Split (1)

train · ~2.73M rows (showing the first 661k)

data_id stringlengths 36 36	data_file stringlengths 26 34	data_title stringlengths 1 188	data_type stringclasses 1 value	data_year stringdate 2007-01-01 00:00:00 2023-01-01 00:00:00	collected_date stringclasses 2 values	data_institution stringclasses 2 values	data_author listlengths 1 3	data_source stringlengths 44 165	data_ccl stringclasses 1 value	data_count int64 6 16.5k	data_category dict	contents stringlengths 36 68k	text stringlengths 73 68.1k
8c2a7da4-176e-4e2a-824e-01b0fc753484	source05/encykorea/MUS8619.txt	김준영 (金駿泳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010563	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	황해도 옹진에서 1907년에 태어났다. 황해도 공 립 사범학교를 1928년에 졸업하고, 1930년 해 주제일 보통학교에 다녔다. 1930년부터 3년간 도쿄 무사시노[] 음악학교에서 공부했다. 태평레코드사에서 이난영의 데뷔곡 시드는 청춘을 작곡, 발표한 것은 1933년 귀국한 이후 경성방송국 라디오 방송에 출연한 일이었다. 이후 1934년 콜롬비아(Columbia) 레코드사는 처녀 총각·개나리 고개·마의 태자, 1935년 사랑에 속고 돈에 울고·홍도야 울지 마라 등 130여 곡을 작곡, 발표했다. 풍속 괴란'을 이유로 1934년에 발표한 서울 띄기의 발매가 금지되기도 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김준영 (金駿泳) ### 내용: 황해도 옹진에서 1907년에 태어났다. 황해도 공 립 사범학교를 1928년에 졸업하고, 1930년 해 주제일 보통학교에 다녔다. 1930년부터 3년간 도쿄 무사시노[] 음악학교에서 공부했다. 태평레코드사에서 이난영의 데뷔곡 시드는 청춘을 작곡, 발표한 것은 1933년 귀국한 이후 경성방송국 라디오 방송에 출연한 일이었다. 이후 1934년 콜롬비아(Columbia) 레코드사는 처녀 총각·개나리 고개·마의 태자, 1935년 사랑에 속고 돈에 울고·홍도야 울지 마라 등 130여 곡을 작곡, 발표했다. 풍속 괴...
1b32df21-0ec8-48eb-9707-f57b8680d61c	source05/encykorea/DNC54872.txt	태극구조 기본춤 (太極構造基本춤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심정민" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074360	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	임학선이 무용 창작을 위해 고안한 기본 춤 방법론인 태극 구조 기본 춤은 1998년 태극 구조의 기본 춤이라는 작품으로 공연했는데, 이는<NAME> 류에 대한 자신의 박사학위 논문 명우<NAME>의 춤 구조 연구(1992)를 확대, 발전시킨 개념이자 원리이다. 이 춤은<NAME> 류 승무와 태평 무를 근거로 하여 춤의 가장 기본적인 재료이자 매개가 되는 움직임, 즉 춤사위에 대한 다각적인 분석을 전제로 한국무용 동작의 본(本)을 추출하여 한국무용의 기본 틀을 제시하고 있다. 그리고 이를 통해서 우리 무용의 실체와 정신을 깨달을 수 있도록<NAME>고 있다. 태극 구조...	문어체 텍스트 ### 제목: 태극구조 기본춤 (太極構造基本춤) ### 내용: 임학선이 무용 창작을 위해 고안한 기본 춤 방법론인 태극 구조 기본 춤은 1998년 태극 구조의 기본 춤이라는 작품으로 공연했는데, 이는<NAME> 류에 대한 자신의 박사학위 논문 명우<NAME>의 춤 구조 연구(1992)를 확대, 발전시킨 개념이자 원리이다. 이 춤은<NAME> 류 승무와 태평 무를 근거로 하여 춤의 가장 기본적인 재료이자 매개가 되는 움직임, 즉 춤사위에 대한 다각적인 분석을 전제로 한국무용 동작의 본(本)을 추출하여 한국무용의 기본 틀을 제시하고 있다. 그리고 이를...
efa2ba37-bbc2-4e0d-8033-55af75100001	source05/encykorea/CRFT53479.txt	분청사기 인화 국화문 사이부태호 (粉靑沙器印花菊花文四耳附胎壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073039	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	분청사기인화국화문사이부태호는 겉 항아리, 속 항아리인 태항아리이다. 두 항아리 모두 표면에 인화 기법의 국화문을 새긴 것이 주문 양이다. 바깥 항아리는 몸체가 풍만하고 속 항아리는 홀쭉한 편이며, 뚜껑에는 꼭지가 달려 있고 몸체는 홀쭉한 편인 두 항아리 모두 어깨 부분에 고리 모양의 4귀가 달려 있다. 바깥 항아리는 몸체를 코일 모양으로 만들어 다듬은 항아리인데, 이는 밑바닥 위에 흙띠를 감아올리는 권상법으로 만든 것이다. 이 항아리는 보주형 꼭지와 아가리 부분이 말려 있는 짧은 목과 함께 아가리 부분이 말려 있는 짧은 목과 함께 뚜껑과 연결할 수 있는 4개의 귀가 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 인화 국화문 사이부태호 (粉靑沙器印花菊花文四耳附胎壺) ### 내용: 분청사기인화국화문사이부태호는 겉 항아리, 속 항아리인 태항아리이다. 두 항아리 모두 표면에 인화 기법의 국화문을 새긴 것이 주문 양이다. 바깥 항아리는 몸체가 풍만하고 속 항아리는 홀쭉한 편이며, 뚜껑에는 꼭지가 달려 있고 몸체는 홀쭉한 편인 두 항아리 모두 어깨 부분에 고리 모양의 4귀가 달려 있다. 바깥 항아리는 몸체를 코일 모양으로 만들어 다듬은 항아리인데, 이는 밑바닥 위에 흙띠를 감아올리는 권상법으로 만든 것이다. 이 항아리는 보주형 꼭지와 아가...
78c3243e-0e21-475e-a609-b34204908880	source05/encykorea/CRFT48680.txt	여수 흥국사 동종 (麗水興國寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "최응천" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065960	CC BY	255	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 높이 115.5cm. 순천의 월등면 동리산에 있던 대흥사라는 절에서 1665년(현종 6)에 750근의 중량을 들여 제작한 범종이 지금의 흥국사로 옮겨졌다. 또한 조선 후기 범종 가운데 크기나 조형 면에서 매우 우수한 작품으로 평가받고 있는데, 이는 김애립이라는 대표적인 주금장이 남해안에 인접한 경상남도(고성·진주)와 전라남도(고흥·순천)를 중심으로 활동했던 대표적인 인물이다. 종신의 상부는 좁고, 하부는 약간씩 벌어져 포탄형을 이룬다. 두 마리의 용으로 구성된 용뉴는 용의 가느다란 몸체를 하나로 연결시켜 고리를 만들었고, 용의 두 발로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 동종 (麗水興國寺銅鍾) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 높이 115.5cm. 순천의 월등면 동리산에 있던 대흥사라는 절에서 1665년(현종 6)에 750근의 중량을 들여 제작한 범종이 지금의 흥국사로 옮겨졌다. 또한 조선 후기 범종 가운데 크기나 조형 면에서 매우 우수한 작품으로 평가받고 있는데, 이는 김애립이라는 대표적인 주금장이 남해안에 인접한 경상남도(고성·진주)와 전라남도(고흥·순천)를 중심으로 활동했던 대표적인 인물이다. 종신의 상부는 좁고, 하부는 약간씩 벌어져 포탄형을 이룬다. 두 마리의 용으로...
22286186-0902-4b23-b3b0-52eef7153d84	source05/encykorea/ACT59728.txt	김기덕 (金基悳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079168	CC BY	267	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김기덕은 1934년 11월 6일 서울에서 태어났다. 1956년 서라벌 예술대 학주 1 문예 창작학과를 졸업했다. 한국전쟁 때 부산으로 피란을 가서 미 공군부대 통역관으로 근무한 뒤 예비역 대한민국 공군 중사로 전역하였다. 영화계에 입문하게 된 계기는 대학 졸업 후 단종애사(전창근, 1956)의 조감독으로 일을 시작했기 때문이다. 김소동 · 한형모 등 당대 유명 감독의 조감독 및 편집 기사로 활동하다가 1961년 차태진과 극동흥업주식회사를 세워 전무이사 겸 전속 감독을 맡았다. 한국전쟁을 소재로 한 영화인 5인의 해병이 1961년에 만들어졌다. 1960년대 초중반 배우...	문어체 텍스트 ### 제목: 김기덕 (金基悳) ### 내용: 김기덕은 1934년 11월 6일 서울에서 태어났다. 1956년 서라벌 예술대 학주 1 문예 창작학과를 졸업했다. 한국전쟁 때 부산으로 피란을 가서 미 공군부대 통역관으로 근무한 뒤 예비역 대한민국 공군 중사로 전역하였다. 영화계에 입문하게 된 계기는 대학 졸업 후 단종애사(전창근, 1956)의 조감독으로 일을 시작했기 때문이다. 김소동 · 한형모 등 당대 유명 감독의 조감독 및 편집 기사로 활동하다가 1961년 차태진과 극동흥업주식회사를 세워 전무이사 겸 전속 감독을 맡았다. 한국전쟁을 소재로 한 영화인...
07ca4817-7947-4595-8379-4bceeeffc186	source05/encykorea/MUS54899.txt	김창환협률사 (金昌煥協律社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072923	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	김창환이 강용환. 김채만.<NAME>. 김정길. 안영환. 정학진 등 전라도 출신 명창 대가 50여 명을 모아 1907년<NAME> 협률사를 조직하여 삼남지방의 향곡을 순회공연하게 되었다. 주요 활동 지역은 광주이고, 창극, 판소리, 줄타기, 고전음악, 기생가무 등 다채로웠다. 해산한 것은 1910년 8월이었다. 판소리를 중심으로 한 전통 예술의 지방 순회공연을 하기 위해 설립되었다. 한국 최초의 극장으로 일컬어지는 협률사를 1906년 일제는 재정난을 핑계로 강제로 폐쇄하고 협률사 건물을 군인회관으로 사용하게 했다. 이에 명창들은 절망과 실의에 빠져 연고지를 찾아 뿔뿔...	문어체 텍스트 ### 제목: 김창환협률사 (金昌煥協律社) ### 내용: 김창환이 강용환. 김채만.<NAME>. 김정길. 안영환. 정학진 등 전라도 출신 명창 대가 50여 명을 모아 1907년<NAME> 협률사를 조직하여 삼남지방의 향곡을 순회공연하게 되었다. 주요 활동 지역은 광주이고, 창극, 판소리, 줄타기, 고전음악, 기생가무 등 다채로웠다. 해산한 것은 1910년 8월이었다. 판소리를 중심으로 한 전통 예술의 지방 순회공연을 하기 위해 설립되었다. 한국 최초의 극장으로 일컬어지는 협률사를 1906년 일제는 재정난을 핑계로 강제로 폐쇄하고 협률사 건물을 군인회...
20f0a18a-9263-4bdd-9597-602fb219a15d	source05/encykorea/CRFT53491.txt	회고 (懷古)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074587	CC BY	261	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 위에 납방염을. 세로 163cm, 가로 56cm. 작가 소장. 이 신자의 회고는 1959년에 제작한 염색 작품으로 나무와 돌, 달, 항아리 등 물상을 단순한 선과 면으로 해체하였다. 먼저 회색을 넓은 면으로 나누고 밀랍으로 면 막은 후, 적색과 청색으로 화면을 강조하고 크랙 라인(crack line : 균열선)을 넣은 작품이다. 이 신자는 어려서부터 바느질을 좋아했고 대학교 재학 중이던 1954년 제3회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 포스터 칼라로 벽걸이 장식을 출품하였다. 제4회 국전에 출품한 벽걸이는 1955년 대학 졸업 후 출품한 작품으로, 천을 아플리케(...	문어체 텍스트 ### 제목: 회고 (懷古) ### 내용: 천 위에 납방염을. 세로 163cm, 가로 56cm. 작가 소장. 이 신자의 회고는 1959년에 제작한 염색 작품으로 나무와 돌, 달, 항아리 등 물상을 단순한 선과 면으로 해체하였다. 먼저 회색을 넓은 면으로 나누고 밀랍으로 면 막은 후, 적색과 청색으로 화면을 강조하고 크랙 라인(crack line : 균열선)을 넣은 작품이다. 이 신자는 어려서부터 바느질을 좋아했고 대학교 재학 중이던 1954년 제3회 대한민국미술전람회(이하 국전)에 포스터 칼라로 벽걸이 장식을 출품하였다. 제4회 국전에 출품한 벽걸이...
0d831cab-f188-4152-a90f-0007d0e1edf0	source05/encykorea/CRFT52174.txt	창녕 관룡사 목조 석가여래삼불 좌상 및 대좌 (昌寧觀龍寺木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0070942	CC BY	328	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다.<NAME>이라는 조각승이 1629년(인조 7)에 제작하여 관룡사 대웅전에 봉안한 목조석가여래 삼불 좌상과 불상을 앉힌 대좌로, 위에 기록된 석가여래 상의 대좌 윗면에 새겨져 있다. 창녕 관룡사 목조석가여래 삼 불상은 석가여래를 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래가 있는 삼세불이다. 삼불 중 석가여래상 대좌 윗면 묵서에는 조각승<NAME>을 비롯하여 천민, 수영, 탄핵, 철의 등이 제작에 참여하였으며 제작 시기는 1629년이다.<NAME>은 창녕 관룡사 불상 이외에도 1612년 진주 월명암 목조 아미타여래 좌상(보물, 2010년 지정),...	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 관룡사 목조 석가여래삼불 좌상 및 대좌 (昌寧觀龍寺木造釋迦如來三佛坐像 및 臺座) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다.<NAME>이라는 조각승이 1629년(인조 7)에 제작하여 관룡사 대웅전에 봉안한 목조석가여래 삼불 좌상과 불상을 앉힌 대좌로, 위에 기록된 석가여래 상의 대좌 윗면에 새겨져 있다. 창녕 관룡사 목조석가여래 삼 불상은 석가여래를 중심으로 좌우에 약사여래와 아미타여래가 있는 삼세불이다. 삼불 중 석가여래상 대좌 윗면 묵서에는 조각승<NAME>을 비롯하여 천민, 수영, 탄핵, 철의 등이 제작에 참여하였으며...
07c1f4fd-3b8c-4123-91e3-e32b026f154b	source05/encykorea/CRFT50989.txt	예천 용문사 목조 아미타여래 좌상 (醴泉龍門寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069181	CC BY	367	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보광명전 내부 중앙에는 지권인을 결한 본존인 비로자나불을 중심으로 좌우에 아미타불과 약사불이 봉안되어 있는데, 이 삼존불은 보광명전 내부 중앙의 높은 수미단을 위에 두고 있다. 삼신불은 불상의 양식과 조각 기법이 상이해 각기 다른 시기에 제작되었음을 알 수 있다. 이 가운데 근래에 복장 조사를 한 목조 아미타불좌상의 내부에서는<NAME>원 이영문이 학청과 함께 정덕 9년(1514) 12월에 시작하여 이듬해인 1515년 4월에 개조한 발원문이 발견되었다. 비로자나불 오른쪽[]에 봉안된 아미타불은 신체에 비해 머리가 약간 크고 아래로 숙여 아래를 내려다보고 있다. 상반신...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 용문사 목조 아미타여래 좌상 (醴泉龍門寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 보광명전 내부 중앙에는 지권인을 결한 본존인 비로자나불을 중심으로 좌우에 아미타불과 약사불이 봉안되어 있는데, 이 삼존불은 보광명전 내부 중앙의 높은 수미단을 위에 두고 있다. 삼신불은 불상의 양식과 조각 기법이 상이해 각기 다른 시기에 제작되었음을 알 수 있다. 이 가운데 근래에 복장 조사를 한 목조 아미타불좌상의 내부에서는<NAME>원 이영문이 학청과 함께 정덕 9년(1514) 12월에 시작하여 이듬해인 1515년 4월에 개조한 발원문이 발견되었다...
5a6940d7-adc4-4890-8175-217f6ae3bfbf	source05/encykorea/MUS49197.txt	취고수군안 (吹鼓手軍案)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066837	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	취고 수군 안은 취고 수로 여겨지는 명단과 대포수, 별세악군, 겸내취, 세악겸내취, 별파진 소속 군인의 성명과 여러 개인정보를 기록한 명단, 또는 이력서이다. 무위소에서 1880년 고종이 편찬한 책이다. 책의 크기는 46.828cm이고 장정의 종류는 선장이다. 책은 2책이나 복본형태이며, 한 책은 10장이다. 사주단 변이며, 반곽의 크기는 3722.6cm이다. 취고 수군 안의 2책은 앞부분에서 장정의 순서가 약간 다르다. 명단의 인원수에 차이가 나는 이유는 1책의 3·4쪽과 5·6쪽이 묶여 있기 때문이다. 즉, 1책을 원본으로 본다면, 취고수는 62명, 대포수는 22...	문어체 텍스트 ### 제목: 취고수군안 (吹鼓手軍案) ### 내용: 취고 수군 안은 취고 수로 여겨지는 명단과 대포수, 별세악군, 겸내취, 세악겸내취, 별파진 소속 군인의 성명과 여러 개인정보를 기록한 명단, 또는 이력서이다. 무위소에서 1880년 고종이 편찬한 책이다. 책의 크기는 46.828cm이고 장정의 종류는 선장이다. 책은 2책이나 복본형태이며, 한 책은 10장이다. 사주단 변이며, 반곽의 크기는 3722.6cm이다. 취고 수군 안의 2책은 앞부분에서 장정의 순서가 약간 다르다. 명단의 인원수에 차이가 나는 이유는 1책의 3·4쪽과 5·6쪽이 묶여 있기 ...
5dab69a5-a2b8-44c8-9128-3680524e57e6	source05/encykorea/ACT44977.txt	한국연극학회 (韓國演劇學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유민영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061321	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	유치진·이광래·이해랑 등이 1949년 창립 멤버이다. 이 단체는 창립멤버들의 경력을 보았을 때, 연극 분야의 학술연구보다는 실천운동에 중점을 두고 설립된 단체로, 1949년 전국 대학 연극 경연 대회(1949.10. )가 처음이었다. 이 학회는 대학극의 활성화를 꾀하고, 잃었던 전통극인 탈춤을 발굴해 발표회를 개최한 것이 이 학회의 공로이다. 드라마센터가 1962년에 설립되면서 그 정신은 드라마센터의 연극운동으로 승화되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국연극학회 (韓國演劇學會) ### 내용: 유치진·이광래·이해랑 등이 1949년 창립 멤버이다. 이 단체는 창립멤버들의 경력을 보았을 때, 연극 분야의 학술연구보다는 실천운동에 중점을 두고 설립된 단체로, 1949년 전국 대학 연극 경연 대회(1949.10. )가 처음이었다. 이 학회는 대학극의 활성화를 꾀하고, 잃었던 전통극인 탈춤을 발굴해 발표회를 개최한 것이 이 학회의 공로이다. 드라마센터가 1962년에 설립되면서 그 정신은 드라마센터의 연극운동으로 승화되었다.
2c886a72-edc1-4a7a-a7fd-43e8273e65a0	source05/encykorea/CRFT16442.txt	박성삼 (朴星三)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020786	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 울산이다. 목양은 호이다. 평안남도 대동군 김제에서 출생한 그는 통정대부를 지낸 치운의 차남이다. 고향에서 한학을 익힌 후 부산 보통학교(1922년), 평양 동명학원(東明學院) 고등부(1925년)를 졸업하고, 1930년부터 만주 안동(安東)에 있던 일본인 목공예가 다케이시쇼비(武石壯美) 사숙에 입문하여 5년 동안 목조와 공예를 익혀 목공예가의 바탕을 쌓고, 1942년부터 두 번 연속 선전朝鮮美術展賢會에 입선하여 공예가로 등단하였다. 광복 직후 서울로 월남하여 최순우·박수근 등과 교우하며 작품 활동에 전념하였다. 1953년 제2회 대한민국미술전람회에 입선하면서부...	문어체 텍스트 ### 제목: 박성삼 (朴星三) ### 내용: 본관은 울산이다. 목양은 호이다. 평안남도 대동군 김제에서 출생한 그는 통정대부를 지낸 치운의 차남이다. 고향에서 한학을 익힌 후 부산 보통학교(1922년), 평양 동명학원(東明學院) 고등부(1925년)를 졸업하고, 1930년부터 만주 안동(安東)에 있던 일본인 목공예가 다케이시쇼비(武石壯美) 사숙에 입문하여 5년 동안 목조와 공예를 익혀 목공예가의 바탕을 쌓고, 1942년부터 두 번 연속 선전朝鮮美術展賢會에 입선하여 공예가로 등단하였다. 광복 직후 서울로 월남하여 최순우·박수근 등과 교우하며 작품 활동...
67edd0ce-6984-4807-9f5a-819629b4ea40	source05/encykorea/MUS38970.txt	지신밟기소리 (地神밟기소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054282	CC BY	170	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	굿패나 걸립패가 지신밟기를 하면서 부르는 고사소리. 지신밟기는 경상도 지방에서 풍악을 울리며 마을과 집안을 도는 굿패 또는 걸립패들이 마을과 집안을 도는 것이다. 경기도·충청도·전라도에서는 마당밟이·뜰밟기·답정굿이라고 하는데 어느 고장에서는 고사소리가 따른다. 따라서, <경상도 지신밟기 소리>와 <경상도 지신밟기 소리>는 넓은 의미의 지신밟기 소리에 포함되고, <경상도 지신밟기 소리>는 좁은 의미의 지신밟기 소리에 포함된다. 지신밟기는 굿패나 걸립패가 서낭 기를 들고 마을 서낭당에 가서 서낭굿을 하고, 마을 도청에 들러 도청 굿을 치고, 집집마다 들러 집굿을 한다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 지신밟기소리 (地神밟기소리) ### 내용: 굿패나 걸립패가 지신밟기를 하면서 부르는 고사소리. 지신밟기는 경상도 지방에서 풍악을 울리며 마을과 집안을 도는 굿패 또는 걸립패들이 마을과 집안을 도는 것이다. 경기도·충청도·전라도에서는 마당밟이·뜰밟기·답정굿이라고 하는데 어느 고장에서는 고사소리가 따른다. 따라서, <경상도 지신밟기 소리>와 <경상도 지신밟기 소리>는 넓은 의미의 지신밟기 소리에 포함되고, <경상도 지신밟기 소리>는 좁은 의미의 지신밟기 소리에 포함된다. 지신밟기는 굿패나 걸립패가 서낭 기를 들고 마을 서낭당에 가서 서낭굿...
1c90fbcf-2247-4ee2-bbe8-8783ab9f96d8	source05/encykorea/CRFT17659.txt	번개무늬	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022507	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	주로 청동기시대 청동거울에 나타나는 그러한 장식무늬 의장을 말하지만, 네모나 마름모꼴을 여러 겹 겹친 것같이 새겨진 신석기시대 토기의 선문도 번개무늬[]로 불리기도 한다. 이런 기하학적 무늬들은 가장 오래된 고대 장식무늬의 하나로 형태적인 차이는 있지만 세계 각처에서 공통적으로 발견된다. 곧 원시사회의 주술적인 사고에서 비롯된 이들 무늬는 농경사회의 일상생활에 유용한 물건을 제작하는 데 따르는 기술적인 작업과정에서 나타나는 예술 활동의 산물, 아니면 특수한 신비적 정신세계와 연관되는 어떤 관념 및 그 관념에 결부된 제사적(祭祀的) 이유로 제작되는 예술 현상에서 나타나...	문어체 텍스트 ### 제목: 번개무늬 ### 내용: 주로 청동기시대 청동거울에 나타나는 그러한 장식무늬 의장을 말하지만, 네모나 마름모꼴을 여러 겹 겹친 것같이 새겨진 신석기시대 토기의 선문도 번개무늬[]로 불리기도 한다. 이런 기하학적 무늬들은 가장 오래된 고대 장식무늬의 하나로 형태적인 차이는 있지만 세계 각처에서 공통적으로 발견된다. 곧 원시사회의 주술적인 사고에서 비롯된 이들 무늬는 농경사회의 일상생활에 유용한 물건을 제작하는 데 따르는 기술적인 작업과정에서 나타나는 예술 활동의 산물, 아니면 특수한 신비적 정신세계와 연관되는 어떤 관념 및 그 관념에 결부된...
2071fc8d-6339-4e31-b662-bd45ae08f402	source05/encykorea/CRFT51250.txt	청자 상감 국화모란유로죽문 매병 및 죽찰 (靑磁象嵌菊花牡丹▽柳蘆竹文梅甁 및 竹札)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071218	CC BY	247	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박에서 출수한 청자 상감국화모란유로죽문 매병과 죽찰은 12세기 후반에서 13세기 초에 제작된 것으로 추정된다. 서남해안은 고려 시대 조운로였던 만큼 인근 해저에서 고려청자와 관련된 유적과 유물이 많이 발굴되었다. 이 상감청자 매병이 발견된 배는 마도 2호선으로 곡물 등 음식물을 실어 나르던 배였다. 참기름을 담았던 이 매병은 개경에 사는 오문부에게 전달될 물품으로 확인되었다. 청자 상감국화모란유로죽문 매병은 몸체에 과형병처럼 골을 내어 여섯 면으로 나누고, 능화형 창 안에 다...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화모란유로죽문 매병 및 죽찰 (靑磁象嵌菊花牡丹▽柳蘆竹文梅甁 및 竹札) ### 내용: 2012년 보물로 지정되었다. 충청남도 태안군 근흥면 마도 인근 해저에 침몰했던 고려 시대 선박에서 출수한 청자 상감국화모란유로죽문 매병과 죽찰은 12세기 후반에서 13세기 초에 제작된 것으로 추정된다. 서남해안은 고려 시대 조운로였던 만큼 인근 해저에서 고려청자와 관련된 유적과 유물이 많이 발굴되었다. 이 상감청자 매병이 발견된 배는 마도 2호선으로 곡물 등 음식물을 실어 나르던 배였다. 참기름을 담았던 이 매병은 개경에 사는 오문부...
d5f7e195-1b85-40da-a572-24be7b4b0a83	source05/encykorea/MUS54659.txt	사장구	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072587	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	국립중앙박물관 소장의 청자로 만든 사장 구는 13세기 유물로 추정된다. 또한 고려 시대의 문인인 이규보(, 1168∼1241)의 문집인<NAME>이상국집에 수록된 노무 편에 와고라는 악기 이름이 나온다. 이로 미루어 고려 시대에 이미 사장구가 존재했음을 알 수 있다. 부신 민속박물관에는 1970년대 후반 밀양백중놀이(국가무형문화재, 1980년 지정)의 예능보유자였던 김광파가 기와 흙으로 몸통을 만든 사장 구를 소장하고 있다. 사장 구는 몸통을 기와 흙으로 만들어 부산민속 박물관에 소장되어 있다. 통의 전체 길이는 59cm이고 채편통의 길이는 30cm, 북편통의 길이는...	문어체 텍스트 ### 제목: 사장구 ### 내용: 국립중앙박물관 소장의 청자로 만든 사장 구는 13세기 유물로 추정된다. 또한 고려 시대의 문인인 이규보(, 1168∼1241)의 문집인<NAME>이상국집에 수록된 노무 편에 와고라는 악기 이름이 나온다. 이로 미루어 고려 시대에 이미 사장구가 존재했음을 알 수 있다. 부신 민속박물관에는 1970년대 후반 밀양백중놀이(국가무형문화재, 1980년 지정)의 예능보유자였던 김광파가 기와 흙으로 몸통을 만든 사장 구를 소장하고 있다. 사장 구는 몸통을 기와 흙으로 만들어 부산민속 박물관에 소장되어 있다. 통의 전체 길이는 5...
e5b8c709-f62e-4ce6-9d6b-7e967647524a	source05/encykorea/CRFT54566.txt	속초 신흥사 동종 (束草新興寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073070	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	속초 신흥사 보제루에 걸려 있는 동종은 1788년(정조 12)에 제작되었으며, 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 두 마리의 용이 서로 머리를 반대 방향으로 향하고 몸통으로 고리를 형성한 형태인 종뉴는 몸체에 비해 약간 작게 만들어졌다. 천판과 몸체의 연결 부분에는 굵직한 융기선을 돌려 경계를 두었다. 종의 몸체 중간에는 4조의 굵은 융기선을 돌려 횡대를 형성하고, 공간을 상하로 나누었다. 상단에는 얕은 선각으로 보살 입상이 새겨져 있다. 종의 상대에는 만 자 문과 원형범자문을, 하대에는 연화 당초문을 장식하였다. 또한 종의 입구에도 만자문이 있...	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 신흥사 동종 (束草新興寺銅鐘) ### 내용: 속초 신흥사 보제루에 걸려 있는 동종은 1788년(정조 12)에 제작되었으며, 2011년 8월 12일에 강원도 유형문화재로 지정되었다. 두 마리의 용이 서로 머리를 반대 방향으로 향하고 몸통으로 고리를 형성한 형태인 종뉴는 몸체에 비해 약간 작게 만들어졌다. 천판과 몸체의 연결 부분에는 굵직한 융기선을 돌려 경계를 두었다. 종의 몸체 중간에는 4조의 굵은 융기선을 돌려 횡대를 형성하고, 공간을 상하로 나누었다. 상단에는 얕은 선각으로 보살 입상이 새겨져 있다. 종의 상대에는 만 자 ...
6b72e121-ec8f-421c-9cc8-fd70aa1edbd2	source05/encykorea/CRFT49114.txt	함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067498	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타여래 좌상으로, 법인사 극락보전에 모셔져 있다. 이 불상의 복장물로는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 등이 있다. 발원문을 보면 1657년(효종 8)에 활동한 조각승 법령을 계승한 제자 조능의 목조 아미타 여래좌 상이 있는데, 이는 17세기 전반기에 활동했던 조각승 법령을 계승한 작품이다. 발원문에는 조능 외에 영규(圭) 등의 조각 승과 시주자 등 조상 불 사 관계자, 당시 기거했던 아동들까지 빠짐없이 기록되어 있어 주목된다. 한편, 이 아미타여래 좌상은 원래 함양 용추사(湫寺)에 봉안되었던 불상이었으...	문어체 텍스트 ### 제목: 함양 법인사 목조 아미타여래 좌상 (咸陽法印寺木造阿彌陀如來坐像) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 조선시대의 목조 아미타여래 좌상으로, 법인사 극락보전에 모셔져 있다. 이 불상의 복장물로는 대장경 목록 1매, 법화경 2권, 보치 진언 등이 있다. 발원문을 보면 1657년(효종 8)에 활동한 조각승 법령을 계승한 제자 조능의 목조 아미타 여래좌 상이 있는데, 이는 17세기 전반기에 활동했던 조각승 법령을 계승한 작품이다. 발원문에는 조능 외에 영규(圭) 등의 조각 승과 시주자 등 조상 불 사 관계자, 당시 기거했던 아...
0897e2e4-c451-4ae0-adae-7e6b0433256b	source05/encykorea/MUS53765.txt	한국의 인디음악 (韓國의 indie音樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072845	CC BY	514	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인디음악은 인디펜던트 음악(Independent)'의 줄임말로 독립음악이라는 뜻을 갖고 있다. 특정 장르가 아닌 상업적인 거대 자본과 유통 시스템으로부터의 독립을 의미하는 독립이다. 한국의 인디음악은 주류 시스템에서 벗어나 독립 소자본으로 설립한 인디 레이블 주 1이 제작한 음악으로 대형 기획사가<NAME>는 상업적 주류 음악과는 다르다. 주류 음악과 인디음악은 별개의 시스템이기 때문에 인기가수가 되지 못해서 인디라는 세간의 주장은 근거가 없다. 한국의 인디음악은 대중적 각광을 받을 수 있는 트렌드를 처음부터 염두에 두지 않기에 언더그라운드나 아마추어와 비슷한 개념으...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국의 인디음악 (韓國의 indie音樂) ### 내용: 인디음악은 인디펜던트 음악(Independent)'의 줄임말로 독립음악이라는 뜻을 갖고 있다. 특정 장르가 아닌 상업적인 거대 자본과 유통 시스템으로부터의 독립을 의미하는 독립이다. 한국의 인디음악은 주류 시스템에서 벗어나 독립 소자본으로 설립한 인디 레이블 주 1이 제작한 음악으로 대형 기획사가<NAME>는 상업적 주류 음악과는 다르다. 주류 음악과 인디음악은 별개의 시스템이기 때문에 인기가수가 되지 못해서 인디라는 세간의 주장은 근거가 없다. 한국의 인디음악은 대중적 각광을 받...
01034512-8273-4a1e-be12-91f5db4e5f3f	source05/encykorea/MUS14069.txt	맴맴	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한용희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018053	CC BY	61	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	집 보는 아기의 노래라는 제목이었던 것이 1920년대 동요의 개척시대에 작사자가 곡명을 맴맴으로 고친 것이다. 노래의 뜻은 다음과 같다. 할머니가 건넛마을 아저씨 댁에 고추와 고추를 먹고 맴맴 달래 먹고 맴맴 4분의 2박자 다장조의 단순한 리듬이지만 한국적인 정서가 느껴지는 곡이다. 음악 교과서에 수록되면서 달래 먹고 맴맴이라는 문구가 원래 담배 먹고 맴맴이라는 문구에서 수정되었다. 고전적인 의미를 지니고 있는 노랫말은 1920년대의 시대적 감각이 표현되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 맴맴 ### 내용: 집 보는 아기의 노래라는 제목이었던 것이 1920년대 동요의 개척시대에 작사자가 곡명을 맴맴으로 고친 것이다. 노래의 뜻은 다음과 같다. 할머니가 건넛마을 아저씨 댁에 고추와 고추를 먹고 맴맴 달래 먹고 맴맴 4분의 2박자 다장조의 단순한 리듬이지만 한국적인 정서가 느껴지는 곡이다. 음악 교과서에 수록되면서 달래 먹고 맴맴이라는 문구가 원래 담배 먹고 맴맴이라는 문구에서 수정되었다. 고전적인 의미를 지니고 있는 노랫말은 1920년대의 시대적 감각이 표현되어 있다.
874bfb52-eb12-4b62-b59f-8a353312eb09	source05/encykorea/CRFT27042.txt	김천 갈항사지 석조 여래 좌상 (金泉葛項寺址石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038274	CC BY	373	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 불상 높이 1.22m. 신라시대의 명찰이었던 갈항사 터에는 현재 이 불상 외에도 비로자나 석불좌상(毘遮那石佛坐像) 1구와 신장상(神將像)이 부조된<NAME> 등이 남아 있으며, 김천 갈항사지 동ㆍ서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)은 1916년에 경복궁으로 옮겨졌다가 현재는 국립 중앙 박물관에 있다. 현재 이 불상은 옛 금당지로 추정되는 보호각에 봉안되어 있다. 등신대의 불상으로, 상대석만 남아 있고, 광배와 하대석은 없다. 불상은 무릎 부분과 손가락들이 약간 떨어져 나갔을 뿐 나머지 부분은 비교적 양호한 편이다. 머리카락을 둥근 나발로...	문어체 텍스트 ### 제목: 김천 갈항사지 석조 여래 좌상 (金泉葛項寺址石造如來坐像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 불상 높이 1.22m. 신라시대의 명찰이었던 갈항사 터에는 현재 이 불상 외에도 비로자나 석불좌상(毘遮那石佛坐像) 1구와 신장상(神將像)이 부조된<NAME> 등이 남아 있으며, 김천 갈항사지 동ㆍ서 삼층석탑(국보, 1962년 지정)은 1916년에 경복궁으로 옮겨졌다가 현재는 국립 중앙 박물관에 있다. 현재 이 불상은 옛 금당지로 추정되는 보호각에 봉안되어 있다. 등신대의 불상으로, 상대석만 남아 있고, 광배와 하대석은 없다. 불...
1ac4bd2b-eadd-4a2f-a8f4-28756579b9f0	source05/encykorea/ACT50274.txt	팔도강산 (八道江山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한상언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068538	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	협동한 약방의 김희갑, 황정순 부부는 전국에 흩어져 있는 자식들을 만나기 위해 전국 일주를 한다. 노부부는 각지에 흩어져 살고 있는 자식을 만나면서 재미있고 감동적인 에피소드를 들려준다. 또한 각 지역의 명승지와 경제개발이 한창이던 전국의 산업현장을 소개한다. 정부 산하기관인 공보부 국립영화제작소에서 제작한 국책영화이다. 음악을 통해 각지의 명승과 산업현장을 소개하는<NAME>으로,<NAME> 정권의 경제 성과를 홍보하기 위한 것이다. 제작비 총 1,800만 원이 투입되었으며, 노부부로 나오는 김희갑, 황정순을 비롯해<NAME>, 최은희,<NAME>, 이민자, 박노식...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔도강산 (八道江山) ### 내용: 협동한 약방의 김희갑, 황정순 부부는 전국에 흩어져 있는 자식들을 만나기 위해 전국 일주를 한다. 노부부는 각지에 흩어져 살고 있는 자식을 만나면서 재미있고 감동적인 에피소드를 들려준다. 또한 각 지역의 명승지와 경제개발이 한창이던 전국의 산업현장을 소개한다. 정부 산하기관인 공보부 국립영화제작소에서 제작한 국책영화이다. 음악을 통해 각지의 명승과 산업현장을 소개하는<NAME>으로,<NAME> 정권의 경제 성과를 홍보하기 위한 것이다. 제작비 총 1,800만 원이 투입되었으며, 노부부로 나오는 김희갑...
ab85acd2-c68c-4809-a992-0e793dec1fe0	source05/encykorea/CRFT56340.txt	백자 대병 (白磁大甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076932	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 후기 왕실 연회에서 주병과 다 병으로 사용하기 위해 제작되었다. 백자 대병은 높이 47cm에 이르는 데다 유난히 목이 길어 거위병이라고도 불린다. 병의 형태는 느슨하게 올라가는 몸통에서 목이 길고 가늘게 올라가 구연부에서 둥글게 말리는 것이다. 긴 목에 비해 몸통이 소박해 조형적인 균형감이 다소 떨어지지만 두툼하게 제작된 하단부가 무게중심을 이루면서 안정감을 준다. 투명 광택유를 시유하여 광택이 돌고 번조 과정에서 생긴 잔 빙렬이 있으며, 굽 접지면에 가는 모래를 받쳐 굽었다. 병에 담았던 액체가 하단부에 스미어 나와 흔적이 남아 있다. 영조 세제 때 사옹원 도...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 대병 (白磁大甁) ### 내용: 조선 후기 왕실 연회에서 주병과 다 병으로 사용하기 위해 제작되었다. 백자 대병은 높이 47cm에 이르는 데다 유난히 목이 길어 거위병이라고도 불린다. 병의 형태는 느슨하게 올라가는 몸통에서 목이 길고 가늘게 올라가 구연부에서 둥글게 말리는 것이다. 긴 목에 비해 몸통이 소박해 조형적인 균형감이 다소 떨어지지만 두툼하게 제작된 하단부가 무게중심을 이루면서 안정감을 준다. 투명 광택유를 시유하여 광택이 돌고 번조 과정에서 생긴 잔 빙렬이 있으며, 굽 접지면에 가는 모래를 받쳐 굽었다. 병에 담았던 ...
bb0e14c2-0014-4638-995e-9595d0ea69cc	source05/encykorea/CRFT3031.txt	고창 운곡리 백제 요지 (高敞雲谷里百濟窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003991	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전주시립 박물관은 1983년 8월 발굴 조사를 하였다. 운곡마을 뒷산에서 남으로 향하는 능선의 동쪽 비탈 중턱에 있다. 이 산줄기 끝의 남사면에도 2, 3개의 도요지가 있었으나 도로 개설로 잘려나갔다. 조사된 도요지는 아궁이 쪽만 파괴되었을 뿐 거의 그대로였다. 요지는 지면 아래쪽 약 1m, 위쪽 약 20cm의 깊이에 묻혀 있었으며, 바닥 평면은 아랫변이 넓고 윗변이 좁은 둥근 사다리꼴이다. 가마터의 바닥은 길이 6.0m, 너비 4.5m, 높이 2.0m로 되어 있으며, 바닥의 길이는 6.0m이다. 아랫변 동북쪽 끝에 아궁 이터가 있고, 반대편 대각선 위에 굴뚝 고래가...	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 운곡리 백제 요지 (高敞雲谷里百濟窯址) ### 내용: 전주시립 박물관은 1983년 8월 발굴 조사를 하였다. 운곡마을 뒷산에서 남으로 향하는 능선의 동쪽 비탈 중턱에 있다. 이 산줄기 끝의 남사면에도 2, 3개의 도요지가 있었으나 도로 개설로 잘려나갔다. 조사된 도요지는 아궁이 쪽만 파괴되었을 뿐 거의 그대로였다. 요지는 지면 아래쪽 약 1m, 위쪽 약 20cm의 깊이에 묻혀 있었으며, 바닥 평면은 아랫변이 넓고 윗변이 좁은 둥근 사다리꼴이다. 가마터의 바닥은 길이 6.0m, 너비 4.5m, 높이 2.0m로 되어 있으며, 바...
c6329022-5642-44a7-934d-52099b113834	source05/encykorea/PE14181.txt	마라톤 (marathon)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김승철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017325	CC BY	1,067	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 경기는 42.195km의 장거리를 달리는 경기로 우수한 심폐기능과<NAME>한 각 근력, 체온의 상승 및 심리적 피로 등에 적절히 대처할 수 있는 지구력과 페이스(pace)의 배분, 피치(pitch) 주법의 습득이 관건이다. 이런 마라톤경주는 근대 올림픽의 창설과 함께 시작된 것으로 지금은 올림픽대회 가운데 최고의 인기 종목으로 올림픽경기의 꽃이라 불린다. 마라톤경주의 출발점과 결승점은 교통량·경사로·노면 상태 등 여러 여건을 고려하여 공인된 경주 도로에서 치르는 것이 보통이다. 경주 코스는 편도·왕복·순환의 세 가지로 구분된다. 편도 코스는 출발점과 결승점이 각...	문어체 텍스트 ### 제목: 마라톤 (marathon) ### 내용: 이 경기는 42.195km의 장거리를 달리는 경기로 우수한 심폐기능과<NAME>한 각 근력, 체온의 상승 및 심리적 피로 등에 적절히 대처할 수 있는 지구력과 페이스(pace)의 배분, 피치(pitch) 주법의 습득이 관건이다. 이런 마라톤경주는 근대 올림픽의 창설과 함께 시작된 것으로 지금은 올림픽대회 가운데 최고의 인기 종목으로 올림픽경기의 꽃이라 불린다. 마라톤경주의 출발점과 결승점은 교통량·경사로·노면 상태 등 여러 여건을 고려하여 공인된 경주 도로에서 치르는 것이 보통이다. 경주 코스는...
41f900f4-518d-42ba-90db-9e265fb27b6e	source05/encykorea/MUS23144.txt	세마치장단 (세마치長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029792	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	양산도·긴방아타령·진도아리랑·한오백년·한오백년·한오백년·강원도 긴아리랑·밀양아리랑·도라지 타령·아리랑 등에 쓰이며, 3박자로 3박자로 되어 있다. 원래의 장단형은 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 9박자의 장단이다. 그렇지만 최근에는 2소박 보통 빠른 3박자인 4분의 3박자로 사용되기도 한다. 이 장단은 민요에서 활기 넘치는 느낌을, 판소리에서는 자진 진양을 말하며, 6박 8박의 빠른 템포의 6박 8박자 장단이다. 하지만 느리지만 한배(빠르기)가 다를 뿐 치는 방법은 같다. 정응민제 심청가의 심봉사 망사대 찾아가는 대목과 적벽가의 옳더니라 옳더니라 대목 등이 대표적인...	문어체 텍스트 ### 제목: 세마치장단 (세마치長短) ### 내용: 양산도·긴방아타령·진도아리랑·한오백년·한오백년·한오백년·강원도 긴아리랑·밀양아리랑·도라지 타령·아리랑 등에 쓰이며, 3박자로 3박자로 되어 있다. 원래의 장단형은 서양음악의 박자로 표기하면 8분의 9박자의 장단이다. 그렇지만 최근에는 2소박 보통 빠른 3박자인 4분의 3박자로 사용되기도 한다. 이 장단은 민요에서 활기 넘치는 느낌을, 판소리에서는 자진 진양을 말하며, 6박 8박의 빠른 템포의 6박 8박자 장단이다. 하지만 느리지만 한배(빠르기)가 다를 뿐 치는 방법은 같다. 정응민제 심청가의 심봉...
89abbaa3-1d3f-4500-a386-deea0d645ed7	source05/encykorea/ACT55072.txt	조선4·26아동영화촬영소 (朝鮮四二六兒童映畵撮影所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074392	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선 4·26아동영화 촬영소는 1957년 만화 제작소에서 시작해 아동극 영화와 애니메이션을 전문으로 창작하는 영화 촬영소로 5개 스튜디오와 직원 500여 명을 두고 있다. 조선 영화 촬영소 내에 만화 인형영화연구원이 조직된 것은 1957년 9월 7일 김일성의 명령에 따라 아무리 돈이 많이 들어도 어린이들을 위한 만화영화를 꼭 내놓아야 한다. 1960년대 중반에 조선 영화예술 촬영소에서 독립하여 조선 아동영화 촬영소가 출범했고, 1971년에는 조선과학교육영화 촬영소와 통합하여 조선과학교육영화 촬영소로 확대 개편하였다. 조선 4·26아동영화 촬영소는 1996년 애니메이션...	문어체 텍스트 ### 제목: 조선4·26아동영화촬영소 (朝鮮四二六兒童映畵撮影所) ### 내용: 조선 4·26아동영화 촬영소는 1957년 만화 제작소에서 시작해 아동극 영화와 애니메이션을 전문으로 창작하는 영화 촬영소로 5개 스튜디오와 직원 500여 명을 두고 있다. 조선 영화 촬영소 내에 만화 인형영화연구원이 조직된 것은 1957년 9월 7일 김일성의 명령에 따라 아무리 돈이 많이 들어도 어린이들을 위한 만화영화를 꼭 내놓아야 한다. 1960년대 중반에 조선 영화예술 촬영소에서 독립하여 조선 아동영화 촬영소가 출범했고, 1971년에는 조선과학교육영화 촬영소와 통합...
d088a847-cf0a-4931-8224-f7b21ea8121f	source05/encykorea/MUS27778.txt	울산시립합창단 (蔚山市立合唱團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040474	CC BY	257	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	울산광역시의 산하기관인 합창단이 1993년 6월 29일 창단되었으며, 고전에서 현대에 이르는 전통 합창곡부터 대중 합창곡에 이르기까지 다양한 레퍼토리를 울산시민들에게 선보이고 있다. 특히 아름다운 생태 도시 울산을 소재로 한 아름다운 시를 합창곡으로 만들어 향토애를 싹 틔우고 문화도시의 이미지를 갖춘 울산 내 사랑, 외솔의 노래 등을 완성시켜 보급하고 있다. 울산 지역사회의 문화 창달과 시민들의 정서를 함양하고, 울산시민들에게 문화 예술 향유권을 제공하기 위해 설립되었다. 울산합창단은 1986년<NAME>을 단장으로 창단되었으며 1993년 울산시 산하 합창단으로 재편...	문어체 텍스트 ### 제목: 울산시립합창단 (蔚山市立合唱團) ### 내용: 울산광역시의 산하기관인 합창단이 1993년 6월 29일 창단되었으며, 고전에서 현대에 이르는 전통 합창곡부터 대중 합창곡에 이르기까지 다양한 레퍼토리를 울산시민들에게 선보이고 있다. 특히 아름다운 생태 도시 울산을 소재로 한 아름다운 시를 합창곡으로 만들어 향토애를 싹 틔우고 문화도시의 이미지를 갖춘 울산 내 사랑, 외솔의 노래 등을 완성시켜 보급하고 있다. 울산 지역사회의 문화 창달과 시민들의 정서를 함양하고, 울산시민들에게 문화 예술 향유권을 제공하기 위해 설립되었다. 울산합창단은 19...
53ca0a2c-3515-4186-81cc-8fd2a2ef0d0b	source05/encykorea/MUS53346.txt	전국민속예술경연대회 (全國民俗藝術競演大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072594	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사라져가는 전통 민속예술을 보존·전승하기 위해 각 시·도 대표로 참가한 경연을 벌였던 대회이다. 1958년 정부 수립 10주년을 축하하는 행사로 시작했다. 1961년부터 매년 공보부(지금의 국정홍보처) 주최로 개최되었다. 1966년까지는 서울에서 개최되었으나 1967년부터는 전국의 대도시와 중소도시를 순회하면서 열렸다. 1999년부터 문화관광부와 한국 문화 예술진흥원이 공동 주최하면서 한국 민속예술축제로 이름을 바꿨다. 전국 청소년민속예술제가 같은 장소에서 개최되면서 1994년부터 매년 10월에 3일간 개최하던 것이 2일로 축소되었다. 출연 종목은 농악, 민속놀이, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전국민속예술경연대회 (全國民俗藝術競演大會) ### 내용: 사라져가는 전통 민속예술을 보존·전승하기 위해 각 시·도 대표로 참가한 경연을 벌였던 대회이다. 1958년 정부 수립 10주년을 축하하는 행사로 시작했다. 1961년부터 매년 공보부(지금의 국정홍보처) 주최로 개최되었다. 1966년까지는 서울에서 개최되었으나 1967년부터는 전국의 대도시와 중소도시를 순회하면서 열렸다. 1999년부터 문화관광부와 한국 문화 예술진흥원이 공동 주최하면서 한국 민속예술축제로 이름을 바꿨다. 전국 청소년민속예술제가 같은 장소에서 개최되면서 1994년부...
4a8a0fef-d7eb-4537-b09d-0200c16a337e	source05/encykorea/CRFT20688.txt	평창 상원사 목조 문수동자 좌상 (平昌上院寺木彫文殊童子坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027240	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1984년 국보로 지정되었다. 높이 98cm. 이 동자상 안에서 발견된 복장 유물(보물, 1984년 지정)은 세조의 둘째 딸인 의숙 공주 부부가 1466년(세조 12)에<NAME>사에<NAME>동 자상을 봉안했다고 기록되어 있어, 왕실 발원의 동자 상임이 확인된다. 양쪽으로 묶은 동자 머리를 제외하면, 자세나 착의 법 등에서 보살상<NAME>을 따르고 있는 특이한 형태의 동자상이다. 왼쪽 다리는 안으로 접고 오른쪽 다리는 밖으로 접은 자세를 취했다. 또한 왼손은 엄지와 중지를 맞대고, 오른손은 내려 엄지와 약지를 거의 맞댈 듯이 수인을 표현하였다. 양감 있는 미소의 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 평창 상원사 목조 문수동자 좌상 (平昌上院寺木彫文殊童子坐像) ### 내용: 1984년 국보로 지정되었다. 높이 98cm. 이 동자상 안에서 발견된 복장 유물(보물, 1984년 지정)은 세조의 둘째 딸인 의숙 공주 부부가 1466년(세조 12)에<NAME>사에<NAME>동 자상을 봉안했다고 기록되어 있어, 왕실 발원의 동자 상임이 확인된다. 양쪽으로 묶은 동자 머리를 제외하면, 자세나 착의 법 등에서 보살상<NAME>을 따르고 있는 특이한 형태의 동자상이다. 왼쪽 다리는 안으로 접고 오른쪽 다리는 밖으로 접은 자세를 취했다. 또한...
d20d2d62-7690-4e4e-b95d-da3b163c9caf	source05/encykorea/MUS14314.txt	목도소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018610	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전국적으로 퍼져 있는 토속적인 일반 노동요의 하나이다. 큰 돌을 어깨에 메고서 두 사람, 네 사람, 혹은 여덟 사람이 8목도로 발을 맞추며 옮길 때 부르는 소리다. 이 중 4목도와 8목도소리의 음높이가 미묘하게 다른 것은 각 선율 간의 음높이 차이 때문이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 허여- 허여- 허여- 허여 내려간다. 진 데에 있어 주린 것 허겁지겁하고 발조심 허겁지겁하고! 저것도 메워야 한다. 이번엔 천 근이나 되는 게 4목도가 되것다. 자 한번 해보자 어- 어으 허여 허여 냇가 오면 발조심, 목도꾼들 느긋하게 허여 차아 으흐어여, 허으여 어허 차호.	문어체 텍스트 ### 제목: 목도소리 ### 내용: 전국적으로 퍼져 있는 토속적인 일반 노동요의 하나이다. 큰 돌을 어깨에 메고서 두 사람, 네 사람, 혹은 여덟 사람이 8목도로 발을 맞추며 옮길 때 부르는 소리다. 이 중 4목도와 8목도소리의 음높이가 미묘하게 다른 것은 각 선율 간의 음높이 차이 때문이다. 노래의 내용은 다음과 같다. 허여- 허여- 허여- 허여 내려간다. 진 데에 있어 주린 것 허겁지겁하고 발조심 허겁지겁하고! 저것도 메워야 한다. 이번엔 천 근이나 되는 게 4목도가 되것다. 자 한번 해보자 어- 어으 허여 허여 냇가 오면 발조심, 목도꾼들 느긋...
345376d3-64e3-408c-8ff2-5c94bcb567b9	source05/encykorea/MUS13074.txt	들노래	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017106	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	특히 호남평야나 전라도 지방에서 쓰이는 말이다. 지금까지 채집된 것으로는 전라도의 <진도 들노래>·<옥고들 노래>·<함평 들 노래>·<나주 들노래>와 경상도의 <예천 통명 농요>·<고성농요> 등이 있다. 모뜨(찌)는소리·자진모뜨는소리·못소리(모심기소리)·자진못소리·논매기소리(절로소리 혹은 절사소리)·중절로 소리·자진 절로소리·질고 냉이(혹은 장원질소리) 등으로 불리고 있는데, 이는 농사 과정에 따라서 불린다. 봄철이 되면 논을 갈고 못자리에 모가 자라면 모를 뜨면서(찌면서) 초성(목청)이 좋은 선소리꾼이 길고 굵은 가락을 뽑으면 여러 사람이 제창으로 후렴구를 받아넘긴...	문어체 텍스트 ### 제목: 들노래 ### 내용: 특히 호남평야나 전라도 지방에서 쓰이는 말이다. 지금까지 채집된 것으로는 전라도의 <진도 들노래>·<옥고들 노래>·<함평 들 노래>·<나주 들노래>와 경상도의 <예천 통명 농요>·<고성농요> 등이 있다. 모뜨(찌)는소리·자진모뜨는소리·못소리(모심기소리)·자진못소리·논매기소리(절로소리 혹은 절사소리)·중절로 소리·자진 절로소리·질고 냉이(혹은 장원질소리) 등으로 불리고 있는데, 이는 농사 과정에 따라서 불린다. 봄철이 되면 논을 갈고 못자리에 모가 자라면 모를 뜨면서(찌면서) 초성(목청)이 좋은 선소리꾼이 길고 굵은 ...
c150f48f-6d84-4e4c-8ff6-6b53651ab4c4	source05/encykorea/CRFT5649.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007689	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	출토지가 확실하지 않으나 1963년 보물로 지정되었다. 광배와 대좌 일부분을 잃었지만, 삼국시대 보살상의 양식을 잘 나타내는 고식 조각 수법이 잘 남아 있다. 머리에 쓴 삼산관은 특이하다. 얼굴은 다소 긴 편이지만 신체에 비하여 매우 크다. 몸과 달리 유난히 큰 얼굴, 손과 더불어 고식 불상의 특징을 뚜렷하게 드러내는 것은 눈과 입에 번지는 뚜렷한 고졸의 미소이다. 신체는 온몸을 감싸고 있는 두꺼운 천의에 의해 거의 가려진다. 가슴에는 끝이 뾰족한 목걸이를 착용했다. 어깨부터 좌우로 여러 단 대칭으로 교차된 천으로 몸을 좌우로 날리는 옷자락은 매우 힘 있는 힘을 느끼...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 출토지가 확실하지 않으나 1963년 보물로 지정되었다. 광배와 대좌 일부분을 잃었지만, 삼국시대 보살상의 양식을 잘 나타내는 고식 조각 수법이 잘 남아 있다. 머리에 쓴 삼산관은 특이하다. 얼굴은 다소 긴 편이지만 신체에 비하여 매우 크다. 몸과 달리 유난히 큰 얼굴, 손과 더불어 고식 불상의 특징을 뚜렷하게 드러내는 것은 눈과 입에 번지는 뚜렷한 고졸의 미소이다. 신체는 온몸을 감싸고 있는 두꺼운 천의에 의해 거의 가려진다. 가슴에는 끝이 뾰족한 목걸이를 착용했다. 어깨부터 좌우로 여...
aa2ff05f-780b-499e-98b2-f02ee0c59c29	source05/encykorea/MUS43018.txt	판소리 수궁가 (판소리 水宮歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059674	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리. 고대소설 토끼전을 창본으로 하여 부르는 것이다. 1985년 1월 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 판소리 수궁가의 전승 계보에는 두 종류가 있는바,<NAME>(劉成俊)의 동편제와 박유전(朴裕全)-정재근(鄭在根)-정응민(鄭應珉)-정권진(鄭權鎭) 계보의 강산제가 그것이다. 유성준은 소년 시절에 송만갑의 선친(先親)이며 동편제 수궁가가 특별히 뛰어난 송우룡(宋雨龍)한테서 판소리 춘향가 · 심청가 · 수궁가를 배웠고, 정춘풍(鄭春風)한테서는 판소리 이론에 관한 지침을 받아 이론과 실제에 두루 능했다. 그는 특히 수궁가에 뛰어났으며 만년에 이르도록 경남 진주에서 수궁...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 수궁가 (판소리 水宮歌) ### 내용: 판소리. 고대소설 토끼전을 창본으로 하여 부르는 것이다. 1985년 1월 경상남도 무형문화재로 지정되었다. 판소리 수궁가의 전승 계보에는 두 종류가 있는바,<NAME>(劉成俊)의 동편제와 박유전(朴裕全)-정재근(鄭在根)-정응민(鄭應珉)-정권진(鄭權鎭) 계보의 강산제가 그것이다. 유성준은 소년 시절에 송만갑의 선친(先親)이며 동편제 수궁가가 특별히 뛰어난 송우룡(宋雨龍)한테서 판소리 춘향가 · 심청가 · 수궁가를 배웠고, 정춘풍(鄭春風)한테서는 판소리 이론에 관한 지침을 받아 이론과 실제에 ...
5e403785-da03-404b-881a-f2cce46108b5	source05/encykorea/CRFT44951.txt	예천 한천사 철조 비로자나불 좌상 (醴泉寒天寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062015	CC BY	177	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.53m의 이 철조 불상은 9세기 후기에 조성된 일련의 철불로 남원 실상사 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정)이나 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)과 같은 양식적 특징을 지닌 불상이다. 즉 9세기 불상의 특징을 잘 보여준다. 좁고 약간 처진 어깨라든지 가슴 젖무덤이 강조되고 있지만 탄력이 훨씬 감소된 점 등을 보면 8세기 조각들에서 보이는 긴장과 탄력이 많이 해이해진 것을 알 수 있다. 또한 생동감이 거의 사라져 추상화된 느낌마저 드는 것은, 가늘고 긴 눈과 편편한 콧잔등, 유난히 두드러지는 인중의 특징적인 처리 등에서이다. 하지만 신...	문어체 텍스트 ### 제목: 예천 한천사 철조 비로자나불 좌상 (醴泉寒天寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 높이 1.53m의 이 철조 불상은 9세기 후기에 조성된 일련의 철불로 남원 실상사 철조여래 좌상(보물, 1963년 지정)이나 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)과 같은 양식적 특징을 지닌 불상이다. 즉 9세기 불상의 특징을 잘 보여준다. 좁고 약간 처진 어깨라든지 가슴 젖무덤이 강조되고 있지만 탄력이 훨씬 감소된 점 등을 보면 8세기 조각들에서 보이는 긴장과 탄력이 많이 해이해진 것을 알 수 있다. 또한 생동감이 거의 사라져 추상...
ccf1b2ed-0939-4f80-8fa0-f05e1f706f7a	source05/encykorea/CRFT54986.txt	제주 용문사 목조 석가여래 좌상 (濟州龍門寺木造釋迦如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075458	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 38.5cm, 무릎 폭 25.5cm 크기로 제작되었다. 석가여래 좌상은 조성발원문을 통해 조각승 진열이<NAME> 불상이라는 것을 알 수 있지만, 원봉안처 및 제작 시기에 대한 기록은 남아 있지 않다. 발원문 외에도 후령통(喉鈴筒), 분철된 『대방광불화엄경 소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)』와 「제불보살 복장 진언(諸佛菩薩腹藏眞言)」등이 발견되었다. 목조석가여래 좌상은 높이 38.5㎝의 중소형으로, 고개를 살짝 숙인 머리에는 구분이 불분명한 육계와 반원형 중앙 계주와 원통형 정상 계주가 나발들 사이에 조각되어 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주 용문사 목조 석가여래 좌상 (濟州龍門寺木造釋迦如來坐像) ### 내용: 2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 38.5cm, 무릎 폭 25.5cm 크기로 제작되었다. 석가여래 좌상은 조성발원문을 통해 조각승 진열이<NAME> 불상이라는 것을 알 수 있지만, 원봉안처 및 제작 시기에 대한 기록은 남아 있지 않다. 발원문 외에도 후령통(喉鈴筒), 분철된 『대방광불화엄경 소초(大方廣佛華嚴經疏鈔)』와 「제불보살 복장 진언(諸佛菩薩腹藏眞言)」등이 발견되었다. 목조석가여래 좌상은 높이 38.5㎝의 중소형으로, 고...
f1dd7229-4e2d-4cc9-8bb7-c19b332cdda6	source05/encykorea/CRFT54288.txt	제주 월계사 목조 아미타불 좌상 (濟州月溪寺木造阿彌陀佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075456	CC BY	173	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 34.3m, 무릎 폭 26.5m의 크기로 제작되었다. 아미타불좌상에서 발견된 발원문을 통해 1661년(현종 2) 압성(鴨城) 백양산(白羊山) 약사암(藥師菴)에 봉안하기 위해 운혜(雲惠)와 상전(尙全)이 아미타불좌상을<NAME> 사실을 알 수 있다. 목조여래 좌상은 높이 34.3㎝의 중소형으로, 오른손을 살짝 들고 왼손은 가부좌한 발 위에 올려놓은 자세를 취하였고 양손 모두 엄지와 중지를 결하고 있다. 원통형 정상 계주와 반원형 정상 계주가 빼곡하게 조각된 나발들 사이에 조각되어 있다. 아미타불좌상의 특징은...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주 월계사 목조 아미타불 좌상 (濟州月溪寺木造阿彌陀佛坐像) ### 내용: 2007년 제주특별자치도 유형문화재로 지정되었다. 불상은 높이 34.3m, 무릎 폭 26.5m의 크기로 제작되었다. 아미타불좌상에서 발견된 발원문을 통해 1661년(현종 2) 압성(鴨城) 백양산(白羊山) 약사암(藥師菴)에 봉안하기 위해 운혜(雲惠)와 상전(尙全)이 아미타불좌상을<NAME> 사실을 알 수 있다. 목조여래 좌상은 높이 34.3㎝의 중소형으로, 오른손을 살짝 들고 왼손은 가부좌한 발 위에 올려놓은 자세를 취하였고 양손 모두 엄지와 중지를 결하고...
8e1b74e4-3728-451b-8146-4b2bb1609139	source05/encykorea/MUS17909.txt	별우조타령 (別羽調打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023045	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영산회상의 여덟 번째 곡인 계면조의 타령을 평조의 하나인 우조로 변조하여 만든 타령이라는 뜻으로 금전악이라고도 한다. 행악은 삼현육각의 악기 편성으로 연주되는데, 길군악·길타령·별우조타령·군악의 순서로 연주된다. 영산회상의 타령보다 4장단 많은 36장단이 전 4장 36장단으로 되어 있다. 하행 시는 무역 대신 남려를 사용하고, 상행 시는 황종·태주·중려·임종·무역을 사용한다. 제2장 13째 장단부터 계면조로 변하며, 시작음 임종은 앞의 곡인 길타령의 종지음 중려를 장 2도 상행시켜 변조한 것이다. 3장에서 다시 우조로 돌아오나 4장 끝부분까지는 영산회상의 타령 선율과...	문어체 텍스트 ### 제목: 별우조타령 (別羽調打令) ### 내용: 영산회상의 여덟 번째 곡인 계면조의 타령을 평조의 하나인 우조로 변조하여 만든 타령이라는 뜻으로 금전악이라고도 한다. 행악은 삼현육각의 악기 편성으로 연주되는데, 길군악·길타령·별우조타령·군악의 순서로 연주된다. 영산회상의 타령보다 4장단 많은 36장단이 전 4장 36장단으로 되어 있다. 하행 시는 무역 대신 남려를 사용하고, 상행 시는 황종·태주·중려·임종·무역을 사용한다. 제2장 13째 장단부터 계면조로 변하며, 시작음 임종은 앞의 곡인 길타령의 종지음 중려를 장 2도 상행시켜 변조한 것이다....
5b9f8617-2532-4d86-98a9-08c71726274e	source05/encykorea/ACT6670.txt	김건 (金健)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008614	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울에서 태어난 것은 1912년이다. 개성에서 중등교육을 받고, 일본 도쿄에서 연극 수업을 받았다. 극단 조선연극사가 1935년 7월 11일 공연한 섬색시의 대본을 집필한 것을 시작으로 거리의 등불, 쌍둥이 행진곡 등 많은 작품을 발표했다. 청춘 좌( : 동양극장의 전속 극단)를 중심으로 장한몽(청춘 좌, 1940.3) , 김유신전(동일 창극단, 1944.11), 백마(황금 좌, 1945.4) 등 다수의 작품을 발표했고,<NAME> 등과 함께 극작 활동을 지속했다. 1939년 영화 국기 아래 나는 죽으리에서 주인공 이 원하로 출연했고, 1941년 2월 극작가 동호회(...	문어체 텍스트 ### 제목: 김건 (金健) ### 내용: 서울에서 태어난 것은 1912년이다. 개성에서 중등교육을 받고, 일본 도쿄에서 연극 수업을 받았다. 극단 조선연극사가 1935년 7월 11일 공연한 섬색시의 대본을 집필한 것을 시작으로 거리의 등불, 쌍둥이 행진곡 등 많은 작품을 발표했다. 청춘 좌( : 동양극장의 전속 극단)를 중심으로 장한몽(청춘 좌, 1940.3) , 김유신전(동일 창극단, 1944.11), 백마(황금 좌, 1945.4) 등 다수의 작품을 발표했고,<NAME> 등과 함께 극작 활동을 지속했다. 1939년 영화 국기 아래 나는 죽으리에서...
7777a83d-3ba4-40cb-b30c-d9b94e4ee122	source05/encykorea/DNC11127.txt	당악정재 (唐樂呈才)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013911	CC BY	932	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향악정재를 칭하는 말이다. 고려사에 따르면 당악정재는 송나라의 교방악 곧 궁중무용을 총칭하는 것으로 조선시대에도 향악정재와 더불어 궁중무용의 쌍벽을 이루었다. 악지에는 당악정재라는 용어가 없고 정재종목 아래에 정재종목이 기재되었다. 여기서 말하는 당악은 넓은 의미로 중국의 악을 뜻한다. 우리 음악을 향악이라고 칭하고, 춤에도 당악정재와 향악정재로 구분하게 된 것은 당악과 구분하기 위해서이다. 원래 정재는 기예를 드리는 것이었으나, 이후 궁중무용의 대명사처럼 사용되었다. 당악정재가<NAME>된 최초의 기록은 『고려사』 악지에 나온다. “1073년(문종 27) 을해일에 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 당악정재 (唐樂呈才) ### 내용: 향악정재를 칭하는 말이다. 고려사에 따르면 당악정재는 송나라의 교방악 곧 궁중무용을 총칭하는 것으로 조선시대에도 향악정재와 더불어 궁중무용의 쌍벽을 이루었다. 악지에는 당악정재라는 용어가 없고 정재종목 아래에 정재종목이 기재되었다. 여기서 말하는 당악은 넓은 의미로 중국의 악을 뜻한다. 우리 음악을 향악이라고 칭하고, 춤에도 당악정재와 향악정재로 구분하게 된 것은 당악과 구분하기 위해서이다. 원래 정재는 기예를 드리는 것이었으나, 이후 궁중무용의 대명사처럼 사용되었다. 당악정재가<NAME>된 최초의 ...
17016fc2-dae0-4b06-952f-84a171161dd4	source05/encykorea/CRFT50095.txt	백자 달항아리 (白瓷壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069103	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2007년 보물로 지정되었다가 2007년 12월 17일 국보로 승격되었다. 높이가 40cm가 넘는 항아리이다. 이렇게 커다랗고 둥근 항아리는 다른 말로 달 항아리라고 부른다. 규모가 커서 물레로 한 번에 성형하기 어려웠기 때문에 대부분 위와 아래를 따로 만들고 두 부분을 접합시켜 완성하였다. 따라서 반듯하게 만든 것도 있지만 접합한 부분의 이음선이 보이거나 약간 어긋나거나 기울어서 좌우 균형이 비대칭이 되는 것도 있다. 조선백자 달 항아리의 특징 중 하나는 이런 의도하지 않은 부정형의 자연스러운 조형미이다. 이 항아리는 1991년 국보로 지정된 백자대호(우 학 문화 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 달항아리 (白瓷壺) ### 내용: 2007년 보물로 지정되었다가 2007년 12월 17일 국보로 승격되었다. 높이가 40cm가 넘는 항아리이다. 이렇게 커다랗고 둥근 항아리는 다른 말로 달 항아리라고 부른다. 규모가 커서 물레로 한 번에 성형하기 어려웠기 때문에 대부분 위와 아래를 따로 만들고 두 부분을 접합시켜 완성하였다. 따라서 반듯하게 만든 것도 있지만 접합한 부분의 이음선이 보이거나 약간 어긋나거나 기울어서 좌우 균형이 비대칭이 되는 것도 있다. 조선백자 달 항아리의 특징 중 하나는 이런 의도하지 않은 부정형의 자연스러운...
b8c3ae73-ca95-4d4c-955b-0022663e38d9	source05/encykorea/MUS53879.txt	오광대패 (五廣大牌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072575	CC BY	107	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	탈을 쓰고 노는 패를 일컫는다. 오광대는 다섯 광대, 즉 다섯 명의 탈을 쓴<NAME>자의 놀이라는 뜻에서 나왔다는 설과 다섯 과장으로 구성되었기 때문에 오광대라고 부른다는 설이 있다. 오광대는 경상남도 남부, 특히 낙동강 서부 지역인 고성, 통영, 가산, 진주 등지에서 연행되는 탈놀이의 일반명사로, 이전에는 음력 정월 대보름에 벽사진경의 의미로 연행하기도 했다. 통영오광대의 현재 과장은 5명으로, 1 문둥탈 과장, 2 말뚝이 과장, 3 영노탈 과장, 4 농창탈 과장, 5 포수탈 과장이다. 통영오광대의 반주음악은 꽹과리·장구·북·징의 사물들에 호적을 더한다. 통영 오...	문어체 텍스트 ### 제목: 오광대패 (五廣大牌) ### 내용: 탈을 쓰고 노는 패를 일컫는다. 오광대는 다섯 광대, 즉 다섯 명의 탈을 쓴<NAME>자의 놀이라는 뜻에서 나왔다는 설과 다섯 과장으로 구성되었기 때문에 오광대라고 부른다는 설이 있다. 오광대는 경상남도 남부, 특히 낙동강 서부 지역인 고성, 통영, 가산, 진주 등지에서 연행되는 탈놀이의 일반명사로, 이전에는 음력 정월 대보름에 벽사진경의 의미로 연행하기도 했다. 통영오광대의 현재 과장은 5명으로, 1 문둥탈 과장, 2 말뚝이 과장, 3 영노탈 과장, 4 농창탈 과장, 5 포수탈 과장이다. 통영오광대...
f3fc9f85-5361-4ca5-81cc-e91bb1380797	source05/encykorea/CRFT5294.txt	금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007670	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	충청남도 공주에서 출토된 백제 불상의 양식을 잘 보여주는 것으로 1968년 국보로 지정되었다. 머리에는 삼면 보관을 쓰고 있고 보관 위로 육계가 솟아 있다. 얼굴이 네모반듯한 모양인데, 체구에 비해 약간 큰 편이다. 두 눈을 꼭 감고 입을 다물었지만 미소는 보이지 않아 엄숙한 표정을 짓고 있다. 어깨 아래에서 몇 가닥으로 갈라진 머리칼은 팔 위로 길게 늘어졌다. 삼도는 보이지 않는데 목은 약간 짧은 모양이었다. 몸은 가늘고 세장한 편이지만 어깨가 좁아 약간 위축된 느낌을 준다. 천의는 얇고 몸에 밀착되어 있어 몸의 굴곡이 그대로 드러난다. 천의의 한 자락은 왼손에 걸...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 관음보살 입상 (金銅觀音菩薩立像) ### 내용: 충청남도 공주에서 출토된 백제 불상의 양식을 잘 보여주는 것으로 1968년 국보로 지정되었다. 머리에는 삼면 보관을 쓰고 있고 보관 위로 육계가 솟아 있다. 얼굴이 네모반듯한 모양인데, 체구에 비해 약간 큰 편이다. 두 눈을 꼭 감고 입을 다물었지만 미소는 보이지 않아 엄숙한 표정을 짓고 있다. 어깨 아래에서 몇 가닥으로 갈라진 머리칼은 팔 위로 길게 늘어졌다. 삼도는 보이지 않는데 목은 약간 짧은 모양이었다. 몸은 가늘고 세장한 편이지만 어깨가 좁아 약간 위축된 느낌을 준다. ...
f3f00c18-f7f3-4950-890f-80d76732b209	source05/encykorea/MUS21045.txt	산들바람	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026205	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	정확한 작곡 연도는 알 수 없지만, 작곡한 시기가 1930년경으로 추정되는데, 미국 유학시절에 작곡한 것으로 보인다. 작곡자가 유학시절 고국에 대한 향수를 달래고자 처량한 가락에서 벗어나 밝은 노래를 만들고자 한 의도가 담겨 있는 곡이다. 가사는 다음과 같다. 산들바람이 불기 시작한다. 달 밝은 가을밤에, 산들바람 분다. 아, 너도 가면 이 맘을 어이해 부드러운 선율에 얹어 감미로운 분위기를 자아내는 건 위의 가사이다. 느린 속도의 4분의 4박자 내림 가 장조로 구성되어 있다. 작은 세도막<NAME>의 유절가곡으로 2절의 가사를 갖고 있다. 곡의 작품성과 예술성보다는...	문어체 텍스트 ### 제목: 산들바람 ### 내용: 정확한 작곡 연도는 알 수 없지만, 작곡한 시기가 1930년경으로 추정되는데, 미국 유학시절에 작곡한 것으로 보인다. 작곡자가 유학시절 고국에 대한 향수를 달래고자 처량한 가락에서 벗어나 밝은 노래를 만들고자 한 의도가 담겨 있는 곡이다. 가사는 다음과 같다. 산들바람이 불기 시작한다. 달 밝은 가을밤에, 산들바람 분다. 아, 너도 가면 이 맘을 어이해 부드러운 선율에 얹어 감미로운 분위기를 자아내는 건 위의 가사이다. 느린 속도의 4분의 4박자 내림 가 장조로 구성되어 있다. 작은 세도막<NAME>의 유절가곡으로...
425194b3-71be-4cb3-9e09-0125b575a267	source05/encykorea/MUS31245.txt	융화 (隆化)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042789	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	제5변이다. 일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 연주된다. 원래는 세종 때 회례악으로 창제된 보태평지악 제5변이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되었다. 세조는 세종 때의 노랫말을 약간 고쳐서 사용했는데, 이 노래는 모두 4 언 12구의 한시로 태조의 덕을 찬미하는 노래이다. 노래 제목인 신화융흡은 이 노래에서 따온 것이다. 노랫말의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아아 위대하고 거룩하신 태조께서 아 그 덕이 크시도다. 어짐으로 안정되게 하시고 의로 복종하게 하셨으니 신성하신 교화가 충만하고 만족하였도다. 저 멀리 저 섬 오랑캐에서 저 산 오랑캐에 미치기까지...	문어체 텍스트 ### 제목: 융화 (隆化) ### 내용: 제5변이다. 일무는 문무가 추어지고, 등가에서 음악이 연주된다. 원래는 세종 때 회례악으로 창제된 보태평지악 제5변이었으나 세조 때 종묘제례악으로 채택되었다. 세조는 세종 때의 노랫말을 약간 고쳐서 사용했는데, 이 노래는 모두 4 언 12구의 한시로 태조의 덕을 찬미하는 노래이다. 노래 제목인 신화융흡은 이 노래에서 따온 것이다. 노랫말의 원문과 우리말 번역은 다음과 같다. 아아 위대하고 거룩하신 태조께서 아 그 덕이 크시도다. 어짐으로 안정되게 하시고 의로 복종하게 하셨으니 신성하신 교화가 충만하고 만족하...
437ba94c-b373-443e-9fb1-877b93520323	source05/encykorea/CRFT51611.txt	오백나한상 (五百羅漢像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069203	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	보통 십육나한, 십팔나한, 오백 나한으로 무리를 이룬 나한은 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 나한의 위력을 가장 극대화한 것이다. 사찰 내 나한전, 응진전, 영산전 등에 모셔지는 오백 나한상은 주로 봉안된다. 불교 경전 중 『증일아 함경』, 『십송률』, 『불설흥기행경』, 그리고 『법화경』의 「오백 제자 수 기품」 등에 오백 나한에 대한 언급이 있으며 그 내용을 바탕으로 중국 오대부터 제작되기 시작하여 송대에 가장 성행하였다. 한국에서는 고려 시대에 가장 빈번히 제작, 신앙화되었다. 『증일아 함경』을 보면‘어느 때 부처님께서는 가란 타 대나무 숲 동산에서 오백의 큰...	문어체 텍스트 ### 제목: 오백나한상 (五百羅漢像) ### 내용: 보통 십육나한, 십팔나한, 오백 나한으로 무리를 이룬 나한은 불법을 수호하고 중생을 이롭게 하는 나한의 위력을 가장 극대화한 것이다. 사찰 내 나한전, 응진전, 영산전 등에 모셔지는 오백 나한상은 주로 봉안된다. 불교 경전 중 『증일아 함경』, 『십송률』, 『불설흥기행경』, 그리고 『법화경』의 「오백 제자 수 기품」 등에 오백 나한에 대한 언급이 있으며 그 내용을 바탕으로 중국 오대부터 제작되기 시작하여 송대에 가장 성행하였다. 한국에서는 고려 시대에 가장 빈번히 제작, 신앙화되었다. 『증일아 함...
64771a62-6af8-432d-9b06-a1c6ab519ef3	source05/encykorea/MUS29339.txt	우림령만 (雨淋鈴慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039875	CC BY	35	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 104자로 된 곡의 구조는 당악 산사에 속하는 곡 중 하나이다. 현재 고려사 악지에 전해지는 것은 곡의 악보를 전하지 않고 오직 가사뿐이다. 송나라 유영이 지은 것으로 밝혀진 이 산사는 당나라<NAME>이 양귀비를 잃은 심정을 읊은 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 우림령만 (雨淋鈴慢) ### 내용: 쌍조 104자로 된 곡의 구조는 당악 산사에 속하는 곡 중 하나이다. 현재 고려사 악지에 전해지는 것은 곡의 악보를 전하지 않고 오직 가사뿐이다. 송나라 유영이 지은 것으로 밝혀진 이 산사는 당나라<NAME>이 양귀비를 잃은 심정을 읊은 것이다.
fe7deb95-fd95-4fad-a894-52cd7366f442	source05/encykorea/ASP36050.txt	정난종 (鄭蘭宗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050042	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본관은 동래이다. 허백당은 허백당의 호이고 자는 국형이다. 진주목사사의 아들이다. 1456년 생원·진사시와 식년문과에 급제하여 승문원 부정자, 검열·대교·통례문 봉례랑·이조좌랑 등을 역임했다. 1463년 시강원 문학을 거쳐 예조정랑·종부시 소윤을 지내고, 1466년 문과중시에 급제하여 동부승지가 되었다. 이어 좌부승지·예조참판을 거쳐서 형조참판으로 오위장을 겸하였다. 1467년 황해도관찰사로 이시애의 난을 평정하고 이듬해 호조참판에 전임되었다. 1469년 동지춘추관사로 세 조 실록의 편찬에 참여했다. 1470년 동지중추부사로 명나라에 다녀온 뒤 1471년 순성좌리공신...	문어체 텍스트 ### 제목: 정난종 (鄭蘭宗) ### 내용: 본관은 동래이다. 허백당은 허백당의 호이고 자는 국형이다. 진주목사사의 아들이다. 1456년 생원·진사시와 식년문과에 급제하여 승문원 부정자, 검열·대교·통례문 봉례랑·이조좌랑 등을 역임했다. 1463년 시강원 문학을 거쳐 예조정랑·종부시 소윤을 지내고, 1466년 문과중시에 급제하여 동부승지가 되었다. 이어 좌부승지·예조참판을 거쳐서 형조참판으로 오위장을 겸하였다. 1467년 황해도관찰사로 이시애의 난을 평정하고 이듬해 호조참판에 전임되었다. 1469년 동지춘추관사로 세 조 실록의 편찬에 참여했다. 1...
494fc00b-1445-4a1a-beae-f0e1fbd18c5f	source05/encykorea/CRFT44453.txt	학만사 종 (鶴滿寺鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060821	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 92.4cm, 입지름 8.5cm. 용뉴는 n자형으로 새의 부리처럼 길게 되어 있는데, 왼쪽 앞발은 전체가 손상되고 오른쪽 앞발은 선단이 손상되었다. 음통의 겉면은 앙련판과 복련판을 6단으로 장식하였다. 어깨 부분의 입상문은 연판을 연속해서 두었다. 상하 둘레에 연주문을 장식하고 내면에는 원상의 무늬를 연속시킨 상대는, 선형·사엽화형 등의 둥근 무늬 사이에 당초 덩굴로 연속무늬를 이루었다. 상대 밑변에 연곽을 4군데 설치했다. 연곽대는 양쪽 끝에 연주문 장식이 있고 그 안에는 S자형 당초문이 들어 있다. 연곽 안에는 총 9개의 연뢰가 그려져 있는데, 연화좌 가운데...	문어체 텍스트 ### 제목: 학만사 종 (鶴滿寺鐘) ### 내용: 높이 92.4cm, 입지름 8.5cm. 용뉴는 n자형으로 새의 부리처럼 길게 되어 있는데, 왼쪽 앞발은 전체가 손상되고 오른쪽 앞발은 선단이 손상되었다. 음통의 겉면은 앙련판과 복련판을 6단으로 장식하였다. 어깨 부분의 입상문은 연판을 연속해서 두었다. 상하 둘레에 연주문을 장식하고 내면에는 원상의 무늬를 연속시킨 상대는, 선형·사엽화형 등의 둥근 무늬 사이에 당초 덩굴로 연속무늬를 이루었다. 상대 밑변에 연곽을 4군데 설치했다. 연곽대는 양쪽 끝에 연주문 장식이 있고 그 안에는 S자형 당초문이 ...
f6e39cfc-ec6b-445a-bf4b-4869da608939	source05/encykorea/MUS20463.txt	사설공명가 (辭說孔明歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025719	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서도좌창 「공명가(孔明歌)」에서 파생한 노래이다. 「공명가」의 노랫말은 제갈공명(諸葛孔明)이 남병산(南屛山)에서 내려와 조자룡(趙子龍)과 함께 배로 돌아가다가 서성(徐盛)·정봉(丁奉)의 배가 추격해오니 조자룡이 활로 격퇴하는 장면을 담은 것이다. 「사설공명가」의 노랫말은 제갈공명이 남병산에서 칠성단(七星壇)을 쌓고 축문(祝文)을 읽어 동남풍(東南風)을 비는 대목을 담은 것으로 전체 길이는 「공명가」보다 짧다. 곡조의 장단은 공명가의 경우와 같이 3분 박 보통 빠른 3박자(8분의 9박자)로 세마치장단에 맞지만 대목마다 4박자·5박자가 끼어 불규칙하다. 서도 민요에 자주...	문어체 텍스트 ### 제목: 사설공명가 (辭說孔明歌) ### 내용: 서도좌창 「공명가(孔明歌)」에서 파생한 노래이다. 「공명가」의 노랫말은 제갈공명(諸葛孔明)이 남병산(南屛山)에서 내려와 조자룡(趙子龍)과 함께 배로 돌아가다가 서성(徐盛)·정봉(丁奉)의 배가 추격해오니 조자룡이 활로 격퇴하는 장면을 담은 것이다. 「사설공명가」의 노랫말은 제갈공명이 남병산에서 칠성단(七星壇)을 쌓고 축문(祝文)을 읽어 동남풍(東南風)을 비는 대목을 담은 것으로 전체 길이는 「공명가」보다 짧다. 곡조의 장단은 공명가의 경우와 같이 3분 박 보통 빠른 3박자(8분의 9박자)로 세마치장...
1ecbc248-ef6c-47e2-85b4-46dfd24de0bf	source05/encykorea/MUS31546.txt	이석재 (李奭栽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044674	CC BY	32	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1964년 중요무형문화재 종묘제례악 기예능 보유자. 서울서 태어난 사람. 피리를 전공한 것은 1926년 이왕직아악부 아악전수소에 들어가서였다. 이순영에게 피리를 배웠다. 1931년 이왕직아 악수로 임명되어 1970년대까지 국립국악원 악사로 있었다. 1976년 중요무형문화재 피리 기예능 보유자로 인정받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이석재 (李奭栽) ### 내용: 1964년 중요무형문화재 종묘제례악 기예능 보유자. 서울서 태어난 사람. 피리를 전공한 것은 1926년 이왕직아악부 아악전수소에 들어가서였다. 이순영에게 피리를 배웠다. 1931년 이왕직아 악수로 임명되어 1970년대까지 국립국악원 악사로 있었다. 1976년 중요무형문화재 피리 기예능 보유자로 인정받았다.
a8604246-b0ea-4cb7-b799-91e47011f33f	source05/encykorea/CRFT55240.txt	해풍 (海風)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074584	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	천 위에 납방염. 세로 104cm, 가로 65cm. 개인 소장. 우정 유강열의 해풍은 1957년 제6회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)의 추천작가로 바다와 나비와 함께 출품한 작품이다. 화면 하단에 바닷바람에 일렁이는 굵은 파도를 배치하였고 그 위에 분청사기 등에서 볼 수 있는 전통적 도안의 물고기 한 쌍을 투박한 선으로 묘사하였다. 흰 바탕색과 먹선의 흑백 대비가<NAME>하고, 가느다란 크랙 라인(crack line : 균열선)과 굵은 먹선 그리고 물고기의 각진 선 등 선의 굵기와 변화가 미묘하다.유강열의 납방염 작품 중 1950년대 대표작이다. 유강열은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해풍 (海風) ### 내용: 천 위에 납방염. 세로 104cm, 가로 65cm. 개인 소장. 우정 유강열의 해풍은 1957년 제6회 대한민국미술전람회(이하 국전으로 약칭)의 추천작가로 바다와 나비와 함께 출품한 작품이다. 화면 하단에 바닷바람에 일렁이는 굵은 파도를 배치하였고 그 위에 분청사기 등에서 볼 수 있는 전통적 도안의 물고기 한 쌍을 투박한 선으로 묘사하였다. 흰 바탕색과 먹선의 흑백 대비가<NAME>하고, 가느다란 크랙 라인(crack line : 균열선)과 굵은 먹선 그리고 물고기의 각진 선 등 선의 굵기와 변화가 미묘하다...
a96ab210-e80b-4e88-9517-4b559f38c871	source05/encykorea/CRFT27021.txt	영금문 (靈禽文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037245	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고대 기록인 『이형(禰衡)』에서는 “서역에서 비롯된 영조를 끌어온 자연적인 기묘한 자태(惟西域之靈鳥兮挺自然之奇姿)”라 하였다. 영금의 유형은 대개 봉황(鳳凰)을 비롯하여 난조(鸞鳥)·악작(鸑鷟)·숙상(鷫鷞)·초명새䳟鳥 등을 말하며, 그 밖에 새의 유형에서 종장(宗長)이라 일컫는 학(鶴), 애정(愛情)을 상징하는 원앙(鴛鴦)·척령(鶺鴒)·황앵(黃鶯) 등의 선금(仙禽)을 말할 수 있다. 산해경에는 난조가 신조인 봉황을 보좌하는 새라 하며 닭의 몸에 적모의 색을 갖추고 오채를 띠며 오음의 소리를 낸다고 하였다. 주나라가 흥할 때 악이 있었고, 작이 높은 산에서 울었다. ...	문어체 텍스트 ### 제목: 영금문 (靈禽文) ### 내용: 고대 기록인 『이형(禰衡)』에서는 “서역에서 비롯된 영조를 끌어온 자연적인 기묘한 자태(惟西域之靈鳥兮挺自然之奇姿)”라 하였다. 영금의 유형은 대개 봉황(鳳凰)을 비롯하여 난조(鸞鳥)·악작(鸑鷟)·숙상(鷫鷞)·초명새䳟鳥 등을 말하며, 그 밖에 새의 유형에서 종장(宗長)이라 일컫는 학(鶴), 애정(愛情)을 상징하는 원앙(鴛鴦)·척령(鶺鴒)·황앵(黃鶯) 등의 선금(仙禽)을 말할 수 있다. 산해경에는 난조가 신조인 봉황을 보좌하는 새라 하며 닭의 몸에 적모의 색을 갖추고 오채를 띠며 오음의 소리를 낸다고 하였...
6edcddd5-9219-4df4-bfe7-7f3f7d22beb7	source05/encykorea/CRFT4881.txt	군포 산본동 조선백자 요지 (軍浦山本洞朝鮮白磁窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006729	CC BY	586	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 주택공사가 산본 지역 택지 개발 조성계획을 세워 구제발굴을 하기 위해 경기도 군포시 산본 2동 골 안마을에 있는 조선백자 요지를 발굴 조사한 결과 1991년 사적으로 지정되었다. 명지대학교 박물관은 1월부터 3월까지 군포 산본지구 문화유적 지표조사를 통해 처음으로 이 요지를 발굴하였는데, 발굴조사 전까지 학계에 전혀 알려지지 않았던 유적이다. 1990년 발굴 당시 15세기 말∼16세기 전반의 가마가 확인되었고, 서울 외곽 순환 고속도로 건설로 바로 옆에 있던 18세기 가마가 1993년에 발굴되었다. 15세기 말∼16세기 전반의 가마는 1991년 사적으로 지정되어...	문어체 텍스트 ### 제목: 군포 산본동 조선백자 요지 (軍浦山本洞朝鮮白磁窯址) ### 내용: 대한 주택공사가 산본 지역 택지 개발 조성계획을 세워 구제발굴을 하기 위해 경기도 군포시 산본 2동 골 안마을에 있는 조선백자 요지를 발굴 조사한 결과 1991년 사적으로 지정되었다. 명지대학교 박물관은 1월부터 3월까지 군포 산본지구 문화유적 지표조사를 통해 처음으로 이 요지를 발굴하였는데, 발굴조사 전까지 학계에 전혀 알려지지 않았던 유적이다. 1990년 발굴 당시 15세기 말∼16세기 전반의 가마가 확인되었고, 서울 외곽 순환 고속도로 건설로 바로 옆에 있던 ...
b3372bb2-7e85-48de-b9c6-08c33f725ac5	source05/encykorea/CRFT48679.txt	홍천 수타사 소조 사천왕상 (洪川壽陀寺塑造四天王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067447	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	수타사 천왕문(天王門), 일명 봉황문鳳凰門) 내에 봉안되어 있는 조선시대의 사천왕상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 「수타사 사적기(壽陀寺寺蹟記)」에 따르면, 1674년(현종 15) 승려 법륜(法倫)이 봉황문을 건립하였으며, 2년 뒤인 1676년(숙종 2) 여담(汝湛)이 사천왕상을 조성하였다고 되어 있어 확실한 조성연대를 알 수 있다. 한편, 1957년 사찰 측의 해체 수리 때 복장에서 발견된 것은 1459년(세조 5) 간행된 월인석보 권 17과 권 18 목판본 2권 1책(보물, 1983년 지정)이다. 문의 왼쪽에는 동방 지국천왕과 남방 증...	문어체 텍스트 ### 제목: 홍천 수타사 소조 사천왕상 (洪川壽陀寺塑造四天王像) ### 내용: 수타사 천왕문(天王門), 일명 봉황문鳳凰門) 내에 봉안되어 있는 조선시대의 사천왕상으로, 1998년 9월 5일 강원도 유형문화재로 지정되었다. 「수타사 사적기(壽陀寺寺蹟記)」에 따르면, 1674년(현종 15) 승려 법륜(法倫)이 봉황문을 건립하였으며, 2년 뒤인 1676년(숙종 2) 여담(汝湛)이 사천왕상을 조성하였다고 되어 있어 확실한 조성연대를 알 수 있다. 한편, 1957년 사찰 측의 해체 수리 때 복장에서 발견된 것은 1459년(세조 5) 간행된 월인석보 권...
bd52b844-7da8-4706-aac6-c93c8c025918	source05/encykorea/ACT7260.txt	김수석 (金壽石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009564	CC BY	212	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사자 앞머리에 보유 중인 종목은 1909년∼1999년이다. 함경남도 북청군 북청읍 죽평리 출신이지만, 광복 후 줄곧 강원도 속초시 금호동에서 살았다. 함경남도 북청군 전역에서 행해진 북청사자놀음은 북청읍의 사자계, 가회면의 학계 등이 유명하다. 김수석은 북청읍의 사자계 전통을 이어받았다. 벽사진경에 따르면 사자는 금수의 왕으로 벽사할 만한 힘을 지녔다고 믿어져 잡귀를 쫓고 마을의 평안을 비는 놀이이다. 마을의 공공사업을 위해 가가호호를 돌며 벽사하고 그 대가로 받은 돈과 곡식은 사용된다. 북청사자놀음은 매년 음력 정월 14일 밤에 시작하여 15일 새벽까지 놀다가 해산...	문어체 텍스트 ### 제목: 김수석 (金壽石) ### 내용: 사자 앞머리에 보유 중인 종목은 1909년∼1999년이다. 함경남도 북청군 북청읍 죽평리 출신이지만, 광복 후 줄곧 강원도 속초시 금호동에서 살았다. 함경남도 북청군 전역에서 행해진 북청사자놀음은 북청읍의 사자계, 가회면의 학계 등이 유명하다. 김수석은 북청읍의 사자계 전통을 이어받았다. 벽사진경에 따르면 사자는 금수의 왕으로 벽사할 만한 힘을 지녔다고 믿어져 잡귀를 쫓고 마을의 평안을 비는 놀이이다. 마을의 공공사업을 위해 가가호호를 돌며 벽사하고 그 대가로 받은 돈과 곡식은 사용된다. 북청사자놀음은 ...
afddf240-f1e2-44a4-9bb0-c37ad1238f11	source05/encykorea/MUS17351.txt	백년설 (白年雪)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조성운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022031	CC BY	203	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	본명은 이갑룡이며, 호적등본에 단기 4248년생으로 등재된 1915년 경상북도 성주군에서 태어났다. 향노, 이향노 등이 작사가로서 사용되었다. 성주 공립보통학교를 졸업한 것은 1928년이며, 이듬해인 1931년 성주농업 보습학교에 입학해 졸업했다. 이후 은행과 신문사에서 잠시 근무하다가 한양 부기 학교에 입학하여 2년간 공부했다고 한다. 1938년 문학을 공부하기 위해 일본에 유학했지만, 고베에서 당시 태평레코드사 문예부장<NAME>의 권유로<NAME> 작곡의 유랑극단을 취입, 1931년 1월 가수로 데뷔해 큰 인기를 끌었다. 1941년 태평레코드사와 전속계약을 맺고...	문어체 텍스트 ### 제목: 백년설 (白年雪) ### 내용: 본명은 이갑룡이며, 호적등본에 단기 4248년생으로 등재된 1915년 경상북도 성주군에서 태어났다. 향노, 이향노 등이 작사가로서 사용되었다. 성주 공립보통학교를 졸업한 것은 1928년이며, 이듬해인 1931년 성주농업 보습학교에 입학해 졸업했다. 이후 은행과 신문사에서 잠시 근무하다가 한양 부기 학교에 입학하여 2년간 공부했다고 한다. 1938년 문학을 공부하기 위해 일본에 유학했지만, 고베에서 당시 태평레코드사 문예부장<NAME>의 권유로<NAME> 작곡의 유랑극단을 취입, 1931년 1월 가수로 데...
2402bffe-2de0-426f-9a82-85a08a564618	source05/encykorea/MUS35796.txt	젓대	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이병원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049884	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시나위 젓대와 구별하기 위해 정악대금이라고 하는데, 이는 대금이라고도 한다. 문묘제례악과 대취타(大吹打)를 제외하고는 대부분의 정악(正樂)·민속악에 널리 사용한다. 《삼국사기》에 의하면 중금(中笒)·소금(小笒)과 함께 신라의 삼죽(三竹)이라고 하였고, 《고려사》에 의하면 대금이 13공(孔)을 가졌다고 하였다. 《악학궤범》에 의하면 취고(吹孔) 1개, 청공(淸孔) 1개, 지공(指孔) 6개, 칠성공(七星孔) 5개와 함께 13공으로 되어 있음을 알 수 있다. 현재 사용되고 있는 대금의 길이는 82cm, 지름은 2cm 정도이며 취고 1개, 청공 6개, 지공 6개, 칠성공 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 젓대 ### 내용: 시나위 젓대와 구별하기 위해 정악대금이라고 하는데, 이는 대금이라고도 한다. 문묘제례악과 대취타(大吹打)를 제외하고는 대부분의 정악(正樂)·민속악에 널리 사용한다. 《삼국사기》에 의하면 중금(中笒)·소금(小笒)과 함께 신라의 삼죽(三竹)이라고 하였고, 《고려사》에 의하면 대금이 13공(孔)을 가졌다고 하였다. 《악학궤범》에 의하면 취고(吹孔) 1개, 청공(淸孔) 1개, 지공(指孔) 6개, 칠성공(七星孔) 5개와 함께 13공으로 되어 있음을 알 수 있다. 현재 사용되고 있는 대금의 길이는 82cm, 지름은 2cm 정도이...
03fa6df4-3dc5-4be7-acf2-57bdc96062d5	source05/encykorea/CRFT9639.txt	정읍 남복리 미륵암 석불 (井邑南福里彌勒庵石佛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "곽동석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011919	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 무릎 아랫부분은 땅속에 묻혀 있다가 발굴되었으며, 원래 허리 부분의 반으로 잘라진 것을 합하여 복원한 것이다. 계란 모양의 타원형 얼굴은 살이 올라 풍만하지만 마멸이 심해 이목구비가 불분명하고 좁은 콧날과 두툼한 입의 윤곽만 보인다. 머리는 뚜렷한 나발에 육계가 큼직하고 목에는 한 줄 음각선으로 삼도를 표현했다. 어깨의 넓적다리가 좁아져 어깨가 위축된 모습에 볼륨이 약해져서 얼굴 윤곽이 뚜렷하지 않고, 측면관에서 머리를 앞으로 숙이고 배를 앞으로 내밀고 있다. 왼쪽 어깨에서 겨드랑이 사이로 퍼진 쐐기형의 3줄 옷 주름이 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 남복리 미륵암 석불 (井邑南福里彌勒庵石佛) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1981년 지정되었다. 무릎 아랫부분은 땅속에 묻혀 있다가 발굴되었으며, 원래 허리 부분의 반으로 잘라진 것을 합하여 복원한 것이다. 계란 모양의 타원형 얼굴은 살이 올라 풍만하지만 마멸이 심해 이목구비가 불분명하고 좁은 콧날과 두툼한 입의 윤곽만 보인다. 머리는 뚜렷한 나발에 육계가 큼직하고 목에는 한 줄 음각선으로 삼도를 표현했다. 어깨의 넓적다리가 좁아져 어깨가 위축된 모습에 볼륨이 약해져서 얼굴 윤곽이 뚜렷하지 않고, 측면관에서 머리를 앞으...
7262d485-1520-4b6e-8052-809c5cef5f9f	source05/encykorea/MUS27201.txt	안상 (安瑺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034785	CC BY	41	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	문관 출신으로 1561년(명종 16) 장악원의 첨정으로 음악 행정을 맡았을 때, 악사 홍선종과 악공 허억봉·이무금이 금합자보(일명 )라는 거문고 악보를 편찬하였다. 덕원 부사로 1573년 부임하였다. 합자보·육보·적보·장고 보·고보로 기보된 거문고의 여러 악곡과 합자보로 기보된 비파 보를 수록한 금합자보는 임진왜란 이전의 음악사 연구에 귀중한 사료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안상 (安瑺) ### 내용: 문관 출신으로 1561년(명종 16) 장악원의 첨정으로 음악 행정을 맡았을 때, 악사 홍선종과 악공 허억봉·이무금이 금합자보(일명 )라는 거문고 악보를 편찬하였다. 덕원 부사로 1573년 부임하였다. 합자보·육보·적보·장고 보·고보로 기보된 거문고의 여러 악곡과 합자보로 기보된 비파 보를 수록한 금합자보는 임진왜란 이전의 음악사 연구에 귀중한 사료이다.
1c94c4bc-f230-4aaa-b132-1800368d16c4	source05/encykorea/MUS44701.txt	풍류 (風流)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060373	CC BY	4,652	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바람 ‘풍(風)’ 자와 물 흐를 ‘유(流)’자가 합쳐져서 된 풍류라는 말은 단순한 바람과 물 흐름이 아니라 사람과의 관계에서 파악되어야 하는 자연이기 때문에 매우 복합적인 의미를 가지고 있다. 그래서 ‘풍치가 있고 멋스럽게 노는 일’ 또는 ‘운치가 있는 일’로 풀이한 사전이 있는가 하면, ‘아취(雅趣 아담한 정취 또는 취미)가 있는 것’ 또는 ‘ 속(俗) 된 것을 버리고 고상한 유희를 하는 것’으로 풀이한 학자도 있다. 풍류를 풍속의 흐름으로 보아 문화와 같은 뜻으로 보는 이도 있고, 풍월(風月)과 같은 뜻으로 보아 음풍 농월(吟風弄月 맑은 바람과 밝은 달에 대하여 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 풍류 (風流) ### 내용: 바람 ‘풍(風)’ 자와 물 흐를 ‘유(流)’자가 합쳐져서 된 풍류라는 말은 단순한 바람과 물 흐름이 아니라 사람과의 관계에서 파악되어야 하는 자연이기 때문에 매우 복합적인 의미를 가지고 있다. 그래서 ‘풍치가 있고 멋스럽게 노는 일’ 또는 ‘운치가 있는 일’로 풀이한 사전이 있는가 하면, ‘아취(雅趣 아담한 정취 또는 취미)가 있는 것’ 또는 ‘ 속(俗) 된 것을 버리고 고상한 유희를 하는 것’으로 풀이한 학자도 있다. 풍류를 풍속의 흐름으로 보아 문화와 같은 뜻으로 보는 이도 있고, 풍월(風月)과 같은 뜻...
ccc6fc82-3788-44d4-9164-1796ec6432b5	source05/encykorea/MUS7330.txt	김성진 (金星振)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현경채" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009490	CC BY	236	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	녹성이라는 호를 사용. 서울 출생으로 중요무형문화재 종묘제례악, 대금 정악으로 각각 기예능 보유자로 지정되었다. 교동 공립보통학교를 졸업한 후, 이왕직 아악 부원 양성소에 들어간 것은 1931년 4월이었다. 동기생으로는 국립국악원장을 지낸 김기수와 한국음악계 원로 학자 장사훈 등이 있다. 이왕직아악부에서 궁중음악을 전공했고, 2년 후에는 대금을 전공악기로 삼았다. 이왕직아악부 제1기 출신인 박창균과 제2기 출신인 김천룡 등이 그의 대금 스승이다. 1936년 3월 졸업과 동시에 이왕직 아악부의 아악 수로 임명되었다. 졸업 후에는 정악대금의 명인으로 거듭나기 위해 죽랑 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김성진 (金星振) ### 내용: 녹성이라는 호를 사용. 서울 출생으로 중요무형문화재 종묘제례악, 대금 정악으로 각각 기예능 보유자로 지정되었다. 교동 공립보통학교를 졸업한 후, 이왕직 아악 부원 양성소에 들어간 것은 1931년 4월이었다. 동기생으로는 국립국악원장을 지낸 김기수와 한국음악계 원로 학자 장사훈 등이 있다. 이왕직아악부에서 궁중음악을 전공했고, 2년 후에는 대금을 전공악기로 삼았다. 이왕직아악부 제1기 출신인 박창균과 제2기 출신인 김천룡 등이 그의 대금 스승이다. 1936년 3월 졸업과 동시에 이왕직 아악부의 아악 수로 ...
fe030347-0a05-44e7-a4f6-ad23419fbefb	source05/encykorea/CRFT20983.txt	진주 삼선암 동종 (晋州三仙庵銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호관" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026647	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2010년에 보물로 지정되었다. 총 높이 65cm, 종 높이 44cm, 구경 38cm. 이 동종은 1951년경 진주시 수곡면 사곡리의 사지에서 발견되어 삼선암에 보관되어 왔다가 다시 삼선암으로 옮겨져 관리되고 있다. 종정인 천판 상의 용뉴와 용통은 간소하게 처리되어 있으나 현재는 용뉴 부분이 결실되어 있다. 상하대의 문양은 반원 안에 중판화문이 묘사되어 있으며, 반원 내에는 반원권 문양이 약식화되어 있다. 특히 하대의 밑부분과 유곽의 외곽 주변에는 연주 문대로 처리되었고, 유곽 내에는 4중의 중판화문좌로 된 유두 6개만 배치된 것이 다른 고려 종과 비교하여 특이하다....	문어체 텍스트 ### 제목: 진주 삼선암 동종 (晋州三仙庵銅鍾) ### 내용: 2010년에 보물로 지정되었다. 총 높이 65cm, 종 높이 44cm, 구경 38cm. 이 동종은 1951년경 진주시 수곡면 사곡리의 사지에서 발견되어 삼선암에 보관되어 왔다가 다시 삼선암으로 옮겨져 관리되고 있다. 종정인 천판 상의 용뉴와 용통은 간소하게 처리되어 있으나 현재는 용뉴 부분이 결실되어 있다. 상하대의 문양은 반원 안에 중판화문이 묘사되어 있으며, 반원 내에는 반원권 문양이 약식화되어 있다. 특히 하대의 밑부분과 유곽의 외곽 주변에는 연주 문대로 처리되었고, 유곽 내에...
9ead376a-c6e9-4077-bdba-6820127c0201	source05/encykorea/MUS52951.txt	임원식 (林元植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072391	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1919년에 태어나 만주와 일본, 미국에서 피아노, 작곡, 지휘를 공부한 1세대 음악가다. 고려 교향악단의 초대 상임지휘자로 1956년 KBS 교향악단을 창단했다. 1961년 서울 예술고등학교를 설립하여 초대 교장을 지냈고 경희대학교와 추계예술대학교에서 후학을 양성하였다. 평안남도 의주에서 1919년 태어났다. 어릴 적부터 교회에서 오르간과 서양음악을 접했다. 하얼빈 제일 음악 학원을 1939년 졸업한 후 만주로 이주하여 6세가 되었다. 1942년 일본으로 유학해 동경음악학교에 피아노 전공으로 입학한 후 김원복, 전봉초, 윤기선 등과 교류하였다. 1945년 계정식, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 임원식 (林元植) ### 내용: 1919년에 태어나 만주와 일본, 미국에서 피아노, 작곡, 지휘를 공부한 1세대 음악가다. 고려 교향악단의 초대 상임지휘자로 1956년 KBS 교향악단을 창단했다. 1961년 서울 예술고등학교를 설립하여 초대 교장을 지냈고 경희대학교와 추계예술대학교에서 후학을 양성하였다. 평안남도 의주에서 1919년 태어났다. 어릴 적부터 교회에서 오르간과 서양음악을 접했다. 하얼빈 제일 음악 학원을 1939년 졸업한 후 만주로 이주하여 6세가 되었다. 1942년 일본으로 유학해 동경음악학교에 피아노 전공으로 입학한 후...
8b7860d3-6e77-4d0d-ab0e-a22110292ea2	source05/encykorea/CRFT22142.txt	선원사 동종 (禪院寺銅鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028862	CC BY	323	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체적으로 검은빛이 감도는 선원사 동종은 전체 높이가 66cm이고 입지름이 47cm로 18세기 중·후반에 제작된 동종 가운데 중간 정도의 크기여서 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종의 형태가 상부에서 종구까지 완만하게 내려와 바깥으로 살짝 벌어지는 형태를 띤다. 종뉴는 원래 두 마리 용이었으나 지금은 한 마리가 결실되어 낮고 편평한 천판 위에 부착되어 있다. 결실하기 전에는 두 마리의 용이 등을 맞대고 있었던 것으로 추정되는데, 종뉴는 음통이 없으며 천판에 남아 있는 주조 흔적으로 미루어 짐작할 수 있다. 종신은 횡선으로 세 부분으로 나누어져 있다. 가장...	문어체 텍스트 ### 제목: 선원사 동종 (禪院寺銅鐘) ### 내용: 전체적으로 검은빛이 감도는 선원사 동종은 전체 높이가 66cm이고 입지름이 47cm로 18세기 중·후반에 제작된 동종 가운데 중간 정도의 크기여서 1973년 전라북도 유형문화재로 지정되었다. 종의 형태가 상부에서 종구까지 완만하게 내려와 바깥으로 살짝 벌어지는 형태를 띤다. 종뉴는 원래 두 마리 용이었으나 지금은 한 마리가 결실되어 낮고 편평한 천판 위에 부착되어 있다. 결실하기 전에는 두 마리의 용이 등을 맞대고 있었던 것으로 추정되는데, 종뉴는 음통이 없으며 천판에 남아 있는 주조 흔적으로...
4d44d0cf-b6c8-4789-9f63-0a2ad47facb0	source05/encykorea/MUS53060.txt	순창농요 금과들소리 (淳昌農謠 금과들소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072764	CC BY	424	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	논매는 소리가 다양한데, 물 품고 찹쌀떡은 소리, 모심는 소리, 김매기소리, 장원질소리 등 벼농사를 지으면서 부르는 일련의 노래가 순창농요금과들소리의 특징이다. 초벌매기(호미질) 때는 문 열까를 부르고, 두벌매기(한 벌) 때는 연꽃타령, 담담서름타령, 오호타령을 부르고, 마지막 논매기(만드레) 때는 사호소리를 부른다. 논매기를 마치고 돌아오는 길에 부르는 산아 지타령이 바로 산아 지타령이다. 모심는 소리-상사소리 (후렴) 순창농요금과들소리 중 물 품고 모찌는소리를 뺀 노래가 있다. 여 여허 여여허루 상사 뒤여 모손을 갈라 쥐고 거듬거듬 심어나 보세 이 농사를 잘 지어...	문어체 텍스트 ### 제목: 순창농요 금과들소리 (淳昌農謠 금과들소리) ### 내용: 논매는 소리가 다양한데, 물 품고 찹쌀떡은 소리, 모심는 소리, 김매기소리, 장원질소리 등 벼농사를 지으면서 부르는 일련의 노래가 순창농요금과들소리의 특징이다. 초벌매기(호미질) 때는 문 열까를 부르고, 두벌매기(한 벌) 때는 연꽃타령, 담담서름타령, 오호타령을 부르고, 마지막 논매기(만드레) 때는 사호소리를 부른다. 논매기를 마치고 돌아오는 길에 부르는 산아 지타령이 바로 산아 지타령이다. 모심는 소리-상사소리 (후렴) 순창농요금과들소리 중 물 품고 모찌는소리를 뺀 노래가 있다...
ae818e2b-4954-4da6-8e98-400d4af56601	source05/encykorea/CRFT57007.txt	은제 도금 화형 탁잔 (銀製鍍金花形托盞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076831	CC BY	259	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	잔(, )과 받침이 세트로 구성된 기형으로, 탁잔이나 잔탁 혹은 반잔으로도 불린다. 탁잔의 사용은 고려 시대에 크게 유행하였고 중국에서는 송대부터 원, 명에 이르기까지 지속적으로 제작되었다. 화형이 아닌 간략한 금속기 잔탁도 다수 제작되었고 도자기로도 만들어 썼다. 은제도금화형탁잔은 높이 12.3cm, 입지름 8.6cm, 받침 지름 16.5cm의 크기로 제작되었으며, 은으로 만들고 도금하였다. 잔을 받침으로 받치고 있는 것은 높은 굽과 넓은 전이 있고 그 위에 다시 고임 대가 솟아 있어서다. 받침과 잔은 모두 육화형으로 디자인됐고 꽃무늬가 세부 장식으로 가득하다. 특...	문어체 텍스트 ### 제목: 은제 도금 화형 탁잔 (銀製鍍金花形托盞) ### 내용: 잔(, )과 받침이 세트로 구성된 기형으로, 탁잔이나 잔탁 혹은 반잔으로도 불린다. 탁잔의 사용은 고려 시대에 크게 유행하였고 중국에서는 송대부터 원, 명에 이르기까지 지속적으로 제작되었다. 화형이 아닌 간략한 금속기 잔탁도 다수 제작되었고 도자기로도 만들어 썼다. 은제도금화형탁잔은 높이 12.3cm, 입지름 8.6cm, 받침 지름 16.5cm의 크기로 제작되었으며, 은으로 만들고 도금하였다. 잔을 받침으로 받치고 있는 것은 높은 굽과 넓은 전이 있고 그 위에 다시 고임 대가...
8172d7d2-5c64-4fa0-88e9-e07a9e197099	source05/encykorea/ACT17523.txt	배구자악극단 (裵龜子樂劇團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정주영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021843	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일본의 유명 곡예단 덴카스예술단의 단원으로 활약하던 배구자가, 1920년대 일본에서 배청자·홍청자 등 무용과 노래에 뛰어난 소녀들을 중심으로 결성된 악극단이며, 배구자는 구한말 요화 배정자의 조카딸이다. 배구자 악극단은 일본에서 소녀 가극(少女歌劇)을 하다가, 1930년 10월 귀국 공연을 시작으로 국내 관서·관동지방에서 1년에 3∼4 차례 순회공연을 하는 등 대단한 인기를 누렸다. 귀국 공연 작품으로 비가극(悲歌劇)<NAME>삼 작·연출「무궁화」와 희가극(喜歌劇)「라 말세 이유」, 그리고 촌극(寸劇)과 노래와 춤을 공연하였다. 이 악극단은 한국에서뿐만 아니라 만주·...	문어체 텍스트 ### 제목: 배구자악극단 (裵龜子樂劇團) ### 내용: 일본의 유명 곡예단 덴카스예술단의 단원으로 활약하던 배구자가, 1920년대 일본에서 배청자·홍청자 등 무용과 노래에 뛰어난 소녀들을 중심으로 결성된 악극단이며, 배구자는 구한말 요화 배정자의 조카딸이다. 배구자 악극단은 일본에서 소녀 가극(少女歌劇)을 하다가, 1930년 10월 귀국 공연을 시작으로 국내 관서·관동지방에서 1년에 3∼4 차례 순회공연을 하는 등 대단한 인기를 누렸다. 귀국 공연 작품으로 비가극(悲歌劇)<NAME>삼 작·연출「무궁화」와 희가극(喜歌劇)「라 말세 이유」, 그리고 촌...
a70c8f4e-3c79-466b-bd0e-4cdedbb19e93	source05/encykorea/MUS45842.txt	현합곡 (玄合曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063458	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삼국사기 권 32 잡지 악조에 실려 있는 30곡의 곡명 중 한 곡은 거문고의 명인 옥보고가 지은 것이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 의미를 알기 어렵다. 지방명을 나타낸 우륵의 12곡(가야 금곡)과도 곡명에 있어서 차이가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현합곡 (玄合曲) ### 내용: 삼국사기 권 32 잡지 악조에 실려 있는 30곡의 곡명 중 한 곡은 거문고의 명인 옥보고가 지은 것이다. 가사와 악보가 전해지지 않아 곡의 의미를 알기 어렵다. 지방명을 나타낸 우륵의 12곡(가야 금곡)과도 곡명에 있어서 차이가 있다.
2e203249-045f-442d-80a6-c1ef9ebb78ce	source05/encykorea/MUS41671.txt	초한가 (楚漢歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057079	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서도 잡가의 대표격인 공명가와 더불어 고대 중국 초나라와 한나라가 천하를 두고 겨룬 역사적 대사실을 엮은 것이다. 즉, 일찍이 표모(漂母)에게 걸식하던 한신(韓信)이 천하 병마<NAME>수가 되어 초패왕인 항우(項羽)를 잡으려 할 때 간계 많은 이좌 거(李左車)가 초패왕을 구리산에 끌어들여 세곤(勢困)하게 하고 계명산(鷄鳴山) 추야월(秋夜月)에 장자방(張子房)이 옥 통소(玉洞簫)로 사향가(思鄕歌)를 불어 초나라의 8,000 군사를 흩어지게 하여 항우가 드디어 패망한 사실을 엮은 것이다. 서도 잡가는 남도창과 달리 사설과 청(성음) 만으로 그 이면과 감정을 표출하는 데...	문어체 텍스트 ### 제목: 초한가 (楚漢歌) ### 내용: 서도 잡가의 대표격인 공명가와 더불어 고대 중국 초나라와 한나라가 천하를 두고 겨룬 역사적 대사실을 엮은 것이다. 즉, 일찍이 표모(漂母)에게 걸식하던 한신(韓信)이 천하 병마<NAME>수가 되어 초패왕인 항우(項羽)를 잡으려 할 때 간계 많은 이좌 거(李左車)가 초패왕을 구리산에 끌어들여 세곤(勢困)하게 하고 계명산(鷄鳴山) 추야월(秋夜月)에 장자방(張子房)이 옥 통소(玉洞簫)로 사향가(思鄕歌)를 불어 초나라의 8,000 군사를 흩어지게 하여 항우가 드디어 패망한 사실을 엮은 것이다. 서도 잡가는 남도...
0e368ca0-db66-4e6d-be3a-a827758673e9	source05/encykorea/MUS46118.txt	허덜품	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063038	CC BY	65	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전주 또는 간주에 해당하는 소리로, 노래를 더 길게 만들기도 하고 합창하는 이들을 쉬게 하기도 한다. 단정례 허덜품·보례 허덜품·등게 허덜품·홋소리 중의 허덜품 등 모두 4종이 있다. 단정례나 일체 공경의 앞에 전주로, 보례 허덜품은 보례를 비롯하여 여러 곡에 간주처럼 쓰이고, 보례 허덜품은 가장 흔하게 쓰이는 허 덜품이다. 홋소리의 허덜품은 종성이나 창혼의 서두에 전주로, 등게 앞의 허덜품은 등게 앞에 전주로 불리는 허덜품이지만 지금은 아는 이가 없어 멸절되어 버렸다.	문어체 텍스트 ### 제목: 허덜품 ### 내용: 전주 또는 간주에 해당하는 소리로, 노래를 더 길게 만들기도 하고 합창하는 이들을 쉬게 하기도 한다. 단정례 허덜품·보례 허덜품·등게 허덜품·홋소리 중의 허덜품 등 모두 4종이 있다. 단정례나 일체 공경의 앞에 전주로, 보례 허덜품은 보례를 비롯하여 여러 곡에 간주처럼 쓰이고, 보례 허덜품은 가장 흔하게 쓰이는 허 덜품이다. 홋소리의 허덜품은 종성이나 창혼의 서두에 전주로, 등게 앞의 허덜품은 등게 앞에 전주로 불리는 허덜품이지만 지금은 아는 이가 없어 멸절되어 버렸다.
7aa940c6-832b-47e2-a4d9-6f80c2de4131	source05/encykorea/MUS52983.txt	울징	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072591	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	울지는 일반적인 징과 구조는 동일하다. 제주 칠머리당영등굿의 예능보유자였던 고 안사인은 1980년 국가무형문화재로 지정되어 두께 3.5cm, 높이 8.8cm, 입지름 32cm, 바닥 지름 33.5cm의 울징을 소장하고 있었는데, 이는 울징이 1980년 두께 3.5cm, 높이 8.8cm, 입지름 32cm, 바닥 지름 33.5cm이다. 울지의 채는 무명 헝겊으로 모양을 만들고 손잡이 부분은 실을 감아 잘 빠지지 않도록 했고 끝에는 꼭지를 만들었다. 울지는 일반적인 징과 마찬가지로 끈을 달아 들고 채를 치는 연주법이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 울징 ### 내용: 울지는 일반적인 징과 구조는 동일하다. 제주 칠머리당영등굿의 예능보유자였던 고 안사인은 1980년 국가무형문화재로 지정되어 두께 3.5cm, 높이 8.8cm, 입지름 32cm, 바닥 지름 33.5cm의 울징을 소장하고 있었는데, 이는 울징이 1980년 두께 3.5cm, 높이 8.8cm, 입지름 32cm, 바닥 지름 33.5cm이다. 울지의 채는 무명 헝겊으로 모양을 만들고 손잡이 부분은 실을 감아 잘 빠지지 않도록 했고 끝에는 꼭지를 만들었다. 울지는 일반적인 징과 마찬가지로 끈을 달아 들고 채를 치는 연주법이다.
47c39dfa-5f73-461c-8a04-fa90d26ac432	source05/encykorea/CRFT48818.txt	분청사기 박지연화문 편병 (粉靑沙器剝地蓮花文扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067178	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2003년 보물로 지정되었다. 편병은 조선 전반기 주로 15세기에 유행했던 기종으로 백자나 분청사기, 흑유자 등에 고루 나타난다. 조선시대 편병은 둥근 항아리를 만든 후 양 옆구리를 적당히 두들겨 항아리의 느낌이 어느 정도 남아 있는 것과 달리 접시 두 장을 별도로 제작하여 붙이거나 아예 접시 두 장을 붙여 붙이기도 하였다. 이 편병의 경우는 비교적 둥글고 양감이 있는 형태인데, 이는 전자의 방법으로 만들어졌다. 편병은 이름에서 알 수 있듯이 납작한 형태로 술병의 용도로 사용되었을 것으로 추측된다. 분청사기 시문 기법은 그 방법에 따라 상감, 음각(조화), 인화, 박...	문어체 텍스트 ### 제목: 분청사기 박지연화문 편병 (粉靑沙器剝地蓮花文扁甁) ### 내용: 2003년 보물로 지정되었다. 편병은 조선 전반기 주로 15세기에 유행했던 기종으로 백자나 분청사기, 흑유자 등에 고루 나타난다. 조선시대 편병은 둥근 항아리를 만든 후 양 옆구리를 적당히 두들겨 항아리의 느낌이 어느 정도 남아 있는 것과 달리 접시 두 장을 별도로 제작하여 붙이거나 아예 접시 두 장을 붙여 붙이기도 하였다. 이 편병의 경우는 비교적 둥글고 양감이 있는 형태인데, 이는 전자의 방법으로 만들어졌다. 편병은 이름에서 알 수 있듯이 납작한 형태로 술병의 용도...
25022ff0-74df-42bb-9f78-7d95f1e8c8c0	source05/encykorea/DNC57105.txt	전기광무 (電氣光舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074313	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	색색의 조명을 비춰 시각적 효과를 높이는 춤으로, 매우 크고 흰 소매의 의상을 입고 양팔을 옆으로 벌려 나비가 날개를 활짝 펴듯이 추는 춤이다. 춤이 반주되는 것은 군악이라고 했다. 나비춤이라는 춤 이름도 있는데, 이는 나비가 날개를 활짝 편 모양이기 때문이다. 전기 광무, 전기 춤은 서양식 극장이 들어오면서 춤 자체의 예술적 완성도보다는 문명의 이기로 새롭게 사용되기 시작한 조명을 이용하여 새로운 볼거리로 만든 춤으로, 전기 호접 무라 고도 불린다. 기생조합보다 흥행에 민감한 사설극장의 기획공연에서 먼저 추앙받았다. 조명이 무대 위에서 이미 많이 쓰이고 있었으며, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 전기광무 (電氣光舞) ### 내용: 색색의 조명을 비춰 시각적 효과를 높이는 춤으로, 매우 크고 흰 소매의 의상을 입고 양팔을 옆으로 벌려 나비가 날개를 활짝 펴듯이 추는 춤이다. 춤이 반주되는 것은 군악이라고 했다. 나비춤이라는 춤 이름도 있는데, 이는 나비가 날개를 활짝 편 모양이기 때문이다. 전기 광무, 전기 춤은 서양식 극장이 들어오면서 춤 자체의 예술적 완성도보다는 문명의 이기로 새롭게 사용되기 시작한 조명을 이용하여 새로운 볼거리로 만든 춤으로, 전기 호접 무라 고도 불린다. 기생조합보다 흥행에 민감한 사설극장의 기획공연에서...
d4059ec9-10e0-45c3-97ae-e778814f6164	source05/encykorea/MUS49042.txt	판소리 춘향가(동초제) (판소리 春香歌(東超制))	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067426	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 이루는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리꾼의 가락에 맞춰 북을 쳐서 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 다섯 마당만 남아 있다. 이 춘향가는 동초 김연수(, 1907∼1974)가 기존의 판소리를 새롭게...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 춘향가(동초제) (판소리 春香歌(東超制)) ### 내용: 판소리란 소리꾼 한 명, 북 치는 사람 한 명, 그리고 판을 이루는 구경꾼으로 이루어지는 무대예술이다. 소리꾼은 소리와 대사(아니리)·몸짓(발림)을 하고, 북 치는 사람은 소리꾼의 가락에 맞춰 북을 쳐서 장단을 맞추며 흥겨운 분위기를 이끌어간다. 판소리는 지역적 특성과 전승 계보에 따라 전라도 동북지역의 동편제, 전라도 서남지역의 서편제, 경기도·충청도의 중고 제로 구분된다. 판소리는 원래 열두 마당이었으나 일제강점기에 거의 없어졌고 춘향가·심청가·흥부가·수궁가·적벽가의 ...
9fb0348c-a863-492f-96cc-d72fa9b47cd3	source05/encykorea/MUS44307.txt	판굿	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059643	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	농악을 치는 굿패들은 당산(堂山) 굿과 같은 마을굿을 농악으로 치는데, 서낭당에서 당굿을 칠 때는 당 앞에서 열을 지어 이리저리 판을 벌이는 놀음이나, 집집마다 돌면서 고사를 지내는 마당밟이(地神 밟기)와 걸립굿을 칠 때의 마당 놀음을 확대하여 걸립패들이 낮에 걸립을 하고, 밤에 구경꾼들에게 보여주기 위해 농악놀이로 판놀음을 벌이는 데에서 생겼다. 나중에는 남사당패·짠지패·포장 걸립패 같은 놀이패들이 마을이나 저자를 돌며 판굿을 치고 행하(:놀이가 끝난 뒤에 주는 보수)를 받는다. 요즘에는 여성 농악단이 생겨나서 판굿을 치면서 순회공연을 한 적이 있다. 지방마다 차이...	문어체 텍스트 ### 제목: 판굿 ### 내용: 농악을 치는 굿패들은 당산(堂山) 굿과 같은 마을굿을 농악으로 치는데, 서낭당에서 당굿을 칠 때는 당 앞에서 열을 지어 이리저리 판을 벌이는 놀음이나, 집집마다 돌면서 고사를 지내는 마당밟이(地神 밟기)와 걸립굿을 칠 때의 마당 놀음을 확대하여 걸립패들이 낮에 걸립을 하고, 밤에 구경꾼들에게 보여주기 위해 농악놀이로 판놀음을 벌이는 데에서 생겼다. 나중에는 남사당패·짠지패·포장 걸립패 같은 놀이패들이 마을이나 저자를 돌며 판굿을 치고 행하(:놀이가 끝난 뒤에 주는 보수)를 받는다. 요즘에는 여성 농악단이 생겨나서 판굿...
f0ce46b6-e382-4857-8281-5ac848667aa5	source05/encykorea/CRFT55563.txt	덕암사 목조 보살 좌상 (德岩寺木造菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073131	CC BY	277	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	덕암사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 삼존불 가운데 본존은 최근작이고, 양 협시보살은 조선 후기에 제작된 유물이다. 경기도 유형문화재로 지정된 것은 2010년 12월 8일이며, 경기도 고양시 덕양구 북한산 원효봉 아래에 있는 덕암사에서 보관하고 있다. 덕암사는 1966년 박지언 스님이 예로부터 전해지던 암굴을 보수하여 세운 사찰이다. 협시보살만 20여 년 전에 강원도 철원 심원사에 있는 목조 아미타 삼존불좌상 중 대웅전에 모셔져 있다. 심원사에 봉안되었던 덕암사 보살상과 같이 본존은 한국전쟁을 전후하여 서울특별시 서대문구 홍제동에 있는 환희사로 옮겨져 2006년 서울...	문어체 텍스트 ### 제목: 덕암사 목조 보살 좌상 (德岩寺木造菩薩坐像) ### 내용: 덕암사 대웅전 내 수미단 위에 봉안된 삼존불 가운데 본존은 최근작이고, 양 협시보살은 조선 후기에 제작된 유물이다. 경기도 유형문화재로 지정된 것은 2010년 12월 8일이며, 경기도 고양시 덕양구 북한산 원효봉 아래에 있는 덕암사에서 보관하고 있다. 덕암사는 1966년 박지언 스님이 예로부터 전해지던 암굴을 보수하여 세운 사찰이다. 협시보살만 20여 년 전에 강원도 철원 심원사에 있는 목조 아미타 삼존불좌상 중 대웅전에 모셔져 있다. 심원사에 봉안되었던 덕암사 보살상과 ...
c18ac02d-9450-408c-b095-25b4deea3f2a	source05/encykorea/CRFT44262.txt	팔부중상 (八部衆像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059742	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	팔 부 신장이라고도 한다. 따라서 팔부중은 예로부터 전해져 내려오던 여덟 신, 즉 인도의 신들을 하나의 군으로 수용해 불교의 수호신으로 삼은 상으로, 처음부터 일정한 체계에 의해서 정형화된 것이 아니다. 또한, 조상 형상도 일정한 모습으로 규정되지 않았던 것으로 보인다. 이 팔 부 중상은 서역을 거쳐 중국이나 우리나라로 넘어오는 과정에서 무장 모습으로 정형화되지만 세부 형태인 지물이나 자세 등도 다르게 표현되었다. 크게 나누면 팔부중은 두 가지로 나눌 수 있다. 사천왕팔부중과 불타팔부중이 있는데 하나는 불타팔부중이고 다른 하나는 사천왕팔부중이다. 이 중 우리나라에서는...	문어체 텍스트 ### 제목: 팔부중상 (八部衆像) ### 내용: 팔 부 신장이라고도 한다. 따라서 팔부중은 예로부터 전해져 내려오던 여덟 신, 즉 인도의 신들을 하나의 군으로 수용해 불교의 수호신으로 삼은 상으로, 처음부터 일정한 체계에 의해서 정형화된 것이 아니다. 또한, 조상 형상도 일정한 모습으로 규정되지 않았던 것으로 보인다. 이 팔 부 중상은 서역을 거쳐 중국이나 우리나라로 넘어오는 과정에서 무장 모습으로 정형화되지만 세부 형태인 지물이나 자세 등도 다르게 표현되었다. 크게 나누면 팔부중은 두 가지로 나눌 수 있다. 사천왕팔부중과 불타팔부중이 있는데 하나...
8d60ebe1-15f8-462d-b7d9-efb70713d17c	source05/encykorea/MUS53466.txt	상여·회다지소리 (喪輿·灰다지소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072762	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 장례의 한 과정인 상여를 장지로 운반하면서 하는 소리인 상여소리와 무덤을 다지면서 하는 소리인 회다지소리는 일반 민요 명칭으로, 각각 양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리를 일컫는다. 상여소리는 보통 집 떠나기 직전에 하는 발인 소리와 상여를 메고 장지까지 운반하면서 하는 운 상소리로 나뉘며, 평지를 가는 소리와 다리는 건너는 소리, 산언덕을 올라가는 소리 등으로 구분된다. 회다지소리는 땅을 다진다는 뜻으로, 흙에 횟가루를 섞어서 다지는 일인데, 무덤을 단단하게 다진다는 뜻에서 달구소리라고도 한다. 회다지소리뿐만 아니라 무덤을 다지는 소리인 무덤 다지는 소리의...	문어체 텍스트 ### 제목: 상여·회다지소리 (喪輿·灰다지소리) ### 내용: 전통 장례의 한 과정인 상여를 장지로 운반하면서 하는 소리인 상여소리와 무덤을 다지면서 하는 소리인 회다지소리는 일반 민요 명칭으로, 각각 양주·화성·양평의 상여소리와 회다지소리를 일컫는다. 상여소리는 보통 집 떠나기 직전에 하는 발인 소리와 상여를 메고 장지까지 운반하면서 하는 운 상소리로 나뉘며, 평지를 가는 소리와 다리는 건너는 소리, 산언덕을 올라가는 소리 등으로 구분된다. 회다지소리는 땅을 다진다는 뜻으로, 흙에 횟가루를 섞어서 다지는 일인데, 무덤을 단단하게 다진다는 뜻에서 ...
5481f0dd-d116-4a1a-b348-b7be4821755d	source05/encykorea/CRFT40490.txt	청자 동화 연화문 표주박모양 주전자 (靑磁銅畵蓮花文瓢形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김득풍" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056690	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1970년에 국보로 지정되었다. 높이 33.2cm, 몸체 지름 16.8cm, 밑지름 11.4cm. 삼성미술관 리움 소장. 전해지는 바에 의하면 석관 묘지와 함께 고려 무신정권기 집권자였던 최충헌의 손자 최항의 무덤(강화도 소재)에서 나온 것이다. 따라서 고려청자 편년상 귀중한 자료인 이 주전자 제작은 최항이 사망한 1257년(고종 44)에 완료되었다. 표주박 모양을 하고 있는데 형태가 똑같다. 표면은 연판으로 장식하고 연판 가장자리는 붉은 동화 안료로 칠했으며, 표면은 오목한 화맥으로 장식했다. 몸체 중간에는 연봉 오리를 두 손으로 껴안고 있는 동자의 모습과 앞뒤로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 동화 연화문 표주박모양 주전자 (靑磁銅畵蓮花文瓢形注子) ### 내용: 1970년에 국보로 지정되었다. 높이 33.2cm, 몸체 지름 16.8cm, 밑지름 11.4cm. 삼성미술관 리움 소장. 전해지는 바에 의하면 석관 묘지와 함께 고려 무신정권기 집권자였던 최충헌의 손자 최항의 무덤(강화도 소재)에서 나온 것이다. 따라서 고려청자 편년상 귀중한 자료인 이 주전자 제작은 최항이 사망한 1257년(고종 44)에 완료되었다. 표주박 모양을 하고 있는데 형태가 똑같다. 표면은 연판으로 장식하고 연판 가장자리는 붉은 동화 안료로 칠...
8ae54efc-e2ef-4f87-bd9e-d453ff296a9c	source05/encykorea/MUS27599.txt	왕산악 (王山岳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0039095	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신라고기를 인용한 삼국사기에 의하면 그는 진나라에서 보낸 칠현금을 개량하여 새 현악기를 만들었는데, 그것이 오늘날의 거문고이다. 당시 고구려의 제2상이었던 그는 100여 곡의 새 악기를 만들어 연주하였는데, 검은 학이 날아와 춤을 추었다고 해서, 사람들은 새 악기를 현학금이라 불렀다고 한다. 그가 언제 거문고를 만들었는지는 삼국사기에 기록이 남아 있지 않다. 하지만 그가 거문고를 만든 연대는 문헌자료와 고고학 자료에 의하면 4세기 무렵이다. 즉, 357년에 축조된 안악 제3호 분 벽화에 그려진 거문고의 연주 모습이나, 집안 무용총 벽화에 나타난 거문고의 연주 모습이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 왕산악 (王山岳) ### 내용: 신라고기를 인용한 삼국사기에 의하면 그는 진나라에서 보낸 칠현금을 개량하여 새 현악기를 만들었는데, 그것이 오늘날의 거문고이다. 당시 고구려의 제2상이었던 그는 100여 곡의 새 악기를 만들어 연주하였는데, 검은 학이 날아와 춤을 추었다고 해서, 사람들은 새 악기를 현학금이라 불렀다고 한다. 그가 언제 거문고를 만들었는지는 삼국사기에 기록이 남아 있지 않다. 하지만 그가 거문고를 만든 연대는 문헌자료와 고고학 자료에 의하면 4세기 무렵이다. 즉, 357년에 축조된 안악 제3호 분 벽화에 그려진 거문고의 ...
469626b8-b95c-4976-b893-898dc7fdb6db	source05/encykorea/DNC41621.txt	초무 (初舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057005	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 중기부터 전해지는 향악정재의 하나. 독립된 춤이라기보다 이제부터 춤을 춘다는 서무(序舞)의 구실을 한다. ≪숙종기해진연의궤 肅宗己亥進宴儀軌≫(1719)에 의하면, 칠작(七爵) 중에서 제3작부 터 춤이 연출되는데 제3작에서 초무 初舞, 제4작에는 아박 牙拍, 제5작에는 향령무 響鈴舞, 제6작에는 무고 舞鼓, 제7작에는 광수무 廣袖舞를 추고, 마지막으로 처용무(處容舞)로써 끝낸다.족도를 하며 나가 장구 소리에 맞춰 오른손을 들고 왼손을 내리고, 반대로 오른손을 들고 왼손을 떨어뜨리며 물러나는 간단한 춤이다. 순조 무자(, 1828) 진작의 궤 (1828)에는 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 초무 (初舞) ### 내용: 조선시대 중기부터 전해지는 향악정재의 하나. 독립된 춤이라기보다 이제부터 춤을 춘다는 서무(序舞)의 구실을 한다. ≪숙종기해진연의궤 肅宗己亥進宴儀軌≫(1719)에 의하면, 칠작(七爵) 중에서 제3작부 터 춤이 연출되는데 제3작에서 초무 初舞, 제4작에는 아박 牙拍, 제5작에는 향령무 響鈴舞, 제6작에는 무고 舞鼓, 제7작에는 광수무 廣袖舞를 추고, 마지막으로 처용무(處容舞)로써 끝낸다.족도를 하며 나가 장구 소리에 맞춰 오른손을 들고 왼손을 내리고, 반대로 오른손을 들고 왼손을 떨어뜨리며 물러나는 간단한 춤...
db4ed100-dba4-4829-b093-42f3e1a4b2b4	source05/encykorea/CRFT22832.txt	성산 사부동 도요지 (星山沙鳧洞陶窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029360	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 5,570m2로 1963년 사적에 지정되었다. 14세기 말부터 15세기에 걸친 상감청자와 인화 분청사기의 핵심이다. 고려 말부터 조선 전기의 가마 자리 5, 6개가 있는데, 상감청자요지는 14세기 말에서 15세기 초의 것이고 분청사기 가마는 15세기 이후의 것이다. 대접과 접시 편이 많으며, 기벽이 두껍고 굽은 투박하며 모래 받침으로 구웠다. 인화·상감기법으로 소략하게 나타난 문양은 국화판·운문·와문 등이 많다. 유약은 두껍고 암녹색을 띠고 있다. 유약과 문양에 살짝 변화를 주면서 말기의 청자는 퇴화되어 15세기 전반기까지 지속된다. 기산동과 더불어 세종실...	문어체 텍스트 ### 제목: 성산 사부동 도요지 (星山沙鳧洞陶窯址) ### 내용: 지정 면적 5,570m2로 1963년 사적에 지정되었다. 14세기 말부터 15세기에 걸친 상감청자와 인화 분청사기의 핵심이다. 고려 말부터 조선 전기의 가마 자리 5, 6개가 있는데, 상감청자요지는 14세기 말에서 15세기 초의 것이고 분청사기 가마는 15세기 이후의 것이다. 대접과 접시 편이 많으며, 기벽이 두껍고 굽은 투박하며 모래 받침으로 구웠다. 인화·상감기법으로 소략하게 나타난 문양은 국화판·운문·와문 등이 많다. 유약은 두껍고 암녹색을 띠고 있다. 유약과 문양에 살짝 ...
99e3895f-026d-4de4-82bb-21581b22b221	source05/encykorea/MUS8467.txt	김창룡 (金昌龍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0010699	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라도에서 출생. 조선 말기와 민족 항일기에 활약한 5명창 중 한 명으로 그의 할아버지는 진양조를 판소리에 처음 넣었고, 아버지는 판소리에 삼공 제비를 응용하였다는<NAME>이다. 따라서 판소리 명문에서 태어난 셈이다. 한때는 고종이 참봉의 직계를 하사하기도 했던 아우 창진도 명창이었다. 아버지로부터 7세 때 판소리를 배우기 시작했고, 13세 때는 이날치로부터 1년간 판소리를 배웠다. 그 후 오랜 시간 홀로 공부하다가 32세에 서울에 올라와 연흥 사를 창립하는 데 큰 공헌을 하였다. 적벽가와 심청가를 잘 불렀고, 조선성악연구회를 송만갑, 이동백과 함께 조직하여 후학을...	문어체 텍스트 ### 제목: 김창룡 (金昌龍) ### 내용: 전라도에서 출생. 조선 말기와 민족 항일기에 활약한 5명창 중 한 명으로 그의 할아버지는 진양조를 판소리에 처음 넣었고, 아버지는 판소리에 삼공 제비를 응용하였다는<NAME>이다. 따라서 판소리 명문에서 태어난 셈이다. 한때는 고종이 참봉의 직계를 하사하기도 했던 아우 창진도 명창이었다. 아버지로부터 7세 때 판소리를 배우기 시작했고, 13세 때는 이날치로부터 1년간 판소리를 배웠다. 그 후 오랜 시간 홀로 공부하다가 32세에 서울에 올라와 연흥 사를 창립하는 데 큰 공헌을 하였다. 적벽가와 심청가를 잘...
4067cb60-ca9e-4b93-ad16-4ada6161c9be	source05/encykorea/MUS11380.txt	대각 (大角)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013972	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	조선시대 궁중의 아악에서 사용한 나발의 일종이다. 큰입과 가늘고 긴 관으로 되어 있고, 끝에 주둥이가 있다. 큰입에는 여러 색의 매듭을 달며, 작고 모난 거울 하나와 둥근 거울 둘도 매듭의 가운데에 넣는다. 전체 길이는 2척 6촌이고, 큰입의 지름은 4척 5푼이다. 주둥이의 바깥지름은 1촌 3푼, 구멍의 지름은 5푼이다. 연향은 두드려 만들고, 제향은 나무로 만들어 붉게 칠한다. 조선 말기까지도 능행에도 쓰였으나 지금은 쓰이지 않는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대각 (大角) ### 내용: 조선시대 궁중의 아악에서 사용한 나발의 일종이다. 큰입과 가늘고 긴 관으로 되어 있고, 끝에 주둥이가 있다. 큰입에는 여러 색의 매듭을 달며, 작고 모난 거울 하나와 둥근 거울 둘도 매듭의 가운데에 넣는다. 전체 길이는 2척 6촌이고, 큰입의 지름은 4척 5푼이다. 주둥이의 바깥지름은 1촌 3푼, 구멍의 지름은 5푼이다. 연향은 두드려 만들고, 제향은 나무로 만들어 붉게 칠한다. 조선 말기까지도 능행에도 쓰였으나 지금은 쓰이지 않는다.
e39a67bb-fcac-45b0-bc9f-22b332eb8fa8	source05/encykorea/MUS33799.txt	이창윤 (李昌允)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046183	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 영암에서 출생. 서편제 법통을 이어받은 서편제의 법통을 이어받은 그는 심청가를 훌륭히 불렀다. 특히, 심청가에서 심봉사가 공양미 300석에 남경 선인들에게 팔려가게 되자 통곡하는 대목을 잘 불렀다고 한다. 황호통·성창렬 등과 함께 활동했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이창윤 (李昌允) ### 내용: 전라남도 영암에서 출생. 서편제 법통을 이어받은 서편제의 법통을 이어받은 그는 심청가를 훌륭히 불렀다. 특히, 심청가에서 심봉사가 공양미 300석에 남경 선인들에게 팔려가게 되자 통곡하는 대목을 잘 불렀다고 한다. 황호통·성창렬 등과 함께 활동했다.
32e57662-ce18-4506-bbfb-37e13a2e28c2	source05/encykorea/PE14995.txt	무주·전주 동계유니버시아드 경기대회 (茂州·全州冬季universiade 競技大會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019243	CC BY	1,513	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라북도 무주와 전주에서 1997년 1월 24일부터 2월 2일까지 개최된 동계유니버시아드대회는 젊음을 한 곳에, 세계를 품안에라는 대회 슬로건 아래 빙상·스키·바이애슬론·아이스하키 4개 종목에 50개국 2,600여 명이 참가한 가운데 열렸다. 이 대회는 국내에서 처음 열리는 동계 국제종합 경기 대회인 만큼 준비 소홀히 우려되었으나 성공적으로 치러냈다. 전라북도가 1997년 동계유니버시아드대회 개최지로 확정된 1993년 미국 버펄로 FISU 집행위원회에서 우리나라는 곧바로 조직 위원회를 조직하여 대회 준비에 박차를 가했다. 우리나라로서는 처음 개최되는 동계 국제종합 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 무주·전주 동계유니버시아드 경기대회 (茂州·全州冬季universiade 競技大會) ### 내용: 전라북도 무주와 전주에서 1997년 1월 24일부터 2월 2일까지 개최된 동계유니버시아드대회는 젊음을 한 곳에, 세계를 품안에라는 대회 슬로건 아래 빙상·스키·바이애슬론·아이스하키 4개 종목에 50개국 2,600여 명이 참가한 가운데 열렸다. 이 대회는 국내에서 처음 열리는 동계 국제종합 경기 대회인 만큼 준비 소홀히 우려되었으나 성공적으로 치러냈다. 전라북도가 1997년 동계유니버시아드대회 개최지로 확정된 1993년 미국 버펄로 FISU...
2d53b63b-c9e8-4801-a128-4e5f69603e72	source05/encykorea/CRFT41955.txt	청자 상감 쌍봉운학문 장방형 합 (靑磁象嵌雙鳳雲鶴文長方形盒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정양모" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056643	CC BY	200	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 7.9cm, 너비 21.9cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 일반적으로 상자라고 부르는 것은 나무나 종이로 된 단정한 장방형 합이다. 둥근 합은 종류가 많고 현존하는 수량도 매우 많지만 방형은 매우 드물다. 문양 구성은 합의 뚜껑 윗면 주위를 따라 좁은 연주문(連珠文) 띠를 두르고 그 안의 넓은 면을 다시 3분 하여 주문 양(主文樣)을 배치하였다. 주문 양 구성은 기본적으로 장방형 중앙에 능화형 구역을 설정한 것인데, 이 합에서는 능화형 구역 중앙에 다시 원형 구역을 설정하였으며, 원형 구역 바깥쪽 좌우에는 능화형에 맞게 이중 여의 두 문(二...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 쌍봉운학문 장방형 합 (靑磁象嵌雙鳳雲鶴文長方形盒) ### 내용: 높이 7.9cm, 너비 21.9cm. 일본 오사카시립 동양도자미술관에 소장되어 있다. 일반적으로 상자라고 부르는 것은 나무나 종이로 된 단정한 장방형 합이다. 둥근 합은 종류가 많고 현존하는 수량도 매우 많지만 방형은 매우 드물다. 문양 구성은 합의 뚜껑 윗면 주위를 따라 좁은 연주문(連珠文) 띠를 두르고 그 안의 넓은 면을 다시 3분 하여 주문 양(主文樣)을 배치하였다. 주문 양 구성은 기본적으로 장방형 중앙에 능화형 구역을 설정한 것인데, 이 합에서는...
3caa94bc-98d9-4886-ba63-9f030a5c7fdb	source05/encykorea/MUS19039.txt	부산시립국악관현악단 (釜山市立國樂官絃樂團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024247	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설립 목적은 전통음악을 계승하고 발전시켜 새 시대에 맞는 창작음악을 개발하고, 해양문화도시 부산의 예술 문화를 대내외에 널리 알리는 것이다. 1984년 5월 23일에 창단되었으며, 초대 지휘자 이의경(1984∼1988)이 지휘했고, 1988년에는 현대식 공연장인 부산문화회관이 개관하면서 수준급의 연습장과 공연장을 갖추게 되었다. 이후 제2대 지휘자 김영동(1989∼1992), 제3대 지휘자 김용만(1993∼1995)을 거쳐 1996년에 제4대 지휘자 배양현이 취임하였다. 이후 제5, 6대 지휘자를 역임한<NAME>이 악단을 이끌었고, 현재는 제7대 지휘자<NAME>가...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산시립국악관현악단 (釜山市立國樂官絃樂團) ### 내용: 설립 목적은 전통음악을 계승하고 발전시켜 새 시대에 맞는 창작음악을 개발하고, 해양문화도시 부산의 예술 문화를 대내외에 널리 알리는 것이다. 1984년 5월 23일에 창단되었으며, 초대 지휘자 이의경(1984∼1988)이 지휘했고, 1988년에는 현대식 공연장인 부산문화회관이 개관하면서 수준급의 연습장과 공연장을 갖추게 되었다. 이후 제2대 지휘자 김영동(1989∼1992), 제3대 지휘자 김용만(1993∼1995)을 거쳐 1996년에 제4대 지휘자 배양현이 취임하였다. 이후 제...
880bf949-2308-41a5-9616-8b7cbc212d7b	source05/encykorea/MUS20117.txt	사랑가	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025493	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사랑가는 민요나 잡가에 나타나는 여러 가지 형태로 지방마다 전승되고 있다. 음악의<NAME>을 보면 대체로 장절<NAME>으로 되어 있으며, 후렴구에 내 사랑아라는 말이 나온다. 황해도의 난봉가, 함경도의 어랑타령, 0의 등가 타령, 경기도의 한강수타령, 제주도 성읍 지방의 사랑가 등이 여기에 해당한다. 특히, 제주도 성읍 지방에서 전승되고 있는 사랑가는 세마치장단에 레(re)·미(mi)·솔(sol)·라(la)·도(do)의 선율을 가진 노래로, 제주도 향가 냄새가 나는 노래로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사랑가 ### 내용: 사랑가는 민요나 잡가에 나타나는 여러 가지 형태로 지방마다 전승되고 있다. 음악의<NAME>을 보면 대체로 장절<NAME>으로 되어 있으며, 후렴구에 내 사랑아라는 말이 나온다. 황해도의 난봉가, 함경도의 어랑타령, 0의 등가 타령, 경기도의 한강수타령, 제주도 성읍 지방의 사랑가 등이 여기에 해당한다. 특히, 제주도 성읍 지방에서 전승되고 있는 사랑가는 세마치장단에 레(re)·미(mi)·솔(sol)·라(la)·도(do)의 선율을 가진 노래로, 제주도 향가 냄새가 나는 노래로 알려져 있다.
414e084a-494a-40ff-9643-2c2c1d1aa55f	source05/encykorea/ASP24622.txt	쌍충사적비 (雙忠事蹟碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034174	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전체 높이는 325cm, 너비는 80cm이다. 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 임진왜란 때 성주목사로 성주성을 지키다가 순국한 충의 공제 말과 진주성 싸움에서 큰 공을 세우고 장렬하게 전사한 조카 제홍록의 공을 기리기 위해 세운 비석이다. 이들의 공을 치하하기 위해 정조가 성주와 진주에 쌍충비를 세웠는데, 경상남도 진주 촉석루 뒤편에 이와 같은 비석이 또 하나 있다. 조윤정이 전액을 썼고, 이조판서 서유린이 글을 쓰고, 제학 이병모가 글씨를 썼으며, 조윤정이 비문을 썼다. 귀부·비신·이수 3부분으로 된 비는 정면 1칸, 측면 1칸의 비각 안에 있으며, 두...	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍충사적비 (雙忠事蹟碑) ### 내용: 전체 높이는 325cm, 너비는 80cm이다. 1974년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 임진왜란 때 성주목사로 성주성을 지키다가 순국한 충의 공제 말과 진주성 싸움에서 큰 공을 세우고 장렬하게 전사한 조카 제홍록의 공을 기리기 위해 세운 비석이다. 이들의 공을 치하하기 위해 정조가 성주와 진주에 쌍충비를 세웠는데, 경상남도 진주 촉석루 뒤편에 이와 같은 비석이 또 하나 있다. 조윤정이 전액을 썼고, 이조판서 서유린이 글을 쓰고, 제학 이병모가 글씨를 썼으며, 조윤정이 비문을 썼다. 귀부·비신·...
dcf870e2-d42d-4150-8a9f-557e08f3fa28	source05/encykorea/CRFT22135.txt	서조도채화판 (瑞鳥圖彩畵版)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028183	CC BY	127	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	바깥지름 40cm, 안지름 16cm. 서조와 인동당초문<NAME>의 그림이 표면에는 그려져 있고 뒷면에는 그려져 있다. 서조의 그림이 그려진 표면의 안둘레에는 단엽연화판이 둘려 있고, 여섯 개의 선형판으로 이어지게 된 각 구획 안에는 주작형의 서조가 하나씩 배치되어 있다. 이 서조들의 머리모양은 쥐의 머리 모양과 봉황의 머리 모양 두 가지로 구분된다. 그렇지만 몸체는 거의 비슷하게 표현되어 있다. 주작 도는 고구려 벽화고분 중 강서우현리중묘의 현실 남벽 입구 양쪽에 그려져 있는데, 날개 모양이 반원형을 그리며 위로 올라간 것이나 S자형으로 S자 모양을 이루는 새의 형...	문어체 텍스트 ### 제목: 서조도채화판 (瑞鳥圖彩畵版) ### 내용: 바깥지름 40cm, 안지름 16cm. 서조와 인동당초문<NAME>의 그림이 표면에는 그려져 있고 뒷면에는 그려져 있다. 서조의 그림이 그려진 표면의 안둘레에는 단엽연화판이 둘려 있고, 여섯 개의 선형판으로 이어지게 된 각 구획 안에는 주작형의 서조가 하나씩 배치되어 있다. 이 서조들의 머리모양은 쥐의 머리 모양과 봉황의 머리 모양 두 가지로 구분된다. 그렇지만 몸체는 거의 비슷하게 표현되어 있다. 주작 도는 고구려 벽화고분 중 강서우현리중묘의 현실 남벽 입구 양쪽에 그려져 있는데, 날개 모양이...
585af6e1-d1bc-4802-9e84-d24a35a4c396	source05/encykorea/PE12126.txt	대한수영연맹 (大韓水泳聯盟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015102	CC BY	235	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1946년 3월에 조직된 이 단체는 국민 개영 및 수영경기의 보급과 우수한 경기자를 양성하는 한편 국민의 체위향상과 건전한 정신을 함양, 고무하여 민족문화 발전에 이바지할 것을 목적으로 한다. 우리나라 수영과 경영·수구·다이빙·싱크로나이즈드스위밍 등의 수영경기를 총망라한다. 이원식을 비롯한 9명이 발기하여 1929년 8월 조선 체육회와 동아일보사가 공동으로 주최한 국민개영을 위한 수영 강습회를 개최한 뒤 조 선수상 구락부를 조직하였다. 이 구락부는 1931년 6월 조 선수상 경기 협회로 다시 생겨나 우리나라 수영계를 주도했다. 광복 이후 1946년 3월 조 선수상 경...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한수영연맹 (大韓水泳聯盟) ### 내용: 1946년 3월에 조직된 이 단체는 국민 개영 및 수영경기의 보급과 우수한 경기자를 양성하는 한편 국민의 체위향상과 건전한 정신을 함양, 고무하여 민족문화 발전에 이바지할 것을 목적으로 한다. 우리나라 수영과 경영·수구·다이빙·싱크로나이즈드스위밍 등의 수영경기를 총망라한다. 이원식을 비롯한 9명이 발기하여 1929년 8월 조선 체육회와 동아일보사가 공동으로 주최한 국민개영을 위한 수영 강습회를 개최한 뒤 조 선수상 구락부를 조직하였다. 이 구락부는 1931년 6월 조 선수상 경기 협회로 다시 ...
6afc8cab-2051-48eb-a525-63951da3b891	source05/encykorea/CRFT5500.txt	경주 굴불사지 석조 사면불상 (慶州掘佛寺址石造四面佛像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006748	CC BY	879	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.5m의 거대한 바위 사면에 불상이 조각되어 있다. 이 사면 불상은 삼국유사에 의하면 서쪽 면은 아미타삼존불, 동쪽 면은 약사불, 남쪽 면은 양각의 보살 입상과 음각의 불입상, 북쪽 면은 양각의 보살 입상과 음각의 불입상 2구가 새겨져 있다. 권 3 탑상 사불산굴불산만불산조에는 다음과 같은 기록이 있다. 백률사에 행차한 경덕왕(재위 742∼765년) 이 땅속에서 염불하는 소리가 들려 그곳을 파헤쳤더니 큰 돌이 나왔다. 굴석사는 그 돌 사면에는 사방불이 조각되어 있어 그곳에 절을 세우고 굴불사라 이름 지었는데, 잘못 전해진 것이다....	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 굴불사지 석조 사면불상 (慶州掘佛寺址石造四面佛像) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.5m의 거대한 바위 사면에 불상이 조각되어 있다. 이 사면 불상은 삼국유사에 의하면 서쪽 면은 아미타삼존불, 동쪽 면은 약사불, 남쪽 면은 양각의 보살 입상과 음각의 불입상, 북쪽 면은 양각의 보살 입상과 음각의 불입상 2구가 새겨져 있다. 권 3 탑상 사불산굴불산만불산조에는 다음과 같은 기록이 있다. 백률사에 행차한 경덕왕(재위 742∼765년) 이 땅속에서 염불하는 소리가 들려 그곳을 파헤쳤더니 큰 돌이 나왔다. 굴석사...
3fb4efee-a75b-4f61-b323-c8f8b4d31fa6	source05/encykorea/CRFT14200.txt	망경암 마애여래 좌상 (望京庵磨崖如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017848	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 1.2m, 너비 0.75m로 1980년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 망경암의 자연 암벽에 방형( : 네모반듯한 모양)의 감실을 만들고 그 안에 불좌상을 새긴 것이다. 그중에는 고종 광무 원년(1897년)에<NAME>이 관음상을 새기고 불사를 일으켰다는 글귀가 있어 1897년에 제작된 관음상으로 짐작하기도 한다. 그렇지만 이 불 좌상이 관음이 아닌 불상의 특징을 가지고 있어 그 명문에 해당하는 작품인지는 알 수 없다. 또한 이곳은 고려 말 조선 초에 임금이 이곳을 찾아 나라와 백성의 안녕과 수복을 빌었던 곳이다. 또한 세 조대에는 평원 대군과 제안대군의 명복을...	문어체 텍스트 ### 제목: 망경암 마애여래 좌상 (望京庵磨崖如來坐像) ### 내용: 높이 1.2m, 너비 0.75m로 1980년 경기도 유형문화재로 지정되었다. 망경암의 자연 암벽에 방형( : 네모반듯한 모양)의 감실을 만들고 그 안에 불좌상을 새긴 것이다. 그중에는 고종 광무 원년(1897년)에<NAME>이 관음상을 새기고 불사를 일으켰다는 글귀가 있어 1897년에 제작된 관음상으로 짐작하기도 한다. 그렇지만 이 불 좌상이 관음이 아닌 불상의 특징을 가지고 있어 그 명문에 해당하는 작품인지는 알 수 없다. 또한 이곳은 고려 말 조선 초에 임금이 이곳을 찾아...
d3b0adf7-d90d-499b-af43-51d7c611e025	source05/encykorea/PE56451.txt	대한무도학회 (大韓武道學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074283	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대한 무도학회는 무도학 분야의 최초이자 유일한 학회로써, 무도의 역사와 문화, 전통을 발전적으로 재창조하는데 학문적인 기초를 쌓기 위해 1999년에 창립되었다. 무도의 학문적 연구와 보급 및 회원 상호 간의 친선 도모를 통하여 무도의 학술적 발전과 민족문화 창달에 기여하기 위하여 설립되었다. 무도는 이미 대학에서의 교과목과 관련 학과들이 생겨났음에도 독립적인 학문 영역으로 인식되지 못하고 있었다. 이에 대한 무도학회는 무도를 전문적인 학문으로 구축해야 한다고 주장했다. 대한 무도학회는 1999년 11월 4일 창립총회를 열고 김정행을 초대회장으로 선임한 후 매년 정기적...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한무도학회 (大韓武道學會) ### 내용: 대한 무도학회는 무도학 분야의 최초이자 유일한 학회로써, 무도의 역사와 문화, 전통을 발전적으로 재창조하는데 학문적인 기초를 쌓기 위해 1999년에 창립되었다. 무도의 학문적 연구와 보급 및 회원 상호 간의 친선 도모를 통하여 무도의 학술적 발전과 민족문화 창달에 기여하기 위하여 설립되었다. 무도는 이미 대학에서의 교과목과 관련 학과들이 생겨났음에도 독립적인 학문 영역으로 인식되지 못하고 있었다. 이에 대한 무도학회는 무도를 전문적인 학문으로 구축해야 한다고 주장했다. 대한 무도학회는 1999...
ae194503-b7d6-49ba-a32c-ad9b9fc47bf9	source05/encykorea/MUS34366.txt	이정희 (李貞姬)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0045862	CC BY	77	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울 출생. 1927년 ~ 1998년 출생. 서울대학교 성악과를 1949년에 졸업한 후, 미국으로 건너가 줄리아드 음악대학 대학원에서 성악을 공부했다. 현제명의 오페라 춘향전으로 데뷔하였으며, 1963년 오페라 가면무도회를 비롯해 국내외에서 여러 차례 독창회를 개최하고, 각종 음악회에 출연하였다. 우리나라 대표 메조소프라노로 1950년대에서 1970년대까지 국립 오페라단 단원으로 여러 오페라에 출연했다. 1961년 모교인 서울대학교 음악대학 성악과 교수로 부임한 이래로 31년간 후진을 양성하였고<NAME>·백남옥·황화자·김인혜 등과 같은 유명 성악가를 배출하였다. 저...	문어체 텍스트 ### 제목: 이정희 (李貞姬) ### 내용: 서울 출생. 1927년 ~ 1998년 출생. 서울대학교 성악과를 1949년에 졸업한 후, 미국으로 건너가 줄리아드 음악대학 대학원에서 성악을 공부했다. 현제명의 오페라 춘향전으로 데뷔하였으며, 1963년 오페라 가면무도회를 비롯해 국내외에서 여러 차례 독창회를 개최하고, 각종 음악회에 출연하였다. 우리나라 대표 메조소프라노로 1950년대에서 1970년대까지 국립 오페라단 단원으로 여러 오페라에 출연했다. 1961년 모교인 서울대학교 음악대학 성악과 교수로 부임한 이래로 31년간 후진을 양성하였고<NAME...
73b627a8-9dd2-4fe2-a9ae-c76041d991ea	source05/encykorea/MUS53956.txt	초벌매는 소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072748	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	논매는 소리는 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 마지막 논매기 때 하는 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 첫 번째 논매기 때 부르는 초벌 매는 소리는 다른 악곡이다. 초벌 맬 때는 소리를 내지 않는 곳도 있다. 지역마다 다른 곡을 부르는 관례는 논매는 소리를 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것이다. 잡초가 난무하는 논바닥을 호미로 파서 엎어주는 것이 보통이며, 초벌 매는 것을 아시 맨다 또는 아이맨다라고 한다. 초벌매기 때는 일이 힘들어 소리를 하지 않고 두벌 맬 때부터 소리를 했다는 곳도 있고, 논매기 횟수에 따라 소리가 구분되지 않는 곳도 있다....	문어체 텍스트 ### 제목: 초벌매는 소리 ### 내용: 논매는 소리는 초벌 매는 소리, 두벌 매는 소리, 마지막 논매기 때 하는 만 벌 소리(또는 만두레 소리) 등으로 구분되는데, 첫 번째 논매기 때 부르는 초벌 매는 소리는 다른 악곡이다. 초벌 맬 때는 소리를 내지 않는 곳도 있다. 지역마다 다른 곡을 부르는 관례는 논매는 소리를 논매기의 횟수에 따라 구분하는 것이다. 잡초가 난무하는 논바닥을 호미로 파서 엎어주는 것이 보통이며, 초벌 매는 것을 아시 맨다 또는 아이맨다라고 한다. 초벌매기 때는 일이 힘들어 소리를 하지 않고 두벌 맬 때부터 소리를 했다는 곳도 ...
5a9753b4-41c2-4fa4-bed7-900405c2e043	source05/encykorea/CRFT14954.txt	밀양 무봉사 석조 여래 좌상 (密陽舞鳳寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019058	CC BY	436	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1969년 보물로 지정되었다. 전체 높이 96.5cm, 무릎 폭 76.5cm. 혜공왕 9년(혜공왕 9)에 법조 대사(, ?∼777)가 지금의 영남루 자리에 있던 영남사의 부속 암자로 세운 무봉사는 1359년(공민왕 8) 화재로 영남사가 소실되자 이 암자를 무봉사로 승격시켰다고 한다. 이 불상은 원래 영남 사지에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨 놓은 것이다. 밀양 무봉사 석조여래 좌상은 현재의 위치로 옮길 당시에 대좌와 광배가 없었으나, 근처에서 발굴된 광배를 붙이고 대좌를 새로 만들어 지금의 모습을 갖추었다. 머리카락을 굵고 둥근 나발로 표현하고 머리 위에는 육계가 큼...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 무봉사 석조 여래 좌상 (密陽舞鳳寺石造如來坐像) ### 내용: 1969년 보물로 지정되었다. 전체 높이 96.5cm, 무릎 폭 76.5cm. 혜공왕 9년(혜공왕 9)에 법조 대사(, ?∼777)가 지금의 영남루 자리에 있던 영남사의 부속 암자로 세운 무봉사는 1359년(공민왕 8) 화재로 영남사가 소실되자 이 암자를 무봉사로 승격시켰다고 한다. 이 불상은 원래 영남 사지에 있던 것을 지금의 자리로 옮겨 놓은 것이다. 밀양 무봉사 석조여래 좌상은 현재의 위치로 옮길 당시에 대좌와 광배가 없었으나, 근처에서 발굴된 광배를 붙이...
bf13959c-3e6d-4646-aff5-7a4e246457f2	source05/encykorea/CRFT55746.txt	밀양 표충사 목조 지장상 및 석조 시왕상 (密陽表忠寺木造地藏像 및 石造十王像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075354	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살상의 높이는 133cm. 표충사 명부전에는 본존인 지장보살상을 중심으로 왼쪽에 도명존자, 오른쪽에 무독귀왕의 삼존상, 좌우에 시왕상과 판관, 귀왕, 사자, 인왕 등 모두 23점의 불상이 봉안되어 있다. 표충사 목조 지장보살상을 중심으로 좌우에 흰 불석으로 만들어진 무독귀왕, 도명존자, 시왕상, 판관 등 권속들이 나란히 서 있다. 석조상들은 본존인 지장보살상과 얼굴 등의 양식적 특징이 달라 다른 조각승이 제작한 것으로 보인다. 본존인 목조 지장보살상은 결가부좌의 자세로 양손을 다리 위에 살짝 들어 엄지와 구부린 중지를...	문어체 텍스트 ### 제목: 밀양 표충사 목조 지장상 및 석조 시왕상 (密陽表忠寺木造地藏像 및 石造十王像) ### 내용: 2008년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지장보살상의 높이는 133cm. 표충사 명부전에는 본존인 지장보살상을 중심으로 왼쪽에 도명존자, 오른쪽에 무독귀왕의 삼존상, 좌우에 시왕상과 판관, 귀왕, 사자, 인왕 등 모두 23점의 불상이 봉안되어 있다. 표충사 목조 지장보살상을 중심으로 좌우에 흰 불석으로 만들어진 무독귀왕, 도명존자, 시왕상, 판관 등 권속들이 나란히 서 있다. 석조상들은 본존인 지장보살상과 얼굴 등의 양식적 특징이 달...

Subsets and Splits

No community queries yet

The top public SQL queries from the community will appear here once available.