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d0bef015-fb91-4694-b050-283101fcd5fe	source05/encykorea/MUS53528.txt	부평두레놀이 (富平두레놀이)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이용식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072608	CC BY	92	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부평 삼산두레풍물에서 마을굿은 기굿 당산굿 샘굿으로 이루어진다. 집돌이나 지신밟기는 문굿 성주굿 조왕굿 우물굿 철룡굿 곳간 굿 외양간 굿 측간 굿 마당 굿으로 구성된다. 인천광역시 부평구 삼산동에 전해지는 두레농악이다. 옛날에 농사일을 할 때 두레를 짜서 농사일의 흥을 돋우던 두레패 농악을 계승한 것이다. 부평 삼산두레농악은 농사일 시작 전 의식 및 두레기 받기를 기원하는 당산제, 모찌기, 모심기, 김매기 등의 농사 재현, 일 년 농사를 모두 마치고 당산에 가서 제사를 지내는 당산제의 네 마당으로 구성된다. 부평 삼산두레농악은 2008년 문화 관광체...	문어체 텍스트 ### 제목: 부평두레놀이 (富平두레놀이) ### 내용: 부평 삼산두레풍물에서 마을굿은 기굿 당산굿 샘굿으로 이루어진다. 집돌이나 지신밟기는 문굿 성주굿 조왕굿 우물굿 철룡굿 곳간 굿 외양간 굿 측간 굿 마당 굿으로 구성된다. 인천광역시 부평구 삼산동에 전해지는 두레농악이다. 옛날에 농사일을 할 때 두레를 짜서 농사일의 흥을 돋우던 두레패 농악을 계승한 것이다. 부평 삼산두레농악은 농사일 시작 전 의식 및 두레기 받기를 기원하는 당산제, 모찌기, 모심기, 김매기 등의 농사 재현, 일 년 농사를 모두 마치고 당산에 가서 제사를 지내는...
ac7b7cd0-a4ae-4de3-892a-7c79eb960136	source05/encykorea/CRFT25524.txt	어문 (魚文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "임영주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035964	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어문은 어로생활을 통한 풍요를 기원하는 주술적인 의미를 지닌다. 석기시대부터 인류가 생활 주변에 어문을 그려 넣기 시작한 것은 인류의 어로생활에서 비롯된 습관이리라 짐작된다. 또, 청동기시대에는 암벽에 선각한 물고기 그림이 다양하게 나타나는데, 울산 울주군의 반구대 암각화가 그 좋은 예이다. 삼국시대에는 금공장신구와 토우들, 금은 제의 일부 용기에 나타난다. 신라 토우에는 물고기와 게·개구리 등의 형상을 만들어 토기 뚜껑에 붙여 장식한 것이 있는데, 이것 역시 주술적인 목적이 있을 것으로 추측된다. 신라 고분에서 나온 금제 과대와 요패에는 어형계물이 달려 있는데, 그...	문어체 텍스트 ### 제목: 어문 (魚文) ### 내용: 어문은 어로생활을 통한 풍요를 기원하는 주술적인 의미를 지닌다. 석기시대부터 인류가 생활 주변에 어문을 그려 넣기 시작한 것은 인류의 어로생활에서 비롯된 습관이리라 짐작된다. 또, 청동기시대에는 암벽에 선각한 물고기 그림이 다양하게 나타나는데, 울산 울주군의 반구대 암각화가 그 좋은 예이다. 삼국시대에는 금공장신구와 토우들, 금은 제의 일부 용기에 나타난다. 신라 토우에는 물고기와 게·개구리 등의 형상을 만들어 토기 뚜껑에 붙여 장식한 것이 있는데, 이것 역시 주술적인 목적이 있을 것으로 추측된다. 신라 고...
b96505dc-436f-458a-aa25-7844f053ca6f	source05/encykorea/CRFT3390.txt	공예 (工藝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004398	CC BY	4,078	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일반적으로 공작으로 만들어진 물건이라는 말에는 제조 과정도 포함되지만, 그 물건 자체의 양식이나 형상의 변천에 대해서도 더 관심을 갖는다. 인간이 생활하는 동안 필요에 의해 제작되는 만큼 다양한 재료가 사용되며, 사용 계층에 따라 품격이 달라지고 사용 목적에 따라 형태가 달라진다. 또한 시대나 지역에 따라 표현양식이나 제작 기법이 다르고, 대외 교섭에 따라 외래양식을 수용·소화하는 과정이 나타난다. 이러한 여러 과정을 거치면서 무의식중에 한국적인 특질이 배양되어 타민족과 구별되는 성격을 갖게 된다. 이것은 공예품이 민중의 사고나 생활과 밀접한 연관을 가지면서 만들어진...	문어체 텍스트 ### 제목: 공예 (工藝) ### 내용: 일반적으로 공작으로 만들어진 물건이라는 말에는 제조 과정도 포함되지만, 그 물건 자체의 양식이나 형상의 변천에 대해서도 더 관심을 갖는다. 인간이 생활하는 동안 필요에 의해 제작되는 만큼 다양한 재료가 사용되며, 사용 계층에 따라 품격이 달라지고 사용 목적에 따라 형태가 달라진다. 또한 시대나 지역에 따라 표현양식이나 제작 기법이 다르고, 대외 교섭에 따라 외래양식을 수용·소화하는 과정이 나타난다. 이러한 여러 과정을 거치면서 무의식중에 한국적인 특질이 배양되어 타민족과 구별되는 성격을 갖게 된다. 이것은 ...
2a102be5-db32-4b34-8d11-a20e5a60b3d6	source05/encykorea/MUS47348.txt	흑홍금보 (黑紅琴譜)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이동복" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065924	CC BY	125	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1책. 필사본. 이 악보의 연대는 1930년대 전후로 추정되는데, 악보 용지로 일본 상표의 원고지를 사용하고 있기 때문이다. 제목은 악보를 필사하는 방법에 기인한다. 즉, 이 악보의 기보법은 육보로서, 오른쪽에는 검은색 글씨로 거문고 악보를, 왼쪽에는 붉은 글씨로 양금 악보를 적어서 이를 흑홍금보라 이름 지은 것이다. 이 악보에는 거문고보와 양 금보를 제외한 장고보가 단 한 번 표시되어 있다. 또한, 시가 표시는 정간보와 마찬가지로 원고지를 사용한다. 수록된 음악 내용은 본영산 4장, 중영산 5장, 잔영산 4장, 가락도드리 4장,<NAME> 4장,<NAME> 3장과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 흑홍금보 (黑紅琴譜) ### 내용: 1책. 필사본. 이 악보의 연대는 1930년대 전후로 추정되는데, 악보 용지로 일본 상표의 원고지를 사용하고 있기 때문이다. 제목은 악보를 필사하는 방법에 기인한다. 즉, 이 악보의 기보법은 육보로서, 오른쪽에는 검은색 글씨로 거문고 악보를, 왼쪽에는 붉은 글씨로 양금 악보를 적어서 이를 흑홍금보라 이름 지은 것이다. 이 악보에는 거문고보와 양 금보를 제외한 장고보가 단 한 번 표시되어 있다. 또한, 시가 표시는 정간보와 마찬가지로 원고지를 사용한다. 수록된 음악 내용은 본영산 4장, 중영산 5장, ...
3fd5c2c3-71d1-4a98-9d84-4420abfef47e	source05/encykorea/ASP45898.txt	현화사비 (玄化寺碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063466	CC BY	155	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현종 12년(1021년)에 건립. 북한의 국보급 문화재 제40호로 비신 높이 2.36m, 너비 1.28m. 옥개석, 비신, 귀부를 모두 갖추고 있으며, 귀부의 조각은 생동감이 넘치고, 이수의 장식적인 운룡문이나 비신 측면의 운룡문도 조각이 뛰어나다. 강원 특별자치도 원주시 부론면의 법천사지광국사현묘탑비(, 국보 제59호)와 비슷한 양식이다.<NAME>이 양친인 안종과 헌정왕후의 명복을 빌기 위해 현화사를 창건하였다는 창건연기와 절의 규모, 연중행사 및 국가에서 베푼 여러 가지 사실이 비문에 기록되어 있다. 특히,<NAME>이 매년 4월 8일부터 사흘간 밤낮으로 미륵보...	문어체 텍스트 ### 제목: 현화사비 (玄化寺碑) ### 내용: 현종 12년(1021년)에 건립. 북한의 국보급 문화재 제40호로 비신 높이 2.36m, 너비 1.28m. 옥개석, 비신, 귀부를 모두 갖추고 있으며, 귀부의 조각은 생동감이 넘치고, 이수의 장식적인 운룡문이나 비신 측면의 운룡문도 조각이 뛰어나다. 강원 특별자치도 원주시 부론면의 법천사지광국사현묘탑비(, 국보 제59호)와 비슷한 양식이다.<NAME>이 양친인 안종과 헌정왕후의 명복을 빌기 위해 현화사를 창건하였다는 창건연기와 절의 규모, 연중행사 및 국가에서 베푼 여러 가지 사실이 비문에 기록되어 ...
070f2421-c5cd-4751-b8c6-02b4496163cf	source05/encykorea/MUS19015.txt	부산농악 (釜山農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이소라" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024223	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년 2월 부산광역시 무형문화재로 지정되었다. 부산 농악의 시작은 해방 후 1950년 사이의 유삼용의 곱은 돌이 농악이며, 이를 기초로 1953년 정초에 아미 농악단이 창단되었다. 아미농악은 제21회 전국 민속예술경연 대회를 비롯해 여러 대회에서 입상함으로써 널리 알려졌다. 부산 농악의 특징으로는 집돌이 걸립농악을 바탕으로 하는 점, 지신밟기에 앞서 당산굿을 치면서 모둠 굿과 기제(旗祭)를 지내는 점, 집돌이 때의 지신밟기 문서가 다양하게 발달한 점, 판굿의 연극적 농사굿과 북춤이 돋보이는 점, 버꾸놀음의 기능이 뛰어난 점 등이 꼽힌다. 굿꾼은 기수 3(농기 1...	문어체 텍스트 ### 제목: 부산농악 (釜山農樂) ### 내용: 1980년 2월 부산광역시 무형문화재로 지정되었다. 부산 농악의 시작은 해방 후 1950년 사이의 유삼용의 곱은 돌이 농악이며, 이를 기초로 1953년 정초에 아미 농악단이 창단되었다. 아미농악은 제21회 전국 민속예술경연 대회를 비롯해 여러 대회에서 입상함으로써 널리 알려졌다. 부산 농악의 특징으로는 집돌이 걸립농악을 바탕으로 하는 점, 지신밟기에 앞서 당산굿을 치면서 모둠 굿과 기제(旗祭)를 지내는 점, 집돌이 때의 지신밟기 문서가 다양하게 발달한 점, 판굿의 연극적 농사굿과 북춤이 돋보이는 점,...
26856195-257c-40d9-a0b0-ea2ed337d554	source05/encykorea/CRFT15219.txt	무안 도리포 해저유물 매장 해역 (務安道里浦海底遺物埋藏海域)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "구일회" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019131	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	함평만은 북위 350922, 동경 1261838에 위치하며, 도리포에서 북서쪽으로 약 3km 떨어져 있다. 청자 대접 등 120여 점의 유물이 민간인 잠수사들에 의해 1995년 10월 인양되면서 세상에 알려지게 되었다. 현장의 수심은 평균 8∼10m이며, 조석으로 인한 수심의 변화는 약 4m 정도이다. 해저의 유속은 2∼3노트, 수중 시계는 1.5m이며 개흙과 모래가 섞인 지형이다. 조사 결과 선체는 확인되지 않았으며, 청자 대접과 접시류 447점과 청자 잔탁과 잔이 각각 1점씩 모두 449점의 청자를 인양하였다. 인양 지역을 중심으로 반경 1.5km 이내의 전 해역...	문어체 텍스트 ### 제목: 무안 도리포 해저유물 매장 해역 (務安道里浦海底遺物埋藏海域) ### 내용: 함평만은 북위 350922, 동경 1261838에 위치하며, 도리포에서 북서쪽으로 약 3km 떨어져 있다. 청자 대접 등 120여 점의 유물이 민간인 잠수사들에 의해 1995년 10월 인양되면서 세상에 알려지게 되었다. 현장의 수심은 평균 8∼10m이며, 조석으로 인한 수심의 변화는 약 4m 정도이다. 해저의 유속은 2∼3노트, 수중 시계는 1.5m이며 개흙과 모래가 섞인 지형이다. 조사 결과 선체는 확인되지 않았으며, 청자 대접과 접시류 447점과 청자...
0edf372a-3f33-49ce-ad9d-6eb11ee50b0e	source05/encykorea/CRFT6244.txt	금동 약사여래 입상 (金銅藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김리나" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007708	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	불상은 높이가 32.4cm이다. 미국 보스턴미술관에 소장되어 있다. 통일신라시대의 8세기 상으로 추정되는 약사불상은 오른손을 들어 시무외인을 나타내고, 왼손은 내려 약합을 들고 있다. 통일신라의 이상적인 불상형은 배를 약간 내밀고 있고 머리와 몸체의 신체 비율이 알맞고 통통하고 단아한 얼굴이다. 부처의 머리에는 둥근 육계(: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 솟아 있었으며 나발(: 부처의 머리카락)은 나발이다. 소발(: 민머리)이라는 표현은 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양)이 아닌 데서 유래되었다. 두 눈을 내리뜬 얼굴에 미소를 띤 작은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 약사여래 입상 (金銅藥師如來立像) ### 내용: 불상은 높이가 32.4cm이다. 미국 보스턴미술관에 소장되어 있다. 통일신라시대의 8세기 상으로 추정되는 약사불상은 오른손을 들어 시무외인을 나타내고, 왼손은 내려 약합을 들고 있다. 통일신라의 이상적인 불상형은 배를 약간 내밀고 있고 머리와 몸체의 신체 비율이 알맞고 통통하고 단아한 얼굴이다. 부처의 머리에는 둥근 육계(: 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것)가 솟아 있었으며 나발(: 부처의 머리카락)은 나발이다. 소발(: 민머리)이라는 표현은 소라 껍데...
c94f7d00-ea60-4e9f-a054-bfda837c2c38	source05/encykorea/MUS52498.txt	산조합주 (散調合奏)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072658	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가야금, 거문고, 해금, 피리, 대금, 아쟁, 장구 등 여러 악기가 합주<NAME>으로 만든 기악독주곡 산조는 같은 선율을 연주하지만 악기별 주법의 차이와 음색의 특성으로 인해 다양한 음향이 만들어진다. 시나위와 유사한 점은 여러 악기가 합주 형태로 민속음악을 연주한다는 것이지만 즉흥성이 적고 정해진 선율 골격을 함께 연주한다는 것이다. 선율의 골격은 같지만 악기마다 골 격음이 연주되는 시차가 다르고, 주법 상의 차이로 인해 여러 음들이 동시에 연주되는 헤테로포니적 현상이 나타나기도 한다. 산조 합주로 1935년 정해 시(퉁소),<NAME>(가야금), 김덕준(해금),...	문어체 텍스트 ### 제목: 산조합주 (散調合奏) ### 내용: 가야금, 거문고, 해금, 피리, 대금, 아쟁, 장구 등 여러 악기가 합주<NAME>으로 만든 기악독주곡 산조는 같은 선율을 연주하지만 악기별 주법의 차이와 음색의 특성으로 인해 다양한 음향이 만들어진다. 시나위와 유사한 점은 여러 악기가 합주 형태로 민속음악을 연주한다는 것이지만 즉흥성이 적고 정해진 선율 골격을 함께 연주한다는 것이다. 선율의 골격은 같지만 악기마다 골 격음이 연주되는 시차가 다르고, 주법 상의 차이로 인해 여러 음들이 동시에 연주되는 헤테로포니적 현상이 나타나기도 한다. 산조 합주...
dadebc78-58b1-4953-bd7d-80469e91215f	source05/encykorea/MUS31143.txt	응고 (應鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성경린" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043071	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	삭고 와 건고에 부수되는 작은북으로 아악기라 한다.<NAME>가에 건고의 좌우에 함께 진설되고, 삭고의 선창에 화 응하는 북이다. 응고는 입고(立鼓, 建鼓)와 비고(鼙鼓, 朔鼓)와 함께 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들어와 조선말까지 사용되었으나, 지금은 사용되지 않는다. 『문헌통고(文獻通考)』의례(儀禮) 대 사례(大射禮)에서는 “건고 하나는 남동(南東)에 있고, 고삭비(鼓朔鼙, 삭고)는 북에 있다. ”라고 하였고, 『예기』에서는 “현고(懸鼓)는 서에 있고, 응고는 동에 있다. ”라고 하였다. 『이아(爾雅)』에서는 작은북을 응고라 하고, “삭고는 일명 삭비...	문어체 텍스트 ### 제목: 응고 (應鼓) ### 내용: 삭고 와 건고에 부수되는 작은북으로 아악기라 한다.<NAME>가에 건고의 좌우에 함께 진설되고, 삭고의 선창에 화 응하는 북이다. 응고는 입고(立鼓, 建鼓)와 비고(鼙鼓, 朔鼓)와 함께 고려 예종 11년(1116)에 송나라에서 들어와 조선말까지 사용되었으나, 지금은 사용되지 않는다. 『문헌통고(文獻通考)』의례(儀禮) 대 사례(大射禮)에서는 “건고 하나는 남동(南東)에 있고, 고삭비(鼓朔鼙, 삭고)는 북에 있다. ”라고 하였고, 『예기』에서는 “현고(懸鼓)는 서에 있고, 응고는 동에 있다. ”라고 하였다. 『...
6531315a-d110-432e-9c3c-cfcfb9f15081	source05/encykorea/PE50675.txt	민관식 (閔寬植)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068051	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	민관식은 1918년 개성에서 태어났으며 경기고의 전신인 경성 제일고보(1937)와 수원고등농림학교(현 서울대 농대)를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 교토제국 대학 농예화학과를 졸업했다. 6·25전쟁이 끝난 후 고려시보사 사장(1953∼1967)으로 언론계에 투신한 그는 1954년부터 1967년까지 서울 동대문구에서 3·4·5대 민의원과 6대 국회원에 당선되었다. 1971년에는 문교부 장관에 임명되어 관계에 진출했다가 1978년 12월 10대 총선 때 정치 1번지로 불리는 서울 종로·중구에서 공화당 후보로 당선되어 정계에 복귀했다. 특히 민관식은 1964년 도쿄 올림픽을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 민관식 (閔寬植) ### 내용: 민관식은 1918년 개성에서 태어났으며 경기고의 전신인 경성 제일고보(1937)와 수원고등농림학교(현 서울대 농대)를 졸업한 뒤 일본으로 건너가 교토제국 대학 농예화학과를 졸업했다. 6·25전쟁이 끝난 후 고려시보사 사장(1953∼1967)으로 언론계에 투신한 그는 1954년부터 1967년까지 서울 동대문구에서 3·4·5대 민의원과 6대 국회원에 당선되었다. 1971년에는 문교부 장관에 임명되어 관계에 진출했다가 1978년 12월 10대 총선 때 정치 1번지로 불리는 서울 종로·중구에서 공화당 후보로 당...
46c79d44-a412-4330-bfc8-e03e7bf8f7f8	source05/encykorea/CRFT54469.txt	안성 칠장사 대웅전 목조 석가삼존불 좌상 (安城七長寺大雄殿木造釋迦三尊佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손영문" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073093	CC BY	304	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠장사 대웅전에 봉안되어 있는 석가여래·미륵보살·제화 갈라 보살이 수기 삼존<NAME>으로 구성된 석가삼존불좌상으로, 2009년 3월 11일 경기도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 이 삼존불이 석가모니불·미륵보살·제화 갈라 보살로 이루어진 수기 삼존불이라는 것이 2007년 삼존불 개금을 진행하던 중에 좌 협시 보살상에서 좌보처미륵보살이라고 기록된 조성 발원문을 발견하면서 새롭게 밝혀졌다. 숙종 11년(1685년)에 제작된 것으로, 마일, 천기, 법 준, 신학, 회신, 명옥, 인문,<NAME> 등 조각승 8명이 참여했다. 삼존불의 형태는 주로 응진전(應眞殿)과 나한전(...	문어체 텍스트 ### 제목: 안성 칠장사 대웅전 목조 석가삼존불 좌상 (安城七長寺大雄殿木造釋迦三尊佛坐像) ### 내용: 칠장사 대웅전에 봉안되어 있는 석가여래·미륵보살·제화 갈라 보살이 수기 삼존<NAME>으로 구성된 석가삼존불좌상으로, 2009년 3월 11일 경기도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 이 삼존불이 석가모니불·미륵보살·제화 갈라 보살로 이루어진 수기 삼존불이라는 것이 2007년 삼존불 개금을 진행하던 중에 좌 협시 보살상에서 좌보처미륵보살이라고 기록된 조성 발원문을 발견하면서 새롭게 밝혀졌다. 숙종 11년(1685년)에 제작된 것으로, 마일,...
861f5086-e31a-4e60-b644-8e86b9e5dc4f	source05/encykorea/CRFT48906.txt	제천 덕주사 석조 약사여래 입상 (堤川德周寺石造藥師如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067122	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한수면 역리 덕상 골의 정금사지라고 전해지는 곳에 있던 약사여래 입상은 충주댐 건설로 1983년 현 위치인 월악산 덕주사 경내로 옮겨져 복원되었는데, 1998년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 오랜 시간 땅속에 묻혀 있어서 아랫부분이 약간 파손되었으나 전체적인 형상은 그대로다. 얼굴과 신체가 모두 방형을 이루고 있고, 직사각형의 머리 부분은 매우 크고 넓적하며, 목은 짧고 어깨는 좁아 비례가 맞지 않는 듯한 모습이다. 머리칼은 큼직한 나발로 표현되었으며 육계는 작고 낮다. 이마에는 백호를 새기고 있다. 입은 구멍의 흔적이 남아 있고 가늘고 긴 눈은 잘 보이지 않는다...	문어체 텍스트 ### 제목: 제천 덕주사 석조 약사여래 입상 (堤川德周寺石造藥師如來立像) ### 내용: 한수면 역리 덕상 골의 정금사지라고 전해지는 곳에 있던 약사여래 입상은 충주댐 건설로 1983년 현 위치인 월악산 덕주사 경내로 옮겨져 복원되었는데, 1998년 충청북도 유형문화재로 지정되었다. 오랜 시간 땅속에 묻혀 있어서 아랫부분이 약간 파손되었으나 전체적인 형상은 그대로다. 얼굴과 신체가 모두 방형을 이루고 있고, 직사각형의 머리 부분은 매우 크고 넓적하며, 목은 짧고 어깨는 좁아 비례가 맞지 않는 듯한 모습이다. 머리칼은 큼직한 나발로 표현되었으며...
7a6ba74b-1101-4384-a805-0551c7850dee	source05/encykorea/DNC16414.txt	박경규 (朴景奎)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020518	CC BY	19	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 거제에서 태어난 1903년∼1970년. 39세 때부터 노덕규로부터 피리를 배웠고 1968년 중요무형문화재 승전무 반주 피리의 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박경규 (朴景奎) ### 내용: 경상남도 거제에서 태어난 1903년∼1970년. 39세 때부터 노덕규로부터 피리를 배웠고 1968년 중요무형문화재 승전무 반주 피리의 예능보유자로 인정받았다. 후계자로는 박복률이 있다.
579653a2-1391-4371-940c-0d96ef08a441	source05/encykorea/MUS11393.txt	대성아악 (大晟雅樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014513	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대성악이라고도 한다. 고려 예종 9년(1114)에 송나라에 간 사신 안직숭이 송나라 휘종이 준 신악기와 곡보를 가지고 왔다. 예종이 이를 고맙게 여겨 1116년 왕자지(王字之)와 문공미(文公美)를 다시 하례사(賀禮使)로 보냈더니, 휘종이 또다시 송나라의 아악인 대성악과 그 음악을 연주하는 데 필요한 등가악기(登歌樂器)와 헌가악기(軒架樂器) 등의 아악기를 대량으로 보내왔는데, 그 내용은 다음과 같다. 먼저 안직숭이 가져온 것은 철방향(鐵方響) 5, 석방향(石方響) 5, 비파 4, 오현(五絃) 2, 쌍현(雙絃) 4, 쟁 4, 공후 4, 피리 20, 적(笛) 20, 지(篪...	문어체 텍스트 ### 제목: 대성아악 (大晟雅樂) ### 내용: 대성악이라고도 한다. 고려 예종 9년(1114)에 송나라에 간 사신 안직숭이 송나라 휘종이 준 신악기와 곡보를 가지고 왔다. 예종이 이를 고맙게 여겨 1116년 왕자지(王字之)와 문공미(文公美)를 다시 하례사(賀禮使)로 보냈더니, 휘종이 또다시 송나라의 아악인 대성악과 그 음악을 연주하는 데 필요한 등가악기(登歌樂器)와 헌가악기(軒架樂器) 등의 아악기를 대량으로 보내왔는데, 그 내용은 다음과 같다. 먼저 안직숭이 가져온 것은 철방향(鐵方響) 5, 석방향(石方響) 5, 비파 4, 오현(五絃) 2, 쌍현...
95180560-ea8b-439d-ab3e-e39865954fa7	source05/encykorea/DNC42472.txt	춘광호 (春光好)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057952	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	칠언율시의 창사는 조선시대 순조 때 창작된 향악정재의 하나로 6명의 무원이 북쪽에 2명, 남쪽에 2명, 동쪽에 1명, 서쪽에 1명으로 늘어서서 봄빛처럼 화사한 춤사위로 이루어지는 춤이다. 동동 일출 대명궁 천악요문재벽공 금수 무풍 정화난 옥루금전효광중 춘광호의 반주곡은 향당 교주로 구성하였고, 연향에서 추어질 때는 음악 곡명을 만화신 지곡이라는 아명을 붙여 사용하였다. ≪순 조기 축진 찬의 궤 純祖己丑進饌儀軌≫(1829)에 의하면 이 춤의 무동 복식은 아광모를 쓰고 홍라포·백질흑선중단의·남질흑선상에 주전대를 띠고 흑화를 신는다. ≪순조무자진작의궤 純祖戊子進爵儀軌≫(1...	문어체 텍스트 ### 제목: 춘광호 (春光好) ### 내용: 칠언율시의 창사는 조선시대 순조 때 창작된 향악정재의 하나로 6명의 무원이 북쪽에 2명, 남쪽에 2명, 동쪽에 1명, 서쪽에 1명으로 늘어서서 봄빛처럼 화사한 춤사위로 이루어지는 춤이다. 동동 일출 대명궁 천악요문재벽공 금수 무풍 정화난 옥루금전효광중 춘광호의 반주곡은 향당 교주로 구성하였고, 연향에서 추어질 때는 음악 곡명을 만화신 지곡이라는 아명을 붙여 사용하였다. ≪순 조기 축진 찬의 궤 純祖己丑進饌儀軌≫(1829)에 의하면 이 춤의 무동 복식은 아광모를 쓰고 홍라포·백질흑선중단의·남질흑선상에 주전...
d081ebd8-ae78-4af9-add6-fe6be483781d	source05/encykorea/CRFT40991.txt	청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "강경숙" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056615	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 17.2cm, 길이 20.2cm의 크기로 1967년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 복판의 앙련 위에 앉아 있는 거북을 형상화한 주전자이다. 고려청자의 전성기였던 12세기 전반부터 13세기 사이에는 이처럼 동물을 형상화하여 조형적으로 표현한 청자들이 많이 제작되었다. 구룡의 얼굴은 매우 정교하고 실감 나게 표현되었고, 부분적으로 금칠을 한 부분은 수리되었다. 거북의 등 가운데에는 물을 넣는 수구가 있는데, 연잎 모양을 한 연잎 모양이다. 손잡이는 앙련 받침대와 연결되어 있는데, 두 가닥의 연줄기가 꼬인 모양이라고 한다. 눈과 손잡이 부분은...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 구룡형 주전자 (靑磁龜龍形注子) ### 내용: 높이 17.2cm, 길이 20.2cm의 크기로 1967년 보물로 지정되었다. 국립 중앙 박물관에 소장되어 있다. 복판의 앙련 위에 앉아 있는 거북을 형상화한 주전자이다. 고려청자의 전성기였던 12세기 전반부터 13세기 사이에는 이처럼 동물을 형상화하여 조형적으로 표현한 청자들이 많이 제작되었다. 구룡의 얼굴은 매우 정교하고 실감 나게 표현되었고, 부분적으로 금칠을 한 부분은 수리되었다. 거북의 등 가운데에는 물을 넣는 수구가 있는데, 연잎 모양을 한 연잎 모양이다. 손잡이는 앙련 ...
d96de5c0-25e4-49c9-9608-416f3ae4eb93	source05/encykorea/MUS21254.txt	서강월만 (西江月慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027566	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 106자로 된 서강월만은 당악의 산사에 속하는 곡의 한 곡이다. 이 산사의 내용은 안개 낀 봄날에 임을 그리는 안타까운 심정을 읊은 것인데, 현재는 고려사 악지에 전해지는 것은 이 곡의 악보뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서강월만 (西江月慢) ### 내용: 쌍조 106자로 된 서강월만은 당악의 산사에 속하는 곡의 한 곡이다. 이 산사의 내용은 안개 낀 봄날에 임을 그리는 안타까운 심정을 읊은 것인데, 현재는 고려사 악지에 전해지는 것은 이 곡의 악보뿐이다.
d9d4e160-af6b-4946-b39b-ab30f547d878	source05/encykorea/ACT54817.txt	과천한마당축제 (果川한마당祝祭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074689	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	대중에게 예술을 즐길 기회를 제공하고 거리에서도 예술이 가능하다는 것을 증명하며, 예술을 통해 ‘일상을 떠나 일상을 바라보기’를 위한 공연예술축제이다. 마당극, 야외극, 거리극을 중심으로 공식 선정된 국내외 작품들과 자유참가작들로 꾸며지는 공연예술축제로서 우리 민족 고유의 전통연희 양식의 극을 보다 독창적으로 계승·발전시키면서 동·서양의 마당극·거리극·야외극 등 다양한 분야의 작품을 적극적으로 수용하여 국제적인 문화교류를 도모하고 있다. 이를 위해 야외극에 대한 연구와 워크숍을 지속적으로 개최하고 국내 단체와 해외 단체 간의 공동제작을 기획·지원하고 국내 야외극 활성...	문어체 텍스트 ### 제목: 과천한마당축제 (果川한마당祝祭) ### 내용: 대중에게 예술을 즐길 기회를 제공하고 거리에서도 예술이 가능하다는 것을 증명하며, 예술을 통해 ‘일상을 떠나 일상을 바라보기’를 위한 공연예술축제이다. 마당극, 야외극, 거리극을 중심으로 공식 선정된 국내외 작품들과 자유참가작들로 꾸며지는 공연예술축제로서 우리 민족 고유의 전통연희 양식의 극을 보다 독창적으로 계승·발전시키면서 동·서양의 마당극·거리극·야외극 등 다양한 분야의 작품을 적극적으로 수용하여 국제적인 문화교류를 도모하고 있다. 이를 위해 야외극에 대한 연구와 워크숍을 지속적으로 ...
d8eb714e-a16f-46e9-88de-6ca6b40d08f9	source05/encykorea/DNC53537.txt	제주도립무용단 (濟州道立舞踊團)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074489	CC BY	175	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창단 목적은 제주도의 지역 문화 예술을 발굴, 보존, 전승하고 도민 정서를 함양하고 제주의 문화 예술을 세계에 알리기 위함이다. 제주도립민속예술단은 1990년 3월 2일 창단되었으며 1997년 제주도립예술단으로 이름을 바꾸었다. 이후 2004년 제주도립 무용단이 되었다가 2008년 현재의 제주특별 자치도립 무용단이 되었다. 제1대 안무자 김희숙을 시작으로 김정학, 양성옥,<NAME>, 배상복 상임 안무자를 중심으로 연 2회 정기공연(2014년 현재 제44회 정기공연)을 진행하고 있다. 또한 국제적인 행사로 유럽의 벨기에 국왕, 구 소련 고르바초프(Mikhail Ser...	문어체 텍스트 ### 제목: 제주도립무용단 (濟州道立舞踊團) ### 내용: 창단 목적은 제주도의 지역 문화 예술을 발굴, 보존, 전승하고 도민 정서를 함양하고 제주의 문화 예술을 세계에 알리기 위함이다. 제주도립민속예술단은 1990년 3월 2일 창단되었으며 1997년 제주도립예술단으로 이름을 바꾸었다. 이후 2004년 제주도립 무용단이 되었다가 2008년 현재의 제주특별 자치도립 무용단이 되었다. 제1대 안무자 김희숙을 시작으로 김정학, 양성옥,<NAME>, 배상복 상임 안무자를 중심으로 연 2회 정기공연(2014년 현재 제44회 정기공연)을 진행하고 있다. 또한...
5b54b043-8fc1-4db5-8572-1c719325d826	source05/encykorea/MUS48164.txt	트로트 (trot)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066860	CC BY	1,017	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	독특한 5음계를 음악적 특징으로 하며, 일본 엥카의 번역·번안 노래를 거쳐 1930년을 전후한 시기에 국내 창작이 본격화, 1930년대 중반에 정착된 대중가요 양식으로, 신민요와 더불어 일제강점기 대중가요의 양대 산맥을 이루고 있다. 1960년대 이후 스탠더드 팝이나 포크 등이 강세를 보이는 시기에 쇠락하지만, 새로운 양식들과의 혼융을 통해 계속 생명력을 유지하였다. 트로트라는 말은 서양의 춤곡인 폭스 트로트(fox trot)에서 나왔지만, 폭스 트로트는 2박자라는 점 외에는 한국 대중가요의 트로트 양식과 관련이 없다. 트로트는 일본 대중가요의 영향을 받아 형성되었으...	문어체 텍스트 ### 제목: 트로트 (trot) ### 내용: 독특한 5음계를 음악적 특징으로 하며, 일본 엥카의 번역·번안 노래를 거쳐 1930년을 전후한 시기에 국내 창작이 본격화, 1930년대 중반에 정착된 대중가요 양식으로, 신민요와 더불어 일제강점기 대중가요의 양대 산맥을 이루고 있다. 1960년대 이후 스탠더드 팝이나 포크 등이 강세를 보이는 시기에 쇠락하지만, 새로운 양식들과의 혼융을 통해 계속 생명력을 유지하였다. 트로트라는 말은 서양의 춤곡인 폭스 트로트(fox trot)에서 나왔지만, 폭스 트로트는 2박자라는 점 외에는 한국 대중가요의 트로트 양...
f2567d66-9840-4870-baee-20ddcc62a659	source05/encykorea/MUS18480.txt	봉장취	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024000	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	신재효(申在孝)의 「변강쇠타령」에는 「봉장추(鳳將雛)」로 나오며 옛 음반에서는 「봉작취(鳳雀吹)」 또는 「봉황곡」으로도 불렸는데, 이는 음악의 중간에서 새소리를 흉내 낸다는 뜻에서 붙인 이름이라 한다. 독주 또는 합주로 연주하는데, 독주일 경우에는 퉁소나 젓대로 연주하는 경우가 많고, 합주일 경우에는 퉁소와 해금 또는 젓대·피리·해금·가야금 등으로 쌍고의 장단에 맞추어 연주한다. 음악만으로 연주하는 경우와 이야기체인 아니리를 섞어 가며 고니 이야기를 연출하는 경우가 있다. 주로 중모리장단과 중모리장단에 특징적인 음 구성과 선율 진행을 가진 남도민요의 대표격인 육자배기...	문어체 텍스트 ### 제목: 봉장취 ### 내용: 신재효(申在孝)의 「변강쇠타령」에는 「봉장추(鳳將雛)」로 나오며 옛 음반에서는 「봉작취(鳳雀吹)」 또는 「봉황곡」으로도 불렸는데, 이는 음악의 중간에서 새소리를 흉내 낸다는 뜻에서 붙인 이름이라 한다. 독주 또는 합주로 연주하는데, 독주일 경우에는 퉁소나 젓대로 연주하는 경우가 많고, 합주일 경우에는 퉁소와 해금 또는 젓대·피리·해금·가야금 등으로 쌍고의 장단에 맞추어 연주한다. 음악만으로 연주하는 경우와 이야기체인 아니리를 섞어 가며 고니 이야기를 연출하는 경우가 있다. 주로 중모리장단과 중모리장단에 특징적인 음 ...
1dbe4156-5916-4b73-bd61-f4223570b207	source05/encykorea/PE19038.txt	복싱	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박형춘" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023694	CC BY	1,371	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	복싱은 공이나 기구를 이용하는 경기와 달리 몸과 몸이 순간적으로 맞부딪치기 때문에 어느 경기보다 민첩성과 순발력이 동시에 필요한 경기이다. 복싱 시합 때의 운동량은 1회전 3분을 끊임없이 공격과 방어로 격돌한다고 할 때, 100m 달리기를 최대한으로 한 이상의 강도가 부하(負荷) 된다. 복싱의 초기 형태에 관한 기록은 서기전 2500년경부터 나타난다. 그리스에서는 복싱은 물론 판크라치온(pankration)이라고 하는 오늘날의 복싱과 레슬링의 혼합형 경기까지 실시되었다. 이 경기는 서기전 776년 제우스 신을 경배하기 위하여 열린 고대올림픽의 한 종목으로 채택되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 복싱 ### 내용: 복싱은 공이나 기구를 이용하는 경기와 달리 몸과 몸이 순간적으로 맞부딪치기 때문에 어느 경기보다 민첩성과 순발력이 동시에 필요한 경기이다. 복싱 시합 때의 운동량은 1회전 3분을 끊임없이 공격과 방어로 격돌한다고 할 때, 100m 달리기를 최대한으로 한 이상의 강도가 부하(負荷) 된다. 복싱의 초기 형태에 관한 기록은 서기전 2500년경부터 나타난다. 그리스에서는 복싱은 물론 판크라치온(pankration)이라고 하는 오늘날의 복싱과 레슬링의 혼합형 경기까지 실시되었다. 이 경기는 서기전 776년 제우스 신을 경배...
18e30a21-74d8-4cc7-beac-9c096bcc8cac	source05/encykorea/MUS39258.txt	진양장단 (진양長短)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054786	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	선율을 맺고 풀이에 따라서 3소박 느리게∼보통 빠른 6박자, 즉 8분의 18박자 또는 4분의 6박자를 한 각으로 하고, 4각 또는 5각을 주기로 하여 변주하는데, 보통 4분의 24박을 한 장단으로 꼽는데, 이는 4각으로 맺고 푸는 경우가 많기 때문이다. 4각으로 북을 칠 경우에는 제1각 5∼6박에 반각자리를 치고, 제2각 5∼6박에 매화점을 치고, 제3각 5박에 온각자리를 치며, 제4각 5∼6박에 뒷궁을 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데 느린 것은 느린 진양, 조금 느린 것은 평진 양, 보통 빠른 것은 자진 진양 또는 세마치라 부르기도 한다. 느린 진양이 많...	문어체 텍스트 ### 제목: 진양장단 (진양長短) ### 내용: 선율을 맺고 풀이에 따라서 3소박 느리게∼보통 빠른 6박자, 즉 8분의 18박자 또는 4분의 6박자를 한 각으로 하고, 4각 또는 5각을 주기로 하여 변주하는데, 보통 4분의 24박을 한 장단으로 꼽는데, 이는 4각으로 맺고 푸는 경우가 많기 때문이다. 4각으로 북을 칠 경우에는 제1각 5∼6박에 반각자리를 치고, 제2각 5∼6박에 매화점을 치고, 제3각 5박에 온각자리를 치며, 제4각 5∼6박에 뒷궁을 친다. 빠르기에 따라 달리 부르기도 하는데 느린 것은 느린 진양, 조금 느린 것은 평진 양, 보통...
63d78119-9faf-435c-9ae0-77e7dfacfa5b	source05/encykorea/MUS49151.txt	곡성죽동농악 (谷城竹洞農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067055	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	곡성 죽동 농악은 호남 좌도농악의 계보를 잇고 있는 전라남도의 대표적인 농악으로, 이 농악을 이끄는 곡성읍 죽동리 거주 상쇠 박대업(朴大業)이 기창수(奇昌守, 1895∼1987)와 강순동(姜順童, 1908∼1983)의 대를 잇고 있으며, 2002년 4월 19일 전라남도 무형문화재 예능보유자로 지정되었다. 호남 좌도농악은 전라북도의 진안·장수·남원으로부터 전라남도의 곡성·구례·화순과 담양 일부에 전승되는 큰 줄기의 농악이다. 호남 좌도농악은 호남우도농악이나 남해안 지역의 농악과는 다르게 쇠가락과 상쇠의 부포놀음이 발달하여 섬세하고 어려운 기교들이 많다. 또한 빠른 가락...	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성죽동농악 (谷城竹洞農樂) ### 내용: 곡성 죽동 농악은 호남 좌도농악의 계보를 잇고 있는 전라남도의 대표적인 농악으로, 이 농악을 이끄는 곡성읍 죽동리 거주 상쇠 박대업(朴大業)이 기창수(奇昌守, 1895∼1987)와 강순동(姜順童, 1908∼1983)의 대를 잇고 있으며, 2002년 4월 19일 전라남도 무형문화재 예능보유자로 지정되었다. 호남 좌도농악은 전라북도의 진안·장수·남원으로부터 전라남도의 곡성·구례·화순과 담양 일부에 전승되는 큰 줄기의 농악이다. 호남 좌도농악은 호남우도농악이나 남해안 지역의 농악과는 다르게 쇠가락과...
c9a60835-debb-4203-911c-cd7fd7c18fc5	source05/encykorea/PE35366.txt	장두현 (張斗鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048398	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	장두현(, ) 등으로 합병 이전 한자명을 사용하다가, 1913년경 장두현으로 이름을 고쳤다. 호는 구암이다. 숙릉 참봉은 1906년 숙릉 참봉으로 승진했지만 사직하고, 7월 경성 양조 합명회사 중역, 8월 재실 회계 심사국 심사원, 11월 장례원 전사, 1908년 농공 상부 대신관방 비서관 등을 지냈다. 일제강점기가 지난 후에는 주로 경제계에서 활동했다. 1911년 8월 동양 용달 합자회사 유한책임사원으로 활동했고, 1912년 4월 충남 홍성에서 금광을 경영했으나 곧 폐업했다. 이후 경성부 수하동 공립보통학교 학무위원, 조선상업은행 감사, 광장 주직 회사 이사, 시정...	문어체 텍스트 ### 제목: 장두현 (張斗鉉) ### 내용: 장두현(, ) 등으로 합병 이전 한자명을 사용하다가, 1913년경 장두현으로 이름을 고쳤다. 호는 구암이다. 숙릉 참봉은 1906년 숙릉 참봉으로 승진했지만 사직하고, 7월 경성 양조 합명회사 중역, 8월 재실 회계 심사국 심사원, 11월 장례원 전사, 1908년 농공 상부 대신관방 비서관 등을 지냈다. 일제강점기가 지난 후에는 주로 경제계에서 활동했다. 1911년 8월 동양 용달 합자회사 유한책임사원으로 활동했고, 1912년 4월 충남 홍성에서 금광을 경영했으나 곧 폐업했다. 이후 경성부 수하동 공립보...
0b7a5645-da14-42e3-8f40-f54fbc67582c	source05/encykorea/ACT49674.txt	김상열 (金相烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067890	CC BY	252	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙대학교 연극 영화과를 졸업한 뒤 극단 가교에 들어가 최주봉·박인환·양재성·윤문식·김진태 등과 무대 현장 경험을 쌓았고, 1968년 햄릿을 첫 연출작으로, 이후 1977년까지 상임 연출을 맡았다. 종이연(1979), 등신과 머저리(1981), 언청이 곡마단(1982)은 브레히트 이론에 빠져 무대연출과 자신의 희곡에 서사극<NAME>을 도입했다. 초기 대표작들은 브레히트 서사극의 기법을 받아들인 것이다. 1978년에는 극단 현대극장으로 자리를 옮겨 상임연출로 활동했고, 희곡을 발표하는 한편 뮤지컬 연출로도 영역을 넓혔다. 우리 극단 마당 세실극장에서 1987년까지 대...	문어체 텍스트 ### 제목: 김상열 (金相烈) ### 내용: 중앙대학교 연극 영화과를 졸업한 뒤 극단 가교에 들어가 최주봉·박인환·양재성·윤문식·김진태 등과 무대 현장 경험을 쌓았고, 1968년 햄릿을 첫 연출작으로, 이후 1977년까지 상임 연출을 맡았다. 종이연(1979), 등신과 머저리(1981), 언청이 곡마단(1982)은 브레히트 이론에 빠져 무대연출과 자신의 희곡에 서사극<NAME>을 도입했다. 초기 대표작들은 브레히트 서사극의 기법을 받아들인 것이다. 1978년에는 극단 현대극장으로 자리를 옮겨 상임연출로 활동했고, 희곡을 발표하는 한편 뮤지컬 연출로...
1ac197e0-06c3-4561-bbab-01c7788429ee	source05/encykorea/ACT7243.txt	김상진 (金尙鎭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009379	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1905∼? 서울서 출생. 보통학교를 졸업하고 미술에 재능을 보였으며 영화와 문학에 심취했다. 한국 영화제작이 시작된 것은 1923년인데, 이때 처음으로 영화계에 발을 들였다. 이구영이 감독한 쌍옥루(1925)에서는 자막을, 나운규가 감독한 풍운아(1926)에서는 미술을 담당하였다. 영화감독으로 처음 등장한 것은 1929년으로, 김연실·이원용·이경선이 출연한 종소리라는 자신의 시나리오를 바탕으로 한 작품이다. 이어서 역사극 방아타령(1931), 발성영화 노래 조선(1936)을 만들었는데, 역사극은 오케이 레코드 가수들의 무대 실연과 희극화한 춘향전의 공연을 촬영, 편...	문어체 텍스트 ### 제목: 김상진 (金尙鎭) ### 내용: 1905∼? 서울서 출생. 보통학교를 졸업하고 미술에 재능을 보였으며 영화와 문학에 심취했다. 한국 영화제작이 시작된 것은 1923년인데, 이때 처음으로 영화계에 발을 들였다. 이구영이 감독한 쌍옥루(1925)에서는 자막을, 나운규가 감독한 풍운아(1926)에서는 미술을 담당하였다. 영화감독으로 처음 등장한 것은 1929년으로, 김연실·이원용·이경선이 출연한 종소리라는 자신의 시나리오를 바탕으로 한 작품이다. 이어서 역사극 방아타령(1931), 발성영화 노래 조선(1936)을 만들었는데, 역사극은 오케이...
01d449f2-e168-49f3-b3d6-990289f318de	source05/encykorea/MUS24702.txt	아 (雅)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변미혜" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034206	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려 시대와 조선 초기의 아악에 사용되었다. 일명 아고라 고도 한다. 악학궤범에 따르면 혁부 또는 체명악기로 분류되며, 음악의 계통에 따라 아부로 분류된다. 통의 길이는 4척 7촌(약 142.4cm), 안쪽 가죽면의 지름은 5촌 5푼(약 16.6cm), 가운데 둘레는 2척 8촌 6푼(약 86.6cm)이며, 양 끝이 좁고 가운데가 볼록한 칠통 같은 북이다. 양가죽으로 양쪽 북편을 매고, 허리띠로 땅을 다지며 연주한다고 하며, 양손에 허리 끈을 잡고 땅을 다지며 연주한다고 한다. 고려 예종 때 송나라에서 들여와 아악의 무무에 사용되었고, 세종 조에 이르러서는 회례연 헌가...	문어체 텍스트 ### 제목: 아 (雅) ### 내용: 고려 시대와 조선 초기의 아악에 사용되었다. 일명 아고라 고도 한다. 악학궤범에 따르면 혁부 또는 체명악기로 분류되며, 음악의 계통에 따라 아부로 분류된다. 통의 길이는 4척 7촌(약 142.4cm), 안쪽 가죽면의 지름은 5촌 5푼(약 16.6cm), 가운데 둘레는 2척 8촌 6푼(약 86.6cm)이며, 양 끝이 좁고 가운데가 볼록한 칠통 같은 북이다. 양가죽으로 양쪽 북편을 매고, 허리띠로 땅을 다지며 연주한다고 하며, 양손에 허리 끈을 잡고 땅을 다지며 연주한다고 한다. 고려 예종 때 송나라에서 들여와 아...
9d7f6c74-630c-4b82-89d5-becf5d5b8229	source05/encykorea/CRFT50549.txt	백자 철화 포도문 호 (白磁鐵畵葡萄文壺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이애령" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069101	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 조선시대 철화백자 중에서 가장 뛰어난 예술품으로 손꼽힌다. 알맞은 높이로 곧게 선 구연과 둥글고 풍만하게 벌어진 어깨에서 아래로 점점 좁아지는 단아한 선의 흐름은 17세기 후반에서 18세기 백자 항아리의 조형적 미감을 잘 보여준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 순백색으로, 몸체의 위·아랫부분을 따로 만들어 붙였으며 중앙에 이음선이 있다. 항아리 윗부분에는 포도송이가 달린 포도덩굴을, 나머지 부분에는 더 이상 포도덩굴을 넣지 않고 여백의 미를 살렸다. 기품 있고 세련된 구성, 그리고 포도송이를 사실적으로 묘사한 회화적 기량이 돋보인...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 철화 포도문 호 (白磁鐵畵葡萄文壺) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 조선시대 철화백자 중에서 가장 뛰어난 예술품으로 손꼽힌다. 알맞은 높이로 곧게 선 구연과 둥글고 풍만하게 벌어진 어깨에서 아래로 점점 좁아지는 단아한 선의 흐름은 17세기 후반에서 18세기 백자 항아리의 조형적 미감을 잘 보여준다. 유조는 빙렬이 거의 없이 담청을 띤 순백색으로, 몸체의 위·아랫부분을 따로 만들어 붙였으며 중앙에 이음선이 있다. 항아리 윗부분에는 포도송이가 달린 포도덩굴을, 나머지 부분에는 더 이상 포도덩굴을 넣지 않고 여백의 미...
14f69994-0ad4-4ed9-87b3-5a1222cfebde	source05/encykorea/MUS3653.txt	관습도감 (慣習都監)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004925	CC BY	488	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1393년(태조 2)에 설치된 관습도감은 1457년(세조 3) 악학(樂學)과 병합될 때까지 60여 년 동안 봉상시(奉常寺) · 전 악서(典樂署) · 아악서(雅樂署) · 악학 등 예조 산하의 음악기관과 함께 음악에 관한 업무를 나누어 맡았으며, 주로 습악(習樂)에 관한 임무를 관장했다. 조선시대 문무백관의 관제가 최초로 발표되었던 1392년 7월에는 포함되지 않았고, 그 이듬해 임금을 위한 잔치를 맡으면서 비롯되었다. 그때 관습도감 판사(判事) 정도전과 왕강(王康), 그리고 부판사 정사척(鄭士倜)이 전 악서의 무공방(武工房)을 이끌고 「몽금척(夢金尺)」 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 관습도감 (慣習都監) ### 내용: 1393년(태조 2)에 설치된 관습도감은 1457년(세조 3) 악학(樂學)과 병합될 때까지 60여 년 동안 봉상시(奉常寺) · 전 악서(典樂署) · 아악서(雅樂署) · 악학 등 예조 산하의 음악기관과 함께 음악에 관한 업무를 나누어 맡았으며, 주로 습악(習樂)에 관한 임무를 관장했다. 조선시대 문무백관의 관제가 최초로 발표되었던 1392년 7월에는 포함되지 않았고, 그 이듬해 임금을 위한 잔치를 맡으면서 비롯되었다. 그때 관습도감 판사(判事) 정도전과 왕강(王康), 그리고 부판사 정사척(...
c33fd13f-761d-46cd-985a-216957dee447	source05/encykorea/MUS12265.txt	돈돌나리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016057	CC BY	42	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	돈돌라리 돈돌라리 돈돌 라리요. 라는 입타령이 뒷소리에 나오는 것에서 곡명이 유래되었다. 자진모리장단은 3박자 빠른 4박자인 것이 보통이다. 유절형식으로 되어 있지만 길이는 일정하지 않다. 서양음악의 계이름은 편의상 솔·라·도·레·미, 솔로 끝맺음하고 있다. 신민 요로 보이는 노랫말의 내용이나 곡조의 뉘앙스로 보아 매우 경쾌한 느낌을 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돈돌나리 ### 내용: 돈돌라리 돈돌라리 돈돌 라리요. 라는 입타령이 뒷소리에 나오는 것에서 곡명이 유래되었다. 자진모리장단은 3박자 빠른 4박자인 것이 보통이다. 유절형식으로 되어 있지만 길이는 일정하지 않다. 서양음악의 계이름은 편의상 솔·라·도·레·미, 솔로 끝맺음하고 있다. 신민 요로 보이는 노랫말의 내용이나 곡조의 뉘앙스로 보아 매우 경쾌한 느낌을 준다.
05ef4a22-0542-45b9-bb23-bb837a87efcf	source05/encykorea/CRFT41039.txt	청자 오리모양 연적 (靑磁 오리模樣硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056663	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 8cm, 너비 12.5cm의 크기로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 청자연적은 꼬인 연꽃 줄기를 입에 물고 있는 오리를 형상화한 작품이다. 연꽃 줄기에 달린 연잎과 봉오리가 오리의 등 위에 자연스럽게 붙어 있다. 오리의 등 중앙의 연잎에는 안으로 뚫린 구멍이 있어서 물을 넣을 수 있게 하고, 연꽃 봉오리 모양의 작은 마개를 꽂아서 덮었다. 오리주둥이의 오른편에 붙어 있는 물을 따르는 구멍은 파손되어 원형을 정확히 알 수 없다. 오리는 깃털까지 음각으로 세밀하게 조각되었으며 전면에 연녹색의 맑은 유약이 고르게 칠해져 있다. 알맞은 크기와...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 오리모양 연적 (靑磁 오리模樣硯滴) ### 내용: 높이 8cm, 너비 12.5cm의 크기로 1962년 국보로 지정되었다. 간송미술관에 소장되어 있다. 청자연적은 꼬인 연꽃 줄기를 입에 물고 있는 오리를 형상화한 작품이다. 연꽃 줄기에 달린 연잎과 봉오리가 오리의 등 위에 자연스럽게 붙어 있다. 오리의 등 중앙의 연잎에는 안으로 뚫린 구멍이 있어서 물을 넣을 수 있게 하고, 연꽃 봉오리 모양의 작은 마개를 꽂아서 덮었다. 오리주둥이의 오른편에 붙어 있는 물을 따르는 구멍은 파손되어 원형을 정확히 알 수 없다. 오리는 깃털까지 음각...
6649987b-9cf1-4724-afda-536f0669c9ce	source05/encykorea/MUS43602.txt	하운봉 (夏雲奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060666	CC BY	52	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	하운봉만이라고도 한다. 조선 초에는 당악곡의 하나로 궁중에서 연주되었는데, 전단과 후단은 각각 8구의 5평 운으로 구성되었고 송대의 시인 유영의 작품이다. 성종 때 이 악곡은 당악을 연주할 악공의 취재 때 시험곡으로 사용되었고, 다른 당악곡들과 함께 하례나 연향 때 연주되었다. 하지만 조선 후기의 문헌에는 하운봉이 안 나오는 것으로 보아 더 이상 전해지지 않은 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하운봉 (夏雲奉) ### 내용: 하운봉만이라고도 한다. 조선 초에는 당악곡의 하나로 궁중에서 연주되었는데, 전단과 후단은 각각 8구의 5평 운으로 구성되었고 송대의 시인 유영의 작품이다. 성종 때 이 악곡은 당악을 연주할 악공의 취재 때 시험곡으로 사용되었고, 다른 당악곡들과 함께 하례나 연향 때 연주되었다. 하지만 조선 후기의 문헌에는 하운봉이 안 나오는 것으로 보아 더 이상 전해지지 않은 것으로 보인다.
ca7398bb-d863-49c7-9448-7edf5280c9dd	source05/encykorea/MUS3993.txt	관우희 (觀優戱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤미용" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004953	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정의 아들 지정의 등을 축하하기 위해서 지었다. 송만재는 가난하여 그의 아들이 급제했을 때 이렇게 못 하는 서운함을 달래면서, 당시 재인의 우희를 자세히 묘사한 이 시를 지어 창우를 등에 불러 각종<NAME>를 벌이는 당시의 풍속을 대신하였다. 제1수부 터 8수까지는 광대가 소리 하기 전에 다스림, 즉 현행 단가에 해당하는 영산회상을 부르고 구경꾼들이 조용히 다음 순서를 기다린다는 내용을 담고 있다. 제9수부 터 제20수까지는 판소리 열두 마당(춘향가·적벽가·흥부가·강릉매화타령·가루지기타령·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비장전·배비...	문어체 텍스트 ### 제목: 관우희 (觀優戱) ### 내용: 지정의 아들 지정의 등을 축하하기 위해서 지었다. 송만재는 가난하여 그의 아들이 급제했을 때 이렇게 못 하는 서운함을 달래면서, 당시 재인의 우희를 자세히 묘사한 이 시를 지어 창우를 등에 불러 각종<NAME>를 벌이는 당시의 풍속을 대신하였다. 제1수부 터 8수까지는 광대가 소리 하기 전에 다스림, 즉 현행 단가에 해당하는 영산회상을 부르고 구경꾼들이 조용히 다음 순서를 기다린다는 내용을 담고 있다. 제9수부 터 제20수까지는 판소리 열두 마당(춘향가·적벽가·흥부가·강릉매화타령·가루지기타령·배비장전·배...
b2443888-344e-496f-af85-48654c24502c	source05/encykorea/MUS39168.txt	진찬악 (進饌樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054936	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	영신·전폐의 행례 뒤에 찬을 올리는 것이 진찬악이다. 종묘와 영녕전 제향 때의 진찬악은 같으며, 보태 평의 희문 이하 11곡이 모두 5음음계인 평조인데 진찬악만 7음음계로 된 점이 다르다. 진찬악을 설명할 때는 일무를 추지 않는다. 한편, 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡 중 일부를 가려 축소하여 쓰고 있는 진찬악은 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡을 축소한 것이다. 아 생기비·우 등 우두·시향 시의·자손 기우라는 악장 중 기우의 뜻을 따서 경모궁 진찬악이라 칭한다. 종묘제례악의 진찬악 악보는 세조실록 악보, 대악후보·속악원보 등에 수록되어 있고, 경모궁제례악의 진찬...	문어체 텍스트 ### 제목: 진찬악 (進饌樂) ### 내용: 영신·전폐의 행례 뒤에 찬을 올리는 것이 진찬악이다. 종묘와 영녕전 제향 때의 진찬악은 같으며, 보태 평의 희문 이하 11곡이 모두 5음음계인 평조인데 진찬악만 7음음계로 된 점이 다르다. 진찬악을 설명할 때는 일무를 추지 않는다. 한편, 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡 중 일부를 가려 축소하여 쓰고 있는 진찬악은 종묘제례악의 보태 평과 정대업 곡을 축소한 것이다. 아 생기비·우 등 우두·시향 시의·자손 기우라는 악장 중 기우의 뜻을 따서 경모궁 진찬악이라 칭한다. 종묘제례악의 진찬악 악보는 세조실록 ...
7d98a573-963f-44a5-b47b-2182fa9af4d0	source05/encykorea/MUS53644.txt	윤양석 (尹良錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장현미" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072388	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1936년 대전에서 태어나 1961년 서울대학교 음악대학 작곡과, 1964년 서울대학교 대학원 작곡과를 졸업하였으며, 1972년 숙명여자대학교 음악대학교수로 임용되어 1988년까지 재직하였다. 숙명여자대학교 교수로 재직하던 중 1977년 독일로 유학, 뷔르츠부르크 음악대학 작곡과를 졸업하고 1980년부터 1982년까지 객원교수를 지냈다. 1967년 국립 중앙극장에서 작곡 발표회를 연 것을 시작으로 서울음악제, 창악회 발표회, 한국예술가곡연구회, 대구음악제, 국민악회 작곡 발표회 등을 통해 관현악곡과 실내악, 가곡과 합창곡 등을 발표하였다. 박목월의 시 「임에게」, 「...	문어체 텍스트 ### 제목: 윤양석 (尹良錫) ### 내용: 1936년 대전에서 태어나 1961년 서울대학교 음악대학 작곡과, 1964년 서울대학교 대학원 작곡과를 졸업하였으며, 1972년 숙명여자대학교 음악대학교수로 임용되어 1988년까지 재직하였다. 숙명여자대학교 교수로 재직하던 중 1977년 독일로 유학, 뷔르츠부르크 음악대학 작곡과를 졸업하고 1980년부터 1982년까지 객원교수를 지냈다. 1967년 국립 중앙극장에서 작곡 발표회를 연 것을 시작으로 서울음악제, 창악회 발표회, 한국예술가곡연구회, 대구음악제, 국민악회 작곡 발표회 등을 통해 관현악곡과 실내...
e6725a70-cf2e-4830-b095-c9dccf71ac96	source05/encykorea/CRFT22273.txt	순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028801	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2008년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사 대종인 이 종은 1700년(숙종 26)에 800근의 무게를 들여 개주한 종이다. 이 종의 제작자인 김수원과<NAME>은 1694년 실상사종(, 1694년)을 제작했던 편수 김상립의 아들이다. 특히<NAME>은 범어사종(, 1728년), 옥천사종(, 1708년), 만수사종(, 1710년), 범어사종(, 1728년) 등 범종을 많이 만들었던 18세기 전반의 대표적인 주 종장이었다. 외래형인 중국 종과 한국 전통 종이 혼합된 양식의 작품이다. 우선 용뉴는 두 마리의 용으로 이루어져 있으며 음통은 없다. 천판 외관은 불룩 솟아올라...	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 동종 (順天仙巖寺銅鍾) ### 내용: 2008년 보물로 지정되었다. 조계산 선암사 대종인 이 종은 1700년(숙종 26)에 800근의 무게를 들여 개주한 종이다. 이 종의 제작자인 김수원과<NAME>은 1694년 실상사종(, 1694년)을 제작했던 편수 김상립의 아들이다. 특히<NAME>은 범어사종(, 1728년), 옥천사종(, 1708년), 만수사종(, 1710년), 범어사종(, 1728년) 등 범종을 많이 만들었던 18세기 전반의 대표적인 주 종장이었다. 외래형인 중국 종과 한국 전통 종이 혼합된 양식의 작품이다. ...
4c04a0a6-d634-4670-b288-1d996cfa84f6	source05/encykorea/PE12050.txt	대한테니스협회 (大韓tennis協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015218	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	테니스는 1900년경 도입되어 소수의 특정인들 사이에서 행해졌다. 테니스 발전의 기틀을 마련한 것은 1926년 당시 경성제국대학 정구(연식) 부장이었던<NAME>가 연식을 경식으로 바꾸면서부터이다. 그 뒤 1930년 9월 초 오한영·강성태 등 10여 명이 발기인으로 서울 경구 구락부를 조직함으로써 최초의 테니스 단체가 탄생하였다. 하지만 용구와 시설의 부족은 여전하였고, 연식정구의 그늘에 가려 침체를 벗어나지 못했다. 특히 큰 타격을 받은 것은 일제의 구기 폐지 정책이었다. 1945년 광복과 함께 발족된 조선 정구연맹 산하에 연식부와 함께 들어가게 됨으로써 비로소 정...	문어체 텍스트 ### 제목: 대한테니스협회 (大韓tennis協會) ### 내용: 테니스는 1900년경 도입되어 소수의 특정인들 사이에서 행해졌다. 테니스 발전의 기틀을 마련한 것은 1926년 당시 경성제국대학 정구(연식) 부장이었던<NAME>가 연식을 경식으로 바꾸면서부터이다. 그 뒤 1930년 9월 초 오한영·강성태 등 10여 명이 발기인으로 서울 경구 구락부를 조직함으로써 최초의 테니스 단체가 탄생하였다. 하지만 용구와 시설의 부족은 여전하였고, 연식정구의 그늘에 가려 침체를 벗어나지 못했다. 특히 큰 타격을 받은 것은 일제의 구기 폐지 정책이었다. 1945년...
e248680d-cb5f-4060-a5a7-7193481c6eb9	source05/encykorea/MUS5332.txt	군가 (軍歌)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "남궁요" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006580	CC BY	286	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	기록상으로 보면 고려 이후 조선 말까지 고취(鼓吹)라 하여 군악대와 비슷한 법가노부(法駕鹵簿)·취고수(吹鼓手 군대에서 나발·소라·대각·호적 등을 불고 징·북·나·바라를 치던 취타수와 세 악수를 말함)·세 악수(細樂手 장구·북·피리·해금 등으로 연주하는 군인) 등의 편성이 있었으나 현재의 군가와 같은 노래가 불린 것 같지는 않다. 일본인에 의해 1895년 이후 서양식 군사훈련이 시작되면서 서양식 곡호대(:나팔수로 편성된 부대)가 편성되었고, 1896년 이후에는 창가 조의 군가가 만들어졌다. 그 뒤 1902년 8월 15일에는 <대한 제국 애국가>가 제정되어 군대에서 불렀...	문어체 텍스트 ### 제목: 군가 (軍歌) ### 내용: 기록상으로 보면 고려 이후 조선 말까지 고취(鼓吹)라 하여 군악대와 비슷한 법가노부(法駕鹵簿)·취고수(吹鼓手 군대에서 나발·소라·대각·호적 등을 불고 징·북·나·바라를 치던 취타수와 세 악수를 말함)·세 악수(細樂手 장구·북·피리·해금 등으로 연주하는 군인) 등의 편성이 있었으나 현재의 군가와 같은 노래가 불린 것 같지는 않다. 일본인에 의해 1895년 이후 서양식 군사훈련이 시작되면서 서양식 곡호대(:나팔수로 편성된 부대)가 편성되었고, 1896년 이후에는 창가 조의 군가가 만들어졌다. 그 뒤 1902년 ...
e99a5d04-02bd-496d-80c6-259488da6ea2	source05/encykorea/MUS53656.txt	한국민요학회 (韓國民謠學會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072640	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	무형문화유산 중 민요를 대상으로 문학적, 민속학적, 음악학적 접근을 통해 민요가 갖는 다양한 성격을 규명하는 학술단체이며, 『한국민요학』이라는 잡지를 연 3회 발간한다. 소멸되어가는 민족문화유산인 민요를 채집, 조사연구하여 학문적 체계를 세우고 민족문화 향상에 기여하고자 함. 1989년 5월 월산<NAME> 교수 외 16명의 국문학자와 음악학자들의 발기와 같은 해 6월 12일 발기인 대회를 거쳐 6월 29일에 창립되었다. 초대 학회장은 당시 중앙대학교 교수였던<NAME> 교수가 맡았으며, 이사로는 김무헌, 김선풍, 김순제, 김영진, 장관진, 최철 교수가, 간사는 지춘...	문어체 텍스트 ### 제목: 한국민요학회 (韓國民謠學會) ### 내용: 무형문화유산 중 민요를 대상으로 문학적, 민속학적, 음악학적 접근을 통해 민요가 갖는 다양한 성격을 규명하는 학술단체이며, 『한국민요학』이라는 잡지를 연 3회 발간한다. 소멸되어가는 민족문화유산인 민요를 채집, 조사연구하여 학문적 체계를 세우고 민족문화 향상에 기여하고자 함. 1989년 5월 월산<NAME> 교수 외 16명의 국문학자와 음악학자들의 발기와 같은 해 6월 12일 발기인 대회를 거쳐 6월 29일에 창립되었다. 초대 학회장은 당시 중앙대학교 교수였던<NAME> 교수가 맡았으며, 이사...
016d848b-4104-41bb-8976-152eba0f7a12	source05/encykorea/MUS55545.txt	김영철 (金永哲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072441	CC BY	249	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전통 예인집단의 후예로 줄타기, 철현금 제작, 산조 분야에서 일가를 이루었다.<NAME>은 1920년 경기도 과천면 갈현리 3번지에서 3남매 중 장남으로 태어났고 1988년 과천시 갈현동에 안장되었다.<NAME>은 경기도 과천에서 세습무 집안에서 태어났고, 그의 아버지 김완근은 거문고의 명인이었다. 그는 사망하기 전까지 가풍을 이어 음악뿐 아니라 각종 공연 종목에서 뛰어난 재능을 보였다.<NAME>은 9살에 이웃에 사는 줄광대 김관보의 기예를 본 후 줄타기를 배우기 시작했고, 1937년(17세)부터 본격적으로 줄타기 공연을 시작한 뒤 여러 단체를 거쳐 가며 전국적인 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김영철 (金永哲) ### 내용: 전통 예인집단의 후예로 줄타기, 철현금 제작, 산조 분야에서 일가를 이루었다.<NAME>은 1920년 경기도 과천면 갈현리 3번지에서 3남매 중 장남으로 태어났고 1988년 과천시 갈현동에 안장되었다.<NAME>은 경기도 과천에서 세습무 집안에서 태어났고, 그의 아버지 김완근은 거문고의 명인이었다. 그는 사망하기 전까지 가풍을 이어 음악뿐 아니라 각종 공연 종목에서 뛰어난 재능을 보였다.<NAME>은 9살에 이웃에 사는 줄광대 김관보의 기예를 본 후 줄타기를 배우기 시작했고, 1937년(17세)부터 본격...
3c44849b-f2d2-4ce8-ac33-8ac523bbdcc3	source05/encykorea/MUS41957.txt	최수보 (崔守甫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057413	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	가성<NAME> 벽의 제자인 오동래에게 가곡을 배워 대성하고, 박효관과 더불어 당대를 풍미한 명창이었다. 박효관·정중보의 가곡은 후계가 끊긴 반면 최수보의 가곡은 최수보의 제자인 하중곤에게 배운 명창 하규일이 이왕직아악부에서 가곡 전수활동을 많이 해서 지금까지 잘 전승되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최수보 (崔守甫) ### 내용: 가성<NAME> 벽의 제자인 오동래에게 가곡을 배워 대성하고, 박효관과 더불어 당대를 풍미한 명창이었다. 박효관·정중보의 가곡은 후계가 끊긴 반면 최수보의 가곡은 최수보의 제자인 하중곤에게 배운 명창 하규일이 이왕직아악부에서 가곡 전수활동을 많이 해서 지금까지 잘 전승되고 있다.
2eeb0e5f-e946-4044-9dd3-1cffcae4928a	source05/encykorea/MUS50937.txt	구미 발갱이들소리 (龜尾 발갱이들소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067065	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전승지인 지산동은 ‘원앞’과 ‘삽제(揷提)’ 두 마을이 합쳐져서 이루어진 마을이다. ‘발갱이들’은 지산동 앞의 대단히 넓고 기름진 들판으로, 일명 ‘발검들’이라고도 하는데, 이는 옛날 후삼국시대에 견훤(甄萱)의 아들 신검(神劍)의 군대가 고려를 침공할 당시 고려 태조 왕건(王建)이 지산동 앞들에서 신검을 사로잡아 항복을 받았다고 하여 벌검평야(伐劍平野), 즉 ‘발갱이들(발검들)’이라 불리게 되었다고 한다. 이 농요는 농사짓기 소리라고도 불리고 있다. 경북 무형문화재로 지정된 백남진은 고아읍 문성리에 거주하고 있으며, 1999년 4월 15일 경상북도 무형문화재로 지정되...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 발갱이들소리 (龜尾 발갱이들소리) ### 내용: 전승지인 지산동은 ‘원앞’과 ‘삽제(揷提)’ 두 마을이 합쳐져서 이루어진 마을이다. ‘발갱이들’은 지산동 앞의 대단히 넓고 기름진 들판으로, 일명 ‘발검들’이라고도 하는데, 이는 옛날 후삼국시대에 견훤(甄萱)의 아들 신검(神劍)의 군대가 고려를 침공할 당시 고려 태조 왕건(王建)이 지산동 앞들에서 신검을 사로잡아 항복을 받았다고 하여 벌검평야(伐劍平野), 즉 ‘발갱이들(발검들)’이라 불리게 되었다고 한다. 이 농요는 농사짓기 소리라고도 불리고 있다. 경북 무형문화재로 지정된 백남진은...
ca9e0ead-ea02-4448-bc01-d6fd2dd9237b	source05/encykorea/DNC55102.txt	세계무용연맹 한국본부 (世界舞踊聯盟韓國本部)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074494	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국은 1990년 WDA Asia-Pacific Center에 이사국으로 가입하면서 세계 무용연맹의 설립 취지를 존중했다. 세계 무용연맹 한국본부는 국제 페스티벌·국내외 공연·심포지엄 개최 및 학술지 발간과 워크숍 등의 활동을 통해 무용예술의 학문적 입지를 다지고, 국제적 문화교류를 증진시키고 있다. 무용의 전통과 사회적 중요성에 대한 다양한 접근 방식을 통해 국내외의 문화적·예술적·학문적 가치를 인식하고 옹호하는 것을 목적으로 설립되었다. 1990년 WDA 아시아 태평양 센터 이사국에 가입한 후, 초대 백용구, 2대 최현, 3대 김혜식, 4대 정귀인 회장, 5대 전...	문어체 텍스트 ### 제목: 세계무용연맹 한국본부 (世界舞踊聯盟韓國本部) ### 내용: 한국은 1990년 WDA Asia-Pacific Center에 이사국으로 가입하면서 세계 무용연맹의 설립 취지를 존중했다. 세계 무용연맹 한국본부는 국제 페스티벌·국내외 공연·심포지엄 개최 및 학술지 발간과 워크숍 등의 활동을 통해 무용예술의 학문적 입지를 다지고, 국제적 문화교류를 증진시키고 있다. 무용의 전통과 사회적 중요성에 대한 다양한 접근 방식을 통해 국내외의 문화적·예술적·학문적 가치를 인식하고 옹호하는 것을 목적으로 설립되었다. 1990년 WDA 아시아 태평양 센...
bbc6d77f-de39-4560-b3ee-1d9bb30ef5b9	source05/encykorea/MUS12620.txt	도드리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015572	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	미환입이라고도 한다. 보허자는 미전사와 미후사의 두 단으로 이루어져 있으며, A-B-C-B<NAME>이다. 여기서 전단의 A · B는 원래의 가락이고, 후단의 제1구인 C는 전단의 A의 가락을 변주한 것이다. 또한 후단의 B 가락은 전단의 B 가락을 반복하는 것으로 환입이라고 한다. 도드리는 후단의 환입인 B 가락 뒤에 환두가락인 C를 연결시켜 변주한 곡으로, 한 장단 2분의 10박자의 보허자를 한 장단 4분의 6박자로 축소한 것이다. 당나라 음악인 보허자가 향악화된 것은 1572년의 금합자보에서이고, 도드리는 숙종 때의 현금동문류기에서 도드리가 보허자에서 떨어져 독...	문어체 텍스트 ### 제목: 도드리 ### 내용: 미환입이라고도 한다. 보허자는 미전사와 미후사의 두 단으로 이루어져 있으며, A-B-C-B<NAME>이다. 여기서 전단의 A · B는 원래의 가락이고, 후단의 제1구인 C는 전단의 A의 가락을 변주한 것이다. 또한 후단의 B 가락은 전단의 B 가락을 반복하는 것으로 환입이라고 한다. 도드리는 후단의 환입인 B 가락 뒤에 환두가락인 C를 연결시켜 변주한 곡으로, 한 장단 2분의 10박자의 보허자를 한 장단 4분의 6박자로 축소한 것이다. 당나라 음악인 보허자가 향악화된 것은 1572년의 금합자보에서이고, 도드리는 숙종...
b681f2df-96a4-42c1-8642-1b3ef253cbb6	source05/encykorea/MUS22888.txt	설장고 (설杖鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029080	CC BY	78	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	설장구놀이라고 하던 것은 본래 농악에서 장구잽이 우두머리를 뜻했으나, 농악을 치는 판굿에서 우두머리인 설장구가 나와 솜씨를 보여주는 놀이를 하는 것이라서 이렇게 부르고 있다. 전라북도 정읍의 유명한 장구잽이 김홍집에 의해 지금의 형태가 되었다고 하는데, 원래 놀이판 가운데서 상쇠와 둘이서 나와 서로의 가락을 주고받으며 놀던 것이었다. 이 놀이는 김홍집이 그 시초로 전국에 퍼졌는데, 사람마다 가락의 구성이 조금씩 다르다. 그렇지만 구정놀이·굿거리·동살풀이·덩덕궁이로 구분하는 경우가 많다. 연주자의 즉흥성이 요구되고, 중간에 자유 리듬이 포함되기도 하는데, 이는 서양음악...	문어체 텍스트 ### 제목: 설장고 (설杖鼓) ### 내용: 설장구놀이라고 하던 것은 본래 농악에서 장구잽이 우두머리를 뜻했으나, 농악을 치는 판굿에서 우두머리인 설장구가 나와 솜씨를 보여주는 놀이를 하는 것이라서 이렇게 부르고 있다. 전라북도 정읍의 유명한 장구잽이 김홍집에 의해 지금의 형태가 되었다고 하는데, 원래 놀이판 가운데서 상쇠와 둘이서 나와 서로의 가락을 주고받으며 놀던 것이었다. 이 놀이는 김홍집이 그 시초로 전국에 퍼졌는데, 사람마다 가락의 구성이 조금씩 다르다. 그렇지만 구정놀이·굿거리·동살풀이·덩덕궁이로 구분하는 경우가 많다. 연주자의 즉흥성이...
6d1aed80-77d4-41d0-881f-c21c17fbab31	source05/encykorea/PE35084.txt	장은경 (張銀景)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "안희태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048740	CC BY	269	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1963년 의정부 중앙 국민학교, 1966년 의정부중학교를 졸업했다. 초등학교 시절에는 축구 선수로 활동하다가 의정부중학교에 진학하면서 유도를 시작했다. 중학교 시절, 서울 소공동에 위치한 유도대학 부설 유도장에서 승급 심사 때마다 상대 선수를 압도적인 기술 차이로 물리치는 뛰어난 실력을 보였고, 전국 규모의 각종 유도대회에서 우승컵을 휩쓰는 등 두각을 나타내 경기도 체육장학생으로 선정되기도 하였다. 체육특기자로 인천 선인 고등학교에 입학한 뒤 1971년 당시 유도대학(현 용인대학교)에 진학하여 이때부터 한계 체중이 63kg인 라이트급 선수로 활약해 1972년 뮌헨올...	문어체 텍스트 ### 제목: 장은경 (張銀景) ### 내용: 1963년 의정부 중앙 국민학교, 1966년 의정부중학교를 졸업했다. 초등학교 시절에는 축구 선수로 활동하다가 의정부중학교에 진학하면서 유도를 시작했다. 중학교 시절, 서울 소공동에 위치한 유도대학 부설 유도장에서 승급 심사 때마다 상대 선수를 압도적인 기술 차이로 물리치는 뛰어난 실력을 보였고, 전국 규모의 각종 유도대회에서 우승컵을 휩쓰는 등 두각을 나타내 경기도 체육장학생으로 선정되기도 하였다. 체육특기자로 인천 선인 고등학교에 입학한 뒤 1971년 당시 유도대학(현 용인대학교)에 진학하여 이때부터...
718cdc0e-d50a-4883-9b2e-76d82e451b51	source05/encykorea/MUS43458.txt	하가라도 (下加羅都)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060522	CC BY	64	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 열두 곡 중 첫째 악곡인 하 가라도는 지금의 경상남도 함안지방의 옛 이름으로 아나가야 또는 아시량 가야 즉, 아래 가야인 것으로 삼국사기 지리지에서 밝혀졌다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 현재의 경상북도 고령 지방의 옛 이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도를 가리킨다. 이러한 추정은 고령의 상가라도 나 경상북도의 예천군 다인 지방의 달기, 그리고 경상남도 사천지방의 사물 등의 가야 금곡 명에서 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하가라도 (下加羅都) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 열두 곡 중 첫째 악곡인 하 가라도는 지금의 경상남도 함안지방의 옛 이름으로 아나가야 또는 아시량 가야 즉, 아래 가야인 것으로 삼국사기 지리지에서 밝혀졌다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡된 것으로 추정되는데, 현재의 경상북도 고령 지방의 옛 이름으로 밝혀진 윗가야 즉, 상가라도를 가리킨다. 이러한 추정은 고령의 상가라도 나 경상북도의 예천군 다인 지방의 달기, 그리고 경상남도 사천지방의 사물 등의 가야 금곡 명에서 확인된다.
9ebf6e11-59bd-4cf4-8d2b-69090a33d736	source05/encykorea/MUS25098.txt	어랑타령 (漁郞打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이해식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035922	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	후렴에 어랑어랑이라는 가사가 들어가기 때문에 어랑타령으로 불리는데, 후렴에 볼 마루(절, 또는 원마루, 메기는 소리)를 먼저 부르고 볼 마루(절, 또는 원마루, 메기는 소리)를 부른다. 함경북도 경성 군에서 동해로 흐르는 길이 103.3km의 어랑천에서 어랑이란 말이 유래되었다. 이 민요는 궁초댕기와 더불어 관북지방, 즉 함경도 산간 지방의 메나리조 정서가 깊이 배어 있는 애원성의 민요이며, 신고산타령이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 경원선의 한 정거장이 신고산으로 함경남도에 있다. 이 민요는 중세 유럽의 음악 용어로 잦은 헤미 올라(hemiola:3:2라는 뜻을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 어랑타령 (漁郞打令) ### 내용: 후렴에 어랑어랑이라는 가사가 들어가기 때문에 어랑타령으로 불리는데, 후렴에 볼 마루(절, 또는 원마루, 메기는 소리)를 먼저 부르고 볼 마루(절, 또는 원마루, 메기는 소리)를 부른다. 함경북도 경성 군에서 동해로 흐르는 길이 103.3km의 어랑천에서 어랑이란 말이 유래되었다. 이 민요는 궁초댕기와 더불어 관북지방, 즉 함경도 산간 지방의 메나리조 정서가 깊이 배어 있는 애원성의 민요이며, 신고산타령이라는 이름으로 널리 알려져 있다. 경원선의 한 정거장이 신고산으로 함경남도에 있다. 이 민요는 중세...
be21aee7-a5ae-45fc-9891-9a62954b5a7f	source05/encykorea/CRFT47714.txt	흑유편병 (黑釉扁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065906	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 22.3cm, 동체 최대폭 18.2cm. 일본 민예관 소장. 병의 양면을 눌러 편평하게 만든 뒤, 그 위에 작게 세운 입과 널찍한 굽다리를 이룬 것이 조선 시대의 일반적인 편병이다. 조선 전기 백자와 분청자에서 흑유자기가 만들어지는데, 그릇 전면에 산화철이 다량 포함된 유약을 바르고 구우면 이렇게 철이 변한다. 유약이 흘러내리다 뭉친 부분도 있고 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적도 남아 있다. 이러한 흑유의 작품들은 병이나 호, 그리고 이런 편병으로 제작되었는데, 이는 16세기 호남 지방의 가마에서 이루어졌다. 이 편병은 현존하는 흑유 편병 중에서 뛰어난 작품으로 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 흑유편병 (黑釉扁甁) ### 내용: 높이 22.3cm, 동체 최대폭 18.2cm. 일본 민예관 소장. 병의 양면을 눌러 편평하게 만든 뒤, 그 위에 작게 세운 입과 널찍한 굽다리를 이룬 것이 조선 시대의 일반적인 편병이다. 조선 전기 백자와 분청자에서 흑유자기가 만들어지는데, 그릇 전면에 산화철이 다량 포함된 유약을 바르고 구우면 이렇게 철이 변한다. 유약이 흘러내리다 뭉친 부분도 있고 모래 받침으로 받쳐 구운 흔적도 남아 있다. 이러한 흑유의 작품들은 병이나 호, 그리고 이런 편병으로 제작되었는데, 이는 16세기 호남 지방의 가마에서...
bfc9a0a1-0886-45c6-9a4f-95ff0ab01c6c	source05/encykorea/CRFT9895.txt	양산 내원사 청동북 (梁山內院寺靑銅金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012535	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	중앙에는 원좌를 중심으로 간엽이 표현된 6엽의 보상화문을 가는 선으로 도드라지게 새겨 2011년 보물로 지정되었다. 다시 그 둘레에 굵은 두 가닥의 띠를 둘러 외구와 구별하였다. 중앙의 원좌에는 가는 선이 촘촘히 둘려 있어 동심원 모양의 무늬를 이루었으나 장식하지 않았다. 일반적인 금고는 자방을 표현하고 그 속에 연자가 7∼9개씩 들어 있는 모양인데, 이 금고는 그 가운데에 약간 돌출된 흔적이 있어 본래 큰 연자 1개를 표현했던 것이 오래 사용되면서 마멸된 것으로 생각된다. 외부의 네 군데에는 역시 가느다란 선으로 도드라지게 새겨 넣은 보운문이 오른쪽을 향하여 흐르는...	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 내원사 청동북 (梁山內院寺靑銅金鼓) ### 내용: 중앙에는 원좌를 중심으로 간엽이 표현된 6엽의 보상화문을 가는 선으로 도드라지게 새겨 2011년 보물로 지정되었다. 다시 그 둘레에 굵은 두 가닥의 띠를 둘러 외구와 구별하였다. 중앙의 원좌에는 가는 선이 촘촘히 둘려 있어 동심원 모양의 무늬를 이루었으나 장식하지 않았다. 일반적인 금고는 자방을 표현하고 그 속에 연자가 7∼9개씩 들어 있는 모양인데, 이 금고는 그 가운데에 약간 돌출된 흔적이 있어 본래 큰 연자 1개를 표현했던 것이 오래 사용되면서 마멸된 것으로 생각된다. 외...
33cee533-a9ed-4dc9-a0dc-d98580eaf318	source05/encykorea/CRFT54852.txt	본원정사 목조 지장보살 좌상 (本願精寺木造地藏菩薩坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유근자" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0075420	CC BY	218	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한국 전쟁 때 북한산 태고사에 모셔져 있던 지장보살은 지옥에 있는 모든 중생이 구제될 때까지 성불을 뒤로 미룬 보살이기 때문에 불교에서는 대원본존 지장보살이라고 칭한다. 태고사의 귀중품 목록은 1933년 1월 31일 자 조선총독부 관보 제1817호에 실린 것으로서 지장보살상이 태고사에 있었다. 본원 정사 지장보살상은 삭발한 비구형 민머리의 모습을 하고 있다. 지장보살상은 우리나라에서 유행한 두건형과 민머리형으로 구분되는데, 이 지장보살상은 후자의<NAME>을 취하고 있다. 현재 두 손은 없어져서 새로 만들어 끼워 넣었기 때문에, 조성 당시 지장보살 지물인 석장이나 보...	문어체 텍스트 ### 제목: 본원정사 목조 지장보살 좌상 (本願精寺木造地藏菩薩坐像) ### 내용: 한국 전쟁 때 북한산 태고사에 모셔져 있던 지장보살은 지옥에 있는 모든 중생이 구제될 때까지 성불을 뒤로 미룬 보살이기 때문에 불교에서는 대원본존 지장보살이라고 칭한다. 태고사의 귀중품 목록은 1933년 1월 31일 자 조선총독부 관보 제1817호에 실린 것으로서 지장보살상이 태고사에 있었다. 본원 정사 지장보살상은 삭발한 비구형 민머리의 모습을 하고 있다. 지장보살상은 우리나라에서 유행한 두건형과 민머리형으로 구분되는데, 이 지장보살상은 후자의<NAME>을 취...
1f442dc4-510c-4723-b3b4-fab0b3b6729a	source05/encykorea/ACT30364.txt	유장산 (柳長山)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041788	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	서울서 출생. 보통학교를 졸업한 뒤 곧바로 경성 촬영소에 들어가 촬영기사 이명우와 양세웅에게서 영화 촬영 기술을 배웠다. 조선 문화영화 협회가 제작한 청명심과 산촌의 여명(조선 문화영화 협회 제작)을 촬영, 편집, 현상하여 기사로 데뷔했다. 박기채가 감독한 나는 간다(1942)에서 첫 촬영에 나섰다. 1945년 광복 직후에는 윤백남을 위원장으로 하는 조선 영화건설 본부의 일원으로서 해방뉴스 등을 촬영하여 활약이 컸다. 1947년 보스턴마라톤 제패의 기록영화 패자의 수도를 만들었고, 6·25사변 중에는 종군 촬영기사로 활약했고, 휴전 후에는 서울의 복원을 담은 빛나는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 유장산 (柳長山) ### 내용: 서울서 출생. 보통학교를 졸업한 뒤 곧바로 경성 촬영소에 들어가 촬영기사 이명우와 양세웅에게서 영화 촬영 기술을 배웠다. 조선 문화영화 협회가 제작한 청명심과 산촌의 여명(조선 문화영화 협회 제작)을 촬영, 편집, 현상하여 기사로 데뷔했다. 박기채가 감독한 나는 간다(1942)에서 첫 촬영에 나섰다. 1945년 광복 직후에는 윤백남을 위원장으로 하는 조선 영화건설 본부의 일원으로서 해방뉴스 등을 촬영하여 활약이 컸다. 1947년 보스턴마라톤 제패의 기록영화 패자의 수도를 만들었고, 6·25사변 중에는 종...
4b211a17-d2b1-461b-ad5f-b5799bc7befb	source05/encykorea/ASP55560.txt	강세황 유묵 (姜世晃遺墨)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076728	CC BY	204	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한 폭의 종이에 진주 강씨 은열공파의 후손인 강덕룡(, 1560~1627)의 부친인 강세황(, 1713~1791)과 관련된 시 두 편을 쓴 행서 작품이다. 강세황이 말년에 저술한 완성도 높은 행서라는 점에서 가치가 크다. 유묵주1은 두 편의 시로 구성되어 있는데, 첫 시는 임계 강심의 임 계정 시이고, 두 번째는 경차관 김행이 지은 임 계정 시이다. 임계 강심이 지은 시[]를 보면, 감암산 아래 설매 마을 / 시냇가 띠집은 대밭이 대문이네 / 요즘 병이 많아 인적이 끊겨 / 아침부터 혼자 앉아 황혼에 이르네[ ]. 이어서 산 좋고 골이 깊어 절로 이룬 마을 / 속...	문어체 텍스트 ### 제목: 강세황 유묵 (姜世晃遺墨) ### 내용: 한 폭의 종이에 진주 강씨 은열공파의 후손인 강덕룡(, 1560~1627)의 부친인 강세황(, 1713~1791)과 관련된 시 두 편을 쓴 행서 작품이다. 강세황이 말년에 저술한 완성도 높은 행서라는 점에서 가치가 크다. 유묵주1은 두 편의 시로 구성되어 있는데, 첫 시는 임계 강심의 임 계정 시이고, 두 번째는 경차관 김행이 지은 임 계정 시이다. 임계 강심이 지은 시[]를 보면, 감암산 아래 설매 마을 / 시냇가 띠집은 대밭이 대문이네 / 요즘 병이 많아 인적이 끊겨 / 아침부터 혼자 앉아...
a7d538df-b1a8-4615-b999-194a2260fe84	source05/encykorea/CRFT5676.txt	금동 보살 입상 (金銅菩薩立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유마리" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007692	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 15cm. 국립 중앙 박물관에 소장된 소장품. 1953년 경상북도 영주시 순흥면 내죽리 숙수 사지에서 나왔다. 함께 발견된 불보살 25구 가운데 가장 연대가 높은 보살상이다. 머리에 삼산관(三山冠)을 쓰고 역삼각형의 대좌 위에 선 이 상은 육체의 굴곡이 조금 드러나 보이기는 하지만, X자형으로 교차한 영락(瓔珞)이라든가 좌우로 뻗친 옷자락 등은 백제 군수리 사지 출토 금동보살입상과 매우 닮은 모습이다. 따라서, 조성시기는 6세기 3·4분기나 말경으로 추정되며, 출토지가 확실한 삼국시대 보살상으로서 신라 조각사에서 귀중한 자료로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금동 보살 입상 (金銅菩薩立像) ### 내용: 높이 15cm. 국립 중앙 박물관에 소장된 소장품. 1953년 경상북도 영주시 순흥면 내죽리 숙수 사지에서 나왔다. 함께 발견된 불보살 25구 가운데 가장 연대가 높은 보살상이다. 머리에 삼산관(三山冠)을 쓰고 역삼각형의 대좌 위에 선 이 상은 육체의 굴곡이 조금 드러나 보이기는 하지만, X자형으로 교차한 영락(瓔珞)이라든가 좌우로 뻗친 옷자락 등은 백제 군수리 사지 출토 금동보살입상과 매우 닮은 모습이다. 따라서, 조성시기는 6세기 3·4분기나 말경으로 추정되며, 출토지가 확실한 삼국...
f5baf039-dc92-4157-988b-147a04f67e1d	source05/encykorea/ASP17728.txt	백진남 (白振南)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김응현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022408	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	자는 선명, 호는 송호이다. 본관은 해미이다. 진사시에 합격한 것은 1590년(선조 23)으로, 옥봉광훈의 아들이다. 15세에 사학의 과시에서 시·부로 뛰어나 이이의 사랑을 받았고, 정유재란 때는 통제사 이순신의 진중에 피란하여, 명나라 장수 계금피·승덕 등은 그의 시초를 보고 크게 칭찬하였다. 명나라 사신 주지 번이 1606년 서울에 묵고 있는 외국 사신을 접대하기 위해 임시로 임명한 정삼품 벼슬 유근의 천거로 백의 종사하였다. 지번은 문장과 필법으로 유명한데, (옥봉서 실)·(옥동 연하) 8자와 무이구곡시를 쓴 지번도 진남의 묵적을 극진히 간직하고 있었다. 그는 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백진남 (白振南) ### 내용: 자는 선명, 호는 송호이다. 본관은 해미이다. 진사시에 합격한 것은 1590년(선조 23)으로, 옥봉광훈의 아들이다. 15세에 사학의 과시에서 시·부로 뛰어나 이이의 사랑을 받았고, 정유재란 때는 통제사 이순신의 진중에 피란하여, 명나라 장수 계금피·승덕 등은 그의 시초를 보고 크게 칭찬하였다. 명나라 사신 주지 번이 1606년 서울에 묵고 있는 외국 사신을 접대하기 위해 임시로 임명한 정삼품 벼슬 유근의 천거로 백의 종사하였다. 지번은 문장과 필법으로 유명한데, (옥봉서 실)·(옥동 연하) 8자와 무이...
a00f4d88-221f-4b57-957a-7c7fb44af230	source05/encykorea/MUS25240.txt	야심사 (夜心詞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035272	CC BY	75	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	시용 향악보에 전하는 시용 향악보에 나오는 궁루촉수연연나의 가락은 같은 고려 시대의 노래인 풍입송의 끝에서 두 번 반복된다. 풍입송은 송도의 뜻이 있고, 야심사는 군신이 서로 즐기는 뜻이 있는데, 모두 잔치를 끝낼 때 불렀다는 악지가 있다. 또, 어숙권의 패관잡기에 수록된 김안국이 당시 72세였던 경기 상림춘이 거문고를 타는 야심사를 듣고 국수로서 찬탄한 내용의 절구가 있는데, 이는 야심사가 조선 중기까지 널리 불렸음을 말해준다. 그 가사는 다음과 같다. 풍광 난 풍춘천<NAME>가절설화연 등잔월낙하군선 궁루촉수연연이나 궁루촉수연연이나 지금은 그 악보만 전하고 음악은...	문어체 텍스트 ### 제목: 야심사 (夜心詞) ### 내용: 시용 향악보에 전하는 시용 향악보에 나오는 궁루촉수연연나의 가락은 같은 고려 시대의 노래인 풍입송의 끝에서 두 번 반복된다. 풍입송은 송도의 뜻이 있고, 야심사는 군신이 서로 즐기는 뜻이 있는데, 모두 잔치를 끝낼 때 불렀다는 악지가 있다. 또, 어숙권의 패관잡기에 수록된 김안국이 당시 72세였던 경기 상림춘이 거문고를 타는 야심사를 듣고 국수로서 찬탄한 내용의 절구가 있는데, 이는 야심사가 조선 중기까지 널리 불렸음을 말해준다. 그 가사는 다음과 같다. 풍광 난 풍춘천<NAME>가절설화연 등잔월낙하군선...
aaf2d059-6c30-4aad-9b48-d6be3e4a6a66	source05/encykorea/MUS24708.txt	안채비소리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035052	CC BY	68	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	범패는 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(또는 바깥채비)가 부르는 홋소리와 짓소리이다. 안채비란 재를 올리는 절 안의 유식한 병법 혹은 법주가 유치·청사와 같은 축원문을 요령을 흔들며 낭송하는 것으로, 염불이라고도 한다. 안채비소리는 주로 한문으로 된 산문으로, 재를 올리는 주인을 축원하는 내용을 담고 있다. 안채비소리의 곡목은 착어성·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·유치성·청문성· 홋소리 나 짓소리와 달리 안채비소리는 촘촘히 글 읽듯 엮어 나가는 소리이다. 그리고 중간중간에 사구성을 넣어 노래를 길게 하는데, 아무 의미 없는 소리로 길게 부...	문어체 텍스트 ### 제목: 안채비소리 ### 내용: 범패는 안채비들이 부르는 안채비소리와 겉채비(또는 바깥채비)가 부르는 홋소리와 짓소리이다. 안채비란 재를 올리는 절 안의 유식한 병법 혹은 법주가 유치·청사와 같은 축원문을 요령을 흔들며 낭송하는 것으로, 염불이라고도 한다. 안채비소리는 주로 한문으로 된 산문으로, 재를 올리는 주인을 축원하는 내용을 담고 있다. 안채비소리의 곡목은 착어성·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·창혼·유치성·청문성· 홋소리 나 짓소리와 달리 안채비소리는 촘촘히 글 읽듯 엮어 나가는 소리이다. 그리고 중간중간에 사구성을 넣...
0e1392d8-ebff-4675-b714-31399c8935af	source05/encykorea/MUS23302.txt	성불사의 밤 (成佛寺의 밤)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029350	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	작곡자가 미국 유학 시절인 1932년경에 작곡한 곡으로, 1933년에 간행한 작곡자의 가곡 작품집인 『조선 가요 작곡집』을 통해서 발표되었다. 작곡자 자신의 말에 의하면 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 한다. 모두 2절로 되어 있으며, 1절 가사는 다음과 같다. 성불사 깊은 밤에 그윽한 풍경소리. 저 손아 마저 잠들고 혼자 울게 하여라. 주승은 잠이 들고 객이 듣는구나. 깊은 밤 산사에서 느끼는 고독감을 잘 표현하고 있다. 보통의 유절가곡은 세도막형식으로, 속도의 4분의 3박자, 가 단조로 되어 있는 작은 세도막<NAME>이다. 선율 선의 기복이 적고...	문어체 텍스트 ### 제목: 성불사의 밤 (成佛寺의 밤) ### 내용: 작곡자가 미국 유학 시절인 1932년경에 작곡한 곡으로, 1933년에 간행한 작곡자의 가곡 작품집인 『조선 가요 작곡집』을 통해서 발표되었다. 작곡자 자신의 말에 의하면 이은상의 시가 마음에 들어 작곡을 하게 되었다고 한다. 모두 2절로 되어 있으며, 1절 가사는 다음과 같다. 성불사 깊은 밤에 그윽한 풍경소리. 저 손아 마저 잠들고 혼자 울게 하여라. 주승은 잠이 들고 객이 듣는구나. 깊은 밤 산사에서 느끼는 고독감을 잘 표현하고 있다. 보통의 유절가곡은 세도막형식으로, 속도의 4분의 3박자...
aba4a104-f4fe-4677-bcc2-bc94c701dcfb	source05/encykorea/MUS39029.txt	중광 (重光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053693	CC BY	79	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	초헌례에 연주되는 아홉 번째 곡이다. 임진왜란에 맞선 선조의 빛나는 업적을 찬양하기 위하여 1625년(인조 3)에 새로이 창제되었다. 노랫말 가운데 준덕중광에서 이름을 따온 것이다. 아아 위대하신 선조께서는 높은 덕을 거듭 드러내시도다. 천자께 통달 하사 무함을 밝히시고 의를 들어 간흉을 제거하시고 우리의 강토를 진정하시도다. ( ) 후손에게 복을 주시니 유구토록 푸르름이 아름다우리로다. 황종 궁평 조의 5음계 곡이다. 현재 장단은 불규칙한데, 박은 2구마다 한번 들어가고, 박 둘이 모여 한 장단을 이루었지만 현행의 장단은 규칙적이지 않다. 하일에서 하오에...	문어체 텍스트 ### 제목: 중광 (重光) ### 내용: 초헌례에 연주되는 아홉 번째 곡이다. 임진왜란에 맞선 선조의 빛나는 업적을 찬양하기 위하여 1625년(인조 3)에 새로이 창제되었다. 노랫말 가운데 준덕중광에서 이름을 따온 것이다. 아아 위대하신 선조께서는 높은 덕을 거듭 드러내시도다. 천자께 통달 하사 무함을 밝히시고 의를 들어 간흉을 제거하시고 우리의 강토를 진정하시도다. ( ) 후손에게 복을 주시니 유구토록 푸르름이 아름다우리로다. 황종 궁평 조의 5음계 곡이다. 현재 장단은 불규칙한데, 박은 2구마다 한번 들어가고, 박 둘이 모여 한 장단...
919afda5-5da1-4e08-8f06-38ebe3570f13	source05/encykorea/MUS18707.txt	범벅타령 (범벅打令)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022571	CC BY	169	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	어떤 여인의 자유분방한 행동을 엮어 나가다가 마침내 자기의 잘못을 통감하고 자진하게 되는 내용을 담고 있다. 처음에 이도령·김도령이라는 두 명의 인물을 내세워 여인의 자유로운 행동을 제지하고, 김도령의 탈선행위를 이도령이 너그러운 아량으로 용서해 자책을 느끼게 하는 대목은 문학적인 가사에 해당한다. 삼우제를 지낸다고 갖가지 제물을 차려이고 뒷동산으로 가는 대목이나, 이도령에게 자기 죄를 비는 대목 등 가사 내용은 조선시대 말엽의 호사스러운 대갓집 방을 연상케 하며 듣는 이로 하여금 고소당하게 만든다. 또한 옛날 여인들의 호사스러운 몸차림에 대한 풍습이나 세간살이 치장...	문어체 텍스트 ### 제목: 범벅타령 (범벅打令) ### 내용: 어떤 여인의 자유분방한 행동을 엮어 나가다가 마침내 자기의 잘못을 통감하고 자진하게 되는 내용을 담고 있다. 처음에 이도령·김도령이라는 두 명의 인물을 내세워 여인의 자유로운 행동을 제지하고, 김도령의 탈선행위를 이도령이 너그러운 아량으로 용서해 자책을 느끼게 하는 대목은 문학적인 가사에 해당한다. 삼우제를 지낸다고 갖가지 제물을 차려이고 뒷동산으로 가는 대목이나, 이도령에게 자기 죄를 비는 대목 등 가사 내용은 조선시대 말엽의 호사스러운 대갓집 방을 연상케 하며 듣는 이로 하여금 고소당하게 만든다....
f24eea3c-cbda-46e8-ad3f-8e0c91ac0c42	source05/encykorea/ACT9700.txt	남구오광대 (南鳩五廣大)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정상박" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011812	CC BY	360	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 사천시 서포면 남구리에 전승되는 탈놀이. 음력 정초에 농악놀이를 할 때 간단한 탈놀이를 꾸며서 놀았던 것에서 유래되었다. 1935년경에 <서구 오광대 >의 가면을 구입하고 <서구 오광대>의 주동자인 최태술의 지도를 받으며 본격적으로 놀이를 시작했다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤 일제의 탄압으로 중단되었다가 광복 후 2∼3년간 재연하였다고 한다. 음력 12월 20일경부터 농악과 오광대놀이를 준비하여 정월 3, 4일경 아침부터 차메꾼農樂隊이 마을의 제당인 당산(堂山), 마을 공동의 샘 등을 돌며 농악을 치고 축원을 한 뒤, 농악대가 각 가정을 방문하여 성주풀이·조...	문어체 텍스트 ### 제목: 남구오광대 (南鳩五廣大) ### 내용: 경상남도 사천시 서포면 남구리에 전승되는 탈놀이. 음력 정초에 농악놀이를 할 때 간단한 탈놀이를 꾸며서 놀았던 것에서 유래되었다. 1935년경에 <서구 오광대 >의 가면을 구입하고 <서구 오광대>의 주동자인 최태술의 지도를 받으며 본격적으로 놀이를 시작했다. 제2차 세계대전이 끝난 뒤 일제의 탄압으로 중단되었다가 광복 후 2∼3년간 재연하였다고 한다. 음력 12월 20일경부터 농악과 오광대놀이를 준비하여 정월 3, 4일경 아침부터 차메꾼農樂隊이 마을의 제당인 당산(堂山), 마을 공동의 샘 등을 돌...
91ebb984-21cd-43f5-9fd6-0a1c11f70c5c	source05/encykorea/ACT2641.txt	고명달 (高明達)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이보형" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003553	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1911∼1992. 경기도 양주 출신. 10대에 김성대로부터 양주별산대놀이를 배웠고, 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 노장·눈끔적이 역의 기예능 보유자로 인정받았다. 1965년 개최된 제6회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고명달 (高明達) ### 내용: 1911∼1992. 경기도 양주 출신. 10대에 김성대로부터 양주별산대놀이를 배웠고, 1964년 중요무형문화재 양주별산대놀이 노장·눈끔적이 역의 기예능 보유자로 인정받았다. 1965년 개최된 제6회 전국민속예술경연 대회에서 개인상을 받았다.
006b8905-c8fe-460e-803e-47f2d14b17cc	source05/encykorea/MUS52097.txt	달성하빈들소리 (達城河濱들소리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072761	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	달성 하빈들 소리는 논에서 농사를 지으면서 하던 들지신밟기·가래질소리·망깨소리·목도소리·타작소리·모찌는소리·논매는소리·칭칭이소리 등으로 구성되어 있는데, 이는 농요에 속하지 않는다. 들녘에서 풍물을 치며 한 해 농사를 풍년을 기원하며 지신을 밟는 것이 들 지신밟기이고, 가래질과 망깨질과 목도질은 물을 가두는 보를 만들거나 보수하는 과정으로 농사와 밀접한 관계가 있다. 하빈들 소리의 들 지신밟기 (후렴) 눌리자 눌리자 팔천 석을 눌리세 (후렴) 병해충도 막아주고 수해 풍도 막아주고 지신 밟아줘 올개도 풍년이고 내년에도 풍년일세 오호 가세요. 오호 가시면 좋겠네요. 이 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 달성하빈들소리 (達城河濱들소리) ### 내용: 달성 하빈들 소리는 논에서 농사를 지으면서 하던 들지신밟기·가래질소리·망깨소리·목도소리·타작소리·모찌는소리·논매는소리·칭칭이소리 등으로 구성되어 있는데, 이는 농요에 속하지 않는다. 들녘에서 풍물을 치며 한 해 농사를 풍년을 기원하며 지신을 밟는 것이 들 지신밟기이고, 가래질과 망깨질과 목도질은 물을 가두는 보를 만들거나 보수하는 과정으로 농사와 밀접한 관계가 있다. 하빈들 소리의 들 지신밟기 (후렴) 눌리자 눌리자 팔천 석을 눌리세 (후렴) 병해충도 막아주고 수해 풍도 막아주고 지신 밟아...
6ac0256d-f3c8-4446-a01b-c5d7b0931fc2	source05/encykorea/MUS49221.txt	판소리 창법 (판소리 唱法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066861	CC BY	682	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창법에 영향을 줄 수 있는 조, 유파, 가풍, 발성법, 성음 등을 포괄하는 말이다. 판소리의 발성은 기본적으로 통성을 사용한다. 호흡(배)으로 소리를 내보내는 것이 통성이며, 소리는 배의 힘으로 밀어내는 것을 통성이라고 한다. 통성을 하게 되면 큰 음량은 물론 소리 자체에 힘이 생겨 마음대로 소리를 조절할 수 있게 된다. 또한 단전으로부터 끌어올려진 소리이기 때문에 중후하고<NAME>하게 뚫린 음색을 만들 수 있고, 때에 따라서는 애원성이나 호령성 등 다양한 음색을 안정적으로 구사할 수 있게 된다. 판소리의 독특한 발성은 성대를 훈련함으로써 나온다. 판소리 소리꾼 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 판소리 창법 (판소리 唱法) ### 내용: 창법에 영향을 줄 수 있는 조, 유파, 가풍, 발성법, 성음 등을 포괄하는 말이다. 판소리의 발성은 기본적으로 통성을 사용한다. 호흡(배)으로 소리를 내보내는 것이 통성이며, 소리는 배의 힘으로 밀어내는 것을 통성이라고 한다. 통성을 하게 되면 큰 음량은 물론 소리 자체에 힘이 생겨 마음대로 소리를 조절할 수 있게 된다. 또한 단전으로부터 끌어올려진 소리이기 때문에 중후하고<NAME>하게 뚫린 음색을 만들 수 있고, 때에 따라서는 애원성이나 호령성 등 다양한 음색을 안정적으로 구사할 수 있게 ...
eaa1ad71-37d9-41bb-8131-ca15d2b687c4	source05/encykorea/MUS30550.txt	유신 (劉信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민경찬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041614	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	전라남도 해남에서 출생하여 1918년 ~ 1994년. 본명은 유신종이다. 일본으로 유학을 간 후, 부산 동래중학교, 동아중학교, 부산상업고등학교 음악교사를 지냈고, 1963년부터 1965년까지 부산 한성여자대학교 음악과 교수를 지냈다. 1972년 상경하여 수도여자 사범대학, 중앙대학교, 건국대학교 등지에서 후진을 양성하면서 작곡활동과 평론 활동을 하였고, 1985년 한국예술평론가 협의회의 회장과 1986년 한국음악평론가 협회의 회장을 지냈다. 1968년 첫 작품 발표회를 가졌으며, 작품집으로는 1968년『보리피리』, 1973년『갯벌』과 『화랑가』, 1975년『꽃 댕기...	문어체 텍스트 ### 제목: 유신 (劉信) ### 내용: 전라남도 해남에서 출생하여 1918년 ~ 1994년. 본명은 유신종이다. 일본으로 유학을 간 후, 부산 동래중학교, 동아중학교, 부산상업고등학교 음악교사를 지냈고, 1963년부터 1965년까지 부산 한성여자대학교 음악과 교수를 지냈다. 1972년 상경하여 수도여자 사범대학, 중앙대학교, 건국대학교 등지에서 후진을 양성하면서 작곡활동과 평론 활동을 하였고, 1985년 한국예술평론가 협의회의 회장과 1986년 한국음악평론가 협회의 회장을 지냈다. 1968년 첫 작품 발표회를 가졌으며, 작품집으로는 1968년『보...
ba9391d2-4705-4ae1-9957-11e9d0b409b0	source05/encykorea/CRFT36744.txt	조규봉 (曺圭奉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이구열" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051624	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	인천에서 출생. 일본인 동경미술학교 조각과를 졸업한 뒤 1941년 일본 동경미술학교 조각과를 졸업하고 1944년까지 조선미술전람회에서 인물상 소조 작품이 입선과 특선을 하면서 조각계에 진출했다. 광복 직후에는 서울에서 김경승·윤효중 등과 조선 조각가 협회 조직에 참여하였고, 1946년 조선 조형예술 동맹 간부로 가담하다가 월북하였다. 그 후 북한에서는 김일성 우상화의 동상 제작과 정치적 주제 작품 외에 조각활동을 많이 했다. 광복 직후와 6·25 때 월북한 김정수 및 박승구와 합작한 1958년 중국 인민지원군 우의탑과 같은 월북 조각가인 이국전과 합작한 것이 확인되었...	문어체 텍스트 ### 제목: 조규봉 (曺圭奉) ### 내용: 인천에서 출생. 일본인 동경미술학교 조각과를 졸업한 뒤 1941년 일본 동경미술학교 조각과를 졸업하고 1944년까지 조선미술전람회에서 인물상 소조 작품이 입선과 특선을 하면서 조각계에 진출했다. 광복 직후에는 서울에서 김경승·윤효중 등과 조선 조각가 협회 조직에 참여하였고, 1946년 조선 조형예술 동맹 간부로 가담하다가 월북하였다. 그 후 북한에서는 김일성 우상화의 동상 제작과 정치적 주제 작품 외에 조각활동을 많이 했다. 광복 직후와 6·25 때 월북한 김정수 및 박승구와 합작한 1958년 중국 인민...
7562493f-17bb-4a7b-bd8d-96a70172a789	source05/encykorea/ACT54548.txt	아름다운 시절 (아름다운 時節)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황혜진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074468	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	창희(김정우)네는 한국전쟁이 끝난 뒤,<NAME>(이인)의 집에 산다. 미군 장교와 사귀는 큰누나 덕분에 아버지 최 씨(안성기)가 미군부대에 일자리를 얻자 살림이 풍족해진<NAME>이네와 달리 아버지가 의용군에 끌려간<NAME>네는 끼니조차 때우기 어려운 상황이다. 사정을 딱하게 여긴 최 씨의 소개로 미군의 빨래를 해주게 된<NAME> 어머니 안성댁(배유정)은 한숨을 돌리기도 전에 빨랫감을 도난당하고 그 대가로 미군과 하룻밤을 보내게 된다. 양공주와 미군들이 밤을 보내는 장소라고 알려진 방앗간을 12살 소년의 호기심으로 살펴보던<NAME>과<NAME>가 이 광경을 목...	문어체 텍스트 ### 제목: 아름다운 시절 (아름다운 時節) ### 내용: 창희(김정우)네는 한국전쟁이 끝난 뒤,<NAME>(이인)의 집에 산다. 미군 장교와 사귀는 큰누나 덕분에 아버지 최 씨(안성기)가 미군부대에 일자리를 얻자 살림이 풍족해진<NAME>이네와 달리 아버지가 의용군에 끌려간<NAME>네는 끼니조차 때우기 어려운 상황이다. 사정을 딱하게 여긴 최 씨의 소개로 미군의 빨래를 해주게 된<NAME> 어머니 안성댁(배유정)은 한숨을 돌리기도 전에 빨랫감을 도난당하고 그 대가로 미군과 하룻밤을 보내게 된다. 양공주와 미군들이 밤을 보내는 장소라고 알려진 방...
23f38d28-e48f-461b-866b-8bad8cd16e50	source05/encykorea/CRFT5896.txt	구미 금오산 마애여래 입상 (龜尾金烏山磨崖如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007912	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 전체 높이가 5.5m에 달하는 이 마애불상은 금오산 정상 바로 밑 암벽에 새겨져 있으며 크기는 4.1m이다. 특이한 것은 암벽의 모서리에 새겨져 있는 불상이다. 불상 앞에는 주초가 남아 있고, 불상 주변에서는 기와 편이 출토되었다. 옛 보봉사였을 가능성을 뒷받침하는 것은 불상이 새겨진 바위면에도 목조 가구의 흔적이 남아 있다는 것이다. 이 불상은 고부 조로 새겨져 있는데,<NAME> 거신광배·불신·연화 대좌로 구성되어 있다. 머리 꼭대기에는 크고 높은 육계가 표현되어 있고 머리는 소발이다. 얼굴은 비교적 원만하고 고부 조로 새겨졌지만, ...	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 금오산 마애여래 입상 (龜尾金烏山磨崖如來立像) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 전체 높이가 5.5m에 달하는 이 마애불상은 금오산 정상 바로 밑 암벽에 새겨져 있으며 크기는 4.1m이다. 특이한 것은 암벽의 모서리에 새겨져 있는 불상이다. 불상 앞에는 주초가 남아 있고, 불상 주변에서는 기와 편이 출토되었다. 옛 보봉사였을 가능성을 뒷받침하는 것은 불상이 새겨진 바위면에도 목조 가구의 흔적이 남아 있다는 것이다. 이 불상은 고부 조로 새겨져 있는데,<NAME> 거신광배·불신·연화 대좌로 구성되어 있다. 머리 꼭대...
2f233817-0583-4f9a-8e5b-5f8aaa641fa9	source05/encykorea/CRFT56026.txt	나전경함 (螺鈿經函)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0076642	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	나전 경함은 고려 시대에 중국에 조공을 바친 유물을 포함하여 두루마리 형태로 제작되었는데, 이는 대장경 등 불교 경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것이다. 하지만 현재 전 세계적으로 20점 남짓한 고려 나전칠기 공예품 중 경함의 수는 10점에도 미치지 못한다. 이러한 상황에서 2014년 국내에 들어온 이 나전 경함은 매우 주목되는 유물로 평가된다. 높이 22.6cm, 가로 41.9cm, 세로 20.0cm, 무게 2.5kg인 장방형의 상자 형태이다. 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 사면으로 깎고, 밑면을 제외한 다섯 면에 나전을 장식하였다. 앞면에 가로로 긴 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 나전경함 (螺鈿經函) ### 내용: 나전 경함은 고려 시대에 중국에 조공을 바친 유물을 포함하여 두루마리 형태로 제작되었는데, 이는 대장경 등 불교 경전류를 두루마리 형태로 보관하기 위해 만들어진 것이다. 하지만 현재 전 세계적으로 20점 남짓한 고려 나전칠기 공예품 중 경함의 수는 10점에도 미치지 못한다. 이러한 상황에서 2014년 국내에 들어온 이 나전 경함은 매우 주목되는 유물로 평가된다. 높이 22.6cm, 가로 41.9cm, 세로 20.0cm, 무게 2.5kg인 장방형의 상자 형태이다. 뚜껑 윗부분의 각 모서리를 사면으로 깎...
6b41bd79-7090-48aa-a5cb-d4e746fa35d4	source05/encykorea/ASP58666.txt	해동명적 (海東名迹)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079474	CC BY	512	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	해동명적은 신공제(1469∼1536)가 신라 말에서 조선 초까지의 우리나라 명필들의 글씨를 모아 1515년경 목판에 새겨 간행한 법첩이다. 목판본의 간행 시기와 선후 관계는 석판본 후집 말미에 새겨져 있는 경상도 관찰사 최세절(, 1479∼1535)의 발문에서 확인된다. 발문의 내용에 따르면, 김노(金魯)가 경상도 관찰사 최세절에게 부탁하여 자신의 부친 김희수(金希壽)와 박팽년(朴彭年)의 필적을 첨가하여 석판본으로 간행해 줄 것을 청하였고, 최세절이 안동부사 유희저(柳希渚)에게 부탁해 석공을 모아 돌에 새기게 하고 도사(都事) 안현(安玹)을 시켜 상세한 교정을 보게 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 해동명적 (海東名迹) ### 내용: 해동명적은 신공제(1469∼1536)가 신라 말에서 조선 초까지의 우리나라 명필들의 글씨를 모아 1515년경 목판에 새겨 간행한 법첩이다. 목판본의 간행 시기와 선후 관계는 석판본 후집 말미에 새겨져 있는 경상도 관찰사 최세절(, 1479∼1535)의 발문에서 확인된다. 발문의 내용에 따르면, 김노(金魯)가 경상도 관찰사 최세절에게 부탁하여 자신의 부친 김희수(金希壽)와 박팽년(朴彭年)의 필적을 첨가하여 석판본으로 간행해 줄 것을 청하였고, 최세절이 안동부사 유희저(柳希渚)에게 부탁해 석공을 모아 돌...
0a55dd5b-b36f-46a0-bc20-df961269b3f2	source05/encykorea/DNC15234.txt	미지무 (美知舞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장사훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020010	CC BY	23	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	감 4인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되어 있다. 향인이 즐기던 미지악이 법흥왕 때 만들어진 것인데, 이 미지악과 미지 무는 같은 흐름일 가능성이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미지무 (美知舞) ### 내용: 감 4인, 금척 1인, 무척 2인으로 구성되어 있다. 향인이 즐기던 미지악이 법흥왕 때 만들어진 것인데, 이 미지악과 미지 무는 같은 흐름일 가능성이 많다.
3121ee32-365c-4e21-8ec7-559c851b62cd	source05/encykorea/CRFT12619.txt	철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상 (鐵原到彼岸寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문명대" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015907	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 광배는 없고 대좌와 불신만 있다. 이 불상은 강원도 철원군의 신도 조직인 1,500인에 의해 조성된 대중적인 불상이며, 조성기가 등에는 865년(경문왕 5)에 만들어진 것으로 보인다. 육계의 표현은 거의 없고, 얼굴은 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상(보물, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하고, 얼굴은 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하다. 코의 평탄한 처리는 보림사 철조비로자나불좌상과 비슷하나 보다 약하다. 눈이나 입 등의 세부적인 표현 또한 미약하다. 보림사 철조비로자나불좌상과 다르게 어깨...	문어체 텍스트 ### 제목: 철원 도피안사 철조 비로자나불 좌상 (鐵原到彼岸寺鐵造毘盧遮▽那佛坐像) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 광배는 없고 대좌와 불신만 있다. 이 불상은 강원도 철원군의 신도 조직인 1,500인에 의해 조성된 대중적인 불상이며, 조성기가 등에는 865년(경문왕 5)에 만들어진 것으로 보인다. 육계의 표현은 거의 없고, 얼굴은 대구 동화사 비로암 석조비로자나불 좌상(보물, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하고, 얼굴은 장흥 보림사 철조비로자나불좌상(국보, 1963년 지정)보다 좀 더 초라하다. 코의 평탄한 처리는 보림사 철조...
0f728c12-2cd7-4d67-9c35-ad42785db254	source05/encykorea/CRFT41692.txt	청자 모자원숭이모양 연적 (靑磁母子원숭이模樣硯滴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056620	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1992년 국보로 지정되었다. 높이 9.8cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 어미 원숭이가 앉아 새끼 원숭이를 안아주려고 하는데 새끼 원숭이가 두 손으로 밀어내는 순간적인 모습을 형상화한 연적이다. 어미 원숭이의 눈·코·입과 새끼 원숭이의 눈엔 짙은 철화 안료로 점을 찍었다. 그리고 연적의 바닥에는 유약을 닦아내고 내화토 빚음을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유약은 맑은 비색 유로 전면에 고르게 시유 되어 은은한 광택이 난다. 이 모자 원숭이 모양 연적은 12세기 중반경 순청자의 전성기였던 시기에 오리, 복숭아, 거북, 동자 등의 소형 연적들이 많이 제작되었던 것 중...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 모자원숭이모양 연적 (靑磁母子원숭이模樣硯滴) ### 내용: 1992년 국보로 지정되었다. 높이 9.8cm. 간송미술관에 소장되어 있다. 어미 원숭이가 앉아 새끼 원숭이를 안아주려고 하는데 새끼 원숭이가 두 손으로 밀어내는 순간적인 모습을 형상화한 연적이다. 어미 원숭이의 눈·코·입과 새끼 원숭이의 눈엔 짙은 철화 안료로 점을 찍었다. 그리고 연적의 바닥에는 유약을 닦아내고 내화토 빚음을 받쳐 구운 흔적이 남아 있다. 유약은 맑은 비색 유로 전면에 고르게 시유 되어 은은한 광택이 난다. 이 모자 원숭이 모양 연적은 12세기 중반...
af1bc1b9-798a-4bac-8b8f-bf7271014642	source05/encykorea/CRFT49138.txt	백자 사각 발형 제기 (白磁四角鉢形祭器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067522	CC BY	118	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	백자 제기는 높이 높은데 반해 전체적인 비례가 알맞은 독특한 모양으로, 화분과 같이 넓고 깊은 푼주 모양 그릇의 사면을 눌러 각 변이 둥그스름한 사각형을 만들어 2006년 보물로 지정되었다. 입술은 도톰하게 단을 이루었고 몸통 부분은 완만하게 좁아들었는데, 자귀로 깎은 것처럼 표면이 넓은 편이다. 밑바닥의 네 귀퉁이에 구름모양으로 장식된 자 모양의 굽이 부착되어 있으며, 접지면에 유약을 긁어낸 후 모래를 받쳐 구웠다. 푸르름을 머금은 백자 유약을 사용했고 일부분 빙렬이 있으며 광택은 좋은 편이다. 내부에는 사용한 흔적이 남아 있다. 전혀 문양이 없는 사각형 형태에서 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 백자 사각 발형 제기 (白磁四角鉢形祭器) ### 내용: 백자 제기는 높이 높은데 반해 전체적인 비례가 알맞은 독특한 모양으로, 화분과 같이 넓고 깊은 푼주 모양 그릇의 사면을 눌러 각 변이 둥그스름한 사각형을 만들어 2006년 보물로 지정되었다. 입술은 도톰하게 단을 이루었고 몸통 부분은 완만하게 좁아들었는데, 자귀로 깎은 것처럼 표면이 넓은 편이다. 밑바닥의 네 귀퉁이에 구름모양으로 장식된 자 모양의 굽이 부착되어 있으며, 접지면에 유약을 긁어낸 후 모래를 받쳐 구웠다. 푸르름을 머금은 백자 유약을 사용했고 일부분 빙렬이 있으며...
c8110e22-3ba9-49a0-b681-036ed0f8fb9f	source05/encykorea/MUS20934.txt	사팔혜 (沙八兮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026070	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 열 번째 곡이다. 지리지에 의하면, 원래 초팔혜라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 팔계로 개명한 데서 유래한 것이라고 한다. 그 뒤 고려 때 팔계는 초계로 바뀌어 강양군의<NAME>이 되었다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡한 것으로 추정되는데, 초계 지방은 우륵이 초계 지방에서 부르던 민요 같은 노래를 불렀던 경상남도 합천군 초계 지방의 옛 지명이다. 이런 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상남도 사천의 사물 같은 가야 금곡에서도 확인된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 사팔혜 (沙八兮) ### 내용: 진흥왕 때 우륵이 지은 12곡 중 열 번째 곡이다. 지리지에 의하면, 원래 초팔혜라고 불리던 옛 지명을 경덕왕 때 팔계로 개명한 데서 유래한 것이라고 한다. 그 뒤 고려 때 팔계는 초계로 바뀌어 강양군의<NAME>이 되었다. 이 곡은 가야 금곡으로 편곡한 것으로 추정되는데, 초계 지방은 우륵이 초계 지방에서 부르던 민요 같은 노래를 불렀던 경상남도 합천군 초계 지방의 옛 지명이다. 이런 추정은 경상북도 고령의 상가라도 나 경상남도 사천의 사물 같은 가야 금곡에서도 확인된다.
2aea8a7e-b57e-43f5-9033-4285b8a59495	source05/encykorea/CRFT6692.txt	김경승 (金景承)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심재욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008636	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1915년 경기도 개성의 소작농으로 태어났다. 1940년 송도고등보통학교를 졸업하고 도쿄미술학교를 졸업한 도화 교사 황술조에게 데생을 배웠고, 1933년 일본 가와바다[] 화 학교를 거쳐 이듬해 도쿄미술학교 조각과 소조부에 입학해 1939년 졸업했다. 1938년부터 조선미술전람회에 작품을 출품했는데, 1939년 제18회 조선미전에서는 소녀 입상, 1940년 제19회에서는 목동으로 특선, 1941년 제20회에서는 어떤 감정으로 창덕궁상을 받았다. 한복 바지저고리를 입은 노동자가 해머를 들고 노동 현장으로 나서는 모습을 조형한 여명은 1942년 제21회 특선, 총독상을 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 김경승 (金景承) ### 내용: 1915년 경기도 개성의 소작농으로 태어났다. 1940년 송도고등보통학교를 졸업하고 도쿄미술학교를 졸업한 도화 교사 황술조에게 데생을 배웠고, 1933년 일본 가와바다[] 화 학교를 거쳐 이듬해 도쿄미술학교 조각과 소조부에 입학해 1939년 졸업했다. 1938년부터 조선미술전람회에 작품을 출품했는데, 1939년 제18회 조선미전에서는 소녀 입상, 1940년 제19회에서는 목동으로 특선, 1941년 제20회에서는 어떤 감정으로 창덕궁상을 받았다. 한복 바지저고리를 입은 노동자가 해머를 들고 노동 현장으로 ...
717ac833-bf45-410a-b696-e58802340152	source05/encykorea/CRFT41994.txt	칠기 (漆器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058458	CC BY	596	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	한반도에서 지금까지 나온 유물을 근거로 기원전 1세기 전후의 청동기 및 칠기 유물이 기원전 1세기 전후에 기물로 사용되었을 것으로 추정하고 있다. 농기구·문구류·무기류·동경·동전 등 생활용품 26종 69점의 유물이 출토되어 원삼국시대(삼한시대)의 문화를 보여주는 극히 중요한 유적으로 평가되고 있다. 이곳에서 발굴된 유물 중 대부분 흑칠이고 목심 칠기가 주를 이루고 있으며, 대나무를 재료로 한 남태칠기와 점토를 재료로 한 도태칠기가 있어 우리 민족이 이미 오래전부터 옻칠을 다양하게 사용하였음을 알 수 있다. 특히 손으로 깎은 목심, 물레(갈이틀 : 일명 로 구로)를 돌...	문어체 텍스트 ### 제목: 칠기 (漆器) ### 내용: 한반도에서 지금까지 나온 유물을 근거로 기원전 1세기 전후의 청동기 및 칠기 유물이 기원전 1세기 전후에 기물로 사용되었을 것으로 추정하고 있다. 농기구·문구류·무기류·동경·동전 등 생활용품 26종 69점의 유물이 출토되어 원삼국시대(삼한시대)의 문화를 보여주는 극히 중요한 유적으로 평가되고 있다. 이곳에서 발굴된 유물 중 대부분 흑칠이고 목심 칠기가 주를 이루고 있으며, 대나무를 재료로 한 남태칠기와 점토를 재료로 한 도태칠기가 있어 우리 민족이 이미 오래전부터 옻칠을 다양하게 사용하였음을 알 수 있다. ...
899deb06-17d6-4219-8e1b-38902b39f3ca	source05/encykorea/MUS12817.txt	두갑 (頭匣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016945	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사설은 지심신례불타야양족존이다. 영산재를 올릴 때 삼현육각 반주로 나비춤을 추는데, 대직찬·중직찬·소직찬 때 각각 한 번씩 짓소리 두갑을 부르면서 한다. 대직찬은 부처를 찬탄하여 위와 같은 사설로 짓소리를 부르고, 중직찬 때에는 법(法)을 찬탄하여 ‘지심신례달마야이욕존(志心信禮達摩耶離欲尊)’을 홋소리로 노래하고, 소직찬 때에는 승려(僧侶)를 찬탄하기 때문에 ‘지심 신례 승가야 중 중존(至心信禮僧伽耶衆中尊)’을 노래한다. 『동음집(同音集)』에 기록한 대로 노래한다면 ‘지심(至心)’은 「영산 지심」의 ‘지심’의 선율과 같고, ‘신례(信禮)’는 「보례」의 ‘십(十)’자성으...	문어체 텍스트 ### 제목: 두갑 (頭匣) ### 내용: 사설은 지심신례불타야양족존이다. 영산재를 올릴 때 삼현육각 반주로 나비춤을 추는데, 대직찬·중직찬·소직찬 때 각각 한 번씩 짓소리 두갑을 부르면서 한다. 대직찬은 부처를 찬탄하여 위와 같은 사설로 짓소리를 부르고, 중직찬 때에는 법(法)을 찬탄하여 ‘지심신례달마야이욕존(志心信禮達摩耶離欲尊)’을 홋소리로 노래하고, 소직찬 때에는 승려(僧侶)를 찬탄하기 때문에 ‘지심 신례 승가야 중 중존(至心信禮僧伽耶衆中尊)’을 노래한다. 『동음집(同音集)』에 기록한 대로 노래한다면 ‘지심(至心)’은 「영산 지심」의 ‘지심’의...
a3c172c8-76ba-441d-ad94-4370979e124c	source05/encykorea/CRFT49911.txt	안동 광흥사 동종 (安東廣興寺銅鍾)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069135	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	이 시기에 만들어진 기년명 범종은 15세기 후반의 해인사종을 끝으로 제작이 중단되었던 듯싶다. 조선 중기의 범종은 두 가지 양상으로 나타나는데, 이 5, 60년의 공백기를 거쳤다. 전대에 중국의 영향을 받아 제작되었던 종과 한국 종과의 혼합을 이루는 혼합형 범종과 미미하게 계승되었던 한국 전통형을 따른 범종이 퍼지게 된 것이다. 그 대표적 작품으로 백련사종(白蓮寺鐘, 1569년), 광흥사종(廣興寺鐘, 1573년), 안정사종(安靜寺鐘, 1580년)과 태안사종(泰安寺鐘, 1581년), 갑사종(甲寺鐘, 1584년) 등이 알려져 있다. 17세기에 들어오면서 이 혼합형 종과 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 광흥사 동종 (安東廣興寺銅鍾) ### 내용: 이 시기에 만들어진 기년명 범종은 15세기 후반의 해인사종을 끝으로 제작이 중단되었던 듯싶다. 조선 중기의 범종은 두 가지 양상으로 나타나는데, 이 5, 60년의 공백기를 거쳤다. 전대에 중국의 영향을 받아 제작되었던 종과 한국 종과의 혼합을 이루는 혼합형 범종과 미미하게 계승되었던 한국 전통형을 따른 범종이 퍼지게 된 것이다. 그 대표적 작품으로 백련사종(白蓮寺鐘, 1569년), 광흥사종(廣興寺鐘, 1573년), 안정사종(安靜寺鐘, 1580년)과 태안사종(泰安寺鐘, 1581년), ...
4708d0f2-3d8a-4afc-9c0e-a412ecd60b19	source05/encykorea/MUS30081.txt	오운개서조 (五雲開瑞朝)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038433	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고려사에서는 오운 개서 조인 자라 고도 한다. 악지에 의하면 오운 개서 조인 자는 당악정재의 하나인 오양 선과 연화대 연주 때 반주음악의 하나로 사용되었으며 이는 조선 성종 때까지 이어졌다. 한편, 오운 개서 조인 자는 고려 시대부터 전승된 오양 선과 연화대에서뿐 아니라 조선 초기에 창제된 당악정재 금척·근천정의 연주 때에도 반주음악으로 사용되었다. 조선 전기 이후에 당악정재와 함께 이 반주음악이 사라진 것으로 보이는 이유는 이 반주음악의 명칭이 조선 후기 문헌에 나타나지 않기 때문이다. 다만 조선 말기에 여민락의 현명으로 오운 개서 조라는 명칭을 사용했던 것 같다.	문어체 텍스트 ### 제목: 오운개서조 (五雲開瑞朝) ### 내용: 고려사에서는 오운 개서 조인 자라 고도 한다. 악지에 의하면 오운 개서 조인 자는 당악정재의 하나인 오양 선과 연화대 연주 때 반주음악의 하나로 사용되었으며 이는 조선 성종 때까지 이어졌다. 한편, 오운 개서 조인 자는 고려 시대부터 전승된 오양 선과 연화대에서뿐 아니라 조선 초기에 창제된 당악정재 금척·근천정의 연주 때에도 반주음악으로 사용되었다. 조선 전기 이후에 당악정재와 함께 이 반주음악이 사라진 것으로 보이는 이유는 이 반주음악의 명칭이 조선 후기 문헌에 나타나지 않기 때문이다. 다만 조...
f43a1373-d432-449d-9f32-bf11bb32e2ad	source05/encykorea/CRFT5777.txt	금동탑 (金銅塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007673	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	현존하는 금동탑 가운데 가장 규모가 큰 금동탑으로 1984년 국보로 지정되었다. 수미좌를 본뜬 정방형의 기단 위에 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재를 얹고 있으나 두 층의 탑신과 상륜 부재의 일부가 결실된 듯하다. 기단에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 새겼고, 그 사이엔 X자형 면벽과 직선 무늬와 연주문을 겹겹이 채운 면벽이 설치되었다. 입화형의 안 상이 기단 밑부분에 뚫려 있고 그 위에 연꽃잎이 띠를 이루었다. 기단의 윗부분에는 당초무늬가 어우러진 난간을 세우고 한쪽 면에는 계단을 내었다. 1층 탑신은 벽에 기둥과 틈살, 출입문 등을 내고 기둥 위에...	문어체 텍스트 ### 제목: 금동탑 (金銅塔) ### 내용: 현존하는 금동탑 가운데 가장 규모가 큰 금동탑으로 1984년 국보로 지정되었다. 수미좌를 본뜬 정방형의 기단 위에 두 층 정도의 탑신과 상륜 부재를 얹고 있으나 두 층의 탑신과 상륜 부재의 일부가 결실된 듯하다. 기단에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)를 새겼고, 그 사이엔 X자형 면벽과 직선 무늬와 연주문을 겹겹이 채운 면벽이 설치되었다. 입화형의 안 상이 기단 밑부분에 뚫려 있고 그 위에 연꽃잎이 띠를 이루었다. 기단의 윗부분에는 당초무늬가 어우러진 난간을 세우고 한쪽 면에는 계단을 내었...
620c124c-68bd-45e6-bd80-40602482cdaa	source05/encykorea/MUS45180.txt	행향자만 (行香子慢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송방송" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062868	CC BY	27	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	쌍조 96자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 향로의 그윽한 향기 속에 임금에게 술잔을 드리며 천추만세를 비는 가사는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 행향자만 (行香子慢) ### 내용: 쌍조 96자로 되어 있는 이 곡은 당악의 산사에 속하는 곡이다. 향로의 그윽한 향기 속에 임금에게 술잔을 드리며 천추만세를 비는 가사는 현재 전해지지 않고 고려사 악지에 전해지고 있다.
f94d5412-04cf-4163-b4e9-53a1d0e26905	source05/encykorea/DNC54423.txt	마당춤	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074343	CC BY	391	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	마당춤은 노동 현장에서 느끼는 어떤 감흥이 춤으로 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 전통연희 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰, 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대를 춤추는 마당이라고 한다. 춤은 현장성, 즉흥성, 자유성이 보장된 가운데 삶과 예술의 일체화를 이루어 내는 마당의 형태로서 관중과의 직접적인 상호 교류가 이루어지며, 즉흥적인 현장 반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 곳이다. 뿐만 아니라 유형별로는 노동과 춤 동작이 밀접히 연관되어 있기 때문에 일상인이 추는 민속<NAME>의 한 유형으로 펼쳐진다...	문어체 텍스트 ### 제목: 마당춤 ### 내용: 마당춤은 노동 현장에서 느끼는 어떤 감흥이 춤으로 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 전통연희 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰, 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대를 춤추는 마당이라고 한다. 춤은 현장성, 즉흥성, 자유성이 보장된 가운데 삶과 예술의 일체화를 이루어 내는 마당의 형태로서 관중과의 직접적인 상호 교류가 이루어지며, 즉흥적인 현장 반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 곳이다. 뿐만 아니라 유형별로는 노동과 춤 동작이 밀접히 연관되어 있기 때문에 ...
1fb9aa13-02d7-47aa-8a9e-3083fd110e11	source05/encykorea/CRFT41886.txt	청자병 (靑磁甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤용이" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056622	CC BY	103	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 36cm. 영국 휫쯔윌리엄(Fitzwilliam)박물관에 소장되어 있는 작품. 동부에 중심을 이루고 쭉 뻗은 긴 목에 벌어져 세워진 단정한 모습이다. 굽다리는 넓고 낮아 전체적으로 단아한 느낌을 준다. 그릇 전면에 곱게 시유 된 것은 담 녹청색이다. 이 작품은 굽 안 바닥에 규석 받침으로 받쳐 정교하게 구운 흔적이 남아 있는데 고려청자 전성기의 비취색이다. 이러한 단정한 청자병이 1146년(인종 24) 장릉 출토 청자를 통해 확인되는데, 이는 고려 시대 12세기 전반의 인종 연간의 전형적인 병의 모습이다. 이 병은 그 당시 북송의 여 요산 청자병과도 닮아 있어,...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자병 (靑磁甁) ### 내용: 높이 36cm. 영국 휫쯔윌리엄(Fitzwilliam)박물관에 소장되어 있는 작품. 동부에 중심을 이루고 쭉 뻗은 긴 목에 벌어져 세워진 단정한 모습이다. 굽다리는 넓고 낮아 전체적으로 단아한 느낌을 준다. 그릇 전면에 곱게 시유 된 것은 담 녹청색이다. 이 작품은 굽 안 바닥에 규석 받침으로 받쳐 정교하게 구운 흔적이 남아 있는데 고려청자 전성기의 비취색이다. 이러한 단정한 청자병이 1146년(인종 24) 장릉 출토 청자를 통해 확인되는데, 이는 고려 시대 12세기 전반의 인종 연간의 전형적인 병의 모...
44323888-6243-4df6-97f5-bc36b6d2cf42	source05/encykorea/CRFT41076.txt	청자 상감 국화문 병 (靑磁象嵌菊花文甁)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056628	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 34.0cm. 네덜란드 암스테르담 국립 박물관에 소장되어 있는 소장품. 풍만하게 벌어진 동체(胴體)에 쭉 뻗은 긴 목과 나팔처럼 벌어진 입을 지닌 병으로 몸체 전면을 8줄의 홈으로 돌려 과형(瓜形)처럼 나타내었다. 굽다리가 넓고 낮아 풍만한 몸체와 함께 안정감을 주는 고려 후기의 일반적인 병으로, 8개의 면마다 흑백 상감(黑白象嵌) 기법으로 국화꽃과 줄기를 장식했다. 병의 목에는 작은 국화꽃을, 동체에는 좌우로 엇갈려 핀 국화꽃을 배치했다. 전면에 담녹색의 유약을 사용해 광택이 있고, 유약이 두껍게 고인 곳은 녹청색이 짙다. 유를 훑어내고 모래를 받쳐 구운 흔적...	문어체 텍스트 ### 제목: 청자 상감 국화문 병 (靑磁象嵌菊花文甁) ### 내용: 높이 34.0cm. 네덜란드 암스테르담 국립 박물관에 소장되어 있는 소장품. 풍만하게 벌어진 동체(胴體)에 쭉 뻗은 긴 목과 나팔처럼 벌어진 입을 지닌 병으로 몸체 전면을 8줄의 홈으로 돌려 과형(瓜形)처럼 나타내었다. 굽다리가 넓고 낮아 풍만한 몸체와 함께 안정감을 주는 고려 후기의 일반적인 병으로, 8개의 면마다 흑백 상감(黑白象嵌) 기법으로 국화꽃과 줄기를 장식했다. 병의 목에는 작은 국화꽃을, 동체에는 좌우로 엇갈려 핀 국화꽃을 배치했다. 전면에 담녹색의 유약을 사용해...
68bb12e8-1144-4828-8cb4-84c7da93802f	source05/encykorea/CRFT35206.txt	익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구 (益山王宮里五層石塔舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0046774	CC BY	172	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1966년 국보로 지정되었다. 국립전주박물관에 소장되어 있다. 1965년 12월 고려 시대의 석탑인 왕궁리 오층 석탑을 보수하던 중 사리장엄구 일괄이 발견되었다. 사리기(舍利器) 1식과 금제 금강경판(製剛經版) 19매(각 길이 14.8㎝, 너비 13.7㎝)는 제1층 옥개석(屋蓋石) 상면에 2개의 사리공에서 발견되었고, 청동 여래 입상(靑銅如立像), 청동 요령(靑銅搖鈴) 등은 기단(基壇) 심초석(心礎石)에 있던 ‘品(품)’자형으로 뚫린 3개의 사리공에서 발견되었다. 왕궁리 오층 석탑 사리장엄 구를 볼 수 있는 특별전시회 '사리장엄 탑 속 또 하나의 세계'가 2020년 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 익산 왕궁리 오층석탑 사리장엄구 (益山王宮里五層石塔舍利莊嚴具) ### 내용: 1966년 국보로 지정되었다. 국립전주박물관에 소장되어 있다. 1965년 12월 고려 시대의 석탑인 왕궁리 오층 석탑을 보수하던 중 사리장엄구 일괄이 발견되었다. 사리기(舍利器) 1식과 금제 금강경판(製剛經版) 19매(각 길이 14.8㎝, 너비 13.7㎝)는 제1층 옥개석(屋蓋石) 상면에 2개의 사리공에서 발견되었고, 청동 여래 입상(靑銅如立像), 청동 요령(靑銅搖鈴) 등은 기단(基壇) 심초석(心礎石)에 있던 ‘品(품)’자형으로 뚫린 3개의 사리공에서 발...
8d816f13-090a-4237-bc8b-e3d9d614d7fa	source05/encykorea/ACT55038.txt	롤러스케이트를 타는 오뚜기 (Rollerskate를 타는 오뚜기)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074670	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	부제가 한 등장인물을 위한 연극인 것처럼, 일인극은 한 명의 남자 주인공이 나와 자신의 배역 외에도 여러 인물들의 배역을 연기하는 방식이다. 카페 떼아뜨르는 살롱 무대로서 기획되었으며, 한 명의 배우가 다 역을 소화해 내는 다양한 변신 연기와 논리와 인과성을 거부하는 부조리 극적, 전위적 극형식이 특징적이다. 휠체어를 탄 주인공이 자신의 과거사, 비밀을 조금씩 털어놓는다. 이아고 역을 맡은 연극에서 오셀로 역을 맡은 배우가 연기에 몰입해 데스데모나 역을 맡은 배우의 목을 진짜로 조를 때 무대에 뛰어들어 저지한 일로 인해 무대에서 쫓겨난 전직 배우임이 밝혀진다. 이후 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 롤러스케이트를 타는 오뚜기 (Rollerskate를 타는 오뚜기) ### 내용: 부제가 한 등장인물을 위한 연극인 것처럼, 일인극은 한 명의 남자 주인공이 나와 자신의 배역 외에도 여러 인물들의 배역을 연기하는 방식이다. 카페 떼아뜨르는 살롱 무대로서 기획되었으며, 한 명의 배우가 다 역을 소화해 내는 다양한 변신 연기와 논리와 인과성을 거부하는 부조리 극적, 전위적 극형식이 특징적이다. 휠체어를 탄 주인공이 자신의 과거사, 비밀을 조금씩 털어놓는다. 이아고 역을 맡은 연극에서 오셀로 역을 맡은 배우가 연기에 몰입해 데스데모나 역을 맡...
64fb0e67-a404-4280-9d05-7f7a1a531f19	source05/encykorea/MUS52522.txt	고양송포농악 (高陽松浦農樂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072754	CC BY	105	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	고양 송포 농악은 경기도 고양시 범개마을에 전해지는 두레패 중심의 풍물놀이로, 주로 논매기 때 들판으로 나가고 들어오면서 연주했고, 정초에 마을을 돌며 지신밟기를 할 때도 연주했다. 논매기 때 조직되는 두레 풍물패는 초벌매기 때는 농기와 악기잽이 7명(농기·상쇠·부쇠·제금·장구·북·호적)에 소고잽이 10여 명으로 구성되었고, 두벌매기 때는 소고잽이가 생략되었다. 판굿에서와 같은 진법은 정해져 있지 않았고, 풍물가락은 1채·자진 1채·2채·자진 2채·3채·자진 3채·무동 3채·7채·무동 8채·동지 가락 등 12채까지 쳤다고 하며, ‘윗다리 풍물’의 특징인 7채 가락은 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 고양송포농악 (高陽松浦農樂) ### 내용: 고양 송포 농악은 경기도 고양시 범개마을에 전해지는 두레패 중심의 풍물놀이로, 주로 논매기 때 들판으로 나가고 들어오면서 연주했고, 정초에 마을을 돌며 지신밟기를 할 때도 연주했다. 논매기 때 조직되는 두레 풍물패는 초벌매기 때는 농기와 악기잽이 7명(농기·상쇠·부쇠·제금·장구·북·호적)에 소고잽이 10여 명으로 구성되었고, 두벌매기 때는 소고잽이가 생략되었다. 판굿에서와 같은 진법은 정해져 있지 않았고, 풍물가락은 1채·자진 1채·2채·자진 2채·3채·자진 3채·무동 3채·7채·무동 8채·동...
a2df2610-4a03-408d-9d50-99936e178c3c	source05/encykorea/CRFT40354.txt	합천 청량사 석조 여래 좌상 (陜川淸凉寺石造如來坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056386	CC BY	428	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	경상남도 합천군 가야면 청량사 대웅전에 모셔져 있는 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 모두 갖춘 불상이다. 전체 높이 2.85m 중 불상은 2.1m, 대좌는 70cm이다. 청량사 석조여래좌상의 조성 배경에 대한 구체적인 기록은 남아 있지 않아 조성 배경을 알 수 없다. 편단우견[偏袒右肩 : 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입는 것]<NAME>으로 법의 [法衣 : 불상의 옷]를 착용하고 항마촉지인[魔觸地印 : 마귀를 항복시키고 이를 지신(地神)에게 증명하게 하는 손 자세로, 오른손은 땅을 가리키며 왼손은 손바닥을 위로한 ...	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 청량사 석조 여래 좌상 (陜川淸凉寺石造如來坐像) ### 내용: 경상남도 합천군 가야면 청량사 대웅전에 모셔져 있는 불상으로 1963년 보물로 지정되었다. 붓다의 몸에서 나온 빛의 표현인 광배와 대좌를 모두 갖춘 불상이다. 전체 높이 2.85m 중 불상은 2.1m, 대좌는 70cm이다. 청량사 석조여래좌상의 조성 배경에 대한 구체적인 기록은 남아 있지 않아 조성 배경을 알 수 없다. 편단우견[偏袒右肩 : 오른쪽 어깨를 드러내고 옷을 입는 것]<NAME>으로 법의 [法衣 : 불상의 옷]를 착용하고 항마촉지인[魔觸地印 : 마귀를...
7ed1f484-cffe-425c-8862-8fbd3f5f6afc	source05/encykorea/ACT45831.txt	해의 비곡 (海의 悲曲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이중거" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062703	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	일명 바다의 비곡. 조선 키네마 주식회사가 1924년 6월 부산에서 영화제작을 목적으로 설립한 제1회 작품이다. 조선 키네마 주식회사는 일본인들의 모임인데, 당시 부산에서 신극 공연을 하던 무대예술연구회 회원들을 영입하면서 지방 최대의 난제였던 연기자 문제를 해결하고 본격적인 영화제작에 착수하게 되었다. 이 작품은 일본인 다카사(高佐貫長)가 왕필렬(王必烈)이라는 우리 이름으로 연출을 맡았고, 이경손(李慶孫)이 조연출(감독보)을 맡았는데, 일설에 의하면 이경손은 각본에도 조력한 것으로 되어 있다. 제주도를 찾은 두 젊은이<NAME>(文基)와<NAME>(浩永)은 캠핑길에...	문어체 텍스트 ### 제목: 해의 비곡 (海의 悲曲) ### 내용: 일명 바다의 비곡. 조선 키네마 주식회사가 1924년 6월 부산에서 영화제작을 목적으로 설립한 제1회 작품이다. 조선 키네마 주식회사는 일본인들의 모임인데, 당시 부산에서 신극 공연을 하던 무대예술연구회 회원들을 영입하면서 지방 최대의 난제였던 연기자 문제를 해결하고 본격적인 영화제작에 착수하게 되었다. 이 작품은 일본인 다카사(高佐貫長)가 왕필렬(王必烈)이라는 우리 이름으로 연출을 맡았고, 이경손(李慶孫)이 조연출(감독보)을 맡았는데, 일설에 의하면 이경손은 각본에도 조력한 것으로 되어 있다. ...
180f115c-3033-4017-9bb9-7aabecf32fc5	source05/encykorea/ACT53489.txt	오! 꿈의 나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074441	CC BY	244	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	1980년 광주항쟁과 동두천 기지촌이라는 두 공간이 병치되면서 이야기가 나란히 전개된다. 전남대 학생인<NAME>는 학살당한 동료들의 피 묻은 얼굴을 뒤로 한 채 마지막 날 전남도청 사수대에서 빠져나온다. 고향 선배<NAME>가 살고 있는 동두천 기지촌으로 그는 향한다.<NAME>는 이따금씩 미군부대의 물품을 빼돌려 암시장에 파는 일을 도와주며<NAME>의 방에 기거한다.<NAME>는 미국의 존재와 자신의 행위에 대한 성찰로 고뇌에 빠진다. 반면에<NAME>와 양공주 제니에게 미국은 꿈의 나라이다.<NAME>는 암시장에서 큰 몫을 해서 미국으로 갈 계획인데, 미국인인...	문어체 텍스트 ### 제목: 오! 꿈의 나라 ### 내용: 1980년 광주항쟁과 동두천 기지촌이라는 두 공간이 병치되면서 이야기가 나란히 전개된다. 전남대 학생인<NAME>는 학살당한 동료들의 피 묻은 얼굴을 뒤로 한 채 마지막 날 전남도청 사수대에서 빠져나온다. 고향 선배<NAME>가 살고 있는 동두천 기지촌으로 그는 향한다.<NAME>는 이따금씩 미군부대의 물품을 빼돌려 암시장에 파는 일을 도와주며<NAME>의 방에 기거한다.<NAME>는 미국의 존재와 자신의 행위에 대한 성찰로 고뇌에 빠진다. 반면에<NAME>와 양공주 제니에게 미국은 꿈의 나라이다.<NAME...
98b04c80-74f8-47ee-8d6f-88222ba0ab49	source05/encykorea/CRFT19001.txt	부안 유천리 요지 (扶安柳川里窯址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024353	CC BY	320	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	지정 면적 214,125m2로 1963년 사적에 지정되었다. 이 일대는 일제강점기부터 심한 도굴로 말미암아 최성기의 우수한 파편을 간직하고 있는 요지의 퇴적층이 완전히 소실되었고, 그 밖의 지역도 거의 논밭이 되어 보존 상태가 극히 좋지 않다. 1967년 국립박물관에서 도굴된 퇴적층의 일부를 시 굴하여 파괴·교란된 상태를 수습·조사했을 뿐, 공식적으로 전면적인 발굴조사를 한 적은 없다. 유천리를 남북으로 가로지르는 도로의 남쪽 측면에 밀집되어 있고 도로 북측 야산 기슭에 10여 개소가 산재되어 있고 유천 초등학교 뒤편 구릉에도 널려 있다. 요지는 굴포만에 면한 광활한...	문어체 텍스트 ### 제목: 부안 유천리 요지 (扶安柳川里窯址) ### 내용: 지정 면적 214,125m2로 1963년 사적에 지정되었다. 이 일대는 일제강점기부터 심한 도굴로 말미암아 최성기의 우수한 파편을 간직하고 있는 요지의 퇴적층이 완전히 소실되었고, 그 밖의 지역도 거의 논밭이 되어 보존 상태가 극히 좋지 않다. 1967년 국립박물관에서 도굴된 퇴적층의 일부를 시 굴하여 파괴·교란된 상태를 수습·조사했을 뿐, 공식적으로 전면적인 발굴조사를 한 적은 없다. 유천리를 남북으로 가로지르는 도로의 남쪽 측면에 밀집되어 있고 도로 북측 야산 기슭에 10여 개소...
3e6c40b1-d92f-4034-8494-3b8b92554736	source05/encykorea/CRFT48572.txt	영주 영전사 석조 여래 입상 (榮州靈田寺石造如來立像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067268	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	풍기읍 욱금리 영전마을의 한 주민이 꿈을 꾸고 나서 땅속에서 이 석조여래 입상을 발견하여 2001년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영전마을은 신라 의상대사가 3천 문도를 거느리고 90일 동안 화엄대전을 강의했다는 소백산 추동(: 송곳골)과 동일한 장소일 것으로 추정된다. 이 불상은 원래 욱금리에 있었으나 1949년 군당국의 소거령으로 현재의 동부리에 봉안되었다. 통일신라시대인 8세기에 만들어진 것으로 보이는 이 불상은 조각의 특징들을 살펴볼 수 있다. 이 불상은 원래 불상과 광배, 대좌를 한 돌로 조성했다고 전해지지만 지금은 대좌 일부분인 앙련과 불상만 남아 있다...	문어체 텍스트 ### 제목: 영주 영전사 석조 여래 입상 (榮州靈田寺石造如來立像) ### 내용: 풍기읍 욱금리 영전마을의 한 주민이 꿈을 꾸고 나서 땅속에서 이 석조여래 입상을 발견하여 2001년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 영전마을은 신라 의상대사가 3천 문도를 거느리고 90일 동안 화엄대전을 강의했다는 소백산 추동(: 송곳골)과 동일한 장소일 것으로 추정된다. 이 불상은 원래 욱금리에 있었으나 1949년 군당국의 소거령으로 현재의 동부리에 봉안되었다. 통일신라시대인 8세기에 만들어진 것으로 보이는 이 불상은 조각의 특징들을 살펴볼 수 있다. 이 불...
33a06df3-d0a4-44fc-9661-429552ccc00c	source05/encykorea/CRFT49180.txt	속초 신흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (束草神興寺木造阿彌陀如來三尊坐像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067204	CC BY	270	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	2011년 보물로 지정되었다. 신흥사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 아미타삼존불좌상은 애석하게도 조성발원문이 남겨져 있지 않으나 아미타불 상의 밑바닥에 “順治辛卯八月日畵員無染(순치 신묘 팔월 일화원 무염)”이라는 묵서명이 있고, 관세음보살의 복장 속에도 “順治八年八月十九日畵員無染(순치 팔 년 팔월 십구 일화원 무염)”이라는 축원문이 발견되어 1651년(효종 2)에 무염(無染) 화사에 의해 제작되었음이 확인되었다. 아미타불을 중심으로 좌우에 관세음보살과 대세지보살이 극락보전 내의 높은 수미단 위에 모셔져 있다. 중앙의 아미타불좌상은 신체비례를 조화롭게 이룬 단정한 모습...	문어체 텍스트 ### 제목: 속초 신흥사 목조 아미타여래삼존 좌상 (束草神興寺木造阿彌陀如來三尊坐像) ### 내용: 2011년 보물로 지정되었다. 신흥사 극락보전에 봉안되어 있는 목조 아미타삼존불좌상은 애석하게도 조성발원문이 남겨져 있지 않으나 아미타불 상의 밑바닥에 “順治辛卯八月日畵員無染(순치 신묘 팔월 일화원 무염)”이라는 묵서명이 있고, 관세음보살의 복장 속에도 “順治八年八月十九日畵員無染(순치 팔 년 팔월 십구 일화원 무염)”이라는 축원문이 발견되어 1651년(효종 2)에 무염(無染) 화사에 의해 제작되었음이 확인되었다. 아미타불을 중심으로 좌우에 관세...
3870a75d-3ccc-4262-a24d-a746bdc1530c	source05/encykorea/MUS16469.txt	박태현 (朴泰鉉)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0021317	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	평안남도 평양에서 태어나서 1993년 사망. 일본 동양음악학교에서 첼로를 전공했으며 수많은 동요곡과 가곡을 작곡했으며 대학에서 강의도 했다. 그의 다양한 음악 활동 중 동요 창작에 큰 공헌을 하였다.<NAME>중 작사,<NAME>중 작곡, 목일신 작사, 김영일 작사 등 수많은 애창 동요곡을 남긴 그는 1937년 첫 동요작곡집을 발간했다.<NAME> 가곡집 녹이에는 19곡의 가곡이 수록되어 있으며 국민적인 애창곡으로는 3·1절 노래·한글날 노래·애국의 노래가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 박태현 (朴泰鉉) ### 내용: 평안남도 평양에서 태어나서 1993년 사망. 일본 동양음악학교에서 첼로를 전공했으며 수많은 동요곡과 가곡을 작곡했으며 대학에서 강의도 했다. 그의 다양한 음악 활동 중 동요 창작에 큰 공헌을 하였다.<NAME>중 작사,<NAME>중 작곡, 목일신 작사, 김영일 작사 등 수많은 애창 동요곡을 남긴 그는 1937년 첫 동요작곡집을 발간했다.<NAME> 가곡집 녹이에는 19곡의 가곡이 수록되어 있으며 국민적인 애창곡으로는 3·1절 노래·한글날 노래·애국의 노래가 있다.
8378e02a-74ba-46b4-bcf1-7612d5bbc51a	source05/encykorea/CRFT9698.txt	상주 남장사 보광전 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺普光殿木刻阿彌陀如來說法像)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012122	CC BY	387	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	높이 236cm, 두께 10∼12cm, 너비 226cm로 보물로 지정되어 있다. 철조 비로자나불 좌상의 후불탱으로 봉안된 것은 남장사 보광전 목각 아미타여래설법상이다. 목각탱이라고도 하는 이유는 불화와 불상의 성격을 동시에 지니고 있기 때문이다. 남 장사 보광전 중건여 단청기에 따르면 보광전은 원래 아미타를 봉안한 도량이었으나, 현재 편액명이 나 주존불의 도상에서 화엄사상을 기반으로 하고 있다. 이 목각 아미타여래설법 상의 조성과 관련된 기록은 없지만, 구도와<NAME>, 조각 기법 등에서 1675년 조성된 문경 대승사 목각 아미타여래설법상과 유사하다는 점이 이 목각...	문어체 텍스트 ### 제목: 상주 남장사 보광전 목각 아미타여래 설법상 (尙州南長寺普光殿木刻阿彌陀如來說法像) ### 내용: 높이 236cm, 두께 10∼12cm, 너비 226cm로 보물로 지정되어 있다. 철조 비로자나불 좌상의 후불탱으로 봉안된 것은 남장사 보광전 목각 아미타여래설법상이다. 목각탱이라고도 하는 이유는 불화와 불상의 성격을 동시에 지니고 있기 때문이다. 남 장사 보광전 중건여 단청기에 따르면 보광전은 원래 아미타를 봉안한 도량이었으나, 현재 편액명이 나 주존불의 도상에서 화엄사상을 기반으로 하고 있다. 이 목각 아미타여래설법 상의 조성과 관...
7b85fbc0-0e78-4727-89fd-e34e7d0c9a09	source05/encykorea/MUS35527.txt	장계춘 (張桂春)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한만영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048271	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	사계 축의 소리 명창인 조기준과 추교신의 제자로, 특히 가사와 시조에 뛰어나<NAME>·임기준과 함께 활약하였는데, 특히 여창가곡을 잘 불렀다 한다. 일제 말기에 경기소리의 대가인 최경식과 여류 가곡 명창<NAME> 등이 그의 문하에 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장계춘 (張桂春) ### 내용: 사계 축의 소리 명창인 조기준과 추교신의 제자로, 특히 가사와 시조에 뛰어나<NAME>·임기준과 함께 활약하였는데, 특히 여창가곡을 잘 불렀다 한다. 일제 말기에 경기소리의 대가인 최경식과 여류 가곡 명창<NAME> 등이 그의 문하에 있었다.
b25defa2-7a53-4ca0-a714-490be20c0f7b	source05/encykorea/ASP60373.txt	예산 효교리 매향비 (禮山孝橋里埋香碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079357	CC BY	111	{ "main": "문어체", "middle": "예체능", "sub": "" }	향목을 갯벌에 묻어 침향을 내는 행위를 매향이라고 한다. 매향비는 향을 맡은 후 그 사실을 암각이나 비의 형태로 새겨 증거를 남긴 것이다. 효교리 매향비는 마되 바위로 불리기도 한다. 매향비 밑에는 고인돌의 개석에 대한 내용을 기록한 것으로 추정되는<NAME>가 놓여 있는데, 고인돌의 개석에 매향한 내용을 기록한 것으로 보인다. 바위의 가운데에는 원형의 홈이 파여 있고 그 주위에는 장방형의 홈이 두 개 있다. 이 홈은 말과 돼, 홉 등으로 불렸는데, 보부상들이 말과 돼를 재는 도량형 역할을 했다는 일화가 전해진다. 중앙에 파여진 원형의 홈 양옆에는 음각한 명문이 있는...	문어체 텍스트 ### 제목: 예산 효교리 매향비 (禮山孝橋里埋香碑) ### 내용: 향목을 갯벌에 묻어 침향을 내는 행위를 매향이라고 한다. 매향비는 향을 맡은 후 그 사실을 암각이나 비의 형태로 새겨 증거를 남긴 것이다. 효교리 매향비는 마되 바위로 불리기도 한다. 매향비 밑에는 고인돌의 개석에 대한 내용을 기록한 것으로 추정되는<NAME>가 놓여 있는데, 고인돌의 개석에 매향한 내용을 기록한 것으로 보인다. 바위의 가운데에는 원형의 홈이 파여 있고 그 주위에는 장방형의 홈이 두 개 있다. 이 홈은 말과 돼, 홉 등으로 불렸는데, 보부상들이 말과 돼를 재는 도...

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