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3a6fd7ac-2d77-4c1c-bc47-b8b69556f816	source05/encykorea/CRFT32073.txt	유기장 (鍮器匠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041313	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	즉, 놋갓장이를 뜻한다. 1983년 국가무형문화재로 지정되었다. 한자로 유라 표기하는 놋쇠는 한자로 유·유철·황동·주동·진유·두석·주석·향동·청동 및 청동 등 그 용어가 다양하다. 그만큼 구리합금의 대표적인 금속인 놋쇠는 합금 재료인 석(, Sn)과 아연(Zn)의 비율에 따라 적어도 두 가지 이상의 다른 성질의 놋쇠를 만들 수 있다. 아연합금의 주물유기와, 하나는 징·꽹과리·대야·양푼·식기·수저 등 두드려 만드는 방짜, 또 하나는 촛대·향로·화로처럼 두드려 만드는 주물유기다. 또한, 주물에서도 아연만 첨가하는 것에 그치지 않고 석까지 함께 첨가하는 경우도 적지 않다....	문어체 텍스트 ### 제목: 유기장 (鍮器匠) ### 내용: 즉, 놋갓장이를 뜻한다. 1983년 국가무형문화재로 지정되었다. 한자로 유라 표기하는 놋쇠는 한자로 유·유철·황동·주동·진유·두석·주석·향동·청동 및 청동 등 그 용어가 다양하다. 그만큼 구리합금의 대표적인 금속인 놋쇠는 합금 재료인 석(, Sn)과 아연(Zn)의 비율에 따라 적어도 두 가지 이상의 다른 성질의 놋쇠를 만들 수 있다. 아연합금의 주물유기와, 하나는 징·꽹과리·대야·양푼·식기·수저 등 두드려 만드는 방짜, 또 하나는 촛대·향로·화로처럼 두드려 만드는 주물유기다. 또한, 주물에서도 아연만 첨...
38bfb4e3-6978-47cf-a567-5586273b09f7	source05/encykorea/MUS28706.txt	우조가락도드리 (羽調가락도드리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040106	CC BY	43	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡명인 보허자는 우조, 즉 평조선법가락에 의한 도드리라는 뜻이다. 양청도드리를 다시 한번 번안한 곡이며,에서 파생된 곡이다. 따라서 7장으로 구분되는데, 양청도 드리와 같이 8분의 12박자로 짜여 있고 맛이 중후하고 유려하다. 우조가락도드리의 각은 구전되다가 잘못 전해진 것으로, 현재의 반장단으로 줄어드는 부분이 있다. 거문고·가얏고·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 악기를 편성하여 연주한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우조가락도드리 (羽調가락도드리) ### 내용: 곡명인 보허자는 우조, 즉 평조선법가락에 의한 도드리라는 뜻이다. 양청도드리를 다시 한번 번안한 곡이며,에서 파생된 곡이다. 따라서 7장으로 구분되는데, 양청도 드리와 같이 8분의 12박자로 짜여 있고 맛이 중후하고 유려하다. 우조가락도드리의 각은 구전되다가 잘못 전해진 것으로, 현재의 반장단으로 줄어드는 부분이 있다. 거문고·가얏고·해금·대금·세피리·양금·단소·장구로 악기를 편성하여 연주한다.
8da7d0f4-1bab-43ae-b808-b8a60cd4f6dd	source05/encykorea/MUS21962.txt	서도민요 (西道民謠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027698	CC BY	370	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서북지방이나 관서지방 민요라는 뜻으로 쓰인다. 전문 소리꾼들이 부르는 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 있다. 황해도 지방의 산염불·난봉가·몽금포타령·배따라기와 평안도 지방의 수심가·긴아리·영변가와 같은 민요는 사설이 길고 후렴구가 없어서 마치 잡가와 흡사한 것들이 많다. 하지만 도드리장단을 쓰는 노래들 중에는 짧은 사설과 규칙적이고 고정된 장단이 있다. 평안도 민요는 흥겨운 분위기보다는 느리고 애절한 감정을 노래한다. 또한, 우리나라 민요의 일반적인 구성<NAME>이 긴소리와 자진 소리가 짝을 이루는 두 틀<NAME>인 것처럼 평안도 민요에서도 애수의 감정으로 느릿...	문어체 텍스트 ### 제목: 서도민요 (西道民謠) ### 내용: 서북지방이나 관서지방 민요라는 뜻으로 쓰인다. 전문 소리꾼들이 부르는 통속민요와 그렇지 않은 향토민요가 있다. 황해도 지방의 산염불·난봉가·몽금포타령·배따라기와 평안도 지방의 수심가·긴아리·영변가와 같은 민요는 사설이 길고 후렴구가 없어서 마치 잡가와 흡사한 것들이 많다. 하지만 도드리장단을 쓰는 노래들 중에는 짧은 사설과 규칙적이고 고정된 장단이 있다. 평안도 민요는 흥겨운 분위기보다는 느리고 애절한 감정을 노래한다. 또한, 우리나라 민요의 일반적인 구성<NAME>이 긴소리와 자진 소리가 짝을 이루...
a9fe5970-51cb-4818-a6d9-93f8df08d380	source05/encykorea/CRFT20081.txt	사리장치 (舍利藏置)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025553	CC BY	456	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범어로 sarira이며, 진신사리(眞身舍利)와 법신 사리(法身舍利)로 구분된다. 진신 사리는 부처님의 결정체인 유골(遺骨)이고, 법신 사리는 불타의 정신이 깃든 불경(佛經)을 비롯한 옷衣·바리鉢·지팡이杖·좌구(坐具), 그리고 금·은·유리·수정·마노 등이 될 수 있으며, 심지어는 모래·풀·대나무·나뭇가지까지도 될 수 있다. 우리나라의 불사리와 마찬가지로 고승들의 신골은 승사리라 칭하기도 한다. 석가가 열반하자 다비( : )에 의해 나온 사리를 인도 여덟 나라에 나누어 봉안하기 위하여 탑을 세운 것이 최초의 8탑이다. 사리 신앙의 시초이며 불탑의 기원이기도 한 이것을 사...	문어체 텍스트 ### 제목: 사리장치 (舍利藏置) ### 내용: 범어로 sarira이며, 진신사리(眞身舍利)와 법신 사리(法身舍利)로 구분된다. 진신 사리는 부처님의 결정체인 유골(遺骨)이고, 법신 사리는 불타의 정신이 깃든 불경(佛經)을 비롯한 옷衣·바리鉢·지팡이杖·좌구(坐具), 그리고 금·은·유리·수정·마노 등이 될 수 있으며, 심지어는 모래·풀·대나무·나뭇가지까지도 될 수 있다. 우리나라의 불사리와 마찬가지로 고승들의 신골은 승사리라 칭하기도 한다. 석가가 열반하자 다비( : )에 의해 나온 사리를 인도 여덟 나라에 나누어 봉안하기 위하여 탑을 세운 것이 최...
e00ac5aa-e60b-4eb7-b044-2aba3fd3dece	source05/encykorea/CRFT43432.txt	토우 (土偶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059200	CC BY	1,865	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	흙으로 만든 인형이라는 뜻이다. 넓은 의미에서는 사람 이외의 동물·생활용품·집 등 모든 표상물을 가리키는 말로 쓰인다. 무덤에 넣기 위한 부장용, 장난감이나 애완용으로 만들어진 것, 주술적인 우상으로서의 성격을 가진 것으로 고대의 토우는 분류된다. 이러한 것들은 비단 흙뿐 아니라 동물의 뿔이나 뼈, 나무 같은 것으로도 만들 수 있으며 드물게 짚이나 풀 같은 것으로도 만들 수 있다. 하지만 현존하는 유물 중 가장 많은 유물이 흙으로 만들어졌기 때문에 토우라는 범위에서 설명되고 있다. 토우는 동양이나 서양 둘 다 제작되었고, 제작 목적이나 용도도 대체로 비슷하다. 로마나...	문어체 텍스트 ### 제목: 토우 (土偶) ### 내용: 흙으로 만든 인형이라는 뜻이다. 넓은 의미에서는 사람 이외의 동물·생활용품·집 등 모든 표상물을 가리키는 말로 쓰인다. 무덤에 넣기 위한 부장용, 장난감이나 애완용으로 만들어진 것, 주술적인 우상으로서의 성격을 가진 것으로 고대의 토우는 분류된다. 이러한 것들은 비단 흙뿐 아니라 동물의 뿔이나 뼈, 나무 같은 것으로도 만들 수 있으며 드물게 짚이나 풀 같은 것으로도 만들 수 있다. 하지만 현존하는 유물 중 가장 많은 유물이 흙으로 만들어졌기 때문에 토우라는 범위에서 설명되고 있다. 토우는 동양이나 서양 둘 ...
366ab6d3-ca7e-4ef3-b097-0e1ef468158a	source05/encykorea/CRFT47641.txt	화성 봉림사 목조 아미타여래 좌상 (華城鳳林寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064681	CC BY	228	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1989년 보물로 지정되었다. 봉림사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래 좌상으로, 조성 개금 기는 1978년 개금불사 과정에서 사리병, 전적류, 섬유류, 곡물류, 구슬 등의 복장 유물과 함께 조성개금기가 발견되었다. 이를 통해 불상은 1362년(공민왕 11)과 1583년(선조 16)에 개금 되었으며, 불상의 존호는 무량수여래라는 것이 밝혀졌다. 고려 시대 불상으로 1362년 이전에 만들어진 것이다. 전적류 8종 17점은 1991년 보물로 지정되었다. 목조 아미타여래 좌상은 고개를 약간 숙이고 오른손은 가슴 부위로 올리고 왼손은 수평으로 들어 엄지와 중지를 맞댄 손 모양...	문어체 텍스트 ### 제목: 화성 봉림사 목조 아미타여래 좌상 (華城鳳林寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 1989년 보물로 지정되었다. 봉림사 극락전에 봉안된 목조 아미타여래 좌상으로, 조성 개금 기는 1978년 개금불사 과정에서 사리병, 전적류, 섬유류, 곡물류, 구슬 등의 복장 유물과 함께 조성개금기가 발견되었다. 이를 통해 불상은 1362년(공민왕 11)과 1583년(선조 16)에 개금 되었으며, 불상의 존호는 무량수여래라는 것이 밝혀졌다. 고려 시대 불상으로 1362년 이전에 만들어진 것이다. 전적류 8종 17점은 1991년 보물로 지정되었다. 목...
032cbcd6-6127-44d6-a616-48823fed4834	source05/encykorea/MUS15094.txt	무공 (武工)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018934	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 때 무공방에서 무무를 익히던 무공은 1445년(세종 27)에 악학에 합치되기도 하였다. 병조에 소속되었다가 뽑혀온 20세 미만의 소년들이었으며, 이들은 제례의식 때 무무를 추는 임무를 맡았는데, 이는 등가의 노래와 문무를 맡았던 재랑과 달랐다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소속의 무공은 150인이었으나, 1431년 200인, 1457년 290인으로 각각 증원되었다가 이듬해 다시 200인으로 줄였다. 그 후 장악원의 좌방 소속 악생은 이들의 임무와 신분을 전해 받았다. 악학은 음률을 알지 못하는 비전문가였기 때문에 이들을 음악적으로 훈련시키는 데 어려움이 많았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 무공 (武工) ### 내용: 고려 때 무공방에서 무무를 익히던 무공은 1445년(세종 27)에 악학에 합치되기도 하였다. 병조에 소속되었다가 뽑혀온 20세 미만의 소년들이었으며, 이들은 제례의식 때 무무를 추는 임무를 맡았는데, 이는 등가의 노래와 문무를 맡았던 재랑과 달랐다. 세종 이전 봉상시와 관습도감 소속의 무공은 150인이었으나, 1431년 200인, 1457년 290인으로 각각 증원되었다가 이듬해 다시 200인으로 줄였다. 그 후 장악원의 좌방 소속 악생은 이들의 임무와 신분을 전해 받았다. 악학은 음률을 알지 못하는 비전문가...
6ec2031f-5fd7-41d7-a149-b2b733a1bca0	source05/encykorea/DNC45004.txt	학연화대합설무 (鶴蓮花臺合設舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060892	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	악학궤범 권 5의 무보에 의하면, 연못을 상징으로 한 지당판을 만들어 그 주위에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에는 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱을 달아놓는 향악정재의 한 종류이다. 청학과 백학의 탈을 쓰고, 앞쪽 좌우에는 큰 연화통을 만들고 그 연통 속에 미리 동녀를 숨겨둔다. 두 학은 연통을 중심으로 몸을 흔들기도 하고〔振身〕, 부리〔觜〕를 맞추는 시늉〔鼓觜〕, 부리를 땅에 씻는 시늉〔拭地〕, 목을 쳐들고 부리를 놀리며 벌레를 삼키는 시늉〔擧首鼓觜〕 등 학의 갖가지 동작을 하며 연통 안팎으로 돌다가 연통을 쪼아 연통이 벌어지면서 그 속에 숨어 있던 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 학연화대합설무 (鶴蓮花臺合設舞) ### 내용: 악학궤범 권 5의 무보에 의하면, 연못을 상징으로 한 지당판을 만들어 그 주위에 연꽃과 잎사귀를 꽂고, 꽃병 7개에는 모란꽃을 꽂아 돌려놓고, 전면에 칠보 등롱을 달아놓는 향악정재의 한 종류이다. 청학과 백학의 탈을 쓰고, 앞쪽 좌우에는 큰 연화통을 만들고 그 연통 속에 미리 동녀를 숨겨둔다. 두 학은 연통을 중심으로 몸을 흔들기도 하고〔振身〕, 부리〔觜〕를 맞추는 시늉〔鼓觜〕, 부리를 땅에 씻는 시늉〔拭地〕, 목을 쳐들고 부리를 놀리며 벌레를 삼키는 시늉〔擧首鼓觜〕 등 학의 갖가지 동작을...
0bb4e2cc-0f1f-4bc2-9a54-1ed48537367a	source05/encykorea/CRFT54978.txt	무희 (舞姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074586	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	모사 태피스트리. 세로 204cm, 가로 142cm이다. 작가 소장. 배만실의 무희는 우아하게 춤을 추는 여인을 형상화하여 한국적 이미지를 표현했다. 여러 색실로 그림을 짜 넣은 직물(tapestry) 작품으로 고운 자태에 한삼이 휘날리는 선의 흐름을 따라 면을 분할하고, 황색에서 적색까지 난색 계열의 따뜻한 색으로 염색한 모사를 이용하여 면을 촘촘하게 메꾸는 평직 기법으로 제작했다. 배만 실은 1962년 제11회 대한민국미술전람회(이하 국전이라 약칭함)에 「무상」이라는 작품을 출품하였고, 이듬해 1963년 제12회 국전에는 직기를 이용하여 짠 작품 「태피스트리」를 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 무희 (舞姬) ### 내용: 모사 태피스트리. 세로 204cm, 가로 142cm이다. 작가 소장. 배만실의 무희는 우아하게 춤을 추는 여인을 형상화하여 한국적 이미지를 표현했다. 여러 색실로 그림을 짜 넣은 직물(tapestry) 작품으로 고운 자태에 한삼이 휘날리는 선의 흐름을 따라 면을 분할하고, 황색에서 적색까지 난색 계열의 따뜻한 색으로 염색한 모사를 이용하여 면을 촘촘하게 메꾸는 평직 기법으로 제작했다. 배만 실은 1962년 제11회 대한민국미술전람회(이하 국전이라 약칭함)에 「무상」이라는 작품을 출품하였고, 이듬해 1963년...
d3743615-1cc6-409a-816d-d842cf91c41f	source05/encykorea/MUS16910.txt	백우용 (白禹鏞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022238	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 임천이다. 서울서 출생. 클라리넷을 전공했다. 한성덕어학교 1898년에 입학하여 1901년 1월 졸업하였다. 당시 무관학교에 입학해 1902년 8월 9일 육군 보병 참 위가 되었는데, 독일인 음악가 에케르트(Eckert, F. ) 밑에서 서양음악을 배웠다. 군악 중 대 3등 군악장, 같은 해 9월 2등 군악장, 1907년 1월 정 3품, 같은 해 3월 1등 군악장에 임명되었다. 군악대가 해산되자 궁내부<NAME> 양악대의 양악 사장이 되었다. 이후 1915년 양악대의 해산 이후 1928년 4월 이왕직아악부 촉탁으로 위촉되어 아악의 5선 보 채보를 맡았다. 당시...	문어체 텍스트 ### 제목: 백우용 (白禹鏞) ### 내용: 본관은 임천이다. 서울서 출생. 클라리넷을 전공했다. 한성덕어학교 1898년에 입학하여 1901년 1월 졸업하였다. 당시 무관학교에 입학해 1902년 8월 9일 육군 보병 참 위가 되었는데, 독일인 음악가 에케르트(Eckert, F. ) 밑에서 서양음악을 배웠다. 군악 중 대 3등 군악장, 같은 해 9월 2등 군악장, 1907년 1월 정 3품, 같은 해 3월 1등 군악장에 임명되었다. 군악대가 해산되자 궁내부<NAME> 양악대의 양악 사장이 되었다. 이후 1915년 양악대의 해산 이후 1928년 4월 이...
583fbf86-fe6c-4336-8c3c-244a9acc8d2e	source05/encykorea/MUS48673.txt	흥안지곡 (興安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066025	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태묘의 제례의식 중 신을 맞이하는 영신 절차 때 연주된 흥안지곡은 황종을 중심으로 세 차례 연주되었고, 대려·태주·응종의 흥안지곡은 대려·태주·응종의 흥안지곡이 두 차례 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해질뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥안지곡 (興安之曲) ### 내용: 태묘의 제례의식 중 신을 맞이하는 영신 절차 때 연주된 흥안지곡은 황종을 중심으로 세 차례 연주되었고, 대려·태주·응종의 흥안지곡은 대려·태주·응종의 흥안지곡이 두 차례 연주되었다. 하지만 이 곡은 고려사 예지와 악지에 전해질뿐, 어떤 악곡인지는 알 수 없다.
f71b5cf1-f82a-44e5-aaf6-a7e410b503f0	source05/encykorea/ACT4198.txt	괴뢰희 (傀儡戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005374	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 문헌으로는 괴뢰를 ≪훈몽자회≫(1527)에서 “傀 광대괴”·“儡 광대뢰”라고 새겼고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 “광대”·“곡도” 등으로 새겼으며, ≪역어 유해≫ 이후에 엮어진 ≪만물초 萬物草≫에서는 “광ᄃᆡ노름”·“곡도 각 시” 등으로 새기고 있어, 현존하는 꼭두각시놀음과 같은 목우희(木偶戱)를 가리키고 있다. 여기서 알 수 있는 것은 14세기에서 16세기 사이의 문헌들에서는 광대, 즉 가면 놀이와 곡도, 즉 목우희를 엄격하게 구분하지 않았다는 것이다. 다시 20세기 초 최남선의 신자전 (1915)에는 괴뢰를 망셕탈로 새기고 있는 것으로, 그때까...	문어체 텍스트 ### 제목: 괴뢰희 (傀儡戱) ### 내용: 한국 문헌으로는 괴뢰를 ≪훈몽자회≫(1527)에서 “傀 광대괴”·“儡 광대뢰”라고 새겼고, ≪역어 유해 譯語類解≫(1690)에서는 “광대”·“곡도” 등으로 새겼으며, ≪역어 유해≫ 이후에 엮어진 ≪만물초 萬物草≫에서는 “광ᄃᆡ노름”·“곡도 각 시” 등으로 새기고 있어, 현존하는 꼭두각시놀음과 같은 목우희(木偶戱)를 가리키고 있다. 여기서 알 수 있는 것은 14세기에서 16세기 사이의 문헌들에서는 광대, 즉 가면 놀이와 곡도, 즉 목우희를 엄격하게 구분하지 않았다는 것이다. 다시 20세기 초 최남선의 신자...
3931bd86-1259-4b60-8870-ba1a6efe36b3	source05/encykorea/CRFT49066.txt	화순 쌍봉사 극락전 목조 아미타여래 좌상 (和順雙峰寺極樂殿木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067450	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 2001년에 지정되었다. 협시보살은 1989년 도난당한 뒤 새로<NAME> 것으로 쌍봉사 대웅전 뒤편에 있는 극락전에 봉안되어 있는데, 목조 아미타여래 좌상과 협시보살이 봉안되어 있다. 아미타 여래좌상의 바닥면에는 1694년(숙종 20)에 대웅전 목조 삼존불상과 함께 조성되었다는 발원문이 쓰여 있다. 색난, 모현, 득우 등은 17세기 후반의 대표적인 조각승으로 전라도의 여러 사찰에서 불상을 제작하였다. 조선 후기 중형 불상 가운데 아미타 여래좌 상이 가장 크다. 대웅전에 모셔진 목조석가여래 좌상보다 양어깨가 길쭉한 모습이다. 신체에 비해 약간 얼...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍봉사 극락전 목조 아미타여래 좌상 (和順雙峰寺極樂殿木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 2001년에 지정되었다. 협시보살은 1989년 도난당한 뒤 새로<NAME> 것으로 쌍봉사 대웅전 뒤편에 있는 극락전에 봉안되어 있는데, 목조 아미타여래 좌상과 협시보살이 봉안되어 있다. 아미타 여래좌상의 바닥면에는 1694년(숙종 20)에 대웅전 목조 삼존불상과 함께 조성되었다는 발원문이 쓰여 있다. 색난, 모현, 득우 등은 17세기 후반의 대표적인 조각승으로 전라도의 여러 사찰에서 불상을 제작하였다. 조선 후기 중...
f2c9a912-07b5-4b49-82a1-205a4e274367	source05/encykorea/CRFT52994.txt	포천 동화사 목조불 좌상 (抱川東和寺木造佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073106	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조각승 사인과 상림이 1649년(인조 27)에 제작하였다. 전라북도 순창 만일사에 봉안되었던 석가 불상으로, 2009년 2월 9일 경기도 유형문화재로 지정되어 포천 동화사에서 관리하고 있다. 1972년 개금 불사를 할 때 발견된 복장 발원문(현재는 임사본만 남아 있고, 원본은 도난당함)에 의해, 1649년(인조 27) 7월 16일 수조각승 사인(思忍)과 차조각승 상림(尙琳)이 가섭, 아난, 16나한, 제석, 장군, 사자 등을<NAME> 후 전라북도 순창 회문산 만일사(萬日寺)에 봉안되었던 불상임이 확인되었다. 현재 나머지 불상들의 소재는 확인되지 않았으며, 본존 석가...	문어체 텍스트 ### 제목: 포천 동화사 목조불 좌상 (抱川東和寺木造佛坐像) ### 내용: 조각승 사인과 상림이 1649년(인조 27)에 제작하였다. 전라북도 순창 만일사에 봉안되었던 석가 불상으로, 2009년 2월 9일 경기도 유형문화재로 지정되어 포천 동화사에서 관리하고 있다. 1972년 개금 불사를 할 때 발견된 복장 발원문(현재는 임사본만 남아 있고, 원본은 도난당함)에 의해, 1649년(인조 27) 7월 16일 수조각승 사인(思忍)과 차조각승 상림(尙琳)이 가섭, 아난, 16나한, 제석, 장군, 사자 등을<NAME> 후 전라북도 순창 회문산 만일사(...
e94e9e60-200d-4f8d-9556-ddaa0ef0c3a9	source05/encykorea/MUS47786.txt	흥안지악 (興安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066026	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가를 통해 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악(雍安之樂), 송신례에는 흥안지악이란 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음계가 주음인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. 중국식 아악과 같이 4자씩 8구가 아닌 6구로 구성되어 있으며 중국식...	문어체 텍스트 ### 제목: 흥안지악 (興安之樂) ### 내용: 헌가를 통해 연주된다. 이 진찬곡은 세종 때 회례악(會禮樂)으로 창제되었던 보태평·정대업이 1463년(세조 9) 종묘제례악으로 채택됨에 따라 영신·전폐·진찬·철변도·송신 등 제례 절차에 필요한 악곡과 가사를 새로 지을 때 지어졌다. 즉, 현행 보태평 11곡과 정대업 11곡에 포함되지 않는 진찬곡을 새로 지어 진찬례에는 풍안지악(豊安之樂), 철변두례에는 옹안지악(雍安之樂), 송신례에는 흥안지악이란 이름을 붙여 사용하였다. 황종·태·고·중·임·남·응의 7음계가 주음인 황종으로 시작하여 황종으로 끝난다. ...
50d2105e-0a63-4532-af4a-7f8fd89e8a3b	source05/encykorea/CRFT4213.txt	교사리 삼존석불 (校社里三尊石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005485	CC BY	345	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석조 보살 좌상, 석조 보살 입상, 석조 금강역사 입상 등 세 구의 석불상이 석불암 극락전에 봉안되어 있다. 이들 석불상은 모두 얼굴이 파손되어 없어졌다가 새롭게 복원한 것이다. 애초에 삼존불은 아미타불좌상, 지장보살 입상, 관음보살 입상으로 간주하여 복원되었다. 이는 아마도 고려 시대에 유행했던 아미타불 삼존상으로 오른손에 보주를 든 보살 입상을 본떠서 이들 불상을 보주 삼존상으로 본 것에 기인하는 것으로 보인다. 그렇지만 지장보살상이라고 단정 짓기는 어렵고, 관음보살상 역시 이후에 금강역사상으로 정정되어 새롭게 복원되었다. 이들 세 불상은 같은 시기에 제작되어 같...	문어체 텍스트 ### 제목: 교사리 삼존석불 (校社里三尊石佛) ### 내용: 석조 보살 좌상, 석조 보살 입상, 석조 금강역사 입상 등 세 구의 석불상이 석불암 극락전에 봉안되어 있다. 이들 석불상은 모두 얼굴이 파손되어 없어졌다가 새롭게 복원한 것이다. 애초에 삼존불은 아미타불좌상, 지장보살 입상, 관음보살 입상으로 간주하여 복원되었다. 이는 아마도 고려 시대에 유행했던 아미타불 삼존상으로 오른손에 보주를 든 보살 입상을 본떠서 이들 불상을 보주 삼존상으로 본 것에 기인하는 것으로 보인다. 그렇지만 지장보살상이라고 단정 짓기는 어렵고, 관음보살상 역시 이후에 ...
3c26a6ba-08d3-48a5-b155-92bb709709f7	source05/encykorea/CRFT58065.txt	함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 복장물 일괄 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像腹藏物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075369	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상(보물, 2010년 지정)이 문화재로 지정될 당시 발원문과 복장 유물이 확인되었다. 내부에서는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 일괄 등 모두 4점의 복장물이 발견되었다. 불상의 조성 연대와 함께 봉안처와 시주자의 이름, 조각승, 봉안처, 시주자의 이름 등이 전지 한 장에 적힌 발원문을 통해 알 수 있다. 즉 1657년 조각승 영규와 조능이<NAME> 법인사 목조 아미타여래 좌상은 17세기 중반 불상의 양식을 연구하는 데 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 복장물 일괄 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像腹藏物一括) ### 내용: 2006년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상(보물, 2010년 지정)이 문화재로 지정될 당시 발원문과 복장 유물이 확인되었다. 내부에서는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 일괄 등 모두 4점의 복장물이 발견되었다. 불상의 조성 연대와 함께 봉안처와 시주자의 이름, 조각승, 봉안처, 시주자의 이름 등이 전지 한 장에 적힌 발원문을 통해 알 수 있다. 즉 1657년 조각승 영규와 조능이...
54e4b8f7-e320-47b9-9998-228cb3988092	source05/encykorea/ACT55631.txt	하멸태자 (하멸太子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074663	CC BY	241	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원작의 내용을 바탕으로 장면을 축소시킨 작품으로, 아버지의 원수를 갚는 내용이다. 플롯은 1) 하멸이 숙명의 고리에 끼어듬, 2) 하멸의 거짓 광기, 오필녀의 진짜 광기의 중첩, 3) 미휼왕의 하멸 제거 음모, 4) 탈춤(미휼의 지달 왕 독살과 근친상간의 재현), 5) 파로와 오필녀의 죽음, 6) 하멸과 대야 손의 결투, 7) 하멸을 위시한 대야 손, 미휼, 왕비의 죽음으로 구성되어 있다. 이 작품은 막으로 구분되어 있지 않고, 여러 장면들이 교직되는 전개 방식을 취한다. 한국식 마루처럼 사각형의 널마루로 된 무대와 운문으로 된 대사가 있다. 미휼: 동궁, 선왕지달 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 하멸태자 (하멸太子) ### 내용: 원작의 내용을 바탕으로 장면을 축소시킨 작품으로, 아버지의 원수를 갚는 내용이다. 플롯은 1) 하멸이 숙명의 고리에 끼어듬, 2) 하멸의 거짓 광기, 오필녀의 진짜 광기의 중첩, 3) 미휼왕의 하멸 제거 음모, 4) 탈춤(미휼의 지달 왕 독살과 근친상간의 재현), 5) 파로와 오필녀의 죽음, 6) 하멸과 대야 손의 결투, 7) 하멸을 위시한 대야 손, 미휼, 왕비의 죽음으로 구성되어 있다. 이 작품은 막으로 구분되어 있지 않고, 여러 장면들이 교직되는 전개 방식을 취한다. 한국식 마루처럼 사각형의 널...
f9ffce7a-c65f-42b8-9784-acbcacaaf62d	source05/encykorea/CRFT45860.txt	홍무25년 장흥사명 동종 (洪武二十五年長興寺銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064076	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	태조 1년에 만들어진 작품. 높이 60cm, 너비 49.5cm. 1991년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정상부의 용뉴와 음통은 완성되었고 음통의 원공만이 남아 있으나 종신은 완전한 편이다. 어깨에는 여의두문의 입상화 문대가 장식되어 있는데, 반쪽이 손상되거나 마멸되어 상태가 좋지 않다. 네 군데에 설치된 사다리꼴 유곽도 바깥쪽은 연주 문대를 돌리고 그 안을 연화문으로 장식하였다. 유곽의 아래쪽 두 귀퉁이에 술 장식을 하나씩 늘어뜨렸으며, 유곽 안에는 9개의 연화형 유 좌에 돌출된 유두 9개가 있다. 종신부에는 두광을 갖추고 합장한 보살 입상이 연화좌 위에 서...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍무25년 장흥사명 동종 (洪武二十五年長興寺銘銅鐘) ### 내용: 태조 1년에 만들어진 작품. 높이 60cm, 너비 49.5cm. 1991년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정상부의 용뉴와 음통은 완성되었고 음통의 원공만이 남아 있으나 종신은 완전한 편이다. 어깨에는 여의두문의 입상화 문대가 장식되어 있는데, 반쪽이 손상되거나 마멸되어 상태가 좋지 않다. 네 군데에 설치된 사다리꼴 유곽도 바깥쪽은 연주 문대를 돌리고 그 안을 연화문으로 장식하였다. 유곽의 아래쪽 두 귀퉁이에 술 장식을 하나씩 늘어뜨렸으며, 유곽 안에는 9개의 ...
11e2cfd9-7582-4a37-b7f2-aa2fcdf850b8	source05/encykorea/MUS4935.txt	국악고등학교 (國樂高等學校)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006375	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립국악원 부설 국악사 양성소로 1954년 10월 1일 설립 인가를 받고 1955년 4월 1일 정식 개교하였다. 우리 전통음악을 계승하고 발전시켜 나갈 유능한 국악인 양성을 목적으로 설립되었으며, 교훈은 신념·정진·봉사이다. 조선시대의 아악서 및 장악원, 1917년 이후의 이왕직아악생양성소의 맥을 잇는 교육기관임을 내세우고 있다. 중·고 각 3년, 총 6년 과정의 초대 소장으로<NAME>이 취임하였으며, 학년당 정원은 남학생만 30명이었다. 1962년부터는 학년당 정원이 남학생 40명, 여학생 20명 총 60명으로 증가했다가 현재 남녀 구분 없이 450명으로 늘어났다...	문어체 텍스트 ### 제목: 국악고등학교 (國樂高等學校) ### 내용: 국립국악원 부설 국악사 양성소로 1954년 10월 1일 설립 인가를 받고 1955년 4월 1일 정식 개교하였다. 우리 전통음악을 계승하고 발전시켜 나갈 유능한 국악인 양성을 목적으로 설립되었으며, 교훈은 신념·정진·봉사이다. 조선시대의 아악서 및 장악원, 1917년 이후의 이왕직아악생양성소의 맥을 잇는 교육기관임을 내세우고 있다. 중·고 각 3년, 총 6년 과정의 초대 소장으로<NAME>이 취임하였으며, 학년당 정원은 남학생만 30명이었다. 1962년부터는 학년당 정원이 남학생 40명, 여학생...
9bee7a31-7481-4828-9117-40f9df756f32	source05/encykorea/DNC42047.txt	춘대옥촉 (春臺玉燭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057959	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 순조 연간에 창작된 향악정재의 하나. 사면(四面)에 오르내리는 계단을 설치하고, 화려한 조각에 붉은 칠을 한 난간이 있는 윤대(輪臺)를 만들어놓고 그 위에서 추는 춤이다. 4명의 무원(舞員)은 보등(寶燈)을 들고, 그중 3명은 앞에서, 1명은 뒤에서 서로 돌며 춤추고, 2명의 집당기(執幢妓)는 윤대 뒤쪽에 좌우로 벌려 서서 춤을 춘다.집당기가 부르는 선구호와 퇴구호는 정재의 시작과 끝에서 부르고, 보 등을 든 사람이 부르는 창사는 정재의 끝에서 부른다. 사륙체(四六體)로 된 이 구호와 창사는 ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1828) 부편(附編)과 ≪국연...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘대옥촉 (春臺玉燭) ### 내용: 조선시대 순조 연간에 창작된 향악정재의 하나. 사면(四面)에 오르내리는 계단을 설치하고, 화려한 조각에 붉은 칠을 한 난간이 있는 윤대(輪臺)를 만들어놓고 그 위에서 추는 춤이다. 4명의 무원(舞員)은 보등(寶燈)을 들고, 그중 3명은 앞에서, 1명은 뒤에서 서로 돌며 춤추고, 2명의 집당기(執幢妓)는 윤대 뒤쪽에 좌우로 벌려 서서 춤을 춘다.집당기가 부르는 선구호와 퇴구호는 정재의 시작과 끝에서 부르고, 보 등을 든 사람이 부르는 창사는 정재의 끝에서 부른다. 사륙체(四六體)로 된 이 구호와 창사는...
8e9100f7-1103-498a-944b-1154bc229aae	source05/encykorea/CRFT40221.txt	진사 (辰砂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054717	CC BY	67	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주사 또는 단사라고도 한다. 보통의 광석은 점판암·혈암·석회암에서 산출되며 투명하거나 불투명하며 경도는 2∼2.5, 비중은 8∼8.2이다. 도자기의 안료로 쓰이는 것은 구리로 무늬를 그리는 데 사용되며, 무늬 위에 투명유를 발라 환원염으로 구우면 홍색으로 발색되기 때문에 진사 자기라고 한다. 우리나라에서는 12세기에 이미 사용되기 시작하여 국립중앙박물관 소장 「청자진사채모란문완(靑磁辰砂彩牧丹文盌)」·「청자상감진사채모란문매병(靑磁辰砂彩牧丹文梅甁)」·「청자상감진사채포도동자문표형주자(靑磁象嵌辰砂彩葡萄童子文瓢形注子)」 등의 대표적인 것을 남기고 있고, 조선시대에는 18, 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 진사 (辰砂) ### 내용: 주사 또는 단사라고도 한다. 보통의 광석은 점판암·혈암·석회암에서 산출되며 투명하거나 불투명하며 경도는 2∼2.5, 비중은 8∼8.2이다. 도자기의 안료로 쓰이는 것은 구리로 무늬를 그리는 데 사용되며, 무늬 위에 투명유를 발라 환원염으로 구우면 홍색으로 발색되기 때문에 진사 자기라고 한다. 우리나라에서는 12세기에 이미 사용되기 시작하여 국립중앙박물관 소장 「청자진사채모란문완(靑磁辰砂彩牧丹文盌)」·「청자상감진사채모란문매병(靑磁辰砂彩牧丹文梅甁)」·「청자상감진사채포도동자문표형주자(靑磁象嵌辰砂彩葡萄童子文瓢形注子...
bfacd0e8-10fb-4867-a389-5aad71828ad8	source05/encykorea/DNC54457.txt	박금슬 (朴琴瑟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이찬주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074329	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 여주시에서 1922년 태어났다. 본명은 김길남, 예명은 박금슬이다. 일본여자전문학교 상과를 졸업한 후 1939~1943년 이시이 바쿠[] 무용연구소에서 현대무용을 배우다가 수원의 법릉사에 기거하던 곽서순 스님과 결혼했다. 8·15해방이 되고 강원도 백담사 오세암의 천월 스님에게 범패를 배운 뒤 서울로 돌아와 1946년 와룡동에 무용연구소를 열었다. 6·25전쟁이 발발하자 대구로 피난을 가게 되고 정형인에게 춤을 배우면서 박금슬은 그의 제자인 정소산과 자연스럽게 교류하게 되었다. 정소산의 입춤과 굿거리춤 등에 관심을 보이면서 지속적으로 만남을 이어갔는데 이러한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 박금슬 (朴琴瑟) ### 내용: 경기도 여주시에서 1922년 태어났다. 본명은 김길남, 예명은 박금슬이다. 일본여자전문학교 상과를 졸업한 후 1939~1943년 이시이 바쿠[] 무용연구소에서 현대무용을 배우다가 수원의 법릉사에 기거하던 곽서순 스님과 결혼했다. 8·15해방이 되고 강원도 백담사 오세암의 천월 스님에게 범패를 배운 뒤 서울로 돌아와 1946년 와룡동에 무용연구소를 열었다. 6·25전쟁이 발발하자 대구로 피난을 가게 되고 정형인에게 춤을 배우면서 박금슬은 그의 제자인 정소산과 자연스럽게 교류하게 되었다. 정소산의 입춤과 굿...
353d1563-8a19-4a9b-83e7-511e18c9bf87	source05/encykorea/CRFT53090.txt	강진 정수사 석가여래삼불 좌상 (康津淨水寺釋迦如來三佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073202	CC BY	263	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	석가모니불을 중심으로 좌우 협시불이 있는 삼존불로 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불과 좌 협시불은 1648년에 나무로 만들었는데, 1561년 소조로 만든 우협시 불과 다르다. 목조 좌대에 적힌 묵서를 보면 1561년 조각승 태보와 사담이 제작한 우협 시인 소조 불좌상은 1648년 본존과 좌 협시인 약사불을 중수할 때 중수되었음을 알 수 있다. 또 좌 협시 약사불의 대좌에서 발견된 1648년(인조 26)의 조성기와 1778년(정조 2)의 중수기에 의하면, 석가모니불과 약사불은 1648년(인조 26)에 수조각승<NAME>(勝日)을 비롯한 성조(性照), 계찬(戒贊)...	문어체 텍스트 ### 제목: 강진 정수사 석가여래삼불 좌상 (康津淨水寺釋迦如來三佛坐像) ### 내용: 석가모니불을 중심으로 좌우 협시불이 있는 삼존불로 2010년 보물로 지정되었다. 석가모니불과 좌 협시불은 1648년에 나무로 만들었는데, 1561년 소조로 만든 우협시 불과 다르다. 목조 좌대에 적힌 묵서를 보면 1561년 조각승 태보와 사담이 제작한 우협 시인 소조 불좌상은 1648년 본존과 좌 협시인 약사불을 중수할 때 중수되었음을 알 수 있다. 또 좌 협시 약사불의 대좌에서 발견된 1648년(인조 26)의 조성기와 1778년(정조 2)의 중수기에 의하면...
e229b62a-6046-418f-aeb7-48b163cb7c24	source05/encykorea/MUS9668.txt	남도판소리 서편제 (南道판소리 西便制)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011876	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	예능보유자 안채봉은 11세 때 백부인 안영환의 소개로 광주 남동의 권번(기생 수업 학교)에 들어가 박동실에게 판소리를 배우기 시작해 청진·광주·목포 권번으로 옮겨 다니며 창과 가야금을 배웠다. 춘향가를 배우기 위해 오유동에 살던 조몽실에게 갔다. 17세에 화초 머리를 얹고 1년간 살다가 집을 나와 19세에 일본으로 건너가 이화중선과 함께 징용 동포 위문공연에도 출연했고 귀국 후엔 시집인 나주 노안면에서 3년간 살았다. 그러다가 서울로 올라와 임방울·박초월 등과 함께 국극단 활동을 하면서 <선화공주> 등에 출연했다. 서울에서 7∼8년을 살다가 6·25전쟁이 일어나자 임...	문어체 텍스트 ### 제목: 남도판소리 서편제 (南道판소리 西便制) ### 내용: 예능보유자 안채봉은 11세 때 백부인 안영환의 소개로 광주 남동의 권번(기생 수업 학교)에 들어가 박동실에게 판소리를 배우기 시작해 청진·광주·목포 권번으로 옮겨 다니며 창과 가야금을 배웠다. 춘향가를 배우기 위해 오유동에 살던 조몽실에게 갔다. 17세에 화초 머리를 얹고 1년간 살다가 집을 나와 19세에 일본으로 건너가 이화중선과 함께 징용 동포 위문공연에도 출연했고 귀국 후엔 시집인 나주 노안면에서 3년간 살았다. 그러다가 서울로 올라와 임방울·박초월 등과 함께 국극단 활동을 하...
ed08d52c-9c46-444c-9cf6-09ea2dcfb69d	source05/encykorea/CRFT28933.txt	화순 운주사 석조 불감 (和順雲住寺石造佛龕)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040381	CC BY	154	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 높이 5.3m의 이 불감은 산 정상에 오르는 동안 골짜기 곳곳에 산재한 여러 종류의 석탑과 석불상들 가운데 이 골짜기 입구에 자리 잡고 있다. 좌우 벽면은 판석으로 막고, 앞뒷면은 통하게 한 장방형의 감실이다. 그 위에는 팔작형의 지붕을 얹고 정상에는 용마루를, 좌우에는 치미를 새겼다. (유석실이석불상배이좌)라고 신증동국여지승람에 설명되어 있는 것처럼 감실 안에는 등받이가 마주 보이는 두 개의 석불좌상이 안치되어 있다. 넓적하고 평온한 얼굴에 비해 이목구비의 표현은 작고 치졸한 편인데, 오른손을 배에 댄 남향 불상이다. 신체도 평판적이며...	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 운주사 석조 불감 (和順雲住寺石造佛龕) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 높이 5.3m의 이 불감은 산 정상에 오르는 동안 골짜기 곳곳에 산재한 여러 종류의 석탑과 석불상들 가운데 이 골짜기 입구에 자리 잡고 있다. 좌우 벽면은 판석으로 막고, 앞뒷면은 통하게 한 장방형의 감실이다. 그 위에는 팔작형의 지붕을 얹고 정상에는 용마루를, 좌우에는 치미를 새겼다. (유석실이석불상배이좌)라고 신증동국여지승람에 설명되어 있는 것처럼 감실 안에는 등받이가 마주 보이는 두 개의 석불좌상이 안치되어 있다. 넓적하고 평온한 얼굴에...
fa519c54-09ec-4f2f-967d-c5c05d5eefd7	source05/encykorea/CRFT42928.txt	칠장사 소조 사천왕상 (七長寺塑造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058528	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1983년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 칠장사 사천왕상은 칠장사를 수호하는 신장으로, 나무로 뼈대를 만들고 진흙으로 만든 소조상이다. 당시 사천왕상에 비해 다소 작은 편이며 의 좌상을 하고 있다. 제작 연대가 확실하지는 않지만 17세기 전반으로 추측된다. 동남향을 하고 있는 대웅전에서 자로 구부러진 곳에 위치한 곳이 서남향의 칠장사 천왕문이다. 정면 3칸, 측면 1칸의 천왕문 안에는 사천왕상 4구가 좌우 2구씩 목책 안에 모셔져 있다. 천왕문의 입구를 중심으로 해서 오른편의 앞쪽 천왕상은 칼을, 대웅전 쪽의 앞쪽 천왕상은 비파를 들고 있다. 왼편의 앞쪽 천왕상은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠장사 소조 사천왕상 (七長寺塑造四天王像) ### 내용: 1983년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 칠장사 사천왕상은 칠장사를 수호하는 신장으로, 나무로 뼈대를 만들고 진흙으로 만든 소조상이다. 당시 사천왕상에 비해 다소 작은 편이며 의 좌상을 하고 있다. 제작 연대가 확실하지는 않지만 17세기 전반으로 추측된다. 동남향을 하고 있는 대웅전에서 자로 구부러진 곳에 위치한 곳이 서남향의 칠장사 천왕문이다. 정면 3칸, 측면 1칸의 천왕문 안에는 사천왕상 4구가 좌우 2구씩 목책 안에 모셔져 있다. 천왕문의 입구를 중심으로 해서 오른편...
4ae04355-15eb-41d6-9246-d8bb593e166a	source05/encykorea/CRFT23443.txt	남원 실상사 약수암 목각 아미타여래 설법상 (南原實相寺藥水庵木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033667	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	아미타여래설법은 여러 개의 나무를 조합하여 아미타여래와 권속(: 따르는 무리)을 조각한 것으로 1965년 보물로 지정되었다. 실상사 약수암 보광명전에 봉안되어 있다가 현재는 금산사 성보 박물관에서 관리하고 있다. 정조 6년(1782년)에 조성된 이 불상은 하부에 있는 명문을 통해 확인할 수 있다. 약수암 목각 아미타여래설법상은 조각과 같이 입체적으로 불화를 표현한 것으로 흔히 목각불탱이라고 칭한다. 비단과 삼베 등 천이나 종이에 그렸던 불화를 입체적으로 조각한 것이, 여러 개의 나무를 잇대어 만든 목판이다. 목각 아미타여래설법상은 아래쪽 중앙부에 아미타여래 좌상을 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 남원 실상사 약수암 목각 아미타여래 설법상 (南原實相寺藥水庵木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 아미타여래설법은 여러 개의 나무를 조합하여 아미타여래와 권속(: 따르는 무리)을 조각한 것으로 1965년 보물로 지정되었다. 실상사 약수암 보광명전에 봉안되어 있다가 현재는 금산사 성보 박물관에서 관리하고 있다. 정조 6년(1782년)에 조성된 이 불상은 하부에 있는 명문을 통해 확인할 수 있다. 약수암 목각 아미타여래설법상은 조각과 같이 입체적으로 불화를 표현한 것으로 흔히 목각불탱이라고 칭한다. 비단과 삼베 등 천이나 종이에 그렸...
809b6782-b444-423a-9560-924a9115ffe7	source05/encykorea/PE14308.txt	맨손체조 (맨손體操)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018052	CC BY	598	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 체조, 자유체조, 도수체조라고도 한다. 성별, 연령, 장소, 인원수 등에 관계없이 실시 가능하며 상황에 따라 운동량을 적절히 조절할 수 있도록 되어 있다. 전신운동이기 때문에 신체 기능적 · 형태적 발달을 도모하고, 근육의 탄력성과 관절의 가동성을 높여 스포츠의 기술 향상과 안전을 도모한다. 또한 모든 운동을 준비, 정리, 보강하는 운동과 작업의 능률을 향상시키기 위한 피로회복운동으로도 적합하다. 따라서 맨손체조는 실시 목적에 따라, ①여러 가지 운동에 대한 신체의 적응과 회복을 위한 준비운동과 정리운동, ② 근육 · 관절의 탄력성 · 가동성을 높이기 위한 유연...	문어체 텍스트 ### 제목: 맨손체조 (맨손體操) ### 내용: 보통 체조, 자유체조, 도수체조라고도 한다. 성별, 연령, 장소, 인원수 등에 관계없이 실시 가능하며 상황에 따라 운동량을 적절히 조절할 수 있도록 되어 있다. 전신운동이기 때문에 신체 기능적 · 형태적 발달을 도모하고, 근육의 탄력성과 관절의 가동성을 높여 스포츠의 기술 향상과 안전을 도모한다. 또한 모든 운동을 준비, 정리, 보강하는 운동과 작업의 능률을 향상시키기 위한 피로회복운동으로도 적합하다. 따라서 맨손체조는 실시 목적에 따라, ①여러 가지 운동에 대한 신체의 적응과 회복을 위한 준비운동과...
860bdf00-5bae-4b8a-9339-e86fc5cc43ae	source05/encykorea/MUS52921.txt	조선권번 (朝鮮券番)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072433	CC BY	308	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 삼패 출신 기생들의 조직체인 시곡 기생조합은 1909년에 결성되었고, 1915년에 신창 조합이 되었고, 1918년 경화 권번이 되었다. 하지만 1920년대에는 서울 출신 기생들이 더 이상 늘어날 수 없었기 때문에 삼패 조직의 세는 예전과 같이 확장되지 못하고 정체되어 있었다. 한편, 다동 기생조합은 1918년 대정 권번이 되었는데 이 과정에서 운영방식이 바뀌었다. 이 때문에 다수의 기생들이 대정 권번에서 이탈했고 대정 권번의 세력은 급격히 줄어들었다. 이런 상황에서 대정 권번에서 이탈한 기생들은 1923년 8월 하규일을 앞세워 경화 권번을 매수하여 조선권 번을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선권번 (朝鮮券番) ### 내용: 서울 삼패 출신 기생들의 조직체인 시곡 기생조합은 1909년에 결성되었고, 1915년에 신창 조합이 되었고, 1918년 경화 권번이 되었다. 하지만 1920년대에는 서울 출신 기생들이 더 이상 늘어날 수 없었기 때문에 삼패 조직의 세는 예전과 같이 확장되지 못하고 정체되어 있었다. 한편, 다동 기생조합은 1918년 대정 권번이 되었는데 이 과정에서 운영방식이 바뀌었다. 이 때문에 다수의 기생들이 대정 권번에서 이탈했고 대정 권번의 세력은 급격히 줄어들었다. 이런 상황에서 대정 권번에서 이탈한 기생들은...
124f77cd-6dd2-4cec-a90a-c3fb544b1637	source05/encykorea/ASP25478.txt	여주 신륵사 대장각기비 (驪州神勒寺大藏閣記碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032894	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우왕 9년(1383년)에 건립. 보물로 지정된 것은 1963년이다. 높이 1.33m. 신륵사에는 원래 극락보전(極寶殿) 서쪽 언덕에 대장각이 있었는데, 그것은 고려 말의 이색(李穡)과 승려 나옹(翁)의 문도들이 발원하여 경률론(經律論) 삼장(三藏) 즉 대장경을 인출(印出)·수장하던 집이었고, 이 비는 대장 각의 조성에 따른 여러 가지를 기록한 석 비이다. 『동국여지승람』권 7 여주목불우조 에는 신륵사의 다른 이름은 보은사 또는 벽사이며 나옹이 일 진당을 세우고 대장각을 세웠음이 기록되어 있다. 즉 이숭인은 1380년(우왕 6) 2월부터 이숭인에게 명하여 선왕 현릉의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 여주 신륵사 대장각기비 (驪州神勒寺大藏閣記碑) ### 내용: 우왕 9년(1383년)에 건립. 보물로 지정된 것은 1963년이다. 높이 1.33m. 신륵사에는 원래 극락보전(極寶殿) 서쪽 언덕에 대장각이 있었는데, 그것은 고려 말의 이색(李穡)과 승려 나옹(翁)의 문도들이 발원하여 경률론(經律論) 삼장(三藏) 즉 대장경을 인출(印出)·수장하던 집이었고, 이 비는 대장 각의 조성에 따른 여러 가지를 기록한 석 비이다. 『동국여지승람』권 7 여주목불우조 에는 신륵사의 다른 이름은 보은사 또는 벽사이며 나옹이 일 진당을 세우고 대장각을 세...
0af5b409-7d16-4ecd-8a88-ff218ab8dad0	source05/encykorea/MUS53031.txt	월북 음악가 (越北音樂家)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072639	CC BY	829	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해방공간과 한국전쟁 시기에 월북한 음악인들은 북한 음악의 선도 집단인데, 월북 양악인, 월북 국악인, 월북 대중음악인이다. 휴전 이후 북한에서 작품 창작과 공연 활동을 벌였을 뿐만 아니라 평양음악대학에서 음악 전공 학생들의 교육을 담당한 이들은 현대 북한 음악의 기초를 마련했다고 할 수 있다. 북한지방에서 출생한 후 일제강점기에는 서울을 중심으로 활동하였으나 해방공간에서 남한을 선택하지 않았던 음악인들과 남한에서 출생하기는 하였으나 주 활동 무대가 북한지방이었으며, 1945년부터 1953년 사이에 남한으로 이주하지 않고 북한에 남아 활동했던 음악인들은 ‘재북 음악인’...	문어체 텍스트 ### 제목: 월북 음악가 (越北音樂家) ### 내용: 해방공간과 한국전쟁 시기에 월북한 음악인들은 북한 음악의 선도 집단인데, 월북 양악인, 월북 국악인, 월북 대중음악인이다. 휴전 이후 북한에서 작품 창작과 공연 활동을 벌였을 뿐만 아니라 평양음악대학에서 음악 전공 학생들의 교육을 담당한 이들은 현대 북한 음악의 기초를 마련했다고 할 수 있다. 북한지방에서 출생한 후 일제강점기에는 서울을 중심으로 활동하였으나 해방공간에서 남한을 선택하지 않았던 음악인들과 남한에서 출생하기는 하였으나 주 활동 무대가 북한지방이었으며, 1945년부터 1953년 사...
0559146d-3ba7-4693-af70-ad82f9bc9022	source05/encykorea/ASP42592.txt	통영 충렬묘비 (統營忠烈廟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058120	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	비신의 높이는 135cm, 너비는 93cm, 두께는 20cm이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 충렬사 외삼문 곁 비각에 보존된 6기의 비 가운데 하나로 조선시대 일반적인 비의 형태를 띤 것이다. 관두형인 이수는 앞면에 두 마리의 용이 중앙의 여의주를 물고 있는 모양을 조각한 것이다. 이 비문은 1681년(숙종 7)에 통제사 민섬이, 67년 전에 좌의정 이항복이 비문을 지어 세웠던 여수 좌수영 대첩비의 원문을 그대로 옮겨서, 잊혀가는 이충무공의 충절을 기리고 후세에 전하고자 세웠다고 한다. 따라서 비문은 이충무공의 전승 기념비적 성격을 띤 좌수영 대첩비...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영 충렬묘비 (統營忠烈廟碑) ### 내용: 비신의 높이는 135cm, 너비는 93cm, 두께는 20cm이다. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 충렬사 외삼문 곁 비각에 보존된 6기의 비 가운데 하나로 조선시대 일반적인 비의 형태를 띤 것이다. 관두형인 이수는 앞면에 두 마리의 용이 중앙의 여의주를 물고 있는 모양을 조각한 것이다. 이 비문은 1681년(숙종 7)에 통제사 민섬이, 67년 전에 좌의정 이항복이 비문을 지어 세웠던 여수 좌수영 대첩비의 원문을 그대로 옮겨서, 잊혀가는 이충무공의 충절을 기리고 후세에 전하고자 ...
31b7dff1-c915-451e-bbcb-50423ea2fa04	source05/encykorea/CRFT36014.txt	전 고령 일괄 유물 (傳高靈一括遺物)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049238	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1973년에 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 무기인 칼자루 2개와 칼침 자루 2개, 말띠 드리개[] 4개, 말종방울[] 5개, 숫돌 1개, 유리구슬 500개가 2종류의 유물로 나뉘는데, 각각 칼침 자루 2개와 칼침 자루 2개와 칼침 자루 2개가 각각 무기이고, 말 장식인 발걸이[] 1쌍과 말띠 드리개[] 4개와 말종방울[] 5개와 유리구슬 500개가 그것이다. 다른 1종의 일괄 유물은 1971년 국보로 지정된 금관과 함께 출토되었으며, 내용은 말띠드리개 4개, 꽃무늬가 있는 말띠 드리개[] 4개, 말띠꾸미개[] 6개, 말안장 1 틀, 꾸미개[]...	문어체 텍스트 ### 제목: 전 고령 일괄 유물 (傳高靈一括遺物) ### 내용: 1973년에 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 무기인 칼자루 2개와 칼침 자루 2개, 말띠 드리개[] 4개, 말종방울[] 5개, 숫돌 1개, 유리구슬 500개가 2종류의 유물로 나뉘는데, 각각 칼침 자루 2개와 칼침 자루 2개와 칼침 자루 2개가 각각 무기이고, 말 장식인 발걸이[] 1쌍과 말띠 드리개[] 4개와 말종방울[] 5개와 유리구슬 500개가 그것이다. 다른 1종의 일괄 유물은 1971년 국보로 지정된 금관과 함께 출토되었으며, 내용은 말띠드리개 4...
a72167ce-e956-43af-9626-f0ca83433195	source05/encykorea/CRFT41216.txt	청자 상감 용봉 모란문 합 및 탁 (靑磁象嵌龍鳳牡丹文盒 및 托)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056648	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 국보로 지정되었다. 높이 19.3cm, 입지름 18.5cm, 밑지름 6.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 뚜껑과 받침·수저 등이 완벽하게 갖추어진 유물이다. 뚜껑에는 다람쥐 모양의 꼭지를 상형 시켰고 그 위로는 흑백 상감의 복판연문대와 여의두문대를 두었다. 그 아래로는 봉황과 용이 전면에 자유롭게 시문 되었고 중앙에는 원점 문대와 뇌 문대가 표현되었다. 뚜껑의 한쪽 귀퉁이에 홈을 파서 그릇 안에 수저를 꽂았을 때 뚜껑과 사발의 사이가 뜨지 않도록 배려하였다. 대접도 아가리의 가장자리로 뇌 문대를 두르고 학과 구름을 규칙적으로 배치하였다. 그 아래에 두 겹의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 용봉 모란문 합 및 탁 (靑磁象嵌龍鳳牡丹文盒 및 托) ### 내용: 1984년 국보로 지정되었다. 높이 19.3cm, 입지름 18.5cm, 밑지름 6.8cm. 삼성미술관 리움 소장. 뚜껑과 받침·수저 등이 완벽하게 갖추어진 유물이다. 뚜껑에는 다람쥐 모양의 꼭지를 상형 시켰고 그 위로는 흑백 상감의 복판연문대와 여의두문대를 두었다. 그 아래로는 봉황과 용이 전면에 자유롭게 시문 되었고 중앙에는 원점 문대와 뇌 문대가 표현되었다. 뚜껑의 한쪽 귀퉁이에 홈을 파서 그릇 안에 수저를 꽂았을 때 뚜껑과 사발의 사이가 뜨지 않...
e1885267-e51b-4120-aded-cbbd9be9c4e5	source05/encykorea/MUS54205.txt	향제풍류 (鄕制風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072805	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고 가야금 양금 대금 세피리 해금 장구 단소 등 음량이 작은 악기들로 구성된 것이 구례 향제 풍류의 악기 구성이다. 가야금은 산조가야금을 사용하고 향제에 쓰이는 대금은 정악대금과 달리 황골죽으로 만든 악기를 사용한다. 본풍류잔풍류뒷풍류의 세 부분으로 악곡 구성이 이루어졌다. 세령산가락덜이삼현도드리하현도드리염불도드리타령군악으로, 본 풍류는 다스름상령산중령산으로, 잔풍류는 천년만세에 해당하는 계면가락도드리양청도드리우조가락도드리우조가락도드리굿거리로 구성되었다. 향제줄풍류는 현악영산회상을 주 레퍼토리로 삼고 있는 줄풍류와 삼현육각 편성으로 연주하는 거상악과 대풍류인데, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 향제풍류 (鄕制風流) ### 내용: 거문고 가야금 양금 대금 세피리 해금 장구 단소 등 음량이 작은 악기들로 구성된 것이 구례 향제 풍류의 악기 구성이다. 가야금은 산조가야금을 사용하고 향제에 쓰이는 대금은 정악대금과 달리 황골죽으로 만든 악기를 사용한다. 본풍류잔풍류뒷풍류의 세 부분으로 악곡 구성이 이루어졌다. 세령산가락덜이삼현도드리하현도드리염불도드리타령군악으로, 본 풍류는 다스름상령산중령산으로, 잔풍류는 천년만세에 해당하는 계면가락도드리양청도드리우조가락도드리우조가락도드리굿거리로 구성되었다. 향제줄풍류는 현악영산회상을 주 레퍼토리로 ...
56e5e3df-c623-42da-9248-2f27bbc0752d	source05/encykorea/ACT27459.txt	영화학 (映畵學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유현목" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037851	CC BY	1,012	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영화가 영화학이라는 개념을 갖게 된 것은 1950년대 초반에 프랑스의 소르본의 영화학 연구소가 생겨나면서 질베르 코 앙세아는 영화학 ‘filmologie’라는 용어를 사용하기 시작하고, 영화를 텍스트로 해서 연구한다는 기본적인 생각을 확립하였다. 그는 영화와 언어와의 관계에서 영화를 언어로 생각하지 않았다. 하지만 영화언어는 단어 없는 문장과 같아서 문법을 갖지 않은 언어로 문법 대신에 철학을 가진 언어라고 주장했다. 또한 고급 연구학교에서 영화 기호학 연구와 국립 사화과학 연구소의 영화의 구조주의적 분석이 1965∼1970년에 시작되었다. 크리스티앙 메츠와 레이몽 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영화학 (映畵學) ### 내용: 영화가 영화학이라는 개념을 갖게 된 것은 1950년대 초반에 프랑스의 소르본의 영화학 연구소가 생겨나면서 질베르 코 앙세아는 영화학 ‘filmologie’라는 용어를 사용하기 시작하고, 영화를 텍스트로 해서 연구한다는 기본적인 생각을 확립하였다. 그는 영화와 언어와의 관계에서 영화를 언어로 생각하지 않았다. 하지만 영화언어는 단어 없는 문장과 같아서 문법을 갖지 않은 언어로 문법 대신에 철학을 가진 언어라고 주장했다. 또한 고급 연구학교에서 영화 기호학 연구와 국립 사화과학 연구소의 영화의 구조주의적 분...
3e4f4656-5812-45b8-8d16-7f62f807ccd7	source05/encykorea/MUS24724.txt	안성 남사당 풍물놀이 (安城南寺黨風物놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034804	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	윗다리 농악은 남사당패의 주요 근거지였던 안성을 기반으로 조직되었다. 안성 사당패의 근거지였던 불당골은 안성군 서운면 청룡리 청룡사로 들어가는 계곡으로, 청룡사로 들어가지 않고 직진하여 얼마간 들어가면 만나게 되는 마을이라고 1997년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 사당패를 이어받은 남사당의 주요 근거지는 안성이다. 송순갑은 1990년도에 이렇게 증언했다. 구경꾼들을 모으려고 사물악기를 연주하고 소고를 들고 여럿이 나와서 춤추고 노래하는 형태가 원 남사당이었고, 풍물을 본격적으로 놀지는 않았으며, 걸립을 다니지도 않았다. 이런 원남 사당은 60∼70년 전에 없어지고...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 남사당 풍물놀이 (安城南寺黨風物놀이) ### 내용: 윗다리 농악은 남사당패의 주요 근거지였던 안성을 기반으로 조직되었다. 안성 사당패의 근거지였던 불당골은 안성군 서운면 청룡리 청룡사로 들어가는 계곡으로, 청룡사로 들어가지 않고 직진하여 얼마간 들어가면 만나게 되는 마을이라고 1997년 경기도 무형문화재로 지정되었다. 사당패를 이어받은 남사당의 주요 근거지는 안성이다. 송순갑은 1990년도에 이렇게 증언했다. 구경꾼들을 모으려고 사물악기를 연주하고 소고를 들고 여럿이 나와서 춤추고 노래하는 형태가 원 남사당이었고, 풍물을 본격...
e7a7cb03-5149-442f-b558-6730f9124b79	source05/encykorea/PE11849.txt	대한배드민턴협회 (大韓badminton協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015041	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이윤용·장영완·이종구 등 34명이 발기인으로 1957년 11월 15일 결성되었다. 1962년 1월 대한체육회 산하단체로 가맹하여 10월에 개최된 제43회 전국체육대회의 정식종목이 되었다. 같은 해 7월 국제배드민턴연맹(IBF), 1977년 세계배드민턴연맹(WBF)에 가입했다. 1957년 12월 숙명여자중학교 체육관에서 강습회를 열었고 제1회 전국남녀 배드민턴대회를 개최했다. 이듬해부터 전국 규모의 대회를 개최하고 있는데, 전국종합선수권대회·전국종별 선수권대회·전국춘계 종별리그 전·전국추계 종별리그전 등이 있다. 토마스(Thomas) 배 세계 남자 배드민턴 선수권대회,...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한배드민턴협회 (大韓badminton協會) ### 내용: 이윤용·장영완·이종구 등 34명이 발기인으로 1957년 11월 15일 결성되었다. 1962년 1월 대한체육회 산하단체로 가맹하여 10월에 개최된 제43회 전국체육대회의 정식종목이 되었다. 같은 해 7월 국제배드민턴연맹(IBF), 1977년 세계배드민턴연맹(WBF)에 가입했다. 1957년 12월 숙명여자중학교 체육관에서 강습회를 열었고 제1회 전국남녀 배드민턴대회를 개최했다. 이듬해부터 전국 규모의 대회를 개최하고 있는데, 전국종합선수권대회·전국종별 선수권대회·전국춘계 종별리그 ...
b7dcafe8-3314-4798-abb0-cafe302b8c9c	source05/encykorea/DNC690.txt	강귀례 (姜貴禮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001002	CC BY	15	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 진주 출신. 최완자로부터 검무를 배웠고, 1967년 1월 <진주검무> 예능보유자로 인정받았으며, 성계옥·정필순 등을 후계자로 두었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강귀례 (姜貴禮) ### 내용: 경상남도 진주 출신. 최완자로부터 검무를 배웠고, 1967년 1월 <진주검무> 예능보유자로 인정받았으며, 성계옥·정필순 등을 후계자로 두었다.
f7fbfaa5-1190-4414-aa0a-05ff187cf59f	source05/encykorea/ASP53383.txt	정조 어필 - 시국제입장제생 (正祖御筆 - 示菊製入場諸生)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이완우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072943	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 1798년 9월 9일에 성균관에서 열린 국제에서 여러 유생이 임금이 낸 어제의 뜻을 이해하지 못해 거친 답안을 내고 심지어 백지까지 내자 직접 써서 유생들에게 보여주었던 어필 별 유이다. 장지 세 장을 이어붙인 큰 폭으로 글자 사이에 더 써넣거나 부적합한 글자는 먹으로 뭉개고 다시 썼다. 성균관 유생과 지방 유생이 제술(:시문 짓기)로써 보는 절일제 시험인 국제는 국월 즉 구월에 실시되기 때문에 국제 또는 구일제라고 한다. 절일제는 인일(: 1. 7), 상사(: 3. 3), 칠석(: 7. 7), 중양(: 9. 9)에 실시되며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 정조 어필 - 시국제입장제생 (正祖御筆 - 示菊製入場諸生) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 정조가 1798년 9월 9일에 성균관에서 열린 국제에서 여러 유생이 임금이 낸 어제의 뜻을 이해하지 못해 거친 답안을 내고 심지어 백지까지 내자 직접 써서 유생들에게 보여주었던 어필 별 유이다. 장지 세 장을 이어붙인 큰 폭으로 글자 사이에 더 써넣거나 부적합한 글자는 먹으로 뭉개고 다시 썼다. 성균관 유생과 지방 유생이 제술(:시문 짓기)로써 보는 절일제 시험인 국제는 국월 즉 구월에 실시되기 때문에 국제 또는 구일제라고 한다....
7990fa82-3f9c-4f44-89f5-64c9ff847fc0	source05/encykorea/MUS9600.txt	노도 (路鼗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012672	CC BY	162	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에는 노고와 함께 인귀의 제사, 즉 선농 선잠을 위한 제사와 우사, 공자묘의 제사 등에서 편성된 헌가가 쓰이고 있다. 헌가의 음악은 노도를 세 번 흔든 다음 축과 진고를 세 번 치고 나서 시작된다. 세종실록 권 128 오례의 악기 도설이나 악학궤범 권 6 노도조에 모두 4면의 북이 실려 있다. 즉, 타원형의 작은북 두 개를 서로 엇갈리게 긴 나뭇 자루에 각각 꿰어 단것으로, 가죽끈과 가죽끈을 달았고, 북통은 붉은 칠을 했다. 북통 고리에 달린 가죽끈이 북면을 때려 소리를 내는 것은 나뭇 자루를 땅에서 집어 수직으로 들고, 나뭇 자루 자체...	문어체 텍스트 ### 제목: 노도 (路鼗) ### 내용: 댓돌 아래 마당에 설치하는 헌가에는 노고와 함께 인귀의 제사, 즉 선농 선잠을 위한 제사와 우사, 공자묘의 제사 등에서 편성된 헌가가 쓰이고 있다. 헌가의 음악은 노도를 세 번 흔든 다음 축과 진고를 세 번 치고 나서 시작된다. 세종실록 권 128 오례의 악기 도설이나 악학궤범 권 6 노도조에 모두 4면의 북이 실려 있다. 즉, 타원형의 작은북 두 개를 서로 엇갈리게 긴 나뭇 자루에 각각 꿰어 단것으로, 가죽끈과 가죽끈을 달았고, 북통은 붉은 칠을 했다. 북통 고리에 달린 가죽끈이 북면을 때려 소리를 내는 ...
ad3a3277-26e3-440a-84cc-906673b68ff7	source05/encykorea/ACT40252.txt	진우촌 (秦雨村)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054820	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통적 인습에 대한 비판을 그린 <구가 정의 끝날>이라는 작품으로 1925년 조선문단을 통해 등단한 후 6·25 직전까지 여러 편의 희곡을 발표했다. 셰익스피어의 <햄릿>을 1938년 극단 낭만좌에서 번안하였고, 1939년에는 <바다의 남편>이라는 작품을 발표하기도 했다. 광복 직후에는 작품 활동이 뜸했으나 광복 직후에는 활발하게 활동했다. 문명 비판과 민족의 주체성 회복을 그린 망향 望鄕(일명 頭腦手術, 1945)을 비롯해서 보검 寶劒(1946)·왕소군 王昭君(1947)·죄(1948) 등 장막극과 새 시대에의 희망을 그린 신념(1946), 자연에 도전해서 파국을 맞...	문어체 텍스트 ### 제목: 진우촌 (秦雨村) ### 내용: 전통적 인습에 대한 비판을 그린 <구가 정의 끝날>이라는 작품으로 1925년 조선문단을 통해 등단한 후 6·25 직전까지 여러 편의 희곡을 발표했다. 셰익스피어의 <햄릿>을 1938년 극단 낭만좌에서 번안하였고, 1939년에는 <바다의 남편>이라는 작품을 발표하기도 했다. 광복 직후에는 작품 활동이 뜸했으나 광복 직후에는 활발하게 활동했다. 문명 비판과 민족의 주체성 회복을 그린 망향 望鄕(일명 頭腦手術, 1945)을 비롯해서 보검 寶劒(1946)·왕소군 王昭君(1947)·죄(1948) 등 장막극과 새 ...
67697d0f-4106-48d9-a36b-8cdd0d6be5f0	source05/encykorea/MUS9827.txt	낙화유수 (落花流水)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011675	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 강남 달이라고 불린다. 이정숙이 부른 노래는 1927년 제작된 무성영화 낙화유수의 주제가로, 1929년 콜롬비아 레코드사에서 음반이 발매되었다. 모두 3절의 노랫말이 있으며, 1절은 다음과 같다. 강남 달이 밝아서 님이 놀던 곳 구름 속에 그의 얼굴 가려졌네 물망초가 만발한 언덕에 홀로 서서 물에 뜬 이 밤을 홀로 지낼까. 왈츠 리듬에 32마디로 다장조로 되어 있고, 전주가 있다. 도·레·미·솔·라의 5음계적 기법을 사용했다. 전문적인 기교가 아닌 소박함이 느껴진다. 일본식 유행가나 외국 가요를 개사해 부르던 당시 대한민국 창작 대중가요 제1호로 볼 수 있는 작...	문어체 텍스트 ### 제목: 낙화유수 (落花流水) ### 내용: 일명 강남 달이라고 불린다. 이정숙이 부른 노래는 1927년 제작된 무성영화 낙화유수의 주제가로, 1929년 콜롬비아 레코드사에서 음반이 발매되었다. 모두 3절의 노랫말이 있으며, 1절은 다음과 같다. 강남 달이 밝아서 님이 놀던 곳 구름 속에 그의 얼굴 가려졌네 물망초가 만발한 언덕에 홀로 서서 물에 뜬 이 밤을 홀로 지낼까. 왈츠 리듬에 32마디로 다장조로 되어 있고, 전주가 있다. 도·레·미·솔·라의 5음계적 기법을 사용했다. 전문적인 기교가 아닌 소박함이 느껴진다. 일본식 유행가나 외국 가요를...
fc56d690-d63b-469e-9a30-99fea2f8bfea	source05/encykorea/MUS32859.txt	이병성 (李炳星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조운조" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044403	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 경주이다. 호는 두봉이다. 서울서 출생. 수경은 고종 때의 거문고 대가인데, 1922년 이왕직 아악 부원 양성소 제2기생으로 들어가 피리를 전공했고 양금도 겸하였다.<NAME> 등과 함께 하규일에게 가곡을 배우며 뛰어난 재능을 보였다. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 졸업 후 아악수·아악 수장·아악사를 지냈다. 1939년 아악 부를 퇴사하고 1950년 구 왕궁 아악부 촉탁과 1952년 국립국악원 국악사를 지냈다. 국악진흥회로부터 1960년 국악상을 받았다. 그의 가곡은 장남<NAME>에게 계승되고 있고, 일제 강점기에 취입한 가곡 음반과 녹음테이프 일부가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 이병성 (李炳星) ### 내용: 본관은 경주이다. 호는 두봉이다. 서울서 출생. 수경은 고종 때의 거문고 대가인데, 1922년 이왕직 아악 부원 양성소 제2기생으로 들어가 피리를 전공했고 양금도 겸하였다.<NAME> 등과 함께 하규일에게 가곡을 배우며 뛰어난 재능을 보였다. 1926년 이왕직 아악 부원 양성소 졸업 후 아악수·아악 수장·아악사를 지냈다. 1939년 아악 부를 퇴사하고 1950년 구 왕궁 아악부 촉탁과 1952년 국립국악원 국악사를 지냈다. 국악진흥회로부터 1960년 국악상을 받았다. 그의 가곡은 장남<NAME>에게 계승...
ec1cd6c8-0cb2-4502-b889-7bf93b28b423	source05/encykorea/MUS53244.txt	빅토르 최 (Viktor 崔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072276	CC BY	322	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	페레스트로이카 정책의 실행을 통해 소련 사회에 개혁 · 개방 분위기가 급격히 퍼지자, 초이 빅토르(Tsoi Viktor)라는 예명을 가진 고려인 가수이다. 소련 록 음악의 시초라고 할 수 있다. 고려인 아버지와 우크라이나인 어머니 사이에서 태어난 혼혈이다. 카자흐 공화국의 크질오르다(Kzyl-Orda)에서 1962년 6월 21일에 태어났고, 5년 뒤에 레닌그라드(현 상트페체르부르그)로 이주하였다. 학창 시절부터 예술에 깊은 관심을 보였는데, 그림과 조각에 대한 공부를 꾸준히 하면서 노래 부르는 것을 즐겼다. 특히 당국의 제지를 받으면서도 아마추어 록그룹을 조직했으며,...	문어체 텍스트 ### 제목: 빅토르 최 (Viktor 崔) ### 내용: 페레스트로이카 정책의 실행을 통해 소련 사회에 개혁 · 개방 분위기가 급격히 퍼지자, 초이 빅토르(Tsoi Viktor)라는 예명을 가진 고려인 가수이다. 소련 록 음악의 시초라고 할 수 있다. 고려인 아버지와 우크라이나인 어머니 사이에서 태어난 혼혈이다. 카자흐 공화국의 크질오르다(Kzyl-Orda)에서 1962년 6월 21일에 태어났고, 5년 뒤에 레닌그라드(현 상트페체르부르그)로 이주하였다. 학창 시절부터 예술에 깊은 관심을 보였는데, 그림과 조각에 대한 공부를 꾸준히 하면서 노래 부르...
1f4535b5-17e1-4d7c-bf1e-1680cc4d2ad0	source05/encykorea/CRFT25771.txt	여의두문 (如意頭文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036451	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	여의는 범어 아나률타(Anuruddha, 阿那律陀)의 번역으로 승려가 독경(讀經)·설법(說法)·법요(法要)·논의(論議) 할 때 강사(講師)가 지니는 도구이다. 또, 강론하는 스님이 혼자서 글을 기록하여 두고 참고하는 데 쓰는 것이라고도 하며, 혹은 등의 가려운 데를 긁는 기구로 쓰였다고 한다. 불교가 전래되면서 인도로부터 유입된 것이 여의인데, 뜻은 모든 것이 뜻대로 된다는 뜻이다. 도교가 유행할 때 영지·서운 등 상징적인 사물에서 여의의 형태를 본떠 만든 것이 길상과 축송에 쓰이는 물건이라는 뜻이다. 따라서 불교와 관련된 모든 조형미술에서 그 형상이 장식되었으며 건...	문어체 텍스트 ### 제목: 여의두문 (如意頭文) ### 내용: 여의는 범어 아나률타(Anuruddha, 阿那律陀)의 번역으로 승려가 독경(讀經)·설법(說法)·법요(法要)·논의(論議) 할 때 강사(講師)가 지니는 도구이다. 또, 강론하는 스님이 혼자서 글을 기록하여 두고 참고하는 데 쓰는 것이라고도 하며, 혹은 등의 가려운 데를 긁는 기구로 쓰였다고 한다. 불교가 전래되면서 인도로부터 유입된 것이 여의인데, 뜻은 모든 것이 뜻대로 된다는 뜻이다. 도교가 유행할 때 영지·서운 등 상징적인 사물에서 여의의 형태를 본떠 만든 것이 길상과 축송에 쓰이는 물건이라는 뜻이다...
efaf43d9-3232-42f1-877f-b494688cec10	source05/encykorea/ACT55109.txt	박하사탕 (薄荷沙糖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문관규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074429	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철로 위로 올라간<NAME>(설경구)는 가리봉 봉우 회의 야유회에 나타나 노래를 부른다. 야유회 장소는 20년 전 순임(문소리)과 함께 소풍을 갔던 곳이다. 시간을 거슬러 3일 전으로 이동한다. 이혼과 사업 실패로 인해<NAME>는 자살을 시도한다. 이때 순임의 남편이 찾아와 카메라를<NAME>에게 건네준다.<NAME>는 첫사랑 순임을 찾아가 박하사탕을 들고 죽어가고 있는 그녀 곁에서 박하사탕을 들고 오열한다. 다시 1994년으로 흘러간다.<NAME>는 자신이 고문한 박명식을 만나고, 삶이 아름답다고 말한다. 1984년<NAME>는 경찰로 들어가 박명식을 고문한다.<...	문어체 텍스트 ### 제목: 박하사탕 (薄荷沙糖) ### 내용: 철로 위로 올라간<NAME>(설경구)는 가리봉 봉우 회의 야유회에 나타나 노래를 부른다. 야유회 장소는 20년 전 순임(문소리)과 함께 소풍을 갔던 곳이다. 시간을 거슬러 3일 전으로 이동한다. 이혼과 사업 실패로 인해<NAME>는 자살을 시도한다. 이때 순임의 남편이 찾아와 카메라를<NAME>에게 건네준다.<NAME>는 첫사랑 순임을 찾아가 박하사탕을 들고 죽어가고 있는 그녀 곁에서 박하사탕을 들고 오열한다. 다시 1994년으로 흘러간다.<NAME>는 자신이 고문한 박명식을 만나고, 삶이 아름답다고...
01abfab1-1e1d-4efe-8aac-3f46b9f037dd	source05/encykorea/MUS7278.txt	김무규 (金茂圭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009126	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 구례군 구례읍 산성리 출신(속칭 절골 ). 종교는 원불교이고, 직업은 농사, 취미는 향토사 연구이다. 사학과 국어학 연구에 남다른 업적을 남겼는데, 부촌 중학교와 명륜 전문학교를 졸업했다. 구례 중고등학교에서 1946년부터 1955년까지 교직자로 근무했고, 평교사와 교감, 교장을 지냈으며, 광주사범학교와 조선대학교에서 후진을 양성하기도 했다. 1936년 추산전홍련( ,이라고도 함) 명인에게서 단소 풍류와 대금 풍류, 가곡 편락을 10여 년간 배웠지만 단소 산조는 배운 적이 없다. 전 추산은 당시 김무규 부친의 식객으로 10여 년간 그 댁을 드나들었다. 우당 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김무규 (金茂圭) ### 내용: 전라남도 구례군 구례읍 산성리 출신(속칭 절골 ). 종교는 원불교이고, 직업은 농사, 취미는 향토사 연구이다. 사학과 국어학 연구에 남다른 업적을 남겼는데, 부촌 중학교와 명륜 전문학교를 졸업했다. 구례 중고등학교에서 1946년부터 1955년까지 교직자로 근무했고, 평교사와 교감, 교장을 지냈으며, 광주사범학교와 조선대학교에서 후진을 양성하기도 했다. 1936년 추산전홍련( ,이라고도 함) 명인에게서 단소 풍류와 대금 풍류, 가곡 편락을 10여 년간 배웠지만 단소 산조는 배운 적이 없다. 전 추산은 당시...
718321cf-cab1-4f71-9037-1edbf79a544e	source05/encykorea/ACT12498.txt	동랑레퍼터리극단 (東朗repertory劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016362	CC BY	250	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동랑 레퍼터리 극단은 1964년 드라마센터에서 설립한 극단 드라마센터를 설립자 유치진의 아호를 따서 명칭을 바꾼 것이다. 제2회부터 신춘문예 당선 희곡들을 여러 번 공연한 극단 드라마센터는 영화배우 출신의<NAME>·이춘사·남미리 등과 부설 연극 아카데미 출신들로 구성되었으며, 창립공연은 유치진 작 마의태자로 이루어졌다. 신인작품 공연에 이어 구상(具常) 작 「수치」,<NAME>(車凡錫) 작 「풍운아 나운규(雲奎)」 등 기성 작가의 작품을 공연하면서, 이광래(李光)·이원경(李源庚)·강효실(姜孝實)·김정환(貞桓) 등 중견 연극인들을 맞아들여 극단을 대폭 보강시켰으며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 동랑레퍼터리극단 (東朗repertory劇團) ### 내용: 동랑 레퍼터리 극단은 1964년 드라마센터에서 설립한 극단 드라마센터를 설립자 유치진의 아호를 따서 명칭을 바꾼 것이다. 제2회부터 신춘문예 당선 희곡들을 여러 번 공연한 극단 드라마센터는 영화배우 출신의<NAME>·이춘사·남미리 등과 부설 연극 아카데미 출신들로 구성되었으며, 창립공연은 유치진 작 마의태자로 이루어졌다. 신인작품 공연에 이어 구상(具常) 작 「수치」,<NAME>(車凡錫) 작 「풍운아 나운규(雲奎)」 등 기성 작가의 작품을 공연하면서, 이광래(李光)·이원경(李源...
fb46865a-64dc-46d2-b1ba-a759f6406f21	source05/encykorea/ACT18057.txt	변기종 (卞基鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서연호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022905	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	변창규는 본명이 변창규이다. 서울 인사동에서 태어났다. 계성학교를 졸업하였다. 연흥사에서 혁신단이 공연한 신파극 진중설을 보고 자극을 받아 연극에 입문했다. 1912년 11월 극단 청년파일단(靑年派一團)을 조직하여 지방 공연까지 하였으나 평양에서 해산되자, 곧이어 개성에 있는 유일단(唯一團)에 가입하여 배우로서의 기량을 닦았다. 유일단이 1914년 말에 해산되자 이기세(李基世)를 따라<NAME>좌(藝星座)에서 활동하다가 1919년 7월에 조선문예단(朝鮮文藝團)에 잠시 참여한 뒤, 1920년 4월에 김도산(金陶山)의 신극좌(新劇座)로 옮겨 연쇄극에 출연하였다. 박승희가...	문어체 텍스트 ### 제목: 변기종 (卞基鍾) ### 내용: 변창규는 본명이 변창규이다. 서울 인사동에서 태어났다. 계성학교를 졸업하였다. 연흥사에서 혁신단이 공연한 신파극 진중설을 보고 자극을 받아 연극에 입문했다. 1912년 11월 극단 청년파일단(靑年派一團)을 조직하여 지방 공연까지 하였으나 평양에서 해산되자, 곧이어 개성에 있는 유일단(唯一團)에 가입하여 배우로서의 기량을 닦았다. 유일단이 1914년 말에 해산되자 이기세(李基世)를 따라<NAME>좌(藝星座)에서 활동하다가 1919년 7월에 조선문예단(朝鮮文藝團)에 잠시 참여한 뒤, 1920년 4월에 김도산...
ff05e683-d659-40b4-94da-3de845560829	source05/encykorea/MUS4180.txt	관현맹 (管絃盲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005044	CC BY	311	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	관현맹인이라고도 하는데, 이 사람의 이름에서 따온 것이다. 조선 초기 세종 때부터 음악기관에 소속되어 음악을 연주한 것으로 추측되는데, 언제부터인지는 확실하지 않다. 당시 관습도감의 사였던 박연은 세종에게 그들의 직업을 장려해 줄 것을 상소한 바 있다. 결국, 그의 상소가 윤허됨에 따라 나이 어린<NAME>을 뽑아 전 악서(典樂署)의 계위(階位)에 맞추어 1, 2인씩을 증원하여 사계절에 쌀을 주게 되었고, 관습도감의 관현맹인 가운데 직책을 받지 못한 천인 출신들은 천구 수직(賤口受職)의 전례대로 유품(流品) 이외의 잡직에 채용하도록 예조가 조처를 하였다. 당시 관습도...	문어체 텍스트 ### 제목: 관현맹 (管絃盲) ### 내용: 관현맹인이라고도 하는데, 이 사람의 이름에서 따온 것이다. 조선 초기 세종 때부터 음악기관에 소속되어 음악을 연주한 것으로 추측되는데, 언제부터인지는 확실하지 않다. 당시 관습도감의 사였던 박연은 세종에게 그들의 직업을 장려해 줄 것을 상소한 바 있다. 결국, 그의 상소가 윤허됨에 따라 나이 어린<NAME>을 뽑아 전 악서(典樂署)의 계위(階位)에 맞추어 1, 2인씩을 증원하여 사계절에 쌀을 주게 되었고, 관습도감의 관현맹인 가운데 직책을 받지 못한 천인 출신들은 천구 수직(賤口受職)의 전례대로 유품(流...
eab8509d-92db-4b1a-a193-e62363056c73	source05/encykorea/ACT18995.txt	변동식 (邊同植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022907	CC BY	25	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부산에서 출생하였다. 사단법인 부산민속예술보존협회에 1968년 입회하였으며, 1977년 부산광역시 무형문화재 동래 지신밟기의 보유자(악사)로 인정받았다. 이후 1991년 5월 1일 국가무형문화재 동래야류 보유자(악사)로 재인정되었으며, 주로 꽹과리 반주를 맡았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 변동식 (邊同植) ### 내용: 부산에서 출생하였다. 사단법인 부산민속예술보존협회에 1968년 입회하였으며, 1977년 부산광역시 무형문화재 동래 지신밟기의 보유자(악사)로 인정받았다. 이후 1991년 5월 1일 국가무형문화재 동래야류 보유자(악사)로 재인정되었으며, 주로 꽹과리 반주를 맡았다.
8c003d56-c609-40e4-8ac9-72501562d32a	source05/encykorea/PE29306.txt	월터정 (Walter鄭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽형기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041090	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	재미교포 2세로 한국식 이름은 정범택 또는 성복이다. 하와이 파할라(Pahala)에서 1904년 태어났다. 초등학교 때부터 골프 캐디, 양복점 재단 조수, YMCA 체육지도원 견습생 및 보조지도자 등을 하면서 자립심을 키웠다. 1932년 미국 공화당에 입당하여 호놀룰루(Honolulu) 한국인 위원장을 맡은 후 1936년까지 5년 동안 정치활동을 했다. 제2차 세계대전이 한창이던 1941년부터 1945년까지 미군 제37공군 및 태평양 육군 사령부 고문을, 1947년부터 1953년까지 미국 워싱턴 주재 한인 이민 협회 총무를 지냈다. 우리나라가 1948년 스위스 산모 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 월터정 (Walter鄭) ### 내용: 재미교포 2세로 한국식 이름은 정범택 또는 성복이다. 하와이 파할라(Pahala)에서 1904년 태어났다. 초등학교 때부터 골프 캐디, 양복점 재단 조수, YMCA 체육지도원 견습생 및 보조지도자 등을 하면서 자립심을 키웠다. 1932년 미국 공화당에 입당하여 호놀룰루(Honolulu) 한국인 위원장을 맡은 후 1936년까지 5년 동안 정치활동을 했다. 제2차 세계대전이 한창이던 1941년부터 1945년까지 미군 제37공군 및 태평양 육군 사령부 고문을, 1947년부터 1953년까지 미국 워싱턴 ...
e1f87ac5-3618-49c4-9cb0-595d7a228669	source05/encykorea/CRFT44595.txt	평천 봉암리 자기가마터 (平川鳳巖里瓷器가마터)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060075	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	동서 방향으로 길게 뻗은 150m 산 아래 경사면에 길이 약 80m, 너비 50m의 청자편·갑발편들이 쌓여 있다. 1959년 6월부터 7월까지 발굴조사를 한 결과 1017cm 크기의 장방형 벽돌로<NAME>하게 쌓은 등 요로 확인되었다. 측벽에는 60∼70cm 간격의 출입구가 17개 있고, 가마의 천장은 궁륭형의 터널 모양으로 되어 있으며, 너비는 95cm, 총 길이는 44m이다. 원통형 갑발과 갑 발받침, 그리고 화분형의 갑발들이 대부분 출토되었는데, 갑발의 높이는 12cm, 지름은 20∼30cm였다. 가마 벽돌은 한 변이 11cm인 정방형 벽돌과 회흑색의 장방형 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평천 봉암리 자기가마터 (平川鳳巖里瓷器가마터) ### 내용: 동서 방향으로 길게 뻗은 150m 산 아래 경사면에 길이 약 80m, 너비 50m의 청자편·갑발편들이 쌓여 있다. 1959년 6월부터 7월까지 발굴조사를 한 결과 1017cm 크기의 장방형 벽돌로<NAME>하게 쌓은 등 요로 확인되었다. 측벽에는 60∼70cm 간격의 출입구가 17개 있고, 가마의 천장은 궁륭형의 터널 모양으로 되어 있으며, 너비는 95cm, 총 길이는 44m이다. 원통형 갑발과 갑 발받침, 그리고 화분형의 갑발들이 대부분 출토되었는데, 갑발의 높이는 12...
2cec3841-cdbf-4057-a4a1-5a35e711f8c9	source05/encykorea/CRFT59758.txt	당진 안국사지 매향암각 (唐津安國寺地埋香岩刻)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성권" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079366	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	매향 암각과 매향비는 연해의 지방민들이 행한 매향을 바위나 비석에 기록하여 미래에 하생할 미륵불의<NAME>회에 공향할 침향을 마련하는 신앙 활동이다. 배바위라고 불리는 큰 바위는 당진의 안국 사지 석조여래삼존입상(보물, 1963년 지정) 뒤편에 있다. 이 바위의 전면에는 시대를 다르게 하는 매향 사실이 음각되어 있다. 배바위 오른쪽에는 경술십월일 염솔서촌출포 목향 매치( )라는 명문이 있다. 배바위 왼쪽에는 경오 이월 일여 미북 천구 포동제 매향 일구 화주각선 결원 향도( )라는 글씨가 음각되어 있다. 매향 암각문 중 경오년의 연대를 두고는 고려 전기...	문어체 텍스트 ### 제목: 당진 안국사지 매향암각 (唐津安國寺地埋香岩刻) ### 내용: 매향 암각과 매향비는 연해의 지방민들이 행한 매향을 바위나 비석에 기록하여 미래에 하생할 미륵불의<NAME>회에 공향할 침향을 마련하는 신앙 활동이다. 배바위라고 불리는 큰 바위는 당진의 안국 사지 석조여래삼존입상(보물, 1963년 지정) 뒤편에 있다. 이 바위의 전면에는 시대를 다르게 하는 매향 사실이 음각되어 있다. 배바위 오른쪽에는 경술십월일 염솔서촌출포 목향 매치( )라는 명문이 있다. 배바위 왼쪽에는 경오 이월 일여 미북 천구 포동제 매향 일구 화주각선 결원 향...
026214b2-1137-415c-8278-8172856fba76	source05/encykorea/ACT1231.txt	개성좌 (開城座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001663	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	개성에서 처음으로 문을 연 극장이다. 신파극단 유일단을 조직한 이기세는 일본에서 2년간 연극 공부를 하고 극장을 운영했으며, 개성 좌를 중심으로 공연활동을 하였다. 유일단이 1912년 11월에 연 처를 시작으로 불여귀·장한몽·자기의 죄 등을 공연한 것이 개성 좌이다. 하지만 재정난에 봉착하자 개성 좌의 운영자이자 유일단 단장인 이기세는 1912년 12월 초 개성좌에서의 연극 공연을 중단하고 유일단을 이끌고 상경하였다. 유일단이 서울로 떠나자 개성 좌는 연극과 연예물을 주로 상영하며 영화를 주로 상영하였다. 당시 대부분의 극장 건물주가 일본인이었던 것과 달리 개성 좌는...	문어체 텍스트 ### 제목: 개성좌 (開城座) ### 내용: 개성에서 처음으로 문을 연 극장이다. 신파극단 유일단을 조직한 이기세는 일본에서 2년간 연극 공부를 하고 극장을 운영했으며, 개성 좌를 중심으로 공연활동을 하였다. 유일단이 1912년 11월에 연 처를 시작으로 불여귀·장한몽·자기의 죄 등을 공연한 것이 개성 좌이다. 하지만 재정난에 봉착하자 개성 좌의 운영자이자 유일단 단장인 이기세는 1912년 12월 초 개성좌에서의 연극 공연을 중단하고 유일단을 이끌고 상경하였다. 유일단이 서울로 떠나자 개성 좌는 연극과 연예물을 주로 상영하며 영화를 주로 상영하였다...
151d312c-482e-4fd4-a6db-0d3c95511e6f	source05/encykorea/CRFT49526.txt	예산 삼길암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 일괄 (禮山三吉庵木造觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物一括)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067190	CC BY	301	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼길암에서 조성된 목조 관음보살 좌상 1구와 복장 유물 18점이 2003년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 현존하는 사찰은 아니지만 서산시 대산읍 화곡리 삼길산에 있는 해 월암의 옛 이름으로 추정된다. 이후 태안군 태안읍 상옥리 흥주사 대웅전에 봉안되었다. 복장에서 발견된 원문에 의하면 1726년(영조 2) 대산 삼길산 삼길암에 아미타불 1존과 관음보살 양존을 조성하였고, 안흥 지역의 영산 망해암에 삼존 중 관음보살 1존을<NAME>하였다. 또 화원으로 경상도 상주 동관음에 거주하는 통정 최협, 해숙, 덕삼이 기록되어 있는데, 이들은 대시주로<NAME> ...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 삼길암 목조 관음보살 좌상 및 복장유물 일괄 (禮山三吉庵木造觀音菩薩坐像 및 腹藏遺物一括) ### 내용: 삼길암에서 조성된 목조 관음보살 좌상 1구와 복장 유물 18점이 2003년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 불상은 현존하는 사찰은 아니지만 서산시 대산읍 화곡리 삼길산에 있는 해 월암의 옛 이름으로 추정된다. 이후 태안군 태안읍 상옥리 흥주사 대웅전에 봉안되었다. 복장에서 발견된 원문에 의하면 1726년(영조 2) 대산 삼길산 삼길암에 아미타불 1존과 관음보살 양존을 조성하였고, 안흥 지역의 영산 망해암에 삼존 중...
e9600526-3078-41d5-9d16-25c961bf92d5	source05/encykorea/MUS36174.txt	전북도립국악원 (全北道立國樂院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049446	CC BY	534	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국악 전문인과 후계자 양성에 주력하고 국악의 보급 연수장 역할을 함으로써 지방 문화 기반을 확충하기 위해 설립되었다. 전라북도 국악원 설치조례는 1986년 6월 전라북도로부터 승인받았고, 개원일은 그해 10월 15일이었다. 전라북도 도립 국악단은 수석/심인택, 가야금 8명, 거문고 6명, 해금 6명, 대금 3명, 피리 3명, 판소리 5명, 무용 3명으로 구성됐으며, 1987년 7월 연구단을 발족했다. 2013년 현재 국악연수부를 전담하는 교수부, 민간 전통 예술을 조사연구하여 발굴보존하는데 주력하는 학예연구실, 행정과 관리를 담당하는 사무국, 창극단, 관현악단, 무용...	문어체 텍스트 ### 제목: 전북도립국악원 (全北道立國樂院) ### 내용: 국악 전문인과 후계자 양성에 주력하고 국악의 보급 연수장 역할을 함으로써 지방 문화 기반을 확충하기 위해 설립되었다. 전라북도 국악원 설치조례는 1986년 6월 전라북도로부터 승인받았고, 개원일은 그해 10월 15일이었다. 전라북도 도립 국악단은 수석/심인택, 가야금 8명, 거문고 6명, 해금 6명, 대금 3명, 피리 3명, 판소리 5명, 무용 3명으로 구성됐으며, 1987년 7월 연구단을 발족했다. 2013년 현재 국악연수부를 전담하는 교수부, 민간 전통 예술을 조사연구하여 발굴보존하는데...
923ade9d-29fb-4d94-aba0-ca04fdc6d6e1	source05/encykorea/ACT5883.txt	극장 (劇場)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007371	CC BY	1,083	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	원래 연극을 하는 장소만을 의미하던 극장은 무용·음악·예능 등 모든 무대예술을 하는 장소로 확장되었다. 극장(theatre)의 어원은 관람석(theatron)으로, 배우와 관객을 하나의 공간 속에 연결하는 데 있으며, 그 건축양식이나 구조는 시대적 변화에 따라 변해왔다. 그리고 극장의 형태와 연극 양식은 밀접한 관계가 있다. 영화 등장과 더불어 20세기에 들어서 극장 개념은 다양한 무대예술을 공연하는 장소라는 개념으로 변화해왔다. 영화가 처음 상영되었을 때는 무대예술을 전문으로 하는 극장에서 상영되었기 때문에 극장은 기계 예술까지 다용도로 활용되었다. 서양에서는 영화...	문어체 텍스트 ### 제목: 극장 (劇場) ### 내용: 원래 연극을 하는 장소만을 의미하던 극장은 무용·음악·예능 등 모든 무대예술을 하는 장소로 확장되었다. 극장(theatre)의 어원은 관람석(theatron)으로, 배우와 관객을 하나의 공간 속에 연결하는 데 있으며, 그 건축양식이나 구조는 시대적 변화에 따라 변해왔다. 그리고 극장의 형태와 연극 양식은 밀접한 관계가 있다. 영화 등장과 더불어 20세기에 들어서 극장 개념은 다양한 무대예술을 공연하는 장소라는 개념으로 변화해왔다. 영화가 처음 상영되었을 때는 무대예술을 전문으로 하는 극장에서 상영되었기 때문...
0c95da1d-5e68-44f8-8286-8bb333435421	source05/encykorea/MUS1509.txt	거문고산조 (거문고散調)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조위민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001821	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	거문고산조는 1896년(고종 33)에 당시 20세였던 백낙준이 남도소리의 시나위 가락을 장단이라는 틀에 넣어서 연주하는 기악독주 음악으로 처음 연주했다. 진양조·중모리장단·자진모리의 기본형 외에 새로운 장단형인 중중모리장단·엇모리와 같은 것이 백낙준의 거문고산조에 이미 포함되어 있다. 또한 선율 형태나 리듬 형태에서도 현행 산조에 비해 단조롭기는 하지만, 연주 기법 면에서 볼 때 거문고의 특성을 충분히 살려 독주 음악으로 손색이 없었다. 이렇게 백낙준이 틀을 잡기는 하였으나, 봉건사상에 젖어 있는 일부층이 이른바 백악지장(百樂之丈)인 거문고로 천한 음악을 연주한다고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 거문고산조 (거문고散調) ### 내용: 거문고산조는 1896년(고종 33)에 당시 20세였던 백낙준이 남도소리의 시나위 가락을 장단이라는 틀에 넣어서 연주하는 기악독주 음악으로 처음 연주했다. 진양조·중모리장단·자진모리의 기본형 외에 새로운 장단형인 중중모리장단·엇모리와 같은 것이 백낙준의 거문고산조에 이미 포함되어 있다. 또한 선율 형태나 리듬 형태에서도 현행 산조에 비해 단조롭기는 하지만, 연주 기법 면에서 볼 때 거문고의 특성을 충분히 살려 독주 음악으로 손색이 없었다. 이렇게 백낙준이 틀을 잡기는 하였으나, 봉건사상에 젖어 있는...
c25168c0-6a83-47b4-b314-50ca3074f8c0	source05/encykorea/MUS11972.txt	대전시립합창단 (大田市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014732	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대전지역 문화 예술 창달의 주역으로 시민들에게 깊이 있는 음악을 들려주고 음악문화 발전에 기여하고자 설립되었다. 대전광역시 산하의 합창연주 단체로 이진봉 단장을 포함하여 65명의 단원이 있었으며, 1981년 12월 19일 설립되었다. 이후 1991년까지 서강복이 초대 상임지휘자로 활동을 하였고, 1992년부터 1993년 9월까지 제2대 상임지휘자 이상렬, 1993년 10월부터 1995년 5월까지 제3대 상임지휘자<NAME>을 거쳐, 1996년 12월부터 최홍기가 상임지휘자로 활동하였다. 2007년에는 독일 프랑크푸르트 음악대학교수 출신의 빈프리트 톨을 예술감독 겸 상...	문어체 텍스트 ### 제목: 대전시립합창단 (大田市立合唱團) ### 내용: 대전지역 문화 예술 창달의 주역으로 시민들에게 깊이 있는 음악을 들려주고 음악문화 발전에 기여하고자 설립되었다. 대전광역시 산하의 합창연주 단체로 이진봉 단장을 포함하여 65명의 단원이 있었으며, 1981년 12월 19일 설립되었다. 이후 1991년까지 서강복이 초대 상임지휘자로 활동을 하였고, 1992년부터 1993년 9월까지 제2대 상임지휘자 이상렬, 1993년 10월부터 1995년 5월까지 제3대 상임지휘자<NAME>을 거쳐, 1996년 12월부터 최홍기가 상임지휘자로 활동하였다. 2...
afc04e91-79b2-49a8-ad32-69466be9cdf6	source05/encykorea/MUS44620.txt	풍안지곡 (豊安之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060412	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	헌가에서 연주되었는데, 문선왕묘·사직·선농·선농·선잠·원구·적전·태묘의 제례의식 중 제물을 드리는 진조 절차 때이다. 문선왕묘와 태묘의 제례의식에서는 무역(無射)을 중심음으로 삼은 무역궁(無射宮)의 「풍안지곡」이 연주되었고, 선농제와 적전제 및 사직제에서는<NAME>궁(太簇宮)의 「풍안지곡」이 연주되었으며, 선잠제에서는 남려궁(南呂宮)의 「풍안지곡」이, 또 원구에서는 황종궁(黃鐘宮)의 「풍안지곡」이 각각 연주되었다. 하지만 이 곡은 현존하지 않아 고려사 예지와 악지에 전해지는 악곡일 뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 풍안지곡 (豊安之曲) ### 내용: 헌가에서 연주되었는데, 문선왕묘·사직·선농·선농·선잠·원구·적전·태묘의 제례의식 중 제물을 드리는 진조 절차 때이다. 문선왕묘와 태묘의 제례의식에서는 무역(無射)을 중심음으로 삼은 무역궁(無射宮)의 「풍안지곡」이 연주되었고, 선농제와 적전제 및 사직제에서는<NAME>궁(太簇宮)의 「풍안지곡」이 연주되었으며, 선잠제에서는 남려궁(南呂宮)의 「풍안지곡」이, 또 원구에서는 황종궁(黃鐘宮)의 「풍안지곡」이 각각 연주되었다. 하지만 이 곡은 현존하지 않아 고려사 예지와 악지에 전해지는 악곡일 뿐이다.
3c356d60-0253-4375-8c04-430ba2eb6cee	source05/encykorea/ASP52264.txt	유한지 예서 기원첩 (兪漢芝隸書綺園帖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070912	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 전예 명필인 기원 유한지(, 1760~1834)가 다양한 서풍으로 쓴 예서를 모아놓은 서첩으로 2010년 보물로 지정되었다. 내용은 두보(杜甫)의 칠언율시 「차운구일(次韻九日)」시구(1·2면), 송(宋) 주희(朱熹) 오언시 「환가 즉사(還家即事)」시구(3·4면), 주희 사언시 「지락재명(至樂齋銘)」(5∼14면), 송(宋) 양정수(楊廷秀) 칠언절구 「초하 오수(初夏午睡)」(15·16면), 당(唐) 한유(韓愈) 칠언절구 「새신(賽神)」(17·18면), 작자 미상 오언 대구(19·20면), 진(晉) 곽박(郭璞) 사언시(21면), 위(魏) 혜강(嵇康) 사언시(22...	문어체 텍스트 ### 제목: 유한지 예서 기원첩 (兪漢芝隸書綺園帖) ### 내용: 조선 후기 전예 명필인 기원 유한지(, 1760~1834)가 다양한 서풍으로 쓴 예서를 모아놓은 서첩으로 2010년 보물로 지정되었다. 내용은 두보(杜甫)의 칠언율시 「차운구일(次韻九日)」시구(1·2면), 송(宋) 주희(朱熹) 오언시 「환가 즉사(還家即事)」시구(3·4면), 주희 사언시 「지락재명(至樂齋銘)」(5∼14면), 송(宋) 양정수(楊廷秀) 칠언절구 「초하 오수(初夏午睡)」(15·16면), 당(唐) 한유(韓愈) 칠언절구 「새신(賽神)」(17·18면), 작자 미상 오언 대구...
86defcb8-23b6-4dc1-a3fa-fbbedaf3e8ed	source05/encykorea/ASP21749.txt	용인 서봉사지 현오국사탑비 (龍仁瑞鳳寺址玄悟國師塔碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027773	CC BY	137	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 화강암의 부석 위에 서 있는 점판암으로 높이는 1.88m, 너비는 0.97m이다. 제액은 (증시현오국사비명)의 8자로 자경 8cm의 전서이고, 본문은 자경 3.3cm의 해서이다. 현오국사는 고려 중기의 승으로 이름은 종린, 자는 중지, 속성은 왕 씨이다. 현오는 일찍이 대각국사의 여풍을 이을 이가 없음을 두려워했으나, 마침내 15세에 불일사에서 수계하고 1147년(의종 1) 이후 수좌가 되었다. 명종 8년 1178년(명종 8)에 고승이 53세( 39세)로 시해하자 왕은 크게 슬퍼하여 상서호부 원외랑 최광유 등을 보내어 국사에 봉하고<NA...	문어체 텍스트 ### 제목: 용인 서봉사지 현오국사탑비 (龍仁瑞鳳寺址玄悟國師塔碑) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 화강암의 부석 위에 서 있는 점판암으로 높이는 1.88m, 너비는 0.97m이다. 제액은 (증시현오국사비명)의 8자로 자경 8cm의 전서이고, 본문은 자경 3.3cm의 해서이다. 현오국사는 고려 중기의 승으로 이름은 종린, 자는 중지, 속성은 왕 씨이다. 현오는 일찍이 대각국사의 여풍을 이을 이가 없음을 두려워했으나, 마침내 15세에 불일사에서 수계하고 1147년(의종 1) 이후 수좌가 되었다. 명종 8년 1178년(명종 8)에 고승이...
52ee753b-7fd2-4e45-9027-27fcc33f368b	source05/encykorea/MUS7092.txt	김생려 (金生麗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009396	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안북도 영변에서 출생. 초등학교 때 바이올린을 시작한 후 현제명의 권유로<NAME>전문학교에 입학하여 바이올린 주자로 활동하면서 전국 콩쿠르에서 1등으로 입상하는 등 바이올리니스트로서 명성을 떨쳤다. 대학을 졸업한 후 일본 레코드 회사 빅터사에서 잠시 일했고, 경성 중앙방송 관현악단 악장과 경성 후생 실내악단의 주역을 맡았다. 해방 직후에는 우리나라 최초의 교향악단인 고려 교향악단의 총무로 일을 했고, 1947년 고려 교향악단과 서울 관현악단을 모체로, 서울시립교향악단의 전신인 서울 교향악단을 창단하여 이듬해 2월에 개최된 제1회 연주회에서 지휘자로 데뷔를 하였다....	문어체 텍스트 ### 제목: 김생려 (金生麗) ### 내용: 평안북도 영변에서 출생. 초등학교 때 바이올린을 시작한 후 현제명의 권유로<NAME>전문학교에 입학하여 바이올린 주자로 활동하면서 전국 콩쿠르에서 1등으로 입상하는 등 바이올리니스트로서 명성을 떨쳤다. 대학을 졸업한 후 일본 레코드 회사 빅터사에서 잠시 일했고, 경성 중앙방송 관현악단 악장과 경성 후생 실내악단의 주역을 맡았다. 해방 직후에는 우리나라 최초의 교향악단인 고려 교향악단의 총무로 일을 했고, 1947년 고려 교향악단과 서울 관현악단을 모체로, 서울시립교향악단의 전신인 서울 교향악단을 창단하여...
15616207-dccc-4f79-9a4f-716072bc04ea	source05/encykorea/PE17450.txt	배구 (排球)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정찬모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021842	CC BY	736	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기술이 간단하고 신체적 접촉 없이 누구나 쉽게 할 수 있기 때문에 여가운동으로도 적합하다. 코트 넓이는 남녀 모두 189m로 되어 있으며, 1966년 아시아배구 선수권대회 이후 공식 경기에서는 6인제만 실시하고 있으며, 코트 주변 7m 이내에는 어떠한 장애물도 허용되지 않는다. 코트에 그려진 모든 선의 폭은 5㎝로 되어 있고, 네트의 높이는 남자 일반의 경우 2.43m, 여자 일반의 경우 2.24m, 남자 고등부 2.35m, 여자 고등부 2.15m, 남자 중등부 2.20m, 여자 중등부 2.05m가 유지되어야 한다. 사용되는 공은 둘레는 65~67㎝, 무게 260~2...	문어체 텍스트 ### 제목: 배구 (排球) ### 내용: 기술이 간단하고 신체적 접촉 없이 누구나 쉽게 할 수 있기 때문에 여가운동으로도 적합하다. 코트 넓이는 남녀 모두 189m로 되어 있으며, 1966년 아시아배구 선수권대회 이후 공식 경기에서는 6인제만 실시하고 있으며, 코트 주변 7m 이내에는 어떠한 장애물도 허용되지 않는다. 코트에 그려진 모든 선의 폭은 5㎝로 되어 있고, 네트의 높이는 남자 일반의 경우 2.43m, 여자 일반의 경우 2.24m, 남자 고등부 2.35m, 여자 고등부 2.15m, 남자 중등부 2.20m, 여자 중등부 2.05m가 유지되어...
eacfb613-97ec-4c8e-9e66-ca5a2fbcb9f0	source05/encykorea/MUS11596.txt	대동 (大同)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014212	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	5 언 12구의 한시로, 조종이 대대로 문덕이 있어 예악의 제작이 갖춰지고 태평한 시대가 열렸다는 것을 노래한 것이다. 임종궁 평조의 5음 음계이다. 정대업지악의 소무와 보태 평지 악의 희문·승강·대동은 한 구절이 5언으로 되어 있고, 보태 평지 악의 희문·승강·대동은 5언으로 되어 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 구가 5언일 뿐 아니라, 박 또한 가사 한 구마다 한 번씩 악보로 2행에 걸쳐 나타난다. 이 곡들은 모두 제 3대강을 시작으로 시작하는데, 박 둘이 모여서 한 장단을 이루는 같은 장구형을 가지고 있다. 또한, 희문과 승강은 각각 14회의 간점을 가지고 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대동 (大同) ### 내용: 5 언 12구의 한시로, 조종이 대대로 문덕이 있어 예악의 제작이 갖춰지고 태평한 시대가 열렸다는 것을 노래한 것이다. 임종궁 평조의 5음 음계이다. 정대업지악의 소무와 보태 평지 악의 희문·승강·대동은 한 구절이 5언으로 되어 있고, 보태 평지 악의 희문·승강·대동은 5언으로 되어 있다. 그런데 이 곡들은 노랫말 한 구가 5언일 뿐 아니라, 박 또한 가사 한 구마다 한 번씩 악보로 2행에 걸쳐 나타난다. 이 곡들은 모두 제 3대강을 시작으로 시작하는데, 박 둘이 모여서 한 장단을 이루는 같은 장구형을 가지...
471e766c-7ad1-4c63-8cf7-e917c04b4dc2	source05/encykorea/CRFT14962.txt	문수사 금동 여래 좌상 (文殊寺金銅如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019546	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1346년에 만들어진 작품. 높이 69cm. 이 불상은 1346년 작인 장곡사 금동 약사여래 좌상(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 고려 후기 불상 양식의 한 계열인 단아한 양식을 대표하는 작품이다. 달걀형의 갸름한 얼굴, 가늘고 적정한 눈, 오뚝한 콧날, 미소를 머금은 단정한 입 등 세부 표현이 섬세하고 단아하다. 또한 균형 잡힌 체구에 길상좌( : 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 자세)의 자세와 하품중생인의 수인 등의 신체는 편안하면서도 자연스러운 조화를 이루고 있다. 이러한 신체 특징뿐 아니라 왼쪽 팔꿈치의 형 주름, 가슴의 승...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수사 금동 여래 좌상 (文殊寺金銅如來坐像) ### 내용: 1346년에 만들어진 작품. 높이 69cm. 이 불상은 1346년 작인 장곡사 금동 약사여래 좌상(보물, 1963년 지정)을 비롯하여 고려 후기 불상 양식의 한 계열인 단아한 양식을 대표하는 작품이다. 달걀형의 갸름한 얼굴, 가늘고 적정한 눈, 오뚝한 콧날, 미소를 머금은 단정한 입 등 세부 표현이 섬세하고 단아하다. 또한 균형 잡힌 체구에 길상좌( : 왼발을 오른쪽 넓적다리 위에 놓고 오른발을 왼쪽 넓적다리에 놓은 자세)의 자세와 하품중생인의 수인 등의 신체는 편안하면서...
3cf4b002-9d2a-41f6-95fd-cf9340c08cf8	source05/encykorea/CRFT39763.txt	진주 상봉동 석불 좌상 (晉州上鳳洞石佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054907	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 58cm, 몸무게 83kg. 진양군 명석면에 있던 출토지 불명의 석불좌상 3구 가운데 하나로 진주여자고등학교 교정에 있다. 대좌와 광배를 잃었으며 양 팔의 손목 부분과 두부와 손목 부분이 절단되었다. 양어깨에서 겨드랑이 사이로 모이는 옷 주름은 비대칭적이고, 통견의 법의는 중첩된 평행층단식 의문으로 주름져 있다. U자형으로 길게 트인 널찍한 옷깃 사이로 수평적인 엄액의( : 안에 윗내의로 입던 옷)와 고리 모양의 띠매듭이 드러나 있다. 절단된 두 손을 따로 만들어 팔목에 끼워서 공중에서 수인을 맺게 한 특이한<NAME>이다. 조성시기는 고려 초로 추정되는데, 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 상봉동 석불 좌상 (晉州上鳳洞石佛坐像) ### 내용: 높이 58cm, 몸무게 83kg. 진양군 명석면에 있던 출토지 불명의 석불좌상 3구 가운데 하나로 진주여자고등학교 교정에 있다. 대좌와 광배를 잃었으며 양 팔의 손목 부분과 두부와 손목 부분이 절단되었다. 양어깨에서 겨드랑이 사이로 모이는 옷 주름은 비대칭적이고, 통견의 법의는 중첩된 평행층단식 의문으로 주름져 있다. U자형으로 길게 트인 널찍한 옷깃 사이로 수평적인 엄액의( : 안에 윗내의로 입던 옷)와 고리 모양의 띠매듭이 드러나 있다. 절단된 두 손을 따로 만들어 팔...
db4bc7ab-17aa-4a0d-ad15-671c17d3ca91	source05/encykorea/MUS52627.txt	통영국제음악제 (統營國際音樂祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072379	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2000년 통영국제음악제로 시작, 2002년 재단법인 통영국제음악제를 설립하고 10여 일간의 단일 행사에서 벗어나 몇 개의 시즌으로 구성되었다. 재단법인 통영국제음악제는 브랜드 TIMF (Tongyeong International Music Festival)를 통해 통영을 세계 음악의 중심 도시 중 하나로 발전시키고, 국내 공연 시장에 활력을 불어넣는 한편 국내외의 젊고 역량 있는 연주가들의 국제시장 진출로를 개척한다는 목표를 가지고 있다. 동서양 전통의 조화와 자연 간의 화합을 지향하는 윤이상 정신을 받들어 매년 다른 주제로 열리는 통영국제음악제는 페스티벌 시즌, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통영국제음악제 (統營國際音樂祭) ### 내용: 2000년 통영국제음악제로 시작, 2002년 재단법인 통영국제음악제를 설립하고 10여 일간의 단일 행사에서 벗어나 몇 개의 시즌으로 구성되었다. 재단법인 통영국제음악제는 브랜드 TIMF (Tongyeong International Music Festival)를 통해 통영을 세계 음악의 중심 도시 중 하나로 발전시키고, 국내 공연 시장에 활력을 불어넣는 한편 국내외의 젊고 역량 있는 연주가들의 국제시장 진출로를 개척한다는 목표를 가지고 있다. 동서양 전통의 조화와 자연 간의 화합을 지향하는 ...
ca0abff2-b012-48be-ae44-201edd2943e3	source05/encykorea/DNC42375.txt	춤사위 (춤사위)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058095	CC BY	6,541	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리 춤이 획일적이고 기계적인 것이 아니라 다양성과 개성을 멋으로 여기는 데 그 특징이 있기 때문일 것이다. 그렇지만 형태적 근거가 없이 즉흥적으로 춤춘다는 의미는 아니다. 우리 춤에는 표준적인 춤사위가 반드시 존재한다. 따라서 우리 춤은 독특한 춤사위가 있다고 할 수 있다. 춤사위의 유형은, 비교적 고정된 춤사위를 순서대로 배열해 나가는 성격의 춤과, 고정된 춤사위를 즉흥적으로 배합하여 추는 춤으로 나눌 수 있다. 전자에는 의식성(儀式性)이 강한 일무(佾舞)를 비롯하여 범무(梵舞), 그리고<NAME>적 수단으로 발달한 탈춤이 해당하고, 그 밖의 춤은 후자에 속한다고...	문어체 텍스트 ### 제목: 춤사위 (춤사위) ### 내용: 우리 춤이 획일적이고 기계적인 것이 아니라 다양성과 개성을 멋으로 여기는 데 그 특징이 있기 때문일 것이다. 그렇지만 형태적 근거가 없이 즉흥적으로 춤춘다는 의미는 아니다. 우리 춤에는 표준적인 춤사위가 반드시 존재한다. 따라서 우리 춤은 독특한 춤사위가 있다고 할 수 있다. 춤사위의 유형은, 비교적 고정된 춤사위를 순서대로 배열해 나가는 성격의 춤과, 고정된 춤사위를 즉흥적으로 배합하여 추는 춤으로 나눌 수 있다. 전자에는 의식성(儀式性)이 강한 일무(佾舞)를 비롯하여 범무(梵舞), 그리고<NAME>적...
17115609-bf3c-43c4-9d11-6d6c138eec6f	source05/encykorea/MUS21706.txt	서자고 (瑞鷓鴣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028138	CC BY	20	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서자고 만은 고려 때 헌 선도에서 쓰였고, 서자고 최자는 조선 초기 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 시험 곡목으로 쓰였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서자고 (瑞鷓鴣) ### 내용: 서자고 만은 고려 때 헌 선도에서 쓰였고, 서자고 최자는 조선 초기 성종 때 당악을 연주할 악공 취재의 시험 곡목으로 쓰였다.
9a8083d6-7411-4180-b709-4503a8f750d3	source05/encykorea/MUS11426.txt	대명지곡 (大明之曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014354	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1116년(예종 11) 10월 역대 왕의 위패를 모신 태묘(太廟)의 등가(登歌) 악장의 하나로 새로 만든 곡이다. 대명지곡은 제6실 문종의 총명과 어진 덕을 읊은 사언 절구의 한시 악장으로, 이 악곡의 명칭만이『고려사』악지(樂志)에 전할 뿐 현존하지 않기 때문에 어떠한 악곡인지 알 수 없다. 번역된 악장은 다음과 같다. 진실로 문덕이 높으신 문왕, 총명 뛰어나셨다. 백성을 인으로 삼아 천하를 다스리게 하사 집안이 가득 찼다. 정사 펴심은 너그럽고 부드러웠으며, 그 덕은 신령하고 밝았으니, 복이 아득한 후손에까지 흘러내려 하늘과 더불어 끝이 없도다. 아름답다. 아아,...	문어체 텍스트 ### 제목: 대명지곡 (大明之曲) ### 내용: 1116년(예종 11) 10월 역대 왕의 위패를 모신 태묘(太廟)의 등가(登歌) 악장의 하나로 새로 만든 곡이다. 대명지곡은 제6실 문종의 총명과 어진 덕을 읊은 사언 절구의 한시 악장으로, 이 악곡의 명칭만이『고려사』악지(樂志)에 전할 뿐 현존하지 않기 때문에 어떠한 악곡인지 알 수 없다. 번역된 악장은 다음과 같다. 진실로 문덕이 높으신 문왕, 총명 뛰어나셨다. 백성을 인으로 삼아 천하를 다스리게 하사 집안이 가득 찼다. 정사 펴심은 너그럽고 부드러웠으며, 그 덕은 신령하고 밝았으니, 복이 아득...
8218015d-bebf-4478-9966-449f4f6f34f4	source05/encykorea/ACT2227.txt	경향극 (傾向劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002995	CC BY	498	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	우리나라에서 경향극은 이데올로기 연극으로 인식되었다. 프롤레타리아 문예가 조직적으로 발생되기 전단계의 짙은 사회성을 띤 극으로서, 미조직·미 자각 상태의 프로극을 의미한다. 하지만 1920년대 초의 경향파 문인이나 연극인들 대부분이 1925년 조선 프롤레타리아예술 동맹(KAPF)을 결성하고 나서 프롤레타리아문학과 연극으로 발전해갔으므로, 경향극에 프로 극도 포함된다고 볼 수 있다. 그렇지만 경향극과 프로극을 구분하는 기준은 다음의 세 가지 측면이다. 경향극 시기(1920년대 전반기)는 조직적인 연극운동이 아니라 자연발생적인 경향이 강했다. 2 경향극 시대는 계급 의식...	문어체 텍스트 ### 제목: 경향극 (傾向劇) ### 내용: 우리나라에서 경향극은 이데올로기 연극으로 인식되었다. 프롤레타리아 문예가 조직적으로 발생되기 전단계의 짙은 사회성을 띤 극으로서, 미조직·미 자각 상태의 프로극을 의미한다. 하지만 1920년대 초의 경향파 문인이나 연극인들 대부분이 1925년 조선 프롤레타리아예술 동맹(KAPF)을 결성하고 나서 프롤레타리아문학과 연극으로 발전해갔으므로, 경향극에 프로 극도 포함된다고 볼 수 있다. 그렇지만 경향극과 프로극을 구분하는 기준은 다음의 세 가지 측면이다. 경향극 시기(1920년대 전반기)는 조직적인 연극운동이...
32bd785d-8125-4650-8ad7-3b6b0bac9f69	source05/encykorea/MUS53550.txt	한국의 발라드 (韓國의 발라드)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072198	CC BY	376	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년대 초에 시작되어 1980년대 후반에 완성된 대중가요 양식으로, 남녀의 사랑에 대한 복잡한 내면을 섬세하게 형상화한 것이 특징이다. 넓은 음폭의 선율과 화려한 화성주1, 중간 혹은 느린 템포의 음악으로 이루어져 있다. 발라드(ballad)는 원래 중세 유럽의 서사적 민요<NAME>의 이름이었으나, 1980년대 후반 서정적이고 애절한 사랑노래를 지칭하는 양식명으로 굳어졌다. 발라드의 음악적 성격은, 영미권 대중음악 중 백인음악 계열 노래의 영향을 짙게 받은 노래라는 의미에서 ‘팝’의 흐름 속에 속한다. 재즈나 록 등 흑인음악 계열의 노래와 달리, 서구 근대의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 발라드 (韓國의 발라드) ### 내용: 1980년대 초에 시작되어 1980년대 후반에 완성된 대중가요 양식으로, 남녀의 사랑에 대한 복잡한 내면을 섬세하게 형상화한 것이 특징이다. 넓은 음폭의 선율과 화려한 화성주1, 중간 혹은 느린 템포의 음악으로 이루어져 있다. 발라드(ballad)는 원래 중세 유럽의 서사적 민요<NAME>의 이름이었으나, 1980년대 후반 서정적이고 애절한 사랑노래를 지칭하는 양식명으로 굳어졌다. 발라드의 음악적 성격은, 영미권 대중음악 중 백인음악 계열 노래의 영향을 짙게 받은 노래라는 의미에서 ‘팝’의...
18715668-2d61-4172-bb81-82a34c26baa5	source05/encykorea/MUS42558.txt	최옥산 (崔玉山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이재숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057486	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 장흥에서 출생. 장흥군 권산리에서 1941년경 함경남도 청진으로 이사하여 최막둥으로 더 잘 알려져 있다. 13세에 가야금을 배우러 전라남도 영암에 가서 김창조에게 갔다. 체격이 건장하고 얼굴이 넓적하고 검어 소박하고 강직한 인상을 주었으며 성품이 성실하고 원만했다. 명인으로 꼽힌 것은 기량이 탄탄했기 때문이다. 청진으로 이사하기 전까지 가야금산조의 연주와 농사로 일관하다. 함동정월( : )·김녹주 등이 그의 밑에서 나왔다. 함동정월은 그의 가야금산조를 널리 알렸다. 그의 산조는 성음이 분명하고 음악적으로<NAME>하고 농현이 깊고 간결하며 묵직하고 품위가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 최옥산 (崔玉山) ### 내용: 전라남도 장흥에서 출생. 장흥군 권산리에서 1941년경 함경남도 청진으로 이사하여 최막둥으로 더 잘 알려져 있다. 13세에 가야금을 배우러 전라남도 영암에 가서 김창조에게 갔다. 체격이 건장하고 얼굴이 넓적하고 검어 소박하고 강직한 인상을 주었으며 성품이 성실하고 원만했다. 명인으로 꼽힌 것은 기량이 탄탄했기 때문이다. 청진으로 이사하기 전까지 가야금산조의 연주와 농사로 일관하다. 함동정월( : )·김녹주 등이 그의 밑에서 나왔다. 함동정월은 그의 가야금산조를 널리 알렸다. 그의 산조는 성음이 분명하고...
1bf2bc57-92ec-483d-97a1-a6310f3d6bff	source05/encykorea/MUS53560.txt	김천시립국악단 (金泉市立國樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072544	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통의 보존과 발전을 통해 수준 높은 지역 문화 예술 창달 및 국악문화 활성화에 기여하고 시민들에게 전통음악을 통한 정서함양의 기회를 제공하고자 설립되었다. 김천시립예술단 설치 및 운영 조례가 2001년 6월 21일 제정되었다. 2001년 6월 23일 김천시립합창단 김천시립소년소녀관현악단과 함께 창단식 및 현판식을 가졌다. 김천시립예술단은 2001년 7월 5일 설치 및 운영 조례 시행규칙을 제정하고, 2001년 10월 13일 창단연주회를 개최했다. 최문진,<NAME> 등의 지휘자를 거쳐 현재 김천시립국악단을 이끌고 있는 사람은 김종섭 상임지휘자이다. 연 2회의 정기연...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천시립국악단 (金泉市立國樂團) ### 내용: 전통의 보존과 발전을 통해 수준 높은 지역 문화 예술 창달 및 국악문화 활성화에 기여하고 시민들에게 전통음악을 통한 정서함양의 기회를 제공하고자 설립되었다. 김천시립예술단 설치 및 운영 조례가 2001년 6월 21일 제정되었다. 2001년 6월 23일 김천시립합창단 김천시립소년소녀관현악단과 함께 창단식 및 현판식을 가졌다. 김천시립예술단은 2001년 7월 5일 설치 및 운영 조례 시행규칙을 제정하고, 2001년 10월 13일 창단연주회를 개최했다. 최문진,<NAME> 등의 지휘자를 거쳐 현...
92901d50-4436-4a11-a824-004989322335	source05/encykorea/MUS22249.txt	선소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028777	CC BY	156	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	입창이라고도 하는데, 이는 앉아서 부르는 좌창을 이르는 말이다. 한 사람이 장구를 들고 한두 장단을 연주하면 소고를 든 4, 5명(또는 그 이상)이 일렬로 늘어선 채 발림 춤을 추면서 제창으로 노래한다. 모갑이란 선소리를 부르는 집단을 말하는데, 그 지도자를 모갑이라 한다. 예전에는 남자 8, 9명, 여자 1, 2명이 한 조를 이루어 사당패라고 했는데, 한 모갑 밑에 한 조를 이루었다. 그 뒤 19세기 말, 20세기 초에 이르러서는 뚝섬패·한강패·과천패·왕십리패 같은 선소리를 전문으로 하는 소리패가 경기지방을 중심으로 많이 생겨났다. 이창배·정득만 등이 중심이 되어 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 선소리 ### 내용: 입창이라고도 하는데, 이는 앉아서 부르는 좌창을 이르는 말이다. 한 사람이 장구를 들고 한두 장단을 연주하면 소고를 든 4, 5명(또는 그 이상)이 일렬로 늘어선 채 발림 춤을 추면서 제창으로 노래한다. 모갑이란 선소리를 부르는 집단을 말하는데, 그 지도자를 모갑이라 한다. 예전에는 남자 8, 9명, 여자 1, 2명이 한 조를 이루어 사당패라고 했는데, 한 모갑 밑에 한 조를 이루었다. 그 뒤 19세기 말, 20세기 초에 이르러서는 뚝섬패·한강패·과천패·왕십리패 같은 선소리를 전문으로 하는 소리패가 경기지방을 중심으...
deeabf6e-d84e-489e-a23f-90a12ff39bae	source05/encykorea/CRFT50590.txt	문수보살상 (文殊菩薩像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박도화" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069214	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산스크리트어 만주 스리(Manjusri)를 번역한<NAME>보살은 줄여서<NAME> 또는 묘길상이라고 하고,<NAME>사리 혹은 만수 사리라고 번역한다. 특히 반야부 경전에서는 항상 반야의 가르침을 선양하는<NAME>의 보살로 묘사되는<NAME>보살은 대승경전 거의 전부에 등장한다. 특히<NAME> 제일 대보살로서의<NAME>의 성격이 잘 표현되어 있는 유마힐소설경(줄여서 유마경)에는 석가의 대리로 유마를 병문안한<NAME>보살이 석가의 대리로 유마를 병문안하여 그와 대승 불이의 법문을 논하는 유명한 장면이 있다. 또한 대방광불화엄경 입법계품에서는<NAME>동자가 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 문수보살상 (文殊菩薩像) ### 내용: 산스크리트어 만주 스리(Manjusri)를 번역한<NAME>보살은 줄여서<NAME> 또는 묘길상이라고 하고,<NAME>사리 혹은 만수 사리라고 번역한다. 특히 반야부 경전에서는 항상 반야의 가르침을 선양하는<NAME>의 보살로 묘사되는<NAME>보살은 대승경전 거의 전부에 등장한다. 특히<NAME> 제일 대보살로서의<NAME>의 성격이 잘 표현되어 있는 유마힐소설경(줄여서 유마경)에는 석가의 대리로 유마를 병문안한<NAME>보살이 석가의 대리로 유마를 병문안하여 그와 대승 불이의 법문을 논하는 유...
4cd3bfb2-d84b-45d6-a2ee-adec50625392	source05/encykorea/CRFT2543.txt	경주 남산 탑곡 마애불상군 (慶州南山塔谷磨崖佛像群)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002855	CC BY	465	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 약 9m, 둘레 약 26m의 큰 바위 4면에 수십 구의 불 보살상과 기타 조각이 새겨져 있는 곳이 경주시 남산 탑곡이다. 바위 남면은 산등성이와 이어져 한 단 높은 대지를 이루고, 동·북·서면은 이보다 한 단 낮아 바위의 전체 높이가 9m 정도 된다. 최근에 복원된 석탑과 석등의 일부분은 남면에 있다. 남면의 바위 면은 40cm 정도의 틈이 벌어져 있는데, 왼쪽에 상체만 보이는 나한상이 부조되어 있고 오른쪽에 삼존불 상이 새겨져 있다. 환조의 보살형 불상이 그 앞에 서 있고 그 옆에 또 하나의 나한상이 부조되어 있다. 삼존불은 본존...	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 탑곡 마애불상군 (慶州南山塔谷磨崖佛像群) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 약 9m, 둘레 약 26m의 큰 바위 4면에 수십 구의 불 보살상과 기타 조각이 새겨져 있는 곳이 경주시 남산 탑곡이다. 바위 남면은 산등성이와 이어져 한 단 높은 대지를 이루고, 동·북·서면은 이보다 한 단 낮아 바위의 전체 높이가 9m 정도 된다. 최근에 복원된 석탑과 석등의 일부분은 남면에 있다. 남면의 바위 면은 40cm 정도의 틈이 벌어져 있는데, 왼쪽에 상체만 보이는 나한상이 부조되어 있고 오른쪽에 삼존불 상이 새겨져 ...
9251c195-55ca-42b1-9302-000711eaaa56	source05/encykorea/MUS2512.txt	고고천변 (皐皐天邊)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003304	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리 수궁가의 한 대목이었지만 좋은 노랫말과 뛰어난 소리로 인해 따로 떼어 단가로 불려왔다. 자라가 토끼의 간을 구하기 위해 세상에 처음 나와 눈앞에 펼쳐진 아름다운 산천 경치를 읊은 것이다. 일반적으로 단가는 중모리장단에 평조로 되어 있으나, 이 곡은 중모리장단에 부르는 사람에 따라 평조 혹은 평계면조로 부른다. 순조 때의 명창 송흥록의 천봉만 학과 비슷한 노랫말로, 경기 긴잡가의 하나인 유산가와 유사하게 흥겹고 씩씩한 느낌을 준다. 고고천변 일륜홍 부상에 높이 떠, 양곡에 자즌 안개 월봉으로 돌고 돌아, 어장촌 개 짖고 회안봉 구름이 떴구나......로 시작하는...	문어체 텍스트 ### 제목: 고고천변 (皐皐天邊) ### 내용: 판소리 수궁가의 한 대목이었지만 좋은 노랫말과 뛰어난 소리로 인해 따로 떼어 단가로 불려왔다. 자라가 토끼의 간을 구하기 위해 세상에 처음 나와 눈앞에 펼쳐진 아름다운 산천 경치를 읊은 것이다. 일반적으로 단가는 중모리장단에 평조로 되어 있으나, 이 곡은 중모리장단에 부르는 사람에 따라 평조 혹은 평계면조로 부른다. 순조 때의 명창 송흥록의 천봉만 학과 비슷한 노랫말로, 경기 긴잡가의 하나인 유산가와 유사하게 흥겹고 씩씩한 느낌을 준다. 고고천변 일륜홍 부상에 높이 떠, 양곡에 자즌 안개 월봉으로 돌...
9395de65-6704-44db-95e2-1b481e0e9bc7	source05/encykorea/MUS25555.txt	언편 (言編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036187	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 성악곡인 가곡 중 하나. 청구영언·해동가요·객악보 ·병와가곡집 등 다른 말로 지르는 편 잦은 한 잎이라고 하기도 하고 얼 편이라고 하기도 한다. 중거·평거·두거와 함께 가곡원류에 보이는 것으로 보아 이 시기에 생긴 것으로 보인다. 선율형은 <삼 삭대엽 >보다 <언롱>에 더 가깝고, <편삭대엽 >의 초장을 높이 질러낸 곡이다. 언롱의 10점 16박 한 장단을 장구 점수에 따라 10점 10박 한 장단으로 줄이고, ② 한배를 빠르게 하고, ③ 선율형을 축소하고, ④ 숨자리를 바꾸고, ⑤ 언롱의 여유 있게 흔들어 풀어내리는 창법을 퇴성(退聲)으로 바꾸고 있다. 언롱의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 언편 (言編) ### 내용: 전통 성악곡인 가곡 중 하나. 청구영언·해동가요·객악보 ·병와가곡집 등 다른 말로 지르는 편 잦은 한 잎이라고 하기도 하고 얼 편이라고 하기도 한다. 중거·평거·두거와 함께 가곡원류에 보이는 것으로 보아 이 시기에 생긴 것으로 보인다. 선율형은 <삼 삭대엽 >보다 <언롱>에 더 가깝고, <편삭대엽 >의 초장을 높이 질러낸 곡이다. 언롱의 10점 16박 한 장단을 장구 점수에 따라 10점 10박 한 장단으로 줄이고, ② 한배를 빠르게 하고, ③ 선율형을 축소하고, ④ 숨자리를 바꾸고, ⑤ 언롱의 여유 있게 흔...
4dada546-b588-4ca4-a425-700b7ca595a7	source05/encykorea/CRFT53162.txt	심곡사 목조 보살 좌상 (深谷寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073274	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	혜희의 계보에 속하는 조각승이 제작한 심곡사 보살 좌상은 전체적으로 단정하면서도 안정감 있는 불상이다. 심곡사는 2012년 5월 3일에 서울특별시 유형문화재로 지정되어 관리를 해오고 있다. 이 불상은 보관과 손가락 일부가 없어졌지만, 80cm 이상의 큰 크기에 균형 잡힌 신체 비례를 가진 작품이다. 현재 정확한 제작 연대와 조각승의 생사 여부는 복장물이 남아 있지 않아 알 수 없다. 하지만 17세기 중후반에서 후반기에 활동한 조각승 혜희(, ) 혹은 그 유파의 작품으로 짐작된다. 방형의 얼굴에 밋밋하면서도 위엄 있는 표정을 짓고 있는데, 옆으로 긴 눈과 옆으로 긴 입...	문어체 텍스트 ### 제목: 심곡사 목조 보살 좌상 (深谷寺木造菩薩坐像) ### 내용: 혜희의 계보에 속하는 조각승이 제작한 심곡사 보살 좌상은 전체적으로 단정하면서도 안정감 있는 불상이다. 심곡사는 2012년 5월 3일에 서울특별시 유형문화재로 지정되어 관리를 해오고 있다. 이 불상은 보관과 손가락 일부가 없어졌지만, 80cm 이상의 큰 크기에 균형 잡힌 신체 비례를 가진 작품이다. 현재 정확한 제작 연대와 조각승의 생사 여부는 복장물이 남아 있지 않아 알 수 없다. 하지만 17세기 중후반에서 후반기에 활동한 조각승 혜희(, ) 혹은 그 유파의 작품으로 짐...
eb60ab84-cdd5-448d-9935-d0b314d0ffab	source05/encykorea/ACT54735.txt	강유정 (姜由楨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074679	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1932년 경상남도 진주에서 태어나 3살부터 12살까지 중국 베이징에서 자랐다. 본명은 강숙자이다. 1944년 다시 진주로 돌아온 그는 문학소녀로 10대를 보냈고, 극작가를 꿈꾸며<NAME>대학교 국문과에 진학해 연극반 활동을 통해 연극에 뜻을 두었다. 극단 신협과 인연을 맺은 강유정은 한국전쟁이 일어나자 신협에서 머물며 무대 허드렛일을 하고 단역을 맡으며 연극의 전 과정에 참가했다. 이 기간 이해랑, 유치진,<NAME>, 황정순, 김선영 등과 함께 활동하면서 강유정은 많은 영향을 받는다. 특히 강유정에게 이해랑은 가장 큰 영향을 끼친 선배였다. 이해랑은 그에게 연기...	문어체 텍스트 ### 제목: 강유정 (姜由楨) ### 내용: 1932년 경상남도 진주에서 태어나 3살부터 12살까지 중국 베이징에서 자랐다. 본명은 강숙자이다. 1944년 다시 진주로 돌아온 그는 문학소녀로 10대를 보냈고, 극작가를 꿈꾸며<NAME>대학교 국문과에 진학해 연극반 활동을 통해 연극에 뜻을 두었다. 극단 신협과 인연을 맺은 강유정은 한국전쟁이 일어나자 신협에서 머물며 무대 허드렛일을 하고 단역을 맡으며 연극의 전 과정에 참가했다. 이 기간 이해랑, 유치진,<NAME>, 황정순, 김선영 등과 함께 활동하면서 강유정은 많은 영향을 받는다. 특히 강유정에...
ba6c77db-db26-4612-a241-f987b8c1b52e	source05/encykorea/ACT20752.txt	산대극 (山臺劇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이두현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026200	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	산대도감극(山臺都監劇)을 줄인 이름으로, 속칭 산대도감놀이·산디도감·산대놀이·산디놀이·산두나례도감·산두·나례도감 등의 이름으로도 불리던 가면극이다. 이러한 이름은 조선조 전기에 산대나례(山臺儺禮)를 관장하기 위하여 설치했던 나례도감(儺禮都監)이나 산대도감(山臺都監)에서 유래된 명칭으로, 1930년에 채록한 「양주 별산대(楊州別山臺) 놀이」 극본에는 ‘산대도감극’이라고 표제를 달았다. 오늘날 산대극이라고 하면 경기지방에 전해오는 「양주별산대놀이」와 「송파 산대(松坡山臺)」를 가리키는 것이나, 그 놀이의 내용으로 보아 산대도감계통극으로 묶을 수 있는 가면극으로, 그 대사...	문어체 텍스트 ### 제목: 산대극 (山臺劇) ### 내용: 산대도감극(山臺都監劇)을 줄인 이름으로, 속칭 산대도감놀이·산디도감·산대놀이·산디놀이·산두나례도감·산두·나례도감 등의 이름으로도 불리던 가면극이다. 이러한 이름은 조선조 전기에 산대나례(山臺儺禮)를 관장하기 위하여 설치했던 나례도감(儺禮都監)이나 산대도감(山臺都監)에서 유래된 명칭으로, 1930년에 채록한 「양주 별산대(楊州別山臺) 놀이」 극본에는 ‘산대도감극’이라고 표제를 달았다. 오늘날 산대극이라고 하면 경기지방에 전해오는 「양주별산대놀이」와 「송파 산대(松坡山臺)」를 가리키는 것이나, 그 놀이의 내...
3ac504c8-95f6-49cc-8b54-f8738255c5b4	source05/encykorea/MUS11547.txt	대금정악 (大笒正樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014163	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무형문화재는 1984년 9월에 지정되었으나 보유자의 사망으로 1991년 11월에 해제되었다. 정악은 민속악의 대칭으로, 넘치지 않고 감정을 절도 있게 표현하는 우아한 음악을 지향한다. 예능보유자였던 김환철은 정읍시 소성면 만수리에서 태어났다. 전라남도 광주에서 상업에 종사하게 된 것은 1920년에 서당에서 한문 수업을 중단하고 1925년에 고부 보통학교 4년을 마친 후였다. 1940년 고창에서 활동하고 있는 대금의 명인 편재준의 문하에 들어가 1945년까지 대금정악을 배웠다. 전주 정악원에서 대금정악을 가르쳤는데 1971년부터였다. 영산회상 연주에서 뛰어난 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 대금정악 (大笒正樂) ### 내용: 전라북도 무형문화재는 1984년 9월에 지정되었으나 보유자의 사망으로 1991년 11월에 해제되었다. 정악은 민속악의 대칭으로, 넘치지 않고 감정을 절도 있게 표현하는 우아한 음악을 지향한다. 예능보유자였던 김환철은 정읍시 소성면 만수리에서 태어났다. 전라남도 광주에서 상업에 종사하게 된 것은 1920년에 서당에서 한문 수업을 중단하고 1925년에 고부 보통학교 4년을 마친 후였다. 1940년 고창에서 활동하고 있는 대금의 명인 편재준의 문하에 들어가 1945년까지 대금정악을 배웠다. 전주 정악원에서...
b629eb92-d252-4913-b267-446a4476d37c	source05/encykorea/MUS23324.txt	성안지악 (成安之樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이승렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029420	CC BY	45	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문묘제례의 초헌례에 쓰이는 남려궁과 아헌례·종헌례에 쓰이는 고선궁의 다른 이름이다. 남려궁은 등가에서 연주되고, 고선궁은 헌가에서 연주된다. 또한, 세종실록에 의하면 성안지악을 원구 제향 중에 철변두에 썼다. 권 137과 악학궤범권2에는 문묘악 15궁 15곡의 악보가 실려 있다. 현재 문묘제례악은 악학궤범에 따라 연주되고 있으나 실제 쓰이는 것은 6궁(······)의 여섯 곡뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성안지악 (成安之樂) ### 내용: 문묘제례의 초헌례에 쓰이는 남려궁과 아헌례·종헌례에 쓰이는 고선궁의 다른 이름이다. 남려궁은 등가에서 연주되고, 고선궁은 헌가에서 연주된다. 또한, 세종실록에 의하면 성안지악을 원구 제향 중에 철변두에 썼다. 권 137과 악학궤범권2에는 문묘악 15궁 15곡의 악보가 실려 있다. 현재 문묘제례악은 악학궤범에 따라 연주되고 있으나 실제 쓰이는 것은 6궁(······)의 여섯 곡뿐이다.
f4a34ea7-ba79-442a-98c3-a4ad12a5fdbf	source05/encykorea/CRFT41045.txt	철화기법 (鐵畵技法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방병선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056189	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	철화란 산화철(FeO) 혹은 제이 산화철(Fe2O3)을 주 안료(顔料)로 하고 점토와 유약 등의 보조제와 혼합하여, 분쇄·정제한 후 이를 붓으로 기면(器面) 위에 문양을 그리는 기법을 말한다. 이때 자기는 초벌구이 한 것을 사용하는데, 이 위에 유약(釉藥)을 바르고 가마 안에 넣어 구우면 문양을 그린 부분은 흑색이나 흑갈색으로 변한다. 문양을 그릴 때는 다른 종이나 비단과는 달리 자신의 수분 흡수율이 다른 종이나 비단과는 다르다. 구운 뒤 색상도 안료의 농담에 따라 일정하지 않고, 번조 온도에 따라 변하기도 한다. 특히 안료의 휘발성이 높아 너무 얇게 칠한 부분은 구...	문어체 텍스트 ### 제목: 철화기법 (鐵畵技法) ### 내용: 철화란 산화철(FeO) 혹은 제이 산화철(Fe2O3)을 주 안료(顔料)로 하고 점토와 유약 등의 보조제와 혼합하여, 분쇄·정제한 후 이를 붓으로 기면(器面) 위에 문양을 그리는 기법을 말한다. 이때 자기는 초벌구이 한 것을 사용하는데, 이 위에 유약(釉藥)을 바르고 가마 안에 넣어 구우면 문양을 그린 부분은 흑색이나 흑갈색으로 변한다. 문양을 그릴 때는 다른 종이나 비단과는 달리 자신의 수분 흡수율이 다른 종이나 비단과는 다르다. 구운 뒤 색상도 안료의 농담에 따라 일정하지 않고, 번조 온도에 따라 ...
e0e7d9c9-404c-4459-ae79-46bf130c9d0c	source05/encykorea/MUS35817.txt	이인선 (李寅善)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이유선" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045609	CC BY	181	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평양 출신. 1907년~1960년. 광성고등보통학교를 졸업한 뒤<NAME>전문학교 문과에 재학할 때 미국 선교사로부터 피아노와 성악을 배웠다. 특히 성악을 공부한 것은 선교사 부스 여사의 지도 아래 동생 유선과 함께였다.<NAME>전문에서 2년간 수학한 뒤 세브란스 의학전문학교로 전학 온 후, 서울에서 열리는 음악회에 독창자로 자주 출연하였다. 한국 성악가 제1호로 세계적인 테너 스키파(Schipa,T. )의 은사 체키(Chechi)의 문하생으로 수업받다가 1934년 이탈리아 밀라노로 유학, 황해도 황주에서 개업했다. 서울 부민관, 일본 동경 히비야공회당, 중국 칭다...	문어체 텍스트 ### 제목: 이인선 (李寅善) ### 내용: 평양 출신. 1907년~1960년. 광성고등보통학교를 졸업한 뒤<NAME>전문학교 문과에 재학할 때 미국 선교사로부터 피아노와 성악을 배웠다. 특히 성악을 공부한 것은 선교사 부스 여사의 지도 아래 동생 유선과 함께였다.<NAME>전문에서 2년간 수학한 뒤 세브란스 의학전문학교로 전학 온 후, 서울에서 열리는 음악회에 독창자로 자주 출연하였다. 한국 성악가 제1호로 세계적인 테너 스키파(Schipa,T. )의 은사 체키(Chechi)의 문하생으로 수업받다가 1934년 이탈리아 밀라노로 유학, 황해도 황주...
c844c352-685d-402d-9dc0-dfea72cdb4f0	source05/encykorea/MUS41973.txt	초수대엽 (初數大葉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황준연" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057021	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한바탕의 첫 곡이라는 뜻으로 첫째치 또는 첫 치라고도 한다. 여창(女唱) 가곡에는 없고, 남창으로 있으며, 「우조 초수대엽」과 「계면조 초수대엽」의 두 가지가 있다. 「우조 초수대엽」은 황종(黃, Eb)·태주(太, F)·중려(仲, Ab)·임종(林, Bb)·남려(南, C)의 5음 음계를 쓰고 있고, 「계면조 초수대엽」은 대개 황종(黃, Eb)·중려(仲, Ab)·임종(林, Bb)의 3음 음계로 이루어졌다. 따라서 우조 초수대엽은 중려를 길게 끄는 반면 계면조 초수대엽은 그보다 한 음 높은 임종을 길게 늘린다. 초수대엽의 종음도 우조 초수대엽의 종음이고 계면조 초수대엽의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 초수대엽 (初數大葉) ### 내용: 한바탕의 첫 곡이라는 뜻으로 첫째치 또는 첫 치라고도 한다. 여창(女唱) 가곡에는 없고, 남창으로 있으며, 「우조 초수대엽」과 「계면조 초수대엽」의 두 가지가 있다. 「우조 초수대엽」은 황종(黃, Eb)·태주(太, F)·중려(仲, Ab)·임종(林, Bb)·남려(南, C)의 5음 음계를 쓰고 있고, 「계면조 초수대엽」은 대개 황종(黃, Eb)·중려(仲, Ab)·임종(林, Bb)의 3음 음계로 이루어졌다. 따라서 우조 초수대엽은 중려를 길게 끄는 반면 계면조 초수대엽은 그보다 한 음 높은 임종을 길게 늘...
ebde0aa5-8266-4bf5-a9a9-f8293995cb29	source05/encykorea/CRFT42626.txt	통도사 강희25년명 동종 (通度寺康熙二十五年銘銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059258	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	숙종 12년(1686년)에 제작. 높이 159.5cm. 한 마리의 용이 앞을 바라보고 있고, 그 뒤로 음통을 돌아가며 용의 몸체가 감싸고 있는 모습으로 형상화되었다. 종신의 상대에는 원권범자문을 2단으로 나누었고, 그 바로 아래 네 방향에는 유곽대를 두어 잎이 넓은 당초문을 장식하였다. 유곽 안에 있는 9개의 종유는 납작한 별 모양의 연판으로 도식화했다. 이 유곽과 유곽 사이마다 구름 위에 연꽃 가지를 들고 서 있는 보살상을 1구씩 배치하였으나 유곽과 종신에 비해 크기가 매우 작다. 종신 중단 아래로는 200여 명의 시주자 명단이 3단으로 된 긴 명문으로 새겨졌다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 통도사 강희25년명 동종 (通度寺康熙二十五年銘銅鐘) ### 내용: 숙종 12년(1686년)에 제작. 높이 159.5cm. 한 마리의 용이 앞을 바라보고 있고, 그 뒤로 음통을 돌아가며 용의 몸체가 감싸고 있는 모습으로 형상화되었다. 종신의 상대에는 원권범자문을 2단으로 나누었고, 그 바로 아래 네 방향에는 유곽대를 두어 잎이 넓은 당초문을 장식하였다. 유곽 안에 있는 9개의 종유는 납작한 별 모양의 연판으로 도식화했다. 이 유곽과 유곽 사이마다 구름 위에 연꽃 가지를 들고 서 있는 보살상을 1구씩 배치하였으나 유곽과 종신에 비해 크...
c2de5094-6aaf-41f0-8589-8fd1e9194aaa	source05/encykorea/CRFT3349.txt	공주 서혈사지 석조 여래 좌상 (公州西穴寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004477	CC BY	248	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서혈 사지에서 만들어진 신라시대의 석불좌상으로, 모두 3점으로 구성되어 있다. 이 중 광배가 없는 항마촉지인의 좌 불상만이 보물로 지정되었다. 이 좌 불상은 9세기 불상의 특징으로 나발의 머리카락에 육계를 거의 나타내지 않았다. 통일신라시대인 9세기 불상의 전형적인 모습을 보여주는 것으로는 아담하면서도 단정하며, 눈·코·입·귀 등도 작고 단아한 편이다. 체구는 단정한 편인데, 목이 떨어져서 붙여놓은 흔적이 보인다. 사각형의 단정한 상체는 안정감이 느껴지지 않고 약해 보인다. 결가부좌 한 다리는 상체보다 약간 큼직하고 색감이 뚜렷하다. 수인은 전형적인 항마촉지인으로 오...	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 서혈사지 석조 여래 좌상 (公州西穴寺址石造如來坐像) ### 내용: 서혈 사지에서 만들어진 신라시대의 석불좌상으로, 모두 3점으로 구성되어 있다. 이 중 광배가 없는 항마촉지인의 좌 불상만이 보물로 지정되었다. 이 좌 불상은 9세기 불상의 특징으로 나발의 머리카락에 육계를 거의 나타내지 않았다. 통일신라시대인 9세기 불상의 전형적인 모습을 보여주는 것으로는 아담하면서도 단정하며, 눈·코·입·귀 등도 작고 단아한 편이다. 체구는 단정한 편인데, 목이 떨어져서 붙여놓은 흔적이 보인다. 사각형의 단정한 상체는 안정감이 느껴지지 않...
64719811-65d9-4959-b46e-f09638315180	source05/encykorea/MUS19456.txt	부침새	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024592	CC BY	264	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설의 문구나 음악의 악구의 머리가 장단의 머리에 놓이지 않고 장단의 가운데 놓인다든가, 말의 머리나 리듬소(素)의 머리가 장단 박(拍)의 날박副拍에 놓이는 여러 가지 리듬 기교를 말한다. 부침새가 쓰이지 않는 본래의 소박한 리듬은 대마디 대장단 또는 대장단 대마치, 대머리 대장단이라 한다. 즉, 문구나 음악의 악구의 머리가 장단의 머리에, 말의 머리나 리듬소의 머리가 장단박의 들박[]에 놓이는 것을 말한다. 부침새를 사용하게 되면 리듬이 다양해져 생동감 있게 느껴지는데, 대마디 대장단으로 된 음악은 리듬이 단순하여 정체된 느낌을 준다. 음악에 부침새를 쓰는 까닭은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부침새 ### 내용: 사설의 문구나 음악의 악구의 머리가 장단의 머리에 놓이지 않고 장단의 가운데 놓인다든가, 말의 머리나 리듬소(素)의 머리가 장단 박(拍)의 날박副拍에 놓이는 여러 가지 리듬 기교를 말한다. 부침새가 쓰이지 않는 본래의 소박한 리듬은 대마디 대장단 또는 대장단 대마치, 대머리 대장단이라 한다. 즉, 문구나 음악의 악구의 머리가 장단의 머리에, 말의 머리나 리듬소의 머리가 장단박의 들박[]에 놓이는 것을 말한다. 부침새를 사용하게 되면 리듬이 다양해져 생동감 있게 느껴지는데, 대마디 대장단으로 된 음악은 리듬이 단순하여...
d400b4d9-17ac-422f-9f90-8d5a4894eab5	source05/encykorea/ACT25033.txt	시집가는 날	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032497	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이병일이 오영진의 시나리오를 바탕으로 만든 영화. 조선 시대를 배경으로 펼쳐지는 풍자극이다. 시골의 진사인 맹태량( )이 가문의 번영을 위하여 자기 딸 갑분이( )를 도라지골 김 판서 댁의 아들인 미언( )에게 시집보낸다. 맹 진사는 김 판서 댁에 가서 혼인을 성사시킨 후 몹시 기분이 좋다. 그러나 며칠 후 도라 지골에 산다는 한 선비가 미언이는 다리병신이라는 소문을 퍼뜨리자 갑분이는 한사코 시집을 가지 않겠다고 버티게 되고, 난감해진 맹 진사는 궁리한 끝에 갑분이의 몸종인 이쁜이(趙美鈴扮)를 자기 딸로 가장하여 미언에게 시집보내기로 한다. 갑분이를 운산 골 친척 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 시집가는 날 ### 내용: 이병일이 오영진의 시나리오를 바탕으로 만든 영화. 조선 시대를 배경으로 펼쳐지는 풍자극이다. 시골의 진사인 맹태량( )이 가문의 번영을 위하여 자기 딸 갑분이( )를 도라지골 김 판서 댁의 아들인 미언( )에게 시집보낸다. 맹 진사는 김 판서 댁에 가서 혼인을 성사시킨 후 몹시 기분이 좋다. 그러나 며칠 후 도라 지골에 산다는 한 선비가 미언이는 다리병신이라는 소문을 퍼뜨리자 갑분이는 한사코 시집을 가지 않겠다고 버티게 되고, 난감해진 맹 진사는 궁리한 끝에 갑분이의 몸종인 이쁜이(趙美鈴扮)를 자기 딸로 가장...
3b25c8bb-93f5-4f5f-8dcb-0ad85c836325	source05/encykorea/CRFT6237.txt	금동 탄생불 입상 (金銅誕生佛立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정은우" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007725	CC BY	211	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 대좌 위에 곧은 자세로 서 있는 아기부처는 오른손으로 하늘을 가리키고 왼손으로 땅을 가리키고 있다. 탄생불은 석가모니가 태어나자 일곱 걸음을 걸은 뒤 오른손을 하늘로 들고 왼손으로 땅을 가리키며 천상천하 유아독존( )을 외쳐 인간의 존엄성을 설파했다는 모습을 형상화한 것이다. 석가탄신일인 사월 초파일에는 욕불의 식인 관불회의 관불로 많이 제작되었다. 이 금동 탄생 불상은 불전의 내용에 딱 들어맞게 오른손의 엄지와 검지를 훼손했음에도 불구하고 불전의 내용에 딱 들어맞는 손 모양을 하고 있다. 신체에 비해 비교적 큰 얼굴과 미소를 띤 천진한...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 탄생불 입상 (金銅誕生佛立像) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 대좌 위에 곧은 자세로 서 있는 아기부처는 오른손으로 하늘을 가리키고 왼손으로 땅을 가리키고 있다. 탄생불은 석가모니가 태어나자 일곱 걸음을 걸은 뒤 오른손을 하늘로 들고 왼손으로 땅을 가리키며 천상천하 유아독존( )을 외쳐 인간의 존엄성을 설파했다는 모습을 형상화한 것이다. 석가탄신일인 사월 초파일에는 욕불의 식인 관불회의 관불로 많이 제작되었다. 이 금동 탄생 불상은 불전의 내용에 딱 들어맞게 오른손의 엄지와 검지를 훼손했음에도 불구하고 불전의 내용...
dc02272e-9cd5-478b-b01a-5991a9d55fa1	source05/encykorea/MUS30214.txt	유개동 (柳開東)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041230	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출신. 장계춘이<NAME>던 잡가와 민요로 유명한 한성권번에서 경기·서도 잡가와 민요를 가르쳤으며, 선소리에 능했다.<NAME>·이창배·정득만 등과 함께 1968년 중요무형문화재 선소리 산타령의 예능보유자로 지정되었다. 장채선·이비봉·장국심 등 여류 명창으로부터 그의 소리는 계승되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유개동 (柳開東) ### 내용: 서울 출신. 장계춘이<NAME>던 잡가와 민요로 유명한 한성권번에서 경기·서도 잡가와 민요를 가르쳤으며, 선소리에 능했다.<NAME>·이창배·정득만 등과 함께 1968년 중요무형문화재 선소리 산타령의 예능보유자로 지정되었다. 장채선·이비봉·장국심 등 여류 명창으로부터 그의 소리는 계승되고 있다.
d6bc8605-49c8-496f-89a7-c500c5756666	source05/encykorea/ACT22252.txt	서정주 (徐貞柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028180	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경기도 양주군 주내면 유양리(현 양주시 유양동)에서 태어났고, 양주에서 출생했다. 서당을 다니다가 농업에 종사하였는데 어려서부터 산대놀이를 배워 취발이를 잘하였다. 1964년 중요무형문화재 <양주별산대놀이> 취발이 기예능 보유자로 지정되었다.<NAME>이 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서정주 (徐貞柱) ### 내용: 경기도 양주군 주내면 유양리(현 양주시 유양동)에서 태어났고, 양주에서 출생했다. 서당을 다니다가 농업에 종사하였는데 어려서부터 산대놀이를 배워 취발이를 잘하였다. 1964년 중요무형문화재 <양주별산대놀이> 취발이 기예능 보유자로 지정되었다.<NAME>이 뒤를 이었다.
335dbf66-2992-43d5-b78a-0e30aacb1853	source05/encykorea/ACT14813.txt	무의도 기행 (舞衣島紀行)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019205	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함세덕이 지은 희곡. 1941년 4월 월간 인문평론에 발표되었다. 함세덕은 유치진의 제자로 1935년부터 극작 활동을 시작하여 1950년 6·25전쟁 중 사망할 때까지 15년 동안 극작 활동을 하였다. 역사적으로 1935년부터 1950년까지는 광복·분단·전쟁 등으로 이어진 현대사의 격동기였다. 따라서 함세덕의 초기작들은 몇 번의 작품 변모를 겪었는데, 이는 순수했던 초기작에 속한다. 그의 초기 작품은 다른 민족 항일기 작가들처럼 리얼리즘에 바탕을 두고 처절한 현실을 묘사한 것이 특징이다. 특히 <무의도기행>은 강화도의 가난한 어촌을 무대로 하여 소학교 교원의 입장에서...	문어체 텍스트 ### 제목: 무의도 기행 (舞衣島紀行) ### 내용: 함세덕이 지은 희곡. 1941년 4월 월간 인문평론에 발표되었다. 함세덕은 유치진의 제자로 1935년부터 극작 활동을 시작하여 1950년 6·25전쟁 중 사망할 때까지 15년 동안 극작 활동을 하였다. 역사적으로 1935년부터 1950년까지는 광복·분단·전쟁 등으로 이어진 현대사의 격동기였다. 따라서 함세덕의 초기작들은 몇 번의 작품 변모를 겪었는데, 이는 순수했던 초기작에 속한다. 그의 초기 작품은 다른 민족 항일기 작가들처럼 리얼리즘에 바탕을 두고 처절한 현실을 묘사한 것이 특징이다. 특히...
74aa3791-8573-4b4a-b444-95260e7df25a	source05/encykorea/CRFT4536.txt	부여 군수리 석조 여래 좌상 (扶餘軍守里石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006672	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 부여군 부여읍 군수리 절터의 목탑 심초석 위에서 1936년에 출토되었다. 크기는 13.5cm이다. 백제 고도 부여[사비] 군수리 절터에서 1935년부터 1936년까지 목탑 중앙부 심초석에서 1963년 보물로 지정된 금동보살입상과 부여 군수리 석조여래좌 상이 함께 출토되었다. 불상의 조성 배경에 대한 구체적인 내용은 불상에 관한 명문이나 문헌 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 납석 또는 활석으로 만들어진 군수리 석조여래 좌상은 무른 재질의 돌로 만들어졌다. 불상은 방형 대좌 위에 선정인(: 참선하는 모습의 손 자세)을 결박하고 가부좌를 하고 있다. 법의는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 군수리 석조 여래 좌상 (扶餘軍守里石造如來坐像) ### 내용: 충청남도 부여군 부여읍 군수리 절터의 목탑 심초석 위에서 1936년에 출토되었다. 크기는 13.5cm이다. 백제 고도 부여[사비] 군수리 절터에서 1935년부터 1936년까지 목탑 중앙부 심초석에서 1963년 보물로 지정된 금동보살입상과 부여 군수리 석조여래좌 상이 함께 출토되었다. 불상의 조성 배경에 대한 구체적인 내용은 불상에 관한 명문이나 문헌 기록이 남아 있지 않아 알 수 없다. 납석 또는 활석으로 만들어진 군수리 석조여래 좌상은 무른 재질의 돌로 만들어...

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