 후 여러 단체에서 활동하면서 일제의 침략전쟁에 협력하였다. 귀족과 친일 유력자들이 1938년 9월 조직한 조선 총 후보 국회의 발기인으로 참여하였고, 1939년에는 유림들의 단체인 조선 유도 연합회의 평의원으로 활동했다. 유도 연합회는 조선신궁에서 전승 기원제를 거행하고 천황에게 총후 임무를 완수할 것을 맹세하였다. 이러한 활동을 인정받아 1940년 일본 정부로부터 기원 2600년 축전 기념장(정 4위)을 받았다. 김덕한의 일제 강점기 활동은 2004년 10월 29일 공포된 대통령령 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7호에 의해 친일반민족 행위로 규정되었다. 친일반민족 행위 진상 규명 위원회가 발간한 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-2:친일반민족행위자 결정이 유서(pp.137∼143)에 관련 행적이 상세히 기록되었다. 친일반민족 행위 진상 규명 위원회는 2005년 5월 31일 설립되었는데, 이는 2004년 공포된 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법(2004.3.22)과 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 시행령(2004.10.29)에 의거한 것이다. 위원회의 주요 업무는 친일반민족 행위 조사대상자 선정, 친일반민족 행위 관련 국내외 자료수집 및 분석, 조사대상자의 친일반민족 행위 결정, 진상 규명 보고서 작성 및 발간 등이었다. 2009년 11월 진상 규명 보고서 총 25권을 발간하여 1,006명의 친일반민족행위자를 공식적으로 인정한 뒤 활동을 마무리했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김덕한 (金德漢) ### 내용: 1894년 식년시 문과 병과로 급제하여 관직에 올랐다. 왕명의 출납과 기록을 담당하는 비서 원랑이 된 것은 1898년 11월이었다. 1899년 홍문관 시독을 지냈고, 1900년 비서원승이 되었다. 비서원승 재임 시였던 1900년 7월 강화부 정족산성 사고에 봉안된 실록 중 일부가 소실된 일이 있었다. 이 사실을 제대로 파악하지 못한 탓에 유형 1년의 징계를 받았다. 이후 실록이 소실된 것이 확인되면서 면제를 받고 복직하였다. 비서원승 겸 태의원소경으로 1901년 5월부터 1903년까지 지냈다. 칙임관 3등에 올랐고 1903년 8월 궁내부 특진관에 임명되었다. 이후 1903년 9월부터 1904년 1월까지 봉상사 제조를 맡았고, 1906년에는 울산군수, 종묘서 제조·의효 전제조 등을 역임했다. 이용원, 김윤식, 신기선, 아버지 김학진 등과 함께 국조보감 편찬위원으로 활동하던 1908년 10월이었다. 그해 12월에 국조보감을 편찬할 때 정서를 담당하는 선사 위원, 이듬해 2월에는 감수를 담당하는 감 인위원으로 활동했다. 대한제국 정부로부터 훈 4등 태극장을 수여받은 것은 1909년 4월 규장각 부제학을 역임하고 그해 10월 국조보감을 완성한 공로를 인정받았기 때문이다. 일제의 강제 병합조약 체결로 국권이 일본에 넘어간 뒤 1912년 일본 정부로부터 한국병합기념장을 받았고, 1914년 종 5위에 서위 되었다. 아버지 김학진이 남작 작위를 받은 것은 1918년 1월 조선귀족령에 의거한 것이었다. 일본 정부는 1928년 조선총독부 중추원 조사과 촉탁으로 일하면서 서위를 정 5위로 올렸으며, 1940년 11월에는 정 4위로 올렸다. 쇼와 대례 기념장은 1928년 일본 국왕 쇼와 즉위 대례를 기념하기 위해 제정되었다. 중일전쟁이 끝난 후 여러 단체에서 활동하면서 일제의 침략전쟁에 협력하였다. 귀족과 친일 유력자들이 1938년 9월 조직한 조선 총 후보 국회의 발기인으로 참여하였고, 1939년에는 유림들의 단체인 조선 유도 연합회의 평의원으로 활동했다. 유도 연합회는 조선신궁에서 전승 기원제를 거행하고 천황에게 총후 임무를 완수할 것을 맹세하였다. 이러한 활동을 인정받아 1940년 일본 정부로부터 기원 2600년 축전 기념장(정 4위)을 받았다. 김덕한의 일제 강점기 활동은 2004년 10월 29일 공포된 대통령령 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제7호에 의해 친일반민족 행위로 규정되었다. 친일반민족 행위 진상 규명 위원회가 발간한 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-2:친일반민족행위자 결정이 유서(pp.137∼143)에 관련 행적이 상세히 기록되었다. 친일반민족 행위 진상 규명 위원회는 2005년 5월 31일 설립되었는데, 이는 2004년 공포된 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법(2004.3.22)과 일제 강점하 친일반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 시행령(2004.10.29)에 의거한 것이다. 위원회의 주요 업무는 친일반민족 행위 조사대상자 선정, 친일반민족 행위 관련 국내외 자료수집 및 분석, 조사대상자의 친일반민족 행위 결정, 진상 규명 보고서 작성 및 발간 등이었다. 2009년 11월 진상 규명 보고서 총 25권을 발간하여 1,006명의 친일반민족행위자를 공식적으로 인정한 뒤 활동을 마무리했다.
3d65e950-4809-4f80-b2a4-f2ce75db9166	source05/encykorea/SOC20038.txt	비누	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전완길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025102	CC BY	501	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 경우뿐 아니라 세계 여러 나라에서 잿물로 비누를 만들었다. 유럽에서는 수지(: 짐승의 기름)와 잿물을 섞어 만들었고, 중국에서는 석감이라 하여 잿물에 응고 제인 여뀌 등의 풀 즙[]과 밀가루를 섞어 만든 것이 쓰였다. 비누가 널리 보급되던 1930년대에도 비누를 석감이라고 불렀다. 신라 때부터 한말까지 고급 세정제로 팥으로 만든 조두가 사용되었는데, 잿물 말고는 없던 것이었다. 한말의 왕비도 조두를 즐겨 사용했다고 하는데, 세정 및 미백 효과가 있기 때문이다. 팥을 맷돌에 갈아 껍질을 벗겨낸 뒤, 다시 갈아 체로 쳐서 미숫가루처럼 고운 가루로 만든다. 조두는 팥 외에 녹두와 콩으로도 만들었는데, 얼굴을 물로 한번 씻은 뒤 손에 팥가루를 묻혀 얼굴에 문지르면 때가 빠지고 살결이 부드러워진다고 한다. 특히 정월 첫 돼지날에는 조두로 세수하면 얼굴이 희어진다는 속신이 있어 이날 1년분을 만들어 박 속에 저장해두고 쓰기도 하였다. 콩깍지 삶은 물, 창포 우린 물을 사용하였고 조두를 담글 형편이 안 되는 집에서는 고운 쌀겨를 무명 주머니에 담아 문지르기도 하였다. 그런데 이들 세정제들은 향[]을 약간 바르거나 향 분말을 옷에 뿌린 후 사용했는데 모두 독한 냄새가 났다. 이외에도 기름이나 물감이 묻은 옷을 세탁할 때 오줌을 사용했고, 얼굴을 희게 하는 묘방으로도 활용되었다. 잿물이 주로 옷의 때를 빼는 데 사용되었다. 찰볏짚과 서속(기장과 조)의 짚을 태운 재를 모아두었다가 받침을 깐 시루에 넣고 물을 부으면 불그스름한 잿물이 모이게 되는데, 이 물로 세탁을 하였다. 이 밖에 콩깍지 잿물, 창포뿌리를 말린 가루, 토란 삶은 물 등도 세정제로 이용되었다. 『규합총서(閨閤叢書)』에도 “옷의 때가 안 지는 것은 토란 삶은 즙에 빨면 희어진다. 창포의 흰 뿌리를 구리 칼이나 대칼로 얇게 저며 볕에 말린 뒤 가루를 내어 물그릇 속에 넣고 때 묻은 옷을 담가 그 가루를 뿌리면서 빨면 깨끗해진다. 콩깍지 잿물에도 묵은 때가 잘 진다. ”라 하여 세정제를 사용하는 방법이 기록되어 있다. 이상에서 설명한 세정제는 제조가 간편하지만 사용과 보관이 번거롭고, 날 비린내가 나고 때가 잘 빠지지 않아 상품화되지 못하고 자가용으로만 사용되었다. 전통적으로 사용되던 조두와 잿물은 개항 이후 현재 사용하는 비누가 전래되면서 자취를 감추게 되었다. 유럽에서는 8세기경 올리브기름과 해초를 구워 얻은 알칼리로 비누를 만들기 시작했는데, 이는 올리브기름과 해초를 구워 얻은 알칼리 때문이다. 유럽에 비누가 퍼지기 시작한 것은 11세기경으로, 주로 프랑스의 마르세유에서 만들어졌고 18세기 초에 완성된 것이 지금의 비누이다. 하멜(Hamel, H. )은 네덜란드인인데, 이 사람이 최초로 우리나라에 이 비누가 소개되었다. 조선 말 개국 이후부터 본격적으로 이용되기 시작했다. 이 비누는 때가 잘 빠지고 사용이 간편하며 향기도 좋고 오래 보관할 수 있어서 인기를 끌었다. 청일전쟁이 발발하자 비누 한 개의 값이 1원(당시 쌀 한 말은 80 전)이나 할 정도로 큰 인기를 끌었는데, 이것 또한 대단한 인기를 끌었다. 이처럼 비싼 비누는 부유층 사람들만 사용할 수 있었기 때문에 멋쟁이 냄새라고 불렀다. 일부에서는 맨얼굴에 비누를 문질러서 멋쟁이임을 과시하기도 했다고 한다. 양잿물을 세탁할 때는 일본을 통해 들여온 것을 사용했다. 그렇지만 양잿물은 부식성이 커서 섬유가 많이 상하며 위험하다는 단점이 있었다. 동산 유지는 우리나라에서 비누를 제일 먼저 생산했다. 제2차 세계대전 후에는 석유화 학계의 합성세제가 비누를 대신하여 쓰이기 시작하였다. 합성세제는 제1차 세계대전 중에 독일에서 개발된 것이다. 전쟁으로 인해 식량난이 심해지자 유지로 만드는 비누를 대체할 수 있는 대용품으로 개발된 것이다. 이것은 제2차 세계대전이 끝난 후 다시 개발하기 시작하여 성능이 빈약하여 쓰이지 않다가 오늘날의 합성세제를 만들었다. 합성세제의 생산은 우리나라에서도 1966년부터 시작되었다. 하지만 사용하고 버린 합성세제는 자연계의 미생물에 의해 분해되지 않으므로 공해 문제가 발생한다. 그래서 미생물에 의해 분해될 수 있는 연성 세제를 개발하게 되었고, 1980년부터 경성세제의 생산을 금지하고 연성 세제를 사용하게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 비누 ### 내용: 우리나라의 경우뿐 아니라 세계 여러 나라에서 잿물로 비누를 만들었다. 유럽에서는 수지(: 짐승의 기름)와 잿물을 섞어 만들었고, 중국에서는 석감이라 하여 잿물에 응고 제인 여뀌 등의 풀 즙[]과 밀가루를 섞어 만든 것이 쓰였다. 비누가 널리 보급되던 1930년대에도 비누를 석감이라고 불렀다. 신라 때부터 한말까지 고급 세정제로 팥으로 만든 조두가 사용되었는데, 잿물 말고는 없던 것이었다. 한말의 왕비도 조두를 즐겨 사용했다고 하는데, 세정 및 미백 효과가 있기 때문이다. 팥을 맷돌에 갈아 껍질을 벗겨낸 뒤, 다시 갈아 체로 쳐서 미숫가루처럼 고운 가루로 만든다. 조두는 팥 외에 녹두와 콩으로도 만들었는데, 얼굴을 물로 한번 씻은 뒤 손에 팥가루를 묻혀 얼굴에 문지르면 때가 빠지고 살결이 부드러워진다고 한다. 특히 정월 첫 돼지날에는 조두로 세수하면 얼굴이 희어진다는 속신이 있어 이날 1년분을 만들어 박 속에 저장해두고 쓰기도 하였다. 콩깍지 삶은 물, 창포 우린 물을 사용하였고 조두를 담글 형편이 안 되는 집에서는 고운 쌀겨를 무명 주머니에 담아 문지르기도 하였다. 그런데 이들 세정제들은 향[]을 약간 바르거나 향 분말을 옷에 뿌린 후 사용했는데 모두 독한 냄새가 났다. 이외에도 기름이나 물감이 묻은 옷을 세탁할 때 오줌을 사용했고, 얼굴을 희게 하는 묘방으로도 활용되었다. 잿물이 주로 옷의 때를 빼는 데 사용되었다. 찰볏짚과 서속(기장과 조)의 짚을 태운 재를 모아두었다가 받침을 깐 시루에 넣고 물을 부으면 불그스름한 잿물이 모이게 되는데, 이 물로 세탁을 하였다. 이 밖에 콩깍지 잿물, 창포뿌리를 말린 가루, 토란 삶은 물 등도 세정제로 이용되었다. 『규합총서(閨閤叢書)』에도 “옷의 때가 안 지는 것은 토란 삶은 즙에 빨면 희어진다. 창포의 흰 뿌리를 구리 칼이나 대칼로 얇게 저며 볕에 말린 뒤 가루를 내어 물그릇 속에 넣고 때 묻은 옷을 담가 그 가루를 뿌리면서 빨면 깨끗해진다. 콩깍지 잿물에도 묵은 때가 잘 진다. ”라 하여 세정제를 사용하는 방법이 기록되어 있다. 이상에서 설명한 세정제는 제조가 간편하지만 사용과 보관이 번거롭고, 날 비린내가 나고 때가 잘 빠지지 않아 상품화되지 못하고 자가용으로만 사용되었다. 전통적으로 사용되던 조두와 잿물은 개항 이후 현재 사용하는 비누가 전래되면서 자취를 감추게 되었다. 유럽에서는 8세기경 올리브기름과 해초를 구워 얻은 알칼리로 비누를 만들기 시작했는데, 이는 올리브기름과 해초를 구워 얻은 알칼리 때문이다. 유럽에 비누가 퍼지기 시작한 것은 11세기경으로, 주로 프랑스의 마르세유에서 만들어졌고 18세기 초에 완성된 것이 지금의 비누이다. 하멜(Hamel, H. )은 네덜란드인인데, 이 사람이 최초로 우리나라에 이 비누가 소개되었다. 조선 말 개국 이후부터 본격적으로 이용되기 시작했다. 이 비누는 때가 잘 빠지고 사용이 간편하며 향기도 좋고 오래 보관할 수 있어서 인기를 끌었다. 청일전쟁이 발발하자 비누 한 개의 값이 1원(당시 쌀 한 말은 80 전)이나 할 정도로 큰 인기를 끌었는데, 이것 또한 대단한 인기를 끌었다. 이처럼 비싼 비누는 부유층 사람들만 사용할 수 있었기 때문에 멋쟁이 냄새라고 불렀다. 일부에서는 맨얼굴에 비누를 문질러서 멋쟁이임을 과시하기도 했다고 한다. 양잿물을 세탁할 때는 일본을 통해 들여온 것을 사용했다. 그렇지만 양잿물은 부식성이 커서 섬유가 많이 상하며 위험하다는 단점이 있었다. 동산 유지는 우리나라에서 비누를 제일 먼저 생산했다. 제2차 세계대전 후에는 석유화 학계의 합성세제가 비누를 대신하여 쓰이기 시작하였다. 합성세제는 제1차 세계대전 중에 독일에서 개발된 것이다. 전쟁으로 인해 식량난이 심해지자 유지로 만드는 비누를 대체할 수 있는 대용품으로 개발된 것이다. 이것은 제2차 세계대전이 끝난 후 다시 개발하기 시작하여 성능이 빈약하여 쓰이지 않다가 오늘날의 합성세제를 만들었다. 합성세제의 생산은 우리나라에서도 1966년부터 시작되었다. 하지만 사용하고 버린 합성세제는 자연계의 미생물에 의해 분해되지 않으므로 공해 문제가 발생한다. 그래서 미생물에 의해 분해될 수 있는 연성 세제를 개발하게 되었고, 1980년부터 경성세제의 생산을 금지하고 연성 세제를 사용하게 되었다.
a69658d8-f86e-4c98-b5df-56b7e9753ec9	source05/encykorea/LAW25849.txt	신태악 (辛泰嶽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김희만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033481	CC BY	359	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함경북도 부령에서 1902년에 태어났다. 경성공업전문학교를 졸업한 뒤 1920년 경성공업전문학교에 재학 중 3·1운동에 학생대표로 참가해 6개월의 옥고를 치렀고, 1922년 경성 오성학교 교사를 지냈다. 신의주 설화 사건은 1922년 12월 조선 청년회 연합회 주최 순회강연에 연사로 나섰다가 보안법 위반 혐의로 체포되어 1923년 2월 신의주 지방법원에서 징역 1년, 집행유예 2년을 선고받은 사건이다. 조선 청년연합회 상무위원과 조선 청년 총 동맹 집행위원을 맡은 것은 같은 해 4월이었다. 이후 사상 단체 일월회를 결성해 활동하다가 1926년 1월 일본으로 건너갔다. 1931년 일본 주오 대학[] 법학부 법학과를 졸업한 뒤 1927년 일본 와세다대학 전문부 정치 경제과를 졸업했다. 1932년 4월 서울에서 변호사로 개업했는데, 일본 고등문관시험 사법과에 1931년 합격했다. 1933년 4월 전 조선 변호사협회 이사, 경성 조선인 변호사회 상의원을 역임했으며,<NAME>의 치안유지법 위반 사건을 변호했다. 조선일보사 취체역으로 같은 해 6월 취임했다. 1934년 1월 조선소작령제정촉진회 발기인으로 참여했고, 같은 해 7월 과학지식 보급회 재정위원을 맡았다. 사상 전향자 단체인 백악회에서 활동했고, 1936년 3월 무렵에는 사상 전향자 단체인 백악회에서 활동했고, 1937년 12월 남경 함락 전첩 봉고제 발기인으로 참여했다. 1939년 7월 배영 동지회 상무이사를 맡았다. 1941년 임 전 대책 협의회 상무위원을 지냈고, 같은 해 9월 조선임전보국단 결성 준비 위원으로 참여했다. 임 전 대책 협력회 주최 채권가두봉공대에 참여했으며, 1941년 9월 호에 조선광업령 개정의 요령이라는 제목으로 광업령 개정을 홍보하는 글을 실었다. 조선임전보국단이 주최한 미영 타도 연설회에서 강연도 했는데, 같은 해 12월이었다. 1942년 5월 실시된 일본 중의원 의원 선거에서 낙선했고, 선거법 위반으로 징역 8월형을 선고받기도 했다. 조선인의 근로<NAME>을 독려하기 위해 국민총력 총 진 회를 조직하고 상무이사를 맡았다. 1945년 6월 친일 언론 단체인 조선 언론 보국 회의 이사를 지냈고, 7월 전쟁 협력 단체인 국민 동지회를 조직해 간부로 활동했다. 단체 활동은 물론 잡지 기고를 통해서도 일제의 전쟁에 협력했다. 해방 후인 1946년 서울에서 변호사로 활동했으며, 구국 문화사를 만들어 월간 잡지 구국을 발행했다. 1949년 4월 반민특위에 체포되어 8월 특별 검찰부에서 기소유예 처분을 받았다. 그해 10월 대한 국민당의 선전부장을 맡았다. 한국전쟁이 발발하자 1951년 12월 자유당 감찰부원, 1952년 자유당 창당준비 책임위원, 1953년 자유당 감찰부장 등을 역임했다. 1960년 4월부터 1년 동안 서울변호사회 회장을 지냈고, 같은 해 5∼9월 대한 변호사협회 회장을 겸직했다. 1963년 민정당 전당 대회의장, 1966년 신민당 운영위원장, 1971년 국민당 정무위원 등을 역임했다. 1980년 10월 31일에 사망했다. 신태악의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제11·13호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-9: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.267∼301)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신태악 (辛泰嶽) ### 내용: 함경북도 부령에서 1902년에 태어났다. 경성공업전문학교를 졸업한 뒤 1920년 경성공업전문학교에 재학 중 3·1운동에 학생대표로 참가해 6개월의 옥고를 치렀고, 1922년 경성 오성학교 교사를 지냈다. 신의주 설화 사건은 1922년 12월 조선 청년회 연합회 주최 순회강연에 연사로 나섰다가 보안법 위반 혐의로 체포되어 1923년 2월 신의주 지방법원에서 징역 1년, 집행유예 2년을 선고받은 사건이다. 조선 청년연합회 상무위원과 조선 청년 총 동맹 집행위원을 맡은 것은 같은 해 4월이었다. 이후 사상 단체 일월회를 결성해 활동하다가 1926년 1월 일본으로 건너갔다. 1931년 일본 주오 대학[] 법학부 법학과를 졸업한 뒤 1927년 일본 와세다대학 전문부 정치 경제과를 졸업했다. 1932년 4월 서울에서 변호사로 개업했는데, 일본 고등문관시험 사법과에 1931년 합격했다. 1933년 4월 전 조선 변호사협회 이사, 경성 조선인 변호사회 상의원을 역임했으며,<NAME>의 치안유지법 위반 사건을 변호했다. 조선일보사 취체역으로 같은 해 6월 취임했다. 1934년 1월 조선소작령제정촉진회 발기인으로 참여했고, 같은 해 7월 과학지식 보급회 재정위원을 맡았다. 사상 전향자 단체인 백악회에서 활동했고, 1936년 3월 무렵에는 사상 전향자 단체인 백악회에서 활동했고, 1937년 12월 남경 함락 전첩 봉고제 발기인으로 참여했다. 1939년 7월 배영 동지회 상무이사를 맡았다. 1941년 임 전 대책 협의회 상무위원을 지냈고, 같은 해 9월 조선임전보국단 결성 준비 위원으로 참여했다. 임 전 대책 협력회 주최 채권가두봉공대에 참여했으며, 1941년 9월 호에 조선광업령 개정의 요령이라는 제목으로 광업령 개정을 홍보하는 글을 실었다. 조선임전보국단이 주최한 미영 타도 연설회에서 강연도 했는데, 같은 해 12월이었다. 1942년 5월 실시된 일본 중의원 의원 선거에서 낙선했고, 선거법 위반으로 징역 8월형을 선고받기도 했다. 조선인의 근로<NAME>을 독려하기 위해 국민총력 총 진 회를 조직하고 상무이사를 맡았다. 1945년 6월 친일 언론 단체인 조선 언론 보국 회의 이사를 지냈고, 7월 전쟁 협력 단체인 국민 동지회를 조직해 간부로 활동했다. 단체 활동은 물론 잡지 기고를 통해서도 일제의 전쟁에 협력했다. 해방 후인 1946년 서울에서 변호사로 활동했으며, 구국 문화사를 만들어 월간 잡지 구국을 발행했다. 1949년 4월 반민특위에 체포되어 8월 특별 검찰부에서 기소유예 처분을 받았다. 그해 10월 대한 국민당의 선전부장을 맡았다. 한국전쟁이 발발하자 1951년 12월 자유당 감찰부원, 1952년 자유당 창당준비 책임위원, 1953년 자유당 감찰부장 등을 역임했다. 1960년 4월부터 1년 동안 서울변호사회 회장을 지냈고, 같은 해 5∼9월 대한 변호사협회 회장을 겸직했다. 1963년 민정당 전당 대회의장, 1966년 신민당 운영위원장, 1971년 국민당 정무위원 등을 역임했다. 1980년 10월 31일에 사망했다. 신태악의 이와 같은 활동은 일제 강점하 반민족 행위 진상 규명에 관한 특별법 제2조 제11·13호에 해당하는 친일반민족 행위로 규정되어 친일반민족 행위 진상 규명 보고서 IV-9: 친일반민족행위자 결정이 유서(pp.267∼301)에 관련 행적이 상세히 기록되었다.
fc12232e-0e2d-4738-9e46-8e82880654ae	source05/encykorea/MED39745.txt	주명신 (周命新)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김두종" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053233	CC BY	17	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	기하는 호이다. 경상북도 상주 출신. 동의보감학파로 분류되는 인물로, 허준의 수제자로 허준의 동의보감을 참고하여 임상치료학의 명저인 의문보감(8권)을 저술하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 주명신 (周命新) ### 내용: 기하는 호이다. 경상북도 상주 출신. 동의보감학파로 분류되는 인물로, 허준의 수제자로 허준의 동의보감을 참고하여 임상치료학의 명저인 의문보감(8권)을 저술하였다.
61bb42ea-196b-49c2-843c-2972fd38ee54	source05/encykorea/MED42386.txt	태양인 (太陽人)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058994	CC BY	388	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이제마의 <사상설 >에 나오는 체질 중 하나이다. 태양인은 타고난 폐장이 충실하고 간장이 허약한 체질을 타고나기 때문에 폐가 있는 상부가 발달하고 간이 있는 허리가 약하다. 체형은 목덜미가 충실하고 머리통이 크고 얼굴이 약간 긴 편이며 살은 많지 않다. 이마가 넓고 눈은 광채가 난다. 또한 간장이 약해서 척추와 허리가 약해 오래 앉거나 서 있지를 못하고 기대기를 좋아하고 드러눕기를 좋아한다. 또한, 다리에 힘이 약하여 오래 걷지 못하며, 대체로 몸이 마른 편이다. 태양인의 체질인 여성은 몸이 충실해도 태아를 낳지 못하는 경우가 있는데, 이는 간이 약해 자궁이 발육하지 못하기 때문이라고 한다. 성격은 남보다 사고력이 뛰어나고 사람과 사귀기를 잘하며 판단력과 진취성이 강하지만 계획성이 적고 대담하지 못하다. 특히, 남을 공격하기를 좋아하며 자기가 한 일에 대해서는 후회하지 않는다. 때로는 지나친 영웅심과 자존심을 갖고, 뜻대로 되지 않을 때는 격하게 화를 내 병을 초래한다. 태양인은 그 숫자가 적기 때문에 뛰어난 창의력을 갖고, 남들이 생각하지 못하는 것을 생각해 낸다. 단, 자신이 태양인이라는 체질 때문에 자신의 경험을 통해 이야기할 뿐이라고 했다. 아직까지는 신병을 고치기 위하여 온갖 방법을 써왔다. 그래서 의학을 공부하게 되었고 마침내 자신이 태양인이라는 것을 알게 되었다. 또한, 태양인의 병에 쓰는 단 방약도 알아내어 병을 고치게 되었다. 태양인에게는 대개 두 가지 독특한 병이 있다. 하나는 폐기관이 지나치게 실하기 때문에 식도협착증^식도경련과 같은 증세가 있어서 음식을 먹은 직후에 토해 내거나 목구멍에 걸려서 잘 넘어가지 않으며, 아침에 먹은 음식을 저녁에 토해 내기도 한다. 또 허리와 다리가 약해 걸을 수 없는 하지 무력증도 있다. 이는 간장의 기능이 약했기 때문이라고 하였다. 이 병이 생기는 것은 오랜 시간 비애와 분노가 지속되면 장부가 손상되기 때문에 이를 치료하기 위해서는 정신적 안정을 먼저 시킨 다음 약을 먹어야 한다고 하였다. 하지만 이 병에 대한 처방은 아직 없고 오직 단 방약(:한 가지 처방으로 병을 낫게 하는 약)만이 존재한다. 그중에 모과는 구역을 멈추게 하고 다리에 힘이 없으며 또 경련이 생길 때에 쓰고, 오가피는 다리가 저리고 아프며 근육이 당기는 데 쓰며, 청송절(靑松節)은 다리가 무력해질 때에 쓰고, 포도근은 딸꾹질을 멈추게 하고, 노근(蘆根)은 목구멍이 막힐 때에 열어주며, 앵두와 메밀은 위장을 튼튼하게 하고 기력을 돕는다. 이와 같은 약재로 두 가지의 처방을 만들었는데, 오가피장척탕과 미후등식장탕이다. 특히, 미후등은 태양인이 구역나고 먹은 것을 토할 때 효과가 좋다. 메밀이 제일 좋고 김·조개·붕어 등이 약재로 쓰인다. 이제마는 태양인론 太陽人論에서 “약의 경험이 넓지 못함은 병의 경험이 넓지 못함이다. 본래 태양인은 숫자가 적어서 옛 의서에도 이에 대한 증세와 약이 나와 있지 않으나, 이제 오가피장척탕과 미후등식장탕 등 두 개의 처방을 만들었으니 비록 간략하고 충분하지 못할지라도, 만일 태양인이 병이 생겼다면 이 처방을 가지고 연구할 수 있다면 이보다 더 다행한 일은 없다. ”라고 서술하였다. →사상의학이란 무엇인가.	문어체 텍스트 ### 제목: 태양인 (太陽人) ### 내용: 이제마의 <사상설 >에 나오는 체질 중 하나이다. 태양인은 타고난 폐장이 충실하고 간장이 허약한 체질을 타고나기 때문에 폐가 있는 상부가 발달하고 간이 있는 허리가 약하다. 체형은 목덜미가 충실하고 머리통이 크고 얼굴이 약간 긴 편이며 살은 많지 않다. 이마가 넓고 눈은 광채가 난다. 또한 간장이 약해서 척추와 허리가 약해 오래 앉거나 서 있지를 못하고 기대기를 좋아하고 드러눕기를 좋아한다. 또한, 다리에 힘이 약하여 오래 걷지 못하며, 대체로 몸이 마른 편이다. 태양인의 체질인 여성은 몸이 충실해도 태아를 낳지 못하는 경우가 있는데, 이는 간이 약해 자궁이 발육하지 못하기 때문이라고 한다. 성격은 남보다 사고력이 뛰어나고 사람과 사귀기를 잘하며 판단력과 진취성이 강하지만 계획성이 적고 대담하지 못하다. 특히, 남을 공격하기를 좋아하며 자기가 한 일에 대해서는 후회하지 않는다. 때로는 지나친 영웅심과 자존심을 갖고, 뜻대로 되지 않을 때는 격하게 화를 내 병을 초래한다. 태양인은 그 숫자가 적기 때문에 뛰어난 창의력을 갖고, 남들이 생각하지 못하는 것을 생각해 낸다. 단, 자신이 태양인이라는 체질 때문에 자신의 경험을 통해 이야기할 뿐이라고 했다. 아직까지는 신병을 고치기 위하여 온갖 방법을 써왔다. 그래서 의학을 공부하게 되었고 마침내 자신이 태양인이라는 것을 알게 되었다. 또한, 태양인의 병에 쓰는 단 방약도 알아내어 병을 고치게 되었다. 태양인에게는 대개 두 가지 독특한 병이 있다. 하나는 폐기관이 지나치게 실하기 때문에 식도협착증^식도경련과 같은 증세가 있어서 음식을 먹은 직후에 토해 내거나 목구멍에 걸려서 잘 넘어가지 않으며, 아침에 먹은 음식을 저녁에 토해 내기도 한다. 또 허리와 다리가 약해 걸을 수 없는 하지 무력증도 있다. 이는 간장의 기능이 약했기 때문이라고 하였다. 이 병이 생기는 것은 오랜 시간 비애와 분노가 지속되면 장부가 손상되기 때문에 이를 치료하기 위해서는 정신적 안정을 먼저 시킨 다음 약을 먹어야 한다고 하였다. 하지만 이 병에 대한 처방은 아직 없고 오직 단 방약(:한 가지 처방으로 병을 낫게 하는 약)만이 존재한다. 그중에 모과는 구역을 멈추게 하고 다리에 힘이 없으며 또 경련이 생길 때에 쓰고, 오가피는 다리가 저리고 아프며 근육이 당기는 데 쓰며, 청송절(靑松節)은 다리가 무력해질 때에 쓰고, 포도근은 딸꾹질을 멈추게 하고, 노근(蘆根)은 목구멍이 막힐 때에 열어주며, 앵두와 메밀은 위장을 튼튼하게 하고 기력을 돕는다. 이와 같은 약재로 두 가지의 처방을 만들었는데, 오가피장척탕과 미후등식장탕이다. 특히, 미후등은 태양인이 구역나고 먹은 것을 토할 때 효과가 좋다. 메밀이 제일 좋고 김·조개·붕어 등이 약재로 쓰인다. 이제마는 태양인론 太陽人論에서 “약의 경험이 넓지 못함은 병의 경험이 넓지 못함이다. 본래 태양인은 숫자가 적어서 옛 의서에도 이에 대한 증세와 약이 나와 있지 않으나, 이제 오가피장척탕과 미후등식장탕 등 두 개의 처방을 만들었으니 비록 간략하고 충분하지 못할지라도, 만일 태양인이 병이 생겼다면 이 처방을 가지고 연구할 수 있다면 이보다 더 다행한 일은 없다. ”라고 서술하였다. →사상의학이란 무엇인가.
ecc79b3b-3222-43e5-ab67-01121f25cc43	source05/encykorea/SOC42404.txt	토장 (土葬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "지건길" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059204	CC BY	243	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	유구의 흔적을 찾기가 쉽지 않은 것은 구석기시대 이래로 지금까지 인류가 마련한 가장 보편적인 묘제의 하나이지만, 구조가 간단하고 시체가 곧 썩어버리기 때문이다. 따라서 오늘날 이런 유구의 발견 사례는 극히 한정되어 있다. 구석기시대 중기의 무스 테리 안(Mousterian) 문화유적은 토장으로서 인류 최고의 무덤을 발굴한 것으로 생각된다. 시체의 자세는 펴 묻기이거나 굽혀 묻기였고, 동물의 고기나 석기 등을 껴묻은 예도 있다. 중국의 신석기시대에는 시체를 얕은 구덩이에 눕히거나 굽혀 묻는 토장이 유행하였는데, 시체의 안쪽에는 토기를 묻히고 있다. 일본의 조 몬 시대에는 시체를 굽힌 자세로 세우거나 또는 지상에 흙을 돋우어 무덤 표시를 해 놓는데, 그 방법은 죽은 뒤 땅을 돋우어 무덤 표시를 하는 것이다. 한편, 우리나라 토장 예는 대부분 두만강 유역 등 동북지방에서 확인되고 있다. 함경북도 웅기읍 송평동 유적은 움집터·조개더미 등 매장유구가 1929년에 발굴되었다. 매장된 14구의 시체는 모두 머리를 동쪽으로 둔 채 똑바로 누운 자세였다. 양다리 사이에 10여 개의 돌살촉을 놓거나 머리맡에 항아리를 배치한 것도 따져 묻게 된다. 이 무덤 중 일부는 조개더미의 밑바닥을 파내고 시체를 안치해 패각묘의 모습을 하고 있기도 했다. 회령군 벽성 면 봉의 흑구산 유적은 급경사면에 계단식으로 파 들어간 곳에서 동침으로 펴 묻은 시신을 발견했다. 여기에는 돌도끼·돌살촉·가락 바퀴·뼈 검·옥팔찌·대롱옥등이 묻혀 있었다. 종성군 동관 부근의 두만강변의 경사 지대에서도 이와 같은 토장법이 자주 발견되고 있으며, 만주지방의 소영자 유적 등에서도 확인되었다. 따라서 토장법은 청동기시대에 한반도와 만주 일대에서 유행했던 특수한 무덤 양식의 하나로 생각된다. 한편, 이 지역에서는 한반도 청동기시대의 대표적인 무덤 양식인 고인돌이 한 기도 발견되지 않고 있어 지역에 따라 무덤 양식이 차이가 있었음을 알 수 있다. 최근에는 삼천포 늑도의 초기 철기시대 조개더미 유적에서도 토장이 대량으로 발굴되어 예가 점차 늘어나고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 토장 (土葬) ### 내용: 유구의 흔적을 찾기가 쉽지 않은 것은 구석기시대 이래로 지금까지 인류가 마련한 가장 보편적인 묘제의 하나이지만, 구조가 간단하고 시체가 곧 썩어버리기 때문이다. 따라서 오늘날 이런 유구의 발견 사례는 극히 한정되어 있다. 구석기시대 중기의 무스 테리 안(Mousterian) 문화유적은 토장으로서 인류 최고의 무덤을 발굴한 것으로 생각된다. 시체의 자세는 펴 묻기이거나 굽혀 묻기였고, 동물의 고기나 석기 등을 껴묻은 예도 있다. 중국의 신석기시대에는 시체를 얕은 구덩이에 눕히거나 굽혀 묻는 토장이 유행하였는데, 시체의 안쪽에는 토기를 묻히고 있다. 일본의 조 몬 시대에는 시체를 굽힌 자세로 세우거나 또는 지상에 흙을 돋우어 무덤 표시를 해 놓는데, 그 방법은 죽은 뒤 땅을 돋우어 무덤 표시를 하는 것이다. 한편, 우리나라 토장 예는 대부분 두만강 유역 등 동북지방에서 확인되고 있다. 함경북도 웅기읍 송평동 유적은 움집터·조개더미 등 매장유구가 1929년에 발굴되었다. 매장된 14구의 시체는 모두 머리를 동쪽으로 둔 채 똑바로 누운 자세였다. 양다리 사이에 10여 개의 돌살촉을 놓거나 머리맡에 항아리를 배치한 것도 따져 묻게 된다. 이 무덤 중 일부는 조개더미의 밑바닥을 파내고 시체를 안치해 패각묘의 모습을 하고 있기도 했다. 회령군 벽성 면 봉의 흑구산 유적은 급경사면에 계단식으로 파 들어간 곳에서 동침으로 펴 묻은 시신을 발견했다. 여기에는 돌도끼·돌살촉·가락 바퀴·뼈 검·옥팔찌·대롱옥등이 묻혀 있었다. 종성군 동관 부근의 두만강변의 경사 지대에서도 이와 같은 토장법이 자주 발견되고 있으며, 만주지방의 소영자 유적 등에서도 확인되었다. 따라서 토장법은 청동기시대에 한반도와 만주 일대에서 유행했던 특수한 무덤 양식의 하나로 생각된다. 한편, 이 지역에서는 한반도 청동기시대의 대표적인 무덤 양식인 고인돌이 한 기도 발견되지 않고 있어 지역에 따라 무덤 양식이 차이가 있었음을 알 수 있다. 최근에는 삼천포 늑도의 초기 철기시대 조개더미 유적에서도 토장이 대량으로 발굴되어 예가 점차 늘어나고 있다.
cfe8cd34-6b62-454a-9cb6-ca0a010c9ee0	source05/encykorea/SOC42680.txt	칠곡 복성동 고분군 (漆谷福星洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058448	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	약목읍 서쪽의 수물산으로부터 동남쪽 읍으로 뻗은 지역에 300여 기가 남아 있으나 오래전부터 도굴되어 지금은 완전한 고분이 거의 없다. 경북대 조사단이 1961년에 다시 1기를 발굴했는데, 1923년에 처음 조사가 이루어졌으나 발굴 기록이 남아 있지 않다. 이때 발굴된 고분은 약목 초등학교 북쪽 능선의 경사면이다. 지름이 21m인 봉분은 북쪽에서 1m, 남쪽에서 5m인 원분이다. 내부 구조는 봉분 중앙부에 토광을 파서 장방형의 거대한 석실을 만들었다. 토류석열은 석실을 중심으로 반지름 7m 정도의 낮은 것으로 돌렸다. 그리고 남쪽의 토류석열 바깥에 또 하나의 작은 석곽이 배치되어 있었다. 고분은 횡구식 석실분으로 석실의 외면을 붉은 진흙으로 두껍게 다지고 그 위에 잡석이 많은 진흙을 50cm 정도 덮은 다음 다시 잡토를 쌓아 봉분을 이루었다. 동서방향으로 장축 방향은 동서였으며, 길이는 5.8m, 높이는 1.4m, 너비는 중앙에서 1.35m, 양 끝 쪽은 1.2m였다. 긴 벽은 판석을 8매씩 1열로 세웠고, 동·서단 벽은 각각 판석 1매씩으로 막았다. 천장은 거대한 5매의 판석으로 덮었고, 바닥은 유물이 놓였던 부분과 시체가 놓였던 부분을 구분해 크기가 다른 자갈로 얇게 깔았다. 귀금속과 장신구는 한 점도 발견되지 않았지만 부장품에는 다양한 토기가 대량으로 출토되었다. 고분의 교란 흔적이 없고 석실의 크기도 큰데 이런 현상이 나타난 점이 특이하다. 무기류로 길이 77.5cm의 철대도 1점, 도자 1점, 창 1점, 활촉 다수, 마구류로 철 등 자 1쌍, 교구 2점, 운주 편 다수가 출토되었다. 토기는 경질토기(硬質土器)로서 높이 91㎝의 대옹(大甕) 1점, 대형 감대(大形坩臺) 3점, 대형 기대(大型器臺) 1점, 대부장경호(臺附長頸壺) 4점,<NAME> 2점, 유개식고배(有蓋式高杯) 17점, 무게 식고 배 4점, 이 부배(耳附杯) 2점, 단경호 1점, 영배(鈴杯) 1점과 적색연질토기(赤色軟質土器)로서 소형 광구호(小形廣口壺) 1점, 소형 배(小形杯) 4점, 소형 기대(小形器臺) 4점 등이 출토되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠곡 복성동 고분군 (漆谷福星洞古墳群) ### 내용: 약목읍 서쪽의 수물산으로부터 동남쪽 읍으로 뻗은 지역에 300여 기가 남아 있으나 오래전부터 도굴되어 지금은 완전한 고분이 거의 없다. 경북대 조사단이 1961년에 다시 1기를 발굴했는데, 1923년에 처음 조사가 이루어졌으나 발굴 기록이 남아 있지 않다. 이때 발굴된 고분은 약목 초등학교 북쪽 능선의 경사면이다. 지름이 21m인 봉분은 북쪽에서 1m, 남쪽에서 5m인 원분이다. 내부 구조는 봉분 중앙부에 토광을 파서 장방형의 거대한 석실을 만들었다. 토류석열은 석실을 중심으로 반지름 7m 정도의 낮은 것으로 돌렸다. 그리고 남쪽의 토류석열 바깥에 또 하나의 작은 석곽이 배치되어 있었다. 고분은 횡구식 석실분으로 석실의 외면을 붉은 진흙으로 두껍게 다지고 그 위에 잡석이 많은 진흙을 50cm 정도 덮은 다음 다시 잡토를 쌓아 봉분을 이루었다. 동서방향으로 장축 방향은 동서였으며, 길이는 5.8m, 높이는 1.4m, 너비는 중앙에서 1.35m, 양 끝 쪽은 1.2m였다. 긴 벽은 판석을 8매씩 1열로 세웠고, 동·서단 벽은 각각 판석 1매씩으로 막았다. 천장은 거대한 5매의 판석으로 덮었고, 바닥은 유물이 놓였던 부분과 시체가 놓였던 부분을 구분해 크기가 다른 자갈로 얇게 깔았다. 귀금속과 장신구는 한 점도 발견되지 않았지만 부장품에는 다양한 토기가 대량으로 출토되었다. 고분의 교란 흔적이 없고 석실의 크기도 큰데 이런 현상이 나타난 점이 특이하다. 무기류로 길이 77.5cm의 철대도 1점, 도자 1점, 창 1점, 활촉 다수, 마구류로 철 등 자 1쌍, 교구 2점, 운주 편 다수가 출토되었다. 토기는 경질토기(硬質土器)로서 높이 91㎝의 대옹(大甕) 1점, 대형 감대(大形坩臺) 3점, 대형 기대(大型器臺) 1점, 대부장경호(臺附長頸壺) 4점,<NAME> 2점, 유개식고배(有蓋式高杯) 17점, 무게 식고 배 4점, 이 부배(耳附杯) 2점, 단경호 1점, 영배(鈴杯) 1점과 적색연질토기(赤色軟質土器)로서 소형 광구호(小形廣口壺) 1점, 소형 배(小形杯) 4점, 소형 기대(小形器臺) 4점 등이 출토되었다.
610a78ea-80fd-46d5-9138-b5f4f1c4ffe1	source05/encykorea/ECO54152.txt	임시토지수득세 (臨時土地收得稅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이현진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073424	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1950년 물가폭등에 따른 공무원 봉급 3배 인상과 1951년 들어 공무원에 대한 미곡 배급제 실시 등으로 정부용 양곡 수요가 크게 늘어나게 되자, 어떻게 하면 비인플레적 방법으로 막대한 현물 양곡을 조달할 수 있을 것인가를 놓고 정부는 농업 소득에 대한 기존의 금납제 방식의 지세 제도를 폐지하는 대신 새로이 현물 징수 방법의 임시 토지수 득세를 신설함으로써 해결하려 하였다. 당시로서는 임시 토지수 득세가 단일 세종으로서는 가장 큰<NAME>이었다는 점에서 이것이 갖는 의의는 컸다. 임시 토지 수득 세는 1951~1952·1953년도 예산에서 총 조세수입의 38.1%, 29.0%, 26.0%를 차지할 정도로 압도적인 세입원이었다. 이 비율은 정부가 현물로 징수하는 양곡을 공정가격으로 평가한 값이므로 이를 현재의 시중 쌀값을 기준으로 다시 환산하면 적어도 3배 이상 증가하게 된다. 전시 인플레 억제를 명분 삼아 금납제인 지세를 물납 제인 임시 토지 수득 세로 바꾼 조치는 당시 엄청난 전시 인플레 부담을 고스란히 농민에게 전가하는 결과를 가져와서 농민 희생 위에서 막대한 전비 조달을 획책한 것이라고 평가되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임시토지수득세 (臨時土地收得稅) ### 내용: 1950년 물가폭등에 따른 공무원 봉급 3배 인상과 1951년 들어 공무원에 대한 미곡 배급제 실시 등으로 정부용 양곡 수요가 크게 늘어나게 되자, 어떻게 하면 비인플레적 방법으로 막대한 현물 양곡을 조달할 수 있을 것인가를 놓고 정부는 농업 소득에 대한 기존의 금납제 방식의 지세 제도를 폐지하는 대신 새로이 현물 징수 방법의 임시 토지수 득세를 신설함으로써 해결하려 하였다. 당시로서는 임시 토지수 득세가 단일 세종으로서는 가장 큰<NAME>이었다는 점에서 이것이 갖는 의의는 컸다. 임시 토지 수득 세는 1951~1952·1953년도 예산에서 총 조세수입의 38.1%, 29.0%, 26.0%를 차지할 정도로 압도적인 세입원이었다. 이 비율은 정부가 현물로 징수하는 양곡을 공정가격으로 평가한 값이므로 이를 현재의 시중 쌀값을 기준으로 다시 환산하면 적어도 3배 이상 증가하게 된다. 전시 인플레 억제를 명분 삼아 금납제인 지세를 물납 제인 임시 토지 수득 세로 바꾼 조치는 당시 엄청난 전시 인플레 부담을 고스란히 농민에게 전가하는 결과를 가져와서 농민 희생 위에서 막대한 전비 조달을 획책한 것이라고 평가되고 있다.
6a9590f0-a228-4d68-a44b-b32c2d2bc89a	source05/encykorea/SOC15779.txt	무안 양장리 유적 (務安良將里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019139	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	무안 양장리 유적은 영산강의 본류가 도림산 남동쪽으로 흐르고, 뒤편으로는 노령산맥 줄기에서 뻗어내린 승달산(317.7m)이 자리하고 있다. 승달산에서 흘러내려온 작은 가지성 구릉이 유적의 양옆으로 자리하고 그 중앙에는 곡간 평지가 펼쳐져 있다. 곡간 평지와 양쪽 구릉에서 조사된 유적은 수혈주거지 37기, 수혈유구 12기, 지상건물지 10기, 팔각 건물지 1기, 인공수로, 저습지 등이다. 곡간 평지의 동쪽과 양편 구릉 사면에서 수혈주거지가 확인되었다. 평면 형태는 대부분 방형·장방형으로 화덕 시설이 확인되고 있으며, 내벽을 따라 배수로가 설치되어 있는 특징을 보인다. 대부분의 경우 3∼5m 내외가 대부분이지만 94-9호의 경우 직경 10m 전후의 크기로 가장 큰 편이다. 발형토기와 첨 저 형 토기가 주류를 이루며, 완형·파수부·시루형토기 등도 출토되었다. 축조시기는 4∼5세기 대가 중심이다. 수혈유구는 주거지가 밀집된 지역에서 골고루 발견되었다. 그러나 유구의 형태가 거의 파괴되고 바닥면 일부만이 확인되었다. 평면 형태는 부정형이 많다. 주거지와는 다르게 화덕 시설이나 배수 도랑 등은 보이지 않았다. 출토된 유물은 주로 토기 편들만이 남아 있었다. 주거지와 마찬가지로 건축시기도 약간 늦춰진다. 주거지가 폐기된 후 만들어진 지상건물지는 다지고 구릉 사면의 말단부에 군집하여 노출되었다. 지상건물지는 1칸 1칸이 주를 이루는데, 주거지와 공간적으로 분리되어 있기 때문이다. 발형·완형토기, 방추차, 어망추 등의 유물이 출토되었다. 축조 시기는 6∼8세기대로 추측된다. 지상건물지가 노출된 상층부에서 팔각 건물지가 확인되었다. 중앙에 있는 한 개의 초석을 중심으로 주변에 8개의 초석이 방사형으로 배치되어 있다. 규모로는 직경 6.4m 정도이며, 건물지 남서쪽으로는 호석열이 둘러져 있다. 건물지 주변에서는 기와 편과 토기 편 등이 출토되었는데, 이는 8세기 후반경으로 추정된다. 인공수로로 확인된 곳은 나 지구 주거지 군의 서쪽이다. 주거지와 저습지를 구분하는 수로는 모두 3열이 노출되었다. 주거지와 함께 이용된 수로의 길이는 약 70m이며, 폭은 3∼4m 전후로 남북방향 흐르고 있다. 인공적으로 호를 판 다음, 한쪽 경사면을 따라 말목을 세워 이용하였다. 또한 수로 내부에는 후대에 퇴적된 것으로 보이는 토기·석기·목기 등의 유물이 다량으로 함몰되어 있었다. 축조시기는 주거지와 동일한 4∼5세기대로 추정된다. 습지가 발견된 곳은 나 지구 서쪽이었다. 흑갈색 계통의 니탄층에서는 환원 환경 상태에서 퇴적된 것으로 보이는 목제구조물과 더불어 농경과 관련된 시설물로 보이는 호안시설이나 방책 시설물 등으로 보이는 목제 유물들이 다량으로 출토되었다. 목제 유물은 농구류를 비롯해 용기류·생활용품류·건축부재·용도불명품·용도불명품 등으로 분류된다. 말목류는 200여 점이 가공되어 나왔다. 이 밖에 저습지에서는 토기와 석기 등의 유물이 공반 출토되었다. 볍씨·박 씨·복숭아씨 등의 씨앗류들도 다량으로 검출되었다. 저습지의 중심 연대는 4∼5세기로 추정되나, 출토유물과 탄소 연대측정 등을 통해 미루어보아 청동기시대부터 백제시대 초까지 계속 퇴적된 것으로 판단된다. 양장리 유적 일대는 청동기시대부터 통일신라시대까지 일정한 규모의 주거지가 지속되었다. 특히 영산강유역 대형 옹관묘 축조집단이 농경문화를 배경으로 성장한 것을 밝혀줌으로써 당시의 생활사나 문화상을 파악할 수 있는 귀중한 자료를 제공하였는데, 주거지·수로·농경 관련 시설 등이 그것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무안 양장리 유적 (務安良將里遺蹟) ### 내용: 무안 양장리 유적은 영산강의 본류가 도림산 남동쪽으로 흐르고, 뒤편으로는 노령산맥 줄기에서 뻗어내린 승달산(317.7m)이 자리하고 있다. 승달산에서 흘러내려온 작은 가지성 구릉이 유적의 양옆으로 자리하고 그 중앙에는 곡간 평지가 펼쳐져 있다. 곡간 평지와 양쪽 구릉에서 조사된 유적은 수혈주거지 37기, 수혈유구 12기, 지상건물지 10기, 팔각 건물지 1기, 인공수로, 저습지 등이다. 곡간 평지의 동쪽과 양편 구릉 사면에서 수혈주거지가 확인되었다. 평면 형태는 대부분 방형·장방형으로 화덕 시설이 확인되고 있으며, 내벽을 따라 배수로가 설치되어 있는 특징을 보인다. 대부분의 경우 3∼5m 내외가 대부분이지만 94-9호의 경우 직경 10m 전후의 크기로 가장 큰 편이다. 발형토기와 첨 저 형 토기가 주류를 이루며, 완형·파수부·시루형토기 등도 출토되었다. 축조시기는 4∼5세기 대가 중심이다. 수혈유구는 주거지가 밀집된 지역에서 골고루 발견되었다. 그러나 유구의 형태가 거의 파괴되고 바닥면 일부만이 확인되었다. 평면 형태는 부정형이 많다. 주거지와는 다르게 화덕 시설이나 배수 도랑 등은 보이지 않았다. 출토된 유물은 주로 토기 편들만이 남아 있었다. 주거지와 마찬가지로 건축시기도 약간 늦춰진다. 주거지가 폐기된 후 만들어진 지상건물지는 다지고 구릉 사면의 말단부에 군집하여 노출되었다. 지상건물지는 1칸 1칸이 주를 이루는데, 주거지와 공간적으로 분리되어 있기 때문이다. 발형·완형토기, 방추차, 어망추 등의 유물이 출토되었다. 축조 시기는 6∼8세기대로 추측된다. 지상건물지가 노출된 상층부에서 팔각 건물지가 확인되었다. 중앙에 있는 한 개의 초석을 중심으로 주변에 8개의 초석이 방사형으로 배치되어 있다. 규모로는 직경 6.4m 정도이며, 건물지 남서쪽으로는 호석열이 둘러져 있다. 건물지 주변에서는 기와 편과 토기 편 등이 출토되었는데, 이는 8세기 후반경으로 추정된다. 인공수로로 확인된 곳은 나 지구 주거지 군의 서쪽이다. 주거지와 저습지를 구분하는 수로는 모두 3열이 노출되었다. 주거지와 함께 이용된 수로의 길이는 약 70m이며, 폭은 3∼4m 전후로 남북방향 흐르고 있다. 인공적으로 호를 판 다음, 한쪽 경사면을 따라 말목을 세워 이용하였다. 또한 수로 내부에는 후대에 퇴적된 것으로 보이는 토기·석기·목기 등의 유물이 다량으로 함몰되어 있었다. 축조시기는 주거지와 동일한 4∼5세기대로 추정된다. 습지가 발견된 곳은 나 지구 서쪽이었다. 흑갈색 계통의 니탄층에서는 환원 환경 상태에서 퇴적된 것으로 보이는 목제구조물과 더불어 농경과 관련된 시설물로 보이는 호안시설이나 방책 시설물 등으로 보이는 목제 유물들이 다량으로 출토되었다. 목제 유물은 농구류를 비롯해 용기류·생활용품류·건축부재·용도불명품·용도불명품 등으로 분류된다. 말목류는 200여 점이 가공되어 나왔다. 이 밖에 저습지에서는 토기와 석기 등의 유물이 공반 출토되었다. 볍씨·박 씨·복숭아씨 등의 씨앗류들도 다량으로 검출되었다. 저습지의 중심 연대는 4∼5세기로 추정되나, 출토유물과 탄소 연대측정 등을 통해 미루어보아 청동기시대부터 백제시대 초까지 계속 퇴적된 것으로 판단된다. 양장리 유적 일대는 청동기시대부터 통일신라시대까지 일정한 규모의 주거지가 지속되었다. 특히 영산강유역 대형 옹관묘 축조집단이 농경문화를 배경으로 성장한 것을 밝혀줌으로써 당시의 생활사나 문화상을 파악할 수 있는 귀중한 자료를 제공하였는데, 주거지·수로·농경 관련 시설 등이 그것이다.
aed72b03-e8f3-40d6-84ee-2b485c9b4bc7	source05/encykorea/POL6666.txt	김동휘 (金東輝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009018	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 양산에서 태어났다. 1955년 서울대학교 문리과대학 정치학과를 졸업하고 1960년 독일 본 대학교 국가 및 법률학과 2년을 수료했다. 외교관의 길을 걷기 시작한 것은 1954년 고등고시 행정과에 합격한 것을 시작으로 해서였다. 1957년 주독 대사관(駐獨大使館) 3등 서기관 겸 부영사, 1962년 외무부 정보 2과장, 1963년 주독일대사관 1등 서기관 겸 영사, 1965년 외무부 조약과장, 1967년 주일 대사관 참사관, 1971년 외무부 구미 국장, 1973년 외무부 미주국장, 1973년 외무부 경제차관보·공사 등을 역임하였고, 1976년 문화공보부 차관, 1978년 주이란 대사, 1980년 외무부 차관 등을 거쳐 1982년 5월 상공부 장관으로 임명되었다. 상공부 장관으로 있을 때는 외교관겸험을 바탕으로 외자도입 및 해외투자를 합리적으로 관리했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김동휘 (金東輝) ### 내용: 경상남도 양산에서 태어났다. 1955년 서울대학교 문리과대학 정치학과를 졸업하고 1960년 독일 본 대학교 국가 및 법률학과 2년을 수료했다. 외교관의 길을 걷기 시작한 것은 1954년 고등고시 행정과에 합격한 것을 시작으로 해서였다. 1957년 주독 대사관(駐獨大使館) 3등 서기관 겸 부영사, 1962년 외무부 정보 2과장, 1963년 주독일대사관 1등 서기관 겸 영사, 1965년 외무부 조약과장, 1967년 주일 대사관 참사관, 1971년 외무부 구미 국장, 1973년 외무부 미주국장, 1973년 외무부 경제차관보·공사 등을 역임하였고, 1976년 문화공보부 차관, 1978년 주이란 대사, 1980년 외무부 차관 등을 거쳐 1982년 5월 상공부 장관으로 임명되었다. 상공부 장관으로 있을 때는 외교관겸험을 바탕으로 외자도입 및 해외투자를 합리적으로 관리했다.
9440adde-3bff-4a4a-8dc5-ca3fba85f4c7	source05/encykorea/SOC45668.txt	호형대구 (虎形帶鉤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063884	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	원삼국시대 널무덤 주 1과 덧널무덤 주 2에서 출토된 허리띠 고리는 동남부 지역에서 15점, 중서부 지역에서 3점이 출토되었다. 최근에는 청주 오송 유적에서 3점이 출토되어 중서부 지역에서도 분포하는 것이 확인되었는데, 이전에는 동남부 지역에서만 분포하는 것으로 알려져 있었다. 기존에는 호랑이 모 양띠 고리가 동물의장을 사용한다는 점에서 북방 유라시아 초원 유목민들의 영향을 받았다고 했다. 그러나 최근에는 북방 초원의 문화 요소보다는 하남성과 산시 성, 산시 성 지역에서 한반도에서 출토되는 형태와 유사한 호랑이 모 양띠 고리가 확인되고 있어, 중원의 동물 모 양띠 고리가 한반도 남부 지역으로 유입되면서 동남부 지역에서 독자적인 형태를 만들었다는 의견이 제시되었다. 호랑이 모 양띠 고리는 말 모 양띠 고리와 함께 원삼국시대 한반도 남부 지역에서 유행한 허리띠 고리이다. 호랑이가 앉아 있는 형태와 앞발로 갈고리를 잡고 있는 형태가 많다. 호랑이의 모양을 앞면은 튀어나오게 하고 뒷면은 들어가게 만들었다. 앞면에는 호랑이의 얼굴을 표현하기 위해 얼굴과 목, 등, 엉덩이에 집선 문과 삼각점열문 등의 문양을 음각으로 새기고, 사실적인 표정의 호랑이를 작게 표현한다. 현재까지 동남부 지역과 중서부 지역에서 18점의 호랑이 모 양띠 고리가 출토되었다. 호랑이 모 양띠 고리의 분포는 동남부 지역은 대구와 경산, 영천, 경주, 김해에서 주로 확인되며, 중서부 지역은 청주 오송 유적에서만 확인된다. 호랑이 모 양띠 고리는 서기전 1세기 대구 비산동과 영천 어은동에서 출토된 것으로 동남부 지역에서는 서기 3세기 대까지, 중서부 지역에서는 서기 4세기 대 무덤에서 말 모 양띠 고리와 함께 출토되고 있다. 중서부 지역의 호랑이 모 양띠 고리는 동남부 지역의 호랑이 모 양띠 고리와 비슷한 형태와 문양 구성을 하고 있어 동남부 지역과 중서부 지역의 교류 관계를 확인할 수 있는 자료 중 하나다. 중서부 지역에서 제작한 호랑이 모 양띠 고리의 형태적 특징과 문양 구성 등을 볼 때 동남부 지역의 호랑이 모 양띠 고리를 수입한 것이 아니다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호형대구 (虎形帶鉤) ### 내용: 원삼국시대 널무덤 주 1과 덧널무덤 주 2에서 출토된 허리띠 고리는 동남부 지역에서 15점, 중서부 지역에서 3점이 출토되었다. 최근에는 청주 오송 유적에서 3점이 출토되어 중서부 지역에서도 분포하는 것이 확인되었는데, 이전에는 동남부 지역에서만 분포하는 것으로 알려져 있었다. 기존에는 호랑이 모 양띠 고리가 동물의장을 사용한다는 점에서 북방 유라시아 초원 유목민들의 영향을 받았다고 했다. 그러나 최근에는 북방 초원의 문화 요소보다는 하남성과 산시 성, 산시 성 지역에서 한반도에서 출토되는 형태와 유사한 호랑이 모 양띠 고리가 확인되고 있어, 중원의 동물 모 양띠 고리가 한반도 남부 지역으로 유입되면서 동남부 지역에서 독자적인 형태를 만들었다는 의견이 제시되었다. 호랑이 모 양띠 고리는 말 모 양띠 고리와 함께 원삼국시대 한반도 남부 지역에서 유행한 허리띠 고리이다. 호랑이가 앉아 있는 형태와 앞발로 갈고리를 잡고 있는 형태가 많다. 호랑이의 모양을 앞면은 튀어나오게 하고 뒷면은 들어가게 만들었다. 앞면에는 호랑이의 얼굴을 표현하기 위해 얼굴과 목, 등, 엉덩이에 집선 문과 삼각점열문 등의 문양을 음각으로 새기고, 사실적인 표정의 호랑이를 작게 표현한다. 현재까지 동남부 지역과 중서부 지역에서 18점의 호랑이 모 양띠 고리가 출토되었다. 호랑이 모 양띠 고리의 분포는 동남부 지역은 대구와 경산, 영천, 경주, 김해에서 주로 확인되며, 중서부 지역은 청주 오송 유적에서만 확인된다. 호랑이 모 양띠 고리는 서기전 1세기 대구 비산동과 영천 어은동에서 출토된 것으로 동남부 지역에서는 서기 3세기 대까지, 중서부 지역에서는 서기 4세기 대 무덤에서 말 모 양띠 고리와 함께 출토되고 있다. 중서부 지역의 호랑이 모 양띠 고리는 동남부 지역의 호랑이 모 양띠 고리와 비슷한 형태와 문양 구성을 하고 있어 동남부 지역과 중서부 지역의 교류 관계를 확인할 수 있는 자료 중 하나다. 중서부 지역에서 제작한 호랑이 모 양띠 고리의 형태적 특징과 문양 구성 등을 볼 때 동남부 지역의 호랑이 모 양띠 고리를 수입한 것이 아니다.
6e644fe1-abd6-4c46-86f7-18d92cc65429	source05/encykorea/POL58037.txt	강제징집 (强制徵集)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0078605	CC BY	343	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	학원 통제와 학생운동 탄압을 목적으로 신군부 세력이 만든 통제 장치 중 하나가 강제징집이다. 신군부 세력은 대학 사회를 통제하고 감시하기 위한 여러 가지 대책을 논의하였으며, 계엄하에서 시위를 벌이다 연행된 학생들을 처리하는 과정에서 강제징집을 본격적으로 실시하였다. 1980년 9월 4일 서울대생 유시민 등 64명의 입영 조치, 11월 27일 대학생 휴학 및 정학자 일괄 조기 입영 결정이 대표적인 예이다. 그 뒤를 이어 1981년 1월 무림 사건, 5월의 야학 연합회 사건, 7월의 학림사건, 11월 9일 고려대 문무 대사건 등 관련 학생들이 강제 징집되었다. 국방부의 과거사 진상 규명 위원회의 조사 결과, 1980년 9월 4일부터 1984년 11월까지 총 1,152명의 강제징집 대상자가 법적인 절차를 무시하고 강제 입영되었다. 강제징집은 1981년 12월 1일 국방부에 의해 소요 관련 대학생 특별 조치 방침[이하 특별 조치 방침]에 의해 제도화되었다. 특별 조치 방침에 따르면 학생운동 관련자와 병역 집체훈련 중 시위 주모자 전원은 징병 적정 연령이나 징병검사, 신체 상태, 수형 사유, 소집 면제 등과 상관없이 강제징집 대상이 되었다. 이런 정부의 특별 조치 방침에 따라 강제 징집된 대학생을 특수 학적 변동자로 부르기도 하였다. 학생운동에 관련된 입대자의 부대 배치 기준도 세웠다. 육군은 전원 GOP(General Outpost, 일반전초, 주력 부대를 방호하기 위하여 운용되는 부대)와 FEBA(Forward Edge of Battle Area, 전투지역 전단) 부대에 배치하되 수도와 1군단은 제외하도록 했으며, 해군은 서해 5개 도서 지역과 함상에 배치하며, 공군은 배치 대상에서 제외하였다. 국방부는 1982년 1월 소요 관련 대학생 특별 조치 수정이라는 문서를 통해 GOP 및 FEBA 부대 소총 중대에 배치하던 것을 GP 및 GOP 부대 소총 중대에 배치하도록 지침을 하달하였다. 이리하여 강제징집자들은 원래 배치됐던 곳보다 더 전방 쪽에 배치되었다. 1983년 12월 21일 학원 자율화 조치에 따라 제적된 학생들이 복학생 대책 위원회를 조직하고 강제징집 관련 의문사 사건에 대한 문제를 제기하기 시작하였다. 학생운동권과 재야 민주단체에서 항의가 이어졌고, 1984년 3월에는 야당 의원들이 강제징집 후 사망한 6명에 대한 진상 규명을 요구하면서 정치 쟁점으로 떠올랐다. 강제징집에 대한 항의가 거세지고 각계에서 병역 의무를 학생운동 탄압 수단으로 악용한다는 비난 여론이 일자 국방부는 1984년 7월 27일 소요 관련 대학생 특별 조치 방침을 재검토하는 회의를 열었다. 회의에서 현행 방침을 유지하되 그 시행을 잠정적으로 보류하고 가급적 적법한 절차에 따라 시행하고, 1984년도 2학기 후 재검토한다. 이후 1984년 11월 13일 병무청이 제적 학생 병역 처리 지침을 개정하여 각 지방병무청에 전달함으로써 특수 학적 변동자에 대한 강제징집 제도는 공식적으로 폐지되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강제징집 (强制徵集) ### 내용: 학원 통제와 학생운동 탄압을 목적으로 신군부 세력이 만든 통제 장치 중 하나가 강제징집이다. 신군부 세력은 대학 사회를 통제하고 감시하기 위한 여러 가지 대책을 논의하였으며, 계엄하에서 시위를 벌이다 연행된 학생들을 처리하는 과정에서 강제징집을 본격적으로 실시하였다. 1980년 9월 4일 서울대생 유시민 등 64명의 입영 조치, 11월 27일 대학생 휴학 및 정학자 일괄 조기 입영 결정이 대표적인 예이다. 그 뒤를 이어 1981년 1월 무림 사건, 5월의 야학 연합회 사건, 7월의 학림사건, 11월 9일 고려대 문무 대사건 등 관련 학생들이 강제 징집되었다. 국방부의 과거사 진상 규명 위원회의 조사 결과, 1980년 9월 4일부터 1984년 11월까지 총 1,152명의 강제징집 대상자가 법적인 절차를 무시하고 강제 입영되었다. 강제징집은 1981년 12월 1일 국방부에 의해 소요 관련 대학생 특별 조치 방침[이하 특별 조치 방침]에 의해 제도화되었다. 특별 조치 방침에 따르면 학생운동 관련자와 병역 집체훈련 중 시위 주모자 전원은 징병 적정 연령이나 징병검사, 신체 상태, 수형 사유, 소집 면제 등과 상관없이 강제징집 대상이 되었다. 이런 정부의 특별 조치 방침에 따라 강제 징집된 대학생을 특수 학적 변동자로 부르기도 하였다. 학생운동에 관련된 입대자의 부대 배치 기준도 세웠다. 육군은 전원 GOP(General Outpost, 일반전초, 주력 부대를 방호하기 위하여 운용되는 부대)와 FEBA(Forward Edge of Battle Area, 전투지역 전단) 부대에 배치하되 수도와 1군단은 제외하도록 했으며, 해군은 서해 5개 도서 지역과 함상에 배치하며, 공군은 배치 대상에서 제외하였다. 국방부는 1982년 1월 소요 관련 대학생 특별 조치 수정이라는 문서를 통해 GOP 및 FEBA 부대 소총 중대에 배치하던 것을 GP 및 GOP 부대 소총 중대에 배치하도록 지침을 하달하였다. 이리하여 강제징집자들은 원래 배치됐던 곳보다 더 전방 쪽에 배치되었다. 1983년 12월 21일 학원 자율화 조치에 따라 제적된 학생들이 복학생 대책 위원회를 조직하고 강제징집 관련 의문사 사건에 대한 문제를 제기하기 시작하였다. 학생운동권과 재야 민주단체에서 항의가 이어졌고, 1984년 3월에는 야당 의원들이 강제징집 후 사망한 6명에 대한 진상 규명을 요구하면서 정치 쟁점으로 떠올랐다. 강제징집에 대한 항의가 거세지고 각계에서 병역 의무를 학생운동 탄압 수단으로 악용한다는 비난 여론이 일자 국방부는 1984년 7월 27일 소요 관련 대학생 특별 조치 방침을 재검토하는 회의를 열었다. 회의에서 현행 방침을 유지하되 그 시행을 잠정적으로 보류하고 가급적 적법한 절차에 따라 시행하고, 1984년도 2학기 후 재검토한다. 이후 1984년 11월 13일 병무청이 제적 학생 병역 처리 지침을 개정하여 각 지방병무청에 전달함으로써 특수 학적 변동자에 대한 강제징집 제도는 공식적으로 폐지되었다.
bc3c4b74-0cc1-48b5-a2f5-33e061f62185	source05/encykorea/SOC47233.txt	홍성 노은리 고택 (洪城魯恩里古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이왕기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064177	CC BY	278	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1996년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 사육신 성삼문의 외손 엄찬이 살던 집으로 전해온다. 성삼문이 태어난 곳은 이 마을 노은동이라 하는데 그의 외가가 있는 이 마을에서 태어난 것으로 보아 이 가옥이 그의 탄생과 관련이 있지 않을까 추측된다. 이 집에는 원래 사랑채와 문간채도 있었으나 현재는 안채와 안채에 붙은 익실, 중문간채만 남아있다. 사방이 막힌 자 집인 이유는 안마당이 트여 있지 않기 때문이다. 평면을 자세히 보면 자 모양이 거꾸로 배치되어 정면 쪽으로 날개 부분이 빠져나온 모습을 볼 수 있다. 이러한 평면 구조를 날개집이라고 하는데 영남 지방에서 흔하게 볼 수 있다. 안대청은 안채의 중심부에, 좌우에는 안방과 건넌방이 배치되었다. 대청 서측의 방 앞쪽에 부엌을 두고, 부엌 상부는 누다락을 만들어 안방에서 출입하도록 하였다. 안대 청의 서측 익랑은 판벽으로 막아 곳간으로 쓰고, 하부는 광으로 쓰고, 상부는 다락방으로 쓰고 있다. 서익랑의 남측 끝에는 마루칸이 있었다. 안마당은 트이지 않은 자집으로 규모도 작아 폐쇄감이 강하다. 안채의 기단은 4자 이상으로 높여 남측 중문간채와 차이가 크다. 안채는 1고주 5량 집으로 되어 있고, 종보 위에는 표주박 모양의 판대공을 세우고 종도리를 받치고 있다. 현재 안채를 제외한 사랑채나 부속 건물이 없어 전체 배치 구성이 확인되지 않는다. 하지만 이 집의 안채만을 보면 충청지방에서는 보기 드문 매우 폐쇄된 배치 구조를 가지고 있다. 특히 안채의 대지를 급한 구릉에 배치시키는 이유는 입지조건이 급하지 않기 때문이다. 이런 배치로 인해 안마당의 폐쇄감이 강해지고 안대 청의 높이가 높아졌다. 뿐만 아니라 지붕 선을 맞추기 위해 양 익랑까지 높였다. 양 익랑이 높아지면서 마치 중층처럼 되어 익랑에 누다락을 만들 수 있게 되었다. 이러한 배치와 건물 구조는 충청지방보다는 영남 지방에서 흔히 볼 수 있는 것이라 하겠다. 현재 없어진 부분이 있어 전체적인 배치 구조를 확인할 수는 없지만 현재의 평면구조에서는 사랑채로 사용하는 공간이 매우 작아서 거의 없는 것과 마찬가지라 하겠다. 원래 사랑채가 따로 있었을 것으로 추정되는데, 전면에 작은 마당을 두고 그 앞에 횡으로 길게 배치되어 있었을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 노은리 고택 (洪城魯恩里古宅) ### 내용: 1996년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 집은 사육신 성삼문의 외손 엄찬이 살던 집으로 전해온다. 성삼문이 태어난 곳은 이 마을 노은동이라 하는데 그의 외가가 있는 이 마을에서 태어난 것으로 보아 이 가옥이 그의 탄생과 관련이 있지 않을까 추측된다. 이 집에는 원래 사랑채와 문간채도 있었으나 현재는 안채와 안채에 붙은 익실, 중문간채만 남아있다. 사방이 막힌 자 집인 이유는 안마당이 트여 있지 않기 때문이다. 평면을 자세히 보면 자 모양이 거꾸로 배치되어 정면 쪽으로 날개 부분이 빠져나온 모습을 볼 수 있다. 이러한 평면 구조를 날개집이라고 하는데 영남 지방에서 흔하게 볼 수 있다. 안대청은 안채의 중심부에, 좌우에는 안방과 건넌방이 배치되었다. 대청 서측의 방 앞쪽에 부엌을 두고, 부엌 상부는 누다락을 만들어 안방에서 출입하도록 하였다. 안대 청의 서측 익랑은 판벽으로 막아 곳간으로 쓰고, 하부는 광으로 쓰고, 상부는 다락방으로 쓰고 있다. 서익랑의 남측 끝에는 마루칸이 있었다. 안마당은 트이지 않은 자집으로 규모도 작아 폐쇄감이 강하다. 안채의 기단은 4자 이상으로 높여 남측 중문간채와 차이가 크다. 안채는 1고주 5량 집으로 되어 있고, 종보 위에는 표주박 모양의 판대공을 세우고 종도리를 받치고 있다. 현재 안채를 제외한 사랑채나 부속 건물이 없어 전체 배치 구성이 확인되지 않는다. 하지만 이 집의 안채만을 보면 충청지방에서는 보기 드문 매우 폐쇄된 배치 구조를 가지고 있다. 특히 안채의 대지를 급한 구릉에 배치시키는 이유는 입지조건이 급하지 않기 때문이다. 이런 배치로 인해 안마당의 폐쇄감이 강해지고 안대 청의 높이가 높아졌다. 뿐만 아니라 지붕 선을 맞추기 위해 양 익랑까지 높였다. 양 익랑이 높아지면서 마치 중층처럼 되어 익랑에 누다락을 만들 수 있게 되었다. 이러한 배치와 건물 구조는 충청지방보다는 영남 지방에서 흔히 볼 수 있는 것이라 하겠다. 현재 없어진 부분이 있어 전체적인 배치 구조를 확인할 수는 없지만 현재의 평면구조에서는 사랑채로 사용하는 공간이 매우 작아서 거의 없는 것과 마찬가지라 하겠다. 원래 사랑채가 따로 있었을 것으로 추정되는데, 전면에 작은 마당을 두고 그 앞에 횡으로 길게 배치되어 있었을 것이다.
58312416-8e8c-423a-b24f-73d2428c3cb6	source05/encykorea/SOC18566.txt	부산 암남동 패총 (釜山巖南洞貝塚)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024254	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	암남동의 남쪽으로 돌출된 반도 중복의 동쪽에 위치한다. 일제강점기에는 이곳에 우역 시험장이 있어서 우역 시험장 구내 패총이라고도 불렸다. 1923년에 일본인 도리이(鳥居龍藏) 등에 의하여 발견된 이후, 여기에서 출토, 채집된 유물들은 현재 일본의 경도대학(京都大學)의 ‘우메하라(梅原末治) 고고자료’와 덴리 대학 참 고관(天理大學參考館)에 분산 소장되어 있다. 출토유물은 덴리 대학 참 고관의 토기 편 10여 편, 마제석부(磨製石斧) 2점, 조개팔찌〔貝輪〕 1점과 ‘우메하라 고고자료’의 토기 편 6점, 맷돌로 생각되는 석기 편 1점, 골제 첨 두기(骨製尖頭器) 1점이 현존하는 유물의 전부이다. 토기 편은 주로 구연 부편 및 유문의 파편들로 이루어져 있다. 구연 부편의<NAME>은 입술 주위를 겹겹이 씌운 이중구 연부와 그렇지 않은 홑구연부이다. 이중 구연 토기는 구경 35cm 전후의 대형 토기이고, 홑구연토기는 구경 15cm 전후의 소형 토기이다. 그릇의 겉면은 암갈색이고 내면은 밝은 적갈색이다. 태토는 암갈색을 띠며 활석립이 혼입되어 있는 예가 있다. 시문은 구연부 바로 옆에 붙어 있다. 손톱무늬를 일렬로 돌린 것도 있고, 단 사열선을 옆으로 조잡하게 그은 것도 있다. 이와 같이 이중 구연의 토기와 이러한 문양 구성은 남해안 지역의 신석기시대 말기의 대표적 패총인 부산 금곡동 패총과 김해 수가리 패총 III 기층 출토 토기의 표지적인 기형과 문양이 같아 이 패총의 연대를 짐작하게 한다. 석부는 2점 모두 완형이며 경사암제이다. 조개팔찌는 2매 패 중 1매를 이용해 만들었다. 이 유적의 보고자는 암남동 패총 출토의 토기가 이중 구연 토기 존재, 문양 구성 등이<NAME>하지 못한 점을 들어 즐문토기의 범주에 넣기는 힘들며, 오히려 무문토기의 한<NAME>인 서북지방 팽이형 토기와 연관시킬 수 있다는 의견을 제시하고 있다. 하지만 학계에서는 암남동 패총의 토기를 남해안 즐문토기의 말기에 속하는 형태로, 중부 지방에 팽이형 토기와 남부 지방에 이중 구연 토기가 연결되는 것이 확실하지 않기 때문에 남해안 즐문토기의 말기로 보는 견해가 우세하다. 현재 암남동 패총은 일부 패각 편만 확인할 수 있을 뿐 소멸되고 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산 암남동 패총 (釜山巖南洞貝塚) ### 내용: 암남동의 남쪽으로 돌출된 반도 중복의 동쪽에 위치한다. 일제강점기에는 이곳에 우역 시험장이 있어서 우역 시험장 구내 패총이라고도 불렸다. 1923년에 일본인 도리이(鳥居龍藏) 등에 의하여 발견된 이후, 여기에서 출토, 채집된 유물들은 현재 일본의 경도대학(京都大學)의 ‘우메하라(梅原末治) 고고자료’와 덴리 대학 참 고관(天理大學參考館)에 분산 소장되어 있다. 출토유물은 덴리 대학 참 고관의 토기 편 10여 편, 마제석부(磨製石斧) 2점, 조개팔찌〔貝輪〕 1점과 ‘우메하라 고고자료’의 토기 편 6점, 맷돌로 생각되는 석기 편 1점, 골제 첨 두기(骨製尖頭器) 1점이 현존하는 유물의 전부이다. 토기 편은 주로 구연 부편 및 유문의 파편들로 이루어져 있다. 구연 부편의<NAME>은 입술 주위를 겹겹이 씌운 이중구 연부와 그렇지 않은 홑구연부이다. 이중 구연 토기는 구경 35cm 전후의 대형 토기이고, 홑구연토기는 구경 15cm 전후의 소형 토기이다. 그릇의 겉면은 암갈색이고 내면은 밝은 적갈색이다. 태토는 암갈색을 띠며 활석립이 혼입되어 있는 예가 있다. 시문은 구연부 바로 옆에 붙어 있다. 손톱무늬를 일렬로 돌린 것도 있고, 단 사열선을 옆으로 조잡하게 그은 것도 있다. 이와 같이 이중 구연의 토기와 이러한 문양 구성은 남해안 지역의 신석기시대 말기의 대표적 패총인 부산 금곡동 패총과 김해 수가리 패총 III 기층 출토 토기의 표지적인 기형과 문양이 같아 이 패총의 연대를 짐작하게 한다. 석부는 2점 모두 완형이며 경사암제이다. 조개팔찌는 2매 패 중 1매를 이용해 만들었다. 이 유적의 보고자는 암남동 패총 출토의 토기가 이중 구연 토기 존재, 문양 구성 등이<NAME>하지 못한 점을 들어 즐문토기의 범주에 넣기는 힘들며, 오히려 무문토기의 한<NAME>인 서북지방 팽이형 토기와 연관시킬 수 있다는 의견을 제시하고 있다. 하지만 학계에서는 암남동 패총의 토기를 남해안 즐문토기의 말기에 속하는 형태로, 중부 지방에 팽이형 토기와 남부 지방에 이중 구연 토기가 연결되는 것이 확실하지 않기 때문에 남해안 즐문토기의 말기로 보는 견해가 우세하다. 현재 암남동 패총은 일부 패각 편만 확인할 수 있을 뿐 소멸되고 없다.
d032580c-fb44-4f76-8940-56e8fe481615	source05/encykorea/SOC24909.txt	안승주 (安承周)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034845	CC BY	314	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	본관은 순흥이다.<NAME>는 호이다. 충남 연기에서 출생. 안재관은 아버지이고 이래 예는 어머니이다. 1953년 공주의 봉황중학교를 졸업하고, 1956년 공주고등학교를 졸업하였다. 그 해에 고려대학교 문리과대학 사학과에 입학하여 1960년 3월에 졸업하였고, 그 뒤 경희대학교 대학원에서 한국고고학 전공으로 문학석사와 문학박사 학위를 취득하였다. 대학을 졸업하던 1960년 9월에 공주중학교 강사를 맡았으며, 이후 1961년 9월부터 1963년 2월까지 공주 영명고등학교 교사를 지냈다. 이어서 1963년 2월부터 1968년 2월까지 공주사범대학 부속 중·고등학교 교사를 지냈으며, 1965년 2월부터 1966년 8월까지 공주사범대학 강사를 맡았다. 1968년 3월부터 1998년 6월까지 공주사범대학에서 전임강사·조 교수·부 교수·교수를 지내면서 백제유적의 조사·연구 및 제자 양성에 힘썼다. 1985년 4월부터 1991년 5월까지 문화공보부 문화재위원회 전문위원으로 활동하였고, 1989년 9월부터 1990년 6월까지 한국 대학 박물관 협회 회장을 지냈다. 1990년 3월에는 공주대학 제12대 학장이 되었고, 이듬해 공주대학교가 개교함에 따라 1991년 3월부터 1995년 2월까지 만 4년 동안 초대 총장을 지냈다. 한편 1991년 5월부터 1998년 6월까지 문화공보부(현 문화관광부) 문화재위원회 문화재 위원을 맡아 우리나라 문화유적의 발굴과 보존에 큰 공헌을 했으며, 1991년 11월부터 1992년 11월까지 한국고대학회 회장을 지냈다. 총장을 사임한 뒤 1995년 6월부터 충남발전연구원 초대 원장을 맡아 파견근무를 하던 중 1998년 6월 23일 과로로 사망하였다. 해방 후 고고학이라는 용어가 생소하던 시기에 일찍부터 고고학에 관심을 기울여 우리나라 고고학, 특히 백제 고고학 발전에 큰 공헌을 하였다. 해방 후 국내 학자로는 처음으로 백제 고분을 체계적으로 연구·정리하여 해방 이후 백제 고분 연구의 중요한 단초를 마련하였는데, 부여 송국리 석관묘 조사를 통해 한강 이남 지역에서는 처음으로 비파형동검의 실체를 확인시켜 주었고 무령왕릉의 발굴조사에도 참여하는 등 지속적으로 백제 고분을 조사·연구하였다. 또한 공주·부여 지역에 산재한 백제 사찰의 체계적인 정리와 출토지조차 확인되지 않던 각종 백제토기를 집대성하여 종류별로 특징과 변천 과정을 연구함으로써 이후 백제 사지 및 백제토기 연구의 중요한 토대를 마련했다. 저서로는 『신 한국사』(1973)와 같은 개설서 이외에 『한국의 미(美)-토기(5)』(1981), 『한국의 미(美)-고분 미술(22)』(1985), 『백제토기도 록』(1984), 『공산성』(1982) 등 백제의 고분·성·토기 등에 관한 연구서가 있으며, 웅진동 고분군·모촌리 고분군·칠지리 고분군 등 다수의 백제 고분 발굴조사 보고서가 있다. 백제 고분의 연구(1975), 백제 사지의 연구(1985), 백제토기의 대외 교섭(1996) 등 20여 편의 논문이 백제 고분과 백제 사지, 토기 등에 관한 것이다. 충청남도 문화상(학술부문)을 1985년 12월에 받았고,<NAME>장 무궁화장을 1998년 9월 10일에 추서 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안승주 (安承周) ### 내용: 본관은 순흥이다.<NAME>는 호이다. 충남 연기에서 출생. 안재관은 아버지이고 이래 예는 어머니이다. 1953년 공주의 봉황중학교를 졸업하고, 1956년 공주고등학교를 졸업하였다. 그 해에 고려대학교 문리과대학 사학과에 입학하여 1960년 3월에 졸업하였고, 그 뒤 경희대학교 대학원에서 한국고고학 전공으로 문학석사와 문학박사 학위를 취득하였다. 대학을 졸업하던 1960년 9월에 공주중학교 강사를 맡았으며, 이후 1961년 9월부터 1963년 2월까지 공주 영명고등학교 교사를 지냈다. 이어서 1963년 2월부터 1968년 2월까지 공주사범대학 부속 중·고등학교 교사를 지냈으며, 1965년 2월부터 1966년 8월까지 공주사범대학 강사를 맡았다. 1968년 3월부터 1998년 6월까지 공주사범대학에서 전임강사·조 교수·부 교수·교수를 지내면서 백제유적의 조사·연구 및 제자 양성에 힘썼다. 1985년 4월부터 1991년 5월까지 문화공보부 문화재위원회 전문위원으로 활동하였고, 1989년 9월부터 1990년 6월까지 한국 대학 박물관 협회 회장을 지냈다. 1990년 3월에는 공주대학 제12대 학장이 되었고, 이듬해 공주대학교가 개교함에 따라 1991년 3월부터 1995년 2월까지 만 4년 동안 초대 총장을 지냈다. 한편 1991년 5월부터 1998년 6월까지 문화공보부(현 문화관광부) 문화재위원회 문화재 위원을 맡아 우리나라 문화유적의 발굴과 보존에 큰 공헌을 했으며, 1991년 11월부터 1992년 11월까지 한국고대학회 회장을 지냈다. 총장을 사임한 뒤 1995년 6월부터 충남발전연구원 초대 원장을 맡아 파견근무를 하던 중 1998년 6월 23일 과로로 사망하였다. 해방 후 고고학이라는 용어가 생소하던 시기에 일찍부터 고고학에 관심을 기울여 우리나라 고고학, 특히 백제 고고학 발전에 큰 공헌을 하였다. 해방 후 국내 학자로는 처음으로 백제 고분을 체계적으로 연구·정리하여 해방 이후 백제 고분 연구의 중요한 단초를 마련하였는데, 부여 송국리 석관묘 조사를 통해 한강 이남 지역에서는 처음으로 비파형동검의 실체를 확인시켜 주었고 무령왕릉의 발굴조사에도 참여하는 등 지속적으로 백제 고분을 조사·연구하였다. 또한 공주·부여 지역에 산재한 백제 사찰의 체계적인 정리와 출토지조차 확인되지 않던 각종 백제토기를 집대성하여 종류별로 특징과 변천 과정을 연구함으로써 이후 백제 사지 및 백제토기 연구의 중요한 토대를 마련했다. 저서로는 『신 한국사』(1973)와 같은 개설서 이외에 『한국의 미(美)-토기(5)』(1981), 『한국의 미(美)-고분 미술(22)』(1985), 『백제토기도 록』(1984), 『공산성』(1982) 등 백제의 고분·성·토기 등에 관한 연구서가 있으며, 웅진동 고분군·모촌리 고분군·칠지리 고분군 등 다수의 백제 고분 발굴조사 보고서가 있다. 백제 고분의 연구(1975), 백제 사지의 연구(1985), 백제토기의 대외 교섭(1996) 등 20여 편의 논문이 백제 고분과 백제 사지, 토기 등에 관한 것이다. 충청남도 문화상(학술부문)을 1985년 12월에 받았고,<NAME>장 무궁화장을 1998년 9월 10일에 추서 받았다.
256a5a0e-559a-47e3-963c-8cad9a1e65cb	source05/encykorea/MED32462.txt	이씨도적산 (李氏導赤散)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍순용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045038	CC BY	123	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	오줌 빛이 쌀뜨물 같은 것은 단백질이 나오는 것으로, 여러 가지 원인이 있겠으나 허리의 척추가 안으로 굽어서 신장(腎臟)의 신경을 압박하였거나, 또는 신정맥(腎靜脈)을 압박하였을 때에 혈액순환의 장애로 단백뇨가 나오기 때문이다. 또, 비위장(脾胃臟)에 습열(濕熱)이 있으면 신장에서 수분을 거르지 못하여 단백뇨가 나온다. 이 증세가 오래 지속되면 신경이 날카로워지고 불면증, 어깨가 무거워지고 식욕이 없어지며, 체중이 점점 감소한다. 중국 명나라 때의 만병회춘에 실려 있는 도적산을 변방한 것으로, 이제마는 이 처방을 감초·지각·백출은 소음인의 약이니 이 씨도 적산이라 이름 지었다. 목통·활석·황백·적복령·생지황·산치자 각 4g을 처방한다. 목통은 소염·이뇨·진통 작용을 하고, 활석은 내장의 진액을 잘 통하게 하여 이뇨를 하며, 황백은 신장의 열을 내리며 이뇨작용을 하고, 적복령은 수분이 잘 통하게 하고 담을 삭이며, 생지황은 피를 맑게 하고 이뇨·해열을 하며, 산치자는 해열과 몸에 열이 나서 손발을 가만히 두지 못하는 증세를 없앤다. 몇 번만 먹어도 오줌이 깨끗해진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이씨도적산 (李氏導赤散) ### 내용: 오줌 빛이 쌀뜨물 같은 것은 단백질이 나오는 것으로, 여러 가지 원인이 있겠으나 허리의 척추가 안으로 굽어서 신장(腎臟)의 신경을 압박하였거나, 또는 신정맥(腎靜脈)을 압박하였을 때에 혈액순환의 장애로 단백뇨가 나오기 때문이다. 또, 비위장(脾胃臟)에 습열(濕熱)이 있으면 신장에서 수분을 거르지 못하여 단백뇨가 나온다. 이 증세가 오래 지속되면 신경이 날카로워지고 불면증, 어깨가 무거워지고 식욕이 없어지며, 체중이 점점 감소한다. 중국 명나라 때의 만병회춘에 실려 있는 도적산을 변방한 것으로, 이제마는 이 처방을 감초·지각·백출은 소음인의 약이니 이 씨도 적산이라 이름 지었다. 목통·활석·황백·적복령·생지황·산치자 각 4g을 처방한다. 목통은 소염·이뇨·진통 작용을 하고, 활석은 내장의 진액을 잘 통하게 하여 이뇨를 하며, 황백은 신장의 열을 내리며 이뇨작용을 하고, 적복령은 수분이 잘 통하게 하고 담을 삭이며, 생지황은 피를 맑게 하고 이뇨·해열을 하며, 산치자는 해열과 몸에 열이 나서 손발을 가만히 두지 못하는 증세를 없앤다. 몇 번만 먹어도 오줌이 깨끗해진다.
e1de2743-e710-491c-8fac-83704a35e5a6	source05/encykorea/SOC46165.txt	함양 손곡리 고분군 (咸陽蓀谷里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이주헌" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062197	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	손곡리 지곡마을 동쪽에 있는 임천 강의 하천유역에 해발 150m 정도의 넓고 평평한 충적 대지상에 다수의 고분이 있다. 국립 창원 문화재연구소는 1993년 3월 18일부터 3월 29일까지 일부 유적을 발굴 조사하였는데, 인근의 주민이 우연히 발견한 유적이다. 조사 결과 삼국시대 수혈식 석곽 4기가 확인되었으며, 토기류 24점, 철기류 30점을 수습하였다. 하천에서 쉽게 구할 수 있는 냇돌을 이용하여 4벽의 최하 단석부터 서로 물리도록 쌓아 올리고 모서리 부분은 둥글게 축조하였다. 석곽의 상부는 이미 훼손된 상태여서 본래의 모습은 알 수 없지만 목개일 가능성이 더 높을 것으로 추측된다. 유구 내에서 출토된 유물들은<NAME>와 직구호만 있고, 고배나 기대 등 주변 대가야 문화권 내의 토기 유물들은 전혀 부장되지 않았다. 이 유적에서는 또한 진주식 토기라 불리는 수평구연호가 다수 확인되고 있는데, 이는 이 지역에 존재했던 세력 집단의 성향 연구에 좋은 자료가 된다. 이 유적의 전체 내용을 정확히 파악하기 어려운 이유는 조사 범위가 매우 한정적이기 때문이다. 하지만 이 유적의 조성연대가 대체로 5세기 후엽에서 6세기 전반의 어느 시기에 이루어졌을 것으로 추정되며, 이 지역의 유력자들을 포함한 일반인들의 집단 매장지로 이용되었던 것 같다. 또한 가야 제국의 존재 가능성을 높이는 요소로, 인근에 있는 함양 백천리 고분군, 상백리 고분 등과 연관 지어 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 손곡리 고분군 (咸陽蓀谷里古墳群) ### 내용: 손곡리 지곡마을 동쪽에 있는 임천 강의 하천유역에 해발 150m 정도의 넓고 평평한 충적 대지상에 다수의 고분이 있다. 국립 창원 문화재연구소는 1993년 3월 18일부터 3월 29일까지 일부 유적을 발굴 조사하였는데, 인근의 주민이 우연히 발견한 유적이다. 조사 결과 삼국시대 수혈식 석곽 4기가 확인되었으며, 토기류 24점, 철기류 30점을 수습하였다. 하천에서 쉽게 구할 수 있는 냇돌을 이용하여 4벽의 최하 단석부터 서로 물리도록 쌓아 올리고 모서리 부분은 둥글게 축조하였다. 석곽의 상부는 이미 훼손된 상태여서 본래의 모습은 알 수 없지만 목개일 가능성이 더 높을 것으로 추측된다. 유구 내에서 출토된 유물들은<NAME>와 직구호만 있고, 고배나 기대 등 주변 대가야 문화권 내의 토기 유물들은 전혀 부장되지 않았다. 이 유적에서는 또한 진주식 토기라 불리는 수평구연호가 다수 확인되고 있는데, 이는 이 지역에 존재했던 세력 집단의 성향 연구에 좋은 자료가 된다. 이 유적의 전체 내용을 정확히 파악하기 어려운 이유는 조사 범위가 매우 한정적이기 때문이다. 하지만 이 유적의 조성연대가 대체로 5세기 후엽에서 6세기 전반의 어느 시기에 이루어졌을 것으로 추정되며, 이 지역의 유력자들을 포함한 일반인들의 집단 매장지로 이용되었던 것 같다. 또한 가야 제국의 존재 가능성을 높이는 요소로, 인근에 있는 함양 백천리 고분군, 상백리 고분 등과 연관 지어 볼 수 있다.
aa63997f-6c74-44dc-8ebf-7ad33f6c3931	source05/encykorea/SOC37135.txt	조경사 (造景士)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽해선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051559	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라에서는 백제 진사왕 때 처음으로 정원이 조성되었다. 조선시대에는 평민들이 사대부나 양반 관리의 지시에 따라 경승지에 누각을 짓거나 정원을 꾸몄다. 오늘날 조경 사업은 도시계획·건축·토목·임학·원예 등을 종합한 공동작업으로 이루어지는 경우가 많아 건설업의 한 종류로 분류된다. 한국산업인력공단이 주관하는 조경 기사 또는 조원 기능사 자격시험에 합격해야 조경사가 될 수 있다. 조경 기사는 대학의 조경 관련 학과 졸업자가 응시할 수 있으며 1차 필기시험은 조경시설, 시공, 조원 개념, 조원사, 조원 재료, 조경관리를 보고 2차 실기시험은 도면 해석, 조운 재료 식별, 조경시공을 본다. 2급 시험의 응시 자격은 전문대 졸 이상 또는 고졸자로 실무경력이 4년 이상인 자이다. 조원 기능사 응시 자격은 농업계 고등학교의 임업과, 원예과를 졸업한 사람이다. 1차 시험은 조경시설물 및 시공, 조원의 개념, 조원사, 조운 재료, 조경관리를 보는 것이고, 2차 시험은 도면 해석, 조원 재료 식별, 조경시공에 관한 사항을 본다. 농업계 고등학교의 임업과 와 원예과에서 관련 지식을 배울 수 있고 전문대학 이상의 조경학과 등에서 전문지식을 배울 수 있다. 원예협회 등 사설 기관에서 6개월 정도의 교육을 받기도 한다. 조경사는 대기업의 건축회사 조경부, 종합조경업체, 단종 조경업체, CAD 하우스 등의 설계사무실에서 근무한다. 이외에도 국토개발원, 환경청 등 정부 부처에서 연구원으로 일하기도 한다. 한국조경사 협회가 관련 협회이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조경사 (造景士) ### 내용: 우리나라에서는 백제 진사왕 때 처음으로 정원이 조성되었다. 조선시대에는 평민들이 사대부나 양반 관리의 지시에 따라 경승지에 누각을 짓거나 정원을 꾸몄다. 오늘날 조경 사업은 도시계획·건축·토목·임학·원예 등을 종합한 공동작업으로 이루어지는 경우가 많아 건설업의 한 종류로 분류된다. 한국산업인력공단이 주관하는 조경 기사 또는 조원 기능사 자격시험에 합격해야 조경사가 될 수 있다. 조경 기사는 대학의 조경 관련 학과 졸업자가 응시할 수 있으며 1차 필기시험은 조경시설, 시공, 조원 개념, 조원사, 조원 재료, 조경관리를 보고 2차 실기시험은 도면 해석, 조운 재료 식별, 조경시공을 본다. 2급 시험의 응시 자격은 전문대 졸 이상 또는 고졸자로 실무경력이 4년 이상인 자이다. 조원 기능사 응시 자격은 농업계 고등학교의 임업과, 원예과를 졸업한 사람이다. 1차 시험은 조경시설물 및 시공, 조원의 개념, 조원사, 조운 재료, 조경관리를 보는 것이고, 2차 시험은 도면 해석, 조원 재료 식별, 조경시공에 관한 사항을 본다. 농업계 고등학교의 임업과 와 원예과에서 관련 지식을 배울 수 있고 전문대학 이상의 조경학과 등에서 전문지식을 배울 수 있다. 원예협회 등 사설 기관에서 6개월 정도의 교육을 받기도 한다. 조경사는 대기업의 건축회사 조경부, 종합조경업체, 단종 조경업체, CAD 하우스 등의 설계사무실에서 근무한다. 이외에도 국토개발원, 환경청 등 정부 부처에서 연구원으로 일하기도 한다. 한국조경사 협회가 관련 협회이다.
1ce05bc1-416f-4876-8ff2-9d2fce49c284	source05/encykorea/SOC19068.txt	북수간 (北水間)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024684	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	건물 안에 한 칸을 별도로 짓거나 따로 건물을 짓기도 한다. 북수간에는 보통 물을 사용하는 시설뿐만 아니라 측간으로서의 기능도 함께 갖추어졌는데, 이는 양명한 것을 숭상한다는 생각에서 몸 앞쪽은 남쪽, 뒤쪽은 북쪽이라고 생각했기 때문이다. 경주의 불국사 극락전 옆에는 신라시대에 돌을 다듬어 만든 수세식의 매화틀이 남아 있는데, 이는 왕실의 인사들만이 드나들었다고 하므로 귀한 여인들이 사용하던 것으로 짐작된다. 통일신라시대의 북수간 자리와 시설의 일부로 여겨지는 것은 이 매화틀과 더불어 목욕재계할 수 있는 간이시설도 존재했을 것이다. 불국사에는 또 다른 측간용 부돌들이 있는데, 이것들은 대중 용인 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 북수간 (北水間) ### 내용: 건물 안에 한 칸을 별도로 짓거나 따로 건물을 짓기도 한다. 북수간에는 보통 물을 사용하는 시설뿐만 아니라 측간으로서의 기능도 함께 갖추어졌는데, 이는 양명한 것을 숭상한다는 생각에서 몸 앞쪽은 남쪽, 뒤쪽은 북쪽이라고 생각했기 때문이다. 경주의 불국사 극락전 옆에는 신라시대에 돌을 다듬어 만든 수세식의 매화틀이 남아 있는데, 이는 왕실의 인사들만이 드나들었다고 하므로 귀한 여인들이 사용하던 것으로 짐작된다. 통일신라시대의 북수간 자리와 시설의 일부로 여겨지는 것은 이 매화틀과 더불어 목욕재계할 수 있는 간이시설도 존재했을 것이다. 불국사에는 또 다른 측간용 부돌들이 있는데, 이것들은 대중 용인 것으로 추측된다.
9533df67-f349-457f-94c1-65f254f53a31	source05/encykorea/SOC20991.txt	산청 중촌리 고분군 (山淸中村里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026367	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	1982년 부산여자대학 박물관이 발굴 조사를 했다. 그렇지만 확인된 고분은 분포 지역의 3분의 1에 해당하는 지역에서 166기에 달하며, 전체적인 규모는 확인되지 않은 상태이다. 1차 조사에서 발굴된 고분은 제3호 분, 제21호 분, 제50호 분이며, 이 외에 도굴로 인해 연도가 개방되어 있던 제1호 분의 연도 입구를 정리해 실측하였다. 제1호 분의 내부 구조는 남벽의 중앙에 있는 남북을 장축으로 한 횡혈식 석실분이다. 장벽 366∼383cm, 단벽 187cm, 높이 285cm, 연도 길이 320cm, 연도 너비 78∼119cm, 연도 높이 198cm의 석실이 천장을 얹었다. 석실의 바닥에는 납작한 판석들이 깔렸던 흔적이 남아 있었다. 석실의 내부는 완전히 도굴되어 복원할 수 없는 토기 편들이 발견될 뿐 별다른 유물은 없었다. 하지만 연도의 입구를 정리하던 중 고배 1점, 파수부배 1점, 금동제<NAME> 이식 1점이 나왔다. 제3호 분은 한 봉토 속에서 남북 장축의 횡혈식석실을 중앙에 두고 북쪽 단벽의 서쪽으로 치우친 남북 장축의 횡혈식석실을 중심으로 북쪽과 서쪽, 그리고 연도 앞에는 토광묘가, 동쪽에는 석관묘가 각각 1기씩 배장 되어 있었다. 중앙의 석실은 장벽(동서벽) 380∼426cm, 단벽(남북벽) 227cm, 높이 195cm, 연도 길이 230cm, 연도 너비 62∼74cm이다. 제3호 분의 주실인 석실의 내부는 완전히 도굴당했지만, 주변 토광과 석관은 도굴되지 않았다. 북쪽 토광묘에서는 은장 봉황 병두 대도·대호·단호·장경호·무게 고배·철부·철모·안교 등이 나왔다. 동쪽 석관묘에서는<NAME>·유개고배가, 서쪽 토광묘에서는 무개고배·유개고배·장경호·파수배·철부가, 남쪽 토광묘에서는 무게 고배·회청색 연질 단경호·유대단경파수부호·파수배가 나왔다. 제21호 분은 할석을 쌓아 벽을 만들고 그 위에 10장의 장대석으로 천장을 덮은 수혈식 석곽분으로 동서 장벽 495cm, 남북 단벽 67cm, 깊이 72cm의 크기를 가진 수혈식 석곽분이다. 남북 장축인 주곽의 동쪽 모퉁이에서 동남쪽으로 1m 정도 떨어진 곳에서 판석으로 짠 길이 1m, 너비 50cm 미만의 파괴된 부곽이 발견됐다. 주곽은 완전히 도굴되었으나 부곽에서 단경호와 유개고배가 나왔고, 봉토층에서 무게 고배·장경호·소배와 봉토층이 나왔다. 제50호 분도 장벽 490cm, 단벽 73cm, 깊이 90∼100cm의 수혈식 석곽분이다. 주곽의 동쪽 장벽에 거의 붙어서 할석으로 만든 파괴된 부곽이 있었다. 주곽이 여러 차례 도굴당하여 남은 품으로 유리구슬 30여 점과 철부 및 복원이 어려운 토기 조각들이 수습되었다. 부곽에서는 단경호만 4점이 출토되었다. 이 고분군은 4세기 중반에서 5세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 석실들은 대부분 도굴되었지만 부곽에서 출토된 유물의 성격으로 미루어 보아 석실들은 대부분 도굴되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 중촌리 고분군 (山淸中村里古墳群) ### 내용: 1982년 부산여자대학 박물관이 발굴 조사를 했다. 그렇지만 확인된 고분은 분포 지역의 3분의 1에 해당하는 지역에서 166기에 달하며, 전체적인 규모는 확인되지 않은 상태이다. 1차 조사에서 발굴된 고분은 제3호 분, 제21호 분, 제50호 분이며, 이 외에 도굴로 인해 연도가 개방되어 있던 제1호 분의 연도 입구를 정리해 실측하였다. 제1호 분의 내부 구조는 남벽의 중앙에 있는 남북을 장축으로 한 횡혈식 석실분이다. 장벽 366∼383cm, 단벽 187cm, 높이 285cm, 연도 길이 320cm, 연도 너비 78∼119cm, 연도 높이 198cm의 석실이 천장을 얹었다. 석실의 바닥에는 납작한 판석들이 깔렸던 흔적이 남아 있었다. 석실의 내부는 완전히 도굴되어 복원할 수 없는 토기 편들이 발견될 뿐 별다른 유물은 없었다. 하지만 연도의 입구를 정리하던 중 고배 1점, 파수부배 1점, 금동제<NAME> 이식 1점이 나왔다. 제3호 분은 한 봉토 속에서 남북 장축의 횡혈식석실을 중앙에 두고 북쪽 단벽의 서쪽으로 치우친 남북 장축의 횡혈식석실을 중심으로 북쪽과 서쪽, 그리고 연도 앞에는 토광묘가, 동쪽에는 석관묘가 각각 1기씩 배장 되어 있었다. 중앙의 석실은 장벽(동서벽) 380∼426cm, 단벽(남북벽) 227cm, 높이 195cm, 연도 길이 230cm, 연도 너비 62∼74cm이다. 제3호 분의 주실인 석실의 내부는 완전히 도굴당했지만, 주변 토광과 석관은 도굴되지 않았다. 북쪽 토광묘에서는 은장 봉황 병두 대도·대호·단호·장경호·무게 고배·철부·철모·안교 등이 나왔다. 동쪽 석관묘에서는<NAME>·유개고배가, 서쪽 토광묘에서는 무개고배·유개고배·장경호·파수배·철부가, 남쪽 토광묘에서는 무게 고배·회청색 연질 단경호·유대단경파수부호·파수배가 나왔다. 제21호 분은 할석을 쌓아 벽을 만들고 그 위에 10장의 장대석으로 천장을 덮은 수혈식 석곽분으로 동서 장벽 495cm, 남북 단벽 67cm, 깊이 72cm의 크기를 가진 수혈식 석곽분이다. 남북 장축인 주곽의 동쪽 모퉁이에서 동남쪽으로 1m 정도 떨어진 곳에서 판석으로 짠 길이 1m, 너비 50cm 미만의 파괴된 부곽이 발견됐다. 주곽은 완전히 도굴되었으나 부곽에서 단경호와 유개고배가 나왔고, 봉토층에서 무게 고배·장경호·소배와 봉토층이 나왔다. 제50호 분도 장벽 490cm, 단벽 73cm, 깊이 90∼100cm의 수혈식 석곽분이다. 주곽의 동쪽 장벽에 거의 붙어서 할석으로 만든 파괴된 부곽이 있었다. 주곽이 여러 차례 도굴당하여 남은 품으로 유리구슬 30여 점과 철부 및 복원이 어려운 토기 조각들이 수습되었다. 부곽에서는 단경호만 4점이 출토되었다. 이 고분군은 4세기 중반에서 5세기 초반에 조성된 것으로 추정되는데, 석실들은 대부분 도굴되었지만 부곽에서 출토된 유물의 성격으로 미루어 보아 석실들은 대부분 도굴되었다.
71936990-5a65-4da7-900d-339ea5e7a182	source05/encykorea/SOC1120.txt	강화 능내리 석실분 (江華陵內里石室墳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001504	CC BY	284	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	화강암을 잘 다듬어 만든 석실분은 1995년 3월 2일 인천광역시 기념물로 지정되었다. 석실의 크기는 남북 장축 방향 260cm, 너비 196cm의 장방형으로 축조되어 있다. 이 고분은 고려 시대 지배계층의 무덤으로 알려졌는데, 과거 도굴로 인해 석실이 노출되어 있어 보존·정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 2006년 말에서 2007년 초에 이르기까지 발굴을 진행하였다. 석실 내에서는 유물 파편만 출토되었지만 봉분 구조물과 석실, 건물지가 양호하게 남아 있어 고려 시대 지배계급 묘제의 전형을 보여주는 사례로 확인되었다. 석실은 4m 범위의 풍화 암반층을 파낸 뒤 잘 다듬어진 화강암으로 길이 2.61.92.1m 규모로 축조한 후, 천장은 31.1m 크기의 판석 3매로 덮고 입구는 2m 크기의 화강암 판재로 닫은 구조이다. 시신을 안치하는 석실 내부 바닥 중앙에는 2.21.1m 크기의 석제 관대를 설치하고 내부에 회를 채웠다. 석실 상부 봉분에는 호석(추정 12각형)과 그 외부에 돌린 난간과 난간 지대석, 그리고 동북과 서북쪽을 바라보고 있는 석수(동물상) 2기가 있었다. 제사를 지내기 위한 건물 터인 석실 남편 아래로는 길이 27m 규모의 축대가 남아 있다. 또한 이 시기 왕릉급 고분에서 처음 발견된 진단구(제사용 매납유물)로 추정되는 도 기항 아리가 석실 정중앙을 중심으로 동서남북 네 방향에서 출토된 것으로 진단구와 토기 연구에 중요한 자료가 될 것으로 보인다. 석실 내에서는 청자 편, 각종 금은제 장식 파편, 유리그릇 편·구슬류, 상부 통보(, 송 진종 1008∼1016 제작) 1점, 은제 못, 금박 장식 관재 등 소량의 유물이 다양하게 출토되었다. 특히 은제 장식 편의 특징은 문양이 있는 곳에만 도금 처리하여 장식적 효과가 뛰어나도록 한 것이다. 국립문화재연구소의 강화 능내리 석실분 발굴조사는 고려 강도 시대(, 1232∼1270) 왕릉인 석릉(: 희종 1237년 몰), 가릉(: 원종비 순경태후 1244년 몰), 곤릉(: 강종비 원덕태후 1239년 몰)에 이은 네 번째 왕릉급 조사였다. 이 발굴조사를 통해 봉분을 구성하는 난간과 지대석의 구조 및 석수의 위치, 석실의 입구부와 묘도에 대한 구조 및 축조방법을 명확히 파악하고, 봉분을 구성하는 난간과 지대석의 구조 및 석수의 위치를 알아냈다. 따라서 향후 고려 시대 묘제 연구 및 복원·정비에 중요한 자료가 될 것으로 판단된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 능내리 석실분 (江華陵內里石室墳) ### 내용: 화강암을 잘 다듬어 만든 석실분은 1995년 3월 2일 인천광역시 기념물로 지정되었다. 석실의 크기는 남북 장축 방향 260cm, 너비 196cm의 장방형으로 축조되어 있다. 이 고분은 고려 시대 지배계층의 무덤으로 알려졌는데, 과거 도굴로 인해 석실이 노출되어 있어 보존·정비의 필요성이 꾸준히 제기됨에 따라 2006년 말에서 2007년 초에 이르기까지 발굴을 진행하였다. 석실 내에서는 유물 파편만 출토되었지만 봉분 구조물과 석실, 건물지가 양호하게 남아 있어 고려 시대 지배계급 묘제의 전형을 보여주는 사례로 확인되었다. 석실은 4m 범위의 풍화 암반층을 파낸 뒤 잘 다듬어진 화강암으로 길이 2.61.92.1m 규모로 축조한 후, 천장은 31.1m 크기의 판석 3매로 덮고 입구는 2m 크기의 화강암 판재로 닫은 구조이다. 시신을 안치하는 석실 내부 바닥 중앙에는 2.21.1m 크기의 석제 관대를 설치하고 내부에 회를 채웠다. 석실 상부 봉분에는 호석(추정 12각형)과 그 외부에 돌린 난간과 난간 지대석, 그리고 동북과 서북쪽을 바라보고 있는 석수(동물상) 2기가 있었다. 제사를 지내기 위한 건물 터인 석실 남편 아래로는 길이 27m 규모의 축대가 남아 있다. 또한 이 시기 왕릉급 고분에서 처음 발견된 진단구(제사용 매납유물)로 추정되는 도 기항 아리가 석실 정중앙을 중심으로 동서남북 네 방향에서 출토된 것으로 진단구와 토기 연구에 중요한 자료가 될 것으로 보인다. 석실 내에서는 청자 편, 각종 금은제 장식 파편, 유리그릇 편·구슬류, 상부 통보(, 송 진종 1008∼1016 제작) 1점, 은제 못, 금박 장식 관재 등 소량의 유물이 다양하게 출토되었다. 특히 은제 장식 편의 특징은 문양이 있는 곳에만 도금 처리하여 장식적 효과가 뛰어나도록 한 것이다. 국립문화재연구소의 강화 능내리 석실분 발굴조사는 고려 강도 시대(, 1232∼1270) 왕릉인 석릉(: 희종 1237년 몰), 가릉(: 원종비 순경태후 1244년 몰), 곤릉(: 강종비 원덕태후 1239년 몰)에 이은 네 번째 왕릉급 조사였다. 이 발굴조사를 통해 봉분을 구성하는 난간과 지대석의 구조 및 석수의 위치, 석실의 입구부와 묘도에 대한 구조 및 축조방법을 명확히 파악하고, 봉분을 구성하는 난간과 지대석의 구조 및 석수의 위치를 알아냈다. 따라서 향후 고려 시대 묘제 연구 및 복원·정비에 중요한 자료가 될 것으로 판단된다.
ad0636db-2c34-4f3f-a6ec-29a4ee3f8c33	source05/encykorea/ECO7779.txt	김승환 (金昇煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박광서" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009651	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	함경남도 함흥에서 출생. 집안이 어려워 수학할 기회가 없었다. 함흥 근처의 서호진에서 10대에 해산물 도매상을 시작으로 곡물 투기업·토지개간사업을 통해 부를 축적하였다. 토목 청부업인 대성사를 설립한 것은 1917년이다. 그는 1917년 제정러시아에서 내란이 일어나 루블화 가치가 폭락하자 연해주에 건너가 루블화를 대량 매입해 내란이 끝난 뒤에 화폐가치가 회복되면 다시 팔아 큰 이익을 얻고자 했으나 예상외로 내란이 혁명으로 바뀌어 루블화가 무가치화되자 큰 손실을 봤다고 한다. 함경남도 실업인 32명이 발기하여 1918년 6월 인가를 받아 그해 12월에 문을 연 북선 상업은행의 대주주로 참여, 은행장에 취임하였다. 지주 및 상인 398명이 참가한 가운데 그가 1,625주를 인수해 가장 많은 지분을 소유한 주주가 되었다. 원래 북선 상업은행의 설립을 발의한 이는 그가 아니었으나, 함흥의 기업인들이 민족은행의 설립에 찬동하자, 창립자 본의 30%를 그의 아들 김기정 명의로 인수하여 순조롭게 설립할 수 있었다. 인화를 위해 경영을 원만 주의로 하고 신용제일주의로 운영하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김승환 (金昇煥) ### 내용: 함경남도 함흥에서 출생. 집안이 어려워 수학할 기회가 없었다. 함흥 근처의 서호진에서 10대에 해산물 도매상을 시작으로 곡물 투기업·토지개간사업을 통해 부를 축적하였다. 토목 청부업인 대성사를 설립한 것은 1917년이다. 그는 1917년 제정러시아에서 내란이 일어나 루블화 가치가 폭락하자 연해주에 건너가 루블화를 대량 매입해 내란이 끝난 뒤에 화폐가치가 회복되면 다시 팔아 큰 이익을 얻고자 했으나 예상외로 내란이 혁명으로 바뀌어 루블화가 무가치화되자 큰 손실을 봤다고 한다. 함경남도 실업인 32명이 발기하여 1918년 6월 인가를 받아 그해 12월에 문을 연 북선 상업은행의 대주주로 참여, 은행장에 취임하였다. 지주 및 상인 398명이 참가한 가운데 그가 1,625주를 인수해 가장 많은 지분을 소유한 주주가 되었다. 원래 북선 상업은행의 설립을 발의한 이는 그가 아니었으나, 함흥의 기업인들이 민족은행의 설립에 찬동하자, 창립자 본의 30%를 그의 아들 김기정 명의로 인수하여 순조롭게 설립할 수 있었다. 인화를 위해 경영을 원만 주의로 하고 신용제일주의로 운영하였다.
25482a84-c096-4d07-94af-903de1706f90	source05/encykorea/SOC11062.txt	단양 조덕수 고택 (丹陽趙德壽古宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013630	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	자형의 안채와 자형의 행랑채가 튼자형의 일곽을 이룬 집으로, 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 지역에도 튼자형에서 벗어났지만 안채를 자형으로 구성한 집이 많다는 점에서는 가치가 있다. 단양에서 강원도 쪽으로 더 나아가거나 재를 넘어 영남 지방으로 가면 이런 자형의 집은 아주 드물다. 집의 방위는 대문간이 동북향인 반면 안채의 대청은 동남향이다. 행랑채 대문간은 일반적인 살림집과는 다르게 돌출되어 있다. 자형의 안채는 대청과 부엌·안방 쪽으로 앞퇴를 기본으로 하고, 뒤퇴는 부엌과 안방을 기본으로 한다. 평면은 중부내륙 지방의 형태를 띤다. 안채는 중앙에 간반통 대청 두 칸을 두고, 건넌방은 대청의 동쪽에 두었다. 건넌방은 1칸이 방이 되고 앞퇴의 반은 개방되어 툇마루 설치가 생략된 것은 가마솥을 걸 부뚜막 설비를 하기 위한 조처로 특별하다. 안방은 대청과 마찬가지로 간반통의 넓이가 큰데, 안채의 몸체가 꺾이는 부분에 위치한다. 간반 통을 구들로 모두 만들지는 않고 반 칸은 뒤 퇴로 만들어 마루를 깔았다. 띠살 무늬 외짝으로 된 문짝은 안방 뒷벽에서 뒤 퇴로 나오게 되었다. 부엌이 안방 남쪽으로 두 칸 있는데, 간반통의 두 칸이니 세 칸이 되어 상대적으로 큰 크기를 보이고 있다. 부엌의 넓이대로 다 만들지 않고 고미혀를 걸고 고미다락을 한 칸 정도의 넓이에만 설치했다. 부엌 뒤에 있는 방은 남도 방식인데, 이 방은 아랫방이다. 뒤퇴 이면서도 간반통의 넓이 가운데 앞쪽의 반반칸을 툇간으로 썼다. 삼량가구는 대청은 연등이고 처마는 홑처마이며 기와를 이은 팔작지붕이다. 특별한 장식은 없고 나무도 도끼질을 한 채로 사용해서 기둥에는 도끼 자국이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단양 조덕수 고택 (丹陽趙德壽古宅) ### 내용: 자형의 안채와 자형의 행랑채가 튼자형의 일곽을 이룬 집으로, 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이 지역에도 튼자형에서 벗어났지만 안채를 자형으로 구성한 집이 많다는 점에서는 가치가 있다. 단양에서 강원도 쪽으로 더 나아가거나 재를 넘어 영남 지방으로 가면 이런 자형의 집은 아주 드물다. 집의 방위는 대문간이 동북향인 반면 안채의 대청은 동남향이다. 행랑채 대문간은 일반적인 살림집과는 다르게 돌출되어 있다. 자형의 안채는 대청과 부엌·안방 쪽으로 앞퇴를 기본으로 하고, 뒤퇴는 부엌과 안방을 기본으로 한다. 평면은 중부내륙 지방의 형태를 띤다. 안채는 중앙에 간반통 대청 두 칸을 두고, 건넌방은 대청의 동쪽에 두었다. 건넌방은 1칸이 방이 되고 앞퇴의 반은 개방되어 툇마루 설치가 생략된 것은 가마솥을 걸 부뚜막 설비를 하기 위한 조처로 특별하다. 안방은 대청과 마찬가지로 간반통의 넓이가 큰데, 안채의 몸체가 꺾이는 부분에 위치한다. 간반 통을 구들로 모두 만들지는 않고 반 칸은 뒤 퇴로 만들어 마루를 깔았다. 띠살 무늬 외짝으로 된 문짝은 안방 뒷벽에서 뒤 퇴로 나오게 되었다. 부엌이 안방 남쪽으로 두 칸 있는데, 간반통의 두 칸이니 세 칸이 되어 상대적으로 큰 크기를 보이고 있다. 부엌의 넓이대로 다 만들지 않고 고미혀를 걸고 고미다락을 한 칸 정도의 넓이에만 설치했다. 부엌 뒤에 있는 방은 남도 방식인데, 이 방은 아랫방이다. 뒤퇴 이면서도 간반통의 넓이 가운데 앞쪽의 반반칸을 툇간으로 썼다. 삼량가구는 대청은 연등이고 처마는 홑처마이며 기와를 이은 팔작지붕이다. 특별한 장식은 없고 나무도 도끼질을 한 채로 사용해서 기둥에는 도끼 자국이 남아 있다.
139ab9b2-70b8-4e19-b3fb-69a625feb63b	source05/encykorea/SOC44636.txt	항아 당의 (姮娥唐衣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062396	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	이 유물은 순조의 셋째 딸 덕온공주가 1837년 남녕위 윤의 선에게 하가할 때 항아가 입었던 당의 1점이다. 이 당의의 안깃 안자락에 뎡유듕추 길례시 뎌 동궁 고간이 류구라는 명문이 묵서되어 있는데, 이는 덕 온 공주의 당호인 저 동궁이 1837년에 세워졌기 때문이다. 따라서 당은 정유년 공주 길례시 항아가 입었던 예복으로 전해져 오는 것이다. 1987년 3월 9일 국가 민속문화재로 지정되어 현재 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 혜경궁홍씨가 지은 한중록에 글월 비자가 흑단장을 했다는 기록이 있고, 조선 말기 자료인 궁중 발기 중 정유년(1837)에 덕온공주 길례시[뎡유 가례 시 뎐묘긔]에 나인[비자]들에게 아청주 겹당저고리와 치마를 제공한 사례가 확인된다. 이에서 본 유물과 같은 옷을 나인들이 입었음을 알 수 있다. 이 유물은 검은 자색 명주 겉감에 짙은 분홍색 명주로 안을 넣은 겹당의로 겉감과 안감 모두 다듬은 명주이다. 겉면에 금박이나 직금 등의 화려한 장식이 없다. 자색이 옅은 자색이다. 안깃의 안쪽에는 명문이 묵서되어 있는데, 너비 9cm의 넓은 목판 당코깃이다. 뒷길 75cm, 화장 67cm, 품 46cm, 진동 26cm, 고대 18cm, 수구 19.5cm의 크기를 가지고 있다. 당의 길이에 비해 품과 소매가 크고, 전체적인 선이 투박하다. 소매는 완만한 곡선이며, 소매 끝에는 6cm 너비의 흰 한지 거들지를 달았다. 덕온공주 당의(국가 민속문화재, 1964년 지정)와 덕온공주복(국가민속문화재, 1987년 지정)은 금박이나 직금으로 화려하게 수놓은 것에 비해 항아당의는 장식의 유무, 조형적 형태, 색상 등에서 차이가 있어 당시 신분 간의 복식을 비교할 수 있는 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 항아 당의 (姮娥唐衣) ### 내용: 이 유물은 순조의 셋째 딸 덕온공주가 1837년 남녕위 윤의 선에게 하가할 때 항아가 입었던 당의 1점이다. 이 당의의 안깃 안자락에 뎡유듕추 길례시 뎌 동궁 고간이 류구라는 명문이 묵서되어 있는데, 이는 덕 온 공주의 당호인 저 동궁이 1837년에 세워졌기 때문이다. 따라서 당은 정유년 공주 길례시 항아가 입었던 예복으로 전해져 오는 것이다. 1987년 3월 9일 국가 민속문화재로 지정되어 현재 단국대학교 석주선기념 박물관에 소장되어 있다. 혜경궁홍씨가 지은 한중록에 글월 비자가 흑단장을 했다는 기록이 있고, 조선 말기 자료인 궁중 발기 중 정유년(1837)에 덕온공주 길례시[뎡유 가례 시 뎐묘긔]에 나인[비자]들에게 아청주 겹당저고리와 치마를 제공한 사례가 확인된다. 이에서 본 유물과 같은 옷을 나인들이 입었음을 알 수 있다. 이 유물은 검은 자색 명주 겉감에 짙은 분홍색 명주로 안을 넣은 겹당의로 겉감과 안감 모두 다듬은 명주이다. 겉면에 금박이나 직금 등의 화려한 장식이 없다. 자색이 옅은 자색이다. 안깃의 안쪽에는 명문이 묵서되어 있는데, 너비 9cm의 넓은 목판 당코깃이다. 뒷길 75cm, 화장 67cm, 품 46cm, 진동 26cm, 고대 18cm, 수구 19.5cm의 크기를 가지고 있다. 당의 길이에 비해 품과 소매가 크고, 전체적인 선이 투박하다. 소매는 완만한 곡선이며, 소매 끝에는 6cm 너비의 흰 한지 거들지를 달았다. 덕온공주 당의(국가 민속문화재, 1964년 지정)와 덕온공주복(국가민속문화재, 1987년 지정)은 금박이나 직금으로 화려하게 수놓은 것에 비해 항아당의는 장식의 유무, 조형적 형태, 색상 등에서 차이가 있어 당시 신분 간의 복식을 비교할 수 있는 귀중한 자료이다.
6e0d498e-1bd2-44e8-8231-4db5c4f5c681	source05/encykorea/ECO8216.txt	김창원 (金昌源)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이석무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010712	CC BY	300	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	충청남도 공주에서 1917년 8월 6일 태어났으며, 와카야마현 상업학교[ ]를 졸업한 것은 일본에서의 일이었다. 우리나라 자동차 공업의 개척자이며 기계공업의 개척자로서 중공업 발전에 지대한 공헌을 한 경제인이다. 신진 자동차 주식회사를 경제개발 초기 설립해 신진 코로나 승용차를 본격적으로 생산하고 국산 자동차를 국내에 보급하여 자동차 공업을 일으켰다. 자동차 공업은 근대 종합산업의 상징으로 기계공업과 전자산업, 그리고 다양한 부품산업 등을 연관시키는 산업 연계효과가 크고 고용효과가 크기 때문에 그 나라의 경제발전에 중요한 역할을 한다. 이러한 중요한 산업인 자동차 공업을 일으킨 김창원·김제원 형제의 명성은 신진 자동차·신진그룹(기업집단)과 더불어 널리 알려졌다. 자동차 산업의 핵심 분야인 기계공업을 발전시키고 자동차공업 분야와 연계하여 발전시키기 위해 한국기계공업주식회사를 설립하고 책임 경영을 하다가 동생 김제원에게 경영권을 넘겨주기도 하였다. 당시 세계에서 자동차를 생산할 수 있는 나라는 30개도 안됐다. 당시 25만 달러의 운크라 자금으로 수공업식 자동차 수리공장부터 시작하여 8,000대의 코로나 승용차를 비롯해 퍼브리카 크라운 트럭 등 21만 대를 생산해 181억 원의 매출액을 올린 신진 자동차의 김창원·김제원 형제가 자동차 산업을 이끌어 왔는데 1968년까지는 181억 원의 매출액을 올렸다. 1967년 12월에 설립되어 1969년부터 현대자동차 주식회사가 본격적으로 가동되고, 이듬해 아세아 자동차 주식회사가 가동되고, 1972년 6월 대우자동차 주식회사(이 전 회사명 GM KOREA, 새한 자동차 주식회사)가 설립되어 자동차 산업에 뛰어들기 전까지는 외롭게 홀로 국내 자동차 산업을 발전시키는 일익을 담당하여 경제발전에 커다란 기여를 하였다. 1968년 이후에도 신진 자동차는 자동차 산업의 선구자였다. 한국이연공업주식회사 전무, 신진 관광 주식회사 대표이사, 한국 자동차 검사협회 이사장 등을 역임한 이가 그이다. 또한 코리아 파이스 공업주식회사 회장, 주식회사 거화 회장 등을 역임하기도 했다. 언론에도 관심이 많아 경향신문사 회장직을 수행하기도 했다. 대한 탁구협회 회장, 대한체육회 부회장 등을 역임하며 체육발전에 크게 이바지하기도 하였다. 그는 동생 김제원과 함께 사업을 경영하면서 형제간에 우애가 돈독하여 경제계의 모범이 되기도 하였고, 어려운 시절을 동생과 함께 극복하였다. 또한 애향심을 발휘하여 마을문고를 비롯한 사회에 거금을 기부하여 기업의 사회적 책임을 진 모범 기업가이기도 하였다.<NAME> 튀니지 명예총영사를 역임하고, 신진학원 이사장, 재단법인 신진 장학회 이사장 등을 역임하면서 기업의 사회적 책임을 제도적으로 실천한 훌륭한 경제인이었다. 이러한 그의 공로를 인정받아<NAME>장 무궁훈장( )·은탑 산업훈장·대한민국 체육공로상 등을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김창원 (金昌源) ### 내용: 충청남도 공주에서 1917년 8월 6일 태어났으며, 와카야마현 상업학교[ ]를 졸업한 것은 일본에서의 일이었다. 우리나라 자동차 공업의 개척자이며 기계공업의 개척자로서 중공업 발전에 지대한 공헌을 한 경제인이다. 신진 자동차 주식회사를 경제개발 초기 설립해 신진 코로나 승용차를 본격적으로 생산하고 국산 자동차를 국내에 보급하여 자동차 공업을 일으켰다. 자동차 공업은 근대 종합산업의 상징으로 기계공업과 전자산업, 그리고 다양한 부품산업 등을 연관시키는 산업 연계효과가 크고 고용효과가 크기 때문에 그 나라의 경제발전에 중요한 역할을 한다. 이러한 중요한 산업인 자동차 공업을 일으킨 김창원·김제원 형제의 명성은 신진 자동차·신진그룹(기업집단)과 더불어 널리 알려졌다. 자동차 산업의 핵심 분야인 기계공업을 발전시키고 자동차공업 분야와 연계하여 발전시키기 위해 한국기계공업주식회사를 설립하고 책임 경영을 하다가 동생 김제원에게 경영권을 넘겨주기도 하였다. 당시 세계에서 자동차를 생산할 수 있는 나라는 30개도 안됐다. 당시 25만 달러의 운크라 자금으로 수공업식 자동차 수리공장부터 시작하여 8,000대의 코로나 승용차를 비롯해 퍼브리카 크라운 트럭 등 21만 대를 생산해 181억 원의 매출액을 올린 신진 자동차의 김창원·김제원 형제가 자동차 산업을 이끌어 왔는데 1968년까지는 181억 원의 매출액을 올렸다. 1967년 12월에 설립되어 1969년부터 현대자동차 주식회사가 본격적으로 가동되고, 이듬해 아세아 자동차 주식회사가 가동되고, 1972년 6월 대우자동차 주식회사(이 전 회사명 GM KOREA, 새한 자동차 주식회사)가 설립되어 자동차 산업에 뛰어들기 전까지는 외롭게 홀로 국내 자동차 산업을 발전시키는 일익을 담당하여 경제발전에 커다란 기여를 하였다. 1968년 이후에도 신진 자동차는 자동차 산업의 선구자였다. 한국이연공업주식회사 전무, 신진 관광 주식회사 대표이사, 한국 자동차 검사협회 이사장 등을 역임한 이가 그이다. 또한 코리아 파이스 공업주식회사 회장, 주식회사 거화 회장 등을 역임하기도 했다. 언론에도 관심이 많아 경향신문사 회장직을 수행하기도 했다. 대한 탁구협회 회장, 대한체육회 부회장 등을 역임하며 체육발전에 크게 이바지하기도 하였다. 그는 동생 김제원과 함께 사업을 경영하면서 형제간에 우애가 돈독하여 경제계의 모범이 되기도 하였고, 어려운 시절을 동생과 함께 극복하였다. 또한 애향심을 발휘하여 마을문고를 비롯한 사회에 거금을 기부하여 기업의 사회적 책임을 진 모범 기업가이기도 하였다.<NAME> 튀니지 명예총영사를 역임하고, 신진학원 이사장, 재단법인 신진 장학회 이사장 등을 역임하면서 기업의 사회적 책임을 제도적으로 실천한 훌륭한 경제인이었다. 이러한 그의 공로를 인정받아<NAME>장 무궁훈장( )·은탑 산업훈장·대한민국 체육공로상 등을 받았다.
3cdd722c-e3ba-4e6e-9c00-635c0044f713	source05/encykorea/SOC12422.txt	동굴 주거지 (洞窟住居址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016310	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신석기·청동기 시대에도 간혹 이용된 적이 있으나 극히 예외적이며, 기후가 한랭한 구석기시대에 이용되었다. 보통 자연동굴은 그대로 이용되지만, 프랑스의 라자레(Le Lazaret) 동굴은 내부에 가죽 천막을 따로 설치했던 것으로 보인다. 이외에도 중국의 저우커우톈[], 프랑스의 라스코(Lascaux), 스페인의 알타미라(Altamira) 동굴 집터가 세계적으로 널리 알려져 있다. 우리나라에는 평안남도<NAME>군 검은 모루[] 동굴, 충청북도 청주시 두루봉 동굴, 단양군 상시리동굴, 제주도 제주시 빌레못동굴 등이 알려져 있다. 동굴 집터에서는 난방뿐 아니라 맹수의 침입을 막기 위해 굴 입구 쪽에 화덕을 설치하는 것이 일반적이었다. 충청북도 청주시 두루봉 9굴에서 굴 입구에 만든 화덕자리가 조사되었다. 구석기시대 이후 강원도 춘천시 교동 동굴 집터와 평안북도 의주군 미송리 동굴 집터가 구석기시대 이후 발견된 동굴 집터이다. 교동 동굴은 집으로 쓰이다가 죽은 사람을 묻는 묘로 사용된 특수한 사례이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동굴 주거지 (洞窟住居址) ### 내용: 신석기·청동기 시대에도 간혹 이용된 적이 있으나 극히 예외적이며, 기후가 한랭한 구석기시대에 이용되었다. 보통 자연동굴은 그대로 이용되지만, 프랑스의 라자레(Le Lazaret) 동굴은 내부에 가죽 천막을 따로 설치했던 것으로 보인다. 이외에도 중국의 저우커우톈[], 프랑스의 라스코(Lascaux), 스페인의 알타미라(Altamira) 동굴 집터가 세계적으로 널리 알려져 있다. 우리나라에는 평안남도<NAME>군 검은 모루[] 동굴, 충청북도 청주시 두루봉 동굴, 단양군 상시리동굴, 제주도 제주시 빌레못동굴 등이 알려져 있다. 동굴 집터에서는 난방뿐 아니라 맹수의 침입을 막기 위해 굴 입구 쪽에 화덕을 설치하는 것이 일반적이었다. 충청북도 청주시 두루봉 9굴에서 굴 입구에 만든 화덕자리가 조사되었다. 구석기시대 이후 강원도 춘천시 교동 동굴 집터와 평안북도 의주군 미송리 동굴 집터가 구석기시대 이후 발견된 동굴 집터이다. 교동 동굴은 집으로 쓰이다가 죽은 사람을 묻는 묘로 사용된 특수한 사례이다.
96f51487-689e-4af0-8602-6da7dfbc24bf	source05/encykorea/SOC27980.txt	완자탕 (완자湯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038996	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	봉오리탕이라는 이름은 완자의 모양이 꽃봉오리와 같다고 해서 붙여진 것이다. 조선시대부터 있었던 국으로, 산림경제·규합총서·규합총서·진연의궤·진찬의궤·술빚는 법·시의전서 등 많은 문헌에 기록되어 있고, 궁중의 연회상에도 자주 차려졌던 음식이다. 만드는 법은 먼저 양념한 쇠고기를 넣고 장국을 끓일 때 실파를 조금 넣는다. 다음에 다진 쇠고기와 물기를 뺀 두부를 함께 섞어서 파·마늘·후추·깨소금·참기름·소금으로 양념한 다음 밀가루·달걀을 입혀 기름에 깨끗이 지진다. 완자를 국그릇에 담고 끓는 장국을 붓는다. 이때 황·백 알지단을 마름모꼴로 썰어 고명으로 사용한다. 지금은 쇠고기와 두부로 완자를 만들고 있으나 조선시대에는 돼지고기나 닭고기도 사용했고, 두부 대신 생선 살을 넣어 만들었다. 전복·해삼·홍합·꿩고기·닭고기·숭어·쇠고기 내장·버섯 등 다양한 재료로 궁중에서 만들었다. 손님 접대에 자주 이용되고 있는 음식으로는 손이 많이 가는 음식이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완자탕 (완자湯) ### 내용: 봉오리탕이라는 이름은 완자의 모양이 꽃봉오리와 같다고 해서 붙여진 것이다. 조선시대부터 있었던 국으로, 산림경제·규합총서·규합총서·진연의궤·진찬의궤·술빚는 법·시의전서 등 많은 문헌에 기록되어 있고, 궁중의 연회상에도 자주 차려졌던 음식이다. 만드는 법은 먼저 양념한 쇠고기를 넣고 장국을 끓일 때 실파를 조금 넣는다. 다음에 다진 쇠고기와 물기를 뺀 두부를 함께 섞어서 파·마늘·후추·깨소금·참기름·소금으로 양념한 다음 밀가루·달걀을 입혀 기름에 깨끗이 지진다. 완자를 국그릇에 담고 끓는 장국을 붓는다. 이때 황·백 알지단을 마름모꼴로 썰어 고명으로 사용한다. 지금은 쇠고기와 두부로 완자를 만들고 있으나 조선시대에는 돼지고기나 닭고기도 사용했고, 두부 대신 생선 살을 넣어 만들었다. 전복·해삼·홍합·꿩고기·닭고기·숭어·쇠고기 내장·버섯 등 다양한 재료로 궁중에서 만들었다. 손님 접대에 자주 이용되고 있는 음식으로는 손이 많이 가는 음식이 있다.
d5dd87e9-f0c4-402e-9d93-45989a4a94ae	source05/encykorea/SOC50783.txt	용정 금곡만기 고분군 (龍井金谷晩期古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068759	CC BY	445	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	용정시 동쪽 28km에 위치한 덕신향 금곡 댐 주변 서쪽 산의 동쪽 경사면에 고분군이 있다. 여러 종류의 돌널무덤과 일부분의 돌을 사용한 움무덤으로 구성되어 있다. 연변조선족자치주 박물관이 1977∼1979년에 세 차례에 걸쳐 조사한 고분군의 북쪽 구릉에는 잘 알려진 금곡 신석기시대 유적이 자리 잡고 있다. 산 능선을 따라 남북 일자형으로 모두 14기의 무덤이 있는데, 가까운 것은 1∼2m, 먼 것은 7∼8m 정도이다. 산 능선을 따라 대체로 동서 방향으로 장축이 뻗어 있다. 조사 당시 14기의 무덤 중 제1호, 제3호, 제4호, 제8호, 제9호 무덤 등 5기는 심하게 파괴되어 평면이 긴 네모꼴인 무덤구덩이의 일부만이 남아 있었다. 전형적인 돌널무덤을 비롯하여 움무덤, 퇴화형 돌널무덤 등 세 가지 양식의 무덤이 이 고분군에 공존하고 있다. 전형적인 돌널무덤은 모두 2기가 조사되었다. 제6호 무덤은 길이 2.2m, 너비 65cm, 높이 5cm의 규모로, 돌널로 쌓은 벽 위에 여러 장의 덮개돌을 덮고 딸린 덧널을 갖춘 구조이며, 제11호는 돌널로 쌓은 벽 위에 덮개돌을 덮은 구조이다. 제1호, 제5호, 제7호, 제8호, 제10호, 제12호, 제14호 등 모두 7기의 무덤이 있으며, 길이 1.9∼2.95m, 너비 60∼70cm, 남은 높이 30∼45cm의 규모를 가지고 있다. 퇴화형 돌널무덤 4기는 제2호, 제3호, 제4호, 제13호 등 모두 4기에 의해 조사되었다. 대부분 머리와 발치 쪽에 돌널과 막돌로 벽을 쌓았고, 길이는 1.95∼2.7m, 너비는 55∼75cm, 남은 깊이는 30∼50cm 정도이다. 한편 14기 무덤 가운데 제6호, 제8호, 제11호, 제13호, 제14호 등 6기에서는 목재가 부식된 흔적이 발견되었는데, 이는 목관·목곽의 장구와는 다른 것이다. 보존 상태가 그나마 좋은 9기의 무덤 가운데 제11호를 제외한 나머지 무덤은 3·4∼7·8인에서 최대 11인을 함께 묻은 다인 합장 무덤이다. 단 하나의 무덤 안에서도 1차, 2차로 세골장된 것이 모두 확인되었고, 남녀가 일정하게 배열된 상태에서 2∼3층으로 겹쳐 첩장된 것도 확인되었다. 무덤에는 적은 양의 유물이 함께 묻혔는데, 껴묻거리로는 도끼, 자귀, 창, 칼, 꺽창, 화살촉, 환상 석기 등 석기류 391점, 통 모양의 관, 고권족(高圈足) 대접 등 토기류 7점, 창, 송곳, 통 등 뼈로 만든 무기·공구류 6점, 단추 장식, 기타 장식 등 청동기 2점, 돼지 이빨 장식, 터키석 대롱, 뼈 대롱, 조개 고리, 조개 구슬, 비취 귀걸이 장식, 이빨 구슬 등 여러 소재로 만든 장식품 140점 등이 확인되었다. 제6호 돌널무덤에서 나온 목재의 탄소 연대가 3270155년 전으로 측정되는 이 고분군은 각 무덤의 유물 공반 정황으로 보아 조성된 때는 훨씬 늦은 시기로 판단된다. 즉, 찔개살, 돌창, 터키석 대롱, 환상 석기, 얕은 바리 모양토기 등이 공반된 점에서 도문시<NAME>의 돌무지 움무덤과 유사하다. 다만 길림성 일대에서 비교적 늦게 발굴된 청동 단추 장식과 가늘고 긴 네모꼴 청동 드리개가 함께 묻혀 있다든지, 석기 간 작업이 보다 철저하다는 점에서 이들 유적보다 한 시기 늦은 특징을 보인다. 서기전 7∼6세기에 형성된 유정동유형 고분군이라고 할 수 있다. 이 고분군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격과 전개 과정을 이해하는 데 중요한 유적으로 평가받는다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 이루고 있다. 이는 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류하고 있다. 이 고분군은 연길시 소영자 돌널무덤 군과 함께 대표적인 유정동유형 유적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 용정 금곡만기 고분군 (龍井金谷晩期古墳群) ### 내용: 용정시 동쪽 28km에 위치한 덕신향 금곡 댐 주변 서쪽 산의 동쪽 경사면에 고분군이 있다. 여러 종류의 돌널무덤과 일부분의 돌을 사용한 움무덤으로 구성되어 있다. 연변조선족자치주 박물관이 1977∼1979년에 세 차례에 걸쳐 조사한 고분군의 북쪽 구릉에는 잘 알려진 금곡 신석기시대 유적이 자리 잡고 있다. 산 능선을 따라 남북 일자형으로 모두 14기의 무덤이 있는데, 가까운 것은 1∼2m, 먼 것은 7∼8m 정도이다. 산 능선을 따라 대체로 동서 방향으로 장축이 뻗어 있다. 조사 당시 14기의 무덤 중 제1호, 제3호, 제4호, 제8호, 제9호 무덤 등 5기는 심하게 파괴되어 평면이 긴 네모꼴인 무덤구덩이의 일부만이 남아 있었다. 전형적인 돌널무덤을 비롯하여 움무덤, 퇴화형 돌널무덤 등 세 가지 양식의 무덤이 이 고분군에 공존하고 있다. 전형적인 돌널무덤은 모두 2기가 조사되었다. 제6호 무덤은 길이 2.2m, 너비 65cm, 높이 5cm의 규모로, 돌널로 쌓은 벽 위에 여러 장의 덮개돌을 덮고 딸린 덧널을 갖춘 구조이며, 제11호는 돌널로 쌓은 벽 위에 덮개돌을 덮은 구조이다. 제1호, 제5호, 제7호, 제8호, 제10호, 제12호, 제14호 등 모두 7기의 무덤이 있으며, 길이 1.9∼2.95m, 너비 60∼70cm, 남은 높이 30∼45cm의 규모를 가지고 있다. 퇴화형 돌널무덤 4기는 제2호, 제3호, 제4호, 제13호 등 모두 4기에 의해 조사되었다. 대부분 머리와 발치 쪽에 돌널과 막돌로 벽을 쌓았고, 길이는 1.95∼2.7m, 너비는 55∼75cm, 남은 깊이는 30∼50cm 정도이다. 한편 14기 무덤 가운데 제6호, 제8호, 제11호, 제13호, 제14호 등 6기에서는 목재가 부식된 흔적이 발견되었는데, 이는 목관·목곽의 장구와는 다른 것이다. 보존 상태가 그나마 좋은 9기의 무덤 가운데 제11호를 제외한 나머지 무덤은 3·4∼7·8인에서 최대 11인을 함께 묻은 다인 합장 무덤이다. 단 하나의 무덤 안에서도 1차, 2차로 세골장된 것이 모두 확인되었고, 남녀가 일정하게 배열된 상태에서 2∼3층으로 겹쳐 첩장된 것도 확인되었다. 무덤에는 적은 양의 유물이 함께 묻혔는데, 껴묻거리로는 도끼, 자귀, 창, 칼, 꺽창, 화살촉, 환상 석기 등 석기류 391점, 통 모양의 관, 고권족(高圈足) 대접 등 토기류 7점, 창, 송곳, 통 등 뼈로 만든 무기·공구류 6점, 단추 장식, 기타 장식 등 청동기 2점, 돼지 이빨 장식, 터키석 대롱, 뼈 대롱, 조개 고리, 조개 구슬, 비취 귀걸이 장식, 이빨 구슬 등 여러 소재로 만든 장식품 140점 등이 확인되었다. 제6호 돌널무덤에서 나온 목재의 탄소 연대가 3270155년 전으로 측정되는 이 고분군은 각 무덤의 유물 공반 정황으로 보아 조성된 때는 훨씬 늦은 시기로 판단된다. 즉, 찔개살, 돌창, 터키석 대롱, 환상 석기, 얕은 바리 모양토기 등이 공반된 점에서 도문시<NAME>의 돌무지 움무덤과 유사하다. 다만 길림성 일대에서 비교적 늦게 발굴된 청동 단추 장식과 가늘고 긴 네모꼴 청동 드리개가 함께 묻혀 있다든지, 석기 간 작업이 보다 철저하다는 점에서 이들 유적보다 한 시기 늦은 특징을 보인다. 서기전 7∼6세기에 형성된 유정동유형 고분군이라고 할 수 있다. 이 고분군은 연변조선족자치주 일대 청동기 문화의 성격과 전개 과정을 이해하는 데 중요한 유적으로 평가받는다. 연변조선족자치주의 청동기 문화는 동쪽의 서단 산문화와 돈화 일대의 돈화권 청동기 문화, 북쪽의 앵가령상층유형 등과 다른 지역적 유형을 이루고 있다. 이는 용정시 유정동 유적을 표지로 하여 옥저 선조의 문화 유형으로 인식되는 유정동유형으로 분류하고 있다. 이 고분군은 연길시 소영자 돌널무덤 군과 함께 대표적인 유정동유형 유적이다.
9332bb0f-17b0-4fef-b8f8-9eca2fef4ea1	source05/encykorea/POL36406.txt	장기영 (張基永)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손희두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048334	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	석정은 호이다. 강원도 영월에서 출생. 러시아 자유시에서 무장독립부대 통합을 위해 조직된 전한 군사 위원회(, 이칭: 한인 군사 위원회)의 위원으로 활약하다가 1924년 일본 주오 대학을 졸업했다. 그 해 상해임시정부에서<NAME> · 김구의 권유를 받아 다시 미국으로 건너가 1930년 버틀러 대학 정치학부를 졸업하고, 인디애나 주립대학 대학원에서 국제법을 전공하며 학업을 계속하였다. 1932년 겨울 이승만의 부름을 받고 워싱턴에 있는 대한민국임시정부 구미위원부의 위원으로 임명되어 독립자금을 모금하고, 교민들에게 독립사상을 고취시키는 등의 활동을 전개하였다. 구미위원 부는 1943년 봄 미국과 일본 간 전쟁이 확대되자 한미 공동 전투 활동의 필요성을 절감하고, 재미 한국청년들을 미 국방성 전략국(OSS)에 추천하여 정보 · 통신 등 특수교육을 받게 하였다. 이에 따라 그는 충칭에 있는 임시정부의 연락원으로 활동하다가 제2차 세계대전에 참전했다. 광복 후 귀국하여 1948년 강원도 영월에서 무소속으로<NAME>국회의원에 당선되었으며, 유엔총회에 한국 대표로 참석하였다. 1949년부터 52년까지 체신부 장관을 지냈고, 아시아 반공 대회 한국 대표(1956∼1960), 대한 중석광업 주식회사 사장(1957∼1960), 서울특별시장(1960) 등을 지냈다. 이후 신민당 운영위원, 국민당 사무총장, 민중당 총재를 역임하며 정당활동을 재개했다. 저서로 우익정당의 단합론과 우익정당의 갈 길이 있다. 1990년 건국훈장 애국장을 수여받았는데, 이는 독립운동에 기여한 공로를 인정받은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장기영 (張基永) ### 내용: 석정은 호이다. 강원도 영월에서 출생. 러시아 자유시에서 무장독립부대 통합을 위해 조직된 전한 군사 위원회(, 이칭: 한인 군사 위원회)의 위원으로 활약하다가 1924년 일본 주오 대학을 졸업했다. 그 해 상해임시정부에서<NAME> · 김구의 권유를 받아 다시 미국으로 건너가 1930년 버틀러 대학 정치학부를 졸업하고, 인디애나 주립대학 대학원에서 국제법을 전공하며 학업을 계속하였다. 1932년 겨울 이승만의 부름을 받고 워싱턴에 있는 대한민국임시정부 구미위원부의 위원으로 임명되어 독립자금을 모금하고, 교민들에게 독립사상을 고취시키는 등의 활동을 전개하였다. 구미위원 부는 1943년 봄 미국과 일본 간 전쟁이 확대되자 한미 공동 전투 활동의 필요성을 절감하고, 재미 한국청년들을 미 국방성 전략국(OSS)에 추천하여 정보 · 통신 등 특수교육을 받게 하였다. 이에 따라 그는 충칭에 있는 임시정부의 연락원으로 활동하다가 제2차 세계대전에 참전했다. 광복 후 귀국하여 1948년 강원도 영월에서 무소속으로<NAME>국회의원에 당선되었으며, 유엔총회에 한국 대표로 참석하였다. 1949년부터 52년까지 체신부 장관을 지냈고, 아시아 반공 대회 한국 대표(1956∼1960), 대한 중석광업 주식회사 사장(1957∼1960), 서울특별시장(1960) 등을 지냈다. 이후 신민당 운영위원, 국민당 사무총장, 민중당 총재를 역임하며 정당활동을 재개했다. 저서로 우익정당의 단합론과 우익정당의 갈 길이 있다. 1990년 건국훈장 애국장을 수여받았는데, 이는 독립운동에 기여한 공로를 인정받은 것이다.
f5fe71e1-63d9-4823-8e2a-d97cbe1622f7	source05/encykorea/LAW12048.txt	도시계획 (都市計劃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015744	CC BY	1,375	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	도시계획의 정의를 협의와 광의로 구분할 수 있는데, 좁은 의미의 도시계획은 도시의 물적 시설을 대상으로 하여 그것의 설치·규모·위치·조형미 등에 관한 계획을 수립하는 것으로, 그 물적 시설의 기능과 용도에 영향을 미치는 사회적·경제적 측면은 제2차적인 배려의 대상으로 보는 데 반하여, 넓은 의미의 도시계획은 도시의 사회적·경제적 관리를 통한 도시의 발전과 변천을 꾀하는 것이다. 따라서 그 물적 시설에 대한 대책은 사회적·경제적 문제를 해결하기 위한 수단으로 보는 입장이다. 이러한 도시계획의 역사는 인류의 역사와 더불어 발생한 도시의 역사만큼이나 오래되었다고 볼 수 있다. 그런데 지금까지의 도시계획에 관한 학문적·사회적 인식은 이상의 두 가지 견해를 바탕으로 하되, 근본적으로 도시라는 인간정주공간의 경제적·물리적 발전을 계획적으로 접근하는데 의의가 있다.(2) 광복 전 근대적 의미의 우리나라 도시계획은 1910년대부터 도입되기 시작했으나 1934년에 공포된 <조선시가지계획령>에 의해 그 전환점이 마련되었다. 이 법령을 근거로 1934년 나진을 시작으로 1936년 서울, 1937년 부산·대구·인천 등 총 38개 도시의 도시계획이 수립되었다. 당시 25년 내지 30년을 내다보는 장기 계획이었으며, 시설 계획의 성격을 띠고 있었다. 도시계획의 주요 내용은 가로계획, 토지구획정리사업 계획, 용도지역 지구 제로 제한되었으며, 계획의 방법론은 일반적으로 조사·분석·계획의 과정을 거쳤다. 하지만 당시의 계획은 목표연도의 미래상 제시에 그쳤으며, 사업 계획과 예산 간의 괴리 등 계획적인 입장을 취했다. (2) 광복 이후 <조선시가지계획령>은 1962년 <도시계획법>이 제정될 때까지 우리나라 도시계획의 기본법이었다. 그렇지만 1962년 1월 20일 총칙 51조의 <도시계획법>이 제정, 공포됨으로써 우리나라도 도시계획 개념의 도입과 제도적인 정비의 독자적인 토대를 마련했다. 그 뒤 1962년 건축법과 분리하여 제정된 도시계획법에서부터 토지구획정리사업법(1967), 도시재개발법(1976), 주차장법(1979) 등이 분리, 제정되었으며, 1971년과 1972년 도시계획법은 개발제한구역 제도의 도입 등 대폭 수정, 보완되었으며, 1980년 도시공원법이 제정됨으로써 도시계획에 관한 많은 법제가 정비되었다. 우리나라의 도시계획은 1981년 <도시계획법>을 개정함으로써 새로운 전기를 맞이하였다. 공청회 개최의 의무화를 통한 계획 과정에의 주민참여 확대, 도시계획 상임기획단, 또는<NAME>관의 설치를 통한 도시계획의 전문화와 질적 수준 향상, 그리고 시가화조정구역의 법제화를 통한 시한적 개발 구역 제의 도입 등이 개정된 주요 내용이다. 또한, 도시계획 체제와 관련하여 주목할 만한 사항은 20년 장기 계획인 도시기본계획과 주요 도시시설물에 대한 연차별 집행계획을 체계화시킴으로써, 도시기본계획에서 연차별 집행계획으로 이어지는 일련의 도시계획 체계가 확립되어, 우리나라의 도시계획에서도 종합성·과정성·제도성의 특징이 제도적으로 뒷받침되었다. 1988년 2월에는 12개 용도지역으로 세분화와 재편성이 이루어졌고, 방재지구를 신설 보완하였으며 매년 단위로 수립하던 집행계획을 3년 이내에 시행될 2단계 집행계획으로 나누었다. 인구·환경·교통 평가 제도는 대규모 도시개발사업에 따른 부정적 영향을 최소화하기 위해 1980년대 제정되었으며, <택지 개발 촉진법>과 <주택 건설 촉진법>이 제정되었다. 1991년 12월에는 광역계획구역을 신설하고, 도시미관을 개선하기 위해 상세계획구역을 도입하였다. 1992년 7월에는 토지의 효율적 이용과 유통기능의 증진을 위하여 상업지역에 유통상업지역을 추가하는 등 각종 조치가 취해졌다, 도시개발정책의 변천 과정을 보면 다음과 같다. 국토분단으로 국토와 경제구조는 파행성을 면하지 못하였고, 1960년대까지는 인력·재원·기술·경험 등의 부족으로 제대로 도시계획을 수립하지 못하다가, 1960년대에 와서야 경제개발계획과 병행된 도시개발정책은 1965년의 서울∼인천 특정지역개발계획을 시작으로, 1966년의 울산특정지역개발계획 등 파급효과를 노린 특정지역개발계획이 중심이 되었다. 1960년대의 도시개발사업은 인구의 도시집중과 자동차 증가에 따른 도시교통이 당면 문제였으므로, 토지구획정리사업과 이를 통한 도로 건설이 주종을 이루었다. 1970년대는 도시계획의 상위계획인 제1차 국토종합개발 10개년 계획(1972∼1981)이 실시된 시기이며, 1960년대 후반부터 건설된 고속도로로 우리나라 도시계획은 전환기를 맞이하게 되었다. 종래 도시는 철도역과 국도를 중심으로 시가지를 형성하였으나, 고속도로가 생김으로써 교차로와 진입로를 중심으로 한 시가지의 재편성이 불가피하게 되었고, 이로 인하여 도시 기능의 재배치를 가져왔다. 1970년대 도시개발의 특징은 자동차 교통에 밀린 시가지 내 철도 노선과 역사의 이전에 있다. 한편, 두 차례에 걸친 경제개발계획은 입지 정책의 미비로 인하여 많은 우량농지(優良農地)를 잠식하였다. 이와 관련하여 1970년대 초반 식량 자급이 크게 문제화되자 1970년 도시계획법의 개정으로 개발제한구역이 신설되고, 1972년 농지의 보전 및 이용에 관한 법률이 제정되었으며, 이와 같은 분위기는 농지보전을 위한 도시계획의 재정비를 불가피하게 하였다. 이것은 과거 우리나라의 도시계획구역이 필요 이상으로 넓은 지역을 포괄하고 있었던 점을 시정하고, 도시 내 농지에 대한 새로운 인식과 반성의 계기가 되기도 하였다. 이리하여, 1976년 포항시를 제외한 34개의 시급 도시와 122개 읍에 대하여 농지보전을 위한 도시계획 재정비가 단행되었다. 또, 1970년부터는 면급 도시계획이 실시되기 시작하여 도시계획 적용 도시가 크게 늘어나게 되었다. 도시계획구역이 축소되어 가용토지(可用土地)가 줄어들자 각 도시는 점차 토지의 고밀도화를 계획하게 되었다. 따라서 1976년 <도시계획법 시행령>을 개정하여 아파트지구를 제도화하고, <도시재개발 법>을 제정하여 도시 내 공간의 합리적 이용을 도모하였다. 또한 1971년부터 개발제한구역의 지정 및 반월·창원·여천·과천 등의 신도시 건설과 함께 1970년대 도시정책의 근간이 된 것은 고도 밀도 정책이다. 1981년에는 1970년대의 고도 경제성장으로 인한 도시계획의 제도적 결함을 보완하기 위하여 도시계획법을 대폭 개정하였는데 주요 골자는 전술한 바와 같다. 이 밖에도 1980년대는 택지의 대량 공급을 위하여 택지개발족진법을 제정하였고, 주택난의 근본적 해결을 위한 주택건설족진법을 제정하였다. 1990년 12월에는 도로·철도·수도 등 광역적인 정비체계가 필요한 시설을 효율적으로 설치 관리하기 위하여 광역 계획구간을 신설하였고, 토지이용의 합리화 및 토지 미관의 증진을 위하여 택지개발 예정 지구·공업단지·재개발구역 등 일정한 지역에 건축물의 용적과 용도 등을 정하는 상세계획구역을 도입하였다. 1992년 7월에는 토지의 효율적 이용과 유통기능의 증진을 위하여 상업지역에 유통상업지역을 추가하였으며, 인구 50만 이상 도시에는 일반주거지역을 1종·2종·3종으로 세분할 수 있도록 하였고, 지구의 종류에 위락지구 및 자연취락지구를 신설하였으며, 시설보호지구를 필요에 따라 학교시설보호지구·공용시설보호지구·항만시설보호지구로 세분할 수 있도록 규정하였다. 그리고 민주화·지방화의 추세에 따라 건설교통부 장관이 도시기본계획을 승인하고자 할 때에는 미리 관계 지방의회 의견을 듣도록 함으로써 현지 주민들의 의견이 반영될 수 있도록 하였고, 건설교통부 장관의 권한이었던 대부분의 도시계획에 관한 권한을 시·도지사에 위임하였다. 그리고 현실에 맞지 않는 벌금·과태료의 금액을 현실화하여 법의 실효성을 확보하도록 하였다. 현행 도시계획법에 따르면 “도시계획이라 함은 도시계획구역과 그 구역 안에서 도시의 건전한 발전을 도모하고, 공공의 안녕질서와 공공복리의 증진을 위한 토지이용·교통·위생·산업·보안·국방·후생 및 문화 등에 관한 다음의 계획을 말한다. ”라고 개괄적인 내용을 언급하고 있다. 그 내용은 구체적으로 토지이용계획(구역·지역·지구의 지정 변경)·교통계획 및 시설 계획(도로·광장·주차장·자동차 정류장·철도·삭도·고속도로·항만·운하)·공원녹지계획(녹지공원·운동장·유원지·관망탑·공공공지·공동묘지)·공공처리 시설 계획(수도·하수도·쓰레기 및 오물 처리장, 전기 공급 시설·저수지·가스 공급 시설·유류저장 및 송유 설비·공동구)·상업업무시설 계획(시장·유통업무설비)·교육·문화시설 계획(학교·도서관)·방재시설 계획(방수 설비·방화설비·사방 설비·방풍 설비)·기타 시설(도살장·화장장)·도시개발사업 계획(토지구획정리사업, 일단의 주택지조성사업, 일단의 공업 지조성 사업) 등이다. 이와 같이, 우리나라의 도시계획은 내용면에서 열거주의를 택하고 있어, 제외된 것은 반드시 도시계획으로 결정할 필요는 없으며, 도시계획법 시행령에서 대상 내용에 대하여 보다 세분화하고 있다. 아울러 지나치게 물적 시설에 치중한 경향이 있고, 인구·사회·경제·산업·행정·재정에 대한 내용은 빠져 있어 앞으로 개선이 요망된다. (1) 입안 도시계획법 제11조 1항에 시장 또는 군수는 그 관할 도 시구회 역 안에서 시행할 도시계획의 내용에 적합하도록 입안하여야 한다. 다만, 건설교통부 장관은 국가계획과 관련된 경우에는 직권 또는 관계 중앙행정기관의 장의 요청에 따라 관할 시장 또는 군수의 의견을 들은 후 스스로 입안할 수 있다. 제2항에 시와 군 또는 두 개 이상의 시나 군의 행정구역에 걸치는 도시계획을 입안하고자 할 때에는 관계 시장 또는 군수의 협의에 의하여 공동으로 입안하거나 그 입안할 자를 결정한다. 제3항 건설교통부 장관 또는 시·도지사는 2항의 규정에 의한 협의가 성립되지 않은 경우에는 다음 각호의 구분에 따라 입안자를 지정하고 이를 고시하여야 한다. 다만, 제2호의 경우에는 지정 전에 관계 중앙행정기관의 장과 협의하여야 한다. 제1호는 같은 도(서울특별시 및 광역시를 포함한다)의 행정구역 안에 있는 경우에는 관할 시·도지사, 제2호는 2 이상의 도의 행정구역 안에 있는 경우에는 건설교통부 장관과 협의하여야 한다. (2) 결 정 <도시계획법> 제12조 1항의 도시계획은 건설교통부 장관이 직권 또는 도시계획 입안자의 신청에 의하여 대통렬령이 정하는 사항에 관하여 관계 지방의회의 의견을 듣고 중앙도시계획위원회의 의견을 들어 결정한다. 결정된 도시계획을 변경할 때도 마찬가지이다. 다만 대통령령으로 정하는 작은 사항의 변경은 그렇지 않다. 제2항은 건설교통부 장관은 국방상 기밀을 요한다고 인정되는 경우에는 그 도시계획의 전부 또는 일부에 관한 결정에 있어 그 부분에 대하여 관계 지방의회의 의견과 중앙도시계획위원회의 의결 절차를 생략할 수 있다. 제3항에는 제1항의 규정에 의한 결정에 필요한 도시계획에 관한 중요한 기준 및 도시계획시설 기준에 관해서는 건설 교통부령으로 정한다. 제1항의 규정에 의거하여 건설교통부 장관은 대통령령이 정하는 바에 따라 지체 없이 도시계획을 고시하고, 결정된 도시계획도면을 시장 또는 군수에게 송부하여 일반에게 공람시켜야 한다고 규정하고 있다. 제5항에 의하면 도시계획의 결정을 신청하는 경우 건설 교통부령이 정하는 서류와 도면을 첨부하여야 한다. (3) 집행관리 도시계획의 집행은 원칙적으로 도시계획구역을 관할하는 시장 또는 군수가 담당한다. 이 밖에도 건설교통부 장관이나 도지사 또는 행정청이 아닌 자가 시행자가 될 수 있는데, 시행 희망자는 해당 도시계획구역의 시장 또는 군수에게 도시계획사업 신청서를 제출하고 건설부 장관의 승인을 받아야 한다. 토지구획정리사업·주택지 조성 사업·공업 용지 조성 사업 및 재개발사업 등이 이러한 도시계획사업의 종류이다. 한국 근대 도시계획은 1930년대에 시작되어 짧은 기간 눈부신 성과를 냈지만 아직도 많은 시행착오를 겪고 있으며, 개선되어야 할 점 몇 가지를 들 수 있다. 1 <도시계획법>은 계획 절차법이지 진정한 개발계획법과는 한참 거리가 멀다. 2 <도시계획법>은 중앙집권적 성격을 띠고 있으며 부분별 계획 기간의 관련성 부족, 집행계획의 미비 상세 계획을 위한 제도적 뒷받침의 부족 등의 폐단이 남아 있다. 3 계획 목표·대안 설정·평가 검토·실천 계획·환류 등 계획 절차상의 신축성에 대한 고려가 부족하고, 계획의 요식 화적 성격이 아직도 강하다. 1995년 이후 도농통합적인 행정구역 개편으로 많은 도농통합시가 생겨났으나 도시와 농촌을 각각 이원적으로 다루고 있어 이에 대한 총체적인 계획적 관리가 부족하다. 도시계획이란 한 번에 그치는 것이 아니라 도시가 존재하는 한 반복되어야 하며, 도시를 계획하고 개발하고 정비하는 과정에서 항상 참고해야 할 ‘미완성의 헌법’이다. 이에 따라 각 도시별로 독특한 내용·지표·범위 등을 갖출 수 있도록 계획 수립 기법의 자율성을 최대한 부여하고, 그 도시가 직면한 문제의 성격에 알맞은 계획기법을 개발하여 실천할 수 있도록 유도, 권장해야 한다. 현대 도시의 특성인 인구 및 제반 도시 기능의 고밀도화 및 집중화, 도시 규모의 광역화, 도시 공공시설의 거대화, 도시건축의 초고층화 등의 현상은 지속 가능한 도시발전을 위한 계획적 패러다임의 시대적 전환을 요구하고 있다. 따라서 도시계획이 다루어야 할 분야는 더 많아질 것이고, 도시계획에 대한 심도 있는 연구가 더욱 절실해질 것이다. 끊임없는 연구와 기술혁신을 통한 탈산업화 사회 또는 정보사회, 우주시대의 도시계획은 기존 분야에 대한 적절한 처리와 더불어 새로운 개척 분야에도 눈을 돌려야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도시계획 (都市計劃) ### 내용: 도시계획의 정의를 협의와 광의로 구분할 수 있는데, 좁은 의미의 도시계획은 도시의 물적 시설을 대상으로 하여 그것의 설치·규모·위치·조형미 등에 관한 계획을 수립하는 것으로, 그 물적 시설의 기능과 용도에 영향을 미치는 사회적·경제적 측면은 제2차적인 배려의 대상으로 보는 데 반하여, 넓은 의미의 도시계획은 도시의 사회적·경제적 관리를 통한 도시의 발전과 변천을 꾀하는 것이다. 따라서 그 물적 시설에 대한 대책은 사회적·경제적 문제를 해결하기 위한 수단으로 보는 입장이다. 이러한 도시계획의 역사는 인류의 역사와 더불어 발생한 도시의 역사만큼이나 오래되었다고 볼 수 있다. 그런데 지금까지의 도시계획에 관한 학문적·사회적 인식은 이상의 두 가지 견해를 바탕으로 하되, 근본적으로 도시라는 인간정주공간의 경제적·물리적 발전을 계획적으로 접근하는데 의의가 있다.(2) 광복 전 근대적 의미의 우리나라 도시계획은 1910년대부터 도입되기 시작했으나 1934년에 공포된 <조선시가지계획령>에 의해 그 전환점이 마련되었다. 이 법령을 근거로 1934년 나진을 시작으로 1936년 서울, 1937년 부산·대구·인천 등 총 38개 도시의 도시계획이 수립되었다. 당시 25년 내지 30년을 내다보는 장기 계획이었으며, 시설 계획의 성격을 띠고 있었다. 도시계획의 주요 내용은 가로계획, 토지구획정리사업 계획, 용도지역 지구 제로 제한되었으며, 계획의 방법론은 일반적으로 조사·분석·계획의 과정을 거쳤다. 하지만 당시의 계획은 목표연도의 미래상 제시에 그쳤으며, 사업 계획과 예산 간의 괴리 등 계획적인 입장을 취했다. (2) 광복 이후 <조선시가지계획령>은 1962년 <도시계획법>이 제정될 때까지 우리나라 도시계획의 기본법이었다. 그렇지만 1962년 1월 20일 총칙 51조의 <도시계획법>이 제정, 공포됨으로써 우리나라도 도시계획 개념의 도입과 제도적인 정비의 독자적인 토대를 마련했다. 그 뒤 1962년 건축법과 분리하여 제정된 도시계획법에서부터 토지구획정리사업법(1967), 도시재개발법(1976), 주차장법(1979) 등이 분리, 제정되었으며, 1971년과 1972년 도시계획법은 개발제한구역 제도의 도입 등 대폭 수정, 보완되었으며, 1980년 도시공원법이 제정됨으로써 도시계획에 관한 많은 법제가 정비되었다. 우리나라의 도시계획은 1981년 <도시계획법>을 개정함으로써 새로운 전기를 맞이하였다. 공청회 개최의 의무화를 통한 계획 과정에의 주민참여 확대, 도시계획 상임기획단, 또는<NAME>관의 설치를 통한 도시계획의 전문화와 질적 수준 향상, 그리고 시가화조정구역의 법제화를 통한 시한적 개발 구역 제의 도입 등이 개정된 주요 내용이다. 또한, 도시계획 체제와 관련하여 주목할 만한 사항은 20년 장기 계획인 도시기본계획과 주요 도시시설물에 대한 연차별 집행계획을 체계화시킴으로써, 도시기본계획에서 연차별 집행계획으로 이어지는 일련의 도시계획 체계가 확립되어, 우리나라의 도시계획에서도 종합성·과정성·제도성의 특징이 제도적으로 뒷받침되었다. 1988년 2월에는 12개 용도지역으로 세분화와 재편성이 이루어졌고, 방재지구를 신설 보완하였으며 매년 단위로 수립하던 집행계획을 3년 이내에 시행될 2단계 집행계획으로 나누었다. 인구·환경·교통 평가 제도는 대규모 도시개발사업에 따른 부정적 영향을 최소화하기 위해 1980년대 제정되었으며, <택지 개발 촉진법>과 <주택 건설 촉진법>이 제정되었다. 1991년 12월에는 광역계획구역을 신설하고, 도시미관을 개선하기 위해 상세계획구역을 도입하였다. 1992년 7월에는 토지의 효율적 이용과 유통기능의 증진을 위하여 상업지역에 유통상업지역을 추가하는 등 각종 조치가 취해졌다, 도시개발정책의 변천 과정을 보면 다음과 같다. 국토분단으로 국토와 경제구조는 파행성을 면하지 못하였고, 1960년대까지는 인력·재원·기술·경험 등의 부족으로 제대로 도시계획을 수립하지 못하다가, 1960년대에 와서야 경제개발계획과 병행된 도시개발정책은 1965년의 서울∼인천 특정지역개발계획을 시작으로, 1966년의 울산특정지역개발계획 등 파급효과를 노린 특정지역개발계획이 중심이 되었다. 1960년대의 도시개발사업은 인구의 도시집중과 자동차 증가에 따른 도시교통이 당면 문제였으므로, 토지구획정리사업과 이를 통한 도로 건설이 주종을 이루었다. 1970년대는 도시계획의 상위계획인 제1차 국토종합개발 10개년 계획(1972∼1981)이 실시된 시기이며, 1960년대 후반부터 건설된 고속도로로 우리나라 도시계획은 전환기를 맞이하게 되었다. 종래 도시는 철도역과 국도를 중심으로 시가지를 형성하였으나, 고속도로가 생김으로써 교차로와 진입로를 중심으로 한 시가지의 재편성이 불가피하게 되었고, 이로 인하여 도시 기능의 재배치를 가져왔다. 1970년대 도시개발의 특징은 자동차 교통에 밀린 시가지 내 철도 노선과 역사의 이전에 있다. 한편, 두 차례에 걸친 경제개발계획은 입지 정책의 미비로 인하여 많은 우량농지(優良農地)를 잠식하였다. 이와 관련하여 1970년대 초반 식량 자급이 크게 문제화되자 1970년 도시계획법의 개정으로 개발제한구역이 신설되고, 1972년 농지의 보전 및 이용에 관한 법률이 제정되었으며, 이와 같은 분위기는 농지보전을 위한 도시계획의 재정비를 불가피하게 하였다. 이것은 과거 우리나라의 도시계획구역이 필요 이상으로 넓은 지역을 포괄하고 있었던 점을 시정하고, 도시 내 농지에 대한 새로운 인식과 반성의 계기가 되기도 하였다. 이리하여, 1976년 포항시를 제외한 34개의 시급 도시와 122개 읍에 대하여 농지보전을 위한 도시계획 재정비가 단행되었다. 또, 1970년부터는 면급 도시계획이 실시되기 시작하여 도시계획 적용 도시가 크게 늘어나게 되었다. 도시계획구역이 축소되어 가용토지(可用土地)가 줄어들자 각 도시는 점차 토지의 고밀도화를 계획하게 되었다. 따라서 1976년 <도시계획법 시행령>을 개정하여 아파트지구를 제도화하고, <도시재개발 법>을 제정하여 도시 내 공간의 합리적 이용을 도모하였다. 또한 1971년부터 개발제한구역의 지정 및 반월·창원·여천·과천 등의 신도시 건설과 함께 1970년대 도시정책의 근간이 된 것은 고도 밀도 정책이다. 1981년에는 1970년대의 고도 경제성장으로 인한 도시계획의 제도적 결함을 보완하기 위하여 도시계획법을 대폭 개정하였는데 주요 골자는 전술한 바와 같다. 이 밖에도 1980년대는 택지의 대량 공급을 위하여 택지개발족진법을 제정하였고, 주택난의 근본적 해결을 위한 주택건설족진법을 제정하였다. 1990년 12월에는 도로·철도·수도 등 광역적인 정비체계가 필요한 시설을 효율적으로 설치 관리하기 위하여 광역 계획구간을 신설하였고, 토지이용의 합리화 및 토지 미관의 증진을 위하여 택지개발 예정 지구·공업단지·재개발구역 등 일정한 지역에 건축물의 용적과 용도 등을 정하는 상세계획구역을 도입하였다. 1992년 7월에는 토지의 효율적 이용과 유통기능의 증진을 위하여 상업지역에 유통상업지역을 추가하였으며, 인구 50만 이상 도시에는 일반주거지역을 1종·2종·3종으로 세분할 수 있도록 하였고, 지구의 종류에 위락지구 및 자연취락지구를 신설하였으며, 시설보호지구를 필요에 따라 학교시설보호지구·공용시설보호지구·항만시설보호지구로 세분할 수 있도록 규정하였다. 그리고 민주화·지방화의 추세에 따라 건설교통부 장관이 도시기본계획을 승인하고자 할 때에는 미리 관계 지방의회 의견을 듣도록 함으로써 현지 주민들의 의견이 반영될 수 있도록 하였고, 건설교통부 장관의 권한이었던 대부분의 도시계획에 관한 권한을 시·도지사에 위임하였다. 그리고 현실에 맞지 않는 벌금·과태료의 금액을 현실화하여 법의 실효성을 확보하도록 하였다. 현행 도시계획법에 따르면 “도시계획이라 함은 도시계획구역과 그 구역 안에서 도시의 건전한 발전을 도모하고, 공공의 안녕질서와 공공복리의 증진을 위한 토지이용·교통·위생·산업·보안·국방·후생 및 문화 등에 관한 다음의 계획을 말한다. ”라고 개괄적인 내용을 언급하고 있다. 그 내용은 구체적으로 토지이용계획(구역·지역·지구의 지정 변경)·교통계획 및 시설 계획(도로·광장·주차장·자동차 정류장·철도·삭도·고속도로·항만·운하)·공원녹지계획(녹지공원·운동장·유원지·관망탑·공공공지·공동묘지)·공공처리 시설 계획(수도·하수도·쓰레기 및 오물 처리장, 전기 공급 시설·저수지·가스 공급 시설·유류저장 및 송유 설비·공동구)·상업업무시설 계획(시장·유통업무설비)·교육·문화시설 계획(학교·도서관)·방재시설 계획(방수 설비·방화설비·사방 설비·방풍 설비)·기타 시설(도살장·화장장)·도시개발사업 계획(토지구획정리사업, 일단의 주택지조성사업, 일단의 공업 지조성 사업) 등이다. 이와 같이, 우리나라의 도시계획은 내용면에서 열거주의를 택하고 있어, 제외된 것은 반드시 도시계획으로 결정할 필요는 없으며, 도시계획법 시행령에서 대상 내용에 대하여 보다 세분화하고 있다. 아울러 지나치게 물적 시설에 치중한 경향이 있고, 인구·사회·경제·산업·행정·재정에 대한 내용은 빠져 있어 앞으로 개선이 요망된다. (1) 입안 도시계획법 제11조 1항에 시장 또는 군수는 그 관할 도 시구회 역 안에서 시행할 도시계획의 내용에 적합하도록 입안하여야 한다. 다만, 건설교통부 장관은 국가계획과 관련된 경우에는 직권 또는 관계 중앙행정기관의 장의 요청에 따라 관할 시장 또는 군수의 의견을 들은 후 스스로 입안할 수 있다. 제2항에 시와 군 또는 두 개 이상의 시나 군의 행정구역에 걸치는 도시계획을 입안하고자 할 때에는 관계 시장 또는 군수의 협의에 의하여 공동으로 입안하거나 그 입안할 자를 결정한다. 제3항 건설교통부 장관 또는 시·도지사는 2항의 규정에 의한 협의가 성립되지 않은 경우에는 다음 각호의 구분에 따라 입안자를 지정하고 이를 고시하여야 한다. 다만, 제2호의 경우에는 지정 전에 관계 중앙행정기관의 장과 협의하여야 한다. 제1호는 같은 도(서울특별시 및 광역시를 포함한다)의 행정구역 안에 있는 경우에는 관할 시·도지사, 제2호는 2 이상의 도의 행정구역 안에 있는 경우에는 건설교통부 장관과 협의하여야 한다. (2) 결 정 <도시계획법> 제12조 1항의 도시계획은 건설교통부 장관이 직권 또는 도시계획 입안자의 신청에 의하여 대통렬령이 정하는 사항에 관하여 관계 지방의회의 의견을 듣고 중앙도시계획위원회의 의견을 들어 결정한다. 결정된 도시계획을 변경할 때도 마찬가지이다. 다만 대통령령으로 정하는 작은 사항의 변경은 그렇지 않다. 제2항은 건설교통부 장관은 국방상 기밀을 요한다고 인정되는 경우에는 그 도시계획의 전부 또는 일부에 관한 결정에 있어 그 부분에 대하여 관계 지방의회의 의견과 중앙도시계획위원회의 의결 절차를 생략할 수 있다. 제3항에는 제1항의 규정에 의한 결정에 필요한 도시계획에 관한 중요한 기준 및 도시계획시설 기준에 관해서는 건설 교통부령으로 정한다. 제1항의 규정에 의거하여 건설교통부 장관은 대통령령이 정하는 바에 따라 지체 없이 도시계획을 고시하고, 결정된 도시계획도면을 시장 또는 군수에게 송부하여 일반에게 공람시켜야 한다고 규정하고 있다. 제5항에 의하면 도시계획의 결정을 신청하는 경우 건설 교통부령이 정하는 서류와 도면을 첨부하여야 한다. (3) 집행관리 도시계획의 집행은 원칙적으로 도시계획구역을 관할하는 시장 또는 군수가 담당한다. 이 밖에도 건설교통부 장관이나 도지사 또는 행정청이 아닌 자가 시행자가 될 수 있는데, 시행 희망자는 해당 도시계획구역의 시장 또는 군수에게 도시계획사업 신청서를 제출하고 건설부 장관의 승인을 받아야 한다. 토지구획정리사업·주택지 조성 사업·공업 용지 조성 사업 및 재개발사업 등이 이러한 도시계획사업의 종류이다. 한국 근대 도시계획은 1930년대에 시작되어 짧은 기간 눈부신 성과를 냈지만 아직도 많은 시행착오를 겪고 있으며, 개선되어야 할 점 몇 가지를 들 수 있다. 1 <도시계획법>은 계획 절차법이지 진정한 개발계획법과는 한참 거리가 멀다. 2 <도시계획법>은 중앙집권적 성격을 띠고 있으며 부분별 계획 기간의 관련성 부족, 집행계획의 미비 상세 계획을 위한 제도적 뒷받침의 부족 등의 폐단이 남아 있다. 3 계획 목표·대안 설정·평가 검토·실천 계획·환류 등 계획 절차상의 신축성에 대한 고려가 부족하고, 계획의 요식 화적 성격이 아직도 강하다. 1995년 이후 도농통합적인 행정구역 개편으로 많은 도농통합시가 생겨났으나 도시와 농촌을 각각 이원적으로 다루고 있어 이에 대한 총체적인 계획적 관리가 부족하다. 도시계획이란 한 번에 그치는 것이 아니라 도시가 존재하는 한 반복되어야 하며, 도시를 계획하고 개발하고 정비하는 과정에서 항상 참고해야 할 ‘미완성의 헌법’이다. 이에 따라 각 도시별로 독특한 내용·지표·범위 등을 갖출 수 있도록 계획 수립 기법의 자율성을 최대한 부여하고, 그 도시가 직면한 문제의 성격에 알맞은 계획기법을 개발하여 실천할 수 있도록 유도, 권장해야 한다. 현대 도시의 특성인 인구 및 제반 도시 기능의 고밀도화 및 집중화, 도시 규모의 광역화, 도시 공공시설의 거대화, 도시건축의 초고층화 등의 현상은 지속 가능한 도시발전을 위한 계획적 패러다임의 시대적 전환을 요구하고 있다. 따라서 도시계획이 다루어야 할 분야는 더 많아질 것이고, 도시계획에 대한 심도 있는 연구가 더욱 절실해질 것이다. 끊임없는 연구와 기술혁신을 통한 탈산업화 사회 또는 정보사회, 우주시대의 도시계획은 기존 분야에 대한 적절한 처리와 더불어 새로운 개척 분야에도 눈을 돌려야 한다.
ada2ff2b-a0cc-4866-8b57-b8f797561a55	source05/encykorea/SOC411.txt	간석기 (간石器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000531	CC BY	478	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	마제 석기라고도 한다. 간석기의 종류에는 두 가지가 있다. 점성(粘性)이 강한<NAME>를 골라 격지剝片 또는 몸돌石核을 쓰고자 하는 용도에 맞게 대략 정형(整形) 한 뒤, 타열(打裂)·고타(敲打)·마연(磨硏)의 제작 과정을 거쳐 전면을 갈아 광을 낸 것과 필요한 부분만 갈고 나머지 부분은 형태만 갖춘 것이 있다. 후자에는 날만 마연한 것이 많다. 찰절법은 간석기의 제작에서 중요한 역할을 한다. 이는 크고 얇은 판석에 홈을 그어 적당한 크기로 잘라낸 다음 석기를 만드는 것이다. 주로 돌칼·돌검·돌살촉 등을 제작하는 데 사용되었고 다른 수법에 비해 다소 늦게 출현하였다. 간석기는 신석기시대를 특징짓는 표식적 유물로 여겨져 왔다. 하지만 간석기는 북서 유럽·서남아시아·호주·일본 등지에서는 이미 후기 구석기시대와 중석기시대에 소량이나마 출현해 있다. 또한 신석기시대에도 일부 지역에서는 기후·환경·생업 경제 등의 여러 요인에 의해 간석기의 사용 및 종류가 제한되어 왔으며, 사냥과 물고기잡이를 주된 생활로 삼았던 환북극문화권에서는 중석기시대의 전통인 잔석기[] 및 뗀석기가 사용되었다. 이처럼 간석기는 중석기시대 이후 지역에 따라 시기적 차이를 두고 나타나기 때문에 신석기시대를 간석 기와 동일시할 수는 없다. 석기를 날카롭게 세워야 할 필요성 때문에 만들어 낸 기술이 나타난 것으로 보이는데, 정확한 이유는 알 수 없다. 중석기시대에는 날만을 연마한 간석기가 많으며 일부 간석기는 전체를 연마하기도 했다. 신석기시대로 접어들어 농경이 시작되고 정착생활이 일반화되면서 간석기의 중요성이 커졌다. 자귀·끌·대패 등 각종 목공구가 경작지와 거주면적의 확대로 삼림을 개척하기 위해 사용됨에 따라 나무를 가공하기 위해 필요했기 때문으로 보인다. 신석기시대 전기에 속하는 양양 오산리유적에서 우리나라에서 가장 오래된 간석기가 출토되었다. 이곳에서는 낚싯바늘·장방형 돌칼 등이 출토되었는데, 이는 모두 잘 마연 되어 있는 수법 등으로 보아 마제 기술의 개시 시기가 더 올라갈 가능성이 있다. 이후 신석기시대 전기 말부터 중기에 걸쳐 온천 궁산리, 서울 암사동, 웅기 서포항 등의 유적에서 돌창[]·돌살촉[]·찔개살·갈판[]·돌도끼[]·돌도끼[] 등의 간석기가 출토되고 있다. 신석기시대의 간석기는 날만 마연한 것이 많고 전체적인 마연기법이 아직 거칠지만 무덤에서 나오는 돌도끼는 전면을 정성스럽게 가공한 것도 보인다. 찰절법으로 석기를 제작하는 것도 이 시기에 나타난다. 신석기시대에는 간석기보다 뗀석기 및 잔석기가 주를 이룬다. 신석기시대 말기를 거쳐 청동기시대로 넘어오면서 중국 농경문화의 영향을 강하게 받게 되고, 북방 초원지대 청동기 문화의 영향도 강하게 받게 되었다. 이후 뗀석기의 전통이 강하게 남아 있는 두만강 일대와 압록강 중·상류 유역을 제외한 한국 전역에서 뗀석기 소멸이 완료되고 본격적인 간석기 성행 단계에 들어섰다. 신석기시대에 비해 종류가 다양해지면서 형태도 정형화된 시기가 간석기이다. 이 시기의 간석기는 목공 구로는 돌도끼·홈 자귀·턱 자귀·자귀·대팻날·끌과 괭이·낫·반달돌칼·갈판·공이가, 농경 도구로는 돌괭이·낫·반달돌칼·공이가 있었다. 무기 및 사냥·어로에는 돌살촉·돌창·돌검·그물추 등이, 일상생활용품으로는 바늘·가락 바퀴·숫돌 등이, 톱니날도끼[] 및 바퀴날도끼[]와 톱니날도끼[] 및 바퀴날도끼[] 등이 출토되고 있다. 이들 각종 간석기는 시기·지역별로 조금씩 차이가 있다. 톱니날도끼는 중부 이남에서 거의 출토되지 않고, 자귀·대패 등의 목재 가공 도구는 주로 중서부지방과 남부 지방에서 성행하고 있으며, 이는 농경의 발달과 관계가 있는 것 같다. 또한 팽이토기문화의 특징적인 유물인 턱 자귀와 삼각형 돌칼은 중부 이남 지역에서 비교적 늦은 시기에 발견된다. 중국 및 북방지역에서 일부 유입된 간석기 문화는 우리나라 청동기시대에 발달된 것으로, 그 시작은 비록 일부 중국 및 북방지역에서 시작되었지만 곧 우리나라 고유의 간석기 문화를 발전시켰다. 나아가 이웃 일본에 벼농사와 함께 간석기를 전하여 구주 지방의 야요이 문화 형성에 큰 영향을 끼쳤다. 하지만 초기 철기시대에 들어서면서 철기의 보급과 제작이 증가함에 따라 간석기는 급격하게 쇠퇴하기 시작했고 간석기의 구실은 철기로 대체되었다. 우리나라의 간석기는 화강암·섬록암·점판암·혈암·사암 등 다양한<NAME>들이 사용되었다. 화강암·섬록암 등이 주로 쓰이는갈 판에는 사암이, 반달돌칼·돌살촉·돌검 등에는 점판암 계통의<NAME>가 많이 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 간석기 (간石器) ### 내용: 마제 석기라고도 한다. 간석기의 종류에는 두 가지가 있다. 점성(粘性)이 강한<NAME>를 골라 격지剝片 또는 몸돌石核을 쓰고자 하는 용도에 맞게 대략 정형(整形) 한 뒤, 타열(打裂)·고타(敲打)·마연(磨硏)의 제작 과정을 거쳐 전면을 갈아 광을 낸 것과 필요한 부분만 갈고 나머지 부분은 형태만 갖춘 것이 있다. 후자에는 날만 마연한 것이 많다. 찰절법은 간석기의 제작에서 중요한 역할을 한다. 이는 크고 얇은 판석에 홈을 그어 적당한 크기로 잘라낸 다음 석기를 만드는 것이다. 주로 돌칼·돌검·돌살촉 등을 제작하는 데 사용되었고 다른 수법에 비해 다소 늦게 출현하였다. 간석기는 신석기시대를 특징짓는 표식적 유물로 여겨져 왔다. 하지만 간석기는 북서 유럽·서남아시아·호주·일본 등지에서는 이미 후기 구석기시대와 중석기시대에 소량이나마 출현해 있다. 또한 신석기시대에도 일부 지역에서는 기후·환경·생업 경제 등의 여러 요인에 의해 간석기의 사용 및 종류가 제한되어 왔으며, 사냥과 물고기잡이를 주된 생활로 삼았던 환북극문화권에서는 중석기시대의 전통인 잔석기[] 및 뗀석기가 사용되었다. 이처럼 간석기는 중석기시대 이후 지역에 따라 시기적 차이를 두고 나타나기 때문에 신석기시대를 간석 기와 동일시할 수는 없다. 석기를 날카롭게 세워야 할 필요성 때문에 만들어 낸 기술이 나타난 것으로 보이는데, 정확한 이유는 알 수 없다. 중석기시대에는 날만을 연마한 간석기가 많으며 일부 간석기는 전체를 연마하기도 했다. 신석기시대로 접어들어 농경이 시작되고 정착생활이 일반화되면서 간석기의 중요성이 커졌다. 자귀·끌·대패 등 각종 목공구가 경작지와 거주면적의 확대로 삼림을 개척하기 위해 사용됨에 따라 나무를 가공하기 위해 필요했기 때문으로 보인다. 신석기시대 전기에 속하는 양양 오산리유적에서 우리나라에서 가장 오래된 간석기가 출토되었다. 이곳에서는 낚싯바늘·장방형 돌칼 등이 출토되었는데, 이는 모두 잘 마연 되어 있는 수법 등으로 보아 마제 기술의 개시 시기가 더 올라갈 가능성이 있다. 이후 신석기시대 전기 말부터 중기에 걸쳐 온천 궁산리, 서울 암사동, 웅기 서포항 등의 유적에서 돌창[]·돌살촉[]·찔개살·갈판[]·돌도끼[]·돌도끼[] 등의 간석기가 출토되고 있다. 신석기시대의 간석기는 날만 마연한 것이 많고 전체적인 마연기법이 아직 거칠지만 무덤에서 나오는 돌도끼는 전면을 정성스럽게 가공한 것도 보인다. 찰절법으로 석기를 제작하는 것도 이 시기에 나타난다. 신석기시대에는 간석기보다 뗀석기 및 잔석기가 주를 이룬다. 신석기시대 말기를 거쳐 청동기시대로 넘어오면서 중국 농경문화의 영향을 강하게 받게 되고, 북방 초원지대 청동기 문화의 영향도 강하게 받게 되었다. 이후 뗀석기의 전통이 강하게 남아 있는 두만강 일대와 압록강 중·상류 유역을 제외한 한국 전역에서 뗀석기 소멸이 완료되고 본격적인 간석기 성행 단계에 들어섰다. 신석기시대에 비해 종류가 다양해지면서 형태도 정형화된 시기가 간석기이다. 이 시기의 간석기는 목공 구로는 돌도끼·홈 자귀·턱 자귀·자귀·대팻날·끌과 괭이·낫·반달돌칼·갈판·공이가, 농경 도구로는 돌괭이·낫·반달돌칼·공이가 있었다. 무기 및 사냥·어로에는 돌살촉·돌창·돌검·그물추 등이, 일상생활용품으로는 바늘·가락 바퀴·숫돌 등이, 톱니날도끼[] 및 바퀴날도끼[]와 톱니날도끼[] 및 바퀴날도끼[] 등이 출토되고 있다. 이들 각종 간석기는 시기·지역별로 조금씩 차이가 있다. 톱니날도끼는 중부 이남에서 거의 출토되지 않고, 자귀·대패 등의 목재 가공 도구는 주로 중서부지방과 남부 지방에서 성행하고 있으며, 이는 농경의 발달과 관계가 있는 것 같다. 또한 팽이토기문화의 특징적인 유물인 턱 자귀와 삼각형 돌칼은 중부 이남 지역에서 비교적 늦은 시기에 발견된다. 중국 및 북방지역에서 일부 유입된 간석기 문화는 우리나라 청동기시대에 발달된 것으로, 그 시작은 비록 일부 중국 및 북방지역에서 시작되었지만 곧 우리나라 고유의 간석기 문화를 발전시켰다. 나아가 이웃 일본에 벼농사와 함께 간석기를 전하여 구주 지방의 야요이 문화 형성에 큰 영향을 끼쳤다. 하지만 초기 철기시대에 들어서면서 철기의 보급과 제작이 증가함에 따라 간석기는 급격하게 쇠퇴하기 시작했고 간석기의 구실은 철기로 대체되었다. 우리나라의 간석기는 화강암·섬록암·점판암·혈암·사암 등 다양한<NAME>들이 사용되었다. 화강암·섬록암 등이 주로 쓰이는갈 판에는 사암이, 반달돌칼·돌살촉·돌검 등에는 점판암 계통의<NAME>가 많이 사용되었다.
6333eafa-97dd-42cf-b113-bc27ec193ed9	source05/encykorea/LAW53849.txt	박봉환 (朴鳳煥)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이현진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074825	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전라남도 순천에서 출생한 1933년생으로, 출생지는 서울특별시 종로구 팔판동이다. 1957년 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 고시 행정과에 합격해 김포세관장을 시작으로 1970년 재무부 이재국장, 1976년 제1무임소 장관실 수도권 인구정책 조정실장 등을 역임했다. 1978년 청와대 중화학공업 기획단 부단장, 경제 과학 심의회 상임위원을 거쳐 1980년 제26대 재무부 차관, 제3대 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관직에서 물러난 후에는 제3·4·5대 증권 감독원장 겸 증권 관리위원장, 대한 손해보험협회 회장, 동아그룹 고문을 지냈으며 2000년에 사망했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박봉환 (朴鳳煥) ### 내용: 전라남도 순천에서 출생한 1933년생으로, 출생지는 서울특별시 종로구 팔판동이다. 1957년 서울대 정치학과를 졸업한 뒤 고시 행정과에 합격해 김포세관장을 시작으로 1970년 재무부 이재국장, 1976년 제1무임소 장관실 수도권 인구정책 조정실장 등을 역임했다. 1978년 청와대 중화학공업 기획단 부단장, 경제 과학 심의회 상임위원을 거쳐 1980년 제26대 재무부 차관, 제3대 동력자원부 장관에 임명되었다. 장관직에서 물러난 후에는 제3·4·5대 증권 감독원장 겸 증권 관리위원장, 대한 손해보험협회 회장, 동아그룹 고문을 지냈으며 2000년에 사망했다.
2e96d6a2-586e-4681-9265-a1bc48e12d98	source05/encykorea/SOC44561.txt	향온주 (香醞酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062969	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 문헌인 고사촬요·규곤시의방에 누룩 제조법이 기록되어 있는데, 누룩을 만드는 방법이 특이하다. 제조법은 『규곤시의방』에서는 "밀을 갈아 체질하지 않은 그대로의 것 1말에 녹두 빻은 것 1홉씩을 섞어 누룩을 넣고 디딘다. 술은 멥쌀 10말, 찹쌀 1말을 술밥으로 쪄 더운물 15병을 섞어 그 물이 밥에 다 스며들면 삿자리에 널어 식힌 뒤 누룩가루 1말 5 되와 밑술 1병을 섞어서 항아리에 담는다. "고 하였다. 제조 기간이 다른 맑은 술보다 짧은 것은 한번 담근다.	문어체 텍스트 ### 제목: 향온주 (香醞酒) ### 내용: 조선시대 문헌인 고사촬요·규곤시의방에 누룩 제조법이 기록되어 있는데, 누룩을 만드는 방법이 특이하다. 제조법은 『규곤시의방』에서는 "밀을 갈아 체질하지 않은 그대로의 것 1말에 녹두 빻은 것 1홉씩을 섞어 누룩을 넣고 디딘다. 술은 멥쌀 10말, 찹쌀 1말을 술밥으로 쪄 더운물 15병을 섞어 그 물이 밥에 다 스며들면 삿자리에 널어 식힌 뒤 누룩가루 1말 5 되와 밑술 1병을 섞어서 항아리에 담는다. "고 하였다. 제조 기간이 다른 맑은 술보다 짧은 것은 한번 담근다.
f5fdf538-d624-4645-ad66-5cbf285d676b	source05/encykorea/SOC55951.txt	임대아파트 (賃貸아파트)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075775	CC BY	386	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	주로 저소득층의 주거 안정을 위해 소형 평수를 지어 임대 방식으로 거주할 수 있게 하는 아파트가 임대 아파트이다. 임대 아파트 형태의 임대주택 건설은 소득 재분배와 시장의 불완전성을 해소하기 위한 것이다. 지자체나 한국토지주택공사 등에서 일정한 소득수준 이하의 저소득층을 배려해 시행하는 장기임대 주택인 국민임대주택은 공공임대 주택과 달리 분양 전환이 되지 않는다. 여기서 임대주택이란 무주택 시민의 주거 생활 안정과 주거 수준의 향상을 지원하기 위해 공공기관과 민간 업체가 국민주택 규모 이하의 크기로 아파트를 건설해 저렴한 보증금과 임대료로 제공하는 주택이다. 임대를 목적으로 건설하는 주택은 대부분 14∼20평대이며 지방자치단체나 한국토지주택공사 외에 서울시 SH공사에서 주택을 건설하고 있다. 도심 내 최저소득층이 현재 생활권에서 현재의 수입으로 거주할 수 있도록 기존의 다가구주택 등을 매입해 저렴하게 제공하는 다가구 매입 임대의 종류도 다양하다. 재건축 임대주택은 국토교통부의 인수자 지정에 따라 한국토지주택공사가 재건축 사업에서 발생하는 임대주택을 매입해 임대주택으로 공급하는 것이다. 도심 내 최저소득계층이 현재 생활권에서 현재의 수입으로 거주할 수 있도록 기존 주택에 대해 전세 계약을 체결한 후 저렴하게 재임대하는 것이 기존주택 전세 임대이다. 사회 취약계층 아동·청소년의 주거생활 안정을 도모하기 위해 국민주택기금으로 소년소녀가정과 교통사고 유자녀가정 등에 대해 전세 주택을 지원하는 것이다. 신혼부부 전세 임대는 도심 저소득계층이 안정적으로 현재 생활권에 거주할 수 있도록 기존 주택을 전세 계약으로 체결해 재임대하는 방식이다. 쪽방·비닐하우스·고시원·여인숙에 거주하는 자와 범죄 피해자에 대한 주거환경 개선 및 자활의 기반을 마련할 수 있도록 매입 임대주택, 전세임대주택 또는 국민임대주택을 임대하는 주거취약계층 주거지원 사업이 시행된다. 전용면적 82.65m2 이하의 주택은 5년의 임대 기간이 끝난 후 분양 전환하므로 소유권을 이전 받을 수 있는 주택이다. 분양으로 전환하지 않고 임대료만으로 거주할 수 있는 50년 공공임대주택은 2년(임대차 기간) 단위로 계약이 갱신되어 50년까지 거주할 수 있는 제도이다. 대한 주택공사가 1962년 7월 1일 설립되면서 임대주택이 본격적으로 시작되었다. 한국토지주택공사는 1971년 개봉동에 임대 아파트의 시작을 알렸다. 주택관리공단은 한국토지주택공사가 지은 임대 아파트에 대한 관리 업무를 위탁하기 위해 설립되었다. 한국토지주택공사가 전액 출자하여 1998년 설립한 공단은 임대주택 관리를 주 업무로 하는 기타 공공기관에 해당된다. 주택의 크기는 주로 10∼20평 사이가 많으며, 장기임대를 통해 관리비가 저렴한 것이 특징이다. 장애인 단독세대주에게 50m2 이하 국민임대주택을 공급하는 제도로 2011년부터 변경되었다. 서울특별시는 2007년 초부터 장기임대주택 프로그램을 새롭게 도입하여 시행하고 있다. 이 제도는 주로 중대형 임대주택(59㎡, 85㎡, 115㎡)을 중산층과 실수요 무주택자를 대상으로 하며, 임대료의 납부 방법은 보증부 월세가 아닌 장기간 전세이다. 임대주택을 공급받을 수 있는 대상자는 영구임대주택의 경우 수급권자, 저소득 국가유공자, 일본군 위안부, 저소득 모자가정, 북한이탈 주민, 청약저축 가입자이며, 공공임대주택은 일반 공급의 경우 청약저축 가입자, 특별공급인 경우 도시계획사업, 시민 아파트 정리 사업, 주거환경 개선사업 및 재개발사업으로 인해 철거되는 세입자로서 당해 사업 실시 계획 인가일 또는 보상 공고일 기준 3개월 이상 거주하고 있는 무주택 세대주이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임대아파트 (賃貸아파트) ### 내용: 주로 저소득층의 주거 안정을 위해 소형 평수를 지어 임대 방식으로 거주할 수 있게 하는 아파트가 임대 아파트이다. 임대 아파트 형태의 임대주택 건설은 소득 재분배와 시장의 불완전성을 해소하기 위한 것이다. 지자체나 한국토지주택공사 등에서 일정한 소득수준 이하의 저소득층을 배려해 시행하는 장기임대 주택인 국민임대주택은 공공임대 주택과 달리 분양 전환이 되지 않는다. 여기서 임대주택이란 무주택 시민의 주거 생활 안정과 주거 수준의 향상을 지원하기 위해 공공기관과 민간 업체가 국민주택 규모 이하의 크기로 아파트를 건설해 저렴한 보증금과 임대료로 제공하는 주택이다. 임대를 목적으로 건설하는 주택은 대부분 14∼20평대이며 지방자치단체나 한국토지주택공사 외에 서울시 SH공사에서 주택을 건설하고 있다. 도심 내 최저소득층이 현재 생활권에서 현재의 수입으로 거주할 수 있도록 기존의 다가구주택 등을 매입해 저렴하게 제공하는 다가구 매입 임대의 종류도 다양하다. 재건축 임대주택은 국토교통부의 인수자 지정에 따라 한국토지주택공사가 재건축 사업에서 발생하는 임대주택을 매입해 임대주택으로 공급하는 것이다. 도심 내 최저소득계층이 현재 생활권에서 현재의 수입으로 거주할 수 있도록 기존 주택에 대해 전세 계약을 체결한 후 저렴하게 재임대하는 것이 기존주택 전세 임대이다. 사회 취약계층 아동·청소년의 주거생활 안정을 도모하기 위해 국민주택기금으로 소년소녀가정과 교통사고 유자녀가정 등에 대해 전세 주택을 지원하는 것이다. 신혼부부 전세 임대는 도심 저소득계층이 안정적으로 현재 생활권에 거주할 수 있도록 기존 주택을 전세 계약으로 체결해 재임대하는 방식이다. 쪽방·비닐하우스·고시원·여인숙에 거주하는 자와 범죄 피해자에 대한 주거환경 개선 및 자활의 기반을 마련할 수 있도록 매입 임대주택, 전세임대주택 또는 국민임대주택을 임대하는 주거취약계층 주거지원 사업이 시행된다. 전용면적 82.65m2 이하의 주택은 5년의 임대 기간이 끝난 후 분양 전환하므로 소유권을 이전 받을 수 있는 주택이다. 분양으로 전환하지 않고 임대료만으로 거주할 수 있는 50년 공공임대주택은 2년(임대차 기간) 단위로 계약이 갱신되어 50년까지 거주할 수 있는 제도이다. 대한 주택공사가 1962년 7월 1일 설립되면서 임대주택이 본격적으로 시작되었다. 한국토지주택공사는 1971년 개봉동에 임대 아파트의 시작을 알렸다. 주택관리공단은 한국토지주택공사가 지은 임대 아파트에 대한 관리 업무를 위탁하기 위해 설립되었다. 한국토지주택공사가 전액 출자하여 1998년 설립한 공단은 임대주택 관리를 주 업무로 하는 기타 공공기관에 해당된다. 주택의 크기는 주로 10∼20평 사이가 많으며, 장기임대를 통해 관리비가 저렴한 것이 특징이다. 장애인 단독세대주에게 50m2 이하 국민임대주택을 공급하는 제도로 2011년부터 변경되었다. 서울특별시는 2007년 초부터 장기임대주택 프로그램을 새롭게 도입하여 시행하고 있다. 이 제도는 주로 중대형 임대주택(59㎡, 85㎡, 115㎡)을 중산층과 실수요 무주택자를 대상으로 하며, 임대료의 납부 방법은 보증부 월세가 아닌 장기간 전세이다. 임대주택을 공급받을 수 있는 대상자는 영구임대주택의 경우 수급권자, 저소득 국가유공자, 일본군 위안부, 저소득 모자가정, 북한이탈 주민, 청약저축 가입자이며, 공공임대주택은 일반 공급의 경우 청약저축 가입자, 특별공급인 경우 도시계획사업, 시민 아파트 정리 사업, 주거환경 개선사업 및 재개발사업으로 인해 철거되는 세입자로서 당해 사업 실시 계획 인가일 또는 보상 공고일 기준 3개월 이상 거주하고 있는 무주택 세대주이다.
6414ea6b-cf40-423c-95f8-52452e958421	source05/encykorea/SOC49162.txt	금산 농바우끄시기 (錦山 농바우끄시기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067546	CC BY	361	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	금산농바우끄시기는 하지가 지나도 비가 오지 않아 모내기를 못하거나, 모내기를 했더라도 논에 물이 없어 심은 모가 말라죽게 될 상황에서 신에게 비를 내려달라고 기원하는 기우제 의식의 성격을 띤 놀이이다. ‘농바우끄시기’는 ‘농 바위 끌기’라는 뜻의 방언인데, ‘농바우’라는 명칭은 시루봉 중턱에 있는 받닫이를 뒤집어 놓은 것 같다고 해서 붙여졌다. 충청남도 무형문화재로 지정되어 전승·보존되고 있는 이 놀이는 어재리를 비롯한 인근 마을을 비롯하여 제원면 일대 마을까지 참여하는 공동 놀이이다. 양철규를 주축으로 1993년 결성된 농바우끄시기보존회를 중심으로 이 놀이가 전승되고 있다. 할머니와 어머니를 이어 양철규와 기능 후보자 김남례, 이선애 등이 선소리를 잇고 있으며, 양철규는 할머니와 어머니를 이어받았다. 문화재로 지정된 이후에는 2001년 6월 15일농바골에서 기우제를 본 적이 있으며, 1999년 제40회 한국민속예술축제에 참가하여 문화관광부 장관상을 받았다. 현재 보존회는 매년 정기공연을 하고 있으며 금산 지역의 여러 지역축제에서도 시연행사를 하고 있다. 남자들은 30대 이상의 부녀자들을 대상으로 하는 기우제로서, 놀이에 필요한 짐을 날라 주는 등의 보조적인 일만을 할 뿐이다. 느재마을에서 동남쪽으로 약 300∼400m 떨어진 곳에 있는 농바위와 갓바위 사이에는 강이 흐르고 있으며, 기우제를 지내는 곳은 마을 뒷산 농박골이다. 농바우끄시기는 소리와 놀이로 구성되는데, 소리는 선소리와 받음 소리로 진행되며, 놀이는 농바우 아래 흐르는 계곡의 물에 떼 지어 들어가 알몸으로 날굿 이를 하고 끝난다. 이를 보고 하늘이 비를 내린다는 것이다. 마을회의에서 기우제를 지내기로 합의하면, 제사비용을 갹출하여 제물을 준비한다. 연행 의례는 물병 매기, 용줄꼬기, 무제, 농바우끄시기, 개막기, 날굿이로 일곱 가지이다. 가뭄이 들면 부녀자들이 물병을 들고 강가에 가서 물을 담아 솔가지로 병의 입구를 막고 집에 돌아와 사립문 밖에 물병을 거꾸로 매달아 놓고 금줄을 치고 황토를 뿌려 부정을 예방하는 의식이다. 제일이 정해지면 남정네들이 농바우에 걸 용 줄(동아줄)을 꼬는 과정으로, 굵기는 약 10cm, 길이는 약 1m 이상으로 용 줄(동아줄)을 꼬는 과정이다. 용줄매기는 농바우에 줄을 매는 것으로, 이때 부녀자들은 무제와 날 굿을 준비하여 농바우로 향하고 남자들은 자리를 뜬다. 백설기·돼지머리·삼색실과·밥·명태포 등을 차려 놓고 부녀자들이 무제를 지내는 의식이다. 이때 소지를 올리면서 기우를 기원한다. 이 농바우가 굴러떨어지기 전에 비가 내려야 하는데, 선소리꾼이 농바우에 올라 소리를 선창하면, 바위 건너편 언덕에서 양쪽으로 길게 줄을 선 아낙들이 이쪽저쪽으로 번갈아가며 농바우를 끄는 것이다. 개막기가 시작되기 전에 옷을 벗고 키로 물을 까부르는 등의 놀이를 하면 비가 내리기 시작하고, 풍물소리에 맞춰 신명나는 풍장 굿판이 펼쳐진다. 이 중 산제를 비롯해 농바우끄시기와 날 굿이 까지가 실제 의례이며, 무제는 산제를 가리킨다. 민속학적으로도 금산농바우끄시기는 여성이 주축이 되는 제의적 성격을 갖는 공동 놀이라는 점에서 가치가 높다. 또한 마을 주민의 화합을 도모하는 장으로 활용된다는 점에서도 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금산 농바우끄시기 (錦山 농바우끄시기) ### 내용: 금산농바우끄시기는 하지가 지나도 비가 오지 않아 모내기를 못하거나, 모내기를 했더라도 논에 물이 없어 심은 모가 말라죽게 될 상황에서 신에게 비를 내려달라고 기원하는 기우제 의식의 성격을 띤 놀이이다. ‘농바우끄시기’는 ‘농 바위 끌기’라는 뜻의 방언인데, ‘농바우’라는 명칭은 시루봉 중턱에 있는 받닫이를 뒤집어 놓은 것 같다고 해서 붙여졌다. 충청남도 무형문화재로 지정되어 전승·보존되고 있는 이 놀이는 어재리를 비롯한 인근 마을을 비롯하여 제원면 일대 마을까지 참여하는 공동 놀이이다. 양철규를 주축으로 1993년 결성된 농바우끄시기보존회를 중심으로 이 놀이가 전승되고 있다. 할머니와 어머니를 이어 양철규와 기능 후보자 김남례, 이선애 등이 선소리를 잇고 있으며, 양철규는 할머니와 어머니를 이어받았다. 문화재로 지정된 이후에는 2001년 6월 15일농바골에서 기우제를 본 적이 있으며, 1999년 제40회 한국민속예술축제에 참가하여 문화관광부 장관상을 받았다. 현재 보존회는 매년 정기공연을 하고 있으며 금산 지역의 여러 지역축제에서도 시연행사를 하고 있다. 남자들은 30대 이상의 부녀자들을 대상으로 하는 기우제로서, 놀이에 필요한 짐을 날라 주는 등의 보조적인 일만을 할 뿐이다. 느재마을에서 동남쪽으로 약 300∼400m 떨어진 곳에 있는 농바위와 갓바위 사이에는 강이 흐르고 있으며, 기우제를 지내는 곳은 마을 뒷산 농박골이다. 농바우끄시기는 소리와 놀이로 구성되는데, 소리는 선소리와 받음 소리로 진행되며, 놀이는 농바우 아래 흐르는 계곡의 물에 떼 지어 들어가 알몸으로 날굿 이를 하고 끝난다. 이를 보고 하늘이 비를 내린다는 것이다. 마을회의에서 기우제를 지내기로 합의하면, 제사비용을 갹출하여 제물을 준비한다. 연행 의례는 물병 매기, 용줄꼬기, 무제, 농바우끄시기, 개막기, 날굿이로 일곱 가지이다. 가뭄이 들면 부녀자들이 물병을 들고 강가에 가서 물을 담아 솔가지로 병의 입구를 막고 집에 돌아와 사립문 밖에 물병을 거꾸로 매달아 놓고 금줄을 치고 황토를 뿌려 부정을 예방하는 의식이다. 제일이 정해지면 남정네들이 농바우에 걸 용 줄(동아줄)을 꼬는 과정으로, 굵기는 약 10cm, 길이는 약 1m 이상으로 용 줄(동아줄)을 꼬는 과정이다. 용줄매기는 농바우에 줄을 매는 것으로, 이때 부녀자들은 무제와 날 굿을 준비하여 농바우로 향하고 남자들은 자리를 뜬다. 백설기·돼지머리·삼색실과·밥·명태포 등을 차려 놓고 부녀자들이 무제를 지내는 의식이다. 이때 소지를 올리면서 기우를 기원한다. 이 농바우가 굴러떨어지기 전에 비가 내려야 하는데, 선소리꾼이 농바우에 올라 소리를 선창하면, 바위 건너편 언덕에서 양쪽으로 길게 줄을 선 아낙들이 이쪽저쪽으로 번갈아가며 농바우를 끄는 것이다. 개막기가 시작되기 전에 옷을 벗고 키로 물을 까부르는 등의 놀이를 하면 비가 내리기 시작하고, 풍물소리에 맞춰 신명나는 풍장 굿판이 펼쳐진다. 이 중 산제를 비롯해 농바우끄시기와 날 굿이 까지가 실제 의례이며, 무제는 산제를 가리킨다. 민속학적으로도 금산농바우끄시기는 여성이 주축이 되는 제의적 성격을 갖는 공동 놀이라는 점에서 가치가 높다. 또한 마을 주민의 화합을 도모하는 장으로 활용된다는 점에서도 의미가 있다.
5215d392-e2b9-4d1e-8534-8d16c08aed76	source05/encykorea/SOC47963.txt	호건 (虎巾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유희경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063659	CC BY	85	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	설날 같은 명절이나 생일 등에 두루마기 위에 전복을 입고 복건 대신 이를 썼다. 한 개의 유물은, 어린아이가 씩씩하게 자라기를 바라는 마음에서 호랑이의 상을 건 위에 수놓았다고 한다. 곧, 건에 있는 이마 부분에 호랑이의 눈썹·눈·수염·이빨·귀를 수놓아 표현하였으며, 끝에는 끈을 달아서 뒤통수 밑에서 매게 되어 있다. 그리고 밑에는 길상 어문을 금박으로 새겨 모든 기원을 나타내고 있다. 이 호건은 5세부터 6세까지 착용했는데, 거죽은 검정 사로 하고 안감은 남색 사로 받쳐 은은하면서도 아름다운 색의 조화를 이루었으며, 여기에 장식한 화사한 금박은 이를 더욱 돋보이게 하여 양가 자제의 쓰개가 될 만하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 호건 (虎巾) ### 내용: 설날 같은 명절이나 생일 등에 두루마기 위에 전복을 입고 복건 대신 이를 썼다. 한 개의 유물은, 어린아이가 씩씩하게 자라기를 바라는 마음에서 호랑이의 상을 건 위에 수놓았다고 한다. 곧, 건에 있는 이마 부분에 호랑이의 눈썹·눈·수염·이빨·귀를 수놓아 표현하였으며, 끝에는 끈을 달아서 뒤통수 밑에서 매게 되어 있다. 그리고 밑에는 길상 어문을 금박으로 새겨 모든 기원을 나타내고 있다. 이 호건은 5세부터 6세까지 착용했는데, 거죽은 검정 사로 하고 안감은 남색 사로 받쳐 은은하면서도 아름다운 색의 조화를 이루었으며, 여기에 장식한 화사한 금박은 이를 더욱 돋보이게 하여 양가 자제의 쓰개가 될 만하였다.
b4ae6681-3279-4bc5-8605-6a7d4231dc74	source05/encykorea/POL8579.txt	김재학 (金載學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010355	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	경상남도 통영에서 출생. 토건업·운수업 등에 종사하다가 1912년 일본 오사카 공업학교를 졸업한 뒤 귀국하였다. 동아일보사 통영 지국장을 1917년에 잠시 역임하기도 했다. 하지만 1930년 건설사 사장, 조선 토건협회 이사, 서울 성동구 중앙시장 이사장 등을 역임하면서 본격적으로 토건업·운수업에 종사하게 되었다. 광복 이후<NAME>의회 총선에서 자신의 재력을 바탕으로 한민당의 공천을 받아 통영갑구에서 당선되었다. 하지만 그는 1966년부터 삼성 운수(주) 대표이사를 맡았고, 국회의원<NAME>회에도 참여하여 서예분과 위원을 지냈지만 정치활동은 계속되지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김재학 (金載學) ### 내용: 경상남도 통영에서 출생. 토건업·운수업 등에 종사하다가 1912년 일본 오사카 공업학교를 졸업한 뒤 귀국하였다. 동아일보사 통영 지국장을 1917년에 잠시 역임하기도 했다. 하지만 1930년 건설사 사장, 조선 토건협회 이사, 서울 성동구 중앙시장 이사장 등을 역임하면서 본격적으로 토건업·운수업에 종사하게 되었다. 광복 이후<NAME>의회 총선에서 자신의 재력을 바탕으로 한민당의 공천을 받아 통영갑구에서 당선되었다. 하지만 그는 1966년부터 삼성 운수(주) 대표이사를 맡았고, 국회의원<NAME>회에도 참여하여 서예분과 위원을 지냈지만 정치활동은 계속되지 못했다.
42464012-9d36-495d-a914-25643346de84	source05/encykorea/SOC13232.txt	따로국밥	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "홍경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017168	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대구 향토음식의 하나이다. ‘따로’의 비법은 국물의 맛을 잘 내는 데 있다. 소뼈를 13∼14시간 동안 고아서, 그 국물에 고춧가루·파·부추·마늘 등의 양념을 많이 넣고 다시 끓여 맛을 낸다. ‘따로’에 넣는 파·부추·마늘 등의 냄새 성분은 유황 화합물로, 충분히 삶으면 일부가 감미 성분으로 변한다. 그래서 대구의 따로 국밥은 매운맛 속에 감미로운 맛이 조화를 이루는 독특한 맛이다. 지금은 전국적으로 확산되어 전문음식점도 생겨나고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 따로국밥 ### 내용: 대구 향토음식의 하나이다. ‘따로’의 비법은 국물의 맛을 잘 내는 데 있다. 소뼈를 13∼14시간 동안 고아서, 그 국물에 고춧가루·파·부추·마늘 등의 양념을 많이 넣고 다시 끓여 맛을 낸다. ‘따로’에 넣는 파·부추·마늘 등의 냄새 성분은 유황 화합물로, 충분히 삶으면 일부가 감미 성분으로 변한다. 그래서 대구의 따로 국밥은 매운맛 속에 감미로운 맛이 조화를 이루는 독특한 맛이다. 지금은 전국적으로 확산되어 전문음식점도 생겨나고 있다.
a4d1906a-8d84-405d-a7b7-83657b363a55	source05/encykorea/SOC38516.txt	종계 (宗契)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유승무" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052892	CC BY	397	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	조선시대 이전까지는 이러한 목적을 수행하였던 의장 혹은 의전이 있었다. 그 후에도 의장의 흔적이 남아 있어서 종계를 의장계라고 부르기도 하였다. 중국 북송의 범중엄이 일족의 경제적 부조를 목적으로 처음 의장을 창건하였다고 하는데, 의장의 창설의 동기는 일족의 경제적 부조에 있었다. 하지만 한국에서는 종법에 의한 예교의 보급에 의해 의장이 창설되었으며, 주된 목적은 봉제사와 구휼이었다. 조선시대에 들어오면서 종계는 의전보다는 봉제사만을 목적으로 하는 것이 발달하였다. 봉사 대수와 규모에 따라 대종계·소종계, 크고 작은 사 종 계로 종계가 구분된다. 종계의 목적이 조상의 봉제사에 있었으므로 종손의 단독 기부로 계의 경제적 기반이 마련되거나 자손들의 갹출에 의해 공동 기부가 이루어지는 등 주로 위토 형태로 유지되었다. 이 위토는 묘지기[] 혹은 산지기[]에게 이용하게 하거나 소작을 주었는데, 전자는 식리성(:이익)이 전혀 없었으며, 후자는 제사비용, 묘지 개축 이외의 부분이 식리되기도 하였다. 족인(:동종)들이 모두 계원이었다. 종계의 조직은 최고 결정자인 종손과 연령과 학식이 높고 항렬이 높은 문장이 있으며, 소종계의 계원은 문중의 전<NAME>이었다. 그 밑에 2, 3명의 유사가 있으며 이들의 결정사항과 명령을 집행한다. 유사들은 묘지기나 산지기를 감독하고, 위토를 관리하거나 선산을 돌보며, 묘제 준비 등의 일을 한다. 또한 위토를 경작하는 묘지기나 소작인은 계원의 자격이 없는 타성인 경우가 많았다. 선산과 재실이 있는 대종계나 소종계는 대부분 산지기나 묘지기를 두었고, 사 종 계는 일반적으로 소작을 주었다. 종계에는 매해 1, 2회 정기적으로 개최되는 계회에서 각자가 맡은 바의 내용이 뚜렷하게 드러난다. 산지기와 소작인은 우선 위토 경영 실태를 유사와 종손 및 문장에게 보고한다. 유사는 묘제 비용, 묘지 수축 비용 등 결산보고와 묘지기 및 산지기, 소작인의 태도 등 제반 업무 시행상의 문제점을 보고한다. 문장과 종손은 이를 모아 산지기 및 묘지기, 소작인의 교체, 유사의 개선 등 다음 해의 주요 사항들을 결정한다. 그렇지만 위토를 기반으로 봉제사를 행하나 종계의 명칭이 없거나 종계가 조직되어 있지 않은 종계도 있다. 한편 조선시대에 발달한 여러 계들과 비교했을 때 종계는 몇 가지 특징을 가지고 있다. 첫째, 종계는 종교적 기능만을 수행하였다. 종계에서 처리한 비용은 재실의 신축·개축과 묘지의 수축이다. 둘째, 종계는 식리성이 매우 낮았다. 셋째, 조선시대 신분사회의 구조적 특징을 잘 나타내고 있는 것이 종계이다. 족인 계원들이 있었고, 그 문중의 사회적 위세를 높이는 역할도 했다. 족인들은 묘지를 크게 만들고 비석을 세운다거나, 제사를 성대하게 차린다거나, 재실을 웅장하게 짓는 것 등은 대외적으로 위세를 과시하기 위한 것이었다. 종계의 내부 조직에서도 평등주의 원칙에 따라 수평적 관계를 갖는 일반과 달리 종계 조직은 사회적 지위를 철저히 반영하고 있다. 오늘날 이러한 종계는 민주화·산업화·도시화의 영향으로 존립의 위기를 맞고 있다. 종손이 해외로 이주하거나 문중 조직이 와해되는 일도 있다. 숭조보종관념이 퇴색함에 따라 참제자 수가 급격히 줄어들어 제례의 격식을 갖추지 못하는 경우도 있다. 일제강점기 이후부터는 경제적 기반이 약화된 데다가 농업수지가 나빠서 종계의 기반이 흔들리고 있다. 따라서 종계는 현대 산업사회의 구조적 압력을 견디지 못하고 사멸할 처지에 놓였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 종계 (宗契) ### 내용: 조선시대 이전까지는 이러한 목적을 수행하였던 의장 혹은 의전이 있었다. 그 후에도 의장의 흔적이 남아 있어서 종계를 의장계라고 부르기도 하였다. 중국 북송의 범중엄이 일족의 경제적 부조를 목적으로 처음 의장을 창건하였다고 하는데, 의장의 창설의 동기는 일족의 경제적 부조에 있었다. 하지만 한국에서는 종법에 의한 예교의 보급에 의해 의장이 창설되었으며, 주된 목적은 봉제사와 구휼이었다. 조선시대에 들어오면서 종계는 의전보다는 봉제사만을 목적으로 하는 것이 발달하였다. 봉사 대수와 규모에 따라 대종계·소종계, 크고 작은 사 종 계로 종계가 구분된다. 종계의 목적이 조상의 봉제사에 있었으므로 종손의 단독 기부로 계의 경제적 기반이 마련되거나 자손들의 갹출에 의해 공동 기부가 이루어지는 등 주로 위토 형태로 유지되었다. 이 위토는 묘지기[] 혹은 산지기[]에게 이용하게 하거나 소작을 주었는데, 전자는 식리성(:이익)이 전혀 없었으며, 후자는 제사비용, 묘지 개축 이외의 부분이 식리되기도 하였다. 족인(:동종)들이 모두 계원이었다. 종계의 조직은 최고 결정자인 종손과 연령과 학식이 높고 항렬이 높은 문장이 있으며, 소종계의 계원은 문중의 전<NAME>이었다. 그 밑에 2, 3명의 유사가 있으며 이들의 결정사항과 명령을 집행한다. 유사들은 묘지기나 산지기를 감독하고, 위토를 관리하거나 선산을 돌보며, 묘제 준비 등의 일을 한다. 또한 위토를 경작하는 묘지기나 소작인은 계원의 자격이 없는 타성인 경우가 많았다. 선산과 재실이 있는 대종계나 소종계는 대부분 산지기나 묘지기를 두었고, 사 종 계는 일반적으로 소작을 주었다. 종계에는 매해 1, 2회 정기적으로 개최되는 계회에서 각자가 맡은 바의 내용이 뚜렷하게 드러난다. 산지기와 소작인은 우선 위토 경영 실태를 유사와 종손 및 문장에게 보고한다. 유사는 묘제 비용, 묘지 수축 비용 등 결산보고와 묘지기 및 산지기, 소작인의 태도 등 제반 업무 시행상의 문제점을 보고한다. 문장과 종손은 이를 모아 산지기 및 묘지기, 소작인의 교체, 유사의 개선 등 다음 해의 주요 사항들을 결정한다. 그렇지만 위토를 기반으로 봉제사를 행하나 종계의 명칭이 없거나 종계가 조직되어 있지 않은 종계도 있다. 한편 조선시대에 발달한 여러 계들과 비교했을 때 종계는 몇 가지 특징을 가지고 있다. 첫째, 종계는 종교적 기능만을 수행하였다. 종계에서 처리한 비용은 재실의 신축·개축과 묘지의 수축이다. 둘째, 종계는 식리성이 매우 낮았다. 셋째, 조선시대 신분사회의 구조적 특징을 잘 나타내고 있는 것이 종계이다. 족인 계원들이 있었고, 그 문중의 사회적 위세를 높이는 역할도 했다. 족인들은 묘지를 크게 만들고 비석을 세운다거나, 제사를 성대하게 차린다거나, 재실을 웅장하게 짓는 것 등은 대외적으로 위세를 과시하기 위한 것이었다. 종계의 내부 조직에서도 평등주의 원칙에 따라 수평적 관계를 갖는 일반과 달리 종계 조직은 사회적 지위를 철저히 반영하고 있다. 오늘날 이러한 종계는 민주화·산업화·도시화의 영향으로 존립의 위기를 맞고 있다. 종손이 해외로 이주하거나 문중 조직이 와해되는 일도 있다. 숭조보종관념이 퇴색함에 따라 참제자 수가 급격히 줄어들어 제례의 격식을 갖추지 못하는 경우도 있다. 일제강점기 이후부터는 경제적 기반이 약화된 데다가 농업수지가 나빠서 종계의 기반이 흔들리고 있다. 따라서 종계는 현대 산업사회의 구조적 압력을 견디지 못하고 사멸할 처지에 놓였다.
40add9bb-d61c-4b2f-9ed2-8ae4cfb7eb0a	source05/encykorea/ECO12039.txt	대한방직㈜ (大韓紡織(株))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "엄광용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015039	CC BY	338	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	대한 방직(주)은 산업화 초기 우리나라 국가 경제를 일으킨 주요 수출산업 중 하나인 섬유류 제조업제이다. 이 회사는 자본금 1,000만 원으로 1953년 설립되었으며, 1955년 8월에는 대구에 공장을 추가하고 방기와 직기 시설을 갖추었다. 1973년 12월 기업 공개를 통한 증권시장 상장으로 여유 자금을 확보하였고 1975년 8월에 추가로 공장을 준공하였다. 1977년 10월 대산 건설(주)를 설립하고, 상호를 대한 종합개발(주)로 변경하였다. 직포 공장은 1986년 5월 전주에 지어졌는데, 1980년대에는 기업이 계속 성장하였다. 1987년 4월 수원공장의 정방기를 증설하고, 6월 대한 종합개발(주)을 흡수합병하여 건설 사업본부를 설립하였다. 또한 같은 해 7월에는 전주 방적 제2공장을 신축하였고, 월배 날염기 2라인을 증설하였다. 1989년에는 대구직포 3B 공장의 시설을 최신 AJL로 교체(90대) 하고 전주공장에도 11대를 증설하였다. 이어 1990년과 1991년에는 대구 월배 공장에 최신 설비 도입과 함께 연사기 9대를 증설하였다. 1993년 7월에는 본사 사옥을 여의도에 준공했다. 또 1994년 4월에는 중국 칭다오에 대원 방직유한공사를, 1995년 5월에는 아세아 파이낸스를 각각 세웠다. 한편 1997년에는 의류사업부를 신설하고 의류 사업에 진출했다. 이후 2001년 7월 대구 월배 공장이 ‘ISO(국제표준화기구) 9002 품질경영시스템 인증’을 획득하였고, 2005년 중국에 청도대원인염유한공사(현 대한 인염 유한공사), 2008년에 인도네시아 현지법인(PT. TAIHAN INDONESIA), 2009년에 중국의 상해영업소, 2011년에 대한 방직(상해) 유한공사를 각각 설립하여 사세를 확장하였다. 2015년 8월에는 운영자금을 마련하기 위해 전주 도심에 있는 전주공장 부지를 매각하려 했으나, 부지의 용도변경이 이루어지지 않아 매각에 실패하였다. 현재 우리나라의 면방직 산업은 높은 임금 상승과 심각한 기능인력 부족, 시설의 진부화, 고가 원료 등 문제를 안고 있지만 계속 증가하는 세계시장의 섬유 수요, 설비의 자동화, 기술 개발 및 경영혁신을 통하여 세계적으로 경쟁력 있는 섬유 소재 산업으로 발전할 수 있는 잠재 능력을 보유하고 있다. 대한 방직(주)도 저임금을 기반으로 저가 정책을 펼치고 있는 중국과 인도 등의 관련 업체와 경쟁하기 위해 생산설비의 자동화 및 기술 개발에 힘쓰고 있다. 대한 방직(주)의 주요 사업은 면사·화섬사의 제조 및 판매업, 견직물·편직물 기타 각종 직물의 제조 및 판매업, 사·포 가공업 등이다. 2016년 12월 매출액은 2,455억 8,167만 원, 종업원은 523명이다. 매출의 10% (3년 평균) 정도를 연구개발비로 쓰고 있는데, 방직 상품 51.5%, 방직 제품(포류) 38.9%, 방직 제품(사류) 8.7%, 방직 기타 0.5%, 임대 0.4% 등이다. 중국 현지법인 청도 대원 방직유한공사, 청도 대한 인염 유한공사, 대한 방직(상해) 유한공사와 인도네시아 현지법인 PT. 아세아 종합 금융 주식회사·대한 산업(주)·아세아 투자자문(주)· TAIHAN INDONESIA 등이 있으며, 관계회사로는 아세아 종합 금융 주식회사·대한 산업(주)·아세아 투자자문(주) 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한방직㈜ (大韓紡織(株)) ### 내용: 대한 방직(주)은 산업화 초기 우리나라 국가 경제를 일으킨 주요 수출산업 중 하나인 섬유류 제조업제이다. 이 회사는 자본금 1,000만 원으로 1953년 설립되었으며, 1955년 8월에는 대구에 공장을 추가하고 방기와 직기 시설을 갖추었다. 1973년 12월 기업 공개를 통한 증권시장 상장으로 여유 자금을 확보하였고 1975년 8월에 추가로 공장을 준공하였다. 1977년 10월 대산 건설(주)를 설립하고, 상호를 대한 종합개발(주)로 변경하였다. 직포 공장은 1986년 5월 전주에 지어졌는데, 1980년대에는 기업이 계속 성장하였다. 1987년 4월 수원공장의 정방기를 증설하고, 6월 대한 종합개발(주)을 흡수합병하여 건설 사업본부를 설립하였다. 또한 같은 해 7월에는 전주 방적 제2공장을 신축하였고, 월배 날염기 2라인을 증설하였다. 1989년에는 대구직포 3B 공장의 시설을 최신 AJL로 교체(90대) 하고 전주공장에도 11대를 증설하였다. 이어 1990년과 1991년에는 대구 월배 공장에 최신 설비 도입과 함께 연사기 9대를 증설하였다. 1993년 7월에는 본사 사옥을 여의도에 준공했다. 또 1994년 4월에는 중국 칭다오에 대원 방직유한공사를, 1995년 5월에는 아세아 파이낸스를 각각 세웠다. 한편 1997년에는 의류사업부를 신설하고 의류 사업에 진출했다. 이후 2001년 7월 대구 월배 공장이 ‘ISO(국제표준화기구) 9002 품질경영시스템 인증’을 획득하였고, 2005년 중국에 청도대원인염유한공사(현 대한 인염 유한공사), 2008년에 인도네시아 현지법인(PT. TAIHAN INDONESIA), 2009년에 중국의 상해영업소, 2011년에 대한 방직(상해) 유한공사를 각각 설립하여 사세를 확장하였다. 2015년 8월에는 운영자금을 마련하기 위해 전주 도심에 있는 전주공장 부지를 매각하려 했으나, 부지의 용도변경이 이루어지지 않아 매각에 실패하였다. 현재 우리나라의 면방직 산업은 높은 임금 상승과 심각한 기능인력 부족, 시설의 진부화, 고가 원료 등 문제를 안고 있지만 계속 증가하는 세계시장의 섬유 수요, 설비의 자동화, 기술 개발 및 경영혁신을 통하여 세계적으로 경쟁력 있는 섬유 소재 산업으로 발전할 수 있는 잠재 능력을 보유하고 있다. 대한 방직(주)도 저임금을 기반으로 저가 정책을 펼치고 있는 중국과 인도 등의 관련 업체와 경쟁하기 위해 생산설비의 자동화 및 기술 개발에 힘쓰고 있다. 대한 방직(주)의 주요 사업은 면사·화섬사의 제조 및 판매업, 견직물·편직물 기타 각종 직물의 제조 및 판매업, 사·포 가공업 등이다. 2016년 12월 매출액은 2,455억 8,167만 원, 종업원은 523명이다. 매출의 10% (3년 평균) 정도를 연구개발비로 쓰고 있는데, 방직 상품 51.5%, 방직 제품(포류) 38.9%, 방직 제품(사류) 8.7%, 방직 기타 0.5%, 임대 0.4% 등이다. 중국 현지법인 청도 대원 방직유한공사, 청도 대한 인염 유한공사, 대한 방직(상해) 유한공사와 인도네시아 현지법인 PT. 아세아 종합 금융 주식회사·대한 산업(주)·아세아 투자자문(주)· TAIHAN INDONESIA 등이 있으며, 관계회사로는 아세아 종합 금융 주식회사·대한 산업(주)·아세아 투자자문(주) 등이 있다.
652e20a1-71bc-4809-a219-7a7d1f9f7e9f	source05/encykorea/MED1311.txt	개소주 (개燒酒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이성우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001671	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	개소주는 폐결핵·늑막염·위장병·양기부족·산후회복 등에 매우 좋은 약재로 알려져 있는데, 찜통의 채반에 개고기와 밤·대추·생강·들깨 등의 보양식품과 한약재를 안치고 밀봉한 후 충분히 중탕하여 재료를 짜서 즙을 짜서 중탕 중에 나온 즙과 섞은 것이다. 소주라 하면 증류한 것인데 이것은 그렇지 않고 닭찜과 같은 습열찜이다. 『임원십육지(林園十六志)』에서는 『산림경제보』를 인용하여 “개의 뼈를 솥 바닥에 앉힌다. 조미한 개고기와 내장을 뼈 위에 얹고 솥 입구에는 자배기를 안쳐서 솥 입구와의 사이에 틈이 생기지 않도록 막고 뭉근한 짚불로 가열한다. 자배기의 물을 세 번 냉수로 갈아줄 정도이면 고기가 완전하게 익는다. ”고 하였다. 이것은 증류식 찜이지만 어디까지나 고기가 주 관심사이다. 또한 증보산림경제에서는 고기에 미나리·파 등을 섞고, 자배기 대신 솥뚜껑을 뒤집어 놓고 물을 바꾸어가면서 가열하여 이른바 증류식 찜을 한다. 이는 개고기의 증류식 찜이 음식지미방에 소개되어 있는 것처럼 고기와 즙을 함께 사용하는 것이다. 그렇지만 조선시대의 문헌에는 개소주라는 말이 없다. 대구지방의 개소주 만들기는 도살한 개를 해체한 다음 솥 바닥에는 무른 나무를 가로 세로 걸치고, 그 위에 마늘 50개와 생강·대추를 깔고 참기름 5홉을 끼얹는다. 이와 같이 해서 솥 입구에 솥뚜껑을 뒤집어 놓고 물을 붓고 24시간 계속 가열한다. 가열할 때 솥뚜껑의 냉각수를 계속 갈아줘야 한다. 뼈는 하얗게 보이고 근육은 완전히 뭉개지며 솥 바닥에는 진액이 1되쯤 고인다. 개소주는 근육에 물을 조금 끼얹어 짜낸 즙액을 섞으면 1 되 5홉 정도 얻을 수 있다. 이는 소위 소주식 증류 찜으로, 역사는 그다지 오래되지 않은 것 같다. 개만을 원료로 한 개소주는 수분 78.6%, 조 단백질 8.13%, 조지방 11.1%, 회분 0.13%이며, 한약을 섞어 만든 개소주는 조 단백질 78.9%, 조지방 10.6%, 회분 0.25%이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 개소주 (개燒酒) ### 내용: 개소주는 폐결핵·늑막염·위장병·양기부족·산후회복 등에 매우 좋은 약재로 알려져 있는데, 찜통의 채반에 개고기와 밤·대추·생강·들깨 등의 보양식품과 한약재를 안치고 밀봉한 후 충분히 중탕하여 재료를 짜서 즙을 짜서 중탕 중에 나온 즙과 섞은 것이다. 소주라 하면 증류한 것인데 이것은 그렇지 않고 닭찜과 같은 습열찜이다. 『임원십육지(林園十六志)』에서는 『산림경제보』를 인용하여 “개의 뼈를 솥 바닥에 앉힌다. 조미한 개고기와 내장을 뼈 위에 얹고 솥 입구에는 자배기를 안쳐서 솥 입구와의 사이에 틈이 생기지 않도록 막고 뭉근한 짚불로 가열한다. 자배기의 물을 세 번 냉수로 갈아줄 정도이면 고기가 완전하게 익는다. ”고 하였다. 이것은 증류식 찜이지만 어디까지나 고기가 주 관심사이다. 또한 증보산림경제에서는 고기에 미나리·파 등을 섞고, 자배기 대신 솥뚜껑을 뒤집어 놓고 물을 바꾸어가면서 가열하여 이른바 증류식 찜을 한다. 이는 개고기의 증류식 찜이 음식지미방에 소개되어 있는 것처럼 고기와 즙을 함께 사용하는 것이다. 그렇지만 조선시대의 문헌에는 개소주라는 말이 없다. 대구지방의 개소주 만들기는 도살한 개를 해체한 다음 솥 바닥에는 무른 나무를 가로 세로 걸치고, 그 위에 마늘 50개와 생강·대추를 깔고 참기름 5홉을 끼얹는다. 이와 같이 해서 솥 입구에 솥뚜껑을 뒤집어 놓고 물을 붓고 24시간 계속 가열한다. 가열할 때 솥뚜껑의 냉각수를 계속 갈아줘야 한다. 뼈는 하얗게 보이고 근육은 완전히 뭉개지며 솥 바닥에는 진액이 1되쯤 고인다. 개소주는 근육에 물을 조금 끼얹어 짜낸 즙액을 섞으면 1 되 5홉 정도 얻을 수 있다. 이는 소위 소주식 증류 찜으로, 역사는 그다지 오래되지 않은 것 같다. 개만을 원료로 한 개소주는 수분 78.6%, 조 단백질 8.13%, 조지방 11.1%, 회분 0.13%이며, 한약을 섞어 만든 개소주는 조 단백질 78.9%, 조지방 10.6%, 회분 0.25%이다.
4421160a-c784-447b-aa4a-1aef149b9e06	source05/encykorea/SOC23609.txt	소작제도 (小作制度)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030257	CC BY	1,792	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	우리나라의 소작 제도는 멀리 삼국시대부터 존재했던 것이다. 이와 관련하여 소작제도가 운영되었을 것으로 추정되는데, 사전(임금이 내려준 밭)이나 사원전, 식읍(나라에서 공신들에게 내려 그 조세를 개인이 받아쓰게 하던 고을)이 그것이다. 통일신라시대에는 토지매매가 성행하였다. 특히 그 말기에는 토지 겸병(:토지를 합하여 소유함)과 토지 사유화가 진행되었다. 따라서 이러한 토지에서는 몰락 농민이 소작인으로 변해 봉건적 지주·소작제도가 전개되었던 것으로 판단되고 있다. 고려사의 973년(광종 24) 12월의 기록에는 진전(:밭)을 개간한 사람은 사전의 경우 첫해 수확물을 전부 가지고, 그다음 해부터는 토지의 주인과 반씩 나눈다. 라고 기록되어 있다. 얼마 뒤인 1111년(예종 6) 8월의 기록에는 “3년 이상 묵은 진전을 개간한 경우에는 그 수확물을 2년간 전부 전호(佃戶 소작농)에게 주고 제3년에 전주(田主)와 반씩 나눈다. ”고 되어 있다. 이 기록들은 고려 초기부터 공전제(公田制) 하에서도 휴경지 또는 폐토지를 뜻하는 진전은 개간·경작에 있어서는 합법적으로 소작제도가 존재하였음을 명백히 증명하고 있다. 이 시대에는 지주 혹은 소작인을 전호라고 불렀고, 생산물의 50%를 소작료로 징수하였음. 이 위의 기록으로도 밝혀졌다. 물론 고려 초기에는 공전 제도가 비교적 철저하게 실행되었으므로 소작 제도는 새로운 개간지나 휴경지의 재개 간의 경우에 부차적 제도로서 공인되었을 뿐이었다. 그러나 그것이 사전에서의 합법적 제도로서 공인된 이상 사전이 증가하고 공전의 사전 화가 진행됨에 따라 소작 제도는 점차 일반화되기 시작하였다. 고려 중기 이후 공전 제도가 붕괴되기 시작하고 고려 말기에 공전 제도가 사실상 유명무실하게 되자 소작 제도는 전국적으로 보편화되었다. 고려 말기 중앙집권적 봉건국가의 통제력이 약화되자 권세를 장악한 귀족층은 각 지방에 대농장들을 설치하여 지주화되었다. 그들은 권세의 크기에 따라 큰 권세를 가진 귀족들은 대지주가 되고 작은 권세를 가진 귀족들과 신진 관료들은 중소 지주가 되었다. 종래의 공전을 사전화하여 지주가 된 귀족들은 그들이 사점한 토지의 대부분을 몰락한 농민이나 자기의 노비들에게 소작시켜 소작 제도는 전국적으로 일반적인 제도가 된 것이다. 고려 말기의 소작 제도에 대하여 정도전(鄭道傳)은 공전 제도가 붕괴된 이후 권세 있는 자들이 토지를 겸병하여 부자는 토지가 백과 천에 이르고, 가난한 자는 송곳 꽂을 땅도 없어서 부자의 토지를 차경(借耕) 하지만 일 년 내내 힘써 일해도 먹을 것도 부족한 데 반하여, 부자는 편안히 앉아 경작하지도 않으면서 전인(佃人)을 사용하여 수확물의 태반을 거두어들인다고 하였다. 이때, 정도전이 말한 차경이 바로 고려 말기의 소작제도이다. 이 시기에 소작인인 전인은 역시 생산물의 소작료를 지주에게 납부하였다. 고려 말기의 소작 제도에서 소작인은 정도전이 지적한 바와 같이 본래의 자간 자점(自墾自占) 하는 자경농민이 귀족층의 토지 겸병에 따라 몰락하여 전인이 경우와, 노비가 귀족의 대농장에 사역되어 전인이 되는 두 가지 경우가 있었다. 어느 경우에나 권세 있는 귀족인 지주들은 소작인에게 강력한 신분적 규제를 가하였다. 그러므로 자경농민이 소작농으로 몰락할 때에는 신분적 몰락을 수반하는 경우가 많았으며, 소작인들은 전반적으로 지주에 대하여 대체로 농노적 지위에 있었다고 볼 수 있다. 이 점에서 고려 말기의 소작 제도는 봉건적 소작 제도였으며, 지주는 농노적 지위에 있는 소작인으로부터 신분적 강제에 의하여 생산물의 50에 달하는 소작료를 수취하는 전형적인 봉건적 지주였다. 소작 제도의 확립 조선시대의 건국을 추진한 신진 관료들은 1391년부터 과전법(科田法)이라는 토지개혁을 단행하였다. 이 토지개혁은 고려 말기의 봉건적 대농장들을 몰수하고 구대(舊代)의 토지문서를 소각하는 한편, 이성계(李成桂)를 추종하는 신진 관료들을 중심으로 하여 과전(科田)·군전(軍田)·공신전(功臣田)·별 사전(別賜田) 등의 이름으로 토지를 재분배하였다. 이 재분배된 토지에서는 이른바 ‘병작반수(並作半收)’라는, 소작료율 50의 소작제도 시행을 엄금하고, 부득이 타인에게 경작시킬 경우에도 조(租)를 생산물의 10만 징수하게 하였다. 또한 이 토지개혁은 토지를 겸병하는 것을 막기 위하여 토지매매를 금지하였다. 과전법을 소작 제도와 관련해서 보면 과전법에 의하여 재분배된 토지에서는 반수(半收)는 금하되,<NAME> 생산물의 10만 소작료로 한정하여 허용되었다. 과전법에 포함되지 않은 공전에서는 차경도 금지하였지만, 신개간지의 경우나 토지 없는 백성을 구휼해 줄 필요가 있는 경우에도 생산물의 10만 소작료로 차경을 허용하였다. 과전법의 이러한 조처는 비록 병작반수는 금하였다 할지라도<NAME> 남아 있기 때문에 기회만 있으면 소작료가 생산물의 10으로부터 50로 증가하여 병작반수가 일반화할 소지를 남긴 것이었다. 실제로 과전법 실시 도중에도 지방에서는 병작반수가 관행으로 시행되고 있었기 때문에, 1406년(태종 6) 토지 없는 백성이나 빈농의 구휼을 위해서는 예외적으로 병작반수도 허용하는 조처를 취하였다. 토지국유를 표방하는 과전법은 공신전과 별 사전의 세습과 상속을 허용하였으나, 토지국유를 표방하는 과전과 군전은 1대에 한하여 그 상속을 인정하지 않았다. 그러나 과전과 군전도 1대 후에 반납되지 않고 사실상 광범위하게 세습됨으로써, 과전법은 토지 사유 제도의 발전이라는 대세에 걸려 붕괴 위기에 직면하였다. 세조는 1466년에 과전법을 직전법(職田法)으로 개정하고, 성종은 1470년에 직전법을 다시 개편하였으나 실패하여 과전법은 15세기 말에 완전히 붕괴하였다. 과전법이 붕괴됨에 따라 종래 부차적·예외적인 것으로 존재하던 ‘병작반수’가 모든 ‘차경’에 적용됨으로써 15세기 말에 병작(並作)이라는 제도로 봉건적 소작제도가 확립되었다. 소작제도가 확립되자 토지 겸병의 진전과 함께 ‘병작’이라는 이름의 소작 제도는 전국적으로 급속히 퍼져나갔고, 임진왜란 이후에는 도작(賭作)이라는 새로운 종류의 소작 제도까지 생겨나 보편적인 토지제도가 되었다. 소작 제도의 종류 조선시대의 소작 제도에는 병작 법과 도작 법의 두 가지 종류가 있다. 병작 법은 농민들 사이에서 타작 법·절반 법·반작 법이라고도 불리던 제도로서, 매년 수확량을 미리 정한 소작료율에 따라 징수하는 소작제도이다. 소작료율은 고정되어 있으나 소작료액은 풍흉에 따라 증감되었다. 이 방법의 소작료율은 일반적으로 생산물의 50가 지배적이었다. 이 때문에 농민들은 이를 ‘절반 법’ 또는 ‘반작 법’이라고 부르기도 한 것이었다. 이 병작 법은 조선 초기에 확립되어 조선 말기에도 가장 널리 행해지던 소작 제도였다. 이 병작 법은 18세기 후반과 19세기 초 실학자들이 소작 제도의 전형으로 문제 삼은 것이다. 정약용(丁若鏞)은 이 시대의 병작 법 소작 제도의 폐해를 들면서 지주는 앉아서 놀며 생산물의 10분의 5를 거두어들이고, 소작인은 소작료로서 생산물의 10분의 5와 지세 10분의 1을 합하여 총 생산물의 10분의 6을 납부하지 않으면 안 된다고 개탄하였다. 병작 법 소작 제도에는 다시 예분 법(刈分法)과 곡분 법(穀分法)의 두 가지 종류가 있다. 예분 법은 속분 법(束分法)이라고도 불렀으며 작물을 베어 탈곡하기 전에 소작료를 배분하는 방법이고, 곡분 법은 탈곡하여 알곡을 징수하는 방법이다. 예분 법은 주로 북부지방에서 성행하였고, 곡분 법은 주로 남부 지방에서 성행하였다. 한편, 도작 법은 도조 법(賭租法)·도지법(賭地法)이라고도 하며, 원칙적으로 소작료액을 미리 협정하여 매년의 수확량에 관계없이 일정의 소작료를 징수하는 소작제도이다. 따라서 도 작법에서는 풍흉에 의하여 소작료가 줄어들지 않는 것을 원칙으로 하였다. 크게는 임진왜란 후에 전국에 보급된 소작 제도로서, 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는, 집수(執穗)·두지정(頭支定)·집조(執租)라고 통칭되었던 것으로, 매년 작물이 성숙한 후 베어 들이기 전에 지주가 간평인(看坪人)을 파견하여 소작인 입회하에 작황을 조사하고 그 수확 예상량을 추정하여 소작료를 정하는 방법이다. 따라서 소작료율은 대체로 일정하나 소작료액은 풍흉에 따라 변동하는 일이 많았다. 이것은 도작 법 안에서는 부차적인 방법으로 간주되는 것이 일반적이다. 둘째는, 정도법(定賭法)·정도조(定賭租)·영정도지(永定賭只)·영세(永稅) 등으로 통칭되던 것으로, 풍흉에 관계없이 미리 소작료액을 정하여 일정의 소작료를 징수하는 방법이다. 이 정도 법의 소작료액을 정하는 표준은 ① 평년작을 표준으로 하는 방법, ② 토지의 매매가격을 표준으로 하는 방법, ③ 토지의 면적을 표준으로 하는 방법의 세 가지로, 이 가운데 가장 널리 사용된 것은 평년작을 표준으로 하는 방법이었다. 도작 법 안에 포함된 집 수법과 정도 법은 그 내용이 이질적인 것이기 때문에 분화되어 별개의 종류의 소작제 도로 전개될 요인을 내포하고 있었다. 소작료액을 미리 정해 풍흉에 상관없이 고정하는 정도 법은 본래의 도 작법이라고 할 수 있다. 병작 법과 마찬가지로 보편적인 것은 아니었으나 지역별로는 전라도가 가장 많았고, 경상도가 그다음이었다. 그 밖의 지방에서는 주로 원격지에 소작지를 둔 대지주하에서나 주둔군의 식량을 자급하기 위해 마련된 땅인 역둔토(:역의 으로 준로 식량을 자급하기 위해 마련된 땅)와 궁방전에서 행해졌다. 통계에 따르면 경상도의 경우 병작 법이 약 68%를 차지하고, 도작 법이 약 32%를 차지하고 있다. 소작 제도의 종류에 따라 소작료율과 소작료 형태 소작료율은 차이가 있다. 병작 법은 절반 법으로 불릴 만큼 거의 모든 생산물을 소작료로 지불했다. 가끔은 지주가 지세·종자·경작비를 전담하고 생산물의 3분의 2를 징수하는 병작 법의 소작료율이 생산물의 3분의 1이 되는 경우도 있었으나 극히 드물었다. 병작 법의 가장 일반적인 부담 내용은 생산물의 반절인 소작료를 지주가 부담하고 종자는 소작인이 부담하는 것이었다. 한편 이 지세와 종자의 부담 관계는 지방에 따라 매우 다양하여 소작인의 실제 부담비율에 상당한 영향을 미쳤다. 물론, 도작 법의 소작료율이 낮을 때는 생산물의 4분의 1, 높을 때는 2분의 1에 달하는 예외도 있었다. 그러나 원칙적으로 도작 법은 생산물의 3분의 1에 지나지 않았고, 대체로 병작 법에 비해 그 소작료율이 낮았다. 따라서 도 작법에서는 종자와 지세도 소작인이 부담하는 것이 보통이었다. 조선시대의 소작 제도의 소작료 형태는 대부분 현물이었고 도조 법 중 일부의 경우 금납이 행해졌으나 화폐 소작료는 드물었다. 가끔 지주가 원격지에 소작지를 소유하고 있어서 현물 소작료가 심히 불편할 경우나 특히 현금을 요구하는 경우 현물 소작료를 당시의 시가로 환산하여 납부하였다. 특히 이것을 대금납이라고 불렀다. 보통 현물 소작료는 각 소작지의 직접 생산물로 징수되었으나, 소작 제도의 종류에 따라 약간의 차이가 있다. 즉, 병작 법의 경우 토지에서 경작된 작목을 그대로 소작료로 징수하였기 때문에 이 경우 현물 소작료의 농산물 작목은 매우 다양하였다. 한편 도작 법은 대체로 그 지방의 주요 생산물로 소작료를 징수하는 경우가 많았다. 논에서는 벼, 밭에 대해서는 콩(지방에 따라서는 보리 또는 조)이 소작료의 작목으로 사용되었다. 소작료의 징수 시기는 병작 법의 경우 수확기에 소작인이 지주에게 예취(刈取) 또는 탈곡의 시일을 미리 통보하면 지주는 당일에 자기의 대리인을 보내어 입회시켜 소작료를 수납하는 것이 지배적이었다. 도조 법의 경우에는 음력 10월 하순부터 11월<NAME>에 걸쳐 지주가 소작인에게 개창(開倉 관아의 창고를 열고 公穀을 내던 일)의 통지를 하고 이때부터 소작료를 징수하여 12월 말에 마감하는 것이 보통이었다. 소작 기간과 소작 계약 일반적으로 소작 기간은 미리 정하는 예는 드물고, 소작료를 태납(怠納) 하지 않는 한 무기한 지속되었다. 즉, 소작인은 지주에게 소작료를 내지 않거나 경작을 현저히 태만하게 하지 않는 한 소작지 반환을 요구받는 일이 일어나지 않았다. 또한 소작인의 소작지 경작은 소작 기간에 대한 계약 없이 수 년 또는 수십 년 계속되었고, 자자손손이 대를 이어 그 관계가 지속되는 경우도 많았다. 소작 계약은 병작 법의 경우에는 보통 소작인이 지주 또는 그 대리인인 마름과 직접 구두계약으로 정하는 경우가 많았다. 그러나 때로는 구두계약 성립 후 지주가 소작인에게 또는 소작인이 지주에게 각서<NAME>의 문서를 교부하였다. 도 작법에서는 거의 모두가 문서계약으로 소작 계약이 시행되었다. 지주가 소작인에게 교부하는 문서(계약서)를 패지(牌旨) 또는 차첩(差帖)이라고 불렀고, 소작인이 지주에게 교부하는 문서를 지정표(支定標) 또는 도 지표(賭支標)라고 불렀다. 소작 관리 방법 소지 주나 영세 지주는 스스로 소작지를 관리하였으나, 대지주나 중지주 또는 원격지에 소작지를 가지고 있는 지주는 자기의 대리인인 ‘마름’을 두어 소작지를 관리시켰다. 마름은 한자로는 사음(舍音)으로 표기되었고, 지방에 따라서는 대택인(大宅人)·농막 주인(農幕主人) 등으로 불리었다. 평안도 지방에서는 소작인 중에서 신용 있는 자를 뽑아 마름에 임명하여 수작인(首作人)이라고 불렀다. 마름은 소작지의 근처에 살면서 지주를 대리하였다. 마름의 구실은 ① 소작료의 징수, ② 소작인의 선정과 해제·변경, ③ 징수한 소작료를 지주에게 완납, ④ 소작료의 간평(看坪), ⑤ 소작료의 보관과 판매, ⑥ 소작인의 감독, ⑦ 조세 대납(租稅代納), ⑧ 재해 소작지의 복구, ⑨ 소작지의 개량과 지목변경, ⑩ 소작료의 증감, ⑪ 종자의 보관 등이었다. 하지만 소작지의 개량, 지목변경, 소작료의 증감 같은 중요사항은 사전에 지주의 승낙을 얻어 행하는 것이 보통이었다. 조선시대의 소작 제도는 신분적·경제외적 강제에 의하여 양인이나 노비 신분의 소작농이 잉여생산물 전부를 직접 거두어들였다. 이러한 점에서 조선시대 특히 조선 전기의 소작 제도는 전형적인 봉건적 소작 제도라고 할 수 있다. 조선시대의 후기로 접어들면서 봉건적 소작제도 내 각 계층의 신분 구성과 지주·소작인 관계에도 약간의 변화가 나타나기 시작하였다. 지주가 모두 양반 신분이었던 15세기에는 소작인이 몰락하여 소작지를 경작할 때도 신분적 강제를 가하는 것이 일반적인 소작 제도였다. 하지만 18세기의 소작 제도는 한편으로 양인 신분의 서민 지주가 나타나기 시작했다. 한편으로 소작인의 구성도 양인 신분의 농민이 몰락하여 대거 소작 인화하여 지주의 소작인에 대한 신분적·경제외적 강제가 완화되기 시작했다. 또한 신분적·경제외적 강제가 사라지게 된 것은 사노비 출신 소작농이 자기 토지가 아닌 타인의 토지를 소유하는 경우가 많았기 때문이다. 신분적·경제외적 강제가 이미 18세기 이후 소작 제도에서 사라지고 있었다. 이는 봉건제 해체 과정이 소작제 도로 전개되고 있음을 나타낸다. 이와 같은 현상은 당시 전국적으로 보급되고 있던 화폐·상품의 유통과 도시근교를 중심으로 한 상업적 농업의 성장에 의해 소작제도 내부에서도 신분제도의 붕괴 과정과 더불어 봉건성 분해가 활발하게 진행되었음을 의미한다. 1876년 개항 후 화폐·상품의 유통이 더욱 빨라진 것은 소작제도 내부의 경제적 관계 침투에 큰 영향을 미쳤다. 특히 1894년 갑오 농민혁명운동의 영향으로 실현된 갑오경장에서는 신분제 폐지와 사노비를 없애 사노비 출신 소작농의 신분적 지위를 자유화했다. 물론 이와 같은 법제상의 노비 해방만으로는 지주의 소작농에 대한 신분적 강제가 곧바로 완전히 철폐되는 것은 아니었다. 하지만 갑오경장 이전에 노비제도가 크게 붕괴되었고 신분제도 전체가 급격히 붕괴되고 있던 것을 고려하면, 1894년의 양반 신분제도 폐지와 사노비 혁파에 의한 최후의 노비 해방은 명백한 노비 해방이다. 따라서 1894년 이후 소작 제도에서는 신분적·경제외적 강제는 완전히 없어지고 그 유제만 남게 되었다. 지주의 소작인에 대한 규제가 신분적 강제의 유제에 따라 이루어지는 것은 봉건적 소작제도가 반봉건적 소작제 도로 변했음을 의미한다. 다시 말해 조선시대의 소작 제도는 1894년 갑오 농민혁명운동과 갑오경장을 기점으로 하여 봉건적 소작 제도에서 반봉건적 소작제 도로 전환되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소작제도 (小作制度) ### 내용: 우리나라의 소작 제도는 멀리 삼국시대부터 존재했던 것이다. 이와 관련하여 소작제도가 운영되었을 것으로 추정되는데, 사전(임금이 내려준 밭)이나 사원전, 식읍(나라에서 공신들에게 내려 그 조세를 개인이 받아쓰게 하던 고을)이 그것이다. 통일신라시대에는 토지매매가 성행하였다. 특히 그 말기에는 토지 겸병(:토지를 합하여 소유함)과 토지 사유화가 진행되었다. 따라서 이러한 토지에서는 몰락 농민이 소작인으로 변해 봉건적 지주·소작제도가 전개되었던 것으로 판단되고 있다. 고려사의 973년(광종 24) 12월의 기록에는 진전(:밭)을 개간한 사람은 사전의 경우 첫해 수확물을 전부 가지고, 그다음 해부터는 토지의 주인과 반씩 나눈다. 라고 기록되어 있다. 얼마 뒤인 1111년(예종 6) 8월의 기록에는 “3년 이상 묵은 진전을 개간한 경우에는 그 수확물을 2년간 전부 전호(佃戶 소작농)에게 주고 제3년에 전주(田主)와 반씩 나눈다. ”고 되어 있다. 이 기록들은 고려 초기부터 공전제(公田制) 하에서도 휴경지 또는 폐토지를 뜻하는 진전은 개간·경작에 있어서는 합법적으로 소작제도가 존재하였음을 명백히 증명하고 있다. 이 시대에는 지주 혹은 소작인을 전호라고 불렀고, 생산물의 50%를 소작료로 징수하였음. 이 위의 기록으로도 밝혀졌다. 물론 고려 초기에는 공전 제도가 비교적 철저하게 실행되었으므로 소작 제도는 새로운 개간지나 휴경지의 재개 간의 경우에 부차적 제도로서 공인되었을 뿐이었다. 그러나 그것이 사전에서의 합법적 제도로서 공인된 이상 사전이 증가하고 공전의 사전 화가 진행됨에 따라 소작 제도는 점차 일반화되기 시작하였다. 고려 중기 이후 공전 제도가 붕괴되기 시작하고 고려 말기에 공전 제도가 사실상 유명무실하게 되자 소작 제도는 전국적으로 보편화되었다. 고려 말기 중앙집권적 봉건국가의 통제력이 약화되자 권세를 장악한 귀족층은 각 지방에 대농장들을 설치하여 지주화되었다. 그들은 권세의 크기에 따라 큰 권세를 가진 귀족들은 대지주가 되고 작은 권세를 가진 귀족들과 신진 관료들은 중소 지주가 되었다. 종래의 공전을 사전화하여 지주가 된 귀족들은 그들이 사점한 토지의 대부분을 몰락한 농민이나 자기의 노비들에게 소작시켜 소작 제도는 전국적으로 일반적인 제도가 된 것이다. 고려 말기의 소작 제도에 대하여 정도전(鄭道傳)은 공전 제도가 붕괴된 이후 권세 있는 자들이 토지를 겸병하여 부자는 토지가 백과 천에 이르고, 가난한 자는 송곳 꽂을 땅도 없어서 부자의 토지를 차경(借耕) 하지만 일 년 내내 힘써 일해도 먹을 것도 부족한 데 반하여, 부자는 편안히 앉아 경작하지도 않으면서 전인(佃人)을 사용하여 수확물의 태반을 거두어들인다고 하였다. 이때, 정도전이 말한 차경이 바로 고려 말기의 소작제도이다. 이 시기에 소작인인 전인은 역시 생산물의 소작료를 지주에게 납부하였다. 고려 말기의 소작 제도에서 소작인은 정도전이 지적한 바와 같이 본래의 자간 자점(自墾自占) 하는 자경농민이 귀족층의 토지 겸병에 따라 몰락하여 전인이 경우와, 노비가 귀족의 대농장에 사역되어 전인이 되는 두 가지 경우가 있었다. 어느 경우에나 권세 있는 귀족인 지주들은 소작인에게 강력한 신분적 규제를 가하였다. 그러므로 자경농민이 소작농으로 몰락할 때에는 신분적 몰락을 수반하는 경우가 많았으며, 소작인들은 전반적으로 지주에 대하여 대체로 농노적 지위에 있었다고 볼 수 있다. 이 점에서 고려 말기의 소작 제도는 봉건적 소작 제도였으며, 지주는 농노적 지위에 있는 소작인으로부터 신분적 강제에 의하여 생산물의 50에 달하는 소작료를 수취하는 전형적인 봉건적 지주였다. 소작 제도의 확립 조선시대의 건국을 추진한 신진 관료들은 1391년부터 과전법(科田法)이라는 토지개혁을 단행하였다. 이 토지개혁은 고려 말기의 봉건적 대농장들을 몰수하고 구대(舊代)의 토지문서를 소각하는 한편, 이성계(李成桂)를 추종하는 신진 관료들을 중심으로 하여 과전(科田)·군전(軍田)·공신전(功臣田)·별 사전(別賜田) 등의 이름으로 토지를 재분배하였다. 이 재분배된 토지에서는 이른바 ‘병작반수(並作半收)’라는, 소작료율 50의 소작제도 시행을 엄금하고, 부득이 타인에게 경작시킬 경우에도 조(租)를 생산물의 10만 징수하게 하였다. 또한 이 토지개혁은 토지를 겸병하는 것을 막기 위하여 토지매매를 금지하였다. 과전법을 소작 제도와 관련해서 보면 과전법에 의하여 재분배된 토지에서는 반수(半收)는 금하되,<NAME> 생산물의 10만 소작료로 한정하여 허용되었다. 과전법에 포함되지 않은 공전에서는 차경도 금지하였지만, 신개간지의 경우나 토지 없는 백성을 구휼해 줄 필요가 있는 경우에도 생산물의 10만 소작료로 차경을 허용하였다. 과전법의 이러한 조처는 비록 병작반수는 금하였다 할지라도<NAME> 남아 있기 때문에 기회만 있으면 소작료가 생산물의 10으로부터 50로 증가하여 병작반수가 일반화할 소지를 남긴 것이었다. 실제로 과전법 실시 도중에도 지방에서는 병작반수가 관행으로 시행되고 있었기 때문에, 1406년(태종 6) 토지 없는 백성이나 빈농의 구휼을 위해서는 예외적으로 병작반수도 허용하는 조처를 취하였다. 토지국유를 표방하는 과전법은 공신전과 별 사전의 세습과 상속을 허용하였으나, 토지국유를 표방하는 과전과 군전은 1대에 한하여 그 상속을 인정하지 않았다. 그러나 과전과 군전도 1대 후에 반납되지 않고 사실상 광범위하게 세습됨으로써, 과전법은 토지 사유 제도의 발전이라는 대세에 걸려 붕괴 위기에 직면하였다. 세조는 1466년에 과전법을 직전법(職田法)으로 개정하고, 성종은 1470년에 직전법을 다시 개편하였으나 실패하여 과전법은 15세기 말에 완전히 붕괴하였다. 과전법이 붕괴됨에 따라 종래 부차적·예외적인 것으로 존재하던 ‘병작반수’가 모든 ‘차경’에 적용됨으로써 15세기 말에 병작(並作)이라는 제도로 봉건적 소작제도가 확립되었다. 소작제도가 확립되자 토지 겸병의 진전과 함께 ‘병작’이라는 이름의 소작 제도는 전국적으로 급속히 퍼져나갔고, 임진왜란 이후에는 도작(賭作)이라는 새로운 종류의 소작 제도까지 생겨나 보편적인 토지제도가 되었다. 소작 제도의 종류 조선시대의 소작 제도에는 병작 법과 도작 법의 두 가지 종류가 있다. 병작 법은 농민들 사이에서 타작 법·절반 법·반작 법이라고도 불리던 제도로서, 매년 수확량을 미리 정한 소작료율에 따라 징수하는 소작제도이다. 소작료율은 고정되어 있으나 소작료액은 풍흉에 따라 증감되었다. 이 방법의 소작료율은 일반적으로 생산물의 50가 지배적이었다. 이 때문에 농민들은 이를 ‘절반 법’ 또는 ‘반작 법’이라고 부르기도 한 것이었다. 이 병작 법은 조선 초기에 확립되어 조선 말기에도 가장 널리 행해지던 소작 제도였다. 이 병작 법은 18세기 후반과 19세기 초 실학자들이 소작 제도의 전형으로 문제 삼은 것이다. 정약용(丁若鏞)은 이 시대의 병작 법 소작 제도의 폐해를 들면서 지주는 앉아서 놀며 생산물의 10분의 5를 거두어들이고, 소작인은 소작료로서 생산물의 10분의 5와 지세 10분의 1을 합하여 총 생산물의 10분의 6을 납부하지 않으면 안 된다고 개탄하였다. 병작 법 소작 제도에는 다시 예분 법(刈分法)과 곡분 법(穀分法)의 두 가지 종류가 있다. 예분 법은 속분 법(束分法)이라고도 불렀으며 작물을 베어 탈곡하기 전에 소작료를 배분하는 방법이고, 곡분 법은 탈곡하여 알곡을 징수하는 방법이다. 예분 법은 주로 북부지방에서 성행하였고, 곡분 법은 주로 남부 지방에서 성행하였다. 한편, 도작 법은 도조 법(賭租法)·도지법(賭地法)이라고도 하며, 원칙적으로 소작료액을 미리 협정하여 매년의 수확량에 관계없이 일정의 소작료를 징수하는 소작제도이다. 따라서 도 작법에서는 풍흉에 의하여 소작료가 줄어들지 않는 것을 원칙으로 하였다. 크게는 임진왜란 후에 전국에 보급된 소작 제도로서, 크게 두 가지로 나눌 수 있다. 첫째는, 집수(執穗)·두지정(頭支定)·집조(執租)라고 통칭되었던 것으로, 매년 작물이 성숙한 후 베어 들이기 전에 지주가 간평인(看坪人)을 파견하여 소작인 입회하에 작황을 조사하고 그 수확 예상량을 추정하여 소작료를 정하는 방법이다. 따라서 소작료율은 대체로 일정하나 소작료액은 풍흉에 따라 변동하는 일이 많았다. 이것은 도작 법 안에서는 부차적인 방법으로 간주되는 것이 일반적이다. 둘째는, 정도법(定賭法)·정도조(定賭租)·영정도지(永定賭只)·영세(永稅) 등으로 통칭되던 것으로, 풍흉에 관계없이 미리 소작료액을 정하여 일정의 소작료를 징수하는 방법이다. 이 정도 법의 소작료액을 정하는 표준은 ① 평년작을 표준으로 하는 방법, ② 토지의 매매가격을 표준으로 하는 방법, ③ 토지의 면적을 표준으로 하는 방법의 세 가지로, 이 가운데 가장 널리 사용된 것은 평년작을 표준으로 하는 방법이었다. 도작 법 안에 포함된 집 수법과 정도 법은 그 내용이 이질적인 것이기 때문에 분화되어 별개의 종류의 소작제 도로 전개될 요인을 내포하고 있었다. 소작료액을 미리 정해 풍흉에 상관없이 고정하는 정도 법은 본래의 도 작법이라고 할 수 있다. 병작 법과 마찬가지로 보편적인 것은 아니었으나 지역별로는 전라도가 가장 많았고, 경상도가 그다음이었다. 그 밖의 지방에서는 주로 원격지에 소작지를 둔 대지주하에서나 주둔군의 식량을 자급하기 위해 마련된 땅인 역둔토(:역의 으로 준로 식량을 자급하기 위해 마련된 땅)와 궁방전에서 행해졌다. 통계에 따르면 경상도의 경우 병작 법이 약 68%를 차지하고, 도작 법이 약 32%를 차지하고 있다. 소작 제도의 종류에 따라 소작료율과 소작료 형태 소작료율은 차이가 있다. 병작 법은 절반 법으로 불릴 만큼 거의 모든 생산물을 소작료로 지불했다. 가끔은 지주가 지세·종자·경작비를 전담하고 생산물의 3분의 2를 징수하는 병작 법의 소작료율이 생산물의 3분의 1이 되는 경우도 있었으나 극히 드물었다. 병작 법의 가장 일반적인 부담 내용은 생산물의 반절인 소작료를 지주가 부담하고 종자는 소작인이 부담하는 것이었다. 한편 이 지세와 종자의 부담 관계는 지방에 따라 매우 다양하여 소작인의 실제 부담비율에 상당한 영향을 미쳤다. 물론, 도작 법의 소작료율이 낮을 때는 생산물의 4분의 1, 높을 때는 2분의 1에 달하는 예외도 있었다. 그러나 원칙적으로 도작 법은 생산물의 3분의 1에 지나지 않았고, 대체로 병작 법에 비해 그 소작료율이 낮았다. 따라서 도 작법에서는 종자와 지세도 소작인이 부담하는 것이 보통이었다. 조선시대의 소작 제도의 소작료 형태는 대부분 현물이었고 도조 법 중 일부의 경우 금납이 행해졌으나 화폐 소작료는 드물었다. 가끔 지주가 원격지에 소작지를 소유하고 있어서 현물 소작료가 심히 불편할 경우나 특히 현금을 요구하는 경우 현물 소작료를 당시의 시가로 환산하여 납부하였다. 특히 이것을 대금납이라고 불렀다. 보통 현물 소작료는 각 소작지의 직접 생산물로 징수되었으나, 소작 제도의 종류에 따라 약간의 차이가 있다. 즉, 병작 법의 경우 토지에서 경작된 작목을 그대로 소작료로 징수하였기 때문에 이 경우 현물 소작료의 농산물 작목은 매우 다양하였다. 한편 도작 법은 대체로 그 지방의 주요 생산물로 소작료를 징수하는 경우가 많았다. 논에서는 벼, 밭에 대해서는 콩(지방에 따라서는 보리 또는 조)이 소작료의 작목으로 사용되었다. 소작료의 징수 시기는 병작 법의 경우 수확기에 소작인이 지주에게 예취(刈取) 또는 탈곡의 시일을 미리 통보하면 지주는 당일에 자기의 대리인을 보내어 입회시켜 소작료를 수납하는 것이 지배적이었다. 도조 법의 경우에는 음력 10월 하순부터 11월<NAME>에 걸쳐 지주가 소작인에게 개창(開倉 관아의 창고를 열고 公穀을 내던 일)의 통지를 하고 이때부터 소작료를 징수하여 12월 말에 마감하는 것이 보통이었다. 소작 기간과 소작 계약 일반적으로 소작 기간은 미리 정하는 예는 드물고, 소작료를 태납(怠納) 하지 않는 한 무기한 지속되었다. 즉, 소작인은 지주에게 소작료를 내지 않거나 경작을 현저히 태만하게 하지 않는 한 소작지 반환을 요구받는 일이 일어나지 않았다. 또한 소작인의 소작지 경작은 소작 기간에 대한 계약 없이 수 년 또는 수십 년 계속되었고, 자자손손이 대를 이어 그 관계가 지속되는 경우도 많았다. 소작 계약은 병작 법의 경우에는 보통 소작인이 지주 또는 그 대리인인 마름과 직접 구두계약으로 정하는 경우가 많았다. 그러나 때로는 구두계약 성립 후 지주가 소작인에게 또는 소작인이 지주에게 각서<NAME>의 문서를 교부하였다. 도 작법에서는 거의 모두가 문서계약으로 소작 계약이 시행되었다. 지주가 소작인에게 교부하는 문서(계약서)를 패지(牌旨) 또는 차첩(差帖)이라고 불렀고, 소작인이 지주에게 교부하는 문서를 지정표(支定標) 또는 도 지표(賭支標)라고 불렀다. 소작 관리 방법 소지 주나 영세 지주는 스스로 소작지를 관리하였으나, 대지주나 중지주 또는 원격지에 소작지를 가지고 있는 지주는 자기의 대리인인 ‘마름’을 두어 소작지를 관리시켰다. 마름은 한자로는 사음(舍音)으로 표기되었고, 지방에 따라서는 대택인(大宅人)·농막 주인(農幕主人) 등으로 불리었다. 평안도 지방에서는 소작인 중에서 신용 있는 자를 뽑아 마름에 임명하여 수작인(首作人)이라고 불렀다. 마름은 소작지의 근처에 살면서 지주를 대리하였다. 마름의 구실은 ① 소작료의 징수, ② 소작인의 선정과 해제·변경, ③ 징수한 소작료를 지주에게 완납, ④ 소작료의 간평(看坪), ⑤ 소작료의 보관과 판매, ⑥ 소작인의 감독, ⑦ 조세 대납(租稅代納), ⑧ 재해 소작지의 복구, ⑨ 소작지의 개량과 지목변경, ⑩ 소작료의 증감, ⑪ 종자의 보관 등이었다. 하지만 소작지의 개량, 지목변경, 소작료의 증감 같은 중요사항은 사전에 지주의 승낙을 얻어 행하는 것이 보통이었다. 조선시대의 소작 제도는 신분적·경제외적 강제에 의하여 양인이나 노비 신분의 소작농이 잉여생산물 전부를 직접 거두어들였다. 이러한 점에서 조선시대 특히 조선 전기의 소작 제도는 전형적인 봉건적 소작 제도라고 할 수 있다. 조선시대의 후기로 접어들면서 봉건적 소작제도 내 각 계층의 신분 구성과 지주·소작인 관계에도 약간의 변화가 나타나기 시작하였다. 지주가 모두 양반 신분이었던 15세기에는 소작인이 몰락하여 소작지를 경작할 때도 신분적 강제를 가하는 것이 일반적인 소작 제도였다. 하지만 18세기의 소작 제도는 한편으로 양인 신분의 서민 지주가 나타나기 시작했다. 한편으로 소작인의 구성도 양인 신분의 농민이 몰락하여 대거 소작 인화하여 지주의 소작인에 대한 신분적·경제외적 강제가 완화되기 시작했다. 또한 신분적·경제외적 강제가 사라지게 된 것은 사노비 출신 소작농이 자기 토지가 아닌 타인의 토지를 소유하는 경우가 많았기 때문이다. 신분적·경제외적 강제가 이미 18세기 이후 소작 제도에서 사라지고 있었다. 이는 봉건제 해체 과정이 소작제 도로 전개되고 있음을 나타낸다. 이와 같은 현상은 당시 전국적으로 보급되고 있던 화폐·상품의 유통과 도시근교를 중심으로 한 상업적 농업의 성장에 의해 소작제도 내부에서도 신분제도의 붕괴 과정과 더불어 봉건성 분해가 활발하게 진행되었음을 의미한다. 1876년 개항 후 화폐·상품의 유통이 더욱 빨라진 것은 소작제도 내부의 경제적 관계 침투에 큰 영향을 미쳤다. 특히 1894년 갑오 농민혁명운동의 영향으로 실현된 갑오경장에서는 신분제 폐지와 사노비를 없애 사노비 출신 소작농의 신분적 지위를 자유화했다. 물론 이와 같은 법제상의 노비 해방만으로는 지주의 소작농에 대한 신분적 강제가 곧바로 완전히 철폐되는 것은 아니었다. 하지만 갑오경장 이전에 노비제도가 크게 붕괴되었고 신분제도 전체가 급격히 붕괴되고 있던 것을 고려하면, 1894년의 양반 신분제도 폐지와 사노비 혁파에 의한 최후의 노비 해방은 명백한 노비 해방이다. 따라서 1894년 이후 소작 제도에서는 신분적·경제외적 강제는 완전히 없어지고 그 유제만 남게 되었다. 지주의 소작인에 대한 규제가 신분적 강제의 유제에 따라 이루어지는 것은 봉건적 소작제도가 반봉건적 소작제 도로 변했음을 의미한다. 다시 말해 조선시대의 소작 제도는 1894년 갑오 농민혁명운동과 갑오경장을 기점으로 하여 봉건적 소작 제도에서 반봉건적 소작제 도로 전환되었다.
c83d87d9-5f5f-4065-8080-8a42b760d49e	source05/encykorea/SOC26333.txt	영국 (英國)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037229	CC BY	2,518	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	정식 국호는 그레이트 브리튼 및 북아일랜드 연합왕국(United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland), 일반 명칭은 영국연합왕국(United Kingdom)이다. 국명에서 보듯이 브리튼을 이루는 잉글랜드(England)·스코틀랜드(Scotland)·웨일스(Wales)와 북아일랜드(Nothern Ireland)로 구성되어 있다. 영국의 면적은 24만 3610㎢, 인구는 2015년 현재 6408만 8222명이며, 인구의 민족적 구분은 주로 잉글랜드에 거주하는 앵글로색슨족(Anglo-Saxon族)과 웨일스·스코틀랜드·북아일랜드에 사는 켈트족(Celt族)으로 대별된다. 공용어는 표준영어(King’s English)이나 켈트계의 겔릭어(Gaelic語)·웨일스어·콘월어(Cornish)도 사용된다. 종교는 영국국교회(Anglican Church, 50％) 외에 가톨릭(11％), 감리교(Methodism)(30％)가 신봉된다.멕시코만류와 편서풍의 영향으로 북위 50∼60의 고위도임에도 불구하고 따뜻하고 기온의 차이가 적다. 영국은 서기전 55·54년 카이사르(Caesar)의 침공으로 로마의 속주가 되어 브리타니아로 불렸다. 약 400년간 로마의 군정이 있은 뒤 앵글로색슨의 침공으로 6∼8세기에 7왕국시대가 있었으나 829년 통일왕국을 이루고, 1066년에 봉건국가 노르만조(朝)가 성립되었다. 1215년의 「대헌장(大憲章)」은 이 시대의 소산이다. 절대군주제는 엘리자베스(Elizabeth) 1세의 치세 이후 점차 쇠퇴하여 17세기 100년 동안의 내란으로 국왕이 처형되고 크롬웰(Cromwell, O. )이 주도한 공화정부가 들어섰으나, 그가 죽은 뒤에는 다시 왕정으로 돌아가 1688년 이른바 명예혁명이 이룩되었다.입헌군주제에서 의회민주주의를 발전시킨 것은 영국이다. 엘리자베스시대에 시작된 해외영토 확장은 18세기에 이르러<NAME>제국을 건설하고 그 위세는 19세기 말 빅토리아(Victoria) 치세 때 절정에 달했다. 한영 수교의 기원이 된 것은 최근 우리나라에서도 마찬가지였다. 20세기에 들어서면서 두 차례의 세계대전으로<NAME>제국은 영연방으로 변해 사실상 붕괴되었다. 영국 정치제도의 기본은 입헌군주제하의 의회정치로, 수상이 수반이 되어 대권을 장악하고, 복수 정당이 총선거에 참가하여 의회(하원) 내의 다수 의석을 차지하는 정당이 집권당이 된다. 하원은 소선거구제로 선출된 659명의 의원으로 구성된다.<NAME>은 세습귀족·성공회 주교·법관 등으로 구성되며, 1910년 이래 여러 차례에 걸친 법 제정으로 그 권한이 극히 제한되어 하원에서 의결된 법안의 성립을 최대한 1년 기간 지연시킬 수 있을 뿐이다. 그러나<NAME>은 관습적인 전통에 따라 연합왕국의 최고재판소로서 기능하는 ‘국회법원(High Court of Parliament)’의 권한을 행사한다.유럽공동체와 북대서양조약기구(NATO)의 일원인 영국은 거부권을 가진 국제연합 안전보장이사국으로서 자유진영의 지도적 국가이다. 영국은 귀족·평민·상노와 같은 신분적 계층사회는 아니지만 출신·직업·교육 정도 등으로 가르는 상중하의 계층이 있어서 그 각 계층은 다시 상중하로 3분된다. 상위층은 국왕·왕족·귀족 등이고, 중위층은 젠트리(gentry)라는 중산계층이 있어서 영국사회의 중심축이 되어 왔다. 하위층은 농업·어업·광공업·서비스업 등의 노동층인데, 이들은 소위 젠틀맨이라 일컫는다. 하류·노동계급의 사회적 지위가 크게 향상된 것은 19세기 중엽부터 20세기 초에 걸쳐 노동조합을 주축으로 한 노동당의 집권, 교육기회의 확산 덕분이다. 영국은 사회보장제가 가장 잘 이루어진 나라 중 하나이다. 제2차세계대전이 끝난 후에는 사회보장제도를 채택하여 이른바 요람에서 무덤까지의 사회보장이 성립되어 있고, 16세기부터 이어져 온 구빈법, 1908년의 무상노인연금제 등 오랜 전통이 존재해 왔다. 특히, 의료혜택은 전국민이 무료이며 병원은 공영화되어 있다. 영국은 세계에서 가장 전형적인 자본주의 경제체제를 갖추고 있는데, 1973년 1월 국제간 경제협력의 세계적 추세에 따라 유럽공동체에 가입했다. 에너지산업·제조업·국제무역·광업 등 모든 분야에서 정체와 부진을 거듭하고 있는 영국의 국제수지 향상에 밝은 전망을 던져주고 있지만, 북해유전은 1975년부터 원유를 생산해 왔다. 1988년 당시 1인당 국민총생산은 1만 430달러이고, 국민총생산은 5929억 4600만 달러이었으나, 1997년 현재 1인당 국내총생산은 1만 9621달러이고, 국내총생산은 1조 2784억 달러이다. 그리고 1988년 수출은 1451억 달러였고, 수입은 1893억 달러로 해마다 무역수지적자를 나타내고 있었으나 1997년 현재 수출이 2540억 달러이고, 수입이 1903억 달러로 무역수지흑자를 나타내고 있다. 통화는 파운드(Pound)이다. 영국인의 경험주의적 현실주의의<NAME>은 여러 분야에서 뚜렷하다.벤담(Bentham, J. )의 공리주의, 리카도(Ricardo, D. )의 자유주의적 고전경제학, 피그(Pigue, C. )의 후생경제학, 케인스(Keynes, J. )의 고용이론 등 모두 개인주의와 경험주의에 기초한다. 예술 분야에서도 추상적인 음악보다 인간과 그 사회를 구체적으로 다룰 수 있는 문학에서 뛰어난 문인과 위대한 작품을 남기고 있는 것은 경험주의적인<NAME> 때문이다. 영문학은<NAME>어시대부터 운문 문학에 특출하였으며, 셰익스피어(Shakespeare, W. )와 17세기의 밀턴(Milton, J. ), 19세기의 바이런(Byron, G. G. ) 등 낭만파 시인들과 엘리엇(Eliot, T. S. ) 등 위대한 문인들이 많다는 것은 우연한 일이 아니다. 산문문학과 18세기 이래의 수필, 20세기의 희곡 등에서도 세계문학에 공헌한 바는 지대하다.한영관계사는 1883년의 수교 이전 영국선교사들의 전도활동, 영국군함의 거문도(巨文島) 상륙으로부터 이루어지기 시작하였다. 대한제국 때의 교역, 6·25전쟁 당시의 지원 등을 거쳐 1983년 수교 100주년을 넘긴 우방으로서의 관계를 맺고 있다. (1) 광복 이전의 관계 우리나라와 영국과의 관계는 1845년 영국군함 사마랑호(H. M. S. Samarang號)가 거문도에 들러 그 섬을 ‘포트 해밀턴(Port Hamilton)’이라 명명하고 돌아간 것이 양국 접촉의 효시였다. 그 뒤 1882년 4월에 영국은 청나라의 중개로 윌스(Wills, G. O. ) 제독과 한국 정부 사이에 ‘조영조약’을 체결하였다.하지만 이 조약은 1883년 11월 청나라의 중개를 거치지 않고 직접 한국과 교섭한 끝에 새로운 조약인 조영수호통상조약으로 대치되었다. 제정 러시아의 남하정책을 저지하기 위한 발진기지로서 1885년 4월 영국은 거문도를 기습적으로 점령했다가 우리나라 정부의 항의와 영러관계의<NAME>로 1887년 2월에 철수하였다. 청일전쟁에서 일본이 승리하자, 영국은 러시아를 견제하기 위해 일본 쪽으로 기울게 되었고, 그 결과 1902년에 영일동맹이 맺어졌다. 이는 1904년에 일어난 러일전쟁에서 다시 일본이 승리하자, 영국은 동북아시아에서의 기득권을 유지하기 위하여 일본과의 관계를 더욱 돈독히 할 필요를 절실히 느꼈고, 다른 한편 일본으로서도 러시아와의 싸움에서 승리를 거두고 곧이어 한국을 식민지화하는 데에는 영국과의 동맹관계 수립이 국제적 호응을 얻는 데 용이하다는 이해관계가 일치한 때문이다.영국은 1910년 이전에 자국의 이익 보호를 위해 일본의 한국지배를 묵인하던 중 특히 3·1운동을 전후하여 일본의 전제적이고 반동적인 무단통치에 점차 비판적 태도를 취하게 되었다. 또한 1921년 일본의 만주파병을 계기로 반일로 돌아서서 영일동맹을 폐기하기에 이르렀다. 이런 반목은 1930년대의 중일전쟁으로 더욱 굳어졌고, 1941년 12월 일본의 진주만 공격으로 인해 영국과 일본은 교전국이 되었다. 제2차세계대전이 종료를 눈앞에 둔 연합국 수뇌가 카이로에서 회동했을 때 영국은 다른 나라들과 함께 우리나라의 독립을 약속했다. 우리 나라와 수호통상조약을 체결한 영국은 곧 각종 이권, 주로 광산채굴권 획득 공작에 나서 영평사금광·은산금광 등을 획득하였다. 한편, 홍콩 등지를 본거지로 한 영국계 상사들(怡和洋行, 廣昌洋行)이 한국과의 교역 가능성에 착안하여 한국 진출을 여러 모로 꾀하였으나, 교역은 한국의 광산자원량의 부족, 일본상인들과의 경쟁, 상대할 한국상인의 결여, 유럽으로 수출할 가치가 있는 한국상품의 빈약 등의 이유로 극히 부진하였다.다시 말해 1894년에서 1910년 사이에 한영 양국의 무역이 크게 활기를 띠는 듯하였으나, 그 규모는 상대적으로 미미한 것이었다. 이 시기에 한국이 영국에서 들여온 수입상품은 일본·중국 등지에서의 수입품을 합한 총수입량의 20% 정도에 머물렀고, 영국에 수출한 것은 총수출량의 0.04%에 지나지 않았다. 경술국치 이전까지 영국이 관심을 가졌던 이권 또는 교역품은 광산 외에 재봉틀(싱거), 인천의 연초공장, 유류, 서울의 상수도 등 광범위했지만, 결국 경술국치로 큰 타격을 입어 광복 때까지 부진을 면치 못했다. 양국의 교역량은 경술국치 전 약 7000만 달러에 달했으며, 이는 1960년대 교역량과 맞먹는 것이었다. 그러던 것이 1930년대에는 매우 축소되어, 영국인들은 일본인에 의해 한국시장에서 완전히 퇴출당하였다. 1945년까지 영국은 동북아시아에서의 자국 권익보호와 제한된 교역이라는 목적을 가지고 한국과의 관계를 유지하였다. 후에 교역대상국으로서의 관심을 주로 높여왔다. 휴전 이후 6·25전쟁이 종결된 후에는 한반도에 대한 군사적 관심이 거의 없어지고 동북아시아 지역의 안전보장의 일차적 책임을 미국에게 떠넘긴 결과가 되었다. 제2차세계대전이 끝난 뒤 한국과 영국의 관계는 1945년 12월 모스크바에서 열린 미국·영국·소련의 외상회담에서부터 시작되었다. 이 회담에서 영국은 한반도 신탁통치안에 찬성하였다. 하지만 그 뒤 대한민국 정부가 수립될 때 즉각 승낙하였고, 이어 6·25전쟁 때는 유엔군의 일원으로 참전했다. 6·25전쟁 발발 전<NAME>영국사절이었던 홀트(Holt)는 남북한간 전쟁이 일어나면 남한은 수세에 몰리고 하와이에 망명정부를 세울 것이라면서 한국정부 지지는 영국의 국익에 도움이 되지 않는다는 비판적인 견해를 나타냈다. 하지만 북한의 남침이 있자 영국 정부는 군부의 반대를 무릅쓰고 미국 다음으로 큰 규모의 군대를 한국에 파병했다. 전쟁 발발 직후 항공모함·순양함·구축함으로 구성된 함대를 한국해역에 급파하고 지상군을 파견하였다. 1951년 4월 임진강에서 영국군 글로세스터셔(Gloucestershire) 여단이 중공군 2개 사단과 대적하여 승리한 것은 세계전사에 남을 만한 것이다. 휴전 이후 1954년 4월 제네바에서 열린 정치회담에서 영국은 남북한의 발언권은 인구비례에 따라야 하고 중립국관리의 선거감독을 받아야 한다. 는 입장을 밝힌 것을 비롯해 유엔 등 국제무대에서 한반도문제에 대한 논의가 있을 때마다 한국측 입장을 지지해 왔다. 한국과 영국의 외교관계는 1949년 1월 18일 수교합의가 이루어진 뒤 그해 3월<NAME>영국대사관이 세워졌고, 1950년 2월<NAME>한국대사관이 생겼다. 이후<NAME> 대통령과 대처(Thatcher) 수상의 정상교환방문이 1986년에 이루어졌으며, 양국간 인적 교류가 활발했다.<NAME> 대통령은 지난해 4월 유럽4개국 순방 중 엘리자베스(Elizabeth II) 여왕과 함께 8일에 3박 4일 일정으로 영국을 방문, 9일에 대처 수상과 다우닝가 10번지 수상관저에서 양국정상회담을 가졌다.<NAME> 대통령은 부총리 등 경제각료와 경제인연합회 회장 등 재계인사를 대동하고 현지에서 6억 달러의 상담을 끝마쳤다. 한편, 대처 수상은 이듬해 5월 3일 우리나라를 방문하여<NAME> 대통령과 제2차 정상회담을 갖고, 한반도의 평화정착을 위한 양국간 외교적 협력문제와 상호교역 증진문제를 다시 논의하였다. 대처 수상은 이어 동경에서 열린 세계7개국 정상회담에 참석하여 한국의 입장을 대변했다. 1989년 11월에는 노태우 대통령이 영국을 공식방문하여 교역문제, 동구권 정세 등 다양한 현안문제를 논의하였다. 한영 양국간에는 사증(査證)면제협정(1969.11. ), 항공업무에 관한 협정(1972.5. ), 이중과세방지협정(1978.5. ), 공업소유권보호협정(1978.2. ), 투자보장협정(1979.3. ), 문화협정(1982.4. ), 과학 및 기술협력협정(1985), 과학기술협력에 관한 양해각서(1986.4. ), 항공협정개정 및 방위산업협력 양해각서(1990.10), 원자력의 평화적 이용에 관한 협정(1991.11), 이중과세방위협약(1996.10) 등이 체결되어 있다.최근 10년 동안의 한국과 영국의 교역량은 수교 후 90년 간의 수출입액을 앞질렀다. 특히, 한국의 수출액이 수입액을 초과하기 시작한 것은 1975년부터였으며, 1982년부터는 직물이 주 수출 품목이었는데, 이 또한 크게 증가했다. 그렇지만 상품교역에서는 한국이 약간 유리한 반면, 해운·보험·운송·여행·이자·배당금 등 무형교역에서는 한국이 다소 불리한 편이다. 한국의<NAME>국 수출은 1987년 15억 2542만 달러, 수입은 7억 달러로 2배 이상 차이가 났으나 2015년 현재는 수출이 73억 9000만 달러, 수입은 61억 2700만 달러이다. 다음으로 한국과 영국 간의 사회문화적인 관계로는 영국문화협회(The British Council)를 통해 한국의 영국방문 학계·문화계 인사들에 대한 지원, 유학 알선, 1970년 울산공대 설립 등이 있다. 또<NAME>박물관에서 1984년 2월 개최된 한국미술 5천년전이, 1975년 왕립셰익스피어 극단, 로열발레단의 한국공연, 1981년 이후 BBC오케스트라단·런던교향악단·런던필하모닉오케스트라단의 내한공연이, 1981년 이후 BBC오케스트라단·런던교향악단·런던필하모닉오케스트라단의 내한공연이 특기할 만하다. 이외에도 양국의 우호 증진을 위해 1954년 한영협회, 1956년 영한협회(Anglo-Korean Society)가 설립되었다. 1988년 제24회 서울올림픽에는 영국 선수 369명, 임원 135명, 총 504명이 참가했다. 한편, 영국과 북한은 수교관계가 없으며 제29·30차 유엔총회의 한반도문제 결의안에서 공산측의 안을 반대하였다. 다만 1991년 5월 런던에 IMO북한대표부가 설치되었다. 정부간 협정은 북한·라메트상사간 무역협정(1957.7. ), 북한·엔토레스상사간 무역협정(1958.4. ), 북한무역촉진위원회·영국무역회간 무역협정(1971.11. ) 등이 있다. 양자간 무역규모는 1985년 영국의 대북한 수출이 300만 달러, 수입이 300만 달러이던 것이 1992년 1113만 달러, 수입이 50만 1000달러로 3배 가까이 증가하였으나, 1992년 수입은 6분의 1로 감소하고 있다. 영국은 석탄을 수출하고 시멘트·아연·카드뮴을 수입한다. (1) 문화사적 관계 한국인과 영국인의 접촉은 양국의 국교가 수립되기 전부터 영국선교사들의 전도활동을 통하여 이루어졌다. 이와 함께 일본에<NAME>던 영국 외교관들과 한국에 왔던 여행자·학자 등에 의해 한국에 관한 저술과 연구논문의 형태로 문화교류가 이어졌다. 한국 땅을 처음 밟은 영국인은 스코틀랜드 출신 성공회 사제 토마스(Thomas, R. J. )였다. 토마스는 원래 런던선교회(London Missionary Society) 소속의 선교사로 1863년 중국에 파견되었는데, 1865년에 우연히 즈푸(芝罘)에서 한국인 천주교 신자 2명을 만나 그들과 함께 한국에 오기로 결심하였다.그는 스코틀랜드 전국성서공회(The National Bible Society of Scotland)의 선교사 윌리엄슨(Williamson, A. )에게 부탁하여 1865년 9월 13일 한국에 와서 두 달 반 동안 머무르면서, 약간의 한국어를 배우는 한편으로 가지고 온 중국어 성경책을 한국인들에게 나누어주었다.미국상선 제너럴 셔먼(General Sherman)호를 타고 1866년 8월 대동강에 도착한 그는 12월 한국을 떠나 중국으로 돌아갔다가 다른 일행과 함께 살해당했다. 이듬해인 1867년 윌리엄슨이 중국에서 한국인들을 만나 성경과 전도문서를 반포하는 한편, 한국의 사정을 모아서 그의 저서 『북중국·만주·동몽고 여행기 및 약간의 한국사정 Journey sin North China, Manchuria, and East Mongolia, with Some Account of Corea』에 수록하였다.한국이라는 부분은 1870년 런던에서 출판된 이 책에서 서구인들이 한국에 오기 전에 한국과 한국인, 그리고 그 문화를 서구인들에게 알려준 고문헌이다. 한국에 관하여 본격적으로 책을 쓰고 기독교를 전파한 영국인 로스(Ross, J. , ) 목사는 스코틀랜드 장로회 선교사였다. 로스는 1871년부터 만주지방에서 한국인들과 접촉하면서 기독교를 전파하기 시작했다. 그는 한국인들의 도움을 받아 동료 선교사 매킨타이어(MacIntyre, J. , )와 함께 성경을 한국어로 번역하는 작업을 시작했다. 그는 한국어성경을 인쇄하기 위해 봉천에 인쇄소를 세우고 한국인 식자공과 기술자를 양성하였다. 한글 성서의 간행에 따른 비용을 스코틀랜드 성서공회에서 전담하게 되어 1881년 상해에서 구입한 인쇄기를 봉천에 설치하였고, 한국인 번역자들이 만든 목활자를 일본주재 스코틀랜드 성서공회 총무 릴리(Lilly) 목사에게 전달해 4만 자의 연활자를 만들어 봉천으로 가져왔다. 인쇄공은 인쇄에 경험이 있는 중국인 신자들이 있어서 이들의 도움을 받아 인쇄를 시도하게 되었다. 그러나 한국어를 모르는 중국인 인쇄공만으로 성서 전권을 간행하는 것은 불가능했기 때문에, 한국인 김청송을 식자공으로 고용하여 예수성교 누가복음전서를 인쇄하기에 이르렀다. 이 인쇄소는 1883년에 복음서 네 쪽과 사도행전을 출판한 데 이어 1887년에 신약전서 예수성교 전서를 간행하였다. 한국어로 번역된 개신교 성경의 첫 책은 로스 번역본 Ross Version이다. 한국 최초의 개신교 신자는 만주지방에서 로스와 매킨타이어에게 세례를 받은 한국인으로, 이 번역된 성서를 가지고 한국에 와서 보급하고 기독교를 전파하였다. 이리하여 1898년 황해도 장연군 송천(: 속칭 솔내)에 한국 최초의 교회가 세워진 것은 로스로부터 세례를 받은 서상륜의 선교였다. 로스는 한국어에도 깊은 관심을 가지고 1877년 상해에서 한국어입문 A Corean-English Primer을 발행하였다. 그는 또한 1880년 런던에서 한국, 그 역사·생활·습관 Corea, Its History, Manners and Customs이라는 영문판을 발행하여 서방교회의 한국인들에 대한 관심을 환기시켰다. 영국인 스코트(Scott, J. )는<NAME> 영국공사관에서 근무하였는데, 그가 쓴 한국어 입문서 A Corean Mannual or Phrase Book, with Introductory Grammar(상해 발행, 1887)는 한국에 관한 것이었다. 영국성공회는 1890년에서 1891년에 걸쳐서 한국에서 본격적으로 선교사업을 시작했는데, 1891년 4월 13일 영국 해군으로부터 기증받은 현대식 인쇄기를 이용하여 각종 서적과 선교문서들을 인쇄해 냈다. 또한 선교용 소책자를 조만민광 등 많이 발간하였는데, 이는 1893년 트롤로프(Trollope, M. N. ) 신부가 편찬한 것이다. 한글·한자·영어의 세 가지 활자를 구비하고 있던 이 인쇄소는 서울 낙동에 있었다. 이 인쇄의 기술 부문 책임자는 영국에서 파견된 하지(Hodge,J. W. )였는데, 그는 1897년에 『한국어자전 Corean Words and Phrases；A Handbook and Pocket Dictionary for Visitors to Corea and New Arrivals in the Country』(표지는 The Stranger’s Handbook of The Corean Language)이라는 한국어 회화책을 편찬하였다.한편, 한국과 일본에<NAME>던 영국 외교관들도 한국의 역사와 문화에 관한 연구를 진행하였다. 일본주재 영국 외교관 애스턴(Aston,W. G. )은 조영(朝英)수호조약이 체결되기 전이었던 1878년부터 1883년까지 임진왜란에 관한 장문의 논문 「풍신수길의 한국침략 Hideyoshi’s Invasion of Korea」을 발표한 데 이어서 「한국어와 일본어의 비교연구 A Comparative Study of the Japanese and Corean Language」(1879)·「한국의 대중문학 Corean Popular Literature」(1890) 등 논문을 일본에서 발표하였다.조영수호조약 협상이 진행중이던 1882년 보나르(Bonar,H. )는 한국 서해안과 서울을 비밀리에 여행한 뒤 일본 왕립 아시아학회 회보에 여행기를 실었다. 그리고 주일영국대사였던 새토(Satow, E)는 「일본에 전래한 한국도자기 The Corean Potters in Satsuma」(1878)·「한국의 고대 인쇄술에 관한 연구 On the Early History of Printing in Japan；Further Notes on Movable Type in Corea」(1882) 등을 발표하였다.그는 또한 애스턴과 함께 한국 지명에 관한 편람 A Mannuu of Corean Geographical and other Proper Names(1883)를 저술하기도 했다. 캠벨(Campbell, C. W. )은 1889년 가을 아직 서양인들이 찾지 않았던 북한지방을 2개월 이상 여행한 다음 본국에 상세한 보고서를 보내 1891년에 영국의회문서로 출판하였다.<NAME> 미국 대사인 찰스(Charles, W. R. )는 한국의 생활 Life in Corea(1888)라는 책을 썼다. 이 밖에 영국인이 쓴 한국관계 저서로 커즌(Curzon, G. N. )이 쓴 『극동의 문제들 Problems of the Far East』(1894), 비숍(Bishop, I. B. )의 『한국과 그 이웃나라들 Korea and Her Neighbours』(1898) 등이 널리 알려진 책이다.미국인 그리피스(Griffis, W. E. )의 은자의 나라 한국 Corea, The Hermit Nation(1882)과 헐버트(Hulbert, H. B. )의 대한제국멸망사 The Passing of Korea(1906)도 런던에서 발행되었다. 이 밖에도 한국의 미술·음악 등에 관한 연구를 한 영국인들도 있지만, 특히 곰퍼츠(Gompertz, G. st. GM. )는 한국의 도자기와 서지학에 대한 연구업적을 남겼다. 그는 셸(Shell) 석유회사 극동지점에 근무하면서 『한국의 도요예술 The Ceramic Art of Korea』(1961)·『한국의 고려자기 Korea Celadon and Other Wares of Koryo Period』(1963)·『한국 이조시대 도자기 Korean Pottery and Porcelain of the Yi Period』(1966) 등을 저술하여 영국과 구미 각국인에게 한국의 도예에 대한 인식을 새롭게 해주었다.그는 또한 1963년 한말부터 1950년까지 서구인들이 쓴 한국관계문헌목록 Bibliography of Western Literature on Korea, From The Earliest Times Untill 1950이라는 한국학 연구에 큰 도움을 주었다. 이 문헌목록은 미국인 언더우드(Underwood)가 1931년에 처음 작성한 것을 보충한 것이다. 왕립아시아학회 한국지부(Korea Branch of Royal Asiatic Society)는 영국인들이 주축이 된 학술문화단체이다. 이 학회의 한국지부는 1900년에 창립되어 회보 Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society를 발행해 오고 있다. 이 회보에는 성공회 주교 트롤로프의 한국학 관련 논문들이 많이 실렸다. 영국인이 발행한 최초의 잡지는 1890년 7월에 창간된 모닝 캄 The Morning Calm이다. 이 잡지는 런던에서 인쇄하여 우리나라와 영국 등 여러 나라에 배포한 것이었다. 즉, 서울에서 원고를 받아 런던에서 인쇄한 것이 발행이었다. 따라서 코프(Corfe, C. J. ) 주교가 서울에서 보낸 편지가 이듬해 5월호에 실릴 정도로 시차가 컸다. 하지만 이 잡지는 1936년 10월까지의 긴 기간 동안 발행되었으며, 한국과 관련된 정기간행물로서는 최초이다. 영국인이 한국에서 발행한 신문으로는 배델(Bethell, E. T. , 裵說)의 『대한매일신보(大韓每日申報)』와 하지가 창간한 『서울 프레스』가 있다. 『대한매일신보』는 러일전쟁 취재를 위하여 영국의 『데일리 크로니클』 특파원 자격으로 한국에 왔던 배델이 1904년 7월 18일에 창간한 한국어와 영어로 된 2개 국어 신문이었다.창간 당시에는 한글전용 신보와 영문판 코리아 데일리 뉴스 Korea Daily News가 하나의 신문이었다. 그렇지만 1905년 8월 11일부터는 이를 분리하여 국한문판과 영문판 두 개의 신문이 되었다. 또 1907년 5월 23일부터는 한글판을 별도로 창간하여 국한문·한글·영문의 세 가지 신문을 동시에 발행하였다. 한편, 하지는 1901년 서울 프레스 하지 앤드 컴퍼니(Seoul Press-Hodge & Co. )라는 인쇄소를 설립하여 10년 동안 성공회 인쇄기술자로 있다가 퇴사하였다. 그는 1905년 6월 3일부터 주간신문인 서울 프레스 위클리를 발행했는데, 이 인쇄소에서 서울 프레스 익스프레스 Seoul Press Express라는 한 페이지짜리 소식지를 발행하였다. 그러던 중 배델의 대한매일신보가 고종의 지원을 받으면서 반일적인 내용을 담은 신문으로 발간되자,<NAME> 일본통감부는 이에 대항하기 위해 하지의 서울 프레스를 매수하여 1906년 12월 5일부터 이 신문을 기관지로 삼았다. 경술국치 후에는 총독부의 기관지이자 한국에서 발행된 유일한 영어 일간지로 남아 계속 발행되다가 1937년 5월 30일에 폐간되었다. 한편, 배델의 대한매일신보는 한말 최대의 민족지로서 항일논조를 펼쳤으나 일본은 끈질긴<NAME> 외교교섭을 통해 배델을 추방하거나 신보를 폐간시킬 계획을 세웠다. 이리하여 배델은 1909년 5월 1일에 사망했는데, 일본의 공작으로 1907년과 1908년 두 차례나 기소되어 재판을 받는 등의 박해를 당했기 때문이다. 통감부는 그 후 코리아 데일리 뉴스는 폐간하고 신보는 영국인 만함(Marnham, A. W. , )이 발행한 코리아 데일리 뉴스를 5,000엔에 사들였다. 이렇게 해서 당시 민족지 중에서 제일 컸던 신보는 경술국치 후 매일신보라는<NAME>로 총독부의 기관지가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영국 (英國) ### 내용: 정식 국호는 그레이트 브리튼 및 북아일랜드 연합왕국(United Kingdom of Great Britain and Northern Ireland), 일반 명칭은 영국연합왕국(United Kingdom)이다. 국명에서 보듯이 브리튼을 이루는 잉글랜드(England)·스코틀랜드(Scotland)·웨일스(Wales)와 북아일랜드(Nothern Ireland)로 구성되어 있다. 영국의 면적은 24만 3610㎢, 인구는 2015년 현재 6408만 8222명이며, 인구의 민족적 구분은 주로 잉글랜드에 거주하는 앵글로색슨족(Anglo-Saxon族)과 웨일스·스코틀랜드·북아일랜드에 사는 켈트족(Celt族)으로 대별된다. 공용어는 표준영어(King’s English)이나 켈트계의 겔릭어(Gaelic語)·웨일스어·콘월어(Cornish)도 사용된다. 종교는 영국국교회(Anglican Church, 50％) 외에 가톨릭(11％), 감리교(Methodism)(30％)가 신봉된다.멕시코만류와 편서풍의 영향으로 북위 50∼60의 고위도임에도 불구하고 따뜻하고 기온의 차이가 적다. 영국은 서기전 55·54년 카이사르(Caesar)의 침공으로 로마의 속주가 되어 브리타니아로 불렸다. 약 400년간 로마의 군정이 있은 뒤 앵글로색슨의 침공으로 6∼8세기에 7왕국시대가 있었으나 829년 통일왕국을 이루고, 1066년에 봉건국가 노르만조(朝)가 성립되었다. 1215년의 「대헌장(大憲章)」은 이 시대의 소산이다. 절대군주제는 엘리자베스(Elizabeth) 1세의 치세 이후 점차 쇠퇴하여 17세기 100년 동안의 내란으로 국왕이 처형되고 크롬웰(Cromwell, O. )이 주도한 공화정부가 들어섰으나, 그가 죽은 뒤에는 다시 왕정으로 돌아가 1688년 이른바 명예혁명이 이룩되었다.입헌군주제에서 의회민주주의를 발전시킨 것은 영국이다. 엘리자베스시대에 시작된 해외영토 확장은 18세기에 이르러<NAME>제국을 건설하고 그 위세는 19세기 말 빅토리아(Victoria) 치세 때 절정에 달했다. 한영 수교의 기원이 된 것은 최근 우리나라에서도 마찬가지였다. 20세기에 들어서면서 두 차례의 세계대전으로<NAME>제국은 영연방으로 변해 사실상 붕괴되었다. 영국 정치제도의 기본은 입헌군주제하의 의회정치로, 수상이 수반이 되어 대권을 장악하고, 복수 정당이 총선거에 참가하여 의회(하원) 내의 다수 의석을 차지하는 정당이 집권당이 된다. 하원은 소선거구제로 선출된 659명의 의원으로 구성된다.<NAME>은 세습귀족·성공회 주교·법관 등으로 구성되며, 1910년 이래 여러 차례에 걸친 법 제정으로 그 권한이 극히 제한되어 하원에서 의결된 법안의 성립을 최대한 1년 기간 지연시킬 수 있을 뿐이다. 그러나<NAME>은 관습적인 전통에 따라 연합왕국의 최고재판소로서 기능하는 ‘국회법원(High Court of Parliament)’의 권한을 행사한다.유럽공동체와 북대서양조약기구(NATO)의 일원인 영국은 거부권을 가진 국제연합 안전보장이사국으로서 자유진영의 지도적 국가이다. 영국은 귀족·평민·상노와 같은 신분적 계층사회는 아니지만 출신·직업·교육 정도 등으로 가르는 상중하의 계층이 있어서 그 각 계층은 다시 상중하로 3분된다. 상위층은 국왕·왕족·귀족 등이고, 중위층은 젠트리(gentry)라는 중산계층이 있어서 영국사회의 중심축이 되어 왔다. 하위층은 농업·어업·광공업·서비스업 등의 노동층인데, 이들은 소위 젠틀맨이라 일컫는다. 하류·노동계급의 사회적 지위가 크게 향상된 것은 19세기 중엽부터 20세기 초에 걸쳐 노동조합을 주축으로 한 노동당의 집권, 교육기회의 확산 덕분이다. 영국은 사회보장제가 가장 잘 이루어진 나라 중 하나이다. 제2차세계대전이 끝난 후에는 사회보장제도를 채택하여 이른바 요람에서 무덤까지의 사회보장이 성립되어 있고, 16세기부터 이어져 온 구빈법, 1908년의 무상노인연금제 등 오랜 전통이 존재해 왔다. 특히, 의료혜택은 전국민이 무료이며 병원은 공영화되어 있다. 영국은 세계에서 가장 전형적인 자본주의 경제체제를 갖추고 있는데, 1973년 1월 국제간 경제협력의 세계적 추세에 따라 유럽공동체에 가입했다. 에너지산업·제조업·국제무역·광업 등 모든 분야에서 정체와 부진을 거듭하고 있는 영국의 국제수지 향상에 밝은 전망을 던져주고 있지만, 북해유전은 1975년부터 원유를 생산해 왔다. 1988년 당시 1인당 국민총생산은 1만 430달러이고, 국민총생산은 5929억 4600만 달러이었으나, 1997년 현재 1인당 국내총생산은 1만 9621달러이고, 국내총생산은 1조 2784억 달러이다. 그리고 1988년 수출은 1451억 달러였고, 수입은 1893억 달러로 해마다 무역수지적자를 나타내고 있었으나 1997년 현재 수출이 2540억 달러이고, 수입이 1903억 달러로 무역수지흑자를 나타내고 있다. 통화는 파운드(Pound)이다. 영국인의 경험주의적 현실주의의<NAME>은 여러 분야에서 뚜렷하다.벤담(Bentham, J. )의 공리주의, 리카도(Ricardo, D. )의 자유주의적 고전경제학, 피그(Pigue, C. )의 후생경제학, 케인스(Keynes, J. )의 고용이론 등 모두 개인주의와 경험주의에 기초한다. 예술 분야에서도 추상적인 음악보다 인간과 그 사회를 구체적으로 다룰 수 있는 문학에서 뛰어난 문인과 위대한 작품을 남기고 있는 것은 경험주의적인<NAME> 때문이다. 영문학은<NAME>어시대부터 운문 문학에 특출하였으며, 셰익스피어(Shakespeare, W. )와 17세기의 밀턴(Milton, J. ), 19세기의 바이런(Byron, G. G. ) 등 낭만파 시인들과 엘리엇(Eliot, T. S. ) 등 위대한 문인들이 많다는 것은 우연한 일이 아니다. 산문문학과 18세기 이래의 수필, 20세기의 희곡 등에서도 세계문학에 공헌한 바는 지대하다.한영관계사는 1883년의 수교 이전 영국선교사들의 전도활동, 영국군함의 거문도(巨文島) 상륙으로부터 이루어지기 시작하였다. 대한제국 때의 교역, 6·25전쟁 당시의 지원 등을 거쳐 1983년 수교 100주년을 넘긴 우방으로서의 관계를 맺고 있다. (1) 광복 이전의 관계 우리나라와 영국과의 관계는 1845년 영국군함 사마랑호(H. M. S. Samarang號)가 거문도에 들러 그 섬을 ‘포트 해밀턴(Port Hamilton)’이라 명명하고 돌아간 것이 양국 접촉의 효시였다. 그 뒤 1882년 4월에 영국은 청나라의 중개로 윌스(Wills, G. O. ) 제독과 한국 정부 사이에 ‘조영조약’을 체결하였다.하지만 이 조약은 1883년 11월 청나라의 중개를 거치지 않고 직접 한국과 교섭한 끝에 새로운 조약인 조영수호통상조약으로 대치되었다. 제정 러시아의 남하정책을 저지하기 위한 발진기지로서 1885년 4월 영국은 거문도를 기습적으로 점령했다가 우리나라 정부의 항의와 영러관계의<NAME>로 1887년 2월에 철수하였다. 청일전쟁에서 일본이 승리하자, 영국은 러시아를 견제하기 위해 일본 쪽으로 기울게 되었고, 그 결과 1902년에 영일동맹이 맺어졌다. 이는 1904년에 일어난 러일전쟁에서 다시 일본이 승리하자, 영국은 동북아시아에서의 기득권을 유지하기 위하여 일본과의 관계를 더욱 돈독히 할 필요를 절실히 느꼈고, 다른 한편 일본으로서도 러시아와의 싸움에서 승리를 거두고 곧이어 한국을 식민지화하는 데에는 영국과의 동맹관계 수립이 국제적 호응을 얻는 데 용이하다는 이해관계가 일치한 때문이다.영국은 1910년 이전에 자국의 이익 보호를 위해 일본의 한국지배를 묵인하던 중 특히 3·1운동을 전후하여 일본의 전제적이고 반동적인 무단통치에 점차 비판적 태도를 취하게 되었다. 또한 1921년 일본의 만주파병을 계기로 반일로 돌아서서 영일동맹을 폐기하기에 이르렀다. 이런 반목은 1930년대의 중일전쟁으로 더욱 굳어졌고, 1941년 12월 일본의 진주만 공격으로 인해 영국과 일본은 교전국이 되었다. 제2차세계대전이 종료를 눈앞에 둔 연합국 수뇌가 카이로에서 회동했을 때 영국은 다른 나라들과 함께 우리나라의 독립을 약속했다. 우리 나라와 수호통상조약을 체결한 영국은 곧 각종 이권, 주로 광산채굴권 획득 공작에 나서 영평사금광·은산금광 등을 획득하였다. 한편, 홍콩 등지를 본거지로 한 영국계 상사들(怡和洋行, 廣昌洋行)이 한국과의 교역 가능성에 착안하여 한국 진출을 여러 모로 꾀하였으나, 교역은 한국의 광산자원량의 부족, 일본상인들과의 경쟁, 상대할 한국상인의 결여, 유럽으로 수출할 가치가 있는 한국상품의 빈약 등의 이유로 극히 부진하였다.다시 말해 1894년에서 1910년 사이에 한영 양국의 무역이 크게 활기를 띠는 듯하였으나, 그 규모는 상대적으로 미미한 것이었다. 이 시기에 한국이 영국에서 들여온 수입상품은 일본·중국 등지에서의 수입품을 합한 총수입량의 20% 정도에 머물렀고, 영국에 수출한 것은 총수출량의 0.04%에 지나지 않았다. 경술국치 이전까지 영국이 관심을 가졌던 이권 또는 교역품은 광산 외에 재봉틀(싱거), 인천의 연초공장, 유류, 서울의 상수도 등 광범위했지만, 결국 경술국치로 큰 타격을 입어 광복 때까지 부진을 면치 못했다. 양국의 교역량은 경술국치 전 약 7000만 달러에 달했으며, 이는 1960년대 교역량과 맞먹는 것이었다. 그러던 것이 1930년대에는 매우 축소되어, 영국인들은 일본인에 의해 한국시장에서 완전히 퇴출당하였다. 1945년까지 영국은 동북아시아에서의 자국 권익보호와 제한된 교역이라는 목적을 가지고 한국과의 관계를 유지하였다. 후에 교역대상국으로서의 관심을 주로 높여왔다. 휴전 이후 6·25전쟁이 종결된 후에는 한반도에 대한 군사적 관심이 거의 없어지고 동북아시아 지역의 안전보장의 일차적 책임을 미국에게 떠넘긴 결과가 되었다. 제2차세계대전이 끝난 뒤 한국과 영국의 관계는 1945년 12월 모스크바에서 열린 미국·영국·소련의 외상회담에서부터 시작되었다. 이 회담에서 영국은 한반도 신탁통치안에 찬성하였다. 하지만 그 뒤 대한민국 정부가 수립될 때 즉각 승낙하였고, 이어 6·25전쟁 때는 유엔군의 일원으로 참전했다. 6·25전쟁 발발 전<NAME>영국사절이었던 홀트(Holt)는 남북한간 전쟁이 일어나면 남한은 수세에 몰리고 하와이에 망명정부를 세울 것이라면서 한국정부 지지는 영국의 국익에 도움이 되지 않는다는 비판적인 견해를 나타냈다. 하지만 북한의 남침이 있자 영국 정부는 군부의 반대를 무릅쓰고 미국 다음으로 큰 규모의 군대를 한국에 파병했다. 전쟁 발발 직후 항공모함·순양함·구축함으로 구성된 함대를 한국해역에 급파하고 지상군을 파견하였다. 1951년 4월 임진강에서 영국군 글로세스터셔(Gloucestershire) 여단이 중공군 2개 사단과 대적하여 승리한 것은 세계전사에 남을 만한 것이다. 휴전 이후 1954년 4월 제네바에서 열린 정치회담에서 영국은 남북한의 발언권은 인구비례에 따라야 하고 중립국관리의 선거감독을 받아야 한다. 는 입장을 밝힌 것을 비롯해 유엔 등 국제무대에서 한반도문제에 대한 논의가 있을 때마다 한국측 입장을 지지해 왔다. 한국과 영국의 외교관계는 1949년 1월 18일 수교합의가 이루어진 뒤 그해 3월<NAME>영국대사관이 세워졌고, 1950년 2월<NAME>한국대사관이 생겼다. 이후<NAME> 대통령과 대처(Thatcher) 수상의 정상교환방문이 1986년에 이루어졌으며, 양국간 인적 교류가 활발했다.<NAME> 대통령은 지난해 4월 유럽4개국 순방 중 엘리자베스(Elizabeth II) 여왕과 함께 8일에 3박 4일 일정으로 영국을 방문, 9일에 대처 수상과 다우닝가 10번지 수상관저에서 양국정상회담을 가졌다.<NAME> 대통령은 부총리 등 경제각료와 경제인연합회 회장 등 재계인사를 대동하고 현지에서 6억 달러의 상담을 끝마쳤다. 한편, 대처 수상은 이듬해 5월 3일 우리나라를 방문하여<NAME> 대통령과 제2차 정상회담을 갖고, 한반도의 평화정착을 위한 양국간 외교적 협력문제와 상호교역 증진문제를 다시 논의하였다. 대처 수상은 이어 동경에서 열린 세계7개국 정상회담에 참석하여 한국의 입장을 대변했다. 1989년 11월에는 노태우 대통령이 영국을 공식방문하여 교역문제, 동구권 정세 등 다양한 현안문제를 논의하였다. 한영 양국간에는 사증(査證)면제협정(1969.11. ), 항공업무에 관한 협정(1972.5. ), 이중과세방지협정(1978.5. ), 공업소유권보호협정(1978.2. ), 투자보장협정(1979.3. ), 문화협정(1982.4. ), 과학 및 기술협력협정(1985), 과학기술협력에 관한 양해각서(1986.4. ), 항공협정개정 및 방위산업협력 양해각서(1990.10), 원자력의 평화적 이용에 관한 협정(1991.11), 이중과세방위협약(1996.10) 등이 체결되어 있다.최근 10년 동안의 한국과 영국의 교역량은 수교 후 90년 간의 수출입액을 앞질렀다. 특히, 한국의 수출액이 수입액을 초과하기 시작한 것은 1975년부터였으며, 1982년부터는 직물이 주 수출 품목이었는데, 이 또한 크게 증가했다. 그렇지만 상품교역에서는 한국이 약간 유리한 반면, 해운·보험·운송·여행·이자·배당금 등 무형교역에서는 한국이 다소 불리한 편이다. 한국의<NAME>국 수출은 1987년 15억 2542만 달러, 수입은 7억 달러로 2배 이상 차이가 났으나 2015년 현재는 수출이 73억 9000만 달러, 수입은 61억 2700만 달러이다. 다음으로 한국과 영국 간의 사회문화적인 관계로는 영국문화협회(The British Council)를 통해 한국의 영국방문 학계·문화계 인사들에 대한 지원, 유학 알선, 1970년 울산공대 설립 등이 있다. 또<NAME>박물관에서 1984년 2월 개최된 한국미술 5천년전이, 1975년 왕립셰익스피어 극단, 로열발레단의 한국공연, 1981년 이후 BBC오케스트라단·런던교향악단·런던필하모닉오케스트라단의 내한공연이, 1981년 이후 BBC오케스트라단·런던교향악단·런던필하모닉오케스트라단의 내한공연이 특기할 만하다. 이외에도 양국의 우호 증진을 위해 1954년 한영협회, 1956년 영한협회(Anglo-Korean Society)가 설립되었다. 1988년 제24회 서울올림픽에는 영국 선수 369명, 임원 135명, 총 504명이 참가했다. 한편, 영국과 북한은 수교관계가 없으며 제29·30차 유엔총회의 한반도문제 결의안에서 공산측의 안을 반대하였다. 다만 1991년 5월 런던에 IMO북한대표부가 설치되었다. 정부간 협정은 북한·라메트상사간 무역협정(1957.7. ), 북한·엔토레스상사간 무역협정(1958.4. ), 북한무역촉진위원회·영국무역회간 무역협정(1971.11. ) 등이 있다. 양자간 무역규모는 1985년 영국의 대북한 수출이 300만 달러, 수입이 300만 달러이던 것이 1992년 1113만 달러, 수입이 50만 1000달러로 3배 가까이 증가하였으나, 1992년 수입은 6분의 1로 감소하고 있다. 영국은 석탄을 수출하고 시멘트·아연·카드뮴을 수입한다. (1) 문화사적 관계 한국인과 영국인의 접촉은 양국의 국교가 수립되기 전부터 영국선교사들의 전도활동을 통하여 이루어졌다. 이와 함께 일본에<NAME>던 영국 외교관들과 한국에 왔던 여행자·학자 등에 의해 한국에 관한 저술과 연구논문의 형태로 문화교류가 이어졌다. 한국 땅을 처음 밟은 영국인은 스코틀랜드 출신 성공회 사제 토마스(Thomas, R. J. )였다. 토마스는 원래 런던선교회(London Missionary Society) 소속의 선교사로 1863년 중국에 파견되었는데, 1865년에 우연히 즈푸(芝罘)에서 한국인 천주교 신자 2명을 만나 그들과 함께 한국에 오기로 결심하였다.그는 스코틀랜드 전국성서공회(The National Bible Society of Scotland)의 선교사 윌리엄슨(Williamson, A. )에게 부탁하여 1865년 9월 13일 한국에 와서 두 달 반 동안 머무르면서, 약간의 한국어를 배우는 한편으로 가지고 온 중국어 성경책을 한국인들에게 나누어주었다.미국상선 제너럴 셔먼(General Sherman)호를 타고 1866년 8월 대동강에 도착한 그는 12월 한국을 떠나 중국으로 돌아갔다가 다른 일행과 함께 살해당했다. 이듬해인 1867년 윌리엄슨이 중국에서 한국인들을 만나 성경과 전도문서를 반포하는 한편, 한국의 사정을 모아서 그의 저서 『북중국·만주·동몽고 여행기 및 약간의 한국사정 Journey sin North China, Manchuria, and East Mongolia, with Some Account of Corea』에 수록하였다.한국이라는 부분은 1870년 런던에서 출판된 이 책에서 서구인들이 한국에 오기 전에 한국과 한국인, 그리고 그 문화를 서구인들에게 알려준 고문헌이다. 한국에 관하여 본격적으로 책을 쓰고 기독교를 전파한 영국인 로스(Ross, J. , ) 목사는 스코틀랜드 장로회 선교사였다. 로스는 1871년부터 만주지방에서 한국인들과 접촉하면서 기독교를 전파하기 시작했다. 그는 한국인들의 도움을 받아 동료 선교사 매킨타이어(MacIntyre, J. , )와 함께 성경을 한국어로 번역하는 작업을 시작했다. 그는 한국어성경을 인쇄하기 위해 봉천에 인쇄소를 세우고 한국인 식자공과 기술자를 양성하였다. 한글 성서의 간행에 따른 비용을 스코틀랜드 성서공회에서 전담하게 되어 1881년 상해에서 구입한 인쇄기를 봉천에 설치하였고, 한국인 번역자들이 만든 목활자를 일본주재 스코틀랜드 성서공회 총무 릴리(Lilly) 목사에게 전달해 4만 자의 연활자를 만들어 봉천으로 가져왔다. 인쇄공은 인쇄에 경험이 있는 중국인 신자들이 있어서 이들의 도움을 받아 인쇄를 시도하게 되었다. 그러나 한국어를 모르는 중국인 인쇄공만으로 성서 전권을 간행하는 것은 불가능했기 때문에, 한국인 김청송을 식자공으로 고용하여 예수성교 누가복음전서를 인쇄하기에 이르렀다. 이 인쇄소는 1883년에 복음서 네 쪽과 사도행전을 출판한 데 이어 1887년에 신약전서 예수성교 전서를 간행하였다. 한국어로 번역된 개신교 성경의 첫 책은 로스 번역본 Ross Version이다. 한국 최초의 개신교 신자는 만주지방에서 로스와 매킨타이어에게 세례를 받은 한국인으로, 이 번역된 성서를 가지고 한국에 와서 보급하고 기독교를 전파하였다. 이리하여 1898년 황해도 장연군 송천(: 속칭 솔내)에 한국 최초의 교회가 세워진 것은 로스로부터 세례를 받은 서상륜의 선교였다. 로스는 한국어에도 깊은 관심을 가지고 1877년 상해에서 한국어입문 A Corean-English Primer을 발행하였다. 그는 또한 1880년 런던에서 한국, 그 역사·생활·습관 Corea, Its History, Manners and Customs이라는 영문판을 발행하여 서방교회의 한국인들에 대한 관심을 환기시켰다. 영국인 스코트(Scott, J. )는<NAME> 영국공사관에서 근무하였는데, 그가 쓴 한국어 입문서 A Corean Mannual or Phrase Book, with Introductory Grammar(상해 발행, 1887)는 한국에 관한 것이었다. 영국성공회는 1890년에서 1891년에 걸쳐서 한국에서 본격적으로 선교사업을 시작했는데, 1891년 4월 13일 영국 해군으로부터 기증받은 현대식 인쇄기를 이용하여 각종 서적과 선교문서들을 인쇄해 냈다. 또한 선교용 소책자를 조만민광 등 많이 발간하였는데, 이는 1893년 트롤로프(Trollope, M. N. ) 신부가 편찬한 것이다. 한글·한자·영어의 세 가지 활자를 구비하고 있던 이 인쇄소는 서울 낙동에 있었다. 이 인쇄의 기술 부문 책임자는 영국에서 파견된 하지(Hodge,J. W. )였는데, 그는 1897년에 『한국어자전 Corean Words and Phrases；A Handbook and Pocket Dictionary for Visitors to Corea and New Arrivals in the Country』(표지는 The Stranger’s Handbook of The Corean Language)이라는 한국어 회화책을 편찬하였다.한편, 한국과 일본에<NAME>던 영국 외교관들도 한국의 역사와 문화에 관한 연구를 진행하였다. 일본주재 영국 외교관 애스턴(Aston,W. G. )은 조영(朝英)수호조약이 체결되기 전이었던 1878년부터 1883년까지 임진왜란에 관한 장문의 논문 「풍신수길의 한국침략 Hideyoshi’s Invasion of Korea」을 발표한 데 이어서 「한국어와 일본어의 비교연구 A Comparative Study of the Japanese and Corean Language」(1879)·「한국의 대중문학 Corean Popular Literature」(1890) 등 논문을 일본에서 발표하였다.조영수호조약 협상이 진행중이던 1882년 보나르(Bonar,H. )는 한국 서해안과 서울을 비밀리에 여행한 뒤 일본 왕립 아시아학회 회보에 여행기를 실었다. 그리고 주일영국대사였던 새토(Satow, E)는 「일본에 전래한 한국도자기 The Corean Potters in Satsuma」(1878)·「한국의 고대 인쇄술에 관한 연구 On the Early History of Printing in Japan；Further Notes on Movable Type in Corea」(1882) 등을 발표하였다.그는 또한 애스턴과 함께 한국 지명에 관한 편람 A Mannuu of Corean Geographical and other Proper Names(1883)를 저술하기도 했다. 캠벨(Campbell, C. W. )은 1889년 가을 아직 서양인들이 찾지 않았던 북한지방을 2개월 이상 여행한 다음 본국에 상세한 보고서를 보내 1891년에 영국의회문서로 출판하였다.<NAME> 미국 대사인 찰스(Charles, W. R. )는 한국의 생활 Life in Corea(1888)라는 책을 썼다. 이 밖에 영국인이 쓴 한국관계 저서로 커즌(Curzon, G. N. )이 쓴 『극동의 문제들 Problems of the Far East』(1894), 비숍(Bishop, I. B. )의 『한국과 그 이웃나라들 Korea and Her Neighbours』(1898) 등이 널리 알려진 책이다.미국인 그리피스(Griffis, W. E. )의 은자의 나라 한국 Corea, The Hermit Nation(1882)과 헐버트(Hulbert, H. B. )의 대한제국멸망사 The Passing of Korea(1906)도 런던에서 발행되었다. 이 밖에도 한국의 미술·음악 등에 관한 연구를 한 영국인들도 있지만, 특히 곰퍼츠(Gompertz, G. st. GM. )는 한국의 도자기와 서지학에 대한 연구업적을 남겼다. 그는 셸(Shell) 석유회사 극동지점에 근무하면서 『한국의 도요예술 The Ceramic Art of Korea』(1961)·『한국의 고려자기 Korea Celadon and Other Wares of Koryo Period』(1963)·『한국 이조시대 도자기 Korean Pottery and Porcelain of the Yi Period』(1966) 등을 저술하여 영국과 구미 각국인에게 한국의 도예에 대한 인식을 새롭게 해주었다.그는 또한 1963년 한말부터 1950년까지 서구인들이 쓴 한국관계문헌목록 Bibliography of Western Literature on Korea, From The Earliest Times Untill 1950이라는 한국학 연구에 큰 도움을 주었다. 이 문헌목록은 미국인 언더우드(Underwood)가 1931년에 처음 작성한 것을 보충한 것이다. 왕립아시아학회 한국지부(Korea Branch of Royal Asiatic Society)는 영국인들이 주축이 된 학술문화단체이다. 이 학회의 한국지부는 1900년에 창립되어 회보 Transactions of the Korea Branch of the Royal Asiatic Society를 발행해 오고 있다. 이 회보에는 성공회 주교 트롤로프의 한국학 관련 논문들이 많이 실렸다. 영국인이 발행한 최초의 잡지는 1890년 7월에 창간된 모닝 캄 The Morning Calm이다. 이 잡지는 런던에서 인쇄하여 우리나라와 영국 등 여러 나라에 배포한 것이었다. 즉, 서울에서 원고를 받아 런던에서 인쇄한 것이 발행이었다. 따라서 코프(Corfe, C. J. ) 주교가 서울에서 보낸 편지가 이듬해 5월호에 실릴 정도로 시차가 컸다. 하지만 이 잡지는 1936년 10월까지의 긴 기간 동안 발행되었으며, 한국과 관련된 정기간행물로서는 최초이다. 영국인이 한국에서 발행한 신문으로는 배델(Bethell, E. T. , 裵說)의 『대한매일신보(大韓每日申報)』와 하지가 창간한 『서울 프레스』가 있다. 『대한매일신보』는 러일전쟁 취재를 위하여 영국의 『데일리 크로니클』 특파원 자격으로 한국에 왔던 배델이 1904년 7월 18일에 창간한 한국어와 영어로 된 2개 국어 신문이었다.창간 당시에는 한글전용 신보와 영문판 코리아 데일리 뉴스 Korea Daily News가 하나의 신문이었다. 그렇지만 1905년 8월 11일부터는 이를 분리하여 국한문판과 영문판 두 개의 신문이 되었다. 또 1907년 5월 23일부터는 한글판을 별도로 창간하여 국한문·한글·영문의 세 가지 신문을 동시에 발행하였다. 한편, 하지는 1901년 서울 프레스 하지 앤드 컴퍼니(Seoul Press-Hodge & Co. )라는 인쇄소를 설립하여 10년 동안 성공회 인쇄기술자로 있다가 퇴사하였다. 그는 1905년 6월 3일부터 주간신문인 서울 프레스 위클리를 발행했는데, 이 인쇄소에서 서울 프레스 익스프레스 Seoul Press Express라는 한 페이지짜리 소식지를 발행하였다. 그러던 중 배델의 대한매일신보가 고종의 지원을 받으면서 반일적인 내용을 담은 신문으로 발간되자,<NAME> 일본통감부는 이에 대항하기 위해 하지의 서울 프레스를 매수하여 1906년 12월 5일부터 이 신문을 기관지로 삼았다. 경술국치 후에는 총독부의 기관지이자 한국에서 발행된 유일한 영어 일간지로 남아 계속 발행되다가 1937년 5월 30일에 폐간되었다. 한편, 배델의 대한매일신보는 한말 최대의 민족지로서 항일논조를 펼쳤으나 일본은 끈질긴<NAME> 외교교섭을 통해 배델을 추방하거나 신보를 폐간시킬 계획을 세웠다. 이리하여 배델은 1909년 5월 1일에 사망했는데, 일본의 공작으로 1907년과 1908년 두 차례나 기소되어 재판을 받는 등의 박해를 당했기 때문이다. 통감부는 그 후 코리아 데일리 뉴스는 폐간하고 신보는 영국인 만함(Marnham, A. W. , )이 발행한 코리아 데일리 뉴스를 5,000엔에 사들였다. 이렇게 해서 당시 민족지 중에서 제일 컸던 신보는 경술국치 후 매일신보라는<NAME>로 총독부의 기관지가 되었다.
e6db09a1-de63-4e67-b7d4-7f54fe7f02dc	source05/encykorea/SOC33665.txt	자수장 (刺繡匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영재" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047969	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	현재 지방 지정의 자수장에는 서울특별시 무형문화재 한 영화와 경기도 무형문화재<NAME>, 황순희가 있다. 전통 자수를 놓을 때 사용하는 바늘은 바느질용 바늘보다 길이가 짧고 가늘며 바늘귀가 작고 둥글다. 문양은 점·선·면을 기본으로 하고 푼사·꼰사·깔깔 실·금은 실·징금 실 등을 이용하여 금·주·능·단·사·라 등에 수를 놓는다. 조선시대에는 왕실에서 쓰이는 자수품을 전문적으로 생산·공급하기 위해 왕실의 장복서에 수장을 따로 두었다. 왕실에서 필요로 하는 자수품을 생산하기 위해 민간에서도 자수꾼들이 소집되었다. 전문적으로 자수를 놓는 장인은 병자호란 이후 평안도 안주 수의 장인이 궁궐에 들어가 궁수를 맡았다고 신<NAME>여지승람이 기록하고 있다. 전통 자수가 유지되는 것은 민간에서도 여가 시간을 이용해 필요한 자수품을 제작하여 사용했기 때문이다. 서양 문물의 도입과 기계 등의 발달로 숙련된 수공이 줄어들었으나, 1960년대 이후 전통 자수의 부흥이 일어나 보급되고 있다. 한 영화는 1928년생으로, 어려서부터 자수를 공부했으며 작품 활동과 함께 자수 보급에 힘써 1996년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 모란병풍과 같은 생활용품은 물론 활옷 등의 복류와 조각보와 같은 일상용품도 작품에 포함된다. 수 공방을 운영하면서 후학을 양성하고 있으며 왕성한 작품 활동을 하고 있다. 경기도 무형문화재 자수장은 1998년에 지정되었으며<NAME>에는<NAME>이, 궁수에는 황순희가 각각 지정되어 있다. 경남 마산에서 태어난<NAME>은 1950년대 가사 선생인 김난초로부터 자수를 배우게 된 경남 마산 출신이다. 자수를 일상생활에 보다 가깝게 접목시키고자 1971년 자수원 화린공방을 열고 생활용품 위주로 자수를 접목시키고 있다. 화조도 병풍, 백동 자도 병풍 등은 생활 감정이 풍부하게 담겨 있는 작품이다. 초등학교 가사 시간에 자수에 흥미를 가진 황순희는 1949년 전라남도 여천에서 태어났으며 어머니로부터 수를 배우기 시작했다. 20세에 서울 정릉의 자수 연구소에서 동양자수를 배우고 1970년부터 한 영화에게 궁수를 배웠다. 자연 염료를 사용한 일월오악도, 십장생도를 통해 궁중 자수를 재현하고, 수 노리개 등의 자수 장신구 개발에도 힘쓰고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자수장 (刺繡匠) ### 내용: 현재 지방 지정의 자수장에는 서울특별시 무형문화재 한 영화와 경기도 무형문화재<NAME>, 황순희가 있다. 전통 자수를 놓을 때 사용하는 바늘은 바느질용 바늘보다 길이가 짧고 가늘며 바늘귀가 작고 둥글다. 문양은 점·선·면을 기본으로 하고 푼사·꼰사·깔깔 실·금은 실·징금 실 등을 이용하여 금·주·능·단·사·라 등에 수를 놓는다. 조선시대에는 왕실에서 쓰이는 자수품을 전문적으로 생산·공급하기 위해 왕실의 장복서에 수장을 따로 두었다. 왕실에서 필요로 하는 자수품을 생산하기 위해 민간에서도 자수꾼들이 소집되었다. 전문적으로 자수를 놓는 장인은 병자호란 이후 평안도 안주 수의 장인이 궁궐에 들어가 궁수를 맡았다고 신<NAME>여지승람이 기록하고 있다. 전통 자수가 유지되는 것은 민간에서도 여가 시간을 이용해 필요한 자수품을 제작하여 사용했기 때문이다. 서양 문물의 도입과 기계 등의 발달로 숙련된 수공이 줄어들었으나, 1960년대 이후 전통 자수의 부흥이 일어나 보급되고 있다. 한 영화는 1928년생으로, 어려서부터 자수를 공부했으며 작품 활동과 함께 자수 보급에 힘써 1996년 서울특별시 무형문화재로 지정되었다. 모란병풍과 같은 생활용품은 물론 활옷 등의 복류와 조각보와 같은 일상용품도 작품에 포함된다. 수 공방을 운영하면서 후학을 양성하고 있으며 왕성한 작품 활동을 하고 있다. 경기도 무형문화재 자수장은 1998년에 지정되었으며<NAME>에는<NAME>이, 궁수에는 황순희가 각각 지정되어 있다. 경남 마산에서 태어난<NAME>은 1950년대 가사 선생인 김난초로부터 자수를 배우게 된 경남 마산 출신이다. 자수를 일상생활에 보다 가깝게 접목시키고자 1971년 자수원 화린공방을 열고 생활용품 위주로 자수를 접목시키고 있다. 화조도 병풍, 백동 자도 병풍 등은 생활 감정이 풍부하게 담겨 있는 작품이다. 초등학교 가사 시간에 자수에 흥미를 가진 황순희는 1949년 전라남도 여천에서 태어났으며 어머니로부터 수를 배우기 시작했다. 20세에 서울 정릉의 자수 연구소에서 동양자수를 배우고 1970년부터 한 영화에게 궁수를 배웠다. 자연 염료를 사용한 일월오악도, 십장생도를 통해 궁중 자수를 재현하고, 수 노리개 등의 자수 장신구 개발에도 힘쓰고 있다.
d86de242-4dd2-4ba5-be88-b0b4a2ba7a6e	source05/encykorea/LAW25099.txt	사상과 양심의 자유 (思想과 良心의 自由)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035635	CC BY	275	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	근세 초까지 개인의 내면의 자유는 국가권력의 무절제한 남용으로 억압되어왔다. 근세 초에는 인간의 존엄과 신앙의 자유와 양심의 자유가 주장되어 바이마르헌법 등 근대 헌 법전에 규정되었다. 우리나라 역시 모든 국민은 양심의 자유를 가진다. 고 <헌법> 제19조에 명시되어 있다. 양심의 자유는 인권사상의 핵심인 인간의 존엄과 가치에서 파생된 내면적 정신활동의 자유로서, 어떠한 경우에도 제한받지 않는 주관적 공권이다. 따라서 국회의원의 양심, 법관의 양심 등 직업적 양심과는 그 성질이 다르다. 내용은 다음과 같다. 1 양심에 따라 결정(형성)의 자유를 가진다. 즉, 자신의 도덕적·논리적 판단에 따라 옳다, 그르다는 확신을 말한다. 이러한 양심상의 형성의 자유는 절대 보장되므로, 국가권력이나 타인이 양심상의 결정에 개입하거나 일정한 양심상의 결정을 하도록 강제할 수 없다. 이는 결국 알 권리, 읽을 권리에 대한 것으로 연결된다. 침묵할 수 있는 자유가 있다. 이 자유는 자신의 양심적 결정을 외부에 공표하도록 강요받지 않는 자유이다. 침묵의 자유는 자기에게 불리한 진술거부권인 묵비권과 구별된다. 양심추찰(:)을 금지하는 것이 있다. 일정한 외면적 행위를 함으로써 자기 자신을 판단하는 것은 금지된다. 양심의 자유는 소극적인 침해 배제 청구권으로서 대 국가적 공권으로서 기능한다. 또 사인 사이에도 영향을 미친다. 즉, 사인에 의한 양심의 자유 침해는 사회적 타당성을 상실하며, 민법상의 공서양속에도 어긋난다. 양심의 자유의 제한 기준에 관해서는, ① 내심에 그치는 한 절대적으로 자유라는 내면적 무한계설(內面的無限界說), ② 내심에 그치는 외에 조건이 외부에 나왔을 때도 자유라는 절대적 무한계설, ③ 내심에 그치는 양심이라도 거기에 일정한 한계가 있다는 내재적 한계설이 있으나, 이 중 내면적 무한계설이 통설이고 타당하다. 따라서 반체제의 사상도 양심상의 결정 단계에 머물러 있고 외부에 표현되지 않는다면 규제할 필요가 없다. 양심의 자유는 자연인에게만 인정되고 법인에게는 인정되지 않는다. 양심의 자유는 모든 정신활동의 자유에 대한 전제이므로, 지나친 제한은 인간의 존엄과 가치, 본질적 내용의 침해가 되므로 그 한계는 중요하다. 판례 증언거부권의 인정,<NAME>자의 취재원에 대한 진술거부권, 사죄 판결을 명하는 판결(찬·반이 있음)과 양심적 병역거부 불인정 등이 양심의 자유에 반하는 행위로 강제 금지가 되는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사상과 양심의 자유 (思想과 良心의 自由) ### 내용: 근세 초까지 개인의 내면의 자유는 국가권력의 무절제한 남용으로 억압되어왔다. 근세 초에는 인간의 존엄과 신앙의 자유와 양심의 자유가 주장되어 바이마르헌법 등 근대 헌 법전에 규정되었다. 우리나라 역시 모든 국민은 양심의 자유를 가진다. 고 <헌법> 제19조에 명시되어 있다. 양심의 자유는 인권사상의 핵심인 인간의 존엄과 가치에서 파생된 내면적 정신활동의 자유로서, 어떠한 경우에도 제한받지 않는 주관적 공권이다. 따라서 국회의원의 양심, 법관의 양심 등 직업적 양심과는 그 성질이 다르다. 내용은 다음과 같다. 1 양심에 따라 결정(형성)의 자유를 가진다. 즉, 자신의 도덕적·논리적 판단에 따라 옳다, 그르다는 확신을 말한다. 이러한 양심상의 형성의 자유는 절대 보장되므로, 국가권력이나 타인이 양심상의 결정에 개입하거나 일정한 양심상의 결정을 하도록 강제할 수 없다. 이는 결국 알 권리, 읽을 권리에 대한 것으로 연결된다. 침묵할 수 있는 자유가 있다. 이 자유는 자신의 양심적 결정을 외부에 공표하도록 강요받지 않는 자유이다. 침묵의 자유는 자기에게 불리한 진술거부권인 묵비권과 구별된다. 양심추찰(:)을 금지하는 것이 있다. 일정한 외면적 행위를 함으로써 자기 자신을 판단하는 것은 금지된다. 양심의 자유는 소극적인 침해 배제 청구권으로서 대 국가적 공권으로서 기능한다. 또 사인 사이에도 영향을 미친다. 즉, 사인에 의한 양심의 자유 침해는 사회적 타당성을 상실하며, 민법상의 공서양속에도 어긋난다. 양심의 자유의 제한 기준에 관해서는, ① 내심에 그치는 한 절대적으로 자유라는 내면적 무한계설(內面的無限界說), ② 내심에 그치는 외에 조건이 외부에 나왔을 때도 자유라는 절대적 무한계설, ③ 내심에 그치는 양심이라도 거기에 일정한 한계가 있다는 내재적 한계설이 있으나, 이 중 내면적 무한계설이 통설이고 타당하다. 따라서 반체제의 사상도 양심상의 결정 단계에 머물러 있고 외부에 표현되지 않는다면 규제할 필요가 없다. 양심의 자유는 자연인에게만 인정되고 법인에게는 인정되지 않는다. 양심의 자유는 모든 정신활동의 자유에 대한 전제이므로, 지나친 제한은 인간의 존엄과 가치, 본질적 내용의 침해가 되므로 그 한계는 중요하다. 판례 증언거부권의 인정,<NAME>자의 취재원에 대한 진술거부권, 사죄 판결을 명하는 판결(찬·반이 있음)과 양심적 병역거부 불인정 등이 양심의 자유에 반하는 행위로 강제 금지가 되는 것이다.
59b0c663-54b0-4b88-8152-82925e7ee81d	source05/encykorea/LAW1877.txt	경범죄처벌법 (輕犯罪處罰法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기두" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002429	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	광복 이후에도 1912년의 <경찰범처벌규칙>이 시행되다가 1954년 이 법이 제정되면서 폐지되었다. 이 법은 그 뒤 수차에 걸친 부분개정을 거쳐 1996년 8월 개정되었다. 이 법에 의거해<NAME>죄로 규정하고 있는 것은 대략 다음과 같다. 빈집 등에의 잠복, 흉기의 은닉휴대, 폭행 등의 예비 허위신고, 시체의 현장변경, 요부조자(要扶助者) 등의 신고불이행, 관명사칭(官名詐稱), 출판물의 부당게재, 물품강매, 청객행위, 허위광고, 업무방해, 광고물 무단첩부, 음료수 사용방해, 오물방치, 노상방뇨, 의식방해(儀式妨害), 단체가입강청, 자연훼손, 타인의 가축이나 기계 등의 무단조작, 수로유통 방해, 구걸 부당이득, 불안감 조성, 음주소란, 인근소란, 위험한 불씨사용, 물건 던지기 등의 위험행위, 공작물관리소홀, 굴뚝 등의 관리소홀, 정신병자 감호소홀, 위해동물 관리소홀, 동물 등에 의한 행패, 무단소등, 공중통로 안전관리소홀, 공무원원조불응, 성명 등의 허위기재, 전당품장부 등의 허위기재, 미신요법, 야간통행제한위반, 과다노출, 지문채취불응, 자릿세징수, 비밀 춤교습 및 장소제공, 암표매매, 새치기, 무단출입, 총포 등의 조작장난, 무임승차 및 무전취식, 뱀 등의 진열행위, 장난전화, 금연장소에서의 흡연 등이<NAME>죄에 해당된다.경범죄를 저지른 사람의 처벌은 그 형벌의 면제와 구류와 과료를 함께 부과할 수 있다. 또한 이러한 죄를 범하도록 돕거나 도와준 사람도 직접 범한 사람에<NAME>여 처벌된다. 한편, 이 법의 적용은 국민의 권리를 부당하게 침해하지 않도록 세심한 주의를 기울이고, 본래의 목적과 다르게 남용하지 못하도록 규정하고 있다. 하지만 일정한<NAME>죄는 처벌의 특례가 있다. 즉 오물방치, 노상방뇨, 자연훼손, 불안감 조성, 전당품장부 등의 허위기재, 야간통행제한위반, 무단출입 및 금연장소에서의 흡연 등의 위반행위를 한 범칙자 등이다. 이들이 상습적이거나 동기나 수단 및 결과에 비추어 구류처분이 상당하거나 피해자가 있을 때, 또는 18세 미만일 경우 경찰서장은 범칙금의 통고처분을 할 수 있다. 통고처분을 받은 범칙자가 일정한 기간 내에 범칙금을 납부하면 소추되지 않는다. 하지만 범칙자가 통고처분서를 받지 않거나, 주거 또는 신원이 확실하지 않거나, 기타 통고처분하기 어려운 경우 및 소정기간 안에 범칙금을 납부하지 아니한 경우에는 경찰서장은 즉시 즉결심판에 회부하여야 한다. 이 경우 피고인이 심판에 불복할 경우 정식재판을 청구할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경범죄처벌법 (輕犯罪處罰法) ### 내용: 광복 이후에도 1912년의 <경찰범처벌규칙>이 시행되다가 1954년 이 법이 제정되면서 폐지되었다. 이 법은 그 뒤 수차에 걸친 부분개정을 거쳐 1996년 8월 개정되었다. 이 법에 의거해<NAME>죄로 규정하고 있는 것은 대략 다음과 같다. 빈집 등에의 잠복, 흉기의 은닉휴대, 폭행 등의 예비 허위신고, 시체의 현장변경, 요부조자(要扶助者) 등의 신고불이행, 관명사칭(官名詐稱), 출판물의 부당게재, 물품강매, 청객행위, 허위광고, 업무방해, 광고물 무단첩부, 음료수 사용방해, 오물방치, 노상방뇨, 의식방해(儀式妨害), 단체가입강청, 자연훼손, 타인의 가축이나 기계 등의 무단조작, 수로유통 방해, 구걸 부당이득, 불안감 조성, 음주소란, 인근소란, 위험한 불씨사용, 물건 던지기 등의 위험행위, 공작물관리소홀, 굴뚝 등의 관리소홀, 정신병자 감호소홀, 위해동물 관리소홀, 동물 등에 의한 행패, 무단소등, 공중통로 안전관리소홀, 공무원원조불응, 성명 등의 허위기재, 전당품장부 등의 허위기재, 미신요법, 야간통행제한위반, 과다노출, 지문채취불응, 자릿세징수, 비밀 춤교습 및 장소제공, 암표매매, 새치기, 무단출입, 총포 등의 조작장난, 무임승차 및 무전취식, 뱀 등의 진열행위, 장난전화, 금연장소에서의 흡연 등이<NAME>죄에 해당된다.경범죄를 저지른 사람의 처벌은 그 형벌의 면제와 구류와 과료를 함께 부과할 수 있다. 또한 이러한 죄를 범하도록 돕거나 도와준 사람도 직접 범한 사람에<NAME>여 처벌된다. 한편, 이 법의 적용은 국민의 권리를 부당하게 침해하지 않도록 세심한 주의를 기울이고, 본래의 목적과 다르게 남용하지 못하도록 규정하고 있다. 하지만 일정한<NAME>죄는 처벌의 특례가 있다. 즉 오물방치, 노상방뇨, 자연훼손, 불안감 조성, 전당품장부 등의 허위기재, 야간통행제한위반, 무단출입 및 금연장소에서의 흡연 등의 위반행위를 한 범칙자 등이다. 이들이 상습적이거나 동기나 수단 및 결과에 비추어 구류처분이 상당하거나 피해자가 있을 때, 또는 18세 미만일 경우 경찰서장은 범칙금의 통고처분을 할 수 있다. 통고처분을 받은 범칙자가 일정한 기간 내에 범칙금을 납부하면 소추되지 않는다. 하지만 범칙자가 통고처분서를 받지 않거나, 주거 또는 신원이 확실하지 않거나, 기타 통고처분하기 어려운 경우 및 소정기간 안에 범칙금을 납부하지 아니한 경우에는 경찰서장은 즉시 즉결심판에 회부하여야 한다. 이 경우 피고인이 심판에 불복할 경우 정식재판을 청구할 수 있다.
a8c1275c-eb1d-418e-81fc-8c62e2520acf	source05/encykorea/SOC27421.txt	오신반 (五辛飯)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이효지" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038389	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	입춘에 하는 절식 중 하나다.<NAME>세시기에 따르면 조선시대에 이미 정착된 절식으로 추정되는데, 규곤시의방에는 겨울철에 움에서 당귀·산갓·파 등을 기르고, 규곤시의방에는 움파·산갓·당귀 싹 등을 진상하던 경기도 산골 지방에서 오신반을 진상하였다고 한다. 농가월령가에 나오는 겨자채는 재료를 살짝 데치거나 날것으로 겨자즙에 묻혀내면 된다. 정월령에는 움파와 미나리를 무엄에 곁드리면 보기에 신신하여 오신채를 부러 하랴. 고되어 있는데, 일부 상류층에서 먹었던 음식인 오신반은 쌉쌀하거나 신맛이 나는 산나물로 추정된다. 오신반은 겨울철에 신선한 채소가 귀하였던 예전의 실정을 생각했을 때 뜻깊은 절식으로 계곡이나 산야의 눈 속에서 자란 새싹을 이용한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오신반 (五辛飯) ### 내용: 입춘에 하는 절식 중 하나다.<NAME>세시기에 따르면 조선시대에 이미 정착된 절식으로 추정되는데, 규곤시의방에는 겨울철에 움에서 당귀·산갓·파 등을 기르고, 규곤시의방에는 움파·산갓·당귀 싹 등을 진상하던 경기도 산골 지방에서 오신반을 진상하였다고 한다. 농가월령가에 나오는 겨자채는 재료를 살짝 데치거나 날것으로 겨자즙에 묻혀내면 된다. 정월령에는 움파와 미나리를 무엄에 곁드리면 보기에 신신하여 오신채를 부러 하랴. 고되어 있는데, 일부 상류층에서 먹었던 음식인 오신반은 쌉쌀하거나 신맛이 나는 산나물로 추정된다. 오신반은 겨울철에 신선한 채소가 귀하였던 예전의 실정을 생각했을 때 뜻깊은 절식으로 계곡이나 산야의 눈 속에서 자란 새싹을 이용한 것이다.
48251d41-5ae8-45a2-b1f8-322c907ead9f	source05/encykorea/POL6751.txt	김기철 (金基喆)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박상철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008839	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	서울서 출생. 1938년 만주 길림 사범학교를 졸업한 후 교편생활을 시작하여 1939년 만주 신선공립우급교장이 되었다. 상해임시정부에 가입하여 독립운동에도 참여하였고, 1945년 대한민국임시정부 비상국민회의 대의원이 되었다. 대동청년단 소속으로 1948년<NAME>국회 총선에 출마하여<NAME>의원이 되었고, 1954년 제3대 총선거에서 자유당 공천을 받아 충주에서 당선되었다. 이후 자유당 정권의 장기 집권욕이 노골화되자 1958년 민권수호국민 총연맹 대변인, 같은 해 공명선거 추진 위원회 조직책임 위원 등을 역임하며 반독재 정치투쟁을 전개했다. 제2공화국이 출범할 때 농림부 정무차관에 임명되었는데, 1960년 제5대 국회의원 선거에 민주당 후보로 출마하여 당선되었다. 야당 정치활동을 시작한 것은 5·16으로 민주당 정권이 무너지면서 1964년 민주당 당무 위원과 조직 위원장, 1965년 민주 구락부 대변인, 1966년 민주동지회 대표간사, 1967년 야당 대통령 후보 단일화 추진 위원회 사무총장 등을 역임하였다. 그는 독실한 가톨릭 신자로 1974년 천주교 서울 대교구 꾸르실료 사무국 주간, 1975년 천주교 평신도사도직 전국협의회 회장, 1976년 꾸르실료 한국협의회 부회장, 1979년 한국 천주교 평신도협의회 상임고문 등을 지냈다. 제5공화국이 출범하면서 민주정의 당 창당준비 위원으로 정부여당에 참여하여 제11대 국회에 민정당 전국구의원으로 참여했다. 제11대 체신부 장관에 취임한 것은 1980년으로, 대통령 특사로 비동맹 7개국을 순방하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김기철 (金基喆) ### 내용: 서울서 출생. 1938년 만주 길림 사범학교를 졸업한 후 교편생활을 시작하여 1939년 만주 신선공립우급교장이 되었다. 상해임시정부에 가입하여 독립운동에도 참여하였고, 1945년 대한민국임시정부 비상국민회의 대의원이 되었다. 대동청년단 소속으로 1948년<NAME>국회 총선에 출마하여<NAME>의원이 되었고, 1954년 제3대 총선거에서 자유당 공천을 받아 충주에서 당선되었다. 이후 자유당 정권의 장기 집권욕이 노골화되자 1958년 민권수호국민 총연맹 대변인, 같은 해 공명선거 추진 위원회 조직책임 위원 등을 역임하며 반독재 정치투쟁을 전개했다. 제2공화국이 출범할 때 농림부 정무차관에 임명되었는데, 1960년 제5대 국회의원 선거에 민주당 후보로 출마하여 당선되었다. 야당 정치활동을 시작한 것은 5·16으로 민주당 정권이 무너지면서 1964년 민주당 당무 위원과 조직 위원장, 1965년 민주 구락부 대변인, 1966년 민주동지회 대표간사, 1967년 야당 대통령 후보 단일화 추진 위원회 사무총장 등을 역임하였다. 그는 독실한 가톨릭 신자로 1974년 천주교 서울 대교구 꾸르실료 사무국 주간, 1975년 천주교 평신도사도직 전국협의회 회장, 1976년 꾸르실료 한국협의회 부회장, 1979년 한국 천주교 평신도협의회 상임고문 등을 지냈다. 제5공화국이 출범하면서 민주정의 당 창당준비 위원으로 정부여당에 참여하여 제11대 국회에 민정당 전국구의원으로 참여했다. 제11대 체신부 장관에 취임한 것은 1980년으로, 대통령 특사로 비동맹 7개국을 순방하기도 했다.
c9683e5c-653c-41a9-9c32-562a73324427	source05/encykorea/SOC27810.txt	요령 남산근 유적 (遼寧南山根遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039306	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	노합하의 지류인 곤도 하 상류의 남쪽 산 아래에 있는 다섯 갈래의 구릉상에 있다. 1958년에 이곳 2기의 무덤에서 사람 뼈[] 1구와 청동기 71점을 수습하였다. 1963년에는 돌덧널무덤[] 1기를 발굴하였는데, 1961년에 본격적인 발굴이 시작되었고 청동기를 다수 포함하고 있었다. 타원형의 토광을 파고, 자갈돌로 벽을 쌓았고, 일부분은 판석을 사용한 돌덧널무덤인 101호 분이다. 나무 널 이 원래 있었던 것으로 추측되는데 바닥에 부식된 목질 흔적이 남아 있다. 장법은 단인장이다. 101호 분에서는 모두 500여 점에 이르는 청동 유물이 나왔다. 중원지역에서 사용한 예기와 유사한 각종 청동 그릇 11점과 손칼·도끼·끌·화살촉·꺾창·투겁창·칼집·방패·투구 등의 공구와 무기들이 있었다. 재갈·말방울·장식·고리·단추 등 차마고 외에 거울과 각종 장신구 등이 있었다. 이와 함께 중원지역의 예기와는 양식이 전혀 다른 일 상용 토기와 유사한 청동 그릇도 다수 출토되었다. 102호 분은 101호 분보다 작고, 머리는 동남쪽을 향하고 있다. 청동 손칼·끌·송곳·화살촉·말재갈·마구·거울 및 각종 장신구와 함께 돌도끼·뼈 화살촉·구슬 등의 부장유물이 나왔다. 남산근유적의 주요한 출토품인 고식의 비파형동검은 이곳을 하가점 상층 문화의 표준 유적으로 만들어 놓은 중요한 유물이다. 이 유적의 연대는 유사한 모양의 다른 유적의 연대와 유사하다. 서기전 9세기 중반∼8세기 후반 즉 서주 만기∼춘추 초기로 추정한다. 남산 근 유적은 한반도의 청동기 문화와 깊은 관계가 있다. 한국의 청동기시대 설정이나 문화를 이야기할 때 비파형동검은 그 어떤 유물보다 중요한 유물이다. 이 유물은 내몽고에서 중국 동북지방, 우리나라 남단에 이르기까지 광대한 지역에 퍼져 있다. 우리나라에서는 부여 송국리 등지에서 출토된 비파형동검의 조형이 남산근에서 발견되었다. 또 대전 괴정동, 아산 남성리, 부여 연화리 등지에서 남산근의 돌덧널무덤과 유사한 형상이 확인되었다. 나아가 한반도와 유사한 형태로 요령 지방의 돌무지무덤[]과 돌널무덤[]이 있다. 남산근유적을 통해 당시 요령 지방에서 한반도에 이르는 지역이 문화적 동질성을 느낄 수 있다. 중국 학계에서는 요서지방 청동기 문화의 담당 주민과 그 성격을 동호 또는 산융이라 보고, 북한 학계와 일부 남한 학계는 예맥으로 파악한다. 하지만 요서지방의 청동기 문화를 하가점상층문화라 칭하면서 그 문화의 성격과 주민을 일목요연하게 해명하고자 하는 것은 타당성이 없다. 즉 요서의 청동기 문화는 노로아호산 이북의 남산근문화와 그 이남 대릉하유역의 십이 대<NAME> 문화로 구분된다. 그리하여 근래에는 남산근문화는 북방계, 십이 대<NAME> 문화는 요동의 비파형동검 문화와 연계된 문화로 보는 경향이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 요령 남산근 유적 (遼寧南山根遺蹟) ### 내용: 노합하의 지류인 곤도 하 상류의 남쪽 산 아래에 있는 다섯 갈래의 구릉상에 있다. 1958년에 이곳 2기의 무덤에서 사람 뼈[] 1구와 청동기 71점을 수습하였다. 1963년에는 돌덧널무덤[] 1기를 발굴하였는데, 1961년에 본격적인 발굴이 시작되었고 청동기를 다수 포함하고 있었다. 타원형의 토광을 파고, 자갈돌로 벽을 쌓았고, 일부분은 판석을 사용한 돌덧널무덤인 101호 분이다. 나무 널 이 원래 있었던 것으로 추측되는데 바닥에 부식된 목질 흔적이 남아 있다. 장법은 단인장이다. 101호 분에서는 모두 500여 점에 이르는 청동 유물이 나왔다. 중원지역에서 사용한 예기와 유사한 각종 청동 그릇 11점과 손칼·도끼·끌·화살촉·꺾창·투겁창·칼집·방패·투구 등의 공구와 무기들이 있었다. 재갈·말방울·장식·고리·단추 등 차마고 외에 거울과 각종 장신구 등이 있었다. 이와 함께 중원지역의 예기와는 양식이 전혀 다른 일 상용 토기와 유사한 청동 그릇도 다수 출토되었다. 102호 분은 101호 분보다 작고, 머리는 동남쪽을 향하고 있다. 청동 손칼·끌·송곳·화살촉·말재갈·마구·거울 및 각종 장신구와 함께 돌도끼·뼈 화살촉·구슬 등의 부장유물이 나왔다. 남산근유적의 주요한 출토품인 고식의 비파형동검은 이곳을 하가점 상층 문화의 표준 유적으로 만들어 놓은 중요한 유물이다. 이 유적의 연대는 유사한 모양의 다른 유적의 연대와 유사하다. 서기전 9세기 중반∼8세기 후반 즉 서주 만기∼춘추 초기로 추정한다. 남산 근 유적은 한반도의 청동기 문화와 깊은 관계가 있다. 한국의 청동기시대 설정이나 문화를 이야기할 때 비파형동검은 그 어떤 유물보다 중요한 유물이다. 이 유물은 내몽고에서 중국 동북지방, 우리나라 남단에 이르기까지 광대한 지역에 퍼져 있다. 우리나라에서는 부여 송국리 등지에서 출토된 비파형동검의 조형이 남산근에서 발견되었다. 또 대전 괴정동, 아산 남성리, 부여 연화리 등지에서 남산근의 돌덧널무덤과 유사한 형상이 확인되었다. 나아가 한반도와 유사한 형태로 요령 지방의 돌무지무덤[]과 돌널무덤[]이 있다. 남산근유적을 통해 당시 요령 지방에서 한반도에 이르는 지역이 문화적 동질성을 느낄 수 있다. 중국 학계에서는 요서지방 청동기 문화의 담당 주민과 그 성격을 동호 또는 산융이라 보고, 북한 학계와 일부 남한 학계는 예맥으로 파악한다. 하지만 요서지방의 청동기 문화를 하가점상층문화라 칭하면서 그 문화의 성격과 주민을 일목요연하게 해명하고자 하는 것은 타당성이 없다. 즉 요서의 청동기 문화는 노로아호산 이북의 남산근문화와 그 이남 대릉하유역의 십이 대<NAME> 문화로 구분된다. 그리하여 근래에는 남산근문화는 북방계, 십이 대<NAME> 문화는 요동의 비파형동검 문화와 연계된 문화로 보는 경향이 있다.
b36fab0c-2a2f-41b3-a97a-2a571d100bc1	source05/encykorea/LAW3417.txt	공법 (公法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구병삭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004305	CC BY	457	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	소송기술의 필요에 의해 고대 로마법에서부터 법을 공법과 사법으로 구분하였다. 하지만 영미법계의 여러 나라들은 행정재판제도가 별도로 없는 것으로 보아 공법과 사법의 구별을 인정하지 않고 있는데, 근대법에 있어서의 공법과 사법의 구별은 정치적·사회적 배경하에서 발생한 역사적 제도이기 때문이다. 그렇지만 행정재판제도를 운용하는 프랑스·독일 등 대륙법계의 국가들은 공법·사법의 구별을 전제로 재판관할권의 분배를 결정해 왔기 때문에 공법과 사법의 구별은 역사적·상대적인 것으로서 법 본질적·절대적인 것이 아니다. 따라서, 그 한계가 명확하지 않고 개념 설정에 있어서 학설의 대립이 있다. 법률관계의 주체가 국가·공공단체 상호 간 또는 이들과 개인과의 관계를 규율하는 법을 공법이라고 하고, 개인 상호 관계를 규율하는 법을 사법이라고 하는 주체설, 공익에 관한 법을 공법이라고 하고 사익에 관한 법을 사법이라고 하는 이익설, 국가 통치권의 발동에 관한 법을 공법이라고 하고 개인 상호 간의 생활관계를 규율하는 법을 사법이라고 하는 통치 관계설, 권력관계의 법을 공법이라고 하고 대등관계의 법을 사법이라고 하는 법률 관계설, 국민의 정치생활을 지배하는 법을 공법이라고 하고 사회생활을 지배하는 법을 사법이라고 하는 생활관 계설 등이 있다. 최근에는 공법과 사법의 공존 또는 융합화의 현상을 중시한 나머지 양자의 구별을 부정하는 학설도 있다. 이 중 생활관 계설이 오늘날 통설이지만, 공법·사법의 구별은 결국 개별 법규를 보고 판단하여야 할 것이다. 헌법·행정법·형법·소송법·국제법 등은 공법에, 민법·상법 등은 사법에 해당한다. 헌법과 행정법만 협의의 공법이라고 할 수는 없지만, 노동법·경제법·사회보장 법 등 본래 사법이었던 것이 사회정책적 목적을 달성하기 위하여 공법화하는 영역에 속하는 것도 있다. 한말에 우리나라에 처음으로 서구적 공법 사상과 이론이 소개된 것은 1880년대의 일이다. 즉, 갑신정변(1884) 14개 조와 이노우에의 <한성준잔몽 >(1891) 및 <혁신 강령 >의 내용이 담긴 <강연 속기 >, 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >, 즉 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >와 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >, 즉 갑오경장(1894) 이들 내용과 체제는 비록 군정에 관계된 것이었다. 하지만 전통적 유교사상을 서구적인 정치법률 사상으로 개혁한 것으로서, 오늘날의 국민주권주의적 공법 사상의 뿌리가 되고 있다. 자주독립의 주권국가로서의 법 앞의 평등, 군민공치의 내각의 결정치, 관제 개혁, 국고 재정 일원화, 군제 및 세제 정비, 관기 확립 등 오늘날의 민주적 헌법 사상이 그 주요 내용이다. 한편, 유길준의 서유견문은 유길준의 서유견문으로 인해 개화기 휘턴(Wheaton, M. )의 만국공법(1836)과 울시(Woolsey, T. D. )의 공법 편람으로 서구의 민권적 공법 사상과 이론이 들어오게 된 것이 유길준의 서유견문에 의해 또한, 독일 블룬츨리(Bluntschli,T. C. )의 공법회통(1880)을 번역하여 당시 정부 요인들에게 배포, 구독을 하게 하였다. 당시 근대화 과정에서는 법관양성소(1895)가 설치되면서 공법 과목이 강의되었고,<NAME>전문학교(1905)의 교과 과정에도 공법 과목이 있어 우리나라 공법 교육의 근간을 이루었다. 일제 치하의 어려운 시대적 상황 속에서도 한국인 법학자들이<NAME>전문학교와 경성제국대학에 법문학 부가 세워지고, 법학 관계 저서와 논문을 발표하였다.<NAME>오는 8·15광복 후 법학계에서 건국 헌법안의 기초 등을 주도적으로 만들었다. 한국공법 학회(초대 회장<NAME>오)가 1957년 7월 창립한 뒤 1970년부터 공법 연구가 간행되다가 1994년부터 다시 활성화되었다. 또한 한국 행정과학 연구소가 1972년 펴낸 행정판례집이 있다. 그 후 1989년 미국헌법연구소, 1990년 아시아·태평양 공법 학회(초대 회장 ), 1991년 한국헌법연구소, 1991년 아시아 공법 연구소, 1991년 아시아 공법 연구소, 1996년 한국 행정법 연구소 등이 설립되어 활발하게 연구하고 있다. 헌법재판소에서 또한 1993년부터 많은 판례와 농촌 등 연구 업적을 만들어내고 있다. 이러한 판례와 연구기관에서 연구 논문집의 발행과 저서 출판, 국내외 학술회의 개최 등 선진화를 위해 노력하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공법 (公法) ### 내용: 소송기술의 필요에 의해 고대 로마법에서부터 법을 공법과 사법으로 구분하였다. 하지만 영미법계의 여러 나라들은 행정재판제도가 별도로 없는 것으로 보아 공법과 사법의 구별을 인정하지 않고 있는데, 근대법에 있어서의 공법과 사법의 구별은 정치적·사회적 배경하에서 발생한 역사적 제도이기 때문이다. 그렇지만 행정재판제도를 운용하는 프랑스·독일 등 대륙법계의 국가들은 공법·사법의 구별을 전제로 재판관할권의 분배를 결정해 왔기 때문에 공법과 사법의 구별은 역사적·상대적인 것으로서 법 본질적·절대적인 것이 아니다. 따라서, 그 한계가 명확하지 않고 개념 설정에 있어서 학설의 대립이 있다. 법률관계의 주체가 국가·공공단체 상호 간 또는 이들과 개인과의 관계를 규율하는 법을 공법이라고 하고, 개인 상호 관계를 규율하는 법을 사법이라고 하는 주체설, 공익에 관한 법을 공법이라고 하고 사익에 관한 법을 사법이라고 하는 이익설, 국가 통치권의 발동에 관한 법을 공법이라고 하고 개인 상호 간의 생활관계를 규율하는 법을 사법이라고 하는 통치 관계설, 권력관계의 법을 공법이라고 하고 대등관계의 법을 사법이라고 하는 법률 관계설, 국민의 정치생활을 지배하는 법을 공법이라고 하고 사회생활을 지배하는 법을 사법이라고 하는 생활관 계설 등이 있다. 최근에는 공법과 사법의 공존 또는 융합화의 현상을 중시한 나머지 양자의 구별을 부정하는 학설도 있다. 이 중 생활관 계설이 오늘날 통설이지만, 공법·사법의 구별은 결국 개별 법규를 보고 판단하여야 할 것이다. 헌법·행정법·형법·소송법·국제법 등은 공법에, 민법·상법 등은 사법에 해당한다. 헌법과 행정법만 협의의 공법이라고 할 수는 없지만, 노동법·경제법·사회보장 법 등 본래 사법이었던 것이 사회정책적 목적을 달성하기 위하여 공법화하는 영역에 속하는 것도 있다. 한말에 우리나라에 처음으로 서구적 공법 사상과 이론이 소개된 것은 1880년대의 일이다. 즉, 갑신정변(1884) 14개 조와 이노우에의 <한성준잔몽 >(1891) 및 <혁신 강령 >의 내용이 담긴 <강연 속기 >, 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >, 즉 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >와 갑오경장(1894)에 의한 <홍범십사조 >, 즉 갑오경장(1894) 이들 내용과 체제는 비록 군정에 관계된 것이었다. 하지만 전통적 유교사상을 서구적인 정치법률 사상으로 개혁한 것으로서, 오늘날의 국민주권주의적 공법 사상의 뿌리가 되고 있다. 자주독립의 주권국가로서의 법 앞의 평등, 군민공치의 내각의 결정치, 관제 개혁, 국고 재정 일원화, 군제 및 세제 정비, 관기 확립 등 오늘날의 민주적 헌법 사상이 그 주요 내용이다. 한편, 유길준의 서유견문은 유길준의 서유견문으로 인해 개화기 휘턴(Wheaton, M. )의 만국공법(1836)과 울시(Woolsey, T. D. )의 공법 편람으로 서구의 민권적 공법 사상과 이론이 들어오게 된 것이 유길준의 서유견문에 의해 또한, 독일 블룬츨리(Bluntschli,T. C. )의 공법회통(1880)을 번역하여 당시 정부 요인들에게 배포, 구독을 하게 하였다. 당시 근대화 과정에서는 법관양성소(1895)가 설치되면서 공법 과목이 강의되었고,<NAME>전문학교(1905)의 교과 과정에도 공법 과목이 있어 우리나라 공법 교육의 근간을 이루었다. 일제 치하의 어려운 시대적 상황 속에서도 한국인 법학자들이<NAME>전문학교와 경성제국대학에 법문학 부가 세워지고, 법학 관계 저서와 논문을 발표하였다.<NAME>오는 8·15광복 후 법학계에서 건국 헌법안의 기초 등을 주도적으로 만들었다. 한국공법 학회(초대 회장<NAME>오)가 1957년 7월 창립한 뒤 1970년부터 공법 연구가 간행되다가 1994년부터 다시 활성화되었다. 또한 한국 행정과학 연구소가 1972년 펴낸 행정판례집이 있다. 그 후 1989년 미국헌법연구소, 1990년 아시아·태평양 공법 학회(초대 회장 ), 1991년 한국헌법연구소, 1991년 아시아 공법 연구소, 1991년 아시아 공법 연구소, 1996년 한국 행정법 연구소 등이 설립되어 활발하게 연구하고 있다. 헌법재판소에서 또한 1993년부터 많은 판례와 농촌 등 연구 업적을 만들어내고 있다. 이러한 판례와 연구기관에서 연구 논문집의 발행과 저서 출판, 국내외 학술회의 개최 등 선진화를 위해 노력하고 있다.
3e9bc88d-454b-4c11-ab21-c88d2cc2be7f	source05/encykorea/SOC57580.txt	강릉 병산동 고분군 (江陵柄山洞古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이상수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077620	CC BY	489	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	신라 고분군은 강원도의 젖줄인 남대천 하류 역의 남쪽 사구지대와 그 주변의 구릉 일대에 분포하는 것이다. 지금까지 모두 3차례 발굴조사가 이루어졌는데, 1998년 사구지대에서 구덩식 돌덧널무덤[수혈식 석곽묘] 33기, 독널무덤[옹관묘 ] 9기, 토광묘[널무덤] 3기 등 총 45기가, 2001년 구릉지대에서 수혈식 석곽묘 13기, 옹관묘 3기, 제사 유구 1기 등 총 17기가, 2004년 사구지대에서 수혈식 석곽묘 40기, 옹관묘 2기, 제사 유구 4기 등 총 46기가 각각 조사되었다. 지금까지 조사된 고분들의 묘제[무덤<NAME>]는 대부분 석곽묘이고, 토광묘와 석곽옹관묘, 옹관묘가 일부 포함되어 있다. 석곽묘는 내부에 격벽 시설이 있는 것과 없는 것, 시상석이 있는 것과 없는 것 등 여러 가지 형태가 있다. 석곽묘의 장축은 크게 남-북 방향과 동-서 방향으로 구분된다. 옹관묘에는 1기의 옹관이 배향된 것과 1기의 석곽묘에 2기 내지 3기의 옹관이 배향된 것도 있어 딸린무덤[배장묘]적 성격이 강한 것으로 보인다. 이들 고분에서 출토된 유물은 토기류가 대부분이다. 대부분 경주계 신라 토기이고, 경북 의성계 토기도 일정 부분 차지하고 있다. 무덤에서 공반된 유물로 미루어볼 때 5세기 전반부터 고분군이 축조되었던 것으로 보인다. 이와 더불어 5세기 전반에서 6세기 전반 사이에 축조된 것으로 추정되는 굽다리접시[고배]들도 출토되고 있어 이 고분군은 5세기 전반에서 6세기 전반 사이에 조성된 것으로 추측된다. 1998년 조사 지역의 무덤들은 사구 평탄치에 위치한다. 평면은 장방형으로 축조되었고 주로 동-서 방향으로 축조되었다. 묘광을 거의 수직으로 판 다음 냇돌이나 깬돌[할석]을 이용하여 석곽을 쌓았고, 바닥에는 점토를 일부 깔았다. 굽다리접시 · 짧은목항아리[단경호] ·<NAME>] · 시루 · 금동 귀걸이 · 유리옥 · 유리옥 · 쇠 화살촉 · 쇠솥 등이 출토되었다. 특히 6호 무덤에서는 금동제 물고기 꼬리 모양 말띠드리개가, 8호 무덤에서는 은제세고리칼자루[삼엽대도]가, 9호 무덤에서는 약 100점의 토기류가, 29호 무덤에서는 굵은 고리에 중간식과 수하식이 있는 신라계 금제 귀걸이가 각각 출토되었다. 2001년 조사 지역의 무덤들은 구릉지에 위치한다. 평면은 장방향으로 축조되었고, 등고선 방향과 거의 일치하는 동-서 방향으로 축조되었다. 묘광은 거의 수직에 가깝게 파고 네 벽은 냇돌과 할석을 이용해 쌓았다. 1호 무덤은 제법 큰 봉토를 갖추고 있으며, 규모가 큰 덮개돌[]을 사용한 점으로 보아 주변의 석곽묘들과는 차이가 있어 주목된다. 강릉 초당동 고분군에서 발굴된 석곽옹관묘의 구조는 옹관묘 3기 중 2기가 연질의 장란형 옹관을 매납한 석곽옹관묘와 흡사하다. 굽다리접시 · 뚜껑[개] · 긴 목 항아리 · 손잡이 달린 잔[파배] · 토기 장군 등의 토기류와 쇠손칼[철도자] · 쇠도끼[철부] · 쇠낫[철겸] · 쇠말 재갈 등의 철기류가 일부 출토되었다. 특히 11호 무덤에서 출토된 허리띠 장식[대금구]은 6세기대의 전형적인 '누암리형 대금구'와 그<NAME>을 같이하고 있다. 2004년 조사 지역의 무덤들은 구릉과 구릉 사이의 곡간 지대에 위치한다. 장축 방향은 동-서 방향과 남-북 방향으로 나뉜다. 평면은 대부분 장방향으로 축조되었다. 묘광은 거의 수직에 가깝게 파서 네 벽을 냇돌이나 할석을 이용해 쌓았다. 무덤의 상부에 보통 3~4매, 7~8매의 개석이 덮였다. 특히 경주 황남대총 남분 부장품인 은제 새날개모양[조익형] 관식의 전립 부가 26호 무덤에서 나왔는데, 전체적으로 경주 황남대총 남분 부장품과 유사하다. 출토된 유물은 대부분 경주 양식의 토기류이지만 경북 의성 양식의 토기가 일부 포함되어 있다. 토우가 부착된 토기가 강릉지역에서 처음으로 나왔다. 강릉병산동 고분군은 일정량의 중요한 신라 위세품 및 금속유물들이 출토되고 있는 점, 중형급 무덤이 일부 축조된 점, 의성계 토기가 출토되고 있는 점, 사구지대와 주변 구릉에 대규모로 무덤을 축조한 점 등을 미루어 보면, 이 고분군을 축조한 집단은 5~6세기경 강릉지역의 유력한 정치세력일 가능성이 높다. 또한 신라가 동해안으로 진출하는 과정에서 강릉지역을 군사적 거점으로 삼아 효율적인 지배와 경영을 꾀한 역사성을 잘 보여 주는 강릉지역의 대표적인 신라 고분군 중 하나이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 병산동 고분군 (江陵柄山洞古墳群) ### 내용: 신라 고분군은 강원도의 젖줄인 남대천 하류 역의 남쪽 사구지대와 그 주변의 구릉 일대에 분포하는 것이다. 지금까지 모두 3차례 발굴조사가 이루어졌는데, 1998년 사구지대에서 구덩식 돌덧널무덤[수혈식 석곽묘] 33기, 독널무덤[옹관묘 ] 9기, 토광묘[널무덤] 3기 등 총 45기가, 2001년 구릉지대에서 수혈식 석곽묘 13기, 옹관묘 3기, 제사 유구 1기 등 총 17기가, 2004년 사구지대에서 수혈식 석곽묘 40기, 옹관묘 2기, 제사 유구 4기 등 총 46기가 각각 조사되었다. 지금까지 조사된 고분들의 묘제[무덤<NAME>]는 대부분 석곽묘이고, 토광묘와 석곽옹관묘, 옹관묘가 일부 포함되어 있다. 석곽묘는 내부에 격벽 시설이 있는 것과 없는 것, 시상석이 있는 것과 없는 것 등 여러 가지 형태가 있다. 석곽묘의 장축은 크게 남-북 방향과 동-서 방향으로 구분된다. 옹관묘에는 1기의 옹관이 배향된 것과 1기의 석곽묘에 2기 내지 3기의 옹관이 배향된 것도 있어 딸린무덤[배장묘]적 성격이 강한 것으로 보인다. 이들 고분에서 출토된 유물은 토기류가 대부분이다. 대부분 경주계 신라 토기이고, 경북 의성계 토기도 일정 부분 차지하고 있다. 무덤에서 공반된 유물로 미루어볼 때 5세기 전반부터 고분군이 축조되었던 것으로 보인다. 이와 더불어 5세기 전반에서 6세기 전반 사이에 축조된 것으로 추정되는 굽다리접시[고배]들도 출토되고 있어 이 고분군은 5세기 전반에서 6세기 전반 사이에 조성된 것으로 추측된다. 1998년 조사 지역의 무덤들은 사구 평탄치에 위치한다. 평면은 장방형으로 축조되었고 주로 동-서 방향으로 축조되었다. 묘광을 거의 수직으로 판 다음 냇돌이나 깬돌[할석]을 이용하여 석곽을 쌓았고, 바닥에는 점토를 일부 깔았다. 굽다리접시 · 짧은목항아리[단경호] ·<NAME>] · 시루 · 금동 귀걸이 · 유리옥 · 유리옥 · 쇠 화살촉 · 쇠솥 등이 출토되었다. 특히 6호 무덤에서는 금동제 물고기 꼬리 모양 말띠드리개가, 8호 무덤에서는 은제세고리칼자루[삼엽대도]가, 9호 무덤에서는 약 100점의 토기류가, 29호 무덤에서는 굵은 고리에 중간식과 수하식이 있는 신라계 금제 귀걸이가 각각 출토되었다. 2001년 조사 지역의 무덤들은 구릉지에 위치한다. 평면은 장방향으로 축조되었고, 등고선 방향과 거의 일치하는 동-서 방향으로 축조되었다. 묘광은 거의 수직에 가깝게 파고 네 벽은 냇돌과 할석을 이용해 쌓았다. 1호 무덤은 제법 큰 봉토를 갖추고 있으며, 규모가 큰 덮개돌[]을 사용한 점으로 보아 주변의 석곽묘들과는 차이가 있어 주목된다. 강릉 초당동 고분군에서 발굴된 석곽옹관묘의 구조는 옹관묘 3기 중 2기가 연질의 장란형 옹관을 매납한 석곽옹관묘와 흡사하다. 굽다리접시 · 뚜껑[개] · 긴 목 항아리 · 손잡이 달린 잔[파배] · 토기 장군 등의 토기류와 쇠손칼[철도자] · 쇠도끼[철부] · 쇠낫[철겸] · 쇠말 재갈 등의 철기류가 일부 출토되었다. 특히 11호 무덤에서 출토된 허리띠 장식[대금구]은 6세기대의 전형적인 '누암리형 대금구'와 그<NAME>을 같이하고 있다. 2004년 조사 지역의 무덤들은 구릉과 구릉 사이의 곡간 지대에 위치한다. 장축 방향은 동-서 방향과 남-북 방향으로 나뉜다. 평면은 대부분 장방향으로 축조되었다. 묘광은 거의 수직에 가깝게 파서 네 벽을 냇돌이나 할석을 이용해 쌓았다. 무덤의 상부에 보통 3~4매, 7~8매의 개석이 덮였다. 특히 경주 황남대총 남분 부장품인 은제 새날개모양[조익형] 관식의 전립 부가 26호 무덤에서 나왔는데, 전체적으로 경주 황남대총 남분 부장품과 유사하다. 출토된 유물은 대부분 경주 양식의 토기류이지만 경북 의성 양식의 토기가 일부 포함되어 있다. 토우가 부착된 토기가 강릉지역에서 처음으로 나왔다. 강릉병산동 고분군은 일정량의 중요한 신라 위세품 및 금속유물들이 출토되고 있는 점, 중형급 무덤이 일부 축조된 점, 의성계 토기가 출토되고 있는 점, 사구지대와 주변 구릉에 대규모로 무덤을 축조한 점 등을 미루어 보면, 이 고분군을 축조한 집단은 5~6세기경 강릉지역의 유력한 정치세력일 가능성이 높다. 또한 신라가 동해안으로 진출하는 과정에서 강릉지역을 군사적 거점으로 삼아 효율적인 지배와 경영을 꾀한 역사성을 잘 보여 주는 강릉지역의 대표적인 신라 고분군 중 하나이다.
7a56c1d2-56e9-4be7-9640-b1a3c3045f8d	source05/encykorea/SOC44606.txt	한국문화인류학회 (韓國文化人類學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061166	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	학회지 한국 문화인류학은 1968년에 창간된 이후 매해 한 권씩 간행되다가 1995년부터 1년에 두 권씩 간행되고, 학회 소식지는 매해 4회씩 간행되고 있다. 학회 연찬회는 매년 열리며, 1958년부터 지금까지는 월례 연구발표회이다. 아시아 지역 8개국에서 20여 명의 인류학자들이 본 학회 주관하에 서울에서 아시아의 제 민족과 문화에 관한 제1차 아시아인류학자 대회를 개최하였다. 또한 1998년에는 일본·미국·프랑스 등의 외국 인류학자들을 한국에 초청해 한국 문화에 관한 국제 학술회의를 개최했다. 학회가 주관한<NAME>구로는 1969년부터 1980년까지 매년 전국민속종합조사를 실시하여 한국의 9개 도와 1개 특별시 및 이북 5도를 모두 마치고 보고서를 발간하였다. 학회는 문화인류학 총서·동국세시기·열양세시기·경도잡지·조선무 속고·한국상고사 자료·중국 고금 민간 백희·한국 민속자료 분류 표 등을 발간했다. 회원들의 특성과 그들의 연구 경향은 1960년대까지는 민속학의 성격이 두드러졌으나, 1970년대부터는 문화인류학의 정체성을 찾으려는 노력이 뚜렷하게 나타났다. 1980년대에는 중국·일본을 비롯하여 북미·중남미·동남아·남태평양·아프리카·유럽 등 세계 각지로 현지조사연구가 확대되는 경향을 보였다. 1990년대에는 여성연구·역사인류학·문화비평·포스트모더니즘 등 새로운 이론과 방법으로 회원들의 연구가 진행되었다. 특히 1996년부터 회원들이 공동으로 중국 한인 동포의 생활문화 조사를 실시하여 길림성(1996년)·요령성(1997년)·흑룡강성(1998년)의 조사 보고서를 발간하였다. 학회 주관으로 러시아·일본·미국·캐나다·남미 등지에 거주하고 있는 해외동포의 생활문화를 지속적으로 조사할 계획이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국문화인류학회 (韓國文化人類學會) ### 내용: 학회지 한국 문화인류학은 1968년에 창간된 이후 매해 한 권씩 간행되다가 1995년부터 1년에 두 권씩 간행되고, 학회 소식지는 매해 4회씩 간행되고 있다. 학회 연찬회는 매년 열리며, 1958년부터 지금까지는 월례 연구발표회이다. 아시아 지역 8개국에서 20여 명의 인류학자들이 본 학회 주관하에 서울에서 아시아의 제 민족과 문화에 관한 제1차 아시아인류학자 대회를 개최하였다. 또한 1998년에는 일본·미국·프랑스 등의 외국 인류학자들을 한국에 초청해 한국 문화에 관한 국제 학술회의를 개최했다. 학회가 주관한<NAME>구로는 1969년부터 1980년까지 매년 전국민속종합조사를 실시하여 한국의 9개 도와 1개 특별시 및 이북 5도를 모두 마치고 보고서를 발간하였다. 학회는 문화인류학 총서·동국세시기·열양세시기·경도잡지·조선무 속고·한국상고사 자료·중국 고금 민간 백희·한국 민속자료 분류 표 등을 발간했다. 회원들의 특성과 그들의 연구 경향은 1960년대까지는 민속학의 성격이 두드러졌으나, 1970년대부터는 문화인류학의 정체성을 찾으려는 노력이 뚜렷하게 나타났다. 1980년대에는 중국·일본을 비롯하여 북미·중남미·동남아·남태평양·아프리카·유럽 등 세계 각지로 현지조사연구가 확대되는 경향을 보였다. 1990년대에는 여성연구·역사인류학·문화비평·포스트모더니즘 등 새로운 이론과 방법으로 회원들의 연구가 진행되었다. 특히 1996년부터 회원들이 공동으로 중국 한인 동포의 생활문화 조사를 실시하여 길림성(1996년)·요령성(1997년)·흑룡강성(1998년)의 조사 보고서를 발간하였다. 학회 주관으로 러시아·일본·미국·캐나다·남미 등지에 거주하고 있는 해외동포의 생활문화를 지속적으로 조사할 계획이다.
aef7e913-cbd8-457a-801e-f6f6916f4916	source05/encykorea/SOC22803.txt	서천 칠지리 고분군 (舒川漆枝里古墳群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안승주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028227	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	공주사범대학 박물관은 1988년에 발굴 조사를 시작했다. 모두 18기의 고분이 확인되었고 이 중 16기의 고분이 조사되었다. 조사된 고분은 백제시대에 만들어진 석실분인데, 대부분 도굴, 파괴되어 원형의 상태를 보존하고 있지 않다. 석실분으로 고분<NAME>이 횡혈식 11기, 횡구식 3기, 나머지 2기는 파괴 정도가 심해 파악하기 어렵다. 횡혈식 석실분은 묘실의 평면이 장방형이고, 중앙에 연도가 설치되면서 천장은 평천장이고, 고분은 서로 6∼8m의 간격을 두고 비교적 밀집되어 있다. 좌우 벽면 위에 장대석을 걸친 형태이며, 먼저 지하에 묘광을 파고 그 안에 석축의 묘 실을 축조한 것은 불규칙한 할석이다. 묘실의 바닥은 관대와 같은 특수시설은 없고, 생토면을 그대로 사용하거나 잡석을 까는 경우가 있다. 전체적으로 고분의 규모나 형태가 동일한데, 고분의 장축 방향은 산의 경사 방향과 동시에 있다. 도굴로 인해 출토된 유물은 많지 않다. 단, 5기의 고분에서<NAME> 고리형의 금동제 이식 9점이 출토되었다. 이 밖에 유물은 토기호와 삼족토기밖에 없다. 이 고분은 고분의 구조형식이나 출토유물 중 삼족토기 및 토기 호의 형태로 미루어 볼 때 백제가 웅진( : 지금의 충청남도 공주)에서 사비( : 지금의 충청남도 부여)로 천도한 뒤인 6세기 말에서 7세기 초 이 지역에 거주하던 지방민이 축조한 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서천 칠지리 고분군 (舒川漆枝里古墳群) ### 내용: 공주사범대학 박물관은 1988년에 발굴 조사를 시작했다. 모두 18기의 고분이 확인되었고 이 중 16기의 고분이 조사되었다. 조사된 고분은 백제시대에 만들어진 석실분인데, 대부분 도굴, 파괴되어 원형의 상태를 보존하고 있지 않다. 석실분으로 고분<NAME>이 횡혈식 11기, 횡구식 3기, 나머지 2기는 파괴 정도가 심해 파악하기 어렵다. 횡혈식 석실분은 묘실의 평면이 장방형이고, 중앙에 연도가 설치되면서 천장은 평천장이고, 고분은 서로 6∼8m의 간격을 두고 비교적 밀집되어 있다. 좌우 벽면 위에 장대석을 걸친 형태이며, 먼저 지하에 묘광을 파고 그 안에 석축의 묘 실을 축조한 것은 불규칙한 할석이다. 묘실의 바닥은 관대와 같은 특수시설은 없고, 생토면을 그대로 사용하거나 잡석을 까는 경우가 있다. 전체적으로 고분의 규모나 형태가 동일한데, 고분의 장축 방향은 산의 경사 방향과 동시에 있다. 도굴로 인해 출토된 유물은 많지 않다. 단, 5기의 고분에서<NAME> 고리형의 금동제 이식 9점이 출토되었다. 이 밖에 유물은 토기호와 삼족토기밖에 없다. 이 고분은 고분의 구조형식이나 출토유물 중 삼족토기 및 토기 호의 형태로 미루어 볼 때 백제가 웅진( : 지금의 충청남도 공주)에서 사비( : 지금의 충청남도 부여)로 천도한 뒤인 6세기 말에서 7세기 초 이 지역에 거주하던 지방민이 축조한 것으로 짐작된다.
01b05793-9b68-475a-849a-a7ed4604864b	source05/encykorea/SOC50869.txt	전태일 (全泰壹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "류제철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068917	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	전태일은 1948년 8월 26일 경북 대구시에서 태어났고, 1954년 가족이 모두 서울로 이주하여 남대문 국민학교를 다녔다. 1963년 대구에서 살다가 다시 1964년 상경하여 1965년부터 서울 평화시장의 의류 제조회사에서 시다, 재단사 등으로 일하였다. 1969년 평화시장 재단사 모임인 ‘바보회’를 조직하고 열악한 노동조건과 근로기준법 위반에 관한 설문조사를 하여 노동청에 진정을 하였지만, 노동자들의 호소는 받아들여지지 않았다. 건축 노동자로 1969년 9월부터 1970년 4월까지 일하다가, 1970년 9월 평화시장으로 돌아와 삼동 친목회를 조직하고, 노동조건 실태 설문 조사를 하고, 정부, 언론 등에 개선을 요구했다. 이후 다락방 철폐, 노동조합 결성 지원, 노동조건 개선 시위 기획 등을 했으나 무산되었다. 평화시장에서 근로기준법 화형식을 거행하고 분신 항거하다가 1970년 11월 13일 밤 숨을 거두었다. 평화시장에 청계피복노동조합이 결성되어 민주노조운동을 전개한 것은 그가 자살한 뒤였다. 그의 어머니 이소선은 아들의 유언에 따라 청계노조와 노동운동에 헌신하였다. 또한 정부의 산업화 과정에서 희생당하던 노동자의 삶이 사회문제로 크게 부각되는 계기가 되었고, 이후 한국 노동운동과 민주화운동, 학생운동에 큰 영향을 미쳤으며, 1970년대 이후 한국 노동운동과 민주화운동의 상징적 인물이 되었다. 1984년도에 결성된 1984년<NAME> 기념사업회와 1985년 개관한 1985년<NAME> 기념관이다.<NAME> 재단은<NAME>문학상과<NAME> 노동상을 시상하고 있다.<NAME> 정신을 기리기 위한<NAME> 정신 계승 전국 노동자 대회가 1988년 11월 개최되면서 매년 11월 전국 노동자대회가 열리고 있다.<NAME>은 2002년 민주화운동 관련자 명예 회복 및 보상 심의위에서 민주화운동 관련자로 공식 인정받았다. 2020년 11월<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전태일 (全泰壹) ### 내용: 전태일은 1948년 8월 26일 경북 대구시에서 태어났고, 1954년 가족이 모두 서울로 이주하여 남대문 국민학교를 다녔다. 1963년 대구에서 살다가 다시 1964년 상경하여 1965년부터 서울 평화시장의 의류 제조회사에서 시다, 재단사 등으로 일하였다. 1969년 평화시장 재단사 모임인 ‘바보회’를 조직하고 열악한 노동조건과 근로기준법 위반에 관한 설문조사를 하여 노동청에 진정을 하였지만, 노동자들의 호소는 받아들여지지 않았다. 건축 노동자로 1969년 9월부터 1970년 4월까지 일하다가, 1970년 9월 평화시장으로 돌아와 삼동 친목회를 조직하고, 노동조건 실태 설문 조사를 하고, 정부, 언론 등에 개선을 요구했다. 이후 다락방 철폐, 노동조합 결성 지원, 노동조건 개선 시위 기획 등을 했으나 무산되었다. 평화시장에서 근로기준법 화형식을 거행하고 분신 항거하다가 1970년 11월 13일 밤 숨을 거두었다. 평화시장에 청계피복노동조합이 결성되어 민주노조운동을 전개한 것은 그가 자살한 뒤였다. 그의 어머니 이소선은 아들의 유언에 따라 청계노조와 노동운동에 헌신하였다. 또한 정부의 산업화 과정에서 희생당하던 노동자의 삶이 사회문제로 크게 부각되는 계기가 되었고, 이후 한국 노동운동과 민주화운동, 학생운동에 큰 영향을 미쳤으며, 1970년대 이후 한국 노동운동과 민주화운동의 상징적 인물이 되었다. 1984년도에 결성된 1984년<NAME> 기념사업회와 1985년 개관한 1985년<NAME> 기념관이다.<NAME> 재단은<NAME>문학상과<NAME> 노동상을 시상하고 있다.<NAME> 정신을 기리기 위한<NAME> 정신 계승 전국 노동자 대회가 1988년 11월 개최되면서 매년 11월 전국 노동자대회가 열리고 있다.<NAME>은 2002년 민주화운동 관련자 명예 회복 및 보상 심의위에서 민주화운동 관련자로 공식 인정받았다. 2020년 11월<NAME>장 무궁화장이 추서되었다.
346838f2-3267-4b37-8a4e-f9d6addb282b	source05/encykorea/SOC1507.txt	봉화 쌍벽당종택 (奉化雙碧堂宗宅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "신영훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001939	CC BY	272	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	집 벽에 걸려 있는 쌍벽당중수기에 의하면 풍산의 구담에서 입향시조인 김균이 풍산의 구담으로 이주하면서 안채를 지었다고 하는데 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이후 남익삼간을 고친 것은 1864년(고종 1)이며, 1892년(고종 29)에는 외당인 별당채를 새로 짓고 대대적으로 중수를 했다고 한다. 제일 깊은 자리 바로 산기슭에 10여 호의 작은 마을이 형성되어 있는데, 이 집은 산 아래 높은 곳에 위치한다. 풍경 그대로인 양지바른 터전에 솟을대문 있는 행랑채가 가장 낮은 위치에 있고 차츰 높아지다가 안채의 정침(: 몸채)은 월등히 높게 지어졌다. 봉화·영주·안동 지방의 자나 029}}형의 날개집과 같은 경사진 터전을 이용하는 살림집의 예에 속한다. 바깥 행랑채는 7칸으로 솟을대문이 있는 단 간통이다. 안채에 달린 사랑방은 대문을 들어서면 마주 보인다. 정면 3칸, 측면 1칸 반으로 남익삼간에 해당된다. 이 집은 중문 채보다 훨씬 높게 지었고 지붕도 팔작기와지붕으로 독립시켰다. 외당인 쌍벽당이 지어지기 전에는 이곳이 남자들의 거처였다. 중문채와 사랑채가 만나는 부분에 중문이 있는데 들어서면 담벼락이 가로막는다. 이것은 안마당에 들어오기 위해 외부 벽으로 연결시켜도 좋다는 허락이 떨어지면 왼쪽으로 비껴서 다음 칸 터진 곳을 통해서 들어간다. 안마당 북쪽 끝에는 정침이 남향하고 마당의 좌우로는 동서 변의 날개가 있어 마당을 감싸고 있다. 정침의 중심은 육간대청(: 넓은 면적의 대청을 일컫는 표현도 됨)이다. 기둥 간살이는 열려 있어서 분합문을 설치하지 않는다. 겨울철 북풍한설을 막기 위해 단지 뒷벽에만 머름을 드리고 바라지창을 달았다. 대청의 좌우에는 안방과 건넌방이 있다. 안방 쪽은 방 남쪽에 부엌이 있고 건넌방 남쪽에는 함실아궁이 시설이 있으나 이 한 칸은 별당으로 통하는 협문으로 열렸다. 협문의 남쪽에는 사랑채에 있는 골방이 있다. 정침에서는 육간대청을 구조하였다. 안채의 동쪽과 사랑채보다 뒤로 물러선 곳에 별당인 쌍벽당이 있다. 정면 4칸, 측면 2칸의 8칸 넓이인데 그중 2칸은 마루를 깐 대청이고 나머지 2칸은 방이다. 대청의 뒤쪽 벽과 동쪽 벽에는 머름을 드리고 문얼굴을 세워 바라지창을 달았고, 기둥과 문벽선 사이에는 판벽을 설치하였다. 지붕은 기와를 이은 팔작지붕이고 처마는 홑처마이다. 별당 뒤에 사당채가 세워져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉화 쌍벽당종택 (奉化雙碧堂宗宅) ### 내용: 집 벽에 걸려 있는 쌍벽당중수기에 의하면 풍산의 구담에서 입향시조인 김균이 풍산의 구담으로 이주하면서 안채를 지었다고 하는데 1984년 국가 민속문화재로 지정되었다. 이후 남익삼간을 고친 것은 1864년(고종 1)이며, 1892년(고종 29)에는 외당인 별당채를 새로 짓고 대대적으로 중수를 했다고 한다. 제일 깊은 자리 바로 산기슭에 10여 호의 작은 마을이 형성되어 있는데, 이 집은 산 아래 높은 곳에 위치한다. 풍경 그대로인 양지바른 터전에 솟을대문 있는 행랑채가 가장 낮은 위치에 있고 차츰 높아지다가 안채의 정침(: 몸채)은 월등히 높게 지어졌다. 봉화·영주·안동 지방의 자나 029}}형의 날개집과 같은 경사진 터전을 이용하는 살림집의 예에 속한다. 바깥 행랑채는 7칸으로 솟을대문이 있는 단 간통이다. 안채에 달린 사랑방은 대문을 들어서면 마주 보인다. 정면 3칸, 측면 1칸 반으로 남익삼간에 해당된다. 이 집은 중문 채보다 훨씬 높게 지었고 지붕도 팔작기와지붕으로 독립시켰다. 외당인 쌍벽당이 지어지기 전에는 이곳이 남자들의 거처였다. 중문채와 사랑채가 만나는 부분에 중문이 있는데 들어서면 담벼락이 가로막는다. 이것은 안마당에 들어오기 위해 외부 벽으로 연결시켜도 좋다는 허락이 떨어지면 왼쪽으로 비껴서 다음 칸 터진 곳을 통해서 들어간다. 안마당 북쪽 끝에는 정침이 남향하고 마당의 좌우로는 동서 변의 날개가 있어 마당을 감싸고 있다. 정침의 중심은 육간대청(: 넓은 면적의 대청을 일컫는 표현도 됨)이다. 기둥 간살이는 열려 있어서 분합문을 설치하지 않는다. 겨울철 북풍한설을 막기 위해 단지 뒷벽에만 머름을 드리고 바라지창을 달았다. 대청의 좌우에는 안방과 건넌방이 있다. 안방 쪽은 방 남쪽에 부엌이 있고 건넌방 남쪽에는 함실아궁이 시설이 있으나 이 한 칸은 별당으로 통하는 협문으로 열렸다. 협문의 남쪽에는 사랑채에 있는 골방이 있다. 정침에서는 육간대청을 구조하였다. 안채의 동쪽과 사랑채보다 뒤로 물러선 곳에 별당인 쌍벽당이 있다. 정면 4칸, 측면 2칸의 8칸 넓이인데 그중 2칸은 마루를 깐 대청이고 나머지 2칸은 방이다. 대청의 뒤쪽 벽과 동쪽 벽에는 머름을 드리고 문얼굴을 세워 바라지창을 달았고, 기둥과 문벽선 사이에는 판벽을 설치하였다. 지붕은 기와를 이은 팔작지붕이고 처마는 홑처마이다. 별당 뒤에 사당채가 세워져 있다.
fffbeee2-c08d-4d98-9a85-ef8f057b28c2	source05/encykorea/MED13686.txt	디프테리아 (diphtheria)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "허정" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017166	CC BY	499	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	편도·인두·후두·코 및 그 주위 조직에 생기는 위막 형성과 독소의 흡수로 전신증상을 일으키는 급성 전염병이다. 현재 제1급 법정감염병이다. 디프테리아는 서양 의학이 들어오기 전에는 그냥 인후병으로 취급되었고, 언제부터 우리나라에서 발생, 유행하게 되었는지는 확실하지 않다. 현존 최고 의서인 향약구급방 상권 후 비문 중 전후풍·급후폐·마후비 등의 병명으로 디프테리아에 해당되었을 것이다. 하지만 인후 디프테리아는 이 가운데에서 마후비가 속하는 것으로 보인다. 목구멍에 심종(:깊은 종기)이 연이어 생기고 장열(:열이 오름. )이 있고 기를 토한다. 라고 적혀 있다. 말의 목이 길어서 후비가 목 안에까지 보이기 때문에 마 후비라는 이름이 붙었다. 조선시대의 여러 의서들에서 이 디프테리아에 대한 기록이 발견되고 있다. 1433년(세종 15)에 발간된 ≪향약집성방 鄕藥集成方≫, 1610년(광해군 2) ≪동의보감≫, 1749년(영조 25) ≪급유방 及幼方≫, 1790년(정조 14) ≪광제비급 廣濟祕笈≫과 1799년의 ≪제중신편 濟衆新編≫, 1868년(고종 5)의 ≪의종손익 醫宗損益≫ 등의 모든 의서에서 보인다. 이 중 동의보감 외형 편 인후문에는 디프테리아와 유사한 증상으로 급후비·전후풍·천행후비 등이 기록되어 있다. 먼저 급후비에 대한 중국의 의서 영추에는 창이 목구멍에 생겨 맹저라 칭하고, 치료 시기를 늦추면 목구멍이 막혀서 기가 통하지 않고, 기가 통하지 않으면 하루를 넘기지 못하고 죽는다. 또 고금의 감에는 목구멍이 막혀서 갑자기 병이 나고, 또 갑자기 죽으니 그 이름을 주마후비라고 한다. 고 기록되어 있다. 전후풍에 대한 고금의 감의 기록에 의하면, 열기가 인후에 모여 종기가 그 둘레를 둘러싸서 한쪽은 마비된 것 같고 다른 한쪽은 가렵기도 한데, 종기가 큰 것을 전후풍이라 한다. 한마을 사람 모두가 천행 운기의 좋지 못함에 해당되는 것은 한마을 사람 모두가 같은 증상이다. 특히 유행성 전염병인 천행후비는 디프테리아에 포함되는데, 급후비·전후비·천행후비는 모두 디프테리아에 해당되는 것이다. 그에 비해 급후비나 전후비에는 편도선주위농양 혹은 그와 유사한 악성 질환이 포함되어 있을 것이다. 새로운 서구식 의약 제도에 따라 1899년 9월 <디프테리아 예방규칙 >이 발표되면서부터 오늘날까지 디프테리아를 서양식으로 부르기 시작했다. C. 디프테리아균(C. diphtheriae) 자체는 조직을 침범하지 않으며, 단지 호흡기의 점막 표면이나 생식기 혹은 눈의 점막에 존재할 뿐이다. 하지만 상처 나 화상 등이 있으면 감염될 수 있다. 호흡기에 병이 있는 디프테리아 환자의 비인두 분비물에 있는 디프테리아균이 기침할 때 주변 사람들에게 작은 수포 형태로 옮아간다. 잠복기는 2∼6일이며, 발병하기 수 일 전부터 전염성이 있으며 치료 후 2주일 정도 보균 상태이지만 때로는 2∼6개월 동안 보균하면서 피부나 호흡기 감염증의 감염원이 될 수 있다. 임 상병형으로는 구협 디프테리아(faucial diphtheria)·후 두 기관 디프테리아(laryngotracheal diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·피부 디프테리아(cutaneous diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·피부 디프 침범한 부위에 따라 코·인두·편도·후두 및 그 주위 조직에 위 막을 형성하며 증상은 다르다. 심근염은 디프테리아의 급성 증세가 호전되는 5∼12일 사이에 독소에 의해 가장 무서운 합병증을 일으킨다. 디프테리아는 위막 등의 임상 증상에 따라 추정 진단이 가능하다. 위막 등에서 격검물을 채취해서 도말 염색 검사를 실시해야 하며, 도말 검사는 Corynebacterium 속에 공통적으로 나타나는 것으로 확진을 위해서는 특수 배지에서 배양 검사를 해야 한다. 항독소(antitoxin)와 항생제를 사용하면 치료할 수 있다. 세포 내로 미쳐들어가지 않은 독소를 중화하기 위하여 항독소를 사용하며, 디프테리아균을 죽여서 계속적으로 독소를 생산되지 않게 하고, 용연균 등의 동시 감염을 치료하며, 보균자를 없애기 위하여 페니실린(Penicillin)이나 에 니트로 마이신(Enythromycin) 같은 항생제를 사용한다. 항생제 투여를 중지하고 코와 목에서 24시간 이상 간격을 두고 세균을 2회 배양하여 음성이 되면 격리 해제한다. 하지만 세균배양이 불가능한 곳에서는 14일간 치료가 끝나면 격리한다. 환자가 사용했거나 또는 환자의 배설물이 묻은 모든 물건을 소독한다. 특히 의사·간호사·교사 등 감염 위험이 높은 사람들은 디프테리아 예방주사를 맞는 것이 가장 효과적인 예방법이며, 특히 10년마다 성인용 백신을 접종하도록 권장해야 한다. 그렇지만 우리나라에서는 1987년 이후 1999년 현재까지 환자가 발생하지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 디프테리아 (diphtheria) ### 내용: 편도·인두·후두·코 및 그 주위 조직에 생기는 위막 형성과 독소의 흡수로 전신증상을 일으키는 급성 전염병이다. 현재 제1급 법정감염병이다. 디프테리아는 서양 의학이 들어오기 전에는 그냥 인후병으로 취급되었고, 언제부터 우리나라에서 발생, 유행하게 되었는지는 확실하지 않다. 현존 최고 의서인 향약구급방 상권 후 비문 중 전후풍·급후폐·마후비 등의 병명으로 디프테리아에 해당되었을 것이다. 하지만 인후 디프테리아는 이 가운데에서 마후비가 속하는 것으로 보인다. 목구멍에 심종(:깊은 종기)이 연이어 생기고 장열(:열이 오름. )이 있고 기를 토한다. 라고 적혀 있다. 말의 목이 길어서 후비가 목 안에까지 보이기 때문에 마 후비라는 이름이 붙었다. 조선시대의 여러 의서들에서 이 디프테리아에 대한 기록이 발견되고 있다. 1433년(세종 15)에 발간된 ≪향약집성방 鄕藥集成方≫, 1610년(광해군 2) ≪동의보감≫, 1749년(영조 25) ≪급유방 及幼方≫, 1790년(정조 14) ≪광제비급 廣濟祕笈≫과 1799년의 ≪제중신편 濟衆新編≫, 1868년(고종 5)의 ≪의종손익 醫宗損益≫ 등의 모든 의서에서 보인다. 이 중 동의보감 외형 편 인후문에는 디프테리아와 유사한 증상으로 급후비·전후풍·천행후비 등이 기록되어 있다. 먼저 급후비에 대한 중국의 의서 영추에는 창이 목구멍에 생겨 맹저라 칭하고, 치료 시기를 늦추면 목구멍이 막혀서 기가 통하지 않고, 기가 통하지 않으면 하루를 넘기지 못하고 죽는다. 또 고금의 감에는 목구멍이 막혀서 갑자기 병이 나고, 또 갑자기 죽으니 그 이름을 주마후비라고 한다. 고 기록되어 있다. 전후풍에 대한 고금의 감의 기록에 의하면, 열기가 인후에 모여 종기가 그 둘레를 둘러싸서 한쪽은 마비된 것 같고 다른 한쪽은 가렵기도 한데, 종기가 큰 것을 전후풍이라 한다. 한마을 사람 모두가 천행 운기의 좋지 못함에 해당되는 것은 한마을 사람 모두가 같은 증상이다. 특히 유행성 전염병인 천행후비는 디프테리아에 포함되는데, 급후비·전후비·천행후비는 모두 디프테리아에 해당되는 것이다. 그에 비해 급후비나 전후비에는 편도선주위농양 혹은 그와 유사한 악성 질환이 포함되어 있을 것이다. 새로운 서구식 의약 제도에 따라 1899년 9월 <디프테리아 예방규칙 >이 발표되면서부터 오늘날까지 디프테리아를 서양식으로 부르기 시작했다. C. 디프테리아균(C. diphtheriae) 자체는 조직을 침범하지 않으며, 단지 호흡기의 점막 표면이나 생식기 혹은 눈의 점막에 존재할 뿐이다. 하지만 상처 나 화상 등이 있으면 감염될 수 있다. 호흡기에 병이 있는 디프테리아 환자의 비인두 분비물에 있는 디프테리아균이 기침할 때 주변 사람들에게 작은 수포 형태로 옮아간다. 잠복기는 2∼6일이며, 발병하기 수 일 전부터 전염성이 있으며 치료 후 2주일 정도 보균 상태이지만 때로는 2∼6개월 동안 보균하면서 피부나 호흡기 감염증의 감염원이 될 수 있다. 임 상병형으로는 구협 디프테리아(faucial diphtheria)·후 두 기관 디프테리아(laryngotracheal diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·피부 디프테리아(cutaneous diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·비 디프테리아(nasal diphtheria)·피부 디프 침범한 부위에 따라 코·인두·편도·후두 및 그 주위 조직에 위 막을 형성하며 증상은 다르다. 심근염은 디프테리아의 급성 증세가 호전되는 5∼12일 사이에 독소에 의해 가장 무서운 합병증을 일으킨다. 디프테리아는 위막 등의 임상 증상에 따라 추정 진단이 가능하다. 위막 등에서 격검물을 채취해서 도말 염색 검사를 실시해야 하며, 도말 검사는 Corynebacterium 속에 공통적으로 나타나는 것으로 확진을 위해서는 특수 배지에서 배양 검사를 해야 한다. 항독소(antitoxin)와 항생제를 사용하면 치료할 수 있다. 세포 내로 미쳐들어가지 않은 독소를 중화하기 위하여 항독소를 사용하며, 디프테리아균을 죽여서 계속적으로 독소를 생산되지 않게 하고, 용연균 등의 동시 감염을 치료하며, 보균자를 없애기 위하여 페니실린(Penicillin)이나 에 니트로 마이신(Enythromycin) 같은 항생제를 사용한다. 항생제 투여를 중지하고 코와 목에서 24시간 이상 간격을 두고 세균을 2회 배양하여 음성이 되면 격리 해제한다. 하지만 세균배양이 불가능한 곳에서는 14일간 치료가 끝나면 격리한다. 환자가 사용했거나 또는 환자의 배설물이 묻은 모든 물건을 소독한다. 특히 의사·간호사·교사 등 감염 위험이 높은 사람들은 디프테리아 예방주사를 맞는 것이 가장 효과적인 예방법이며, 특히 10년마다 성인용 백신을 접종하도록 권장해야 한다. 그렇지만 우리나라에서는 1987년 이후 1999년 현재까지 환자가 발생하지 않았다.
acaa34a8-e66f-4e2a-bff6-08d3216b42f4	source05/encykorea/SOC26129.txt	연제 (練祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036905	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "사회", "sub": "" }	연제사·연사라고도 한다. 본래 오복제(五服制)에 따르면 아버지상에는 참최(斬衰) 3년으로 되어 있지만 아버지는 살아 있고 어머니가 먼저 죽었을 때는 자최장기(齊衰杖朞)라 하여 1년 상을 지내게 된다. 그러나 1년 안에 대상(大祥)까지 치러야 하므로 11개월이 지나 날을 택하여 소상을 지내고 13개월 될 때 대상의<NAME>을 갖추고 15개월에 담제(禫祭)를 지내게 된다. 소상<NAME>의 연제를 지낼 때는 궤연(: 죽은 사람의 혼령을 모셔둔 곳)을 치우고 상주는 연복을 입는다. 복일은 이달 하순의 정일을 택하나 이날이 좋지 않으면 중순의 정일,<NAME>의 정일을 택한다. 연제에는 소상처럼 예의를 갖추어 문상을 한다. 유교적 관념은 살아 있는 아버지 앞에서 어머니 죽음을 너무 슬퍼할 수 없다는 것을 전제로 11개월 만에 연제를 지내는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연제 (練祭) ### 내용: 연제사·연사라고도 한다. 본래 오복제(五服制)에 따르면 아버지상에는 참최(斬衰) 3년으로 되어 있지만 아버지는 살아 있고 어머니가 먼저 죽었을 때는 자최장기(齊衰杖朞)라 하여 1년 상을 지내게 된다. 그러나 1년 안에 대상(大祥)까지 치러야 하므로 11개월이 지나 날을 택하여 소상을 지내고 13개월 될 때 대상의<NAME>을 갖추고 15개월에 담제(禫祭)를 지내게 된다. 소상<NAME>의 연제를 지낼 때는 궤연(: 죽은 사람의 혼령을 모셔둔 곳)을 치우고 상주는 연복을 입는다. 복일은 이달 하순의 정일을 택하나 이날이 좋지 않으면 중순의 정일,<NAME>의 정일을 택한다. 연제에는 소상처럼 예의를 갖추어 문상을 한다. 유교적 관념은 살아 있는 아버지 앞에서 어머니 죽음을 너무 슬퍼할 수 없다는 것을 전제로 11개월 만에 연제를 지내는 것이다.

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