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cf508c46-f03a-461f-92e8-6418f9da969e	source05/encykorea/CNS14519.txt	목마산성 (牧馬山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0018623	CC BY	151	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 약 1,900m, 지정 면적 82,116m2. 창녕읍의 동쪽에 있는 화왕산의 북쪽 봉우리에서 북서쪽으로 낮게 뻗은 야산의 계곡을 둘러싼 측면식(, ) 또는 반면식 산성의 대표적인 예이다. 확실한 축성 연대는 알 수 없지만 신라 진흥왕이 대가야를 완전히 정복하고 이곳에 하주를 두었기 때문에 이전에도 이 성이 존재했을 것으로 추측된다. 또한 가야 시대의 고분들이 주변에 많이 분포되어 있어 이 성의 연대를 추정할 수 있는 좋은 자료이다. 조선시대에 임진왜란이 일어났을 때 의병장<NAME>가 왜적을 막기 위해 산성터를 수축하였다고 하는데, 이는 임진왜란과 관계가 있다. 삼국시대의 산성을 보면 흔히 볼 수 있는 반면식으로 성의 정면이 계곡 입구를 향해 있어 수비를 위한 산성으로 생각할 수 있다. 그렇지만 목마 산성은 산성의 명칭인 탓에 후대에 말을 기르는 목마장으로 사용되었을 가능성도 있다. 자연석 또는 네모꼴의 할석을 이용하여 쌓은 석벽의 아랫부분을 조금 내밀어 쌓고 견고하게 쌓았다. 한편, 산성으로서 규모가 인근 마안형의 화왕산성과 비슷하여 같은 지방에 있는 산성끼리 좋은 양식 사적 비교가 된다. 옛 가야 지방에 남아 있는 성 중에서는 비교적 보존 상태가 양호한 편이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 목마산성 (牧馬山城) ### 내용: 둘레 약 1,900m, 지정 면적 82,116m2. 창녕읍의 동쪽에 있는 화왕산의 북쪽 봉우리에서 북서쪽으로 낮게 뻗은 야산의 계곡을 둘러싼 측면식(, ) 또는 반면식 산성의 대표적인 예이다. 확실한 축성 연대는 알 수 없지만 신라 진흥왕이 대가야를 완전히 정복하고 이곳에 하주를 두었기 때문에 이전에도 이 성이 존재했을 것으로 추측된다. 또한 가야 시대의 고분들이 주변에 많이 분포되어 있어 이 성의 연대를 추정할 수 있는 좋은 자료이다. 조선시대에 임진왜란이 일어났을 때 의병장<NAME>가 왜적을 막기 위해 산성터를 수축하였다고 하는데, 이는 임진왜란과 관계가 있다. 삼국시대의 산성을 보면 흔히 볼 수 있는 반면식으로 성의 정면이 계곡 입구를 향해 있어 수비를 위한 산성으로 생각할 수 있다. 그렇지만 목마 산성은 산성의 명칭인 탓에 후대에 말을 기르는 목마장으로 사용되었을 가능성도 있다. 자연석 또는 네모꼴의 할석을 이용하여 쌓은 석벽의 아랫부분을 조금 내밀어 쌓고 견고하게 쌓았다. 한편, 산성으로서 규모가 인근 마안형의 화왕산성과 비슷하여 같은 지방에 있는 산성끼리 좋은 양식 사적 비교가 된다. 옛 가야 지방에 남아 있는 성 중에서는 비교적 보존 상태가 양호한 편이다.
1806e1fb-4263-4564-adfe-bf6d6e40ded5	source05/encykorea/CNS19731.txt	부여 석성산성 (扶餘石城山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "성주탁" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024411	CC BY	327	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적이 755,633m2, 둘레가 1,600m로, 1963년 사적 제1호로 지정되었다. 백제의 국도 사비 남쪽 관문을 방어하기 위하여 축조한 산성인데, 석성현이라는 옛 지명에서 유래했다. 이 산성은 테뫼 형山頂形 : 산 정상을 둘러쌓은 성과 포곡형(包谷形 : 계곡과 산정을 함께 두른 성) 산성의 두 부분으로 구분되는데, 그중 테뫼 형은 높이 160m의 산봉우리를 중심으로 하여 그 동북에 인접한 높이 160m의 또 하나의 봉우리를 감싸 안은 뒤 동남향 한 산상의 경사면을 따라서 석축의 성벽을 둘렀다. 하지만 현재 이 성벽은 모두 무너졌고, 5m 정도 너비로 산 중턱의 경사면을 돌아 돌아간 돌덩이를 볼 수 있다. 이 테뫼 형 산성의 둘레는 약 580m이며 성 안에는 우물 터 한곳이 있다. 포곡형 산성은 테뫼 형 산성의 동남쪽 산 아래에 있는 두 개의 깊은 골짜기를 감싸 안기 위해 축조되었다. 이 두 골짜기는 동남쪽을 향해 기다랗게 이어졌으므로, 그 중앙과 좌우 양편에 각각 높은 산등성이가 형성되었다. 이 좌우의 산등성이까지의 넓은 면적을 더한 뒤 그 바깥쪽으로 훨씬 내려가 가파른 산 중턱을 타고 축조된 것이 포곡형 산성의 성벽이다. 자연할 석을 사용해서 외면을 돌로 쌓고 안쪽은 내탁( : 흙이나 돌을 넣고 단단히 다짐)을 하였는데, 내호도 있었을 것으로 짐작된다. 성벽이 지나는 계곡의 입구에 설치되었던 수구는 현재 파괴되어 원형을 알 수 없다. 그렇지만 오른쪽의 수구 부분은 성벽과 연결되도록 3∼4m 높이로 돌덩어리를 쌓아 올린 것을 확인할 수 있다. 통수구는 이 석축 부를 기초로 만들어진 것으로 짐작된다. 포곡형 산성의 중앙인 산등 앞쪽 끝부분에는 능선과 함께 약 50m 길이에 걸쳐 성벽과 같은 것을 축조했던 흔적이 남아 있다. 성안의 중앙 능선상에는 토기 조각과 기와조각들이 흩어져 있어 건물지로 추정하고 있다. 오른쪽 산등성이의 앞쪽 끝부분에 동문지로 추정되는 곳이 남아 있는데 그 너비는 약 4m이다. 이 테뫼 형 산성과 포곡형 산성의 선후 관계는 확실하지 않으나, 포곡형 산성은 테뫼 형의 산성 아래에 있는 두 골짜기를 감싸 안기 위해 뒷날에 축조된 것으로 보인다. 또한, 테뫼 형 산성은 이 고장을 지키기 위해 먼저 축조된 지방산 성인 데 비해, 포곡형 산성은 국도 사비를 방어하기 위하여 확장 축조된 것으로 보이며, 그 시기는 대체로 7세기 전반으로 추측되고 있다. 전체적으로 보면 이 산성은 연산의 황산성, 노성의 노성산성, 금강 건너의 성흥산성, 배후에 있는 금성산성과 연결되는 백제의 수도 사비의 최후 방어성으로 여겨진다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 석성산성 (扶餘石城山城) ### 내용: 지정 면적이 755,633m2, 둘레가 1,600m로, 1963년 사적 제1호로 지정되었다. 백제의 국도 사비 남쪽 관문을 방어하기 위하여 축조한 산성인데, 석성현이라는 옛 지명에서 유래했다. 이 산성은 테뫼 형山頂形 : 산 정상을 둘러쌓은 성과 포곡형(包谷形 : 계곡과 산정을 함께 두른 성) 산성의 두 부분으로 구분되는데, 그중 테뫼 형은 높이 160m의 산봉우리를 중심으로 하여 그 동북에 인접한 높이 160m의 또 하나의 봉우리를 감싸 안은 뒤 동남향 한 산상의 경사면을 따라서 석축의 성벽을 둘렀다. 하지만 현재 이 성벽은 모두 무너졌고, 5m 정도 너비로 산 중턱의 경사면을 돌아 돌아간 돌덩이를 볼 수 있다. 이 테뫼 형 산성의 둘레는 약 580m이며 성 안에는 우물 터 한곳이 있다. 포곡형 산성은 테뫼 형 산성의 동남쪽 산 아래에 있는 두 개의 깊은 골짜기를 감싸 안기 위해 축조되었다. 이 두 골짜기는 동남쪽을 향해 기다랗게 이어졌으므로, 그 중앙과 좌우 양편에 각각 높은 산등성이가 형성되었다. 이 좌우의 산등성이까지의 넓은 면적을 더한 뒤 그 바깥쪽으로 훨씬 내려가 가파른 산 중턱을 타고 축조된 것이 포곡형 산성의 성벽이다. 자연할 석을 사용해서 외면을 돌로 쌓고 안쪽은 내탁( : 흙이나 돌을 넣고 단단히 다짐)을 하였는데, 내호도 있었을 것으로 짐작된다. 성벽이 지나는 계곡의 입구에 설치되었던 수구는 현재 파괴되어 원형을 알 수 없다. 그렇지만 오른쪽의 수구 부분은 성벽과 연결되도록 3∼4m 높이로 돌덩어리를 쌓아 올린 것을 확인할 수 있다. 통수구는 이 석축 부를 기초로 만들어진 것으로 짐작된다. 포곡형 산성의 중앙인 산등 앞쪽 끝부분에는 능선과 함께 약 50m 길이에 걸쳐 성벽과 같은 것을 축조했던 흔적이 남아 있다. 성안의 중앙 능선상에는 토기 조각과 기와조각들이 흩어져 있어 건물지로 추정하고 있다. 오른쪽 산등성이의 앞쪽 끝부분에 동문지로 추정되는 곳이 남아 있는데 그 너비는 약 4m이다. 이 테뫼 형 산성과 포곡형 산성의 선후 관계는 확실하지 않으나, 포곡형 산성은 테뫼 형의 산성 아래에 있는 두 골짜기를 감싸 안기 위해 뒷날에 축조된 것으로 보인다. 또한, 테뫼 형 산성은 이 고장을 지키기 위해 먼저 축조된 지방산 성인 데 비해, 포곡형 산성은 국도 사비를 방어하기 위하여 확장 축조된 것으로 보이며, 그 시기는 대체로 7세기 전반으로 추측되고 있다. 전체적으로 보면 이 산성은 연산의 황산성, 노성의 노성산성, 금강 건너의 성흥산성, 배후에 있는 금성산성과 연결되는 백제의 수도 사비의 최후 방어성으로 여겨진다.
2cfd693f-802d-48ac-b68b-cef100cdeab9	source05/encykorea/CNS18211.txt	보령읍성 (保寧邑城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "반영환" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023275	CC BY	140	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	보령 성지라고도 한다. 현재의 보령중학교 안에 있는 해산루로부터 좌우로 이어진 성벽이다. 이<NAME> 고려<NAME> 때 축성된 것으로 거란의 침입을 막기 위해 그 외곽으로 고남 산성을 수축하였고, 바닷가에 아현 산성을 쌓아 대비하였다. 그렇지만 왜구들이 서천포·남포 방면으로 쳐들어오자 보령 읍성도 왜구에 의해 크게 훼손되었다. 왜구의 침략이 10여 년이나 계속되자<NAME> 헐리고 고을은 폐허가 되었다. 이에 조정에서는 왜구가 보령성에 침입하는 것을 막기 위해 오천에 수군절도사영을 두어 왜구가 침범해오는 것을 막음으로써 보령성은 안정을 되찾게 되었다. 이처럼 보령 읍성은 왜적을 막기 위해 고려 때 축성된 것으로 처음에는 토성이었다가 조선시대에 들어와 오늘날의 석성으로 개축했을 것으로 짐작된다. 성 안의 우물, 못이 둘 있고 둘레가 633m, 높이는 3.6m로 되어 있으며 성 안에는 우물이 둘 있고 못이 하나 있다고 기록되어 있다. 임진왜란 때 왜군에 의해 성이 완전히 불탔고 보령의 고을이 대천으로 옮기면서 더욱 쇠퇴하여 지금은 여기저기 성벽의 흔적만 남아 있을 뿐이다. 기단의 성 돌은 길이가 1m나 되는 큰 돌로 되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령읍성 (保寧邑城) ### 내용: 보령 성지라고도 한다. 현재의 보령중학교 안에 있는 해산루로부터 좌우로 이어진 성벽이다. 이<NAME> 고려<NAME> 때 축성된 것으로 거란의 침입을 막기 위해 그 외곽으로 고남 산성을 수축하였고, 바닷가에 아현 산성을 쌓아 대비하였다. 그렇지만 왜구들이 서천포·남포 방면으로 쳐들어오자 보령 읍성도 왜구에 의해 크게 훼손되었다. 왜구의 침략이 10여 년이나 계속되자<NAME> 헐리고 고을은 폐허가 되었다. 이에 조정에서는 왜구가 보령성에 침입하는 것을 막기 위해 오천에 수군절도사영을 두어 왜구가 침범해오는 것을 막음으로써 보령성은 안정을 되찾게 되었다. 이처럼 보령 읍성은 왜적을 막기 위해 고려 때 축성된 것으로 처음에는 토성이었다가 조선시대에 들어와 오늘날의 석성으로 개축했을 것으로 짐작된다. 성 안의 우물, 못이 둘 있고 둘레가 633m, 높이는 3.6m로 되어 있으며 성 안에는 우물이 둘 있고 못이 하나 있다고 기록되어 있다. 임진왜란 때 왜군에 의해 성이 완전히 불탔고 보령의 고을이 대천으로 옮기면서 더욱 쇠퇴하여 지금은 여기저기 성벽의 흔적만 남아 있을 뿐이다. 기단의 성 돌은 길이가 1m나 되는 큰 돌로 되어 있다.
d8d560b7-5970-44db-a882-5c7b33eaca83	source05/encykorea/CNS29154.txt	위도 관아 (蝟島官衙)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전영래" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041130	CC BY	34	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 조선시대 서남 연해지방을 관할하던 곳으로, 1682년(숙종 8)에 첨 사진을 두었다. 전라도 우수영의 관할구역이 너무 방대하였기 때문에 이곳에 수군<NAME>을 두어 가리포·임치·다경포·법성포·검모포·군산포·지도 등을 속하게 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 위도 관아 (蝟島官衙) ### 내용: 정면 5칸, 측면 3칸의 단층 팔작지붕 건물. 전라북도 유형문화재로 1982년 지정되었다. 조선시대 서남 연해지방을 관할하던 곳으로, 1682년(숙종 8)에 첨 사진을 두었다. 전라도 우수영의 관할구역이 너무 방대하였기 때문에 이곳에 수군<NAME>을 두어 가리포·임치·다경포·법성포·검모포·군산포·지도 등을 속하게 하였다.
7f5cbd0a-0072-4ed7-ae46-c53b28180a4d	source05/encykorea/ENG51467.txt	녹색연합 (綠色聯合)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "공우석" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068963	CC BY	258	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	녹색연합(色合, Green Korea United)의 3대 사업 방향은 미래지향적 환경운동, 시민이 주인의식을 가지고 적극 참여하는 환경운동, 남북통일을 준비하는 환경운동이다. 주요 활동은 시민과 함께 하는 환경운동, 지속 가능한 지역사회 만들기, 바다와 갯벌 살리기, 생태계 보전, 야생동물 보호, 미군 기지 환경문제 해결, 쓰레기 매립지 현황 진단 및 주민지원, 재생에너지 홍보와 보급 확산, 신규 원자력발전소 지정 백지화, 남북 환경 협력 등이 있다. 또한 종이를 버리는 일이 없도록 하자는 종이 없는 날 캠페인, 과소비와 지구환경 보존을 위해 아무것도 사지 않는 날 캠페인, 내복 입기 캠페인 등 시민과 함께하는 캠페인을 전개해 시민의식 향상에도 힘쓰고 있다. 녹색연합의 설립 목적은 오염으로부터 금수강산을 되찾고, 대안 문명 운동으로서의 녹색생명운동을 널리 펼쳐 궁극적으로 자연과 인간이 하나가 되는 녹색 대동세상을 건설하는 것이다. 녹색연합은 무조건적인 시위나 비판을 하지 않고 아름다운 환경운동, 대안 있는 환경운동, 생활 속의 환경운동, 재미있는 환경운동, 함께하는 환경운동이라는 슬로건을 내걸었다. 녹색연합은 1991년 6월에 결성된 푸른 한반도 되찾기 시민의 모임과 1993년 3월에 조직된 배달 환경 클럽에 뿌리를 두고 있다. 이 두 모임은 1994년 4월 7일에 배달 녹색연합으로 합쳐졌고, 녹색연합은 1996년 4월에 녹색연합으로 명칭을 변경했다. 녹색연합은 최고 의결기구인 총회와 공동대표, 전국운영위원회, 중앙집행위원회, 본부 사무처 등으로 구성되어 있다. 녹색연합의 중앙집행위원회 산하에는 녹색사회 연구소, 도서출판 작은 것이 아름답다, 녹색법률센터, 녹색교육센터 등의<NAME>구가 있다. 부산, 광주전남, 대전충남, 대구경북, 설악, 인천, 원주, 전북, 광양만, 공주 등 10개의 지역 조직을 운영하고 있다. 2019년 현재 총 5,781명의 회원이 활동하고 있으며, 참여 연령대는 10대부터 70대까지 다양하다. 회원 소식지 녹색혁명과 녹색연합 활동 보고서를 발간하고 있다. 녹색연합은 환경운동연합과 함께 우리나라의 환경운동을 이끄는 양대 조직으로 국민들의 환경 의식을 높이고 개발 위주의 정책을 견제하여 환경을 지키는데 기여하였다. 지금까지 환경친화적인 관점에서 국토와 자연을 보전하면서 활용하는 정책과 대안을 찾는데 큰 역할을 한 것으로 평가받는다.	문어체 텍스트 ### 제목: 녹색연합 (綠色聯合) ### 내용: 녹색연합(色合, Green Korea United)의 3대 사업 방향은 미래지향적 환경운동, 시민이 주인의식을 가지고 적극 참여하는 환경운동, 남북통일을 준비하는 환경운동이다. 주요 활동은 시민과 함께 하는 환경운동, 지속 가능한 지역사회 만들기, 바다와 갯벌 살리기, 생태계 보전, 야생동물 보호, 미군 기지 환경문제 해결, 쓰레기 매립지 현황 진단 및 주민지원, 재생에너지 홍보와 보급 확산, 신규 원자력발전소 지정 백지화, 남북 환경 협력 등이 있다. 또한 종이를 버리는 일이 없도록 하자는 종이 없는 날 캠페인, 과소비와 지구환경 보존을 위해 아무것도 사지 않는 날 캠페인, 내복 입기 캠페인 등 시민과 함께하는 캠페인을 전개해 시민의식 향상에도 힘쓰고 있다. 녹색연합의 설립 목적은 오염으로부터 금수강산을 되찾고, 대안 문명 운동으로서의 녹색생명운동을 널리 펼쳐 궁극적으로 자연과 인간이 하나가 되는 녹색 대동세상을 건설하는 것이다. 녹색연합은 무조건적인 시위나 비판을 하지 않고 아름다운 환경운동, 대안 있는 환경운동, 생활 속의 환경운동, 재미있는 환경운동, 함께하는 환경운동이라는 슬로건을 내걸었다. 녹색연합은 1991년 6월에 결성된 푸른 한반도 되찾기 시민의 모임과 1993년 3월에 조직된 배달 환경 클럽에 뿌리를 두고 있다. 이 두 모임은 1994년 4월 7일에 배달 녹색연합으로 합쳐졌고, 녹색연합은 1996년 4월에 녹색연합으로 명칭을 변경했다. 녹색연합은 최고 의결기구인 총회와 공동대표, 전국운영위원회, 중앙집행위원회, 본부 사무처 등으로 구성되어 있다. 녹색연합의 중앙집행위원회 산하에는 녹색사회 연구소, 도서출판 작은 것이 아름답다, 녹색법률센터, 녹색교육센터 등의<NAME>구가 있다. 부산, 광주전남, 대전충남, 대구경북, 설악, 인천, 원주, 전북, 광양만, 공주 등 10개의 지역 조직을 운영하고 있다. 2019년 현재 총 5,781명의 회원이 활동하고 있으며, 참여 연령대는 10대부터 70대까지 다양하다. 회원 소식지 녹색혁명과 녹색연합 활동 보고서를 발간하고 있다. 녹색연합은 환경운동연합과 함께 우리나라의 환경운동을 이끄는 양대 조직으로 국민들의 환경 의식을 높이고 개발 위주의 정책을 견제하여 환경을 지키는데 기여하였다. 지금까지 환경친화적인 관점에서 국토와 자연을 보전하면서 활용하는 정책과 대안을 찾는데 큰 역할을 한 것으로 평가받는다.
615c03bd-dabb-4eb1-9f85-d695b99469c3	source05/encykorea/CNS2907.txt	고성 건봉사지 (高城乾鳳寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0003699	CC BY	288	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 절터는 원래 신라 법흥왕 때 아도 화상이 창건하여 원각사라 불렀다고 전해지는데, 1982년 강원도 기념물로 지정되었다. 이 절에서 748년(신라 경덕왕 7)∼776년(혜공왕 12)에 걸쳐 염불만일회를 열었는데, 이것이 우리나라 염불만일 회의 시초이다. 삼국유사 욱면비염불서승 조에 나오는 팔진인 발지의 경내에는 30일인 등 공유 골 기념지 탑이 있고, 경내에는 이들의 생을 기념한 30일인 등 공유 골 기념지 탑이 있다. 937년(고려 태조 20)에 서봉사로 이름을 바꾸었고, 1358년(공민왕 7)에는 나옹화상이 중수하여 건봉사라 칭했다. 왕이 1465년(세조 11)에 행차하여 원당을 정하고, 어실각을 짓게 하고 논밭과 함께 동참문을 내렸다. 효령대군 · 신숙주 · 한명회 · 조흥수 등을 파견하여 노비와 소금밭을 하사하고, 사방 10리를 이 절에 하사하였다. 1594년(선조 28)에 사명대사가 일본에 가서 자장율사가 당나라에서 가져와 통도사에 모셔둔 부처님의 치아와 가사 및 천금을 내려 불상을 개금했고, 1708년(숙종 34)에는 능파교를 세웠다. 1878년(고종 15)에 산불이 나서 절과 암자 3,183칸이 모두 불탔고, 그 후 오랜 세월이 흘러 중수를 하였다. 일제강점기인 1911년 조선사 찰 령에 의거하여 건봉사는 30본산(백담사 · 신흥사 · 낙산사 · 화암사 · 영혈사 · 멸주사 · 수타사 · 조제암 · 심곡사)의 하나가 되었고, 말사로는 백담사 · 신흥사 · 낙산사 · 화암사 · 화암사 · 영혈사 · 영혈사 · 수타사 · 수타사 · 조제암 · 심곡사를 거느리게 되었다. 한용운은 1907년∼1908년 무렵 이 절에서 수행했는데, 그가 근대의 인물이었다. 1921년에는 지방 사립 교육기관인 봉림 학교를 건봉사에 세워 인재를 양성하기도 하였다. 한국전쟁이 일어나 절의 대부분이 불탔고, 현재는 선교양종대본산건봉사불이문중창양간록 및 원각경 · 금강경 이 상량에서 남아 있는 1칸의 불이문이 남아 있다. 대부분 남아 있는 석조물은 1950년대 중반에 간성 시내의 포교당으로 옮겨져 건봉사의 법맥을 이어 왔다. 건봉사지에는 31기의 비가 실려 있지만 경내 초입의 육송정 홍교[ , 백운교] 하부<NAME>에는 이 홍교 축성과 관련된 승려 및 석공 · 목수의 이름이 새겨져 있다. 탑은 부도군 내에 세존영아탑과 석가여래치 상탑이 있고, 부도군에는 모두 30기의 승탑이 있다. 건봉사 일대가 1989년부터 민간인 출입이 가능해지면서 1990년부터 지표조사를 실시하여 대대적인 복원 사업을 진행하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고성 건봉사지 (高城乾鳳寺址) ### 내용: 이 절터는 원래 신라 법흥왕 때 아도 화상이 창건하여 원각사라 불렀다고 전해지는데, 1982년 강원도 기념물로 지정되었다. 이 절에서 748년(신라 경덕왕 7)∼776년(혜공왕 12)에 걸쳐 염불만일회를 열었는데, 이것이 우리나라 염불만일 회의 시초이다. 삼국유사 욱면비염불서승 조에 나오는 팔진인 발지의 경내에는 30일인 등 공유 골 기념지 탑이 있고, 경내에는 이들의 생을 기념한 30일인 등 공유 골 기념지 탑이 있다. 937년(고려 태조 20)에 서봉사로 이름을 바꾸었고, 1358년(공민왕 7)에는 나옹화상이 중수하여 건봉사라 칭했다. 왕이 1465년(세조 11)에 행차하여 원당을 정하고, 어실각을 짓게 하고 논밭과 함께 동참문을 내렸다. 효령대군 · 신숙주 · 한명회 · 조흥수 등을 파견하여 노비와 소금밭을 하사하고, 사방 10리를 이 절에 하사하였다. 1594년(선조 28)에 사명대사가 일본에 가서 자장율사가 당나라에서 가져와 통도사에 모셔둔 부처님의 치아와 가사 및 천금을 내려 불상을 개금했고, 1708년(숙종 34)에는 능파교를 세웠다. 1878년(고종 15)에 산불이 나서 절과 암자 3,183칸이 모두 불탔고, 그 후 오랜 세월이 흘러 중수를 하였다. 일제강점기인 1911년 조선사 찰 령에 의거하여 건봉사는 30본산(백담사 · 신흥사 · 낙산사 · 화암사 · 영혈사 · 멸주사 · 수타사 · 조제암 · 심곡사)의 하나가 되었고, 말사로는 백담사 · 신흥사 · 낙산사 · 화암사 · 화암사 · 영혈사 · 영혈사 · 수타사 · 수타사 · 조제암 · 심곡사를 거느리게 되었다. 한용운은 1907년∼1908년 무렵 이 절에서 수행했는데, 그가 근대의 인물이었다. 1921년에는 지방 사립 교육기관인 봉림 학교를 건봉사에 세워 인재를 양성하기도 하였다. 한국전쟁이 일어나 절의 대부분이 불탔고, 현재는 선교양종대본산건봉사불이문중창양간록 및 원각경 · 금강경 이 상량에서 남아 있는 1칸의 불이문이 남아 있다. 대부분 남아 있는 석조물은 1950년대 중반에 간성 시내의 포교당으로 옮겨져 건봉사의 법맥을 이어 왔다. 건봉사지에는 31기의 비가 실려 있지만 경내 초입의 육송정 홍교[ , 백운교] 하부<NAME>에는 이 홍교 축성과 관련된 승려 및 석공 · 목수의 이름이 새겨져 있다. 탑은 부도군 내에 세존영아탑과 석가여래치 상탑이 있고, 부도군에는 모두 30기의 승탑이 있다. 건봉사 일대가 1989년부터 민간인 출입이 가능해지면서 1990년부터 지표조사를 실시하여 대대적인 복원 사업을 진행하고 있다.
15bb30d2-5ad9-4a33-b553-735bd14dab47	source05/encykorea/TRN3219.txt	고한선 (古汗線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0004035	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태백 선의 지선에 해당하는 고한선은 정선 일대의 지하자원을 개발하기 위해 부설된 산업철도로 태백 선의 지선에 해당한다. 고한 선의 시작인 증산∼고한 구간의 10.7km는 1966년 1월에 개통되었고 1973년 2월에 함백산을 관통하는 정암터널이 완공됨으로써 황지까지의 구간이 정말 개통되었다. 1972년 6월 고한∼증산 간 10.7km의 거리에 전철화가 완공되어 전기기관차가 시운전되었으며, 1974년 6월에 제천∼고한 구간이, 1975년 12월에는 고산·황지·북평 구간이 전철화되었다. 주로 무연탄·시멘트·비료·광석을 운반하였으나, 1989년부터 석탄산업합리화 정책이 실시되면서 석탄산업이 쇠퇴하고 폐광이 속출하였다. 이에 따라 고한 선의 기능도 점차 쇠퇴하고 있다. 우리나라에서 고지대에 입지한 대표적인 광산도시인 강원도 정선군 고한읍과 사북읍은 고한선 상에 위치한다. 1990년대 중반부터 쇠퇴하기 시작하여 인구가 감소하고 지역 경제가 침체되기 시작했다. 이를 해결하기 위해 1998년 강원랜드(주)가 설립되었고 사북읍 백운산 정상부에 내국인이 출입할 수 있는 카지노가 건설된 것은 탄광 지역개발 촉진지구 개발계획의 일환이었다. 이와 더불어 지역 경제 활성화에 기여하고 있는 것으로는 호텔, 테마파크, 리조트 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고한선 (古汗線) ### 내용: 태백 선의 지선에 해당하는 고한선은 정선 일대의 지하자원을 개발하기 위해 부설된 산업철도로 태백 선의 지선에 해당한다. 고한 선의 시작인 증산∼고한 구간의 10.7km는 1966년 1월에 개통되었고 1973년 2월에 함백산을 관통하는 정암터널이 완공됨으로써 황지까지의 구간이 정말 개통되었다. 1972년 6월 고한∼증산 간 10.7km의 거리에 전철화가 완공되어 전기기관차가 시운전되었으며, 1974년 6월에 제천∼고한 구간이, 1975년 12월에는 고산·황지·북평 구간이 전철화되었다. 주로 무연탄·시멘트·비료·광석을 운반하였으나, 1989년부터 석탄산업합리화 정책이 실시되면서 석탄산업이 쇠퇴하고 폐광이 속출하였다. 이에 따라 고한 선의 기능도 점차 쇠퇴하고 있다. 우리나라에서 고지대에 입지한 대표적인 광산도시인 강원도 정선군 고한읍과 사북읍은 고한선 상에 위치한다. 1990년대 중반부터 쇠퇴하기 시작하여 인구가 감소하고 지역 경제가 침체되기 시작했다. 이를 해결하기 위해 1998년 강원랜드(주)가 설립되었고 사북읍 백운산 정상부에 내국인이 출입할 수 있는 카지노가 건설된 것은 탄광 지역개발 촉진지구 개발계획의 일환이었다. 이와 더불어 지역 경제 활성화에 기여하고 있는 것으로는 호텔, 테마파크, 리조트 등이 있다.
a1ffcdd1-e957-4a96-af0d-7d492bc8fe20	source05/encykorea/CNS43140.txt	양산 통도사 국장생 석표 (梁山通度寺國長生石標)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059268	CC BY	240	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통도사에서 남동쪽으로 약 2km 떨어진 국도변에 있는데 1963년 보물로 지정되었다. 한쪽 평평한 면에 글을 새긴 것은 거의 자연 석주에 가까운 형태이다. 통도사를 중심으로 나라에서 절의 경계를 표시하기 위해 세운 석 비이다. 통도사 사리가 사사적 약록에 따르면, 이 석표는 고려 초인 선종 2년(1085)에 주위가 4만 7천 보나 되고 이 광활한 통도사의 사역을 표시하고 산천의 비보를 위해 모두 12곳에 세웠다고 한다. 현재 남아있는 석표는 양산 통도사 국장생 석표(보물, 1963년 지정)와 상천리 국장생 석표(울산광역시 유형문화재, 1997년 지정) 두 곳이다. 특히 통도사 경내에 남아 있는 태강 11년 명 배례석은 요나라 도종의 연호인데, 이때 중앙 정부가 통도사에 대한 대대적인 지원을 한 것으로 짐작된다. 자경 6∼10cm의 크기로 네 줄에 걸쳐 해서로 음각된 석표는 평평한 바위 1면을 다듬어 새긴 것이다. 명문의 내용은 “通度寺孫仍川國長生一坐段寺所報尙書戶部乙丑五月日牒前判兒如改立令是於爲了等以立大安元年乙丑十二月日記”, 즉 “통도사의 손 내천(孫仍川: 솔래 천 혹은 聲川里) 국장생 한자리는 절에서 보고한 바에(의해서) 상서호부(尙書戶部)가 을축년 5월 일에 통첩하기를 전(前)의 보고서에 대한 판결[判]과 같이 고쳐 세우게 하라고 하기에 (이에 의해서) 세운다. 대안(大安) 원년(宣宗 2년, 1085) 을축 12월 일에 기록한다. ”고 기록되어 있다. 이 석표는 글씨를 새기는 면을 제외하고 석주형 자연 암석을 그대로 사용하여 비를 새기는 신라시대 석비 양식을 계승한 특징을 지닌다. 특히 고려 초에 유행한 비보의 표식인 국장생은 국가에 의한 일종의 경계표이면서 통도사와 인근 지역을 수호하는 구조체 역할을 한 것으로 해석되는데, 이는 국명에 의해 건립된 장생으로 해석된다. 이 석표의 이름을 국장생이라 한 것은 국가에서 공인된 석표라는 뜻인데, 이를 통해 당시 통도사 소유 영역과 국가와 사찰과의 관계를 파악할 수 있는 자료를 제공한다. 특히 이두문이 석비의 글자에 섞여 있어 금석문으로서 중요한 자료로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양산 통도사 국장생 석표 (梁山通度寺國長生石標) ### 내용: 통도사에서 남동쪽으로 약 2km 떨어진 국도변에 있는데 1963년 보물로 지정되었다. 한쪽 평평한 면에 글을 새긴 것은 거의 자연 석주에 가까운 형태이다. 통도사를 중심으로 나라에서 절의 경계를 표시하기 위해 세운 석 비이다. 통도사 사리가 사사적 약록에 따르면, 이 석표는 고려 초인 선종 2년(1085)에 주위가 4만 7천 보나 되고 이 광활한 통도사의 사역을 표시하고 산천의 비보를 위해 모두 12곳에 세웠다고 한다. 현재 남아있는 석표는 양산 통도사 국장생 석표(보물, 1963년 지정)와 상천리 국장생 석표(울산광역시 유형문화재, 1997년 지정) 두 곳이다. 특히 통도사 경내에 남아 있는 태강 11년 명 배례석은 요나라 도종의 연호인데, 이때 중앙 정부가 통도사에 대한 대대적인 지원을 한 것으로 짐작된다. 자경 6∼10cm의 크기로 네 줄에 걸쳐 해서로 음각된 석표는 평평한 바위 1면을 다듬어 새긴 것이다. 명문의 내용은 “通度寺孫仍川國長生一坐段寺所報尙書戶部乙丑五月日牒前判兒如改立令是於爲了等以立大安元年乙丑十二月日記”, 즉 “통도사의 손 내천(孫仍川: 솔래 천 혹은 聲川里) 국장생 한자리는 절에서 보고한 바에(의해서) 상서호부(尙書戶部)가 을축년 5월 일에 통첩하기를 전(前)의 보고서에 대한 판결[判]과 같이 고쳐 세우게 하라고 하기에 (이에 의해서) 세운다. 대안(大安) 원년(宣宗 2년, 1085) 을축 12월 일에 기록한다. ”고 기록되어 있다. 이 석표는 글씨를 새기는 면을 제외하고 석주형 자연 암석을 그대로 사용하여 비를 새기는 신라시대 석비 양식을 계승한 특징을 지닌다. 특히 고려 초에 유행한 비보의 표식인 국장생은 국가에 의한 일종의 경계표이면서 통도사와 인근 지역을 수호하는 구조체 역할을 한 것으로 해석되는데, 이는 국명에 의해 건립된 장생으로 해석된다. 이 석표의 이름을 국장생이라 한 것은 국가에서 공인된 석표라는 뜻인데, 이를 통해 당시 통도사 소유 영역과 국가와 사찰과의 관계를 파악할 수 있는 자료를 제공한다. 특히 이두문이 석비의 글자에 섞여 있어 금석문으로서 중요한 자료로 평가받고 있다.
c734d972-416d-44c3-b729-8e550aeb63b6	source05/encykorea/ICT27275.txt	연합뉴스 (聯合news)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036971	CC BY	355	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주식회사 연합통신의 출범은 1980년 12월 19일 국내 언론사 통폐합조치의 일환으로 기존의 동양통신·합동통신·시사통신·경제통신·산업통신 등을 통폐합하기 위해서였다. 주식의 51%를 전국의 신문사·방송사가 현금으로, 24.5%를 합동통신과 동양통신이 현금으로 출자하였다. 1998년 12월 19일 내외통신을 흡수, 통합하면서 연합뉴스로 이름을 바꾸었고 사옥은 서울특별시 종로구 수송동에 있다. 진실을 신속·정확·자유롭게 보도하며 책임 있는 사회공기로서 국가 발전과 문화 창달에 이바지하고, 국가간의 뉴스 교류를 통해 상호이해를 증진시킨다. 는 사시를 내걸고 1981년 1월 4일 창간호를 냈다. 창간 때부터 국내외 취재망의 확충과 뉴스 공급의 기능을 강화시키는 데 주력하였다. 외신에서는 2015년 현재 AP·AFP·Reuter 등 세계 주요 80여개 뉴스통신사와 뉴스교류 협정을 맺고 있다. 또한 미주·유럽·아시아·중동·아프리카·오세아니아 등 전세계 30여개 지역에 60여명의 통신원과 특파원을 파견해 국내 최대 해외취재망을 구축하고 있다. 내신의 경우에도 2015년 8월 기준 580여 명의 취재진이 국내 최대 규모의 취재망을 구축하고 있다. 연합뉴스는 또한 교류협정을 맺고 있는 80여개 뉴스통신사들에게 국내 뉴스의 해외 전파에도 역점을 두고 24시간 동안 영문 뉴스를 내보내고 있다. 창사 후 곧 사내에 시스템개발본부를 설치, 시설 근대화작업에 착수했는데, 구형 텔레프린터(teleprinter)를 초고감도인 전자식 프린터로 교체하고, 각 지국마다 CRT를 설치하고 회선을 복선화하며 정전에 대비하여 무정전전원장치(CVCF)를 설치함으로써 보다 신속하게 다량의 정보를 교환할 수 있도록 하였다.또한 Z-8000 컴퓨터를 통신전산화에 필요한 프로그램으로 도입하여 통신전산화에 필요한 프로그램을 개발하고 있다. 한편, 1981년부터 국문판 종합연감인 연합연감과 영문 종합연감인 코리아 애뉴얼(Korea Annual)을 발행하고 있으며, 월간화보 세계를 창간하였다. 1982년 4월부터는<NAME>제전문지 세계저널을 발행하였다. 2015년 현재 국문연감영문연감을 비롯해 월간 연합이매진(YONHAP IMAGINE), 월간 재외동포의 창, 북한뉴스 전문 영문 월간 밴티지 포인트(Vantage Point) 등의 출판물을 내고 있다. 1988년 7월에는 최첨단 시설을 갖춘 수송동 신사옥으로 이전하여 기사 작성 및 송수신 업무를 완전 전산화하였다. 1991년 7월 방송뉴스서비스를 시작했고, 1992년 4월 동북아정보문화센터를 설립했다. 연합TV뉴스를 1993년 9월에 설립했고, 1995년 7월에는 Asia Net서비스를 시작했고, 1997년 8월에는 라디오 인터넷(YRS)서비스를 시작하였다. 조선중앙통신사(KCNA)와 2002년 12월 뉴스 교류 및 배포 계약을 국내 독점으로 체결해 북한 소식을 전하고 있다. 연합뉴스는 2003년 5월 29일 뉴스통신진흥에 관한 법률[법률 제6905호, 시행 2003. 8.30]을 통해 명실상부한 국가기간뉴스통신사로 자리매김하게 되었다. 이후 2004년 1월 1일부터 프리미엄뉴스 서비스를 시작하였고, 2005년 8월 8일 인터넷방송 연합 U&I뉴스를 개국하였다. 또한 외국어뉴스국에서는 2004년 4월 1일에 중국어 서비스를, 2005년 6월 1일에 일본어 서비스를, 2006년 6월 21일에 아랍어 서비스를, 2007년 9월 10일에 스페인어 서비스를, 2009년 10월 5일에는 프랑스어 서비스를 개시, 총 6개 외국어로 선별된 국내뉴스를 외국인들에게 제공함으로써 한국의 모습을 전세계에 알리는 데도 지대한 공헌을 하였다.2011년 보도전문채널 연합뉴스TV를 개국하였고 2013년 10월 종로구 수송동에 신사옥을 새로 지었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 연합뉴스 (聯合news) ### 내용: 주식회사 연합통신의 출범은 1980년 12월 19일 국내 언론사 통폐합조치의 일환으로 기존의 동양통신·합동통신·시사통신·경제통신·산업통신 등을 통폐합하기 위해서였다. 주식의 51%를 전국의 신문사·방송사가 현금으로, 24.5%를 합동통신과 동양통신이 현금으로 출자하였다. 1998년 12월 19일 내외통신을 흡수, 통합하면서 연합뉴스로 이름을 바꾸었고 사옥은 서울특별시 종로구 수송동에 있다. 진실을 신속·정확·자유롭게 보도하며 책임 있는 사회공기로서 국가 발전과 문화 창달에 이바지하고, 국가간의 뉴스 교류를 통해 상호이해를 증진시킨다. 는 사시를 내걸고 1981년 1월 4일 창간호를 냈다. 창간 때부터 국내외 취재망의 확충과 뉴스 공급의 기능을 강화시키는 데 주력하였다. 외신에서는 2015년 현재 AP·AFP·Reuter 등 세계 주요 80여개 뉴스통신사와 뉴스교류 협정을 맺고 있다. 또한 미주·유럽·아시아·중동·아프리카·오세아니아 등 전세계 30여개 지역에 60여명의 통신원과 특파원을 파견해 국내 최대 해외취재망을 구축하고 있다. 내신의 경우에도 2015년 8월 기준 580여 명의 취재진이 국내 최대 규모의 취재망을 구축하고 있다. 연합뉴스는 또한 교류협정을 맺고 있는 80여개 뉴스통신사들에게 국내 뉴스의 해외 전파에도 역점을 두고 24시간 동안 영문 뉴스를 내보내고 있다. 창사 후 곧 사내에 시스템개발본부를 설치, 시설 근대화작업에 착수했는데, 구형 텔레프린터(teleprinter)를 초고감도인 전자식 프린터로 교체하고, 각 지국마다 CRT를 설치하고 회선을 복선화하며 정전에 대비하여 무정전전원장치(CVCF)를 설치함으로써 보다 신속하게 다량의 정보를 교환할 수 있도록 하였다.또한 Z-8000 컴퓨터를 통신전산화에 필요한 프로그램으로 도입하여 통신전산화에 필요한 프로그램을 개발하고 있다. 한편, 1981년부터 국문판 종합연감인 연합연감과 영문 종합연감인 코리아 애뉴얼(Korea Annual)을 발행하고 있으며, 월간화보 세계를 창간하였다. 1982년 4월부터는<NAME>제전문지 세계저널을 발행하였다. 2015년 현재 국문연감영문연감을 비롯해 월간 연합이매진(YONHAP IMAGINE), 월간 재외동포의 창, 북한뉴스 전문 영문 월간 밴티지 포인트(Vantage Point) 등의 출판물을 내고 있다. 1988년 7월에는 최첨단 시설을 갖춘 수송동 신사옥으로 이전하여 기사 작성 및 송수신 업무를 완전 전산화하였다. 1991년 7월 방송뉴스서비스를 시작했고, 1992년 4월 동북아정보문화센터를 설립했다. 연합TV뉴스를 1993년 9월에 설립했고, 1995년 7월에는 Asia Net서비스를 시작했고, 1997년 8월에는 라디오 인터넷(YRS)서비스를 시작하였다. 조선중앙통신사(KCNA)와 2002년 12월 뉴스 교류 및 배포 계약을 국내 독점으로 체결해 북한 소식을 전하고 있다. 연합뉴스는 2003년 5월 29일 뉴스통신진흥에 관한 법률[법률 제6905호, 시행 2003. 8.30]을 통해 명실상부한 국가기간뉴스통신사로 자리매김하게 되었다. 이후 2004년 1월 1일부터 프리미엄뉴스 서비스를 시작하였고, 2005년 8월 8일 인터넷방송 연합 U&I뉴스를 개국하였다. 또한 외국어뉴스국에서는 2004년 4월 1일에 중국어 서비스를, 2005년 6월 1일에 일본어 서비스를, 2006년 6월 21일에 아랍어 서비스를, 2007년 9월 10일에 스페인어 서비스를, 2009년 10월 5일에는 프랑스어 서비스를 개시, 총 6개 외국어로 선별된 국내뉴스를 외국인들에게 제공함으로써 한국의 모습을 전세계에 알리는 데도 지대한 공헌을 하였다.2011년 보도전문채널 연합뉴스TV를 개국하였고 2013년 10월 종로구 수송동에 신사옥을 새로 지었다.
7c4c5c39-e394-4976-b4e2-58864c747383	source05/encykorea/ICT54347.txt	새고려신문 (새高麗新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072251	CC BY	334	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	한글 신문으로 사할린(Sakhalin) 한인을 교육하기 위해 소련 공산당이 발행한 것이다. 그 뒤 이름과 소관 기구가 여러 번 변경되었지만, 현재까지 사할린 한인들이 한글과 민족 문화를 이해하는 통로로 활용되고 있다. 1945년 8월 소련은 일본의 패전에 맞춰 남사할린을 관할했고, 사할린에 강제<NAME>된 한인들은 소련의 지배를 받았다. 소련은 사할린 한인에 대한 사상 및 문화적 교화를 목적으로 1949년 6월 1일 조선 노동자라는 기관지를 발행하였는데, 이는 1949년 6월 1일 하바롭스크주(Khabarovsk) 공산당위원회가 발행한 기관지였다. 이 신문은 7천 부를 처음으로 발행했는데, 매주 3차례 하바롭스크주와 사할린주, 연해주 일대의 한인들을 대상으로 발행되었다. 이후 사할린주 공산당위원회가 관할하게 되면서 신문사는 유즈노사할린스크(Yuzhno-Sakhalinsk)로 이전하게 되었다. 당시 1만 2천 부로 발행 부수를 늘리기도 했는데, 이는 북한에서 들어온 2만 명 이상의 노무 계약자들을 고려한 것이다. 1961년 5월 14일에『레닌의 길로』로 이름이 변경되었고, 1990년 1월 30일에는 발간 1만 호를 돌파하였으며, 1991년 1월 1일부터『새 고려 신문』으로<NAME>를 바꾸어 지금에 이르고 있다. 초기에는 사상, 공업, 문화, 독자란 등으로 구성되었는데, 특히 문예와 함께 독자가 참여하는 통신란도 있었다. 현재 한국어와 러시아어 두 언어로 매주 1회 4면으로 발간되고 있으며, 지역 뉴스, 한국의 문화와 역사, 기고 등을 주로 싣고 있다. 이 신문은 무엇보다도 한글 독자를 대상으로 사상 전파의 수단이었다. 따라서 1면과 2면은 소련 및 지방 공산당의 결정 사항, 주요 정책에 대한 홍보 등이 반드시 1면과 2면에 실렸다. 그렇지만 사할린주 공산당위원회의 기관지로 바뀐 뒤에는 사할린에서 한국어를 보존하는 데 적지 않은 기여를 했다. 사할린의 한인 학교들은 곧 1960년대에 폐교되었지만, 그나마 사할린 한인들은 이 신문을 통해 각 지역의 한인 소식이나 문예 작품들을 한글로 접할 수 있었기 때문이다. 사할린 한인이 주로 거주하는 지역에 기자를 파견해 지역 소식을 활발하게 전한 것은 1980년대였고, 나아가 극동 지역이나 모스크바 지역, 중앙아시아 지역에서도 독자를 확보하면서 한인 관련 기사를 실었다. 특히 1988년 서울 올림픽 이후에는 한국 소식을 본격적으로 전했고, 1990년대 들어서는 이산가족 찾기, 한국어 강좌 등 한국 문화를 전달하는 역할도 했다. 다만 1992년 1월 1일부터 사할린주 공산당위원회 기관지로서의 역할을 하지 못하게 되면서 재정적 어려움과 독자층 감소의 어려움을 겪었다. 이에 따라 현재 한글과 러시아어를 병용하여 발간하고 있고, 인터넷판도 운영하고 있다. 해외 한인 언론 매체로는 드물게 이 신문은 66년이라는 긴 기간 동안 꾸준히 발행되었다. 사할린 한인 사회에서 민족문화를 보존하는 주요 수단으로 기능하고 있는데, 이는 일제의 지배와 소련의 소비에트 체제라는 역사적 특수성 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새고려신문 (새高麗新聞) ### 내용: 한글 신문으로 사할린(Sakhalin) 한인을 교육하기 위해 소련 공산당이 발행한 것이다. 그 뒤 이름과 소관 기구가 여러 번 변경되었지만, 현재까지 사할린 한인들이 한글과 민족 문화를 이해하는 통로로 활용되고 있다. 1945년 8월 소련은 일본의 패전에 맞춰 남사할린을 관할했고, 사할린에 강제<NAME>된 한인들은 소련의 지배를 받았다. 소련은 사할린 한인에 대한 사상 및 문화적 교화를 목적으로 1949년 6월 1일 조선 노동자라는 기관지를 발행하였는데, 이는 1949년 6월 1일 하바롭스크주(Khabarovsk) 공산당위원회가 발행한 기관지였다. 이 신문은 7천 부를 처음으로 발행했는데, 매주 3차례 하바롭스크주와 사할린주, 연해주 일대의 한인들을 대상으로 발행되었다. 이후 사할린주 공산당위원회가 관할하게 되면서 신문사는 유즈노사할린스크(Yuzhno-Sakhalinsk)로 이전하게 되었다. 당시 1만 2천 부로 발행 부수를 늘리기도 했는데, 이는 북한에서 들어온 2만 명 이상의 노무 계약자들을 고려한 것이다. 1961년 5월 14일에『레닌의 길로』로 이름이 변경되었고, 1990년 1월 30일에는 발간 1만 호를 돌파하였으며, 1991년 1월 1일부터『새 고려 신문』으로<NAME>를 바꾸어 지금에 이르고 있다. 초기에는 사상, 공업, 문화, 독자란 등으로 구성되었는데, 특히 문예와 함께 독자가 참여하는 통신란도 있었다. 현재 한국어와 러시아어 두 언어로 매주 1회 4면으로 발간되고 있으며, 지역 뉴스, 한국의 문화와 역사, 기고 등을 주로 싣고 있다. 이 신문은 무엇보다도 한글 독자를 대상으로 사상 전파의 수단이었다. 따라서 1면과 2면은 소련 및 지방 공산당의 결정 사항, 주요 정책에 대한 홍보 등이 반드시 1면과 2면에 실렸다. 그렇지만 사할린주 공산당위원회의 기관지로 바뀐 뒤에는 사할린에서 한국어를 보존하는 데 적지 않은 기여를 했다. 사할린의 한인 학교들은 곧 1960년대에 폐교되었지만, 그나마 사할린 한인들은 이 신문을 통해 각 지역의 한인 소식이나 문예 작품들을 한글로 접할 수 있었기 때문이다. 사할린 한인이 주로 거주하는 지역에 기자를 파견해 지역 소식을 활발하게 전한 것은 1980년대였고, 나아가 극동 지역이나 모스크바 지역, 중앙아시아 지역에서도 독자를 확보하면서 한인 관련 기사를 실었다. 특히 1988년 서울 올림픽 이후에는 한국 소식을 본격적으로 전했고, 1990년대 들어서는 이산가족 찾기, 한국어 강좌 등 한국 문화를 전달하는 역할도 했다. 다만 1992년 1월 1일부터 사할린주 공산당위원회 기관지로서의 역할을 하지 못하게 되면서 재정적 어려움과 독자층 감소의 어려움을 겪었다. 이에 따라 현재 한글과 러시아어를 병용하여 발간하고 있고, 인터넷판도 운영하고 있다. 해외 한인 언론 매체로는 드물게 이 신문은 66년이라는 긴 기간 동안 꾸준히 발행되었다. 사할린 한인 사회에서 민족문화를 보존하는 주요 수단으로 기능하고 있는데, 이는 일제의 지배와 소련의 소비에트 체제라는 역사적 특수성 때문이다.
655650ec-9b96-47cf-b592-44077bc36df2	source05/encykorea/TRN30560.txt	은계도 (銀溪道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042800	CC BY	81	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 김화의 생창역으로 바뀌었다. 회양-금성-낭천 방면과 회양-평강-철원 방면 및 회양-양구-인제-동해안 방면으로 이어지는 역로를 관할하였다. 이에 속하는 역은 철원의 풍전(豊田)·용담(龍潭), 김화의 생창(生昌), 금성의 직목(直木)·창도(昌道)·서운(瑞雲), 회양의 신안(新安), 평강의 임단(林丹 또는 丹林)·옥동(玉洞), 이천의 건천(乾川), 낭천의 산양(山陽)·원천(原川)·방천(方川 또는 芳川), 양구의 함춘(含春)·수인(水仁 또는 遂仁), 인제의 마노(馬奴)·부림(富林)·남교(嵐校)·임천(林川 또는 0x9749川) 등 19개 역이다. 임금은 1785년(정조 9) 이후 임금이 시작된 연도를 말한다. 단·부림·임천 역 등은 폐지되고, 문산역과 원통 역이 신설되었다. 은계·풍전·생창·직목·창도·신안역 등에는 중로 또는 중역에 속하는 역이, 소로 또는 소역에 속하는 역이 있었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 은계도 (銀溪道) ### 내용: 중심역은 김화의 생창역으로 바뀌었다. 회양-금성-낭천 방면과 회양-평강-철원 방면 및 회양-양구-인제-동해안 방면으로 이어지는 역로를 관할하였다. 이에 속하는 역은 철원의 풍전(豊田)·용담(龍潭), 김화의 생창(生昌), 금성의 직목(直木)·창도(昌道)·서운(瑞雲), 회양의 신안(新安), 평강의 임단(林丹 또는 丹林)·옥동(玉洞), 이천의 건천(乾川), 낭천의 산양(山陽)·원천(原川)·방천(方川 또는 芳川), 양구의 함춘(含春)·수인(水仁 또는 遂仁), 인제의 마노(馬奴)·부림(富林)·남교(嵐校)·임천(林川 또는 0x9749川) 등 19개 역이다. 임금은 1785년(정조 9) 이후 임금이 시작된 연도를 말한다. 단·부림·임천 역 등은 폐지되고, 문산역과 원통 역이 신설되었다. 은계·풍전·생창·직목·창도·신안역 등에는 중로 또는 중역에 속하는 역이, 소로 또는 소역에 속하는 역이 있었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
c2fed796-68b6-466e-8c82-b571508198c5	source05/encykorea/CNS54132.txt	포항 오어사 대웅전 (浦項吾魚寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073308	CC BY	231	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오어사의 중심 건물인 대웅전은 석가 삼존불을 주불로 모신 전각이다. 오어사의 창건은 신라 진평왕대로 전해지지만, 대웅전의 초창기 연대는 전해지지 않는다. 지금의 대웅전은 1741년(영조 17)에 중수한 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모인 팔작 기와지붕을 얹은 건물은 3출목의 다포형식이다. 1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다가 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 운제산 자락에 자리 잡은 오어사는 신라 진평왕 때 자장율사가 창건한 절이다. 하지만 오어사는 대웅전을 중심으로 좌우의 요사채와 전면에 설치된 금강문이 작은 마당을 이루는 조선 중기적 배치를 보이고 있다. 따라서 대웅전 상량문에 근거하여 1741년(영조 17) 4월 21일에 대웅전을 중건한 것을 알 수 있다. 오어사 대웅전은 석가 삼존불을 안 상이 3단으로 이루어진 수미단 위에 안치하고 그 뒤에 불벽을 만들어 불화를 걸었다. 후불탱 외에 대웅전에는 삼장탱, 신중탱, 지장탱이 봉안되었다. 삼존불의 상단에는 연꽃 봉우리가 조각된 닫집을 설치하여 화려하게 장엄하였다. 대웅전 내부 바닥은 마루를 깔았고, 천정은 우물반자로 마감해 연꽃무늬로 단청했다. 정면 3칸, 측면 3칸의 규모이며, 잘 다듬어진 자연석을 5층으로 쌓아 올려 기단을 만들고 그 위에 덤벙 주초를 놓은 후<NAME>둥을 세워 상부 가구를 구성했다. 지붕은 겹처마 팔작 기와를 얹었다. 포작은 기둥 상부에 평방을 두고 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 공포를 2개씩 배설하는 다포<NAME>이었다. 외 2출목으로 공포는 구성되었으며, 공포 상부에 놓여 밖으로 돌출되는 보머리는 봉황 머리, 귀포의 상부는 용 머리이다. 대웅전의 정면 3칸에는 청판이 있는 꽃살 삼 분합문이 달려 있다. 분합문은 하부에 청판, 중간부에 꽃살, 상부에 빗살로 구성되었다. 꽃살은 꽃의 모양을 조금씩 다르게 표현하여 다양성을 주었지만, 전체적으로 통일된 형태다. 양 측면에는<NAME>와 출입문을 두지 않았지만 후면 어칸의 중심부에 전면과 같은 꽃살청판문을 외닫이로 설치하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 포항 오어사 대웅전 (浦項吾魚寺大雄殿) ### 내용: 오어사의 중심 건물인 대웅전은 석가 삼존불을 주불로 모신 전각이다. 오어사의 창건은 신라 진평왕대로 전해지지만, 대웅전의 초창기 연대는 전해지지 않는다. 지금의 대웅전은 1741년(영조 17)에 중수한 것이다. 정면 3칸, 측면 2칸의 규모인 팔작 기와지붕을 얹은 건물은 3출목의 다포형식이다. 1985년 경상북도 문화재자료로 지정되었다가 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 운제산 자락에 자리 잡은 오어사는 신라 진평왕 때 자장율사가 창건한 절이다. 하지만 오어사는 대웅전을 중심으로 좌우의 요사채와 전면에 설치된 금강문이 작은 마당을 이루는 조선 중기적 배치를 보이고 있다. 따라서 대웅전 상량문에 근거하여 1741년(영조 17) 4월 21일에 대웅전을 중건한 것을 알 수 있다. 오어사 대웅전은 석가 삼존불을 안 상이 3단으로 이루어진 수미단 위에 안치하고 그 뒤에 불벽을 만들어 불화를 걸었다. 후불탱 외에 대웅전에는 삼장탱, 신중탱, 지장탱이 봉안되었다. 삼존불의 상단에는 연꽃 봉우리가 조각된 닫집을 설치하여 화려하게 장엄하였다. 대웅전 내부 바닥은 마루를 깔았고, 천정은 우물반자로 마감해 연꽃무늬로 단청했다. 정면 3칸, 측면 3칸의 규모이며, 잘 다듬어진 자연석을 5층으로 쌓아 올려 기단을 만들고 그 위에 덤벙 주초를 놓은 후<NAME>둥을 세워 상부 가구를 구성했다. 지붕은 겹처마 팔작 기와를 얹었다. 포작은 기둥 상부에 평방을 두고 기둥 위뿐만 아니라 기둥 사이에도 공포를 2개씩 배설하는 다포<NAME>이었다. 외 2출목으로 공포는 구성되었으며, 공포 상부에 놓여 밖으로 돌출되는 보머리는 봉황 머리, 귀포의 상부는 용 머리이다. 대웅전의 정면 3칸에는 청판이 있는 꽃살 삼 분합문이 달려 있다. 분합문은 하부에 청판, 중간부에 꽃살, 상부에 빗살로 구성되었다. 꽃살은 꽃의 모양을 조금씩 다르게 표현하여 다양성을 주었지만, 전체적으로 통일된 형태다. 양 측면에는<NAME>와 출입문을 두지 않았지만 후면 어칸의 중심부에 전면과 같은 꽃살청판문을 외닫이로 설치하였다.
fcb9ec6c-4339-4b07-a8bd-8d608258999d	source05/encykorea/CNS25690.txt	영동 영국사 승탑 (永同寧國寺僧塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037234	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 1.76m의 영국사 서남쪽 능선에 있다. 맨 아래의 바닥돌부터 맨 위의 보주까지 대부분의 부재가 온전한 상태이다. 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있는 것이 승탑이다. 단면 8각의 바닥돌 윗면에는 1단의 높은 굄과 2단의 낮고 각진 받침을 새겨 아래 받침돌을 받치게 하였다. 아래 받침돌의 옆면에는 1구씩 가늘고 긴 안 상이 조각되어 있다. 아래 받침돌의 위쪽에는 8각의 굄이 놓여 있는데, 밑면에는 낮고 각진 1단의 굄이, 윗면에는 각진 3단 받침이 낮게 새겨져 있다. 한 개의 돌로 8각의 가운데 받침돌도 이루어졌는데, 각 면에는 1구씩의 안 상이 얕게 오목하게 새겨졌다. 윗받침돌은 원형의 면을 갖고 있다. 밑면에는 단면 8각의 받침이 2단으로 새겨져 있고, 옆면은 하나의 꽃잎[]이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 위아래에 24개나 겹쳐 돋을새김 하여 화사하게 꾸몄다. 윗면에는 가장자리에 띠를 두르고, 가운데에는 3단의 굄을 두었다. 몸돌도 8각으로, 각 면마다 좌우에 모서리 기둥이 조각되어 있다. 한 면에만 길고 네모난 문비를 새겼는데, 그 윗부분에는 자물쇠가 돋아 있다. 8각 지붕돌은 밑면에 윗받침돌 윗면의 굄과 대칭을 이루도록 3단의 받침이 있다. 낙수면의 합각선은 꼭대기에서 유려한 곡선을 그리면서 전각까지 흘렀고, 추녀에는 모서리마다 무늬를 새겨 넣었고, 윗면인 낙수면의 합각선은 꼭대기에서 유려한 곡선을 그렸다. 처마의 곡선이나 전각의 반전 등과 잘 어울려 경쾌한 느낌을 주는 기왓골이 각 면마다 가지런히 조각되어 있다. 복발과 보주 등의 머리장식을 머리 꼭대기에 새기고 8각으로 된 상륜 굄을 새겼다. 둥근 공 모양인 복발과 보주의 밑면에는 낮은 굄이, 연꽃봉오리 모양으로 만든 보주의 밑면에는 굵은 선과 가는 선으로 된 2줄의 선이 둘러져 있다. 영국사 서쪽 언덕에는 천태학 승려였던 덕소(, 1119∼1174)를 기리기 위해 세운 원각 국사비(보물, 1971년 지정)가 있다. 이 승탑이 원각 국사비에서 그리 멀리 떨어져 있지 않으므로, 건립 시기는 1180년(명종 10) 경으로 추측된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영동 영국사 승탑 (永同寧國寺僧塔) ### 내용: 높이 1.76m의 영국사 서남쪽 능선에 있다. 맨 아래의 바닥돌부터 맨 위의 보주까지 대부분의 부재가 온전한 상태이다. 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각 원당형을 따르고 있는 것이 승탑이다. 단면 8각의 바닥돌 윗면에는 1단의 높은 굄과 2단의 낮고 각진 받침을 새겨 아래 받침돌을 받치게 하였다. 아래 받침돌의 옆면에는 1구씩 가늘고 긴 안 상이 조각되어 있다. 아래 받침돌의 위쪽에는 8각의 굄이 놓여 있는데, 밑면에는 낮고 각진 1단의 굄이, 윗면에는 각진 3단 받침이 낮게 새겨져 있다. 한 개의 돌로 8각의 가운데 받침돌도 이루어졌는데, 각 면에는 1구씩의 안 상이 얕게 오목하게 새겨졌다. 윗받침돌은 원형의 면을 갖고 있다. 밑면에는 단면 8각의 받침이 2단으로 새겨져 있고, 옆면은 하나의 꽃잎[]이 위로 솟은 앙련의 연꽃무늬를 위아래에 24개나 겹쳐 돋을새김 하여 화사하게 꾸몄다. 윗면에는 가장자리에 띠를 두르고, 가운데에는 3단의 굄을 두었다. 몸돌도 8각으로, 각 면마다 좌우에 모서리 기둥이 조각되어 있다. 한 면에만 길고 네모난 문비를 새겼는데, 그 윗부분에는 자물쇠가 돋아 있다. 8각 지붕돌은 밑면에 윗받침돌 윗면의 굄과 대칭을 이루도록 3단의 받침이 있다. 낙수면의 합각선은 꼭대기에서 유려한 곡선을 그리면서 전각까지 흘렀고, 추녀에는 모서리마다 무늬를 새겨 넣었고, 윗면인 낙수면의 합각선은 꼭대기에서 유려한 곡선을 그렸다. 처마의 곡선이나 전각의 반전 등과 잘 어울려 경쾌한 느낌을 주는 기왓골이 각 면마다 가지런히 조각되어 있다. 복발과 보주 등의 머리장식을 머리 꼭대기에 새기고 8각으로 된 상륜 굄을 새겼다. 둥근 공 모양인 복발과 보주의 밑면에는 낮은 굄이, 연꽃봉오리 모양으로 만든 보주의 밑면에는 굵은 선과 가는 선으로 된 2줄의 선이 둘러져 있다. 영국사 서쪽 언덕에는 천태학 승려였던 덕소(, 1119∼1174)를 기리기 위해 세운 원각 국사비(보물, 1971년 지정)가 있다. 이 승탑이 원각 국사비에서 그리 멀리 떨어져 있지 않으므로, 건립 시기는 1180년(명종 10) 경으로 추측된다.
eaf1d61e-5bda-4358-a77c-573c9b03e6e1	source05/encykorea/CNS5978.txt	금대사 삼층석탑 (金臺寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007658	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.5m, 경상남도 유형문화재로 지정된 이 건물은 2층 옥개석이 약간 파손되었을 뿐 전체적으로 완전한 형태를 유지하고 있다. 산록에서 흐르는 자연암반의 상면을 평평하게 다듬어 기단을 만들지는 않았다. 초층 탑신은 자연암반의 상면에 바로 놓아 삼층석탑을 이루는데, 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성하였다. 탑신석의 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)가 새겨졌는데, 1층에서 3층에 이르기까지 알맞은 체감비를 보이고 있다. 탑신석을 덮고 있는 느낌인 옥개석은 탑신에 비해 크고 넓다. 옥개 받침은 매 층 각형 3단의 받침을 조출하여 규율성을 보이고 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 처마가 길게 조성되어 전각에 이르러 완만한 반전을 보이고 있다. 각 층의 옥개석은 널찍하게 조성되어 있고, 탑신석과 같이 일정한 체감비를 보이고 있어 석탑 전체에 안정감을 주고 있다. 정상에는 노반석 위에 하나의<NAME>로 만든 복발 · 앙화 · 보륜 · 보개 · 보주가 남아 있다. 이 석탑은 기단을 자연암반으로 대체한 점에서 특수형 석탑으로 분류할 수 있다. 통일신라 말기 말기에 출현한 건 탑의 유형으로, 산천 비보 사상( : 명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교신앙)에 건탑을 기반으로 하고 있는 것으로 파악되고 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립 수법을 볼 때 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추정되는 이 석탑은 각 부분이 조화를 이루며 특히 옥개석 부분이 가볍고 날렵하게 처리되어 안정감을 주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금대사 삼층석탑 (金臺寺三層石塔) ### 내용: 높이 2.5m, 경상남도 유형문화재로 지정된 이 건물은 2층 옥개석이 약간 파손되었을 뿐 전체적으로 완전한 형태를 유지하고 있다. 산록에서 흐르는 자연암반의 상면을 평평하게 다듬어 기단을 만들지는 않았다. 초층 탑신은 자연암반의 상면에 바로 놓아 삼층석탑을 이루는데, 탑신석과 옥개석은 각각 하나의<NAME>로 구성하였다. 탑신석의 각 면에는 양 우주( : 모서리 기둥)가 새겨졌는데, 1층에서 3층에 이르기까지 알맞은 체감비를 보이고 있다. 탑신석을 덮고 있는 느낌인 옥개석은 탑신에 비해 크고 넓다. 옥개 받침은 매 층 각형 3단의 받침을 조출하여 규율성을 보이고 있다. 낙수면의 경사가 완만하고, 처마가 길게 조성되어 전각에 이르러 완만한 반전을 보이고 있다. 각 층의 옥개석은 널찍하게 조성되어 있고, 탑신석과 같이 일정한 체감비를 보이고 있어 석탑 전체에 안정감을 주고 있다. 정상에는 노반석 위에 하나의<NAME>로 만든 복발 · 앙화 · 보륜 · 보개 · 보주가 남아 있다. 이 석탑은 기단을 자연암반으로 대체한 점에서 특수형 석탑으로 분류할 수 있다. 통일신라 말기 말기에 출현한 건 탑의 유형으로, 산천 비보 사상( : 명산에 절을 세우면 국운이 흥한다는 불교신앙)에 건탑을 기반으로 하고 있는 것으로 파악되고 있다. 전체적인 양식과<NAME>의 조립 수법을 볼 때 고려 시대 초반에 건립된 것으로 추정되는 이 석탑은 각 부분이 조화를 이루며 특히 옥개석 부분이 가볍고 날렵하게 처리되어 안정감을 주고 있다.
ec582b4b-6446-4725-a051-919a20cf5181	source05/encykorea/CNS19292.txt	남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (南楊州奉印寺浮圖庵址舍利塔 및 舍利莊嚴具)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023996	CC BY	425	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	사리 장치는 서울특별시 용산구 용산동 6가 국립 중앙 박물관에 있으며, 2005년 국립중앙박물관의 새 개관 때 용산으로 옮길 예정이었으나 상태가 좋지 않아 현 위치에 그대로 보존하게 되었다. 조선시대 광해군 때 이 탑이 세워졌는데, 이는 왕세자의 만수무강과 부처님의 비호를 함께 기원하기 위한 것이다. 1620년(광해군 12) 경 봉인사 부도암(경기도 남양주시 진건면 송릉리 소재)에 세워졌던 것으로, 1927년 일본인들에 의하여 고베[神戶]로 반출되고 그 뒤 오사카[大阪] 시립미술관에 보관되었다가 1987년 2월에 우리나라로 돌아왔다. 탑의 높이는 3.08m이며 삼국시대 이래 일반적으로 쓰인 팔각원당형(八角圓堂形) 평면을 기본 평면으로 삼았고, 기단은 상·중·하대를 갖추었으며 북[鼓] 모양의 탑신(塔身) 위에 8각 지붕과 길쭉한 상륜(相輪)을 얹어 전통적인<NAME>을 잘 보여 주고 있다. 그렇지만 중대석(, 기둥돌)에 새겨진 구름, 당초, 꽃잎, 여의두문, 상대석 옆면 테두리 속의 당초문, 탑신부의 운룡문 등에서 새로운 조형적 특색을 발견할 수 있다. 특히 경사가 급한 지붕에 처마 밑으로 서까래의 흔적을 남기고 윗면에 용머리를 새긴 수법이나 상륜부가 길쭉하게 올라간 형태, 그리고 왕릉의 호석(護石)처럼 주위에 난간과 궁판석을 돌린 방식은 이 탑이 불탑임에도 불구하고 조선 초기에 제작된 충주의 청룡사(靑龍寺)의 부도나 양주 회암사(檜巖寺)의 부도를 모방하여 조선 초기 부도 양식을 계승하고 있음을 알 수 있다. 또한 이 탑의 탑신 윗면 한가운데에 있는 사리공에서는 지름 19.4cm, 깊이 9.8cm의 사리장엄구가 8점 발견됐다. 이들은 대리석으로 만든 합 1점, 은으로 만든 합 2점, 놋쇠로 만든 합 3점, 금으로 만든 뚜껑이 있는 수정 사리병 1점과 이를 싸던 남색 비단 보자기가 있다. 수정 병에는 사리 1과가 들어 있었다. 발견되었을 때 은으로 만든 외합 안쪽에는 명주실과 비단·향이 남아 있었으며, 은으로 된 내 합의 뚜껑에는 볼록 눌러 새김의 수법으로 마름모형의 무늬를 내고 그 안에 역동적인 운룡문을 장식하고 금박을 입혔다. 주조된 놋쇠로 만든 유제합은 녹로에 걸어 깎은 그릇 표면이 뚜렷하게 보인다. 한편, 은제합보다 유난히 두껍고 투박하여 1759년 영 조대 사리탑을 중수한 후에 봉납한 것으로 추측된다. 대리석 사리합에는 꽃봉오리가 홍색으로, 덩굴은 흑색으로 배열된 이름 모를 꽃이 등간격으로 배치되어 있다. 한편 은제 합의 밑바닥에는 1620년에 봉납된 것으로 보이는 (만력 48년 경신 5월)의 글귀가 넉 줄의 명기와 함께 새겨져 있다. 조선시대에는 주로 합형 사리 장치가 사용되었는데, 여기에서도 그런<NAME>을 잘 따르고 있다. 그렇지만 합형 사리 장치는 2개, 3개가 보통인데, 이와 같이 일곱 개를 사용하고 있는 것은 매우 독특한 법식이라 하겠다. 이상에서 살펴본 바와 같이, 이 탑과 사리 장치 유물은 조선 초기 양식을 거의 그대로 이어받고 있다. 또 이 탑의 옆에는 사리 합의 명문과 탑의 내력을 새겨 넣은 비석이 있는데, 이를 보면 1620년경 세워진 것으로 추측된다. 조선 초기 양식을 잘 반영하고 있는 이와 같은 조선 중기의 유물이 도식화되기는 했어도 주목된다. 또한 왕실의 후원으로 길쭉한 상륜 조성이나 7점의 사리 장치를 중복시킨 점 등은 왕실의 후원으로 독특하게 고안한 또 다른 특성으로 보인다. 불교의 사리를 봉안한 불탑임에도 승려의 탑인 부도<NAME>을 모방한 독특한<NAME>으로 조선 중기를 대표하는 우수작이다. 조선시대의 석조물과 사리 장치를 연구하는 데 편년 자료를 제공하는 중요한 유물로서 조성 연대가 분명히 밝혀져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 남양주 봉인사 부도암지 사리탑 및 사리장엄구 (南楊州奉印寺浮圖庵址舍利塔 및 舍利莊嚴具) ### 내용: 사리 장치는 서울특별시 용산구 용산동 6가 국립 중앙 박물관에 있으며, 2005년 국립중앙박물관의 새 개관 때 용산으로 옮길 예정이었으나 상태가 좋지 않아 현 위치에 그대로 보존하게 되었다. 조선시대 광해군 때 이 탑이 세워졌는데, 이는 왕세자의 만수무강과 부처님의 비호를 함께 기원하기 위한 것이다. 1620년(광해군 12) 경 봉인사 부도암(경기도 남양주시 진건면 송릉리 소재)에 세워졌던 것으로, 1927년 일본인들에 의하여 고베[神戶]로 반출되고 그 뒤 오사카[大阪] 시립미술관에 보관되었다가 1987년 2월에 우리나라로 돌아왔다. 탑의 높이는 3.08m이며 삼국시대 이래 일반적으로 쓰인 팔각원당형(八角圓堂形) 평면을 기본 평면으로 삼았고, 기단은 상·중·하대를 갖추었으며 북[鼓] 모양의 탑신(塔身) 위에 8각 지붕과 길쭉한 상륜(相輪)을 얹어 전통적인<NAME>을 잘 보여 주고 있다. 그렇지만 중대석(, 기둥돌)에 새겨진 구름, 당초, 꽃잎, 여의두문, 상대석 옆면 테두리 속의 당초문, 탑신부의 운룡문 등에서 새로운 조형적 특색을 발견할 수 있다. 특히 경사가 급한 지붕에 처마 밑으로 서까래의 흔적을 남기고 윗면에 용머리를 새긴 수법이나 상륜부가 길쭉하게 올라간 형태, 그리고 왕릉의 호석(護石)처럼 주위에 난간과 궁판석을 돌린 방식은 이 탑이 불탑임에도 불구하고 조선 초기에 제작된 충주의 청룡사(靑龍寺)의 부도나 양주 회암사(檜巖寺)의 부도를 모방하여 조선 초기 부도 양식을 계승하고 있음을 알 수 있다. 또한 이 탑의 탑신 윗면 한가운데에 있는 사리공에서는 지름 19.4cm, 깊이 9.8cm의 사리장엄구가 8점 발견됐다. 이들은 대리석으로 만든 합 1점, 은으로 만든 합 2점, 놋쇠로 만든 합 3점, 금으로 만든 뚜껑이 있는 수정 사리병 1점과 이를 싸던 남색 비단 보자기가 있다. 수정 병에는 사리 1과가 들어 있었다. 발견되었을 때 은으로 만든 외합 안쪽에는 명주실과 비단·향이 남아 있었으며, 은으로 된 내 합의 뚜껑에는 볼록 눌러 새김의 수법으로 마름모형의 무늬를 내고 그 안에 역동적인 운룡문을 장식하고 금박을 입혔다. 주조된 놋쇠로 만든 유제합은 녹로에 걸어 깎은 그릇 표면이 뚜렷하게 보인다. 한편, 은제합보다 유난히 두껍고 투박하여 1759년 영 조대 사리탑을 중수한 후에 봉납한 것으로 추측된다. 대리석 사리합에는 꽃봉오리가 홍색으로, 덩굴은 흑색으로 배열된 이름 모를 꽃이 등간격으로 배치되어 있다. 한편 은제 합의 밑바닥에는 1620년에 봉납된 것으로 보이는 (만력 48년 경신 5월)의 글귀가 넉 줄의 명기와 함께 새겨져 있다. 조선시대에는 주로 합형 사리 장치가 사용되었는데, 여기에서도 그런<NAME>을 잘 따르고 있다. 그렇지만 합형 사리 장치는 2개, 3개가 보통인데, 이와 같이 일곱 개를 사용하고 있는 것은 매우 독특한 법식이라 하겠다. 이상에서 살펴본 바와 같이, 이 탑과 사리 장치 유물은 조선 초기 양식을 거의 그대로 이어받고 있다. 또 이 탑의 옆에는 사리 합의 명문과 탑의 내력을 새겨 넣은 비석이 있는데, 이를 보면 1620년경 세워진 것으로 추측된다. 조선 초기 양식을 잘 반영하고 있는 이와 같은 조선 중기의 유물이 도식화되기는 했어도 주목된다. 또한 왕실의 후원으로 길쭉한 상륜 조성이나 7점의 사리 장치를 중복시킨 점 등은 왕실의 후원으로 독특하게 고안한 또 다른 특성으로 보인다. 불교의 사리를 봉안한 불탑임에도 승려의 탑인 부도<NAME>을 모방한 독특한<NAME>으로 조선 중기를 대표하는 우수작이다. 조선시대의 석조물과 사리 장치를 연구하는 데 편년 자료를 제공하는 중요한 유물로서 조성 연대가 분명히 밝혀져 있다.
44da47cc-e787-40e5-9395-34197a72cf3f	source05/encykorea/ICT25897.txt	신한민보 (新韓民報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0033529	CC BY	268	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	하와이의 교포단체인 한민 합성 협회와 공립협회가 합쳐진 국민회는 1909년 2월 10일 미국 샌프란시스코의 교민단체인 국민회의 기관지로 창간되었다. 대한 인 국민회는 국민회와 대동 보국회가 합쳐진 1910년 2월 출범하였다. 이에 따라 합성 협회 기관지 합성 신보와 공립협회 기관지 공립신보(제118호까지 발행)가 통합되어 신한민보(제119호)로 발간되었다. 대한 인 국민회가 출범하면서 대동 보국회 기관지 대동 공보도 신한민보로 합쳐졌다. 최정익은 편집 겸 발행인이다. 제1호 사설에서 이 신문은 과거 공립신보가 한낱 단체의 대변지였던 것에 비해 민족 전체의 대변기관으로 새롭게 출발하였다. 매주 수요일에 국문판으로 발간되어 국권 회복운동에 관한 논설과 기사를 싣고 국내 소식과 재외 동포 소식도 광범위하게 실었으며 일본제국주의의 침략정책에 대한 비판도 계속하였다. 국내에도 일부 유입되어 독자들에게 많은 영향을 주기도 했으나, 일제 감시로 국권을 완전히 상실한 1910년 이후에는 국내 독자들에게 거의 배포되지 못했다. 이 신문은 창간 초기부터 재미동포에게 지식을 보급하고 민족주의를 고취하는 데 힘을 기울여 일반 신문 구독자가 독서를 할 수 있도록 안내하는 데 많은 노력을 기울였다. 신문의 광고로는 청구신보·학생영문보·한인신문 등의 판매 대리 광고가, 일반 도서 광고로는 국사·기독교 서적·일반교양도서 등이 눈에 띄었다. 이항우가 편집인으로 나서 영문난을 만들었으나 경영난으로 곧 폐지하고 최정익이 다시 편집을 맡았고, 1910년 5월 14일 이항우가 편집인이 되었지만 경영난으로 휴간되는 일이 잦았다. 그렇지만 이대위가 고안한 인터타이프 식자기로 1915년 3월 11일부터는 최초의 신식 국문 활자를 사용하여 신문을 제작하였다. 또한 국내에서 3·1운동이 일어나자 궁금한 국내 소식을 신속하게 전달하기 위해 주간에서 격일 간으로 발행일을 바꾼 것도 1919년 3월 20일부터였다. 한편, 국민회는 1922년 하와이 지방총회가 분리, 독립하는 등 우여곡절을 겪었고, 이에 따라 신한민보도 4월 10일부터 8월 10일까지 휴간하기도 하였다. 그 뒤 속간되어 계속 발행되어 독립운동을 고취하고 교민의 권익을 옹호하는 등의 언론활동을 전개했으며, 1937년 3월 4일 자부터는 4면에 영문 기사를 실어 미국에서 성장한 자녀들의 구독 편의를 제공하였다. 1945년 광복 이후에도 꾸준히 발행되어 오다가 1974년 9월 월간으로 발행하게 된 이가 김운하이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 신한민보 (新韓民報) ### 내용: 하와이의 교포단체인 한민 합성 협회와 공립협회가 합쳐진 국민회는 1909년 2월 10일 미국 샌프란시스코의 교민단체인 국민회의 기관지로 창간되었다. 대한 인 국민회는 국민회와 대동 보국회가 합쳐진 1910년 2월 출범하였다. 이에 따라 합성 협회 기관지 합성 신보와 공립협회 기관지 공립신보(제118호까지 발행)가 통합되어 신한민보(제119호)로 발간되었다. 대한 인 국민회가 출범하면서 대동 보국회 기관지 대동 공보도 신한민보로 합쳐졌다. 최정익은 편집 겸 발행인이다. 제1호 사설에서 이 신문은 과거 공립신보가 한낱 단체의 대변지였던 것에 비해 민족 전체의 대변기관으로 새롭게 출발하였다. 매주 수요일에 국문판으로 발간되어 국권 회복운동에 관한 논설과 기사를 싣고 국내 소식과 재외 동포 소식도 광범위하게 실었으며 일본제국주의의 침략정책에 대한 비판도 계속하였다. 국내에도 일부 유입되어 독자들에게 많은 영향을 주기도 했으나, 일제 감시로 국권을 완전히 상실한 1910년 이후에는 국내 독자들에게 거의 배포되지 못했다. 이 신문은 창간 초기부터 재미동포에게 지식을 보급하고 민족주의를 고취하는 데 힘을 기울여 일반 신문 구독자가 독서를 할 수 있도록 안내하는 데 많은 노력을 기울였다. 신문의 광고로는 청구신보·학생영문보·한인신문 등의 판매 대리 광고가, 일반 도서 광고로는 국사·기독교 서적·일반교양도서 등이 눈에 띄었다. 이항우가 편집인으로 나서 영문난을 만들었으나 경영난으로 곧 폐지하고 최정익이 다시 편집을 맡았고, 1910년 5월 14일 이항우가 편집인이 되었지만 경영난으로 휴간되는 일이 잦았다. 그렇지만 이대위가 고안한 인터타이프 식자기로 1915년 3월 11일부터는 최초의 신식 국문 활자를 사용하여 신문을 제작하였다. 또한 국내에서 3·1운동이 일어나자 궁금한 국내 소식을 신속하게 전달하기 위해 주간에서 격일 간으로 발행일을 바꾼 것도 1919년 3월 20일부터였다. 한편, 국민회는 1922년 하와이 지방총회가 분리, 독립하는 등 우여곡절을 겪었고, 이에 따라 신한민보도 4월 10일부터 8월 10일까지 휴간하기도 하였다. 그 뒤 속간되어 계속 발행되어 독립운동을 고취하고 교민의 권익을 옹호하는 등의 언론활동을 전개했으며, 1937년 3월 4일 자부터는 4면에 영문 기사를 실어 미국에서 성장한 자녀들의 구독 편의를 제공하였다. 1945년 광복 이후에도 꾸준히 발행되어 오다가 1974년 9월 월간으로 발행하게 된 이가 김운하이다.
c1bc7425-6da2-47d5-a6cd-0a4a807d6f7d	source05/encykorea/CNS23741.txt	쌍계사 명부전 (雙磎寺冥府殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0034085	CC BY	124	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 맞배지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 숙종 13년(1687년)에 성안 대사가 건립하고, 1710년 신민 대사가 중수하였다. 주심 포식 건축양식과 매우 흡사한데, 기둥 위에 주두와 창방 위에 직접 소로[]를 두어서 네모난 주심 첨차와 행공 첨 차를 받고 있다. 각 어칸은 머름이 있어 출입할 수 없고, 어칸에는 두 짝 세 살 여닫이문을 두었다. 어칸 좌우의 협칸에는 두 짝 세 살 여닫이 창, 퇴칸에는 외짝 세 살 여닫이 창을 두었다. 간살은 거의 같고 주간에는 화반이 생략되어 있다. 익공의<NAME>은 출목이 있는 2익공계로, 익공 쇠서는 가늘고 길며 날카롭게 조각되어 장식적으로 변화한 후기 경향이다. 지붕 측면을 비바람으로부터 보호하기 위해 측면에는 풍판( : 비바람을 막기 위하여 댄 널)을 설치했다. 주심포계 건축과 이 건물의 관계를 비교해 보면 조선 후기 익공계 맞배집의 양식적 특징을 잘 보여주는 불전이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 쌍계사 명부전 (雙磎寺冥府殿) ### 내용: 정면 5칸, 측면 2칸의 익공계 맞배지붕 건물. 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 건물은 숙종 13년(1687년)에 성안 대사가 건립하고, 1710년 신민 대사가 중수하였다. 주심 포식 건축양식과 매우 흡사한데, 기둥 위에 주두와 창방 위에 직접 소로[]를 두어서 네모난 주심 첨차와 행공 첨 차를 받고 있다. 각 어칸은 머름이 있어 출입할 수 없고, 어칸에는 두 짝 세 살 여닫이문을 두었다. 어칸 좌우의 협칸에는 두 짝 세 살 여닫이 창, 퇴칸에는 외짝 세 살 여닫이 창을 두었다. 간살은 거의 같고 주간에는 화반이 생략되어 있다. 익공의<NAME>은 출목이 있는 2익공계로, 익공 쇠서는 가늘고 길며 날카롭게 조각되어 장식적으로 변화한 후기 경향이다. 지붕 측면을 비바람으로부터 보호하기 위해 측면에는 풍판( : 비바람을 막기 위하여 댄 널)을 설치했다. 주심포계 건축과 이 건물의 관계를 비교해 보면 조선 후기 익공계 맞배집의 양식적 특징을 잘 보여주는 불전이다.
b672a9f8-c685-4171-874c-2187d615fa48	source05/encykorea/CNS46501.txt	합천 해인사 장경판전 (陜川海印寺藏經板殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062725	CC BY	171	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1962년 국보로 지정되었다. 정면 15칸, 측면 2칸의<NAME>각지붕 건물이다. 고려대장경의 판전으로서 유명할 뿐 아니라 남북으로 나란히 있는 두 건물이 고려대장경의 판전으로서 유명하다. 수다라장과 법보전은 남쪽 건물에 있는 건물이다. 해인사에는 많은 법당이 있으나 대부분 근세에 세워졌으며 이 건물에는 (홍치 원년)이라는 각명이 나타나 있는데, 이는 (홍치 원년)이라는 각명으로 되어 있다. 건물은 큼직한 부재를 간단한 방식으로 가구 했고 세부적인 부분 역시 간결하여 판고에 필요한 기능을 충족시킬 목적 외에는 장식적인 의장을 하지 않았다. 즉 여러 가지 형태의 평초석 위에 배흘림이 큰 원주를 세워 기둥 위에는 주두를 올리고 그 위에 대들보 끝을 얹어서 도리가 좌우로 구르지 않게 고정하는 부재인 초공이 있다. 마룻도리를 받치는 동자 주는 대들보 위에 있는 동자주(: 세로로 세운 짧은 기둥) 위에 놓여 있고, 마룻보 중앙에도 똑같은 양식의 동자 주가 있다. 이 동자주들은 모두 머리에 포작을 두르고, 하부에는 간단한 초공을 거꾸로 한 것 같은 받침을 가지고 있다. 이 포작의 첨 차는 초 공 모양으로 보 밑을 받치고 있고, 도리 밑 장여[]를 받치고 있는 쪽은 다포집 양식 첨차와 소로[]처럼 생겼다. 이 해인사 장경판전은 고려인의 호국 염원이 담긴 신앙심의 결정체인 팔만대장경을 보관하고 있어 1995년 12월 세계문화유산으로 지정되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 합천 해인사 장경판전 (陜川海印寺藏經板殿) ### 내용: 1962년 국보로 지정되었다. 정면 15칸, 측면 2칸의<NAME>각지붕 건물이다. 고려대장경의 판전으로서 유명할 뿐 아니라 남북으로 나란히 있는 두 건물이 고려대장경의 판전으로서 유명하다. 수다라장과 법보전은 남쪽 건물에 있는 건물이다. 해인사에는 많은 법당이 있으나 대부분 근세에 세워졌으며 이 건물에는 (홍치 원년)이라는 각명이 나타나 있는데, 이는 (홍치 원년)이라는 각명으로 되어 있다. 건물은 큼직한 부재를 간단한 방식으로 가구 했고 세부적인 부분 역시 간결하여 판고에 필요한 기능을 충족시킬 목적 외에는 장식적인 의장을 하지 않았다. 즉 여러 가지 형태의 평초석 위에 배흘림이 큰 원주를 세워 기둥 위에는 주두를 올리고 그 위에 대들보 끝을 얹어서 도리가 좌우로 구르지 않게 고정하는 부재인 초공이 있다. 마룻도리를 받치는 동자 주는 대들보 위에 있는 동자주(: 세로로 세운 짧은 기둥) 위에 놓여 있고, 마룻보 중앙에도 똑같은 양식의 동자 주가 있다. 이 동자주들은 모두 머리에 포작을 두르고, 하부에는 간단한 초공을 거꾸로 한 것 같은 받침을 가지고 있다. 이 포작의 첨 차는 초 공 모양으로 보 밑을 받치고 있고, 도리 밑 장여[]를 받치고 있는 쪽은 다포집 양식 첨차와 소로[]처럼 생겼다. 이 해인사 장경판전은 고려인의 호국 염원이 담긴 신앙심의 결정체인 팔만대장경을 보관하고 있어 1995년 12월 세계문화유산으로 지정되었다.
b58eb0ba-3547-4925-9908-979eb01aa428	source05/encykorea/CNS46075.txt	홍지문 및 탕춘대성 (弘智門 및 蕩春臺城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064435	CC BY	112	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의<NAME>각지붕 건물. 한북문(, )이라고도 하는데, 1976년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 숙종 4년(1715년) 서울 도성과 북한산성의 방어시설을 보완하기 위해 오간수문 및 서성과 함께 세웠다. 탕춘대성이라고도 불리는<NAME> 1718년 비봉 옆 수리봉에서 인왕산 도성 성벽까지 쌓은 익성으로, 그 울안 세검정 일대에 있다. 서성의 성벽 일부와 오간수문 및 홍지문은 중앙부에 화강석으로 월단을 꾸민 위에 단층 문루를 세운 뒤 1977년에 보수 또는 복원했다. 석축 윗부분 둘레는 성 위에 낮게 쌓은 담[여장]으로 둘러싸여 있고, 사방이 트여 있다. 성벽에 잇대어 성벽을 연결한 오간수문은 물을 빼내게 한 월 단이 다섯 개 옆으로 늘어서 있다. 월단의 높이는 5.23m이며 그 길이는 26. 72m이며 너비는 6.8m이다. 원래 있던 문루는 1921년에 퇴락하여 주저앉았고, 오간수문도 그해 장마에 떠내려가 근 60년 동안 폐허가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍지문 및 탕춘대성 (弘智門 및 蕩春臺城) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의<NAME>각지붕 건물. 한북문(, )이라고도 하는데, 1976년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 숙종 4년(1715년) 서울 도성과 북한산성의 방어시설을 보완하기 위해 오간수문 및 서성과 함께 세웠다. 탕춘대성이라고도 불리는<NAME> 1718년 비봉 옆 수리봉에서 인왕산 도성 성벽까지 쌓은 익성으로, 그 울안 세검정 일대에 있다. 서성의 성벽 일부와 오간수문 및 홍지문은 중앙부에 화강석으로 월단을 꾸민 위에 단층 문루를 세운 뒤 1977년에 보수 또는 복원했다. 석축 윗부분 둘레는 성 위에 낮게 쌓은 담[여장]으로 둘러싸여 있고, 사방이 트여 있다. 성벽에 잇대어 성벽을 연결한 오간수문은 물을 빼내게 한 월 단이 다섯 개 옆으로 늘어서 있다. 월단의 높이는 5.23m이며 그 길이는 26. 72m이며 너비는 6.8m이다. 원래 있던 문루는 1921년에 퇴락하여 주저앉았고, 오간수문도 그해 장마에 떠내려가 근 60년 동안 폐허가 되었다.
8334f56c-8dbd-41fc-8436-9d2d1760b2a2	source05/encykorea/CNS44455.txt	하동 진교리 삼층석탑 (河東辰橋里三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0060583	CC BY	72	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3.5m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 탑은 이중 기단의 일반형 3층 석탑인데 원래 5층·3층의 옥개석만 남아 있었다. 하지만 탑 앞에 받침대같이 놓여 있는 3층의 옥신석만 있고, 2층의 옥신석만 있어 올려놓지 못하고 있었다. 결국, 부족한 부분을 채워 넣어 높이 3.5m의 3층 석탑으로 복원하였다. 화강암 3층 석탑으로 비교적 잘 다듬어진 고려석탑의 예시인데, 상층기단과 1층 탑신 부가 과장되어 전체는 안정감보다 고준한 느낌을 준다. 이명산에 있던 이 3층 석탑은 정복덕이 1960년 현 위치로 옮겼다고 한다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하동 진교리 삼층석탑 (河東辰橋里三層石塔) ### 내용: 높이 3.5m로 1974년 경상남도 유형문화재로 지정되었다. 이 탑은 이중 기단의 일반형 3층 석탑인데 원래 5층·3층의 옥개석만 남아 있었다. 하지만 탑 앞에 받침대같이 놓여 있는 3층의 옥신석만 있고, 2층의 옥신석만 있어 올려놓지 못하고 있었다. 결국, 부족한 부분을 채워 넣어 높이 3.5m의 3층 석탑으로 복원하였다. 화강암 3층 석탑으로 비교적 잘 다듬어진 고려석탑의 예시인데, 상층기단과 1층 탑신 부가 과장되어 전체는 안정감보다 고준한 느낌을 준다. 이명산에 있던 이 3층 석탑은 정복덕이 1960년 현 위치로 옮겼다고 한다.
b62805ab-dba4-474c-973d-66ae3025d01f	source05/encykorea/ENG34878.txt	자명종 (自鳴鐘)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0047910	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	자명종 전래에 관한 기록은 우리나라에서 가장 오래되었는데, 1631년(인조 9) 7월 정두원이 명나라에 진주사로 갔다가 서양인 육약한에게서 선물로 받아왔다는 것이다. 당시 100각이었던 시제는 서양 법에 따라 이 시계에 적용되었는데, 이 시계는 96각이었다. 김육(金堉)의 《잠곡필담 潛谷筆談》에 “서양 사람이 만든 자명종을 정두원이 북경에서 가져왔으나 그 운용의 묘를 몰랐고, 그 시각이 상합(相合) 됨을 알지 못하였다. ”고 기록되어 있는 것과 1636년에 김육이 명나라에 가서 자명종을 보았으나 그 기계의 원리와 운용의 묘를 몰랐다는 것으로 보아 그 사용방법이 그다지 쉬운 일은 아니었던 것 같다. 《잠곡필담》에 의하면 “효종 때에 밀양 사람 유여발(劉與發)이 일본 상인이 가지고 온 자명종에 대하여 연구한 끝에 그 구조를 터득하였는데 기계가 돌아가면 매시 종을 친다. 자오시에는 9회, 축미시에는 8회, 인신 시에는 7회, 묘 유시에는 6회, 진술 시에는 5회, 사해시에는 4회 치고, 매시의 중간에는 1회씩 친다. ”라고 쓰여 있다. 따라서 유여 발은 우리나라에서 자명종의 원리를 처음으로 익힌 사람이다.<NAME> 10년(현종 10) 10월에 천문학교수 송이영이 자명종을 제작했다는 기록이 가장 확실한 자명종 제작 기록이다. 조선 숙종 14년(숙종 14) 4월 관상감 관원 허원이 청나라에서 가져온 자명종을 본떠서 새로운 자명종을 만들면서부터 우리나라에서도 기계시계를 만들 수 있게 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 자명종 (自鳴鐘) ### 내용: 자명종 전래에 관한 기록은 우리나라에서 가장 오래되었는데, 1631년(인조 9) 7월 정두원이 명나라에 진주사로 갔다가 서양인 육약한에게서 선물로 받아왔다는 것이다. 당시 100각이었던 시제는 서양 법에 따라 이 시계에 적용되었는데, 이 시계는 96각이었다. 김육(金堉)의 《잠곡필담 潛谷筆談》에 “서양 사람이 만든 자명종을 정두원이 북경에서 가져왔으나 그 운용의 묘를 몰랐고, 그 시각이 상합(相合) 됨을 알지 못하였다. ”고 기록되어 있는 것과 1636년에 김육이 명나라에 가서 자명종을 보았으나 그 기계의 원리와 운용의 묘를 몰랐다는 것으로 보아 그 사용방법이 그다지 쉬운 일은 아니었던 것 같다. 《잠곡필담》에 의하면 “효종 때에 밀양 사람 유여발(劉與發)이 일본 상인이 가지고 온 자명종에 대하여 연구한 끝에 그 구조를 터득하였는데 기계가 돌아가면 매시 종을 친다. 자오시에는 9회, 축미시에는 8회, 인신 시에는 7회, 묘 유시에는 6회, 진술 시에는 5회, 사해시에는 4회 치고, 매시의 중간에는 1회씩 친다. ”라고 쓰여 있다. 따라서 유여 발은 우리나라에서 자명종의 원리를 처음으로 익힌 사람이다.<NAME> 10년(현종 10) 10월에 천문학교수 송이영이 자명종을 제작했다는 기록이 가장 확실한 자명종 제작 기록이다. 조선 숙종 14년(숙종 14) 4월 관상감 관원 허원이 청나라에서 가져온 자명종을 본떠서 새로운 자명종을 만들면서부터 우리나라에서도 기계시계를 만들 수 있게 되었다.
bc5d9246-1307-4752-82c9-1cf202b8d480	source05/encykorea/ICT59970.txt	활부녀 (活婦女)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0079722	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1926년 8월 전후 활부녀사에서 발행한 월간 여성 잡지로 1926년 8월 호 이후 1927년 10월 호까지 발행되었다. 활부녀사에서는 여성들이 이상적인 가정을 경영하되, 지식을 갖추고, 정신적·물질적으로 자진(自進) 하며, 신사상에 대한 판단력을 육성할 수 있도록 계몽하기 위한 잡지를 편집하였다. 창간호가 없어 발간 취지를 밝힐 수는 없지만 활부녀사의 임무는 부녀의<NAME>된 가정의 선도자화, 다양한 국내외의 신지식 수용, 정신적이며 물질적인 자기발전, 사상과 주의에 관한 선량한 판단력 육성 등이다. 따라서 이상적인 가정을 경영하되, 지식을 갖추고, 정신적으로나 물질적으로 더 발전할 수 있는 여성계몽을 목적으로 잡지를 발간한 것으로 보인다. 발행인 김순복은 정확한 인적 사항을 알 수는 없지만 1920년대 여성교육 운동의 일환으로 잡지 발행을 하였으며, 잡지 홍보를 위해 지방 순회를 다닌 점, 가정 시 보라는 잡지를 발행한 점 등으로 미루어 보아 여성교육 운동의 일환으로 잡지를 발행하였던 것으로 보인다. 현재 남아 있는 최초의 신문 광고가 1926년 8월 호부터인데, 창간호인지는 알 수 없다. 활부녀사, 활부녀사, 동흥인쇄소가 있는데 발행인은 김순복, 인쇄인은 서상옥이다. 판형은 국배판으로, 21항의 상하 2단으로 구성되어 있으며 국한문 혼용체로 편집되어 있다. 정가는 우편료를 포함해 1권당 32 전, 6개월분은 1원 77 전, 1년분은 3원 24전이다. 제6호에는 월간 잡지로 표기되어 있으나 발행주기는 일정치 않다. 당시 신문광고 등 자료를 보면 1926년부터 1927년까지 약 1년여 동안 발행되었음을 알 수 있다. 현재 아단문고에 2권 6호(1927년 6월 호)가 남아 있다. 활부녀사의 사명에 알맞게 부녀들이 이상적인 가정을 경영하되 지식을 갖추고 정신적으로나 물질적으로 더욱 발전해 나갈 수 있는 한국 여성이 되게 하기 위해 잡지를 편집하였다. 이를 위해 부녀계에 경종을 울리며, 모든 부녀들이 함께 힘을 모아 나가기를 당부하고 있다. 전체적인 내용은 부인과 논단, 부인과 문예, 취미와 실익이 많은 가정란, 가정과 위생이다. 독자층은 여학생부터 가정부인, 직업부인을 중심으로 했지만, 교육에서 가장 소외된 부인들이 중심 대상이었던 것으로 보인다. 특징적인 점은 신 여성 담론이나 모성 담론이 추상적인 것이 아니라 여성들의 가정생활, 직장 생활, 학교생활에 실질적인 도움이 되는 현안과 정보를 제공하고 있다는 점이다. 특히 여성의 사회생활 촉구, 의복 개량 문제 제시, 청결과 위생 생활 강조 등 당시 여성들이 바라는 '신 한국 여성상'을 추적할 수 있는 자료로 활용될 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 활부녀 (活婦女) ### 내용: 1926년 8월 전후 활부녀사에서 발행한 월간 여성 잡지로 1926년 8월 호 이후 1927년 10월 호까지 발행되었다. 활부녀사에서는 여성들이 이상적인 가정을 경영하되, 지식을 갖추고, 정신적·물질적으로 자진(自進) 하며, 신사상에 대한 판단력을 육성할 수 있도록 계몽하기 위한 잡지를 편집하였다. 창간호가 없어 발간 취지를 밝힐 수는 없지만 활부녀사의 임무는 부녀의<NAME>된 가정의 선도자화, 다양한 국내외의 신지식 수용, 정신적이며 물질적인 자기발전, 사상과 주의에 관한 선량한 판단력 육성 등이다. 따라서 이상적인 가정을 경영하되, 지식을 갖추고, 정신적으로나 물질적으로 더 발전할 수 있는 여성계몽을 목적으로 잡지를 발간한 것으로 보인다. 발행인 김순복은 정확한 인적 사항을 알 수는 없지만 1920년대 여성교육 운동의 일환으로 잡지 발행을 하였으며, 잡지 홍보를 위해 지방 순회를 다닌 점, 가정 시 보라는 잡지를 발행한 점 등으로 미루어 보아 여성교육 운동의 일환으로 잡지를 발행하였던 것으로 보인다. 현재 남아 있는 최초의 신문 광고가 1926년 8월 호부터인데, 창간호인지는 알 수 없다. 활부녀사, 활부녀사, 동흥인쇄소가 있는데 발행인은 김순복, 인쇄인은 서상옥이다. 판형은 국배판으로, 21항의 상하 2단으로 구성되어 있으며 국한문 혼용체로 편집되어 있다. 정가는 우편료를 포함해 1권당 32 전, 6개월분은 1원 77 전, 1년분은 3원 24전이다. 제6호에는 월간 잡지로 표기되어 있으나 발행주기는 일정치 않다. 당시 신문광고 등 자료를 보면 1926년부터 1927년까지 약 1년여 동안 발행되었음을 알 수 있다. 현재 아단문고에 2권 6호(1927년 6월 호)가 남아 있다. 활부녀사의 사명에 알맞게 부녀들이 이상적인 가정을 경영하되 지식을 갖추고 정신적으로나 물질적으로 더욱 발전해 나갈 수 있는 한국 여성이 되게 하기 위해 잡지를 편집하였다. 이를 위해 부녀계에 경종을 울리며, 모든 부녀들이 함께 힘을 모아 나가기를 당부하고 있다. 전체적인 내용은 부인과 논단, 부인과 문예, 취미와 실익이 많은 가정란, 가정과 위생이다. 독자층은 여학생부터 가정부인, 직업부인을 중심으로 했지만, 교육에서 가장 소외된 부인들이 중심 대상이었던 것으로 보인다. 특징적인 점은 신 여성 담론이나 모성 담론이 추상적인 것이 아니라 여성들의 가정생활, 직장 생활, 학교생활에 실질적인 도움이 되는 현안과 정보를 제공하고 있다는 점이다. 특히 여성의 사회생활 촉구, 의복 개량 문제 제시, 청결과 위생 생활 강조 등 당시 여성들이 바라는 '신 한국 여성상'을 추적할 수 있는 자료로 활용될 것이다.
88c9d1f0-caf6-4c9d-9e33-2a873d7c939e	source05/encykorea/ENG13094.txt	레이저 (laser)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017246	CC BY	1,425	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	laser는 Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation의 머리글자를 따서 지은 것이다. 발진 파장 범위는 0.1m∼1mm로 알려져 있으나 실용 범위는 0.2m∼500m이다. 유도방출 현상의 연구는 1916년 아인슈타인(Einstein, A. )의 논문에서 시작되었으며 밀리파(milli)보다 긴 파장을 메이저(maser)로 구분하는 레이저의 기초이론이 된다. 그는 물질로부터 빛의 방출은 자연방출과 유도방출로 이루어지고, 유도방출은 높은 에너지 상태의 원자들이 입사광의 자극을 받고 입사광과 동일한 파장의 빛을 방출하면서 낮은 에너지 상태로 천이하는 과정이라고 정의하였다. 이의 역과정으로서 유도 흡수는 낮은 상태에서 입사광을 흡수하고 높은 상태로 천이하는 과정이라고 하였다. 그런데 열평형상태의 물질은 낮은 에너지 상태의 원자 수가 높은 상태의 원자 수보다 많은 관계로 입사광은 유도 흡수에만 기여하고 유도방출은 실현되지 않는다. 만약 역의 상태에 있으면 높은 상태는 어느 것보다 많은 원자 수 분포를 가지고 부의 흡수를 실현함으로 입사광은 유도방출에 기여할 수 있다는 주장을 1924년에 톨맨(Tolman, R. C. )은 발표하였다. 그 이후 이것을 실증하려는 실험을 1930∼40년대에 걸쳐 많은 과학자들이 시도하였으나 성공하지 못하였다. 1951년에 이르러 퍼셀(Purcell, E. M. )과 파운드(Pound, R. V. )는 전파 분광의 원리를 기초로, 핵자기공명의 자장을 급속히 변화시켜서 과도적으로 높은 에너지 상태의 원자 수를 낮은 상태의 것보다 많게 하는 반전분포를 달성하고 라디오파의 유도방출 펄스를 관측하였다. 이때의 유도방출 펄스는 매우 적어서 정미의 증폭은 실현되지 못하였다. 그러나 반전분포를 달성할 수 있는 물질을 공동 공진기(도파관)에 넣을 때 마이크로파를 증폭할 수 있다는 가능성이 제시되었다. 이것을 실증하려는 실험은 1951∼53년에 걸쳐 세 그룹이 집중적으로 진행하였다. 메릴랜드(Maryland) 대학의 웨버(Weber, J. )와 컬럼비아(Columbia) 대학의 타운스(Townes, C. H. ), 레베데프(Lebedev) 연구소의 바조프(Basov, N. G. )와 파크호로프(Parkhorov, A. M. )는 각각 독자적인 구상으로 연구를 진행하였다. 최초로 실험에 성공한 것은 타운스 그룹이며, 1954년에 고전압의 불균일 전기장을 통과한 암모니아 분자 빔을 공동공진기에 넣음으로써 파장 1.25㎝의 마이크로파를 발진시켰다. 또한 동일한 장치를 사용하여 마이크로파의 증폭을 실현하고, 1955년 3월 Microwave Amplification by Stimulated Emission of Radiation의 머리글자를 모아 maser로 이름을 지었다. maser 작명의 이전까지는 분자발진기 또는 분자증폭기라고 불렀다. maser는 밀리 파보다 짧은 파장의 발진은 제한된다는 것이 알려지면서 1958년에 타운스와 샬로우(Schawlow, A. L. )는 기체 원자 또는 상자성 결정을 페브리·페로트 공진기에 넣고 강력한 빛으로 펌핑할 때 적외 또는 가시광을 발진할 수 있다는 제안을 하였다. 이는 레이저의 실현 가능성을 매우 구체적으로 드러낸 결과여서 많은 연구자들이 관심을 보였다. 최초의 레이저 발전 실험에 성공한 것은 휴스(Hughes) 연구 실험실의 메이맨(Maiman, T. H. )이다. 그는 1959년에 액체질소 온도에서 잘 동작되는 루비 메이저 증폭기의 실험을 하였으며, 후에 타운스 등의 광펌핑 메이저 발진에 흥미를 가지고 이것을 루비 결정에 적용하였다. 1960년 6월에 694 ㎚의 적색광펄스를 발진시켰다. 이 실험에서 레이저광의 지향성과 에너지 밀도가 높은 것이 실증되었다. 이와 같은 레이저의 발달은 1970년대 중반까지 기체, 고체, 반도체, 액체를 사용하는 다양한 종류의 레이저가 발견되었기 때문에 가능했다. 1959년에 설립된 IQEC(International Quantum Electronics Conference)는 격년 또는 매해 구미 지역을 순회하며 개최하고 있다. 또한, 1967년에 설립된 CLEA(Conference on Laser Engineering and Application)는 IQEC보다 좀 더 응용분야를 포함하기 위하여 1981년에 CLEO (Conference on Lasers and Electro · Optics)로 개칭하고, 미국의 서부와 동부를 교차하여 매년 개최하고 있다. 그 외에 여러 국제 학술회의가 설립되었고, 레이저 발전의 가교 구실을 하고 있다. 에너지 준위들 중에서 들뜬 상태인 두 준위의 차 에너지와 입사광을 공명시키면,<NAME> 위 원자들은 하 준위에 천이되고 차 에너지는 입사광에 의해 유도방출을 한다. 이로 인해 유도 방출되는 빛은 입사광의 주파수 및 위상, 세기만 증폭되고 광 공진기 안에서 거듭 왕복하면 레이저광이 된다. 레이저 매질은 증폭할 수 있는 주파수 범위를 가지고 있어서 여러 모드를 동시에 발사할 수 있다. 고체 및 액체 레이저에 사용하는 광 펌핑 방법이 반전분포를 달성하는 대표적인 방법이다. 강력한 램프나 레이저광으로 펌핑하면 기저 준위 1의 원자들은 입사광을 흡수해 최상위의 준위 3까지 들뜨고, 그다음 짧은 시간 안에 비복사 천이에 의해 그 아래 준위 2로 떨어진다. 준위 2와 기저 준위 1 사이에 반전분포가 달성되므로 이를 3준위 레이저라고 한다. 기저 준위 1의 상위에 1'가 추가되면 반전분포는 준위 2와 준위 1' 사이에 달성되므로 이것을 4준위 레이저라고 한다. 희석된 기체를 방전하에서 비열 평형상태로 바꾸면 전리된 전자가 원자와 부딪쳐 이것을 들뜨게 하는 것이 기체레이저이다. 이때 두 개의 들뜬 준위 사이에는 반전분포가 일어난다. 일반적으로 반도체레이저는 주입 전류로 들뜨게 하는 레이저를 사용하는데, 이는 pn 접합 영역에 전자와 정공이 재결합해 빛이 증폭되는 방식이다. 주입방법과 화학반응, 전자빔을 쪼이는 방법 등이 있다. 파장 영역으로 분류하면 자외, 가시, 적외 및 원적 외의 레이저로, 매질로 분류하면 기체, 고체, 액체, 반도체의 레이저로 구분된다. 기체레이저의 레이저 매질은 중성원자, 이온 원자, 엑시머를 포함하는 분자를 사용한다. 원자나 분자의 에너지 준위를 반전분포 상태로 만들기 위하여 방전, 전자빔, 빛을 펌핑 에너지로 사용한다. 상용 기체레이저는 파장 범위가 0.152∼1.217m이고 출력은 수 mw ∼수백 watt이다. 높은 파장 범위, 매질의 균일성, 활성 매질의 낮은 밀도, 가간섭성 등의 특징을 가지고 있다. 고체레이저의 활성 매질은 천이 금속과 희토류의 이온을 균일성의 결정 또는 비결정(유리)에 도우핑한 유전체와 색 중심을 포함하는 결정을 사용한다. 크로뮴 이온을 산화알루미늄 결정에, 네오디뮴 이온을 이트륨·아루미늄·가아넷 결정에, Nd · YAG 레이저 또는 Nd · glass 레이저 등이 대표적이다. 루비 레이저는 694nm, Nd · YAG 레이저는 1.062m의 중심 파장을 갖는다. 반전분포에 저장되는 에너지 밀도가 높고, 저축 시간이 긴 관계로 Q 스위치 또는 모드 동기에 쉽게 적용되어 대출력, 다 반복의 펄스 동작에 적합한 특성이다. 활성 매질은 액체 레이저의 대표격인데, 활성 매질을<NAME>제에 녹여서 로다민 등의 색소 분자를 사용하는 것이다. 광펌핑을 하고 공진기 안에 파장 선택 소자를 넣어 0.4∼0.9m 중에서 임의의 파장을 연속적으로 선택할 수 있다. 고도의 파장 제어기술로 가변 파장을 실현하면 다양한 분광학 분야, 그리고 이득 대역에 모드 동기를 부가하여 sub ps 펄스열의 발생을 실현할 수 있다. 반도체 레이저의 재료는 III · IV 족 화합물과 IV · VI 족 화합물이다. 전자의 경우 AlGaAs는 0.7∼0.9m, InGaAsP는 1.0∼1.7m, 후자의 경우 PbSnTe와 PbSnSe는 2.5∼3.2m의 파장 범위를 갖는다. 가시∼근적 외의 넓은 영역과 상온에서 동작, 적은 용적 등의 특징으로 인해 광통신용 및 광 정보처리용의 디바이스로 매우 적합하다. 핵심적인 레이저 개발은 1960년대 초에서 1970년대 중반까지 이루어졌으나 실용화가 쉽지 않자 1970년대 중반부터 일부 산업체가 실용화 가능성을 검토하기 시작했고, 1970년대 중반부터는 재료 가공과 거리 측정 등의 생산공정에 응용하였다. 레이저 기술 개발의 전성기였던 1980년대와 1990년대 초반은 각 산업분야에서 개발과 생산이 크게 늘어났다. 특히 전성기의 견인차 역할을 한 것은 장거리 통신망의 광통신 방식 대체에 따른 반도체레이저와 광섬유의 개발, 가정 용품의 레이저빔 응용에 따른 휴대용 광디스크, 레이저프린터, 바코드스캐너 등의 개발, 정부 산하 연구소에서 산업체에 우라늄 동위원소의 분리기술 이전 등이다. 전 세계 레이저 판매액은 1990년대 중반에 14억 미국 달러를 초과했다. 이것은 레이저만의 매출액이고, 관련 부품의 판매액은 제외되어 있다. 현재 개발 중인 단계는 레이저핵융합의 실용화, 레이저의 환경 원격탐사, 디지털 컴퓨팅, X선 레이저 등이다. 레이저의 활용은 기초과학 분야에서 매우 활발했고 이 분야의 발전에 크게 기여하였다. 우선 비선형광학의 탄생이다. 이것은 물질에 종전 개념의 선형 현상 외에 비선형 현상의 개념을 새로이 추가한 것이다. 따라서 물질의 새로운 특성과 기능, 그리고 다양한 분광 법이 개발되었다. 다음은 레이저를 사용하여 초고분해능 분광과 초고감도 분광을 가능하게 하였다. 즉 원자와 분자의 상태 구조, 에너지 완화 기구, 화학반응의 미크론적 기구를 조사하는 것과 화학반응의 미크론적 기구를 조사하는 것이다. 정지 원자는 레이저를 쪼여 원자의 운동을 사실상 정지시키는 레이저 냉각 기술을 이용해 여러 가지 새로운 연구를 할 수 있다. 초단시간 광펄스의 사용은 물리·화학·생물 현상의 초고속 시간 변화를 파악하여 미시적 영역에서 현상들을 해명하는 데 사용된다. 초고분해능 분광의 응용으로 라만 산란과 같은 레이저 광산란분광법이 보급되고 있는데, 이는 레이저 우라늄 동위원소 분리 및 라만 산란 분광 법을 사용하였다. 또한 레이저는 길이의 표준에, 중력가속도의 정밀 측정, 상대론의 검증에 사용된다. 레이저는 산업과 민생 분야에서도 다양하게 활용된다. 레이저광의 단색 성과 지향성을 이용해 거리·위치·변위·속도 등의 정밀 측정에 이용된다. 측거에는 레이저 라이다(lidar)가 사용되는데, 좁은 시간폭의 펄스광을 발사하고 되돌아오는 데 걸리는 시간을 측정한다. 지구와 달 사이의 정확한 거리, 인공위성을 이용한 지구 형상의 정밀 결정, 대륙 간 거리의 정밀 측정 등이 있다. 빛의 간섭 특성을 이용하여 기계 시스템의 미소 변위, 미크론 이하의 입자 지름, 지각변동 등의 측정에 이용된다. 조준용으로 터널의 굴착 기준, 건물의 수직기준 등이 있다. 최근에는 레이저 라이다가 보급되는데, 이는 대기 중에 있는 부유 분자로부터 반사되는 후방 산란광을 해석해 이의 종류, 농도 분포, 형상 분포 등을 조사하는 것이다. 대출력 레이저의 집광으로 에너지밀도를 증가시켜 초고온을 얻으면 이것을 가공, 절단, 용접, 첨공, 초 LSI 미세가공, IC 마아킹 등에 사용한다. 표면처리로 금속의 소둔, 기판 위의 증착 물질을 결정화하는 신물질 창조 등이 있다. 안과 수술, 외과용 레이저메스, 혈액의 응고 등이 의용이다. 파동의 응용이라 할 수 있는 광통신은 빛의 넓은 전송 주파수 대역으로 대용량의 정보를 전송할 수 있다. 홀로그래피는 빛의 코히런트 특성을 이용하여 대량 정보기록 방법이고 광범위하게 활용된다. 종전 사진 기술은 빛의 세기만 기록하지만 홀로그래피는 물체파의 위상 정보를 함께 기록하는 간섭무늬의 기록이다. 그 외 정보 기록 장치로는 광디스크, 고속 레이저프린터, 인쇄기, 바코드스캐너 등이 있다. 재외 과학자의 귀국과 한국 원자력 연구소의 설립으로 우리나라에 레이저 연구환경이 구축되기 시작한 것은 1960년 초이다. 여러 연구기관 설립과 대학 연구시설의 확충, 정부 기초과학 진흥정책에 따라 1960년대∼70년대에는 연구소와 대학에는 레이저 관련의 연구그룹들이 형성되었다. 이들은 1970년대 후반부터 레이저 및 관련 기술 개발에 많은 성과를 올렸다. 한국 원자력 연구소의 He · Ne 레이저는 1967년에 처음 개발되었다. 1970∼80년대에 대학과 연구소는 {{#311}} 레이저, 옥소 레이저, 엑시머레이저, Nd:YAG 레이저, 그리고 광섬유의 제조 등, 산업계는 {{#311}} 레이저 가공기 등을 개발하였다. 1990년대에는 산업용 레이저 가공기, 광통신용 다이오드 레이저 및 광 디바이스, 반도체용 광리소그래피 등이 개발되었다. 대표적인 레이저 관련 기술 수준을 선진국과 비교하면 {{#311}} 레이저의 저출력(1∼50W)은 선진국 수준, 레이저 가공기는 레이저 발진기의 미개발로 수준 미달, 광통신 시스템은 2.5Gbps 시스템의 실용화로 85% 수준, 반도체레이저 등 광소자는 2.5Gbps 급 LD의 실용화로 75% 수준, 광리소그래피는 256M DRAM을 개발하였으나 엑시머레이저의 미개발로 수준 미달, 그 외에 박막 기술, Active 및 Adaptive 광학기술, 광학결정 기술 등은 개발의 초기 단계에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 레이저 (laser) ### 내용: laser는 Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation의 머리글자를 따서 지은 것이다. 발진 파장 범위는 0.1m∼1mm로 알려져 있으나 실용 범위는 0.2m∼500m이다. 유도방출 현상의 연구는 1916년 아인슈타인(Einstein, A. )의 논문에서 시작되었으며 밀리파(milli)보다 긴 파장을 메이저(maser)로 구분하는 레이저의 기초이론이 된다. 그는 물질로부터 빛의 방출은 자연방출과 유도방출로 이루어지고, 유도방출은 높은 에너지 상태의 원자들이 입사광의 자극을 받고 입사광과 동일한 파장의 빛을 방출하면서 낮은 에너지 상태로 천이하는 과정이라고 정의하였다. 이의 역과정으로서 유도 흡수는 낮은 상태에서 입사광을 흡수하고 높은 상태로 천이하는 과정이라고 하였다. 그런데 열평형상태의 물질은 낮은 에너지 상태의 원자 수가 높은 상태의 원자 수보다 많은 관계로 입사광은 유도 흡수에만 기여하고 유도방출은 실현되지 않는다. 만약 역의 상태에 있으면 높은 상태는 어느 것보다 많은 원자 수 분포를 가지고 부의 흡수를 실현함으로 입사광은 유도방출에 기여할 수 있다는 주장을 1924년에 톨맨(Tolman, R. C. )은 발표하였다. 그 이후 이것을 실증하려는 실험을 1930∼40년대에 걸쳐 많은 과학자들이 시도하였으나 성공하지 못하였다. 1951년에 이르러 퍼셀(Purcell, E. M. )과 파운드(Pound, R. V. )는 전파 분광의 원리를 기초로, 핵자기공명의 자장을 급속히 변화시켜서 과도적으로 높은 에너지 상태의 원자 수를 낮은 상태의 것보다 많게 하는 반전분포를 달성하고 라디오파의 유도방출 펄스를 관측하였다. 이때의 유도방출 펄스는 매우 적어서 정미의 증폭은 실현되지 못하였다. 그러나 반전분포를 달성할 수 있는 물질을 공동 공진기(도파관)에 넣을 때 마이크로파를 증폭할 수 있다는 가능성이 제시되었다. 이것을 실증하려는 실험은 1951∼53년에 걸쳐 세 그룹이 집중적으로 진행하였다. 메릴랜드(Maryland) 대학의 웨버(Weber, J. )와 컬럼비아(Columbia) 대학의 타운스(Townes, C. H. ), 레베데프(Lebedev) 연구소의 바조프(Basov, N. G. )와 파크호로프(Parkhorov, A. M. )는 각각 독자적인 구상으로 연구를 진행하였다. 최초로 실험에 성공한 것은 타운스 그룹이며, 1954년에 고전압의 불균일 전기장을 통과한 암모니아 분자 빔을 공동공진기에 넣음으로써 파장 1.25㎝의 마이크로파를 발진시켰다. 또한 동일한 장치를 사용하여 마이크로파의 증폭을 실현하고, 1955년 3월 Microwave Amplification by Stimulated Emission of Radiation의 머리글자를 모아 maser로 이름을 지었다. maser 작명의 이전까지는 분자발진기 또는 분자증폭기라고 불렀다. maser는 밀리 파보다 짧은 파장의 발진은 제한된다는 것이 알려지면서 1958년에 타운스와 샬로우(Schawlow, A. L. )는 기체 원자 또는 상자성 결정을 페브리·페로트 공진기에 넣고 강력한 빛으로 펌핑할 때 적외 또는 가시광을 발진할 수 있다는 제안을 하였다. 이는 레이저의 실현 가능성을 매우 구체적으로 드러낸 결과여서 많은 연구자들이 관심을 보였다. 최초의 레이저 발전 실험에 성공한 것은 휴스(Hughes) 연구 실험실의 메이맨(Maiman, T. H. )이다. 그는 1959년에 액체질소 온도에서 잘 동작되는 루비 메이저 증폭기의 실험을 하였으며, 후에 타운스 등의 광펌핑 메이저 발진에 흥미를 가지고 이것을 루비 결정에 적용하였다. 1960년 6월에 694 ㎚의 적색광펄스를 발진시켰다. 이 실험에서 레이저광의 지향성과 에너지 밀도가 높은 것이 실증되었다. 이와 같은 레이저의 발달은 1970년대 중반까지 기체, 고체, 반도체, 액체를 사용하는 다양한 종류의 레이저가 발견되었기 때문에 가능했다. 1959년에 설립된 IQEC(International Quantum Electronics Conference)는 격년 또는 매해 구미 지역을 순회하며 개최하고 있다. 또한, 1967년에 설립된 CLEA(Conference on Laser Engineering and Application)는 IQEC보다 좀 더 응용분야를 포함하기 위하여 1981년에 CLEO (Conference on Lasers and Electro · Optics)로 개칭하고, 미국의 서부와 동부를 교차하여 매년 개최하고 있다. 그 외에 여러 국제 학술회의가 설립되었고, 레이저 발전의 가교 구실을 하고 있다. 에너지 준위들 중에서 들뜬 상태인 두 준위의 차 에너지와 입사광을 공명시키면,<NAME> 위 원자들은 하 준위에 천이되고 차 에너지는 입사광에 의해 유도방출을 한다. 이로 인해 유도 방출되는 빛은 입사광의 주파수 및 위상, 세기만 증폭되고 광 공진기 안에서 거듭 왕복하면 레이저광이 된다. 레이저 매질은 증폭할 수 있는 주파수 범위를 가지고 있어서 여러 모드를 동시에 발사할 수 있다. 고체 및 액체 레이저에 사용하는 광 펌핑 방법이 반전분포를 달성하는 대표적인 방법이다. 강력한 램프나 레이저광으로 펌핑하면 기저 준위 1의 원자들은 입사광을 흡수해 최상위의 준위 3까지 들뜨고, 그다음 짧은 시간 안에 비복사 천이에 의해 그 아래 준위 2로 떨어진다. 준위 2와 기저 준위 1 사이에 반전분포가 달성되므로 이를 3준위 레이저라고 한다. 기저 준위 1의 상위에 1'가 추가되면 반전분포는 준위 2와 준위 1' 사이에 달성되므로 이것을 4준위 레이저라고 한다. 희석된 기체를 방전하에서 비열 평형상태로 바꾸면 전리된 전자가 원자와 부딪쳐 이것을 들뜨게 하는 것이 기체레이저이다. 이때 두 개의 들뜬 준위 사이에는 반전분포가 일어난다. 일반적으로 반도체레이저는 주입 전류로 들뜨게 하는 레이저를 사용하는데, 이는 pn 접합 영역에 전자와 정공이 재결합해 빛이 증폭되는 방식이다. 주입방법과 화학반응, 전자빔을 쪼이는 방법 등이 있다. 파장 영역으로 분류하면 자외, 가시, 적외 및 원적 외의 레이저로, 매질로 분류하면 기체, 고체, 액체, 반도체의 레이저로 구분된다. 기체레이저의 레이저 매질은 중성원자, 이온 원자, 엑시머를 포함하는 분자를 사용한다. 원자나 분자의 에너지 준위를 반전분포 상태로 만들기 위하여 방전, 전자빔, 빛을 펌핑 에너지로 사용한다. 상용 기체레이저는 파장 범위가 0.152∼1.217m이고 출력은 수 mw ∼수백 watt이다. 높은 파장 범위, 매질의 균일성, 활성 매질의 낮은 밀도, 가간섭성 등의 특징을 가지고 있다. 고체레이저의 활성 매질은 천이 금속과 희토류의 이온을 균일성의 결정 또는 비결정(유리)에 도우핑한 유전체와 색 중심을 포함하는 결정을 사용한다. 크로뮴 이온을 산화알루미늄 결정에, 네오디뮴 이온을 이트륨·아루미늄·가아넷 결정에, Nd · YAG 레이저 또는 Nd · glass 레이저 등이 대표적이다. 루비 레이저는 694nm, Nd · YAG 레이저는 1.062m의 중심 파장을 갖는다. 반전분포에 저장되는 에너지 밀도가 높고, 저축 시간이 긴 관계로 Q 스위치 또는 모드 동기에 쉽게 적용되어 대출력, 다 반복의 펄스 동작에 적합한 특성이다. 활성 매질은 액체 레이저의 대표격인데, 활성 매질을<NAME>제에 녹여서 로다민 등의 색소 분자를 사용하는 것이다. 광펌핑을 하고 공진기 안에 파장 선택 소자를 넣어 0.4∼0.9m 중에서 임의의 파장을 연속적으로 선택할 수 있다. 고도의 파장 제어기술로 가변 파장을 실현하면 다양한 분광학 분야, 그리고 이득 대역에 모드 동기를 부가하여 sub ps 펄스열의 발생을 실현할 수 있다. 반도체 레이저의 재료는 III · IV 족 화합물과 IV · VI 족 화합물이다. 전자의 경우 AlGaAs는 0.7∼0.9m, InGaAsP는 1.0∼1.7m, 후자의 경우 PbSnTe와 PbSnSe는 2.5∼3.2m의 파장 범위를 갖는다. 가시∼근적 외의 넓은 영역과 상온에서 동작, 적은 용적 등의 특징으로 인해 광통신용 및 광 정보처리용의 디바이스로 매우 적합하다. 핵심적인 레이저 개발은 1960년대 초에서 1970년대 중반까지 이루어졌으나 실용화가 쉽지 않자 1970년대 중반부터 일부 산업체가 실용화 가능성을 검토하기 시작했고, 1970년대 중반부터는 재료 가공과 거리 측정 등의 생산공정에 응용하였다. 레이저 기술 개발의 전성기였던 1980년대와 1990년대 초반은 각 산업분야에서 개발과 생산이 크게 늘어났다. 특히 전성기의 견인차 역할을 한 것은 장거리 통신망의 광통신 방식 대체에 따른 반도체레이저와 광섬유의 개발, 가정 용품의 레이저빔 응용에 따른 휴대용 광디스크, 레이저프린터, 바코드스캐너 등의 개발, 정부 산하 연구소에서 산업체에 우라늄 동위원소의 분리기술 이전 등이다. 전 세계 레이저 판매액은 1990년대 중반에 14억 미국 달러를 초과했다. 이것은 레이저만의 매출액이고, 관련 부품의 판매액은 제외되어 있다. 현재 개발 중인 단계는 레이저핵융합의 실용화, 레이저의 환경 원격탐사, 디지털 컴퓨팅, X선 레이저 등이다. 레이저의 활용은 기초과학 분야에서 매우 활발했고 이 분야의 발전에 크게 기여하였다. 우선 비선형광학의 탄생이다. 이것은 물질에 종전 개념의 선형 현상 외에 비선형 현상의 개념을 새로이 추가한 것이다. 따라서 물질의 새로운 특성과 기능, 그리고 다양한 분광 법이 개발되었다. 다음은 레이저를 사용하여 초고분해능 분광과 초고감도 분광을 가능하게 하였다. 즉 원자와 분자의 상태 구조, 에너지 완화 기구, 화학반응의 미크론적 기구를 조사하는 것과 화학반응의 미크론적 기구를 조사하는 것이다. 정지 원자는 레이저를 쪼여 원자의 운동을 사실상 정지시키는 레이저 냉각 기술을 이용해 여러 가지 새로운 연구를 할 수 있다. 초단시간 광펄스의 사용은 물리·화학·생물 현상의 초고속 시간 변화를 파악하여 미시적 영역에서 현상들을 해명하는 데 사용된다. 초고분해능 분광의 응용으로 라만 산란과 같은 레이저 광산란분광법이 보급되고 있는데, 이는 레이저 우라늄 동위원소 분리 및 라만 산란 분광 법을 사용하였다. 또한 레이저는 길이의 표준에, 중력가속도의 정밀 측정, 상대론의 검증에 사용된다. 레이저는 산업과 민생 분야에서도 다양하게 활용된다. 레이저광의 단색 성과 지향성을 이용해 거리·위치·변위·속도 등의 정밀 측정에 이용된다. 측거에는 레이저 라이다(lidar)가 사용되는데, 좁은 시간폭의 펄스광을 발사하고 되돌아오는 데 걸리는 시간을 측정한다. 지구와 달 사이의 정확한 거리, 인공위성을 이용한 지구 형상의 정밀 결정, 대륙 간 거리의 정밀 측정 등이 있다. 빛의 간섭 특성을 이용하여 기계 시스템의 미소 변위, 미크론 이하의 입자 지름, 지각변동 등의 측정에 이용된다. 조준용으로 터널의 굴착 기준, 건물의 수직기준 등이 있다. 최근에는 레이저 라이다가 보급되는데, 이는 대기 중에 있는 부유 분자로부터 반사되는 후방 산란광을 해석해 이의 종류, 농도 분포, 형상 분포 등을 조사하는 것이다. 대출력 레이저의 집광으로 에너지밀도를 증가시켜 초고온을 얻으면 이것을 가공, 절단, 용접, 첨공, 초 LSI 미세가공, IC 마아킹 등에 사용한다. 표면처리로 금속의 소둔, 기판 위의 증착 물질을 결정화하는 신물질 창조 등이 있다. 안과 수술, 외과용 레이저메스, 혈액의 응고 등이 의용이다. 파동의 응용이라 할 수 있는 광통신은 빛의 넓은 전송 주파수 대역으로 대용량의 정보를 전송할 수 있다. 홀로그래피는 빛의 코히런트 특성을 이용하여 대량 정보기록 방법이고 광범위하게 활용된다. 종전 사진 기술은 빛의 세기만 기록하지만 홀로그래피는 물체파의 위상 정보를 함께 기록하는 간섭무늬의 기록이다. 그 외 정보 기록 장치로는 광디스크, 고속 레이저프린터, 인쇄기, 바코드스캐너 등이 있다. 재외 과학자의 귀국과 한국 원자력 연구소의 설립으로 우리나라에 레이저 연구환경이 구축되기 시작한 것은 1960년 초이다. 여러 연구기관 설립과 대학 연구시설의 확충, 정부 기초과학 진흥정책에 따라 1960년대∼70년대에는 연구소와 대학에는 레이저 관련의 연구그룹들이 형성되었다. 이들은 1970년대 후반부터 레이저 및 관련 기술 개발에 많은 성과를 올렸다. 한국 원자력 연구소의 He · Ne 레이저는 1967년에 처음 개발되었다. 1970∼80년대에 대학과 연구소는 {{#311}} 레이저, 옥소 레이저, 엑시머레이저, Nd:YAG 레이저, 그리고 광섬유의 제조 등, 산업계는 {{#311}} 레이저 가공기 등을 개발하였다. 1990년대에는 산업용 레이저 가공기, 광통신용 다이오드 레이저 및 광 디바이스, 반도체용 광리소그래피 등이 개발되었다. 대표적인 레이저 관련 기술 수준을 선진국과 비교하면 {{#311}} 레이저의 저출력(1∼50W)은 선진국 수준, 레이저 가공기는 레이저 발진기의 미개발로 수준 미달, 광통신 시스템은 2.5Gbps 시스템의 실용화로 85% 수준, 반도체레이저 등 광소자는 2.5Gbps 급 LD의 실용화로 75% 수준, 광리소그래피는 256M DRAM을 개발하였으나 엑시머레이저의 미개발로 수준 미달, 그 외에 박막 기술, Active 및 Adaptive 광학기술, 광학결정 기술 등은 개발의 초기 단계에 있다.
aab99e39-e571-4f89-acbe-770abc157f40	source05/encykorea/ICT43287.txt	통문 (通文)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059319	CC BY	722	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	서원·향교·향청·문중·유생·결사와 의병, 혁명이나 민란의 주모자들이 대체로 연명으로 작성하여 보냈으며, 통지·문의·선동·권유 등 다양한 내용이 담겨 있었다. 일반 서신과 다른 점은 개인이나 단체가 어떤 사실이나 주장을 다수에게 공개적으로 전달하는 데 있다. 또한 백성의 억울한 사정이나 개인들 간의 분쟁 해결을 관청에 호소하는 소지(所志)나 국왕에게 의견을 올리는 상소와 구별되는 점은 그 목적이 백성 간에 서로 수평적인 커뮤니케이션을 통하여 여론을 형성시키고자 하는 데 있다.통문의 분류는 송신자나 내용에 따라 달라진다. 조선시대에 가장 많이 사용되었던 것은<NAME>·향교·유림에서 보낸 것으로, 이를 유통이라고 했다. 유통은<NAME>을 중심으로 유생들에게 돌리는 글로서,<NAME>의 건립이나 보수, 효자·열녀·충신들의 정문(:충신·효자·열녀 등을 표창하기 위하여 그 집 앞에 세우는 붉은 문. 작설. ) 건립 또는 증직 등의 표창 건의, 문집의 발간, 향약계의 조직 등에 대한 내용이 많다. 특히 유회·당회에서 돌렸던 통문은 제향과 강학이라는<NAME>의 주요 기능을 원활히 수행하기 위해 만들어졌던 것이나 정치·사회 문제 등에 대한 재야 유림들의 여론을 결집하여 공식화하는 거점이 되었다. 사림이 큰 문제가 발생했을 때 회합을 가졌는데, 날짜와 장소·의제, 회합 결과까지 통문으로 보내 10일이면 나라 안에 다 전해졌다. 또한 이들 유림들은 때로 당쟁에 뛰어들어 암투를 조장하는 한편 반대파를 비난하기도 하였는데, 이러한 때에도 통문이 그 수단이 되었다. 1626년(인조 4) 6월 영남의 유생들이 통문을 돌려 관찰사를 성토하여 마침내 방백(方伯), 원탁(元鐸)을 물러나게 한 일이 있으며, 그와는 반대로 임진왜란 당시 경상우도의 감사 김성일(金誠一)이 좌도의 감사로 제수(천거에 의하지 않고 임금이 직접 관리를 임명하는 일) 되자 우도 사민(士民)들이 통문을 돌려서 향교에 모여, 김성일을 머물러 있게 하여 달라는 상소를 올리기도 하였다. 이처럼 통문이 지방관의 진퇴 문제를 논의하는 매체로도 이용되면서 숙종 이래로 더욱 성행하여 국정을 좌우할 정도로 그 영향력이 커지자, 조정에서는 이를 엄하게 다스렸다. 즉, 속대전 형전 추단에 유생이 토주(:고을 수령)에 발악하거나 성묘 또는 관문 밖에서 회 곡하면 장 100과 유형 3,000리에 처한다. 집단적으로 호소하는 등장이나 대궐문 밖에서 재야 유림들의 시위 형태인 복궐 등도 미리 통문을 돌려 합의가 되어 행하여지는 것이었으며, 만인소도 각 지방에 통문을 돌려지지 자의 서명을 받아야만 비로소 가능하였기 때문이다. 한편, 임진왜란·병자호란 때는 모병과 군량을 조달하기 위하여 구국의 통문들이 작성되어 의병의 조직화에 기여하였는가 하면, 민란이나 혁명을 일으킬 때에도 거사의 정당성을 주장하면서 협력을 촉구하는 내용의 통문이 유행하기도 하였다. 동학농민운동 당시 전봉준은 각 처의 동학접주와 농민들에게 통문을 돌려 많은 호응을 받았고, 전봉준이 체포되자 동학도들은 교조의 신원(:원통한 일을 푸는 것) 운동을 전개하면서 역시 통문을 이용하였다. 그에 앞서 17, 18세기에 전국적으로 일어난 민란 때도 주모자들이 수모자(:주모자 중의 우두머리)를 알아보기 힘들도록 사발의 형태로 둥글게 돌아가면서 연명자들이 서명한 경우가 많았다. 이런 통문을 사발통문이라 불렀다. 전봉준도 1893년(고종 30) 11월 20여 명의 동지를 모아 사발통문으로 봉기를 맹세하는 내용을 알렸다. 그리고 1895년<NAME>·유인석·곽종석·권세연 등의 의병운동에서 나타난 각종 격문과 창의문, 예안·안동 등지의 통문 등이 전해온다. 또, 철도 부설에서 일어난 일본의 작폐를 비롯하여 국권의 침탈과 이권의 착취, 북진하는 일본군의 야욕 등을 지적하며 김기우 등 32명이 발기한 제1차 배일통문을 작성했다. 이 통문은 널리 퍼져서 큰 애국심을 불러일으켰고, 일본은 그를 체포, 엄벌할 것을 요구했다. 하지만 윤병·허위 등이 잇달아 전국에 배일 통문을 보냈고, 1905년 10월 김동필 등 26명이 결성한 유회소 13도 유생 대표의 배일 통문 역시 만들어진 바 있다. 이 밖에 종중회의(문중회의)의 통보나 족보의 출판 문제 등이 문중에서 발하는 통문의 대부분을 차지했으며, 보부상과 같은 결사에서 회원들에게 보내는 통문의 전달속도가 매우 빠른 것으로 유명하였다. 회문이라 함은 계 모임 등에서 그 계원에게 집회 일시 및 장소, 목적을 알리는 통지문이다. 통지문은 대체로 여러 명의 이름으로 보내졌는데, 그 이름 앞에 직함을 쓰는 경우도 있었다. 또한 통문을 지은 사람을 제통이라 하고 필사한 사람을 사 통이라 하였는데, 이들의 명단이 명시된 경우도 있다. 간혹 1777년(정조 1) 홍천주라는 사람이 충렬사를 중수한다는 명분으로 돈을 거둬들이고, 재상 명의의 통문을 위조하여 각 고을을 돌아다니며 재물을 거둬들인 일이 있었는데, 그는 재상 명의의 통문을 위조한 후 돈을 빼앗았다. 한편, 일부<NAME>에서도 통문을 악용하여 백성들에게 억지로 금품을 거두어들이려는 경우가 적지 않았는데, “서원에 제수전(祭需錢)이 필요하니 모일(某日)까지 얼마를 봉납하라. ”는 내용에 이른바 까막 패자〔墨牌〕라 불리던 묵인이 찍힌 통문을 돌려, 이에 응하지 않으면 사형(私刑)을 가하기도 하였다. 특히, 화양서원의 이러한 통문은 협박장이나 다름이 없었다고 한다. 화양서원에서<NAME>를 수리, 개축한다 하여 전라도 지방까지 진출하여 재화를 징수하자 백성들은 원망을 금치 못했다. 공주 향교의 유림들이 분개하여 그 진상을 상세히 밝혀줄 것을 요구하는 내용의 통문을 보냈다. 통문의 서식은 서두에 ‘通文’이라고<NAME>처럼 쓰고, 줄을 바꾸어 ‘右文爲通諭事段……(우문 위통 유사단……)’이라는 문구로 시작하여 본론을 말한 다음, 모일 장소나 일시를 쓰고 ‘……千萬幸甚(……천만행심)’이라는 글귀로 끝을 맺으며, 수신처·발신 연월일·발신처 및 발신자 명단을 차례로 열기(列記) 하였다. 통문 한쪽 모서리에 이것을 일일이 돌려보되 고을 안에서 지체하지 말기를 바라오. 또는 차례로 돌려본 뒤에 마지막에는 다시 보내주시오. 라고 첨서되어 있었던 경우가 간혹 있었다. 문체의 특징으로는 순한 문이나 이두문이 많이 섞여 있는 것이 있고, 동네 계 모임 등의 통문 가운데에는 순 한글로 쓰인 것도 있었다. 통문은 특정한 내용을 널리 알리는 커뮤니케이션 매체로, 대중매체가 없던 조선시대에 비교적 신속하고 정확하게 통고·통지하는 기능을 가지고 있었다. 통문의<NAME>을 취하지 않고 일반 백성들이 주로 이용하였다는 점에서 그 커뮤니케이션 사적 의의가 크다고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통문 (通文) ### 내용: 서원·향교·향청·문중·유생·결사와 의병, 혁명이나 민란의 주모자들이 대체로 연명으로 작성하여 보냈으며, 통지·문의·선동·권유 등 다양한 내용이 담겨 있었다. 일반 서신과 다른 점은 개인이나 단체가 어떤 사실이나 주장을 다수에게 공개적으로 전달하는 데 있다. 또한 백성의 억울한 사정이나 개인들 간의 분쟁 해결을 관청에 호소하는 소지(所志)나 국왕에게 의견을 올리는 상소와 구별되는 점은 그 목적이 백성 간에 서로 수평적인 커뮤니케이션을 통하여 여론을 형성시키고자 하는 데 있다.통문의 분류는 송신자나 내용에 따라 달라진다. 조선시대에 가장 많이 사용되었던 것은<NAME>·향교·유림에서 보낸 것으로, 이를 유통이라고 했다. 유통은<NAME>을 중심으로 유생들에게 돌리는 글로서,<NAME>의 건립이나 보수, 효자·열녀·충신들의 정문(:충신·효자·열녀 등을 표창하기 위하여 그 집 앞에 세우는 붉은 문. 작설. ) 건립 또는 증직 등의 표창 건의, 문집의 발간, 향약계의 조직 등에 대한 내용이 많다. 특히 유회·당회에서 돌렸던 통문은 제향과 강학이라는<NAME>의 주요 기능을 원활히 수행하기 위해 만들어졌던 것이나 정치·사회 문제 등에 대한 재야 유림들의 여론을 결집하여 공식화하는 거점이 되었다. 사림이 큰 문제가 발생했을 때 회합을 가졌는데, 날짜와 장소·의제, 회합 결과까지 통문으로 보내 10일이면 나라 안에 다 전해졌다. 또한 이들 유림들은 때로 당쟁에 뛰어들어 암투를 조장하는 한편 반대파를 비난하기도 하였는데, 이러한 때에도 통문이 그 수단이 되었다. 1626년(인조 4) 6월 영남의 유생들이 통문을 돌려 관찰사를 성토하여 마침내 방백(方伯), 원탁(元鐸)을 물러나게 한 일이 있으며, 그와는 반대로 임진왜란 당시 경상우도의 감사 김성일(金誠一)이 좌도의 감사로 제수(천거에 의하지 않고 임금이 직접 관리를 임명하는 일) 되자 우도 사민(士民)들이 통문을 돌려서 향교에 모여, 김성일을 머물러 있게 하여 달라는 상소를 올리기도 하였다. 이처럼 통문이 지방관의 진퇴 문제를 논의하는 매체로도 이용되면서 숙종 이래로 더욱 성행하여 국정을 좌우할 정도로 그 영향력이 커지자, 조정에서는 이를 엄하게 다스렸다. 즉, 속대전 형전 추단에 유생이 토주(:고을 수령)에 발악하거나 성묘 또는 관문 밖에서 회 곡하면 장 100과 유형 3,000리에 처한다. 집단적으로 호소하는 등장이나 대궐문 밖에서 재야 유림들의 시위 형태인 복궐 등도 미리 통문을 돌려 합의가 되어 행하여지는 것이었으며, 만인소도 각 지방에 통문을 돌려지지 자의 서명을 받아야만 비로소 가능하였기 때문이다. 한편, 임진왜란·병자호란 때는 모병과 군량을 조달하기 위하여 구국의 통문들이 작성되어 의병의 조직화에 기여하였는가 하면, 민란이나 혁명을 일으킬 때에도 거사의 정당성을 주장하면서 협력을 촉구하는 내용의 통문이 유행하기도 하였다. 동학농민운동 당시 전봉준은 각 처의 동학접주와 농민들에게 통문을 돌려 많은 호응을 받았고, 전봉준이 체포되자 동학도들은 교조의 신원(:원통한 일을 푸는 것) 운동을 전개하면서 역시 통문을 이용하였다. 그에 앞서 17, 18세기에 전국적으로 일어난 민란 때도 주모자들이 수모자(:주모자 중의 우두머리)를 알아보기 힘들도록 사발의 형태로 둥글게 돌아가면서 연명자들이 서명한 경우가 많았다. 이런 통문을 사발통문이라 불렀다. 전봉준도 1893년(고종 30) 11월 20여 명의 동지를 모아 사발통문으로 봉기를 맹세하는 내용을 알렸다. 그리고 1895년<NAME>·유인석·곽종석·권세연 등의 의병운동에서 나타난 각종 격문과 창의문, 예안·안동 등지의 통문 등이 전해온다. 또, 철도 부설에서 일어난 일본의 작폐를 비롯하여 국권의 침탈과 이권의 착취, 북진하는 일본군의 야욕 등을 지적하며 김기우 등 32명이 발기한 제1차 배일통문을 작성했다. 이 통문은 널리 퍼져서 큰 애국심을 불러일으켰고, 일본은 그를 체포, 엄벌할 것을 요구했다. 하지만 윤병·허위 등이 잇달아 전국에 배일 통문을 보냈고, 1905년 10월 김동필 등 26명이 결성한 유회소 13도 유생 대표의 배일 통문 역시 만들어진 바 있다. 이 밖에 종중회의(문중회의)의 통보나 족보의 출판 문제 등이 문중에서 발하는 통문의 대부분을 차지했으며, 보부상과 같은 결사에서 회원들에게 보내는 통문의 전달속도가 매우 빠른 것으로 유명하였다. 회문이라 함은 계 모임 등에서 그 계원에게 집회 일시 및 장소, 목적을 알리는 통지문이다. 통지문은 대체로 여러 명의 이름으로 보내졌는데, 그 이름 앞에 직함을 쓰는 경우도 있었다. 또한 통문을 지은 사람을 제통이라 하고 필사한 사람을 사 통이라 하였는데, 이들의 명단이 명시된 경우도 있다. 간혹 1777년(정조 1) 홍천주라는 사람이 충렬사를 중수한다는 명분으로 돈을 거둬들이고, 재상 명의의 통문을 위조하여 각 고을을 돌아다니며 재물을 거둬들인 일이 있었는데, 그는 재상 명의의 통문을 위조한 후 돈을 빼앗았다. 한편, 일부<NAME>에서도 통문을 악용하여 백성들에게 억지로 금품을 거두어들이려는 경우가 적지 않았는데, “서원에 제수전(祭需錢)이 필요하니 모일(某日)까지 얼마를 봉납하라. ”는 내용에 이른바 까막 패자〔墨牌〕라 불리던 묵인이 찍힌 통문을 돌려, 이에 응하지 않으면 사형(私刑)을 가하기도 하였다. 특히, 화양서원의 이러한 통문은 협박장이나 다름이 없었다고 한다. 화양서원에서<NAME>를 수리, 개축한다 하여 전라도 지방까지 진출하여 재화를 징수하자 백성들은 원망을 금치 못했다. 공주 향교의 유림들이 분개하여 그 진상을 상세히 밝혀줄 것을 요구하는 내용의 통문을 보냈다. 통문의 서식은 서두에 ‘通文’이라고<NAME>처럼 쓰고, 줄을 바꾸어 ‘右文爲通諭事段……(우문 위통 유사단……)’이라는 문구로 시작하여 본론을 말한 다음, 모일 장소나 일시를 쓰고 ‘……千萬幸甚(……천만행심)’이라는 글귀로 끝을 맺으며, 수신처·발신 연월일·발신처 및 발신자 명단을 차례로 열기(列記) 하였다. 통문 한쪽 모서리에 이것을 일일이 돌려보되 고을 안에서 지체하지 말기를 바라오. 또는 차례로 돌려본 뒤에 마지막에는 다시 보내주시오. 라고 첨서되어 있었던 경우가 간혹 있었다. 문체의 특징으로는 순한 문이나 이두문이 많이 섞여 있는 것이 있고, 동네 계 모임 등의 통문 가운데에는 순 한글로 쓰인 것도 있었다. 통문은 특정한 내용을 널리 알리는 커뮤니케이션 매체로, 대중매체가 없던 조선시대에 비교적 신속하고 정확하게 통고·통지하는 기능을 가지고 있었다. 통문의<NAME>을 취하지 않고 일반 백성들이 주로 이용하였다는 점에서 그 커뮤니케이션 사적 의의가 크다고 할 수 있다.
017eac74-10d7-4b33-a138-cfda3eff2c3e	source05/encykorea/ENG30892.txt	윤사웅 (尹士雄)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042364	CC BY	110	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	태종 때 관상감정을 지내고 물러났다가 세종 초기에 과학 진흥 정책의 일환으로 다시 불러들여 천문학 분야에 많은 업적을 남겼다. 세종 2년(1420년) 3월 새로 지은 관측소인 첨성대의 일을 맡아 같은 해 10월의 지진과 11월의 혜성을 관측한 공로로 남양 부사가 되었다. 함께 일한 이무림·최천구·정영국 등도 경기 외 여러 고을에 제수되었다. 승정원에서는 이들을 갑자기 등용하는 것이 관례에 어긋난다며 거듭 반대했지만, 세종은 이를 물리치고 과학 진흥의 의지를 확실히 밝혔다. 이듬해 세종의 뜻에 따라 최천구·장영실(蔣英實)과 함께 천문 관측기구를 연구하다가 중국에 파견되어 그곳의 기구와 기술을 공부하고 다음 해인 1422년 귀국했다. 이들은 그 뒤 국내외에서의 연구를 바탕으로 세종조의 천문 제도 확립과 운용에 많은 업적을 남겼는데, 그중 가장 중요한 것은 1425년(세종 7)에 보루각(報漏閣)과 흠경각(欽敬閣)을 완성시킨 일이라고 할 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 윤사웅 (尹士雄) ### 내용: 태종 때 관상감정을 지내고 물러났다가 세종 초기에 과학 진흥 정책의 일환으로 다시 불러들여 천문학 분야에 많은 업적을 남겼다. 세종 2년(1420년) 3월 새로 지은 관측소인 첨성대의 일을 맡아 같은 해 10월의 지진과 11월의 혜성을 관측한 공로로 남양 부사가 되었다. 함께 일한 이무림·최천구·정영국 등도 경기 외 여러 고을에 제수되었다. 승정원에서는 이들을 갑자기 등용하는 것이 관례에 어긋난다며 거듭 반대했지만, 세종은 이를 물리치고 과학 진흥의 의지를 확실히 밝혔다. 이듬해 세종의 뜻에 따라 최천구·장영실(蔣英實)과 함께 천문 관측기구를 연구하다가 중국에 파견되어 그곳의 기구와 기술을 공부하고 다음 해인 1422년 귀국했다. 이들은 그 뒤 국내외에서의 연구를 바탕으로 세종조의 천문 제도 확립과 운용에 많은 업적을 남겼는데, 그중 가장 중요한 것은 1425년(세종 7)에 보루각(報漏閣)과 흠경각(欽敬閣)을 완성시킨 일이라고 할 수 있다.
9b3802d1-330d-424e-a332-028e822200dd	source05/encykorea/CNS53004.txt	부연 (婦椽)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071916	CC BY	199	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	처마를 깊게 하기 위해 겹처마에서 처마 끝에 고정하는 방형 서까래는 장식적인 효과도 있다. 여러 채의 건물이 있을 경우 정전과 중심 건물은 부연이 있는 겹처마로 하고 행랑채 등 기타 부속건물은 홑처 마로 하는 경우가 많다. 살림집에서도 안채와 사랑채 등 중요 건물은 부연이 있는 겹처마로, 행랑과 부속건물은 홑처 마로 한다. 부연이나 서까래의 끝부분을 한복 소매처럼 걷어내는 소매걷이는 같은 건물에서도 경제적 어려움을 겪을 때는 전면만 부연을 달고 나머지는 홑처 마로 하는 경우도 있다. 일반적으로 소매걷이는 말구에서 3분의 1지점 정도부터 하는 것이 일반적이다. 이렇게 하면 둔해 보이지 않고 날씬하고 힘 있어 보인다. 또한 서까래나 부연의 말고를 직절하지 않고 빗 자르며, 양 옆면도 폭이 좁고 위가 넓은 역사다리 꼴로 만들어 아래에서 바라봤을 때 시각적인 안정감과 위가 좁아 보이는 착시현상을 없애준다. 한국건축이 아름답고 세련되게 보이게 하는 데는 이러한 착시현상의 교정이 큰 역할을 한다. 서까래와 숫자가 같은 부연은 열을 맞춰 걸기 때문에 서까래와 숫자가 같다. 하지만 선자연의 초장과 이장 사이에 부연을 하나 더 넣어주는 경우가 있는데 이를 세 발 부연이라고 한다. 부연의 한자 표기는 영건도감의궤를 참고하면 18세기에는 모두 으로 표기했지만 18세기에는 화성성역의궤를 제외한 모든 의궤에서 으로 표기했다. 따라서 부연은 이 일반적인 표기법으로 자리 잡았음을 알 수 있다. 이때 며느리 부는 음가자를 쓴 것이고 붙일 부나 뜰부는 부연의 위치나 쓰임의 성격상 음독자로 보아 큰 문제가 없을 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부연 (婦椽) ### 내용: 처마를 깊게 하기 위해 겹처마에서 처마 끝에 고정하는 방형 서까래는 장식적인 효과도 있다. 여러 채의 건물이 있을 경우 정전과 중심 건물은 부연이 있는 겹처마로 하고 행랑채 등 기타 부속건물은 홑처 마로 하는 경우가 많다. 살림집에서도 안채와 사랑채 등 중요 건물은 부연이 있는 겹처마로, 행랑과 부속건물은 홑처 마로 한다. 부연이나 서까래의 끝부분을 한복 소매처럼 걷어내는 소매걷이는 같은 건물에서도 경제적 어려움을 겪을 때는 전면만 부연을 달고 나머지는 홑처 마로 하는 경우도 있다. 일반적으로 소매걷이는 말구에서 3분의 1지점 정도부터 하는 것이 일반적이다. 이렇게 하면 둔해 보이지 않고 날씬하고 힘 있어 보인다. 또한 서까래나 부연의 말고를 직절하지 않고 빗 자르며, 양 옆면도 폭이 좁고 위가 넓은 역사다리 꼴로 만들어 아래에서 바라봤을 때 시각적인 안정감과 위가 좁아 보이는 착시현상을 없애준다. 한국건축이 아름답고 세련되게 보이게 하는 데는 이러한 착시현상의 교정이 큰 역할을 한다. 서까래와 숫자가 같은 부연은 열을 맞춰 걸기 때문에 서까래와 숫자가 같다. 하지만 선자연의 초장과 이장 사이에 부연을 하나 더 넣어주는 경우가 있는데 이를 세 발 부연이라고 한다. 부연의 한자 표기는 영건도감의궤를 참고하면 18세기에는 모두 으로 표기했지만 18세기에는 화성성역의궤를 제외한 모든 의궤에서 으로 표기했다. 따라서 부연은 이 일반적인 표기법으로 자리 잡았음을 알 수 있다. 이때 며느리 부는 음가자를 쓴 것이고 붙일 부나 뜰부는 부연의 위치나 쓰임의 성격상 음독자로 보아 큰 문제가 없을 것이다.
df6adb8e-5612-4020-ac7c-91d19ded1a1e	source05/encykorea/ENG38306.txt	조총 (鳥銃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0052706	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	불씨를 손으로 약선(藥線)에 붙이는 지화식점 화법(持火式點火法)에서 화승식점화법(火繩式點火法)으로 발전한 것이다. 이는 방아쇠를 연한 화승 물림쇠인 용두(龍頭)를 기계로 조립한 반자동식이어서 방아쇠를 당겨 용수철을 이용한 화승을 물린 용두가 화명(火皿)에 있는 화약에 점화함으로써 발사하는 과정으로 발전하였다. 《융원필비 戎垣必備》‘조총조’에는 다음과 같이 해설하고 있다. “화기가 모르는 사이에 살벌하고 뜻밖에 혹독함이 조총 같은 것이 없다. 조총의 힘은 능히 갑옷을 뚫고, 쏘면 그 명중함이 다만 활이 버드나무를 뚫는 것만이 아니다. 대저 이중(二重) 갑옷을 뚫는 날카로움이 그 총신이 긴 데 있다. 총신이 길면 화기가 새지 않아서 총알이 멀리 나가고 힘이 있다. 쏘면 능히 명중함은 나가는 총구가 곧은 데 있다. 총구가 곧으면 장약하는 데 적의하고 점화하여도 동요하지 않는 고로 능히 10발을 쏘면 반드시 8, 9가 명중한다. 즉, 나는 새가 숲에 있어도 모두 쏘아 떨어뜨릴 수 있다. 이로 인하여 득명(得名) 하였고, 이 때문에 조총이 이기(利器)인 것이다. 이는 기병이나 보병이라도 모두 쏠 수 있고, 귀한 바는 만들 때 연철(鍊鐵)을 숙정(熟精) 시키고 총렬(銃列) 뚫음을 곧게 뚫어서 막힘이 없게 한 다음에라야 바야흐로 좋은 것이다. ” 하였다. 조총은 15세기 말 유럽에서 처음 만들어진 것으로 용두 물림쇠가 항상 올라가 있고 방아쇠를 당기면 용두가 화명에 접착된다. 그런 관계로 폭발 위험은 없으면서 빠른 점화는 기대할 수 없다. 이 점화법은 두 가지<NAME>이 있다. 유럽의 보통의 화승총은 용두의 위치가 개머리판 쪽을 향하여 우편 측에 붙어 있고, 또 한 종류는 용두나 총구 편으로 향하여 있는데, 16세기경 아시아에 진출한 포르투갈인이 모로코를 거쳐 1543년 일본의 다 네가 섬에 전래된 것이다. 우리나라에는 1590년(선조 23) 3월 일본 사자 히라 요시(平義智)가 선조에게 조총을 진상하고 간 일이 있으며, 임진왜란 다음 해인 1593년(선조 26) 9월 13일에는 이순신이 조총을 만들어 진중에서 시방(試放) 한 뒤 조선 후기 후장식(後裝式) 소총이 도입될 때까지 계속 사용되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 조총 (鳥銃) ### 내용: 불씨를 손으로 약선(藥線)에 붙이는 지화식점 화법(持火式點火法)에서 화승식점화법(火繩式點火法)으로 발전한 것이다. 이는 방아쇠를 연한 화승 물림쇠인 용두(龍頭)를 기계로 조립한 반자동식이어서 방아쇠를 당겨 용수철을 이용한 화승을 물린 용두가 화명(火皿)에 있는 화약에 점화함으로써 발사하는 과정으로 발전하였다. 《융원필비 戎垣必備》‘조총조’에는 다음과 같이 해설하고 있다. “화기가 모르는 사이에 살벌하고 뜻밖에 혹독함이 조총 같은 것이 없다. 조총의 힘은 능히 갑옷을 뚫고, 쏘면 그 명중함이 다만 활이 버드나무를 뚫는 것만이 아니다. 대저 이중(二重) 갑옷을 뚫는 날카로움이 그 총신이 긴 데 있다. 총신이 길면 화기가 새지 않아서 총알이 멀리 나가고 힘이 있다. 쏘면 능히 명중함은 나가는 총구가 곧은 데 있다. 총구가 곧으면 장약하는 데 적의하고 점화하여도 동요하지 않는 고로 능히 10발을 쏘면 반드시 8, 9가 명중한다. 즉, 나는 새가 숲에 있어도 모두 쏘아 떨어뜨릴 수 있다. 이로 인하여 득명(得名) 하였고, 이 때문에 조총이 이기(利器)인 것이다. 이는 기병이나 보병이라도 모두 쏠 수 있고, 귀한 바는 만들 때 연철(鍊鐵)을 숙정(熟精) 시키고 총렬(銃列) 뚫음을 곧게 뚫어서 막힘이 없게 한 다음에라야 바야흐로 좋은 것이다. ” 하였다. 조총은 15세기 말 유럽에서 처음 만들어진 것으로 용두 물림쇠가 항상 올라가 있고 방아쇠를 당기면 용두가 화명에 접착된다. 그런 관계로 폭발 위험은 없으면서 빠른 점화는 기대할 수 없다. 이 점화법은 두 가지<NAME>이 있다. 유럽의 보통의 화승총은 용두의 위치가 개머리판 쪽을 향하여 우편 측에 붙어 있고, 또 한 종류는 용두나 총구 편으로 향하여 있는데, 16세기경 아시아에 진출한 포르투갈인이 모로코를 거쳐 1543년 일본의 다 네가 섬에 전래된 것이다. 우리나라에는 1590년(선조 23) 3월 일본 사자 히라 요시(平義智)가 선조에게 조총을 진상하고 간 일이 있으며, 임진왜란 다음 해인 1593년(선조 26) 9월 13일에는 이순신이 조총을 만들어 진중에서 시방(試放) 한 뒤 조선 후기 후장식(後裝式) 소총이 도입될 때까지 계속 사용되었다.
19109e52-cddd-412a-a5e6-1a12b4b9b17c	source05/encykorea/ICT53220.txt	선봉 (先鋒)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0072252	CC BY	626	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	제정러시아 극동지역 한인사회를 대표하는 언론은 1904년부터 다양한 신문들이 발행되었지만 여러 가지 여건으로 단명하는 경우가 많았는데, 소련 체제가 설립되면서 활성화되었던 한인신문은 1923년 3월 1일 『선봉』신문이 소련 연해주 공산당 당 위원 회의 기관지로서 공식적으로 창간되어 발행되면서 체계적인 발행 체계가 갖추어지기 시작했고, 1937년 극동 한인의 중앙아시아 강제 이주 직전인 1937년 9월 12일 자 제1644호까지 발행된 후 크즐오르다로 이전됐다.최호림 제6대 편집장은 선봉 신문 제6대 편집장이었으며, 1937년 소련 내무부 인민위원회에 의해 강제 이주되었다. 이 중 강제 이주로<NAME> 크즐오르다에서 선봉을 이어받는 레닌 기치로 중앙아시아에서 명맥을 이어나간 사람은<NAME> 농업부장뿐이었다. 제정러시아 극동지역 한인사회에서 신문을 발행하기 시작한 것은 1904년 군민회가 발행한 신한민보에서이다. 이후 블라디보스토크에서 1907년 해조신문, 1909년 대동 신보, 1911년 5월에 대 양보가 발행되었다. 1911년 11월 블라디보스토크에서 권업회가 당시 연해주 한인의 경제 이권 보호, 제국주의 일본에 대항한 애국 선전활동을 펼쳤는데, 이의 일환으로 1912년 4월에는 『권업신문』이 발간되어 1914년 8월까지 총 126호가 발간되었지만, 제국주의 일본의 제정러시아 당국에 대한 영향력 행사로 폐간되었다. 또한 1911년에는 치타에서 대한 인정 교보 잡지가 발행됐다. 한인을 상대로 한 출판물들이 다시 활발하게 등장한 것은 1917년 소비에트 혁명 이후였다. 혁명이 일어나기 초기에 우수리스크에서는 청구 신문, 1917년에는 한인 신보가 짧은 기간 동안 발간됐다. 하바롭스크에서 1918년 봄에는<NAME>와 김알렉산드라 등의 한인사회 당 인사들이<NAME>여 잡지 자유종을, 1920년 말에는 우리 목소리 신문을 발행했다. 같은 시기인 1920년 봄에는 프리 아무르주 공산당위원회(프리 아무르) 조선부(고려부)기관지인 신문 새 세계, 흑하 공청 동맹의 잡지 붉은 별, 대한 국민의회 기관지 자유보가 발행되었지만, 이것 역시 지속적으로 발행되지는 못했다. 1923년 3월 1일 『레닌 기치』의 전신인 『선봉』신문이 소련공산당 연해주 당 위원 회의 기관지로서 공식적으로 창간되었는데, 직접적인 발행은 1922년 8월 당시 백군이 점령하고 있던 연해주 우수리스크주 아누친스크 지역 공산당 지도부에 의해 1922년 8월 27일 제1호가 발간된 고려인 민족신문 『붉은 기』에서 시작되었다. 이 신문은 같은 해 말까지 총 4회 발간되었는데, 3월 1일로 명칭이 변경되어 재발행되었고, 선봉으로 명칭이 변경되어 4호부터는 선봉으로 명칭이 바뀌어 발간되기 시작했다. 발행부수가 3-4천 부에 달했고, 이 신문의 책임 주필은 『3월 1일』신문 주필이었던 이백 초였으며, 이외에 이성, 오성묵, 이괄, 김진, 최호림,<NAME>, 남창원,<NAME> 등이 활약했고, 『권업신문』과 『한인 신보』의 주필을 지낸 김하고가 총무, 김철, 계봉우 등이 번역원으로 활약했다. 『선봉 신문』은 당시의 시점에서 혁신적인 신문이었다. 조선일보와 동아일보는 1920년대 당시 서울에서 발행되었던 신문으로, 초기에는 한국과 일본 신문처럼 기사를 오른쪽에서 왼쪽으로 써 나갔으나, 이후 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 방식으로 신문 형태도 바꿨다. 하바롭스크로 이전된 것은 1929년 4월 발행기관이 러시아 공산당 원동변강위원회와 직업동맹 원동변강쏘베트로 바뀌면서부터였다. 이후 1933년 블라디보스토크로 건너가 1937년 9월 12일 자 제1644호로 중단된 선봉은 이후 크즐오르다로 이전됐다. 최호림 제6대 편집장이 이끄는 선봉의 모든 직원들은 강제 이주 직전 소련 내무부 인민위원회에 연행되었는데, 그는 제6대 편집장이었다. 이 중 강제 이주로<NAME> 크즐오르다에서 선봉을 이어받는 레닌 기치로 중앙아시아에서 명맥을 이어나간 이는<NAME> 농업부장이었다. 발행 사정이 원활하지 않고 경영도 원활하지 않았던 것은 정기간행물인 신문 형태였다. 창간 초기부터 1925년까지는 주 1회, 1925년부터 1929년 사이는 주 2회 격일 체제로 간행되었다. 1937년 가을 중앙아시아로 한인을 강제 이주하는 정책을 펼치면서 지령 1,644호가 14년에 걸쳐 발행되었다. 이 신문은 러시아 블라디보스토크에서 1923년 3월 1일 연해주 거주 한인들이 창간한 한글신문으로, 창간 당시 석판에 등사한 벽신문 형태였다. 신문사 본사는 블라디보스토크에서 시작하여 1929년 하바롭스크로 옮겼다가 1930년대 중반 블라디보스토크로 다시 돌아왔는데, 이 시기에는 한반도의 지사였던 이백 초, 이성, 오성묵, 이괄, 김홍집 등이 편집자를 자주 바꾸어 맡았었다. 지면은 대체로 1면에 사설, 조선 국내의 소식 중 주로 사회주의 운동 기사, 주요 세계 혁명 소식이 실렸고, 2면은 상단에 세계 각지 소식, 하단에 극동지역 단신과 문화면이 자리했다. 3면에는 소련공산당 당사 업보고, 강령, 지시, 각 기념식 연설문, 당의 결정서 등이 실렸다. 정치, 경제학 강의, 신경 제안 해설, 노동법 해설 등이 4면에 실렸다. 초기에 투고자가 적어서 존폐를 거듭하던 문화면의 문예지들은, 1925년 무렵에 개설된 뒤 독자 문예 등의 이름으로 문학작품 발표가 활성화된 것은 조명희가 연해주로 망명한 1928년 전후의 일이었다. 당시 소련 작가였던 고리키는 고려인 작가들에게 1928년 9월 8일 자 편지로 편지를 보냈다. 이 문예란은 고려인 한글문학의 발표장으로 오랜 시간 동안 역할을 해 왔다. 소련 초기 어려운 상황 속에서도 러시아 연해주 지역의 한글신문 발행은 12만 한인들이 자신들이 속한 새로운 국가인 소련 체제의 변화에 신속하게 적응할 수 있도록 공식적인 언론매체를 필요로 했기 때문이다. 이와 더불어 소수민족의 권익과 민족 전통을 보호하는 역할도 수행했는데, 이는 소비에트 체제하에서 소수민족으로 살았던 이들의 몫이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선봉 (先鋒) ### 내용: 제정러시아 극동지역 한인사회를 대표하는 언론은 1904년부터 다양한 신문들이 발행되었지만 여러 가지 여건으로 단명하는 경우가 많았는데, 소련 체제가 설립되면서 활성화되었던 한인신문은 1923년 3월 1일 『선봉』신문이 소련 연해주 공산당 당 위원 회의 기관지로서 공식적으로 창간되어 발행되면서 체계적인 발행 체계가 갖추어지기 시작했고, 1937년 극동 한인의 중앙아시아 강제 이주 직전인 1937년 9월 12일 자 제1644호까지 발행된 후 크즐오르다로 이전됐다.최호림 제6대 편집장은 선봉 신문 제6대 편집장이었으며, 1937년 소련 내무부 인민위원회에 의해 강제 이주되었다. 이 중 강제 이주로<NAME> 크즐오르다에서 선봉을 이어받는 레닌 기치로 중앙아시아에서 명맥을 이어나간 사람은<NAME> 농업부장뿐이었다. 제정러시아 극동지역 한인사회에서 신문을 발행하기 시작한 것은 1904년 군민회가 발행한 신한민보에서이다. 이후 블라디보스토크에서 1907년 해조신문, 1909년 대동 신보, 1911년 5월에 대 양보가 발행되었다. 1911년 11월 블라디보스토크에서 권업회가 당시 연해주 한인의 경제 이권 보호, 제국주의 일본에 대항한 애국 선전활동을 펼쳤는데, 이의 일환으로 1912년 4월에는 『권업신문』이 발간되어 1914년 8월까지 총 126호가 발간되었지만, 제국주의 일본의 제정러시아 당국에 대한 영향력 행사로 폐간되었다. 또한 1911년에는 치타에서 대한 인정 교보 잡지가 발행됐다. 한인을 상대로 한 출판물들이 다시 활발하게 등장한 것은 1917년 소비에트 혁명 이후였다. 혁명이 일어나기 초기에 우수리스크에서는 청구 신문, 1917년에는 한인 신보가 짧은 기간 동안 발간됐다. 하바롭스크에서 1918년 봄에는<NAME>와 김알렉산드라 등의 한인사회 당 인사들이<NAME>여 잡지 자유종을, 1920년 말에는 우리 목소리 신문을 발행했다. 같은 시기인 1920년 봄에는 프리 아무르주 공산당위원회(프리 아무르) 조선부(고려부)기관지인 신문 새 세계, 흑하 공청 동맹의 잡지 붉은 별, 대한 국민의회 기관지 자유보가 발행되었지만, 이것 역시 지속적으로 발행되지는 못했다. 1923년 3월 1일 『레닌 기치』의 전신인 『선봉』신문이 소련공산당 연해주 당 위원 회의 기관지로서 공식적으로 창간되었는데, 직접적인 발행은 1922년 8월 당시 백군이 점령하고 있던 연해주 우수리스크주 아누친스크 지역 공산당 지도부에 의해 1922년 8월 27일 제1호가 발간된 고려인 민족신문 『붉은 기』에서 시작되었다. 이 신문은 같은 해 말까지 총 4회 발간되었는데, 3월 1일로 명칭이 변경되어 재발행되었고, 선봉으로 명칭이 변경되어 4호부터는 선봉으로 명칭이 바뀌어 발간되기 시작했다. 발행부수가 3-4천 부에 달했고, 이 신문의 책임 주필은 『3월 1일』신문 주필이었던 이백 초였으며, 이외에 이성, 오성묵, 이괄, 김진, 최호림,<NAME>, 남창원,<NAME> 등이 활약했고, 『권업신문』과 『한인 신보』의 주필을 지낸 김하고가 총무, 김철, 계봉우 등이 번역원으로 활약했다. 『선봉 신문』은 당시의 시점에서 혁신적인 신문이었다. 조선일보와 동아일보는 1920년대 당시 서울에서 발행되었던 신문으로, 초기에는 한국과 일본 신문처럼 기사를 오른쪽에서 왼쪽으로 써 나갔으나, 이후 왼쪽에서 오른쪽으로 쓰는 방식으로 신문 형태도 바꿨다. 하바롭스크로 이전된 것은 1929년 4월 발행기관이 러시아 공산당 원동변강위원회와 직업동맹 원동변강쏘베트로 바뀌면서부터였다. 이후 1933년 블라디보스토크로 건너가 1937년 9월 12일 자 제1644호로 중단된 선봉은 이후 크즐오르다로 이전됐다. 최호림 제6대 편집장이 이끄는 선봉의 모든 직원들은 강제 이주 직전 소련 내무부 인민위원회에 연행되었는데, 그는 제6대 편집장이었다. 이 중 강제 이주로<NAME> 크즐오르다에서 선봉을 이어받는 레닌 기치로 중앙아시아에서 명맥을 이어나간 이는<NAME> 농업부장이었다. 발행 사정이 원활하지 않고 경영도 원활하지 않았던 것은 정기간행물인 신문 형태였다. 창간 초기부터 1925년까지는 주 1회, 1925년부터 1929년 사이는 주 2회 격일 체제로 간행되었다. 1937년 가을 중앙아시아로 한인을 강제 이주하는 정책을 펼치면서 지령 1,644호가 14년에 걸쳐 발행되었다. 이 신문은 러시아 블라디보스토크에서 1923년 3월 1일 연해주 거주 한인들이 창간한 한글신문으로, 창간 당시 석판에 등사한 벽신문 형태였다. 신문사 본사는 블라디보스토크에서 시작하여 1929년 하바롭스크로 옮겼다가 1930년대 중반 블라디보스토크로 다시 돌아왔는데, 이 시기에는 한반도의 지사였던 이백 초, 이성, 오성묵, 이괄, 김홍집 등이 편집자를 자주 바꾸어 맡았었다. 지면은 대체로 1면에 사설, 조선 국내의 소식 중 주로 사회주의 운동 기사, 주요 세계 혁명 소식이 실렸고, 2면은 상단에 세계 각지 소식, 하단에 극동지역 단신과 문화면이 자리했다. 3면에는 소련공산당 당사 업보고, 강령, 지시, 각 기념식 연설문, 당의 결정서 등이 실렸다. 정치, 경제학 강의, 신경 제안 해설, 노동법 해설 등이 4면에 실렸다. 초기에 투고자가 적어서 존폐를 거듭하던 문화면의 문예지들은, 1925년 무렵에 개설된 뒤 독자 문예 등의 이름으로 문학작품 발표가 활성화된 것은 조명희가 연해주로 망명한 1928년 전후의 일이었다. 당시 소련 작가였던 고리키는 고려인 작가들에게 1928년 9월 8일 자 편지로 편지를 보냈다. 이 문예란은 고려인 한글문학의 발표장으로 오랜 시간 동안 역할을 해 왔다. 소련 초기 어려운 상황 속에서도 러시아 연해주 지역의 한글신문 발행은 12만 한인들이 자신들이 속한 새로운 국가인 소련 체제의 변화에 신속하게 적응할 수 있도록 공식적인 언론매체를 필요로 했기 때문이다. 이와 더불어 소수민족의 권익과 민족 전통을 보호하는 역할도 수행했는데, 이는 소비에트 체제하에서 소수민족으로 살았던 이들의 몫이었다.
ca116d94-3e03-4de7-baec-3bffe0d6c392	source05/encykorea/CNS27155.txt	서울 연세대학교 아펜젤러관 (서울 延世大學校 Appenzeller館)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0036827	CC BY	251	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1981년에 사적으로 지정되었다. 미국 매사추세츠(Massachusetts) 주 피츠 필드(Pittsfield) 시제일 감리교회의 기부금으로 건립된 배재학당은 설립자 아펜젤러(H. G. Appengeller)를 기념하기 위한 것이다. 설계자 머피(H. Murphy)는 화학과 교수 밀러(E. Miller)의 지휘 하에 1921년에 착공하여 1924년에 완공하였다.<NAME>전문학교는 1917년 4월 7일 설립 인가와 함께 경기도 고양군<NAME>면 창천리에 새 교지를 매입하고 우리나라에서는 처음으로 마스터플랜에 의한 새 캠퍼스를 세웠다. 첫 건물인 스팀슨관에 이어 두 번째로 세워진 석조건물로, 1920∼1925년에 목조 2층의 치원관을 세운 뒤 3동의 석조건물을 세웠다. 신축 당시 이학관으로 사용되다가 현재는 사회복지대학원 건물로 사용되고 있다. 아펜젤러관은 맞은편에 있는 스팀슨 관(사적, 1981년 지정)과 비슷한 규모로 지하 1층, 지상 2층의 철근콘크리트 구조이다. 평면은 좌우 대칭의 기다란 장방형이며 중복도를 통해 각 실로 출입할 수 있으며 좌우 양단에는 대형 강의실을 배치하였다. 정면 중앙의 출입구는 튜더 아치(Tudor arch)이다. 외벽은 거친 운모편암석이나 창 테두리들은 다듬은 화강석으로 마감하였다. 지붕은 슬레이트로 마감하였으며, 목조 트러스 구조의 박고 지붕이다. 정면 중앙 출입구는 1층 높이에 페디먼트(pediment, 박고 벽)를 설치하였고, 정면 양측에 베이 윈도(bay window) 형태의 매스를 붙여 변화를 주고 있다.<NAME>전문학교의 초기 마스터플랜은 언더우드관을 중심축으로 하여 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관, 그리고 중앙의 정원을 감싸면서 당시 미국 대학 캠퍼스의 전형적인 양식인 튜더 풍 고딕 양식(Tudor Gothic Style)으로 설계되었다, 아펜젤러관은 언더우드 관 전면 우측에 서쪽을 향해 위치하고 있다. 외벽의 주재료인 거친 마감의 어두운 운모편암석에 비해 창둘레의 다듬은 화강석이 변화하고 있다. 세 건물 모두 오르내리기 창 2∼3조가 한 쌍을 이룬 동일한 창<NAME>이나 스팀슨관과 언더우드관이 일정한 간격을 두며 배치한데 비해 아펜젤러관은 거의 모든 벽면이 창 같은 연창(窓) 효과를 보여주고 있어 보다 모던한 분위기를 연출하고 있다. 한국 최초의 마스터플랜에 의한 캠퍼스 배치에다 전형적인 미국 대학 건물양식인 튜더 풍 고딕 양식(Tudor Gothic Style)의 건물이라는데 그 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 연세대학교 아펜젤러관 (서울 延世大學校 Appenzeller館) ### 내용: 1981년에 사적으로 지정되었다. 미국 매사추세츠(Massachusetts) 주 피츠 필드(Pittsfield) 시제일 감리교회의 기부금으로 건립된 배재학당은 설립자 아펜젤러(H. G. Appengeller)를 기념하기 위한 것이다. 설계자 머피(H. Murphy)는 화학과 교수 밀러(E. Miller)의 지휘 하에 1921년에 착공하여 1924년에 완공하였다.<NAME>전문학교는 1917년 4월 7일 설립 인가와 함께 경기도 고양군<NAME>면 창천리에 새 교지를 매입하고 우리나라에서는 처음으로 마스터플랜에 의한 새 캠퍼스를 세웠다. 첫 건물인 스팀슨관에 이어 두 번째로 세워진 석조건물로, 1920∼1925년에 목조 2층의 치원관을 세운 뒤 3동의 석조건물을 세웠다. 신축 당시 이학관으로 사용되다가 현재는 사회복지대학원 건물로 사용되고 있다. 아펜젤러관은 맞은편에 있는 스팀슨 관(사적, 1981년 지정)과 비슷한 규모로 지하 1층, 지상 2층의 철근콘크리트 구조이다. 평면은 좌우 대칭의 기다란 장방형이며 중복도를 통해 각 실로 출입할 수 있으며 좌우 양단에는 대형 강의실을 배치하였다. 정면 중앙의 출입구는 튜더 아치(Tudor arch)이다. 외벽은 거친 운모편암석이나 창 테두리들은 다듬은 화강석으로 마감하였다. 지붕은 슬레이트로 마감하였으며, 목조 트러스 구조의 박고 지붕이다. 정면 중앙 출입구는 1층 높이에 페디먼트(pediment, 박고 벽)를 설치하였고, 정면 양측에 베이 윈도(bay window) 형태의 매스를 붙여 변화를 주고 있다.<NAME>전문학교의 초기 마스터플랜은 언더우드관을 중심축으로 하여 좌우에 스팀슨관과 아펜젤러관, 그리고 중앙의 정원을 감싸면서 당시 미국 대학 캠퍼스의 전형적인 양식인 튜더 풍 고딕 양식(Tudor Gothic Style)으로 설계되었다, 아펜젤러관은 언더우드 관 전면 우측에 서쪽을 향해 위치하고 있다. 외벽의 주재료인 거친 마감의 어두운 운모편암석에 비해 창둘레의 다듬은 화강석이 변화하고 있다. 세 건물 모두 오르내리기 창 2∼3조가 한 쌍을 이룬 동일한 창<NAME>이나 스팀슨관과 언더우드관이 일정한 간격을 두며 배치한데 비해 아펜젤러관은 거의 모든 벽면이 창 같은 연창(窓) 효과를 보여주고 있어 보다 모던한 분위기를 연출하고 있다. 한국 최초의 마스터플랜에 의한 캠퍼스 배치에다 전형적인 미국 대학 건물양식인 튜더 풍 고딕 양식(Tudor Gothic Style)의 건물이라는데 그 의의가 있다.
2cda7bb4-eb9b-4d30-b948-7e135d02aa7b	source05/encykorea/ICT21783.txt	새벗	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027447	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	B6판. 발행인은<NAME>국(鄭鉉國), 편집인은 고병돈(高丙敦)·이원규(李元珪)·이적성(李赤星)·신재환(辛在桓) 등으로 구성되었는데 고병돈이 주간을 맡았다. 집필진으로 소설에<NAME>(洪銀星)·박인범(朴仁範), 동요에<NAME>·이정구(李貞求) 등이 활약했으며, 그밖에<NAME>(韓東昱)·김재철(金在哲)·안영수(安英洙)·김영팔(金永八) 등이 활동하였다. 또한 어린이지가 적극적인 민족의식 고취에 앞장서는 반면 초기 신소년은 그와는 달리 소극적이며 타협적인 편집 태도를 보인 데 반해, 새벗은 그 사이를 왕래하는 절충적 중간 지적 성격을 띠었다. 그 내용은 순수 문예지라기보다는 독자의 오락성에 상당히 영합하려는 모습을 보였고, 전설·진문·기 괴물·탐정물 등에다 영화 이야기까지 풍성하게 곁들여 독자들에게 부담 없는 읽을거리를 제공했다. 이런 편집 태도가 당시 독자들에게 사랑받으면서 1929년을 전후해서는 3만 부 발행 기록을 세우기도 했다. 1933년 3월에 종간되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 새벗 ### 내용: B6판. 발행인은<NAME>국(鄭鉉國), 편집인은 고병돈(高丙敦)·이원규(李元珪)·이적성(李赤星)·신재환(辛在桓) 등으로 구성되었는데 고병돈이 주간을 맡았다. 집필진으로 소설에<NAME>(洪銀星)·박인범(朴仁範), 동요에<NAME>·이정구(李貞求) 등이 활약했으며, 그밖에<NAME>(韓東昱)·김재철(金在哲)·안영수(安英洙)·김영팔(金永八) 등이 활동하였다. 또한 어린이지가 적극적인 민족의식 고취에 앞장서는 반면 초기 신소년은 그와는 달리 소극적이며 타협적인 편집 태도를 보인 데 반해, 새벗은 그 사이를 왕래하는 절충적 중간 지적 성격을 띠었다. 그 내용은 순수 문예지라기보다는 독자의 오락성에 상당히 영합하려는 모습을 보였고, 전설·진문·기 괴물·탐정물 등에다 영화 이야기까지 풍성하게 곁들여 독자들에게 부담 없는 읽을거리를 제공했다. 이런 편집 태도가 당시 독자들에게 사랑받으면서 1929년을 전후해서는 3만 부 발행 기록을 세우기도 했다. 1933년 3월에 종간되었다.
749f4792-7312-41b6-bd16-0280db917f9d	source05/encykorea/CNS4265.txt	구라산성 (謳羅山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005705	CC BY	129	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	둘레 860m로 일명 구녀성이라 불린다. 현재 남아있는 것은 문지·수구문·우물·건물지 등이다. 이 산성은 보은·미원을 거쳐 진천 방면으로 통하는 중요한 고갯마루에 위치하는데, 구녀산(, 497m)의 정상부와 동남쪽으로 낮아지면서 형성된 작은 계곡의 중턱을 에워싸고 있다. 성벽은 자연석이나 활석을 이용하여 내외협축(: 중간에 흙이나 돌을 넣고, 안팎에서 돌 등을 쌓은 것)을 하였지만 붕괴가 심하고, 서쪽 벽의 일부는 높이 5m 이상 남은 곳이 있어 축성 방법을 알 수 있다. 구려 사라는 사찰과 석탑이 성내에 있었다고 하나 지금은 평탄한 건물 터와 우물만 남아 있고 골짜기에 수구가 있다. 삼국시대의 고을 터라는 기록이 있고, 고구려가 남하했던 6세기 경의 축성으로 보는 견해도 있지만 자세한 상황은 알 수 없다. 이 산성의 북쪽 아래에는 초정약수가 있고, 인근의 북이면 토성리와 부연리에 낭비성과 노고성 등이 있다. 이 산성의 성내에는 아홉 명의 여인과 관련된 축성 설화가 전해지고 있으며, 성 안에는 이들의 것이라고 전하는 무덤이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 구라산성 (謳羅山城) ### 내용: 둘레 860m로 일명 구녀성이라 불린다. 현재 남아있는 것은 문지·수구문·우물·건물지 등이다. 이 산성은 보은·미원을 거쳐 진천 방면으로 통하는 중요한 고갯마루에 위치하는데, 구녀산(, 497m)의 정상부와 동남쪽으로 낮아지면서 형성된 작은 계곡의 중턱을 에워싸고 있다. 성벽은 자연석이나 활석을 이용하여 내외협축(: 중간에 흙이나 돌을 넣고, 안팎에서 돌 등을 쌓은 것)을 하였지만 붕괴가 심하고, 서쪽 벽의 일부는 높이 5m 이상 남은 곳이 있어 축성 방법을 알 수 있다. 구려 사라는 사찰과 석탑이 성내에 있었다고 하나 지금은 평탄한 건물 터와 우물만 남아 있고 골짜기에 수구가 있다. 삼국시대의 고을 터라는 기록이 있고, 고구려가 남하했던 6세기 경의 축성으로 보는 견해도 있지만 자세한 상황은 알 수 없다. 이 산성의 북쪽 아래에는 초정약수가 있고, 인근의 북이면 토성리와 부연리에 낭비성과 노고성 등이 있다. 이 산성의 성내에는 아홉 명의 여인과 관련된 축성 설화가 전해지고 있으며, 성 안에는 이들의 것이라고 전하는 무덤이 있다.
42b24403-334b-49a0-9d4a-5f36a1d074d2	source05/encykorea/CNS18123.txt	벌교 도마교 및 석비 (筏橋逃馬橋 및 石碑)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0022539	CC BY	164	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	교량 길이 228cm·너비 182cm·높이 177cm, 도마 교비 높이 94cm·너비 45.5cm, 도마교 중수비 높이 116.5cm·너비 68cm, 1990년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 약 마부 주의 형태라는 풍수설에서 도마란 이름이 유래했다고 한다. 원래 이 다리는 길이가 약 5.7m에 달했던 완만한 다리였으나 1989년 여름 홍수로 절반 정도가 파손되어 현재는 9개의 부재로 결구된 반파의 다리 형태로 남아 있다. 이 다리의 재료는 제석산의 화강암이며, 결구 법은 원초적인 가구식 구조법으로, 거칠게 다듬은<NAME>를 사용하였다. 이 다리는 25년 전까지만 해도 농사일은 물론 마을 동제의 의식 대상이었던 것인데 마을의 전통적인 공동체 해체와 함께 그 의식들은 사라지고 농사일을 돕는 다리로 존재해 왔다. 하지만 도마교 입구의 수로가 곡자형으로 변형되면서 홍수가 났는데, 전동제 저수지 공사에 따라 수로를 확장 개조했기 때문이다. 이 다리는 원형이 파괴되고 일부만 남아 있지만 원초적인 가구식 구조를 갖추고 있는 점이나, 창설 중수의 절대 연대를 알려주는 기록이 담긴 비석이 함께 있다는 점에서 석조 교량 연구의 귀중한 자료로 평가된다. 이 다리 옆에는 도마 교비와 도마교 중수비가 있다. 이 비문에 의하면 도마교는 1645년(인조 25) 낙안군 고 읍면 읍인 정창락·장용선 등이 처음 만들었고, 1682년(숙종 8)에 중수한 것으로 기록되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 벌교 도마교 및 석비 (筏橋逃馬橋 및 石碑) ### 내용: 교량 길이 228cm·너비 182cm·높이 177cm, 도마 교비 높이 94cm·너비 45.5cm, 도마교 중수비 높이 116.5cm·너비 68cm, 1990년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 약 마부 주의 형태라는 풍수설에서 도마란 이름이 유래했다고 한다. 원래 이 다리는 길이가 약 5.7m에 달했던 완만한 다리였으나 1989년 여름 홍수로 절반 정도가 파손되어 현재는 9개의 부재로 결구된 반파의 다리 형태로 남아 있다. 이 다리의 재료는 제석산의 화강암이며, 결구 법은 원초적인 가구식 구조법으로, 거칠게 다듬은<NAME>를 사용하였다. 이 다리는 25년 전까지만 해도 농사일은 물론 마을 동제의 의식 대상이었던 것인데 마을의 전통적인 공동체 해체와 함께 그 의식들은 사라지고 농사일을 돕는 다리로 존재해 왔다. 하지만 도마교 입구의 수로가 곡자형으로 변형되면서 홍수가 났는데, 전동제 저수지 공사에 따라 수로를 확장 개조했기 때문이다. 이 다리는 원형이 파괴되고 일부만 남아 있지만 원초적인 가구식 구조를 갖추고 있는 점이나, 창설 중수의 절대 연대를 알려주는 기록이 담긴 비석이 함께 있다는 점에서 석조 교량 연구의 귀중한 자료로 평가된다. 이 다리 옆에는 도마 교비와 도마교 중수비가 있다. 이 비문에 의하면 도마교는 1645년(인조 25) 낙안군 고 읍면 읍인 정창락·장용선 등이 처음 만들었고, 1682년(숙종 8)에 중수한 것으로 기록되어 있다.
349d71cc-a908-4732-848f-83933cd655a1	source05/encykorea/CNS13314.txt	마산왜성 (馬山倭城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017370	CC BY	174	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	용마산성·창원성이라고도 한다. 임진왜란·정유재란 때 조선을 침략한 왜군들이 경상남도 해안지대에 쌓은 20여 개 왜성 중 하나로 지금은 대부분 허물어지고 공원화되었다. 임진왜란 당시 조선에 상륙한 왜군은 1594년(선조 27) 봄에 부산·경상남도 지역에서 대규모 축성을 시작함으로써 전투의 장기화에 대비하였다. 즉 평양성 패전과 수군의 궤멸 이후 후퇴작전의 기지로 삼기 위해 서생포에서 웅천에 이르는 18개의 왜성을 쌓았다. 또 정유년에는 경남 창원에서 전라남도 순천에 이르는 다도해에 5개의 성과, 동해안에 울산성을 세웠다. 마산 왜성은 1592년 4월 부산에 상륙한 왜장 다데(伊達政宗)가<NAME>(金海城)을 함락한 뒤 창원을 거쳐 마산으로 쳐들어와 용마산을 군사기지로 사용하기 위해 축성공사를 시작하였으며, 그 뒤 1597년 10월 정유재란 때 왜장 나베시마(鍋島直茂)와 그의 아들이 본격적인 축성공사에 착수하여 12월에 완공하였다. 일본식 성곽은 대개 평야나 해안지대에 돌출한 산정(山頂)을 깎아 평평하게 하여 가장 높은 곳에 이중 삼중으로 된 본환(本丸)·이지환(二之丸)·삼지환(三之丸)을 설치하고 이 아성을 둘러싼 외곽선에 성곽을 높이 쌓되 성 전체를 몇 구획으로 나누어 각 구역이 독립하여 전투를 할 수 있도록 되어 있다. 이 같은 축성 방식은 우리나라의 재래식 산성과는 전혀 다른 일본식 축성 방법이다. 한때 사적으로 지정되어 있던 이<NAME> 왜성이라는 이유로 해제되었다. 일본 사서에는 이 성을 창원성으로 기록하고 있으며 성 외곽에 함선이 직접 닿았다는 기록은 찾아볼 수 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마산왜성 (馬山倭城) ### 내용: 용마산성·창원성이라고도 한다. 임진왜란·정유재란 때 조선을 침략한 왜군들이 경상남도 해안지대에 쌓은 20여 개 왜성 중 하나로 지금은 대부분 허물어지고 공원화되었다. 임진왜란 당시 조선에 상륙한 왜군은 1594년(선조 27) 봄에 부산·경상남도 지역에서 대규모 축성을 시작함으로써 전투의 장기화에 대비하였다. 즉 평양성 패전과 수군의 궤멸 이후 후퇴작전의 기지로 삼기 위해 서생포에서 웅천에 이르는 18개의 왜성을 쌓았다. 또 정유년에는 경남 창원에서 전라남도 순천에 이르는 다도해에 5개의 성과, 동해안에 울산성을 세웠다. 마산 왜성은 1592년 4월 부산에 상륙한 왜장 다데(伊達政宗)가<NAME>(金海城)을 함락한 뒤 창원을 거쳐 마산으로 쳐들어와 용마산을 군사기지로 사용하기 위해 축성공사를 시작하였으며, 그 뒤 1597년 10월 정유재란 때 왜장 나베시마(鍋島直茂)와 그의 아들이 본격적인 축성공사에 착수하여 12월에 완공하였다. 일본식 성곽은 대개 평야나 해안지대에 돌출한 산정(山頂)을 깎아 평평하게 하여 가장 높은 곳에 이중 삼중으로 된 본환(本丸)·이지환(二之丸)·삼지환(三之丸)을 설치하고 이 아성을 둘러싼 외곽선에 성곽을 높이 쌓되 성 전체를 몇 구획으로 나누어 각 구역이 독립하여 전투를 할 수 있도록 되어 있다. 이 같은 축성 방식은 우리나라의 재래식 산성과는 전혀 다른 일본식 축성 방법이다. 한때 사적으로 지정되어 있던 이<NAME> 왜성이라는 이유로 해제되었다. 일본 사서에는 이 성을 창원성으로 기록하고 있으며 성 외곽에 함선이 직접 닿았다는 기록은 찾아볼 수 없다.
36a69cd0-bd4c-4f42-bbcc-a897b5104903	source05/encykorea/ENG11765.txt	대한민국최고과학기술인상 (大韓民國最高科學技術人賞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0015005	CC BY	224	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	대한민국 과학기술상은 1968년에 시작해 2003년 확대·개편된 상으로 우리나라를 대표할 수 있는 뛰어난 업적의 과학기술인에게 수여된다. 세계적인 연구개발 업적과 기술혁신으로 국가 발전과 국민복지 향상에 크게 기여한 과학기술인을 선정하여 시상함으로써 과학기술인들의 명예와 자긍심을 고양시킨다. 매년 수상자 4명 이내의 수상자에게 대통령 상장과 함께 상금 각 3억 원을 수여하며, 대한민국 국적을 갖고 국내에서 이룬 업적 위주로 선정한다. 과학의 날은 1967년 4월 21일 과학기술처의 창설을 기념하는 날로 지정되어 매년 기념식을 열었고, 과학기술 상도 제정되었다. 이 상은 대한민국 국적을 가진 자로 시상 일로부터 최근 10년간의 공적을 기준으로 선정되었으며, 본상과 진흥상으로 나누어 대통령 명의로 시상했다. 1975년부터 ‘대한민국 과학기술상’으로 명칭이 변경되었고 과학기술 발전에 기여한 공이 현저한 자(기초과학 위주)에게 과학상, 산업 발전에 기여한 공이 현저한 자(산업 기술 개발 위주)에게 기술상, 기능연마로 생산성 제고 및 품질 향상에 기여한 자(산업현장 기능공 위주)에게 기능상으로 나누어 시장했다. 진흥상은 1980년부터 과학기술·언론창달 등에 기여한 공이 뚜렷한 자(과학기술, 언론창달 및 풍토 조성 위주)에게 수여된다. 이 상은 2003년부터 '대한민국 최고 과학기술인상'으로 확대·개편되었다. 세계적인 연구개발 업적이나 기술혁신을 이룬 대한민국 국적의 과학기술인을 과학, 공학, 농·수산학,의·약학 분야별로 4명 이내로 선정한다. 후보자 추천은 소속기관의 장(연구소, 대학, 기업체, 행정기관 등), 관련 단체의 장(경제단체, 학회, 연구조합 등), 대한민국 최고 과학기술인상 발굴위원회 등이 하며 업적 심사는 4개 분야별 심사 결과를 토대로, 1차 심사는 온라인 서면평가, 2차 심사는 분야별 패널평가, 3차 종합심사를 거쳐 선정한다. 교육과학기술부의 후원으로 한국 과학기술단체 총연합회가 주관한다. 대한민국 최고 과학기술인상은 최고의 권위를 인정받는 상으로, 과학기술인의 명예와 자부심을 높여 과학기술의 지속적인 연구와 발전을 고무하는 역할을 하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대한민국최고과학기술인상 (大韓民國最高科學技術人賞) ### 내용: 대한민국 과학기술상은 1968년에 시작해 2003년 확대·개편된 상으로 우리나라를 대표할 수 있는 뛰어난 업적의 과학기술인에게 수여된다. 세계적인 연구개발 업적과 기술혁신으로 국가 발전과 국민복지 향상에 크게 기여한 과학기술인을 선정하여 시상함으로써 과학기술인들의 명예와 자긍심을 고양시킨다. 매년 수상자 4명 이내의 수상자에게 대통령 상장과 함께 상금 각 3억 원을 수여하며, 대한민국 국적을 갖고 국내에서 이룬 업적 위주로 선정한다. 과학의 날은 1967년 4월 21일 과학기술처의 창설을 기념하는 날로 지정되어 매년 기념식을 열었고, 과학기술 상도 제정되었다. 이 상은 대한민국 국적을 가진 자로 시상 일로부터 최근 10년간의 공적을 기준으로 선정되었으며, 본상과 진흥상으로 나누어 대통령 명의로 시상했다. 1975년부터 ‘대한민국 과학기술상’으로 명칭이 변경되었고 과학기술 발전에 기여한 공이 현저한 자(기초과학 위주)에게 과학상, 산업 발전에 기여한 공이 현저한 자(산업 기술 개발 위주)에게 기술상, 기능연마로 생산성 제고 및 품질 향상에 기여한 자(산업현장 기능공 위주)에게 기능상으로 나누어 시장했다. 진흥상은 1980년부터 과학기술·언론창달 등에 기여한 공이 뚜렷한 자(과학기술, 언론창달 및 풍토 조성 위주)에게 수여된다. 이 상은 2003년부터 '대한민국 최고 과학기술인상'으로 확대·개편되었다. 세계적인 연구개발 업적이나 기술혁신을 이룬 대한민국 국적의 과학기술인을 과학, 공학, 농·수산학,의·약학 분야별로 4명 이내로 선정한다. 후보자 추천은 소속기관의 장(연구소, 대학, 기업체, 행정기관 등), 관련 단체의 장(경제단체, 학회, 연구조합 등), 대한민국 최고 과학기술인상 발굴위원회 등이 하며 업적 심사는 4개 분야별 심사 결과를 토대로, 1차 심사는 온라인 서면평가, 2차 심사는 분야별 패널평가, 3차 종합심사를 거쳐 선정한다. 교육과학기술부의 후원으로 한국 과학기술단체 총연합회가 주관한다. 대한민국 최고 과학기술인상은 최고의 권위를 인정받는 상으로, 과학기술인의 명예와 자부심을 높여 과학기술의 지속적인 연구와 발전을 고무하는 역할을 하고 있다.
367ca284-927b-4b68-bb41-8ba9997194a3	source05/encykorea/CNS41014.txt	창호 (窓戶)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055558	CC BY	867	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창과 호의 복합어인데, 여기서 호는 문과 의미가 다르다. 즉, 호는 지게 주 35호室口이기 때문에 어떤 실에 드나들 수 있는 구조물을 말하고, 어떤 집에 드나들 수 있는 구조물(堂之口曰門)인 문과 구별된다. 또 안으로 들어가는 것과 한 짝으로 된 것이 호(內曰戶一扉曰戶)이며, 밖으로 드나들게 된 구조물과 양짝으로 된 구조물인 문(外曰門兩扉曰門) 과는 구별된다. 한국의 목조건축에서는<NAME>와 호가 구분되어 있지 않고 창과 호가 혼용되어 쓰일 때가 많기 때문에<NAME>로 불린다.<NAME>와 문의 구분도 모호하여 우리나라의<NAME>는 그 제작자의 구분에 따라 말하는 것이 옳다. 즉,<NAME>는 소 목주 1이, 문은 대목주2가 제작한 것이다. 우리나라 건축에서<NAME>의 발생은 아마도 수혈주거(竪穴住居) 주 3에서라고 추측되는 나뭇가지와 풀로 엮어 만든 간이형<NAME>주4였을 것이다.<NAME>에 대한 기록으로는 『후한서 後漢書』 동이전(東夷傳) 마한조(馬韓條)의 “흙집을 지었는데, 무덤 모양과 같고<NAME>가 위에 있다(作土室形如冢開戶在上). ”라고 한 데서 처음 볼 수 있다. 또 고구려 고분벽화에는<NAME>, 넓게는 이와 같은 문이 그려져 있다. 즉, 쌍영총 북벽 벽화에서 묘주주5 부부가 앉아 있는 집의 왼쪽 벽에 외짝문을 그려놓았다. 한편, 통구 12호 분에서는 문짝들이 보이는데, 높은 누각의 벽체 상부에 조그마한 창이 그려져 있다. 교창주6은 국립부여박물관 소장 백제 동탑 편에서 볼 수 있는데 백제시대의 것이다. 삼국사기 옥사조에서<NAME>와 유사한 중문 · 사방문 등의 기록이 있고, 벽전에서 전 각주 7의 정면이 모두 살창으로 이루어진 것이 신라의<NAME>이다. 또, 고달사지 살창과 문의 모양이 조각된 승탑(국보, 1962년 지정) 등의 석조물에는 볼 수 있다. 고려 시대에도 많은 석탑과 부도에서<NAME>의 모습을 볼 수 있고, 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정) 등 현존하는 그 시대의 목조건축에서<NAME>의 실체를 확인할 수 있다. (1) 조선시대에 들어서면<NAME>의 세부적인 모습을 살펴볼 수 있는데, 무량수전에서 정자살창호를, 수덕사 대웅전에서 빗살<NAME>를, 부석사 조사당에서 살창을 찾아볼 수 있다. 종 류 ① 판장문(板長門) : 몇 장의 널판에 띠를 대어 한 장처럼 붙여만든 문으로 부엌 · 광주 8의 문, 방의 덧문으로 사용된다. ② 골판문(骨板門) : 문울거미주9를 짜고 그 사이에 청판주36을 끼워 넣은 문으로 덧문주37이나 고 방문(庫房門)으로 사용된다. ③ 맹장지盲障子 : 문울거미를 짜고 두꺼운 종이로 양면을 싸 바른 문으로, 방과 대청 사이의 지게 문주 10으로 사용한다. 4 도듬문 : 맹장지와 비슷하나 울거미만 돋아나게 한 것으로 두꺼비집 주 11, 다락문, 쌍창 안쪽의 덧창 호로 쓰인다. 5 불발기 : 맹장지의 중앙에 사각, 팔각, 원형 등의 울거미를 넣고 그 속에 정자살주12 · 빗살 · 완 자살 등으로 짠 다음, 한 면에만<NAME>지를 바름으로써 그 부분만 밝게 한<NAME>이다. 대청과 방 사이에 개주 38을 달게 된다. 6 살창 : 방형 · 장방형의 울거미를 짜고 여기에 살대(단면은 사각 · 육각 · 팔각 등)를 수직으로 세운<NAME>로, 보통<NAME>지를 바르지 않고 부엌의 부뚜막 상부처럼 환기와 통풍이 필요한 곳에 달린다. 또<NAME>지를 발라 채광 창으로도 쓰이고, 부엌 벽이나 일반 벽체 위에 가로로 길게 단 교창은 빗살이나 완 자살 등이 주를 이룬다. 8 띠살창[] : 살대를 수직으로 좁은 간격으로 보내고 다시 5개 정도의 수평 살대들을<NAME>의 위, 중간, 아래 세 곳에 보낸<NAME>로, 덧창 호로 많이 쓰인다. 용자창 : 살 짜임새를 자 모양으로 짠<NAME>로 방과 방 사이의 미닫이와 남향 창으로 널리 쓰인다. 아자창 : 자 모양 살 짜임새를 만들어 방과 방 사이의 미닫이로 널리 쓰인다. 방과 방 사이의 미닫이 용도로 쓰이는 만자창[]은 자 모양으로 살 짜임새를 이룬<NAME>이다. 13정자 살창 : 자 모양으로 살을 짠<NAME>로서 주택, 왕궁, 사찰의 덧창 호로 널리 쓰인다. 방의 정면<NAME>로는 숫대살창이 많이 쓰이는데, 산가지 모양을 살짜임으로 한 것이다. 빗살창 : 왕궁과 사찰의<NAME>로 널리 쓰이는 것으로, 45와 135로 살대를 짜넣은<NAME>이다. 왕궁과 사찰의<NAME>로 널리 쓰이는 소슬 빗살 창은 빗살 창의 살 짜임새(30와 150) 모양에 살대들을 수직으로 넣어 만든 것이다. 귀자창 : 자를 변형하여 살무늬를 만든<NAME>로 불발 기주 13 · 교창 등에 쓰인다. 귀갑창 : 거북이의 잔등 무늬를 살 짜임새로 한<NAME>로 전각의 정면<NAME>로 쓰인다. 19 빗 꽃살창 : 빗살의 살 짜임새를 바탕으로 꽃 모양을 새긴<NAME>로 왕궁과 사찰, 전각의 정면<NAME>로 쓰인다. 왕궁과 사찰의 정면<NAME>로 널리 쓰이는 것은 소슬 빗살 창의 살 짜임새를 바탕으로 꽃 새김을 한 소슬빗꽃살창이다. 기타 : 한 개의<NAME>에 두 가지 이상의 살 짜임새를 넣어 복합적으로 구성하는<NAME>들로, 예컨대 빗살의 불발 기와 띠살의 복합(율곡사 대웅전), 띠살과 골판 문의 복합(경주 최부잣집) 등이 있다.<NAME> 짜기 1 울거미 : 울거미는 선대주14와 막 이 주 15를 직각으로 맞댄 경우와 45 방향으로 모를 내어 맞댄 경우로 나눌 수 있다. 또, 쌍 사주 17로 울 거미의 선대와 막이의 면은 쌍 사주 17로, 모서리는 실모주18 · 실오리 모주 19 · 둥근 모주 20 · 쌍사모주21 등이 있다. 2 창살 : 창살은 등 미리 주 22 · 골미리 · 배미리주23 · 투미리주39 등으로 다듬는데 이 중 가장 고급 수법이다. 3<NAME>철물 :<NAME>를 짤 때 보조 수단으로 쓰이는 철물로는 새발장식 문고리 · 괏 쇠주 24 · 국화 쇠주 25 · 감잡이 쇠주 40 등이 있다. 새발 장식주 41은 주로<NAME>의 울거미를 막기 위한 철물이다. 판장문의 널빤지를 띠로 붙일 때 치는 못 받침으로, 마름모꼴로 생긴 철물로<NAME>에 모양을 내주는 역할을 한다. 괏쇠와 마찬가지로 국화쇠도 기능적으로는 철물이지만 국화꽃처럼 생겼다. (2) 갑잡이쇠는 무거운 문짝의 선대와 막이 가 서로 물러나는 것을 방지하기 위한 철물이다. 문설주주26에<NAME>를 달기 위해서는 철이 필요하다. 일반<NAME>에는 삼배목주27을, 일반<NAME>에는 돌쩌귀를, 장부 쇠주 28 · 신쇠주29 · 확쇠주30 · 대접 쇠주 31 · 찰쇠주32 등을 사용한다. 특히, 큰 문짝의 장부에 신쇠를 씌우고 큰 문지방 둔테주33에 대접쇠를 단다. 들어 열 개의<NAME>에는 매달 때 필요한 들쇠주34들을 이용하는데, 접은 문짝을 들쇠에 얹게 된 것과 두 개의 들쇠 사이에 끼운 막대기 위에 얹어놓게 된 방법이 있다. ⑷<NAME>의 개폐방법 ① 여닫이 :<NAME>를 돌쩌귀로 문설주에 달거나 장부와 문 둔테로서 상하 문지방에 달아 안으로 잡아당기거나 밖으로 밀어 여는 방법으로 출입<NAME>, 방의 덧창호에 널리 쓰인다. 2 미닫이 : 골홈을 판 문지방을 위와 아래에 놓고 이 사이에 문짝을 끼워 수평방향으로 밀어 열고 닫는 개폐방법이다. 3 들어열개 : 주로 방과 대청 사이, 대청 전면, 누마루 전면, 정자 · 누의<NAME>에서 이용되며, 두 짝씩은<NAME>와<NAME> 사이에 돌쩌귀를 달는다. 따라서 두 짝씩 수평 방향으로 접어, 다시 수직 방향으로 들어 올려 들쇠에 매는 방법이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 창호 (窓戶) ### 내용: 창과 호의 복합어인데, 여기서 호는 문과 의미가 다르다. 즉, 호는 지게 주 35호室口이기 때문에 어떤 실에 드나들 수 있는 구조물을 말하고, 어떤 집에 드나들 수 있는 구조물(堂之口曰門)인 문과 구별된다. 또 안으로 들어가는 것과 한 짝으로 된 것이 호(內曰戶一扉曰戶)이며, 밖으로 드나들게 된 구조물과 양짝으로 된 구조물인 문(外曰門兩扉曰門) 과는 구별된다. 한국의 목조건축에서는<NAME>와 호가 구분되어 있지 않고 창과 호가 혼용되어 쓰일 때가 많기 때문에<NAME>로 불린다.<NAME>와 문의 구분도 모호하여 우리나라의<NAME>는 그 제작자의 구분에 따라 말하는 것이 옳다. 즉,<NAME>는 소 목주 1이, 문은 대목주2가 제작한 것이다. 우리나라 건축에서<NAME>의 발생은 아마도 수혈주거(竪穴住居) 주 3에서라고 추측되는 나뭇가지와 풀로 엮어 만든 간이형<NAME>주4였을 것이다.<NAME>에 대한 기록으로는 『후한서 後漢書』 동이전(東夷傳) 마한조(馬韓條)의 “흙집을 지었는데, 무덤 모양과 같고<NAME>가 위에 있다(作土室形如冢開戶在上). ”라고 한 데서 처음 볼 수 있다. 또 고구려 고분벽화에는<NAME>, 넓게는 이와 같은 문이 그려져 있다. 즉, 쌍영총 북벽 벽화에서 묘주주5 부부가 앉아 있는 집의 왼쪽 벽에 외짝문을 그려놓았다. 한편, 통구 12호 분에서는 문짝들이 보이는데, 높은 누각의 벽체 상부에 조그마한 창이 그려져 있다. 교창주6은 국립부여박물관 소장 백제 동탑 편에서 볼 수 있는데 백제시대의 것이다. 삼국사기 옥사조에서<NAME>와 유사한 중문 · 사방문 등의 기록이 있고, 벽전에서 전 각주 7의 정면이 모두 살창으로 이루어진 것이 신라의<NAME>이다. 또, 고달사지 살창과 문의 모양이 조각된 승탑(국보, 1962년 지정) 등의 석조물에는 볼 수 있다. 고려 시대에도 많은 석탑과 부도에서<NAME>의 모습을 볼 수 있고, 부석사 무량수전(국보, 1962년 지정) 등 현존하는 그 시대의 목조건축에서<NAME>의 실체를 확인할 수 있다. (1) 조선시대에 들어서면<NAME>의 세부적인 모습을 살펴볼 수 있는데, 무량수전에서 정자살창호를, 수덕사 대웅전에서 빗살<NAME>를, 부석사 조사당에서 살창을 찾아볼 수 있다. 종 류 ① 판장문(板長門) : 몇 장의 널판에 띠를 대어 한 장처럼 붙여만든 문으로 부엌 · 광주 8의 문, 방의 덧문으로 사용된다. ② 골판문(骨板門) : 문울거미주9를 짜고 그 사이에 청판주36을 끼워 넣은 문으로 덧문주37이나 고 방문(庫房門)으로 사용된다. ③ 맹장지盲障子 : 문울거미를 짜고 두꺼운 종이로 양면을 싸 바른 문으로, 방과 대청 사이의 지게 문주 10으로 사용한다. 4 도듬문 : 맹장지와 비슷하나 울거미만 돋아나게 한 것으로 두꺼비집 주 11, 다락문, 쌍창 안쪽의 덧창 호로 쓰인다. 5 불발기 : 맹장지의 중앙에 사각, 팔각, 원형 등의 울거미를 넣고 그 속에 정자살주12 · 빗살 · 완 자살 등으로 짠 다음, 한 면에만<NAME>지를 바름으로써 그 부분만 밝게 한<NAME>이다. 대청과 방 사이에 개주 38을 달게 된다. 6 살창 : 방형 · 장방형의 울거미를 짜고 여기에 살대(단면은 사각 · 육각 · 팔각 등)를 수직으로 세운<NAME>로, 보통<NAME>지를 바르지 않고 부엌의 부뚜막 상부처럼 환기와 통풍이 필요한 곳에 달린다. 또<NAME>지를 발라 채광 창으로도 쓰이고, 부엌 벽이나 일반 벽체 위에 가로로 길게 단 교창은 빗살이나 완 자살 등이 주를 이룬다. 8 띠살창[] : 살대를 수직으로 좁은 간격으로 보내고 다시 5개 정도의 수평 살대들을<NAME>의 위, 중간, 아래 세 곳에 보낸<NAME>로, 덧창 호로 많이 쓰인다. 용자창 : 살 짜임새를 자 모양으로 짠<NAME>로 방과 방 사이의 미닫이와 남향 창으로 널리 쓰인다. 아자창 : 자 모양 살 짜임새를 만들어 방과 방 사이의 미닫이로 널리 쓰인다. 방과 방 사이의 미닫이 용도로 쓰이는 만자창[]은 자 모양으로 살 짜임새를 이룬<NAME>이다. 13정자 살창 : 자 모양으로 살을 짠<NAME>로서 주택, 왕궁, 사찰의 덧창 호로 널리 쓰인다. 방의 정면<NAME>로는 숫대살창이 많이 쓰이는데, 산가지 모양을 살짜임으로 한 것이다. 빗살창 : 왕궁과 사찰의<NAME>로 널리 쓰이는 것으로, 45와 135로 살대를 짜넣은<NAME>이다. 왕궁과 사찰의<NAME>로 널리 쓰이는 소슬 빗살 창은 빗살 창의 살 짜임새(30와 150) 모양에 살대들을 수직으로 넣어 만든 것이다. 귀자창 : 자를 변형하여 살무늬를 만든<NAME>로 불발 기주 13 · 교창 등에 쓰인다. 귀갑창 : 거북이의 잔등 무늬를 살 짜임새로 한<NAME>로 전각의 정면<NAME>로 쓰인다. 19 빗 꽃살창 : 빗살의 살 짜임새를 바탕으로 꽃 모양을 새긴<NAME>로 왕궁과 사찰, 전각의 정면<NAME>로 쓰인다. 왕궁과 사찰의 정면<NAME>로 널리 쓰이는 것은 소슬 빗살 창의 살 짜임새를 바탕으로 꽃 새김을 한 소슬빗꽃살창이다. 기타 : 한 개의<NAME>에 두 가지 이상의 살 짜임새를 넣어 복합적으로 구성하는<NAME>들로, 예컨대 빗살의 불발 기와 띠살의 복합(율곡사 대웅전), 띠살과 골판 문의 복합(경주 최부잣집) 등이 있다.<NAME> 짜기 1 울거미 : 울거미는 선대주14와 막 이 주 15를 직각으로 맞댄 경우와 45 방향으로 모를 내어 맞댄 경우로 나눌 수 있다. 또, 쌍 사주 17로 울 거미의 선대와 막이의 면은 쌍 사주 17로, 모서리는 실모주18 · 실오리 모주 19 · 둥근 모주 20 · 쌍사모주21 등이 있다. 2 창살 : 창살은 등 미리 주 22 · 골미리 · 배미리주23 · 투미리주39 등으로 다듬는데 이 중 가장 고급 수법이다. 3<NAME>철물 :<NAME>를 짤 때 보조 수단으로 쓰이는 철물로는 새발장식 문고리 · 괏 쇠주 24 · 국화 쇠주 25 · 감잡이 쇠주 40 등이 있다. 새발 장식주 41은 주로<NAME>의 울거미를 막기 위한 철물이다. 판장문의 널빤지를 띠로 붙일 때 치는 못 받침으로, 마름모꼴로 생긴 철물로<NAME>에 모양을 내주는 역할을 한다. 괏쇠와 마찬가지로 국화쇠도 기능적으로는 철물이지만 국화꽃처럼 생겼다. (2) 갑잡이쇠는 무거운 문짝의 선대와 막이 가 서로 물러나는 것을 방지하기 위한 철물이다. 문설주주26에<NAME>를 달기 위해서는 철이 필요하다. 일반<NAME>에는 삼배목주27을, 일반<NAME>에는 돌쩌귀를, 장부 쇠주 28 · 신쇠주29 · 확쇠주30 · 대접 쇠주 31 · 찰쇠주32 등을 사용한다. 특히, 큰 문짝의 장부에 신쇠를 씌우고 큰 문지방 둔테주33에 대접쇠를 단다. 들어 열 개의<NAME>에는 매달 때 필요한 들쇠주34들을 이용하는데, 접은 문짝을 들쇠에 얹게 된 것과 두 개의 들쇠 사이에 끼운 막대기 위에 얹어놓게 된 방법이 있다. ⑷<NAME>의 개폐방법 ① 여닫이 :<NAME>를 돌쩌귀로 문설주에 달거나 장부와 문 둔테로서 상하 문지방에 달아 안으로 잡아당기거나 밖으로 밀어 여는 방법으로 출입<NAME>, 방의 덧창호에 널리 쓰인다. 2 미닫이 : 골홈을 판 문지방을 위와 아래에 놓고 이 사이에 문짝을 끼워 수평방향으로 밀어 열고 닫는 개폐방법이다. 3 들어열개 : 주로 방과 대청 사이, 대청 전면, 누마루 전면, 정자 · 누의<NAME>에서 이용되며, 두 짝씩은<NAME>와<NAME> 사이에 돌쩌귀를 달는다. 따라서 두 짝씩 수평 방향으로 접어, 다시 수직 방향으로 들어 올려 들쇠에 매는 방법이다.
5d4439b9-2aa3-48ae-b86b-a85137facbf6	source05/encykorea/ICT18043.txt	별나라	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023011	CC BY	91	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	안준식과<NAME> 주간으로 1926년 6월부터 1935년 2월까지 통권 80호가 발행되었다. 이 잡지는 1925년을 전후로 프로문학의 영향을 받아 사회주의적 계급의식 밑에서 출발했다.<NAME>이 제6호 기념사에서 밝힌 가난한 동무를 위하야 값싼 잡지로 나오자. 는 슬로건은 이 잡지의 성격을 단적으로 말해준다. 이 잡지를 통하여 활동한 작가로는 직접 편집에 관여한 안<NAME>·박세영 외에 이기영(李箕永)·송영(宋影)·박아지(朴芽枝)·손풍산(孫楓山)·윤곤강(尹崑崗)·임화(林和)·엄흥섭(嚴興燮)·김해강(金海剛)·염근수(廉根守)·이동규(李東珪) 등을 들 수 있는데, 이른바 프로 문인들이 많았다. 따라서 여기 게재된 작품들은 계급주의적 목적성이 앞서서 당시의 『어린이』지나 『아이 생활』지에 비하여 질적으로 처져 후세에 남을 만한 작품이 드물었다. 그렇지만 1920년대 동심 주의 전성시대에 있어서 아동을 관념적이기는 하지만 현실의식을 도입하여 아동을 천사로만 보지 않았다는 점이 특색이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 별나라 ### 내용: 안준식과<NAME> 주간으로 1926년 6월부터 1935년 2월까지 통권 80호가 발행되었다. 이 잡지는 1925년을 전후로 프로문학의 영향을 받아 사회주의적 계급의식 밑에서 출발했다.<NAME>이 제6호 기념사에서 밝힌 가난한 동무를 위하야 값싼 잡지로 나오자. 는 슬로건은 이 잡지의 성격을 단적으로 말해준다. 이 잡지를 통하여 활동한 작가로는 직접 편집에 관여한 안<NAME>·박세영 외에 이기영(李箕永)·송영(宋影)·박아지(朴芽枝)·손풍산(孫楓山)·윤곤강(尹崑崗)·임화(林和)·엄흥섭(嚴興燮)·김해강(金海剛)·염근수(廉根守)·이동규(李東珪) 등을 들 수 있는데, 이른바 프로 문인들이 많았다. 따라서 여기 게재된 작품들은 계급주의적 목적성이 앞서서 당시의 『어린이』지나 『아이 생활』지에 비하여 질적으로 처져 후세에 남을 만한 작품이 드물었다. 그렇지만 1920년대 동심 주의 전성시대에 있어서 아동을 관념적이기는 하지만 현실의식을 도입하여 아동을 천사로만 보지 않았다는 점이 특색이다.
3ca1a837-99a3-450d-b7bf-319971311ab4	source05/encykorea/CNS4046.txt	하남 동사지 삼층석탑 (河南桐寺址三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0005294	CC BY	192	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	납석으로 만든 작은 탑들이 1966년에 보수공사를 할 때 발견되었는데, 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 면석을 붙여서 만들었는데, 바닥돌에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새기지 않고 몇 구의 안상을 조각하였다. 덮개돌 윗면에는 둥글고 각진 굄이 새겨져 있다. 하지만<NAME>는 일부만 남아 있고 대부분 땅에 묻혀 있다. 위층 받침돌의 면석은 면 1장씩 모두 4장으로 구성되었는데, 남쪽 면석은 없어졌다. 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌로는 2장의 널돌을 놓았는데, 밑면에는 얕은 부연이 있고, 윗면에는 네모지고 둥근 굄이 있다. 탑신부는 각 층마다 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있다. 몸돌에는 모서리 기둥만 있을 뿐 다른 조각은 없다. 지붕돌의 추녀 밑은 수평이고, 받침은 1층과 2층이 5단이지만 3층은 4단이다. 낙수면의 경사는 완만하고 처마와 처마가 맞닿은 전각의 반전은 뚜렷하다. 이 석탑의 가장 큰 특징은 각 층 몸돌의 체감률이다. 곧 1층 몸돌은 지나치게 넓고 높은 데 비해 2층과 3층 몸돌은 급격하게 줄어들었고, 지붕돌도 몸돌에 비례해서 크게 줄어들었다. 이처럼 체감률이 뚜렷하게 나타나는 것은 다른 석탑에서는 찾아볼 수 없는 특징이다. 하지만 전체적으로 안정감이 느껴지고, 양질의<NAME>를 사용하여 명료하고 세련된 수법을 보여주고 있다. 신라 석탑의 전형적인 양식을 그대로 이어받은 단면 정사각형 탑으로, 세부 수법에서도 신라 석탑의 면모를 잘 드러내고 있다. 조성 시기는 고려 중기 이후로 내려가지 않을 것으로 보인다.	문어체 텍스트 ### 제목: 하남 동사지 삼층석탑 (河南桐寺址三層石塔) ### 내용: 납석으로 만든 작은 탑들이 1966년에 보수공사를 할 때 발견되었는데, 2층 받침돌 위에 3층 몸돌과 지붕돌을 얹었다. 아래층 받침돌은 바닥돌과 면석을 붙여서 만들었는데, 바닥돌에는 모서리 기둥과 가운데 기둥을 새기지 않고 몇 구의 안상을 조각하였다. 덮개돌 윗면에는 둥글고 각진 굄이 새겨져 있다. 하지만<NAME>는 일부만 남아 있고 대부분 땅에 묻혀 있다. 위층 받침돌의 면석은 면 1장씩 모두 4장으로 구성되었는데, 남쪽 면석은 없어졌다. 각 면에는 모서리 기둥과 가운데 기둥이 새겨져 있다. 덮개돌로는 2장의 널돌을 놓았는데, 밑면에는 얕은 부연이 있고, 윗면에는 네모지고 둥근 굄이 있다. 탑신부는 각 층마다 몸돌과 지붕돌이 각각 하나의 돌로 이루어져 있다. 몸돌에는 모서리 기둥만 있을 뿐 다른 조각은 없다. 지붕돌의 추녀 밑은 수평이고, 받침은 1층과 2층이 5단이지만 3층은 4단이다. 낙수면의 경사는 완만하고 처마와 처마가 맞닿은 전각의 반전은 뚜렷하다. 이 석탑의 가장 큰 특징은 각 층 몸돌의 체감률이다. 곧 1층 몸돌은 지나치게 넓고 높은 데 비해 2층과 3층 몸돌은 급격하게 줄어들었고, 지붕돌도 몸돌에 비례해서 크게 줄어들었다. 이처럼 체감률이 뚜렷하게 나타나는 것은 다른 석탑에서는 찾아볼 수 없는 특징이다. 하지만 전체적으로 안정감이 느껴지고, 양질의<NAME>를 사용하여 명료하고 세련된 수법을 보여주고 있다. 신라 석탑의 전형적인 양식을 그대로 이어받은 단면 정사각형 탑으로, 세부 수법에서도 신라 석탑의 면모를 잘 드러내고 있다. 조성 시기는 고려 중기 이후로 내려가지 않을 것으로 보인다.
1fcea8ac-8802-4012-ac57-e1aa487fce1f	source05/encykorea/CNS13109.txt	동십자각 (東十字閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016613	CC BY	216	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 익공계 양식 사모 지붕 건물. 경복궁의 궁담[] 동남 모서리에 있던 망루로서 1880년 무렵에 건립되어 1972년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 하부 기단은 장대석을 7단으로 쌓아 네모난 축대를 만들고 석 줄의 십자형이 투각 된 아담한 전축 여장을 성위에 둘러쌌다. 북쪽에는 작은 편문을 내고 그 안에 앞·옆면의 길이가 똑같은 방형의 누각을 세웠다. 토상사주로 돌린 화강 장대의 각 면에는 서수의 머리장식으로 장식한 석루조( : 돌 홈통) 2개를 설치했고, 이 누각으로 통하던 석조계단은 민족 항일기 때 철거되었다. 누각의 기둥은 둥근 기둥인데, 외부 기둥 사이의 간략한 하방과 창방만 짜올 리고 벽 없이 모두 개방하였다. 기둥과 창방 아래에는 낙양각으로 장식하였고, 바닥은 토간을 그대로 두었으나 내부 중앙칸은 문비를 단 방으로 되어 있다. 이익 공양식으로 기둥 사이의 상부 가구는 긴 화반을 두어 간략하게 하였고, 귀에만 장식을 하여 45각의 공포를 짜 추녀 뒷몸을 받도록 하였다. 처마는 겹처마이고 삿갓 천장처럼 짜놓은 천장은 네 모집 특유의 산자( : 서까래 위에 흙을 받치기 위하여 엮어 까는 나뭇개비)와 장연만의 가구이다. 사모 지붕의 추녀마루는 회덧칠을 하고 용두와 잡상을 배치하였고, 정상부에는 연화 노반형의 절병 통을 올려놓았다. 원래 경복궁 외궁성이 영추문 방향으로 꺾어지는 부분에 있던 서십자각과 같은 규모로 그 위치가 서로 대칭되게 지어졌던 것이다. 현재 서십자각은 없어졌고, 민족 항일기 때 중앙청을 지으면서 광화문을 옮기고 홍례문을 헐고 궁성을 철거하면서 양 날개의 담장을 모두 잃은 채 길거리에 남아 있다. 크기는 작지만 공예·조각 기법이 잘 어우러져 광화문 동익루로서의 위엄을 유지하고 있는 훌륭한 작품이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 동십자각 (東十字閣) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 익공계 양식 사모 지붕 건물. 경복궁의 궁담[] 동남 모서리에 있던 망루로서 1880년 무렵에 건립되어 1972년 서울특별시 유형문화재로 지정되었다. 하부 기단은 장대석을 7단으로 쌓아 네모난 축대를 만들고 석 줄의 십자형이 투각 된 아담한 전축 여장을 성위에 둘러쌌다. 북쪽에는 작은 편문을 내고 그 안에 앞·옆면의 길이가 똑같은 방형의 누각을 세웠다. 토상사주로 돌린 화강 장대의 각 면에는 서수의 머리장식으로 장식한 석루조( : 돌 홈통) 2개를 설치했고, 이 누각으로 통하던 석조계단은 민족 항일기 때 철거되었다. 누각의 기둥은 둥근 기둥인데, 외부 기둥 사이의 간략한 하방과 창방만 짜올 리고 벽 없이 모두 개방하였다. 기둥과 창방 아래에는 낙양각으로 장식하였고, 바닥은 토간을 그대로 두었으나 내부 중앙칸은 문비를 단 방으로 되어 있다. 이익 공양식으로 기둥 사이의 상부 가구는 긴 화반을 두어 간략하게 하였고, 귀에만 장식을 하여 45각의 공포를 짜 추녀 뒷몸을 받도록 하였다. 처마는 겹처마이고 삿갓 천장처럼 짜놓은 천장은 네 모집 특유의 산자( : 서까래 위에 흙을 받치기 위하여 엮어 까는 나뭇개비)와 장연만의 가구이다. 사모 지붕의 추녀마루는 회덧칠을 하고 용두와 잡상을 배치하였고, 정상부에는 연화 노반형의 절병 통을 올려놓았다. 원래 경복궁 외궁성이 영추문 방향으로 꺾어지는 부분에 있던 서십자각과 같은 규모로 그 위치가 서로 대칭되게 지어졌던 것이다. 현재 서십자각은 없어졌고, 민족 항일기 때 중앙청을 지으면서 광화문을 옮기고 홍례문을 헐고 궁성을 철거하면서 양 날개의 담장을 모두 잃은 채 길거리에 남아 있다. 크기는 작지만 공예·조각 기법이 잘 어우러져 광화문 동익루로서의 위엄을 유지하고 있는 훌륭한 작품이다.
36a2b2cc-c7dd-4692-9511-04ecafad5db4	source05/encykorea/CNS22942.txt	고창 선운사 참당암 대웅전 (高敞禪雲寺懺堂庵大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028846	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 형태의 건물로 다포계 양식의 맞배지붕 형태이다. 선운사는 신라 진흥왕이 세웠다는 설과 백제의 고승 검단선사가 지었다는 설이 있는데, 각각 577년(위덕왕 24)에 세웠다는 설이 있다. 1597년(선조 30) 정유재란 때 불에 탄 건물을 다시 짓기 시작하여 1619년(광해군 11)에 중건을 끝냈다. 그 뒤로도 수리를 여러 번 거쳤다. 선운사에는 원래 참당암을 비롯하여 동운암, 석상암, 도솔암 등 많은 암자가 있었으나 지금은 없어졌다. 전각 내에는 석가여래를 본존으로 관음보살과 세지보살이 협시한 삼존불을 봉안하고 있으며 후불탱화로 1900년에 조성된 영산회상도가 있다. 의문 화상이 신라 진평왕의 부탁으로 이 건물을 지었다고 하는데 그 내용을 기록한 「참 당사고 사급 법당기(懺堂寺故事及法堂記)」가 1794년(정조 18)에 간행된 점으로 보아 이 시기에 중건된 것으로 짐작된다. 여러 차례 수리를 거쳤으나 정면에 짜인 공포는 전형적인 18세기 다포 양식이고, 기둥 위에 공포만 있는 주심포 양식은 변하지 않았다. 이는 고려 시대의 부재를 재사용해 건물을 수리했기 때문으로 추정된다. 조선 후기의 아름다운 건축미를 뽐내는 건물이며 고려 시대의 다른 건축물과 비교해도 중요한 자료이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 참당암 대웅전 (高敞禪雲寺懺堂庵大雄殿) ### 내용: 1984년 보물로 지정되었다. 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 형태의 건물로 다포계 양식의 맞배지붕 형태이다. 선운사는 신라 진흥왕이 세웠다는 설과 백제의 고승 검단선사가 지었다는 설이 있는데, 각각 577년(위덕왕 24)에 세웠다는 설이 있다. 1597년(선조 30) 정유재란 때 불에 탄 건물을 다시 짓기 시작하여 1619년(광해군 11)에 중건을 끝냈다. 그 뒤로도 수리를 여러 번 거쳤다. 선운사에는 원래 참당암을 비롯하여 동운암, 석상암, 도솔암 등 많은 암자가 있었으나 지금은 없어졌다. 전각 내에는 석가여래를 본존으로 관음보살과 세지보살이 협시한 삼존불을 봉안하고 있으며 후불탱화로 1900년에 조성된 영산회상도가 있다. 의문 화상이 신라 진평왕의 부탁으로 이 건물을 지었다고 하는데 그 내용을 기록한 「참 당사고 사급 법당기(懺堂寺故事及法堂記)」가 1794년(정조 18)에 간행된 점으로 보아 이 시기에 중건된 것으로 짐작된다. 여러 차례 수리를 거쳤으나 정면에 짜인 공포는 전형적인 18세기 다포 양식이고, 기둥 위에 공포만 있는 주심포 양식은 변하지 않았다. 이는 고려 시대의 부재를 재사용해 건물을 수리했기 때문으로 추정된다. 조선 후기의 아름다운 건축미를 뽐내는 건물이며 고려 시대의 다른 건축물과 비교해도 중요한 자료이다.
7143ea20-1999-47be-97c7-4d6ffdc94aae	source05/encykorea/CNS18223.txt	보령 관아문 (保寧官衙門)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0023263	CC BY	69	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누문. 조선시대 보령현 관아 앞에 세운 문루로 1976년 충청남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 누마루에는 간단한 난간을 돌렸고, 그 하면에 연봉을 장식했고, 초익공 식은 누마루 주위에 돌았다. 중앙칸에 운공 형 장식판을 두 개, 다른 포 간에 1개를 추가하였는데, 창방과 도리 사이에는 소로[]가 배치되어 있었다. 지붕 가구는 앞뒤 기둥에 대들보를 걸고 그 위에 주두를 얹고 종보와 내 목도리를 받쳐 두었다. 마루 도리를 비롯한 모든 도리들은 8각으로 깎았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 관아문 (保寧官衙門) ### 내용: 정면 3칸, 측면 2칸의 2층 누문. 조선시대 보령현 관아 앞에 세운 문루로 1976년 충청남도 유형문화재 제1호로 지정되었다. 누마루에는 간단한 난간을 돌렸고, 그 하면에 연봉을 장식했고, 초익공 식은 누마루 주위에 돌았다. 중앙칸에 운공 형 장식판을 두 개, 다른 포 간에 1개를 추가하였는데, 창방과 도리 사이에는 소로[]가 배치되어 있었다. 지붕 가구는 앞뒤 기둥에 대들보를 걸고 그 위에 주두를 얹고 종보와 내 목도리를 받쳐 두었다. 마루 도리를 비롯한 모든 도리들은 8각으로 깎았다.
06d0f3e1-578b-416c-a06e-ff8fa6672ac8	source05/encykorea/ENG26038.txt	양지척 (量地尺)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김기협" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035782	CC BY	88	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	양 전척이라고 일컬어지기도 했다. 양 지척의 운용법은 시대의 흐름에 따라 변화했다. 고대에는 십지의 척도가, 고려 문종 때는 삼동척이, 세종 18∼26년 사이에는 주척이, 세종 26년(1444)부터는 주척을 기준으로 한 육 등 전척이, 인조 때에는 갑술척이 양 지척이 되었다. 또한, 고려 중기에서 조선 초기까지는 전품의 상·중·하에 따라 상전척·중전척·하전척의 서로 다른 세 가지 양 지척을 각각 사용함으로써 같은 단위로 표시된 전지에서 동일한 분량의 조세를 거두는 동과 수조의 법칙이 시행되었다. 효종 4년(1653)에 이르러 종전의 1등 양 지척을 기준으로 양 지척을 통일하였는데, 세종 26년에 동과 수조의 법을 폐지하고 양 지척의 길이를 통일하려던 계획을 무산시켰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양지척 (量地尺) ### 내용: 양 전척이라고 일컬어지기도 했다. 양 지척의 운용법은 시대의 흐름에 따라 변화했다. 고대에는 십지의 척도가, 고려 문종 때는 삼동척이, 세종 18∼26년 사이에는 주척이, 세종 26년(1444)부터는 주척을 기준으로 한 육 등 전척이, 인조 때에는 갑술척이 양 지척이 되었다. 또한, 고려 중기에서 조선 초기까지는 전품의 상·중·하에 따라 상전척·중전척·하전척의 서로 다른 세 가지 양 지척을 각각 사용함으로써 같은 단위로 표시된 전지에서 동일한 분량의 조세를 거두는 동과 수조의 법칙이 시행되었다. 효종 4년(1653)에 이르러 종전의 1등 양 지척을 기준으로 양 지척을 통일하였는데, 세종 26년에 동과 수조의 법을 폐지하고 양 지척의 길이를 통일하려던 계획을 무산시켰다.
56a3fada-9087-4e1e-8dc4-533baaa97ade	source05/encykorea/CNS21238.txt	삼막사 삼층석탑 (三幕寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026566	CC BY	165	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.55m의 삼막사 선실 앞 축대 위에 세워져 있는데 법당과 멀리 떨어져 있어 원위치인지 아닌지는 알 수 없다. 일반형 석탑의 구성은 기단부 위에 3층의 탑신 부를 형성한 뒤 정상에 상륜부를 장식한 것이다. 정사각형의 높직한 지대석 위에 4매석으로 짜인 하층기단 면석에는 양쪽 우주와 가운데 1탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 갑석은 두툼하고 상면이 경사져 있는데 2매석으로 이루어져 있다. 상층기단 면석도 4매석으로 짜여 있는데 각 면에는 양쪽 우주와 가운데 1탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 갑석은 큼직한데 하면에 부연이 생략되었다. 탑신부는 각 층의 탑신석과 옥개석이 각각 1석씩 조성되어 중첩되었는데 각 층의 탑신석에는 양 우주가<NAME>하게 새겨졌다. 낙수면은 약간 급경사를 이루었으므로 각 면의 합각머리가 두툼해지고 있는데, 옥개석은 모두 하면에 받침이 3단씩 있다. 네 귀퉁이에 있는 전각에 반전이 있어서 좀 둔감해 보인다. 상륜부는 노반석 하나가 남아 있으며 최근 새로 만든 노반석 위에 얹은 장식들은 전부 새로 만든 것이다. 이 석탑은 기단부의 구성과 탑신부 각 부재의 조성 양식과 수법으로 미루어 고려 시대 중엽에 건립된 것으로 추정된다. 이 탑은 1232년(고종 19) 12월 16일 승려<NAME>가 몽고 장수 살리타[]를 화살로 무찌른 것을 기념하여 세웠다고 하나 전설에 불과하다. 현재의 석탑은 1979년에 세워진 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 삼막사 삼층석탑 (三幕寺三層石塔) ### 내용: 높이 2.55m의 삼막사 선실 앞 축대 위에 세워져 있는데 법당과 멀리 떨어져 있어 원위치인지 아닌지는 알 수 없다. 일반형 석탑의 구성은 기단부 위에 3층의 탑신 부를 형성한 뒤 정상에 상륜부를 장식한 것이다. 정사각형의 높직한 지대석 위에 4매석으로 짜인 하층기단 면석에는 양쪽 우주와 가운데 1탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 갑석은 두툼하고 상면이 경사져 있는데 2매석으로 이루어져 있다. 상층기단 면석도 4매석으로 짜여 있는데 각 면에는 양쪽 우주와 가운데 1탱주가<NAME>하게 새겨졌다. 갑석은 큼직한데 하면에 부연이 생략되었다. 탑신부는 각 층의 탑신석과 옥개석이 각각 1석씩 조성되어 중첩되었는데 각 층의 탑신석에는 양 우주가<NAME>하게 새겨졌다. 낙수면은 약간 급경사를 이루었으므로 각 면의 합각머리가 두툼해지고 있는데, 옥개석은 모두 하면에 받침이 3단씩 있다. 네 귀퉁이에 있는 전각에 반전이 있어서 좀 둔감해 보인다. 상륜부는 노반석 하나가 남아 있으며 최근 새로 만든 노반석 위에 얹은 장식들은 전부 새로 만든 것이다. 이 석탑은 기단부의 구성과 탑신부 각 부재의 조성 양식과 수법으로 미루어 고려 시대 중엽에 건립된 것으로 추정된다. 이 탑은 1232년(고종 19) 12월 16일 승려<NAME>가 몽고 장수 살리타[]를 화살로 무찌른 것을 기념하여 세웠다고 하나 전설에 불과하다. 현재의 석탑은 1979년에 세워진 것이다.
5a92043a-881f-48ac-973b-435acb620920	source05/encykorea/CNS31593.txt	환구단 (圜丘壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040617	CC BY	460	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	환구단은 천자가 하늘에 제사를 드리는 곳으로, 일명 환단이라고도 한다. 1967년 7월 15일에 사적으로 지정되었다. 일제강점기인 1914년 조선철도호텔을 건립하면서 환구단이 철거되고 현재는 신위를 모셨던 황궁 우만 남아있게 되었다. 환구단은 천자(天子)가 하늘에 제를 드리는 둥근 단으로 된 제천단(祭天壇)인데, 예로부터 ‘천원지방(天圓地方)'주 1이라 하여 하늘에 제를 지내는 단은 둥글게, 땅에 제사 지내는 단은 모나게 쌓았다. 농경문화가 형성되면서부터 왕이 정결한 곳에 제천단을 쌓고 기원과 감사의 제를 올리는 것은 예로부터 있었던 일이다. 이미 우리나라에서도 983년(고려, 성종 2) 정월에 왕이 환구단에 풍년기원제를 드렸다는 고려사의 기록을 보면, 풍년기원제가 행해졌을 것이다. 실록의 기록은 1398년(태조 7) 4월, 가뭄이 심할 때 종묘 · 사직 · 원단과 여러 용추에 비를 기원했다. 조선시대 문헌에 나오는 환단의 위치는 한강 서동 또는 남교로 되어 있는데, 지금의 한남동 부근으로 추정된다. 또한 고려의 제도를 따라 환구단은 단 주변을 6장으로 하고 단 위에 천황대제와 오방오제의 신위를 봉안하였다. 하지만 단상이 좁아서 1411년(태종 11)에 단을 확장하여 단 주위를 7장으로 하여 단으로 오르는 12층계를 만들고 단 아래에는 3개의 토담을 만들어 단 위 담에는 4개의 문을 냈다. 또한 단 남쪽에는 다시 높이 1장 2척<NAME>방의 요단을 쌓았고 신주와 재궁을 지어 면모를 새롭게 했다. 환구단이라는 명칭은 세조 때 세웠으나,<NAME>여지승람에는 찾아볼 수 없다. 이는 천자가 아닌 제후국의 왕으로서 천제를 지내는 것이 합당하지 않다는 논의에 의해 생겨난 것으로, 이후 제천단을 폐한 일이 여러 차례 있었다. 그 뒤 고종이 대한 제국의 황제로 1897년(광무 1)에 즉위하면서 천자가 되었기에 완전한 제천의식을 행하게 되었다. 환구단은 1897년(광무 1) 우리나라도 천신에게 제사를 지내야 한다는 의정 심순택의 상소에 따라<NAME>사 이근명이 지관을 이끌고 지금의 소공동 해좌사향주2에 길지를 정하고 제단을 쌓게 하였다. 제단을<NAME> 후에 고종은 이곳 환구에서 천지에 제사를 드리고 황제위에 오르게 되었다. 황천 상제의 위는 제1층 북동쪽에서, 황지기의 위는 제2층 북서쪽에서 남향한 것이 당시 환구단이었다. 제2층 동쪽에는 대명(大明), 서쪽에는 야명(夜明)의 위가 봉안되었으며, 제3층 동쪽에는 북두칠성(斗七星) · 오성(五星) · 이십팔수(二十八宿) · 오악(五嶽) · 사해(四海) · 명산(名山) · 성황(城隍)의 위와 서쪽에는 운사(雲師) · 우사(雨師) · 풍백(風伯) · 뇌사(師) · 오진(五鎭) · 사독(四瀆) · 대천(大川) · 사토(司土)의 위가 모셔졌다. 그리고 영신 궁가에는 중화의 악, 진찬 궁가에는 응화의 악 등, 의식에 따라 여러 가지 주악을 연주하였다. 이후 1899년(광무 3) 환구의 북쪽에 황궁우를 세우고 신위판을 봉안하면서 태조를 추존하여 태조고 황제로 삼고, 환구 황지기 위의 동남에 배천하였다. 환구단은 조선철도호텔이 건립되기 전인 1913년에 헐렸는데 지금은 조선호텔 부지 내에 있다. 환구단의 정문은 현재의 조선호텔 건설로 철거되었다가 2009년 서울광장 방향으로 복원되었다. 화강암 기단 위에 세워진 3층 팔각정의 황궁 우는 지금도 남아 있다. 기단 위에는 돌난간이 둘러쳐져 있고 1층과 2층은 통층인데, 중앙에 태조의 신위가 있다. 3층은 각 면에 3개의 창을 냈다. 청나라 영향을 받은 장식이 많은 건물이 익공계이다. 황궁우 옆에는 제천을 위한 악기를 상징하듯 몸통에 조각된 용문이 화려하고 황궁우 옆에는 3개의 석고가 있다. 단군이 제천을 위해 쌓았다고 전하는 참성단은 강화도 마니산 정상에 자리 잡고 있는데, 이는 단군이 제천을 위해 쌓았다는 전설이 전해지고 있다. 전체 높이는 6m이고 동서남북에 단으로 오르는 계단이 있는데 밑부분은 둥글고 윗부분은 정방형(한 변이 2m)이다. 1639년(인조 17)과 1700년(숙종 26)에 중수하여 매년 음력 1월과 9월에 제사를 지냈다고 하며, 요즘에는 전국체육대회의 성화가 이곳에서 채화된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 환구단 (圜丘壇) ### 내용: 환구단은 천자가 하늘에 제사를 드리는 곳으로, 일명 환단이라고도 한다. 1967년 7월 15일에 사적으로 지정되었다. 일제강점기인 1914년 조선철도호텔을 건립하면서 환구단이 철거되고 현재는 신위를 모셨던 황궁 우만 남아있게 되었다. 환구단은 천자(天子)가 하늘에 제를 드리는 둥근 단으로 된 제천단(祭天壇)인데, 예로부터 ‘천원지방(天圓地方)'주 1이라 하여 하늘에 제를 지내는 단은 둥글게, 땅에 제사 지내는 단은 모나게 쌓았다. 농경문화가 형성되면서부터 왕이 정결한 곳에 제천단을 쌓고 기원과 감사의 제를 올리는 것은 예로부터 있었던 일이다. 이미 우리나라에서도 983년(고려, 성종 2) 정월에 왕이 환구단에 풍년기원제를 드렸다는 고려사의 기록을 보면, 풍년기원제가 행해졌을 것이다. 실록의 기록은 1398년(태조 7) 4월, 가뭄이 심할 때 종묘 · 사직 · 원단과 여러 용추에 비를 기원했다. 조선시대 문헌에 나오는 환단의 위치는 한강 서동 또는 남교로 되어 있는데, 지금의 한남동 부근으로 추정된다. 또한 고려의 제도를 따라 환구단은 단 주변을 6장으로 하고 단 위에 천황대제와 오방오제의 신위를 봉안하였다. 하지만 단상이 좁아서 1411년(태종 11)에 단을 확장하여 단 주위를 7장으로 하여 단으로 오르는 12층계를 만들고 단 아래에는 3개의 토담을 만들어 단 위 담에는 4개의 문을 냈다. 또한 단 남쪽에는 다시 높이 1장 2척<NAME>방의 요단을 쌓았고 신주와 재궁을 지어 면모를 새롭게 했다. 환구단이라는 명칭은 세조 때 세웠으나,<NAME>여지승람에는 찾아볼 수 없다. 이는 천자가 아닌 제후국의 왕으로서 천제를 지내는 것이 합당하지 않다는 논의에 의해 생겨난 것으로, 이후 제천단을 폐한 일이 여러 차례 있었다. 그 뒤 고종이 대한 제국의 황제로 1897년(광무 1)에 즉위하면서 천자가 되었기에 완전한 제천의식을 행하게 되었다. 환구단은 1897년(광무 1) 우리나라도 천신에게 제사를 지내야 한다는 의정 심순택의 상소에 따라<NAME>사 이근명이 지관을 이끌고 지금의 소공동 해좌사향주2에 길지를 정하고 제단을 쌓게 하였다. 제단을<NAME> 후에 고종은 이곳 환구에서 천지에 제사를 드리고 황제위에 오르게 되었다. 황천 상제의 위는 제1층 북동쪽에서, 황지기의 위는 제2층 북서쪽에서 남향한 것이 당시 환구단이었다. 제2층 동쪽에는 대명(大明), 서쪽에는 야명(夜明)의 위가 봉안되었으며, 제3층 동쪽에는 북두칠성(斗七星) · 오성(五星) · 이십팔수(二十八宿) · 오악(五嶽) · 사해(四海) · 명산(名山) · 성황(城隍)의 위와 서쪽에는 운사(雲師) · 우사(雨師) · 풍백(風伯) · 뇌사(師) · 오진(五鎭) · 사독(四瀆) · 대천(大川) · 사토(司土)의 위가 모셔졌다. 그리고 영신 궁가에는 중화의 악, 진찬 궁가에는 응화의 악 등, 의식에 따라 여러 가지 주악을 연주하였다. 이후 1899년(광무 3) 환구의 북쪽에 황궁우를 세우고 신위판을 봉안하면서 태조를 추존하여 태조고 황제로 삼고, 환구 황지기 위의 동남에 배천하였다. 환구단은 조선철도호텔이 건립되기 전인 1913년에 헐렸는데 지금은 조선호텔 부지 내에 있다. 환구단의 정문은 현재의 조선호텔 건설로 철거되었다가 2009년 서울광장 방향으로 복원되었다. 화강암 기단 위에 세워진 3층 팔각정의 황궁 우는 지금도 남아 있다. 기단 위에는 돌난간이 둘러쳐져 있고 1층과 2층은 통층인데, 중앙에 태조의 신위가 있다. 3층은 각 면에 3개의 창을 냈다. 청나라 영향을 받은 장식이 많은 건물이 익공계이다. 황궁우 옆에는 제천을 위한 악기를 상징하듯 몸통에 조각된 용문이 화려하고 황궁우 옆에는 3개의 석고가 있다. 단군이 제천을 위해 쌓았다고 전하는 참성단은 강화도 마니산 정상에 자리 잡고 있는데, 이는 단군이 제천을 위해 쌓았다는 전설이 전해지고 있다. 전체 높이는 6m이고 동서남북에 단으로 오르는 계단이 있는데 밑부분은 둥글고 윗부분은 정방형(한 변이 2m)이다. 1639년(인조 17)과 1700년(숙종 26)에 중수하여 매년 음력 1월과 9월에 제사를 지냈다고 하며, 요즘에는 전국체육대회의 성화가 이곳에서 채화된다.
49b1fb6b-04a9-42de-af7f-6192e63a83e6	source05/encykorea/ENG5659.txt	금고 (金鼓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007579	CC BY	167	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전체 길이는 61cm이며, 1586년 3월 청동으로 만들었다. 지름 19cm의 삼파문이 선명하게 음각된 정중 채받이를 따라 21cm 떨어진 주변 변은 차츰 모를 재면서 5cm의 운두를 세워 마무리하였다. 또한 그 변에는 세로로 (삼도 대중 군 사령선 승전 금고 입중 30근 만력 14년 병술 3월 일조)라 음각되어 제조시기와 소속, 무게 등을 알 수 있도록 하였다. 예로부터 금고는 군사행동에 있어 꼭 갖추어야 할 장비로, 이는 『국조오례의(國朝五禮儀)』 군례조(軍禮條)나 1450년(문종 1) 6월에 간행된 『진법(陣法)』에서도 “운회(韻會)에 군행(軍)의 정(鉦)과 탁(鐸)은 금이라고 한다”라 하였고, 또 『석명(釋名)』에는 “금은 금(禁)으로서, 전진이나 후퇴(後退)를 금지(禁止) 하는 것이다”라 하였다. 1603년(선조 36)에 함경도 도순찰사(咸鏡道都巡察使) 한효순(韓孝純)이 저술한 『진설(陣說)』 중군금고조(中軍鼓條)에서도 “금고로 명령하는 가장 중요한 요점은 군중(軍中)의 이목(耳目)을 분명히 살펴서 혼란을 방지하는 데 있는 것이다”라 하였다. 이와 같이 금고는 군사활동에 전진이나 후퇴, 그리고 이목집중과 혼란 방지를 위한 군사 필수 장비로 널리 활용하였다. 이 문화재에 대한 정밀조사 결과, “금고”의 표면에 새겨진 명문 내용이 역사적 사실과 상이하고, 제작방법, 형태 및 재질 성분 등에 대한 금속공예와 보존 과학 분야 조사에서 이 금고가 국가지정문화재(보물)로 가치가 없다고 판명되어, 1986년 3월 14일 보물로 지정된 문화재 번호가 2008년 10월 17일 자로 해제되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금고 (金鼓) ### 내용: 전체 길이는 61cm이며, 1586년 3월 청동으로 만들었다. 지름 19cm의 삼파문이 선명하게 음각된 정중 채받이를 따라 21cm 떨어진 주변 변은 차츰 모를 재면서 5cm의 운두를 세워 마무리하였다. 또한 그 변에는 세로로 (삼도 대중 군 사령선 승전 금고 입중 30근 만력 14년 병술 3월 일조)라 음각되어 제조시기와 소속, 무게 등을 알 수 있도록 하였다. 예로부터 금고는 군사행동에 있어 꼭 갖추어야 할 장비로, 이는 『국조오례의(國朝五禮儀)』 군례조(軍禮條)나 1450년(문종 1) 6월에 간행된 『진법(陣法)』에서도 “운회(韻會)에 군행(軍)의 정(鉦)과 탁(鐸)은 금이라고 한다”라 하였고, 또 『석명(釋名)』에는 “금은 금(禁)으로서, 전진이나 후퇴(後退)를 금지(禁止) 하는 것이다”라 하였다. 1603년(선조 36)에 함경도 도순찰사(咸鏡道都巡察使) 한효순(韓孝純)이 저술한 『진설(陣說)』 중군금고조(中軍鼓條)에서도 “금고로 명령하는 가장 중요한 요점은 군중(軍中)의 이목(耳目)을 분명히 살펴서 혼란을 방지하는 데 있는 것이다”라 하였다. 이와 같이 금고는 군사활동에 전진이나 후퇴, 그리고 이목집중과 혼란 방지를 위한 군사 필수 장비로 널리 활용하였다. 이 문화재에 대한 정밀조사 결과, “금고”의 표면에 새겨진 명문 내용이 역사적 사실과 상이하고, 제작방법, 형태 및 재질 성분 등에 대한 금속공예와 보존 과학 분야 조사에서 이 금고가 국가지정문화재(보물)로 가치가 없다고 판명되어, 1986년 3월 14일 보물로 지정된 문화재 번호가 2008년 10월 17일 자로 해제되었다.
0e377887-0bed-4038-8d20-6a13845c0565	source05/encykorea/CNS19161.txt	부여 세탑리 오층석탑 (扶餘細塔里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024417	CC BY	122	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 2.2m로 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 탑의 기단 부는 보이지 않고 막돌로 높이 1m 정도의 네모난 석축을 쌓았는데 탑의 기단 부는 보이지 않는다. 한 개의 돌로 된 1층 탑신은 네 모서리에는 우주( : 모서리 기둥)를 새겼고 3단의 받침이 있고 합각이 뚜렷하다. 2층 이상의 탑신은 초층 탑신보다 높이가 갑자기 낮아졌고 돌 1개로 탑신을 만들었는데, 네 모서리에는 우주를 모 각하였다. 상륜부는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 복발( : 탑의 노반 위에 놓는 엎은 주발 모양의 장식)을 새로 만들어 올렸지만 그 이상은 없어졌다. 이 석탑은 전체적으로 백제탑의 전통이 남아 있는 균형 잡힌 고려 시대의 석탑으로 탑신의 높이를 낮추고 옥개석의 체감률을 작게 하였다. 이 일대를 청량사지라 하여 이 탑과 관계가 있는 듯하나 확실하지 않고, 주변에는 많은 치석재와 기와 편이 흩어져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부여 세탑리 오층석탑 (扶餘細塔里五層石塔) ### 내용: 높이 2.2m로 1973년 충청남도 유형문화재로 지정되었다. 탑의 기단 부는 보이지 않고 막돌로 높이 1m 정도의 네모난 석축을 쌓았는데 탑의 기단 부는 보이지 않는다. 한 개의 돌로 된 1층 탑신은 네 모서리에는 우주( : 모서리 기둥)를 새겼고 3단의 받침이 있고 합각이 뚜렷하다. 2층 이상의 탑신은 초층 탑신보다 높이가 갑자기 낮아졌고 돌 1개로 탑신을 만들었는데, 네 모서리에는 우주를 모 각하였다. 상륜부는 노반( : 탑의 최상부 옥개석 위에 복발·앙화·상륜 등을 받치는 장식)과 복발( : 탑의 노반 위에 놓는 엎은 주발 모양의 장식)을 새로 만들어 올렸지만 그 이상은 없어졌다. 이 석탑은 전체적으로 백제탑의 전통이 남아 있는 균형 잡힌 고려 시대의 석탑으로 탑신의 높이를 낮추고 옥개석의 체감률을 작게 하였다. 이 일대를 청량사지라 하여 이 탑과 관계가 있는 듯하나 확실하지 않고, 주변에는 많은 치석재와 기와 편이 흩어져 있다.
53fd50be-3420-4c05-ae82-c4224e27f2ef	source05/encykorea/CNS1651.txt	견훤산성 (甄萱山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002179	CC BY	89	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1984년 경상북도 기념물로 지정되었다. 표고 약 400m의 장바위산을 에워싼 성벽 길이 약 1km의 석성이다. 너비 6m, 높이 15m로 가장 잘 남아 있는 성벽은 직사각형으로 다듬은<NAME>를<NAME>하게 단을 이루며 쌓았는데, 안팎을 동시에 구축한 협축법으로 되어 있다. 자연 암반을 이용하여 그 위에 성돌을 쌓은 곳도 있다. 현재 가장 잘 보존된 곳은 동쪽이고, 대부분 파괴되어 흔적만 남은 곳은 서쪽이다. 네 귀퉁이에 높은 망대가 세워졌고 동쪽을 향한 망대 2개가 지금도 잘 보존되어 있다. 한편 산성의 안쪽에서는 기와 편·토기 편 등이 다량 출토되고 있는데, 성산산성이라 하였다. 하지만 축성 연대를 후삼국시대가 아닌 삼국시대로 보는 학자들도 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 견훤산성 (甄萱山城) ### 내용: 1984년 경상북도 기념물로 지정되었다. 표고 약 400m의 장바위산을 에워싼 성벽 길이 약 1km의 석성이다. 너비 6m, 높이 15m로 가장 잘 남아 있는 성벽은 직사각형으로 다듬은<NAME>를<NAME>하게 단을 이루며 쌓았는데, 안팎을 동시에 구축한 협축법으로 되어 있다. 자연 암반을 이용하여 그 위에 성돌을 쌓은 곳도 있다. 현재 가장 잘 보존된 곳은 동쪽이고, 대부분 파괴되어 흔적만 남은 곳은 서쪽이다. 네 귀퉁이에 높은 망대가 세워졌고 동쪽을 향한 망대 2개가 지금도 잘 보존되어 있다. 한편 산성의 안쪽에서는 기와 편·토기 편 등이 다량 출토되고 있는데, 성산산성이라 하였다. 하지만 축성 연대를 후삼국시대가 아닌 삼국시대로 보는 학자들도 있다.
e6ce4f14-904f-479f-879e-3d0a53ac0172	source05/encykorea/TRN2144.txt	경양도 (景陽道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002672	CC BY	55	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 역승이 소재했으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 경양도는 광주 옥과 곡성 방면으로 이어지는 역로와 광주 동복, 광주 능주에 이어지는 역로로 구분된다. 이에 속하는 역은 담양의 덕기, 화순의 가림, 능주의 인물, 동복의 금부, 순창의 창신, 옥과의 대부 등 6개 역이다. 경양도 소관 역들은 전부 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1895년(고종 32) 갑오경장 이듬해까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경양도 (景陽道) ### 내용: 중심역은 역승이 소재했으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 경양도는 광주 옥과 곡성 방면으로 이어지는 역로와 광주 동복, 광주 능주에 이어지는 역로로 구분된다. 이에 속하는 역은 담양의 덕기, 화순의 가림, 능주의 인물, 동복의 금부, 순창의 창신, 옥과의 대부 등 6개 역이다. 경양도 소관 역들은 전부 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1895년(고종 32) 갑오경장 이듬해까지 존속하였다.
35263a3a-07cf-4442-9e34-b20f6c8acf15	source05/encykorea/CNS26366.txt	영동 자풍서당 (永同資風書堂)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037334	CC BY	97	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 전면의 기둥은 거대한 원주와 큰 자연석 주초를 사용하였다. 좌우로 방을 배치하고 대청마루를 중앙에 둔다. 조선 전기에는 명종·선조 때 이충범이 여러 벗들과 함께 이를 수축하여 강학하였다. 처음에는 풍곡당이라 하였으나, 1614년(광해군 6) 정구가 이곳에 머물며 자법 정풍으로 강학을 장려하였다는 뜻으로 자풍 서당이라 개칭하였다. 이 운길(인조 4)이 중수하고 당헌을 정하였으며, 1664년(현종 5) 전명룡, 1692년(숙종 18) 여안소, 1720년 이필주가 각각 중수하여 강학처로 유지되어왔다. 최근에는 1964년에 중수한 바 있다. 이 서당에는 그 역사를 고증할 수 있는 고문적이 보관되어 있고, 남수문·이충범·김문기 등 많은 인재가 배출되었다. 양각 현판에는 달필로 된 대필의이라는 것이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영동 자풍서당 (永同資風書堂) ### 내용: 충청북도 유형문화재로 지정된 것은 1980년이다. 정면 5칸, 측면 2칸의 맞배지붕 건물. 전면의 기둥은 거대한 원주와 큰 자연석 주초를 사용하였다. 좌우로 방을 배치하고 대청마루를 중앙에 둔다. 조선 전기에는 명종·선조 때 이충범이 여러 벗들과 함께 이를 수축하여 강학하였다. 처음에는 풍곡당이라 하였으나, 1614년(광해군 6) 정구가 이곳에 머물며 자법 정풍으로 강학을 장려하였다는 뜻으로 자풍 서당이라 개칭하였다. 이 운길(인조 4)이 중수하고 당헌을 정하였으며, 1664년(현종 5) 전명룡, 1692년(숙종 18) 여안소, 1720년 이필주가 각각 중수하여 강학처로 유지되어왔다. 최근에는 1964년에 중수한 바 있다. 이 서당에는 그 역사를 고증할 수 있는 고문적이 보관되어 있고, 남수문·이충범·김문기 등 많은 인재가 배출되었다. 양각 현판에는 달필로 된 대필의이라는 것이 있다.
295cff13-eff0-4151-a7d6-63643effbb93	source05/encykorea/CNS1080.txt	강화 장정리 오층석탑 (江華長井里五層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0001536	CC BY	182	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.5m, 파손되었던 높이. 1960년에 각 부재를 수습해 보수 재건하였다. 파손이 심하고 없어진 부재도 많아 현재는 3층 이상의 옥신과 5층 이상의 옥개석, 상륜부 재가 모두 없다. 그런데 이 석탑은 언덕 위에 세워진 5층의 탑신을 단층 기단 위에 세우고 상륜부를 장식한 방형 중층의 일반형 석탑으로, 기단을 여러 개의 장대석으로 쌓고 그 위에 기단을 받치고 있다. 기단 면 석은 4매석으로 구성되었는데, 2면은 우주가 있는 판석, 다른 2면은 면석만으로 구성되었고, 받침기둥인 탱주(: 받침기둥)는 모각 되지 않았다. 갑석은 두꺼운 1장의 판석을 덮고 있는데 아랫면에는 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)도 없다. 윗면은 약간 경사지고 중앙에는 1단의 굄대를 설치해 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 초층 옥신이 두 개<NAME>로 이루어졌고, 초층 옥개석 이상은 옥신과 옥개석이 모두 1장씩 있었다. 초층 옥신은 크기가 다른 2매석에 큼직한 우주형을 모 각했다. 2층 옥신은 초층보다 높이와 넓이가 급격히 줄어들었고, 우주형은<NAME>적으로 표시되었다. 옥개석은 비교적 평평한 편으로, 초층이 4단, 2층부터 4층까지는 3단으로 아랫면의 받침이 줄어들었다. 낙수면은 반곡 없이 흘렀고, 추녀 밑은 직선이나 네 귀퉁이에 이르러 가볍게 반곡을 보였고, 전각의 반전은 매우 작다. 2층 이상의 옥개석도 양식은 같으나 파손이 심하여 전 각부는 거의 대부분 깨져 있다. 상륜부가 없기에 남은 것은 하나도 없다.	문어체 텍스트 ### 제목: 강화 장정리 오층석탑 (江華長井里五層石塔) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 높이 3.5m, 파손되었던 높이. 1960년에 각 부재를 수습해 보수 재건하였다. 파손이 심하고 없어진 부재도 많아 현재는 3층 이상의 옥신과 5층 이상의 옥개석, 상륜부 재가 모두 없다. 그런데 이 석탑은 언덕 위에 세워진 5층의 탑신을 단층 기단 위에 세우고 상륜부를 장식한 방형 중층의 일반형 석탑으로, 기단을 여러 개의 장대석으로 쌓고 그 위에 기단을 받치고 있다. 기단 면 석은 4매석으로 구성되었는데, 2면은 우주가 있는 판석, 다른 2면은 면석만으로 구성되었고, 받침기둥인 탱주(: 받침기둥)는 모각 되지 않았다. 갑석은 두꺼운 1장의 판석을 덮고 있는데 아랫면에는 부연(: 탑 기단의 갑석 하부에 두른 쇠시리)도 없다. 윗면은 약간 경사지고 중앙에는 1단의 굄대를 설치해 탑신 부를 받치고 있다. 탑신부는 초층 옥신이 두 개<NAME>로 이루어졌고, 초층 옥개석 이상은 옥신과 옥개석이 모두 1장씩 있었다. 초층 옥신은 크기가 다른 2매석에 큼직한 우주형을 모 각했다. 2층 옥신은 초층보다 높이와 넓이가 급격히 줄어들었고, 우주형은<NAME>적으로 표시되었다. 옥개석은 비교적 평평한 편으로, 초층이 4단, 2층부터 4층까지는 3단으로 아랫면의 받침이 줄어들었다. 낙수면은 반곡 없이 흘렀고, 추녀 밑은 직선이나 네 귀퉁이에 이르러 가볍게 반곡을 보였고, 전각의 반전은 매우 작다. 2층 이상의 옥개석도 양식은 같으나 파손이 심하여 전 각부는 거의 대부분 깨져 있다. 상륜부가 없기에 남은 것은 하나도 없다.
da48e3fc-e2d8-45cd-aba9-ef97c3d8f495	source05/encykorea/CNS11428.txt	대곡사 범종각 (大谷寺梵鐘閣)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014020	CC BY	149	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 겹처마 팔작지붕의 중층 누각 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 범종루는 고려 공민왕 17년(1368)에 창건된 후 정유재란 때 소실되어 1605년(선조 38) 대웅전과 함께 중창되었고, 1687년(숙종 13) 태전 선사가 다시 중창했다고 전해진다. 종각은 막돌 덤벙 주초 위에 누하주를 놓고 멍에를 끼워 상부의 우물마루를 받았다. 외 2출목, 내 3출목으로 공포는 꾸몄고, 외부는 앙서형으로 되어 있으나 그 윗몸에 연꽃을 조각하였고, 내부 제공은 한 몸으로 연결하여 초 각하였는데 대웅전의 조각 수법과 유사하다. 좁은 협칸에는 주간포를 1기 설치했지만, 넓은 정칸에는 만개한 연화 문양으로 초각한 화반(: 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)을 두지 않고 주간포를 놓지 않은 특징이 있다. 또 법고·운판·목어를 계자 난간을 두른 누각에 설치했고, 범종은 용문사로 가져갔다고 전해진다. 가구는 5량인데 방형의 대들보 위에 원형의 덧보를 포개어 두 개의 부재를 합쳐서 대들보를 만들었다. 천장은 중앙에만 설치하고, 그 외 사방에는 빗천장을 설치했다. 대웅전보다 시대에 뒤떨어지는 듯하지만 외부에 돌출된 쇠서[]의 형상으로 보아서는 대웅전보다 약간 뒤떨어지는 듯하지만 우물천장을 구성한 가구 수법이 눈길을 끈다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대곡사 범종각 (大谷寺梵鐘閣) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 다포계 겹처마 팔작지붕의 중층 누각 건물. 1982년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 범종루는 고려 공민왕 17년(1368)에 창건된 후 정유재란 때 소실되어 1605년(선조 38) 대웅전과 함께 중창되었고, 1687년(숙종 13) 태전 선사가 다시 중창했다고 전해진다. 종각은 막돌 덤벙 주초 위에 누하주를 놓고 멍에를 끼워 상부의 우물마루를 받았다. 외 2출목, 내 3출목으로 공포는 꾸몄고, 외부는 앙서형으로 되어 있으나 그 윗몸에 연꽃을 조각하였고, 내부 제공은 한 몸으로 연결하여 초 각하였는데 대웅전의 조각 수법과 유사하다. 좁은 협칸에는 주간포를 1기 설치했지만, 넓은 정칸에는 만개한 연화 문양으로 초각한 화반(: 주심도리 밑 장여를 받는 초새김한 받침)을 두지 않고 주간포를 놓지 않은 특징이 있다. 또 법고·운판·목어를 계자 난간을 두른 누각에 설치했고, 범종은 용문사로 가져갔다고 전해진다. 가구는 5량인데 방형의 대들보 위에 원형의 덧보를 포개어 두 개의 부재를 합쳐서 대들보를 만들었다. 천장은 중앙에만 설치하고, 그 외 사방에는 빗천장을 설치했다. 대웅전보다 시대에 뒤떨어지는 듯하지만 외부에 돌출된 쇠서[]의 형상으로 보아서는 대웅전보다 약간 뒤떨어지는 듯하지만 우물천장을 구성한 가구 수법이 눈길을 끈다.
d587656d-ca6f-47cf-961c-03ce34ffa4fc	source05/encykorea/ENG47583.txt	화승총 (火繩銃)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064743	CC BY	109	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	노끈에 불을 붙여 탄환을 발사하게 하는 무기이다. 조총(鳥銃)에서 사용한 점화법으로, 계두(鷄頭 : 태엽)에 끼워져 있는 노끈에 불을 붙여놓은 뒤 방아쇠인 인금(引金)을 손가락으로 당기면 발조(發條)의 탄력에 의하여 계두가 총신(銃身)의 뒷부분에 있는 화명(火皿) 속의 화약에 불을 붙여 결국은 총신 속의 화약에 불을 붙여주는 것이다. 조총 외에 우리 총은 총 뒷부분인 약통에 있는 점화선을 끼우고 불을 붙이는 방식을 사용했는데, 비가 올 때나 습기가 많을 때는 별로 좋지 않았고 조준도 어렵고 발사 간격이 길었다. 화승 법은 유럽에서 발명되어 일본을 거쳐 우리나라에 들어온 것으로 임진왜란 때 우리나라에 들어왔다. 화승총은 발사속도가 빠르고 조준을 정확히 한 상태에서 쏠 수 있어 명중률이 높아 임진왜란 때 일본군의 주력 무기로 사용되었다. 우리나라는 1594년(선조 27)부터 훈련도감에서 화승총인 조총을 제작하기 시작하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 화승총 (火繩銃) ### 내용: 노끈에 불을 붙여 탄환을 발사하게 하는 무기이다. 조총(鳥銃)에서 사용한 점화법으로, 계두(鷄頭 : 태엽)에 끼워져 있는 노끈에 불을 붙여놓은 뒤 방아쇠인 인금(引金)을 손가락으로 당기면 발조(發條)의 탄력에 의하여 계두가 총신(銃身)의 뒷부분에 있는 화명(火皿) 속의 화약에 불을 붙여 결국은 총신 속의 화약에 불을 붙여주는 것이다. 조총 외에 우리 총은 총 뒷부분인 약통에 있는 점화선을 끼우고 불을 붙이는 방식을 사용했는데, 비가 올 때나 습기가 많을 때는 별로 좋지 않았고 조준도 어렵고 발사 간격이 길었다. 화승 법은 유럽에서 발명되어 일본을 거쳐 우리나라에 들어온 것으로 임진왜란 때 우리나라에 들어왔다. 화승총은 발사속도가 빠르고 조준을 정확히 한 상태에서 쏠 수 있어 명중률이 높아 임진왜란 때 일본군의 주력 무기로 사용되었다. 우리나라는 1594년(선조 27)부터 훈련도감에서 화승총인 조총을 제작하기 시작하였다.
b0425b27-a858-450e-baa5-b76238017b38	source05/encykorea/CNS14108.txt	만덕사지 (萬德寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017564	CC BY	336	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동래 온천동에서 구포로 넘어가는 만덕고개의 서쪽 산 중턱에 있는 이 절터는 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 절터의 중앙부에 있는 장방형의 축대(동서 68m, 남북 54m, 높이 4m)를 중심으로 뒤편과 동북 및 서북쪽 200m 지점에도 법당지로 추정되는 건물의 초석이 있다. 부산광역시 유형문화재로 1972년 지정된 당간지주 또한 서남쪽 150m 지점에 있다. 부산광역시립박물관에 이전 복원된 삼층석탑은 1979년 절터 주변에서 수습된 것으로, 석탑의 옥개석 3개와 석등의 대석 2개가 발견되었으며, 절터 주변의 금동 사라는 소암자에 있다. 동아대학교 박물관은 1971년에 청동제 인왕상( : 길이 11cm)과 각종 와당을 조사했다. 또한 이 절터는 연자방아, 떡 구시 등 미완성 돌구유 등도 있어 비교적 규모가 큰 것임을 알 수 있다. 1973년 만덕로가 동서로 관통하면서 주위가 대규모 주택단지로 개발되면서 절터의 옛 모습은 찾아볼 수 없게 되었다. 만덕 사지의 내력에 대한 확실한 문헌자료는 없으나 《불교사전》에 ‘만덕사 경상남도 동래군 우이면 만덕리에 있는 절, 1391년(고려 충정왕 3년) 창건’이라 하였는데 이것의 근거는 명확하지 않다. 《고려사》와 《고려사절요》에 충혜황의 서자 기(器)의 머리를 깎아 만덕사에 가두었다는 기사가 있어 이 기록의 만덕사가 만덕동의 만덕사로 추정된다. 하지만 전국에 만덕동이라는 이름을 가진 절이 다섯 군데 있어 고려사와 고려사절요에 만덕동의 절터가 기록된 것인지는 정확히 알 수 없다. 1990년과 1996년에 부산광역시립 박물관은 금당지로 추정되는 장방형의 축대 내부를 발굴조사하였다. 조사 결과 동서 길이 24.9m, 남북 길이 20.4m의 금당지가 확인되었다. 금당 지는 대부분 파괴되었지만 평면구조는 비교적 양호했다. 할석을 이용한 축대 하나는 규격화된 장방형의 화강암으로 쌓은 축대이고, 또 하나는 금당지에 서는 두 개의 축대가 조사되었다. 초축은 초축된 것이고 증축은 증축된 것이다. 증개축 때 기단은 초축기단의 바깥쪽에 설치되었다. 화강암제 초석, 석탑의 노반, 연화문 수막새, 당초문과 귀목문 암막새, 대규모 치미, 8각 석조대좌, 연화 대좌, 청자와 분청사기 등의 도자기류, 화강암제 초석, 석등의 보주, 석탑의 노반 등이 발굴조사에서 나왔다. 기비 사라는 이름이 적힌 기와가 출토되어 눈길을 끈다. 문헌 기록에 전혀 나타나지 않는 절터의 명칭을 알 수 있는 명문이다. 한자에는 차이가 있지만 신증동국여지승람과 여지도서에는 현재의 만덕고개를 지칭하는 기비현이라는 명칭이 있어 기비 사와의 관련성을 시사한다. 이 절터에서 출토된 각종 기와와 석조유물의 양식으로 보아 창건 연대는 고려 초 혹은 통일신라시대 말일 가능성이 높다. 폐사에 대한 기록은 없지만 조선 초기의 지리지에는 고려 말일 가능성이 높다. 그런데 임진왜란 때 소암자의 석탑과 석등, 분청사기가 출토된 것으로 미루어 볼 때 마지막 폐사는 임진왜란 때로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 만덕사지 (萬德寺址) ### 내용: 동래 온천동에서 구포로 넘어가는 만덕고개의 서쪽 산 중턱에 있는 이 절터는 1972년 부산광역시 기념물로 지정되었다. 절터의 중앙부에 있는 장방형의 축대(동서 68m, 남북 54m, 높이 4m)를 중심으로 뒤편과 동북 및 서북쪽 200m 지점에도 법당지로 추정되는 건물의 초석이 있다. 부산광역시 유형문화재로 1972년 지정된 당간지주 또한 서남쪽 150m 지점에 있다. 부산광역시립박물관에 이전 복원된 삼층석탑은 1979년 절터 주변에서 수습된 것으로, 석탑의 옥개석 3개와 석등의 대석 2개가 발견되었으며, 절터 주변의 금동 사라는 소암자에 있다. 동아대학교 박물관은 1971년에 청동제 인왕상( : 길이 11cm)과 각종 와당을 조사했다. 또한 이 절터는 연자방아, 떡 구시 등 미완성 돌구유 등도 있어 비교적 규모가 큰 것임을 알 수 있다. 1973년 만덕로가 동서로 관통하면서 주위가 대규모 주택단지로 개발되면서 절터의 옛 모습은 찾아볼 수 없게 되었다. 만덕 사지의 내력에 대한 확실한 문헌자료는 없으나 《불교사전》에 ‘만덕사 경상남도 동래군 우이면 만덕리에 있는 절, 1391년(고려 충정왕 3년) 창건’이라 하였는데 이것의 근거는 명확하지 않다. 《고려사》와 《고려사절요》에 충혜황의 서자 기(器)의 머리를 깎아 만덕사에 가두었다는 기사가 있어 이 기록의 만덕사가 만덕동의 만덕사로 추정된다. 하지만 전국에 만덕동이라는 이름을 가진 절이 다섯 군데 있어 고려사와 고려사절요에 만덕동의 절터가 기록된 것인지는 정확히 알 수 없다. 1990년과 1996년에 부산광역시립 박물관은 금당지로 추정되는 장방형의 축대 내부를 발굴조사하였다. 조사 결과 동서 길이 24.9m, 남북 길이 20.4m의 금당지가 확인되었다. 금당 지는 대부분 파괴되었지만 평면구조는 비교적 양호했다. 할석을 이용한 축대 하나는 규격화된 장방형의 화강암으로 쌓은 축대이고, 또 하나는 금당지에 서는 두 개의 축대가 조사되었다. 초축은 초축된 것이고 증축은 증축된 것이다. 증개축 때 기단은 초축기단의 바깥쪽에 설치되었다. 화강암제 초석, 석탑의 노반, 연화문 수막새, 당초문과 귀목문 암막새, 대규모 치미, 8각 석조대좌, 연화 대좌, 청자와 분청사기 등의 도자기류, 화강암제 초석, 석등의 보주, 석탑의 노반 등이 발굴조사에서 나왔다. 기비 사라는 이름이 적힌 기와가 출토되어 눈길을 끈다. 문헌 기록에 전혀 나타나지 않는 절터의 명칭을 알 수 있는 명문이다. 한자에는 차이가 있지만 신증동국여지승람과 여지도서에는 현재의 만덕고개를 지칭하는 기비현이라는 명칭이 있어 기비 사와의 관련성을 시사한다. 이 절터에서 출토된 각종 기와와 석조유물의 양식으로 보아 창건 연대는 고려 초 혹은 통일신라시대 말일 가능성이 높다. 폐사에 대한 기록은 없지만 조선 초기의 지리지에는 고려 말일 가능성이 높다. 그런데 임진왜란 때 소암자의 석탑과 석등, 분청사기가 출토된 것으로 미루어 볼 때 마지막 폐사는 임진왜란 때로 짐작된다.
f6316bf3-2944-46c2-b9f0-71122c125292	source05/encykorea/CNS53559.txt	안동 광흥사 응진전 (安東廣興寺應眞殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0073311	CC BY	168	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	안동 광흥사 응진전은 대웅전, 극락전 등 주요 불전이 소실되고 광흥사의 중심 불전 역할을 하는 건물이다. 정확한 건립 시기는 알 수 없다. 1985년에 경상북도 문화재자료로 지정되어 있다가 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 정면 5칸, 측면 2칸의 규모로 다포형식이고 팔작 기와지붕을 얹었다. 의상대사가 신라시대에 창건한 광흥사는 학가산 남쪽 기슭에 자리한다. 그렇지만 세부적인 전각의 건립 연대는 알 수 없다. 광흥사에는 본래 대웅전과 극락전 등이 있었으나, 1946년 화재로 대웅전이 소실되었고, 1954년 극락전이 무너졌고, 1962년 학서루와 대방이 무너져 응진전이 중심 불전이 되었다. 응진전 안에는 석가여래 좌상을 중심으로 좌우에 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 봉안되었으며, 가섭과 아난존자 상도 배치되었다. 또한 정면 5칸, 측면 2칸의 광흥사 응진전은 자 형태로 뒷벽과 양측 벽에 불단을 설치하고 16나한상을 모셨다. 자연석을 세단 쌓아 약 2.5∼3m 정도 되는 기단을 만들고 그 위에 자연석 초석을 놓고 원기둥을 세워 가구를 꾸몄다. 기둥 위에는 평방을 설치하여 다포를 구성하였다. 정면에는 주상포와 주간포를 배치하여 장식성을 높였으나, 측면과 후면에는 주간포를 생략하고 화반으로 대체하였다. 지붕은 팔작지붕이며, 부연을 달아 겹처마를 구성하였는데, 지붕은 추녀와 선자연을 설치했다. 정면 어칸에는 출입문을, 좌우 협칸과 측면에는 들어 올릴 수 있는 광창을 설치했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 안동 광흥사 응진전 (安東廣興寺應眞殿) ### 내용: 안동 광흥사 응진전은 대웅전, 극락전 등 주요 불전이 소실되고 광흥사의 중심 불전 역할을 하는 건물이다. 정확한 건립 시기는 알 수 없다. 1985년에 경상북도 문화재자료로 지정되어 있다가 2012년 10월 22일에 경상북도 유형문화재로 승격되었다. 정면 5칸, 측면 2칸의 규모로 다포형식이고 팔작 기와지붕을 얹었다. 의상대사가 신라시대에 창건한 광흥사는 학가산 남쪽 기슭에 자리한다. 그렇지만 세부적인 전각의 건립 연대는 알 수 없다. 광흥사에는 본래 대웅전과 극락전 등이 있었으나, 1946년 화재로 대웅전이 소실되었고, 1954년 극락전이 무너졌고, 1962년 학서루와 대방이 무너져 응진전이 중심 불전이 되었다. 응진전 안에는 석가여래 좌상을 중심으로 좌우에 미륵 보살상과 제화 갈라 보살상이 봉안되었으며, 가섭과 아난존자 상도 배치되었다. 또한 정면 5칸, 측면 2칸의 광흥사 응진전은 자 형태로 뒷벽과 양측 벽에 불단을 설치하고 16나한상을 모셨다. 자연석을 세단 쌓아 약 2.5∼3m 정도 되는 기단을 만들고 그 위에 자연석 초석을 놓고 원기둥을 세워 가구를 꾸몄다. 기둥 위에는 평방을 설치하여 다포를 구성하였다. 정면에는 주상포와 주간포를 배치하여 장식성을 높였으나, 측면과 후면에는 주간포를 생략하고 화반으로 대체하였다. 지붕은 팔작지붕이며, 부연을 달아 겹처마를 구성하였는데, 지붕은 추녀와 선자연을 설치했다. 정면 어칸에는 출입문을, 좌우 협칸과 측면에는 들어 올릴 수 있는 광창을 설치했다.
534cbf67-3706-4441-87d1-9d8f22ec7e88	source05/encykorea/CNS23015.txt	보령 성주사지 (保寧聖住寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029591	CC BY	83	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	지정 면적 2만 9,084m2. 1984년 사적에 지정되었다. 일부 사찰의 규모를 밝혀낸 것은 1974년<NAME>대학교 박물관에서 삼천불 전지를 발굴하여 백제와 신라의 기와와 같은 유물들을 수습한 것으로, 사찰의 역사를 일부 드러내기도 했다. 현재 절터에는 절의 중창자인 낭혜(朗慧)가 입적한 뒤 그의 업적을 기리기 위하여 세운 낭혜화상 백월 보광 탑비(국보, 1962년 지정)를 비롯하여, 보령 성주 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정), 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정), 서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 동 삼층석탑(보물, 2019년 지정), 성주 사지 석등(충청남도 유형문화재, 1974년 지정)·철불 대좌 등의 유물과 건물의 초석 등 많은 석물이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 보령 성주사지 (保寧聖住寺址) ### 내용: 지정 면적 2만 9,084m2. 1984년 사적에 지정되었다. 일부 사찰의 규모를 밝혀낸 것은 1974년<NAME>대학교 박물관에서 삼천불 전지를 발굴하여 백제와 신라의 기와와 같은 유물들을 수습한 것으로, 사찰의 역사를 일부 드러내기도 했다. 현재 절터에는 절의 중창자인 낭혜(朗慧)가 입적한 뒤 그의 업적을 기리기 위하여 세운 낭혜화상 백월 보광 탑비(국보, 1962년 지정)를 비롯하여, 보령 성주 사지 오층 석탑(보물, 1963년 지정), 중앙 삼층석탑(보물, 1963년 지정), 서 삼층석탑(보물, 1963년 지정)과 동 삼층석탑(보물, 2019년 지정), 성주 사지 석등(충청남도 유형문화재, 1974년 지정)·철불 대좌 등의 유물과 건물의 초석 등 많은 석물이 남아 있다.
99fb874c-15bd-4d5b-97ef-c7401a036c04	source05/encykorea/CNS49372.txt	충주 숭선사지 (忠州崇善寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067396	CC BY	430	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	충청대학교 박물관은 2000년부터 2004년까지 총 4차례에 걸친 발굴조사를 통해 숭선사지를 발굴했으며, 이는 고려 광종이 954년(광종 5) 어머니 충주 유 씨 신명순성 태후의 명복을 빌기 위해 창건한 사찰이다. 고려사에 기록된 것처럼 숭선사의 창건 연도가 954년이며, 금당지, 강당지, 탑지, 회랑지, 남문과 동문지 등이 발굴 조사를 통해 확인되었다. 또한 이 절이 두 차례에 걸쳐 중창된 것이 1182년(명종 6)과 1579년(선조 12)이라는 사실을 명문 기와와 유구의 변화를 통해 밝혀냈다. 광종이 즉위하자마자 개경에 불일사를 창건하여 모후의 원당으로 삼았는데, 이는 분열된 자신의 지지 세력을 결집하기 위한 것으로 보인다. 태조 왕건은 충주의 유력 호족인 유긍달의 딸과 혼인하여 여러 자식을 낳았다. 그중 둘째와 셋째 아들이 고려 정종과 광종이다. 충주 유 씨 세력은 정종과 광종의 외척세력이기 때문에 혜종과의 왕위계승전에서 적극적으로 정종을 지지하였다. 하지만 이후 광종이 왕위에 오르는 과정에서 정종 세력과 광종 세력으로 분열되었을 가능성이 크다. 따라서 광종이 충주에 숭선사를 세운 표면적인 이유는 어머니의 추복이었지만, 실제적으로는 충주 유 씨 세력을 하나로 통합하기 위한 정치적 의도로 볼 수 있다. 숭선사지의 지리적 위치는 광종이 숭선사를 창건한 두 번째 이유이다. 현재의 충주시 성내동 일대에 있는 숭선사지는 신니면 문숭리 숭선 마을의 숭선사지와 직선거리로 22km 이상 떨어져 있으며, 충주 유 씨 세력이 고려 초기에 모여 살았다. 숭선사는 954년(광종 5)에 중건된 곳으로, 비슷한 시기에 중건된 죽주 봉업사지와 안성 망이산성 등과 연관성이 있다. 광종이 광종대 중반기에 대대적으로 정비한 곳은 봉업사와 망이산성인데, 봉업사는 숭선사와 비슷한 시기에 중건되었다. 현재 숭선사지에서 약 25km 떨어진 곳에 봉업사지가 있고 숭선사지에서 약 19km 떨어진 곳에 망이산성이 있다. 즉 광종이 숭선사를 건립한 이유는 어머니의 추복 외에 죽주 봉업사 일대와 충주 사이의 중간 지점에 있는 곳으로, 이는 숭선사를 건립한 또 다른 이유가 있다고 생각된다. 숭선사를 현재의 자리에 건립한 이유는 자신의 지지세력인 충주 유 씨 세력과의 물리적 소통을 위한 교통로의 안전을 담보하기 위한 측면이 강하다. 개성에서 충주로 가는 길은 수로를 이용하지 않는다면 현재의 520번 지방 도로와 518번 지방 도로가 지나는 교통로를 이용해야 한다. 숭선사는 사지 북쪽과 남쪽에 있는 교통로를 모두 통제할 수 있는 위치에 조성되었다. 즉 숭선사는 충주의 관문 역할을 했던 사찰이었다. 광종은 본격적인 황제 체제를 구축하기 전에 평택의 비파 산성, 안성의 장릉리 사지, 안성의 망이산성, 충주의 숭선사 등 관방유적과 사찰을 창건하거나 중건하였다. 광종이 자신의 정책에 저항하는 세력들을 감시하고 제압하기 위해 관방유적을 수리하고 사찰을 세운 것이다. 광종이 집권하던 중기에 혜종과 정종을 지지했던 세력들이 가장 경계했던 것은 본격적인 구신 숙청 작업에 들어가기 전이었다. 이들이 왕위계승전에서 어느 정도 타격을 입긴 했지만 자신들의 거점 지역에서는 여전히 무시할 수 없는 세력을 유지하고 있었다. 특히 광종이 가장 경계했던 세력 중 하나는 바로 진천의 호족들과 청주의 호족들이었다. 진천과 청주는 혜종과 정종의 외척세력들이 자리 잡고 있었던 곳이었다. 진천의 임희와 청주의 김긍률, 경주의 연예 등은 혜종의 장인이었다. 광종이 즉위한 후 표면적으로는 불만을 드러내지 않았던 이들 호족은 언제든지 왕에게 반기를 들 수 있는 세력이었다. 이들이 반발할 경우를 대비하기 위한 광종의 전략적 구상 속에서 창건된 사찰이 숭선사이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 충주 숭선사지 (忠州崇善寺址) ### 내용: 충청대학교 박물관은 2000년부터 2004년까지 총 4차례에 걸친 발굴조사를 통해 숭선사지를 발굴했으며, 이는 고려 광종이 954년(광종 5) 어머니 충주 유 씨 신명순성 태후의 명복을 빌기 위해 창건한 사찰이다. 고려사에 기록된 것처럼 숭선사의 창건 연도가 954년이며, 금당지, 강당지, 탑지, 회랑지, 남문과 동문지 등이 발굴 조사를 통해 확인되었다. 또한 이 절이 두 차례에 걸쳐 중창된 것이 1182년(명종 6)과 1579년(선조 12)이라는 사실을 명문 기와와 유구의 변화를 통해 밝혀냈다. 광종이 즉위하자마자 개경에 불일사를 창건하여 모후의 원당으로 삼았는데, 이는 분열된 자신의 지지 세력을 결집하기 위한 것으로 보인다. 태조 왕건은 충주의 유력 호족인 유긍달의 딸과 혼인하여 여러 자식을 낳았다. 그중 둘째와 셋째 아들이 고려 정종과 광종이다. 충주 유 씨 세력은 정종과 광종의 외척세력이기 때문에 혜종과의 왕위계승전에서 적극적으로 정종을 지지하였다. 하지만 이후 광종이 왕위에 오르는 과정에서 정종 세력과 광종 세력으로 분열되었을 가능성이 크다. 따라서 광종이 충주에 숭선사를 세운 표면적인 이유는 어머니의 추복이었지만, 실제적으로는 충주 유 씨 세력을 하나로 통합하기 위한 정치적 의도로 볼 수 있다. 숭선사지의 지리적 위치는 광종이 숭선사를 창건한 두 번째 이유이다. 현재의 충주시 성내동 일대에 있는 숭선사지는 신니면 문숭리 숭선 마을의 숭선사지와 직선거리로 22km 이상 떨어져 있으며, 충주 유 씨 세력이 고려 초기에 모여 살았다. 숭선사는 954년(광종 5)에 중건된 곳으로, 비슷한 시기에 중건된 죽주 봉업사지와 안성 망이산성 등과 연관성이 있다. 광종이 광종대 중반기에 대대적으로 정비한 곳은 봉업사와 망이산성인데, 봉업사는 숭선사와 비슷한 시기에 중건되었다. 현재 숭선사지에서 약 25km 떨어진 곳에 봉업사지가 있고 숭선사지에서 약 19km 떨어진 곳에 망이산성이 있다. 즉 광종이 숭선사를 건립한 이유는 어머니의 추복 외에 죽주 봉업사 일대와 충주 사이의 중간 지점에 있는 곳으로, 이는 숭선사를 건립한 또 다른 이유가 있다고 생각된다. 숭선사를 현재의 자리에 건립한 이유는 자신의 지지세력인 충주 유 씨 세력과의 물리적 소통을 위한 교통로의 안전을 담보하기 위한 측면이 강하다. 개성에서 충주로 가는 길은 수로를 이용하지 않는다면 현재의 520번 지방 도로와 518번 지방 도로가 지나는 교통로를 이용해야 한다. 숭선사는 사지 북쪽과 남쪽에 있는 교통로를 모두 통제할 수 있는 위치에 조성되었다. 즉 숭선사는 충주의 관문 역할을 했던 사찰이었다. 광종은 본격적인 황제 체제를 구축하기 전에 평택의 비파 산성, 안성의 장릉리 사지, 안성의 망이산성, 충주의 숭선사 등 관방유적과 사찰을 창건하거나 중건하였다. 광종이 자신의 정책에 저항하는 세력들을 감시하고 제압하기 위해 관방유적을 수리하고 사찰을 세운 것이다. 광종이 집권하던 중기에 혜종과 정종을 지지했던 세력들이 가장 경계했던 것은 본격적인 구신 숙청 작업에 들어가기 전이었다. 이들이 왕위계승전에서 어느 정도 타격을 입긴 했지만 자신들의 거점 지역에서는 여전히 무시할 수 없는 세력을 유지하고 있었다. 특히 광종이 가장 경계했던 세력 중 하나는 바로 진천의 호족들과 청주의 호족들이었다. 진천과 청주는 혜종과 정종의 외척세력들이 자리 잡고 있었던 곳이었다. 진천의 임희와 청주의 김긍률, 경주의 연예 등은 혜종의 장인이었다. 광종이 즉위한 후 표면적으로는 불만을 드러내지 않았던 이들 호족은 언제든지 왕에게 반기를 들 수 있는 세력이었다. 이들이 반발할 경우를 대비하기 위한 광종의 전략적 구상 속에서 창건된 사찰이 숭선사이다.
02f2c9a1-aa4e-4966-af47-00a202083226	source05/encykorea/ICT29201.txt	유광렬 (柳光烈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0041273	CC BY	234	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	종석(1913년 출생)은 경기도 고양군 일산에서 면서기로 근무했다. 1919년 동인지 신청년과 잡지 녹성 발행에 참여하였고, 한 달 만에 매일신보사에 입사한 뒤 만주 일보 서울지국에 입사했다. 이듬해 동아일보사 사원으로 입사해 1923년까지 사회부 기자·상해 특파원·사회부장을 지냈다. 1924년 조선일보사 사회부장, 1926년 시대일보사 사회부장, 중외일보사 편집국 차장을 지냈다. 1927년 다시 조선일보사로 옮겨 1931년까지 사회부장·편집인·정리부장을 지냈으며, 1931년 12월부터 중앙일보사 지방부장으로 근무하다가 이듬해 4월 퇴직하였다. 1930년 조선 농민사에 반대하는 일부 비천 도교인 이사 와 천도교 청년들이 임시대회를 소집하고자 결성한 준비 위원회 위원으로 선정되었으며, 조선물산장려회 이사로도 피선된 후 선전위원 등 임원으로 활동하였다. 1932년 박일형·이몽과 함께 문필가 협회 발기인이 되었고, 1934년 과학의 날 실행위원이 되었다. 같은 해 매일신보사로 옮겨 1940년까지 편집국장과 동경특파원을 지냈다. 일제 강점기인 1941년부터 신문과 잡지에 계속 침략전쟁을 선전하고 선동하는 글을 게재했다. 1941년 임 전 대책 협력회에 가담하여 황도 정신의 선양과 전시체제하 국민 생활의 쇄신을 강령으로 삼고 조직된 조선임전보국단의 발기인과 평의원을 맡았다. 1944년 국민동원 총 진 회 상무이사, 1945년 6월 친일단체인 조선 언론 보국회 이사를 맡았다. 해방 이후 사망할 때까지 동아일보·조선일보·한국일보의 논설위원을 지냈다. 1946년 대한 독립신문이 속간될 때 편집국장을 지냈고, 1949년 국회의장 신익희의 비서실장을 지냈다. 1950년 국회의원 선거, 1954년 총선, 1956년 고양군 민의원 보선에 출마하였으나 모두 낙선하였다. 고양군에서 민의원으로 당선된 것은 1960년 5·16군사정변으로 인한 것이었다. 1962년 8월 대한민국장을, 1964년 10월 공보부 제정 방송 문화상을 받았다. 1967년 성곡 언론 문화재 이사장과 언론계 고문을 맡았다. 한국 문화예술상과 명예 문학박사 학위를 1970년에 받았다. 1973년 문화공보부의 민족 기록 사화 추진 위원을 맡았고, 이듬해 국학 개발 위원회와 한국민족문화 고증학회를 발족하여 위원으로 활동했다. 1980년 새싹회에서 소파상을 받았다.	문어체 텍스트 ### 제목: 유광렬 (柳光烈) ### 내용: 종석(1913년 출생)은 경기도 고양군 일산에서 면서기로 근무했다. 1919년 동인지 신청년과 잡지 녹성 발행에 참여하였고, 한 달 만에 매일신보사에 입사한 뒤 만주 일보 서울지국에 입사했다. 이듬해 동아일보사 사원으로 입사해 1923년까지 사회부 기자·상해 특파원·사회부장을 지냈다. 1924년 조선일보사 사회부장, 1926년 시대일보사 사회부장, 중외일보사 편집국 차장을 지냈다. 1927년 다시 조선일보사로 옮겨 1931년까지 사회부장·편집인·정리부장을 지냈으며, 1931년 12월부터 중앙일보사 지방부장으로 근무하다가 이듬해 4월 퇴직하였다. 1930년 조선 농민사에 반대하는 일부 비천 도교인 이사 와 천도교 청년들이 임시대회를 소집하고자 결성한 준비 위원회 위원으로 선정되었으며, 조선물산장려회 이사로도 피선된 후 선전위원 등 임원으로 활동하였다. 1932년 박일형·이몽과 함께 문필가 협회 발기인이 되었고, 1934년 과학의 날 실행위원이 되었다. 같은 해 매일신보사로 옮겨 1940년까지 편집국장과 동경특파원을 지냈다. 일제 강점기인 1941년부터 신문과 잡지에 계속 침략전쟁을 선전하고 선동하는 글을 게재했다. 1941년 임 전 대책 협력회에 가담하여 황도 정신의 선양과 전시체제하 국민 생활의 쇄신을 강령으로 삼고 조직된 조선임전보국단의 발기인과 평의원을 맡았다. 1944년 국민동원 총 진 회 상무이사, 1945년 6월 친일단체인 조선 언론 보국회 이사를 맡았다. 해방 이후 사망할 때까지 동아일보·조선일보·한국일보의 논설위원을 지냈다. 1946년 대한 독립신문이 속간될 때 편집국장을 지냈고, 1949년 국회의장 신익희의 비서실장을 지냈다. 1950년 국회의원 선거, 1954년 총선, 1956년 고양군 민의원 보선에 출마하였으나 모두 낙선하였다. 고양군에서 민의원으로 당선된 것은 1960년 5·16군사정변으로 인한 것이었다. 1962년 8월 대한민국장을, 1964년 10월 공보부 제정 방송 문화상을 받았다. 1967년 성곡 언론 문화재 이사장과 언론계 고문을 맡았다. 한국 문화예술상과 명예 문학박사 학위를 1970년에 받았다. 1973년 문화공보부의 민족 기록 사화 추진 위원을 맡았고, 이듬해 국학 개발 위원회와 한국민족문화 고증학회를 발족하여 위원으로 활동했다. 1980년 새싹회에서 소파상을 받았다.
39fecaf9-a3d9-4edd-88f7-88172fde71a8	source05/encykorea/CNS47889.txt	함안 성산산성 (咸安城山山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0062169	CC BY	600	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	해발 139.4m의 조남산 정상부를 둘러싼 테뫼식 산성이다. 북쪽에는 평야가 있고 멀리 낙동강이 보인다. 서북쪽에는 아라가야 산성인 봉산 산성과 함께 아라가야 고분인 도항리·말산리 고분군, 동쪽으로는 성참 산성, 동쪽으로는 성참 산성 등이 둘러싸고 있다. 1998~2008년에 여러 차례에 걸쳐 발굴조사를 실시한 결과, 성벽 및 성벽 단면, 문터, 건물 터, 배수로 등의 모습과 구조가 확인되었다. 특히 신라 목간들이 저수시설 등의 발굴조사를 통해 많이 발굴되어, 축조 시기와 역역<NAME> 체제 등을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 활용되고 있다. 함주지고적조에는 성산성은 군의 북쪽 5리 성산 위에 있으며, 지금도 성의 기초가 완연하다고 기록되어 있다. 권 19 흠명 천황 22년 조에는 ... 고신라가 아라 파사산에 축성하여 일본에 대비하였다고 기록되어 있다. 동문 터와 남문 터를 포함하여 안쪽과 바깥쪽 벽을 모두 돌로 쌓은 너비 8∼9m, 잔존 높이 2∼5m의 협축식 성벽이 발굴조사에서 확인되었다. 또한 동문 터 부근 저습지 안에서 출토된 나무로 만든 제품, 신라 산성의 특징을 보여주는 삼각형 성벽 보축 방법, 연꽃무늬 막새 등의 기와류, 6세기 중반으로 편년 되는 명문 목간 등도 확인되었다. 이로써 보아 이 산성은 아라가야가 멸망한 직후인 6세기 중엽에 신라에 의해 축조된 것으로 짐작된다. 산성의 내부는 북쪽에서 남쪽으로 내려가다가 다시 약간 높아지는 지형이고, 동쪽 안쪽에는 자연적인 경사가 있어 계곡이 형성되어 있다. 곧 동쪽이 열려 있는 상태로 나머지 방면에 정상부 주변의 능선을 따라 돌로 성벽을 쌓은 것으로, 보은 삼 년 산성, 문경 고모산성 등 신라 산성과 흡사하다. 능선의 굴곡이 심해서 성벽도 굴곡이 심한 편이다. 동·서·남·북쪽 성벽을 협축식으로 쌓았는데, 맨 아래 받침 부분의 너비는 지형에 따라 0.74∼0.92m로 차이가 나며, 바깥벽 받침 부분의 단면은 삼각형이기 때문에 보강하여 쌓았던 것으로 보인다. 또한 구간별로 축조 기법 상의 차이가 부분적으로 나타나는데, 성벽을 쌓을 때 여러 지역의 인력을<NAME>하였기 때문이다. 성벽에는 동·남·서쪽 3곳에서 문 터로 추정되는 것이 확인되지만 뚜렷한 흔적은 찾아볼 수 없다. 현문식 문터는 남문터에서 확인되었는데, 남북 4m, 동서 5.3m, 높이 1.1∼2.2m이다. 안쪽 면과 바깥쪽 면에 각각 2개의 석렬이 있고, 중간 지점에는 편평한 주춧돌이 놓여 있는 구조이다. 삼 년 산성의 북문터에서는 길고 네모난 석축 구조물이 외벽에 붙어 있는 것을 확인할 수 있다. 동문 터는 여러 차례 보수되거나 고쳐 쌓았는데, 계곡을 막아 쌓은 성벽에 설치하였으므로 정문일 가능성이 높다. 동쪽 벽과 서쪽 벽에서 확인되는 배수로는 Y자형과 일직선형 도수로와 길고 네모난 입수구와 출수구가 성벽을 관통하여 연결된 구조이다. 동문 터 주변에 있는 저수시설은 2차례에 걸쳐 축조된 것으로 파악되었다. 1차 저수지는 평면 다각형으로 돌을 쌓았는데 2차 저수지에 비해 크다. 평면 타원형으로 쌓아 올린 2차 저수지는 길이 44.3m, 너비 20.6m, 높이 2.5m 크기이다. 2차 저수지 안에는 말목을 박고 판재를 덧댄 2중 나무 구조물이 설치되어 있는데, 급경사 부분에 말목을 박고 있다. 안에 들어찬 뻘층에서는 나무로 만든 여러 농공 구류와 용기류, 그리고 목간이 많이 나왔다. 저수지 안의 뻘층은 3m 이상의 두께로 퇴적되었다. 현재의 지표에서 바닥까지 약 5.5m 깊이로, 동서 길이가 약 90m에 이르는 곳에 형성되어 있다. 특히 2차 저수지의 동쪽 벽과 1차 저수지의 석축 사이 사방 10m 범위에는 목간 등 나무 제품들이 유기물질과 함께 인위적으로 폐기되어 있다. 이는 성벽을 쌓는 데<NAME>된 역부의 생활 도구들을 모두 태울 때 같이 버린 것으로 생각된다. 저수지에서 나온 유물은 나무 방망이, 빗등 나무로 만든 작은 제품과 함께 제첨 축을 포함한 묵서 목간이 230여 점이다. 하 찰 목간은 주로 어떤 지역의 사람이 얼마의 곡물을 가져왔다는 식의 내용이 기재되어 있다. 목간에서 발견되는 지명은 감문성(김천), 급벌성(순흥), 본파(성산), 구 벌 성(의성), 구리벌 등으로, 울진 봉평비에서 확인되는 집단 노인촌과는 다른 노인으로 추정된다. 그 외에 신라의 관등 명인 일벌, 일척 등 외위도 기록되어 있다. 성산산성은 저수지에서 출토된 목간에 기록된 관등명이 나 내용, 표기 방법 등으로 미루어 보아, 신라가 588년 전후에 쌓은 것으로 추측되는데, 성벽 축성 방법이나 성돌의 가공 기술 등이 전형적인 신라 석축산성의 특징을 보인다. 곧 이 산성은 신라가 가야 지역 진출 과정을 엿볼 수 있는 중요한 유적으로 평가받는데, 함안의 아라가야를 정복한 신라가 562년 대가야를 공격하기 위한 교두보를 확보하기 위해 쌓은 것이다. 한편 저수지 출토 묵서 목간은 여러 지역에서 역역이<NAME>된 사실이 적힌 신라의 지방행정체제를 알려주는 자료로 평가되고 있는데, 현재까지 한 유적에서 나온 가장 많은 양이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 함안 성산산성 (咸安城山山城) ### 내용: 해발 139.4m의 조남산 정상부를 둘러싼 테뫼식 산성이다. 북쪽에는 평야가 있고 멀리 낙동강이 보인다. 서북쪽에는 아라가야 산성인 봉산 산성과 함께 아라가야 고분인 도항리·말산리 고분군, 동쪽으로는 성참 산성, 동쪽으로는 성참 산성 등이 둘러싸고 있다. 1998~2008년에 여러 차례에 걸쳐 발굴조사를 실시한 결과, 성벽 및 성벽 단면, 문터, 건물 터, 배수로 등의 모습과 구조가 확인되었다. 특히 신라 목간들이 저수시설 등의 발굴조사를 통해 많이 발굴되어, 축조 시기와 역역<NAME> 체제 등을 살펴볼 수 있는 중요한 자료로 활용되고 있다. 함주지고적조에는 성산성은 군의 북쪽 5리 성산 위에 있으며, 지금도 성의 기초가 완연하다고 기록되어 있다. 권 19 흠명 천황 22년 조에는 ... 고신라가 아라 파사산에 축성하여 일본에 대비하였다고 기록되어 있다. 동문 터와 남문 터를 포함하여 안쪽과 바깥쪽 벽을 모두 돌로 쌓은 너비 8∼9m, 잔존 높이 2∼5m의 협축식 성벽이 발굴조사에서 확인되었다. 또한 동문 터 부근 저습지 안에서 출토된 나무로 만든 제품, 신라 산성의 특징을 보여주는 삼각형 성벽 보축 방법, 연꽃무늬 막새 등의 기와류, 6세기 중반으로 편년 되는 명문 목간 등도 확인되었다. 이로써 보아 이 산성은 아라가야가 멸망한 직후인 6세기 중엽에 신라에 의해 축조된 것으로 짐작된다. 산성의 내부는 북쪽에서 남쪽으로 내려가다가 다시 약간 높아지는 지형이고, 동쪽 안쪽에는 자연적인 경사가 있어 계곡이 형성되어 있다. 곧 동쪽이 열려 있는 상태로 나머지 방면에 정상부 주변의 능선을 따라 돌로 성벽을 쌓은 것으로, 보은 삼 년 산성, 문경 고모산성 등 신라 산성과 흡사하다. 능선의 굴곡이 심해서 성벽도 굴곡이 심한 편이다. 동·서·남·북쪽 성벽을 협축식으로 쌓았는데, 맨 아래 받침 부분의 너비는 지형에 따라 0.74∼0.92m로 차이가 나며, 바깥벽 받침 부분의 단면은 삼각형이기 때문에 보강하여 쌓았던 것으로 보인다. 또한 구간별로 축조 기법 상의 차이가 부분적으로 나타나는데, 성벽을 쌓을 때 여러 지역의 인력을<NAME>하였기 때문이다. 성벽에는 동·남·서쪽 3곳에서 문 터로 추정되는 것이 확인되지만 뚜렷한 흔적은 찾아볼 수 없다. 현문식 문터는 남문터에서 확인되었는데, 남북 4m, 동서 5.3m, 높이 1.1∼2.2m이다. 안쪽 면과 바깥쪽 면에 각각 2개의 석렬이 있고, 중간 지점에는 편평한 주춧돌이 놓여 있는 구조이다. 삼 년 산성의 북문터에서는 길고 네모난 석축 구조물이 외벽에 붙어 있는 것을 확인할 수 있다. 동문 터는 여러 차례 보수되거나 고쳐 쌓았는데, 계곡을 막아 쌓은 성벽에 설치하였으므로 정문일 가능성이 높다. 동쪽 벽과 서쪽 벽에서 확인되는 배수로는 Y자형과 일직선형 도수로와 길고 네모난 입수구와 출수구가 성벽을 관통하여 연결된 구조이다. 동문 터 주변에 있는 저수시설은 2차례에 걸쳐 축조된 것으로 파악되었다. 1차 저수지는 평면 다각형으로 돌을 쌓았는데 2차 저수지에 비해 크다. 평면 타원형으로 쌓아 올린 2차 저수지는 길이 44.3m, 너비 20.6m, 높이 2.5m 크기이다. 2차 저수지 안에는 말목을 박고 판재를 덧댄 2중 나무 구조물이 설치되어 있는데, 급경사 부분에 말목을 박고 있다. 안에 들어찬 뻘층에서는 나무로 만든 여러 농공 구류와 용기류, 그리고 목간이 많이 나왔다. 저수지 안의 뻘층은 3m 이상의 두께로 퇴적되었다. 현재의 지표에서 바닥까지 약 5.5m 깊이로, 동서 길이가 약 90m에 이르는 곳에 형성되어 있다. 특히 2차 저수지의 동쪽 벽과 1차 저수지의 석축 사이 사방 10m 범위에는 목간 등 나무 제품들이 유기물질과 함께 인위적으로 폐기되어 있다. 이는 성벽을 쌓는 데<NAME>된 역부의 생활 도구들을 모두 태울 때 같이 버린 것으로 생각된다. 저수지에서 나온 유물은 나무 방망이, 빗등 나무로 만든 작은 제품과 함께 제첨 축을 포함한 묵서 목간이 230여 점이다. 하 찰 목간은 주로 어떤 지역의 사람이 얼마의 곡물을 가져왔다는 식의 내용이 기재되어 있다. 목간에서 발견되는 지명은 감문성(김천), 급벌성(순흥), 본파(성산), 구 벌 성(의성), 구리벌 등으로, 울진 봉평비에서 확인되는 집단 노인촌과는 다른 노인으로 추정된다. 그 외에 신라의 관등 명인 일벌, 일척 등 외위도 기록되어 있다. 성산산성은 저수지에서 출토된 목간에 기록된 관등명이 나 내용, 표기 방법 등으로 미루어 보아, 신라가 588년 전후에 쌓은 것으로 추측되는데, 성벽 축성 방법이나 성돌의 가공 기술 등이 전형적인 신라 석축산성의 특징을 보인다. 곧 이 산성은 신라가 가야 지역 진출 과정을 엿볼 수 있는 중요한 유적으로 평가받는데, 함안의 아라가야를 정복한 신라가 562년 대가야를 공격하기 위한 교두보를 확보하기 위해 쌓은 것이다. 한편 저수지 출토 묵서 목간은 여러 지역에서 역역이<NAME>된 사실이 적힌 신라의 지방행정체제를 알려주는 자료로 평가되고 있는데, 현재까지 한 유적에서 나온 가장 많은 양이다.
5e266c97-2c27-4ea1-8607-821b68aace6c	source05/encykorea/CNS27512.txt	옥천사 자방루 (玉泉寺滋芳樓)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038792	CC BY	30	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 7칸, 측면 2칸의 주심포계 팔작지붕 건물. 옥천사 사적기에 의하면 1764년(영조 40)에 학명 · 의오 스님이 창건하였다고 한다. 옥천사 사적기에 따르면 1984년에 보수, 복원되었다. 창건 당시 기록된 자방루기도 들어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천사 자방루 (玉泉寺滋芳樓) ### 내용: 정면 7칸, 측면 2칸의 주심포계 팔작지붕 건물. 옥천사 사적기에 의하면 1764년(영조 40)에 학명 · 의오 스님이 창건하였다고 한다. 옥천사 사적기에 따르면 1984년에 보수, 복원되었다. 창건 당시 기록된 자방루기도 들어 있다.
e94bee8f-a57b-4268-866f-94e1f5503bc1	source05/encykorea/CNS20327.txt	산성자산성 (山城子山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0026255	CC BY	476	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	집안현성의 북쪽 2.5km 지점에 있는 해발 676m 환도산에 위치해 있어 환도산성이라고도 한다. 산성의 주위는 산봉우리들이 빽빽하게 둘러싸고 있어 험난하기 그지없다. 압록강의 지류인 통구 하가 동쪽에서 서쪽으로 흐르면서 산성의 자연 해자 구실을 하다가 남쪽으로 방향을 틀어 흐른다. 칠성산으로 험준한 봉우리들과 이어져 산성의 자연 방어벽을 형성하고 있으며, 통구 하를 따라 비교적 넓은 산골짜기가 펼쳐져 있다. 북쪽은 높고 남쪽은 낮은 지형인 산성의 형세가 마치 병풍을 두른 것 같다. 환도산 정상부에서 능선을 따라 축조된 산성은 넓은 계곡의 경사면을 둘러싸고 있는 전형적인 포곡식 산성이다. 동·서·북 3면은 전체적으로 험준한 지형과 암반 등을 이용하여 자연 성벽으로 만들고, 산마루의 평탄한 곳은 군데군데 돌을 다듬어 성벽을 축조하였다. 특히 동남쪽의 경사진 부분은 높고 가파른 절벽을 그대로 성벽으로 사용하고 있다. 현재 북쪽의 성벽이 가장 잘 보존되어 있고, 높이는 약 5m이며, 성벽의 외벽은 돌을 잘 다듬어 쌓아 위층으로 올라갈수록 안쪽으로 들여쌓아 약간 경사지게 한 퇴물림 방식을 사용하고 있다. 전체적으로 성벽을 높이는 일정한 높이를 가지지 않은 이유는 산 능선의 기복이 심하기 때문이다. 낮은 지대인 남쪽은 대부분 성벽을 높게 쌓았는데, 현재는 많이 무너졌다. 산성의 평면은 산 능선의 자연 지세를 이용하여 매우 불규칙한 형태를 띠고 있으며, 성벽의 총 길이는 6,951m이다. 성벽 위에는 높이 0.78∼1.3m에 너비 0.73∼1m인 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담장)이 있다. 여장의 안쪽에는 1.7m, 2m의 장방형의 깊은 구멍이 뚫려 있는데, 그 간격은 장방형이다. 이 구멍은 성을 방어하기 위한 지주대를 설치하는 용도로 추정된다. 총 5개의 성문이 있는데, 동쪽과 북쪽에 각각 2개씩, 남쪽에 1개씩 있다. 가장 낮은 계곡 입구에 있는 남문은 산성의 정문 역할을 하였으며, 주변의 성벽을 장방형으로 쌓아 옹성을 쌓았고, 성안의 계곡물이 흘러들 수 있도록 배수로를 만들어 두었다. 남문 좌우 벽에는 평대를 구축하였는데, 기와 편이 출토된 것으로 보아 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 각루( : 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 다락집)가 있었을 것으로 짐작된다. 산성의 서북쪽 모퉁이 산 정상부에는 지름 8m의 원형 단을 돌로 쌓아 올렸는데, 일종의 전망대 역할을 했을 것이다. 성안에는 2개의 샘물이 있고, 성안 남쪽 가운데에는 음 마지라는 연못이 있어 식수로 이용되었다. 이곳에는 다듬은 돌을 이용해 쌓은 연못 벽이 지금도 남아있다. 성안에는 매우 넓은 경사면이 펼쳐져 있고, 여기에 3개의 건물지가 있다. 하나는 큰 봉분처럼 솟은 곳으로 높이 11.7m에 윗면의 한 변이 6m 정도로 돌로 쌓아서 성 안팎이 한눈에 보이는 군사지휘소의 역할을 했을 것으로 짐작된다. 이 점장대의 뒤편에는 평평한 대지가 마련되어 있는데 현재도 초석이 줄지어 있는 것으로 보아 병사들의 거주지로 추정된다. 점장대의 동북쪽 넓은 경사면에는 궁전 터가 있다. 경사면으로 올라가면서 3층짜리 대지를 만들었는데, 남북 길이 92m, 동서 너비 62m이다. 각 층은 돌로 1m 높이로 단을 쌓았고, 중간의 단이 가장 크고 크다. 전체 면적은 5,700m2에 이른다. 현재도 수십 개의 초석이 발견되고 있으며, 고구려 시대의 기와가 널려 있다. 한편 성안에는 현재까지 알려진 고구려 시대의 무덤 37개가 있는데, 대부분이 석총이고 토총은 1 기다. 서벽 안쪽의 산비탈에 석총이 분포하고 있고, 궁전지 서남쪽 30m 지점에 토총이 분포되어 있다. 이 고분은 산성의 사용시기에 관하여 여러 의문을 제기하고 있다. 환도성은 고구려의 도성으로 산성자산성이 지정되어 있다. 평지 성과 산성이 하나의 조를 이루어<NAME> 고구려의 도성은 집안현성, 산성자산성이다. 문헌에는 집안 시대의 고구려의 도성인 국내성과 환도성이 있는데, 이 중 국내성은 집안현 성에, 환도성은 산성자산성에 비정하는 것이 일반적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 산성자산성 (山城子山城) ### 내용: 집안현성의 북쪽 2.5km 지점에 있는 해발 676m 환도산에 위치해 있어 환도산성이라고도 한다. 산성의 주위는 산봉우리들이 빽빽하게 둘러싸고 있어 험난하기 그지없다. 압록강의 지류인 통구 하가 동쪽에서 서쪽으로 흐르면서 산성의 자연 해자 구실을 하다가 남쪽으로 방향을 틀어 흐른다. 칠성산으로 험준한 봉우리들과 이어져 산성의 자연 방어벽을 형성하고 있으며, 통구 하를 따라 비교적 넓은 산골짜기가 펼쳐져 있다. 북쪽은 높고 남쪽은 낮은 지형인 산성의 형세가 마치 병풍을 두른 것 같다. 환도산 정상부에서 능선을 따라 축조된 산성은 넓은 계곡의 경사면을 둘러싸고 있는 전형적인 포곡식 산성이다. 동·서·북 3면은 전체적으로 험준한 지형과 암반 등을 이용하여 자연 성벽으로 만들고, 산마루의 평탄한 곳은 군데군데 돌을 다듬어 성벽을 축조하였다. 특히 동남쪽의 경사진 부분은 높고 가파른 절벽을 그대로 성벽으로 사용하고 있다. 현재 북쪽의 성벽이 가장 잘 보존되어 있고, 높이는 약 5m이며, 성벽의 외벽은 돌을 잘 다듬어 쌓아 위층으로 올라갈수록 안쪽으로 들여쌓아 약간 경사지게 한 퇴물림 방식을 사용하고 있다. 전체적으로 성벽을 높이는 일정한 높이를 가지지 않은 이유는 산 능선의 기복이 심하기 때문이다. 낮은 지대인 남쪽은 대부분 성벽을 높게 쌓았는데, 현재는 많이 무너졌다. 산성의 평면은 산 능선의 자연 지세를 이용하여 매우 불규칙한 형태를 띠고 있으며, 성벽의 총 길이는 6,951m이다. 성벽 위에는 높이 0.78∼1.3m에 너비 0.73∼1m인 여장( : 성 위에 낮게 쌓은 담장)이 있다. 여장의 안쪽에는 1.7m, 2m의 장방형의 깊은 구멍이 뚫려 있는데, 그 간격은 장방형이다. 이 구멍은 성을 방어하기 위한 지주대를 설치하는 용도로 추정된다. 총 5개의 성문이 있는데, 동쪽과 북쪽에 각각 2개씩, 남쪽에 1개씩 있다. 가장 낮은 계곡 입구에 있는 남문은 산성의 정문 역할을 하였으며, 주변의 성벽을 장방형으로 쌓아 옹성을 쌓았고, 성안의 계곡물이 흘러들 수 있도록 배수로를 만들어 두었다. 남문 좌우 벽에는 평대를 구축하였는데, 기와 편이 출토된 것으로 보아 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 각루( : 성의 굴곡부·우 각 부·돌출부 등의 요소에 다락집)가 있었을 것으로 짐작된다. 산성의 서북쪽 모퉁이 산 정상부에는 지름 8m의 원형 단을 돌로 쌓아 올렸는데, 일종의 전망대 역할을 했을 것이다. 성안에는 2개의 샘물이 있고, 성안 남쪽 가운데에는 음 마지라는 연못이 있어 식수로 이용되었다. 이곳에는 다듬은 돌을 이용해 쌓은 연못 벽이 지금도 남아있다. 성안에는 매우 넓은 경사면이 펼쳐져 있고, 여기에 3개의 건물지가 있다. 하나는 큰 봉분처럼 솟은 곳으로 높이 11.7m에 윗면의 한 변이 6m 정도로 돌로 쌓아서 성 안팎이 한눈에 보이는 군사지휘소의 역할을 했을 것으로 짐작된다. 이 점장대의 뒤편에는 평평한 대지가 마련되어 있는데 현재도 초석이 줄지어 있는 것으로 보아 병사들의 거주지로 추정된다. 점장대의 동북쪽 넓은 경사면에는 궁전 터가 있다. 경사면으로 올라가면서 3층짜리 대지를 만들었는데, 남북 길이 92m, 동서 너비 62m이다. 각 층은 돌로 1m 높이로 단을 쌓았고, 중간의 단이 가장 크고 크다. 전체 면적은 5,700m2에 이른다. 현재도 수십 개의 초석이 발견되고 있으며, 고구려 시대의 기와가 널려 있다. 한편 성안에는 현재까지 알려진 고구려 시대의 무덤 37개가 있는데, 대부분이 석총이고 토총은 1 기다. 서벽 안쪽의 산비탈에 석총이 분포하고 있고, 궁전지 서남쪽 30m 지점에 토총이 분포되어 있다. 이 고분은 산성의 사용시기에 관하여 여러 의문을 제기하고 있다. 환도성은 고구려의 도성으로 산성자산성이 지정되어 있다. 평지 성과 산성이 하나의 조를 이루어<NAME> 고구려의 도성은 집안현성, 산성자산성이다. 문헌에는 집안 시대의 고구려의 도성인 국내성과 환도성이 있는데, 이 중 국내성은 집안현 성에, 환도성은 산성자산성에 비정하는 것이 일반적이다.
b8b17113-40dd-4b53-a479-e1135681c689	source05/encykorea/CNS2567.txt	경주 보문리 사지 (慶州普門里寺址)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002879	CC BY	116	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1994년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 88,485m2. 이곳에서는 (보문)이라고 새긴 평기와가 출토되고 있는데, 보문사가 존재했음을 알 수 있다. 현재 절터에는 금당지 · 동서 목탑 등의 건물 터와 석조 · 당간지주 · 초석 · 석등 부재 등이 남아 있지만, 대부분 경작지로 활용되고 있다. 금당 지는 흙으로 쌓은 축대 위에 건물의 기단석과 초석을 배치하였는데, 경작지의 표토에서 1m 정도의 높이이다. 서탑지의 중앙에 남아 있는 대형 초석에는 연화문이 조각되어 있는데, 목탑 지는 금당지 앞의 높은 단 위에 남아 있다. 두 경주 보문 사지 연화문 당간지주(보물, 1987년 지정)의 높이는 1.4m이며, 서쪽에 69cm의 간격을 두고 남북으로 상대하고 있는 두 경주 보문 사지 당간지주는 1963년 보물로 지정되었다. 이 밖에도 1963년 보물로 지정된 경주 보문 사지 석조와 석등의 옥개석 및 장대석 등의 석조물이 남아 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경주 보문리 사지 (慶州普門里寺址) ### 내용: 1994년 사적으로 지정되었다. 지정 면적 88,485m2. 이곳에서는 (보문)이라고 새긴 평기와가 출토되고 있는데, 보문사가 존재했음을 알 수 있다. 현재 절터에는 금당지 · 동서 목탑 등의 건물 터와 석조 · 당간지주 · 초석 · 석등 부재 등이 남아 있지만, 대부분 경작지로 활용되고 있다. 금당 지는 흙으로 쌓은 축대 위에 건물의 기단석과 초석을 배치하였는데, 경작지의 표토에서 1m 정도의 높이이다. 서탑지의 중앙에 남아 있는 대형 초석에는 연화문이 조각되어 있는데, 목탑 지는 금당지 앞의 높은 단 위에 남아 있다. 두 경주 보문 사지 연화문 당간지주(보물, 1987년 지정)의 높이는 1.4m이며, 서쪽에 69cm의 간격을 두고 남북으로 상대하고 있는 두 경주 보문 사지 당간지주는 1963년 보물로 지정되었다. 이 밖에도 1963년 보물로 지정된 경주 보문 사지 석조와 석등의 옥개석 및 장대석 등의 석조물이 남아 있다.
b1573c6b-6163-4dc6-ba39-a15c98d84962	source05/encykorea/CNS36396.txt	정업원 구기 (淨業院舊基)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050580	CC BY	202	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영조 4년(1771)에 만들어진 작품. 1972년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정업원은 조선시대 단종의 왕비인 정순왕후 송 씨가 머물던 승방으로, 서울 도성의 좌청룡에 해당하는 낙산의 한 지봉인 동망봉에 위치한 청룡사의 전신이다. 조선 건국 후<NAME>의 딸이자 공민 왕비인 혜비가 망국의 슬픔을 안고 이 절에 머물렀으며, 1차 왕자의 난 뒤에 세자 방석의 누나인 경순 공주가 머물기도 했던 곳이다. 세조 때에는 단종이 노산군으로 강등되어 영월로 유배를 떠날 때 이 절의 우화루에서 애절한 이별을 했다. 그 뒤 송 씨는 여승이 되어 이곳에서 가까운 동망봉에 초가 암자를 마련하고 조석으로 영월 쪽을 바라보고 단종을 추모하며 여생을 보냈다. 그러나 실제로 정순왕후가 살아 있을 때 정업원은 창덕궁에서 멀지 않은 성안에 있었으며, 후세에 와서 정업원이 성안이 아니라 동대문 밖에 있었다는 민간의 구전을 따라 영조가 현 위치에 비를 세웠다. 또한 정순왕후가 매일 오르던 산봉우리에는 (동망봉)이란 세 글자를 암각으로 새겨 당시의 사실을 기렸다. 하지만 근래에 청룡사에서는 비각과 비석만 관리하고 채석장은 흔적도 남지 않았다. 비의 총 높이는 218cm, 몸돌은 오석으로 만들었고, 방형의 받침돌과 옥개형의 머릿돌은 화강암으로 만들었으며, 몸돌은 오석으로 만들었으며, 높이는 비신 높이 124cm, 너비 57cm, 두께 29cm이다. 비문의 앞면과 뒷면은 모두 영조의 친필로 (정업원 구기), 뒷면은 (황조 정덕 16년 신사 6월 초4일 후 251년 신묘 9월 초6일 입 전후개친서)라고 쓰여 있다. 또한 정면 1칸, 측면 1칸의 비각 정면에는 (전봉후암어천만년 세신묘구월육일흠체서)라고 현판을 새겼다. 팔작지붕인 비각은 무익공계 양식이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정업원 구기 (淨業院舊基) ### 내용: 영조 4년(1771)에 만들어진 작품. 1972년 서울특별시의 유형문화재로 지정되었다. 정업원은 조선시대 단종의 왕비인 정순왕후 송 씨가 머물던 승방으로, 서울 도성의 좌청룡에 해당하는 낙산의 한 지봉인 동망봉에 위치한 청룡사의 전신이다. 조선 건국 후<NAME>의 딸이자 공민 왕비인 혜비가 망국의 슬픔을 안고 이 절에 머물렀으며, 1차 왕자의 난 뒤에 세자 방석의 누나인 경순 공주가 머물기도 했던 곳이다. 세조 때에는 단종이 노산군으로 강등되어 영월로 유배를 떠날 때 이 절의 우화루에서 애절한 이별을 했다. 그 뒤 송 씨는 여승이 되어 이곳에서 가까운 동망봉에 초가 암자를 마련하고 조석으로 영월 쪽을 바라보고 단종을 추모하며 여생을 보냈다. 그러나 실제로 정순왕후가 살아 있을 때 정업원은 창덕궁에서 멀지 않은 성안에 있었으며, 후세에 와서 정업원이 성안이 아니라 동대문 밖에 있었다는 민간의 구전을 따라 영조가 현 위치에 비를 세웠다. 또한 정순왕후가 매일 오르던 산봉우리에는 (동망봉)이란 세 글자를 암각으로 새겨 당시의 사실을 기렸다. 하지만 근래에 청룡사에서는 비각과 비석만 관리하고 채석장은 흔적도 남지 않았다. 비의 총 높이는 218cm, 몸돌은 오석으로 만들었고, 방형의 받침돌과 옥개형의 머릿돌은 화강암으로 만들었으며, 몸돌은 오석으로 만들었으며, 높이는 비신 높이 124cm, 너비 57cm, 두께 29cm이다. 비문의 앞면과 뒷면은 모두 영조의 친필로 (정업원 구기), 뒷면은 (황조 정덕 16년 신사 6월 초4일 후 251년 신묘 9월 초6일 입 전후개친서)라고 쓰여 있다. 또한 정면 1칸, 측면 1칸의 비각 정면에는 (전봉후암어천만년 세신묘구월육일흠체서)라고 현판을 새겼다. 팔작지붕인 비각은 무익공계 양식이다.
8a6a48f5-71a7-4e09-a86b-604cb7af9283	source05/encykorea/ENG28489.txt	운화측험 (運化測驗)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "권오영" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0040417	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	2권 1책. 필사본. 동지에 1860년 기화당에서 쓴 서문이 있다. 여강 출판사에서<NAME> 간행한 명남루 전집 제3책에도 수록되어 있다. 권 1에는 기지층포·지기지운·용기험시 등 모두 24개 항목이 실려 있다. 혜성·유성운 성·지상 잡화 등 30개 항목이 권 2에 실려 있다. 권 1과 2를 보면 자연현상에 대한 서양의 지식을 받아들여 소개하고 있고, 권 2는 주로 기에 대한 저자의 일반적 인식을 서술하고 있다. 특히 바그노니(Vagnoni,A. )의 『공제격치(空際格致)』의 내용을 비판적으로 받아들이면서 그의 독자적인 기의 인식으로 선회한 것이 보인다. 『공제격치』의 자연현상에 대한 설명을 기의 순환성과 변화성의 범위에 넣어 설명하면서 4원 소설의 기·수(水)·토(土)·화(火) 중에서 기에 대한 이해를 확대 해석하고 있는데 서양의 기에 대한 인식이 변형되어 받아들여지고 있는 것을 알 수 있다. 예컨대 공제라는 개념을 상제로 바꾸어 쓰고 적기라는 표현도 기미로 바꾸거나 성정이라는 표현도 기미로 바꾸기도 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 운화측험 (運化測驗) ### 내용: 2권 1책. 필사본. 동지에 1860년 기화당에서 쓴 서문이 있다. 여강 출판사에서<NAME> 간행한 명남루 전집 제3책에도 수록되어 있다. 권 1에는 기지층포·지기지운·용기험시 등 모두 24개 항목이 실려 있다. 혜성·유성운 성·지상 잡화 등 30개 항목이 권 2에 실려 있다. 권 1과 2를 보면 자연현상에 대한 서양의 지식을 받아들여 소개하고 있고, 권 2는 주로 기에 대한 저자의 일반적 인식을 서술하고 있다. 특히 바그노니(Vagnoni,A. )의 『공제격치(空際格致)』의 내용을 비판적으로 받아들이면서 그의 독자적인 기의 인식으로 선회한 것이 보인다. 『공제격치』의 자연현상에 대한 설명을 기의 순환성과 변화성의 범위에 넣어 설명하면서 4원 소설의 기·수(水)·토(土)·화(火) 중에서 기에 대한 이해를 확대 해석하고 있는데 서양의 기에 대한 인식이 변형되어 받아들여지고 있는 것을 알 수 있다. 예컨대 공제라는 개념을 상제로 바꾸어 쓰고 적기라는 표현도 기미로 바꾸거나 성정이라는 표현도 기미로 바꾸기도 하였다.
c37e83b8-555d-4e39-8642-5b37b7b7227f	source05/encykorea/ENG24777.txt	수포 (手砲)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0031761	CC BY	33	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	총신 길이 45.4cm, 총열 길이 45.4cm, 구경 4.6cm로 제작되었으며, 총신과 총열, 가늠자·가늠쇠가 모두 숙련된 솜씨로 되어 있다. 자루는 나무로 제작되었으며, 총신 밑으로부터 약실 부분까지 감싸 37.4cm 길이로 차츰 가늘게 처리하여 휴대하기 편하도록 하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 수포 (手砲) ### 내용: 총신 길이 45.4cm, 총열 길이 45.4cm, 구경 4.6cm로 제작되었으며, 총신과 총열, 가늠자·가늠쇠가 모두 숙련된 솜씨로 되어 있다. 자루는 나무로 제작되었으며, 총신 밑으로부터 약실 부분까지 감싸 37.4cm 길이로 차츰 가늘게 처리하여 휴대하기 편하도록 하였다.
f3880665-bc84-48ba-9671-6edca184def8	source05/encykorea/ENG6333.txt	금성 (金星)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0007845	CC BY	285	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	오행 또는 오위로 불리는 것은 목성 · 화성 · 토성 · 수성과 더불어 목성 · 화성 · 토성 · 수성과 더불어이다. 금성의 궤도는 장반경이 0.723AU이고 공전주기는 0.6152년(225일)이다. 최대 이 각이란 태양으로부터 금성이 최대 48까지 떨어지는 것을 말한다. 궤도 위의 위치에 따라 달과 같은 삭 · 망 등의 위상 변화(차고 기우는 변화)가 나타나고, 여기에 지구로부터의 원근의 효과가 더해져 밝기도 변한다. 밤하늘에서 가장 밝은 별은 4.4등(1등성의 250배 밝기)이다. 지구에 가장 가까운 행성이지만 항상 두터운 대기층(90%의 CO2)에 싸여 있어 표면을 직접 볼 수 없어서 자전 주기를 알 수 없었으나, 1960년대에 전파 관측으로 243일로 확정되었다. 또한 다른 행성과는 다르게 공전과는 반대 방향인 동쪽에서 서쪽으로 자전을 하는 것이 밝혀져 한때 논쟁이 되기도 하였다. 금성의 표면 온도는 약 470C로 물(바다)이나 생물이 존재하지 않는 것이 확실하다. 표면에 착륙한 소련의 우주선이 찍은 사진은 암석이 산재하는 붉은 지면을 보여주었고, 또 전파의 메아리를 분석하여 작성한 표면의 지형도는 달표면과 비슷한 많은 구덩이 · 산 · 계곡 등의 존재를 알려주고 있다. 『증보문헌비고』의 상위고(象緯考)에는 금성이 낮에 보였던 기록이 많이 실려 있다. 최초의 기록은 200년(내해왕 5) 7월이며 그 이후의 기록은 관측 날짜까지 밝혀져 있다. 또한 월엄범오위(月掩犯五緯)에 “신라 내해왕 10년 추 7월에 달이 금성을 가렸다. ”, 오위엄범(五緯掩犯)에는 “신라 문성왕 6년 춘 2월 금성이 토성을 가렸다. ” 또, 오위합취(五緯合聚)에도 “신라 원성왕 6월 하 4월 금성과 수성이 쌍둥이 별자리의 밝은 별인 동정(東井)에 모였다. ”, 오위엄범항성(五緯掩犯恒星)에는 “신라 남해왕 20년 가을 금성이 템(太微)에 들어갔다. ”고 하였다. 템은 하늘의 북극을 중심으로 크게 나눈 3개의 구획[] 중 하나로 자미, 천시와 더불어 삼원을 이룬다. 이 기록은 칠정산 내 편에서 구체화되었는데 성덕왕 14년 추 9월 금성이 작은 곰자리에 있는 네 번째 별인 서자를 가렸다. 고 한다. 오성에서 금성의 항목을 보면 수성의 경우처럼 1개월에 한 궁씩 머무르고, 1년에 한 번 하늘을 돈다고 되어 있으나, 금성의 공전주기(0.6152년)와 크게 다르다. 이는 고대의 소박한 생각으로, 금성이 태양과 같이 1년에 하늘을 일주한다는 것이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 금성 (金星) ### 내용: 오행 또는 오위로 불리는 것은 목성 · 화성 · 토성 · 수성과 더불어 목성 · 화성 · 토성 · 수성과 더불어이다. 금성의 궤도는 장반경이 0.723AU이고 공전주기는 0.6152년(225일)이다. 최대 이 각이란 태양으로부터 금성이 최대 48까지 떨어지는 것을 말한다. 궤도 위의 위치에 따라 달과 같은 삭 · 망 등의 위상 변화(차고 기우는 변화)가 나타나고, 여기에 지구로부터의 원근의 효과가 더해져 밝기도 변한다. 밤하늘에서 가장 밝은 별은 4.4등(1등성의 250배 밝기)이다. 지구에 가장 가까운 행성이지만 항상 두터운 대기층(90%의 CO2)에 싸여 있어 표면을 직접 볼 수 없어서 자전 주기를 알 수 없었으나, 1960년대에 전파 관측으로 243일로 확정되었다. 또한 다른 행성과는 다르게 공전과는 반대 방향인 동쪽에서 서쪽으로 자전을 하는 것이 밝혀져 한때 논쟁이 되기도 하였다. 금성의 표면 온도는 약 470C로 물(바다)이나 생물이 존재하지 않는 것이 확실하다. 표면에 착륙한 소련의 우주선이 찍은 사진은 암석이 산재하는 붉은 지면을 보여주었고, 또 전파의 메아리를 분석하여 작성한 표면의 지형도는 달표면과 비슷한 많은 구덩이 · 산 · 계곡 등의 존재를 알려주고 있다. 『증보문헌비고』의 상위고(象緯考)에는 금성이 낮에 보였던 기록이 많이 실려 있다. 최초의 기록은 200년(내해왕 5) 7월이며 그 이후의 기록은 관측 날짜까지 밝혀져 있다. 또한 월엄범오위(月掩犯五緯)에 “신라 내해왕 10년 추 7월에 달이 금성을 가렸다. ”, 오위엄범(五緯掩犯)에는 “신라 문성왕 6년 춘 2월 금성이 토성을 가렸다. ” 또, 오위합취(五緯合聚)에도 “신라 원성왕 6월 하 4월 금성과 수성이 쌍둥이 별자리의 밝은 별인 동정(東井)에 모였다. ”, 오위엄범항성(五緯掩犯恒星)에는 “신라 남해왕 20년 가을 금성이 템(太微)에 들어갔다. ”고 하였다. 템은 하늘의 북극을 중심으로 크게 나눈 3개의 구획[] 중 하나로 자미, 천시와 더불어 삼원을 이룬다. 이 기록은 칠정산 내 편에서 구체화되었는데 성덕왕 14년 추 9월 금성이 작은 곰자리에 있는 네 번째 별인 서자를 가렸다. 고 한다. 오성에서 금성의 항목을 보면 수성의 경우처럼 1개월에 한 궁씩 머무르고, 1년에 한 번 하늘을 돈다고 되어 있으나, 금성의 공전주기(0.6152년)와 크게 다르다. 이는 고대의 소박한 생각으로, 금성이 태양과 같이 1년에 하늘을 일주한다는 것이다.
0bc10a1e-7878-48b6-883b-08ee8342bbaf	source05/encykorea/ENG50927.txt	원자로 (原子爐)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068975	CC BY	70	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 차 대전 중 미국과 영국에서 원자폭탄 원료로 사용될 수 있는 플루토늄을 처음으로 제작했다. 이후 영국에서 상업용 전기를 생산한 최초의 국가가 되었고, 원자력 잠수함에도 적용되었다. 다양한 종류가 나와 있다. 영국의 원자로는 기체 흑연감속로이다. 비등 수로와 가압<NAME>로를 개발해 전 세계에 널리 보급한 나라는 미국이다. 캐나다에서는 중수(heavy water)를 사용하는 원자로를 개발했다. 체르노빌 원자력발전소에 적용한 RBMK 원자로 등 구 소련에서도 다양한 형태의 원자로를 개발했다. 한국에서는 가압<NAME>로와 중수로를 도입했고, 한국 상황에 맞게 가압<NAME>로를 발전시켰다.	문어체 텍스트 ### 제목: 원자로 (原子爐) ### 내용: 이 차 대전 중 미국과 영국에서 원자폭탄 원료로 사용될 수 있는 플루토늄을 처음으로 제작했다. 이후 영국에서 상업용 전기를 생산한 최초의 국가가 되었고, 원자력 잠수함에도 적용되었다. 다양한 종류가 나와 있다. 영국의 원자로는 기체 흑연감속로이다. 비등 수로와 가압<NAME>로를 개발해 전 세계에 널리 보급한 나라는 미국이다. 캐나다에서는 중수(heavy water)를 사용하는 원자로를 개발했다. 체르노빌 원자력발전소에 적용한 RBMK 원자로 등 구 소련에서도 다양한 형태의 원자로를 개발했다. 한국에서는 가압<NAME>로와 중수로를 도입했고, 한국 상황에 맞게 가압<NAME>로를 발전시켰다.
14d05a49-73d2-446d-b204-d8b96c7439db	source05/encykorea/CNS27988.txt	옥천 청석교 (沃川靑石橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038812	CC BY	84	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이 다리는 신라 문무왕 때 만들어진 것으로 전해지며, 이 다리에서 조금 떨어진 지금의 경부선 철도 자리였는데, 철도공사가 진행되면서 이 다리로 옮겨졌다가 길이 9.3m, 너비 2.2m, 높이 1.75m가 되었다. 하천 바닥에 넓적한 판석을 깔고 그 위에 1자 정도의 4각 돌기둥을 2개 세워 교각을 만들고 그 위에 9∼10자씩 되는 넓고 긴 판석을 다리 상판에 걸쳐 대었다. 화강암 장대석을 밑으로 빠지지 않게 짜넣어 상판석과 상판석 사이에 완전한 석교의 상판을 만들었다. 서울 방문객이 많았을 것으로 짐작된다. 특히, 조선시대 찰방역이 있던 증약리에 이 다리가 있어서 사람들이 왕래했을 것으로 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 옥천 청석교 (沃川靑石橋) ### 내용: 이 다리는 신라 문무왕 때 만들어진 것으로 전해지며, 이 다리에서 조금 떨어진 지금의 경부선 철도 자리였는데, 철도공사가 진행되면서 이 다리로 옮겨졌다가 길이 9.3m, 너비 2.2m, 높이 1.75m가 되었다. 하천 바닥에 넓적한 판석을 깔고 그 위에 1자 정도의 4각 돌기둥을 2개 세워 교각을 만들고 그 위에 9∼10자씩 되는 넓고 긴 판석을 다리 상판에 걸쳐 대었다. 화강암 장대석을 밑으로 빠지지 않게 짜넣어 상판석과 상판석 사이에 완전한 석교의 상판을 만들었다. 서울 방문객이 많았을 것으로 짐작된다. 특히, 조선시대 찰방역이 있던 증약리에 이 다리가 있어서 사람들이 왕래했을 것으로 짐작된다.
ef911730-08da-40c2-89dc-1d7edeae1e23	source05/encykorea/ENG43069.txt	측량도해 (測量圖解)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058333	CC BY	82	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1책. 목 활자본.<NAME>이 서문을 썼다. 이 책은 유휘의 구장중차 ·해도 산경, 진구소의 수서 구장 등에서 직각삼각형의 성질을 이용한 측량 문제를 도해한 것이다. 즉, 구장중차 8문제, 해도 산경 9문제, 수서 구장 9문제 중에서 9문제를 선택하여 해설하였다. 이와 같이, 도해를 이용함으로써 원본에 실린 계산법보다 훨씬 명확하고 간결하게 설명하고 있다. ≪해도 산경≫의 후미에 청나라 학자 대진(戴震, 1723∼1777)의 글해 도산 경정 와 海島算經正譌를 싣고 있는 점으로 미루어, 원본은 ≪사고전서 四庫全書≫ 중에서 얻은 것이 틀림없으나, 그의 기하학 상의 지식은 ≪수리정온 數理精蘊≫의 영향임이 분명하다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 측량도해 (測量圖解) ### 내용: 1책. 목 활자본.<NAME>이 서문을 썼다. 이 책은 유휘의 구장중차 ·해도 산경, 진구소의 수서 구장 등에서 직각삼각형의 성질을 이용한 측량 문제를 도해한 것이다. 즉, 구장중차 8문제, 해도 산경 9문제, 수서 구장 9문제 중에서 9문제를 선택하여 해설하였다. 이와 같이, 도해를 이용함으로써 원본에 실린 계산법보다 훨씬 명확하고 간결하게 설명하고 있다. ≪해도 산경≫의 후미에 청나라 학자 대진(戴震, 1723∼1777)의 글해 도산 경정 와 海島算經正譌를 싣고 있는 점으로 미루어, 원본은 ≪사고전서 四庫全書≫ 중에서 얻은 것이 틀림없으나, 그의 기하학 상의 지식은 ≪수리정온 數理精蘊≫의 영향임이 분명하다. 국립 중앙도서관에 소장되어 있다.
501950fb-8490-417f-8d7f-66c7d45204d3	source05/encykorea/ENG14133.txt	마경 (魔鏡)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "전상운" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017277	CC BY	141	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	이런 현상에 대해 조선 헌종 때의 학자 이규경은 세상에서는 햇빛에서 거울 뒷면에 새긴 용무늬가 보이고, 실내에서 보면 그 무늬가 보이지 않는 동경이 있다. 고 말 했다. 오래 두면 경배에 꽃 같은 푸른 얼룩이 지는 것을 볼 수 있다. 하지만 사람들은 그 까닭을 알지 못하고 이상한 보물로만 생각하고 있다. 이제 그 제법을 보면 다음과 같다. 우선 거울을 주조하는데, 거울 뒷면에 용의 무늬나 꽃무늬 같은 무늬를 새겨 넣고, 주석을 배량으로 넣어 만든 동제를 녹여 무늬를 새긴 곳에 부어 채운다. 다음에는 그것을 잘 갈고닦아서 매끈하게 하고 그 위를 납으로 덮는다. 그것을 햇빛에 비추면 용의 무늬가 잘 드러난다. 이규경은 동경이 만드는 상은 거울의 전면 반사광과 후면 반사광이 주를 이루는데, 이는 조각된 부분의 합금이 순수동과 성질의 차이가 있기 때문에 반사광의 양에도 차이가 있기 때문이라고 설명하였다. 이규경의 이러한 설명은 사실인 것 같다. 그렇지만 그 상은 조각 면이 잘 다듬어져 후면 반사에 차이가 있게 해야만 만들어질 수 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 마경 (魔鏡) ### 내용: 이런 현상에 대해 조선 헌종 때의 학자 이규경은 세상에서는 햇빛에서 거울 뒷면에 새긴 용무늬가 보이고, 실내에서 보면 그 무늬가 보이지 않는 동경이 있다. 고 말 했다. 오래 두면 경배에 꽃 같은 푸른 얼룩이 지는 것을 볼 수 있다. 하지만 사람들은 그 까닭을 알지 못하고 이상한 보물로만 생각하고 있다. 이제 그 제법을 보면 다음과 같다. 우선 거울을 주조하는데, 거울 뒷면에 용의 무늬나 꽃무늬 같은 무늬를 새겨 넣고, 주석을 배량으로 넣어 만든 동제를 녹여 무늬를 새긴 곳에 부어 채운다. 다음에는 그것을 잘 갈고닦아서 매끈하게 하고 그 위를 납으로 덮는다. 그것을 햇빛에 비추면 용의 무늬가 잘 드러난다. 이규경은 동경이 만드는 상은 거울의 전면 반사광과 후면 반사광이 주를 이루는데, 이는 조각된 부분의 합금이 순수동과 성질의 차이가 있기 때문에 반사광의 양에도 차이가 있기 때문이라고 설명하였다. 이규경의 이러한 설명은 사실인 것 같다. 그렇지만 그 상은 조각 면이 잘 다듬어져 후면 반사에 차이가 있게 해야만 만들어질 수 있다.
be359e97-3c47-4130-ab57-3e7b52c086ee	source05/encykorea/CNS22737.txt	고창 선운사 대웅전 (高敞禪雲寺大雄殿)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028833	CC BY	575	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	선운산 자락에 자리한 선운사는 김제 금산사와 함께 전라북도의 2대 본사로 오랜 역사와 빼어난 자연경관을 자랑하며 1963년 보물로 지정되었다. 참선 와 운은 구름 속에서 참선 수도하여 큰 뜻을 깨친다는 뜻으로, 절의 이름은 여기에서 따왔다. 조선 후기에 건립된 선운사 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 단층 맞배집으로, 정면 5칸과 측면 3칸이다. 건물 안에는 비로자나불을 주존으로 좌우 협시불로 약사여래불과 아미타불을 모시고 있다. 백제의 위덕왕 24년(백제 위덕왕 24년)에 고승 검단( 또는 )이 선운사를 세웠다는 설과 신라 진흥왕이 의운 국사에게 명하여 세웠다는 설이 함께 전해지고 있다. 하지만 신라 진흥왕이 창건한 선운사는 당시 백제의 영토였고, 백제와 신라의 외교관계를 고려했을 때 신빙성이 떨어진다. 충숙왕 5년(1318년)과 공민왕 3년(1354년)에 중수한 선운사는 얼마 지나지 않아 폐사되었다. 행호 선사는 1472년(성종 3) 탑만 남아 있던 자리에 덕원 군(성종의 숙부)의 후원을 받아 10여 년 동안 대규모 가람으로 중건하였다. 이때 선운사는 왕실 원당(願堂)의 기능을 갖게 되었으며 천불대광명전·관음전·금당·능인전·지장전·나한전·대장전·보현전·설법전·시왕전을 비롯한 여러 전각들과 문, 요사 등의 많은 건물들이 세워졌다. 「덕원 군 별원 당선 운산 선운사 중창 산세 사적 형지안(德源君別願堂禪雲山禪雲寺重創山勢事蹟形止案)」(1483년)에는 당시 선운사 건물들에 대한 설명과 함께 조종 열위 영가(祖宗位駕: 역대 왕실 조상들의 넋), 시주자 명단, 축원문(祝願文) 등이 수록되어 있다. 하지만 찬란했던 선운사는 정유재란 때 초토화되면서 성종의 어실(: 성종의 선왕·선후의 영가를 모신 곳)만 남았고 승려 수십 명이 모여 법당 3칸을 세웠다고 한다. 1614년(광해군 6)에는 무장 현감 송석조가 법당을 5칸으로 증개축하고, 건물의 방향도 지금과 같이 바꾸었다. 이때 지금의 대웅전 자리에 증축된 건물이 지금의 선운사 대웅전이다. 내부에 모셔진 삼존불상은 1633년 조성을 시작하여 이듬해 봉안된 것이다. 하지만 1839년 장마로 인해 오른쪽 2칸이 붕괴되는 큰 피해를 입은 대웅전은 이듬해에 보수를 했다. 1973년에는 부식된 부재를 교체하면서 단청을 다시 칠하고 기와도 교체했으며 1992년에는 지붕을 수리하였다. 선운사는 계곡을 따라 동서남북으로 길게 난 평탄한 대지 위에 여러 개의 건물들이 서 있다. 중심에는 천왕문과 만세루, 대웅전이 일렬로 배치되어 있다. 대웅전과 만세루의 서쪽에는 영산전·팔상전·명부전 등이 있고, 동쪽에는 동상실·능인각·유물전시관 등이 있다. 비교적 높은 석축 위에 야트막한 기단을 놓고 대웅전을 세웠다. 측면 고주와 활주(추녀를 받치는 기둥)를 받치는 초석은 원형의 높은 초석으로 제작되었다. 원기둥이지만 휘어진 부재를 그대로 사용하여 자연미를 느낄 수 있다. 평면은 측면에 비해 2배 이상 긴 장방형이지만 어칸을 협칸보다 3자 이상 길게 하고 기둥 높이도 적당하여 전체적으로 장중한 모습을 보여준다.<NAME>는 정면 어칸에 4분합문을 설치하고 협칸에는 2짝 빗살문을 설치했다. 측면에는 출입문을 서쪽의 전면 협칸에만 설치했다. 동선을 고려해 서쪽에 있는 요사와 연결하기 위한 것인데 한쪽에만 문이 있어 자연스럽지 못하다. 내외 3출목<NAME>이 공포이다. 귀공포에 사용된 첨차와 3출목 첨차 일부만 초각이 있는데 하부를 둥글게 깎은 교두 형이다. 초제공은 끝이 하늘을 향해 뻗은 앙서형이고, 2제공과 3제공은 끝이 아래로 뻗은 수서형이다. 익공을 사용한 것은 4제공이고 운공을 사용한 것은 5제공이다. 제공은 내부에서 일체형으로 초각 되어 보아지 역할을 한다. 가구구조는 고주가 직접 중도리를 받는 1고주 5량<NAME>이다. 대들보와 툇보는 4제공 위에 놓이고 고주와 결구되어 있다. 종도리를 받도록 하기 위해 대들보 위에는 동자주를 놓고 간단한 포를 짜서 종보를 받도록 했다. 지붕은 맞배지붕인데 특이하게도 외목도리 하부에 활주를 세워 받쳤다. 중도리와 내목도리 사이에는 빗천장으로 처리하고 천장은 가운데 1칸만 우물천장으로 꾸몄다. 장대한 외양에 걸맞게 간결하게 처리한 내부 모습도 세련미가 느껴진다. 선운사 대웅전은 정면과 측면의 비율이 약 2:1로 다른 불전과 비교해 훨씬 넓다. 정면은 화려하게 장식한 반면 배면은 비교적 간단하게 처리한 조형적 특징도 잘 드러내고 있다. 정면의 경우 제공 쇠서를 거의 생략하여 교두형으로 처리하고 처마도 홑처 마로 구성하였으며, 배면의 경우 제공 쇠서를 거의 생략하여 교두형으로 처리하였다. 정면에는 대웅보전이란 편액이 걸려 있다. 일반적으로 대웅전에는 석가모니불을 중앙에 봉안하고 좌우에 협시불을 봉안한다. 하지만 선운사 대웅전은 불상과 전각의 명칭이 일치하지 않는데, 불상을 중앙에 비로 나 자불을 모시고 좌우에 약사여래불과 아미타불을 봉안하였기 때문이다. 이 때문에 18세기 후반까지 대웅전이라 하지 않고 대 법당이라 불렀던 것으로 보인다. 조선 중기 이후 다포계 맞배집의 건축 특징을 잘 보여주는 것으로는 1614년(광해군 6)에 중건된 선운사 대웅전이 있다. 외관은 비교적 화려하게 꾸미고 있지만 내부는 장식을 절제하면서도 섬세한 건축 수법을 보여주고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 고창 선운사 대웅전 (高敞禪雲寺大雄殿) ### 내용: 선운산 자락에 자리한 선운사는 김제 금산사와 함께 전라북도의 2대 본사로 오랜 역사와 빼어난 자연경관을 자랑하며 1963년 보물로 지정되었다. 참선 와 운은 구름 속에서 참선 수도하여 큰 뜻을 깨친다는 뜻으로, 절의 이름은 여기에서 따왔다. 조선 후기에 건립된 선운사 대웅전은 정면 5칸, 측면 3칸의 다포계 단층 맞배집으로, 정면 5칸과 측면 3칸이다. 건물 안에는 비로자나불을 주존으로 좌우 협시불로 약사여래불과 아미타불을 모시고 있다. 백제의 위덕왕 24년(백제 위덕왕 24년)에 고승 검단( 또는 )이 선운사를 세웠다는 설과 신라 진흥왕이 의운 국사에게 명하여 세웠다는 설이 함께 전해지고 있다. 하지만 신라 진흥왕이 창건한 선운사는 당시 백제의 영토였고, 백제와 신라의 외교관계를 고려했을 때 신빙성이 떨어진다. 충숙왕 5년(1318년)과 공민왕 3년(1354년)에 중수한 선운사는 얼마 지나지 않아 폐사되었다. 행호 선사는 1472년(성종 3) 탑만 남아 있던 자리에 덕원 군(성종의 숙부)의 후원을 받아 10여 년 동안 대규모 가람으로 중건하였다. 이때 선운사는 왕실 원당(願堂)의 기능을 갖게 되었으며 천불대광명전·관음전·금당·능인전·지장전·나한전·대장전·보현전·설법전·시왕전을 비롯한 여러 전각들과 문, 요사 등의 많은 건물들이 세워졌다. 「덕원 군 별원 당선 운산 선운사 중창 산세 사적 형지안(德源君別願堂禪雲山禪雲寺重創山勢事蹟形止案)」(1483년)에는 당시 선운사 건물들에 대한 설명과 함께 조종 열위 영가(祖宗位駕: 역대 왕실 조상들의 넋), 시주자 명단, 축원문(祝願文) 등이 수록되어 있다. 하지만 찬란했던 선운사는 정유재란 때 초토화되면서 성종의 어실(: 성종의 선왕·선후의 영가를 모신 곳)만 남았고 승려 수십 명이 모여 법당 3칸을 세웠다고 한다. 1614년(광해군 6)에는 무장 현감 송석조가 법당을 5칸으로 증개축하고, 건물의 방향도 지금과 같이 바꾸었다. 이때 지금의 대웅전 자리에 증축된 건물이 지금의 선운사 대웅전이다. 내부에 모셔진 삼존불상은 1633년 조성을 시작하여 이듬해 봉안된 것이다. 하지만 1839년 장마로 인해 오른쪽 2칸이 붕괴되는 큰 피해를 입은 대웅전은 이듬해에 보수를 했다. 1973년에는 부식된 부재를 교체하면서 단청을 다시 칠하고 기와도 교체했으며 1992년에는 지붕을 수리하였다. 선운사는 계곡을 따라 동서남북으로 길게 난 평탄한 대지 위에 여러 개의 건물들이 서 있다. 중심에는 천왕문과 만세루, 대웅전이 일렬로 배치되어 있다. 대웅전과 만세루의 서쪽에는 영산전·팔상전·명부전 등이 있고, 동쪽에는 동상실·능인각·유물전시관 등이 있다. 비교적 높은 석축 위에 야트막한 기단을 놓고 대웅전을 세웠다. 측면 고주와 활주(추녀를 받치는 기둥)를 받치는 초석은 원형의 높은 초석으로 제작되었다. 원기둥이지만 휘어진 부재를 그대로 사용하여 자연미를 느낄 수 있다. 평면은 측면에 비해 2배 이상 긴 장방형이지만 어칸을 협칸보다 3자 이상 길게 하고 기둥 높이도 적당하여 전체적으로 장중한 모습을 보여준다.<NAME>는 정면 어칸에 4분합문을 설치하고 협칸에는 2짝 빗살문을 설치했다. 측면에는 출입문을 서쪽의 전면 협칸에만 설치했다. 동선을 고려해 서쪽에 있는 요사와 연결하기 위한 것인데 한쪽에만 문이 있어 자연스럽지 못하다. 내외 3출목<NAME>이 공포이다. 귀공포에 사용된 첨차와 3출목 첨차 일부만 초각이 있는데 하부를 둥글게 깎은 교두 형이다. 초제공은 끝이 하늘을 향해 뻗은 앙서형이고, 2제공과 3제공은 끝이 아래로 뻗은 수서형이다. 익공을 사용한 것은 4제공이고 운공을 사용한 것은 5제공이다. 제공은 내부에서 일체형으로 초각 되어 보아지 역할을 한다. 가구구조는 고주가 직접 중도리를 받는 1고주 5량<NAME>이다. 대들보와 툇보는 4제공 위에 놓이고 고주와 결구되어 있다. 종도리를 받도록 하기 위해 대들보 위에는 동자주를 놓고 간단한 포를 짜서 종보를 받도록 했다. 지붕은 맞배지붕인데 특이하게도 외목도리 하부에 활주를 세워 받쳤다. 중도리와 내목도리 사이에는 빗천장으로 처리하고 천장은 가운데 1칸만 우물천장으로 꾸몄다. 장대한 외양에 걸맞게 간결하게 처리한 내부 모습도 세련미가 느껴진다. 선운사 대웅전은 정면과 측면의 비율이 약 2:1로 다른 불전과 비교해 훨씬 넓다. 정면은 화려하게 장식한 반면 배면은 비교적 간단하게 처리한 조형적 특징도 잘 드러내고 있다. 정면의 경우 제공 쇠서를 거의 생략하여 교두형으로 처리하고 처마도 홑처 마로 구성하였으며, 배면의 경우 제공 쇠서를 거의 생략하여 교두형으로 처리하였다. 정면에는 대웅보전이란 편액이 걸려 있다. 일반적으로 대웅전에는 석가모니불을 중앙에 봉안하고 좌우에 협시불을 봉안한다. 하지만 선운사 대웅전은 불상과 전각의 명칭이 일치하지 않는데, 불상을 중앙에 비로 나 자불을 모시고 좌우에 약사여래불과 아미타불을 봉안하였기 때문이다. 이 때문에 18세기 후반까지 대웅전이라 하지 않고 대 법당이라 불렀던 것으로 보인다. 조선 중기 이후 다포계 맞배집의 건축 특징을 잘 보여주는 것으로는 1614년(광해군 6)에 중건된 선운사 대웅전이 있다. 외관은 비교적 화려하게 꾸미고 있지만 내부는 장식을 절제하면서도 섬세한 건축 수법을 보여주고 있다.
66a4046c-bba8-4c7f-960d-7121e225c0fe	source05/encykorea/CNS53358.txt	첨차 (檐遮)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071910	CC BY	344	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	첨 차는 주심을 비롯하여 공포가 건물 밖으로 수직으로 돌출하여 형성되는 출 목선상에 사용된다. 조선시대 영건 의궤에서 첨차의 한자 표기는 또는의 두 가지로 나타나는데, 중화 전영건 도감의궤(1901∼1904년)를 제외한 나머지 기록에서는 로 표기되어 있다. 첨 차는 보통 살미와 반턱주1로 결구되며, 받을 장 주 2로 결구된다. 첨 차는 장방형의 장방형이며, 아래에는 살미와 반턱맞춤주3으로 결구하기 위한 반턱 홈이 있다. 첨차 상면에는 소로 주 4를 얹기 위한 자리가 만들어졌고, 나머지 부분에는 공안을 만든다. 공안은 소를 얹을 자리를 제외한 부분 전체를 곡선으로 오목하게 만드는 것이 고식이며, 모서리만을 둥글게 따낸 경우도 있다. 특히 첨차의 양 끝부분은 시대와 공포<NAME>에 따라 다양한 형태로 사용되었는데, 첨차의 형태는 특히 양쪽 끝부분의 형태에 따라 구분된다. 삼국시대와 남북국시대에 첨차 단부는 그 끝을 직절 또는 사절하고 그 아래를 둥글게 접은 교두형이 일반적이었다. 하지만 고려 시대에 들어와 주심 포식 공포에 쓰이는 첨 차는 연 화두형을 초각한 것이 일반화되었고, 다포식 공포가 보급되면서 첨차의 형태는 공포<NAME>에 따라 달라졌다. 즉 다포식 공포에서는 일부 장식적인 측면의 초각을 제외하고는 교두형이 일반적인 반면, 주심 포식과 익공식 공포에서는 첨차가 연 화두형이 변형된 복잡한 형태의 초각을 하는 것이 일반적이다. 주심과 출 목선상에 각각 두 개의 첨차를 상하로 중첩해 사용하는 경우 첨 차는 그 길이에 따라 길이가 짧은 소 첨과 길이가 긴 대 첨으로 구분된다. 한편 19세기에는 주심과 출 목선상에 3개의 첨차를 중첩시켜 사용하는 경우도 등장하였는데, 이때 첨 차는 길이에 따라 소 첨과 대 첨 외에 중첨으로 구분된다. 첨 차는 공포의 유형과 사용된 위치에 따라 주심 첨 차, 외목 첨차, 내목첨차 등의 명칭으로 구분해 부르기도 한다. 특히 조선시대 후기에는 공포의 유형에 따라 주심 포식 공포와 익공식에 사용된 주심 첨 차를 두고, 주심 포식 공포와 익공식에 사용된 주심 첨 차를 행공으로 구분해 불렀다. 첨 차는 삼국시대 고구려 고분벽화에서 처음으로 모습을 드러낸다. 이후 남북국시대 신라의 백지묵서 대방광불화엄경에는 첨차 한 대가 외 1 출 목선상에 있다. 봉정사 극락전은 현존하는 최고의 목조건축인데, 첨차를 주심 선상에 1개만 사용하고 출 목선상에는 첨차를 전혀 사용하지 않고 있다. 고려 시대의 수덕사 대웅전은 외 2출목으로 주심에 1개, 외 2 출 목선상에 1개의 첨차가 사용되었으며, 부석사 무량수전은 내외 2출목으로 주심에 2개, 외 2 출 목선상에 1개의 첨차가 사용되었다. 하지만 고려 시대에 들어와 첨차를 주심을 비롯하여 출 목선상에 각 2개씩, 가장 바깥 출 목선상에 각 1개씩 설치하는 것이 일반화되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 첨차 (檐遮) ### 내용: 첨 차는 주심을 비롯하여 공포가 건물 밖으로 수직으로 돌출하여 형성되는 출 목선상에 사용된다. 조선시대 영건 의궤에서 첨차의 한자 표기는 또는의 두 가지로 나타나는데, 중화 전영건 도감의궤(1901∼1904년)를 제외한 나머지 기록에서는 로 표기되어 있다. 첨 차는 보통 살미와 반턱주1로 결구되며, 받을 장 주 2로 결구된다. 첨 차는 장방형의 장방형이며, 아래에는 살미와 반턱맞춤주3으로 결구하기 위한 반턱 홈이 있다. 첨차 상면에는 소로 주 4를 얹기 위한 자리가 만들어졌고, 나머지 부분에는 공안을 만든다. 공안은 소를 얹을 자리를 제외한 부분 전체를 곡선으로 오목하게 만드는 것이 고식이며, 모서리만을 둥글게 따낸 경우도 있다. 특히 첨차의 양 끝부분은 시대와 공포<NAME>에 따라 다양한 형태로 사용되었는데, 첨차의 형태는 특히 양쪽 끝부분의 형태에 따라 구분된다. 삼국시대와 남북국시대에 첨차 단부는 그 끝을 직절 또는 사절하고 그 아래를 둥글게 접은 교두형이 일반적이었다. 하지만 고려 시대에 들어와 주심 포식 공포에 쓰이는 첨 차는 연 화두형을 초각한 것이 일반화되었고, 다포식 공포가 보급되면서 첨차의 형태는 공포<NAME>에 따라 달라졌다. 즉 다포식 공포에서는 일부 장식적인 측면의 초각을 제외하고는 교두형이 일반적인 반면, 주심 포식과 익공식 공포에서는 첨차가 연 화두형이 변형된 복잡한 형태의 초각을 하는 것이 일반적이다. 주심과 출 목선상에 각각 두 개의 첨차를 상하로 중첩해 사용하는 경우 첨 차는 그 길이에 따라 길이가 짧은 소 첨과 길이가 긴 대 첨으로 구분된다. 한편 19세기에는 주심과 출 목선상에 3개의 첨차를 중첩시켜 사용하는 경우도 등장하였는데, 이때 첨 차는 길이에 따라 소 첨과 대 첨 외에 중첨으로 구분된다. 첨 차는 공포의 유형과 사용된 위치에 따라 주심 첨 차, 외목 첨차, 내목첨차 등의 명칭으로 구분해 부르기도 한다. 특히 조선시대 후기에는 공포의 유형에 따라 주심 포식 공포와 익공식에 사용된 주심 첨 차를 두고, 주심 포식 공포와 익공식에 사용된 주심 첨 차를 행공으로 구분해 불렀다. 첨 차는 삼국시대 고구려 고분벽화에서 처음으로 모습을 드러낸다. 이후 남북국시대 신라의 백지묵서 대방광불화엄경에는 첨차 한 대가 외 1 출 목선상에 있다. 봉정사 극락전은 현존하는 최고의 목조건축인데, 첨차를 주심 선상에 1개만 사용하고 출 목선상에는 첨차를 전혀 사용하지 않고 있다. 고려 시대의 수덕사 대웅전은 외 2출목으로 주심에 1개, 외 2 출 목선상에 1개의 첨차가 사용되었으며, 부석사 무량수전은 내외 2출목으로 주심에 2개, 외 2 출 목선상에 1개의 첨차가 사용되었다. 하지만 고려 시대에 들어와 첨차를 주심을 비롯하여 출 목선상에 각 2개씩, 가장 바깥 출 목선상에 각 1개씩 설치하는 것이 일반화되었다.
b7c03bbf-65cd-415c-b12e-8d6ebf47f10c	source05/encykorea/CNS35840.txt	서울 장의사지 당간지주 (서울 莊義寺址幢竿支柱)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0048752	CC BY	117	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 현재 세검정 초등학교 안에 있으며 높이는 3.63m이다. 두 지주는 서로 마주하고 있는데, 간주를 받던 간다나 받침돌이 남아 있지 않아 원래 모습을 알 수 없다. 바깥 면이나 옆면에도 다듬어 꾸민 흔적이 없고 안쪽만 조각이 남아 있다. 정상 부분은 대체로 평탄하지만, 안쪽 면 꼭대기에서 바깥 면으로 16cm 정도 깎은 의장이 바깥 면의 각 변마다 보인다. 외부에서는 특별한 구조가 보이지 않지만 앞뒷면을 보면 윗부분의 한 변이 둥글거나 사다리꼴로 보인다. 안쪽 면 윗부분에 둥근 구멍 모양의 간구를 마련하여 당간을 고정시켰다. 대개 간을 윗부분 한 곳에만 설치하더라도 안쪽 면 꼭대기에 네모난 간구를 뚫는 것이 일반적인데, 그런 양식을 따르지 않았다. 이 당간지주는 높이에 비해 중후한 편으로, 간구 외에는 별다른 가공을 가하지 않은 매우 소박한 모습을 하고 있는 것으로 알려져 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 서울 장의사지 당간지주 (서울 莊義寺址幢竿支柱) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 현재 세검정 초등학교 안에 있으며 높이는 3.63m이다. 두 지주는 서로 마주하고 있는데, 간주를 받던 간다나 받침돌이 남아 있지 않아 원래 모습을 알 수 없다. 바깥 면이나 옆면에도 다듬어 꾸민 흔적이 없고 안쪽만 조각이 남아 있다. 정상 부분은 대체로 평탄하지만, 안쪽 면 꼭대기에서 바깥 면으로 16cm 정도 깎은 의장이 바깥 면의 각 변마다 보인다. 외부에서는 특별한 구조가 보이지 않지만 앞뒷면을 보면 윗부분의 한 변이 둥글거나 사다리꼴로 보인다. 안쪽 면 윗부분에 둥근 구멍 모양의 간구를 마련하여 당간을 고정시켰다. 대개 간을 윗부분 한 곳에만 설치하더라도 안쪽 면 꼭대기에 네모난 간구를 뚫는 것이 일반적인데, 그런 양식을 따르지 않았다. 이 당간지주는 높이에 비해 중후한 편으로, 간구 외에는 별다른 가공을 가하지 않은 매우 소박한 모습을 하고 있는 것으로 알려져 있다.
a6abde92-6d15-4b3a-b404-96bd74caff8a	source05/encykorea/CNS30958.txt	육승정 (六勝亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0042118	CC BY	136	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	연못 가운데에 주머니 모양을 한 인공섬을 1728년(영조 4) 세웠다. 이 연못은 부사 신덕하(申德夏)가 주위 경관을 돋보이게 하려고 동서남북 4개소에 판 못 중 서쪽 못으로, 중앙에 200㎡ 정도 되는 섬이 있으며, 홍교(虹橋)를 통해 섬에 들어갈 수 있게 되었고, 그 가운데 정자가 있다. 본래 항미정(杭眉亭)이라고 하였는데, 이 정자에서는 천주사(天住寺)의 종소리, 향교에서 글 읽는 소리, 동대(東臺)에서 피리 부는 소리 등 영변의 여섯 가지 운치를 다 감상할 수 있다고 하여 ‘육승정’이라 고쳐 부르게 되었다 한다. 본채와 뒤에 달린 채로 이루어져 있는데, 본채는 정면 3칸, 측면 2칸이고, 달린 뒤채는 정면 1칸, 측면 1칸으로 두리기둥에 단 익공이다. 육승정은 다른 정자에 비해 비교적 장식이 없고 단순하지만 독특한 분위기를 자아내고 있다. 연못 가운데에서 솟아난 듯한 12개의 기둥과 낮은 마루에 둘러친 난간, T자 모양 평면구조에 맞게 3면에 박고( : 건물의 측면 벽에서 내민 경사지붕 옆 면을 붙인 널)을 형성한 합각지붕 등은 연못과 조화를 이루고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 육승정 (六勝亭) ### 내용: 연못 가운데에 주머니 모양을 한 인공섬을 1728년(영조 4) 세웠다. 이 연못은 부사 신덕하(申德夏)가 주위 경관을 돋보이게 하려고 동서남북 4개소에 판 못 중 서쪽 못으로, 중앙에 200㎡ 정도 되는 섬이 있으며, 홍교(虹橋)를 통해 섬에 들어갈 수 있게 되었고, 그 가운데 정자가 있다. 본래 항미정(杭眉亭)이라고 하였는데, 이 정자에서는 천주사(天住寺)의 종소리, 향교에서 글 읽는 소리, 동대(東臺)에서 피리 부는 소리 등 영변의 여섯 가지 운치를 다 감상할 수 있다고 하여 ‘육승정’이라 고쳐 부르게 되었다 한다. 본채와 뒤에 달린 채로 이루어져 있는데, 본채는 정면 3칸, 측면 2칸이고, 달린 뒤채는 정면 1칸, 측면 1칸으로 두리기둥에 단 익공이다. 육승정은 다른 정자에 비해 비교적 장식이 없고 단순하지만 독특한 분위기를 자아내고 있다. 연못 가운데에서 솟아난 듯한 12개의 기둥과 낮은 마루에 둘러친 난간, T자 모양 평면구조에 맞게 3면에 박고( : 건물의 측면 벽에서 내민 경사지붕 옆 면을 붙인 널)을 형성한 합각지붕 등은 연못과 조화를 이루고 있다.
02217011-0910-47e1-b2ad-810c7687fd69	source05/encykorea/CNS27868.txt	군산 발산리 석등 (群山鉢山里石燈)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038668	CC BY	350	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 각 부재는 1매석으로 처리되었고, 비룡 문과 화사석에 사천왕을 새겨 장식성과 조형성이 뛰어난 석등으로 평가받고 있으며, 일제강점기에 전북 완주군에 위치한 봉림사지에서 현재의 장소로 옮겨졌다. 전북 완주군 고산면 삼기리에 있는 봉림사지에 있던 석등은 일제강점기에 일본인이 자신의 집 정원을 꾸미기 위해 옮겼다. 봉림사지의 정확한 연혁은 알 수 없지만 20세기 초에 편찬된 사탑고적고에 의하면 절터에 불상과 석탑이 있었다고 한다. 현재 전북대학교 박물관에는 석등 하대 저석과 석탑이 함께 있고, 석등 하대 저석에는 삼존불이 있다. 봉림사지에 남아 있던 석조물들은 모두 통일신라에서 고려로 넘어가는 과도기적인 양식을 띠고 있어 후삼국시대에서 고려 초에 제작된 것으로 추정하고 있다. 석등은 기단석, 화사석, 옥개석을 갖추고 있으나 상륜부는 모두 비어 있다. 하대 저석은 현재 전북대학교박물관에 소장되어 있다. 형태는 4각으로 각면 2구의 안상을 새기고 안에 각각 1구씩의 동물상을 새겼다. 연화 대석은 방형의 받침 위에 팔엽 복판의 복련을 조각했는데, 볼륨감이 좋은 편이다. 평면상 팔각이나 모죽임을 하여 원형에 가까운 형태를 한 것이 간주석이다. 머리에는 뿔이 있고 혀를 길게 내밀어 서기를 토해내고 있는 용은 구름 속을 요동치며 간주석을 휘감아 오르고 있다. 몸통과 비늘이 모두 표현된 발톱은 4개의 발톱이다. 연화 대석의 하단은 홈을 파서 연화 대석에 꽂았고, 간주석 상단에는 요 자형으로 홈을 파고 상대석 하단은 철자형으로 홈을 파서 끼워 넣었다. 팔엽의 연잎을 조각한 상대석은 꽃잎 안에 소형 화문과 잔무늬를 새겨 넣었다. 화사석은 팔각이지만 모서리를 깎아 팔각이지만 사각처럼 만들었다. 화사석에는 사천왕상을 4면에 새기고 이중 테두리를 두른 화창을 냈는데, 화창은 타원형에 가깝고 문비를 달았던 흔적은 없다. 옥개석은 팔각으로 아래면 화사석과 닿는 면을 팔각으로 돌출시켰고 외각으로 물끊기 홈이 만들어졌다. 지붕의 낙수면은 평평하지만 각 면의 합각선이 뚜렷하고 전각의 반전이 경쾌하다. 옥개석 상면에는 연꽃무늬를 조각하여 장식성을 높였다. 옥개석 내부 상단에는 반원형의 연기 구멍이 있는데 그 위로 구멍을 뚫어 옥개석을 관통했다. 상륜부는 거의 다 차버렸다. 이 석등은 다른 석등과 다른 점이 별로 없다. 하대 저석 각 면 안상 안에 새겨진 2구씩의 동물상, 하대석과 대칭되는 상대석의 연꽃 조각, 타원형의 화창 등이 여기에 해당한다. 또한 옥개석의 짧은 처마와 간략 화가 두드러진 상대석 표현, 운룡문이 새겨진 유일무이한 석등이라는 점 등에서 새로운 양식의 출현을 엿볼 수 있다. 이 석등은 통일신라시대에 유행한 팔각 간주석의 양식을 따르지만 간주석과 화사석에서 사각형이나 원형으로 변형하려는 과도기적 양식을 보여주고 있다. 화사석의 사천왕 조각과 간주석의 운룡문 등 전통과 신양식이 혼합된 독창적인 조각의 세부 조각이 10세기 불교조각과 석조미술 연구에 귀중한 작품으로 평가받고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군산 발산리 석등 (群山鉢山里石燈) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 각 부재는 1매석으로 처리되었고, 비룡 문과 화사석에 사천왕을 새겨 장식성과 조형성이 뛰어난 석등으로 평가받고 있으며, 일제강점기에 전북 완주군에 위치한 봉림사지에서 현재의 장소로 옮겨졌다. 전북 완주군 고산면 삼기리에 있는 봉림사지에 있던 석등은 일제강점기에 일본인이 자신의 집 정원을 꾸미기 위해 옮겼다. 봉림사지의 정확한 연혁은 알 수 없지만 20세기 초에 편찬된 사탑고적고에 의하면 절터에 불상과 석탑이 있었다고 한다. 현재 전북대학교 박물관에는 석등 하대 저석과 석탑이 함께 있고, 석등 하대 저석에는 삼존불이 있다. 봉림사지에 남아 있던 석조물들은 모두 통일신라에서 고려로 넘어가는 과도기적인 양식을 띠고 있어 후삼국시대에서 고려 초에 제작된 것으로 추정하고 있다. 석등은 기단석, 화사석, 옥개석을 갖추고 있으나 상륜부는 모두 비어 있다. 하대 저석은 현재 전북대학교박물관에 소장되어 있다. 형태는 4각으로 각면 2구의 안상을 새기고 안에 각각 1구씩의 동물상을 새겼다. 연화 대석은 방형의 받침 위에 팔엽 복판의 복련을 조각했는데, 볼륨감이 좋은 편이다. 평면상 팔각이나 모죽임을 하여 원형에 가까운 형태를 한 것이 간주석이다. 머리에는 뿔이 있고 혀를 길게 내밀어 서기를 토해내고 있는 용은 구름 속을 요동치며 간주석을 휘감아 오르고 있다. 몸통과 비늘이 모두 표현된 발톱은 4개의 발톱이다. 연화 대석의 하단은 홈을 파서 연화 대석에 꽂았고, 간주석 상단에는 요 자형으로 홈을 파고 상대석 하단은 철자형으로 홈을 파서 끼워 넣었다. 팔엽의 연잎을 조각한 상대석은 꽃잎 안에 소형 화문과 잔무늬를 새겨 넣었다. 화사석은 팔각이지만 모서리를 깎아 팔각이지만 사각처럼 만들었다. 화사석에는 사천왕상을 4면에 새기고 이중 테두리를 두른 화창을 냈는데, 화창은 타원형에 가깝고 문비를 달았던 흔적은 없다. 옥개석은 팔각으로 아래면 화사석과 닿는 면을 팔각으로 돌출시켰고 외각으로 물끊기 홈이 만들어졌다. 지붕의 낙수면은 평평하지만 각 면의 합각선이 뚜렷하고 전각의 반전이 경쾌하다. 옥개석 상면에는 연꽃무늬를 조각하여 장식성을 높였다. 옥개석 내부 상단에는 반원형의 연기 구멍이 있는데 그 위로 구멍을 뚫어 옥개석을 관통했다. 상륜부는 거의 다 차버렸다. 이 석등은 다른 석등과 다른 점이 별로 없다. 하대 저석 각 면 안상 안에 새겨진 2구씩의 동물상, 하대석과 대칭되는 상대석의 연꽃 조각, 타원형의 화창 등이 여기에 해당한다. 또한 옥개석의 짧은 처마와 간략 화가 두드러진 상대석 표현, 운룡문이 새겨진 유일무이한 석등이라는 점 등에서 새로운 양식의 출현을 엿볼 수 있다. 이 석등은 통일신라시대에 유행한 팔각 간주석의 양식을 따르지만 간주석과 화사석에서 사각형이나 원형으로 변형하려는 과도기적 양식을 보여주고 있다. 화사석의 사천왕 조각과 간주석의 운룡문 등 전통과 신양식이 혼합된 독창적인 조각의 세부 조각이 10세기 불교조각과 석조미술 연구에 귀중한 작품으로 평가받고 있다.
a141a981-9c97-422c-97aa-142ec077d085	source05/encykorea/CNS50999.txt	김제 금산사 금강계단 (金堤金山寺金剛戒壇)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0069095	CC BY	363	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1963년 보물로 지정되었다. 김제 금산사 금강 계단은 경내 송대라고 부르는 높은 대지 위에 조성된 2중 방형 기단 위에 석종형 사리탑을 세운 모습이다. 기단 위에 종 모양의 사리탑을 세우고 수계자에게 계율을 전수하던 곳이 계단이다. 금산사의 계단은 불교의 정신을 대표하는 계·정·혜의 근본이 계이고 계를 지키는 것은 불교의 기본 토대가 되므로 계의 정신이 모든 것에 평등하게 미친다는 의미에서 방등 계단이라 불린다. 김제 금산사 금강 계단이 언제, 어떤 사상에 의해 만들어졌는지는 확실하지 않다. 기록이 전하지 않아 개축된 시기나 내용도 알 수 없으나, 762년 금산사를 중창한 진표율사의 사상이 참회에서 미륵의 수계로 이어진 것을 보면 진표율사에 의해 설치되었을 가능성이 높다. 이후 혜덕 왕사(慧德王師) 소현(韶顯, 1038∼1095)에 의해 금산사가 크게 중창될 당시 재조성된 것으로 보인다. 기단 면석마다 고려 시대의 조각상이 돋을새김 되어 있기 때문이다. 고려 후기에 이르러서는 원 명대사<NAME>(, 1262∼1330)에 의해 금산사가 다시 중건되면서 금강 계단도 개축된 것으로 추측된다. 한편, 조선시대 기단 면석 조각 중에는 조선시대 양식을 볼 수 있는 것도 있어 조선시대 이후 현재의 모습으로 재조성된 듯하다. 김제 금산사 금강 계단은 고려 전기 조성된 오층 석탑과 나란히 대적광전 오른쪽과 미륵전 왼쪽의 높은 대상에 자리 잡고 있다. 상하 2단의 정방형 기단 위에 석종형 사리탑을 놓은 구조다. 하층기단은 한 변의 길이가 1,150cm, 높이가 80cm이며 상층기단은 길이가 850cm, 높이가 60cm에 이르는 거대한 규모이다. 기단의 외곽에 길쭉한<NAME>를 이어 붙여 사리탑의 경계를 만들고 그 안에 사리탑을 세웠다. 기단 면석마다 고려 시대의 기법을 잘 살린 불상과 신장상을 새겼는데 조선시대 것으로 추정되는 것도 있다. 하층기단의 3면에는 인왕상이 있는 것으로 보이는 석주가 남아 있는데, 난간을 두른 것으로 보인다. 기단 영역의 내부가 성스러운 공간임을 암시하는 사천왕상은 난간의 사방 모서리에 세워져 있다. 계단 중앙에는 사리탑의 탑신 받침으로 한 장의 판돌을 깔았다. 탑신 받침의 네 모서리에는 사자머리를 새겨 놓았으며 돌판 가운데에는 연꽃잎을 둥그렇게 새겨 놓고 그 안쪽 테두리에 맞추어 탑신을 받치고 있다. 탑신은 날씬한 종 모양이며 아래쪽에는 꽃무늬를 장식한 띠를 새겼고 꼭대기에는 아홉 개의 용머리가 밖을 향하도록 조각하였다. 통도사 금강 계단에는 이를 찾아볼 수 없다. 구룡의 머리 위에는 연꽃무늬를 새긴 앙화가 얹혀 있고 그 위에 위아래가 납작한 공 모양의 복발이 얹혀 있고 맨 위에는 연꽃봉오리 모양의 보주가 얹혀 있다. 현재 김제 금산사 금강 계단은 비교적 원형에 가까운 모습으로 현존하고 있는데, 우리나라에는 계단<NAME>의 사리탑 중 완전한 형태를 이루고 있는 예가 드물기 때문이다. 아울러 김제 금산사 석종에는 돋을새김 조각으로 석단의 벽면 전체를 장식하고 탑신에 용머리를 장식한 점, 새김 장식에 나타난 조형 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 김제 금산사 금강계단 (金堤金山寺金剛戒壇) ### 내용: 1963년 보물로 지정되었다. 김제 금산사 금강 계단은 경내 송대라고 부르는 높은 대지 위에 조성된 2중 방형 기단 위에 석종형 사리탑을 세운 모습이다. 기단 위에 종 모양의 사리탑을 세우고 수계자에게 계율을 전수하던 곳이 계단이다. 금산사의 계단은 불교의 정신을 대표하는 계·정·혜의 근본이 계이고 계를 지키는 것은 불교의 기본 토대가 되므로 계의 정신이 모든 것에 평등하게 미친다는 의미에서 방등 계단이라 불린다. 김제 금산사 금강 계단이 언제, 어떤 사상에 의해 만들어졌는지는 확실하지 않다. 기록이 전하지 않아 개축된 시기나 내용도 알 수 없으나, 762년 금산사를 중창한 진표율사의 사상이 참회에서 미륵의 수계로 이어진 것을 보면 진표율사에 의해 설치되었을 가능성이 높다. 이후 혜덕 왕사(慧德王師) 소현(韶顯, 1038∼1095)에 의해 금산사가 크게 중창될 당시 재조성된 것으로 보인다. 기단 면석마다 고려 시대의 조각상이 돋을새김 되어 있기 때문이다. 고려 후기에 이르러서는 원 명대사<NAME>(, 1262∼1330)에 의해 금산사가 다시 중건되면서 금강 계단도 개축된 것으로 추측된다. 한편, 조선시대 기단 면석 조각 중에는 조선시대 양식을 볼 수 있는 것도 있어 조선시대 이후 현재의 모습으로 재조성된 듯하다. 김제 금산사 금강 계단은 고려 전기 조성된 오층 석탑과 나란히 대적광전 오른쪽과 미륵전 왼쪽의 높은 대상에 자리 잡고 있다. 상하 2단의 정방형 기단 위에 석종형 사리탑을 놓은 구조다. 하층기단은 한 변의 길이가 1,150cm, 높이가 80cm이며 상층기단은 길이가 850cm, 높이가 60cm에 이르는 거대한 규모이다. 기단의 외곽에 길쭉한<NAME>를 이어 붙여 사리탑의 경계를 만들고 그 안에 사리탑을 세웠다. 기단 면석마다 고려 시대의 기법을 잘 살린 불상과 신장상을 새겼는데 조선시대 것으로 추정되는 것도 있다. 하층기단의 3면에는 인왕상이 있는 것으로 보이는 석주가 남아 있는데, 난간을 두른 것으로 보인다. 기단 영역의 내부가 성스러운 공간임을 암시하는 사천왕상은 난간의 사방 모서리에 세워져 있다. 계단 중앙에는 사리탑의 탑신 받침으로 한 장의 판돌을 깔았다. 탑신 받침의 네 모서리에는 사자머리를 새겨 놓았으며 돌판 가운데에는 연꽃잎을 둥그렇게 새겨 놓고 그 안쪽 테두리에 맞추어 탑신을 받치고 있다. 탑신은 날씬한 종 모양이며 아래쪽에는 꽃무늬를 장식한 띠를 새겼고 꼭대기에는 아홉 개의 용머리가 밖을 향하도록 조각하였다. 통도사 금강 계단에는 이를 찾아볼 수 없다. 구룡의 머리 위에는 연꽃무늬를 새긴 앙화가 얹혀 있고 그 위에 위아래가 납작한 공 모양의 복발이 얹혀 있고 맨 위에는 연꽃봉오리 모양의 보주가 얹혀 있다. 현재 김제 금산사 금강 계단은 비교적 원형에 가까운 모습으로 현존하고 있는데, 우리나라에는 계단<NAME>의 사리탑 중 완전한 형태를 이루고 있는 예가 드물기 때문이다. 아울러 김제 금산사 석종에는 돋을새김 조각으로 석단의 벽면 전체를 장식하고 탑신에 용머리를 장식한 점, 새김 장식에 나타난 조형 등이 있다.
c73491a9-afef-4884-93e7-7222b74f6957	source05/encykorea/CNS39500.txt	군위 지보사 삼층석탑 (軍威持寶寺三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "진홍섭" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054212	CC BY	206	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.2m, 기단부에 장엄 조각이 가득 채워졌고, 3층의 탑신부에도 새로운 양식이 가미되면서 기단부에 장엄 조각이 가득 채워졌다. 하층기단은 지대석과 하대석이 모두 높고 중석이 모두 높아서 전형적인 양식보다 우뚝해 보인다. 중석 각 면에는 우주[ : 모서리 기둥]와 탱주[ : 받침기둥]로 양분된 후 사자로 보이는 동물상이 조각되었으나 표면이 많이 닳았다. 갑석도 두껍고 상면에는 경사가 있고, 추녀 위에는 경미한 반전이 있고, 중앙에는 호형을 중심으로 상하 각형인 3단의 받침이 있다. 이 위에 있는 높은 하층기단 중석은 우주와 탱주 1주가 모두 굵게 표현되었고, 각 면에는 팔 부 중상 조각이 하나씩 조각되었는데 역시 손상이 많다. 갑석은 두꺼우며, 아래쪽에는 부연이 있고 상면에는 극히 경사가 있는데, 중앙에 앙련 조각된 방형 별석을 놓아 탑신 부를 받도록 한 새로운 양식이 나타나 있다. 탑신부는 옥신석 1석과 옥개석 1석으로 이루어져 있는데 옥신은 높고 옥개석은 두껍다. 특히 초층 옥신은 4면에 문비형이 얕게 조각되었고 2층 이상의 옥신석도 같이 높아졌으며 각 층의 옥신석에는 굵은 우주가 모각 되었다. 초층 옥개석은 처마 밑이 수평이고 받침 수는 각 층마다 4단씩 받치고 있는데, 큰 손상이 발생했다. 상륜부에는 노반[ : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식]과 복발[ : 탑의 노반 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식]이 남아 있다. 초층 옥신 밑의 앙련석 받침은 특히 뚜렷한데, 각 부재의 높이가 높아서 전체가 고준화된 시대적 특징이 나타나 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 군위 지보사 삼층석탑 (軍威持寶寺三層石塔) ### 내용: 높이 4.2m, 기단부에 장엄 조각이 가득 채워졌고, 3층의 탑신부에도 새로운 양식이 가미되면서 기단부에 장엄 조각이 가득 채워졌다. 하층기단은 지대석과 하대석이 모두 높고 중석이 모두 높아서 전형적인 양식보다 우뚝해 보인다. 중석 각 면에는 우주[ : 모서리 기둥]와 탱주[ : 받침기둥]로 양분된 후 사자로 보이는 동물상이 조각되었으나 표면이 많이 닳았다. 갑석도 두껍고 상면에는 경사가 있고, 추녀 위에는 경미한 반전이 있고, 중앙에는 호형을 중심으로 상하 각형인 3단의 받침이 있다. 이 위에 있는 높은 하층기단 중석은 우주와 탱주 1주가 모두 굵게 표현되었고, 각 면에는 팔 부 중상 조각이 하나씩 조각되었는데 역시 손상이 많다. 갑석은 두꺼우며, 아래쪽에는 부연이 있고 상면에는 극히 경사가 있는데, 중앙에 앙련 조각된 방형 별석을 놓아 탑신 부를 받도록 한 새로운 양식이 나타나 있다. 탑신부는 옥신석 1석과 옥개석 1석으로 이루어져 있는데 옥신은 높고 옥개석은 두껍다. 특히 초층 옥신은 4면에 문비형이 얕게 조각되었고 2층 이상의 옥신석도 같이 높아졌으며 각 층의 옥신석에는 굵은 우주가 모각 되었다. 초층 옥개석은 처마 밑이 수평이고 받침 수는 각 층마다 4단씩 받치고 있는데, 큰 손상이 발생했다. 상륜부에는 노반[ : 탑의 최상부 옥개석 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식]과 복발[ : 탑의 노반 위에 놓아 복발 · 앙화 · 상륜 등을 받치는 장식]이 남아 있다. 초층 옥신 밑의 앙련석 받침은 특히 뚜렷한데, 각 부재의 높이가 높아서 전체가 고준화된 시대적 특징이 나타나 있다.
49e994c2-7c07-49f5-8809-6b502289bf8e	source05/encykorea/TRN13080.txt	떼배	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김광언" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0017208	CC BY	339	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	주로 내해에서 해초(바닷말)를 거두거나 고기를 잡는 데 이용되며, 아프리카의 나일강 상류인 갈대나 파피루스(아프리카의 나일강 상류)로도 만든다. 한편 우리나라 두만강에서는 갈대를 촘촘하게 엮어 카누처럼 만든 것을 쓰기도 하였다. 우리나라의 떼배는 제주도식(경상남도의 남해도, 전라남도의 초도·거문도·청산도·불조도, 강원도의 강릉·삼척 지방, 경상북도의 울릉도)과 기타 지역식(경상남도의 남해도) 두 가지가 있다. 형태상의 특징은 다음과 같다. 첫째, 제주도식은 이물너비 2m, 고물너비 3m 내외(길이 5∼8m, 이물너비 2m 내외)인 데 비하여 기타 지역은 매우 작다(길이 2∼3m, 너비 1.5m 내외). 둘째, 제주도식 상자리(높이 30cm)는 사람이 앉아서 작업할 수 있도록 설치되나 다른 지역의 상자리에는 이것이 없다. 셋째, 제주도에서는 돛을 달고 키와 삿대를 마련하지만 기타 지역에서는 사람이 노를 젓거나 널조각을 좌우로 저어서 움직이는 정도이다. 넷째, 제주도의 경우 2, 3명, 다른 지역에서는 한 명이 운전한다. 다섯째, 제주도에서는 구상나무로 지었으나 다른 지역에서는 소나무로 지었다고 한다. 근래에는 어디서나 일본에서 들여오는 삼나무[]로 만드는 일이 많다). 떼배 한 척에는 백 년 이상 자란 구상나무 20그루(지름 30∼40m) 20그루가 들며(이를 해안까지 옮기려면 세 사람이 스무날가량 걸렸다), 이를 옮기는 데 목수 한 사람이 한 주일이 걸렸다. 나무와 나무는 가로로 장쇠 두 개를 꿰어 고정하고, 이물에는 따로 멍에를 놓는다. 떼배는 백 년이 넘으며 사용하지 않는 11월에서 3월 사이(음력)에는 바닷가 바위나 뭍 위로 올려서 말린다. 그리고 썩은 나무를 3년에 한 번쯤 해체해서 다시 심는다. 출어하기 전에 풍파나 자고 고기 많이 잡게 합서. 하고 기원할 뿐 따로 서낭을 모시지는 않는다. 제주도의 떼배는 육지에서 1∼2시간의 운항거리(500∼1,000m)에서 밤이면 갈치와 오징어를, 낮에는 그물로 자리를 잡는다. 그러나 발동기가 없던 시절에는 도미·조기·상어·갈치를 6 참(2km가 한 참)까지 나가서 잡았고 운이 좋으면 40마리(한 물은 열 마리)까지 거두었다. 배에는 도모(키잡이)·선원·선장 세 사람이 탔으며 총 어획량의 10분의 1을 떼어서 떼배 주인 몫으로 나누고 나머지는 사람 수대로 나누었다. 두 사람이 보리쌀 한 말과 자리 한 말을 하루 70말을 잡아서 보리쌀과 맞바꾸었던 때가 자리 잡이가 한창일 때였다. 또 비료가 귀한 시절에는 세 척의 떼배가 한 동아리가 되어 듬뿍(해초의 한 가지)을 거두었다. 한편 남해안에서는 떼배 끝에 가지가 여러 개 달린 다시마 닻(펴놓은 우산을 닮았음)을 달고 여기저기 옮겨 다녀 다시마·미역 따위가 걸리도록 하고, 동해안에서는 장대 끝에 칼을 달아맨 낫모양 연장을 이용하여 바닷속의 미역줄기를 거두어 올린다. 제주도식 떼배와는 매우 다른 것으로, 대마도에는 단 하나의 떼배가 있으나( 마을) 이는 우리나라 동해 및 남해안 떼배의 영향으로 생긴 것으로 생각된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 떼배 ### 내용: 주로 내해에서 해초(바닷말)를 거두거나 고기를 잡는 데 이용되며, 아프리카의 나일강 상류인 갈대나 파피루스(아프리카의 나일강 상류)로도 만든다. 한편 우리나라 두만강에서는 갈대를 촘촘하게 엮어 카누처럼 만든 것을 쓰기도 하였다. 우리나라의 떼배는 제주도식(경상남도의 남해도, 전라남도의 초도·거문도·청산도·불조도, 강원도의 강릉·삼척 지방, 경상북도의 울릉도)과 기타 지역식(경상남도의 남해도) 두 가지가 있다. 형태상의 특징은 다음과 같다. 첫째, 제주도식은 이물너비 2m, 고물너비 3m 내외(길이 5∼8m, 이물너비 2m 내외)인 데 비하여 기타 지역은 매우 작다(길이 2∼3m, 너비 1.5m 내외). 둘째, 제주도식 상자리(높이 30cm)는 사람이 앉아서 작업할 수 있도록 설치되나 다른 지역의 상자리에는 이것이 없다. 셋째, 제주도에서는 돛을 달고 키와 삿대를 마련하지만 기타 지역에서는 사람이 노를 젓거나 널조각을 좌우로 저어서 움직이는 정도이다. 넷째, 제주도의 경우 2, 3명, 다른 지역에서는 한 명이 운전한다. 다섯째, 제주도에서는 구상나무로 지었으나 다른 지역에서는 소나무로 지었다고 한다. 근래에는 어디서나 일본에서 들여오는 삼나무[]로 만드는 일이 많다). 떼배 한 척에는 백 년 이상 자란 구상나무 20그루(지름 30∼40m) 20그루가 들며(이를 해안까지 옮기려면 세 사람이 스무날가량 걸렸다), 이를 옮기는 데 목수 한 사람이 한 주일이 걸렸다. 나무와 나무는 가로로 장쇠 두 개를 꿰어 고정하고, 이물에는 따로 멍에를 놓는다. 떼배는 백 년이 넘으며 사용하지 않는 11월에서 3월 사이(음력)에는 바닷가 바위나 뭍 위로 올려서 말린다. 그리고 썩은 나무를 3년에 한 번쯤 해체해서 다시 심는다. 출어하기 전에 풍파나 자고 고기 많이 잡게 합서. 하고 기원할 뿐 따로 서낭을 모시지는 않는다. 제주도의 떼배는 육지에서 1∼2시간의 운항거리(500∼1,000m)에서 밤이면 갈치와 오징어를, 낮에는 그물로 자리를 잡는다. 그러나 발동기가 없던 시절에는 도미·조기·상어·갈치를 6 참(2km가 한 참)까지 나가서 잡았고 운이 좋으면 40마리(한 물은 열 마리)까지 거두었다. 배에는 도모(키잡이)·선원·선장 세 사람이 탔으며 총 어획량의 10분의 1을 떼어서 떼배 주인 몫으로 나누고 나머지는 사람 수대로 나누었다. 두 사람이 보리쌀 한 말과 자리 한 말을 하루 70말을 잡아서 보리쌀과 맞바꾸었던 때가 자리 잡이가 한창일 때였다. 또 비료가 귀한 시절에는 세 척의 떼배가 한 동아리가 되어 듬뿍(해초의 한 가지)을 거두었다. 한편 남해안에서는 떼배 끝에 가지가 여러 개 달린 다시마 닻(펴놓은 우산을 닮았음)을 달고 여기저기 옮겨 다녀 다시마·미역 따위가 걸리도록 하고, 동해안에서는 장대 끝에 칼을 달아맨 낫모양 연장을 이용하여 바닷속의 미역줄기를 거두어 올린다. 제주도식 떼배와는 매우 다른 것으로, 대마도에는 단 하나의 떼배가 있으나( 마을) 이는 우리나라 동해 및 남해안 떼배의 영향으로 생긴 것으로 생각된다.
76f0e165-3ba7-48e4-a139-2b9c1c5b27c5	source05/encykorea/CNS36918.txt	정선 고성리 산성 (旌善古城里山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0050382	CC BY	208	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	1994년 강원도 기념물로 지정되었다. 남한강의 상류가 사행(蛇行) 하는 협곡지대의 남쪽 해발 425m의 고성산 정상과 북동 향한 기슭을 에워싼 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 산성으로 영월에서 정선, 정선에서 신동을 거쳐 태백으로 통하는 교통의 요충에 자리하고 있다. 성안의 가장 높은 서쪽 정상에 둥근 구덩이와 네모난 석축시설이 있고, 남쪽 끝의 능선이 이어지는 곳에는 치성(雉城 : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)이 있으며, 동남향과 북동 향한 기슭에 평탄한 대지가 있다. 성벽의 둘레는 700m이고, 성벽의 둘레에는 토루와 석축이 무너져 있고 서벽과 북서벽, 북동 벽, 남동벽의 일부가 석축 된다. 남쪽과 북서쪽, 북동쪽에 잘 보존된 석축이 있고 특히 서북쪽의 성벽은 안쪽에 구간 5.5∼21m의 구간씩 산 위에서 아래로 축조한 흔적이 남아 있어서 매우 중요하다. 남단의 치성은 길이 12m, 너비 9m, 높이 4m로 신라계 축조방법을 보여 주고 있는데, 바깥쪽 기초 부분을 보강하여 축조한 것이다. 일반적으로 석축은 너비 6.4m의 아래쪽에서 사다리꼴로 축조된 뒤 윗면에서 4.2m의 너비를 기준으로 축조되었으며, 높이 7.4m에 이르는 곳은 사다리꼴로 축조된 것이다. 문 터의 흔적은 불분명하나, 사방에 작은 출입구가 있는 곳들이 문 터로 추정된다. 적갈색 타날문 토기 편을 비롯하여 기와조각도 발견되고 있으며, 성안에서는 마제석검과 석촉이 출토된 바 있다고 전해진다. 성의 아래쪽에는 신석기시대와 청동기시대의 유적이 잘 보존되어 있다. 특히 한강유역의 삼국시대 산성의 전형적인 형태로 여겨지고 있는데, 삼국시대에 축조되어 대략 고려 시대에 이르는 산성이다. 이곳에서 남한강을 내려다보는 경치는 매우 아름다워 관광객의 발길이 끊이지 않는다. 고성리 주민들은 매년 고성산성제를 지내고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 정선 고성리 산성 (旌善古城里山城) ### 내용: 1994년 강원도 기념물로 지정되었다. 남한강의 상류가 사행(蛇行) 하는 협곡지대의 남쪽 해발 425m의 고성산 정상과 북동 향한 기슭을 에워싼 테뫼식(산 정상을 둘러쌓은 성) 산성으로 영월에서 정선, 정선에서 신동을 거쳐 태백으로 통하는 교통의 요충에 자리하고 있다. 성안의 가장 높은 서쪽 정상에 둥근 구덩이와 네모난 석축시설이 있고, 남쪽 끝의 능선이 이어지는 곳에는 치성(雉城 : 성벽에서 돌출시켜 쌓은 성벽)이 있으며, 동남향과 북동 향한 기슭에 평탄한 대지가 있다. 성벽의 둘레는 700m이고, 성벽의 둘레에는 토루와 석축이 무너져 있고 서벽과 북서벽, 북동 벽, 남동벽의 일부가 석축 된다. 남쪽과 북서쪽, 북동쪽에 잘 보존된 석축이 있고 특히 서북쪽의 성벽은 안쪽에 구간 5.5∼21m의 구간씩 산 위에서 아래로 축조한 흔적이 남아 있어서 매우 중요하다. 남단의 치성은 길이 12m, 너비 9m, 높이 4m로 신라계 축조방법을 보여 주고 있는데, 바깥쪽 기초 부분을 보강하여 축조한 것이다. 일반적으로 석축은 너비 6.4m의 아래쪽에서 사다리꼴로 축조된 뒤 윗면에서 4.2m의 너비를 기준으로 축조되었으며, 높이 7.4m에 이르는 곳은 사다리꼴로 축조된 것이다. 문 터의 흔적은 불분명하나, 사방에 작은 출입구가 있는 곳들이 문 터로 추정된다. 적갈색 타날문 토기 편을 비롯하여 기와조각도 발견되고 있으며, 성안에서는 마제석검과 석촉이 출토된 바 있다고 전해진다. 성의 아래쪽에는 신석기시대와 청동기시대의 유적이 잘 보존되어 있다. 특히 한강유역의 삼국시대 산성의 전형적인 형태로 여겨지고 있는데, 삼국시대에 축조되어 대략 고려 시대에 이르는 산성이다. 이곳에서 남한강을 내려다보는 경치는 매우 아름다워 관광객의 발길이 끊이지 않는다. 고성리 주민들은 매년 고성산성제를 지내고 있다.
c0fdcaf8-d38d-4901-ac23-cf147a513f07	source05/encykorea/ICT37117.txt	전화교환기 (電話交換機)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0049765	CC BY	656	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	전화는 1876년 발명된 다음 해인 1877년 보스턴에서 최초로 실용화되었다. 당시 교환기는 가입자 수도 적고 운용 기술도 유치하였던 수동식 교환기였으나, 1889년 미국의 스트로 저가 자동교환기 발명특허를 얻고 이를 개량하여 1892년에 처음으로 스트로 저 자동교환기가 사용됨으로써 전화 보급이 획기적으로 진전되었다. 하지만 스트로 저 자동교환기는 단단(step by step) 방식으로 접점 수가 제한되어 있어 대용량의 교환이 어려웠다. 이런 단점을 보완한 새로운 형태의 크로스바 자동교환기가 스웨덴에서 발명되는 등 스트로 저 자동교환기의 단점을 보완한 수종들 이 1920년에 등장했다. 자동교환기는 1940년대 들어 제2차 세계대전이 종식되면서 비약적인 발전을 이루었다. 이들 트랜지스터와 IC가 자동교환기의 두뇌 부분인 계전기 대신 교환기에 장착되기 시작했고, 동시에 컴퓨터가 교환기에 채용되었다. 즉, 1958년 미국의 벨 연구소에서 축적 프로그램 방식의 전자교환기를 발명함으로써 교환기에 컴퓨터가 도입되었다. 반도체와 디지털기술의 진보로 인해 컴퓨터와 교환기의 결합은 가능했고, 데이터통신의 등장은 이를 통해 이루어졌다. 정보통신의 급속한 보급은 데이터통신이 보편화되고 교환 기술과 전송 기술에 있어서 디지털화가 이루어지면서 기존의 통신과 다른 새로운 형태의 종합통신인 정보통신의 급속한 보급이 이루어졌기 때문이다. 정보통신이 고도화되면서 산업사회와는 뚜렷한 획을 그을 새로운 사회가 도래하였고, 통신 서비스의 욕구는 더욱 다양해졌다. 이러한 사회적 요구에 부응하여 더욱 진보된 전 전자교환기가 등장했다. (2) 수동식 (1) 스웨덴 엘 엠·에릭슨사의 자석식 단식교환기는 1896년 대한제국의 궁내용 전화가 개설되면서 우리나라에 처음으로 도입되었다. 이 교환기는 회선을 손으로 접속하는 회선교환방식에 의한 자석발전기를 사용하는 수동식으로 100회선 용량이었다. 1902년 3월 서울∼인천 간에 공중용 시외전화가 개통되고, 이어 한성전화소(1902. 6. 6. )와 인천 전 화소(1903. 2. 17. )에서 시내 교환 업무가 개시되었는데, 이때는 10회선과 50회선 용량의 교환기가 사용되었다. 공전식 전화기는 1908년 경성우편국(지금의 서울중앙 우체국)의 자석식 단식교환기의 수용 용량이 한계에 이르게 되어 도입되었다. 이 교환기도 회선교환방식의 수동식이기는 하였으나 교환국에 2차 전지를 비치하여 가입자와 공동으로 사용하는 공전식이었다. 이 공전식 교환기는 1980년대 들어 전자교환기에 의한 시설의 대량 공급에 밀려 폐지(1983.12.22. ) 될 때까지 주로 읍 면 단위의 소규모 가입자 지역에서 사용되었다. (2) 자동식 1935년 3월 우리나라에서는 최초로 나진 우편국에 자동교환기가 설치되었고, 같은 해 10월에는 경성 중앙전화국에 역시 자동교환기가 설치되면서 우리나라도 비로소 자동교환 시대에 들어서게 되었다. 이들 스트로 저 기계식 교환기는 기계들이 순차적으로 교환 작업을 하는 축적교환 방식에 의한 단단 방식이었다. 당시 나진에 설치된 교환기는 서독 지멘스사(Siemens)의 스트로 저 F형, 경성 중앙전화국은 일본 NEC 사의 스트로 저 A형이었는데 그 후로 나진에는 지멘스식이, 나진에는 일본 NEC 식이 설치되었다. 이후에도 스트로 저 교환 방식은 우리나라 주요 교환 방식으로 계속 사용되었으며, 용산 전화국에 1960년 8월 EMD 교환기가 설치되었다. 우리나라에서도 시대적 요청인 전자 교환 방식을 도입하게 된 것은 1976년 9월 설치된 전자 통신개발 추진 위원회에서 전자교환기를 도입하기로 결정한 뒤 1979년 12월 영동전화국과 당산 전화국에 M10CN 전자교환기가 설치되었기 때문이다. 이 교환기는 축적 프로그램 교환을 채용한 반전자 방식이었으나, 첨단 기술의 발달에 따라 반전자 방식(컨트롤 회로 나 스위치 회로 중의 하나는 아날로그 공간 분할)에서 전 전자방식(디지털 시분할)으로 발전하면서 우리나라에는 M10CN(벨기에 BTM사 반전자), NO. 1A(미국 ATT 반전자), NO. 4(미국 ATT 전전자), AXE10(스웨덴 에릭슨 전전자) 등의 여러 기종이 도입되었다. 전자교환기를 도입함으로써 1970년대 이후 계속된 전화 적체를 해소할 수 있었고, 1987년에는 1가구 1전화의 시대를 열었다. 체신 1·2호(미국의 Stromberg Carlson형), 체신 3·4호(일본의 NEC형) 등의 공전식 전화기는 1957년 국내에서 개발되었다. 공전식 교환기의 개발이 시작되기 전에 1959년에 스트로 저식 자동교환기의 부품 제조에 성공하고, 1962년 12월에는 서울중앙전화국에 300회선 용량의 스트로 저 자동교환기를 국내 기술로 설치하였다. 또한 EMD 교환기가 1965년에 생산 공급되기 시작했으며, EMD 사설교환기가 1968년에 처음으로 해외로 수출되었다. 1970년대에는 극심한 전화 적체를 해소하고 국내 산업을 보호한다는 차원에서 당시 도입이 거론되던 전자교환기 국내 개발이 논의되기 시작하였다. 당시 선진국의 전자 교환 기술은 공간 분할 방식이 대량 보급 단계에 있었고, 시분할 방식은 실용화 단계에 있었다. 통신·반도체·컴퓨터 등을 포함한 첨단 기술의 집합체인 시분할전자교환기는 관련 사업에 막대한 파급효과를 갖는다고 할 수 있다. 특히, 모든 연구 단체들에게는 교환과 전송의 구분이 없어진 시분할 교환 기술은 현대 기술의 총아인 컴퓨터와 통신 기술, 그리고 고집적 반도체 기술이 통합되어 미래 정보화사회를 실현하는 핵심기술로서 절실한 과제였다. 전자통신개발추진위훤회 주관하에 당시 한국 전기통신 연구소(지금의 한국 전자 통신 연구소)에서 이러한 시분할 교환기를 개발하였다. 그러다가 1981년 10월 경제개발 5개년 계획 기간(1982∼1986) 중 240억 원을 투입하여 시분할 교환기의 국내 개발에 적극 나서도록 하였다. 한국형 시분할전자교환기(TDX)는 1984년 4월 25일 시범인증기를 개통하고 1986년 3월 14일 상용화되었는데, 이는 연구소·관련 업체·전기통신사업자 및 주관 청들 이 협력하여 본격적으로 개발에 착수한 지 3년 만이다. TDX-1의 국산화에 성공함으로써 PCM 방식에 대한 교환 기술의 축적은 물론 국내 기술로 국내 통신망의 확장과 시설 현대화에 박차를 가할 수 있게 되었으며 해외 수출도 추진하고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 전화교환기 (電話交換機) ### 내용: 전화는 1876년 발명된 다음 해인 1877년 보스턴에서 최초로 실용화되었다. 당시 교환기는 가입자 수도 적고 운용 기술도 유치하였던 수동식 교환기였으나, 1889년 미국의 스트로 저가 자동교환기 발명특허를 얻고 이를 개량하여 1892년에 처음으로 스트로 저 자동교환기가 사용됨으로써 전화 보급이 획기적으로 진전되었다. 하지만 스트로 저 자동교환기는 단단(step by step) 방식으로 접점 수가 제한되어 있어 대용량의 교환이 어려웠다. 이런 단점을 보완한 새로운 형태의 크로스바 자동교환기가 스웨덴에서 발명되는 등 스트로 저 자동교환기의 단점을 보완한 수종들 이 1920년에 등장했다. 자동교환기는 1940년대 들어 제2차 세계대전이 종식되면서 비약적인 발전을 이루었다. 이들 트랜지스터와 IC가 자동교환기의 두뇌 부분인 계전기 대신 교환기에 장착되기 시작했고, 동시에 컴퓨터가 교환기에 채용되었다. 즉, 1958년 미국의 벨 연구소에서 축적 프로그램 방식의 전자교환기를 발명함으로써 교환기에 컴퓨터가 도입되었다. 반도체와 디지털기술의 진보로 인해 컴퓨터와 교환기의 결합은 가능했고, 데이터통신의 등장은 이를 통해 이루어졌다. 정보통신의 급속한 보급은 데이터통신이 보편화되고 교환 기술과 전송 기술에 있어서 디지털화가 이루어지면서 기존의 통신과 다른 새로운 형태의 종합통신인 정보통신의 급속한 보급이 이루어졌기 때문이다. 정보통신이 고도화되면서 산업사회와는 뚜렷한 획을 그을 새로운 사회가 도래하였고, 통신 서비스의 욕구는 더욱 다양해졌다. 이러한 사회적 요구에 부응하여 더욱 진보된 전 전자교환기가 등장했다. (2) 수동식 (1) 스웨덴 엘 엠·에릭슨사의 자석식 단식교환기는 1896년 대한제국의 궁내용 전화가 개설되면서 우리나라에 처음으로 도입되었다. 이 교환기는 회선을 손으로 접속하는 회선교환방식에 의한 자석발전기를 사용하는 수동식으로 100회선 용량이었다. 1902년 3월 서울∼인천 간에 공중용 시외전화가 개통되고, 이어 한성전화소(1902. 6. 6. )와 인천 전 화소(1903. 2. 17. )에서 시내 교환 업무가 개시되었는데, 이때는 10회선과 50회선 용량의 교환기가 사용되었다. 공전식 전화기는 1908년 경성우편국(지금의 서울중앙 우체국)의 자석식 단식교환기의 수용 용량이 한계에 이르게 되어 도입되었다. 이 교환기도 회선교환방식의 수동식이기는 하였으나 교환국에 2차 전지를 비치하여 가입자와 공동으로 사용하는 공전식이었다. 이 공전식 교환기는 1980년대 들어 전자교환기에 의한 시설의 대량 공급에 밀려 폐지(1983.12.22. ) 될 때까지 주로 읍 면 단위의 소규모 가입자 지역에서 사용되었다. (2) 자동식 1935년 3월 우리나라에서는 최초로 나진 우편국에 자동교환기가 설치되었고, 같은 해 10월에는 경성 중앙전화국에 역시 자동교환기가 설치되면서 우리나라도 비로소 자동교환 시대에 들어서게 되었다. 이들 스트로 저 기계식 교환기는 기계들이 순차적으로 교환 작업을 하는 축적교환 방식에 의한 단단 방식이었다. 당시 나진에 설치된 교환기는 서독 지멘스사(Siemens)의 스트로 저 F형, 경성 중앙전화국은 일본 NEC 사의 스트로 저 A형이었는데 그 후로 나진에는 지멘스식이, 나진에는 일본 NEC 식이 설치되었다. 이후에도 스트로 저 교환 방식은 우리나라 주요 교환 방식으로 계속 사용되었으며, 용산 전화국에 1960년 8월 EMD 교환기가 설치되었다. 우리나라에서도 시대적 요청인 전자 교환 방식을 도입하게 된 것은 1976년 9월 설치된 전자 통신개발 추진 위원회에서 전자교환기를 도입하기로 결정한 뒤 1979년 12월 영동전화국과 당산 전화국에 M10CN 전자교환기가 설치되었기 때문이다. 이 교환기는 축적 프로그램 교환을 채용한 반전자 방식이었으나, 첨단 기술의 발달에 따라 반전자 방식(컨트롤 회로 나 스위치 회로 중의 하나는 아날로그 공간 분할)에서 전 전자방식(디지털 시분할)으로 발전하면서 우리나라에는 M10CN(벨기에 BTM사 반전자), NO. 1A(미국 ATT 반전자), NO. 4(미국 ATT 전전자), AXE10(스웨덴 에릭슨 전전자) 등의 여러 기종이 도입되었다. 전자교환기를 도입함으로써 1970년대 이후 계속된 전화 적체를 해소할 수 있었고, 1987년에는 1가구 1전화의 시대를 열었다. 체신 1·2호(미국의 Stromberg Carlson형), 체신 3·4호(일본의 NEC형) 등의 공전식 전화기는 1957년 국내에서 개발되었다. 공전식 교환기의 개발이 시작되기 전에 1959년에 스트로 저식 자동교환기의 부품 제조에 성공하고, 1962년 12월에는 서울중앙전화국에 300회선 용량의 스트로 저 자동교환기를 국내 기술로 설치하였다. 또한 EMD 교환기가 1965년에 생산 공급되기 시작했으며, EMD 사설교환기가 1968년에 처음으로 해외로 수출되었다. 1970년대에는 극심한 전화 적체를 해소하고 국내 산업을 보호한다는 차원에서 당시 도입이 거론되던 전자교환기 국내 개발이 논의되기 시작하였다. 당시 선진국의 전자 교환 기술은 공간 분할 방식이 대량 보급 단계에 있었고, 시분할 방식은 실용화 단계에 있었다. 통신·반도체·컴퓨터 등을 포함한 첨단 기술의 집합체인 시분할전자교환기는 관련 사업에 막대한 파급효과를 갖는다고 할 수 있다. 특히, 모든 연구 단체들에게는 교환과 전송의 구분이 없어진 시분할 교환 기술은 현대 기술의 총아인 컴퓨터와 통신 기술, 그리고 고집적 반도체 기술이 통합되어 미래 정보화사회를 실현하는 핵심기술로서 절실한 과제였다. 전자통신개발추진위훤회 주관하에 당시 한국 전기통신 연구소(지금의 한국 전자 통신 연구소)에서 이러한 시분할 교환기를 개발하였다. 그러다가 1981년 10월 경제개발 5개년 계획 기간(1982∼1986) 중 240억 원을 투입하여 시분할 교환기의 국내 개발에 적극 나서도록 하였다. 한국형 시분할전자교환기(TDX)는 1984년 4월 25일 시범인증기를 개통하고 1986년 3월 14일 상용화되었는데, 이는 연구소·관련 업체·전기통신사업자 및 주관 청들 이 협력하여 본격적으로 개발에 착수한 지 3년 만이다. TDX-1의 국산화에 성공함으로써 PCM 방식에 대한 교환 기술의 축적은 물론 국내 기술로 국내 통신망의 확장과 시설 현대화에 박차를 가할 수 있게 되었으며 해외 수출도 추진하고 있다.
06411791-b489-4f4e-a69e-dc628f36b3b9	source05/encykorea/CNS43174.txt	칠정려 (七旌閭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정희준" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0058534	CC BY	104	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	6 동이다. 1977년 경상남도 기념물로 지정되었다. 진양 강 씨(晋陽姜氏) 문중이 낳은 일곱 사람의 충(忠) · 효(孝) · 열(烈)을 기리기 위한 정려각(旌閭閣)이다. 즉, ① 우(瑀), ② 서(瑞), ③ 수남(壽男), ④ 기룡(起龍), ⑤ 시주(時周)의 부인 김해 허 씨(金海許氏), ⑥ 재중(在重)과 그의 부인 함안 조씨(咸安趙氏) 등 진양 강 씨 일문의 칠정려각 6동이 한곳에 가지런히 위치하고 있다. 우의 효행자 정려는 1744년(영조 20)에 건립된 맞배지붕이다. 서도 역시 뛰어난 효행으로 1544년(중종 39)에 정려되었는데, 그의 아우이다. 효행으로 정려된 서의 아들 수남은 임진왜란 때 병조정랑으로 삭녕 싸움에서 순절했고,<NAME> 휘하의 의병장 기룡도 진주에서 전사하였다. 시주의 처 김해허씨가 1882년(고종 19)에 맞배지붕으로 세운 정려는 맞배지붕이다. 재중과 그의 처 함안조 씨의 쌍효를 기리는 정려도 이곳에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 칠정려 (七旌閭) ### 내용: 6 동이다. 1977년 경상남도 기념물로 지정되었다. 진양 강 씨(晋陽姜氏) 문중이 낳은 일곱 사람의 충(忠) · 효(孝) · 열(烈)을 기리기 위한 정려각(旌閭閣)이다. 즉, ① 우(瑀), ② 서(瑞), ③ 수남(壽男), ④ 기룡(起龍), ⑤ 시주(時周)의 부인 김해 허 씨(金海許氏), ⑥ 재중(在重)과 그의 부인 함안 조씨(咸安趙氏) 등 진양 강 씨 일문의 칠정려각 6동이 한곳에 가지런히 위치하고 있다. 우의 효행자 정려는 1744년(영조 20)에 건립된 맞배지붕이다. 서도 역시 뛰어난 효행으로 1544년(중종 39)에 정려되었는데, 그의 아우이다. 효행으로 정려된 서의 아들 수남은 임진왜란 때 병조정랑으로 삭녕 싸움에서 순절했고,<NAME> 휘하의 의병장 기룡도 진주에서 전사하였다. 시주의 처 김해허씨가 1882년(고종 19)에 맞배지붕으로 세운 정려는 맞배지붕이다. 재중과 그의 처 함안조 씨의 쌍효를 기리는 정려도 이곳에 있다.
455ff049-74e0-4526-a94f-3510b86bd338	source05/encykorea/TRN39732.txt	진삼선 (晉三線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0054732	CC BY	132	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	현재는 폐지된 노선인데, 이는 김삼선 계획(경상북도 김천과 삼천포를 연결하는 김삼선)의 일환이다. 총 길이는 29km이다. 김삼선의 노선으로 건설된 것은 경상남도 남해군에서 경상북도 김천시로 연결되는 국도 3호선의 개통으로 인해 삼천포 역부터 개양역까지만 개통하여 운행하다가 1982년 1월에 운행을 중지하였다. 진삼선은 개양역∼사천 역 구간 10.5km가 1953년 5월 사천비행장의 군 병력 및 군수물자를 수송하기 위하여 개통된 사천 선이다. 이후 1964년 4월에 남해안 일대의 발전을 촉진하기 위하여 사천 역에서 삼천포 역까지 이어지는 구간을 연장 개통하여 진삼선이라 명명하였다. 개양역에서 경전선으로 연결된다. 남해안의 수산물과 내지의 특산물을 상호 교환수송하는 경제적인 목적과, 이 노선을 김천으로 연결하여 유사시에 경부선의 복선 작용을 도모하려는 목적으로 건설되었다. 이 구간의 여객 수송은 도로수송의 발달로 중요성이 축소되어 1981년 1월 화물 수송도 중단되었다. 그렇지만 현재 공군 전용선으로 유지되고 있는 개양역∼사천 역 구간은 공군 전용선이다. 현재 폐선 된 철로는 대부분 철거되어 포장도로가 만들어지기도 하고 역사 건물이 다른 용도로 쓰이고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 진삼선 (晉三線) ### 내용: 현재는 폐지된 노선인데, 이는 김삼선 계획(경상북도 김천과 삼천포를 연결하는 김삼선)의 일환이다. 총 길이는 29km이다. 김삼선의 노선으로 건설된 것은 경상남도 남해군에서 경상북도 김천시로 연결되는 국도 3호선의 개통으로 인해 삼천포 역부터 개양역까지만 개통하여 운행하다가 1982년 1월에 운행을 중지하였다. 진삼선은 개양역∼사천 역 구간 10.5km가 1953년 5월 사천비행장의 군 병력 및 군수물자를 수송하기 위하여 개통된 사천 선이다. 이후 1964년 4월에 남해안 일대의 발전을 촉진하기 위하여 사천 역에서 삼천포 역까지 이어지는 구간을 연장 개통하여 진삼선이라 명명하였다. 개양역에서 경전선으로 연결된다. 남해안의 수산물과 내지의 특산물을 상호 교환수송하는 경제적인 목적과, 이 노선을 김천으로 연결하여 유사시에 경부선의 복선 작용을 도모하려는 목적으로 건설되었다. 이 구간의 여객 수송은 도로수송의 발달로 중요성이 축소되어 1981년 1월 화물 수송도 중단되었다. 그렇지만 현재 공군 전용선으로 유지되고 있는 개양역∼사천 역 구간은 공군 전용선이다. 현재 폐선 된 철로는 대부분 철거되어 포장도로가 만들어지기도 하고 역사 건물이 다른 용도로 쓰이고 있다.
f5d4100a-7aab-42db-a4f2-7f2bf484a043	source05/encykorea/CNS21253.txt	상달암 (上達菴)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027037	CC BY	161	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	양민공손소는 조선 세조 때 문신으로, 그의 묘소를 수호하기 위해 16세기경에 건립된 것으로 전해지고 있으며 1995년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 희음 산 남쪽 경사면에 남향으로 지어졌는데, 동쪽 끝에 2칸 남으로 돌출된 화수루와 안마당 남쪽에 평행으로 앉은 대 문채, 서쪽에 마당을 향해 튼 자를 이루고 있다. 상달암은 5칸, 자 겹집으로 서쪽 끝 칸의 전면과 측면 1칸은 제수청으로 쓰고 뒤 칸은 유사 방으로 쓰고 있다. 가운데 3칸은 온돌 방인데, 온돌방 앞쪽은 툇마루를 두어 화수루의 서 측면까지 연결하고 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸다. 화수루 누상의 가운데 설주는 남쪽의 널문, 동쪽의 두 널문에는 남아 있다. 자연석을 4 켜 쌓은 기단 위에 자연석 초석을 놓고, 화수루를 제외한 기둥은 모두 각주를 세웠다. 맞배지붕으로 된 3량 가이며, 서쪽에는 가적 지붕을 달았다. 문간채는 자 4칸 집으로 서측 2칸은 지공실( : 음식을 장만하는 방)로 사용하고, 동측 1칸은 온돌방 1칸을 두었다. 주사는 자, 3칸 집으로 남쪽에 부엌을 두고 북쪽에 온돌방을 두고 있었다. 화수루 상부 가구와 가운데 설주가 있는<NAME> 및 헌함 등에 남아 있는 고상한 세부 구조 양식이 인상적이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 상달암 (上達菴) ### 내용: 양민공손소는 조선 세조 때 문신으로, 그의 묘소를 수호하기 위해 16세기경에 건립된 것으로 전해지고 있으며 1995년 경상북도 유형문화재로 지정되었다. 희음 산 남쪽 경사면에 남향으로 지어졌는데, 동쪽 끝에 2칸 남으로 돌출된 화수루와 안마당 남쪽에 평행으로 앉은 대 문채, 서쪽에 마당을 향해 튼 자를 이루고 있다. 상달암은 5칸, 자 겹집으로 서쪽 끝 칸의 전면과 측면 1칸은 제수청으로 쓰고 뒤 칸은 유사 방으로 쓰고 있다. 가운데 3칸은 온돌 방인데, 온돌방 앞쪽은 툇마루를 두어 화수루의 서 측면까지 연결하고 헌함( : 대청 기둥 밖으로 돌아가며 깐 좁은 마루)을 돌렸다. 화수루 누상의 가운데 설주는 남쪽의 널문, 동쪽의 두 널문에는 남아 있다. 자연석을 4 켜 쌓은 기단 위에 자연석 초석을 놓고, 화수루를 제외한 기둥은 모두 각주를 세웠다. 맞배지붕으로 된 3량 가이며, 서쪽에는 가적 지붕을 달았다. 문간채는 자 4칸 집으로 서측 2칸은 지공실( : 음식을 장만하는 방)로 사용하고, 동측 1칸은 온돌방 1칸을 두었다. 주사는 자, 3칸 집으로 남쪽에 부엌을 두고 북쪽에 온돌방을 두고 있었다. 화수루 상부 가구와 가운데 설주가 있는<NAME> 및 헌함 등에 남아 있는 고상한 세부 구조 양식이 인상적이다.
0f91ed2f-05c6-4b4d-9ccd-88e644b4d009	source05/encykorea/ICT12870.txt	독서신문 (讀書新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0016014	CC BY	166	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	학술·문화·예술·출판정보에 대한 전문 신문으로, 1970년 11월 8일 김익달을 초대 사장으로 하여 창간되었으며, 30면 내외의 면적을 발행하였다. 정신문화의 계발, 지식의 대중화, 독서의 생활화, 소비성향적 매스커뮤니케이션에 대한 저항 및 인기주의의 배격 등을 사시로 내걸었다. 창간 당시 우리나라 출판계는 소부수 출판이 주를 이루었기 때문에, 작은 출판시장에서 양서 보급과 독서 운동 촉진은 어려웠다. 따라서 출판 경영상의 어려움은 서평과 도서 광고를 일간신문에만 의존한다는 것에 있었다. 이에 출판계에서는 양서 소개와 독서 지도를 보다 신속하고 전문적으로 전달할 전속 매체가 필요함을 절감하고 출판업계 공동의 지원 아래 독서신문이 엘리트 주간지로 나오게 된 것이다. 이 신문은 매주 일요일에 발행되는데, 국내 유수의 출판사들이 주요 주주이다. 이 신문은 독서 인구의 개발, 독서 광고의 일원화, 해외시장 개척 및 저작활동과의 관련 문제 등에 중점을 두고 주요 내용을 분류했다. 전국 중·고등학교 학생을 대상으로 1986년부터 독후감 현상모집을 하고 있다. 국민 독서지도요령·어학강좌·취미 지도 등의 활동을 하는 독서문화센터는 1987년 1월 20일에 문을 열었다. 2007년 5월 28일 인터넷신문 독서신문 i(www. readersnews. com)를 인터넷신문으로 발행한 뒤, 2008년 7월 한국 인터넷신문 협회에 정식으로 등록하였다. 2009년 10월 23일 프레스센터에서 창간 40주년 기념행사가 열렸다. 현재 사옥은 서초구 양재동에 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 독서신문 (讀書新聞) ### 내용: 학술·문화·예술·출판정보에 대한 전문 신문으로, 1970년 11월 8일 김익달을 초대 사장으로 하여 창간되었으며, 30면 내외의 면적을 발행하였다. 정신문화의 계발, 지식의 대중화, 독서의 생활화, 소비성향적 매스커뮤니케이션에 대한 저항 및 인기주의의 배격 등을 사시로 내걸었다. 창간 당시 우리나라 출판계는 소부수 출판이 주를 이루었기 때문에, 작은 출판시장에서 양서 보급과 독서 운동 촉진은 어려웠다. 따라서 출판 경영상의 어려움은 서평과 도서 광고를 일간신문에만 의존한다는 것에 있었다. 이에 출판계에서는 양서 소개와 독서 지도를 보다 신속하고 전문적으로 전달할 전속 매체가 필요함을 절감하고 출판업계 공동의 지원 아래 독서신문이 엘리트 주간지로 나오게 된 것이다. 이 신문은 매주 일요일에 발행되는데, 국내 유수의 출판사들이 주요 주주이다. 이 신문은 독서 인구의 개발, 독서 광고의 일원화, 해외시장 개척 및 저작활동과의 관련 문제 등에 중점을 두고 주요 내용을 분류했다. 전국 중·고등학교 학생을 대상으로 1986년부터 독후감 현상모집을 하고 있다. 국민 독서지도요령·어학강좌·취미 지도 등의 활동을 하는 독서문화센터는 1987년 1월 20일에 문을 열었다. 2007년 5월 28일 인터넷신문 독서신문 i(www. readersnews. com)를 인터넷신문으로 발행한 뒤, 2008년 7월 한국 인터넷신문 협회에 정식으로 등록하였다. 2009년 10월 23일 프레스센터에서 창간 40주년 기념행사가 열렸다. 현재 사옥은 서초구 양재동에 있다.
b9c8c0fe-4a80-4625-9291-b39f0608a248	source05/encykorea/ICT2469.txt	경향신문 (京鄕新聞)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박정규" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0002997	CC BY	188	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	천주교에서 1906년 10월 19일 서울에서 애국계몽운동의 일환으로 발행한 순 한글판 주간신문이다. 프랑스 신부 안세화(, Florian Demange)가 발행인 겸 주필을 맡아 통감부의 언론탄압을 피하고자 한 것이다. 창간사를 통해 그 신문의 사명은 공정한 보도와 지식의 보급이며, 서울뿐만 아니라 시골 백성에게도 배포하여 전 국민을 대상으로 한다는 뜻을 담고 있다고 밝혔다. 초기에는 타블로이드판 4면과 부록으로 국판 크기의 8면 보감을 발행하였고, 이듬해 10월 18일 제53호부터는 판형을 바꾸어 오늘날의 신문 크기와 비슷하게 발행하였다. 제1면에는 국내의 주요 기사 및 시사 문제에 관한 논설과 국내외 소식, 문예작품, 계몽적인 기획물들이 실렸고, 부록인 보감에는 시사성을 띤<NAME>사와는 다른 성격의 교리적인 논설, 한국 천주교 교회사, 중요한 법률 해설 등이 실렸다. 기사나 논설은 당시 대표적인 일간신문이었던 대한매일신보에 전재되기도 했으며, 논설은 그 당시에 대표적인 일간신문이었던 대한매일신보에 실리기도 하였다. 경향신문이 창간되자 편집과 실무를 담당한<NAME>은 1882년 말레이시아(Malaysia) 페낭(Penang)의 신학교에 유학했던 한국인 신부로서, 신문 취재와 편집에 큰 기여를 했다. 지방 소식은 주로 전국 각지에서 활동하는 신부들이 제공하였으며, 보급 또한 교회 당국이 지원하여 독자를 확보하였다. 1907년도에 알려진 바에 따르면 정기구독자는 4,200명이었다. 1910년 4월 22일 자 제184호가 신문지법에 의해 치안방해로 인해 발매금지 및 압수를 당하기도 했다. 폐간의 위협을 받게 되자 1910년 12월 30일 종간호(제220호)를 내고 경향잡지로 개칭하여 월 2회 발행하는 잡지로 바꾸었는데, 이는 국권을 빼앗긴 1910년의 일이었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 경향신문 (京鄕新聞) ### 내용: 천주교에서 1906년 10월 19일 서울에서 애국계몽운동의 일환으로 발행한 순 한글판 주간신문이다. 프랑스 신부 안세화(, Florian Demange)가 발행인 겸 주필을 맡아 통감부의 언론탄압을 피하고자 한 것이다. 창간사를 통해 그 신문의 사명은 공정한 보도와 지식의 보급이며, 서울뿐만 아니라 시골 백성에게도 배포하여 전 국민을 대상으로 한다는 뜻을 담고 있다고 밝혔다. 초기에는 타블로이드판 4면과 부록으로 국판 크기의 8면 보감을 발행하였고, 이듬해 10월 18일 제53호부터는 판형을 바꾸어 오늘날의 신문 크기와 비슷하게 발행하였다. 제1면에는 국내의 주요 기사 및 시사 문제에 관한 논설과 국내외 소식, 문예작품, 계몽적인 기획물들이 실렸고, 부록인 보감에는 시사성을 띤<NAME>사와는 다른 성격의 교리적인 논설, 한국 천주교 교회사, 중요한 법률 해설 등이 실렸다. 기사나 논설은 당시 대표적인 일간신문이었던 대한매일신보에 전재되기도 했으며, 논설은 그 당시에 대표적인 일간신문이었던 대한매일신보에 실리기도 하였다. 경향신문이 창간되자 편집과 실무를 담당한<NAME>은 1882년 말레이시아(Malaysia) 페낭(Penang)의 신학교에 유학했던 한국인 신부로서, 신문 취재와 편집에 큰 기여를 했다. 지방 소식은 주로 전국 각지에서 활동하는 신부들이 제공하였으며, 보급 또한 교회 당국이 지원하여 독자를 확보하였다. 1907년도에 알려진 바에 따르면 정기구독자는 4,200명이었다. 1910년 4월 22일 자 제184호가 신문지법에 의해 치안방해로 인해 발매금지 및 압수를 당하기도 했다. 폐간의 위협을 받게 되자 1910년 12월 30일 종간호(제220호)를 내고 경향잡지로 개칭하여 월 2회 발행하는 잡지로 바꾸었는데, 이는 국권을 빼앗긴 1910년의 일이었다.
a895ef23-466a-4e77-bc05-136155035918	source05/encykorea/ENG53059.txt	돌연변이 (突然變異)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0074083	CC BY	536	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	DNA 이중나선 구조가 밝혀지면서 유전정보가 복제되고 전사되고 번역되어 최종적으로 단백질이 만들어지는 과정이 밝혀졌다. 유전부호주2는 세 개의 염기쌍으로 이루어진 것으로, 코돈의 염기쌍 순서 조합에 따라 20개의 아미노산이 만들어지고, 아미노산의 조합에 따라 단백질이 만들어진다. 따라서 염기쌍의 순서가 달라지면 만들어지는 아미노산이 달라지고, 단백질도 변하게 된다. 이렇게 유전형질이 이전과는 다르게 변하는 현상을 돌연변이라고 한다. 멘델(Gregor Mendel)의 유전법칙은 1866년에 발표되었으나 별 관심을 끌지 못하다가 1900년 드 브리스(Hugo de Vries), 코렌스(Karl Correns), 체르막(Erich von Tschermak) 등의 독립적 연구를 통해 재발견되었다. 네덜란드의 드 브리스는 달맞이꽃을 대상으로 돌연변이 연구를 진행하여 돌연변이설(Die Mutations-theorie)을 발표하였다. 현대적 개념과는 차이가 있지만 드 브리스의 돌연변이설은 다윈의 자연선택주3설에서 미처 설명하지 못한 종의 출현을 설명할 수 있는 가능성을 제시했다는 점에서 돌연변이에 기초한 진화론에 큰 기여를 했다. 미국의 유전학자 모건(Thomas Morgan)은 1910년 흰 눈 초파리를 발견하여 초파리 돌연변이의 원인을 유전자와 연관 지어서 설명하였고, 염색체주7에 유전자가 존재한다는 염색체설을 제시하였다. 모건의 제자인 뮬러(Hermann Muller)는 1928년 X-선을 이용해 초파리의 돌연변이를 유도할 수 있다는 사실을 밝혀내 인공적인 돌연변이도 유도할 수 있음을 보여주었다. 돌연변이에 대한 이해가 획기적으로 커진 것은 1953년 왓슨(James Watson)과 크릭(Francis Crick)이 DNA 이중 나선 구조를 발견하면서부터이다. 이를 통해 유전정보의 전달 메커니즘이 확립되면서 돌연변이가 어떤 과정을 통해 발생하는지 이해할 수 있게 되었다. 현재 돌연변이에 대한 과학적 이해는 잘 확립되어 있으며, 진화론에서 유전학에 이르는 생물학 분야에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. DNA의 기본단위인 뉴클레오티드(nucleotide) 주 8 분자들이 당, 인산, 염기로 이루어져 있는데, 이 분자들이 길게 늘어선 모양을 이루고 있다. 이때 당은 뉴클레오티드의 핵심이며, 인산은 그런 당과 당을 연결함으로써 뉴클레오티드 사슬을 이룬다. 결국, DNA 이중나선의 뼈대는 당과 인산이다. 나머지 염기는 두 개의 DNA 분자가 이중 나선 구조를 이루도록 하는 연결 부위로 작용한다. 염기는 아데닌(A)과 티민(T), 시토신(C)과 구아닌(G) 등 모두 4가지 종류가 있는데 이 중 선택적으로 반응하는 염기는 아데닌(A)과 티민(T)이다. 이는 곧 원판인 DNA의 염기서열이 정해지면 복사본 DNA의 염기서열도 결정된다는 뜻이다. 이런 방식으로 원판 DNA의 염기배열은 그 순서대로 복사본 DNA, mRNA, tRNA로 차례대로 복사해서 전사하고 번역해서 단백질의 구성요소인 아미노산을 만들어낸다. 코돈이라는 염기쌍이 세 개 있는데, 이것으로부터 아미노산이 생성된다. 코돈의 유전정보가 잘못 입력되면 DNA 염기배열이 흐트러지거나, 염기 중 일부가 바뀐다면 아미노산 생성에도 문제가 생긴다. 예를 들어, TAG GGC ATA ACG ATT로 판독되는 유전자의 경우 첫 번째 코돈인 TAG 앞에 A가 첨가되면 전체 유전자의 판독 구조가 ATA GGG CAT AAC GAT T로 판독 구조가 바뀌게 되면 생성되는 아미노산도 달라진다. 이렇게 되면 아미노산의 조합으로 만들어지는 최종산물인 단백질에도 새로운 변이가 발생할 수밖에 없다. 자연적인 현상과 방사선이나 화학물질 등 외부요인이 돌연변이의 원인이다. 이때 자연적 현상이란 DNA의 염기서열이 복제되는 과정에서 생기는 오류로 피부나 털이 하얗게 되는 백색증주 4이나 혈우병 등이 있다. 다운 증후 군주 5이나 터너 증후 군주 6 같은 것은 여성 성염색체(XX)에서 X 염색체 하나가 부족해서 나타나는 터너 증후 군주 6처럼 23쌍의 염색체에서 21번 염색체가 3개인 염색체이다. 반면에 방사선이나 화학물질 등 외부요인에 의한 돌연변이도 존재한다. 체르노빌(Chernobyl)이나 후쿠시마(Fukushima) 원전 사고에서 나온 방사성물질에 피폭되거나 발암물질에 노출되는 경우에도 돌연변이가 발생할 수 있다. 대부분의 돌연변이는 개체에 해롭지만 아주 드물게 생존에 유리한 돌연변이가 나타나기도 한다. 이런 돌연변이는 자연환경에 유리하게 작용할 뿐만 아니라 진화에도 유리하게 작용할 수 있다. 현재 유전자와 질병의 상관관계를 밝히기 위한 노력이 활발하다. 브르카(BRCA) 유전자에 돌연변이가 있는 환자는 전체 유방암 환자의 5∼10%에 이르는데, 대표적인 사례가 유방암과 브르카(BRCA) 유전자의 관계이다. 이는 브르 카 유전자의 돌연변이 조사가 유방암을 예방하는 데 도움이 된다는 것을 의미하는데, 유방암과 브르 카 유전자의 상관관계가 있기 때문이다. 브르 카 유전자의 사례에서 알 수 있듯이 돌연변이는 질병 진단 및 치료 분야에서 매우 중요한 지표이다. 이런 점을 고려하여 국내에서도 회귀 유전질환의 돌연변이 정보를 수집하여 데이터베이스를 구축했다.	문어체 텍스트 ### 제목: 돌연변이 (突然變異) ### 내용: DNA 이중나선 구조가 밝혀지면서 유전정보가 복제되고 전사되고 번역되어 최종적으로 단백질이 만들어지는 과정이 밝혀졌다. 유전부호주2는 세 개의 염기쌍으로 이루어진 것으로, 코돈의 염기쌍 순서 조합에 따라 20개의 아미노산이 만들어지고, 아미노산의 조합에 따라 단백질이 만들어진다. 따라서 염기쌍의 순서가 달라지면 만들어지는 아미노산이 달라지고, 단백질도 변하게 된다. 이렇게 유전형질이 이전과는 다르게 변하는 현상을 돌연변이라고 한다. 멘델(Gregor Mendel)의 유전법칙은 1866년에 발표되었으나 별 관심을 끌지 못하다가 1900년 드 브리스(Hugo de Vries), 코렌스(Karl Correns), 체르막(Erich von Tschermak) 등의 독립적 연구를 통해 재발견되었다. 네덜란드의 드 브리스는 달맞이꽃을 대상으로 돌연변이 연구를 진행하여 돌연변이설(Die Mutations-theorie)을 발표하였다. 현대적 개념과는 차이가 있지만 드 브리스의 돌연변이설은 다윈의 자연선택주3설에서 미처 설명하지 못한 종의 출현을 설명할 수 있는 가능성을 제시했다는 점에서 돌연변이에 기초한 진화론에 큰 기여를 했다. 미국의 유전학자 모건(Thomas Morgan)은 1910년 흰 눈 초파리를 발견하여 초파리 돌연변이의 원인을 유전자와 연관 지어서 설명하였고, 염색체주7에 유전자가 존재한다는 염색체설을 제시하였다. 모건의 제자인 뮬러(Hermann Muller)는 1928년 X-선을 이용해 초파리의 돌연변이를 유도할 수 있다는 사실을 밝혀내 인공적인 돌연변이도 유도할 수 있음을 보여주었다. 돌연변이에 대한 이해가 획기적으로 커진 것은 1953년 왓슨(James Watson)과 크릭(Francis Crick)이 DNA 이중 나선 구조를 발견하면서부터이다. 이를 통해 유전정보의 전달 메커니즘이 확립되면서 돌연변이가 어떤 과정을 통해 발생하는지 이해할 수 있게 되었다. 현재 돌연변이에 대한 과학적 이해는 잘 확립되어 있으며, 진화론에서 유전학에 이르는 생물학 분야에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. DNA의 기본단위인 뉴클레오티드(nucleotide) 주 8 분자들이 당, 인산, 염기로 이루어져 있는데, 이 분자들이 길게 늘어선 모양을 이루고 있다. 이때 당은 뉴클레오티드의 핵심이며, 인산은 그런 당과 당을 연결함으로써 뉴클레오티드 사슬을 이룬다. 결국, DNA 이중나선의 뼈대는 당과 인산이다. 나머지 염기는 두 개의 DNA 분자가 이중 나선 구조를 이루도록 하는 연결 부위로 작용한다. 염기는 아데닌(A)과 티민(T), 시토신(C)과 구아닌(G) 등 모두 4가지 종류가 있는데 이 중 선택적으로 반응하는 염기는 아데닌(A)과 티민(T)이다. 이는 곧 원판인 DNA의 염기서열이 정해지면 복사본 DNA의 염기서열도 결정된다는 뜻이다. 이런 방식으로 원판 DNA의 염기배열은 그 순서대로 복사본 DNA, mRNA, tRNA로 차례대로 복사해서 전사하고 번역해서 단백질의 구성요소인 아미노산을 만들어낸다. 코돈이라는 염기쌍이 세 개 있는데, 이것으로부터 아미노산이 생성된다. 코돈의 유전정보가 잘못 입력되면 DNA 염기배열이 흐트러지거나, 염기 중 일부가 바뀐다면 아미노산 생성에도 문제가 생긴다. 예를 들어, TAG GGC ATA ACG ATT로 판독되는 유전자의 경우 첫 번째 코돈인 TAG 앞에 A가 첨가되면 전체 유전자의 판독 구조가 ATA GGG CAT AAC GAT T로 판독 구조가 바뀌게 되면 생성되는 아미노산도 달라진다. 이렇게 되면 아미노산의 조합으로 만들어지는 최종산물인 단백질에도 새로운 변이가 발생할 수밖에 없다. 자연적인 현상과 방사선이나 화학물질 등 외부요인이 돌연변이의 원인이다. 이때 자연적 현상이란 DNA의 염기서열이 복제되는 과정에서 생기는 오류로 피부나 털이 하얗게 되는 백색증주 4이나 혈우병 등이 있다. 다운 증후 군주 5이나 터너 증후 군주 6 같은 것은 여성 성염색체(XX)에서 X 염색체 하나가 부족해서 나타나는 터너 증후 군주 6처럼 23쌍의 염색체에서 21번 염색체가 3개인 염색체이다. 반면에 방사선이나 화학물질 등 외부요인에 의한 돌연변이도 존재한다. 체르노빌(Chernobyl)이나 후쿠시마(Fukushima) 원전 사고에서 나온 방사성물질에 피폭되거나 발암물질에 노출되는 경우에도 돌연변이가 발생할 수 있다. 대부분의 돌연변이는 개체에 해롭지만 아주 드물게 생존에 유리한 돌연변이가 나타나기도 한다. 이런 돌연변이는 자연환경에 유리하게 작용할 뿐만 아니라 진화에도 유리하게 작용할 수 있다. 현재 유전자와 질병의 상관관계를 밝히기 위한 노력이 활발하다. 브르카(BRCA) 유전자에 돌연변이가 있는 환자는 전체 유방암 환자의 5∼10%에 이르는데, 대표적인 사례가 유방암과 브르카(BRCA) 유전자의 관계이다. 이는 브르 카 유전자의 돌연변이 조사가 유방암을 예방하는 데 도움이 된다는 것을 의미하는데, 유방암과 브르 카 유전자의 상관관계가 있기 때문이다. 브르 카 유전자의 사례에서 알 수 있듯이 돌연변이는 질병 진단 및 치료 분야에서 매우 중요한 지표이다. 이런 점을 고려하여 국내에서도 회귀 유전질환의 돌연변이 정보를 수집하여 데이터베이스를 구축했다.
1e6352b4-6046-480a-846b-7c9aac6e12c2	source05/encykorea/TRN50150.txt	국도 28호선 (國道 28號線)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "이정윤" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0067814	CC BY	113	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영주∼포항선이라고도 한다. 경상북도 영주시를 기점으로 예천, 의성, 군위, 영천, 경주 등 경상북도 내륙 지역을 시계 방향으로 반시계 방향으로 관통하여 경상북도 포항시 북구 흥해읍에 이르는 도로이다. 총 연장 197.2km로 1975∼1977년 영천∼포항 구간을 시작으로 1995∼2001년 금호∼고경 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로는 96.9km, 4차로는 100.3km를 운행한다. 영주∼군위 구간은 중앙고속도로와 교차하거나 남북 방향으로 나란히 진행하면서 경상북도 중부 내륙 지역의 교통량을 분산 처리하는 기능을 수행한다. 영천∼포항 구간은 2004년 익산포항고속도로 도동분기점∼포항 나들목 구간이 개통되면서 간선 교통 기능을 크게 상실했는데, 과거 경상북도 포항과 영천지역을 지역 중심도시인 대구광역시에 연결하는 핵심 간선도로였다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선) 등의 고속도로와 국도 제4호선, 제5호선, 제7호선, 제14호선, 제20호선, 제31호선, 제34호선, 제35호선, 제36호선, 제59호선 그리고 국가지원 지방도 제28호선 등이 있다	문어체 텍스트 ### 제목: 국도 28호선 (國道 28號線) ### 내용: 영주∼포항선이라고도 한다. 경상북도 영주시를 기점으로 예천, 의성, 군위, 영천, 경주 등 경상북도 내륙 지역을 시계 방향으로 반시계 방향으로 관통하여 경상북도 포항시 북구 흥해읍에 이르는 도로이다. 총 연장 197.2km로 1975∼1977년 영천∼포항 구간을 시작으로 1995∼2001년 금호∼고경 구간이 완공되었다. 전체 구간 중 2차로는 96.9km, 4차로는 100.3km를 운행한다. 영주∼군위 구간은 중앙고속도로와 교차하거나 남북 방향으로 나란히 진행하면서 경상북도 중부 내륙 지역의 교통량을 분산 처리하는 기능을 수행한다. 영천∼포항 구간은 2004년 익산포항고속도로 도동분기점∼포항 나들목 구간이 개통되면서 간선 교통 기능을 크게 상실했는데, 과거 경상북도 포항과 영천지역을 지역 중심도시인 대구광역시에 연결하는 핵심 간선도로였다. 주요 교차 도로 및 노선을<NAME>는 도로로는 중앙고속도로(고속국도 제55호선), 익산포항고속도로(고속국도 제20호선) 등의 고속도로와 국도 제4호선, 제5호선, 제7호선, 제14호선, 제20호선, 제31호선, 제34호선, 제35호선, 제36호선, 제59호선 그리고 국가지원 지방도 제28호선 등이 있다
777afd16-5bd9-4ef7-b2f7-6e4fd88e643e	source05/encykorea/TRN19041.txt	부산대교 (釜山大橋)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "변근주" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024225	CC BY	176	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	영도대교는 부산 시민의 정과 6.25 동란 때 피난민의 애환이 깃든 선개교로, 길이 841m, 너비는 본교 구간 및 고가교 박스 거더(box girder) 구간 20m, 고가교 PSC 거더(girder) 구간 16m로 1980년에 준공되었다. 영도 측 302m, 대교동 측 297m로 구성된 3경간 연속 아치교인 본 교부는 고가교에 의해 접속도로에 연결되어 있다. 하부구조에 있어서는 다리 부분에 우물통 기초 및 형 교각이, 고가교 부분에 박스 거더 및 PSC 거더가, 다리 부분에 고가교 부분에 T형 교각이 세워져 있다. 우물통 기초는 지층의 경연에 상관없이 일반적으로 18m 미만의 층에 적용되며, 시공할 때 지층을 확인할 수 있기 때문에 확실한 지층에 결착시킬 수 있다. 이 다리의 기반은 암층 심도가 깊고 엔치(N)가 높아 우물통 기초를 택하여 가설하였다. 영도지역의 교통량을 소화하는 데 한계가 있는 영도대교가 영도와 시내를 연결하는 유일한 다리로서 한계를 맞게 된 상황에서, 이 교량을 건설함으로써 항만물동량의 소통을 원활하게 하고 영도 지구의 개발을 촉진시키는 효과를 얻고 있다. 또한 국내 기술진이 설계·시공을 완료함으로써 국내 기술의 발전 및 향상을 가져오는 계기가 되었다. 부산 개항 100주년을 맞아 한국의 관문인 부산에 우리나라 산업 발달의 상징으로 세워진 부산대교의 구조와 규모가 재래의 교량보다 복잡하고 웅장함에도 불구하고 국내 기술진과 자재로 완공되었다는 데 큰 의의가 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 부산대교 (釜山大橋) ### 내용: 영도대교는 부산 시민의 정과 6.25 동란 때 피난민의 애환이 깃든 선개교로, 길이 841m, 너비는 본교 구간 및 고가교 박스 거더(box girder) 구간 20m, 고가교 PSC 거더(girder) 구간 16m로 1980년에 준공되었다. 영도 측 302m, 대교동 측 297m로 구성된 3경간 연속 아치교인 본 교부는 고가교에 의해 접속도로에 연결되어 있다. 하부구조에 있어서는 다리 부분에 우물통 기초 및 형 교각이, 고가교 부분에 박스 거더 및 PSC 거더가, 다리 부분에 고가교 부분에 T형 교각이 세워져 있다. 우물통 기초는 지층의 경연에 상관없이 일반적으로 18m 미만의 층에 적용되며, 시공할 때 지층을 확인할 수 있기 때문에 확실한 지층에 결착시킬 수 있다. 이 다리의 기반은 암층 심도가 깊고 엔치(N)가 높아 우물통 기초를 택하여 가설하였다. 영도지역의 교통량을 소화하는 데 한계가 있는 영도대교가 영도와 시내를 연결하는 유일한 다리로서 한계를 맞게 된 상황에서, 이 교량을 건설함으로써 항만물동량의 소통을 원활하게 하고 영도 지구의 개발을 촉진시키는 효과를 얻고 있다. 또한 국내 기술진이 설계·시공을 완료함으로써 국내 기술의 발전 및 향상을 가져오는 계기가 되었다. 부산 개항 100주년을 맞아 한국의 관문인 부산에 우리나라 산업 발달의 상징으로 세워진 부산대교의 구조와 규모가 재래의 교량보다 복잡하고 웅장함에도 불구하고 국내 기술진과 자재로 완공되었다는 데 큰 의의가 있다.
c6e7c63e-be9f-44cd-b8aa-fcda9267247e	source05/encykorea/ICT23709.txt	세계일보 (世界日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0029757	CC BY	180	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	동 신일 보는 1945년 10월 4일 이종렬·김영욱 등이 창간한 국문 신문으로 시작해 19호까지 등사판 신문으로 발행한 후 1946년 1월 지령 제58호를 끝으로 휴간하였다.<NAME>은 유자후 등이 이를 인수하여 세계일보로 개명하고, 발행인에 조성부, 편집인에 오삼주, 편집국장에<NAME> 등이었다. 창간호에는 이승만과 김구의 휘호가 실렸으며, 창간사에서 완전한 독립 자주의 민주주의 새 국가를 건설하기까지의 과도정권은 반드시 대한민국임시정부의 지도 아래 수립하기를 절대 지지하자. 는 주장을 천명함으로써 우익지 성격을 띠었다. 인쇄 사정으로 인해 간헐적으로 겨우 10호를 발행하다가 4월 20일 자로 속간하였으나 얼마 지나지 않아 다시 휴간하였다. 이후 1947년 2월 14일 김종량이 휴간 중이던 신문을 인수하여 제1호부터 다시 창간하였다. 석간으로 된 2면제가 타블로이드판이었다. 발행인 겸 인쇄인 김종량, 편집인 겸 주필·편집국장은 배성룡이었다. 정부 수립을 전후로 하여 가판(街販)의 시세가 가장 높았던 선동 신문(煽動新聞)으로 유명하였으며, 정치적으로는 좌우익 중간노선의 인상을 짙게 풍겼다. 『우리 신문』·『한성일보』와 함께 이용하던 인쇄공장이 1947년 8월 13일 테러단에 피습되어 일시 휴간되었으며, 1948년 9월 18일 발행정지 처분을 당하여 13일 동안 정간되었다. 정간 해제 이후 민주언론으로서의 사명과 완전 자주독립을 사시로 내세우며 10월 5일 자로 지면을 혁신하고 판형을 대판으로 확대하였다. 미 군정법령 제88호에 의거하여 1949년 1월 14일 폐간되었는데, 그 해 12월 29일 자 한일 통상 잠정 협약 관계기사로 국제친선 방해 기사를 게재하였기 때문이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 세계일보 (世界日報) ### 내용: 동 신일 보는 1945년 10월 4일 이종렬·김영욱 등이 창간한 국문 신문으로 시작해 19호까지 등사판 신문으로 발행한 후 1946년 1월 지령 제58호를 끝으로 휴간하였다.<NAME>은 유자후 등이 이를 인수하여 세계일보로 개명하고, 발행인에 조성부, 편집인에 오삼주, 편집국장에<NAME> 등이었다. 창간호에는 이승만과 김구의 휘호가 실렸으며, 창간사에서 완전한 독립 자주의 민주주의 새 국가를 건설하기까지의 과도정권은 반드시 대한민국임시정부의 지도 아래 수립하기를 절대 지지하자. 는 주장을 천명함으로써 우익지 성격을 띠었다. 인쇄 사정으로 인해 간헐적으로 겨우 10호를 발행하다가 4월 20일 자로 속간하였으나 얼마 지나지 않아 다시 휴간하였다. 이후 1947년 2월 14일 김종량이 휴간 중이던 신문을 인수하여 제1호부터 다시 창간하였다. 석간으로 된 2면제가 타블로이드판이었다. 발행인 겸 인쇄인 김종량, 편집인 겸 주필·편집국장은 배성룡이었다. 정부 수립을 전후로 하여 가판(街販)의 시세가 가장 높았던 선동 신문(煽動新聞)으로 유명하였으며, 정치적으로는 좌우익 중간노선의 인상을 짙게 풍겼다. 『우리 신문』·『한성일보』와 함께 이용하던 인쇄공장이 1947년 8월 13일 테러단에 피습되어 일시 휴간되었으며, 1948년 9월 18일 발행정지 처분을 당하여 13일 동안 정간되었다. 정간 해제 이후 민주언론으로서의 사명과 완전 자주독립을 사시로 내세우며 10월 5일 자로 지면을 혁신하고 판형을 대판으로 확대하였다. 미 군정법령 제88호에 의거하여 1949년 1월 14일 폐간되었는데, 그 해 12월 29일 자 한일 통상 잠정 협약 관계기사로 국제친선 방해 기사를 게재하였기 때문이다.
1771ace7-e9da-419f-9bde-e2e08d746ce8	source05/encykorea/ICT11549.txt	대전일보 (大田日報)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0014741	CC BY	253	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	초대 사장은<NAME>로, 창간은 1950년 10월 3일 대전시 선화동에서 이루어졌다. 처음은 전시 속보판 형태로 시작했으나, 1951년 1월 1일을 기점으로 타블로이드 배판 2면으로, 1959년 2월 1일 자로 대판 4면으로 증면하였다. 1963년 1월<NAME>이 사장으로 취임하면서 전환점이 되었다. 외적으로 회사의 자금을 증자하고 기업형태를 주식회사 체제로 전환하였으며, 최신식 고속 윤전기를 비롯한 시설의 현대화를 꾀하였다. 내적으로는 매주 말에 8면 특집판을 발행하고, 신문의 편집 및 내용도 다양하게 쇄신함으로써 대신 문사로서의 기반과 체제를 확고히 했다. 1964년 7월 15일 사옥을 은행동 13번지로 이전하였다. 주 36면으로 대폭 증면하여 발행한 것은 1964년 10월 1일부터였고, 1970년 3월 1일부터는 다시 주 28면으로 발행하였다. 1970년 5월 중동 77번지로 사옥을 이전하였다. 1973년 5월 25일 경영난에 처해 있던 중도일보를 인수하여 통합한 뒤<NAME>를 충남일보로 바꾸었다. 주 48면으로 전국지와 똑같이 증면을 한 것은 1974년 11월 1일이었다. 부설 사회문제 연구소는 1977년 5월 1일 설립되어 지역사회의 여러 문제에 대한 연구·조사, 분석·정리 및 개발을 목적으로 하였다. 또한 1978년 3월 1일 부설 통일문제연구소를 세워 조국 통일에 관한 연구와 관계 자료를 정리, 간행하였다. 대전일보로<NAME>를 다시 바꾸고, 대전판·충남지방판·충북판을 발행함으로써 지역사회의 여론을 선도하고, 그 발전의 구심적 구실을 하는 충청도민의 진정한 대변지로서의 역할을 다하기 위하여 1978년 1월 1일에 노력하였다. 1981년 1월 1일부터는 매일 12면으로 증면하여 발행하였다. 1982년 11월 사옥을 중구 문화동으로 이전하였다. 1987년 9월 1일 주 80면으로 증면하였고, 1988년 4월 1일부터는 매일 16면으로 증면하였다. 1989년 3월 1일에는 최신 고속 컬러 오프셋 윤전기를 도입하여 동시에 32면을 발행할 수 있게 되었다. 이후에도 수차례 증면을 단행하여 1998년 당시 주 116면을 발행했으며, 신문 제작 전산화·뉴스속보판 가동 등의 기술혁신을 꾀하였다. 자매지 대전 플러스를 2004년 1월 26일 창간하고, 제2창간을 2003년 8월 27일 현 사옥으로 입주하면서 선포하였다. 주요 주관 행사로는 대일보훈대상·유관순마라톤대회·안면도마라톤대회·충무기 전국 마스터스수영 대회 등이 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 대전일보 (大田日報) ### 내용: 초대 사장은<NAME>로, 창간은 1950년 10월 3일 대전시 선화동에서 이루어졌다. 처음은 전시 속보판 형태로 시작했으나, 1951년 1월 1일을 기점으로 타블로이드 배판 2면으로, 1959년 2월 1일 자로 대판 4면으로 증면하였다. 1963년 1월<NAME>이 사장으로 취임하면서 전환점이 되었다. 외적으로 회사의 자금을 증자하고 기업형태를 주식회사 체제로 전환하였으며, 최신식 고속 윤전기를 비롯한 시설의 현대화를 꾀하였다. 내적으로는 매주 말에 8면 특집판을 발행하고, 신문의 편집 및 내용도 다양하게 쇄신함으로써 대신 문사로서의 기반과 체제를 확고히 했다. 1964년 7월 15일 사옥을 은행동 13번지로 이전하였다. 주 36면으로 대폭 증면하여 발행한 것은 1964년 10월 1일부터였고, 1970년 3월 1일부터는 다시 주 28면으로 발행하였다. 1970년 5월 중동 77번지로 사옥을 이전하였다. 1973년 5월 25일 경영난에 처해 있던 중도일보를 인수하여 통합한 뒤<NAME>를 충남일보로 바꾸었다. 주 48면으로 전국지와 똑같이 증면을 한 것은 1974년 11월 1일이었다. 부설 사회문제 연구소는 1977년 5월 1일 설립되어 지역사회의 여러 문제에 대한 연구·조사, 분석·정리 및 개발을 목적으로 하였다. 또한 1978년 3월 1일 부설 통일문제연구소를 세워 조국 통일에 관한 연구와 관계 자료를 정리, 간행하였다. 대전일보로<NAME>를 다시 바꾸고, 대전판·충남지방판·충북판을 발행함으로써 지역사회의 여론을 선도하고, 그 발전의 구심적 구실을 하는 충청도민의 진정한 대변지로서의 역할을 다하기 위하여 1978년 1월 1일에 노력하였다. 1981년 1월 1일부터는 매일 12면으로 증면하여 발행하였다. 1982년 11월 사옥을 중구 문화동으로 이전하였다. 1987년 9월 1일 주 80면으로 증면하였고, 1988년 4월 1일부터는 매일 16면으로 증면하였다. 1989년 3월 1일에는 최신 고속 컬러 오프셋 윤전기를 도입하여 동시에 32면을 발행할 수 있게 되었다. 이후에도 수차례 증면을 단행하여 1998년 당시 주 116면을 발행했으며, 신문 제작 전산화·뉴스속보판 가동 등의 기술혁신을 꾀하였다. 자매지 대전 플러스를 2004년 1월 26일 창간하고, 제2창간을 2003년 8월 27일 현 사옥으로 입주하면서 선포하였다. 주요 주관 행사로는 대일보훈대상·유관순마라톤대회·안면도마라톤대회·충무기 전국 마스터스수영 대회 등이 있다.
755a0962-a486-46d8-a7d5-03c1d4d4a1b5	source05/encykorea/TRN27546.txt	완도항 (莞島港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "한주성" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0038970	CC BY	106	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	완도와 제주도 사이의 카페리 취항 계획에 따라 1979년 5월 개발되었다. 또한 완도와 광주 사이의 국도 포장공사가 마무리됨에 따라 자동차를 이용하는 관광객이 증가할 것이라는 이유로 1981년 1월에 무역항으로 승격되었다. 1985년에는 3,000∼5,000톤 급 대형 부두가 건설되었는데, 카페리 부두 및 램프시설과 3,000톤 급 안벽과 여객터미널 부대시설 등이 완공되었다. 이 항구는 제주항 가까이에 있어 제주지역 관광개발 지원항으로, 남해안 목포·제주 등으로의 여객 및 화물 수송의 중심항으로, 완도 군내의 많은 유인도에 생활필수품의 수송기지항으로 중요한 역할을 하고 있다. 우리나라 최대의 김출하항으로 취급되는 품목은 수산물과 일용잡화이다. 이 항구는 통일신라시대의 장보고가 해상왕국을 건설하기 위해 청해진을 설진한 유서 깊은 항구로, 장보고의 기념비 등이 있다. 또한 제주도 관광객의 편의와 남해안 지역의 중심항으로 급속한 발전을 이룰 것으로 내다본다.	문어체 텍스트 ### 제목: 완도항 (莞島港) ### 내용: 완도와 제주도 사이의 카페리 취항 계획에 따라 1979년 5월 개발되었다. 또한 완도와 광주 사이의 국도 포장공사가 마무리됨에 따라 자동차를 이용하는 관광객이 증가할 것이라는 이유로 1981년 1월에 무역항으로 승격되었다. 1985년에는 3,000∼5,000톤 급 대형 부두가 건설되었는데, 카페리 부두 및 램프시설과 3,000톤 급 안벽과 여객터미널 부대시설 등이 완공되었다. 이 항구는 제주항 가까이에 있어 제주지역 관광개발 지원항으로, 남해안 목포·제주 등으로의 여객 및 화물 수송의 중심항으로, 완도 군내의 많은 유인도에 생활필수품의 수송기지항으로 중요한 역할을 하고 있다. 우리나라 최대의 김출하항으로 취급되는 품목은 수산물과 일용잡화이다. 이 항구는 통일신라시대의 장보고가 해상왕국을 건설하기 위해 청해진을 설진한 유서 깊은 항구로, 장보고의 기념비 등이 있다. 또한 제주도 관광객의 편의와 남해안 지역의 중심항으로 급속한 발전을 이룰 것으로 내다본다.
ff9becfe-16f9-4e57-ae83-203b7b17817a	source05/encykorea/CNS41699.txt	채미정 (採薇亭)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김일진" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0055595	CC BY	143	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 2008년 명승으로 지정되었다. 고려 말 학자 길재의 충절과 학문을 기리기 위해 1768년(영조 44)에 건립되었다. 채미정은 계류에 걸려 있는 석교를 건너 흥기문을 지나면 우측에 있고 좌측에는 구인 재가 있다. 후방에는 길재의 충절에 감격하여 읊은 숙종의 어필 오언구가 보존된 경모 각과 비각이 나란히 서 있다. 채미정은 중앙 1칸은 온돌방으로 만들고 사방에는 모두 우물마루를 깔아 대청으로 꾸몄다. 온돌방의 사면은 벽체 없이 개방되어 있는데, 2분합 들문이 각각 온돌방의 사면에 설치되어 있다. 잘 다듬은 장대석 기단 위에 원통형으로 치석 한 화강석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 주상의 2익공은 쇠서[] 위에 연봉을 조각하였고, 귀포는 귀한 대와 함께 2제공 위에 용두를 두었으며, 주간에는 초각 화반 1개를 배치하였다. 중앙 온돌방의 기둥이 고주인 관계로 퇴량 위에 접시대공을 놓아 외기틀을 받고 있으며, 가구는 5량 가로서 퇴량을 양봉 받았다. 초익공의 백골집인 구인재는 정면 4칸, 측면 3칸으로 중앙 2칸은 우물마루를 깔았고, 양측면은 2통칸 온돌방으로 꾸며 전퇴를 둔 초익공의 백골집이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 채미정 (採薇亭) ### 내용: 정면 3칸, 측면 3칸의 겹처마 팔작지붕 건물. 2008년 명승으로 지정되었다. 고려 말 학자 길재의 충절과 학문을 기리기 위해 1768년(영조 44)에 건립되었다. 채미정은 계류에 걸려 있는 석교를 건너 흥기문을 지나면 우측에 있고 좌측에는 구인 재가 있다. 후방에는 길재의 충절에 감격하여 읊은 숙종의 어필 오언구가 보존된 경모 각과 비각이 나란히 서 있다. 채미정은 중앙 1칸은 온돌방으로 만들고 사방에는 모두 우물마루를 깔아 대청으로 꾸몄다. 온돌방의 사면은 벽체 없이 개방되어 있는데, 2분합 들문이 각각 온돌방의 사면에 설치되어 있다. 잘 다듬은 장대석 기단 위에 원통형으로 치석 한 화강석 주초를 놓고 원주를 세웠다. 주상의 2익공은 쇠서[] 위에 연봉을 조각하였고, 귀포는 귀한 대와 함께 2제공 위에 용두를 두었으며, 주간에는 초각 화반 1개를 배치하였다. 중앙 온돌방의 기둥이 고주인 관계로 퇴량 위에 접시대공을 놓아 외기틀을 받고 있으며, 가구는 5량 가로서 퇴량을 양봉 받았다. 초익공의 백골집인 구인재는 정면 4칸, 측면 3칸으로 중앙 2칸은 우물마루를 깔았고, 양측면은 2통칸 온돌방으로 꾸며 전퇴를 둔 초익공의 백골집이다.
59d1682c-a23e-4c9e-8b5f-e77aa1e1a1b8	source05/encykorea/ENG42524.txt	통신공학 (通信工學)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0059348	CC BY	691	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	통신은 유선 또는 전자기파를 이용하여 음성, 문자, 기호 등의 정보를 보내는 것이다. 인간은 정보를 전달하기 위한 언어를 가지고 있고, 대화·편지 등을 통해 의사소통을 할 수 있다. 통신공학은 통신하는 방법을 연구하는 학문이나 통신하는 방법 모든 것이 연구의 대상이 되는 것은 아니다. 통신공학의 연구 대상은 전기를 사용하는 유선 및 무선 통신 방법으로 전기통신공학 또는 전자통신공학 등으로 불리기도 한다. 유무선 전기통신 회로, 측정과 원격제어, 전자기파를 응용한 기기 등을 개발하는 것이 전기공학의 한 분야인 전기통신공학에서 중요하게 다루어지는 것은 이론·재료·소자 등에 대한 연구이다. 통신공학의 영역에는 정보이론 및 통신방식 또한 포함된다. 전기를 이용한 최초의 통신 장치는 러시아의 실링이 고안한 다섯 개의 움직이는 바늘을 가진 통신 장치이다. 이 방법은 6가닥의 전선이 필요했기 때문에 전선을 줄이기 위한 시도들이 이어졌다. 모스 부호를 쓰는 전신은 우리가 알고 있는 것처럼 2가닥의 선만으로 통신이 가능한 기술이다. 전신은 알파벳을 짧은 전기 신호로 바꾸어 보내는 방법을 사용하기 때문에 훈련받은 사람이 아니면 보내거나 받을 수 없었다. 이후 전기를 통해 정보를 보내려는 시도가 하나둘씩 이루어졌는데, 목소리를 직접 보낼 수 있는 전화와 통신선 없이 통신을 할 수 있는 무선 통신이 그것이다. 무선 전신이 빠른 속도로 발전한 것은 1904년 플레밍(John Ambrosw Fleming)이 발명한 이극진공관과 1907년 드 포리스트(Lee De Forest)가 발명한 삼극진공관을 사용하면서부터였고, 전기가 동력이 아닌 정보 전달에 쓰이게 되었다. 즉, 전자공학이라는 새로운 영역이 진공관을 계기로 생겨난 것이다. 전기를 이용한 통신은 큰 인기를 끌었고, 특히 전화 사용자는 빠르게 늘어났다. 진공관 교환기로는 20세기에 접어들면서 감당하기 어려운 상황이 되었다. 진공관은 열에 약한 데다 유리로 되어 있어서 깨지기 쉽기 때문이다. 그래서 전화회사인 AT&T의 연구소에서는 진공관을 대신할 수 있는 보다 전기 소비가 적은 소자를 개발하기 위한 연구를 시작하였다. 그 결과 1948년에 개발된 반도체를 이용한 트랜지스터(transistor)는 진공관에 비해 소비 전력이 훨씬 적고, 크기도 작고, 잘 깨지지 않는 장점을 가지고 있어서 진공관을 빠른 속도로 대체하기 시작했다. 통신에 쓰이는 기기에만 머물지 않고 레이더(radar), 텔레비전(television), 컴퓨터를 비롯한 여러 가지 장치들이 개발되면서 전자공학이라는 새로운 분야가 자리 잡기 시작했다. 또한 전자공학은 통신공학보다 더 빠르게 자동제어를 비롯한 많은 새로운 분야를 만들어내면서 통신공학보다 더 빠르게 발전했다. 1946년에 개발된 최초의 컴퓨터 ENIAC은 10진수를 직접 다루는 진공관식이었지만, 이후 2진수, 트랜지스터를 사용하는 것으로 바뀌었다. 컴퓨터공학이라는 새로운 분야가 생겨난 것은 컴퓨터를 중심으로 한 디지털 전자회로가 발전했기 때문인데, 집적회로(, integrated circuit) 기술이 발전하면서 많은 트랜지스터를 작은 칩 속에 실장시키는 집적회로 기술이 발전했기 때문이다. 컴퓨터는 통신과 결합하기 시작한 것은 1970년대 중반부터이다. 통신공학에서 분리된 전자공학이 디지털이라는 형태로 다시 통신과 합쳐진 것이다. 초창기 컴퓨터 통신은 모뎀(MODEM)을 이용하여 전화선을 통해 이루어졌다. 이후 인터넷이 발전하면서 인터넷 전용선과 광통신이 설치되면서 디지털 통신이 지속적으로 빨라졌다. 우리나라에서는 1924년 일제가 서울에 경성제국대학을 세울 때 이공학부를 설치하지 않았다. 하지만 대륙 침략을 위한 전쟁 준비를 하면서 필요성이 대두되어 1938년에 이공학부가 설립되었다. 당시 이공학부에 속해있던 전기공학과 내에 통신공학을 주로 하는 약전전공분반을 둔 것이 국내에서 정규 대학에 통신공학전공이 생긴 시초이다. 광복 이후 경성제국대학이 서울대학교에 편입되면서 1946년 서울대학교에는 전기공학과와 별도로 전기통신공학과가 개설되었다. 이것이 우리나라 최초의 통신 전공학과이다. 1970년대 중반에 접어들면서 전자공학과 통신공학이 급격하게 발전하면서 전국의 대학에 전자공학과 또는 전자통신공학과가 설치되는 열풍이 불었다. 2014년 기준 전기 관련 학과 수는 4년제 대학이 265개, 전문대학이 228개이다. 우리나라는 1970년대부터 고속성장을 이루면서 고속도로를 비롯한 도로망과 통신망을 건설하기 시작했는데, 이는 중화학공업을 중심으로 한 빠른 경제성장이 그 원인이다. 당시 통신망의 중심이 된 것은 다이얼식 전화기였는데, 교환기의 용량이 점점 한계치에 도달하는 상황이었다. 이런 상황에서 1982년 우리나라가 개발한 전자교환기는 TDX(Time Division Exchanger)이다. 한국의 1가구 1전화 시대를 여는 계기가 된 TDX는 1986년 상용 서비스를 시작한 이후 수출에도 큰 기여를 했다. 또한 우리나라의 통신 기술이 한 단계 도약하고 한국 기업이 고부가가치의 첨단산업을 할 수 있다는 자신감을 갖게 했다는 데 의의가 있다. 이후 자신감을 얻은 우리나라는 1996년 CDMA(code division multiple access)를 개발하여 세계의 이동통신을 한 단계 도약시킨다. (2) 무선통신 무선통신 분야는 이동통신(휴대전화), 위성통신 등에 대한 연구를 하는 분야이다. 통신장치(하드웨어)나 전자기파에 관련된 기술뿐만 아니라 기지국의 배치 및 운영 기술, 수많은 단말기의 통화를 관리하는 방법 등 소프트웨어적인 기술도 이 범주에 포함된다. (2) 컴퓨터 네트워크 컴퓨터 네크워크는 인터넷과 같은 컴퓨터 간의 연결에서 정보를 주고받는 데 필요한 하드웨어와 소프트웨어에 관련된 분야이다. 컴퓨터공학과 소프트웨어 사이에는 웹서비스를 비롯한 각종 인터넷 서비스를 구현하는 프로그래밍 기술도 포함되므로 많은 부분이 겹친다. (3) 정보 보호 정보 보호는 정보 통신이 발달하면서 개인이나 기관의 정보 유출 위험이 증가하면서 주목을 받고 있는 기술 분야이다. 주로 연구 분야는 하드웨어나 소프트웨어를 통한 침투 방지, 암호화 등이다. (5) 디지털 방송 지상파 TV 방송을 디지털 방식으로 전환하면서 본격적인 디지털 방송 시대가 열렸다. 디지털 방송은 고해상도 영상을 전송하는 영상처리 기술, 정보 압축 기술(코덱), 대용량데이터 전송 기술, 3D 방송 기술 등을 사용하여 적은 전력으로 고화질의 영상을 보낼 수 있다. 컴퓨터공학과도 유사점이 많다.	문어체 텍스트 ### 제목: 통신공학 (通信工學) ### 내용: 통신은 유선 또는 전자기파를 이용하여 음성, 문자, 기호 등의 정보를 보내는 것이다. 인간은 정보를 전달하기 위한 언어를 가지고 있고, 대화·편지 등을 통해 의사소통을 할 수 있다. 통신공학은 통신하는 방법을 연구하는 학문이나 통신하는 방법 모든 것이 연구의 대상이 되는 것은 아니다. 통신공학의 연구 대상은 전기를 사용하는 유선 및 무선 통신 방법으로 전기통신공학 또는 전자통신공학 등으로 불리기도 한다. 유무선 전기통신 회로, 측정과 원격제어, 전자기파를 응용한 기기 등을 개발하는 것이 전기공학의 한 분야인 전기통신공학에서 중요하게 다루어지는 것은 이론·재료·소자 등에 대한 연구이다. 통신공학의 영역에는 정보이론 및 통신방식 또한 포함된다. 전기를 이용한 최초의 통신 장치는 러시아의 실링이 고안한 다섯 개의 움직이는 바늘을 가진 통신 장치이다. 이 방법은 6가닥의 전선이 필요했기 때문에 전선을 줄이기 위한 시도들이 이어졌다. 모스 부호를 쓰는 전신은 우리가 알고 있는 것처럼 2가닥의 선만으로 통신이 가능한 기술이다. 전신은 알파벳을 짧은 전기 신호로 바꾸어 보내는 방법을 사용하기 때문에 훈련받은 사람이 아니면 보내거나 받을 수 없었다. 이후 전기를 통해 정보를 보내려는 시도가 하나둘씩 이루어졌는데, 목소리를 직접 보낼 수 있는 전화와 통신선 없이 통신을 할 수 있는 무선 통신이 그것이다. 무선 전신이 빠른 속도로 발전한 것은 1904년 플레밍(John Ambrosw Fleming)이 발명한 이극진공관과 1907년 드 포리스트(Lee De Forest)가 발명한 삼극진공관을 사용하면서부터였고, 전기가 동력이 아닌 정보 전달에 쓰이게 되었다. 즉, 전자공학이라는 새로운 영역이 진공관을 계기로 생겨난 것이다. 전기를 이용한 통신은 큰 인기를 끌었고, 특히 전화 사용자는 빠르게 늘어났다. 진공관 교환기로는 20세기에 접어들면서 감당하기 어려운 상황이 되었다. 진공관은 열에 약한 데다 유리로 되어 있어서 깨지기 쉽기 때문이다. 그래서 전화회사인 AT&T의 연구소에서는 진공관을 대신할 수 있는 보다 전기 소비가 적은 소자를 개발하기 위한 연구를 시작하였다. 그 결과 1948년에 개발된 반도체를 이용한 트랜지스터(transistor)는 진공관에 비해 소비 전력이 훨씬 적고, 크기도 작고, 잘 깨지지 않는 장점을 가지고 있어서 진공관을 빠른 속도로 대체하기 시작했다. 통신에 쓰이는 기기에만 머물지 않고 레이더(radar), 텔레비전(television), 컴퓨터를 비롯한 여러 가지 장치들이 개발되면서 전자공학이라는 새로운 분야가 자리 잡기 시작했다. 또한 전자공학은 통신공학보다 더 빠르게 자동제어를 비롯한 많은 새로운 분야를 만들어내면서 통신공학보다 더 빠르게 발전했다. 1946년에 개발된 최초의 컴퓨터 ENIAC은 10진수를 직접 다루는 진공관식이었지만, 이후 2진수, 트랜지스터를 사용하는 것으로 바뀌었다. 컴퓨터공학이라는 새로운 분야가 생겨난 것은 컴퓨터를 중심으로 한 디지털 전자회로가 발전했기 때문인데, 집적회로(, integrated circuit) 기술이 발전하면서 많은 트랜지스터를 작은 칩 속에 실장시키는 집적회로 기술이 발전했기 때문이다. 컴퓨터는 통신과 결합하기 시작한 것은 1970년대 중반부터이다. 통신공학에서 분리된 전자공학이 디지털이라는 형태로 다시 통신과 합쳐진 것이다. 초창기 컴퓨터 통신은 모뎀(MODEM)을 이용하여 전화선을 통해 이루어졌다. 이후 인터넷이 발전하면서 인터넷 전용선과 광통신이 설치되면서 디지털 통신이 지속적으로 빨라졌다. 우리나라에서는 1924년 일제가 서울에 경성제국대학을 세울 때 이공학부를 설치하지 않았다. 하지만 대륙 침략을 위한 전쟁 준비를 하면서 필요성이 대두되어 1938년에 이공학부가 설립되었다. 당시 이공학부에 속해있던 전기공학과 내에 통신공학을 주로 하는 약전전공분반을 둔 것이 국내에서 정규 대학에 통신공학전공이 생긴 시초이다. 광복 이후 경성제국대학이 서울대학교에 편입되면서 1946년 서울대학교에는 전기공학과와 별도로 전기통신공학과가 개설되었다. 이것이 우리나라 최초의 통신 전공학과이다. 1970년대 중반에 접어들면서 전자공학과 통신공학이 급격하게 발전하면서 전국의 대학에 전자공학과 또는 전자통신공학과가 설치되는 열풍이 불었다. 2014년 기준 전기 관련 학과 수는 4년제 대학이 265개, 전문대학이 228개이다. 우리나라는 1970년대부터 고속성장을 이루면서 고속도로를 비롯한 도로망과 통신망을 건설하기 시작했는데, 이는 중화학공업을 중심으로 한 빠른 경제성장이 그 원인이다. 당시 통신망의 중심이 된 것은 다이얼식 전화기였는데, 교환기의 용량이 점점 한계치에 도달하는 상황이었다. 이런 상황에서 1982년 우리나라가 개발한 전자교환기는 TDX(Time Division Exchanger)이다. 한국의 1가구 1전화 시대를 여는 계기가 된 TDX는 1986년 상용 서비스를 시작한 이후 수출에도 큰 기여를 했다. 또한 우리나라의 통신 기술이 한 단계 도약하고 한국 기업이 고부가가치의 첨단산업을 할 수 있다는 자신감을 갖게 했다는 데 의의가 있다. 이후 자신감을 얻은 우리나라는 1996년 CDMA(code division multiple access)를 개발하여 세계의 이동통신을 한 단계 도약시킨다. (2) 무선통신 무선통신 분야는 이동통신(휴대전화), 위성통신 등에 대한 연구를 하는 분야이다. 통신장치(하드웨어)나 전자기파에 관련된 기술뿐만 아니라 기지국의 배치 및 운영 기술, 수많은 단말기의 통화를 관리하는 방법 등 소프트웨어적인 기술도 이 범주에 포함된다. (2) 컴퓨터 네트워크 컴퓨터 네크워크는 인터넷과 같은 컴퓨터 간의 연결에서 정보를 주고받는 데 필요한 하드웨어와 소프트웨어에 관련된 분야이다. 컴퓨터공학과 소프트웨어 사이에는 웹서비스를 비롯한 각종 인터넷 서비스를 구현하는 프로그래밍 기술도 포함되므로 많은 부분이 겹친다. (3) 정보 보호 정보 보호는 정보 통신이 발달하면서 개인이나 기관의 정보 유출 위험이 증가하면서 주목을 받고 있는 기술 분야이다. 주로 연구 분야는 하드웨어나 소프트웨어를 통한 침투 방지, 암호화 등이다. (5) 디지털 방송 지상파 TV 방송을 디지털 방식으로 전환하면서 본격적인 디지털 방송 시대가 열렸다. 디지털 방송은 고해상도 영상을 전송하는 영상처리 기술, 정보 압축 기술(코덱), 대용량데이터 전송 기술, 3D 방송 기술 등을 사용하여 적은 전력으로 고화질의 영상을 보낼 수 있다. 컴퓨터공학과도 유사점이 많다.
8f7ec68e-fa1e-41a4-8a3d-d093f74b1e15	source05/encykorea/ENG25327.txt	양휘산법 (揚輝算法)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035887	CC BY	388	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	양휘는 『양휘산법(楊輝算法)』 이전에 『상해 구장 산법(詳解九章算法)』(1261)과『일 용산 법(日用算法)』(1262)을 저술하고, 진구소(秦九韶, 1202수식입니다. SIM 1262),이야(李冶, 1192수식입니다. SIM 1279), 주세걸(朱世傑) 등과 함께 중국 수학사에서 가장 위대한 업적을 낸 송·원 시대의 4대 산학자 중의 한 사람이다. 『양휘산법』은 『승제통변산보(乘除通變算寶)』(1274) 3권, 『전무비류승제첩법(田畝比類乘除捷法)』(1275) 2권, 『속 고적 기산 법(續古摘奇算法)』(1275) 2권으로 이루어져 있다. 조선 초기부터 산원의 취재 과목으로 지정되어 조선 산학의 발전에 크게 기여하였다. 전해지는 바에 따르면 전무비류승제첩법과 속 고적 기산 법의 순서가 바뀐 것이 1378년이다. 세종실록에는 세종 15년(세종 15) 5월 경주부에서 출판한 양휘산법 100권을 8월 25일에 왕에게 올리니 집현전, 호조, 서운관, 습산국에 나누어 주었다는 기록이 있다. 이는 산원뿐만 아니라 유학자, 천문학자들에게도 양휘산법이 활용되었음을 시사한다. 경주에서 간행된 이 판본은 1378년에 간행된 것과 달리 순서를 제대로 갖추고 있으며, 임진왜란 때 일본으로 건너가 일본의 산학자 세키 다카카즈가 1661년 필사한 책이 중국과학기술전적통휘(1993)에<NAME>본으로 출판되었다. 김시진의 산학계몽 중간본(1660)의 서문에 양휘산법을 정철의 손자인 정양의 집에서 구할 수 있었다고 한 것으로 보아 17세기 중엽에는 양휘산법이 거의 유통되지 않았던 것으로 추정된다. 양휘는 상해 구장 산법의 내용과 이의 비류를 알고 있다는 가정하에 양휘산법을 저술하였다. 양휘는 11~12세기 송대에 방정식을 구성하기 위해 도입된 천원술, 2원 술, 3원 술의 역사, 가헌과 유익이 얻어낸 방정식의 해법 등을 인용하여 전승해 주었을 뿐 아니라 혁신적인 결과도 얻었다. 중국 산서의 전통은 연산 법을 생략하고 간략하게 저술하는 것이다. 그렇지만 양휘는 승제통변산보에서 산대를 사용하여 곱셈과 나눗셈의 첩법을 상세히 설명했다. 특히 수의 인수분해와 결합법칙을 통해 계산을 하였다. 전무비류승제첩법의 상권은 구장산술 방전장과 같이 직사각형의 넓이에서 곱셈을 도입하고, 도량형의 환산을 취급한 중국 산학자로 양휘가 유일하다. 원주율 수식입니다. {22} over {7}), 밀율(, 수식입니다. 3.14)을 이용하여 원 둘레(수식입니다. 유휘가 구장산술에서 구한 수식은 {dl}입니다. over {4}에서 얻은 것이다. 평면도형의 넓이를 구하고 이를 비류로 등차수열의 합도 다루었다. 하권에서 인용된 것은 현재 전해지지 않는 유익의 의고 근원으로 일반 2차 방정식을 기하학적 방법으로 구성하고 근을 구한 것이다. 이에 근거하여 가헌의 증승개방법을 감종개방법이라고 소개하였다. 속 고적 기산 법은 삼각형·사다리꼴의 절전과 환전·호전·전전 등의 문제에서 방정식을 구성하고 조립제법을 사용하여 해를 구하는 것이다. 상권에서 마방진을 3차부터 10차까지 들었는데, 3차 마방진을 구성하는 방법을 보여 수학을 이용해 낙서를 했다. 손자산경에 수록된 연립 합동식을 다루고, 오음과 십이율의 짝으로 이루어진 집합과 간지를 연결한 음양학파의 납음법도 수학적으로 정리하였다. 하권은 1차 연립방정식, 부정방정식, 차분, 영부족 등을 다룬 뒤 유휘의 해도 산경에 대한 기하적 증명을 함께 넣어 해도 산경을 완전히 이해할 수 있게 하였다. 양휘는 산학을 수학적 구조로 이해하고 낙서, 납음 법 등도 수학으로 기술할 수 있음을 보여주고, 수학에서 가장 중요한 함수의 개념을 가장 먼저 도입하였다. 증승개방법을 소개한 수서 구장, 상해 구장 산법이 조선에 들어오지 않았기 때문에 양휘산법은 조선의 방정식 해법에 가장 중요한 자료가 되었다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양휘산법 (揚輝算法) ### 내용: 양휘는 『양휘산법(楊輝算法)』 이전에 『상해 구장 산법(詳解九章算法)』(1261)과『일 용산 법(日用算法)』(1262)을 저술하고, 진구소(秦九韶, 1202수식입니다. SIM 1262),이야(李冶, 1192수식입니다. SIM 1279), 주세걸(朱世傑) 등과 함께 중국 수학사에서 가장 위대한 업적을 낸 송·원 시대의 4대 산학자 중의 한 사람이다. 『양휘산법』은 『승제통변산보(乘除通變算寶)』(1274) 3권, 『전무비류승제첩법(田畝比類乘除捷法)』(1275) 2권, 『속 고적 기산 법(續古摘奇算法)』(1275) 2권으로 이루어져 있다. 조선 초기부터 산원의 취재 과목으로 지정되어 조선 산학의 발전에 크게 기여하였다. 전해지는 바에 따르면 전무비류승제첩법과 속 고적 기산 법의 순서가 바뀐 것이 1378년이다. 세종실록에는 세종 15년(세종 15) 5월 경주부에서 출판한 양휘산법 100권을 8월 25일에 왕에게 올리니 집현전, 호조, 서운관, 습산국에 나누어 주었다는 기록이 있다. 이는 산원뿐만 아니라 유학자, 천문학자들에게도 양휘산법이 활용되었음을 시사한다. 경주에서 간행된 이 판본은 1378년에 간행된 것과 달리 순서를 제대로 갖추고 있으며, 임진왜란 때 일본으로 건너가 일본의 산학자 세키 다카카즈가 1661년 필사한 책이 중국과학기술전적통휘(1993)에<NAME>본으로 출판되었다. 김시진의 산학계몽 중간본(1660)의 서문에 양휘산법을 정철의 손자인 정양의 집에서 구할 수 있었다고 한 것으로 보아 17세기 중엽에는 양휘산법이 거의 유통되지 않았던 것으로 추정된다. 양휘는 상해 구장 산법의 내용과 이의 비류를 알고 있다는 가정하에 양휘산법을 저술하였다. 양휘는 11~12세기 송대에 방정식을 구성하기 위해 도입된 천원술, 2원 술, 3원 술의 역사, 가헌과 유익이 얻어낸 방정식의 해법 등을 인용하여 전승해 주었을 뿐 아니라 혁신적인 결과도 얻었다. 중국 산서의 전통은 연산 법을 생략하고 간략하게 저술하는 것이다. 그렇지만 양휘는 승제통변산보에서 산대를 사용하여 곱셈과 나눗셈의 첩법을 상세히 설명했다. 특히 수의 인수분해와 결합법칙을 통해 계산을 하였다. 전무비류승제첩법의 상권은 구장산술 방전장과 같이 직사각형의 넓이에서 곱셈을 도입하고, 도량형의 환산을 취급한 중국 산학자로 양휘가 유일하다. 원주율 수식입니다. {22} over {7}), 밀율(, 수식입니다. 3.14)을 이용하여 원 둘레(수식입니다. 유휘가 구장산술에서 구한 수식은 {dl}입니다. over {4}에서 얻은 것이다. 평면도형의 넓이를 구하고 이를 비류로 등차수열의 합도 다루었다. 하권에서 인용된 것은 현재 전해지지 않는 유익의 의고 근원으로 일반 2차 방정식을 기하학적 방법으로 구성하고 근을 구한 것이다. 이에 근거하여 가헌의 증승개방법을 감종개방법이라고 소개하였다. 속 고적 기산 법은 삼각형·사다리꼴의 절전과 환전·호전·전전 등의 문제에서 방정식을 구성하고 조립제법을 사용하여 해를 구하는 것이다. 상권에서 마방진을 3차부터 10차까지 들었는데, 3차 마방진을 구성하는 방법을 보여 수학을 이용해 낙서를 했다. 손자산경에 수록된 연립 합동식을 다루고, 오음과 십이율의 짝으로 이루어진 집합과 간지를 연결한 음양학파의 납음법도 수학적으로 정리하였다. 하권은 1차 연립방정식, 부정방정식, 차분, 영부족 등을 다룬 뒤 유휘의 해도 산경에 대한 기하적 증명을 함께 넣어 해도 산경을 완전히 이해할 수 있게 하였다. 양휘는 산학을 수학적 구조로 이해하고 낙서, 납음 법 등도 수학으로 기술할 수 있음을 보여주고, 수학에서 가장 중요한 함수의 개념을 가장 먼저 도입하였다. 증승개방법을 소개한 수서 구장, 상해 구장 산법이 조선에 들어오지 않았기 때문에 양휘산법은 조선의 방정식 해법에 가장 중요한 자료가 되었다.
773cea91-9c6d-47a3-918b-254f9cda22d3	source05/encykorea/CNS25701.txt	양주 대모산성 (楊州大母山城)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "차용걸" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0035757	CC BY	183	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	신증동국여지승람에 의하면 석축이고, 둘레가 906척이며, 높이는 5척이라고 되어 있는데, 실제로 둘레는 410m이다. 동북쪽이 높고, 남서쪽이 경사진 곳을 둘러싸고 축조된 북문지와 남문지, 성안에 건물 터와 우물 터가 있다. 토루의 흔적은 성의 북쪽으로 낮아진 대지에서도 발견되며, 저장 유구가 이곳에서도 다수 발견된다. 이러한 성벽의 가장 모범적인 것으로 평가되는 것은 성벽의 바깥쪽 아래가 보축된 형태로, 성벽의 바깥쪽 하단에 기울기가 느슨한 벽체를 바깥 아래 사면부터 쌓아 올려 성벽의 중간에서 본 성벽에 닿도록 함으로써 전체적으로 경사면을 이루도록 축조된 것이다. 외면이 장방형이 되도록 가공한 할석을 수평으로 고정하여 쌓은 성벽을 보축하고, 위에서 위로 오르면서 계단식으로 축조한 성벽을 세웠다. 문은 북문과 남동쪽에 뚫려 있었다. 문의 바깥쪽이 단절된 현문형식인 북문에는 너비 5.4m의 문구 부가 있고, 측벽의 너비는 6.4m이다. 남동문도 계곡을 향해 있는 위치에 현문형식의 문초석이 고스란히 남아 있고, 문짝을 지탱하면서 여닫는 장치에는 반원구상의 중심 축수 장치가 박힌 채 발견되었다. 정상부의 평탄한 암반에서 4군데의 건물지가 확인되어 조사가 이루어졌다. 성안에서는 말 모양 토우와 삼국시대의 각종 그릇이 나왔으며, 활촉과 쇠낫·도끼·투겁창·말재갈·솥·보습(삽모양의 쇳조각)과 청동거울과 청동 말·청동 도장·개원통보 등말 모양 토우가 나왔다. 또한 (덕부)·(덕부사)·(관)·(초)·(부부)·(대부운사)·(대부운사)·(성) 등의 명문이 있는 기와 편도 출토되었다. 이러한 여러 가지 정황으로 미루어 보아 삼국시대 이래로 사용되어 온 이 산성의 석축은 통일신라와 고려기에 보수되어 오늘날에 이르고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양주 대모산성 (楊州大母山城) ### 내용: 신증동국여지승람에 의하면 석축이고, 둘레가 906척이며, 높이는 5척이라고 되어 있는데, 실제로 둘레는 410m이다. 동북쪽이 높고, 남서쪽이 경사진 곳을 둘러싸고 축조된 북문지와 남문지, 성안에 건물 터와 우물 터가 있다. 토루의 흔적은 성의 북쪽으로 낮아진 대지에서도 발견되며, 저장 유구가 이곳에서도 다수 발견된다. 이러한 성벽의 가장 모범적인 것으로 평가되는 것은 성벽의 바깥쪽 아래가 보축된 형태로, 성벽의 바깥쪽 하단에 기울기가 느슨한 벽체를 바깥 아래 사면부터 쌓아 올려 성벽의 중간에서 본 성벽에 닿도록 함으로써 전체적으로 경사면을 이루도록 축조된 것이다. 외면이 장방형이 되도록 가공한 할석을 수평으로 고정하여 쌓은 성벽을 보축하고, 위에서 위로 오르면서 계단식으로 축조한 성벽을 세웠다. 문은 북문과 남동쪽에 뚫려 있었다. 문의 바깥쪽이 단절된 현문형식인 북문에는 너비 5.4m의 문구 부가 있고, 측벽의 너비는 6.4m이다. 남동문도 계곡을 향해 있는 위치에 현문형식의 문초석이 고스란히 남아 있고, 문짝을 지탱하면서 여닫는 장치에는 반원구상의 중심 축수 장치가 박힌 채 발견되었다. 정상부의 평탄한 암반에서 4군데의 건물지가 확인되어 조사가 이루어졌다. 성안에서는 말 모양 토우와 삼국시대의 각종 그릇이 나왔으며, 활촉과 쇠낫·도끼·투겁창·말재갈·솥·보습(삽모양의 쇳조각)과 청동거울과 청동 말·청동 도장·개원통보 등말 모양 토우가 나왔다. 또한 (덕부)·(덕부사)·(관)·(초)·(부부)·(대부운사)·(대부운사)·(성) 등의 명문이 있는 기와 편도 출토되었다. 이러한 여러 가지 정황으로 미루어 보아 삼국시대 이래로 사용되어 온 이 산성의 석축은 통일신라와 고려기에 보수되어 오늘날에 이르고 있다.
09173af2-c9c7-4a42-a56c-570a6cd033e9	source05/encykorea/TRN23202.txt	소촌도 (召村道)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "방동인" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0030306	CC BY	60	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	중심역은 종 9품 역승이 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 관할 역로는 진주를 중심으로 곤양-남해, 진해, 사천-고성-거제 등지로 이어진다. 이에 속하는 역은 진해의 상령(常令)·부다(富多), 진주의 평거(平居)·문화(文和)·영창(永昌), 의령의 지남(知南 또는 指南), 고성의 배둔(背屯)·송도(松道)·구허(丘墟 또는 丘虛), 사천의 관율(官栗)·동계(東溪), 곤양의 양포(良浦)·완사(浣沙), 거제의 오양(烏壤), 남해의 덕신(德新) 등 15개 역이다. 소촌도 소속 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 소촌도 (召村道) ### 내용: 중심역은 종 9품 역승이 있었으나 뒤에 찰방으로 승격되었다. 관할 역로는 진주를 중심으로 곤양-남해, 진해, 사천-고성-거제 등지로 이어진다. 이에 속하는 역은 진해의 상령(常令)·부다(富多), 진주의 평거(平居)·문화(文和)·영창(永昌), 의령의 지남(知南 또는 指南), 고성의 배둔(背屯)·송도(松道)·구허(丘墟 또는 丘虛), 사천의 관율(官栗)·동계(東溪), 곤양의 양포(良浦)·완사(浣沙), 거제의 오양(烏壤), 남해의 덕신(德新) 등 15개 역이다. 소촌도 소속 역들 은 모두 소로( 또는 )에 속하는 역 들이었다. 이 역도는 1894년 갑오경장 때까지 존속하였다.
9e4e0fd3-ff80-493c-87f9-3b152a77b5e3	source05/encykorea/CNS52770.txt	가사제한 (家舍制限)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0071922	CC BY	438	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	조선은 개국과 함께 한양주 1로 천도하면서, 신분별로 집터의 크기를 제한하는 가대 제한을 마련하여 한정된 규모의 도성 내에 무분별한 건축행위를 규제하고자 하였다. 집터에 관한 법령이 제정된 후 1431년(세종 13)에는 주택의 크기와 장식을 제한하는 가사 제한이 반포되었고, 1865년(고종 2)까지 여러 차례 개정이 이루어졌다. 삼국사기 옥사조에 따르면, 우리나라에서 신분별로 주택의 규모 및 장식에 차등을 두는 가사 제한에 관한 필요성이 제기된 것은 삼국시대부터이며, 가사 제한에 관한 최초의 기록은 삼국사기 옥사조에 나타난다. 통일신라시대 주 2 주택에 대한 규제법령인 옥사 조는 골품제도에 의해 엄격한 신분 계급사회를 이루었던 것으로, 834년(흥덕왕 9)에 공포된 것으로 알려졌다. 진골에서 백성에 이르는 각 신분별 주택의 금제로 이루어진 옥사 조는 이전의 법령인 「구장(舊章)」을 기초로 새롭게 제정되었는데, 구장의 내용을 확인할 수 없으나, 그 존재를 통하여 신라뿐만 아니라 백제나 고구려에서도 이와 유사한 가사 제한이 존재했음을 추측할 수 있다. 옥사조에는 신분에 따라 건립할 수 있는 건물의 규모, 재료의 종류 및 내외부의 장식 등이 세밀하게 제한되어 있다. 옥사 조의 경우 건축재료와 실내장식에 이르는 세부사항을 규제하고 있다는 점에서 의의가 있는데, 비슷한 시기에 중국의 당령이 옥사 조의 제정에 영향을 끼쳤을 것으로 짐작된다. 이러한 옥사 조의 내용을 통해 통일신라시대의 화려한 가구와 색채로 장식된 주택의 모습을 어느 정도 짐작해 볼 수 있다. 고려 시대에는 신분에 따른 가사제도를 제정을 청한 최승로(, 927∼989)가 청하였으나, 그 세부사항은 확인되지 않고 있다. 신라를 거쳐 통일신라에 이르기까지 가사 제한은 관습적으로 행해졌을 것으로 추측되지만, 이에 대한 기록이 남아있지 않아 단정 지을 수는 없다. 다만 조선시대에 이르러 세종이 문물제도를 정비하면서 가사 규제를 제정하기 위해 고 제주 3를 상고하도록 하였다는 것을 통해 통일신라시대의 옥사조와 고려의 가사 규제를 조선의 가사 제한으로 삼았음을 알 수 있다. 조선시대에는 집터의 크기를 제한하는 가대 제한이 제정되었다. 1품에서 9품까지의 등급과 서민을 포함하여 모두 10등급으로 신분을 나누고, 1품 35부에서 서인은 2부까지 신분별로 집터의 크기를 제한하였다. 부는 면적의 단위로서 현재의 미터법으로 환산하면 133m2 정도 된다. 따라서 1품의 집터는 4,600m2 정도이고, 서민의 집터는 266m2 정도 된다. 이렇게 대지의 규모에 관한 법령이 마련된 후, 가사 제한이 처음으로 제정된 것은 1431년이다. 왕의 형제인 대군의 집은 60간, 왕자와 공주의 집은 50간, 2품 이상은 40간, 3품 이하는 30간, 서민은 10간을 넘지 못하도록 가사에 제한을 두었으며, 주춧돌 외에는 다듬은 돌을 쓸 수 없고, 단청이나 고급 채색을 할 수 없도록 금지하고 있다. 이처럼 처음 제정된 가사 제한에는 주택의 전체 규모만 제한하고 있을 뿐, 주택을 구성하는 건물에 관한 내용은 없다. 이후 1440년(세종 22)에 개정된 법령에서는 대군의 경우 전체 규모 60간 안에 누(樓) 10간, 정침(正寢), 익랑(翼廊) 주 4를 두고, 주요 구조부재의 치수를 제한하는 등 규제 내용이 세분화되었으며, 1449년(세종 31)의 개정에서는 누 10간, 정침, 익랑 외에 서청(西廳), 내루(內樓), 내고(內庫) 및 사랑(斜廊)과 행랑(行廊) 주 5로 규제 대상 건물이 더욱 세분화되었다. 주요 구조부재의 치수도 전면 간의 길이와 전후퇴간을 합친 길이와 퇴기둥의 높이 등을 통해 각 건물의 크기를 구체적으로 규제하였다. 조선시대 도성 내의 주택은 신분에 따라 집의 규모와 세부 치장까지 엄격하게 제한받았는데, 이는 경국대전과 대전회통에 등재된 가사 제한에 의해서이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 가사제한 (家舍制限) ### 내용: 조선은 개국과 함께 한양주 1로 천도하면서, 신분별로 집터의 크기를 제한하는 가대 제한을 마련하여 한정된 규모의 도성 내에 무분별한 건축행위를 규제하고자 하였다. 집터에 관한 법령이 제정된 후 1431년(세종 13)에는 주택의 크기와 장식을 제한하는 가사 제한이 반포되었고, 1865년(고종 2)까지 여러 차례 개정이 이루어졌다. 삼국사기 옥사조에 따르면, 우리나라에서 신분별로 주택의 규모 및 장식에 차등을 두는 가사 제한에 관한 필요성이 제기된 것은 삼국시대부터이며, 가사 제한에 관한 최초의 기록은 삼국사기 옥사조에 나타난다. 통일신라시대 주 2 주택에 대한 규제법령인 옥사 조는 골품제도에 의해 엄격한 신분 계급사회를 이루었던 것으로, 834년(흥덕왕 9)에 공포된 것으로 알려졌다. 진골에서 백성에 이르는 각 신분별 주택의 금제로 이루어진 옥사 조는 이전의 법령인 「구장(舊章)」을 기초로 새롭게 제정되었는데, 구장의 내용을 확인할 수 없으나, 그 존재를 통하여 신라뿐만 아니라 백제나 고구려에서도 이와 유사한 가사 제한이 존재했음을 추측할 수 있다. 옥사조에는 신분에 따라 건립할 수 있는 건물의 규모, 재료의 종류 및 내외부의 장식 등이 세밀하게 제한되어 있다. 옥사 조의 경우 건축재료와 실내장식에 이르는 세부사항을 규제하고 있다는 점에서 의의가 있는데, 비슷한 시기에 중국의 당령이 옥사 조의 제정에 영향을 끼쳤을 것으로 짐작된다. 이러한 옥사 조의 내용을 통해 통일신라시대의 화려한 가구와 색채로 장식된 주택의 모습을 어느 정도 짐작해 볼 수 있다. 고려 시대에는 신분에 따른 가사제도를 제정을 청한 최승로(, 927∼989)가 청하였으나, 그 세부사항은 확인되지 않고 있다. 신라를 거쳐 통일신라에 이르기까지 가사 제한은 관습적으로 행해졌을 것으로 추측되지만, 이에 대한 기록이 남아있지 않아 단정 지을 수는 없다. 다만 조선시대에 이르러 세종이 문물제도를 정비하면서 가사 규제를 제정하기 위해 고 제주 3를 상고하도록 하였다는 것을 통해 통일신라시대의 옥사조와 고려의 가사 규제를 조선의 가사 제한으로 삼았음을 알 수 있다. 조선시대에는 집터의 크기를 제한하는 가대 제한이 제정되었다. 1품에서 9품까지의 등급과 서민을 포함하여 모두 10등급으로 신분을 나누고, 1품 35부에서 서인은 2부까지 신분별로 집터의 크기를 제한하였다. 부는 면적의 단위로서 현재의 미터법으로 환산하면 133m2 정도 된다. 따라서 1품의 집터는 4,600m2 정도이고, 서민의 집터는 266m2 정도 된다. 이렇게 대지의 규모에 관한 법령이 마련된 후, 가사 제한이 처음으로 제정된 것은 1431년이다. 왕의 형제인 대군의 집은 60간, 왕자와 공주의 집은 50간, 2품 이상은 40간, 3품 이하는 30간, 서민은 10간을 넘지 못하도록 가사에 제한을 두었으며, 주춧돌 외에는 다듬은 돌을 쓸 수 없고, 단청이나 고급 채색을 할 수 없도록 금지하고 있다. 이처럼 처음 제정된 가사 제한에는 주택의 전체 규모만 제한하고 있을 뿐, 주택을 구성하는 건물에 관한 내용은 없다. 이후 1440년(세종 22)에 개정된 법령에서는 대군의 경우 전체 규모 60간 안에 누(樓) 10간, 정침(正寢), 익랑(翼廊) 주 4를 두고, 주요 구조부재의 치수를 제한하는 등 규제 내용이 세분화되었으며, 1449년(세종 31)의 개정에서는 누 10간, 정침, 익랑 외에 서청(西廳), 내루(內樓), 내고(內庫) 및 사랑(斜廊)과 행랑(行廊) 주 5로 규제 대상 건물이 더욱 세분화되었다. 주요 구조부재의 치수도 전면 간의 길이와 전후퇴간을 합친 길이와 퇴기둥의 높이 등을 통해 각 건물의 크기를 구체적으로 규제하였다. 조선시대 도성 내의 주택은 신분에 따라 집의 규모와 세부 치장까지 엄격하게 제한받았는데, 이는 경국대전과 대전회통에 등재된 가사 제한에 의해서이다.
e02928ab-709b-4cd1-adfe-1013e6a81ad1	source05/encykorea/CNS29121.txt	영동 영국사 망탑봉 삼층석탑 (永同寧國寺望塔峯三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "정영호" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0037233	CC BY	303	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 3m, 너비 500m인 망탑봉은 현재의 영국사에서 동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 있는데, 이 꼭대기에 삼층석탑 1기가 세워져 있다. 망탑봉이라는 명칭은 사찰이나 동네에서 모두 동일하게 부르고 있는데, 언제부터 호칭되었는지 전혀 알 수 없다고 한다. 이 봉우리에 석탑이 세워진 뒤부터 탑을 바라본다는 뜻으로 붙여진 듯하다. 일반형 석탑으로 거대한 화강암반 위에 세워졌는데, 암석 상면을 평평하게 다듬고 자연암을 그대로 사용하여 기단을 조성하였다. 즉, 네모난 기단부가 암반 상면 중앙에 돌출된 형태로 마련되었는데, 다듬은 암상에 2단의 높직한 각형 받침을 각출하고 그 위에 면석을 조성하였다. 상단 둘레에 갑석의 표현이 뚜렷하고 중앙의 1탱주로 양쪽으로 나눈 구간에 안상 1구씩을 조각한 통형 단층 기단으로, 상면에는 받침이 없고 그대로 탑신이 놓였다. 탑신은 신·개가 별석으로 조성되었는데, 각 층의 옥신석에는 양 우주가 질서정연하게 각출되었는데, 특히 층마다 하단부가 상부보다 약간씩 좁혀져서 주목된다. 초층 옥신 하단에 1단의 각형 굄이 조출된 것은 탑신 받침을 기단부 갑석 상면에 마련하지 않았기 때문에 그 대신으로 새긴 것으로 보인다. 또한 초층 옥신 각 면에는 일반적 양식이 아닌 상·하부의 양단이 돌출된 액자형의 문비가 돋을새김 되었는데, 그 내면은 문양이 없어 흥미롭다. 초층 옥개석은 옥개 받침이 5단이고 하부 3단은 별석으로 만들어 두었다. 추녀가 직선이고 낙수 면이 평평한 편이며, 전각에 반전이 있으나 풍경공은 없다. 정면에는 각형 1단의 옥신 받침이 각출되었는데, 그 위의 2층 옥신 하단에 새겨진 1단의 각형 받침과 겹쳐 마치 2단의 받침을 마련한 것 같다. 2층 옥개석은 받침이 4단이고 정면에 옥신굄 1단이 각형으로 조출된 반면, 3층 옥신은 양 우주 외에는 조식이 없다. 3층 옥개석은 4단 옥개 받침이 있고 정면에 각형의 노반 받침이 1단 각출되었으며, 그 상면 중앙에는 지름 4.5cm, 깊이 3cm의 둥근 찰주공이 있다. 현재 노반석은 완성되고, 연봉형의 보주 1석이 놓여 있을 뿐이다. 각 층 옥개석의 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이의 전각에도 반전이 뚜렷하여 경쾌하다. 한편, 석탑의 전체적인 형태는 각 옥신의 상부가 좁아져 안정감이 있고 아름답다. 그렇지만 석탑의 조성 양식은 정형에서 약간 벗어나 있다. 곧 단층 기단인 것과 그 갑석의 수법이 약해진 점, 옥개 받침과 옥신굄의 각출이<NAME>하지 않으며 각 옥신석의 비율이 같지 않은 점 등이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 영동 영국사 망탑봉 삼층석탑 (永同寧國寺望塔峯三層石塔) ### 내용: 높이 3m, 너비 500m인 망탑봉은 현재의 영국사에서 동쪽으로 약 500m 떨어진 곳에 있는데, 이 꼭대기에 삼층석탑 1기가 세워져 있다. 망탑봉이라는 명칭은 사찰이나 동네에서 모두 동일하게 부르고 있는데, 언제부터 호칭되었는지 전혀 알 수 없다고 한다. 이 봉우리에 석탑이 세워진 뒤부터 탑을 바라본다는 뜻으로 붙여진 듯하다. 일반형 석탑으로 거대한 화강암반 위에 세워졌는데, 암석 상면을 평평하게 다듬고 자연암을 그대로 사용하여 기단을 조성하였다. 즉, 네모난 기단부가 암반 상면 중앙에 돌출된 형태로 마련되었는데, 다듬은 암상에 2단의 높직한 각형 받침을 각출하고 그 위에 면석을 조성하였다. 상단 둘레에 갑석의 표현이 뚜렷하고 중앙의 1탱주로 양쪽으로 나눈 구간에 안상 1구씩을 조각한 통형 단층 기단으로, 상면에는 받침이 없고 그대로 탑신이 놓였다. 탑신은 신·개가 별석으로 조성되었는데, 각 층의 옥신석에는 양 우주가 질서정연하게 각출되었는데, 특히 층마다 하단부가 상부보다 약간씩 좁혀져서 주목된다. 초층 옥신 하단에 1단의 각형 굄이 조출된 것은 탑신 받침을 기단부 갑석 상면에 마련하지 않았기 때문에 그 대신으로 새긴 것으로 보인다. 또한 초층 옥신 각 면에는 일반적 양식이 아닌 상·하부의 양단이 돌출된 액자형의 문비가 돋을새김 되었는데, 그 내면은 문양이 없어 흥미롭다. 초층 옥개석은 옥개 받침이 5단이고 하부 3단은 별석으로 만들어 두었다. 추녀가 직선이고 낙수 면이 평평한 편이며, 전각에 반전이 있으나 풍경공은 없다. 정면에는 각형 1단의 옥신 받침이 각출되었는데, 그 위의 2층 옥신 하단에 새겨진 1단의 각형 받침과 겹쳐 마치 2단의 받침을 마련한 것 같다. 2층 옥개석은 받침이 4단이고 정면에 옥신굄 1단이 각형으로 조출된 반면, 3층 옥신은 양 우주 외에는 조식이 없다. 3층 옥개석은 4단 옥개 받침이 있고 정면에 각형의 노반 받침이 1단 각출되었으며, 그 상면 중앙에는 지름 4.5cm, 깊이 3cm의 둥근 찰주공이 있다. 현재 노반석은 완성되고, 연봉형의 보주 1석이 놓여 있을 뿐이다. 각 층 옥개석의 낙수 면이 평탄하고 네 귀퉁이의 전각에도 반전이 뚜렷하여 경쾌하다. 한편, 석탑의 전체적인 형태는 각 옥신의 상부가 좁아져 안정감이 있고 아름답다. 그렇지만 석탑의 조성 양식은 정형에서 약간 벗어나 있다. 곧 단층 기단인 것과 그 갑석의 수법이 약해진 점, 옥개 받침과 옥신굄의 각출이<NAME>하지 않으며 각 옥신석의 비율이 같지 않은 점 등이다.
2c81bd8a-e703-450c-b78a-45d340e8aba1	source05/encykorea/CNS46636.txt	홍복사 칠층석탑 (弘福寺七層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "김영애" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0064108	CC BY	220	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	원래 이 탑은 평천구역 평천동 홍복 사지에 있었는데 일제강점기 때 평양역 앞에 두었다가 다시 대동문 옆으로 옮기고 1933년 지금의 위치로 옮겼다. 이 탑은 6각형 평면구조를 가지고 있는데, 2층 기단 위에 7층의 탑신석을 쌓아 올린 6각 7층 탑이다. 탑의 하층기단은 바닥돌 위에 차례대로 줄임 한 6각의 돌을 세 단으로 쌓아 만든 것으로, 바닥단 한 변의 길이는 1.29m이다. 한 개의 높은 단을 이룬 하층기단의 갓돌은 상층기단 가운뎃돌을 사이에 두고 연꽃잎을 높이 돋우어 새긴 후 마주 보도록 하였다. 6각 탑신의 각 면에는 모 기둥을 새겼으며, 복판 벽감(벽체의 오목하게 팬 부분)에는 불상들을 돋우어 새겼는데 모두 42개나 된다. 추녀마루 선과 지붕면의 휨을 넉넉히 준 6각형의 탑 지붕 처마는 두꺼운데, 추녀 밑선은 곧게 하고, 윗선만 약간 들어 주어 경쾌한 느낌을 준다. 처마 받침은 가늘고 길게 처리하여 처마가 깊어 보인다. 탑 머리의 노반 위에 활짝 핀 연꽃 송이와 연꽃 봉오리를 올려놓았다. 이 탑은 전 시기 탑들의 장점들을 이어받으면서 새롭게 독특한<NAME>을 창조하였는데, 이는 전 시기의 사각형 탑<NAME>을 벗어나 새롭게 다각형의 탑<NAME>으로 발전시킨 것, 기단의 폭을 줄이고 석조 받침대<NAME>으로 한 것, 수직적 요소를 강조하여 탑의 층수를 증가시킨 데 어울리게 일정한 비례로 완만한 차례 줄임을 준 것, 탑신 각 면에 다채롭게 조각 장식을 하고, 탑 머리에도 활짝 핀 연꽃 송이 위에 놓인 연꽃 봉오리를 환각하여 노반과 보주(寶珠)로 한 것 등을 들 수 있다. 홍 복사 석탑은 이처럼 새로운<NAME>을 통해 탑 전체의 균형미를 지키면서도 경쾌하고 장중한 느낌과 아름답고 부드러운 느낌을 연출하였다.	문어체 텍스트 ### 제목: 홍복사 칠층석탑 (弘福寺七層石塔) ### 내용: 원래 이 탑은 평천구역 평천동 홍복 사지에 있었는데 일제강점기 때 평양역 앞에 두었다가 다시 대동문 옆으로 옮기고 1933년 지금의 위치로 옮겼다. 이 탑은 6각형 평면구조를 가지고 있는데, 2층 기단 위에 7층의 탑신석을 쌓아 올린 6각 7층 탑이다. 탑의 하층기단은 바닥돌 위에 차례대로 줄임 한 6각의 돌을 세 단으로 쌓아 만든 것으로, 바닥단 한 변의 길이는 1.29m이다. 한 개의 높은 단을 이룬 하층기단의 갓돌은 상층기단 가운뎃돌을 사이에 두고 연꽃잎을 높이 돋우어 새긴 후 마주 보도록 하였다. 6각 탑신의 각 면에는 모 기둥을 새겼으며, 복판 벽감(벽체의 오목하게 팬 부분)에는 불상들을 돋우어 새겼는데 모두 42개나 된다. 추녀마루 선과 지붕면의 휨을 넉넉히 준 6각형의 탑 지붕 처마는 두꺼운데, 추녀 밑선은 곧게 하고, 윗선만 약간 들어 주어 경쾌한 느낌을 준다. 처마 받침은 가늘고 길게 처리하여 처마가 깊어 보인다. 탑 머리의 노반 위에 활짝 핀 연꽃 송이와 연꽃 봉오리를 올려놓았다. 이 탑은 전 시기 탑들의 장점들을 이어받으면서 새롭게 독특한<NAME>을 창조하였는데, 이는 전 시기의 사각형 탑<NAME>을 벗어나 새롭게 다각형의 탑<NAME>으로 발전시킨 것, 기단의 폭을 줄이고 석조 받침대<NAME>으로 한 것, 수직적 요소를 강조하여 탑의 층수를 증가시킨 데 어울리게 일정한 비례로 완만한 차례 줄임을 준 것, 탑신 각 면에 다채롭게 조각 장식을 하고, 탑 머리에도 활짝 핀 연꽃 송이 위에 놓인 연꽃 봉오리를 환각하여 노반과 보주(寶珠)로 한 것 등을 들 수 있다. 홍 복사 석탑은 이처럼 새로운<NAME>을 통해 탑 전체의 균형미를 지키면서도 경쾌하고 장중한 느낌과 아름답고 부드러운 느낌을 연출하였다.
b8973471-9b47-4920-8c03-f71c0b4379ce	source05/encykorea/ICT21637.txt	샘터	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0027493	CC BY	217	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	창간호는 1970년 4월 김재순을 발행인으로 하여 창간되었다. 창간 정신은 조국을 사랑하고 나라 일을 소중히 여기고, 충성을 다하며 직장을 가정처럼 만든다는 3대 정신이다. 지령 400호 기념호는 2003년 6월 창간 33주년을 맞아 발행된 지령으로서 지금까지 꾸준히 발행되고 있다. 초기 120면, 이후 150면 안팎의 분량으로 B6판 크기로 나오고 있다. 1999년 1월 호부터 신국판으로 판형을 키워 발간하였다. 수상·체험기·시·콩트·동화·영화·미술·과학 등 각 분야에 걸친 생활과 밀착된 내용을 다양하고 간략하게 수록하여, 어디든 쉽게 들고 다닐 수 있도록 만들고 있다. 서점뿐 아니라 거리의 좌판대에서도 판매할 수 있는 획기적인 판매망을 구축하였다. 창간 때부터 한글만 쓰기를 원칙으로 하고, 쉬운 우리말 찾기에 힘쓰며, 20대 초중반의 고교 상급생·남녀 대학생·근로 청소년·군인들의 독서습관 기르기와 독서인구의 저변 확대, 책을 가까이하는 습관을 길들이려고 애쓰고 있다. 1983년 4월 호부터 가로쓰기를 채택하였다. 이 잡지의 특징은 한국인의 잡지가 되기 위해 긍정적인 눈으로 현실을 보고, 우리 민족이 가지고 있는 숨은 장점을 캐내어 민족애를 깨달으며, 감명 깊게 읽을 수 있는 내용을 골라 실어 독자들이 싫증을 느끼지 않고 감동된 상태에서 앞날에 대한 희망과 나아갈 길을 터득하도록 이끌어준다는 것이다. 또한, 잊혀가는 고운 우리말 찾기를 비롯하여 일반의 관심에서 멀어져 가는 전통적인 우리의 시조를 되살리기 위해 매달 한 편씩 독자들의 시조를 싣고, 새해 초에 샘터 시조상을 수여한다. 또한, 콩트 개척에 앞장서서 작가들의 관심을 끌었다. 책머리에 사회 명사들의 나의 좌우명을 간략하게 설명한 뒤, 동화를 많이 싣고 어린이 그림도 매달 한 점씩 싣는다. 한국인이 거주하는 곳이라면 해외 어디든지 반드시 존재한다는 것이 또 하나의 특징이다.	문어체 텍스트 ### 제목: 샘터 ### 내용: 창간호는 1970년 4월 김재순을 발행인으로 하여 창간되었다. 창간 정신은 조국을 사랑하고 나라 일을 소중히 여기고, 충성을 다하며 직장을 가정처럼 만든다는 3대 정신이다. 지령 400호 기념호는 2003년 6월 창간 33주년을 맞아 발행된 지령으로서 지금까지 꾸준히 발행되고 있다. 초기 120면, 이후 150면 안팎의 분량으로 B6판 크기로 나오고 있다. 1999년 1월 호부터 신국판으로 판형을 키워 발간하였다. 수상·체험기·시·콩트·동화·영화·미술·과학 등 각 분야에 걸친 생활과 밀착된 내용을 다양하고 간략하게 수록하여, 어디든 쉽게 들고 다닐 수 있도록 만들고 있다. 서점뿐 아니라 거리의 좌판대에서도 판매할 수 있는 획기적인 판매망을 구축하였다. 창간 때부터 한글만 쓰기를 원칙으로 하고, 쉬운 우리말 찾기에 힘쓰며, 20대 초중반의 고교 상급생·남녀 대학생·근로 청소년·군인들의 독서습관 기르기와 독서인구의 저변 확대, 책을 가까이하는 습관을 길들이려고 애쓰고 있다. 1983년 4월 호부터 가로쓰기를 채택하였다. 이 잡지의 특징은 한국인의 잡지가 되기 위해 긍정적인 눈으로 현실을 보고, 우리 민족이 가지고 있는 숨은 장점을 캐내어 민족애를 깨달으며, 감명 깊게 읽을 수 있는 내용을 골라 실어 독자들이 싫증을 느끼지 않고 감동된 상태에서 앞날에 대한 희망과 나아갈 길을 터득하도록 이끌어준다는 것이다. 또한, 잊혀가는 고운 우리말 찾기를 비롯하여 일반의 관심에서 멀어져 가는 전통적인 우리의 시조를 되살리기 위해 매달 한 편씩 독자들의 시조를 싣고, 새해 초에 샘터 시조상을 수여한다. 또한, 콩트 개척에 앞장서서 작가들의 관심을 끌었다. 책머리에 사회 명사들의 나의 좌우명을 간략하게 설명한 뒤, 동화를 많이 싣고 어린이 그림도 매달 한 점씩 싣는다. 한국인이 거주하는 곳이라면 해외 어디든지 반드시 존재한다는 것이 또 하나의 특징이다.
e3797836-c570-4ed5-a912-b51bbdbea6fc	source05/encykorea/CNS22146.txt	선본암 삼층석탑 (禪本庵三層石塔)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "박경식" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0028722	CC BY	146	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	높이 4.5m의 갑석의 상면에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있으며, 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 새겨졌다. 판석 4매로 이루어진 상층기단의 면석에는 양 우주와 2주의 탱주가 새겨져 있다. 상면에 있는 갑석의 하단에는 각형 1단의 부연이, 상면에는 각형 2단의 받침을 조출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 한 개의<NAME>로 이루어져 있다. 탑신석에는 양 우주가 새겨졌데. 초층 탑신은 2층 탑신에 비해 높게 조성되었으며 복원 시 사리 공이 확인된 바 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 5단의 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 받침대가 각출되어 있다. 낙수면은 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간 반전되어 안정된 모습을 보이고 있다. 이 석탑은 사찰의 가장 높은 봉우리에 세워져 있었는데, 1979년에 무너져 있던 것을 현재의 모습으로 복원하였다. 이처럼 사찰의 중심에서 벗어나 산봉우리에 석탑을 세우는 예는 통일신라 말기부터 있었던 풍수지리설에 바탕을 둔 것으로 파악되고 있다. 통일신라 말기인 9세기 전기에 조성된 것으로 추정되는데, 안정된 체감비와 각 부의 양식으로 미루어 짐작된다.	문어체 텍스트 ### 제목: 선본암 삼층석탑 (禪本庵三層石塔) ### 내용: 높이 4.5m의 갑석의 상면에는 호각형 2단의 받침을 조출하여 상층기단을 받치고 있으며, 하층기단에는 양 우주( : 모서리 기둥)와 탱주( : 받침기둥)가 새겨졌다. 판석 4매로 이루어진 상층기단의 면석에는 양 우주와 2주의 탱주가 새겨져 있다. 상면에 있는 갑석의 하단에는 각형 1단의 부연이, 상면에는 각형 2단의 받침을 조출하여 초층 탑신을 받치고 있다. 탑신석과 옥개석은 각각 한 개의<NAME>로 이루어져 있다. 탑신석에는 양 우주가 새겨졌데. 초층 탑신은 2층 탑신에 비해 높게 조성되었으며 복원 시 사리 공이 확인된 바 있다. 옥개석의 하단에는 매 층 각형 5단의 받침이, 상단에는 각형 2단의 탑신 받침대가 각출되어 있다. 낙수면은 완만하고, 추녀는 수평을 이루다가 전각에 이르러 약간 반전되어 안정된 모습을 보이고 있다. 이 석탑은 사찰의 가장 높은 봉우리에 세워져 있었는데, 1979년에 무너져 있던 것을 현재의 모습으로 복원하였다. 이처럼 사찰의 중심에서 벗어나 산봉우리에 석탑을 세우는 예는 통일신라 말기부터 있었던 풍수지리설에 바탕을 둔 것으로 파악되고 있다. 통일신라 말기인 9세기 전기에 조성된 것으로 추정되는데, 안정된 체감비와 각 부의 양식으로 미루어 짐작된다.
3a50dd9e-3722-428d-9220-67fb2a9474ae	source05/encykorea/TRN50303.txt	양양국제공항 (襄陽國際空港)	텍스트	2023	230809	한국민족문화대백과사전	[ "저자 미상" ]	https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0068255	CC BY	330	{ "main": "문어체", "middle": "공학", "sub": "" }	양양국제공항 부지는 한국전쟁 당시 유엔군과 한국 공군의 임시 이착륙을 위한 활주로였다. 1986년부터 영동지역 관광산업 발전 및 교통 편의 개선을 위하여 신국제공항 건설을 추진하기 시작하였으며, 1996년 2월 기본계획 수립을 고시한 이후 1997년 2월에 착공하여 2002년 4월부터 운영을 시작하였다. 과거 결항률이 30%에 달하던 속초공항과 착륙시설이 빈약했던 강릉공항의 기능을 통합한 대체 공항이자 영동지역의 거점 국제공항으로 육성하기 위해 건설하였으며, 규모만으로는 인천 · 김포 · 제주 · 무안국제공항에 이어 우리나라에서 다섯 번째로 큰 공항이다. 그렇지만 2002년 11월 영동고속도로 횡계~강릉(대관령) 구간에 터널(강릉 터널)이 개통되면서 영동지역의 접근성이 크게 향상된 결과 양양국제공항은 이용객의 급격한 감소로 어려움을 겪고 있다. 개장 초기 하루 7회까지 운항되었던 양양국제공항의 국내 항공노선은 이용 실적 저조로 2004년 7월 이후 거의 중단되었고, 일부 부정기 노선(전세기)을 제외하고는 거의 사용되지 않고 있다. 현재까지 양양국제공항 활성화를 위해 지속적으로 추진되고 있는 노력은 일부 국내 노선 재개항, 남북한 직항로 개설 등의 것들이지만 뚜렷한 성과를 내지는 못하고 있다. 연간 43,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 규모로, 부지 2,448,500m2에 활주로 1개가 있으며 면적은 2,448,500m2이다. 총 26,130m2의 면적에 연간 317만 명(국내선 207만 명, 국제선 110만 명)의 여객을 처리할 수 있도록 여객터미널이 설계되었다. 이 밖에 항공기 4대가 동시에 탑승할 수 있는 계류장 45,250m2와 차량 498대가 동시에 주차할 수 있는 18,466m2의 주차장이 있다. 총 사업비 3,567억 원이 투입되어 강원 특별자치도 양양군 손양면 학포리와 동호리 일원에 건설된 국제공항이다. 당초 1997년 1월에 착공하여 2000년에 개항할 예정이었으나 IMF 사태 여파로 2년여 연기된 2002년 4월에 문을 열었다. 과거 속초와 강릉지역에 분산되었던 소규모 공항 기능을 통합하여 영동지역의 중심 국제공항으로 발전시키려는 목표로 개항하였으나, 영동지역 주요 도시나 관광자원으로부터 접근성이 떨어지는 데다 영동고속도로(강릉 터널)와 56번 지방도(미시령터널) 등 태백산맥을 관통하는 내륙 교통 인프라의 지속적인 확충에 따라 공항 이용객 유치에 큰 어려움을 겪고 있다. 또한 겨울철 폭설과 강풍 등의 기후적 제약으로 인해 계절에 따라 공항 운영에 일부 차질이 생기기도 한다. 개항 이후 지금까지 양양국제공항의 운영적자는 지속되고 있다. 최근 적자 규모는 2007년과 2008년 각각 연간 100억 원을 상회하였으며, 한 편도 운항하지 않았던 2009년에도 72억 원의 적자가 발생했다. 유령 공항에서 벗어났지만, 2010년 7월부터는 김해(부산) 노선에 21인승 프로펠러기가 하루 2회 운항(이스트아시아 에어 라인) 되면서 유령 공항에서 벗어났지만, 오늘날 양양국제공항은 잘못된 수요 예측으로 인한 지방공항의 대표적인 실패 사례로 꼽히고 있다.	문어체 텍스트 ### 제목: 양양국제공항 (襄陽國際空港) ### 내용: 양양국제공항 부지는 한국전쟁 당시 유엔군과 한국 공군의 임시 이착륙을 위한 활주로였다. 1986년부터 영동지역 관광산업 발전 및 교통 편의 개선을 위하여 신국제공항 건설을 추진하기 시작하였으며, 1996년 2월 기본계획 수립을 고시한 이후 1997년 2월에 착공하여 2002년 4월부터 운영을 시작하였다. 과거 결항률이 30%에 달하던 속초공항과 착륙시설이 빈약했던 강릉공항의 기능을 통합한 대체 공항이자 영동지역의 거점 국제공항으로 육성하기 위해 건설하였으며, 규모만으로는 인천 · 김포 · 제주 · 무안국제공항에 이어 우리나라에서 다섯 번째로 큰 공항이다. 그렇지만 2002년 11월 영동고속도로 횡계~강릉(대관령) 구간에 터널(강릉 터널)이 개통되면서 영동지역의 접근성이 크게 향상된 결과 양양국제공항은 이용객의 급격한 감소로 어려움을 겪고 있다. 개장 초기 하루 7회까지 운항되었던 양양국제공항의 국내 항공노선은 이용 실적 저조로 2004년 7월 이후 거의 중단되었고, 일부 부정기 노선(전세기)을 제외하고는 거의 사용되지 않고 있다. 현재까지 양양국제공항 활성화를 위해 지속적으로 추진되고 있는 노력은 일부 국내 노선 재개항, 남북한 직항로 개설 등의 것들이지만 뚜렷한 성과를 내지는 못하고 있다. 연간 43,000회의 항공기 운항을 할 수 있는 규모로, 부지 2,448,500m2에 활주로 1개가 있으며 면적은 2,448,500m2이다. 총 26,130m2의 면적에 연간 317만 명(국내선 207만 명, 국제선 110만 명)의 여객을 처리할 수 있도록 여객터미널이 설계되었다. 이 밖에 항공기 4대가 동시에 탑승할 수 있는 계류장 45,250m2와 차량 498대가 동시에 주차할 수 있는 18,466m2의 주차장이 있다. 총 사업비 3,567억 원이 투입되어 강원 특별자치도 양양군 손양면 학포리와 동호리 일원에 건설된 국제공항이다. 당초 1997년 1월에 착공하여 2000년에 개항할 예정이었으나 IMF 사태 여파로 2년여 연기된 2002년 4월에 문을 열었다. 과거 속초와 강릉지역에 분산되었던 소규모 공항 기능을 통합하여 영동지역의 중심 국제공항으로 발전시키려는 목표로 개항하였으나, 영동지역 주요 도시나 관광자원으로부터 접근성이 떨어지는 데다 영동고속도로(강릉 터널)와 56번 지방도(미시령터널) 등 태백산맥을 관통하는 내륙 교통 인프라의 지속적인 확충에 따라 공항 이용객 유치에 큰 어려움을 겪고 있다. 또한 겨울철 폭설과 강풍 등의 기후적 제약으로 인해 계절에 따라 공항 운영에 일부 차질이 생기기도 한다. 개항 이후 지금까지 양양국제공항의 운영적자는 지속되고 있다. 최근 적자 규모는 2007년과 2008년 각각 연간 100억 원을 상회하였으며, 한 편도 운항하지 않았던 2009년에도 72억 원의 적자가 발생했다. 유령 공항에서 벗어났지만, 2010년 7월부터는 김해(부산) 노선에 21인승 프로펠러기가 하루 2회 운항(이스트아시아 에어 라인) 되면서 유령 공항에서 벗어났지만, 오늘날 양양국제공항은 잘못된 수요 예측으로 인한 지방공항의 대표적인 실패 사례로 꼽히고 있다.

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