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cf3b4c49-61b2-46bc-81de-79242fdc0c6a	source05/encykorea/CNS796.txt	강릉 대창리 당간지주 (江陵大昌里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001084	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 5.1m, 남북으로 1m의 간격을 두고 마주 서 있는데, 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒷면 모두 조식이 없다. 단, 외면의 양변은 모를 죽여서 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 정상부는 안쪽의 위 끝부분에서 외부로 내려오면서 호선을 그렸기 때문에 앞이나 뒤쪽에서 보면 꼭대기 끝의 외부가 유려한 4분원을 그리고 있다. 장방형의 간구를 내부 위 끝부분 중앙에 마련하여 간을 끼우도록 했는데, 한 군데에만 당간을 고정시키는 장치였다. 현재 간대석이나 기단부의<NAME>가 남아 있지 않아 원형을 알 수는 없지만, 양지 주의 기단부에 크고 긴 돌 몇 장으로 장방형의 지대석을 구축한 것으로 보아 기단 부는 직사각형으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 대창리 당간지주 (江陵大昌里幢竿支柱) ### 내용: 높이 5.1m, 남북으로 1m의 간격을 두고 마주 서 있는데, 마주 보는 내 측면과 외면, 앞뒷면 모두 조식이 없다. 단, 외면의 양변은 모를 죽여서 약간의 장식 의장을 보이고 있다. 정상부는 안쪽의 위 끝부분에서 외부로 내려오면서 호선을 그렸기 때문에 앞이나 뒤쪽에서 보면 꼭대기 끝의 외부가 유려한 4분원을 그리고 있다. 장방형의 간구를 내부 위 끝부분 중앙에 마련하여 간을 끼우도록 했는데, 한 군데에만 당간을 고정시키는 장치였다. 현재 간대석이나 기단부의<NAME>가 남아 있지 않아 원형을 알 수는 없지만, 양지 주의 기단부에 크고 긴 돌 몇 장으로 장방형의 지대석을 구축한 것으로 보아 기단 부는 직사각형으로 짐작된다.
65adacbb-0d9c-454a-b516-a26915191d5d	source05/encykorea/TRN41135.txt	청천강 철교 (淸川江鐵橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056783	CC BY	152	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경의선의 맹중리역과 신안 주역 사이에 있다. 청천강 하구에서 상류로 27km 지점에 있는 재래 교인 목교는 1906년 6월에 준공된 단선교로 하류로 95m 지점에 있다. 상행선의 교량 길이 1,196m, 하행선의 교량 길이 1,198m로 각각 1945년 6월 1일, 1940년 8월 20일에 준공되었다. 철교의 기초공사는 잠함공법으로 이루어지지만, 판항부의 일부는 정통 공법으로 이루어져 있다. 잠잠함 목재와 철근 콘크리트로 된 잠함 19개를 만들어 1937년 3월부터 11월까지 공사를 진행했다. 하행선의 경우 경간 및 연수는 경간 트러스 1연과 경간 62m 단 경간 트러스 4연이고, 상행선의 경우 경간 62m 단 경간 트러스 1연과 경간 62m 3경간 연속 트러스 4연이다. 하행선의 강재는 3,821t으로 설계 강도는 L-25이다. 제2차 세계대전이 한창이던 1945년 7월 31일 정오쯤 미군 P-38 전투폭격기 2,3제단이 하행선 철교를 폭격했다. 그중 2개(250kg 폭탄)가 교각에 명중되어 단 경간 62m 구항(, 자체 무게 600)의 한쪽 편이 11m 강 아래로 떨어졌으나 형상이 손상되지 않아 이듬해 8월 13일 복구되었으며, 기차는 그동안 가설된 가교로 우회하여 운행하였다. 이 철교는 6·25 때 폭격을 견뎌낸 내폭 교량으로 전쟁 대비 용이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청천강 철교 (淸川江鐵橋) ### 내용: 경의선의 맹중리역과 신안 주역 사이에 있다. 청천강 하구에서 상류로 27km 지점에 있는 재래 교인 목교는 1906년 6월에 준공된 단선교로 하류로 95m 지점에 있다. 상행선의 교량 길이 1,196m, 하행선의 교량 길이 1,198m로 각각 1945년 6월 1일, 1940년 8월 20일에 준공되었다. 철교의 기초공사는 잠함공법으로 이루어지지만, 판항부의 일부는 정통 공법으로 이루어져 있다. 잠잠함 목재와 철근 콘크리트로 된 잠함 19개를 만들어 1937년 3월부터 11월까지 공사를 진행했다. 하행선의 경우 경간 및 연수는 경간 트러스 1연과 경간 62m 단 경간 트러스 4연이고, 상행선의 경우 경간 62m 단 경간 트러스 1연과 경간 62m 3경간 연속 트러스 4연이다. 하행선의 강재는 3,821t으로 설계 강도는 L-25이다. 제2차 세계대전이 한창이던 1945년 7월 31일 정오쯤 미군 P-38 전투폭격기 2,3제단이 하행선 철교를 폭격했다. 그중 2개(250kg 폭탄)가 교각에 명중되어 단 경간 62m 구항(, 자체 무게 600)의 한쪽 편이 11m 강 아래로 떨어졌으나 형상이 손상되지 않아 이듬해 8월 13일 복구되었으며, 기차는 그동안 가설된 가교로 우회하여 운행하였다. 이 철교는 6·25 때 폭격을 견뎌낸 내폭 교량으로 전쟁 대비 용이다.
66d99da1-f793-464c-bc4f-363ccacb5a78	source05/encykorea/CNS41430.txt	천황사 대웅전 (天皇寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056094	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 천황사는 전라북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 무염이 875년(헌강왕 1)에 창건하고 고려 시대에 의천이 중창하였으며, 조선시대에는 학조·애운·혜명 등이 중창하였다 한다. 대웅전은 맞배지붕으로 맞배지붕으로 되어 있는데, 전후면에만 평방을 돌리고 기둥 위와 그 중간에 각각 공포를 배치한 형태이다. 맞배집으로서 전후면에만 다포식의 공포를 배치한 예는 흔치 않다. 공포는 내외 3출목을 두어 비교적 복잡한 형태로서 외부 제공은 세장한 앙서형[]으로, 내부 제공은 초 각하여 연꽃을 새겼다. 내부 불상의 위로는 간략한 닫집[]을 세우고 그 위에 우물천장을 설치하였다. 조선 후기에 세워진 것으로 추정되는데 공포와 가구의 수법 등으로 미루어 짐작할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천황사 대웅전 (天皇寺大雄殿) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 천황사는 전라북도 유형문화재로 1973년 지정되었다. 무염이 875년(헌강왕 1)에 창건하고 고려 시대에 의천이 중창하였으며, 조선시대에는 학조·애운·혜명 등이 중창하였다 한다. 대웅전은 맞배지붕으로 맞배지붕으로 되어 있는데, 전후면에만 평방을 돌리고 기둥 위와 그 중간에 각각 공포를 배치한 형태이다. 맞배집으로서 전후면에만 다포식의 공포를 배치한 예는 흔치 않다. 공포는 내외 3출목을 두어 비교적 복잡한 형태로서 외부 제공은 세장한 앙서형[]으로, 내부 제공은 초 각하여 연꽃을 새겼다. 내부 불상의 위로는 간략한 닫집[]을 세우고 그 위에 우물천장을 설치하였다. 조선 후기에 세워진 것으로 추정되는데 공포와 가구의 수법 등으로 미루어 짐작할 수 있다.
b7e85aa9-30a9-46f8-a94a-c0be97630c95	source05/encykorea/ICT14132.txt	만몽일보 (滿蒙日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017588	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	만선일보는 1932년 일본의 만주침략으로 인해 만주국이 설립된 다음 해인 1933년 8월 25일 일본의 지원을 받아 재단 법인체로 창간된 친일 한국어 신문이다. 김우평이 편집국장을 맡았고 사장은 이경재, 편집국장은 김동만이었다. 1936년에는 이경재가 물러나고 김동만이 사장이 되었다. 이해 11월에는 용정에서<NAME> 일이 발행하던 간도 일보를 인수합병하여 만주국 유일의 한국어 신문이 되었다. 이용석이 1937년 10월 신임 사장으로 취임하면서<NAME>를 만선일보로 바꾸었다. 주필 염상섭, 편집부장 박팔양, 사회부장<NAME>, 정치부장 심형택 등 서울의 언론계에서 일하던 사람들이 이 무렵의 편집 간부가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만몽일보 (滿蒙日報) ### 내용: 만선일보는 1932년 일본의 만주침략으로 인해 만주국이 설립된 다음 해인 1933년 8월 25일 일본의 지원을 받아 재단 법인체로 창간된 친일 한국어 신문이다. 김우평이 편집국장을 맡았고 사장은 이경재, 편집국장은 김동만이었다. 1936년에는 이경재가 물러나고 김동만이 사장이 되었다. 이해 11월에는 용정에서<NAME> 일이 발행하던 간도 일보를 인수합병하여 만주국 유일의 한국어 신문이 되었다. 이용석이 1937년 10월 신임 사장으로 취임하면서<NAME>를 만선일보로 바꾸었다. 주필 염상섭, 편집부장 박팔양, 사회부장<NAME>, 정치부장 심형택 등 서울의 언론계에서 일하던 사람들이 이 무렵의 편집 간부가 되었다.
d871d70b-2b56-4a8a-aff9-e027d69aed85	source05/encykorea/ICT60757.txt	신광 (新光)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079765	CC BY	262	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신광사는<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 잡지 발행을 위해 1930년 12월 경성 계동에 세운 곳이다. 월간 잡지를 목표로 1931년 2월에 창간호를 냈지만 후속 잡지를 발행하지 못했다.<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 모여 1930년 12월 신광사라는 잡지를 만들어 경성 시내 계동에 사무소를 두었다. 창간호를 1931년 2월 1일에야 발행하였는데, 창간호는 원고를 수집하여 12월 내에 발행하려고 준비하였다. 월간 잡지를 표방하며 매월 1회 정기 발행했지만 발간되지 못했다. 편집 겸 발행인<NAME>, 인쇄인 조진주(趙鎭周), 인쇄소 선광(鮮光) 인쇄(주), 발행소 신광사이다 판형은 국판(22㎝)으로 112면으로 구성되어 있으며, 정가 25 전(우편료 포함)이다. 동일한 명칭의 잡지로 1923년 5월 일본 동경에서 조선인이 창간한 월간 일본어 잡지가 있으며, 잡지사 명도 신광사다. 성균관대학교 중앙학술정보관, 연세대학교 국학자료실, 서울대학교 도서관(창간호 복사본)에 소장되어 있다. 권두언, 언론, 인물, 소개, 과학 진단, 비화, 전기, 공개장, 여류수필, 학원문화, 문예, 삽화란 주제의 하위 기사 여러 편을 실었다. 자유결혼과 명사의 의견, 구주의 보천 교적 사실이란 제목의 단독 주제로 기사를 작성해 편집하였다. 본 잡지의 필진은 배성동, 함상훈, 주요한,<NAME>, 김일제 등 당시의 주요 언론인들이었다. 제목 란에 세계적 공항과 조선 농촌, 부인과 소비조합 운동, 신생활론, 신여성의 책임과 의무 등의 글을 게재하였다. 조선 여성들에게 새로운 여성상을 소개하려는 의도로 주목되는 기사는 인도의 시인 나이도 사로 지니 여사, 중국 여자 법률가 정육수 박사, 노르웨이 공사 콜론타이 여사, 영국 노동 대신 쁜드필드 여사 등 새로운 여성상을 소개하려는 것이다. 세계적 공황, 소비조합 등 시사 문제와 당시 사회에서 주목받았던 외국의 진보적인 여성들에 대한 기사가 실려 당시 지식인들의 시대관과 해외 정보에 대한 수준이나 이해도를 가늠할 수 있는 자료라 하겠다. 특히 ‘자유결혼(自由結婚)과 명사(名士)의 의견(意見)’이란 주제로 기획특집을 편집하고 당시 사회의 저명인사들의 자유결혼에 대한 의견을 실어 결혼관에 대한 변화 양상은 물론, 시대에 앞서가는 신문 여기자의 결혼관이나 당시 사회의 전문직 남녀 인사들의 결혼관을 엿볼 수 있는 유익한 자료를 제공하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신광 (新光) ### 내용: 신광사는<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 잡지 발행을 위해 1930년 12월 경성 계동에 세운 곳이다. 월간 잡지를 목표로 1931년 2월에 창간호를 냈지만 후속 잡지를 발행하지 못했다.<NAME>, 김영수 등 5명의 여성들이 모여 1930년 12월 신광사라는 잡지를 만들어 경성 시내 계동에 사무소를 두었다. 창간호를 1931년 2월 1일에야 발행하였는데, 창간호는 원고를 수집하여 12월 내에 발행하려고 준비하였다. 월간 잡지를 표방하며 매월 1회 정기 발행했지만 발간되지 못했다. 편집 겸 발행인<NAME>, 인쇄인 조진주(趙鎭周), 인쇄소 선광(鮮光) 인쇄(주), 발행소 신광사이다 판형은 국판(22㎝)으로 112면으로 구성되어 있으며, 정가 25 전(우편료 포함)이다. 동일한 명칭의 잡지로 1923년 5월 일본 동경에서 조선인이 창간한 월간 일본어 잡지가 있으며, 잡지사 명도 신광사다. 성균관대학교 중앙학술정보관, 연세대학교 국학자료실, 서울대학교 도서관(창간호 복사본)에 소장되어 있다. 권두언, 언론, 인물, 소개, 과학 진단, 비화, 전기, 공개장, 여류수필, 학원문화, 문예, 삽화란 주제의 하위 기사 여러 편을 실었다. 자유결혼과 명사의 의견, 구주의 보천 교적 사실이란 제목의 단독 주제로 기사를 작성해 편집하였다. 본 잡지의 필진은 배성동, 함상훈, 주요한,<NAME>, 김일제 등 당시의 주요 언론인들이었다. 제목 란에 세계적 공항과 조선 농촌, 부인과 소비조합 운동, 신생활론, 신여성의 책임과 의무 등의 글을 게재하였다. 조선 여성들에게 새로운 여성상을 소개하려는 의도로 주목되는 기사는 인도의 시인 나이도 사로 지니 여사, 중국 여자 법률가 정육수 박사, 노르웨이 공사 콜론타이 여사, 영국 노동 대신 쁜드필드 여사 등 새로운 여성상을 소개하려는 것이다. 세계적 공황, 소비조합 등 시사 문제와 당시 사회에서 주목받았던 외국의 진보적인 여성들에 대한 기사가 실려 당시 지식인들의 시대관과 해외 정보에 대한 수준이나 이해도를 가늠할 수 있는 자료라 하겠다. 특히 ‘자유결혼(自由結婚)과 명사(名士)의 의견(意見)’이란 주제로 기획특집을 편집하고 당시 사회의 저명인사들의 자유결혼에 대한 의견을 실어 결혼관에 대한 변화 양상은 물론, 시대에 앞서가는 신문 여기자의 결혼관이나 당시 사회의 전문직 남녀 인사들의 결혼관을 엿볼 수 있는 유익한 자료를 제공하고 있다.
91936912-3d78-4776-8f50-c8a729ac93e6	source05/encykorea/TRN1470.txt	거란도 (契丹道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송기호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001806	CC BY	95	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	『신당서(新唐書)』 발해전(渤海傳)에는 국도인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있는데, 그 가운데 부여부(扶餘府)는 거란으로 가는 길이라고 하였다. 요나라의 태조가 발해를 공격할 때 먼저 부여성을 함락시킨 뒤 홀한 성(忽汗城 : 東京城)을 공격한 것이라든가, 부여부에는 항상 날랜 병사를 주둔시켜 거란을 방비하였다는 『신당서』의 기록들은 발해와 거란의 교통에는 반드시 부여 부를 거쳐야 함을 나타낸 것이다. 그 구체적인 경로는 상경에서 숭령( : )을 지나 부여 부를 지나서, 여기에서 몇 개의 지역을 거친 다음 거란의 도성인 임황( : 지금의 )에 이르는 것이다. 하지만 부여부에서 임황에 이르는 경로에 대해서는 두 연구자가 부여부의 위치를 서로 다르게 추정한 것에 의해 견해가 갈린다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거란도 (契丹道) ### 내용: 『신당서(新唐書)』 발해전(渤海傳)에는 국도인 상경(上京)을 중심으로 하여 각 방면에 이르는 교통로를 설명하고 있는데, 그 가운데 부여부(扶餘府)는 거란으로 가는 길이라고 하였다. 요나라의 태조가 발해를 공격할 때 먼저 부여성을 함락시킨 뒤 홀한 성(忽汗城 : 東京城)을 공격한 것이라든가, 부여부에는 항상 날랜 병사를 주둔시켜 거란을 방비하였다는 『신당서』의 기록들은 발해와 거란의 교통에는 반드시 부여 부를 거쳐야 함을 나타낸 것이다. 그 구체적인 경로는 상경에서 숭령( : )을 지나 부여 부를 지나서, 여기에서 몇 개의 지역을 거친 다음 거란의 도성인 임황( : 지금의 )에 이르는 것이다. 하지만 부여부에서 임황에 이르는 경로에 대해서는 두 연구자가 부여부의 위치를 서로 다르게 추정한 것에 의해 견해가 갈린다.
7f737ce3-21e4-4d03-9724-2cf625525958	source05/encykorea/ENG38627.txt	조선공학 (造船工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김훈철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0051923	CC BY	1,339	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복이 되었을 때 그나마 시설과 인원을 갖추고 있는 곳은 부산 대한 조선 공사, 진해 해군 공작창, 인천 조선 중기 공작소 세 곳뿐이었다. 그렇지만 조선공학교육의 시작은 일제강점기 인천 조선 중기 공작소에서 근무하며 일본의 소형 잠수정 설계에 참여하였던<NAME>이 주축이 되어 서울대학교를 비롯한 몇 대학에 조선공학과를 설치함으로써 이루어졌다. 이후 1970년대 초 현대조선소가 세워지고, 조선공학 연구를 전문으로 하는 연구원이 한국 과학기술연구소에 처음 생겨나서 본격적인 연구활동이 시작되었다. 우리나라에서는 1946년부터 시작된 조선공학 교육이 1947년까지 해양대학에서 이루어졌으나 2회의 졸업생만 배출하고 폐지되었다. 1954년 인하 공과대학에서 시작하여 1954년 인하 공과대학으로 전환되었으며, 1954년 부산 수산대학에서 시작하여 1963년 부산대학교 공과대학으로 편입되어 오늘날의 조선공업에 밑거름이 되고 있다. 이에 더해 1982년부터 충남대와 한국 해양대학에서도 조선공학 또는 선박공학 교육과정을 개설해 1988년 현재 244명이 졸업했다. 한편, 조선공학 학술활동의 모체가 되어오고 있는 대한 조선학회는 6·25전쟁이 발발한 1952년 11월 부산 피난지에서 조선·해운 등 관계 기술 인사들이 모여 창립하였으나 1960년 6월 이후 정기적인 모임을 가지는 등 활발한 활동을 해왔다. 또한 선박의 안전을 위한 기술 활동을 담당하는 한국선급협회는 1960년 6월에 설립되어 활동하면서 입금 선박의 검사는 물론 정부 대행검사를 통하여 우리나라 선박의 질을 높이는 데 큰 기여를 해왔다. 한편, 조선공학 분야의 전문 연구는 1968년 10월 김훈철이 미국 유학을 마치고 돌아와 한국 과학기술연구소에 조선해양기술 연구실을 설치하면서 시작되었고, 이 연구실이 발전하여 1973년 10월 한국 과학기술연구소 부설 선박연구소가 설립되었다. 이는 또한 1976년 11월 <특정연구기관육성법>에 따라 재단법인 한국 선박연구소로 독립하여 대덕연구단지에 설치되었고, 1981년 1월 한국기계연구소로 통합되어 현재까지 200여 명이 조선공학 분야의 연구를 지속하고 있다. 이 연구소는 선박의 모형 성능을 시험하는 심수 대형 수조를 비롯하여 프로펠러를 시험하는 공동 수조, 각종 선박용 기관 및 부품을 시험하는 연구설비 등 각종 선박연구설비들을 갖추고 있다. 또한, 1980년대 들어 (주) 현대중공업과 (주) 대우조선공업 등 대형 조선소에서도 연구활동을 강화하여 부설연구소가 설치되었으며, (주) 현대중공업에서는 울산조선소에 심수 대형 수조 설비를 확보하고 있다. 정부의 조선공업 육성 의지가 담긴 제1차 경제개발 5개년 계획이 추진되면서 1960년대 전반에는 소형 선박에 한정되었던 상선 설계기술이 국제적인 선급협회의 인정을 받은 중형 선의 설계가 개발되기 시작하였다. 즉, 대한 조선 공사 설계진은 1963년 총 톤수 1,600t 급 화물선과 총 톤수 2,600t 급 석탄운반선의 설계를 개발하여 미국선급협회의 승인을 받았다. 이로써, 우리 설계기술이 국제수준으로 발돋움하는 것을 확인할 수 있다. 그 뒤 1965년에 상공부는 대한 조선학회에 표준형 선의 설계를 의뢰하였으며, 이에 따라 대한 조선학회는 대한 조선 공사, 한국해사기술사, 한국선급협회, 조선공학과가 설치되어 있는 각 대학 등 각 분야의 기술진의 협력을 얻어 1971년까지 7년간 60여 종의 중소형 각종 표준형 선박의 기본 설계도서를 개발하였다. 이 설계도서는 그 당시 우리나라에서 건조된 중소형 선박의 기초가 되었다. 하지만 수출선의 주종을 이루는 대형 상선의 설계는 거의 외국으로부터 수입에 의존해 왔으며, 현대조선소·대한 조선 공사 등이 자체 설계 능력을 갖춘 1970년대 후반에 들어서서 2만∼3만 톤 급 화물선의 설계를 개발하기 시작하였다. 현재 일반적인 상선의 설계는 이를 계기로 하여 우리나라에서도 수행되고 있다. 한편, 서울대학교 공과대학의<NAME>이 1965년에 설계한 100t 25노트급 경비정은 해상경비 및 방위를 위한 쾌속 선박으로, 해외에 의존하는 데는 어려움이 많아 일찍부터 우리나라 기술자들에 의해 개발되기 시작하였다. 그 뒤 한국해사기술사의 설계진에 의해 60급 경비정이 뒤를 이었으나 본격적인 쾌속 순시선 출현은 1970년부터 2년간 한국 과학기술연구소 조선해양기술 연구실이<NAME>여 개발한 어로 지도선이라는 이름의 40노트급 쾌속 순시선에 의해 이루어졌다. 이 선박이 개발된 후 개발된 기술 자료는 미사일 적재 쾌속선으로 발전했으며, 이 선박의 개발에 따라 만들어진 기술 자료는 후에 개발된 쾌속선의 설계에 많은 참고가 되었다. 한편, 정부의 방위산업 육성정책에 따라 1977년부터 1979년까지 한국형 구축함의 설계는 해군과 현대조선소의 기술진이<NAME>고 한국 선박연구소의 기술진이 함께 했다. 이 선박이 건조되어 우리 해안을 보호하는 역할을 훌륭하게 수행함으로써 우리나라 쾌속 선박 설계 개발 능력은 확보된 것으로 인정받게 되었다. 이와 때를 같이하여 특수한 쾌속선도 개발되었다. 1978년 초부터 (주) 코리아 타코마 조선은 공기부양(air cushion) 방식에 의하여 선체를 물 위로 떠올려 선체 중량을 가볍게 하는 효과로 선박의 속도를 효율적으로 높일 수 있는 공기부양선을 개발하기 시작하여 1980년 여름에 수상 전용 공기부양선을 완성, 남해안의 연안항로에 취역 중에 있다. 이 선박의 뒤를 이어 1979년에 시험선을 제작하여 자료를 수집하고 있으며, 수륙양용 공기부양 선의 개발도 진행하고 있다. 선체 형상과 선체저항과의 관계는 선형 설계 및 개량의 관점에서 오래전부터 중요한 과제로 자리 잡고 있었다. 저항 성분 중 조파저항에 대한 이론적 연구는 1960년대 미국·일본 등의 연구에 힘입어 1970년대 말에, 실험적 연구는 1970년대 말에 시작되었다. 인하대학교의 조규종 등은 1970년대 유선 추적법을 통해 조파저항이 최소인 선형계획법을<NAME>여 이론적 연구결과가 국내에서도 선형 설계에 활용될 수 있는 토대를 마련했다. 조선공 학연구의 기본 실험설비인 선형 시험수조를 이용하여 선형 설계와 성능 추정을 위한 자료를 얻을 수 있었다. 국내에서는 1962년 처음으로 서울대학교 공과대학에 길이 26.6m, 너비 3.1m, 수심 1.5m, 최대 예인 속도 1.2m/sec의 예인수조가 설치되었다. 이어서 1971년에는 인하대학교에, 1974년에는 부산대학교에 예인수조를 완공했다. 이들 대학의 예인수조는 저항 시험만을 수행하였고, 조선공학교육 및 학술연구에 많이 활용되어오고 있다. 한국 선박연구소를 설립하고 국제연합개발계획(UNDP)의 지원을 받은 대형 예인수조를 건설한 것은 1970년대 조선공업의 양적 팽창과 조선기술의 중요성 때문이었다. 이 대형 수조는 1978년 가동과 함께 처음으로 전문 연구원을 가지게 되었으며, 길이 223m, 너비 16m, 수심 7m, 최대 예인 속도 6m/sec로 국내 조선소의 선형 개발 및 설계에 관련된 각종 선형 시험 기법을 자체 보유한 바 있다. 선박연구소의 수조는 가동 이래 1983년 말까지 유조선·산적화물선·콘테이너선·고속정·어선 등 총 72척의 선박에 대한 선형 연구를 수행하였다. 특히 1970년대 석유위기로 경제적 선박운용이 요구됨에 따라 에너지 절약형 선형 개발을 위한 일련의 실험적·이론적 연구를 수행하여 국내 조선소에 많은 기술적 지원을 해왔다. 양승일 등이 1982년 대한 조선 공사와 공동으로 개발한 4만 4000t급 산적화물선이 대표적인 예인데, 선형 개발을 통해서 주기 마력 14.5%, 연료소비량 23.7%를 절감한 효과를 얻었으며 우리나라 선형 연구개발의 최고 성과로 평가된다. 고속으로 운항하는 선박의 특성 때문에 추진기와 운항성이 매우 중요해졌다. 첫째로 프로펠러는 캐비테이션과 진동 등의 제한조건에 맞춰 설계되어야 한다. 프로펠러의 성능을 향상시키기 위한 연구를 수행하고 있는 것은 1982년 선박연구소에 설치되었던 캐비테이션 터널을 통해 프로펠러의 캐비테이션과 침식 현상을 연구할 수 있기 때문이다. 둘째, 운항성의 평가에는 선체 운동, 파랑 하중의 해석이 필요하며, 1970년대 이후 서울대학교의 황종흘(黃宗屹) 등이 주축이 되어<NAME>칙파 중에서의 선박의 상하동요와 종동요, 선수에서의 상대 수직 변위, 속도와 가속도, 파랑 강제력 등을 추정하는 일련의 전산 프로그램을 개발하기에 이르렀고, 이로써 많은 후진 양성은 물론 선수 단면 형상이 선체 운동에 미치는 영향 등을 고찰할 수 있게 되었다. 운동 부문에서 처음으로 선박연구소에 설치되어 있는 조파기와 강제 동요장치 등은 이 분야의 이론을 실선에 적용, 가능하게 하고 있다. 대한 조선학회가 창설된 1960년대 중반부터 주로 주요 선급협회의 규칙 비교 연구, 광탄성 실험연구 등의 연구활동은 선체 구조 분야에서 진행되었고, 설계자료로 제공된 것은 선체 구조 분야이다. 그 뒤 1970년대에 접어들면서 전자계산기의 보급과 함께 유한요소법의 국내 도입으로 본격적인 선체 구조의 종강도·횡강도에 관한 연구를 비롯하여, 응력집중 현상과 열 응력분포 현상 등에 대한 밀도 있는 연구가 각 대학을 중심으로 활발히 진행되었으며, 1980년대 초에 이르러서는 좌굴·충돌·소성 분야 등에 대한 연구도 활발해져 극한설계에 대한 중요성이 대두되고 있다. 한편, 한국 선박연구소와 조선업계의 구조공학자들에 의해 1970년대 말부터 유한요소법에 의한 강도 해석을 선체 구조설계 시 실용화하기 위한 노력이 가속화되었으며, 현재 대부분의 대형 조선소들이 전산기를 이용한 독자적인 구조해석 능력을 갖춘 실정이다. 황종흘·김극천 등은 1960년대 말부터 각종 선형 단면에 대한 부가 질량 연구를 수행하여 선체 진동해석을 위한 밑바탕을 만들었다. 선체 진동해석에 직접 적용될 수 있는 3차원적 부가 질량의 산정 기술이 1970년대에 이론 및 실험연구를 통해 확립된 이래로 선체 진동해석의 국내 토착화가 이루어졌으며, 또한 각종 국부 진동에 대한 이론 및 실험연구가 1980년 초까지 다수 수행되어 왔다. 추진축계진동에 있어서도 한국 해양대학의 전효중 등이 중심이 되어 상당한 연구성과를 냈다. 1980년대에 들어와서는 한국기계연구소가 주축이 되어 선체의 3차원적 복잡 진동의 유한요소법에 의한 해석 결실과 함께, 이호섭(李鎬燮) 등을 중심으로 한 실선 계측장비의 조직화에 의한 다수의 계측 평가 및 방진 대책의 성공으로 이 분야에 있어서도 기술의 국내 토착화가 상당히 이루어져 있다고 볼 수 있다. 이러한 성공에 힘입어 현재 대형 조선소들에서도 해석 기술 및 장비 조직의 독자화를 꾸준히 시도하고 있으며, 연구 및 창조 노력의 활성화가 기대되고 있다. 1960년대 초에 국내 유일의 현대식 중형 조선소였던 대한 조선 공사에서 본격적으로 강선(鋼船)을 건조한 이래 1968년에 월남에 처녀 수출된 360급 부선(艀船)을 비롯하여 대만에 수출된 350급 어선, 미국에 수출된 2만 톤 급 정유운반선, 미국과 일본에 수출된 3만 톤 급 정유운반선 등이 대한 조선 공사에 의하여 건조되었다. 현대조선소에서 건조된 26만 톤 급 유조선이 그리스 선주에게 인도된 것은 1974년으로, 국내 조선소들의 건조기술이 세계적 수준임을 알 수 있다. 이 밖에도 고속함정을 비롯하여 공기부양선·석유시추선·해상특수구조물 등을 국내 조선소가 건조하거나 수출하여 우수한 조선기술이 확인되고 있다. 우리나라 조선공업은 1970년대에 양적으로 급격히 팽창하여 현재 물량 면에서 세계 2위를 점하고 있는 데 반하여 많은 불균형적 요소가 있으며, 특히 반 이상의 기자재를 외국에서 수입하고 있고, 선박 설계도면을 외국에서 가져오는 등 기술적으로 해외 의존도가 높고 연구개발이 설계로 결집되지 못하고 있는 실정이다. 또한, 연구비·연구조직 및 연구시설 등도 한국기계연구소 대덕 선박 분소에만 어느 정도 집중되어 있고, 연구의 공동 활용체제도 미흡한 실정이다. 연구인력도 매우 부족하고 민간연구소 등의 설립과 함께 해외에서 근무 중인 유학생들의 귀국을 종용하는 문제가 남아있다. 1980년대 조선공업의 내실화와 조선기술의 고도화가 절실하며, 협의기구 구성을 통해 서로 협력하여 공동발전을 할 수 있어야 한다. 또한 해양자원 개발 등 새로운 분야로의 진출도 기대되는데, 이는 다른 선진국과 마찬가지로 조선공업을 기반으로 한 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조선공학 (造船工學) ### 내용: 광복이 되었을 때 그나마 시설과 인원을 갖추고 있는 곳은 부산 대한 조선 공사, 진해 해군 공작창, 인천 조선 중기 공작소 세 곳뿐이었다. 그렇지만 조선공학교육의 시작은 일제강점기 인천 조선 중기 공작소에서 근무하며 일본의 소형 잠수정 설계에 참여하였던<NAME>이 주축이 되어 서울대학교를 비롯한 몇 대학에 조선공학과를 설치함으로써 이루어졌다. 이후 1970년대 초 현대조선소가 세워지고, 조선공학 연구를 전문으로 하는 연구원이 한국 과학기술연구소에 처음 생겨나서 본격적인 연구활동이 시작되었다. 우리나라에서는 1946년부터 시작된 조선공학 교육이 1947년까지 해양대학에서 이루어졌으나 2회의 졸업생만 배출하고 폐지되었다. 1954년 인하 공과대학에서 시작하여 1954년 인하 공과대학으로 전환되었으며, 1954년 부산 수산대학에서 시작하여 1963년 부산대학교 공과대학으로 편입되어 오늘날의 조선공업에 밑거름이 되고 있다. 이에 더해 1982년부터 충남대와 한국 해양대학에서도 조선공학 또는 선박공학 교육과정을 개설해 1988년 현재 244명이 졸업했다. 한편, 조선공학 학술활동의 모체가 되어오고 있는 대한 조선학회는 6·25전쟁이 발발한 1952년 11월 부산 피난지에서 조선·해운 등 관계 기술 인사들이 모여 창립하였으나 1960년 6월 이후 정기적인 모임을 가지는 등 활발한 활동을 해왔다. 또한 선박의 안전을 위한 기술 활동을 담당하는 한국선급협회는 1960년 6월에 설립되어 활동하면서 입금 선박의 검사는 물론 정부 대행검사를 통하여 우리나라 선박의 질을 높이는 데 큰 기여를 해왔다. 한편, 조선공학 분야의 전문 연구는 1968년 10월 김훈철이 미국 유학을 마치고 돌아와 한국 과학기술연구소에 조선해양기술 연구실을 설치하면서 시작되었고, 이 연구실이 발전하여 1973년 10월 한국 과학기술연구소 부설 선박연구소가 설립되었다. 이는 또한 1976년 11월 <특정연구기관육성법>에 따라 재단법인 한국 선박연구소로 독립하여 대덕연구단지에 설치되었고, 1981년 1월 한국기계연구소로 통합되어 현재까지 200여 명이 조선공학 분야의 연구를 지속하고 있다. 이 연구소는 선박의 모형 성능을 시험하는 심수 대형 수조를 비롯하여 프로펠러를 시험하는 공동 수조, 각종 선박용 기관 및 부품을 시험하는 연구설비 등 각종 선박연구설비들을 갖추고 있다. 또한, 1980년대 들어 (주) 현대중공업과 (주) 대우조선공업 등 대형 조선소에서도 연구활동을 강화하여 부설연구소가 설치되었으며, (주) 현대중공업에서는 울산조선소에 심수 대형 수조 설비를 확보하고 있다. 정부의 조선공업 육성 의지가 담긴 제1차 경제개발 5개년 계획이 추진되면서 1960년대 전반에는 소형 선박에 한정되었던 상선 설계기술이 국제적인 선급협회의 인정을 받은 중형 선의 설계가 개발되기 시작하였다. 즉, 대한 조선 공사 설계진은 1963년 총 톤수 1,600t 급 화물선과 총 톤수 2,600t 급 석탄운반선의 설계를 개발하여 미국선급협회의 승인을 받았다. 이로써, 우리 설계기술이 국제수준으로 발돋움하는 것을 확인할 수 있다. 그 뒤 1965년에 상공부는 대한 조선학회에 표준형 선의 설계를 의뢰하였으며, 이에 따라 대한 조선학회는 대한 조선 공사, 한국해사기술사, 한국선급협회, 조선공학과가 설치되어 있는 각 대학 등 각 분야의 기술진의 협력을 얻어 1971년까지 7년간 60여 종의 중소형 각종 표준형 선박의 기본 설계도서를 개발하였다. 이 설계도서는 그 당시 우리나라에서 건조된 중소형 선박의 기초가 되었다. 하지만 수출선의 주종을 이루는 대형 상선의 설계는 거의 외국으로부터 수입에 의존해 왔으며, 현대조선소·대한 조선 공사 등이 자체 설계 능력을 갖춘 1970년대 후반에 들어서서 2만∼3만 톤 급 화물선의 설계를 개발하기 시작하였다. 현재 일반적인 상선의 설계는 이를 계기로 하여 우리나라에서도 수행되고 있다. 한편, 서울대학교 공과대학의<NAME>이 1965년에 설계한 100t 25노트급 경비정은 해상경비 및 방위를 위한 쾌속 선박으로, 해외에 의존하는 데는 어려움이 많아 일찍부터 우리나라 기술자들에 의해 개발되기 시작하였다. 그 뒤 한국해사기술사의 설계진에 의해 60급 경비정이 뒤를 이었으나 본격적인 쾌속 순시선 출현은 1970년부터 2년간 한국 과학기술연구소 조선해양기술 연구실이<NAME>여 개발한 어로 지도선이라는 이름의 40노트급 쾌속 순시선에 의해 이루어졌다. 이 선박이 개발된 후 개발된 기술 자료는 미사일 적재 쾌속선으로 발전했으며, 이 선박의 개발에 따라 만들어진 기술 자료는 후에 개발된 쾌속선의 설계에 많은 참고가 되었다. 한편, 정부의 방위산업 육성정책에 따라 1977년부터 1979년까지 한국형 구축함의 설계는 해군과 현대조선소의 기술진이<NAME>고 한국 선박연구소의 기술진이 함께 했다. 이 선박이 건조되어 우리 해안을 보호하는 역할을 훌륭하게 수행함으로써 우리나라 쾌속 선박 설계 개발 능력은 확보된 것으로 인정받게 되었다. 이와 때를 같이하여 특수한 쾌속선도 개발되었다. 1978년 초부터 (주) 코리아 타코마 조선은 공기부양(air cushion) 방식에 의하여 선체를 물 위로 떠올려 선체 중량을 가볍게 하는 효과로 선박의 속도를 효율적으로 높일 수 있는 공기부양선을 개발하기 시작하여 1980년 여름에 수상 전용 공기부양선을 완성, 남해안의 연안항로에 취역 중에 있다. 이 선박의 뒤를 이어 1979년에 시험선을 제작하여 자료를 수집하고 있으며, 수륙양용 공기부양 선의 개발도 진행하고 있다. 선체 형상과 선체저항과의 관계는 선형 설계 및 개량의 관점에서 오래전부터 중요한 과제로 자리 잡고 있었다. 저항 성분 중 조파저항에 대한 이론적 연구는 1960년대 미국·일본 등의 연구에 힘입어 1970년대 말에, 실험적 연구는 1970년대 말에 시작되었다. 인하대학교의 조규종 등은 1970년대 유선 추적법을 통해 조파저항이 최소인 선형계획법을<NAME>여 이론적 연구결과가 국내에서도 선형 설계에 활용될 수 있는 토대를 마련했다. 조선공 학연구의 기본 실험설비인 선형 시험수조를 이용하여 선형 설계와 성능 추정을 위한 자료를 얻을 수 있었다. 국내에서는 1962년 처음으로 서울대학교 공과대학에 길이 26.6m, 너비 3.1m, 수심 1.5m, 최대 예인 속도 1.2m/sec의 예인수조가 설치되었다. 이어서 1971년에는 인하대학교에, 1974년에는 부산대학교에 예인수조를 완공했다. 이들 대학의 예인수조는 저항 시험만을 수행하였고, 조선공학교육 및 학술연구에 많이 활용되어오고 있다. 한국 선박연구소를 설립하고 국제연합개발계획(UNDP)의 지원을 받은 대형 예인수조를 건설한 것은 1970년대 조선공업의 양적 팽창과 조선기술의 중요성 때문이었다. 이 대형 수조는 1978년 가동과 함께 처음으로 전문 연구원을 가지게 되었으며, 길이 223m, 너비 16m, 수심 7m, 최대 예인 속도 6m/sec로 국내 조선소의 선형 개발 및 설계에 관련된 각종 선형 시험 기법을 자체 보유한 바 있다. 선박연구소의 수조는 가동 이래 1983년 말까지 유조선·산적화물선·콘테이너선·고속정·어선 등 총 72척의 선박에 대한 선형 연구를 수행하였다. 특히 1970년대 석유위기로 경제적 선박운용이 요구됨에 따라 에너지 절약형 선형 개발을 위한 일련의 실험적·이론적 연구를 수행하여 국내 조선소에 많은 기술적 지원을 해왔다. 양승일 등이 1982년 대한 조선 공사와 공동으로 개발한 4만 4000t급 산적화물선이 대표적인 예인데, 선형 개발을 통해서 주기 마력 14.5%, 연료소비량 23.7%를 절감한 효과를 얻었으며 우리나라 선형 연구개발의 최고 성과로 평가된다. 고속으로 운항하는 선박의 특성 때문에 추진기와 운항성이 매우 중요해졌다. 첫째로 프로펠러는 캐비테이션과 진동 등의 제한조건에 맞춰 설계되어야 한다. 프로펠러의 성능을 향상시키기 위한 연구를 수행하고 있는 것은 1982년 선박연구소에 설치되었던 캐비테이션 터널을 통해 프로펠러의 캐비테이션과 침식 현상을 연구할 수 있기 때문이다. 둘째, 운항성의 평가에는 선체 운동, 파랑 하중의 해석이 필요하며, 1970년대 이후 서울대학교의 황종흘(黃宗屹) 등이 주축이 되어<NAME>칙파 중에서의 선박의 상하동요와 종동요, 선수에서의 상대 수직 변위, 속도와 가속도, 파랑 강제력 등을 추정하는 일련의 전산 프로그램을 개발하기에 이르렀고, 이로써 많은 후진 양성은 물론 선수 단면 형상이 선체 운동에 미치는 영향 등을 고찰할 수 있게 되었다. 운동 부문에서 처음으로 선박연구소에 설치되어 있는 조파기와 강제 동요장치 등은 이 분야의 이론을 실선에 적용, 가능하게 하고 있다. 대한 조선학회가 창설된 1960년대 중반부터 주로 주요 선급협회의 규칙 비교 연구, 광탄성 실험연구 등의 연구활동은 선체 구조 분야에서 진행되었고, 설계자료로 제공된 것은 선체 구조 분야이다. 그 뒤 1970년대에 접어들면서 전자계산기의 보급과 함께 유한요소법의 국내 도입으로 본격적인 선체 구조의 종강도·횡강도에 관한 연구를 비롯하여, 응력집중 현상과 열 응력분포 현상 등에 대한 밀도 있는 연구가 각 대학을 중심으로 활발히 진행되었으며, 1980년대 초에 이르러서는 좌굴·충돌·소성 분야 등에 대한 연구도 활발해져 극한설계에 대한 중요성이 대두되고 있다. 한편, 한국 선박연구소와 조선업계의 구조공학자들에 의해 1970년대 말부터 유한요소법에 의한 강도 해석을 선체 구조설계 시 실용화하기 위한 노력이 가속화되었으며, 현재 대부분의 대형 조선소들이 전산기를 이용한 독자적인 구조해석 능력을 갖춘 실정이다. 황종흘·김극천 등은 1960년대 말부터 각종 선형 단면에 대한 부가 질량 연구를 수행하여 선체 진동해석을 위한 밑바탕을 만들었다. 선체 진동해석에 직접 적용될 수 있는 3차원적 부가 질량의 산정 기술이 1970년대에 이론 및 실험연구를 통해 확립된 이래로 선체 진동해석의 국내 토착화가 이루어졌으며, 또한 각종 국부 진동에 대한 이론 및 실험연구가 1980년 초까지 다수 수행되어 왔다. 추진축계진동에 있어서도 한국 해양대학의 전효중 등이 중심이 되어 상당한 연구성과를 냈다. 1980년대에 들어와서는 한국기계연구소가 주축이 되어 선체의 3차원적 복잡 진동의 유한요소법에 의한 해석 결실과 함께, 이호섭(李鎬燮) 등을 중심으로 한 실선 계측장비의 조직화에 의한 다수의 계측 평가 및 방진 대책의 성공으로 이 분야에 있어서도 기술의 국내 토착화가 상당히 이루어져 있다고 볼 수 있다. 이러한 성공에 힘입어 현재 대형 조선소들에서도 해석 기술 및 장비 조직의 독자화를 꾸준히 시도하고 있으며, 연구 및 창조 노력의 활성화가 기대되고 있다. 1960년대 초에 국내 유일의 현대식 중형 조선소였던 대한 조선 공사에서 본격적으로 강선(鋼船)을 건조한 이래 1968년에 월남에 처녀 수출된 360급 부선(艀船)을 비롯하여 대만에 수출된 350급 어선, 미국에 수출된 2만 톤 급 정유운반선, 미국과 일본에 수출된 3만 톤 급 정유운반선 등이 대한 조선 공사에 의하여 건조되었다. 현대조선소에서 건조된 26만 톤 급 유조선이 그리스 선주에게 인도된 것은 1974년으로, 국내 조선소들의 건조기술이 세계적 수준임을 알 수 있다. 이 밖에도 고속함정을 비롯하여 공기부양선·석유시추선·해상특수구조물 등을 국내 조선소가 건조하거나 수출하여 우수한 조선기술이 확인되고 있다. 우리나라 조선공업은 1970년대에 양적으로 급격히 팽창하여 현재 물량 면에서 세계 2위를 점하고 있는 데 반하여 많은 불균형적 요소가 있으며, 특히 반 이상의 기자재를 외국에서 수입하고 있고, 선박 설계도면을 외국에서 가져오는 등 기술적으로 해외 의존도가 높고 연구개발이 설계로 결집되지 못하고 있는 실정이다. 또한, 연구비·연구조직 및 연구시설 등도 한국기계연구소 대덕 선박 분소에만 어느 정도 집중되어 있고, 연구의 공동 활용체제도 미흡한 실정이다. 연구인력도 매우 부족하고 민간연구소 등의 설립과 함께 해외에서 근무 중인 유학생들의 귀국을 종용하는 문제가 남아있다. 1980년대 조선공업의 내실화와 조선기술의 고도화가 절실하며, 협의기구 구성을 통해 서로 협력하여 공동발전을 할 수 있어야 한다. 또한 해양자원 개발 등 새로운 분야로의 진출도 기대되는데, 이는 다른 선진국과 마찬가지로 조선공업을 기반으로 한 것이다.
561c2e2b-40ed-48db-8bd0-1d535534faa0	source05/encykorea/ICT22004.txt	새별	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027452	CC BY	74	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신문관은 1915년 1월까지 통권 제16호를 발행하였다. 최남선이<NAME>고, 이광수가 편집에 참여했다. 새별은 문예란을 충실하게 구성하고 어린이의 오락과 지식 향상을 위주로 편집한 붉은 져 고리와 아이들 보이는 같은 해 1월에 창간된 것으로, 붉은 져 고리는 A5판 50면 내외의 붉은 져 고리와는 달리 아이들 보이는 같은 해 같은 달에 창간되었다. 이 잡지의 읽어리란에는 문예류의 강좌, 실제 작문의 예시, 작품 모집 및 평 등을 게재해 독자들의 인기를 끌었다. 이 읽어리는 당시 경향의 각 사립학교에 필수 참고서로 채택되기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새별 ### 내용: 신문관은 1915년 1월까지 통권 제16호를 발행하였다. 최남선이<NAME>고, 이광수가 편집에 참여했다. 새별은 문예란을 충실하게 구성하고 어린이의 오락과 지식 향상을 위주로 편집한 붉은 져 고리와 아이들 보이는 같은 해 1월에 창간된 것으로, 붉은 져 고리는 A5판 50면 내외의 붉은 져 고리와는 달리 아이들 보이는 같은 해 같은 달에 창간되었다. 이 잡지의 읽어리란에는 문예류의 강좌, 실제 작문의 예시, 작품 모집 및 평 등을 게재해 독자들의 인기를 끌었다. 이 읽어리는 당시 경향의 각 사립학교에 필수 참고서로 채택되기도 하였다.
ebaf0ac5-8158-4961-b1c1-f5592cf1cfdd	source05/encykorea/CNS49883.txt	여수 흥국사 대웅전 (麗水興國寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065963	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지붕은 팔작지붕으로 된 단층 건물로 앞면 3칸, 옆면 3칸의 크기로 1963년 보물로 지정되었다. 덮개돌을 맨 위에 얹은 단층의 기단 위에 있다. 건물의 가구는 조선 중기 이후 흔하게 나타나는 다포계 양식이다. 내외 3출목으로 내외 3출목을 구성하였고, 공간포는 앞면의 각 기둥마다 3개씩 똑같이 배치하였다. 기둥 위에 올린 살미[]인 쇠서[]는 끝부분이 치켜 올라간 앙서와 끝부분이 처진 수서 각각 3개와 1개로 구성되었다. 건물 안의 첨 차는 끝부분을 둥글게 깎아낸 교두식인데, 긴 부분은 짧은 편이다. 대들보 위에는 우물천장을 설치했고, 바닥에는 마루를 깔았다. 앞면 3칸은 기둥 사이를 같은 간격으로 나누고 각각 4분 합의 빗살문을 달아 총 3칸을 열 수 있도록 하였다. 빗살문의 고주는 제법 높아서 고주도 높은 편이고, 교창으로 꾸며진 부분도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 여수 흥국사 대웅전 (麗水興國寺大雄殿) ### 내용: 지붕은 팔작지붕으로 된 단층 건물로 앞면 3칸, 옆면 3칸의 크기로 1963년 보물로 지정되었다. 덮개돌을 맨 위에 얹은 단층의 기단 위에 있다. 건물의 가구는 조선 중기 이후 흔하게 나타나는 다포계 양식이다. 내외 3출목으로 내외 3출목을 구성하였고, 공간포는 앞면의 각 기둥마다 3개씩 똑같이 배치하였다. 기둥 위에 올린 살미[]인 쇠서[]는 끝부분이 치켜 올라간 앙서와 끝부분이 처진 수서 각각 3개와 1개로 구성되었다. 건물 안의 첨 차는 끝부분을 둥글게 깎아낸 교두식인데, 긴 부분은 짧은 편이다. 대들보 위에는 우물천장을 설치했고, 바닥에는 마루를 깔았다. 앞면 3칸은 기둥 사이를 같은 간격으로 나누고 각각 4분 합의 빗살문을 달아 총 3칸을 열 수 있도록 하였다. 빗살문의 고주는 제법 높아서 고주도 높은 편이고, 교창으로 꾸며진 부분도 있다.
706c789a-c350-4624-ab85-7757206f5ff6	source05/encykorea/ENG55811.txt	방사성동위원소 (放射性同位元素)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "송성수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074075	CC BY	496	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	방사성동위원소(radioisotope, RI)는 방사성 붕괴에 따라 방사선을 방출하는데, 방사성 핵종(radionuclide)은 방사성 붕괴에 따라 방출되는 방사성 핵종이다. 방사선은 아주 적은 양이라도 쉽게 검출되기 때문에 이를 기준으로 물질의 이동 추적을 할 수 있다. 또한 방사선이 물질을 투과하면 물질의 물리적, 화학적 특성이 달라지기 때문에 의학, 농학, 이학, 공학 등 각 분야의 기초연구나 응용연구에 활용할 수 있다. 우리나라에서는 1912년 세브란스병원이 진단용 X선 장치를 도입하면서 방사선 이용이 시작되었다. 그로부터 50년이 지난 1962년에는 연구용 원자로인 트리가 마크-II(TRIGA Mark-II)가 가동되면서 방사성동위원소를 국내에서 생산할 수 있게 되었다. 1963년에는 원자력 연구소의 방사선의학 연구실이 방사선의학 연구소로 독립하면서 방사선 이용에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 방사선의학 연구소는 1973년 원자력 병원으로 이름을 바꾼 후 2007년 한국 원자력 의학원 산하 원자력 병원으로 이름을 바꾸었다. 진단용 방사성동위원소인 테크네슘(Tc)-99m은 1971년에 우리나라에서 최초로 개발되었다. 다음 해에는 2백만 와트 출력의 트리가 마크-III(TRIGA Mark-III)가 가동되면서 핵종이 더욱 다양해졌다. 테크네슘(Tc)-99m 외에 아이오딘(I)-131이 의학용으로, 금(Au)-198과 이리듐(Ir)-192가 비파괴검사용으로 생산되기 시작했다. 1980년대에는 테크네슘(Tc)-99m과 아이오딘(I)-131의 표지화합물 생산기술이 정립되었고, 1990년대에는 홀뮴(Ho)-166을 비롯한 고급 의약품까지 개발되었다. 우리나라에서 방사성동위원소를 가장 적극적으로 활용해온 분야는 의료였다. 1970년대만 해도 X선 촬영에 한정되었던 것이 1980년대 컴퓨터 단층촬영(computed tomography, CT)을 거쳐 1990년대에는 양전자 단층촬영(positron emission tomography, PET)에도 활용되기 시작했다. 이와 함께 1980년 원자력 병원이 사이클로트론(cyclotron)을 도입한 것을 시작으로 1990년대에는 국내 여러 병원들이 입자가속기를 도입하여 고에너지 방사선에 의한 암 치료를 보편화하고 있다. 일반 산업계에서도 1980년대에 들어서 방사성동위원소의 사용이 크게 늘어났다. 특히, 식품 가공이나 수지 중합에서 방사선이 본격적으로 쓰이기 시작한 것은 1985년 (주) 그린피아가 코발트(Co)-60을 이용한 대규모 조사 설비를 운영하면서부터다. 방사성동위원소를 이용한 기술도 점차 다양해졌는데, 양성자 유도 분광분석(proton induced X-ray emission, PIXE)과 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 품질관리, 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 환경 관리 등이 그 예이다. 또한 여러 종류의 방사성 핵종을 이용해서 신소재와 신약을 개발하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소는 농업 분야에서 활용되어 왔는데, 돌연변이를 일으켜 신품종을 개발하거나 유전 자원을 확충하는 데 활용되어 왔다. 그 대표적인 예로는 밀양 10호와 방사 콩이 있는데, 밀양 10호는 줄기가 강하고 내병성이 좋은 벼 품종이고 방사 콩은 열매가 일찍 익고 수확량이 많은 콩 품종이다. 그밖에 무궁화나 국화 등의 화훼류에서도 방사선조사를 통해 개화시기를 조절하거나 새로운 품종을 개발해 왔고, 방사성동위원소 추적자를 활용하여 식물의 영양과 생리를 연구하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소가 의료, 제조업, 농업 등에 널리 쓰이면서 국가적 차원의 대응도 본격화되기 시작했다. 1994년 7월에 개최된 제234차 원자력위원회에서는 방사선 및 방사성동위원소에 대한 종합 계획을 마련하기로 의결하였고, 그것은 1995년 1월에 개정된 원자력법에 반영되었다. 1997년에는 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이, 2001년에는 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 수립되었다. 또한 2002년 12월에 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥법이 제정되고 2003년 6월에 동법 시행령이 공포됨에 따라 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 보완되어 2011년까지 계획 기간으로 계획되었다. 정읍방사선과학 연구소(2006년), 원자력 의학원의 독립법인화(2007년), 동남권원자력 의학원 개원(2010년)과 같은 가시적인 성과가 동 계획 기간 중에 있었다. 제1차 방사선 및 방사성동위원소 진흥계획(2012∼2016년)은 2011년 11월에 새롭게 작성되어 현재에 이르고 있다. 동 계획의 분석에 따르면, 방사선을 이용하는 기관은 2006년 3,073개에서 2010년 4,615개로 크게 증가했지만, 국내 방사선 기술 수준은 기술 최상 위국인 미국 대비 73.4%에 지나지 않는다. 동 계획은 방사선 과학기술 강국 진입을 위한 토대 마련을 목표로 삼고 있으며, 주요 추진전략으로 ① 정책기능 강화 및 제도 개선, ② 연구 인프라 강화 및 핵심 연구인력 양성, ③ 난치질환 정복을 위한 방사선의학기술 확보, ④ 신산업 창출 토대 마련을 위한 방사선 융합 기술 강화 등을 들고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 방사성동위원소 (放射性同位元素) ### 내용: 방사성동위원소(radioisotope, RI)는 방사성 붕괴에 따라 방사선을 방출하는데, 방사성 핵종(radionuclide)은 방사성 붕괴에 따라 방출되는 방사성 핵종이다. 방사선은 아주 적은 양이라도 쉽게 검출되기 때문에 이를 기준으로 물질의 이동 추적을 할 수 있다. 또한 방사선이 물질을 투과하면 물질의 물리적, 화학적 특성이 달라지기 때문에 의학, 농학, 이학, 공학 등 각 분야의 기초연구나 응용연구에 활용할 수 있다. 우리나라에서는 1912년 세브란스병원이 진단용 X선 장치를 도입하면서 방사선 이용이 시작되었다. 그로부터 50년이 지난 1962년에는 연구용 원자로인 트리가 마크-II(TRIGA Mark-II)가 가동되면서 방사성동위원소를 국내에서 생산할 수 있게 되었다. 1963년에는 원자력 연구소의 방사선의학 연구실이 방사선의학 연구소로 독립하면서 방사선 이용에 대한 연구가 본격적으로 시작되었다. 방사선의학 연구소는 1973년 원자력 병원으로 이름을 바꾼 후 2007년 한국 원자력 의학원 산하 원자력 병원으로 이름을 바꾸었다. 진단용 방사성동위원소인 테크네슘(Tc)-99m은 1971년에 우리나라에서 최초로 개발되었다. 다음 해에는 2백만 와트 출력의 트리가 마크-III(TRIGA Mark-III)가 가동되면서 핵종이 더욱 다양해졌다. 테크네슘(Tc)-99m 외에 아이오딘(I)-131이 의학용으로, 금(Au)-198과 이리듐(Ir)-192가 비파괴검사용으로 생산되기 시작했다. 1980년대에는 테크네슘(Tc)-99m과 아이오딘(I)-131의 표지화합물 생산기술이 정립되었고, 1990년대에는 홀뮴(Ho)-166을 비롯한 고급 의약품까지 개발되었다. 우리나라에서 방사성동위원소를 가장 적극적으로 활용해온 분야는 의료였다. 1970년대만 해도 X선 촬영에 한정되었던 것이 1980년대 컴퓨터 단층촬영(computed tomography, CT)을 거쳐 1990년대에는 양전자 단층촬영(positron emission tomography, PET)에도 활용되기 시작했다. 이와 함께 1980년 원자력 병원이 사이클로트론(cyclotron)을 도입한 것을 시작으로 1990년대에는 국내 여러 병원들이 입자가속기를 도입하여 고에너지 방사선에 의한 암 치료를 보편화하고 있다. 일반 산업계에서도 1980년대에 들어서 방사성동위원소의 사용이 크게 늘어났다. 특히, 식품 가공이나 수지 중합에서 방사선이 본격적으로 쓰이기 시작한 것은 1985년 (주) 그린피아가 코발트(Co)-60을 이용한 대규모 조사 설비를 운영하면서부터다. 방사성동위원소를 이용한 기술도 점차 다양해졌는데, 양성자 유도 분광분석(proton induced X-ray emission, PIXE)과 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 품질관리, 전자포착 검출기(electron capture detector, ECD)를 이용한 환경 관리 등이 그 예이다. 또한 여러 종류의 방사성 핵종을 이용해서 신소재와 신약을 개발하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소는 농업 분야에서 활용되어 왔는데, 돌연변이를 일으켜 신품종을 개발하거나 유전 자원을 확충하는 데 활용되어 왔다. 그 대표적인 예로는 밀양 10호와 방사 콩이 있는데, 밀양 10호는 줄기가 강하고 내병성이 좋은 벼 품종이고 방사 콩은 열매가 일찍 익고 수확량이 많은 콩 품종이다. 그밖에 무궁화나 국화 등의 화훼류에서도 방사선조사를 통해 개화시기를 조절하거나 새로운 품종을 개발해 왔고, 방사성동위원소 추적자를 활용하여 식물의 영양과 생리를 연구하는 작업도 꾸준히 진행되어 왔다. 방사성동위원소가 의료, 제조업, 농업 등에 널리 쓰이면서 국가적 차원의 대응도 본격화되기 시작했다. 1994년 7월에 개최된 제234차 원자력위원회에서는 방사선 및 방사성동위원소에 대한 종합 계획을 마련하기로 의결하였고, 그것은 1995년 1월에 개정된 원자력법에 반영되었다. 1997년에는 제1차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이, 2001년에는 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 수립되었다. 또한 2002년 12월에 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥법이 제정되고 2003년 6월에 동법 시행령이 공포됨에 따라 제2차 방사선 및 방사성동위원소<NAME>흥계획이 보완되어 2011년까지 계획 기간으로 계획되었다. 정읍방사선과학 연구소(2006년), 원자력 의학원의 독립법인화(2007년), 동남권원자력 의학원 개원(2010년)과 같은 가시적인 성과가 동 계획 기간 중에 있었다. 제1차 방사선 및 방사성동위원소 진흥계획(2012∼2016년)은 2011년 11월에 새롭게 작성되어 현재에 이르고 있다. 동 계획의 분석에 따르면, 방사선을 이용하는 기관은 2006년 3,073개에서 2010년 4,615개로 크게 증가했지만, 국내 방사선 기술 수준은 기술 최상 위국인 미국 대비 73.4%에 지나지 않는다. 동 계획은 방사선 과학기술 강국 진입을 위한 토대 마련을 목표로 삼고 있으며, 주요 추진전략으로 ① 정책기능 강화 및 제도 개선, ② 연구 인프라 강화 및 핵심 연구인력 양성, ③ 난치질환 정복을 위한 방사선의학기술 확보, ④ 신산업 창출 토대 마련을 위한 방사선 융합 기술 강화 등을 들고 있다.
b0acbafc-3754-4c91-b144-c8ee30e7c373	source05/encykorea/ENG3885.txt	관 (貫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박흥수" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004725	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중국 당나라 때부터 사용하기 시작한 것으로 알려져 있다. 당나라는 옛날부터 전해오는 오수전 제도를 폐지하고 이 수사류의 무게를 가진 동전인 개원통보전 제도를 쓰게 하였다. 이 개원통보전 1천 닢[]의 무게는 6근 4냥 즉 1백 냥인데, 당나라 무덕 4년(621)에 제정된 제도에 따르면 한 관의 무게는 3,730g이 된다. 우리나라에서는 조선 세종 때 동전 1천 닢의 무게를 한 관으로 정했으나 중량 단위로 사용되지는 않았다. 이후 민족 항일기에 일본의 중량 단위가 도입되면서 이 단위량이 무게의 단위로 쓰이기 시작하였다. 즉, 1천 돈은 1관이 되는 셈인데, 그 기준은 돈[]이다. 1돈은 3.75g이므로 1관은 3,750g이다. 또, 보조 단위로 1근은 160돈, 10분의 1돈은 1푼[], 10분의 1푼은 1리, 10분의 1푼은 1모라 한다. 척관법은 이 도량형 제도를 말하며, 1960년 척관법을 미터법으로 통일하는 법령이 발표되어 시행되고 있다. 그렇지만 척관법을 여전히 사용하는 곳은 귀금속·한약국·농산물 등 일부 분야이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 관 (貫) ### 내용: 중국 당나라 때부터 사용하기 시작한 것으로 알려져 있다. 당나라는 옛날부터 전해오는 오수전 제도를 폐지하고 이 수사류의 무게를 가진 동전인 개원통보전 제도를 쓰게 하였다. 이 개원통보전 1천 닢[]의 무게는 6근 4냥 즉 1백 냥인데, 당나라 무덕 4년(621)에 제정된 제도에 따르면 한 관의 무게는 3,730g이 된다. 우리나라에서는 조선 세종 때 동전 1천 닢의 무게를 한 관으로 정했으나 중량 단위로 사용되지는 않았다. 이후 민족 항일기에 일본의 중량 단위가 도입되면서 이 단위량이 무게의 단위로 쓰이기 시작하였다. 즉, 1천 돈은 1관이 되는 셈인데, 그 기준은 돈[]이다. 1돈은 3.75g이므로 1관은 3,750g이다. 또, 보조 단위로 1근은 160돈, 10분의 1돈은 1푼[], 10분의 1푼은 1리, 10분의 1푼은 1모라 한다. 척관법은 이 도량형 제도를 말하며, 1960년 척관법을 미터법으로 통일하는 법령이 발표되어 시행되고 있다. 그렇지만 척관법을 여전히 사용하는 곳은 귀금속·한약국·농산물 등 일부 분야이다.
dd4c3002-943a-463f-a544-a6314a63efcd	source05/encykorea/ENG46341.txt	현자총통 (玄字銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063405	CC BY	114	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선시대 총통은 규모에 따라 천자 · 지자 · 현자 · 황자로 나뉘는데, 그중 세 번째인 현자총통은 유통식 화기로 조선 태종 때부터 제작되기 시작하여 널리 사용되었다. 1992년 전라남도 여천시(현 여수시) 백도 근해에서 인양되었다. 총 길이 75.8cm, 총 구경 6.5cm로 손잡이는 1개 부착되어 있다. 이총통의 간지 부분은 마멸되어 확인이 어렵지만, 명문에 의해 가정 연간(, 1522∼1566)에 양내요동이란 장인이 주조한 것으로, 국내에 전해지는 현자총통 중 가장 오래된 것으로 여겨진다. 즉, 1978년 보물로 지정된 천자총통의 장인과 동일인이고, 1934년 평양에서 발굴된 가정을 묘명 현자총통의 양내요동과 비교해 볼 때 제작 시기는 조선 명종 10년인 1555년으로 추정할 수 있다. 이 현자총통은 명문이 있어 국내에서 가장 오래된 것일 뿐만 아니라 보존 상태가 양호하여 화포 발달사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다. 국립광주박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 현자총통 (玄字銃筒) ### 내용: 조선시대 총통은 규모에 따라 천자 · 지자 · 현자 · 황자로 나뉘는데, 그중 세 번째인 현자총통은 유통식 화기로 조선 태종 때부터 제작되기 시작하여 널리 사용되었다. 1992년 전라남도 여천시(현 여수시) 백도 근해에서 인양되었다. 총 길이 75.8cm, 총 구경 6.5cm로 손잡이는 1개 부착되어 있다. 이총통의 간지 부분은 마멸되어 확인이 어렵지만, 명문에 의해 가정 연간(, 1522∼1566)에 양내요동이란 장인이 주조한 것으로, 국내에 전해지는 현자총통 중 가장 오래된 것으로 여겨진다. 즉, 1978년 보물로 지정된 천자총통의 장인과 동일인이고, 1934년 평양에서 발굴된 가정을 묘명 현자총통의 양내요동과 비교해 볼 때 제작 시기는 조선 명종 10년인 1555년으로 추정할 수 있다. 이 현자총통은 명문이 있어 국내에서 가장 오래된 것일 뿐만 아니라 보존 상태가 양호하여 화포 발달사 연구에 매우 귀중한 자료로 평가된다. 국립광주박물관에 소장되어 있다.
3603c8d4-77e2-43e0-bd1a-7a59a1c9225c	source05/encykorea/CNS2687.txt	계룡산 초혼각지 (鷄龍山招魂閣址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "나각순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003095	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	포은 정몽주, 목은 이색, 야은 길재는 고려 말 충절을 지킨 인물이다. 이 각사의 설립 이유는 1394년(태조 3) 길재가 동학사의 승려 영월·운선과 함께 단을 쌓고 고려의 국왕과 정몽주를 초혼하여 제사를 지냈기 때문이다. 그 뒤 1399년(정종 1) 유방택과 그의 아들 백유·백순이 길재가 쌓은 단에 정몽주와 이색을 추증하였고, 이듬해 공주의 지주사 이정간이 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 짓기 시작하여 이듬해 백유가 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 준공하였다. 이후 백순이 1421년(세종 3)에 다시 이곳에 와서 길재를 더 초혼하면서 비로소 삼은 각으로 불리게 되었다. 현재의 건물은 여러 차례의 중건 과정을 거쳐 1960년 이후에 중건한 것인데, 6.25동란 때 소실되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 계룡산 초혼각지 (鷄龍山招魂閣址) ### 내용: 포은 정몽주, 목은 이색, 야은 길재는 고려 말 충절을 지킨 인물이다. 이 각사의 설립 이유는 1394년(태조 3) 길재가 동학사의 승려 영월·운선과 함께 단을 쌓고 고려의 국왕과 정몽주를 초혼하여 제사를 지냈기 때문이다. 그 뒤 1399년(정종 1) 유방택과 그의 아들 백유·백순이 길재가 쌓은 단에 정몽주와 이색을 추증하였고, 이듬해 공주의 지주사 이정간이 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 짓기 시작하여 이듬해 백유가 아버지의 뜻에 따라 양은 각을 준공하였다. 이후 백순이 1421년(세종 3)에 다시 이곳에 와서 길재를 더 초혼하면서 비로소 삼은 각으로 불리게 되었다. 현재의 건물은 여러 차례의 중건 과정을 거쳐 1960년 이후에 중건한 것인데, 6.25동란 때 소실되었다.
076f4b83-d199-43f4-a76d-63ebfe08e53f	source05/encykorea/CNS37230.txt	정읍 은선리 삼층석탑 (井邑隱仙里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050742	CC BY	298	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 영원면 사무소 남동쪽에 있는 천태산의 서남쪽 기슭에 있는 6m 높이의 석탑이 있다. 현재 남아있는 석탑의 위치는 원래의 위치이며, 석탑을 세운 절은 어디인지 알려지지 않았다. 일반형 석탑으로, 단층 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 것으로, 원래 모습 그대로인 듯하다. 바닥돌은 여러 장의 길고 큰 널 돌로 만들었다. 그 위에는 널 돌로 결구한 네모난 하대석이 놓였는데, 옆면이나 윗면에는 조각이 없다. 면석은 네 귀퉁이에 네모난 돌기둥 1개씩을 세우고, 기둥과 기둥 사이에 널돌 1장을 끼워 구성하였으며, 아무런 장식이 없다. 이와 같은 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)의 덮개돌과 같이 2장의 널 돌로 덮여 있으나 위아래 면은 아무런 시설이 없이 평평하기만 하다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 여러 장의 돌로 조립하였다. 다만<NAME>의 수를 줄였는데, 1층 몸돌은 크기가 너무 커서, 2∼3층 몸돌은 크기가 작아졌기 때문이다. 1층 몸돌은 기형적인 느낌을 주는데, 길이가 길고 높기 때문이다. 각 면에는 모서리 기둥을 희미하게 표시한 채 자연석을 채워 넣은 크고 큰 널돌 4장을 세워 조립하였다. 2층 몸돌의 높이는 1층에 비해 1/3 정도로 줄었고, 너비도 급격히 줄어들었다. 남쪽면에 2짝의 문비가 달려 있는데, 1면에 2짝의 문을 새긴 것은 드문 경우이다. 3층 몸돌 역시 높이가 더 낮아졌고 조각도 특별하지 않다. 1층 지붕돌은 몸돌 위에 널돌 1장을 얹고 그 위에 널돌 여러 장을 널찍하게 놓은 모습이다. 지붕돌받침이라기보다는 나무로 만든 건물 공포의 소로[] 역할을 하는 것으로 보이는 것이 1장의 널돌이다. 이러한 모습도 부여 정림사지 오층 석탑의 목탑 양식을 잘 살려낸 것이다. 추녀는 수평이면서 각 귀퉁이에 이르러 반곡을 표시하지 않았고, 전각의 반전도 잘 나타나지 않았다. 지붕돌 윗면에는 널돌을 2단으로 올려놓아 위쪽 몸돌을 받치도록 하였는데, 1층 몸돌에 비해 2∼3층 몸돌의 높이가 급격히 낮아진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 모습이다. 상륜부는 머리장식 중 하나도 남아 있지 않다. 다만 머리장식의 일부분이 3층 지붕돌 꼭대기의 2단 굄 위에 놓여 있는 널돌 1장인지 확인하기 어렵다. 이 석탑은 뛰어난 모습을 갖춘 것은 아니지만, 일부분이 특이한 양식으로 장식되어 눈길을 끈다. 백제 석탑의 전통이 전승되는 과정을 보여주는 석탑으로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정읍 은선리 삼층석탑 (井邑隱仙里三層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 영원면 사무소 남동쪽에 있는 천태산의 서남쪽 기슭에 있는 6m 높이의 석탑이 있다. 현재 남아있는 석탑의 위치는 원래의 위치이며, 석탑을 세운 절은 어디인지 알려지지 않았다. 일반형 석탑으로, 단층 받침돌 위에 3층의 몸돌과 지붕돌을 얹은 것으로, 원래 모습 그대로인 듯하다. 바닥돌은 여러 장의 길고 큰 널 돌로 만들었다. 그 위에는 널 돌로 결구한 네모난 하대석이 놓였는데, 옆면이나 윗면에는 조각이 없다. 면석은 네 귀퉁이에 네모난 돌기둥 1개씩을 세우고, 기둥과 기둥 사이에 널돌 1장을 끼워 구성하였으며, 아무런 장식이 없다. 이와 같은 모습은 부여 정림사지 오층 석탑(국보, 1962년 지정)의 덮개돌과 같이 2장의 널 돌로 덮여 있으나 위아래 면은 아무런 시설이 없이 평평하기만 하다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 여러 장의 돌로 조립하였다. 다만<NAME>의 수를 줄였는데, 1층 몸돌은 크기가 너무 커서, 2∼3층 몸돌은 크기가 작아졌기 때문이다. 1층 몸돌은 기형적인 느낌을 주는데, 길이가 길고 높기 때문이다. 각 면에는 모서리 기둥을 희미하게 표시한 채 자연석을 채워 넣은 크고 큰 널돌 4장을 세워 조립하였다. 2층 몸돌의 높이는 1층에 비해 1/3 정도로 줄었고, 너비도 급격히 줄어들었다. 남쪽면에 2짝의 문비가 달려 있는데, 1면에 2짝의 문을 새긴 것은 드문 경우이다. 3층 몸돌 역시 높이가 더 낮아졌고 조각도 특별하지 않다. 1층 지붕돌은 몸돌 위에 널돌 1장을 얹고 그 위에 널돌 여러 장을 널찍하게 놓은 모습이다. 지붕돌받침이라기보다는 나무로 만든 건물 공포의 소로[] 역할을 하는 것으로 보이는 것이 1장의 널돌이다. 이러한 모습도 부여 정림사지 오층 석탑의 목탑 양식을 잘 살려낸 것이다. 추녀는 수평이면서 각 귀퉁이에 이르러 반곡을 표시하지 않았고, 전각의 반전도 잘 나타나지 않았다. 지붕돌 윗면에는 널돌을 2단으로 올려놓아 위쪽 몸돌을 받치도록 하였는데, 1층 몸돌에 비해 2∼3층 몸돌의 높이가 급격히 낮아진 석탑에서 흔히 볼 수 있는 모습이다. 상륜부는 머리장식 중 하나도 남아 있지 않다. 다만 머리장식의 일부분이 3층 지붕돌 꼭대기의 2단 굄 위에 놓여 있는 널돌 1장인지 확인하기 어렵다. 이 석탑은 뛰어난 모습을 갖춘 것은 아니지만, 일부분이 특이한 양식으로 장식되어 눈길을 끈다. 백제 석탑의 전통이 전승되는 과정을 보여주는 석탑으로 평가받고 있다.
bd35c08e-bd04-4b79-9012-c15dadfaedba	source05/encykorea/TRN36077.txt	장항선 (長項線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048893	CC BY	210	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 천안에서 출발해 서해안을 따라 전라북도 군산과 익산을 잇는 총연장 154.4km의 노선이다. 장항선은 사설 철도선으로 조선 경남 철도주식회사에 의해 건설된 것으로서, 충남선이라는 이름을 달고 있었다. 전 구간이 개통된 것은 1922년 6월 천안역∼온양온천 역 구간이 개통된 것을 시작으로 1931년 8월 남포역∼판교역 구간이 개통된 것이 있었다. 하지만 광복 이후 사설 철도 및 부대사업 전부에 대한 국유화 조처(1946.5.10)로 다른 사설 철도와 함께 국유화되었다. 종점인 장항의 이름을 따서 1955년에 장항선으로 개칭되었다. 새마을호 열차는 1991년에 운행을 시작했다. 2007년 3월에는 천안역·온양온천 역 구간이 새 선로로 이전되었고 2007년 12월에는 온양온천 역·신례원역, 주포 역·남포역 구간이 직선화되었다. 장항선에 편입된 구간은 2008년 1월 개통한 군산 선의 대야역·익산역 구간으로, 군산 선의 대야역·익산역 구간을 포함한다. 장항역이 신설되면서 구 장항역은 장항화물역으로 바뀌었다. 천안역·신창역 간 이 복선 전철로 개통된 것은 2008년 12월이다. 익산역·대야역 구간을 복선전철화하고 대야역을 시발점으로 하는 군장국가산업단지 인입철도를 건설할 계획이다. 이 철도는 충청남도 남서부 지역의 주요 교통축으로, 천안에서 온양을 거쳐 장항, 전라북도 군산, 익산까지 충청남도와 전라북도의 평야지대를 남북으로 가로질러 가면서 예산·홍성·광천·대천 등 이 지방의 주요 도시들을 거의 지나간다. 전라북도 서북지방과 충청남도 서남지방 간의 교류 확대도 기대되는데, 전라북도 익산까지 노선이 연결되기 때문이다. 장항선의 여객과 화물 수송은 모두 담당한다. 2009년 여객열차는 익산 방향 하행선 27회, 천안 방향 상행선 27회씩 운행하였다. 2008년에는 371만 1017명의 여객 수송량을 기록했다. 한편 2008년의 화물 수송량은 77만 6300톤으로 많지 않았다. 컨테이너가 61만 5616톤으로 가장 많았고, 잡화가 19만 3765톤으로 뒤를 이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장항선 (長項線) ### 내용: 충청남도 천안에서 출발해 서해안을 따라 전라북도 군산과 익산을 잇는 총연장 154.4km의 노선이다. 장항선은 사설 철도선으로 조선 경남 철도주식회사에 의해 건설된 것으로서, 충남선이라는 이름을 달고 있었다. 전 구간이 개통된 것은 1922년 6월 천안역∼온양온천 역 구간이 개통된 것을 시작으로 1931년 8월 남포역∼판교역 구간이 개통된 것이 있었다. 하지만 광복 이후 사설 철도 및 부대사업 전부에 대한 국유화 조처(1946.5.10)로 다른 사설 철도와 함께 국유화되었다. 종점인 장항의 이름을 따서 1955년에 장항선으로 개칭되었다. 새마을호 열차는 1991년에 운행을 시작했다. 2007년 3월에는 천안역·온양온천 역 구간이 새 선로로 이전되었고 2007년 12월에는 온양온천 역·신례원역, 주포 역·남포역 구간이 직선화되었다. 장항선에 편입된 구간은 2008년 1월 개통한 군산 선의 대야역·익산역 구간으로, 군산 선의 대야역·익산역 구간을 포함한다. 장항역이 신설되면서 구 장항역은 장항화물역으로 바뀌었다. 천안역·신창역 간 이 복선 전철로 개통된 것은 2008년 12월이다. 익산역·대야역 구간을 복선전철화하고 대야역을 시발점으로 하는 군장국가산업단지 인입철도를 건설할 계획이다. 이 철도는 충청남도 남서부 지역의 주요 교통축으로, 천안에서 온양을 거쳐 장항, 전라북도 군산, 익산까지 충청남도와 전라북도의 평야지대를 남북으로 가로질러 가면서 예산·홍성·광천·대천 등 이 지방의 주요 도시들을 거의 지나간다. 전라북도 서북지방과 충청남도 서남지방 간의 교류 확대도 기대되는데, 전라북도 익산까지 노선이 연결되기 때문이다. 장항선의 여객과 화물 수송은 모두 담당한다. 2009년 여객열차는 익산 방향 하행선 27회, 천안 방향 상행선 27회씩 운행하였다. 2008년에는 371만 1017명의 여객 수송량을 기록했다. 한편 2008년의 화물 수송량은 77만 6300톤으로 많지 않았다. 컨테이너가 61만 5616톤으로 가장 많았고, 잡화가 19만 3765톤으로 뒤를 이었다.
3d313032-f157-466c-a9bf-3cdfb204ed12	source05/encykorea/CNS34646.txt	임실 진구사지 석등 (任實珍丘寺址石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047534	CC BY	341	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통일신라를 대표하는 고복형 석등은 1963년 보물로 지정되었다. 상륜부의 일부가 소실되었지만 나머지 부분은 거의 완성형에 가깝다. 지대석부터 옥개석까지 팔각형이나 기단 간주석을 장구 모양으로 만든 이형 석등으로 크기에 있어 장중하면서도 하대석과 옥개석에 표현된 과장된 귀꽃에서 9세기 후반 석조미술의 공통적인 표현양식을 발견할 수 있다. 용암리 북창마을에는 사명을 알 수 없어서 용암리 사지 석등으로 불렸다. 하지만 지난 1992년부터 2001년까지 학술발굴을 통해 명문기와인 진구사가 발견되어 명칭을 변경하였다. 진구 사는 삼국유사에 따르면 고구려 보장 스님의 제자인 적멸과 의융이 창건한 사찰로, 적멸과 의융이 세운 사찰이다. 절터에는 석등이 아닌 석조여래 좌상, 탑지, 건물지, 석축 등이 남아 있는데, 이는 9세기 중후반에 제작된 것으로 추정된다. 팔각당<NAME>은 석등의 기단부, 화사석, 옥개석, 상륜부를 순서대로 올려놓은 것이다. 기단 부는 바닥에 팔각의 지대석을 놓고 기대석과 하대석을 올려놓았으며, 기대석의 측면에는 각 면 1구씩의 안상을 배치했다. 기대석의 상면에는 1단의 각형 받침이 낮게 조출 되었다. 하대석은 8엽의 복련을 새겼는데, 볼륨감이 뛰어나며 연잎 끝부분에 높게 솟은 삼산형 귀꽃이 배치되었다. 하대석의 상면에는 각형 받침 위에 운문대를 놓아 간주석을 받치고 있다. 편구형 중단에 8엽의 앙복련을 마주하게 하고 그 위아래로 동일한 2단의 받침을 설치한 것은 고복형의 간주석인데, 상중하 3단의 구성을 이룬다. 상대석은 8엽의 연잎으로 조각되었고 상면에는 2매의<NAME>로 별조된 굽형 괴임대를 놓아 화사석을 받고 있다. 화사석은 8면 모두 직사각형의 화창을 만들었다. 옥개석은 팔각으로, 상면에 2중으로 연꽃을 새겨 화려함을 더했으며, 최상부에 각 호각형의 3단 받침을 두어 상륜을 받치고 있다. 전 각부 모서리마다 커다란 귀꽃을 장식했고 중간 부분을 살짝 접어 올려 전체적으로 16각의 형태를 이루고 있는 추녀는 수평으로 처리됐다. 옥개석 아래쪽에는 물끊기 홈을 만들었다. 상륜에는 노반과 앙화가 남아 있다. 팔각형의 노반은 팔각형으로, 상단에 1단의 띠매듭과 부연을 마련했고 앙화도 위쪽으로 앙곡을 주어 상단에 1단의 띠매듭을 돌출시켰지만 표면에는 별다른 장식이 없다. 하대석 상부에 표현된 운문대나 고복형 간주석의 세부 표현은 9세기 석조미술의 공통적인 양식이나 안상과 귀꽃의 사용은 세부적인 수법에서 차이가 있다. 한편 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 공유 양식은 옥개석 8면 전부에 화창을 마련하고 옥개석 전 각부 중앙을 접어 올린 수법을 통해 알 수 있다. 이 석등은 두 번째에 속하는 대형으로 상륜부의 일부분을 제외하면 보존 상태가 양호하다. 특히 안정감 있는 비례와 화려한 세부 조각 수법을 통해 구례 화엄사 각황전 앞 석등과 함께 통일신라 후기 석등 연구에 귀중한 작품으로 평가되는 것은 9세기 중반 이후 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 대표작이기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 임실 진구사지 석등 (任實珍丘寺址石燈) ### 내용: 통일신라를 대표하는 고복형 석등은 1963년 보물로 지정되었다. 상륜부의 일부가 소실되었지만 나머지 부분은 거의 완성형에 가깝다. 지대석부터 옥개석까지 팔각형이나 기단 간주석을 장구 모양으로 만든 이형 석등으로 크기에 있어 장중하면서도 하대석과 옥개석에 표현된 과장된 귀꽃에서 9세기 후반 석조미술의 공통적인 표현양식을 발견할 수 있다. 용암리 북창마을에는 사명을 알 수 없어서 용암리 사지 석등으로 불렸다. 하지만 지난 1992년부터 2001년까지 학술발굴을 통해 명문기와인 진구사가 발견되어 명칭을 변경하였다. 진구 사는 삼국유사에 따르면 고구려 보장 스님의 제자인 적멸과 의융이 창건한 사찰로, 적멸과 의융이 세운 사찰이다. 절터에는 석등이 아닌 석조여래 좌상, 탑지, 건물지, 석축 등이 남아 있는데, 이는 9세기 중후반에 제작된 것으로 추정된다. 팔각당<NAME>은 석등의 기단부, 화사석, 옥개석, 상륜부를 순서대로 올려놓은 것이다. 기단 부는 바닥에 팔각의 지대석을 놓고 기대석과 하대석을 올려놓았으며, 기대석의 측면에는 각 면 1구씩의 안상을 배치했다. 기대석의 상면에는 1단의 각형 받침이 낮게 조출 되었다. 하대석은 8엽의 복련을 새겼는데, 볼륨감이 뛰어나며 연잎 끝부분에 높게 솟은 삼산형 귀꽃이 배치되었다. 하대석의 상면에는 각형 받침 위에 운문대를 놓아 간주석을 받치고 있다. 편구형 중단에 8엽의 앙복련을 마주하게 하고 그 위아래로 동일한 2단의 받침을 설치한 것은 고복형의 간주석인데, 상중하 3단의 구성을 이룬다. 상대석은 8엽의 연잎으로 조각되었고 상면에는 2매의<NAME>로 별조된 굽형 괴임대를 놓아 화사석을 받고 있다. 화사석은 8면 모두 직사각형의 화창을 만들었다. 옥개석은 팔각으로, 상면에 2중으로 연꽃을 새겨 화려함을 더했으며, 최상부에 각 호각형의 3단 받침을 두어 상륜을 받치고 있다. 전 각부 모서리마다 커다란 귀꽃을 장식했고 중간 부분을 살짝 접어 올려 전체적으로 16각의 형태를 이루고 있는 추녀는 수평으로 처리됐다. 옥개석 아래쪽에는 물끊기 홈을 만들었다. 상륜에는 노반과 앙화가 남아 있다. 팔각형의 노반은 팔각형으로, 상단에 1단의 띠매듭과 부연을 마련했고 앙화도 위쪽으로 앙곡을 주어 상단에 1단의 띠매듭을 돌출시켰지만 표면에는 별다른 장식이 없다. 하대석 상부에 표현된 운문대나 고복형 간주석의 세부 표현은 9세기 석조미술의 공통적인 양식이나 안상과 귀꽃의 사용은 세부적인 수법에서 차이가 있다. 한편 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 공유 양식은 옥개석 8면 전부에 화창을 마련하고 옥개석 전 각부 중앙을 접어 올린 수법을 통해 알 수 있다. 이 석등은 두 번째에 속하는 대형으로 상륜부의 일부분을 제외하면 보존 상태가 양호하다. 특히 안정감 있는 비례와 화려한 세부 조각 수법을 통해 구례 화엄사 각황전 앞 석등과 함께 통일신라 후기 석등 연구에 귀중한 작품으로 평가되는 것은 9세기 중반 이후 호남지역에서 유행했던 고복형 석등의 대표작이기 때문이다.
233a2e61-8f67-4bed-8ce1-4d2e73e26b06	source05/encykorea/CNS19380.txt	불일사 오층탑 (佛日寺五層塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0025020	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	951년(광종 2)에 불일사를 지으면서 함께 세운 높이 7.94m의 건물이다. 장단군<NAME>면 선적리 불일 동의 불일 사지에 있던 이 탑은 1960년에 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 2층 기단 위에 5층으로 쌓아 올린 정사각형 평면의 석탑으로, 기단 한 변의 길이는 4.32m, 높이는 2.26m이다. 2층 기단 가운뎃돌을 사이에 두고 1, 2층 모두 넓은 판돌을 개석으로 올려놓았다. 2층 기단 가운뎃돌의 각 면에는 2개의 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 있으며, 3단의 낮은 처마 받침을 준 지붕들은 추녀 끝에 이르자 아래 윗선을 부드럽게 들어 올렸다. 조그마한 하나의 탑층 모양 노반 위에 연꽃봉오리 모양의 보주를 올려놓은 것이 탑 머리의 모습이다. 탑은 장식 장식이 없어 단조롭지만, 반듯한 탑신과 돌추녀의 조화는 산뜻하고 단정한 맛을 낸다. 또한, 장대하고 육중하면서도 차례 줄을 적당히 주어 안정감을 주고 전체적으로 매우 듬직하면서도 웅건한 느낌을 준다. 탑이 이전되었을 때 탑의 몸체에서 나온 작은 탑과 작은 구슬 등이 현재 개성역사유물박물관에 전시되어 있다. 북한의 국보급 문화재로 지정된 이 석탑은 고구려의 탑 양식을 많이 계승한 고려 초기의 대표적인 석탑이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 불일사 오층탑 (佛日寺五層塔) ### 내용: 951년(광종 2)에 불일사를 지으면서 함께 세운 높이 7.94m의 건물이다. 장단군<NAME>면 선적리 불일 동의 불일 사지에 있던 이 탑은 1960년에 현재의 위치로 옮겨 세웠다. 2층 기단 위에 5층으로 쌓아 올린 정사각형 평면의 석탑으로, 기단 한 변의 길이는 4.32m, 높이는 2.26m이다. 2층 기단 가운뎃돌을 사이에 두고 1, 2층 모두 넓은 판돌을 개석으로 올려놓았다. 2층 기단 가운뎃돌의 각 면에는 2개의 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 있으며, 3단의 낮은 처마 받침을 준 지붕들은 추녀 끝에 이르자 아래 윗선을 부드럽게 들어 올렸다. 조그마한 하나의 탑층 모양 노반 위에 연꽃봉오리 모양의 보주를 올려놓은 것이 탑 머리의 모습이다. 탑은 장식 장식이 없어 단조롭지만, 반듯한 탑신과 돌추녀의 조화는 산뜻하고 단정한 맛을 낸다. 또한, 장대하고 육중하면서도 차례 줄을 적당히 주어 안정감을 주고 전체적으로 매우 듬직하면서도 웅건한 느낌을 준다. 탑이 이전되었을 때 탑의 몸체에서 나온 작은 탑과 작은 구슬 등이 현재 개성역사유물박물관에 전시되어 있다. 북한의 국보급 문화재로 지정된 이 석탑은 고구려의 탑 양식을 많이 계승한 고려 초기의 대표적인 석탑이다.
efa6b8bd-d7db-4762-bec0-312ba79f43f2	source05/encykorea/CNS49808.txt	송광사 금강문 (松廣寺金剛門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067208	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	송광사의 두 번째 사문으로 금강역사상을 봉안한 문이다. 이 금강문을 통과하면 사찰 안은 청정도량이 되는데, 이는 금강역사상을 봉안하여 사찰로 들어오는 모든 악귀를 물리치는 수문장 역할을 하기 때문이다. 절에서는 1950년 나서 암 스님이 건립했다고 전해지지만, 관련 기록은 찾아볼 수 없다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년 7월 9일이다. 송광사 금강문은 직사각형 평면으로 정면 3칸, 측면 2칸의 직사각형 평면 팔작집이다. 전면 3칸 중 가운데 칸은 통행을 위해 아무런<NAME>를 달지 않고 개방하였으며, 공포는 다포계<NAME>이다. 양 협칸은 중앙 쪽으로 홍살을 세워 칸을 구분하고 그 안에 금강역사상과 동자상을 2구씩 마주 보도록 봉안하였는데, 어칸에는 2구, 협칸에는 1구, 측면에는 앞뒤 칸 모두 1구씩 봉안하였다. 외 3출목 내 4출목의 구조이며 첨 차는 마구리를 두 번 사절하였고, 살미는 앙곡이 작고 끝이 표 족한 앙서형이다. 한편 살미 안쪽은 겹친 판형으로서 마구리를 연화 당초 모양으로 조각하고 연봉이나 연꽃을 간략하게 처리하였다. 이 금강문은 공포의 세부적인 수법 등에서 19세기 말에서 전해오는 현대 불교건축의 양식적 특성을 보여준다.	문어체 텍스트 ### 제목: 송광사 금강문 (松廣寺金剛門) ### 내용: 송광사의 두 번째 사문으로 금강역사상을 봉안한 문이다. 이 금강문을 통과하면 사찰 안은 청정도량이 되는데, 이는 금강역사상을 봉안하여 사찰로 들어오는 모든 악귀를 물리치는 수문장 역할을 하기 때문이다. 절에서는 1950년 나서 암 스님이 건립했다고 전해지지만, 관련 기록은 찾아볼 수 없다. 전라북도 유형문화재로 지정된 것은 1999년 7월 9일이다. 송광사 금강문은 직사각형 평면으로 정면 3칸, 측면 2칸의 직사각형 평면 팔작집이다. 전면 3칸 중 가운데 칸은 통행을 위해 아무런<NAME>를 달지 않고 개방하였으며, 공포는 다포계<NAME>이다. 양 협칸은 중앙 쪽으로 홍살을 세워 칸을 구분하고 그 안에 금강역사상과 동자상을 2구씩 마주 보도록 봉안하였는데, 어칸에는 2구, 협칸에는 1구, 측면에는 앞뒤 칸 모두 1구씩 봉안하였다. 외 3출목 내 4출목의 구조이며 첨 차는 마구리를 두 번 사절하였고, 살미는 앙곡이 작고 끝이 표 족한 앙서형이다. 한편 살미 안쪽은 겹친 판형으로서 마구리를 연화 당초 모양으로 조각하고 연봉이나 연꽃을 간략하게 처리하였다. 이 금강문은 공포의 세부적인 수법 등에서 19세기 말에서 전해오는 현대 불교건축의 양식적 특성을 보여준다.
25bb9e6b-8ed1-49dc-ae45-cf9e799b029c	source05/encykorea/CNS45861.txt	합천 해인사 길상탑 (陜川海印寺吉祥塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062709	CC BY	401	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 자리 잡고 있다. 통일신라 시대의 이중 기단, 삼층 탑신을 가진 석탑이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진다. 이 석탑의 탑지와 소탑 등은 1966년 도굴당했는데, 현재 국립 중앙 박물관에 보관되어 있다. 이 탑은 벽돌에 음각된 탑지 4매와 157기의 소탑으로 구성되어 있는데 도굴되었다가 압수되었다. 해인사묘길상탑지, 운양 대길 상탑 지, 백성 산사, 오대산사길상탑지로 알려진 탑지는 원래 따로 봉안하기 위해 만든 것으로 보인다. 탑지에 따르면, 혼란한 상황에서 도적들에게 목숨을 잃은 56명의 영혼을 위로하기 위해 신라 진성왕 8년(895)에 탑을 쌓았다고 한다. 또한 탑지에 기록된 무구정소탑 99기와 77기는 통일신라시대 조탑경으로 유행했던 무구정광 대 다라니경에 따른 조탑이었음을 알 수 있다. 사찰의 중심지가 아닌 입구에 일주문 밖 도로변에 석탑을 세운 것이 특이하다. 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있으나 기단부의 생략과 변형이 두드러지는데, 넓은 장대석으로 지대석을 만들고 그 위에 하층기단을 만들었다. 하층기단 면석은 통돌로 만들어졌는데 지대석, 면석, 갑석을 모두 1매로 만들고 면석 중앙부에 탱주를 두었다. 상면 갑석 중앙에 얕게 괴임을 새기고 상층기단을 받치고 있다. 상층기단도 하층기단과 마찬가지로 1매의 통돌로 제작되었는데 중앙에는 탱주를 새겼다. 이처럼 돌로 하층기단과 상층기단을 만든 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 또한 전체적으로 상층기단의 높이가 낮아 기단부가 빈약해 보인다. 탑신부는 몸돌 1매, 지붕돌 1매로 총 6매로 구성되었다. 1층 몸돌을 제외한 2층과 3층의 높이는 급격히 낮아지고 옥개석의 옥개 받침은 5단으로 통일되어 있다. 옥개석의 처마는 네 모서리에서 경쾌하게 반전하며 옥개석 하단에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜은 노반을 제외하고는 모두 결실되었지만 최근 노반 위에 보주형<NAME>를 새로 만들어 올려놓았다. 이 탑은 죽은 이들의 명복을 빌기 위한 위령탑이다. 이로 인해 일반적으로 불전 앞에 세워지는 불탑과 달리 일주문 밖 길가에 세워지게 되었다. 탑지의 기록에 의하면 이 탑의 높이를 일장 삼척이라고 하였으니, 실제 석탑의 높이가 약 3m인 점을 감안하면 당척이 탑의 건립에 적용되었음을 알 수 있다. 외양으로 봤을 때 기단부를 상하층 각각 1매의 돌로<NAME> 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 이는 당시 정치·경제적으로 어려운 상황에 처해 있었다는 점을 고려하여 탑의 크기와 점유 면적을 줄이려는 의도로 보인다. 이 석탑은 탑지에 의해 제작 연대가 확실하고 기존의 신라 석탑에 비해 조형성에서 많이 약화된 모습을 보이고 있으나 탑지에 의해 제작 연대가 확실하다는 점에서 눈길을 끈다. 통일신라시대에 유행하였던 무구정광 대 다라니경에 의해 세워진 추복탑은 신라 말기까지 이어졌다. 탑지는 장사 승려 난교, 청유와 부장사 거불, 견상, 구조 등 모두 다섯 명의 장인을 초빙하여 제작했다고 한다. 이는 당시 신라의 수공업 체계에서 승려 장인의 직능이 세분화되어 있었고 여러 곳의 불사에 참여했음을 시사한다. 이 석탑을 통해 당시 사원경제를 파악하는데 결정적인 자료를 제공하고 있는데, 탑의 건립 비용과 물품 등을 알 수 있기 때문이다. 또한 신라 말기 사회의 혼란상과 경제사, 도량형 등을 밝혀내는 데 대단히 귀중한 자료를 제공하는 탑으로 평가된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 길상탑 (陜川海印寺吉祥塔) ### 내용: 1996년 보물로 지정되었다. 해인사 일주문 앞 도로변에 자리 잡고 있다. 통일신라 시대의 이중 기단, 삼층 탑신을 가진 석탑이지만 기단부에서 생략과 변형이 두드러진다. 이 석탑의 탑지와 소탑 등은 1966년 도굴당했는데, 현재 국립 중앙 박물관에 보관되어 있다. 이 탑은 벽돌에 음각된 탑지 4매와 157기의 소탑으로 구성되어 있는데 도굴되었다가 압수되었다. 해인사묘길상탑지, 운양 대길 상탑 지, 백성 산사, 오대산사길상탑지로 알려진 탑지는 원래 따로 봉안하기 위해 만든 것으로 보인다. 탑지에 따르면, 혼란한 상황에서 도적들에게 목숨을 잃은 56명의 영혼을 위로하기 위해 신라 진성왕 8년(895)에 탑을 쌓았다고 한다. 또한 탑지에 기록된 무구정소탑 99기와 77기는 통일신라시대 조탑경으로 유행했던 무구정광 대 다라니경에 따른 조탑이었음을 알 수 있다. 사찰의 중심지가 아닌 입구에 일주문 밖 도로변에 석탑을 세운 것이 특이하다. 통일신라시대의 전형적인 석탑 양식을 따르고 있으나 기단부의 생략과 변형이 두드러지는데, 넓은 장대석으로 지대석을 만들고 그 위에 하층기단을 만들었다. 하층기단 면석은 통돌로 만들어졌는데 지대석, 면석, 갑석을 모두 1매로 만들고 면석 중앙부에 탱주를 두었다. 상면 갑석 중앙에 얕게 괴임을 새기고 상층기단을 받치고 있다. 상층기단도 하층기단과 마찬가지로 1매의 통돌로 제작되었는데 중앙에는 탱주를 새겼다. 이처럼 돌로 하층기단과 상층기단을 만든 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 또한 전체적으로 상층기단의 높이가 낮아 기단부가 빈약해 보인다. 탑신부는 몸돌 1매, 지붕돌 1매로 총 6매로 구성되었다. 1층 몸돌을 제외한 2층과 3층의 높이는 급격히 낮아지고 옥개석의 옥개 받침은 5단으로 통일되어 있다. 옥개석의 처마는 네 모서리에서 경쾌하게 반전하며 옥개석 하단에는 물끊기 홈이 남아 있다. 상륜은 노반을 제외하고는 모두 결실되었지만 최근 노반 위에 보주형<NAME>를 새로 만들어 올려놓았다. 이 탑은 죽은 이들의 명복을 빌기 위한 위령탑이다. 이로 인해 일반적으로 불전 앞에 세워지는 불탑과 달리 일주문 밖 길가에 세워지게 되었다. 탑지의 기록에 의하면 이 탑의 높이를 일장 삼척이라고 하였으니, 실제 석탑의 높이가 약 3m인 점을 감안하면 당척이 탑의 건립에 적용되었음을 알 수 있다. 외양으로 봤을 때 기단부를 상하층 각각 1매의 돌로<NAME> 예는 다른 곳에서는 찾아볼 수 없다. 이는 당시 정치·경제적으로 어려운 상황에 처해 있었다는 점을 고려하여 탑의 크기와 점유 면적을 줄이려는 의도로 보인다. 이 석탑은 탑지에 의해 제작 연대가 확실하고 기존의 신라 석탑에 비해 조형성에서 많이 약화된 모습을 보이고 있으나 탑지에 의해 제작 연대가 확실하다는 점에서 눈길을 끈다. 통일신라시대에 유행하였던 무구정광 대 다라니경에 의해 세워진 추복탑은 신라 말기까지 이어졌다. 탑지는 장사 승려 난교, 청유와 부장사 거불, 견상, 구조 등 모두 다섯 명의 장인을 초빙하여 제작했다고 한다. 이는 당시 신라의 수공업 체계에서 승려 장인의 직능이 세분화되어 있었고 여러 곳의 불사에 참여했음을 시사한다. 이 석탑을 통해 당시 사원경제를 파악하는데 결정적인 자료를 제공하고 있는데, 탑의 건립 비용과 물품 등을 알 수 있기 때문이다. 또한 신라 말기 사회의 혼란상과 경제사, 도량형 등을 밝혀내는 데 대단히 귀중한 자료를 제공하는 탑으로 평가된다.
953a3bf1-1de2-43db-8edc-9baa89a53891	source05/encykorea/ENG46510.txt	험시의 (驗時儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박성래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063238	CC BY	63	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 서양식 기계 시계를 험시의라는 이름으로 상세하게 설명한 문헌은 남병철의 의기집설인데, 17세기 이후 중국에서 활약한 서양 선교사들에 의해 17세기부터 국내에 들여오기 시작했다. 하권에서 남병철은 25쪽이나 되는 긴 설명을 통해 각 톱니바퀴들의 구조와 크기는 물론 초침·각침·시침까지 설명하였다. 남병철은 1860년 초쯤의 저술로 보이는 이 책에서 우리나라에서는 아직 태엽을 만들 줄 몰라서 이를 변형하여 험시의를 만든다고 기술하고 있다. 하지만 험시의라는 기계식 시계로서 전해지는 유물은 발견되지 않았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 험시의 (驗時儀) ### 내용: 이 서양식 기계 시계를 험시의라는 이름으로 상세하게 설명한 문헌은 남병철의 의기집설인데, 17세기 이후 중국에서 활약한 서양 선교사들에 의해 17세기부터 국내에 들여오기 시작했다. 하권에서 남병철은 25쪽이나 되는 긴 설명을 통해 각 톱니바퀴들의 구조와 크기는 물론 초침·각침·시침까지 설명하였다. 남병철은 1860년 초쯤의 저술로 보이는 이 책에서 우리나라에서는 아직 태엽을 만들 줄 몰라서 이를 변형하여 험시의를 만든다고 기술하고 있다. 하지만 험시의라는 기계식 시계로서 전해지는 유물은 발견되지 않았다.
326fcdc0-11c3-4b96-93d3-a96e0ad3ea5d	source05/encykorea/TRN24674.txt	안산선 (安山線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034778	CC BY	48	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 19.5km. 경부선 서울 기점 27.7km에 금정역을 신설하였는데, 1986년 2월에 착공하여 1988년 10월에 준공하였다. 반월 신도시 개발의 효과적인 추진을 위해 건설된 것으로, 서울의 공업시설·주택 등의 기능 분산과 수도권의 균형 개발을 도모하기 위한 것이다. 이로써 서울과 안산 간 소요시간은 1시간 30분에서 40분으로 줄어들었다. 전동차는 1996년 1일 왕복 운행횟수가 240회이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안산선 (安山線) ### 내용: 길이 19.5km. 경부선 서울 기점 27.7km에 금정역을 신설하였는데, 1986년 2월에 착공하여 1988년 10월에 준공하였다. 반월 신도시 개발의 효과적인 추진을 위해 건설된 것으로, 서울의 공업시설·주택 등의 기능 분산과 수도권의 균형 개발을 도모하기 위한 것이다. 이로써 서울과 안산 간 소요시간은 1시간 30분에서 40분으로 줄어들었다. 전동차는 1996년 1일 왕복 운행횟수가 240회이다.
87312a15-a87e-46e6-962e-f8f897ec7e51	source05/encykorea/ENG7424.txt	김영 (金泳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009824	CC BY	47	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	본관은 김해이고 출신지는 진주이다. 천문 관측 기기를 제작하는 기술에 능했고 역산에 밝았는데 자는 계함, 호는 석천, 주역선생(이다. 1789년(정조 13)에 각 절기의 중성 위치가 측정되었는데, 이 값은 0.5 정도 어긋나 있었다. 이를 보완하기 위하여 역관 이덕성과 함께 적도 경위의 와 지평일 구를 제작하였고, 신법누주통의와 신법 중성기 등을 편찬하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김영 (金泳) ### 내용: 본관은 김해이고 출신지는 진주이다. 천문 관측 기기를 제작하는 기술에 능했고 역산에 밝았는데 자는 계함, 호는 석천, 주역선생(이다. 1789년(정조 13)에 각 절기의 중성 위치가 측정되었는데, 이 값은 0.5 정도 어긋나 있었다. 이를 보완하기 위하여 역관 이덕성과 함께 적도 경위의 와 지평일 구를 제작하였고, 신법누주통의와 신법 중성기 등을 편찬하였다.
81c979ca-9181-42bf-843b-bc814a974d6d	source05/encykorea/ICT44986.txt	합동통신 (合同通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "팽원순" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062314	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1945년 12월 국제통신(國際通信)과 연합통신(聯合通信)이 합병하여 전국의 신문사·방송국을 회원으로 하는 조합 제의 합동통신사를 발족하였다. 이 통신은 처음 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 난 반년 동안 국제통신사인 미국의 INS, 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 AFP와 계약을 맺어 우리나라 최대의 통신사가 되었다. 회원사 조합제 통신사로 출발했을 때는 엄정중립·정확, 신속한 보도로 정상적 여론 환기·국제친선 증진에 기여라는 사시를 내걸고 있었는데, 회원사 출자가 어려워지자 김동성을 사장으로 하는 주식회사로 체제가 바뀌었다. 지방통신을 최초로 시작한 것은 1947년으로, 사상 최초로 사설 무전통신시설을 갖추어 지방통신을 시작했으며, 1949년부터는 일간 6편과 특신판을 발행하였다. 1950년 6·25전쟁 때는 북한의 조선 중앙 통신이 합동통신 사옥을 점거하여 그들의 기관 통신을 발행하기도 하였다. 부산에서는 1·4후퇴 이후 전시판 합동통신을 발행하였다. 1951년 3월 서울수복 후 시설과 기계를 강화하고, 1954년 10월 세계 3대 통신 수신을 자동화하고 하루 7편 제로 증편하였다. 또, 11월에는 언론계의 숙원이었던 사진전송을 받기 시작했으며, 1955년 12월에는 영문표기를 Hapdong News Agency로 바꾸었다. 1958년에는 우리나라 최초의 국문 종합 연감인 합동 연감을, 1964년에는 우리나라 최초의 영문 연감인 코리아 애뉴얼 Korea Annual을 창간했다. 텔레타이프를 통한 국내 뉴스의 해외 송신을 텔레타이프로 시작한 것은 1965년이며, 서울의 신문·방송들에 대한 국문 텔레타이프 송신도 시작하였다. 해외경제판을 1971년에 발행하였고, 1967년에는 일본 광고대행사인 덴쓰와 계약을 맺고 광고 대행업을 시작했다. 텔레타이프 송신 개시 연도는 1972년으로, 국내 언론기관·단체·기업체·금융기관 등에 대한 해외경제뉴스의 송신이 시작되었다. 국내 최초의 대 선박 뉴스 송신 사업은 1967년부터 시작되었는데, 이는 원양어선과 상선을 위한 것이다. 1974년에는 AP와 로이터의 수신 수단을 우주통신을 위한 위성 회로 방식으로 바꾸었다. 특파원을 미국의 워싱턴·뉴욕, 영국의 런던, 일본의 동경, 대만의 타이베이 등에 파견했다. 정부의 언론통폐합 정책에 따라 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수되었다. 35년이나 민간 통신으로 활동하였을 뿐 아니라, 그 업적이나 규모로 보아 우리 통신사사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 연합뉴스	문어체 텍스트 ### 제목: 합동통신 (合同通信) ### 내용: 1945년 12월 국제통신(國際通信)과 연합통신(聯合通信)이 합병하여 전국의 신문사·방송국을 회원으로 하는 조합 제의 합동통신사를 발족하였다. 이 통신은 처음 미국의 AP 통신과 수신계약을 맺고 난 반년 동안 국제통신사인 미국의 INS, 영국의 로이터(Reuter), 프랑스의 AFP와 계약을 맺어 우리나라 최대의 통신사가 되었다. 회원사 조합제 통신사로 출발했을 때는 엄정중립·정확, 신속한 보도로 정상적 여론 환기·국제친선 증진에 기여라는 사시를 내걸고 있었는데, 회원사 출자가 어려워지자 김동성을 사장으로 하는 주식회사로 체제가 바뀌었다. 지방통신을 최초로 시작한 것은 1947년으로, 사상 최초로 사설 무전통신시설을 갖추어 지방통신을 시작했으며, 1949년부터는 일간 6편과 특신판을 발행하였다. 1950년 6·25전쟁 때는 북한의 조선 중앙 통신이 합동통신 사옥을 점거하여 그들의 기관 통신을 발행하기도 하였다. 부산에서는 1·4후퇴 이후 전시판 합동통신을 발행하였다. 1951년 3월 서울수복 후 시설과 기계를 강화하고, 1954년 10월 세계 3대 통신 수신을 자동화하고 하루 7편 제로 증편하였다. 또, 11월에는 언론계의 숙원이었던 사진전송을 받기 시작했으며, 1955년 12월에는 영문표기를 Hapdong News Agency로 바꾸었다. 1958년에는 우리나라 최초의 국문 종합 연감인 합동 연감을, 1964년에는 우리나라 최초의 영문 연감인 코리아 애뉴얼 Korea Annual을 창간했다. 텔레타이프를 통한 국내 뉴스의 해외 송신을 텔레타이프로 시작한 것은 1965년이며, 서울의 신문·방송들에 대한 국문 텔레타이프 송신도 시작하였다. 해외경제판을 1971년에 발행하였고, 1967년에는 일본 광고대행사인 덴쓰와 계약을 맺고 광고 대행업을 시작했다. 텔레타이프 송신 개시 연도는 1972년으로, 국내 언론기관·단체·기업체·금융기관 등에 대한 해외경제뉴스의 송신이 시작되었다. 국내 최초의 대 선박 뉴스 송신 사업은 1967년부터 시작되었는데, 이는 원양어선과 상선을 위한 것이다. 1974년에는 AP와 로이터의 수신 수단을 우주통신을 위한 위성 회로 방식으로 바꾸었다. 특파원을 미국의 워싱턴·뉴욕, 영국의 런던, 일본의 동경, 대만의 타이베이 등에 파견했다. 정부의 언론통폐합 정책에 따라 1980년 12월 31일 연합통신에 흡수되었다. 35년이나 민간 통신으로 활동하였을 뿐 아니라, 그 업적이나 규모로 보아 우리 통신사사에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 연합뉴스
1d2437fb-ebf8-4e5e-81eb-145d904797ec	source05/encykorea/ICT6508.txt	기독교방송 (基督敎放送)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0008164	CC BY	486	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	호출부호 HLKY, 통상명칭 CBS, 주파수 700kHz, 출력 5kW로 1954년 12월 서울에서 문을 연 우리나라 최초의 민간방송이다. 한국기독교 연합회(KNCC)의 후원으로 기독교적 교양 육성, 그리스도의 복음 선교, 도의심 향상을 목적으로 개국하였으며, 이는 미국인 선교사 감의 도(, Decamp, O. E.)가<NAME>였다. 기독교방송은 초기부터 선교방송을 목적으로 한 것은 아니었다. 기독교방송의 기능은 처음부터 기독교인들의 사회적 영향력 확대, 특히 문화적·사회교육적 기능에서 중요하게 평가되었다. 설립 당시의 방송 편성 방침에서도 이를 확인할 수 있다. 그 내용은 1) 그리스도의 복음을 널리 선교, 2) 도의심 향상과 기독교적 교양 육성, 3) 국민의 정서 함양, 4) 생활정보 제공과 민주시민 의식 계발, 5) 민족문화의 전승 및 발전, 6) 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성이었다. 특히 도의심 향상, 민주시민 의식 계발, 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성 등은 기독교방송이 설립 당시부터 사회교육적 기능에 중점을 두고 있었음을 잘 보여준다. 설립 추진은 1949년부터 시작되었으나 6·25전쟁으로 무산되었다가, 1954년 서울 종로 2가에 있는 기독교 서회 건물에 연주소와 사무실을,<NAME>동에 송신소를 마련하고 방송을 시작하였다. 1959∼1995년 사이에 대구·부산·광주·익산·청주·춘천 등지에 지방국을 설치하고 전국 방송망을 구축하였다. 초창기 운영자금과 지방방송국 설치비용은 북미의 대중매체를 이용한 선교사업기구인 시청각 위원회(RAVEMCCO)의 지원금으로 충당되었다. 1960년대 들어 국내 민간 상업방송국들이 설립되면서 경쟁이 심해지자, 1962년 9월 상업방송 허가 신청서를 제출했다. 1963년 4월에는 산업의 발전상 및 우량 생산품을 소개·선전하는 광고문을 방송 순서에 포함한다는 방송 허가사항이 변경되어 전체 방송시간의 30%에 대해서 상업방송을 할 수 있게 되었다. 종로구에 있는 연지동으로 사옥을 이전한 것은 1970년 3월이었다. 1970년 이후 다른 민간방송국과의 경쟁 체제 구축을 위해 기자재 확충, 방송시간의 연장, 보도방송 강화, 오락방송 편성 등을 진행했다. 1970년에는 마이크로웨이브 시설로서 전국을 동시 편성권으로 하는 전국 방송망을 형성하고, 토요일·일요일 철야 방송을 국내 최초로 실시하였다. 초기에는 순수 선교 프로그램, 건전한 청소년 및 어린이 프로그램, 다양한 사회교양 프로그램, 서양 고전음악 위주의 음악 프로그램 등을 중심으로 편성했고, 외국어 강좌와 같은 순수 교양 프로그램도 곁들였다. 특징으로는 선교 프로그램을 중시하여 항상 5% 이상의 편성 비율을 보였고, 음악 프로그램이 40%나 되는 것이 있었다. 특히 최장수 프로그램이었던 명곡을 찾아서는 개국 초부터 1981년 봄까지 계속되었으며, 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극과 같은 다른 방송에서는 볼 수 없었던 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극 등을 방송하였다. 초기에는 다른 방송의 뉴스를 중계하는 데 그쳤으나 1970년대에는 보도국으로 승격하여 전체 방송시간의 20%에 달하는 각종 보도 프로그램을 제작·방송하였으며, 보도방송에도 역점을 두어 보도방송에도 역점을 두었다. 또한 민간방송의 발전을 위해 스포츠의 4원 중계, 공개 퀴즈 방송, 실화극, 음악 신청 방송 등의 첫 시도와 성경의 판소리화와 같은 특색 있는 프로그램을 많이 개발하는 등의 노력을 기울였다. 하지만 1980년 언론통폐합 조처로 11월 25일 보도방 송이 중단되고 11월 30일 상업광고 방송이 중단되면서 언론기관으로서의 면모를 상실하고 단순한 선교방송 체제로 전환되었다. 1980년 이후 헌금에 의지하여 제한된 방송만을 하면서 보도기능과 민간방송으로서의 광고 방송을 회복하려고 노력하였다. 1987년 10월 13일 자 방송사 항의 일부 변경에 따라 같은 달 19일부터 시사보도와 협찬광고 방송을 일부 재개하였다. 또한 1989년 1월 1일부터는 방송 허가사항이 공식적으로 언론통폐합 이전으로 돌아왔다. CBS의 목동 시대는 1992년 12월 15일 종로구 연지동에서 양천구 목동의 신축사옥으로 사옥을 옮기면서 시작되었으며, 1993년 7월 유선 TV 종합 위원회에 CATV 기독교 채널 프로그램 공급업 허가 신청서를 제출하는 등 TV 방송국 개국에 노력을 기울였다. 하지만 CBS-TV는 한국디지털위성방송의 기독교 채널 사업자로 10여 년 후인 2002년 3월 7일 개국함으로써 이를 실현할 수 있게 되었다. 또한 기독교방송은 1995년 12월 15일 CBS 음악 FM(93.9MHz), 1998년 12월 15일 기독교방송 표준 FM(98.1MHz)을 개국하기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기독교방송 (基督敎放送) ### 내용: 호출부호 HLKY, 통상명칭 CBS, 주파수 700kHz, 출력 5kW로 1954년 12월 서울에서 문을 연 우리나라 최초의 민간방송이다. 한국기독교 연합회(KNCC)의 후원으로 기독교적 교양 육성, 그리스도의 복음 선교, 도의심 향상을 목적으로 개국하였으며, 이는 미국인 선교사 감의 도(, Decamp, O. E.)가<NAME>였다. 기독교방송은 초기부터 선교방송을 목적으로 한 것은 아니었다. 기독교방송의 기능은 처음부터 기독교인들의 사회적 영향력 확대, 특히 문화적·사회교육적 기능에서 중요하게 평가되었다. 설립 당시의 방송 편성 방침에서도 이를 확인할 수 있다. 그 내용은 1) 그리스도의 복음을 널리 선교, 2) 도의심 향상과 기독교적 교양 육성, 3) 국민의 정서 함양, 4) 생활정보 제공과 민주시민 의식 계발, 5) 민족문화의 전승 및 발전, 6) 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성이었다. 특히 도의심 향상, 민주시민 의식 계발, 건전하고 명랑한 사회 기풍 조성 등은 기독교방송이 설립 당시부터 사회교육적 기능에 중점을 두고 있었음을 잘 보여준다. 설립 추진은 1949년부터 시작되었으나 6·25전쟁으로 무산되었다가, 1954년 서울 종로 2가에 있는 기독교 서회 건물에 연주소와 사무실을,<NAME>동에 송신소를 마련하고 방송을 시작하였다. 1959∼1995년 사이에 대구·부산·광주·익산·청주·춘천 등지에 지방국을 설치하고 전국 방송망을 구축하였다. 초창기 운영자금과 지방방송국 설치비용은 북미의 대중매체를 이용한 선교사업기구인 시청각 위원회(RAVEMCCO)의 지원금으로 충당되었다. 1960년대 들어 국내 민간 상업방송국들이 설립되면서 경쟁이 심해지자, 1962년 9월 상업방송 허가 신청서를 제출했다. 1963년 4월에는 산업의 발전상 및 우량 생산품을 소개·선전하는 광고문을 방송 순서에 포함한다는 방송 허가사항이 변경되어 전체 방송시간의 30%에 대해서 상업방송을 할 수 있게 되었다. 종로구에 있는 연지동으로 사옥을 이전한 것은 1970년 3월이었다. 1970년 이후 다른 민간방송국과의 경쟁 체제 구축을 위해 기자재 확충, 방송시간의 연장, 보도방송 강화, 오락방송 편성 등을 진행했다. 1970년에는 마이크로웨이브 시설로서 전국을 동시 편성권으로 하는 전국 방송망을 형성하고, 토요일·일요일 철야 방송을 국내 최초로 실시하였다. 초기에는 순수 선교 프로그램, 건전한 청소년 및 어린이 프로그램, 다양한 사회교양 프로그램, 서양 고전음악 위주의 음악 프로그램 등을 중심으로 편성했고, 외국어 강좌와 같은 순수 교양 프로그램도 곁들였다. 특징으로는 선교 프로그램을 중시하여 항상 5% 이상의 편성 비율을 보였고, 음악 프로그램이 40%나 되는 것이 있었다. 특히 최장수 프로그램이었던 명곡을 찾아서는 개국 초부터 1981년 봄까지 계속되었으며, 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극과 같은 다른 방송에서는 볼 수 없었던 서양고전음악·세계명곡·명가극·성사극 등을 방송하였다. 초기에는 다른 방송의 뉴스를 중계하는 데 그쳤으나 1970년대에는 보도국으로 승격하여 전체 방송시간의 20%에 달하는 각종 보도 프로그램을 제작·방송하였으며, 보도방송에도 역점을 두어 보도방송에도 역점을 두었다. 또한 민간방송의 발전을 위해 스포츠의 4원 중계, 공개 퀴즈 방송, 실화극, 음악 신청 방송 등의 첫 시도와 성경의 판소리화와 같은 특색 있는 프로그램을 많이 개발하는 등의 노력을 기울였다. 하지만 1980년 언론통폐합 조처로 11월 25일 보도방 송이 중단되고 11월 30일 상업광고 방송이 중단되면서 언론기관으로서의 면모를 상실하고 단순한 선교방송 체제로 전환되었다. 1980년 이후 헌금에 의지하여 제한된 방송만을 하면서 보도기능과 민간방송으로서의 광고 방송을 회복하려고 노력하였다. 1987년 10월 13일 자 방송사 항의 일부 변경에 따라 같은 달 19일부터 시사보도와 협찬광고 방송을 일부 재개하였다. 또한 1989년 1월 1일부터는 방송 허가사항이 공식적으로 언론통폐합 이전으로 돌아왔다. CBS의 목동 시대는 1992년 12월 15일 종로구 연지동에서 양천구 목동의 신축사옥으로 사옥을 옮기면서 시작되었으며, 1993년 7월 유선 TV 종합 위원회에 CATV 기독교 채널 프로그램 공급업 허가 신청서를 제출하는 등 TV 방송국 개국에 노력을 기울였다. 하지만 CBS-TV는 한국디지털위성방송의 기독교 채널 사업자로 10여 년 후인 2002년 3월 7일 개국함으로써 이를 실현할 수 있게 되었다. 또한 기독교방송은 1995년 12월 15일 CBS 음악 FM(93.9MHz), 1998년 12월 15일 기독교방송 표준 FM(98.1MHz)을 개국하기도 하였다.
96e4081b-14cf-462c-b75b-562c36d1351c	source05/encykorea/CNS607.txt	강경미내다리 (江景渼柰다리)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강승" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0000967	CC BY	159	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 30m, 너비 2.8m, 높이 4.5m. 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 다리가 놓여 있는 하천을 미하(渼河)라고 부른 데서 다리 이름을 미내 다리渼奈橋라고 하였다는 전설이 있는가 하면, 미 내라는 승려가 시주를 받아서 만들었다는 데서 그 이름이 연유하였다는 기록이 비문에 남아 있다. 또,<NAME>여지승람에는 예전에 다리가 있었는데 조수가 물러가면 바위가 보인다고 해서 조암교 또는 미교라 하였다. 이 다리는 3개의 홍예( : 무지개 모양)로 된 돌다리인데 가운데 홍예가 제일 크고 남북 쪽은 작다. 긴 장대석으로 받침을 쌓고 그 위에 홍예석을 둘렀으며, 가운데 홍예의<NAME>은 다리난간 쪽으로 돌출시켜 호랑이 머리를 조각하였다. 북쪽 홍예의<NAME>은 용머리를 새긴<NAME>이고 난간 경계석은 여러 가지 꽃무늬를 새긴 듯하나 마멸이 심하다. 몇 km 떨어진 원목 다리와 형태가 비슷한데 이 다리가 더 크고 우람하며 치석이 정교하다. 다리가 놓인 다리 앞에는 화강암 제의 은진미교비가 있었는데 지금은 파괴되어 국립부여박물관에 보관 중이다. 이 공사는 1731년(영조 7) 강경촌에 살던 석설산송만운 등이<NAME>여 황산의 유승업설우 · 청원 등이 진력하여 시작한 지 1년도 되지 않아 완성되었다고 비문에 기록되어 있다. 조선시대 전라도와 충청도를 잇는 중요한 교통로 중 하나로서 그 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강경미내다리 (江景渼柰다리) ### 내용: 길이 30m, 너비 2.8m, 높이 4.5m. 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 이 다리가 놓여 있는 하천을 미하(渼河)라고 부른 데서 다리 이름을 미내 다리渼奈橋라고 하였다는 전설이 있는가 하면, 미 내라는 승려가 시주를 받아서 만들었다는 데서 그 이름이 연유하였다는 기록이 비문에 남아 있다. 또,<NAME>여지승람에는 예전에 다리가 있었는데 조수가 물러가면 바위가 보인다고 해서 조암교 또는 미교라 하였다. 이 다리는 3개의 홍예( : 무지개 모양)로 된 돌다리인데 가운데 홍예가 제일 크고 남북 쪽은 작다. 긴 장대석으로 받침을 쌓고 그 위에 홍예석을 둘렀으며, 가운데 홍예의<NAME>은 다리난간 쪽으로 돌출시켜 호랑이 머리를 조각하였다. 북쪽 홍예의<NAME>은 용머리를 새긴<NAME>이고 난간 경계석은 여러 가지 꽃무늬를 새긴 듯하나 마멸이 심하다. 몇 km 떨어진 원목 다리와 형태가 비슷한데 이 다리가 더 크고 우람하며 치석이 정교하다. 다리가 놓인 다리 앞에는 화강암 제의 은진미교비가 있었는데 지금은 파괴되어 국립부여박물관에 보관 중이다. 이 공사는 1731년(영조 7) 강경촌에 살던 석설산송만운 등이<NAME>여 황산의 유승업설우 · 청원 등이 진력하여 시작한 지 1년도 되지 않아 완성되었다고 비문에 기록되어 있다. 조선시대 전라도와 충청도를 잇는 중요한 교통로 중 하나로서 그 의의가 있다.
d5e72335-6dec-42c0-a92a-36c3f611a6a6	source05/encykorea/ENG40646.txt	천평일구 (天平日晷)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정성희" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056078	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전해지는 바에 따르면 1437년(세종 19) 4월에 만들었다고 하는데, 그전에 이미 만들어졌을 가능성도 있다. 제작자는 명확하지 않으나, 1432년 세종이 예문관 제학<NAME>지에게 대제학 정초와 함께 천문의 기를 만들도록 한 것으로 보아<NAME>지와 정초, 이천 등이 제작 과정을 맡았을 것으로 짐작된다. 세종의 해 시계에는 천평일구 외에도 앙부일구 ·<NAME>일구 · 정남일구 등이 있었다. 하지만 임진왜란을 기점으로 전부 소실되어 앙부일구 외에는 그 모습을 정확히 알 수 없다. 천평일구는<NAME>일구와 구조가 거의 비슷하지만,<NAME>일구는 시반 북쪽 편에 기둥이 세워진 반면 천평일구는 한가운데에 기둥이 세워져 있다는 점이 가장 큰 차이점이다. 또한<NAME>일구는 기둥머리에 추를 달아서 아래쪽 십자 표시에 닿게 하여 수평을<NAME> 데 반해 천평일구는 기둥머리에 노끈을 꿰어 남쪽을 가리키게 하였다. 또한<NAME>일구가 남쪽 한 군데에만 못을 판 데 반해 천평일구는 남쪽과 북쪽 두 군데에 못을 파고 그 가운데 기둥을 세운 것으로 보아 수평을 더욱 잘 유지하기 위해 두 개의 못을 판 것으로 보인다. 이 외에도<NAME>일구와 마찬가지로 시반 한가운데에 100각이 표시된 작은 원이 그려져 있었다. 1일은 100각이라는 당시의 시제에 따라 100각을 표시하였다.<NAME>일구가 6촌 3푼인 것으로 미루어, 크기를 추측해 볼 때 거의 비슷했을 것으로 추정된다. 특히 강조되는 것은 천평일구가 말을 타고 가면서도 시각을 알기 위해 만든 시계였다는 것이다. 때문에 다른 해 시계들보다 이동이 가장 쉬운 휴대용 시계였으며, 군대용으로 사용된 것으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 천평일구 (天平日晷) ### 내용: 전해지는 바에 따르면 1437년(세종 19) 4월에 만들었다고 하는데, 그전에 이미 만들어졌을 가능성도 있다. 제작자는 명확하지 않으나, 1432년 세종이 예문관 제학<NAME>지에게 대제학 정초와 함께 천문의 기를 만들도록 한 것으로 보아<NAME>지와 정초, 이천 등이 제작 과정을 맡았을 것으로 짐작된다. 세종의 해 시계에는 천평일구 외에도 앙부일구 ·<NAME>일구 · 정남일구 등이 있었다. 하지만 임진왜란을 기점으로 전부 소실되어 앙부일구 외에는 그 모습을 정확히 알 수 없다. 천평일구는<NAME>일구와 구조가 거의 비슷하지만,<NAME>일구는 시반 북쪽 편에 기둥이 세워진 반면 천평일구는 한가운데에 기둥이 세워져 있다는 점이 가장 큰 차이점이다. 또한<NAME>일구는 기둥머리에 추를 달아서 아래쪽 십자 표시에 닿게 하여 수평을<NAME> 데 반해 천평일구는 기둥머리에 노끈을 꿰어 남쪽을 가리키게 하였다. 또한<NAME>일구가 남쪽 한 군데에만 못을 판 데 반해 천평일구는 남쪽과 북쪽 두 군데에 못을 파고 그 가운데 기둥을 세운 것으로 보아 수평을 더욱 잘 유지하기 위해 두 개의 못을 판 것으로 보인다. 이 외에도<NAME>일구와 마찬가지로 시반 한가운데에 100각이 표시된 작은 원이 그려져 있었다. 1일은 100각이라는 당시의 시제에 따라 100각을 표시하였다.<NAME>일구가 6촌 3푼인 것으로 미루어, 크기를 추측해 볼 때 거의 비슷했을 것으로 추정된다. 특히 강조되는 것은 천평일구가 말을 타고 가면서도 시각을 알기 위해 만든 시계였다는 것이다. 때문에 다른 해 시계들보다 이동이 가장 쉬운 휴대용 시계였으며, 군대용으로 사용된 것으로 추측된다.
83e8bf95-7d9b-4f0e-ab95-f4ce454b6322	source05/encykorea/CNS22844.txt	순천 선암사 승선교 (順天仙巖寺昇仙橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "황학주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028796	CC BY	131	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로, 결구 솜씨가 정교하여 홍예 아래에서 올려다보면 부드럽게 조각된 둥근 천장과 같은 느낌을 준다. 홍예를 중심으로 좌우 계곡 기슭까지의 사이에는 둥글둥글한 냇돌을 사용하여 석벽을 쌓아 막았다. 다리 좌우의 측면 석축도 난석 쌓기로 자연미를 그대로 살렸으며 원형을 잘 보존하고 있다. 기단부에는 아무런 가설도 없이 자연암반이 깔려 있어 홍수에도 다리는 급류에 휩쓸리지 않는다. 홍예 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 아래로 삐죽이 나와 있어 이를 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해지고 있다. 임진왜란 이후 선암사를 중건할 때 가설한 이 다리의 전설은 다음과 같다. 즉, 1698년(숙종 24) 호암 대사가 관음보살의<NAME>을 염원하며 백일기도를 올렸으나 기도가 실패로 돌아가자 낙심한 나머지 벼랑에서 몸을 던지려 할 때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자신을 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 순천 선암사 승선교 (順天仙巖寺昇仙橋) ### 내용: 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로 높이 7m, 길이 14m, 너비 3.5m로, 결구 솜씨가 정교하여 홍예 아래에서 올려다보면 부드럽게 조각된 둥근 천장과 같은 느낌을 준다. 홍예를 중심으로 좌우 계곡 기슭까지의 사이에는 둥글둥글한 냇돌을 사용하여 석벽을 쌓아 막았다. 다리 좌우의 측면 석축도 난석 쌓기로 자연미를 그대로 살렸으며 원형을 잘 보존하고 있다. 기단부에는 아무런 가설도 없이 자연암반이 깔려 있어 홍수에도 다리는 급류에 휩쓸리지 않는다. 홍예 한복판에는 용머리를 조각한 돌이 아래로 삐죽이 나와 있어 이를 뽑아내면 다리가 무너진다고 전해지고 있다. 임진왜란 이후 선암사를 중건할 때 가설한 이 다리의 전설은 다음과 같다. 즉, 1698년(숙종 24) 호암 대사가 관음보살의<NAME>을 염원하며 백일기도를 올렸으나 기도가 실패로 돌아가자 낙심한 나머지 벼랑에서 몸을 던지려 할 때 한 여인이 나타나 대사를 구하고 사라졌다. 대사는 자신을 구해주고 사라진 여인이 관음보살임을 깨닫고 원통전을 세워 관음보살을 모시는 한편, 절 입구에 아름다운 무지개다리를 세웠다고 한다.
240c5475-9afb-46ee-9461-63d8a2e0589e	source05/encykorea/TRN43790.txt	평택항 (平澤港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060086	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년에 LNG 선이 처음 입항한 뒤 같은 해 12월에 제1종 지정 항만 국제무역항으로 개항하였다. 현재는 서해안 시대를 맞이하여 중국과의 교역 확대에 매우 중요한 역할을 하고 있다. 현재는 평택·당진항으로 불리고 있으며, 2004년 12월 충청남도 당진항과 통합되면서 명칭을 변경했기 때문이다. 외항동부두가 1997년에 준공되었고, 서부두가 2001년에 준공되었는데, 이는 3대 국책항만 및 5대 국책 개발사업으로 선정되었기 때문이다. 국제여객터미널은 2001년 8월에 준공되었다. 2004년 12월에는 평택·당진항으로, 2005년 3월에는 국제여객부두가 준공되었다. 2007년부터 준공된 외항서부두, 외항 동부도, 고대부두, 송악부두 등은 선박 접안능력을 향상시켰다. 국제여객선이 운행되고 있는 곳은 중국의 위하이를 포함한 3개 항로이다. 2009년 주요 항만시설로는 안벽 6,460m, 방파제 240m, 물양장 657m, 잔교 8기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 33척으로 20만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 5만 톤 급 9척, 3만 톤 급 17척, 5천 톤 급 2척 등이다. 연간 하역능력은 2008년 현재 4590만 8000톤이다. 평택·당진항을 이용한 여객은 2009년에 29만 2391명이었다. 2009년의 총 입출항 선박은 1만 5032척, 총톤수는 1억 5086만 8435톤에 이른다. 그중에서 외항선은 8,097척에 1억 3833만 8974톤, 내항선은 6,935척에 1252만 9461톤이다. 외항선의 입항 척수는 4,056척이고 총톤수는 6942만 4042톤이며, 그중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 2,817척, 4274만 1513톤으로 가장 많다. 그다음에는 중동에서 입항한 선박이 129척에 908만 5529톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 264척에 818만 8796톤, 일본에서 입항한 선박이 708척에 330만 2059톤이다. 출항선은 4,041척, 총톤수 6891만 4922톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 4,027척, 4422만 2571톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아로 출항한 선박이 252척에 872만 2677톤, 중동으로 출항한 선박이 106척에 777만 6914톤, 일본으로 출항한 선박이 548척에 373만 6949톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 총 5132만 1149톤으로 입항 물동량은 4960만 9887톤, 출항 물동량은 171만 1262톤이다. 품목별로는 석유 가스 및 기타 가스류가 1917만 312톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 철강 및 관련 제품 732만 5067톤, 차량 및 관련 제품 699만 291톤, 방적용 섬유 및 관련 제품 466만 9100톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 모두 3,469척이며 입항 톤수는 628만 517톤이다. 출항하는 선박은 3,466척, 출항하는 선박은 624만 8944톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 449만 5270톤, 연안 출항 화물은 53만 5426톤이다. 평택당진항은 동북아 경제권의 중심에 자리 잡고 세계 물류 및 국제종합 무역의 중심항만으로 발전하고 있으며 서해안 벨트의 초광역개발의 거점항만으로 기능하고 있다. 또한 수도권으로의 접근성이 좋아 광역 배후지를 형성하기에 유리한 점도 가지고 있다. 평택당진항의 잠재력을 높여주고 있는 것은 경부고속도로·서해안고속도로·평택음성 고속도로·당진상주고속도로 등과 인접해 있고, 철도교통 및 항공교통(김포공항·인천공항·청주공항)도 있다. 이에 따라 평택당진항은 향후 서해안 시대의 거점 항이 자 중부권의 거점 항으로 역할을 할 수 있을 것이다. 평택당진항에서 일본의 도쿄·요코하마 등을 오가는 컨테이너 정기항로가 2010년 5월 개설되어 한일간의 물동량이 증가할 것으로 예상된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 평택항 (平澤港) ### 내용: 1986년에 LNG 선이 처음 입항한 뒤 같은 해 12월에 제1종 지정 항만 국제무역항으로 개항하였다. 현재는 서해안 시대를 맞이하여 중국과의 교역 확대에 매우 중요한 역할을 하고 있다. 현재는 평택·당진항으로 불리고 있으며, 2004년 12월 충청남도 당진항과 통합되면서 명칭을 변경했기 때문이다. 외항동부두가 1997년에 준공되었고, 서부두가 2001년에 준공되었는데, 이는 3대 국책항만 및 5대 국책 개발사업으로 선정되었기 때문이다. 국제여객터미널은 2001년 8월에 준공되었다. 2004년 12월에는 평택·당진항으로, 2005년 3월에는 국제여객부두가 준공되었다. 2007년부터 준공된 외항서부두, 외항 동부도, 고대부두, 송악부두 등은 선박 접안능력을 향상시켰다. 국제여객선이 운행되고 있는 곳은 중국의 위하이를 포함한 3개 항로이다. 2009년 주요 항만시설로는 안벽 6,460m, 방파제 240m, 물양장 657m, 잔교 8기 등이 있다. 선박 접안능력은 모두 33척으로 20만 톤 급 1척, 10만 톤 급 2척, 5만 톤 급 9척, 3만 톤 급 17척, 5천 톤 급 2척 등이다. 연간 하역능력은 2008년 현재 4590만 8000톤이다. 평택·당진항을 이용한 여객은 2009년에 29만 2391명이었다. 2009년의 총 입출항 선박은 1만 5032척, 총톤수는 1억 5086만 8435톤에 이른다. 그중에서 외항선은 8,097척에 1억 3833만 8974톤, 내항선은 6,935척에 1252만 9461톤이다. 외항선의 입항 척수는 4,056척이고 총톤수는 6942만 4042톤이며, 그중 일본을 제외한 동아시아에서 입항한 선박이 2,817척, 4274만 1513톤으로 가장 많다. 그다음에는 중동에서 입항한 선박이 129척에 908만 5529톤, 동남아시아에서 입항한 선박이 264척에 818만 8796톤, 일본에서 입항한 선박이 708척에 330만 2059톤이다. 출항선은 4,041척, 총톤수 6891만 4922톤이며, 출항선은 일본을 제외한 동아시아로 출항한 선박이 4,027척, 4422만 2571톤으로 가장 많다. 그다음으로는 동남아시아로 출항한 선박이 252척에 872만 2677톤, 중동으로 출항한 선박이 106척에 777만 6914톤, 일본으로 출항한 선박이 548척에 373만 6949톤이다. 2009년의 입출항 화물 물동량 처리실적은 총 5132만 1149톤으로 입항 물동량은 4960만 9887톤, 출항 물동량은 171만 1262톤이다. 품목별로는 석유 가스 및 기타 가스류가 1917만 312톤으로 가장 많은 비중을 차지하고, 철강 및 관련 제품 732만 5067톤, 차량 및 관련 제품 699만 291톤, 방적용 섬유 및 관련 제품 466만 9100톤 등이다. 2009년에 입항한 입항 선박은 모두 3,469척이며 입항 톤수는 628만 517톤이다. 출항하는 선박은 3,466척, 출항하는 선박은 624만 8944톤이다. 한편으로 연안 입항 화물은 449만 5270톤, 연안 출항 화물은 53만 5426톤이다. 평택당진항은 동북아 경제권의 중심에 자리 잡고 세계 물류 및 국제종합 무역의 중심항만으로 발전하고 있으며 서해안 벨트의 초광역개발의 거점항만으로 기능하고 있다. 또한 수도권으로의 접근성이 좋아 광역 배후지를 형성하기에 유리한 점도 가지고 있다. 평택당진항의 잠재력을 높여주고 있는 것은 경부고속도로·서해안고속도로·평택음성 고속도로·당진상주고속도로 등과 인접해 있고, 철도교통 및 항공교통(김포공항·인천공항·청주공항)도 있다. 이에 따라 평택당진항은 향후 서해안 시대의 거점 항이 자 중부권의 거점 항으로 역할을 할 수 있을 것이다. 평택당진항에서 일본의 도쿄·요코하마 등을 오가는 컨테이너 정기항로가 2010년 5월 개설되어 한일간의 물동량이 증가할 것으로 예상된다.
73f90b91-2605-4c85-a44e-299210a37cdc	source05/encykorea/ENG51484.txt	두석린갑 (豆錫鱗甲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069892	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	두 석린 갑옷은 두석(;놋쇠) 재질의 갑옷미늘을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷미늘이 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린 갑 또는 용린갑이라고 부르기도 한다. 두 석린 갑옷은 조선시대의 갑옷으로 겉면이 작은 갑옷미늘로 되어 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식은 다르다. 삼국시대의 찰갑은 각 갑옷의 미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식인 반면 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태의 옷 위에 갑옷미늘을 부착하는 방식으로 제작된다. 두석린 갑옷은 홍 모를 사용했고, 양옆 배래기가 모두 트인 합임식 포형이며, 뒤쪽 허리 아래쪽은 등솔로 허리 아래가 트여 있었다. 황. 황. 적. 흑색의 두석린은 소매의 상박 부분과 복부만 첨부하고 나머지 부분은 두정을 박았으며 길상 문양은 놋쇠로 장식하였다. 두 석린 갑옷의 투구는 흑색 피혁으로 주황색 놋쇠로 융기쌍조를 이루고 있다. 전후에는 봉황이 날아가는 형상을 새겼다. 정개에는 삼지창을 위시하여 보주주락에 이어 한주가 개철에 마무리되고, 전비는 역시 놋쇠로 반월형이나 앞에는 칠능이고 안에는 용을 투조했고, 목 가리개는 좌우와 후면으로 드리웠다. 두석은 원래 전통 목공예품이나 목조 건축물에 부착하는 금속제 부품이나 장식물을 의미한다. 황동(brass)은 황동(brass)의 한 종류인데, 황동(Cu)·아연(Zn)을 주성분으로 하는 합금이다. 두석은 강도가 그다지 높지 않지만 금빛이 나기 때문에 장식용으로 쓰기 좋다. 철보다 강도가 떨어지는 두석을 주재료로 사용한 것으로 보아 두석린갑은 방호력 같은 실전적 효능보다 장식적 효과를 상대적으로 더 중요하게 생각한 갑옷으로 추정된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 두석린갑 (豆錫鱗甲) ### 내용: 두 석린 갑옷은 두석(;놋쇠) 재질의 갑옷미늘을 옷에 부착해 만든 갑옷을 말한다. 갑옷미늘이 물고기나 용의 비늘처럼 생겨 어린 갑 또는 용린갑이라고 부르기도 한다. 두 석린 갑옷은 조선시대의 갑옷으로 겉면이 작은 갑옷미늘로 되어 있어 삼국시대의 찰갑과 유사해 보이지만 제조 방식은 다르다. 삼국시대의 찰갑은 각 갑옷의 미늘을 직접 가죽끈으로 연결하는 방식인 반면 조선시대의 두석린갑은 두루마기 형태의 옷 위에 갑옷미늘을 부착하는 방식으로 제작된다. 두석린 갑옷은 홍 모를 사용했고, 양옆 배래기가 모두 트인 합임식 포형이며, 뒤쪽 허리 아래쪽은 등솔로 허리 아래가 트여 있었다. 황. 황. 적. 흑색의 두석린은 소매의 상박 부분과 복부만 첨부하고 나머지 부분은 두정을 박았으며 길상 문양은 놋쇠로 장식하였다. 두 석린 갑옷의 투구는 흑색 피혁으로 주황색 놋쇠로 융기쌍조를 이루고 있다. 전후에는 봉황이 날아가는 형상을 새겼다. 정개에는 삼지창을 위시하여 보주주락에 이어 한주가 개철에 마무리되고, 전비는 역시 놋쇠로 반월형이나 앞에는 칠능이고 안에는 용을 투조했고, 목 가리개는 좌우와 후면으로 드리웠다. 두석은 원래 전통 목공예품이나 목조 건축물에 부착하는 금속제 부품이나 장식물을 의미한다. 황동(brass)은 황동(brass)의 한 종류인데, 황동(Cu)·아연(Zn)을 주성분으로 하는 합금이다. 두석은 강도가 그다지 높지 않지만 금빛이 나기 때문에 장식용으로 쓰기 좋다. 철보다 강도가 떨어지는 두석을 주재료로 사용한 것으로 보아 두석린갑은 방호력 같은 실전적 효능보다 장식적 효과를 상대적으로 더 중요하게 생각한 갑옷으로 추정된다.
2e5d455b-bbcf-46d9-9321-06e54c6eb0b7	source05/encykorea/ICT11120.txt	대동신문 (大東新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014264	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이종형은 1945년 11월 25일 서울 북창동에서 창간호를 발행하였다. 부사장 이봉구, 주필<NAME>·김옥근, 편집국장 최원식 등으로 구성되었다. 그 후 사장 이선근, 편집국장 강영수로 바뀌었다. 창간 당시 좌파 신문이 압도적으로 우세하던 가운데 공산당과 그 동조자들을 극단적 반좌익과 신탁통치 반대의 논조로 좌파 청년들에게 습격당해 5일 동안 휴간한 극우지였다. 하지만 같은 해 3월 18일 주간 청년신문, 3월 12일 일간 가정 신문을 자매지로 하여 여운형 피습 사건을 긍정적으로 보도한 기사는 미 군정 당국으로부터 최초로 발행정지 처분을 받기도 하였다. 서울시내 신문사 종업원들의 파업으로 인해 1946년 9월 25일 임시 휴간하였다가 10월 2일부터 다시 속간하였다. 이 신문은 극우지로서 사주 개인의 감정 발산이 두드러졌고, 선전전단 같은 인상을 주는 등 언론계의 이단자적 존재라는 평가도 받았다. 1947년<NAME>를 대동 신문으로 변경하였고, 1954년 12월 12일 공보부로부터 계속 발행 불능 처분을 받았으나 소송을 통해 승소하였다. 그러나 오래 지속되지 못하고 1957년 4월 15일 지령 제2131호로 한국경제신문으로 개제, 발간하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대동신문 (大東新聞) ### 내용: 이종형은 1945년 11월 25일 서울 북창동에서 창간호를 발행하였다. 부사장 이봉구, 주필<NAME>·김옥근, 편집국장 최원식 등으로 구성되었다. 그 후 사장 이선근, 편집국장 강영수로 바뀌었다. 창간 당시 좌파 신문이 압도적으로 우세하던 가운데 공산당과 그 동조자들을 극단적 반좌익과 신탁통치 반대의 논조로 좌파 청년들에게 습격당해 5일 동안 휴간한 극우지였다. 하지만 같은 해 3월 18일 주간 청년신문, 3월 12일 일간 가정 신문을 자매지로 하여 여운형 피습 사건을 긍정적으로 보도한 기사는 미 군정 당국으로부터 최초로 발행정지 처분을 받기도 하였다. 서울시내 신문사 종업원들의 파업으로 인해 1946년 9월 25일 임시 휴간하였다가 10월 2일부터 다시 속간하였다. 이 신문은 극우지로서 사주 개인의 감정 발산이 두드러졌고, 선전전단 같은 인상을 주는 등 언론계의 이단자적 존재라는 평가도 받았다. 1947년<NAME>를 대동 신문으로 변경하였고, 1954년 12월 12일 공보부로부터 계속 발행 불능 처분을 받았으나 소송을 통해 승소하였다. 그러나 오래 지속되지 못하고 1957년 4월 15일 지령 제2131호로 한국경제신문으로 개제, 발간하였다.
9d40ccbf-632e-43d8-ba5a-d31a4b3c1c1c	source05/encykorea/ENG35549.txt	장군전 (將軍箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048317	CC BY	58	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	화살의 전신(箭身)은 벌목한 지 2년 된 나무로 총 길이 9척 2촌 3푼이고, 둘레 지름 4촌 5푼으로 그 무게는 33근에 이른다. 위와 아래는 모두 철로 써 장식하되 위는 2척 4촌 7푼이며, 이어 길이 1척 7촌의 철깃鐵羽 3개를 전신에 세모진 형태로 꽂아 철고(鐵箍) 4개를 나누어 고정하며, 전 끝에는 길이 5촌의 철촉을 끼워 이를 지자총통에 장전하여 발사하면 그 거리는 2,000여보에 이른다.	문어체 텍스트 ### 제목: 장군전 (將軍箭) ### 내용: 화살의 전신(箭身)은 벌목한 지 2년 된 나무로 총 길이 9척 2촌 3푼이고, 둘레 지름 4촌 5푼으로 그 무게는 33근에 이른다. 위와 아래는 모두 철로 써 장식하되 위는 2척 4촌 7푼이며, 이어 길이 1척 7촌의 철깃鐵羽 3개를 전신에 세모진 형태로 꽂아 철고(鐵箍) 4개를 나누어 고정하며, 전 끝에는 길이 5촌의 철촉을 끼워 이를 지자총통에 장전하여 발사하면 그 거리는 2,000여보에 이른다.
afb93ebb-2cc7-4d77-87d9-440e015e558c	source05/encykorea/CNS3044.txt	고흥 발포 만호성 (高興鉢浦萬戶城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004076	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재 동 · 서 · 남문지, 건물지 등의 시설이 남아 있으며, 둘레는 560m. 전라남도 기념물로 지정되었다. 전라좌수영 산하의 오관( : · · · · · · · · · · ) · 오포( : · · · ) · 오포 중 수군만호가 다스리던 성이었던 이<NAME> 1490년(성종 21)에 축성되어 1894년(고종 31)에 폐성되었다. 이순신이 충청병사해미군관에서 발포 만호로 부임한 것은 1580년(선조 13)으로 18개월 동안이었다. 이<NAME> 도제산 남쪽 기슭 일부를 허물고 남으로 바다에 면하도록 만든 옹형에 가까운 사다리꼴 성벽으로 4m 높이에 달한다. 서벽이 동벽보다 깊고 상태가 양호한 반면 동벽과 남벽은 민가의 담장으로 둘러싸여 있다. 현재 성 안에는<NAME> · 객사 · 무기고 등의 건물지와 동 · 서 · 남문과 망루지 등이 있다. 평산성은 평지 읍성과 산성의 절충 양상으로 중요한 특징으로 꼽히고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고흥 발포 만호성 (高興鉢浦萬戶城) ### 내용: 현재 동 · 서 · 남문지, 건물지 등의 시설이 남아 있으며, 둘레는 560m. 전라남도 기념물로 지정되었다. 전라좌수영 산하의 오관( : · · · · · · · · · · ) · 오포( : · · · ) · 오포 중 수군만호가 다스리던 성이었던 이<NAME> 1490년(성종 21)에 축성되어 1894년(고종 31)에 폐성되었다. 이순신이 충청병사해미군관에서 발포 만호로 부임한 것은 1580년(선조 13)으로 18개월 동안이었다. 이<NAME> 도제산 남쪽 기슭 일부를 허물고 남으로 바다에 면하도록 만든 옹형에 가까운 사다리꼴 성벽으로 4m 높이에 달한다. 서벽이 동벽보다 깊고 상태가 양호한 반면 동벽과 남벽은 민가의 담장으로 둘러싸여 있다. 현재 성 안에는<NAME> · 객사 · 무기고 등의 건물지와 동 · 서 · 남문과 망루지 등이 있다. 평산성은 평지 읍성과 산성의 절충 양상으로 중요한 특징으로 꼽히고 있다.
5d6dfdee-8fdb-417b-9757-0223ce6c6ed6	source05/encykorea/CNS768.txt	강릉 수문리 당간지주 (江陵水門里幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001104	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	옥천동의 옛 이름은 수문리이다. 당간지주는 원래 있던 자리에 1m 간격을 두고 동서남북으로 마주 서 있다. 당간지주는 마주 보는 안쪽 면과 바깥 면, 앞뒷면에 별다른 조각이 없는 간소한 모습을 하고 있다. 두 지주의 정상부는 안쪽 면 윗부분부터 바깥쪽 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 바깥쪽으로 깎였다. 꼭대기가 4분원으로 조각된 것처럼 보이는 것은 앞쪽이나 뒤쪽에서 봤을 때인데, 그 둘레와 높이가 매우 유려한 편이다. 당간을 고정시키는 간은 안쪽 면 윗부분에만 설치되었는데, 안쪽 면 윗부분에는 긴 네모난 모양의 간구가 마련되어 있으나 아랫부분이 많이 묻어서 확인할 수 없다. 두 지주의 단면은 한 변의 길이가 70cm로 네모난 모양에 가까운데, 정상부로 올라갈수록 약간씩 좁아졌으나 큰 차이는 없다. 현재는 안쪽 면 중간쯤에 방공을 뚫어서 각목을 끼워놓았다. 이는 두 지주가 무너지는 것을 막기 위해 후대에 보강한 것으로 추측된다. 동쪽 지주의 남쪽 면에는 해서의 명문이 새겨져 있다. 이 명문은 1817년(순조 17)에 지주를 고정시키기 위해 각목을 끼워 넣었다는 것을 말해준다. 다만, 통일신라시대의 상형인 간공이나 원둘레 모양은 윗부분에 나타난다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강릉 수문리 당간지주 (江陵水門里幢竿支柱) ### 내용: 옥천동의 옛 이름은 수문리이다. 당간지주는 원래 있던 자리에 1m 간격을 두고 동서남북으로 마주 서 있다. 당간지주는 마주 보는 안쪽 면과 바깥 면, 앞뒷면에 별다른 조각이 없는 간소한 모습을 하고 있다. 두 지주의 정상부는 안쪽 면 윗부분부터 바깥쪽 면으로 내려오면서 반원형의 선을 그리며 바깥쪽으로 깎였다. 꼭대기가 4분원으로 조각된 것처럼 보이는 것은 앞쪽이나 뒤쪽에서 봤을 때인데, 그 둘레와 높이가 매우 유려한 편이다. 당간을 고정시키는 간은 안쪽 면 윗부분에만 설치되었는데, 안쪽 면 윗부분에는 긴 네모난 모양의 간구가 마련되어 있으나 아랫부분이 많이 묻어서 확인할 수 없다. 두 지주의 단면은 한 변의 길이가 70cm로 네모난 모양에 가까운데, 정상부로 올라갈수록 약간씩 좁아졌으나 큰 차이는 없다. 현재는 안쪽 면 중간쯤에 방공을 뚫어서 각목을 끼워놓았다. 이는 두 지주가 무너지는 것을 막기 위해 후대에 보강한 것으로 추측된다. 동쪽 지주의 남쪽 면에는 해서의 명문이 새겨져 있다. 이 명문은 1817년(순조 17)에 지주를 고정시키기 위해 각목을 끼워 넣었다는 것을 말해준다. 다만, 통일신라시대의 상형인 간공이나 원둘레 모양은 윗부분에 나타난다.
323c6959-ea0f-402d-a1c3-2f847b938a0a	source05/encykorea/ENG24950.txt	시법 (時法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032366	CC BY	1,623	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태양의 출몰이나 달의 삭망과 같은 뚜렷한 주기 현상을 보이는 자연의 여러 현상에서 인류가 시가 무엇인지 체득하게 된 과정은 자세히 알 수 없다. 시는 자연현상의 변천을 표시하는 독립변수로 정의되고 있으며 실제로 사용되고 있다. 천문학적 시에서는 지구의 자전과 공전, 달의 공전이 변천의 대상이 되고, 이를 기술하는 기초 법칙은 천체역학이다. 물리학에서는 원자가 흡수, 방출할 때 발생하는 복사 전자파의 진동수가 변천의 대상이 되고, 양자역학주1이 기초가 된다. 하지만 천체 운동이 시의 흐름을 뚜렷하게 알려 주기 때문에 예로부터 전해 내려오는 시 · 분 · 초라는 시간 단위는 모두 천체 운동과 관련된다. 시인들에 의해 시간이라는 개념은 시각(, time epoch)과 시각이라는 두 가지 개념과 혼동되어 사용되고 있다. 한 직선으로 시의 진행 상황을 표현한다면 시각은 직선상의 한 점, 시간은 직선상의 두 점 사이의 거리에 해당한다. 따라서 A · B 두 사건이 일어났을 때, 사건 A가 일어난 다음에 사건 B가 일어났다고 하면, 이 두 사건이 일어난 시각이 서로 다르며, 두 사건 사이에 시간이 경과했다고 말해야 한다. 일상용어로 때라는 말을 쓰는데, 시각은 시간의 개념이고 짬은 시간의 개념이다. 시는 어느 한 시점을 기점으로 하여 이후의 시간을 +로, 이전의 시간을 -로 표시한다. 예컨대, 서기 1년의 전년은 서기 0년이고 서기전 1년은 서기 -1999년으로 규정되어 있기 때문에, 서기 1년의 전년은 서기 0년, 서기전 1년은 서기 -1999년이 된다. 협정 세계시는 천문학적인 시와 물리학적인 시 두 가지를 동시에 취한 것으로, 자전 시 · 역표시는 물리학적인 시와 천문학적인 시 두 가지를 동시에 취한 것이다. 표준시가 그 밖에도 있다. 지구의 자전에 근거한 시법으로서, 항성 시와 태양 시를 가리킨다. 춘분점을 기준으로 하여 자오선에 대하여 측정한 시시각각의 지구 자전 위치각을 항성 시라 한다. 여기서 지방 항성시는 경도를 가감하면 그리니치 항성 시로 환산된다. 천문 관측에서 결정되는 것은 진춘분점으로 정의되는 시항성시에서 춘분점 적도 상의 장동주2를 뺀 평균 춘분점을 계산하고, 이에 대응하는 평균 항성 시가 실제로 사용된다. 그런데 평균 항성일은 지구의 대항성 자전주기보다 짧아지고, 평균 항성일은 춘분점이 서쪽으로 이동하는 세차운동 때문에 0.9999999029가 된다. 시태양 시는 겉보기 태양의 시간각에 12시를 더한 것으로 태양 시에 지구 자전의 위치각을 나타낸다. 태양의 황도는 등속이 아니고 적도에 대하여 경사되어 있기 때문에 지구에서 볼 때 시간각이 균일하게 증가하지는 않는다. 즉, 시태양 시라는 시각은 획일적으로 흘러가는 것이 아니다. 그러므로 이 시태양 시를 1년간 평균한 태양 시를 구하게 된다. 태양과 달, 행성의 역표시 위치는 천체역학에 근거한 운동 이론에 근거하여 계산된다. 이 운동을 나타낼 때 쓰이는 시는 이상적인 것으로 생각하여 역표시라고 하는데, 그 이상적인 시가 항상 변함이 없는 시를 역표시라 한다. 1900년 초에 태양의 기하학적 평균 황경주 3이 2794148.04로 된 순간을 역표시의 1900년 1월 10일 12시로 하고, 또 그때의 태양의 운동으로 계산한 태양년의 길이를 3155만 6925.9747초라고 정의함으로써 초의 길이를 정의한다. 원자시 원자가 흡수, 방출될 때 발생하는 고유 전자파의 진동수는 일정하다. 진동수는 1초 동안 파의 수라는 뜻인데, 파수를 세면 1초의 길이가 구해진다. 암모니아, 세슘, 수소, 탈륨, 루비듐 중 세슘 원자가 현재 실용화되어 있으며, 이 가운데 세슘 원자는 실생활에 쓰이고 있다. 원자량 133인 세슘 원자가 기저상태에서 두 개의 초미세구조 사이로 옮겨지면서 발생하는 복사파의 진동수로 역표시를 하게 된다. 이에 따라 1초 동안 보이는 진동수 91억 9263만 1770Hz라는 값이 국제적으로 공인되어 1967년 국제도량형총회에서는 이만한 진동수가 1초를 결정한다고 하였다. 이 원자초는 단순히 시간상의 초를 정한 것에 지나지 않지만, 1958년 1월 1일 0시에 세계시가 발족하고 나서 발족한 것으로, 이후 그 초를 연속해서 적산함으로써 학술용으로 사용하고 있다. 협정세계시 초의 길이는 원자초를 그대로 사용하면서도 시각적으로는 평균태양시에서 멀지 않게 연구된 것이며, 현재 세계 각국에서 표준시로 채택하고 있다. 현재로서는 평균태양시의 초의 길이보다 약간 짧은 원자초를 적산해서 만든 원자 시의 시각은 항상 앞서 있다. 이 두 종류의 시각 차이가 어느 한도(현재 대략 0.9초를 채택함)를 넘어서면 원자 시에 윤초라 하여 1초를 더한다. 이렇게 함으로써 평균태양시에서 항상 원자 시가 발생하지 않게 하고 있다. 우리나라에서는 표준시 1월 1일 혹은 7월 1일 오전 8시 59분에 윤초를 더하게 되지만, 평균태양시의 변동은 예측할 수 없으므로, 경우에 따라서는 1월 · 7월 이외의 다른 달 1일에 윤초를 더하게 될 수도 있다. 이 결정은 파리에 있는 국제보시국에서 이루어지며, 각국은 이에 따라 일제히 시행하도록 되어 있다. 표준시 평균태양이 남중주4하는 시각이 그 지방평균시의 정오이다. 따라서 지표상에서 경도가 같으면 지방 평균 시도 같을 수 있고, 경도가 다르다면 지방 평균 시도 다를 수 있다. 경도 15 간격으로 60분이라는 시간차가 존재한다. 그렇지만 경도가 약간 다를지라도 정치 · 문화 · 교통 · 산업 · 경제 등의 활동에 편리하도록 적당한 범위의 지역에 걸쳐 표준시를 설정하게 한다. 우리나라의 표준자오선은 동경 135의 지방평균시를 표준시로 하고 있으므로 동경 135의 경선이다. 이 표준시는 그리니치의 상용시인 세계시보다 9시간 빠르다. 그런데 서울은 동경 127의 위치에 있어 한국의 표준시는 서울의 지방 평균 시보다 32분 늦다. 과거에는 국제 사회의 협조 없이 민족이나 나라에 따라 독자적인 시를 썼을 것이다. 그러다가 1884년에 국제적으로 의논하여 경도 15마다 1시간의 차이를 두고 표준시를 정하기로 하였다. 이러한 분리는 국토의 모습이나 정치적 사정 등으로 함축성이 있으며, 경우에 따라서는 세계시에 30분의 차이를 두고 표준시를 쓰기도 한다. 여러 개의 표준시가 사용되는 이유는 국토가 동서남북으로 넓기 때문이다. 예를 들어, 대륙 동부에서 서쪽 하와이에 이르는 6개의 표준시가 세계시보다 각각 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11시간씩 늦다. 하와이 서쪽에는 세계시보다 12시간 늦으면서 동시에 세계시보다 12시간 빠른 곳이 있다. 이곳은 경도 180의 위치로, 이 경선은 태평양을 남북으로 뻗어 육지나 섬을 통과하는 일이 드물기 때문에 날짜변경선에 이 경선을 따르기로 하였다. 표준자오선이 한 지방으로 이동하면 상용시도 바뀐다. 이 표준자오선의 제정은 국제정세와 국내 형편에 따라 변하기도 하는데, 과거 오랜 세월 중국과 국교가 빈번했던 우리나라의 표준시도 마찬가지였다. 광복 후 1954년 3월 21일 대통령령에 의거하여 12730E. 경선을 표준자오선으로 공표하였는데, 중국보다 1시간 늦춰서 사용하였다. 당시 그리니치 표준시에 30분이 더해져서 세계시로 환산이 어렵고, 서울 · 동경 · 오키나와를 빈번히 왕래하는 미군과 일반 여객으로서는 시간 계산이 매우 번거로웠다. 따라서 1961년 8월 법률로 135E. 의 경선을 표준자오선으로 정한다고 공포하였고 현재에 이르고 있다. 이와 같이 표준자오선을 확정했지만, 1949∼1951년, 1955∼1960년의 10년간 여름 시간과 1987년과 1988년의 2년간 여름 시간을 1시간씩 앞당겨서 일상생활에 사용한 일도 있다. 일광절약시간 또는 서머타임(summer time)이란 일 년 중 출근시간이나 수업 시간을 변경하지 않아도 되지만, 시간 자체를 자주 바꾸어야 하는 불편함이 있다. 태양 · 지구 · 달이 상호작용하여 나타나는 현상으로 짧은 시간을 나타내기 위해 사용하는 시간 단위로는 연 · 월 · 일이 있다. 또한 율리우스력, 그레고리력, 베셀력 등 태양년과의 보정을 통해 긴 시간을 나타낸다. 춘분점을 기준으로 하는 지구의 공전주기는 1태양년으로, 동지부터 그다음 동지까지, 혹은 춘분부터 그다음 춘분까지를 말한다. 이 주기만이 365.24219879......로 4계절과 일치하는데, 그 길이는 1900.0년이다. 현재 1태양년의 길이는 1900년을 기준으로 하며, T의 단위를 100년으로 하면 365.24219878-6.1410-6T 일 이 된다. 이로써 올해 1년 길이는 평균 365일 5시간 48분 45초인데, 이 평균치는 매년 조금씩 변하여 5, 6초 정도 변동이 생긴다. 관측기구와 계산 기술이 발전한 현재는 1태양년 · 1항성년 · 1삭망월 등의 길이를 정밀하게 측정할 수 있게 되었다. 역년은 1일을 단위로 끊어서 쓰므로 1일의 정수배라야 한다. 그런데 1년을 365일로 정한다면 남은 소수점 이하의 시간이 남아 오랜 후에는 역일과 계절이 매우 달라지게 되므로 간간이 윤일을 두어 1역년의 평균 길이를 태양년에 가깝게 해야 한다. 기원전 46년 1월 1일부터 1582년 10월 4일까지 쓰였던 율리우스력은 태양력의 전신으로 4년마다 윤일 1일씩을 두어서 썼는데, 이 역에서의 1역년은 평균 365.25일로 실제 1태양년보다 0.0078일이 길다. 이 차이는 누적되어 128년에 1일의 차이를 만든다. 실제로 니케아종교회의가 열린 325년에는 춘분이 3월 22일이었는데 1582년 로마교황 그레고리우스 13세(Gregorius XIII) 때는 춘분날이 3월 11일로 바뀌어 계절과 역일 사이의 괴리가 생겼다. 따라서 그레고리우스 13세는 율리우스력의 연도가 태양년과 차이가 비교적 크다 하여 400역년 동안에 윤일을 97일 두는 방법을 고안하여 1582년 10월 4일(목요일) 다음날을 10월 15일(금요일)로 하고 새로운 역법을 채택하였다. 이로써 1역년의 평균 길이는 365.2425일로 실제 태양년 길이에 많이 근접하였다. 이 역법이 그레고리 역법이다. 율리우스년은 현재도 연대학과 위치천문학 등 분야에서 쓰이고 있는데 평균 365.25일이다. 베셀년은 또 하나의 연 단위로 천체 운동을 계산하는 것이다. 태양년에 극히 가까운 365.2422일을 1년의 길이로 정하였으며, 회귀년의 시작은 18시 40분(시 평균태양)의 적경인 280로 하는 순간이었다. 이 시점은 작년 연초에 매우 근접한 시점이다. 역에서의 음력 한 달은 달의 삭망 주기에 기반한 시간적 길이지만, 삭망 주기는 평균 29일 12시 44분 02.9초나 되어 매우 복잡하다. 기원전 4713년 1월 1일 그리니치 정오부터 세어 나간 일수를 통해 장시간에 걸쳐 누적된 일수를 정확히 알 수 있다. 이것을 율리우스통일이라고 한다. 율리우스통일이 방대한 수치이긴 하지만, 개력에서 날짜의 가감이나 윤일의 유무를 고려해 넣을 필요 없이 편리하게 사용할 수 있다. 베셀년(BY) 초의 율리우스일(JD)은 다음 식을 따른다. 하루의 시간을 규정하는 제도를 시제(JD)라고 하는데, 부정 시법과 평균 시법 등이 여기에 포함되며, JD는 2433282.423+365.2422(BY-1950.0) 등이 있다. 옛날에는 대부분의 민족이 밤과 낮을 따로따로 구분하여 시를 썼다. 즉, 여름에는 낮이 밤보다 길고, 겨울에는 밤이 낮보다 길기 때문에 낮과 밤의 시간은 계절에 따라 달라진다. 이집트 · 유다 · 로마 등 여러 민족이 이러한 구분법을 은연중에 부정 시 법이라고 불렀다. 중국뿐 아니라 동양에서도 부정 시법을 사용했는데, 계절과 상관없이 밤에만 적용되었다. 동일한 경점이라 해도 계절에 따라 달라지게 되는데, 『신법누주통의(新法漏籌通義)』에 따르면 1경 1점이라는 시각은 동지초후(冬至初候)에는 유정(酉正) 주 5 2각 12분이지만, 하지 초후(夏至初候)에는 해초(亥初: 오후 9시경) 1각 3분이 되어 그 차이는 현 시제의 3시간 30분이나 된다. 수시력에 따른 경점법에서는 일출과 일몰의 각 36분을 뺀 나머지 밤 시간을 5등분 하여 1경부터 5경까지, 각 경을 다시 5등분 하여 1점부터 5점까지 이름을 붙였다. 이리하여 야반은 3경 3경 3경 4점에 위치하게 된다. 갑야 · 을야 · 병야 · 정야 · 무야가 각각 1경 · 2경 · 3경 · 4경 · 5경이 된다. 낮 시간에 대해서는 경점 법과 같이 뚜렷한 부정 시법이 없었지만, 효주 6 · 신주 7 · 명주 8 · 조주 9 · 우주 10 · 중주 11 · 포주 12 · 석주 13 · 혼주 14 등의 이름을 사용했다. 평균 시법 현행 시법인 24시간제처럼 중국을 비롯한 동양의 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였다([표] 참조). 24반 지시 법과 현행 시 법 현생 시 법 24반 지시 법 오전 0시 오전 1시 오전 2시 오전 3시 오전 4시 오전 5시 오전 6시 오전 7시 오전 8시 오전 9시 오전 10시 오전 11시 오후 0시 오후 1시 오후 2시 오후 3시 오후 4시 오후 5시 오후 6시 오후 7시 오후 8시 오후 9시 오후 10시 오후 11시 자시와 축시 등을 의미하는 12지시 법과 24반 지시 법은 각각 12지시를 자초와 자정으로 구분하여 쓰는 제도이다. 1일의 기점은 자 초주 15이고 오후 12시~12시 동안이 오후 12시, 오정 이후 12시 동안이 오전이다. 세종시의 역은 수시력에 따라 1일을 100각, 1각을 100분으로 정하였고, 고려 시대부터 조선시대 초기까지 사용되었던 선명력주16에서는 1일을 100각, 1각을 84분으로 정하였다. 중국 고대에는 1일을 120각 혹은 108각으로 정하여 쓴 일도 있었다. 서양 역법에 따른<NAME> 역법에 따르면 1일은 24시 또는 96각이라 하여 4각이 되고, 1각은 15분이 된다. 이에 1시간의 초각을 초각으로 하고 그다음 15분은 1각으로 하여 초각 · 1각 · 2각 · 3각의 4각으로 나누었다. 술초 초각 12분은 오후 7시 12분이고, 자정 1각 6분은 밤 0시 21분이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 시법 (時法) ### 내용: 태양의 출몰이나 달의 삭망과 같은 뚜렷한 주기 현상을 보이는 자연의 여러 현상에서 인류가 시가 무엇인지 체득하게 된 과정은 자세히 알 수 없다. 시는 자연현상의 변천을 표시하는 독립변수로 정의되고 있으며 실제로 사용되고 있다. 천문학적 시에서는 지구의 자전과 공전, 달의 공전이 변천의 대상이 되고, 이를 기술하는 기초 법칙은 천체역학이다. 물리학에서는 원자가 흡수, 방출할 때 발생하는 복사 전자파의 진동수가 변천의 대상이 되고, 양자역학주1이 기초가 된다. 하지만 천체 운동이 시의 흐름을 뚜렷하게 알려 주기 때문에 예로부터 전해 내려오는 시 · 분 · 초라는 시간 단위는 모두 천체 운동과 관련된다. 시인들에 의해 시간이라는 개념은 시각(, time epoch)과 시각이라는 두 가지 개념과 혼동되어 사용되고 있다. 한 직선으로 시의 진행 상황을 표현한다면 시각은 직선상의 한 점, 시간은 직선상의 두 점 사이의 거리에 해당한다. 따라서 A · B 두 사건이 일어났을 때, 사건 A가 일어난 다음에 사건 B가 일어났다고 하면, 이 두 사건이 일어난 시각이 서로 다르며, 두 사건 사이에 시간이 경과했다고 말해야 한다. 일상용어로 때라는 말을 쓰는데, 시각은 시간의 개념이고 짬은 시간의 개념이다. 시는 어느 한 시점을 기점으로 하여 이후의 시간을 +로, 이전의 시간을 -로 표시한다. 예컨대, 서기 1년의 전년은 서기 0년이고 서기전 1년은 서기 -1999년으로 규정되어 있기 때문에, 서기 1년의 전년은 서기 0년, 서기전 1년은 서기 -1999년이 된다. 협정 세계시는 천문학적인 시와 물리학적인 시 두 가지를 동시에 취한 것으로, 자전 시 · 역표시는 물리학적인 시와 천문학적인 시 두 가지를 동시에 취한 것이다. 표준시가 그 밖에도 있다. 지구의 자전에 근거한 시법으로서, 항성 시와 태양 시를 가리킨다. 춘분점을 기준으로 하여 자오선에 대하여 측정한 시시각각의 지구 자전 위치각을 항성 시라 한다. 여기서 지방 항성시는 경도를 가감하면 그리니치 항성 시로 환산된다. 천문 관측에서 결정되는 것은 진춘분점으로 정의되는 시항성시에서 춘분점 적도 상의 장동주2를 뺀 평균 춘분점을 계산하고, 이에 대응하는 평균 항성 시가 실제로 사용된다. 그런데 평균 항성일은 지구의 대항성 자전주기보다 짧아지고, 평균 항성일은 춘분점이 서쪽으로 이동하는 세차운동 때문에 0.9999999029가 된다. 시태양 시는 겉보기 태양의 시간각에 12시를 더한 것으로 태양 시에 지구 자전의 위치각을 나타낸다. 태양의 황도는 등속이 아니고 적도에 대하여 경사되어 있기 때문에 지구에서 볼 때 시간각이 균일하게 증가하지는 않는다. 즉, 시태양 시라는 시각은 획일적으로 흘러가는 것이 아니다. 그러므로 이 시태양 시를 1년간 평균한 태양 시를 구하게 된다. 태양과 달, 행성의 역표시 위치는 천체역학에 근거한 운동 이론에 근거하여 계산된다. 이 운동을 나타낼 때 쓰이는 시는 이상적인 것으로 생각하여 역표시라고 하는데, 그 이상적인 시가 항상 변함이 없는 시를 역표시라 한다. 1900년 초에 태양의 기하학적 평균 황경주 3이 2794148.04로 된 순간을 역표시의 1900년 1월 10일 12시로 하고, 또 그때의 태양의 운동으로 계산한 태양년의 길이를 3155만 6925.9747초라고 정의함으로써 초의 길이를 정의한다. 원자시 원자가 흡수, 방출될 때 발생하는 고유 전자파의 진동수는 일정하다. 진동수는 1초 동안 파의 수라는 뜻인데, 파수를 세면 1초의 길이가 구해진다. 암모니아, 세슘, 수소, 탈륨, 루비듐 중 세슘 원자가 현재 실용화되어 있으며, 이 가운데 세슘 원자는 실생활에 쓰이고 있다. 원자량 133인 세슘 원자가 기저상태에서 두 개의 초미세구조 사이로 옮겨지면서 발생하는 복사파의 진동수로 역표시를 하게 된다. 이에 따라 1초 동안 보이는 진동수 91억 9263만 1770Hz라는 값이 국제적으로 공인되어 1967년 국제도량형총회에서는 이만한 진동수가 1초를 결정한다고 하였다. 이 원자초는 단순히 시간상의 초를 정한 것에 지나지 않지만, 1958년 1월 1일 0시에 세계시가 발족하고 나서 발족한 것으로, 이후 그 초를 연속해서 적산함으로써 학술용으로 사용하고 있다. 협정세계시 초의 길이는 원자초를 그대로 사용하면서도 시각적으로는 평균태양시에서 멀지 않게 연구된 것이며, 현재 세계 각국에서 표준시로 채택하고 있다. 현재로서는 평균태양시의 초의 길이보다 약간 짧은 원자초를 적산해서 만든 원자 시의 시각은 항상 앞서 있다. 이 두 종류의 시각 차이가 어느 한도(현재 대략 0.9초를 채택함)를 넘어서면 원자 시에 윤초라 하여 1초를 더한다. 이렇게 함으로써 평균태양시에서 항상 원자 시가 발생하지 않게 하고 있다. 우리나라에서는 표준시 1월 1일 혹은 7월 1일 오전 8시 59분에 윤초를 더하게 되지만, 평균태양시의 변동은 예측할 수 없으므로, 경우에 따라서는 1월 · 7월 이외의 다른 달 1일에 윤초를 더하게 될 수도 있다. 이 결정은 파리에 있는 국제보시국에서 이루어지며, 각국은 이에 따라 일제히 시행하도록 되어 있다. 표준시 평균태양이 남중주4하는 시각이 그 지방평균시의 정오이다. 따라서 지표상에서 경도가 같으면 지방 평균 시도 같을 수 있고, 경도가 다르다면 지방 평균 시도 다를 수 있다. 경도 15 간격으로 60분이라는 시간차가 존재한다. 그렇지만 경도가 약간 다를지라도 정치 · 문화 · 교통 · 산업 · 경제 등의 활동에 편리하도록 적당한 범위의 지역에 걸쳐 표준시를 설정하게 한다. 우리나라의 표준자오선은 동경 135의 지방평균시를 표준시로 하고 있으므로 동경 135의 경선이다. 이 표준시는 그리니치의 상용시인 세계시보다 9시간 빠르다. 그런데 서울은 동경 127의 위치에 있어 한국의 표준시는 서울의 지방 평균 시보다 32분 늦다. 과거에는 국제 사회의 협조 없이 민족이나 나라에 따라 독자적인 시를 썼을 것이다. 그러다가 1884년에 국제적으로 의논하여 경도 15마다 1시간의 차이를 두고 표준시를 정하기로 하였다. 이러한 분리는 국토의 모습이나 정치적 사정 등으로 함축성이 있으며, 경우에 따라서는 세계시에 30분의 차이를 두고 표준시를 쓰기도 한다. 여러 개의 표준시가 사용되는 이유는 국토가 동서남북으로 넓기 때문이다. 예를 들어, 대륙 동부에서 서쪽 하와이에 이르는 6개의 표준시가 세계시보다 각각 5 · 6 · 7 · 8 · 9 · 10 · 11시간씩 늦다. 하와이 서쪽에는 세계시보다 12시간 늦으면서 동시에 세계시보다 12시간 빠른 곳이 있다. 이곳은 경도 180의 위치로, 이 경선은 태평양을 남북으로 뻗어 육지나 섬을 통과하는 일이 드물기 때문에 날짜변경선에 이 경선을 따르기로 하였다. 표준자오선이 한 지방으로 이동하면 상용시도 바뀐다. 이 표준자오선의 제정은 국제정세와 국내 형편에 따라 변하기도 하는데, 과거 오랜 세월 중국과 국교가 빈번했던 우리나라의 표준시도 마찬가지였다. 광복 후 1954년 3월 21일 대통령령에 의거하여 12730E. 경선을 표준자오선으로 공표하였는데, 중국보다 1시간 늦춰서 사용하였다. 당시 그리니치 표준시에 30분이 더해져서 세계시로 환산이 어렵고, 서울 · 동경 · 오키나와를 빈번히 왕래하는 미군과 일반 여객으로서는 시간 계산이 매우 번거로웠다. 따라서 1961년 8월 법률로 135E. 의 경선을 표준자오선으로 정한다고 공포하였고 현재에 이르고 있다. 이와 같이 표준자오선을 확정했지만, 1949∼1951년, 1955∼1960년의 10년간 여름 시간과 1987년과 1988년의 2년간 여름 시간을 1시간씩 앞당겨서 일상생활에 사용한 일도 있다. 일광절약시간 또는 서머타임(summer time)이란 일 년 중 출근시간이나 수업 시간을 변경하지 않아도 되지만, 시간 자체를 자주 바꾸어야 하는 불편함이 있다. 태양 · 지구 · 달이 상호작용하여 나타나는 현상으로 짧은 시간을 나타내기 위해 사용하는 시간 단위로는 연 · 월 · 일이 있다. 또한 율리우스력, 그레고리력, 베셀력 등 태양년과의 보정을 통해 긴 시간을 나타낸다. 춘분점을 기준으로 하는 지구의 공전주기는 1태양년으로, 동지부터 그다음 동지까지, 혹은 춘분부터 그다음 춘분까지를 말한다. 이 주기만이 365.24219879......로 4계절과 일치하는데, 그 길이는 1900.0년이다. 현재 1태양년의 길이는 1900년을 기준으로 하며, T의 단위를 100년으로 하면 365.24219878-6.1410-6T 일 이 된다. 이로써 올해 1년 길이는 평균 365일 5시간 48분 45초인데, 이 평균치는 매년 조금씩 변하여 5, 6초 정도 변동이 생긴다. 관측기구와 계산 기술이 발전한 현재는 1태양년 · 1항성년 · 1삭망월 등의 길이를 정밀하게 측정할 수 있게 되었다. 역년은 1일을 단위로 끊어서 쓰므로 1일의 정수배라야 한다. 그런데 1년을 365일로 정한다면 남은 소수점 이하의 시간이 남아 오랜 후에는 역일과 계절이 매우 달라지게 되므로 간간이 윤일을 두어 1역년의 평균 길이를 태양년에 가깝게 해야 한다. 기원전 46년 1월 1일부터 1582년 10월 4일까지 쓰였던 율리우스력은 태양력의 전신으로 4년마다 윤일 1일씩을 두어서 썼는데, 이 역에서의 1역년은 평균 365.25일로 실제 1태양년보다 0.0078일이 길다. 이 차이는 누적되어 128년에 1일의 차이를 만든다. 실제로 니케아종교회의가 열린 325년에는 춘분이 3월 22일이었는데 1582년 로마교황 그레고리우스 13세(Gregorius XIII) 때는 춘분날이 3월 11일로 바뀌어 계절과 역일 사이의 괴리가 생겼다. 따라서 그레고리우스 13세는 율리우스력의 연도가 태양년과 차이가 비교적 크다 하여 400역년 동안에 윤일을 97일 두는 방법을 고안하여 1582년 10월 4일(목요일) 다음날을 10월 15일(금요일)로 하고 새로운 역법을 채택하였다. 이로써 1역년의 평균 길이는 365.2425일로 실제 태양년 길이에 많이 근접하였다. 이 역법이 그레고리 역법이다. 율리우스년은 현재도 연대학과 위치천문학 등 분야에서 쓰이고 있는데 평균 365.25일이다. 베셀년은 또 하나의 연 단위로 천체 운동을 계산하는 것이다. 태양년에 극히 가까운 365.2422일을 1년의 길이로 정하였으며, 회귀년의 시작은 18시 40분(시 평균태양)의 적경인 280로 하는 순간이었다. 이 시점은 작년 연초에 매우 근접한 시점이다. 역에서의 음력 한 달은 달의 삭망 주기에 기반한 시간적 길이지만, 삭망 주기는 평균 29일 12시 44분 02.9초나 되어 매우 복잡하다. 기원전 4713년 1월 1일 그리니치 정오부터 세어 나간 일수를 통해 장시간에 걸쳐 누적된 일수를 정확히 알 수 있다. 이것을 율리우스통일이라고 한다. 율리우스통일이 방대한 수치이긴 하지만, 개력에서 날짜의 가감이나 윤일의 유무를 고려해 넣을 필요 없이 편리하게 사용할 수 있다. 베셀년(BY) 초의 율리우스일(JD)은 다음 식을 따른다. 하루의 시간을 규정하는 제도를 시제(JD)라고 하는데, 부정 시법과 평균 시법 등이 여기에 포함되며, JD는 2433282.423+365.2422(BY-1950.0) 등이 있다. 옛날에는 대부분의 민족이 밤과 낮을 따로따로 구분하여 시를 썼다. 즉, 여름에는 낮이 밤보다 길고, 겨울에는 밤이 낮보다 길기 때문에 낮과 밤의 시간은 계절에 따라 달라진다. 이집트 · 유다 · 로마 등 여러 민족이 이러한 구분법을 은연중에 부정 시 법이라고 불렀다. 중국뿐 아니라 동양에서도 부정 시법을 사용했는데, 계절과 상관없이 밤에만 적용되었다. 동일한 경점이라 해도 계절에 따라 달라지게 되는데, 『신법누주통의(新法漏籌通義)』에 따르면 1경 1점이라는 시각은 동지초후(冬至初候)에는 유정(酉正) 주 5 2각 12분이지만, 하지 초후(夏至初候)에는 해초(亥初: 오후 9시경) 1각 3분이 되어 그 차이는 현 시제의 3시간 30분이나 된다. 수시력에 따른 경점법에서는 일출과 일몰의 각 36분을 뺀 나머지 밤 시간을 5등분 하여 1경부터 5경까지, 각 경을 다시 5등분 하여 1점부터 5점까지 이름을 붙였다. 이리하여 야반은 3경 3경 3경 4점에 위치하게 된다. 갑야 · 을야 · 병야 · 정야 · 무야가 각각 1경 · 2경 · 3경 · 4경 · 5경이 된다. 낮 시간에 대해서는 경점 법과 같이 뚜렷한 부정 시법이 없었지만, 효주 6 · 신주 7 · 명주 8 · 조주 9 · 우주 10 · 중주 11 · 포주 12 · 석주 13 · 혼주 14 등의 이름을 사용했다. 평균 시법 현행 시법인 24시간제처럼 중국을 비롯한 동양의 여러 나라에서는 12지시 법 또는 24반 지시 법이 쓰였다([표] 참조). 24반 지시 법과 현행 시 법 현생 시 법 24반 지시 법 오전 0시 오전 1시 오전 2시 오전 3시 오전 4시 오전 5시 오전 6시 오전 7시 오전 8시 오전 9시 오전 10시 오전 11시 오후 0시 오후 1시 오후 2시 오후 3시 오후 4시 오후 5시 오후 6시 오후 7시 오후 8시 오후 9시 오후 10시 오후 11시 자시와 축시 등을 의미하는 12지시 법과 24반 지시 법은 각각 12지시를 자초와 자정으로 구분하여 쓰는 제도이다. 1일의 기점은 자 초주 15이고 오후 12시~12시 동안이 오후 12시, 오정 이후 12시 동안이 오전이다. 세종시의 역은 수시력에 따라 1일을 100각, 1각을 100분으로 정하였고, 고려 시대부터 조선시대 초기까지 사용되었던 선명력주16에서는 1일을 100각, 1각을 84분으로 정하였다. 중국 고대에는 1일을 120각 혹은 108각으로 정하여 쓴 일도 있었다. 서양 역법에 따른<NAME> 역법에 따르면 1일은 24시 또는 96각이라 하여 4각이 되고, 1각은 15분이 된다. 이에 1시간의 초각을 초각으로 하고 그다음 15분은 1각으로 하여 초각 · 1각 · 2각 · 3각의 4각으로 나누었다. 술초 초각 12분은 오후 7시 12분이고, 자정 1각 6분은 밤 0시 21분이다.
970d86bc-bb38-4c36-8a8a-dc6df40de765	source05/encykorea/CNS40562.txt	청풍 팔영루 (淸風八詠樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "윤국병" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056834	CC BY	76	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 중층 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1976년 지정된 것은 청풍 부사 이기홍이 1702년(숙종 28)에 창건하였고, 1870년(고종 7)에 부사 이직현이 금남루와 함께 중수한 것이다. 창건과 함께 현덕문이라 불렸으며, 그 뒤 부사 민치상이 여덟 수의 시를 지어 현판을 써서 붙인 이후 이름이 바뀌었다고 한다. 전해 내려오는 설에 의하면 청풍명월의 팔경을 즐기기 위해 세웠다고 한다. 문에는 호랑이 그림이 그려져 있으나 심하게 색이 바래서 알아볼 수 없게 되었다. 충주댐이 건설되면서 수몰된 청풍면 읍리에서 1983년 현 위치로 이전하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청풍 팔영루 (淸風八詠樓) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 중층 팔작지붕 건물. 충청북도 유형문화재로 1976년 지정된 것은 청풍 부사 이기홍이 1702년(숙종 28)에 창건하였고, 1870년(고종 7)에 부사 이직현이 금남루와 함께 중수한 것이다. 창건과 함께 현덕문이라 불렸으며, 그 뒤 부사 민치상이 여덟 수의 시를 지어 현판을 써서 붙인 이후 이름이 바뀌었다고 한다. 전해 내려오는 설에 의하면 청풍명월의 팔경을 즐기기 위해 세웠다고 한다. 문에는 호랑이 그림이 그려져 있으나 심하게 색이 바래서 알아볼 수 없게 되었다. 충주댐이 건설되면서 수몰된 청풍면 읍리에서 1983년 현 위치로 이전하였다.
e8271674-40c7-4349-9bc2-3d165178c899	source05/encykorea/ENG23704.txt	신제총통전 (新製銃筒箭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "채연석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033376	CC BY	29	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	감탕나무나 싸리나무로 만들었다. 『국조오례서례(國朝五禮序禮)』의 ‘병기 도설(兵器圖說)’에는 길이 5촌 4분(165.5㎜), 둘레 1촌 3분(39.8㎜), 촉의 무게는 7 전, 길이는 1촌(30.7㎜)이며, 날개는 새 깃으로 만드는데 폭이 1분 1리(3.4㎜), 길이 3촌(92.0㎜)으로 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신제총통전 (新製銃筒箭) ### 내용: 감탕나무나 싸리나무로 만들었다. 『국조오례서례(國朝五禮序禮)』의 ‘병기 도설(兵器圖說)’에는 길이 5촌 4분(165.5㎜), 둘레 1촌 3분(39.8㎜), 촉의 무게는 7 전, 길이는 1촌(30.7㎜)이며, 날개는 새 깃으로 만드는데 폭이 1분 1리(3.4㎜), 길이 3촌(92.0㎜)으로 기록되어 있다.
9eb0fb20-e0ac-42ab-937c-154bdf817b50	source05/encykorea/CNS24765.txt	안동 운흥동 당간지주 (安東雲興洞幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034653	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.7m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동 부 동 5층 전탑의 서쪽 5m 지점에 위치한다. 양 지주의 각 면에는 지름 14cm 크기의 원형 구멍 2개가 있는데, 북쪽은 뚫렸지만 남쪽은 반만 뚫려 있다. 양 지주의 상단은 6·25전쟁 때 일부분 훼손되었다고 한다. 주좌석은 2매의 장대석으로 구성되어 있고, 중앙에는 지름 35cm 크기의 원형 당간 공이 있다. 이 당간지주의 소속 사원은 영가지에 언급되어 있는데, 소속 사원은 동 부 동 5층 전탑과 같은 사찰의 소속 사원일 것으로 추측된다. 통일신라시대에 건립된 것으로 추정되며 전체적으로 간결하고 소박하게 조성하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 운흥동 당간지주 (安東雲興洞幢竿支柱) ### 내용: 높이 2.7m로 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 동 부 동 5층 전탑의 서쪽 5m 지점에 위치한다. 양 지주의 각 면에는 지름 14cm 크기의 원형 구멍 2개가 있는데, 북쪽은 뚫렸지만 남쪽은 반만 뚫려 있다. 양 지주의 상단은 6·25전쟁 때 일부분 훼손되었다고 한다. 주좌석은 2매의 장대석으로 구성되어 있고, 중앙에는 지름 35cm 크기의 원형 당간 공이 있다. 이 당간지주의 소속 사원은 영가지에 언급되어 있는데, 소속 사원은 동 부 동 5층 전탑과 같은 사찰의 소속 사원일 것으로 추측된다. 통일신라시대에 건립된 것으로 추정되며 전체적으로 간결하고 소박하게 조성하였다.
7295f242-c512-4221-b32a-31c6ea17894b	source05/encykorea/ICT59588.txt	근우 (槿友)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079700	CC BY	342	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	근우회 본부에서 1929년 5월 발간한 기관지 성격의 여성 잡지로 논설, 근우회, 부인 강좌, 평론, 각종 상식, 소설 등의 문학작품, 회원들의 투고, 광고 등으로 구성되어 있다. 창간호 이후 속간되었는지는 확실치 않지만 근우회가 설립된 지 2년 만에 발행된 창간호이므로 2년간의 근우회 운동의 성과를 정리하고, 이후의 전망과 여성운동의 방향성을 재조명하는 내용을 실었다. 근우회는 1927년 5월에 결성된 여성 민족운동 단체로, 조선 여성의 굳건한 단결과 지위 향상을 내세우며 봉건적 굴레에서 벗어나는 여성 자신의 해방과 일제 침략으로부터의 해방을 동시에 추구하였다. 편집 겸 발행인 정칠성은 일제 강점기 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립운동가이다. 조선 여성<NAME>회를 1927년에 창립하고, 근우회의 중앙집행위원, 선전 조직부원 등으로 활동했던 선구적인 여성이었다. 근우회는 민족주의계와 사회주의계의 통합단체로 출발하여 1930년까지 60개의 지회를 설립하고 6천 명의 회원을 보유했다. 창립 당시부터 기관지 창간을 계획하였으나 1929년 5월에야 기관지 근우를 발행하게 되었다. 편집과 발행은 근우회 출판부의 정칠성, 인쇄인은 정경 덕이다. 인쇄소는 창문사, 발행소는 근우회 본부이며 정가는 30전이다. 근우는 121면으로 이루어져 있으며, A5판(2115cm) 국한문혼용체이다. 조선출판 경찰 월보에는 3호(발행인 허정숙), 8호(발행인 권덕규)의 기사 압수에 대한 자료가 있지만, 2호는 원고를 압수당해 발간되지 못했다. 현재 서울대 도서관, 연세대 학술정보원, 아단문고에 있는 창간호를 확인해 보면 알 수 있다. 여성의 의식개혁과 계몽을 목표로 한다는 기치 아래 논설, 근우회에 대한 기대, 부인 강좌, 평론, 투고, 광고들로 구성되어 있으며, 각종 상식, 소설 등의 문학작품도 실려 있다. 창간호에는 「근우회 운동의 역사적 지위와 당면 임무」(허정숙), 「조선 여성운동의 현재」(배성룡), 「근우회의 임무와 발전책」(정헌태), 「국내외 부인 운동의 정세」(秋川), 「의식적 각성으로부터」(정칠성), 「근우 운동의 의의와 전망」(이시완), 「근우회 운동과 재정 방침에 대하여」(한신광) 등 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설, 「근우회 운동에 대한 각 방면 인사의 기대」나 「회원으로서의 희망」 같은 설문도 싣고 있다. 「권두언」에서 남녀 차별, 가부장제를 거부하는 여성운동의 방향을 제시하며 여성계 지도자의 부족 문제, 경제적 자립과 공적 활동 자유 확보 등 현실 문제를 풀어보겠다는 목표로 여성 공동체의식을 함양하려는 창간 의도를 밝히고 있다. 조선총독부의 검열에 당면 여성운동의 과제 제시나 구체적인 여성 계몽적 기사로 인해 전문이 삭제되거나 대폭 삭제되는 수난을 겪으면서 발행되었다. 창간호에는 당시 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설이 큰 비중을 차지하고 있으며, 근우회 운동에 대한 남성들의 기대를 밝힌 기사, 회원들의 생각을 담은 설문, 근우회 지회 현황 등 근우회의 현황과 논리를 소개하고 있다. 창간호로 종간되었지만 신간회가 기관지 자체를 발행하지 못한 것에 비하면 여성운동사의 위상을 높이고 근우회 운동의 실상을 파악하는 데 유용한 자료다.	문어체 텍스트 ### 제목: 근우 (槿友) ### 내용: 근우회 본부에서 1929년 5월 발간한 기관지 성격의 여성 잡지로 논설, 근우회, 부인 강좌, 평론, 각종 상식, 소설 등의 문학작품, 회원들의 투고, 광고 등으로 구성되어 있다. 창간호 이후 속간되었는지는 확실치 않지만 근우회가 설립된 지 2년 만에 발행된 창간호이므로 2년간의 근우회 운동의 성과를 정리하고, 이후의 전망과 여성운동의 방향성을 재조명하는 내용을 실었다. 근우회는 1927년 5월에 결성된 여성 민족운동 단체로, 조선 여성의 굳건한 단결과 지위 향상을 내세우며 봉건적 굴레에서 벗어나는 여성 자신의 해방과 일제 침략으로부터의 해방을 동시에 추구하였다. 편집 겸 발행인 정칠성은 일제 강점기 사회주의 계열에서 활동한 항일 독립운동가이다. 조선 여성<NAME>회를 1927년에 창립하고, 근우회의 중앙집행위원, 선전 조직부원 등으로 활동했던 선구적인 여성이었다. 근우회는 민족주의계와 사회주의계의 통합단체로 출발하여 1930년까지 60개의 지회를 설립하고 6천 명의 회원을 보유했다. 창립 당시부터 기관지 창간을 계획하였으나 1929년 5월에야 기관지 근우를 발행하게 되었다. 편집과 발행은 근우회 출판부의 정칠성, 인쇄인은 정경 덕이다. 인쇄소는 창문사, 발행소는 근우회 본부이며 정가는 30전이다. 근우는 121면으로 이루어져 있으며, A5판(2115cm) 국한문혼용체이다. 조선출판 경찰 월보에는 3호(발행인 허정숙), 8호(발행인 권덕규)의 기사 압수에 대한 자료가 있지만, 2호는 원고를 압수당해 발간되지 못했다. 현재 서울대 도서관, 연세대 학술정보원, 아단문고에 있는 창간호를 확인해 보면 알 수 있다. 여성의 의식개혁과 계몽을 목표로 한다는 기치 아래 논설, 근우회에 대한 기대, 부인 강좌, 평론, 투고, 광고들로 구성되어 있으며, 각종 상식, 소설 등의 문학작품도 실려 있다. 창간호에는 「근우회 운동의 역사적 지위와 당면 임무」(허정숙), 「조선 여성운동의 현재」(배성룡), 「근우회의 임무와 발전책」(정헌태), 「국내외 부인 운동의 정세」(秋川), 「의식적 각성으로부터」(정칠성), 「근우 운동의 의의와 전망」(이시완), 「근우회 운동과 재정 방침에 대하여」(한신광) 등 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설, 「근우회 운동에 대한 각 방면 인사의 기대」나 「회원으로서의 희망」 같은 설문도 싣고 있다. 「권두언」에서 남녀 차별, 가부장제를 거부하는 여성운동의 방향을 제시하며 여성계 지도자의 부족 문제, 경제적 자립과 공적 활동 자유 확보 등 현실 문제를 풀어보겠다는 목표로 여성 공동체의식을 함양하려는 창간 의도를 밝히고 있다. 조선총독부의 검열에 당면 여성운동의 과제 제시나 구체적인 여성 계몽적 기사로 인해 전문이 삭제되거나 대폭 삭제되는 수난을 겪으면서 발행되었다. 창간호에는 당시 여성운동과 근우회의 현황을 보여주는 논설이 큰 비중을 차지하고 있으며, 근우회 운동에 대한 남성들의 기대를 밝힌 기사, 회원들의 생각을 담은 설문, 근우회 지회 현황 등 근우회의 현황과 논리를 소개하고 있다. 창간호로 종간되었지만 신간회가 기관지 자체를 발행하지 못한 것에 비하면 여성운동사의 위상을 높이고 근우회 운동의 실상을 파악하는 데 유용한 자료다.
dad1318e-24f8-4571-acdd-7bd5199d2fac	source05/encykorea/CNS10514.txt	누정 (樓亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0013250	CC BY	3,899	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	누각(樓閣)과 정자(亭子)를 함께 일컫는 명칭으로서 정루(亭樓)라고도 한다. 그러나 일반적으로는 『신증동국여지승람』 누정조에서 보는 바와 같이, 누(樓)·정(亭)·당(堂)·대(臺)·각(閣)·헌(軒) 등을 일컫는 개념으로 사용되고 있다. 누각은 누관(樓觀)이라고도 하며, 대개 높은 언덕이나 돌 혹은 흙으로 쌓아 올린 대 위에 세우기 때문에 대각(臺閣) 또는 누대(樓臺)라고도 한다. 예를 들어 강릉의 경포대(鏡浦臺), 평창의 청심대(淸心臺)는 그곳의 대 자체만을 뜻한 것이 아니라 거기에 건립된 누정까지를 가리킨다. 『신증동국여지승람』에 ‘―대’라는 누정명(樓亭名)이 적혀 있지 않음은 이와 같은 이유 때문이다. 누각에 비하여 정자는 작은 건물로서, 역시 벽이 없고 기둥과 지붕만으로 되어 있다. 일반적으로 놀거나 휴식할 장소로서 산수 좋은 높은 곳에 세우는데 정각(亭閣) 또는 정사(亭榭)라고도 한다. 사(榭) 또한 높은 언덕, 혹은 대 위에 건립한 집으로 정자를 달리 이르는 말이다. 따라서, 누정은 가족과 함께 살아가는 마을 속의 살림집과 달리, 자연을 배경으로 한 남성 위주의 유람이나 휴식공간으로 가옥 외에 특별히 지은 건물이라고 할 수 있다. 원래, 방이 없이 마루만 있고 사방이 두루 보이도록 막힘이 없이 탁 트였으며, 아름다운 경관을 조망할 수 있도록 높은 곳에 건립한 것이 특색이다. 누정은 또한 정자라는 점에서 충청남도 이남에 많이 분포한 모정(茅亭)과 비슷하지만, 모정은 주로 농경지를 배경으로 한 정자로서, 편액이나 현판은 물론 자체의 고유한 명칭이 없이 주로 농군들의 휴식소로 간편하게 지은 집이라는 점이 누정과 다르다. 한편, 누정 중에는 한두 칸 정도의 방이 있는 경우도 있다. 광주(光州)의 환벽당(環碧堂)과 같이 ‘―당’이라고 하는 건물에서 흔히 볼 수 있듯이, 누정의 기능이 다양화되면서 강학소(講學所)나 재실(齋室)의 기능을 하는 방을 둔 누정도 생겨나게 되었다. 그렇지만, 이 역시 방보다는 마루를 위주로 한 구조로서 누정의 특색을 지니고 있기 때문에, 누정이라 하면 이와 같은 건물까지도 일컫는 개념으로 통용된다. 인류가 주거용의 가옥을 가지기 시작한 때부터 휴식공간으로 누정과 같은 건물이 있었을 것으로 추측된다. 중국의 『사기』에는 신선들이 누에서 살기를 좋아하였으므로 황제는 오성십이루(五城十二樓)를 짓고 신인이 오기를 기다렸다는 기록이 있는데, 비록 설화적인 전승이지만 누의 역사가 오래되었음을 말하여준다. 또한, 오나라의 왕 합려(闔閭)가 백문루(白門樓)를 짓고, 범려(范蠡)가 구천(句踐)을 위하여 비익루(飛翼樓)를 세웠다는 기록도 같은 의미로 해석된다. 우리나라의 누정은 신라의 소지왕이 488년 정월에 천천정(天泉亭)에 행차하였다는 『삼국유사』의 기록에서 처음 보인다. 여기에서 서출지(書出池)의 지명 설화로 미루어 천천 정은 연못을 갖춘 정자였을 것으로 생각된다. 구전(口傳)에 의하면 삼한시대에 춘천의 소양정(昭陽亭) 자리에 이 요루(二樂樓)가 있었다고 한다. 또, 『삼국사기』에서는 고구려의 유리왕이 즉위 3년(서기 전 17)에 계비인 화희(禾姬)와 치희(雉姬)를 별거시키기 위하여 동서에 두 별궁을 축조하였고, 백제의 진사왕은 391년에 궁전을 중수하여 못을 파고 그곳에 산을 쌓는 역사(役事)를 행하였다는 기록이 있다. 이러한 기록에 의하여 볼 때 천천정 이전에 이미 누정의 축조가 이루어졌을 것으로 추측되나, 옛 기록이 확실하지 못하여 5세기 이전의 우리나라 누정의 역사는 알기 어렵다. 그러나 백제의 동성왕은 500년에 궁 동쪽에 임류각(臨流閣)을 세우고 못을 파서 기이한 짐승을 길렀으며, 무왕도 634년에 궁 남쪽에 못을 파고 방장(方丈)의 선도(仙島)를 만들었으며, 636년에는 망해루(望海樓)에서 군신들에게 잔치를 베풀었다고 한다. 이와 같이, 누정은 궁 실을 위한 원림(園林)의 조성과 군신 간의 유휴처로서 조영되기 시작하여 후대에 사대부들이 풍류를 즐기는 장소로 발전하게 된 것이다. 위치 위치 위치 비고 누정은 산수 좋은 곳에 자리 잡고 있는 게 특징이라 할 수 있는데, 구체적으로는 대개 다음과 같은 네 가지를 들 수 있다. 첫째, 누정은 경관이 좋은 산이나 대, 또는 언덕 위에 위치하여 산을 등지고 앞을 조망할 수 있게 되어 있다. 삼척의 죽서루(竹西樓)나 간성의 만경루(萬景樓)와 같이 전망대로서 산꼭대기나 절벽 위에 축조한 누정도 적지 않다. 옛 기록에는 이 같은 누정을 흔히 천인단애(千仞斷崖), 또는 수십길의 벼랑 위에 세운 건물이라 하여 그 경치를 찬양하여 왔다. 그러나 산 위에 세워진 누정은 산기슭 등 작은 구릉 위에 있는 것이 더 흔하다. 둘째, 냇가나 강가 또는 호수나 바다 등에 임하여 누정이 세워져 있다. 산이나 언덕이 있으면 그에 따라 물이 흐르는 산곡 또는 호수가 있게 마련이므로, 산에 세워진 누정은 대부분이 물가에 임하여 있다. 그 명칭에 천(川)·계(溪)·강(江)·유(流)·호(湖)·폭(瀑)·해(海)·파(波) 등이 있는 것은 바로 누정의 위치가 이처럼 임수(臨水)를 주로 하였기 때문이다. 정철(鄭澈)의 송강정(松江亭)을 비롯하여 임억령(林億齡)의 식영정(息影亭),<NAME>(金允悌)의 환벽당, 전신민(全新民)의 독수정(獨守亭), 김덕령(金德齡)의 후손이 지은 취가정(醉歌亭) 등이 모두 광주(光州)와 담양을 경계로 하여 흐르는 증암천의 냇가 구릉에 있음은 이러한 누정 위치의 특색을 알 수 있는 좋은 예이다. 특히, 우리나라의 국토는 삼면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 바닷가에는 누정이 많다. 빼어난 경치의 산세를 끼고 동해에 접한 관동지방에 유명한 누정이 집중되어 있는데, 평해의 망양정(望洋亭), 통천의 총 석정(叢石亭)은 동해에 임한 이름 있는 누정이다. 조선시대의 정국공신(靖國功臣)인 채수(蔡壽)는 “우리나라를 봉래방장(蓬萊方丈)과 같은 산수 좋은 신선의 고장이라 하는데, 그중에서 관동이 제일이며, 이곳의 누대를 백으로 헤아리지만 망양정이 으뜸이라. ”고 극찬하였는데, 이는 망양정이 이름 그대로 바다를 전망할 수 있는 승지(勝地)에 위치한 정자이기 때문이다. 셋째, 궁실의 후원 등 원림에 누정이 많이 있다. 서울 창덕궁 후원에는 이름난 정자만도 17동이 있는데, 누나 당을 제외한 것이다. 예로부터 궁실의 사치는 누정의 건립으로 인한 것이 많은데, 이 역시 궁원의 조경을 통해 좋은 원림을 만들고자 한뜻에서 비롯된 것이다. 궁실 뿐만 아니라 민간인의 원림에도 누정이 반드시 구비되어 있다. 조선 중종 때에 양산보(梁山甫)가 경영하였던 담양의 소쇄원(瀟灑園) 경내에는 광풍각(光風閣)과 제월당(霽月堂)이 아직도 남아 있으며, 윤선도(尹善道)는 보길도(甫吉島)에<NAME>정(洗然亭)을 비롯하여 호광루(呼光樓)·회수당(回水堂)·정성당(靜成堂) 등 열두 정자를 짓고 부용동(芙蓉洞) 원림을 경영하였다는데, 이는 우리나라의 대표적인 민간 정원으로 알려져 있다. 넷째, 누정이 변방 혹은 각지의 성터에도 많이 건립되었다. 주로 병사로 쓰기 위해 지은 건물인 만큼 그 성격은 특이하지만, 산수의 지형을 고려하여 지은 것이므로 그 위치의 경관은 일반 누정과 크게 다르지 않다. 함경도 삼수에 있던 진융루가 오랑캐를 평정하기 위해 지은 것인데, 그 경치가 매우 좋았다는 것은 이러한 사실을 잘 말해 준다. 또한 객사의 부속으로, 혹은 성문의 한 형태로 옛날 주요 고을에는 문루를 두었다. 보통 높은 곳에 위치하여 평상시 그곳에 오르면 일반 누정에서의 느낌을 그대로 느낄 수 있다. 누정은 이상에서 살펴본 바와 같이 대부분 배산임수에 위치한다. 특히, 누정의 위치는 물과 밀접한 관계가 있는데, 남원의 광한루와 함흥의 칠보 정은 못 위에 세운 누정으로 널리 알려져 있다. 지역적 분포 전국 누정의 수는 모두 553동으로 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 하지만 국역본에는 신증 문헌비고·대동지지·동국여지비고 등의 기록을 참고하여 885동으로 되어 있다. 이를 누는 416동, 정은 365동, 당은 45동, 나머지는 대·헌·각·관·기타 등으로 분류한다. 정자와는 달리 누는 성문이나 성루로 세워지기도 하고 객사 등 관아의 부속으로 지어지기도 하여, 옛 문헌에 의거해 볼 때 우리나라 누정에는 누가 제일 많은 것으로 나타난다. 한국의 누정은 정자가 대부분인 것으로 1977년 발행된 문화유적 총람을 보면 누정 548동 중 대다수가 정자이다. 그렇지만 전국 각 지방의 실정을 재조사해 보면 그 수는 훨씬 많을 것으로 추측된다. 전남대학교 호남 문화연구소에서 1985년 이후 계속하여 실시한 전남지역의 누정 조사연구에 의하면 위에 든 문헌에 있는 누정 외에 새롭게 발견된 건물이 상상 외로 많기 때문이다. 따라서, 전국적인 누정의 집계를 정확하게 제시하기는 아직은 빠르지만, 문헌에 의하여 지역적인 분포는 짐작할 수 있다. 우선 이에 소개된 지역별 누정 수는 [표 1]과 같다. 각 도의 누정 수 1 국역 신증동국여지승람 지역명 경 도 한성부 개성부 경기도 충청도 경상도 전라도 황해도 강원도 함경도 평안도 합계 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 50 81 56 100 885 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 2 문화유적 총람 2 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 합계 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 누정 수 43 45 50 38 19 4 173 98 13 83 3 609 3 609 이 표를 볼 때 우리나라의 누정은 경상북도에 가장 많이 분포되어 있고 그다음이 경상남도이며, 전라남도 지방도 다른 지역에 비하여 그 수가 적지 않다. 『신증동국여지승람』에 의하여 다시 각 지방의 누정 분포를 보면, 함경도는 함흥·갑산·삼수·추성·안변 등에 많고, 평안도는 평양·영변·안주·정주 등에, 황해도는 황주·해주 등에, 강원도는 강릉·평해·원주·양양 등에, 경기도는 광주에, 충청도는 충주·공주·보령 등에, 경상도는 경주·안동·거제·영해·상주·구미 등에, 전라도는 전주·남원·순창·광산·화순 등에 누정이 많은 편이다. 하지만 문화유적 총람에 소개된 누정의 분포는 각 도지 등 현지에서 발행된 문헌을 위주로 집계하므로 다소 차이가 있다. 여기에서는 누보다 정자의 조사가 비교적 자세하므로 누와 각으로 분류하였다. 참고로, 10동 이상 집계된 고을을 보면 [표 2]와 같다. 누정이 10개 이상인 곳 서울 인천 광주 강원 충북 경 북 경 남 전북 전 남 고을 이름 종로 강화 광산 강릉 영동 경주 안동 영일 영주 봉화 함안 거창 합천 정읍 담양<NAME><NAME><NAME> 누정 수 32 20 14 14 10 21 41 12 22 16 13 19 14 18 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 문화유적 총람 자료 : 문화유적 총람 위에 열거한 몇 가지 집계를 종합하면 역시 우리나라의 누정은 경상도가 제일 많고, 그다음이 전라도이다. 또한 낙동강 주변을 비롯하여 영산강·섬진강·금강·임진강·한강·소양강·대동강·청천강 등 관동지방의 동해 연변에 누정이 많이 세워졌음을 알 수 있는데, 주로 강가의 구릉이나 해변의 산기슭에 누정을 많이 세운 것이다. 명칭의 유래는? 누정의 명칭이 생긴 것은 건물마다 다르다. 누정이라는 명칭이 같더라도 그 유래는 여러 가지이다. 그렇지만 누정의 명칭으로 미루어 보아 유래는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 1.1. 근처의 자연 명칭 : 첫째, 산수와 관련되어 붙여진 명칭이 많다. 산의 지형이나 바위나 절벽과 관련된 이름이 산누정이다. 예를 들면, 영월의 요 선정은 요선암 위에, 남원의 용두 정은 용머리와 같은 기암 위에 세워졌기 때문에, 구례의 봉성산 밑에 있었던 봉서루는 그 고을의 지형이 봉과 같다고 해서 붙은 이름이다. 내와 호수·바다·못 등과 연관된 누정명은 물가에 있다. 영월의 금강정, 강릉의 송파정, 영동의 금호루, 태안의 망해루 등은 각각 금강과 송현의 저수지, 그리고 멀리 보이는 서해 등에서 유래된 이름이다. 통계로 보면 누정명은 물과 관계된 것이 가장 흔하다. 둘째, 자연의 풍월·구름·비 등에서 비롯된 이름이 많다. 서울 종로의 상량 정은 예로부터 여름 삼복에 납량을 즐겼던 곳이고,<NAME>정은 가뭄에 단비를 맞고 그렇게 이름 지었다고 한다. 저녁의 아름다운 달을 맞이한다는 광주의 영월루, 구름을 즐긴다는 이천의 열 운정 등도 모두 같은 예에 속한다. 셋째, 동식물과 연관된 이름이 많다. 진도의 동백 정은 동백나무 수백 그루가 있는 곳에 세웠는데, 원래 이름은 매죽 루인데 단종이 영월로 유배 갈 때 이 누에 올라 슬피 우는 자규 소리를 자주 듣고 자규시를 읊었다고 해서 붙여진 이름이고, 진도의 동백 정은 동백나무가 수백 그루 있는 곳에 세웠기 때문에 붙여진 이름이다. 누정의 이름으로 많이 사용된 것은 매화·난초·국화·연꽃·소나무 등이, 동물로는 봉황·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이, 식물류로는 흔히 군자로 상징되는 매화·난초·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이 있다. 넷째, 위의 세 가지 사례와는 달리 자연에 대한 폭넓은 감상의 흥미가 생겨난 누정 명도 있다. 이러한 예는 간성의 만경루나, 청주의 취경루, 망선루를 개명한 청주의 취경루 등이 있다. 첫째, 성명이나 별호와 관련된 명칭이 있다. 양양의 하조대는 이곳의 절승을 탐하던 하륜과 조준의 성에서 따온 명칭으로 전해진다. 또, 달성의 삼가헌을 비롯하여, 괴산의 애한정, 피세정, 그리고 담양의 면앙정, 송강정 등은 각각 박성수·박지겸·조신·송순·정철 등의 호를 따서 붙인 이름이다. 이처럼 누정에는 사람의 호와 같은 명칭이 많은데, 후손들이 선조를 위해 지은 정자는 대개 선조의 호로 그 이름을 삼았다. 삼가헌·애한정·피세정이 여기에 해당한다. 그렇지만 누정명이 바로 이를 건립한 사람의 호로 알려진 경우도 적지 않은데 송강정과 면앙정이 이에 해당한다. 둘째, 정자를 여러 개의 계나 회에서 건립한 경우가 있다. 이때의 누정명은 대개 그 모임의 이름과 같다. 이런 모임의 이름으로 된 누정명은 강릉의 금란정·취영정, 정읍의 백학정·난국정 등이다. 1.3. 한문 구절이나 고사에서 유래된 명칭 : 누정의 명칭은 모두 한자로 된 것이기 때문에 한자어로서의 뜻이 있다. 그중에는 한문구에서 직접 따온 누정명이 있다. 이 제시 하인 독수 서산 아라는 이백의 시에서 따온 담양의 독수 정은 고려 말 전신민의 은둔처로 알려졌으며, 서울 성동에 있었다는 화양 정은 귀 마우 화산 지양이라 한 주서의 글에서 따온 것이며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 서울 성동에 있었다는 것이다. 이와 같은 누정으로는 청원의 월송정, 제천의 탁사정, 부여의 대재각 등이 있다. 그 밖에도 고사 등 옛이야기에서 유래된 누정 명도 있다. 임억령이 예기 사의 편에 사는 덕을 보는 것이라고 한 글에서 따온 담양의 식영정, 전라남도의 함평, 서울 종로에 건립되었던 관덕정은 모두 담양의 식영정이다. 따라서, 관덕정은 본래 활 쏘는 곳으로 지은 누정이라는 것을 알 수 있다. 중국의 옛이야기인 누정에 얽힌 이야기도 있지만, 우리나라의 이야기에서 유래된 명칭도 있다. 괴산 모원루는 송시열이 지은 것으로, 효종이 북벌계획이 무산되자, 이를 한탄하여 일 모<NAME>이라 칭했다고 한다. 또한, 국내의 산문·전승과 관련되어 있는 이름이 서울 종로의 세검정인데, 이는 인조반정 때 김류·이귀 등이 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 씻어 칼집에 넣었다는 이야기와 연관되어 있다. 편액 내역 편액은 크게 두 가지로 구분된다. 누정기 또는 이곳에서 지은 누정제영을 현판 한 것, 그리고 누정의 명칭이 새겨진 것 등이 있다. 누정이 다른 건물과 다른 점은 바로 이와 같은 편액을 갖추고 있기 때문이다. 누정 밖에 걸어놓고 있는 것은 앞의 두 가지인데, 세 글자로 되어 있는 앞의 것은 주로 세 글자로 되어 있기 때문이다. 이에 대하여 누정 기는 비교적 긴 한 문장이며, 누정제 영도 5 언 또는 7언의 한시로서, 누정 안에<NAME>로 새겨놓았다. 다만, 누정 시만은 경복궁의 부용정이나 청심정처럼 기둥에 장식으로 써 붙인 글귀인 주련에 씌어 밖 기둥에 걸려 있기도 한다. 한편, 누정 명의 편액은 임금의 하사나 유명 인사의 이름으로 된 것이 유명하다. 성종의 사액인 서울 종로의 풍월정, 숙종의 사액인<NAME>정, 정조의 어필인 주합루 등이 그 예이다. 영일의 화수 정은<NAME>의 글씨이고, 의성의 만취당과 영주의 구학 정은 한호가, 강릉의 해운정은 송시열이 편액을 썼다고 하여 더욱 유명세를 떨치고 있다. 특히, 중국인의 글씨를 중시하여, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필 안진경의 글씨에서 봉자를 채자하였고, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필의 글씨에서 황자를 채자하였다. 앞쪽에 있는 해운정에는 또 명나라 사신 오희맹이 쓴 해운 소정이란 편액이 걸려 있다. 정자에 따라서는 편액이 다른 이름으로 되어 있는 경우도 있다. 죽록천이라 이름 붙인 송강 정은 정철이 담양에 세웠다는 송강정 아래에 죽록평야를 끼고 흐르는데, 여기에 죽록정이라 한 편액이 함께 현판 되어 있다. 편액의 글씨체는 해서·초서·예서·전서 등 다양했으며, 누정 내에 현판 된 누정 기나 누정 시 역시 당시의 이름 있는 누정 시인이 주로 참여하였다. 글자 수가 적은 누정의 이름은 초서·예서·전서 등으로, 글자 수가 많은 누정기의 이름은 해서 혹은 반초서로 쓴 것이 많다. 이 편액은 나무판에 새긴 것이 특징으로, 오목새김[]보다는 돋을새김[]으로 된 현판이 주를 이루며, 검은 판에 흰 글씨로 돋보이게 돋을새김 한 현판이 많다. 세워지는 위치나 이를 건립한 취지에 따라 그 기능이 여러 가지이다. 첫째, 누정은 유흥 상경의 기능을 한다. 이와 같은 누정의 기능을 시사하는 것은 자연 산수로 이름 지어진 누정이 가장 많다는 것이다. 흔히 누정에 오르면 명승지를 유람하기 위해 오르고, 누정에 오르면 산수의 아름다움을 감상하는 것이 누정의 기능이다. 특히 시인 묵객들은 물론 사신에 이르기까지 뜻있는 길손들이 많이 드나들던 곳이라, 여기에서 유흥이 나오고 누정 경관을 즐기는 흥취가 생겨날 것은 말할 것도 없다. 이런 뜻에서 『신증동국여지승람』에서는 중종 때의 여러 신하들이<NAME>정(流霞亭)과 같은 승지의 정자를 찾아 구경하고 이를 노는 장소로 삼았다고 하였고, 안노생(安魯生)은 징심루(澄心樓)의 기문(記文)에서 “무릇 누관을 짓되 유람하며 상경하는 즐거움으로 하지 않음이 없다. ”고 지적한 바 있다. 둘째, 누정은 시단을 이루는 역할을 했다. 시를 아는 선비들이 누정을 짓고 거기서 휴식을 취하며 유유자적할 때 찾아오는 이는 물론 뜻이 통하는<NAME>들이다. 유흥 상경의 흥치가 시적으로 나타나면 그것은 곧 누정 시가 되었으니, 누정 시단이 형성되는 것이다. 흔히 면앙정 시단 또는 식영정 시단이라 하면 면앙정이나 식영정에서 누정제영을 읊으며 시작활동을 하던 시적 교유의 집단을 가리킨다. 식영정 시단의 대표적인 인물은<NAME>·고경명·정철 등 성산의 사선으로, 임억령을 중심으로 한 식영정에서는 호운 작시를 하며 시적 교분을 나누었다. 셋째, 누정은 학문으로 수양하고 강학하며 인륜의 도를 가르치던 곳이다. 사대부들이 벼슬을 그만두고 은퇴하여 유휴지로 쓰던 곳이 누정에는 많다. 청원에 월송정과 지 선정을 짓고, 그곳에 은거하면서 유생을 가르쳐 많은 문사를 배출한 사람은 광해군 때의 처사 오유립이다. 누정은 결국 강학하던 장소가 되고, 인간에 대한 규범을 깨우치던 정사의 구실을 하였다. 넷째, 누정에서는 씨족끼리 종회나 마을 사람들의 동회 또는 각종 계의 모임을 갖기도 하였다. 그리하여 종친들의 합의에 의하여 혹은 마을공동으로, 혹은 계의 모임에서 건립한 누정이 적지 않다. 청풍 김씨의 종중에서 세운 괴산의 모선정, 선조 때의 동중 계약부터 보존해 오고 있는 나주의 쌍계정 등은 건립 취지에 따라 종회나 계회 또는 동회가 열렸던 곳이다. 근대에 와서 누정이 지역사회의 공동 사랑방 구실을 겸하게 된 것은 누정이 동회 따위의 모임을 열기에 편리한 장소였기 때문이다. 다섯째, 누정 중에는 활쏘기의 수련장, 즉 사장의 구실을 하던 곳이 많다. 앞서 언급했듯이 관덕정은 궁술 연마를 목적으로 지은 누정이다. 서울의 다섯 사장이었던 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정은 모두 궁술 연습장으로 유명했다. 이외에도 누정이 사장 기능을 갖고 있었음을 알 수 있는 정자가 전국 곳곳을 돌아다니며 활쏘기를 연습하던 정자에서 발견할 수 있다. 여섯째, 누정은 한 고을의 문루 또는 그곳의 치적을 형상화하는 것으로도 건립되었다. 옛날에는 고을을 지키기 위해 성을 쌓으면 으레 성루를 두었다. 함흥부의 누정조에는, 남쪽의 남화루, 북쪽의 망양루 등 열두 개의 성루가 있었다고 한다. 변방을 지키기 위해 세운 삼수의 진융루,<NAME>의 진변루, 의주의 통군정도 성루의 하나이다. 동서남북에 문루가 있었던 경우도 있는데, 북청의 진남루, 평양의 대동 문루 등이 있다. 또한 승지를 가려 오고 가는 벼슬아치들의 접대소 또는 휴식소로서 객관에 따른 누정을 짓기도 하였다. 큰 고을이나 치적을 자랑하는 지방에서는 이와 같은 누정의 사치가 적지 않았다. 누정의 기능은 위에 든 여섯 가지 외에 별장, 전쟁 때의 지휘본부, 재실·치농·측후 등 여러 가지가 있다. 서거정은 학명루기 에서 누정은 나라의 사신을 정중히 맞이하고 빈객을 접대하기 위한 것이며, 때와 기후를 예측하고 농사를 살펴서 백성들과 함께 즐기는 뜻이라고 하였다. 이는 누정의 기능이 다양함을 말해준다. 전쟁 때에는 진주의 촉석루는 군민의 지휘본부가 되기도 하였으며, 영일의 권무정은 무예 연마장으로 쓰이기도 하였다. 또한 담양의 관가정은 농사를 감독하기 위한 전사적 성격을 가지고 있었음을 생각하면 누정의 기능은 매우 다양하다는 것을 알 수 있다. 누정 기와 누정 시는 어느 집이나 다 있다. 누정명 외에는 모두 그곳의 승경을 노래한 누정 시문이다. 누정에 따라서는 유명한 시문을 새겨 현판 한 곳도 있으나 이 같은 예는 흔치 않다. 누정은 적게는 한두 편, 많게는 수백 편의 시문을 낳았다. 촉석루의 누정 시문은 대개 5언이나 7언으로 되어 있는데, 진주시에서 1978년 펴낸 촉석루 시집에 의하면 400편이 넘는다. 누정제영이라는 말은 누정에서 만들어진 한시를 가리켜 부르는 것인데, 역사가 오래되고 유명한 누정일수록 그 제영이 많다. 그렇지만 연파정이나<NAME>정은 1918년에 건립한 광주의 연파정이나 그 역사가 짧은 편은 아니지만 여기에서도 많은 시문이 만들어졌다. 연파정에서 지어진 누정제영은 신증동국여지승람의 제영조에 수록되어 있는데 대부분 400수가 넘는다. 누정이 이처럼 시문의 산실이 된 까닭은 주로 경승지에 지어진 데다 주인도 시문을 즐기던 식자층으로 그 교우가 대부분이 학자요 시인이었기 때문이다. 이런 시적 교유에 의한 누정 시의 대표적인 예시는 무등산 밑에 퇴거하던 시인 김인후가 무등산 밑에 있는 소쇄원의 주인 양산보와 만나 그곳의 광풍 각과 제월당을 거닐면서 지은 소쇄원 48영의 서경시로, 당대 학자이자 유명한 시인이었다. 임억령도 식영정 중심으로 20가지 승구(: 경치 좋은 구역)를 골라 이에 이름을 짓고 식영정 20영의 누정 시를 남겼다. 이러한 서경시는 연작되게 마련인데,<NAME>과 고경명·정철 등은 임억령으로부터 시를 배우며 그의 호운에 따라 각각 식영정 20영을 지었고, 뒤에 이곳을 찾은 시인들도 그의 시에 차운한 식영정시를 남겼다. 유명 인사나 유림들이 경영하던 누정에서는 누정 시단이 형성되고 거기서 많은 시회가 열렸는데, 이런 누정에서의 교유와 서정이 문학에 끼친 영향은 이렇게 컸다. 이 시회의 모임은 대개 한시문을 아는 유생이 주가 되었는데, 그 한 예로 유림들이 건립한 정읍의 쌍청정(雙淸亭)에서는 해마다 2회의 글짓기 및 풍월 놀이가 있었고, 명유들의 집합소로 알려진 강릉의<NAME>정(鏡湖亭)에서는 춘하추동에 걸쳐 시회를 가졌던 것으로 전한다. 『신증동국여지승람』에 소개된 누정 시문에 의하여 볼 때 고려조의 김극기(金克己)·안축(安軸)·이규보(李奎報)·이곡(李穀)·이첨(李詹)·정추(鄭樞)·정이오(鄭以吾)·이색(李穡) 등, 조선조의 권근(權近)·변계량(卞季良)·김종직(金宗直)·이승소(李承召)·서거정·성임(成任)·성현 등이 대표적인 누정 시인이었다. 이들은 누정 건립 시 청에 의해 누정 기를 짓고, 축의로 누정 시를 짓는 경우가 많았으나, 훗날 유서 깊은 누정을 유람하며 회고적으로 누정에서의 상경 흥취를 노래한 예가 적지 않다. 그런데 이런 일반인의 시문만 누정에 있는 게 아니다. 여기에다가 어제 시가 많은 것도 한 가지 특징이다. 그만큼 임금들도 누정 유람을 즐겼고, 누정 시를 짓기를 좋아한 것으로 이해된다. 이상에 든 한시로 된 누정 시문 외에 시조와 가사 등 국문 시가가 누정 문학 가운데 많다. 안주의 백상루에서 지은<NAME>의 백상루별곡과 담양의 면앙정에서 지은 송순의 면앙정가는 대표적인 누정 시가이다. 식영정에서 임억령의 식영정 20영의 영향을 받은 정철의 성산별곡도 식영정 별곡이라 불러도 무방한 대표적인 누정 가사이다. 시인들의 여행이 대개 누정 유람 겸이었기에 이런 여행을 노래한 기행가사는 누정 문학의 성격을 띠게 마련이다. 재송정·연광정·부벽루·풍월루·백상루·결승정·수항정·통군정 등을 서도 지방에서 유람하며 자연 풍물을 편력하고 지은 관서별곡에는 그곳의 정사를 보살피며 자연 풍물을 편력하던 백광홍의 흥취가 담겨 있다. 정철이 강원도관찰사가 되어 관동팔경을 유람하고 지은 관동별곡에는 북관정·산영루·총석정·백옥루·청간정·죽서루·망양정 등을 구경하던 시흥이 담겨 있어, 이 두 기행가사도 누정 문학의 일환으로 해석된다. 시조에도 누정에서 지은 것이 많다. 단종이 영월의 자규루에 올라 지은 자규시 중에도 시조가 있고, 송순이 면앙정에서 지은 면앙정단가도 시조<NAME>의 노래이다. 장복겸이 고산의 불고정에서 고산별곡 10수를, 나위소가 영산 강가의 수운정에서 강호 고가 9수를 연작으로 지은 것을 보면 시조에도 누정 시가 많았음을 알 수 있다. 누정제영으로서의 한시는 물론, 가사와 시조 등 국문 시 가까지 지은 곳으로, 수많은 시인 묵객들이 드나들던 곳이므로 시가문학의 산실이 되었을 뿐 아니라 우리 문학을 발전시키는 데 일조하였다. 누정 문학의 차원에서도 누정 시인은 결코 무시할 수 없는 문학사적 위치를 차지하고 있다. 우리 문학에서 특히 산 수시가 많다는 점을 생각해 볼 때 이 산 수시가 누정 문학의 주종임을 주목할 필요가 있다. 어떤 것이든 이를 건립하게 된 연유가 있다. 옛날의 누정에 대한 전설은 대개 전설이며, 그중 신선이 놀았다는 누정은 전설이 얽힌 건물이다. 강릉의 한송정, 통천의 총석정이 사선의 유람처로 전해지는 대표적인 사례이다. 봉황·용·기린·거북 등의 상상의 동물에 관한 이야기가 덧붙여져 있어도 전설적인 누정으로 파악된다. 예천의 용두 정의 유래는 예천의 용두정인데, 정자를 짓기 위해 와룡산의 기슭을 파니 갑자기 피가 솟아나니 용의 머리를 잘못 찍은 것으로 생각하여 애석하게 여기고 그 자리에 정성을 들여 정자를 세웠다는 이야기다. 합천의 용문정이나 남원의 용두 정도 정자가 용의 형상을 닮았다고 해서 그렇게 이름 짓고, 양평의 보산 정은 청룡과 황룡이 오기를 기다리며 지은 정자이다. 이처럼 누정을 건립하는 곳은 산세의 모양이나 그에 얽힌 이야기로 유명한 곳이다. 유명한 인물의 전설이 있는 곳에 누정을 세우면 그것이 곧 누정에 얽힌 전설이 되기도 한다. 전국 곳곳에는 신라 최치원의 발자취가 남아 있는데, 마산의 월영대, 함양의 학사루, 거창의 고운 정, 합천의 학사대와 농산정 등이 있다. 역사적 인물과 사건에 관련된 누정의 이야기는 대체로 그것이 전승되면서 전설담으로 변한다. 누정의 유래 담은 처음 사실에 근거한 것이더라도 전승 과정에서 설화화되기 때문이다. 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 몽진(蒙塵) 하여 다니던 공민왕이 난을 평정하고 문과(文科)와 감시(監試)를 행하고 방을 붙였다는 청주의 취경루, 병자호란에 피난 온 태백 오현(太白五賢)이 정자 옆을 흐르는 물에 누워 목욕하였다는 데서 유래된 봉화의 와 선정(臥仙亭), 헌종 때에 황기익(黃基益)의 문하생인 홍철태(洪哲泰)가 스승과 함께 과시(科試)를 보았는데 자신만이 급제한 데 통한하여 스승을 위하여 지었다는 함안의 와룡정(臥龍亭), 고려 말의 권정(權定)이 고려가 망하자 벼슬을 버리고 은거하면서 지었다는 영주의 봉송대(奉松臺), 양재역 벽서 사건(良才驛壁書事件)으로 단양에서 귀양살이를 한 김난상(金鸞祥)을 추모하기 위하여 후손들이 지었다는 영주의 매 양정(梅陽亭)의 이야기들은 모두 사실과 관계된 전언일 것으로 생각된다. 그렇지만 이 이야기들은 전승되면서 이미 누정에 얽힌 전설로 인식되어온 것인데, 설화적 흥미가 전혀 가미되지 않았기 때문이다. 유형별로 설화적 흥미를 유발하는 누정의 이야기 몇 가지를 들어보자. 경술국치로 국권이 상실되자 이를 통탄하고 임금을 그리며 북향하여 쓰러진 괴목이 3년이 지나서 되살아나므로, 나무의 충정을 상기시키고자 하여 나무 밑에 정자를 세웠다는 진안의 충목정(忠木亭)에 얽힌 전설이나, 마하 산정의 바위 위에서 영월의 단종을 바라보며 흘린 김충주(金忠柱)의 눈물에 나무가 고사하므로 그곳에 세웠다는 시흥의 고송정(枯松亭)에 얽힌 설화는 나무 전설의 하나이다. 이 밖에 성을 쌓는 데 한몫하지 못하여 울었다는 돌의 전설이 얽힌 진양의 명석각(鳴石閣), 황폐된 연당(蓮塘)을 손보고 정자를 지으니 그 고을에서 인재가 배출되었다는 연당 전설이 얽힌 정읍의 군자정(君子亭), 묘를 쓰면 고을의 식수가 마른다고 하여 이를 막기 위하여 정자를 세웠다는 식수 전설이 얽힌 담양의 남희정(南喜亭) 등 누정과 관련 있는 설화는 여러 가지이다. 특히, 누정에 얽힌 전설 중에서 흥미 있는 것은 내화 전설이다. 임진왜란 때에 ‘孝子愼義連(효 자신의 련)’이라고 써준 글씨를 왜적이 불태우려 하였으나 뜻을 이루지 못하였던 일을 기념하여 신의련을 추모하고 지은 진안의 영모정(永慕亭), 역시 왜적이 누정을 불태우려 하였으나 타지 않았다는 영일의 만활당(萬活堂), 왜적에게 정자의 건물은 전소되었지만 그 편액만은 타지 않았다는 광산의 풍영정(風詠亭) 등은 모두 불을 이겨냈다는 흥미 있는 전설을 지니고 있다. 내화 전설을 보면 과거 일본의 침략으로 그들의 잔인한 방화가 누정에까지 미쳤음을 알 수 있고, 우리 겨레가 왜란 당시 그들을 이겨내고 정신적으로 극왜하고자 했던 염원이 얼마나 컸는지를 알 수 있다. 누정은 숫자도 많고 모양이나 쓰임새도 다양하여 여러 형태로 건립되었다. 따라서, 단칸의 정방형에서 장방형·육각형·팔각형·십자형·부채꼴 등에 이르기까지 구조평면도 다양하였다. 경복궁의 경회루를 비롯하여 밀양의 영남루, 진주의 촉석루, 삼척의 죽서루, 청풍의 한벽루 등 누마루 집은 평면이 단순한 장방형인 것이 대부분이지만, 궁궐 내에 건립된 누정은 치장이나 구조가 매우 화려하고 육각형이나 팔각형 등 복잡한 평면을 갖고 있다. 창덕궁 내의 존덕정이나 창경궁 상량정, 경복궁의 향원정, 경복궁의 부용정 등은 육각형의 평면을 이루고 있으며, 그 대표적인 예가 창덕궁 내의 존덕정 등이다. 이 밖에도 창덕궁 관람정은 평면이 합죽선의 부채 모양을 이루고 있어 평면을 이루기 위해 기둥 사이의 자재를 휘어 평면을 만들기도 하였다. 하지만 구례 운조루 앞의 모정은 이와 달리 아주 질박한 것이 대부분이어서 평면이 대부분 장방형인 반면, 모정만은 팔각형인 경우가 드물다. 한편, 누정의 평면은 정방형인데, 대들보를 쓰지 않고 네 귀의 추녀가 정상에 모이도록 하는 구조법은 그 가구에 대들보를 쓰지 않기 때문이다. 누정은 원래 있던 오두막집이나 그와 비슷한 건축물의 지붕에서 발전한 것이어서 새나 이엉을이었을 때의 지붕처럼 네 귀를 날카롭게 하지 않고 둥글게 만드는 것이 일반적이다. 그와 같은 방귀 매기법은 달성의 하목정이나 청도의 득월정 등에 잘 나타나 있다. 또한, 누정 구조는 우물반자를 하지 않고 연등천장으로 되어 있다. 지붕의 구조도 특별하게 치장하는 일은 없지만 사모정·육모정·팔각정 등에서는 가운데 모아지는 부분에 절병 통을 얹어 마무리하는 것이 일반적이다. 대부분의 건물은 단청을 하지만 향리의 누정은 기둥에는 주련을 붙이고 편액에 누정의 명칭을 써넣고, 백골로 두거나 긋는 정도로 그치고 있다. 함평 관정루의 기문에서<NAME>지는 나라 다스림의 잘못과 한 고을의 쇠퇴를 누관을 통해 알 수 있다고 하였다. 이는 누정의 흥성 여부에 따라 나라와 지역의 발전 여부가 결정된다는 뜻이다. 따라서 누정의 건립은 치적의 공적으로 평가받아서 옛날에는 부사나 현감 또는 군수 등 현감과 선비들이 이를 추진하고, 직접 누정을 유람하며 누정제영을 남기는 것을 보람으로 여겼다. 하지만 누정문화 활동의 주역은 현관보다 퇴직한 선비나 처사로 지내던 지식인들이었다. 현관이 누각에 남긴 문화적 흔적은 적지만, 자연에 은둔하거나 혹은 자연에 은둔하던 지식인들의 공이 절대적으로 크기 때문이다. 이러한 관점에서 볼 때 우리의 누정은 전근대적 사회에서 교양인들이 지적 활동을 펼쳤던 곳이다. 이 누각과 정자에는 상류 문화 계층의 교양인들이 모여 풍류를 즐기며 시정을 나누고, 당면한 정론을 펴며 경세 문제를 술회하기도 하고 향리의 자제들을 가르치던 곳이 있었다. 따라서, 우리나라 전통사회의 사적 발전이나 상층 문화권의 사회구조, 지역 문화의 바탕과 그 특색 등을 이해하는 데 누각과 정자를 무대로 한 누정문화의 형성과 전개, 혹은 그 상황을 밝히는 것이 큰 도움이 된다. 지식인들은 고달픈 현실을 피해 산수가 아름다운 자연을 좋아하였다. 거기서 정신적 즐거움을 찾고 위대한 자연을 배우는 삶의 방식을 추구했다. 이러한 이유로 우리 문화에서 삶의 멋과 여유, 그리고 자연 순리의 사고는 공동주거지의 마을으로부터 떨어져 울타리도 없이 누정 그 자체를 자연의 한 부분으로 여겼다는 것이다. 우리 문화의 특징 가운데 하나인 선비문화나 산수 문화는 모두 누각과 정자를 중심으로 이루어진 누정문화와도 직접 관련이 있는 것으로 이해된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 누정 (樓亭) ### 내용: 누각(樓閣)과 정자(亭子)를 함께 일컫는 명칭으로서 정루(亭樓)라고도 한다. 그러나 일반적으로는 『신증동국여지승람』 누정조에서 보는 바와 같이, 누(樓)·정(亭)·당(堂)·대(臺)·각(閣)·헌(軒) 등을 일컫는 개념으로 사용되고 있다. 누각은 누관(樓觀)이라고도 하며, 대개 높은 언덕이나 돌 혹은 흙으로 쌓아 올린 대 위에 세우기 때문에 대각(臺閣) 또는 누대(樓臺)라고도 한다. 예를 들어 강릉의 경포대(鏡浦臺), 평창의 청심대(淸心臺)는 그곳의 대 자체만을 뜻한 것이 아니라 거기에 건립된 누정까지를 가리킨다. 『신증동국여지승람』에 ‘―대’라는 누정명(樓亭名)이 적혀 있지 않음은 이와 같은 이유 때문이다. 누각에 비하여 정자는 작은 건물로서, 역시 벽이 없고 기둥과 지붕만으로 되어 있다. 일반적으로 놀거나 휴식할 장소로서 산수 좋은 높은 곳에 세우는데 정각(亭閣) 또는 정사(亭榭)라고도 한다. 사(榭) 또한 높은 언덕, 혹은 대 위에 건립한 집으로 정자를 달리 이르는 말이다. 따라서, 누정은 가족과 함께 살아가는 마을 속의 살림집과 달리, 자연을 배경으로 한 남성 위주의 유람이나 휴식공간으로 가옥 외에 특별히 지은 건물이라고 할 수 있다. 원래, 방이 없이 마루만 있고 사방이 두루 보이도록 막힘이 없이 탁 트였으며, 아름다운 경관을 조망할 수 있도록 높은 곳에 건립한 것이 특색이다. 누정은 또한 정자라는 점에서 충청남도 이남에 많이 분포한 모정(茅亭)과 비슷하지만, 모정은 주로 농경지를 배경으로 한 정자로서, 편액이나 현판은 물론 자체의 고유한 명칭이 없이 주로 농군들의 휴식소로 간편하게 지은 집이라는 점이 누정과 다르다. 한편, 누정 중에는 한두 칸 정도의 방이 있는 경우도 있다. 광주(光州)의 환벽당(環碧堂)과 같이 ‘―당’이라고 하는 건물에서 흔히 볼 수 있듯이, 누정의 기능이 다양화되면서 강학소(講學所)나 재실(齋室)의 기능을 하는 방을 둔 누정도 생겨나게 되었다. 그렇지만, 이 역시 방보다는 마루를 위주로 한 구조로서 누정의 특색을 지니고 있기 때문에, 누정이라 하면 이와 같은 건물까지도 일컫는 개념으로 통용된다. 인류가 주거용의 가옥을 가지기 시작한 때부터 휴식공간으로 누정과 같은 건물이 있었을 것으로 추측된다. 중국의 『사기』에는 신선들이 누에서 살기를 좋아하였으므로 황제는 오성십이루(五城十二樓)를 짓고 신인이 오기를 기다렸다는 기록이 있는데, 비록 설화적인 전승이지만 누의 역사가 오래되었음을 말하여준다. 또한, 오나라의 왕 합려(闔閭)가 백문루(白門樓)를 짓고, 범려(范蠡)가 구천(句踐)을 위하여 비익루(飛翼樓)를 세웠다는 기록도 같은 의미로 해석된다. 우리나라의 누정은 신라의 소지왕이 488년 정월에 천천정(天泉亭)에 행차하였다는 『삼국유사』의 기록에서 처음 보인다. 여기에서 서출지(書出池)의 지명 설화로 미루어 천천 정은 연못을 갖춘 정자였을 것으로 생각된다. 구전(口傳)에 의하면 삼한시대에 춘천의 소양정(昭陽亭) 자리에 이 요루(二樂樓)가 있었다고 한다. 또, 『삼국사기』에서는 고구려의 유리왕이 즉위 3년(서기 전 17)에 계비인 화희(禾姬)와 치희(雉姬)를 별거시키기 위하여 동서에 두 별궁을 축조하였고, 백제의 진사왕은 391년에 궁전을 중수하여 못을 파고 그곳에 산을 쌓는 역사(役事)를 행하였다는 기록이 있다. 이러한 기록에 의하여 볼 때 천천정 이전에 이미 누정의 축조가 이루어졌을 것으로 추측되나, 옛 기록이 확실하지 못하여 5세기 이전의 우리나라 누정의 역사는 알기 어렵다. 그러나 백제의 동성왕은 500년에 궁 동쪽에 임류각(臨流閣)을 세우고 못을 파서 기이한 짐승을 길렀으며, 무왕도 634년에 궁 남쪽에 못을 파고 방장(方丈)의 선도(仙島)를 만들었으며, 636년에는 망해루(望海樓)에서 군신들에게 잔치를 베풀었다고 한다. 이와 같이, 누정은 궁 실을 위한 원림(園林)의 조성과 군신 간의 유휴처로서 조영되기 시작하여 후대에 사대부들이 풍류를 즐기는 장소로 발전하게 된 것이다. 위치 위치 위치 비고 누정은 산수 좋은 곳에 자리 잡고 있는 게 특징이라 할 수 있는데, 구체적으로는 대개 다음과 같은 네 가지를 들 수 있다. 첫째, 누정은 경관이 좋은 산이나 대, 또는 언덕 위에 위치하여 산을 등지고 앞을 조망할 수 있게 되어 있다. 삼척의 죽서루(竹西樓)나 간성의 만경루(萬景樓)와 같이 전망대로서 산꼭대기나 절벽 위에 축조한 누정도 적지 않다. 옛 기록에는 이 같은 누정을 흔히 천인단애(千仞斷崖), 또는 수십길의 벼랑 위에 세운 건물이라 하여 그 경치를 찬양하여 왔다. 그러나 산 위에 세워진 누정은 산기슭 등 작은 구릉 위에 있는 것이 더 흔하다. 둘째, 냇가나 강가 또는 호수나 바다 등에 임하여 누정이 세워져 있다. 산이나 언덕이 있으면 그에 따라 물이 흐르는 산곡 또는 호수가 있게 마련이므로, 산에 세워진 누정은 대부분이 물가에 임하여 있다. 그 명칭에 천(川)·계(溪)·강(江)·유(流)·호(湖)·폭(瀑)·해(海)·파(波) 등이 있는 것은 바로 누정의 위치가 이처럼 임수(臨水)를 주로 하였기 때문이다. 정철(鄭澈)의 송강정(松江亭)을 비롯하여 임억령(林億齡)의 식영정(息影亭),<NAME>(金允悌)의 환벽당, 전신민(全新民)의 독수정(獨守亭), 김덕령(金德齡)의 후손이 지은 취가정(醉歌亭) 등이 모두 광주(光州)와 담양을 경계로 하여 흐르는 증암천의 냇가 구릉에 있음은 이러한 누정 위치의 특색을 알 수 있는 좋은 예이다. 특히, 우리나라의 국토는 삼면이 바다로 둘러싸여 있기 때문에 바닷가에는 누정이 많다. 빼어난 경치의 산세를 끼고 동해에 접한 관동지방에 유명한 누정이 집중되어 있는데, 평해의 망양정(望洋亭), 통천의 총 석정(叢石亭)은 동해에 임한 이름 있는 누정이다. 조선시대의 정국공신(靖國功臣)인 채수(蔡壽)는 “우리나라를 봉래방장(蓬萊方丈)과 같은 산수 좋은 신선의 고장이라 하는데, 그중에서 관동이 제일이며, 이곳의 누대를 백으로 헤아리지만 망양정이 으뜸이라. ”고 극찬하였는데, 이는 망양정이 이름 그대로 바다를 전망할 수 있는 승지(勝地)에 위치한 정자이기 때문이다. 셋째, 궁실의 후원 등 원림에 누정이 많이 있다. 서울 창덕궁 후원에는 이름난 정자만도 17동이 있는데, 누나 당을 제외한 것이다. 예로부터 궁실의 사치는 누정의 건립으로 인한 것이 많은데, 이 역시 궁원의 조경을 통해 좋은 원림을 만들고자 한뜻에서 비롯된 것이다. 궁실 뿐만 아니라 민간인의 원림에도 누정이 반드시 구비되어 있다. 조선 중종 때에 양산보(梁山甫)가 경영하였던 담양의 소쇄원(瀟灑園) 경내에는 광풍각(光風閣)과 제월당(霽月堂)이 아직도 남아 있으며, 윤선도(尹善道)는 보길도(甫吉島)에<NAME>정(洗然亭)을 비롯하여 호광루(呼光樓)·회수당(回水堂)·정성당(靜成堂) 등 열두 정자를 짓고 부용동(芙蓉洞) 원림을 경영하였다는데, 이는 우리나라의 대표적인 민간 정원으로 알려져 있다. 넷째, 누정이 변방 혹은 각지의 성터에도 많이 건립되었다. 주로 병사로 쓰기 위해 지은 건물인 만큼 그 성격은 특이하지만, 산수의 지형을 고려하여 지은 것이므로 그 위치의 경관은 일반 누정과 크게 다르지 않다. 함경도 삼수에 있던 진융루가 오랑캐를 평정하기 위해 지은 것인데, 그 경치가 매우 좋았다는 것은 이러한 사실을 잘 말해 준다. 또한 객사의 부속으로, 혹은 성문의 한 형태로 옛날 주요 고을에는 문루를 두었다. 보통 높은 곳에 위치하여 평상시 그곳에 오르면 일반 누정에서의 느낌을 그대로 느낄 수 있다. 누정은 이상에서 살펴본 바와 같이 대부분 배산임수에 위치한다. 특히, 누정의 위치는 물과 밀접한 관계가 있는데, 남원의 광한루와 함흥의 칠보 정은 못 위에 세운 누정으로 널리 알려져 있다. 지역적 분포 전국 누정의 수는 모두 553동으로 신증동국여지승람에 기록되어 있다. 하지만 국역본에는 신증 문헌비고·대동지지·동국여지비고 등의 기록을 참고하여 885동으로 되어 있다. 이를 누는 416동, 정은 365동, 당은 45동, 나머지는 대·헌·각·관·기타 등으로 분류한다. 정자와는 달리 누는 성문이나 성루로 세워지기도 하고 객사 등 관아의 부속으로 지어지기도 하여, 옛 문헌에 의거해 볼 때 우리나라 누정에는 누가 제일 많은 것으로 나타난다. 한국의 누정은 정자가 대부분인 것으로 1977년 발행된 문화유적 총람을 보면 누정 548동 중 대다수가 정자이다. 그렇지만 전국 각 지방의 실정을 재조사해 보면 그 수는 훨씬 많을 것으로 추측된다. 전남대학교 호남 문화연구소에서 1985년 이후 계속하여 실시한 전남지역의 누정 조사연구에 의하면 위에 든 문헌에 있는 누정 외에 새롭게 발견된 건물이 상상 외로 많기 때문이다. 따라서, 전국적인 누정의 집계를 정확하게 제시하기는 아직은 빠르지만, 문헌에 의하여 지역적인 분포는 짐작할 수 있다. 우선 이에 소개된 지역별 누정 수는 [표 1]과 같다. 각 도의 누정 수 1 국역 신증동국여지승람 지역명 경 도 한성부 개성부 경기도 충청도 경상도 전라도 황해도 강원도 함경도 평안도 합계 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 50 81 56 100 885 누정 수 14 24 13 34 80 263 170 2 문화유적 총람 2 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 합계 지역명 서울 경기 강원 충북 충남 부산 경북 경남 전북 전남 제주 누정 수 43 45 50 38 19 4 173 98 13 83 3 609 3 609 이 표를 볼 때 우리나라의 누정은 경상북도에 가장 많이 분포되어 있고 그다음이 경상남도이며, 전라남도 지방도 다른 지역에 비하여 그 수가 적지 않다. 『신증동국여지승람』에 의하여 다시 각 지방의 누정 분포를 보면, 함경도는 함흥·갑산·삼수·추성·안변 등에 많고, 평안도는 평양·영변·안주·정주 등에, 황해도는 황주·해주 등에, 강원도는 강릉·평해·원주·양양 등에, 경기도는 광주에, 충청도는 충주·공주·보령 등에, 경상도는 경주·안동·거제·영해·상주·구미 등에, 전라도는 전주·남원·순창·광산·화순 등에 누정이 많은 편이다. 하지만 문화유적 총람에 소개된 누정의 분포는 각 도지 등 현지에서 발행된 문헌을 위주로 집계하므로 다소 차이가 있다. 여기에서는 누보다 정자의 조사가 비교적 자세하므로 누와 각으로 분류하였다. 참고로, 10동 이상 집계된 고을을 보면 [표 2]와 같다. 누정이 10개 이상인 곳 서울 인천 광주 강원 충북 경 북 경 남 전북 전 남 고을 이름 종로 강화 광산 강릉 영동 경주 안동 영일 영주 봉화 함안 거창 합천 정읍 담양<NAME><NAME><NAME> 누정 수 32 20 14 14 10 21 41 12 22 16 13 19 14 18 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 10 문화유적 총람 자료 : 문화유적 총람 위에 열거한 몇 가지 집계를 종합하면 역시 우리나라의 누정은 경상도가 제일 많고, 그다음이 전라도이다. 또한 낙동강 주변을 비롯하여 영산강·섬진강·금강·임진강·한강·소양강·대동강·청천강 등 관동지방의 동해 연변에 누정이 많이 세워졌음을 알 수 있는데, 주로 강가의 구릉이나 해변의 산기슭에 누정을 많이 세운 것이다. 명칭의 유래는? 누정의 명칭이 생긴 것은 건물마다 다르다. 누정이라는 명칭이 같더라도 그 유래는 여러 가지이다. 그렇지만 누정의 명칭으로 미루어 보아 유래는 다음의 몇 가지로 나눌 수 있다. 1.1. 근처의 자연 명칭 : 첫째, 산수와 관련되어 붙여진 명칭이 많다. 산의 지형이나 바위나 절벽과 관련된 이름이 산누정이다. 예를 들면, 영월의 요 선정은 요선암 위에, 남원의 용두 정은 용머리와 같은 기암 위에 세워졌기 때문에, 구례의 봉성산 밑에 있었던 봉서루는 그 고을의 지형이 봉과 같다고 해서 붙은 이름이다. 내와 호수·바다·못 등과 연관된 누정명은 물가에 있다. 영월의 금강정, 강릉의 송파정, 영동의 금호루, 태안의 망해루 등은 각각 금강과 송현의 저수지, 그리고 멀리 보이는 서해 등에서 유래된 이름이다. 통계로 보면 누정명은 물과 관계된 것이 가장 흔하다. 둘째, 자연의 풍월·구름·비 등에서 비롯된 이름이 많다. 서울 종로의 상량 정은 예로부터 여름 삼복에 납량을 즐겼던 곳이고,<NAME>정은 가뭄에 단비를 맞고 그렇게 이름 지었다고 한다. 저녁의 아름다운 달을 맞이한다는 광주의 영월루, 구름을 즐긴다는 이천의 열 운정 등도 모두 같은 예에 속한다. 셋째, 동식물과 연관된 이름이 많다. 진도의 동백 정은 동백나무 수백 그루가 있는 곳에 세웠는데, 원래 이름은 매죽 루인데 단종이 영월로 유배 갈 때 이 누에 올라 슬피 우는 자규 소리를 자주 듣고 자규시를 읊었다고 해서 붙여진 이름이고, 진도의 동백 정은 동백나무가 수백 그루 있는 곳에 세웠기 때문에 붙여진 이름이다. 누정의 이름으로 많이 사용된 것은 매화·난초·국화·연꽃·소나무 등이, 동물로는 봉황·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이, 식물류로는 흔히 군자로 상징되는 매화·난초·용·거북 등 상상의 동물과 학·갈매기 등이 있다. 넷째, 위의 세 가지 사례와는 달리 자연에 대한 폭넓은 감상의 흥미가 생겨난 누정 명도 있다. 이러한 예는 간성의 만경루나, 청주의 취경루, 망선루를 개명한 청주의 취경루 등이 있다. 첫째, 성명이나 별호와 관련된 명칭이 있다. 양양의 하조대는 이곳의 절승을 탐하던 하륜과 조준의 성에서 따온 명칭으로 전해진다. 또, 달성의 삼가헌을 비롯하여, 괴산의 애한정, 피세정, 그리고 담양의 면앙정, 송강정 등은 각각 박성수·박지겸·조신·송순·정철 등의 호를 따서 붙인 이름이다. 이처럼 누정에는 사람의 호와 같은 명칭이 많은데, 후손들이 선조를 위해 지은 정자는 대개 선조의 호로 그 이름을 삼았다. 삼가헌·애한정·피세정이 여기에 해당한다. 그렇지만 누정명이 바로 이를 건립한 사람의 호로 알려진 경우도 적지 않은데 송강정과 면앙정이 이에 해당한다. 둘째, 정자를 여러 개의 계나 회에서 건립한 경우가 있다. 이때의 누정명은 대개 그 모임의 이름과 같다. 이런 모임의 이름으로 된 누정명은 강릉의 금란정·취영정, 정읍의 백학정·난국정 등이다. 1.3. 한문 구절이나 고사에서 유래된 명칭 : 누정의 명칭은 모두 한자로 된 것이기 때문에 한자어로서의 뜻이 있다. 그중에는 한문구에서 직접 따온 누정명이 있다. 이 제시 하인 독수 서산 아라는 이백의 시에서 따온 담양의 독수 정은 고려 말 전신민의 은둔처로 알려졌으며, 서울 성동에 있었다는 화양 정은 귀 마우 화산 지양이라 한 주서의 글에서 따온 것이며, 서울 성동에 있었다고 알려진 화양 정은 서울 성동에 있었다는 것이다. 이와 같은 누정으로는 청원의 월송정, 제천의 탁사정, 부여의 대재각 등이 있다. 그 밖에도 고사 등 옛이야기에서 유래된 누정 명도 있다. 임억령이 예기 사의 편에 사는 덕을 보는 것이라고 한 글에서 따온 담양의 식영정, 전라남도의 함평, 서울 종로에 건립되었던 관덕정은 모두 담양의 식영정이다. 따라서, 관덕정은 본래 활 쏘는 곳으로 지은 누정이라는 것을 알 수 있다. 중국의 옛이야기인 누정에 얽힌 이야기도 있지만, 우리나라의 이야기에서 유래된 명칭도 있다. 괴산 모원루는 송시열이 지은 것으로, 효종이 북벌계획이 무산되자, 이를 한탄하여 일 모<NAME>이라 칭했다고 한다. 또한, 국내의 산문·전승과 관련되어 있는 이름이 서울 종로의 세검정인데, 이는 인조반정 때 김류·이귀 등이 광해군의 폐위를 의논하고 칼을 씻어 칼집에 넣었다는 이야기와 연관되어 있다. 편액 내역 편액은 크게 두 가지로 구분된다. 누정기 또는 이곳에서 지은 누정제영을 현판 한 것, 그리고 누정의 명칭이 새겨진 것 등이 있다. 누정이 다른 건물과 다른 점은 바로 이와 같은 편액을 갖추고 있기 때문이다. 누정 밖에 걸어놓고 있는 것은 앞의 두 가지인데, 세 글자로 되어 있는 앞의 것은 주로 세 글자로 되어 있기 때문이다. 이에 대하여 누정 기는 비교적 긴 한 문장이며, 누정제 영도 5 언 또는 7언의 한시로서, 누정 안에<NAME>로 새겨놓았다. 다만, 누정 시만은 경복궁의 부용정이나 청심정처럼 기둥에 장식으로 써 붙인 글귀인 주련에 씌어 밖 기둥에 걸려 있기도 한다. 한편, 누정 명의 편액은 임금의 하사나 유명 인사의 이름으로 된 것이 유명하다. 성종의 사액인 서울 종로의 풍월정, 숙종의 사액인<NAME>정, 정조의 어필인 주합루 등이 그 예이다. 영일의 화수 정은<NAME>의 글씨이고, 의성의 만취당과 영주의 구학 정은 한호가, 강릉의 해운정은 송시열이 편액을 썼다고 하여 더욱 유명세를 떨치고 있다. 특히, 중국인의 글씨를 중시하여, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필 안진경의 글씨에서 봉자를 채자하였고, 서울 도봉산의 봉황각은 중국 명필의 글씨에서 황자를 채자하였다. 앞쪽에 있는 해운정에는 또 명나라 사신 오희맹이 쓴 해운 소정이란 편액이 걸려 있다. 정자에 따라서는 편액이 다른 이름으로 되어 있는 경우도 있다. 죽록천이라 이름 붙인 송강 정은 정철이 담양에 세웠다는 송강정 아래에 죽록평야를 끼고 흐르는데, 여기에 죽록정이라 한 편액이 함께 현판 되어 있다. 편액의 글씨체는 해서·초서·예서·전서 등 다양했으며, 누정 내에 현판 된 누정 기나 누정 시 역시 당시의 이름 있는 누정 시인이 주로 참여하였다. 글자 수가 적은 누정의 이름은 초서·예서·전서 등으로, 글자 수가 많은 누정기의 이름은 해서 혹은 반초서로 쓴 것이 많다. 이 편액은 나무판에 새긴 것이 특징으로, 오목새김[]보다는 돋을새김[]으로 된 현판이 주를 이루며, 검은 판에 흰 글씨로 돋보이게 돋을새김 한 현판이 많다. 세워지는 위치나 이를 건립한 취지에 따라 그 기능이 여러 가지이다. 첫째, 누정은 유흥 상경의 기능을 한다. 이와 같은 누정의 기능을 시사하는 것은 자연 산수로 이름 지어진 누정이 가장 많다는 것이다. 흔히 누정에 오르면 명승지를 유람하기 위해 오르고, 누정에 오르면 산수의 아름다움을 감상하는 것이 누정의 기능이다. 특히 시인 묵객들은 물론 사신에 이르기까지 뜻있는 길손들이 많이 드나들던 곳이라, 여기에서 유흥이 나오고 누정 경관을 즐기는 흥취가 생겨날 것은 말할 것도 없다. 이런 뜻에서 『신증동국여지승람』에서는 중종 때의 여러 신하들이<NAME>정(流霞亭)과 같은 승지의 정자를 찾아 구경하고 이를 노는 장소로 삼았다고 하였고, 안노생(安魯生)은 징심루(澄心樓)의 기문(記文)에서 “무릇 누관을 짓되 유람하며 상경하는 즐거움으로 하지 않음이 없다. ”고 지적한 바 있다. 둘째, 누정은 시단을 이루는 역할을 했다. 시를 아는 선비들이 누정을 짓고 거기서 휴식을 취하며 유유자적할 때 찾아오는 이는 물론 뜻이 통하는<NAME>들이다. 유흥 상경의 흥치가 시적으로 나타나면 그것은 곧 누정 시가 되었으니, 누정 시단이 형성되는 것이다. 흔히 면앙정 시단 또는 식영정 시단이라 하면 면앙정이나 식영정에서 누정제영을 읊으며 시작활동을 하던 시적 교유의 집단을 가리킨다. 식영정 시단의 대표적인 인물은<NAME>·고경명·정철 등 성산의 사선으로, 임억령을 중심으로 한 식영정에서는 호운 작시를 하며 시적 교분을 나누었다. 셋째, 누정은 학문으로 수양하고 강학하며 인륜의 도를 가르치던 곳이다. 사대부들이 벼슬을 그만두고 은퇴하여 유휴지로 쓰던 곳이 누정에는 많다. 청원에 월송정과 지 선정을 짓고, 그곳에 은거하면서 유생을 가르쳐 많은 문사를 배출한 사람은 광해군 때의 처사 오유립이다. 누정은 결국 강학하던 장소가 되고, 인간에 대한 규범을 깨우치던 정사의 구실을 하였다. 넷째, 누정에서는 씨족끼리 종회나 마을 사람들의 동회 또는 각종 계의 모임을 갖기도 하였다. 그리하여 종친들의 합의에 의하여 혹은 마을공동으로, 혹은 계의 모임에서 건립한 누정이 적지 않다. 청풍 김씨의 종중에서 세운 괴산의 모선정, 선조 때의 동중 계약부터 보존해 오고 있는 나주의 쌍계정 등은 건립 취지에 따라 종회나 계회 또는 동회가 열렸던 곳이다. 근대에 와서 누정이 지역사회의 공동 사랑방 구실을 겸하게 된 것은 누정이 동회 따위의 모임을 열기에 편리한 장소였기 때문이다. 다섯째, 누정 중에는 활쏘기의 수련장, 즉 사장의 구실을 하던 곳이 많다. 앞서 언급했듯이 관덕정은 궁술 연마를 목적으로 지은 누정이다. 서울의 다섯 사장이었던 옥동의 등룡정, 삼청동의 운룡정, 사직동의 대송정, 누상동의 풍소정, 필운동의 등과정은 모두 궁술 연습장으로 유명했다. 이외에도 누정이 사장 기능을 갖고 있었음을 알 수 있는 정자가 전국 곳곳을 돌아다니며 활쏘기를 연습하던 정자에서 발견할 수 있다. 여섯째, 누정은 한 고을의 문루 또는 그곳의 치적을 형상화하는 것으로도 건립되었다. 옛날에는 고을을 지키기 위해 성을 쌓으면 으레 성루를 두었다. 함흥부의 누정조에는, 남쪽의 남화루, 북쪽의 망양루 등 열두 개의 성루가 있었다고 한다. 변방을 지키기 위해 세운 삼수의 진융루,<NAME>의 진변루, 의주의 통군정도 성루의 하나이다. 동서남북에 문루가 있었던 경우도 있는데, 북청의 진남루, 평양의 대동 문루 등이 있다. 또한 승지를 가려 오고 가는 벼슬아치들의 접대소 또는 휴식소로서 객관에 따른 누정을 짓기도 하였다. 큰 고을이나 치적을 자랑하는 지방에서는 이와 같은 누정의 사치가 적지 않았다. 누정의 기능은 위에 든 여섯 가지 외에 별장, 전쟁 때의 지휘본부, 재실·치농·측후 등 여러 가지가 있다. 서거정은 학명루기 에서 누정은 나라의 사신을 정중히 맞이하고 빈객을 접대하기 위한 것이며, 때와 기후를 예측하고 농사를 살펴서 백성들과 함께 즐기는 뜻이라고 하였다. 이는 누정의 기능이 다양함을 말해준다. 전쟁 때에는 진주의 촉석루는 군민의 지휘본부가 되기도 하였으며, 영일의 권무정은 무예 연마장으로 쓰이기도 하였다. 또한 담양의 관가정은 농사를 감독하기 위한 전사적 성격을 가지고 있었음을 생각하면 누정의 기능은 매우 다양하다는 것을 알 수 있다. 누정 기와 누정 시는 어느 집이나 다 있다. 누정명 외에는 모두 그곳의 승경을 노래한 누정 시문이다. 누정에 따라서는 유명한 시문을 새겨 현판 한 곳도 있으나 이 같은 예는 흔치 않다. 누정은 적게는 한두 편, 많게는 수백 편의 시문을 낳았다. 촉석루의 누정 시문은 대개 5언이나 7언으로 되어 있는데, 진주시에서 1978년 펴낸 촉석루 시집에 의하면 400편이 넘는다. 누정제영이라는 말은 누정에서 만들어진 한시를 가리켜 부르는 것인데, 역사가 오래되고 유명한 누정일수록 그 제영이 많다. 그렇지만 연파정이나<NAME>정은 1918년에 건립한 광주의 연파정이나 그 역사가 짧은 편은 아니지만 여기에서도 많은 시문이 만들어졌다. 연파정에서 지어진 누정제영은 신증동국여지승람의 제영조에 수록되어 있는데 대부분 400수가 넘는다. 누정이 이처럼 시문의 산실이 된 까닭은 주로 경승지에 지어진 데다 주인도 시문을 즐기던 식자층으로 그 교우가 대부분이 학자요 시인이었기 때문이다. 이런 시적 교유에 의한 누정 시의 대표적인 예시는 무등산 밑에 퇴거하던 시인 김인후가 무등산 밑에 있는 소쇄원의 주인 양산보와 만나 그곳의 광풍 각과 제월당을 거닐면서 지은 소쇄원 48영의 서경시로, 당대 학자이자 유명한 시인이었다. 임억령도 식영정 중심으로 20가지 승구(: 경치 좋은 구역)를 골라 이에 이름을 짓고 식영정 20영의 누정 시를 남겼다. 이러한 서경시는 연작되게 마련인데,<NAME>과 고경명·정철 등은 임억령으로부터 시를 배우며 그의 호운에 따라 각각 식영정 20영을 지었고, 뒤에 이곳을 찾은 시인들도 그의 시에 차운한 식영정시를 남겼다. 유명 인사나 유림들이 경영하던 누정에서는 누정 시단이 형성되고 거기서 많은 시회가 열렸는데, 이런 누정에서의 교유와 서정이 문학에 끼친 영향은 이렇게 컸다. 이 시회의 모임은 대개 한시문을 아는 유생이 주가 되었는데, 그 한 예로 유림들이 건립한 정읍의 쌍청정(雙淸亭)에서는 해마다 2회의 글짓기 및 풍월 놀이가 있었고, 명유들의 집합소로 알려진 강릉의<NAME>정(鏡湖亭)에서는 춘하추동에 걸쳐 시회를 가졌던 것으로 전한다. 『신증동국여지승람』에 소개된 누정 시문에 의하여 볼 때 고려조의 김극기(金克己)·안축(安軸)·이규보(李奎報)·이곡(李穀)·이첨(李詹)·정추(鄭樞)·정이오(鄭以吾)·이색(李穡) 등, 조선조의 권근(權近)·변계량(卞季良)·김종직(金宗直)·이승소(李承召)·서거정·성임(成任)·성현 등이 대표적인 누정 시인이었다. 이들은 누정 건립 시 청에 의해 누정 기를 짓고, 축의로 누정 시를 짓는 경우가 많았으나, 훗날 유서 깊은 누정을 유람하며 회고적으로 누정에서의 상경 흥취를 노래한 예가 적지 않다. 그런데 이런 일반인의 시문만 누정에 있는 게 아니다. 여기에다가 어제 시가 많은 것도 한 가지 특징이다. 그만큼 임금들도 누정 유람을 즐겼고, 누정 시를 짓기를 좋아한 것으로 이해된다. 이상에 든 한시로 된 누정 시문 외에 시조와 가사 등 국문 시가가 누정 문학 가운데 많다. 안주의 백상루에서 지은<NAME>의 백상루별곡과 담양의 면앙정에서 지은 송순의 면앙정가는 대표적인 누정 시가이다. 식영정에서 임억령의 식영정 20영의 영향을 받은 정철의 성산별곡도 식영정 별곡이라 불러도 무방한 대표적인 누정 가사이다. 시인들의 여행이 대개 누정 유람 겸이었기에 이런 여행을 노래한 기행가사는 누정 문학의 성격을 띠게 마련이다. 재송정·연광정·부벽루·풍월루·백상루·결승정·수항정·통군정 등을 서도 지방에서 유람하며 자연 풍물을 편력하고 지은 관서별곡에는 그곳의 정사를 보살피며 자연 풍물을 편력하던 백광홍의 흥취가 담겨 있다. 정철이 강원도관찰사가 되어 관동팔경을 유람하고 지은 관동별곡에는 북관정·산영루·총석정·백옥루·청간정·죽서루·망양정 등을 구경하던 시흥이 담겨 있어, 이 두 기행가사도 누정 문학의 일환으로 해석된다. 시조에도 누정에서 지은 것이 많다. 단종이 영월의 자규루에 올라 지은 자규시 중에도 시조가 있고, 송순이 면앙정에서 지은 면앙정단가도 시조<NAME>의 노래이다. 장복겸이 고산의 불고정에서 고산별곡 10수를, 나위소가 영산 강가의 수운정에서 강호 고가 9수를 연작으로 지은 것을 보면 시조에도 누정 시가 많았음을 알 수 있다. 누정제영으로서의 한시는 물론, 가사와 시조 등 국문 시 가까지 지은 곳으로, 수많은 시인 묵객들이 드나들던 곳이므로 시가문학의 산실이 되었을 뿐 아니라 우리 문학을 발전시키는 데 일조하였다. 누정 문학의 차원에서도 누정 시인은 결코 무시할 수 없는 문학사적 위치를 차지하고 있다. 우리 문학에서 특히 산 수시가 많다는 점을 생각해 볼 때 이 산 수시가 누정 문학의 주종임을 주목할 필요가 있다. 어떤 것이든 이를 건립하게 된 연유가 있다. 옛날의 누정에 대한 전설은 대개 전설이며, 그중 신선이 놀았다는 누정은 전설이 얽힌 건물이다. 강릉의 한송정, 통천의 총석정이 사선의 유람처로 전해지는 대표적인 사례이다. 봉황·용·기린·거북 등의 상상의 동물에 관한 이야기가 덧붙여져 있어도 전설적인 누정으로 파악된다. 예천의 용두 정의 유래는 예천의 용두정인데, 정자를 짓기 위해 와룡산의 기슭을 파니 갑자기 피가 솟아나니 용의 머리를 잘못 찍은 것으로 생각하여 애석하게 여기고 그 자리에 정성을 들여 정자를 세웠다는 이야기다. 합천의 용문정이나 남원의 용두 정도 정자가 용의 형상을 닮았다고 해서 그렇게 이름 짓고, 양평의 보산 정은 청룡과 황룡이 오기를 기다리며 지은 정자이다. 이처럼 누정을 건립하는 곳은 산세의 모양이나 그에 얽힌 이야기로 유명한 곳이다. 유명한 인물의 전설이 있는 곳에 누정을 세우면 그것이 곧 누정에 얽힌 전설이 되기도 한다. 전국 곳곳에는 신라 최치원의 발자취가 남아 있는데, 마산의 월영대, 함양의 학사루, 거창의 고운 정, 합천의 학사대와 농산정 등이 있다. 역사적 인물과 사건에 관련된 누정의 이야기는 대체로 그것이 전승되면서 전설담으로 변한다. 누정의 유래 담은 처음 사실에 근거한 것이더라도 전승 과정에서 설화화되기 때문이다. 홍건적(紅巾賊)의 침입으로 몽진(蒙塵) 하여 다니던 공민왕이 난을 평정하고 문과(文科)와 감시(監試)를 행하고 방을 붙였다는 청주의 취경루, 병자호란에 피난 온 태백 오현(太白五賢)이 정자 옆을 흐르는 물에 누워 목욕하였다는 데서 유래된 봉화의 와 선정(臥仙亭), 헌종 때에 황기익(黃基益)의 문하생인 홍철태(洪哲泰)가 스승과 함께 과시(科試)를 보았는데 자신만이 급제한 데 통한하여 스승을 위하여 지었다는 함안의 와룡정(臥龍亭), 고려 말의 권정(權定)이 고려가 망하자 벼슬을 버리고 은거하면서 지었다는 영주의 봉송대(奉松臺), 양재역 벽서 사건(良才驛壁書事件)으로 단양에서 귀양살이를 한 김난상(金鸞祥)을 추모하기 위하여 후손들이 지었다는 영주의 매 양정(梅陽亭)의 이야기들은 모두 사실과 관계된 전언일 것으로 생각된다. 그렇지만 이 이야기들은 전승되면서 이미 누정에 얽힌 전설로 인식되어온 것인데, 설화적 흥미가 전혀 가미되지 않았기 때문이다. 유형별로 설화적 흥미를 유발하는 누정의 이야기 몇 가지를 들어보자. 경술국치로 국권이 상실되자 이를 통탄하고 임금을 그리며 북향하여 쓰러진 괴목이 3년이 지나서 되살아나므로, 나무의 충정을 상기시키고자 하여 나무 밑에 정자를 세웠다는 진안의 충목정(忠木亭)에 얽힌 전설이나, 마하 산정의 바위 위에서 영월의 단종을 바라보며 흘린 김충주(金忠柱)의 눈물에 나무가 고사하므로 그곳에 세웠다는 시흥의 고송정(枯松亭)에 얽힌 설화는 나무 전설의 하나이다. 이 밖에 성을 쌓는 데 한몫하지 못하여 울었다는 돌의 전설이 얽힌 진양의 명석각(鳴石閣), 황폐된 연당(蓮塘)을 손보고 정자를 지으니 그 고을에서 인재가 배출되었다는 연당 전설이 얽힌 정읍의 군자정(君子亭), 묘를 쓰면 고을의 식수가 마른다고 하여 이를 막기 위하여 정자를 세웠다는 식수 전설이 얽힌 담양의 남희정(南喜亭) 등 누정과 관련 있는 설화는 여러 가지이다. 특히, 누정에 얽힌 전설 중에서 흥미 있는 것은 내화 전설이다. 임진왜란 때에 ‘孝子愼義連(효 자신의 련)’이라고 써준 글씨를 왜적이 불태우려 하였으나 뜻을 이루지 못하였던 일을 기념하여 신의련을 추모하고 지은 진안의 영모정(永慕亭), 역시 왜적이 누정을 불태우려 하였으나 타지 않았다는 영일의 만활당(萬活堂), 왜적에게 정자의 건물은 전소되었지만 그 편액만은 타지 않았다는 광산의 풍영정(風詠亭) 등은 모두 불을 이겨냈다는 흥미 있는 전설을 지니고 있다. 내화 전설을 보면 과거 일본의 침략으로 그들의 잔인한 방화가 누정에까지 미쳤음을 알 수 있고, 우리 겨레가 왜란 당시 그들을 이겨내고 정신적으로 극왜하고자 했던 염원이 얼마나 컸는지를 알 수 있다. 누정은 숫자도 많고 모양이나 쓰임새도 다양하여 여러 형태로 건립되었다. 따라서, 단칸의 정방형에서 장방형·육각형·팔각형·십자형·부채꼴 등에 이르기까지 구조평면도 다양하였다. 경복궁의 경회루를 비롯하여 밀양의 영남루, 진주의 촉석루, 삼척의 죽서루, 청풍의 한벽루 등 누마루 집은 평면이 단순한 장방형인 것이 대부분이지만, 궁궐 내에 건립된 누정은 치장이나 구조가 매우 화려하고 육각형이나 팔각형 등 복잡한 평면을 갖고 있다. 창덕궁 내의 존덕정이나 창경궁 상량정, 경복궁의 향원정, 경복궁의 부용정 등은 육각형의 평면을 이루고 있으며, 그 대표적인 예가 창덕궁 내의 존덕정 등이다. 이 밖에도 창덕궁 관람정은 평면이 합죽선의 부채 모양을 이루고 있어 평면을 이루기 위해 기둥 사이의 자재를 휘어 평면을 만들기도 하였다. 하지만 구례 운조루 앞의 모정은 이와 달리 아주 질박한 것이 대부분이어서 평면이 대부분 장방형인 반면, 모정만은 팔각형인 경우가 드물다. 한편, 누정의 평면은 정방형인데, 대들보를 쓰지 않고 네 귀의 추녀가 정상에 모이도록 하는 구조법은 그 가구에 대들보를 쓰지 않기 때문이다. 누정은 원래 있던 오두막집이나 그와 비슷한 건축물의 지붕에서 발전한 것이어서 새나 이엉을이었을 때의 지붕처럼 네 귀를 날카롭게 하지 않고 둥글게 만드는 것이 일반적이다. 그와 같은 방귀 매기법은 달성의 하목정이나 청도의 득월정 등에 잘 나타나 있다. 또한, 누정 구조는 우물반자를 하지 않고 연등천장으로 되어 있다. 지붕의 구조도 특별하게 치장하는 일은 없지만 사모정·육모정·팔각정 등에서는 가운데 모아지는 부분에 절병 통을 얹어 마무리하는 것이 일반적이다. 대부분의 건물은 단청을 하지만 향리의 누정은 기둥에는 주련을 붙이고 편액에 누정의 명칭을 써넣고, 백골로 두거나 긋는 정도로 그치고 있다. 함평 관정루의 기문에서<NAME>지는 나라 다스림의 잘못과 한 고을의 쇠퇴를 누관을 통해 알 수 있다고 하였다. 이는 누정의 흥성 여부에 따라 나라와 지역의 발전 여부가 결정된다는 뜻이다. 따라서 누정의 건립은 치적의 공적으로 평가받아서 옛날에는 부사나 현감 또는 군수 등 현감과 선비들이 이를 추진하고, 직접 누정을 유람하며 누정제영을 남기는 것을 보람으로 여겼다. 하지만 누정문화 활동의 주역은 현관보다 퇴직한 선비나 처사로 지내던 지식인들이었다. 현관이 누각에 남긴 문화적 흔적은 적지만, 자연에 은둔하거나 혹은 자연에 은둔하던 지식인들의 공이 절대적으로 크기 때문이다. 이러한 관점에서 볼 때 우리의 누정은 전근대적 사회에서 교양인들이 지적 활동을 펼쳤던 곳이다. 이 누각과 정자에는 상류 문화 계층의 교양인들이 모여 풍류를 즐기며 시정을 나누고, 당면한 정론을 펴며 경세 문제를 술회하기도 하고 향리의 자제들을 가르치던 곳이 있었다. 따라서, 우리나라 전통사회의 사적 발전이나 상층 문화권의 사회구조, 지역 문화의 바탕과 그 특색 등을 이해하는 데 누각과 정자를 무대로 한 누정문화의 형성과 전개, 혹은 그 상황을 밝히는 것이 큰 도움이 된다. 지식인들은 고달픈 현실을 피해 산수가 아름다운 자연을 좋아하였다. 거기서 정신적 즐거움을 찾고 위대한 자연을 배우는 삶의 방식을 추구했다. 이러한 이유로 우리 문화에서 삶의 멋과 여유, 그리고 자연 순리의 사고는 공동주거지의 마을으로부터 떨어져 울타리도 없이 누정 그 자체를 자연의 한 부분으로 여겼다는 것이다. 우리 문화의 특징 가운데 하나인 선비문화나 산수 문화는 모두 누각과 정자를 중심으로 이루어진 누정문화와도 직접 관련이 있는 것으로 이해된다.
85481520-d4bf-4146-b860-195fc79ecce9	source05/encykorea/ICT52825.txt	아르헨티나 중앙일보 (Argentina 中央日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "서성철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072337	CC BY	93	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1991년부터 2011년까지 아르헨티나 한인 사회에 한국의 소식, 아르헨티나 교민의 소식 등을 전했던 신문이다.<NAME>가 1987년에 창간한 남미 일보의 후 신인 아르헨티나 중앙일보를 1989년에 중앙일보 아르헨티나 지사로 설립하여 발행하였다. 창간 초기에는 윤전기가 없어서 아르헨티나 인쇄소에 인쇄를 의뢰하는 등 많은 불편을 겪었다. 하지만 윤전기를 구입한 뒤에는 면수도 늘리고 칼라 광고도 실었다. 정치, 경제, 사회, 문화, 스포츠, 연예 등 다방면에 걸쳐 한국의 다양한 소식뿐 아니라 아르헨티나 교민 사회의 동향도 전했다. 아르헨티나 중앙일보는 1991년 11월에 전 아르헨티나 한인회장이었던 최범철이 인수하여 재창간했지만, 2011년 10월에 경영난 등의 이유로 폐간되었다. 특히 자체적으로 기자들을 두고 아르헨티나 한인 사회의 동정이나 이슈들을 다루기도 했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아르헨티나 중앙일보 (Argentina 中央日報) ### 내용: 1991년부터 2011년까지 아르헨티나 한인 사회에 한국의 소식, 아르헨티나 교민의 소식 등을 전했던 신문이다.<NAME>가 1987년에 창간한 남미 일보의 후 신인 아르헨티나 중앙일보를 1989년에 중앙일보 아르헨티나 지사로 설립하여 발행하였다. 창간 초기에는 윤전기가 없어서 아르헨티나 인쇄소에 인쇄를 의뢰하는 등 많은 불편을 겪었다. 하지만 윤전기를 구입한 뒤에는 면수도 늘리고 칼라 광고도 실었다. 정치, 경제, 사회, 문화, 스포츠, 연예 등 다방면에 걸쳐 한국의 다양한 소식뿐 아니라 아르헨티나 교민 사회의 동향도 전했다. 아르헨티나 중앙일보는 1991년 11월에 전 아르헨티나 한인회장이었던 최범철이 인수하여 재창간했지만, 2011년 10월에 경영난 등의 이유로 폐간되었다. 특히 자체적으로 기자들을 두고 아르헨티나 한인 사회의 동정이나 이슈들을 다루기도 했다.
df50f08d-9976-4514-a347-bba3c3a49d0e	source05/encykorea/CNS3592.txt	창녕 관룡사 대웅전 (昌寧觀龍寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김동현" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004816	CC BY	185	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물. 귀기둥 밑에는 네모난 주춧돌을 깔고, 나머지 기둥은 곱게 다듬은 둥근 주춧돌을 얹었다. 춤이 큰 창방과 평방을 기둥 위에 놓고 그 위에 포작을 짜올렸다. 비교적 오래된 다포식을 취하고 있는데, 어간( : 건물의 중앙칸)에 2구, 양옆 협간에 1구씩 공포를 배열한 것이다. 출목 바로 위에 있는 살미 첨차의 끝은 삼각형인데, 안팎 모두 이출목이다. 내부 공포 가운데 대들보를 받치고 있는 공포의 맨 끝부분은 보머리 모양으로 되어 있는데, 쇠서[]의 곡선은 짧아서 튼튼한 멋을 느끼게 해 준다. 건물의 내부는 가운데 뒷줄에 고주 2개를 세우고 그 사이에 불단을 설치하여 불전의 기본<NAME>을 갖추고 있는데, 대들보와 바깥 두리기둥 사이에는 충량( : 한끝은 기둥에 짜이고 다른 끝은 들보에 짜인 측면의 보) 2개를 건너놓아 놓았다. 천장은 우물천장으로 만들되 불단 위쪽은 한 단 높게 하고, 불단 위에는 보개 구실을 하는 닫집을 설치하였다. 명쾌한 금 단청을 단청에 입혔다. 창건 연도는 1401년(태종 1)이고, 임진왜란 때 소실된 것을 1617년(광해군 9)과 1618년(광해군 9)이며, 창건 연도는 1567년(광해군 9)이다. 위 상량문은 그 뒤 1749년(영조 25)에 다시 중건한 것으로 당시의 상황을 기록한 것이다. 상량문 앞부분은 광해군 때의 2중창에 대한 기록을 다시 적은 것인데, 공사 기일이 한 달 안팎인 것으로 보아 부분적인 수리에 불과한 듯하다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창녕 관룡사 대웅전 (昌寧觀龍寺大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 팔작지붕 건물. 귀기둥 밑에는 네모난 주춧돌을 깔고, 나머지 기둥은 곱게 다듬은 둥근 주춧돌을 얹었다. 춤이 큰 창방과 평방을 기둥 위에 놓고 그 위에 포작을 짜올렸다. 비교적 오래된 다포식을 취하고 있는데, 어간( : 건물의 중앙칸)에 2구, 양옆 협간에 1구씩 공포를 배열한 것이다. 출목 바로 위에 있는 살미 첨차의 끝은 삼각형인데, 안팎 모두 이출목이다. 내부 공포 가운데 대들보를 받치고 있는 공포의 맨 끝부분은 보머리 모양으로 되어 있는데, 쇠서[]의 곡선은 짧아서 튼튼한 멋을 느끼게 해 준다. 건물의 내부는 가운데 뒷줄에 고주 2개를 세우고 그 사이에 불단을 설치하여 불전의 기본<NAME>을 갖추고 있는데, 대들보와 바깥 두리기둥 사이에는 충량( : 한끝은 기둥에 짜이고 다른 끝은 들보에 짜인 측면의 보) 2개를 건너놓아 놓았다. 천장은 우물천장으로 만들되 불단 위쪽은 한 단 높게 하고, 불단 위에는 보개 구실을 하는 닫집을 설치하였다. 명쾌한 금 단청을 단청에 입혔다. 창건 연도는 1401년(태종 1)이고, 임진왜란 때 소실된 것을 1617년(광해군 9)과 1618년(광해군 9)이며, 창건 연도는 1567년(광해군 9)이다. 위 상량문은 그 뒤 1749년(영조 25)에 다시 중건한 것으로 당시의 상황을 기록한 것이다. 상량문 앞부분은 광해군 때의 2중창에 대한 기록을 다시 적은 것인데, 공사 기일이 한 달 안팎인 것으로 보아 부분적인 수리에 불과한 듯하다.
8cbf57bd-03a5-4bf5-802e-c674e4a086a5	source05/encykorea/ENG44973.txt	한국원자력연구원 (韓國原子力硏究院)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061341	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교육과학기술부 기초기술연구회 소관의 정부출연연구기관으로 원자력에 대한 연구·개발을 통해 학술의 진보·발전과 원자력의 생산·이용을 원활하게 하기 위해 설립되었다. 원자력 발전을 위한 연구 및 사업을 수행하며 원자력 안전 확보 및 방사성 동위원소의 생산·보급, 원자력정책 수립 지원을 통해 공공복지·국민안전에 기여한다. 대통령 직속기관으로 1959년 원자력연구소가 설립되었고 원자력원은 그 산하에 있었다. 1973년 방사선의학연구소, 방사선농학연구소와 통합되어 과학기술처 산하의 정부출연연구소인 한국원자력연구소가 되었다. 1980년 한국핵연료개발공단과 통합되어 한국에너지연구소로 이름을 바꾸었으나 1989년 한국원자력연구소로 이름을 바꾸었다. 1990년 한국원자력안전기술원이 분리되었고, 1996년 원자로계통 설계 사업, 핵연료사업, 방사성폐기물 사업을 산업체로 이관했다. 한국원자력연구원으로 개칭된 것은 2004년 한국원자력통제기술원이 분리된 것을 시작으로 2006년 정읍 방사선과학연구소를 설치했고 2007년 원자력의학원이 분리·독립하면서부터이다. 연구원은 원자로 핵연료주기 연구개발 및 원자력이용 신에너지기술 연구개발, 의학, 농업, 공업, 식품 생명과학 등 방사선 응용과학 연구개발, 가속기, 양자광학, 연구로 이용기술 등 원자력 기초기반기술 연구, 원자력 정책연구 및 원자력기술정보의 수집, 원자력 관련 대형연구시설 개발·운영, 원자력설비 및 환경 안전성연구 개발 등을 주요 기능으로 한다.주요한 연구성과로는, 중수로 핵연료 국산화,<NAME>로 핵연료 국산화, 연구용 원자로 하나로 자력 설계·건조, 한국표준형원전 개발, 방사성 의약품 신약 밀리칸주 개발, 일체형 원자로 SMART 기본설계 완료, 지르코늄 신합금 핵연료 피복관 개발, KALIMER-600 개념설계 완료, 열수력 종합효과실험장 ATLAS 구축, 요르단 연구용 원자로 건설사업 수주, 냉중성자 연구시설 구축, 대용량 선형 양성자 가속기 개발 등을 들 수 있다.2011년 3월 현재 1,172명의 정규직 인력에 비정규직 588명이 근무하고 있으며, 원장 아래 전략사업부원장, 연구개발부원장, 원자력정책개발본부 등을 두고 있으며, 전략사업부원장 아래 스마트개발본부, 연구로이용·개발본부, 원자로시스템기술개발본부, 핵연료주기기술개발본부가 있으며, 연구개발부원장 아래 원자력안전연구본부, 핵연료·원자력재료개발본부, 정읍방사선과학연구소, 융복합기술개발단 등의 연구조직을 갖추고 있다.원자력 관련 기술수준 향상과 국가 경쟁력 향상에 연구원은 크게 기여했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국원자력연구원 (韓國原子力硏究院) ### 내용: 교육과학기술부 기초기술연구회 소관의 정부출연연구기관으로 원자력에 대한 연구·개발을 통해 학술의 진보·발전과 원자력의 생산·이용을 원활하게 하기 위해 설립되었다. 원자력 발전을 위한 연구 및 사업을 수행하며 원자력 안전 확보 및 방사성 동위원소의 생산·보급, 원자력정책 수립 지원을 통해 공공복지·국민안전에 기여한다. 대통령 직속기관으로 1959년 원자력연구소가 설립되었고 원자력원은 그 산하에 있었다. 1973년 방사선의학연구소, 방사선농학연구소와 통합되어 과학기술처 산하의 정부출연연구소인 한국원자력연구소가 되었다. 1980년 한국핵연료개발공단과 통합되어 한국에너지연구소로 이름을 바꾸었으나 1989년 한국원자력연구소로 이름을 바꾸었다. 1990년 한국원자력안전기술원이 분리되었고, 1996년 원자로계통 설계 사업, 핵연료사업, 방사성폐기물 사업을 산업체로 이관했다. 한국원자력연구원으로 개칭된 것은 2004년 한국원자력통제기술원이 분리된 것을 시작으로 2006년 정읍 방사선과학연구소를 설치했고 2007년 원자력의학원이 분리·독립하면서부터이다. 연구원은 원자로 핵연료주기 연구개발 및 원자력이용 신에너지기술 연구개발, 의학, 농업, 공업, 식품 생명과학 등 방사선 응용과학 연구개발, 가속기, 양자광학, 연구로 이용기술 등 원자력 기초기반기술 연구, 원자력 정책연구 및 원자력기술정보의 수집, 원자력 관련 대형연구시설 개발·운영, 원자력설비 및 환경 안전성연구 개발 등을 주요 기능으로 한다.주요한 연구성과로는, 중수로 핵연료 국산화,<NAME>로 핵연료 국산화, 연구용 원자로 하나로 자력 설계·건조, 한국표준형원전 개발, 방사성 의약품 신약 밀리칸주 개발, 일체형 원자로 SMART 기본설계 완료, 지르코늄 신합금 핵연료 피복관 개발, KALIMER-600 개념설계 완료, 열수력 종합효과실험장 ATLAS 구축, 요르단 연구용 원자로 건설사업 수주, 냉중성자 연구시설 구축, 대용량 선형 양성자 가속기 개발 등을 들 수 있다.2011년 3월 현재 1,172명의 정규직 인력에 비정규직 588명이 근무하고 있으며, 원장 아래 전략사업부원장, 연구개발부원장, 원자력정책개발본부 등을 두고 있으며, 전략사업부원장 아래 스마트개발본부, 연구로이용·개발본부, 원자로시스템기술개발본부, 핵연료주기기술개발본부가 있으며, 연구개발부원장 아래 원자력안전연구본부, 핵연료·원자력재료개발본부, 정읍방사선과학연구소, 융복합기술개발단 등의 연구조직을 갖추고 있다.원자력 관련 기술수준 향상과 국가 경쟁력 향상에 연구원은 크게 기여했다.
033fa17c-8d1f-4a45-b2c6-77308e80a311	source05/encykorea/CNS21382.txt	삼장사지 삼층석탑 (三狀寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026782	CC BY	142	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.4m의 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 판석 4매로 이루어진 하층기단 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 탱주가 새겨져 있고, 상면에는 근래에 새로<NAME> 갑석이 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 두 층과 세 층의 탑신석은 새로 조성하였으며, 양 우주만이 탑신석에 새겨졌다. 옥개석의 하면에는 매 층 각형 4단의 받침이, 상면에는 각형 2단의 받침이 각출되어 탑신석을 받치고 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 앙화가 있다. 건물 기단과 당간지주 등 여러 석조물이 석탑이 있는 주변은 경작지로 변했다. 일제강점기에 간행된 조선 보물 고적조사자료에 의하면, 석탑과 함께 높이 3척, 폭 2척 규모의 동불 좌상이 있었다고 하나 현재는 그 흔적을 찾아볼 수 없다. 통일신라 말기인 9세기 후기에 2층 기단을 구비하고 각각 1개씩의 탱주를 새겼으며, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 생각해 볼 때 건립된 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼장사지 삼층석탑 (三狀寺址三層石塔) ### 내용: 높이 3.4m의 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 1개의 탱주( : 받침기둥)가 새겨져 있고, 판석 4매로 이루어진 하층기단 갑석의 상면에는 호각형 2단의 상층기단 받침을 조촐하였다. 판석으로 조립된 상층기단의 면석에는 양 우주와 탱주가 새겨져 있고, 상면에는 근래에 새로<NAME> 갑석이 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 만들어졌다. 두 층과 세 층의 탑신석은 새로 조성하였으며, 양 우주만이 탑신석에 새겨졌다. 옥개석의 하면에는 매 층 각형 4단의 받침이, 상면에는 각형 2단의 받침이 각출되어 탑신석을 받치고 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 경쾌한 반전을 보이고 있다. 정상에는 앙화가 있다. 건물 기단과 당간지주 등 여러 석조물이 석탑이 있는 주변은 경작지로 변했다. 일제강점기에 간행된 조선 보물 고적조사자료에 의하면, 석탑과 함께 높이 3척, 폭 2척 규모의 동불 좌상이 있었다고 하나 현재는 그 흔적을 찾아볼 수 없다. 통일신라 말기인 9세기 후기에 2층 기단을 구비하고 각각 1개씩의 탱주를 새겼으며, 탑신과 옥개석 등에 표현된 여러 양식을 생각해 볼 때 건립된 것으로 짐작된다.
beb421f8-76a4-4384-bb54-c1bcc8738a69	source05/encykorea/TRN9927.txt	남해대교 (南海大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012279	CC BY	209	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 연장 660m, 중앙 경간 404m, 측경간 128m의 연륙교이다. 1973년에 준공된 국내에서 가장 긴 3경간(徑間) 2힌 지(hinge 경첩) 보강형<NAME>교(懸垂橋)이다. 남해 섬은 불과 600m의 노량 수도(露梁水道)를 두고 육지와 떨어져 산업·경제·교통·운송 면에서 고립상태에 놓여 있었고, 또한 수심이 깊고 조류가 빨라서 다리를 놓기에는 기술적으로 매우 어렵게 생각되던 곳이었다. 이 다리는 강상형으로 보강된 2힌지<NAME>교의 형태로 이루어져 있다. 중력식 콘크리트 블록인 교대는 육지에서 제작해 설치한 뒤 콘크리트로 빈 공간을 채운 스틸 오픈케이슨(steel open caisson) 기초 위에 60.7m 높이의 장방형 단면 탑 기둥을 가진 용접 라멘(rahmen)<NAME>으로 가설하였다. 주케이블은 전 지름이 258mm이며 소선의 지름은 5mm이며 스트랜드는 7개이다.<NAME>교 전체의 미적 감각을 좌우하는 주탑은 케이블 및 보강형에서의 반력을 지지하고 기초에 전달해 주는 중요한 구조물로, 라멘<NAME>을 택하였다. 보강형은 유선형의 상형으로 하여 풍하중에 대한 양압력 및 측압력의 영향을 적게 받도록 했으며, 교상은 강상판으로 처리하였다. 이 다리가 위치한 남해군의 경제는 주로 농산물을<NAME>료로 하는 소규모 공업에 불과했으나 그 좌우에 여수·광양지구, 삼천포지구 등에 대단위 임해공업단지가 설치·가동되었고 남해안 및 호남고속도로가 완공됨에 따라 점차 발전하기 시작하였다. 이 다리의 건설로 인해 그러한 발전의 흐름이 더욱 활성화되었고, 인근 지역인 부산·여수·마산·남해·하동 등과의 지역 간 연결 체제가 한층 원활해졌다. 남해는 사면이 바다로 둘러싸여 있고 자연 지세가 빼어나 명승고적으로서 매우 가치가 높은데, 이 대교가 개통됨으로써 육지와의 통신이 쉬워져 국내 관광객 및 외국 관광객 유치에 커다란 이점을 갖게 되었다. 뿐만 아니라 지역사회의 발전 및 개발을 촉진하는 데 큰 몫을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남해대교 (南海大橋) ### 내용: 총 연장 660m, 중앙 경간 404m, 측경간 128m의 연륙교이다. 1973년에 준공된 국내에서 가장 긴 3경간(徑間) 2힌 지(hinge 경첩) 보강형<NAME>교(懸垂橋)이다. 남해 섬은 불과 600m의 노량 수도(露梁水道)를 두고 육지와 떨어져 산업·경제·교통·운송 면에서 고립상태에 놓여 있었고, 또한 수심이 깊고 조류가 빨라서 다리를 놓기에는 기술적으로 매우 어렵게 생각되던 곳이었다. 이 다리는 강상형으로 보강된 2힌지<NAME>교의 형태로 이루어져 있다. 중력식 콘크리트 블록인 교대는 육지에서 제작해 설치한 뒤 콘크리트로 빈 공간을 채운 스틸 오픈케이슨(steel open caisson) 기초 위에 60.7m 높이의 장방형 단면 탑 기둥을 가진 용접 라멘(rahmen)<NAME>으로 가설하였다. 주케이블은 전 지름이 258mm이며 소선의 지름은 5mm이며 스트랜드는 7개이다.<NAME>교 전체의 미적 감각을 좌우하는 주탑은 케이블 및 보강형에서의 반력을 지지하고 기초에 전달해 주는 중요한 구조물로, 라멘<NAME>을 택하였다. 보강형은 유선형의 상형으로 하여 풍하중에 대한 양압력 및 측압력의 영향을 적게 받도록 했으며, 교상은 강상판으로 처리하였다. 이 다리가 위치한 남해군의 경제는 주로 농산물을<NAME>료로 하는 소규모 공업에 불과했으나 그 좌우에 여수·광양지구, 삼천포지구 등에 대단위 임해공업단지가 설치·가동되었고 남해안 및 호남고속도로가 완공됨에 따라 점차 발전하기 시작하였다. 이 다리의 건설로 인해 그러한 발전의 흐름이 더욱 활성화되었고, 인근 지역인 부산·여수·마산·남해·하동 등과의 지역 간 연결 체제가 한층 원활해졌다. 남해는 사면이 바다로 둘러싸여 있고 자연 지세가 빼어나 명승고적으로서 매우 가치가 높은데, 이 대교가 개통됨으로써 육지와의 통신이 쉬워져 국내 관광객 및 외국 관광객 유치에 커다란 이점을 갖게 되었다. 뿐만 아니라 지역사회의 발전 및 개발을 촉진하는 데 큰 몫을 하고 있다.
6f807a86-bbae-4fc8-8830-7fa461b984a0	source05/encykorea/ICT45774.txt	해조신문 (海朝新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062742	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한인 동포 최봉준이 투자하여 1908년 2월 26일 창간호를 발행한 최초의 일간신문으로, 외국에서 우리말로 발행된 최초의 일간신문이다. 순국문 석판인쇄인 이 신문은 준창호(俊昌號일본 제국주의 침략을 규탄하고 국권 회복운동을 전개하기 위하여 블라디보스토크와 원산 사이를 내왕하던 선박)의 선주이며 거부인 최봉준이 사장을 맡고, 왕창동(王昌東)이 편집을 전담하였고, 「이날에 목놓아 우노라(是日也放聲大哭)」라는 논설로 황성신문사(皇城新聞社) 사장직을 물러난 장지연(張志淵)을 주필로 초빙하여 항일 애국의 논설을 집필하게 하였다. 발족 취지문에서 일반 국민의 보통지식을 계발하고 국권을 회복하여 독립을 완전하게 하기로 목적함. 이라고 밝히고 있는 것처럼 애국 독립투쟁을 고무하였다. 신문보급도 러시아 영내뿐 아니라 당시 경성·원산·인천·평양 등지에 지국을 설치하고 원산항을 통해 국내 각지로 반포하였다. 특히 매호마다 격렬한 항일구국 논설이 게재되어 애국지사의 피를 끓게 하고 일본 통감부의 간담을 서늘하게 한 것은 논설, 국내외 소식, 교민사회의 동향, 계몽 기사였다. 일제의 통감부는 『해조신문』 등 해외교포 발행의 신문이 국내에 흘러들어와 국민들에게 크게 영향을 미치자, 이에 놀라 1907년 7월에 제정된 「신문지법(新聞紙法)」을 이듬해 4월에 뜯어고쳐 국내 판매를 금지하고 신문을 압수하였다. 『해조신문』은 1908년 4월 이후 2개월 미만에 발매 반포 금지 횟수가 17회이며, 입수된 부수는 1,569부에 달하였다. 이처럼 국내의 보급이 원활하지 않고 사장 최봉준에게 일제가 폐간을 강요하고 온갖 압력을 가하자 1908년 5월 26일 자(제75호)를 끝으로 폐간하고 말았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 해조신문 (海朝新聞) ### 내용: 한인 동포 최봉준이 투자하여 1908년 2월 26일 창간호를 발행한 최초의 일간신문으로, 외국에서 우리말로 발행된 최초의 일간신문이다. 순국문 석판인쇄인 이 신문은 준창호(俊昌號일본 제국주의 침략을 규탄하고 국권 회복운동을 전개하기 위하여 블라디보스토크와 원산 사이를 내왕하던 선박)의 선주이며 거부인 최봉준이 사장을 맡고, 왕창동(王昌東)이 편집을 전담하였고, 「이날에 목놓아 우노라(是日也放聲大哭)」라는 논설로 황성신문사(皇城新聞社) 사장직을 물러난 장지연(張志淵)을 주필로 초빙하여 항일 애국의 논설을 집필하게 하였다. 발족 취지문에서 일반 국민의 보통지식을 계발하고 국권을 회복하여 독립을 완전하게 하기로 목적함. 이라고 밝히고 있는 것처럼 애국 독립투쟁을 고무하였다. 신문보급도 러시아 영내뿐 아니라 당시 경성·원산·인천·평양 등지에 지국을 설치하고 원산항을 통해 국내 각지로 반포하였다. 특히 매호마다 격렬한 항일구국 논설이 게재되어 애국지사의 피를 끓게 하고 일본 통감부의 간담을 서늘하게 한 것은 논설, 국내외 소식, 교민사회의 동향, 계몽 기사였다. 일제의 통감부는 『해조신문』 등 해외교포 발행의 신문이 국내에 흘러들어와 국민들에게 크게 영향을 미치자, 이에 놀라 1907년 7월에 제정된 「신문지법(新聞紙法)」을 이듬해 4월에 뜯어고쳐 국내 판매를 금지하고 신문을 압수하였다. 『해조신문』은 1908년 4월 이후 2개월 미만에 발매 반포 금지 횟수가 17회이며, 입수된 부수는 1,569부에 달하였다. 이처럼 국내의 보급이 원활하지 않고 사장 최봉준에게 일제가 폐간을 강요하고 온갖 압력을 가하자 1908년 5월 26일 자(제75호)를 끝으로 폐간하고 말았다.
9440aa56-5a78-4b85-84e3-fb6f66dde9ba	source05/encykorea/CNS12707.txt	대현산성 (大峴山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "민덕식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015251	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오곡성이라고도 불리는데, 5개의 큰 골짜기를 끼고 있어 문지 등의 시설이 남아 있으며 둘레 약 7,000m이다. 4세기 말 고구려는 남진정책에 성공한 뒤 새로 개척한 남방의 영토를 확보하기 위하여 394년(광개토왕 4) 남방지역에 7성(城)을 쌓아 백제의 공격에 대비하였는데,<NAME> 산성은 이때 쌓은 7성 중의 하나로서 초축(初築)된 것으로 보이며, 통일신라시대 북방의 방어를 강화하기 위하여 762년(경덕왕 21) 이 지방에 쌓았다는 6성(五谷·鵂巖·獐塞·漢城·池城·十谷) 중의 오곡성으로 비정된다. 서흥 지방은 예로부터 교통의 요충지로서 북으로는 평양, 동쪽으로는 신계를 거쳐 이천·평강 등 강원도와, 남쪽으로는 평산을 거쳐 개성으로, 서쪽으로는 재령·안악 혹은 신천 등을 통해 서해에 다다를 수 있었다. 또, 자비 산맥 방어의 요충지였던 이 산성은 고구려 시대부터 군사적으로 매우 중요시되었으며, 고려 시대 거란의 침입 때도 중요한 군사거점이었다. 조선시대에도 서흥·우봉·토산·황주·봉산·수안·곡산·신계 등 8개 고을이 각각 식량창고와 무기 창고를 짓고 군량과 무기를 준비하는 등 이 산성은 인근 수안 군·곡산군·신계군을 방어하는 중심지 역할을 했다. 성의 시설로는 여장(女墻) 694군데, 치첩(雉堞 : 성의 외부로 돌출시켜 적을 효율적으로 사격할 수 있게 쌓은 것) 740군데, 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러싸 성문을 방어하는 작은 성) 3군데와 함께 동·남·북의 문루(門樓) 각 3칸과 장대(將臺) 2칸, 포루(砲樓) 2칸이 있었으며, 남문 안에는 따로 길이 45척, 너비 30척, 깊이 5척의 호지(濠池)도 있었다. 《서흥읍 지 瑞興邑誌》에 따르면 지금 남아 있는 성벽은 1597년(선조 30) 감사 유영순(柳永珣)과 부사 조정견(趙廷堅)에 의하여 수축된 것인데, 이때 자연사(紫烟寺)도 창건하였으며, 향리(鄕吏) 김훈(金勳)·김종(金鍾) 형제가 자력으로 창고도 지었다고 한다. 성안에서는 고구려 시대의 기와조각이, 산기슭에는 고구려 시대의 적석총이 있다. 이 산성은 규모나 입지적인 면에서 고려인의 대 거란 항쟁, 임꺽정의 난, 항일의병활동의 거점지로도 유명하며 우리나라 성곽의 대표적인 산성이라 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대현산성 (大峴山城) ### 내용: 오곡성이라고도 불리는데, 5개의 큰 골짜기를 끼고 있어 문지 등의 시설이 남아 있으며 둘레 약 7,000m이다. 4세기 말 고구려는 남진정책에 성공한 뒤 새로 개척한 남방의 영토를 확보하기 위하여 394년(광개토왕 4) 남방지역에 7성(城)을 쌓아 백제의 공격에 대비하였는데,<NAME> 산성은 이때 쌓은 7성 중의 하나로서 초축(初築)된 것으로 보이며, 통일신라시대 북방의 방어를 강화하기 위하여 762년(경덕왕 21) 이 지방에 쌓았다는 6성(五谷·鵂巖·獐塞·漢城·池城·十谷) 중의 오곡성으로 비정된다. 서흥 지방은 예로부터 교통의 요충지로서 북으로는 평양, 동쪽으로는 신계를 거쳐 이천·평강 등 강원도와, 남쪽으로는 평산을 거쳐 개성으로, 서쪽으로는 재령·안악 혹은 신천 등을 통해 서해에 다다를 수 있었다. 또, 자비 산맥 방어의 요충지였던 이 산성은 고구려 시대부터 군사적으로 매우 중요시되었으며, 고려 시대 거란의 침입 때도 중요한 군사거점이었다. 조선시대에도 서흥·우봉·토산·황주·봉산·수안·곡산·신계 등 8개 고을이 각각 식량창고와 무기 창고를 짓고 군량과 무기를 준비하는 등 이 산성은 인근 수안 군·곡산군·신계군을 방어하는 중심지 역할을 했다. 성의 시설로는 여장(女墻) 694군데, 치첩(雉堞 : 성의 외부로 돌출시켜 적을 효율적으로 사격할 수 있게 쌓은 것) 740군데, 옹성(甕城 : 성문의 앞을 가리어 빙 둘러싸 성문을 방어하는 작은 성) 3군데와 함께 동·남·북의 문루(門樓) 각 3칸과 장대(將臺) 2칸, 포루(砲樓) 2칸이 있었으며, 남문 안에는 따로 길이 45척, 너비 30척, 깊이 5척의 호지(濠池)도 있었다. 《서흥읍 지 瑞興邑誌》에 따르면 지금 남아 있는 성벽은 1597년(선조 30) 감사 유영순(柳永珣)과 부사 조정견(趙廷堅)에 의하여 수축된 것인데, 이때 자연사(紫烟寺)도 창건하였으며, 향리(鄕吏) 김훈(金勳)·김종(金鍾) 형제가 자력으로 창고도 지었다고 한다. 성안에서는 고구려 시대의 기와조각이, 산기슭에는 고구려 시대의 적석총이 있다. 이 산성은 규모나 입지적인 면에서 고려인의 대 거란 항쟁, 임꺽정의 난, 항일의병활동의 거점지로도 유명하며 우리나라 성곽의 대표적인 산성이라 할 수 있다.
6d5d35be-bf90-4d83-b5ef-26e2bec85f56	source05/encykorea/ICT12589.txt	동광신문 (東光新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016237	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	광복 후인 1945년 10월 10일 광주에서 광주 민보로 창간되어 1946년 7월 동광 신문으로<NAME>를 변경했다. 타블로이드판 2면 제로 발행되었으며, 발행인 겸 주간은 선미봉이 맡았다. 한민당이 기관지로 인수한 이 신문은 민보라는<NAME>와 내용이 좌경이라 하여 문제가 되었다. 이로 인해 주간 선미봉은 1946년 7월 미 군정 수사기관에 구금되고 신문은 휴간되었다. 선미봉은 풀려난 뒤<NAME>를 동광 신문으로 바꾸고 속간하였으나, 같은 해 8월 18일 미 군정에 의해 좌익지라는 이유로 정간당했다. 이후 발행권이 22만 원에 한민당으로 넘어간 이 신문은 발행인 겸 편집인으로 고광표가 취임하고 기관지가 되었다. 당시 이 신문은 시설의 미비로 컷 없이 활자만으로 편집, 제작되었다. 한편, 테러단의 습격을 받은 적도 있었다. 이 신문은 반공 보수지로 일관했지만 1950년 6·25사변 때 광주에 진입한 공산군에 의해 강제로 휴간된 채 소생하지 못하고 폐간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동광신문 (東光新聞) ### 내용: 광복 후인 1945년 10월 10일 광주에서 광주 민보로 창간되어 1946년 7월 동광 신문으로<NAME>를 변경했다. 타블로이드판 2면 제로 발행되었으며, 발행인 겸 주간은 선미봉이 맡았다. 한민당이 기관지로 인수한 이 신문은 민보라는<NAME>와 내용이 좌경이라 하여 문제가 되었다. 이로 인해 주간 선미봉은 1946년 7월 미 군정 수사기관에 구금되고 신문은 휴간되었다. 선미봉은 풀려난 뒤<NAME>를 동광 신문으로 바꾸고 속간하였으나, 같은 해 8월 18일 미 군정에 의해 좌익지라는 이유로 정간당했다. 이후 발행권이 22만 원에 한민당으로 넘어간 이 신문은 발행인 겸 편집인으로 고광표가 취임하고 기관지가 되었다. 당시 이 신문은 시설의 미비로 컷 없이 활자만으로 편집, 제작되었다. 한편, 테러단의 습격을 받은 적도 있었다. 이 신문은 반공 보수지로 일관했지만 1950년 6·25사변 때 광주에 진입한 공산군에 의해 강제로 휴간된 채 소생하지 못하고 폐간되었다.
d2433393-3b25-4ca4-9ed9-6ef96a5b769f	source05/encykorea/CNS15380.txt	문경 조령 관문 (聞慶鳥嶺關門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "반영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019388	CC BY	184	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	문경에서 주흘산(, 1,106m)을 넘어 중원의 연풍으로 빠져나가는 산골짜기 천험의 요지에 3개의 관문이 설치되고, 그 관문을 따라 성벽을 축조하여 1966년 사적<NAME>로 지정되었다. 숙종 34년(1708년)에 세운 제1관문에는 (주흘관)이라는 현판이 걸려 있다. 정면 3칸, 측면 2칸에 협문 2개가 있는 누각은 팔작지붕으로, 높이 3.6m, 너비 3.4m, 길이 5.4m의 홍예문(虹霓門)과 좌우의 성벽이 옛 모습대로 남아 있으며, 성벽에는 총안(銃眼)이 있는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)가 설비되었고, 오른쪽에 커다란 수구문(水口門)이 설치되었다. 제1관문에서 3km쯤 떨어진 곳에 제2관 문인 조곡관과 중성이 있다. 중성은 1594년(선조 27)에 축성된 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로, 중성의 축성은 정면 3칸, 좌우 협문이 3개 있는 팔작지붕이다. 또, 숙종 때 북적을 막기 위해 소백산맥을 넘는 험로 중 하나인 조령에 산성을 쌓았는데 이것이 지금의 제3관문이다. 정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 누각은 좌우 협문 2개가 있으며 팔작지붕이다. 제1관문 외에 제2·3관문은 허물어져 축대만 남아 있던 것을 1975년 제2관문을, 1977년 제3관문을 복원하였다. 신립은 임진왜란 때 험준한 조령을 피해 충청북도 충주 탄금대에서 왜군을 맞아 싸우다가 패하고 말았다. 이후 조정에서는 이 실책을 크게 후회하여 조령에 관문을 세 개 설치하자는 논의를 계속해 오다가 숙종 때 비로소 3개의 관문을 설치하게 되었다. 세 관문의 성안에는 지금도 군사들의 진지·군창지 등이 남아 있으며, 경상감사가 교대할 때 교인하였다는 교구정지도 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 문경 조령 관문 (聞慶鳥嶺關門) ### 내용: 문경에서 주흘산(, 1,106m)을 넘어 중원의 연풍으로 빠져나가는 산골짜기 천험의 요지에 3개의 관문이 설치되고, 그 관문을 따라 성벽을 축조하여 1966년 사적<NAME>로 지정되었다. 숙종 34년(1708년)에 세운 제1관문에는 (주흘관)이라는 현판이 걸려 있다. 정면 3칸, 측면 2칸에 협문 2개가 있는 누각은 팔작지붕으로, 높이 3.6m, 너비 3.4m, 길이 5.4m의 홍예문(虹霓門)과 좌우의 성벽이 옛 모습대로 남아 있으며, 성벽에는 총안(銃眼)이 있는 성가퀴(성 위에 낮게 쌓은 담)가 설비되었고, 오른쪽에 커다란 수구문(水口門)이 설치되었다. 제1관문에서 3km쯤 떨어진 곳에 제2관 문인 조곡관과 중성이 있다. 중성은 1594년(선조 27)에 축성된 것으로 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로, 중성의 축성은 정면 3칸, 좌우 협문이 3개 있는 팔작지붕이다. 또, 숙종 때 북적을 막기 위해 소백산맥을 넘는 험로 중 하나인 조령에 산성을 쌓았는데 이것이 지금의 제3관문이다. 정면 3칸, 측면 2칸인 팔작지붕의 누각은 좌우 협문 2개가 있으며 팔작지붕이다. 제1관문 외에 제2·3관문은 허물어져 축대만 남아 있던 것을 1975년 제2관문을, 1977년 제3관문을 복원하였다. 신립은 임진왜란 때 험준한 조령을 피해 충청북도 충주 탄금대에서 왜군을 맞아 싸우다가 패하고 말았다. 이후 조정에서는 이 실책을 크게 후회하여 조령에 관문을 세 개 설치하자는 논의를 계속해 오다가 숙종 때 비로소 3개의 관문을 설치하게 되었다. 세 관문의 성안에는 지금도 군사들의 진지·군창지 등이 남아 있으며, 경상감사가 교대할 때 교인하였다는 교구정지도 남아 있다.
1196ca62-02cb-4126-8c69-41a211ad3dbf	source05/encykorea/TRN40679.txt	철산선 (鐵山線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김원경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056135	CC BY	31	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 3km. 조선총독부가 1928년 9월에 착공하여 1929년 9월 20일에 개통한 함경선의 지선이다. 현재는 이원선으로 불리고 있으며,<NAME>산의 철을 함경선으로 운반하는 역할을 한다. 이 철도가 개통된 날 북청선(신북청∼북청) 9.2km, 차호선(증산∼차호) 4.9km도 함께 개통되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 철산선 (鐵山線) ### 내용: 길이 3km. 조선총독부가 1928년 9월에 착공하여 1929년 9월 20일에 개통한 함경선의 지선이다. 현재는 이원선으로 불리고 있으며,<NAME>산의 철을 함경선으로 운반하는 역할을 한다. 이 철도가 개통된 날 북청선(신북청∼북청) 9.2km, 차호선(증산∼차호) 4.9km도 함께 개통되었다.
40b60b3c-7b4d-4e2d-93f0-a34a66ba3a5e	source05/encykorea/CNS1144.txt	강화유수부 이방청 (江華留水府吏房廳)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001528	CC BY	80	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한식 목조 단층 기와집으로 1995년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 온돌방이 8칸이고, 우물마루로 된 청마루가 12칸이며, 부엌이 1칸으로 모두 21칸이다. 팔작지붕에 납도리 홑처 마로 건평은 220m2쯤 된다. 원래 강화유수부 안에 있던 이방·호방·예방·병방·형방·공방 등 육방 중 하나인 이 방청으로, 1654년(효종 5)에 유수 정세규가 건립한 것이다. 한때는 주홀당이라 불렸는데, 1783년(정조 7)에 중수되었다. 그 후로도 여러 차례 개수를 거듭하여 지금은 옛날 관아의 원형을 찾을 수 없지만, 조선시대 지방 관아의 이 방청을 살펴보는 데 귀중한 자료이다. 이곳 이 방청에서는 법전·군무를 제외한 모든 크고 작은 사무를 관장하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화유수부 이방청 (江華留水府吏房廳) ### 내용: 한식 목조 단층 기와집으로 1995년 인천광역시 유형문화재로 지정되었다. 온돌방이 8칸이고, 우물마루로 된 청마루가 12칸이며, 부엌이 1칸으로 모두 21칸이다. 팔작지붕에 납도리 홑처 마로 건평은 220m2쯤 된다. 원래 강화유수부 안에 있던 이방·호방·예방·병방·형방·공방 등 육방 중 하나인 이 방청으로, 1654년(효종 5)에 유수 정세규가 건립한 것이다. 한때는 주홀당이라 불렸는데, 1783년(정조 7)에 중수되었다. 그 후로도 여러 차례 개수를 거듭하여 지금은 옛날 관아의 원형을 찾을 수 없지만, 조선시대 지방 관아의 이 방청을 살펴보는 데 귀중한 자료이다. 이곳 이 방청에서는 법전·군무를 제외한 모든 크고 작은 사무를 관장하였다.
00ae926c-27e2-49bb-b2c1-77840ac66f3a	source05/encykorea/TRN50805.txt	청량리역 (淸凉里驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068493	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청량리역은 경원선의 보통역으로 1911년 10월 15일 영업을 개시하여 1938년 5월 1일 동경 성역으로 개칭되었다. 이후 1942년 6월 1일 청량리역으로 다시 이름을 바꾸었다. 6·25전쟁으로 역사가 전소된 1950년 6월 26일 이후 1959년 11월 6일 신축 역사가 준공되었다. 경춘선 전용 역사는 1977년 12월 10일 증축 준공되었으며, 민자 역사의 추진으로 인해 1999년 7월 가역사로 이전하였고, 2010년에 민자 역사가 완공되었다. 1959년 11월 6일 준공된 청량리 역사는 대전 역사와 마찬가지로 전후 복구기 역사로 철근 콘크리트 일부 2층 구조에 외벽 모르타르 마감으로 신축되었는데, 이 시기 전형적인 평면구성인 건물 중앙에 대합실을 두고 그 양 측면에 역무 공간 및 여객 편의시설을 배치한 양식으로 대합실 상부는 2층까지 개방하여 채광 및 환기를 배려하였다. 청량리 민자 역사 건설 사업은 2010년에 완공되어 민자 역사로 운영되고 있다. 승강장으로 가기 위해서는 3층 대합실을 통과해야 한다. 청량리역에는 3번이 회기, 용문, 4번이 왕십리, 용산 방면, 4번이 왕십리, 용산 방면이다. 또 일반열차 5·6번은 가평, 청평, 남춘천행 열차이고, 7·8번은 영동선·태백선으로 원주, 제천, 강릉, 안동, 부전 방면의 승강장이다. 1층은 승강장과 관계자 외 출입구역으로 나누어져 있고, 2층은 열차승무사업소, 3층은 대합실과 기타 승객을 위한 편의 시설인 편의점, 제과점, 매표실, 놀이방, 유실물 센터, 컴퓨터 시설 등 편의 시설로 되어 있다. 놀이방 옆 출입문에는 여행 설계팀 이 있어 '정선 5일장' 등 철도여행에 대한 정보를 얻을 수 있다. 또한 유실물 센터(개집 표)로 원하시는 승객은 장애인 도우미 서비스를 받을 수 있는데 장애인 도우미 서비스는 장애인에게 제공된다. 전철(수도권 광역전철)은 2014년부터 문산∼청량리∼용문 간인 경의중앙선이 운행되고 있으며, 중앙선·영동선·태백 선의 출발역이다. 2008년 당시 여객 승강객수는 573만 4717명으로, 이 중 승차인원은 약 52%, 강차인원은 약 47%를 차지하고 있었다. 열차별 승강객수는 무궁화 열차를 이용한 승객이 대부분이었다. 2008년 수도권 전철 승차객수는 4956만 8683명으로, 이 중 승차인원이 48.4%, 강차인원이 51.6%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 발송량이 580톤, 도착량은 1만 175톤이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청량리역 (淸凉里驛) ### 내용: 청량리역은 경원선의 보통역으로 1911년 10월 15일 영업을 개시하여 1938년 5월 1일 동경 성역으로 개칭되었다. 이후 1942년 6월 1일 청량리역으로 다시 이름을 바꾸었다. 6·25전쟁으로 역사가 전소된 1950년 6월 26일 이후 1959년 11월 6일 신축 역사가 준공되었다. 경춘선 전용 역사는 1977년 12월 10일 증축 준공되었으며, 민자 역사의 추진으로 인해 1999년 7월 가역사로 이전하였고, 2010년에 민자 역사가 완공되었다. 1959년 11월 6일 준공된 청량리 역사는 대전 역사와 마찬가지로 전후 복구기 역사로 철근 콘크리트 일부 2층 구조에 외벽 모르타르 마감으로 신축되었는데, 이 시기 전형적인 평면구성인 건물 중앙에 대합실을 두고 그 양 측면에 역무 공간 및 여객 편의시설을 배치한 양식으로 대합실 상부는 2층까지 개방하여 채광 및 환기를 배려하였다. 청량리 민자 역사 건설 사업은 2010년에 완공되어 민자 역사로 운영되고 있다. 승강장으로 가기 위해서는 3층 대합실을 통과해야 한다. 청량리역에는 3번이 회기, 용문, 4번이 왕십리, 용산 방면, 4번이 왕십리, 용산 방면이다. 또 일반열차 5·6번은 가평, 청평, 남춘천행 열차이고, 7·8번은 영동선·태백선으로 원주, 제천, 강릉, 안동, 부전 방면의 승강장이다. 1층은 승강장과 관계자 외 출입구역으로 나누어져 있고, 2층은 열차승무사업소, 3층은 대합실과 기타 승객을 위한 편의 시설인 편의점, 제과점, 매표실, 놀이방, 유실물 센터, 컴퓨터 시설 등 편의 시설로 되어 있다. 놀이방 옆 출입문에는 여행 설계팀 이 있어 '정선 5일장' 등 철도여행에 대한 정보를 얻을 수 있다. 또한 유실물 센터(개집 표)로 원하시는 승객은 장애인 도우미 서비스를 받을 수 있는데 장애인 도우미 서비스는 장애인에게 제공된다. 전철(수도권 광역전철)은 2014년부터 문산∼청량리∼용문 간인 경의중앙선이 운행되고 있으며, 중앙선·영동선·태백 선의 출발역이다. 2008년 당시 여객 승강객수는 573만 4717명으로, 이 중 승차인원은 약 52%, 강차인원은 약 47%를 차지하고 있었다. 열차별 승강객수는 무궁화 열차를 이용한 승객이 대부분이었다. 2008년 수도권 전철 승차객수는 4956만 8683명으로, 이 중 승차인원이 48.4%, 강차인원이 51.6%를 차지했다. 한편 2008년 화물 수송량은 발송량이 580톤, 도착량은 1만 175톤이었다.
180dba15-53d3-4f10-889e-fbaecf6c5484	source05/encykorea/TRN27608.txt	완도교 (莞島橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038960	CC BY	187	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 길이 560m, 너비 4.7m로 1968년 12월에 준공된 이 다리는 1965년에 이미 완공되어 달도 와 내륙을 연결시켜준 남창교(, 길이 138m)와 더불어 해상 연륙교로 기능하게 되었다. 이로써 완도는 섬에서 육지로 완전히 탈바꿈하게 되었다. 전라남도 해남군과 완도군을 연결하는 완도교는 1968년 준공되었으며 1985년 폭 10m로 확장 개통되었다. 벽식 2기와 우물통 기초로 건설된 교각의 본체는 강상형교(3경간)의 강철박스 거더(steel box girder) 방식이며 교량 상부는 강철박스 거더(steel box girder) 방식이다. 1등 교인 교량은 DB ·24로 설계되었다. 완도 교가 개통되면서 완도항은 한국 최고의 어획물 수산시장으로 발전하게 되었는데, 이전에는 육지인 해남군 북평면에서 완도까지 3톤 급 발동선으로 30분을 가야 했지만 완도 교가 개통되면서 육지와 육지를 연결하는 버스가 운행되기 때문이다. 또한 완도는 남해안 일대의 수륙 교통의 중심지로 발전하였다. 하지만 개통 후 20년 동안 교통량이 급격히 증가해 1차로의 교량으로는 교통량을 감당하지 못하게 되자 1983년부터 기존의 완도교 옆에 2차로의 제2완도 연륙교를 착공해 1985년에 준공하였다. 제2의 완도 교가 1985년 12월에 완공됨으로써 도로 교통량의 문제는 완전히 해소되었다. 하지만 남창교는 길이가 138m에 불과해 양쪽 끝이 방조제의 형태로 되어 있어 조류의 원활한 소통을 방해하고 인근 개펄이 썩고 퇴적물이 쌓이는 등 해양생태계 파괴의 문제점이 대두되고 있다. 이에 남창교를 철거하고 새로 교량을 지어야 한다는 주장도 나왔다. 완도교는 2012년 3월 국도 13호선 '신 완도대교'가 개통되면서 철거되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완도교 (莞島橋) ### 내용: 총 길이 560m, 너비 4.7m로 1968년 12월에 준공된 이 다리는 1965년에 이미 완공되어 달도 와 내륙을 연결시켜준 남창교(, 길이 138m)와 더불어 해상 연륙교로 기능하게 되었다. 이로써 완도는 섬에서 육지로 완전히 탈바꿈하게 되었다. 전라남도 해남군과 완도군을 연결하는 완도교는 1968년 준공되었으며 1985년 폭 10m로 확장 개통되었다. 벽식 2기와 우물통 기초로 건설된 교각의 본체는 강상형교(3경간)의 강철박스 거더(steel box girder) 방식이며 교량 상부는 강철박스 거더(steel box girder) 방식이다. 1등 교인 교량은 DB ·24로 설계되었다. 완도 교가 개통되면서 완도항은 한국 최고의 어획물 수산시장으로 발전하게 되었는데, 이전에는 육지인 해남군 북평면에서 완도까지 3톤 급 발동선으로 30분을 가야 했지만 완도 교가 개통되면서 육지와 육지를 연결하는 버스가 운행되기 때문이다. 또한 완도는 남해안 일대의 수륙 교통의 중심지로 발전하였다. 하지만 개통 후 20년 동안 교통량이 급격히 증가해 1차로의 교량으로는 교통량을 감당하지 못하게 되자 1983년부터 기존의 완도교 옆에 2차로의 제2완도 연륙교를 착공해 1985년에 준공하였다. 제2의 완도 교가 1985년 12월에 완공됨으로써 도로 교통량의 문제는 완전히 해소되었다. 하지만 남창교는 길이가 138m에 불과해 양쪽 끝이 방조제의 형태로 되어 있어 조류의 원활한 소통을 방해하고 인근 개펄이 썩고 퇴적물이 쌓이는 등 해양생태계 파괴의 문제점이 대두되고 있다. 이에 남창교를 철거하고 새로 교량을 지어야 한다는 주장도 나왔다. 완도교는 2012년 3월 국도 13호선 '신 완도대교'가 개통되면서 철거되었다.
399b913d-828b-4f1a-881d-7907ee3224a0	source05/encykorea/CNS39019.txt	서울중앙고등학교 본관 (서울中央高等學校本館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0053827	CC BY	266	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중앙고등학교는 1981년 사적 제1호로 지정되었는데, 서울의 경복궁과 창덕궁 사이의 북쪽 끝에 위치한다. 민족 선각자들이 교육을 통해 인재를 양성해 나라를 구하겠다는 구국정신으로 세운 학교가 중앙고등학교다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교는 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병되면서 새롭게 생겨난 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수한 후 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸려고 하였으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교라 이름 짓고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었는데, 가운데 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌 조로 지었다. 본 건물은 1937년 9월에 완공되었는데, 한국인 건축가<NAME>이 1917년에 지은 구 본관을 1934년 화재로 소실시킨 후 설계했다. 석조 및 철근콘크리트 구조의 지상 2층 건물로 망루처럼 생긴 성관풍의 4층 탑을 중심으로 좌우 익부가 붙은 H자형 평면을 하고 있다. 1층은 행정공간, 2층은 교실이다. 편복도의 양 끝에는 좌우대칭형·좌우 분기형 계단이 있으며, 부출입구와 다락층까지 연결되는 계단이 있다. 내부 벽면은 시멘트 모르타르로 마감하고, 외벽은 화강석으로 마감하였다. 바닥은 인조석 물 갈기로 마감하고, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감하고, 지붕은 천연슬레이트로 올렸다. 지붕층에는 다락방을 두어 도머창이 나있고 양익부의 전후면은 박공으로 되어있다. 이 건물은 고딕식 학교 건물로, 당시 유럽과 미국의 학교 건축이 영향을 주었다. 튜더 아치 문의<NAME>관홀을 지나면 적벽돌의 동관과 서관, 맞은편의 석조 신관이 둘러싸고 있는 뒷 정원이 나온다. 중앙탑은 4층으로, 튜더 아치, 2, 3층은 퇴창(또는 돌출창, bay window), 4층은 사각창, 4층은 흉 벽 난간, 4층은 중앙탑의 앞뒤 모서리에 8각 소탑(turret)이 붙어있다. 좌우 익부의 측면 박고 면이 정면과 후면을 향해 있어 본관의 정면뿐 아니라 배면도 아름다운 파사드를 이루고 있다. 창 둘레는 화강석 잔다듬으로 정교하게 마감하고, 벽면은 거친 다 듬의 바른 층 쌓기, 그리고 튜렛 등 부분 부분에는 혹두기의 거친 다듬을 사용해 중후한 분위기를 연출하고 있다. 근대 초기 학교로 민간인이 세운 기념비적인 건물이며, 우리나라 건축가가 설계한 건물이라는 점에서 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울중앙고등학교 본관 (서울中央高等學校本館) ### 내용: 중앙고등학교는 1981년 사적 제1호로 지정되었는데, 서울의 경복궁과 창덕궁 사이의 북쪽 끝에 위치한다. 민족 선각자들이 교육을 통해 인재를 양성해 나라를 구하겠다는 구국정신으로 세운 학교가 중앙고등학교다. 기호지방의 우국지사들이 설립한 기호 학교는 1910년 흥사단에서 설립한 융희 학교와 합병되면서 새롭게 생겨난 학교다. 1917년 제1회 졸업생인 김성수가 중학과정을 가르치던 이 학교를 인수한 후 백두산을 상징하는 백산 학교로 이름을 바꾸려고 하였으나 일본의 방해로 결국 중앙고등보통학교라 이름 짓고(1951년 3년제 중앙고등학교로 개편) 건물을 새로 지었는데, 가운데 본관을 중심으로 좌우에 동관과 서관을 2층 벽돌 조로 지었다. 본 건물은 1937년 9월에 완공되었는데, 한국인 건축가<NAME>이 1917년에 지은 구 본관을 1934년 화재로 소실시킨 후 설계했다. 석조 및 철근콘크리트 구조의 지상 2층 건물로 망루처럼 생긴 성관풍의 4층 탑을 중심으로 좌우 익부가 붙은 H자형 평면을 하고 있다. 1층은 행정공간, 2층은 교실이다. 편복도의 양 끝에는 좌우대칭형·좌우 분기형 계단이 있으며, 부출입구와 다락층까지 연결되는 계단이 있다. 내부 벽면은 시멘트 모르타르로 마감하고, 외벽은 화강석으로 마감하였다. 바닥은 인조석 물 갈기로 마감하고, 천장은 노출된 보에 내장합판으로 마감하고, 지붕은 천연슬레이트로 올렸다. 지붕층에는 다락방을 두어 도머창이 나있고 양익부의 전후면은 박공으로 되어있다. 이 건물은 고딕식 학교 건물로, 당시 유럽과 미국의 학교 건축이 영향을 주었다. 튜더 아치 문의<NAME>관홀을 지나면 적벽돌의 동관과 서관, 맞은편의 석조 신관이 둘러싸고 있는 뒷 정원이 나온다. 중앙탑은 4층으로, 튜더 아치, 2, 3층은 퇴창(또는 돌출창, bay window), 4층은 사각창, 4층은 흉 벽 난간, 4층은 중앙탑의 앞뒤 모서리에 8각 소탑(turret)이 붙어있다. 좌우 익부의 측면 박고 면이 정면과 후면을 향해 있어 본관의 정면뿐 아니라 배면도 아름다운 파사드를 이루고 있다. 창 둘레는 화강석 잔다듬으로 정교하게 마감하고, 벽면은 거친 다 듬의 바른 층 쌓기, 그리고 튜렛 등 부분 부분에는 혹두기의 거친 다듬을 사용해 중후한 분위기를 연출하고 있다. 근대 초기 학교로 민간인이 세운 기념비적인 건물이며, 우리나라 건축가가 설계한 건물이라는 점에서 의의가 있다.
bde68259-bf1a-4352-a1d6-c3e047b1a2b8	source05/encykorea/CNS24029.txt	아차산성 (阿且山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034421	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	아차산의 경사진 산허리를 둘러쌓은 테뫼식 산성이다. 아차산성·아단성·장한성·광장성 등으로도 불리는데, 백제가 고구려의 남진에 대비하기 위해 광주에 도읍을 정했을 때 쌓았다고 한다. 현재 동쪽·서쪽·남쪽에 각각 수구 터와 문터만 존재할 뿐 다른 시설은 찾아볼 수 없다. 성 안에 작은 계곡이 모두 들어 있을 정도로 규모가 큰 편이다. 해발 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남쪽 한강변의 경사진 산허리 윗부분을 둘러쌓은 성벽이 약 1km에 이른다. 기본적으로 경사진 땅을 깎는 삭토법을 사용하여 그 위에 낮은 석루를 둘러쌓은 모양이었던 것 같다. 현재 석루 부분은 무너져 흙과 돌을 섞어서 쌓은 것 같은 모습만 볼 수 있다. 성벽 바깥에서 보면 평균적으로 10m 정도지만 그보다 높은 곳도 있다. 성벽 안쪽은 1∼2m 내외의 높이인데, 수구 주변은 평탄해져서 안쪽 벽은 볼 수 없다. 성 밖에서 강변 나루터에 이르는 구간은 좌우 양쪽의 지형을 이용해 흙을 깎아 성벽을 대신했던 흔적이 남아 있지만, 지금은 주택이 들어서면서 본래 모습을 잃었다. 한강을 사이에 두고 남쪽 맞은편에 있는 서울 풍납동 토성(사적, 1963년 지정)과 더불어 백제 도성의 운명을 좌우하는<NAME>처를 방어하기 위해 쌓은 성곽인 것으로 보인다. 특히 삼국사기에 기록된 백제시대의 아단성으로도 언급된다. 한편 475년(개로왕 21)에 백제 수도 한산(漢山)이 고구려에 함락되었을 때 이 성 아래에서 백제 개로왕이 죽임을 당하였고, 고구려 평원왕의 사위인 온달(溫達, ?∼590)이 죽령 이북의 실지(失地) 회복을 위하여 신라군과 싸우다가 역시 이 성 아래에서 전사하였다는 전설이 전해지고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 아차산성 (阿且山城) ### 내용: 아차산의 경사진 산허리를 둘러쌓은 테뫼식 산성이다. 아차산성·아단성·장한성·광장성 등으로도 불리는데, 백제가 고구려의 남진에 대비하기 위해 광주에 도읍을 정했을 때 쌓았다고 한다. 현재 동쪽·서쪽·남쪽에 각각 수구 터와 문터만 존재할 뿐 다른 시설은 찾아볼 수 없다. 성 안에 작은 계곡이 모두 들어 있을 정도로 규모가 큰 편이다. 해발 200m의 산꼭대기에서 시작하여 동남쪽 한강변의 경사진 산허리 윗부분을 둘러쌓은 성벽이 약 1km에 이른다. 기본적으로 경사진 땅을 깎는 삭토법을 사용하여 그 위에 낮은 석루를 둘러쌓은 모양이었던 것 같다. 현재 석루 부분은 무너져 흙과 돌을 섞어서 쌓은 것 같은 모습만 볼 수 있다. 성벽 바깥에서 보면 평균적으로 10m 정도지만 그보다 높은 곳도 있다. 성벽 안쪽은 1∼2m 내외의 높이인데, 수구 주변은 평탄해져서 안쪽 벽은 볼 수 없다. 성 밖에서 강변 나루터에 이르는 구간은 좌우 양쪽의 지형을 이용해 흙을 깎아 성벽을 대신했던 흔적이 남아 있지만, 지금은 주택이 들어서면서 본래 모습을 잃었다. 한강을 사이에 두고 남쪽 맞은편에 있는 서울 풍납동 토성(사적, 1963년 지정)과 더불어 백제 도성의 운명을 좌우하는<NAME>처를 방어하기 위해 쌓은 성곽인 것으로 보인다. 특히 삼국사기에 기록된 백제시대의 아단성으로도 언급된다. 한편 475년(개로왕 21)에 백제 수도 한산(漢山)이 고구려에 함락되었을 때 이 성 아래에서 백제 개로왕이 죽임을 당하였고, 고구려 평원왕의 사위인 온달(溫達, ?∼590)이 죽령 이북의 실지(失地) 회복을 위하여 신라군과 싸우다가 역시 이 성 아래에서 전사하였다는 전설이 전해지고 있다.
9d91a2d2-466a-4867-99b4-26b26cd2add5	source05/encykorea/CNS35473.txt	청양 장곡사 하 대웅전 (靑陽長谷寺下大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "장경호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048289	CC BY	222	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 장곡사는 신라 말 보조국사 체징(, 804∼880)이 창건하였다고 한다. 상 대웅전의 아래 구역에 위치하고 있으며 절마당 건너편에 누각인 운학 루가 있다. 건물 자체는 여러 단의 축대 위에 올려놓은 나지막한 기단 위에 자리 잡고 있는데, 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓은 전형적인 다포계 건물이다. 자연석 주춧돌 위에는 가운데 부분이 볼록하게 튀어나온 민흘림의 기둥을 세웠는데, 뒤쪽 좌우와 서쪽의 기둥만 각진 네모기둥이고 나머지 기둥은 둥근 두리기둥이다. 공간포는 가운데 정간에만 2조, 좌우 협간에는 각각 1조씩을 공포로 두었다. 건물 앞면의 공포는 바깥쪽으로 뻗은 쇠서[]가 조금 아래로 처졌지만, 그 위에는 머리를 덩굴풀 무늬로 새긴 쇠 서인 한 대를 놓았고, 제2단의 살미까지 끝부분이 둥근 교두형을 놓았다. 건물 뒷면의 공포는 앞면의 것과 달리 쇠서가 없고 교두형 살미를 놓았고, 그 위에는 삼분두의 한대 끝부분이 나와 있다. 하지만 건물 안쪽에 있는 공포는 앞면의 공포와 같다. 건물 안에는 바닥에 정자형의 우물마루가 깔렸고, 대들보 위쪽부터 우물반자로 짜여 있어 가구는 보이지 않는다. 건물의 좌우 옆면에 창방과 평방을 두고 공포 작을 돌렸는데, 팔작지붕이 아닌 맞배지붕을 올린 것이 특이하다. 하지만 맞배지붕 건물인 만큼 기둥머리와 들보 중간에 보인 충량이 기둥머리와 들보 중간에 놓였으며, 최근에 해체하여 보수하면서 추녀를 얹었던 흔적이 남아 있는 것으로 보아 원래는 팔작지붕을 올린 것으로 보인다. 건물의 정면에는 정자형 살문이 달렸는데, 가운데 정간은 4분합문이고 좌우 협간은 2분합문이다. 뒷면과 옆면 가운데 왼쪽 옆면의 앞 칸에만 출입문 하나가 나 있고, 좌우 협간에 널빤지로 만든 판문이 달려 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청양 장곡사 하 대웅전 (靑陽長谷寺下大雄殿) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 지붕은 맞배지붕으로, 앞면 3칸, 옆면 2칸의 단층 건물이다. 장곡사는 신라 말 보조국사 체징(, 804∼880)이 창건하였다고 한다. 상 대웅전의 아래 구역에 위치하고 있으며 절마당 건너편에 누각인 운학 루가 있다. 건물 자체는 여러 단의 축대 위에 올려놓은 나지막한 기단 위에 자리 잡고 있는데, 기둥뿐만 아니라 기둥과 기둥 사이에도 공포를 놓은 전형적인 다포계 건물이다. 자연석 주춧돌 위에는 가운데 부분이 볼록하게 튀어나온 민흘림의 기둥을 세웠는데, 뒤쪽 좌우와 서쪽의 기둥만 각진 네모기둥이고 나머지 기둥은 둥근 두리기둥이다. 공간포는 가운데 정간에만 2조, 좌우 협간에는 각각 1조씩을 공포로 두었다. 건물 앞면의 공포는 바깥쪽으로 뻗은 쇠서[]가 조금 아래로 처졌지만, 그 위에는 머리를 덩굴풀 무늬로 새긴 쇠 서인 한 대를 놓았고, 제2단의 살미까지 끝부분이 둥근 교두형을 놓았다. 건물 뒷면의 공포는 앞면의 것과 달리 쇠서가 없고 교두형 살미를 놓았고, 그 위에는 삼분두의 한대 끝부분이 나와 있다. 하지만 건물 안쪽에 있는 공포는 앞면의 공포와 같다. 건물 안에는 바닥에 정자형의 우물마루가 깔렸고, 대들보 위쪽부터 우물반자로 짜여 있어 가구는 보이지 않는다. 건물의 좌우 옆면에 창방과 평방을 두고 공포 작을 돌렸는데, 팔작지붕이 아닌 맞배지붕을 올린 것이 특이하다. 하지만 맞배지붕 건물인 만큼 기둥머리와 들보 중간에 보인 충량이 기둥머리와 들보 중간에 놓였으며, 최근에 해체하여 보수하면서 추녀를 얹었던 흔적이 남아 있는 것으로 보아 원래는 팔작지붕을 올린 것으로 보인다. 건물의 정면에는 정자형 살문이 달렸는데, 가운데 정간은 4분합문이고 좌우 협간은 2분합문이다. 뒷면과 옆면 가운데 왼쪽 옆면의 앞 칸에만 출입문 하나가 나 있고, 좌우 협간에 널빤지로 만든 판문이 달려 있다.
0f813e6b-774d-4ad3-a40d-0b51d65af43d	source05/encykorea/ICT43141.txt	친목회보 (親睦會報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058429	CC BY	86	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	하와이 에와(Ewa) 지방 교민들이 5월 3일 친목회를 조직하고 창간호를 발행해 5월 8일 발행했다. 오아후섬에 있는 에와 지방의 사탕수수 농장에서 일하던 한인들을 중심으로 하여 정원명(鄭元明)·김성권(金成權)·윤병구(尹炳求)·이만춘(李萬春)·김규섭(金圭燮)·강영소(姜英昭) 등의 발기로 발족을 본 친목회는 그 목적을 항일운동·일화(日貨) 배척·동족상애(同族相愛)에 두었다. 이 회보는 여러 갈래로 분립된 한인단체들의 통합운동에 공헌함은 물론, 당시 그 지역의 한인 동포들은 기독교인·학생·군인·머슴·역부 등이 혼합된 집단으로서 65가 문맹자였으며, 사탕수수밭에서 힘든 노동으로 고생하였다, 어려운 여건 속에서도 상부상조하면서 이 회보를 통하여 조국이 일본의 식민지로 전락하고 있는 사실을 한인 동포들에게 널리 알리고, 국권 회복을 위한 애국 계몽활동을 전개하였음에 큰 의의를 찾을 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 친목회보 (親睦會報) ### 내용: 하와이 에와(Ewa) 지방 교민들이 5월 3일 친목회를 조직하고 창간호를 발행해 5월 8일 발행했다. 오아후섬에 있는 에와 지방의 사탕수수 농장에서 일하던 한인들을 중심으로 하여 정원명(鄭元明)·김성권(金成權)·윤병구(尹炳求)·이만춘(李萬春)·김규섭(金圭燮)·강영소(姜英昭) 등의 발기로 발족을 본 친목회는 그 목적을 항일운동·일화(日貨) 배척·동족상애(同族相愛)에 두었다. 이 회보는 여러 갈래로 분립된 한인단체들의 통합운동에 공헌함은 물론, 당시 그 지역의 한인 동포들은 기독교인·학생·군인·머슴·역부 등이 혼합된 집단으로서 65가 문맹자였으며, 사탕수수밭에서 힘든 노동으로 고생하였다, 어려운 여건 속에서도 상부상조하면서 이 회보를 통하여 조국이 일본의 식민지로 전락하고 있는 사실을 한인 동포들에게 널리 알리고, 국권 회복을 위한 애국 계몽활동을 전개하였음에 큰 의의를 찾을 수 있다.
4b9a382b-fc24-4c17-bc23-4e5a5782b871	source05/encykorea/TRN50723.txt	부산역 (釜山驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068099	CC BY	310	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초량역과 부산역 사이의 선로를 연장해서 1908년 4월 1일에 보통역으로 업무가 시작되었다. 부산역 본관과 부대설비를 공사하기 위해 97만 4천 원을 들여 1908년 3월에 착공하여 1910년 10월에 준공하였다. 정거장 구내 면적은 8만 8,340m2로 총 건평 1,183m2의 본관은 총 건평 1,183m2이며, 건축면적 358평, 연면적 689평(2,238m2)이며, 건물 최고 높이는 22m였다. 하야가와 하지 매는 전체 구성을 르네상스 양식을 바탕으로 한 철 충 양식으로 하였고, 붉은 벽돌에 흰색 화강석을 섞었다. 이후 1943년 12월 10일 부산 부두 역으로 개칭하고 1945년 6월 10일 부산역으로 개칭함과 동시에 화물구와 구내 구로 분리하였으나 같은 해 9월 1일 화물구와 구내 구의 2개고를 통합하였다. 1953년 11월 27일 부산역 대화재로 역사가 전소되어 중앙동에 임시 가건물을 역사로 사용하다가 1965년 11월 1일 부산진역과 통합되어 부산진역에서 영업을 시작하였다. 이후 1968년 지금의 위치에 역사를 신축하여 1969년 6월 10일 역사를 준공하여 역무를 이전하였고, 현재의 부산 역사는 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되었다. 부산역은 1910년에 준공되었는데, 1층에는 각 대합실과 매표실, 전신실, 역원실, 화물 취급실, 식당, 욕실, 화장실을 두고 2층 이상은 호텔로 사용하였다. 특히 한국 철도의 효시는 승강장 상옥의 철 골조이다. 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되어 대지면적은 21만 1,536㎡, 건축면적 3만 8,946㎡, 연면적 6만 1,880㎡로 지상 5층, 지하 1층에 철골 및 철근 콘크리트 구조로 건축되었으며, 중앙 집중식 냉난방 및 공조시설과 에스컬레이터 14대, 엘리베이터 12대가 설치되어 있다. 1만 6,457m2의 선상주차장에는 승용차 기준으로 총 245대가 동시에 주차할 수 있으며, 25면의 승용차를 역 광장 주차장에 주차할 수 있다. 일반열차와 KTX 열차를 탈 수 있는 5개 승강장이 운영되고 있으며, 3층 맞이방에는 매표창구 및 현금 자동발매기, 종합관광안내소, 유아방, 트레인 솦, 편의점, 패스트푸드점, 제과점 등 편의시설이 자리 잡고 있다. 1층 맞이방에는 코레일 멤버십 회원을 위한 아늑한 휴식처 KTX 라운지, 빠른 배송을 하는 KTX 특송, 미용실, 편의점, 의류매장, 패스트푸드점, 서점 등 각종 편의시설이 갖춰져 있다. 부산진역 다음에 입지한 경부선의 종착역으로 2018년 현재 수서발 부산행 KTX 열차 1일 운행회수는 상·하행선 각각 40회이다. 『철도 통계연보』를 보면 2016년 현재 KTX의 경우 부산역 하행은 연간 승차 인원이 9,860명, 하차 인원이 9,288,700명으로 총 9,298,560명이다. 부산역 상행은 연간 9,386,583명이 승차하고, 9,658명이 하차하는 등 총 9,386,583명이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산역 (釜山驛) ### 내용: 초량역과 부산역 사이의 선로를 연장해서 1908년 4월 1일에 보통역으로 업무가 시작되었다. 부산역 본관과 부대설비를 공사하기 위해 97만 4천 원을 들여 1908년 3월에 착공하여 1910년 10월에 준공하였다. 정거장 구내 면적은 8만 8,340m2로 총 건평 1,183m2의 본관은 총 건평 1,183m2이며, 건축면적 358평, 연면적 689평(2,238m2)이며, 건물 최고 높이는 22m였다. 하야가와 하지 매는 전체 구성을 르네상스 양식을 바탕으로 한 철 충 양식으로 하였고, 붉은 벽돌에 흰색 화강석을 섞었다. 이후 1943년 12월 10일 부산 부두 역으로 개칭하고 1945년 6월 10일 부산역으로 개칭함과 동시에 화물구와 구내 구로 분리하였으나 같은 해 9월 1일 화물구와 구내 구의 2개고를 통합하였다. 1953년 11월 27일 부산역 대화재로 역사가 전소되어 중앙동에 임시 가건물을 역사로 사용하다가 1965년 11월 1일 부산진역과 통합되어 부산진역에서 영업을 시작하였다. 이후 1968년 지금의 위치에 역사를 신축하여 1969년 6월 10일 역사를 준공하여 역무를 이전하였고, 현재의 부산 역사는 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되었다. 부산역은 1910년에 준공되었는데, 1층에는 각 대합실과 매표실, 전신실, 역원실, 화물 취급실, 식당, 욕실, 화장실을 두고 2층 이상은 호텔로 사용하였다. 특히 한국 철도의 효시는 승강장 상옥의 철 골조이다. 2004년 경부고속철도 개통에 맞추어 증·개축되어 대지면적은 21만 1,536㎡, 건축면적 3만 8,946㎡, 연면적 6만 1,880㎡로 지상 5층, 지하 1층에 철골 및 철근 콘크리트 구조로 건축되었으며, 중앙 집중식 냉난방 및 공조시설과 에스컬레이터 14대, 엘리베이터 12대가 설치되어 있다. 1만 6,457m2의 선상주차장에는 승용차 기준으로 총 245대가 동시에 주차할 수 있으며, 25면의 승용차를 역 광장 주차장에 주차할 수 있다. 일반열차와 KTX 열차를 탈 수 있는 5개 승강장이 운영되고 있으며, 3층 맞이방에는 매표창구 및 현금 자동발매기, 종합관광안내소, 유아방, 트레인 솦, 편의점, 패스트푸드점, 제과점 등 편의시설이 자리 잡고 있다. 1층 맞이방에는 코레일 멤버십 회원을 위한 아늑한 휴식처 KTX 라운지, 빠른 배송을 하는 KTX 특송, 미용실, 편의점, 의류매장, 패스트푸드점, 서점 등 각종 편의시설이 갖춰져 있다. 부산진역 다음에 입지한 경부선의 종착역으로 2018년 현재 수서발 부산행 KTX 열차 1일 운행회수는 상·하행선 각각 40회이다. 『철도 통계연보』를 보면 2016년 현재 KTX의 경우 부산역 하행은 연간 승차 인원이 9,860명, 하차 인원이 9,288,700명으로 총 9,298,560명이다. 부산역 상행은 연간 9,386,583명이 승차하고, 9,658명이 하차하는 등 총 9,386,583명이다.
c776e406-5d84-4ceb-bfe9-85fb6ea625b0	source05/encykorea/CNS40856.txt	청곡사 삼층석탑 (靑谷寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0056264	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.5m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암재의 일반형 3층 석탑으로 이중 기단 위에 세워졌는데<NAME>의 풍화가 심하다. 상층기단 면석의 일부는 파손된 상태이고 양 우주[ : 모서리 기둥]와 중앙에 탱주[ : 받침기둥]가 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 1매석으로 처리되었는데 탑신석에는 양 우주를 새긴 것 외에 다른 조각이 없으며 옥개석의 받침은 4단으로 되어 있다. 원래 있던 노반 · 복발 · 앙화 · 보주 등의 상륜부는 전부 갖추어져 있었으나 현재는 그 일부만 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청곡사 삼층석탑 (靑谷寺三層石塔) ### 내용: 높이 2.5m로 1972년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 화강암재의 일반형 3층 석탑으로 이중 기단 위에 세워졌는데<NAME>의 풍화가 심하다. 상층기단 면석의 일부는 파손된 상태이고 양 우주[ : 모서리 기둥]와 중앙에 탱주[ : 받침기둥]가 새겨져 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 1매석으로 처리되었는데 탑신석에는 양 우주를 새긴 것 외에 다른 조각이 없으며 옥개석의 받침은 4단으로 되어 있다. 원래 있던 노반 · 복발 · 앙화 · 보주 등의 상륜부는 전부 갖추어져 있었으나 현재는 그 일부만 남아 있다.
ce00816a-62df-4c1f-bbee-12363cca2e35	source05/encykorea/CNS55944.txt	경산 상엿집과 관련 문서 (慶山喪輿집과 關聯文書)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077136	CC BY	196	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	경산 상엿집의 건립 시기는 “상지 이십 년 신 묘 이월 십구일 사시 입주 이십오일 오시 상량(上之二十年辛卯二月十九日巳時柱二十五日五時上梁)”이라는 상량문을 통해 1891년(고종 28)에 건립한 것임을 알 수 있다. 경산의 상엿집은 원래 경상북도 영천시 화북면 자천리 1533번지에 있던 건물로 철거될 위기에 처하자, 2009년 3월 15일<NAME>이 매입하여 본인 소유의 땅인 경상북도 경산시 하양읍 대학리 산 144-10번지로 옮겨 지은 것이다. 정면 3칸 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕인 경산 상엿집은 용마루와 내림마루의 선이 아름답고 화려하며 위엄을 갖춘 누각의 형태를 원형 그대로 간직하고 있다. 건물 내부는 상여를 보관하는 공간과 부속품 등을 두는 공간 2개로 구분되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 반면 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 구성되어 있다. 상엿집의 내부에서는 전통 상여 2습, 장례에 쓰던 각종 제구와 함께 1891년 상엿집 건립 전후 시기의 상여계 운영에 관한 구체적이고 다양한 모습을 보여주는 문서와 마을 공동체의 풍속, 촌락의 사회경제 활동 등 당시 마을공동체의 현황을 엿볼 수 있는 동중 문서(洞中文書)들이 함께 발견되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 데 비해 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 되어 있다는 점에서 건축학적인 가치가 있다. 상엿집의 내부에서 상여 관련 비용 기록 문서 및 마을 공동체의 촌계 문서들이 함께 발견됨으로써 상여 문화 전체에 대한 민속학적 · 학술적 가치 등이 더해졌다. 2010년 8월 30일 국가 민속문화재로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경산 상엿집과 관련 문서 (慶山喪輿집과 關聯文書) ### 내용: 경산 상엿집의 건립 시기는 “상지 이십 년 신 묘 이월 십구일 사시 입주 이십오일 오시 상량(上之二十年辛卯二月十九日巳時柱二十五日五時上梁)”이라는 상량문을 통해 1891년(고종 28)에 건립한 것임을 알 수 있다. 경산의 상엿집은 원래 경상북도 영천시 화북면 자천리 1533번지에 있던 건물로 철거될 위기에 처하자, 2009년 3월 15일<NAME>이 매입하여 본인 소유의 땅인 경상북도 경산시 하양읍 대학리 산 144-10번지로 옮겨 지은 것이다. 정면 3칸 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕인 경산 상엿집은 용마루와 내림마루의 선이 아름답고 화려하며 위엄을 갖춘 누각의 형태를 원형 그대로 간직하고 있다. 건물 내부는 상여를 보관하는 공간과 부속품 등을 두는 공간 2개로 구분되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 반면 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 구성되어 있다. 상엿집의 내부에서는 전통 상여 2습, 장례에 쓰던 각종 제구와 함께 1891년 상엿집 건립 전후 시기의 상여계 운영에 관한 구체적이고 다양한 모습을 보여주는 문서와 마을 공동체의 풍속, 촌락의 사회경제 활동 등 당시 마을공동체의 현황을 엿볼 수 있는 동중 문서(洞中文書)들이 함께 발견되었다. 일반 상엿집은 흙벽과 평지 바닥으로 되어 있는 데 비해 경산 상엿집은 세 칸 규모의 판벽과 우물마루로 되어 있다는 점에서 건축학적인 가치가 있다. 상엿집의 내부에서 상여 관련 비용 기록 문서 및 마을 공동체의 촌계 문서들이 함께 발견됨으로써 상여 문화 전체에 대한 민속학적 · 학술적 가치 등이 더해졌다. 2010년 8월 30일 국가 민속문화재로 지정되었다.
bac02726-7b67-4fa4-aaac-dac8ac4cb40b	source05/encykorea/CNS20890.txt	상량문 (上樑文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027058	CC BY	316	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창건 상량문 · 중수 상량문 · 중건 상량문 등이 되는데, 상량 대주 1을 새로 올리게 될 때만 새로 글씨를 쓰게 된다. 원래는 집의 마룻대에 붓글씨로 간략하게 써서 내보이게 하였던 것이나, 써야 할 내용이 많은 궁실 · 관아 · 학교 · 사원 등에서는 마룻대의 한정된 면적만으로는 부족하므로, 별지에 상량문을 적어서 마룻대에 홈을 파고 넣어 보장하는 방법이 발전하게 되었다. 상량문은 각 채[]의 어간주2에 가구한 마루 도리[]나 받침 장여의 등덜미 혹은 배바닥을 다듬어 매끈하게 만들어 주는 마루 도리[]나 받침 장여이다. 마루에서 내려다볼 수 있게 여염집에서는 장여 배바닥에 먹글씨를 써서 마루에서 볼 수 있게 하지만, 공공건물은 대부분 마룻바닥이나 받침 장여의 등덜미에 써서 결구하면 가려져 보이지 않게 된다. 묵서명이란 붓글씨로 마룻대의 글귀를 쓴 것이다. 집이나 시대나 지역에 따라 다르지만, 묵서명의 내용은 대체로 집 지은 뒤 좋은 일이 생기기를 기원하는 찬문을 쓰고, 공역주5에 관계한 여러 사람의 이름을 차례로 쓰고, 글을 쓴 시기를 적는다. 서울의 남대문(崇禮門)을 1962년에 해체 중수할 때 상량문을 쓴 묵서명들이 발견되었는데, 1396년(태조 5) 10월 6일 초창(初創) 한 내용주6과 “正統十三年戊辰三月十七日壬寅巽時立柱上樑(정통 13년 무진 3월 17일 임인 손시 입주상량)”으로 시작되는 1448년(세종 30) 중건 상량문, 그리고 “成化十五年己亥四月初二日卯時立柱上樑(성화 15년 기해 4월 초2일 묘시 입주상량)” 하였다는 내용의 1479년(성종 10) 중수 상량문 등이 그것이다. 잔글씨로 마룻대 가득 채웠는데 지금 남아 있는 부분엔 사람들의 이름이 가득했다. 현존하는 목조건물에서 발견된 상량문 가운데 가장 오래된 것은 도리 바닥에 묵서된 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정)이다. 내용이 많은 글을 쓸 때는 종이에 따로 써서 밀봉하고 그 통을 마룻대에 판 홈 속에 넣어 다시 밀봉하여 기록을 보장한다. 상량문을 종이 대신 비단에 붓글씨로 적기도 하고, 대나무와 나무, 구리 등으로 가늘게 만든 통을 사용하기도 한다. 집을 중수하는 비용에 보태라는 배려의 뜻으로 통을 넣은 아래위에 부적이나 패물 등을 함께 넣기도 한다. 선비들은 문집에 자기가 읽은 상량문을 싣거나 다락집[] 등에 상량문의 내용을 현판에 새겨 넣기도 하고, 자기가 지은 상량문을 문집에 싣기도 한다. 집의 좌향과 개기주7 · 입주 · 상량한 날짜와 시각을 한 줄로 내려 적고, 그 아래 두 줄로 기원하는 내용의 글귀를 적는 것이 여염집의 상량대이다. 집주인의 방명을 적기도 하는데, 집주인이 천리에 순응하는 집을 지었음을 하늘에 고하는 글이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상량문 (上樑文) ### 내용: 창건 상량문 · 중수 상량문 · 중건 상량문 등이 되는데, 상량 대주 1을 새로 올리게 될 때만 새로 글씨를 쓰게 된다. 원래는 집의 마룻대에 붓글씨로 간략하게 써서 내보이게 하였던 것이나, 써야 할 내용이 많은 궁실 · 관아 · 학교 · 사원 등에서는 마룻대의 한정된 면적만으로는 부족하므로, 별지에 상량문을 적어서 마룻대에 홈을 파고 넣어 보장하는 방법이 발전하게 되었다. 상량문은 각 채[]의 어간주2에 가구한 마루 도리[]나 받침 장여의 등덜미 혹은 배바닥을 다듬어 매끈하게 만들어 주는 마루 도리[]나 받침 장여이다. 마루에서 내려다볼 수 있게 여염집에서는 장여 배바닥에 먹글씨를 써서 마루에서 볼 수 있게 하지만, 공공건물은 대부분 마룻바닥이나 받침 장여의 등덜미에 써서 결구하면 가려져 보이지 않게 된다. 묵서명이란 붓글씨로 마룻대의 글귀를 쓴 것이다. 집이나 시대나 지역에 따라 다르지만, 묵서명의 내용은 대체로 집 지은 뒤 좋은 일이 생기기를 기원하는 찬문을 쓰고, 공역주5에 관계한 여러 사람의 이름을 차례로 쓰고, 글을 쓴 시기를 적는다. 서울의 남대문(崇禮門)을 1962년에 해체 중수할 때 상량문을 쓴 묵서명들이 발견되었는데, 1396년(태조 5) 10월 6일 초창(初創) 한 내용주6과 “正統十三年戊辰三月十七日壬寅巽時立柱上樑(정통 13년 무진 3월 17일 임인 손시 입주상량)”으로 시작되는 1448년(세종 30) 중건 상량문, 그리고 “成化十五年己亥四月初二日卯時立柱上樑(성화 15년 기해 4월 초2일 묘시 입주상량)” 하였다는 내용의 1479년(성종 10) 중수 상량문 등이 그것이다. 잔글씨로 마룻대 가득 채웠는데 지금 남아 있는 부분엔 사람들의 이름이 가득했다. 현존하는 목조건물에서 발견된 상량문 가운데 가장 오래된 것은 도리 바닥에 묵서된 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정)이다. 내용이 많은 글을 쓸 때는 종이에 따로 써서 밀봉하고 그 통을 마룻대에 판 홈 속에 넣어 다시 밀봉하여 기록을 보장한다. 상량문을 종이 대신 비단에 붓글씨로 적기도 하고, 대나무와 나무, 구리 등으로 가늘게 만든 통을 사용하기도 한다. 집을 중수하는 비용에 보태라는 배려의 뜻으로 통을 넣은 아래위에 부적이나 패물 등을 함께 넣기도 한다. 선비들은 문집에 자기가 읽은 상량문을 싣거나 다락집[] 등에 상량문의 내용을 현판에 새겨 넣기도 하고, 자기가 지은 상량문을 문집에 싣기도 한다. 집의 좌향과 개기주7 · 입주 · 상량한 날짜와 시각을 한 줄로 내려 적고, 그 아래 두 줄로 기원하는 내용의 글귀를 적는 것이 여염집의 상량대이다. 집주인의 방명을 적기도 하는데, 집주인이 천리에 순응하는 집을 지었음을 하늘에 고하는 글이다.
13adee02-7849-4917-a4a6-7a4461e57864	source05/encykorea/ENG23519.txt	소총통 (小銃筒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030311	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1986년 보물로 지정되었다. 이총통은 선조 때 김지(金墀) 장군이 승자총통(勝字銃筒)을 창제한 뒤 차승자총통·별승자총통에 이어 발전된 것으로 이는 총신이 승자보다 길뿐 아니라 약간 굴곡이 져 휘어지게 함으로써 발사 과정에서 탄환이 장거리에 미치게 하는 과학적 기술이 창안되었던 것으로 이는 선조 때 한효순(韓孝純)이 지은 《신기비결 神器祕訣》이나 순조 때 간행된 《융원필비 戎垣必備》 ‘조총조’에서 지적한 바와 같이 총대가 길어야 화기가 새지 않고 탄환이 명중한다는 원리에 부합되고, 또한 그 뒤 후장식 소총의 총신 강선(銃身腔線) 역할을 창출하게 되었던 것이다. 이 소총통은 청동으로 주조한 것이며 총 길이 75. 5㎝, 총신 길이 50. 5㎝, 약실 길이 15. 4㎝, 병부 길이 9. 6㎝, 구경 1. 6㎝로서, 통신에는 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節) 7조를 시조(施條) 하고 약실은 약간 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부위는 대선(帶線)을 두르면서 마무리하였다. 병부에는 (만력19년10월일소총통중5근화약3전장인김)이라는 명문이 음각되어 있는데, 이는 명나라 신종 19년, 우리나라 선조 24년을 가리킨다. 화포사 연구의 귀중한 자료로 평가받는 이총통은 우리나라 휴대용 화기 중 가장 명문이 정확할 뿐만 아니라 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 알 수 있도록 화포장은 김으로 기록하여 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 기록하였다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소총통 (小銃筒) ### 내용: 1986년 보물로 지정되었다. 이총통은 선조 때 김지(金墀) 장군이 승자총통(勝字銃筒)을 창제한 뒤 차승자총통·별승자총통에 이어 발전된 것으로 이는 총신이 승자보다 길뿐 아니라 약간 굴곡이 져 휘어지게 함으로써 발사 과정에서 탄환이 장거리에 미치게 하는 과학적 기술이 창안되었던 것으로 이는 선조 때 한효순(韓孝純)이 지은 《신기비결 神器祕訣》이나 순조 때 간행된 《융원필비 戎垣必備》 ‘조총조’에서 지적한 바와 같이 총대가 길어야 화기가 새지 않고 탄환이 명중한다는 원리에 부합되고, 또한 그 뒤 후장식 소총의 총신 강선(銃身腔線) 역할을 창출하게 되었던 것이다. 이 소총통은 청동으로 주조한 것이며 총 길이 75. 5㎝, 총신 길이 50. 5㎝, 약실 길이 15. 4㎝, 병부 길이 9. 6㎝, 구경 1. 6㎝로서, 통신에는 구 연대(口緣帶)를 제외한 죽절(竹節) 7조를 시조(施條) 하고 약실은 약간 도톰하게 하다가 이어 손잡이에 이르러서는 가늘게, 그리고 끝 부위는 대선(帶線)을 두르면서 마무리하였다. 병부에는 (만력19년10월일소총통중5근화약3전장인김)이라는 명문이 음각되어 있는데, 이는 명나라 신종 19년, 우리나라 선조 24년을 가리킨다. 화포사 연구의 귀중한 자료로 평가받는 이총통은 우리나라 휴대용 화기 중 가장 명문이 정확할 뿐만 아니라 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 알 수 있도록 화포장은 김으로 기록하여 제작 연대와 화약의 용량·제작자 등을 기록하였다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
53c26412-a7cf-47cf-bddc-fe89908c6b46	source05/encykorea/ENG22293.txt	서리	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김문일" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027717	CC BY	357	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	늦은 봄이나 가을의 맑고 바람이 약한 날 밤 지표면 물체의 온도가 복사냉각으로 인해 0C 이하로 내려갈 때 흔히 발생한다. 이 시기의 한낮에는 다소 건조해도 기온이 많이 내려가면 공기가 수증기를 담을 수 있는 능력이 포화상태가 되고, 기온이 더 내려가면 여분의 수증기가 응결하게 된다. 이때 수증기가 부착되는 물체의 온도가 빙점 이하이면 비결 정형 서리가 생기게 되며, 공기 중에 부유하는 과냉각된 물방울이 빙점보다 훨씬 낮은 물체에 접촉하여 승화되는 경우 바늘모양 또는 새털 모양의 결정형 서리를 만든다. 처음 내리는 묽은 서리를 무서리, 아주 되게 많이 내린 서리를 된서리라고 말하기도 한다. 서리는 대체로 남쪽 지방보다는 북쪽 지방일수록, 낮은 지대보다는 높은 지대일수록 종상 일이 늦고 초상 일은 빠르며 무상 기일은 짧다. 빙점 이하의 지면온도를 나타내는 서리가 내릴 경우 농작물은 서리로 인한 피해를 입게 되며 심할 때는 동해를 받는다. 중부지방에는 입춘으로부터 88일째 되는 5월 2∼3일경에 내리는 서리가 88야의 이별 서리라고 하는데, 이때가 보통 마지막 서리라는 뜻이다. 농작물의 파종과 추수시기의 상해 혹은 동해와 관련되어 있는 서리는 농본국 가인 우리나라에서는 예로부터 많은 관심을 받았던 기상현상이었을 것으로 짐작된다. 조선왕조실록에는 서리에 관한 기록이 많다. 한 예로 세종실록 권 21 세종 3년(1421) 8월 정축에 평안 감사가 보고하되 8월 초부터 연일 삭주 등 12읍에 서리가 내려 만곡이 훼손되었다. 는 기록이 있다. 또한 증보문헌비고에서는 때아닌 서리나 해를 끼친 서리를 상이라고 기록하였다. 또한 신라 일성왕 6년(139) 7월에 서리가 내려서 콩과 보리를 죽였다. , 충렬왕 21년(1295) 4월 을유에 서리가 내렸다. 라는 기록이 있다. 여기에 쓰인 용어는 서리와 우박이 내리다, 엄한 서리가 내리다의 세 가지이다. 현재와 같이 서리를 기상현상의 한 종류로 정규 관측하기 시작한 것은 영조 46년(1770) 5월 측우기 부흥의 교지를 내렸을 때부터이다. 이와 동시에 편찬된 서운관지의 서리 관측 규정에는 무서리를 상기라 하고, 된서리를 하상이라 한다. 상강 전과 입하 후에도 내린다. 한편, 농작물에 대한 서리 피해를 방지하기 위해서는 서리가 내릴 가능성이 있을 때 짚이나 종이로 농작물을 덮어 열 손실을 막아주는 복개 법(覆蓋法), 농작물에 물을 대 주어 잠기게 하는 잠수법(潛水法), 연기를 피워지면의 복사냉각을 저지시키는 발연 법(發煙法)·팬(fan)을 사용하여 지면 근처의 복사냉각된 찬 공기와 그 상층의 공기를 혼합시키는 송풍법(送風法), 채소나 과수에 물을 뿌려 응결열 방출을 이용하는 살수법(撒水法), 농작물 재배지의 공기를 데워 주는 가열법(加熱法) 등이 있다. 하지만 이 방법들은 기온이 빙점 이하로 조금 내려갈 것으로 예상될 때 사용할 수 있으며, 기온이 많이 내려갈 경우 효과가 거의 없다. 따라서 농작물 재배 시 서리피해가 걱정되지 않는 기간을 잘 선택해야 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서리 ### 내용: 늦은 봄이나 가을의 맑고 바람이 약한 날 밤 지표면 물체의 온도가 복사냉각으로 인해 0C 이하로 내려갈 때 흔히 발생한다. 이 시기의 한낮에는 다소 건조해도 기온이 많이 내려가면 공기가 수증기를 담을 수 있는 능력이 포화상태가 되고, 기온이 더 내려가면 여분의 수증기가 응결하게 된다. 이때 수증기가 부착되는 물체의 온도가 빙점 이하이면 비결 정형 서리가 생기게 되며, 공기 중에 부유하는 과냉각된 물방울이 빙점보다 훨씬 낮은 물체에 접촉하여 승화되는 경우 바늘모양 또는 새털 모양의 결정형 서리를 만든다. 처음 내리는 묽은 서리를 무서리, 아주 되게 많이 내린 서리를 된서리라고 말하기도 한다. 서리는 대체로 남쪽 지방보다는 북쪽 지방일수록, 낮은 지대보다는 높은 지대일수록 종상 일이 늦고 초상 일은 빠르며 무상 기일은 짧다. 빙점 이하의 지면온도를 나타내는 서리가 내릴 경우 농작물은 서리로 인한 피해를 입게 되며 심할 때는 동해를 받는다. 중부지방에는 입춘으로부터 88일째 되는 5월 2∼3일경에 내리는 서리가 88야의 이별 서리라고 하는데, 이때가 보통 마지막 서리라는 뜻이다. 농작물의 파종과 추수시기의 상해 혹은 동해와 관련되어 있는 서리는 농본국 가인 우리나라에서는 예로부터 많은 관심을 받았던 기상현상이었을 것으로 짐작된다. 조선왕조실록에는 서리에 관한 기록이 많다. 한 예로 세종실록 권 21 세종 3년(1421) 8월 정축에 평안 감사가 보고하되 8월 초부터 연일 삭주 등 12읍에 서리가 내려 만곡이 훼손되었다. 는 기록이 있다. 또한 증보문헌비고에서는 때아닌 서리나 해를 끼친 서리를 상이라고 기록하였다. 또한 신라 일성왕 6년(139) 7월에 서리가 내려서 콩과 보리를 죽였다. , 충렬왕 21년(1295) 4월 을유에 서리가 내렸다. 라는 기록이 있다. 여기에 쓰인 용어는 서리와 우박이 내리다, 엄한 서리가 내리다의 세 가지이다. 현재와 같이 서리를 기상현상의 한 종류로 정규 관측하기 시작한 것은 영조 46년(1770) 5월 측우기 부흥의 교지를 내렸을 때부터이다. 이와 동시에 편찬된 서운관지의 서리 관측 규정에는 무서리를 상기라 하고, 된서리를 하상이라 한다. 상강 전과 입하 후에도 내린다. 한편, 농작물에 대한 서리 피해를 방지하기 위해서는 서리가 내릴 가능성이 있을 때 짚이나 종이로 농작물을 덮어 열 손실을 막아주는 복개 법(覆蓋法), 농작물에 물을 대 주어 잠기게 하는 잠수법(潛水法), 연기를 피워지면의 복사냉각을 저지시키는 발연 법(發煙法)·팬(fan)을 사용하여 지면 근처의 복사냉각된 찬 공기와 그 상층의 공기를 혼합시키는 송풍법(送風法), 채소나 과수에 물을 뿌려 응결열 방출을 이용하는 살수법(撒水法), 농작물 재배지의 공기를 데워 주는 가열법(加熱法) 등이 있다. 하지만 이 방법들은 기온이 빙점 이하로 조금 내려갈 것으로 예상될 때 사용할 수 있으며, 기온이 많이 내려갈 경우 효과가 거의 없다. 따라서 농작물 재배 시 서리피해가 걱정되지 않는 기간을 잘 선택해야 한다.
6c573293-3064-4677-b006-3188f9c337c9	source05/encykorea/CNS48199.txt	양주 회암사지 (楊州檜巖寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065527	CC BY	563	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	회암사는 고려 시대에 창건되어 조선 중기까지 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대 최고의 장인들이<NAME>되어 전국 최대 규모의 가람으로 조영되었다. 당시의 불교 사상과 문화를 대표하는 사찰이었음을 보여주는 유적과 최고급 유물들이 발굴 조사로 확인되었다. 양주 회암사는 창건 시기를 알려 주는 기록은 없지만 그동안 여러 차례의 발굴 조사를 통하여 늦어도 고려 중기 이전에는 창건된 것으로 밝혀졌다. 그리고 인도 출신의 원나라 승려 지공선사(指空禪師)가 1326년 3월경 개경의 감로사(甘露寺)에 도착하여 1328년 9월 돌아갈 때까지 통도사(通度寺)와 화장사(華藏寺) 등 전국의 여러 사찰을 순례하다가 회암사의 지형이 인도의 아란 타사(阿蘭陀寺)와 같아 가람을 이룩하면 불법이 크게 흥할 것이라고 말하자 그 뒤에 제자인 나옹(翁) 등이 크게 중창하였다고 한다. 이색이 지은 천보산 회암사 수조기와 김수온이 지은 회암사 중창기 등에 이와 같은 내용이 전해진다. 고려 말기에 회암사를 크게 중창한 선각 왕사 혜근( , 1320~1376)은 지공선사의 가르침을 받아 법을 이어받은 대표적인 제자 중 한 명이었는데, 그는 원나라에 가서 지공선사로부터 수학을 받아 법을 이어받았다. 회암사의 전당 확장 공사를 나옹이 끝마쳤을 때 262칸의 전각이 있었고, 1376년 4월 낙성 법회 개최 때는 전국의 많은 승려와 신도들이 대거 참석하였다고 한다. 당시 회암사가 크게 발전하자 유생들은 백성들이 회암사에 가는 것을 금지해야 한다고 국왕에게 청원할 정도였다. 이에 나옹을 다른 사찰로 옮겨 주석하게 한 것은 왕명에 의한 것이었다. 또한 고려 말 왕실과 밀접한 관계를 맺고 있던 원증국사 보우( , 1301~1382)도 제자인 무학대사 자초( , 1327~1405년)와 함께 회암사를 크게 중건하였다. 태조 이성계가 왕위를 물려주고 스승으로 삼았던 무학대사가 회암사에 머물 때 이곳에서 함께 지내기도 한 일화가 조선시대에 들어와 더욱 부각된다. 효령대군은 불심이 깊어서 전국의 여러 불사를 직접 관장하거나 후원하였는데, 그중에서도 회암사 중창에 각별한 관심을 가지고 있었다. 또한 세조의 비<NAME>왕후가 1472년 회암사를 크게 중건하게 했다고 성종실록이 기록하였다. 또한 문정왕후는 보우에게 회암사를 전국 제일의 사찰로 중흥시키도록 하여, 회암사를 전국 제일의 사찰로 중흥시키기도 하였다. 회암사는 고려 말기부터 조선 중기까지 전국 최대 규모의 사찰로서 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대의 불교 사상과 문화를<NAME>였다. 그래서 조선왕조실록을 비롯한 여러 기록물에는 회암사에서 행해진 왕실 관련 의식이나 행사 등이 전재되어 있으며, 왕실 후원으로 이루어진 회암사의 중창과 중수에 대한 내용도 있다. 하지만 회암사도 문정왕후 이후 불교계의 쇠퇴 분위기 속에 서서히 폐사된 것으로 추정된다. 회암사지는 오랫동안 잊혀 왔으나 1997년 이후 수년간의 발굴 조사 과정에서 웅장했던 사찰의 규모와 위상을 보여 주는 많은 유적과 유물이 발굴되었다. 회암사는 기록과 같이 고려 말기부터 대대적인 중창이 이루어져 조선시대 들어와 대찰의 면모를 갖추었으며, 조선 중기까지 불교계에서 중심적인 역할을 하다가 조선 후기에 폐사된 후 다시는 중건되지 못한 것으로 발굴 조사 결과 밝혀졌다. 회암사지는 평지가 아닌 낮은 구릉에 조성되었음에도 불구하고 궁궐과 유사한 석축이나 건물들의 배치<NAME>이 궁궐과 흡사한 것으로 밝혀졌다. 또한 사찰에서는 보기 힘든 특별한 목적의 건물들도 있었다. 또한 우수한 석공들이<NAME>들을 다듬는 기법에도 관여하였음이 확인되었다. 이와 같이 회암사의 전체 규모와 가람의 조영 기법 등으로 미루어 보아 왕실에 소속된 당대 최고의 장인들이<NAME>되었음을 알 수 있다. 회암사지에서 출토된 유물들은 기와, 자기, 도기, 소조품, 금속품, 석제품 등으로 다양하고 품질이 최고로 평가되고 있다. 또한 후원자와 제작 시기를 알 수 있고 제작 배경과 함께 당대 유물들의 편년을 정하는 기준이 되고 있는 유물들이 다수 있다. 또한 궁궐이나 왕실 관련 사찰에서만 사용된 청기와를 비롯하여 궁궐 건축물의 지붕 추녀마루에 올리는 용두나 잡상도 출토되었으며, 최고급 도자기와 금속 공예품 등이 다량으로 수습되어 당시 회암사의 위상이 대단하였음을 짐작게 한다. 한편, 회암사의 부침과 함께 사용되거나 폐기된 기와는 다른 사지들보다 범자 진언이 새겨진 다양한 기와들이 출토되어 사찰의 연혁을 밝히는 가장 중요한 근거 자료가 되기도 한다. 특히 제작 기법이 우수하고 제작 시기를 알 수 있는 기와도 많이 출토된 것이 막새류이다. 조선시대에는 범자 진언이 새겨진 기와가 지속적으로 제작 활용되었는데, 회암사지에서 출토된 범자 기와는 그 전환점 역할을 한다는 점에서 학술적으로 중요한 자료로 평가받고 있다. 범자 진언이 새겨진 기와를 사용한 것은 당시 밀교가 유행하면서 육 자 진언을 비롯한 특정 진언에 대한 신앙이 본격화되는 계기가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 회암사지 (楊州檜巖寺址) ### 내용: 회암사는 고려 시대에 창건되어 조선 중기까지 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대 최고의 장인들이<NAME>되어 전국 최대 규모의 가람으로 조영되었다. 당시의 불교 사상과 문화를 대표하는 사찰이었음을 보여주는 유적과 최고급 유물들이 발굴 조사로 확인되었다. 양주 회암사는 창건 시기를 알려 주는 기록은 없지만 그동안 여러 차례의 발굴 조사를 통하여 늦어도 고려 중기 이전에는 창건된 것으로 밝혀졌다. 그리고 인도 출신의 원나라 승려 지공선사(指空禪師)가 1326년 3월경 개경의 감로사(甘露寺)에 도착하여 1328년 9월 돌아갈 때까지 통도사(通度寺)와 화장사(華藏寺) 등 전국의 여러 사찰을 순례하다가 회암사의 지형이 인도의 아란 타사(阿蘭陀寺)와 같아 가람을 이룩하면 불법이 크게 흥할 것이라고 말하자 그 뒤에 제자인 나옹(翁) 등이 크게 중창하였다고 한다. 이색이 지은 천보산 회암사 수조기와 김수온이 지은 회암사 중창기 등에 이와 같은 내용이 전해진다. 고려 말기에 회암사를 크게 중창한 선각 왕사 혜근( , 1320~1376)은 지공선사의 가르침을 받아 법을 이어받은 대표적인 제자 중 한 명이었는데, 그는 원나라에 가서 지공선사로부터 수학을 받아 법을 이어받았다. 회암사의 전당 확장 공사를 나옹이 끝마쳤을 때 262칸의 전각이 있었고, 1376년 4월 낙성 법회 개최 때는 전국의 많은 승려와 신도들이 대거 참석하였다고 한다. 당시 회암사가 크게 발전하자 유생들은 백성들이 회암사에 가는 것을 금지해야 한다고 국왕에게 청원할 정도였다. 이에 나옹을 다른 사찰로 옮겨 주석하게 한 것은 왕명에 의한 것이었다. 또한 고려 말 왕실과 밀접한 관계를 맺고 있던 원증국사 보우( , 1301~1382)도 제자인 무학대사 자초( , 1327~1405년)와 함께 회암사를 크게 중건하였다. 태조 이성계가 왕위를 물려주고 스승으로 삼았던 무학대사가 회암사에 머물 때 이곳에서 함께 지내기도 한 일화가 조선시대에 들어와 더욱 부각된다. 효령대군은 불심이 깊어서 전국의 여러 불사를 직접 관장하거나 후원하였는데, 그중에서도 회암사 중창에 각별한 관심을 가지고 있었다. 또한 세조의 비<NAME>왕후가 1472년 회암사를 크게 중건하게 했다고 성종실록이 기록하였다. 또한 문정왕후는 보우에게 회암사를 전국 제일의 사찰로 중흥시키도록 하여, 회암사를 전국 제일의 사찰로 중흥시키기도 하였다. 회암사는 고려 말기부터 조선 중기까지 전국 최대 규모의 사찰로서 왕실과 밀접한 관계를 유지하면서 당대의 불교 사상과 문화를<NAME>였다. 그래서 조선왕조실록을 비롯한 여러 기록물에는 회암사에서 행해진 왕실 관련 의식이나 행사 등이 전재되어 있으며, 왕실 후원으로 이루어진 회암사의 중창과 중수에 대한 내용도 있다. 하지만 회암사도 문정왕후 이후 불교계의 쇠퇴 분위기 속에 서서히 폐사된 것으로 추정된다. 회암사지는 오랫동안 잊혀 왔으나 1997년 이후 수년간의 발굴 조사 과정에서 웅장했던 사찰의 규모와 위상을 보여 주는 많은 유적과 유물이 발굴되었다. 회암사는 기록과 같이 고려 말기부터 대대적인 중창이 이루어져 조선시대 들어와 대찰의 면모를 갖추었으며, 조선 중기까지 불교계에서 중심적인 역할을 하다가 조선 후기에 폐사된 후 다시는 중건되지 못한 것으로 발굴 조사 결과 밝혀졌다. 회암사지는 평지가 아닌 낮은 구릉에 조성되었음에도 불구하고 궁궐과 유사한 석축이나 건물들의 배치<NAME>이 궁궐과 흡사한 것으로 밝혀졌다. 또한 사찰에서는 보기 힘든 특별한 목적의 건물들도 있었다. 또한 우수한 석공들이<NAME>들을 다듬는 기법에도 관여하였음이 확인되었다. 이와 같이 회암사의 전체 규모와 가람의 조영 기법 등으로 미루어 보아 왕실에 소속된 당대 최고의 장인들이<NAME>되었음을 알 수 있다. 회암사지에서 출토된 유물들은 기와, 자기, 도기, 소조품, 금속품, 석제품 등으로 다양하고 품질이 최고로 평가되고 있다. 또한 후원자와 제작 시기를 알 수 있고 제작 배경과 함께 당대 유물들의 편년을 정하는 기준이 되고 있는 유물들이 다수 있다. 또한 궁궐이나 왕실 관련 사찰에서만 사용된 청기와를 비롯하여 궁궐 건축물의 지붕 추녀마루에 올리는 용두나 잡상도 출토되었으며, 최고급 도자기와 금속 공예품 등이 다량으로 수습되어 당시 회암사의 위상이 대단하였음을 짐작게 한다. 한편, 회암사의 부침과 함께 사용되거나 폐기된 기와는 다른 사지들보다 범자 진언이 새겨진 다양한 기와들이 출토되어 사찰의 연혁을 밝히는 가장 중요한 근거 자료가 되기도 한다. 특히 제작 기법이 우수하고 제작 시기를 알 수 있는 기와도 많이 출토된 것이 막새류이다. 조선시대에는 범자 진언이 새겨진 기와가 지속적으로 제작 활용되었는데, 회암사지에서 출토된 범자 기와는 그 전환점 역할을 한다는 점에서 학술적으로 중요한 자료로 평가받고 있다. 범자 진언이 새겨진 기와를 사용한 것은 당시 밀교가 유행하면서 육 자 진언을 비롯한 특정 진언에 대한 신앙이 본격화되는 계기가 되었다.
50a00251-e50e-4a2b-84e6-69cffdf4f9cc	source05/encykorea/ENG47196.txt	황종척 (黃鍾尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065316	CC BY	98	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주척은 고려 시대부터 도량형의 기본 단위로 사용되어 왔으나, 조선 초 혼란기에 국가의 도량형 관리가 소홀하여 문란해졌다. 세종은 이 혼란을 바로잡기 위한 개혁을 행함에 있어서 주척보다 더한 문화적인 황종관(黃鐘管)의 제작을 박연(朴堧) 등에게 명하여, 여기서 황종척을 얻어 이것으로 도량형 개혁의 기본 단위로 삼았다. 황종척을 중심으로 한 척도 체제가 적어도 성종 때까지는 유지된 것을, ≪경국대전≫ 공전(工典)의 도량형에 대한 기술이 황종척을 중심으로 되어 있는 것으로 보아 알 수 있다. ≪경국대전≫과 ≪증보문헌비고≫에 기록된 다른 척도들의 황종척에 대한 비율은 표 와 같다. [표] 황종척에 대한 비율 문 헌 경 국 대 전 1.6684 1.11148 1.21239 0.94211 경 국 대 전 증보문헌비고 1.6666 1.11148 1.21212	문어체 텍스트 ### 제목: 황종척 (黃鍾尺) ### 내용: 주척은 고려 시대부터 도량형의 기본 단위로 사용되어 왔으나, 조선 초 혼란기에 국가의 도량형 관리가 소홀하여 문란해졌다. 세종은 이 혼란을 바로잡기 위한 개혁을 행함에 있어서 주척보다 더한 문화적인 황종관(黃鐘管)의 제작을 박연(朴堧) 등에게 명하여, 여기서 황종척을 얻어 이것으로 도량형 개혁의 기본 단위로 삼았다. 황종척을 중심으로 한 척도 체제가 적어도 성종 때까지는 유지된 것을, ≪경국대전≫ 공전(工典)의 도량형에 대한 기술이 황종척을 중심으로 되어 있는 것으로 보아 알 수 있다. ≪경국대전≫과 ≪증보문헌비고≫에 기록된 다른 척도들의 황종척에 대한 비율은 표 와 같다. [표] 황종척에 대한 비율 문 헌 경 국 대 전 1.6684 1.11148 1.21239 0.94211 경 국 대 전 증보문헌비고 1.6666 1.11148 1.21212
0a22cc92-86c2-476b-9585-7735e9cc8077	source05/encykorea/ICT43351.txt	태평봉수대 (太平烽燧臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유철" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059071	CC BY	145	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 진안군 주천면 대불리·무릉리와 완주군 운주면 고당리의 접경 지역인 진등 마을에서 북서쪽으로 직선거리 1,200m 정도 떨어진<NAME> 봉우리(해발 830m)에 위치한다. 이 봉수대는 백제 때 처음 축조된 것으로 전해지며, 조선 중기 1595년(선조 28)에 태평 산성과 전주 감영에 신호를 보내기 위해 세웠다고 한다. 산봉우리에서 남쪽으로 완만한 경사를 이룬 자연 암반 위에 잡석으로 축조하여 남쪽이 북쪽보다 약 1m 정도 높게 쌓았으며 전체 높이는 4∼5m, 둘레는 32m 정도이다. 형태는 대체로 네모꼴에 해당하나 가장 윗부분의 한 변 길이가 동 9m 서 9.9m, 남 6.8m, 북 6.4m 정도로서 일정하지는 않다. 이 봉수대는 동남쪽의 장수군 장안산(長安山) 방면에서 승계하여 북서쪽의 완주군 탄현성(炭峴城)을 연결하는 중요한 위치에 놓여 있는데, 봉수대가 자리하고 있는 이<NAME>는 삼국시대에 동쪽으로 진안군 용담면 성남리 산성이나 북쪽으로 탄현성(일명 : 쑥고개)과 연결되어 수도 방어의 요충지가 될 수 있을 것으로 여겨진다. 남쪽과 서쪽 벽은 1995년에 거의 원형대로 복원되었으며 동쪽의 돌계단도 보수할 때 만들었다. 그렇지만 봉화를 올리기 위한 어떤 시설도 석축 외에는 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태평봉수대 (太平烽燧臺) ### 내용: 전라북도 기념물로 1977년에 지정되었다. 진안군 주천면 대불리·무릉리와 완주군 운주면 고당리의 접경 지역인 진등 마을에서 북서쪽으로 직선거리 1,200m 정도 떨어진<NAME> 봉우리(해발 830m)에 위치한다. 이 봉수대는 백제 때 처음 축조된 것으로 전해지며, 조선 중기 1595년(선조 28)에 태평 산성과 전주 감영에 신호를 보내기 위해 세웠다고 한다. 산봉우리에서 남쪽으로 완만한 경사를 이룬 자연 암반 위에 잡석으로 축조하여 남쪽이 북쪽보다 약 1m 정도 높게 쌓았으며 전체 높이는 4∼5m, 둘레는 32m 정도이다. 형태는 대체로 네모꼴에 해당하나 가장 윗부분의 한 변 길이가 동 9m 서 9.9m, 남 6.8m, 북 6.4m 정도로서 일정하지는 않다. 이 봉수대는 동남쪽의 장수군 장안산(長安山) 방면에서 승계하여 북서쪽의 완주군 탄현성(炭峴城)을 연결하는 중요한 위치에 놓여 있는데, 봉수대가 자리하고 있는 이<NAME>는 삼국시대에 동쪽으로 진안군 용담면 성남리 산성이나 북쪽으로 탄현성(일명 : 쑥고개)과 연결되어 수도 방어의 요충지가 될 수 있을 것으로 여겨진다. 남쪽과 서쪽 벽은 1995년에 거의 원형대로 복원되었으며 동쪽의 돌계단도 보수할 때 만들었다. 그렇지만 봉화를 올리기 위한 어떤 시설도 석축 외에는 없다.
dd865d6b-f24d-4f0b-9e70-f05fa2be3de6	source05/encykorea/ENG44763.txt	표준 양기 (標準量器)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060267	CC BY	556	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	부피를 측정하는 표준양기는 삼국 및 통일신라시대뿐만 아니라 고려시대의 것도 현재까지 발견된 사례가 없다. 하지만 문헌 자료에 부피를 측정하는 양기를 지칭하는 홉(合)·되(升·刀)·말(抹·斗)·섬(石·苫) 등이 기록되어 있는 점을 고려한다면 다양한 양기의 단위들이 존재하였고, 이들이 표준양기이었음을 알 수 있다.중국은 신 왕망 때 양기의 부피를 기록한 명문이 발견되었는데, 1승은 약 200ml 정도 되는 표준양기의 부피를 알 수 있다. 이를 고려한다면 삼국 및 통일신라시대의 1승은 중국 한대와 비슷한 약 0.2l 정도로 유추된다. 위에서도 언급했듯이 고려시대의 표준양기는 단위 양기들이 발견된 사례가 현재까지 없다. 고려시대의 표준양기는 1석=15두, 1두=10되, 1되=10홉이었고, 이들 단위의 부피는 1053년(문종 7) 내외관의 곡두식을 정함으로써 추정할 수밖에 없었다. 이때 제정된 곡두식으로는 미곡은 길이·넓이·높이가 1척 2촌이고, 패조곡은 각각 1척 4촌 5분, 말장곡은 1척 3촌 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이었다. 문종 7년의 곡두식은 미곡의 석(:)을 기준으로 여타 곡물의 가격을 책정하였다. 이를 통해 표준 승의 부피는 343.19ml(기준척 약 31cm)로 약 0.34l이다. <표 1>에서 볼 수 있듯이 고려시대 1승의 부피는 삼국 및 통일신라시대보다 크게 증가했다. 조선시대 표준양기의 단위는 『경국대전(經國大典)』에 의하면 ‘작(勺:사)·합(合:홉)·승(升:되)·두(斗:말)·석(石:섬)’으로 기록되어 있고, ‘10작(勺)=1합(合), 10합=1승(升), 10승=1두(斗)’는 10진법으로 이루어져 있는데 반해 두와 석의 관계는 15두=1석(평석)과 20두=1석(전석)이었다.표준양기의 부피는 『세종실록』에 의하면 1446년(세종 28) "새로운 영조척(營造尺)으로 곡(斛)·두(斗)·승(升)·합(合)의 체제를 다시 정하여 곡(斛)의 용적이 20두인 것은 길이 2척, 너비 1척 1촌 2분, 깊이 1척 7촌 5분으로 용적이 3,920촌이고, 용적이 15두인 것은 길이 2척, 너비 1척, 깊이 1척 4촌 7분으로 용적이 2,940촌이고, 두는 길이 7촌 너비 7촌 깊이 4촌으로 용적이 196촌이고, 승은 길이 4촌 9분, 너비 2촌, 깊이 2촌으로 용적이 19촌 6분이고, 합은 길이 2촌, 너비 7분, 깊이 7촌 4분으로 용적이 1촌 9분 6리가 되게 하소서. "라고 하니 이를 따랐다고 기록하고 있다.세종대의 영조척은 약 30.8cm 정도였다. 이를 통해 표준 양기들의 부피는 <표 2>와 같이 정리될 수 있다. 실제 세종 28년 이후에 경정된 표준 1승의 부피는 0.57l, 즉 0.6l일 것으로 추정된다. 현재 1승의 부피와 비교하면 약 1/3 정도다. 조선시대 양기의 부피는 1740년(영조 16) 비변사에 명하여 경외의 두곡을 고쳐보게 하였다는 기록을 참고할 때 새롭게 교정되었음을 알 수 있다. 하지만 대전회통에는 양기의 부피에 대한 기록이 경국대전과 크게 다르다. 따라서 조선후기 표준양기의 크기는 변함이 없었다. <표 3>에 나타난 것처럼 표준 양기의 부피와 부피의 단위는 조선시대와 달리 전석과 평석을 없애고 석으로 통일하였고, 석·두·승·합·작은 승을 기준으로 석·두·승·합·작이었다. 부피의 단위 하지만 1905년 3월 21일 ‘도량형규칙’을 법률로 발표할 것을 발의하여 3월 29일 법률 제 1호 ‘도량형법’을 공포하였다. ‘도량형법’은 부피의 경우, 되(升)의 부피를 ‘도량형규칙’의 21,609입방분(立方分)을 64,827입방분으로 바꾸었고, 1석을 150승에서 100승으로 축소하였다.표 4에 따르면 1승의 무게는 1.8039리터가 된다. 미터법의 부피단위 리터에 대한 비례수치는 1905년 도량형법의 부피가 증가함에 따라 함께 커졌다. 표준 양기들은 홉·되(·)·말(·)·섬(·) 등이 기록되어 있는 삼국사기를 비롯한 여러 문헌을 통해 삼국초기부터 사용된 것으로 유추되며, 다만 이러한 양기들이 현재에는 남아 있지 않다. 이러한 현상은 고려시대에도 마찬가지였다. 조선초기의 표준 양기의 단위와 부피를 이해하기 위해서는 홉·되·말·섬의 크기를 기록한 세종 28년의 기록을 참고하면 된다. 표준 양기의 부피는 조선후기에도 변함이 없었다. 한말 이후 표준 양기는 미터법이 도입되면서 단위에는 변화가 없었지만 부피에 큰 변화가 있었다. 이러한 원칙은 오늘날까지도 통용되고 있다. 표준 양기는 부피를 측정하는 도구이다. 조선시대에는 홉의 1/10인 작(사)·합(홉)·승(되)·두(말)·석(섬) 등 5종의 도구가 사용되었지만, 세종실록에는 합·승·두·석이 있어 부피를 계량화하는 데 큰 의미가 없었다. 표준 양기는 홉·되·말·섬 등인데, 현재까지 조사된 바에 따르면 표준 양기는 조선전기 이전은 거의 없고 조선후기 이후의 것만 남아 있다. 표준 양기에는 양기의 부정을 막기 위해 관인을 하였을 뿐만 아니라 각 모서리에 철심을 박아 형태의 변형을 방지하고자 하였다. 하지만 양기는 국가에서 의도하는 표준화와는 다르게 민간에서 만들어진 양기들이 많이 사용되었고, 이로 인해 양기의 부정이 자주 일어났다. 표준 양기의 1승 부피는 삼국 및 통일신라시대 약 0.2l에서 조선초기 약 0.6l로 변화하였다. 이는 표준 양기의 부피도 전근대사회의 사회경제적 발전이 반영되었음을 알 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 표준 양기 (標準量器) ### 내용: 부피를 측정하는 표준양기는 삼국 및 통일신라시대뿐만 아니라 고려시대의 것도 현재까지 발견된 사례가 없다. 하지만 문헌 자료에 부피를 측정하는 양기를 지칭하는 홉(合)·되(升·刀)·말(抹·斗)·섬(石·苫) 등이 기록되어 있는 점을 고려한다면 다양한 양기의 단위들이 존재하였고, 이들이 표준양기이었음을 알 수 있다.중국은 신 왕망 때 양기의 부피를 기록한 명문이 발견되었는데, 1승은 약 200ml 정도 되는 표준양기의 부피를 알 수 있다. 이를 고려한다면 삼국 및 통일신라시대의 1승은 중국 한대와 비슷한 약 0.2l 정도로 유추된다. 위에서도 언급했듯이 고려시대의 표준양기는 단위 양기들이 발견된 사례가 현재까지 없다. 고려시대의 표준양기는 1석=15두, 1두=10되, 1되=10홉이었고, 이들 단위의 부피는 1053년(문종 7) 내외관의 곡두식을 정함으로써 추정할 수밖에 없었다. 이때 제정된 곡두식으로는 미곡은 길이·넓이·높이가 1척 2촌이고, 패조곡은 각각 1척 4촌 5분, 말장곡은 1척 3촌 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이고, 대소두곡은 각각 1척 9분이었다. 문종 7년의 곡두식은 미곡의 석(:)을 기준으로 여타 곡물의 가격을 책정하였다. 이를 통해 표준 승의 부피는 343.19ml(기준척 약 31cm)로 약 0.34l이다. <표 1>에서 볼 수 있듯이 고려시대 1승의 부피는 삼국 및 통일신라시대보다 크게 증가했다. 조선시대 표준양기의 단위는 『경국대전(經國大典)』에 의하면 ‘작(勺:사)·합(合:홉)·승(升:되)·두(斗:말)·석(石:섬)’으로 기록되어 있고, ‘10작(勺)=1합(合), 10합=1승(升), 10승=1두(斗)’는 10진법으로 이루어져 있는데 반해 두와 석의 관계는 15두=1석(평석)과 20두=1석(전석)이었다.표준양기의 부피는 『세종실록』에 의하면 1446년(세종 28) "새로운 영조척(營造尺)으로 곡(斛)·두(斗)·승(升)·합(合)의 체제를 다시 정하여 곡(斛)의 용적이 20두인 것은 길이 2척, 너비 1척 1촌 2분, 깊이 1척 7촌 5분으로 용적이 3,920촌이고, 용적이 15두인 것은 길이 2척, 너비 1척, 깊이 1척 4촌 7분으로 용적이 2,940촌이고, 두는 길이 7촌 너비 7촌 깊이 4촌으로 용적이 196촌이고, 승은 길이 4촌 9분, 너비 2촌, 깊이 2촌으로 용적이 19촌 6분이고, 합은 길이 2촌, 너비 7분, 깊이 7촌 4분으로 용적이 1촌 9분 6리가 되게 하소서. "라고 하니 이를 따랐다고 기록하고 있다.세종대의 영조척은 약 30.8cm 정도였다. 이를 통해 표준 양기들의 부피는 <표 2>와 같이 정리될 수 있다. 실제 세종 28년 이후에 경정된 표준 1승의 부피는 0.57l, 즉 0.6l일 것으로 추정된다. 현재 1승의 부피와 비교하면 약 1/3 정도다. 조선시대 양기의 부피는 1740년(영조 16) 비변사에 명하여 경외의 두곡을 고쳐보게 하였다는 기록을 참고할 때 새롭게 교정되었음을 알 수 있다. 하지만 대전회통에는 양기의 부피에 대한 기록이 경국대전과 크게 다르다. 따라서 조선후기 표준양기의 크기는 변함이 없었다. <표 3>에 나타난 것처럼 표준 양기의 부피와 부피의 단위는 조선시대와 달리 전석과 평석을 없애고 석으로 통일하였고, 석·두·승·합·작은 승을 기준으로 석·두·승·합·작이었다. 부피의 단위 하지만 1905년 3월 21일 ‘도량형규칙’을 법률로 발표할 것을 발의하여 3월 29일 법률 제 1호 ‘도량형법’을 공포하였다. ‘도량형법’은 부피의 경우, 되(升)의 부피를 ‘도량형규칙’의 21,609입방분(立方分)을 64,827입방분으로 바꾸었고, 1석을 150승에서 100승으로 축소하였다.표 4에 따르면 1승의 무게는 1.8039리터가 된다. 미터법의 부피단위 리터에 대한 비례수치는 1905년 도량형법의 부피가 증가함에 따라 함께 커졌다. 표준 양기들은 홉·되(·)·말(·)·섬(·) 등이 기록되어 있는 삼국사기를 비롯한 여러 문헌을 통해 삼국초기부터 사용된 것으로 유추되며, 다만 이러한 양기들이 현재에는 남아 있지 않다. 이러한 현상은 고려시대에도 마찬가지였다. 조선초기의 표준 양기의 단위와 부피를 이해하기 위해서는 홉·되·말·섬의 크기를 기록한 세종 28년의 기록을 참고하면 된다. 표준 양기의 부피는 조선후기에도 변함이 없었다. 한말 이후 표준 양기는 미터법이 도입되면서 단위에는 변화가 없었지만 부피에 큰 변화가 있었다. 이러한 원칙은 오늘날까지도 통용되고 있다. 표준 양기는 부피를 측정하는 도구이다. 조선시대에는 홉의 1/10인 작(사)·합(홉)·승(되)·두(말)·석(섬) 등 5종의 도구가 사용되었지만, 세종실록에는 합·승·두·석이 있어 부피를 계량화하는 데 큰 의미가 없었다. 표준 양기는 홉·되·말·섬 등인데, 현재까지 조사된 바에 따르면 표준 양기는 조선전기 이전은 거의 없고 조선후기 이후의 것만 남아 있다. 표준 양기에는 양기의 부정을 막기 위해 관인을 하였을 뿐만 아니라 각 모서리에 철심을 박아 형태의 변형을 방지하고자 하였다. 하지만 양기는 국가에서 의도하는 표준화와는 다르게 민간에서 만들어진 양기들이 많이 사용되었고, 이로 인해 양기의 부정이 자주 일어났다. 표준 양기의 1승 부피는 삼국 및 통일신라시대 약 0.2l에서 조선초기 약 0.6l로 변화하였다. 이는 표준 양기의 부피도 전근대사회의 사회경제적 발전이 반영되었음을 알 수 있다.
3bf536e1-7b74-4cf6-abfc-52df7f9ccbdf	source05/encykorea/TRN49970.txt	인천국제공항고속도로 (仁川國際空港高速道路)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068378	CC BY	305	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고속국도 제130호선이 있다. 인천광역시 중구에 소재한 인천국제공항을 기점으로 하여 경기도 고양시 강매동까지 연결되는 고속도로로 총 연장 36.6㎞, 너비 30.6∼37.8m의 왕복 6-8차로(북로∼노오지분기점, 신공항요금소∼북인천(영종대교 구간)은 왕복 6차로, 노오지분기점∼신공항요금소, 북인천∼인천국제공항고속도로 종점 구간은 왕복 8차로)의 제원을 갖는다. 우리나라 도로 건설 역사상 최초로 11개 민간기업 컨소시엄인 신공항하이웨이(구(舊) 신공항 고속도로주식회사)가 1조 4,760억 원을 투자하여 건설하였으며, 2030년까지 30년간 관리·운영한 후 정부에 기부 체납할 예정이다. 이 도로는 공항 진입 효율성을 높이기 위해 북로 분기점∼북인천 나들목 구간에서는 인천공항 및 영종도 이외에는 진출이 불가능한 전용도로로 설계되어 있어 잘못 진입할 경우 신공항요금소에서 편도 통행료를 지불하고 되돌아갈 수 있다. 이 고속도로가 개통됨에 따라 공항 주변 영종도·용유도·무의도 등의 관광단지 개발이 활성화되고 인천국제공항 및 공항 배후물류 단지의 접근성이 크게 향상되었고 영종대교와 방화대교는 관광 명소로 자리 잡고 있다. 하지만 민간 운영 고속도로의 비싼 통행료(2010년 기준 승용차 편도 통행료 7,500원)와 쾌적하고 한적한 도로 특성 때문에 과속·폭주 운전이 빈번하다는 것이 문제점으로 지적되고 있다. 정부는 1993년 12월 연륙교 1공구(3.6km)를 정부 재정으로 먼저 착공하였는데, 이는 인천국제공항 개항에 맞추어 수도권 접근성이 좋은 전용 고속도로를 건설하기로 결정한 것이다. 나머지 구간은 1994년 6월 사회간접자본시설에 대한 민간 자본 유치 촉진법이 제정됨에 따라, 정부는 국가 재정 부담을 경감시키고 민간의 창의와 효율을 도입하고자 민자 유치 사업으로 전환하게 되었다. 이에 1995년 10월 신공항 고속도로주식회사를 사업 시행자로 선정하고 1995년 11월 공사를 시작하여 2000년 11월 20일 개통했으며, 같은 해 12월 5일부터 유료 통행하였다. 고속국도 노선번호 제20호에서 제130호로 변경된 것은 2001년 8월 25일이다. 2010년 9월 현재 인천국제공항고속도로는 교량 2개(영종대교, 방화대교 총 연장 6,979m)와 분기점 4개(북로, 88, 노오지, 공항 신도시), 나들목 6개(김포공항, 북인천, 금산, 공항 입구, 신불, 용유, 무의), 본선 영업소 1개소(신공항), 휴게소 1개소(영종대교기념관) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 북로 분기점에서 자유로(국도 제77호선), 88분기점에서 올림픽대로, 노오지분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 공항 신도시 분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선) 및 인천 대교와 연결된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 26,503대, 버스 5,098대, 화물차 3,606대 등 총 35,207대이며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다. 단, 영종대교 구간은 우천 등 악천후 시에는 최고 80km/h로 제한하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 인천국제공항고속도로 (仁川國際空港高速道路) ### 내용: 고속국도 제130호선이 있다. 인천광역시 중구에 소재한 인천국제공항을 기점으로 하여 경기도 고양시 강매동까지 연결되는 고속도로로 총 연장 36.6㎞, 너비 30.6∼37.8m의 왕복 6-8차로(북로∼노오지분기점, 신공항요금소∼북인천(영종대교 구간)은 왕복 6차로, 노오지분기점∼신공항요금소, 북인천∼인천국제공항고속도로 종점 구간은 왕복 8차로)의 제원을 갖는다. 우리나라 도로 건설 역사상 최초로 11개 민간기업 컨소시엄인 신공항하이웨이(구(舊) 신공항 고속도로주식회사)가 1조 4,760억 원을 투자하여 건설하였으며, 2030년까지 30년간 관리·운영한 후 정부에 기부 체납할 예정이다. 이 도로는 공항 진입 효율성을 높이기 위해 북로 분기점∼북인천 나들목 구간에서는 인천공항 및 영종도 이외에는 진출이 불가능한 전용도로로 설계되어 있어 잘못 진입할 경우 신공항요금소에서 편도 통행료를 지불하고 되돌아갈 수 있다. 이 고속도로가 개통됨에 따라 공항 주변 영종도·용유도·무의도 등의 관광단지 개발이 활성화되고 인천국제공항 및 공항 배후물류 단지의 접근성이 크게 향상되었고 영종대교와 방화대교는 관광 명소로 자리 잡고 있다. 하지만 민간 운영 고속도로의 비싼 통행료(2010년 기준 승용차 편도 통행료 7,500원)와 쾌적하고 한적한 도로 특성 때문에 과속·폭주 운전이 빈번하다는 것이 문제점으로 지적되고 있다. 정부는 1993년 12월 연륙교 1공구(3.6km)를 정부 재정으로 먼저 착공하였는데, 이는 인천국제공항 개항에 맞추어 수도권 접근성이 좋은 전용 고속도로를 건설하기로 결정한 것이다. 나머지 구간은 1994년 6월 사회간접자본시설에 대한 민간 자본 유치 촉진법이 제정됨에 따라, 정부는 국가 재정 부담을 경감시키고 민간의 창의와 효율을 도입하고자 민자 유치 사업으로 전환하게 되었다. 이에 1995년 10월 신공항 고속도로주식회사를 사업 시행자로 선정하고 1995년 11월 공사를 시작하여 2000년 11월 20일 개통했으며, 같은 해 12월 5일부터 유료 통행하였다. 고속국도 노선번호 제20호에서 제130호로 변경된 것은 2001년 8월 25일이다. 2010년 9월 현재 인천국제공항고속도로는 교량 2개(영종대교, 방화대교 총 연장 6,979m)와 분기점 4개(북로, 88, 노오지, 공항 신도시), 나들목 6개(김포공항, 북인천, 금산, 공항 입구, 신불, 용유, 무의), 본선 영업소 1개소(신공항), 휴게소 1개소(영종대교기념관) 등의 부대시설을 갖추고 있다. 북로 분기점에서 자유로(국도 제77호선), 88분기점에서 올림픽대로, 노오지분기점에서 서울 외곽 순환 고속도로(고속국도 100호선), 공항 신도시 분기점에서 제2경인고속도로(고속국도 110호선) 및 인천 대교와 연결된다. 2008년 기준 1일 교통량은 승용차 26,503대, 버스 5,098대, 화물차 3,606대 등 총 35,207대이며, 차량의 주행 속도는 전 차량에 대해 최고 100km/h, 최저 50km/h로 제한하고 있다. 단, 영종대교 구간은 우천 등 악천후 시에는 최고 80km/h로 제한하고 있다.
2d529a90-c040-48c3-94b9-39e4c5c2fbd1	source05/encykorea/CNS5530.txt	진도 금골산 오층석탑 (珍島金骨山五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007594	CC BY	178	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.5m의 석탑은 원래 해월 사라는 절이 있던 자리에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 반구형 돌로 상륜부를<NAME> 모습이다. 바닥돌은 땅속에 묻혀 있어 구조를 알 수 없다. 단층 받침돌은 4장의 널 돌로 면석을 짜서 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겼다. 받침돌의 덮개돌에는 밑면의 쇠시리인 부연과 윗면의 굄이 모두 생략된 채 아무런 새김이 없었다. 1층 몸돌은 높이가 높지만, 그 아래쪽 몸돌은 낮아서, 체감을 주었음에도 기형적으로 보인다. 몸돌의 각 면에는 특별한 새김 없이 모서리 기둥만을 조각하였다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고 두꺼운 편이지만 층마다 조금씩 다른 모습을 보인다. 이러한 차이는 3층과 5층의 지붕돌에서 더욱 두드러지는데, 1층·2층·4층은 받침이 5단인 데 반해 3층과 5층은 각각 4단과 3단으로 받침이 달라서 체감률에도 혼란을 준다. 지붕돌 추녀 밑에 있는 전각은 가벼운 반전을 보이고 있다. 다만 곡선이 아니라 추녀 아랫부분을 비스듬히 잘라서 절단면이 3각이 되는 이형이다. 머리장식인 상륜부는 후대에 보강한 것으로 보이는 반구형 돌을 제외하고는 다른<NAME>가 없다. 이 석탑은 백제계 석탑을 계승한 것인데, 1층 몸돌이 지나치게 길고 각 층의 지붕돌이 지나치게 넓어서 조형미가 떨어진다는 지적을 받는다. 곧 백제계 석탑으로는 가장 남쪽에 있는 탑이라는 점에서 주목된다. 조성 시기는 돌을 다듬은 수법이나 각 부분의 양식으로 미루어 고려 말기로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 금골산 오층석탑 (珍島金骨山五層石塔) ### 내용: 높이 4.5m의 석탑은 원래 해월 사라는 절이 있던 자리에 5층의 몸돌과 지붕돌을 얹고 반구형 돌로 상륜부를<NAME> 모습이다. 바닥돌은 땅속에 묻혀 있어 구조를 알 수 없다. 단층 받침돌은 4장의 널 돌로 면석을 짜서 각 면마다 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥을 새겼다. 받침돌의 덮개돌에는 밑면의 쇠시리인 부연과 윗면의 굄이 모두 생략된 채 아무런 새김이 없었다. 1층 몸돌은 높이가 높지만, 그 아래쪽 몸돌은 낮아서, 체감을 주었음에도 기형적으로 보인다. 몸돌의 각 면에는 특별한 새김 없이 모서리 기둥만을 조각하였다. 지붕돌은 몸돌에 비해 넓고 두꺼운 편이지만 층마다 조금씩 다른 모습을 보인다. 이러한 차이는 3층과 5층의 지붕돌에서 더욱 두드러지는데, 1층·2층·4층은 받침이 5단인 데 반해 3층과 5층은 각각 4단과 3단으로 받침이 달라서 체감률에도 혼란을 준다. 지붕돌 추녀 밑에 있는 전각은 가벼운 반전을 보이고 있다. 다만 곡선이 아니라 추녀 아랫부분을 비스듬히 잘라서 절단면이 3각이 되는 이형이다. 머리장식인 상륜부는 후대에 보강한 것으로 보이는 반구형 돌을 제외하고는 다른<NAME>가 없다. 이 석탑은 백제계 석탑을 계승한 것인데, 1층 몸돌이 지나치게 길고 각 층의 지붕돌이 지나치게 넓어서 조형미가 떨어진다는 지적을 받는다. 곧 백제계 석탑으로는 가장 남쪽에 있는 탑이라는 점에서 주목된다. 조성 시기는 돌을 다듬은 수법이나 각 부분의 양식으로 미루어 고려 말기로 짐작된다.
e89ba440-aa9e-43f0-8351-a3064bc8284c	source05/encykorea/ICT4971.txt	국민일보 (國民日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "문성규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0006315	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 지역 최초의 신문은 1946년 3월 1일 충청북도 청주시 남문로 2가에서 창간된 것이다. 사장 겸 발행인은 김원근, 부사장 겸 편집인은<NAME>, 편집국장은 홍승구였다. 사시를 민족의 발전, 민주언론의 창달, 지방 문화의 향상, 시시비비에 두고, 좌익계열의 선동과 파괴활동을 타도하는 데 앞장섰으며, 1952년 10월 2일부터는 타블로이드 배판으로 확대 발행하였다. 특히 1면에는 서울 발신 기사와 외신을 실었고, 2면에는 청주지방의 체육행사와 계몽 기사를 실었다. 1946년 5월 28일 다시 간행되었는데, 5호까지 내고 주식회사로 출범하기 위한 공장 이전과 제반 준비 관계로 휴간되었다. 1948년 2월에는<NAME>이 적극적인 투자를 하여 재정난에서 조금씩 벗어났다. 전국적인 유명세를 치른 마의 복마전 사건은 1949년 1월 당시 충청북도지사였던<NAME>의 공금유용과 독직사건을 폭로, 보도한 것이다. 휴전에 들어간 6·25전쟁 때에는 1만여 부에 달하는 피난판을 발행해 충청북도 피난민에게 배포하기도 했다. 1952년 5월 29일 ‘김성수(金性洙) 부통령 사표 제출’을 ‘이 대통령 사표 제출’로 오보함으로써 통신부장을 비롯, 여러 직원들이 고초를 겪었으며, 1953년 5월 20일에는 ‘대통령(大統領)’을 ‘견통령(犬統領)’으로 오식, 보도함으로써 편집국장을 비롯하여 편집국 간부진들이 구속되었다. 또한, 1953년 11월 28일 군정법령 제88호에 따라 폐간되었는데, 한·일을 일·한으로 잘못 표기했기 때문이다. 4개월 뒤 충북신보로 개명되어 재건되었다가 충청일보로 개편되었다. 충청일보	문어체 텍스트 ### 제목: 국민일보 (國民日報) ### 내용: 이 지역 최초의 신문은 1946년 3월 1일 충청북도 청주시 남문로 2가에서 창간된 것이다. 사장 겸 발행인은 김원근, 부사장 겸 편집인은<NAME>, 편집국장은 홍승구였다. 사시를 민족의 발전, 민주언론의 창달, 지방 문화의 향상, 시시비비에 두고, 좌익계열의 선동과 파괴활동을 타도하는 데 앞장섰으며, 1952년 10월 2일부터는 타블로이드 배판으로 확대 발행하였다. 특히 1면에는 서울 발신 기사와 외신을 실었고, 2면에는 청주지방의 체육행사와 계몽 기사를 실었다. 1946년 5월 28일 다시 간행되었는데, 5호까지 내고 주식회사로 출범하기 위한 공장 이전과 제반 준비 관계로 휴간되었다. 1948년 2월에는<NAME>이 적극적인 투자를 하여 재정난에서 조금씩 벗어났다. 전국적인 유명세를 치른 마의 복마전 사건은 1949년 1월 당시 충청북도지사였던<NAME>의 공금유용과 독직사건을 폭로, 보도한 것이다. 휴전에 들어간 6·25전쟁 때에는 1만여 부에 달하는 피난판을 발행해 충청북도 피난민에게 배포하기도 했다. 1952년 5월 29일 ‘김성수(金性洙) 부통령 사표 제출’을 ‘이 대통령 사표 제출’로 오보함으로써 통신부장을 비롯, 여러 직원들이 고초를 겪었으며, 1953년 5월 20일에는 ‘대통령(大統領)’을 ‘견통령(犬統領)’으로 오식, 보도함으로써 편집국장을 비롯하여 편집국 간부진들이 구속되었다. 또한, 1953년 11월 28일 군정법령 제88호에 따라 폐간되었는데, 한·일을 일·한으로 잘못 표기했기 때문이다. 4개월 뒤 충북신보로 개명되어 재건되었다가 충청일보로 개편되었다. 충청일보
c16566b5-c9f0-4dec-ac33-f23f01ad76ab	source05/encykorea/CNS27844.txt	옥간정 (玉磵亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038644	CC BY	135	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 성리학자인 훈수 정만양과<NAME> 정규 양 형제가 후학을 양성하기 위해 1717년(숙종 43)에 세운 정자이다. 옥간정은<NAME>산을 등에 업고 정남향으로 자리 잡고 있는데, 일각문을 들어서면 우측에서 옥간정, 우측에서 풍뢰당이 보인다. 옥간정은 대지의 고저차를 이용해 전면은 누형식으로 꾸미고, 후면에는 자연석 기단 1단을 돌려 건물을 세웠다. 평면은 정면 3칸, 측면 4칸 반이며 전면의 어칸과 좌협칸은 2통 칸의 마루, 우협칸에는 한 칸의 온돌방을 두었다. 좌협칸 후면 쪽은 온돌방 2칸과 서고 1칸을 두어 전체적으로 자형 평면을 이루고 있으며, 전면 온돌방 앞쪽과 우측면 및 마루 좌측면 창문에는 가운데 설주가 있다. 주두를 기둥 위에 얹고 퇴량과 대량을 합보[]시킨 다음 대량 위에 제형 판대공을 세우고 종량을 얹은 3량 가 가구이다. 지붕은 팔작지붕으로 좌협칸 후면 3칸은 전면 지붕보다 한 단 낮게 꾸몄다. 건립 연대가 확실하고 건립 당시의 평면구성과<NAME> 구성 수법 등이 잘 남아 있어 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥간정 (玉磵亭) ### 내용: 1992년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 조선 숙종 때 성리학자인 훈수 정만양과<NAME> 정규 양 형제가 후학을 양성하기 위해 1717년(숙종 43)에 세운 정자이다. 옥간정은<NAME>산을 등에 업고 정남향으로 자리 잡고 있는데, 일각문을 들어서면 우측에서 옥간정, 우측에서 풍뢰당이 보인다. 옥간정은 대지의 고저차를 이용해 전면은 누형식으로 꾸미고, 후면에는 자연석 기단 1단을 돌려 건물을 세웠다. 평면은 정면 3칸, 측면 4칸 반이며 전면의 어칸과 좌협칸은 2통 칸의 마루, 우협칸에는 한 칸의 온돌방을 두었다. 좌협칸 후면 쪽은 온돌방 2칸과 서고 1칸을 두어 전체적으로 자형 평면을 이루고 있으며, 전면 온돌방 앞쪽과 우측면 및 마루 좌측면 창문에는 가운데 설주가 있다. 주두를 기둥 위에 얹고 퇴량과 대량을 합보[]시킨 다음 대량 위에 제형 판대공을 세우고 종량을 얹은 3량 가 가구이다. 지붕은 팔작지붕으로 좌협칸 후면 3칸은 전면 지붕보다 한 단 낮게 꾸몄다. 건립 연대가 확실하고 건립 당시의 평면구성과<NAME> 구성 수법 등이 잘 남아 있어 건축사 연구에 귀중한 자료가 된다.
6be64fcd-deb2-4d45-ba2e-22e749c1c455	source05/encykorea/CNS13304.txt	마곡사 심검당 및 고방 (痲谷寺尋劍堂 및 庫房)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이왕기" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017288	CC BY	190	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 유형문화재로 1991년 지정되었다. 심검당은 대광보전의 동남쪽에 위치하는데, 언제 지어졌는지 확실치는 않지만 1797년(정조 21)과 1856년(철종 7)에 각각 중수하고, 1909년에 기와를 보수했다는 기록이 남아 있다. 마당을 가운데 두고 양쪽으로 날개처럼 연결된 방들이 자 형으로 배치되어 있다. 그렇지만 한 쪽은 겹집이고, 다른 한쪽은 홑집이다. 이런 건물은 후기에 중수하면서 원형이 많이 변형되었는데, 대체로 양쪽 평면을 거의 비슷하게 만든다. 각 방의 위치는 가운데 큰 대중방을 두고 그 남쪽에 부엌을 배치하였다. 나머지는 모두 작은방들을 만들어 두었다. 대중방 남측 면에는 4칸의 툇마루가 있다. 덤벙 주초는 자연석을 이용하며 사괴석으로 기단을 만들고 초석은 자연석을 이용한다. 지붕 모양은 팔작지붕과 맞배지붕을 혼용하고, 기둥은 대중방 쪽에 두리기둥을, 후면에는 네모기둥을 사용해 조선 후기의 양식적 특징을 나타내고 있다. 심검당 동쪽에 위치한 고방은 자형 평면이지만 안마당을 막고 있어 심검당과 함께 보면 자집 배치된다. 마치 조선시대 양반집 같은 모습이다. 이 고방은 2층 구조로, 아래층은 흙바닥이고 위층은 마루바닥이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 사괴석으로 기단을 만들고 자연석 덤벙 주초로 초석을 만들었다. 아래층 기둥은 두리기둥을, 상층 기둥은 네모기둥을 세웠다. 위아래 기둥을 같은 모양으로 만드는 중층 건물과 달리, 아래위층은 서로 다르게 만들었다. 아래층의 문은 심검당 안마당 쪽으로 내고 벽은 흙을 바른 심벽으로 만들었다. 하지만 위층의 벽은 나무로 만든 판벽이다. 이 고방도 심검당과 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마곡사 심검당 및 고방 (痲谷寺尋劍堂 및 庫房) ### 내용: 충청남도 유형문화재로 1991년 지정되었다. 심검당은 대광보전의 동남쪽에 위치하는데, 언제 지어졌는지 확실치는 않지만 1797년(정조 21)과 1856년(철종 7)에 각각 중수하고, 1909년에 기와를 보수했다는 기록이 남아 있다. 마당을 가운데 두고 양쪽으로 날개처럼 연결된 방들이 자 형으로 배치되어 있다. 그렇지만 한 쪽은 겹집이고, 다른 한쪽은 홑집이다. 이런 건물은 후기에 중수하면서 원형이 많이 변형되었는데, 대체로 양쪽 평면을 거의 비슷하게 만든다. 각 방의 위치는 가운데 큰 대중방을 두고 그 남쪽에 부엌을 배치하였다. 나머지는 모두 작은방들을 만들어 두었다. 대중방 남측 면에는 4칸의 툇마루가 있다. 덤벙 주초는 자연석을 이용하며 사괴석으로 기단을 만들고 초석은 자연석을 이용한다. 지붕 모양은 팔작지붕과 맞배지붕을 혼용하고, 기둥은 대중방 쪽에 두리기둥을, 후면에는 네모기둥을 사용해 조선 후기의 양식적 특징을 나타내고 있다. 심검당 동쪽에 위치한 고방은 자형 평면이지만 안마당을 막고 있어 심검당과 함께 보면 자집 배치된다. 마치 조선시대 양반집 같은 모습이다. 이 고방은 2층 구조로, 아래층은 흙바닥이고 위층은 마루바닥이다. 정면 4칸, 측면 1칸의 홑처마 맞배지붕이다. 사괴석으로 기단을 만들고 자연석 덤벙 주초로 초석을 만들었다. 아래층 기둥은 두리기둥을, 상층 기둥은 네모기둥을 세웠다. 위아래 기둥을 같은 모양으로 만드는 중층 건물과 달리, 아래위층은 서로 다르게 만들었다. 아래층의 문은 심검당 안마당 쪽으로 내고 벽은 흙을 바른 심벽으로 만들었다. 하지만 위층의 벽은 나무로 만든 판벽이다. 이 고방도 심검당과 같은 시기에 만들어진 것으로 보인다.
960208db-3d5f-4e54-86ff-9719129947b5	source05/encykorea/CNS14965.txt	청주 문의 문산관 (淸州文義文山館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김인제" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019501	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 10칸, 측면 3칸의 2익공 집. 충청북도 유형문화재로 1978년 지정되었다. 조선시대 문의현(文義縣) 관아의 객사로, 정확한 창건 연대는 알 수 없으나, 『문의 굳이(文義舊誌)』에는 1666년(현종 7) 당시 현령이던 이명하(李鳴夏)가 이건하였다는 기록이 있으며, ‘雍正六年戊申四月左使金己仁(옹정 6년 무신 4월 좌사 김기인)’이라는 명문이 있어 1728년(영조 4)에 중수하였던 것으로 보인다. 학교는 대청댐 건설로 인해 1979년 해체되어 지금의 위치인 향교 옆으로 옮겨졌는데, 이때 학교로 변형되었던 구조를 완벽하게 재현하였다. 함께 있던 부속건물과 관아 전면에 있던 석교도 경내로 이전, 복원하였다. 정면 3칸, 측면 3칸 맞배집의 본 건물에 정면 3칸, 측면 3칸, 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작집 건물 2동을 양측에 붙여 익랑(: 문의 좌우편에 잇대어 지은 행랑)을 만들었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 청주 문의 문산관 (淸州文義文山館) ### 내용: 정면 10칸, 측면 3칸의 2익공 집. 충청북도 유형문화재로 1978년 지정되었다. 조선시대 문의현(文義縣) 관아의 객사로, 정확한 창건 연대는 알 수 없으나, 『문의 굳이(文義舊誌)』에는 1666년(현종 7) 당시 현령이던 이명하(李鳴夏)가 이건하였다는 기록이 있으며, ‘雍正六年戊申四月左使金己仁(옹정 6년 무신 4월 좌사 김기인)’이라는 명문이 있어 1728년(영조 4)에 중수하였던 것으로 보인다. 학교는 대청댐 건설로 인해 1979년 해체되어 지금의 위치인 향교 옆으로 옮겨졌는데, 이때 학교로 변형되었던 구조를 완벽하게 재현하였다. 함께 있던 부속건물과 관아 전면에 있던 석교도 경내로 이전, 복원하였다. 정면 3칸, 측면 3칸 맞배집의 본 건물에 정면 3칸, 측면 3칸, 정면 4칸, 측면 3칸의 팔작집 건물 2동을 양측에 붙여 익랑(: 문의 좌우편에 잇대어 지은 행랑)을 만들었다.
e7046648-a258-42a7-8e43-ea6208341de0	source05/encykorea/ENG6997.txt	김상범 (金尙范)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이은성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0009349	CC BY	71	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1646년(인조 24) 관상감 제조인 김육(金堉)이 사은사로 북경(北京)에 갔다가, 예수회 선교사 샬(Schall, J. A. , 湯若望)이<NAME> 역법(時憲曆法)을 만들었다는 소식을 듣고 그 술법을 배우려 했으나 뜻을 이루지 못하고 책만 사가지고 돌아왔다.<NAME>은 이 책을 연구하여 그 이치를 대략 터득하게 되었다. 김육은 1651년(효종 2) 겨울에<NAME>을 북경에 보내 흠천감에서 더 깊이 배워 1653년부터<NAME> 역법을 시행하였다. 하지만 1655년 북경을 다시 방문하여 해독하지 못한 오성의 산법을 알아보기 위해 북경에 다시 갔으나, 도중에 사망함으로써 끝내 이 부분을 보완하지 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김상범 (金尙范) ### 내용: 1646년(인조 24) 관상감 제조인 김육(金堉)이 사은사로 북경(北京)에 갔다가, 예수회 선교사 샬(Schall, J. A. , 湯若望)이<NAME> 역법(時憲曆法)을 만들었다는 소식을 듣고 그 술법을 배우려 했으나 뜻을 이루지 못하고 책만 사가지고 돌아왔다.<NAME>은 이 책을 연구하여 그 이치를 대략 터득하게 되었다. 김육은 1651년(효종 2) 겨울에<NAME>을 북경에 보내 흠천감에서 더 깊이 배워 1653년부터<NAME> 역법을 시행하였다. 하지만 1655년 북경을 다시 방문하여 해독하지 못한 오성의 산법을 알아보기 위해 북경에 다시 갔으나, 도중에 사망함으로써 끝내 이 부분을 보완하지 못했다.
a6c2632a-e12e-4b03-a11c-23981d519645	source05/encykorea/CNS56395.txt	경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 (慶州南山茸長溪池谷第三寺地三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0077491	CC BY	265	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 석탑이 있는 경주 남산 용장계 지곡 제3사지는 고위산 북동쪽 산정호수 동편, 380m 높이의 평평한 대지에 있다. 칠불암, 백운암, 관음사 등 이 지곡에는 현재 4개의 절터가 있는데, 동쪽에 칠불암, 남서쪽에 백운암 등이 있다. 2000~2001년 발굴조사를 하기 전 이 절터에는 석탑 1기가 무너져 있었다. 당시 기단 부는 서로 어긋난 상태로 밀려나 있었고, 없어진 3층 탑신을 제외한 탑신부 부재는 기단 주변 여기저기에 흩어져 있었다. 이렇게 흩어진 부재를 모아 2002년에 복원하였다. 일반적인 신라 석탑과는 다른 모습을 하고 있다. 잘 다듬은 지대석 위에 8개의 큰 돌을 2단으로 쌓아 단층 기단을 만들었다. 기단 위에는 뚜껑 돌인 갑석주1이 없고 높은 3단의 탑신 받침만 두었다. 1층 탑신에 비해 2층 탑신이 아주 작다. 옥개석주2에서는 계단처럼 된 옥개석 받침과 낙수 면을 볼 수 있는데, 이 석탑의 특징은 계단처럼 되어 있다는 것이다. 전탑의 옥개석은 이러한 모습을 하고 있다. 현재 상륜부는 노반만 올려져 있으나, 발굴 과정에서 찰주주3에 끼워진 보주주 4도 확인되었다. 이 석탑은 벽돌로 벽돌을 만들어 쌓는 일반적인 전탑과 달리 돌을 소재로 한 전탑이다. 흔히 이런 탑을 모전석탑이라고 부른다. 분황사 모전석탑은 신라의 모전석탑 중 가장 이른 시기이다. 다만, 분황사 모전석탑은 벽돌로 쌓았는데, 이 삼층석탑은 기단과 옥개석의 형태 등 일부분에서만 전탑의 특징을 드러냈다는 차이가 있다. 그런데 경주 일대에는 이 석탑과 같이 높은 1단의 석축식 기단, 삼층의 탑신, 전탑의 전형적인 옥개석<NAME>을 보이는 석탑들이 많다. 경주 서악동 삼층석탑과 경주 남산동 동층석탑 중 동탑이 대표적인 예이다. 이 두 탑은 대체로 9세기에 조성된 것으로 여겨지는데, 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑도 비슷한 시기인 9세기에 조성되었을 것으로 보인다. 경주 일대에서만 발견되는 독특한<NAME>의 모전석탑으로 그 유례가 드물어 한국 석탑 연구에 귀중한 자료로 활용될 뿐만 아니라, 원래의 위치를 유지하고 있어 경주 남산의 불사 양상을 보여줄 수 있는 자료가 된다. 2017년 4월 7일 보물로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑 (慶州南山茸長溪池谷第三寺地三層石塔) ### 내용: 이 석탑이 있는 경주 남산 용장계 지곡 제3사지는 고위산 북동쪽 산정호수 동편, 380m 높이의 평평한 대지에 있다. 칠불암, 백운암, 관음사 등 이 지곡에는 현재 4개의 절터가 있는데, 동쪽에 칠불암, 남서쪽에 백운암 등이 있다. 2000~2001년 발굴조사를 하기 전 이 절터에는 석탑 1기가 무너져 있었다. 당시 기단 부는 서로 어긋난 상태로 밀려나 있었고, 없어진 3층 탑신을 제외한 탑신부 부재는 기단 주변 여기저기에 흩어져 있었다. 이렇게 흩어진 부재를 모아 2002년에 복원하였다. 일반적인 신라 석탑과는 다른 모습을 하고 있다. 잘 다듬은 지대석 위에 8개의 큰 돌을 2단으로 쌓아 단층 기단을 만들었다. 기단 위에는 뚜껑 돌인 갑석주1이 없고 높은 3단의 탑신 받침만 두었다. 1층 탑신에 비해 2층 탑신이 아주 작다. 옥개석주2에서는 계단처럼 된 옥개석 받침과 낙수 면을 볼 수 있는데, 이 석탑의 특징은 계단처럼 되어 있다는 것이다. 전탑의 옥개석은 이러한 모습을 하고 있다. 현재 상륜부는 노반만 올려져 있으나, 발굴 과정에서 찰주주3에 끼워진 보주주 4도 확인되었다. 이 석탑은 벽돌로 벽돌을 만들어 쌓는 일반적인 전탑과 달리 돌을 소재로 한 전탑이다. 흔히 이런 탑을 모전석탑이라고 부른다. 분황사 모전석탑은 신라의 모전석탑 중 가장 이른 시기이다. 다만, 분황사 모전석탑은 벽돌로 쌓았는데, 이 삼층석탑은 기단과 옥개석의 형태 등 일부분에서만 전탑의 특징을 드러냈다는 차이가 있다. 그런데 경주 일대에는 이 석탑과 같이 높은 1단의 석축식 기단, 삼층의 탑신, 전탑의 전형적인 옥개석<NAME>을 보이는 석탑들이 많다. 경주 서악동 삼층석탑과 경주 남산동 동층석탑 중 동탑이 대표적인 예이다. 이 두 탑은 대체로 9세기에 조성된 것으로 여겨지는데, 경주 남산 용장계 지곡 제3사지 삼층석탑도 비슷한 시기인 9세기에 조성되었을 것으로 보인다. 경주 일대에서만 발견되는 독특한<NAME>의 모전석탑으로 그 유례가 드물어 한국 석탑 연구에 귀중한 자료로 활용될 뿐만 아니라, 원래의 위치를 유지하고 있어 경주 남산의 불사 양상을 보여줄 수 있는 자료가 된다. 2017년 4월 7일 보물로 지정되었다.
4cb7cdea-65be-4f9a-a555-dfc8156bcb27	source05/encykorea/CNS39185.txt	진도 상만리 오층석탑 (珍島上萬里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성춘경" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054641	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.8m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 진도의 최남단에 위치한 상만리 뒷산록의 상만 사지에 있는 이 석탑은 진도의 최남단에 위치한다. 현재 구암사라는 민가 모양의 새 절이 그 자리에 세워졌는데, 수매로 결구된 지대석 위에 간략화된 2중 기단을 마련했으나 그 기법이 균제 되지 않아 시대적으로 뒤떨어진 작풍을 보이고 있다. 상층기단 면석은 4매 판석으로 각 면에 양 우주( : 모서리 기둥)가 희미하게 모각 되었고, 갑석은 1매로서 상면에 2단의 굄을 각출하여 탑신을 받고 있다. 탑신부는 4면에 우주가 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 모각 되었으며, 4층까지는 탑신과 옥개석이 각 1석씩 있고 5층에서는 2단으로 줄었고, 4층에는 옥개 받침이 2단으로 줄었다. 전체적으로 옥개석이 평탄하고 조각 기법도 퇴화 현상이 두드러진다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 보주가 별석으로 안치된 것은 상륜부이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진도 상만리 오층석탑 (珍島上萬里五層石塔) ### 내용: 높이 3.8m로 1972년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 진도의 최남단에 위치한 상만리 뒷산록의 상만 사지에 있는 이 석탑은 진도의 최남단에 위치한다. 현재 구암사라는 민가 모양의 새 절이 그 자리에 세워졌는데, 수매로 결구된 지대석 위에 간략화된 2중 기단을 마련했으나 그 기법이 균제 되지 않아 시대적으로 뒤떨어진 작풍을 보이고 있다. 상층기단 면석은 4매 판석으로 각 면에 양 우주( : 모서리 기둥)가 희미하게 모각 되었고, 갑석은 1매로서 상면에 2단의 굄을 각출하여 탑신을 받고 있다. 탑신부는 4면에 우주가 거의 알아볼 수 없을 정도로 희미하게 모각 되었으며, 4층까지는 탑신과 옥개석이 각 1석씩 있고 5층에서는 2단으로 줄었고, 4층에는 옥개 받침이 2단으로 줄었다. 전체적으로 옥개석이 평탄하고 조각 기법도 퇴화 현상이 두드러진다. 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 보주가 별석으로 안치된 것은 상륜부이다.
128d1585-155b-420f-b88f-e71fb0b0ddf1	source05/encykorea/CNS23748.txt	심의석 (沈宜錫)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김정동" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033900	CC BY	229	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	협률사, 덕수궁 내 석조전의 건설에 참여했던 근대 건축가로 대한 제국기 서양인들과 교류하며 서양의 건축술을 습득한 근대 건축가다. 본관은 청송이다. 서울에서 태어나 정동에서 거의 평생을 보낸 한학을 배운 세대이다. 그는 미국 감리교 선교사들과의 만남을 통해 서구 건축에 눈을 뜨게 되었고, 정동구락부를 중심으로 서구 문명에 접하게 되었다. 배재학당(1887)은 그가 벽돌 건축에 처음 참여한 건물인데, 단층 벽돌조 건물인 교사는 그가 벽돌 건축에 참여한 첫 번째 사례였다. 이어 시 병원(, 1890)을 세웠고, 1896∼1897년에는 러시아의 건축가 사바틴(Sabatin, A. I. S. )의 설계에 따라 서대문 영은문 자리에 기념할 만한 석조 건조물로서 독립문을 세웠다. 정동 제일 교회는 그가 서양인들을 통해 서양 건축술을 터득하여 학교·병원 등 각종 건축물의 신축에도 계속 참여했던 곳이다. 정동교회는 1895년에 착공되어 1898년 10월에 준공되었는데, 이 교회는 독립문의 석조 구조물과 함께 건축기술사적으로 중요한 의미를 갖는 3층 벽돌조 종탑을 만들었다. 정동 이화학당 본관(Main Hall, 1897∼1899), 상동교회(, 1900∼1901) 등이 서양 건축물이다. 한편 그는 파고다공원 내의 팔각정(, 1897), 조선호텔 내의 원구단과 황궁우 그리고 석고단(, 1901.11. ), 광화문 소재 기념 비각(, 1902.9. ) 등 전통건축에도 참여했다. 또한, 우리나라 최초의 극장이자 원형극장인 협률사(, 1902.8.)를 세운 선각자 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였으니, 그는 또한 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였다. 그 밖에도 그는 이화여고 프라이 홀(Fry Hall) 자리에 있던 손탁호텔(1902∼1903)과 덕수궁 석조전(, 1909) 등을 지었다. 한일합방 후에는 개화기의 선각자 유길준과 함께 참사가 되어, 참사 제도가 폐지된 1919년까지 내 부아 문의 기사직에 있었다. 우리나라 전통건축의 마지막 세대인 동시에 개화기 신건축의 첫 세대인 도시 건설자·건축가였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 심의석 (沈宜錫) ### 내용: 협률사, 덕수궁 내 석조전의 건설에 참여했던 근대 건축가로 대한 제국기 서양인들과 교류하며 서양의 건축술을 습득한 근대 건축가다. 본관은 청송이다. 서울에서 태어나 정동에서 거의 평생을 보낸 한학을 배운 세대이다. 그는 미국 감리교 선교사들과의 만남을 통해 서구 건축에 눈을 뜨게 되었고, 정동구락부를 중심으로 서구 문명에 접하게 되었다. 배재학당(1887)은 그가 벽돌 건축에 처음 참여한 건물인데, 단층 벽돌조 건물인 교사는 그가 벽돌 건축에 참여한 첫 번째 사례였다. 이어 시 병원(, 1890)을 세웠고, 1896∼1897년에는 러시아의 건축가 사바틴(Sabatin, A. I. S. )의 설계에 따라 서대문 영은문 자리에 기념할 만한 석조 건조물로서 독립문을 세웠다. 정동 제일 교회는 그가 서양인들을 통해 서양 건축술을 터득하여 학교·병원 등 각종 건축물의 신축에도 계속 참여했던 곳이다. 정동교회는 1895년에 착공되어 1898년 10월에 준공되었는데, 이 교회는 독립문의 석조 구조물과 함께 건축기술사적으로 중요한 의미를 갖는 3층 벽돌조 종탑을 만들었다. 정동 이화학당 본관(Main Hall, 1897∼1899), 상동교회(, 1900∼1901) 등이 서양 건축물이다. 한편 그는 파고다공원 내의 팔각정(, 1897), 조선호텔 내의 원구단과 황궁우 그리고 석고단(, 1901.11. ), 광화문 소재 기념 비각(, 1902.9. ) 등 전통건축에도 참여했다. 또한, 우리나라 최초의 극장이자 원형극장인 협률사(, 1902.8.)를 세운 선각자 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였으니, 그는 또한 이채연·남궁 억과 함께 서울을 개혁하는 데 선구적 역할을 하였다. 그 밖에도 그는 이화여고 프라이 홀(Fry Hall) 자리에 있던 손탁호텔(1902∼1903)과 덕수궁 석조전(, 1909) 등을 지었다. 한일합방 후에는 개화기의 선각자 유길준과 함께 참사가 되어, 참사 제도가 폐지된 1919년까지 내 부아 문의 기사직에 있었다. 우리나라 전통건축의 마지막 세대인 동시에 개화기 신건축의 첫 세대인 도시 건설자·건축가였다.
02e81794-59a7-482c-a462-eee31d510efe	source05/encykorea/TRN50637.txt	태화강역 (太和江驛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068325	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	울산역은 1921년 10월 25일 문을 열었고, 1932년 12월 1일 역사를 학성동 432에 신축하고, 1992년 8월 20일 현재의 위치로 이전하였다. 구내에 있는 1·2번은 서울, 동대구, 청량리, 강릉, 포항 방면의 상행 승강장이고, 3·4번은 해운대, 부전 방면의 하행 승강장이다. 역사 1층에는 매표실, 맞이방, 소맞이방, 화장실, 승차권 자동발매기, 현금지급기, 매점, 분식점, 일반 식당, 경주빵 판매점 등의 편의시설이 있고, 역사 외부에 자전거 보관대, 족구장, 농구장 등의 체육활동 시설이 있다. 동해남부선 효문역과 덕하역 사이에 있는 기차역으로, 여객열차는 새마을호 1일 6회, 무궁화호 1일 10회 운행되고 있다. 2008년 일반 여객의 승차인원은 1,150,947명으로, 이 중 승차인원은 약 50%이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차의 비율이 약 56%로 제일 높고, 새마을 열차의 비율이 약 44%이다. 한편 2008년 화물 수송량은 329,499톤, 116,008톤으로 발송량이 더 많다. 비료, 석고, 컨테이너, 알루미늄괴, 열연코일, 자동차 등이 취급되는 화물이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 태화강역 (太和江驛) ### 내용: 울산역은 1921년 10월 25일 문을 열었고, 1932년 12월 1일 역사를 학성동 432에 신축하고, 1992년 8월 20일 현재의 위치로 이전하였다. 구내에 있는 1·2번은 서울, 동대구, 청량리, 강릉, 포항 방면의 상행 승강장이고, 3·4번은 해운대, 부전 방면의 하행 승강장이다. 역사 1층에는 매표실, 맞이방, 소맞이방, 화장실, 승차권 자동발매기, 현금지급기, 매점, 분식점, 일반 식당, 경주빵 판매점 등의 편의시설이 있고, 역사 외부에 자전거 보관대, 족구장, 농구장 등의 체육활동 시설이 있다. 동해남부선 효문역과 덕하역 사이에 있는 기차역으로, 여객열차는 새마을호 1일 6회, 무궁화호 1일 10회 운행되고 있다. 2008년 일반 여객의 승차인원은 1,150,947명으로, 이 중 승차인원은 약 50%이다. 열차별 승강객수를 보면 무궁화 열차의 비율이 약 56%로 제일 높고, 새마을 열차의 비율이 약 44%이다. 한편 2008년 화물 수송량은 329,499톤, 116,008톤으로 발송량이 더 많다. 비료, 석고, 컨테이너, 알루미늄괴, 열연코일, 자동차 등이 취급되는 화물이다.
156f8462-3600-4bec-b14e-2b6aa984cb45	source05/encykorea/CNS14603.txt	만안교 (萬安橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017651	CC BY	126	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	길이 31.2m, 너비 8m로, 1795년(정조 19)에 축조되었다. 현재 아치(arch)는 7개의 수문으로 이루어져 있는데, 하단부부터 곡선을 그어 전체 모양은 완전한 반원형을 이루고 있으며, 7개의 수문은 매끄럽게 다듬은 장대석을 총총하게 잇대어 아치(arch)를 형성하였다. 7개의 아치 사이에는 크고 작은 선단석·장군형[] 또는 잠자리형[]으로 다듬은 무사 석을 차곡차곡 쌓아 두었다. 아치 상단의 이맛돌은 중앙부를 둥글게 다듬은 장군형 무사석으로 연결하고, 그 윗면에 장대석을 쌓아 길바닥을 형성하였다. 현재는 그 위에 아스팔트를 포장하고 콘크리트 난간을 덧붙여놓아서 원형이 많이 훼손되었다. 원래 약 200m 떨어진 만안로 입구에 있었는데, 1980년에 국도를 확장하면서 지금의 위치로 옮겨 복원되었다. 다리 남쪽 측면에는 다리 축조 당시의 비석이 있다. 정조가 아버지 사도세자의 묘인 현륭원에 전배할 때 건너기 편하도록 가설한 다리로 그 옆에는 만안 교비가 세워져 있다. 이 비문에 의하면 당시 이 다리의 설계를 위해 경기도관찰사를 비롯하여 수원·개성·강화 등 유수까지<NAME>된 큰 공사였다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만안교 (萬安橋) ### 내용: 길이 31.2m, 너비 8m로, 1795년(정조 19)에 축조되었다. 현재 아치(arch)는 7개의 수문으로 이루어져 있는데, 하단부부터 곡선을 그어 전체 모양은 완전한 반원형을 이루고 있으며, 7개의 수문은 매끄럽게 다듬은 장대석을 총총하게 잇대어 아치(arch)를 형성하였다. 7개의 아치 사이에는 크고 작은 선단석·장군형[] 또는 잠자리형[]으로 다듬은 무사 석을 차곡차곡 쌓아 두었다. 아치 상단의 이맛돌은 중앙부를 둥글게 다듬은 장군형 무사석으로 연결하고, 그 윗면에 장대석을 쌓아 길바닥을 형성하였다. 현재는 그 위에 아스팔트를 포장하고 콘크리트 난간을 덧붙여놓아서 원형이 많이 훼손되었다. 원래 약 200m 떨어진 만안로 입구에 있었는데, 1980년에 국도를 확장하면서 지금의 위치로 옮겨 복원되었다. 다리 남쪽 측면에는 다리 축조 당시의 비석이 있다. 정조가 아버지 사도세자의 묘인 현륭원에 전배할 때 건너기 편하도록 가설한 다리로 그 옆에는 만안 교비가 세워져 있다. 이 비문에 의하면 당시 이 다리의 설계를 위해 경기도관찰사를 비롯하여 수원·개성·강화 등 유수까지<NAME>된 큰 공사였다고 한다.
1a3c3c7a-7578-4ad1-b47d-cb5d13826310	source05/encykorea/ICT37859.txt	전화 (電話)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049763	CC BY	1,380	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전기 신호를 이용한 소통 방식을 발명한 모스(S. F. B Morse)에 의해 전신기의 개량뿐만 아니라 음성 정보 전달을 위한 통신 기기, 즉 전화의 발명이 가속화되었다. 현대에는 음성뿐 아니라 사진,<NAME>상의 송수신과 함께 국제간 실시간 화상 통화가 가능해졌다. 모스 전신, 즉 모든 낱글자와 숫자를 점과 선의 전기신호로 전환하는 통신방식은 매우 혁신적인 것이지만, 문제가 많았다. 그중 하나는 송수신기가 전기선에 연결되어 있어야 정보 교류가 가능하다는 점이었고, 또 하나는 모스부호를 능숙하게 다루는 전문가를 활용해야 한다는 점이었다. 이런 사용 제한을 완화하는 방식에 대한 다양한 연구가 진행되었고, 개량과 발명이 이어졌다. 텔레폰은 그리스어로 먼 곳을 뜻하는 텔(tel)과 소리를 뜻하는 폰(phone)의 합성어로, 1846년 영국에서 나팔 모양의 확성기에 압축 공기를 불어넣어 소리를 내는 일종의 기적주1 장치 발명품에 명명된 것에서 시작했다. 이 발명품은 멀리 떨어진 곳에 음성을 전할 수는 있었지만 전기를 사용하지는 않아 엄밀히 말해 현재 사용하는 전화 와는 다르다. 벨(Bell, A. G)은 1876년 전화 시스템을 처음 발명했지만 실제로 그레이(Gray. E) 역시 같은 성과를 냈는데 그는 당시 전신 관련 발명가로 큰 명성을 떨쳤다. 그레이는 금속 진동판의 전자기 수신기를 만들었는데, 이는 소리를 전류로 바꿀 수 있다는 가능성을 최초로 확인한 것이다. 이 과정에서 그는 음악 전신기, 다중전신, 음성전 신 등에 이 금속 진동판을 사용할 수 있다는 것을 알게 되었다. 하지만 통신회사들은 이 발명품들을 장난감으로 보기보다는 하나의 전신선으로 동시에 여러 모스 신호를 보내는 다중전신 개량에 활용할 수 있으리라 판단했고, 그는 통신회사의 요구에 주목했다. 벨도 같은 시기에 독자적인 음성 통신 기기를 개발했다. 농아 발성법, 음성학에 관심이 많았던 것이 그의 관심사였다. 벨은 기계적 발명에 대한 지식이 부족했지만, 전기적으로 음성을 전달할 수 있는 기구를 만들기 위해 기계 수리공 왓슨(Watson. T. A)에게 의뢰했다. 그레이는 다중전신 개량에 집중한 반면 벨은 전화 방식 개발에 집중했다. 전화의 개량과 실용화에 기여한 그는 자신의 전문 분야인 음성학과 농아교육에도 관심을 기울여 많은 업적을 남겼다. 전화의 실용화는 보스턴-뉴욕 구간에서 시작되었다. 당시 전화 교환 방법은 자석식으로 수화기를 걸어놓고 핸들을 돌려 교환수를 부르고, 교환수에게 상대방의 번호를 알려주어 통화를 하게 하는 것이었다. 1878년에는 에디슨(Edison. T. A)이 탄소 저항을 이용하여 송화기를 개량했고, 1889년에는 스트로 저(Strowger. A. )는 자동식 교환기를, 1896년에는 다이얼 전화기를 발명했다. 그리고 1958년 미국 벨 연구소에서 전자교환기를 개발했다. 교환 방식이 기계식에서 전자식으로 바뀌면서 다이얼식 전화기에서 전전 자식 버튼식 전화기로 바뀌었다. 미국에서 발명된 전화 실물이 1882년 4월 조선에 소개되었다. 전기 통신기기를 가지고 들어온 것은 1880년 말 청나라 주 2 톈진 무기공장에 근대 무기 기술을 배우러 파견된 군계학조단 상운이 조기 귀국하면서부터였다. 임오군란 등으로 이후 이 전화기를 사용했는지는 알려지지 않았다. 조선 정부는 1894년 전후로 중앙정부 내의 문서 수발을 이 통신기기로 대체하려는 계획을 세웠다. 이전 해인 1893년 일본 도쿄에 전화기를 포함한 전신 재료들을 주문, 구입했고, 1894년 1월 말 이 기기들이 인천에 도착했으며 3월 1일 전화기를 시험해 보겠다고 통보한 기록이 있다. 하지만 10년 전과 마찬가지로 1894년 이래 청일전쟁, 갑오개혁, 을미개혁, 을미사변 등 불안정한 정세가 지속되면서 궐내 전화 사용에 대한 흔적이 보이지 않는데, 이는 1894년 이래로 일어난 갑오개혁, 을미사변 등의 영향으로 보인다. 1896년 무렵에 경운궁(현재 덕수궁)을 중심으로 중앙부서를 연결하는 전화선과 더불어, 서울과 조선의 대표적 개항장 인천을 연결하는 전화선이 완공되어 공무용으로 이용되었다. 이 전화선을 관리하는 부서는 궁내부 소속으로 통신사이다. 민간 전화는 인천 해관과 서울 사이에 1902년 전화선이 뚫린 것을 계기로 시작되었다. 통신원이 이 사업을 주관했다. 통신원은 1900년 우체 전신과 선박 운용 등 정보소통을 위해 필요한 업무들을 총괄하기 위해 만든 정부 부처였다. 통신원은 이런 사업들을 원활히 수행하기 위해 전문 전신 기사를 양성하기 위한 체계를 정비하고 전기통신사업 수행을 지원하기 위한 법제적, 제도적 장치를 마련했다. 이런 사업을 통해 대한 제국의 통신사업은 놀라운 발전을 이루었고 민간 전화 사업도 추진할 수 있었다. 통신원의 전화 사업 정착과 지원을 위한 정책의 일환으로 1902년 국문과 영문의 전화 규칙이 반포되었다. 이는 당시 대한제국 정부의 허가 없이 일본이 추진했던 전화 사업을 겨냥한 것이었다. 이를 근거로 대한제국 정부는 일본이 서울에 임의로 설치한 전화선을 철거하기도 했다. 또 통신원 소속 전보사가 전화 업무를 전담하도록 전보 사관제를 개정해 전화 사업 추진을 위한 조직도 구축했다. 전보사 외에 전화 사업을 하기 위해 설치한 전화 사업소를 전보 지사로 분류했다. 민간 전화 사업이 시작된 1902년 이후 전화 가입자 수는 크게 증가하지 않았다. 1902년 4건(인천 2, 서울 2)이었던 전화 청원수는 1905년 인천 28, 수원 1, 시흥 1로 증가했다. 지방의 경우, 외국인을 고용한 기업이나 외국인 조계주3내의 외국인이 대부분이었고, 가정집에 설치한 사람도 많았다. 하지만 설치 사용료 600원(매월 50원으로 분납)은 당시 쌀 한 섬이 8원이었음을 생각하면 일반 백성들이 감당하기에는 너무 비쌌다. 당시 전 화소 직원은 간단한 전화 통화 내용을 기록했다. 주로 정부 기관에 설치되어 운영되었던 전화의 통화 내용이 사적인 것이 아니라 공무상의 보고 와 전달과 같은 공적인 것으로 여겨졌기 때문이다. 통신원은 1904년 러일전쟁으로 전화 사업을 확장하려고 했지만 무산되었다. 일본은 러일전쟁을 빌미로 서울 평양 간 전화선을 강탈했으며 1905년에는 한일 통신협정을 강제로 체결해 대한제국 정부의 전신 전화선을 제외한 모든 통신 수단을 빼앗았다. 이후 통감부가 조선 식민지를 구축하기 위해 사용하는 통신 도구가 되었다. 전화 사업은 1905년 이른바 한일 통신협정이 체결된 후 조선 내 일본인 사업체와 통감부를 중심으로 재편되었다. 통감부는 특히 전신, 전화 전문 인력을 통신사업에서 배제하는 한편 인수 작업이 완전히 마무리된 1906년 통신협정에 통신원 존속이 명문화되었음에도 이를 무시하고 통신원을 없애버렸다. 일제강점기, 전화 사업은 양적, 질적으로 발전한 것처럼 보였다. 인천, 서울, 평양에 머물던 전화선은 전국으로 퍼졌고, 자동전화교환 기술도 도입되었다. 하지만 이 전화선은 한반도를 아우르지 못했는데, 일본-조선- 만주 연결에 초점을 맞추거나 반일 움직임을 감지하기 위한 경비 통신에 치중했기 때문이다. 경성주7 일부 지역에서만 도입된 자동전화교환기는 개발된 지 30여 년이 지난 것이다. 북조선 지역이 중심이 된 양적 성장은 중일전쟁주4, 대동아전쟁주5에 대비하기 위한 것이었다. 그나마 이 시기 일본인에게 전화선 대부분이 공급되었다. 조선 전체 인구의 2%밖에 안 되었던 일본인이 전화 가입자의 80%를 차지할 정도였다. 무엇보다 조선인을 고급 통신 기술자 양성에서 배제해 광복 후 일본인이 버린 전화 설비를 사용할 수 없게 했다. 이들 설비의 50% 이상이 고장 났는데 이를 보수, 정비할 인력이 없었기 때문이었다. 전화 사업은 1945년 광복으로 전환점을 맞았다. 하지만 전기통신은 기본적으로 전신선을 가설해야 하는 설비산업인데, 남북 분단과 6.25 전쟁으로 전신선을 가설할 수 있는 기본적 환경이 조성되지 않았고 그나마 가설되었던 전신선마저 파괴, 훼손되었다. 휴전 후에도 기자재와 기술이 부족했던 것은 마찬가지였다. 통신 분야의 발전은 1960년대 경제개발과 더불어 눈부시게 눈부셨다. 통신 관련 차관 도입 규모도 커졌다. 그럼에도 불구하고 만족할 만한 전화선 공급이 이루어지지 않아 사회적 문제가 생겼다. 이는 1970년대 경제가 급격히 팽창하자 더욱 심각해졌다. 이 부족 현상은 전화사용권 매매가 가능한 이른바 백색 전화주6값이 폭등하는 것으로 나타났다. 이처럼 전화 공급 부족이 사회 문제로 대두되자 정부는 대중이 함께 사용할 수 있는 교환기의 도입 및 개발, 지역단위의 교환기 설치, 자동 장거리 전화의 설치 등 다양한 대응책을 내놓았다. 하지만 전화 수급의 불균형은 해소되지 않았다. 이런 전화선 부족에 대한 사회적 불만은 새로운 방식의 전환, 즉 전자식으로의 교환 방식 전환, 광통신 선의 개발 및 광 통신 망의 구축 등을 위한 연구와 기반 조성을 위한 투자로 이어졌다. 전자교환기를 개발하기 위해 연인원 1,060여 명의 연구진이 1977년 설립된 한국통신 기술연구소를 중심으로 연구와 투자를 진행하였다. 이 TDX-1은 1984년에 개발되었는데, 이는 전 세계적으로 10번째의 성공이었다. 전화 적체 현상은 이 서비스의 상용화와 개량으로 완전히 해소되었다. 현대 한국의 전화 기술의 발전은 여기에서 끝나지 않았다. 정보산업의 선두주자가 되기 위한 시설투자와 연구기반, 필요 장치 및 자재를 생산하기 위한 산업시설도 구축했다. 이는 무선통신의 상용화를 위한 기본적인 준비였다. 1980년대 무선통신은 통신보안의 취약성으로 활용이 미미했다. 1990년대 초 무선 호출 서비스(삐삐)가 등장하고 차량 이동전화서비스가 보급되기 시작하면서 관련 기업들이 참여하기 시작했다. 무선 방식을 사용하는 전화기에도 도입되었다. 1990년대가 되자 일반 대중이 사용하는 이동통신이 등장했다. 이 전화 방식은 개인 휴대전화, 휴대폰 등으로 일컬어지며 이동통신서비스 지역 안에서 무선 구역 안의 기지국을 통해 일반 전화 가입자와 다른 이동통신 전화 가입자 간 통화가 가능한 방식을 말한다. 우리나라는 코드분할다중 접속(CDMA) 방식을 채택해 개발하여 1997년 10월 1일부터 상용 서비스를 실시하고 있다. 이동통신으로 문자,<NAME>상도 주고받을 수 있다. 현재는 4세대 휴대폰 시대로 단말기를 통해 자유롭게 인터넷에 접속할 수 있어 정보 수취의 공간적 제약이 없어졌다. 전화는 전화회선, 송수화기, 교환기가 주요 구조이며, 과금 장치가 장착되어 전화 요금 징수의 자료로 활용된다. 전화회선은 전화기로부터 교환기가 있는 전화국까지의 시내 회선, 전화국을 연결하는 시외 회선으로 구분된다. 과거에는 구리 선 두 쌍을 수십 개 묶은 케이블이 회선으로 사용되었지만 현재는 1980년대 후반에 국내에서 독자적으로 개발한 석영계 유리를 원료로 한 광케이블이 이용된다. 교환기의 발전은 말할 것도 없고 전화기, 즉 송수화기의 발전도 크게 달라졌다. 초기 전화기는 송수신기가 분리되어 있었고, 통화할 때는 수신기를 들고 송신기에 붙어 있는 손잡이를 돌려야 교환대에 접속할 수 있었다. 송수신기 일체형이, 상대방 전화를 직접 다이얼로 돌리는 다이얼식 전화기가 등장한 것은 이때부터였다. 전화국에서 주는 전화만 이용해야 했던 1970년대와 1980년대에는 전화기가 다양해졌다. 다이얼이 달려 있는 까만 전화기가 색색의 다양한 모양으로 바뀌었고, 푸시 버튼식 전화기도 등장했다. 그리고 무선전화기도 선보였다. 초기 무선전화기는 집을 벗어나지 못했지만, 이 전화기로는 전화가 선으로 연결되지 않아도 된다는 생각을 하게 되었다. 차량 이동전화가 서류 가방만 한 크기로 등장했다. 이 이동 수단은 유지하기도 어렵고 수송 용량도 크지 않았지만 움직이는 차 안에서 통화가 가능하다는 인식을 심어주었다. 휴대폰이 등장한 이후로 전화기 모양은 더욱 다양해졌다. 현재 한국에서 유선전화는 점점 줄어들고 있고, 통화량도 더 많이 감소하고 있다. 이미 1999년부터 매출액에서도 이동통신이 유선통신보다 앞서기 시작했으며 1996년 이후 매년 10.8%씩 감소하고 있는 것이 유선전화 총 통화량이다. KT는 지난 2002년 정보통신부(현 과학기술정보통신부)에 제출한 보고서에서 2014년에는 유선전화 간(LL: Land to Land) 통화가 없어진다는 전망을 내놓았고, 주력 서비스 업종인 유선전화 퇴출을 공식화한 바 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전화 (電話) ### 내용: 전기 신호를 이용한 소통 방식을 발명한 모스(S. F. B Morse)에 의해 전신기의 개량뿐만 아니라 음성 정보 전달을 위한 통신 기기, 즉 전화의 발명이 가속화되었다. 현대에는 음성뿐 아니라 사진,<NAME>상의 송수신과 함께 국제간 실시간 화상 통화가 가능해졌다. 모스 전신, 즉 모든 낱글자와 숫자를 점과 선의 전기신호로 전환하는 통신방식은 매우 혁신적인 것이지만, 문제가 많았다. 그중 하나는 송수신기가 전기선에 연결되어 있어야 정보 교류가 가능하다는 점이었고, 또 하나는 모스부호를 능숙하게 다루는 전문가를 활용해야 한다는 점이었다. 이런 사용 제한을 완화하는 방식에 대한 다양한 연구가 진행되었고, 개량과 발명이 이어졌다. 텔레폰은 그리스어로 먼 곳을 뜻하는 텔(tel)과 소리를 뜻하는 폰(phone)의 합성어로, 1846년 영국에서 나팔 모양의 확성기에 압축 공기를 불어넣어 소리를 내는 일종의 기적주1 장치 발명품에 명명된 것에서 시작했다. 이 발명품은 멀리 떨어진 곳에 음성을 전할 수는 있었지만 전기를 사용하지는 않아 엄밀히 말해 현재 사용하는 전화 와는 다르다. 벨(Bell, A. G)은 1876년 전화 시스템을 처음 발명했지만 실제로 그레이(Gray. E) 역시 같은 성과를 냈는데 그는 당시 전신 관련 발명가로 큰 명성을 떨쳤다. 그레이는 금속 진동판의 전자기 수신기를 만들었는데, 이는 소리를 전류로 바꿀 수 있다는 가능성을 최초로 확인한 것이다. 이 과정에서 그는 음악 전신기, 다중전신, 음성전 신 등에 이 금속 진동판을 사용할 수 있다는 것을 알게 되었다. 하지만 통신회사들은 이 발명품들을 장난감으로 보기보다는 하나의 전신선으로 동시에 여러 모스 신호를 보내는 다중전신 개량에 활용할 수 있으리라 판단했고, 그는 통신회사의 요구에 주목했다. 벨도 같은 시기에 독자적인 음성 통신 기기를 개발했다. 농아 발성법, 음성학에 관심이 많았던 것이 그의 관심사였다. 벨은 기계적 발명에 대한 지식이 부족했지만, 전기적으로 음성을 전달할 수 있는 기구를 만들기 위해 기계 수리공 왓슨(Watson. T. A)에게 의뢰했다. 그레이는 다중전신 개량에 집중한 반면 벨은 전화 방식 개발에 집중했다. 전화의 개량과 실용화에 기여한 그는 자신의 전문 분야인 음성학과 농아교육에도 관심을 기울여 많은 업적을 남겼다. 전화의 실용화는 보스턴-뉴욕 구간에서 시작되었다. 당시 전화 교환 방법은 자석식으로 수화기를 걸어놓고 핸들을 돌려 교환수를 부르고, 교환수에게 상대방의 번호를 알려주어 통화를 하게 하는 것이었다. 1878년에는 에디슨(Edison. T. A)이 탄소 저항을 이용하여 송화기를 개량했고, 1889년에는 스트로 저(Strowger. A. )는 자동식 교환기를, 1896년에는 다이얼 전화기를 발명했다. 그리고 1958년 미국 벨 연구소에서 전자교환기를 개발했다. 교환 방식이 기계식에서 전자식으로 바뀌면서 다이얼식 전화기에서 전전 자식 버튼식 전화기로 바뀌었다. 미국에서 발명된 전화 실물이 1882년 4월 조선에 소개되었다. 전기 통신기기를 가지고 들어온 것은 1880년 말 청나라 주 2 톈진 무기공장에 근대 무기 기술을 배우러 파견된 군계학조단 상운이 조기 귀국하면서부터였다. 임오군란 등으로 이후 이 전화기를 사용했는지는 알려지지 않았다. 조선 정부는 1894년 전후로 중앙정부 내의 문서 수발을 이 통신기기로 대체하려는 계획을 세웠다. 이전 해인 1893년 일본 도쿄에 전화기를 포함한 전신 재료들을 주문, 구입했고, 1894년 1월 말 이 기기들이 인천에 도착했으며 3월 1일 전화기를 시험해 보겠다고 통보한 기록이 있다. 하지만 10년 전과 마찬가지로 1894년 이래 청일전쟁, 갑오개혁, 을미개혁, 을미사변 등 불안정한 정세가 지속되면서 궐내 전화 사용에 대한 흔적이 보이지 않는데, 이는 1894년 이래로 일어난 갑오개혁, 을미사변 등의 영향으로 보인다. 1896년 무렵에 경운궁(현재 덕수궁)을 중심으로 중앙부서를 연결하는 전화선과 더불어, 서울과 조선의 대표적 개항장 인천을 연결하는 전화선이 완공되어 공무용으로 이용되었다. 이 전화선을 관리하는 부서는 궁내부 소속으로 통신사이다. 민간 전화는 인천 해관과 서울 사이에 1902년 전화선이 뚫린 것을 계기로 시작되었다. 통신원이 이 사업을 주관했다. 통신원은 1900년 우체 전신과 선박 운용 등 정보소통을 위해 필요한 업무들을 총괄하기 위해 만든 정부 부처였다. 통신원은 이런 사업들을 원활히 수행하기 위해 전문 전신 기사를 양성하기 위한 체계를 정비하고 전기통신사업 수행을 지원하기 위한 법제적, 제도적 장치를 마련했다. 이런 사업을 통해 대한 제국의 통신사업은 놀라운 발전을 이루었고 민간 전화 사업도 추진할 수 있었다. 통신원의 전화 사업 정착과 지원을 위한 정책의 일환으로 1902년 국문과 영문의 전화 규칙이 반포되었다. 이는 당시 대한제국 정부의 허가 없이 일본이 추진했던 전화 사업을 겨냥한 것이었다. 이를 근거로 대한제국 정부는 일본이 서울에 임의로 설치한 전화선을 철거하기도 했다. 또 통신원 소속 전보사가 전화 업무를 전담하도록 전보 사관제를 개정해 전화 사업 추진을 위한 조직도 구축했다. 전보사 외에 전화 사업을 하기 위해 설치한 전화 사업소를 전보 지사로 분류했다. 민간 전화 사업이 시작된 1902년 이후 전화 가입자 수는 크게 증가하지 않았다. 1902년 4건(인천 2, 서울 2)이었던 전화 청원수는 1905년 인천 28, 수원 1, 시흥 1로 증가했다. 지방의 경우, 외국인을 고용한 기업이나 외국인 조계주3내의 외국인이 대부분이었고, 가정집에 설치한 사람도 많았다. 하지만 설치 사용료 600원(매월 50원으로 분납)은 당시 쌀 한 섬이 8원이었음을 생각하면 일반 백성들이 감당하기에는 너무 비쌌다. 당시 전 화소 직원은 간단한 전화 통화 내용을 기록했다. 주로 정부 기관에 설치되어 운영되었던 전화의 통화 내용이 사적인 것이 아니라 공무상의 보고 와 전달과 같은 공적인 것으로 여겨졌기 때문이다. 통신원은 1904년 러일전쟁으로 전화 사업을 확장하려고 했지만 무산되었다. 일본은 러일전쟁을 빌미로 서울 평양 간 전화선을 강탈했으며 1905년에는 한일 통신협정을 강제로 체결해 대한제국 정부의 전신 전화선을 제외한 모든 통신 수단을 빼앗았다. 이후 통감부가 조선 식민지를 구축하기 위해 사용하는 통신 도구가 되었다. 전화 사업은 1905년 이른바 한일 통신협정이 체결된 후 조선 내 일본인 사업체와 통감부를 중심으로 재편되었다. 통감부는 특히 전신, 전화 전문 인력을 통신사업에서 배제하는 한편 인수 작업이 완전히 마무리된 1906년 통신협정에 통신원 존속이 명문화되었음에도 이를 무시하고 통신원을 없애버렸다. 일제강점기, 전화 사업은 양적, 질적으로 발전한 것처럼 보였다. 인천, 서울, 평양에 머물던 전화선은 전국으로 퍼졌고, 자동전화교환 기술도 도입되었다. 하지만 이 전화선은 한반도를 아우르지 못했는데, 일본-조선- 만주 연결에 초점을 맞추거나 반일 움직임을 감지하기 위한 경비 통신에 치중했기 때문이다. 경성주7 일부 지역에서만 도입된 자동전화교환기는 개발된 지 30여 년이 지난 것이다. 북조선 지역이 중심이 된 양적 성장은 중일전쟁주4, 대동아전쟁주5에 대비하기 위한 것이었다. 그나마 이 시기 일본인에게 전화선 대부분이 공급되었다. 조선 전체 인구의 2%밖에 안 되었던 일본인이 전화 가입자의 80%를 차지할 정도였다. 무엇보다 조선인을 고급 통신 기술자 양성에서 배제해 광복 후 일본인이 버린 전화 설비를 사용할 수 없게 했다. 이들 설비의 50% 이상이 고장 났는데 이를 보수, 정비할 인력이 없었기 때문이었다. 전화 사업은 1945년 광복으로 전환점을 맞았다. 하지만 전기통신은 기본적으로 전신선을 가설해야 하는 설비산업인데, 남북 분단과 6.25 전쟁으로 전신선을 가설할 수 있는 기본적 환경이 조성되지 않았고 그나마 가설되었던 전신선마저 파괴, 훼손되었다. 휴전 후에도 기자재와 기술이 부족했던 것은 마찬가지였다. 통신 분야의 발전은 1960년대 경제개발과 더불어 눈부시게 눈부셨다. 통신 관련 차관 도입 규모도 커졌다. 그럼에도 불구하고 만족할 만한 전화선 공급이 이루어지지 않아 사회적 문제가 생겼다. 이는 1970년대 경제가 급격히 팽창하자 더욱 심각해졌다. 이 부족 현상은 전화사용권 매매가 가능한 이른바 백색 전화주6값이 폭등하는 것으로 나타났다. 이처럼 전화 공급 부족이 사회 문제로 대두되자 정부는 대중이 함께 사용할 수 있는 교환기의 도입 및 개발, 지역단위의 교환기 설치, 자동 장거리 전화의 설치 등 다양한 대응책을 내놓았다. 하지만 전화 수급의 불균형은 해소되지 않았다. 이런 전화선 부족에 대한 사회적 불만은 새로운 방식의 전환, 즉 전자식으로의 교환 방식 전환, 광통신 선의 개발 및 광 통신 망의 구축 등을 위한 연구와 기반 조성을 위한 투자로 이어졌다. 전자교환기를 개발하기 위해 연인원 1,060여 명의 연구진이 1977년 설립된 한국통신 기술연구소를 중심으로 연구와 투자를 진행하였다. 이 TDX-1은 1984년에 개발되었는데, 이는 전 세계적으로 10번째의 성공이었다. 전화 적체 현상은 이 서비스의 상용화와 개량으로 완전히 해소되었다. 현대 한국의 전화 기술의 발전은 여기에서 끝나지 않았다. 정보산업의 선두주자가 되기 위한 시설투자와 연구기반, 필요 장치 및 자재를 생산하기 위한 산업시설도 구축했다. 이는 무선통신의 상용화를 위한 기본적인 준비였다. 1980년대 무선통신은 통신보안의 취약성으로 활용이 미미했다. 1990년대 초 무선 호출 서비스(삐삐)가 등장하고 차량 이동전화서비스가 보급되기 시작하면서 관련 기업들이 참여하기 시작했다. 무선 방식을 사용하는 전화기에도 도입되었다. 1990년대가 되자 일반 대중이 사용하는 이동통신이 등장했다. 이 전화 방식은 개인 휴대전화, 휴대폰 등으로 일컬어지며 이동통신서비스 지역 안에서 무선 구역 안의 기지국을 통해 일반 전화 가입자와 다른 이동통신 전화 가입자 간 통화가 가능한 방식을 말한다. 우리나라는 코드분할다중 접속(CDMA) 방식을 채택해 개발하여 1997년 10월 1일부터 상용 서비스를 실시하고 있다. 이동통신으로 문자,<NAME>상도 주고받을 수 있다. 현재는 4세대 휴대폰 시대로 단말기를 통해 자유롭게 인터넷에 접속할 수 있어 정보 수취의 공간적 제약이 없어졌다. 전화는 전화회선, 송수화기, 교환기가 주요 구조이며, 과금 장치가 장착되어 전화 요금 징수의 자료로 활용된다. 전화회선은 전화기로부터 교환기가 있는 전화국까지의 시내 회선, 전화국을 연결하는 시외 회선으로 구분된다. 과거에는 구리 선 두 쌍을 수십 개 묶은 케이블이 회선으로 사용되었지만 현재는 1980년대 후반에 국내에서 독자적으로 개발한 석영계 유리를 원료로 한 광케이블이 이용된다. 교환기의 발전은 말할 것도 없고 전화기, 즉 송수화기의 발전도 크게 달라졌다. 초기 전화기는 송수신기가 분리되어 있었고, 통화할 때는 수신기를 들고 송신기에 붙어 있는 손잡이를 돌려야 교환대에 접속할 수 있었다. 송수신기 일체형이, 상대방 전화를 직접 다이얼로 돌리는 다이얼식 전화기가 등장한 것은 이때부터였다. 전화국에서 주는 전화만 이용해야 했던 1970년대와 1980년대에는 전화기가 다양해졌다. 다이얼이 달려 있는 까만 전화기가 색색의 다양한 모양으로 바뀌었고, 푸시 버튼식 전화기도 등장했다. 그리고 무선전화기도 선보였다. 초기 무선전화기는 집을 벗어나지 못했지만, 이 전화기로는 전화가 선으로 연결되지 않아도 된다는 생각을 하게 되었다. 차량 이동전화가 서류 가방만 한 크기로 등장했다. 이 이동 수단은 유지하기도 어렵고 수송 용량도 크지 않았지만 움직이는 차 안에서 통화가 가능하다는 인식을 심어주었다. 휴대폰이 등장한 이후로 전화기 모양은 더욱 다양해졌다. 현재 한국에서 유선전화는 점점 줄어들고 있고, 통화량도 더 많이 감소하고 있다. 이미 1999년부터 매출액에서도 이동통신이 유선통신보다 앞서기 시작했으며 1996년 이후 매년 10.8%씩 감소하고 있는 것이 유선전화 총 통화량이다. KT는 지난 2002년 정보통신부(현 과학기술정보통신부)에 제출한 보고서에서 2014년에는 유선전화 간(LL: Land to Land) 통화가 없어진다는 전망을 내놓았고, 주력 서비스 업종인 유선전화 퇴출을 공식화한 바 있다.
fdfb4020-6078-46de-bba5-66706330ebcb	source05/encykorea/ENG14066.txt	망원경 (望遠鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "유경로" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017882	CC BY	214	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	볼록렌즈 또는 오목거울의 일종인 포물면 반사경[]으로 만들어진 물체의 상을 볼록렌즈인 접안경으로 확대하여 보는 장치이다. 크게 굴절망원경과 반사망원경으로 구분된다. 이들은 접안경을 오목렌즈로 쓴 갈릴레이(Galileo) 망원경이나 대물 경과 접안경 사이에 직각프리즘(prism) 2개를 장착한 쌍안경에서는 물체의 상이 거꾸로 보인다고 한다. 보통 케플러(Kepler) 망원경이라고 불리는 것은 케플러(Kepler) 망원경이고, 뉴턴(Newton, I. )이 발명한 반사망원경이라고 불리는 것은 갈릴레이망원경이다. 망원경은 크게 세 가지 기능을 하는데, 첫째 큰 지름 대물경으로 물체의 분해가 좋아져서 더 자세히 볼 수 있고, 둘째 큰 지름 대물경으로 물체의 상이 더 잘 보이게 하고, 셋째 접안경으로 그 상을 크게 볼 수 있게 하는 것이다. 망원경은 17세기에 서유럽에서 발명되어 천문 관측이나 항해 등에 사용되었다. 그것이 유럽의 기독교 선교사에 의해서 중국에 전래되었고, 1631년(인조 9)에 부연사(赴燕使) 정두원(鄭斗源)이 북경에서 서양 선교사 로드리게스(Rodriguez, J. , 陸若漢)로부터 기증받아 ≪치력 연기 治曆緣起≫ 1권, ≪천문략 天文略≫ 1권, 자명종 1부, 일구(日晷) 1좌와 함께 천리경(千里鏡) 1부를 가지고 돌아온 것이 우리나라 망원경 도입의 최초이다. 옛날에는 망원경을 천리경 또는 원시경이라고 불렀다. 정두원이 가지고 온 망원경이 천체관측에 사용되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 다만, 이익이 서양 천문서를 보고 자신도 한번 천리경으로 천체를 보고 싶어 했다는 기록이 있을 뿐이다. 우리나라에 지름 6인치(15cm)의 굴절망원경이 설치된 것은 민족 항일기 인천에 있었던 총독부 관측소의 굴절망원경이 최초였다. 광복 이후에는 국립 천문대 소백산 관측소의 24인치(60cm) 반사망원경, 연세대학교 일산 천문대의 24인치 반사망원경, 경희대학교 수원 캠퍼스와 서울대학교 교내 천문대에 30인치 반사망원경이 설치되었다. 현재 한국표준과학연구원 천문대의<NAME>산 관측소에는 180cm의 반사망원경이 설치되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 망원경 (望遠鏡) ### 내용: 볼록렌즈 또는 오목거울의 일종인 포물면 반사경[]으로 만들어진 물체의 상을 볼록렌즈인 접안경으로 확대하여 보는 장치이다. 크게 굴절망원경과 반사망원경으로 구분된다. 이들은 접안경을 오목렌즈로 쓴 갈릴레이(Galileo) 망원경이나 대물 경과 접안경 사이에 직각프리즘(prism) 2개를 장착한 쌍안경에서는 물체의 상이 거꾸로 보인다고 한다. 보통 케플러(Kepler) 망원경이라고 불리는 것은 케플러(Kepler) 망원경이고, 뉴턴(Newton, I. )이 발명한 반사망원경이라고 불리는 것은 갈릴레이망원경이다. 망원경은 크게 세 가지 기능을 하는데, 첫째 큰 지름 대물경으로 물체의 분해가 좋아져서 더 자세히 볼 수 있고, 둘째 큰 지름 대물경으로 물체의 상이 더 잘 보이게 하고, 셋째 접안경으로 그 상을 크게 볼 수 있게 하는 것이다. 망원경은 17세기에 서유럽에서 발명되어 천문 관측이나 항해 등에 사용되었다. 그것이 유럽의 기독교 선교사에 의해서 중국에 전래되었고, 1631년(인조 9)에 부연사(赴燕使) 정두원(鄭斗源)이 북경에서 서양 선교사 로드리게스(Rodriguez, J. , 陸若漢)로부터 기증받아 ≪치력 연기 治曆緣起≫ 1권, ≪천문략 天文略≫ 1권, 자명종 1부, 일구(日晷) 1좌와 함께 천리경(千里鏡) 1부를 가지고 돌아온 것이 우리나라 망원경 도입의 최초이다. 옛날에는 망원경을 천리경 또는 원시경이라고 불렀다. 정두원이 가지고 온 망원경이 천체관측에 사용되었다는 기록은 찾아볼 수 없다. 다만, 이익이 서양 천문서를 보고 자신도 한번 천리경으로 천체를 보고 싶어 했다는 기록이 있을 뿐이다. 우리나라에 지름 6인치(15cm)의 굴절망원경이 설치된 것은 민족 항일기 인천에 있었던 총독부 관측소의 굴절망원경이 최초였다. 광복 이후에는 국립 천문대 소백산 관측소의 24인치(60cm) 반사망원경, 연세대학교 일산 천문대의 24인치 반사망원경, 경희대학교 수원 캠퍼스와 서울대학교 교내 천문대에 30인치 반사망원경이 설치되었다. 현재 한국표준과학연구원 천문대의<NAME>산 관측소에는 180cm의 반사망원경이 설치되어 있다.
1d4bafe8-4ca9-479e-a50b-afa46b687398	source05/encykorea/ICT3262.txt	공립신보 (共立新報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004270	CC BY	205	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	미국 샌프란시스코의 교포단체인 공립협회의 기관지로 1905년 11월 22일 창간되었다.<NAME> 사장은 사장이고<NAME> 주필은 주필이었다. 처음에는 활자를 갖추지 못해 손으로 필사하여 순국문으로 석판인쇄하여 매월 2회 발행하였다. 1907년 4월 26일 자(제2권 제1호)부터 활판 인쇄로 주간신문 형태로 발행하였다. 이때부터 정재관과 이교담이 편집 겸 발행인 겸 인쇄를 담당하게 되었고, 신문 체제도 순 한글판으로 바꾸고 4단제 4면으로 발행하였다. 이 신문은 민족정신 고취와 국권 회복운동을 미국에 머물고 있는 동포들에게 알리기 위해 발간하였으며, 국내에도 널리 보급하고자 노력하였다. 창간호 논설에서도 밝혔듯이, 매호마다 국권 회복과 자주독립을 강하게 주장하면서 단순한 보도기관이 아닌 지식 계몽 기관으로서의 역할을 중시하였다. 또한, 1907년 제국신문이 재정난에 빠졌을 때는 의연금 모금을 했고, 대한매일신보의 애국정신에 대해서도 크게 보도하면서 찬사와 격려를 아끼지 않았다. 한편, 1908년 3월 23일 샌프란시스코 마켓가(街)에서 의사<NAME>(張仁煥)·전명운(田明雲)에 의하여 피살된 스티븐스(Stevens, D. W. ) 사건을 3월 25일 자 신문에서 크게 보도함으로써, 미국인들에게 한국에 대한 인식을 새롭게 알리고, 한국의 독립운동에 대해서도 호의적인 여론을 조성하게 하였다. 미국 본토 이외 지역에 보급하기 위하여 하와이에 4개, 러시아 블라디보스토크에 1개의 보급소를 설치하였다. 본국에는 서울을 포함한 전국 32개 보급소를 통해 국내 독자들에게 배포되어 많은 영향을 끼쳤다. 그렇지만 1908년 4월 일제가 광무신문지법의 단속규정을 강화하여 해외에서 발간된 국내의 동포신문도 통감부에서 통제함에 따라 빈번하게 압수, 발매금지를 당했다. 공립협회가 1909년 2월 국민 회로 개편되면서 합성 협회 기관지 합성 신보와 공립협회 기관지 공립신보(제118호까지 발행)가 통합되어 1909년 2월 10일 국민회 기관지 신한민보(제119호)로 발간되었다. 신한민보	문어체 텍스트 ### 제목: 공립신보 (共立新報) ### 내용: 미국 샌프란시스코의 교포단체인 공립협회의 기관지로 1905년 11월 22일 창간되었다.<NAME> 사장은 사장이고<NAME> 주필은 주필이었다. 처음에는 활자를 갖추지 못해 손으로 필사하여 순국문으로 석판인쇄하여 매월 2회 발행하였다. 1907년 4월 26일 자(제2권 제1호)부터 활판 인쇄로 주간신문 형태로 발행하였다. 이때부터 정재관과 이교담이 편집 겸 발행인 겸 인쇄를 담당하게 되었고, 신문 체제도 순 한글판으로 바꾸고 4단제 4면으로 발행하였다. 이 신문은 민족정신 고취와 국권 회복운동을 미국에 머물고 있는 동포들에게 알리기 위해 발간하였으며, 국내에도 널리 보급하고자 노력하였다. 창간호 논설에서도 밝혔듯이, 매호마다 국권 회복과 자주독립을 강하게 주장하면서 단순한 보도기관이 아닌 지식 계몽 기관으로서의 역할을 중시하였다. 또한, 1907년 제국신문이 재정난에 빠졌을 때는 의연금 모금을 했고, 대한매일신보의 애국정신에 대해서도 크게 보도하면서 찬사와 격려를 아끼지 않았다. 한편, 1908년 3월 23일 샌프란시스코 마켓가(街)에서 의사<NAME>(張仁煥)·전명운(田明雲)에 의하여 피살된 스티븐스(Stevens, D. W. ) 사건을 3월 25일 자 신문에서 크게 보도함으로써, 미국인들에게 한국에 대한 인식을 새롭게 알리고, 한국의 독립운동에 대해서도 호의적인 여론을 조성하게 하였다. 미국 본토 이외 지역에 보급하기 위하여 하와이에 4개, 러시아 블라디보스토크에 1개의 보급소를 설치하였다. 본국에는 서울을 포함한 전국 32개 보급소를 통해 국내 독자들에게 배포되어 많은 영향을 끼쳤다. 그렇지만 1908년 4월 일제가 광무신문지법의 단속규정을 강화하여 해외에서 발간된 국내의 동포신문도 통감부에서 통제함에 따라 빈번하게 압수, 발매금지를 당했다. 공립협회가 1909년 2월 국민 회로 개편되면서 합성 협회 기관지 합성 신보와 공립협회 기관지 공립신보(제118호까지 발행)가 통합되어 1909년 2월 10일 국민회 기관지 신한민보(제119호)로 발간되었다. 신한민보
978d56b0-24f6-45e8-9832-186b6316f57d	source05/encykorea/CNS47055.txt	홍성 고산사 대웅전 (洪城高山寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064167	CC BY	432	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	청룡산 중턱에 자리한 고산사는 규모가 작은 절인데 1963년 보물로 지정되었다. 조선 초기의 주심포계 팔작집으로 추정되는 고산사의 대웅전은 주불전으로 추정된다. 불단에는 아미타불을 봉안하고 있으나, 건물 밖에는 대광보전이라고 쓴 현판이 걸려 있어 불상과 불전의 명칭이 일치하지 않는다. 대광보전은 원래 비로자나불을 모시는 건물인데, 후대에 불상이 석가모니불로 바뀌면서 대웅전으로 이름이 바뀌었을 가능성도 있다. 사적기 등 관련 기록이 거의 없는 고산사는 언제 창건되었는지 알 수 없다. 다만 사찰 안에 남아 있는 3층 석탑과 석조여래 입상 등을 볼 때 고려 시대에 건립되었을 가능성이 크다. 대웅전은 건축 수법을 볼 때 조선 초기의 건물로 판단되나 창건과 이후의 변화를 알 수 없다. 지붕 암막새에 적힌 글씨는 1626년(인조 4)에 중수되었음을 알 수 있을 뿐이다. 1973년에 해체하여 보수하였다. 1990년에는 계단과 석축을 보수하고 기와를 교체했고 2000년에는 기와를 다시 교체하는 등 부분적으로 보수하였다. 고산사는 대웅전과 요사채 2동으로 이루어진 작은 사찰이다. 대웅전은 높은 축대 위에 있고 좌우에는 각각 요사채가 있고 대웅전은 향과 향을 조금 달리하고 있다. 대웅전은 주심포계 팔작집으로 정면 3칸, 측면 3칸의 자연석을 허튼층쌓기 한 기단 위에 세워져 있다. 초석은 자연석을 사용하였으며 그 위에 약간의 배흘림이나 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다. 주심포집임에도 불구하고 기둥은 창방을 결구하여 고정시켰고 평방 위에 평방을 놓고 공포는 올렸다. 주심포<NAME>인 공포는 헛첨차가 없다. 주두는 평굽으로 굽 받침이 없지만 소로는 굽 받침이 있는 것을 썼다. 주두 위에는 첨차를 십자 모양으로 짜고 그 위에 2제공과 포중방을 결구하였다. 2제공은 건물 내부에서 보디가드 역할을 한다. 정면과 배면에서는 보머리가 가늘어지면서 3제공과 출목첨차를 받게 하고 2제공 위에는 소로를 놓아 3제공과 출목첨차를 받게 했다. 3제공 위에는 소로를 놓아 우미량 뺄목과 외목도리를 받치도록 했다. 예산 수덕사 대웅전(국보, 1962년 지정)은 고려 시대의 건물로 첨차와 살미의 형태, 부재의 구성 등이 흡사하다. 건물의 규모가 작음에도 불구하고 7량 형으로 가구를 꾸몄다. 대들보 위에는 포대공을 짜서 우미량을 결구하고, 대들보 위에는 보머리를 가늘게 하여 공포와 함께 결구했다. 우미량 위쪽에는 직선 재인 계량을 두어 하중 도리와 함께 결구하고, 주두 위에는 종보와 중도리를 받도록 했다. 종보 위에는 판대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 지붕은 팔작지붕이고, 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 건물 내부에 마루를 깔고 그 위에 석가모니불을 봉안한 것은 석조 팔각 연화 좌대이다. 불상 꼭대기에는 2층 구조의 화려한 닫집이 있다. 우리나라 주심포 건축물로는 고산사 대웅전이 유일무이한 팔작집이다. 전체적으로 주심포집의 공포 구성과 건축 수법을 따르고 있지만 창방 위에 평방을 놓고 공포를 짜 올린 것과 우물반자를 설치한 것 등은 다포집의 건축 수법을 따른 것이다. 이 건물은 다른 건축물과 다른 구조적 특징을 가지고 있다. 작은 규모의 건물임에도 불구하고 7량 구조를 취했고, 귀공포 안쪽에는 추녀와 직각 방향으로 귀첨차를 사용했다. 또한 팔작집임에도 불구하고 우미량을 사용하였고 종보와 우미량 사이에는 계량을 결구하였다. 외목도리의 단면 형태도 특이하다. 주심포계 건축물인 고산사 대웅전은 다포계 건축물의 수법도 일부 반영하고 있는 등 구조와 양식이 특이한 불전이다. 조선 초기의 건물로 추정되나, 첨차 하부의 연 화두형(: 일명 쌍 S자형 곡선) 초각, 굽 받침이 있는 소로 등에서는 고려 시대의 건축 수법도 볼 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍성 고산사 대웅전 (洪城高山寺大雄殿) ### 내용: 청룡산 중턱에 자리한 고산사는 규모가 작은 절인데 1963년 보물로 지정되었다. 조선 초기의 주심포계 팔작집으로 추정되는 고산사의 대웅전은 주불전으로 추정된다. 불단에는 아미타불을 봉안하고 있으나, 건물 밖에는 대광보전이라고 쓴 현판이 걸려 있어 불상과 불전의 명칭이 일치하지 않는다. 대광보전은 원래 비로자나불을 모시는 건물인데, 후대에 불상이 석가모니불로 바뀌면서 대웅전으로 이름이 바뀌었을 가능성도 있다. 사적기 등 관련 기록이 거의 없는 고산사는 언제 창건되었는지 알 수 없다. 다만 사찰 안에 남아 있는 3층 석탑과 석조여래 입상 등을 볼 때 고려 시대에 건립되었을 가능성이 크다. 대웅전은 건축 수법을 볼 때 조선 초기의 건물로 판단되나 창건과 이후의 변화를 알 수 없다. 지붕 암막새에 적힌 글씨는 1626년(인조 4)에 중수되었음을 알 수 있을 뿐이다. 1973년에 해체하여 보수하였다. 1990년에는 계단과 석축을 보수하고 기와를 교체했고 2000년에는 기와를 다시 교체하는 등 부분적으로 보수하였다. 고산사는 대웅전과 요사채 2동으로 이루어진 작은 사찰이다. 대웅전은 높은 축대 위에 있고 좌우에는 각각 요사채가 있고 대웅전은 향과 향을 조금 달리하고 있다. 대웅전은 주심포계 팔작집으로 정면 3칸, 측면 3칸의 자연석을 허튼층쌓기 한 기단 위에 세워져 있다. 초석은 자연석을 사용하였으며 그 위에 약간의 배흘림이나 민흘림이 있는 원기둥을 세웠다. 주심포집임에도 불구하고 기둥은 창방을 결구하여 고정시켰고 평방 위에 평방을 놓고 공포는 올렸다. 주심포<NAME>인 공포는 헛첨차가 없다. 주두는 평굽으로 굽 받침이 없지만 소로는 굽 받침이 있는 것을 썼다. 주두 위에는 첨차를 십자 모양으로 짜고 그 위에 2제공과 포중방을 결구하였다. 2제공은 건물 내부에서 보디가드 역할을 한다. 정면과 배면에서는 보머리가 가늘어지면서 3제공과 출목첨차를 받게 하고 2제공 위에는 소로를 놓아 3제공과 출목첨차를 받게 했다. 3제공 위에는 소로를 놓아 우미량 뺄목과 외목도리를 받치도록 했다. 예산 수덕사 대웅전(국보, 1962년 지정)은 고려 시대의 건물로 첨차와 살미의 형태, 부재의 구성 등이 흡사하다. 건물의 규모가 작음에도 불구하고 7량 형으로 가구를 꾸몄다. 대들보 위에는 포대공을 짜서 우미량을 결구하고, 대들보 위에는 보머리를 가늘게 하여 공포와 함께 결구했다. 우미량 위쪽에는 직선 재인 계량을 두어 하중 도리와 함께 결구하고, 주두 위에는 종보와 중도리를 받도록 했다. 종보 위에는 판대공을 놓아 종도리를 받치고 있다. 지붕은 팔작지붕이고, 처마는 서까래와 부연을 사용한 겹처마이다. 건물 내부에 마루를 깔고 그 위에 석가모니불을 봉안한 것은 석조 팔각 연화 좌대이다. 불상 꼭대기에는 2층 구조의 화려한 닫집이 있다. 우리나라 주심포 건축물로는 고산사 대웅전이 유일무이한 팔작집이다. 전체적으로 주심포집의 공포 구성과 건축 수법을 따르고 있지만 창방 위에 평방을 놓고 공포를 짜 올린 것과 우물반자를 설치한 것 등은 다포집의 건축 수법을 따른 것이다. 이 건물은 다른 건축물과 다른 구조적 특징을 가지고 있다. 작은 규모의 건물임에도 불구하고 7량 구조를 취했고, 귀공포 안쪽에는 추녀와 직각 방향으로 귀첨차를 사용했다. 또한 팔작집임에도 불구하고 우미량을 사용하였고 종보와 우미량 사이에는 계량을 결구하였다. 외목도리의 단면 형태도 특이하다. 주심포계 건축물인 고산사 대웅전은 다포계 건축물의 수법도 일부 반영하고 있는 등 구조와 양식이 특이한 불전이다. 조선 초기의 건물로 추정되나, 첨차 하부의 연 화두형(: 일명 쌍 S자형 곡선) 초각, 굽 받침이 있는 소로 등에서는 고려 시대의 건축 수법도 볼 수 있다.
bff8b9e3-06dc-4b5b-8cc6-2760f29b7325	source05/encykorea/CNS48939.txt	연서 효교비 (燕西孝橋碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0065643	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 186cm. 홍 씨 집안은<NAME>이 지극하여 5대에 걸쳐 9명의 효자가 나온 곳으로, 이 비석은 2012년 세종특별자치시 유형문화재로 지정되었다. 비문의 전면에는 (효교)라고 쓰여있고, 뒷면에는 비신과<NAME>각지붕의 돌이 얹혀 있는 4각 대석의 비좌 위에 얹혀 있다. 홍연경(, 사후 공조참의로 추증)과 그의 아들 연설, 손자 우적 · 우평, 손자 방만(0x9E6A), 증손자 방만(0x9E6A), 현손 득후 · 득일과 5세손 상직 등 9명의 효자가 있다. 영 조대에 대사간 벼슬에 있으면서 종종 입 조하지 못하였던 상직은 연경의 현손인 득후가 양자로 들였다. 영조가 의아해하여 그 사연이 무엇인지 물었더니. 고향의 조상 묘에 성묘하느라 입조할 수 없었다고 대답했다. 이 이야기를 들은 영조는 상직의<NAME>이 지극하다 하여 그의 본향인 마룡 동의 이름을 효교동으로 고치고, 이후 후손들이 이곳에 살면서 효교비를 세웠다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연서 효교비 (燕西孝橋碑) ### 내용: 높이 186cm. 홍 씨 집안은<NAME>이 지극하여 5대에 걸쳐 9명의 효자가 나온 곳으로, 이 비석은 2012년 세종특별자치시 유형문화재로 지정되었다. 비문의 전면에는 (효교)라고 쓰여있고, 뒷면에는 비신과<NAME>각지붕의 돌이 얹혀 있는 4각 대석의 비좌 위에 얹혀 있다. 홍연경(, 사후 공조참의로 추증)과 그의 아들 연설, 손자 우적 · 우평, 손자 방만(0x9E6A), 증손자 방만(0x9E6A), 현손 득후 · 득일과 5세손 상직 등 9명의 효자가 있다. 영 조대에 대사간 벼슬에 있으면서 종종 입 조하지 못하였던 상직은 연경의 현손인 득후가 양자로 들였다. 영조가 의아해하여 그 사연이 무엇인지 물었더니. 고향의 조상 묘에 성묘하느라 입조할 수 없었다고 대답했다. 이 이야기를 들은 영조는 상직의<NAME>이 지극하다 하여 그의 본향인 마룡 동의 이름을 효교동으로 고치고, 이후 후손들이 이곳에 살면서 효교비를 세웠다고 한다.
c541be5b-487b-41ad-ad95-ff6b780da0b7	source05/encykorea/TRN41804.txt	충청주도 (忠淸州道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한정훈" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058244	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	고려시대 계수관(界首官)인 청주목(淸州牧) 관내의 30개 역과 남경(南京)의 주군(主郡)인 수주(水州, 경기도 수원시) 관내의 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “충청주도(忠淸州道)는 34개의 역을 관할하는데, 동화(同和)·장족(長足)·청호(菁好)[수주], 가천(嘉川)[양성(陽城, 경기도 안성시)], 율봉(栗峯)·쌍수(雙樹)·저산(猪山)·장지(長池)[청주], 장양(長楊)·퇴량(堆粮)[진주(鎭州, 충청북도 진천군], 연산(燕山)·금사(金沙)[연기(燕歧, 세종특별자치시), 포곡(蒲谷)[전의(全義, 세종특별자치시),<NAME>(成歡)[직산(稷山, 충청남도 천안시)], 신은(新恩)[천안(天安, 충청남도 천안시)], 금제(金蹄)[풍세(豐歲, 충청남도 천안시)], 장세(長世)[아주(牙州, 충청남도 아산시)], 창덕(昌德)[신창(新昌, 충청남도 아산시)], 이흥(理興)[온수(溫水, 충청남도 아산시)], 일흥(日興)[예산(禮山, 충청남도 예산군)], 광정(廣庭)·일신(日新)[공주(公州, 충청남도 공주시)], 탄평(坦平)[공주], 은산(銀山)[부여(扶餘, 충청남도 부여군)], 유구(維鳩)[신풍(新豐, 충청남도 공주시)], 유양(楡楊)[정산(定山, 충청남도 청양군)], 급천(汲泉)[이산(伊山, 충청남도 예산군)], 홍주역(洪州驛)[홍주(洪州, 충청남도 홍성군)], 광세(光世)[대흥(大興, 충청남도 예산군)], 금정(金井)[청양(靑陽, 충청남도 청양군)], 득웅(得熊)[여미(余美, 충청남도 서산시)], 몽웅(夢熊)[정해(貞海, 충청남도 서산시)], 영유(靈楡)[가림(嘉林, 충청남도 부여군)], 비웅(非熊)[홍산(鴻山, 충청남도 부여군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 『고려사』에는 홍주역이 광세역과 함께 대흥군(大興郡)에 위치한 것으로 기록되어 있지만, 홍주에 위치한 것으로 수정하였다.고려시대에 역도 명칭인 충청주도는 고을 명칭인 충주와 청주를 합쳐 만든 역도 명칭이다. 하지만 정작 충청주도 소속의 역 시설이 한 군데도 없는 곳은 계수관인 충주이다. 양광도의 계수관 고을 청주목 관내에 30개의 역이 있고, 남경 소속의 수주에 4개의 역이 위치하였다. 따라서 충청주도라는 역도 명칭은 역 시설의 분포와 역로망의 편성을 고려했을 때 적절치 않다. 충청주도 역로망은 청주목의 주군인 공주·홍주·천안부 그리고 가림현의 충청남도 지역에 넓게 분포되어 있고, 경기도 수원지역으로 뻗은 일부 북쪽 역로가 남경권역으로 연결되었다. 충청주도의 동쪽은 광주목으로부터 남하한 광주도와 경상도 방면에서 청주목 인근에까지 편성되어 있던 경산부도에 접속하였다. 또한 연산역에서 남하하여 전공주도의 평천역에 이르렀는데, 이 역은 충청남도 논산시이다. 충청주도는 청주 관내에 역과 역로가 분포하지 않아 역도 명칭의 유래에 있어서 예외적인 사례로, 충주와 청주의 고을 이름을 합쳐 만든 역도 명칭이다. 하지만 충청주도 내에 높은 산이나 큰 하천이 존재하지 않아 원활한 상호 교통 활동이 이루어졌다. 또한 태안반도에 위치한 해상 최대의 험로인 안흥량을 피해 인근 육상교통망인 충청주도의 역로를 활발하게 이용하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충청주도 (忠淸州道) ### 내용: 고려시대 계수관(界首官)인 청주목(淸州牧) 관내의 30개 역과 남경(南京)의 주군(主郡)인 수주(水州, 경기도 수원시) 관내의 4개 역을 관할하는 역로망이다. 『고려사』 권82 병지2 참역(站驛)에, “충청주도(忠淸州道)는 34개의 역을 관할하는데, 동화(同和)·장족(長足)·청호(菁好)[수주], 가천(嘉川)[양성(陽城, 경기도 안성시)], 율봉(栗峯)·쌍수(雙樹)·저산(猪山)·장지(長池)[청주], 장양(長楊)·퇴량(堆粮)[진주(鎭州, 충청북도 진천군], 연산(燕山)·금사(金沙)[연기(燕歧, 세종특별자치시), 포곡(蒲谷)[전의(全義, 세종특별자치시),<NAME>(成歡)[직산(稷山, 충청남도 천안시)], 신은(新恩)[천안(天安, 충청남도 천안시)], 금제(金蹄)[풍세(豐歲, 충청남도 천안시)], 장세(長世)[아주(牙州, 충청남도 아산시)], 창덕(昌德)[신창(新昌, 충청남도 아산시)], 이흥(理興)[온수(溫水, 충청남도 아산시)], 일흥(日興)[예산(禮山, 충청남도 예산군)], 광정(廣庭)·일신(日新)[공주(公州, 충청남도 공주시)], 탄평(坦平)[공주], 은산(銀山)[부여(扶餘, 충청남도 부여군)], 유구(維鳩)[신풍(新豐, 충청남도 공주시)], 유양(楡楊)[정산(定山, 충청남도 청양군)], 급천(汲泉)[이산(伊山, 충청남도 예산군)], 홍주역(洪州驛)[홍주(洪州, 충청남도 홍성군)], 광세(光世)[대흥(大興, 충청남도 예산군)], 금정(金井)[청양(靑陽, 충청남도 청양군)], 득웅(得熊)[여미(余美, 충청남도 서산시)], 몽웅(夢熊)[정해(貞海, 충청남도 서산시)], 영유(靈楡)[가림(嘉林, 충청남도 부여군)], 비웅(非熊)[홍산(鴻山, 충청남도 부여군)]이다. ”라고 기록되어 있다. 『고려사』에는 홍주역이 광세역과 함께 대흥군(大興郡)에 위치한 것으로 기록되어 있지만, 홍주에 위치한 것으로 수정하였다.고려시대에 역도 명칭인 충청주도는 고을 명칭인 충주와 청주를 합쳐 만든 역도 명칭이다. 하지만 정작 충청주도 소속의 역 시설이 한 군데도 없는 곳은 계수관인 충주이다. 양광도의 계수관 고을 청주목 관내에 30개의 역이 있고, 남경 소속의 수주에 4개의 역이 위치하였다. 따라서 충청주도라는 역도 명칭은 역 시설의 분포와 역로망의 편성을 고려했을 때 적절치 않다. 충청주도 역로망은 청주목의 주군인 공주·홍주·천안부 그리고 가림현의 충청남도 지역에 넓게 분포되어 있고, 경기도 수원지역으로 뻗은 일부 북쪽 역로가 남경권역으로 연결되었다. 충청주도의 동쪽은 광주목으로부터 남하한 광주도와 경상도 방면에서 청주목 인근에까지 편성되어 있던 경산부도에 접속하였다. 또한 연산역에서 남하하여 전공주도의 평천역에 이르렀는데, 이 역은 충청남도 논산시이다. 충청주도는 청주 관내에 역과 역로가 분포하지 않아 역도 명칭의 유래에 있어서 예외적인 사례로, 충주와 청주의 고을 이름을 합쳐 만든 역도 명칭이다. 하지만 충청주도 내에 높은 산이나 큰 하천이 존재하지 않아 원활한 상호 교통 활동이 이루어졌다. 또한 태안반도에 위치한 해상 최대의 험로인 안흥량을 피해 인근 육상교통망인 충청주도의 역로를 활발하게 이용하였다.
c59275d7-b818-4a50-93f9-31f1252a0b82	source05/encykorea/ENG48369.txt	혼천의 (渾天儀)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063921	CC BY	254	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	혼의 · 혼의기 · 선기 옥형이라고도 한다. 서기전 2세기경에 처음 만들어진 것으로, 고대 중국의 우주관인 혼천설에 기초를 두고서 삼국시대 후기에서 통일신라시대와 고려 시대에 만들어 사용하였을 것으로 추측된다. 세종 14년(1432년) 예문관제학<NAME>지, 대제학 정초 등이 왕명을 받고 고전을 조사하고, 중추원사 이천, 호군 장영실 등이 1433년 6월에 최초로 제작하였다고 기록되어 있다. 처음에는 목재를 사용했으나 나중에 구리로 제작하였다. 효종 8년(효종 8년)에는 최유지가 제작했고,<NAME> 10년(현종 10년)에는<NAME>과 송이영이 제작하였다. 중국 한나라 때부터 선기옥형 또는 기형이라고 불렸던 혼천의는 시계장치를 연결하여 만들어진 혼천시계이다. 기형의 기(璣)는 하늘은 공[球]처럼 둥글다고 생각하고 그 표면에 일월성신의 운행을 설명할 수 있는 천구의(天球儀)를 뜻하고, 형(衡)은 천구의를 통하여 천체를 관측할 수 있는 관(管)을 의미하는데, 크기는 『서경』에 따르면 기경(璣經)은 8척, 둘레 25척, 형장(衡長)은 8척에 그 구경이 한치였다. 또한 혼천의의 혼은 둥근 공을 뜻하는 것으로 동심 다중 구를 의미한다. 세 겹의 동심 구면으로 되어 있다. 제일 바깥층에서 중심으로 지평환 · 자오환 · 적도환 등 세 개의 환이 있다. 지평환은 지평에 평행하며 천구를 상하로 양분하고, 자오환은 천구자오선과 일치하는 대원을 이루고, 지평환과는 지평에서 직각으로 만난다. 천구 적도와 일치하는 환인 적도환은 지평환과 유사하나 자오선과는 직교하지 않는다. 이들 세 개의 환이 교착하여 그곳에서의 천구를 알 수 있고, 천구의 상하와 사방을 추측할 수 있다 해서 육 합의라 한다.<NAME>과 백도 환으로 이루어진 가운데 층에서는 해와 달 그리고 별을 관측할 수 있다. 따라서, 삼진의는 태양의 길, 달의 길, 황도의 길이다. 안쪽 층은 적경쌍환 · 극축 · 규관으로 구성되며, 망원경과 같이 천체를 관측하는 규관을 통해 동서남북 사방을 볼 수 있으므로 사유의라 한다. 이들 각 층의 환에는 필요한 눈금을 표시하여 정확하게 관측하였다. 혼천의는 아침, 저녁, 밤중에 남중성, 천체의 적도좌표 · 황도 경도 및 지평좌표를 관측하고 일월성신의 운행을 추적하는 데 이용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 혼천의 (渾天儀) ### 내용: 혼의 · 혼의기 · 선기 옥형이라고도 한다. 서기전 2세기경에 처음 만들어진 것으로, 고대 중국의 우주관인 혼천설에 기초를 두고서 삼국시대 후기에서 통일신라시대와 고려 시대에 만들어 사용하였을 것으로 추측된다. 세종 14년(1432년) 예문관제학<NAME>지, 대제학 정초 등이 왕명을 받고 고전을 조사하고, 중추원사 이천, 호군 장영실 등이 1433년 6월에 최초로 제작하였다고 기록되어 있다. 처음에는 목재를 사용했으나 나중에 구리로 제작하였다. 효종 8년(효종 8년)에는 최유지가 제작했고,<NAME> 10년(현종 10년)에는<NAME>과 송이영이 제작하였다. 중국 한나라 때부터 선기옥형 또는 기형이라고 불렸던 혼천의는 시계장치를 연결하여 만들어진 혼천시계이다. 기형의 기(璣)는 하늘은 공[球]처럼 둥글다고 생각하고 그 표면에 일월성신의 운행을 설명할 수 있는 천구의(天球儀)를 뜻하고, 형(衡)은 천구의를 통하여 천체를 관측할 수 있는 관(管)을 의미하는데, 크기는 『서경』에 따르면 기경(璣經)은 8척, 둘레 25척, 형장(衡長)은 8척에 그 구경이 한치였다. 또한 혼천의의 혼은 둥근 공을 뜻하는 것으로 동심 다중 구를 의미한다. 세 겹의 동심 구면으로 되어 있다. 제일 바깥층에서 중심으로 지평환 · 자오환 · 적도환 등 세 개의 환이 있다. 지평환은 지평에 평행하며 천구를 상하로 양분하고, 자오환은 천구자오선과 일치하는 대원을 이루고, 지평환과는 지평에서 직각으로 만난다. 천구 적도와 일치하는 환인 적도환은 지평환과 유사하나 자오선과는 직교하지 않는다. 이들 세 개의 환이 교착하여 그곳에서의 천구를 알 수 있고, 천구의 상하와 사방을 추측할 수 있다 해서 육 합의라 한다.<NAME>과 백도 환으로 이루어진 가운데 층에서는 해와 달 그리고 별을 관측할 수 있다. 따라서, 삼진의는 태양의 길, 달의 길, 황도의 길이다. 안쪽 층은 적경쌍환 · 극축 · 규관으로 구성되며, 망원경과 같이 천체를 관측하는 규관을 통해 동서남북 사방을 볼 수 있으므로 사유의라 한다. 이들 각 층의 환에는 필요한 눈금을 표시하여 정확하게 관측하였다. 혼천의는 아침, 저녁, 밤중에 남중성, 천체의 적도좌표 · 황도 경도 및 지평좌표를 관측하고 일월성신의 운행을 추적하는 데 이용되었다.
cd71a069-7fbe-4073-90b4-c5ed8cf040d2	source05/encykorea/TRN42608.txt	치악터널 (雉岳tunnel)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058376	CC BY	57	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 터널의 길이는 3,650m로 정암터널·죽령터널에 이어 우리나라에서는 세 번째로 길다. 이 터널을 지나는 철로는 단선으로 가설되어 있으며, 상부 1천 분의 10, 하부 1천 분의 2의 경사를 갖고 있으며, 레일은 50kg/m, 25m 길이의 레일을 사용한다. 중심 하수 식 배수 형태를 하고 있으며 단면 형태는 말굽형이며 우측에 82개의 대피소와 8개의 대형 대피소가 있다. 단면 제원은 너비 3.90m, 높이 5.90m이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 치악터널 (雉岳tunnel) ### 내용: 이 터널의 길이는 3,650m로 정암터널·죽령터널에 이어 우리나라에서는 세 번째로 길다. 이 터널을 지나는 철로는 단선으로 가설되어 있으며, 상부 1천 분의 10, 하부 1천 분의 2의 경사를 갖고 있으며, 레일은 50kg/m, 25m 길이의 레일을 사용한다. 중심 하수 식 배수 형태를 하고 있으며 단면 형태는 말굽형이며 우측에 82개의 대피소와 8개의 대형 대피소가 있다. 단면 제원은 너비 3.90m, 높이 5.90m이다.
3b615e79-6a98-452e-93ba-583c781ab293	source05/encykorea/ICT45869.txt	호남일보 (湖南日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김민환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0063701	CC BY	108	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	김종량이 1947년 11월 15일 전라북도 군산시 장미동에서 B4판으로 창간한 군산 신문이 그 전신이다. 민족정기를 바로 세우고 사회의 양심을 바로잡자를 사시로 내세운 이 신문은 창간사에서 민주주의적 조국 건립을 위해 정의의 필법으로 여론을 환기한다. 1955년 다시 민주언론의 창달로 국민의 민주적 발전에 기여함과 동시에 지방 문화 향상을 도모함. 는 편집 강령을 발표했다. 1961년 3월 1일 원상식이 인수하여 호남일보로 개칭하고 군산시 금동에서 발행되던 군산 민보의 사옥과 시설을 매입하여 창간호를 발행했다. 반공·시시비비주의·불편부당·정확 신속을 사시로 삼고 군산 명감을 발간하기도 하였다. 1972년 3월 30일 원상식 사장이 기부금 모집에 관한 법률 위반 혐의로 구속되는 등 곤경을 겪다가 1973년 6월 1일 전주에서 발행되던 『전북일보(全北日報)』·『전북 매일신문(全北每日新聞)』과 함께 3사가 통합하여 『전북신문(全北新聞)』으로 되었다가, 1983년 6월 1일『전북일보』로 바뀌었다. →전북일보에서 발행하는 신문.	문어체 텍스트 ### 제목: 호남일보 (湖南日報) ### 내용: 김종량이 1947년 11월 15일 전라북도 군산시 장미동에서 B4판으로 창간한 군산 신문이 그 전신이다. 민족정기를 바로 세우고 사회의 양심을 바로잡자를 사시로 내세운 이 신문은 창간사에서 민주주의적 조국 건립을 위해 정의의 필법으로 여론을 환기한다. 1955년 다시 민주언론의 창달로 국민의 민주적 발전에 기여함과 동시에 지방 문화 향상을 도모함. 는 편집 강령을 발표했다. 1961년 3월 1일 원상식이 인수하여 호남일보로 개칭하고 군산시 금동에서 발행되던 군산 민보의 사옥과 시설을 매입하여 창간호를 발행했다. 반공·시시비비주의·불편부당·정확 신속을 사시로 삼고 군산 명감을 발간하기도 하였다. 1972년 3월 30일 원상식 사장이 기부금 모집에 관한 법률 위반 혐의로 구속되는 등 곤경을 겪다가 1973년 6월 1일 전주에서 발행되던 『전북일보(全北日報)』·『전북 매일신문(全北每日新聞)』과 함께 3사가 통합하여 『전북신문(全北新聞)』으로 되었다가, 1983년 6월 1일『전북일보』로 바뀌었다. →전북일보에서 발행하는 신문.
b790cd46-212d-4918-9095-d15520ca004f	source05/encykorea/ICT44953.txt	한국신문윤리위원회 (韓國新聞倫理委員會)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0061297	CC BY	351	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한국신문윤리위원회는 신문윤리강령과 그 실천 요강을 전국의 일간신문과 통신에 의해 준수하도록 함으로써 언론의 건전한 발전에 기여하고자 설립되었다. 1957년 4월 7일 우리나라 최초의 민간신문인 독립신문의 창간 61주년을 맞아 전국 신문사의 주필·편집국장·논설위원들은 한국신문편집인 협회를 조직하고 언론의 자유와 책임을 강조하는 신문윤리강령을 제정하여 언론의 지표로 삼았다. 또한 1960년 4월 정치적 격변기를 틈타 일부 사이비 언론이 활개를 치던 때를 틈타 언론 정화 대책을 마련하던 중 5·16군사정변이 일어났다. 또한 각종 통제가 심해지자 언론의 자율 규제의 필요성을 절감해 1961년 7월 신문윤리실천요강을 제정하고, 9월 12일 이 위원회를 창립했다. 처음에는 일반의 제소 사건만 심의·결정하였다. 그러나 1964년 언론 파동을 계기로 ‘팔이 안으로 굽는’ 폐해를 조금이라도 줄여보겠다는 의지의 표현으로서 위원을 신문인 6인(발행인 2인, 편집인 2인, 기자 2인), 비신문인 6인(변호사 1인, 교수 1인, 국회의원 2인, 기타 2인) 등 12인으로 보강하였고, 심의실을 부설하여 제소 없이도 윤리강령 위반 기사를 자율적으로 심의하게 하였다. 윤리 위원은 2년 임기로 하고 매년 반수씩 교체하며, 위원장은 신문인 및 국회의원이 아닌 위원 중에서 선출하며, 주로 법조계 인사가 선출되고 있다. 1976년 10월 한국신문협회와 공동으로 신문광고윤리강령과 실천 요강을 만들어, 1977년 1월부터 신문광고도 규제하고 있다. 한국신문협회·한국신문방송편집인 협회·한국기자 협회가 공동으로 1996년 4월 7일 독립신문 창간 100주년을 맞아 신문윤리강령 및 신문윤리실천요강을 개정했다. 한국신문윤리위원회와 위원회의 재정을 담당하던 한국신문윤리위원회 이사회를 통합하여 사단법인으로 1996년 5월 15일 출범하였다.<NAME>사와 광고에 대한 독자의 불만을 해결하기 위해 2004년 3월 1일부터 독자불만 처리 위원 1인을 두는 독자불만 처리 제도를 운용해 오고 있다. 출판사업으로는 매년 심의 결정 집(연간 : 2009년까지 제48호 발간)을 발간하고 있고, 비회원 서약사는 47사, 회원 서약사는 47사에 이르는 등 2009년 3월 말 현재, 회원 수는 13명이다. 민주 정치에 언론이 갖는 특수한 기능이나 권력과의 관계에 있어 언론의 미묘한 위치 등을 감안하면 언론에 대한 자율적인 윤리 기구로서 설립된 신문윤리위원회는 가장 이상적이고 정통성 있는 언론윤리 기구라 할 수 있다. 그러나 윤리 위원회와 사법기관의 2원 구조를 취하고 있는 대부분의 나라와 달리, 세계에서 거의 유례를 찾아볼 수 없는 윤리 위원회, 중재위원회, 법원 등의 3원 구조를 채택하고 있는 한국의 현실에서 신문윤리위원회의 기능은 1981년 3월 31일 언론중재위원회가 설립된 이후에 급격히 약화되었다. 중재위원회의 결정은 법률적 효력을 가지는데, 윤리 위원회의 제재 결정은 윤리적 차원에서 다루기 때문이다. 한국 언론 2천 년 위원회는 한국신문윤리위원회를 만들었던 정신을 되살려 언론계를 대표하는 단체들이 모여 현행 윤리 위원회 회칙에 규정된 사항을 엄격히 지키는 일을 하루빨리해야 한다고 촉구한 바 있는데, 이 또한 한국 언론계의 적극적인 의지와 관심이 요청되는 부분이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 한국신문윤리위원회 (韓國新聞倫理委員會) ### 내용: 한국신문윤리위원회는 신문윤리강령과 그 실천 요강을 전국의 일간신문과 통신에 의해 준수하도록 함으로써 언론의 건전한 발전에 기여하고자 설립되었다. 1957년 4월 7일 우리나라 최초의 민간신문인 독립신문의 창간 61주년을 맞아 전국 신문사의 주필·편집국장·논설위원들은 한국신문편집인 협회를 조직하고 언론의 자유와 책임을 강조하는 신문윤리강령을 제정하여 언론의 지표로 삼았다. 또한 1960년 4월 정치적 격변기를 틈타 일부 사이비 언론이 활개를 치던 때를 틈타 언론 정화 대책을 마련하던 중 5·16군사정변이 일어났다. 또한 각종 통제가 심해지자 언론의 자율 규제의 필요성을 절감해 1961년 7월 신문윤리실천요강을 제정하고, 9월 12일 이 위원회를 창립했다. 처음에는 일반의 제소 사건만 심의·결정하였다. 그러나 1964년 언론 파동을 계기로 ‘팔이 안으로 굽는’ 폐해를 조금이라도 줄여보겠다는 의지의 표현으로서 위원을 신문인 6인(발행인 2인, 편집인 2인, 기자 2인), 비신문인 6인(변호사 1인, 교수 1인, 국회의원 2인, 기타 2인) 등 12인으로 보강하였고, 심의실을 부설하여 제소 없이도 윤리강령 위반 기사를 자율적으로 심의하게 하였다. 윤리 위원은 2년 임기로 하고 매년 반수씩 교체하며, 위원장은 신문인 및 국회의원이 아닌 위원 중에서 선출하며, 주로 법조계 인사가 선출되고 있다. 1976년 10월 한국신문협회와 공동으로 신문광고윤리강령과 실천 요강을 만들어, 1977년 1월부터 신문광고도 규제하고 있다. 한국신문협회·한국신문방송편집인 협회·한국기자 협회가 공동으로 1996년 4월 7일 독립신문 창간 100주년을 맞아 신문윤리강령 및 신문윤리실천요강을 개정했다. 한국신문윤리위원회와 위원회의 재정을 담당하던 한국신문윤리위원회 이사회를 통합하여 사단법인으로 1996년 5월 15일 출범하였다.<NAME>사와 광고에 대한 독자의 불만을 해결하기 위해 2004년 3월 1일부터 독자불만 처리 위원 1인을 두는 독자불만 처리 제도를 운용해 오고 있다. 출판사업으로는 매년 심의 결정 집(연간 : 2009년까지 제48호 발간)을 발간하고 있고, 비회원 서약사는 47사, 회원 서약사는 47사에 이르는 등 2009년 3월 말 현재, 회원 수는 13명이다. 민주 정치에 언론이 갖는 특수한 기능이나 권력과의 관계에 있어 언론의 미묘한 위치 등을 감안하면 언론에 대한 자율적인 윤리 기구로서 설립된 신문윤리위원회는 가장 이상적이고 정통성 있는 언론윤리 기구라 할 수 있다. 그러나 윤리 위원회와 사법기관의 2원 구조를 취하고 있는 대부분의 나라와 달리, 세계에서 거의 유례를 찾아볼 수 없는 윤리 위원회, 중재위원회, 법원 등의 3원 구조를 채택하고 있는 한국의 현실에서 신문윤리위원회의 기능은 1981년 3월 31일 언론중재위원회가 설립된 이후에 급격히 약화되었다. 중재위원회의 결정은 법률적 효력을 가지는데, 윤리 위원회의 제재 결정은 윤리적 차원에서 다루기 때문이다. 한국 언론 2천 년 위원회는 한국신문윤리위원회를 만들었던 정신을 되살려 언론계를 대표하는 단체들이 모여 현행 윤리 위원회 회칙에 규정된 사항을 엄격히 지키는 일을 하루빨리해야 한다고 촉구한 바 있는데, 이 또한 한국 언론계의 적극적인 의지와 관심이 요청되는 부분이다.
f5dfaa5b-72c5-4ab3-8cc0-1aeb1927b765	source05/encykorea/ENG11615.txt	대장군포 (大將軍砲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이강칠" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014687	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총 길이 124.5cm, 통신 길이 105.5cm, 포구변대 제외 7조가 수철로 주조된 것이며, 통신에는 포구변대를 제외한 7조가 시조 되어 있다. 제7절에서 약실은 외반하여 굵어지다가 계선을 이루면서 다시 좁혀지고 포미 쪽에서는 또 외 반하면서 마무리된다. 포구 쪽과 약실 쪽 가운데에 각각 원형 쇠고리를 달았고, 죽절 좌우에 각각 원형 쇠고리를 달았다. 약실 중앙 가장 굵은 계선 바로 뒤에 직선으로 선혈을 뚫었다. 이 대장 군포는 최무선이 화약국을 설치하고 처음으로 창제한 화포 가운데 하나이나, 명칭상으로는 동일한 화포이다. 그 규모로는 중화기에 속하며, 특수한 구조를 가진 화포이기 때문에 국방과학기술 문화재로 연구할 가치가 있는 유물이다. 육군 박물관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대장군포 (大將軍砲) ### 내용: 총 길이 124.5cm, 통신 길이 105.5cm, 포구변대 제외 7조가 수철로 주조된 것이며, 통신에는 포구변대를 제외한 7조가 시조 되어 있다. 제7절에서 약실은 외반하여 굵어지다가 계선을 이루면서 다시 좁혀지고 포미 쪽에서는 또 외 반하면서 마무리된다. 포구 쪽과 약실 쪽 가운데에 각각 원형 쇠고리를 달았고, 죽절 좌우에 각각 원형 쇠고리를 달았다. 약실 중앙 가장 굵은 계선 바로 뒤에 직선으로 선혈을 뚫었다. 이 대장 군포는 최무선이 화약국을 설치하고 처음으로 창제한 화포 가운데 하나이나, 명칭상으로는 동일한 화포이다. 그 규모로는 중화기에 속하며, 특수한 구조를 가진 화포이기 때문에 국방과학기술 문화재로 연구할 가치가 있는 유물이다. 육군 박물관에 소장되어 있다.
40de81ee-e2c3-4f6c-b161-965c1db468ff	source05/encykorea/CNS53150.txt	구성읍성 남문 (龜城邑城南門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "손신영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071270	CC BY	287	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	북한 국보 유적 제44호. 평안북도 구성 시 북부에 있는 이구산의 자연 지세를 활용하여 고려 시대인 994년에 쌓은 성이 구성 읍성이다. 구성 시는 고구려 시대의 만년 군으로 고려 초 거란과의 강화로 얻어낸 압록강 동쪽의 서북 연안지역에 설치한 강동 6주의 하나로 구주라 불렸다. 이후 거란의 3차 침입 때 강감찬 장군에 의해 벌어진 귀주 대첩의 무대가 되기도 했던 행정구역은 정원대호부, 정주목 등으로 바뀌었다가 조선시대에 정주 목과 분리되어 구성군이 되었다. 구성읍 성 남문은 편액이 달려 있고 규모가 크고 결구가 뛰어난 문으로 평가되는데, 8개 성문 중에서 가장 규모가 크고 결구가 뛰어난 문으로 평가된다. 구성 남문도 1736년(헌종 2)에 중건되었는데, 성벽을 새로 쌓으면서 1702년 성벽을 세웠기 때문이다. 한국전쟁 당시 폭격을 맞아 파괴되었다가 1979년에 원형대로 복원된 것이다. 화강석으로 쌓은 축대 가운데에 무지개형 문길을 내고, 축대 위에 정면 3칸(10.7m), 측면 3칸(10m)의 방형 평면에 다포식 공포를 결구한 겹처마 팔작지붕의 2층 문루인 구주 읍성 남문은 위원루, 진남루, 완대루라고도 한다. 바닥은 상층의 정중앙의 한 칸에만 마루를 깔았고 나머지 부분은 흙바닥으로 마감하였다. 하층부는 사방으로 총안이 있는 여장을 설치했고 상층부는 사방으로 계자각 난간을 둘렀다. 하층은 배흘림이 있는 원형이고, 상층은 외 2출목 내 3출목으로 외부로는 5포, 내부로는 7포식이다. 조선 후기의 다포계 형 공포 구성은 일반적인 것이었다. 상하층 모두 제공은 살미형이고 그 외단은 초엽형이다. 첨 차는 상하층을 다르게 처리하여 하층은 초엽의 문양으로 초각한 것을 대소 첨 차 모두에 사용하였으나 상층은 하단을 수평으로 가공하고 양 단면을 수직으로 직절한 판형의 첨차를 사용하였다. 우물천장은 마룻바닥과 같이 상층부 정중앙 부분만 구성되었다. 기둥에는 붉은색으로 칠하고 상부 가구는 모로 단청으로, 가로 부재의 몸통은 긋기단청으로 마감하였다. 화반과 일부 보의 몸통에는 귀 문과 식물문으로 단청하였다. 문루의 주춧돌 중 중앙의 남쪽 주춧돌 2개는 거북이를 형상화한 것으로 길이는 1.73m, 너비는 1.14m, 높이는 0.6m로 조각 솜씨가 뛰어나다. 다포계<NAME>임에도 불구하고 기둥 사이에는 포가 아닌 화반을 배치한 것이 특이하다. 하부의 석축에 비해 지붕면이 지나치게 넓은 느낌을 주며 상하층의 체감 비율이 급격하여 비례감이 약하다는 것이 단점으로 지적된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구성읍성 남문 (龜城邑城南門) ### 내용: 북한 국보 유적 제44호. 평안북도 구성 시 북부에 있는 이구산의 자연 지세를 활용하여 고려 시대인 994년에 쌓은 성이 구성 읍성이다. 구성 시는 고구려 시대의 만년 군으로 고려 초 거란과의 강화로 얻어낸 압록강 동쪽의 서북 연안지역에 설치한 강동 6주의 하나로 구주라 불렸다. 이후 거란의 3차 침입 때 강감찬 장군에 의해 벌어진 귀주 대첩의 무대가 되기도 했던 행정구역은 정원대호부, 정주목 등으로 바뀌었다가 조선시대에 정주 목과 분리되어 구성군이 되었다. 구성읍 성 남문은 편액이 달려 있고 규모가 크고 결구가 뛰어난 문으로 평가되는데, 8개 성문 중에서 가장 규모가 크고 결구가 뛰어난 문으로 평가된다. 구성 남문도 1736년(헌종 2)에 중건되었는데, 성벽을 새로 쌓으면서 1702년 성벽을 세웠기 때문이다. 한국전쟁 당시 폭격을 맞아 파괴되었다가 1979년에 원형대로 복원된 것이다. 화강석으로 쌓은 축대 가운데에 무지개형 문길을 내고, 축대 위에 정면 3칸(10.7m), 측면 3칸(10m)의 방형 평면에 다포식 공포를 결구한 겹처마 팔작지붕의 2층 문루인 구주 읍성 남문은 위원루, 진남루, 완대루라고도 한다. 바닥은 상층의 정중앙의 한 칸에만 마루를 깔았고 나머지 부분은 흙바닥으로 마감하였다. 하층부는 사방으로 총안이 있는 여장을 설치했고 상층부는 사방으로 계자각 난간을 둘렀다. 하층은 배흘림이 있는 원형이고, 상층은 외 2출목 내 3출목으로 외부로는 5포, 내부로는 7포식이다. 조선 후기의 다포계 형 공포 구성은 일반적인 것이었다. 상하층 모두 제공은 살미형이고 그 외단은 초엽형이다. 첨 차는 상하층을 다르게 처리하여 하층은 초엽의 문양으로 초각한 것을 대소 첨 차 모두에 사용하였으나 상층은 하단을 수평으로 가공하고 양 단면을 수직으로 직절한 판형의 첨차를 사용하였다. 우물천장은 마룻바닥과 같이 상층부 정중앙 부분만 구성되었다. 기둥에는 붉은색으로 칠하고 상부 가구는 모로 단청으로, 가로 부재의 몸통은 긋기단청으로 마감하였다. 화반과 일부 보의 몸통에는 귀 문과 식물문으로 단청하였다. 문루의 주춧돌 중 중앙의 남쪽 주춧돌 2개는 거북이를 형상화한 것으로 길이는 1.73m, 너비는 1.14m, 높이는 0.6m로 조각 솜씨가 뛰어나다. 다포계<NAME>임에도 불구하고 기둥 사이에는 포가 아닌 화반을 배치한 것이 특이하다. 하부의 석축에 비해 지붕면이 지나치게 넓은 느낌을 주며 상하층의 체감 비율이 급격하여 비례감이 약하다는 것이 단점으로 지적된다.
2edf1800-11da-4fb6-9ec0-79e08b3046d0	source05/encykorea/ICT14128.txt	만화 (漫畵)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017776	CC BY	3,016	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	만화는 시국 풍자가 될 수도 있고 인간생활의 표리를 나타낼 수도 있고, 은유와 비유로 우의성를 담기도 한다. 일반회화는 새로운 시각이나 조형으로 사물을 미화하고 표현하는 데 주력한다면, 만화는 그 사물의 내면의 성격이나 단면을 파헤쳐 표현하거나 다른 사물과 비유, 암시, 과장, 풍자함으로써 보다 많은 독자와 관중의 호응을 얻고자 하는 데<NAME>점을 둔다. 성인만화와 아동만화로 크게 구분할 수 있다. 성인만화는 내용에 따라 시사만화, 유머 만화, 극화로 나눌 수 있다. 또한 한 칸(1컷) 만화와 네 칸(4컷) 만화, 그리고 네 장면 이상이 연결되어 일의 진행을 차례로 표현하는 연속만화로 구분된다. 또한 텔레비전용 · 영화용 및 광고용 외에 만화영화(, animation)도 존재하는데, 이는 특별한 형태의 것이다. 영국과 미국 등지에서는 전반적으로 카툰(cartoon)이라고 부르며, 유럽에서는 캐리커처(caricature)라고 부른다. 또 코믹 스트립스(comic strips)는 여러 장면을 연결시킨 유머 만화이다. 캐리커처라는 이름은 이탈리아어로 과장한다는 뜻의 caricare에서 유래했는데, 근래에는 대체로 만화로 그린 인물화를 가리킨다. 영국에서는 1841년에 만화잡지 펀치(PUNCH)를 발행했는데, 이는 주인공 이름을 딴 가두 인형극 펀치와 쥬리(Punch and Jury)가 18세기 유럽에서 인기를 끌었던 작품이다. 이후 1862년 요코하마 거류지에서 만화잡지 저팬 펀치를 발행한 영국인 와 그만(Wagman, C.)이 일본의 만화계를 휩쓸어 펀치화(punch)라고 불리게 되었다. 우리나라에서는 1909년 대한민보에 실린 시사만화를 삽화라고 불렀으며, 1920년에 창간된 조선일보와 동아일보에서는 철필 사진, 그림 이야기로 표기하기도 했으나 1923년 이후부터는 만화로 통일시켰다. 우리나라와 중국 · 일본 등 한자를 쓰는 나라에서는 대체로 희평 · 희화 혹은 풍자화라고 부르다가, 만화로 굳어져 표기되기 시작한 것은 만연(:덮어놓고 되는대로) 한다는 뜻에서이다. 남프랑스의 라스코(Lascaux) 동굴벽화와 스페인의 알타미라(Altamira) 동굴벽화에 남아 있는 고대 원시인의 벽화와 초기 피라미드 내부에 그려진 벽화 속에는 동물들을 의인화한 그림들이 남아 있는데, 이것을 만화의 원조로 볼 수 있다. 기원전 1세기 무렵에 그려진 솔로몬 왕의 심판 같은 것은 그 내용 성과 표현기법에 있어 근대 만화의<NAME>을 띠고 있다. 르네상스시대에는 레오나르도<NAME>치(Leonardo da Vinci)가 괴승 사보나롤라(Savonarola)의 사형집행을 캐리커처로 그리는 등 많은 데생<NAME>의 만화를 그렸다. 보슈(BoscH, H. )의 괴기 동판화와 브뤼헐(Brueghel, P. )의 은유 풍자화, 그리고 18세기 스페인의 천재 고야(Goya, F. )가 그린 동판화 시리즈 로스 카포리코스 등은 우의가 담긴 그림이다. 영국의 호가스(Hogarth, W.)의 세태 묘사는 보다 과장된 수법으로 근대 만화를 본궤도에 올려놓은 것이라 할 수 있다. 당시 우리나라에서는<NAME>의 서민 풍속도인 새참도 등이 간결한 선묘로 인물의 특성을 잘 표현한 희화풍의 작품으로 나타났다. 또한 김홍도의 서민 풍속도 시리즈는 자유분방한 모필화로 인간 내면의 성질까지 느끼게 하는 등 만화의 큰 요소를 지니고 있어 우리나라 만화의 원조라 할 수 있다. 같은 시대의 신윤복은 단오풍 정도에서 목욕하는 여인들을 훔쳐보는 악동의 모습을 담아 희화를 남겼다. 이렇게 풍자만화의 전신은 인쇄술, 매스미디어의 발달과 함께 대중사회가 대두되면서 지금처럼 풍자와 유머가 있는 그림 있는 희화로 변모, 발전하게 된 것이다. 시사만화는 모든 시사적인 문제를 다룬다. 이것은 정치, 경제, 문화 전반에 걸친 현상을 풍자하는 만화이다. 정치 분야를 총체적으로 표현할 때는 정치만화라고 한다. 이 만화는 어떤 사회 현실이나 정치 상황의 모순을 풍자하거나 비평함으로써 독자의 공감을 얻거나 계도 · 선전의 도구로 쓰이기도 한다. 유럽에서는 18세기부터, 우리나라에서는 19세기경부터 인쇄술과 신문의 발달과 함께 널리 보급되기 시작하였다. 우리나라 최초의 근대신문이라 할 수 있는 한성순보나 신문의 대중화를 이끈 독립신문 등 초기 신문에는 시사성을 다룬 만화는 실리지 않았다. 이후 1909년 6월 창간된 대한 민보는 항일운동 단체인 대한 협회의 기관지로서 창간호부터 1면에 시사만화를 실었다. 우리나라 최초의 시사만화로의 네 글자를 창간 취지에 맞추어 풀이한 것이다. 이보다 앞서서 1908년 유길준이 발간한 노동야학 독본이라는 B6판 크기의 책에는 전면에 걸쳐 신사가 한 노동자를 계몽하는 삽화풍의 그림이 실려 있는데, 그 책에는 화면 속 인물들의 대화가 들어 있어 만화풍의 삽화라는 느낌이 들기도 한다. 하지만 대한 민보의 만화는 동판 시설을 갖추지 못한 인쇄소에서 목판으로 조각을 하여 찍은 까닭에 선이 부드럽지 않고 투박하였다. 이우승이 조각하고<NAME>이 그림을 그렸다고 알려져 있다.<NAME>은 지면에서 관재 또는 벽허자라는 필명으로 당시 일진회 기관지 국민신보의 논조를 비판하고, 친일 기자의 볼기를 때리는 만화를 그리는 등 구국정신을 고취, 계몽시켰다. 또한 1907년 정미 조약에 의해 구 한국 군대 가 해산되었음에도 이병무 당시 군부대신은 군복을 버젓이 착용하고 다녔다. 이를 풍자한 대한민보 만화는 이 검일 병무사의 벌거벗고 환도 찼군이라는 설명과 함께 배불뚝이 초로의 신사가 군용 칼을 차고 군대식 경례를 하는 장면을 통해 당시의 친일 고관을 날카롭게 풍자하였다. 만화 고복 불안은 전기회사의 독점과 전차의 폭리를 풍자한 만화로 1909년 7월 18일 자에는 삽화로 실렸고, 금수 재판은 1910년 6월부터 연재된 반일 풍자소설에도 실렸다. 그중 하나는 일본인과 친일파를 풍자한 것으로 남의 나라 모방을 잘하는 일본인과 친일파를 신사복 입은 원숭이로 표현했다. 일본 통감부가 언론을 더욱 압박하기 시작한 것은 1910년 대한민보의 만화와 기사에 황성신문 · 제국신문과 더불어 흑판 신문 또는 벽돌 신문이라는 별칭으로 불리게 된 것은, 1910년에 들어서면서부터였다. 한편, 통감부가 기관지인 경성일보를 1906년 9월 1일 자로 발행하였는데, 여기에는 시사만화는 적고 일반 유머 만화, 풍속 만화, 아동만화가 주로 실렸으며, 초기에는 일본인을 중심으로 한 만화가 실렸다. 한때 국내에서 시사만화가 자취를 감췄으나 미국 등의 교포신문에는 시사만화가 활발하게 게재되었다. 미주와 하와이의 교민 통합체인 국민회 기관지 신한민보는 1913년 국치일인 8월 29일 한일협약 도라는 제목으로 강제 조약을 체결하고 있는 대신들을 묘사한 만화를 실었다. 이외에도 매 국치일에 만화를 실어 일제의 악행을 비난하고 우리 국민의 분발을 촉구하였다. 시사만화가 본격적으로 등장한 것은 1920년 조선일보와 동아일보가 창간되면서부터였다. 동아일보는 1920년 4월 1일 창간호부터 만화가 실렸다. 창간 회원의 한 사람인 김동성은 창간 이념을 상징적으로 표현한 만화를 비롯하여 네 칸 연속만화<NAME>으로 일제의 정책을 비판하거나 한국인의 각성을 촉구하는 계몽적인 내용을 발표하였다. 또 1923년부터는 독자만화를 공모하여 시사만평과 일반 세속 만화를 동아 만화라는 고정란에 연재하였다. 조선일보는 1920년 3월 5일에 창간되었으며, 해외 만화를 1924년 신년특집호 때부터 실었고, 본격적인 연재만화 멍텅구리를 처음으로 장기간에 걸쳐 연재하였다. 이 만화의 내용은 이상협과<NAME>이 짜고<NAME>이 그렸다. 부제목은 헛물켜기 · 련애생활 · 자작자급 · 가뎡생활 등으로 최멍텅, 신 옥매, 윤바람이 주인공으로 나왔다. 멍텅구리는 미국 만화 매기와 지그스의 영향을 받은 것이긴 하지만 국내 최초의 장편 신문 연재만화로서 한국만화의 뿌리내리게 한 사례이다. 이 만화는 1926년 당시 드물게 영화화되기도 하였다. 또한<NAME>은 조선 중앙일보에 이관구의 내용으로 정만서라는 만화를 연재하기도 했다.<NAME>채의 쥐띠와 개띠의 대화는 1924년 11월부터 조선일보의 고정란에 독자들이 투고한 만화를 꾸준히 실었는데, 첫 당선작은 1924년 11월부터 철필 사진이라는 고정란에 독자들이 투고한 만화였다. 또, 안석주(安碩柱)는 1924년부터 1930년대 사이에 당시 3대 신문인 『조선일보』 · 『동아일보』 · 『시대일보』와 여러 잡지에 시사만평을 비롯, 유머 만화와 만화 삽화에 이르기까지 광범위하게 그렸는데, 『조선일보』에는 「가상 소견(街上所見)」이라는 제목으로 시리즈를, 『동아일보』에는 1925년 1월부터 「허풍선이 모험 기담(冒險奇譚)」을 네 칸 만화로 연재하였다. 『동아일보』는 1933년 7월부터 간헐적으로<NAME>(李象範)의 시사만화를 싣기도 하였다. 또한 1938년 3월부터 최영수의 만화 뚱딴지를 연재하였다. 시대일보는 1924년 3월 31일에 창간되었으며, 독자만화인 시대 만화를 비롯해 미국의 맥마누스의 응석받이를 최초로 해외 연재만화로 연재하였다. 김규택의 만평을 실은 매일신보는 1938년 4월 29일부터 매일신보로<NAME>를 변경했는데, 1941년 1월 4일부터는<NAME>를 매일신보로 바꾸었다. 김규택은 강소라는 필명으로 애시선생행실록을 네 칸짜리 만화로 연재하였다. 한편, 1930년 말에는 현실에 대한 만문 만화<NAME>을 갖춘 풍자화가 등장했다. 예를 들어 모던 걸과 모던보이의 허영, 사치풍조 등을 풍자하면서 민족의 장래를 걱정하고 민족의 자각을 호소하는 독특한 형태의 만화가 등장했다. 하지만 우리의 것이 완전히 말살되기 시작한 1940년대에 들어서면서 이러한 시사성이 있는 만화는 자취를 감추게 되었다. 8 · 15광복 후에는 일본에서 펜화로 삽화를 그리던 김용환(金龍煥) · 김의환(金義煥) 형제가 귀국하여 당시 『새한민보』 표지에 시사만화를 연재하던 김규택과 여러 지상에 기고하던<NAME>(鄭玄雄) ·<NAME>(林同恩)과 더불어 활약하였으며, 『조선일보』에는 모필로 그린 김규택의 시사만화가 꾸준히 나왔다. 김용환은<NAME>지 서울 타임스 Seoul Times에 코주부를 연재하다가, 1953년부터 코리안 리퍼블릭(Korean Republic)에 시사만화와 코주부를 장기간 연재하였고, 영문판 시사만화집을 발간했다. 6.25전쟁이 발발하고 나서 만화전문 주간지 만화 뉴스 · 만화신문 · 만화 주보 등이 발간되었다. 환도 뒤에는<NAME>이 세태 만상이라는 시사만화집을 펴낸 뒤 1955년부터 동아일보에 고바우 영감과 사회 만평을 연재하기 시작했고, 김경언의 두꺼비를 안의섭이 이어받아 경향 만평과 함께 실었다. 이 만화는 1994년 작가의 사망 이후 조선일보 · 동아일보 · 대한 일보를 거쳐 한국일보, 세계일보, 문화일보에 연재되다가 종영했다. 한편 부산에서 발간하던 『국제신문』에는 김일소(金一笑)의 시사만화가 꾸준히 실렸고, 『연합신문』에는 정한기(鄭漢基)의 「허사비」(1956)가, 『세계일보』에는 박기정(朴基禎)의 「사회만 보(社會漫步)」와 「뚱딴지」(1957)가, 1960년부터<NAME>(申東憲)의 「시사만평」이 게재되었다. 『경향신문』에서 「경향 만평」(1961)을 그리던 백인수(白寅洙)는 『동아일보』로 자리를 옮겨 「동아 희평(東亞戱評)」(1964)을 담당하다가 1997년에 끝마쳤다. 『조선일보』에는 김경언의 「고구마(高句馬)」(1964)가 연재되었다. 정운경의 왈순아지매는 여성 잡지 여원 1958년 8월 호에 처음 게재되었으며, 1963년에는 이성구 감독, 도금봉 주연으로 동명의 영화가 개봉되어 화제가 되기도 했으며, 1964년부터는 대한 일보에 연재되었다. 경향신문(2236회)으로 1967년 옮겨 갔고, 1975년부터 2002년까지 중앙일보(8,829회)에 연재되었다.<NAME>경이 박기정과 함께 쓴 중앙 만평은 김회룡의 회룡 만평으로 연재되다가 현재 박용석 만평으로 중앙일보에 연재되고 있다. 또한,<NAME>의 너 털 주사(1969)와 길창덕의 나 원 참여사(1973)가 연재되기도 하였다. 1965년부터 『중앙일보』의 「시사 희평(時事戱評)」을 담당해 오던 부석언(夫石言)은 『조선일보』로 옮겨와 오룡(吳龍)이라는 이름으로 「조선만평」(1973)과 「야로 씨」를 연재했고,<NAME>(金星煥)의 「고바우 영감」은 1955년 2월 『동아일보』에 연재를 시작하여 1980년에 『조선일보』로 자리를 옮겼고 1992년부터 『문화일보』에 연재되어 2000년 9월 29일 1만 4139회로 종료되었다. 이는 한국 언론 사상 최장기 연재 네 컷 만화 기록이다. 또 『전남일보』에 「전일 만상(全日漫想)」(1968)을 연재하던 이홍우(李泓雨)가 『동아일보』로 옮겨와 1980년 11월 「나대로 선생」(1980)을 연재하여 2007년 12월 중단되었다. 『서울신문』에는<NAME>(尹暎玉)의 「까투리 여사」(1967)가 가정 만화의 내용으로 장기간 연재되었고, 1973년에는<NAME>(金大英)의 「애비씨」가 연재되었다. 『부산일보』에는<NAME>(金世煥)이 「허사비」(1961)를 연재하다가 『경향신문』에 「청개구리」(1975)를 그렸는데, 같은 해 8월부터는 김판국(金判國)이 이를 승계하여 그렸었다. 『코리아타임스(Korea Times)』에는 백문영(白文英)의 「시사만평」(1960)과 이서지(李瑞之)의 「만평」(1967)이 연재되었으며, 『일간스포츠』에는 허어(許漁)의 「미스터 펀치」(1981)가 「스포츠 만평」과 함께 연재됐었다. 정계 인물 캐리커처를 동아일보에서 연재하던 안백룡은 1991년부터 한국경제신문으로 옮겨서 시사만화 소오갈 선생을 연재하다가 2005년 4,590회로 종영했다. 지방지로는 부산일보 김영순의 시사만평(1954), 전남일보<NAME>의 시사만평(1954)이 있다. 병성의 전일 만상(1952), 권경승의 하여간(1965), 양병윤의 황우럭(1968)과 같은 오래된 연재물이다. 이상과 같이 한 작가와 그 주인공이 신문 지면을 옮겨 다니는 일이 흔했지만, 1970년대에는 어느 정도 일관된 작가와 주인공을 정착시켰다. 이후 장봉 군의 만평과 김을 호의 미주알, 박상기의 토박이, 서울경제에 박상기의 토박이, 한겨레에 박재동의 한겨레 그림판에 이어 기성작가와 신인 만화가들이 각 신문에 새로이 등장하기 시작했다. 또한 『세계일보』에는<NAME>의 「심마니」와 유기송(柳基淞)의 「세계 만평」, 『경향신문』에는 독특한 선묘(線描)로 호평을 받은 김상택의 「경향 만평」, 『서울신문』에는 조기영의 「대추씨」, 『한국일보』에는<NAME>(高羽榮)의 만평, 『조선일보』에는 안중규(安重奎)의 「Mr. 삐삐」와 신경무(申景武)의 「조선만평」이 실리고 있으며 『동아일보』는 이홍우(李泓雨)의 「나대로 선생」이 장기간 연재 중이다. 『문화일보』에는 「문화 만평」을 한동주(韓東主)가 그리고 있다. 박광수의 광수생각은 1997년부터 조선일보에 연재되고 있는데, 시사성에 구애받지 않고 유머와 위트를 중심으로 한 신선한 작법으로 인기를 끌고 있는데, 신 훔치라는 주인공을 통해 시사성에 구애받지 않고 표현되는 것이 특징이다. 이 밖에도 이우일의 도널드 닭 등이 비슷한 형태로 동아일보에 연재되고 있다. 1910년에서 1920년 사이에는 1칸짜리 신문만화가 비교적 시사성이 많았고, 1924년부터 시작된 4칸 연재만화는 시사적인 공감을 불러일으키기보다는 주로 우스꽝스러운 유머에 치중한 것이었다. 앞서 언급한 조선일보의 멍텅구리 헛물켜기, 동아일보의 허풍선이 모험 기담, 시대일보의 구리귀신 등이다. 이외에도 민족 항일기에 발행되던 조광 · 별건곤 등의 잡지에 실린 김규택의 억지춘향전이나 최영수의 코 이야기는 모두 순수한 의미의 유머 만화였다. 광복 후에는 신문과 달리 잡지의 연재만화들이 대체로 유머 만화의 성격을 지니고 있었으며, 1955년 이후 각 일간지에 실린 연재만화들은 시국이 변함에 따라 시사만화로 성격이 바뀌었다. 그중 각 주간지나 잡지에 실린 김용환의 「코주부」,<NAME>의 초기작인 「고바우」 · 「꽁생원」 · 「고사리군」과<NAME>(李相昊)의 「갈비씨」(1957, 아리랑), 박수동(朴水東)의 「탁배기 교장」(1969, 새교실)과 「고인돌」(1974, 선데이서울) 등은 대표적인 순수 유머 만화라고 할 수 있다. 또 신아일보와 매일경제신문에 실린 홍모래의 재치 부인(1973년 이후)도 가정 유머 만화에 속한다. 정운경의 팔 푼 며느리와 길창덕의 순 악질 여사도 같은 범주에 속하며, 고바우 · 왈순아지매 · 순 악질 여사는 유머 극영화로 제작, 상영되기도 하였다.<NAME>이 일간 스포츠에 장편 극화 임꺽정 · 수호지 · 일지매 · 초한지 등을 연재하면서 극화의 기틀을 마련하였는데, 이는 임꺽정 · 수호지 · 일지매 · 초한지 등의 연재를 통해서이다. 또한 이두호의 까목이와 독대 시리즈(1970년 이후 주간 중앙 등)가 연재되고 있다. 또한 강철수의 샐러리맨 시리즈가 각 주간지에 실리고 있으며, 방학기의 감격 시대(1985, 스포츠서울)와 임꺽정은 성인 극화로 일본에서 출판되기도 하였다. 아동만화는 모든 어린이와 중·고교생 등의 청소년에게 보이기 위한 만화와 교육적 내용의 그림풀이 만화를 일컫는다. 순진한 동심의 세계를 보다 풍요롭게 하고 순수한 어린이의 웃음을 찾아주어 정서함양에 이바지하는 데 목적이 있다. 8·15 광복 전 시사만화가 신문의 발달에 따라 성장했듯이 아동만화도 어린이 잡지의 발달에 따라 성장해 왔다. 어린이 · 신소년과 기독교 계통의 어린이 잡지인 아이 생활이 1923년에 창간되었는데, 여기에는 단편 어린이 만화가 여러 편 실렸다. 조선 중앙일보사에서 1935년에 월간 소년중앙을 발행했는데, 이 잡지에 돈주머니라는 어린이 연속만화를 그린<NAME>은 조선일보에서 멍텅구리를 연재한 적이 있다. 그렇지만 이 만화의 주인공은 어린이가 아닌 어른들이었다. 현재덕의 어린이 만화가 1938년에 소년조선일보에 실렸다. 이는 주인공이 없는 단편만화로서 내용에 따라 제목이 달라지는 방식이었다. 임홍은의 동물 만화가 같은 소년조선일보에 연재된 적이 있는데 이 역시 특별한 주인공은 없었다. 또 그림동화<NAME>의 만화 여섯 동무(1930)와 신동이의 모험( 그림, 1931)이 1936년 동아일보 어린이판에 연재되었으며,<NAME>과 김현재의 아동만화가 1936년 실렸다. 김의환의 속담풀이는 8·15광복 후 1946년 2월에 창간된 주간 소학생에서 연재된 김의환의 작품이다. 조선 아동문학가 협회에서는 아협그림얘기책 시리즈로 단행본을 냈는데 김용환이 그린 작품은 마해송의 작품 토끼와 원숭이이다. 그 후<NAME> ·<NAME> · 김용환 · 김의환 · 김규택 등이 참여한 어린이 잡지 진달래 · 어린이 나라 · 새 동무 등이 잇따라 발행되었다. 이 시기에는 세계 아동문학 물 어린 예술가 · 걸리버 여행기 등등이 출간되기도 하였다. 6 · 25전쟁 당시 대구에서는<NAME>의 도토리 용사(원안 방기환)가 단행본 시리즈로 나왔고, 환도 이후 학원 · 학생계 · 소년 세계 등에는<NAME>의 왈가닥 · 왈직이, 김용환의 코주부 삼국지,<NAME>의 꺼꾸리군 · 장다리군,<NAME>의 왈가닥 · 왈직이 등이 오랫동안 연재되었다. 한편, 1955년 『동아일보』 등의 일간지에 본격적으로 신문만화가 연재되기 시작하자, 『서울신문』에서는 김기율(金基律)의 아동만화 「도토리 군」(1955)을 연재하기 시작하였다. 『서울신문』은 이 밖에도 어린이난에 임창의 「삼돌이」(1962)와 「딴딴이」(1964)를, 박인성(朴仁星)의 「오뚝이」와 「꾸러기」(1965)를 연재하였다. 『조선일보』의 소년란에서는 백인(白寅)의 「돌돌이」, 안의섭의 「그림 속담」, 권영섭의 「꼬마 박사」가 연재되었고, 『동아일보』에는 김용환의 「막동이의 여행기」(1958), 정운경의 「또복이」(1959), 김경언의 「깔끔히」(1963) 등이 연재되었다. 이재학의 무협 극화와 허영만의 각시탈이 1970년대에는 인기를 끌었다.<NAME>세는 까치 시리즈로 이름을 날렸으며, 이후 애니메이션에도 손을 뻗었다. 이희재의 모래알, 이진주의 1.2구조대, 한희작의 성인 극화, 사이로의 스포츠 카툰도 유명하다. 김종래의 엄마 찾아 삼만리와<NAME>의 주먹대장, 박기준의 두통이는 당시 어린이들의 사랑을 한몸에 받았던 단행본이었다. 산호의 라이파이는 SF 만화<NAME>으로 단연 두각을 나타냈는데, 미국으로 건너가 한국 배경의 시대극화로 책을 출판하다가 귀국, 역사물 대쥬신제국사란 그림책을 펴기도 했다. 이향원 · 이상무 · 허영만이 꾸준히 책을 냈으며, 1980년대 이후에는 시대 배경과 시대를 고증한 문학작품을 극화하기도 한 이가<NAME>이다. 황미나의 굿바이 미스터 블랙, 박수동의 고인돌도 여류 만화가들의 인기를 끌었던 작품이다. 한편, 어린이 만화잡지 만화 세계가 나오자 여기에 김종래 · 임수 · 박기정 · 박광현 · 최상권 ·<NAME> · 박기당 · 김경언 · 김경언 · 이재화 · 임창 등이 참여하여 한때 어린이 만화잡지 붐이 일기도 하였다. 이 무렵의 잡지는 건전하게 발전하는 듯했으나, 그중 유령과 해골 등을 집중적으로 다룬 괴기물로 독자의 시선을 끌려는 연재물이 문제가 되어 비난을 받게 되었고, 이때부터 저질 아동만화에 대한 비판이 일기 시작하였다. 잡지와 함께 단행본도 많이 나오기 시작하였다. 단행본이 서점으로부터 대본소 중심으로 옮겨가며, 원고의 다량생산과 인쇄 · 제책의 저질화로 말미암아 조제 남발 시대로 접어들게 된 시기는 1960년대이다. 그리하여 한국아동만화 자율회에서 자율적으로 통제되던 것이 문화공보부가 구성한 한국아동만화 윤리 위원회(1968)로 심의기관이 옮겨갔다가 1970년 1월 다시 한국도서 잡지 윤리 위원회로 통합되면서 결국 제삼자가 어린이 만화의 내용 심사에 개입하게 되었다. 이 시기의 주요 아동만화를 보면 새벗에는<NAME>의 세모돌이 · 네모돌이, 소년에는 콩이와 들깨, 민국일보와 신아일보에는<NAME>의 날쌘돌이와 임꺽정 · 홍길동이 연재되었으며, 민국일보와 신아일보에는<NAME>의 날쌘돌이와 임꺽정 · 홍길동 또 학원 등에는 정운경의 동물 만화 진진돌이와 또복이가 나왔다. 1960년대부터 각 일간지에서 발행하기 시작한 소년 신문인 『소년한국일보』 · 『소년 동아일보』 · 『소년조선일보』 등에는 김삼(金森) · 김박(金博) · 김봉천(金峰千) · 오원석(吳元錫) · 이상무 · 이정문 · 이서지 등이 단편과 연재를 담당하였고,<NAME>의 「소케트군」(소년동아일보)은 ‘소파상’을 받기도 하였다. 『어깨동무』 · 『새 소년』 · 『소년중앙』 · 『보물섬』어린이 유머 만화의 세계를 지켜온 이들은 박수동의 오성과 한음 · 번데기 야구단과 윤승운 ·<NAME> 등이다. 처음에는 만화 부록을 많이 내다가 본 지 자체의 내용을 거의 만화로 편집함으로써 실질적으로 어린이 잡지가 아닌 어린이 만화잡지 같은 인상을 주었다. 그렇지만 1960년대 전후의 어린이 만화가 일본 만화의 모작이라는 비난을 받아온 데 비해 1980년대에는 일본 만화의 영향을 받은 경향은 있으나 모작이라는 비판이 현저하게 감소하고 있다. 또한 어린이 만화와 극화와의 절충형 표현 만화가 증가하고 있다. 이러한 절충 표현은 일본의 주간 만화잡지에서 영향을 받은 것으로 보인다. 또한 어린이 만화와 성인 극화 사이의 그림 구분이 점점 모호해져, 그 내용으로 구분하고 있는 실정이다. 최근 새롭게 나타나는 청소년 극화는 특별한 장르가 있는 것은 아니고, 어린이 유머 만화와 성인 극화의 중간 성격을 가진 만화를 가리킨다. 청소년 만화나 극화는 성인 극화와 달리 차이점이나 구별이 뚜렷하지 않고, 단지 청소년 대상의 신문이나 잡지에 실리느냐, 일반 주간지나 일간지에 실리느냐에 따라 구분되는 것이다. 또, 내용상 성인극에서는 성인 세계에서의 남녀관계의 표현이 있을 수 있고, 청소년극에서는 스포츠 관계의 배후 설정으로 상황을 이끌어가고 있다는 것으로 구분할 수도 있다. 이우정 · 이향원 · 이상무 등의 연재물과 허영만의 이강토 시리즈,<NAME>세의 까치 시리즈 등이 여기에 속한다.<NAME>세의 영화 공포의 외인 구단은 청소년 관객에게 큰 인기를 끌었는데, 이는 영화로도 만들어졌다. 만화영화는 본래 어린이부터 어른까지 모두 즐길 수 있는 것이나, 우리나라에서는 그 범위가 그리 넓은 편이 아니다. 국내에서<NAME>의 홍길동이 단독 상영된 것은 처음으로 본격 만화영화였다. 곧이어 제작된 호피와 차돌바위가 상영되어 호평을 받았다. 그렇지만 만화영화가 기업화되지는 못했다. 이 밖에 몇 개의 만화영화업체가 있었으나 외국영화사의 주문에 의한 단 편물이나 광고용 만화영화 제작에 그치고 있다. 이후 TV에 일본 애니메이션이 등장하기 시작, 한때 한국만화애니메이션이나 만화영화는 숨을 죽이는 듯했으나 김수정(金水正)이 창안한 「아기공룡 둘리」는 그 독특한 캐릭터로 어린이들의 절찬을 받기 시작, TV 애니메이션은 물론 완구류와 문구류 등에도 널리 사용되면서 만화영화의 기본 요소가 되는 캐릭터 산업으로서도 성공을 거두고 있다. 한국의 만화는 작가의 성격을 기준으로 몇 단계를 거쳐 현재에 이르렀다. 초기는 일반화가에 의한 여기로서의 만화 시대 혹은 화가와 만화가의 겸업시대(노심선 ·<NAME> 등)였고, 그 뒤 삽화와 만화의 겸업 시대(정현웅 · 김용환 · 김의환 등)가 이어졌다. 이후 만화가의 팔방미인 시대, 즉 시사물 · 아동물 · 유머 물 등 여러 종류의 만화를 모두 그리던 시대(김용환 ·<NAME> ·<NAME> 등)를 거쳐 현재와 같이 만화의 분업 시대 또는 전문화 시대, 즉 시사만화가 · 극화 만화가 · 아동만화가 · 청소년 만화가 등으로 제각기 전담 분야가 생겨난 시대를 맞이하게 된 것이다. 또한, 처음에는 어린이나 단순한 사람들의 기호물 혹은 전유물로 여겨지던 만화가, 점차 시사만화의 비중을 재인식하게 되었고, 최근에는 만화 전반에 대한 가치성의 확립으로 인하여 그 사회적 지위가 현저하게 향상되었음을 볼 수 있다. 이처럼 질적 · 양적으로 개선된 만화는 오늘날 현대사회에서 중요한 커뮤니케이션 수단이 되고 있다. 한편 아직도 많은 문제점들이 개선되지 않고 있다. 첫째로 한국적인 만화의 정립이 그 대표적인 예이다. 우리 만화가 과거에도 외국 만화의 영향을 잘 소화해 우리 것으로 재생산하기도 하였다. 하지만 그림과 내용에 있어 외국 만화의 모작이라는 지적이 적잖이 제기된 사실 또한 부인할 수 없다. 다작을 하다 보면 아이디어가 뒤따르지 못하여 그런 결과가 나오기도 하겠으나, 일본의 문화권에 근접해 있고 매스미디어를 통한 정보의 근접성으로 인해 모작의 실태가 외국에까지 쉽게 알려질 수 있다. 그뿐만 아니라 국제 간의 저작권 문제도 대두되고 있어, 앞으로 매우 조심해야 할 과제 중의 하나이다. 또한 그 내용을 그대로 수입, 모방할 경우 사고방식이나 옷차림 등 문화적 종속의 위험성도 배제할 수 없는 것이다. 둘째, 건강하고 긍정적인 내용의 만화를 정착시키는 일이다. 가까운 일본의 경우 주간 만화잡지가 애정물과 폭력물 극화로 범람하고 있다. 이는 현대 문명권에서 점점 기계화되어 가는 인간의 욕구불만을 해소하는 방법으로 그런 종류의 만화가 인기몰이를 하는 탓이겠으나, 그것이 일정한 한계를 넘어서게 되면 도덕과 교육에 커다란 위협이 되는 독소가 될 수도 있다. 현재 우리나라에서는 이러한 청소년 극화가 도서 잡지 윤리 위원회 등의 기구에 의해 규제되고 있다. 하지만 이러한 제삼자의 통제는 예술 활동으로서의 창작의욕과 자유분방한 표현양식에 저해되어 순수한 의미의 발전에 장애가 될 수도 있다. 따라서 만화계의 자율성과 책임의식을 바탕으로 한 윤리와 책임의식에 의해 그 내용이 규제되어야 할 것이다. 셋째, 만화의 서점화 작업이다. 즉 대본소에서 만화를 서점으로 끌어내는 일이다. 4 · 19혁명 이후 만화가 서점에서 대본소로 바뀌면서 그 내용도 진부해지고 인쇄나 지질 등도 저하되어 외적 · 내적으로 열악한 불량만화가 범람했다. 물론 지금은 여러 면에서 그러한 상황이 많이 개선되었지만, 만화를 더욱 대중화시키고 진정한 만화문화의 가능성을 높이기 위해서는 서점을 통한 만화의 유통이 더욱 요구되는 것이다. 5 · 16군사정변 후 와해된 현대만화가 협회와 김용환 ·<NAME>이 주도한 한국만화가 협회 1958년에 결성되어 만화가 협회전과 문화단체와의 야구 경기 등의 행사를 주도했다. 뒤이은 1968년 아동만화가 협회가 새로 생겼고, 1977년에는 극화 분야와 어린이신문 관계 만화까지 아우르는 만화가 협회로 개칭되어 현재 450명의 회원을 두고 있다. 한국만화가 협회에서 4명, 현대만화가 협회에서 6명이 1960년대에는 뉴욕에 본부를 둔 국제 만화가 협회(NCS)에 가입한 적이 있었지만 만화가들끼리의 교환 사교 정도로 끝났다. 한국 시사만화회는 1994년 주로 일간신문에 종사하는 시사만화가들이 중심이 되어 조직된 단체로 지방지 만화가들까지 가입, 세미나 개최 등 활발한 활동을 하고 있다.<NAME>가 국제신문에, 김선학이 경남신문에, 하종갑이 신경남일보에, 하종갑이 충청일보에,<NAME>가 경남신문에 꾸준히 연재 중이다. 손상익은 만화 평론가로서 한국만화문화연구원을 운영하며 만화 평론집과 한국만화 통사 상 · 하권을 펴내는 등 활발한 활동을 하고 있다. 한편 1990년대 들어서면서 공주 전문대학을 비롯해 순천대학교 · 상명대학교 · 세종대학교 등 12개 대학에 만화학과가 정규과목으로 채택되었으나, 임청산과<NAME>이 정규 강의를 맡았을 뿐 아직 정착단계에 이르지는 못했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만화 (漫畵) ### 내용: 만화는 시국 풍자가 될 수도 있고 인간생활의 표리를 나타낼 수도 있고, 은유와 비유로 우의성를 담기도 한다. 일반회화는 새로운 시각이나 조형으로 사물을 미화하고 표현하는 데 주력한다면, 만화는 그 사물의 내면의 성격이나 단면을 파헤쳐 표현하거나 다른 사물과 비유, 암시, 과장, 풍자함으로써 보다 많은 독자와 관중의 호응을 얻고자 하는 데<NAME>점을 둔다. 성인만화와 아동만화로 크게 구분할 수 있다. 성인만화는 내용에 따라 시사만화, 유머 만화, 극화로 나눌 수 있다. 또한 한 칸(1컷) 만화와 네 칸(4컷) 만화, 그리고 네 장면 이상이 연결되어 일의 진행을 차례로 표현하는 연속만화로 구분된다. 또한 텔레비전용 · 영화용 및 광고용 외에 만화영화(, animation)도 존재하는데, 이는 특별한 형태의 것이다. 영국과 미국 등지에서는 전반적으로 카툰(cartoon)이라고 부르며, 유럽에서는 캐리커처(caricature)라고 부른다. 또 코믹 스트립스(comic strips)는 여러 장면을 연결시킨 유머 만화이다. 캐리커처라는 이름은 이탈리아어로 과장한다는 뜻의 caricare에서 유래했는데, 근래에는 대체로 만화로 그린 인물화를 가리킨다. 영국에서는 1841년에 만화잡지 펀치(PUNCH)를 발행했는데, 이는 주인공 이름을 딴 가두 인형극 펀치와 쥬리(Punch and Jury)가 18세기 유럽에서 인기를 끌었던 작품이다. 이후 1862년 요코하마 거류지에서 만화잡지 저팬 펀치를 발행한 영국인 와 그만(Wagman, C.)이 일본의 만화계를 휩쓸어 펀치화(punch)라고 불리게 되었다. 우리나라에서는 1909년 대한민보에 실린 시사만화를 삽화라고 불렀으며, 1920년에 창간된 조선일보와 동아일보에서는 철필 사진, 그림 이야기로 표기하기도 했으나 1923년 이후부터는 만화로 통일시켰다. 우리나라와 중국 · 일본 등 한자를 쓰는 나라에서는 대체로 희평 · 희화 혹은 풍자화라고 부르다가, 만화로 굳어져 표기되기 시작한 것은 만연(:덮어놓고 되는대로) 한다는 뜻에서이다. 남프랑스의 라스코(Lascaux) 동굴벽화와 스페인의 알타미라(Altamira) 동굴벽화에 남아 있는 고대 원시인의 벽화와 초기 피라미드 내부에 그려진 벽화 속에는 동물들을 의인화한 그림들이 남아 있는데, 이것을 만화의 원조로 볼 수 있다. 기원전 1세기 무렵에 그려진 솔로몬 왕의 심판 같은 것은 그 내용 성과 표현기법에 있어 근대 만화의<NAME>을 띠고 있다. 르네상스시대에는 레오나르도<NAME>치(Leonardo da Vinci)가 괴승 사보나롤라(Savonarola)의 사형집행을 캐리커처로 그리는 등 많은 데생<NAME>의 만화를 그렸다. 보슈(BoscH, H. )의 괴기 동판화와 브뤼헐(Brueghel, P. )의 은유 풍자화, 그리고 18세기 스페인의 천재 고야(Goya, F. )가 그린 동판화 시리즈 로스 카포리코스 등은 우의가 담긴 그림이다. 영국의 호가스(Hogarth, W.)의 세태 묘사는 보다 과장된 수법으로 근대 만화를 본궤도에 올려놓은 것이라 할 수 있다. 당시 우리나라에서는<NAME>의 서민 풍속도인 새참도 등이 간결한 선묘로 인물의 특성을 잘 표현한 희화풍의 작품으로 나타났다. 또한 김홍도의 서민 풍속도 시리즈는 자유분방한 모필화로 인간 내면의 성질까지 느끼게 하는 등 만화의 큰 요소를 지니고 있어 우리나라 만화의 원조라 할 수 있다. 같은 시대의 신윤복은 단오풍 정도에서 목욕하는 여인들을 훔쳐보는 악동의 모습을 담아 희화를 남겼다. 이렇게 풍자만화의 전신은 인쇄술, 매스미디어의 발달과 함께 대중사회가 대두되면서 지금처럼 풍자와 유머가 있는 그림 있는 희화로 변모, 발전하게 된 것이다. 시사만화는 모든 시사적인 문제를 다룬다. 이것은 정치, 경제, 문화 전반에 걸친 현상을 풍자하는 만화이다. 정치 분야를 총체적으로 표현할 때는 정치만화라고 한다. 이 만화는 어떤 사회 현실이나 정치 상황의 모순을 풍자하거나 비평함으로써 독자의 공감을 얻거나 계도 · 선전의 도구로 쓰이기도 한다. 유럽에서는 18세기부터, 우리나라에서는 19세기경부터 인쇄술과 신문의 발달과 함께 널리 보급되기 시작하였다. 우리나라 최초의 근대신문이라 할 수 있는 한성순보나 신문의 대중화를 이끈 독립신문 등 초기 신문에는 시사성을 다룬 만화는 실리지 않았다. 이후 1909년 6월 창간된 대한 민보는 항일운동 단체인 대한 협회의 기관지로서 창간호부터 1면에 시사만화를 실었다. 우리나라 최초의 시사만화로의 네 글자를 창간 취지에 맞추어 풀이한 것이다. 이보다 앞서서 1908년 유길준이 발간한 노동야학 독본이라는 B6판 크기의 책에는 전면에 걸쳐 신사가 한 노동자를 계몽하는 삽화풍의 그림이 실려 있는데, 그 책에는 화면 속 인물들의 대화가 들어 있어 만화풍의 삽화라는 느낌이 들기도 한다. 하지만 대한 민보의 만화는 동판 시설을 갖추지 못한 인쇄소에서 목판으로 조각을 하여 찍은 까닭에 선이 부드럽지 않고 투박하였다. 이우승이 조각하고<NAME>이 그림을 그렸다고 알려져 있다.<NAME>은 지면에서 관재 또는 벽허자라는 필명으로 당시 일진회 기관지 국민신보의 논조를 비판하고, 친일 기자의 볼기를 때리는 만화를 그리는 등 구국정신을 고취, 계몽시켰다. 또한 1907년 정미 조약에 의해 구 한국 군대 가 해산되었음에도 이병무 당시 군부대신은 군복을 버젓이 착용하고 다녔다. 이를 풍자한 대한민보 만화는 이 검일 병무사의 벌거벗고 환도 찼군이라는 설명과 함께 배불뚝이 초로의 신사가 군용 칼을 차고 군대식 경례를 하는 장면을 통해 당시의 친일 고관을 날카롭게 풍자하였다. 만화 고복 불안은 전기회사의 독점과 전차의 폭리를 풍자한 만화로 1909년 7월 18일 자에는 삽화로 실렸고, 금수 재판은 1910년 6월부터 연재된 반일 풍자소설에도 실렸다. 그중 하나는 일본인과 친일파를 풍자한 것으로 남의 나라 모방을 잘하는 일본인과 친일파를 신사복 입은 원숭이로 표현했다. 일본 통감부가 언론을 더욱 압박하기 시작한 것은 1910년 대한민보의 만화와 기사에 황성신문 · 제국신문과 더불어 흑판 신문 또는 벽돌 신문이라는 별칭으로 불리게 된 것은, 1910년에 들어서면서부터였다. 한편, 통감부가 기관지인 경성일보를 1906년 9월 1일 자로 발행하였는데, 여기에는 시사만화는 적고 일반 유머 만화, 풍속 만화, 아동만화가 주로 실렸으며, 초기에는 일본인을 중심으로 한 만화가 실렸다. 한때 국내에서 시사만화가 자취를 감췄으나 미국 등의 교포신문에는 시사만화가 활발하게 게재되었다. 미주와 하와이의 교민 통합체인 국민회 기관지 신한민보는 1913년 국치일인 8월 29일 한일협약 도라는 제목으로 강제 조약을 체결하고 있는 대신들을 묘사한 만화를 실었다. 이외에도 매 국치일에 만화를 실어 일제의 악행을 비난하고 우리 국민의 분발을 촉구하였다. 시사만화가 본격적으로 등장한 것은 1920년 조선일보와 동아일보가 창간되면서부터였다. 동아일보는 1920년 4월 1일 창간호부터 만화가 실렸다. 창간 회원의 한 사람인 김동성은 창간 이념을 상징적으로 표현한 만화를 비롯하여 네 칸 연속만화<NAME>으로 일제의 정책을 비판하거나 한국인의 각성을 촉구하는 계몽적인 내용을 발표하였다. 또 1923년부터는 독자만화를 공모하여 시사만평과 일반 세속 만화를 동아 만화라는 고정란에 연재하였다. 조선일보는 1920년 3월 5일에 창간되었으며, 해외 만화를 1924년 신년특집호 때부터 실었고, 본격적인 연재만화 멍텅구리를 처음으로 장기간에 걸쳐 연재하였다. 이 만화의 내용은 이상협과<NAME>이 짜고<NAME>이 그렸다. 부제목은 헛물켜기 · 련애생활 · 자작자급 · 가뎡생활 등으로 최멍텅, 신 옥매, 윤바람이 주인공으로 나왔다. 멍텅구리는 미국 만화 매기와 지그스의 영향을 받은 것이긴 하지만 국내 최초의 장편 신문 연재만화로서 한국만화의 뿌리내리게 한 사례이다. 이 만화는 1926년 당시 드물게 영화화되기도 하였다. 또한<NAME>은 조선 중앙일보에 이관구의 내용으로 정만서라는 만화를 연재하기도 했다.<NAME>채의 쥐띠와 개띠의 대화는 1924년 11월부터 조선일보의 고정란에 독자들이 투고한 만화를 꾸준히 실었는데, 첫 당선작은 1924년 11월부터 철필 사진이라는 고정란에 독자들이 투고한 만화였다. 또, 안석주(安碩柱)는 1924년부터 1930년대 사이에 당시 3대 신문인 『조선일보』 · 『동아일보』 · 『시대일보』와 여러 잡지에 시사만평을 비롯, 유머 만화와 만화 삽화에 이르기까지 광범위하게 그렸는데, 『조선일보』에는 「가상 소견(街上所見)」이라는 제목으로 시리즈를, 『동아일보』에는 1925년 1월부터 「허풍선이 모험 기담(冒險奇譚)」을 네 칸 만화로 연재하였다. 『동아일보』는 1933년 7월부터 간헐적으로<NAME>(李象範)의 시사만화를 싣기도 하였다. 또한 1938년 3월부터 최영수의 만화 뚱딴지를 연재하였다. 시대일보는 1924년 3월 31일에 창간되었으며, 독자만화인 시대 만화를 비롯해 미국의 맥마누스의 응석받이를 최초로 해외 연재만화로 연재하였다. 김규택의 만평을 실은 매일신보는 1938년 4월 29일부터 매일신보로<NAME>를 변경했는데, 1941년 1월 4일부터는<NAME>를 매일신보로 바꾸었다. 김규택은 강소라는 필명으로 애시선생행실록을 네 칸짜리 만화로 연재하였다. 한편, 1930년 말에는 현실에 대한 만문 만화<NAME>을 갖춘 풍자화가 등장했다. 예를 들어 모던 걸과 모던보이의 허영, 사치풍조 등을 풍자하면서 민족의 장래를 걱정하고 민족의 자각을 호소하는 독특한 형태의 만화가 등장했다. 하지만 우리의 것이 완전히 말살되기 시작한 1940년대에 들어서면서 이러한 시사성이 있는 만화는 자취를 감추게 되었다. 8 · 15광복 후에는 일본에서 펜화로 삽화를 그리던 김용환(金龍煥) · 김의환(金義煥) 형제가 귀국하여 당시 『새한민보』 표지에 시사만화를 연재하던 김규택과 여러 지상에 기고하던<NAME>(鄭玄雄) ·<NAME>(林同恩)과 더불어 활약하였으며, 『조선일보』에는 모필로 그린 김규택의 시사만화가 꾸준히 나왔다. 김용환은<NAME>지 서울 타임스 Seoul Times에 코주부를 연재하다가, 1953년부터 코리안 리퍼블릭(Korean Republic)에 시사만화와 코주부를 장기간 연재하였고, 영문판 시사만화집을 발간했다. 6.25전쟁이 발발하고 나서 만화전문 주간지 만화 뉴스 · 만화신문 · 만화 주보 등이 발간되었다. 환도 뒤에는<NAME>이 세태 만상이라는 시사만화집을 펴낸 뒤 1955년부터 동아일보에 고바우 영감과 사회 만평을 연재하기 시작했고, 김경언의 두꺼비를 안의섭이 이어받아 경향 만평과 함께 실었다. 이 만화는 1994년 작가의 사망 이후 조선일보 · 동아일보 · 대한 일보를 거쳐 한국일보, 세계일보, 문화일보에 연재되다가 종영했다. 한편 부산에서 발간하던 『국제신문』에는 김일소(金一笑)의 시사만화가 꾸준히 실렸고, 『연합신문』에는 정한기(鄭漢基)의 「허사비」(1956)가, 『세계일보』에는 박기정(朴基禎)의 「사회만 보(社會漫步)」와 「뚱딴지」(1957)가, 1960년부터<NAME>(申東憲)의 「시사만평」이 게재되었다. 『경향신문』에서 「경향 만평」(1961)을 그리던 백인수(白寅洙)는 『동아일보』로 자리를 옮겨 「동아 희평(東亞戱評)」(1964)을 담당하다가 1997년에 끝마쳤다. 『조선일보』에는 김경언의 「고구마(高句馬)」(1964)가 연재되었다. 정운경의 왈순아지매는 여성 잡지 여원 1958년 8월 호에 처음 게재되었으며, 1963년에는 이성구 감독, 도금봉 주연으로 동명의 영화가 개봉되어 화제가 되기도 했으며, 1964년부터는 대한 일보에 연재되었다. 경향신문(2236회)으로 1967년 옮겨 갔고, 1975년부터 2002년까지 중앙일보(8,829회)에 연재되었다.<NAME>경이 박기정과 함께 쓴 중앙 만평은 김회룡의 회룡 만평으로 연재되다가 현재 박용석 만평으로 중앙일보에 연재되고 있다. 또한,<NAME>의 너 털 주사(1969)와 길창덕의 나 원 참여사(1973)가 연재되기도 하였다. 1965년부터 『중앙일보』의 「시사 희평(時事戱評)」을 담당해 오던 부석언(夫石言)은 『조선일보』로 옮겨와 오룡(吳龍)이라는 이름으로 「조선만평」(1973)과 「야로 씨」를 연재했고,<NAME>(金星煥)의 「고바우 영감」은 1955년 2월 『동아일보』에 연재를 시작하여 1980년에 『조선일보』로 자리를 옮겼고 1992년부터 『문화일보』에 연재되어 2000년 9월 29일 1만 4139회로 종료되었다. 이는 한국 언론 사상 최장기 연재 네 컷 만화 기록이다. 또 『전남일보』에 「전일 만상(全日漫想)」(1968)을 연재하던 이홍우(李泓雨)가 『동아일보』로 옮겨와 1980년 11월 「나대로 선생」(1980)을 연재하여 2007년 12월 중단되었다. 『서울신문』에는<NAME>(尹暎玉)의 「까투리 여사」(1967)가 가정 만화의 내용으로 장기간 연재되었고, 1973년에는<NAME>(金大英)의 「애비씨」가 연재되었다. 『부산일보』에는<NAME>(金世煥)이 「허사비」(1961)를 연재하다가 『경향신문』에 「청개구리」(1975)를 그렸는데, 같은 해 8월부터는 김판국(金判國)이 이를 승계하여 그렸었다. 『코리아타임스(Korea Times)』에는 백문영(白文英)의 「시사만평」(1960)과 이서지(李瑞之)의 「만평」(1967)이 연재되었으며, 『일간스포츠』에는 허어(許漁)의 「미스터 펀치」(1981)가 「스포츠 만평」과 함께 연재됐었다. 정계 인물 캐리커처를 동아일보에서 연재하던 안백룡은 1991년부터 한국경제신문으로 옮겨서 시사만화 소오갈 선생을 연재하다가 2005년 4,590회로 종영했다. 지방지로는 부산일보 김영순의 시사만평(1954), 전남일보<NAME>의 시사만평(1954)이 있다. 병성의 전일 만상(1952), 권경승의 하여간(1965), 양병윤의 황우럭(1968)과 같은 오래된 연재물이다. 이상과 같이 한 작가와 그 주인공이 신문 지면을 옮겨 다니는 일이 흔했지만, 1970년대에는 어느 정도 일관된 작가와 주인공을 정착시켰다. 이후 장봉 군의 만평과 김을 호의 미주알, 박상기의 토박이, 서울경제에 박상기의 토박이, 한겨레에 박재동의 한겨레 그림판에 이어 기성작가와 신인 만화가들이 각 신문에 새로이 등장하기 시작했다. 또한 『세계일보』에는<NAME>의 「심마니」와 유기송(柳基淞)의 「세계 만평」, 『경향신문』에는 독특한 선묘(線描)로 호평을 받은 김상택의 「경향 만평」, 『서울신문』에는 조기영의 「대추씨」, 『한국일보』에는<NAME>(高羽榮)의 만평, 『조선일보』에는 안중규(安重奎)의 「Mr. 삐삐」와 신경무(申景武)의 「조선만평」이 실리고 있으며 『동아일보』는 이홍우(李泓雨)의 「나대로 선생」이 장기간 연재 중이다. 『문화일보』에는 「문화 만평」을 한동주(韓東主)가 그리고 있다. 박광수의 광수생각은 1997년부터 조선일보에 연재되고 있는데, 시사성에 구애받지 않고 유머와 위트를 중심으로 한 신선한 작법으로 인기를 끌고 있는데, 신 훔치라는 주인공을 통해 시사성에 구애받지 않고 표현되는 것이 특징이다. 이 밖에도 이우일의 도널드 닭 등이 비슷한 형태로 동아일보에 연재되고 있다. 1910년에서 1920년 사이에는 1칸짜리 신문만화가 비교적 시사성이 많았고, 1924년부터 시작된 4칸 연재만화는 시사적인 공감을 불러일으키기보다는 주로 우스꽝스러운 유머에 치중한 것이었다. 앞서 언급한 조선일보의 멍텅구리 헛물켜기, 동아일보의 허풍선이 모험 기담, 시대일보의 구리귀신 등이다. 이외에도 민족 항일기에 발행되던 조광 · 별건곤 등의 잡지에 실린 김규택의 억지춘향전이나 최영수의 코 이야기는 모두 순수한 의미의 유머 만화였다. 광복 후에는 신문과 달리 잡지의 연재만화들이 대체로 유머 만화의 성격을 지니고 있었으며, 1955년 이후 각 일간지에 실린 연재만화들은 시국이 변함에 따라 시사만화로 성격이 바뀌었다. 그중 각 주간지나 잡지에 실린 김용환의 「코주부」,<NAME>의 초기작인 「고바우」 · 「꽁생원」 · 「고사리군」과<NAME>(李相昊)의 「갈비씨」(1957, 아리랑), 박수동(朴水東)의 「탁배기 교장」(1969, 새교실)과 「고인돌」(1974, 선데이서울) 등은 대표적인 순수 유머 만화라고 할 수 있다. 또 신아일보와 매일경제신문에 실린 홍모래의 재치 부인(1973년 이후)도 가정 유머 만화에 속한다. 정운경의 팔 푼 며느리와 길창덕의 순 악질 여사도 같은 범주에 속하며, 고바우 · 왈순아지매 · 순 악질 여사는 유머 극영화로 제작, 상영되기도 하였다.<NAME>이 일간 스포츠에 장편 극화 임꺽정 · 수호지 · 일지매 · 초한지 등을 연재하면서 극화의 기틀을 마련하였는데, 이는 임꺽정 · 수호지 · 일지매 · 초한지 등의 연재를 통해서이다. 또한 이두호의 까목이와 독대 시리즈(1970년 이후 주간 중앙 등)가 연재되고 있다. 또한 강철수의 샐러리맨 시리즈가 각 주간지에 실리고 있으며, 방학기의 감격 시대(1985, 스포츠서울)와 임꺽정은 성인 극화로 일본에서 출판되기도 하였다. 아동만화는 모든 어린이와 중·고교생 등의 청소년에게 보이기 위한 만화와 교육적 내용의 그림풀이 만화를 일컫는다. 순진한 동심의 세계를 보다 풍요롭게 하고 순수한 어린이의 웃음을 찾아주어 정서함양에 이바지하는 데 목적이 있다. 8·15 광복 전 시사만화가 신문의 발달에 따라 성장했듯이 아동만화도 어린이 잡지의 발달에 따라 성장해 왔다. 어린이 · 신소년과 기독교 계통의 어린이 잡지인 아이 생활이 1923년에 창간되었는데, 여기에는 단편 어린이 만화가 여러 편 실렸다. 조선 중앙일보사에서 1935년에 월간 소년중앙을 발행했는데, 이 잡지에 돈주머니라는 어린이 연속만화를 그린<NAME>은 조선일보에서 멍텅구리를 연재한 적이 있다. 그렇지만 이 만화의 주인공은 어린이가 아닌 어른들이었다. 현재덕의 어린이 만화가 1938년에 소년조선일보에 실렸다. 이는 주인공이 없는 단편만화로서 내용에 따라 제목이 달라지는 방식이었다. 임홍은의 동물 만화가 같은 소년조선일보에 연재된 적이 있는데 이 역시 특별한 주인공은 없었다. 또 그림동화<NAME>의 만화 여섯 동무(1930)와 신동이의 모험( 그림, 1931)이 1936년 동아일보 어린이판에 연재되었으며,<NAME>과 김현재의 아동만화가 1936년 실렸다. 김의환의 속담풀이는 8·15광복 후 1946년 2월에 창간된 주간 소학생에서 연재된 김의환의 작품이다. 조선 아동문학가 협회에서는 아협그림얘기책 시리즈로 단행본을 냈는데 김용환이 그린 작품은 마해송의 작품 토끼와 원숭이이다. 그 후<NAME> ·<NAME> · 김용환 · 김의환 · 김규택 등이 참여한 어린이 잡지 진달래 · 어린이 나라 · 새 동무 등이 잇따라 발행되었다. 이 시기에는 세계 아동문학 물 어린 예술가 · 걸리버 여행기 등등이 출간되기도 하였다. 6 · 25전쟁 당시 대구에서는<NAME>의 도토리 용사(원안 방기환)가 단행본 시리즈로 나왔고, 환도 이후 학원 · 학생계 · 소년 세계 등에는<NAME>의 왈가닥 · 왈직이, 김용환의 코주부 삼국지,<NAME>의 꺼꾸리군 · 장다리군,<NAME>의 왈가닥 · 왈직이 등이 오랫동안 연재되었다. 한편, 1955년 『동아일보』 등의 일간지에 본격적으로 신문만화가 연재되기 시작하자, 『서울신문』에서는 김기율(金基律)의 아동만화 「도토리 군」(1955)을 연재하기 시작하였다. 『서울신문』은 이 밖에도 어린이난에 임창의 「삼돌이」(1962)와 「딴딴이」(1964)를, 박인성(朴仁星)의 「오뚝이」와 「꾸러기」(1965)를 연재하였다. 『조선일보』의 소년란에서는 백인(白寅)의 「돌돌이」, 안의섭의 「그림 속담」, 권영섭의 「꼬마 박사」가 연재되었고, 『동아일보』에는 김용환의 「막동이의 여행기」(1958), 정운경의 「또복이」(1959), 김경언의 「깔끔히」(1963) 등이 연재되었다. 이재학의 무협 극화와 허영만의 각시탈이 1970년대에는 인기를 끌었다.<NAME>세는 까치 시리즈로 이름을 날렸으며, 이후 애니메이션에도 손을 뻗었다. 이희재의 모래알, 이진주의 1.2구조대, 한희작의 성인 극화, 사이로의 스포츠 카툰도 유명하다. 김종래의 엄마 찾아 삼만리와<NAME>의 주먹대장, 박기준의 두통이는 당시 어린이들의 사랑을 한몸에 받았던 단행본이었다. 산호의 라이파이는 SF 만화<NAME>으로 단연 두각을 나타냈는데, 미국으로 건너가 한국 배경의 시대극화로 책을 출판하다가 귀국, 역사물 대쥬신제국사란 그림책을 펴기도 했다. 이향원 · 이상무 · 허영만이 꾸준히 책을 냈으며, 1980년대 이후에는 시대 배경과 시대를 고증한 문학작품을 극화하기도 한 이가<NAME>이다. 황미나의 굿바이 미스터 블랙, 박수동의 고인돌도 여류 만화가들의 인기를 끌었던 작품이다. 한편, 어린이 만화잡지 만화 세계가 나오자 여기에 김종래 · 임수 · 박기정 · 박광현 · 최상권 ·<NAME> · 박기당 · 김경언 · 김경언 · 이재화 · 임창 등이 참여하여 한때 어린이 만화잡지 붐이 일기도 하였다. 이 무렵의 잡지는 건전하게 발전하는 듯했으나, 그중 유령과 해골 등을 집중적으로 다룬 괴기물로 독자의 시선을 끌려는 연재물이 문제가 되어 비난을 받게 되었고, 이때부터 저질 아동만화에 대한 비판이 일기 시작하였다. 잡지와 함께 단행본도 많이 나오기 시작하였다. 단행본이 서점으로부터 대본소 중심으로 옮겨가며, 원고의 다량생산과 인쇄 · 제책의 저질화로 말미암아 조제 남발 시대로 접어들게 된 시기는 1960년대이다. 그리하여 한국아동만화 자율회에서 자율적으로 통제되던 것이 문화공보부가 구성한 한국아동만화 윤리 위원회(1968)로 심의기관이 옮겨갔다가 1970년 1월 다시 한국도서 잡지 윤리 위원회로 통합되면서 결국 제삼자가 어린이 만화의 내용 심사에 개입하게 되었다. 이 시기의 주요 아동만화를 보면 새벗에는<NAME>의 세모돌이 · 네모돌이, 소년에는 콩이와 들깨, 민국일보와 신아일보에는<NAME>의 날쌘돌이와 임꺽정 · 홍길동이 연재되었으며, 민국일보와 신아일보에는<NAME>의 날쌘돌이와 임꺽정 · 홍길동 또 학원 등에는 정운경의 동물 만화 진진돌이와 또복이가 나왔다. 1960년대부터 각 일간지에서 발행하기 시작한 소년 신문인 『소년한국일보』 · 『소년 동아일보』 · 『소년조선일보』 등에는 김삼(金森) · 김박(金博) · 김봉천(金峰千) · 오원석(吳元錫) · 이상무 · 이정문 · 이서지 등이 단편과 연재를 담당하였고,<NAME>의 「소케트군」(소년동아일보)은 ‘소파상’을 받기도 하였다. 『어깨동무』 · 『새 소년』 · 『소년중앙』 · 『보물섬』어린이 유머 만화의 세계를 지켜온 이들은 박수동의 오성과 한음 · 번데기 야구단과 윤승운 ·<NAME> 등이다. 처음에는 만화 부록을 많이 내다가 본 지 자체의 내용을 거의 만화로 편집함으로써 실질적으로 어린이 잡지가 아닌 어린이 만화잡지 같은 인상을 주었다. 그렇지만 1960년대 전후의 어린이 만화가 일본 만화의 모작이라는 비난을 받아온 데 비해 1980년대에는 일본 만화의 영향을 받은 경향은 있으나 모작이라는 비판이 현저하게 감소하고 있다. 또한 어린이 만화와 극화와의 절충형 표현 만화가 증가하고 있다. 이러한 절충 표현은 일본의 주간 만화잡지에서 영향을 받은 것으로 보인다. 또한 어린이 만화와 성인 극화 사이의 그림 구분이 점점 모호해져, 그 내용으로 구분하고 있는 실정이다. 최근 새롭게 나타나는 청소년 극화는 특별한 장르가 있는 것은 아니고, 어린이 유머 만화와 성인 극화의 중간 성격을 가진 만화를 가리킨다. 청소년 만화나 극화는 성인 극화와 달리 차이점이나 구별이 뚜렷하지 않고, 단지 청소년 대상의 신문이나 잡지에 실리느냐, 일반 주간지나 일간지에 실리느냐에 따라 구분되는 것이다. 또, 내용상 성인극에서는 성인 세계에서의 남녀관계의 표현이 있을 수 있고, 청소년극에서는 스포츠 관계의 배후 설정으로 상황을 이끌어가고 있다는 것으로 구분할 수도 있다. 이우정 · 이향원 · 이상무 등의 연재물과 허영만의 이강토 시리즈,<NAME>세의 까치 시리즈 등이 여기에 속한다.<NAME>세의 영화 공포의 외인 구단은 청소년 관객에게 큰 인기를 끌었는데, 이는 영화로도 만들어졌다. 만화영화는 본래 어린이부터 어른까지 모두 즐길 수 있는 것이나, 우리나라에서는 그 범위가 그리 넓은 편이 아니다. 국내에서<NAME>의 홍길동이 단독 상영된 것은 처음으로 본격 만화영화였다. 곧이어 제작된 호피와 차돌바위가 상영되어 호평을 받았다. 그렇지만 만화영화가 기업화되지는 못했다. 이 밖에 몇 개의 만화영화업체가 있었으나 외국영화사의 주문에 의한 단 편물이나 광고용 만화영화 제작에 그치고 있다. 이후 TV에 일본 애니메이션이 등장하기 시작, 한때 한국만화애니메이션이나 만화영화는 숨을 죽이는 듯했으나 김수정(金水正)이 창안한 「아기공룡 둘리」는 그 독특한 캐릭터로 어린이들의 절찬을 받기 시작, TV 애니메이션은 물론 완구류와 문구류 등에도 널리 사용되면서 만화영화의 기본 요소가 되는 캐릭터 산업으로서도 성공을 거두고 있다. 한국의 만화는 작가의 성격을 기준으로 몇 단계를 거쳐 현재에 이르렀다. 초기는 일반화가에 의한 여기로서의 만화 시대 혹은 화가와 만화가의 겸업시대(노심선 ·<NAME> 등)였고, 그 뒤 삽화와 만화의 겸업 시대(정현웅 · 김용환 · 김의환 등)가 이어졌다. 이후 만화가의 팔방미인 시대, 즉 시사물 · 아동물 · 유머 물 등 여러 종류의 만화를 모두 그리던 시대(김용환 ·<NAME> ·<NAME> 등)를 거쳐 현재와 같이 만화의 분업 시대 또는 전문화 시대, 즉 시사만화가 · 극화 만화가 · 아동만화가 · 청소년 만화가 등으로 제각기 전담 분야가 생겨난 시대를 맞이하게 된 것이다. 또한, 처음에는 어린이나 단순한 사람들의 기호물 혹은 전유물로 여겨지던 만화가, 점차 시사만화의 비중을 재인식하게 되었고, 최근에는 만화 전반에 대한 가치성의 확립으로 인하여 그 사회적 지위가 현저하게 향상되었음을 볼 수 있다. 이처럼 질적 · 양적으로 개선된 만화는 오늘날 현대사회에서 중요한 커뮤니케이션 수단이 되고 있다. 한편 아직도 많은 문제점들이 개선되지 않고 있다. 첫째로 한국적인 만화의 정립이 그 대표적인 예이다. 우리 만화가 과거에도 외국 만화의 영향을 잘 소화해 우리 것으로 재생산하기도 하였다. 하지만 그림과 내용에 있어 외국 만화의 모작이라는 지적이 적잖이 제기된 사실 또한 부인할 수 없다. 다작을 하다 보면 아이디어가 뒤따르지 못하여 그런 결과가 나오기도 하겠으나, 일본의 문화권에 근접해 있고 매스미디어를 통한 정보의 근접성으로 인해 모작의 실태가 외국에까지 쉽게 알려질 수 있다. 그뿐만 아니라 국제 간의 저작권 문제도 대두되고 있어, 앞으로 매우 조심해야 할 과제 중의 하나이다. 또한 그 내용을 그대로 수입, 모방할 경우 사고방식이나 옷차림 등 문화적 종속의 위험성도 배제할 수 없는 것이다. 둘째, 건강하고 긍정적인 내용의 만화를 정착시키는 일이다. 가까운 일본의 경우 주간 만화잡지가 애정물과 폭력물 극화로 범람하고 있다. 이는 현대 문명권에서 점점 기계화되어 가는 인간의 욕구불만을 해소하는 방법으로 그런 종류의 만화가 인기몰이를 하는 탓이겠으나, 그것이 일정한 한계를 넘어서게 되면 도덕과 교육에 커다란 위협이 되는 독소가 될 수도 있다. 현재 우리나라에서는 이러한 청소년 극화가 도서 잡지 윤리 위원회 등의 기구에 의해 규제되고 있다. 하지만 이러한 제삼자의 통제는 예술 활동으로서의 창작의욕과 자유분방한 표현양식에 저해되어 순수한 의미의 발전에 장애가 될 수도 있다. 따라서 만화계의 자율성과 책임의식을 바탕으로 한 윤리와 책임의식에 의해 그 내용이 규제되어야 할 것이다. 셋째, 만화의 서점화 작업이다. 즉 대본소에서 만화를 서점으로 끌어내는 일이다. 4 · 19혁명 이후 만화가 서점에서 대본소로 바뀌면서 그 내용도 진부해지고 인쇄나 지질 등도 저하되어 외적 · 내적으로 열악한 불량만화가 범람했다. 물론 지금은 여러 면에서 그러한 상황이 많이 개선되었지만, 만화를 더욱 대중화시키고 진정한 만화문화의 가능성을 높이기 위해서는 서점을 통한 만화의 유통이 더욱 요구되는 것이다. 5 · 16군사정변 후 와해된 현대만화가 협회와 김용환 ·<NAME>이 주도한 한국만화가 협회 1958년에 결성되어 만화가 협회전과 문화단체와의 야구 경기 등의 행사를 주도했다. 뒤이은 1968년 아동만화가 협회가 새로 생겼고, 1977년에는 극화 분야와 어린이신문 관계 만화까지 아우르는 만화가 협회로 개칭되어 현재 450명의 회원을 두고 있다. 한국만화가 협회에서 4명, 현대만화가 협회에서 6명이 1960년대에는 뉴욕에 본부를 둔 국제 만화가 협회(NCS)에 가입한 적이 있었지만 만화가들끼리의 교환 사교 정도로 끝났다. 한국 시사만화회는 1994년 주로 일간신문에 종사하는 시사만화가들이 중심이 되어 조직된 단체로 지방지 만화가들까지 가입, 세미나 개최 등 활발한 활동을 하고 있다.<NAME>가 국제신문에, 김선학이 경남신문에, 하종갑이 신경남일보에, 하종갑이 충청일보에,<NAME>가 경남신문에 꾸준히 연재 중이다. 손상익은 만화 평론가로서 한국만화문화연구원을 운영하며 만화 평론집과 한국만화 통사 상 · 하권을 펴내는 등 활발한 활동을 하고 있다. 한편 1990년대 들어서면서 공주 전문대학을 비롯해 순천대학교 · 상명대학교 · 세종대학교 등 12개 대학에 만화학과가 정규과목으로 채택되었으나, 임청산과<NAME>이 정규 강의를 맡았을 뿐 아직 정착단계에 이르지는 못했다.
53ed7819-2afb-467a-a282-aec8e5326eef	source05/encykorea/CNS34800.txt	부여 관북리 유적 (扶餘官北里遺蹟)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049416	CC BY	380	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청남도 기념물에서 사적으로 변경된 것은 2001년 2월 5일이다. 백제의 마지막 도읍지였던 부여의 사비시대 왕궁터로, 성왕에서 의자왕까지 6대에 걸쳐 123년간 나라를 다스렸다. 백제의 유적과 유물이 주변에 산재하고 있는 것도 이 지역이 조선시대 부여현의 관아가 있었던 곳이라는 것을 뒷받침한다. 충남대학교 박물관은 1982년부터 1992년까지 발굴조사를 통해 백제시대 연못 및 배수로 유적, 도로 유적, 건물 터 기단 및 석축시설, 공방 터 등을 발견함으로써 왕궁터로서의 입지를 더 굳혔다. 동서가 긴 장방형인 왕궁터의 연못은 국립부여문화재연구소(옛 국립부여박물관) 앞 광장에서 발굴되었는데, 규모는 남북 길이 6m, 깊이 1m 내외이며, 규모는 남북 길이 6m, 동서 길이 7m가량이다. 연못 안의 퇴적토는 크게 3개 층으로 나뉘는데, 최하층은 황갈색토층으로 목간, 금동제 귀걸이, 기와 및 토기 편이, 중간층은 흑회색점질토층으로 벼루, 등잔, 바구니 등이, 최상층은 개원통보, 철제창, 철제 화살촉 등이 있다. 연못과 인접한 동쪽 지역에서는 남북과 동서로 교차된 도로망 유적의 일부가 확인되었다. 연못 동쪽 30m 지점을 기점으로 남북 도로의 너비가 10.9m, 남북 길이는 40m인 것이 확인되었다. 도로의 가장자리에는 배수로 시설이 있는데, 양단에 두께 5cm 정도의 판자를 세워 너비 45cm 간격으로 만들었으며, 서편 도랑의 경우 막돌을 이용하여 너비 20cm 정도의 배수로로 좁혀 만들었음이 확인되었다. 동서 도로의 너비는 3.9m로 가장자리에는 역시 배수로 시설이 있는데, 내부에는 암수 키와 가 인위적으로 채워져 있었다. 동서 도로의 너비는 120cm, 길이는 130cm로, 잘 다듬어진 화강암으로 만든 판돌 3매를 남북방향으로 이어서 깔아 놓은 암거시설이었다. 한편 부여 중심부에 있는 정림사의 중앙으로 남북으로 도로가 뚫려 있는 것으로 보인다. 건물 터 기단과 석축시설은 국립부여문화재연구소 동편에 인접해 있었다. 건물 터 기단은 기와를 쌓아 만든 와 적기단이었고, 석축시설은 80cm에 이르는 높이로 왕궁의 북쪽 한계선을 밝혀주는 자료로 여겨진다. 석축시설의 서쪽에는 작은 샘이 있었다. 와 적기 단 건물 터와 석축시설 사이에는 도로와 배수로가 연결되어 있었다. 건물 터 기단과 배수로 내부에서는 (북사) 명이 있는 항아리, 연꽃무늬 수막새, 토기 표면에 얼굴 무늬가 있는 것, 토기의 태토가 매우 정선된 완형 토기들, 동으로 만든 숟가락과 철제품이 발견되었다. 얼굴 무늬가 있는 토기 편은 백제 복식사 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 특히 완형 토기는 규격에 맞는 제품 생산의 한 단면을 보여주는 것으로, 표면에 (칠), (팔) 등의 숫자가 오목하게 새겨진 것도 있다. 공방 터는 남북 도로 유적에서 약 70m 떨어진 곳에서 발견되었는데, 서방이 긴 장방형 움내부에 노시설이 있던 곳과 가로로 된 손잡이가 상하 각각 4개씩 부착된 토관을 이용하여 만든 집수구 시설이 있던 곳이다. 움의 내부에는 철제 편들과 석제 추가 있었다. 인공적으로 토막이 난 층 위에서 발굴된 유적과 유물은 같은 방향으로 배치되어 일정한 규칙성을 나타내고 있다. 이는 백제 도성 안의 시가지를 도시계획에 따라 정비하고 있었음을 보여주는 것이라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 관북리 유적 (扶餘官北里遺蹟) ### 내용: 충청남도 기념물에서 사적으로 변경된 것은 2001년 2월 5일이다. 백제의 마지막 도읍지였던 부여의 사비시대 왕궁터로, 성왕에서 의자왕까지 6대에 걸쳐 123년간 나라를 다스렸다. 백제의 유적과 유물이 주변에 산재하고 있는 것도 이 지역이 조선시대 부여현의 관아가 있었던 곳이라는 것을 뒷받침한다. 충남대학교 박물관은 1982년부터 1992년까지 발굴조사를 통해 백제시대 연못 및 배수로 유적, 도로 유적, 건물 터 기단 및 석축시설, 공방 터 등을 발견함으로써 왕궁터로서의 입지를 더 굳혔다. 동서가 긴 장방형인 왕궁터의 연못은 국립부여문화재연구소(옛 국립부여박물관) 앞 광장에서 발굴되었는데, 규모는 남북 길이 6m, 깊이 1m 내외이며, 규모는 남북 길이 6m, 동서 길이 7m가량이다. 연못 안의 퇴적토는 크게 3개 층으로 나뉘는데, 최하층은 황갈색토층으로 목간, 금동제 귀걸이, 기와 및 토기 편이, 중간층은 흑회색점질토층으로 벼루, 등잔, 바구니 등이, 최상층은 개원통보, 철제창, 철제 화살촉 등이 있다. 연못과 인접한 동쪽 지역에서는 남북과 동서로 교차된 도로망 유적의 일부가 확인되었다. 연못 동쪽 30m 지점을 기점으로 남북 도로의 너비가 10.9m, 남북 길이는 40m인 것이 확인되었다. 도로의 가장자리에는 배수로 시설이 있는데, 양단에 두께 5cm 정도의 판자를 세워 너비 45cm 간격으로 만들었으며, 서편 도랑의 경우 막돌을 이용하여 너비 20cm 정도의 배수로로 좁혀 만들었음이 확인되었다. 동서 도로의 너비는 3.9m로 가장자리에는 역시 배수로 시설이 있는데, 내부에는 암수 키와 가 인위적으로 채워져 있었다. 동서 도로의 너비는 120cm, 길이는 130cm로, 잘 다듬어진 화강암으로 만든 판돌 3매를 남북방향으로 이어서 깔아 놓은 암거시설이었다. 한편 부여 중심부에 있는 정림사의 중앙으로 남북으로 도로가 뚫려 있는 것으로 보인다. 건물 터 기단과 석축시설은 국립부여문화재연구소 동편에 인접해 있었다. 건물 터 기단은 기와를 쌓아 만든 와 적기단이었고, 석축시설은 80cm에 이르는 높이로 왕궁의 북쪽 한계선을 밝혀주는 자료로 여겨진다. 석축시설의 서쪽에는 작은 샘이 있었다. 와 적기 단 건물 터와 석축시설 사이에는 도로와 배수로가 연결되어 있었다. 건물 터 기단과 배수로 내부에서는 (북사) 명이 있는 항아리, 연꽃무늬 수막새, 토기 표면에 얼굴 무늬가 있는 것, 토기의 태토가 매우 정선된 완형 토기들, 동으로 만든 숟가락과 철제품이 발견되었다. 얼굴 무늬가 있는 토기 편은 백제 복식사 연구에 귀중한 자료로 평가되고 있다. 특히 완형 토기는 규격에 맞는 제품 생산의 한 단면을 보여주는 것으로, 표면에 (칠), (팔) 등의 숫자가 오목하게 새겨진 것도 있다. 공방 터는 남북 도로 유적에서 약 70m 떨어진 곳에서 발견되었는데, 서방이 긴 장방형 움내부에 노시설이 있던 곳과 가로로 된 손잡이가 상하 각각 4개씩 부착된 토관을 이용하여 만든 집수구 시설이 있던 곳이다. 움의 내부에는 철제 편들과 석제 추가 있었다. 인공적으로 토막이 난 층 위에서 발굴된 유적과 유물은 같은 방향으로 배치되어 일정한 규칙성을 나타내고 있다. 이는 백제 도성 안의 시가지를 도시계획에 따라 정비하고 있었음을 보여주는 것이라 하겠다.
6b2e6321-b66c-40c5-bfcc-71eda6a2d66c	source05/encykorea/TRN48785.txt	국도 67호선 (國道 67號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067841	CC BY	94	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	칠곡∼구미선이라고도 한다. 경상북도 칠곡군 왜관읍을 기점으로 낙동강 동안을 따라 구미시까지 남북 방향으로 뻗어 있는 단거리 노선이다. 총 길이는 22.58km이며, 2차로 11.9km, 4차로 5.68km, 6차로 5km 등이다. 이전에 구미∼칠곡∼대구 간의 지방도 제907호선의 일부였던 곳이 국도 67호선이다. 칠곡∼대구 간은 국가지원 지방도 제67호선으로 남아 있지만 구미∼칠곡 간은 국도 67호선으로 바뀌었다. 칠곡군 중심부에서 낙동강 동안을 따라 구미국가 산업 4단지 인근까지 이어지는 국도는 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 나란하게 연결된다. 대체 도로로 경부고속도로 구미 나들목∼왜관 나들목 구간 사이에서 운영된다. 경부고속도로(고속국도 제1호선) 외에도 국도 제4호선, 제25호선, 제33호선, 국가지원 지방도 제67호선 등 주요 교차로는 왜관지구 전적기념관, 구상문학관, 성 베네딕도회 왜관수도원, 제이스 컨트리클럽 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 67호선 (國道 67號線) ### 내용: 칠곡∼구미선이라고도 한다. 경상북도 칠곡군 왜관읍을 기점으로 낙동강 동안을 따라 구미시까지 남북 방향으로 뻗어 있는 단거리 노선이다. 총 길이는 22.58km이며, 2차로 11.9km, 4차로 5.68km, 6차로 5km 등이다. 이전에 구미∼칠곡∼대구 간의 지방도 제907호선의 일부였던 곳이 국도 67호선이다. 칠곡∼대구 간은 국가지원 지방도 제67호선으로 남아 있지만 구미∼칠곡 간은 국도 67호선으로 바뀌었다. 칠곡군 중심부에서 낙동강 동안을 따라 구미국가 산업 4단지 인근까지 이어지는 국도는 경부고속도로(고속국도 제1호선)와 나란하게 연결된다. 대체 도로로 경부고속도로 구미 나들목∼왜관 나들목 구간 사이에서 운영된다. 경부고속도로(고속국도 제1호선) 외에도 국도 제4호선, 제25호선, 제33호선, 국가지원 지방도 제67호선 등 주요 교차로는 왜관지구 전적기념관, 구상문학관, 성 베네딕도회 왜관수도원, 제이스 컨트리클럽 등이 있다.
0f2ba3ce-508a-4dff-b344-c2ad6ec3df23	source05/encykorea/CNS29781.txt	월영대 (月映臺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041037	CC BY	102	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	월영대는 달이 비치는 대란 뜻으로, 금하재라는 정자 아래 긴 암벽을 다듬어 새겨 넣은 글씨로 1973년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 이곳은 월계권공( )이 시를 읊던 곳으로, 그의 종질인 병한이 자취를 감출까 봐 걱정된다. 대를 세우고, 돌에 대명을 새긴 것은 걱정 때문이다. 필자와 각자를 알 수 없는 깔끔한 해서체로 쓴 글씨는 3자뿐이다. 암벽을 떠낸 각자면은 가로 83cm, 세로 47cm로 장방형이고, 글씨는 약 26cm 정도 된다. 안동시 도산면 분천리의 농암 각자(경상북도 유형문화재, 1973년 지정)나 예안면의 목(도목촌)과 같은 암벽과 각자의 의상은 각자의 예가 남아 있어 이 지방에 풍류가 널리 퍼져 있었음을 짐작게 한다. 월곡면 사월리에서 현 위치로 암각이 옮겨진 것은 1974년 12월 안동댐 수몰로 인한 것이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 월영대 (月映臺) ### 내용: 월영대는 달이 비치는 대란 뜻으로, 금하재라는 정자 아래 긴 암벽을 다듬어 새겨 넣은 글씨로 1973년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 원래 이곳은 월계권공( )이 시를 읊던 곳으로, 그의 종질인 병한이 자취를 감출까 봐 걱정된다. 대를 세우고, 돌에 대명을 새긴 것은 걱정 때문이다. 필자와 각자를 알 수 없는 깔끔한 해서체로 쓴 글씨는 3자뿐이다. 암벽을 떠낸 각자면은 가로 83cm, 세로 47cm로 장방형이고, 글씨는 약 26cm 정도 된다. 안동시 도산면 분천리의 농암 각자(경상북도 유형문화재, 1973년 지정)나 예안면의 목(도목촌)과 같은 암벽과 각자의 의상은 각자의 예가 남아 있어 이 지방에 풍류가 널리 퍼져 있었음을 짐작게 한다. 월곡면 사월리에서 현 위치로 암각이 옮겨진 것은 1974년 12월 안동댐 수몰로 인한 것이었다.
d2c75de1-0e88-46c6-901a-fe176aaba531	source05/encykorea/CNS17894.txt	의령 보천사지 삼층석탑 (宜寧寶泉寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경원" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023558	CC BY	219	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.57m의 단면 4각의 3층 석탑으로, 신라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 따르고 있다. 합천 청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 받침돌 주변에 길고 큰 돌을 놓아 넓은 탑구를 설치하였다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 다듬어 4장으로 만들었다. 특히 바닥돌의 네 모서리에는 바닥돌이 바깥쪽으로 벌어져 석탑이 무너지는 것을 방지하기 위해서 양쪽 바닥돌이 모두 걸리도록 직각의 턱을 판 굄돌을 받쳐 특이하다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 두툼한 편인데, 좌우 가장자리에 긴 널돌 2장을 얹고 그 사이에 작은 널돌 2장을 끼운 모습이다. 위층 받침돌의 면석은 2장의 얇은 널돌 사이에 쇠시리인 부연을 끼운 구조로 가운데 기둥은 생략하고, 2장의 얇은 널돌 사이에 몸돌을 받치기 위한 2단의 굄을 두었다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어졌는데, 각 층이 알맞게 낮아져 균형미가 제법 갖추어져 있다. 몸돌에는 모서리 기둥을 뚜렷하게 새겼으나 다른 조각은 찾아볼 수 없다. 지붕돌은 밑면에 5단의 받침이 있고, 윗면의 낙수면은 부드러운 곡선으로 흘러내려 네 귀퉁이에서 약간의 반전을 이룬다. 최근까지도 불꽃 모양의 장식인<NAME>이 상륜부 위에 얹혀 있었다고 하는데, 작은 노반만 남아 있기 때문이다. 이 석탑은 받침돌의 구조에 특별한 수법을 더하고,<NAME>의 결구가 간소화된 점이 특징이다. 하지만 규율성을 잃지 않았고 안정감과 균형감이 있는 편이다. 1967년에 도굴로 인해 무너져 일부가 손상되었으나, 바로 해체, 보수하여 복원하였다. 당시 3층 몸돌에서는 지름 6.5cm, 깊이 13.5cm의 찰주공이 확인되었고, 위층 받침돌 안의 적심토에서는 동제 소불상과 함께 광배 모양의 투각 동편, 흙으로 만든 탑 등이 확인되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 의령 보천사지 삼층석탑 (宜寧寶泉寺址三層石塔) ### 내용: 높이 4.57m의 단면 4각의 3층 석탑으로, 신라 석탑의 전형적인 양식을 충실히 따르고 있다. 합천 청량사 삼층석탑(보물, 1963년 지정)의 받침돌 주변에 길고 큰 돌을 놓아 넓은 탑구를 설치하였다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 받침돌의 면석을 하나의 돌로 다듬어 4장으로 만들었다. 특히 바닥돌의 네 모서리에는 바닥돌이 바깥쪽으로 벌어져 석탑이 무너지는 것을 방지하기 위해서 양쪽 바닥돌이 모두 걸리도록 직각의 턱을 판 굄돌을 받쳐 특이하다. 면석의 각 면에는 모서리 기둥과 1개의 가운데 기둥이 새겨져 있다. 아래층 받침돌의 덮개돌은 두툼한 편인데, 좌우 가장자리에 긴 널돌 2장을 얹고 그 사이에 작은 널돌 2장을 끼운 모습이다. 위층 받침돌의 면석은 2장의 얇은 널돌 사이에 쇠시리인 부연을 끼운 구조로 가운데 기둥은 생략하고, 2장의 얇은 널돌 사이에 몸돌을 받치기 위한 2단의 굄을 두었다. 탑신부는 몸돌과 지붕돌을 각각 하나의 돌로 만들어졌는데, 각 층이 알맞게 낮아져 균형미가 제법 갖추어져 있다. 몸돌에는 모서리 기둥을 뚜렷하게 새겼으나 다른 조각은 찾아볼 수 없다. 지붕돌은 밑면에 5단의 받침이 있고, 윗면의 낙수면은 부드러운 곡선으로 흘러내려 네 귀퉁이에서 약간의 반전을 이룬다. 최근까지도 불꽃 모양의 장식인<NAME>이 상륜부 위에 얹혀 있었다고 하는데, 작은 노반만 남아 있기 때문이다. 이 석탑은 받침돌의 구조에 특별한 수법을 더하고,<NAME>의 결구가 간소화된 점이 특징이다. 하지만 규율성을 잃지 않았고 안정감과 균형감이 있는 편이다. 1967년에 도굴로 인해 무너져 일부가 손상되었으나, 바로 해체, 보수하여 복원하였다. 당시 3층 몸돌에서는 지름 6.5cm, 깊이 13.5cm의 찰주공이 확인되었고, 위층 받침돌 안의 적심토에서는 동제 소불상과 함께 광배 모양의 투각 동편, 흙으로 만든 탑 등이 확인되었다.
bc5b3702-43df-471a-9d95-29701d6541dd	source05/encykorea/ENG49773.txt	양산 통도사 금동 천문도 (梁山通度寺金銅天文圖)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067413	CC BY	233	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천문도 우측 하단에 ‘순치 고년 임진 구월(順治九年壬辰九月) 삼각산<NAME>암 비구니(三角山文殊庵比丘尼) 선화자 조성(仙化子造成)’이라는 명문이 점각 되어 있어, 이 천문도가 1652년(효종 3) 서울 삼각산<NAME>암에 있던 비구니 선화자에 의해 조성되었음을 알 수 있다. 금동제 과학 도구로 천문을 관측할 때 사용하였으며, 성좌에 진주가 남아 있는 것으로 보아 본래 보석이 있어 야간에 그 빛으로 별자리를 관찰하였던 것으로 보인다. 통도사 성보박물관에 소장되어 있는데, 2003년 4월 14일 보물로 지정되었다. 지름 41.2cm, 두께 4cm의 크기이다. 성좌를 전면에 배치하고 후면 중앙에 송악 도를 점각으로 표현했다. 불교의 수미산을 상징하는 듯한 5개의 오악과 소나무 2그루가 그려진 송악도 아래에는 바다가 그려져 있다. 전면에는 천구의 북극을 중심으로 둥글게 북극에서 적도 부근에 이르는 영역의 별자리들이 그려져 있고, 항현권(, 주극성 영역은 직경 19cm의 둥근 원으로 그려져 있다. 조선 초기의 천상열차분야지도를 비교해 보아도 별자리의 형태나 위치는 대체로 일치한다. 동판 위에 표시된 별자리는 천상열차분야지도의 모든 별 가운데 중요한 것으로 여겨지는 109개 별자리이며, 총개수는 481개이다. 각 별자리는 선으로 연결되어 있으며, 별 하나하나마다 구멍을 뚫어 진주를 박아 넣어 아름답게 조립했던 것으로 보인다. 현재 24개의 진주만이 구멍에 박혀 있는데, 별에 따라서 0.5cm, 0.7cm 등 여러 종류가 있다. 원판의 중심과 좌우 바깥쪽에 일직선으로 뚫려 있는 3개의 구멍은 어두운 상황에서도 천문도의 방향을 파악할 수 있고 28수 등 각 별자리들을 손으로 더듬어 알 수 있어 하늘을 보면서 별자리를 찾아볼 수 있었을 것이라 짐작된다. 이 천문도는 실제 별을 관측할 수 있게 진주 보석으로 빛을 비춰 별자리를 찾거나 익히는 데 편리하도록 제작되었으며, 휴대하기 편한 과학 도구이다. 천문과학뿐만 아니라 전통공예품으로서의 예술적인 가치가 있어 회화사 및 불교사상사에서도 좋은 연구 자료로 활용된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 금동 천문도 (梁山通度寺金銅天文圖) ### 내용: 천문도 우측 하단에 ‘순치 고년 임진 구월(順治九年壬辰九月) 삼각산<NAME>암 비구니(三角山文殊庵比丘尼) 선화자 조성(仙化子造成)’이라는 명문이 점각 되어 있어, 이 천문도가 1652년(효종 3) 서울 삼각산<NAME>암에 있던 비구니 선화자에 의해 조성되었음을 알 수 있다. 금동제 과학 도구로 천문을 관측할 때 사용하였으며, 성좌에 진주가 남아 있는 것으로 보아 본래 보석이 있어 야간에 그 빛으로 별자리를 관찰하였던 것으로 보인다. 통도사 성보박물관에 소장되어 있는데, 2003년 4월 14일 보물로 지정되었다. 지름 41.2cm, 두께 4cm의 크기이다. 성좌를 전면에 배치하고 후면 중앙에 송악 도를 점각으로 표현했다. 불교의 수미산을 상징하는 듯한 5개의 오악과 소나무 2그루가 그려진 송악도 아래에는 바다가 그려져 있다. 전면에는 천구의 북극을 중심으로 둥글게 북극에서 적도 부근에 이르는 영역의 별자리들이 그려져 있고, 항현권(, 주극성 영역은 직경 19cm의 둥근 원으로 그려져 있다. 조선 초기의 천상열차분야지도를 비교해 보아도 별자리의 형태나 위치는 대체로 일치한다. 동판 위에 표시된 별자리는 천상열차분야지도의 모든 별 가운데 중요한 것으로 여겨지는 109개 별자리이며, 총개수는 481개이다. 각 별자리는 선으로 연결되어 있으며, 별 하나하나마다 구멍을 뚫어 진주를 박아 넣어 아름답게 조립했던 것으로 보인다. 현재 24개의 진주만이 구멍에 박혀 있는데, 별에 따라서 0.5cm, 0.7cm 등 여러 종류가 있다. 원판의 중심과 좌우 바깥쪽에 일직선으로 뚫려 있는 3개의 구멍은 어두운 상황에서도 천문도의 방향을 파악할 수 있고 28수 등 각 별자리들을 손으로 더듬어 알 수 있어 하늘을 보면서 별자리를 찾아볼 수 있었을 것이라 짐작된다. 이 천문도는 실제 별을 관측할 수 있게 진주 보석으로 빛을 비춰 별자리를 찾거나 익히는 데 편리하도록 제작되었으며, 휴대하기 편한 과학 도구이다. 천문과학뿐만 아니라 전통공예품으로서의 예술적인 가치가 있어 회화사 및 불교사상사에서도 좋은 연구 자료로 활용된다.
adcae4a8-3314-471a-88a1-38c09c97d2f8	source05/encykorea/ICT59863.txt	성애 (性愛)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079759	CC BY	307	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1924년 2월 성애사에서 성과 연애, 결혼 등 성문제를 공식적으로 다루는 잡지를 발간하였다. 『성애(性愛)』는 당시로는 파격적인 성향의 잡지여서 보수적인 지식층들의 비난과 반대도 많았지만 창간 이후 잡지에 대한 독자들의 호응이 가히 폭발적이어서 4월 5일에 발간된 제2호는 불과 5일 만에 재판(再版)을 발행할 정도였다. 하지만 2호 이후로 잡지 발간을 하지 않고 있다. 일본의 메이지[] 대학 유학생인 김용완, 이석종 등 청년 두세 명이 1923년 11월경부터 성애 잡지를 준비하였다. 창간호를 그해 12월에 발간하려 했으나 1924년 2월에야 발행한 것으로 확인되었다. 창간호부터 도덕을 강조하는 부류의 통렬한 비판과 일부 지지자들의 '백열적 환영'을 받은 잡지는 양성 문제와 연애 문제를 다루는 전혀 새로운 종류의 잡지였다. 창간호는 현재 전해지지 않고 있으며, 발행인은 성애사, 편집 발행인<NAME>중, 인쇄인 심우택, 인쇄소는 대동 인쇄 주식회사, 발행소는 대동 인쇄 주식회사이다. 성애사의 주소가<NAME>중의 주소와 동일한 것으로 보아 대표는<NAME>중으로 추측된다. 국한문 혼용체의 국판으로 발행된 잡지는 100쪽 분량으로 이후 계속 발행되었는지 알 수 없다. 한 권의 책값은 40전이고, 우위 2전이다. 아단문고에 소장되어 있다. 한문이 많아 지식층이 아니라면 읽기 어려운 수준의 기사들로 구성하여 신교육을 받은 청년 남녀를 대상으로 하고 있음을 알 수 있다. 특히 젊은 남녀의 주요 관심사 중 하나인 '성애'에 대해 친절하게 설명하는 내용이 많다. 이는 성에 대한 보수적인 관념을 탈피하여 자유연애와 결혼, 남녀관계 등에 대한 인식을 변화시켜 보려는 편찬 의도에 따른 것이다. 실연의 아픔이나 구애 따위를 노래한 글들도 있지만 당대의 보기 힘든 자유로운 남녀관계, 개인의 보다 순수한 감성을 존중하고자 하는 진지함도 느껴진다. 동시에 과학적으로 성에 대한 이해와 연애, 결혼 등의 문제도 사회적으로 풀 수 있는 문제라는 것을 논리적으로 설득하려는 글들이 주를 이룬다. 필자와 제목이 4월 호와 5월 호의 동일하므로 동인지의 성격을 띤다고 할 수 있다. 자유연애와 결혼, 이혼으로 종래의 강제 결혼과 지극히 잘못된 남녀 '성애' 관계를 타파하고 바람직한 관계를 바라는 일부 남성 필자들의 급진적인 주장을 역설한 기사들은 당시의 성 담론을 본격적으로 공론화한 선구적인 자료라는 가치가 있다. 잡지 기사에 대한 일제의 검열과 전통적인 보수세력들의 거센 비난에도 불구하고 급진적인 '성애'론에 대한 독자들의 열렬한 환영과 관심이 컸다는 점에서 당시 사회 분위기의 한 단면을 엿볼 수 있는 귀중한 자료라 하겠다.	문어체 텍스트 ### 제목: 성애 (性愛) ### 내용: 1924년 2월 성애사에서 성과 연애, 결혼 등 성문제를 공식적으로 다루는 잡지를 발간하였다. 『성애(性愛)』는 당시로는 파격적인 성향의 잡지여서 보수적인 지식층들의 비난과 반대도 많았지만 창간 이후 잡지에 대한 독자들의 호응이 가히 폭발적이어서 4월 5일에 발간된 제2호는 불과 5일 만에 재판(再版)을 발행할 정도였다. 하지만 2호 이후로 잡지 발간을 하지 않고 있다. 일본의 메이지[] 대학 유학생인 김용완, 이석종 등 청년 두세 명이 1923년 11월경부터 성애 잡지를 준비하였다. 창간호를 그해 12월에 발간하려 했으나 1924년 2월에야 발행한 것으로 확인되었다. 창간호부터 도덕을 강조하는 부류의 통렬한 비판과 일부 지지자들의 '백열적 환영'을 받은 잡지는 양성 문제와 연애 문제를 다루는 전혀 새로운 종류의 잡지였다. 창간호는 현재 전해지지 않고 있으며, 발행인은 성애사, 편집 발행인<NAME>중, 인쇄인 심우택, 인쇄소는 대동 인쇄 주식회사, 발행소는 대동 인쇄 주식회사이다. 성애사의 주소가<NAME>중의 주소와 동일한 것으로 보아 대표는<NAME>중으로 추측된다. 국한문 혼용체의 국판으로 발행된 잡지는 100쪽 분량으로 이후 계속 발행되었는지 알 수 없다. 한 권의 책값은 40전이고, 우위 2전이다. 아단문고에 소장되어 있다. 한문이 많아 지식층이 아니라면 읽기 어려운 수준의 기사들로 구성하여 신교육을 받은 청년 남녀를 대상으로 하고 있음을 알 수 있다. 특히 젊은 남녀의 주요 관심사 중 하나인 '성애'에 대해 친절하게 설명하는 내용이 많다. 이는 성에 대한 보수적인 관념을 탈피하여 자유연애와 결혼, 남녀관계 등에 대한 인식을 변화시켜 보려는 편찬 의도에 따른 것이다. 실연의 아픔이나 구애 따위를 노래한 글들도 있지만 당대의 보기 힘든 자유로운 남녀관계, 개인의 보다 순수한 감성을 존중하고자 하는 진지함도 느껴진다. 동시에 과학적으로 성에 대한 이해와 연애, 결혼 등의 문제도 사회적으로 풀 수 있는 문제라는 것을 논리적으로 설득하려는 글들이 주를 이룬다. 필자와 제목이 4월 호와 5월 호의 동일하므로 동인지의 성격을 띤다고 할 수 있다. 자유연애와 결혼, 이혼으로 종래의 강제 결혼과 지극히 잘못된 남녀 '성애' 관계를 타파하고 바람직한 관계를 바라는 일부 남성 필자들의 급진적인 주장을 역설한 기사들은 당시의 성 담론을 본격적으로 공론화한 선구적인 자료라는 가치가 있다. 잡지 기사에 대한 일제의 검열과 전통적인 보수세력들의 거센 비난에도 불구하고 급진적인 '성애'론에 대한 독자들의 열렬한 환영과 관심이 컸다는 점에서 당시 사회 분위기의 한 단면을 엿볼 수 있는 귀중한 자료라 하겠다.
34f1cda4-dbef-4d87-bf14-0581e19026fe	source05/encykorea/ENG51180.txt	기창 (旗槍)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069900	CC BY	221	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	단창이라고도 한다. 자루 길이 9자, 창날 9치[], 자루 길이 9자[]이다. 창술도 18기 등 여러 종류가 있었으며, 임진왜란 이후 매년 한 번씩 각 군문의 무사들에게 보였던 관무재 초시의 시험과목이었다. 깃발은 이전 군대에서 신호를 보낼 때 가장 많이 사용되었다. 따라서 깃발 끝에 날을 달면 부대를 표시하거나 신호를 전달하는 용도로 쓰이다가 전투가 벌어지면 무기로 쓰였던 것이 기창이다. 진법을 운용할 때 각 대오의 위치와 정렬,<NAME> 기창수가 담당하였다. 특히 평시에는 창에 달린 깃발을 이용하여 부대의 구분과 신호용으로 썼다. 이와 관련하여 고려사 여복지에는 법가를 의장 소기 창대와 장교 두 사람이 호위했는데, 특히 연등회 때에는 노부(의장)와 은간(작은 대나무)을 소기 창대 20명이 호위했다. 조선시대에는 임진왜란 이후 명나라에서 들여와 단 병무 예를 강화하기 위해 사용했다. 명나라 때 척계광이 쓴 기효신서의 육 반 무예를 바탕으로 새로이 완성한 무기 신식의 십이 반 무예 가운데 하나이다. 기창은 장창과 유사하지만 창자루의 길이가 9척으로 짧고 깃발을 창자루 끝에 달아 사용한다. 창날의 길이는 9촌이고 창틀 아래에 석반이 달려 있다. 창자루는 흰색 두 줄과 검은색 세 줄을 번갈아 칠하고, 자루 끝에 철준을 달았다. 기치는 노란색이나 붉은색이다. 조선 후기의 속오법에서 12명의 대의 대장이 기창을 가지고 있었고, 그 외에도 각 부대에는 기치를 맡은 다수의 병사들이 있었다. 조선 후기에는 창검의 효용이 거의 상실되었기 때문에 대부분의 창이 실전용보다는 의장용 기창으로 사용되었으며 현존하는 몇 안 되는 창 유물도 대부분 기창의 일종이다. 『무예도보통지』에 의하면 기창은 병기라는 측면에서 장창 등 다른 병기에 비해 특별한 기능은 없지만 병기의 일종으로서 기창의 제도와 그 운용방법을 설명하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 기창 (旗槍) ### 내용: 단창이라고도 한다. 자루 길이 9자, 창날 9치[], 자루 길이 9자[]이다. 창술도 18기 등 여러 종류가 있었으며, 임진왜란 이후 매년 한 번씩 각 군문의 무사들에게 보였던 관무재 초시의 시험과목이었다. 깃발은 이전 군대에서 신호를 보낼 때 가장 많이 사용되었다. 따라서 깃발 끝에 날을 달면 부대를 표시하거나 신호를 전달하는 용도로 쓰이다가 전투가 벌어지면 무기로 쓰였던 것이 기창이다. 진법을 운용할 때 각 대오의 위치와 정렬,<NAME> 기창수가 담당하였다. 특히 평시에는 창에 달린 깃발을 이용하여 부대의 구분과 신호용으로 썼다. 이와 관련하여 고려사 여복지에는 법가를 의장 소기 창대와 장교 두 사람이 호위했는데, 특히 연등회 때에는 노부(의장)와 은간(작은 대나무)을 소기 창대 20명이 호위했다. 조선시대에는 임진왜란 이후 명나라에서 들여와 단 병무 예를 강화하기 위해 사용했다. 명나라 때 척계광이 쓴 기효신서의 육 반 무예를 바탕으로 새로이 완성한 무기 신식의 십이 반 무예 가운데 하나이다. 기창은 장창과 유사하지만 창자루의 길이가 9척으로 짧고 깃발을 창자루 끝에 달아 사용한다. 창날의 길이는 9촌이고 창틀 아래에 석반이 달려 있다. 창자루는 흰색 두 줄과 검은색 세 줄을 번갈아 칠하고, 자루 끝에 철준을 달았다. 기치는 노란색이나 붉은색이다. 조선 후기의 속오법에서 12명의 대의 대장이 기창을 가지고 있었고, 그 외에도 각 부대에는 기치를 맡은 다수의 병사들이 있었다. 조선 후기에는 창검의 효용이 거의 상실되었기 때문에 대부분의 창이 실전용보다는 의장용 기창으로 사용되었으며 현존하는 몇 안 되는 창 유물도 대부분 기창의 일종이다. 『무예도보통지』에 의하면 기창은 병기라는 측면에서 장창 등 다른 병기에 비해 특별한 기능은 없지만 병기의 일종으로서 기창의 제도와 그 운용방법을 설명하고 있다.
8024a1d1-dd65-4451-ba9c-677d0f25efa3	source05/encykorea/CNS1344.txt	거동사 대웅전 (巨洞寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001800	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물. 거동사는 신라 때 의상대사가 창건한 대찰로 조선시대까지 대찰이었다. 몇 차례의 중건과 중수를 거듭하면서 지금은 비구니의 수도로 일신하였다. 전·후면에만 설치한 공포는 내외 삼출목으로 여러 가지 초각을 한 데 반해 후면 공포는 기능적인 모습 그대로 간결하게 처리하였다. 전면 공포의 구조는 두고부터 연초 각하는 방식을 따르고 있으며, 초제공과 2제공도 초각 되어 삼중으로 처리된 듯하고, 살미는 그 끝을 용머리 모양으로 새겼다. 후면 공포에는 첨차 끝을 4분<NAME>로 교두를 굴리고 직각으로 자른 부위가 정방형에 가까운 점, 살미의 3분 두나 메뚜기 머리가 운각으로 처리된 점 등이 조선 초의 양식이다. 내외 삼출목으로 구성하여 천장을 한 단 낮게 하여 중도리 천장과는 층을 형성했다. 소란반자로 천장을 꾸몄는데, 이는 다포집의 일반적인 수법이다. 전면 3칸은<NAME>로 개방하였으며, 어간에는 4분합문을, 좌우 협간에는 3분합문을 두어 솟을 꽃살 무늬로 장식하였다. 기둥은 모두 두리기둥으로 거대한 자연석 초석 위에 놓았고 우주(: 모서리 기둥)에는 흘림과 귀솟음이 보인다. 원래 가구 식인 기단은 지대석이 매몰되고 갑석은 보이지 않으며, 소맷돌로 된 현재 계단도 마모가 심하다. 내외부는 단청으로 장엄했다. 외부는 다소 퇴락했지만 내부는 영남 지방의 전형적인 색조가 장엄하게 펼쳐져 화려하다기보다는 금모로의<NAME>한 빛이 장중한 선율처럼 대웅전을 가득 메우고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 거동사 대웅전 (巨洞寺大雄殿) ### 내용: 1979년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 다포식 맞배지붕 건물. 거동사는 신라 때 의상대사가 창건한 대찰로 조선시대까지 대찰이었다. 몇 차례의 중건과 중수를 거듭하면서 지금은 비구니의 수도로 일신하였다. 전·후면에만 설치한 공포는 내외 삼출목으로 여러 가지 초각을 한 데 반해 후면 공포는 기능적인 모습 그대로 간결하게 처리하였다. 전면 공포의 구조는 두고부터 연초 각하는 방식을 따르고 있으며, 초제공과 2제공도 초각 되어 삼중으로 처리된 듯하고, 살미는 그 끝을 용머리 모양으로 새겼다. 후면 공포에는 첨차 끝을 4분<NAME>로 교두를 굴리고 직각으로 자른 부위가 정방형에 가까운 점, 살미의 3분 두나 메뚜기 머리가 운각으로 처리된 점 등이 조선 초의 양식이다. 내외 삼출목으로 구성하여 천장을 한 단 낮게 하여 중도리 천장과는 층을 형성했다. 소란반자로 천장을 꾸몄는데, 이는 다포집의 일반적인 수법이다. 전면 3칸은<NAME>로 개방하였으며, 어간에는 4분합문을, 좌우 협간에는 3분합문을 두어 솟을 꽃살 무늬로 장식하였다. 기둥은 모두 두리기둥으로 거대한 자연석 초석 위에 놓았고 우주(: 모서리 기둥)에는 흘림과 귀솟음이 보인다. 원래 가구 식인 기단은 지대석이 매몰되고 갑석은 보이지 않으며, 소맷돌로 된 현재 계단도 마모가 심하다. 내외부는 단청으로 장엄했다. 외부는 다소 퇴락했지만 내부는 영남 지방의 전형적인 색조가 장엄하게 펼쳐져 화려하다기보다는 금모로의<NAME>한 빛이 장중한 선율처럼 대웅전을 가득 메우고 있다.
67774e86-edb4-492c-927e-8edbea7714d5	source05/encykorea/ICT9986.txt	내외통신 (內外通信)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한진만" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0012530	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	내외 문제 연구소는 1974년 1월 13일 공산권, 특히 북한에 관한 뉴스와 연구 자료를 국내외 언론기관 및 관계 기관 등에 공급하기 위해 창간하였다. 서울 중구 주자동 남천 빌딩에 사옥을 정한 것은 1975년 2월 1일, 내외 문제 연구소로부터 분리하여 사단법인 내외통신으로 독립한 직후였다. 주간과 월간으로 영문판과 일간 보도판을 발행했으며, 주간과 월간은 발행하지 않았다. 주당 발행 면적은 120면 정도였다. 1976년 3월 10일 영문판을 발행한 이래 매년 해외 언론기관에 공산권 자료를 제공하였다. 역대 대표자는<NAME>·박석균·김창순·이욱근·이상구·송춘식·김덕창·김용기 등이다. 연합통신에 통합된 것은 1998년 12월 18일이며, 연합뉴스로 개칭된 것은 연합통신이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 내외통신 (內外通信) ### 내용: 내외 문제 연구소는 1974년 1월 13일 공산권, 특히 북한에 관한 뉴스와 연구 자료를 국내외 언론기관 및 관계 기관 등에 공급하기 위해 창간하였다. 서울 중구 주자동 남천 빌딩에 사옥을 정한 것은 1975년 2월 1일, 내외 문제 연구소로부터 분리하여 사단법인 내외통신으로 독립한 직후였다. 주간과 월간으로 영문판과 일간 보도판을 발행했으며, 주간과 월간은 발행하지 않았다. 주당 발행 면적은 120면 정도였다. 1976년 3월 10일 영문판을 발행한 이래 매년 해외 언론기관에 공산권 자료를 제공하였다. 역대 대표자는<NAME>·박석균·김창순·이욱근·이상구·송춘식·김덕창·김용기 등이다. 연합통신에 통합된 것은 1998년 12월 18일이며, 연합뉴스로 개칭된 것은 연합통신이다.

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