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a481311f-7143-4d6b-a909-bacff94836a0	source05/encykorea/ICT45267.txt	한국신문협회 (韓國新聞協會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061299	CC BY	612	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	5 · 16 후 군사정부가 언론정책을 수립, 추진하는 과정에서 발행인 협회를 발전적으로 해체하고 1962년 10월 13일 한국신문 발행인 협회로 명칭을 변경하고 재창립하였다. 이후 1966년 10월 13일 한국신문협회로 이름을 바꾸었다. 한국 일간신문 발행인 협회는 1957년에 창립되었는데, 창립 목적은 신문 경영의 발전이었다. 이후 재창립한 한국신문 발행인 협회는 국내 신문 및 통신 발행인들이 합심하여 협동하여 신문 · 통신 경영의 발전과 공동의 이익을 도모코자 함을 창립 목적으로 세웠다. 1966년 한국신문협회로 명칭을 바꾸고 언론의 건전한 발전 및 신문 윤리 고양과 일간신문 · 통신사 공동의 이익을 옹호하고 언론의 공익적 기능을 증대시키는데 기여함을 목적으로 한다. 한국 일간신문 발행인 협회는 1957년 개별 신문사로서는 해결하기 어려운 경영상의 문제를 공동으로 해결하기 위해 창립되었다. 당시 신문용지의 부족, 광고의 부족, 열악한 근로조건의 해소, 인건비 문제 등이 시급히 해결해야 할 과제로 제시되었다. 이를 해결하기 위해 1961년 9월 12일 한국신문윤리위원회를 조직하고 언론인의 자질 향상, 처우개선 등의 사업을 전개하였다. 1962년 한국신문 발행인 협회로 이름을 바꾸고 재창간하였다. 한국신문 발행인 협회는 출범 초기 신문 용지난의 타개, 회원사 운영자금의 융자 알선, 신문의 증면 등의 과제를 가장 크게 안고 있었다. 1965년 한국신문 발행인 협회 제4차 총회에서 정관을 고쳐서 한국신문협회로 개칭하였다. 신문업계의 각종 위원회와 협회 산하 협의회 등을 조직하여 신문업계 현안을 합리적으로 해결하기 위해 노력했다. 신문사 간의 과당경쟁을 막기 위해 1966년 영업 정화 소위원회를 구성하고, 한자 제한 소위원회, 한글<NAME> 연구 소위원회를 설립하여 한시적으로 운영하였으며, 편집, 업무, 공무, 관리 등 4개 부문에 대한 한국신문상을 제정하였다. 신문 협회는 1970년대 들어 경영 · 광고 · 판매 · 인쇄기술 · 출판 부문의 산하단체를 조직해 원활한 신문 경영을 도모하였다. 신군부 집권 시절인 1980년 7월 언론 자율정화와 언론인 자질 향상에 관한 결의문을 채택하고 언론기관을 대대적으로 통폐합하였다. 1985년 4월에는 기관지 신문협 회보(월간)를 창간해 현재(격주간)까지 발행하고 있다. 1987년 민주화 이후 여러 신문이 창간되고 이에 따라 증면 경쟁, 경품 제공, 무가지 제공 등 신문사 간의 판매 경쟁이 불붙자, 1996년 신문 공정경쟁심의 위원회를 설치하고 신문 공정경쟁규약을 제정하는 등 자율 규제 활동에 적극 나섰다. 현재 정부의 신문고시 제 · 개정으로 정부의 직접 규제 체제로 전환됨에 따라 자율 규제 활동이 중단되었지만 신문업계는 자율 규제 노력을 지속하고 있다. 주요 사업으로 신문 정책의 기획 · 개발 및 전략 수립을 위한 기획 사업, 회원사 경영개선, 신문시장 확대, 신문산업 발전을 위한 연구, 일일 · 주간 미디어 동향 발행 등 연구 사업, 건전한 온라인뉴스 생태계 환경 조성 및 유통질서 개선 등 디지털 · 뉴미디어 대응사업, 범 사회적 리터러시 역량 강화 및 읽기 문화 함양을 위한 신문활용교육사업(NIE), 신문광고 디지털 전송 시스템 사업(adKAN), 언론단 제지원과 신문산업 종사자를 위한 교육 등 후원 및 교육사업, 해외 신문업계와 교류 및 협력 활성화 등 대외협력 사업, 신문의 가치에 대한 사회적 인식 제고, 신문 및 신문산업 관련 정보 제공 등 홍보사업 등을 추진하고 있다. 정기총회, 신문의 날 기념행사, 한국신문상 및 신문 협회상, 일선 장병 위문, 국제신문발행인협회 총회 참가 등이 연례행사이다. 1960년대의 극심한 용지난을 타개하기 위하여 발행 면적을 줄이고, 회원사에 외국 용지를 공급하여 신문 발행을 원활히 하기 위한 노력도 하였다. 또한 공모사업으로 새 군가, 자주정신 확립 용어, 어린이기, 밝고 바른 사회 건설 표어, 선진조국 창조 표어, 독립기념관 전시자료 수집 등을 진행했다. 국토방위 · 재해 구호 ·<NAME>대상자 돕기 · 불우이웃 돕기 · 해외동포 모국방문 돕기 · 독립기념관 건립과 같은 국가적 · 사회적 문제가 대두될 때마다 전 회원사가 공동으로 성금을 모금하여 사회 공기의 역할을 하고 있다. 또한 신문 상용한자 2,000자를 선정하고, 1968년 4월 국내 최초로 한국신문 연감을 발간하였다. 한국신문편집인 협회 · 한국기자 협회 · 한국신문윤리위원회 등 언론 단체를 지원하는 활동을 계속해오고 있다. 1971년 6월 취리히에서 개최된 국제신문발행인협회(FIEJ) 총회에서 정식 회원으로 가입했다. 이후 매해 총회에 대표단을 파견하는 등 세계 각국의 신문 발행인들과 교류를 지속해 오고 있다. 국제신문발행인협회(FIEJ)는 1996년 세계신문협회(World Association of Newspapers, WAN)로 명칭을 변경했다. 신문 협회는 2002년 총회에서 2005년 WAN 총회 서울 유치를 이끌어내고, 2005년 서울에서 성공적으로 WAN 총회를 개최하여 한국 언론의 위상을 드높였다. 이후 2014년 재난보도준칙, 2016년 선거 여론조사 보도준칙을 제정하였다. 신문 협회 산하 기구로는 경영지원협의회 · 광고 협의회 · 기술협의회 · 기조협의회 · 출판 협의회 · 판매 협의회가 있으며, 2023년 현재 51개의 신문사와 2개의 뉴스통신사가 가입되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국신문협회 (韓國新聞協會) ### 내용: 5 · 16 후 군사정부가 언론정책을 수립, 추진하는 과정에서 발행인 협회를 발전적으로 해체하고 1962년 10월 13일 한국신문 발행인 협회로 명칭을 변경하고 재창립하였다. 이후 1966년 10월 13일 한국신문협회로 이름을 바꾸었다. 한국 일간신문 발행인 협회는 1957년에 창립되었는데, 창립 목적은 신문 경영의 발전이었다. 이후 재창립한 한국신문 발행인 협회는 국내 신문 및 통신 발행인들이 합심하여 협동하여 신문 · 통신 경영의 발전과 공동의 이익을 도모코자 함을 창립 목적으로 세웠다. 1966년 한국신문협회로 명칭을 바꾸고 언론의 건전한 발전 및 신문 윤리 고양과 일간신문 · 통신사 공동의 이익을 옹호하고 언론의 공익적 기능을 증대시키는데 기여함을 목적으로 한다. 한국 일간신문 발행인 협회는 1957년 개별 신문사로서는 해결하기 어려운 경영상의 문제를 공동으로 해결하기 위해 창립되었다. 당시 신문용지의 부족, 광고의 부족, 열악한 근로조건의 해소, 인건비 문제 등이 시급히 해결해야 할 과제로 제시되었다. 이를 해결하기 위해 1961년 9월 12일 한국신문윤리위원회를 조직하고 언론인의 자질 향상, 처우개선 등의 사업을 전개하였다. 1962년 한국신문 발행인 협회로 이름을 바꾸고 재창간하였다. 한국신문 발행인 협회는 출범 초기 신문 용지난의 타개, 회원사 운영자금의 융자 알선, 신문의 증면 등의 과제를 가장 크게 안고 있었다. 1965년 한국신문 발행인 협회 제4차 총회에서 정관을 고쳐서 한국신문협회로 개칭하였다. 신문업계의 각종 위원회와 협회 산하 협의회 등을 조직하여 신문업계 현안을 합리적으로 해결하기 위해 노력했다. 신문사 간의 과당경쟁을 막기 위해 1966년 영업 정화 소위원회를 구성하고, 한자 제한 소위원회, 한글<NAME> 연구 소위원회를 설립하여 한시적으로 운영하였으며, 편집, 업무, 공무, 관리 등 4개 부문에 대한 한국신문상을 제정하였다. 신문 협회는 1970년대 들어 경영 · 광고 · 판매 · 인쇄기술 · 출판 부문의 산하단체를 조직해 원활한 신문 경영을 도모하였다. 신군부 집권 시절인 1980년 7월 언론 자율정화와 언론인 자질 향상에 관한 결의문을 채택하고 언론기관을 대대적으로 통폐합하였다. 1985년 4월에는 기관지 신문협 회보(월간)를 창간해 현재(격주간)까지 발행하고 있다. 1987년 민주화 이후 여러 신문이 창간되고 이에 따라 증면 경쟁, 경품 제공, 무가지 제공 등 신문사 간의 판매 경쟁이 불붙자, 1996년 신문 공정경쟁심의 위원회를 설치하고 신문 공정경쟁규약을 제정하는 등 자율 규제 활동에 적극 나섰다. 현재 정부의 신문고시 제 · 개정으로 정부의 직접 규제 체제로 전환됨에 따라 자율 규제 활동이 중단되었지만 신문업계는 자율 규제 노력을 지속하고 있다. 주요 사업으로 신문 정책의 기획 · 개발 및 전략 수립을 위한 기획 사업, 회원사 경영개선, 신문시장 확대, 신문산업 발전을 위한 연구, 일일 · 주간 미디어 동향 발행 등 연구 사업, 건전한 온라인뉴스 생태계 환경 조성 및 유통질서 개선 등 디지털 · 뉴미디어 대응사업, 범 사회적 리터러시 역량 강화 및 읽기 문화 함양을 위한 신문활용교육사업(NIE), 신문광고 디지털 전송 시스템 사업(adKAN), 언론단 제지원과 신문산업 종사자를 위한 교육 등 후원 및 교육사업, 해외 신문업계와 교류 및 협력 활성화 등 대외협력 사업, 신문의 가치에 대한 사회적 인식 제고, 신문 및 신문산업 관련 정보 제공 등 홍보사업 등을 추진하고 있다. 정기총회, 신문의 날 기념행사, 한국신문상 및 신문 협회상, 일선 장병 위문, 국제신문발행인협회 총회 참가 등이 연례행사이다. 1960년대의 극심한 용지난을 타개하기 위하여 발행 면적을 줄이고, 회원사에 외국 용지를 공급하여 신문 발행을 원활히 하기 위한 노력도 하였다. 또한 공모사업으로 새 군가, 자주정신 확립 용어, 어린이기, 밝고 바른 사회 건설 표어, 선진조국 창조 표어, 독립기념관 전시자료 수집 등을 진행했다. 국토방위 · 재해 구호 ·<NAME>대상자 돕기 · 불우이웃 돕기 · 해외동포 모국방문 돕기 · 독립기념관 건립과 같은 국가적 · 사회적 문제가 대두될 때마다 전 회원사가 공동으로 성금을 모금하여 사회 공기의 역할을 하고 있다. 또한 신문 상용한자 2,000자를 선정하고, 1968년 4월 국내 최초로 한국신문 연감을 발간하였다. 한국신문편집인 협회 · 한국기자 협회 · 한국신문윤리위원회 등 언론 단체를 지원하는 활동을 계속해오고 있다. 1971년 6월 취리히에서 개최된 국제신문발행인협회(FIEJ) 총회에서 정식 회원으로 가입했다. 이후 매해 총회에 대표단을 파견하는 등 세계 각국의 신문 발행인들과 교류를 지속해 오고 있다. 국제신문발행인협회(FIEJ)는 1996년 세계신문협회(World Association of Newspapers, WAN)로 명칭을 변경했다. 신문 협회는 2002년 총회에서 2005년 WAN 총회 서울 유치를 이끌어내고, 2005년 서울에서 성공적으로 WAN 총회를 개최하여 한국 언론의 위상을 드높였다. 이후 2014년 재난보도준칙, 2016년 선거 여론조사 보도준칙을 제정하였다. 신문 협회 산하 기구로는 경영지원협의회 · 광고 협의회 · 기술협의회 · 기조협의회 · 출판 협의회 · 판매 협의회가 있으며, 2023년 현재 51개의 신문사와 2개의 뉴스통신사가 가입되어 있다.
7ef9c113-fc6d-4b65-8205-b1a2e9a34750	source05/encykorea/CNS19060.txt	안동 봉정사 극락전 (安東鳳停寺極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024004	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 4칸의 주심포계 맞배지붕 건물. 1962년 국보로 지정되었다. 창방주1과 주두주2를 기둥 윗몸에 놓게 한 다음 공포주3을 짜올려 가구를 구성했다. 출목주8의 첨차로 외 목도리 주 7을 받치고, 첨 차주 4는 도리주5 방향이든 보 방향이든 첨 차주 6를 쓰지 않고 지붕 전체를 받치게 하였다. 건물 바깥쪽으로는 정면 가운데 칸에 판장 문주 9을, 양 옆 칸에는 광창주 10을, 그 외 3면은 모두 벽으로 막아 감실형 건물을 만들었다. 정면 창방 위에는 산 모양의 복화반 대공을 칸마다 얹어서 뜬장여주11을 받치고, 기둥머리주12에 짜올린 공포 가운데 도리 방향으로 놓은 첨차로 위에 뜬장여주13를 받쳤다. 측면의 가구는 기둥 높이를 변화시켜 귀기둥 주 14를 평주로, 그 안쪽의 두 기둥을 약간 높은 고주로 하고, 가운데 고주는 마루 도리까지 올라가게 하였다. 이에 따라 보의 높이도 바뀌었다. 기둥머리 위에는 3겹으로 포갠 첨차와 장여 및 주심도리가 길게 튀어나온 채 측면을 이루고 있으며, 종중 도리 및 외목도리와 더불어 9량 가를 이루고 있다. 한편, 마루 도리와 주심도리를 잇는 자형 솟을 합장을 둔 것이 특징이다. 건물의 내부는 바닥에 네모반듯한 벽돌을 깔고 뒤쪽에만 2개의 고주를 세워 그 사이에 불단을 설치하였다. 불상하고 불화를 봉안한 불단 위에는 4개의 기둥을 세우고 기둥 윗몸을 짜 맞춘 뒤 다포식주15 구성을 가진 지붕을 씌워 닫집(불좌 위에 만들어 다는 집 모형)을 만들었다. 복화반 대공 2개가 대들 보주 16 위에 놓여 덧보주17을 받치고, 대공주19을 대들보 위에 올려 종도리 주 20를 받았다. 종도리 양옆에는 솟을 합장을 두어 측면으로 힘을 전달하도록 처리하였다. 통일신라시대부터 고려까지 이어진 이른바 고식으로 여겨지는 이 건물의 몇 가지 특징이 있다. 즉 부석사 무량수전보다 양식적으로 앞선 것으로 여겨지는 것은 기둥머리와 소로 주 21의 굽이 안쪽으로 굽어 있는 점, 대들보 위에 산 모양 복화반 대공을 배치하고 있는 점, 첨차 끝에 쇠 서주 22를 두지 않은 점 등이다. 한편, 1972년 해체 수리 때 나온 1625년(인조 3)의 상량문에는 1363년(공민왕 12)에 건물의 지붕을 중수한 사실이 기록되어 있어 적어도 고려 중기인 12∼13세기에 세워진 우리나라에서 가장 오래된 목조건물임이 밝혀졌다. 봉정사 극락전의 가구<NAME>을 연구하는 데 중요한 비교 자료로 경상북도 의성 탑리의 오층 석탑, 경주 불국사 청운교 돌난간의 기둥, 전라남도 화순 쌍봉사의 철감 선사탑 기둥 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 봉정사 극락전 (安東鳳停寺極樂殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 4칸의 주심포계 맞배지붕 건물. 1962년 국보로 지정되었다. 창방주1과 주두주2를 기둥 윗몸에 놓게 한 다음 공포주3을 짜올려 가구를 구성했다. 출목주8의 첨차로 외 목도리 주 7을 받치고, 첨 차주 4는 도리주5 방향이든 보 방향이든 첨 차주 6를 쓰지 않고 지붕 전체를 받치게 하였다. 건물 바깥쪽으로는 정면 가운데 칸에 판장 문주 9을, 양 옆 칸에는 광창주 10을, 그 외 3면은 모두 벽으로 막아 감실형 건물을 만들었다. 정면 창방 위에는 산 모양의 복화반 대공을 칸마다 얹어서 뜬장여주11을 받치고, 기둥머리주12에 짜올린 공포 가운데 도리 방향으로 놓은 첨차로 위에 뜬장여주13를 받쳤다. 측면의 가구는 기둥 높이를 변화시켜 귀기둥 주 14를 평주로, 그 안쪽의 두 기둥을 약간 높은 고주로 하고, 가운데 고주는 마루 도리까지 올라가게 하였다. 이에 따라 보의 높이도 바뀌었다. 기둥머리 위에는 3겹으로 포갠 첨차와 장여 및 주심도리가 길게 튀어나온 채 측면을 이루고 있으며, 종중 도리 및 외목도리와 더불어 9량 가를 이루고 있다. 한편, 마루 도리와 주심도리를 잇는 자형 솟을 합장을 둔 것이 특징이다. 건물의 내부는 바닥에 네모반듯한 벽돌을 깔고 뒤쪽에만 2개의 고주를 세워 그 사이에 불단을 설치하였다. 불상하고 불화를 봉안한 불단 위에는 4개의 기둥을 세우고 기둥 윗몸을 짜 맞춘 뒤 다포식주15 구성을 가진 지붕을 씌워 닫집(불좌 위에 만들어 다는 집 모형)을 만들었다. 복화반 대공 2개가 대들 보주 16 위에 놓여 덧보주17을 받치고, 대공주19을 대들보 위에 올려 종도리 주 20를 받았다. 종도리 양옆에는 솟을 합장을 두어 측면으로 힘을 전달하도록 처리하였다. 통일신라시대부터 고려까지 이어진 이른바 고식으로 여겨지는 이 건물의 몇 가지 특징이 있다. 즉 부석사 무량수전보다 양식적으로 앞선 것으로 여겨지는 것은 기둥머리와 소로 주 21의 굽이 안쪽으로 굽어 있는 점, 대들보 위에 산 모양 복화반 대공을 배치하고 있는 점, 첨차 끝에 쇠 서주 22를 두지 않은 점 등이다. 한편, 1972년 해체 수리 때 나온 1625년(인조 3)의 상량문에는 1363년(공민왕 12)에 건물의 지붕을 중수한 사실이 기록되어 있어 적어도 고려 중기인 12∼13세기에 세워진 우리나라에서 가장 오래된 목조건물임이 밝혀졌다. 봉정사 극락전의 가구<NAME>을 연구하는 데 중요한 비교 자료로 경상북도 의성 탑리의 오층 석탑, 경주 불국사 청운교 돌난간의 기둥, 전라남도 화순 쌍봉사의 철감 선사탑 기둥 등이 있다.
4f833b58-6216-473e-963b-0752f6f662d9	source05/encykorea/TRN11218.txt	대산항 (大山港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014482	CC BY	189	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유화 회사의 항만시설을 중심으로 운영되며 충청권 최초의 공용부두가 준공됨에 따라 서해중부권의 종합 물류기지로 성장하고 있다. 대산항은 1991년 10월에 문을 열었다. 이 항은 잔교가 5기, 물양장이 867m로 모두 21척이 접안할 수 있으며, 접안 능력은 모두 21척이다. 2009년의 전체 입출항 선박은 1만 2,486척이며 총톤수는 1억 33만 8,546톤에 이른다. 그중 외항선은 4,521척에 8,250만 4,537톤, 내항선은 7,965척에 1,783만 4,009톤이다. 외항선의 입항 척수는 2,271척, 총톤수 4,127만 5,516톤이며, 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 1,671척에 1,478만 6,848톤으로 가장 비중이 크다. 다음으로 중동에서 입항한 선박이 49척에 1,255만 5,375톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 154척에 504만 3,880톤, 대양주에서 입항한 선박이 63척에 412만 6,318톤이다. 출항선은 2,250척이고 총톤수는 4,122만 9,021톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 1,624척에 1,502만 4,196톤으로 가장 많다. 다음으로 대양주로 출항한 선박이 53척 344만 6,625톤, 중동으로 출항한 선박이 73척 986만 4,754톤, 동남아시아로 출항한 선박이 242척에 848만 6,931톤이다. 입출항 화물 물동량은 2009년 모두 6,471만 5,698톤으로 모두 입항 물동량이다. 전체 물동량 중 컨테이너는 45만 9,915톤이다. 품목별로는 석유정제품이 2,325만 1,175톤으로 가장 많고, 이어 원유 및 석유 2,252만 4,594톤, 유연탄 1,249만 2,535톤, 화학공업 생산품 449만 4,298톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 모두 3,980척이며 입항 톤수는 890만 6,888톤이다. 출항한 선박은 3,985척, 출항한 선박은 892만 7,121톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 252만 5,418톤, 연안 출항 화물은 1,039만 1,905톤이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대산항 (大山港) ### 내용: 유화 회사의 항만시설을 중심으로 운영되며 충청권 최초의 공용부두가 준공됨에 따라 서해중부권의 종합 물류기지로 성장하고 있다. 대산항은 1991년 10월에 문을 열었다. 이 항은 잔교가 5기, 물양장이 867m로 모두 21척이 접안할 수 있으며, 접안 능력은 모두 21척이다. 2009년의 전체 입출항 선박은 1만 2,486척이며 총톤수는 1억 33만 8,546톤에 이른다. 그중 외항선은 4,521척에 8,250만 4,537톤, 내항선은 7,965척에 1,783만 4,009톤이다. 외항선의 입항 척수는 2,271척, 총톤수 4,127만 5,516톤이며, 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 1,671척에 1,478만 6,848톤으로 가장 비중이 크다. 다음으로 중동에서 입항한 선박이 49척에 1,255만 5,375톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 154척에 504만 3,880톤, 대양주에서 입항한 선박이 63척에 412만 6,318톤이다. 출항선은 2,250척이고 총톤수는 4,122만 9,021톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 1,624척에 1,502만 4,196톤으로 가장 많다. 다음으로 대양주로 출항한 선박이 53척 344만 6,625톤, 중동으로 출항한 선박이 73척 986만 4,754톤, 동남아시아로 출항한 선박이 242척에 848만 6,931톤이다. 입출항 화물 물동량은 2009년 모두 6,471만 5,698톤으로 모두 입항 물동량이다. 전체 물동량 중 컨테이너는 45만 9,915톤이다. 품목별로는 석유정제품이 2,325만 1,175톤으로 가장 많고, 이어 원유 및 석유 2,252만 4,594톤, 유연탄 1,249만 2,535톤, 화학공업 생산품 449만 4,298톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 모두 3,980척이며 입항 톤수는 890만 6,888톤이다. 출항한 선박은 3,985척, 출항한 선박은 892만 7,121톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 252만 5,418톤, 연안 출항 화물은 1,039만 1,905톤이다.
3ead9694-744b-411c-bf63-3d3f36477432	source05/encykorea/CNS23588.txt	세계유산 (世界遺産)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029756	CC BY	1,197	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전 세계 인류가 공동으로 보존해야 할 중요한 역사적·학문적 가치를 지니고 있는 세계적 유산을 의미한다. 여기에는 문화유산(文化遺産)·자연유산(自然遺産), 그리고 문화와 자연의 요소가 서로 합쳐진 혼합 유산(混合遺産) 등 세 가지 종류의 유산이 있으며, 이의 지정을 위해 국제적인 전문학술기관들이 참여하고 있다. 이 협약은 일명 세계유산 협약으로도 불린다. 세계유산의 등재 과정은 이 협약의 선정 기준에 의거, 각 국가별로 희망하는 유산이 신청되면 서류심사를 거쳐 유산의 문화적·학술적·미학적 가치를 검토하고, 이를 통과한 후보지에 대해 국제기념물 유적이 사회(ICOMOS)와 국제 자연보전연맹(IUCN)에서 위촉한 조사단이 현지에 파견되어 실사를 하게 되어 있다. 이 실사를 통과한 유산은 21개국이 참여한 세계유산위원회에서 등재 여부를 최종 결정하게 된다. 문화유산 869개, 자연유산 213개, 복합유산 39개로 2020년 현재 세계유산 목록에 등재된 유산은 총 1121개이다. 세계유산 협약 가입 국가들은 자국의 문화재와 자연유산이 세계유산으로 등재됨으로써 문화의 우월성을 외국에 홍보할 수 있는 좋은 계기를 마련할 수 있고, 아울러 문화적 환경을 개선함으로써 많은 관광객을 유치할 수 있는 이점이 있기 때문에 많은 수의 문화재와 자연유산을 유네스코 세계유산으로 등재시키려고 노력하고 있다. 세계유산 협약에 따라 등재된 유산 목록은 모두 세 가지이다. 첫째, 전 세계 인류의 공동재산으로 지정된 유산으로 국제적 차원에서 보존·복구 등 특별 관리되고 있는 문화 및 자연유산의 목록이다. 둘째, 세계유산 협약 가입국들이 세계유산으로 등재시키기를 희망하는 문화 및 자연유산 후보지의 목록을 잠정목록으로 한다. 각국은 잠정목록을 사전에 제출해야 하고, 매년 7월 1일까지 이들 후보지 중 세계유산 등재를 희망하는 유산에 대해 정식 신청서를 제출하도록 되어 있다. 한국은 2020년 현재 강진 도요지, 설악산 천연보호 지역, 남해안 일대 공룡화석지, 염전, 서남해안 갯벌, 대곡전 암 각화군, 중부내륙산성군, 외암마을, 낙안읍성, 우포늪, 한양도성, 화순 운주사 석불 석탑군, 가야 고분군을 세계문화유산 잠정목록에 올려놓았다. 셋째, 세계유산으로 이미 등재된 유산 중 자연재해나 전쟁, 지역개발 등 여러 요인에 의해 원형이 훼손될 위험에 처한 유산의 목록인 위험에 처한 유산 목록은 매년 정기총회에서 특별한 보고를 받게 되어 있다. 현재 전 세계 53개의 유산이 위험에 처한 유산으로 특별 관리되고 있다. 이 중에는 전쟁으로 많은 피해를 본 옛 유고의 역사도시, 캄보디아의 앙코르 와트(Angkor Wat), 미국의 옐로 스톤(Yellowstone) 국립공원, 다윈의 진화론의 발상지였던 갈라파고스(Galapagos) 섬 등도 포함된다. 유네스코는 이들 유산에 대한 적절한 보존정책이 없거나 국제적으로 지원이 있었음에도 원형의 상당 부분이 파손되어 등재 시 고려되었던 가치가 훼손될 경우 세계유산으로서의 자격을 잃게 된다. 1995년 12월, 유네스코 제19차 세계유산위원회 총회에서 경주의 석굴암과 불국사, 합천 해인사의 경판 전, 팔만대장경과 해인사 일원, 서울의 종묘가 세계유산으로 등재되었다. 1997년 12월, 이탈리아 나폴리에서 개최된 제21차 총회에서 수원의 화성과 서울의 창덕궁이 추가로 세계유산으로 등재되었다. 이후 2000년 12월 호주 케언스에서 개최된 제24차 총회에서 경주 역사유적지구, 고창·화순·강화 고인돌이 등재되었고, 2009년 프랑스 파리 유네스코 본부에서 개최된 제33차 총회에서 조선 왕릉 40기가 등재되었으며, 2010년 8월 브라질 브라질리아에서 개최된 제34차 총회에서 안동 하회 마을과 경주 양동 마을이 등재되었다. 최근 2014년 6월 카타르<NAME>에서 개최된 유네스코 제38차 총회에서 남한산성이 세계문화유산으로 새로 등재되었다. 한편, 설악산은 보전정책 및 동식물 서식에 대한 종합적인 연구가 이루어지지 않아 세계유산 등재가 보류된 상태다. 그러나 2007년 6월 27일, 뉴질랜드 크라이스트처치에서 열린 제31차 세계유산위원회에서 “제주 화산 섬과 용암동굴 (Jeju Volcanic Island and Lava Tubes)”이라는 이름으로 제주특별자치도의 한라산, 성산일출봉, 거문 오름 용암 동굴계 3개 지역이 우리나라 최초로 세계 자연유산으로 등재되었다. 제44차 세계유산위원회는 2021년 7월 '한국의 갯벌'을 자연유산의 일종으로 지정하였다. 한국의 갯벌은 2천여 종의 생물이 서식하는 생태계의 보고로서 가치를 인정받아 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 통일신라시대의 불교예술의 정수로 1962년 국보로 지정된 석굴암은 극동 아시아 불교예술의 걸작품이다. 우리나라의 대표적인 불교 사찰인 ‘불국사(사적 및 명승, 1963년 지정)’에는 다보탑(국보, 1962년 지정)·삼층석탑(국보, 1962년 지정)·연화교 및 칠보교(국보, 1962년 지정)·청운교 및 백운교(국보, 1962년 지정)·금동 비로자나불 좌상(국보, 1962년 지정)·금동 아미타여래 좌상(국보, 1962년 지정) 등 6종의 국보가 소장되어 있다. 특히 불국사는 불교 교리가 사찰 건축물을 통해 잘 형상화된 대표적인 사례로, 아시아에서도 유례를 찾기 힘든 독특한 건축미로 유명하다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 석굴암과 불국사를 세계유산 등록 기준 중 제 I 항(창조적 천재성으로 이룩된 걸작품)과 제 IV 항(인류 역사의 발달단계를 보여주는 건축물 또는 조경)에 따라 일괄적으로 세계유산으로 등재하였다. 세계 목판인쇄술 발달과 불교사상의 중요한 근원인 법보사찰 해인사(사적 및 명승, 1966년 지정)는 한국의 대표적인 화엄도량으로 대장경판(국보, 1962년 지정)으로 널리 알려진 곳이다. 총 8만 1258판에 이르는 팔만대장경을 봉안하고 있는 장경판전(국보, 1962년 지정)은 고려 호국불교의 대표적인 유산이다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 ‘해인사 팔만대장경’은 전 세계 불교 경전 중 가장 중요하고 완벽한 경전이고 고도로 정교한 인쇄술의 극치에 달해 있으며, 경판전은 대장경의 부식을 방지하고 이를 온전히 보관하기 위해 15세기경 건축된 건물로 보존과학의 예지를 잘 반영하므로 해인사 일원과 장경판전·팔만대장경을 일괄적으로 세계유산으로 등재하고 IV 항과 Ⅵ항(행사·생활 전통·사상·신념·세계적 예술 및 문학작품과 직간접적으로 연결되어 있는 유산)을 적용하였다. 특히 해인사 장경판전은 자연환경을 최대한 활용한 고도의 과학적 소산물로 높이 평가되었다. 따라서, 가야산 주변의 인위적인 개발이나 변형을 최대한 억제해야 할 필요가 있는데, 이는 자연환경의 변화나 인근 산간지의 개발로 인해 판전의 보존 능력이 상실되어 팔만대장경을 타지로 옮길 경우 세계유산으로서의 자격이 상실되기 때문이다. 조선시대 역대 왕과 왕비, 추존 왕과 왕비의 신주를 봉안하고 있는 종묘(사적, 1983년 지정)는 절제된 건축미와 엄숙한 제례의식,<NAME>한 분위기가 감도는 영원의 공간이다. 조선 초기부터 현재까지 매해 종묘제례(중요무형문화재, 1975년 지정)가 치러지는 살아 있는 역사 현장이며 제례에 사용되는 종묘제례악(중요무형문화재, 1975년 지정)이 유명하다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 16세기 이래로 원형보존되고 있으며 제왕(諸王)을 기리는 유교적 사당의 표본이 되며 전통의식과 행사가 이어지고 있어 등록 기준 제 III 항(고대 문명 또는 문화적 전통에 관한 독특하고 탁월한 증거가 되는 유산)을 적용, 세계유산적 가치를 인정하였다. ‘화성’은 조선 정조의 명에 의해 조성된 신도시의 이름인 동시에 그 도시 외곽을 감싸는 성곽의 호칭이다. 정조는 당시 31세였던 신진학자 정약용에게 성곽을 책임지게 했는데, 그는 1796년(정조 20) 여름 완공되기 전까지 당시로서는 가장 근대적인 신도시를 건설하고자 했다. 유네스코 세계유산위원회는 18세기에 완공된 짧은 역사의 유산이지만 동서양의 군사시설 이론을 조화시킨 독특한 성으로 방어적 기능이 뛰어난 특징을 가지고 있으며 약 6km에 이르는 성벽 안에는 4개의 성문이 있다. 또한 모든 건조물이 모양과 디자인이 제각각인 다양성을 가진 것을 감안하여 등록 기준 제 II 항(건축·예술·도시계획·디자인 등 분야에서 전 세계적으로 인류 가치의 중요한 교류 현상을 보여주는 유산)과 제 III 항을 적용하여 세계유산으로 승인하였다. 태종이 1404년 경복궁 동쪽에 이궁으로<NAME> 창덕궁은 한국의 대표적인 궁정 건축물로 손꼽히고 있다. 창덕궁에는 인정전(국보, 1985년 지정)·대조전(보물, 1985년 지정)·선정전(보물, 1985년 지정) 등 왕가의 정원인 비원이 있는데, 한국의 전통정원의 조형미를 잘 나타내고 있다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 동아시아 궁전 건축사에 있어 비정형적 조형미를 대표하는 궁으로 주변 자연환경과의 완벽한 조화와 배치가 탁월하다는 평가를 내리고 선정 기준 제 II 항·제 III 항·제 IV 항을 적용하여 이를 세계유산으로 등재하였다. 유네스코 제43차 회의에서 한국의<NAME>(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)을 세계유산 중 문화유산으로 등재했다. 세계유산에 등재된 한국의<NAME>은 영주 소수서원, 안동 도산서원, 병산서원, 경주 옥산서원, 달성 도동서원, 함양 남계서원, 정읍 무성서원, 장성 필암서원, 장성 필암서원 등 9곳이다. 이로써 한국은 세계유산 14건을 보유하게 됐다. 석굴암·불국사, 해인사 장경판전, 종묘(이상 1995년), 창덕궁, 수원 화성(이상 1997년), 경주역사유적지구, 고창·화순·강화 고인돌 유적(이상 2000년), 제주 화산 섬과 용암동굴(2007년), 조선왕릉(2009년), 한국의 역사마을: 하회와 양동(2010년), 남한산성(2014년), 백제역사유적지구(2015년), 산사, 한국의 산지<NAME>(2018년) 등이 앞서 등재됐다. 제주 화산 섬과 용암동굴을 제외한 나머지 유산은 모두 문화유산이다. 세계유산은 자국의 유산인 동시에 인류 공동의 자산이기 때문에 이에 대한 철저한 보호 책임을 지고 있다. 따라서 정부기관 내에 이를 보호하는 특별부서와 관련 법을 제정하고 관리인을 지정하도록 되어 있다. 또한 각 국가는 5년마다 해당 유산의 보호 상태를 검토한 보고서를 유네스코에 제출하도록 되어 있다. 세계유산 기금의 일정액을 요청할 수 있는 경우는 보존 상태가 심각한 위기에 처했을 때 보존·복원과 교육 및 훈련, 장비 구입, 전문가 초청, 회의 개최 등이다. 유네스코한국위원회는 1997년 세계유산을 보유하고 있는 서울특별시·수원시·경주시·합천군 등의 지방정부 대표자와 문화유산 보존 전문가로 구성된 한국 세계유산 보호 위원회를 구성하여 매년 2회의 정기 회의를 개최하여 세계유산 보호와 관련된 여러 사업을 조정하고 있다. 세계유산 협약은 인류 공동의 자산인 문화 및 자연유산을 다 함께 보호해야 한다는 기본 취지에 따라 대부분의 국가들이 가입하고 있다. 현재 155개국이 세계유산 협약에 가입해 있는데 한국은 1988년에, 북한은 1998년에 가입했다. 북한이 세계유산 협약에 가입한 것은 우리 한민족의 문화 및 자연유산 분야에서 남북한 공동협력 사업을 가속화하는 좋은 기회가 될 수 있다. 2000년대 이전까지는 북한 지역의 문화유산이 세계유산에 등재되지 않았다. 하지만 북한은 현재 두 곳을 세계문화유산으로 보유하고 있는데, 2004년 7월 제28차 유네스코 총회에서 고구려 고분군이, 2013년 6월 제37차 유네스코 총회에서 개성역사유적지구가 등재된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세계유산 (世界遺産) ### 내용: 전 세계 인류가 공동으로 보존해야 할 중요한 역사적·학문적 가치를 지니고 있는 세계적 유산을 의미한다. 여기에는 문화유산(文化遺産)·자연유산(自然遺産), 그리고 문화와 자연의 요소가 서로 합쳐진 혼합 유산(混合遺産) 등 세 가지 종류의 유산이 있으며, 이의 지정을 위해 국제적인 전문학술기관들이 참여하고 있다. 이 협약은 일명 세계유산 협약으로도 불린다. 세계유산의 등재 과정은 이 협약의 선정 기준에 의거, 각 국가별로 희망하는 유산이 신청되면 서류심사를 거쳐 유산의 문화적·학술적·미학적 가치를 검토하고, 이를 통과한 후보지에 대해 국제기념물 유적이 사회(ICOMOS)와 국제 자연보전연맹(IUCN)에서 위촉한 조사단이 현지에 파견되어 실사를 하게 되어 있다. 이 실사를 통과한 유산은 21개국이 참여한 세계유산위원회에서 등재 여부를 최종 결정하게 된다. 문화유산 869개, 자연유산 213개, 복합유산 39개로 2020년 현재 세계유산 목록에 등재된 유산은 총 1121개이다. 세계유산 협약 가입 국가들은 자국의 문화재와 자연유산이 세계유산으로 등재됨으로써 문화의 우월성을 외국에 홍보할 수 있는 좋은 계기를 마련할 수 있고, 아울러 문화적 환경을 개선함으로써 많은 관광객을 유치할 수 있는 이점이 있기 때문에 많은 수의 문화재와 자연유산을 유네스코 세계유산으로 등재시키려고 노력하고 있다. 세계유산 협약에 따라 등재된 유산 목록은 모두 세 가지이다. 첫째, 전 세계 인류의 공동재산으로 지정된 유산으로 국제적 차원에서 보존·복구 등 특별 관리되고 있는 문화 및 자연유산의 목록이다. 둘째, 세계유산 협약 가입국들이 세계유산으로 등재시키기를 희망하는 문화 및 자연유산 후보지의 목록을 잠정목록으로 한다. 각국은 잠정목록을 사전에 제출해야 하고, 매년 7월 1일까지 이들 후보지 중 세계유산 등재를 희망하는 유산에 대해 정식 신청서를 제출하도록 되어 있다. 한국은 2020년 현재 강진 도요지, 설악산 천연보호 지역, 남해안 일대 공룡화석지, 염전, 서남해안 갯벌, 대곡전 암 각화군, 중부내륙산성군, 외암마을, 낙안읍성, 우포늪, 한양도성, 화순 운주사 석불 석탑군, 가야 고분군을 세계문화유산 잠정목록에 올려놓았다. 셋째, 세계유산으로 이미 등재된 유산 중 자연재해나 전쟁, 지역개발 등 여러 요인에 의해 원형이 훼손될 위험에 처한 유산의 목록인 위험에 처한 유산 목록은 매년 정기총회에서 특별한 보고를 받게 되어 있다. 현재 전 세계 53개의 유산이 위험에 처한 유산으로 특별 관리되고 있다. 이 중에는 전쟁으로 많은 피해를 본 옛 유고의 역사도시, 캄보디아의 앙코르 와트(Angkor Wat), 미국의 옐로 스톤(Yellowstone) 국립공원, 다윈의 진화론의 발상지였던 갈라파고스(Galapagos) 섬 등도 포함된다. 유네스코는 이들 유산에 대한 적절한 보존정책이 없거나 국제적으로 지원이 있었음에도 원형의 상당 부분이 파손되어 등재 시 고려되었던 가치가 훼손될 경우 세계유산으로서의 자격을 잃게 된다. 1995년 12월, 유네스코 제19차 세계유산위원회 총회에서 경주의 석굴암과 불국사, 합천 해인사의 경판 전, 팔만대장경과 해인사 일원, 서울의 종묘가 세계유산으로 등재되었다. 1997년 12월, 이탈리아 나폴리에서 개최된 제21차 총회에서 수원의 화성과 서울의 창덕궁이 추가로 세계유산으로 등재되었다. 이후 2000년 12월 호주 케언스에서 개최된 제24차 총회에서 경주 역사유적지구, 고창·화순·강화 고인돌이 등재되었고, 2009년 프랑스 파리 유네스코 본부에서 개최된 제33차 총회에서 조선 왕릉 40기가 등재되었으며, 2010년 8월 브라질 브라질리아에서 개최된 제34차 총회에서 안동 하회 마을과 경주 양동 마을이 등재되었다. 최근 2014년 6월 카타르<NAME>에서 개최된 유네스코 제38차 총회에서 남한산성이 세계문화유산으로 새로 등재되었다. 한편, 설악산은 보전정책 및 동식물 서식에 대한 종합적인 연구가 이루어지지 않아 세계유산 등재가 보류된 상태다. 그러나 2007년 6월 27일, 뉴질랜드 크라이스트처치에서 열린 제31차 세계유산위원회에서 “제주 화산 섬과 용암동굴 (Jeju Volcanic Island and Lava Tubes)”이라는 이름으로 제주특별자치도의 한라산, 성산일출봉, 거문 오름 용암 동굴계 3개 지역이 우리나라 최초로 세계 자연유산으로 등재되었다. 제44차 세계유산위원회는 2021년 7월 '한국의 갯벌'을 자연유산의 일종으로 지정하였다. 한국의 갯벌은 2천여 종의 생물이 서식하는 생태계의 보고로서 가치를 인정받아 유네스코 세계유산으로 등재되었다. 통일신라시대의 불교예술의 정수로 1962년 국보로 지정된 석굴암은 극동 아시아 불교예술의 걸작품이다. 우리나라의 대표적인 불교 사찰인 ‘불국사(사적 및 명승, 1963년 지정)’에는 다보탑(국보, 1962년 지정)·삼층석탑(국보, 1962년 지정)·연화교 및 칠보교(국보, 1962년 지정)·청운교 및 백운교(국보, 1962년 지정)·금동 비로자나불 좌상(국보, 1962년 지정)·금동 아미타여래 좌상(국보, 1962년 지정) 등 6종의 국보가 소장되어 있다. 특히 불국사는 불교 교리가 사찰 건축물을 통해 잘 형상화된 대표적인 사례로, 아시아에서도 유례를 찾기 힘든 독특한 건축미로 유명하다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 석굴암과 불국사를 세계유산 등록 기준 중 제 I 항(창조적 천재성으로 이룩된 걸작품)과 제 IV 항(인류 역사의 발달단계를 보여주는 건축물 또는 조경)에 따라 일괄적으로 세계유산으로 등재하였다. 세계 목판인쇄술 발달과 불교사상의 중요한 근원인 법보사찰 해인사(사적 및 명승, 1966년 지정)는 한국의 대표적인 화엄도량으로 대장경판(국보, 1962년 지정)으로 널리 알려진 곳이다. 총 8만 1258판에 이르는 팔만대장경을 봉안하고 있는 장경판전(국보, 1962년 지정)은 고려 호국불교의 대표적인 유산이다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 ‘해인사 팔만대장경’은 전 세계 불교 경전 중 가장 중요하고 완벽한 경전이고 고도로 정교한 인쇄술의 극치에 달해 있으며, 경판전은 대장경의 부식을 방지하고 이를 온전히 보관하기 위해 15세기경 건축된 건물로 보존과학의 예지를 잘 반영하므로 해인사 일원과 장경판전·팔만대장경을 일괄적으로 세계유산으로 등재하고 IV 항과 Ⅵ항(행사·생활 전통·사상·신념·세계적 예술 및 문학작품과 직간접적으로 연결되어 있는 유산)을 적용하였다. 특히 해인사 장경판전은 자연환경을 최대한 활용한 고도의 과학적 소산물로 높이 평가되었다. 따라서, 가야산 주변의 인위적인 개발이나 변형을 최대한 억제해야 할 필요가 있는데, 이는 자연환경의 변화나 인근 산간지의 개발로 인해 판전의 보존 능력이 상실되어 팔만대장경을 타지로 옮길 경우 세계유산으로서의 자격이 상실되기 때문이다. 조선시대 역대 왕과 왕비, 추존 왕과 왕비의 신주를 봉안하고 있는 종묘(사적, 1983년 지정)는 절제된 건축미와 엄숙한 제례의식,<NAME>한 분위기가 감도는 영원의 공간이다. 조선 초기부터 현재까지 매해 종묘제례(중요무형문화재, 1975년 지정)가 치러지는 살아 있는 역사 현장이며 제례에 사용되는 종묘제례악(중요무형문화재, 1975년 지정)이 유명하다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 16세기 이래로 원형보존되고 있으며 제왕(諸王)을 기리는 유교적 사당의 표본이 되며 전통의식과 행사가 이어지고 있어 등록 기준 제 III 항(고대 문명 또는 문화적 전통에 관한 독특하고 탁월한 증거가 되는 유산)을 적용, 세계유산적 가치를 인정하였다. ‘화성’은 조선 정조의 명에 의해 조성된 신도시의 이름인 동시에 그 도시 외곽을 감싸는 성곽의 호칭이다. 정조는 당시 31세였던 신진학자 정약용에게 성곽을 책임지게 했는데, 그는 1796년(정조 20) 여름 완공되기 전까지 당시로서는 가장 근대적인 신도시를 건설하고자 했다. 유네스코 세계유산위원회는 18세기에 완공된 짧은 역사의 유산이지만 동서양의 군사시설 이론을 조화시킨 독특한 성으로 방어적 기능이 뛰어난 특징을 가지고 있으며 약 6km에 이르는 성벽 안에는 4개의 성문이 있다. 또한 모든 건조물이 모양과 디자인이 제각각인 다양성을 가진 것을 감안하여 등록 기준 제 II 항(건축·예술·도시계획·디자인 등 분야에서 전 세계적으로 인류 가치의 중요한 교류 현상을 보여주는 유산)과 제 III 항을 적용하여 세계유산으로 승인하였다. 태종이 1404년 경복궁 동쪽에 이궁으로<NAME> 창덕궁은 한국의 대표적인 궁정 건축물로 손꼽히고 있다. 창덕궁에는 인정전(국보, 1985년 지정)·대조전(보물, 1985년 지정)·선정전(보물, 1985년 지정) 등 왕가의 정원인 비원이 있는데, 한국의 전통정원의 조형미를 잘 나타내고 있다. 이에 대해 유네스코 세계유산위원회는 동아시아 궁전 건축사에 있어 비정형적 조형미를 대표하는 궁으로 주변 자연환경과의 완벽한 조화와 배치가 탁월하다는 평가를 내리고 선정 기준 제 II 항·제 III 항·제 IV 항을 적용하여 이를 세계유산으로 등재하였다. 유네스코 제43차 회의에서 한국의<NAME>(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)을 세계유산 중 문화유산으로 등재했다. 세계유산에 등재된 한국의<NAME>은 영주 소수서원, 안동 도산서원, 병산서원, 경주 옥산서원, 달성 도동서원, 함양 남계서원, 정읍 무성서원, 장성 필암서원, 장성 필암서원 등 9곳이다. 이로써 한국은 세계유산 14건을 보유하게 됐다. 석굴암·불국사, 해인사 장경판전, 종묘(이상 1995년), 창덕궁, 수원 화성(이상 1997년), 경주역사유적지구, 고창·화순·강화 고인돌 유적(이상 2000년), 제주 화산 섬과 용암동굴(2007년), 조선왕릉(2009년), 한국의 역사마을: 하회와 양동(2010년), 남한산성(2014년), 백제역사유적지구(2015년), 산사, 한국의 산지<NAME>(2018년) 등이 앞서 등재됐다. 제주 화산 섬과 용암동굴을 제외한 나머지 유산은 모두 문화유산이다. 세계유산은 자국의 유산인 동시에 인류 공동의 자산이기 때문에 이에 대한 철저한 보호 책임을 지고 있다. 따라서 정부기관 내에 이를 보호하는 특별부서와 관련 법을 제정하고 관리인을 지정하도록 되어 있다. 또한 각 국가는 5년마다 해당 유산의 보호 상태를 검토한 보고서를 유네스코에 제출하도록 되어 있다. 세계유산 기금의 일정액을 요청할 수 있는 경우는 보존 상태가 심각한 위기에 처했을 때 보존·복원과 교육 및 훈련, 장비 구입, 전문가 초청, 회의 개최 등이다. 유네스코한국위원회는 1997년 세계유산을 보유하고 있는 서울특별시·수원시·경주시·합천군 등의 지방정부 대표자와 문화유산 보존 전문가로 구성된 한국 세계유산 보호 위원회를 구성하여 매년 2회의 정기 회의를 개최하여 세계유산 보호와 관련된 여러 사업을 조정하고 있다. 세계유산 협약은 인류 공동의 자산인 문화 및 자연유산을 다 함께 보호해야 한다는 기본 취지에 따라 대부분의 국가들이 가입하고 있다. 현재 155개국이 세계유산 협약에 가입해 있는데 한국은 1988년에, 북한은 1998년에 가입했다. 북한이 세계유산 협약에 가입한 것은 우리 한민족의 문화 및 자연유산 분야에서 남북한 공동협력 사업을 가속화하는 좋은 기회가 될 수 있다. 2000년대 이전까지는 북한 지역의 문화유산이 세계유산에 등재되지 않았다. 하지만 북한은 현재 두 곳을 세계문화유산으로 보유하고 있는데, 2004년 7월 제28차 유네스코 총회에서 고구려 고분군이, 2013년 6월 제37차 유네스코 총회에서 개성역사유적지구가 등재된 것이다.
f29641a4-4cdd-4c4a-a137-3286e58b2da1	source05/encykorea/ENG45065.txt	협선 (挾船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063497	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	명종 10년(1555년)에 개발된 대형 전투함 판옥선의 부속선으로 등장하여 주목을 받기 시작하였다. 이순신이 올린 장계에 따르면 임진왜란 때 협선의 활동상황은 17척의 협선이 28척의 판옥선과 함께 출동한 임진년(1592) 옥포해전에 상세히 기록되어 있다. 같은 해 부산 원정 때에 92척의 협선이 전선(戰船) 74척과 함께<NAME>되었으며, 계사년(1593)에는 전선을 배수(倍數)로 가조(加造) 하기로 하여 250척의 사협선(伺挾船)을 새로 만들기도 하였다. 임진왜란 초기에 협선은 판옥전선의 부속선으로 활동하였으나 점차로 사후선(伺候船)에게 자리를 물려주어, 조선 후기 전선의 부속선으로는 오로지 사후선만 쓰이게 되었다. 영조 때 편수된 『속대전』에 기록되어 있는 군선 총 776척 중에서 각 도에 골고루 배치되어 있는 사후선은 318척으로서, 전선 117척과 병선(兵船) 161척을 합한 척수보다도 많은데, 협선은 황해도의 각 포에 1, 2척씩 17척과 평안도에 1척을 합하여 18척이 기록되어 있을 따름이다. 또한, 순조 연간에 편찬된 만기요람에서는 사후선이 300척으로 줄어들었는데 협선은 오히려 29척으로 늘어났다. 사후 선과 협선은 그 구조와 선형이 기본적으로 같으며, 다만 정원은 타공 1인, 격군 4인 등 5인이고, 정원도 격군 3인뿐이어서 협선이 보다 작은 배라고 할 수 있다. 협선은 군용뿐 아니라 삼선이라 일컫는 민감해 선의<NAME>으로도 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 협선 (挾船) ### 내용: 명종 10년(1555년)에 개발된 대형 전투함 판옥선의 부속선으로 등장하여 주목을 받기 시작하였다. 이순신이 올린 장계에 따르면 임진왜란 때 협선의 활동상황은 17척의 협선이 28척의 판옥선과 함께 출동한 임진년(1592) 옥포해전에 상세히 기록되어 있다. 같은 해 부산 원정 때에 92척의 협선이 전선(戰船) 74척과 함께<NAME>되었으며, 계사년(1593)에는 전선을 배수(倍數)로 가조(加造) 하기로 하여 250척의 사협선(伺挾船)을 새로 만들기도 하였다. 임진왜란 초기에 협선은 판옥전선의 부속선으로 활동하였으나 점차로 사후선(伺候船)에게 자리를 물려주어, 조선 후기 전선의 부속선으로는 오로지 사후선만 쓰이게 되었다. 영조 때 편수된 『속대전』에 기록되어 있는 군선 총 776척 중에서 각 도에 골고루 배치되어 있는 사후선은 318척으로서, 전선 117척과 병선(兵船) 161척을 합한 척수보다도 많은데, 협선은 황해도의 각 포에 1, 2척씩 17척과 평안도에 1척을 합하여 18척이 기록되어 있을 따름이다. 또한, 순조 연간에 편찬된 만기요람에서는 사후선이 300척으로 줄어들었는데 협선은 오히려 29척으로 늘어났다. 사후 선과 협선은 그 구조와 선형이 기본적으로 같으며, 다만 정원은 타공 1인, 격군 4인 등 5인이고, 정원도 격군 3인뿐이어서 협선이 보다 작은 배라고 할 수 있다. 협선은 군용뿐 아니라 삼선이라 일컫는 민감해 선의<NAME>으로도 사용되었다.
800b6ba1-efa9-48e9-aea1-9ac2b104cd3d	source05/encykorea/CNS49120.txt	한국산업은행 대구지점 (韓國産業銀行大邱支店)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067432	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1931년 일제가 조선식산은행 대구지점으로 사용하기 위해 세웠다. 대구광역시 유형문화재로 지정된 건물은 1954년부터 2008년까지 한국산업은행 대구지점으로 사용되었던 건물로, 2003년 4월 30일 지정되었다. 건물은 남쪽에 있는 서문로에 면하여 남향으로 배치되어 있다. 남북으로 약간 긴 장방형의 2층 철근 콘크리트 건물로 영업장, 창고·도서실, 영업장 등이 있고 2층은 영업장, 3층은 창고·도서실 등이 있다. 출입구 포치(porch)를 중심으로 남쪽과 서쪽이 각각 대칭을 이루고 있으며, 벽체는 화강석 다듬돌을 쌓아 하부 벽을 만들고 그 위에 당시 독일에서 수입한 타일을 덧댔다. 도로에 면하는 남쪽과 서쪽의 창간 벽은 돌출시켜 기둥처럼 만들고, 건물 양 모서리와 각 기둥의 주두는 몰딩으로 장식하고, 건물 양 모서리와 각 기둥의 주두는 나뭇잎 모양의 4각 장식판으로 꾸몄다. 건물의 외관은 르네상스적 분위기로 이전 시기 은행 건물들과는 달리 정면부의 장식이 비교적 단순해지고 지붕을 슬래브 형태로 처리하여 수평선을 강조함으로써 이전 시기 은행 건물들과 달리 정면부의 장식이 비교적 단순해지고 지붕의 수평 돌림띠, 창인 방부 등을 타일로 섬세하게 장식하는 등 정면부의 장식이 비교적 단순해졌다. 현재 건물의 내부 칸막이, 마감재 등이 변경되었지만 전체적인 형태는 초창기 모습을 잘 유지하고 있다. 대구근대역사관은 2011년부터 사용되고 있다. 보존 상태가 좋아 역사적·건축사적인 가치가 있고, 대구 시민들에게 랜드마크적 역할을 수행해 온 중요한 근대 건축물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국산업은행 대구지점 (韓國産業銀行大邱支店) ### 내용: 1931년 일제가 조선식산은행 대구지점으로 사용하기 위해 세웠다. 대구광역시 유형문화재로 지정된 건물은 1954년부터 2008년까지 한국산업은행 대구지점으로 사용되었던 건물로, 2003년 4월 30일 지정되었다. 건물은 남쪽에 있는 서문로에 면하여 남향으로 배치되어 있다. 남북으로 약간 긴 장방형의 2층 철근 콘크리트 건물로 영업장, 창고·도서실, 영업장 등이 있고 2층은 영업장, 3층은 창고·도서실 등이 있다. 출입구 포치(porch)를 중심으로 남쪽과 서쪽이 각각 대칭을 이루고 있으며, 벽체는 화강석 다듬돌을 쌓아 하부 벽을 만들고 그 위에 당시 독일에서 수입한 타일을 덧댔다. 도로에 면하는 남쪽과 서쪽의 창간 벽은 돌출시켜 기둥처럼 만들고, 건물 양 모서리와 각 기둥의 주두는 몰딩으로 장식하고, 건물 양 모서리와 각 기둥의 주두는 나뭇잎 모양의 4각 장식판으로 꾸몄다. 건물의 외관은 르네상스적 분위기로 이전 시기 은행 건물들과는 달리 정면부의 장식이 비교적 단순해지고 지붕을 슬래브 형태로 처리하여 수평선을 강조함으로써 이전 시기 은행 건물들과 달리 정면부의 장식이 비교적 단순해지고 지붕의 수평 돌림띠, 창인 방부 등을 타일로 섬세하게 장식하는 등 정면부의 장식이 비교적 단순해졌다. 현재 건물의 내부 칸막이, 마감재 등이 변경되었지만 전체적인 형태는 초창기 모습을 잘 유지하고 있다. 대구근대역사관은 2011년부터 사용되고 있다. 보존 상태가 좋아 역사적·건축사적인 가치가 있고, 대구 시민들에게 랜드마크적 역할을 수행해 온 중요한 근대 건축물이다.
cb434313-2113-4367-8186-9ff87f113d62	source05/encykorea/CNS4012.txt	관마산성 (關馬山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004828	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북쪽의 위사하를 따라 통화하는 도로를 막고, 남쪽의 북쪽과 남쪽에서 막아 쌓은 성벽이 있고, 북쪽의 위사하로 합류하는 목선 두고를 막은 성벽이 합쳐진 이름이다. 두 도관이라 불리는 북쪽의 성벽을 이도관마장이라 부르고, 이도관이라 불리는 남쪽 성벽을 말한다. 험준한 산을 이용해 물길을 막은 산성을 형성하고 있으며 남북 길이가 약 600m, 동서 너비가 70∼250m에 불과하다. 냇돌을 이용하여 3050cm 정도로 대충 다듬은 성벽을 쌓고, 바깥쪽에는 참호를 만들었다. 두 도관 마장의 성벽 잔존 길이는 77.6m이며, 성벽의 기초 너비 10.5m, 성벽의 높이 2.3m이다. 이 성벽의 바깥쪽 1∼4.6m 지점에 참호가 있다. 참호는 길이 53m, 너비 3.5m로 길이 53m, 깊이 0.8m이며, 그 바깥쪽에도 가로로 둑을 쌓았는데, 깊이 40∼50cm쯤까지 물이 고여 있다. 이 둑의 길이는 40m, 아래 너비 4.8m, 높이 1.45m이다. 남쪽의 이도관마장은 성벽만 남아 있는데 길이 69.6m, 너비 8m, 높이 2.1m로 가장 큰 파괴를 겪었다. 동쪽의 삼도관마장은 길이 125m, 너비 6.5∼6.9m, 높이 0.5∼0.7m의 성벽이 있고, 문구는 너비 4m이다. 이 문 터의 좌우에는 너비 3m, 길이 9.6m가 되는 긴네모꼴 대 두 개가 좌우로 뻗은 벽에 설치되었다. 집안현 청하향 대천촌의 북쪽에 있는 대천 초잡을 전초(:적을 경계하기 위하여 적과 가장 가까운 곳에 배치된 부대)로 한 군사적 요새로서 고구려 왕 도로 접근하는 가장 중요한 교통로의 요충을 가로막았다. 서기 324년 모용황의 침입 때 이곳에서 침략군을 물리쳤다고 여겨진다. 고구려 왕도의 북쪽 방어망은 통화자 안산 성과 이도구문관애로 이루어져 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관마산성 (關馬山城) ### 내용: 북쪽의 위사하를 따라 통화하는 도로를 막고, 남쪽의 북쪽과 남쪽에서 막아 쌓은 성벽이 있고, 북쪽의 위사하로 합류하는 목선 두고를 막은 성벽이 합쳐진 이름이다. 두 도관이라 불리는 북쪽의 성벽을 이도관마장이라 부르고, 이도관이라 불리는 남쪽 성벽을 말한다. 험준한 산을 이용해 물길을 막은 산성을 형성하고 있으며 남북 길이가 약 600m, 동서 너비가 70∼250m에 불과하다. 냇돌을 이용하여 3050cm 정도로 대충 다듬은 성벽을 쌓고, 바깥쪽에는 참호를 만들었다. 두 도관 마장의 성벽 잔존 길이는 77.6m이며, 성벽의 기초 너비 10.5m, 성벽의 높이 2.3m이다. 이 성벽의 바깥쪽 1∼4.6m 지점에 참호가 있다. 참호는 길이 53m, 너비 3.5m로 길이 53m, 깊이 0.8m이며, 그 바깥쪽에도 가로로 둑을 쌓았는데, 깊이 40∼50cm쯤까지 물이 고여 있다. 이 둑의 길이는 40m, 아래 너비 4.8m, 높이 1.45m이다. 남쪽의 이도관마장은 성벽만 남아 있는데 길이 69.6m, 너비 8m, 높이 2.1m로 가장 큰 파괴를 겪었다. 동쪽의 삼도관마장은 길이 125m, 너비 6.5∼6.9m, 높이 0.5∼0.7m의 성벽이 있고, 문구는 너비 4m이다. 이 문 터의 좌우에는 너비 3m, 길이 9.6m가 되는 긴네모꼴 대 두 개가 좌우로 뻗은 벽에 설치되었다. 집안현 청하향 대천촌의 북쪽에 있는 대천 초잡을 전초(:적을 경계하기 위하여 적과 가장 가까운 곳에 배치된 부대)로 한 군사적 요새로서 고구려 왕 도로 접근하는 가장 중요한 교통로의 요충을 가로막았다. 서기 324년 모용황의 침입 때 이곳에서 침략군을 물리쳤다고 여겨진다. 고구려 왕도의 북쪽 방어망은 통화자 안산 성과 이도구문관애로 이루어져 있었다.
dd993e1f-fd03-41d4-a0bd-5310e11f15bb	source05/encykorea/ICT58906.txt	부인계 (婦人界)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079762	CC BY	326	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이토 우사부로가 1923년 2월에 창간한 이토 우사부로의 목적은 조선 가정의 개량과 일반부인의 지식 향상이었다. 조선통치에 적극 협조하던 일본 언론인이 조선 여성을 대상으로 한 여성계몽잡지를 발행하여 주요 대도시에 지사를 두고 잡지 보급을 확대하려던 기획을 엿볼 수 있다. 일본 남성이 원하는 방향으로 조선 여성을 계몽하고자 발행한 유일한 여성 잡지지만 2호(1923년 3월) 발행 이후 발간이 지속되지 못하였다. 『매일신보』에 의하면 1923년 2월 11일 조선 가정의 개량과 일반부인의 지식 향상을 위해 창간하였으며 최영택 씨가 경영한 것으로 되어 있지만 잡지의 판권장에는 편집 겸 발행인은 이토 우사부로로 되어 있다. 최영택 역시 언론인으로 부인계에 기고를 하고 있어 본 잡지에 관여한 것으로 보인다. 발행인 이토는 요코하마 출신으로 1905년 5월 한국에 입국하여 한글을 익혔다. 진남포 신보사에 1910년 4월 입사하여 조선문 부록 편집 주임으로 근무하였다. 이후 조선신문사, 경성일보사, 매일신보 조선어판 등의 편집을 담당하다가 1926년 4월 조선사 상통 신사를 세우고 일간 조선 사상 통신을 발행하였다. 조선 언론매체와 저술 가운데 주요사항을 일어로 번역하여 일본인들에게 제공하는 등 식민통치를 도운 공로로 총독 표창을 두 차례나 받기도 했다. 편집 겸 발행인 이토 우사부로, 인쇄인 이희순, 인쇄소 동아 인쇄소, 발행소 부인 계사, 발매소 문창 사이다. 판형은 국판으로 여성들이 쉽게 읽을 수 있도록 국문으로 편집하였으며 1부 정가는 20 전, 우송료 5리이다. 정기 발행일은 매월 15일로, 본사는 경성에 두고, 지점은 대구·평양·수원에 두어 판매지역을 넓히려고 하였다. 현재 아단문고에는 1923년 2월 발행된 창간호와 1923년 3월 15일에 발행된 제2호가 소장되어 있다. 체제는 목차, 광고, 권두언, 사설, 유명 국내외 지식인들의 여성 관련 글로 구성되었으며, 시, 투서함, 세계 부인의 특색 글 등이 기획되어 게재되었다. 문체와 장정, 표기 방식, 사상 등은 시대착오적이고 구태의연하지만 당시 여성들의 관심사였던 경제적 독립, 가정 개량, 육아, 연애와 결혼 문제를 다루고 있다. 일본인이 발행한 여성 잡지로서 본문 중에 우리 조선, 우리 부인 식의 우리란 표현은 편집 주체, 필자, 독자들이 모두 민족 경계를 전혀 두지 않고 사용하고 있어 흥미롭다. 다만 조선문 강습과 한문 강습이 실려 있는 것으로 보아 조선에 거주하는 일인들을 독자로 상정하고 있는 듯도 하다. 식민통치에 적극 협조하여 표창 받은 조선 전문가인 일본 언론인이 발행한 여성 잡지로, 일본인들이 한국에서 잡지를 발행하려는 의도를 확인할 수 있다. 또한 민족 경계가 약화되는 양상을 살펴볼 수 있다는 점에서 자료적 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부인계 (婦人界) ### 내용: 이토 우사부로가 1923년 2월에 창간한 이토 우사부로의 목적은 조선 가정의 개량과 일반부인의 지식 향상이었다. 조선통치에 적극 협조하던 일본 언론인이 조선 여성을 대상으로 한 여성계몽잡지를 발행하여 주요 대도시에 지사를 두고 잡지 보급을 확대하려던 기획을 엿볼 수 있다. 일본 남성이 원하는 방향으로 조선 여성을 계몽하고자 발행한 유일한 여성 잡지지만 2호(1923년 3월) 발행 이후 발간이 지속되지 못하였다. 『매일신보』에 의하면 1923년 2월 11일 조선 가정의 개량과 일반부인의 지식 향상을 위해 창간하였으며 최영택 씨가 경영한 것으로 되어 있지만 잡지의 판권장에는 편집 겸 발행인은 이토 우사부로로 되어 있다. 최영택 역시 언론인으로 부인계에 기고를 하고 있어 본 잡지에 관여한 것으로 보인다. 발행인 이토는 요코하마 출신으로 1905년 5월 한국에 입국하여 한글을 익혔다. 진남포 신보사에 1910년 4월 입사하여 조선문 부록 편집 주임으로 근무하였다. 이후 조선신문사, 경성일보사, 매일신보 조선어판 등의 편집을 담당하다가 1926년 4월 조선사 상통 신사를 세우고 일간 조선 사상 통신을 발행하였다. 조선 언론매체와 저술 가운데 주요사항을 일어로 번역하여 일본인들에게 제공하는 등 식민통치를 도운 공로로 총독 표창을 두 차례나 받기도 했다. 편집 겸 발행인 이토 우사부로, 인쇄인 이희순, 인쇄소 동아 인쇄소, 발행소 부인 계사, 발매소 문창 사이다. 판형은 국판으로 여성들이 쉽게 읽을 수 있도록 국문으로 편집하였으며 1부 정가는 20 전, 우송료 5리이다. 정기 발행일은 매월 15일로, 본사는 경성에 두고, 지점은 대구·평양·수원에 두어 판매지역을 넓히려고 하였다. 현재 아단문고에는 1923년 2월 발행된 창간호와 1923년 3월 15일에 발행된 제2호가 소장되어 있다. 체제는 목차, 광고, 권두언, 사설, 유명 국내외 지식인들의 여성 관련 글로 구성되었으며, 시, 투서함, 세계 부인의 특색 글 등이 기획되어 게재되었다. 문체와 장정, 표기 방식, 사상 등은 시대착오적이고 구태의연하지만 당시 여성들의 관심사였던 경제적 독립, 가정 개량, 육아, 연애와 결혼 문제를 다루고 있다. 일본인이 발행한 여성 잡지로서 본문 중에 우리 조선, 우리 부인 식의 우리란 표현은 편집 주체, 필자, 독자들이 모두 민족 경계를 전혀 두지 않고 사용하고 있어 흥미롭다. 다만 조선문 강습과 한문 강습이 실려 있는 것으로 보아 조선에 거주하는 일인들을 독자로 상정하고 있는 듯도 하다. 식민통치에 적극 협조하여 표창 받은 조선 전문가인 일본 언론인이 발행한 여성 잡지로, 일본인들이 한국에서 잡지를 발행하려는 의도를 확인할 수 있다. 또한 민족 경계가 약화되는 양상을 살펴볼 수 있다는 점에서 자료적 가치가 있다.
cca46c31-af7a-4c36-9843-018dbe65828b	source05/encykorea/ENG46807.txt	혼천설 (渾天說)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063919	CC BY	453	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	후한의 천문학자 장형이 저술한 혼천의 주에는 삼국시대의 우주관인 이 혼천설이 실려 있으며,<NAME>·송서·수서의 천문지 등에 소개되어 있다. 그중에는 개천설·선야설·혼천설·안천설·궁천설·흔천설 등이 있다. 그중에서도 개천설·혼천설·선야설이 가장 자세하게 설명되었고 또 논의도 많았다. 한나라 문화의 유입과 함께 이 우주관이 우리나라에 이식되어 4, 5세기경에는 우리나라 천문학 속에 토착화되었다고 생각된다. 그것은 고구려·백제 및 신라의 영향을 받은 것으로 보인다. 고구려의 여러 고분에 그려진 일월성 신도와 그 구조에서 볼 수 있는 특징이다. 특히 석굴암 원천장은 제1차적 혼천설, 즉 천원지방(:하늘은 원이고 땅은 방이라는 뜻)의 사상적 상징이다. 혼천이란 새알과 같이 하늘이 땅의 바깥을 싸서 마치 알 껍질이 노른자위를 싸고 있는 것 같이 둥글게 만듦을 의미한다. 365도 145/589로 땅 위를 덮은 하늘의 둘레는 절반인 셈이다. 그 둘의 끝을 남극과 북극이라고 한다. 북극은 땅에서 36도, 남극은 땅속으로 36도가 들어갔다. 양극의 거리는 182도 반강이고 북극을 둘러싸고 있는 지름 72도의 부분은 항상 숨어서 나타나지 않으므로<NAME>라고 하고 남극을 둘러싸고 있는 72 도는 항상 숨어서 나타나지 않으므로 하규라고 한다. 적도는 하늘을 두르는 끈으로 양극에서 각각 91도, 91도 소강이 떨어졌다. 황도는 적도 바깥에 있고 적도 안에 있는데 해가 지나가는 곳이 반이다. 적도는 동으로는 각(별자리) 5도 소약에서, 서로는 규 14도 소강에서 만난다. 적도에서 24도가 떨어질 때는 두 지도가 위치하는데 적도에서 황도가 가장 멀어질 때다. 적도 안으로 가장 가까워졌을 때는 역시 적도에서 24도가 떨어지고 정 25도가 된다....... 이는 하늘의 구조와 운동을 마치 오늘날의 구면천문학이 보여주는 것과 같다. 즉, 서에서 동으로 하루에 한 바퀴씩 도는 것이 둥근 지구를 둘러싸고 있는 둥근 하늘이다. 태양이 지나는 황도는 적도에 대하여 24도가 기울었고 북극과 남극을 잇는 직선이 지평선에서 36도가 올라간 방향이고, 그 중간이 남극이고, 그 하늘의 축이 적도에 대하여 36도가 기울었다는 것이다. 여기서 365도 1/4이라 한 것은 오늘날 360도이므로 이 도와 현대의 서양식 도는 다르다). 혼천설과 개천설 사이에는 시비의 여지가 많았는데 그중에서도 한나라의 양웅이 여덟 가지 사실을 들어 개천설을 공격하고 혼천 설을 옹호한 일은 유명하다. 이러한 논쟁을 통해 혼천 설은 관측 기계를 다루는 관측자에 의하여 확고한 기반을 확보하게 되었고, 개천 설은 점차 역사의 유물이 되어버렸다. 이 혼천 설은 하늘의 일월(日月) 5위(五緯 5행성)의 관측을 위한 기계인 혼천의의 제작의 기본이 되는 것으로서 이 혼천설에 따라 만든 혼천의는 멀리 요·순시대에도 있었다고도 하나 한나라 초에 낙하굉(落下閎)·선우망인(鮮于妄人)·경수창(耿壽昌)이 만들었고 뒤에 가규(賈逵)가 황도를 가(加) 하였고 장형이 개조하였다고 한다. 장형의 ≪혼천의 주≫가 또 혼천 설을 잘 설명하고 있는데, 여기서는 “하늘은 계란과 같고 땅은 계란 속의 노른자위와 같아 따로 하늘 속에 있는데 하늘은 크고 땅은 작다. 하늘의 표면과 이면에는 물이 있으며 하늘과 땅은 각각 기(氣)를 타고 서서 물을 싣고 운행한다. 하늘 둘레는 365도 1/4이며 가운데에서 나누어져 반은 땅 위를 덮고 반은 땅 아래를 둘렀다. 그러므로 28수宿가 반은 나타나고 반은 숨는다. 하늘은 수레바퀴가 돌아가는 것과 같이 돈다. ”라고 하였다. 그렇지만 이 글 속의 물이 있다는 말과 기를 타고 섰다는 말은 후대에 많은 논란을 불러일으켰다. 음양오행의 설이<NAME>되고 멀리는 송나라 이기의 설까지<NAME>되었다. 이 혼천 설은 중국에서도 마찬가지로 시대에 뒤처지지 않고 그대로 이어졌다. 조선 초기까지의 정통적 우주관은 혼천설의 테두리에 머무르고 있었던 것으로 보이며, 조선시대의 권근의 논천 기사에서도 구설을 부연하는 데 그쳤다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼천설 (渾天說) ### 내용: 후한의 천문학자 장형이 저술한 혼천의 주에는 삼국시대의 우주관인 이 혼천설이 실려 있으며,<NAME>·송서·수서의 천문지 등에 소개되어 있다. 그중에는 개천설·선야설·혼천설·안천설·궁천설·흔천설 등이 있다. 그중에서도 개천설·혼천설·선야설이 가장 자세하게 설명되었고 또 논의도 많았다. 한나라 문화의 유입과 함께 이 우주관이 우리나라에 이식되어 4, 5세기경에는 우리나라 천문학 속에 토착화되었다고 생각된다. 그것은 고구려·백제 및 신라의 영향을 받은 것으로 보인다. 고구려의 여러 고분에 그려진 일월성 신도와 그 구조에서 볼 수 있는 특징이다. 특히 석굴암 원천장은 제1차적 혼천설, 즉 천원지방(:하늘은 원이고 땅은 방이라는 뜻)의 사상적 상징이다. 혼천이란 새알과 같이 하늘이 땅의 바깥을 싸서 마치 알 껍질이 노른자위를 싸고 있는 것 같이 둥글게 만듦을 의미한다. 365도 145/589로 땅 위를 덮은 하늘의 둘레는 절반인 셈이다. 그 둘의 끝을 남극과 북극이라고 한다. 북극은 땅에서 36도, 남극은 땅속으로 36도가 들어갔다. 양극의 거리는 182도 반강이고 북극을 둘러싸고 있는 지름 72도의 부분은 항상 숨어서 나타나지 않으므로<NAME>라고 하고 남극을 둘러싸고 있는 72 도는 항상 숨어서 나타나지 않으므로 하규라고 한다. 적도는 하늘을 두르는 끈으로 양극에서 각각 91도, 91도 소강이 떨어졌다. 황도는 적도 바깥에 있고 적도 안에 있는데 해가 지나가는 곳이 반이다. 적도는 동으로는 각(별자리) 5도 소약에서, 서로는 규 14도 소강에서 만난다. 적도에서 24도가 떨어질 때는 두 지도가 위치하는데 적도에서 황도가 가장 멀어질 때다. 적도 안으로 가장 가까워졌을 때는 역시 적도에서 24도가 떨어지고 정 25도가 된다....... 이는 하늘의 구조와 운동을 마치 오늘날의 구면천문학이 보여주는 것과 같다. 즉, 서에서 동으로 하루에 한 바퀴씩 도는 것이 둥근 지구를 둘러싸고 있는 둥근 하늘이다. 태양이 지나는 황도는 적도에 대하여 24도가 기울었고 북극과 남극을 잇는 직선이 지평선에서 36도가 올라간 방향이고, 그 중간이 남극이고, 그 하늘의 축이 적도에 대하여 36도가 기울었다는 것이다. 여기서 365도 1/4이라 한 것은 오늘날 360도이므로 이 도와 현대의 서양식 도는 다르다). 혼천설과 개천설 사이에는 시비의 여지가 많았는데 그중에서도 한나라의 양웅이 여덟 가지 사실을 들어 개천설을 공격하고 혼천 설을 옹호한 일은 유명하다. 이러한 논쟁을 통해 혼천 설은 관측 기계를 다루는 관측자에 의하여 확고한 기반을 확보하게 되었고, 개천 설은 점차 역사의 유물이 되어버렸다. 이 혼천 설은 하늘의 일월(日月) 5위(五緯 5행성)의 관측을 위한 기계인 혼천의의 제작의 기본이 되는 것으로서 이 혼천설에 따라 만든 혼천의는 멀리 요·순시대에도 있었다고도 하나 한나라 초에 낙하굉(落下閎)·선우망인(鮮于妄人)·경수창(耿壽昌)이 만들었고 뒤에 가규(賈逵)가 황도를 가(加) 하였고 장형이 개조하였다고 한다. 장형의 ≪혼천의 주≫가 또 혼천 설을 잘 설명하고 있는데, 여기서는 “하늘은 계란과 같고 땅은 계란 속의 노른자위와 같아 따로 하늘 속에 있는데 하늘은 크고 땅은 작다. 하늘의 표면과 이면에는 물이 있으며 하늘과 땅은 각각 기(氣)를 타고 서서 물을 싣고 운행한다. 하늘 둘레는 365도 1/4이며 가운데에서 나누어져 반은 땅 위를 덮고 반은 땅 아래를 둘렀다. 그러므로 28수宿가 반은 나타나고 반은 숨는다. 하늘은 수레바퀴가 돌아가는 것과 같이 돈다. ”라고 하였다. 그렇지만 이 글 속의 물이 있다는 말과 기를 타고 섰다는 말은 후대에 많은 논란을 불러일으켰다. 음양오행의 설이<NAME>되고 멀리는 송나라 이기의 설까지<NAME>되었다. 이 혼천 설은 중국에서도 마찬가지로 시대에 뒤처지지 않고 그대로 이어졌다. 조선 초기까지의 정통적 우주관은 혼천설의 테두리에 머무르고 있었던 것으로 보이며, 조선시대의 권근의 논천 기사에서도 구설을 부연하는 데 그쳤다.
7cfed70e-0a23-4309-a87c-6949e324c14c	source05/encykorea/CNS9436.txt	나주읍성 (羅州邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0011500	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	언제 축조되었는지 분명하지 않지만, 나주가 삼국시대 말기에 이미 지방 거점으로 중시되었으므로, 이때 읍성을 쌓았을 가능성이 높다. 현재의 읍성은 고려 초기에 축조되었는데, 정도전(鄭道傳)의 기록에 의하면, 고려 말기에 왜구의 침입으로 해안 지역은 황폐해졌던 반면 읍성은 피해가 없었다고 한다. 조선 초기에 성벽을 둘렀을 때 둘레는 1,162보 정도였다. 특히 세종·문종 때는 성곽의 규모를 넓혔는데, 이는 인구 증가와 군사적인 중요성 때문이다. 당시 성곽은 인구 증가 추세에 따라 7,000척 규모로 확장되어야 할 필요성이 있었던 것으로 파악되었다. 신증동국여지승람에 기록된 바에 따르면 북쪽의 성벽 둘레는 3,126척, 높이는 9척이며, 우물 20곳과 샘 12곳이 성 안에 있다고 한다. 조선 후기에 이르러서는 성곽이 더욱 확장되었다. 둘레는 9,966척이고, 성곽에서 바깥쪽으로 돌출시켜 쌓은 치성 7곳과 성 위에 낮게 쌓은 담인 여장 2,412개가 설치되었으며, 문루를 갖춘 4대문이 있었다. 현재 읍성의 흔적은 조금 남아 있을 뿐이다. 남문은 1993년에 복원되었는데, 남고문으로 불렸다. 정면 3칸·측면 2칸의 팔작지붕 문루가 성문 위에 있고, 성문 양쪽 끝에는 약간의 성벽이 남아 있다. 나주의 읍성은 우리나라 읍성 가운데 규모와 역사가 가장 크고 오래된 읍성으로, 뒤쪽에 자리한 금성산성과 짝을 이루는 성곽이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 나주읍성 (羅州邑城) ### 내용: 언제 축조되었는지 분명하지 않지만, 나주가 삼국시대 말기에 이미 지방 거점으로 중시되었으므로, 이때 읍성을 쌓았을 가능성이 높다. 현재의 읍성은 고려 초기에 축조되었는데, 정도전(鄭道傳)의 기록에 의하면, 고려 말기에 왜구의 침입으로 해안 지역은 황폐해졌던 반면 읍성은 피해가 없었다고 한다. 조선 초기에 성벽을 둘렀을 때 둘레는 1,162보 정도였다. 특히 세종·문종 때는 성곽의 규모를 넓혔는데, 이는 인구 증가와 군사적인 중요성 때문이다. 당시 성곽은 인구 증가 추세에 따라 7,000척 규모로 확장되어야 할 필요성이 있었던 것으로 파악되었다. 신증동국여지승람에 기록된 바에 따르면 북쪽의 성벽 둘레는 3,126척, 높이는 9척이며, 우물 20곳과 샘 12곳이 성 안에 있다고 한다. 조선 후기에 이르러서는 성곽이 더욱 확장되었다. 둘레는 9,966척이고, 성곽에서 바깥쪽으로 돌출시켜 쌓은 치성 7곳과 성 위에 낮게 쌓은 담인 여장 2,412개가 설치되었으며, 문루를 갖춘 4대문이 있었다. 현재 읍성의 흔적은 조금 남아 있을 뿐이다. 남문은 1993년에 복원되었는데, 남고문으로 불렸다. 정면 3칸·측면 2칸의 팔작지붕 문루가 성문 위에 있고, 성문 양쪽 끝에는 약간의 성벽이 남아 있다. 나주의 읍성은 우리나라 읍성 가운데 규모와 역사가 가장 크고 오래된 읍성으로, 뒤쪽에 자리한 금성산성과 짝을 이루는 성곽이다.
2b68a9d7-bf8a-456a-b085-5e11fc724038	source05/encykorea/ICT29009.txt	월간중앙 (月刊中央)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040937	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	A5판, 450쪽 안팎. 홍진기가 발행인이었고, 창간은 1968년 4월이었다. 1973년 1월 호부터 12월 호까지는 B5판 크기로 발행하다가 다시 A5판으로 변경하였다. 폐간된 것은 1980년 7월 정부의 간행물 일제정비 때였는데, 이때의 분량은 550쪽이었다. 창간사에서 겨레의 힘, 피, 살, 희망과 용기를 주기 위하여 격조 있는 재미를 추구하겠다. 스스로 민주주의의 씨앗을 가꾸는 원정으로서, 보다 나은 삶의 질을 지향하는 이상주의자로서, 건강한 생활인의 반려로서의 역할을 추구한다고 말했다. 1980년 계엄 하에서 6월 호에 실린 전후세대가 말하는 통일전망이 문제가 되어 7월 호(통권 제145호)를 끝으로 폐간되었다가 1988년 3월 호로 다시 발행되었다. 하지만 1995년 발행 중단되고 시사월간 WIN으로<NAME>가 변경되었다가, 1999년 2월 중앙일보에서 분사해 별도의 법인으로 설립되면서 다시 월간중앙으로<NAME>가 변경되어 발간되고 있다. 월간 중앙은 인문·사회·자연·과학 등 각 분야에 걸친 새로운 정보와 시사적인 문제에 대한 심층보도에 주력하였다. 그렇지만 너무 많은 분량을 다루었다는 비판도 있었다. 1971년 5월 호부터는 별책부록도 발행했으며, 매호마다 원색·흑백화보도 게재하였다. 잡지임에도 불구하고 정치적으로 큰 시련을 겪었다. 한완상이 쓴 가짜와 위선의 출세주의라는 글은 1978년 10월 호에 실린 이지러진 의식의 회복을 위하여라는 특집 중 긴급조치에 위반된다는 이유로 정부로부터 3개월 자진 휴간을 강요받았다. 한편, 이 잡지는 해외 소설을 번역, 소개하는 일에 많은 관심을 보였다. 그중에서도 디 이노슨트·메그레경감·암병동 등이 대표적인 것이다. 또 워싱턴, 자정에 지령하다·월남전 쟁의 한국 신흥재벌·해방의 내막·교육혁명, 그전 모 같은 읽을거리도 실었다. 특히 돋보이는 것은 장기 연재물이었는데, 가장 관심을 끈 것으로 첫째는 창간호부터 수년간 계속된 「과학과 사회의 대화」를 들 수 있으며, 둘째는 1969년 4월 호부터 시작한 「사제방담 師弟放談」 연재인데, 같은 분야의 스승과 제자가 허심탄회하게 대화한 것을 엮은 것이다. 이 장기 기획연재는 달마다 주제를 하나씩 정해서 집중적으로 심층 분석하여 알기 쉽게 설명하는 것이 특징이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월간중앙 (月刊中央) ### 내용: A5판, 450쪽 안팎. 홍진기가 발행인이었고, 창간은 1968년 4월이었다. 1973년 1월 호부터 12월 호까지는 B5판 크기로 발행하다가 다시 A5판으로 변경하였다. 폐간된 것은 1980년 7월 정부의 간행물 일제정비 때였는데, 이때의 분량은 550쪽이었다. 창간사에서 겨레의 힘, 피, 살, 희망과 용기를 주기 위하여 격조 있는 재미를 추구하겠다. 스스로 민주주의의 씨앗을 가꾸는 원정으로서, 보다 나은 삶의 질을 지향하는 이상주의자로서, 건강한 생활인의 반려로서의 역할을 추구한다고 말했다. 1980년 계엄 하에서 6월 호에 실린 전후세대가 말하는 통일전망이 문제가 되어 7월 호(통권 제145호)를 끝으로 폐간되었다가 1988년 3월 호로 다시 발행되었다. 하지만 1995년 발행 중단되고 시사월간 WIN으로<NAME>가 변경되었다가, 1999년 2월 중앙일보에서 분사해 별도의 법인으로 설립되면서 다시 월간중앙으로<NAME>가 변경되어 발간되고 있다. 월간 중앙은 인문·사회·자연·과학 등 각 분야에 걸친 새로운 정보와 시사적인 문제에 대한 심층보도에 주력하였다. 그렇지만 너무 많은 분량을 다루었다는 비판도 있었다. 1971년 5월 호부터는 별책부록도 발행했으며, 매호마다 원색·흑백화보도 게재하였다. 잡지임에도 불구하고 정치적으로 큰 시련을 겪었다. 한완상이 쓴 가짜와 위선의 출세주의라는 글은 1978년 10월 호에 실린 이지러진 의식의 회복을 위하여라는 특집 중 긴급조치에 위반된다는 이유로 정부로부터 3개월 자진 휴간을 강요받았다. 한편, 이 잡지는 해외 소설을 번역, 소개하는 일에 많은 관심을 보였다. 그중에서도 디 이노슨트·메그레경감·암병동 등이 대표적인 것이다. 또 워싱턴, 자정에 지령하다·월남전 쟁의 한국 신흥재벌·해방의 내막·교육혁명, 그전 모 같은 읽을거리도 실었다. 특히 돋보이는 것은 장기 연재물이었는데, 가장 관심을 끈 것으로 첫째는 창간호부터 수년간 계속된 「과학과 사회의 대화」를 들 수 있으며, 둘째는 1969년 4월 호부터 시작한 「사제방담 師弟放談」 연재인데, 같은 분야의 스승과 제자가 허심탄회하게 대화한 것을 엮은 것이다. 이 장기 기획연재는 달마다 주제를 하나씩 정해서 집중적으로 심층 분석하여 알기 쉽게 설명하는 것이 특징이었다.
6531a296-5591-40cb-b2f9-d5e1385c6a9f	source05/encykorea/ENG55382.txt	액정표시장치 (液晶表示裝置)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074054	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	액정표시장치는 보통 LCD(liquid crystal display)라고 부른다. 이 장치는 2장의 얇은 유리판 사이에 있는 액정에 전압을 가하면 액정 분자의 배열이 바뀌면서 빛을 통과시키거나 반사시킨다. 액정표시장치는 다른 표시장치에 비해 얇은 판으로 만들 수 있고 소비 전력이 적다는 장점이 있지만 보는 각도에 따라 색깔이 다르게 보이고 응답 속도가 느리다는 단점이 있다. 액정은 1968년 미국의 RCA 사가 처음으로 표시장치로 사용했는데, 당시에는 지금처럼 크지도 색깔도 표시할 수 없었다. 이전의 표시장치보다 구동 전압이 낮고 소비 전력이 적었기 때문에 계산기나 시계 등에 사용되었다. 1990년대 이후 액정을 사용한 PC용 모니터가 개발되었는데, 액정 색상을 표현할 수 있는 기술과 액정 패널을 대형화할 수 있는 기술이 개발되었기 때문이다. 이후 액정을 사용한 벽걸이 TV가 개발되면서 점점 대형화되고 있다. 모니터나 TV로 사용할 때는 액정의 뒷면에 조명(back light)이 있어야 하는데, 액정은 빛을 내지 않고 색깔만 변하는 것이기 때문이다. 처음에는 형광등과 도광판(면 전체가 고르게 빛나도록 하는 판)을 사용했지만 지금은 LED(light emitting diode)를 사용한다. 현재 시판되고 있는 LED TV는 back light로 LED를 사용한 것이다. 세계 LCD 모니터와 TV시장은 2014년 기준 한국의 기업들이<NAME>고 있다. 편광 판으로 광변조를 하는 네 마틱 액정(nematic liquid crystal)과 편광판 없이 광산란을 이용하는 고분자 분산형 액정(PDLC)이 액정표시장치에 존재한다. 액정 표시 매트릭스는 단순 매트릭스 방식과 능동 매트릭스 방식으로 구분된다. 또 투과형 액정표시장치와 반사형 액정표시장치로 구분하기도 하는데, 각각 빛의 투과와 반사의 유무에 따라 분류된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 액정표시장치 (液晶表示裝置) ### 내용: 액정표시장치는 보통 LCD(liquid crystal display)라고 부른다. 이 장치는 2장의 얇은 유리판 사이에 있는 액정에 전압을 가하면 액정 분자의 배열이 바뀌면서 빛을 통과시키거나 반사시킨다. 액정표시장치는 다른 표시장치에 비해 얇은 판으로 만들 수 있고 소비 전력이 적다는 장점이 있지만 보는 각도에 따라 색깔이 다르게 보이고 응답 속도가 느리다는 단점이 있다. 액정은 1968년 미국의 RCA 사가 처음으로 표시장치로 사용했는데, 당시에는 지금처럼 크지도 색깔도 표시할 수 없었다. 이전의 표시장치보다 구동 전압이 낮고 소비 전력이 적었기 때문에 계산기나 시계 등에 사용되었다. 1990년대 이후 액정을 사용한 PC용 모니터가 개발되었는데, 액정 색상을 표현할 수 있는 기술과 액정 패널을 대형화할 수 있는 기술이 개발되었기 때문이다. 이후 액정을 사용한 벽걸이 TV가 개발되면서 점점 대형화되고 있다. 모니터나 TV로 사용할 때는 액정의 뒷면에 조명(back light)이 있어야 하는데, 액정은 빛을 내지 않고 색깔만 변하는 것이기 때문이다. 처음에는 형광등과 도광판(면 전체가 고르게 빛나도록 하는 판)을 사용했지만 지금은 LED(light emitting diode)를 사용한다. 현재 시판되고 있는 LED TV는 back light로 LED를 사용한 것이다. 세계 LCD 모니터와 TV시장은 2014년 기준 한국의 기업들이<NAME>고 있다. 편광 판으로 광변조를 하는 네 마틱 액정(nematic liquid crystal)과 편광판 없이 광산란을 이용하는 고분자 분산형 액정(PDLC)이 액정표시장치에 존재한다. 액정 표시 매트릭스는 단순 매트릭스 방식과 능동 매트릭스 방식으로 구분된다. 또 투과형 액정표시장치와 반사형 액정표시장치로 구분하기도 하는데, 각각 빛의 투과와 반사의 유무에 따라 분류된다.
2a6810f8-0fc9-469a-8446-c8b60c572493	source05/encykorea/CNS4683.txt	구성리 산성 (九城里山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005859	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적이 4,760m2이고, 둘레 약 500∼600m, 지정 면적 약 4,760m2이다. 토축산성으로 순수한 토축산성으로 동북쪽과 서쪽에 두 개의 문지가 남아 있고, 가운데는 오목하게 말안장 모양을 이루고 창고지와 건물지가 있다. 이 산성은 삼국사기 지리지에 나오는 우술 군에 속해 있던 노사<NAME>의 치소로 추측된다. 즉, 백제 멸망 2년 뒤인 662년 노사<NAME>과 음이 비슷하여 같은 지점으로 알려져 있는 백제부흥군은 내사지성을 근거로 신라에 맞서 싸웠다. 백제부흥군은 이 성을 근거로 나당 연합군이 웅진( : 지금의 )과 사비( : 지금의 )로 통하는 길을 차단했다고 한다. 이 산성은 앞쪽에 갑천이 흐르고 넓은 들판이 있는 구릉상 평지의 산성으로, 전투 용이 아니라 백성들을 보호하기 위한<NAME>용 읍성으로도 볼 수 있다. 이 산성이 백제 때부터 조선시대까지 사용되었음을 알려주는 증거로, 건물지나 창고지 주위에서는 삼국시대의 적갈색 조질 토기와 백제계 경질토기, 고려 · 조선시대의 자기편까지 폭넓게 발견되고 있다. 산성 주변에서는 청동기시대의 무문토기 조각도 출토되고 있어 산성의 중요성이 부각되고 있다. 인근에는 백제부흥군의 주요 거점지였던 옹산성 · 질현성을 비롯하여<NAME> · 사정성 · 대 산성 · 급윤성 등 수많은 산성들이 인접해 있어 당시의 중요성을 짐작하게 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구성리 산성 (九城里山城) ### 내용: 지정 면적이 4,760m2이고, 둘레 약 500∼600m, 지정 면적 약 4,760m2이다. 토축산성으로 순수한 토축산성으로 동북쪽과 서쪽에 두 개의 문지가 남아 있고, 가운데는 오목하게 말안장 모양을 이루고 창고지와 건물지가 있다. 이 산성은 삼국사기 지리지에 나오는 우술 군에 속해 있던 노사<NAME>의 치소로 추측된다. 즉, 백제 멸망 2년 뒤인 662년 노사<NAME>과 음이 비슷하여 같은 지점으로 알려져 있는 백제부흥군은 내사지성을 근거로 신라에 맞서 싸웠다. 백제부흥군은 이 성을 근거로 나당 연합군이 웅진( : 지금의 )과 사비( : 지금의 )로 통하는 길을 차단했다고 한다. 이 산성은 앞쪽에 갑천이 흐르고 넓은 들판이 있는 구릉상 평지의 산성으로, 전투 용이 아니라 백성들을 보호하기 위한<NAME>용 읍성으로도 볼 수 있다. 이 산성이 백제 때부터 조선시대까지 사용되었음을 알려주는 증거로, 건물지나 창고지 주위에서는 삼국시대의 적갈색 조질 토기와 백제계 경질토기, 고려 · 조선시대의 자기편까지 폭넓게 발견되고 있다. 산성 주변에서는 청동기시대의 무문토기 조각도 출토되고 있어 산성의 중요성이 부각되고 있다. 인근에는 백제부흥군의 주요 거점지였던 옹산성 · 질현성을 비롯하여<NAME> · 사정성 · 대 산성 · 급윤성 등 수많은 산성들이 인접해 있어 당시의 중요성을 짐작하게 한다.
628dfdac-f2c7-4427-b8ab-cd1a95858803	source05/encykorea/CNS51898.txt	귀솟음	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071914	CC BY	239	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	귀솟음이 가장 큰 목적은 착시현상을 바로잡기 위한 것인데, 건물 중앙에서 양쪽 귀로 갈수록 솟았다고 해서 붙여진 이름이다. 기둥을 귀솟음 없이 같은 높이로 세우면 건물 양쪽이 축 처진 것처럼 보인다. 삼국시대 이전부터 귀솟음 기법을 사용한 것은 삼국시대의 석탑에서도 유례를 찾을 수 있기 때문이다. 다만 이 시대의 목조건축은 없어져 목조를 모방한 석탑을 통해 추측해 볼 수 있을 뿐이다. 한국건축에서 안 쏠림과 함께 착시현상을 교정하는 방법 중 하나로 삼국시대 이전 고대 건축에서 사용되었던 귀솟음 기법이 있다. 안 쏠림은 기둥머리를 건물 안쪽으로 약간 기울여서 세우는 것으로 기둥이 안쪽으로 쏠렸다고 한다. 안 쏠림을 오금이라고 한다. 귀솟음과 안 쏠림은 시각적인 안정감과 함께 하중을 가장 많이 받는 귓기둥을 높여 구조적인 안정감을 준다. 안 쏠림을 하면 기둥이 위로 올라갈수록 벌어지는 착시현상이 발생한다. 안 쏠림은 서민들의 민가에서도 자주 사용되었으나 지금은 찾아보기 힘들다. 이는 단층의 경우 기둥 위가 벌어져 보이는 착시현상은 크지 않기 때문으로 여겨진다. 하지만 중층이나 탑의 경우 뚜렷하게 착시현상이 나타나서 눈에 안 쏠리게 하는 경우가 많다. 안 쏠림은 이러한 착시현상을 교정하는 역할도 하지만 사다리꼴로 만들어 하중 방향에 합리적으로 반력이 작용하도록 하거나 무게 중심을 아래로 내려 구조적인 안정감을 주는 역할도 한다. 중앙의 기둥에서 양쪽 끝 귓기둥으로 갈수록 점차 기둥의 높이를 높여주는 것이 귀솟음이다. 하지만 기법이 약화되어 우주주1만을 다른 기둥에 비해 높게 만들기도 한다. 귀솟음을 하면 기둥머리에 걸리는 창방 등의 높이를 조정해 주거나 기둥 위에 놓는 공포 등의 부재를 아주 미세하게 조정해 주어야 하는 어려움이 있다. 따라서 귀솟음은 고도의 기술이 요구되는 것으로 세련된 장인의 솜씨를 엿볼 수 있다. 일본에서는 한국건축의 직접적인 영향을 받았던 나라시 대가 지나면 귀솟음은 완전히 사라진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 귀솟음 ### 내용: 귀솟음이 가장 큰 목적은 착시현상을 바로잡기 위한 것인데, 건물 중앙에서 양쪽 귀로 갈수록 솟았다고 해서 붙여진 이름이다. 기둥을 귀솟음 없이 같은 높이로 세우면 건물 양쪽이 축 처진 것처럼 보인다. 삼국시대 이전부터 귀솟음 기법을 사용한 것은 삼국시대의 석탑에서도 유례를 찾을 수 있기 때문이다. 다만 이 시대의 목조건축은 없어져 목조를 모방한 석탑을 통해 추측해 볼 수 있을 뿐이다. 한국건축에서 안 쏠림과 함께 착시현상을 교정하는 방법 중 하나로 삼국시대 이전 고대 건축에서 사용되었던 귀솟음 기법이 있다. 안 쏠림은 기둥머리를 건물 안쪽으로 약간 기울여서 세우는 것으로 기둥이 안쪽으로 쏠렸다고 한다. 안 쏠림을 오금이라고 한다. 귀솟음과 안 쏠림은 시각적인 안정감과 함께 하중을 가장 많이 받는 귓기둥을 높여 구조적인 안정감을 준다. 안 쏠림을 하면 기둥이 위로 올라갈수록 벌어지는 착시현상이 발생한다. 안 쏠림은 서민들의 민가에서도 자주 사용되었으나 지금은 찾아보기 힘들다. 이는 단층의 경우 기둥 위가 벌어져 보이는 착시현상은 크지 않기 때문으로 여겨진다. 하지만 중층이나 탑의 경우 뚜렷하게 착시현상이 나타나서 눈에 안 쏠리게 하는 경우가 많다. 안 쏠림은 이러한 착시현상을 교정하는 역할도 하지만 사다리꼴로 만들어 하중 방향에 합리적으로 반력이 작용하도록 하거나 무게 중심을 아래로 내려 구조적인 안정감을 주는 역할도 한다. 중앙의 기둥에서 양쪽 끝 귓기둥으로 갈수록 점차 기둥의 높이를 높여주는 것이 귀솟음이다. 하지만 기법이 약화되어 우주주1만을 다른 기둥에 비해 높게 만들기도 한다. 귀솟음을 하면 기둥머리에 걸리는 창방 등의 높이를 조정해 주거나 기둥 위에 놓는 공포 등의 부재를 아주 미세하게 조정해 주어야 하는 어려움이 있다. 따라서 귀솟음은 고도의 기술이 요구되는 것으로 세련된 장인의 솜씨를 엿볼 수 있다. 일본에서는 한국건축의 직접적인 영향을 받았던 나라시 대가 지나면 귀솟음은 완전히 사라진다.
cea9ac20-d113-4e81-9935-4dfd2130ee84	source05/encykorea/CNS29536.txt	완주 위봉산성 (完州威鳳山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041152	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	너비 3m, 높이 약 4.5m, 전체 길이 16km로 2006년 사적에 지정되었다. 태조의 영정을 봉안하기 위해 축조한 것으로 1407년(태종 7)에 완성되었고, 1675년(숙종 1)에 중수하였다. 위봉산성은 『동국문헌비고(東國文獻備考)』에 ‘재동 40리 우축주5097파 여첩 2437 내 재정 45 저 수피 9염산 1 숙종원년축(在東四十里右築周五千九十七把女堞二千四百三十七內在井四十五儲水陂九塩山一肅宗元年築)’이라 하였으며, 『완산지(完山誌)』에는 ‘숙종을묘겸부윤권대재계문병축영건항궁우이진전(肅宗乙卯兼府尹權大載啓聞甁築營建行宮又移眞殿)’이라 하였다. 『위봉진사례(威鳳鎭事例)』에 의하면, 행궁(幸宮) 6칸, 정자각(丁字閣) 2칸, 좌우의 익랑(翼廊) 각 5칸, 내외 3문(內外三門) 각 3칸 등이고, 전주·익산·김제·금구·임실·고산·진안·용안·함열 등 9읍이 소속되어 각 군기고(軍器庫)와 군향창(軍餉倉)이 설치되었다고 한다. 현재 성곽은 석축으로 건축된 서·동·북에 3개의 성문이 있는데, 북문은 폭포 서편의 통로상에 있고, 동문 옆에는 장대가 있었으나 지금은 모두 없어지고 높이 3m, 너비 3m의 아치형 석문만이 남아 있다. 위봉사는 성내에 있고, 북방 수구 자리에는 위봉폭포가 있어 전주팔경의 하나로 손꼽히고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완주 위봉산성 (完州威鳳山城) ### 내용: 너비 3m, 높이 약 4.5m, 전체 길이 16km로 2006년 사적에 지정되었다. 태조의 영정을 봉안하기 위해 축조한 것으로 1407년(태종 7)에 완성되었고, 1675년(숙종 1)에 중수하였다. 위봉산성은 『동국문헌비고(東國文獻備考)』에 ‘재동 40리 우축주5097파 여첩 2437 내 재정 45 저 수피 9염산 1 숙종원년축(在東四十里右築周五千九十七把女堞二千四百三十七內在井四十五儲水陂九塩山一肅宗元年築)’이라 하였으며, 『완산지(完山誌)』에는 ‘숙종을묘겸부윤권대재계문병축영건항궁우이진전(肅宗乙卯兼府尹權大載啓聞甁築營建行宮又移眞殿)’이라 하였다. 『위봉진사례(威鳳鎭事例)』에 의하면, 행궁(幸宮) 6칸, 정자각(丁字閣) 2칸, 좌우의 익랑(翼廊) 각 5칸, 내외 3문(內外三門) 각 3칸 등이고, 전주·익산·김제·금구·임실·고산·진안·용안·함열 등 9읍이 소속되어 각 군기고(軍器庫)와 군향창(軍餉倉)이 설치되었다고 한다. 현재 성곽은 석축으로 건축된 서·동·북에 3개의 성문이 있는데, 북문은 폭포 서편의 통로상에 있고, 동문 옆에는 장대가 있었으나 지금은 모두 없어지고 높이 3m, 너비 3m의 아치형 석문만이 남아 있다. 위봉사는 성내에 있고, 북방 수구 자리에는 위봉폭포가 있어 전주팔경의 하나로 손꼽히고 있다.
ee9d3a12-06a4-4e3b-ac07-e78a5055b122	source05/encykorea/CNS48875.txt	화순 쌍산의소 (和順雙山義所)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064715	CC BY	160	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한말 의병의 대표적인 창의소로 1994년 전라남도 기념물로 지정되었다. 화순 계당산(桂棠山)을 중심으로 형성된 의진(義陣)은 원래 1907년 음력 3월 9일 양회일(梁會一)·임창모(林昌模)·안찬재(安贊在)·이백래(李白來)·임노복(林魯福)·임상영(林相永) 등이 주축이 되어 거병하여 능주(綾州)와 화순 관아를 공격하며 무장을 강화하였으나, 도마치(刀摩峙) 전투에서 패전하자 의병 지도자 대부분이 체포되어 지도(智島)에 유배되었다. 이후 풀려나 다시 재거에 나섰는데, 임창모·안찬재·이백래·안규홍의 의병활동이 두드러졌다. 특히 임창모부자와 안찬재 등을 중심으로 한 쌍산의 진은 1909년 증동·묵석동 전투에서 장렬하게 전사함으로써 호남지역 의병사에 길이 남게 되었다. 의병유적으로는 쌍산의 소 본부와 군기 제조 소지·의병 성지·막사 터 등이 있다. 이 마을의 개인 소유 가옥인 쌍산의 소는 의병 지도자들이 모여 창의를 계획하고, 의병처의 본부로 사용하였던 곳이다. 현재 가옥은 6·25 직후 개축한 것이다. 마을 동남방 약 300m 지점에 있는 밭 언덕에 군기 제소 소지가 있는데 쇠 물 덩어리가 여기저기 흩어져 있는 것으로 보아 대장간터로 추정된다. 현재 남아 있는 석축 시설은 높이 약 1m, 길이 약 7m이다. 의병 성지는 마을 동북방 약 1km 떨어진 계당산에 있는 대규모 석축 유적지다. 현재 원형 또는 각형의 크고 작은 석축 막사 터 20기가 원형 또는 각형의 돌담 흔적과 함께 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화순 쌍산의소 (和順雙山義所) ### 내용: 한말 의병의 대표적인 창의소로 1994년 전라남도 기념물로 지정되었다. 화순 계당산(桂棠山)을 중심으로 형성된 의진(義陣)은 원래 1907년 음력 3월 9일 양회일(梁會一)·임창모(林昌模)·안찬재(安贊在)·이백래(李白來)·임노복(林魯福)·임상영(林相永) 등이 주축이 되어 거병하여 능주(綾州)와 화순 관아를 공격하며 무장을 강화하였으나, 도마치(刀摩峙) 전투에서 패전하자 의병 지도자 대부분이 체포되어 지도(智島)에 유배되었다. 이후 풀려나 다시 재거에 나섰는데, 임창모·안찬재·이백래·안규홍의 의병활동이 두드러졌다. 특히 임창모부자와 안찬재 등을 중심으로 한 쌍산의 진은 1909년 증동·묵석동 전투에서 장렬하게 전사함으로써 호남지역 의병사에 길이 남게 되었다. 의병유적으로는 쌍산의 소 본부와 군기 제조 소지·의병 성지·막사 터 등이 있다. 이 마을의 개인 소유 가옥인 쌍산의 소는 의병 지도자들이 모여 창의를 계획하고, 의병처의 본부로 사용하였던 곳이다. 현재 가옥은 6·25 직후 개축한 것이다. 마을 동남방 약 300m 지점에 있는 밭 언덕에 군기 제소 소지가 있는데 쇠 물 덩어리가 여기저기 흩어져 있는 것으로 보아 대장간터로 추정된다. 현재 남아 있는 석축 시설은 높이 약 1m, 길이 약 7m이다. 의병 성지는 마을 동북방 약 1km 떨어진 계당산에 있는 대규모 석축 유적지다. 현재 원형 또는 각형의 크고 작은 석축 막사 터 20기가 원형 또는 각형의 돌담 흔적과 함께 남아 있다.
80134913-93f1-4061-b059-363e0548941c	source05/encykorea/CNS35100.txt	장흥 장천재 (長興長川齋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048948	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라남도 유형문화재로 1978년에 지정되었다. 장천암은 조선 전기(1450년경)에 장흥 위 씨들이 이곳에 장천재를 만들어 오랫동안 한학의 서재로 이용되어왔다고 한다. 위백규가 한때 수학하였던 현 건물은 1870년경 중건한 것이다. 위백규는 장흥부 계춘동(지금의 관산읍 방촌리)에서 태어나 평생 벼슬을 하지 않고 학문으로만 일생을 보냈으며, 천문·지리·율력·의학서 등에까지 통달하였다. 이 건물은 8계단의<NAME>로 높은 기단을 이루고 정면 양칸에는 누각형을 하고 난간을 둘렀으며 8계단의<NAME>로 높은 기단을 이루었다. 중앙 3칸은 방을 배치했고 마루는 우물마루를 깔았다. 전면에서는 팔작형 합각을 이루고 있지만 배면에는 맞배지붕<NAME>을 취하고 있는데 주두와 첨차를 4칸에 올려 지붕 하중을 지탱하게 하는 결구 수법이 특징이며 지붕은 중간 가락국수의 곡선이 양편 날개의 지붕 높이와 같게 한 것이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장흥 장천재 (長興長川齋) ### 내용: 전라남도 유형문화재로 1978년에 지정되었다. 장천암은 조선 전기(1450년경)에 장흥 위 씨들이 이곳에 장천재를 만들어 오랫동안 한학의 서재로 이용되어왔다고 한다. 위백규가 한때 수학하였던 현 건물은 1870년경 중건한 것이다. 위백규는 장흥부 계춘동(지금의 관산읍 방촌리)에서 태어나 평생 벼슬을 하지 않고 학문으로만 일생을 보냈으며, 천문·지리·율력·의학서 등에까지 통달하였다. 이 건물은 8계단의<NAME>로 높은 기단을 이루고 정면 양칸에는 누각형을 하고 난간을 둘렀으며 8계단의<NAME>로 높은 기단을 이루었다. 중앙 3칸은 방을 배치했고 마루는 우물마루를 깔았다. 전면에서는 팔작형 합각을 이루고 있지만 배면에는 맞배지붕<NAME>을 취하고 있는데 주두와 첨차를 4칸에 올려 지붕 하중을 지탱하게 하는 결구 수법이 특징이며 지붕은 중간 가락국수의 곡선이 양편 날개의 지붕 높이와 같게 한 것이 특징이다.
d2546f9d-33f2-4457-99da-f505da886307	source05/encykorea/ICT37059.txt	전남매일신문 (全南每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049323	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	9월 26일 김일로(金一鷺)가 창간하였으며, 주필은 서두성(徐斗成), 편집국장은 이교은(李敎銀)으로, 사옥은 광주시 동구 광산동 78 이었다. ≪전남 농촌 중 보 全南農村衆報≫를 전신으로 창간한 이 신문은 석간지의 대판(大版) 4면으로 출발하여 1962년부터 격일 8면 제로 발행하였다가 1971년부터 지방신문으로는 최초로 매일 8면씩 발행하였다. 전국지로 1968년 2월 15일 등록하고, 1969년 6월 17일부터는 전북판을 신설하여 전라북도 일대에까지 취재 및 보급망을 넓혔다. 1972년에는 컬러판 제작을 위해 독일 하이델 베르크사의 다색도 오프셋인쇄기를 도입하여 2주에 1회 컬러판을 제작하였다. 본문 활자를 갱신하기 위해 1975년에는 같은 크기의 활자에 자면을 크게 늘린 새로운 활자체를 개발했다. 사시(社是)로 ‘공평과 중정(中正)의 존중’, ‘지역개발의 참여’, ‘국리민복(나라의 이익과 국민의 행복)의 도모’를 내세운 이 신문은 특히 지역 문화의 계승 발전과 지역개발에 편집의 역점을 두었다. 남도 문화재(南道文化財) 발굴을 위한 장기 연재물인 ‘남도의 빛’, ‘백제의 유산’, ‘그 후예들’ 등을 100여 회씩 연재한 뒤 단행본으로 출간하였으며, 호남의 미술을 더듬는 ‘남도화(南道畫)’, ‘남도 서예’ 등을 80여 회에 걸쳐 연재하고 색도판 화집으로 출판하였다. 1974년부터는 지역개발 대상을 제정하여 숨은 일꾼과 공로자를 찾아 시상하였다. 또한 명랑 거리 조성, 불우환자 돕기 등의 활동을 전개했으며, 1975년에는 고아 장학회를, 1979년에는 근로장학생 제도를 설립하여 불우학생에게 향학의 길을 열어 주었다. 전남 연감을 1967년에 발행했고, 지역사회 연구소를 설립한 것은 1969년이다. 한편, 1974년 2월 1일에는 자매지로 포토 전매 PHOTO를, 같은 해 9월 2일에는 전매 어린이를, 1979년 4월 1일에는 월간 전매를 창간하였다. 이렇게 지역신문으로서 선구적인 역할을 해오던 이 신문은 1980년 11월 25일 지방신문 통폐합 조처에 따라 전남일보 와 통합, 12월 1일부터 광주일보로 새 출발을 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전남매일신문 (全南每日新聞) ### 내용: 9월 26일 김일로(金一鷺)가 창간하였으며, 주필은 서두성(徐斗成), 편집국장은 이교은(李敎銀)으로, 사옥은 광주시 동구 광산동 78 이었다. ≪전남 농촌 중 보 全南農村衆報≫를 전신으로 창간한 이 신문은 석간지의 대판(大版) 4면으로 출발하여 1962년부터 격일 8면 제로 발행하였다가 1971년부터 지방신문으로는 최초로 매일 8면씩 발행하였다. 전국지로 1968년 2월 15일 등록하고, 1969년 6월 17일부터는 전북판을 신설하여 전라북도 일대에까지 취재 및 보급망을 넓혔다. 1972년에는 컬러판 제작을 위해 독일 하이델 베르크사의 다색도 오프셋인쇄기를 도입하여 2주에 1회 컬러판을 제작하였다. 본문 활자를 갱신하기 위해 1975년에는 같은 크기의 활자에 자면을 크게 늘린 새로운 활자체를 개발했다. 사시(社是)로 ‘공평과 중정(中正)의 존중’, ‘지역개발의 참여’, ‘국리민복(나라의 이익과 국민의 행복)의 도모’를 내세운 이 신문은 특히 지역 문화의 계승 발전과 지역개발에 편집의 역점을 두었다. 남도 문화재(南道文化財) 발굴을 위한 장기 연재물인 ‘남도의 빛’, ‘백제의 유산’, ‘그 후예들’ 등을 100여 회씩 연재한 뒤 단행본으로 출간하였으며, 호남의 미술을 더듬는 ‘남도화(南道畫)’, ‘남도 서예’ 등을 80여 회에 걸쳐 연재하고 색도판 화집으로 출판하였다. 1974년부터는 지역개발 대상을 제정하여 숨은 일꾼과 공로자를 찾아 시상하였다. 또한 명랑 거리 조성, 불우환자 돕기 등의 활동을 전개했으며, 1975년에는 고아 장학회를, 1979년에는 근로장학생 제도를 설립하여 불우학생에게 향학의 길을 열어 주었다. 전남 연감을 1967년에 발행했고, 지역사회 연구소를 설립한 것은 1969년이다. 한편, 1974년 2월 1일에는 자매지로 포토 전매 PHOTO를, 같은 해 9월 2일에는 전매 어린이를, 1979년 4월 1일에는 월간 전매를 창간하였다. 이렇게 지역신문으로서 선구적인 역할을 해오던 이 신문은 1980년 11월 25일 지방신문 통폐합 조처에 따라 전남일보 와 통합, 12월 1일부터 광주일보로 새 출발을 하였다.
34124a85-1ad4-4ed9-aece-cd2901f6de1e	source05/encykorea/CNS14298.txt	목탑 (木塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018714	CC BY	462	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인도의 복발형 목탑에서 시작된 부처의 사리를 봉안하는 탑(, stpa)은 중국으로 건너가 고루식 목탑으로 변형, 발달했는데, 우리나라에도 일찍이 이러한 형태의 목탑이 전래되어 발전하였다. 우리나라에 언제부터 목탑이 건립되었는지는 확실히 알 수 없지만, 372년 고구려에 불교가 수용된 뒤 얼마 지나지 않아 사찰이 세워질 때 초문사와 이불란사, 평양의 구사 등이 함께 조성되었다고 한다. 평양성의 고구려 영탑사의 전설이 건탑기록으로 전해 내려오고 있으나 구체적인 가람이나 탑에 대해서는 알 수 없다. 이 기록에 의하면 고구려의 요동성 바로 옆에 탑이 있어 삼중 토탑이었던 것이 성왕이 신심 발원으로 삼중 토탑이었던 것을 칠층 목탑을 세운 뒤 높이를 줄이려다 목탑이 무너져 내렸다고 한다. 이 기록은 황당무계하지만 고구려의 목탑을 최초로 기술한 칠층 목탑을 건립하였다. 라는 기록은 귀중한 자료라 할 수 있다. 또한, 1938년 발굴조사된 평양 부근 청암 리사 지는 중앙에 8각형의 건물지를 중심으로 동·서·북에 전지가 있고 남쪽에 중문지가 있어 삼금당일탑식의 가람배치를 보여 주고 있는데, 그중 8각 전지가 목탑지로 추정된다. 이 8각 전지는 고려 영탑사의 창건설화 중 팔면 칠 급 석이라는 기록과 비교해 볼 때 당시 8각 탑이 조영되었음을 말해 준다. 한편, 미륵사지 중원탑지, 1935년 발굴조사된 부여의 군수리 사지와 금강 사지, 1980년부터 조사가 진행되고 있는 미륵사지 중원탑지 등은 지금까지 알려진 백제시대의 목탑 유적이다. 중문지·탑지·금당지·강당지가 일축 선상에 놓인 1탑식 가람배치를 하고 있는 군수리 사지는 부여의 남쪽 백마강에 접한 구릉지에 있다. 여기에서 탑지 기단 안쪽 외곽선 가까이에 탄화된 방형의 기둥 자리가 7개 존재했다는 것이 밝혀졌는데, 탑지 중심부에서 큰 심초석이 발견된 것으로 보아 목탑지로 추정된다. 또, 목탑지의 중앙부에 심주를 세웠던 깊은 지하 암반층에서 심초 구멍이 발견되었는데, 금강사지는 원래 동향의 1탑식 가람으로 확인되었다. 다음으로 미륵사지의 목탑 지는 동·서 석탑지 사이에 놓여 있었는데, 기단 안에 정교한 판축과 기와조각 등이 출토되어 목탑지임이 밝혀졌다. 삼국유사에 의하면 신라 선덕왕 때 2년의 공사기간을 거쳐서 세운 황룡사지의 목탑은 높이가 노반 이하 183척, 상륜부가 42척으로 총 225척의 구층 탑이었다고 한다. 기단 상면과 초석이 처음 드러난 상태에서 조사가 시작된 것은 1976년부터였다. 이 초석의 배열은 정면과 측면이 모두 7칸씩이며, 중앙에는 사리를 봉안하였던 네모난 사리 공이 패어 있고 그 위에<NAME>의 덮개가 있었다고 한다. 이 심초석 아래 거대한 판석 밑에서는 금동태환이식·동경·백자호·수정옥 등 200여 점의 유물이 나왔는데 이는 사리를 봉안하고 심주를 세우기 전 의식을 행할 때 사용한 장엄구였던 것으로 밝혀졌다. 사천왕사지 등에 보면 신라의 목탑이 1탑식 가람에서만 사용된 것이 아니라 2탑식 가람에서도 사용되었다. 이 두 목탑 지는 모두 3칸으로 정중앙에는 심초가, 측면에는 심주를 받치는 심초가 위치하고 있었던 것으로 추측된다. 현존하는 유구에서 확인할 수 있는바에 따르면 목탑은 삼국시대뿐 아니라 고려 시대에도 세워졌고, 조선시대까지도 전해져오고 있다. 법주사팔상전은 1624년에 건립된 조선시대의 대표적인 목탑이다. 화강암 제의 장대석으로 된 기단 위에 정면 5칸, 측면 5칸의 5층 목조 양식의 건물로 5층 기둥 밑까지 뻗어 있다. 이 목탑은 우리나라 현존 목탑 건물 가운데 가장 큰 규모로, 건평이 약 39평이고 그 높이가 상륜부까지 약 20m 정도 된다. 조선시대의 목탑으로는 쌍봉사 대웅전이 있는데, 이 탑은 1984년 4월 화재로 전소되었으나 현재 복원되어 있다. 정면 1칸, 측면 1칸의 정방형 평면의 3층 다포계 양식 건물은 가구식 기단 위에 세워졌으며, 1962년 보수공사 때 발견된 상량문을 통해 1690년 두 번째 중건된 것임을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목탑 (木塔) ### 내용: 인도의 복발형 목탑에서 시작된 부처의 사리를 봉안하는 탑(, stpa)은 중국으로 건너가 고루식 목탑으로 변형, 발달했는데, 우리나라에도 일찍이 이러한 형태의 목탑이 전래되어 발전하였다. 우리나라에 언제부터 목탑이 건립되었는지는 확실히 알 수 없지만, 372년 고구려에 불교가 수용된 뒤 얼마 지나지 않아 사찰이 세워질 때 초문사와 이불란사, 평양의 구사 등이 함께 조성되었다고 한다. 평양성의 고구려 영탑사의 전설이 건탑기록으로 전해 내려오고 있으나 구체적인 가람이나 탑에 대해서는 알 수 없다. 이 기록에 의하면 고구려의 요동성 바로 옆에 탑이 있어 삼중 토탑이었던 것이 성왕이 신심 발원으로 삼중 토탑이었던 것을 칠층 목탑을 세운 뒤 높이를 줄이려다 목탑이 무너져 내렸다고 한다. 이 기록은 황당무계하지만 고구려의 목탑을 최초로 기술한 칠층 목탑을 건립하였다. 라는 기록은 귀중한 자료라 할 수 있다. 또한, 1938년 발굴조사된 평양 부근 청암 리사 지는 중앙에 8각형의 건물지를 중심으로 동·서·북에 전지가 있고 남쪽에 중문지가 있어 삼금당일탑식의 가람배치를 보여 주고 있는데, 그중 8각 전지가 목탑지로 추정된다. 이 8각 전지는 고려 영탑사의 창건설화 중 팔면 칠 급 석이라는 기록과 비교해 볼 때 당시 8각 탑이 조영되었음을 말해 준다. 한편, 미륵사지 중원탑지, 1935년 발굴조사된 부여의 군수리 사지와 금강 사지, 1980년부터 조사가 진행되고 있는 미륵사지 중원탑지 등은 지금까지 알려진 백제시대의 목탑 유적이다. 중문지·탑지·금당지·강당지가 일축 선상에 놓인 1탑식 가람배치를 하고 있는 군수리 사지는 부여의 남쪽 백마강에 접한 구릉지에 있다. 여기에서 탑지 기단 안쪽 외곽선 가까이에 탄화된 방형의 기둥 자리가 7개 존재했다는 것이 밝혀졌는데, 탑지 중심부에서 큰 심초석이 발견된 것으로 보아 목탑지로 추정된다. 또, 목탑지의 중앙부에 심주를 세웠던 깊은 지하 암반층에서 심초 구멍이 발견되었는데, 금강사지는 원래 동향의 1탑식 가람으로 확인되었다. 다음으로 미륵사지의 목탑 지는 동·서 석탑지 사이에 놓여 있었는데, 기단 안에 정교한 판축과 기와조각 등이 출토되어 목탑지임이 밝혀졌다. 삼국유사에 의하면 신라 선덕왕 때 2년의 공사기간을 거쳐서 세운 황룡사지의 목탑은 높이가 노반 이하 183척, 상륜부가 42척으로 총 225척의 구층 탑이었다고 한다. 기단 상면과 초석이 처음 드러난 상태에서 조사가 시작된 것은 1976년부터였다. 이 초석의 배열은 정면과 측면이 모두 7칸씩이며, 중앙에는 사리를 봉안하였던 네모난 사리 공이 패어 있고 그 위에<NAME>의 덮개가 있었다고 한다. 이 심초석 아래 거대한 판석 밑에서는 금동태환이식·동경·백자호·수정옥 등 200여 점의 유물이 나왔는데 이는 사리를 봉안하고 심주를 세우기 전 의식을 행할 때 사용한 장엄구였던 것으로 밝혀졌다. 사천왕사지 등에 보면 신라의 목탑이 1탑식 가람에서만 사용된 것이 아니라 2탑식 가람에서도 사용되었다. 이 두 목탑 지는 모두 3칸으로 정중앙에는 심초가, 측면에는 심주를 받치는 심초가 위치하고 있었던 것으로 추측된다. 현존하는 유구에서 확인할 수 있는바에 따르면 목탑은 삼국시대뿐 아니라 고려 시대에도 세워졌고, 조선시대까지도 전해져오고 있다. 법주사팔상전은 1624년에 건립된 조선시대의 대표적인 목탑이다. 화강암 제의 장대석으로 된 기단 위에 정면 5칸, 측면 5칸의 5층 목조 양식의 건물로 5층 기둥 밑까지 뻗어 있다. 이 목탑은 우리나라 현존 목탑 건물 가운데 가장 큰 규모로, 건평이 약 39평이고 그 높이가 상륜부까지 약 20m 정도 된다. 조선시대의 목탑으로는 쌍봉사 대웅전이 있는데, 이 탑은 1984년 4월 화재로 전소되었으나 현재 복원되어 있다. 정면 1칸, 측면 1칸의 정방형 평면의 3층 다포계 양식 건물은 가구식 기단 위에 세워졌으며, 1962년 보수공사 때 발견된 상량문을 통해 1690년 두 번째 중건된 것임을 알 수 있다.
e0c0a3a5-3a59-4716-ae5f-11ab83d34da7	source05/encykorea/CNS13408.txt	동화사 대웅전 (桐華寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016912	CC BY	119	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 초창 연대를 알 수 없지만, 1732년(영조 8)에 중건되었다고 한다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 두리기둥을 세우고, 휘어진 나무를 그대로 다듬은 것이 주목된다. 창방으로 몸체를 결구하고 그 위에 공포를 놓았으며, 그 위에 평방을 놓고 그 위에 공포를 올려놓았다. 외삼 출 목·내이 출 목으로 기둥 위는 물론 주간에도 포를 올린 다포식 공포이다. 내부에서는 아래 살미 첨 차들이 모두 판형으로 되어 있고, 앙서의 끝에는 날카로운 연꽃 봉오리가 조각되어 있다. 평주와 내고 주에 대들보를 걸고 이 보 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고 가구는 종보의 높이에서 우물천장을 설치하였다. 내진의 입구에는 두 개의 고주를 세워 불벽을 만들었고, 불단 위에는 보개천장[]을 만들었다. 건물의 정면 주간에는 중후한 솟을 꽃살창을 설치했다. 1986년 12월 시도유형문화재로 지정되었고 2008년 4월 보물로 승격되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동화사 대웅전 (桐華寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물. 초창 연대를 알 수 없지만, 1732년(영조 8)에 중건되었다고 한다. 장대석 바른 층 쌓기를 한 높은 기단 위에 두리기둥을 세우고, 휘어진 나무를 그대로 다듬은 것이 주목된다. 창방으로 몸체를 결구하고 그 위에 공포를 놓았으며, 그 위에 평방을 놓고 그 위에 공포를 올려놓았다. 외삼 출 목·내이 출 목으로 기둥 위는 물론 주간에도 포를 올린 다포식 공포이다. 내부에서는 아래 살미 첨 차들이 모두 판형으로 되어 있고, 앙서의 끝에는 날카로운 연꽃 봉오리가 조각되어 있다. 평주와 내고 주에 대들보를 걸고 이 보 위에 동자기둥을 세워 종보를 받치고 가구는 종보의 높이에서 우물천장을 설치하였다. 내진의 입구에는 두 개의 고주를 세워 불벽을 만들었고, 불단 위에는 보개천장[]을 만들었다. 건물의 정면 주간에는 중후한 솟을 꽃살창을 설치했다. 1986년 12월 시도유형문화재로 지정되었고 2008년 4월 보물로 승격되었다.
1fac50cb-9944-429e-871c-db9f67542937	source05/encykorea/CNS42034.txt	칠불사 아자방지 (七佛寺亞字房址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058474	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1976년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지리산 청학봉(靑鶴峰)의 남쪽에 위치하고 있다. 「칠 불 선원 사적기(七佛禪院史蹟記)」에는 신라 6대 지마왕 8년(119)에 소축(小築) 하였다는 기록도 있으나 신라 효공왕 때 담고 선사(曇空禪師)가 특이한 공법으로 이 아자방을 축조하였다고 한다. 즉, 신라 때 금관(金官)에서 온 담 고선사가 만든 이중 온돌(二重溫突)로 길이 각 8m이고, 네 모서리의 높은 곳은 좌선처(坐禪處)이며 중앙의 十 자형 낮은 곳은 행경처(行經處)인데, 100여 명을 수용할 수 있다. 이 온돌은 만든 지 1000여 년이 지났지만 단 한 번도 개수하지 않았으며, 불만만 넣으면 상하 온돌과 벽면까지 한 달 동안이나 따뜻하다고 한다. 부엌에는 한 번에 세짐의 땔나무를 넣을 수 있으며 100년마다 한 번씩 아궁이를 막고 물로 청소를 한다. 서산대사가 좌선했고, 율종은 1828년(순조 28) 대은 대사가 세웠다. 1951년 공비들의 방화 때문에 소실되었다가 1981∼1983년에 복원이 이루어졌다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠불사 아자방지 (七佛寺亞字房址) ### 내용: 1976년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 지리산 청학봉(靑鶴峰)의 남쪽에 위치하고 있다. 「칠 불 선원 사적기(七佛禪院史蹟記)」에는 신라 6대 지마왕 8년(119)에 소축(小築) 하였다는 기록도 있으나 신라 효공왕 때 담고 선사(曇空禪師)가 특이한 공법으로 이 아자방을 축조하였다고 한다. 즉, 신라 때 금관(金官)에서 온 담 고선사가 만든 이중 온돌(二重溫突)로 길이 각 8m이고, 네 모서리의 높은 곳은 좌선처(坐禪處)이며 중앙의 十 자형 낮은 곳은 행경처(行經處)인데, 100여 명을 수용할 수 있다. 이 온돌은 만든 지 1000여 년이 지났지만 단 한 번도 개수하지 않았으며, 불만만 넣으면 상하 온돌과 벽면까지 한 달 동안이나 따뜻하다고 한다. 부엌에는 한 번에 세짐의 땔나무를 넣을 수 있으며 100년마다 한 번씩 아궁이를 막고 물로 청소를 한다. 서산대사가 좌선했고, 율종은 1828년(순조 28) 대은 대사가 세웠다. 1951년 공비들의 방화 때문에 소실되었다가 1981∼1983년에 복원이 이루어졌다.
cd25af0e-f56f-40ea-9752-59721dd7a3fd	source05/encykorea/ENG11576.txt	대통력주 (大統曆註)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014864	CC BY	50	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	12권 4책. 작자 미상. 춘·하·추·동의 각 계절 3개월씩을 내용으로 한 책이 각 권에 담겨 있다. 또한 24절 후 일월의 출입, 주야장단이 적혀 있고 매일의 일진이 붙어 있고 행사의 길흉도 알려 주었다. 책의 끝에 있는 김빈의 발문은 1434년(세종 16)에 쓴 것이다. 그렇지만 주자와 대통력에 대한 내용은 없고 대통력에 관한 내용은 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대통력주 (大統曆註) ### 내용: 12권 4책. 작자 미상. 춘·하·추·동의 각 계절 3개월씩을 내용으로 한 책이 각 권에 담겨 있다. 또한 24절 후 일월의 출입, 주야장단이 적혀 있고 매일의 일진이 붙어 있고 행사의 길흉도 알려 주었다. 책의 끝에 있는 김빈의 발문은 1434년(세종 16)에 쓴 것이다. 그렇지만 주자와 대통력에 대한 내용은 없고 대통력에 관한 내용은 없다.
da710470-77eb-4aa8-85f4-18625d23df92	source05/encykorea/CNS10506.txt	단양 온달산성 (丹陽溫達山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013626	CC BY	511	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	온달 산성은 고구려 평원왕의 사위인 온달이 신라가 쳐들어오자 이 성을 쌓고 싸우다 전사했다는 이야기와 연관되어 있다. 하지만 신라 석축산성의 축성 방법이 확인되었고 신라 토기 등도 출토되어, 신라에 의해 축성된 것으로 판단된다. 해발 427m의 성산 정상부에 반월형으로 축조된 테뫼식 협축 산성이 있다. 남쪽 봉우리 정상부와 북쪽 벽의 안쪽에는 평탄한 땅이 자리 잡고 있는데, 남고 북저의 지형을 따라 쌓은 성벽이다. 서북쪽은 남한강과 접한 가파른 절벽이고, 동쪽과 남쪽 성벽은 잘 다듬은 성돌을 쌓아 올렸다. 산성의 북동쪽 아래에는 천연기념물 온달동굴(천연기념물, 1979년 지정)이 있고, 강 건너편에는 휴석동 윷판바위, 장발리 선돌 등 온달과 관련된 전설이 전해오고 있다. 또한 온달 산성에서 패한 온달을 위해 누이동생이 쌓은 영월 태화 산성이 전해지고 있다. 이를 통해 이 산성은 물론 주변 지역이 남한강을 사이에 두고 신라와 고구려가 치열하게 대치하였던 장소였음을 알 수 있다. 온달 산성의 축성 연대는 정확히 알 수 없다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “둘레 1,523척, 높이 11척의 석축성으로 우물이 1개소 있다"라고 하였고, 『여지도서(輿地圖書)』에는 “온달이 을 아조(乙阿朝)를 지키기 위해 축조하였다"라는 전설이 소개되어 있다. ‘을아조’는 단양군 영춘(永春)의 옛 지명인 ‘을아단(乙阿旦)’으로,『삼국사기』에서 “온달이 아단성 아래에서 신라군과 싸우다 유시(流矢)에 맞아 사망하였다"라고 한 내용과도 관련된다. 하지만 아단성은 동·남·북의 문 터와 남·북 치성, 우물 터, 수구 등의 시설이 남아 있고 3곳의 건물 터가 확인되어 서울특별시 아차산성으로 보는 견해도 있다. 대부분 비슷한 크기로 다듬은 네모난 석회암 널돌을 면과 모를 맞추어 수직으로 쌓은 모습이다. 바깥쪽 경사면 아래부터 일정한 높이까지 체성을 축조하고서 물이 나가는 수구를 안쪽 바닥돌 아래까지 경사지게 만든 다음 위쪽에 체성의 안팎을 협축의 방식으로 쌓아 올렸고, 성벽의 안은 돌로만 채웠다. 동쪽과 남쪽의 성벽은 높이 6∼8.5m, 너비 3.6∼4m 정도가 남아 있고, 북문 터와 회절부의 성벽은 계곡에 쌓은 것이어서 너비가 다른 구간에 비해 넓은 편이다. 북문 터와 남문 터 부근에 있는 치성의 아래쪽은 단면 삼각형으로 바닥을 보강하여 쌓았는데, 길이는 5.2m, 너비 5.3m, 높이 8m이다. 출수구가 있는 문터 옆의 성벽은 아래쪽 성벽과 북쪽 성벽 아래쪽에 보 축했고, 깬돌과 점토를 혼합하여 벽면 안에 채워 넣었다. 북치성과 남치성은 크기가 같다. 남문 터는 북문 터와 같이 남동향으로 경사진 지형에 자리하였는데, 길이는 6m, 너비는 3.9m이다. 동문 터는 현문식 구조로 설치되었으나 뒤에 암문으로 쓰이고 나서 메워진 것으로 드러났다. 입·출수구는 모두 사다리꼴 형태이며, 입수구와 배수로, 출수구를 연결해서 만든 배수구는 입수구에 비해 출수구가 약간 크다. 배수로의 바닥에는 널돌을 놓았고, 돌 틈 사이를 점토로 메워 성벽 안으로 물이 들어오지 못하게 하였다. 문터 입수구 양쪽에서 확인된 유물 포함층의 맨 밑바닥층에서 6세기 중엽에 제작된 신라 기와나 토기 조각이 나왔고, 그 위로는 경질 토기와 큰 항아리 조각 등 9세기 이후의 유물도 나왔다. 이로써 보아 이 산성은 6세기 중엽에 축조되어 9세기 경까지 사용되었을 것으로 추정된다. 또한 성 안에서도 같은 시기에 만들어진 기와나 토기 조각이 다수 수습되어, 오랜 세월 사람들이 많은 건물들을 건립하고서 거주하였음을 알 수 있다. 기와는 굵은 선조 무늬가 찍힌 것을 비롯하여 문살무늬, 복합 무늬, 민무늬 등 다양한 무늬가 확인되었는데, 대부분 굵은 선조 무늬가 찍혀 있다. 그 밖에도 황갈색의 암키와 조각이 확인되었는데, 이는 짧은 문살무늬가 새겨진 것이다. 신라 경질토기류, 목에 돌대가 돌려진 경질 큰 항아리 조각 등이 출토되었다. 온달 산성은 성벽의 보존 상태가 양호하여 고대 성곽의 축성법 연구에 귀중한 자료이다. 처음 고구려에 의해 축조된 성벽은, 보강 축조 모습이나 유물의 출토 현황 등으로 미루어 보아 6세기 중엽에 신라에 의해 다시 축성되었을 것으로 추측된다. 이로 인해 6세기 중엽 신라와 고구려의 각축과 함께 신라가 남한강 유역 이북으로 세력을 확장하고 지방지배를 추구하였던 모습을 파악할 수 있는 중요한 산성으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단양 온달산성 (丹陽溫達山城) ### 내용: 온달 산성은 고구려 평원왕의 사위인 온달이 신라가 쳐들어오자 이 성을 쌓고 싸우다 전사했다는 이야기와 연관되어 있다. 하지만 신라 석축산성의 축성 방법이 확인되었고 신라 토기 등도 출토되어, 신라에 의해 축성된 것으로 판단된다. 해발 427m의 성산 정상부에 반월형으로 축조된 테뫼식 협축 산성이 있다. 남쪽 봉우리 정상부와 북쪽 벽의 안쪽에는 평탄한 땅이 자리 잡고 있는데, 남고 북저의 지형을 따라 쌓은 성벽이다. 서북쪽은 남한강과 접한 가파른 절벽이고, 동쪽과 남쪽 성벽은 잘 다듬은 성돌을 쌓아 올렸다. 산성의 북동쪽 아래에는 천연기념물 온달동굴(천연기념물, 1979년 지정)이 있고, 강 건너편에는 휴석동 윷판바위, 장발리 선돌 등 온달과 관련된 전설이 전해오고 있다. 또한 온달 산성에서 패한 온달을 위해 누이동생이 쌓은 영월 태화 산성이 전해지고 있다. 이를 통해 이 산성은 물론 주변 지역이 남한강을 사이에 두고 신라와 고구려가 치열하게 대치하였던 장소였음을 알 수 있다. 온달 산성의 축성 연대는 정확히 알 수 없다. 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 “둘레 1,523척, 높이 11척의 석축성으로 우물이 1개소 있다"라고 하였고, 『여지도서(輿地圖書)』에는 “온달이 을 아조(乙阿朝)를 지키기 위해 축조하였다"라는 전설이 소개되어 있다. ‘을아조’는 단양군 영춘(永春)의 옛 지명인 ‘을아단(乙阿旦)’으로,『삼국사기』에서 “온달이 아단성 아래에서 신라군과 싸우다 유시(流矢)에 맞아 사망하였다"라고 한 내용과도 관련된다. 하지만 아단성은 동·남·북의 문 터와 남·북 치성, 우물 터, 수구 등의 시설이 남아 있고 3곳의 건물 터가 확인되어 서울특별시 아차산성으로 보는 견해도 있다. 대부분 비슷한 크기로 다듬은 네모난 석회암 널돌을 면과 모를 맞추어 수직으로 쌓은 모습이다. 바깥쪽 경사면 아래부터 일정한 높이까지 체성을 축조하고서 물이 나가는 수구를 안쪽 바닥돌 아래까지 경사지게 만든 다음 위쪽에 체성의 안팎을 협축의 방식으로 쌓아 올렸고, 성벽의 안은 돌로만 채웠다. 동쪽과 남쪽의 성벽은 높이 6∼8.5m, 너비 3.6∼4m 정도가 남아 있고, 북문 터와 회절부의 성벽은 계곡에 쌓은 것이어서 너비가 다른 구간에 비해 넓은 편이다. 북문 터와 남문 터 부근에 있는 치성의 아래쪽은 단면 삼각형으로 바닥을 보강하여 쌓았는데, 길이는 5.2m, 너비 5.3m, 높이 8m이다. 출수구가 있는 문터 옆의 성벽은 아래쪽 성벽과 북쪽 성벽 아래쪽에 보 축했고, 깬돌과 점토를 혼합하여 벽면 안에 채워 넣었다. 북치성과 남치성은 크기가 같다. 남문 터는 북문 터와 같이 남동향으로 경사진 지형에 자리하였는데, 길이는 6m, 너비는 3.9m이다. 동문 터는 현문식 구조로 설치되었으나 뒤에 암문으로 쓰이고 나서 메워진 것으로 드러났다. 입·출수구는 모두 사다리꼴 형태이며, 입수구와 배수로, 출수구를 연결해서 만든 배수구는 입수구에 비해 출수구가 약간 크다. 배수로의 바닥에는 널돌을 놓았고, 돌 틈 사이를 점토로 메워 성벽 안으로 물이 들어오지 못하게 하였다. 문터 입수구 양쪽에서 확인된 유물 포함층의 맨 밑바닥층에서 6세기 중엽에 제작된 신라 기와나 토기 조각이 나왔고, 그 위로는 경질 토기와 큰 항아리 조각 등 9세기 이후의 유물도 나왔다. 이로써 보아 이 산성은 6세기 중엽에 축조되어 9세기 경까지 사용되었을 것으로 추정된다. 또한 성 안에서도 같은 시기에 만들어진 기와나 토기 조각이 다수 수습되어, 오랜 세월 사람들이 많은 건물들을 건립하고서 거주하였음을 알 수 있다. 기와는 굵은 선조 무늬가 찍힌 것을 비롯하여 문살무늬, 복합 무늬, 민무늬 등 다양한 무늬가 확인되었는데, 대부분 굵은 선조 무늬가 찍혀 있다. 그 밖에도 황갈색의 암키와 조각이 확인되었는데, 이는 짧은 문살무늬가 새겨진 것이다. 신라 경질토기류, 목에 돌대가 돌려진 경질 큰 항아리 조각 등이 출토되었다. 온달 산성은 성벽의 보존 상태가 양호하여 고대 성곽의 축성법 연구에 귀중한 자료이다. 처음 고구려에 의해 축조된 성벽은, 보강 축조 모습이나 유물의 출토 현황 등으로 미루어 보아 6세기 중엽에 신라에 의해 다시 축성되었을 것으로 추측된다. 이로 인해 6세기 중엽 신라와 고구려의 각축과 함께 신라가 남한강 유역 이북으로 세력을 확장하고 지방지배를 추구하였던 모습을 파악할 수 있는 중요한 산성으로 평가된다.
f611de02-eed5-4086-aa7f-b7832d1a4202	source05/encykorea/ICT37749.txt	제일선 (第一線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051381	CC BY	99	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	B5판. 차상찬이 1931년 5월 20일에 발행하였다. 개벽사는 언론 잡지 개벽을 폐간한 뒤, 그 뒤를 이어 취미 잡지 별 건곤과 종합지 혜성을 발행하였다. 그중 『혜성』을 1931년 5월 20일 『제일선』으로 이름을 바꾸어 펴낸 것이다. 『제일선』은 창간호 머리말에서 “대중과 한 가지로 제일선에 나서서 그 여론을 위하여, 문화의 계몽과 향상을 위하여, 그리고 특히 침체된 문예의 진흥을 위하여 전력을 다하려 하는 바이다. ”라고 약속하였으나, 지난날의 『개벽』과 같은 명성은 되찾지 못하고 말았다. 출판법에 의거하여 발행되는 잡지로서의 제약과 일본제국주의 언론탄압으로 인해 원고 다운 원고는 검열에 걸려 햇빛을 보지 못한 것이 그 이유이다. 집필진이나 그 내용에 있어서 수준 이하의 잡지는 아니었지만, 1933년 3월 15일 통권 11호로 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제일선 (第一線) ### 내용: B5판. 차상찬이 1931년 5월 20일에 발행하였다. 개벽사는 언론 잡지 개벽을 폐간한 뒤, 그 뒤를 이어 취미 잡지 별 건곤과 종합지 혜성을 발행하였다. 그중 『혜성』을 1931년 5월 20일 『제일선』으로 이름을 바꾸어 펴낸 것이다. 『제일선』은 창간호 머리말에서 “대중과 한 가지로 제일선에 나서서 그 여론을 위하여, 문화의 계몽과 향상을 위하여, 그리고 특히 침체된 문예의 진흥을 위하여 전력을 다하려 하는 바이다. ”라고 약속하였으나, 지난날의 『개벽』과 같은 명성은 되찾지 못하고 말았다. 출판법에 의거하여 발행되는 잡지로서의 제약과 일본제국주의 언론탄압으로 인해 원고 다운 원고는 검열에 걸려 햇빛을 보지 못한 것이 그 이유이다. 집필진이나 그 내용에 있어서 수준 이하의 잡지는 아니었지만, 1933년 3월 15일 통권 11호로 폐간되었다.
bf426b23-5976-4c05-9486-440518e1218c	source05/encykorea/CNS20741.txt	산청 대포리 삼층석탑 (山淸大浦里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026357	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.9 m로 1992년 보물로 지정되었다. 내원사 어귀에서 서쪽으로 뚫린 지리산 계곡으로 약 1km 올라가면 민가한 채와 석축, 넓은 대지가 있는데 이 일대가 옛 절터이다. 오랜 세월 무너졌던 석탑을 1989년 당국에서 복원하여 기와조각과 자기 조각을 수습하고 있다. 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 정상에 상륜부재를 장식한 것이다. 지대석과 하층기단 면석은 같은 돌로 조성되었으며, 각 면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)가<NAME>하게 모각 되어 있다. 하층기단 갑석은 상면에<NAME>와 각형의 2단 굄을 만들어 상층기단 면석을 받고 있다. 상층기단 면석에는 양 우주와 1탱주가 모각 되어 있고, 상층기단 갑석은 하부에 부연(: 탑의 기단 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고, 상면에는<NAME>와 각형의 2단 굄을 각출하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 탑신석에 양 우주가<NAME>하게 모각 되도록 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 세웠다. 옥개석은 받침이 4단씩 있고 낙수면은 평평하고 추녀는 직선이다. 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어서 평평한 낙수 면과 잘 어울려 경쾌한 옥개석으로 석탑 전체도 그렇게 느껴진다. 초창기 때의 장엄함을 생각나게 하는 것은 석탑 바로 앞에 놓인 석등의 하대석이다. 이 석탑은 초층 탑신이 크게 손상되어 옆에 놓여 있는데, 복원 시 원래 있던 탑신석을 그대로 쓰는 것보다 새로 조성하는 것이 나을 것 같다는 판단에 따라 새로 만든 것이다. 그렇지만 둥근 사리 공과 우주는 원형대로 새겼다. 통일신라시대인 9세기의 석탑으로 추정되며, 기단부의 구성이나 옥개석 등의 양식으로 보아 기단부의 구성은 이 지역 석탑 연구에 귀중한 자료라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산청 대포리 삼층석탑 (山淸大浦里三層石塔) ### 내용: 높이 3.9 m로 1992년 보물로 지정되었다. 내원사 어귀에서 서쪽으로 뚫린 지리산 계곡으로 약 1km 올라가면 민가한 채와 석축, 넓은 대지가 있는데 이 일대가 옛 절터이다. 오랜 세월 무너졌던 석탑을 1989년 당국에서 복원하여 기와조각과 자기 조각을 수습하고 있다. 일반형 석탑으로 2층 기단 위에 3층의 탑신을 세우고 정상에 상륜부재를 장식한 것이다. 지대석과 하층기단 면석은 같은 돌로 조성되었으며, 각 면에는 우주(: 모서리 기둥)와 탱주(: 받침기둥)가<NAME>하게 모각 되어 있다. 하층기단 갑석은 상면에<NAME>와 각형의 2단 굄을 만들어 상층기단 면석을 받고 있다. 상층기단 면석에는 양 우주와 1탱주가 모각 되어 있고, 상층기단 갑석은 하부에 부연(: 탑의 기단 갑석 하부에 두른 쇠시리)이 있고, 상면에는<NAME>와 각형의 2단 굄을 각출하여 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 각 층의 탑신석에 양 우주가<NAME>하게 모각 되도록 탑신석과 옥개석을 각각 1석씩 조성하여 세웠다. 옥개석은 받침이 4단씩 있고 낙수면은 평평하고 추녀는 직선이다. 네 귀퉁이의 전각에 반전이 있어서 평평한 낙수 면과 잘 어울려 경쾌한 옥개석으로 석탑 전체도 그렇게 느껴진다. 초창기 때의 장엄함을 생각나게 하는 것은 석탑 바로 앞에 놓인 석등의 하대석이다. 이 석탑은 초층 탑신이 크게 손상되어 옆에 놓여 있는데, 복원 시 원래 있던 탑신석을 그대로 쓰는 것보다 새로 조성하는 것이 나을 것 같다는 판단에 따라 새로 만든 것이다. 그렇지만 둥근 사리 공과 우주는 원형대로 새겼다. 통일신라시대인 9세기의 석탑으로 추정되며, 기단부의 구성이나 옥개석 등의 양식으로 보아 기단부의 구성은 이 지역 석탑 연구에 귀중한 자료라 하겠다.
16509854-8a53-4bb3-9027-9c99daa00b4d	source05/encykorea/ICT24842.txt	안의섭 (安義燮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034946	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경기도 이천에서 출생. 서울대학교 음악대학을 졸업한 것은 1950년이다. 경향신문사에 1954년 입사하여 시사만평과 4컷짜리 만화 두꺼비를 연재하기 시작한 것은 1955년 7월 1일부터였다. 그 후 1961년『대한 일보』, 1963년『동아일보』로 옮겼다가 1964년 다시 『경향신문』으로 돌아가 편집부 국장, 사업국장이라는 직책으로 시사만화를 연재하였고, 1966년『조선일보』 기획 위원, 1977년『한국일보』 편집위원, 『세계일보』를 거쳐 『문화일보』 이사급 편집위원으로 재직하였다. 그는 고바우 영감을 그리는<NAME>과 신문 만화계에 쌍벽을 이루며 풍자와 해학이 깃든 시사만화의 독특한 경지를 개척하였다. 정부의 비리와 사회의 부조리를 날카롭게 비판한 그는 만화의 주인공 두꺼비를 통해 압축된 단어의 이미지와 특유의 직설적 필치로 표현했다. 하지만 이로 인해 정권의 미움을 사고 핍박을 받기도 했는데 5공화국 시절에는 관계 기관에 끌려가 고초를 겪었다. 조선일보에 재직 중이던 1968년 5월에는 정계·재계·문화계·체육계 인사들을 소재로 한 회화전을 개최하기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안의섭 (安義燮) ### 내용: 경기도 이천에서 출생. 서울대학교 음악대학을 졸업한 것은 1950년이다. 경향신문사에 1954년 입사하여 시사만평과 4컷짜리 만화 두꺼비를 연재하기 시작한 것은 1955년 7월 1일부터였다. 그 후 1961년『대한 일보』, 1963년『동아일보』로 옮겼다가 1964년 다시 『경향신문』으로 돌아가 편집부 국장, 사업국장이라는 직책으로 시사만화를 연재하였고, 1966년『조선일보』 기획 위원, 1977년『한국일보』 편집위원, 『세계일보』를 거쳐 『문화일보』 이사급 편집위원으로 재직하였다. 그는 고바우 영감을 그리는<NAME>과 신문 만화계에 쌍벽을 이루며 풍자와 해학이 깃든 시사만화의 독특한 경지를 개척하였다. 정부의 비리와 사회의 부조리를 날카롭게 비판한 그는 만화의 주인공 두꺼비를 통해 압축된 단어의 이미지와 특유의 직설적 필치로 표현했다. 하지만 이로 인해 정권의 미움을 사고 핍박을 받기도 했는데 5공화국 시절에는 관계 기관에 끌려가 고초를 겪었다. 조선일보에 재직 중이던 1968년 5월에는 정계·재계·문화계·체육계 인사들을 소재로 한 회화전을 개최하기도 했다.
86a99ebf-ca42-4abc-ae8f-d19a5f6d9f19	source05/encykorea/CNS24042.txt	안동 평화동 삼층석탑 (安東平和洞三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034650	CC BY	685	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 안동역에서 서북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있는 이 석탑은 행정구역 상 안동시 평화동 71-108번지이다. 이 탑은 지정 당시와 지금의 지명이 달라 옥동 삼층석탑으로 불리다 최근 지명을 따라 평화동 삼층석탑으로 명칭을 변경했다. 신라 전형 양식에 속하는 석탑은 이중 기단, 삼층 탑신이라는 전형적인 신라식 구조에 속하지만 갑석의 기울기가 비정상적으로 급격한 점, 기단부의 결구 법과 구성 방법이 특이하다는 점에서 지방화된 양식을 보여준다. 석탑이 있는 곳은 오래전부터 민가가 밀집해 있어 사찰의 흔적을 찾을 수 있는 유구는 전혀 남아 있지 않다. 일제 강점기에 철도관사를 세우기 위해 원 위치에서 약 50m 정도 떨어진 곳에 석탑을 세웠다고 한다. 따라서 해당 석탑이 있는 사찰의 범위나 방향, 배치 등은 알 수 없고 목이 없어진 석불만이 남아 있다. 수인은 항마촉지인이고, 석불은 좌상으로 통견의 법의를 입고 있다. 이 불상이 원래부터 이 탑과 연관이 있는 것인지는 알 수 없지만 비슷한 시기에 제작된 것으로 보인다. 다만 이곳을 『영가지(永嘉誌)』권 6, 고 적조(古蹟條)에 등장하는 부천사(富泉寺)로 추정하기도 한다. 그러나 평화동 석탑에서 동북쪽으로 약 450m 지점 있는 안동 안기동 석조여래 좌상(보물, 1963년 지정)과 안동 안기동 삼층석탑(경상북도 문화재자료, 1985년 지정)이 옛 안기역 앞에 있어 지형적으로 통한다. 특히 현재 3층인 초층 탑신에 감실이 마련된 안기동 삼층석탑은 불상을 안에 모셨다는 영 가지의 기록과 일치하는 면이 있어 이곳이 부천사였을 가능성이 높다. 따라서 현재로서는 평화동 삼층석탑이 있는 곳의 절 이름을 알 수 없다. 석탑의 기단은 상·하 이중 기단으로 면석의 구성이 일관적이지 않고 부재의 크기도 제각각이어서 후대에 수리를 했을 가능성도 있다. 하층기단은 지대석과 면석, 갑석으로 이루어져 있다. 지대석은 5매의 장대석으로 하대 면석을 받치고 있다. 하층 면 석은 판석을 사용했지만 남서쪽 면석은 귀틀 석을 사용하여 총 6매로 결구하였다. 면석의 이음은 통일성이 없다. 면석 모서리에는 우주를, 면석 내부에는 안상을 새겼으며, 면석 모서리에는 각 면 2주씩의 탱주를 두어 3분 했다. 하층기단 갑석은 총 7매의 돌로 구성되어 각 면 1∼2곳에 이음이 나타나고, 부재의 크기도 제각각이고 연결 이음도 다양하다. 갑석은 상면에 1단의 상층기단 면석 받침만을 두고 그 하단에 갑석의 내밀기가 거의 없을 정도로 짧게 마무리되었다. 각 면 면석의 크기는 일정하지 않고 이음 방식도 일정치 않아 통일성이 없으며 양쪽에 우주와 중앙에는 2주의 탱주를 두었다. 상층 기단 갑석은 3매로 구성되었으며 남측면에는 1매석이 있고 동서 북면에는 중앙부에 이음이 있다. 갑석 하단에는 1단의 부연이, 상면 중앙에는 2단 받침이 마련되었으며, 초층 탑신을 받치기 위한 호·각형의 2단 받침이 있다. 이 석탑의 기단에서는 모서리 합각 선의 표현과 과장된 귀솟음, 그리고 단부 쪽으로 갈수록 급격한 기울기가 나타난다. 탑신은 3층으로, 각 층의 탑신석과 옥개석이 각각 1매씩 총 6매로 구성되어 있다. 초층 탑신 남면에는 양각으로 네모난 테두리를 둘러 문비를 마련하였고, 각층 모두 네 모서리에 우주를 모각한 탑신석이 있다. 문비 내부 중앙에는 좌우로 문고리를 달았던 것으로 보이는 원공이 남아 있다. 옥개석은 1·2층 탑신 받침이 5단인데 비해 3층은 4단으로 축소되었고 상면의 탑신 받침도 1·2층은 1단인데 반해 3층의 노반 받침은 생략되었다. 옥개석의 처마는 수평을 이루다가 전 각부에서 합각 선과 만나 강한 반전을 보이고 있는데, 기울기가 완만한 편이다. 각 옥개석 하단의 처마단부와 옥개 받침 사이에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜부의 노반과 복발은 남아 있다. 복발은 상단부에 1단의 돌림띠가 있는 방형 육면체인데, 노반과 복발은 따로 제작되었다. 복발은 납작한 편구형으로 돌림띠 장식이 없고 중판 4엽의 연화문이 복련으로 처리되었다. 복발의 찰주공이나 노반인지는 알 수 없다. 탑신부의 경우 탑신과 옥개가 각각 1매씩의 통일성을 보이고 있으나, 상하층 기단부에 쓰인 부재의 형태, 숫자, 조합 방식은 일반적인 신라 석탑의 구성요소에서 크게 벗어나 있다. 하층기단 갑석의 형태와 상층 갑석의 과장된 기울기와 합각에서의 솟음 기법에서 변화되는 양상을 엿보인다. 또한 3층 옥개 상면의 노반 받침이 사라지고 탑신부의 탑신 받침도 1단으로 축소되는 등 탑신부의 간략 화가 나타나고 있다. 초층 탑신의 너비보다 높이를 낮추고 옥개석을 넓게 설정함으로써 탑의 비례적 측면에서는 가벼운 상승감이 느껴진다. 이 석탑의 전체적인 표현 의지는 결국 전형 양식을 구현하지 않고 부분적 기교에 초점이 맞춰져 있다. 하층기단 갑석의 변형과 하층기단 면석의 안상의 부조는 9세기 이후 나타나는 신라 석탑의 주요 의장 중 하나이다. 따라서 전체적인<NAME> 법과 세부 의장을 조합해 보면 9세기 중반쯤의 탑으로 볼 수 있다. 이 탑은 기존의 신라 석탑과 다르게 이중 기단에 삼층의 탑신을 가진 전형적인 신라 석탑이지만 기단의 결구 법은 일관성이 없고 상하층 갑석의 표현 방식을 통해 차별성을 보이고 있다. 탑신 역시 통일성보다는 변화가 엿보이고 옥개석 처마의 폭을 과하게 설정하고 탑신의 높이를 낮추어 가볍게 상승감을 준다. 상층 갑석에도 나타나는 과장된 귀솟음, 하층기단 갑석의 특이한 구성 방식, 하층기단 면석에 나타나는 안상의 표현 등은 이 탑이 지닌 가장 큰 특징이다. 이에 따라 전체적 안정감과 통일성에 중점을 두는 8세기 석탑 양식에서 벗어나 세부적 장식성에 중점을 두는 9세기 이후 지방 양식을 보여주는 대표적인 석탑이라는 점이 주목된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 평화동 삼층석탑 (安東平和洞三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 안동역에서 서북쪽으로 약 2km 떨어진 곳에 있는 이 석탑은 행정구역 상 안동시 평화동 71-108번지이다. 이 탑은 지정 당시와 지금의 지명이 달라 옥동 삼층석탑으로 불리다 최근 지명을 따라 평화동 삼층석탑으로 명칭을 변경했다. 신라 전형 양식에 속하는 석탑은 이중 기단, 삼층 탑신이라는 전형적인 신라식 구조에 속하지만 갑석의 기울기가 비정상적으로 급격한 점, 기단부의 결구 법과 구성 방법이 특이하다는 점에서 지방화된 양식을 보여준다. 석탑이 있는 곳은 오래전부터 민가가 밀집해 있어 사찰의 흔적을 찾을 수 있는 유구는 전혀 남아 있지 않다. 일제 강점기에 철도관사를 세우기 위해 원 위치에서 약 50m 정도 떨어진 곳에 석탑을 세웠다고 한다. 따라서 해당 석탑이 있는 사찰의 범위나 방향, 배치 등은 알 수 없고 목이 없어진 석불만이 남아 있다. 수인은 항마촉지인이고, 석불은 좌상으로 통견의 법의를 입고 있다. 이 불상이 원래부터 이 탑과 연관이 있는 것인지는 알 수 없지만 비슷한 시기에 제작된 것으로 보인다. 다만 이곳을 『영가지(永嘉誌)』권 6, 고 적조(古蹟條)에 등장하는 부천사(富泉寺)로 추정하기도 한다. 그러나 평화동 석탑에서 동북쪽으로 약 450m 지점 있는 안동 안기동 석조여래 좌상(보물, 1963년 지정)과 안동 안기동 삼층석탑(경상북도 문화재자료, 1985년 지정)이 옛 안기역 앞에 있어 지형적으로 통한다. 특히 현재 3층인 초층 탑신에 감실이 마련된 안기동 삼층석탑은 불상을 안에 모셨다는 영 가지의 기록과 일치하는 면이 있어 이곳이 부천사였을 가능성이 높다. 따라서 현재로서는 평화동 삼층석탑이 있는 곳의 절 이름을 알 수 없다. 석탑의 기단은 상·하 이중 기단으로 면석의 구성이 일관적이지 않고 부재의 크기도 제각각이어서 후대에 수리를 했을 가능성도 있다. 하층기단은 지대석과 면석, 갑석으로 이루어져 있다. 지대석은 5매의 장대석으로 하대 면석을 받치고 있다. 하층 면 석은 판석을 사용했지만 남서쪽 면석은 귀틀 석을 사용하여 총 6매로 결구하였다. 면석의 이음은 통일성이 없다. 면석 모서리에는 우주를, 면석 내부에는 안상을 새겼으며, 면석 모서리에는 각 면 2주씩의 탱주를 두어 3분 했다. 하층기단 갑석은 총 7매의 돌로 구성되어 각 면 1∼2곳에 이음이 나타나고, 부재의 크기도 제각각이고 연결 이음도 다양하다. 갑석은 상면에 1단의 상층기단 면석 받침만을 두고 그 하단에 갑석의 내밀기가 거의 없을 정도로 짧게 마무리되었다. 각 면 면석의 크기는 일정하지 않고 이음 방식도 일정치 않아 통일성이 없으며 양쪽에 우주와 중앙에는 2주의 탱주를 두었다. 상층 기단 갑석은 3매로 구성되었으며 남측면에는 1매석이 있고 동서 북면에는 중앙부에 이음이 있다. 갑석 하단에는 1단의 부연이, 상면 중앙에는 2단 받침이 마련되었으며, 초층 탑신을 받치기 위한 호·각형의 2단 받침이 있다. 이 석탑의 기단에서는 모서리 합각 선의 표현과 과장된 귀솟음, 그리고 단부 쪽으로 갈수록 급격한 기울기가 나타난다. 탑신은 3층으로, 각 층의 탑신석과 옥개석이 각각 1매씩 총 6매로 구성되어 있다. 초층 탑신 남면에는 양각으로 네모난 테두리를 둘러 문비를 마련하였고, 각층 모두 네 모서리에 우주를 모각한 탑신석이 있다. 문비 내부 중앙에는 좌우로 문고리를 달았던 것으로 보이는 원공이 남아 있다. 옥개석은 1·2층 탑신 받침이 5단인데 비해 3층은 4단으로 축소되었고 상면의 탑신 받침도 1·2층은 1단인데 반해 3층의 노반 받침은 생략되었다. 옥개석의 처마는 수평을 이루다가 전 각부에서 합각 선과 만나 강한 반전을 보이고 있는데, 기울기가 완만한 편이다. 각 옥개석 하단의 처마단부와 옥개 받침 사이에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜부의 노반과 복발은 남아 있다. 복발은 상단부에 1단의 돌림띠가 있는 방형 육면체인데, 노반과 복발은 따로 제작되었다. 복발은 납작한 편구형으로 돌림띠 장식이 없고 중판 4엽의 연화문이 복련으로 처리되었다. 복발의 찰주공이나 노반인지는 알 수 없다. 탑신부의 경우 탑신과 옥개가 각각 1매씩의 통일성을 보이고 있으나, 상하층 기단부에 쓰인 부재의 형태, 숫자, 조합 방식은 일반적인 신라 석탑의 구성요소에서 크게 벗어나 있다. 하층기단 갑석의 형태와 상층 갑석의 과장된 기울기와 합각에서의 솟음 기법에서 변화되는 양상을 엿보인다. 또한 3층 옥개 상면의 노반 받침이 사라지고 탑신부의 탑신 받침도 1단으로 축소되는 등 탑신부의 간략 화가 나타나고 있다. 초층 탑신의 너비보다 높이를 낮추고 옥개석을 넓게 설정함으로써 탑의 비례적 측면에서는 가벼운 상승감이 느껴진다. 이 석탑의 전체적인 표현 의지는 결국 전형 양식을 구현하지 않고 부분적 기교에 초점이 맞춰져 있다. 하층기단 갑석의 변형과 하층기단 면석의 안상의 부조는 9세기 이후 나타나는 신라 석탑의 주요 의장 중 하나이다. 따라서 전체적인<NAME> 법과 세부 의장을 조합해 보면 9세기 중반쯤의 탑으로 볼 수 있다. 이 탑은 기존의 신라 석탑과 다르게 이중 기단에 삼층의 탑신을 가진 전형적인 신라 석탑이지만 기단의 결구 법은 일관성이 없고 상하층 갑석의 표현 방식을 통해 차별성을 보이고 있다. 탑신 역시 통일성보다는 변화가 엿보이고 옥개석 처마의 폭을 과하게 설정하고 탑신의 높이를 낮추어 가볍게 상승감을 준다. 상층 갑석에도 나타나는 과장된 귀솟음, 하층기단 갑석의 특이한 구성 방식, 하층기단 면석에 나타나는 안상의 표현 등은 이 탑이 지닌 가장 큰 특징이다. 이에 따라 전체적 안정감과 통일성에 중점을 두는 8세기 석탑 양식에서 벗어나 세부적 장식성에 중점을 두는 9세기 이후 지방 양식을 보여주는 대표적인 석탑이라는 점이 주목된다.
2cf6a2e7-06a9-4da2-b01a-5a97d6894beb	source05/encykorea/CNS49533.txt	봉정사 만세루 (鳳停寺萬歲樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067173	CC BY	163	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 누문의 명칭은 원래 덕휘루였는데, 여러 차례에 걸쳐 보수하여 지금의 이름이 되었다고 하는데, 언제 현재의 명칭으로 개칭되었는지는 알 수 없다. 봉정사의 입구에 있는 누문인 만세루는 1680년(숙종 6)에 건립되었다고 전해지는데, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 이 누문은 홑처마 맞배지붕 건물로 정면 5칸, 측면 3칸 규모이다. 앞면은 2층, 뒷면은 지형의 경사를 이용하여 단층으로 처리하고, 누각의 하부 어칸에 출입문을 두어 누하 진입 방식을 채택하였다. 누의 상부는 우물마루 바닥에 평난간을 둘렀고, 기둥머리는 살미의 끝을 직절하고 내부의 보아지는 초각을 하였다. 내부는 1고주 5량의 구조로 되어 있는데, 4개의 내진주 중 2개만 고주 몸에 대량과 퇴량을 끼워 넣은 반면, 대량 하부에는 내 진주를 받쳐놓아 서로 다른 형태를 하고 있다. 내진고주에 끼워진 대량과 퇴량 밑에는 보아지를 두었다. 대량 위에는 장식이 없는 보아지를 꽂아 놓은 동자 대공을, 종량 위에는 폭이 좁은 판대공을 세워 장식을 거의 하지 않은 소박한 구조이다. 봉정사는 유서 깊은 사찰로 잘 보존되어 있으며, 문화재로 지정되어 더욱 참배객들의 눈길을 끌고 있다. 만세루는 조선 후기 건축사 연구에 귀중한 자료로, 17세기 후반의 건실하면서도 당당한 건축 수법의 특징이 잘 나타나 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 봉정사 만세루 (鳳停寺萬歲樓) ### 내용: 이 누문의 명칭은 원래 덕휘루였는데, 여러 차례에 걸쳐 보수하여 지금의 이름이 되었다고 하는데, 언제 현재의 명칭으로 개칭되었는지는 알 수 없다. 봉정사의 입구에 있는 누문인 만세루는 1680년(숙종 6)에 건립되었다고 전해지는데, 2001년 11월 1일 경상북도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 이 누문은 홑처마 맞배지붕 건물로 정면 5칸, 측면 3칸 규모이다. 앞면은 2층, 뒷면은 지형의 경사를 이용하여 단층으로 처리하고, 누각의 하부 어칸에 출입문을 두어 누하 진입 방식을 채택하였다. 누의 상부는 우물마루 바닥에 평난간을 둘렀고, 기둥머리는 살미의 끝을 직절하고 내부의 보아지는 초각을 하였다. 내부는 1고주 5량의 구조로 되어 있는데, 4개의 내진주 중 2개만 고주 몸에 대량과 퇴량을 끼워 넣은 반면, 대량 하부에는 내 진주를 받쳐놓아 서로 다른 형태를 하고 있다. 내진고주에 끼워진 대량과 퇴량 밑에는 보아지를 두었다. 대량 위에는 장식이 없는 보아지를 꽂아 놓은 동자 대공을, 종량 위에는 폭이 좁은 판대공을 세워 장식을 거의 하지 않은 소박한 구조이다. 봉정사는 유서 깊은 사찰로 잘 보존되어 있으며, 문화재로 지정되어 더욱 참배객들의 눈길을 끌고 있다. 만세루는 조선 후기 건축사 연구에 귀중한 자료로, 17세기 후반의 건실하면서도 당당한 건축 수법의 특징이 잘 나타나 있다.
0c97f656-14e5-4bbc-94c7-8dcddd86e018	source05/encykorea/ICT24432.txt	승통신문 (勝統新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032280	CC BY	138	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	재일 대한 승공통일 평의회에서 발행한 것으로, 평상시의 면수는 8면이며, 15자 1단에 15단재의 공통된 일본 신문 체제이다. 일본어만 본문이 아니다. 국내 정치뉴스는 1면에 실렸고, 해외 문화 예술은 2·3면에 문제별 특집으로 실렸다. 특히 8면에는 제2세들과 조국을 떠나 오랜 시간 외국 생활을 하는 교포를 위하여 한국의 전통문화를 집중적으로 고정란을 두어 싣고 있는 것이 특징이다. 이 신문도 해외교포지의 흐름인 중립성보다는 본국의 국익 위주의 편집 방향이 뚜렷하였다. 재일 동포들의 생활실태를 해부하고 거류민단의 개선책을 지적하는 등 심도 있는 기사가 자주 나온다. 예를 들면, 본국에서도 재일 한국인 3명 중 1명이 일본 여성과 혼인을 하고 있는 실태와 매년 일본 귀화 건수가 증가한다는 가사 등은 재일교포 대책에 참고 자료로 활용되었다. 교포들의 법적 지위 문제라든지 북한 동포의 생활상 등 일본에서 쉽게 접할 수 있는 뉴스들이 특집으로 보도되었으며, 이외에 종교 문제 등 본국과 교포의 동태를 알 수 있는 지면을 구성했다. 현재로서는 폐간된 것으로 추정되나 정확한 날짜는 알 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 승통신문 (勝統新聞) ### 내용: 재일 대한 승공통일 평의회에서 발행한 것으로, 평상시의 면수는 8면이며, 15자 1단에 15단재의 공통된 일본 신문 체제이다. 일본어만 본문이 아니다. 국내 정치뉴스는 1면에 실렸고, 해외 문화 예술은 2·3면에 문제별 특집으로 실렸다. 특히 8면에는 제2세들과 조국을 떠나 오랜 시간 외국 생활을 하는 교포를 위하여 한국의 전통문화를 집중적으로 고정란을 두어 싣고 있는 것이 특징이다. 이 신문도 해외교포지의 흐름인 중립성보다는 본국의 국익 위주의 편집 방향이 뚜렷하였다. 재일 동포들의 생활실태를 해부하고 거류민단의 개선책을 지적하는 등 심도 있는 기사가 자주 나온다. 예를 들면, 본국에서도 재일 한국인 3명 중 1명이 일본 여성과 혼인을 하고 있는 실태와 매년 일본 귀화 건수가 증가한다는 가사 등은 재일교포 대책에 참고 자료로 활용되었다. 교포들의 법적 지위 문제라든지 북한 동포의 생활상 등 일본에서 쉽게 접할 수 있는 뉴스들이 특집으로 보도되었으며, 이외에 종교 문제 등 본국과 교포의 동태를 알 수 있는 지면을 구성했다. 현재로서는 폐간된 것으로 추정되나 정확한 날짜는 알 수 없다.
6330db13-c4e8-466c-b317-7b6fcaf28031	source05/encykorea/CNS49931.txt	흥천사 극락보전 (興天寺極樂寶殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0066059	CC BY	433	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1985년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 흥천사는 남쪽과 북쪽이 높고 동서 방향으로 터져서 경사진 골짜기에 축대를 쌓아 층단식으로 사역을 조성하고 북동향으로 건물을 배치한 절로서, 사역의 중심부 제2단에 극락보전이 북동향으로 자리 잡고 있다. 정면에 있는 대방(大房)과 동일한 중심축 위에 배치되어 절의 중심부를 형성하고 있는데 극락보전보다도 대방이 훨씬 큰 규모로 지어져 있어서, 19세기 도성 주변 사원의 특징적인 배치<NAME>을 보여 준다. 대방으로 감싸인 대방 뒤쪽 마당 뒤로 높다란 축대를 2단으로 쌓고, 위 축대 전면에 바싹 붙여 세웠다. 지금은 극락보전의 정면보다 너비가 더 넓은 계단(너비 : 12m)이 2단으로 조성되어 있고, 계단 맨 윗단이 건물 기단과 맞닿아 있으나, 1962년에 개축하면서 원래의 모습을 크게 변형시킨 것이다. 건물의 주춧돌은 높이가 1자인데, 조선시대 관아 건축에서 쓰이던 돌 다듬기 기법을 보여주는데 밑은 사각형, 위는 원형으로 다듬었다. 원기둥으로 약간씩 민흘림이 있는 기둥이 전부이다. 정면 어간 좌우 기둥 상부에만 용신형 안초공을 끼워 장엄하게 하고, 창방과 평방을 기둥 상부에 짜 맞추되 귓기둥의 창방뺄목과 평방 뺄목은 조각 없이 직절되어 있다. 정면 3칸과 향좌측면 앞 툇간을 제외하고는 모두 판벽으로 처리한 것이 벽체와<NAME>의 구성이다. 다만 뒷면 3칸은 중방으로 각 칸을 나누고 위쪽을 판벽, 아래쪽을 화방벽으로 마감하였다. 최근 개조한 정면 3칸에는 모두 4짝 꽃 빗살문, 향좌측면 앞 툇간에는 외짝 꽃 빗살문이 달렸는데, 이<NAME>가 원래 어떤 것이었는지는 알 수 없다. 정면과 배면에서는 각각 2구씩, 측면에서는 각각 1구씩 배치된 공간포가 공포의 포작이며, 공간포는 뒷면 어간에서만 생략된 공포이다. 살미 첨 차는 외부에선 연꽃이나 연봉 오리를 윗면에 새긴 앙서와 봉두형 한 대로 구성되어 있고, 내부에는 연속된 연화 당초 각 한 몸으로 구성되어 있는데 이는 19세 기적 특징으로 마구리를 직절·사절한 교두형 첨차와 더불어 19세 기적 특징을 갖는다. 내부에는 우물마루를 깔았는데 고주를 심지 않았다. 내부적으로는 불단을 뒷벽에 붙여 예불에 필요한 면적을 최대한 확보하고, 불단을 뒷벽뿐 아니라 좌우 측벽에도 설치하며, 불단의 중대를 5단으로 높이는 등 19세 기적 특징을 가지고 있다. 다만 내부 중수를 하면서 생긴 변형으로 보인다.<NAME>는 총 12칸 중 4칸만 남기고 벽은 8칸만 남기고 나머지는 벽으로 처리했다. 중앙 불단은 상대와 하대를 얇게 하고 중대를 5단으로 크게 높인 형태로, 윗면을 층단형으로 만들어 앞쪽의 아랫단에는 공양 법구를 배설하고 뒤쪽의 윗단에는 불상을 봉안하였다. 현재 대형 협시 보살상은 소형 아미타불좌상과 함께 조성되어 있는데, 1867년(고종 4)에 건물 중창 당시 봉안되었다가 1867년(고종 4)에 개금 된 아미타삼존불이 없어지고 나서 새로 봉안된 것이다. 불상 봉안부 위에는 2층 자형 천 개를 설치하였다. 지붕 가구는 무고주 5량 가로 대들보 위에 충량 4개를 설치하고 그 위에 사다리꼴 대공을 세워 종량을 받치고 다시 그 위에 사다리꼴 대공을 세워 종도리를 받치도록 짠 간략한 구조이다. 천장은 중앙부는 우물반자, 둘레는 빗반자로 마감하였다. 지붕 용마루에는 관청에서만 사용되던 용두가 설치되었다. 기록에는 1853년(철종 4)에 건립된 이 건물은 1854년에 단청된 것으로 기록되어 있다. 이후 1867년에는 3존불상이 개금 됨과 동시에 상단탱·중단탱·현왕탱·산신탱·독성탱·칠성탱 등 불화가 조성·봉안되고, 탁자도 마련되어 불전 내부가 화려하게 장식되었다. 이후 1900년에도 단청공사가 있었고 1945년에는 내부 수리 공사가 있었다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 흥천사 극락보전 (興天寺極樂寶殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 1985년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 흥천사는 남쪽과 북쪽이 높고 동서 방향으로 터져서 경사진 골짜기에 축대를 쌓아 층단식으로 사역을 조성하고 북동향으로 건물을 배치한 절로서, 사역의 중심부 제2단에 극락보전이 북동향으로 자리 잡고 있다. 정면에 있는 대방(大房)과 동일한 중심축 위에 배치되어 절의 중심부를 형성하고 있는데 극락보전보다도 대방이 훨씬 큰 규모로 지어져 있어서, 19세기 도성 주변 사원의 특징적인 배치<NAME>을 보여 준다. 대방으로 감싸인 대방 뒤쪽 마당 뒤로 높다란 축대를 2단으로 쌓고, 위 축대 전면에 바싹 붙여 세웠다. 지금은 극락보전의 정면보다 너비가 더 넓은 계단(너비 : 12m)이 2단으로 조성되어 있고, 계단 맨 윗단이 건물 기단과 맞닿아 있으나, 1962년에 개축하면서 원래의 모습을 크게 변형시킨 것이다. 건물의 주춧돌은 높이가 1자인데, 조선시대 관아 건축에서 쓰이던 돌 다듬기 기법을 보여주는데 밑은 사각형, 위는 원형으로 다듬었다. 원기둥으로 약간씩 민흘림이 있는 기둥이 전부이다. 정면 어간 좌우 기둥 상부에만 용신형 안초공을 끼워 장엄하게 하고, 창방과 평방을 기둥 상부에 짜 맞추되 귓기둥의 창방뺄목과 평방 뺄목은 조각 없이 직절되어 있다. 정면 3칸과 향좌측면 앞 툇간을 제외하고는 모두 판벽으로 처리한 것이 벽체와<NAME>의 구성이다. 다만 뒷면 3칸은 중방으로 각 칸을 나누고 위쪽을 판벽, 아래쪽을 화방벽으로 마감하였다. 최근 개조한 정면 3칸에는 모두 4짝 꽃 빗살문, 향좌측면 앞 툇간에는 외짝 꽃 빗살문이 달렸는데, 이<NAME>가 원래 어떤 것이었는지는 알 수 없다. 정면과 배면에서는 각각 2구씩, 측면에서는 각각 1구씩 배치된 공간포가 공포의 포작이며, 공간포는 뒷면 어간에서만 생략된 공포이다. 살미 첨 차는 외부에선 연꽃이나 연봉 오리를 윗면에 새긴 앙서와 봉두형 한 대로 구성되어 있고, 내부에는 연속된 연화 당초 각 한 몸으로 구성되어 있는데 이는 19세 기적 특징으로 마구리를 직절·사절한 교두형 첨차와 더불어 19세 기적 특징을 갖는다. 내부에는 우물마루를 깔았는데 고주를 심지 않았다. 내부적으로는 불단을 뒷벽에 붙여 예불에 필요한 면적을 최대한 확보하고, 불단을 뒷벽뿐 아니라 좌우 측벽에도 설치하며, 불단의 중대를 5단으로 높이는 등 19세 기적 특징을 가지고 있다. 다만 내부 중수를 하면서 생긴 변형으로 보인다.<NAME>는 총 12칸 중 4칸만 남기고 벽은 8칸만 남기고 나머지는 벽으로 처리했다. 중앙 불단은 상대와 하대를 얇게 하고 중대를 5단으로 크게 높인 형태로, 윗면을 층단형으로 만들어 앞쪽의 아랫단에는 공양 법구를 배설하고 뒤쪽의 윗단에는 불상을 봉안하였다. 현재 대형 협시 보살상은 소형 아미타불좌상과 함께 조성되어 있는데, 1867년(고종 4)에 건물 중창 당시 봉안되었다가 1867년(고종 4)에 개금 된 아미타삼존불이 없어지고 나서 새로 봉안된 것이다. 불상 봉안부 위에는 2층 자형 천 개를 설치하였다. 지붕 가구는 무고주 5량 가로 대들보 위에 충량 4개를 설치하고 그 위에 사다리꼴 대공을 세워 종량을 받치고 다시 그 위에 사다리꼴 대공을 세워 종도리를 받치도록 짠 간략한 구조이다. 천장은 중앙부는 우물반자, 둘레는 빗반자로 마감하였다. 지붕 용마루에는 관청에서만 사용되던 용두가 설치되었다. 기록에는 1853년(철종 4)에 건립된 이 건물은 1854년에 단청된 것으로 기록되어 있다. 이후 1867년에는 3존불상이 개금 됨과 동시에 상단탱·중단탱·현왕탱·산신탱·독성탱·칠성탱 등 불화가 조성·봉안되고, 탁자도 마련되어 불전 내부가 화려하게 장식되었다. 이후 1900년에도 단청공사가 있었고 1945년에는 내부 수리 공사가 있었다고 한다.
326cd6af-2934-4468-8473-e8907545210b	source05/encykorea/CNS24408.txt	순천왜성 (順天倭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032256	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	성내 면적은 317,361m2. 우리나라에는 임진왜란 때 일본군이 쌓은 왜성이 있는데, 임진왜란 때 왜장 고니시가 쌓았다고 전해진다. 이순신이 당시 노량 앞바다로 왜병을 유인해 큰 승리를 거두기도 했다. 순천에서 여수 방면으로 6km쯤 가면 바닷가로 돌출된 작은 독립봉 위에 계단 모양으로 축조된 것을 볼 수 있다. 왜성은 이렇게 바다로 둘러싸여 방어하기 좋은 곳에, 성벽의 기울기를 많이 하여 이중·삼중의 계단식을 이룬다. 성곽을 축조할 때 사용한<NAME>는 크기가 매우 큰 자연석을 그대로 사용하거나 약간 다듬어 사용했다. 현재 거의 대부분의 성벽이 원래의 모습을 잃고 약간의 성벽만 남아 있지만 16세기 말엽부터 일본에서 새로이 나타나는 근세적 성곽의 발전과정을 살펴볼 수 있는 자료로 중요시되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천왜성 (順天倭城) ### 내용: 성내 면적은 317,361m2. 우리나라에는 임진왜란 때 일본군이 쌓은 왜성이 있는데, 임진왜란 때 왜장 고니시가 쌓았다고 전해진다. 이순신이 당시 노량 앞바다로 왜병을 유인해 큰 승리를 거두기도 했다. 순천에서 여수 방면으로 6km쯤 가면 바닷가로 돌출된 작은 독립봉 위에 계단 모양으로 축조된 것을 볼 수 있다. 왜성은 이렇게 바다로 둘러싸여 방어하기 좋은 곳에, 성벽의 기울기를 많이 하여 이중·삼중의 계단식을 이룬다. 성곽을 축조할 때 사용한<NAME>는 크기가 매우 큰 자연석을 그대로 사용하거나 약간 다듬어 사용했다. 현재 거의 대부분의 성벽이 원래의 모습을 잃고 약간의 성벽만 남아 있지만 16세기 말엽부터 일본에서 새로이 나타나는 근세적 성곽의 발전과정을 살펴볼 수 있는 자료로 중요시되고 있다.
6f920cf1-4721-4cb8-99ab-b8ddc0003bc7	source05/encykorea/TRN33636.txt	인천지하철 (仁川地下鐵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047100	CC BY	157	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	인천광역시의 교통문제 해결에 크게 기여하고 있는 1호선은 1993년 7월 기공식을 갖고 1999년 10월 6일부터 운행하기 시작했다. 지상에 집중된 교통량을 지하로 분산시켜 도심의 교통혼잡을 완화하고 경인선으로 분리되어 있던 인천의 남과 북을 가장 빠르게 연결함으로써 지역 균형 발전을 꾀하고 있다. 인천지하철은 1호선이 1999년 10월 운행을 시작했으며, 총연장은 29.4km이며, 운행 구간은 인천광역시 계양구 귤현동 계양역∼연수구 송도동의 국제업무지구역이다. 처음에는 박촌역∼동막역 구간을 운행하다가 2007년 3월 16일에 계양역이 개통되었다. 2호선은 2009년 6월 26일 착공되어 2016년 7월 개통되었다. 인천 도시철도 2호선은 인천광역시 서구 오류동 검단 오류역에서<NAME>역, 인천시청역, 인천대공원을 거쳐 남동구 운연동 운연역을 잇는 경전철 노선이다. 당초 1호선과 같은 중전철로 계획되었으나, 국토해양부의 지원 거부로 인해 경전철로 변경되었다. 한편 인천지하철 3호선은 인천 남동구청에서 출발하여 인천 부평구청까지 36.3km 구간에 계획되었으나 착공일과 완공일은 아직 정해지지 않았다. 인천지하철 1호선의 시설 연장은 31.2km이고 영업거리는 29.4km로 정류장은 모두 29개소이다. 운행간격은 출퇴근 시 4.5분, 평시에는 8분이며 소요시간은 54분이다. 2009년의 일일 평균 수송인원은 20만 5761명이다. 인천지하철 2호선의 총 길이는 29.1km이며, 정류장은 27개이다. 객차 2량으로 편성(4량까지 연결 가능) 되어 운행하며, 완전 자동 무인운전방식으로 운영된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천지하철 (仁川地下鐵) ### 내용: 인천광역시의 교통문제 해결에 크게 기여하고 있는 1호선은 1993년 7월 기공식을 갖고 1999년 10월 6일부터 운행하기 시작했다. 지상에 집중된 교통량을 지하로 분산시켜 도심의 교통혼잡을 완화하고 경인선으로 분리되어 있던 인천의 남과 북을 가장 빠르게 연결함으로써 지역 균형 발전을 꾀하고 있다. 인천지하철은 1호선이 1999년 10월 운행을 시작했으며, 총연장은 29.4km이며, 운행 구간은 인천광역시 계양구 귤현동 계양역∼연수구 송도동의 국제업무지구역이다. 처음에는 박촌역∼동막역 구간을 운행하다가 2007년 3월 16일에 계양역이 개통되었다. 2호선은 2009년 6월 26일 착공되어 2016년 7월 개통되었다. 인천 도시철도 2호선은 인천광역시 서구 오류동 검단 오류역에서<NAME>역, 인천시청역, 인천대공원을 거쳐 남동구 운연동 운연역을 잇는 경전철 노선이다. 당초 1호선과 같은 중전철로 계획되었으나, 국토해양부의 지원 거부로 인해 경전철로 변경되었다. 한편 인천지하철 3호선은 인천 남동구청에서 출발하여 인천 부평구청까지 36.3km 구간에 계획되었으나 착공일과 완공일은 아직 정해지지 않았다. 인천지하철 1호선의 시설 연장은 31.2km이고 영업거리는 29.4km로 정류장은 모두 29개소이다. 운행간격은 출퇴근 시 4.5분, 평시에는 8분이며 소요시간은 54분이다. 2009년의 일일 평균 수송인원은 20만 5761명이다. 인천지하철 2호선의 총 길이는 29.1km이며, 정류장은 27개이다. 객차 2량으로 편성(4량까지 연결 가능) 되어 운행하며, 완전 자동 무인운전방식으로 운영된다.
609e6172-d888-469f-8b87-f1febe16d1a1	source05/encykorea/CNS19601.txt	불회사 대웅전 (佛會寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025049	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 잡석으로 쌓은 높은 기단 위에 주춧돌을 놓고 기둥을 세운 다음, 기둥 윗몸에 창방과 평방을 둘렀다. 평방 위에 공포를 짜올렸는데, 안팎으로 각각 4출목, 3출목의 포작을 짜고 화려한 장식을 조각하였다. 또 가운데 칸 양쪽 기둥에는 여의주를 물고 있는 용을 조각하였다. 내부 공간은 우물을 파서 천장을 만들고 장여와 천장 사이에 있는 벽에 22개의 각종 벽화를 그려 장엄하게 만들었다. 조선 후기 불전 건물의 화려한 장식미를 잘 보여주는 현재의 건물은 1808년(순조 8)에 중건된 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불회사 대웅전 (佛會寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물. 전라남도 유형문화재로 1972년에 지정되었다. 잡석으로 쌓은 높은 기단 위에 주춧돌을 놓고 기둥을 세운 다음, 기둥 윗몸에 창방과 평방을 둘렀다. 평방 위에 공포를 짜올렸는데, 안팎으로 각각 4출목, 3출목의 포작을 짜고 화려한 장식을 조각하였다. 또 가운데 칸 양쪽 기둥에는 여의주를 물고 있는 용을 조각하였다. 내부 공간은 우물을 파서 천장을 만들고 장여와 천장 사이에 있는 벽에 22개의 각종 벽화를 그려 장엄하게 만들었다. 조선 후기 불전 건물의 화려한 장식미를 잘 보여주는 현재의 건물은 1808년(순조 8)에 중건된 것이다.
1216cc73-c711-4c81-9761-aa2077461f59	source05/encykorea/ICT21353.txt	상해한문 (上海韓聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027401	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국독립당의 기관지로 창간된 후, 1930년대 이후 일본군의 만주와 상해 침략 등으로 상해가 점차 혼란스러워졌다. 임시정부는 그러한 상황 속에서 항저우로 거처를 옮길 수밖에 없었다. 이러한 때에<NAME>·이동녕·김구 등은 한국독립당을 조직하여 임시정부의 기본 정당으로 삼으면서 이 신문을 발행하게 된 것이다. 이유필·차이석·이수봉·박창세·이기성 등 많은 사람들이 신문 제작에 참여했으며, 주간으로 발행되었다. 이 신문은 한국 독립운동자 동맹을 비롯한 당시 유행하던 공산계열의 각종 동맹 결성과 그 활동에 대처하는 한편, 한국독립당의 특공대가 상해 교포에게 보내는 글과 당 대회의 선언문 등을 전하는 데 주력하였다. 교민들은 중일전쟁에서 중국이 적극 지원하고 각종 편의를 아끼지 말 것, 일본이 결정적인 손해를 입도록 힘써야 할 것 등을 예로 들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상해한문 (上海韓聞) ### 내용: 한국독립당의 기관지로 창간된 후, 1930년대 이후 일본군의 만주와 상해 침략 등으로 상해가 점차 혼란스러워졌다. 임시정부는 그러한 상황 속에서 항저우로 거처를 옮길 수밖에 없었다. 이러한 때에<NAME>·이동녕·김구 등은 한국독립당을 조직하여 임시정부의 기본 정당으로 삼으면서 이 신문을 발행하게 된 것이다. 이유필·차이석·이수봉·박창세·이기성 등 많은 사람들이 신문 제작에 참여했으며, 주간으로 발행되었다. 이 신문은 한국 독립운동자 동맹을 비롯한 당시 유행하던 공산계열의 각종 동맹 결성과 그 활동에 대처하는 한편, 한국독립당의 특공대가 상해 교포에게 보내는 글과 당 대회의 선언문 등을 전하는 데 주력하였다. 교민들은 중일전쟁에서 중국이 적극 지원하고 각종 편의를 아끼지 말 것, 일본이 결정적인 손해를 입도록 힘써야 할 것 등을 예로 들었다.
4115af75-d2b1-47f2-865a-bd196ec5926b	source05/encykorea/TRN50305.txt	국도 88호선 (國道 88號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067849	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영양∼울진선이라고도 한다. 대한민국 국도 중에서 가장 짧은 구간 중 하나로, 자연을 만끽할 수 있는 전형적인 산악형 드라이브 코스이나, 험준한 태백산맥을 관통하는 구간 특성상 기울기와 경사가 심해 운전할 때 주의가 요망된다. 현재 도로포장률은 100%로 총 연장 38.54km에 왕복 2차로이다. 이 도로를 통해 산간 오지였던 영양군의 반딧불이 생태자연공원, 천문대, 검마산자연휴양림 등 다양한 문화 관광 체험에 대한 접근성이 향상되었으며, 동해안 지역으로의 진출입이 용이해져 경상북도 북부 내륙과 해상관광을 연결하는 교두보 역할을 하고 있다. 백암 온천관광특구는 노변에 자리 잡고 있어 많은 관광객이 이용하고 있다. 주요 교차로는 국도 제7호선, 국도 제31호선, 국가지원 지방도 제88호선 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 88호선 (國道 88號線) ### 내용: 영양∼울진선이라고도 한다. 대한민국 국도 중에서 가장 짧은 구간 중 하나로, 자연을 만끽할 수 있는 전형적인 산악형 드라이브 코스이나, 험준한 태백산맥을 관통하는 구간 특성상 기울기와 경사가 심해 운전할 때 주의가 요망된다. 현재 도로포장률은 100%로 총 연장 38.54km에 왕복 2차로이다. 이 도로를 통해 산간 오지였던 영양군의 반딧불이 생태자연공원, 천문대, 검마산자연휴양림 등 다양한 문화 관광 체험에 대한 접근성이 향상되었으며, 동해안 지역으로의 진출입이 용이해져 경상북도 북부 내륙과 해상관광을 연결하는 교두보 역할을 하고 있다. 백암 온천관광특구는 노변에 자리 잡고 있어 많은 관광객이 이용하고 있다. 주요 교차로는 국도 제7호선, 국도 제31호선, 국가지원 지방도 제88호선 등이 있다.
e247e0b6-bdec-4fb7-80a0-32fb0b7a83a6	source05/encykorea/CNS23325.txt	성균관 (成均館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029205	CC BY	191	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 개성 성균관 자리에는 고려 문종의 별궁이 있었는데, 이곳은 1089년(선종 6) 국자감( : 최고 유교 교육기관)으로 변천되어 오다가 1310년(충선왕 2) 성균관으로 개칭되어 불렸다. 임진왜란 때 불에 탄 고려 시대의 건물은 1602년(선조 35)∼1610년(광해군 2) 사이에 다시 지은 것으로, 임진왜란 때 불탄 고려 시대의 건물은 현재 남아 있다. 그 가운데 1602년에 지은 대성전과 서쪽의 재는 1602년에, 명륜당과 동무·서무는 1605년(선조 38)에 다시 지었다. 개성 성균관은 약 1만 m2의 넓은 장방형 부지에 200여 칸의 건물이 들어앉아 있으며, 둘레에는 돌아가면서 담장을 쌓았다. 성균관의 구분은 크게 대성전 구획과 명륜당 구획으로 나뉘는데, 내삼문이 있는 담장으로 구분하였다. 외삼 문과 서재가 있고, 앞뜰 좌우에 동재와 서재, 안쪽 정면에 명륜당이 있다. 또 명륜당 동쪽에 향실, 서쪽에 존경각이 있는 것은 다른 향교에서는 보기 힘든 형태이다. 대성전 구획은 명륜당 후문에 있는데, 입구에는 내삼문이 있고 거기서 조금 들어가면 각각 14칸의 동무와 서무가 있고 맨 뒤 가운데에 중심 건물인 대성전이 있다. 이 두 구획의 서쪽에 계성사와 10여 채의 부속건물들이 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이 대성전이고, 정면 5칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물이 명륜당이다. 성균관의 중심은 남북 축을 따라 대칭으로 구성되었으며 장식은 엄격했다. 또한 서울 성균관은 앞부분에 대성전 구획이 있고 뒤에 명륜당 구획이 있는 반면 개성 성균관은 앞부분에 명륜당 구획이 있고 뒷부분에 대성전 구획이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성균관 (成均館) ### 내용: 원래 개성 성균관 자리에는 고려 문종의 별궁이 있었는데, 이곳은 1089년(선종 6) 국자감( : 최고 유교 교육기관)으로 변천되어 오다가 1310년(충선왕 2) 성균관으로 개칭되어 불렸다. 임진왜란 때 불에 탄 고려 시대의 건물은 1602년(선조 35)∼1610년(광해군 2) 사이에 다시 지은 것으로, 임진왜란 때 불탄 고려 시대의 건물은 현재 남아 있다. 그 가운데 1602년에 지은 대성전과 서쪽의 재는 1602년에, 명륜당과 동무·서무는 1605년(선조 38)에 다시 지었다. 개성 성균관은 약 1만 m2의 넓은 장방형 부지에 200여 칸의 건물이 들어앉아 있으며, 둘레에는 돌아가면서 담장을 쌓았다. 성균관의 구분은 크게 대성전 구획과 명륜당 구획으로 나뉘는데, 내삼문이 있는 담장으로 구분하였다. 외삼 문과 서재가 있고, 앞뜰 좌우에 동재와 서재, 안쪽 정면에 명륜당이 있다. 또 명륜당 동쪽에 향실, 서쪽에 존경각이 있는 것은 다른 향교에서는 보기 힘든 형태이다. 대성전 구획은 명륜당 후문에 있는데, 입구에는 내삼문이 있고 거기서 조금 들어가면 각각 14칸의 동무와 서무가 있고 맨 뒤 가운데에 중심 건물인 대성전이 있다. 이 두 구획의 서쪽에 계성사와 10여 채의 부속건물들이 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 팔작지붕 건물이 대성전이고, 정면 5칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물이 명륜당이다. 성균관의 중심은 남북 축을 따라 대칭으로 구성되었으며 장식은 엄격했다. 또한 서울 성균관은 앞부분에 대성전 구획이 있고 뒤에 명륜당 구획이 있는 반면 개성 성균관은 앞부분에 명륜당 구획이 있고 뒷부분에 대성전 구획이 있다.
1277867e-aad9-4d60-a5d1-76ce07807a5f	source05/encykorea/CNS37838.txt	제주성지 (濟州城址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051446	CC BY	179	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제주목의 치소를 둘러쌓았던 성터로, 그 일부가 복원되어 오현단 남쪽에 복원되었고, 곳곳에 그 잔해가 남아 있다. 신증동국여지승람에는 둘레 4,394자, 높이 11자로 기록되어 있으나 여러 차례 증축과 퇴축이 이루어진 후에는 둘레가 6,120자, 높이가 13자로 각각 불어나 더욱 견고해졌다고 기록되어 있다. 증축과 퇴축은 성안에 물이 부족하여 백성들의 고통이 컸고 또 가락천과 산저 천이 자주 범람했기 때문이다. 이리하여 1565년(명종 20)에 목사 곽흘(郭屹)이 성을 산저천 밖으로 물려 쌓았고, 1599년(선조 32)에는 목사<NAME>문(成允文)이 성을 5자 더 늘려 쌓고 각 성문 위에 망루를 세우는 한편, 남북의 두 수구에는 홍예(虹霓) 모양으로 남수각(南水閣: 雙虹霓)과 북수각(單虹霓, 뒤에 眼鏡橋라 불림)을 설치하였다. 또한 성 위에는 적대와 포루가 세워졌고, 성 남쪽에는 제이각이 세워졌다. 이후 1652년(효종 3) 8월에 큰 비바람으로 남북 두 수구가 무너지자, 목사<NAME>이 그해 겨울에 공사를 시작하여 이듬해 봄에 완공하고 북수구 위에는 정자를 세워 공신루라 하였다. 그러나 큰 비가 내릴 때마다 산저 천이 범람하여 민가가 침수되므로 1780년(정조 4)에 김영원(金永媛)이 물난리를 피하고자 옛 성터를 따라 길이 551보, 높이 9자의 간성(間城)을 쌓아서 그 폐해를 방지하였는데, 이 간성에는 남북에 두 개의 문을 개설하여 남문을<NAME>문(蘇民門), 북문을 수복문(受福門)이라 하였다.북수구의 성을 물려받은 이의식이 성 위에 천일정을 세웠고, 북수구의 성 위에 천일정을 세웠으며, 1847년(헌종 13)에는 수복문을 중인문으로 현판을 바꾸었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 제주성지 (濟州城址) ### 내용: 제주목의 치소를 둘러쌓았던 성터로, 그 일부가 복원되어 오현단 남쪽에 복원되었고, 곳곳에 그 잔해가 남아 있다. 신증동국여지승람에는 둘레 4,394자, 높이 11자로 기록되어 있으나 여러 차례 증축과 퇴축이 이루어진 후에는 둘레가 6,120자, 높이가 13자로 각각 불어나 더욱 견고해졌다고 기록되어 있다. 증축과 퇴축은 성안에 물이 부족하여 백성들의 고통이 컸고 또 가락천과 산저 천이 자주 범람했기 때문이다. 이리하여 1565년(명종 20)에 목사 곽흘(郭屹)이 성을 산저천 밖으로 물려 쌓았고, 1599년(선조 32)에는 목사<NAME>문(成允文)이 성을 5자 더 늘려 쌓고 각 성문 위에 망루를 세우는 한편, 남북의 두 수구에는 홍예(虹霓) 모양으로 남수각(南水閣: 雙虹霓)과 북수각(單虹霓, 뒤에 眼鏡橋라 불림)을 설치하였다. 또한 성 위에는 적대와 포루가 세워졌고, 성 남쪽에는 제이각이 세워졌다. 이후 1652년(효종 3) 8월에 큰 비바람으로 남북 두 수구가 무너지자, 목사<NAME>이 그해 겨울에 공사를 시작하여 이듬해 봄에 완공하고 북수구 위에는 정자를 세워 공신루라 하였다. 그러나 큰 비가 내릴 때마다 산저 천이 범람하여 민가가 침수되므로 1780년(정조 4)에 김영원(金永媛)이 물난리를 피하고자 옛 성터를 따라 길이 551보, 높이 9자의 간성(間城)을 쌓아서 그 폐해를 방지하였는데, 이 간성에는 남북에 두 개의 문을 개설하여 남문을<NAME>문(蘇民門), 북문을 수복문(受福門)이라 하였다.북수구의 성을 물려받은 이의식이 성 위에 천일정을 세웠고, 북수구의 성 위에 천일정을 세웠으며, 1847년(헌종 13)에는 수복문을 중인문으로 현판을 바꾸었다.
50c94643-d5a8-48e3-96d5-9bfa31706689	source05/encykorea/CNS17512.txt	백련사 계단 (白蓮寺戒壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022072	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 금강 계단은 고려 시대에 유행한 석종형 부도의<NAME>과 같은 계통으로 볼 수 있어 고려 시대 작품으로 추정되며, 대석 직경 2m, 탑신의 높이 2m, 둘레 4m이다. 이 계단은 바닥을 균일하게 정비하여 자연석을 깔고 그 중앙에 대석을 설치한 후 석종형의 탑신을 세웠다. 탑신부와 상륜부는 하나의<NAME>이며 탑명은 탑신부에 없고, 대석에서 높이 1.6m 지점에 있는 윤부에는 25개의 여의 주문으로 보륜을 조각하였다. 보륜 위에는 높이 40cm의 유두형 보주를 조각하여 상륜부를 장식하였다. 양산 통도사나 김제 금산사 같은 계단은 불교의 계의식을 행하는 단으로, 이와 같은<NAME>을 띤 계단이 대표적인 예이다. 계단 앞에는 높이 30cm, 지름 100cm 크기의 원통형 대좌 1기가 놓여 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 백련사 계단 (白蓮寺戒壇) ### 내용: 이 금강 계단은 고려 시대에 유행한 석종형 부도의<NAME>과 같은 계통으로 볼 수 있어 고려 시대 작품으로 추정되며, 대석 직경 2m, 탑신의 높이 2m, 둘레 4m이다. 이 계단은 바닥을 균일하게 정비하여 자연석을 깔고 그 중앙에 대석을 설치한 후 석종형의 탑신을 세웠다. 탑신부와 상륜부는 하나의<NAME>이며 탑명은 탑신부에 없고, 대석에서 높이 1.6m 지점에 있는 윤부에는 25개의 여의 주문으로 보륜을 조각하였다. 보륜 위에는 높이 40cm의 유두형 보주를 조각하여 상륜부를 장식하였다. 양산 통도사나 김제 금산사 같은 계단은 불교의 계의식을 행하는 단으로, 이와 같은<NAME>을 띤 계단이 대표적인 예이다. 계단 앞에는 높이 30cm, 지름 100cm 크기의 원통형 대좌 1기가 놓여 있다.
33f88aa0-e20d-45a5-92a6-313d163af9ae	source05/encykorea/ICT39039.txt	중도일보 (中都日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053727	CC BY	282	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복 직후 건국 운동이 한창일 때인 1946년 8월 24일 발행인 겸 편집인인 이웅렬이 발행인 겸 편집인으로 충남일보를 창간한 뒤 6.25 전쟁으로 발행이 중지되었다가 1951년 8월 24일 대전시 중동 10에서 중도일보라는 이름으로 창간하였다. 인쇄시설이 부족하고 6 · 25전쟁으로 인한 경제적 불황이 원인인 탓에 처음에는 어려움을 겪었다. 그 뒤 차츰 정세가 안정되자 4면으로 증면하고 다시 8면으로 발행, 대전일보와 함께 한때 충청남도 지방의 쌍벽을 이루는 언론기관으로 성장하여 사옥을 대흥동에서 다시 선화동 382번지로 옮기고 제반시설을 확장하였다. 사시는 공정신속 · 지역사회 개발이었으며, 충남 보감과 충남 상공명감을 간행하였다. 연간 주요 사업으로는 영화제 백마상 제정, 시상하는 등 8개의 사업을 전개하였고, 분실 3, 지사 4, 지국 50사를 서울, 부산, 청주를 비롯하여 충청남, 북도와 영남 · 호남 지방에 설치하였다. 1973년 제3공화국이 권력의 집중화를 가속화하기 위해 언론통폐합을 단행하여 1도 1사정 책을 실시하면서 충남일보로<NAME>를 변경한 것은 대전일보를 창간한 지 22년 만이었다. 당시 폐간호(지령 7,070호)에 만화작가 이홍우(현 동아일보 만화작가)는 노병은 죽지 않고 단지 사라져 갈 뿐이라는 만화를 남겼다. 자율화의 거센 바람이 1987년 6 · 29선언으로 일면서 1988년 1월 복간 준비 위원회를 구성하고 9월 1일 폐간 당시의 지령을 이어받은 지령 7,071호로 복간하였다. 1991년 6월 1일 지매 월간 화보 중도 포커스를 창간하고, 초고속 컬러 윤전 기주 1을 도입하였으며, 갈마동에 사옥을 신축하였다. 또한 1994년 5월 1일에는 20면으로 증면하고 조간으로 바꾸었고, 1996년 12월부터 전면 가로쓰기 체제로 전환하여 독자들의 호평을 받았다. 그렇지만 경영난이 심해져 2003년 3월 10일부터 잠시 휴무를 시작했다. 이때 충청매일신문사가 중도일보의 이름을 인수하여 2003년 9월 8일 다시 발행하였다. 2003년 9월 23일 신사옥(대전시 중구 오류동 187-11)으로 이전한 후 2005년 10월 25일 RockWell Goss BB 유닛 1대를 증설하여 24면으로 발행하였다. 한편, 인터넷방송을 2007년 9월 1일에 개국하였고, 자매지인 월간 충청을 2008년 2월 1일에 창간하였다. 또 지역신문발전 위원회의 우선 지원 대상사로 2008년 3월 1일 처음 선정된 이후 2010년까지 3년 연속 선정되었다. 그리고 2008년 6월 27일 사옥을 대전광역시 중구 오류동으로 다시 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 중도일보 (中都日報) ### 내용: 광복 직후 건국 운동이 한창일 때인 1946년 8월 24일 발행인 겸 편집인인 이웅렬이 발행인 겸 편집인으로 충남일보를 창간한 뒤 6.25 전쟁으로 발행이 중지되었다가 1951년 8월 24일 대전시 중동 10에서 중도일보라는 이름으로 창간하였다. 인쇄시설이 부족하고 6 · 25전쟁으로 인한 경제적 불황이 원인인 탓에 처음에는 어려움을 겪었다. 그 뒤 차츰 정세가 안정되자 4면으로 증면하고 다시 8면으로 발행, 대전일보와 함께 한때 충청남도 지방의 쌍벽을 이루는 언론기관으로 성장하여 사옥을 대흥동에서 다시 선화동 382번지로 옮기고 제반시설을 확장하였다. 사시는 공정신속 · 지역사회 개발이었으며, 충남 보감과 충남 상공명감을 간행하였다. 연간 주요 사업으로는 영화제 백마상 제정, 시상하는 등 8개의 사업을 전개하였고, 분실 3, 지사 4, 지국 50사를 서울, 부산, 청주를 비롯하여 충청남, 북도와 영남 · 호남 지방에 설치하였다. 1973년 제3공화국이 권력의 집중화를 가속화하기 위해 언론통폐합을 단행하여 1도 1사정 책을 실시하면서 충남일보로<NAME>를 변경한 것은 대전일보를 창간한 지 22년 만이었다. 당시 폐간호(지령 7,070호)에 만화작가 이홍우(현 동아일보 만화작가)는 노병은 죽지 않고 단지 사라져 갈 뿐이라는 만화를 남겼다. 자율화의 거센 바람이 1987년 6 · 29선언으로 일면서 1988년 1월 복간 준비 위원회를 구성하고 9월 1일 폐간 당시의 지령을 이어받은 지령 7,071호로 복간하였다. 1991년 6월 1일 지매 월간 화보 중도 포커스를 창간하고, 초고속 컬러 윤전 기주 1을 도입하였으며, 갈마동에 사옥을 신축하였다. 또한 1994년 5월 1일에는 20면으로 증면하고 조간으로 바꾸었고, 1996년 12월부터 전면 가로쓰기 체제로 전환하여 독자들의 호평을 받았다. 그렇지만 경영난이 심해져 2003년 3월 10일부터 잠시 휴무를 시작했다. 이때 충청매일신문사가 중도일보의 이름을 인수하여 2003년 9월 8일 다시 발행하였다. 2003년 9월 23일 신사옥(대전시 중구 오류동 187-11)으로 이전한 후 2005년 10월 25일 RockWell Goss BB 유닛 1대를 증설하여 24면으로 발행하였다. 한편, 인터넷방송을 2007년 9월 1일에 개국하였고, 자매지인 월간 충청을 2008년 2월 1일에 창간하였다. 또 지역신문발전 위원회의 우선 지원 대상사로 2008년 3월 1일 처음 선정된 이후 2010년까지 3년 연속 선정되었다. 그리고 2008년 6월 27일 사옥을 대전광역시 중구 오류동으로 다시 이전하였다.
28287fdd-26e1-4f99-bfaf-7852948b2221	source05/encykorea/ENG12930.txt	되	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016938	CC BY	198	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	승으로도 표기한다. 중국 상고 때의 제도를 보면, 장년 남자가 두 손을 모아 거기에 담기는 곡물을 1승이라 하였고, 이를 삼국이라고 하였다. 이 분량을 부피의 기준량으로 하고, 그 분량의 10배를 1도, 100배를 1석이라 하였다. 당시 1 되의 용적은 313.6cm3 정도였으며, 양 기척은 길이가 약 23.235cm인 양 기척으로 25입방촌이 되어 있었다. 춘추전국시대 제나라에서 100:64 비율로 양제 개혁을 하여 1승 양이 205.5cm3가 되었는데, 이것이 진나라의 상앙이 도입하여 시황을 거쳐 한나라의 표준 1승 용적이 되었다. 그렇지만 남북조 때는 1승 양이 많게 늘어나 당나라 때는 한나라 1승 양의 3배로 증가했다. 우리나라도 상고시대에는 장년 농부의 양손을 모아 담은 양을 1 되 또는 1승이라 했다. 그 뒤 1 되의 양은 198.8cm3로 변경되었다. 따라서 상고 때 1cm3쯤 되었을 것으로 추측된다. 이러한 표준량 제도는 신라 문무왕 21년(681)에 당나라에 따라 3배량으로 개혁이 이루어졌을 것으로 짐작되어 고려 문종 때까지 전해지게 된다. 고려의 문종은 1052년 종래의 단일량제(單一量制)를 개혁하여 4종의 제가 이량 기제도(齊價異量器制度)로 개혁하였는데, 이때 구1승 양은 미곡용(米穀用) 1승으로 하고, 나머지 3종의 돼의 용적은 미곡승대소두승말장승비조곡승의 비율이 1.000.7501.5551.765가 되게 바뀌었다. 이것이 다시 1446년(세종 28) 단일량기제도로 바뀌면서 1 되의 용적은 596.4cm3가 되었고 이는 다시 1446년(세종 28)에 단일량기제도가 되었다. 이러한 1 되 양의 적은 변화는 1902년에 일본의 1승 양이 쓰이면서부터 사라졌고, 우리의 옛 전통의 1승 용적 표준은 사라졌다. 현재 1 되로 약 2l(1.8039l)를 사용하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 되 ### 내용: 승으로도 표기한다. 중국 상고 때의 제도를 보면, 장년 남자가 두 손을 모아 거기에 담기는 곡물을 1승이라 하였고, 이를 삼국이라고 하였다. 이 분량을 부피의 기준량으로 하고, 그 분량의 10배를 1도, 100배를 1석이라 하였다. 당시 1 되의 용적은 313.6cm3 정도였으며, 양 기척은 길이가 약 23.235cm인 양 기척으로 25입방촌이 되어 있었다. 춘추전국시대 제나라에서 100:64 비율로 양제 개혁을 하여 1승 양이 205.5cm3가 되었는데, 이것이 진나라의 상앙이 도입하여 시황을 거쳐 한나라의 표준 1승 용적이 되었다. 그렇지만 남북조 때는 1승 양이 많게 늘어나 당나라 때는 한나라 1승 양의 3배로 증가했다. 우리나라도 상고시대에는 장년 농부의 양손을 모아 담은 양을 1 되 또는 1승이라 했다. 그 뒤 1 되의 양은 198.8cm3로 변경되었다. 따라서 상고 때 1cm3쯤 되었을 것으로 추측된다. 이러한 표준량 제도는 신라 문무왕 21년(681)에 당나라에 따라 3배량으로 개혁이 이루어졌을 것으로 짐작되어 고려 문종 때까지 전해지게 된다. 고려의 문종은 1052년 종래의 단일량제(單一量制)를 개혁하여 4종의 제가 이량 기제도(齊價異量器制度)로 개혁하였는데, 이때 구1승 양은 미곡용(米穀用) 1승으로 하고, 나머지 3종의 돼의 용적은 미곡승대소두승말장승비조곡승의 비율이 1.000.7501.5551.765가 되게 바뀌었다. 이것이 다시 1446년(세종 28) 단일량기제도로 바뀌면서 1 되의 용적은 596.4cm3가 되었고 이는 다시 1446년(세종 28)에 단일량기제도가 되었다. 이러한 1 되 양의 적은 변화는 1902년에 일본의 1승 양이 쓰이면서부터 사라졌고, 우리의 옛 전통의 1승 용적 표준은 사라졌다. 현재 1 되로 약 2l(1.8039l)를 사용하고 있다.
6d941c5b-6d3e-4d8a-92dd-96cdda8157cb	source05/encykorea/CNS45821.txt	혜화문 (惠化門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동욱" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063653	CC BY	207	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 익공식<NAME>각지붕 건물. 조선왕조가 건국된 지 5년 뒤인 1397년(태조 5)에 도성을 에워싼 성곽을 축조하면서 함께 도성을 쌓았는데, 이때 설치된 4개의 대문과 4개의 소문이 동문과 북문 사이에 위치하였다 해서 동소문이라고도 한다. 이 문을 통과하면 수유현(지금의 수유리)을 거쳐 의정부·양주로 도로가 이어졌다. 혜화문은 양주·포천 방면으로 통하는 중요한 출입구 역할을 했는데, 당시 북대문은 일반인의 통행이 금지되어 있었기 때문이다. 처음에 홍화문이라 했다가 1483년(성종 14)에 새로 지은 창경궁 동문을 역시 홍화라고 해서 혼동을 피하기 위해 혜화로 고친 것은 1511년(중종 6)이다. 건물을 여러 차례 고치고 새로 지은 것은 숙종 10년(1684년)의 일이었다. 이후 한말까지 동북 방면의 성문으로 보존되다가 1928년 도시 확장과 함께 헐렸다. 지금은 문이 있던 위치만 알려졌을 뿐 문과 관련된 유적은 전혀 찾아볼 수 없다. 문의 모습은 전형적인 소규모 성문의 형태로 아래쪽에 아치형의 출입구를 둔 돌로 쌓은 육축이 있고 그 위에 누각을 올린 것이다. 육축의 하부를 큰 장대석으로 받치고 그 위에 무사석( : 대석의 일종으로 보통의 성을 쌓을 때 사용하는 성석보다 훨씬 정밀하고 반듯하게 가공한 돌)을 불규칙하게 쌓고 그 위에 2개의 석루조( : 육축의 윗면 배수를 위해 성벽 상부에 설치한 석물)를 돌출시켰다. 그 상단에는 낮은 담을 쌓아 몸을 숨기고 적을 공격할 수 있도록 한 성가퀴[]를 설치했다. 기둥 사이에는 판문을 달았다. 지붕의 용마루와 추녀마루에는 회반죽을 칠하고 용마루 양 끝에는 취두를 얹었다. 이 일대를 새들의 피해로부터 보호하기 위해 천장에는 봉황을 설치했다는 이야기가 전해진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혜화문 (惠化門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 익공식<NAME>각지붕 건물. 조선왕조가 건국된 지 5년 뒤인 1397년(태조 5)에 도성을 에워싼 성곽을 축조하면서 함께 도성을 쌓았는데, 이때 설치된 4개의 대문과 4개의 소문이 동문과 북문 사이에 위치하였다 해서 동소문이라고도 한다. 이 문을 통과하면 수유현(지금의 수유리)을 거쳐 의정부·양주로 도로가 이어졌다. 혜화문은 양주·포천 방면으로 통하는 중요한 출입구 역할을 했는데, 당시 북대문은 일반인의 통행이 금지되어 있었기 때문이다. 처음에 홍화문이라 했다가 1483년(성종 14)에 새로 지은 창경궁 동문을 역시 홍화라고 해서 혼동을 피하기 위해 혜화로 고친 것은 1511년(중종 6)이다. 건물을 여러 차례 고치고 새로 지은 것은 숙종 10년(1684년)의 일이었다. 이후 한말까지 동북 방면의 성문으로 보존되다가 1928년 도시 확장과 함께 헐렸다. 지금은 문이 있던 위치만 알려졌을 뿐 문과 관련된 유적은 전혀 찾아볼 수 없다. 문의 모습은 전형적인 소규모 성문의 형태로 아래쪽에 아치형의 출입구를 둔 돌로 쌓은 육축이 있고 그 위에 누각을 올린 것이다. 육축의 하부를 큰 장대석으로 받치고 그 위에 무사석( : 대석의 일종으로 보통의 성을 쌓을 때 사용하는 성석보다 훨씬 정밀하고 반듯하게 가공한 돌)을 불규칙하게 쌓고 그 위에 2개의 석루조( : 육축의 윗면 배수를 위해 성벽 상부에 설치한 석물)를 돌출시켰다. 그 상단에는 낮은 담을 쌓아 몸을 숨기고 적을 공격할 수 있도록 한 성가퀴[]를 설치했다. 기둥 사이에는 판문을 달았다. 지붕의 용마루와 추녀마루에는 회반죽을 칠하고 용마루 양 끝에는 취두를 얹었다. 이 일대를 새들의 피해로부터 보호하기 위해 천장에는 봉황을 설치했다는 이야기가 전해진다.
9b039055-af24-4337-8a06-03ac656d0447	source05/encykorea/CNS18156.txt	서산 보원사지 오층석탑 (瑞山普願寺址五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023484	CC BY	321	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 서산 보원사는 백제 때의 절로, 5층 석탑과 탑비, 당간지주, 석조 등이 남아있는 절터로, 사찰의 규모가 상당히 컸음을 알 수 있다. 국립부여문화재연구소에서 서산 보원 사지 오층 석탑을 포함한 주변 지역을 2006년부터 12년 동안 조사하기로 했다. 서산 보원사지의 초기 건축이나 석탑의 건립 배경을 추측할 수 있는 직접적인 자료는 아직 확인되지 않았다. 서산 보원 사지 오층 석탑은 규모와 형태로 보아 사찰의 주 탑일 가능성이 매우 높기 때문에, 서산 보원사지의 창건 연대와 탑의 건립 시기는 동일할 것으로 추측된다. 서산 보원 사지 오층 석탑은 1968년과 2003년에 각각 한 번씩 해체·보수 작업이 두 차례 진행되었다. 사리 내갑·외갑·사리병·납석소탑 등은 국립부여박물관에서 1968년 해체 복원했을 때 출토되었다. 통일신라의 탑의 특징을 일부 보여주고 있는 일반형 석탑이지만, 이중 기단 위에 오층 탑신을 형성하고 정상에 상륜을 올린 통일신라 탑의 특징을 갖고 있다. 하층 기단 면석에는 우주와 탱주를 새기고, 2개의 면석에는 각각 사자상을 돋을새김 한 것이, 여러 판석으로 이루어진 지대석 위에 이중으로 기단부를 조성하였다. 하대 갑석 상면에는 낮게 형성된 호형·각형의 2단 굄대가 중대석을 받치고 있다. 중대석에는 우주와 탱주를 모 각하고, 탱주를 중심으로 좌우에 각각 2구씩, 총 8구의 팔 부 중상이 새겨졌다. 상대 갑석은 평평했고 면에는 매우 얕은 갑석 부연이 표시되었다. 갑석 상면에는 굄대를 각출하지 않고 넓은 1단의 판석을 끼워 탑신부의 옥신을 받치고 있는데, 이는 고려 시대 굄석 삽입 양식을 따른 것이다. 탑신부의 몸돌(옥신석)은 1층만 4매로 구성되었지만 나머지 층은 하나의 돌로 만들어 모서리마다 우주를 조각하였다. 1·2층의 지붕돌(옥개석)은 여러 장의 돌로 만들었지만 3층 이상은 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌의 층급 받침은 각각 4단씩 조각되었고, 꼭대기에는 얕은 굄대를 만들어 그 위층의 옥신석을 받치고 있다. 각 층의 옥개석은 얇고 넓게 퍼져서 백제 탑 양식을 모방했음을 알 수 있지만 받침 부는 고려 시대식이다. 낙수면의 곡선이 완만하게 곡선을 그리고 네 귀퉁이의 전각의 반전도 뚜렷하여 전제적으로 경쾌하고 안정감이 있어 보인다. 상륜부에는 머리장식 받침만 남아 있고, 그 위로 노반의 무게 중심을 고정하는 철제 찰간이 솟아 있다. 목탑에서 석탑으로 변환되는 과정의 탑<NAME>이며, 아래층 기단에 사자상을, 위층 기단에 팔 부 중상을 새긴 것이 특징이다. 옛 백제 지역에 통일신라부터 고려 전기 사이에 세워진 전형적인 양식의 석탑으로, 백제계 양식과 신라계 양식이 동시에 나타나 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서산 보원사지 오층석탑 (瑞山普願寺址五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 서산 보원사는 백제 때의 절로, 5층 석탑과 탑비, 당간지주, 석조 등이 남아있는 절터로, 사찰의 규모가 상당히 컸음을 알 수 있다. 국립부여문화재연구소에서 서산 보원 사지 오층 석탑을 포함한 주변 지역을 2006년부터 12년 동안 조사하기로 했다. 서산 보원사지의 초기 건축이나 석탑의 건립 배경을 추측할 수 있는 직접적인 자료는 아직 확인되지 않았다. 서산 보원 사지 오층 석탑은 규모와 형태로 보아 사찰의 주 탑일 가능성이 매우 높기 때문에, 서산 보원사지의 창건 연대와 탑의 건립 시기는 동일할 것으로 추측된다. 서산 보원 사지 오층 석탑은 1968년과 2003년에 각각 한 번씩 해체·보수 작업이 두 차례 진행되었다. 사리 내갑·외갑·사리병·납석소탑 등은 국립부여박물관에서 1968년 해체 복원했을 때 출토되었다. 통일신라의 탑의 특징을 일부 보여주고 있는 일반형 석탑이지만, 이중 기단 위에 오층 탑신을 형성하고 정상에 상륜을 올린 통일신라 탑의 특징을 갖고 있다. 하층 기단 면석에는 우주와 탱주를 새기고, 2개의 면석에는 각각 사자상을 돋을새김 한 것이, 여러 판석으로 이루어진 지대석 위에 이중으로 기단부를 조성하였다. 하대 갑석 상면에는 낮게 형성된 호형·각형의 2단 굄대가 중대석을 받치고 있다. 중대석에는 우주와 탱주를 모 각하고, 탱주를 중심으로 좌우에 각각 2구씩, 총 8구의 팔 부 중상이 새겨졌다. 상대 갑석은 평평했고 면에는 매우 얕은 갑석 부연이 표시되었다. 갑석 상면에는 굄대를 각출하지 않고 넓은 1단의 판석을 끼워 탑신부의 옥신을 받치고 있는데, 이는 고려 시대 굄석 삽입 양식을 따른 것이다. 탑신부의 몸돌(옥신석)은 1층만 4매로 구성되었지만 나머지 층은 하나의 돌로 만들어 모서리마다 우주를 조각하였다. 1·2층의 지붕돌(옥개석)은 여러 장의 돌로 만들었지만 3층 이상은 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌의 층급 받침은 각각 4단씩 조각되었고, 꼭대기에는 얕은 굄대를 만들어 그 위층의 옥신석을 받치고 있다. 각 층의 옥개석은 얇고 넓게 퍼져서 백제 탑 양식을 모방했음을 알 수 있지만 받침 부는 고려 시대식이다. 낙수면의 곡선이 완만하게 곡선을 그리고 네 귀퉁이의 전각의 반전도 뚜렷하여 전제적으로 경쾌하고 안정감이 있어 보인다. 상륜부에는 머리장식 받침만 남아 있고, 그 위로 노반의 무게 중심을 고정하는 철제 찰간이 솟아 있다. 목탑에서 석탑으로 변환되는 과정의 탑<NAME>이며, 아래층 기단에 사자상을, 위층 기단에 팔 부 중상을 새긴 것이 특징이다. 옛 백제 지역에 통일신라부터 고려 전기 사이에 세워진 전형적인 양식의 석탑으로, 백제계 양식과 신라계 양식이 동시에 나타나 있다.
8a845b8c-fd2d-4b63-93cb-a236cb0d0229	source05/encykorea/ENG10685.txt	단석 (團石)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013589	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	완구로 발사, 공수성 또는 인마 살상용으로 사용하기 위해 화강석으로 박[]처럼 둥글게 다듬었다. 그 제원과 발사 요령을 『융원필비(戎垣必備)』 단석조에 의하면 별 대 완구용(別大碗口用)은 수마석(水磨石) 120근(斤)을 발사할 경우 화약 40냥에 격목(檄木)의 길이 7촌 5분, 지름 6촌 5분이며 사거리는 400보에 이르고, 대 완구용(大碗口用)은 수마석 45근에 화약 35냥, 격목의 길이 5촌 2분인데 사거리는 500 보이며, 중완구용(中碗口用)은 수마석 35근에 화약 35근, 격목 길이 4촌 4분, 지름 3촌 5분으로 사거리는 500보에 이른다고 하였다. 특히 완구 제작 당시부터 단석은 사용되었고, 선조 때 화포장 이장손이 비격진천뢰를 창제한 뒤로는 이와 함께 단석이 병용되었으므로 단석 역시 국방과학기술 문화재로 가치가 있다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 단석 (團石) ### 내용: 완구로 발사, 공수성 또는 인마 살상용으로 사용하기 위해 화강석으로 박[]처럼 둥글게 다듬었다. 그 제원과 발사 요령을 『융원필비(戎垣必備)』 단석조에 의하면 별 대 완구용(別大碗口用)은 수마석(水磨石) 120근(斤)을 발사할 경우 화약 40냥에 격목(檄木)의 길이 7촌 5분, 지름 6촌 5분이며 사거리는 400보에 이르고, 대 완구용(大碗口用)은 수마석 45근에 화약 35냥, 격목의 길이 5촌 2분인데 사거리는 500 보이며, 중완구용(中碗口用)은 수마석 35근에 화약 35근, 격목 길이 4촌 4분, 지름 3촌 5분으로 사거리는 500보에 이른다고 하였다. 특히 완구 제작 당시부터 단석은 사용되었고, 선조 때 화포장 이장손이 비격진천뢰를 창제한 뒤로는 이와 함께 단석이 병용되었으므로 단석 역시 국방과학기술 문화재로 가치가 있다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
f85231a1-fce1-4952-a75a-05dc3755e93f	source05/encykorea/ENG45171.txt	한국과학기술연구원 (韓國科學技術硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061059	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	국가 미래 과학기술을 선도하는 창조적 원천기술의 연구개발과 기초·응용과학의 연구를 추진하고 있는 교육과학기술부 기초기술 연구회 소관의 정부 출연 연구기관이다. 한국 과학기술연구소(KIST)는 1966년 2월 한국과 미국 양국 정부의 지원을 받아 설립되었다. 1970년대를 거치면서 한국 과학기술연구소를 모델로 한 분야별 정부 출연 연구기관이 연이어 설립되면서 정부의 지원으로 설립·운영되지만 법적으로는 재단법인 형태를 갖춘 정부 출연 연구기관은 한국의 대표적인 연구체제로 자리 잡았다. 1981년 1월 이공계 특수대학원인 한국 과학원(KAIS)과 통합하여 한국과학기술원(KIST)으로 개칭했으나 1989년 다시 분리되어 한국과학기술연구원(KIST)으로 돌아왔다. KIST 유럽연구소는 1996년 독일, EU, 동구와의 기술교류 및<NAME>구 거점 확보를 위해 설립되었으며, 2003년 강릉분원과 2008년 전북분원을 설립했다. 교육과학기술부 기초기술 연구회에 2008년 들어와서 소속되어 있다. 설립 초기 KIST는 산업계에 대한 기술 지원과 선진기술의 모방 및 추격연구를 주 임무로 삼았으나 2000년대 들어 장기·대형·융복합에 기반한 프런티어 형 연구와 글로벌 어젠다형 연구에 주력하고 있다. 주요 연구성과로 비디오테이프용 폴리에스터 필름, 고분자형 3세대 항생제, 공업용 인조다이아몬드, 광섬유, 고성능 리튬폴리머전지, 신약물 전달 체제, 휴먼 로봇 시스템 개발 등을 들 수 있으며, 1988년 서울 올림픽 개최 시 참가 선수들의 도핑 테스트 실시와 올림픽경기 종합전산시스템 구축으로 대회의 성공적인 개최를 지원한 바 있다. 2000년대에 들어와 의료복지기술, 정밀소재 공정기술, 정보산업용 신기능 소자, 3차원 영상매체 기술, 휴먼 로봇 시스템 등 미래지향적인 5대 과제를 중심으로 수행하고 있다. 또한 산업계에서 필요로 하는 핵심 과학기술 인력 양성을 위해 1991년부터 학·연 협동연구 석·박사 과정을 운영하여, 2011년 2월 기준으로 석사 1,461명, 박사 377명 등 총 1,838명의 졸업생을 배출했다. 2011년 현재 총 2,200여 명이 근무하고 있으며, 연구직 474명, 기술직 36명, 행정직 62명, 기능직 124명 등 총 698명의 인력이 있으며 여기에 위촉연구원, 학연생, 외국인 연구원 등 유동 인력까지 합하면 총 2,200여 명이다. 원장 밑에 미래융합 기술 연구본부, 국가기반기술 연구본부, 연구기획지원본부, 기술사업본부, 대외협력본부, 경영지원본부, 안보기술개발단 등을 두고 있으며, 부원장 아래로는 뇌과학 연구소, 의공학 연구소, 기술정책 연구소, 강릉분원, 전북분원, KIST 유럽연구소 등이 있다. 한국의 현대적 과학기술체제 형성의 촉매제 역할을 담당했으며, 다양한 과학기술 연구개발 활동을 통해 국가·사회 발전을 이끌어 왔다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국과학기술연구원 (韓國科學技術硏究院) ### 내용: 국가 미래 과학기술을 선도하는 창조적 원천기술의 연구개발과 기초·응용과학의 연구를 추진하고 있는 교육과학기술부 기초기술 연구회 소관의 정부 출연 연구기관이다. 한국 과학기술연구소(KIST)는 1966년 2월 한국과 미국 양국 정부의 지원을 받아 설립되었다. 1970년대를 거치면서 한국 과학기술연구소를 모델로 한 분야별 정부 출연 연구기관이 연이어 설립되면서 정부의 지원으로 설립·운영되지만 법적으로는 재단법인 형태를 갖춘 정부 출연 연구기관은 한국의 대표적인 연구체제로 자리 잡았다. 1981년 1월 이공계 특수대학원인 한국 과학원(KAIS)과 통합하여 한국과학기술원(KIST)으로 개칭했으나 1989년 다시 분리되어 한국과학기술연구원(KIST)으로 돌아왔다. KIST 유럽연구소는 1996년 독일, EU, 동구와의 기술교류 및<NAME>구 거점 확보를 위해 설립되었으며, 2003년 강릉분원과 2008년 전북분원을 설립했다. 교육과학기술부 기초기술 연구회에 2008년 들어와서 소속되어 있다. 설립 초기 KIST는 산업계에 대한 기술 지원과 선진기술의 모방 및 추격연구를 주 임무로 삼았으나 2000년대 들어 장기·대형·융복합에 기반한 프런티어 형 연구와 글로벌 어젠다형 연구에 주력하고 있다. 주요 연구성과로 비디오테이프용 폴리에스터 필름, 고분자형 3세대 항생제, 공업용 인조다이아몬드, 광섬유, 고성능 리튬폴리머전지, 신약물 전달 체제, 휴먼 로봇 시스템 개발 등을 들 수 있으며, 1988년 서울 올림픽 개최 시 참가 선수들의 도핑 테스트 실시와 올림픽경기 종합전산시스템 구축으로 대회의 성공적인 개최를 지원한 바 있다. 2000년대에 들어와 의료복지기술, 정밀소재 공정기술, 정보산업용 신기능 소자, 3차원 영상매체 기술, 휴먼 로봇 시스템 등 미래지향적인 5대 과제를 중심으로 수행하고 있다. 또한 산업계에서 필요로 하는 핵심 과학기술 인력 양성을 위해 1991년부터 학·연 협동연구 석·박사 과정을 운영하여, 2011년 2월 기준으로 석사 1,461명, 박사 377명 등 총 1,838명의 졸업생을 배출했다. 2011년 현재 총 2,200여 명이 근무하고 있으며, 연구직 474명, 기술직 36명, 행정직 62명, 기능직 124명 등 총 698명의 인력이 있으며 여기에 위촉연구원, 학연생, 외국인 연구원 등 유동 인력까지 합하면 총 2,200여 명이다. 원장 밑에 미래융합 기술 연구본부, 국가기반기술 연구본부, 연구기획지원본부, 기술사업본부, 대외협력본부, 경영지원본부, 안보기술개발단 등을 두고 있으며, 부원장 아래로는 뇌과학 연구소, 의공학 연구소, 기술정책 연구소, 강릉분원, 전북분원, KIST 유럽연구소 등이 있다. 한국의 현대적 과학기술체제 형성의 촉매제 역할을 담당했으며, 다양한 과학기술 연구개발 활동을 통해 국가·사회 발전을 이끌어 왔다.
42d0e250-4627-43cb-8932-57c84f2e6118	source05/encykorea/CNS6233.txt	경주 기림사 대적광전 (慶州祇林寺大寂光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008201	CC BY	324	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1985년 보물로 지정되었다.<NAME>의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모셔 놓은 법당인 경주 기림사는 신라 선덕여왕 12년(643) 인도의 스님 광유가 세운 임정사가 세운 후 원효대사가 새로 지어 기림사로 이름을 바꾸었다고 한다. 창건한 후 기림사는 8차례에 걸쳐 중수 또는 중건을 겪었다. 대적광전은 1997년 해체공사 때 4종의 종도리 묵서가 발견되었는데, 이 묵서에 의하면 1629년에 5차 중수에 해당하는 개중건상량(改重建上樑)이 있었고, 1755년에 대웅전 개조 중수(改造重修)가, 1785년에 6차 중창이 있었으며 이때에 경주 기림사 소조비로자나 삼불 좌상(보물, 1988년 지정)이 봉안되면서 존상에 맞게 대웅전이 대적광전으로 개칭된 듯하다. 기림사의 사역은 크게 대적광전을 중심으로 삼천 불전 영역, 진입 영역 등 3개 영역으로 나뉘는데, 대적광전을 중심으로 약사전, 응진전, 진남루, 약사전과 대향하여 목탑지가 17세기 이후 자형 배치로 배치되어 있다. 그 외 명부전을 제외한 나머지 건물들은 모두 최근에 건립된 것이다. 대적광전은 배면 일부분을 제외하고는 모두 장방형 막돌 외벌대 쌓은 기단 위에 자연석을 적당히 방형으로 다듬은 초석과 주 좌와 고맥이 좌가 다듬어져 있는 초석을 혼용하여 흘림을 한 원기둥을 세운 다포식 구조의 건물이다. 어칸과 협칸의 공간포는 2구씩이고 측칸의 공간포는 l 구이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 규모는 앞면 5칸, 옆면 3칸이다. 외 3출목 내 4출목으로 주두와 소로의 굽면은 사면이고 굽 받침은 없다. 살미 첨차의 끝은 비교적 실하게 된 앙서이지만, 내부에서는 각 제공들 간에 아무런 구별 없이 하나의 판형으로 서로 붙어 있고 연봉을 초각함으로서 조선 후기의 공포 양식을 보여준다. 정면 각 칸에는 소슬 빗살 꽃살창을 달았다. 어칸과 협칸은 각각 4짝씩, 측칸은 3짝씩, 어칸과 협칸은 각각 4짝씩 있다. 좌우 측면의 전면 쪽 측칸에 두 개의 여닫이 꽃살<NAME>를 달았다. 후면의 어칸과 두 측칸에는 두 짝 판문을 달았다. 내부의 바닥은 우물마루이고 천장은 전후 상중도리에는 빗천장이고 종보 위는 빗천장으로 막아 두었다. 불단을 불벽 앞에 만들고 불단 앞에는 내진 고주 사이에 불벽을 만들었다. 맞배지붕 양옆에는 풍판을 달았고 부연을 달아서 겹처마를 만들었다. 용두나 잡상 등은 사용하지 않았으며 암키와, 수키와, 내림 새, 막새, 망와가 사용되었다. 규격과 와당 문양이 여러 가지 섞여 있는 기와는 여러 번의 중수를 거친 흔적이 남아 있다. 기림사 대적광전은 공포에 조각을 많이 넣어 17세기 건축 흐름을 알 수 있고, 특히 수리할 때 옛 모습을 훼손하지 않아 중요한 건축사 연구 자료로 활용되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 기림사 대적광전 (慶州祇林寺大寂光殿) ### 내용: 1985년 보물로 지정되었다.<NAME>의 빛으로 세상을 비춘다는 비로자나불을 모셔 놓은 법당인 경주 기림사는 신라 선덕여왕 12년(643) 인도의 스님 광유가 세운 임정사가 세운 후 원효대사가 새로 지어 기림사로 이름을 바꾸었다고 한다. 창건한 후 기림사는 8차례에 걸쳐 중수 또는 중건을 겪었다. 대적광전은 1997년 해체공사 때 4종의 종도리 묵서가 발견되었는데, 이 묵서에 의하면 1629년에 5차 중수에 해당하는 개중건상량(改重建上樑)이 있었고, 1755년에 대웅전 개조 중수(改造重修)가, 1785년에 6차 중창이 있었으며 이때에 경주 기림사 소조비로자나 삼불 좌상(보물, 1988년 지정)이 봉안되면서 존상에 맞게 대웅전이 대적광전으로 개칭된 듯하다. 기림사의 사역은 크게 대적광전을 중심으로 삼천 불전 영역, 진입 영역 등 3개 영역으로 나뉘는데, 대적광전을 중심으로 약사전, 응진전, 진남루, 약사전과 대향하여 목탑지가 17세기 이후 자형 배치로 배치되어 있다. 그 외 명부전을 제외한 나머지 건물들은 모두 최근에 건립된 것이다. 대적광전은 배면 일부분을 제외하고는 모두 장방형 막돌 외벌대 쌓은 기단 위에 자연석을 적당히 방형으로 다듬은 초석과 주 좌와 고맥이 좌가 다듬어져 있는 초석을 혼용하여 흘림을 한 원기둥을 세운 다포식 구조의 건물이다. 어칸과 협칸의 공간포는 2구씩이고 측칸의 공간포는 l 구이다. 지붕은 옆면에서 볼 때 사람 인자 모양인 맞배지붕으로 규모는 앞면 5칸, 옆면 3칸이다. 외 3출목 내 4출목으로 주두와 소로의 굽면은 사면이고 굽 받침은 없다. 살미 첨차의 끝은 비교적 실하게 된 앙서이지만, 내부에서는 각 제공들 간에 아무런 구별 없이 하나의 판형으로 서로 붙어 있고 연봉을 초각함으로서 조선 후기의 공포 양식을 보여준다. 정면 각 칸에는 소슬 빗살 꽃살창을 달았다. 어칸과 협칸은 각각 4짝씩, 측칸은 3짝씩, 어칸과 협칸은 각각 4짝씩 있다. 좌우 측면의 전면 쪽 측칸에 두 개의 여닫이 꽃살<NAME>를 달았다. 후면의 어칸과 두 측칸에는 두 짝 판문을 달았다. 내부의 바닥은 우물마루이고 천장은 전후 상중도리에는 빗천장이고 종보 위는 빗천장으로 막아 두었다. 불단을 불벽 앞에 만들고 불단 앞에는 내진 고주 사이에 불벽을 만들었다. 맞배지붕 양옆에는 풍판을 달았고 부연을 달아서 겹처마를 만들었다. 용두나 잡상 등은 사용하지 않았으며 암키와, 수키와, 내림 새, 막새, 망와가 사용되었다. 규격과 와당 문양이 여러 가지 섞여 있는 기와는 여러 번의 중수를 거친 흔적이 남아 있다. 기림사 대적광전은 공포에 조각을 많이 넣어 17세기 건축 흐름을 알 수 있고, 특히 수리할 때 옛 모습을 훼손하지 않아 중요한 건축사 연구 자료로 활용되고 있다.
39d7237f-45b6-4096-b41c-3729c043aeb1	source05/encykorea/ENG10915.txt	달력	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "현정준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013723	CC BY	458	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시령은 월 · 일 · 24절 후 · 요일 · 행사일, 해의 출몰, 달의 영허(盈虛) 주 1, 일식 · 월식을 가리키는 말이다. 달력은 이를 일상생활의 편이를 위하여 만든 상용력(常用曆)으로, 우리나라에서는 세계 공통으로 쓰이는 양력과 음력도 병용되고 있다. 달력의 본질은 날짜, 즉 계절과 일시를 알려주는 데 있으므로 이것을 만드는 원리는 어떤 일정한 주기로 되풀이되는 현상에 바탕을 두고 있다. 예부터 가장 정확한 주기로 알려졌던 것은 천체의 운행이었는데 이는 천행 건(天行健)이라는 말이 여실히 말해주고 있다. 태양 둘레를 도는 지구의 궤도운동을 지구 중심의 입장에서 본 태양의 운행을 기준으로 삼아 그 주기 1년을 바탕으로 한 달력이 태양력, 즉 양력이다. 더 정확히는 태양이 춘분점에서 출발하여 다시 춘분점으로 돌아오는 데 걸리는 시간인 1태양년 365.2422일을 기본으로 하는데, 이것은 지구가 궤도운동을 하는 주기인 1항성년(恒星年) 365.2564일보다 약 20분이 짧은데 그 까닭은 춘분점이 이동하는 데 연유한다. 서기전 200년경 중국의 진(秦) 나라에서는 1년의 길이를 365.25일로 하는 사분력(四分曆 서기 전 100년경의 漢 나라 시대의 달력)이 쓰였는데, 중국의 달력이 우리나라에 전래된 시초는 『삼국사기』의 신라본기에 의하면 “ 문무왕 14년(674) 정월 당(唐) 나라에 가서 숙위(宿衛) 하던 대나마(大奈麻) 덕복(德福)이 역학(曆學)을 배워 돌아와서 새로운 역법으로 개용(改用) 하게 되었다. ”고 한다. 그런데 이보다 앞서 중국력이 백제를 거쳐서 일본으로 전해졌다는 일본의 기록이 『일본서기(日本書紀)』에 기록되어 있다. 이에 의하면, 백제의 역박사 왕보손(王保孫)이 554년(위덕왕 1) 일본에 건너갔으며, 또 602년(무왕 1) 백제의 승려 관륵(觀勒)이 역서를 일본에 전하였다고 한다. 그러므로 중국력의 우리나라 전래는 602년 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 한편, 태음력 또는 음력이란 지구 둘레를 도는 달의 궤도운동인 달의 운행 주기를 기준으로 하는 달력으로, 기본 단위는 1삭망월(=29.5306) 주 3이다. 실제로는 29일의 작은 달과 30일의 큰 달을 번갈아 써서 평균 29.5일을 한 달의 길이로 하는 것이다. 태음년은 음력의 12달=29.5일 12=354일로 태양년 365.2422일보다 11일이 짧다. 양력은 태양이 같은 위치에 돌아오는 주기, 즉 계절의 순환 주기인 데 반해 음력은 달의 궤도운동의 주기를 바탕으로 하기 때문에 계절과 직접 관련이 없다. 따라서 음력을 그대로 사용하면 1년에 약 11일이 계절(양력)에 앞서가므로 3년이면 약 한 달, 9년이면 한 계절이 실제와 어긋나게 된다. 즉, 음력 달력의 날짜는 여름이지만 실제(양력 날짜)는 아직도 봄인 경우가 생긴다. 이를 조정하기 위해서 양력에서는 가끔 윤달을 넣어 계절과 음력 날짜를 맞췄다. 예로부터 잘 알려진 19년 7윤법이란 19년 동안 7개의 윤달을 삽입하는 방법이다. 양력과 음력의 날짜가 같아지는 것은 19태양년=365.2422일 19=6939.6일, 19태음년+7윤달=29.5306일 235=6939.7일이기 때문이다. 태음태양력이라는 달력은 윤달을 끼워서 계절(양력)과 일치하게 하는 달력으로 현재 우리나라에서 사용되고 있다. 음력이 계절과 맞지 않으므로 24절기는 계절을 세분한 것이다. 이는 태양이 1년 동안 도는 길목인 황도에 따라 춘분점을 0로 하여, 15 간격으로 지나는 점들이 24절기에 태양이 지나는 자리가 되는 것으로 계절을 24개로 나눈 것이다. 예를 들어 춘분은 춘분:0, 청명:15, 곡우:30, 경칩:345로 다시 춘분이 된다. 양력 1년을 24등분 한 24절기는 결국 각 절기의 날짜를 대략 15일 간격으로 매해 거의 같은 날이 되지만, 24절기는 음력에서 해에 따라 그 날짜가 달라진다. 음력은 어촌에서 바닷물의 간만이 음력 날짜와 연관되어 있어 유일한 이용 가치가 있을 뿐 실제 생활에서는 불편하다. 그리하여 우리나라에서는 1895년(고종 32)에 고종이 내린 조칙으로 그해의 음력 11월 17일을 1896년 양력 1월 1일로 고치면서 양력이 널리 쓰이게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 달력 ### 내용: 시령은 월 · 일 · 24절 후 · 요일 · 행사일, 해의 출몰, 달의 영허(盈虛) 주 1, 일식 · 월식을 가리키는 말이다. 달력은 이를 일상생활의 편이를 위하여 만든 상용력(常用曆)으로, 우리나라에서는 세계 공통으로 쓰이는 양력과 음력도 병용되고 있다. 달력의 본질은 날짜, 즉 계절과 일시를 알려주는 데 있으므로 이것을 만드는 원리는 어떤 일정한 주기로 되풀이되는 현상에 바탕을 두고 있다. 예부터 가장 정확한 주기로 알려졌던 것은 천체의 운행이었는데 이는 천행 건(天行健)이라는 말이 여실히 말해주고 있다. 태양 둘레를 도는 지구의 궤도운동을 지구 중심의 입장에서 본 태양의 운행을 기준으로 삼아 그 주기 1년을 바탕으로 한 달력이 태양력, 즉 양력이다. 더 정확히는 태양이 춘분점에서 출발하여 다시 춘분점으로 돌아오는 데 걸리는 시간인 1태양년 365.2422일을 기본으로 하는데, 이것은 지구가 궤도운동을 하는 주기인 1항성년(恒星年) 365.2564일보다 약 20분이 짧은데 그 까닭은 춘분점이 이동하는 데 연유한다. 서기전 200년경 중국의 진(秦) 나라에서는 1년의 길이를 365.25일로 하는 사분력(四分曆 서기 전 100년경의 漢 나라 시대의 달력)이 쓰였는데, 중국의 달력이 우리나라에 전래된 시초는 『삼국사기』의 신라본기에 의하면 “ 문무왕 14년(674) 정월 당(唐) 나라에 가서 숙위(宿衛) 하던 대나마(大奈麻) 덕복(德福)이 역학(曆學)을 배워 돌아와서 새로운 역법으로 개용(改用) 하게 되었다. ”고 한다. 그런데 이보다 앞서 중국력이 백제를 거쳐서 일본으로 전해졌다는 일본의 기록이 『일본서기(日本書紀)』에 기록되어 있다. 이에 의하면, 백제의 역박사 왕보손(王保孫)이 554년(위덕왕 1) 일본에 건너갔으며, 또 602년(무왕 1) 백제의 승려 관륵(觀勒)이 역서를 일본에 전하였다고 한다. 그러므로 중국력의 우리나라 전래는 602년 이전으로 거슬러 올라갈 수 있다. 한편, 태음력 또는 음력이란 지구 둘레를 도는 달의 궤도운동인 달의 운행 주기를 기준으로 하는 달력으로, 기본 단위는 1삭망월(=29.5306) 주 3이다. 실제로는 29일의 작은 달과 30일의 큰 달을 번갈아 써서 평균 29.5일을 한 달의 길이로 하는 것이다. 태음년은 음력의 12달=29.5일 12=354일로 태양년 365.2422일보다 11일이 짧다. 양력은 태양이 같은 위치에 돌아오는 주기, 즉 계절의 순환 주기인 데 반해 음력은 달의 궤도운동의 주기를 바탕으로 하기 때문에 계절과 직접 관련이 없다. 따라서 음력을 그대로 사용하면 1년에 약 11일이 계절(양력)에 앞서가므로 3년이면 약 한 달, 9년이면 한 계절이 실제와 어긋나게 된다. 즉, 음력 달력의 날짜는 여름이지만 실제(양력 날짜)는 아직도 봄인 경우가 생긴다. 이를 조정하기 위해서 양력에서는 가끔 윤달을 넣어 계절과 음력 날짜를 맞췄다. 예로부터 잘 알려진 19년 7윤법이란 19년 동안 7개의 윤달을 삽입하는 방법이다. 양력과 음력의 날짜가 같아지는 것은 19태양년=365.2422일 19=6939.6일, 19태음년+7윤달=29.5306일 235=6939.7일이기 때문이다. 태음태양력이라는 달력은 윤달을 끼워서 계절(양력)과 일치하게 하는 달력으로 현재 우리나라에서 사용되고 있다. 음력이 계절과 맞지 않으므로 24절기는 계절을 세분한 것이다. 이는 태양이 1년 동안 도는 길목인 황도에 따라 춘분점을 0로 하여, 15 간격으로 지나는 점들이 24절기에 태양이 지나는 자리가 되는 것으로 계절을 24개로 나눈 것이다. 예를 들어 춘분은 춘분:0, 청명:15, 곡우:30, 경칩:345로 다시 춘분이 된다. 양력 1년을 24등분 한 24절기는 결국 각 절기의 날짜를 대략 15일 간격으로 매해 거의 같은 날이 되지만, 24절기는 음력에서 해에 따라 그 날짜가 달라진다. 음력은 어촌에서 바닷물의 간만이 음력 날짜와 연관되어 있어 유일한 이용 가치가 있을 뿐 실제 생활에서는 불편하다. 그리하여 우리나라에서는 1895년(고종 32)에 고종이 내린 조칙으로 그해의 음력 11월 17일을 1896년 양력 1월 1일로 고치면서 양력이 널리 쓰이게 되었다.
b68f9871-32d1-4ddb-b930-4acd0b42cf75	source05/encykorea/TRN49076.txt	광안대교 (廣安大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067772	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	수영구와 해운대구는 부산 동부 지역의 업무·상업·주거 중심지로 부상한 곳인데, 이를 육상으로 연결하는 다리이다. 교량 북단에서는 도시고속화도로를 통해 경부고속도로 및 부산울산고속도로에 연결되며, 남단에서는 황령산터널을 통해 부산 도심에 진입하거나 또는 부산항 컨테이너 부두(신선대, 감만 등) 방향으로 진출입 할 수 있다. 부산광역시 항만 및 산업 물동량의 원활한 우회 수송을 통해 기존 수영로·중앙로 등 도심 간선도로와 도시고속도로의 교통난을 완화하고 부산지역 해상 관광의 랜드마크 기능을 수행할 목적으로 건설되었다. 제77호선은 1994년 8월에 착공해 2003년 1월 6일에 개통되었으며 부산광역시도 포함한다. 총공사비는 7,899억 원이었다. 내진 1등급(리히터 규모 6) 지진, 초속 45m 규모의 태풍, 높이 7m 파도 등에도 견딜 수 있는 국내 최장 교량으로 건설할 때 다양한 신기술이 적용되었다. 2002년 부산 아시안 게임을 앞두고 임시 개통되었다가 2003년 1월 정식 개통되었으며 같은 해 6월부터 유료 통행이 시작되었다. 총 교량 연장 7,420m 중 중앙의 900m는<NAME>교이고 접속교량 6,520m는 접속교량이다. 너비 18∼25m, 복층(2층) 구조의 왕복 8차로로, 부산광역시 건설 본부가 교량 건설을 맡았고 현재 부산시설공단에서 관리·운영하고 있다. 해상에 건설된 교량 특성상 차량 운행 시 측면의 강풍에 특히 유의해야 하며, 보행자와 자전거는 물론 긴급자동차(싸이카)를 제외한 이륜자동차는 통행금지 대상이다. 광안리해수욕장 전면을 가로지르는 웅장한 규모와 함께 시간대별, 요일별, 계절별로 10만 가지 이상의 다양한 색상을 낼 수 있는 조명시설을 갖추어 탁월한 해상 경관을 연출한다. ‘다이아몬드브리지’라는 애칭으로도 불리는 광안대교는 광안리, 해운대 관광특구와 연계한 관광명소로 부산지역 관광의 활력을 주고 있다. 특히 여름 피서철과 부산국제영화제 등 관광 특수기에는 국내외 많은 방문객들이 찾는 대표적인 관광명소가 되고 있다. 완공 당시 기준으로 국내에서 제일 긴 장대형 복층(2층) 구조<NAME>교로 교량 상단은 수영구 방향, 하단은 해운대구 방향 차량들만 통행할 수 있다. 2010년 9월 현재 하이패스 이용 차량은 시간대별로 10∼20%의 통행료를 할인받을 수 있는데, 유료도로는 승용차 기준 편도 1,000원의 통행료가 부과된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 광안대교 (廣安大橋) ### 내용: 수영구와 해운대구는 부산 동부 지역의 업무·상업·주거 중심지로 부상한 곳인데, 이를 육상으로 연결하는 다리이다. 교량 북단에서는 도시고속화도로를 통해 경부고속도로 및 부산울산고속도로에 연결되며, 남단에서는 황령산터널을 통해 부산 도심에 진입하거나 또는 부산항 컨테이너 부두(신선대, 감만 등) 방향으로 진출입 할 수 있다. 부산광역시 항만 및 산업 물동량의 원활한 우회 수송을 통해 기존 수영로·중앙로 등 도심 간선도로와 도시고속도로의 교통난을 완화하고 부산지역 해상 관광의 랜드마크 기능을 수행할 목적으로 건설되었다. 제77호선은 1994년 8월에 착공해 2003년 1월 6일에 개통되었으며 부산광역시도 포함한다. 총공사비는 7,899억 원이었다. 내진 1등급(리히터 규모 6) 지진, 초속 45m 규모의 태풍, 높이 7m 파도 등에도 견딜 수 있는 국내 최장 교량으로 건설할 때 다양한 신기술이 적용되었다. 2002년 부산 아시안 게임을 앞두고 임시 개통되었다가 2003년 1월 정식 개통되었으며 같은 해 6월부터 유료 통행이 시작되었다. 총 교량 연장 7,420m 중 중앙의 900m는<NAME>교이고 접속교량 6,520m는 접속교량이다. 너비 18∼25m, 복층(2층) 구조의 왕복 8차로로, 부산광역시 건설 본부가 교량 건설을 맡았고 현재 부산시설공단에서 관리·운영하고 있다. 해상에 건설된 교량 특성상 차량 운행 시 측면의 강풍에 특히 유의해야 하며, 보행자와 자전거는 물론 긴급자동차(싸이카)를 제외한 이륜자동차는 통행금지 대상이다. 광안리해수욕장 전면을 가로지르는 웅장한 규모와 함께 시간대별, 요일별, 계절별로 10만 가지 이상의 다양한 색상을 낼 수 있는 조명시설을 갖추어 탁월한 해상 경관을 연출한다. ‘다이아몬드브리지’라는 애칭으로도 불리는 광안대교는 광안리, 해운대 관광특구와 연계한 관광명소로 부산지역 관광의 활력을 주고 있다. 특히 여름 피서철과 부산국제영화제 등 관광 특수기에는 국내외 많은 방문객들이 찾는 대표적인 관광명소가 되고 있다. 완공 당시 기준으로 국내에서 제일 긴 장대형 복층(2층) 구조<NAME>교로 교량 상단은 수영구 방향, 하단은 해운대구 방향 차량들만 통행할 수 있다. 2010년 9월 현재 하이패스 이용 차량은 시간대별로 10∼20%의 통행료를 할인받을 수 있는데, 유료도로는 승용차 기준 편도 1,000원의 통행료가 부과된다.
13620246-4d17-49f8-8abb-e92a089c66ea	source05/encykorea/ENG45355.txt	현자총통 (玄字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063403	CC BY	121	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선 태종 때 처음 만들어졌는데, 신기비결 현자 총에 등장하는 화포 다음으로 다음의 화포이다. 조에 의하면, 매일 위(每一位)에 화약 4냥, 중약선(中藥線) 5촌, 소연자(小鉛子) 30매라 하였다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘현자총통’조에는 중약선 반조(半條), 화약 4냥, 격목(檄木) 4촌으로 차 대전(次大箭)을 발사하면 800보에 이르고, 탄환을 쓸 때에는 토격(土隔)은 2촌을 써서 철환 100개를 발사하며, 차 중전(次中箭)은 화약 3냥에 격목 3촌을 쓰고 그 거리는 1,500보에 이른다 하물며 이렇게 말하였다. 현재 육군 박물관에 소장되어 있는 현자총통은 남한산성에서 출토된 것이며, 철제로서 그 명문에 ‘己酉南蠻鐵鑄造重一百九十斤玄字藥入四兩(기유남만철주조중 190근 현자 약입4냥)’이라 하여 다만 간지만이 명시되었기 때문에 확실한 제조 연대는 알 수 없으나 그 만듦새로 보아 매우 숙련된 솜씨이다. 총 길이 95.5cm, 통 길이 89.9cm, 입지름 15.5cm로 통신에만 죽절을 하였고, 약실 후면에 선혈은 하나, 통신과 약실을 연하여 하나, 통신과 약실을 연하여 하나, 약실 후면에 하나뿐이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현자총통 (玄字銃筒) ### 내용: 조선 태종 때 처음 만들어졌는데, 신기비결 현자 총에 등장하는 화포 다음으로 다음의 화포이다. 조에 의하면, 매일 위(每一位)에 화약 4냥, 중약선(中藥線) 5촌, 소연자(小鉛子) 30매라 하였다. 『화포식언해(火砲式諺解)』 ‘현자총통’조에는 중약선 반조(半條), 화약 4냥, 격목(檄木) 4촌으로 차 대전(次大箭)을 발사하면 800보에 이르고, 탄환을 쓸 때에는 토격(土隔)은 2촌을 써서 철환 100개를 발사하며, 차 중전(次中箭)은 화약 3냥에 격목 3촌을 쓰고 그 거리는 1,500보에 이른다 하물며 이렇게 말하였다. 현재 육군 박물관에 소장되어 있는 현자총통은 남한산성에서 출토된 것이며, 철제로서 그 명문에 ‘己酉南蠻鐵鑄造重一百九十斤玄字藥入四兩(기유남만철주조중 190근 현자 약입4냥)’이라 하여 다만 간지만이 명시되었기 때문에 확실한 제조 연대는 알 수 없으나 그 만듦새로 보아 매우 숙련된 솜씨이다. 총 길이 95.5cm, 통 길이 89.9cm, 입지름 15.5cm로 통신에만 죽절을 하였고, 약실 후면에 선혈은 하나, 통신과 약실을 연하여 하나, 통신과 약실을 연하여 하나, 약실 후면에 하나뿐이다.
a0da73d0-e0a5-4dc0-a43e-bf888ecdda9e	source05/encykorea/CNS11575.txt	청송 대전사 보광전 (靑松大典寺普光殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "백영흠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014719	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	불교 문화재적 가치가 높이 평가되어 2008년 7월 28일 보물로 승격되었는데, 경상북도 유형문화재로 지정되었다가 불교 문화재적 가치가 높게 평가되어 지정되었다. 정면 3칸 측면 3칸의 맞배 기와집 건물이다. 의상대사가 672년(문무왕 12)에 세운 대전 사는 일설에 의하면 919년(태조 2)에 주왕의 아들이 창건하였다고 한다. 현재의 대전 사는 임진왜란 때 소실된 후 중건한 것이고, 보광전의 중건 연대는 1976년 중수 때 나온 상량문 (세재강희11년임자5월초11일)에 의해 확인되었는데, 중건 연대는 1672년(현종 13)이다. 화강석 기단 위에 화강석 주초를 놓고 조금 흘림이 있는 원주를 놓았으며, 평방 위에는 각 주간에 공포 2구를 얹어 다포식의 건물을 꾸몄다. 공포는 내외 2출목을 이루고 있다. 살미[]의 외형은 앙서[]로 되어 있으나, 내부는 교두형(: 활 모양으로 깎아낸<NAME>)으로 되어 있어 조선 중기 이후 양식을 엿볼 수 있다. 내부에는 2개의 고주를 세우고 대량을 얹어 5량 가의 가구를 결구하였으며, 천장은 우물천장으로 마감하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청송 대전사 보광전 (靑松大典寺普光殿) ### 내용: 불교 문화재적 가치가 높이 평가되어 2008년 7월 28일 보물로 승격되었는데, 경상북도 유형문화재로 지정되었다가 불교 문화재적 가치가 높게 평가되어 지정되었다. 정면 3칸 측면 3칸의 맞배 기와집 건물이다. 의상대사가 672년(문무왕 12)에 세운 대전 사는 일설에 의하면 919년(태조 2)에 주왕의 아들이 창건하였다고 한다. 현재의 대전 사는 임진왜란 때 소실된 후 중건한 것이고, 보광전의 중건 연대는 1976년 중수 때 나온 상량문 (세재강희11년임자5월초11일)에 의해 확인되었는데, 중건 연대는 1672년(현종 13)이다. 화강석 기단 위에 화강석 주초를 놓고 조금 흘림이 있는 원주를 놓았으며, 평방 위에는 각 주간에 공포 2구를 얹어 다포식의 건물을 꾸몄다. 공포는 내외 2출목을 이루고 있다. 살미[]의 외형은 앙서[]로 되어 있으나, 내부는 교두형(: 활 모양으로 깎아낸<NAME>)으로 되어 있어 조선 중기 이후 양식을 엿볼 수 있다. 내부에는 2개의 고주를 세우고 대량을 얹어 5량 가의 가구를 결구하였으며, 천장은 우물천장으로 마감하였다.
8e85219e-f9fc-48c3-b816-90d4748f65c5	source05/encykorea/CNS24921.txt	순창객사 (淳昌客舍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031953	CC BY	56	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 정당·동대청·서대청·중문·외문·낭무 등은 원래 존재했지만, 현재는 정당과 동대청만 존재한다. 정당은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로 내부 바닥에는 전돌을 깔았고, (전하 만세)라고 쓴 궐패( : 자를 새긴, 위패 모양의 나무패)를 안치하고 있다. 동대청은 다포계 팔작지붕 건물로 정면 5칸, 측면 2칸이다. 객사의 초창 연대는 알 수 없으나, 현재의 건물은 1759년(영조 35)에 중건한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순창객사 (淳昌客舍) ### 내용: 전라북도 유형문화재로 1974년 지정되었다. 정당·동대청·서대청·중문·외문·낭무 등은 원래 존재했지만, 현재는 정당과 동대청만 존재한다. 정당은 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로 내부 바닥에는 전돌을 깔았고, (전하 만세)라고 쓴 궐패( : 자를 새긴, 위패 모양의 나무패)를 안치하고 있다. 동대청은 다포계 팔작지붕 건물로 정면 5칸, 측면 2칸이다. 객사의 초창 연대는 알 수 없으나, 현재의 건물은 1759년(영조 35)에 중건한 것이다.
ede62f5b-af88-43bd-97f4-6c66b4ce8e83	source05/encykorea/TRN34350.txt	일신도 (日新道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047262	CC BY	24	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이<NAME>였다. 성종 이후<NAME>도에 병합되었다. 이에 해당하는 역은 경천( : )·광정( : )·광정( : )·평천( : )·단평( : )·유구( : ) 등 5개 역이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 일신도 (日新道) ### 내용: 중심역은 역승이<NAME>였다. 성종 이후<NAME>도에 병합되었다. 이에 해당하는 역은 경천( : )·광정( : )·광정( : )·평천( : )·단평( : )·유구( : ) 등 5개 역이다.
55a457ed-92f8-40de-a23a-67ff66baada7	source05/encykorea/CNS60142.txt	강화외성 (江華外城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079774	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	강화군 동해안(선원면, 불은면, 길상면) 일대에 조성되어 있는 강화외성( )은 고려가 몽골의 침입에 맞서 개경에서 강화도로 천도한 강도 시기(1232~1270년)에 조성된 성이다. 몽골군이 침입하자 고려는 1232년(고종 19) 6월 강화로 천도하면서 궁궐을 짓고 도성을 축조하였다. 다만 이때는 왕궁과 도성 시설을 모두 갖추지는 않고, 1233년(고종 20)부터 축조한 강화 외성은 약 23km(적북돈대∼초지진)에 이르는 것으로 전해지고 있다. 조선시대에는 여러 차례 개축 과정을 거쳤다. 강화 외성은 1999년 3월 29일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다가 2003년 10월 21일에 지정 해제되고, 2003년 10월 25일 사적에 지정되었다. 그러다가 2014년 4월 18일 강화 외성의 성곽과 진해루지로 확인된 구역을 추가 지정하였다. 강도지에 의하면 고려 조정은 몽골의 침입에 대항하여 강화로 천도한 뒤 강화도를 방어 요새로 삼으려 하였다. 내성은 1234년(고종 21) 1월부터 축조된 둘레 1.2km의 토성으로 내성이라고 한다. 중성은 1250년(고종 37) 내성을 지키기 위해 축조한 둘레 약 9km의 토성이다. 강화도 섬을 둘러싼 토성은 1233년부터 쌓기 시작하여 1237년(고종 24)에 일차 완성되었다. 이 세 개의<NAME> 1259년 고려가 몽골과 강화를 맺을 때 모두 헐렸다. 조선시대에 들어와 강화가 국가의 보장지로 주목받으면서 강화의 관방 시설이 여러 차례 정비되었다. 국난 시 도성의 외성으로서의 역할을 중시하여 1618년(광해군 10)에 보수한 적이 있고, 병자호란(1636~1637) 때 허물어진 것을 다시 쌓고 돈대를 설치하였다. 영조 연간에 강화유수로 부임한<NAME>이 계발하여 벽돌로 일부 구간을 다시 쌓았다. 특히 영조 때 유수<NAME>이 벽돌로 개축한 전축성이 오두돈 남측에는 남아 있어 주목된다. 강화 외성은 높이 20척, 폭 5척이며, 문루 6개소, 암문 6개소, 수문 17개소를 설치했으며, 문루로는 조해루, 복 파루, 진해루, 참경루, 공조루, 안해루 등이 있다. 강화 외성은 고려 후기부터 17세기 후반까지의 축성기법을 확인할 수 있는데, 성의 길이가 긴 까닭에 각 구역마다 특성이 있다. 특히 오두돈 주변에 있는 전축성이 학계의 비상한 관심을 끌고 있다. 당시 도성의 구조 및 축성사에 대한 연구는 물론 고려 후기부터 17세기 후반까지의 도성의 구조와 축성기법의 변화상을 연구하는 데 있어 학술적으로 매우 중요한 유적이다. 특히 우리나라 전축성 연구에 있어 수원 화성과 함께 오두돈 주변(남측)의 전축성은 귀중한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화외성 (江華外城) ### 내용: 강화군 동해안(선원면, 불은면, 길상면) 일대에 조성되어 있는 강화외성( )은 고려가 몽골의 침입에 맞서 개경에서 강화도로 천도한 강도 시기(1232~1270년)에 조성된 성이다. 몽골군이 침입하자 고려는 1232년(고종 19) 6월 강화로 천도하면서 궁궐을 짓고 도성을 축조하였다. 다만 이때는 왕궁과 도성 시설을 모두 갖추지는 않고, 1233년(고종 20)부터 축조한 강화 외성은 약 23km(적북돈대∼초지진)에 이르는 것으로 전해지고 있다. 조선시대에는 여러 차례 개축 과정을 거쳤다. 강화 외성은 1999년 3월 29일 인천광역시 유형문화재로 지정되었다가 2003년 10월 21일에 지정 해제되고, 2003년 10월 25일 사적에 지정되었다. 그러다가 2014년 4월 18일 강화 외성의 성곽과 진해루지로 확인된 구역을 추가 지정하였다. 강도지에 의하면 고려 조정은 몽골의 침입에 대항하여 강화로 천도한 뒤 강화도를 방어 요새로 삼으려 하였다. 내성은 1234년(고종 21) 1월부터 축조된 둘레 1.2km의 토성으로 내성이라고 한다. 중성은 1250년(고종 37) 내성을 지키기 위해 축조한 둘레 약 9km의 토성이다. 강화도 섬을 둘러싼 토성은 1233년부터 쌓기 시작하여 1237년(고종 24)에 일차 완성되었다. 이 세 개의<NAME> 1259년 고려가 몽골과 강화를 맺을 때 모두 헐렸다. 조선시대에 들어와 강화가 국가의 보장지로 주목받으면서 강화의 관방 시설이 여러 차례 정비되었다. 국난 시 도성의 외성으로서의 역할을 중시하여 1618년(광해군 10)에 보수한 적이 있고, 병자호란(1636~1637) 때 허물어진 것을 다시 쌓고 돈대를 설치하였다. 영조 연간에 강화유수로 부임한<NAME>이 계발하여 벽돌로 일부 구간을 다시 쌓았다. 특히 영조 때 유수<NAME>이 벽돌로 개축한 전축성이 오두돈 남측에는 남아 있어 주목된다. 강화 외성은 높이 20척, 폭 5척이며, 문루 6개소, 암문 6개소, 수문 17개소를 설치했으며, 문루로는 조해루, 복 파루, 진해루, 참경루, 공조루, 안해루 등이 있다. 강화 외성은 고려 후기부터 17세기 후반까지의 축성기법을 확인할 수 있는데, 성의 길이가 긴 까닭에 각 구역마다 특성이 있다. 특히 오두돈 주변에 있는 전축성이 학계의 비상한 관심을 끌고 있다. 당시 도성의 구조 및 축성사에 대한 연구는 물론 고려 후기부터 17세기 후반까지의 도성의 구조와 축성기법의 변화상을 연구하는 데 있어 학술적으로 매우 중요한 유적이다. 특히 우리나라 전축성 연구에 있어 수원 화성과 함께 오두돈 주변(남측)의 전축성은 귀중한 자료이다.
0c3f2ae1-ff9d-4565-b0b5-b0ea60a53802	source05/encykorea/ICT15807.txt	미주매일신문 (美洲每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0020007	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영문<NAME> The Mi-Joo Daily News로 1982년 5월 31일 창간된 이 신문은 매일 20면을 발행하는 미국 교포사회의 유일한 신문이었다. 교포들의 동정부터 본국 정치까지 다양한 뉴스를 다루면서 대담하게 편집하여 독자들의 호응을 얻었다. 정치뉴스도 중립성을 지키려는 태도가 엿보이며, 문화·과학 등 다방면의 종합지 성격을 띠고 있다. 가로로 9단짜리에 본문은 순 한글이고 기사제목은 국한문혼용으로 선명한 인쇄체이다. 이응호, 부회장 박상익, 사주 겸 발행인 허명회, 사장 겸 편집인 임춘훈, 초대 사장 조광남 등 여러 교포가 연합하여 운영하는 듯<NAME> 밑에 여러 이름이 나열되어 있다.<NAME> 발행인이 1985년 10월 당시의 발행인이며, 자세한 내용은 알 수 없지만 1980년대 말에 폐간된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 미주매일신문 (美洲每日新聞) ### 내용: 영문<NAME> The Mi-Joo Daily News로 1982년 5월 31일 창간된 이 신문은 매일 20면을 발행하는 미국 교포사회의 유일한 신문이었다. 교포들의 동정부터 본국 정치까지 다양한 뉴스를 다루면서 대담하게 편집하여 독자들의 호응을 얻었다. 정치뉴스도 중립성을 지키려는 태도가 엿보이며, 문화·과학 등 다방면의 종합지 성격을 띠고 있다. 가로로 9단짜리에 본문은 순 한글이고 기사제목은 국한문혼용으로 선명한 인쇄체이다. 이응호, 부회장 박상익, 사주 겸 발행인 허명회, 사장 겸 편집인 임춘훈, 초대 사장 조광남 등 여러 교포가 연합하여 운영하는 듯<NAME> 밑에 여러 이름이 나열되어 있다.<NAME> 발행인이 1985년 10월 당시의 발행인이며, 자세한 내용은 알 수 없지만 1980년대 말에 폐간된 것으로 보인다.
0095ded3-586b-4d48-ae3e-d176fb1420da	source05/encykorea/ENG49176.txt	유전자 재조합 식품 (遺傳子再組合食品)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068976	CC BY	548	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	유전자재조합식품(Genetically Modified Organism, GMO)은 유전자변형식품 또는 유전자조작식품으로도 불린다. 이런 다양한 용어가 사회적 논쟁의 대상이 된다는 것은 그만큼 사회적 논란이 크다는 뜻이다. 현대 유전학 이전에도 육종이라는 형태로 식량증산과 품질 개선을 목적으로 유전자를 조작하려는 시도가 있었다. 다만, 종간 거리를 무시한 채 유전자를 더 직접적으로 조작함으로써 자연 상태에서는 개발할 수 없는 품종을 개발할 수 있다는 점에서 차이가 있다. 현재는 건강을 위한 기능성 작물에 대한 연구와 개발이 활발하게 이루어지고 있다. 오늘날 우리가 먹는 거의 모든 식물은 자연 그대로가 아니라 인간이 인공교배를 통해 재배·육성한 것이라는 점에서 식물에 대한 유전자 조작의 역사는 오래되었다. 생물학과 유전학 관련 지식이 증가하면서 생명공학, 특히 유전공학이 발전하면서 유전자재조합식품 개발이 본격적으로 시작되었다. 재조합 DNA를 구현할 수 있는 유전자재조합기술이 1970년대 중반에 개발되어 유전자재조합식품이 실현될 수 있었다. 유전자재조합식품은 유전자재조합기술을 상업화한 것이라고 할 수 있다. 플래버 세이버(Flavr Savr)는 1994년 미국의 칼젠(Calgene) 사에서 개발한 것으로, 무르지 않는 토마토라는 뜻을 갖고 있다. 하지만 이 토마토는 우수한 품질에도 불구하고 맛이 좋지 않아 상업화에는 실패한다. 유전자재조합 작물의 상업적 생산은 1996년 미국의 못 산토(Monsanto) 사가 제초제 내성 콩인 라운드업 레디(Roundup Ready)를 개발하면서 본격화된다. 식량증산과 식품의 품질을 개선하는 것에 관심을 두었던 유전자재조합식품은 지금은 비타민 A를 함유한 황금쌀을 개발하는 등 기능성 식품 개발에 주력하고 있다. 토마토가 잘 무르는 이유는 PG 유전자 때문인데, 칼젠 사의 플래버 세이버는 최초의 유전자재조합식품이다. 토마토가 무르는 현상도 이 유전자의 발현을 억제하면 막을 수 있다. 그래서 FS(Flavr Savr) 유전자를 찾아냈다. 토마토 씨에 유전자재조합 과정을 거치면 PS 유전자의 발현이 억제되고 무르지 않은 토마토를 얻을 수 있는 것은 FS 유전자의 운반체(벡터)인 플라스미드를 통해 FS 유전자를 집어넣는 것이다. 플라스미드의 일부를 제거한 다음 FS 유전자에 해당하는 DNA의 단편을 결합해 주면 유전자의 운반체가 되는 셈이다. 유전자재조합식품인 라운드업 레디는 1996년 본격적으로 재배되기 시작하였고, 이후 전 세계에서 다양한 작물을 재배하고 있다. 현재 주요 유전자재조합 작물로는 콩, 옥수수, 유채, 면화가 있고, 주요 재배 국가로는 미국, 브라질, 아르헨티나, 인도, 캐나다, 중국 등이 있다. 국제생명공학 응용정보 서비스(ISAAA)에 따르면, 유전자재조합 작물 재배는 2009년에 전 세계 25개국에서 1억 3400만 ha의 농지에서 이루어졌다고 한다. 이는 첫 상업화가 시작된 1996년과 비교하면 재배 면적이 80배나 증가한 것이며, 이는 한 해 전보다 7% 증가한 것이다. 유전자재조합 작물은 2010년 현재 우리나라에서 재배가 허용된 적이 없다. 세계적으로는 콩, 옥수수, 유채, 면화, 파파야, 사탕무 등 기존 작물 외에도 2010년에 유럽연합은 산업용 유전자재조합 감자의 재배를 승인하는 등 그 종류도 점차 다양해지고 있는데, 2009년에는 중국이 자체 개발한 유전자재조합 쌀의 재배를 승인했다. 또한, 유전자재조합식품은 식량증산을 위한 제초제 내성, 해충 저항성 등에 초점이 맞춰져 있었지만, 지금은 비타민 함량 강화, 트랜스 지방산 감소, 가뭄 스트레스에 견디는 특성, 곰팡이에 견디는 특성 등 개발 목적도 다양해지고 있다. 국내에서도 가뭄에 견디는 유전자재조합 쌀 등 새로운 기능성을 가진 농작물이 개발되고 있다. 유전자재조합식품은 사회적으로 뜨거운 이슈로 떠올랐다. 특히, 유전자재조합식품을 둘러싼 미국과 유럽연합의 무역 분쟁은 치열했다. 식품 안전은 사전 예방원칙과 실질적 동등성의 원리가 첨예하게 대립하는 가운데 논쟁의 중심에 있다. 유전자재조합식품의 사전 예방원칙은 유전자 조작이라는 새로운 방법을 통해 자연 상태에서는 찾아볼 수 없는 품종을 개발했다는 점에 있다. 식품 안전성이 보장된 것으로 볼 수 없다는 주장이 뒤따르는데, 자연에 존재하지 않는 새로운 품종이기 때문이다. 특히, 식품은 우리가 직접 먹는 것이기 때문에 그 안전성은 매우 엄격해야 한다. 이런 조건에서 유전자재조합식품의 개발과 유통을 금지시켜야 한다고 주장한다. 반면에 유전자재조합식품이 전통적 육종 방식과 크게 다르지 않다는 점에 초점을 맞춘다. 유전자재조합 방식으로 생산된 신품종도 안전성에 문제가 없다면 육종을 통해 새로 만들어진 품종이 안전하다고 봐야 한다는 것이다. 이런 논란 속에서 소비자의 알 권리를 충족시킨다는 취지로 표시제가 시행되기도 한다. 이 제도가 우리나라에서도 시행되고 있지만 그 효과에 대해서는 논란이 끊이지 않고 있다. 이외에도 유전자재조합식품이 슈퍼 잡초와 생물종 다양성 파괴 등 환경에 미치는 영향에 대한 연구결과와 비판이 계속되고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유전자 재조합 식품 (遺傳子再組合食品) ### 내용: 유전자재조합식품(Genetically Modified Organism, GMO)은 유전자변형식품 또는 유전자조작식품으로도 불린다. 이런 다양한 용어가 사회적 논쟁의 대상이 된다는 것은 그만큼 사회적 논란이 크다는 뜻이다. 현대 유전학 이전에도 육종이라는 형태로 식량증산과 품질 개선을 목적으로 유전자를 조작하려는 시도가 있었다. 다만, 종간 거리를 무시한 채 유전자를 더 직접적으로 조작함으로써 자연 상태에서는 개발할 수 없는 품종을 개발할 수 있다는 점에서 차이가 있다. 현재는 건강을 위한 기능성 작물에 대한 연구와 개발이 활발하게 이루어지고 있다. 오늘날 우리가 먹는 거의 모든 식물은 자연 그대로가 아니라 인간이 인공교배를 통해 재배·육성한 것이라는 점에서 식물에 대한 유전자 조작의 역사는 오래되었다. 생물학과 유전학 관련 지식이 증가하면서 생명공학, 특히 유전공학이 발전하면서 유전자재조합식품 개발이 본격적으로 시작되었다. 재조합 DNA를 구현할 수 있는 유전자재조합기술이 1970년대 중반에 개발되어 유전자재조합식품이 실현될 수 있었다. 유전자재조합식품은 유전자재조합기술을 상업화한 것이라고 할 수 있다. 플래버 세이버(Flavr Savr)는 1994년 미국의 칼젠(Calgene) 사에서 개발한 것으로, 무르지 않는 토마토라는 뜻을 갖고 있다. 하지만 이 토마토는 우수한 품질에도 불구하고 맛이 좋지 않아 상업화에는 실패한다. 유전자재조합 작물의 상업적 생산은 1996년 미국의 못 산토(Monsanto) 사가 제초제 내성 콩인 라운드업 레디(Roundup Ready)를 개발하면서 본격화된다. 식량증산과 식품의 품질을 개선하는 것에 관심을 두었던 유전자재조합식품은 지금은 비타민 A를 함유한 황금쌀을 개발하는 등 기능성 식품 개발에 주력하고 있다. 토마토가 잘 무르는 이유는 PG 유전자 때문인데, 칼젠 사의 플래버 세이버는 최초의 유전자재조합식품이다. 토마토가 무르는 현상도 이 유전자의 발현을 억제하면 막을 수 있다. 그래서 FS(Flavr Savr) 유전자를 찾아냈다. 토마토 씨에 유전자재조합 과정을 거치면 PS 유전자의 발현이 억제되고 무르지 않은 토마토를 얻을 수 있는 것은 FS 유전자의 운반체(벡터)인 플라스미드를 통해 FS 유전자를 집어넣는 것이다. 플라스미드의 일부를 제거한 다음 FS 유전자에 해당하는 DNA의 단편을 결합해 주면 유전자의 운반체가 되는 셈이다. 유전자재조합식품인 라운드업 레디는 1996년 본격적으로 재배되기 시작하였고, 이후 전 세계에서 다양한 작물을 재배하고 있다. 현재 주요 유전자재조합 작물로는 콩, 옥수수, 유채, 면화가 있고, 주요 재배 국가로는 미국, 브라질, 아르헨티나, 인도, 캐나다, 중국 등이 있다. 국제생명공학 응용정보 서비스(ISAAA)에 따르면, 유전자재조합 작물 재배는 2009년에 전 세계 25개국에서 1억 3400만 ha의 농지에서 이루어졌다고 한다. 이는 첫 상업화가 시작된 1996년과 비교하면 재배 면적이 80배나 증가한 것이며, 이는 한 해 전보다 7% 증가한 것이다. 유전자재조합 작물은 2010년 현재 우리나라에서 재배가 허용된 적이 없다. 세계적으로는 콩, 옥수수, 유채, 면화, 파파야, 사탕무 등 기존 작물 외에도 2010년에 유럽연합은 산업용 유전자재조합 감자의 재배를 승인하는 등 그 종류도 점차 다양해지고 있는데, 2009년에는 중국이 자체 개발한 유전자재조합 쌀의 재배를 승인했다. 또한, 유전자재조합식품은 식량증산을 위한 제초제 내성, 해충 저항성 등에 초점이 맞춰져 있었지만, 지금은 비타민 함량 강화, 트랜스 지방산 감소, 가뭄 스트레스에 견디는 특성, 곰팡이에 견디는 특성 등 개발 목적도 다양해지고 있다. 국내에서도 가뭄에 견디는 유전자재조합 쌀 등 새로운 기능성을 가진 농작물이 개발되고 있다. 유전자재조합식품은 사회적으로 뜨거운 이슈로 떠올랐다. 특히, 유전자재조합식품을 둘러싼 미국과 유럽연합의 무역 분쟁은 치열했다. 식품 안전은 사전 예방원칙과 실질적 동등성의 원리가 첨예하게 대립하는 가운데 논쟁의 중심에 있다. 유전자재조합식품의 사전 예방원칙은 유전자 조작이라는 새로운 방법을 통해 자연 상태에서는 찾아볼 수 없는 품종을 개발했다는 점에 있다. 식품 안전성이 보장된 것으로 볼 수 없다는 주장이 뒤따르는데, 자연에 존재하지 않는 새로운 품종이기 때문이다. 특히, 식품은 우리가 직접 먹는 것이기 때문에 그 안전성은 매우 엄격해야 한다. 이런 조건에서 유전자재조합식품의 개발과 유통을 금지시켜야 한다고 주장한다. 반면에 유전자재조합식품이 전통적 육종 방식과 크게 다르지 않다는 점에 초점을 맞춘다. 유전자재조합 방식으로 생산된 신품종도 안전성에 문제가 없다면 육종을 통해 새로 만들어진 품종이 안전하다고 봐야 한다는 것이다. 이런 논란 속에서 소비자의 알 권리를 충족시킨다는 취지로 표시제가 시행되기도 한다. 이 제도가 우리나라에서도 시행되고 있지만 그 효과에 대해서는 논란이 끊이지 않고 있다. 이외에도 유전자재조합식품이 슈퍼 잡초와 생물종 다양성 파괴 등 환경에 미치는 영향에 대한 연구결과와 비판이 계속되고 있다.
13f68275-260b-4564-81ba-3e50266b9eee	source05/encykorea/CNS55137.txt	배희한 (裵喜漢)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정연상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071937	CC BY	153	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	배희한(1907~1997)은 1982년 국가무형문화재 대목장의 기능 보유자로 인정받았다. 1921(15세)에 총독부 철도국 대령목수로 일하기 시작했고, 18살 때 대조전 해체 현장에서 최원식 기문에서 전통 목수 수업을 받았다. 배희한 대목장은 1927년 김익배 형제 가옥, 1935년<NAME> 가옥, 1936년 노유성 별장, 1938년<NAME> 가옥, 1940년<NAME> 가옥, 1942년 최창학 가옥, 1976년 서세옥 가옥 등을 지었고, 1948년 이화여자대학교 생활관, 1959년 경복궁 하향정, 1960년 향원정, 1974년 경복궁 경회루 등을 수리했다. 그리고 1966년 경기도 과천 염불암, 1967년 서울 성북동 오래사, 1969년 봉천동 구암사, 1974년 해군사관학교 호국사를 지었다. 이 외에도 1964년 장춘단 팔각정, 1971년 삼척 죽서루, 1973년 영월 관풍루 등을 수리했다. 그는 꼼꼼한 목수로서 조선시대 장인의 기법과 법 식을 갖춘 장인으로 목수들 사이에서 알려져 있었다. 자기 마음에 드는 집을 장만하고 싶어서라기보다는 돈을 벌기 위해서였다. 그의 이러한 건축관은 근현대기 성과 위주의 사회풍토와 종종 충돌했지만, 1980년 12월 국립민속박물관 목공 특별 연장전을 통해 조선시대 대목장의 맥을 잇는 장인으로서 인정받았다. 따라서 그의 활동은 근현대 산업화의 빠른 변화 속에서 살아 숨 쉬는 전통 장인의 정신과 기술을 후학들에게 전달하는데 의미가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 배희한 (裵喜漢) ### 내용: 배희한(1907~1997)은 1982년 국가무형문화재 대목장의 기능 보유자로 인정받았다. 1921(15세)에 총독부 철도국 대령목수로 일하기 시작했고, 18살 때 대조전 해체 현장에서 최원식 기문에서 전통 목수 수업을 받았다. 배희한 대목장은 1927년 김익배 형제 가옥, 1935년<NAME> 가옥, 1936년 노유성 별장, 1938년<NAME> 가옥, 1940년<NAME> 가옥, 1942년 최창학 가옥, 1976년 서세옥 가옥 등을 지었고, 1948년 이화여자대학교 생활관, 1959년 경복궁 하향정, 1960년 향원정, 1974년 경복궁 경회루 등을 수리했다. 그리고 1966년 경기도 과천 염불암, 1967년 서울 성북동 오래사, 1969년 봉천동 구암사, 1974년 해군사관학교 호국사를 지었다. 이 외에도 1964년 장춘단 팔각정, 1971년 삼척 죽서루, 1973년 영월 관풍루 등을 수리했다. 그는 꼼꼼한 목수로서 조선시대 장인의 기법과 법 식을 갖춘 장인으로 목수들 사이에서 알려져 있었다. 자기 마음에 드는 집을 장만하고 싶어서라기보다는 돈을 벌기 위해서였다. 그의 이러한 건축관은 근현대기 성과 위주의 사회풍토와 종종 충돌했지만, 1980년 12월 국립민속박물관 목공 특별 연장전을 통해 조선시대 대목장의 맥을 잇는 장인으로서 인정받았다. 따라서 그의 활동은 근현대 산업화의 빠른 변화 속에서 살아 숨 쉬는 전통 장인의 정신과 기술을 후학들에게 전달하는데 의미가 있다.
b8a127e3-1423-497c-9caf-5e31ab0bb084	source05/encykorea/ENG37071.txt	절기 (節氣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049791	CC BY	621	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	시령(時令) · 절후(節候)라고도 한다. 여기서 황경이란 태양이 춘분(春分)에 지나는 점(춘분점)을 기점으로 하여 황도(黃道：지구에서 보았을 때 태양이 1년 동안 하늘을 한 바퀴 도는 길)에 따라 움직인 각도를 말하며, 이 황경이 0°일 때를 춘분, 15°일 때를 청명(淸明) 등으로 구분하는데, ［표］와 같이 15° 간격으로 24개 절기의 날짜가 구분된다. [표]이십사절기음력월 절기 양력일 황경 315 1월 입춘( ) 2월 4일경 315 우수( ) 2월 19일경 330 2월 경칩( ) 3월 6일경 345 춘분( ) 3월 21일경 0 3월 청명( ) 4월 5일경 15 곡우( ) 4월 20일경 30 4월 입하( ) 5월 6일경 45 소만( ) 5월 21일경 60 5월 망종( ) 6월 6일경 75 하지( ) 6월 21일경 90 6월 소서( ) 7월 7일경 105 대서( ) 7월 23일경 120 7월 입추( ) 8월 8일경 135 처서( ) 8월 23일경 150 8월 백로( ) 9월 8일경 165 추분( ) 9월 23일경 180 9월 한로 10월 8일경 195 상강( ) 10월 23일경 210 10월 입동( ) 11월 7일경 225 소설( ) 11월 22일경 240 11월 대설( ) 12월 7일경 255 동지( ) 12월 22일경 270 12월 소한( ) 1월 6일경 285 대한( ) 1월 21일경 300 입춘과 입하, 입추, 입동의 4개의 절기(의 날)로 춘하추동의 각 계절은 [표]에서 볼 수 있듯이 절과 중으로 분류되며, 절과 중은 춘하추동 각 계절의 시작이다. 중기는 음력의 열두 달의 이름을 정하는 절기로 중이다. 다시 말해 우수가 드는 달이 음력 1월(맹춘월), 처서가 드는 달이 음력 7월(맹추월) 등과 같다. 24절기는 15일 간격으로 계절을 표시한 달력으로, 계절을 세분한 달력이라고 할 수 있다.<NAME> 태양의 하늘의 위치, 즉 황도 위의 위치를 나타내기 때문에 해마다 양력으로는 거의 같게 되지만 음력으로는 조금씩 변한다. 거꾸로 말하면, 음력 날짜는 계절과 조금씩 어긋나기 때문에 가끔 윤달[]을 넣어 계절에 맞게 조정해야 한다. 음력의 달에서 24절기의 중기가 빠지면 여기에 앞에서의 달의 이름(맹춘월 · 중추월 등)을 붙일 수 없기 때문에 이 달을 윤달로 보는 것이다. 계절의 길잡이 역할을 24절기가 하는 셈이다. 칠정산내편의 역일의 기후라는 대목에서 볼 수 있는 바와 같이 24절기는 실제 계절과 어떻게 대응되는가이다. 우수는 1월의 중기와 달리 1월의 초입에 있다. 얼음이 녹으면서 땅속에 있던 벌레들이 움직이기 시작하면 물고기가 얼음 밑에 숨는다. 수달이 물고기를 잡아다 늘어놓고, 기러기가 북으로 날아가고, 초목이 싹을 튼다. 2월 경칩은 2월의 절기이고, 춘분은 2월의 중기이다. 복숭아가 꽃망울을 터뜨리고 매가 매가 되고 제비가 날아온다. 우뢰가 치고 번개가 치고 우뢰가 치고. 3월의 청명은 3월의 절기이고, 곡우는 3월의 중기이다. 오동이 피고 들쥐가 종달새가 되고, 무지개가 피고, 개구리밥과에 속하는 다년생물풀인 마름[:개구리밥과에 속하는 다년생물풀]이 생기기 시작한다. 산비둘기가 깃털을 털고, 뻐꾸기가 뽕나무에 내려앉는다. 4월에 들어가는 소만은 4월의 중기이고, 4월에 들어가는 소만은 4월의 절기다. 청개구리가 울고 지렁이가 나오고, 씀바귀가 뻗고 씀바귀가 나고, 냉이[]가 죽고, 보리가 익는다. 5월은 망종, 하지는 5월의 중기이다. 왜가리가 울기 시작하고, 지빠귀[]가 울음을 멈추고, 사슴의 뿔이 떨어진다. 까무릇(천남성과의 여러해살이풀, 까무릇)의 알이 자리 잡고 매미가 울기 시작한다. 6월 소서와 중기(6월 중)는 모두 6월의 절기다. 찬바람이 불고, 귀뚜라미가 벽에서 날아다니고, 매가 사나워지고, 썩은 풀이 재가 되어 반딧불이 된다. 흙이 습하고 더우며, 비가 때로 내린다. 7월의 입추는 7월의 절기이고, 처서는 7월의 중기이다. 서늘한 바람이 불고 이슬이 내리고, 쓰르라미가 울고 매가 새를 많이 잡는다. 천지가 쓸쓸해지고 벼가 익는다. 8월의 백로는 8월의 절기이고, 8월의 중기는 8월의 중기이다. 기러기가 날아오고, 제비가 돌아가고, 뭇새들이 먹이를 저장하고, 우뢰가 소리를 거둔다. 겨울이면 땅 속에서 잠자는 벌레들이 흙으로 창을 막고, 물이 마르기 시작한다. 9월 한로는 9월의 시작이고, 상강은 9월의 끝이다. 큰물에 들어가 조개가 되고, 참새가 큰물에 들어가 조개[]가 되고, 승냥이가 짐승을 잡으며, 기러기가 날아온다. 초목이 누렇게 낙엽이 되고, 땅 속에서 잠을 자는 벌레들이 모두 땅 속으로 들어간다. 소설은 10월의 중기와 10월의 중기를 다룬다. 물이 얼고 땅이 얼고, 꿩이 큰물로 들어가서 조개[]가 되고, 무지개가 걷혀 나타나지 않는다. 천기는 오르고, 지기는 하강하여 폐색되어 겨울이 된다. 11월은 11월의 절기이고, 동지는 11월의 중기이다. 할단새는 울지 않고, 범이 교미를 시작하고, 무환자 나뭇과의<NAME>교목인 여지가 돋아나고, 지렁이가 교결한다. 고라니의 뿔[]이 떨어지고 샘물이 언다. 12월 소한은 12월의 절기이고, 대한은 12월의 중기이다. 기러기가 북으로 돌아오고, 까치가 깃털을 치기 시작하고, 닭이 알을 낳는다. 새는 높고 빠르며, 물과 못이 두껍고 단단하며, 나는 새가 높고 빠르다.	문어체 텍스트 ### 제목: 절기 (節氣) ### 내용: 시령(時令) · 절후(節候)라고도 한다. 여기서 황경이란 태양이 춘분(春分)에 지나는 점(춘분점)을 기점으로 하여 황도(黃道：지구에서 보았을 때 태양이 1년 동안 하늘을 한 바퀴 도는 길)에 따라 움직인 각도를 말하며, 이 황경이 0°일 때를 춘분, 15°일 때를 청명(淸明) 등으로 구분하는데, ［표］와 같이 15° 간격으로 24개 절기의 날짜가 구분된다. [표]이십사절기음력월 절기 양력일 황경 315 1월 입춘( ) 2월 4일경 315 우수( ) 2월 19일경 330 2월 경칩( ) 3월 6일경 345 춘분( ) 3월 21일경 0 3월 청명( ) 4월 5일경 15 곡우( ) 4월 20일경 30 4월 입하( ) 5월 6일경 45 소만( ) 5월 21일경 60 5월 망종( ) 6월 6일경 75 하지( ) 6월 21일경 90 6월 소서( ) 7월 7일경 105 대서( ) 7월 23일경 120 7월 입추( ) 8월 8일경 135 처서( ) 8월 23일경 150 8월 백로( ) 9월 8일경 165 추분( ) 9월 23일경 180 9월 한로 10월 8일경 195 상강( ) 10월 23일경 210 10월 입동( ) 11월 7일경 225 소설( ) 11월 22일경 240 11월 대설( ) 12월 7일경 255 동지( ) 12월 22일경 270 12월 소한( ) 1월 6일경 285 대한( ) 1월 21일경 300 입춘과 입하, 입추, 입동의 4개의 절기(의 날)로 춘하추동의 각 계절은 [표]에서 볼 수 있듯이 절과 중으로 분류되며, 절과 중은 춘하추동 각 계절의 시작이다. 중기는 음력의 열두 달의 이름을 정하는 절기로 중이다. 다시 말해 우수가 드는 달이 음력 1월(맹춘월), 처서가 드는 달이 음력 7월(맹추월) 등과 같다. 24절기는 15일 간격으로 계절을 표시한 달력으로, 계절을 세분한 달력이라고 할 수 있다.<NAME> 태양의 하늘의 위치, 즉 황도 위의 위치를 나타내기 때문에 해마다 양력으로는 거의 같게 되지만 음력으로는 조금씩 변한다. 거꾸로 말하면, 음력 날짜는 계절과 조금씩 어긋나기 때문에 가끔 윤달[]을 넣어 계절에 맞게 조정해야 한다. 음력의 달에서 24절기의 중기가 빠지면 여기에 앞에서의 달의 이름(맹춘월 · 중추월 등)을 붙일 수 없기 때문에 이 달을 윤달로 보는 것이다. 계절의 길잡이 역할을 24절기가 하는 셈이다. 칠정산내편의 역일의 기후라는 대목에서 볼 수 있는 바와 같이 24절기는 실제 계절과 어떻게 대응되는가이다. 우수는 1월의 중기와 달리 1월의 초입에 있다. 얼음이 녹으면서 땅속에 있던 벌레들이 움직이기 시작하면 물고기가 얼음 밑에 숨는다. 수달이 물고기를 잡아다 늘어놓고, 기러기가 북으로 날아가고, 초목이 싹을 튼다. 2월 경칩은 2월의 절기이고, 춘분은 2월의 중기이다. 복숭아가 꽃망울을 터뜨리고 매가 매가 되고 제비가 날아온다. 우뢰가 치고 번개가 치고 우뢰가 치고. 3월의 청명은 3월의 절기이고, 곡우는 3월의 중기이다. 오동이 피고 들쥐가 종달새가 되고, 무지개가 피고, 개구리밥과에 속하는 다년생물풀인 마름[:개구리밥과에 속하는 다년생물풀]이 생기기 시작한다. 산비둘기가 깃털을 털고, 뻐꾸기가 뽕나무에 내려앉는다. 4월에 들어가는 소만은 4월의 중기이고, 4월에 들어가는 소만은 4월의 절기다. 청개구리가 울고 지렁이가 나오고, 씀바귀가 뻗고 씀바귀가 나고, 냉이[]가 죽고, 보리가 익는다. 5월은 망종, 하지는 5월의 중기이다. 왜가리가 울기 시작하고, 지빠귀[]가 울음을 멈추고, 사슴의 뿔이 떨어진다. 까무릇(천남성과의 여러해살이풀, 까무릇)의 알이 자리 잡고 매미가 울기 시작한다. 6월 소서와 중기(6월 중)는 모두 6월의 절기다. 찬바람이 불고, 귀뚜라미가 벽에서 날아다니고, 매가 사나워지고, 썩은 풀이 재가 되어 반딧불이 된다. 흙이 습하고 더우며, 비가 때로 내린다. 7월의 입추는 7월의 절기이고, 처서는 7월의 중기이다. 서늘한 바람이 불고 이슬이 내리고, 쓰르라미가 울고 매가 새를 많이 잡는다. 천지가 쓸쓸해지고 벼가 익는다. 8월의 백로는 8월의 절기이고, 8월의 중기는 8월의 중기이다. 기러기가 날아오고, 제비가 돌아가고, 뭇새들이 먹이를 저장하고, 우뢰가 소리를 거둔다. 겨울이면 땅 속에서 잠자는 벌레들이 흙으로 창을 막고, 물이 마르기 시작한다. 9월 한로는 9월의 시작이고, 상강은 9월의 끝이다. 큰물에 들어가 조개가 되고, 참새가 큰물에 들어가 조개[]가 되고, 승냥이가 짐승을 잡으며, 기러기가 날아온다. 초목이 누렇게 낙엽이 되고, 땅 속에서 잠을 자는 벌레들이 모두 땅 속으로 들어간다. 소설은 10월의 중기와 10월의 중기를 다룬다. 물이 얼고 땅이 얼고, 꿩이 큰물로 들어가서 조개[]가 되고, 무지개가 걷혀 나타나지 않는다. 천기는 오르고, 지기는 하강하여 폐색되어 겨울이 된다. 11월은 11월의 절기이고, 동지는 11월의 중기이다. 할단새는 울지 않고, 범이 교미를 시작하고, 무환자 나뭇과의<NAME>교목인 여지가 돋아나고, 지렁이가 교결한다. 고라니의 뿔[]이 떨어지고 샘물이 언다. 12월 소한은 12월의 절기이고, 대한은 12월의 중기이다. 기러기가 북으로 돌아오고, 까치가 깃털을 치기 시작하고, 닭이 알을 낳는다. 새는 높고 빠르며, 물과 못이 두껍고 단단하며, 나는 새가 높고 빠르다.
923bf5b4-09f0-4054-b033-f9da6a68187e	source05/encykorea/ENG31114.txt	이명칠 (李命七)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044242	CC BY	21	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	근대 산학 교과서를 출판하였다. 산학통편(1908)·정중산학통편(상·하, 1913) 등이 저자의 저서로 꼽힌다. 이들 책은 근대화 이후에 출판된 일본 산학 교과서의 내용을 반영하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이명칠 (李命七) ### 내용: 근대 산학 교과서를 출판하였다. 산학통편(1908)·정중산학통편(상·하, 1913) 등이 저자의 저서로 꼽힌다. 이들 책은 근대화 이후에 출판된 일본 산학 교과서의 내용을 반영하고 있다.
4d5740f1-d6b7-4440-a08b-44ca877d9390	source05/encykorea/CNS40754.txt	초암사 서부도 (草庵寺西浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057026	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 팔각원당형의 형상을 하고 있는 석조부도로, 지대석과 하대석이 1석으로 조성되었을 뿐 나머지 부재는 별석으로 구성되어 있다. 지대석을 제외한 나머지 부재는 팔각형의 평면을 유지하고 있다. 방형의 지대석 상단의 하대석 측면에는 판이 넓은 복엽 8개가 조식되어 있고, 간지에는 간엽이 표현되어 있다. 비교적 높게 조성된 중대석은 각 모서리에는 우주만 새겨 넣었다. 상대석은 뒤집힌 상태로, 정면과 측면에 각각 1단의 받침이 조출되어 있다. 상대편의 측면을 보면 판이 넓은 복엽 8판이, 간지에는 간엽이 표현되어 있다. 탑신석은 하면에 비해 상면이 좁아 사다리꼴의 형상을 하고 있는데, 현재의 모습은 뒤집힌 것으로 보인다. 낙수면의 경사가 완만한 편인 옥개석을 사용하였고, 합각 부는 두툼하게 처리하였다. 추녀는 평평하다가 전각에 이르러 약간 반전되어 전체적으로 안정감을 주고 있다. 정상에는 보개와 보주가 놓여 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립방법을 보아 고려 시대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 초암사 서부도 (草庵寺西浮屠) ### 내용: 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 팔각원당형의 형상을 하고 있는 석조부도로, 지대석과 하대석이 1석으로 조성되었을 뿐 나머지 부재는 별석으로 구성되어 있다. 지대석을 제외한 나머지 부재는 팔각형의 평면을 유지하고 있다. 방형의 지대석 상단의 하대석 측면에는 판이 넓은 복엽 8개가 조식되어 있고, 간지에는 간엽이 표현되어 있다. 비교적 높게 조성된 중대석은 각 모서리에는 우주만 새겨 넣었다. 상대석은 뒤집힌 상태로, 정면과 측면에 각각 1단의 받침이 조출되어 있다. 상대편의 측면을 보면 판이 넓은 복엽 8판이, 간지에는 간엽이 표현되어 있다. 탑신석은 하면에 비해 상면이 좁아 사다리꼴의 형상을 하고 있는데, 현재의 모습은 뒤집힌 것으로 보인다. 낙수면의 경사가 완만한 편인 옥개석을 사용하였고, 합각 부는 두툼하게 처리하였다. 추녀는 평평하다가 전각에 이르러 약간 반전되어 전체적으로 안정감을 주고 있다. 정상에는 보개와 보주가 놓여 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립방법을 보아 고려 시대 중반 이후에 만들어진 것으로 보인다.
c864426e-b67e-45a7-adbc-6f1cb33eb6b1	source05/encykorea/ENG12257.txt	도금 (鍍金)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "염희택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015521	CC BY	1,295	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	도금을 하는 방법으로는 1 도금하고자 하는 금속을 용융시켜 금속을 입히는 것. 2 도금하고자 하는 금속의 화합물을 물에 용해시켜 이온 상태(+전기를 띤 상태)로 만든 다음, 직류 전기를 흘려 음극(-극)에 금속을 입히는 방법. 용액 속에 있는 금속이온을 이온화 경향 또는 환원제(전자를 주는 화합물)를 사용하여 물체에 금속을 입히는 방법. 4 진공 중에서 금속을 증발시켜, 그대로 또는 이온 상태로 만들어 음극에서 방전하게 하여 도금하는 방법(반도체 제조 등에 응용) 등이 있다. 현재 도금의 영역은 단순히 금속을 입히는 것만이 아니라 금속의 산화물 등을 금속표면에 입히는 것도 도금 또는 금속표면처리라고 통칭하고 있다. 중국 진나라 때 갈홍이 금단과 환단을 만들었는데, 이것이 도금의 역사적 배경이다. 금단은 금가루액으로 만들고 환단은 주로 수은으로 제작했는데, 이는 장수의 비결로 쓰이는 선약이기도 하였다. 후한 시대에는 금으로 도금된 불상이 주조되었고, 당 시대에는 목불에 옻이나 아교로 금박을 바르는 것이 유행했고, 금으로 도금된 불상은 아말감(amalgam)으로 금 도금을 하는 것이 유행하였다. 금가루를 아교에 갠 것을 금니라 하고, 은가루를 아교에 갠 것을 은니라 하는데, 이것을 나무나 금속에 발랐다. 불교의 중생제도에서 유래한, 도금은 나쁜 것을 좋게 한다는 뜻으로도 쓰이기 때문에, 금을 입혀서 변색되지 않는 쇠붙이로 만드는 것도 도라고 했다. 여기에서 도금은 일반 금속에 다른 금속을 입힌 것으로, 청동의 표면에 금을 입힌 것을 말한다. 한편, 서양에서는 730년 아라비아의 자아 빌 이 왕수(王水 금을 녹일 수 있는 질산과 염산의 혼합액)·승홍(昇汞 염화제2수은)·질산은(窒酸銀)을 처음으로 만들었으며 질산은으로 은도금을 하였다. 12세기 이후 유럽에서는 인공적으로 금을 만들어 보려는 연금술(鍊金術)이 발달하였으며, 이에 따라 다른 금속에다 금속으로 도금함으로써 금처럼 보이게 하는 방법에 대한 연구가 계속되었다. 14세기 독일에서 얇은 철판에 주석을 용해하여 입힌 도금이 개발되었다. 16세기 중엽 스위스의 파라세르사스가 금·은의 염류 수용액(鹽類水溶液)에 구리와 납을 넣고 여기에<NAME>(金棒)이나 은봉을 접촉시켜 금 도금이나 은도금을 하였다고 하는데, 이것이 화학 치환 도금(化學置換鍍金)의 시초였다. 우리나라에서는 고대에 토기의 표면에 산화철을 바르고 숫돌 같은 것으로 연마하는 도단마연(塗丹磨硏)의 방법이 있었다고 하며, 낙랑고분의 출토물에서는 색깔 있는 칠(漆)을 한 무늬나 그림을 넣은 것과 금·은박을 입힌 것들이 보이는데, 이것들이 최초의 금속도 금물이다. 그밖에 기원전 3, 4세기에 페르시아나 인도에서 중국을 거쳐 들어온 동경(銅鏡)과 동검(銅劍)에서도 표면 처리의 일단을 볼 수 있다. 그 뒤 불교의 전래에 따라 불상에 도금하는 방법이 전해졌다. 이때 백제에서는 청동불상을 주조하고 수은에 금을 흡수시킨 아말감으로 금 도금하는 기법이 뛰어났다. 즉, 금을 판조각으로 만들어 4∼8배 무게의 수은 속에 넣고 녹인 뒤 청동불상의 표면을 볏짚으로 문질러 곱게 하고, 약한 산인 매초(梅醋)로 표면의 산화물을 제거한 다음 금을 녹인 아말감을 바르고 350℃ 정도의 온도로 가열하여 수은을 증발시킨다. 이와 같은 방법을 되풀이하여 완성시킨다. 다른 방법으로는 수은을 미리 바르고 그 위에 금박을 놓고 가열하여 금만 표면에 남게 하는 방법(gilding)도 있다. 이러한 도금기술은 삼국시대 이미 일본에 전해졌다. 749년에 완성된 일본 나라(奈良)에 있는 도다이지(東大寺)의 대불(大佛)도 백제 사람 고마로(公麻呂)가 황금 1만 1436냥(480.3㎏), 수은 5만 8600냥(2,461.2㎏)의 막대한 양을 사용하여 만들었는데, 이때의 우리나라 도금기술이 일본을 압도하고 있음을 보여주는 좋은 보기이다. 당시의 기록에 의하면 도금은 ‘도금(塗金)’ 또는 ‘도련 금(塗鍊金)’이라고 표현하였다. 구리 합금에 이와 같이 금을 도금한 것을 ‘금동(金銅)’이라 하며, ‘금동’이라는 이름이 붙은 불상 등은 모두 금 도금을 한 것을 말한다. 삼국시대에 만든 금동합(金銅盒), 금동제 안장, 금동 고배(金銅高杯) 등 국립 중앙 박물관에 있는 것을 보면, 금으로 도금이 잘 된 부분은 아직도 부식되지 않고 그대로 금색 찬란하게 원형이 남아 있고, 도금이 벗겨진 부분은 구멍이 뚫리는 등 부식이 심하다. 이러한 도금 법은 삼국시대에서 통일신라시대·고려 시대·조선시대로 그대로 전수되어 왔으며, 별다른 발전은 없었다. 우리나라에서 도금에 쓰는 수은은 주로 중국 등 외국에서 수입해온 것이며, 조선왕조실록에는 1492년(성종 23) 김중보(金仲寶)가 처음으로 주사(硃砂)에서 만들었다고 기록되어 있다. 조선시대 건물에는 금박을 바르는 것이 성행되었다. 1427년 중국 명나라 의종(宜宗) 때 의덕 동기(宜德銅器)라고 하는 다색(茶色)과 청색으로 인공착색을 한 기록이 있는데, 이는 연마한 동기에 물 1.8l, 황산동(黃酸銅) 7g, 녹청(綠靑 염기성 탄산염) 11g을 끓인 액에 넣어서 처리하고, 예안(刈安 화본과의 다년생초)의 즙을 바른다고 하였고, 예안과 남(藍)을 함께 쓰면 녹색으로 된다고 하였다. 임진왜란 때는 왜군이 그 당시의 기록을 약탈하고 기술자들을 거의 모두 일본으로 데려가서 도자기 기술과 금속 기술이 일본에 많이 이식되었다. 예를 들면, 임진왜란 당시 영의정 유성룡(柳成龍)의 갑옷에 있는 투구 사진 1가 400년이 지난 현재도 거의 원형이 보존되어 있어, 그의 14대 손 한익(漢翊)이 과학적 조사를 해본 결과 사진 2·사진 3과 같다. 이는 전자현미경으로 촬영한 것들로서, 사진 2는 투구 철편의 전 단면(全斷面)이며, 철의 양편에 A 도금 층이 백색으로 보이고, 중간의 B 층은 철 소지(鐵素地)이다. 사진 3은 한쪽 도금층을 확대(840배) 한 것으로, 회색도금층(2)에 백색 덩어리(1)가 여기저기 있다. 이들 (1)과 (2)의 부분을 X선으로 분석해 본 결과 회색의 도금층(2)는 전부 주석 100로 되어 있으며, (1) 부분의 백색 덩어리는 납 90, 알루미늄 7, 주석 3의 합금이었다. 이 도금층의 두께는 약 0.05㎜(50μ m)이며, 독일에서 철판에 주석(용융) 도금을 한 지 약 300년 뒤였으나, 그 당시 주석의 용융도금을 한 것으로는 보이지 않는다. (1) 부분의 백색 덩어리가 있는 것으로 보아, 주석 가루에 내식성(耐蝕性)을 높이기 위하여 납가루를 섞고, 가열한 철판을 이 속에 넣어 붙이고 더 가열하여 주석층을 완전히 녹여서 도금층을 만든 것으로 판단된다. 이러한 특수한 도금 법은 다른 나라의 기록에서는 볼 수 없으며, 특히 조선 건국 당시 은으로 만든 사리기(舍利器)에 금으로 도금된 것이 있는 것 외에는 도금의 기록이 특별히 없었다. 그러나 조선시대에도 도자기 제작 기술이 일본보다 우수하였다는 사실로 미루어볼 때, 일본인에게 기록을 약탈당하여 밝혀지지 않았을 뿐 대단히 훌륭하였다는 것을 알 수 있다. 이와 같이, 문헌이 없어져서 우리나라에서는 과학적 발달사를 찾아보기 힘들고, 오히려 일본은 볼 수 있다. 조선시대 말기에도 전기도금에 관한 자료는 보이지 않으며, 다만 과학사에 나타난 것은 ‘금속 상감 법(金屬象嵌法)’으로 철제품의 표면에 줄을 그어 자국을 내고 거기에 은이나 오동(烏銅 검게 산화시킨 구리) 등을 박은 다음에 녹여서 도안화한, 길상문(吉祥文)·문자(文字) 등 입사문(入絲文)으로 된 것과 앞에 적은 주석도금뿐이다. 우리나라는 일제 강점기부터 광복 후 얼마 동안 일본식 표면처리법을 그대로 이어받았다. 즉, 금속 제품의 표면을 연마하여 광택을 낸 다음 다시 도금층을 만들고 탈지·산세 등 전기 처리를 한 다음에 다른 도금을 하는 번거로움이 있었다. 또한 현재보다 느리고 광택이 없는 도금이었다. 알루미늄의 표면처리는 교류에 의한 수산법만을 행하고 있었다. 이 방법은 6·25전쟁 때에도 큰 기술로 비장되어 있었는데, 엽차를 끓여서 타닌산을 추출하여 염색하고, 과망간산칼륨액으로 산화시켜 황금색을 만드는 것이 느리고 힘든 방법이었다. 6·25전쟁 때는 피난민의 식기가 매우 모자랐으므로, 염희택(廉熙澤)은 이 수산법을 더욱 발전시켰으며, 1956년 미국과 독일에서 황산을 전해액(電解液)으로 하는 직류 양극산화 법을 도입하여 1957년부터 간편한 황산 법과 산화 피막(皮膜)에 여러 가지 색을 염료로 착색하는 방법을 도입하였으며, 황금색은 엽차 대신 내광성(耐光性)이 좋은 수산제2철암몽의 무기염(無機鹽)으로 착색하는 방법을 우리나라에 정착시켰다. 이것으로 알루미늄 공업은 크게 발전하였다. 또한, 1956년 미국에서 니켈·구리·아연 등의 전기도금용 광택제를 처음으로 도입하였고, 1956년에는 독일로부터 알루미늄의 전해 연마법을 최초로 도입하였다. 이 시기에 일본도 유럽 지역에서 표면처리 기술을 도입하고 있던 형편이었기에 일본과 평형적인 표면처리 기술을 갖게 되었다. 니켈도금 속도가 빨라진 것은 1960년경 미국이 니켈 광택제 등을 수입하여 도금계에 사용하게 되면서부터였고, 구리·니켈·크롬도금에서는 버프연마(buffing) 없이 광택이 좋은 도금을 할 수 있게 되었기 때문이다. 황산동 광택제는 1965년 일본을 통해 미국 제품인 황산산 광택제를 수입하여 쓰기 시작하면서, 광택뿐 아니라 평활성도 더 좋은 도금으로 발전하여 무광택 표면도 광택 표면으로 만들어주는 획기적인 도금 기술이 개발되었다. 처음 도금 서적 금속표면처리 가 출판된 1967년 이래로 10회 연판을 거듭하며 도금 종사자 대다수의 길잡이가 되었고, 이어서 도금기술을 1972년경 김회정이 출판하였다. 또한 용융아연철판이나 철판 용융아연철판 대신 일부가 전기아연도금 철판으로 교체되었다. 1948년경부터 이상덕(李相德)이 일반 전기도금을, 광복 직후부터<NAME>(車京錫)이 아버지의 과업을 이어받아 경질 크롬도금을, 1955년경부터 이윤식(李允植)·이방우(李芳雨)는 자전거 부품의 도금을, 1964년경부터 박종근(朴鍾根)은 염희택과 함께 알루미늄 새시 생산에 따른 양극산화피막 처리를, 1960년경부터 박봉화(朴鳳華)는 진공증착 도금(眞空蒸着鍍金)을, 이성희가 1960년경부터 레코드판의 전주(電鑄)를, 1965년경<NAME>(李準徽)는 반자동 도금기를 일본에서 도입하였다.한애삼은 1981년부터 우리나라 독자적인 자동 도금기를 생산해 왔다. 또한 김정식이 1970년 초반부터 전자 부품인 전기회로판(PCB) 도금을 해 대성공을 이루었다. 1970년 후반부터 수출 호조의 힘을 입게 되어, 공산품의 생산이 증대됨에 따라 공해가 많이 유발되는 것을 대도시 이외의 지역으로 이전시키는 일환으로, 경기도 안산 및 인천의 남동, 대구의 성산 단지 및 현풍 단지, 부산의 사상 및 장림 단지 등에 공업단지를 조성하여, 도금 및 표면처리공장이 이전하면서 설비가 대형화 및 자동화로 되고 도금공업은 급속도로 발전하게 되었다. 특히 프린트 회로판 제조는 전자기기와 통신기기의 발전 및 소형화로 더욱 박차를 가하게 되었고, TV나 컴퓨터가 아날로 그 법에서 디지털 법으로 전환하면서 새로운 화면과 새로운 전달 방법이 되면서 기판과 기판의 크기가 더 커지고 있다. 이로써 진공도 금법이<NAME>는 반도체, 특히 메모리 부문에서 세계를<NAME>게 되면서 프린트 기판에서도 전 세계 생산량의 대부분을 차지하게 되었다. 또한 자동차의 생산이 연간 몇 백만 대 수준에 이르게 되자 도금량은 기하학적으로 증가하여 중소기업은 도금공장을 확장, 신설 등으로 도금공장의 수는 크게 늘렸지만 도금공장은 몇 천개 업체로 늘어났다. 1997∼1999년의 한국의 외환위기로 많은 도금업체가 도산했지만 수출에 관여하는 업체 등은 환율의 혜택으로 더욱 발전하여 1999년 말경에는 공단 자체가 활기를 띠게 되었다. 또한 도금공장에서 필수적으로 배출되는 공해물질도 선진국의 방법을 도입하여 폐수 중의 유가 성분은 회수, 물의 재사용 등으로 생산원가를 획기적으로 절감하면서 무폐수 방식을 채택하기 시작하여, 환경오염의 주범으로 여겨지던 도금공업도 머지않아 환경친화적인 공업으로 탈바꿈할 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 도금 (鍍金) ### 내용: 도금을 하는 방법으로는 1 도금하고자 하는 금속을 용융시켜 금속을 입히는 것. 2 도금하고자 하는 금속의 화합물을 물에 용해시켜 이온 상태(+전기를 띤 상태)로 만든 다음, 직류 전기를 흘려 음극(-극)에 금속을 입히는 방법. 용액 속에 있는 금속이온을 이온화 경향 또는 환원제(전자를 주는 화합물)를 사용하여 물체에 금속을 입히는 방법. 4 진공 중에서 금속을 증발시켜, 그대로 또는 이온 상태로 만들어 음극에서 방전하게 하여 도금하는 방법(반도체 제조 등에 응용) 등이 있다. 현재 도금의 영역은 단순히 금속을 입히는 것만이 아니라 금속의 산화물 등을 금속표면에 입히는 것도 도금 또는 금속표면처리라고 통칭하고 있다. 중국 진나라 때 갈홍이 금단과 환단을 만들었는데, 이것이 도금의 역사적 배경이다. 금단은 금가루액으로 만들고 환단은 주로 수은으로 제작했는데, 이는 장수의 비결로 쓰이는 선약이기도 하였다. 후한 시대에는 금으로 도금된 불상이 주조되었고, 당 시대에는 목불에 옻이나 아교로 금박을 바르는 것이 유행했고, 금으로 도금된 불상은 아말감(amalgam)으로 금 도금을 하는 것이 유행하였다. 금가루를 아교에 갠 것을 금니라 하고, 은가루를 아교에 갠 것을 은니라 하는데, 이것을 나무나 금속에 발랐다. 불교의 중생제도에서 유래한, 도금은 나쁜 것을 좋게 한다는 뜻으로도 쓰이기 때문에, 금을 입혀서 변색되지 않는 쇠붙이로 만드는 것도 도라고 했다. 여기에서 도금은 일반 금속에 다른 금속을 입힌 것으로, 청동의 표면에 금을 입힌 것을 말한다. 한편, 서양에서는 730년 아라비아의 자아 빌 이 왕수(王水 금을 녹일 수 있는 질산과 염산의 혼합액)·승홍(昇汞 염화제2수은)·질산은(窒酸銀)을 처음으로 만들었으며 질산은으로 은도금을 하였다. 12세기 이후 유럽에서는 인공적으로 금을 만들어 보려는 연금술(鍊金術)이 발달하였으며, 이에 따라 다른 금속에다 금속으로 도금함으로써 금처럼 보이게 하는 방법에 대한 연구가 계속되었다. 14세기 독일에서 얇은 철판에 주석을 용해하여 입힌 도금이 개발되었다. 16세기 중엽 스위스의 파라세르사스가 금·은의 염류 수용액(鹽類水溶液)에 구리와 납을 넣고 여기에<NAME>(金棒)이나 은봉을 접촉시켜 금 도금이나 은도금을 하였다고 하는데, 이것이 화학 치환 도금(化學置換鍍金)의 시초였다. 우리나라에서는 고대에 토기의 표면에 산화철을 바르고 숫돌 같은 것으로 연마하는 도단마연(塗丹磨硏)의 방법이 있었다고 하며, 낙랑고분의 출토물에서는 색깔 있는 칠(漆)을 한 무늬나 그림을 넣은 것과 금·은박을 입힌 것들이 보이는데, 이것들이 최초의 금속도 금물이다. 그밖에 기원전 3, 4세기에 페르시아나 인도에서 중국을 거쳐 들어온 동경(銅鏡)과 동검(銅劍)에서도 표면 처리의 일단을 볼 수 있다. 그 뒤 불교의 전래에 따라 불상에 도금하는 방법이 전해졌다. 이때 백제에서는 청동불상을 주조하고 수은에 금을 흡수시킨 아말감으로 금 도금하는 기법이 뛰어났다. 즉, 금을 판조각으로 만들어 4∼8배 무게의 수은 속에 넣고 녹인 뒤 청동불상의 표면을 볏짚으로 문질러 곱게 하고, 약한 산인 매초(梅醋)로 표면의 산화물을 제거한 다음 금을 녹인 아말감을 바르고 350℃ 정도의 온도로 가열하여 수은을 증발시킨다. 이와 같은 방법을 되풀이하여 완성시킨다. 다른 방법으로는 수은을 미리 바르고 그 위에 금박을 놓고 가열하여 금만 표면에 남게 하는 방법(gilding)도 있다. 이러한 도금기술은 삼국시대 이미 일본에 전해졌다. 749년에 완성된 일본 나라(奈良)에 있는 도다이지(東大寺)의 대불(大佛)도 백제 사람 고마로(公麻呂)가 황금 1만 1436냥(480.3㎏), 수은 5만 8600냥(2,461.2㎏)의 막대한 양을 사용하여 만들었는데, 이때의 우리나라 도금기술이 일본을 압도하고 있음을 보여주는 좋은 보기이다. 당시의 기록에 의하면 도금은 ‘도금(塗金)’ 또는 ‘도련 금(塗鍊金)’이라고 표현하였다. 구리 합금에 이와 같이 금을 도금한 것을 ‘금동(金銅)’이라 하며, ‘금동’이라는 이름이 붙은 불상 등은 모두 금 도금을 한 것을 말한다. 삼국시대에 만든 금동합(金銅盒), 금동제 안장, 금동 고배(金銅高杯) 등 국립 중앙 박물관에 있는 것을 보면, 금으로 도금이 잘 된 부분은 아직도 부식되지 않고 그대로 금색 찬란하게 원형이 남아 있고, 도금이 벗겨진 부분은 구멍이 뚫리는 등 부식이 심하다. 이러한 도금 법은 삼국시대에서 통일신라시대·고려 시대·조선시대로 그대로 전수되어 왔으며, 별다른 발전은 없었다. 우리나라에서 도금에 쓰는 수은은 주로 중국 등 외국에서 수입해온 것이며, 조선왕조실록에는 1492년(성종 23) 김중보(金仲寶)가 처음으로 주사(硃砂)에서 만들었다고 기록되어 있다. 조선시대 건물에는 금박을 바르는 것이 성행되었다. 1427년 중국 명나라 의종(宜宗) 때 의덕 동기(宜德銅器)라고 하는 다색(茶色)과 청색으로 인공착색을 한 기록이 있는데, 이는 연마한 동기에 물 1.8l, 황산동(黃酸銅) 7g, 녹청(綠靑 염기성 탄산염) 11g을 끓인 액에 넣어서 처리하고, 예안(刈安 화본과의 다년생초)의 즙을 바른다고 하였고, 예안과 남(藍)을 함께 쓰면 녹색으로 된다고 하였다. 임진왜란 때는 왜군이 그 당시의 기록을 약탈하고 기술자들을 거의 모두 일본으로 데려가서 도자기 기술과 금속 기술이 일본에 많이 이식되었다. 예를 들면, 임진왜란 당시 영의정 유성룡(柳成龍)의 갑옷에 있는 투구 사진 1가 400년이 지난 현재도 거의 원형이 보존되어 있어, 그의 14대 손 한익(漢翊)이 과학적 조사를 해본 결과 사진 2·사진 3과 같다. 이는 전자현미경으로 촬영한 것들로서, 사진 2는 투구 철편의 전 단면(全斷面)이며, 철의 양편에 A 도금 층이 백색으로 보이고, 중간의 B 층은 철 소지(鐵素地)이다. 사진 3은 한쪽 도금층을 확대(840배) 한 것으로, 회색도금층(2)에 백색 덩어리(1)가 여기저기 있다. 이들 (1)과 (2)의 부분을 X선으로 분석해 본 결과 회색의 도금층(2)는 전부 주석 100로 되어 있으며, (1) 부분의 백색 덩어리는 납 90, 알루미늄 7, 주석 3의 합금이었다. 이 도금층의 두께는 약 0.05㎜(50μ m)이며, 독일에서 철판에 주석(용융) 도금을 한 지 약 300년 뒤였으나, 그 당시 주석의 용융도금을 한 것으로는 보이지 않는다. (1) 부분의 백색 덩어리가 있는 것으로 보아, 주석 가루에 내식성(耐蝕性)을 높이기 위하여 납가루를 섞고, 가열한 철판을 이 속에 넣어 붙이고 더 가열하여 주석층을 완전히 녹여서 도금층을 만든 것으로 판단된다. 이러한 특수한 도금 법은 다른 나라의 기록에서는 볼 수 없으며, 특히 조선 건국 당시 은으로 만든 사리기(舍利器)에 금으로 도금된 것이 있는 것 외에는 도금의 기록이 특별히 없었다. 그러나 조선시대에도 도자기 제작 기술이 일본보다 우수하였다는 사실로 미루어볼 때, 일본인에게 기록을 약탈당하여 밝혀지지 않았을 뿐 대단히 훌륭하였다는 것을 알 수 있다. 이와 같이, 문헌이 없어져서 우리나라에서는 과학적 발달사를 찾아보기 힘들고, 오히려 일본은 볼 수 있다. 조선시대 말기에도 전기도금에 관한 자료는 보이지 않으며, 다만 과학사에 나타난 것은 ‘금속 상감 법(金屬象嵌法)’으로 철제품의 표면에 줄을 그어 자국을 내고 거기에 은이나 오동(烏銅 검게 산화시킨 구리) 등을 박은 다음에 녹여서 도안화한, 길상문(吉祥文)·문자(文字) 등 입사문(入絲文)으로 된 것과 앞에 적은 주석도금뿐이다. 우리나라는 일제 강점기부터 광복 후 얼마 동안 일본식 표면처리법을 그대로 이어받았다. 즉, 금속 제품의 표면을 연마하여 광택을 낸 다음 다시 도금층을 만들고 탈지·산세 등 전기 처리를 한 다음에 다른 도금을 하는 번거로움이 있었다. 또한 현재보다 느리고 광택이 없는 도금이었다. 알루미늄의 표면처리는 교류에 의한 수산법만을 행하고 있었다. 이 방법은 6·25전쟁 때에도 큰 기술로 비장되어 있었는데, 엽차를 끓여서 타닌산을 추출하여 염색하고, 과망간산칼륨액으로 산화시켜 황금색을 만드는 것이 느리고 힘든 방법이었다. 6·25전쟁 때는 피난민의 식기가 매우 모자랐으므로, 염희택(廉熙澤)은 이 수산법을 더욱 발전시켰으며, 1956년 미국과 독일에서 황산을 전해액(電解液)으로 하는 직류 양극산화 법을 도입하여 1957년부터 간편한 황산 법과 산화 피막(皮膜)에 여러 가지 색을 염료로 착색하는 방법을 도입하였으며, 황금색은 엽차 대신 내광성(耐光性)이 좋은 수산제2철암몽의 무기염(無機鹽)으로 착색하는 방법을 우리나라에 정착시켰다. 이것으로 알루미늄 공업은 크게 발전하였다. 또한, 1956년 미국에서 니켈·구리·아연 등의 전기도금용 광택제를 처음으로 도입하였고, 1956년에는 독일로부터 알루미늄의 전해 연마법을 최초로 도입하였다. 이 시기에 일본도 유럽 지역에서 표면처리 기술을 도입하고 있던 형편이었기에 일본과 평형적인 표면처리 기술을 갖게 되었다. 니켈도금 속도가 빨라진 것은 1960년경 미국이 니켈 광택제 등을 수입하여 도금계에 사용하게 되면서부터였고, 구리·니켈·크롬도금에서는 버프연마(buffing) 없이 광택이 좋은 도금을 할 수 있게 되었기 때문이다. 황산동 광택제는 1965년 일본을 통해 미국 제품인 황산산 광택제를 수입하여 쓰기 시작하면서, 광택뿐 아니라 평활성도 더 좋은 도금으로 발전하여 무광택 표면도 광택 표면으로 만들어주는 획기적인 도금 기술이 개발되었다. 처음 도금 서적 금속표면처리 가 출판된 1967년 이래로 10회 연판을 거듭하며 도금 종사자 대다수의 길잡이가 되었고, 이어서 도금기술을 1972년경 김회정이 출판하였다. 또한 용융아연철판이나 철판 용융아연철판 대신 일부가 전기아연도금 철판으로 교체되었다. 1948년경부터 이상덕(李相德)이 일반 전기도금을, 광복 직후부터<NAME>(車京錫)이 아버지의 과업을 이어받아 경질 크롬도금을, 1955년경부터 이윤식(李允植)·이방우(李芳雨)는 자전거 부품의 도금을, 1964년경부터 박종근(朴鍾根)은 염희택과 함께 알루미늄 새시 생산에 따른 양극산화피막 처리를, 1960년경부터 박봉화(朴鳳華)는 진공증착 도금(眞空蒸着鍍金)을, 이성희가 1960년경부터 레코드판의 전주(電鑄)를, 1965년경<NAME>(李準徽)는 반자동 도금기를 일본에서 도입하였다.한애삼은 1981년부터 우리나라 독자적인 자동 도금기를 생산해 왔다. 또한 김정식이 1970년 초반부터 전자 부품인 전기회로판(PCB) 도금을 해 대성공을 이루었다. 1970년 후반부터 수출 호조의 힘을 입게 되어, 공산품의 생산이 증대됨에 따라 공해가 많이 유발되는 것을 대도시 이외의 지역으로 이전시키는 일환으로, 경기도 안산 및 인천의 남동, 대구의 성산 단지 및 현풍 단지, 부산의 사상 및 장림 단지 등에 공업단지를 조성하여, 도금 및 표면처리공장이 이전하면서 설비가 대형화 및 자동화로 되고 도금공업은 급속도로 발전하게 되었다. 특히 프린트 회로판 제조는 전자기기와 통신기기의 발전 및 소형화로 더욱 박차를 가하게 되었고, TV나 컴퓨터가 아날로 그 법에서 디지털 법으로 전환하면서 새로운 화면과 새로운 전달 방법이 되면서 기판과 기판의 크기가 더 커지고 있다. 이로써 진공도 금법이<NAME>는 반도체, 특히 메모리 부문에서 세계를<NAME>게 되면서 프린트 기판에서도 전 세계 생산량의 대부분을 차지하게 되었다. 또한 자동차의 생산이 연간 몇 백만 대 수준에 이르게 되자 도금량은 기하학적으로 증가하여 중소기업은 도금공장을 확장, 신설 등으로 도금공장의 수는 크게 늘렸지만 도금공장은 몇 천개 업체로 늘어났다. 1997∼1999년의 한국의 외환위기로 많은 도금업체가 도산했지만 수출에 관여하는 업체 등은 환율의 혜택으로 더욱 발전하여 1999년 말경에는 공단 자체가 활기를 띠게 되었다. 또한 도금공장에서 필수적으로 배출되는 공해물질도 선진국의 방법을 도입하여 폐수 중의 유가 성분은 회수, 물의 재사용 등으로 생산원가를 획기적으로 절감하면서 무폐수 방식을 채택하기 시작하여, 환경오염의 주범으로 여겨지던 도금공업도 머지않아 환경친화적인 공업으로 탈바꿈할 것이다.
df7afb51-3d76-4146-9287-00c16fa7db76	source05/encykorea/CNS28742.txt	운흥사지 부도 (雲興寺址浮屠)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이호렬" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040430	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2기. 울산광역시 유형문화재로 1997년 지정된 이 절터의 부도는 3기로 모두 석종형이다. 화강암으로 만든 부도는 높이 180∼200cm 정도이다. 이 중 1기는 무너지고, 2기는 완전히 무너졌다. 이들 부도는 8각형의 대석 위에 연판이 긴 연꽃을 조각한 상대가 놓여 있고 그 위에 당초무늬 하대가 놓여 있다. 상대 위에 석종형 탑신이 놓였으며, 탑신의 머리에 보주형 꼭지를 조각해 놓았다. 그중 1기에는 탑신의 밑에 굵은 띠를 둘러 종 모양을 간략하게 나타내고 있다. 조선시대 석종형 부도를 이해하는 데 귀중한 자료로 활용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운흥사지 부도 (雲興寺址浮屠) ### 내용: 2기. 울산광역시 유형문화재로 1997년 지정된 이 절터의 부도는 3기로 모두 석종형이다. 화강암으로 만든 부도는 높이 180∼200cm 정도이다. 이 중 1기는 무너지고, 2기는 완전히 무너졌다. 이들 부도는 8각형의 대석 위에 연판이 긴 연꽃을 조각한 상대가 놓여 있고 그 위에 당초무늬 하대가 놓여 있다. 상대 위에 석종형 탑신이 놓였으며, 탑신의 머리에 보주형 꼭지를 조각해 놓았다. 그중 1기에는 탑신의 밑에 굵은 띠를 둘러 종 모양을 간략하게 나타내고 있다. 조선시대 석종형 부도를 이해하는 데 귀중한 자료로 활용된다.
73039b9e-df5d-4fa8-bbf2-51ce919356ba	source05/encykorea/CNS146.txt	거제 가배량진성 (巨濟加背梁鎭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "심봉근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000194	CC BY	186	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1991년 경상남도 기념물로 지정되었다. 성의 전체 면적 4,920㎡, 둘레 1,495m.<NAME> 가배리마을 가운데에서 거제만(巨濟灣)을 향하고 있는데 성곽의 외부는 성축(城軸)에 접하여 쌓았다. 이 성에 대하여 《문헌비고 文獻備考》 여지고 조(輿地考條)에서는 “우수 군 절도사영(右水軍節度使營)은 남쪽 20리에 있다. 석축으로 주위는 2,620이며 높이는 13척으로 산뢰(달) 포(山瀨(達) 浦)로부터 오아포(烏兒浦)에 옮겼다. 선조 37년에 또<NAME>(古城縣)의 두룡포(頭龍浦)로 옮겼다. 인하여 가배(加背)에는 만호(萬戶)를 두었다. ”라고 기록되어 있다. 거제군의 남쪽 동부면의 표고 565m의 구릉성 산지인 노자산의 동쪽 기슭 아래로는 거제의 명승인 학동만이 있고 남쪽 기슭에는 율포만이 있는데 이 해안이 서쪽 산기슭에 접해 깊숙이 들어온 해안이다. 조선 세조 때 경상우도 수군절도사영은 남해의 해안 경비를 강화하기 위해 산달포(지금의 거제면 산달도)에 설치했다가 곧 오아 포로 이전하였다. 이순신이 임진왜란 때 이곳에 우수영을 설치했고 그때 지금의 성을 만들었다고 한다. 선조 34년(1601)에 체찰사(體察使) 이덕형(李德馨)이 거제도 오아포에 있는 통제영(統制營)을 시찰하러 왔을 때, 이곳이 통제영으로 적당하지 못하다고 조정에 건의하여 삼도수군통제사(三道水軍統制使) 유형(珩)이 이곳에서 고성군 춘원 포로 옮겼다가 1604년에 다시<NAME> 두룡포(지금의 통영)로 옮겼던 것이다. 현재 남아 있는 성의 둘레는 146m이며 성벽의 최고 높이는 4m, 최대 너비는 4.5m이다. 또한 성의 서쪽과 남쪽 일부에는 적의 공격을 막기 위한 시설인 호가 설치되어 있고 서남쪽의 산봉우리에는 망대의 터가 남아 있고 성안에서는 기와 편이 발견되고 있다. 통제영의 관아가 있던 자리에는 아직도 주춧돌이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거제 가배량진성 (巨濟加背梁鎭城) ### 내용: 1991년 경상남도 기념물로 지정되었다. 성의 전체 면적 4,920㎡, 둘레 1,495m.<NAME> 가배리마을 가운데에서 거제만(巨濟灣)을 향하고 있는데 성곽의 외부는 성축(城軸)에 접하여 쌓았다. 이 성에 대하여 《문헌비고 文獻備考》 여지고 조(輿地考條)에서는 “우수 군 절도사영(右水軍節度使營)은 남쪽 20리에 있다. 석축으로 주위는 2,620이며 높이는 13척으로 산뢰(달) 포(山瀨(達) 浦)로부터 오아포(烏兒浦)에 옮겼다. 선조 37년에 또<NAME>(古城縣)의 두룡포(頭龍浦)로 옮겼다. 인하여 가배(加背)에는 만호(萬戶)를 두었다. ”라고 기록되어 있다. 거제군의 남쪽 동부면의 표고 565m의 구릉성 산지인 노자산의 동쪽 기슭 아래로는 거제의 명승인 학동만이 있고 남쪽 기슭에는 율포만이 있는데 이 해안이 서쪽 산기슭에 접해 깊숙이 들어온 해안이다. 조선 세조 때 경상우도 수군절도사영은 남해의 해안 경비를 강화하기 위해 산달포(지금의 거제면 산달도)에 설치했다가 곧 오아 포로 이전하였다. 이순신이 임진왜란 때 이곳에 우수영을 설치했고 그때 지금의 성을 만들었다고 한다. 선조 34년(1601)에 체찰사(體察使) 이덕형(李德馨)이 거제도 오아포에 있는 통제영(統制營)을 시찰하러 왔을 때, 이곳이 통제영으로 적당하지 못하다고 조정에 건의하여 삼도수군통제사(三道水軍統制使) 유형(珩)이 이곳에서 고성군 춘원 포로 옮겼다가 1604년에 다시<NAME> 두룡포(지금의 통영)로 옮겼던 것이다. 현재 남아 있는 성의 둘레는 146m이며 성벽의 최고 높이는 4m, 최대 너비는 4.5m이다. 또한 성의 서쪽과 남쪽 일부에는 적의 공격을 막기 위한 시설인 호가 설치되어 있고 서남쪽의 산봉우리에는 망대의 터가 남아 있고 성안에서는 기와 편이 발견되고 있다. 통제영의 관아가 있던 자리에는 아직도 주춧돌이 남아 있다.
648a3ef4-88b1-474f-9f2c-69c62effd027	source05/encykorea/CNS58078.txt	경주 분황사지 (慶州芬皇寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077494	CC BY	283	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	삼국유사에 따르면 신라 634년 창건된 분황사는 전불시대 7처가람 터 가운데 하나라고 한다. 분황사는 창건 이후 자장과 원효 등 고승이 머물렀다. 원효가 죽자 아들 설총이 그 유해를 부수어 소상을 만들어 분황사에 모셨다고 한다. 신라 시대에 이 절이 갖는 위상이 높은데, 755년(경덕왕 14) 강고 내 말이 30만 6700근의 분황사 약사여래 동상을 주조하고, 희명의 아들이 죽자 이 절의 천수대비에게 기도하고 눈을 떴다는 이야기 등이 전해진다. 고려 숙종 때 원효에게 대성 화쟁 국사라는<NAME>를 내렸고, 명종 때 한문준이 화쟁 국사비를 이 절에 세웠는데, 현재 비신은 없고 비부만 남아 있다. 조선시대 분황사에 대한 기록은 사세가 쇠퇴했거나 폐사했음을 말해준다. 현재 이 절에는 창건 당시 세운 국보 경주 분황사 모전석탑( )을 비롯하여 중문, 보광전, 요사채, 종각 등이 있다. 분황사지의 전체 사역과 각 시기별 가람의 변천을 확인하기 위해 1990년부터 2014년까지 발굴조사가 진행되었다. 분황사의 창건 가람은 석탑을 남쪽에 두고 그 북쪽에 품자 형 금당을 배치한 이른바 '일탑삼금당식' 가람을 배치했다. 이러한 배치에 있어서 고구려의 청암 리사지, 정릉 사지와 유사하다. 이후 가람이 세 번 바뀌었다. 1차 중건 가람은 금당 외에 강당, 중문, 남회랑 등을 추가하여 경역을 크게 확장하였다. 이 가람은 8세기 중엽부터 13세기 전반까지 존재하다가 몽골의 침공으로 소실되었다. 2차 중건 가람은 규모가 대폭 축소되고 서향 금당이 건립되었다. 대체로 13세기 후반에서 15세기 후반이 그 시기이다. 현재 분황사 금당인 보광전을 중심으로 한 가람이 3차 중건 가람이다. 한편, 1608년(광해군 1)에 세워진 기존 금당의 1/3 규모인 보광전을 중심으로 한 절의 규모가 축소된 것은 1998년 보광전 해체 수리 과정에서 확인된 상량문과 명문기와 등을 통해서이다. 신라 왕경의 중심부에 위치한 분황사 지는 문헌 기록이 풍부할 뿐만 아니라, 장기간의 발굴조사를 통해 가람의 배치 양상과 변천 과정, 경역의 대부분을 규명하여 역사적 · 학술적 가치가 높은 유적이다. 또한, 경주 분황사 모전석탑, 분황사 화쟁 국사 비부, 석정, 석조주1, 초석, 석등, 대석과 사경과 당간지주 등 다양한 유물 · 유적이 보존되어 있다. 사적으로 지정된 것은 2019년 2월 26일이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 분황사지 (慶州芬皇寺址) ### 내용: 삼국유사에 따르면 신라 634년 창건된 분황사는 전불시대 7처가람 터 가운데 하나라고 한다. 분황사는 창건 이후 자장과 원효 등 고승이 머물렀다. 원효가 죽자 아들 설총이 그 유해를 부수어 소상을 만들어 분황사에 모셨다고 한다. 신라 시대에 이 절이 갖는 위상이 높은데, 755년(경덕왕 14) 강고 내 말이 30만 6700근의 분황사 약사여래 동상을 주조하고, 희명의 아들이 죽자 이 절의 천수대비에게 기도하고 눈을 떴다는 이야기 등이 전해진다. 고려 숙종 때 원효에게 대성 화쟁 국사라는<NAME>를 내렸고, 명종 때 한문준이 화쟁 국사비를 이 절에 세웠는데, 현재 비신은 없고 비부만 남아 있다. 조선시대 분황사에 대한 기록은 사세가 쇠퇴했거나 폐사했음을 말해준다. 현재 이 절에는 창건 당시 세운 국보 경주 분황사 모전석탑( )을 비롯하여 중문, 보광전, 요사채, 종각 등이 있다. 분황사지의 전체 사역과 각 시기별 가람의 변천을 확인하기 위해 1990년부터 2014년까지 발굴조사가 진행되었다. 분황사의 창건 가람은 석탑을 남쪽에 두고 그 북쪽에 품자 형 금당을 배치한 이른바 '일탑삼금당식' 가람을 배치했다. 이러한 배치에 있어서 고구려의 청암 리사지, 정릉 사지와 유사하다. 이후 가람이 세 번 바뀌었다. 1차 중건 가람은 금당 외에 강당, 중문, 남회랑 등을 추가하여 경역을 크게 확장하였다. 이 가람은 8세기 중엽부터 13세기 전반까지 존재하다가 몽골의 침공으로 소실되었다. 2차 중건 가람은 규모가 대폭 축소되고 서향 금당이 건립되었다. 대체로 13세기 후반에서 15세기 후반이 그 시기이다. 현재 분황사 금당인 보광전을 중심으로 한 가람이 3차 중건 가람이다. 한편, 1608년(광해군 1)에 세워진 기존 금당의 1/3 규모인 보광전을 중심으로 한 절의 규모가 축소된 것은 1998년 보광전 해체 수리 과정에서 확인된 상량문과 명문기와 등을 통해서이다. 신라 왕경의 중심부에 위치한 분황사 지는 문헌 기록이 풍부할 뿐만 아니라, 장기간의 발굴조사를 통해 가람의 배치 양상과 변천 과정, 경역의 대부분을 규명하여 역사적 · 학술적 가치가 높은 유적이다. 또한, 경주 분황사 모전석탑, 분황사 화쟁 국사 비부, 석정, 석조주1, 초석, 석등, 대석과 사경과 당간지주 등 다양한 유물 · 유적이 보존되어 있다. 사적으로 지정된 것은 2019년 2월 26일이다.
8ffcc357-23bb-4cdd-8bfe-d5294cf7d07f	source05/encykorea/CNS50355.txt	양평 지평리 삼층석탑 (楊平砥平理三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067251	CC BY	115	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려 시대에 만들어진 것으로 추정되며, 2002년 4월 8일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 원래 지평리 야산에 있었다고 전해지지만 원위치는 알 수 없고, 1945년 현재의 위치인 지평 초등학교로 옮겨져 2001년에 복원되었다. 탑신부는 높이가 251cm이고, 각 부의 치석 수법이 상통하고, 탑신부는 옥개석의 체감률이 잘 맞는다. 1층 탑신석은 각 면 좌우 측에 우주를 세우고 그 안에 여래상을 부조 형태로 조각한 사면불 형상으로 되어 있다. 각 면의 여래상들은 조각 기법이 동일하나 수인은 모두 다르다. 옥개석은 동일석으로 치석 되었는데, 층이 작아지면서 같은 양식을 보이고 있다. 2층과 3층의 탑신석은 복원할 때 새<NAME>로 보강하였다. 지평 초등학교 내에 있어 자연스럽게 교육 자료로 활용되고 있으며, 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 이 삼층석탑의 1층 탑신석에 정교하게 새겨진 사방불은 통일신라시대 석탑의 영향을 받아 고려 전기에 제작되었을 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양평 지평리 삼층석탑 (楊平砥平理三層石塔) ### 내용: 고려 시대에 만들어진 것으로 추정되며, 2002년 4월 8일 경기도 유형문화재로 지정되었다. 원래 지평리 야산에 있었다고 전해지지만 원위치는 알 수 없고, 1945년 현재의 위치인 지평 초등학교로 옮겨져 2001년에 복원되었다. 탑신부는 높이가 251cm이고, 각 부의 치석 수법이 상통하고, 탑신부는 옥개석의 체감률이 잘 맞는다. 1층 탑신석은 각 면 좌우 측에 우주를 세우고 그 안에 여래상을 부조 형태로 조각한 사면불 형상으로 되어 있다. 각 면의 여래상들은 조각 기법이 동일하나 수인은 모두 다르다. 옥개석은 동일석으로 치석 되었는데, 층이 작아지면서 같은 양식을 보이고 있다. 2층과 3층의 탑신석은 복원할 때 새<NAME>로 보강하였다. 지평 초등학교 내에 있어 자연스럽게 교육 자료로 활용되고 있으며, 문화재로 지정되어 잘 보존되고 있다. 이 삼층석탑의 1층 탑신석에 정교하게 새겨진 사방불은 통일신라시대 석탑의 영향을 받아 고려 전기에 제작되었을 것으로 추측된다.
8ba160bb-8aba-43b2-8d14-5344fcaca23d	source05/encykorea/CNS10115.txt	남양주 수종사 사리탑 (南楊州水鍾寺舍利塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012011	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 수종사 오층 석탑(경기도 유형문화재, 1972년 지정)과 함께 대웅전 오른쪽 뜰에 자리 잡고 있는 이 부도는 팔각원당형의 기본 구조를 이루고 있으며 2019년 보물로 지정되었다. 네모난 판석으로 된 4매의 지대석 위에 2층의 기단부와 원통형 탑신, 팔각지붕 모양의 옥개석과 상륜부까지 모두 갖추고 있다. 지대석 각 면석에는 도드라진 구름무늬가 장식되어 있고, 기단부 중 하층기단은 각 측면 위와 아랫부분에 앙련(仰蓮)과 복련(覆蓮)을 돌리고 모서리마다 세 개의 연주문(連珠文)이 이어진 듯한 모양의 모서리 기둥隅柱을 배치한 다음 각 면에 무늬를 새겨 놓아 매우 장식적이나 무늬는 마멸이 심하여 잘 식별되지 않는다. 하층기단에 비해 약간 단순화된 상층 기단은 각 면을 상하 2단으로 나누어서 네모꼴의 구획을 만들고 그 안에 구름무늬를 가득 새겨 장식하고 있다. 기단부와 더불어 강한 꾸밈 의도를 드러내기 위해 위아래를 약간 둥글게 다듬고 배 부분을 약간 부풀린 긴 원통형의 탑신석 표면에도 한 마리의 용과 구름무늬를 도드라지게 가득 새겨 넣었다. 추녀 끝이 곡선을 이루며 낙수면의 경사가 완만하여 다소 둔중해 보이는 옥개석은, 추녀 끝부분에 15cm 정도의 넓은 경사면을 마련하고 지붕에 내림마루만을 나타낼 뿐 아무런 꾸밈없이 단순하게 처리하였다. 부도 꼭대기의 상륜부는 단순하게 처리한 노반 위에 앙 · 복련의 연꽃 장식을 한 보륜 · 보주와 타원형의 복발이 올려져 있다. 이 부도는 마모가 심한 편이어서 판독이 어렵기는 하지만 옥개석 추녀 끝면에 새겨져 있는 글의 내용(太宗太后貞□翁主舍利塔施主□□柳氏錦城大君正統己未十月日立 태종태후정□옹주사리탑시주□□유씨금성대군정통기미10월일입)으로 보아 1439년(세종 21)에 태종 태후가 발원하고 유 씨와 금성대군(세종의 여섯째 아들)이 시주자가 되어<NAME> ‘정□옹주’의 사리탑임을 알 수 있다. 그런데 이를 1930년대에 판독하여 기록한 봉선사 본말 사지의 기록으로 미루어 볼 때 이 부도의 주인은 정옹주, 즉 정의 옹주로 추측된다. 1939년 중수할 당시 고려 시대의 청자 항아리 · 금동 9층 소탑 · 은제도금 6각 감이 발견되기도 했던 이 부도는 그 형태 및 세부의 장식 등이 인근 지역의 회암사지(檜巖寺址) 전무 학대사 부도(傳無學大師浮屠)와 유사점을 보여 주고 있어 조선 전기 석조미술의 양식적 특징을 파악하는 데 중요한 작품임을 알 수 있다. 그뿐만 아니라 조성 연대와 왕실 발원이라는 글까지 남아 있어 조선 전기 부도 연구에 귀중한 자료임에 틀림이 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 수종사 사리탑 (南楊州水鍾寺舍利塔) ### 내용: 현재 수종사 오층 석탑(경기도 유형문화재, 1972년 지정)과 함께 대웅전 오른쪽 뜰에 자리 잡고 있는 이 부도는 팔각원당형의 기본 구조를 이루고 있으며 2019년 보물로 지정되었다. 네모난 판석으로 된 4매의 지대석 위에 2층의 기단부와 원통형 탑신, 팔각지붕 모양의 옥개석과 상륜부까지 모두 갖추고 있다. 지대석 각 면석에는 도드라진 구름무늬가 장식되어 있고, 기단부 중 하층기단은 각 측면 위와 아랫부분에 앙련(仰蓮)과 복련(覆蓮)을 돌리고 모서리마다 세 개의 연주문(連珠文)이 이어진 듯한 모양의 모서리 기둥隅柱을 배치한 다음 각 면에 무늬를 새겨 놓아 매우 장식적이나 무늬는 마멸이 심하여 잘 식별되지 않는다. 하층기단에 비해 약간 단순화된 상층 기단은 각 면을 상하 2단으로 나누어서 네모꼴의 구획을 만들고 그 안에 구름무늬를 가득 새겨 장식하고 있다. 기단부와 더불어 강한 꾸밈 의도를 드러내기 위해 위아래를 약간 둥글게 다듬고 배 부분을 약간 부풀린 긴 원통형의 탑신석 표면에도 한 마리의 용과 구름무늬를 도드라지게 가득 새겨 넣었다. 추녀 끝이 곡선을 이루며 낙수면의 경사가 완만하여 다소 둔중해 보이는 옥개석은, 추녀 끝부분에 15cm 정도의 넓은 경사면을 마련하고 지붕에 내림마루만을 나타낼 뿐 아무런 꾸밈없이 단순하게 처리하였다. 부도 꼭대기의 상륜부는 단순하게 처리한 노반 위에 앙 · 복련의 연꽃 장식을 한 보륜 · 보주와 타원형의 복발이 올려져 있다. 이 부도는 마모가 심한 편이어서 판독이 어렵기는 하지만 옥개석 추녀 끝면에 새겨져 있는 글의 내용(太宗太后貞□翁主舍利塔施主□□柳氏錦城大君正統己未十月日立 태종태후정□옹주사리탑시주□□유씨금성대군정통기미10월일입)으로 보아 1439년(세종 21)에 태종 태후가 발원하고 유 씨와 금성대군(세종의 여섯째 아들)이 시주자가 되어<NAME> ‘정□옹주’의 사리탑임을 알 수 있다. 그런데 이를 1930년대에 판독하여 기록한 봉선사 본말 사지의 기록으로 미루어 볼 때 이 부도의 주인은 정옹주, 즉 정의 옹주로 추측된다. 1939년 중수할 당시 고려 시대의 청자 항아리 · 금동 9층 소탑 · 은제도금 6각 감이 발견되기도 했던 이 부도는 그 형태 및 세부의 장식 등이 인근 지역의 회암사지(檜巖寺址) 전무 학대사 부도(傳無學大師浮屠)와 유사점을 보여 주고 있어 조선 전기 석조미술의 양식적 특징을 파악하는 데 중요한 작품임을 알 수 있다. 그뿐만 아니라 조성 연대와 왕실 발원이라는 글까지 남아 있어 조선 전기 부도 연구에 귀중한 자료임에 틀림이 없다.
c2cabba9-d65d-4d5b-970e-4bb4960b3a4b	source05/encykorea/ICT1966.txt	경성신문 (京城新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002566	CC BY	139	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	우리나라 최초의 상업신문인 농상공부의 발행인가 일자가 3월 8일이었으나 정식 인가 전인 3월 2일에 창간호를 발행했다. 한성 전동에 있는 윤치호의 자택에서 발행되었으며, 사장은<NAME>이, 사무원은 윤치호가 맡았다. 윤치호는 농상공부대신에게 낸 인가 청원에서, “아국 상무(我國商務)가 흥왕(興旺) ᄒᆞ 기ᄅᆞᆯ 위ᄒᆞ야 온갖 물건(物件)의 시치(時値)와 인민(人民)의 소문 소견(所聞所見)을 기재(記載) ᄒᆞ 고 호왈(號曰) 경성신문(京城新聞)이라ᄒᆞ와…… 각항상민(各項商民)의 이익(利益)을 조(助) 코자 ᄒᆞ 오니……”라 하여 상업신문으로서의 창간 취지를 밝혔다. 이 신문은 주 2회 간으로 매주 수요일과 토요일에 발행되었으며, 순국문만을 사용하였고, 소형판 2면으로 편집 체재는 3단 제를 택하였고, 1단은 36행, 1행은 20자였다. 이 신문은 독립신문과 대체로 유사한 편집 방식을 사용하여<NAME> 밑에 논설을 싣고, 이어서 관보·외보·잡보 등을 게재하였다. 한 장에 엽 5푼, 1개월분 선납에 14돈, 1년분 선납에 엽 4냥 2돈의 신문값이 외국의 독자에게는 별도로 우송료를 받았다. 이 신문은 1898년 9월 남고 억이 판권을 넘겨받아 황성신문으로 개제, 창간한 후 11호(1898년 4월 6일 자)부터<NAME>가 대한황셩신문으로 바뀌어 계속 발행되다가 1898년 9월 남고 억이<NAME>를 대한황셩신문으로 변경하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경성신문 (京城新聞) ### 내용: 우리나라 최초의 상업신문인 농상공부의 발행인가 일자가 3월 8일이었으나 정식 인가 전인 3월 2일에 창간호를 발행했다. 한성 전동에 있는 윤치호의 자택에서 발행되었으며, 사장은<NAME>이, 사무원은 윤치호가 맡았다. 윤치호는 농상공부대신에게 낸 인가 청원에서, “아국 상무(我國商務)가 흥왕(興旺) ᄒᆞ 기ᄅᆞᆯ 위ᄒᆞ야 온갖 물건(物件)의 시치(時値)와 인민(人民)의 소문 소견(所聞所見)을 기재(記載) ᄒᆞ 고 호왈(號曰) 경성신문(京城新聞)이라ᄒᆞ와…… 각항상민(各項商民)의 이익(利益)을 조(助) 코자 ᄒᆞ 오니……”라 하여 상업신문으로서의 창간 취지를 밝혔다. 이 신문은 주 2회 간으로 매주 수요일과 토요일에 발행되었으며, 순국문만을 사용하였고, 소형판 2면으로 편집 체재는 3단 제를 택하였고, 1단은 36행, 1행은 20자였다. 이 신문은 독립신문과 대체로 유사한 편집 방식을 사용하여<NAME> 밑에 논설을 싣고, 이어서 관보·외보·잡보 등을 게재하였다. 한 장에 엽 5푼, 1개월분 선납에 14돈, 1년분 선납에 엽 4냥 2돈의 신문값이 외국의 독자에게는 별도로 우송료를 받았다. 이 신문은 1898년 9월 남고 억이 판권을 넘겨받아 황성신문으로 개제, 창간한 후 11호(1898년 4월 6일 자)부터<NAME>가 대한황셩신문으로 바뀌어 계속 발행되다가 1898년 9월 남고 억이<NAME>를 대한황셩신문으로 변경하였다.
da89390c-9cfb-4fbc-b196-31d84d6efd41	source05/encykorea/CNS13067.txt	구미 도리사 석탑 (龜尾桃李寺石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015611	CC BY	332	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1968년 보물로 지정되었다. 높이 3.3m의 극락전 앞뜰에 있는 이 석탑은 일반적인 석탑과는 매우 다른 독특한 모습을 하고 있다. 단면이 네모난 석탑은 바닥돌 위에 받침돌을 놓고 그 위에 탑신부와 상륜을 겹겹이 얹은 형태인데, 바닥돌 위에 10장의 길고 큰 돌로 조립한 것이다. 받침돌은 네 귀퉁이에 네모난 기둥을 세우고 그 사이 각 면마다 길고 네모난 널돌을 여러 장씩 세워 마치 병풍을 둘러친 것처럼 면석을 조성하였다. 북쪽 면만 7장, 다른 면은 모두 6장으로 면석의 널돌은 모두 6장이고, 남쪽면 가운데에는 네모나고 위아래가 긴 문비가 오목하게 새겨져 있다. 받침돌의 덮개돌도 네 귀퉁이에 길고 넓으며 얕은 돌을 놓고 그 사이를 3장의 돌로 채웠다. 윗면은 별다른 장식이 없이 평평하다. 탑신부는 3층으로, 각 층마다 10여 개의 크고 작은 돌을 쌓아 마치 모전석탑처럼 보인다. 곧 1층 몸돌은 각 면마다 길고 네모난 돌을 3중으로 쌓아 만든 것인데, 동쪽 면은 15장, 남쪽면은 13장이다. 일반 석탑의 지붕돌과 다르게 1층 몸돌 위의 지붕돌은 밑면의 받침이 없고, 윗면인 낙수 면도 없고, 전탑이나 모전석탑과 같이 윗면이 몇 단의 층단을 이루고 있다. 각 층단은 받침돌의 덮개돌처럼 네 귀퉁이에 길고 큰 돌을 놓고, 그 사이를 몇 장의 크고 긴 돌로 결구한 2단의 층단이다. 이 2층 층단은 동쪽 면에 4장의 돌로, 남쪽면에 5장의 돌로 구성되어 있으며, 위아래층은 4장의 돌로 구성되어 있다. 각 면마다 길고 큰 돌을 2중으로 겹쳐 만든 2층 몸돌은 동쪽 면은 7장, 남쪽면은 8장이다. 남쪽면에는 2개의 문비를 새긴 널돌을 끼워 넣었다. 지붕돌은 네 귀퉁이에 크고 긴 돌을 놓고 그 사이 각 면을 길고 네모난 돌로 메웠는데, 동쪽 면은 2장의 돌이, 남쪽면은 3장의 작은 돌이 있다. 지붕돌은 3단으로 되어 있는데, 2층에는 3단이 있다. 3층 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면에는 네모난 1단의 받침이 있고, 윗면인 낙수 면에는 2단의 굄을 두고 상륜부를 올렸다. 머리장식인 상륜부에는 노반과 돌기둥, 연꽃이 조각된 둥근 앙화와 보주가 각각 놓여 있다. 지붕돌 윗면이 층단을 이루고, 받침돌은 각 층마다 작은 돌을 겹쳐 결구한 것이 이 석탑의 특징이다. 이런 양식을 고려한다면, 오히려 이 석탑은 모전석탑에 더 가깝다. 이 석탑을 화엄 석탑이라고 칭하는 이유가 무엇인지에 대해서는 확실한 근거가 없다. 남쪽면 위아래에 조각된 문비 2짝의 양식과 상륜부의 조각, 각 부재를 다루는 수법 등으로 미루어 볼 때 고려 중기로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구미 도리사 석탑 (龜尾桃李寺石塔) ### 내용: 1968년 보물로 지정되었다. 높이 3.3m의 극락전 앞뜰에 있는 이 석탑은 일반적인 석탑과는 매우 다른 독특한 모습을 하고 있다. 단면이 네모난 석탑은 바닥돌 위에 받침돌을 놓고 그 위에 탑신부와 상륜을 겹겹이 얹은 형태인데, 바닥돌 위에 10장의 길고 큰 돌로 조립한 것이다. 받침돌은 네 귀퉁이에 네모난 기둥을 세우고 그 사이 각 면마다 길고 네모난 널돌을 여러 장씩 세워 마치 병풍을 둘러친 것처럼 면석을 조성하였다. 북쪽 면만 7장, 다른 면은 모두 6장으로 면석의 널돌은 모두 6장이고, 남쪽면 가운데에는 네모나고 위아래가 긴 문비가 오목하게 새겨져 있다. 받침돌의 덮개돌도 네 귀퉁이에 길고 넓으며 얕은 돌을 놓고 그 사이를 3장의 돌로 채웠다. 윗면은 별다른 장식이 없이 평평하다. 탑신부는 3층으로, 각 층마다 10여 개의 크고 작은 돌을 쌓아 마치 모전석탑처럼 보인다. 곧 1층 몸돌은 각 면마다 길고 네모난 돌을 3중으로 쌓아 만든 것인데, 동쪽 면은 15장, 남쪽면은 13장이다. 일반 석탑의 지붕돌과 다르게 1층 몸돌 위의 지붕돌은 밑면의 받침이 없고, 윗면인 낙수 면도 없고, 전탑이나 모전석탑과 같이 윗면이 몇 단의 층단을 이루고 있다. 각 층단은 받침돌의 덮개돌처럼 네 귀퉁이에 길고 큰 돌을 놓고, 그 사이를 몇 장의 크고 긴 돌로 결구한 2단의 층단이다. 이 2층 층단은 동쪽 면에 4장의 돌로, 남쪽면에 5장의 돌로 구성되어 있으며, 위아래층은 4장의 돌로 구성되어 있다. 각 면마다 길고 큰 돌을 2중으로 겹쳐 만든 2층 몸돌은 동쪽 면은 7장, 남쪽면은 8장이다. 남쪽면에는 2개의 문비를 새긴 널돌을 끼워 넣었다. 지붕돌은 네 귀퉁이에 크고 긴 돌을 놓고 그 사이 각 면을 길고 네모난 돌로 메웠는데, 동쪽 면은 2장의 돌이, 남쪽면은 3장의 작은 돌이 있다. 지붕돌은 3단으로 되어 있는데, 2층에는 3단이 있다. 3층 몸돌과 지붕돌은 각각 하나의 돌로 만들었다. 지붕돌 밑면에는 네모난 1단의 받침이 있고, 윗면인 낙수 면에는 2단의 굄을 두고 상륜부를 올렸다. 머리장식인 상륜부에는 노반과 돌기둥, 연꽃이 조각된 둥근 앙화와 보주가 각각 놓여 있다. 지붕돌 윗면이 층단을 이루고, 받침돌은 각 층마다 작은 돌을 겹쳐 결구한 것이 이 석탑의 특징이다. 이런 양식을 고려한다면, 오히려 이 석탑은 모전석탑에 더 가깝다. 이 석탑을 화엄 석탑이라고 칭하는 이유가 무엇인지에 대해서는 확실한 근거가 없다. 남쪽면 위아래에 조각된 문비 2짝의 양식과 상륜부의 조각, 각 부재를 다루는 수법 등으로 미루어 볼 때 고려 중기로 추정된다.
a6da41b5-3a0b-4865-9bd1-473668eaced0	source05/encykorea/CNS18694.txt	보문산성 (寶文山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023350	CC BY	446	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 산성은 대전광역시 남단에 위치한 보문산에 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 축조되어 1989년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 표고 457.3m인 정상부보다 동쪽으로 돌출한 지점에 위치하여 시계가 좋다. 이 산성의 평면은 남동∼북서 방향을 축으로 긴 타원형이고 둘레는 280m이다. 동북 벽의 급경사면은 자연지형을 활용하여 적심 방법으로 축조했으나 동북 벽의 성체는 대부분 자연지형을 활용하여 축조하였다. 동쪽 성벽의 잘 남아 있는 부분은 기초석으로부터 4단은 외면을 수직으로 축조하였으나 5단부터는 조금씩 물려 쌓아<NAME>을 이루고 있으며, 13단 250cm의 높이다. 또한 적심에서 성벽까지의 최장 수평거리는 5.4m이며, 성 밖의 기저에는 성벽에 붙여 너비 30∼80cm 정도의 구획에 납작한 돌을 깔아 성벽 위로 넘쳐흐르는 물의 힘으로 기초가 약해지는 것을 방지하기 위한 것으로 생각된다. 능선의 연결선상에 있는 남동벽의 너비는 5.7m이며, 협축은 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에 돌 등을 쌓는 것을 말한다. 성내벽의 지반 차이는 1.3m이며, 내벽은 현재 5단의 층교에 높이 93m이다. 또한 이 동남 벽 바깥쪽에는 외황( : 성 밖에 둘러 판 물 없는 못)을 만들어 방어 효과를 높이고 있다. 이 산성의 서남 벽은 16단의 층수에 3.42m의 높이를 나타내고 있는데, 이는 성벽이 가장 잘 보존되어 있는 곳이다. 문지에는 서문지와 남문지가 있다. 서문지는 이 산성의 주요 출입문이다. 서문지의 남벽과 북벽은 암반 위에 내외협축으로 축조하였는데, 북쪽 성벽은 7.5m, 남쪽 성벽은 6.9m, 상부 너비는 6.2m이다. 이 서문지 남쪽 성벽의 현존 높이는 8단 1.8m이다. 이 남벽과 북벽 사이의 문너비는 넓은 곳이 5.5m, 좁은 곳이 4.5m인데, 후대에 1.4m로 줄였음이 밝혀졌다. 서문지는 성문의 앞을 가려서 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성으로, 문을 들어서면 높이 1.1m의 암벽이 진로를 차단하며, 북쪽 성벽의 내벽이 이 암벽과 연결되어 문지의 우측인 남쪽 통로로 진입하도록 시설되어 있다. 문지의 외벽에서 암벽까지의 거리는 8.6m이며, 암벽과의 간격은 2.27m이다. 남동 성벽의 협축 성벽이 끝나는 지점에 위치한 남문지는 너비가 5.8m이다. 협축 부분의 끝인 문지의 동벽은 암반을 50cm 정도 파내고 기초석을 놓았으며, 3단부터 물려 쌓았고, 현재는 6단 1.3m의 높이를 나타내고 있다. 남문지 동쪽 성벽의 상부 너비는 6.6m로 남동쪽 성벽의 다른 협축 부위에 비해 1m 이상 두껍게 축조되었다. 남문은 개거식 평문이었을 것으로 보이는데, 이 문지를 자연석과 산토로 폐쇄해 놓았다. 동벽 내벽 석축 구조 아래로 성벽과 같은 방향의 기둥 구명 2열이 확인되었다. 암반층을 깎아낸 이 기둥 구명은 바깥 열 간격이 90cm로 3개의 기둥구멍이 확인되었으며 직경 25-30cm, 깊이 27-32cm이다. 여기에서 확인된 기둥 구명은 180cm 간격의 180cm 짜리 4개였다. 이러한 기둥구멍은 서울 몽촌 토성 발굴조사에서 확인된 기둥구멍 간격과 같은 1.8m인 점과 기둥구멍 위에 석축 구조가 있는 것으로 보아 성벽 축조 이전에 목책시설의 일부로 보인다. 기와류 중 인물 선각 화가 간략하게 새겨진 파편이 출토되었다. 화면은 4.1cm에 불과하지만 구김살 없는 솜씨로 남자 인물상의 특징을 잘 표현하고 있으며, 아무런 뜻도 없이 새견진 낙서 형태의 그림이다. 성안에서는 특별한 시설물은 발견되지 않았으며, 선조 문의 백제시대 와편과 어골 문의 고려 시대 와편을 수습할 수 있었다. 이 산성의 북단에 위치한 장대지는 계족산∼식장산을 연결하는 능선 위에 위치하여 다른 산들과 연결할 수 있는 중요한 전략적 위치에 있다. 시의 복원·정비 사업에 따라 1990년 3월 발굴조사가 이루어졌고 이를 바탕으로 1991년 12월 이 산성이 복원되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보문산성 (寶文山城) ### 내용: 이 산성은 대전광역시 남단에 위치한 보문산에 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성)으로 축조되어 1989년 대전광역시 기념물로 지정되었다. 표고 457.3m인 정상부보다 동쪽으로 돌출한 지점에 위치하여 시계가 좋다. 이 산성의 평면은 남동∼북서 방향을 축으로 긴 타원형이고 둘레는 280m이다. 동북 벽의 급경사면은 자연지형을 활용하여 적심 방법으로 축조했으나 동북 벽의 성체는 대부분 자연지형을 활용하여 축조하였다. 동쪽 성벽의 잘 남아 있는 부분은 기초석으로부터 4단은 외면을 수직으로 축조하였으나 5단부터는 조금씩 물려 쌓아<NAME>을 이루고 있으며, 13단 250cm의 높이다. 또한 적심에서 성벽까지의 최장 수평거리는 5.4m이며, 성 밖의 기저에는 성벽에 붙여 너비 30∼80cm 정도의 구획에 납작한 돌을 깔아 성벽 위로 넘쳐흐르는 물의 힘으로 기초가 약해지는 것을 방지하기 위한 것으로 생각된다. 능선의 연결선상에 있는 남동벽의 너비는 5.7m이며, 협축은 중간에 흙이나 돌을 넣고 안팎에 돌 등을 쌓는 것을 말한다. 성내벽의 지반 차이는 1.3m이며, 내벽은 현재 5단의 층교에 높이 93m이다. 또한 이 동남 벽 바깥쪽에는 외황( : 성 밖에 둘러 판 물 없는 못)을 만들어 방어 효과를 높이고 있다. 이 산성의 서남 벽은 16단의 층수에 3.42m의 높이를 나타내고 있는데, 이는 성벽이 가장 잘 보존되어 있는 곳이다. 문지에는 서문지와 남문지가 있다. 서문지는 이 산성의 주요 출입문이다. 서문지의 남벽과 북벽은 암반 위에 내외협축으로 축조하였는데, 북쪽 성벽은 7.5m, 남쪽 성벽은 6.9m, 상부 너비는 6.2m이다. 이 서문지 남쪽 성벽의 현존 높이는 8단 1.8m이다. 이 남벽과 북벽 사이의 문너비는 넓은 곳이 5.5m, 좁은 곳이 4.5m인데, 후대에 1.4m로 줄였음이 밝혀졌다. 서문지는 성문의 앞을 가려서 빙 둘러친 성문을 방어하는 작은 성으로, 문을 들어서면 높이 1.1m의 암벽이 진로를 차단하며, 북쪽 성벽의 내벽이 이 암벽과 연결되어 문지의 우측인 남쪽 통로로 진입하도록 시설되어 있다. 문지의 외벽에서 암벽까지의 거리는 8.6m이며, 암벽과의 간격은 2.27m이다. 남동 성벽의 협축 성벽이 끝나는 지점에 위치한 남문지는 너비가 5.8m이다. 협축 부분의 끝인 문지의 동벽은 암반을 50cm 정도 파내고 기초석을 놓았으며, 3단부터 물려 쌓았고, 현재는 6단 1.3m의 높이를 나타내고 있다. 남문지 동쪽 성벽의 상부 너비는 6.6m로 남동쪽 성벽의 다른 협축 부위에 비해 1m 이상 두껍게 축조되었다. 남문은 개거식 평문이었을 것으로 보이는데, 이 문지를 자연석과 산토로 폐쇄해 놓았다. 동벽 내벽 석축 구조 아래로 성벽과 같은 방향의 기둥 구명 2열이 확인되었다. 암반층을 깎아낸 이 기둥 구명은 바깥 열 간격이 90cm로 3개의 기둥구멍이 확인되었으며 직경 25-30cm, 깊이 27-32cm이다. 여기에서 확인된 기둥 구명은 180cm 간격의 180cm 짜리 4개였다. 이러한 기둥구멍은 서울 몽촌 토성 발굴조사에서 확인된 기둥구멍 간격과 같은 1.8m인 점과 기둥구멍 위에 석축 구조가 있는 것으로 보아 성벽 축조 이전에 목책시설의 일부로 보인다. 기와류 중 인물 선각 화가 간략하게 새겨진 파편이 출토되었다. 화면은 4.1cm에 불과하지만 구김살 없는 솜씨로 남자 인물상의 특징을 잘 표현하고 있으며, 아무런 뜻도 없이 새견진 낙서 형태의 그림이다. 성안에서는 특별한 시설물은 발견되지 않았으며, 선조 문의 백제시대 와편과 어골 문의 고려 시대 와편을 수습할 수 있었다. 이 산성의 북단에 위치한 장대지는 계족산∼식장산을 연결하는 능선 위에 위치하여 다른 산들과 연결할 수 있는 중요한 전략적 위치에 있다. 시의 복원·정비 사업에 따라 1990년 3월 발굴조사가 이루어졌고 이를 바탕으로 1991년 12월 이 산성이 복원되었다.
18675a17-d26c-4925-8766-27a1cab62ad6	source05/encykorea/ENG41871.txt	최신산술 (最新算術)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김용운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0057447	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	상·하 두 권. 활자본. 서울일 신사에서 간행한 양장본으로 국한문혼용의 양장본이다. 이화여자대학교 도서관에 소장되어 있다. 자서 1쪽, 차례 3쪽, 본문 182쪽, 부록 24쪽, 해답 24쪽이 상권이고, 하권은 차례 2쪽, 본문 178쪽, 해답 14쪽이다. 저자가 관립 고등학교에서 교수로 있을 때 저술한 이 책은 상권이 4편 21장, 부록 2장, 하권이 3편 14장, 부록 2장으로 고등학교 교과 용이다. 하지만 서술 방법이 조잡하고 오자가 많이 있는 것이 흠이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 최신산술 (最新算術) ### 내용: 상·하 두 권. 활자본. 서울일 신사에서 간행한 양장본으로 국한문혼용의 양장본이다. 이화여자대학교 도서관에 소장되어 있다. 자서 1쪽, 차례 3쪽, 본문 182쪽, 부록 24쪽, 해답 24쪽이 상권이고, 하권은 차례 2쪽, 본문 178쪽, 해답 14쪽이다. 저자가 관립 고등학교에서 교수로 있을 때 저술한 이 책은 상권이 4편 21장, 부록 2장, 하권이 3편 14장, 부록 2장으로 고등학교 교과 용이다. 하지만 서술 방법이 조잡하고 오자가 많이 있는 것이 흠이다.
3fc21c86-b874-412a-a3aa-c06a607716f9	source05/encykorea/ENG46682.txt	화강암 (花岡岩)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064538	CC BY	381	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	흔히 쑥돌이라고 일컫는 것은 지각, 특히 대륙지각에 깔린 화강암으로 넓게 덮여 있는 암석이다. 정장 석주 1 · 미사 장석주 2 · 사장 석주 3 · 흑운모주4 등으로 구성 광물이 구성되어 있으며, 경우에 따라서는 각섬석주5 · 백운 모주 6 · 스핀 · 인회석주7 · 지르콘주8 · 자철석 주 9 등으로 구성 광물이 구성되어 있는 경우도 있고, 각섬석주5 · 백운 모주 6 · 스핀 · 인회석주7 · 지르콘주8 · 자철석 주 보통 화강암은 사장석보다 칼리 장석주 10의 양이 많으며, 그 반대인 경우 화강섬록암주11이라고 구분한다. 화강섬록암과 석영주12 · 몬초니암(monzoni)과 같은 광의의 화강암과 상업적으로 사용되는 화강암까지를 아우르는 말이 많다. 페그마타이트 주 13은 화강암 중 입자의 크기가 특히 큰 것으로, 희유원소광물을 함유한 경우가 비교적 많은 화강암과 유사하다. 화강암의 구성 광물의 집합은 일반적으로 등립상(等粒狀) 주 14이고, 서로 엇물려 있는 모자이크 조직을 이루고 있는 것이 보통이지만, 경우에 따라서는 장석의 큰 반정(斑晶) 주 15가 중립 질석기(中粒質石基)에 발달하여 있는 반상조직(斑狀組織) 주 16, 유색광물과 무색광물이 동심원 상의 테를 이루고 있는 구상 조직(球狀組織), 마그마의 유동(流動)에 의한 유상조직(流狀組織) 등이 나타나기도 한다. 특히 세계적으로 무늬가 아름답고 결이 고와 1962년 천연기념물로 지정된 경상북도 상주의 구상 구조를 가진 화강암은 보호되고 있다. 화강암은 지하 깊은 곳에 있는 대규모의 마그마가 천천히 냉각되어 고화된 것인데, 저 반주 17 또는 암주주18상으로 지표에 나타난다. 침식 지표 면적이 100km2 이하인 암주는 저반에 속한다. 한반도와 중부지역에 큰 규모로 분포하는 쥐라기(Jura)의 화강 암체는 저반에 속하며, 경상도 일대에서 백악기의 경상 계주 19 지층을 관통하는 많은 화강 암체는 암주에 속한다. 트라이아스기(Trias)의 화강 암체도 북한에서는 발견된다. 화강암의 성인에 대한 견해로, 19세기 말에는 지구 내부의 융해층 또는 융해 물의 덩어리로부터 화강암질 마그마가 유래한 것으로, 화강암질 마그마는 현무암질 마그마와 화강암질 마그마가 있다고 가정하였다. 보엔(Bowen)은 1928년에 화강암질 마그마는 현무암질 마그마로부터 결정분화작용(結晶分化作用)에 의하여 유래되었음을 밝혔는데, 이 가설에 따르면 현무암질 마그마가 고온에서 차례로 정출, 분화된 뒤 남은 최후의 잔류 용액이 화강암을 만드는 마그마라는 것으로서, 많은 학자의 지지를 받아 하나의 원리처럼 되었다. 그러나 저 반상 화강 암체가 대규모로 존재한다는 것은 충분히 설명할 수 없는 것이다. 화강암이 지하 심부에서 열과 압력, 화학조성의 변화를 수반하는 화강암화 작용에 의해 퇴적 기원의 암석에서 형성되었다고 하는 새로운 이론이 20세기에 들어와서 도입되어 저 반상 화강 암체의 성인을 설명하게 되었다. 화강암은 굳지 않는 성질을 가지고 있어서<NAME>로 널리 쓰인다. 때로는 그 무늬와 빛깔이 고와서 잘 갈아 비석 등에 쓴다. 우리나라에는<NAME>로서 질이 좋은 화강암이 전국 방방곡곡에 널리 분포되어 있다. 화강암이 분포된 지역은 일찍이 도시가 발달하였다. 서울 · 광주 · 대전 · 부여 · 경주 등의 도시는 산림이 우거지고 농사가 잘 되기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화강암 (花岡岩) ### 내용: 흔히 쑥돌이라고 일컫는 것은 지각, 특히 대륙지각에 깔린 화강암으로 넓게 덮여 있는 암석이다. 정장 석주 1 · 미사 장석주 2 · 사장 석주 3 · 흑운모주4 등으로 구성 광물이 구성되어 있으며, 경우에 따라서는 각섬석주5 · 백운 모주 6 · 스핀 · 인회석주7 · 지르콘주8 · 자철석 주 9 등으로 구성 광물이 구성되어 있는 경우도 있고, 각섬석주5 · 백운 모주 6 · 스핀 · 인회석주7 · 지르콘주8 · 자철석 주 보통 화강암은 사장석보다 칼리 장석주 10의 양이 많으며, 그 반대인 경우 화강섬록암주11이라고 구분한다. 화강섬록암과 석영주12 · 몬초니암(monzoni)과 같은 광의의 화강암과 상업적으로 사용되는 화강암까지를 아우르는 말이 많다. 페그마타이트 주 13은 화강암 중 입자의 크기가 특히 큰 것으로, 희유원소광물을 함유한 경우가 비교적 많은 화강암과 유사하다. 화강암의 구성 광물의 집합은 일반적으로 등립상(等粒狀) 주 14이고, 서로 엇물려 있는 모자이크 조직을 이루고 있는 것이 보통이지만, 경우에 따라서는 장석의 큰 반정(斑晶) 주 15가 중립 질석기(中粒質石基)에 발달하여 있는 반상조직(斑狀組織) 주 16, 유색광물과 무색광물이 동심원 상의 테를 이루고 있는 구상 조직(球狀組織), 마그마의 유동(流動)에 의한 유상조직(流狀組織) 등이 나타나기도 한다. 특히 세계적으로 무늬가 아름답고 결이 고와 1962년 천연기념물로 지정된 경상북도 상주의 구상 구조를 가진 화강암은 보호되고 있다. 화강암은 지하 깊은 곳에 있는 대규모의 마그마가 천천히 냉각되어 고화된 것인데, 저 반주 17 또는 암주주18상으로 지표에 나타난다. 침식 지표 면적이 100km2 이하인 암주는 저반에 속한다. 한반도와 중부지역에 큰 규모로 분포하는 쥐라기(Jura)의 화강 암체는 저반에 속하며, 경상도 일대에서 백악기의 경상 계주 19 지층을 관통하는 많은 화강 암체는 암주에 속한다. 트라이아스기(Trias)의 화강 암체도 북한에서는 발견된다. 화강암의 성인에 대한 견해로, 19세기 말에는 지구 내부의 융해층 또는 융해 물의 덩어리로부터 화강암질 마그마가 유래한 것으로, 화강암질 마그마는 현무암질 마그마와 화강암질 마그마가 있다고 가정하였다. 보엔(Bowen)은 1928년에 화강암질 마그마는 현무암질 마그마로부터 결정분화작용(結晶分化作用)에 의하여 유래되었음을 밝혔는데, 이 가설에 따르면 현무암질 마그마가 고온에서 차례로 정출, 분화된 뒤 남은 최후의 잔류 용액이 화강암을 만드는 마그마라는 것으로서, 많은 학자의 지지를 받아 하나의 원리처럼 되었다. 그러나 저 반상 화강 암체가 대규모로 존재한다는 것은 충분히 설명할 수 없는 것이다. 화강암이 지하 심부에서 열과 압력, 화학조성의 변화를 수반하는 화강암화 작용에 의해 퇴적 기원의 암석에서 형성되었다고 하는 새로운 이론이 20세기에 들어와서 도입되어 저 반상 화강 암체의 성인을 설명하게 되었다. 화강암은 굳지 않는 성질을 가지고 있어서<NAME>로 널리 쓰인다. 때로는 그 무늬와 빛깔이 고와서 잘 갈아 비석 등에 쓴다. 우리나라에는<NAME>로서 질이 좋은 화강암이 전국 방방곡곡에 널리 분포되어 있다. 화강암이 분포된 지역은 일찍이 도시가 발달하였다. 서울 · 광주 · 대전 · 부여 · 경주 등의 도시는 산림이 우거지고 농사가 잘 되기 때문이다.
17a99aa4-9d6b-4cf4-a8c7-6d85833e461f	source05/encykorea/ENG31629.txt	의성 제오리 공룡발자국 화석산지 (義城堤梧里恐龍발자국 化石産地)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김선태" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0043293	CC BY	87	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1993년 천연기념물로 지정되었다. 1987년 관내 지방 도로 확장공사 때 발견되었다. 이 공룡발자국은 중생대 백악기(白堊紀) 애프트절(Aptian Age)∼앨브절(Albian Age) 사이의 약 1억 1500만 년 전의 것으로 추정되며 경상계(慶尙系) 하양층군(河陽層群) 사곡층(舍谷層)의 암회색과 암회색 셰일 경사면에 형성되어 있다. 약 255평의 면적 단일층리면에 나타난 발자국은 대·중·소형의 초식공룡과 육식공룡 등 4종류의 공룡 25 필 분량인 316개가 확인되었고, 초식공룡으로는 발굽울트라룡(Ultrasauripus ungulatus)·발 톱고 성룡(Koseonggosauripus onychion)·발목코끼리룡(Elephantosauripus metacarpus) 등이며 한국큼룡(Megalosauripus koreaensis)으로 불리는 육식공룡발자국이 있다. 현재 보존상태도 양호하고 발자국을 통해 공룡의 크기, 보폭, 보행 방향 등을 파악할 수 있어 당시 공룡의 서식, 생태를 연구하는 데 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의성 제오리 공룡발자국 화석산지 (義城堤梧里恐龍발자국 化石産地) ### 내용: 1993년 천연기념물로 지정되었다. 1987년 관내 지방 도로 확장공사 때 발견되었다. 이 공룡발자국은 중생대 백악기(白堊紀) 애프트절(Aptian Age)∼앨브절(Albian Age) 사이의 약 1억 1500만 년 전의 것으로 추정되며 경상계(慶尙系) 하양층군(河陽層群) 사곡층(舍谷層)의 암회색과 암회색 셰일 경사면에 형성되어 있다. 약 255평의 면적 단일층리면에 나타난 발자국은 대·중·소형의 초식공룡과 육식공룡 등 4종류의 공룡 25 필 분량인 316개가 확인되었고, 초식공룡으로는 발굽울트라룡(Ultrasauripus ungulatus)·발 톱고 성룡(Koseonggosauripus onychion)·발목코끼리룡(Elephantosauripus metacarpus) 등이며 한국큼룡(Megalosauripus koreaensis)으로 불리는 육식공룡발자국이 있다. 현재 보존상태도 양호하고 발자국을 통해 공룡의 크기, 보폭, 보행 방향 등을 파악할 수 있어 당시 공룡의 서식, 생태를 연구하는 데 귀중한 자료가 된다.
adc8d3e3-371c-4ad4-a671-e41b432a070d	source05/encykorea/ENG35193.txt	이수신편 (理藪新編)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0044841	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	황윤석 편저. 23권. 목 활자본. 이수란 이학의 총체, 물리 연원을 뜻한다. 이 문집의 방대한 내용은 태극도(太極圖) 권 1로부터 시작하여 이기(理氣) · 태극(太極) · 천지(天地) · 천도(天度) · 역법(曆法) · 일월(日月) · 성신(星辰) · 음양(陰陽) · 오행(五行) · 지리(地理) · 주역(周易) · 주자 도설(朱子圖說) · 율력지(律曆志) · 천문지(天文志) · 오행지(五行志) · 성리 성명(性理性命) · 통서(通書) · 예악(禮樂) · 홍무정운(洪武正韻) · 훈민정음(訓民正音) · 속대전(續大典) · 구구 방수도(九九方數圖) 등의 고전적 교양과 치도(治道) · 수양(修養) · 독서(讀書) · 처세(處世), 심지어는 일본의 문자인 가나(カナ)에 이르기까지 20권에 수록하고 있다. 수학에 관한 저술로는 마지막의 3권, 즉 권 21 · 22 『주학 입문(籌學入門)』, 권 23의 『주학 본원(籌學本原)』이 있다.<NAME>은 실학기의 대표적 계몽 학자로 30세에 사마 시에 합격하고, 이후 익찬(, 정 6품)이라는 하급 관직을 거쳤을 뿐이지만 죽은 뒤<NAME>으로 모셔질 만큼의 대유주 1 이었다. 수학서를 엮는 태도가 전혀 개성 없는 망라 주의라는 점도 알아챌 수 있는데, 산서에 대한 조예도 상당했던 모양이다. 그렇지만 백과전서 식인 편집은 산서 자체로서의 의미가 적은 반면 오히려 그 공평성 때문에 수학사 연구에 좋은 자료를 제공하고 있다. 즉, 이 책의 내용이 당시 수학계의 상황을 그대로 반영하고 있다는 전제하에 판단한다면, 다음 사실을 지적할 수 있다. 첫째, 이 수신 편 23권 중 수학이 차지하는 비중의 크기, 그리고 이 문집 속에서 다루는 과학의 영역이 수학과 역산주2에 한정되어 있다는 것은 실학자들의 과학관의 유일한 원천이 수학이었음을 의미한다. 둘째, 당시까지도 경국대전에 규정된 산학이 상명산법 · 양휘산법 · 산학계몽주3이 주류를 이루었던 것은 상명산법 · 양휘산법 · 산학계몽주3이 주류를 이루었기 때문이다. 셋째, 유럽계의 근대 수학 서인 동문산 지주 4 · 수리정온 등이 소개되어 있지만 그 영향이 거의 나타나지 않는다는 것이다. 그것은 여전히 전통적인 고전 수학의 유형이 전적으로 지배하고 있었다는 것을 의미한다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 이 중에서 국어학과 관련된 내용은 다음과 같다. 권 9의 「화담집초」에 들어 있는 서경덕(徐敬德)의 ‘황극 경세성 음해(皇極經世聲音解)‘와 ‘발전성 음해 미진처(跋前聲音解未盡處)‘, 그리고 권 12의 「황극경세서」 등에는 언어철학 및 운서에 대한 이론이 소개되어 있으며, 권 20의 「운학 본원」에는<NAME>학(聲韻學)의 근원을 밝히고자 한 작업이 드러나 있다. 특히, 권 20의 부록에는 세종대왕훈민정음본문자모와 홍무정운자모, 몽어노걸대 12자두 문과 같은 자료와 해설이 실려 있어 국어학 연구의 귀중한 자료가 되고 있다. 이 책은 1975년 아세아 문화사에서<NAME>된 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 이수신편 (理藪新編) ### 내용: 황윤석 편저. 23권. 목 활자본. 이수란 이학의 총체, 물리 연원을 뜻한다. 이 문집의 방대한 내용은 태극도(太極圖) 권 1로부터 시작하여 이기(理氣) · 태극(太極) · 천지(天地) · 천도(天度) · 역법(曆法) · 일월(日月) · 성신(星辰) · 음양(陰陽) · 오행(五行) · 지리(地理) · 주역(周易) · 주자 도설(朱子圖說) · 율력지(律曆志) · 천문지(天文志) · 오행지(五行志) · 성리 성명(性理性命) · 통서(通書) · 예악(禮樂) · 홍무정운(洪武正韻) · 훈민정음(訓民正音) · 속대전(續大典) · 구구 방수도(九九方數圖) 등의 고전적 교양과 치도(治道) · 수양(修養) · 독서(讀書) · 처세(處世), 심지어는 일본의 문자인 가나(カナ)에 이르기까지 20권에 수록하고 있다. 수학에 관한 저술로는 마지막의 3권, 즉 권 21 · 22 『주학 입문(籌學入門)』, 권 23의 『주학 본원(籌學本原)』이 있다.<NAME>은 실학기의 대표적 계몽 학자로 30세에 사마 시에 합격하고, 이후 익찬(, 정 6품)이라는 하급 관직을 거쳤을 뿐이지만 죽은 뒤<NAME>으로 모셔질 만큼의 대유주 1 이었다. 수학서를 엮는 태도가 전혀 개성 없는 망라 주의라는 점도 알아챌 수 있는데, 산서에 대한 조예도 상당했던 모양이다. 그렇지만 백과전서 식인 편집은 산서 자체로서의 의미가 적은 반면 오히려 그 공평성 때문에 수학사 연구에 좋은 자료를 제공하고 있다. 즉, 이 책의 내용이 당시 수학계의 상황을 그대로 반영하고 있다는 전제하에 판단한다면, 다음 사실을 지적할 수 있다. 첫째, 이 수신 편 23권 중 수학이 차지하는 비중의 크기, 그리고 이 문집 속에서 다루는 과학의 영역이 수학과 역산주2에 한정되어 있다는 것은 실학자들의 과학관의 유일한 원천이 수학이었음을 의미한다. 둘째, 당시까지도 경국대전에 규정된 산학이 상명산법 · 양휘산법 · 산학계몽주3이 주류를 이루었던 것은 상명산법 · 양휘산법 · 산학계몽주3이 주류를 이루었기 때문이다. 셋째, 유럽계의 근대 수학 서인 동문산 지주 4 · 수리정온 등이 소개되어 있지만 그 영향이 거의 나타나지 않는다는 것이다. 그것은 여전히 전통적인 고전 수학의 유형이 전적으로 지배하고 있었다는 것을 의미한다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다. 이 중에서 국어학과 관련된 내용은 다음과 같다. 권 9의 「화담집초」에 들어 있는 서경덕(徐敬德)의 ‘황극 경세성 음해(皇極經世聲音解)‘와 ‘발전성 음해 미진처(跋前聲音解未盡處)‘, 그리고 권 12의 「황극경세서」 등에는 언어철학 및 운서에 대한 이론이 소개되어 있으며, 권 20의 「운학 본원」에는<NAME>학(聲韻學)의 근원을 밝히고자 한 작업이 드러나 있다. 특히, 권 20의 부록에는 세종대왕훈민정음본문자모와 홍무정운자모, 몽어노걸대 12자두 문과 같은 자료와 해설이 실려 있어 국어학 연구의 귀중한 자료가 되고 있다. 이 책은 1975년 아세아 문화사에서<NAME>된 바 있다.
0121d946-c71e-4df1-a6c9-a2a5d08a97dc	source05/encykorea/ICT43729.txt	통신사 (通信社)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059353	CC BY	1,460	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통신사는 수집한 뉴스 자체를 독자나 시청자에게 직접 전달하지 않고 신문이나 라디오·텔레비전 등의 매스 미디어를 통하여 재편집하여 공급한다는 점에서 다른 매스컴 형태와 다르지만, 매스컴 못지않은 시설과 대규모의 분업 조직을 갖춘 조직 커뮤니케이션의 주체로서 뉴스 모집을 전문으로 하는 매스 미디어의 한 형태이다. 따라서 통신사는 뉴스나 뉴스 자료를 수집하여, 그것을 통신사의 고객인 신문·방송이나 그 밖의 단체·개인에게 제공하는 것을 가장 주요한 기능으로 하는 뉴스의 도매상(whole sale)이라 할 수 있다. 뉴스는 본질적으로 부패하기 쉬운 상품으로 시간이 경과하면 그만큼 그 가치가 떨어지기 때문에 뉴스의 수집·전달을 가장 중요한 업무로 하는 통신사에게는 뉴스의 신속한 전달을 위한 통신 수단이 매우 중요하다. 통신사의 발달은 전신 등 통신 수단의 발달과 함께 진행되어 왔다. 또 통신사는 여러 가지 성격이 있는 신문이나 방송에 뉴스를 전달하여 그들을 고루 만족시켜야 하기 때문에 그 뉴스가 정치적으로나 이념적으로 편향되지 않고 최대한 공정하고 객관적일 필요가 있다. 이런 통신사는 그 기준에 따라 여러 가지로 분류할 수 있다. 우선, 국제통신사(international agencies)와 국내통신사(national agencies)로 나누어야 한다. 세계 통신사(world news agencies)라고도 불리는 국제통신사는 전 세계에 특파원을 상주시키거나 지국을 설치하는 등 취재망을 가지고 세계의 뉴스를 수집하여 세계 각국의 신문·방송 등에 배포하는 세계적인 규모의 통신사다. 현재 국제통신사로 지칭되는 곳은 미국의 에이피(AP)·유피아이(UPI:United Press International), 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 에이에프피(AFP:Agence France Presse) 뿐이다. 국내통신사는 주로 자국 내의 뉴스를 수집하고 국제통신사로부터 외국 뉴스를 제공받아 국내의 신문·방송 등에 배포하는, 자국만을 업무영역으로 하는 통신사이다. 연합통신은 우리나라와 다르다. 그 밖에 국제통신사의 규모에는 미치지 못하지만 세계적으로 취재망을 형성하여 독자적으로 세계 뉴스를 취재, 보도하고 있는 서독의 디피에이(DPADeutsche Presse Agentur), 일본의 교토통신사(共同通信社), 중국의 신화사 통신(新華社通信) 등과 같은 중간 통신사와 아시아·아프리카·중남미 등에서 국제통신사에 대한 의존도를 줄이기 위하여 지역 내의 여러 통신사들이 공동으로 설립하는 지역통신사도 있다. 한편 경영형태에 따라 영리 통신사와 비영리 통신사로 구분할 수 있다. 영리 통신사는 뉴스나 뉴스 자료를 수집하여 이를 고객에게 판매하는 하나의 상행위로서 개인소유 또는 주식회사 등의 기업이다. 초기 유럽통신사들과 미국의 UPI, 우리나라의 합동·동양 통신사 등이 여기에 해당한다. 협동조직 통신사와 국영통신사로 비영리 통신사가 나뉜다. 협동 통신사는 신문사나 방송국들이 공동으로 출자하여 조직한 통신사이다. 이 통신사는 원래 신문사들이 뉴스 취재에 소요되는 막대한 경비와 인력을 절약하고 과도한 경쟁을 억제하기 위하여 일정한 뉴스 취재를 대행하기 위해 설립한 것인데, 현재는 AP ·로이터 등 세계의 많은 통신사가 여기에 속한다. 다스(TASS:Telegrafnoe Agentstvo Soyuza) 통신은 소련의 국영통신사로 국영통신사로 대표적인 것은 국가가 직접 소유하고 운영하는 통신사이다. 또한 업무 성격에 따라 일반 뉴스통신사와 특수통신사로 구분된다. 일반 뉴스통신사는 통신사가 매일의 일반적인 뉴스를 수집하여 빠른 통신 수단으로 신문·방송 등에 공급하는 회사이다. 이에 해당하는 것은 AP · UPI ·로이터나 우리나라의 연합통신 등이다. 특수통신사로는 업계 통신 및 신디케이트(syndicate), 텔레비전 뉴스 통신 등이 있는데, 텔레비전 뉴스 필름 공급을 전문으로 하는 회사이다. 텔레비전 뉴스통신사로는 영국의 비스뉴스(Visnews)와 미국의 유피아이 더불류 티엔(UPIWTN:United Press International World Television Network) 이 대표적이다. 업계 통신의 예로는 우리나라 무역통신을 들 수 있다. 신디케이트는 신속성이 요구되는 일반 뉴스가 아니라 보도자료나 읽을거리·논설·해설·만화·사진 등을 모아 신문·잡지 등에 판매하는 기업이다. 미국의 킹피처스(King Features)·연합 피처신디케이트(United Feature Syndicate) 등이 대표적인 예이다. 통신사의 기원은 12, 13세기경 베네치아의 상인이 일종의 부업으로 거래현황이나 상품시세 등을 알리는 통신업무를 영위했던 일이나, 16, 17세기경 벨기에 앤트워프 부근에서 수천 명의 고객을 가진 통신사와 유사한 조직이 존재했다는 것 등에서 찾을 수 있다. 특히 통신사의 효시는 16세기 우편제도의 발달에 따라 신문 인쇄업자들에게 뉴스를 전한 우편 업자들이라고 할 수 있다. 그렇지만 1835년 프랑스인 아바스(Havas, C. L. )에 의해 근대적인 통신사가 처음으로 설립되었다. 당시 나폴레옹이 패배하고 세력이 재편되는 과도기에 있던 유럽에서는 뉴스를 신속하게 원했다. 이렇게 시대적 요구에 부응한 아바스는 빨리 알고 빨리 알린다. 는 간판을 내걸고 유럽 각국의 신문을 모아 번역해 개인이나 상사·금융업자 등에게 배포하는 세계 최초의 근대적 통신사를 세웠다. 신문사들도 1848년 유럽 각 나라의 수도를 연결하는 송수신을 시작했다. 이 아바스 통신사는 1940년 나치 독일의 침공으로 없어졌다가 1944년 AFP로 발족되어 오늘에 이르고 있다. 이어 1849년 베를린에서 아바스 통신사에서 근무하던 독일인 볼프(Wolff, B. )가 통신사를 설립하고 처음에는 상황 뉴스를 주로 공급하다가 1855년부터 일반 뉴스를 발행하게 되었다. 제1차 세계대전 후 국내통신사로 전락했던 이 통신사는 1933년 히틀러(Hitler, A. )의 등장으로 나치 통신사로 흡수되었다. 또, 아바스 통신에서 출발한 독일계 유태인 로이터(Reuter, P. J. )가 런던으로 건너와 로이터통신을 설립하였다. 주식시세에 대한 신속한 보도를 위주로 하는 경제 통신에서 1858년부터는 일반 뉴스를 신문사에 제공하였다. 아바스·볼프·로이터의 3대 통신은 유럽에서 나타났는데, 이들은 서로 간의 경쟁을 억제하고 취재 경비를 절감하기 위해 배타적인 뉴스 수집 영역을 정하는 카르텔(cartel) 적인 뉴스 교환 협정을 맺었다. 한편 미국에서는 1848년 뉴욕의 6개 신문이 과도한 뉴스 취재 경쟁을 억제하기 위하여 설립한 뉴욕항 뉴스 조합이 협동 통신사라는 새로운 형태의 통신사로 탄생하였다. 이 통신사는 곧 뉴욕 AP(New York Associated Press)로 개칭되었는데, 이는 세계 최초의 협동 통신사다. 이후 각 지방의 신문 집단이 따로 서부 AP ·남부 AP 등을 조직하였으나 그중 시카고의 서부 AP가 뉴욕 AP를 합병하고 1900년에 뉴욕으로 진출하여 지금의 AP가 되었다. 또 1907년에는 당시의 신문계 거물인 스크립스(Scripps, E. W. )가 유피(UPUnited Press)를, 1909년에는 허스트(Hearst, W. R. )가 아이엔에스(INSInternational News Service)를 설립하였는데 이 두 통신사가 1957년에 합병하여 오늘날의 UPI가 되었다. 한편 볼셰비키 혁명 후인 1918년에 설립된 로스터(ROSTA:Rossiyskoe Telegraphy Agentstvo)가 1925년에 TASS로 개칭하여 오늘날에 이르고 있다. 우리나라 근대 통신사의 역사는 1945년 광복 이후부터 시작되었다. 그러나 그 이전에도 외국 통신사의 뉴스를 받아 판매하는 근대 통신사의 기능을 수행한 서재필의 독립신문은 유사한 형태였다. 서재필은 로이터통신과 1897년 계약을 맺고 뉴스를 수신하여 이를 독립신문과 영문 인디펜던스 The Independence에 게재했을 뿐 아니라 서울에<NAME>는 각국 공사관 등에 판매하는 통신사 업무를 겸영하였다. 약 1년 동안 그 계약은 지속되었다. 그 후 한말과 일제강점기를 거치며 동아 전보 통신·대륙 통신·전통 등 일본인들이 세운 통신사는 여러 개 있었지만 한국인이 설립한 통신사는 하나도 없었다. 광복이 되자 우리나라에는 본격적으로 통신사가 출현했다. 그중 해방 통신은 8월 17일 일본의 도메이통신경성지사의 한국인 종업원들이 그 시설을 인수하여 설립한 것인데, 이것이 최초였다. 그렇지만 얼마 지나지 않아 사원들은 좌우로 갈라졌고, 우파가 좌익분자들을 몰아내고 국제통신으로 이름을 바꾸었다. 이 통신은 다시 미 군정에 접수되어 군정 관리하에 김동성이 주간으로 운영하게 되었다. 한편 조선 통신은 같은 해 9월 4일에 미국 UP 통신과 정식 수신계약을 맺고 뉴스를 수신하여 통신 발행을 시작하였는데, 이때는 처음으로 외국 통신사와 정식 수신계약을 체결했다. 그 후 국제통신은 민원식이 설립한 연합통신과 합병하여 1945년 12월 20일 합동통신으로 새롭게 출범하였는데 이 통신은 미국의 AP · INS, 영국의 로이터, 프랑스의 AFP 등 여러 국제통신사와 계약하여 국내 최대의 통신사가 되었다. 이렇게 광복 직후에 우리나라에 근대 통신사가 생긴 과정은 제2차 세계대전 후에 독립한 다수의 신생국들이 국영의 단일 통신사 체제를 택한 것과 달리 처음부터 사기업 상업통신사가 병존, 경쟁하는 체제를 취하였다는 점이 특징적이다. 합동통신이 세워진 뒤 1950년까지는 산업 경제 통신·무역통신 등 10여 개의 군 통신 신이 존재했는데, 조선 통신이 고려 통신을 거쳐 한국통신으로 개칭된 것 외에는 없었다. 통신사들은 1950년 6·25전쟁이 발발하자 피난지 부산에서 잠시 전 시연 합판 대한 통신이라는 연합판을 발행하였고, 각 사가 곧 시설적으로 제 기능을 회복하였다. 부산에서는 1952년 양우정·김성곤 등이 대한 통신을 인수하여 동양통신을 새로 만들었고, 1953년에는 영국의 로이터통신과 계약을 한 세계 통신이 나타났다. 휴전 후 서울로 돌아온 뒤에는 삼호 방적<NAME>가 동화통신을 설립하여 당시 합동통신과 계약 중이던 AP와 계약을 맺었다. 이로써 AP는 1961년까지 합동·동화 두 통신사와 이중계약을 맺는 변칙적인 상황을 지속했다. 동화통신은 당시 대통령 비서관이던 박찬일의 정치적 지원으로 거액의 외화를 배정받아 AP와 계약을 했는데, 동화통신의 출현 이후 합동·동화·동양·세계 등 4개 통신이 작은 신문들을 상대로 치열한 출혈 경쟁을 벌여 경영에 큰 압박을 받게 되었다. 자유당 정권이 1957년에 세계 통신을 사들여 기관 통신으로 만들었으나, 1960년 4·19혁명과 함께 폐간되고 말았다. 언론 통제를 위한 여러 법령이 4·19혁명 이후 폐기되자 대소 통신사가 연이어 출현하여 일간 통신이 14종에서 285종으로 무려 20배가 넘는 증가율을 보였다. 하지만 5·16군사정변 이후 군사정부의 언론기관 정리 재편 계획에 따라 중앙 11개 사를 제외한 모든 언론기관이 폐쇄되었다. 또한 합동·동화·동양의 세 통신사를 통합하기 위한 계획을 발표했다가 여의치 않자 다시 AP와 이중계약 중인 합동·동화 두 통신사만의 통합으로 계획을 수정했으나 통신사들의 반발과 AP의 반대 등으로 통합계획은 무산되고 말았다. 통신사 통합은 1970년에 정부에 의해 다시 시도되었으나 통신사와 언론 단체들의 일치된 반대로 역시 실패하고 말았다. 합동통신과 1973년에 동화통신이 AP와의 계약을 해지하면서 자진해서 폐간하였다. 내외통신은 1974년 1월 창설되어 공산권, 특히 북한에 관한 뉴스와 연구 자료를 제공하였다. 합동·동양 통신은 일반 뉴스를 종합적으로 다루었고, 나머지 시사·경제·무역·건설·산업·내외 통신 등은 특수통신사로 각 부문 전문뉴스를 다루었다. 그러다가 제5공화국이 출범한 1980년 12월 언론기관 통폐합 조처에 의해 새로운 변혁기가 시작되었다. 즉, 1981년 1월 1일을 기점으로 기존의 양대 통신인 합동·동양 통신을 발전적으로 해체하고 대형 단일 민간 통신사인 연합통신을 설립하였다. 이 통신사는 동양·합동통신이 49%, 신문·방송 협회 산하의 전 회원사가 51%의 자본금을 출자하여 주식회사로 출발했다. 한편 1980년 11월 25일 자로 통신 보도기능을 없애고 무역협회의 기관지로서의 기능만 수행하던 시사·경제·산업 통신은 특수통신에서 종간되어 신설된 통신사에 흡수되었다. 통신사 통합 조치는 1980년 12월에 이루어졌는데, 통신사 가운데 일반 통신사인 연합통신과 공산권 뉴스를 보도, 전달하는 특수통신사인 내외통신 등 단 2개의 통신사만 남게 되었다. 연합통신은 AP · UPI ·로이터· AFP 등 4대 국제통신사를 비롯하여 전 세계 47개 통신사와 뉴스 교환 및 제휴 계약을 맺어 외부 세계로부터의 뉴스를 받아들이는 가장 중요한 창구로서의 역할을 담당하였다. 또한 신문계 재편에 따라 신문사가 서울과 지방에 주재기자를 두지 못하게 됨에 따라 중앙과 지방 간의 뉴스 교환은 거의 연합통신의 보도에 의존하게 되어 국내 뉴스의 가장 중요한 공급원으로 자리 잡게 되었다. 이러한 통신사 통합은 과거 다수의<NAME>통신사의 병존에 따라 발생하였던 무리한 경쟁 현상과 재정난 등의 이유로 언론기관으로서의 건전한 발전을 이룩할 수 없었던 것을 해결하려는 노력의 일환으로 풀이되지만, 한편 단일 통신사가 존재함에 따라 정보 유통의 통로가 통제될 위험성도 배제할 수 없다는 지적도 제기되었다. 한편 1987년 11월 11일 국회에서 <언론 기본법>이 폐지되어 중앙지와 지방지가 서울과 지방에 주재기자를 두고 취재활동을 할 수 있게 되었다. 그럼에도 불구하고 지방지의 경우 여전히 연합통신에 대한 의존도가 높다. 한편 연합통신은 1998년 12월 21세기 지식 정보화시대를 맞아 회사명을 연합뉴스로 바꾸고 북한 전문 보도기관으로 기능해 온 내외통신을 통합하였다. 또한 2001년 9월에 뉴시스, 2011년 4월에 뉴스 1이 출범했고, 그 뒤로는 뉴스 1도 2011년 4월에 출범했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통신사 (通信社) ### 내용: 통신사는 수집한 뉴스 자체를 독자나 시청자에게 직접 전달하지 않고 신문이나 라디오·텔레비전 등의 매스 미디어를 통하여 재편집하여 공급한다는 점에서 다른 매스컴 형태와 다르지만, 매스컴 못지않은 시설과 대규모의 분업 조직을 갖춘 조직 커뮤니케이션의 주체로서 뉴스 모집을 전문으로 하는 매스 미디어의 한 형태이다. 따라서 통신사는 뉴스나 뉴스 자료를 수집하여, 그것을 통신사의 고객인 신문·방송이나 그 밖의 단체·개인에게 제공하는 것을 가장 주요한 기능으로 하는 뉴스의 도매상(whole sale)이라 할 수 있다. 뉴스는 본질적으로 부패하기 쉬운 상품으로 시간이 경과하면 그만큼 그 가치가 떨어지기 때문에 뉴스의 수집·전달을 가장 중요한 업무로 하는 통신사에게는 뉴스의 신속한 전달을 위한 통신 수단이 매우 중요하다. 통신사의 발달은 전신 등 통신 수단의 발달과 함께 진행되어 왔다. 또 통신사는 여러 가지 성격이 있는 신문이나 방송에 뉴스를 전달하여 그들을 고루 만족시켜야 하기 때문에 그 뉴스가 정치적으로나 이념적으로 편향되지 않고 최대한 공정하고 객관적일 필요가 있다. 이런 통신사는 그 기준에 따라 여러 가지로 분류할 수 있다. 우선, 국제통신사(international agencies)와 국내통신사(national agencies)로 나누어야 한다. 세계 통신사(world news agencies)라고도 불리는 국제통신사는 전 세계에 특파원을 상주시키거나 지국을 설치하는 등 취재망을 가지고 세계의 뉴스를 수집하여 세계 각국의 신문·방송 등에 배포하는 세계적인 규모의 통신사다. 현재 국제통신사로 지칭되는 곳은 미국의 에이피(AP)·유피아이(UPI:United Press International), 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 에이에프피(AFP:Agence France Presse) 뿐이다. 국내통신사는 주로 자국 내의 뉴스를 수집하고 국제통신사로부터 외국 뉴스를 제공받아 국내의 신문·방송 등에 배포하는, 자국만을 업무영역으로 하는 통신사이다. 연합통신은 우리나라와 다르다. 그 밖에 국제통신사의 규모에는 미치지 못하지만 세계적으로 취재망을 형성하여 독자적으로 세계 뉴스를 취재, 보도하고 있는 서독의 디피에이(DPADeutsche Presse Agentur), 일본의 교토통신사(共同通信社), 중국의 신화사 통신(新華社通信) 등과 같은 중간 통신사와 아시아·아프리카·중남미 등에서 국제통신사에 대한 의존도를 줄이기 위하여 지역 내의 여러 통신사들이 공동으로 설립하는 지역통신사도 있다. 한편 경영형태에 따라 영리 통신사와 비영리 통신사로 구분할 수 있다. 영리 통신사는 뉴스나 뉴스 자료를 수집하여 이를 고객에게 판매하는 하나의 상행위로서 개인소유 또는 주식회사 등의 기업이다. 초기 유럽통신사들과 미국의 UPI, 우리나라의 합동·동양 통신사 등이 여기에 해당한다. 협동조직 통신사와 국영통신사로 비영리 통신사가 나뉜다. 협동 통신사는 신문사나 방송국들이 공동으로 출자하여 조직한 통신사이다. 이 통신사는 원래 신문사들이 뉴스 취재에 소요되는 막대한 경비와 인력을 절약하고 과도한 경쟁을 억제하기 위하여 일정한 뉴스 취재를 대행하기 위해 설립한 것인데, 현재는 AP ·로이터 등 세계의 많은 통신사가 여기에 속한다. 다스(TASS:Telegrafnoe Agentstvo Soyuza) 통신은 소련의 국영통신사로 국영통신사로 대표적인 것은 국가가 직접 소유하고 운영하는 통신사이다. 또한 업무 성격에 따라 일반 뉴스통신사와 특수통신사로 구분된다. 일반 뉴스통신사는 통신사가 매일의 일반적인 뉴스를 수집하여 빠른 통신 수단으로 신문·방송 등에 공급하는 회사이다. 이에 해당하는 것은 AP · UPI ·로이터나 우리나라의 연합통신 등이다. 특수통신사로는 업계 통신 및 신디케이트(syndicate), 텔레비전 뉴스 통신 등이 있는데, 텔레비전 뉴스 필름 공급을 전문으로 하는 회사이다. 텔레비전 뉴스통신사로는 영국의 비스뉴스(Visnews)와 미국의 유피아이 더불류 티엔(UPIWTN:United Press International World Television Network) 이 대표적이다. 업계 통신의 예로는 우리나라 무역통신을 들 수 있다. 신디케이트는 신속성이 요구되는 일반 뉴스가 아니라 보도자료나 읽을거리·논설·해설·만화·사진 등을 모아 신문·잡지 등에 판매하는 기업이다. 미국의 킹피처스(King Features)·연합 피처신디케이트(United Feature Syndicate) 등이 대표적인 예이다. 통신사의 기원은 12, 13세기경 베네치아의 상인이 일종의 부업으로 거래현황이나 상품시세 등을 알리는 통신업무를 영위했던 일이나, 16, 17세기경 벨기에 앤트워프 부근에서 수천 명의 고객을 가진 통신사와 유사한 조직이 존재했다는 것 등에서 찾을 수 있다. 특히 통신사의 효시는 16세기 우편제도의 발달에 따라 신문 인쇄업자들에게 뉴스를 전한 우편 업자들이라고 할 수 있다. 그렇지만 1835년 프랑스인 아바스(Havas, C. L. )에 의해 근대적인 통신사가 처음으로 설립되었다. 당시 나폴레옹이 패배하고 세력이 재편되는 과도기에 있던 유럽에서는 뉴스를 신속하게 원했다. 이렇게 시대적 요구에 부응한 아바스는 빨리 알고 빨리 알린다. 는 간판을 내걸고 유럽 각국의 신문을 모아 번역해 개인이나 상사·금융업자 등에게 배포하는 세계 최초의 근대적 통신사를 세웠다. 신문사들도 1848년 유럽 각 나라의 수도를 연결하는 송수신을 시작했다. 이 아바스 통신사는 1940년 나치 독일의 침공으로 없어졌다가 1944년 AFP로 발족되어 오늘에 이르고 있다. 이어 1849년 베를린에서 아바스 통신사에서 근무하던 독일인 볼프(Wolff, B. )가 통신사를 설립하고 처음에는 상황 뉴스를 주로 공급하다가 1855년부터 일반 뉴스를 발행하게 되었다. 제1차 세계대전 후 국내통신사로 전락했던 이 통신사는 1933년 히틀러(Hitler, A. )의 등장으로 나치 통신사로 흡수되었다. 또, 아바스 통신에서 출발한 독일계 유태인 로이터(Reuter, P. J. )가 런던으로 건너와 로이터통신을 설립하였다. 주식시세에 대한 신속한 보도를 위주로 하는 경제 통신에서 1858년부터는 일반 뉴스를 신문사에 제공하였다. 아바스·볼프·로이터의 3대 통신은 유럽에서 나타났는데, 이들은 서로 간의 경쟁을 억제하고 취재 경비를 절감하기 위해 배타적인 뉴스 수집 영역을 정하는 카르텔(cartel) 적인 뉴스 교환 협정을 맺었다. 한편 미국에서는 1848년 뉴욕의 6개 신문이 과도한 뉴스 취재 경쟁을 억제하기 위하여 설립한 뉴욕항 뉴스 조합이 협동 통신사라는 새로운 형태의 통신사로 탄생하였다. 이 통신사는 곧 뉴욕 AP(New York Associated Press)로 개칭되었는데, 이는 세계 최초의 협동 통신사다. 이후 각 지방의 신문 집단이 따로 서부 AP ·남부 AP 등을 조직하였으나 그중 시카고의 서부 AP가 뉴욕 AP를 합병하고 1900년에 뉴욕으로 진출하여 지금의 AP가 되었다. 또 1907년에는 당시의 신문계 거물인 스크립스(Scripps, E. W. )가 유피(UPUnited Press)를, 1909년에는 허스트(Hearst, W. R. )가 아이엔에스(INSInternational News Service)를 설립하였는데 이 두 통신사가 1957년에 합병하여 오늘날의 UPI가 되었다. 한편 볼셰비키 혁명 후인 1918년에 설립된 로스터(ROSTA:Rossiyskoe Telegraphy Agentstvo)가 1925년에 TASS로 개칭하여 오늘날에 이르고 있다. 우리나라 근대 통신사의 역사는 1945년 광복 이후부터 시작되었다. 그러나 그 이전에도 외국 통신사의 뉴스를 받아 판매하는 근대 통신사의 기능을 수행한 서재필의 독립신문은 유사한 형태였다. 서재필은 로이터통신과 1897년 계약을 맺고 뉴스를 수신하여 이를 독립신문과 영문 인디펜던스 The Independence에 게재했을 뿐 아니라 서울에<NAME>는 각국 공사관 등에 판매하는 통신사 업무를 겸영하였다. 약 1년 동안 그 계약은 지속되었다. 그 후 한말과 일제강점기를 거치며 동아 전보 통신·대륙 통신·전통 등 일본인들이 세운 통신사는 여러 개 있었지만 한국인이 설립한 통신사는 하나도 없었다. 광복이 되자 우리나라에는 본격적으로 통신사가 출현했다. 그중 해방 통신은 8월 17일 일본의 도메이통신경성지사의 한국인 종업원들이 그 시설을 인수하여 설립한 것인데, 이것이 최초였다. 그렇지만 얼마 지나지 않아 사원들은 좌우로 갈라졌고, 우파가 좌익분자들을 몰아내고 국제통신으로 이름을 바꾸었다. 이 통신은 다시 미 군정에 접수되어 군정 관리하에 김동성이 주간으로 운영하게 되었다. 한편 조선 통신은 같은 해 9월 4일에 미국 UP 통신과 정식 수신계약을 맺고 뉴스를 수신하여 통신 발행을 시작하였는데, 이때는 처음으로 외국 통신사와 정식 수신계약을 체결했다. 그 후 국제통신은 민원식이 설립한 연합통신과 합병하여 1945년 12월 20일 합동통신으로 새롭게 출범하였는데 이 통신은 미국의 AP · INS, 영국의 로이터, 프랑스의 AFP 등 여러 국제통신사와 계약하여 국내 최대의 통신사가 되었다. 이렇게 광복 직후에 우리나라에 근대 통신사가 생긴 과정은 제2차 세계대전 후에 독립한 다수의 신생국들이 국영의 단일 통신사 체제를 택한 것과 달리 처음부터 사기업 상업통신사가 병존, 경쟁하는 체제를 취하였다는 점이 특징적이다. 합동통신이 세워진 뒤 1950년까지는 산업 경제 통신·무역통신 등 10여 개의 군 통신 신이 존재했는데, 조선 통신이 고려 통신을 거쳐 한국통신으로 개칭된 것 외에는 없었다. 통신사들은 1950년 6·25전쟁이 발발하자 피난지 부산에서 잠시 전 시연 합판 대한 통신이라는 연합판을 발행하였고, 각 사가 곧 시설적으로 제 기능을 회복하였다. 부산에서는 1952년 양우정·김성곤 등이 대한 통신을 인수하여 동양통신을 새로 만들었고, 1953년에는 영국의 로이터통신과 계약을 한 세계 통신이 나타났다. 휴전 후 서울로 돌아온 뒤에는 삼호 방적<NAME>가 동화통신을 설립하여 당시 합동통신과 계약 중이던 AP와 계약을 맺었다. 이로써 AP는 1961년까지 합동·동화 두 통신사와 이중계약을 맺는 변칙적인 상황을 지속했다. 동화통신은 당시 대통령 비서관이던 박찬일의 정치적 지원으로 거액의 외화를 배정받아 AP와 계약을 했는데, 동화통신의 출현 이후 합동·동화·동양·세계 등 4개 통신이 작은 신문들을 상대로 치열한 출혈 경쟁을 벌여 경영에 큰 압박을 받게 되었다. 자유당 정권이 1957년에 세계 통신을 사들여 기관 통신으로 만들었으나, 1960년 4·19혁명과 함께 폐간되고 말았다. 언론 통제를 위한 여러 법령이 4·19혁명 이후 폐기되자 대소 통신사가 연이어 출현하여 일간 통신이 14종에서 285종으로 무려 20배가 넘는 증가율을 보였다. 하지만 5·16군사정변 이후 군사정부의 언론기관 정리 재편 계획에 따라 중앙 11개 사를 제외한 모든 언론기관이 폐쇄되었다. 또한 합동·동화·동양의 세 통신사를 통합하기 위한 계획을 발표했다가 여의치 않자 다시 AP와 이중계약 중인 합동·동화 두 통신사만의 통합으로 계획을 수정했으나 통신사들의 반발과 AP의 반대 등으로 통합계획은 무산되고 말았다. 통신사 통합은 1970년에 정부에 의해 다시 시도되었으나 통신사와 언론 단체들의 일치된 반대로 역시 실패하고 말았다. 합동통신과 1973년에 동화통신이 AP와의 계약을 해지하면서 자진해서 폐간하였다. 내외통신은 1974년 1월 창설되어 공산권, 특히 북한에 관한 뉴스와 연구 자료를 제공하였다. 합동·동양 통신은 일반 뉴스를 종합적으로 다루었고, 나머지 시사·경제·무역·건설·산업·내외 통신 등은 특수통신사로 각 부문 전문뉴스를 다루었다. 그러다가 제5공화국이 출범한 1980년 12월 언론기관 통폐합 조처에 의해 새로운 변혁기가 시작되었다. 즉, 1981년 1월 1일을 기점으로 기존의 양대 통신인 합동·동양 통신을 발전적으로 해체하고 대형 단일 민간 통신사인 연합통신을 설립하였다. 이 통신사는 동양·합동통신이 49%, 신문·방송 협회 산하의 전 회원사가 51%의 자본금을 출자하여 주식회사로 출발했다. 한편 1980년 11월 25일 자로 통신 보도기능을 없애고 무역협회의 기관지로서의 기능만 수행하던 시사·경제·산업 통신은 특수통신에서 종간되어 신설된 통신사에 흡수되었다. 통신사 통합 조치는 1980년 12월에 이루어졌는데, 통신사 가운데 일반 통신사인 연합통신과 공산권 뉴스를 보도, 전달하는 특수통신사인 내외통신 등 단 2개의 통신사만 남게 되었다. 연합통신은 AP · UPI ·로이터· AFP 등 4대 국제통신사를 비롯하여 전 세계 47개 통신사와 뉴스 교환 및 제휴 계약을 맺어 외부 세계로부터의 뉴스를 받아들이는 가장 중요한 창구로서의 역할을 담당하였다. 또한 신문계 재편에 따라 신문사가 서울과 지방에 주재기자를 두지 못하게 됨에 따라 중앙과 지방 간의 뉴스 교환은 거의 연합통신의 보도에 의존하게 되어 국내 뉴스의 가장 중요한 공급원으로 자리 잡게 되었다. 이러한 통신사 통합은 과거 다수의<NAME>통신사의 병존에 따라 발생하였던 무리한 경쟁 현상과 재정난 등의 이유로 언론기관으로서의 건전한 발전을 이룩할 수 없었던 것을 해결하려는 노력의 일환으로 풀이되지만, 한편 단일 통신사가 존재함에 따라 정보 유통의 통로가 통제될 위험성도 배제할 수 없다는 지적도 제기되었다. 한편 1987년 11월 11일 국회에서 <언론 기본법>이 폐지되어 중앙지와 지방지가 서울과 지방에 주재기자를 두고 취재활동을 할 수 있게 되었다. 그럼에도 불구하고 지방지의 경우 여전히 연합통신에 대한 의존도가 높다. 한편 연합통신은 1998년 12월 21세기 지식 정보화시대를 맞아 회사명을 연합뉴스로 바꾸고 북한 전문 보도기관으로 기능해 온 내외통신을 통합하였다. 또한 2001년 9월에 뉴시스, 2011년 4월에 뉴스 1이 출범했고, 그 뒤로는 뉴스 1도 2011년 4월에 출범했다.
f2c85954-1831-441c-8eff-5e899a4ca618	source05/encykorea/CNS11385.txt	곡성 태안사 적인선사탑 (谷城泰安寺寂忍禪師塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014577	CC BY	472	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.1m의 탑비와 함께 나란히 서 있는데 사찰 중심에서 약간 벗어난 북쪽 언덕에 자리 잡고 있다. 지대석은 방형의 2단으로 구성되었으며 각 부재와 똑같이 세련된 모습을 보이며 후일 보완한 탑비와 함께 석조부도의 전형을 잘 나타내고 있다. 기단 부는 모두 8각으로 구성되었으며 상·중·하대석으로 이루어져 있다. 하대석은 1단이며 하단부에는 각형 1단의 높직한 굄이 조각되었고, 측면에는 각 면에 2구씩의 가늘고 긴 안상을 오목하게 새긴 것으로 시대적인 특징을 잘 나타내고 있다. 또한, 하대석은 위는 좁고 아래는 넉넉하므로 측면에 사다리꼴로 1좌씩 사자상을 돋을새김 하였다. 이 사자들은 모두 그 방향이 다르고 머리와 후·양다리 부분의 형태도 다르고 머리 방향과 뒤꼬리가 올려져 유려한 곡선을 보이고 있는데, 이는 움직이는 사자의 모습을 조각한 것이다. 하대석 위에는 8각 형태로 중대를 받는 굄대가 마련되었는데, 높직한 각형 1단 위에 낮은 각형의 3단 굄이 각출되었다. 전 원주 흥법사지 염거화상탑(국보, 1962년 지정)에서도 이와 같은 현상이 나타났는데, 중대석은 8각의 면마다 조식이 있는 가늘고 긴 안상을 1구씩 두었으며 높이가 매우 낮다. 상대석은 각형의 3단 굄을 8각으로 각출하고 그 위에 있는 중대석 굄 3단과 대칭을 이루며, 하단에도 각형의 3단 굄을 각출하고 그 위의 부재를 받고 있다. 상대 측면에는 단엽의 앙련을 3중으로 조각하였는데 하단에 1렬의 앙련이 있고 그 위에는 2엽이 겹쳐 있어 3중이고, 이 연판 내에는<NAME>이 중심에 돋을새김 되었을 뿐 별다른 장식이 없으나 주연과 판단부의 표현이 사실적이다. 탑신 굄 대는 기단 상대석과 같은 돌이며 상면에 각출한 3단의 각형 굄 위에 조성되었으며 각 측면에 조식이 있는 가늘고 긴 안상을 2구씩 배치하였다. 상단부에는 갑석형(甲石形)을 두르고 있는데 그 하면에 부연(副椽)과도 같은 낮은 각형 받침을 1단 각출하고 상면에는 각형·원호·각형의 순서로 3단의 굄을 마련하여 탑신석을 받고 있으되,<NAME>의 굄은 상·하의 각형보다 넓으며 여기에 복엽 복판(覆瓣)의 연화문을 둘러서 한층 화사한 굄대를 이루고 있다. 탑신석은 양 우주(: 모서리 기둥)를 각 면에 각출하고 전후면에 문짝 형태를 모 각하였으며 그 좌우 측면에는 사천왕상을 조각하였다. 옥개석은 넓은 편이며 서까래는 각형의 서까래 형태로 2중으로 조각되어 있어 목조건축의 양식을 따르고 있다. 이러한 목조 가구의 모습은 옥상의 낙수 면에는 8면의 합각에 굵은 가락국수(: 옥개석의 귀마루)이 있고 그 사이에 기왓골이 표현되어 있는데, 상면과 추녀 끝에서 쉽게 볼 수 있다. 추녀는 완만한 곡선을 이루고 각 모서리에 이르러서는 약간 급하게 반전되었으며, 막새기와로 암막새와 수막새의 윤곽을 조각하여 목조건축의 막새기와를 연상케 할 만큼 사실적으로 표현하였다. 상륜부는 앙화 위에 복발과 보륜·보주 등이 차례로 잘 남아 있는데 옥개석 정상에 2단의 각형 굄을 각출하여 받고 있다. 앙화도 8각으로 아랫면에는 1단의 각형 받침이 각출되었고, 각 모퉁이에 1판씩 배치한 입상형 앙련에는 판 내에 원대와 연주문을 비롯하여 각종 화문이 조식되었다. 일반형 석탑과 같이 복발은 원형이고 측면에 횡대가 둘려 있고 3층의 원형 보륜에는 각각 측면에 8판의 앙련이 조각되었으며 각 연판 안에는 구슬 무늬와 각종 꽃무늬를 장식하였다. 보주는 정상의 보륜 위에 높이 솟은 원대를 얹고 그 상면에 낮게 조각하였다. 이와 같이 상륜은 하단부의 앙화부터 정상의 보주까지 많은 화문을 조식하고 있어서 전체적으로 장엄하게 보인다. 부도의 옆에 있는 탑비에는 선사의 행적을 비롯하여 당시의 사찰 및 건탑·건비 등 여러 내용을 적은 비문이 있다. 이 비문에 의하면, 부도의 주인공인 적인은 통일신라시대 말기의 고승으로, 785년(원성왕 1)에 태어나 861년(경문왕 1)에 입적한 통일신라시대의 고승이다. 따라서, 이 부도의 건립 연대는 혜철이 죽은 861년으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 곡성 태안사 적인선사탑 (谷城泰安寺寂忍禪師塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.1m의 탑비와 함께 나란히 서 있는데 사찰 중심에서 약간 벗어난 북쪽 언덕에 자리 잡고 있다. 지대석은 방형의 2단으로 구성되었으며 각 부재와 똑같이 세련된 모습을 보이며 후일 보완한 탑비와 함께 석조부도의 전형을 잘 나타내고 있다. 기단 부는 모두 8각으로 구성되었으며 상·중·하대석으로 이루어져 있다. 하대석은 1단이며 하단부에는 각형 1단의 높직한 굄이 조각되었고, 측면에는 각 면에 2구씩의 가늘고 긴 안상을 오목하게 새긴 것으로 시대적인 특징을 잘 나타내고 있다. 또한, 하대석은 위는 좁고 아래는 넉넉하므로 측면에 사다리꼴로 1좌씩 사자상을 돋을새김 하였다. 이 사자들은 모두 그 방향이 다르고 머리와 후·양다리 부분의 형태도 다르고 머리 방향과 뒤꼬리가 올려져 유려한 곡선을 보이고 있는데, 이는 움직이는 사자의 모습을 조각한 것이다. 하대석 위에는 8각 형태로 중대를 받는 굄대가 마련되었는데, 높직한 각형 1단 위에 낮은 각형의 3단 굄이 각출되었다. 전 원주 흥법사지 염거화상탑(국보, 1962년 지정)에서도 이와 같은 현상이 나타났는데, 중대석은 8각의 면마다 조식이 있는 가늘고 긴 안상을 1구씩 두었으며 높이가 매우 낮다. 상대석은 각형의 3단 굄을 8각으로 각출하고 그 위에 있는 중대석 굄 3단과 대칭을 이루며, 하단에도 각형의 3단 굄을 각출하고 그 위의 부재를 받고 있다. 상대 측면에는 단엽의 앙련을 3중으로 조각하였는데 하단에 1렬의 앙련이 있고 그 위에는 2엽이 겹쳐 있어 3중이고, 이 연판 내에는<NAME>이 중심에 돋을새김 되었을 뿐 별다른 장식이 없으나 주연과 판단부의 표현이 사실적이다. 탑신 굄 대는 기단 상대석과 같은 돌이며 상면에 각출한 3단의 각형 굄 위에 조성되었으며 각 측면에 조식이 있는 가늘고 긴 안상을 2구씩 배치하였다. 상단부에는 갑석형(甲石形)을 두르고 있는데 그 하면에 부연(副椽)과도 같은 낮은 각형 받침을 1단 각출하고 상면에는 각형·원호·각형의 순서로 3단의 굄을 마련하여 탑신석을 받고 있으되,<NAME>의 굄은 상·하의 각형보다 넓으며 여기에 복엽 복판(覆瓣)의 연화문을 둘러서 한층 화사한 굄대를 이루고 있다. 탑신석은 양 우주(: 모서리 기둥)를 각 면에 각출하고 전후면에 문짝 형태를 모 각하였으며 그 좌우 측면에는 사천왕상을 조각하였다. 옥개석은 넓은 편이며 서까래는 각형의 서까래 형태로 2중으로 조각되어 있어 목조건축의 양식을 따르고 있다. 이러한 목조 가구의 모습은 옥상의 낙수 면에는 8면의 합각에 굵은 가락국수(: 옥개석의 귀마루)이 있고 그 사이에 기왓골이 표현되어 있는데, 상면과 추녀 끝에서 쉽게 볼 수 있다. 추녀는 완만한 곡선을 이루고 각 모서리에 이르러서는 약간 급하게 반전되었으며, 막새기와로 암막새와 수막새의 윤곽을 조각하여 목조건축의 막새기와를 연상케 할 만큼 사실적으로 표현하였다. 상륜부는 앙화 위에 복발과 보륜·보주 등이 차례로 잘 남아 있는데 옥개석 정상에 2단의 각형 굄을 각출하여 받고 있다. 앙화도 8각으로 아랫면에는 1단의 각형 받침이 각출되었고, 각 모퉁이에 1판씩 배치한 입상형 앙련에는 판 내에 원대와 연주문을 비롯하여 각종 화문이 조식되었다. 일반형 석탑과 같이 복발은 원형이고 측면에 횡대가 둘려 있고 3층의 원형 보륜에는 각각 측면에 8판의 앙련이 조각되었으며 각 연판 안에는 구슬 무늬와 각종 꽃무늬를 장식하였다. 보주는 정상의 보륜 위에 높이 솟은 원대를 얹고 그 상면에 낮게 조각하였다. 이와 같이 상륜은 하단부의 앙화부터 정상의 보주까지 많은 화문을 조식하고 있어서 전체적으로 장엄하게 보인다. 부도의 옆에 있는 탑비에는 선사의 행적을 비롯하여 당시의 사찰 및 건탑·건비 등 여러 내용을 적은 비문이 있다. 이 비문에 의하면, 부도의 주인공인 적인은 통일신라시대 말기의 고승으로, 785년(원성왕 1)에 태어나 861년(경문왕 1)에 입적한 통일신라시대의 고승이다. 따라서, 이 부도의 건립 연대는 혜철이 죽은 861년으로 짐작된다.
76609f90-4039-4d76-8298-b17ec316e05b	source05/encykorea/TRN22853.txt	성산대교 (城山大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029357	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	성산대교는 서울의 도심에서 신촌 부도심을 지나 서부간선도로와 경인고속도로를 연결하는 다리로서 인접한 양화대교의 교통량 증가로 도로의 추가 수요가 발생함에 따라서 계획되었다. 서울 서남부의 교통량을 분산시키고 김포공항에서 도심으로 진입하는 시간을 단축시키기 위해 1977년 4월에 착공한 성산대교는 서울의 남서지역인 공항로와 연결된다. 최대 경간 120m, 교폭 27m, 총연장 1,410m이다. 이 교량의 상부구조는 게르버 트러스(gerber truss), 강판형(, steel plate girder) 및 PSC 거더로 구성되어 있으며, 하부구조는 라멘<NAME>의 교각과 우물통 기초 20기, 파일 기초 2기로 구성되어 있다. 이 교량은 한강의 열두 번째 교량으로서 성수대교와 같은 트러스공법으로 세워졌는데, 교량의 아름다움을 더하기 위하여 트러스 외측을 반달형으로 하여 직선미와 동양적 곡선미를 조화시킨 특유한 조형미를 갖추고 있을 뿐만 아니라 교량의 양 끝을 완전 입체교차 시설로 처리하여 한국 교량 건설 사상 신기원을 이룬 작품이다. 1994년 성수대교 붕괴사고 이후 시설물 안전 관리에 관한 특별법이 제정됨에 따라 정밀안전진단을 실시하여 그 결과에 따라 게르버 트러스 부재의 취약부에 대한 보수·보강을 완료하여 다리의 구조적 안전에는 이상이 없는 상태이며, 다리의 수명을 연장하기 위하여 강교 재도장 공사와 신축이음장치, 다리받침 등을 보수하였다. 차량방호울타리 설치 공사, 난간 교체, 우물통 보수 등은 2004년에 완료하였다. 2006년 4월부터 2007년 4월까지의 진단 결과 신축이음장치 누수·슬래브 하면 균열·일부 교각 균열 및 백태 등의 문제점이 발견되어 2008년에 보수 완료하였다. 성산대교가 건설되면서 교량의 아름다움에 대한 관심이 증대되었으며, 인접한 양화대교와 신촌로의 교통량이 분산되어 김포가도와 도심지의 연결이 원활해졌다. 2007년까지 꾸준히 증가해 일일 평균 19만 980대를 기록했던 성산대교의 차량 통행량은 2009년에는 18만 9,313대로 감소했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성산대교 (城山大橋) ### 내용: 성산대교는 서울의 도심에서 신촌 부도심을 지나 서부간선도로와 경인고속도로를 연결하는 다리로서 인접한 양화대교의 교통량 증가로 도로의 추가 수요가 발생함에 따라서 계획되었다. 서울 서남부의 교통량을 분산시키고 김포공항에서 도심으로 진입하는 시간을 단축시키기 위해 1977년 4월에 착공한 성산대교는 서울의 남서지역인 공항로와 연결된다. 최대 경간 120m, 교폭 27m, 총연장 1,410m이다. 이 교량의 상부구조는 게르버 트러스(gerber truss), 강판형(, steel plate girder) 및 PSC 거더로 구성되어 있으며, 하부구조는 라멘<NAME>의 교각과 우물통 기초 20기, 파일 기초 2기로 구성되어 있다. 이 교량은 한강의 열두 번째 교량으로서 성수대교와 같은 트러스공법으로 세워졌는데, 교량의 아름다움을 더하기 위하여 트러스 외측을 반달형으로 하여 직선미와 동양적 곡선미를 조화시킨 특유한 조형미를 갖추고 있을 뿐만 아니라 교량의 양 끝을 완전 입체교차 시설로 처리하여 한국 교량 건설 사상 신기원을 이룬 작품이다. 1994년 성수대교 붕괴사고 이후 시설물 안전 관리에 관한 특별법이 제정됨에 따라 정밀안전진단을 실시하여 그 결과에 따라 게르버 트러스 부재의 취약부에 대한 보수·보강을 완료하여 다리의 구조적 안전에는 이상이 없는 상태이며, 다리의 수명을 연장하기 위하여 강교 재도장 공사와 신축이음장치, 다리받침 등을 보수하였다. 차량방호울타리 설치 공사, 난간 교체, 우물통 보수 등은 2004년에 완료하였다. 2006년 4월부터 2007년 4월까지의 진단 결과 신축이음장치 누수·슬래브 하면 균열·일부 교각 균열 및 백태 등의 문제점이 발견되어 2008년에 보수 완료하였다. 성산대교가 건설되면서 교량의 아름다움에 대한 관심이 증대되었으며, 인접한 양화대교와 신촌로의 교통량이 분산되어 김포가도와 도심지의 연결이 원활해졌다. 2007년까지 꾸준히 증가해 일일 평균 19만 980대를 기록했던 성산대교의 차량 통행량은 2009년에는 18만 9,313대로 감소했다.
3ef74549-3937-46b2-acf2-5793052d89e0	source05/encykorea/CNS19069.txt	부여동헌 (扶餘東軒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024397	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물. 조선 후기의 건물인 외동헌·객사·내동헌 등 3동의 건물이 1982년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 외동헌은 부여현의 공사를 처리하던 현청으로 1869년(고종 6)에 세워져 1880년에 중수되었다가 1985년에 복원 사업의 일환으로 다시 지어졌다. 백제시대의 건축용<NAME>로 낮은 기단을 구획하고 백제시대의 주춧돌을 이용해 방형 기둥을 세웠다. 앞면에는 퇴주를 세워 툇간을 두었다. 서쪽 3칸 통간은 대청으로 우물마루를 깔았고, 우측 2칸은 온돌방을 만들고 그 전면에는 툇마루를 설치했다. 또 대청에는 판벽을 세웠다. 기둥 위에는 공포가 없으며 팔작지붕이다. 이 건물에는 (초연당)이라는 현판이 걸려 있다. 객사 역시 1869년에 건립되었는데, 중앙의 정당을 한층 높게 세우고 좌우에 동서익실을 두었다. 정당은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배지붕 건물이고, 동서익실은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물이다. 좌우익실에 온돌방이 있고 정당은 대청으로 마루를 깔아 둔 것을 1988년 복원 사업의 일환으로 중수하였는데, 내부 칸막이가 모두 철거되어 박물관 진열 실로 사용되던 것을 중수하였다. 정당은 출목이 없는 2익공식 공포로 되어 있으나, 동서익실은 초익공 계통의 기법을 따랐다. 정당 미간에는 화반( : 주심도리 및 장여를 받는 초새김한 받침)을 1개씩 배치하였으나 중앙칸만은 화반 대신 이익공 공포형을 두고 쇠서[]에 봉황 머리를 조각하였다. 당호는 원래 부풍관이었으나 지금은 (백제관)이라는 현판이 걸려 있다. 초석과 기단석은 모두 백제의 것이다. 이 밖에 안채인 내동헌이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여동헌 (扶餘東軒) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물. 조선 후기의 건물인 외동헌·객사·내동헌 등 3동의 건물이 1982년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 외동헌은 부여현의 공사를 처리하던 현청으로 1869년(고종 6)에 세워져 1880년에 중수되었다가 1985년에 복원 사업의 일환으로 다시 지어졌다. 백제시대의 건축용<NAME>로 낮은 기단을 구획하고 백제시대의 주춧돌을 이용해 방형 기둥을 세웠다. 앞면에는 퇴주를 세워 툇간을 두었다. 서쪽 3칸 통간은 대청으로 우물마루를 깔았고, 우측 2칸은 온돌방을 만들고 그 전면에는 툇마루를 설치했다. 또 대청에는 판벽을 세웠다. 기둥 위에는 공포가 없으며 팔작지붕이다. 이 건물에는 (초연당)이라는 현판이 걸려 있다. 객사 역시 1869년에 건립되었는데, 중앙의 정당을 한층 높게 세우고 좌우에 동서익실을 두었다. 정당은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 맞배지붕 건물이고, 동서익실은 정면 3칸, 측면 2칸의 단층 팔작지붕 건물이다. 좌우익실에 온돌방이 있고 정당은 대청으로 마루를 깔아 둔 것을 1988년 복원 사업의 일환으로 중수하였는데, 내부 칸막이가 모두 철거되어 박물관 진열 실로 사용되던 것을 중수하였다. 정당은 출목이 없는 2익공식 공포로 되어 있으나, 동서익실은 초익공 계통의 기법을 따랐다. 정당 미간에는 화반( : 주심도리 및 장여를 받는 초새김한 받침)을 1개씩 배치하였으나 중앙칸만은 화반 대신 이익공 공포형을 두고 쇠서[]에 봉황 머리를 조각하였다. 당호는 원래 부풍관이었으나 지금은 (백제관)이라는 현판이 걸려 있다. 초석과 기단석은 모두 백제의 것이다. 이 밖에 안채인 내동헌이 있다.
4980d039-228b-4612-9100-81b964a992e1	source05/encykorea/TRN891.txt	강덕선 (康德線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이영택" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001035	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이와는 별개로 1914년부터 시작된 함경선의 건설공사 중 하나로 회령과 청진 사이에 건설된 북선선은 회령과 청진 사이에 18.1km 길이의 철도를 완성했다. 그러던 중 무산에 빈 광(貧鑛) 이기는 하나 매장량 17억 t으로 추정되는 세계적인 자철광(磁鐵鑛)이 개발되고, 청진에 니혼 제철(日本製鐵)·미쓰비시 제철(三菱製鐵) 등의 규모가 큰 제철공장이 건설, 가동됨에 따라 1924년 나남과 청진 사이에 철도가 이어지면서 이 철도가 함경 본선(咸鏡本線)으로 불리게 되었고, 종래 함경 본선이던 나남과 수성 사이의 철도는 강덕선으로 개칭되었다. 한편 강덕선이란 명칭은 무산 철광석을 제철공장으로 수송하기 위해 청진시를 통과하지 않게 하기 위해 강덕 역과 청진 서항, 남강덕역 사이의 사이에 지선을 부설한 것으로 2.4km 길이의 지선이었다. 광복 후 북한은 남강덕역을 강덕 역으로 개칭하고, 수성과 청진 서항, 수성과 나남 사이의 철도를 철거하여 철도를 단일화하였다. 또한, 평라선은 평양에서 청진을 거쳐 나진을 잇는 철도이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강덕선 (康德線) ### 내용: 이와는 별개로 1914년부터 시작된 함경선의 건설공사 중 하나로 회령과 청진 사이에 건설된 북선선은 회령과 청진 사이에 18.1km 길이의 철도를 완성했다. 그러던 중 무산에 빈 광(貧鑛) 이기는 하나 매장량 17억 t으로 추정되는 세계적인 자철광(磁鐵鑛)이 개발되고, 청진에 니혼 제철(日本製鐵)·미쓰비시 제철(三菱製鐵) 등의 규모가 큰 제철공장이 건설, 가동됨에 따라 1924년 나남과 청진 사이에 철도가 이어지면서 이 철도가 함경 본선(咸鏡本線)으로 불리게 되었고, 종래 함경 본선이던 나남과 수성 사이의 철도는 강덕선으로 개칭되었다. 한편 강덕선이란 명칭은 무산 철광석을 제철공장으로 수송하기 위해 청진시를 통과하지 않게 하기 위해 강덕 역과 청진 서항, 남강덕역 사이의 사이에 지선을 부설한 것으로 2.4km 길이의 지선이었다. 광복 후 북한은 남강덕역을 강덕 역으로 개칭하고, 수성과 청진 서항, 수성과 나남 사이의 철도를 철거하여 철도를 단일화하였다. 또한, 평라선은 평양에서 청진을 거쳐 나진을 잇는 철도이다.
f95d5bc5-8cec-4b00-9f2d-89acd4ad8ee3	source05/encykorea/ICT18542.txt	부산매일신문 (釜山每日新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024230	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이택국을 발행인으로 윤두해를 사장으로 하여 부산광역시 대청동에서 창간되었다. 타블로이드판 2면제 신문으로, 1면은 합동통신과 고려 통신이 제공하는 외신과 서울 발신의 뉴스를 게재하되 정치기사와 사회면 기사에 해당되는 사건 보도에 치중하였고, 2면은 타블로이드판 2면이다. 지방 신문임에도 불구하고 중앙에서 벌어지고 있는 정치·경제·국제 관계에 대한 보도를 통해 시사성을 강조했다. 1949년 1월 발행인 겸 편집인 정덕보가 정덕보로 바뀌면서<NAME>도 매일신문으로 변경되었고, 대판으로 넓어진 것도 이 때문이다. 하지만 경영상의 어려움으로 인해 수차례 판권의 이양을 겪다가, 1950년 6·25동란이 발발한 직후에 자진 폐간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산매일신문 (釜山每日新聞) ### 내용: 이택국을 발행인으로 윤두해를 사장으로 하여 부산광역시 대청동에서 창간되었다. 타블로이드판 2면제 신문으로, 1면은 합동통신과 고려 통신이 제공하는 외신과 서울 발신의 뉴스를 게재하되 정치기사와 사회면 기사에 해당되는 사건 보도에 치중하였고, 2면은 타블로이드판 2면이다. 지방 신문임에도 불구하고 중앙에서 벌어지고 있는 정치·경제·국제 관계에 대한 보도를 통해 시사성을 강조했다. 1949년 1월 발행인 겸 편집인 정덕보가 정덕보로 바뀌면서<NAME>도 매일신문으로 변경되었고, 대판으로 넓어진 것도 이 때문이다. 하지만 경영상의 어려움으로 인해 수차례 판권의 이양을 겪다가, 1950년 6·25동란이 발발한 직후에 자진 폐간하였다.
79c8f327-6081-4fa9-89ef-10416df26817	source05/encykorea/ICT54213.txt	라디오코리아 (radiokorea)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073653	CC BY	603	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	라디오코리아는 순수 재미 한인 자본으로 1989년 24시간 생방송을 목표로 설립되었다. 라디오 뉴스와 교양 프로그램에서 시작하여 오락 프로그램과 그 외 다양한 프로그램을 갖추었고 방송 이외의 문화 사업으로도 그 영역을 넓혔으며, 한인 업소록(RAKOTEL)을 제공하여 이민생활에 편리함을 제공하는 생활의 길잡이 역할도 하고 있다. 워싱턴, 달라스, 라스베이거스, 앵커리지, 하와이 등 미주 14개 지역에 지사를 설립하여 전국적인 네트워크를 형성하여 수시로 정보를 교환함으로써 전 미주 한인의 구심점으로서의 역할을 수행하고 있다. 목표로는 미국 이민자 생활의 길잡이 역할을 하고 한인사회의 의견을 하나로 모으고 전달하며 나아가 미 주류사회에 한인의 영향력을 행사할 수 있는 매개체로서의 성격을 지니고 있다. 1989년 2월 1일 KAZN AM 1300을 통해 첫 방송이 시작되었다. 하루 6시간 방송으로 시작한 라디오코리아는 6개월 후 하루 14시간 방송이라는 빠른 발전을 이루게 되는데, KAZN AM 1300 덕분이다. 파사디나에 위치했던 소규모 스튜디오를 벗어나 1989년 8월 1일 LA 한인타운의 중심부인 올림픽 가로 방송국을 이전해 종합 방송사로서의 규모를 갖추었고, 전파도 한인타운의 일부 지역만 커버하던 AM 1300에서 벗어나 출력 5만 와트(Watt)의 AM 1580과 계약하여 24시간 생방송 시대로 전환하였다. 이후 라디오코리아는 방송 이외의 문화 사업으로 그 영역을 넓히기 시작했는데, 한인 사회의 단결을 도모함과 동시에 주류사회에 한인 집단의 존재를 부각시키는 효과를 거두게 된 것이 서머 페스티벌이다. 라디오코리아는 또한 5년간의 올림픽가 시대를 마감하고 한인타운의 중심부에 위치한 현재의 킹슬리 드라이브로 건물을 구입해 이전하면서 제2의 창사를 시작하였다. 효율성 향상을 위해 AM1580에서 AM1230으로 주파수를 옮기고, 라디오코리아 옐로 페이지라는 한인록을 제작, 보급하게 되었는데, 이는 InfoKorea라는 자회사를 통해 이루어졌다. 아울러 LA 다저스 구단의 공식 한국어 중계방송과 LA 레이커스 구단의 공식 한국어 중계방송을 실시하면서 쌓아온 노하우를 바탕으로 스포츠 전문지가 전무하던 미주 한인사회에 최초의 스포츠 신문인 『스포츠 서울 USA 』를 창간함으로써 전면적 서비스가 가능한 방송, 언론 그룹으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이런 과정을 통해 라디오코리아는 1989년 라디오 방송국으로 시작한 지 만 12년 만에 활자와 영상, 방송을 아우르는 종합 미디어 그룹으로 성장했다. 라디오코리아는 1992년 4.29 폭동 당시 단순한 방송국이 아닌 폭동 피해 대책 본부의 역할을 수행했고, 폭동이 끝난 후에도 한인사회의 성금 접수처 역할을 했고, 사랑의 장터를 열어 구호물품을 수합해 배부했다. 또한 아드모어 공원(현 서울 국제공원)에서 교민 화합 대축제를 열어 위로 행사를 마련했으며, 당시 10만 명이 운집했던 평화대행진을 통해 주류사회에 한인들의 위상을 알렸다. 한인들의 피해와 불안감을 최소화하기 위해 1993년 노스리지 지진 때에도 24시간 생방송 체제는 또 한 번 한인들의 입과 귀가 되어 그 피해 상황을 적절하게 전달하였다. 라디오코리아는 4.29 폭동 이후 한인사회의 정치력 부재의 문제점을 간파하고 정치력 신장을 위한 특집 프로그램을 수시로 편성했다. 특히 1998년 3월 1일에는 이틀 동안 ‘전미주한국어라디오방송협회’를 창립하고 제1회 ‘미주 한인방송인 대회’를 개최함으로써 전국적인 네트워크를 형성하는 초석을 마련했으며 이 행사를 계기로 각 지부와 정기적인 네트워크 방송을 실시하여 정보를 교환하고 전 미주 한인들의 의식과 소리를 하나로 엮는 역할을 수행하고 있다. 또한 이민생활의 특성상 결혼식을 올리지 못하고 살아가는 한인들을 위해 무료로 결혼식을 올려주는 사랑의 결혼식을 개최해 주류사회의 이목을 끌었다. 또한 설과 단오와 같은 본국 고유의 명절맞이 행사를 지속적으로 개최하여 후세들에게 한국인의 전통과 의식을 심어주고 있다. 또한 LA에 거주하는 한인들에게 소속감을 심어주고 공감대를 형성하기 위해 1990년부터 LA다저스의 야구 중계를 한국어로 진행했다. 1998년부터는 LA 레이커스의 농구 중계까지 실시함으로써 2002년 월드컵 3·4위전 경기 당시 LA 레이커스의 홈구장인 스테 플스 센터(Staples Center)를 무상으로 한인에게 임대하는 계기를 마련하기도 했다. 일간 경제정문지 헤럴드 경제가 남가주 한인 342명을 대상으로 라디오 방송 선호도를 조사한 결과 라디오코리아는 전체 응답자 중 68.9%를 차지하며 한인들이 가장 선호하는 라디오 방송으로 조사되었다(2013년 보도). 선호되는 이유로는 한인 이민자들의 고통과 기쁨을 함께 했다는 점, 그리고 최근의 동향에 맞춰 한인사회를 위한 유익하고 빠른 정보를 제공하고 있다는 점 등이 있었다. 라디오코리아는 무엇보다도 순수 재미 한인의 자본으로 설립되었기 때문에 외부의 이익이나 압력에 영향받지 않고 오로지 한인 이민사회의 입장에서 재미 한인의 눈과 귀가 될 자유로움을 누렸다는 평가를 받는다. 라디오코리아가 인터넷 생방송을 송출하고 네티즌들의 의견을 청취하는 등의 노력을 계속한 결과 2001년 12년 만에 활자와 영상, 방송을 망라한 종합 미디어 그룹으로 발전했다. 이에 따라 라디오코리아는 한인 생활의 안내자, 미주 한인의 삶의 구심점 역할을 할 뿐만 아니라 자주적이고 의미 있는 한인 이민 문화를 창출하고 계승하고자 공헌한 점이 크게 평가될 수 있을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 라디오코리아 (radiokorea) ### 내용: 라디오코리아는 순수 재미 한인 자본으로 1989년 24시간 생방송을 목표로 설립되었다. 라디오 뉴스와 교양 프로그램에서 시작하여 오락 프로그램과 그 외 다양한 프로그램을 갖추었고 방송 이외의 문화 사업으로도 그 영역을 넓혔으며, 한인 업소록(RAKOTEL)을 제공하여 이민생활에 편리함을 제공하는 생활의 길잡이 역할도 하고 있다. 워싱턴, 달라스, 라스베이거스, 앵커리지, 하와이 등 미주 14개 지역에 지사를 설립하여 전국적인 네트워크를 형성하여 수시로 정보를 교환함으로써 전 미주 한인의 구심점으로서의 역할을 수행하고 있다. 목표로는 미국 이민자 생활의 길잡이 역할을 하고 한인사회의 의견을 하나로 모으고 전달하며 나아가 미 주류사회에 한인의 영향력을 행사할 수 있는 매개체로서의 성격을 지니고 있다. 1989년 2월 1일 KAZN AM 1300을 통해 첫 방송이 시작되었다. 하루 6시간 방송으로 시작한 라디오코리아는 6개월 후 하루 14시간 방송이라는 빠른 발전을 이루게 되는데, KAZN AM 1300 덕분이다. 파사디나에 위치했던 소규모 스튜디오를 벗어나 1989년 8월 1일 LA 한인타운의 중심부인 올림픽 가로 방송국을 이전해 종합 방송사로서의 규모를 갖추었고, 전파도 한인타운의 일부 지역만 커버하던 AM 1300에서 벗어나 출력 5만 와트(Watt)의 AM 1580과 계약하여 24시간 생방송 시대로 전환하였다. 이후 라디오코리아는 방송 이외의 문화 사업으로 그 영역을 넓히기 시작했는데, 한인 사회의 단결을 도모함과 동시에 주류사회에 한인 집단의 존재를 부각시키는 효과를 거두게 된 것이 서머 페스티벌이다. 라디오코리아는 또한 5년간의 올림픽가 시대를 마감하고 한인타운의 중심부에 위치한 현재의 킹슬리 드라이브로 건물을 구입해 이전하면서 제2의 창사를 시작하였다. 효율성 향상을 위해 AM1580에서 AM1230으로 주파수를 옮기고, 라디오코리아 옐로 페이지라는 한인록을 제작, 보급하게 되었는데, 이는 InfoKorea라는 자회사를 통해 이루어졌다. 아울러 LA 다저스 구단의 공식 한국어 중계방송과 LA 레이커스 구단의 공식 한국어 중계방송을 실시하면서 쌓아온 노하우를 바탕으로 스포츠 전문지가 전무하던 미주 한인사회에 최초의 스포츠 신문인 『스포츠 서울 USA 』를 창간함으로써 전면적 서비스가 가능한 방송, 언론 그룹으로서의 면모를 갖추게 되었다. 이런 과정을 통해 라디오코리아는 1989년 라디오 방송국으로 시작한 지 만 12년 만에 활자와 영상, 방송을 아우르는 종합 미디어 그룹으로 성장했다. 라디오코리아는 1992년 4.29 폭동 당시 단순한 방송국이 아닌 폭동 피해 대책 본부의 역할을 수행했고, 폭동이 끝난 후에도 한인사회의 성금 접수처 역할을 했고, 사랑의 장터를 열어 구호물품을 수합해 배부했다. 또한 아드모어 공원(현 서울 국제공원)에서 교민 화합 대축제를 열어 위로 행사를 마련했으며, 당시 10만 명이 운집했던 평화대행진을 통해 주류사회에 한인들의 위상을 알렸다. 한인들의 피해와 불안감을 최소화하기 위해 1993년 노스리지 지진 때에도 24시간 생방송 체제는 또 한 번 한인들의 입과 귀가 되어 그 피해 상황을 적절하게 전달하였다. 라디오코리아는 4.29 폭동 이후 한인사회의 정치력 부재의 문제점을 간파하고 정치력 신장을 위한 특집 프로그램을 수시로 편성했다. 특히 1998년 3월 1일에는 이틀 동안 ‘전미주한국어라디오방송협회’를 창립하고 제1회 ‘미주 한인방송인 대회’를 개최함으로써 전국적인 네트워크를 형성하는 초석을 마련했으며 이 행사를 계기로 각 지부와 정기적인 네트워크 방송을 실시하여 정보를 교환하고 전 미주 한인들의 의식과 소리를 하나로 엮는 역할을 수행하고 있다. 또한 이민생활의 특성상 결혼식을 올리지 못하고 살아가는 한인들을 위해 무료로 결혼식을 올려주는 사랑의 결혼식을 개최해 주류사회의 이목을 끌었다. 또한 설과 단오와 같은 본국 고유의 명절맞이 행사를 지속적으로 개최하여 후세들에게 한국인의 전통과 의식을 심어주고 있다. 또한 LA에 거주하는 한인들에게 소속감을 심어주고 공감대를 형성하기 위해 1990년부터 LA다저스의 야구 중계를 한국어로 진행했다. 1998년부터는 LA 레이커스의 농구 중계까지 실시함으로써 2002년 월드컵 3·4위전 경기 당시 LA 레이커스의 홈구장인 스테 플스 센터(Staples Center)를 무상으로 한인에게 임대하는 계기를 마련하기도 했다. 일간 경제정문지 헤럴드 경제가 남가주 한인 342명을 대상으로 라디오 방송 선호도를 조사한 결과 라디오코리아는 전체 응답자 중 68.9%를 차지하며 한인들이 가장 선호하는 라디오 방송으로 조사되었다(2013년 보도). 선호되는 이유로는 한인 이민자들의 고통과 기쁨을 함께 했다는 점, 그리고 최근의 동향에 맞춰 한인사회를 위한 유익하고 빠른 정보를 제공하고 있다는 점 등이 있었다. 라디오코리아는 무엇보다도 순수 재미 한인의 자본으로 설립되었기 때문에 외부의 이익이나 압력에 영향받지 않고 오로지 한인 이민사회의 입장에서 재미 한인의 눈과 귀가 될 자유로움을 누렸다는 평가를 받는다. 라디오코리아가 인터넷 생방송을 송출하고 네티즌들의 의견을 청취하는 등의 노력을 계속한 결과 2001년 12년 만에 활자와 영상, 방송을 망라한 종합 미디어 그룹으로 발전했다. 이에 따라 라디오코리아는 한인 생활의 안내자, 미주 한인의 삶의 구심점 역할을 할 뿐만 아니라 자주적이고 의미 있는 한인 이민 문화를 창출하고 계승하고자 공헌한 점이 크게 평가될 수 있을 것이다.
7da8f303-b6d4-4f53-8f2a-e9e2fc4a4d71	source05/encykorea/CNS30632.txt	영천 은해사 백흥암 극락전 (永川銀海寺百興庵極樂殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문영빈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042920	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 팔작지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1984년 보물로 지정되었다. 백흥암은 신라시대에 처음 건축되었는데, 그 이후의 역사는 자세하지 않다. 백흥암은 1546년(명종 1) 팔공산에 인종의 태실을 모시면서 수호사찰로 삼아 크게 고쳤고, 1797년(정조 21)에도 크게 고쳤다. 극락전은 1546년에 절을 고칠 때 함께 지은 것으로 짐작된다. 자연석 주춧돌 위에 건물이 세워져 있다. 특히 둥근 두리기둥은 그랭이질한 주춧돌 위에 세웠는데, 가운데 기둥보다 약간 높게 꾸민 귀솟음을 중앙에 두었다. 가구는 기둥뿐 아니라 창방과 평방을 갖춘 기둥과 기둥 사이에 공포를 올린 다포계 양식이다. 안쪽과 바깥쪽 모두 3출목으로, 7포작 구성을 갖춘 공포는 기둥머리인 주두 위에 초새긴 첨 차인 두공을 두고서 촘촘히 짜올렸다. 첨 차는 물론 첨차와 살미를 촘촘히 짠 제공의 끝부분은 구름무늬를 둔 운두로 이루어졌다. 운두는 2등분되어 윗면은 직각으로 자른 모습이고 아랫면은 둥글게 굴린 모습이라 고식으로 여겨진다. 첨차의 길이는 짧지만 운두는 높아서 공포의 높이가 훤칠한 편인데, 기둥과 기둥 사이의 공간에 있는 공간포는 앞면에 2조, 옆면에 1조이다. 건물 안의 천장은 층을 나누어서 가는 테두리를 두른 소란반자로 꾸몄다. 이 건물의 벽화와 함께 높이 평가되는 것은 각 부재의 양쪽 끝부분에 단청을 칠하고, 그 사이사이에 비단 무늬를 그린 금단청이다. 한편 건물 뒤편에 자리 잡고 있는 수미단은 독특한 장소로 주목받아 1968년 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영천 은해사 백흥암 극락전 (永川銀海寺百興庵極樂殿) ### 내용: 지붕은 팔작지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 3칸의 단층 건물로 1984년 보물로 지정되었다. 백흥암은 신라시대에 처음 건축되었는데, 그 이후의 역사는 자세하지 않다. 백흥암은 1546년(명종 1) 팔공산에 인종의 태실을 모시면서 수호사찰로 삼아 크게 고쳤고, 1797년(정조 21)에도 크게 고쳤다. 극락전은 1546년에 절을 고칠 때 함께 지은 것으로 짐작된다. 자연석 주춧돌 위에 건물이 세워져 있다. 특히 둥근 두리기둥은 그랭이질한 주춧돌 위에 세웠는데, 가운데 기둥보다 약간 높게 꾸민 귀솟음을 중앙에 두었다. 가구는 기둥뿐 아니라 창방과 평방을 갖춘 기둥과 기둥 사이에 공포를 올린 다포계 양식이다. 안쪽과 바깥쪽 모두 3출목으로, 7포작 구성을 갖춘 공포는 기둥머리인 주두 위에 초새긴 첨 차인 두공을 두고서 촘촘히 짜올렸다. 첨 차는 물론 첨차와 살미를 촘촘히 짠 제공의 끝부분은 구름무늬를 둔 운두로 이루어졌다. 운두는 2등분되어 윗면은 직각으로 자른 모습이고 아랫면은 둥글게 굴린 모습이라 고식으로 여겨진다. 첨차의 길이는 짧지만 운두는 높아서 공포의 높이가 훤칠한 편인데, 기둥과 기둥 사이의 공간에 있는 공간포는 앞면에 2조, 옆면에 1조이다. 건물 안의 천장은 층을 나누어서 가는 테두리를 두른 소란반자로 꾸몄다. 이 건물의 벽화와 함께 높이 평가되는 것은 각 부재의 양쪽 끝부분에 단청을 칠하고, 그 사이사이에 비단 무늬를 그린 금단청이다. 한편 건물 뒤편에 자리 잡고 있는 수미단은 독특한 장소로 주목받아 1968년 보물로 지정되었다.
b5f014a6-5515-44bd-9ed3-5a08fcaa311e	source05/encykorea/CNS7435.txt	김수온 부조묘 (金守溫不祧廟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009571	CC BY	101	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 목조 맞배집 건물이다. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 조선 초기의 문신 김수온(, 1410 ~1481)을 기리는 사당이다. 김수온은 1441년(세종 23) 문과에 급제한 이후 집현전 학사 · 호조판서 · 영중추부사 등을 역임했다. 성삼문 · 신숙주 등 당대 석학들과 문명을 다투었으며, 치평요람 · 의방유취 등의 편찬에 참여했다. 불경에도 조예가 깊어 금강경을 번역하고 원각사 비명 등을 지은 고승 혜각존자 신미의 동생이다. 부조묘는 국가에서 큰 공적을 세운 인물의 신주를 영구히 모실 수 있는 특권을 부여한 사당이다. 원래 1487년(성종 18) 왕명으로 보은읍 종곡리에 세웠는데, 1664년(현종 5)에 송시열이 그 기념으로 마을 입구에 물푸레나무[]를 심었고 그 후 마을 입구에 물푸레나무가 남아있다. 1981년에 보수 및 정비를 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김수온 부조묘 (金守溫不祧廟) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 목조 맞배집 건물이다. 충청북도 기념물로 1984년에 지정되었다. 조선 초기의 문신 김수온(, 1410 ~1481)을 기리는 사당이다. 김수온은 1441년(세종 23) 문과에 급제한 이후 집현전 학사 · 호조판서 · 영중추부사 등을 역임했다. 성삼문 · 신숙주 등 당대 석학들과 문명을 다투었으며, 치평요람 · 의방유취 등의 편찬에 참여했다. 불경에도 조예가 깊어 금강경을 번역하고 원각사 비명 등을 지은 고승 혜각존자 신미의 동생이다. 부조묘는 국가에서 큰 공적을 세운 인물의 신주를 영구히 모실 수 있는 특권을 부여한 사당이다. 원래 1487년(성종 18) 왕명으로 보은읍 종곡리에 세웠는데, 1664년(현종 5)에 송시열이 그 기념으로 마을 입구에 물푸레나무[]를 심었고 그 후 마을 입구에 물푸레나무가 남아있다. 1981년에 보수 및 정비를 했다.
27b4bb02-3fea-48b2-8f41-3ab211253274	source05/encykorea/CNS38424.txt	충주 창동리 오층석탑 (忠州創洞里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김창균" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053904	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.4m의 이 탑은 고려 시대 절터로 추정되고 있는 창동리의 민가 뒤뜰에 있었으나 보존과 관리를 위해 1977년 지금의 위치에 옮겨 세웠다고 한다. 현재 이 탑은 높이가 2.4m밖에 되지 않는 작은 크기를 갖고 있는데, 지대석 위에 5단의 기단부와 오층의 탑신 부만 완전한 모습을 갖추고 있을 뿐 상륜부와 노반은 모두 파괴되었다. 상·하 2층 구조에 각 층의 면석마다 받침기둥[]과 모서리 기둥[]만 새겨져 있을 뿐 조각도 없는 단정한 느낌을 주는 기단 부는, 큼지막하고 적당한 크기로 전체적인 균형을 잘 유지하고 있다. 상층기단 갑석 위의 탑신 역시 장식 없이 모서리 기둥만 새겨져 있다. 옥개 받침이 5단으로 다소 두꺼워진 옥개석은 낙수면의 경사가 수평선에 가까울 만큼 완만하고, 옥개석 네 모서리의 전각도 거의 반전이 이루어지지 않아 둔중한 느낌을 준다. 이 탑은 비록 상륜이 결실되어 완전한 모습을 갖추지는 못했으나, 탑신부와 적당한 크기의 기단부가 조화를 이루면서 안정감과 중후한 맛까지 느낄 수 있다. 조성 수법·크기·비례 등으로 미루어 볼 때 이 탑은 고려 시대 중엽에 건립된 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 창동리 오층석탑 (忠州創洞里五層石塔) ### 내용: 높이 2.4m의 이 탑은 고려 시대 절터로 추정되고 있는 창동리의 민가 뒤뜰에 있었으나 보존과 관리를 위해 1977년 지금의 위치에 옮겨 세웠다고 한다. 현재 이 탑은 높이가 2.4m밖에 되지 않는 작은 크기를 갖고 있는데, 지대석 위에 5단의 기단부와 오층의 탑신 부만 완전한 모습을 갖추고 있을 뿐 상륜부와 노반은 모두 파괴되었다. 상·하 2층 구조에 각 층의 면석마다 받침기둥[]과 모서리 기둥[]만 새겨져 있을 뿐 조각도 없는 단정한 느낌을 주는 기단 부는, 큼지막하고 적당한 크기로 전체적인 균형을 잘 유지하고 있다. 상층기단 갑석 위의 탑신 역시 장식 없이 모서리 기둥만 새겨져 있다. 옥개 받침이 5단으로 다소 두꺼워진 옥개석은 낙수면의 경사가 수평선에 가까울 만큼 완만하고, 옥개석 네 모서리의 전각도 거의 반전이 이루어지지 않아 둔중한 느낌을 준다. 이 탑은 비록 상륜이 결실되어 완전한 모습을 갖추지는 못했으나, 탑신부와 적당한 크기의 기단부가 조화를 이루면서 안정감과 중후한 맛까지 느낄 수 있다. 조성 수법·크기·비례 등으로 미루어 볼 때 이 탑은 고려 시대 중엽에 건립된 것으로 보인다.
e48f8422-3efe-4e49-b485-77599df92747	source05/encykorea/CNS22849.txt	보령 성주사지 서 삼층석탑 (保寧聖住寺址西三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정명호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029593	CC BY	246	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4m의 3층 탑신이 2층 기단 위에 세워져 비교적 완전한 형태를 갖추고 있는 탑이다. 전면과 후면의 장대석을 사이에 두고 좌우에 지대석으로 이어 맞춘 4매의 장대석은 보령 성주 사지 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 유사하다. 지대석 위의 지복석도 4매의 장대석으로 이루어져 있는데, 앞뒷면의 장대석 사이에 좌우의 장대석을 삽입하여 방형으로 결구하였다. 이들 장대석 상면에는 1단의 기단 면석 받침을 각출하였다. 전면과 뒷면의 장대석에는 탱주(: 받침기둥)만 새겼으며, 좌우 장대석에는 양 우주와 탱주를 중앙에 설치한 부재 사이에 전후 부재를 삽입하도록 하였다. 하층기단 갑석 또한 4매의 판석으로 상면은 경사지고, 안쪽에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형 받침을 갖추고 있다. 2층 기단의 면석은 4매의 판석을 세워 맞춘 것인데, 전후 판석 중 탱주가 각각 새겨져 있다. 갑석은 2매의 판석으로 조합하였는데 밑에는 1단의 부연을 갖추고 있으며, 윗면은 하층 갑석과 같이 경사를 이루었고 안쪽에는 2단의 받침을 각출하였다. 탑신 굄 대는 갑석과 탑신 사이에 있는데, 굄대 아래에 내곡 된 굽형[]을 이루고 있고 윗면에는 3단의 받침이 각출되어 있다. 상하단은 각형이고 중단은 몰딩 받침을 두었다. 정방형의 1층 탑신은 전면과 뒷면에 문틀과 문비를 표현한 중앙에 자물쇠와 문고리 장식이 돋을새김 되었다. 너비에 비해 좁고 넓고 얇은 것이 옥개석이다. 밑에는 4단의 받침이 있고 낙수면은 완만하나 양 측면에 이르면서 약간의 반전을 보여 경쾌한 느낌을 준다. 윗면에는 역시 2단의 각형 탑신 받침을 새겼다. 2층·3층의 탑신 역시 높이에 비해 너비가 넓으며, 1층 옥개석과 같은 양식을 취하고 있다. 3층 옥개석 상면 중앙에는 원형의 찰주공이 뚫려 있다. 탑의 정상부에는 방형의 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이 남아 있는데, 위에 1단의 부연을 갖춘 낮은 대를 갖추고 있다. 이 탑의 사리 장치는 1층 탑신 중앙에 위치했으나, 일찍이 도굴당했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 서 삼층석탑 (保寧聖住寺址西三層石塔) ### 내용: 높이 4m의 3층 탑신이 2층 기단 위에 세워져 비교적 완전한 형태를 갖추고 있는 탑이다. 전면과 후면의 장대석을 사이에 두고 좌우에 지대석으로 이어 맞춘 4매의 장대석은 보령 성주 사지 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 유사하다. 지대석 위의 지복석도 4매의 장대석으로 이루어져 있는데, 앞뒷면의 장대석 사이에 좌우의 장대석을 삽입하여 방형으로 결구하였다. 이들 장대석 상면에는 1단의 기단 면석 받침을 각출하였다. 전면과 뒷면의 장대석에는 탱주(: 받침기둥)만 새겼으며, 좌우 장대석에는 양 우주와 탱주를 중앙에 설치한 부재 사이에 전후 부재를 삽입하도록 하였다. 하층기단 갑석 또한 4매의 판석으로 상면은 경사지고, 안쪽에는 몰딩(moulding: 테두리 장식)과 각형 받침을 갖추고 있다. 2층 기단의 면석은 4매의 판석을 세워 맞춘 것인데, 전후 판석 중 탱주가 각각 새겨져 있다. 갑석은 2매의 판석으로 조합하였는데 밑에는 1단의 부연을 갖추고 있으며, 윗면은 하층 갑석과 같이 경사를 이루었고 안쪽에는 2단의 받침을 각출하였다. 탑신 굄 대는 갑석과 탑신 사이에 있는데, 굄대 아래에 내곡 된 굽형[]을 이루고 있고 윗면에는 3단의 받침이 각출되어 있다. 상하단은 각형이고 중단은 몰딩 받침을 두었다. 정방형의 1층 탑신은 전면과 뒷면에 문틀과 문비를 표현한 중앙에 자물쇠와 문고리 장식이 돋을새김 되었다. 너비에 비해 좁고 넓고 얇은 것이 옥개석이다. 밑에는 4단의 받침이 있고 낙수면은 완만하나 양 측면에 이르면서 약간의 반전을 보여 경쾌한 느낌을 준다. 윗면에는 역시 2단의 각형 탑신 받침을 새겼다. 2층·3층의 탑신 역시 높이에 비해 너비가 넓으며, 1층 옥개석과 같은 양식을 취하고 있다. 3층 옥개석 상면 중앙에는 원형의 찰주공이 뚫려 있다. 탑의 정상부에는 방형의 노반(: 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)이 남아 있는데, 위에 1단의 부연을 갖춘 낮은 대를 갖추고 있다. 이 탑의 사리 장치는 1층 탑신 중앙에 위치했으나, 일찍이 도굴당했다.
a2de5f8c-ba0f-488d-8f3c-c8d555c01832	source05/encykorea/CNS10177.txt	능가사 대웅전 (楞伽寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013321	CC BY	280	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	능가사 대웅전은 18세기 중엽에 건축된 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 2001년 보물로 지정되었다. 신라 눌지왕 때 아도 화상이 창건한 능가사는 임진왜란 때 소실되어 폐사가 되었다고 한다. 이후 1644년(인조 22)에<NAME> 대사가 산 남쪽에서 옛 절터를 발견하여 중건하고, 그의 제자들이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 대웅전도 이때 새로 지은 것으로 짐작된다. 현재 능가사의 건물은 사역의 맨 앞쪽에 있는 사천왕문과 뒤쪽에 대웅전이 배치되어 있다. 이 건물은 남북의 종축 선상에 자리 잡고 있으며, 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 한 단의 막돌 허튼 층 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 배흘림이 약하고 거친 두리기둥을 세웠다. 외삼 출 목과 내사 출 목의 공포를 받쳐주고 있는 것은 원주보다 작은 크기의 주두이며, 그 위에 다시 용의 형상을 조각하여 장식한 용두이다. 살미 첨 차 앙서의 굽면은 완만한 곡면을 이루고 위로 올라갔으며, 첨차의 곡면 역시 약간 경사를 두고 비스듬히 깎여 있다. 어간에는 주간포가 3구, 협간에는 주간포가 2구, 외여닫이 문으로 주간포가 1구, 툇간은 외여닫이 문으로 주간포가 1구 설치되어 있다. 내부에는 4개의 고주가 결구된 작은 닫집이 있고, 4개의 대량과 4개의 고주가 받치고 있는 공간이 있다. 내부 공포는 운공형으로 조식되어 있는 살미 첨차가 커다랗게 결구되어 있고, 용의 몸통 부분에는 용의 몸체가 받쳐져 있다. 천장은 우물천장으로 되어 있는데, 층층 천장이다.<NAME>는 빗살 무늬로 되어 있으며 바닥은 우물 마루이다. 지붕은 겹처마이며 직경이 큰 서까래가 거의 겹치지 않게 설치되어 있다. 조선 후기 건물임에도 규모가 크고, 입구의 방향이 북향이기 때문에 건물의 좌향이 북향으로 되어 있다는 점이 특징이다. 능가사 대웅전은 다포계의 일반적 수법을 따랐지만 정면 기둥머리의 안초공 수법과 건물 내 · 외부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 영광의 불갑사 대웅전, 부안의 개암사 대웅전과 그 맥을 같이 하며, 포벽 수장재에 도드라지게 새긴 첨 차는 사찰 건물에서 보기 드문 예에 속하는 등 조선 중 · 후기 호남지역 사찰 건축의 일면을 보여주는 건물로서 학술적 · 미술사적으로 중요한 가치가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 능가사 대웅전 (楞伽寺大雄殿) ### 내용: 능가사 대웅전은 18세기 중엽에 건축된 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물이다. 2001년 보물로 지정되었다. 신라 눌지왕 때 아도 화상이 창건한 능가사는 임진왜란 때 소실되어 폐사가 되었다고 한다. 이후 1644년(인조 22)에<NAME> 대사가 산 남쪽에서 옛 절터를 발견하여 중건하고, 그의 제자들이 중건하여 오늘에 이르고 있다. 대웅전도 이때 새로 지은 것으로 짐작된다. 현재 능가사의 건물은 사역의 맨 앞쪽에 있는 사천왕문과 뒤쪽에 대웅전이 배치되어 있다. 이 건물은 남북의 종축 선상에 자리 잡고 있으며, 앞면 5칸, 옆면 3칸의 다포계 팔작지붕 건물로, 한 단의 막돌 허튼 층 쌓기 기단 위에 덤벙 주초를 놓고, 배흘림이 약하고 거친 두리기둥을 세웠다. 외삼 출 목과 내사 출 목의 공포를 받쳐주고 있는 것은 원주보다 작은 크기의 주두이며, 그 위에 다시 용의 형상을 조각하여 장식한 용두이다. 살미 첨 차 앙서의 굽면은 완만한 곡면을 이루고 위로 올라갔으며, 첨차의 곡면 역시 약간 경사를 두고 비스듬히 깎여 있다. 어간에는 주간포가 3구, 협간에는 주간포가 2구, 외여닫이 문으로 주간포가 1구, 툇간은 외여닫이 문으로 주간포가 1구 설치되어 있다. 내부에는 4개의 고주가 결구된 작은 닫집이 있고, 4개의 대량과 4개의 고주가 받치고 있는 공간이 있다. 내부 공포는 운공형으로 조식되어 있는 살미 첨차가 커다랗게 결구되어 있고, 용의 몸통 부분에는 용의 몸체가 받쳐져 있다. 천장은 우물천장으로 되어 있는데, 층층 천장이다.<NAME>는 빗살 무늬로 되어 있으며 바닥은 우물 마루이다. 지붕은 겹처마이며 직경이 큰 서까래가 거의 겹치지 않게 설치되어 있다. 조선 후기 건물임에도 규모가 크고, 입구의 방향이 북향이기 때문에 건물의 좌향이 북향으로 되어 있다는 점이 특징이다. 능가사 대웅전은 다포계의 일반적 수법을 따랐지만 정면 기둥머리의 안초공 수법과 건물 내 · 외부에 연봉 등으로 화려하게 장식한 기법은 영광의 불갑사 대웅전, 부안의 개암사 대웅전과 그 맥을 같이 하며, 포벽 수장재에 도드라지게 새긴 첨 차는 사찰 건물에서 보기 드문 예에 속하는 등 조선 중 · 후기 호남지역 사찰 건축의 일면을 보여주는 건물로서 학술적 · 미술사적으로 중요한 가치가 있다.
8aa4d75f-7528-42d8-9cbd-2ad25183cc40	source05/encykorea/CNS29210.txt	원호 유허비 및 관란정 (元昊遺墟碑 및 觀瀾亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전호수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040898	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 기념물로 1994년에 지정되었다. 조선 초기의 생육신 중 한 사람인<NAME>의 절의를 기리기 위하여 세운 비석과 정자이다. 유허비는 1665년(헌종 5)에 건립되었으며, 관란정은 1845년(헌종 11)에 건립된 건평 4평의 누각으로 1941년에 개축하였다.<NAME>는 원주 출신으로 문종 때 집현전 직제학에 이르렀으나, 1453년(단종 1) 세조의 정변이 일어나자 향리로 내려와 은거하였다. 단종이 죽자 3년 상을 치르고 향리로 돌아와 다시 은거하였다. 손자 숙강이 사관으로 있으면서 세조의 왕위찬탈을 직필하여 화를 당하자 자신의 저술을 모두 불태웠다. 숙종 25년(1699년) 향리에 정려가 세워졌다. 숙종 29년(숙종 29) 원천석의 사당에 배향된 뒤, 함안의 서산서원과 원주의 칠 봉서원에 배향되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원호 유허비 및 관란정 (元昊遺墟碑 및 觀瀾亭) ### 내용: 충청북도 기념물로 1994년에 지정되었다. 조선 초기의 생육신 중 한 사람인<NAME>의 절의를 기리기 위하여 세운 비석과 정자이다. 유허비는 1665년(헌종 5)에 건립되었으며, 관란정은 1845년(헌종 11)에 건립된 건평 4평의 누각으로 1941년에 개축하였다.<NAME>는 원주 출신으로 문종 때 집현전 직제학에 이르렀으나, 1453년(단종 1) 세조의 정변이 일어나자 향리로 내려와 은거하였다. 단종이 죽자 3년 상을 치르고 향리로 돌아와 다시 은거하였다. 손자 숙강이 사관으로 있으면서 세조의 왕위찬탈을 직필하여 화를 당하자 자신의 저술을 모두 불태웠다. 숙종 25년(1699년) 향리에 정려가 세워졌다. 숙종 29년(숙종 29) 원천석의 사당에 배향된 뒤, 함안의 서산서원과 원주의 칠 봉서원에 배향되었다.
4efde280-a9f8-4118-b0ea-0a37582478d9	source05/encykorea/ENG46278.txt	협길통의 (協吉通義)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063486	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	22권 10책. 목판본. 1796년(정조 20) 관상감 제조(觀象監提調) 서유방(徐有防)이 왕명에 의하여 편찬한 것이다. 서유방의 서문에 의하면, 향사(享祀)·연하(宴賀)·조회(朝會)·봉책(封冊)·고계(誥戒 타이름)·행행(行幸) 등의 국가 대사와 관혼·입학·교우 등 백성의 대사에 관한 것을 한 권의 통서(通書)로 만들되, 중국의 ≪상길통서 象吉通書≫와 ≪협기 변방서 協紀辨方書≫를 요약하고 바로잡아 편찬하라는 명에 따라, 택술(擇術)에 정통한 지일빈(池日賓)과 지경철(池景喆)에게 옮겨 쓰게 한 뒤 2년 만에 완성하였다고 한다. 기존의 음양서에서는 오류가 많아 이를 수정하고, 종류도 많아 이것들을 합쳐서 엮었다. 이 책의 내용은 대략 다음과 같다. 제1책 1·2권에는 음양술의 근본원리가 되는 하도낙서(河圖洛書)·선후천(先後天)·십간십이지·28수·오행(五行) 등, 제2책 3∼5권에는 역서의 용어인 대장군(大將軍)·주서(奏書)·박사(博士)·겁살(劫煞)·재살(災煞) 등, 제3책 6·7권에는 세덕(歲德)·월덕(月德) 등, 제4책 8·9권에는 제사의 도덕적 원리와 신법 중성기 등이다. 10·11권에는 입학·혼인 등과 같은 일상 행사의 길흉 등, 제5책 12·13권에는 매일의 길흉 등, 제6책 14권에도 매일의 길흉 등, 15·16권은 이용(利用)에 관한 것, 제7책 17·18권도 역시 이용에 관한 것, 제8책 19권은 총론, 20권에는 변 와(辨譌), 제9책 21권에는 부록, 제10책 22권에도 역시 부록 등이 수록되어 있어서, 육효점 법(六爻占法)을 소개하고 있다. ‘협길통의’라는 이름은 ≪협기 변방서≫와 ≪상길 통서≫에서 각각 협자와 길자의 한자씩을 따서 붙인 것이다. 규장각 도서에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 협길통의 (協吉通義) ### 내용: 22권 10책. 목판본. 1796년(정조 20) 관상감 제조(觀象監提調) 서유방(徐有防)이 왕명에 의하여 편찬한 것이다. 서유방의 서문에 의하면, 향사(享祀)·연하(宴賀)·조회(朝會)·봉책(封冊)·고계(誥戒 타이름)·행행(行幸) 등의 국가 대사와 관혼·입학·교우 등 백성의 대사에 관한 것을 한 권의 통서(通書)로 만들되, 중국의 ≪상길통서 象吉通書≫와 ≪협기 변방서 協紀辨方書≫를 요약하고 바로잡아 편찬하라는 명에 따라, 택술(擇術)에 정통한 지일빈(池日賓)과 지경철(池景喆)에게 옮겨 쓰게 한 뒤 2년 만에 완성하였다고 한다. 기존의 음양서에서는 오류가 많아 이를 수정하고, 종류도 많아 이것들을 합쳐서 엮었다. 이 책의 내용은 대략 다음과 같다. 제1책 1·2권에는 음양술의 근본원리가 되는 하도낙서(河圖洛書)·선후천(先後天)·십간십이지·28수·오행(五行) 등, 제2책 3∼5권에는 역서의 용어인 대장군(大將軍)·주서(奏書)·박사(博士)·겁살(劫煞)·재살(災煞) 등, 제3책 6·7권에는 세덕(歲德)·월덕(月德) 등, 제4책 8·9권에는 제사의 도덕적 원리와 신법 중성기 등이다. 10·11권에는 입학·혼인 등과 같은 일상 행사의 길흉 등, 제5책 12·13권에는 매일의 길흉 등, 제6책 14권에도 매일의 길흉 등, 15·16권은 이용(利用)에 관한 것, 제7책 17·18권도 역시 이용에 관한 것, 제8책 19권은 총론, 20권에는 변 와(辨譌), 제9책 21권에는 부록, 제10책 22권에도 역시 부록 등이 수록되어 있어서, 육효점 법(六爻占法)을 소개하고 있다. ‘협길통의’라는 이름은 ≪협기 변방서≫와 ≪상길 통서≫에서 각각 협자와 길자의 한자씩을 따서 붙인 것이다. 규장각 도서에 있다.
b943ae59-6bbf-4c98-a646-ffe99b4c646c	source05/encykorea/CNS46293.txt	현무문 (玄武門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063333	CC BY	90	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물인 문루. 모란봉과 을밀대 사이에 있는 평양성 북성의 북문으로 1714년(숙종 40)에 중건하였다. 평양성의 성 안은 4개 구역으로 나뉘었는데, 내성에는 왕이 살던 궁성이 있고, 중성에는 여러 관청들이 자리했고, 외성에는 주거지역인 북성이 있었다. 현무문은 북성의 북문이다. 현무문은 축대 좌우의 적대( : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)와 문루로 이루어져 있다. 다듬은 돌로 선과 면을 조화롭게 쌓은 성문 축대의 가운데에는 홍예문을 세웠다. 또한 평양성 내성의 북문인 칠성 문과같이 여덟 개의 두리기둥 위에 단익공 팔작지붕으로 단청 장식을 한 축대 위의 문루는 고구려의 독특한 기법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현무문 (玄武門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 1칸의 팔작지붕 건물인 문루. 모란봉과 을밀대 사이에 있는 평양성 북성의 북문으로 1714년(숙종 40)에 중건하였다. 평양성의 성 안은 4개 구역으로 나뉘었는데, 내성에는 왕이 살던 궁성이 있고, 중성에는 여러 관청들이 자리했고, 외성에는 주거지역인 북성이 있었다. 현무문은 북성의 북문이다. 현무문은 축대 좌우의 적대( : 성문 양옆에 외부로 돌출시켜 옹성과 성문을 지키는 방형의 대)와 문루로 이루어져 있다. 다듬은 돌로 선과 면을 조화롭게 쌓은 성문 축대의 가운데에는 홍예문을 세웠다. 또한 평양성 내성의 북문인 칠성 문과같이 여덟 개의 두리기둥 위에 단익공 팔작지붕으로 단청 장식을 한 축대 위의 문루는 고구려의 독특한 기법을 보여주고 있다.
a61a16cc-4790-403c-b0e8-549dba74812e	source05/encykorea/CNS13545.txt	공주 마곡사 영산전 (公州麻谷寺靈山殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017289	CC BY	294	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태화산 마곡사 천불전 중 수문은 1682년에 건립하여 1842년에 중수했다는 기록이 있다. 또한 태화산 마곡사 사적 입안에 의하면 영산전의 천 불은<NAME> 스님이 의뢰하여 만들었다 한다. 영산전은 원래 석가모니 불상을 주불로 여러 나한상을 봉안하는 것이 일반적인데, 작은 불상을 나한 대신 봉안하는 경우도 있다. 이 경우 천불전이라 한다. 선교양종대본산마곡사연기략초에 의하면 마곡사 영산전은 개산 당시 건물, 그 후 중건하여 전대에는 과거 삼존, 현재 사위를 합해 여래를 봉안하고 천 불을 봉안한 전각이라고 되어 있다. 현재 세조가 친히 와서 (영산전)이라 쓰고 하사한 어필이 영산전에 걸려 있다. 관련 내용은 태화산 마곡사 사적 입안에 수록되어 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 주심 포식 맞배지붕 건물이다. 마곡사에서 가장 오래된 불전이다. 자연석을 쌓은 기단 위에 덤벙 주춧돌을 배열하고 원기둥을 세운 뒤 창방을 결구하였다. 외 2출목이고, 주칸에는 한 개의 화반을 두어, 도리에 처할 때를 대비했다. 화반의 전후면 모습은 모두 역사 다리 꼴이다. 전면은 화려하게 연 화두형으로 초각하고 후면은 단순하게 직선으로 마감하였다. 첨 차도 전면은 화려한 연화두형이고, 후면은 교두 형이다. 살미도 전후면 차이를 두었는데, 전면은 쇠서의 끝을 말아 올리거나 말아내리는 식으로 화려하게 처리하였고 후면은 교두형과 삼분두형으로 단순하게 처리하였다. 내부에서는 살미 끝과 윗부분에 연꽃과 연봉 오리를 조각하였다. 가구 1고주 5량으로 구성되어 있다. 측면의 경우 2개의 고주에 대들보를 사용하지 않은 2고주 5량이다. 특징적인 점은 대들보, 측면 고주 등 여러 부재를 곧게 만든 것이 아니라 자유자재로 휜 목재를 사용한 것이다. 지붕은 외부에 벽체를 노출시키고 측면에 풍판을 달지 않고 있다. 처마도 전후면에 차이를 두어 정면은 겹처마, 배면은 홑처 마로 구성하였다. 건물의 정면<NAME>는 모두 하부에 청판을 달았고, 가운데 칸에는 빗살<NAME> 3칸, 나머지 칸에는 모두 3칸의 만 살<NAME>를 달았다. 천장은 우물천장으로, 중앙부는 종보 위에, 주변부는 대들보와 평주 위에 2단의 층급을 두었다. 양쪽 면과 뒷면이 이어지게 불단을 만든 곳은 우물마루이며, 그 위로 불단을 만들었다. 현겁천불상은 과거칠 불상 뒤로 봉안되어 있는데 불단 위에는 없다. 칸살이 넓고 지붕이 높게 솟지 않아 평평한 느낌을 주고, 1651년(효종 2)에 지어졌으면서도 조선 초기 건축의 요소를 많이 가지고 있다는 점이 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 공주 마곡사 영산전 (公州麻谷寺靈山殿) ### 내용: 태화산 마곡사 천불전 중 수문은 1682년에 건립하여 1842년에 중수했다는 기록이 있다. 또한 태화산 마곡사 사적 입안에 의하면 영산전의 천 불은<NAME> 스님이 의뢰하여 만들었다 한다. 영산전은 원래 석가모니 불상을 주불로 여러 나한상을 봉안하는 것이 일반적인데, 작은 불상을 나한 대신 봉안하는 경우도 있다. 이 경우 천불전이라 한다. 선교양종대본산마곡사연기략초에 의하면 마곡사 영산전은 개산 당시 건물, 그 후 중건하여 전대에는 과거 삼존, 현재 사위를 합해 여래를 봉안하고 천 불을 봉안한 전각이라고 되어 있다. 현재 세조가 친히 와서 (영산전)이라 쓰고 하사한 어필이 영산전에 걸려 있다. 관련 내용은 태화산 마곡사 사적 입안에 수록되어 있다. 정면 5칸, 측면 3칸의 주심 포식 맞배지붕 건물이다. 마곡사에서 가장 오래된 불전이다. 자연석을 쌓은 기단 위에 덤벙 주춧돌을 배열하고 원기둥을 세운 뒤 창방을 결구하였다. 외 2출목이고, 주칸에는 한 개의 화반을 두어, 도리에 처할 때를 대비했다. 화반의 전후면 모습은 모두 역사 다리 꼴이다. 전면은 화려하게 연 화두형으로 초각하고 후면은 단순하게 직선으로 마감하였다. 첨 차도 전면은 화려한 연화두형이고, 후면은 교두 형이다. 살미도 전후면 차이를 두었는데, 전면은 쇠서의 끝을 말아 올리거나 말아내리는 식으로 화려하게 처리하였고 후면은 교두형과 삼분두형으로 단순하게 처리하였다. 내부에서는 살미 끝과 윗부분에 연꽃과 연봉 오리를 조각하였다. 가구 1고주 5량으로 구성되어 있다. 측면의 경우 2개의 고주에 대들보를 사용하지 않은 2고주 5량이다. 특징적인 점은 대들보, 측면 고주 등 여러 부재를 곧게 만든 것이 아니라 자유자재로 휜 목재를 사용한 것이다. 지붕은 외부에 벽체를 노출시키고 측면에 풍판을 달지 않고 있다. 처마도 전후면에 차이를 두어 정면은 겹처마, 배면은 홑처 마로 구성하였다. 건물의 정면<NAME>는 모두 하부에 청판을 달았고, 가운데 칸에는 빗살<NAME> 3칸, 나머지 칸에는 모두 3칸의 만 살<NAME>를 달았다. 천장은 우물천장으로, 중앙부는 종보 위에, 주변부는 대들보와 평주 위에 2단의 층급을 두었다. 양쪽 면과 뒷면이 이어지게 불단을 만든 곳은 우물마루이며, 그 위로 불단을 만들었다. 현겁천불상은 과거칠 불상 뒤로 봉안되어 있는데 불단 위에는 없다. 칸살이 넓고 지붕이 높게 솟지 않아 평평한 느낌을 주고, 1651년(효종 2)에 지어졌으면서도 조선 초기 건축의 요소를 많이 가지고 있다는 점이 특징이다.
d0119784-f72b-49a4-b38b-a348af54dea1	source05/encykorea/CNS3692.txt	창녕 관룡사 약사전 (昌寧觀龍寺藥師殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004820	CC BY	193	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 맞배지붕으로, 앞면 1칸, 옆면 1칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 주심포계 건물은 네 귀퉁이에 세워 놓은 기둥 위에만 있다. 공포 사이의 포벽에는 기둥 위 주심도리 아래에 설치한 장여를 받치는 화반을 설치하지 않았다. 주심포계 건물에서 볼 수 있는 독특한 가구 수법 가운데 하나는 기둥머리를 괴어낸 창방 끝에서 첨차로 공포를 짜올 리는 것이다. 또한 주심포계 건물의 전형적인 첨 차인 박고 머리에 있는 첨 차역시 좌우 옆면의 박고 머리에 있다. 다만 이 첨 차들은 건물의 바깥쪽에서 다포계 건물처럼 둥근 곡선을 갖춘 첨차로 변했고, 외목도리를 받친 행공 첨 차도 둥근 곡선을 이루고 있다. 이처럼 주심포계 건물의 일부에 다포계 건물에서 볼 수 있는 첨차를 사용한 사례는 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정)이나 순천 송광사 국사전(국보, 1962년 지정)에서도 찾아볼 수 있다. 지붕의 가구는 주심포계 건물에서만 볼 수 있는 소꼬리 모양으로 휘어진 우미량을 2중으로 놓아 위 중도리와 마루 도리를 받치게 하였다. 중도리만은 단면이 네모난 납도리로 되어 있는데, 다른 도리들은 단면이 둥근 굴도리를 사용하였다. 지붕에는 별다른 장식이 없지만 기와 끝에는 암막새와 수막새가 있다. 이 건물은 기둥과 기둥 사이의 간격에 2배 가까이 되는 지붕의 도리를 옆으로 길게 뽑아 지붕의 폭을 키웠다. 하지만 작은 규모에도 불구하고 몸채와 지붕의 비례는 매우 균형 잡힌 안정감을 준다. 상량문에는 1507년(중종 2년)에 다시 짓고 1609년에 수리하였다고 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 관룡사 약사전 (昌寧觀龍寺藥師殿) ### 내용: 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 1칸, 옆면 1칸의 단층 건물로 1963년 보물로 지정되었다. 주심포계 건물은 네 귀퉁이에 세워 놓은 기둥 위에만 있다. 공포 사이의 포벽에는 기둥 위 주심도리 아래에 설치한 장여를 받치는 화반을 설치하지 않았다. 주심포계 건물에서 볼 수 있는 독특한 가구 수법 가운데 하나는 기둥머리를 괴어낸 창방 끝에서 첨차로 공포를 짜올 리는 것이다. 또한 주심포계 건물의 전형적인 첨 차인 박고 머리에 있는 첨 차역시 좌우 옆면의 박고 머리에 있다. 다만 이 첨 차들은 건물의 바깥쪽에서 다포계 건물처럼 둥근 곡선을 갖춘 첨차로 변했고, 외목도리를 받친 행공 첨 차도 둥근 곡선을 이루고 있다. 이처럼 주심포계 건물의 일부에 다포계 건물에서 볼 수 있는 첨차를 사용한 사례는 영암 도갑사 해탈문(국보, 1962년 지정)이나 순천 송광사 국사전(국보, 1962년 지정)에서도 찾아볼 수 있다. 지붕의 가구는 주심포계 건물에서만 볼 수 있는 소꼬리 모양으로 휘어진 우미량을 2중으로 놓아 위 중도리와 마루 도리를 받치게 하였다. 중도리만은 단면이 네모난 납도리로 되어 있는데, 다른 도리들은 단면이 둥근 굴도리를 사용하였다. 지붕에는 별다른 장식이 없지만 기와 끝에는 암막새와 수막새가 있다. 이 건물은 기둥과 기둥 사이의 간격에 2배 가까이 되는 지붕의 도리를 옆으로 길게 뽑아 지붕의 폭을 키웠다. 하지만 작은 규모에도 불구하고 몸채와 지붕의 비례는 매우 균형 잡힌 안정감을 준다. 상량문에는 1507년(중종 2년)에 다시 짓고 1609년에 수리하였다고 기록되어 있다.
4b12caf3-3605-4bb2-9cad-64cb4b443ccf	source05/encykorea/ENG35602.txt	전선 (戰船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049474	CC BY	407	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	임진왜란 당시 조선 수군의 군함은 전투함이었다. 속대전에는 1746년(영조 22)에 쓰인 속대전에 13종의 군선이 기록되어 있는데, 판옥선과 아주 작은 사후선, 그리고 몇 척의 거북선[] 등이 있었다. 조선 후기의 군선 (단위: 척) 도별\구분 전선 선 방선 병선 사후선 기타 합계 경기 4 1 10 10 16 12 53 53 충청 9 1 21 20 41 - 92 - 91 경상 55 9 2 66 143 2 277 전라 47 3 11 51 101 1 214 전라 47 3 11 51 101 1 214 황해 2 - 26 9 5 69 111 평안 - - 6 5 12 6 29 평안 - - 합계 117 14 76 161 318 90 776 합계 기타: 탐선·해결선·추포선·협선·갈단선·급수선·소맹선·별소선. 출처: 속대전 그중에서 전선은 가장 큰 대형 전투함이고, 병선은 중형 무장함이고, 사후선은 대중형함에 한 척씩 부속되는 소형 부속정이다. 또한 거북선은 전선과 동일한 크기의 특수함이고, 방선은 전선보다 크기는 작지만 그것을 대신할 수 있는 기능을 가진 중형 전투함이다. 이들 군선의 편제는 기본 단위로 전선 1척, 병선 1척, 사후선 2척을 합한 4척으로 구성되었으며, 각 수영 산하의 각 진포에 배치하되 여기에 방선 1척을 추가하거나 거북선 또는 방선을 대치할 수도 있었다. 그래서 군선의 편제는 전방 병선 체제라고 할 수 있었고, 주력 군선은 그 중심이 되는 주력 군선이었다. 조선 후기의 전선은 하체 부분과 상장 부분으로 나뉘는데, 임진왜란 당시의 판옥선이 이름만 바꾼 것이다. 하체의 구조는 여느 배와 동일하게 평탄한 저판(底板) 위에 삼판(杉板)이라 이르는 외판(外板)과 비우(非雨, 鼻牙) 또는 비하(飛荷)라는 선수재(船首材), 선미재(船尾材)를 사면에 세워 서로 단단히 고정시키고, 거기에 필요한 만큼 보에 해당하는 가목(駕木)과 가룡목(加龍木)을 가로 방향으로 고정했다. 하체 위에 꾸민 상장의 구조는 가목 끝단에 연해 앞뒤로 길게 현란을 걸치고, 방패판과 패란을 배치한 다음 그 상단에 상장 갑판을 깔고 중앙에 지휘소인 누각을, 주변에 난간[]을 설치하는 것이었다. 전선은 이와 같은 판옥구조로 갑판을 2층으로 하고, 격군을 위아래 갑판 사이의 안전한 장소에 배치하여 노를 젓게 하고, 넓은 상갑판 위에 여유 있게 자리를 잡고 전투에 임하도록 했다. 전선에는 삼도수군통제사가 탑승하는 통영 상선, 각 도의 수사·방어사급 지휘관이 탑승하는 부선, 각 진포의 진장인 첨사 만호와 수령이 나눠 탑승하는 초관선 등 세 계층이 있는데, 이들은 시대가 흐를수록 점차 커지고 무장도 강화되었다. 임진왜란 이후 광해군 때 저판의 길이를 기준으로 제일 큰 전선은 70척, 다음 크기의 전선은 55척, 제일 작은 것은 47.5∼50척으로 정한 적이 있으나, 숙종 연간에는 이들이 각각 72.5척, 60∼65척, 57.5∼65척으로 증가했다. 숙종 때 각급 전선의 정원은 194명, 178명, 164명으로 증가했는데, 임진왜란 때의 판옥선 정원은 고작 125명 정도였다. 그렇지만 조선 후기의 전선은 그 선체가 너무 가벼워 운용하기 어렵고 쓸모없다는 논란이 자주 일어났다. 그래서 차라리 조운선으로 겸용을 해보자는 전 조선 통용 론도 제기되었으나, 1895년(고종 32) 삼도 통제영과 각 도의 병 수영이 없어질 때까지 명맥을 유지했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전선 (戰船) ### 내용: 임진왜란 당시 조선 수군의 군함은 전투함이었다. 속대전에는 1746년(영조 22)에 쓰인 속대전에 13종의 군선이 기록되어 있는데, 판옥선과 아주 작은 사후선, 그리고 몇 척의 거북선[] 등이 있었다. 조선 후기의 군선 (단위: 척) 도별\구분 전선 선 방선 병선 사후선 기타 합계 경기 4 1 10 10 16 12 53 53 충청 9 1 21 20 41 - 92 - 91 경상 55 9 2 66 143 2 277 전라 47 3 11 51 101 1 214 전라 47 3 11 51 101 1 214 황해 2 - 26 9 5 69 111 평안 - - 6 5 12 6 29 평안 - - 합계 117 14 76 161 318 90 776 합계 기타: 탐선·해결선·추포선·협선·갈단선·급수선·소맹선·별소선. 출처: 속대전 그중에서 전선은 가장 큰 대형 전투함이고, 병선은 중형 무장함이고, 사후선은 대중형함에 한 척씩 부속되는 소형 부속정이다. 또한 거북선은 전선과 동일한 크기의 특수함이고, 방선은 전선보다 크기는 작지만 그것을 대신할 수 있는 기능을 가진 중형 전투함이다. 이들 군선의 편제는 기본 단위로 전선 1척, 병선 1척, 사후선 2척을 합한 4척으로 구성되었으며, 각 수영 산하의 각 진포에 배치하되 여기에 방선 1척을 추가하거나 거북선 또는 방선을 대치할 수도 있었다. 그래서 군선의 편제는 전방 병선 체제라고 할 수 있었고, 주력 군선은 그 중심이 되는 주력 군선이었다. 조선 후기의 전선은 하체 부분과 상장 부분으로 나뉘는데, 임진왜란 당시의 판옥선이 이름만 바꾼 것이다. 하체의 구조는 여느 배와 동일하게 평탄한 저판(底板) 위에 삼판(杉板)이라 이르는 외판(外板)과 비우(非雨, 鼻牙) 또는 비하(飛荷)라는 선수재(船首材), 선미재(船尾材)를 사면에 세워 서로 단단히 고정시키고, 거기에 필요한 만큼 보에 해당하는 가목(駕木)과 가룡목(加龍木)을 가로 방향으로 고정했다. 하체 위에 꾸민 상장의 구조는 가목 끝단에 연해 앞뒤로 길게 현란을 걸치고, 방패판과 패란을 배치한 다음 그 상단에 상장 갑판을 깔고 중앙에 지휘소인 누각을, 주변에 난간[]을 설치하는 것이었다. 전선은 이와 같은 판옥구조로 갑판을 2층으로 하고, 격군을 위아래 갑판 사이의 안전한 장소에 배치하여 노를 젓게 하고, 넓은 상갑판 위에 여유 있게 자리를 잡고 전투에 임하도록 했다. 전선에는 삼도수군통제사가 탑승하는 통영 상선, 각 도의 수사·방어사급 지휘관이 탑승하는 부선, 각 진포의 진장인 첨사 만호와 수령이 나눠 탑승하는 초관선 등 세 계층이 있는데, 이들은 시대가 흐를수록 점차 커지고 무장도 강화되었다. 임진왜란 이후 광해군 때 저판의 길이를 기준으로 제일 큰 전선은 70척, 다음 크기의 전선은 55척, 제일 작은 것은 47.5∼50척으로 정한 적이 있으나, 숙종 연간에는 이들이 각각 72.5척, 60∼65척, 57.5∼65척으로 증가했다. 숙종 때 각급 전선의 정원은 194명, 178명, 164명으로 증가했는데, 임진왜란 때의 판옥선 정원은 고작 125명 정도였다. 그렇지만 조선 후기의 전선은 그 선체가 너무 가벼워 운용하기 어렵고 쓸모없다는 논란이 자주 일어났다. 그래서 차라리 조운선으로 겸용을 해보자는 전 조선 통용 론도 제기되었으나, 1895년(고종 32) 삼도 통제영과 각 도의 병 수영이 없어질 때까지 명맥을 유지했다.
9b0ee9f2-648c-4617-985f-fcfe7d63eb83	source05/encykorea/CNS2969.txt	고운사 가운운류루 (孤雲寺駕雲樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003857	CC BY	223	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 의상이 창건한 고운사는 신라 말엽에 여지 · 여사 두 대사와 함께 가운루와 우화루를 건립한 고운사의 옛 터이다. 고운사를 에워싼 등운산 아래 세 마리 거북 형상의 산봉우리에 기대어 북에 대웅전, 서에 극락전, 동에 탑을 세웠다고 한다. 조계문과 천왕문을 들어서면 서향한 정면이 바로 보이는 누형식의 가운루는 흘러내리는 계류 위에 걸쳐 앉았다. 이 건물은 숙종 2년(1676년)과 1717년이라는 중수기가 남아 있는데, 이는 이 건물이 후대에 여러 차례 중수되었음을 말해준다. 건물의 전면과 양 측면은 판벽으로 구성되어 있으며, 전면 중앙 3칸에는 가운데 설주가 있는 쌍여닫이 판창문이, 남측면에는 판문으로 된 출입문이 있다. 북측 면의 동쪽 칸에 있어서 누각을 오르내리는 계단이 나무로 짜여 있고 양 여닫이 판문을 달아 누에 들게 하였다. 동향인 배면은 계자각 난간을 돌려서 개방하였다. 계곡 바닥 암반에는 둥글고 긴 초석을, 지면에는 막돌 덤벙 주초를 두어 누하주를 세우고 우물마루를 깔아 누상주를 설치하였다. 기둥은 약한 배흘림이 있는 두리기둥으로 만들었고, 주두의 바깥쪽은 초익공으로, 안쪽은 초각된 보아지로 들보를 받쳤다. 하지만 2익공으로 짜여 있는 건물이 네 귀의 우주다. 지붕 가구는 5량 가로 들보 위에 두꺼운 판재를 포개놓아 중도리와 종보를 받았으며, 종보 위에는 고졸한 모양의 화반과 첨차를 직교하여 마루 도리를 올려놓았다. 전체적으로 보아 조선시대, 특히 중기의 양식이 지배적이기는 하나 각 부분의 세부<NAME>이 각기 다른 시대의 수법을 보이고 있어 몇 차례의 중수 과정을 짐작게 하고 있다. 그렇지만 초익공계 건물에 귀기둥만 2익공으로 꾸민 점이나, 산지 가람에서 계류 위에 누형식을 꾸민 점 등은 흔치 않은 예이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고운사 가운운류루 (孤雲寺駕雲樓) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 팔작지붕 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 의상이 창건한 고운사는 신라 말엽에 여지 · 여사 두 대사와 함께 가운루와 우화루를 건립한 고운사의 옛 터이다. 고운사를 에워싼 등운산 아래 세 마리 거북 형상의 산봉우리에 기대어 북에 대웅전, 서에 극락전, 동에 탑을 세웠다고 한다. 조계문과 천왕문을 들어서면 서향한 정면이 바로 보이는 누형식의 가운루는 흘러내리는 계류 위에 걸쳐 앉았다. 이 건물은 숙종 2년(1676년)과 1717년이라는 중수기가 남아 있는데, 이는 이 건물이 후대에 여러 차례 중수되었음을 말해준다. 건물의 전면과 양 측면은 판벽으로 구성되어 있으며, 전면 중앙 3칸에는 가운데 설주가 있는 쌍여닫이 판창문이, 남측면에는 판문으로 된 출입문이 있다. 북측 면의 동쪽 칸에 있어서 누각을 오르내리는 계단이 나무로 짜여 있고 양 여닫이 판문을 달아 누에 들게 하였다. 동향인 배면은 계자각 난간을 돌려서 개방하였다. 계곡 바닥 암반에는 둥글고 긴 초석을, 지면에는 막돌 덤벙 주초를 두어 누하주를 세우고 우물마루를 깔아 누상주를 설치하였다. 기둥은 약한 배흘림이 있는 두리기둥으로 만들었고, 주두의 바깥쪽은 초익공으로, 안쪽은 초각된 보아지로 들보를 받쳤다. 하지만 2익공으로 짜여 있는 건물이 네 귀의 우주다. 지붕 가구는 5량 가로 들보 위에 두꺼운 판재를 포개놓아 중도리와 종보를 받았으며, 종보 위에는 고졸한 모양의 화반과 첨차를 직교하여 마루 도리를 올려놓았다. 전체적으로 보아 조선시대, 특히 중기의 양식이 지배적이기는 하나 각 부분의 세부<NAME>이 각기 다른 시대의 수법을 보이고 있어 몇 차례의 중수 과정을 짐작게 하고 있다. 그렇지만 초익공계 건물에 귀기둥만 2익공으로 꾸민 점이나, 산지 가람에서 계류 위에 누형식을 꾸민 점 등은 흔치 않은 예이다.
bc06c51e-82ff-4a04-811d-13b34a79278b	source05/encykorea/CNS23566.txt	성치산성 (城峙山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029662	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	산성 동남쪽에 자연석을 활용해 쌓은 내 탁성 벽이 일부 확인되고, 남벽과 북벽은 내외협축으로 추정되며, 대전광역시 대덕구 부수동과 동구 직동의 경계를 이루는 성치산(해발 219m)의 정상을 둘러싼 테뫼식 산성은 둘레 160m 정도의 작은 석축성이다. 산성 남서쪽 6km 지점에 있는 계족산성, 동남쪽의 노고산성, 남쪽의 마산동 산성, 그리고 백골산성 등과 같이 연결해 구축한 대전 동북방 방어 체계의 하나로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성치산성 (城峙山城) ### 내용: 산성 동남쪽에 자연석을 활용해 쌓은 내 탁성 벽이 일부 확인되고, 남벽과 북벽은 내외협축으로 추정되며, 대전광역시 대덕구 부수동과 동구 직동의 경계를 이루는 성치산(해발 219m)의 정상을 둘러싼 테뫼식 산성은 둘레 160m 정도의 작은 석축성이다. 산성 남서쪽 6km 지점에 있는 계족산성, 동남쪽의 노고산성, 남쪽의 마산동 산성, 그리고 백골산성 등과 같이 연결해 구축한 대전 동북방 방어 체계의 하나로 추정된다.
02cf44e1-2b74-4bbb-9dc3-c4cf3ef5225f	source05/encykorea/ENG10785.txt	당대척 (唐大尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013881	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	당나라에서 사용하던 척도이다. 당대 척은 유흠의 거서누서설에 근거하여 만들어졌던 당소척의 1척 2촌 길이로, 악률척인 당소척에 비해 실용적인 척도였다. 이 척도의 시작은 북위후척(: 길이 29.67cm)으로, 후주를 거쳐 수나라의 개황관척으로 전수되었다가 당나라로 전수된 것이다. 당나라의 당척 길이는 29.5∼31cm였다. 이러한 당대척이 우리나라에 들어온 것은 통일신라 이후이며, 석굴암과 불국사 석가탑과 첨성대 등에서 이를 찾아볼 수 있다. 석굴암과 불국사 석가탑의 당대 척은 각각 29,706cm, 30.024cm로 밝혀졌다. 또, 고려 문종 때 미곡용 표준 양기를 제작할 때 사용된 당대 척 길이가 29.601cm로 밝혀져, 고려의 미곡용 당대 척은 수나라 개황관척과 일치함을 알 수 있다. 이러한 당대 척은 고려 이후 조선에서는 사용하지 않고 명나라 영조척이 대신 사용되었다. 일제강점기에는 당대척이 일본을 거쳐 곡척이라는 이름으로 다시 들여와 오늘날까지 사용되고 있다. 곡선의 길이는 30.30cm이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 당대척 (唐大尺) ### 내용: 당나라에서 사용하던 척도이다. 당대 척은 유흠의 거서누서설에 근거하여 만들어졌던 당소척의 1척 2촌 길이로, 악률척인 당소척에 비해 실용적인 척도였다. 이 척도의 시작은 북위후척(: 길이 29.67cm)으로, 후주를 거쳐 수나라의 개황관척으로 전수되었다가 당나라로 전수된 것이다. 당나라의 당척 길이는 29.5∼31cm였다. 이러한 당대척이 우리나라에 들어온 것은 통일신라 이후이며, 석굴암과 불국사 석가탑과 첨성대 등에서 이를 찾아볼 수 있다. 석굴암과 불국사 석가탑의 당대 척은 각각 29,706cm, 30.024cm로 밝혀졌다. 또, 고려 문종 때 미곡용 표준 양기를 제작할 때 사용된 당대 척 길이가 29.601cm로 밝혀져, 고려의 미곡용 당대 척은 수나라 개황관척과 일치함을 알 수 있다. 이러한 당대 척은 고려 이후 조선에서는 사용하지 않고 명나라 영조척이 대신 사용되었다. 일제강점기에는 당대척이 일본을 거쳐 곡척이라는 이름으로 다시 들여와 오늘날까지 사용되고 있다. 곡선의 길이는 30.30cm이다.
47d550db-484c-46c6-9dc1-49b082880146	source05/encykorea/ENG51915.txt	조명 (照明)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068979	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 조명은 거의 전기로 작동한다. 전기 조명 기구도 여러 종류가 있지만 가정에서 사용하는 광원은 백열등, 형광등, LED 등 세 가지다. 같은 광원을 사용해도 간접 조명, 직접 조명 등빛을 비춰 주는 방법에 따라 밝기나 분위기가 달라진다. 인테리어의 핵심은 빛을 만들어내는 조명이다. 조명을 개발하는 사람들은 인공으로 태양광을 만드는 것이 가장 큰 목표지만, 조명이 잘 배치된 조명은 나름대로의 정취를 지니고 있다. 특히 조명으로 인해 도시의 야경이 화려해지는 현상을 볼 수 있다. 옛날에는 나무나 마른 풀에 불을 붙인 조명을 조명으로 사용하였다. 이후 식물의 기름이나 동물의 지방 등을 사용했을 것으로 짐작된다. 다음으로 석유나 가스를 사용하는 램프가 사용되었는데, 유럽이나 미국에는 가스 공급관이 설치되기도 했다. 아크 등(arc lamp)은 데이비(Humphry Davy)가 발명한 조명기구로 최초로 전기를 사용한 것이었다. 아크 등은 두 전극이 가까이 있고 높은 전압이 걸려 있을 때 불꽃이 튀는 것을 이용하는 조명 장치인데, 이 장치가 마모되어 오래 사용할 수 없었다. 최초의 전기 조명기구는 1879년 미국의 에디슨(Thomas Alva Edison)이 발명한 백열전구였다. 효율이 낮고 수명이 짧지만 기존에 사용되던 가스등에 비해 밝고 안전하며 사용이 편리했기 때문에 백열등이 주목받았다. 형광등은 1938년 미국의 인 맨(George Elmer Inman)에 의해 발명되었으며 효율이 좋고 수명이 길어서 오늘날까지도 널리 사용되고 있다. 우리나라에는 등유를 사용하는 남포등이 처음 소개되었는데, 남포등은 lamp를 뜻하는 영어 단어다. 우리나라에서 전기 조명이 처음으로 도입된 것은 1887년 고종황제의 명에 따라 에디슨 회사가 건천궁에 설치한 백열등이다. 할로겐램프(halogen lamp)는 백열등의 한 종류로 도전체가 높은 온도에서 빛나게 되는 원리를 이용한 것으로 가정뿐 아니라 자동차에도 사용된다. 형광등은 기체의 방전 현상을 이용한 조명으로, 옛날에는 가늘고 길게 생긴 것밖에 없었지만 지금은 가장 많이 사용되고 있다. 형광등의 일종인 전구형 형광등, 삼파장 전구 등도 모두 내부에 형광등의 동작에 필요한 회로를 내장한 것이다. 형광등보다 이전에 발명된 흰색의 수은등이나 노란색의 나트륨 등도 연색성 문제로 실용화가 늦어졌다. 하지만 효율이 높고 수명이 길기 때문에 높은 천장의 공장, 경기장, 도로, 터널의 조명으로 많이 이용되고 있다. 네온(neon)만 사용한 네온사인이고 아르곤(argon), 크세논(xenon) 등 다른 기체를 사용한 네온사인도 있어 도시의 야경을 연출할 수 있다. LED는 반도체의 원리를 이용한 조명으로 효율이 좋고 수명이 길다는 장점 때문에 점차 널리 이용되고 있다. 또한 LED는 다양한 색깔을 만들어낼 수 있고, 크기가 작고 발열도 적기 때문에 조명기구의 설계가 보다 자유롭다는 장점도 가지고 있어서 인테리어 조명이나 전시장 조명으로 각광받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조명 (照明) ### 내용: 현재 조명은 거의 전기로 작동한다. 전기 조명 기구도 여러 종류가 있지만 가정에서 사용하는 광원은 백열등, 형광등, LED 등 세 가지다. 같은 광원을 사용해도 간접 조명, 직접 조명 등빛을 비춰 주는 방법에 따라 밝기나 분위기가 달라진다. 인테리어의 핵심은 빛을 만들어내는 조명이다. 조명을 개발하는 사람들은 인공으로 태양광을 만드는 것이 가장 큰 목표지만, 조명이 잘 배치된 조명은 나름대로의 정취를 지니고 있다. 특히 조명으로 인해 도시의 야경이 화려해지는 현상을 볼 수 있다. 옛날에는 나무나 마른 풀에 불을 붙인 조명을 조명으로 사용하였다. 이후 식물의 기름이나 동물의 지방 등을 사용했을 것으로 짐작된다. 다음으로 석유나 가스를 사용하는 램프가 사용되었는데, 유럽이나 미국에는 가스 공급관이 설치되기도 했다. 아크 등(arc lamp)은 데이비(Humphry Davy)가 발명한 조명기구로 최초로 전기를 사용한 것이었다. 아크 등은 두 전극이 가까이 있고 높은 전압이 걸려 있을 때 불꽃이 튀는 것을 이용하는 조명 장치인데, 이 장치가 마모되어 오래 사용할 수 없었다. 최초의 전기 조명기구는 1879년 미국의 에디슨(Thomas Alva Edison)이 발명한 백열전구였다. 효율이 낮고 수명이 짧지만 기존에 사용되던 가스등에 비해 밝고 안전하며 사용이 편리했기 때문에 백열등이 주목받았다. 형광등은 1938년 미국의 인 맨(George Elmer Inman)에 의해 발명되었으며 효율이 좋고 수명이 길어서 오늘날까지도 널리 사용되고 있다. 우리나라에는 등유를 사용하는 남포등이 처음 소개되었는데, 남포등은 lamp를 뜻하는 영어 단어다. 우리나라에서 전기 조명이 처음으로 도입된 것은 1887년 고종황제의 명에 따라 에디슨 회사가 건천궁에 설치한 백열등이다. 할로겐램프(halogen lamp)는 백열등의 한 종류로 도전체가 높은 온도에서 빛나게 되는 원리를 이용한 것으로 가정뿐 아니라 자동차에도 사용된다. 형광등은 기체의 방전 현상을 이용한 조명으로, 옛날에는 가늘고 길게 생긴 것밖에 없었지만 지금은 가장 많이 사용되고 있다. 형광등의 일종인 전구형 형광등, 삼파장 전구 등도 모두 내부에 형광등의 동작에 필요한 회로를 내장한 것이다. 형광등보다 이전에 발명된 흰색의 수은등이나 노란색의 나트륨 등도 연색성 문제로 실용화가 늦어졌다. 하지만 효율이 높고 수명이 길기 때문에 높은 천장의 공장, 경기장, 도로, 터널의 조명으로 많이 이용되고 있다. 네온(neon)만 사용한 네온사인이고 아르곤(argon), 크세논(xenon) 등 다른 기체를 사용한 네온사인도 있어 도시의 야경을 연출할 수 있다. LED는 반도체의 원리를 이용한 조명으로 효율이 좋고 수명이 길다는 장점 때문에 점차 널리 이용되고 있다. 또한 LED는 다양한 색깔을 만들어낼 수 있고, 크기가 작고 발열도 적기 때문에 조명기구의 설계가 보다 자유롭다는 장점도 가지고 있어서 인테리어 조명이나 전시장 조명으로 각광받고 있다.
249f78fc-8ec5-4c5a-ab3e-25ff9e929434	source05/encykorea/ENG83.txt	가마	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박대순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000155	CC BY	487	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	방석을 곁들인 가마뚜껑, 가마 바탕, 가마채로 이루어지며, 앞뒤에서 두 사람이나 네 사람이 손으로 들거나 끈으로 매어 운반한다. 연·덩·가교·사인교·보교 등은 가마 범주에 들어간다. 언제부터 가마가 만들어졌는지 알 수는 없지만, 신라 기와에 바퀴 달린 연 같은 것이 새겨진 것으로 미루어 보아 삼국시대 이전에 존재했던 것으로 판단된다. 고려도경에는 채여·견여와 같은 고려 시대의 가마에 대해 언급되어 있는데, 안악 3호 분 전실 서 측벽에 있는 <주인도 >에는 주인과 부인이 호화로운 가마에 앉아 있는 모습이 각각 그려져 있다. 조선시대에는 수레나 가마를 타는 데 관원들의 품계에 따라 차등을 두었던 교여지제가 있었다. 이에 따르면, 평교자는 일품과 기로이고, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 장보교는 하급 관원이 탔다. 한편 가마를 타고 조선 말기의 청나라 공사나 삼정승만이 대궐의 문에 들어갈 수 있었다. 조선시대의 가마 종류는 다음과 같다. (1) 연 임금이 타고 다니던 가마로, 주렴(구슬을 꿰어 만든 발)이 좌우와 앞에 있고, 헝겊을 비늘 모양으로 늘여 두 개의 채가 길게 붙어 있다. (2) 왕이나 공주가 탔던 가마로, 말안장의 양쪽에 채의 끝을 걸어 멍에하고, 앞뒤 양쪽에 각각 거덜이 서서 채가 흔들리지 않도록 껴누르고 간다. (4) 사인교 앞뒤에 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 메는 가마로, 혼인할 때 신랑·신부가 주로 이용한다. (5) 초헌 외바퀴 수레로, 긴 줏대에 외바퀴가 아래쪽으로 달려 있고, 위는 꾸미지 않았다. (6) 포장이나 덮개가 없는 작은 가마로, 남녀 의자처럼 생긴 것의 밑에 두 개의 약간 긴 채를 꿰어 붙인 것이다. (7) 삿갓가마 초상 중에 상제가 타던 가마로, 위쪽에 큰 삿갓을 덮은 것처럼 꾸몄다. (8) 용정자 나라의 옥책·금보 등 보물을 운반할 때 사용하던 가마이다. (9) 채여 왕실의 의식이 있을 때 귀중한 물건을 실어 나르던 가마로, 채가 달려서 앞뒤에서 메게 되어 있다. (10) 갸 자 음식물을 싣고 나르던 짐으로, 두 사람이 가마 메듯 운반한다. 묘를 지을 때는 흙을, 추수를 할 때는 곡물을 담아 나르기도 하여 다양하게 쓰인다. (11) 보 교 모양은 정자 지붕 모양으로 가운데가 솟고 네 귀를 내밀었으며, 바닥은 소의 생가죽 올로 가로 세로로 엮었고, 바닥·기둥·뚜껑 등은 조립식으로 만들었다. (12) 장독교(帳獨轎) 뒷부분 전체가 벽이고 양옆에는 창을 냈으며, 앞쪽에는 들창처럼 버티게 된 문이 있고, 뚜껑은 지붕처럼 둥그스름하게 마루가 지고 네 귀가 추녀처럼 되었으며, 바탕의 바닥은 살을 대었는데, 전체가 붙박이로 되어 있다. 사람이 없을 때는 소 등에 올려서 고정을 하고, 한 사람이 뒤채를 잡고 조정하며 간다. 권마성 소리가 나는 것은 가마를 메고 갈 때이다. 권마성은 임금이 말이나 가교를 타고 거동할 때나 봉명관·수령 및 그들의 부인이 쌍교를 타고 행차할 때 앞에서 하졸들이 목청을 가늘고 길게 빼어 부르던 소리이다. 임금이 움직일 때는 사복·하인들이, 그 외는 역졸들이 불렀다. 민간에서는 가마를 메고 가다 마주 오는 낯선 가마가 있으면 길을 비켜주지 않고 실랑이를 벌이고, 경우에 따라서는 가마끼리 맞대고 밀고 당기면서 싸움이 벌어지기도 한다. 싸움에 지거나 기세에 눌리면 가마에 타고 있는 사람의 운수가 사납고 불길하다는 것이다. 이것이 좋은 쪽으로 승화된 예로 우리 민속에 있는 가마싸움이라는 놀이가 있다. 영기·청도기·청룡기·백호기·주작기·현무기 등을 앞세우고 양쪽 기수가 선두에 선 다음, 상대편 가마와 맞부딪쳐 먼저 많이 부순 쪽이 승리하게 되는 것은 팔월 한가위 명절이다. 앞 마차꾼이 어이야 하면 뒤 마차꾼이 어이야 네 말 좋다 자랑 마라, 내 말 좋다 자랑 마라라는 노래를 흥겹게 부른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가마 ### 내용: 방석을 곁들인 가마뚜껑, 가마 바탕, 가마채로 이루어지며, 앞뒤에서 두 사람이나 네 사람이 손으로 들거나 끈으로 매어 운반한다. 연·덩·가교·사인교·보교 등은 가마 범주에 들어간다. 언제부터 가마가 만들어졌는지 알 수는 없지만, 신라 기와에 바퀴 달린 연 같은 것이 새겨진 것으로 미루어 보아 삼국시대 이전에 존재했던 것으로 판단된다. 고려도경에는 채여·견여와 같은 고려 시대의 가마에 대해 언급되어 있는데, 안악 3호 분 전실 서 측벽에 있는 <주인도 >에는 주인과 부인이 호화로운 가마에 앉아 있는 모습이 각각 그려져 있다. 조선시대에는 수레나 가마를 타는 데 관원들의 품계에 따라 차등을 두었던 교여지제가 있었다. 이에 따르면, 평교자는 일품과 기로이고, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인교는 판서 또는 그에 해당하는 관리, 사인 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 남녀는 종 2품 이상의 참판 이상, 장보교는 하급 관원이 탔다. 한편 가마를 타고 조선 말기의 청나라 공사나 삼정승만이 대궐의 문에 들어갈 수 있었다. 조선시대의 가마 종류는 다음과 같다. (1) 연 임금이 타고 다니던 가마로, 주렴(구슬을 꿰어 만든 발)이 좌우와 앞에 있고, 헝겊을 비늘 모양으로 늘여 두 개의 채가 길게 붙어 있다. (2) 왕이나 공주가 탔던 가마로, 말안장의 양쪽에 채의 끝을 걸어 멍에하고, 앞뒤 양쪽에 각각 거덜이 서서 채가 흔들리지 않도록 껴누르고 간다. (4) 사인교 앞뒤에 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 메는 가마로, 혼인할 때 신랑·신부가 주로 이용한다. (5) 초헌 외바퀴 수레로, 긴 줏대에 외바퀴가 아래쪽으로 달려 있고, 위는 꾸미지 않았다. (6) 포장이나 덮개가 없는 작은 가마로, 남녀 의자처럼 생긴 것의 밑에 두 개의 약간 긴 채를 꿰어 붙인 것이다. (7) 삿갓가마 초상 중에 상제가 타던 가마로, 위쪽에 큰 삿갓을 덮은 것처럼 꾸몄다. (8) 용정자 나라의 옥책·금보 등 보물을 운반할 때 사용하던 가마이다. (9) 채여 왕실의 의식이 있을 때 귀중한 물건을 실어 나르던 가마로, 채가 달려서 앞뒤에서 메게 되어 있다. (10) 갸 자 음식물을 싣고 나르던 짐으로, 두 사람이 가마 메듯 운반한다. 묘를 지을 때는 흙을, 추수를 할 때는 곡물을 담아 나르기도 하여 다양하게 쓰인다. (11) 보 교 모양은 정자 지붕 모양으로 가운데가 솟고 네 귀를 내밀었으며, 바닥은 소의 생가죽 올로 가로 세로로 엮었고, 바닥·기둥·뚜껑 등은 조립식으로 만들었다. (12) 장독교(帳獨轎) 뒷부분 전체가 벽이고 양옆에는 창을 냈으며, 앞쪽에는 들창처럼 버티게 된 문이 있고, 뚜껑은 지붕처럼 둥그스름하게 마루가 지고 네 귀가 추녀처럼 되었으며, 바탕의 바닥은 살을 대었는데, 전체가 붙박이로 되어 있다. 사람이 없을 때는 소 등에 올려서 고정을 하고, 한 사람이 뒤채를 잡고 조정하며 간다. 권마성 소리가 나는 것은 가마를 메고 갈 때이다. 권마성은 임금이 말이나 가교를 타고 거동할 때나 봉명관·수령 및 그들의 부인이 쌍교를 타고 행차할 때 앞에서 하졸들이 목청을 가늘고 길게 빼어 부르던 소리이다. 임금이 움직일 때는 사복·하인들이, 그 외는 역졸들이 불렀다. 민간에서는 가마를 메고 가다 마주 오는 낯선 가마가 있으면 길을 비켜주지 않고 실랑이를 벌이고, 경우에 따라서는 가마끼리 맞대고 밀고 당기면서 싸움이 벌어지기도 한다. 싸움에 지거나 기세에 눌리면 가마에 타고 있는 사람의 운수가 사납고 불길하다는 것이다. 이것이 좋은 쪽으로 승화된 예로 우리 민속에 있는 가마싸움이라는 놀이가 있다. 영기·청도기·청룡기·백호기·주작기·현무기 등을 앞세우고 양쪽 기수가 선두에 선 다음, 상대편 가마와 맞부딪쳐 먼저 많이 부순 쪽이 승리하게 되는 것은 팔월 한가위 명절이다. 앞 마차꾼이 어이야 하면 뒤 마차꾼이 어이야 네 말 좋다 자랑 마라, 내 말 좋다 자랑 마라라는 노래를 흥겹게 부른다.
4e605ed8-f8b8-4cd5-9490-ee512517d0e6	source05/encykorea/CNS43920.txt	합천 영암사지 (陜川靈巖寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062352	CC BY	371	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영암 사라는 절의 이름은 주민들 사이에서 영암사로 전해져 오고 있으나, 정확한 연혁은 전해지지 않고 있다. 또한 서울대학교 도서관에 탁본만 전하는 영암사적연국사자광탑비(岩寺寂然國師慈光塔碑)(1023년 건립)의 비문에 의하면, 932년에 태어난 적연 국사가 개성 인근의 보법사(普法寺)와 내 제석원(內帝釋院)에 주석하다가 물러나 1011년 가수현(지금은 폐읍이 된 삼가현의 옛 이름)의 영암사에서 거하다 1014년(고려<NAME> 5년) 향년 83세로 입적하여 영암사 서봉에 장사 지냈다고 기록되어 있다. 이 비는 현존하지 않지만 현재 영암사지에는 당시 비를 세웠던 것으로 보이는 귀부가 남아 있고, 대기 마을 뒤편, 영암사에서 서쪽으로 약 1.5km 떨어진 산 중턱에 적연 선사의 부도가 남아 있어 비문에 기록된 영암사지로 판단된다. 이외에도 국립 중앙 박물관에 있는 강원도 양양 사림사의 홍각선사비 비문에 (년복어영암사수정누월)이라는 글귀가 있어 홍각 선사가 영암사에서 몇 달 동안 수행하였음을 알 수 있다. 그렇지만 이 비문의 일부만 존재하고 있어 합천 영암사지임을 알 수 있는 단서는 없다. 가회 면민들이 1959년 영암사지의 환경을 정비하여 절터가 유지될 수 있었고, 1984년, 1999년, 2002년 총 3회에 걸쳐 동아대학교 박물관이 발굴조사를 하여 현재의 모습을 갖추었다. 황매산 남쪽 기슭에서 동-서축으로 배치된 산지 가람이다. 크게 보면 중문터에서 회랑 터로 이어지는 긴 축대, 금당 터 옆과 뒤를 두르고 있는 낮은 석축, 화강암을 장방형으로 다듬어 쌓은 축대 3개가 남아 있다. 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있는 곳은 금당 터 앞의 축대로, 한가운데를 성벽의 치처럼 전면으로 튀어나와 있다. 이 축대 좌우에는 6단으로 된 무지개다리 모양의 돌계단이 있는데, 통돌을 밖으로 휘어지게 깎은 무지개다리 모양이었다. 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)은 금당 지보다 한 단 낮은 마당에 있다. 화강석, 지대석, 면석, 갑석을 비교적 잘 갖춘 양호한 기단으로 사방에 계단이 한 개씩 남아 있다. 정면 계단의 용, 좌우 측면 계단의 가릉빈가를 조각했고, 뒷면을 제외한 삼면의 기단 면석에는 계단을 중심으로 좌우에 사자상을 조각하였다. 나머지 기단 면석에는 안상 문양을 새겨 넣었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 크기로 초석이 두 줄로 놓여 있는 것이 금당이다. 금당이 두 번 이상 다시 지어졌을 것으로 추측되는데, 바깥쪽의 낮은 초석이 오래된 것이고 안쪽의 높은 초석이 후대에 만들어진 것이다. 중앙에는 H자형으로 짜인 불상 지대석이 있다. 불상 지대석은 8매로 구성되었으며 표면에 팔 부 중상이 안상 안에 모셔졌다. 정면 3칸, 측면 1칸의 규모이며 금당지에서 남서쪽으로 약 50m 지점에 양쪽으로 귀부를 둔 독립된 건물이 또 하나 있다. 1984년 발굴조사 당시 통일신라시대부터 고려 시대에 이르는 각종 와편과 토기 편, 금동여래 입상 등이 발견되었다. 건물지의 초석이나 축대 등이 대부분 파손되어 원상을 유지하고 있는 것이 드물지만 일반 사찰에서는 보기 힘든 대찰이고 통일신라 말 고려 초 산지 가람이라는 점에서 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 영암사지 (陜川靈巖寺址) ### 내용: 영암 사라는 절의 이름은 주민들 사이에서 영암사로 전해져 오고 있으나, 정확한 연혁은 전해지지 않고 있다. 또한 서울대학교 도서관에 탁본만 전하는 영암사적연국사자광탑비(岩寺寂然國師慈光塔碑)(1023년 건립)의 비문에 의하면, 932년에 태어난 적연 국사가 개성 인근의 보법사(普法寺)와 내 제석원(內帝釋院)에 주석하다가 물러나 1011년 가수현(지금은 폐읍이 된 삼가현의 옛 이름)의 영암사에서 거하다 1014년(고려<NAME> 5년) 향년 83세로 입적하여 영암사 서봉에 장사 지냈다고 기록되어 있다. 이 비는 현존하지 않지만 현재 영암사지에는 당시 비를 세웠던 것으로 보이는 귀부가 남아 있고, 대기 마을 뒤편, 영암사에서 서쪽으로 약 1.5km 떨어진 산 중턱에 적연 선사의 부도가 남아 있어 비문에 기록된 영암사지로 판단된다. 이외에도 국립 중앙 박물관에 있는 강원도 양양 사림사의 홍각선사비 비문에 (년복어영암사수정누월)이라는 글귀가 있어 홍각 선사가 영암사에서 몇 달 동안 수행하였음을 알 수 있다. 그렇지만 이 비문의 일부만 존재하고 있어 합천 영암사지임을 알 수 있는 단서는 없다. 가회 면민들이 1959년 영암사지의 환경을 정비하여 절터가 유지될 수 있었고, 1984년, 1999년, 2002년 총 3회에 걸쳐 동아대학교 박물관이 발굴조사를 하여 현재의 모습을 갖추었다. 황매산 남쪽 기슭에서 동-서축으로 배치된 산지 가람이다. 크게 보면 중문터에서 회랑 터로 이어지는 긴 축대, 금당 터 옆과 뒤를 두르고 있는 낮은 석축, 화강암을 장방형으로 다듬어 쌓은 축대 3개가 남아 있다. 합천 영암 사지 쌍사자 석등(보물, 1963년 지정)이 있는 곳은 금당 터 앞의 축대로, 한가운데를 성벽의 치처럼 전면으로 튀어나와 있다. 이 축대 좌우에는 6단으로 된 무지개다리 모양의 돌계단이 있는데, 통돌을 밖으로 휘어지게 깎은 무지개다리 모양이었다. 합천 영암 사지 삼층석탑(보물, 1968년 지정)은 금당 지보다 한 단 낮은 마당에 있다. 화강석, 지대석, 면석, 갑석을 비교적 잘 갖춘 양호한 기단으로 사방에 계단이 한 개씩 남아 있다. 정면 계단의 용, 좌우 측면 계단의 가릉빈가를 조각했고, 뒷면을 제외한 삼면의 기단 면석에는 계단을 중심으로 좌우에 사자상을 조각하였다. 나머지 기단 면석에는 안상 문양을 새겨 넣었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 크기로 초석이 두 줄로 놓여 있는 것이 금당이다. 금당이 두 번 이상 다시 지어졌을 것으로 추측되는데, 바깥쪽의 낮은 초석이 오래된 것이고 안쪽의 높은 초석이 후대에 만들어진 것이다. 중앙에는 H자형으로 짜인 불상 지대석이 있다. 불상 지대석은 8매로 구성되었으며 표면에 팔 부 중상이 안상 안에 모셔졌다. 정면 3칸, 측면 1칸의 규모이며 금당지에서 남서쪽으로 약 50m 지점에 양쪽으로 귀부를 둔 독립된 건물이 또 하나 있다. 1984년 발굴조사 당시 통일신라시대부터 고려 시대에 이르는 각종 와편과 토기 편, 금동여래 입상 등이 발견되었다. 건물지의 초석이나 축대 등이 대부분 파손되어 원상을 유지하고 있는 것이 드물지만 일반 사찰에서는 보기 힘든 대찰이고 통일신라 말 고려 초 산지 가람이라는 점에서 의의가 있다.
e315913f-61c0-4300-98e8-b087c19457fc	source05/encykorea/CNS22540.txt	선도산성 (仙桃山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "조유전" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028660	CC BY	158	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	선도산은 경주의 진산으로 높이 380.2m로 서악·서술·서 수리[]·서형 등으로도 불린다. 통일신라시대의 작품으로 추정되는 경주 서악동 마애 여래삼존입상은 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있는데, 높이 약 7m의 아미타상(높이 약 7m)과 별도의 돌을 사용한 양 협시불의 보살 입상은 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있다. 또한 이 불상들과 같은 위치에 신라 성모의 영령을 모시는 사당이 존재하며 바위에는 (성모 구기)라는 글자가 새겨져 있으나 시대는 알 수 없다. 이 산성의 최초 축성 연대는 알려져 있지 않으나 『삼국사기』에 “신라 진평왕 15년(593) 명활성(明活城)을 개축하고 아울러 서형 산성도 둘레 2, 000 보였다. ”는 기록과 함께 이에 앞서 “진평왕 13년(591)에 둘레 2, 854보의 남산성(南山城)을 신축했다. ”는 기록이 있는 것으로 보아 이 무렵에 성을 쌓았던 것으로 여겨진다. 이와 같이 북쪽에 북형산성, 남쪽에 남산성, 동쪽에 명활성, 서쪽에 선도 산성이 배치되어 신라의 경주 방어에 큰 역할을 했다. 동북쪽의 자연 지세를 이용해 산 중턱을 따라 쌓은 테뫼식 석축성은 대부분 붕괴된 상태이며, 북쪽의 석축 상태는 바깥에서 본 높이 약 3m, 안쪽에서 본 높이 약 2m, 윗너비 약 4.5m로 매우 견고하게 쌓았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선도산성 (仙桃山城) ### 내용: 선도산은 경주의 진산으로 높이 380.2m로 서악·서술·서 수리[]·서형 등으로도 불린다. 통일신라시대의 작품으로 추정되는 경주 서악동 마애 여래삼존입상은 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있는데, 높이 약 7m의 아미타상(높이 약 7m)과 별도의 돌을 사용한 양 협시불의 보살 입상은 산성 내의 거의 정상부에 가까운 위치에 있다. 또한 이 불상들과 같은 위치에 신라 성모의 영령을 모시는 사당이 존재하며 바위에는 (성모 구기)라는 글자가 새겨져 있으나 시대는 알 수 없다. 이 산성의 최초 축성 연대는 알려져 있지 않으나 『삼국사기』에 “신라 진평왕 15년(593) 명활성(明活城)을 개축하고 아울러 서형 산성도 둘레 2, 000 보였다. ”는 기록과 함께 이에 앞서 “진평왕 13년(591)에 둘레 2, 854보의 남산성(南山城)을 신축했다. ”는 기록이 있는 것으로 보아 이 무렵에 성을 쌓았던 것으로 여겨진다. 이와 같이 북쪽에 북형산성, 남쪽에 남산성, 동쪽에 명활성, 서쪽에 선도 산성이 배치되어 신라의 경주 방어에 큰 역할을 했다. 동북쪽의 자연 지세를 이용해 산 중턱을 따라 쌓은 테뫼식 석축성은 대부분 붕괴된 상태이며, 북쪽의 석축 상태는 바깥에서 본 높이 약 3m, 안쪽에서 본 높이 약 2m, 윗너비 약 4.5m로 매우 견고하게 쌓았다.
2fb3fd17-ce35-4d0d-ab47-86a2c8978e7c	source05/encykorea/CNS11983.txt	대흥산성 (大興山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015295	CC BY	128	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천마 산성·성거 산성이라고도 불리는 둘레 약 10.1km. 이<NAME> 고려 시대의 피란성으로 알려져 있으나 정확한 초축연대는 알 수 없다. 북문·남문·동문·서문·소동문·소서문 등 6개의 문이 있는데, 이는 1676년(숙종 2) 대장 유혁연이 다시 쌓은 것이다. 성 밖은 매우 험준한 산으로 둘러싸여 있고, 성내는 평평하다. 성의 가운데를 흐르는 한 줄기 시냇물이 박연폭포이다. 처음은 별장을 두고 관리하다가 나중에 중군에서 관리하였다. 또한, 기패관(旗牌官) 2인, 수첩군관(守堞軍官) 400인, 별파군(別破軍) 120인, 순령수(巡令手) 40인, 취고수(吹鼓手) 40인, 대기수(大旗手) 40인, 성기군(城機軍) 40인, 대포수(大炮手) 15인, 영리(營吏) 6인, 통인(通引) 3인, 노(奴) 11구, 비(婢) 10구, 승총 섭(僧摠攝) 1인을 두었다. 성 안에는 예로부터 3창이 있어 6개 읍이 조적을 분담하였는데, 북창에는 금천·평산이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이 있었다 그렇지만 18세기 후반부터는 금천과 장단만이 이를 맡아 조달하였다. 또, 대흥사에는 군기고·화약고 등이 있었고, 대흥사에는 승창이 있어 군량미를 보관하였다. 중군은 수성장을 겸임하였는데, 성 내외에 제승당·영청당·대승당이 있었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대흥산성 (大興山城) ### 내용: 천마 산성·성거 산성이라고도 불리는 둘레 약 10.1km. 이<NAME> 고려 시대의 피란성으로 알려져 있으나 정확한 초축연대는 알 수 없다. 북문·남문·동문·서문·소동문·소서문 등 6개의 문이 있는데, 이는 1676년(숙종 2) 대장 유혁연이 다시 쌓은 것이다. 성 밖은 매우 험준한 산으로 둘러싸여 있고, 성내는 평평하다. 성의 가운데를 흐르는 한 줄기 시냇물이 박연폭포이다. 처음은 별장을 두고 관리하다가 나중에 중군에서 관리하였다. 또한, 기패관(旗牌官) 2인, 수첩군관(守堞軍官) 400인, 별파군(別破軍) 120인, 순령수(巡令手) 40인, 취고수(吹鼓手) 40인, 대기수(大旗手) 40인, 성기군(城機軍) 40인, 대포수(大炮手) 15인, 영리(營吏) 6인, 통인(通引) 3인, 노(奴) 11구, 비(婢) 10구, 승총 섭(僧摠攝) 1인을 두었다. 성 안에는 예로부터 3창이 있어 6개 읍이 조적을 분담하였는데, 북창에는 금천·평산이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이, 내창에는 풍덕이, 동창에는 장단·파주·적성이 있었다 그렇지만 18세기 후반부터는 금천과 장단만이 이를 맡아 조달하였다. 또, 대흥사에는 군기고·화약고 등이 있었고, 대흥사에는 승창이 있어 군량미를 보관하였다. 중군은 수성장을 겸임하였는데, 성 내외에 제승당·영청당·대승당이 있었다.
a8f0a85a-58ae-4304-8933-4527d1984fb8	source05/encykorea/CNS4172.txt	괴산 보안사 삼층석탑 (槐山寶安寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005396	CC BY	302	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2000년에 보물로 지정되었다. 연고가 불분명한 3층 석탑으로 1956년 이곳에 보안사가 세워지면서 이름이 보안사 3층 석탑으로 바뀌었다. 충청북도 유형문화재로 1997년 6월 27일에 지정되었다가 2000년 8월 4일에 국가지정 문화재로 변경된 이 석탑은 1942년경부터 현 위치에 있던 것으로 보인다. 원 사찰에 대한 자료는 전해지지 않는다. 주민들은 1957년 옛 보안사 경내의 북쪽 담장 옆에 있던 무너진 채 있던 것을 복구하였다. 보안사가 이전한 후 민가 안에 탑 구역이 자리 잡았다. 괴산군은 2001년 7월 19일∼2002년 11월 18일 사이에 석탑을 해체하고 지대석 하부를 보강한 후 재조립하였으며 이때 이전한 보안사의 옛 담장의 블록 벽을 철거하고 보호책과 배수로를 설치하였다. 이어 2012년 9월 5일∼2012년 11월 3일 기간에 석탑을 보존처리하였다. 고려 시대의 3층 석탑이다. 상륜부는 노반석만 남은 단층 기단이다. 남북으로 길이가 186154cm인 큰 자연석 1매를 지대석 겸 기단 하대석으로 사용하고 상부에는 안으로 낮은 턱을 만들어 기단 중대석을 끼워 결구하고 있다. 기단 중석은 짧고 약간 두꺼운 1매 판석을 썼으며, 앞뒤로 면석을 세워 양 우주를 모각한 뒤 그 사이에 2매 판석을 끼워 보인 앞뒤 면 측면으로 우주를 표시하였다. 탑신 중석을 받치고 있는 윗면은 역시 얕은 턱을 안으로 파서 안으로 파고 있다. 탑신은 모두 1석으로 조성되었으며 초층은 평면이 6061cm로 정사각형에 가깝지만 높이가 다소 높기 때문에 2층 높이는 급격히 낮아진다. 탑신 폭은 각 층마다 적절하게 축소되었다. 탑신의 1층 남면 중앙에 1111cm의 감실을 두고 있으며, 안으로 1단의 턱을 두어 내부는 107cm의 작은 공간이다. 옥개석은 각 1석으로 하부 층급이 1층은 3단, 2층은 2단으로 다소 두껍고 투박하게 새겨져 있으며 각 층이 적절하게 느껴졌다. 낙수면은 약간 넓게 내려오며 가락국수 마루가 있고 처마는 단면이 경사지게 치석 되었으며 상단에서 양 끝 쪽으로 들리고 있다. 상륜부는 상륜부에 갑석 형태의 굽형이 조식되어 있는 노반석만 남아 있다. 단층 기단으로 다소 높은 초층 옥신 중앙에 뚜껑으로 닫을 수 있는 시설인 턱이 있는 감실을 조성하고 있으며 전체적으로 치석과 구성에서 투박한 수법을 보이고 있다는 점이 주목을 끈다. 고려 시대 지방에서 조성된 양식으로 비교적 각 부재가 잘 남아 있는 편이어서 당시 이 지역 불교와 석탑 신앙에 관한 상황을 전해 준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 괴산 보안사 삼층석탑 (槐山寶安寺三層石塔) ### 내용: 2000년에 보물로 지정되었다. 연고가 불분명한 3층 석탑으로 1956년 이곳에 보안사가 세워지면서 이름이 보안사 3층 석탑으로 바뀌었다. 충청북도 유형문화재로 1997년 6월 27일에 지정되었다가 2000년 8월 4일에 국가지정 문화재로 변경된 이 석탑은 1942년경부터 현 위치에 있던 것으로 보인다. 원 사찰에 대한 자료는 전해지지 않는다. 주민들은 1957년 옛 보안사 경내의 북쪽 담장 옆에 있던 무너진 채 있던 것을 복구하였다. 보안사가 이전한 후 민가 안에 탑 구역이 자리 잡았다. 괴산군은 2001년 7월 19일∼2002년 11월 18일 사이에 석탑을 해체하고 지대석 하부를 보강한 후 재조립하였으며 이때 이전한 보안사의 옛 담장의 블록 벽을 철거하고 보호책과 배수로를 설치하였다. 이어 2012년 9월 5일∼2012년 11월 3일 기간에 석탑을 보존처리하였다. 고려 시대의 3층 석탑이다. 상륜부는 노반석만 남은 단층 기단이다. 남북으로 길이가 186154cm인 큰 자연석 1매를 지대석 겸 기단 하대석으로 사용하고 상부에는 안으로 낮은 턱을 만들어 기단 중대석을 끼워 결구하고 있다. 기단 중석은 짧고 약간 두꺼운 1매 판석을 썼으며, 앞뒤로 면석을 세워 양 우주를 모각한 뒤 그 사이에 2매 판석을 끼워 보인 앞뒤 면 측면으로 우주를 표시하였다. 탑신 중석을 받치고 있는 윗면은 역시 얕은 턱을 안으로 파서 안으로 파고 있다. 탑신은 모두 1석으로 조성되었으며 초층은 평면이 6061cm로 정사각형에 가깝지만 높이가 다소 높기 때문에 2층 높이는 급격히 낮아진다. 탑신 폭은 각 층마다 적절하게 축소되었다. 탑신의 1층 남면 중앙에 1111cm의 감실을 두고 있으며, 안으로 1단의 턱을 두어 내부는 107cm의 작은 공간이다. 옥개석은 각 1석으로 하부 층급이 1층은 3단, 2층은 2단으로 다소 두껍고 투박하게 새겨져 있으며 각 층이 적절하게 느껴졌다. 낙수면은 약간 넓게 내려오며 가락국수 마루가 있고 처마는 단면이 경사지게 치석 되었으며 상단에서 양 끝 쪽으로 들리고 있다. 상륜부는 상륜부에 갑석 형태의 굽형이 조식되어 있는 노반석만 남아 있다. 단층 기단으로 다소 높은 초층 옥신 중앙에 뚜껑으로 닫을 수 있는 시설인 턱이 있는 감실을 조성하고 있으며 전체적으로 치석과 구성에서 투박한 수법을 보이고 있다는 점이 주목을 끈다. 고려 시대 지방에서 조성된 양식으로 비교적 각 부재가 잘 남아 있는 편이어서 당시 이 지역 불교와 석탑 신앙에 관한 상황을 전해 준다.
ffe71d67-90c1-4a29-b6f3-d93bcf06c23b	source05/encykorea/ENG49747.txt	DDT	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069019	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	디디티(dichloro-diphenyl-trichloroethane: DDT)는 염소를 한 개씩 달고 있는 벤젠 고리 2개와 3개의 염소가 결합된 유기 염소화합물이다. 순수한 디디티는 109C의 녹는점이 있으며, 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이다. 디디티는 분말로 쓰이거나 수성<NAME>액을 분무하여 사용한다. 스위스의 화학자 뮐러(Paul Hermann Mller)는 1939년 디디티의 놀라운 살충 효과를 알아냈다. 이 물질은 이미 1874년 오트마 자 이 들러(Othmar Zeidler)에 의해 발견되었지만, 당시에는 이 물질이 지니고 있는 생리학적 작용에 대해서는 거의 알지 못했다. 스위스의 염료 회사인 가이기 회사(J. R. Geigy A. G. )에 화학연구원으로 들어간 뮐러는 1935년부터 이상적인 기준을 갖춘 살충제를 찾기 시작했다. 이때 그가 이상적이라고 생각한 살충제의 기준은 우선 곤충에게는 강하고 빠른 독성 작용을 보이지만 식물과 온혈 동물에게는 독성과 냄새가 없고 효과가 오래 지속되며 값이 싼 것이었다. 뮐러는 1939년 9월 파리로부터 자신이 설정했던 기준을 만족시키는 살충제를 발견하여, 디디티라고 이름을 짓고 스위스에서 1940년 3월 특허를 출원했다. 디디티는 이듬해인 1941년 스위스에 닥친 콜로라도 감자 딱정벌레를 성공적으로 물리치면서 효능이 입증되기 시작했다. 디디티는 1942년 초에 처음으로 시장에 등장했는데, 당시는 열대지방에서 전쟁이 일어났기 때문에 질병을 옮기는 곤충들을 죽이는 데 아주 효과적인 살충제로 여겨졌기 때문이다. 더욱이 디디티를 사용한 초기에는 인간에게 아무런 피해도 없는 것으로 나타났다. 전후 지중해 지역에 만연한 말라리아모기를 없애는 데 디디티가 크게 사용되었고, 실제로 이 지역의 말라리아 질병 발생 빈도는 현저하게 감소했다. 이런 공로를 인정받아 뮐러는 1948년 노벨 생리의학상을 받았다. 하지만 뮐러는 이상적인 살충제 기준을 만들 때 생명체 내에서 그 화학 물질이 위험한 상태로까지 축적될 수 있다는 점을 고려하지 않았다. 디디티의 사용량이 증가하면서 일부 동물의 체내에서 분해되지 않고 아주 위험한 수준까지 축적되는 이 화학 물질이 매우 안정적이라는 사실이 밝혀졌고, 이에 대한 여러 논쟁이 일어났다. 세계보건기구가 1955년 말라리아 퇴치에 효과적인 디디티를 적극적으로 사용하면서 말라리아 사망률이 크게 감소했지만 디디티의<NAME>에 대한 논란은 끊이지 않았다. 토지와 하천에 사용된 화학살충제에 대한 피해가 고발된 침묵의 봄(Silent Spring)은 1962년 레이첼 카슨(R. Carson)의 침묵의 봄(Silent Spring)으로 인해 환경보존에 대한 관심을 불러일으켰다. 디디티는 독성과 잔류성, 디디티 저항성 곤충의 출현 등으로 한계를 맞았다. 특히 조류에 대한<NAME>이 많이 지적되면서 1970년대에 들어서 거의 모든 국가에서 농약으로 디디티를 사용하지 못하게 되었다. 디디티는 미국에서는 1972년에 환경보호국(EPA)에 의해 금지되었으며, 우리나라에서도 현재 사용이 금지되어 있다. 하지만 미국의 살충제 제조 회사들은 미국의 농약 규제 강화가 임박하자 재빨리 농약 사용이 허용되지 않는 제3세계와 같은 개발도상국에서 새로운 판로를 개척하였다. 이에 따라 살충제로 인한 환경 파괴가 개발도상국으로 이전되면서 환경 문제는 새로운 국면에 접어들게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: DDT ### 내용: 디디티(dichloro-diphenyl-trichloroethane: DDT)는 염소를 한 개씩 달고 있는 벤젠 고리 2개와 3개의 염소가 결합된 유기 염소화합물이다. 순수한 디디티는 109C의 녹는점이 있으며, 화학식은 (ClC6H4) 2CH(CCl3)이다. 디디티는 분말로 쓰이거나 수성<NAME>액을 분무하여 사용한다. 스위스의 화학자 뮐러(Paul Hermann Mller)는 1939년 디디티의 놀라운 살충 효과를 알아냈다. 이 물질은 이미 1874년 오트마 자 이 들러(Othmar Zeidler)에 의해 발견되었지만, 당시에는 이 물질이 지니고 있는 생리학적 작용에 대해서는 거의 알지 못했다. 스위스의 염료 회사인 가이기 회사(J. R. Geigy A. G. )에 화학연구원으로 들어간 뮐러는 1935년부터 이상적인 기준을 갖춘 살충제를 찾기 시작했다. 이때 그가 이상적이라고 생각한 살충제의 기준은 우선 곤충에게는 강하고 빠른 독성 작용을 보이지만 식물과 온혈 동물에게는 독성과 냄새가 없고 효과가 오래 지속되며 값이 싼 것이었다. 뮐러는 1939년 9월 파리로부터 자신이 설정했던 기준을 만족시키는 살충제를 발견하여, 디디티라고 이름을 짓고 스위스에서 1940년 3월 특허를 출원했다. 디디티는 이듬해인 1941년 스위스에 닥친 콜로라도 감자 딱정벌레를 성공적으로 물리치면서 효능이 입증되기 시작했다. 디디티는 1942년 초에 처음으로 시장에 등장했는데, 당시는 열대지방에서 전쟁이 일어났기 때문에 질병을 옮기는 곤충들을 죽이는 데 아주 효과적인 살충제로 여겨졌기 때문이다. 더욱이 디디티를 사용한 초기에는 인간에게 아무런 피해도 없는 것으로 나타났다. 전후 지중해 지역에 만연한 말라리아모기를 없애는 데 디디티가 크게 사용되었고, 실제로 이 지역의 말라리아 질병 발생 빈도는 현저하게 감소했다. 이런 공로를 인정받아 뮐러는 1948년 노벨 생리의학상을 받았다. 하지만 뮐러는 이상적인 살충제 기준을 만들 때 생명체 내에서 그 화학 물질이 위험한 상태로까지 축적될 수 있다는 점을 고려하지 않았다. 디디티의 사용량이 증가하면서 일부 동물의 체내에서 분해되지 않고 아주 위험한 수준까지 축적되는 이 화학 물질이 매우 안정적이라는 사실이 밝혀졌고, 이에 대한 여러 논쟁이 일어났다. 세계보건기구가 1955년 말라리아 퇴치에 효과적인 디디티를 적극적으로 사용하면서 말라리아 사망률이 크게 감소했지만 디디티의<NAME>에 대한 논란은 끊이지 않았다. 토지와 하천에 사용된 화학살충제에 대한 피해가 고발된 침묵의 봄(Silent Spring)은 1962년 레이첼 카슨(R. Carson)의 침묵의 봄(Silent Spring)으로 인해 환경보존에 대한 관심을 불러일으켰다. 디디티는 독성과 잔류성, 디디티 저항성 곤충의 출현 등으로 한계를 맞았다. 특히 조류에 대한<NAME>이 많이 지적되면서 1970년대에 들어서 거의 모든 국가에서 농약으로 디디티를 사용하지 못하게 되었다. 디디티는 미국에서는 1972년에 환경보호국(EPA)에 의해 금지되었으며, 우리나라에서도 현재 사용이 금지되어 있다. 하지만 미국의 살충제 제조 회사들은 미국의 농약 규제 강화가 임박하자 재빨리 농약 사용이 허용되지 않는 제3세계와 같은 개발도상국에서 새로운 판로를 개척하였다. 이에 따라 살충제로 인한 환경 파괴가 개발도상국으로 이전되면서 환경 문제는 새로운 국면에 접어들게 되었다.
a024b11b-e364-44b2-9b35-5c2642b1ea77	source05/encykorea/ENG1501.txt	검선 (劒船)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김재근" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002077	CC BY	73	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창검선이라고도 하며, 고려 말·조선 초에 군선으로 사용되었으며, 1377년(우왕 3) 왜구와의 전투 중 검선을 타고 간신히 빠져나왔다는 기록이 고려사절요에 처음으로 기록되었다. 조선 초 세종 때에는 검선 1척과 비거도선(鼻居刀船) 2, 3척을 짝지어 왜구를 격퇴하였으며, 압록강을 건너 침략하는 도둑떼를 방비하기 위하여 요해 처에 검선 2, 3척씩을 배치해놓았으며, 일본인이 자주 드나드는 포구마다 창검선을 비롯하여 중대선(中大船)·맹선(孟船)·추왜선(追倭船) 등에도 창검을 꽂아놓고 무위(武威)를 시위하기도 하였다. 다만, 검선은 15명 정도가 탈 수 있는 작은 배였으며, 고려 시대의 과선, 조선시대의 거북선과 맥을 같이한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 검선 (劒船) ### 내용: 창검선이라고도 하며, 고려 말·조선 초에 군선으로 사용되었으며, 1377년(우왕 3) 왜구와의 전투 중 검선을 타고 간신히 빠져나왔다는 기록이 고려사절요에 처음으로 기록되었다. 조선 초 세종 때에는 검선 1척과 비거도선(鼻居刀船) 2, 3척을 짝지어 왜구를 격퇴하였으며, 압록강을 건너 침략하는 도둑떼를 방비하기 위하여 요해 처에 검선 2, 3척씩을 배치해놓았으며, 일본인이 자주 드나드는 포구마다 창검선을 비롯하여 중대선(中大船)·맹선(孟船)·추왜선(追倭船) 등에도 창검을 꽂아놓고 무위(武威)를 시위하기도 하였다. 다만, 검선은 15명 정도가 탈 수 있는 작은 배였으며, 고려 시대의 과선, 조선시대의 거북선과 맥을 같이한다.

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